أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن قتادة بن دعامة أن سعيد بن جبير حدثه أن عبد الله بن عباس مر به رجل يهل يقول لبيك بحجة عن شبرمة فقال ومن شبرمة قال أوصى أن يحج عنه فقال احججت أنت قال لا قال فابدأ أنت فاحجج عن نفسك ثم احجج عن شبرمة كذا رواه عمر بن الحارث ورواه بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه لم يذكر فيه لفظ الوصية وروينا عن بن جريج عن عطاء أنه كان لا يرى بأسا أن يحج الرجل عن أبيه وإن لم يوص
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص179 ح9635(1/256539)
حدثني أبو عبد الله بن المهتدي بالله نا طاهر بن عيسى بن إسحاق التميمي نا زهير بن عباد نا مصعب بن ماهان عن سفيان الثوري عن بن أبي نجيح وأيوب وسيف عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال مر به رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوقد تحت قدر له وهو بالحديبية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أيؤذيك هوام رأسك قال نعم قال احلق فأنزلت هذه الآية فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فالصيام ثلاثة أيام والصدقة فرق بين ستة مساكين والنسك شاة
سنن الدارقطني:ج2/ص298 ح282(1/256540)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصفهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل قال قال نعيم بن حماد ثنا المبارك أنبأ حرملة بن عمران حدثني كعب بن علقمة أن عرفة بن الحارث الكندي مر به نصراني فدعاه إلى الإسلام فتناول النبي صلى الله عليه وسلم وذكره فرفع عرفة يده فدق أنفه فرفع إلى عمرو بن العاص فقال عمرو أعطيناهم العهد فقال عرفة معاذ الله أن نكون أعطيناهم على أن يظهروا شتم النبي صلى الله عليه وسلم إنما أعطيناهم على أن نخلي بينهم وبين كنائسهم يقولون فيها ما بدا لهم وأن لا نحملهم ما لا يطيقون وإن أرادهم عدو قاتلناهم من ورائهم ونخلي بينهم وبين أحكامهم إلا أن يأتوا راضين بأحكامنا فنحكم بينهم بحكم الله وحكم رسوله وإن غيبوا عنا لم نعرض لهم فيها قال عمرو صدقت وكان عرفة له صحبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص200 ح18490(1/256541)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر حدثني محمد بن عبد الرحمن عن أبي رشدين عن بن عباس عن جويرية قالت مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الغداة أو بعد ما صلى الغداة وهي تذكر الله فرجع حين ارتفع النهار أو قال انتصف وهي كذلك فقال لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنه عرشه سبحان الله مداد كلماته
سنن ابن ماجه:ج2/ص1251 ح3808(1/256542)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وإسحاق عن محمد بن بشر عن مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي رشدين عن بن عباس عن جويرية قالت مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى صلاة الغداة أو بعدما صلى الغداة فذكر نحوه غير أنه قال سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
صحيح مسلم:ج4/ص2091 ح2726(1/256543)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن بشر نا مسعر حدثني محمد بن عبد الرحمن عن أبي رشدين عن بن عباس عن جويرية رضي الله عنها قالت مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الغداة أو بعدما صلى الغداة وهي تذكر الله عز وجل فرجع حين ارتفاع النهار أو نصف النهار وهي كذلك فقال لو قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات وهو أكثر وأرجح وأوزن مما قلت سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
الآحاد والمثاني:ج5/ص437 ح3106(1/256544)
حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن أبي رشدين عن ابن عباس عن جويرية قالت مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة أو بعد ما صلى الغداة وهي تذكر الله فرجع حين ارتفع النهار أو قال انتصف النهار وهي كذلك فقال لقد قلت منذ قمت عنك أربع كلمات ثلاث مرات هي أكثر وأرجح أو أوزن مما قلت سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضى نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص51 ح29395(1/256545)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الصمد حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك يقول لامرأة من أهله تعرفين فلانة قالت نعم قال فإن النبي صلى الله عليه وسلم مر بها وهي تبكي عند قبر فقال اتقي الله واصبري فقالت إليك عني فإنك خلو من مصيبتي قال فجاوزها ومضى فمر بها رجل فقال ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما عرفته قال إنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاءت إلى بابه فلم تجد عليه بوابا فقالت يا رسول الله والله ما عرفتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الصبر عند أول صدمة
صحيح البخاري:ج6/ص2615 ح6735(1/256546)
مر بهذا الوادي عسفان إبراهيم وهود وصالح وشعيب على بكرات حمر أزرهم العباء وأرديتهم النمار وشراك نعلهم الخوص وأزمة نوقهم الليف يؤمون البيت العتيق.
# (الديلمي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34797(1/256547)
أخبرنا هناد بن السري عن عبدة عن هشام عن أبيه عن عمرو بن العاصي أنه سئل ما أشد شيء رأيت قريشا بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مر بهم ذات يوم فقالوا له أنت الذي تنهانا أن تعبد ما يعبد آباؤنا قال أنا فقاموا إليه فأخذوه بمجامع ثيابه قال فرأيت أبا بكر محتضنه من ورائه يصرخ وإن عينيه تنضحان وهو يقول أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله الآية
السنن الكبرى:ج6/ص449 ح11462(1/256548)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا أحمد بن حازم نا علي بن حكيم نا شريك عن مغراء العبدي عن بن عمر رضي الله عنهما قال مر بهم رجل فتعجبوا من خلقه فقالوا لو كان هذا في سبيل الله فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن كان يسعى على أبويه شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وإن كان يسعى على ولد صغار فهو في سبيل الله وإن كان يسعى على نفسه ليغنيها فهو في سبيل الله
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص479 ح15520(1/256549)
حدثنا يوسف القاضي ثنا الربيع الزهراني ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو الربيع الزهراني ثنا هشيم أنا أشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن البراء بن عازب قال مر بي الحارث بن عمرو وقد عقد له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إلى أين بعثك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعثني إلى رجل تزوج امرأة أبيه بعده أن أضرب عنقه
المعجم الكبير:ج3/ص277 ح3405(1/256550)
حدثنا محمد بن علي بن داود قال ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال هشيم حدثناه قال أخبرنا الأشعث عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال مر بي الحارث بن عمرو ومعه لواء قد عقده له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إلى أي شيء بعثك قال إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن أضرب عنقه
شرح معاني الآثار:ج3/ص148 ح0(1/256551)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم بالأبواء أو بودان وسئل عن أهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم منهم وسمعته يقول لا حمى إلا لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وعن الزهري أنه سمع عبيد الله عن بن عباس حدثنا الصعب في الذراري كان عمرو يحدثنا عن بن شهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم فسمعناه من الزهري قال أخبرني عبيد الله عن بن عباس عن الصعب قال هم منهم ولم يقل كما قال عمرو هم من آبائهم
صحيح البخاري:ج3/ص1097 ح2850(1/256552)
حدثنا أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي ثنا عيسى بن شاذان ثنا أبو همام الصلت بن محمد الخاركي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال حدث صالح أبو الخليل عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية وأنا أوقد تحت قدر لي وهوام رأسي تساقط فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال احلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو أذبح ذبيحة
المعجم الكبير:ج19/ص115 ح238(1/256553)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم قريبا من زمزم فدعا بماء واستسقى فأتيته بدلو من زمزم فشرب وهو قائم
مسند أحمد:ج1/ص243 ح2183(1/256554)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أسلخ شاة فقال لي يا معاذ هات أو أرني فدسعها دسعتين بين اللحم والجلد ثم قال يا معاذ هكذا ثم مضى إلى الصلاة
المعجم الكبير:ج20/ص70 ح132(1/256555)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن سعد بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن قيس بن سعد قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي ركعتين بعد الصبح فقال ما هذه الصلاة فقلت إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج18/ص367 ح938(1/256556)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فدعاني فلم آته حتى صليت ثم أتيت فقال ما منعك أن تأتي فقلت كنت أصلي فقال ألم يقل الله يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ثم قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد فذهب النبي صلى الله عليه وسلم ليخرج من السجد فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته
صحيح البخاري:ج4/ص1738 ح4426(1/256557)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أخبرني ثابت عن أنس قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الصبيان فسلم علينا ثم دعاني فبعثني إلى حاجة له فجئت وقد أبطأت عن أمي فقالت ما حبسك أين كنت فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حاجة فقالت أي بني وما هي فقلت إنها سر قالت لا تحدث بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا ثم قال والله يا ثابت لو كنت حدثت به أحدا لحدثتك
مسند أحمد:ج3/ص253 ح13679(1/256558)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح وأيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت القدر فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم فدعا الحلاق فحلقه ثم أمرني بالفداء
صحيح البخاري:ج5/ص2144 ح5341(1/256559)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا العباس بن الوليد النرسي ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا علي بن الأزهر الرازي قالا ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بالحديبية أطبخ قدرا والقمل يتهافت على وجهي فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال فاحلق ثم صم ثلاثة أيام أو اذبح شاة أو أطعم فرقا بين ستة مساكين
المعجم الكبير:ج19/ص111 ح227(1/256560)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا سالم أبو النضر حدثني زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في المسجد وعلي بردة قد انكشفت فخذي فقال النبي صلى الله عليه وسلم غط فخذك يا جرهد فإن الفخذ عورة
المعجم الكبير:ج2/ص272 ح2146(1/256561)
حدثنا مخلد قال حدثنا مبشر بن إسماعيل عن بن أبي غنية عن محمد بن مهاجر عن أبيه عن أسماء ابنة يزيد الأنصارية مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في جوار أتراب لي فسلم علينا وقال اياكن وكفر المنعمين وكنت من أجرأهن على مسألته فقلت يا رسول الله وما كفران المنعمين قال لعل إحداكن تطول أيمتها بين أبويها ثم يرزقها الله زوجا ويرزقها منه ولدا فتغضب الغضبة فتكفر فتقول ما رأيت منك خيرا قط باب من كره تسليم الخاصة
الأدب المفرد:ج1/ص360 ح1048(1/256562)
حدثنا محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبي أيوب الأفريقي عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في غنم عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في غنم لعقبة فمسح رأسي وقال يرحمك الله إنك غليم معلم
المعجم الكبير:ج9/ص79 ح8457(1/256563)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا محمد بن نعيم بن عبد الله المجمر عن أبيه عن بن طخفة الغفاري عن أبي ذر قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع على بطني فركضني برجله وقال يا جنيدب إنما هذه ضجعة أهل النار
سنن ابن ماجه:ج2/ص1227 ح3724(1/256564)
أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا عمرو بن علي قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا وأمي نصلح خصا لنا فقال ما هذا يا عبد الله قال قلت خص لنا نصلحه فقال الأمر أسرع من ذلك
صحيح ابن حبان:ج7/ص262 ح2996(1/256565)
حدثنا أبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم أنبأنا هشيم أنبأنا الحجاج بن أبي زينب السلمي عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن مسعود قال مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا واضع يدي اليسرى علي اليمني فأخذ بيدي اليمنى فوضعها على اليسرى
سنن ابن ماجه:ج1/ص266 ح811(1/256566)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد أنا فليح وسريج قال ثنا فليج عن محمد بن عمرو بن ثابت عن أبيه قال مر بي بن عمر فقلت من أين أصبحت غاد يا أبا عبد الرحمن قال إلى أبي سعيد الخدري فانطلقت معه فقال أبو سعيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني نهيتكم عن لحوم الأضاحي وادخاره بعد ثلاثة أيام فكلوا وادخروا فقد جاء الله بالسعة ونهيتكم عن أشياء من الأشربة والأنبذة فاشربوا وكل مسكر حرام ونهيتكم عن زيارة القبور فان زرتموها فلا تقولوا هجرا
مسند أحمد:ج3/ص63 ح11624(1/256567)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة ثنا علي بن ثابت الجزري عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة عن جابر بن رياب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مر بي جبريل وأنا أصلي فضحك إلي فتبسمت إليه
المعجم الكبير:ج2/ص188 ح1767(1/256568)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن المختار عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بي جعفر الليلة في ملأ من الملائكة وهو مخضب الجناحين بالدم أبيض الفؤاد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص234 ح4943(1/256569)
مر بي جعفر بن أبي طالب الليلة في ملأ من الملائكة له جناحان مضرجان بالدم أبيض القوادم.
# (ابن سعد وابن عساكر - عن عبد الله بن جعفر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33207(1/256570)
حدثنا فهد قال ثنا يوسف هو بن منازل وأبو سعيد الأشج قالا ثنا حفص بن غياث عن أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء قال مر بي خالي أبو بردة بن نيار الأسلمي معه اللواء فذكر مثله إلا أنه قال آتيه برأسه
شرح معاني الآثار:ج3/ص148 ح0(1/256571)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء قال مر بي خالي أبو بردة بن نيار ومعه لواء فقلت أين تريد قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن آتيه برأسه قال وفي الباب عن قرة المزني قال أبو عيسى حديث البراء حديث حسن غريب وقد روى محمد بن إسحاق هذا الحديث عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن البراء وقد روي هذا الحديث عن أشعث عن عدي عن يزيد بن البراء عن أبيه وروي عن أشعث عن عدي عن يزيد بن البراء عن خاله عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج3/ص643 ح1362(1/256572)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا يوسف بن مبارك الكوفي ثنا حفص بن غياث عن أشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن البراء قال مر بي خالي أبو بردة ومعه لواء فقلت إلى أين قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أجيئه برأسه
المعجم الكبير:ج22/ص195 ح510(1/256573)
حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا هشيم ح وحدثنا سهل بن أبي سهل ثنا حفص بن غياث جميعا عن أشعث عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال مر بي خالي سماه هشيم في حديثه الحارث بن عمرو وقد عقد له النبي صلى الله عليه وسلم لواء فقلت له أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده فأمرني أن أضرب عنقه
سنن ابن ماجه:ج2/ص869 ح2607(1/256574)
قال عبد الله وجدت في كتاب أبى بخط يده ثنا سعيد بن سليمان قال ثنا موسى بن خلف قال حدثنا عاصم بن بهدلة عن أبى صالح عن أم هانئ بنت أبى طالب قال قالت مر بي ذات يوم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني قد كبرت وضعفت أو كما قالت فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة قال سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل وأحمدي الله مائة تحميدة تعدل لك مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله مائة تكبيرة فإنها تعدل لك مائة بدنة مقلدة متقبلة وهللى الله مائة تهليلة قال بن خلف أحسبه قال تملأ ما بين السماء والأرض ولا يرفع يومئذ لأحد عمل الا ان يأتي بمثل ما أتيت به
مسند أحمد:ج6/ص344 ح26956(1/256575)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا جعفر بن خالد قال أخبرني أبي أنه سمع عبد الله بن جعفر يقول مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وغلام من بني عبد المطلب فحملنا على دابة فكنا ثلاثة
المسند:ج1/ص247 ح538(1/256576)
حدثنا جعفر بن محمد الزيادي ثنا أبو حذيفة ثنا شبل بن عباد عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية وأنا أطبخ قدرا والقمل يتهافت على وجهي فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال فاحلق ثم صم ثلاثة أيام أو اذبح شاة أو أطعم فرقا بين ستة مساكين
المعجم الكبير:ج19/ص110 ح224(1/256577)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية وأنا أوقد تحت قدر أو برمة والقمل يتهافت من رأسي فقال أيؤذيك هوامك يا كعب قلت نعم قال فاحلق رأسك وأنسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم فرقا بين ستة مساكين
المسند:ج2/ص310 ح709(1/256578)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب السختياني عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية وأنا أوقد تحت قدر لي أو تحت برمة لي والقمل يتهافت على وجهي فقال أتؤذيك هوامك يا كعب قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق رأسك وانسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم فرقا بين ستة مساكين
صحيح ابن حبان:ج9/ص291 ح3980(1/256579)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا موسى بن خلف قال حدثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أم هاني قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقلت مرني بعمل أعمله وأنا جالسة قال سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل مائة رقبة من ولد إسماعيل واحمدي الله مائة تحميدة فإنها تعدل أي مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري مائة تكبيرة فإنها تعدل مائة بدنة مقلدة متقبلة وهللي الله مائة تهليلة قال أبو خلف لا أحسبه إلا قال تملىء ما بين السماء والأرض ذكر اختلاف الناقلين لخبر سمرة في ذلك
السنن الكبرى:ج6/ص211 ح10680(1/256580)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا موسى بن خلف العمي ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقلت يا رسول الله اني قد كبرت فمرني بعمل أعمله وأنا جالسة فقال تسبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل مائة رقبة من ولد إسماعيل واحمدي الله مائة تحميدة فإنها تعدل مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبرى الله مائة تكبيرة فإنها تعدل مائة بدنة متقبلة وهللي الله مائة تهليلة فإنها تملأ ما بين السماء والأرض ولا يرفع لأحد عمل أفضل منها الا أن يأتي بمثل ما أتيت
المعجم الكبير:ج24/ص414 ح1008(1/256581)
حدثنا محمد بن عبيد بن حساب نا حماد بن زيد عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال مر بي رسول الله زمن الحديبية وأنا أوقد تحت برمة لي والقمل يتناثر فقال أيؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال احلق وأطعم ستة مساكين أو صم ثلاثة أيام
الآحاد والمثاني:ج4/ص92 ح2058(1/256582)
حدثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد الحراني قال ثنا أبي قال ثنا ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسلخ شاة فقال يا معاذ هات أو ادن فدسها بإصبعين بين الجلد واللحم ثم قال يا معاذ هكذا ثم مضى إلى الصلاة ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وابن لهيعة وعبد الرحمن ابن زياد بن أنعم ضعيفان
مسند الشاميين:ج3/ص273 ح2242(1/256583)
نا عمر بن أحمد الدقاق نا محمد بن عيسى بن حيان ثنا الحسن بن قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبيدة وأبي الأحوص عن بن مسعود قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خذ معك إداوة من ماء ثم انطلق وأنا معه فذكر حديثه ليلة الجن فلما أفرغت عليه من الإداوة فإذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله أخطأت بالنبيذ فقال تمرة حلوة وماء عذب تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس عن أبي إسحاق والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان
سنن الدارقطني:ج1/ص78 ح17(1/256584)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عاصم عن زر عن حذيفة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنا محمد وأحمد والمقفى والحاشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص311 ح31692(1/256585)
مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحلب فقال دع داعي اللبن.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42045(1/256586)
قال أبو عمرو نصر بن علي ثنا عبد الله بن داود عن أم داود الوابشية عن سلامة قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أرعى غنما لأهلي فقال بم تشهدين فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنت رسول الله فتبسم ضاحكا
الآحاد والمثاني:ج6/ص244 ح3475(1/256587)
حدثنا محمد بن عبيد عن الأعش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسوق بعيرا لي وأنا في آخر الناس وهو تصلع أو قد اعتل قال ما شأنه فقلت يا رسول الله تصلع أو قد اعتل فأخذ شيئا كان في يده فضربه ثم قال اركب فلقد كنت احبسه حتى يلحقوني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص320 ح31752(1/256588)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء وبودان فأهديت له لحم حمار وحش فرده على فلما رأى الكراهة في وجهي قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
شرح معاني الآثار:ج2/ص169 ح0(1/256589)
حدثنا محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي ثنا سهل بن عثمان نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبي أيوب عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في غنم لعقبة فمسح رأسي وقال يرحمك الله إنك غليم معلم
المعجم الأوسط:ج7/ص322 ح7621(1/256590)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن مسعر قال ثنا أبو الزناد عن عمه زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جده جرهد قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى بردة قد كشفت عن فخذى فقال غط فخذك الفخذ عورة قال أبو جعفر فهذه الآثار المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تخبر أن الفخذ عورة ولم يضادها أثر صحيح فقد ثبت بها أن الفخذ عورة تبطل الصلاة بكشفها كما تبطل بكشف ما سواها من العورات فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما وجه ذلك من طريق النظر فانا رأينا الرجل ينظر من المرأة التي لا محرم بينه وبينها الى وجهها وكفيها ولا ينظر الى ما فوق ذلك من رأسها ولا الى أسفل منه من بطنها وظهرها وفخذيها وساقيها ورأيناه في ذات المحرم منه لا بأس أن ينظر منها الى صدرها وشعرها ووجهها ورأسها وساقها ولا ينظر الى ما بين ذلك من بدنها وكذلك رأيناه ينظر من الأمة التي لا ملك له عليها ولا محرم بينه وبينها فكان ممنوعا من النظر من ذات المحرم منه ومن الأمة التي ليست بمحرم له ولا ملك له عليها الى فخذها كما كان ممنوعا من النظر الى فرجها فصار حكم الفخذ من النساء كحكم الفرج لا كحكم الساق فالنظر على ذلك أن يكون من الرجال أيضا كذلك وأن يكون حكم فخذ الرجل في النظر اليه كحكم فرجه في النظر اليه لا كحكم ساقه فلما كان النظر الى فرجه محرما كان كذلك النظر الى فخذه محرما وكذلك كل ما كان حراما على الرجل أن ينظر اليه منه الى ذات المحرم منه فحرام على الرجال أن ينظر اليه بعضهم من بعض وكل ما كان حلالا أن ينظر ذو المحرم من المرأة ذات المحرم منه فلا بأس أن ينظره الرجال بعضهم من بعض فهذا هو أصل النظر في هذا الباب وقد وافق ذلك ما جاءت به الروايات التي رويناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبذلك نأخذ وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص475 ح0(1/256591)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن الفضل عن داود عن عامر حدثني كعب بن عجرة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فذكر نحو حديث وهيب ولم يدخل وهيب ولا بشر بين الشعبي وكعب بن أبي ليلى
المعجم الكبير:ج19/ص118 ح246(1/256592)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا وهيب عن داود عن عامر قال حدثني كعب بن عجرة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية وعلي وفرة من أصل كل شعرة إلى فرعها قمل وصئبان فقال إن هذا لأذى قلت نعم يا رسول الله قال فاحلق واذبح أو صم ثلاثة أيام أو تصدق بثلاثة آصع من تمر على ستة مساكين
المعجم الكبير:ج19/ص117 ح245(1/256593)
أخبرنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم يقل الله يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ثم قال الا أعلمك سورة أعظم سورة في القرآن قبل ان أخرج من المسجد فلما أراد ان يخرج قال الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتم
سنن الدارمي:ج1/ص417 ح1492(1/256594)
حدثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي عاصم عن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم يقل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل ان أخرج من المسجد فلما أراد ان يخرج قال الحمد لله رب العالمين وهي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيتم
سنن الدارمي:ج2/ص538 ح3371(1/256595)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم أنا المبارك عن الحسن عن سعد بن عبادة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله دلني على صدقة قال اسق الماء
مسند أحمد:ج5/ص284 ح22511(1/256596)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن أم داود الواشبية عن سلامة بنت الحر قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدو الإسلام وأنا أرعى فقال يا سلامة بم تشهدين قلت أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فتبسم ضاحكا
المعجم الكبير:ج24/ص310 ح781(1/256597)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عيسى بن مساور قال حدثنا سويد عن سفيان عن الحكم بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال مر بي رسول الله في عمرة الحديبية وقد كثر هوام رأسي فقال يا كعب إن هذا لأذى قلت أجل يا رسول الله فهل من رخصة فقال رسول الله نعم أنسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سويد
المعجم الأوسط:ج1/ص167 ح525(1/256598)
حدثنا عبدان بن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ثنا زيد بن الحباب حدثني أفلح بن سعيد حدثني بريدة بن سليمان الأسلمي عن مسعود غلام جده فروة أبي تميم قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال لي أبو بكر يا مسعود أئت أبا تميم مولاك فقل له يبعث معنا دليلا يأخذ بنا أخفى الطريق وبعيرا وزادا فأتيت مولاي فقلت له فبعثني وبعث معي ببعير ووطب من لبن فجئتهما فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأبو بكر عن يمينه فقمت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر أبي بكر فقمنا خلفه
المعجم الكبير:ج20/ص330 ح784(1/256599)
حدثنا عبدة بن عبد الله قال أنبأ زيد قال حدثنا أفلح بن سعيد قال حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي عن غلام لجده يقال له مسعود قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال لي أبو بكر يا مسعود ائت أبا تميم يعني مولاه فقل له يحملنا على بعير ويبعث إلينا بزاد ودليل يدلنا فجئت إلى مولاي فأخبرته فبعث معي ببعير ووطب من لبن فجعلت آخذ بهم في إخفاء الطريق وحضرت الصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقام أبو بكر عن يمينه وقد عرفت الإسلام وأنا معهما فجئت فقمت خلفهما فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر أبي بكر فقمنا خلفه
السنن الكبرى:ج1/ص285 ح875(1/256600)
أخبرنا عبدة بن عبد الله قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا أفلح بن سعيد قال حدثنا بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي عن غلام لجده يقال له مسعود فقال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فقال لي أبو بكر يا مسعود ائت أبا تميم يعني مولاه فقل له يحملنا على بعير ويبعث إلينا بزاد ودليل يدلنا فجئت إلى مولاي فأخبرته فبعث معي ببعير ووطب من لبن فجعلت آخذ بهم في إخفاء الطريق وحضرت الصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وقام أبو بكر عن يمينه وقد عرفت الإسلام وأنا معهما فجئت فقمت خلفهما فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر أبي بكر فقمنا خلفه قال أبو عبد الرحمن بريدة هذا ليس بالقوي في الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص84 ح800(1/256601)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا شداد أبو محمد عن أبي سلام الأسود عن أم سلمة قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي على أبي سلمة فقال ألا أدلك على خير مما تقولين تسترجعين وتقولين اللهم أحسن عقباي واجبر مصيبتي وأبدلني به خيرا منه فرجعت وقلت ما قال لي ثم جعلت أقول وأين لي بمثل أبي سلمة قالت وأبدلني الله به خيرا من أبي سلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج23/ص396 ح948(1/256602)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا الضحاك بن عثمان قال حدثني وهب بن كيسان قال سمعت أسماء بنت أبي بكر قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحصى شيئا وأكيسه قال يا أسماء لا تحصى فيحصى الله عليك قالت فما أحص بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندي ولا دخل على وما نفد عندي من رزق الله الا أخلفه الله عز وجل
مسند أحمد:ج6/ص352 ح27015(1/256603)
حدثنا أبو النضر الفقيه ثنا معاذ بن نجدة القرشي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن ضرار بن الأزور رضي الله عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحلب فقال دع داعي اللبن
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص719 ح6603(1/256604)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا ثابت بن حماد أبو زيد حدثنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسقي ناقة لي فتنخمت فأصابت نخامتي ثوبي فأقبلت أغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك إلا بمنزلة الماء الذي في ركوتك إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمني من الماء الأعظم والدم والقيء
مسند أبي يعلى:ج3/ص185 ح1611(1/256605)
ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسوق بعيرا وأنا في آخر الناس وهو يطلع أو قد اعتل فقال ما شأنه فقلت يا رسول الله يطلع أو قد اعتل فأخذ شيئا في يده فضربه ثم قال اركب فلقد كنت أحبسه حتى يلحقوني فلما كان بيننا وبين المدينة منزلا ونزلنا عشاء أردت التعجيل إلى أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أين قلت يا رسول الله إني حديث عهد بعرس فأردت التعجيل إلى أهلي فقال لي لا تأت أهلك طروقا ثم سألني أبا بكر تزوجت أم ثيبا قال قلت بل ثيبا قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك فقلت يا رسول الله إن عبد الله مات وترك عندي جواري فكرهت أن أتزوج إليهن مثلهن فأردت امرأة عاقلة قد جربت فما قال أحسنت ولا أسأت ثم قال بعني جملك قلت لا بل هو لك يا رسول الله قال بعنيه قلت لا بل هو لك قال فلما أكثر علي قلت لفلان عندي أوقية من ذهب فهو لك بها ثم قال تبلغ عليه إلى أهلك قال فلما قدمت المدينة أتيته به فأمر بلالا يعطيني وقية وأن يزيدني فزداني بلال قيراطا فقلت هذا شيء زادني رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفارقني فجعلته في الكيس فلما كان يوم الحرة أخذه أهل الشام فيما أخذوا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص334 ح1109(1/256606)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال فحدثنا بندار من كتاب شعبة وثنا يحيى ومحمد عن شعبة عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فدعاني بمثله غير أنه قال أعظم سورة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص38 ح863(1/256607)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فدعاني فلم آته حتى صليت ثم أتيته فقال لي ما منعك أن تأتيني قلت كنت أصلي فقال ألم يقل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول قال ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن أخرج من المسجد فذهب ليخرج فذكرته فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته
السنن الكبرى:ج5/ص11 ح8010(1/256608)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثنا أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فقال سل تعطه يا بن أم عبد فابتدر أبو بكر وعمر رضي الله عنهما قال عمر ما بادرني أبو بكر إلى شيء الا سبقني إليه أبو بكر فسألاه عن قوله فقال من دعائي الذي لا أكاد أدع اللهم اني أسألك نعيما لا يبيد قرة عين لا تنفد ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم محمد في أعلى الجنة جنة الخلد
مسند أحمد:ج1/ص386 ح3662(1/256609)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فقال سل تعطه يا بن أم عبد فقال عمر فابتدرت أنا وأبو بكر فسبقني اليه أبو بكر وما استبقنا الى خير إلا سبقني اليه أبو بكر فقال ان من دعائي الذي لا أكاد أن أدع اللهم إني أسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنفد ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم محمد في أعلى الجنة جنة الخلد
فضائل الصحابة:ج1/ص100 ح70(1/256610)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فقال سل تعطه يا بن أم عبد فقال عمر فابتدرت أنا وأبو بكر فسبقني إليه أبو بكر وما استبقنا إلى خير الا سبقني إليه أبو بكر فقال ان من دعائي الذي لا أكاد أن أدع اللهم اني أسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا تنفذ ومرافقة النبي محمد في أعلى الجنة جنة الخلد
مسند أحمد:ج1/ص437 ح4165(1/256611)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا الوليد ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله رضي الله عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي فقال سل تعطه يا بن أم عبد فقال عمر فابتدرته أنا وأبو بكر فسبقني إليه أبو بكر فقال إن من دعائي الذي لا أكاد أدعو اللهم إني أسألك نعيما لا يبيد وقرة عين لا ينفذ ومرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد هذا حديث صحيح الإسناد إذا سلم من الإرسال ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص705 ح1921(1/256612)
حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا حفص عن الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أطين حائطا لي أنا وأمي فقال ما هذا يا عبد الله فقلت يا رسول الله شيء أصلحه فقال الأمر أسرع من ذاك
سنن أبي داود:ج4/ص360 ح5235(1/256613)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي حمزة سمعت بن عباس يقول مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان فاختبأت منه خلف باب فدعاني فحطأني حطأة ثم بعث بي إلى معاوية
مسند أحمد:ج1/ص240 ح2150(1/256614)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي حمزة قال سمعت بن عباس يقول مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب مع الغلمان فاختبأت منه خلف باب فدعاني فحطأني حطاة ثم بعثني إلى معاوية فرجعت إليه فقلت هو يأكل
مسند أحمد:ج1/ص338 ح3131(1/256615)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف بنسا قال حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال حدثنا يزيد بن زريع عن أيوب عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر لي والقمل يتهافت من رأسي فقال صلى الله عليه وسلم أتؤذيك هوام رأسك قلت نعم قال أنسك نسيكة أو صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
صحيح ابن حبان:ج9/ص290 ح3978(1/256616)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان قال سمعناه من الزهري عودا وبدءا عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال أخبرني الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء أو بودان فأهديت إليه لحم حمار وحش فرده علي فلما رأى الكراهية في وجهي قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم منهم قال وسمعته يقول لا حمى إلا لله ورسوله
صحيح ابن حبان:ج1/ص345 ح136(1/256617)
فإنما قال ذلك استدلالا بما أخبرنا أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا جعفر الفاريابي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء أو بودان فأهديت إليه لحم حمار وحش فرده علي لما رأى الكراهية في وجهي قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال وسئل عن ذراري المشركين فيبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال هم منهم قال وسمعته يقول لا حمى إلا لله ولرسوله قال علي فردده سفيان في هذا المجلس مرتين ثم قال حفظته غير مرة سمعت وكان إذا حدث بهذا الحديث قال وأخبرني بن كعب بن مالك بن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث لي بن أبي الحقيق نهى عن قتل النساء والولدان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص78 ح17872(1/256618)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد جميعا عن بن شهاب الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال أنبأنا بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء أو بودان فأهديت له حمار وحش فرده علي فلما رأى في وجهي الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1032 ح3090(1/256619)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعناه من الزهري عودا وبدءا عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال أخبرني الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء أو بودان فأهديت له حمار وحش فرده علي فلما رأى في وجهي الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم كذا وجدته في كتابي وهو سماع الحميدي من سفيان فيما خلا ثم اضطرب فيه بعد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان قال قال أبو بكر الحميدي وكان سفيان يقول في الحديث أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حمار وحش وربما قال سفيان يقطر دما وربما لم يقل وكان سفيان فيما خلا ربما قال حمار وحش ثم صار إلى لحم حتى مات
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص192 ح9710(1/256620)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء أو بودان فأهديت له لحم حمار وحش وهو محرم فرده على فلما رأى في وجهي الكراهية قال ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال وسمعته يقول لا حمى الا لله ولرسوله قال وسئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم قال هم منهم
مسند أحمد:ج4/ص71 ح16709(1/256621)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء أو بودان فأهديت له من لحم حمار وحش وهو محرم فرده على فلما رأى في وجهي الكراهة قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم وسمعته يقول لا حمى الا لله ولرسوله وسئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال هم منهم ثم يقول الزهري ثم نهى عن ذلك بعد
مسند أحمد:ج4/ص37 ح16469(1/256622)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس حدثني الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء أو بودان وأهديت له لحم حمار وحش فرده علي فلما رأى في وجهي الكراهية قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
سنن الدارمي:ج2/ص60 ح1830(1/256623)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء فأهديت له حمار وحش فرده على فلما رأى الكراهية في وجهي قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قال
مسند أحمد:ج4/ص38 ح16474(1/256624)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء فأهديت له حمار وحش فرده علي فلما رأى الكراهية في وجهي قال إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
المعجم الكبير:ج8/ص83 ح7429(1/256625)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري ح وحدثنا محمد بن معمر القيسي حدثنا بن بكر البرساني أخبرنا بن جريج أخبرني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء قال بن معمر أو بودان فأهديت له حمارا وحشيا فرده إلي فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الكراهية في وجهي قال إنه ليس براد عليك ولكنا حرم وفي خبر بن جريج قلت لابن شهاب الحمار عقير قال لا أدري قال أبو بكر في مسألة بن جريج الزهري وإجباته إياه دلالة على أن من قال في خبر الصعب أهديت له لحم حمار أو رجل حمار واهم فيه إذ الزهري قد اعلم أنه لا يدري الحمار كان عقيرا أم لا حين أهدى النبي صلى الله عليه وسلم وكيف يروي أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى له لحم حمار أو رجل حمار وهو لا يدري كان الحمار المهدى إلى النبي صلى الله عليه وسلم عقيرا أم لا قد خرجت ألفاظ هذا الخبر في كتاب الكبير من قال في الخبر أهديت له لحم حمار أو قال رجل حمار أو قال حمارا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص177 ح2637(1/256626)
حدثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال أتقعد قعدة المغضوب عليهم
سنن أبي داود:ج4/ص263 ح4848(1/256627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس أنا بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن شريد عن أبيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال أتقعد قعدة المغضوب عليهم
مسند أحمد:ج4/ص388 ح19472(1/256628)
أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب ثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت يدي اليسري خلف ظهري واتكأت على ألية يدي فقال أتقعد قعدة المغضوب عليهم لفظ حديث علي بن بحر وفي رواية عبد الوهاب قال وأنا جالس في المسجد واضع يدي اليسرى خلف ظهري متكيء على أليه يدي قال أبو داود قال القاسم أليه الكف أصل الإبهام وما تحته
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص236 ح5713(1/256629)
أخبرناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حرمي بن عمارة ثنا الحريش بن الحريث ثنا بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا رافعة يدي وأنا أقول اللهم حاسبني حسابا يسيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدرين ما ذلك الحساب فقلت ذكر الله عز وجل في كتابه فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال لي يا عائشة إنه من حوسب خصم ذلك الممر بين يدي الله تعالى
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص623 ح8728(1/256630)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا الربيع بن يحيى الأشناني ثنا شعبة عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ساجد قد عقصت شعري فحله ونهاني عن ذلك
المعجم الكبير:ج1/ص331 ح991(1/256631)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شاك وأنا أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفعني وإن كان بلاء فصبرني فضرب بيده صدري وقال اللهم عافه واشفه فما اشتكيت وجعي ذلك بعد
مسند أبي يعلى:ج1/ص244 ح284(1/256632)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سهل بن بكار ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على حمار فقال يا معاذ تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله أعلم قال حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم
المعجم الكبير:ج20/ص135 ح274(1/256633)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على حمار فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله قلت الله ورسوله أعلم قال فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله إذا فعلوا ذلك أن لا يعذبهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1435 ح4296(1/256634)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ثنا يحيى عن شعبة حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في المسجد فدعاني فلم آته فقال ما منعك أن تأتيني قلت إني كنت أصلي قال ألم يقل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم ثم قال ألا أعلمك أفضل سورة في القرآن قبل أن أخرج فلما ذهب يخرج ذكرت ذلك له قال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص38 ح862(1/256635)
أنا محمد بن بشار نا يحيى نا شعبة حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في المسجد فدعاني فلم آته قال ما منعك أن تأتيني قلت إني كنت أصلى قال ألم يقل الله عز وحل يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم قال ألا أعلمك أفضل سورة في القرآن قبل أن أخرج فلما ذهب يخرج ذكرت ذلك له قال فقال الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته
السنن الكبرى:ج6/ص375 ح11275(1/256636)
حدثنا الحميدي قال ثنا سالم أبو النضر قال ثنى زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في المسجد وعلى بردة وقد انكشفت فخذي فقال النبي صلى الله عليه وسلم غط فخذك يا جرهد فإن الفخذ عورة
المسند:ج2/ص378 ح857(1/256637)
وبه قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في جوار أتراب فقال إياكن وكفر المنعمين وكنت أجرأ على مسألته من غيري فقلت يا رسول الله وما كفر المنعمين فقال لعل إحداكن تطول أيمتها عند أبويها ثم يزوجها يرزقها زوجا ويرزقها ولدا فتغضب الغضبة فتكفره تقول والله ما رأيت منك خيرا
مسند الشاميين:ج2/ص325 ح1426(1/256638)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا بن أبي غنية عن محمد بن مهاجر الأنصاري عن أبيه عن أسماء بنت يزيد قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في جوار أتراب فقال اياكن وكفر المنعمين وكنت أجرأ على مسألته من غيري فقلت يا رسول الله وما كفر المنعمين فقال لعل إحداكن يطول أيمتها عند أبويها ثم يرزقها الله زوجا ويرزقها ولدا ثم تغضب فتكفرها تقول والله ما رأيت منك خيرا قط
المعجم الكبير:ج24/ص184 ح464(1/256639)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد بن سكن أنه سمعها تقول مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في نسوة فسلم علينا ثم قال إياكن وكفر المنعمين قلت وما كفر المنعمين قال لعل إحداكن أن تطول أيمتها بين أبويها وتعنس ثم يرزقها الله عز وجل زوجا ويرزقها منه مالا وولدا فتغضب الغضبة فتكفرها فتقول ما رأيت منك مكان يوم بخير قط
المسند:ج1/ص179 ح366(1/256640)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا أحمد بن أبي عمر العدني قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في نسوة فسلم علينا فقال اياكن وكفر المنعمين قلت وما كفر المنعمين قال ولعل إحداكن تطول أيمتها بين أبويها وتعنس فيرزقها الله زوجا ويرزقها منه مالا وولدا فتغضب الغضبة فتكفرها فتقول ما رأيت منك خيرا قط
المعجم الكبير:ج24/ص173 ح436(1/256641)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي الزناد عن بن جرهد عن أبيه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كاشف فخذي فقال النبي صلى الله عليه وسلم غطها فإنها من العورة
المعجم الكبير:ج2/ص271 ح2139(1/256642)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن أبي الزناد عن بن جرهد عن أبيه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كاشف فخذي فقال النبي صلى الله عليه وسلم غطها فإنها من العورة
مسند أحمد:ج3/ص478 ح15971(1/256643)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن على رضي الله عنه قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا وجع وأنا أقول اللهم إن كان أجلى قد حضر فأرحني وان كان آجلا فارفعنى وإن كان بلاء فصبرني قال ما قلت فأعدت عليه فضربني برجله فقال ما قلت قال فأعدت عليه فقال اللهم عافه أو اشفه قال فما اشتكيت ذلك الوجع بعد
مسند أحمد:ج1/ص83 ح637(1/256644)
حدثنا هدبة بن عبد الوهاب المروزي نا النضر بن شميل نا الهرماس بن حبيب العنبري عن أبيه عن جده قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا الزم غريما لي فقال خذ الشطر ففعلت به فلما كان من العشى مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي ما فعلت بأسيرك منذ اليوم يا أخا بنى العنبر
الآحاد والمثاني:ج2/ص412 ح1208(1/256645)
أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحراني قال حدثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن سويد قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا جالس قد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكات فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتقعد قعدة المغضوب عليهم قال بن جريج وضع راحتيه على الأرض وراء ظهره
صحيح ابن حبان:ج12/ص488 ح5674(1/256646)
حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد الخراط قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن قال مر بي عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري قال قلت له كيف سمعت أباك يذكر في المسجد الذي أسس على التقوى قال قال أبي دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه فقلت يا رسول الله أي المسجدين الذي أسس على التقوى قال فأخذ كفا من حصباء فضرب به الأرض ثم قال هو مسجدكم هذا لمسجد المدينة قال فقلت أشهد أني سمعت أباك هكذا يذكره
صحيح مسلم:ج2/ص1015 ح1398(1/256647)
حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا أيوب بن أبي تميمة عن أبي العالية البراء قال مر بي عبد الله بن الصامت فألقيت له كرسيا فجلس فقلت له إن بن زياد قد أخر الصلاة فما تأمر فضرب فخذي ضربة أحسبه قال حتى أثر فيها ثم قال سألت أبا ذر كما سألتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك فقال صل الصلاة لوقتها فإن أدركت معهم فصل ولا تقل قد صليت فلا أصلي
الأدب المفرد:ج1/ص331 ح957(1/256648)
مر بي عثمان وعندي جيل من الملائكة فقالوا شهيد من الأميين يقتله قومه إنا نستحيي منه.
# (طب ك - عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32861(1/256649)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا محمد بن إسماعيل الوساوسي ثنا ضمرة بن ربيعة عن ربيعة عن عبد الله بن شوذب عن أبي الجويرية عن بدر بن خالد قال وقف علينا زيد بن ثابت يوم الدار فقال ألا تستحيون ممن تستحي منه الملائكة قلنا وما ذاك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مر بي عثمان وعندي ملك من الملائكة فقال شهيد يقتله قومه إنا لنستحيي منه قال بدر فانصرفنا عنه عصابة من الناس
المعجم الكبير:ج5/ص159 ح4939(1/256650)
حدثنا موسى بن علي عن يزيد بن أبي منصور عن أبي رافع قال مر بي عمر بن الخطاب ومعه ورق فقال اصنع لنا أوضاحا لصبي لنا قلت يا أمير المؤمنين عندي أوضاح معمولة فإن شئت أخذت الورق وأخذت الأوضاح فقال عمر مثلا بمثل فقلت نعم فوضع الورق في كفة الميزان والأوضاح في الكفة الأخرى فلما استوى الميزان أخذ بإحدى يديه وأعطى بالأخرى
شرح معاني الآثار:ج4/ص70 ح0(1/256651)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا أشعث عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال مر بي عمى الحرث بن عمرو ومعه لواء قد عقده له النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له أي عم أين بعثك النبي صلى الله عليه وسلم قال بعثني إلى رجل تزوج امرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه
مسند أحمد:ج4/ص292 ح18602(1/256652)
حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي ثنا هشيم ثنا أشعث بن سوار عن عدي بن ثابت عن البراء رضي الله عنه قال مر بي عمي الحارث بن عمرو وقد عقد له رسول الله فقلت أي عم أين بعثك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثني إلى رجل تزوج امرأة أبيه بعده أن أضرب عنقه
الآحاد والمثاني:ج4/ص64 ح2010(1/256653)
مر بي ميكائيل ومعه ملك على جناحه غبار وهو راجع من طلب العدو وأنا أصلي فضحك إلي وتبسمت إليه.
#البغوي وضعفه وابن السكن والباوردي وابن قانع (عد طب ق) وضعفه عن جابر بن عبد الله بن رباب قال البغوي ولا أعلم له حديثا مسندا غيره وقال غيره بل له أحاديث. 2 الملائكة المتفرقة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح15171(1/256654)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن صعب بن جثامة انه قال مر بي وأنا بالأبواء أو بودان فأهديت له حمار وحش فرده على فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الكراهية في وجهي قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قلت لابن شهاب الحمار عقير قال لا أدرى
مسند أحمد:ج4/ص38 ح16475(1/256655)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا النعمان بن شبل الباهلي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي قال حدثتني عمتي أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن المسور بن مخرمة قال مر بي يهودي وأنا خلف النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ فوقع ثوبه على ظهره فإذا خاتم النبوة في ظهره فقال اليهودي ارفع ثوبه على ظهره فذهبت أرفع ثوب النبي صلى الله عليه وسلم على ظهره فنفح النبي صلى الله عليه وسلم في وجهي كفا من ماء
المعجم الكبير:ج20/ص26 ح32(1/256656)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الله بن جعفر عن أم بكر عن المسور قال مر بي يهودي وأنا قائم خلف النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ قال فقال ارفع أو اكشف ثوبه عن ظهره قال فذهبت به أرفعه قال فنضح النبي صلى الله عليه وسلم في وجهي من الماء
مسند أحمد:ج4/ص323 ح18928(1/256657)
أنبأ أبو الأشعث قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة أن الحكم أخبره قال سمعت يحيى يحدث عن صهيب قال سمعت بن عباس يحدث أنه مر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وغلام من بني هاشم على حمار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فنزلوا ودخلوا معه فصلوا فلم ينصرف وجاءت جاريتان تسعيان من بني عبد المطلب فأخذتا بركبته ففزع بينهما ولم ينصرف
السنن الكبرى:ج1/ص272 ح830(1/256658)
أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة أن الحكم أخبره قال سمعت يحيى بن الجزار يحدث عن صهيب قال سمعت بن عباس يحدث أنه مر بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وغلام من بني هاشم على حمار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فنزلوا ودخلوا معه فصلوا ولم ينصرف فجاءت جاريتان تسعيان من بني عبد المطلب فأخذتا بركبتيه ففرع بينهما ولم ينصرف
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص65 ح754(1/256659)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عمرو قال مر جابر بن زيد بامرأة تبكي فقال ما يبكيك قالت مررت بميقاتي وأنا حائض فجاوزته ولم أهل قال لم قالت نهوني قال فاخرجي فأهلي من مكان آخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص279 ح14185(1/256660)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الأعمش عمن حدثه قال مر جابر على عمر بلحم قد اشتراه بدرهم قال فقال له عمر ما هذا قال اشتريته بدرهم قال كلما اشتهيت شيئا اشتريته لا تكون من أهل هذه الآية أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص140 ح24524(1/256661)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال مر حارثة بن النعمان على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام يناجيه فلم يسلم فقال جبريل صلى الله عليه وسلم ما منعه أن يسلم إنه لو سلم لرددت عليه ثم قال أما إنه من الثمانين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما الثمانون قال يفر الناس عنك غير ثمانين فيصيرون معك رزقهم ورزق أولادهم على الله في الجنة فلما رجع حارثة سلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا سلمت حين مررت قال رأيت معك إنسانا فكرهت أن أقطع حديثك قال فرأيته قال نعم قال ذاك جبريل صلى الله عليه وسلم وقد قال فأخبره بما قال جبريل عليه السلام
المعجم الكبير:ج3/ص227 ح3225(1/256662)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم الواسطي عن مجاهد قال مر حذيفة بابنه وهو يصلي وله ضفرتان قد عقصهما فدعا بشفرة فقطع بإحداهما ثم قال إن شئت فاصنع الأخرى كذا وإن شئت فدعها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص184 ح2995(1/256663)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكريا بن إسحاق قال حدثنا أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول مر حمار برسول الله صلى الله عليه وسلم قد كوي في وجهه تفور منخراه من دم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله من فعل هذا ثم نهى عن الكى في الوجه والضرب في الوجه
صحيح ابن حبان:ج12/ص442 ح5626(1/256664)
حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن عبد الله بن حبيب قال مر خالد بن الوليد على اللات فقال كفرانك لا سبحانك إني رأيت الله قد أهانك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص408 ح36939(1/256665)
حدثنا محمد بن أبي عمر نا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن خارجة بن الصلت قال مر رجل بأهل ماء ورجل يشتكي فرقاه بأم القرآن فبرىء فأعطاه غنما فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي صنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية باطل فقد أخذت على رقية حق
الآحاد والمثاني:ج5/ص153 ح2691(1/256666)
حدثنا محمد بن قدامة حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي يحيى عن مجاهد قال مر رجل بابن عباس فقال إن هذا الرجل يحبني قالوا وما يدريك يا أبا عباس قال لأني أحبه
مسند أبي يعلى:ج13/ص166 ح7208(1/256667)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الأشعث بن عبد الله عن أنس بن مالك قال مر رجل بالنبي صلى الله عليه وسلم وعنده ناس فقال رجل ممن عنده إني لأحب هذا لله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعلمته قال لا فقال فقم إليه فأعلمه فقام إليه فأعلمه فقال أحبك الذي أحببتني له قال ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فأخبره بما قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أنت مع من أحببت ولك ما احتسبت
المعجم الأوسط:ج3/ص227 ح2994(1/256668)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس قال مر رجل بالنبي صلى الله عليه وسلم وعند النبي صلى الله عليه وسلم رجل جالس فقال الرجل والله يا رسول الله إني لأحب هذا في الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته بذلك قال لا قال قم فأخبره تثبت المودة بينكما فقام إليه فأخبره فقال أني أحبك في الله أو قال أحبك لله فقال الرجل أحبك الذي أحببتني فيه
مسند أحمد:ج3/ص241 ح13559(1/256669)
حدثنا حسين بن علي عن مالك بن مغول قال مر رجل بربيع بن أبي راشد وهو جالس على صندوق من صناديق الحدادين فقال لو دخلت المسجد فجالست إخوانك فقال له ربيع لو فارق ذكر الموت قلبي ساعة خشيت أن يفسد قلبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص212 ح35431(1/256670)
حدثنا أحمد قال حدثنا إسماعيل بن مسعود الجحدري قال أخبرنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن إبراهيم بن ميمون عن أبي الأحوص عن مسروق عن عائشة قالت مر رجل برسول الله فقال بئس عبد الله وأخو العشيرة ثم دخل عليه بعد فرأيته أقبل عليه بوجهه كأن له عنده منزلة لم يرو هذا الحديث عن أبي الأحوص إلا إبراهيم تفرد به شعبة
المعجم الأوسط:ج2/ص190 ح1681(1/256671)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن إبراهيم بن ميمون عن أبي الأحوص عن مسروق عن عائشة قالت مر رجل برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بئس عبد الله وأخو العشيرة ثم دخل عليه فرأيته أقبل عليه بوجهه كأن له عنده منزلة
السنن الكبرى:ج6/ص68 ح10066(1/256672)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان قال قلت لعمرو أسمعت جابرا يقول مر رجل بسهام في المسجد فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يمسك بنصالها قال نعم
مسند أبي يعلى:ج3/ص365 ح1833(1/256673)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قلت لعمرو يا أبا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بنصالها قال نعم
صحيح البخاري:ج6/ص2592 ح6662(1/256674)
أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ومحمد بن منصور قالا حدثنا سفيان قال قلت لعمرو أسمعت جابرا يقول مر رجل بسهام في المسجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ بنصالها قال نعم
السنن الكبرى:ج1/ص263 ح797(1/256675)
حدثنا موسى قال حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مر رجل بشوك في الطريق فقال لأميطن هذا الشوك لا يضر رجلا مسلما فغفر له
الأدب المفرد:ج1/ص90 ح229(1/256676)
مر رجل بغصن شجرة على ظهر الطريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة.
# (حم م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16349(1/256677)
مر رجل بغصن شجرة على ظهر الطريق فقال والله لأنحين هذا عن طريق المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة.
# (حم م - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43089(1/256678)
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق فقال والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم فأدخل الجنة
صحيح مسلم:ج4/ص2021 ح1914(1/256679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد الرحمن عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مر رجل بغصن شوك فنحاه عن الطريق فشكر الله له فادخله الجنة
مسند أحمد:ج2/ص521 ح10763(1/256680)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن محمد بن بشير عن أبي العالية عن أبي سعيد الخدري قال مر رجل بين يديه من بني مروان وهو في الصلاة فدفعه ثلاث مرات قال فشكى إلى مروان فذكر ذلك له فقال لو أبى لأخذت بشعره
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص21 ح2330(1/256681)
ورواه أبو داود في المراسيل عن سليمان بن حرب عن بن عيينة عن بن أبي نجيح قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يعرفه فقال رجل أنا أعرفه بوجهه ولا أعرفه باسمه قال ليست تلك بمعرفة أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد ثنا أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره مرسلا وهو الصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص125 ح20186(1/256682)
حدثنا عبد الله بن سعيد والحسين بن أبي السري العسقلاني قالا ثنا أبو داود عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه
سنن ابن ماجه:ج1/ص127 ح353(1/256683)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا قبيصة ومحمد بن يوسف قالا ثنا سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص22 ح38(1/256684)
أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا زيد بن الحباب وقبيصة قالا أنبأنا سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص35 ح37(1/256685)
حدثنا هشام بن عمار ثنا مسلمة بن علي ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه فلما فرغ ضرب بكفيه الأرض فتيمم ثم رد عليه السلام
سنن ابن ماجه:ج1/ص126 ح351(1/256686)
حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبي شيبة قالا ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال مر رجل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه قال أبو داود وروي عن بن عمر وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم تيمم ثم رد على الرجل السلام
سنن أبي داود:ج1/ص5 ح16(1/256687)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال مر رجل على حذيفة بن اليمان فقيل له إن هذا يبلغ الأمراء الحديث عن الناس فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات قال سفيان والقتات النمام وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص375 ح2026(1/256688)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا أبو الربيع الزهراني نا محمد بن ثابت العبدي نا نافع قال انطلقت مع بن عمر إلى بن عباس في حاجة لابن عمر فقضى بن عمر حاجته وكان من حديثه يومئذ أن قال مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتى إذا كاد الرجل يتوارى في السكة ضرب بيديه على الحائط فمسح وجهه ثم ضرب ضربة أخرى فمسح ذراعيه ثم رد على الرجل السلام وقال إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا أني لم أكن على طهر
سنن الدارقطني:ج1/ص177 ح7(1/256689)
حدثنا إسماعيل قال حدثني عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي أنه قال مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رأيك في هذا فقال رجل من أشراف الناس هذا والله حري إن خطب أن ينكح وإن شفع أن يشفع قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مر رجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا يشفع وإن قال أن لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خير من ملء الأرض مثل هذا
صحيح البخاري:ج5/ص2369 ح6082(1/256690)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا محمد بن ثابت العبدي وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن على ثنا يحيى بن يحيى أنبأ محمد بن ثابت يعني العبدي عن نافع قال انطلقت مع بن عمر إلى بن عباس في حاجة لابن عمر إلى بن عباس فقضى بن عمر حاجته من بن عباس فكان من حديثه يومئذ أن قال مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غائط أو بول فسلم عليه فلم يرد عليه السلام حتى إذا كاد الرجل أن يتوارى من السكة ضرب بيديه على الحائط فمسح وجهه ثم ضرب بيديه ضربة أخرى فمسح ذراعيه ثم رد على الرجل السلام وقال أنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام إلا إني لم أكن على طهر لفظ حديث يحيى بن يحيى وهو أتمهما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص215 ح973(1/256691)
حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبي يحيى مولى جعدة بن هبيرة عن أبي هريرة قال مر رجل على كلب مضطجع عند قليب قد كاد يموت من العطش فلم يجد ما يسقيه فيه فنزع خفه فجعل يغرف له ويسقيه فحاسبه الله به فأدخله الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص127 ح34711(1/256692)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن محمد بن مزيد أخبرني أبي حدثني الأوزاعي عن بن حلبس عن أبي إدريس عائذ الله قال مر رجل فقمت إليه فقلت إن هذا حدثني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل سمعته يعني معاذا قال ما كان يحدثك إلا حقا فأخبرته قال قد سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في المتحابين في الله يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله وما هو أفضل منه قلت إي رحمك الله وما هو أفضل منه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأثر عن الله عز وجل قال حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في ولا أدري بأيتهما بدأ قلت من أنت رحمك الله قال أنا عبادة بن الصامت وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص187 ح7315(1/256693)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع جابرا يقول مر رجل في المسجد بسهام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بنصالها
صحيح مسلم:ج4/ص2018 ح2614(1/256694)
حدثنا المقدمي نا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلام رضي الله عنه قال مر رجل في مسجد حمص فقالوا هذا خادم النبي صلى الله عليه وسلم فقلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال ثلاثا حين يصبح وثلاثا حين يمسي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا كان حقا على الله عز وجل أن يرضيه يوم القيامة
الآحاد والمثاني:ج5/ص286 ح2812(1/256695)
حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت مر رجل مصاب على نسوة فتضاحكن به يسخرن فأصيب بعضهن باب التؤدة في الأمور
الأدب المفرد:ج1/ص306 ح887(1/256696)
مر رجل ممن كان قبلكم بجمجمة فنظر إليها فحدث نفسه بشيء فقال اللهم أنت أنت وأنا أنا أنت العواد بالمغفرة وأنا العواد بالذنوب فاغفر لي وخر على جبهته ساجدا فنودي ارفع رأسك فإنك أنت العواد بالذنوب وأنا العواد بالمغفرة قد غفرت لك فرفع رأسه وغفر الله له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10276(1/256697)
عبد الرزاق عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن عطية بن قيس قال مر رجل من أصحاب أبي الدرداء ورجل يتغدى فدعاه إلى طعامه فقال وما طعامك قال خبر ومري وزيت قال المري الذي يصنع من الخمر قال نعم قال هو خمر فتواعدا إلى أبي الدرداء فسألاه فقال ذبحت خمرها الشمس والملح والحيتان يقول لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص252 ح17109(1/256698)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سلام بن مسكين قال حدثنا الحسن قال مر رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على رجل يقرأ آية ويبكي ويرددها قال فقال ألم تسمعوا إلى قول الله تعالى ورتل القرآن ترتيلا قال هذا الترتيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص226 ح35543(1/256699)
حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي حدثنا أبي عن هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن بن أبي ذباب عن أبي هريرة قال مر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فأعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فأقمت في هذا الشعب ولن أفعل حتى أستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج4/ص181 ح1650(1/256700)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن محارب بن دثار عن جابر قال مر رجل من الأنصار بناضحين على معاذ وهو يصلي المغرب فافتتح بسورة البقرة فصلى الرجل ثم ذهب فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أفتان يا معاذ أفتان يا معاذ ألا قرأت بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها ونحوهما
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص168 ح984(1/256701)
أخبرنا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن قال نا سفيان عن محارب عن جابر قال مر رجل من الأنصار بناضحين على معاذ وهو يصلي المغرب فافتتح سورة البقرة فصلى الرجل ثم ذهب فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أفتان يا معاذ أفتان يا معاذ ألا قرأت بسبح اسم ربك الأعلى والشمس وضحاها ونحوها
السنن الكبرى:ج1/ص338 ح1056(1/256702)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مر رجل من المسلمين بجذل شوك في الطريق فقال لأميطن هذا الشوك عن الطريق أن لا يعقر رجلا مسلما قال فغفر له
مسند أحمد:ج2/ص341 ح8479(1/256703)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن حميد عن ميمون بن مهران أنه أخبره قال مر رجل من المسلمين برجل من اليهود فأعجبته امرأته فقتله وغلبه عليها فكتب الى عمر بن عبد العزيز فكتب عمر أن ادفعوه إلى وليه وقال فدفعناه إلى أمه فشدخت رأسه بصخرة أو بصلابة لا أدري قامت عليه بينة أو أعترف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص408 ح27462(1/256704)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن أبى بكير ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال مر رجل من بنى سليم بنفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم علينا لا ليتعوذ منا فعمدوا إليه فقتلوه وأتوا بغنمه النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا
مسند أحمد:ج1/ص229 ح2023(1/256705)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد وخلف بن الوليد قالا ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال مر رجل من بنى سليم على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسوق غنما له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه واخذوا غنمه فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا إلى آخر الآية
مسند أحمد:ج1/ص272 ح2462(1/256706)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا إلى قوله كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص256 ح2920(1/256707)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا إذا ضرتبم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا إلى قوله كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص115 ح18046(1/256708)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غنم فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه واخذوا غنمه فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله يا ايها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة إلى آخر الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص557 ح28941(1/256709)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة إلى آخر الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص481 ح33105(1/256710)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غنم فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعدوا عليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله يأيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا آلى آخر الآية
صحيح ابن حبان:ج11/ص59 ح4752(1/256711)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد العزيز بن أبي رزمة عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم قالوا ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فقاموا فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن وفي الباب عن أسامة بن زيد
سنن الترمذي:ج5/ص240 ح3030(1/256712)
حدثنا عباس بن محمد البغدادي حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا إسرائيل عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال مر رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم أنهم كرهوا لبس المعصفر ورأوا أن ما صبغ بالحمرة بالمدر أو غير ذلك فلا بأس به إذا لم يكن معصفرا
سنن الترمذي:ج5/ص116 ح2807(1/256713)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا محمد بن معلى عن زياد بن خيثمة عن أبي داود عن سخبرة قال مر رجلان على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس وهو يذكر فقال اجلسا فإنكما على خير فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق عنه أصحابه قاما فقالا يا رسول الله إنك قلت لنا اجلسا فإنكما على خير ألنا خاصة أم للناس عامة قال ما من عبد يطلب العلم إلا كان كفارة ما تقدم
المعجم الكبير:ج7/ص138 ح6615(1/256714)
حدثنا محمد بن داود بن الجراح أبو عبد الله الكاتب حدثنا عبيد الله بن سعد الزهري حدثنا عمي يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثنا عبد العزيز بن مسلم مولى آل رفاعة بن رافع الأنصاري حدثني إبراهيم بن عبيد بن رفاعة بن رافع عن أنس بن مالك قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي عائش زيد بن الصامت أحد بني زريق وقد جلس وقال اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت يا منان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفر معه من أصحابه هل تدرون ما دعا به الرجل فقالوا الله ورسوله أعلم قال لقد دعا باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطي لم يروه عن إبراهيم إلا عبد العزيز بن مسلم مولاهم تفرد به محمد بن إسحاق
المعجم الصغير:ج2/ص206 ح1038(1/256715)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق عن عبد العزيز بن مسلم عن عاصم عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة عن أنس بن مالك قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي عياش زيد بن صامت الزرقي وهو يصلي وهو يقول اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله الا أنت يا منان يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
مسند أحمد:ج3/ص265 ح13824(1/256716)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي وهو على بغلة بيضاء فأخذ بلجامها فقال انزل عندي يا رسول الله فنزل عنده قال فجاءهم بحيس فأكلوه ثم جاءهم بتمر قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يأكل ويقول بالنوى هكذا ويقلبه وضم شعبة أصبعيه ثم جاؤوه بشراب فشرب ثم ناول الذي عن يمينه ثم قال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
صحيح ابن حبان:ج12/ص110 ح5298(1/256717)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا عبيد الله بن عبد المجيد ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن رافع بن خديج قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرض رجل من الأنصار يزرع وقد عرف أنه محتاج فقال لمن هذه فقال لفلان أعطانيها بالأجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو منحها أخاه
المعجم الكبير:ج4/ص265 ح4367(1/256718)
حدثنا إبراهيم الهروي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الحجاج بن أبي عثمان حدثني أبو الزبير أن جابرا حدثهم قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم السائب أو أم المسيب وهي تزفزف من الحمى فقال لها ما شأنك يا أم السائب تزفزفين قال الحمى لا بارك الله فيها قال لا تسبيها فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد
مسند أبي يعلى:ج4/ص125 ح2173(1/256719)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن البراء قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأناس من الأنصار في مجالسهم فقال ان كنتم لا بد فاعلين فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم قال عبد الله قال أبي وقال محمد بن جعفر عن شعبة قال أبو إسحاق عن البراء ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
مسند أحمد:ج4/ص301 ح18698(1/256720)
حدثنا عمرو بن الطاهر بن أبي السرح وإسحاق بن إبراهيم القطان المصريان ثنا يحيى بن بكير ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن الضحاك عن نافع عن سالم أنه سمع عبد الله بن عمر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن صياد وهو يلعب مع الصبيان فضربه بقدمه فقال أتشهد أني رسول الله فقال بن صياد أشهد أنك رسول الأميين قال أفتشهد أني رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله
المعجم الكبير:ج12/ص289 ح13146(1/256721)
حدثنا صالح بن مالك حدثنا أبو عبيدة الناجي حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع على امرأة جاثمة على قبر تبكي فقال لها يا أمة الله اتقي الله واصبري فقالت يا عبد الله إني الحرى الثكلى فقال يا أمة الله اتقي الله واصبري قالت يا عبد الله لو كنت مصابا عذرتني فقال يا أمة الله اتقي الله واصبري قالت يا عبد الله قد أسمعت فانصرف عني قال فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه رجل من أصحابه فوقف على المرأة فقال لها ما قال لك الرجل الذاهب قالت قال لي كذا وكذا قال فهل تعرفينه قالت لا قال ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوثبت مسرعة وهي تقول أنا أصبر أنا أصبر يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبر عند الصدمة الأولى الصبر عند الصدمة الأولى
مسند أبي يعلى:ج10/ص453 ح6067(1/256722)
حدثنا المقدم بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا حاتم بن إسماعيل عن كثير بن زيد عن المطلب عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع فقال أف أف أف وليس معه أحد غيري فراعني فقلت بأبي أنت وأمي قال صاحب هذه الحفرة استعملته على بني فلان فخان بردة فأريتها عليه تلتهب
المعجم الكبير:ج1/ص330 ح988(1/256723)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع في ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان برجل يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
مسند أحمد:ج5/ص280 ح22463(1/256724)
وبإسناده عن البراء قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور يوم خيبر وهي تغلي فقال ما هذه قالوا حمر قال وأي حمر قالوا أهلي قال فأمر بها فأكفئت
مسند ابن الجعد:ج1/ص365 ح2512(1/256725)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة عند قبر وهي تبكي فقال لها اتقي الله واصبري فقالت إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي قال ولم تعرفه فقيل لها هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها مثل الموت فأتت باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين فقالت يا رسول الله إني لم أعرفك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الصبر عند أول الصدمة رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة وقال بعضهم في الحديث الصبر عند الصدمة الأولى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص65 ح6919(1/256726)
حدثنا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن إسماعيل أخبرني عبد الكريم عن طاوس عن بن عباس أنه كان يقول مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة في محفتها فأخذت الصبي بإحدى يديها فقالت يا نبي الله هل لهذا حج قال نعم ولك أجر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص210 ح619(1/256727)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع حدثني عبد الكريم بن أبي المخارق عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة في محفتها فأخرجت صبيا فقالت يا نبي الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
المعجم الكبير:ج11/ص51 ح11016(1/256728)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شريك عن محمد بن زيد عن نافع عن بن عمر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة يوم فتح مكة مقتولة فقال ما كانت هذه تقاتل ثم نهى عن قتل النساء والصبيان
مسند أحمد:ج2/ص115 ح5959(1/256729)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا مسكين يعني بن بكير ثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبي كبشة السلولي عن سهل بن الحنظلية قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعير قد لحق ظهره ببطنه فقال اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة فاركبوها صالحة وكلوها صالحة
سنن أبي داود:ج3/ص23 ح2548(1/256730)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف الصنعاني ثنا عبد الله بن بحير عن هانئ مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة عند قبر وصاحبه يدفن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفروا لأخيكم وسلوا الله له التثبيت فإنه الآن يسأل هذا حديث صحيح على شرط الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص526 ح1372(1/256731)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا من مناقب الخير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت انكم شهداء الله في الأرض ثم مر عليه بجنازة فاثنوا عليها شرا من مناقب الشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم شهداء الله في الأرض
مسند أحمد:ج2/ص528 ح10848(1/256732)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا عبد الرحيم عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عمرو بن الأزرق عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة معها نساء يبكين فنهاهن عمر بن الخطاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهن يا بن الخطاب فإن النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب
مسند أبي يعلى:ج11/ص290 ح6405(1/256733)
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو معاوية عن إبراهيم بن الفضل عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحائط مائل فأسرع وقال إني أكره موت الفوات
مسند أبي يعلى:ج11/ص491 ح6612(1/256734)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان المدينة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبرهما فذكره وقال حتي ييبسا أو ما لم ييبسا
مسند أحمد:ج1/ص225 ح1981(1/256735)
أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان مكة أو المدينة سمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان أحدهما لا يستبرئ من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع على كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا أو إلى أن ييبسا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص106 ح2068(1/256736)
أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان مكة أو المدينة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كان أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع على كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله أن يخفف عنهما ما لم تيبسا أو إلى أن تيبسا
السنن الكبرى:ج1/ص663 ح2195(1/256737)
حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان مكة أو المدينة فسمع صوت إنسانين يعذبان في قبورهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى كأن أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع على كل قبر منهما كسرة فقيل له لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم تيبسا أو إلى أن ييبسا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص32 ح55(1/256738)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أبي زيد قال أبو بكر وقال غير عبد الأعلى عن عمرو بن بجدان عن أبي زيد ح وحدثنا محمد بن المثنى أبو موسى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي زيد الأنصاري قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدار من دور الأنصار فوجد ريح قتار فقال من هذا الذي ذبح فخرج إليه رجل منا فقال أنا يا رسول الله ذبحت قبل أن أصلي لأطعم أهلي وجيراني فأمره أن يعيد فقال لا والله الذي لا إله إلا هو ما عندي إلا جذع أو حمل من الضأن قال اذبحها ولن تجزئ جذعة عن أحد بعدك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1053 ح3154(1/256739)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا سعدويه ثنا زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك ثنا ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فرأى شاة شائلة برجلها فقال أترون هذه الشاة هينة على صاحبها قالوا نعم قال والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها ولو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص341 ح7847(1/256740)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشدين بن سعد قال حدثني عمرو بن الحرث ان كثير بن فرقد حدثه ان عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن أمه العالية بنت سميع أو سبيع الشك من عبد الله ان ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أخذتم إهابها قالوا انها ميتة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ
مسند أحمد:ج6/ص333 ح26876(1/256741)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني عاصم الأحول عن عكرمة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل أو امرأة لا يضع أنفه إذا سجد فقال لا تقبل صلاة لا يصيب الأنف من الأرض ما يصيب الجبين وكذلك رواه سفيان بن عيينة وعبدة بن سليمان عن عاصم الأحول عن عكرمة مرسلا وروي عن سماك عن عكرمة عن بن عباس ببعض معناه من قوله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص104 ح2486(1/256742)
ما أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد حدثنا جدي حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني محمد بن طلحة عن عبد الرحمن بن طلحة عن عبد الرحمن بن أبي بكر بن المغيرة عن عمه اليسع بن المغيرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل بالسوق يبيع طعاما بسعر هو أرخص من سعر السوق فقال تبيع في سوقنا بسعر هو أرخص من سعرنا قال نعم قال صبرا واحتسابا قال نعم قال أبشر فإن الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله والمحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب الله ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص15 ح2167(1/256743)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن أبيه ثنا حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وقد أقيم في الصلاة وهو يصلي الركعتين قبل الفجر فقال له شيئا لا ندري ما هو فلما انصرفنا أحطنا به نقول ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لي يوشك أحدكم أن يصلي الصبح أربعا
مسند أحمد:ج5/ص345 ح22976(1/256744)
وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يحتجم عند الحجام وهو يقرض رجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قوله وهو يقرض رجلا لم أكتبه إلا في هذا الحديث وغير يزيد رواه عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس دون هذه اللفظة وأبو أسماء الرحبي رواه عن ثوبان دون هذه اللفظة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص268 ح8087(1/256745)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الحسن الواسطي يعني المزني ثنا أبو يوسف الحجاج يعني بن أبي ذئب الصيقل عن أبي سفيان عن جابر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يصلي وقد وضع يده اليسرى على اليمنى فانتزعها ووضع اليمنى على اليسرى
مسند أحمد:ج3/ص381 ح15131(1/256746)
حدثنا علي أنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني بن شهاب عن سالم عن أبيه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يعاتب أخاه في الحياء يقول إنك لتستحي حتى كأنه يقول قد أضر بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فإن الحياء من الإيمان
مسند ابن الجعد:ج1/ص421 ح2872(1/256747)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة حدثني على بن رفاعة حدثني على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يقرأ قل هو الله أحد فقال أوجب هذا أو وجبت لهذا الجنة
مسند أحمد:ج5/ص266 ح22343(1/256748)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا معاذ بن رفاعة ثنا علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يقرأ قل هو الله أحد فقال أوجب هذا وجبت له الجنة
المعجم الكبير:ج8/ص215 ح7866(1/256749)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن سهيل بن عسكر ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ نافع بن يزيد حدثني يحيى بن أبي أسيد عن الفضل بن عيسى عن عمه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يقول يا أرحم الراحمين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم سل فقد نظر الله إليك الفضل بن عيسى هو الرقاشي وأخشى أن يكون عمه يزيد بن أبان إلا أني قد وجدت له شاهدا من حديث أبي أمامة الباهلي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص728 ح1995(1/256750)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فأدخل يده فيه فإذا هو مغشوش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من غش
سنن ابن ماجه:ج2/ص749 ح2224(1/256751)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة نا معاوية بن ميسرة بن شريح نا الحكم بن عتيبة عن قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فقال من غشنا فليس منا قال بن أبي عاصم لا أحسب أحدا من أهل الأرض حدث به إلا عثمان
الآحاد والمثاني:ج2/ص261 ح1016(1/256752)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي قال حدثنا الليث قال حدثني الهقل بن زياد عن الأوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن اليمان المدني عن يحيى بن سعيد الأنصاري أن حميدا الطويل أخبرهم أنه سمع أنس بن مالك يقول مر رسول الله برجل يتهادى بين ابنين فسأل عنه فقالوا نذر أن يحج ماشيا فقال رسول الله إن الله عز وجل غني عن تعذيب هذا نفسه وأمره أن يركب لم يرد هذا الحديث عن الليث بن سعد إلا ابنه
المعجم الأوسط:ج1/ص97 ح298(1/256753)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا بقية عن جرير بن يزيد الحميري حدثني المنذر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يتوضأ وهو يغسل خفيه فنخسه بيده وقال إنا لم نؤمر بهذا قال فأراه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بيده من مقدم الخفين إلى الساق وفرق بين أصابعه مرة واحدة
مسند أبي يعلى:ج3/ص448 ح1945(1/256754)
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي قال ثنا بقية عن جرير بن يزيد قال حدثني منذر ثني محمد بن المنكدر عن جابر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يتوضأ ويغسل خفيه فقال بيده كأنه دفعه إنما أمرت بالمسح وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده هكذا من أطراف الأصابع إلى أصل الساق وخطط بالأصابع
سنن ابن ماجه:ج1/ص183 ح551(1/256755)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يحتجم في رمضان وهو يقرض رجلا فقال أفطر الحاجم والمحجوم
المعجم الكبير:ج2/ص94 ح1417(1/256756)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
السنن الكبرى:ج2/ص221 ح3153(1/256757)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن عبد الله بن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب عن عبد الله بن جنادة عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال مر رسول الله برجل يحلب شاة فقال أي فلان إذا حلبت فأبق لولدها فإنها من أبر الدواب لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج1/ص271 ح885(1/256758)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى أنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن حميد عن ثابت البناني عن أنس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال إنها بدنة فقال اركبها مرتين أو ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص236 ح9987(1/256759)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ومؤمل قالا ثنا سفيان قال حدثني أبو الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة قال اركبها قال يا رسول الله انها بدنة قال اركبها
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9988(1/256760)
حدثنا يوسف بن يعقوب المقري الواسطي ثنا محمد بن خالد الواسطي ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة عن أبيه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يصلي وقد أقيمت الصلاة فكلمه بشيء لا أدري ما هو فلما انصرفنا أحطنا به نقول ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال يوشك أن يصلي الصبح أربعا
المعجم الكبير:ج19/ص298 ح663(1/256761)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن بن جريج قال حدثني سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يقود رجلا في قرن فتناوله النبي صلى الله عليه وسلم فقطعه قال إنه نذر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص18 ح3810(1/256762)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثنا سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يقود رجلا في قرن فتناوله النبي صلى الله عليه وسلم فقطعه قال إنه نذره
السنن الكبرى:ج3/ص135 ح4752(1/256763)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن جريج قال حدثني سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يقوده رجل بشيء ذكره في نذر فتناوله النبي صلى الله عليه وسلم فقطعه قال إنه نذر
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص222 ح2921(1/256764)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدي عن الهقل بن زياد عن الأوزاعي حدثني عبد الرحمن بن اليمان المدني عن يحيى بن سعيد الأنصاري أن حميدا الطويل أخبره أنه سمع أنس بن مالك يقول مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يهادى بين اثنين فسأل عنه فقالوا نذر أن يمشي يعني الى الكعبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وأمره أن يركب والليث والهقل والأوزاعي كلهم أقران وعبد الرحمن بن اليمان ويحيى بن سعيد وحميد أقران روى بعضهم عن بعض قاله الشيخ رحمه الله
صحيح ابن حبان:ج10/ص227 ح4382(1/256765)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم أخبرني حريز عن شرحبيل بن شفعة عن ناسج الحضرمي قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجلين يتحالفان على بيع يقول أحدهما والله لا أخفضك والآخر يقول والله لا أزيدك ثم رأى الشاة قد اشتراها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجب أحدهما يعني الإثم والكفارة تفرد به حريز بن عثمان بإسناده هذا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص35 ح19651(1/256766)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزمزم فاستسقى فأتيته بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قائم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى عن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص86 ح9080(1/256767)
بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق نا وهب بن جرير نا شعبة عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزمزم فاستسقى فأتيته بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قائم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى عن وهب بن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص282 ح14422(1/256768)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عمن سمع أنسا يقول مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسعد وهو يدعو بأصبعين فقال أحد يا سعد
مسند أحمد:ج3/ص183 ح12924(1/256769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة لميمونة ميتة فقال ألا استمتعتم بإهابها قالوا وكيف وهى ميتة فقال إنما حرام لحمها قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع بها على كل حال
مسند أحمد:ج1/ص365 ح3452(1/256770)
أخبرنا عبد الرحمن بن بحر البزار قال حدثنا بن أبي عمر العدني قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة قالت مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من الصدقة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة فقال ألا أخذوا إهابها فدبغوها فانتفعوا بها فقالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما حرم أكلها
صحيح ابن حبان:ج4/ص101 ح1285(1/256771)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة فقال ألا استمتعتم بجلدها قالوا يا رسول الله انها ميتة قال إنما حرم أكلها
مسند أحمد:ج1/ص329 ح3052(1/256772)
حدثنا محمد بن يوسف التركي ثنا محمد بن سعيد الخزاعي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن يزيد الرواسي ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أحمد بن بكار الباهلي قالوا ثنا حماد بن سعيد البراء عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة فقال ما ضر أهل هذه لو انتفعوا بإهابها
المعجم الكبير:ج17/ص212 ح576(1/256773)
حدثنا زهير حدثنا أبو مصعب حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة قد ألقاها أهلها فقال والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
مسند أبي يعلى:ج4/ص463 ح2593(1/256774)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن مصعب ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة قد ألقاها أهلها فقال والذي نفسي بيده للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
مسند أحمد:ج1/ص329 ح3048(1/256775)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس انه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة كان أعطاها مولاة لميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال أفلا انتفعتم بجلدها فقالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما حرم أكلها
موطأ مالك:ج2/ص498 ح1062(1/256776)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة كان أعطاها مولاة لميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلا انتفعتم بجلدها قالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما حرم الله أكلها
السنن الكبرى:ج3/ص82 ح4561(1/256777)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة كان أعطاها مولاة لميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلا انتفعتم بجلدها قالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما حرم أكلها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص172 ح4235(1/256778)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد عن ثابت عن أنس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيخ يهادي بين اثنين فقال ما بال هذا قالوا نذر أن يمشي قال إن الله غني عن تعذيب هذا نفسه مره فليركب فأمره أن يركب
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص30 ح3853(1/256779)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا أبو معشر عن نافع عن بن عمر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام وقد حسنه صاحبه فأدخل يده فيه فإذا طعام رديء فقال بع هذا على حدة وهذا على حدة فمن غشنا فليس منا
مسند أحمد:ج2/ص50 ح5113(1/256780)
حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة حدثني إسحاق بن أبي طلحة عن أنس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبة على باب رجل من الأنصار فقال ما هذه قالوا قبة بناها فلان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مال يكون هكذا فهو وبال على صاحبه يوم القيامة فبلغ الأنصاري ذلك فوضعها فمر النبي صلى الله عليه وسلم بعد فلم يرها فسأل عنها فأخبر أنه وضعها لما بلغه عنك فقال يرحمه الله يرحمه الله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1393 ح4161(1/256781)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمر عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن بن عمر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر فقال إن هذا ليعذب الآن ببكاء أهله عليه فقالت عائشة غفر الله لأبي عبد الرحمن إنه وهل إن الله تعالى يقول ولا تزر وازرة وزر أخرى إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا ليعذب الآن وأهله يبكون عليه
مسند أحمد:ج2/ص31 ح4865(1/256782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي عن محمد بن زيد التيمي عن عبد الله بن عامر عن أبيه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر فقال ما هذا القبر قالوا قبر فلانة قال أفلا آذنتموني قالوا كنت نائما فكرهنا أن نوقظك قال فلا تفعلوا فادعوني لجنائزكم فصف عليها فصلى
مسند أحمد:ج3/ص444 ح15711(1/256783)
حدثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع ثنا الأعمش سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين بمثله
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص33 ح56(1/256784)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين جديدين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير إما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة
سنن ابن ماجه:ج1/ص125 ح347(1/256785)
حدثني فهد بن عوف ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال إنهما ليعذبان في قبورهما وما يعذبان في كبير كان أحدهما يمشي بالنميمة والآخر لا يتقي البول قال ثم أخذ جريدة فكسرها بقطعتين قال ثم غرز عند رأس كل واحد منهما قطعة وقال عسى أن يخفف عنهما حتى يبس هذان العسيبان
مسند عبد بن حميد:ج1/ص210 ح620(1/256786)
أخبرنا هناد بن السري في حديثه عن أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستبرئ من بوله وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقالوا يا رسول الله لم صنعت هذا فقال لعلهما أن يخفف عنهما ما لم ييبسا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص106 ح2069(1/256787)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يمشى بالنميمة وأما الأخر فكان لا يستتر من البول ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم جعل في كل قبر واحدة قال قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعلهما أن يخفف عنهما ما لم ييبسا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص412 ح3943(1/256788)
أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان في قبورهما وما يعذبان في كبير كان أحدهما يمشي بالنميمة وكان الآخر لا يستنزه عن البول أو من البول قال ثم أخذ جريدة رطبة فكسرها فغرز عند رأس كل قبر منهما قطعة ثم قال عسى ان يخفف عنهما حتى ييبسا
سنن الدارمي:ج1/ص205 ح739(1/256789)
حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن الصلت عن أبي كدينة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبور المدينة فأقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا أهل القبور يغفر الله لنا ولكم أنتم سلفنا ونحن بالأثر قال وفي الباب عن بريدة وعائشة قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن غريب وأبو كدينة اسمه يحيى بن المهلب وأبو ظبيان اسمه حصين بن جندب
سنن الترمذي:ج3/ص369 ح1053(1/256790)
وبإسناده عن البراء قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم جلوس في الطريق فقال إن كنتم لا بد فاعلين فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم
مسند أبي يعلى:ج3/ص264 ح1717(1/256791)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعاني أنبأ عبد الرزاق وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان بن سعيد الثوري عن الأعمش عن زياد بن الحصين عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يرمون فقال رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح على شرط مسلم أيضا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص103 ح2464(1/256792)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ الحسين بن صفوان ثنا بن أبي الدنيا ثنا بشر بن معاذ العقدي أنبأ عامر بن يساف عن يحيى بن أبي كثير قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يلعبون بالنرد فقال قلوب لاهية وأيد عاملة وألسنة لاغية هذا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص216 ح20752(1/256793)
فأخبرناه محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان وأخبرني أبو بكر بن حاتم المروزي ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعقل بن يسار صبيحة ثماني عشرة من رمضان وهو يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم وأما حديث شعبة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص593 ح1564(1/256794)
حدثنا أبو الربيع حدثنا يعقوب حدثنا عيسى بن جارية عن جابر مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة على رجل يصلي على صخرة فأتى ناحية فمكث مليا ثم انصرف فوجد الرجل يصلي على حاله فقام فجمع يديه ثم قال أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله لا يمل حتى تملوا
مسند أبي يعلى:ج3/ص334 ح1797(1/256795)
حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا القعنبي ثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفر من أسلم ينتضلون فقال ارموا يا بني إسماعيل فقد كان أبوكم راميا ارموا وأنا مع بني فلان فأمسك أحد الرفيقين بأيديهم فقال رسول الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا نرمي يا رسول الله وأنت معهم قال ارموا وأنا معكم كلكم
المعجم الكبير:ج7/ص32 ح6292(1/256796)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي وأبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل العنبري قالا ثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أنبأ داود عن أبي العالية عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي الأزرق قال أي واد هذا فقالوا وادي الأزرق قال كأني أنظر إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية له جؤار إلى الله تعالى بالتلبية ثم أتى على ثنية هرشي قال أي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي قال كأني أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة عليه جبة صوف خطام ناقته خلبة وهو يلبي قال هشيم يعني ليف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص42 ح8796(1/256797)
حدثنا علي أنا أبو الأشهب عن أبي نضرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي ثمود قال اسرعوا فإن هذا واد ملعون
مسند ابن الجعد:ج1/ص458 ح3142(1/256798)
حدثنا محمد بن محمد التمار البصري وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي وأحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني قالوا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن ضرار بن الأزور قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بي أو برجل يحلب فقال دع دواعي اللبن هكذا رواه سفيان الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن سنان وخالفه أصحاب الأعمش فرووه عن الأعمش عن يعقوب بن بحير
المعجم الكبير:ج8/ص295 ح8127(1/256799)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا خالد الحذاء ثنا أبو قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبي زيد الأنصاري قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهر ديارنا فذكر معناه
مسند أحمد:ج5/ص340 ح22938(1/256800)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا خالد عن أبي قلابة عن عمرو بن بحران عن أبي زيد الأنصاري قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهر ديارنا فوجدنا قتارا فقال من هذا الذي ذبح قال فخرج إليه رجل منا فقال يا رسول الله كان هذا يوم الطعام فيه كريه فذبحت لآكل وأطعم جيراني قال فأعد قال لا والذي لا إله إلا هو ما عندي إلا جذع من الضأن أو حمل قالها ثلاث مرار قال فاذبحها ولا تجزئ جذعة عن أحد بعدك
مسند أحمد:ج5/ص77 ح20753(1/256801)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم أنا خالد عن أبي قلابة عن رجل من قومه قال خالد أحسبه عمرو بن نجدان عن أبي زيد الأنصاري قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين دور الأنصار فوجد قتارا فقال من صنع هذا أو كما قال شك إسماعيل فخرج رجل فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه كرية وإني عجلت نسيكتي قال فاعد قال والله ما عندي إلا جذع أو حمل من الضأن قال فاذبحه ولا يجزئ جذع عن أحد بعدك
مسند أحمد:ج5/ص340 ح22937(1/256802)
أخبرنا النضر بن شميل نا محمد بن عمرو حدثني محمد بن إبراهيم عن عائشة قالت مر رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف على بني عبد الأشهل فإذا نسائهم يبكين على قتلاهم وكان استمر القتل فيهم يومئذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن حمزة لا بواكي له قال فأمر سعد بن معاذ نساء بني ساعدة أن يبكين عند باب المسجد على حمزة فجعلت عائشة تبكي معهن فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستيقظ عند المغرب فصلى المغرب ثم نام ونحن نبكي فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشاء الآخرة فصلى العشاء ثم نام ونحن نبكي فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبكي فقال ألا أراهن يبكين حتى الآن مروهن فليرجعن ثم دعا لهن ولأزواجهن ولأولادهن
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص599 ح1174(1/256803)
حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما إحدهما فكان يستبريء من بوله وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص115 ح1304(1/256804)
حدثنا روح بن الفرج قال نا يوسف بن عدي قال نا عبد الرحيم بن سليمان الرازي عن عصام الاحول عن عكرمة عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ اليه ببصرها فقال أفلا قبل هذا تريد أن تميتها موتتين
المعجم الأوسط:ج4/ص53 ح3590(1/256805)
حدثنا م ب محمد بن العباس ثنا محمد بن عمرو بن حنان ثنا ضمرة ثنا عثمان بن عطاء عن أبيه عن سليمان عن المسور بن مخرمة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرض لعبد الرحمن بن عوف فيها زرع فقال يا عبد الرحمن لا تأكل الربا ولا تطعمه ولا تزرع إلا في أرض ترثها أو تورثها أو تمنحها
المعجم الأوسط:ج7/ص222 ح7330(1/256806)
عبد الرزاق رواه عن الثوري أبو سعيد يشك عن جعفر بن محمد عن أبيه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن العشب وهو يصلي ركعتين حتي أقيمت الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم أصلاتان معا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص437 ح3995(1/256807)
حدثنا الوليد بن العباس نا يحيى بن بكير نا المغيرة بن عبدالرحمن عن الضحاك عن نافع عن سالم بن عبدالله أنه سمع عبدالله بن عمر يقول مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن صياد وهو يلعب مع صبيان فعرفه فقدمه فقال أتشهد أني رسول الله قال ابن الصياد أشهد أنك نبي الأميين فتشهد أني رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت بالله ورسله
المعجم الأوسط:ج9/ص111 ح9276(1/256808)
حدثنا مطلب بن زياد عن جابر عن أبي جعفر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحسن والحسين وهو حاملهما على مجلس من مجالس الأنصار فقالوا يا رسول الله نعمت المطية قال ونعم الراكبان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص380 ح32195(1/256809)
حدثني الحسن أبو عبد الله قال عن طلحة بن زيد قال ثنا ثور بن يزيد عن الهيثم قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل مغتم فقال الحمد لله الذي يرى أنه العجز والحزن على وجوههم
الهم والحزن:ج1/ص100 ح179(1/256810)
حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا نضر بن محمد نا يحيى بن معين ثنا محمد بن الحسن الواسطي عن الحجاج بن أبي زينب عن أبي سفيان عن جابر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وضع شماله على يمينه مثله
سنن الدارقطني:ج1/ص287 ح13(1/256811)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل وهو يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها
شرح معاني الآثار:ج2/ص161 ح0(1/256812)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد هو بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة قال اركبها قال انها بدنة قال اركبها
شرح معاني الآثار:ج2/ص160 ح0(1/256813)
حدثنا علي بن الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الهفل بن زياد قال حدثني الأوزاعي قال حدثني عبد الرحمن بن اليمامي عن يحيى بن سعيد أن حميد الطويل أخبره أنه سمع أنس بن مالك يقول مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يهادى بين إبنين له فسأل عنه فقالوا نذر أن يمشي فقال إن الله عز وجل لغني عن تعذيب هذا نفسه وأمره أن يركب أي لعجزه عن المشي
شرح معاني الآثار:ج3/ص128 ح0(1/256814)
حدثنا محمد بن الحارث الجبيلي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بضباعة بنت الزبير فقال ألا تحجين فقالت إني لضعيفة ما أستطيع قال حجي واشترطي أن محلي حيث حبستني
المعجم الأوسط:ج7/ص67 ح6869(1/256815)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عكرمة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بغدير فقالوا يا رسول الله إن الكلاب تلغ فيه والسباع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للسبع ما أخذ في بطنه وللكلب ما أخذ في بطنه فاشربوا وتوضؤوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص131 ح1507(1/256816)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال عفان قال أنا أبو إسحاق عن البراء ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم جلوس في الطريق قال ان كنتم لا بد فاعلين فاهدوا السبيل وردوا السلام وأغيثوا المظلوم قال عفان وأعينوا
مسند أحمد:ج4/ص291 ح18592(1/256817)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقبرة أو قال بالبقيع ثم قال السلام على أهل الديار فيها من المسلمين دار قوم ميتين وإنا في آثارهم أو قال في آثاركم للاحقون
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص575 ح6719(1/256818)
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك نا عياش عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عبد الرحمن بن حرملة عن يحيى بن هند بن حارثة عن هند بن حارثة رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفر من أسلم يتناضلون فقال ارموا يا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا ارموا وأنا مع بن الأدرع فطرحوا نبالهم وقالوا يا رسول الله من كنت معه فقال ارموا وأنا معكم كلكم قال فانقلبوا على السواء
الآحاد والمثاني:ج4/ص355 ح2392(1/256819)
حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن عكرمة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على إنسان ساجد لا يضع أنفه في الأرض فقال من صلى صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبين لم تقبل صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص235 ح2695(1/256820)
حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن عبد الله عن أبي الورد بن ثمامة عن اللجلاج عن معاذ قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يقول اللهم إني أسألك الصبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت الله البلاء فاسأله المعافاة ومر على رجل وهو يقول اللهم إني أسألك تمام النعمة فقال يا ابن آدم وهل تدري ما تمام النعمة قال يا رسول الله دعوة دعوت بها رجاء الخير قال فإن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار ومر على رجل وهو يقول يا ذا الجلال والإكرام فقال قد استجيب لك فاسأل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص46 ح29356(1/256821)
حدثنا محمد بن شعيب نا عبد الرحمن بن سلمة الرازي ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ثنا محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجلين مقرونين حاجين نذرا فقال انزعا قرانكما قالا يا رسول الله إنه نذر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزعا قرانكما ثم حجا
المعجم الأوسط:ج7/ص273 ح7481(1/256822)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي جعفر عن جابر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على شاة ميتة فقال لم ترون ألقى هذه أهلها فقالوا يا رسول الله وهل ينتفعون بها وقد ماتت فقال لزوال الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص86 ح34391(1/256823)
حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة واما الآخر فكان يستبرىء من بوله ولم يقل أبو معاوية سمعت مجاهدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص51 ح12038(1/256824)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي قال نا ابو بلال الاشعري قال نا يحيى بن العلاء الرازي عن عبد الاعلى بن عبد الله بن ابي فروة عن قطن بن وهب عن عبد الله بن عمر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على مصعب بن عمير حين رجع من احد فوقف عليه وعلى اصحابه فقال اشهد انكم احياء عند الله فزوروهم وسلموا عليهم فوالذي نفس محمد بيده لا يسلم ب عليهم احد الا ردوا الى يوم القيامة لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر الا بهذا الاسناد تفرد به ابو بلال
المعجم الأوسط:ج4/ص97 ح3700(1/256825)
حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته نا عمرو بن مالك الراسبي ثنا محمد بن سليمان بن مسمول ثنا أبو بكر بن أبي سبرة أخبرني القاسم بن أبي أشمط حدثني أبي عن جدي حسل أحد بني عامر بن لؤي قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته ونحن معه على رجل وقد فرغ من حجه فقال له أسلم لك حجك قال نعم يا رسول الله قال ائتنف العمل
المعجم الأوسط:ج7/ص284 ح7504(1/256826)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عيسى بن يونس الرملي ثنا أيوب بن سويد عن الحسن بن عمارة عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي إسرائيل وهو قائم في الشمس فقال ما بال هذا قالوا يا رسول الله نذر أن لا يتكلم ولا يقعد وأن يصوم فقال مره فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم ولم يأمره بالكفارة
المعجم الكبير:ج12/ص24 ح12360(1/256827)
وأخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد ثنا محمد بن جعفر يعني بن أبي كثير المدني قال حدثني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بن كعب وهو قائم يصلي فصرخ به فقال تعالى يا أبي فجعل أبي في صلاته ثم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما منعك يا أبي أن تجيبني إذ دعوتك أليس الله تعالى يقول يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم الآية قال أبي جرم يا رسول الله لا تدعوني إلا أجبتك وإن كنت مصليا قال تحب أن أعلمك سورة لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها فقال أبي نعم يا رسول الله قال لا تخرج من باب المسجد حتى تعلمها والنبي صلى الله عليه وسلم يمشي يريد أن يخرج من المسجد فلما بلغ الباب ليخرج قال له أي السورة يا رسول الله فوقف فقال نعم كيف تقرأ في صلاتك فقرأ أبي أم القرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما أنزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وأنها لهي السبع المثاني الذي أتاني الله عز وجل ورواه عبد الحميد بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن أبي بن كعب بمعناه في قصة الأجابة ورواه جهضم بن عبد الله عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وخالفهم مالك بن أنس فرواه عن العلاء عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب فذكره مرسلا ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن عبد الله بن أبي بكر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص375 ح3769(1/256828)
أخبرنا محمد بن زنبور المكي قال حدثنا بن أبي حازم عن يزيد وهو بن الهاد عن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن جعفر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على أناس وهم يرمون كبشا بالنبل فكره ذلك وقال لا تمثلوا بالبهائم
السنن الكبرى:ج3/ص72 ح4529(1/256829)
أخبرنا محمد بن زنبور المكي قال حدثنا بن أبي حازم عن يزيد وهو بن الهاد عن معاوية بن عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن جعفر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على أناس وهم يرمون كبشا بالنبل فكره ذلك وقال لا تمثلوا بالبهائم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص238 ح4440(1/256830)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا علي بن عاصم أنا خالد الحذاء عن أبي قلابة قال أنس مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل البقيع فقال يا أهل البقيع فاشرأبوا فقال يا أهل البقيع لا يفترقن بيعان إلا عن رضا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص271 ح10227(1/256831)
وبه عن أسد عن إسماعيل بن مسلم عن محمد بن المنكدر عن جابر قال مر رسول الله على امرأة في محفة ومعها ابنها فرفعت رأسها فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر لم يرو هذه الأحاديث عن أسد إلا خلف تفرد بها علي
المعجم الأوسط:ج2/ص63 ح1257(1/256832)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن سفيان عن أبي فزارة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة مقتولة يوم حنين فقال من قتل هذه فقال رجل أنا يا رسول الله أردفتها خلفي فأرادت قتلي فقتلتها فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفنها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص673 ح648(1/256833)
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاءا ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى القاضي الزهري بمكة ثنا محمد بن عبيد بن أسياط ثنا أبو نعيم ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة وهي في محفتها ومعها صبي فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي ثنا معاذ بن المثنى ثنا بن كثير ثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال رفعت امرأة صبيا لها من محفة فقالت يا رسول الله ألهذا حج قال نعم ولك أجر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص155 ح9488(1/256834)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين القزاز ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن أنس رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على تمرة في الطريق مطروحة فقال لولا أني أخشى أن تكون من الصدقة لأكلتها قال ومر بن عمر بتمرة مطروحة في الطريق فأكلها رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثوري دون بن عمر وقد رويناه من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه قال اني لأدخل بيتي أجد التمرة ملقاة على فراشي وفي رواية ولا أدري أمن تمر الصدقة أو من تمر أهلي فأدعها وذلك لا يتناول اللقطة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص195 ح11877(1/256835)
حدثنا سعيد حدثنا رشيد حدثنا ثابت عن أنس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على جواري بني النجار وهن يضربن بالدف ويقلن نحن جوار من بني النجار ياحبذا محمد من جار فقال نبي الله اللهم بارك فيهن
مسند أبي يعلى:ج6/ص134 ح3409(1/256836)
أخبرنا عبد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي يحيى القتات قال سمعت مجاهدا يحدث عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل فرأى فخذه خارجة فقال غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته
مسند عبد بن حميد:ج1/ص215 ح640(1/256837)
فأخبرناه أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل أنبأ أبو يحيى قال سمعت مجاهدا يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل فرأى فخذه مكشوفة فقال غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص200 ح7363(1/256838)
أخبرنا أبو يعلى الموصلي حدثنا أبو الزهراني حدثنا يعقوب بن عبد الله القمي حدثنا عيسى بن جارية عن جابر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل قائم يصلي على صخرة فأتى ناحية مكة فمكث مليا ثم أقبل فوجد الرجل على حاله يصلي فجمع يديه ثم قال أيها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله لا يمل حتى تملوا
صحيح ابن حبان:ج2/ص72 ح357(1/256839)
حدثني الحسن بن الصباح نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي المنهال قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل له عكر من إبل وغنم وبقر فاستضافه فلم يضفه ومر بامرأة لها شويهات فاستضافها فأضافته وذبحت له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تروا إلى فلان مررنا به وله عكر من إبل وغنم وبقر فاستضفناه فلم يضفنا ومررنا بهذه ولها شويهات فاستضفناها فأضافتنا وذبحت لنا إن هذه الأخلاق بيد الله عز وجل من شاء أن يمنحه منها خلقا حسنا فعل
مكارم الأخلاق:ج1/ص25 ح31(1/256840)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل مضطجع على بطنه فغمزه برجله وقال ان هذه ضجعة لا يحبها الله
صحيح ابن حبان:ج12/ص357 ح5549(1/256841)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يوسف بن عدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهي تلحظ إليه ببصرها قال أفلا قبل هذا أو تريد أن تميتها موتتان
المعجم الكبير:ج11/ص332 ح11916(1/256842)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبى يحيى القتات عن مجاهد عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل وفخذه خارجة فقال غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته
مسند أحمد:ج1/ص275 ح2493(1/256843)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن قتادة عن أنس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يسوق بدنة قال اركبها قال إنها بدنة قال اركبها ويحك
مسند أحمد:ج3/ص202 ح13112(1/256844)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن اللجلاج عم معاذ بن جبل رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يقول اللهم إني أسألك الصبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت الله البلاء فسله المعافاة ومر على رجل وهو يقول اللهم إني أسألك تمام النعمة فقال يا بن آدم وهل تدري ما تمام النعمة قال يا رسول الله دعوة دعوت بها رجاء الخير قال فإن تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار ومر على رجل وهو يقول يا ذا الجلال والاكرام قال قد استجيب لك فسل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص66 ح107(1/256845)
حدثنا عمرو بن رافع ثنا يعقوب بن عبد الله الأشعري عن عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يصلي على صخرة فأتى ناحية مكة فمكث مليا ثم انصرف فوجد الرجل يصلي على حاله فقام فجمع يديه ثم قال يا أيها الناس عليكم بالقصد ثلاثا فإن الله لا يمل حتى تملوا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1417 ح4241(1/256846)
نا بن مبشر نا عبد الحميد بن بيان نا إسحاق الأزرق عن شريك عن بن أبي ليلى ح ونا أبو بكر أحمد بن عبد الله الوكيل نا أبو بدر عباد بن الوليد نا معاذ بن هانئ نا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل يلبي عن رجل فقال أيها الملبي عن فلان إن كنت لم تحج حجة الإسلام فلب عن نفسك
سنن الدارقطني:ج2/ص269 ح153(1/256847)
سمعت أبا خليفة يقول سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول سمعت الربيع بن مسلم يقول سمعت محمدا يقول سمعت أبا هريرة يقول مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رهط من أصحابه وهم يضحكون فقال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فأتاه جبريل فقال إن الله يقول لك لم تقنط عبادي قال فرجع إليهم فقال سددوا وقاربوا وأبشروا قال أبو حاتم رضي الله عنه سددوا يريد به كونوا مسددين والتسديد لزوم طريقة النبي صلى الله عليه وسلم واتباع سنته وقوله وقاربوا يريد به لا تحملوا على الأنفس من التشديد ما لا تطيقون وأبشروا فإن لكم الجنة إذا لزمتم طريقتي في التسديد وقاربتم في الأعمال
صحيح ابن حبان:ج1/ص319 ح113(1/256848)
سمعت الفضل بن الحباب يقول سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول سمعت محمدا يقول سمعت أبا هريرة يقول مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رهط من أصحابه يضحكون فقال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فأتاه جبريل فقال إن الله قال لك لم تقنط عبادي قال فرجع إليهم وقال سددوا وأبشروا
صحيح ابن حبان:ج2/ص73 ح358(1/256849)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على شاة لمولاة لميمونة ميتة فقال ألا استمتعتم بإهابها قالوا وكيف وهي ميتة يا رسول الله قال إنما حرم لحمها
المعجم الكبير:ج23/ص428 ح1038(1/256850)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف ثنا محمد بن خالد ثنا مالك بن أنس عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على صبيان وهم يلعبون بالتراب فنهاهم بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعهم فإن التراب ربيع الصبيان
المعجم الكبير:ج6/ص140 ح5775(1/256851)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا بن وهب قال أخبرني شبيب بن سعيد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن أبي بن سلول وهو في ظل أجمة فقال قد غبر علينا بن أبي كبشة فقال ابنه عبد الله بن عبد الله والذي أكرمك والذي أنزل عليك الكتاب لئن شئت لآتينك برأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ولكن بر أباك وأحسن صحبته قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو كبشة هذا والد أم أم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد خرج إلى الشام فاستحسن دين النصارى فرجع إلى قريش وأظهره فعاتبته قريش حيث جاء بدين غير دينهم فكانت قريش تعير النبي صلى الله عليه وسلم وتنسبه إليه يعنون به أنه جاء بدين غير دينهم كما جاء أبو كبشة بدين غير دينهم
صحيح ابن حبان:ج2/ص170 ح428(1/256852)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زيد بن بشر الحضرمي قال حدثنا شبيب بن سعيد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مر رسول الله على عبد الله بن أبي بن سلول وهو في ظل فقال قد غبر علينا بن أبي كبشة فقال ابنه عبد الله بن عبد الله والذي أكرمك وأنزل عليك الكتاب لئن شئت لآتينك برأسه فقال رسول الله لا ولكن بر أباك وأحسن صحبته لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا شبيب بن سعيد تفرد به زيد بن بشر
المعجم الأوسط:ج1/ص80 ح229(1/256853)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد عن يزيد يعني بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر فقال ائتوني بجريدتين فجعل إحداهما عند رأسه والأخرى عند رجليه فقيل يا نبي الله أينفعه ذلك قال لن يزال ان يخفف عنه بعض عذاب القبر ما كان فيهما ندو
مسند أحمد:ج2/ص441 ح9684(1/256854)
أخبرنا محمد بن عبيد نا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبر فوقف عليه فدعا بجريرتين فجعل إحداهما عند رأسه والأخرى عند رجليه ثم قال لعل الله أن يخفف عنه بعض عذاب القبر ما كانت فيه نداوة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص246 ح207(1/256855)
وحدثنا أبو سعيد الأشج وأبو كريب محمد بن العلاء وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا وكيع حدثنا الأعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال أما إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا
صحيح مسلم:ج1/ص240 ح292(1/256856)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي بالكوفة قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع عن الأعمش قال سمعت مجاهد يحدث عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال أنهما يعذبان وما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة وأما الآخر فكان لا يستنزه من بوله وقال وكيع لا يتوقى قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله أن يخفف عنهما العذاب ما لم ييبسا رواه البخاري في الصحيح عن أبي موسى وغيره ورواه مسلم عن أبي كريب وغيره كلهم عن وكيع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص104 ح510(1/256857)
حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن الأعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما هذا فكان لا يستتر من بوله وأما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا
صحيح البخاري:ج5/ص2249 ح5705(1/256858)
أنا هناد بن السري عن وكيع عن الأعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما هذا فكان لا يستتر من بوله وأما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا
السنن الكبرى:ج6/ص496 ح11613(1/256859)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا وكيع بن الجراح قال ثنا الأعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير أما هذا فكان يمشي بالنميمة وأما هذا الآخر فكان لا يستبرئ من بوله ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص42 ح130(1/256860)
أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن الأعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير أما هذا فكان لا يستنزه من بوله وأما هذا فإنه كان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين فغرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا خالفه منصور رواه عن مجاهد عن بن عباس ولم يذكر طاوسا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص28 ح31(1/256861)
حدثنا زهير بن حرب وهناد بن السري قالا ثنا وكيع ثنا الأعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير أما هذا فكان لا يستنزه من البول وأما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا وقال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا قال هناد يستتر مكان يستنزه
سنن أبي داود:ج1/ص6 ح20(1/256862)
أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن الأعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن بن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين قال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير أما هذا فكان لا يستتر من بوله وأما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنتين فغرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا خالفه منصور رواه عن مجاهد عن بن عباس ولم يذكر طاوسا
السنن الكبرى:ج1/ص69 ح27(1/256863)
حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن أبي السري ثنا رشدين عن زبان بن فايد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم على دواب لهم ورواحل وهم وقوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم اركبوها سالمة وانزلوا عنها سالمة ولا تتخذوها كراسي لأحاديثكم ومجالسكم فلرب مركوبة خير من راكبها وأكثر ذكرا لله منه
المعجم الكبير:ج20/ص193 ح432(1/256864)
حدثنا عفان بن مسلم ثنا أبو عوانة عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم في رؤوس النخل فقال ما يصنع هؤلاء قال يلقحونه يجعلون الذكر في الأنثى فتلقح قال ما أظن ذلك يغني شيئا فأخبروا بذلك فتركوه فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن كان ينفعهم فليصنعوه فإني إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذني بالظن ولكن إذا أنا أخبرتكم عن الله عز وجل بشيء فخذوه فإني لم أكذب على الله عز وجل شيئا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص64 ح102(1/256865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا حدثنا أبو عوانة عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم في رؤوس النخل فقال ما يصنع هؤلاء قالوا يلقحونه يجعلون الذكر في الأنثى قال ما أظن ذلك يغنى شيئا فأخبروا بذلك فتركوه فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان كان ينفعهم فليصنعوه فإني إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظن ولكن إذا أخبرتكم عن الله عز وجل بشيء فخذوه فإني لن أكذب على الله شيئا
مسند أحمد:ج1/ص162 ح1395(1/256866)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الخصيب بن ناصح ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم يتعاطون سيفا مسلولا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله من فعل هذا أوليس قد نهيت عن هذا إذا سل أحدكم سيفا ينظر إليه فأراد أن ينازله أخاه فليغمده ثم يناوله إياه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص323 ح7786(1/256867)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على مجلس الأنصار فقال أن أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم
مسند أحمد:ج4/ص293 ح18613(1/256868)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على مجلس من الأنصار فقال ان أبيتم إلا أن تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام وأعينوا المظلوم
مسند أحمد:ج4/ص282 ح18507(1/256869)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو مرزوق عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على مسجد قباء وهم يصلون ركعتين فقال ما هذه الصلاة قالوا تسبيح قال إن صلاة الأوابين إذا رمضت الفصال
المعجم الكبير:ج5/ص207 ح5109(1/256870)
حدثنا عمرو بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا يحيى بن العلاء عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن فطن بن وهب عن عبد الله بن عمير قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على مصعب بن عمير حين رجع من أحد فوقف عليه وعلى أصحابه فقال أشهد أنكم أحياء عند الله فردوهم وصلوا عليهم فوالذي نفسي محمد بيده لا يسلم عليهم إلا ردوا عليه إلى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج20/ص364 ح850(1/256871)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عباد بن يعقوب ثنا يحيى بن يعلى عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن جده قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على موضع فقال نعم موضع الحمام هذا فبني فيه حمام
المعجم الكبير:ج1/ص320 ح953(1/256872)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن زيد وهو أبو قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي وأنا احتجم في ثمان عشرة خلون من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
مسند أحمد:ج4/ص124 ح17170(1/256873)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام عن حمزة الزيات عن عطاء بن السائب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الناس يقولون هذا رسول الله فقال يهودي إن كان رسول الله فسأسأله عن شيء فإن كان نبيا علمه فقال يا أبا القاسم أخبرني أمن نطفة الرجل يخلق الإنسان أو من نطفة المرأة فقال إن نطفة الرجل بيضاء غليظة فمنها يكون العظام والعصب وإن نطفة المرأة صفراء رقيقة فمنها يكون الدم واللحم
المعجم الكبير:ج10/ص172 ح10360(1/256874)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا جعفر بن سليمان عن الجعد أبي عثمان قال أنا أنس بن مالك قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت أم سليم صوته فقالت بأبي وأمي يا رسول الله أنيس فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات قد رأيت منها اثنتين وأنا أرجو الثالثة في الآخرة
السنن الكبرى:ج5/ص79 ح8293(1/256875)
حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن الجعد أبي عثمان عن أنس بن مالك قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت أمي أم سليم صوته فقالت بأبي أنت وأمي يا رسول الله أنيس قال فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات قد رأيت منهن اثنين في الدنيا وأنا أرجو الثالثة في الآخرة قال هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج5/ص681 ح3827(1/256876)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر يعني بن سليمان عن الجعد أبي عثمان قال حدثنا أنس بن مالك قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت أمي أم سليم صوته فقالت بأبي وأمي يا رسول الله أنيس فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات قد رأيت منها اثنتين في الدنيا وأنا أرجو الثالثة في الآخرة
صحيح مسلم:ج4/ص1929 ح2481(1/256877)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أحمد بن شعيب النسائي ثنا علي بن المنذر قالوا ثنا محمد بن فضيل عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن زيد عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلون من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم
المعجم الكبير:ج7/ص286 ح7150(1/256878)
أنبأ علي بن المنذر كوفي شيعي قال حدثنا بن فضل قال حدثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن زيد عن أبي الأشعث عن أبي أسماء عن شداد بن أوس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلون من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم تابعه أبو غفار
السنن الكبرى:ج2/ص219 ح3145(1/256879)
حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته الأصبهاني ثنا عمرو بن مالك الراسبي ثنا محمد بن سليمان بن مسمول ثنا أبو بكر بن أبي سبرة أخبرني القاسم بن أبي أشمط حدثني أبي عن جدي حسل أحد بني عامر بن لؤي قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته ونحن معه على رجل قد فرغ من حجه فقال له أسلم لك حجك قال نعم يا رسول الله قال ائتنف العمل
المعجم الكبير:ج4/ص33 ح3567(1/256880)
حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق ومرت امرأة سوداء فقال لها رجل الطريق فقالت الطريق مه فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فإنها جبارة
مسند أبي يعلى:ج6/ص34 ح3276(1/256881)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرم عن زيد يعنى بن جبير عن نافع عن بن عمر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة غزاها بامرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان
مسند أحمد:ج2/ص100 ح5753(1/256882)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا حسين بن محمد ثنا سليمان بن قرم عن زيد يعني بن جبير عن نافع عن بن عمر قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة غزاها على امرأة مقتولة فنهى عن قتل النساء والصبيان
المعجم الكبير:ج12/ص382 ح13416(1/256883)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن جحش قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه على معمر وفخذاه مكشوفان فقال يا معمر غط فخذيك فإن الفخذ عورة
المعجم الكبير:ج19/ص246 ح551(1/256884)
حدثنا الأستاذ أبو الوليد ثنا محمد بن نعيم بن عبد الله ثنا قتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالا حدثنا إسماعيل بن حفص ثنا العلاء بن عبد الرحمن بن أبي كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن جحش أنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه على معمر وفخذاه مكشوفتان فقال يا معمر غط فخذيك فإن الفخذين عورة وقد روي عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه أما حديث علي رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص200 ح7361(1/256885)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله ثنا إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن قيس أو بن قيس رجل من جعفي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه وأبو بكر رضي الله عنه على عبد الله بن مسعود وهو يقرأ فقام فسمع قراءته ثم ركع عبد الله وسجد قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سل تعطه سل تعطه قال ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من سره ان يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه من بن أم عبد قال فادلجت إلى عبد الله بن مسعود لأبشره بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما ضربت الباب أو قال لما سمع صوتي قال ما جاء بك هذه الساعة قلت جئت لأبشرك بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد سبقك أبو بكر رضي الله عنه قلت إن يفعل فإنه سباق بالخيرات ما استبقنا خيرا قط إلا سبقنا إليها أبو بكر
مسند أحمد:ج1/ص38 ح265(1/256886)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن بكير الطيالسي ثنا عبيد الله بن عائشة ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله ثنا إبراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة بن قيس عن القرثع عن قيس أو بن قيس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه وأبو بكر على بن مسعود وهو يقرأ فقام يستمع قراءته ثم ركع عبد الله وسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل فليقرأ من بن أم عبد قال فأدلجت إلى بن مسعود لأبشره بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ضربت الباب سمع صوتي فقال ما جاء بك فقلت جئت أبشرك بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبقك أبو بكر قلت إن يفعل فإنه سابق بالخيرات ما استبقنا إلى خير قط إلا سبقني إليه أبو بكر
المعجم الكبير:ج9/ص71 ح8424(1/256887)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني أبو الزناد عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن جده جرهد قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بردة وقد انكشفت فخذي قال غط فإن الفخذ عورة
مسند أحمد:ج3/ص479 ح15975(1/256888)
حدثني إبراهيم بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد حدثنا صالح المري حدثنا حاجب بن عمر أبو خشينة قال مر زياد بالحيرة فقيل له إن في هذا القصر ابنة النعمان بن المنذر ملك العرب فقال ميلوا إلى باب القصر فدنا منه فقال قولوا لها فلتدن من الباب فدنت فقال لها زياد أخبريني عن دهركم قالت أفسر أو أجمل قال بل أجملي قالت فإنا أصبحنا ذا صباح وما في العرب أهل بيت أغبط عند الناس منا فما آبت الشمس حتى رحمنا عدونا
الاعتبار:ج1/ص62 ح40(1/256889)
نا أبو جعفر محمد بن سليمان النعماني نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية حدثني مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن أرطاة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت مر سراقة بن مالك المدلجي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن التغوط فأمره أن يتنكب القبلة ولا يستقبلها ولا يستدبرها ولا يستقبل الريح وأن يستنجي بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع أو ثلاثة أعواد أو ثلاث حثيات من تراب لم يروه غير مبشر بن عبيد وهو متروك الحديث
سنن الدارقطني:ج1/ص56 ح11(1/256890)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم أو مالك بن الحارث قال مر سعد برجل يغسل مباله فقال لم تخلطوا في دينكم ما ليس منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص56 ح586(1/256891)
حدثنا ابن نمير عن أبي شهاب موسى بن نافع عن النعمان بن علي قال مر سعيد بن جبير على نعامة ملقاة على الكناسة تتحرك فقال ما هذه فقالوا نخاف أن تكون موقوذة فقال كدتم تدعوها للشيطان إنما الوقيذ ما مات في وقيذة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص257 ح19850(1/256892)
حدثنا أحمد قال سمعت هارون بن إسحاق يقول سمعت محمد بن عبد الوهاب القناد يقول مر سفيان الثوري على أسد بن عبيدة فسلم عليه فكأن أسدا لم يرد عليه فرجع سفيان إليه فقال يا أسد أمر عليك فأسلم عليك فلا ترد فاعتذر إليه أنه كان في شغل فكأن سفيان لم يقنع منه بذلك فقال أسد يا سفيان ما بلغ من قدرك ان أكون أعلم الله غير ما تعلم قال أبو بكر بن صدقة روى عن أسد بن عبيدة خلف بن تيم وزافر بن سليمان ومحمد بن عبد الوهاب
المعجم الأوسط:ج2/ص63 ح1258(1/256893)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا محمد بن المنكدر قال مر سلمان الفارسي بشرحبيل بن السمط وهو في مرابط له وقد شق عليه وعلى أصحابه قال ألا أحدثك يا بن السمط بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله أفضل وربما قال خير من صيام شهر وقيامه ومن مات فيه وقي فتنة القبر ونمي له عمله إلى يوم القيامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج4/ص188 ح1665(1/256894)
عبدالرزاق عن محمد بن راشد قال حدثنا مكحول قال مر سلمان الفارسي بشرحبيل بن السمط وهو مرابط على قلعة بأرض فارس فقال له سلمان ألا أحدثك حديثا لعله أن يكون عونا لك على ما أنت فيه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله أجير من عذاب القبر ونمى له صالح عمله إلى يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص281 ح9617(1/256895)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت أحسبه عن أبي عثمان قال مر سلمان بدهاقين من دهاقين المدائن وهم يومئذ أسحم فلما رأوه وكان مشمر الثياب وكمه إلى نصف ذراعيه قالوا كن امذكرامد قال فظن سلمان أنهم ذكروه فقال لبعض من معه ما قالوا قال لا شيء قال عزمت عليك لما أخبرتني بما قالوا قال شبهوك بلعبة لهم تدعى المرح فقال سلمان إنما الخير خير الآخرة
التواضع والخمول:ج1/ص189 ح149(1/256896)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال مر سلمان بقوم قد قرؤوا بالسجدة فقيل ألا تسجد فقال انا لم نقصد لها
شرح معاني الآثار:ج1/ص354 ح0(1/256897)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال مر سلمان بقوم يقرؤون السجدة قالوا نسجد قال ليس لها غدونا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص324 ح3586(1/256898)
عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السملي قال مر سلمان على قوم قعود فقرءوا السجدة فسجدوا فقيل له فقال ليس لها غدونا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص345 ح5909(1/256899)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا محمد بن عمر بن الكميت ثنا علي بن وهب الهمداني حدثنا الضحاك بن موسى قال مر سليمان بن عبد الملك بالمدينة وهو يريد مكة فأقام بها أياما فقال هل بالمدينة أحد أدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له أبو حازم فأرسل إليه فلما دخل عليه قال له يا أبا حازم ما هذا الجفاء قال أبو حازم يا أمير المؤمنين وأي جفاء رأيت مني قال أتاني وجوه أهل المدينة ولم تأتني قال يا أمير المؤمنين أعيذك بالله ان تقول ما لم يكن ما عرفتني قبل هذا اليوم ولا أنا رأيتك قال فالتفت سليمان إلى محمد بن شهاب الزهري فقال أصاب الشيخ وأخطأت قال سليمان يا أبا حازم مالنا نكره الموت قال لأنكم أخربتم الآخرة وعمرتم الدنيا فكرهتم ان تنتقلوا من العمران إلى الخراب قال أصبت يا أبا حازم فكيف القدوم غدا على الله قال أما المحسن فكالغائب يقدم على أهله واما المسيء فكالآبق يقدم على مولاه فبكى سليمان وقال ليت شعري مالنا عند الله قال اعرض عملك على كتاب الله قال وأي مكان أجده قال إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم قال سليمان فأين رحمة الله يا أبا حازم قال أبو حازم رحمة الله قريب من المحسنين قال له سليمان يا أبا حازم فأي عباد الله أكرم قال أو لو المروءة والنهى قال له سليمان فأي الأعمال أفضل قال أبو حازم أداء الفرائض مع اجتناب المحارم قال سليمان فأي الدعاء أسمع قال أبو حازم دعاء المحسن إليه للمحسن قال فأي الصدقة أفضل قال للسائل البائس وجهد المقل ليس فيها من ولا أذى قال فأي القول أعدل قال قول الحق عند من تخافه أو ترجوه قال فأي المؤمنين أكيس قال رجل عمل بطاعة الله ودل الناس عليها قال فأي المؤمنين أحمق قال رجل انحط في هوى أخيه وهو ظالم فباع آخرته بدنياه غيره قال له سليمان أصبت فما تقول فيما نحن فيه قال يا أمير المؤمنين أو تعفني قال له سليمان لا ولكن نصيحة تلقيها إلي قال يا أمير المؤمنين ان آباءك قهروا الناس بالسيف وأخذوا هذا الملك عنوة على غير مشورة من المسلمين ولا رضا لهم حتى قتلوا منهم مقتله عظيمة فقد ارتحلوا عنها فلو شعرت ما قالوه وما قيل لهم فقال له رجل من جلسائه بئس ما قلت يا أبا حازم قال أبو حازم كذبت ان الله أخذ ميثاق العلماء ليبينه للناس ولا يكتمونه قال له سليمان فكيف لنا ان نصلح قال تدعون التصلف وتمسكون بالمروءة وتقسمون بالسوية قال له سليمان كيف لنا بالمأخذ به قال أبو حازم تأخذه من حله وتضعه في أهله قال له سليمان هل لك يا أبا حازم ان تصحبنا فتصيب منا ونصيب منك قال أعوذ بالله قال له سليمان ولم ذاك قال أخشى أن أركن إليكم شيئا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات قال له سليمان أرفع إلينا حوائجك قال تنجيني من النار وتدخلني الجنة قال سليمان ليس ذاك إلي قال أبو حازم فمالي إليك حاجة غيرها قال فادع لي قال أبو حازم اللهم ان كان سليمان وليك فيسره لخير الدنيا والآخرة وان كان عدوك فخذ بناصيته إلى ما تحب وترضى قال له سليمان قط قال أبو حازم قد أوجزت وأكثرت ان كنت من أهله وان لم تكن من أهله فما ينفعني ان أرمي عن قوس ليس لها وتر قال سليمان أوصي قال سأوصيك وأوجز عظم ربك ونزهه ان يراك حيث نهاك ويفقدك حيث أمرك فلما خرج من عنده بعث إليه بمائة دينار وكتب إليه ان أنفقها ولك عندي مثلها كثير قال فردها عليه وكتب إليه يا أمير المؤمنين أعيذك بالله ان يكون سؤالك إياي هزلا أو ردي عليك بذل وما أرضاها لك فكيف أرضاها لنفسي وكتب إليه ان موسى بن عمران لما ورد ماء مدين وجد عليها رعاء يسقون ووجد من دونهم جاريتين تزودان فسألهما فقالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير وذلك انه كان جائعا خائفا لا يأمن فسأل ربه ولم يسأل الناس فلم يفطن الرعاء وفطنت الجاريتان فلما رجعتا إلى أبيهما أخبرتاه بالقصة وبقوله فقال أبوهما وهو شعيب هذا رجل جائع فقال لإحداهما فادعيه فلما أتته عظمته وغطت وجهها وقالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فشق على موسى حين ذكرت أجر ما سقيت لنا ولم يجد بدا من ان يتبعها انه كان بين الجبال جائعا مستوحشا فلما تبعها هبت الريح فجعلت تصفق ثيابها على ظهرها فتصف له عجيزتها وكانت ذات عجز وجعل موسى يعرض مرة ويغض أخرى فلما عيل صبره ناداها يا أمة الله كوني خلفي وأريني السمت بقولك ذا فلما دخل على شعيب إذ هو بالعشاء مهيأ فقال له شعيب اجلس يا شاب فتعش فقال له موسى أعوذ بالله فقال له شعيب لم أما أنت جائع قال بلى ولكني أخاف ان يكون هذا عوضا لما سقيت لهما وأنا من أهل بيت لا نبيع شيئا من ديننا بملء الأرض ذهبا فقال له شعيب لا يا شاب ولكنها عادتي وعادة آبائي نقريء الضيف ونطعم الطعام فجلس موسى فأكل ان كانت هذه المائة دينار عوضا لما حدثت فالميتة والدم ولحم الخنزير في حال الاضطرار أحل من هذه وان كان لحق في بيت المال فلي فيها نظراء فإن ساويت بيننا وإلا فليس لي فيها حاجة
سنن الدارمي:ج1/ص163 ح647(1/256900)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مروان بن معاوية عن بشر بن نمير ثنا القاسم الشامي قال مر سهل بن الحنظلية على رجل يصلي متراخيا على القبلة فقال سهل تقدم الى مصلاك لا يقطع الشيطان صلاتك ولا أحدثك الا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج6/ص97 ح5621(1/256901)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن ميمون قال حدثنا عبد كريم بن هلال الجعفي عن صالح المري عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال مر سول الله صلى الله عليه وسلم على قوم قد صادوا ظبية فشدوها الى عامود الفسطاط فقالت يا رسول الله اني وضعت ولي خشفان فاستأذن لي ان ارضعهما ثم اعود اليهم فقال اين صاحب هذه فقال القوم نحن يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلوا عنها حتى تاتي خشفيها ترضعهما وتاتي اليكم قالوا ومن لنا بذلك يا رسول الله قال انا فاطلقوها فذهبت فارضعت ثم رجعت اليهم فاوثقوها فمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال اين اصحاب هذه قالوا هو ذا نحن يا رسول الله قال تبيعونها قالوا يا رسول الله هي لك فخلوا عنها فاطلقها فذهبت
المعجم الأوسط:ج5/ص358 ح5547(1/256902)
حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد ثنا أبو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي أبي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال إن الصلاة لا يقطعها شيء ولكن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرؤوا ما استطعتم فإنه شيطان قال أبو داود إذا تنازع الخبران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى ما عمل به اصحابه من بعده
سنن أبي داود:ج1/ص191 ح720(1/256903)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد ثنا أبو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي أبي سعيد وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال إن الصلاة لا يقطعها شيء ولكن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادرؤا ما استطعتم فإنه شيطان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص278 ح3325(1/256904)
عبد الزراق عن الثوري عن منصور عن تميم بن سلمة أو إبراهيم قال مر شريح بدرهم فلم يتعرض له
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص138 ح18625(1/256905)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ عبدوس بن الحسين بن منصور ح وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازي قالا ثنا أبو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد عن ثابت عن أنس قال مر شيخ كبير يهادي بين ابنيه فقال صلى الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا نذر يا رسول الله أن يمشي قال إن الله عز وجل عن تعذيب هذا نفسه لغني وأمره أن يركب فركب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص78 ح19896(1/256906)
حدثنا محمد بن هارون قال حدثنا أبو صالح الفراء عن يوسف بن أسباط قال مر طاوس بنهر قد كري فأرادت بغلته أن تشرب فأبى أن يدعها يعني كراة السلطان
الورع:ج1/ص119 ح207(1/256907)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الصلت بن دينار أبو نضرة عن جابر قال مر طلحة بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال شهيد يمشى على ظهر الأرض
مسند الطيالسي:ج1/ص248 ح1793(1/256908)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا معمر عن رجل قال مر عامر الشعبي برجل من بني أسد ورجل من قيس قال فجعل الأسدي يتفلت منه ولا يدعه الآخر قال لا والله حتى أعرفك قومك وتعرف ممن أنت فقال له عامر دع الرجل قال لا حتى أعرفه قومه ونفسه قال دعه فلعمري أنه ليجد مفخرا لو كان يعلم قال فأبى قال فاجلسا وجلس معهما الشعبي فقال يا أخا قيس أكانت فيكم أول راية عقدت في الإسلام قال لا قال فإن ذلك قد كان في بني أسد قال فهل كان فيكم سبع المهاجرين يوم بدر قال لا قال فقد كان ذلك في بني أسد قال فهل كان فيكم أول غنيمة كانت في الإسلام قال لا قال فإن ذلك قد كانت في بني أسد قال فهل كان فيكم رجل بشره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة قال لا قال فقد كان ذلك في بني أسد قال فهل كانت فيكم امرأة زوجها الله من السماء كان الخاطب رسول الله والسفير جبريل قال لا قال فقد كان ذلك في بني أسد خل عن الرجل فلعمري أنه ليجد مفخرا لو كان يعلم فانطلق الرجل وتركه عبد الله بن جحش الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول راية وعكاشة بن محصن الذي بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة
فضائل الصحابة:ج2/ص826 ح1506(1/256909)
حدثنا أحمد بن علي عن ابن أبجر قال مر عامر برجلين عند مجمع طريقين وهما يغتابانه ويقعان فيه فقال هنيئا مريئا غير داء مخامر لعزة من أعراضنا ما استحلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص277 ح26050(1/256910)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن أبي أمامة قال مر عامر بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن ليط به فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقيل أدرك سهلا فقال من تتهمون قالوا عامر بن ربيعة قال علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى ما يعجبه فليدع بالبركة وأمر أن يتوضأ فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين والركبتين وداخلة إزاره ثم أمر أن يصب زاد الحارث فراح مع الركب
السنن الكبرى:ج6/ص60 ح10036(1/256911)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا صريعا قال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة قال علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فأمر عامر أن يتوضأ فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين وركبتيه وداخلة إزاره وأمره أن يصب عليه قال سفيان قال معمر عن الزهري وأمره أن يكفأ الإناء من خلفه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1160 ح3509(1/256912)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد والحارث بن مسكين قراءة عليه قال واللفظ له عن سفيان عن الزهري عن أبي أمامة قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا فقال من تتهمون قالوا عامر بن ربيعة قال على ما يقتل أحدكم أخاه إذا رأى ما يعجبه فليدع بالبركة ثم أمره أن يتوضأ فيغسل وجهه ويديه إلى المرفقين والركبتين وداخلة إزاره فأمره أن يصب عليه
السنن الكبرى:ج4/ص381 ح7617(1/256913)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة على سهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن لبط به فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له أدرك سهلا صريعا فقال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة فقال علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى ما يعجبه فليدع بالبركة وأمره أن يتوضأ ويغسل وجهه ويديه إلى مرفقيه وركبتيه وداخلة إزاره ويصب الماء عليه قال معمر قال الزهري ويكفأ الإناء من خلفه قال سفيان حدثني بهذا الحديث معمر وزاد فيه هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص351 ح19400(1/256914)
حدثنا شبابة بن سوار حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال مر عبد الله بن سلام في أرض إلى جنبه فقال إن هذا رأس أربعين سنة تكون عندها صلح قال فكان جماعة معاوية عند رأس الأربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص25 ح33939(1/256915)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب قال مر عبد الله بن مسعود على رجل ساجد ورأسه معقوص فحله فلما انصرف قال له عبد الله لا تعقص فإن شعرك يسجد وإن لك بكل شعرة أجرا قال إنما عقصته لكي لا يتترب قال إن يتترب خير لك
المعجم الكبير:ج9/ص267 ح9331(1/256916)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن زيد بن وهب قال مر عبد الله بن مسعود على رجل ساجد ورأسه معقوص فحله فلما انصرف قال له عبد الله لا تعقص فإن شعرك يسجد وأن لكل شعرة أجرا قال إنما عقصته لكي لا يتترب قال أن يتترب خير لك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص185 ح2996(1/256917)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن زيد قال مر عبد الله على رجل ساجد قد عقص رأسه فحل عقيصته فأرسلها ثم انتظر حتى صلى فقال عبد الله إن شعرك يسجد معك فلا تعقصه فإن لك بكل شعرة منه أجرا فقال الرجل إني خفت أن يتترب فقال عبد الله إن يتترب خير لك
المعجم الكبير:ج9/ص267 ح9332(1/256918)
حدثنا أبو معاوية ويعلى عن الأعمش عن أبي سعيد عن أبي الكنود قال مر عبد الله على قاص وهو يذكر النار فقال يا مذكر لا تقنط الناس يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص62 ح34213(1/256919)
حدثني محمد بن الحسين حدثنا يعلى بن عبيد حدثني الأعمش عن أبي سعيد عن أبي الكنود قال مر عبد الله على قاص يذكر النار فقال يا مذكر لم تقنط الناس ثم قرأ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله
حسن الظن بالله:ج1/ص61 ح50(1/256920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال انا حماد بن زيد قال ثنا على بن زيد عن الحسن قال مر عثمان بن أبي العاص على كلاب بن أمية وهو جالس على مجلس العاشر بالبصرة فقال ما يجلسك ههنا قال استعملني هذا على هذا المكان يعنى زيادا فقال له عثمان الا أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان لداود نبي الله عليه السلام من الليل ساعة يوقظ فيها أهله فيقول يا آل داود قوموا فصلوا فان هذه ساعة يستجيب الله فيها الدعاء الا لساحر أو عشار فركب كلاب بن أمية سفينته فأتى زيادا فاستعفاه فعفاه
مسند أحمد:ج4/ص22 ح16324(1/256921)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم حدثنا يعقوب بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري قال حدثني الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن أبيه عن عمرو بن أمية قال مر عثمان بن عفان أو عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به على عمرو بن أمية فاشتراه فكساه امرأته سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب فمر به عثمان أو عبد الرحمن فقال ما فعل المرط الذي ابتعت قال عمرو تصدقت به على سخيلة بنت عبيدة فقال إن كل ما صنعت إلى أهلك صدقة قال عمرو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذاك فذكر ما قال عمرو لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدق عمرو كل ما صنعت إلى أهلك فهو صدقة عليهم
مسند أبي يعلى:ج12/ص298 ح6877(1/256922)
حدثنا أبو عبيد ثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الشعبي رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم مر على أصحاب الدركلة قال خذوا يا بني ارفدة حتى يعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة قال فبينما هم كذلك إذ جاء عمر رأوه ابذعروا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص826 ح866(1/256923)
حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال مر على أناس من الأنصار قد وضعوا حمامة يرمونها فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخذ الروح غرضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص258 ح19861(1/256924)
حدثنا يحيى بن يمان عن مالك بن مغول عن محمد بن جحادة قال مر على الحسن برذون يهملج فقال أوه قد علمت أن الساعة إذا أقبلت أقبلت بغم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص189 ح35212(1/256925)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ داود بن أبي هند عن لشعبي عن محمد بن صفوان رضي الله عنه أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين فعلقهما وقال يا رسول الله اصطدت هذين الأرنبين فلم أجد حديدة أذكيهما بها فذبحهتما بمروة فآكل قال كل وقيل عن الشعبي عن جابر بن عبد الله وحديث بن صفوان أصح قاله البخاري
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص321 ح19180(1/256926)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن محمد بن صفوان أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين معلقهما فقال يا رسول الله إني أصبت هذين الأرنبين فلم أجد حديدة أذكيهما بها فذكيتهما بمروة أفآكل قال كل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1080 ح3244(1/256927)
أخبرنا يزيد بن هارون انا داود بن أبي هند عن عامر عن محمد بن صفوان انه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بأرنبين معلقهما فقال يا رسول الله اني دخلت غنم أهلي فاصطدت هذين الأرنبين فلم أجد حديدة أذكيهما بها فذكيتهما بمروة أفآكل قال نعم
سنن الدارمي:ج2/ص127 ح2014(1/256928)
وحدثني عمرو الناقد وسريج بن يونس قالا حدثنا هشيم أخبرنا حميد عن ثابت عن أنس قال وأظنني قد سمعته من أنس ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا هشيم عن حميد عن ثابت البناني عن أنس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يسوق بدنة فقال اركبها فقال إنها بدنة قال اركبها مرتين أو ثلاثا
صحيح مسلم:ج2/ص960 ح1323(1/256929)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا مسعر عن بكير بن الأخنس قال سمعت أنس بن مالك يقول مر على النبي صلى الله عليه وسلم ببدنة أو هدية فقال لصاحبها اركبها فقال انها بدنة أو هدية قال وان
مسند أحمد:ج3/ص167 ح12734(1/256930)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا مسعر عن بكير بن الأخنس قال سمعت أنسا يقول مر على النبي صلى الله عليه وسلم ببدنة أو هدية فقال للذي معها أو لصاحبها اركبها قال انها بدنة أو هدية قال وإن
مسند أحمد:ج3/ص261 ح13776(1/256931)
وعن أنس بن مالك قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مر بجنازة فأثنوا عليها شرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت أنتم شهداء الله في الأرض
مسند أبي يعلى:ج6/ص457 ح3854(1/256932)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مر بأخرى فأثنوا عليها شرا أو قال غير ذلك فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت ولهذا وجبت قال شهادة القوم المؤمنون شهداء الله في الأرض
صحيح البخاري:ج2/ص934 ح2499(1/256933)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال وجبت ومر عليه بجنازة فأثنوا شرا فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذه وجبت ولهذه وجبت قال لشهادة القوم
مسند أبي يعلى:ج6/ص94 ح3352(1/256934)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو الربيع ثنا حماد ثنا ثابت ح قال وأخبرنا أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو بكر المروزي ثنا خلف بن هشام ثنا حماد عن ثابت عن أنس مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنى عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت قال ومر عليه بجنازة أخرى فأثنى عليها شرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت فقيل يا رسول الله قلت لذلك وجبت وقلت لهذه وجبت فقال شهادة القوم المؤمنون شهداء الله في الأرض رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع ورواه البخاري عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد وروينا فيما مضى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما الدين النصيحة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص209 ح20699(1/256935)
ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد قال ثنا ثابت عن أنس قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنى عليها خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مر بجنازة أخرى فأثنى عليها خيرا فقال النبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت فقيل له يا رسول الله قلت لهذا وجبت وقلت لهذا وجبت فقال إن القوم أو المؤمنين شهود الله في الأرض
مسند عبد بن حميد:ج1/ص406 ح1382(1/256936)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنى عليها خيرا فقال صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مر عليه بجنازة فأثنى عليها شرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذا وجبت وقلت لهذا وجبت فقال شهادة القوم والمؤمنون شهداء الله في الأرض
صحيح ابن حبان:ج7/ص294 ح3025(1/256937)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا سليمان ثنا ثابت عن أنس قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنى عليها خيرا فقال وجبت ومر بجنازة فأثنى عليها شرا فقال وجبت
مسند أحمد:ج3/ص211 ح13226(1/256938)
حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثني عليها خيرا فقال وجبت ثم مر عليه بجنازة فأثني عليها شرا فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذه وجبت ولهذه وجبت فقال شهادة القوم والمؤمنون شهود الله في الأرض
سنن ابن ماجه:ج1/ص478 ح1491(1/256939)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ومسدد واللفظ لمسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثني عليها خيرا فقال وجبت ثم مر عليه بجنازة فأثني عليه شرا فقال وجبت فقيل يا رسول الله قلت لهذه وجبت ولهذه وجبت قال شهادة القوم والمؤمنون شهداء الله في الأرض رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن حماد ورواه مسلم عن أبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص123 ح20176(1/256940)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثني عليها خيرا في مناقب الخير فقال وجبت ثم مروا عليه بأخرى فأثني عليها شرا في مناقب الشر فقال وجبت إنكم شهداء الله في الأرض
سنن ابن ماجه:ج1/ص478 ح1492(1/256941)
وحدثنا يحيى بن أيوب وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وعلي بن حجر السعدي كلهم عن بن علية واللفظ ليحيى قال حدثنا بن علية أخبرنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فأثني عليها شرا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت قال عمر فدى لك أبي وأمي مر بجنازة فأثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فأثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرا وجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض أنتم شهداء الله في الأرض
صحيح مسلم:ج2/ص655 ح949(1/256942)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهناد بن السري قالا ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقام وقال قوموا فإن للموت فزعا
سنن ابن ماجه:ج1/ص492 ح1543(1/256943)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الله بن سعيد يعني بن أبي هند حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن بن لكعب بن مالك عن أبي قتادة بن ربعي قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة قال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال المؤمن استراح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمه الله تعالى والفاجر استراح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
مسند أحمد:ج5/ص296 ح22589(1/256944)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجذوم فدعاهم فقال لهم هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علمائهم فقال أنشدك الله الذي أنزل التوراة على موسى هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا إنك نشدتني بهذا لم أخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في أشرافنا فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والضعيف فاجتمعنا على التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أول من أحيا أمرا إذ أماتوه فأمر به فرجم فأنزل الله عز وجل يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إلى قوله يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه يقولون ائتوا محمدا فإن أفتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وإن أفتاكم بالرجم فاحذروا إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون قال في اليهود إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون قال في اليهود قال قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون قال في الكفار كلها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص246 ح16895(1/256945)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة كلاهما عن أبي معاوية قال يحيى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم صلى الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علمائهم فقال أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا أنك نشدتني بهذا لم أخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في أشرافنا فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد قلنا تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه فأمر به فرجم فأنزل الله عز وجل يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون في الكفار كلها
صحيح مسلم:ج3/ص1327 ح1700(1/256946)
حدثنا محمد بن حزابة ثنا إسحاق يعني بن منصور ثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل عليه ثوبان أحمران فسلم عليه فلم يرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه
سنن أبي داود:ج4/ص53 ح4069(1/256947)
حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا محمد بن كثير ثنا همام ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحكم بن عتيبة عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فرأى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلده ونشاطه فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله وإن كان خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وإن كان يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله وإن كان خرج رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان
المعجم الكبير:ج19/ص129 ح282(1/256948)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور ثنا محمد بن طلحة عن حميد بن وهب عن بن طاوس عن طاوس عن بن عباس قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما أحسن هذا قال فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا أحسن من هذا قال فمر آخر قد خضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله
سنن أبي داود:ج4/ص86 ح4211(1/256949)
أخبرنا حمزة بن العباس العقبي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل وعليه ثوبان أحمران فسلم فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص211 ح7399(1/256950)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن مسعر عن بكير بن الأخنس عن أنس قال سمعته يقول مر على النبي صلى الله عليه وسلم ببدنة أو هدية فقال أركبها قال إنها بدنة أو هدية فقال وإن
صحيح مسلم:ج2/ص961 ح1323(1/256951)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبدالله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليه خيرا فقال وجبت ثم مر بجنازة أخرة فأثني عليها شرا فقال وجبت فقيل ما وجبت قال أنتم شهداء الله في الأرض إن شئتم خيرا وإن شئتم شرا لم يرو هذا الحديث عن عبدالله بن عمر إلا القعنبي
المعجم الأوسط:ج3/ص70 ح2513(1/256952)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقام وقال لمن معه قوموا فإن للموت فزع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص38 ح11907(1/256953)
حدثنا محمد بن معاذ الحلبي نا محمد بن كثير العبدي نا همام نا إسماعيل بن مسلم المكي عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فرأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جلده ونشاطه ما أعجبهم فقالوا يا رسول الله لو كان هذا في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كان خرج يسعى على ولده صغارا فهو في سبيل الله وإن خرج يسعى على أبوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وإن كان يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله وإن كان خرج رياء وتفاخرا فهو في سبيل الشيطان
المعجم الأوسط:ج7/ص56 ح6835(1/256954)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا محمد بن طلحة عن حميد بن وهب عن طاوس أو ابن طاوس عن ابن عباس قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا ثم مر عليه آخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا أحسن من هذا قال ثم مر عليه آخر خضب بصفرة قال هذا أحسن من هذا كله قال وكان طاوس يصفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص182 ح25002(1/256955)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب حدثتني أم كلثوم بنت علي وأتيتها بصدقة كان أمر بها فقالت احذر شبابنا فإن ميمونا أو مهرانا مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخبرني أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ميمون أو مهران إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة وإن موالينا من أنفسنا فلا تأكل الصدقة
المعجم الكبير:ج20/ص354 ح836(1/256956)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا المطلب بن زياد عن بن أبي ليلى عن عدي بن ثابت عن أبي ليلى جد محمد أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي تطوعا فمر بآية من ذكر النار فقال ويل لأهل النار أعوذ بالله من عذاب النار
المعجم الكبير:ج7/ص79 ح6430(1/256957)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال لهم هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجل من علمائهم قال ننشدك بالله هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا أنك نشدتني بهذا ما صدقتك نجد الرجم ولكن كثر في أشرافنا كنا إذا زنى الشريف تركناه وإذا زنى الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع منا فاجتمعنا على التحميم والجلد مكان الرجم فأنزل الله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إلى قوله إن أوتيتم هذا فخذوه يقولون ائتوا محمد فإن أفتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وإن أفتاكم بالرجم فاحذروا إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون قال في اليهود ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون قال في اليهود إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه فأمر به فرجم
السنن الكبرى:ج4/ص294 ح7218(1/256958)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا داود يعني بن أبي هند عن عامر عن محمد بن صفوان أنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بأرنبين معلقهما فذكر معناه
مسند أحمد:ج3/ص471 ح15911(1/256959)
حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى عن يحيى وعيسى ابني طلحة عن أبيهما قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعير قد وسم في وجهه فقال لو أن أهل هذا البعير عزلوا النار عن هذه الدابة قال فقلت لأسمن في أبعد مكان من وجهها قال فوسمت في عجب الذنب
مسند أبي يعلى:ج2/ص21 ح651(1/256960)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن أنس قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم قال أنتم شهداء الله في الأرض قال وفي الباب عن عمر وكعب بن عجرة وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص373 ح1058(1/256961)
حدثنا إسحاق حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنى القوم عليها خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مر بأخرى فأثنى عليها شرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت فقيل يا رسول الله قد قلت لهذه وجبت ولهذه وجبت قال شهادة القوم والمؤمنون شهداء الله في الأرض
مسند أبي يعلى:ج6/ص181 ح3466(1/256962)
أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنى عليها خيرا من مناقب الخير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت أنتم شهود الله في الأرض
صحيح ابن حبان:ج7/ص293 ح3024(1/256963)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فقال قوموا فإن للموت فزعا
مسند أحمد:ج2/ص287 ح7847(1/256964)
أخبرنا صفوان بن عيسى عن عبد الله بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة قال حدثني بن لكعب بن مالك أنه سمع أبا قتادة بن ربعي يقول مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قلنا يا رسول الله ما مستريح ومستراح منه قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
مسند عبد بن حميد:ج1/ص96 ح193(1/256965)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم قال فدعا ربه رجلا من علمائهم فقال أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال لا والله لولا انك أنشدتني بهذا لم نخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في أشرافنا فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتى نجعل شيئا نقيمه على الشريف والوضيع فاجتمعنا على التحميم والجلد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه قال فأمر به فرجم فانزل الله عز وجل يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إلى قوله يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه يقولون ائتوا محمدا فان أفتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وان أفتاكم بالرجم فاحذروا إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون قال في اليهود إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها
مسند أحمد:ج4/ص286 ح18548(1/256966)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علمائهم قال نشدتك بالله الذي أنزل التوراة على موسى هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا أنك نشدتني بهذا لم أخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في أشرافنا فكنا إذا أخذنا الرجل الشريف تركناه وإذا أخذنا الرجل الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع فاجتمعنا على التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه فأمر به فرجم فأنزل الله عز وجل يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إلى قوله ويقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون في اليهود إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون في اليهود إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها يعني هذه الآية
سنن أبي داود:ج4/ص154 ح4448(1/256967)
أنا محمد بن العلاء نا أبو معاوية نا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علمائهم فقال أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال لا ولولا ما نشدتني لم أخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه ظهر في أشرافنا فكنا إذا أخذنا الرجل الشريف تركناه وإذا أخذنا الرجل الضعيف أقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع فاجتمعنا على التحمم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه فأمر به فرجم فأنزل الله عز وجل يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إلى إن لم تؤتوه فاحذروا يقول ائتوا محمد صلى الله عليه وسلم فإن أفاتكم بالتحمم والجلد فخذوه وإن أفاتكم بالرجم فاحذروا إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون في اليهود وإلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون في اليهود إلى قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون قال في الكفار كلها يعني الآية
السنن الكبرى:ج6/ص334 ح11144(1/256968)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي عن سهل بن سعد الساعدي قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تقولون في هذا الرجل قالوا رأيك في هذا نقول هذا من أشرف الناس هذا حري إن خطب أن يخطب وإن شفع أن يشفع وإن قال أن يسمع لقوله فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ومر رجل آخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما تقولون في هذا قالوا نقول والله يا رسول الله هذا من فقراء المسلمين هذا حري إن خطب لم ينكح وإن شفع لا يشفع وإن قال لا يسمع لقوله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهذا خير من مل الأرض مثل هذا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1379 ح4120(1/256969)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب قال حدثني طلحة بن نافع عن جابر قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقالوا فيه وأثنا عليه فقال من يقتله قال أبو بكر أنا فانطلق فوجده قد خط على نفسه خطة فهو قائم يصلي فيها فلما رآه على ذلك الحال رجع ولم يقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقتله فقال عمر أنا فذهب فرآه يصلي في خطة قائما يصلي فرجع ولم يقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من له أو من يقتله فقال علي أنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت ولا أراك تدركه فأنطلق فوجده قد ذهب
مسند أبي يعلى:ج4/ص150 ح2215(1/256970)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا إسماعيل بن إسحاق نا حجاج بن منهال نا محمد بن طلحة عن حميد بن وهب عن بني طاوس عن أبيهم عن بن عباس رضي الله عنهما قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وقد خضب بالحناء فقال ما أحسن هذا ثم مر رجل بعده وقد خضب بالحناء والكتم فقال هذا أحسن ثم مر آخر قد اختضب بالصفرة فقال هذا أحسن من هذا كله قال وكان طاوس يخضب بالصفرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص310 ح14597(1/256971)
فإذا عبد الله بن محمد بن خشيش البصري قد حدثنا قال ثنا أبو الوليد قال ثنا زائدة عن ليث بن أبى بردة عن أبيه قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة يسرعون بها المشي وهو يمخض تمخض الزق فقال عليكم بالقصد بجنائزكم ففي هذا الحديث أن الميت كان يتمخض لتلك السرعة تمخض الزق فيحتمل أن يكون أمرهم بالقصد لأن السرعة سرعة يخاف منها أن يكون من الميت شيء فنهاهم عن ذلك فكان ما أمرهم به من السرعة في الآثار الأول هى أقصد من هذه السرعة فنظرنا في ذلك أيضا هل روى فيه شيء يدلنا على شيء من هذا المعنى
شرح معاني الآثار:ج1/ص479 ح0(1/256972)
حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن كثير بن فرقد أن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن أمه العالية بنت سبيع أن ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها أنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم لو أخذتم إهابها قالوا انها ميتة قال يطهرها الماء والقرظ
شرح معاني الآثار:ج1/ص470 ح0(1/256973)
حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل قصير قال فسجد سجدة الشكر وقال الحمد لله الذي لم يجعلني مثل زنيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص450 ح32846(1/256974)
حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن حميد وأبو بكر بن أبى شيبة قالا ثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن بن أبى الحسن عن معقل الأشجعي أنه قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
شرح معاني الآثار:ج2/ص98 ح0(1/256975)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الحواب ثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن السائب قال حدثني نفر من أهل البصرة منهم الحسن عن معقل بن سنان الأشجعي أنه قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم في ثمان عشرة ليله خلت من شهر رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
مسند أحمد:ج3/ص474 ح15942(1/256976)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا عباد بن راشد قال سمعت الحسن يقول حدثني رجل من بني سليط انه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس على باب المسجد وعليه ثوب قطري ليس عليه غيره محتب به وهو يقول المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله التقوى ههنا ويشير بيده إلى صدره
مسند أحمد:ج5/ص24 ح20293(1/256977)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا عباد يعنى بن راشد عن الحسن عن رجل من بنى سليط انه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد على باب مسجده محتب وعليه ثوب له قطر ليس عليه ثوب غيره وهو يقول المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى ههنا التقوى ههنا
مسند أحمد:ج4/ص69 ح16695(1/256978)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عباد يعنى بن راشد عن الحسن عن رجل من بنى سليط أنه مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قاعد على باب مسجده محتب وعليه ثوب له قطن ليس عليه ثوب غيره وهو يقول المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ثم أشار بيده إلى صدره يقول التقوى ههنا التقوى ههنا
مسند أحمد:ج5/ص381 ح23277(1/256979)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن سيار عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه مر على صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله
صحيح البخاري:ج5/ص2306 ح5893(1/256980)
حدثنا محمد بن قدامة الجوهري حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي يحيى القتات عن مجاهد قال مر على عبد الله بن عباس رجل فقال إن هذا يحبني فقيل أنى علمت ذلك قال إني أحبه
الإخوان:ج1/ص127 ح75(1/256981)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو معاوية حدثنا ليث عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة قال مر على علي بجنازة فذهب أصحابه يقومون فقال لهم علي ما يحملكم على هذا قالوا أن أبا موسى أخبرنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا مرت به جنازة قام حتى تجاوزه قال فقال إن أبا موسى لا يقول شيئا لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك مرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب أن يتشبه بأهل الكتاب فيما لم ينزل عليه شيء فإذا أنزل عليه تركه
مسند أبي يعلى:ج1/ص231 ح266(1/256982)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي حدثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد الرازي حدثنا الحارث بن مسكين وأحمد بن عمرو قالا حدثنا بن وهب حدثنا جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنهما مر على علي بمجنونة بني فلان قد زنت وأمر عمر بن الخطاب برجمها فردها علي بن أبي طالب وقال لعمر يا أمير المؤمنين أمرت برجم هذه قال نعم قال أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فخلى عنها قال أبو عبد الله بالحجر على المجنون والمجنونة مما لا أعلم فيه خلافا بين العلماء
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص68 ح2351(1/256983)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح في حديثه عن بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عباس قال مر على علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان زنت فأمر عمر أن ترجم فردها علي بن أبي طالب وقال يا أمير المؤمنين أمرت برجم هذه قال نعم قال وما تذكر أن رسول الله قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحلم قال صدقت قال فخلى عنها
السنن الكبرى:ج4/ص323 ح7343(1/256984)
حدثنا بن السرح أخبرنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس قال مر على علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمعنى عثمان قال أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق وعن النائم حتى يستقيظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها
سنن أبي داود:ج4/ص140 ح4401(1/256985)
حدثني يحيى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت مر على عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فرأى فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون لا تفتنوا الناس لا تأخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام
موطأ مالك:ج1/ص267 ح602(1/256986)
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت مر على عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فرأى فيها شاة حافلا ذات ضرع فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون لا تفتنوا الناس لا تأخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام
مسند الشافعي:ج1/ص98 ح0(1/256987)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت مر على عمر بن الخطاب رضي الله عنه بغنم من الصدقة فرأى فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما أعطى هذه أهلها وهم طائعون لا تفتنوا الناس لا تأخذ واحرزات المسلمين نكبوا عن الطعام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص158 ح7449(1/256988)
وأخبرنا أبو الحسين ثنا الحسين ثنا عبد الله ثنا علي بن الجعد ثنا أبو معاوية ثنا سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن علي رضي الله عنه أنه مر على قوم يلعبون الشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون لأن يمس جمرا حتى يطفأ خير له من أن يمسها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص212 ح20719(1/256989)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن بن أبى السفر عن الشعبي عن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه قال مر على مروان بجنازة فلم يقم فقال أبو سعيد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقام فقام مروان
شرح معاني الآثار:ج1/ص487 ح0(1/256990)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي فزارة عن مسلم البطين قال مر على مسجد قد شرف فقال هذه بيعة بني فلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص274 ح3149(1/256991)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن علي بن زيد قال سمعت أبا نضرة قال مر على مسجدنا عمران بن حصين فقمت إليه فأخذت بلجامه فسألته عن الصلاة في السفر فقال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج فكان يصلي ركعتين حتى ذهب وأبو بكر ركعتين حتى ذهب وعمر ركعتين حتى ذهب وعثمان ست سنين أو ثمان ثم أتم الصلاة بمنى أربعا
مسند أحمد:ج4/ص440 ح19973(1/256992)
وحدثنا بحر بن نصر قال ثنا بن وهب قال حدثني حفص بن ميسرة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبى كثير عن محمد بن جحش أن رسول صلى الله عليه وسلم مر على معمر بفناء المسجد كاشفا عن طرف فخذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمر فخذك يا معمر ان الفخذين عورة
شرح معاني الآثار:ج1/ص474 ح0(1/256993)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن بن أبى ليلى عن الحكم بن عتيبة عن بن أبى رافع عن أبى رافع قال مر علي الأرقم الزهري أو بن أبى الأرقم واستعمل على الصدقات قال فاستتبعنى قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك فقال يا أبا رافع ان الصدقة حرام على محمد وعلى آل محمد ان مولى القوم من أنفسهم
مسند أحمد:ج6/ص8 ح23914(1/256994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنبأنا إسرائيل قال ذكر أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مر علي الشيطان فآخذته فخنقته حتى لأجد برد لسانه في يدي فقال أوجعتني أوجعتني
مسند أحمد:ج1/ص413 ح3926(1/256995)
مر علي الشيطان فتناولته فأخذته فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي وقال أوجعتني أوجعتني ولولا دعاء سليمان لأصبح مناطا إلى اسطوانة من أساطين المسجد ينظر إليه ولدان أهل المدينة.
# (حم ق عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1286(1/256996)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ عبيد الله هو بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله هو بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مر علي الشيطان فتناولته فأخذته فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي وقال أوجعتني أوجعتني ولولا ما دعا سليمان عليه السلام لأصبح مناطا إلى إسطوانة من أساطين المسجد ينظر إليه ولدان أهل المدينة تابعه جابر بن سمرة فرواه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص219 ح3002(1/256997)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا إسرائيل عن أبي يحيى القتات عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال مر علي النبي رجل عليه ثوبان أحمران فسلم فلم يرد عليه لم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى إلا إسرائيل تفرد به إسحاق
المعجم الأوسط:ج2/ص91 ح1350(1/256998)
حدثنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن اياس بن سلمة عن أبيه قال مر علي النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة رجل من الأنصار فأثني عليها خيرا فقال وجبت ثم مر عليه بجنازة أخرى فأثني عليها دون ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت فقالوا يا رسول الله وما وجبت قال الملائكة شهود الله في السماء وأنتم شهود الله في الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص46 ح11994(1/256999)
حدثنا عفان حدثنا وهيب عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سلمة بن الأزرق عن أبي هريرة قال مر علي النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة يبكي عليها وأنا معه وعمر بن الخطاب فانتهر عمر اللاتي يبكين مع الجنازة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهن يا ابن الخطاب فإن النفس مصابة والعين دامعة والعهد قريب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص64 ح12136(1/257000)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن سعد قال مر علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أدعو بأصبعي فقال أحد أحد وأشار بالسبابة
السنن الكبرى:ج1/ص377 ح1196(1/257001)
حدثنا زهير بن حرب ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن سعد بن أبي وقاص قال مر علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أدعو بأصبعي فقال أحد أحد وأشار بالسبابة
سنن أبي داود:ج2/ص80 ح1499(1/257002)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن عيسى التنوخي ثنا يحيى بن يعلى حدثني يونس بن خباب عن محمد بن علي عن كعب بن مالك قال مر علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ألزم غريما لي فأشار إلي بيده فقال يا كعب خذ الشطر ودع الشطر
المعجم الكبير:ج19/ص102 ح203(1/257003)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا ابن عيينة عن طاووس عن يونس بن أبي إسحاق عن رجل قال مر علي بجارية تشتري لحما من قصاب وهي تقول زدني فقال علي زدها فإنه أبرك للبيع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص61 ح14309(1/257004)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن موسى ابن طريف عن أبيه قال مر علي برجل يحسب بين قوم بأجر فقال له علي إنما تأكل سحتا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص115 ح14537(1/257005)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عبد العزيز بن رفيع عن موسى بن طريف عن أبيه قال مر علي برجل يقسم بين الناس قسما فقالوا يا أمير المؤمنين أعطه عمالته قال إن شاء وهي سحت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص115 ح14539(1/257006)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا أخبرنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس قال مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت أمر عمر برجمها فرجعها علي وقال لعمر يا أمير المؤمنين ترجم هذه قال نعم قال أو تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فخلى عنها الصلاة على البسط
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص102 ح1003(1/257007)
ثنا يونس بن عبد الأعلى ومحمد بن عبد الله بن الحكم قالا ثنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ضبيان عن بن عباس قال مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت أمر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر يا أمير المؤمنين أترجم هذه قال نعم قال أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فخلى عنها قال أبو بكر وفيه دليل عندي على أن المجنون إذا حج به في حال جنونه ثم أفاق لم يجزه كالصبي
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص348 ح3048(1/257008)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا عبد الله بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس قال مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت فأمر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فخلى عنها
سنن الدارقطني:ج3/ص138 ح173(1/257009)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعبد الله بن محمد بن موسى قالا أنبأ محمد بن أيوب أنبأ أحمد بن عيسى المصري أنبأ بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس قال مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان وقد زنت وأمر عمر بن الخطاب برجمها فردها علي وقال لعمر يا أمير المؤمنين أترجم هذه قال نعم قال أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فخلى عنها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص389 ح949(1/257010)
أخبرني الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري ثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا العباس بن بكار ثنا سهيل بن أبي سهيل التميمي عن أبيه قال مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بطلحة بن عبيد الله وهو مقتول فوقف عليه وقال هذا والله كما قال الشاعر فتى كان يدنيه الغنى من صديقه إذا ما هو استغنى ويبعده الفقر كأن الثريا علقت في جبينه وفي خده الشعرى وفي الآخر البدر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص420 ح5600(1/257011)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن بن عباس قال مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بمجنونة بني فلان قد زنت أمر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر يا أمير المؤمنين أترجم هذه قال نعم قال أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم قال صدقت فخلى عنها
صحيح ابن حبان:ج1/ص356 ح143(1/257012)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا زياد بن أيوب ثنا شبابة بن سوار عن فضيل بن مرزوق عن ميسرة بن حبيب قال مر علي بن أبي طالب رضي الله عنه على قوم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص212 ح20718(1/257013)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا مسعر عن عون عن عبد الله قال مر علي رجل يوم القادسية وقد انتثر بطنه أو قصبه قال لبعض من مر عليه ضم إلي منه أدنو قيد رمح أو رمحين في سبيل الله قال فمر عليه وقد فعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص554 ح33762(1/257014)
حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال ثنا أبي عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء قال مر علي رسول الله برجل قد حمم وجهه وقد ضرب يطاف به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن هذا قالوا زنى قال فما تجدون في كتابكم قالوا يحمم وجهه ويعزر ويطاف به فقال أنشدكم الله ما تجدون حده في كتابكم فأشاروا إلى رجل منهم فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرجل نجد في التوراة الرجم ولكنه كثر في أشرافنا فكرهنا أن نقيم الحد على سفلتنا وندع أشرافنا فاصطلحنا على شيء فوضعنا هذا فرجمه صلى الله عليه وسلم وقال أنا أولى من أحيا ما أماتوا من أمر الله ففي هذا ما يدل أن النبي صلى الله عليه وسلم قد كان له أن يحكم بينهم وإن لم يحكموه لأن في هذا الحديث أنهم مروا به وهو محمم فذكر باقي الحديث ثم رجمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكارا لما فعلوه من قبل أن يأتوه فرد أمرهم إلى حكم الله الذي قد عطلوه وغيروه ثبت بذلك أنه قد كان له أن يحكم فيما بينهم حكموه أو لم يحكموه فهذا ما في هذه الآثار من الدلائل على ما قد تكلمنا عليه وأما قول الله عز وجل فإن جاؤك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم فإن الذي ذهبوا فيه إلى تثبيت الحكم يقولون هي منسوخة
شرح معاني الآثار:ج4/ص142 ح0(1/257015)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نصلح خصا لنا فقال ما هذا قلت خص لنا وها نصلحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص75 ح34305(1/257016)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ثنا عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من أهل البصرة فيهم الحسن بن أبي الحسن عن معقل بن سنان الأشجعي قال مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم في ثمان عشرة خلت من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم
المعجم الكبير:ج20/ص233 ح547(1/257017)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن فضيل نا عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن بن أبي الحسن عن معقل بن يسار الأشجعي رضي الله عنه أنه قال مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم في ثمان عشرة خلت من رمضان فقال صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو بكر بن أبي عاصم وقد رووه عن بن فضيل عن معقل بن يسار وهذا أثبت من حديث بن فضيل وروى غير بن فضيل عن عطاء بن السائب عن الحسن عن معقل بن سنان وروى الحسن عن خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج3/ص8 ح1294(1/257018)
أنبأ يحيى بن موسى وأحمد بن حرب واللفظ له قال حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء قال شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن بن أبي الحسن عن معقل بن سنان الأشجعي أنه قال مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أحتجم في ثمان عشرة من رمضان فقال أفطر الحاجم والمحجوم قال أبو عبد الرحمن عطاء بن السائب كان قد اختلط ولا نعلم أحدا روى هذا الحديث عنه غير هذين على اختلافهما عليه فيه روى هذا الحديث أبو حمزة عن الحسن واختلف عليه فيه
السنن الكبرى:ج2/ص224 ح3167(1/257019)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن سعد قال مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أدعو بأصابعي فقال أحد أحد وأشار بالسبابة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص38 ح1273(1/257020)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن علي رضي الله عنه قال مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفعني وإن كان بلاء فصبرني فضربني برجله وقال اللهم اشفه اللهم عافه فما اشتكيت وجعي ذلك بعد ذكر الاختلاف على شعبة في هذا الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص261 ح10897(1/257021)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهناد المعنى قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش بإسناده بهذا قال مر علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا وهى فقال ما هذا فقلنا خص لنا وهى فنحن نصلحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك
سنن أبي داود:ج4/ص360 ح5236(1/257022)
أخبرنا أبو الحسين أنبأ الحسين ثنا عبد الله حدثني إبراهيم بن راشد أبو إسحاق ثنا القعنبي ثنا مروان بن معاوية عن محمد بن أبي زكريا عن عمار بن أبي عمار قال مر علي رضي الله عنه بمجلس من مجالس تيم الله وهم يلعبون بالشطرنج فوقف عليهم فقال أما والله لغير هذا خلقتم أما والله لولا أن تكون سنة لضربت بها وجوهكم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص212 ح20721(1/257023)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني قال مر علي رضي الله عنه على كعب فقال يقتل من ولد هذا الرجل رجل في عصابة لا يجف عرق خيولهم حتى يردوا على محمد صلى الله عليه وسلم فمر حسن رضي الله عنه فقالوا هذا يا أبا إسحاق قال لا فمر حسين فقالوا هذا قال نعم
المعجم الكبير:ج3/ص117 ح2851(1/257024)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يزيد بن مهران أبو خالد الخبار ثنا أبو بكر بن عياش عن بن حصين عن المستورد بن الأحنف عن معقل بن عامر الأسدي قال مر علي عبد الله وأنا أبيع سلعة لي وأنا أحلف عليها فجعل يعلو رأسي بشيء في يده فقال يقول لا تحلف فإن اليمين ينفع السلعة ويمحق البركة
المعجم الكبير:ج9/ص181 ح8898(1/257025)
حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا شريك عن إسحاق عن عبد الله بن محمد قال مر علي على قتلى من أهل البصرة فقال اللهم اغفر لهم ومعه محمد بن أبي بكر وعمار بن ياسر فقال أحدهما للآخر ما نستمع ما يقول فقال له الآخر اسكت لا يزيد بك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص545 ح37829(1/257026)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن عبد الملك بن أبي سلمة عن حماس قال مر علي عمر فقال أد زكاة مالك قال فقلت ما لي مال أزكيه إلا في الخفاف والأدم قال فقومه وأد زكاته
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص96 ح7099(1/257027)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن الفرافصة الحنفي قال مر علينا الزبير رضي الله عنه وقد أخذنا سارقا فجعل يشفع له فقال أرسلوه قال قلنا يا أبا عبد الله تأمرنا أن نرسله قال إن ذلك يفعل دون السلطان فإذا بلغ السلطان فلا أعفاه الله إن أعفاه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص333 ح17398(1/257028)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي حسين سمعه من شهر بن حوشب يقول أخبرته أسماء ابنة يزيد مر علينا النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا
سنن أبي داود:ج4/ص352 ح5204(1/257029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن حبيب عن قيس عن ثابت عن أنس قال مر علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نلعب فقال السلام عليكم يا صبيان
مسند أحمد:ج3/ص183 ح12919(1/257030)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي حسين قال إسحاق وهو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس في نسوة فسلم علينا ثم قال إياكن وكفر المنعمين قلنا يا رسول الله وما كفر المنعمين فقال لعل إحداكن تكون أيما بين أبويها فيرزقها الله زوجا ويرزقها منه مالا وولدا فتغضب الغضبة فتقول ما رأيت منك خيرا قط رجاله ثقات قال إسحاق هكذا قال سفيان أو نحوه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص173 ح14(1/257031)
حدثنا وكيع عن حبيب بن حجر العبسي عن ثابت عن أنس قال مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن صبيان فقال السلام عليكم يا صبيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص251 ح25775(1/257032)
أخبرنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أنها قالت مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في نسوة فسلم علينا قالت أسماء فرددنا عليه ثم قال إياكن وكفر المنعمين فذكر مثله وقال فتغضب فتحلف بالله فتقول ما رأيت منك خيرا قط في إسناده إبراهيم وهو ضعيف ولكنه تقدم بأسانيد أخرى
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص174 ح15(1/257033)
حدثنا أبو بكر ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي حسين سمعه من شهر بن حوشب يقول أخبرته أسماء بنت يزيد قالت مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فسلم علينا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1220 ح3701(1/257034)
حدثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمر قال مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا فقال ما هذا فقلت خص لنا وهي ونحن نصلحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1393 ح4160(1/257035)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي السفر عن عبد الله بن عمرو قال مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا فقال ما هذا فقلنا قد وهى فنحن نصلحه قال ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو السفر اسمه سعيد بن محمد ويقال بن أحمد الثوري
سنن الترمذي:ج4/ص568 ح2335(1/257036)
حدثنا مبشر بن الحسن قال ثنا أبو عامر قال ثنا شعبة عن ليث بن أبى سليم قال سمعت أبا بردة يحدث عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة وهم يسرعون بها فقال ليكن عليكم السكينة فلم يكن عندنا في هذا الحديث حجة على أهل المقالة الولي لأنه قد يجوز أن يكون في مشيهم ذلك عنف يجاوز ما أمروا به في الأحاديث الأول من السرعة فنظرنا في ذلك هل نجد فيه دليلا يدلنا على شيء من ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص478 ح0(1/257037)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أنبأ الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا عبيد الله بن عمرو وأبو خيثمة قالا ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع أن بن عمر رضي الله عنه مر عليه قوم محرمون وفيهم رجل يتغنى فقال ألا لا سمع الله لكم ألا لا سمع الله لكم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص68 ح8961(1/257038)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن شقيق عن مسروق قال مر عليه وهو بالسلسلة بتماثيل من صفر تباع فقال مسروق لو أعلم أنه يشقص لغرمتها ولكني أخاف أن يعذبني فمنعني والله ما أدري أي الرجلين رجل قد زين له سوء عمله أو رجل قد أيس من آخرته يتمتع من الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص473 ح22245(1/257039)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال مر عمر بالزبير وهو يقول لا والكعبة فرفع عليه الدرة وقال الكعبة لا أم لك تطعمك وتسقيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص79 ح12282(1/257040)
حدثنا ابن إدريس عن ليث قال مر عمر بحذيفة فقال حذيفة لقد جلس أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا ما منهم من أحد إلا أعطى من دينه إلا هذا الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص194 ح30608(1/257041)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بحسان بن ثابت وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه فقال قد أنشدت فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال نعم خالفه شعيب بن أبي حمزة
السنن الكبرى:ج6/ص51 ح9999(1/257042)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بحسان بن ثابت وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه فقال قد أنشدت وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال اللهم نعم
السنن الكبرى:ج1/ص262 ح795(1/257043)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بحسان بن ثابت وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه فقال قد أنشدت وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال اللهم نعم
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص48 ح716(1/257044)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان قال ما حفظته من الزهري إلا عن سعيد عن أبي هريرة قال مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه فقال قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك ثم إلتفت إلى أبي هريرة فقال أنشدك الله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال نعم وحدثنا أبو طاهر نا أبو بكر قال وثناه الحسن بن الصباح البزار وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري بهذا مثله وقال سعيد قد كنت أنشد فيه وفيه من هو خير منك وقال الحسن قد كنت أنشد فيه من هو خير منك
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص275 ح1307(1/257045)
حدثنا بن أبي خلف وأحمد بن عبدة المعنى قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال مر عمر بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه فقال قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك
سنن أبي داود:ج4/ص303 ح5013(1/257046)
أخبرنا هارون بن إسحاق الهمداني الكوفي قال حدثنا محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى قالت مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالك مكتئبا أساءك إمرة بن عمك قال لا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عبد عند موته إلا كانت نورا لصحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا فقبض ولم أسأله قال أنا أعلمها هي التي أراد عليها عمه ولو علم شيئا أنجى منه لأمره
السنن الكبرى:ج6/ص271 ح10940(1/257047)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا محمد بن عبد الوهاب القناد عن مسعر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن يحيى بن طلحة عن أمه سعدى المرية قالت مر عمر بطلحة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مكتئب فقال له ما لك أساءتك إمرة بن عمك فقال لا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها عند موته إلا كانت نورا في صحيفته وإن جسده وروحه ليجدان لها روحا عند الموت فما سألته عنها حتى مات فقال عمر أنا أعلمها هى التي أراد عليها عمه فلو علم شيئا أنجى له منها لأمره
المعجم الكبير:ج24/ص304 ح772(1/257048)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل ثنا عامر وحدثنا محمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن رجل عن الشعبي قال مر عمر بطلحة فذكر معناه قال مر عمر بطلحة فرآه مهتما قال لعلك ساءك إمارة بن عمك قال يعنى أبا بكر رضي الله عنه فقال لا ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انى لأعلم كلمة لا يقولها الرجل عند موته الا كانت نورا في صحيفته أو وجد لها روحا عند الموت قال عمر أنا أخبرك بها هي الكلمة التي أراد بها عمه شهادة أن لا إله الا الله قال فكأنما كشف عنى غطاء قال صدقت لو علم كلمة هي أفضل منها لآمره بها
مسند أحمد:ج1/ص37 ح252(1/257049)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا إسماعيل عن رجل عن عامر قال مر عمر بطلحة فرآه كئيبا نحوه
السنن الكبرى:ج6/ص271 ح10941(1/257050)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا شاذ بن الفياض ثنا أبو قحذم النضر بن معبد عن أبي قلابة عن بن عمر رضي الله عنهما قال مر عمر بمعاذ بن جبل رضي الله عنهما وهو يبكي فقال ما يبكيك فقال حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أدنى الرياء شرك وأحب العبيد إلى الله تبارك وتعالى الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرف أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص303 ح5182(1/257051)
حدثنا الفضل بن الحباب قال حدثنا شاذ بن الفياض قال حدثنا أبو قحذم عن ابي قلابة عن ابن عمر قال مر عمر بمعاذ بن جبل وهو يبكي فقال ما يبكيك قال حديث سمعته من صاحب هذا القبر يعني النبي صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان ادنى الرياء شرك واحب العبيد الى الله الأتقياء الأخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا شهدوا لم يعرفوا اولئك ائمة الهدى ومصابيح العلم
المعجم الأوسط:ج5/ص163 ح4950(1/257052)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا شاذ بن فياض ثنا أبو قحذم عن أبي قلابة عن بن عمر قال مر عمر بمعاذ وهو يبكي فقال ما يبكيك يا معاذ قال حديث سمعته من صاحب هذا القبر يعني النبي صلى الله عليه وسلم إن أدنى الرياء شرك وأحب العباد إلى الله الأتقياء الأخفياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا شهدوا لم يعرفوا أولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم
مسند الشهاب:ج2/ص252 ح1298(1/257053)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن عكرمة بن خالد قال مر عمر بن الخطاب بباب نافع بن عبد الحارث وكان عاملا له على مكة فقال ما فعل القين الذي كان في هذه الخيمة قالوا توفي يا أمير المؤمنين قال فمن يرثه قالوا أنت قال ولم وما بيني وبينه قرابة ولا ولاء أما ترك أحدا قالوا لا إلا أنه اشترى غلاما فأعتقه قال فأعطه ميراثه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص17 ح16194(1/257054)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الخضر بن أبان الهاشمي حدثنا سيار بن حاتم حدثنا جعفر بن سليمان قال سمعت أبا عمران الجوني يقول مر عمر بن الخطاب بدير راهب فناداه يا راهب يا راهب قال فأشرف عليه فجعل عمر ينظر إليه ويبكي قال فقيل له يا أمير المؤمنين ما يبكيك من هذا قال ذكرت قول الله عز وجل في كتابه عاملة ناصبة تصلى نارا حامية تسقى من عين آنية فذلك الذي أبكاني هذه حكاية في وقتها فإن أبا عمران الجوني لم يدرك زمان عمر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص567 ح3925(1/257055)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال مر عمر بن الخطاب برجل يصلي بغير سترة فلما فرغ قال لو يعلم المار والممرور عليه ماذا عليهما ما فعلا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص24 ح2339(1/257056)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال مر عمر بن الخطاب بفتى وهو يصلي فقال عمر فتى يا فتى ثلاثا حتى رأى عمر أنه قد عرف صوته تقدم إلى السارية لا يتلعب الشيطان بصلاتك فلست برأي أقوله ولكن سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص16 ح2309(1/257057)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال مر عمر بن الخطاب بكاتب يكتب بين الناس وهو يشهد أكثر من اثنين فنهاه ثم مر بعده فقال ألم أنهك فقال الرجل أطعت الله وعصيتك وكان في صدقة عمر شهد عبد الله بن الأرقم ومعيقيب وكان في صدقة علي شهد فلان وفلان كتب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص434 ح21843(1/257058)
حدثنا محمد بن نوح ثنا يعقوب بن إسحاق القطان الرازي ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أخيه طلحة بن سليمان عن الفياض بن غزوان عن زبيد اليامي عن مجاهد عن ابن عمر قال مر عمر بن الخطاب بمعاذ بن جبل وهو قاعد عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي فقال يا معاذ ما أبكاك لعلك ذكرت أخاك إن ذكرته إنه لذلك أهل قال لا ولكن أبكاني بشيء سمعته منه في مجلسي هذا أو في مكاني هذا يقول صلى الله عليه وسلم يسير الرياء شرك إن الله يحب الأتقياء الأخفياء الأبرياء الذين إذا غابوا لم يفتقدوا وإذا حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل فتنة سوداء مظلمة
المعجم الأوسط:ج7/ص145 ح7112(1/257059)
حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن رافع بن سالم الفزاري قال مر عمر بن الخطاب بنا فقال ارموا فإن الرمي عدة وجلادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص303 ح26318(1/257060)
حدثنا موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن كثير أبي محمد عن عبد الرحمن بن عجلان قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه برجلين يرميان فقال أحدهما للآخر أسبت فقال عمر سوء اللحن أشد من سوء الرمي باب الرجل يقول ليس بشيء وهو يريد أنه ليس بحق
الأدب المفرد:ج1/ص304 ح881(1/257061)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو عن بجالة أو غيره قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بغلام وهو يقرأ في المصحف النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم فقال يا غلام حكها قال هذا مصحف أبي فذهب اليه فسأله فقال إنه كان يلهيني القرآن ويلهيك الصفق بالأسواق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص69 ح13197(1/257062)
أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد البغدادي أبنا أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري حدثني أبي ثنا أبو منصور الصاغاني ثنا يحيى بن هاشم الغساني ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن مصعب بن سعد قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقوم يرمون نبلا فعاب عليهم فقالوا يا أمير المؤمنين إنا قوم متعلمين فقال لحنكم علينا أشد من سوء رميكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رحم الله امرأ أصلح من لسانه
مسند الشهاب:ج1/ص338 ح580(1/257063)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على حاطب بن أبي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر رضي الله عنه أما أن تزيد في السعر وأما أن ترفع من سوقنا فهذا مختصر وتمامه فيما روى الشافعي عن الدراوردي عن داود بن صالح التمار عن القاسم بن محمد عن عمر رضي الله عنه أنه مر بحاطب بسوق المصلى وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فسأله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر رضي الله عنه قد حدثت بعير مقبلة من الطائف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك فأما أن ترفع في السعر وإما أن تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شئت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم أتى حاطبا في داره فقال له إن الذي قلت ليس بعزمة مني ولا قضاء إنما هو شيء أردت به الخير لأهل البلد فحيث شئت فبع وكيف شئت فبع وهذا فيما كتب إلى أبو نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرائيني أن أبا عوانة أخبرهم قال ثنا المزني ثنا الشافعي فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص29 ح10929(1/257064)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خمير وثنا أحمد بن نجدة ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه قال مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فركع ركعة واحدة ثم انطلق فلحقه رجل فقال يا أمير المؤمنين ما ركعت إلا ركعة واحدة قال هو التطوع فمن شاء زاد ومن شاء نقص رواه الشافعي عن بعض أصحابه عن سفيان الثوري عن قابوس ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص24 ح4559(1/257065)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم الواسطي عن مجاهد قال مر عمر بن الخطاب على ابن له وهو يصلي ورأسه معقوص فجبذه حتى صرعه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص184 ح2992(1/257066)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن يحيى ابن جعدة قال مر عمر بن الخطاب على سامر فسلم عليه وقال والذي لا إله إلا هو ما من إله غلا الله وأوصيكم بتقوى الله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص561 ح2133(1/257067)
حدثني محمد بن عمران بن عبد الرحمن الأنصاري نا عبد الله بن قسيم الجعفري عن مجالد عن الشعبي قال مر عمر بن الخطاب في بعض طرق المدينة فسمع امرأة تقول دعتني النفس بعد خروج عمرو إلى اللذات فاطلع التلاعا فقلت لها عجلت فلم تطاعي ولو طالت إقامته رباعا أحاذر أن أطيعك سب نفسي ومخزاة تجللني قناعا فقال عمر وأتى بالمرأة أن شيئا منعك قالت الحياء والإكرام عرضي فقال عمر رضي الله عنه إن الحياء ليدل على هنات ذات ألوان من استحيا استخفي ومن استخفى اتقى ومن اتقى وقى وكتب عمر إلى صاحب زوجها فأقفله إليها
مكارم الأخلاق:ج1/ص40 ح94(1/257068)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي وإبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر رضي الله عنه بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه ثم ذكر نحوه
المعجم الكبير:ج4/ص41 ح3586(1/257069)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد قال مر عمر رضي الله عنه بحسان وهو ينشد في المسجد فلحظ إليه قال كنت أنشد وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبى هريرة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عنى اللهم أيده بروح القدس قال نعم
مسند أحمد:ج5/ص222 ح21986(1/257070)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى ثنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن قال مر عمر رضي الله عنه على حسان وهو ينشد الشعر في المسجد فقال في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تنشد الشعر قال كنت أنشد وفيه من هو خير منك أو كنت أنشد فيه وفيه من هو خير منك
مسند أحمد:ج5/ص222 ح21987(1/257071)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم يعنى بن سعد ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب قال مر عمر على حسان وهو ينشد في المسجد فقال مه قال له حسان قد كنت أنشد وفيه من هو خير منك قال فانصرف عمر وهو يعرف أنه يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص222 ح21988(1/257072)
حدثنا وكيع عن سفيان عن واقد عن مصعب بن سعد قال مر عمر على قوم يتوضئون فقال خللوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص19 ح85(1/257073)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب قال مر عمر في المسجد وحسان ينشد فقال كنت أنشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت إلى أبي هريرة فقال أنشدك بالله أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أجب عني اللهم أيده بروح القدس قال نعم
صحيح البخاري:ج3/ص1176 ح3040(1/257074)
حدثنا ابن علية عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال مر عمران بن حصين في مجلسنا فقام إليه فتى من القوم فسأله عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج والغزو والعمرة فجاء فوقف علينا فقال أما هذا سألني عن أمر فأردت أن تسمعوه أو كما قال قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يصل إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة وحججت معه فلم يصل إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة وشهدت معه الفتح فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي إلا كعتين يقول لأهل البلد صلوا أربعا فأنا سفر واعتمرت معه ثلاث عمر لا يصلي إلا ركعتين وحججت مع أبي بكر وغزوت فلم يصل إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة وحججت مع عمر حجات فلم يصل وغزوت فلم يصل إلا ركعتين حتى رجع إلى المدينة وحججت مع عثمان سبع سنين من إمارته لا يصلي إلا ركعتين ثم صلى بمنى أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص205 ح8174(1/257075)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن جرير بن حازم قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول مر عمرو بن العاص فطاف بالبيت فرأى حلقة من قريش جلوسا فلما رأوه قالوا أهشام كان أفضل في أنفسكم أو عمرو بن العاص فلما فرغ من طوفه جاء فقام عليهم فقال اني قد علمت أنكم قد قلتم شيئا حين رأيتموني فما قلتم قالوا ذكرناك وهشاما فقلنا أيهما أفضل فقال سأخبركم عن ذلك إنا شهدنا اليرموك فبات وبت في سبيل الله وأسأله إياها فلما أصبحنا رزقها وحرمتها ففي ذلك تبين لكم فضله علي
الجهاد:ج1/ص95 ح114(1/257076)
حدثنا داود بن عمرو قال أنبأنا إسماعيل بن عياش عن شيخ من أهل البصرة عن الحسن قال مر عيسى بن مريم عليه السلام مع أصحابه برائحة منتنة فوضع القوم أيديهم على أنفهم ولم يفعل ذلك عيسى ثم مروا برائحة طيبة فكشفوا أيديهم عن أنفهم ووضع عيسى يده على أنفه فقيل له في ذلك فقال ان الرائحة الطيبة نعمة فخفت أن لا أقوم بشكرها والرائحة المنتنة بلاء فأحببت الصبر على البلاء
الورع:ج1/ص74 ح87(1/257077)
حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس قال مر غلام للمغيرة بن شعبة وكان من أقراني فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن يؤخر هذا فلن يدركه الهرم حتى تقوم الساعة
صحيح مسلم:ج4/ص2270 ح2953(1/257078)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يونس بن محمد قثنا حماد عن علي بن زيد قال قال قال لي سعيد بن المسيب مر غلامك فلينظر إلى وجه هذا الرجل قلت بل أخبرني أنت قال إن هذا رجل قد سود الله وجهه قلت ولمه قال كان يقع في علي وطلحة والزبير فجعلت أنهاه فجعل يأبى فقلت اللهم إن كنت تعلم أن هؤلاء قوم لهم سوابق وقدم فإن كان مسخطا لك ما يقول فأربه واجعله آية قال فسود الله وجهه
فضائل الصحابة:ج2/ص908 ح1734(1/257079)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا عبدان الأهوازي ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن الغاز وابن عجلان ومحمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث عن أبي ذر رضي الله عنه قال مر فتى على عمر فقال عمر نعم الفتى قال فتبعه أبو ذر فقال يا فتى استغفر لي فقال يا أبا ذر أستغفر لك وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استغفر لي قال لا أو تخبرني فقال إنك مررت على عمر رضي الله عنه فقال نعم الفتى وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص93 ح4501(1/257080)
قال المقدمي حدثنا أبو معشر نا بن حرملة عن يحيى بن هند بن حارثة عن أبيه وكان هند من أصحاب الحديبية وأخوه الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر قومه بصيام عاشوراء وهو أسماء بن حارثة فحدثني يحيى بن هند عن أسماء بن حارثة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه فقال مر قومك فليصوموا هذا اليوم فقال أرأيت إن وجدتم قد طمعوا قال يتموا بقية يومهم رواه وهيب بن خالد ولم يقل عن بن هند عن أبيه
الآحاد والمثاني:ج5/ص318 ح2855(1/257081)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عفان نا وهيب نا عبد الرحمن بن حرملة عن يحيى بن هند بن حارثة وكان هند من أصحاب الحديبية أخو الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر قومه بالصيام يوم عاشوراء وهو أسماء بن حارثة رضي الله عنه فحدثني عن بن هند عن أسماء بن حارثة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه فقال مر قومك فليصوموا هذا اليوم قال أرأيت إن وجدتهم قد طعموا قال فليتموا آخر يومهم
الآحاد والمثاني:ج4/ص354 ح2391(1/257082)
مر لقمان على جارية في الكتاب فقال لمن يصقل هذه السيف.
# (الحكيم - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44511(1/257083)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن سليمان بن موسى قال مر مالك بن عبد الله الخثعمي وهو على الناس بالصائفة بأرض الروم قال ورجل يقود دابته فقال له اركب فإني أرى دابتك ظهيرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله إلا حرم الله عليهما النار قال فنزل مالك ونزل الناس يمشون فما رئي يوما أكثر ماشيا منه
مسند أبي يعلى:ج2/ص242 ح944(1/257084)
حدثنا أبو عبد الرحمن الأزدي عن علي بن عثام الكلابي عن أبيه قال مر محمد بن المنكدر بشاب يقاوم امرأة فقال يا بني ما هذا أجر أنعم الله عليك
الشكر:ج1/ص32 ح86(1/257085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا خالد عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد بن أوس انه مر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الفتح على رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان وهو آخذ بيدي فقال أفطر الحاجم والمحجوم
مسند أحمد:ج4/ص122 ح17153(1/257086)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال مر معاذ بن جبل على رجل يبيع غنما فساومه بها فحلف الرجل أن لا يبيعها فمر عليه بعد ذلك وقد كسدت فعرضها عليها فقال له معاذ إنك قد حلفت وكره أن يشتريها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص494 ح16028(1/257087)
حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا سعيد الجريري قال مر مورق العجلي على مجلس الحي فسلم عليهم فردوا عليه السلام وسألوه فقال رجل من الحي أكل حالك صالح قال وددنا أن العشر منه يصلح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص213 ح35440(1/257088)
حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن قيس بن سكن قال مر ناس من أصحاب عبد الله على أبي ذر يوم جمعة وهم صيام فقال أقسمت عليكم لتفطرن فإنه يوم عيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص302 ح9244(1/257089)
حدثنا عبيدالله بن محمد بن عبدالرحيم البرقي قال حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا لهيعة عن اسامة بن زيد عن ابى الزبير عن جابر قال مر نبى الله صلى الله عليه وسلم على قبور نساء من بني النجار هلكوا في الجاهلية فسمعهم يعذبون في القبور في النميمة لم يرو هذا الحديث عن اسامة بن زيد الا ابن لهيعة
المعجم الأوسط:ج5/ص44 ح4628(1/257090)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال مر نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على رجل من بني سليم معه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم الا تعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله تبارك وتعالى ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا إلى آخر الآية
مسند أحمد:ج1/ص324 ح2988(1/257091)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن هشام بن عروة عن أبيه عن هشام بن حكيم بن حزام قال مر بالشام على أناس وقد أقيموا في الشمس وصب على رؤوسهم الزيت فقال ما هذا قيل يعذبون في الخراج فقال أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله يعذب الذين يعذبون في الدنيا
صحيح مسلم:ج4/ص2017 ح2613(1/257092)
حدثنا الحسين بن يحيى بن كثير العنبري حدثنا خزيمة أبو محمد العابد قال مر وهب بن منبه بمبتلى أعمى مجذوم مقعد عريان به وضح وهو يقول الحمد لله على نعمته فقال رجل مع وهب أي شيء بقي عليك من النعمة تحمد الله عليها فقال له المبتلي ارم بصرك إلى أهل المدينة فانظر إلى كثرة أهلها أولا أحمد الله أنه ليس فيهم أحد يعرفه غيري
الشكر:ج1/ص60 ح174(1/257093)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا محمد بن الصلت قال حدثنا ابو كدنية عن عطاء بن السائب عن ابى الضحى عن ابن عباس قال مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا ابا القاسم اذا جعل الله السماء على ذه والأرض على ذه والجبال على ذه والبحار على ذه وسائر الخلق على ذه قال فأنزل الله وما قدروا الله حق قدره
المعجم الأوسط:ج5/ص67 ح4689(1/257094)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن الصلت حدثنا أبو كدينة عن عطاء بن السائب عن أبي الضحى عن بن عباس قال مر يهودي بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا يهودي حدثنا فقال كيف تقول يا أبا القاسم إذا وضع الله السماوات على ذه والأرض على ذه والماء على ذه الجبال على ذه وسائر الخلق على ذه وأشار أبو جعفر محمد بن الصلت بخنصره أولا ثم تابع حتى بلغ الإبهام فأنزل الله وما قدروا الله حق قدره قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح لا نعرفه من حديث بن عباس إلا من هذا الوجه وأبو كدينة اسمه يحيى بن المهلب قال رأيت محمد بن إسماعيل روى هذا الحديث عن الحسن بن شجاع عن محمد بن الصلت
سنن الترمذي:ج5/ص371 ح3240(1/257095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن حسن الأشقر ثنا أبو كدينة عن عطاء عن أبي الضحى عن بن عباس قال مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس فقال كيف تقول يا أبا القاسم يوم يجعل الله تبارك وتعالى السماء على ذه وأشار بالسبابة والأرض على ذه والجبال على ذه وسائر الخلائق على ذه كل ذلك يشير بأصبعه قال فأنزل الله تبارك وتعالى وما قدروا الله حق قدره الآية
مسند أحمد:ج1/ص324 ح2990(1/257096)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن حسن الأشقر ثنا أبو كدينة عن عطاء عن أبي الضحى عن بن عباس قال مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس قال كيف تقول يا أبا القاسم يوم يجعل الله السماء على ذه وأشار بالسبابة والأرض على ذه والماء على ذه والجبال على ذه وسائر الخلق على ذه كل ذلك يشير بأصابعه قال فأنزل الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره
مسند أحمد:ج1/ص251 ح2267(1/257097)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن الحسن ثنا أبو كدينة عن عطاء بن السائب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه فقالت قريش يا يهودي ان هذا يزعم انه نبي فقال لأسألنه عن شيء لا يعلمه الا نبي قال فجاء حتى جلس ثم قال يا محمد مم يخلق الإنسان قال يا يهودي من كل يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة منها العظم والعصب واما نطفة المرأة فنطفة رقيقة منها اللحم والدم فقام اليهودي فقال هكذا كان يقول من قبلك
مسند أحمد:ج1/ص465 ح4438(1/257098)
أخبرنا عمرو بن منصور النسائي وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قالا ثنا محمد بن الصلت الكوفي قال نا أبو كدينة يحيى بن المهلب الكوفي عن عطاء بن السائب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه قال قالت قريش يا يهودي إن هذا يزعم أنه نبي فقال لأسألنه عن شيء لا يعلمه إلا نبي فجاء حتى جلس فقال يا محمد مم يخلق الإنسان قال يا يهودي من كل يخلق من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة فمنها العظم والعصب وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة فمنها اللحم والدم فقام اليهودي اللفظ لأحمد
السنن الكبرى:ج5/ص339 ح9075(1/257099)
حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا همام قال حدثنا قتادة عن أنس قال مر يهودي على النبي صلى الله عليه وسلم فقال السام عليكم فرد أصحابه السلام فقال قال السام عليكم فأخذ اليهودي فاعترف قال ردوا عليه ما قال باب كيف الرد على أهل الذمة
الأدب المفرد:ج1/ص378 ح1105(1/257100)
فإذا إبراهيم بن مرزوق قد حدثنا قال ثنا عثمان بن عمر بن فارس قال أنا أسامة عن الزهرى عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر يوم أحد بحمزة وقد جدع ومثل به فقال لولا أن تجزع صفية لتركته حتى يحشره الله من بطون الطير والسباع فكفنه في نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه وإذا خمر رجليه بدا رأسه فخمر رأسه ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وقال أنا شهيد عليكم يوم القيامة ففي هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل يومئذ على أحد من الشهداء غير حمزة فإنه صلى عليه وهو أفضل شهداء أحد فلو كان من سنة الشهداء أن لا يصلى عليهم لما صلى على حمزة كما لم يغسله إذ كان من سنة الشهداء أن لا يغسلوا وصار ما في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حمزة ولم يصل على غيره فهذا يحتمل أن يكون لم يصل على غيره لشدة ما به مما ذكرنا وصلى عليهم غيره من الناس وقد جاء في غير هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يومئذ على حمزة وعلى سائر الشهداء
شرح معاني الآثار:ج1/ص502 ح0(1/257101)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن مرزوق قال ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن النحاز الحنفي عن سنان بن سلمة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر يوم خيبر بقدور فيها لحم حمر الناس فأمر بها فأكفئت فكان من الحجة عليهم في ذلك أن قوله حمر الناس يحتمل أن يكون انتهبوها من الناس ويحتمل أن تكون نسبت إلى الناس لأنهم يركبونها فيكون النهي وقع عليها لأنها أهلية لا لغير ذلك قالوا فإنه قد روى في ذلك ما يدل على أنها كانت نهبة فذكروا ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص207 ح0(1/257102)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن أسامة حدثني محمد بن عمرو الليثي ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مراء في القرآن كفر
مسند أحمد:ج2/ص286 ح7835(1/257103)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مراء في القرآن كفر
مسند أحمد:ج2/ص424 ح9474(1/257104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مراء في القرآن كفر
مسند أحمد:ج2/ص475 ح10148(1/257105)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مراء في القرآن كفر
مسند أحمد:ج2/ص503 ح10546(1/257106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مراء في القرآن كفر
مسند أحمد:ج2/ص528 ح10846(1/257107)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا المعتمر بن سليمان عن محمد بن عمرو عن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مراء في القرآن كفر تابعه عمر بن أبي سلمة عن أبيه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص243 ح2882(1/257108)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا يزيد بن سنان بن يزيد نا خالد بن يحيى الهلالي نا سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة ويونس عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات الأولى بالتراب
سنن الدارقطني:ج1/ص64 ح4(1/257109)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال إذا سرق مرارا فإنما تقطع يد واحدة وإذا شرب الخمر مرارا وإذا قذف مرارا فإنما عليه حد واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص481 ح28170(1/257110)
مراسيل سعيد بن جبير قال إن العبد إذا قال لشيء لم يكن الله يعلم ذلك يقول الله عز وجل عجز عبدي أن يعلم عبدي.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1741(1/257111)
مراسيل عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال صلى صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه صلاة الصبح في المسجد فمن الناس من يقول جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يصلي فقعد عند رجليه ومن الناس من يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم المتقدم وعظم يرون أن أبا بكر كان المتقدم فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا صفية بنت عبد المطلب يا عمة رسول الله ويا فاطمة بنت محمد اعملا فإني لا أغني عنكما من الله شيئا قال أبو بكر يا رسول الله أراك اليوم بحمد الله مفيقا واليوم يوم ابنة خارجة فاستأذن إليها فأذن له وهي بالسنح فزعموا أنه ميل أو ميلان من المدينة وثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوفي من يومه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18852(1/257112)
مراسيل قتادة عن قتادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسقف نجران يا أبا الحارث أسلم قال إني مسلم قال يا أبا الحارث أسلم قال قد أسلمت قبلك فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم كذبت منعك من الإسلام ثلاثة ادعاؤك لله ولدا وأكلك الخنزير وشربك الخمر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1742(1/257113)
مراسيل مكحول عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة تلقته الجن يرمونه بالشرر فقال جبريل تعوذ يا محمد فتعوذ بهذه الكلمات فزجروا عنه فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما بث في الأرض وما يخرج منها ومن شر الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3980(1/257114)
حدثنا محمد بن الحسن نا محمد بن أبي السري نا رواد بن الجراح عن عباد بن عباد عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي وعلة عن كريب السحولي عن مرة البهزي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرملة الربوة
المعجم الأوسط:ج7/ص8 ح6695(1/257115)
حدثنا عباد بن العوام عن الحصين عن مرة الهمداني أن بعض اليهود أتى بعض المسلمين قال تاتون النساء وراءهن قال كأنه كره الإبراك قال فذكروا ذلك فنزلت هذه الآية نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فرخص الله للمسلمين أن يأتوا النساء في الفروج كيف شاءوا من بين أيديهن وإن شاءوا من خلفهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص517 ح16670(1/257116)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن أبان البلخي قال نا عمرو بن محمد العنقزي قال نا عبد الملك بن الاصبهاني عن خلاد الصفار عن الأشعت بن طليق عن الحسن العرني عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال نعى الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي هو نفسه قبل موته بشهر فلما دنا الفراق جمعنا اليه في بيت امنا عائشة ثم نظر الينا ودمعت عيناه وتشدد فقال مرحبا بكم حياكم الله رحمكم الله اواكم الله نصركم الله رفعكم الله نفعكم الله هداكم الله رزقكم الله وفقكم الله سلمكم الله قبلكم الله أوصيكم بتقوى الله واوصي الله بكم واستخلفه عليكم إني لكم منه نذير مبين لا تعلوا على الله في عباده وبلاده فإن الله قال لي ولكم تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين وقال أليس في جهنم مثوى للمتكبرين ثم قال قد دنا الاجل والمنقلب الى الله والى سدرة المنتهى والى جنةالمأوى والى الرفيق الاعلى والكأس الأوفى والحظ والعيش المهنى قلنا فمن يغسلك يا رسول الله قال رجال أهل بيتي الأدنى فالأدنى قلنا وكيف نكفنك قال في ثيابي هذه إن شئتم أو في حلة يمانية أو في بياض مصر قلنا ب فمن يصلي عليك منا فبكينا وبكى ثم قال مهلا غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيرا إذا غسلتموني وكفنتموني فضعوني على سريري في بيتي هذا على شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعة فإن اول من يصلي علي جليسي وخليلي جبريل ثم ميكائيل ثم إسرافيل ثم ملك الموت مع جنوده ثم ادخلوا علي فوجا فوجا فصلوا علي وسلموا تسلميا ولا تؤذوني بباكية ولا ضجة ولا رنة وليبدأ بالصلاة علي رجال اهل بيتي ونساؤهم ثم أنتم اقرءوا عني السلام كثيرا من غاب من اصحابي فإني قد سلمت على من بايعني على ديني الى يوم القيامة قلنا فمن يدخلك في قبرك قال اهلي مع ملائكة كثيرة يرونكم من حيث لا ترونهم ورواه المحاربي عن عبد الملك بن الاصبهاني عن مرة عن عبد الله لم يذكر خلاد الصفار ولا الاشعث بن طليق ولا الحسن العرني
المعجم الأوسط:ج4/ص208 ح3996(1/257117)
حدثنا أبو خالد عن مجالد عن الشعبي وزيد بن اياس قالا حدثنا مرة بن شراحبيل قال كنت في بيت فيه عبد الله بن مسعود وحذيفة وأبي موسى الأشعري فحضرت الصلاة فقال هذا لهذا تقدم وقال هذا لهذا تقدم فتقدم أبو موسى وحذيفة فأخذا بنا بناحيته فقدماه قال قلت مم ذلك قال إنه شهد بدرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص302 ح3453(1/257118)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو بن العاصي وكان على رحل وقال مرة على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال هو في النار فنظروا فإذا عليه عباءة قد غلها وقال مرة أو كساء قد غله
مسند أحمد:ج2/ص160 ح6493(1/257119)
حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن مرة فأتوا حرثكم أنى شئتم قال كانت اليهود يسخرون من المسلمين في إتيانهم النساء فأنزل الله تبارك وتعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم في الفروج أنى شئتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص517 ح16671(1/257120)
عبد الرزاق عن الثوري عن زبيد عن مرة في قوله وآتى المال على حبه قال قال ابن مسعود أن تؤتيه وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخشى الفقر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص55 ح16324(1/257121)
نا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن الفضل بن رشيد وحدثنا دعلج بن أحمد ثنا الحسن بن سفيان قالا نا المسيب بن واضح نا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه الصلاة إلا به ثم توضأ مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الأجر مرتين مرتين ثم توضأ ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوئي ووضوء المرسلين من قبلي تفرد به المسيب بن واضح عن حفص بن ميسرة والمسيب ضعيف
سنن الدارقطني:ج1/ص80 ح4(1/257122)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه قال مرت أمي ببقر لها على مسروق وهي مكاتبة فلم يأخذ منها شيئا قال وكان على السلسلة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص72 ح7010(1/257123)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا أبان يعنى بن عبد الله حدثني عمر بن غزى حدثني عمى علباء عن علي رضي الله عنه قال مرت إبل الصدقة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأهوى بيده إلى وبرة من جنب بعير فقال ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين
مسند أحمد:ج1/ص88 ح667(1/257124)
قال أبى ثنا وهب قال حدثنا أبى قال سمعت النعمان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت مرت الحولاء بنت تويت بن حبيب بن أسد بن عبد العزى فذكره وقال فان الله لا يسام حتى تساموا
مسند أحمد:ج6/ص247 ح26138(1/257125)
حدثنا محمد بن بشر نا معسر عن علقمة بن مرثد قال حدثني من سمع عمر بن عبد العزيز قال مرت امرأة بابنها وزجها قتيلين فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت أنت رسول الله وقد أنزل الله عليك الوحي فإن كان هذان منافقين أبكيهما ولم تنعهما عيناي وإن كانا غير منافقين قلنا فيهما ما نعلم قال اجل لم يكونا منافقين لقد تلقيا بثمار الجنة ولقد تباشرت بهما الملائكة قال تقول الملائكة الا إن الحق بكما قال ألا إنك معهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص206 ح19348(1/257126)
حدثنا ابو معاوية عن الأعمش عن خيثمة قال مرت امرأة بعيسى ابن مريم عليه السلام فقالت طوبى لبطن حملك ولثدي أرضعك قال عيسى عليه السلام طوبى لمن قرأ القرآن واتبع ما فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص340 ح31878(1/257127)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري نا عمرو بن هشام يعني البيروني ثنا الأوزاعي حدثني موسى بن يسار عن أبي هريرة قال مرت بأبي هريرة امرأة وريحها تعصف فقال لها الى أين تريدين يا أمة الجبار قالت الى المسجد قال تطيبت قالت نعم قال فارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله من امرأة صلاة خرجت الى المسجد وريحها تعصف حتى ترجع فتغتسل
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص92 ح1682(1/257128)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم الحولاء بنت تويت فقيل له يا رسول الله إنها تصلى بالليل صلاة كثيرة فإذا غلبها النوم ارتبطت بحبل فتعلقت به قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتصل ما قويت على الصلاة فإذا نعست فلتنم
مسند أحمد:ج6/ص268 ح26352(1/257129)
حدثنا وهب أخبرنا خالد عن حميد عن أنس قال مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة فأثنوا عليها خيرا حتى تتابعت الألسن بالخير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مرت به أخرى فأثنوا عليها شرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم قال أنتم شهداء الله في الأرض
مسند أبي يعلى:ج6/ص404 ح3760(1/257130)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش قال مرت بعيسى ابن مريم امرأة ثم ذكر نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص126 ح30016(1/257131)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة قال مرت بعيسى امرأة فقالت طوبى لبطن حملك ولثدي أرضعك فقال عيسى بل طوبى لمن قرأ القرآن واتبع ما فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص65 ح34231(1/257132)
عبد الرزاق عن إبراهيم عن عمرو عن الحسن أن امرأة مرت بقوم فاستسقتهم فلم يسقوها فماتت عطشا فجعل عمر ديتها عليهم قال سفيان في رجل أجاز شهادة عبد وحر على رجل وقطعه عليهم من بيت المال
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص51 ح18318(1/257133)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن هشام ح وأخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله قال مرت بنا جنازة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا معه فقلت يا رسول الله إنما هي جنازة يهودية فقال إن للموت فزعا فإذا رأيتم الجنازة فقوموا اللفظ لخالد
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص45 ح1922(1/257134)
أنبأ علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن هشام وأنبا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله قال مرت بنا جنازة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله إنما هي جنازة يهودية قال إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا اللفظ لخالد
السنن الكبرى:ج1/ص626 ح2049(1/257135)
حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال مرت بنا جنازة فقام لها النبي صلى الله عليه وسلم وقمنا له فقلنا يا رسول الله إنها جنازة يهودي قال إذا رأيتم الجنازة فقوموا
صحيح البخاري:ج1/ص441 ح1249(1/257136)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام ح وعبد الوهاب الخفاف ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبيد الله بن مقسم عن جابر قال مرت بنا جنازة فقام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا معه فقلت يا رسول الله إنها جنازة يهودي قال إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا
مسند أحمد:ج3/ص319 ح14467(1/257137)
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مرت به جنازة فأثنوا عليها خيرا في مناقب الخير قال فقال وجبت ثم مرت به أخرى فأثنوا عليها شرا في مناقب الشر فقال وجبت ثم قال أنتم شهداء الله في الأرض
مسند أبي يعلى:ج10/ص382 ح5979(1/257138)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال سمعت محمد بن عمر يحدث عن الحسن وابن عباس رضي الله عنهما أو عن أحدهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة يهودي فقام لها وقال آذانى ريحها فدل هذا الحديث على أن قيامه كان لما آذاه ريحها ليتباعد عنه لا لغير ذلك وأما ما روى من قيامه لجنازة إنما كان ليصلى عليها
شرح معاني الآثار:ج1/ص488 ح0(1/257139)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص قال حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا أبي قال حدثنا شعيب عن الزهري عن عروة عن عائشة أن الحولاء بنت تويت بن حبيب بن أسد بن عبد العزى مرت بها وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت هذه الحولاء بنت تويت وزعموا أنها لا تنام بالليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنام بالليل خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم لا يسأم الله حتى تسأموا من ألفاظ التعارف التي لا يتهيأ للمخاطب أن يعرف القصد فيما يخاطب به إلا بهذه الألفاظ
صحيح ابن حبان:ج2/ص74 ح359(1/257140)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم عن بن علية عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن بن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة فقام أحدهما وقعد الآخر فقال الذي قام أما والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قام قال له الذي جلس لقد علمت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جلس
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص47 ح1926(1/257141)
حدثنا محمد بن عمرو قال ثنا عبد الله بن نمير عن سعيد عن قتادة عن الحسن أن العباس بن عبد المطلب والحسن بن علي رضي الله عنه عنهما مرت بهما جنازة فقام العباس ولم يقم الحسن رضي الله عنه فقال العباس للحسن أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت عليه جنازة فقام فقال نعم وقال الحسن للعباس أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلى عليها قال نعم فدل هذا الحديث أن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك إنما كان ليصلى عليها لا لأن من سنتها أن يقام لها وأما ما ذكر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من القيام للجنازة ومن ترك القعود إذا اتبعت حتى توضع فان ذلك قد كان ثم نسخ
شرح معاني الآثار:ج1/ص488 ح0(1/257142)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا هريم بن سفيان عن بيان عن قيس عن أبي شهم رضي الله عنه قال مرت بي جارية بالمدينة فأخذت بكشحها قال وأصبح الرسول يبايع الناس يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال فأتيته فلم يبايعني فقال صاحب الجبيذة الآن قال قلت والله لا أعود قال فبايعني
مسند أحمد:ج5/ص294 ح22564(1/257143)
حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا يزيد بن عطاء عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم عن أبي شهم وكان بطالا قال مرت بي جارية في بعض طرق المدينة فأهويت بيدي إلى خاصرتها فلما كان الغد أتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايعونه وأتيته فبسطت يدي لأبايعه فقبض يديه فقال أنت صاحب الجبيذة أمس قال قلت يا رسول الله بايعني لا أعود أبدا قال فنعم إذا
مسند أبي يعلى:ج3/ص112 ح1543(1/257144)
مرت بي فلانة فوقعت في نفسي شهوة النساء فقمت إلى بعض أهلي فوضعت شهوتي فيها وكذلك فافعلوها فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال.
# (حم والحكيم طب عن أبي كبشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13069(1/257145)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار قال قال بن عباس مرت جاريتان من بنى هاشم فجاءتا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فأخذتا بركبتيه فلم ينصرف قال بن عباس ومررت أنا ورجل من الأنصار على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ونحن على حمار فجئنا فدخلنا في الصلاة
مسند أحمد:ج1/ص250 ح2258(1/257146)
وحدثني سريج بن يونس وعلي بن حجر قالا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله قال مرت جنازة فقام لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا معه فقلنا يا رسول الله إنها يهودية فقال إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا
صحيح مسلم:ج2/ص660 ح960(1/257147)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا داود بن أبي هند عن الشعبي قال مرت رفقة من أهل الشام فاشتروا جارية فأعتقوها فطرحت طنا من قصب على صبي فقتلته فأوتي بها مسروق فقال التمسوا أولياءها فلم يجدوا أحدا فنظر ساعة وتذكر وقال قال الله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين اذهبي فصومي شهرين متتابعين ولا شيء لهم عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص95 ح12435(1/257148)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم عن أشعث بن سوار عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مرت شاة بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة بينه وبين القبلة فلم يقطع صلاته
المعجم الكبير:ج12/ص41 ح12415(1/257149)
حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث بن سوار عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مرت شاة بين يدي لنبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة بينه وبين القبلة فلم يقطع صلاته
مسند أبي يعلى:ج5/ص60 ح2652(1/257150)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا محمد بن فضيل عن إسماعيل بت أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال مرت عائشة بماء لبني عامر يقال له الحوأب فنبحت عليه الكلاب فقالت ما هذا قالوا ماء لبني عامر فقالت ردوني ردوني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كيف بإحداكن إذا نبحت عليها كلاب الحوأب
مسند أبي يعلى:ج8/ص282 ح4868(1/257151)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن أبان بن عبد الله البجلي قال حدثني عمرو بن أخي علباء عن علباء عن علي قال قال علي مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم إبل الصدقة فأخذ وبرة من ظهر بعير فقال ما أنا أحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين
مسند أبي يعلى:ج1/ص358 ح463(1/257152)
حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم ب قال نا نصر بن علي قال نا عبد المؤمن بن عباد قال ثنا أيوب السختياني عن أبي ماجدة عن ابن مسعود قال مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة تمخض مخض الزق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالقصد في المشي لجنائزكم دون الهرولة فإن كان خيرا عجلتموه إليه وإن كان شرا فلا يبعد الله إلا أهل النار والجنازة متبعة وليست بتابعة ليس معها من تقدمها
المعجم الأوسط:ج6/ص137 ح6020(1/257153)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبا أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو مروان ثنا عبد العزيز الدراوردي عن حرام عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن أبيهما أنه قال مرت علينا بقرة ممتنعة نافرة لا تمر على أحد إلا نطحته وشدت عليه فخرجنا عليه نكدها حتى بلغنا الصماء ومعنا غلام قبطي لبني حرام ومعه مشتمل فشدت عليه لتنطحه فضربها أسفل من المنحر وفوق مرجع الكتف فركبت ردعها فلم يدرك لها ذكاة قال جابر فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم شأنها فقال إذا استوحشت الإنسية وتمنعت فإنه يحلها ما يحل الوحشية ارجعوا إلى بقرتكم وكلوها فرجعنا إليها فاجتزرناها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص246 ح18709(1/257154)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال مرت غنم على رجل فقال لمن هذه قالوا لفلان اشتراها من فلان فأتاه فقال بعني غنمك التي اشتريت من فلان قال نعم فباعها منه فخاصمه إلى شريح بعد ذلك فقال إني رأيت غنما سمانا عظاما قال الآخر لا أدري ما يقول هذا ولكنه اشترى مني غنمي التي اشتريت من فلان فقال شريح لك غنم فلان التي اشتريت من فلان
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص45 ح14239(1/257155)
مرحبا بابنة نبي ضيعه قومه.
# (المسعودي في مروج الذهب - عن عكرمة عن ابن عباس قال وردت ابنة خالد بن سنان على النبي صلى الله عليه وسلم فتلقاها بخير وأكرمها وقال - فذكره عبد الرزاق في أماليه عن سعيد بن جبير مرسلا ورجاله ثقات). (خالد بن سنان بن غيث ليست له صحبة ولا أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره النبي صلى الله عليه وسلم وقال نبي ضيعه قومه...) أتت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ قل هو الله أحد) فقالت كان أبي يقول هذاراجع أسد الغابة لابن الأثير (2 99) وهكذا ذكره ابن سعد في الطبقات الكبرى (1 296) وتوسع ابن حجر في الاصابة عند ترجمة خالد بن سنان (3 177) رقم (163 ). ص). 2 أم سليم من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34429(1/257156)
مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة شعاركم يا مبرور.
# (عد عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33981(1/257157)
مرحبا بالراكب المهاجر مرحبا بالراكب المهاجر.
# (ت وضعفه وابن سعد ك - عن عكرمة بن أبي جهل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33624(1/257158)
أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة النهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم يوم جئت مهاجرا مرحبا بالراكب المهاجر مرحبا بالراكب المهاجر مرحبا بالراكب المهاجر فقلت والله يا رسول الله لا أدع نفقة أنفقتها إلا أنفقت مثلها في سبيل الله عز وجل صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص271 ح5059(1/257159)
حدثنا عبد الله بن حميد وغير واحد قالوا حدثنا موسى بن مسعود أبو حذيفة عن سفيان عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جئته مرحبا بالراكب المهاجر وفي الباب عن بريدة وابن عباس وأبي جحيفة قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بصحيح لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه من حديث موسى بن مسعود عن سفيان وموسى بن مسعود ضعيف في الحديث وروى هذا الحديث عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق مرسلا ولم يذكر فيه عن مصعب بن سعد وهذا أصح قال سمعت محمد بن بشار يقول موسى بن مسعود ضعيف في الحديث قال محمد بن بشار وكتبت كثيرا عن موسى بن مسعود ثم تركته كمل كتاب الاستئذان ويتلوه كتاب الأدب
سنن الترمذي:ج5/ص78 ح2735(1/257160)
مرحبا بالشتاء فيه تنزل الرحمة أما ليله فطويل للقائم وأما نهاره فقصير للصائم.
# (الديلمي - عن ابن مسعود). 2 جامع الأزمنة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح35213(1/257161)
مرحبا بالمصفرين والمحمرين.
#الحسن بن سفيان وابن أبي عاصم في الآحاد والبغوي والباوردي وابن قانع وابن السكن (طب) عن حسان بن أبي جابر السلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجالا من أصحابه قد صفروا لحاهم وآخرين قد حمروها قال فذكره قال ابن السكن في إسناده نظر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17322(1/257162)
مرحبا بسيد المسلمين وإمام المتقين - قاله لعلي.
# (حل عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33009(1/257163)
مرحبا بطالب العلم إن طالب العلم لتحفه الملائكة وتظله بأجنحتها ثم يركب بعضها بعضا حتى يبلغوا سماء الدنيا من محبتهم لما يطلب.
#البغوي (طب) عن صفوان بن عسال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28827(1/257164)
حدثنا محمد بن المثنى نا أبو عامر عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت فطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بفاختة أم هانئ رضي الله عنها
الآحاد والمثاني:ج5/ص458 ح3148(1/257165)
مرحبا بك من بيت ما أعظمك وأعظم حرمتك وإن المؤمن أعظم حرمة منك.
# (هب د عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح818(1/257166)
مرحبا بك يا أبا يزيد كيف أصبحت - قاله لعقيل.
# (الديلمي - عن جابر). 2 عكرمة بن أبي الجهل رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33620(1/257167)
مرحبا بك يا جويبر.
# (الديلمي - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33236(1/257168)
مرحبا بكم أحسن الناس وجوها وأصدقه لقاء وأطيبه كلاما وأعظمه أمانة أنتم مني وأنا منكم.
# (ابن سعد - عن منير بن عبد الله الأزدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33982(1/257169)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر النحوي ببغداد ثنا القاسم بن المغيرة الجوهري وأخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عباد بن العوام عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أنه قال مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصينا بكم هذا حديث صحيح ثابت لاتفاق الشيخين على الاحتجاج بسعيد بن سليمان وعباد بن العوام والجريري ثم احتجاج مسلم بحديث أبي نضرة فقد عددت له في المسند الصحيح أحد عشر أصلا للجريري ولم يخرجا هذا الحديث الذي هو أول حديث في فضل طلاب الحديث ولا يعلم له علة فلهذا الحديث طرق يجمعها أهل الحديث عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد وأبو هارون ممن سكتوا عنه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص164 ح298(1/257170)
نا محمد بن الحسين الحراني نا القاسم بن عبد الرحمن الفارقي نا سهل بن صقير نا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع في ماله ما ليس في كتاب الله فهو مردود قوله عن الزهري خطأ قبيح
سنن الدارقطني:ج4/ص225 ح79(1/257171)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن عبيد مولى أبي أزهر قال مررت مع أبي هريرة على نخل فقال اللهم أطعمنا من ثمر لا يأثره سواء أدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص103 ح29821(1/257172)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس عن بن عباس قال مررت أنا والفضل بن العباس على حمار بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فما نهانا ولا ردنا
المعجم الكبير:ج11/ص429 ح12217(1/257173)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا بن أبي ذئب عن شعبة عن بن عباس قال مررت أنا والفضل على أتان ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس في فضاء من الأرض فنزلنا ودخلنا معه فما قال لنا في ذلك شيئا
مسند أحمد:ج1/ص327 ح3019(1/257174)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال مررت أنا وعبيدة في المسجد ومصعب يصلي بالناس فلما انصرف قال لا إله إلا الله والله أكبر رفع بها صوته فقال عبيدة قاتله الله نعار بالبدع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص270 ح3102(1/257175)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار أن بن عباس قال مررت أنا وغلام من بنى هاشم على حمار وتركناه يأكل من بقل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينصرف وجاءت جاريتان تشتدان حتى أخذتا بركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينصرف
مسند أحمد:ج1/ص254 ح2295(1/257176)
حدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب رجل أهل البصرة عن بن عباس قال مررت أنا وغلام من قريش على حمار بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فلم ينصرف وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فأخذتا بركبتيه ففرع بينهما ولم ينصرف هكذا رواه شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب وخالفه منصور
المعجم الكبير:ج12/ص201 ح12891(1/257177)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله قال مررت إلى الحمام فرآني أبو صادق فقال معك إزار فإن عليا كان يقول من كشف عورته أعرض عنه الملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص104 ح1174(1/257178)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك معمر عن عمرو ابن دينار قال مررت إلى جنب ابن عمر فظن أني أمر بين يديه فثار ثورة أفزعني ونحاني
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص23 ح2336(1/257179)
حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن محمد قال حدثني زيد بن علي قال مررت بأبي جعفر وهو في داره وهو يقول الله اغفر لي بالقرآن اللهم ارحمني بالقرآن اللهم اهدني بالقرآن اللهم ارزقني بالقرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص151 ح30267(1/257180)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن مخارق قال مررت بأبي ذر بالربذة وأنا حاج فدخلت عليه منزله فرأيته يصلي يخفف القيام قدر ما يقرأ إنا أعطيناك الكوثر و إذا جاء نصر الله ويكثر الركوع والسجود فلما قضى صلاته قلت يا أبا ذر رأيتك تخفف القيام وتكثر الركوع والسجود فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة أو يركع له ركعة إلا حط الله عنه بها خطيئته ورفع له بها درجته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص402 ح4628(1/257181)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن المخارق قال مررت بأبي ذر بالربذة وأنا حاج فدخلت عليه منزله فوجدته يصلي يخفف القيام قدر ما يقرأ إنا أعطيناك الكوثر وإذا جاء نصر الله ويكثر الركوع والسجود فلما قضى الصلاة قلت له يا أبا ذر رأيتك تخفف القيام وتكثر الركوع والسجود قال فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة أو يركع لله ركعة إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفعه بها درجة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص10 ح4472(1/257182)
عبد الرزاق عن معمر عن سماك بن الفضل قال أخبرني عبد الرحمن بن البيلماني قال مررت بأبي سلمة بن عبد الرحمن وعنده رجل يحدثه فدعاني فقال إذا سمعنا مغربة أحببنا أن نسمعكما وإذا سمعتما أحببنا أن تحدثا بها ثم قال لي سله يريد الرجل الذي عنده عما يحدث فقال الرجل بعث عثمان مصدقا إلى بني سعد بن هدير فبينا هو يصدق إذ قال رجل لامرأته ومعها جارية فقال لامرأته اصدقي عن مولاتك يعني الجارية فقالت امرأته بل اصدق عن ابنتك فقال المصدق وما شأن هذه فقال الرجل كانت أم هذه الجارية أمة لامرأتي هذه فوقعت عليها فولدت هذه الجارية فقا المصدق لأرفعنك حتى أبلغك أمير المؤمنين فقال فإن كان أمير المؤمنين قد قضى فينا قال المصدق وما قضى فيكم قال رفع أمره إلى عمر أمير المؤمنين فجلده مئة ولم يرجمه فقال لا أعلمه إلا قال فسأل المصدق عن ذلك فوجده كما أخبر الرجل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص345 ح13430(1/257183)
حدثنا أبو سعيد الأشج نا المحاربي عن ليث قال مررت بأبي سنان ضرار بن مرة ومعه عصا وهو على قبر مجصص فقال لي إنزل فنزلت فكسرناه
مسند ابن الجعد:ج1/ص101 ح600(1/257184)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عمر بن عبدالعزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال مررت بأبي هريرة وهو يتوضأ فقال أتري مما أتوضأ من أثوار أقط أكلتها إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضئوا مما مست النار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص172 ح667(1/257185)
حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن عمرو بن دينار قال مررت بابن عمر وهو يصلي فانتهرني بتسبيحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص126 ح7265(1/257186)
حدثنا علي سمع هشيما أخبرنا حصين عن زيد بن وهب قال مررت بالربذة فإذا أنا بأبي ذر رضي الله عنه فقلت له ما أنزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت أنا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال معاوية نزلت في أهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذاك وكتب إلى عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب إلي عثمان أن اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتى كأنهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذاك لعثمان فقال لي إن شئت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي أنزلني هذا المنزل ولو أمروا علي حبشيا لسمعت وأطعت
صحيح البخاري:ج2/ص509 ح1341(1/257187)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي بردة قال مررت بالربذة فإذا فسطاط فقلت لمن هذا فقيل لمحمد بن مسلمة فاستأذنت عليه فدخلت عليه فقلت رحمك الله أنك من هذا الأمر بمكان فلو خرجت إلى الناس فأمرت ونهيت فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فأت بسيفك أحدا فأضرب به عرضه وأكسر نبلك وأقطع وترك وأجلس في بيتك فقد كان ذلك وقال يزيد مرة فأضرب به حتى تقطعه ثم أجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو يعافيك الله عز وجل فقد كان ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعلت ما أمرني به ثم أستنزل سيفا كان معلقا بعمود الفسطاط فاخترطه فإذا سيف من خشب فقال قد فعلت ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم واتخذت هذا أرهب به الناس قال
مسند أحمد:ج3/ص493 ح16072(1/257188)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى قال حدثنا الأعمش عن معرور بن سويد قال مررت بالربذة فرأيت ابا ذر عليه بردة وعلى غلامه أختها فقلت يا أبا ذر لوجمعت هاتين فكانت حلة فقال سأخبرك عن ذلك إني ساببت رجلا من أصحابي وكانت أمه أعجمية فنلت منها فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ليعذره مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إن فيك جاهلية قال قلت يا رسول الله أعلى سني هذه من الكبر فقال إنك امرؤ فيك جاهلية إنهم إخوانكم جعلهم الله فتية لكم تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من ثيابه ولا يكلفه ما يغلبه فإن فعل فليعنه عليه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص447 ح17965(1/257189)
حدثنا محمد بن أبان نا محمد الوضاح الهاشمي نا روح بن عبادة نا أبو عامر الخزاز عن حميد بن هلال ك ب ثنا نصر بن عاصم عن ب عبد الرحمن بن قرط قال مررت بالكوفة فدخلت المسجد فإذا أنا بقوم جلوس كأنما قطعت رءوسهم فجلست في أدنى القوم فقلت لرجل يا عبد الله من هذا الرجل فقال كأنك غريب قلت نعم قال أما إنك لو كنت من أهلها لعرفته هذا حذيفة بن اليمان فأنشأ يحدث القوم فقال إن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وأسأله أنا عن الشر حتى أتقيه وأعلم أن الخير لن يفوتني قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير الذي يجيء فيه من شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه ثم قال نعم فتنة واختلاف فقلت أفيكون بعد ذلك من خير قال نعم جماعة على أقذاء وهدنة على دخن قلت يا رسول الله أبعد ذلك الخير من شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه حتى سألته أيضا ثلاث مرار يقول مثل ذلك ثم قال نعم يكون فتنة على أبوابها دعاة إلى النار فإن تموت حين تموت وأنت عاض على جذل خير من أن تتبع أحدهم
المعجم الأوسط:ج7/ص226 ح7343(1/257190)
حدثنا النعمان بن أحمد نا أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي حدثني عمي سعيد بن خثيم عن حنظلة بن أبي سليمان عن طاوس عن عبدالله بن عباس حدثتني أم الفضل بنت الحارث الهلالية قالت مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس بالحجر فقال يا أم الفضل قلت لبيك يا رسول الله قال إنك حامل بغلام قلت يا رسول الله وكيف وقد تحالفت قريش أن لا يأتوا النساء قال هو ما أقول لك فإذا وضعتيه فأتني به قالت فلما وضعته أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى وألبأه من ريقه وسماه عبدالله ثم قال اذهبي بأبي الخلفاء قالت فأتيت العباس فأعلمته وكان رجلا لباسا جميلا موتئد القامة فتلبس ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم قام إليه فقبل ما بين عينيه ثم أقعده عن يمينه قم قال هذا عمي فمن شاء فليباه بعمه فقال العباس بعض القول يا رسول الله قال ولم لا أقول هذا يا عم وأنت عمي وصنوا أبي وبقية آبائي وراثي وخير من أخلف من بعدي من أهلي قلت يا رسول الله قالت أم الفضل كذا وكذا قال هي لك يا عباس بعد ثنتين وثلاثين ومائة ثم منكم السفاح والمنصور والمهدي ثم هي في أولادهم حتى يكون آخرهم الذي يصلي بالمسيح عيسى ابن مريم
المعجم الأوسط:ج9/ص101 ح9250(1/257191)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية عن الأعرج عن بن الصمة قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فتمسح بجدار ثم تيمم وجهه وذراعيه
مسند الشافعي:ج1/ص160 ح0(1/257192)
حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن معن بن محمد الغفاري حدثني خالد بن سعيد عن أبي زينب مولى حرملة بن حازم عن حرملة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم يوما فدعاني فلما جئته قال يا حازم أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة
الآحاد والمثاني:ج4/ص357 ح2394(1/257193)
حدثنا يعقوب بن حميد المدني ثنا محمد بن معن ثنا خالد بن سعيد عن أبي زينب مولى حازم بن حرملة عن حازم بن حرملة قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لي يا حازم أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1257 ح3826(1/257194)
حدثنا سلمة ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن حارثة بن النعمان رضي الله عنه قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم ومعه رجل جالس بالمقاعد فسلمت عليه ثم أجزت فلما رجعت انصرف النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل رأيت الذي كان معي قلت نعم يا رسول الله قال فإنه جبريل عليه السلام قد رد عليك السلام قال أبو بكر بن أبي عاصم ورواه الزبيدي وشعيب وابن أبي عتيق عن الزهري عن عمرة أن حارثة بن النعمان الأنصاري رضي الله عنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نجي جبريل عليه السلام فذكر نحوه
الآحاد والمثاني:ج4/ص16 ح1961(1/257195)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم وكان من العابدين عن مطرف بن طريف عن خالد بن أبي نوف عن سليط عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال مررت بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ من بئر بضاعة فقلت أتتوضأ منها وهي يطرح فيها ما يكره من النتن فقال الماء لا ينجسه شيء
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص174 ح327(1/257196)
حدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن بشر قال سمعت إسماعيل ذكره عن قيس بن أبي حازم عن مدرك بن عوف قال مررت ببلال وهو جالس حين صلاة الغداة قلت ما يحبسك يا أبا عبد الله قال أنتظر طلوع الشمس
المعجم الكبير:ج1/ص338 ح1014(1/257197)
أخبرنا الحسن بن محمد الأسفرائني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن المديني ثنا محمد بن بشر سمعت إسماعيل بن أبي خالد يذكر عن قيس بن مدرك بن عوف الأحمسي قال مررت ببلال وهو في المسجد فقلت يا أبا عبد الله ما يجلسك فقال أنتظر طلوع الشمس
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص319 ح5234(1/257198)
حدثنا محمد بن احمد بن قال حدثنا الفضل بن سهل الاعرج قال حدثنا الاسود بن عامر شاذان قال حدثنا عبدالواحد النصري من ولد عبدالله بن بسر قال حدثني عبدالرحمن بن عمرو الاوزاعي قال مررت بجدك عبدالواحد بن عبدالله بن بسر وانا غاز وهو امير على حمص فقال لي يا ابا عمرو الا احدثك بحديث يسرك فوالله لربما كتمته الولاة قلت بلى قال حدثني ابي عبدالله بن بسر قال بينما نحن بفناء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما جلوسا اذ خرج علينا مشرق الوجه يتهلل فقمنا في وجهه فقلنا سرك الله يا رسول الله انه ليسرنا ما نرى من اشراق وجهك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جبريل اتاني آنفا فبشرني ان الله اعطاني الشفاعة وهي في امتى للمذنبين المثقلين لم يرو هذا الحديث عن الاوزاعي الا عبدالواحد النصري تفرد به شاذان
المعجم الأوسط:ج5/ص303 ح5382(1/257199)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سلام عن مخارق بن عبد الرحمن عن طارق بن شهاب قال مررت بحيات وأنا محرم فقتلتهن بعصا كانت معي فلما أتيت عمر سألته عن قتلهن فقال أقتلهن فإنهن عدو
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص350 ح14829(1/257200)
حدثني محمد بن الحسين قال حدثني الصلت بن حكيم قال حدثني محبوب العابد قال مررت بدار من دور الكوفة غداة فسمعت جارية تنادي من داخل الدار ألا يا دار لا يدخلك حزن ولا يذهب بساكنك الزمان ثم مررت بالدار فإذا الباب وقد علته كآبة ووحشة فقلت ما شأنهم قالوا مات سيدهم مات رب الدار فوقفت على باب الدار فقرعته وقلت إني سمعت من ههنا صوت جارية تقول ألا يا دار لا يدخلك حزن ولا يذهب بساكنك الزمان فقالت امرأة من الدار وبكت يا عبد الله إن الله تعالى يغير ولا يغير والموت غاية كل مخلوق فرجعت والله من عندهم باكيا
الاعتبار:ج1/ص35 ح12(1/257201)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو الوليد ح وحدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث بن سعد عن بكير عن نابل صاحب العباء عن بن عمر رضي الله عنهما عن صهيب قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى فسلمت عليه فرد الى بإشارة قال بن مرزوق في حديثه قال ليث أحسبه قال بأصبعه
شرح معاني الآثار:ج1/ص454 ح0(1/257202)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر وروح ووهب قالوا ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجرار عن صهيب عن بن عباس رضي الله عنهما قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى وأنا على حمار ومعي غلام من بنى هاشم فلم ينصرف ففي حديث عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما أنهما مرا على الصف فقد يجوز أن يكونا مرا على المأمومين دون الإمام فكان ذلك غير قاطع على المأمومين ولم يكن في ذلك دليل على حكم مرور الحمار بين يدي الإمام ولكن في حديث صهيب عن بن عباس رضي الله عنهما أنه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينصرف فدل ذلك على أن مرور الحمار بين يدي الإمام أيضا غير قاطع للصلاة وقد روى عن بن عباس رضي الله عنه في الحديث الذي ذكرناه عنه في الفصل الأول من حديث بن أبى داود أن الحمار يقطع الصلاة في أشياء ذكرها معه في ذلك الحديث قال وأحسبه قد أسنده فهذا الحديث الذي رويناه عن عبيد الله وصهيب عن بن عباس رضي الله عنهما مخالف لذلك فأردنا أن نعلم أيها نسخ الأمر فنظرنا في ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص459 ح0(1/257203)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال ثنا محمد بن الصلت أبو يعلى التوزي قال نا عبد الله بن رجاء المكي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن عبد الله بن مسعود قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فأشار إلي
المعجم الأوسط:ج6/ص99 ح5918(1/257204)
أخبرنا أبو الوليد هو الطيالسي ثنا ليث بن سعد أخبرني بكير هو بن الأشج عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وهو يصلي فرد إلي إشارة قال ليث أحسبه قال بأصبعه
سنن الدارمي:ج1/ص364 ح1361(1/257205)
حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا العباس بن طالب ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر عن مهاجر بن قنفذ قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت وهو يتوضأ فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ رد علي وإعتذر إلي وقال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر الله وأنا على غير طهارة
المعجم الكبير:ج20/ص329 ح781(1/257206)
حدثنا محمد بن محمد بن التمار البصري أبو جعفر حدثنا محمد بن الصلت أبو يعلى التوزي حدثنا عبد الله بن رجاء المكي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن عبد الله بن مسعود قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فأشار إلي لم يروه عن هشام إلا عبد الله بن رجاء لا يروى عن أبي هريرة عن عبد الله بن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو يعلى التوزي
المعجم الصغير:ج2/ص93 ح842(1/257207)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا المنهال بن بحر أبو سلمة العقيلي ثنا العلاء بن برد ثنا الفضل بن حبيب عن فرات عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي ثياب بيض وهو يناجي دحية بن خليفة الكلبي وهو جبريل عليه السلام وأنا لا أعلم فلم أسلم فقال جبريل يا محمد من هذا قال هدا بن عمي هذا بن عباس قال ما أشد وضح ثيابه إما إن ذريته ستسود بعده لو سلم علينا رددنا عليه فلما رجعت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بن عباس ما منعك أن تسلم قلت بأبي وأمي رأيتك تناجي دحية بن خليفة فكرهت أن تنقطع عليكما مناجاتكما قال وقد رأيته قلت نعم قال أما إنه سيذهب بصرك ويرد عليك في موتك قال عكرمة فلما قبض بن عباس ووضع على سريره جاء طائر شديد الوهج فدخل في أكفانه فأرادوا نشر أكفانه فقال عكرمة ما تصنعون هذه بشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم التي قال له فلما وضع في لحده تلقي بكلمة فسمعها من على شفير قبره يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فأدخلي في عبادي وادخلي جنتي
المعجم الكبير:ج10/ص237 ح10586(1/257208)
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا العباس بن طالب ثنا يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حصين بن المنذر عن المهاجر بن قنفذ قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ رده علي واعتذر إلي وقال إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر الله عز وجل وأنا على غير طهارة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص545 ح6026(1/257209)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا الهيثم بن جماز ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا المنجاب بن الحارث ثنا عثمان بن مطر ثنا الهيثم بن جماز عن يحيى بن أبي كثير عن أبي كاهل انه قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فقلت يا رسول الله قد أعطانا الله منك خيرا كثيرا فغسل كفيه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح برأسه ولم يوقت وظهر قدميه ولم يوقت ثم قال يا أبا كاهل ضع الطهور مواضعه وابق فضل طهورك لأهلك لا تعطش أهلك ولا تشقق على خادمك
المعجم الكبير:ج18/ص360 ح926(1/257210)
حدثنا محمد بن محمد التمار البصر ثنا محمد بن الصلت أبو يعلى التوزي ثنا عبد الله بن رجاء المكي عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فأشار إلي
المعجم الكبير:ج10/ص12 ح9783(1/257211)
حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة بن سعيد أن الليث حدثهم عن بكير عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب أنه قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد إشارة قال ولا أعلمه إلا قال إشارة بأصبعه وهذا لفظ حديث قتيبة
سنن أبي داود:ج1/ص243 ح925(1/257212)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد إلي إشارة وقال لا أعلم إلا أنه قال إشارة بأصبعه قال وفي الباب عن بلال وأبي هريرة وأنس وعائشة
سنن الترمذي:ج2/ص203 ح367(1/257213)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا الليث بن سعد ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد حدثني بكير بن عبد الله عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي إشارة
المعجم الكبير:ج8/ص30 ح7293(1/257214)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن بكير بن الأشج عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي إشارة ولا أعلم إلا أنه قال بإصبعه
صحيح ابن حبان:ج6/ص34 ح2259(1/257215)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد قال قال ليث يعنى بن سعد حدثني بكير يعنى بن عبد الله بن الأشج عن نابل صاحب العباء عن عبد الله بن عمر عن صهيب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت فرد إلى إشارة وقال لا أعلم الا أنه قال إشارة بأصبعه
مسند أحمد:ج4/ص332 ح18951(1/257216)
حدثنا بحر بن نصر عن شعيب بن الليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نابل صاحب العباء عن عبد الله بن عمر عن صهيب رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت فرد إلي إشارة قال لا أعلمه إلا قال إشارة بإصبعه وقال بن عيينة عن زيد بن أسلم عن بن عمر عن صهيب رضي الله عنه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص65 ح216(1/257217)
أخبرنا علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا محمد بن يونس ثنا جندل بن والق ثنا محمد بن عمر المازني عن أبي عامر الأنصاري عن ثور بن مجزأة قال مررت بطلحة بن عبيد الله يوم الجمل وهو صريع في آخر رمق فوقفت عليه فرفع رأسه فقال إني لأرى وجه رجل كأنه القمر ممن أنت فقلت من أصحاب أمير المؤمنين علي فقال أبسط يدك أبايعك فبسطت يدي وبايعني ففاضت نفسه فأتيت عليا فأخبرته بقول طلحة فقال الله أكبر الله أكبر صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى الله أن يدخل طلحة الجنة إلا وبيعتي في عنقه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص421 ح5601(1/257218)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال مررت بعامر الشعبي وهو جالس بفنائه فقلت كيف أنت فقال كان شريح إذا قيل له كيف أنت قال بنعمة ومد إصبعه السبابة الى السماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص253 ح25805(1/257219)
حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قلت لأبي ذر مررت بعبد الرحمن بن أم الحكم فسلمت فما رد علي شيئا فقال يا بن أخي ما يكون عليك من ذلك رد عليك من هو خير منه ملك عن يمينه
الأدب المفرد:ج1/ص358 ح1038(1/257220)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن قتادة عن كثير مولى ابن سمرة قال مررت بعبد الرحمن بن سمرة وهو على بابه جالس فقال ما خطب أميركم قلت أما جمعت قال منعنا منها هذا الردغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص479 ح5523(1/257221)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا ناصح بن العلاء حدثني بن أبي عمار مولى بني هاشم قال مررت بعبد الرحمن بن سمرة يوم الجمعة وهو على نهر أم عبد الله وهو يسيل الماء على غلمانه ومواليه فقلت له يا أبا سعيد الجمعة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان المطر وابلا فصلوا في رحالكم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص178 ح1862(1/257222)
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا أبو سلمة التبوذكي ثنا ناصح بن العلاء حدثني عمار بن أبي عمار قال مررت بعبد الرحمن بن سمرة يوم الجمعة وهو على نهر يسيل الماء على غلمانه ومواليه فقلت له يا أبا سعيد الجمعة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان مطر وابل فصلوا في رجالكم ناصح بن العلاء بصري ثقة إنما المطعون فيه ناصح أبو عبد الله المحلمي الكوفي فإنه روى عنه سماك بن حرب المناكير
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص431 ح1084(1/257223)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ثنا يونس بن أبي إسحاق الهمداني حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعد حدثني والدي محمد عن أبيه سعد قال مررت بعثمان بن عفان رضي الله عنه في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه منى ثم لم يرد على السلام فأتيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت يا أمير المؤمنين هل حدث في الإسلام شيء مرتين قال لا وماذاك قال قلت لا إلا أنى مررت بعثمان رضي الله عنه آنفا في المسجد فسلمت عليه فملأ عيينة منى ثم لم يرد عليه السلام قال فأرسل عمر إلى عثمان رضي الله عنه فدعاه فقال ما منعك ان لا تكون رددت على أخيك السلام قال عثمان رضي الله عنه ما فعلت قال سعد قلت بلى قال حتى حلف وحلفت قال ثم ان عثمان رضي الله عنه ذكر فقال بلى وأستغفر الله وأتوب إليه انك مررت بي آنفا وأنا أحدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا والله ما ذكرتها قط الا تغشى بصرى وقلبي غشاوة قال قال سعد فأنا أنبئك بها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة ثم جاء أعرابي فشغله حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته فلما أشفقت ان يسبقني إلى منزله ضربت بقدمي الأرض فالتفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذا أبو أسحق قال قلت نعم يا رسول الله قال فمه قال قلت لا والله الا انك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء هذا الأعرابي فشغلك قال نعم دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط الا استجاب له
مسند أحمد:ج1/ص170 ح1462(1/257224)
حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن عمر حدثنا يونس بن أبي إسحاق حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعد قال حدثني والدي محمد عن أبيه سعد قال مررت بعثمان بن عفان في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه مني ثم لم يرد السلام علي فأتيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين هل حدث في الإسلام شيء قال وما ذاك قلت لا إلا أني مررت بعثمان آنفا في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه مني ثم لم يرد علي السلام قال فأرسل عمر الى عثمان فدعاه فقال ما يمنعك أن تكون رددت على أخيك السلام قال عثمان ما فعلت قال سعد قلت بلى قال حتى حلف وحلفت قال ثم إن عثمان ذكر فقال بلى فأستغفر الله وأتوب اليه إنك مررت بي آنفا وأنا أحدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا والله ما ذكرتها قط إلا تغشى بصري وقلبي غشاوة فقال سعد فأنا أنبئك بها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة ثم جاء أعرابي فشغله ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته فلما أشفقت أن يسبقني الى منزله فضربت بقدمي الأرض فالتفت إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذا أبو إسحاق قال قلت نعم يا رسول الله قال فمه قال قلت ولا والله إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء هذا الأعرابي فقال نعم دعوة ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له
مسند أبي يعلى:ج2/ص110 ح772(1/257225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا سلام أبو المنذر عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن الحرث بن حسان قال مررت بعجوز بالربذة منقطع بها من بني تميم قال فقالت أين تريدون قال فقلت نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاحملوني معكم فإن لي إليه حاجة قال فدخلت المسجد فإذا هو غاص بالناس وإذا راية سوداء تخفق فقلت ما شأن الناس اليوم قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها قال فقلت يا رسول الله إن رأيت أن تجعل الدهناء حجازا بيننا وبين بني تميم فأفعل فإنها كانت لنا مرة قال فاستوفزت العجوز وأخذتها الحمية فقالت يا رسول الله أين تضطر مضرك قلت يا رسول الله حملت هذه ولا أشعر أنها كائنة لي خصما قال قلت أعوذ بالله أن أكون كما قال الأول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما قال الأول قال على الخبير سقطت يقول سلام هذا أحمق يقول الرسول الله صلى الله عليه وسلم على الخبير سقطت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هيه يستطعمه الحديث قال إن عادا أرسلوا وافدهم قيلا فنزل على معاوية بن بكر شهرا يسقيه الخمر وتغنيه الجرادتان فانطلق حتى أتى على جبال مهرة فقال اللهم إني لم آت لأسير أفاديه ولا لمريض فأداويه فاسق عبدك ما كنت ساقيه واسق معاوية بن بكر شهرا يشكر له الخمر التي شربها عنده قال فمرت سحابات سود فنودي أن خذها رمادا رمددا لا تذر من عاد أحدا قال أبو وائل فبلغني أن ما أرسل عليهم من الريح كقدر ما يجري في الخاتم
مسند أحمد:ج3/ص481 ح15995(1/257226)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان بن مسلم ومحمد بن مخلد الحضرمي أنا سلام أبو المنذر القاري ثنا عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن الحارث بن حسان قال مررت بعجوز بالزبدة منقطع بها في بني تميم فقالت أين تريدون قلنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاحملوني معكم فإن لي إليه حاجة قال فدخلت المسجد والمسجد غاص بالناس وإذا راية سوداء تخفق وبلال متقلد بالسيف قائم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعدت في المسجد فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي فدخلت فقال هل كان بينكم وبين تميم شيء قلت نعم يا رسول الله فكانت لنا الدبرة عليهم وقد مررت على عجوز منهم بالزبذة منقطع بها فقالت إن لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة فحملتها وها هي تلك بالباب قال فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت فلما قعدت قلت يا رسول الله إن رأيت أن تجعل الدهناء بيننا وبين تميم فافعل فإنها كانت لنا مرة قال فاستوفزت العجوز وأخذتها الحمية وقالت يا رسول الله فأين تضطر مضرك قال قلت يا رسول الله أنا والله كما قال الأول بكر حملت حتفا حملت هذه ولا أشعر أنها كائنة لي خصما أعوذ بالله وبرسوله الله أن أكون كوافد عاد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما وافد عاد قال قلت على الخبير سقطت قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه ليستطعمني الحديث وقال عفان أعوذ بالله أن أكون كما قال الأول قال وما قال الأول قال على الخبير سقطت قال هيه يستطعمه الحديث فقال ان عادا قحطوا فبعثوا وافدهم قيلا فنزل على معاوية بن بكر شهرا يسقيه الخمر وتغنية الجرادتان قال سلام يعني القينتين قال ثم مضى حتى أتى جبال مهرة فقال اللهم إنك تعلم أني لم آت لأسير فأفاديه ولا لمريض فأداويه فاسق عبدك ما أنت مسقيه واسق معه معاوية بن بكر شهرا يشكر له الخمر التي شربها عنده قال فمرت سحابات سود فنودي منها تخير السحاب وقال إن هذه لسحابة سوداء قال فنودي منها ان خذها رمادا رمددا لا تدع من عاد أحدا قال قلت يا رسول الله فبلغني أنه لم يرسل عليهم من الريح إلا كقدر ما يرى في الخاتم قال أبو وائل وكذلك بلغنا
المعجم الكبير:ج3/ص254 ح3325(1/257227)
حدثنا شريك عن مغيرة عن سرية لعبد الله بن جعفر قالت مررت بعلي وأنا حبلى فمسح بطني وقال اللهم اجعله ذكرا مباركا قالت فولدت غلاما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص110 ح29870(1/257228)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أسامة قال مررت بعلي والعباس وهما قاعدان في المسجد فقالا يا أسامة استأذن لنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا علي والعباس يستأذنان فقال أتدري ما جاء بهما قلت لا والله ما أدري قال لكني أدري ما جاء بهما قال فأذن لهما فدخلا فسلما ثم قعدا فقالا يا رسول الله أي أهلك أحب إليك قال فاطمة بنت محمد
مسند الطيالسي:ج1/ص88 ح633(1/257229)
أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو زكريا وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن أبي عمرو بن حماس أن أباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلى عنقي آدمة أحملها فقال عمر ألا تؤدي زكاتك يا حماس فقلت يا أمير المؤمنين مالي غير هذه التي على ظهري وآهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجبت فيها الزكاة فأخذ منها الزكاة لفظ حديث سفيان وحديث جعفر بن عون مختصر قال كان حماس يبيع الأدم والجعاب فقال له عمر رضي الله عنه أد زكاة مالك فقال إنما مالي جعاب وآدم فقال قومه وأد زكاته
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص147 ح7392(1/257230)
أخبرنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبي سلمة عن أبي عمرو بن خماس أن أباه قال مررت بعمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلى عنقي آدمة أحملها فقال عمر رضي الله عنه ألا تؤدي زكاتك يا خماس فقلت يا أمير المؤمنين ما لي غير هذه التي على ظهري واهبة في القرظ فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدها قد وجبت فيها الزكاة فأخذ منها الزكاة
مسند الشافعي:ج1/ص97 ح0(1/257231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحرث رجل من آيلة قال مررت بعمر بن الخطاب فقال نعم الغلام فاتبعني رجل ممن كان عنده فقال يا بن أخي ادع الله لي بخير قال قلت ومن أنت يرحمك الله قال أنا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت غفر الله لك أنت أحق ان تدعو لي منى لك قال يا بن أخي انى سمعت عمر بن الخطاب حين مررت به آنفا يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله وضع الحق على لسان عمر يقول به
مسند أحمد:ج5/ص165 ح21495(1/257232)
حدثنا جعفر قال نا أبو الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني قال نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال مررت بعمر بن الخطاب وانا غلام فقال نعم الغلام فقام إلي رجل فقال يا بن أخي ادع الله لي بخير قال قلت ومن أنت قال انا أبو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يغفر الله لك أنت أحمد أن تدعو لي مني لك قال بلى يا بن أخي قال سمعت عمر آنفا حين مررت به يقول نعم الغلام وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله وضع الحق على لسان عمر يقول به
فضائل الصحابة:ج1/ص357 ح521(1/257233)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يعلى بن عبيد قال نا محمد يعني بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال مررت بعمر ومعه نفر من أصحابه فأدركني رجل منهم فقال يا فتى أدع لي بخير بارك الله فيك قال قلت ومن أنت رحمك الله قال أبو ذر قال قلت يغفر الله لك أنت أحق قال إني سمعت عمر يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به
فضائل الصحابة:ج1/ص251 ح316(1/257234)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد يعنى بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحرث قال مررت بعمر ومعه نفر من أصحابه فأدركني رجل منهم فقال يا فتى ادع الله لي بخير بارك الله فيك قال قلت ومن أنت رحمك الله قال أنا أبو ذر قال قلت يغفر الله لك أنت أحق قال إني سمعت عمر يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل وضع الحق على لسان عمر يقول به
مسند أحمد:ج5/ص177 ح21582(1/257235)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني عبد الله بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مررت بقصر من ذهب مشرف مرتفع فقلت لمن هذا القصر فقيل لرجل من العرب فقلت أنا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من أمة محمد صلى الله عليه وسلم قلت أنا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص355 ح31994(1/257236)
مررت بك البارحة وأنت تقرأ فاستمعنا لقراءتك.
# (ك - عن أبي موسى). 2 عامر بن عبد الله أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33478(1/257237)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا يحيى بن إسحاق هو السالحيني حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر مررت بك وأنت تقرأ وأنت تخفض من صوتك فقال أني أسمعت من ناجيت قال أرفع قليلا وقال لعمر مررت بك وأنت تقرأ وأنت ترفع صوتك قال إني أوقظ الوسنان وأطرد الشيطان قال اخفض قليلا قال وفي الباب عن عائشة وأم هانئ وأنس وأم سلمة وابن عباس قال أبو عيسى هذا حديث غريب وإنما اسنده يحيى بن إسحاق عن حماد بن سلمة وأكثر الناس إنما رووا هذا الحديث عن ثابت عن عبد الله بن رباح مرسلا
سنن الترمذي:ج2/ص309 ح447(1/257238)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن أنس بن مالك يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مررت بموسى ليلة أسري بي وهو قائم يصلي في قبره
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص577 ح6727(1/257239)
مررت بموسى ليلة أسري بي وهو قائم يصلي في قبره بين غائلة وغويلة.
# (حل - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32387(1/257240)
حدثنا هدبة وشيبان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت بموسى ليلة أسري بي وهو قائم يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر
مسند أبي يعلى:ج6/ص71 ح3325(1/257241)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا هدبة وشيبان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت بموسى ليلة أسري بي وهو قائم يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر قال أبو حاتم الله جل وعلا قادر على ما يشاء ربما يعد الشيء لوقت معلوم ثم يقضي كون بعض ذلك الشيء قبل مجيء ذلك الوقت كوعده إحياء الموتى يوم القيامة وجعله محدودا ثم قضى كون مثله في بعض الأحوال مثل من ذكره الله وجعله الله جل وعلا في كتابه حيث يقول أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيى هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام إلى آخر الآية وكإحياء الله جل وعلا لعيسى بن مريم صلوات الله عليه بعض الأموات فلما صح وجود كون هذه الحالة في البشر إذا أراده الله جل وعلا قبل يوم القيامة لم ينكر أن الله جل وعلا أحيا موسى في قبره حتى مر عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به وذاك أن قبر موسى بمدين بين المدينة وبين بيت المقدس فرآه صلى الله عليه وسلم يدعو في قبره إذ الصلاة دعاء فلما دخل صلى الله عليه وسلم بيت المقدس وأسرى به أسري بموسى حتى رآه في السماء السادسة وجرى بينه وبينه من الكرم ما تقدم ذكرنا له وكذلك رؤيته سائر الأنبياء الذين في خبر مالك بن صعصعة فأما قوله صلى الله عليه وسلم في خبر مالك بن صعصعة بينما أنا في الحطيم إذ أتاني آت فشق ما بين هذه إلى هذه فكان ذلك له فضيلة فضل بها على غيره وأنه من معجزات النبوة إذ البشر إذا شق عن موضع القلب منهم ثم استخرج قلوبهم ماتوا وقوله ثم حشي يريد أن الله جل وعلا حشا قلبه اليقين والمعرفة الذي كان استقراره في طست الذهب فنقل إلى قلبه ثم أتي بدابة يقال لها البراق فحمل عليه من الحطيم أو الحجر وهما جميعا في المسجد الحرام فانطلق به جبريل حتى أتى به على قبر موسى على حسب ما وصفناه ثم دخل مسجد بيت المقدس فخرق جبريل الصخرة بإصبعه وشد بها البراق ثم صعد به إلى السماء ذكر شد البراق بالصخرة في خبر بريدة ورؤيته موسى صلى الله عليه وسلم يصلي في قبره ليسا جميعا في خبر مالك بن صعصعة فلما صعد به إلى السماء الدنيا استفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد أرسل إليه يريد به وقد أرسل إليه ليسرى به إلى السماء لا أنهم لم يعلموا برسالته إلى ذلك الوقت لأن الإسراء كان بعد نزول الوحي بسبع سنين فلما فتح له فرأى آدم على حسب ما وصفنا قبل وكذلك رؤيته في السماء الثانية يحيى بن زكريا وعيسى بن مريم وفي السماء الثالثة يوسف بن يعقوب وفي السماء الرابعة إدريس ثم في السماء الخامسة هارون ثم في السماء السادسة موسى ثم في السماء السابعة إبراهيم إذ جائز أن الله جل وعلا أحياهم لأن يراهم المصطفى صلى الله عليه وسلم في تلك الليلة فيكون ذلك آية معجزة يستدل بها على نبوته على حسب ما أصلنا قبل ثم رفع له سدرة المنتهى فرآها على الحالة التي وصف ثم فرض عليه خمسون صلاة وهذا أمر ابتلاء أراد الله جل وعلا ابتلاء صفيه محمد صلى الله عليه وسلم حيث فرض عليه خمسين صلاة إذ كان في علم الله السابق أنه لا يفرض على أمته إلا خمس صلوات فقط فأمره بخمسين صلاة أمر ابتلاء وهذا كما نقول إن الله جل وعلا قد يأمر بالأمر يريد أن يأتي المأمور به إلى أمره من غير أن يريد وجود كونه كما أمر الله جل وعلا خليله إبراهيم بذبح ابنه أمره بهذا الأمر أراد به الانتهاء إلى أمره دون وجود كونه فلما أسلما وتله للجبين فداه بالذبح العظيم إذ لو أراد الله جل وعلا كون ما أمر لوجد ابنه مذبوحا فكذلك فرض الصلاة خمسين أراد به الانتهاء إلى أمره دون وجود كونه فلما رجع إلى موسى وأخبره أنه أمر بخمسين صلاة كل يوم ألهم الله موسى أن يسأل محمدا صلى الله عليهما وسلم بسؤال ربه التخفيف لأمته فجعل جل وعلا قول موسى عليه السلام له سببا لبيان الوجود لصحة ما قلنا إن الفرض من الله على عباده أراد إتيانه خمسا لا خمسين فرجع إلى الله جل وعلا فسأله فوضع عنه عشرا وهذا أيضا أمر ابتلاء أريد به الانتهاء إليه دون وجود كونه ثم جعل سؤال موسى عليه السلام إياه سببا لنفاذ قضاء الله جل وعلا في سابق علمه أن الصلاة تفرض على هذه الأمة خمسا لا خمسين حتى رجع في التخفيف إلى خمس صلوات ثم ألهم الله جل وعلا صفيه صلى الله عليه وسلم حينئذ حتى قال لموسى قد سألت ربي حتى استحييت لكني أرضى وأسلم فلما جاوز ناداه مناد أمضيت فريضتي أراد به الخمس صلوات وخففت عن عبادي يريد عن عبادي من أمر الابتلاء الذي أمرتهم به من خمسين صلاة التي ذكرناها وجملة هذه الأشياء في الإسراء رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم بجسمه عيانا دون أن يكون ذلك رؤيا أو تصويرا صور له إذ لو كان ليلة الإسراء وما رأى فيها نوما دون اليقظة لاستحال ذلك لأن البشر قد يرون في المنام السماوات والملائكة والأنبياء والجنة والنار وما أشبه هذه الأشياء فلو كان رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصف في ليلة الإسراء في النوم دون اليقظة لكانت هذه حالة يستوي فيها معه البشر إذ هم يرون في مناماتهم مثلها واستحال فضله ولم تكن تلك حالة معجزة يفضل بها على غيره ضد قول من أبطل هذه الأخبار وأنكر قدرة الله جل وعلا وإمضاء حكمه لما يحب كما يحب جل ربنا وتعالى عن مثل هذا وأشباهه
صحيح ابن حبان:ج1/ص242 ح50(1/257242)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم بن يزيد القرشي ثنا خالد بن يزيد حدثني هشام العابد حدثني عبادة بن نسي وكان عاملا لعبد الملك بن مروان على الأردن قال مررت بناس قد اجتمعوا على شيخ وهو يحدث ففرجوا عني فإذا شيخ يحدث يقول يا أيها الناس إن ثلاثا عندكم أمانة من حافظ عليهن فهو مؤمن ومن لم يحافظ عليهن فليس بمؤمن إن قال صليت ولم يصل وصمت ولم يصم واغتسلت من الجنابة ولم يغتسل قال فقال من يميني من هذا قال عقبة بن عامر الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص531 ح5971(1/257243)
حدثنا أبو كامل نا محمد بن حمران القيسي نا الحسن بن أبي الحسناء حدثني ناجية قال مررت بنبل في يدي فإذا أنا بشيخ قاعد على باب في بني سليم فقال لي تبيع فقلت نعم فقال إني أشتريها منك وما بي من رمي ثم قال يا جارية هلمي قرني ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تعاهدوا قرانكم فلا تزال مملوءة نبلا أبدا
الآحاد والمثاني:ج3/ص108 ح1427(1/257244)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن أنس بن مالك عن زيد بن ثابت قال مررت بنبي الله صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر يأكل تمرا فقال تعال فكل فقلت إني أريد الصوم فقال وأنا أريد ما تريد فأكلنا ثم قمنا إلى الصلاة فكان بين ما أكلنا وبين إن قمنا إلى الصلاة قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية
مسند أحمد:ج5/ص192 ح21715(1/257245)
قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على إخراج حديث الزهري عن عروة وعبد الرحمن بن عبد القاري أنهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام وهو يقرأ سورة البقرة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله قال ومن رسم ترتيب هذا الكتاب أن يكون ذكر خالد بن حزام قبل حكيم وأن يكون ذكر هشام بن حكيم بعدهما لكني جمعت بينهم في هذا الموضع عند ذكر حكيم ليكون أقرب إلى فهم المستفيد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص553 ح6053(1/257246)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر رضي الله عنه يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان فذكر معناه
مسند أحمد:ج1/ص40 ح278(1/257247)
حدثنا الحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن القاري أخبراه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أساوره في الصلاة فنظرته حتى سلم فلما سلم لببته بردائه فقلت من أقراك هذه السورة التي سمعتك تقرؤها فقال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت له كذبت والله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو أقرأني هذه السورة التي تقرؤها فانطلقت أقوده إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرسله يا عمر اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما تيسر قال هذا حديث حسن صحيح وقد روى مالك بن أنس عن الزهري بهذا الإسناد نحوه إلا أنه لم يذكر فيه المسور بن مخرمة
سنن الترمذي:ج5/ص193 ح2943(1/257248)
أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور الرمادي أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري أنهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أن أساوره في الصلاة فانتظرت حتى سلم فلما سلم لبيته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي أسمعك تقرأها قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت له كذبت والله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو أقرأنى هذه السورة التي تقرأها فانطلقت أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرأنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرسله يا عمر أقرأها يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعت فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا منه ما تيسر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث عقيل ويونس عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص383 ح3799(1/257249)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القارئ أنهما سمعا عمر رضي الله عنه يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أن أساوره في الصلاة فنظرت حتى سلم فلما سلم لببته بردائه فقلت من أقرأك هذه السورة التي تقرؤها قال أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت له كذبت فوالله ان النبي صلى الله عليه وسلم لهو أقر أنى هذه السورة التي تقرؤها قال فانطلقت أقوده إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انى سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها وأنت أقرأتني سورة الفرقان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرسله يا عمر اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته فقال النبي صلى الله عليه وسلم هكذا أنزلت ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هكذا أنزلت ثم قال رسول صلى الله عليه وسلم ان القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا منه ما تيسر
مسند أحمد:ج1/ص42 ح296(1/257250)
حدثنا سلمة بن شبيب نا عبد الرزاق عن معمر أخبرني الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول مررت بهشام بن حكيم وهو يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستمعت الى قراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرأ فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكدت أن اثاوره فذكر القصة
الآحاد والمثاني:ج1/ص423 ح598(1/257251)
حدثنا ابن فضيل عن فطر عن عمرو بن دينار قال مررت بين يدي ابن عمر وهو في الصلاة فارتفع من قعوده ثم دفع في صدري
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص254 ح2921(1/257252)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولى ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رأيت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع أثره فما مشيت عليه بعد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص275 ح3303(1/257253)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي قال ثنا مولى ليزيد بن نمران قال حدثني يزيد بن نمران قال لقيت رجلا مقعدا شوالا فسألته قال مررت بين يدي رسول الله صلى إله عليه وسلم على أتان أو حمار فقال قطع علينا صلاتنا قطع الله أثره فاقعد
مسند أحمد:ج4/ص64 ح16659(1/257254)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي ثنا مولى ليزيد بن نمران ثنا يزيد بن نمران قال لقيت رجلا مقعدا بتبوك فسألته فقال مررت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على أتان أو حمار فقال قطع علينا صلاتنا قطع الله أثره فاقعد
مسند أحمد:ج5/ص376 ح23245(1/257255)
حدثني هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال قال رجل مررت ذات يوم بفضيل بن عياض وهو خلف سارية وحده وكان لي صديقا فجئته فسلمت عليه وجلست إليه فقال يا أخي ما أجلسك إلي فقلت وجدتك وحدك فاغتنمت وحدتك فقال أما إنك لو لم تجلس إلي لكان خيرا لك وخيرا لي فاختر إما أن أقوم عنك فهو والله خير لك وخير لي وإما أن تقوم عني فقلت بل أنا أقوم عنك فأوصني بوصية ينفعني الله عز وجل بها قال يا عبد الله أخف مكانك واحفظ لسانك واستغفر الله عز وجل لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات كما أمرك
التواضع والخمول:ج1/ص91 ح68(1/257256)
حدثنا الحميدي ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي برزة قال مررت على أبي بكر الصديق وهو يتغيظ على رجل من أصحابه فقلت يا خليفة رسول الله من هذا الذي تغيظ عليه قال ولم تسأل عنه قلت اضرب عنقه قال فوالله لأذهب غضبه ما قلت ثم قال ما كانت لأحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم
المسند:ج1/ص5 ح6(1/257257)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعلى قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البحتري عن أبي برزة قال مررت على أبي بكر وهو متغيظ على رجل من أصحابه فقلت يا خليفة رسول الله من هذا الذي تغيظ عليه قال ولم تسأل قلت أضرب عنقه قال فوالله لأذهب عظم كلمتي غضبه ثم قال ما كانت تلك لأحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج2/ص305 ح3536(1/257258)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعلى قال حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي برزة قال مررت على أبي بكر وهو متغيظ على رجل من أصحابه فقلت يا خليفة رسول الله من هذا الذي تغيظ عليه قال ولم تسأل قلت أضرب عنقه قال فوالله لأذهب عظم كلمتي غضبه ثم قال ما كانت لأحد بعد محمد صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص109 ح4073(1/257259)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن حصين عن زيد بن وهب قال مررت على أبي ذر بالربذة فقلت ما أنزلك بهذه الأرض قال كنا بالشام فقرأت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم قال معاوية ما هذه فينا ما هذه إلا في أهل الكتاب قال قلت إنها لفينا وفيهم
صحيح البخاري:ج4/ص1711 ح4383(1/257260)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن أبي الحويرث عن الأعرج عن بن الصمة قال مررت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتى قام الى جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يده على الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي السلام قال أبو العباس الأصم رحمه الله هذان الحديثان ليسا في كتاب الوضوء ولكن أخرجتهما فيه لأنه موضعه وفي هذا الموضع من كتاب الوضوء قال الشافعي رضي الله عنه وروى أبو الحويرث عن الأعرج عن بن الصمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بال فتيمم فأخرجت الحديث بتمامه لهذه العلة
مسند الشافعي:ج1/ص12 ح0(1/257261)
حدثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا علي بن الجعد ثنا قيس بن الربيع عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة قال مررت على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا متخلق فقال يا يعلى الك امرأة قلت لا قال فاذهب فاغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد قال فغسلته ثم غسلته ثم غسلته ثم لم أعد
المعجم الكبير:ج22/ص268 ح687(1/257262)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا إسماعيل قال حدثني قيس بن أبي حازم عن مدرك بن عوف قال مررت على بلال وهو بالشام جالس غدوة فقلت ما يحبسك يا أبا عبد الله قال انتظر طلوع الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص309 ح26383(1/257263)
حدثنا محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا داود بن قيس قال سمعت سعيدا المقبري يقول مررت على بن عمر ومعه رجل يتحدث فقمت إليهما فلطم في صدري فقال إذا وجدت اثنين يتحدثان فلا تقم معهما ولا تجلس معهما حتى تستأذنهما فقلت أصلحك الله يا أبا عبد الرحمن إنما رجوت أن أسمع منكما خيرا
الأدب المفرد:ج1/ص399 ح1166(1/257264)
حدثنا معمر عن قرة عمن حدثه قال مررت على حميد بن عبد الرحمن بسفينة فما تركني حتى استحلفني ما فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص415 ح10571(1/257265)
حدثنا عبد الله حدثني محمد حدثني أحمد بن سهل الأردني قال مررت على راهب في جبل الأسود فناديته يا راهب يا راهب فأشرف علي من قلعة فقلت بأي شيء تستجر الأحزان قال بطول الغربة وما رأيت شيئا أجلب لدواعي الأحزان من أوكارها من طول الوحشة والغربة
الهم والحزن:ج1/ص86 ح136(1/257266)
حدثنا عبد الله بن المبارك قال ثنا أبان بن عبد الله البجلي قال حدثني عمرو ابن أخي علي عن علي قال قال علي مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبل من إبل الصدقة فأخذ وبرة ظهر بعير فقال ما يحل لي من غنائمكم ما يزن هذه إلا الخمس وهو مردود عليكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص460 ح32915(1/257267)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة رضي الله عنه قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متخلق بالزعفران فقال لي يا يعلى هل لك امرأة قلت لا قال فاذهب فاغسله ثم اذهب فاغسله ثم اذهب فاغسله ولا تعد
الآحاد والمثاني:ج3/ص212 ح1569(1/257268)
أخبرني إسماعيل بن يعقوب الصبحي قال حدثنا محمد بن موسى بن أعين قال ثنا أبي عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متخلق بزعفران فقال أي يعلى هل لك امرأة قلت لا قال اذهب فاغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد قال فذهبت فغسلته ثم غسلته ثم غسلته ثم لم أعد
السنن الكبرى:ج5/ص430 ح9420(1/257269)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى بن مرة قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متخلق بزعفران فقال يا يعلى هل لك امرأة فقلت لا قال اذهب فأغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد قال فذهبت فغسلته ثم غسلته ثم غسلته ثم لم أعد
المعجم الكبير:ج22/ص268 ح688(1/257270)
أخبرني إسماعيل بن يعقوب الصبحي قال حدثنا بن موسى يعني محمدا قال أخبرني أبي عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عن يعلى قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متخلق فقال أي يعلى هل لك امرأة قلت لا قال اذهب فاغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعد قال فذهبت فغسلته ثم غسلته ثم غسلته ثم لم أعد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص153 ح5125(1/257271)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن محمد عن عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء فقال يا عبد الله أرفع إزارك فرفعته فقال زد فزدت فما زلت أتحرى بعد فقال بعض القوم أين فقال أنصاف الساقين رواه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص243 ح3134(1/257272)
حدثني أبو الطاهر حدثنا بن وهب أخبرني عمر بن محمد عن عبد الله بن واقد عن بن عمر قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي إزاري استرخاء فقال يا عبد الله ارفع إزارك فرفعته ثم قال زد فزدت فما زلت أتحراها بعد فقال بعض القوم إلى أين فقال أنصاف الساقين
صحيح مسلم:ج3/ص1653 ح2086(1/257273)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن حارثة بن النعمان قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم اجتزت فلما رجعت وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال هل رأيت الذي كان معي قلت نعم قال فإنه جبريل عليه السلام وقد رد عليك السلام
مسند عبد بن حميد:ج1/ص165 ح446(1/257274)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن حارثة بن النعمان قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم أجزت فلما انصرفت ورجع النبي صلى الله عليه وسلم قال لي هل رأيت الذي كان معي قلت نعم قال فإنه جبريل عليه السلام وقد رد عليك السلام
المعجم الكبير:ج3/ص228 ح3226(1/257275)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن حارثة بن النعمان قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم أجزت فلما رجعت وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال لي هل رأيت الذي كان معي قلت نعم قال فإنه جبريل قد رد عليك السلام
فضائل الصحابة:ج2/ص827 ح1508(1/257276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري أخبرني عبد الله بن عامر بن ربيعة عن حارثة بن النعمان قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم أجزت فلما رجعت وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال هل رأيت الذي كان معي قلت نعم قال فإنه جبريل وقد رد عليك السلام
مسند أحمد:ج5/ص433 ح23727(1/257277)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن سالم يعني بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي بعير معتل وأنا أسوقه في آخر القوم فقال ما شأن بعيرك هذا قال قلت معتل أو ظالع يا رسول الله فأخذ بذنبه فضربه ثم قال اركب فلقد رأيتني في أوله وإني لأحبسه فلما دنونا أردت أن أتعجل إلى أهلي فقال لا تأت أهلك طروقا قال ثم قال ما تزوجت قال قلت نعم قال بكر أم ثيب قلت ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال قلت يا رسول الله إن عبد الله ترك جواري فكرهت أن أضم إليهن مثلهن فأردت أن أتزوج امرأة قد عقلت فما قال لي أسأت ولا أحسنت ثم قال لي بعني بعيرك هذا قال قلت هو لك يا رسول الله قال بعنيه قلت هو لك يا رسول الله فلما أكثر علي قلت فإن لرجل علي وقية ذهب فهو لك بها قال نعم تبلغ عليه إلى أهلك وأرسل إلي بلال فقال أعطه وقية ذهب وزده فأعطاني وقية وزادني قيراطا فقلت لا يفارقني هذا القيراط شيء زادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلته في كيس فلم يزل عندي حتى أخذه أهل الشام يوم الحرة أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش البخاري بالإشارة إليه ومسلم بالرواية
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص351 ح10725(1/257278)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي ثنا إبراهيم بن محمد عن أبي الحويرث عن الأعرج عن بن الصمة قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد على حتى قام إلى جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه على الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي وهذا شاهد لرواية أبي صالح كاتب الليث إلا أن هذا منقطع عبد الرحمن بن هرمز الأعرج لم يسمعه من بن الصمة إنما سمعه من عمير مولى بن عباس عن بن الصمة وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال قد أختلف الحفاظ في عدالتهما إلا أن لروايتهما بذكر الذراعين فيه شاهد من حديث بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص205 ح936(1/257279)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف عن عبد الرحمن عن عبد العزيز بن مسلم عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن زاذان عن رجل من الأنصار قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي الضحى فسمعته يقول اللهم اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور حتى عددت مائة مرة خالفه خالد بن عبد الله رواه عن الصيف عن هلال عن زاذان عن عائشة
السنن الكبرى:ج6/ص31 ح9934(1/257280)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا أبا الوليد ثنا ليث بن سعد حدثني بكير بن عبد الله عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد إلي إشارة قال ليث حسبته قال بأصبعه وقد روي في هذه القصة بإسناده فيه إرسال إلى أنه أشار بيده بلا شك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص258 ح3213(1/257281)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث عن بكير عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي إشارة ولا أعلم إلا أنه قال بأصبعه
السنن الكبرى:ج1/ص354 ح1109(1/257282)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بكير عن نابل صاحب العباء عن بن عمر عن صهيب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي إشارة ولا أعلم إلا أنه قال بأصبعه
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص5 ح1186(1/257283)
أخبرني أحمد بن سعيد قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أنبأنا ثابت وسليمان التيمي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مررت على قبر موسى عليه السلام وهو يصلي في قبره
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص216 ح1633(1/257284)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق قال مررت على مجلس من مجالس بني عبد المطلب فسالتهم في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا في ثلاثة ليس فيها قميص ولا قباء ولا عمامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص462 ح11047(1/257285)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن سليمان يعنى التيمي عن أنس عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسرى به مررت على موسى صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في قبره
مسند أحمد:ج5/ص59 ح20616(1/257286)
أخبرني أحمد بن سعيد قال نا حبان قال ثنا حماد وهو بن سلمة عن ثابت وسليمان التيمي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مررت على موسى وهو يصلي في قبره قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من الذي قبله خالفه المعتمر بن سليمان
السنن الكبرى:ج1/ص419 ح1329(1/257287)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن سفيان عن سليمان التيمي قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت على موسى وهو يصلي في قبره
مسند أبي يعلى:ج7/ص127 ح4085(1/257288)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن أبي صالح عن عمرة بنت الطبيح العدوية عن علي قالت مررت عليه بجرية في زنبيل قد خرج طرفاها من الزنبيل فقال بكم فقلت بربع من دقيق فقال علي ما أطيب هذا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص537 ح8778(1/257289)
حدثنا محمد بن العلاء قال أخبرنا إبراهيم يعني بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي عن أبيه عن أبي إسحاق السبيعي حدثني أبو عبيدة عن أبيه قال مررت فإذا أبو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا أبا جهل قد أخزى الله الآخر قال ولا أهابه عند ذلك فقال أبعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طائل فلم يغن شيئا حتى سقط سيفه من يده فضربته به حتى برد
سنن أبي داود:ج3/ص67 ح2709(1/257290)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا زهير ثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث قال مررت فإذا رجل يدعوني يا فتى ادع لي بارك الله فيك قلت ومن أنت يرحمك الله قال أبو ذر قلت يغفر الله لك أنت أحق أن تدعو لي من أن ادعو لك قال إني سمعت عمر بن الخطاب حين مررت به يقول نعم الغلام وسمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به
مسند الشاميين:ج4/ص363 ح3565(1/257291)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ومحمد بن العباس الأخرم الأصبهاني قالا ثنا محمد بن المثنى ثنا عباد بن موسى السعدي ثنا يونس عن الحسن عن محمد بن مسلمة قال مررت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا واضعا خده على خد رجل فذهبت فلم ألبث أن ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد بن مسلمة ما منعك أن تسلم فقال محمد بن مسلمة يا رسول الله رأيتك فعلت بهذا الرجل شيئا لم تفعله بأحد من الناس فكرهت أن أقطعك من حديثك فمن كان يا رسول الله قال كان جبريل صلى الله عليه وسلم وقال ما لمحمد بن مسلمة لم يسلم أما إنه لو سلم لرددنا عليه السلام قال فما قال لك يا رسول الله قال ما زال يوصيني بالجار حتى كنت أنتظر أن يأمرني بتوريثه
المعجم الكبير:ج19/ص234 ح522(1/257292)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا حسين بن علي الجعفي قال سمعت حمزة الزيات عن أبي المختار الطائي عن بن أخي الحرث الأعور عن الحرث قال مررت في المسجد فإذا الناس يخوضون في الأحاديث فدخلت على علي فقلت يا أمير المؤمنين ألا ترى أن الناس قد خاضوا في الأحاديث قال وقد فعلوها قلت نعم قال أما إني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا إنها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد من قال به صدق ومن عمل به أجر ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم خذها إليك يا أعور قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه وإسناده مجهول وفي الحرث مقال
سنن الترمذي:ج5/ص172 ح2906(1/257293)
مررت ليلة أسري بي بالملأ الأعلى وجبريل كالحلس أي لا تبرح. المختار ب.والحلس للبعير هو كساء رقيق يكون تحت البرذعة. وحكى أبو عبيد حلس وحلس مثل شبه وشبه ومثل ومثل. الصحاح للجوهري ب) البالي من خشية الله.
# (طس) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15163(1/257294)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة فقلت ما هذا يا جبريل فقال هذه ماشطة بنت فرعون كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت بنت فرعون أبي قالت ربي وربك ورب أبيك قالت أقول له قالت قولي فقالت فقال لها ألك من رب غيري قالت ربي وربك الذي في السماء قالت فأحمي لها نقرة من نحاس وقالت له إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت حاجتي أن تجمع بين عظامي وبين عظام ولدي قال ذلك لك لما لك علينا من الحق فألقى ولدها في النقرة واحدا واحدا وكان أهم آخرهم صبي فقال يا أمتاه فإنك على الحق قال بن عباس أربعة تكلموا وهم صغار بن ماشطة ابنة فرعون وصبي جريج وعيسى بن مريم والرابع لا أحفظه
صحيح ابن حبان:ج7/ص164 ح2904(1/257295)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مررت ليلة أسري بي برائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة يا جبريل قال هذه ماشطة بنت فرعون كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقال بسم الله قالت ابنة فرعون أبي قالت ربي ورب أبيك قالت أقول له إذا قالت قولي له قال لها أولك رب غيري قالت ربي وربك الذي في السماء قال فأحمي لها بقرة من نحاس فقالت إن لي إليك حاجة قال وما حاجتك قالت أن تجمع عظامي وعظام ولدي قال ذلك لك علينا لما لك علينا من الحق فألقي ولدها في البقرة واحدا واحدا فكان آخرهم صبي فقال لها يا أمه اصبري فإنك على الحق قال بن عباس فأربعة تكلموا وهم صبيان بن ماشطة بنت فرعون وصبي جريج وعيسى بن مريم والرابع لا أحفظه
مسند أبي يعلى:ج4/ص394 ح2517(1/257296)
مررت ليلة أسري بي على إبراهيم فقال لجبرئيل من معك قال هذا محمد فقال يا محمد مر أمتك أن يكثروا من غراس الجنة فإن تربها طيبة وأرضها واسعة قلت وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله.
# (حب عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1976(1/257297)
مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت لجبريل من هؤلاء قال خطباء من أهل الدنيا ممن كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون.
#(ط حم) وعبد بن حميد (طس حل ص) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29106(1/257298)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من النار قلت من هؤلاء قال هؤلاء خطباء من أهل الدنيا ممن كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون
مسند أبي يعلى:ج7/ص72 ح3996(1/257299)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن ملك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هؤلاء قيل هؤلاء خطباء من أهل الدنيا ممن كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص335 ح36576(1/257300)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار قال قلت من هؤلاء قالوا خطباء من أهل الدنيا كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون
مسند أحمد:ج3/ص120 ح12232(1/257301)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت ما هؤلاء قال هؤلاء خطباء أمتك من أهل الدنيا كانوا يا مروان الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون
مسند أحمد:ج3/ص180 ح12879(1/257302)
وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا يونس بن محمد حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن أبي العالية حدثنا بن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت ليلة أسري بي على موسى بن عمران عليه السلام رجل آدم طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى بن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس وأري مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه فلا تكن في مرية من لقائه قال كان قتادة يفسرها أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد لقي موسى عليه السلام
صحيح مسلم:ج1/ص151 ح165(1/257303)
أخبرنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت ليلة أسري بي على موسى عليه السلام وهو يصلي في قبره
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص216 ح1634(1/257304)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت ليلة أسري بي على موسى عليه السلام يصلي في قبره
صحيح ابن حبان:ج1/ص241 ح49(1/257305)
مررت ليلة أسري بي على موسى عند الكثيب الأحمر وهو قائم يصلي في قبره.
# (حم وعبد بن حميد م ن وابن خزيمة حب - عن أنس حم ن - عن أنس عن بعض الصحابة ابن عساكر - عن أنس عن أبي هريرة طب - عن ابن عباس). مر برقم 32365 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح32386(1/257306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سليمان التيمي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت ليلة أسري بي على موسى فرأيته قائما يصلي في قبره
مسند أحمد:ج3/ص120 ح12231(1/257307)
مررت ليلة أسري بي على موسى قائما يصلي في قبره.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب من فضائل موسى رقم (2375) ص) ن - أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32365(1/257308)
حدثنا حفص عن أبي مالك عن أبي حازم قال مررت مع أبي هريرة على قبر دفن حديثا فقال الركعتين خفيفتين مما تحقرون زاد هذا هما أحب إليه من بقية دنياكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص158 ح7633(1/257309)
حدثنا حفص بن غياث عن أبي مالك عن أبي حازم قال مررت مع أبي هريرة على قبر دفن حديثا فقال لركعتان خفيفتان مما تحتقرون هنا أحب إلي من دنياكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص126 ح34702(1/257310)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عاصم عن عبيد مولى أبي رهم قال مررت مع أبي هريرة على نخل فقال اللهم اطعمنا من ثمر لا يأبره بنو آدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص127 ح34707(1/257311)
حدثنا أبو بكر قال نا حسين بن علي عن أبي موسى قال مررت مع ابن سيرين في طريق فقطر عليه ميزاب فسأل عنه فقيل إنه نظيف فلم يلتفت إليه ولم يبال
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص177 ح2043(1/257312)
حدثنا مروان بن معاوية عن ابن عون قال مررت مع الشعبي في مسجد الكوفة فقلت له ألا تصلي إذا وربي لا نزال نصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص300 ح3430(1/257313)
أخبرني زكريا بن يحيى سجستاني قال حدثنا بن أبي عمر قال حدثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن شداد بن أوس قال مررت مع النبي صلى الله عليه وسلم برجل في البقيع وهو يحتجم يوم سبع عشرة من رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم ورواه داود بن أبي هند عن أبي قلابة على خلاف رواية أيوب
السنن الكبرى:ج2/ص218 ح3144(1/257314)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو عامر قال ثنا إسرائيل قال ثنا سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه أنه قال مررت مع النبي صلى الله عليه وسلم في نخل المدينة فإذا أناس في رءوس النخل يلقحون النخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يصنع هؤلاء فقيل يأخذون من الذكر فيجعلونه في الأنثى فقال ما أظن ذلك يغني شيئا فبلغهم فتركوه ونزعوا عنها فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما هو ظن ظننته إن كان يغني شيئا فليصنعوه فإنما أنا بشر مثلكم وإنما هو ظن ظننته والظن يخطئ ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فلن أكذب على الله
شرح معاني الآثار:ج3/ص48 ح0(1/257315)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن أبي طلحة عن أنس قال مررت مع النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة فرأى قبة من لبن فقال لمن هذه فقلت لفلان فقال أما إن كل بناء هد على صاحبه يوم القيامة إلا ما كان في مسجد أو في بناء مسجد شك أسود أو أو أو ثم مر فلم يلقها فقال ما فعلت القبة قلت بلغ صاحبها ما قلت فهدمها قال فقال رحمه الله
مسند أحمد:ج3/ص220 ح13325(1/257316)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا إسرائيل عن سماك انه سمع موسى بن طلحة يحدث عن أبيه قال مررت مع النبي صلى الله عليه وسلم في نخل المدينة فرأى أقواما في رؤوس النخل يلقحون النخل فقال ما يصنع هؤلاء قال يأخذون من الذكر فيحطون في الأنثى يلقحون به فقال ما أظن ذلك يغنى شيئا فبلغهم فتركوه ونزلوا عنها فلم تحمل تلك السنة شيئا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما هو ظن ظننته ان كان يغنى شيئا فاصنعوا فإنما أنا بشر مثلكم والظن يخطئ ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله عز وجل فلن أكذب على الله
مسند أحمد:ج1/ص162 ح1399(1/257317)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن المنهال بن عمرو سمعت سعيد بن جبير قال مررت مع بن عمر على طريق من طرق المدينة فإذا فتية قد نصبوا دجاجة يرمونها لهم كل خاطئة قال فغضب وقال من فعل هذا قال فتفرقوا فقال بن عمر لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمثل بالحيوان
مسند أحمد:ج2/ص43 ح5018(1/257318)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن المنهال بن عمرو قال سمعت سعيد بن جبير يقول مررت مع بن عمر في طريق من طرق المدينة فإذا فتية قد نصبوا دجاجة يرمونها قال فغضب وقال من فعل هذا فتفرقوا فقال بن عمر لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمثل بالحيوان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص261 ح7575(1/257319)
حدثنا موسى قال حدثنا عبد العزيز قال حدثني شيخ من أهل الخير يكنى أبا عقبة قال مررت مع بن عمر مرة بالطريق فمر بغلمة من الحبش فرآهم يلعبون فأخرج درهمين فأعطاهم
الأدب المفرد:ج1/ص441 ح1298(1/257320)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن المنهال بن عمر وقال سمعت سعيد بن جبير قال مررت مع بن عمر وابن عباس في طريق من طرق المدينة فإذا فتية قد نصبوا دجاجة يرمونها لهم كل خاطئة قال فغضب وقال من فعل هذا قال فتفرقوا فقال بن عمر لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من يمثل بالحيوان
مسند أحمد:ج1/ص338 ح3133(1/257321)
حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي وأبو كامل الجحدري وتقاربا في اللفظ وهذا حديث قتيبة قالا حدثنا أبو عوانة عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم على رؤوس النخل فقال ما يصنع هؤلاء فقالوا يلقحونه يجعلون الذكر في الأنثى فيلقح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظن يغني ذلك شيئا قال فأخبروا بذلك فتركوه فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال إن كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فإني إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظن ولكن إذا حدثتكم عن الله شيئا فخذوا به فإني لن اكذب على الله عز وجل
صحيح مسلم:ج4/ص1835 ح2361(1/257322)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عاصم الأحول عن عبد الله بن زيد وهو أبو قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من رمضان فأبصر رجلا احتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص306 ح9298(1/257323)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلي حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم في رؤوس النخل فقال ما يصنع هؤلاء قالوا يلقحونه فيجعلون الذكر في الأنثى فيتلقح قال ما أظن ذلك يغني شيئا فأخذوا بذلك فتركوه فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال إن كان ينفعهم فليصنعوه فإني إنما ظننت ظنا فلا تؤاخذوني بالظن ولكن إذا أخبرتكم عن الله بشيء فخذوه فإني لن أكذب على الله شيئا
مسند أبي يعلى:ج2/ص12 ح639(1/257324)
أخبرنا يزيد بن هارون أنبأ عاصم عن عبد الله بن يزيد عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحجام والمحجوم
سنن الدارمي:ج2/ص25 ح1730(1/257325)
أنبأ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وأحمد بن سليمان الرهاوي قالا حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأ عاصم عن عبد الله بن زيد عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم تابعه زائدة
السنن الكبرى:ج2/ص219 ح3147(1/257326)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم الأحول عن عبد الله بن زيد وهو أبو قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من شهر رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال أفطر الحاجم والمحجوم أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الأزهري ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني ما رأى الحديثين إلا صحيحين وقد يمكن أن يكون أبو أسماء سمعه منهما قال الإمام أحمد وروي من وجه آخر عن أبي أسماء عن ثوبان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص265 ح8072(1/257327)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن زيد أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن أبي أسماء الرحبي عن شداد بن أوس قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فأبصر رجلا يحتجم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفطر الحاجم والمحجوم
مسند أحمد:ج4/ص123 ح17160(1/257328)
حدثنا علي بن محمد ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن سماك أنه سمع موسى بن طلحة بن عبيد الله يحدث عن أبيه قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في نخل فرأى قوما يلقحون النخل فقال ما يصنع هؤلاء قالوا يأخذون من الذكر فيجعلونه في الأنثى قال ما أظن ذلك يغني شيئا فبلغهم فتركوه فنزلوا عنها فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما هو الظن إن كان يغني شيئا فاصنعوه فإنما أنا بشر مثلكم وإن الظن يخطئ ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فلن أكذب على الله
سنن ابن ماجه:ج2/ص825 ح2470(1/257329)
حدثنا الفضل بن دكين عن ابن أبي غنية عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن بريدة قال مررت مع علي إلى اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فنقصته فجعل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص374 ح32132(1/257330)
حدثني الحسن بن جهور قال مررت مع علي بن أبي هاشم الكوخي بالخلد والقرار فنظر إلى تلك الآثار فوقف متأملا فقال بنوا وقالوا لا نموت وللخراب بني المبني ما عاقل فيما رأيت إلى الحياة بمطمئن
الاعتبار:ج1/ص68 ح49(1/257331)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا الفضل بن دكين عن بن أبي غنية عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن بريدة رضي الله عنه قال مررت مع علي رضي الله عنه إلى اليمن فرأيت منه جفوة فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت عليا فتنقصته فجعل وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتغير فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قلت بلى يا رسول الله قال من كنت مولاه فعلي مولاه
الآحاد والمثاني:ج4/ص325 ح2357(1/257332)
حدثنا علي بن الجعد وإبراهيم بن سعيد قالا ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن سوقة قال مررت مع عون بن عبد الله بالكوفة على قصر الحجاج فقلت لو رأيت ما نزل بنا ههنا زمن الحجاج فقال مررت كأنك لم تدع الى ضر مسك أرجع فاحمد الله واشكره ألم تسمع إلى قول الله عز وجل كأن لم يدعنا إلى ضر مسه
الشكر:ج1/ص23 ح55(1/257333)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان عن زيد بن وهب عن حذيفة قال مررت والناس ياكلون ثريدا ولحما فدعاني عمر إلى طعامه فإذا هو يأكل خبزا غليظا وزيتا فقلت منعتني أن آكل مع الناس الثريد ودعوتني إلى هذا قال إنما دعوتك لطعامي وذاك للمسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص461 ح32919(1/257334)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن عبيد الله بن الوازع قال سمعت أيوب السختياني يحدث عن بعض بني أنس بن مالك قال عبيد الله أراه ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال مررت يوم اليمامة بثابت بن قيس بن شماس وهو يتحنط فقلت يا عم ألا ترى ما يلقى المسلمون وأنت ههنا قال فتبسم ثم قال الآن يا بن أخ فلبس سلاحه وركب فرسه حتى أتى الصف فقال أف لهؤلاء وما يصنعون وقال للعدو أف لهؤلاء وما يعبدون خلوا عن سبيله يعني فرسه حتى أصلي بحرها فحمل فقاتل حتى قتل وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم تسليما الجزء الثاني بسم الله الرحمن الرحيم عليه توكلت وبه أستعين
الجهاد:ج1/ص100 ح121(1/257335)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ عبيد الله بن الوازع قال سمعت أيوب السختياني يحدث عن بعض بني أنس بن مالك قال عبيد الله أراه ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال مررت يوم اليمامة بثابت بن قيس بن شماس وهو يتحنط فقلت يا عم أما ترى ما يلقى المسلمون أي وأنت ههنا قال فتبسم ثم قال الآن يا بن أخي فلبس سلاحه وركب فرسه حتى أتى الصف فقال أف لهؤلاء ولما يصنعون وقال للعدو أف لهؤلاء ولما يعبدون خلوا عن سبيله أو قال سننه يعني فرسه حتى أصلي بحرها فحمل فقاتل حتى قتل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص44 ح17698(1/257336)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ح وحدثنا مسعدة العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قالوا ثنا محمد بن معن بن محمد عن خالد بن سعيد المزني عن أبي زينب مولى حازم بن حرملة حدثني حازم بن حرملة قال مررت يوما فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبلت إليه فقال أكثروا من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنوز الجنة
المعجم الكبير:ج4/ص32 ح3565(1/257337)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد قال مررنا بأبي ذر بالربذة وعليه برد وعلى غلامه مثله فقلنا يا أبا ذر لو جمعت بينهما كانت حلة فقال إنه كان بيني وبين رجل من إخواني كلام وكانت أمه أعجمية فعيرته بأمه فشكاني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلقيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية قلت يا رسول الله من سب الرجال سبوا أباه وأمه قال يا أبا ذر إنك امرؤ فيك جاهلية هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم
صحيح مسلم:ج3/ص1282 ح1661(1/257338)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن الأعمش قال قال معرور مررنا بأبي ذر وعليه ثوب وعلى غلامه حلة فقلنا لو أخذت هذا وأعطيت هذا غيره كانت حلة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فليعنه عليه باب نفقة الرجل على عبده وخادمه صدقة
الأدب المفرد:ج1/ص77 ح194(1/257339)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن أبي بردة بن أبي موسى قال مررنا بالربذة فإذا فسطاط فقلت لمن هذا فذكر الحديث
مسند أحمد:ج3/ص493 ح16074(1/257340)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل قال ثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي بردة قال مررنا بالربذة فإذا فسطاط مضروب فذكره قال إنها ستكون فتنة وفرقة فأضرب بسيفك عرض أحد قال
مسند أحمد:ج3/ص493 ح16073(1/257341)
حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا عطاف بن خالد قال حدثني عبد الرحمن بن رزين قال مررنا بالربذة فقيل لنا ها ههنا سلمة بن الأكوع فأتيته فسلمنا عليه فأخرج يديه فقال بايعت بهاتين نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخرج كفا له ضخمة كأنها كف بعير فقمنا إليها فقبلناها
الأدب المفرد:ج1/ص338 ح973(1/257342)
حدثنا محمد بن المثنى نا عثمان بن عمرو بن فارس نا عبد المجيد صاحب الدقيق من أهل البصرة قال مررنا بالزجيج فدخلنا على رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني عامر بن صعصعة يقال له العداء بن خالد بن هوذة فسلمنا عليه فرد علينا السلام فقال من القوم قلنا من أهل البصرة أتيناك نسلم عليك وتدعو لنا بدعوات فقال فما فعل محمد بن المهلب فقلنا هو ذاك يدعو الناس إلى كتاب الله عز وجل وإلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما هو وذاك قلنا فما تأمرنا أين نكون مع هؤلاء أو مع هؤلاء أو نقعد قال إن تقعدوا تفلحوا وترشدوا ثلاثا ثم قال حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما في الركابين ينادي يوم عرفة ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا إلى يوم تلقونه ألا هل بلغت ثلاثا قالوا نعم قال اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاثا
الآحاد والمثاني:ج3/ص170 ح1502(1/257343)
حدثني محمود أخبرنا النضر أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم من مكة وأبو بكر معه قال أبو بكر مررنا براع وقد عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر رضي الله عنه فحلبت كثبة من لبن في قدح فشرب حتى رضيت وأتانا سراقة بن جعشم على فرس فدعا عليه فطلب إليه سراقة أن لا يدعو عليه وأن يرجع ففعل النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2127 ح5284(1/257344)
حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا ثابت يتعوذ قالت فقلت يا سيدي والرقى صالحة فقال لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة قال أبو داود الحمة من الحيات وما يلسع
سنن أبي داود:ج4/ص11 ح3888(1/257345)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا عبيد الله بن عائشة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم حدثني الرباب عن سهل بن حنيف قال مررنا بسيل فدخلت فيه فاغتسلت فخرجت محموما فنمي ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا ثابت أن يتعوذ قلت له يا سيدي أو صالحة الرقى فقال لا الا من ثلاث النفس والحمى واللدغة
المعجم الكبير:ج6/ص93 ح5615(1/257346)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الحماني قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا عثمان بن حكيم قال حدثتني الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلنا نغتسل فخرجت منه وأنا محموم فنمى ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا ثابت فليتعوذ فقلت يا سيدي إن الرقى صالحة فقال لا رقية إلا من ثلاثة من النظرة والحمة واللدغة فاحتمل أن يكون ما أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرقى هو التعوذ فأما قول سهل لا رقية إلا من ثلاث فيحتمل أن يكون علم ذلك من إباحة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد نهيه المتقدم ولم يعلم ما سوى ذلك مما روينا عن غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص فيه
شرح معاني الآثار:ج4/ص329 ح0(1/257347)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا شعبة عن هشام بن يزيد عن أنس بن مالك قال مررنا بمر الظهران فأنفجنا أرنبا فسعوا عليها فلغبوا فسعيت حتى أدركتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها فبعث بعجزها ووركيها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1080 ح3243(1/257348)
حدثنا موسى بن عيسى الجزري البصري نا صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب نا عباد بن صهيب نا سعيد بن المرزبان أبو سعد البقال عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال مررنا على أبي ذر بالربذة فسألته عن المتعة في الحج فقال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن مهلون بالحج فلما قدمنا مكة أمرنا فأحللنا ووطئنا النساء فلم يحل النبي صلى الله عليه وسلم من أجل أنه ساق الهدي ثم قال لا يكون لأحد بعدكم
المعجم الأوسط:ج8/ص204 ح8408(1/257349)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن زيد بن وهب قال مررنا على أبي ذر بالربذة فسألنا عن منزله قال كنت بالشام فقرأت هذه الآية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم فقال معاوية إنما هي في أهل الكتاب فقلنا أنها لفينا وفيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص427 ح10696(1/257350)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن زيد بن وهب قال مررنا على أبي ذر بالربذة فسألناه عن منزله قال كنت بالشام فقرأت هذه الآية الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فقال معاوية إنما هي في أهل الكتاب فقلت إنها لفينا وفيهم قال فكتب إلى عثمان أن أقبل فلما قدمت ركبني الناس كأنهم لم يروني قبل ذلك فشكوت ذلك إلى عثمان فقال لو اعتزلت فكنت قريبا فنزلت هذا المنزل فلا أدع قوله ولو أمروا علي عبدا حبشيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص194 ح30610(1/257351)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن مالك بن زبيد قال مررنا على أبي ذر بالربذة فقال من أين أقبلتم قلنا من مكة أو من البيت العتيق قال هذا عملكم قلنا نعم قال أما معه تجارة ولا بيع قلنا لا قال استأنفوا العمل باب من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون
الأدب المفرد:ج1/ص396 ح1158(1/257352)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا شريك عن يعلى بن عطاء عن أوس بن أبي أوس عن أبيه قال مررنا على ماء من مياه الأعراب فقام أبي فبال ثم توضأ ومسح على نعليه قلت ألا تخلعهما قال لا أزيدك على ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
المعجم الكبير:ج1/ص222 ح606(1/257353)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك قال مررنا فأنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعوا عليها فلغبوا فسعيت حتى أدركتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها فبعث بوركها أو فخذها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله قال حجاج قلت لشعبة فقلت أكله قال نعم أكله قال لي بعد قبله
مسند أحمد:ج3/ص171 ح12770(1/257354)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك قال مررنا فاستنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعوا عليه فلغبوا قال فسعيت حتى أدركتها فأتيت بها أبا طلحة فذبحها فبعث بوركها وفخذيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله
صحيح مسلم:ج3/ص1547 ح1953(1/257355)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن بن عمر قال مررنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين حذرا أن يصيبكم مثل ما أصابهم ثم رحل فأسرع حتى خلفها
صحيح ابن حبان:ج14/ص79 ح6199(1/257356)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن ليث عن سعيد بن عامر قال مررنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على برك ماء فجعلنا نكرع فيها فقال لا تكرعوا ولكن اغسلوا أيديكم واشربوا فيها فإنه ليس من إناء أطيب من اليد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص110 ح24217(1/257357)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا محمد بن مصعب نا الأوزاعي عن يحيى عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة الجهني رضي الله عنه قال مررنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل الناس يستأذنونه فيأذن لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال شق الشجرة التي تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبغض إليكم من الآخر قال فلم ير في
الآحاد والمثاني:ج5/ص24 ح2561(1/257358)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب وهو يذكر الحجر مساكن ثمود قال سالم بن عبد الله إن عبد الله بن عمر قال مررنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحجر فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين حذرا أن يصيبكم مثل ما أصابهم ثم زجر فأسرع حتى خلفها
صحيح مسلم:ج4/ص2286 ح2980(1/257359)
مرسل أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن أبي جعفر قال كلمات الفرج لا إله إلا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش الكريم الحمد لله رب العالمين اللهم اغفر لي وارحمني وتجاوز عني واعف عني فإنك غفور رحيم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5015(1/257360)
مرسل الحسن عن الحسن قال تفكر ساعة خير من قيام ليلة.
#ابن أبي الدنيا في التفكر (ومر برقم (5711). ص). 2 التقوى
كنز العمال:ج0/ص0 ح8493(1/257361)
مرسل الحسن عن الحسن قال لا يزال الناس بخير ما تباينوا فإذا استووا فذاك حين هلاكهم.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8476(1/257362)
مرسل الزهري عن الزهري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه عند صدره في الدعاء ثم يمسح بهما وجهه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4918(1/257363)
مرسل الشعبي عن الشعبي قال جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة نفر من الأنصار أبي بن كعب وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وأبو الدرداء وسعيد بن عبيد وأبو زيد وكان مجمع ابن جارية قد أخذه إلا سورتين أو ثلاثة.
# (ابن سعد ويعقوب بن سفيان طب ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4797(1/257364)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ذكر الاختلاف على الربيع بن خيثم في هذا الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص172 ح10513(1/257365)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح مرسل ذكر الاختلاف على الزهري فيه
السنن الكبرى:ج6/ص153 ح10433(1/257366)
مرسل سعيد بن جبير وعمره . تهذيب التهذيب . ) عن سعيد بن جبير قال خلق آدم ثم نفخ فيه الروح وأول ما نفخ في ركبتيه فذهب ينهض فقال خلق الإنسان من عجل.
# (ش). 2 سورة الحج
كنز العمال:ج0/ص0 ح4521(1/257367)
مرسل طاووس عن طاووس قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم على قوم فرفع يديه جدا في السماء فجالت الناقة فأمسكها بإحدى يديه والأخرى قائمة في السماء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4916(1/257368)
مرسل عروة عن عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقوم من الأعراب كانوا قد أسلموا وكانت الأحزاب قد خربت بلادهم فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو لهم باسطا يديه قبل وجهه فقال له أعرابي امدد يا رسول الله فداك أبي وأمي فمد رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه تلقاء وجهه ولم يرفعهما في السماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4917(1/257369)
مرسل عطاء عن ابن جريج رقم . قال عبد الله بن أحمد قلت لأبي من أول من صنف الكتب قال ابن جريج. وقال أحمد ابن جريج أثبت الناس في عطاء وقال يحيى بن سعيد كان ابن جريج صدوقا ولد سنة ه وتوفي سنة ه فهو محتج بحديثه من الطبقة الأولى. وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم وكان يدلس. وقال الشافعي استمتع ابن جريج بسبعين امرأة وقال أبو عاصم كان من العباد وكان يصوم الدهر إلا ثلاثة أيام من الشهر. تهذيب التهذيب لابن حجر رقم .) عن عطاء قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه فقال يا نبي الله إن أصحابك لأصحابك الأولون سبقونا بالأعمال فقال ألا أخبركم بشيء تصنعونه بعد المكتوبة تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم قالوا بلى يا نبي الله فأمرهم أن يكبروا أربعا وثلاثين ويحمدوا ثلاثا وثلاثين وتسبحوا ثلاثا وثلاثين ثم أخبرنا عند ذلك رجل فجاءه المساكين فقالوا يا نبي الله غلبنا الأولون على الأجر فأمرنا بعمل ندرك به أعمالهم فأخبرهم بمثل ما قال عطاء فلما بلغ ذلك أصحاب الأموال أخذوا به فلما رأى ذلك المساكين جاؤا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه فقال هي الفضائل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4983(1/257370)
حدثنا أحمد بن يونس وسليمان بن داود العتكي قالا ثنا يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه مرسل قال أبو داود سمعت محمد بن حميد يقول سمعت يعقوب يقول كل شيء حدثتكم عن جعفر عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو مسند عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج2/ص31 ح1302(1/257371)
أخبرني أبو بكر أحمد بن علي المروزي قال حدثنا الوركاني قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبو عبد الرحمن والمراسيل أشبه بالصواب والله سبحانه وتعالى أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص172 ح5194(1/257372)
مرسل قتادة عن قتادة قال قال ناس من فقراء المؤمنين يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالأجور يتصدقون ولا نتصدق وينفقون ولا ننفق قال أرأيتم لو أن مال الدنيا وضع بعضه على بعض أكان بالغا السماء قالوا لا يا رسول الله قال أفلا أخبركم بشيء أصله في الأرض وفرعه في السماء أن تقولوا في دبر كل صلاة لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله عشر مرات فإن أصلهن في الأرض وفرعهن في السماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4984(1/257373)
مرسل مجاهد عن مجاهد قال أول سورة أنزلت على النبي صلى الله عليه وآله وسلم اقرأ باسم ربك الذي خلق .
# (م ن ش). 2 سورة الزلزلة
كنز العمال:ج0/ص0 ح4708(1/257374)
مرسل محمد بن كعب القرظي عن محمد بن كعب القرظي قال جمع القرآن في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسة نفر من الأنصار معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت وأبي بن كعب وأبو الدرداء وأبو أيوب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4798(1/257375)
مرسل مكحول عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا أن يسبح خلف الصلاة ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر أربعا وثلاثين.
# (عب). أدعية ما قبل صلاة الفجر
كنز العمال:ج0/ص0 ح4986(1/257376)
أخبرنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن منصور عن أمه أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وقال بصاعين
السنن الكبرى:ج4/ص140 ح6607(1/257377)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك عن زبيد عن ذر عن بن أبزي مرسل وقد رواه عطاء بن السائب عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص246 ح1738(1/257378)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا جدي ثنا إسحاق بن الطباع عن حفص بن غياث فذكره مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص351 ح6212(1/257379)
أخبرناه أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص330 ح17378(1/257380)
ورواه عثمان بن الحكم الجذامي عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن جيشا غنموا دون ذكر بن عمر فيه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني عثمان بن الحكم الجذامي عن عبيد الله بن عمر فذكره مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص59 ح17775(1/257381)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب عن عبيد الله بن عمر فذكره مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص61 ح17784(1/257382)
حدثنا عبد الله قال قال أبي وحدثناه يعقوب ثنا أبي عن أبيه قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره مرسلا
مسند أحمد:ج2/ص339 ح8450(1/257383)
أخبرناه أبو الحسن محمد بن أحمد المعروف الفقيه أنبأ بشر بن أحمد أنبأ أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي فذكره بمعناه مرسلا دون ذكر أبي هريرة فيه إلا أنه قال فقطعوه ثم حسموه ثم أتوه به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص271 ح17032(1/257384)
قال وحدثنا علي قال حدثنيه عبد العزيز بن أبي حازم أخبرني يزيد بن خصيفة عن بن ثوبان ح قال وثنا علي ثنا سفيان ثنا بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان فذكره مرسلا قال علي لم يسنده واحد منهم فوق بن ثوبان إلى أحد قال وبلغني أن محمد بن إسحاق رواه عن يزيد بن خصيفة عن بن ثوبان عن أبي هريرة ولا أراه حفظه قال الإمام أحمد روى فيه عنه أيضا مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص271 ح17033(1/257385)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وكذلك رواه أبان بن يزيد العطار عن قتادة ورواه أبو حرة الرقاشي عن الحسن كما أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو حرة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل ورواه بكر بن بكار عن أبي حرة بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا أبو حرة فذكره وروي من وجه آخر عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي إسناده نظر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص296 ح1313(1/257386)
عن معمر عن يحيى عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن معمر فذكره مرسلا وكذلك رواه عبد الرزاق وعبد الأعلى عن معمر وكذلك رواه علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وروينا عن البخاري أنه وهن رواية من وصله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص289 ح10314(1/257387)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة عن عوف عن أبي رجاء مرسلا وكذلك قال غيره
مسند أحمد:ج4/ص440 ح19963(1/257388)
وقد روي أيضا عن الشعبي عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولا نعلم أحدا قال في هذا الحديث سمعناه غير أسيد بن مسروق
السنن الكبرى:ج4/ص58 ح6284(1/257389)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو داود نا شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي هريرة مثل ذلك هكذا حدثنيه أحمد بن إبراهيم عن أبي داود عن شعبة عن عمرو بن دينار عن أبي هريرة مرسلا ولم يرفعه هكذا رواه حماد بن زيد أيضا
مسند ابن الجعد:ج1/ص151 ح963(1/257390)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت عمي أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يقول مرسلات سعيد بن المسيب صحاح لا نرى أصح من مرسلاته وأما الحسن وعطاء فليس هي بذلك هي أضعف المرسلات لأنهما كانا يأخذان عن كل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص42 ح11009(1/257391)
حدثنا وكيع عن أبي هلال عن معاوية بن قرة قال مرض أبو الدرداء فعادوه فقالوا أي شيء تشتكي قال ذنوبي قيل أي شيء تشتهي قال الجنة قيل ندعو لك الطبيب قال هو أضجعني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص111 ح34593(1/257392)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي هلال عن معاوية بن قرة قال مرض أبو الدرداء فعادوه فقالوا له ندعوا لك الطبيب فقال هو أضجعني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص32 ح23430(1/257393)
حدثنا معتمر عن عاصم قال مرض أبو العالية فأعتق مملوكا له ذكروا له أنه من وراء النهر فقال إن كان حيا فلا أعتقه وإن كان ميتا فهو عتيق وذكر هذه الآية وله ذرية ضعفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص217 ح30811(1/257394)
حدثنا معتمر عن عاصم قال مرض أبو العالية فأعتق مملوكا له ذكروا له أنه من وراء النهر فقال إن كان حيا فلا اعتقه وإن كان ميتا فهو عتيق وذكر هذه الآية وله ذرية ضعافا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص237 ح31021(1/257395)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد عن يحيى عن سفيان قال حدثني الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فقال أبو جهل فقعد فيه فشكوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي طالب فقالوا إن بن أخيك يقع في آلهتنا قال ما شأن قومك يشكونك يا بن أخي قال يا عم إنما أردتهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية فقال وما هي قال لا إله إلا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزلت ص والقرآن ذي الذكر إلى قوله إن هذا لشيء عجاب
صحيح ابن حبان:ج15/ص79 ح6686(1/257396)
أخبرنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فجاء أبو جهل فقعد فيه ثم قال ألا ترى إلى بن أخيك يقع في آلهتنا فقال بن أخي ما لقومك يشكونك قال أريدهم على كلمة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية قال وما هي قال لا إله إلا الله فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا فنزلت ص فقرأ حتى بلغ عجاب
السنن الكبرى:ج6/ص442 ح11436(1/257397)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني سليمان يعني الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مرض أبو طالب فأتته قريش وأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فقام أبو جهل فقعد فيه فقالوا ان بن أخيك يقع في آلهتنا قال ما شأن قومك يشكونك قال يا عم أريدهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي العجم إليهم الجزية قال ما هي قال لا إله الا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة الها واحدا قال ونزل ص والقرآن ذي الذكر فقرأ حتى بلغ إن هذا لشيء عجاب قال عبد الله قال أبى وثنا أبو أسامة ثنا الأعمش ثنا عباد فذك نحوه وقال الأشجعي يحيى بن عباد
مسند أحمد:ج1/ص227 ح2008(1/257398)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن يحيى بن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مرض أبو طالب فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فكان عند رأسه فقعد رجل فقام أبو جهل فجلس فيه فشكوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي طالب وقالوا إنه يقع في آلهتنا قال يا بن أخى ما تريد إلى هذا قال يا عم إنما أريدهم على كلمة يدين لهم بها العرب ثم لتؤدي إليهم العجم الجزية قال وما هي قال لا إله إلا الله فقالوا اجعل الآلهة إلها واحدا ان هذا لشيء عجاب وانطلق الملأ منهم
السنن الكبرى:ج5/ص235 ح8769(1/257399)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن الأعمش عن يحيى بن فلان عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مرض أبو طالب فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وعند رأسه مقعد رجل فقام أبو جهل فجلس فيه فشكوه إلى أبي طالب وقالوا يقع في آلهتنا فقال يا بن أخي ما تريد إلى هذا قال أي عم إنما أريدهم إلى كلمة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية قال وما هي قال لا إله إلا الله قال أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب
مسند أبي يعلى:ج4/ص455 ح2583(1/257400)
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبي حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا سفيان عن الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال مرض أبو طالب فجاءت قريش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعند رأس أبي طالب مجلس رجل فقام أبو جهل كي يمنعه ذاك وشكوه إلى أبي طالب فقال يا بن أخي ما تريد من قومك قال يا عم إنما أريد منهم كلمة تذل لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها جزية العجم قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة قال ما هي قال لا إله إلا الله قال فقالوا اجعلوا الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب قال ونزل فيهم ص والقرآن ذي الذكر حتى بلغ إن هذا إلا اختلاق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص469 ح3617(1/257401)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا محمود بن غيلان وعبد بن حميد المعنى واحد قالا حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن يحيى قال عبد هو بن عباد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مرض أبو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم وعند أبي طالب مجلس رجل فقام أبو جهل كي يمنعه وشكوه إلى أبي طالب فقال يا بن أخي ما تريد من قومك قال إني أريد منهم كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم العجم الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة قال يا عم يقولوا لا إله إلا الله فقالوا إلها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق قال فنزل فيهم القرآن ص والقرآن ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق إلى قوله ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق قال أبو عيسى هذا حديث حسن وروى يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش نحو هذا الحديث وقال يحيى بن عمارة حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان نحوه عن الأعمش
سنن الترمذي:ج5/ص365 ح3232(1/257402)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال مرض أبو طالب فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص36 ح9924(1/257403)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن جابر رضي الله عنه قال مرض أبي بن كعب رضي الله عنه فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إليه طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص238 ح7494(1/257404)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا عباس بن محمد ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جبار رضي الله عنه قال مرض أبي بن كعب رضي الله عنه مرضا فبعث إليه النبي صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه على أكحله أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص342 ح19333(1/257405)
حدثنا عمرو بن رافع ثنا عبيد الطنافسي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال مرض أبي بن كعب مرضا فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه على أكحله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1156 ح3493(1/257406)
ثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال مرض أبي بن كعب مرضا فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه على أكحله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص313 ح1018(1/257407)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال مرض أبي بن كعب مرضا فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه على أكحله
مسند أحمد:ج3/ص371 ح15031(1/257408)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سويد بن سعيد ثنا عمرو بن يحيى الأموي عن جده سعيد عن خالد بن سعيد قال مرض أبي مرضا شديدا فقال لئن شفاني الله من وجعي هذا لا يعبد إله محمد بن أبي كبشة ببطن مكة قال خالد فهلك
المعجم الكبير:ج4/ص195 ح4119(1/257409)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن عمار الدهني عن إسماعيل بن إبراهيم حدثتني بنت معقل بن يسار قالت مرض أبي مرضه الذي مات فيه فأتاه زياد يعوده فقال ائذنوا له وحده فأذنوا له فلما دخل عليه قال إنه كان ينفعنا حديثك فحدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من وال يعمل على أمة من أمتي قلت أو كثرت فلم يعدل فيهم إلا كبه الله على وجهه في النار فساءه ذلك فقال أشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سمعته من أصحابه فقال بل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج20/ص223 ح519(1/257410)
حدثني الحسن بن جهور عن إدريس بن عبد الله المروزي قال مرض أعرابي فقيل له إنك تموت وأين أذهب قالوا إلى الله عز وجل قال فما كراهتي أن أذهب إلى من لا أرى الخير إلا منه
حسن الظن بالله:ج1/ص46 ح40(1/257411)
حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا إبراهيم بن الحكم يعني بن أبان حدثني أبي عن عكرمة قال مرض أنس بن مالك فجاءه رجل يعوده فوقف عليه فقال يا أبا حمزة لولا بعد منزلي لكنت أتيك كل يوم فأسلم عليك وكان أنس مستلقيا على فراشه وعلى وجهه خرقة أو منديل فألقاه عن وجهه ثم استوى قاعدا وقال أما أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من عاد مريضا خاض في الرحمة حتى يبلغه فإذا قعد عنده غمرته الرحمة قال أنس فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال قلت هذا لعائد المريض فما للمريض قال إذا مرض العبد ثلاثة أيام خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
المرض والكفارات:ج1/ص66 ح61(1/257412)
وعن إبراهيم بن أبي عبلة قال مرض أهلي فكانت أم الدرداء تصنع لي الطعام فلما برؤوا قالت إنما كنا نصنع طعامك إذا كان أهلك مرضى فأما إذا برؤوا فلا
مسند الشاميين:ج1/ص26 ح3(1/257413)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا عيسى بن سوادة أبو الصباح النخعي قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن زاذان قال مرض ابن عباس مرضة ثقل منها فجمع إليه بنيه وأهله فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إليها فله بكل خطوة سبع مائة حسنة من حسنات الحرم فقال رجل وما حسنات الحرم يا رسول الله فقال كل حسنة منها ألف حسنة لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا عيسى
المعجم الأوسط:ج3/ص122 ح2675(1/257414)
حدثني محمد بن إبراهيم نا إسماعيل نا أبو مريم حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن مسلم بن جرهد قال مرض ابن عمر فقال رجل يا أبا عبد الرحمن قد أعشبت القفار فلو ابتعت أعنزا فتنزهت تصح فقال لم يؤذن لأحد منا في البداء غير أسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص293 ح7533(1/257415)
حدثنا عبد الله بن مطيع حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن نافع قال مرض الحسن فأتاه أبو موسى الأشعري عائدا له فقال له علي أما أنه ما يمنعنا ما في أنفسنا عليك أن نحدثك ما سمعنا أنه من عاد مريضا شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له إن كان مصبحا حتى يمسي وإن كان ممسيا حتى يصبح وكان له خراف في الجنة
المرض والكفارات:ج1/ص84 ح85(1/257416)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا معاوية بن عمرو الأزدي قال ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه قال مرض النبي صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة رضي الله عنها إن أبا بكر رجل رقيق فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسفقال قام أبو بكر في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من الحجة عليهم في ذلك أنه قد روى هذا الحديث الذي قد ذكروه ولكن أفعال النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته تلك تدل على أنه كان إماما وذلك أن عائشة قالت في حديث الأسود عنها فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يسار أبى بكر وذلك قعود الإمام لأنه لو كان أبو بكر إماما له لكان النبي صلى الله عليه وسلم يقعد عن يمينه فلما قعد عن يساره وكان أبو بكر عن يمينه دل ذلك على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان هو الإمام وأن أبا بكر هو المأموم وحجة أخرى أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال في حديثه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم في القراءة من حيث انتهى أبو بكر ففي ذلك ما يدل أن أبا بكر قطع القراءة وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم فذلك دليل أنه كان الإمام ولولا ذلك لم يقرأ لأن تلك الصلاة كانت صلاة يجهر فيها بالقراءة ولولا ذلك لما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم الموضع الذي انتهى اليه أبو بكر من القراءة ولا علمه من خلف أبى بكر فلما ثبت بما وصفنا أن تلك الصلاة كانت مما يجهر فيه بالقراءة وقرأ رسول الله فيها وكان الناس جميعا لا يختلفون أن المأموم لا يقرأ خلف الإمام كما يقرأ الإمام ثبت بذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في تلك الصلاة إماما فهذا وجه هذا الباب من طريق الآثار وأما وجهه من طريق النظر فانا رأينا الأصل المجتمع عليه أن دخول المأموم في صلاة الإمام قد يوجب فرضا على المأموم ولم يكن عليه قبل دخوله ولم نره يسقط عنه فرضا قد كان عليه قبل دخوله فمن ذلك أنا رأينا المسافر يدخل في صلاة المقيم فيجب عليه أن يصلى صلاة المقيم أربعا ولم يكن ذلك واجبا عليه قبل دخوله معه وانما أوجبه عليه دخوله معه ورأينا مقيما لو دخل في صلاة مسافر صلى بصلاته حتى إذا فرغ أتى بتمام صلاة المقيم فلم يسقط عن المقيم فرض بدخوله مع المسافر وكان فرضه على حاله غير ساقط منه شيء فالنظر على ذلك أن يكون كذلك الصحيح الذي كان عليه فرض القيام إذا دخل مع المريض الذي قد سقط عنه فرض القيام في صلاته أن لا يكون ذلك الدخول مسقطا عنه فرضا كان عليه قبل دخوله في الصلاة فان قال قائل فانا قد رأينا العبد الذي لا جمعة عليه يدخل في الجمعة فيجزيه من الظهر ويسقط عنه فرض قد كان عليه دخوله مع الإمام فيها قيل له هذا يؤكد ما قلنا وذلك أن العبد لم يجب عليه جمعة قبل دخوله فيها فلما دخل فيها مع من هى عليه كان دخوله إياها يوجب عليه ما هو واجب على إمامه فصار بذلك إذا وجب عليه ما هو واجب على إمامه في حكم مسافر لا جمعة عليه دخل في الجمعة فقد صارت واجبة عليه لوجوبها على إمامه وصارت مجزئة عنه من الظهر لأنها صارت بدلا منها فكذلك العبد لما وجبت عليه الجمعة بدخوله فيها أجزأته من الظهر لأنها صارت بدلا منها فقد ثبت بما ذكرنا أن دخول الرجل في صلاة غيره قد يوجب عليه ما لم يكن واجبا عليه قبل دخوله فيها ولا يسقط عنه ما كان واجبا عليه قبل دخوله فثبت بذلك أن الصحيح الذي القيام في الصلاة واجب عليه إذا دخل مع من قد سقط عنه فرض القيام في صلاته لم يكن يسقط عنه بدخوله من القيام ما كان واجبا عليه قبل ذلك وهذا قول أبى حنيفة وأبى يوسف رحمهم الله وكان محمد الحسن رحمه الله يقول لا يجوز لصحيح أن يأتم بمريض يصلى قاعدا وإن كان يركع ويسجد ويذهب الى أن ما كان من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في مرضه بالناس وهم قيام مخصوص لأنه قد فعل فيها ما لا يجوز لأحد بعده أن يفعله من أخذه في القراءة من حيث انتهى أبو بكر وخروج أبى بكر رضي الله عنه من الإمامة الى أن صار مأموما في صلاة واحدة وهذا لا يجوز لأحد من بعده باتفاق المسلمين جميعا فدل ذلك على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان خص في صلاته تلك بما منع منه غيره
شرح معاني الآثار:ج1/ص406 ح0(1/257417)
حدثنا إسحاق بن نصر قال حدثنا حسين عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال حدثني أبو بردة عن أبي موسى قال مرض النبي صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة إنه رجل رقيق إذا قام مقامك لم يستطيع أن يصلي بالناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فعادت فقال مري أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف فأتاه الرسول فصلى بالناس في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص240 ح646(1/257418)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد قال مرض بن عامر فجعلوا يثنون عليه وابن عمر ساكت فقال أما إني لست بأغشهم لك ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
مسند أحمد:ج2/ص51 ح5123(1/257419)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى الأسدي ثنا فروة بن أبي المغراء الكندي ثنا عيسى بن سوادة عن إسماعيل بن أبي خالد عن زاذان قال مرض بن عباس رضي الله عنه فجمع إليه بنيه وأهله فقال لهم يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إليها كتب له بكل خطوة سبعمائة حسنة من حسنات الحرم فقال بعضهم وما حسنات الحرم قال كل حسنة بمائة ألف حسنة تفرد به عيسى بن سوادة هذا وهو مجهول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص331 ح8429(1/257420)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ثنا عيسى بن سوادة عن إسماعيل بن أبي خالد عن زاذان قال مرض بن عباس رضي الله عنهما مرضا فدعا ولده فجمعهم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إلى مكة كتب الله له بكل خطوة سبعمائة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل وما حسنات الحرم قال بكل حسنة مائة ألف حسنة وروينا في كتاب الحج فضل المشي إلى بيت الله الحرام
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص78 ح19894(1/257421)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن نافع قال مرض بن عمر رضي الله عنه فاشتهى عنبا أول ما جاء العنب فأرسلت صفية بدرهم فاشترت عنقودا بدرهم فاتبع الرسول السائل فلما أتى الباب دخل قال السائل السائل قال بن عمر أعطوه إياه فأعطوه إياه ثم أرسلت بدرهم آخر فاشترت به عنقودا فاتبع الرسول السائل فلما انتهى إلى الباب ودخل قال السائل السائل قال بن عمر أعطوه إياه فأعطوه إياه وأرسلت صفية إلى السائل فقالت والله لئن عدت لا تصيبن مني خيرا أبدا ثم أرسلت بدرهم آخر فاشترت به
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص185 ح7592(1/257422)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة قال شريح بن عبيد مرض ثوبان بحمص وعليها عبد الله بن قرط الأزدي فلم يعده فدخل على ثوبان رجل من الكلاعيين عائدا فقال له ثوبان أتكتب فقال نعم فقال اكتب فكتب للأمين عبد الله بن قرط من ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد فإنه لو كان لموسى وعيسى مولى بحضرتك لعدته ثم طوى الكتاب وقال له أتبلغه إياه فقال نعم فانطلق الرجل بكتابه فدفعه إلى بن قرط فلما قرأه قام فزعا فقال الناس ما شأنه أحدث أمر فأتى ثوبان حتى دخل عليه فعاده وجلس عنده ساعة ثم قام فأخذ ثوبان بردائه وقال اجلس حتى أحدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا
مسند أحمد:ج5/ص280 ح22471(1/257423)
حدثنا عبد الله ثنا علي بن عبد الله ثنا أسد بن موسى عن ضهرة بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة عن رشيد بن حباب قال مرض حازم بن الوليد بن بجير الأزدي فدعوت له طبيبا فنظر إليه فقال بصاحبك هذا إلا الحزن فقال حازم إني ذكرت مواقف يوم القيامة ففزع ذلك قلبي
الهم والحزن:ج1/ص90 ح146(1/257424)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إسماعيل عن قيس بن أبي الفرات قال مرض رجل بالمدائن قال أراه من المنافقين فقال حذيفة أحملوه ماء الفرات فإن ماء الفرات أخف من ماء دجلة قال فحمل فمات
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص64 ح23726(1/257425)
حدثنا الحسين بن منصور الرماني ثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال مرض رجل حتى صار جلدا فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فضاق صدرا بخطيئته فجاء القوم يعودونه فقال سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد وقعت على امرأة حراما فليقم علي الحد وليطهرني فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لو حمل إليك لتفسخت عظامه ولو جلد لمات قال فخذوا مائة شمراخ فاضربوه ضربة واحدة
المعجم الكبير:ج6/ص77 ح5568(1/257426)
أخبرني محمد بن جبلة قال أخبرني أحمد بن شعيب قال ثنا موسى عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال مرض رجل حتى عاد جلدا على عظم فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فضاق صدرا بخطيئته فقال لقوم يعودونه سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على امرأة حراما فليقم علي الحد وليطهرني فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالوا لو جاء إليك لتحطمت عظامه ولو ضرب مائة لمات قال خذوا مائة شمروخ فاضربوه به ضربة واحدة
السنن الكبرى:ج4/ص313 ح7308(1/257427)
حدثنا بن نفيل ثنا زهير ثنا سماك حدثني جابر بن سمرة قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له إنه قد مات قال وما يدريك قال أنا رأيته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه لم يمت فرجع فصيح عليه فقالت امرأته انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فرآه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره أنه قد مات فقال ما يدريك قال رأيته ينحر نفسه بمشاقص معه قال أنت رأيته قال نعم قال إذا لا أصلي عليه
سنن أبي داود:ج3/ص206 ح3185(1/257428)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا سعيد الجريري عن أبي نضرة قال مرض رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه أصحابه يعودونه فبكى فقيل له ما يبكيك يا أبا عبد الله ألم يقل لك رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ من شاربك ثم اقره حتى تلقاني قال بلى ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قبض قبضة بيمينه وقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى بيده الأخرى جل وعلا فقال هذه لهذه ولا أبالي فلا أدري في أي القبضتين انا
مسند أحمد:ج4/ص176 ح17630(1/257429)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا سعيد عن جرير عن أبي نضرة قال مرض رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليه أصحابه يعودونه فبكى فقيل له ما يبكيك يا أبا عبد الله ألم يقل لك رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ من شاربك ثم أقرره حتى تلقاني قال بلى ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله تبارك وتعالى قبض قبضة بيمينه فقال هذه لهذه ولا أبالي وقبض قبضة أخرى يعنى بيده الأخرى فقال هذه لهذه ولا أبالي فلا أدرى في أي القبضتين أنا
مسند أحمد:ج5/ص68 ح20687(1/257430)
أخبرني محمد بن جبلة الرافقي قال ثنا محمد بن موسى قال ثنا أبي عن أبي إسحاق عن الزهري عن أبي أمامة قال مرض رجل منهم حتى عاد جلدا على عظم فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فضاق صدرا بخطيئته فقال لقوم يعودونه سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني قد وقعت على امرأة حراما فليقم علي الحد وليطهرني فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالوا لو حمل إليك لتحطمت عظامه ولو ضرب لمات فقال خذوا مائة شمروخ فاضربوه به ضربة واحدة
السنن الكبرى:ج4/ص312 ح7307(1/257431)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري وحفظته منه وكان طويلا فحفظت منه هذا قال أخبرني عبيد الله بن عبيد الله بن عتبة قال سألت عائشة فقلت يا أمه أخبريني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي مات فيه فقالت علق رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ينفث كما ينفث آكل الزبيب وكان يدور على نسائه فلما ثقل واشتد وجعه استأذنهن في أن يكون عندي فأذن له فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متكئ على رجلين أحدهما العباس بن عبد المطلب قال عبيد الله فحدثت به بن العباس فقال لم تخبرك بالآخر فقلت لا قال الآخر علي بن أبي طالب
المسند:ج1/ص114 ح233(1/257432)
أخبرنا جرير عن حصين بن عبد الرحمن السلمي عن خيثمة عن ابن لحذيفة عن عمة له قالت مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته في نسوة من المهاجرات وقد علق سقاء وهو يقطر على فؤاده فقلت يا رسول الله قد آذاك هذا فادعو الله أن يكشفه عنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أعظم الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص258 ح2(1/257433)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله أن أبا بكر رجل رقيق متى يقوم مقامك فلا يستطيع أن يصلي بالناس فقال مري ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحب يوسف قال فصلى بهم ابو بكر في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص118 ح7163(1/257434)
نا أبو طاهر نا أبو بكر نا القاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي وزيد بن أخرم الطائي ومحمد بن يحيى الأزدي قالوا ثنا عبد الله بن داود ثنا سلمة بن نبيط عن نعيم بن أبي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغمي عليه ثم أفاق فقال أحضرت الصلاة قلت نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فذكروا الحديث وقالوا في الحديث وأذن وأقام وأمروا أبا بكر أن يصلي بالناس ثم أفاق فقال أقيمت الصلاة قلت نعم قال جيئوني بانسان أعتمد عليه فجاؤوا ببريرة ورجل آخر فاعتمد عليهما ثم خرج الى الصلاة فأجلس إلى جنب أبي بكر فذهب أبو بكر يتنحى فأمسكه حتى فرغ من الصلاة ثم ذكروا الحديث وهذا حديث القاسم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص20 ح1541(1/257435)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا القاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي وأبو طالب زيد بن احزم الطائي ومحمد بن يحيى الأزدي قالوا ثنا عبد الله بن داود نا سلمة بن نبيط عن نعيم بن أبي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغمي عليه ثم أفاق فقال أحضرت الصلاة قلنا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه ثم أفاق فقال أحضرت الصلاة قلنا نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه ثم أفاق فقالت عائشة إن أبي رجل أسيف فلو أمرت غيره ثم أفاق فقال أحضرت الصلاة قلنا نعم فقال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة إن أبي رجل أسيف فلو أمرت غيره فقال إنكن صواحبات يوسف مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأمروا بلالا فأذن وأقام وأمروا أبا بكر أن يصلي بالناس ثم أفاق فقال أقيمت الصلاة قلت نعم قال جيئوني بإنسان أعتمد عليه فجاؤوا ببريرة ورجل آخر فاعتمد عليهما ثم خرج إلى الصلاة فأجلس إلى جنب أبي بكر فذهب أبو بكر يتنحى فأمسكه حتى فرغ من الصلاة هذا حديث القاسم بن محمد
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص59 ح1624(1/257436)
حدثني محمد بن الفضل ثنا عبد الله بن داود قال ذكر سلمة بن نبيط عن نعيم بن أبي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغمي عليه فأفاق فقال أحضرت الصلاة قلن نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأفاق فقال أحضرت الصلاة قلن نعم قال مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فقالت عائشة إن أبي رجل أسيف أو أسف فلو أمر غيره قال ثم أفاق فقال هل أقيمت الصلاة فقالوا لا فقال مروا بلالا فليقم ومروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة إن أبي رجل أسيف فلو أمرت غيره فقال إنكن صواحب يوسف مروا بلالا فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس فأقام بلال وتقدم أبو بكر ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفاق فقال أبغوا لي من أعتمد عليه قال فخرج يعتمد على بربرة وإنسان آخر حتى جلس إلى جنب أبي بكر فأراد أن يتأخر فحيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى أبو بكر بالناس فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر لا أسمع أحدا يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات إلا ضربته بسيفي قال سالم بن عبيد ثم أرسلوني فقالوا انطلق إلى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فادعه قال فأتيت أبا بكر وهو في المسجد وقد أدهشت فقال لي أبو بكر لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مات فقلت إن عمر يقول لا أسمع أحدا يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مات إلا ضربته بسيفي قال فقام أبو بكر رضي الله عنه فأخذ بساعدي أنا وهو فقال أوسعو لي فأوسعوا له فانكب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسه ووضع يديه أو يده وقال إنك ميت وإنهم ميتون فقال يا صاحب رسول الله أمات رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم فعلموا أنه كما قال وكانوا أميين لم يكن فيهم نبي قبله فقالوا يا صاحب رسول الله أنصلي عليه ويدعون ثم يخرجون ثم يدخل غيرهم حتى يفرغوا قالوا يا صاحب رسول الله أيدفن قال نعم قالوا أين يدفن قال في المكان الذي قبض فيه روحه فإنه لم يقبض روحه إلا في مكان طيب فعلموا أنه كما قال قال ثم خرج فأمرهم أن يغسله بنو أبيه قال ثم خرج واجتمع المهاجرون يتشاورون فقالوا إن للأنصار في هذا الأمر نصيبا قال فأتوهم فقال قاتل منهم منا أمير ومنكم أمير للمهاجرين فقام عمر فقال لهم من له ثلاث مثل ما لأبي بكر ثاني اثنين إذ هما في الغار من هما إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا من هما من كان الله عز وجل معهما قال ثم أخذ بيد أبي بكر فبايعه وبايع الناس وكانت بيعة حسنة جميلة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص142 ح365(1/257437)
حدثنا الحسين قثنا محمد بن بشر الحريري سنة سبع وعشرين ومائتين ومات فيها قثنا زنبور عن عثمان بن عبد الرحمن السعدي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا ان نصب عليه من ماء سبع قرب لم تحلل أوكيتهن قالت فوضعناه في مخضب لحفصة ثم شننا عليه الماء حتى أشار بيده ان كفوا قالت ثم صعد المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد فسدوا هذه الأبواب الشوارع كلها في المسجد الا خوخة أبي بكر فإنه ليس امرؤ أمن علينا في إخائه وذات يده من بن أبي قحافة
فضائل الصحابة:ج1/ص407 ح629(1/257438)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص78 ح4847(1/257439)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق متى يقم مقامك لا يستطيع أن يصلي بالناس فقال مري أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف قال فصلى بهم أبو بكر حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص316 ح420(1/257440)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن على عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي موسى قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا أبا بكر يصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق متى يقوم مقامك لا يستطيع ان يصلي بالناس فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحبات يوسف فاتاه الرسول فصلى أبو بكر بالناس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص412 ح19715(1/257441)
أخبرنا محمد بن بشار قال أنا عبد الوهاب قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت فاطمة فأكبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسارها فبكت ثم أكبت عليه فسارها فضحكت فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم سألتها فقالت لما أكبيت عليه أخبرني أنه ميت من وجعه ذلك فبكيت ثم أكبيت عليه فأخبرني أني أسرع أهله به لحوقا وأني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فرفعت رأسي فضحكت
السنن الكبرى:ج5/ص95 ح8366(1/257442)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت فاطمة فأكبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسارها فبكت ثم أكبت عليه فسارها فضحكت فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم سألتها فقالت لما أكببت عليه أخبرني أنه ميت من وجعه ذلك فبكيت ثم أكببت عليه فأخبرني أني أسرع أهل بيتي به لحوقا وأني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فرفعت رأسي فضحكت
السنن الكبرى:ج5/ص145 ح8512(1/257443)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال ثنا شريح بن النعمان قال ثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال قالت عائشة مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت يده على صدره فقلت أذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي فكان يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وألحقني بالرفيق الأعلى وألحقني بالرفيق الأعلى
السنن الكبرى:ج4/ص364 ح7531(1/257444)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا نافع عن بن أبي مليكة قالت عائشة مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت يدي على صدره فقلت اذهب البأس رب الناس أنت الطبيب وأنت الشافي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحقني بالرفيق الأعلى وألحقني بالرفيق الأعلى
مسند أحمد:ج6/ص108 ح24818(1/257445)
أخبرنا النضر بن شميل نا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبي برزة عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأحسبها عائشة قالت مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضا اشتد ضجره أو جذعه فقلت يا رسول الله لو أن هذا فعلته امرأة منا لتعجبت منها فقال إن المؤمن يشدد عليه مرضه ليكون كفارة للخطايا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1009 ح1753(1/257446)
وحدثني محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام عن محمد عن حميد بن عبد الرحمن حدثني ثلاثة من ولد سعد بن مالك كلهم يحدثنيه بمثل حديث صاحبه فقال مرض سعد بمكة فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده بمثل حديث عمرو بن سعيد عن حميد الحميري
صحيح مسلم:ج3/ص1253 ح1628(1/257447)
وحدثني أبو الربيع العتكي حدثنا حماد حدثنا أيوب عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ثلاثة من ولد سعد قالوا مرض سعد بمكة فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده بنحو حديث الثقفي
صحيح مسلم:ج3/ص1253 ح1628(1/257448)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص أن أباه أخبره أنه مرض عام الفتح مرضا أشفى منه على الموت فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة فذكر الحديث قال قلت يا رسول الله اخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له أن مات بمكة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص18 ح17560(1/257449)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال مرض عبد الله مرضا فجزع فيه فقلنا ما رأيناك جزعت في مرضك هذا قال إنه أخذني وقرب بي من الغفلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص104 ح34529(1/257450)
حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الله بن جعفر أخبرني زيد بن أسلم عن أبي سنان يزيد بن أمية الديلي قال مرض علي بن أبي طالب مرضا شديدا حتى أدنف وخفنا عليه ثم إنه برأ ونقه فقلنا هنيئا لك أبا الحسن الحمد لله الذي عافاك قد كنا نخاف عليك قال لكني لم أخف على نفسي أخبرني الصادق المصدق أني لا أموت حتى أضرب على هذه وأشار إلى مقدم رأسه الأيسر فتخضب هذه منها بدم وأخذ بلحيته وقال لي يقتلك أشقى هذه الأمة كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان من ثمود قال فنسبه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فخذه الدنيا دون ثمود
مسند أبي يعلى:ج1/ص430 ح569(1/257451)
حدثنا محمد بن بشر حدثنا بن أبي الزناد ثنا زيد بن أسلم عن أبي سنان الدؤلي يزيد بن أمية قال مرض علي مرضا خفنا عليه منه ثم إنه نقه وصح فقلنا الحمد لله الذي أصحك يا أمير المؤمنين قد كنا خفنا عليك في مرضك هذا فقال لكني لم أخف على نفسي حدثني الصادق المصدوق قال لا تموت حتى يضرب هذا منك يعني رأسه وتخضب هذه دما يعني لحيته ويقتلك أشقاها كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان خصه إلى فخذه الدنيا دون ثمود
مسند عبد بن حميد:ج1/ص60 ح92(1/257452)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش حدثنا عباد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن أبا طالب مرض فعاده النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص41 ح11930(1/257453)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا جدي أحمد بن أبي شعيب ثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال مرض فينا رجل حتى صار جلدا على عظم فدخلت عليه جارية تعوده فوقع عليها فقال للقوم الذي يعودونه سيروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني وقعت على امرأة حراما ليقم علي الحد ليطهرني فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قالوا والله لو حمل إليك لتفسخت عظامه ولو ضرب لمات فقال خذوا له مائة شمراخ اثكول فاضربوه ضربة واحدة
المعجم الكبير:ج6/ص84 ح5587(1/257454)
حدثني أبو جعفر الأدمي حدثنا أبو اليمان عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس قال مرض كعب فعاده رهط من أهل دمشق فقالوا كيف تجدك يا أبا إسحاق قال بخير جسد أخذ بذنبه إن شاء ربه عذبه وإن شاء رحمه وان بعثه بعثه خلقا جديدا لا ذنب له
المرض والكفارات:ج1/ص52 ح44(1/257455)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وابن أبي خلف قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال مرض مرضا قال بن أبي خلف بمكة ثم اتفقا أشفى فيه فعاده رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بالثلثين قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت بها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قلت يا رسول الله أتخلف عن هجرتي قال إنك إن تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا تريد به وجه الله لا تزداد به إلا رفعة ودرجة لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون ثم قال اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة
سنن أبي داود:ج3/ص112 ح2864(1/257456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن الحسن قال مرض معقل بن يسار مرضا ثقل فيه فأتاه بن زياد يعوده فقال اني محدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة وريحها يوجد من مسيرة مائة عام قال بن زياد الا كنت حدثتني بهذا قبل الآن قال والآن لولا الذي أنت عليه لم أحدثك به
مسند أحمد:ج5/ص27 ح20330(1/257457)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل قال مرضت امرأة من أهل العوالي وكان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن شيء عيادة للمريض فقال إذا ماتت فآذنوني فماتت ليلا فدفنوها ولم يعلموا النبي صلى الله عليه وسلم فلما أصبح سأل عنها فقالوا كرهنا أن نوقظك يا رسول الله فأتى قبرها فصلى عليها وكبر أربعا
السنن الكبرى:ج1/ص642 ح2108(1/257458)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل قال مرضت امرأة من أهل العوالي وكان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن شيء عيادة للمريض فقال إذا ماتت فآذنوني فماتت ليلا فدفنوها ولم يعلموا النبي صلى الله عليه وسلم فلما أصبح سأل عنها فقالوا كرهنا أن نوقظك يا رسول الله فأتى قبرها فصلى عليها وكبر أربعا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص72 ح1981(1/257459)
حدثنا الحسن بن واقع قال حدثنا ضمرة عن إبراهيم بن أبى عبلة قال مرضت امرأتي فكنت أجىء إلى أم الدرداء فتقول لي كيف أهلك فأقول لها مرضى فتدعو لي بطعام فآكل ثم عدت ففعلت ذلك فجئتها مرة فقالت كيف قلت قد تماثلوا فقالت إنما كنت أدعو لك بطعام إذ كنت تخبرنا عن أهلك أنهم مرضى فأما إذ تماثلوا فلا ندعو لك بشيء باب عيادة الأعراب
الأدب المفرد:ج1/ص181 ح513(1/257460)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال مرضت بمكة عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك فقلت يا رسول الله اخلف على هجرتي فقال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك إن تخلف بعدي حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولاتردهم على أعقابهم ولكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مات بمكة قال سفيان وسعد بن خولة رجل من بني عامر بن لؤي
المسند:ج1/ص36 ح66(1/257461)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء الهمداني حدثنا سفيان عن الزهري قال حدثني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال مرضت بمكة عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له أي رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأوصي بثلثي مالي قال لا قلت الشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس إنك لن تنفق نفقة تريد بها وجه الله إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال انك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف بعدي حتى ينتفع أقوام بك ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة
صحيح ابن حبان:ج10/ص60 ح4249(1/257462)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال مرضت بمكة عام الفتح مرضا شديدا أشفيت منه على الموت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني قلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثنى إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي وقال سفيان مرة أتصدق بمالي قال لا قال فأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قال قلت الثلث قال الثلث والثلث كبير إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له أن مات بمكة
مسند أحمد:ج1/ص179 ح1546(1/257463)
حدثنا الشافعي وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال مرضت بمكة فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأوصي بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير أو كبير إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها حتى اللقمة ترفعها في في امرأتك قلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي تعمل عملا تريد به وجه الله عز وجل إلا ازددت به درجة ولعلك تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضربك آخرون اللهم امض لإصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة
الآحاد والمثاني:ج1/ص171 ح217(1/257464)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري قال ثنا عامر بن سعد عن أبيه رضي الله عنه قال مرضت بمكة مرضا أشفيت منه على الموت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأوصي بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير أو كبير إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص238 ح947(1/257465)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال مرضت بمكة مرضا فأشفيت منه على الموت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث كبير إنك إن تركت ولدك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت عليها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك فقلت يا رسول الله أأخلف عن هجرتي فقال لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعه ودرجة ولعلك أن تخلف بعدي حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون ولكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة قال سفيان وسعد بن خولة رجل من بني عامر بن لؤي
صحيح البخاري:ج6/ص2476 ح6352(1/257466)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عمن حدثه عن عمرة قالت مرضت عائشة فتطاول مرضها قالت فذهب بنو أخيها إلى رجل فذكروا مرضها فقال إنكم تخبروني خبر أمرأة مطبوبة قال فذهبوا ينظرون فإذا جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها فدعتها فسألتها فقالت ماذا أردت قالت اردت أن تموتي حتى أعتق قالت فإن لله علي أن تباعي من أشد العرب ملكة فباعتها وأمرت بثمنها فجعل في مثلها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص141 ح16667(1/257467)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن أبي الرجال عن عمرة قالت مرضت عائشة فطال مرضها فذهب بنو أخيها إلى رجل فذكروا مرضها فقال إنكم لتخبروني خبر امرأة مطبوبة قال فذهبوا ينظرون فإذا جارية لها سحرتها وكانت قد دبرتها فسألتها فقالت ما أردت مني فقالت أردت أن تموتي حتى أعتق قالت فإن لله علي أن تباعي من أشد العرب ملكة فباعتها وأمرت بثمنها أن يجعل في غيرها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص183 ح18750(1/257468)
حدثنا هشام بن عمار والحسين بن الحسن المروزي وسهل قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال مرضت عام الفتح حتى أشفيت على الموت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أي رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنة لي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عاله يتكففون الناس
سنن ابن ماجه:ج2/ص903 ح2708(1/257469)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فيه فقلت يا رسول الله لي مال كثير ليس يرثني إلا ابنتي أفأوصي بثلثي مالي قال لا قال قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كبير أو كثير إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالة يتكففون الناس إنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قال قلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له أن مات بمكة
مسند أبي يعلى:ج2/ص92 ح747(1/257470)
حدثنا علي بن عبد الأعلى قال ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بمالي كله قال لا قال أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قال فالشطر قال لا قال فالثلث قال والثلث كثير
شرح معاني الآثار:ج4/ص379 ح0(1/257471)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأوصي بمالي كله قال لا قلت فثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك قال قلت يا رسول الله أخلف عن هجرتي قال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عباس وهذا حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن سعد بن أبي وقاص والعمل على هذا عند أهل العلم انه ليس للرجل أن يوصي بأكثر من الثلث وقد استحب بعض أهل العلم أن ينقص من الثلث لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والثلث كثير
سنن الترمذي:ج4/ص430 ح2116(1/257472)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز قراءة عليه ثنا سعدان بن نصر بن منصور أبو عثمان ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه أنه قال مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني فقلتيا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليست ترثني إلا ابنة فأوصني بمالي كله قال لا قلت فبالشطر قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس إنك لعلك إن تؤجر على جميع نفقتك حتى اللقمة ترفعها إلي في امرأتك قلت يا رسول الله إني أرهب أن أموت بأرض هاجرت منها قال إنك لعلك إن تبقى حتى ينتفع بك قوم ويضر بك آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة يرثي له إن مات بمكة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص268 ح12347(1/257473)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع من جابر بن عبد الله قال مرضت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وهما يمشيان فوجداني قد غشي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي وضوءه فأفقت فسألته فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي فلم يجبني حتى نزلت آية الميراث يعني قوله يوصيكم الله في أولادكم
مسند أبي يعلى:ج4/ص15 ح2018(1/257474)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان قال سمعت بن المنكدر يحدث أنه سمع جابرا يقول مرضت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر ماشين وقد أغمي علي فلم أكلمه فتوضأ وصبه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي ولي أخوات قال فنزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة من كان ليس له ولد وله أخوات وفي رواية شعبة عن بن المنكدر عن جابر في هذا الحديث قال إنما يرثني كلالة فسمى من يرثه كلالة وقد مضى ذكره قال الشيخ وجابر بن عبد الله الذي نزلت فيه آية الكلالة لم يكن له ولد ولا والد لان أباه قتل يوم أحد وهذه الآية نزلت بعده
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص224 ح12048(1/257475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن المنكدر أنه سمع جابرا يقول مرضت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر ماشيين وقد أغمى علي فلم أكلمه فتوضأ فصبه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي ولي أخوات قال فنزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة كأن ليس له ولد وله أخوات إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت
مسند أحمد:ج3/ص307 ح14337(1/257476)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا سفيان سمعت بن المنكدر أنه سمع جابرا يقول مرضت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر ماشيين وقد أغمى علي فلم أكلمه فتوضأ وصبه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي ولي أخوات قال فنزلت آية المواريث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
سنن أبي داود:ج3/ص119 ح2886(1/257477)
أنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه يعوداني وهما يمشيان فوجداني قد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب وضوءه علي فأفقت قلت يا رسول الله كيف أوصي في مالي كيف أوصي في مالي كيف أصنع في مالي فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
السنن الكبرى:ج6/ص332 ح11134(1/257478)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت بن المنكدر يقول سمعت جابرا يقول مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يعوداني فوجداني قد أغمى على فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب على وضوئه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص87 ح138(1/257479)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت بن المنكدر يقول سمعت جابرا يقول مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يعوداني فوجداني قد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي وضوءه
السنن الكبرى:ج1/ص78 ح71(1/257480)
حدثنا عمرو بن محمد بن بكير الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله قال مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يعوداني ماشيان فأغمي علي فتوضأ ثم صب علي من وضوئه فأفقت قلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي فلم يرد علي شيئا حتى نزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
صحيح مسلم:ج3/ص1234 ح1616(1/257481)
أخبرنا محمد بن منصور المكي عن سفيان يعني بن عيينة قال سمعت بن المنكدر يقول سمعت جابرا يقول مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر يعوداني وهما يمشيان فوجداني قد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب وضوءه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي كيف أصنع في مالي فلم يجبني بشيء حتى أنزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة قال أبو عبد الرحمن خالفة بن جريج
السنن الكبرى:ج4/ص69 ح6322(1/257482)
حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي أخبرنا بن عيينة أخبرنا محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فوجدني قد أغمي علي فأتى ومعه أبو بكر وعمر وهما ماشيان فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي من وضوئه فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي أو كيف أصنع في مالي فلم يجبني شيئا وكان له تسع أخوات حتى نزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الآية قال جابر في نزلت قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص417 ح2097(1/257483)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر معه وهما ماشيان وقد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي من وضوئه فقلت يا رسول الله كيف أصنع كيف أقضي في مالي حتى نزلت آية الميراث في آخر النساء وإن كان رجل يورث كلالة الآية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة الآية
سنن ابن ماجه:ج2/ص911 ح2728(1/257484)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا يحيى بن آدم حدثنا بن عيينة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول مرضت فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وقد أغمي علي فلما أفقت قلت كيف أقضي في مالي فسكت عني حتى نزلت يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى غير واحد عن محمد بن المنكدر حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي حدثنا سفيان عن بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وفي حديث الفضل بن الصباح كلام أكثر من هذا
سنن الترمذي:ج5/ص234 ح3015(1/257485)
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي حدثنا عبد الملك بن كامل الرقاشي حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي رضي الله عنه قال مرضت فأتى علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أقول اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفعني وإن كان البلاء فصبرني فقال ما قلت فأعدت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اشفه اللهم عافه ثم قال قم فقمت فما أعاد لي ذلك الوجع بعده هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص677 ح4239(1/257486)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا الحسن بن موسى حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب حدثني مصعب بن سعد عن أبيه قال مرضت فأرسلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت دعني أقسم مالي حيث شئت فأبى قلت فالنصف فأبى قلت فالثلث قال فسكت بعد الثلث قال فكان بعد الثلث جائزا
صحيح مسلم:ج3/ص1252 ح1628(1/257487)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معلى بن منصور ح وحدثنا إسحاق بن منصور وأحمد بن سنان قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا مالك بن أنس عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن زينب عن أم سلمة أنها مرضت فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تطوف من وراء الناس وهي راكبة قالت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى البيت وهو يقرأ والطور وكتاب مسطور قال بن ماجة هذا حديث أبي بكر
سنن ابن ماجه:ج2/ص987 ح2961(1/257488)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان قال سمعت محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول مرضت فجاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأبو بكر ماشيين فوجدني قد أغمي علي فتوضأ فصبه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي كيف أمضي في مالي فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية الميراث إن امرء هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك الآية وقال مر حتى نزلت آية الكلالة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص56 ح106(1/257489)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال سمعت بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول مرضت فجاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني وأبو بكر وهما ماشيان فأتاني وقد أغمي علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فأفقت فقلت يا رسول الله وربما قال سفيان فقلت أي رسول الله كيف أقضي في مالي كيف أصنع في مالي قال فما أجابني بشيء حتى نزلت آية الميراث
صحيح البخاري:ج6/ص2666 ح6879(1/257490)
أخبرنا عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت مرضت فحماني أهلي كل شيء حتى الماء فعطشت ليلة وليس عندي أحد فدنوت من قربة معلقة فشربت منها شربة وقمت وأنا صحيحة فجعلت أعرف صحة تلك الشربة في جسدي قال وكانت عائشة رضي الله عنها تقول لا تحموا المريض شيئا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص453 ح8251(1/257491)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا زكريا بن عدي حدثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن أبيه رضي الله عنه قال مرضت فعادني النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله أن لا يردني على عقبي قال لعل الله يرفعك وينفع بك ناسا قلت أريد أن أوصي وإنما لي ابنة قلت أوصي بالنصف قال النصف كثير قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير أو كبير قال فأوصى الناس بالثلث فجاز ذلك لهم
صحيح البخاري:ج3/ص1007 ح2593(1/257492)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني موسى بن العباس ثنا المنذر بن شاذان ثنا زكريا بن عدي ثنا مروان عن هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد عن أبيه قال مرضت فعادني النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادع الله أن لا يردني على عقبي قال لعل الله أن يرفعك فينفع بك ناسا فقلت أريد أن أوصي وإنما لي ابنة أفأوصي بالنصف قال النصف كثير قال قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير أو كبير قال فأوصني بالثلث فجاز ذلك له رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن زكريا بن عدي وقال فأوصى الناس بالثلث فأجاز ذلك لهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص269 ح12349(1/257493)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ثنا محمد بن الحجاج المصفر ثنا أبو صالح خوات بن جبير ح وحدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري ثنا عبيد الله بن إسحاق الهاشمي ثنا خوات بن صالح بن خوات بن جبير عن أبيه عن جده قال مرضت فعادني النبي صلى الله عليه وسلم فلما برأت قال إنه ليس من مريض يمرض إلا نذر شيئا ونوى شيئا من الخير فف لله بما وعدته
المعجم الكبير:ج4/ص204 ح4148(1/257494)
حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا التستري ثنا شباب بن خياط قال أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن صالح بن خوات بن جبير عن أبيه عن جده قال قال أبي خوات بن جبير مرضت فعادني النبي صلى الله عليه وسلم فلما برأت قال صح جسمك يا خوات ف لله تعالى بما وعدته قلت وما وعدت الله شيئا قال إنه ليس من مريض يمرض إلا نذر شيئا أو نوى فف لله عز وجل بما وعدته
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص467 ح5750(1/257495)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن حرب الجند يسابوري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسي عن الأسود بن ثعلبة قال مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأنصار فتذاكروا الشهادة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون الشهادة فيكم فقالوا الله ورسوله أعلم فقلت لامرأتي أسنديني إليك فقلت يا رسول الله ثم هاجر ثم قتل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل شهادة والغرق شهادة والمبطون شهادة والمرأة تموت في نفاسها شهادة تقدم
مسند الشاميين:ج3/ص278 ح2254(1/257496)
أخبرنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى قال حدثنا علي بن ثابت قال حدثنا منصور بن أبي الأسود عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عبد الله بن الحارث عن جده عن علي قال مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل علي وأنا مضطجع فاتكأ إلى جنبي ثم سجاني بثوبه فلما رآني قد هديت قام إلى المسجد يصلي فلما قضى صلاته جاء فرفع الثوب عني وقال قم يا علي فقد برئت فقمت كأنما لم أشتك شيئا قبل ذلك فقال ما سألت ربي شيئا في صلاتي إلا أعطاني وما سألت لنفسي شيئا إلا وقد سألت لك خالفه جعفر الأحمر فقال عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن علي
السنن الكبرى:ج5/ص151 ح8532(1/257497)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وهما ماشيان فأتياني وقد أغمى علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي وضوءه فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي كيف أقضي في مالي فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية الميراث
صحيح البخاري:ج6/ص2473 ح6344(1/257498)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وهما ماشيان فأتياني وقد أغمى علي فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فصب علي من وضوئه فقلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم قال بن المنكدر وقال في نزلت هذه
السنن الكبرى:ج4/ص355 ح7498(1/257499)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن المنكدر أنه سمع جابر بن عبد الله يقول مرضت فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وهما يمشيان فأغمى علي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فتوضأ ثم صبه علي فأفقت فقلت يا رسول الله كيف أقضي في مالي كيف أصنع في مالي فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت آية الميراث
المسند:ج2/ص516 ح1229(1/257500)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال ثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الله عز وجل انه قال مرضت فلم يعدني بن آدم وظمئت فلم يسقني بن آدم فقلت أتمرض يا رب قال يمرض العبد من عبادي ممن في الأرض فلا يعاد فلو عاده كان ما يعوده لي ويظمأ في الأرض فلا يسقي فلو سقى كان ما سقاه لي
مسند أحمد:ج2/ص404 ح9231(1/257501)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا مسلم بن خالد ثنا زيد بن أسلم عن أبيه قال مرضت في زمان عمر بن الخطاب مرضا شديدا فدعا لي عمر طبيبا فحماني حتى كنت أمص النواة من شدة الحمية وقد فسره عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب في روايته عن عاصم بن عمرو بن قتادة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص230 ح7465(1/257502)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتى وجدت بردها على فؤادي فقال إنك رجل مفؤد ائت الحارث بن كلدة أخا ثقيف فإنه رجل يتطبب فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجأهن بنواهن ثم ليلدك بهن
سنن أبي داود:ج4/ص7 ح3875(1/257503)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال مرضت مرضا أشفيت منه فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير لهم من أن تتركهم عالة يتكففون الناس
السنن الكبرى:ج4/ص102 ح6453(1/257504)
أخبرني عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال مرضت مرضا أشفيت منه فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وليس يرثني إلا ابنتي أفأتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير لهم من أن تتركهم عالة يتكففون الناس
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص241 ح3626(1/257505)
حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن سلمة وغيرهما كلهم عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال مرضت مرضا أشفيت منه فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وترثني ابنة لي واحدة أفأتصدق بمالي كله قال لا قلت أتصدق بالشطر أو قال فأوصي بالشطر قال لا قلت يا رسول الله فيم أوصي قال الثلث والثلث كثير إنك لتدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون أيدي الناس
مسند الطيالسي:ج1/ص27 ح195(1/257506)
حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد وعبد العزيز بن أبي سلمة وغيرهما كلهم عن الزهري عن عامر بن سعد عن أبيه قال مرضت مرضا شديدا أشفيت منه فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول اخلف دون هجرتي فقال إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تبتغي به وجه الله إلا ازددت به رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك قوم ويضر بك قوم آخرون اللهم امض لأصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة كان يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة
مسند الطيالسي:ج1/ص27 ح197(1/257507)
حدثني علي بن داود حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يحيى بن أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت مرضت مرضا شديدا فحماني أهلي كل شيء حتى الماء فعطشت ليلة عطشا شديدا فجئت إلى الأداوة وهي معلقة فشربت منها شربة فلم أزل أجد الصحة منها فلا تحموا مرضاكم شيئا
المرض والكفارات:ج1/ص111 ح132(1/257508)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله يقول مرضت مرضا فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودنى وأبو بكر وهما ماشيان فوجداني أغمى علي فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثم صب وضوءه على فأفقت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي اقض في مالي فلم يجبنى بشيء حتى نزلت آية الميراث باب عيادة الصبيان
الأدب المفرد:ج1/ص180 ح511(1/257509)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان عن بن المنكدر سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأبو بكر وهما ماشيان فوجداني أغمي علي فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فأفقت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف أصنع في مالي كيف أقضي في مالي فلم يجبني بشيء حتى نزلت آية الميراث
صحيح البخاري:ج5/ص2139 ح5327(1/257510)
حدثنا بن نمير حدثنا بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال قال سعد بن أبي وقاص في سن الثلث مرضت مرضا فعادني فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل أوصيت قلت أوصيت بمالي كله قال فما تركت لورثتك قلت إنهم أغنياء قال أوص بالعشر واترك سائره لورثتك وذكر الحديث
مسند أبي يعلى:ج2/ص91 ح746(1/257511)
حدثنا حفص عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود قال مرضته فأوتر فلما فرغ من القراءة حينته ليركع فلم يفعل حتى قنت ثم ركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص96 ح6906(1/257512)
وأخبرناه أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان النسوي ثنا هشام بن عمار ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا عبيد الله بن عمر فذكره بمعناه مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص82 ح7023(1/257513)
وقد روي باللفظ الأول عن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن بن عمر مرفوعا إلا أن إسناده ضعيف أخبرناه أبو بكر بن الحارث انا علي بن عمر ثنا القاضي المحاملي ثنا عبد الله بن شبيب ثنا عبد الجبار بن سعيد ثنا بن أبي الزناد فذكر فيه إذا ضلت
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص244 ح10040(1/257514)
أخبرناه أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا المثنى بن بكر العطار ثنا عوف سليمان عن أبي الأحوص عن عبد الله فذكره مرفوعا إلا أنه قال فإني امرؤ مقبوض وان العلم سيقبض حتى يختلف الرجلان في الفريضة فلا يجدان من يخبرهما بها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص208 ح11954(1/257515)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي ثنا سعيد بن سليمان ثنا مسور بن الصلت ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله فذكره بنحوه مرفوعا إلا أنه قال قال محمد فقلنا لجابر ما أراد ما وقى به المرء عرضه قال يعني الشاعر وذا اللسان المتقى كأنه يقول الذي يتقي لسانه ورواه غير مسور نحو حديث الهلالي وهذا الحديث يعرف بهما وليسا بالقويين والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص242 ح20922(1/257516)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال ثنا علي بن المديني ح وأنبأ أبو نصر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة عن الأعمش فذكره مرفوعا من بنى مسجدا وإن كان مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة وكذلك روي عن شريك وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش مرفوعا وروي عن الحكم بن يزيد بن شريك عن أبي ذر مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص437 ح4091(1/257517)
بن وهب أخبرني عمر بن محمد بن زيد حدثني رجل بصري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن جده مرفوعا من خرج إلى السوق فقال أشهد أن لا إله الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وبنى له بيتا في الجنة هكذا رواه عبد الله بن وهب ورواه إسماعيل بن عياش عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم وقد روي عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة وقد كتبناه من حديث هشام بن حسان عن عبد الله بن دينار
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص722 ح1974(1/257518)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار حدثني خالد بن أبي عاصم النبيل ثنا يوسف بن حماد فذكره بنحوه مرفوعا والصواب موقوف والله أعلم قال الشافعي رحمه الله وهو ثابت عن بن عباس وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص126 ح13502(1/257519)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق فذكره بمثله مرفوعا وروي عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه مرفوعا وموقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص174 ح5377(1/257520)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا شريح بن عقيل ثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن أبيهما فذكره مرفوعا وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث مرسل ليس في العرايا صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص124 ح7240(1/257521)
وقد أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن سليمان الفقيه ثنا الحارث بن محمد ثنا روح بن عبادة ثنا مالك بن أنس فذكره مرفوعا وهذا الحديث معروف بروح بن عبادة وبشر بن عمر الزهراني عن مالك رواه الشافعي في رواية حرملة مرفوعا وهو في الموطأ بهذا الإسناد موقوف دون ذكر الوضوء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص35 ح145(1/257522)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون وزيد بن الحباب عن موسى بن علي قال سألت الزهري عن مركب للعدو ألقته الريح إلى قوم قال هو لمن غنمه وفيه الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص7 ح23204(1/257523)
حدثنا قتيبة ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب البصري قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن معاذة عن عائشة قالت مرن أزواجكن أن يستطيبوا بالماء فإني أستحيهم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله وفي الباب عن جرير بن عبد الله البجلي وأنس وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعليه العمل عند أهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء وإن كان الاستنجاء بالحجارة يجزئ عندهم فإنهم استحبوا الاستنجاء بالماء ورأوه أفضل وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج1/ص30 ح19(1/257524)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن معاذة عن عائشة أنها قالت مرن أزواجكن أن يستطيبوا بالماء فإني أستحييهم منه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
السنن الكبرى:ج1/ص73 ح46(1/257525)
أخبرنا عيسى بن يونس نا الأوزاعي عن أبي عمار البصري عن عائشة أنها لما قدمت البصرة قالت مرن أزواجكن أن يغسلوا أثر الخلاء فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله كانت تستحثهم وقال إنه يذهب الباسور أخبرنا مهران الرازي نا أبو سنان سعيد بن سنان الشيباني عن الضحاك قال إنما أحدث الناس الاستنجاء بالماء من قبل الأطباء
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص997 ح1726(1/257526)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا محمد بن بكر حدثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن معاذة عن عائشة قالت مرن أزواجكن أن يغسلوا أثر الغائط والبول فإني أستحيي منهم وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
مسند أبي يعلى:ج8/ص12 ح4514(1/257527)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن معاذة العدوية عن عائشة قالت مرن أزواجكن أن يغسلوا أثر الغائط والبول فإني أستحييهم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص764 ح1379(1/257528)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن معاذة العدوية عن عائشة أنها قالت مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإني أستحيي أن آمرهم وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
مسند أبي يعلى:ج8/ص272 ح4859(1/257529)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا الحسن بن يعقوب بن يوسف ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا سعيد عن قتادة عن معاذة عن عائشة أنها قالت مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإني أستحييهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد أنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام وأبو عوانة قالا ثنا قتادة فذكر بمعناه ورواه أبو قلابة وغيره عن معاذة العدوية فلم يسنده إلى فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقتادة حافظ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص105 ح516(1/257530)
حدثنا ابن علية عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة قالت مرن أزواجكن أو قالت رجالكن أن ييغسلوا عنهم أثر الحشو فانا نستحي أن نأمرهن بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص142 ح1633(1/257531)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن معاذ عن عائشة قالت مرن أزواجكن ان يغسلوا أثر الغائط والبول فإن رسول الله ص كان يفعله وأنا استحييهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص140 ح1618(1/257532)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا سعيد عن قتادة عن معاذة عن عائشة قالت مرن أزواجكن ان يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإني أستحيهم وان النبي صلى الله عليه وسلم قد كان يفعله
مسند أحمد:ج6/ص236 ح26036(1/257533)
حدثنا مقدام نا عبد الله بن يوسف ثنا عبد الله بن المغيرة ثنا هشام بن حسان عن عائشة بنت عرار عن معاذة العدوية عن عائشة قالت مرن أزواجكن بغسل أثر الغائط والبول فإني أستحيى أن آمرهم بذلك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
المعجم الأوسط:ج9/ص5 ح8948(1/257534)
حدثنا بكر بن سهل ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن يزيد الرشك عن معاذ العدوية قالت قالت لنا عائشة مرن أزواجكن فيغسلوا عنهم أثر البول والغائط فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
مسند الشاميين:ج2/ص250 ح1283(1/257535)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا أبان عن قتادة ويزيد الرشك عن معاذة عن عائشة انها قالت مرن ازواجكن ان يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فانا نستحي منهم فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
مسند أحمد:ج6/ص113 ح24870(1/257536)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو قال ثنا أبان عن قتادة عن معاذة عن عائشة قالت مرن ازواجكن ان يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فانا نستحي منهم وان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
مسند أحمد:ج6/ص114 ح24880(1/257537)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال أنا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرني بأمر قال لا تغضب قال فمر أو فذهب ثم رجع قال مرني بأمر قال لا تغضب قال فردد مرارا كل ذلك يرجع فيقول لا تغضب
مسند أحمد:ج2/ص466 ح10012(1/257538)
أخبرنا زياد بن أيوب قال ثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن بن عاصم وهو عمرو عن أبي هريرة أن أبا بكر سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان فقال قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك
السنن الكبرى:ج4/ص403 ح7699(1/257539)
مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الطلاق باب ما جاء في طلاق السنة رقم 1176 وقال حسن صحيح. ص) حسن صحيح - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27811(1/257540)
مرها فإن يك منها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضرب أمتك.
# (ه حب - عن لقيط بن صبرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44965(1/257541)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن أسماء بنت عميس أنها نفست بذي الحليفة فسأل أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل ولتهل
مسند أبي يعلى:ج1/ص54 ح54(1/257542)
مرهم بإفشاء السلام وقلة الكلام إلا فيما يعنيهم.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25267(1/257543)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم إن جبريل لقنه فقال مرهم فليقرءوه على سبعة أحرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص138 ح30126(1/257544)
حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا محمد بن حبيب الشيلماني نا عبد الله بن بكر نا سوار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرو صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج الرجل منكم عبده أو أجيره فلا يرين ما بين ركبته وسرته فإنما بين سرته وركبته من عورته
سنن الدارقطني:ج1/ص230 ح3(1/257545)
حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور زاج نا النضر بن شميل انا أبو حمزة الصيرفي وهو سوار بن داود نا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مرو صبيانكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم عبده أمته أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة فإن ما تحت السرة إلى الركبة من العورة
سنن الدارقطني:ج1/ص230 ح2(1/257546)
مروا أبا بكر فليصل بالناس.
# (ق د ت ه - عن عائشة ق - عن أبي موسى خ (أخرجه البخاري كتاب أبواب صلاة الجماعة باب حد المريض أن يشهد الجماعة (1 169) ص) - عن ابن عمر ه - عن ابن عباس وعن سالم بن عبيد). 2 الإكمال من فضائل الخلفاء الأربعة رضوان الله تعالى أجمعين
كنز العمال:ج0/ص0 ح32577(1/257547)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم قال ثنا زائدة قال ثنا عبد الملك يعنى بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فذكره
مسند أحمد:ج4/ص413 ح19716(1/257548)
حدثنا الربيع بن يحيى البصري حدثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال مرض النبي صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة إن أبا بكر رجل كذا فقال مثله فقالت مثله فقال مروه فإنكن صواحب يوسف فأم أبو بكر في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حسين عن زائدة رجل رقيق
صحيح البخاري:ج3/ص1238 ح3205(1/257549)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق فقال أخرى مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة إن أبا بكر رجل رقيق فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكم صواحب يوسف قال فأم أبو بكر رضي الله عنه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث زائدة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص152 ح16360(1/257550)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فليصل بالناس قالت عائشة فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأبي موسى وابن عباس وسالم بن عبيد وعبد الله بن زمعة
سنن الترمذي:ج5/ص613 ح3672(1/257551)
حدثنا إبراهيم قثنا عبد الله بن رجاء قال انا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال مرض النبي صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحبات يوسف قال فأم أبو بكر الناس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فضائل الصحابة:ج1/ص385 ح582(1/257552)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت مثلها فقال صلى الله عليه وسلم مروا أبا بكر فليصل بالناس فقلت لحفصة قولي به إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر ففعلت حفصة فقال صلى الله عليه وسلم مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحبات يوسف فقالت حفصة ما رأيت خيرا منك قط قالت فخرج أبو بكر يؤم الناس فلما كبر أبو بكر خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب أبو بكر يتأخر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أمكث مكانك فمكث مكانه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم بحذائه فكان أبو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر حتى قضى الصلاة
صحيح ابن حبان:ج14/ص566 ح6601(1/257553)
قال الزهري فأخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر عن عائشة لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه فلو أمرت غير أبى بكر قالت والله ما بي الا كراهية أن يتشاءم الناس بأول من يقوم في مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فراجعته مرتين أو ثلاثا فقال ليصل بالناس أبو بكر فإنكن صواحب يوسف
مسند أحمد:ج6/ص229 ح25959(1/257554)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر يحيى بن محمد العنبري وأبو بكر محمد بن جعفر المزكي ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلت يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس قال مروا أبا بكر فليصلي بالناس قالت عائشة فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك وأخرجه مسلم من وجه أخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص250 ح3171(1/257555)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت عائشة إن أبا بكر يا رسول الله إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس قال مروا أبا بكر فليصل للناس قالت عائشة فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت حفصة لعائشة ما كنت لأصيب منك خيرا
موطأ مالك:ج1/ص170 ح412(1/257556)
حدثنا عبد الله قثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري قال حدثني مالك يعني بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع قال مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت عائشة لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر بن الخطاب فليصل للناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مه إنكن لأنتن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس فقالت حفصة ما كنت لأصيب منك خيرا
فضائل الصحابة:ج1/ص118 ح88(1/257557)
أنا محمد بن سلمة أنا بن القاسم عن مالك قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا أبا بكر فليصل للناس قالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة فقلت لحفصة قولي له إن أبا بكر إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فأمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكن لأنتن صاحب يوسف مروا أبا بكر فليصل للناس قالت حفصة ما كنت لأصيب منك خيرا
السنن الكبرى:ج6/ص368 ح11252(1/257558)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الحسين الجعفي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبي موسى قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقالت عائشة يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق متى يقوم مقامك لا يستطيع يصلي بالناس فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحبات يوسف قال فصلى أبو بكر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر عن حسين الجعفي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص78 ح4846(1/257559)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي قثنا عبد الصمد بن الوارث قثنا زائدة قثنا عبد الملك بن عمير عن أبي بردة عن أبيه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبا بكر رجل رقيق فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صويحبات يوسف فأم أبو بكر الناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي
فضائل الصحابة:ج1/ص157 ح140(1/257560)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا زائدة ثنا عبد الملك بن عمير عن بن بريدة عن أبيه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقالت عائشة يا رسول الله ان أبي رجل رقيق فقال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحبات يوسف فام أبو بكر الناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي
مسند أحمد:ج5/ص361 ح23110(1/257561)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال نا إسحاق قال أنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن عائشة قالت لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا أبا بكر يصلي بالناس فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لم يملك دمعه فلو أمرت غير أبي بكر قالت وما بي إلا أن يتشاءم الناس بمقام أول من يقوم مقام تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعته مرتين أو ثلاثا قال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحب يوسف
السنن الكبرى:ج5/ص401 ح9273(1/257562)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله المنادي ثنا يونس بن محمد بن المؤدب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم حدثتنا الرباب جدتي عن سهل بن حنيف قال مررت بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت منه محموما فنمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا ثابت فليتصدق
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص462 ح5733(1/257563)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عفان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثتني جدتي الرباب عن سهل بن حنيف قال مر بنا سيل فذهبنا نغتسل فيه فخرجت محموما فنمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا أبا ثابت يتعوذ فقلت يا سيدي والرقى صالحة قال لا رقي الا من ثلاث من الحمى والنفس واللدغة
السنن الكبرى:ج6/ص72 ح10086(1/257564)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد حدثني عثمان بن حكيم حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا ثابت يتعوذ قال فقلت يا سيدي والرقى صالحة فقال لا رقي إلا في نفس أو حمة أو لدغة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص458 ح8270(1/257565)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا المعلى بن أسد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فاغتسلت فيه فخرجت محمولا منه محموما فنمي ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا ثابت يتعوذ قلت يا سيدي والرقى صالحة قال لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة
السنن الكبرى:ج6/ص256 ح10873(1/257566)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يونس بن محمد وعفان قالا ثنا عبد الواحد يعني بن زياد قال ثنا عثمان بن حكيم قال حدثتني جدتي الرباب وقال يونس في حديثه قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت منه فخرجت محموما فنمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مروا أبا ثابت يتعوذ قلت يا سيدي والرقي صالحة قال لا رقيه إلا في نفس أو حمة أو لدغة قال عفان النظرة واللدغة والحمة
مسند أحمد:ج3/ص486 ح16021(1/257567)
مروا أبا ثابت يتعوذ لا رقية إلا في نفس أو حمة أو لدغة.
#(حم د) عن سهل بن حنيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28362(1/257568)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي وعبد الله بن بكر السهمي المعنى واحد قالا ثنا سوار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا أبناءكم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لعشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا أنكح أحدكم عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى شيء من عورته فإنما أسفل من سرته إلى ركبتيه من عورته
مسند أحمد:ج2/ص187 ح6756(1/257569)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد وبهز قالا ثنا همام عن قتادة عن معاذة عن عائشة إنها قالت مروا أزواجكن إن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فأني أستحييهم وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله قال بهز مرن أزواجكن
مسند أحمد:ج6/ص171 ح25417(1/257570)
مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة رقم 495 ورقم 496. ص) ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45324(1/257571)
حدثنا مؤمل بن هشام يعني اليشكري ثنا إسماعيل عن سوار أبي حمزة قال أبو داود وهو سوار بن داود أبو حمزة المزني الصيرفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع
سنن أبي داود:ج1/ص133 ح495(1/257572)
مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة رقم 494. ص) - عن ميسرة). 3 الإكمال من الفرع الثاني في الأمر بالصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح45331(1/257573)
حدثنا محمد بن عيسى يعني بن الطباع ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة إذا بلغ سبع سنين وإذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها
سنن أبي داود:ج1/ص133 ح494(1/257574)
حدثنا محمد بن هشام بن فلاس الدمشقي قال ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهني في سنة اثنتين وتسعين ومائة قال ثني عمي عبد الملك بن الربيع عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا الصبي بالصلاة بن سبع سنين واضربوا عليها بن عشر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص46 ح147(1/257575)
وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هاشم بن ملاس النميري ثنا حرملة بن عبد العزيز الجهني حدثني عمى عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا الصبي بالصلاة بن سبع واضربوه عليها بن عشر تابعه إبراهيم بن سعيد عن عبد الملك بن الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص14 ح2086(1/257576)
فحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن هاني ثنا سهل بن مهران الدقاق ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا سوار بن داود أبو حمزة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا الصبيان بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها في عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول عمرو بن شعيب ثقة قال الحاكم وإنما قالوا في هذه للإرسال فإنه عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وشعيب لم يسمع من جده عبد الله بن عمرو سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص311 ح708(1/257577)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا سهل بن مهران الدقاق ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا سوار بن داود أبو حمزة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا الصبيان بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص84 ح4871(1/257578)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن محمد التيمي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن الزهري عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن زمعة قال عدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه فجاءه بلال رضي الله عنه يؤذنه بالصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم مروا الناس فليصلوا فذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج1/ص430 ح606(1/257579)
مروا بالمعروف وإن لم تفعلوا وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله.
# (طص) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5522(1/257580)
مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا الله فلن يستجيب لكم وقبل أن تستغفروا فلن يغفر لكم إن الأمر والنهي عن المنكر لا يفوت أجلا وإن الأحبار من اليهود والرهبان من النصارى لما تركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لعنهم الله عز وجل على لسان أنبيائهم ثم عمهم البلاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5572(1/257581)
مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم.
# (ه) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5521(1/257582)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام عن هشام بن سعد عن عمر بن عثمان عن عاصم بن عمر بن عثمان عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعوا فلا يستجاب لكم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1327 ح4004(1/257583)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد قال مروا بجنازة أبي عبد الرحمن على أبي جحيفة فقال استراح واستريح منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص16 ح33903(1/257584)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد قال مروا بجنازة أبي عبد الرحمن على أبي جحيفة فقال استراح واستريح منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص144 ح34836(1/257585)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد قال مروا بجنازة أبي عبد الرحمن على أبي جحيفة قال استراح أو استريح منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص45 ح11980(1/257586)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال سمعت إبراهيم بن عامر وجده أمية بن خلف قال سمعت عامر بن سعد عن أبي هريرة قال مروا بجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت فقالوا يا رسول الله قولك الأول والآخر وجبت فقال النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة شهداء الله في السماء وأنتم شهداء الله في الأرض
السنن الكبرى:ج1/ص629 ح2060(1/257587)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة قال سمعت إبراهيم بن عامر وجده أمية بن خلف قال سمعت عامر بن سعد عن أبي هريرة قال مروا بجنازة على النبي صلى الله عليه وسلم فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت قالوا يا رسول الله قولك الأولى والأخرى وجبت فقال النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة شهداء الله في السماء وأنتم شهداء الله في الأرض
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص50 ح1933(1/257588)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك يقول مروا بجنازة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مر بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت يا رسول الله قال هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار وأنتم شهداء الله في الأرض رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وأخرجه مسلم من حديث بن علية عن عبد العزيز
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص74 ح6976(1/257589)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال وجبت فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت قال هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار أنتم شهداء الله في الأرض
صحيح البخاري:ج1/ص460 ح1301(1/257590)
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله بن أحمد البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران بن موسى ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري ثنا يوسف بن يزيد أبو معشر البراء أنبأ عبيد الله بن الأخنس عن عبد الله بن أبي مليكة عن بن عباس أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بحي من أحياء العرب وفيهم لديغ أو سليم فقالوا هل فيكم من راق فإن في الماء لديغا أو سليمان فانطلق رجل منهم فرقاه على شاء فبرأ فلما أتى أصحابه كرهوا ذلك وقالوا أخذت على كتاب الله عز وجل أجرا فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله رواه البخاري في الصحيح عن سيدان بن مضارب عن أبي معشر وروينا في حديث أبي محذورة أن النبي صلى الله عليه وسلم دعاه حين قضى التأذين فأعطاه صرة فيها شيء من فضة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص430 ح1866(1/257591)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عمران بن موسى ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري ثنا يوسف بن يزيد أبو معشر البراء ثنا عبيد الله بن الأخنس عن عبد الله بن أبي مليكة عن بن عباس أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بحي من أحياء العرب وفيهم لديغ أو سليم فقالوا هل فيكم من راق فإن في الماء لديغا أو سليمان فانطلق رجل منهم فرقاه على شاء فبرأ فلما أتى أصحابه كرهوا ذاك وقالوا أخذت على كتاب الله أجرا فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل فسأله فقال يا رسول الله إنا مررنا بحي من أحياء العرب وفيهم لديغ أو سليم فقالوا هل فيكم من راق فرقيته بفاتحة الكتاب فبرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن سيدان بن مضارب عن أبي معشر وتمام هذا الباب وما روى في المعارضات له قد مضى في كتاب الاجارة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص243 ح14182(1/257592)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا القواريري قال حدثنا أبو معشر البراء قال حدثنا عبيد الله بن الأخنس عن بن أبي ملكيه عن بن عباس أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بحي من أحياء العرب وفيهم لديغ أو سليم فقالوا هل فيكم من راق فانطلق رجل منهم فرقاه على شاء فبرأ فلما أتى أصحابه كرهوا ذلك فقالوا أخذت على كتاب الله اجرا فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه بذلك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل فسأله فقال يا رسول الله إنا مررنا بحي من أحياء العرب فيهم لديغ أو سليم فقالوا هل فيكم من راق فرقيته بفاتحة الكتاب فبرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله
صحيح ابن حبان:ج11/ص546 ح5146(1/257593)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا شعبة حدثنا أبو بشر قال سمعت أبا المتوكل يحدث عن أبي سعيد أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مروا بحي من العرب فلم يقروهم ولم يضيفوهم فاشتكى سيدهم فأتونا فقالوا هل عندكم دواء قلنا نعم ولكن لم تقرونا ولم تضيفونا فلا نفعل حتى تجعلوا لنا جعلا فجعلوا على ذلك قطيعا من الغنم قال فجعل رجل منا يقرأ عليه بفاتحة الكتاب فبرأ فلما أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ذكرنا ذلك له قال وما يدريك أنها رقية ولم يذكر نهيا منه وقال كلوا واضربوا لي معكم بسهم قال أبو عيسى هذا حديث صحيح وهذا أصح من حديث الأعمش عن جعفر بن إياس وهكذا روى غير واحد هذا الحديث عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن أبي المتوكل عن أبي سعيد وجعفر بن إياس هو جعفر بن أبي وحشية
سنن الترمذي:ج4/ص399 ح2064(1/257594)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو يحيى أحمد بن محمد بن إبراهيم السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يوسف بن يزيد يعني أبا معشر البراء ثنا عبيد الله بن الأخنس عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا بماء وفيهم لديغ أو سليم فعرض لهم رجل من أهل الماء فقال لهم هل فيكم من راق إن في الماء رجلا لديغا أو سليمان فانطلق رجل منهم فقرأ أم الكتاب على شاء فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه فكرهوا ذلك وقالوا أخذت على كتاب الله أجرا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما كان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن سيدان بن مضارب عن أبي معشر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص124 ح11456(1/257595)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن إبراهيم بن المهاجر عن قيس بن أبى حازم عن رافع بن عمرو الطائي قال مروا بي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أو حج فتأملتهم فلم أر منهم أحدا أحسن هيأة من أبي بكر رضي الله عنه وقد جلل عليه كساء من الحر والبرد وذكر الحديث
المعجم الكبير:ج5/ص22 ح4468(1/257596)
حدثنا وكيع عن داود بن سوار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص304 ح3482(1/257597)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا داود بن سوار عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع قال أبي وقال الطفاوي محمد بن عبد الرحمن في هذا الحديث سوار أبو حمزة وأخطأ فيه
مسند أحمد:ج2/ص180 ح6689(1/257598)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن علي الإسفرائيني ببخارا ثنا أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ ثنا عيسى بن محمد بن عيسى المروزي ثنا يعقوب بن الجراح الخوارزمي ثنا مغيرة بن موسى ثنا سوار بن داود عن محمد بن جحادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم خادمه من عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى شيء من عورته فإن كل شيء أسفل من سرته إلى ركبته من عورته
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص229 ح3052(1/257599)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا محمد بن حبيب الشيلماني ثنا عبد الله بن بكر ثنا سوار أبو حمزة عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة في سبع سنين واضربوهم عليها في عشرة وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج الرجل منكم عبده أو أجيره فلا يرين ما بين سرته وركبته فإن ما بين سرته وركبته من عورته
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص228 ح3050(1/257600)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر ثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن منصور زاج ثنا النضر بن شميل أنبأ أبو حمزة الصيرفي وهو سوار بن داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا صبيانكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم عبده أو أمته أو أجيره فلا تنظر الأمة إلى شيء من عورته فإن ما تحت السرة إلى ركبته من العورة وقد قيل عن سوار عن محمد بن جحاده عن عمرو وليس بشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص229 ح3051(1/257601)
حدثنا وكيع عن عمران بن حدير قال مروا على أبي مجلز بنعش كبير فقال رفعت اليهود والنصارى فخالفوهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص471 ح11166(1/257602)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن الفرافصة الحنفي قال مروا على الزبير بسارق فتشفع له قالوا أتشفع لسارق فقال نعم ما لم يؤت به إلى الإمام فإذا اتي به إلى الإمام فلا عفى الله عنه إن عفى عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص473 ح28075(1/257603)
نا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا سلم بن جنادة نا وكيع نا هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن الفرافصة الحنفي قال مروا على الزبير بسارق فشفع له فقالوا يا أبا عبد الله تشفع للسارق قال نعم لا بأس به ما لم يؤت به الإمام فإذا أتى به الإمام فلا عفا الله عنه إن عفا عنه
سنن الدارقطني:ج3/ص205 ح365(1/257604)
حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مروا على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثني عليها بخير في مناقب الخير فقال وجبت ثم مروا بأخرى فأثني عليها بشر في مناقب الشر فقال وجبت أنكم شهداء الله في الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص47 ح11995(1/257605)
حدثنا وكيع قال ثنا ثور عن خالد بن معدان قال مروا على النبي صلى الله عليه وسلم بناقة في عنقها جرس فقال هذه مطية شيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص424 ح32599(1/257606)
حدثنا وكيع قال ثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم قال مروا على رجل يوم القادسية وقد قطعت يداه ورجلاه وهو يفحص وهو يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا قال فقال من أنت يا عبد الله قال أنا امرؤ من الأنصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص553 ح33750(1/257607)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليه خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ومروا بجنازة اخرا فأثنوا عليها شرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت فقال له عمر يا رسول الله ما وجبت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم شهداء الله في الأرض فمن اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار
مسند الطيالسي:ج1/ص275 ح2062(1/257608)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن عامر عن عامر بن سعد عن أبي هريرة قالوا مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت وقال ان بعضكم على بعض شهداء
مسند الطيالسي:ج1/ص314 ح2388(1/257609)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن إبراهيم بن عامر عن عامر بن سعد عن أبي هريرة قال مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال وجبت ثم قال إن بعضكم على بعض شهداء
سنن أبي داود:ج3/ص218 ح3233(1/257610)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان ومسعر عن إبراهيم بن عامر بن مسعود الجمحي قال سفيان عن عامر بن سعد وقال مسعر أظنه عن عامر بن سعد عن أبي هريرة قال مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا عليه بجنازة فأثنوا عليها شرا فقال وجبت فقالوا يا رسول الله ما وجبت قال بعضكم شهداء على بعض
مسند أحمد:ج2/ص466 ح10014(1/257611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليها خيرا في مناقب الخير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا عليه بجنازة أخرى فأثنوا عليها شرا في مناقب الشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت انكم شهداء الله في الأرض
مسند أحمد:ج2/ص498 ح10476(1/257612)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ويزيد قالا أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يزيد مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليها خيرا في مناقب الخير فقال وجبت ثم مرت عليه جنازة أخرى فاثنوا عليها شرا في مناقب الشر فقال وجبت ثم قال انكم شهداء في الأرض
مسند أحمد:ج2/ص261 ح7543(1/257613)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا سليمان بن حرب عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فأثنوا عليها شرا فقال صلى الله عليه وسلم وجبت ومروا بأخرى فأثنوا عليها خيرا فقال صلى الله عليه وسلم وجبت فقال عمر يا رسول الله ما وجبت قال مروا بتلك فأثنوا عليها شرا فوجبت النار ومروا بهذه فأثنوا عليها خيرا فوجبت الجنة وأنتم شهداء الله في الأرض
صحيح ابن حبان:ج7/ص292 ح3023(1/257614)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن أبي طالب أنبأ أبو سعيد الأشج قال وأخبرني أبو أحمد الحافظ واللفظ له ثنا محمد بن محمد بن سليمان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا وكيع وثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي قد جلد وحمم وجهه فسأل اليهود من عالمكم فقالوا فلان فأرسل إليه فجاء فقال ما تجدون حد الزنا في كتابكم فقالوا نجده الرجم ولكن فشا الزنا في أشرافنا فكان الشريف إذا زنى لم يرجم وإذا زنى السفيه رجم فاصطلحنا على الجلد والتحميم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم به فرجم ثم قال اللهم أني أشهدك أني أول من أحيا سنة أماتوها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأبي سعيد الأشج
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص214 ح16707(1/257615)
حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيهودي قد حمم وجهه وهو يطاف به فناشدهم ما حد الزاني في كتابهم قال فأحالوه على رجل منهم فنشده النبي صلى الله عليه وسلم ما حد الزاني في كتابكم فقال الرجم ولكن ظهر الزنا في أشرافنا فكرهنا أن يترك الشريف ويقام على من دونه فوضعنا هذا عنا فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم ثم قال اللهم إني أول من أحيا ما أماتوا من كتابك
سنن أبي داود:ج4/ص154 ح4447(1/257616)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا الفضل بن سهل ثنا داود بن المحبر ثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروهم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لثلاث عشرة
سنن الدارقطني:ج1/ص231 ح6(1/257617)
حدثنا علي قال نا أبوبكر الأعين قال ثنا داود بن المحبر قال نا أبي عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروهم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لثلاث عشرة
المعجم الأوسط:ج4/ص256 ح4129(1/257618)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك عن عمه ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لثلاث عشرة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص238 ح106(1/257619)
مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لثلاث عشرة.
# (قط طس - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45335(1/257620)
مروهم بهذه الأجراس فلتقطع.
#الخطيب عن جابر. 2 الفصل الرابع في سفر المرأة
كنز العمال:ج0/ص0 ح17577(1/257621)
مروهم فليرجعوا فإنا لا نستعين بالمشركين على المشركين.
# (طب ك عن أبي حميد الساعدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11294(1/257622)
حدثنا بدل بن المحبر أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها مري أبا بكر يصلي بالناس قالت إنه رجل أسيف متى يقم مقامك رق فعاد فعادت قال شعبة فقال في الثالثة أو الرابعة إنكن صواحب يوسف مروا أبا بكر
صحيح البخاري:ج3/ص1238 ح3204(1/257623)
أخبرنا سعيد عن بن جريج قال كان مجاهد يقول ومن قتله منكم متعمدا غير ناس لحرمه ولا مريدا غيره فاخطأ به فقد حل وليست له رخصة ومن قتله ناسيا لحرمه أو أراد غيره فأخطأ به فذلك العمد المكفر عليه النعم
مسند الشافعي:ج1/ص133 ح0(1/257624)
حدثنا عبيد الله بن محمد أنبأ حماد عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مريم خير نساء عالمها وفاطمة خير نساء عالمها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص909 ح990(1/257625)
حدثنا أحمد عن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد وابن جريج عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مزدلفة كلها موقف وارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف
المعجم الكبير:ج11/ص423 ح12199(1/257626)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا مالك الأشجعي عن موسى بن طلحة عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مزينة وجهينة وأشجع وأسلم وغفار ومن كان من بني كعب موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم
المعجم الكبير:ج4/ص140 ح3927(1/257627)
مس الحجر اليماني يحطان الخطايا.
# (حب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12035(1/257628)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا جعفر بن حيان عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسألة الغنى شين في وجهه
مسند أحمد:ج4/ص436 ح19925(1/257629)
حدثنا موسى نا عبد الرحمن بن عبد الوهاب الصيرفي نا وكيع عن أبي الإشهب عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسألة الغني شين في وجهه
المعجم الأوسط:ج8/ص129 ح8177(1/257630)
حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا شيبان بن فروخ قالا ثنا أبو حمزة العطار ثنا الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسألة الغني شين في وجهه إن قليل فقليل وإن كثير فكثير
المعجم الكبير:ج18/ص162 ح356(1/257631)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب الصيرفي قالوا ثنا وكيع عن أبي الأشهب عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسألة الغني شين في وجهه
المعجم الكبير:ج18/ص164 ح362(1/257632)
حدثنا محمد بن نوح نا شيبان بن فروخ ثنا أبو الأشهب عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج7/ص156 ح7145(1/257633)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو الأشهب عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة قال أبي لم أعلم أحدا أسنده غير وكيع
مسند أحمد:ج4/ص426 ح19834(1/257634)
مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة ومسألة الغني نار وإن أعطى قليلا فقليل وإن أعطى كثيرا فكثير.
# (طب) عن عمران بن حصين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16732(1/257635)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان وحفص بن غياث عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مسألة الغني شين في وجهه يوم القيامة ومسألة الغني نار إن أعطي قليل فقليل وإن أعطي كثير فكثير
المعجم الكبير:ج18/ص175 ح400(1/257636)
مسألة واحدة يتعلمها المؤمن خير له من عبادة سنة وخير له من عتق رقبة من ولد إسماعيل وإن طالب العلم والمرأة المطيعة لزوجها والولد البار بوالديه يدخلون الجنة مع الأنبياء بغير حساب.
#أبو بكر النقاش والرافعي في تاريخه - عن أبي أيوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28828(1/257637)
حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن ذكوان عن أبي هريرة قال دعوة المسلم مستجابة ما لم يدع بظلم أو قطيعة رحم أو يقول قد دعوت فلم أجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص103 ح29820(1/257638)
مستريح ومستراح منه العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله تعالى والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب.
# (مالك حم وعبد بن حميد خ م ن - أبي قتادة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مرت جنازة قال - فذكره) مر عزوه برقم 42686.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42769(1/257639)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة حدثني بن كعب عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مستريح ومستراح منه المؤمن يستريح
صحيح البخاري:ج5/ص2388 ح6148(1/257640)
مستريح ومستراح منه المؤمن يموت فيستريح من أوصاب الدنيا ونصبها وأذاها والفاجر يموت فيستريح منه العباد والشجر والدواب.
# (حب - عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42770(1/257641)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا وما المستريح والمستراح منه قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
السنن الكبرى:ج1/ص628 ح2057(1/257642)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه فقالوا يا رسول الله من المستريح والمستراح منه فقال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله والمستراح منه العبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
صحيح ابن حبان:ج7/ص282 ح3012(1/257643)
وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة بن ربعي أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه فقال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
صحيح مسلم:ج2/ص656 ح950(1/257644)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن معبد بن كعب بن مالك عن أبي قتادة بن ربعي الأنصاري أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب
صحيح البخاري:ج5/ص2388 ح6147(1/257645)
مستريح ومستراح منه والعبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله تعالى والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب.
# (حم ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب سكرات الموت (5 135 134). ص) ن - عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42686(1/257646)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مستلقيا في الملجس قد وضع إحدى رجليه على الأخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص227 ح25506(1/257647)
حدثني محمد نا حبان بن هلال عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة قال مستنا حاجة شديدة فكان مورق العجلي يأتينا بالصرة فيقول أمسكوا لي هذه عندكم ثم يمضي غير بعيد فيقول إن احتجتم إليها فأنفقوها
مكارم الأخلاق:ج1/ص95 ح296(1/257648)
حدثنا محمد حدثنا حبان بن هلال عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة قال مستنا حاجة فكان مورق العجلي يأتينا بالصرة فيقول أمسكوا هذه عندكم ثم يمضي غير بعيد فيقول إن احتجتم إليها فأنفقوها
الإخوان:ج1/ص221 ح184(1/257649)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال قال عبد الله مستودعها في الدنيا ومستقرها في الرحم
المعجم الكبير:ج9/ص208 ح9017(1/257650)
حثدنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال مسجد المدينة الأعظم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص148 ح7525(1/257651)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم قال سمعت زرا وأبا وائل يقولان مسجد بني فلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص196 ح8069(1/257652)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال مسح أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين فمن ترك ذلك رغبة فإنما هو من الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص164 ح1885(1/257653)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح أعلى الخف وأسفله ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وتقدم
مسند الشاميين:ج3/ص217 ح2118(1/257654)
أخبرنا الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء الشيباني أبو العباس حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان الثوري عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبيه عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مسح الحجر والركن اليماني يحط الخطايا حطا
صحيح ابن حبان:ج9/ص11 ح3698(1/257655)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن أبي بصرة الغفاري عن أبي ذر قال مسح الحصا واحدة وأن لا أفعلها أحب إلي من مائة ناقة سود الحدق ورواه مجاهد عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم في مسح الحصا واحدة وقيل عن مجاهد عن أبي وائل عن أبي ذر وروينا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه سوى الحصى بنعليه قبل الدخول في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص285 ح3364(1/257656)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه بلغه أن أبا ذر كان يقول مسح الحصباء مسحة واحدة وتركها خير من حمر النعم
موطأ مالك:ج1/ص157 ح372(1/257657)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن أبي بصرة الغفاري عن أبي ذر قال مسح الحصى واحدة وأن لا أفعلها أحب إلي من مائة ناقة سود الحدقة
مسند الطيالسي:ج1/ص63 ح469(1/257658)
مسح الله عنك يا أبا أيوب ما تكره.
# (ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33284(1/257659)
وعن هشيم حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس قال مسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسي ودعا لي بالحكمة
مسند أبي يعلى:ج4/ص360 ح2477(1/257660)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا هشيم عن خالد عن عكرمة عن بن عباس مسح النبي صلى الله عليه وسلم رأسي ودعا لي بالحكمة
مسند أحمد:ج1/ص214 ح1840(1/257661)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال مسح النبي صلى الله عليه وسلم على رأسي
مسند أحمد:ج3/ص436 ح15631(1/257662)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال مسح النبي صلى الله عليه وسلم على رأسي
مسند أحمد:ج5/ص34 ح20378(1/257663)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن أبي أسامة أن روح بن عبادة حدثهم أن بن جريج قال أخبرني جعفر بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على رأسي قال أظنه قال ثلاثا فلما مسح قال اللهم أخلف جعفرا في ولده قد أتى جعفر بن خالد بشيئين عزيزين أحدهما مسح رأس اليتيم والآخر تفقد أهل المصيبة بما يتقوتون ليلتهم وفقنا الله لاستعماله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص528 ح1379(1/257664)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا إسحاق بن عيسى قال سألت مالكا عن الرجل مسح مقدم رأسه في الوضوء أيجزيه ذلك فقال حدثني عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن عبد الله بن زيد المازني قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في وضوئه من ناصيته إلى قفاه ثم رد يديه إلى ناصيته ومسح رأسه كله
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص81 ح157(1/257665)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين ثم قال سلوا هؤلاء الذين يزعمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين بعد سورة المائدة والله ما مسح بعد المائدة ولأن أمسح على ظهر عير بغلاء أحب إلي من أن أمسح عليهما
المعجم الكبير:ج11/ص454 ح12287(1/257666)
حدثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم الكشي قالا ثنا مسدد ثنا محمد بن جابر عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة عن بلال قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين والخمار
المعجم الكبير:ج1/ص358 ح1095(1/257667)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخفين والخمار
مسند أحمد:ج6/ص12 ح23930(1/257668)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب الثقفي عن المغيرة بن شعبة قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناصيته وعمامته ومسح على خفيه وأنا شاهد ذلك
المعجم الكبير:ج20/ص426 ح1030(1/257669)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عمرو بن أبي عاصم ثنا أبي ثنا عزرة بن ثابت حدثني علباء بن أحمد حدثني أبو زيد قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهي ودعا لي بالجمال قال عزرة فأخبرني بعض أهلي أنه بلغ مائة وسبع سنين وليس في رأسه ولحيته الا نبذات من شعر أبيض
المعجم الكبير:ج17/ص27 ح45(1/257670)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا أبو عاصم نا عزرة بن ثابت عن علباء بن أحمر حدثني أبو زيد رضي الله عنه قال مسح رسول الله وجهي ودعا لي بالجمال قال فأخبرني بعض أهلي أنه بلغ مائة وبضع سنين وقال مرة أخرى سبع سنين وليس في رأسه ولحيته إلا نبذ من شعرات بيض
الآحاد والمثاني:ج4/ص199 ح2182(1/257671)
حدثنا بندار حدثنا أبو عاصم حدثنا عزرة بن ثابت حدثنا علباء بن أحمر حدثنا أبو زيد بن أخطب قال مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجهي ودعا لي قال عزرة إنه عاش مائة وعشرين سنة وليس في رأسه إلا شعرات بيض قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو زيد اسمه عمرو بن أخطب
سنن الترمذي:ج5/ص594 ح3629(1/257672)
حدثنا هشيم عن عبيدة عن إبراهيم قال مسح على الخفين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب وسعد بن أبي وقاص وابن مسعود وأبو مسعود الأنصاري وحذيفة والمغيرة بن شعبة والبراء بن عازب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص167 ح1917(1/257673)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا ربيعة بن عتبة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش قال مسح علي رضي الله عنه رأسه في الوضوء حتى أراد أن يقطر وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
مسند أحمد:ج1/ص110 ح873(1/257674)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن علي بن يحيى عن بن سيرين عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح ناصيته أو قال مقدم رأسه بالماء
مسند الشافعي:ج1/ص14 ح0(1/257675)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال مسحة أو مسحتين في البول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص118 ح1343(1/257676)
عبد الرزاق عن عمر بن ذر قال سمعت مجاهدا يقول مسحت امرأة بطن امرأة حامل فأسقطت جنينا فرفع ذلك إلى عمر فأمرها أن تكفر بعتق رقبة يعني التي مسحت
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص63 ح18362(1/257677)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع عكرمة يقول قال ابن عباس الوضوء مسحتان وغسلتان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص19 ح55(1/257678)
مسخت أمة من بني إسرائيل الله أعلم في أي الدواب مسخت.
# (طب - عن سمرة بن جندب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40947(1/257679)
مسخت أمة من بني إسرائيل لا أدري في أي الدواب مسخت.
# (طب عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40948(1/257680)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني منصور بن ابي مزاحم قال نا ابو سعيد المؤدب عن زكريا بن ابي زائدة عن الشعبي عن مسر وق عن عبد الله بن مسعود قال ما نسيت فيما نسيت من الاشياء فلم انس تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه و شماله السلام عليكم ورحمة الله و بركاته السلام عليكم ورحمة الله
المعجم الأوسط:ج4/ص318 ح4316(1/257681)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسرائيل بن يونس عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال مسست ذكري وأنا أصلي فقال لا بأس إنما هو جذية منك
المعجم الكبير:ج8/ص242 ح7945(1/257682)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي قيس عن هذيل أن أخاه أرقم بن شرحبيل سأل ابن مسسعود فقال إني أحتك فافضي بيدي إلى فرجي فقال ابن مسعود إن علمت أن منك بضعة نجسة فاقطعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص151 ح1738(1/257683)
حدثنا وكيع عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن الفرافصة قال مسعت ابن الزبير يقول وهو ساجد اللهم اغفر للزبير اللهم اغفر لأسماء بنت أبي بكر الصديق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص199 ح8107(1/257684)
حدثنا موسى بن هارون نا أبو موسى الأنصاري نا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي نا محمد بن زيد بن قنفذ التيمي عن جابر بن سيلان عن ابن مسعود أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يغتسل من الجنابة فيخطئ بعض جسده الماء قال ك ليغسل ذلك المكان ثم ليصل
المعجم الأوسط:ج8/ص97 ح8084(1/257685)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا علي بن حكيم الأودي قال نا شريك عن عاصم عن المسيب بن رافع عن علقمة عن ابن مسعود رفعه قال من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه
المعجم الأوسط:ج6/ص34 ح5715(1/257686)
مسكين مسكين مسكين رجل ليس له امرأة وإن كان غنيا من المال ومسكينة مسكينة مسكينة امرأة ليس لها زوج وإن كانت غنية من المال.
# (هب - عن أبي نجيح مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44455(1/257687)
حدثنا محمد بن جعفر بن أعين ثنا خالد بن خداش نا محمد بن ثابت العبدي عن هارون بن رئاب عن أبي نجيح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسكين مسكين مسكين رجل ليس له امرة وإن كان كثير المال مسكينة مسكينة مسكينة امرأة ليس لها زوج وإن كانت كثيرة المال لم يرو هذا الحديث عن هارون بن رئاب إلا محمد بن ثابت
المعجم الأوسط:ج6/ص348 ح6589(1/257688)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم في امرأة مسلمة تركت زوجها مسلما وإخوتها لأمها مسلمين ولها ابن نصراني أو يهودي أو كافر فلزوجها النصف ثلاثة أسهم ولأخوتها لأمها الثلث سهمان وما بقي فلذي العصبة في قول علي وزيد لا يرث يهودي ولا نصراني مسلما وقضى فيها عبد الله أن للزوج الربع من أجل أن لها ولدا كافرا ويحجبون في قول عبد الله ولا يرثون في قول علي وزيد لا يحجبون ولا يرثون قال أبو بكر فهذه في قول علي وزيد من ستة أسهم وفي قول عبد الله بن مسعود من أربعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص255 ح31186(1/257689)
مسند أبان المحاربي - ويقال له العبدي - كنت في الوفد فرأيت بياض إبط رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رفع يديه يستقبل بهما القبلة.
# (ابن شاهين وأبو نعيم في معرفة الصحابة وأبو بكر بن خلاد النصيبي في الجزء الثاني من فوائده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22052(1/257690)
مسند أبان بن سعيد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وضع كل دم كان في الجاهلية.
# (خ في تاريخه والبزار وابن أبي داود عب والبغوي وابن قانع والباوردي وأبو نعيم والخطيب في المتفق والمفترق قال البغوي لا نعلم لأبان بن سعيد مسندا غيره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40226(1/257691)
مسند أبي أسيد قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار فقال يا رسول الله هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما قال نعم أربعة الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنقاذ عهدهما من بعدهما وإكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما فهذا الذي بقي من برهما بعد موتهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45934(1/257692)
مسند أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن مس الذكر فقال هل هو إلا جذوة أي قطعة من الجمر قال وهي بلغة جميع العرب المختار صفحة 72 ) منك
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27072(1/257693)
مسند أبي أمامة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال مسست ذكري وأنا أصلي قال لا بأس إنما هو جذبة منك.
# (عب وهو ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27073(1/257694)
مسند أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل يديه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا وتوضأ ثلاثا ثلاثا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26918(1/257695)
مسند أبي أمامة أنت الذي تعير بلالا بأمه والذي أنزل الكتاب على محمد ما لأحد على أحد فضل إلا بعمل إن أنتم إلا كطف الصاع.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44255(1/257696)
مسند أبي أمامة بن عمير عن أبي المليح عن أبيه أن رجلا من قومه أعتق شقصا له من مملوكه فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجعل خلاصه في ماله وقال ليس معه شريك.
#(حم) والحارث وأبو نعيم في المعرفة. 2 المدبر
كنز العمال:ج0/ص0 ح29756(1/257697)
مسند أبي أمامة قلت يا رسول الله يتوضأ للصلاة ثم يقبل أهله ويلاعبها ينقض ذلك وضوءه قال لا.
# (عد كر وفيه ركن بن عبد الله الشامي متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27074(1/257698)
مسند أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بماء وتوضأ مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء أو قال وضوء من لم يتوضأه لم يقبل الله له صلاة ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضأه أعطاه الله كفلين من الأجر ثم توضأ ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوئي ووضوء المرسلين قبلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26957(1/257699)
مسند أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ يوم الجمعة براءة وهو قائم فذكرنا بأيام الله وأبو الدرداء وأبو ذر يغمزني فقال متى أنزلت هذه السورة إني لم أسمعها إلا الآن فأشار إليه أن اسكت فلما انصرفوا قال سألتك متى أنزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال أبي ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت فذهب إلى رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وأخبره بالذي قال أبي فقال رسول الله صدق أبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23323(1/257700)
مسند أبي أيوب صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر طعاما قدر ما يكفيهما فأتيتهما به فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فادع لي ثلاثين من أشراف الأنصار فشق ذلك علي فقلت ما عندي شيء أزيده فكأني تغفلت فقال اذهب فادع لي ثلاثين من أشراف الأنصار فدعوتهم فجاؤا فقال اطعموا فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول الله ثم بايعوه قبل أن يخرجوا ثم قال اذهب فادع لي ستين من أشراف الأنصار والله لأنا بالستين أجود مني بالثلاثين فدعوتهم فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول الله ثم بايعوه قبل أن يخرجوا ثم قال اذهب فادع لي تسعين من الأنصار فلأنا أجود بالتسعين والستين مني بالثلاثين فدعوتهم فأكلوا حتى صدروا ثم شهدوا أنه رسول الله ثم بايعوه قبل أن يخرجوا فأكل من طعامي ذلك مائة وثمانون رجلا كلهم من الأنصار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35476(1/257701)
مسند أبي أيوب عن حبيب بن أبي ثابت أن أبا أيوب أتى معاوية فشكا إليه أن عليه دينا فلم ير منه ما يحب ورأى ما يكرهه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنكم سترون بعدي أثرة قال فأي شيء قال لكم قال اصبروا قال فاصبروا فقال والله لا أسألك شيئا أبدا فقدم البصرة فنزل على ابن عباس ففرغ له بيته وقال لأصنعن بك كما صنعت برسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر أهله فخرجوا وقال لك ما في البيت كله وأعطاه أربعين ألفا وعشرين مملوكا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37573(1/257702)
مسند أبي الدرداء استقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفطر وأتي بماء فتوضأ.
# (عب صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24336(1/257703)
مسند أبي الدرداء رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يمشي أمام أبي بكر فقال أتمشي أمام من هو خير منك إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس وغربت.
# (كر وسنده حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35644(1/257704)
مسند أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيروا سبق المفردون قالوا وما المفردون قال الذين يستهترون في ذكر الله يضع الذكر عنهم أوزارهم وخطاياهم فيأتون يوم القيامة خفافا.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر) وفيه محمد بن أشرس النيسابوري متروك عن إبراهيم بن رستم منكر الحديث عن عمر بن راشد ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3933(1/257705)
مسند أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال والذي نفسي بيده ما الإيمان إلا كالقميص تقمصه مرة وتضعه أخرى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1740(1/257706)
مسند أبي السائب بن خباب عن عبد الله بن السائب بن خباب عن أبيه عن جده قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل ثريدا متكئا على سرير ثم يشرب من فخارة.
# (أبو نعيم وقال هو وهم والصواب ابن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41709(1/257707)
مسند أبي السائب خباب عن خريم بن أوس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذه الجيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت نفيلة الأزدية على بغلة شهباء معتجرة بخمار أسود فقلت يا رسول الله وإن نحن دخلنا الحيرة ووجدتها على هذه الصفة فهي لي قال هي لك ثم ارتد العرب فلم يرتد أحد من طيئ وكنا نقاتل قيسا على الإسلام وفيهم عيينة بن حصن وكنا نقاتل بني أسد وفيهم طلحة بن خويلد الفقعسي ثم سار خالد إلى مسيلمة فسرنا معه فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبلنا إلى ناحية البقرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم فبرز له خالد بن الوليد ودعا إلى البراز فبرز له هرمز فقتله خالد وكتب بذلك إلى أبي بكر فنفله سلبه ثم سرنا على طريق الطف حتى دخلنا الحيرة فكان أول من تلقانا فيها شيماء بنت نفيلة الأزدية على بغلة لها شهباء بخمار أسود كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني خالد عليها البينة فأتيته بها فسلمها إلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30279(1/257708)
مسند أبي المعتمر حنش عن جابر عن أبي الطفيل قال سمعت حنشا أبا المعتمر يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فأبصر امرأة معها مجمر فلم يزل يصيح بها حتى تغيبت في آجام المدينة - يعني قصورها.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42882(1/257709)
مسند أبي المنتفق يا أبا المنذر إني أمرت أن أعرض عليك القرآن قال يا رسول الله ذكرت هناك قال نعم باسمك ونسبك في الملأ الأعلى.
#(طب) - عن أبي. 2 أبيض بن حمال المأربي السبائي
كنز العمال:ج0/ص0 ح36785(1/257710)
مسند أبي برزة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد أن يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25760(1/257711)
مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن القاسم بن محمد عن أبيه عن جده أبي بكر أنه خرج حاجا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أسماء بنت عميس فولدت بالشجرة محمد بن أبي بكر فأتى أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمره أن تغتسل ثم تهل بالحج وتصنع ما يصنع الناس إلا أنها لا تطوف بالبيت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12872(1/257712)
مسند أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن ميمون ابن مهران أن أعرابيا أتى أبا بكر فقال قتلت صيدا وانا محرم فما ترى علي من الجزاء فقال أبو بكر لأبي بن كعب وهو جالس عنده ما ترى فيها فقال الأعرابي أتيتك وأنت خليفة رسول الله صلى الله عليه سلم أسألك فإذا أنت تسأل غيرك فقال أبو بكر وما تنكر يقول الله يحكم به ذوا عدل منكم فشاورت صاحبي حتى إذا اتفقنا على أمر أمرناك به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12767(1/257713)
مسند أبي بكر رضي الله عنه عن أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيها عن أبي بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غربت الشمس بعرفة أفاض من مزدلفة قبل طلوع الشمس.
# (طس) وسنده ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12643(1/257714)
مسند أبي بكر رضي الله عنه عن الحسن أن أبا بكر قال في الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق قد قال قولا سيئا وليس فيه عقوبة ولا حد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13961(1/257715)
مسند أبي بكر رضي الله عنه عن عروة قال دخلت على معاوية فقال لي ما فعل المسلول قلت هو عندي قال أنا والله خططته بيدي اقطع أبو بكر الزبير فكنت أكتبها فجاء عمر فأخذ أبو بكر الكتاب فأدخله في ثني الفراش فدخل عمر فقال كأنكم على حاجة فقال أبو بكر نعم فخرج أبو بكر الكتاب فأتممته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9150(1/257716)
مسند أبي بكر رضي الله عنه قال المدائني إن أبا بكر الصديق أوصى يزيد بن أبي سفيان حين وجهه إلى الشام فقال سر على بركة الله فإذا دخلت بلاد العدو فكن بعيدا من الحملة فإني لا آمن عليك الجولة واستظهر في الزاد وسر بالأدلاء ولا تقاتل بمجروح فإن بعضه ليس معه واحترس من البيات فإن في العرب غرة وأقلل من الكلام فإنما لك ما وعي عنك فإذا أتاك كتابي فانفذه فإنما أعمل على حسب انفاذه وإذا قدمت وفود العجم فأنزلهم معظم عسكرك واسبغ عليهم النفقة وامنع الناس من محادثتهم ليخرجوا جاهلين ولا تلجن في عقوبة ولا تسرعن إليها وأنت تكتفي بغيرها وأقبل من الناس علانيتهم وكلهم إلى الله في سرائرهم ولا تجسس عسكرك فتفضحه ولا تهمله فتفسده واستودعك الله الذي لا يضيع ودائعه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11383(1/257717)
مسند أبي بكر عن عمر قال لما اجتمع رأي المهاجرين وأنا فيهم حين ارتدت العرب فقلنا يا خليفة رسول الله اترك الناس يصلون ولا يؤدون الزكاة فإنهم لو قد دخل الإيمان في قلوبهم لأقروا بها فقال أبو بكر والذي نفسي بيده لأن أقع من السماء أحب إلي من أن أترك شيئا قاتل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أقاتل عليه فقاتل العرب حتى رجعوا إلى الإسلام فقال عمر والذي نفسي بيده لذلك اليوم خير من آل عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14159(1/257718)
مسند أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للمسافر يمسح ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27656(1/257719)
مسند أبي بن كعب إن أبا هريرة كان جريئا على أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أشياء لا يسأله عنها غيره فقال يا رسول الله ما أقول ما رأيت من أمر النبوة فاستوى جالسا وقال لقد سألت أبا هريرة إني لفي صحراء أمشي ابن عشر حجج وأشهر إذا أنا برجلين فوق رأسي يقول أحدهما لصاحبه أهو هو قال نعم فأخذاني فصلقاني على ظهري بحلاوة القفا ثم شقا بطني فكان أحدهما يختلف بالماء في طست من ذهب والآخر يغسل جوفي فقال أحدهما لصاحبه افلق صدره فإذا صدري فيما أرى ملفوفا لا أجد له وجعا ثم قال اشقق قلبه فشق قلبي فقال أخرج الغل والحسد منه فأخرج شبه العلقة فنبذ به ثم قال أدخل الرأفة والرحمة قلبه فأدخل شيئا كهيئة الفضة ثم أخرج ذرورا كان معه فذره عليه ثم نقر إبهامي ثم قال اغد فرجعت بما لم أغد به من رحمتي للصغير ورقتي على الكبير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35430(1/257720)
مسند أبي بن كعب ما حاك في صدري منذ أسلمت إلا أني قرأت آية وقرأها آخر غير قراءتي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم قلت أقرأتني آية كذا وكذا قال نعم فقال الآخر ألم تقرئني آية كذا وكذا قال نعم أتاني جبريل عن يميني وميكائيل على يساري فقال جبريل إقرأ القرآن على حرف فقال ميكائيل استزده حتى بلغ سبعة أحرف كلها كاف شاف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4850(1/257721)
مسند أبي ثعلبة قلت يا رسول الله إنا نغزو أرض العدو فنحتاج إلى آنيتهم فقال استغنوا عنها ما استطعتم فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا منها واشربوا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27538(1/257722)
مسند أبي جحيفة أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح في قبة له حمراء فقال من أنتم قلنا بنو عامر قال مرحبا أنتم مني.
# (ش). 2 حمير
كنز العمال:ج0/ص0 ح38025(1/257723)
مسند أبي جحيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى عنزة أو شبهها والطريق من ورائها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22582(1/257724)
مسند أبي جحيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قام في الصلاة فلما رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد يمد بها صوته.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22211(1/257725)
مسند أبي جحيفة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره الذي ناموا فيه حتى طلعت الشمس ثم قال إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم أرواحكم فمن نام عن صلاة أو نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها وإذا استيقظ.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22684(1/257726)
مسند أبي جري جابر بن سليم الهجيمي التميمي رضي الله عنه عن أبي تميمة الهجيمي قال قال أبو جري جابر ركبت قعودا لي فأتيت مكة في طلب النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس فقلت السلام عليك يا رسول الله قال وعليك قلت إنا معشر أهل البادية قوم فينا الجفاء فعلمني كلاما ينفعني الله به قال اتق الله ولا تحقرن من المعروف أو الخير شيئا وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة وإن الله لا يحب المختال فقال رجل يا رسول الله ذكرت إسبال الإزار وقد يكون بساق الرجل القرح أو الشيء يستحي منه فقال لا بأس إلى نصف الساق أو إلى الكعبين إن رجلا كان ممن قبلكم لبس بردة فتبختر فيها فنظر الله إليه من فوق عرشه فمقته فأمر الأرض فأخذته فهو يتجلجل بين الأرض فاحذروا وقائع الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8874(1/257727)
مسند أبي جمعة واسمه حبيب بن سباع عن خالد ابن دريك قال قلت لأبي جمعة رجل من الصحابة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم أحدثك حديثا جيدا تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة فقال يا رسول الله هل أحد خير منا أعلمنا معك وجاهدنا معك قال نعم قوم يكونون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني يجدون كتابا بين لوحين فيؤمنون به ويصدقون به فهم خير منكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37895(1/257728)
مسند أبي حدرد الأسلمي عن أبي حدرد الأسلمي أنه استعان رسول الله صلى الله عليه وسلم في نكاح فقال كم أصدقت قال مائتي درهم فقال لو كنتم تعرفون من بطحان ما زدتم.
# (أبو نعيم في المعرفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45802(1/257729)
مسند أبي حميد الساعدي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة في الركعتين الأوليين نصب قدمه اليمنى وافترش اليسرى وأشار بأصبعه التي تلي الإبهام وإذا جلس في الأخريين أفضى بمقعده إلى الأرض ونصب قدمه اليمنى.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22322(1/257730)
مسند أبي دويحة خالد بن رباح عن خالد بن رباح أخي بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الناس ثلاثة سالم وغانم وشاجب فالسالم الساكت والغانم الذي يأمر بالخير وينهى عن المنكر والشاجب الناطق بالخنى والمعين على الظلم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44153(1/257731)
مسند أبي ذر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال لي يا أبا ذر صليت قلت لا قال فقم فصل ركعتين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23103(1/257732)
مسند أبي ذر رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير فأراد بلال أن يؤذن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أبرد ثم أراد أن يؤذن فقال أبرد حتى رأينا فيء التلول ثم أذن فصلى الظهر ثم قال إن شدة الحر من فيح جهنم فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22640(1/257733)
مسند أبي ذر رضي الله عنه يا أبا ذر لأن تغدو تعلم آية من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعة وأن أن تغدو فتعلم بابا من العلم عمل به أو لم يعمل خير من أن تصلي ألف ركعة تطوعا.
#(ه ك) في تأريخه - عنه. (أخرجه ابن ماجه في المقدمة باب فضل من تعلم القرآن وعلمه رقم 219 إسناده حسن قاله المنذري. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29373(1/257734)
مسند أبي ذر يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم.
# (حم خ (أخرجه البخاري كتاب الإيمان باب المعاصي من أمر الجاهلية (1 14) ص) م د ت ه حب عن أبي ذر) قال ساببت رجلا فعيرته بأمه فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25667(1/257735)
مسند أبي ذر يا أبا ذر ألا أوصيك بوصايا إن أنت حفظتها نفعك الله بها جاور القبور تذكر بها وعيد الآخرة وزرها بالنهار ولا تزرها بالليل واغسل الموتى فإن في معالجة جسد خاو عظة واتبع الجنائز فإن ذلك يحرك القلب ويحزنه واعلم أن أهل الحزن في أمن الله وجالس أهل البلاء والمساكين وكل معهم ومع خادمك لعل الله يرفعك يوم القيامة والبس الخشن والصفيق من الثياب تذللا لله عز وجل وتواضعا لعل الفخر والعز لا يجدان فيك مساغا وتزين أحيانا في غنى الله بزينة حسنة تعففا وتكرما فإن ذلك لا يضرك إن شاء الله وعسى أن تحدث لله شكرا يا أبا ذر إنه لا يحل فرج إلا من وجهين نكاح المسلمين بولى وشاهدي عدل أو فرج تملك رقبته وما سوى ذلك زنى يا أبا ذر إنه لا يحل قتل نفس إلا باحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمرتد عن دينه في الإسلام يستتاب فإن تاب وإلا قتل يا أبا ذر وكل مال أصبته في غير أربع وجوه فهو حرام ما أصبت بسيفك أو تجارة عن تراض أو ما طابت به نفس أخيك المسلم وما ورث الكتاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44157(1/257736)
مسند أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف على نسائه في ليلة فاغتسل عند كل امرأة منهن غسلا فقلت يا رسول الله أو اغتسلت غسلا واحدا فقال هذا أطهر وأطيب أو أطهر وأنظف.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27413(1/257737)
مسند أبي رافع بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا مبعثا فلما قدم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الله ورسوله وجبريل عنك راضون.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36349(1/257738)
مسند أبي رافع ذبحت للنبي صلى الله عليه وسلم عناقا فأكل ولم يتوضأ ولم يمس ماء ولم يتمضمض.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27078(1/257739)
مسند أبي رافع طبخت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بطن شاة فأكل منها ثم صلى العشاء فلم يتوضأ.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27076(1/257740)
مسند أبي رافع قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم عقربا وهو يصلي.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40265(1/257741)
مسند أبي رافع نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل ورأسه معقوص.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22458(1/257742)
مسند أبي رضي الله عنه صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر فقرأ سورة فأسقط آية منها فلما انصرف قلت يا رسول الله نسخت هذه الآية أو أنسيتها قال لا بل أنسيتها.
# (عم وابن خزيمة حب قط ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22987(1/257743)
مسند أبي رضي الله عنه عن ابن سيرين قال سمع أبي بن كعب رجلا يعترى ضالته في المسجد فغضبه فقال يا أبا المنذر ما كنت فاحشا قال إنا أمرنا بذلك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23094(1/257744)
مسند أبي رضي الله عنه عن الحسن قال كان سمره ابن جندب يؤم الناس فكان يسكت سكتتين إذا كبر للصلاة وإذا فرغ من قراءة أم القرآن فعاب عليه الناس فكتب إلى أبي بن كعب في ذلك أن الناس عابوا علي ولعلي نسيت وحفظوا أو حفظت ونسوا فكتب إليه أبي بل حفظت ونسوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22933(1/257745)
مسند أبي رضي الله عنه عن زر قال قلت لأبي ابن كعب أخبرني عن ليلة القدر يا أبا المنذر فإن صاحبنا ابن مسعود سئل عنها فقال من يقيم الحول يصيبها فقال رحم الله أبا عبد الرحمن والله لقد علم أنها في رمضان ولكن كره أن تتكلوا والله والله إنها لفي رمضان ليلة سبع وعشرين قلت أبا المنذر أنى علمت ذاك قال بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما الآية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتى ترتفع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24496(1/257746)
مسند أبي رضي الله عنه عن عبد الله بن أبي الهذيل أن أبي بن كعب كان يقرأ خلف الإمام في الظهر والعصر.
# (عب في القراءة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22981(1/257747)
مسند أبي رضي الله عنه قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا المنذر إني أمرت أن أعرض عليك القرآن قلت يا رسول الله بالله آمنت وعلى يديك أسلمت ومنك تعلمت فرد النبي صلى الله عليه وسلم القول قال يا رسول الله وذكرت هنالك قال نعم باسمك ونسبك في الملأ الأعلى قال فاقرأ إذن يا رسول الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36768(1/257748)
مسند أبي رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يرفع بالثالثة صوته.
# (حب قط كر ض وابن الجارود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21934(1/257749)
مسند أبي رفاعة قتل المؤمن أخاه كفر وسبابه فسوق وحرمة ماله كحرمة دمه.
# (الخطيب في المتفق والمفترق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40455(1/257750)
مسند أبي سعيد أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما أرى الموت فأكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه فيقول فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الجنة وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر فيلتئم عليه حتى يلتقي عليه وتختلف أضلاعه ويقيض له سبعون تنينا لو أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتى يقضى به إلى الحساب إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42797(1/257751)
مسند أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم بينا هو يصلي يوما خلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال ما شأنكم خلعتم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا فقال إن جبريل أتاني وأخبرني أن بهما قذرا فإذا جاء أحدكم المسجد فلينظر نعليه فإن كان بهما قذر فليدلكهما بالأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23107(1/257752)
مسند أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ أو شرب من غدير كان يلقى فيه لحوم الكلاب والجيف فذكر له ذلك فقال إن الماء لا ينجسه شيء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27490(1/257753)
مسند أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على حصير.
# (ش). 2 المكان المكروه
كنز العمال:ج0/ص0 ح22509(1/257754)
مسند أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول مثل ما يقول المؤذن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23264(1/257755)
مسند أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على رجل من الأنصار فأرسل إليه فخرج ورأسه يقطر فقال لعلنا أعجلناك فقال نعم يا رسول الله قال إذا أعجلت أو أقحطت فعليك الوضوء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27414(1/257756)
مسند أبي سعيد اشتكت بنو سلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد منازلهم من المسجد فأنزل الله ونكتب ما قدموا وآثارهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم منازلكم فإنها تكتب آثاركم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22805(1/257757)
مسند أبي سعيد ض ثنا محمد بن ثابت العبدي عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال بعث علي رجلا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الرجل يمر في الطريق فيرى المرأة فيمذي أفعليه الغسل وكره علي أن يسأله لمكان فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك يلقاها فحول الرجال يجزئك من ذلك الوضوء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27080(1/257758)
مسند أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بعرفة ويرفع يديه هكذا يجعل ظاهرهما مما يلي وجهه وباطنهما مما يلي الأرض.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12553(1/257759)
مسند أبي سعيد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن قال إن كان جامدا فألقوه وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27262(1/257760)
مسند أبي سعيد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول غير مرة يقول في آخر صلاته عند انصرافه سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25761(1/257761)
مسند أبي سعيد عن أبي سعيد حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كفينا ذلك وذلك قوله تعالى فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر بلالا فأذن ثم أقام الصلاة ثم صلى الظهر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام فصلى العصر كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام المغرب فصلى المغرب كما كان يصليها قبل ذلك ثم أقام العشاء فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك وذلك قبل أن ينزل .
كنز العمال:ج0/ص0 ح30091(1/257762)
مسند أبي سعيد قال جاء رجل وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيكم يتجر على هذا فقام رجل من القوم فصلى معه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22829(1/257763)
مسند أبي سعيد قال فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ليلة أسري به خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا فقال الله فإن لك بالخمس خمسين الحسنة بعشر أمثالها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35451(1/257764)
مسند أبي سعيد قال كنا جلوسا في المسجد فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس إلينا ولكأن على رؤسنا الطير لا يتكلم منا أحد فقال إن منكم رجلا يقاتل الناس على تأويل القرآن كما قوتلتم على تنزيله فقام أبو بكر فقال أنا هو يا رسول الله قال لا فقام عمر فقال أنا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل في الحجرة فخرج علينا علي ومعه نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلح منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36351(1/257765)
مسند أبي سعيد قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شيء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27491(1/257766)
مسند أبي سعيد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24525(1/257767)
مسند أبي سعيد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22084(1/257768)
مسند أبي سعيد كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الظهر في الركعتين الأوليين بقدر ثلاثين آية وحرزنا قيامه في الركعتين الأخريين على النصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين في العصر على قدر الأخريين من الظهر وحرزنا قيامه في الأخريين من العصر على النصف من ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22089(1/257769)
مسند أبي عبيدة آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم قال أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
# (حم ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38255(1/257770)
مسند أبي عمير نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تفترش جلود السباع.
# (ش حم والدارمي د (أخرجه أبو داود كتاب اللباس باب في جلود النمور والسباع رقم 4132 والنسائي في الفرع رقم 4258. والترمذي كتاب اللباس رقم 171 . ص) ت ن وابن الجارود كر طب ورواه عب ش عن أبي المليح مرسلا قال ت وهو أصح). 2 آداب التعمم
كنز العمال:ج0/ص0 ح41907(1/257771)
مسند أبي عن أنس قال كنت أنا وأبي وأبو طلحة جلوسا فأكلنا خبزا ولحما ثم دعوت بوضوء فقالا لي لم تتوضأ فقلت لهذا الطعام الذي أكلنا فقالا أتتوضأ من الطيبات لم يتوضأ منه من هو خير منك.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27142(1/257772)
مسند أبي عن ابن عباس أنه أتى أبيا ومعه عمر فخرج عليهما فقال إني وجدت مذيا فغسلت ذكرى وتوضأت فقال عمر أو يجزيء ذلك قال نعم قال أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم.
# (ش ه). 2 مالا ينقض الوضوء
كنز العمال:ج0/ص0 ح27099(1/257773)
مسند أبي عن ابن عباس قال أتى علي زمان وأنا أقول أطفال المسلمين مع المسلمين وأطفال المشركين مع المشركين حتى حدثني أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عنهم فقال الله أعلم بما كانوا عاملين.
# (ط). 1 المجلد الخامس عشر 2 الكتاب الثاني من حرف القاف 2 كتاب القصاص من قسم الأقوال وفيه بابان 2 الباب الأول في القصاص وفيه أربعة فصول 2 الفصل الأول في قصاص النفس وأحكام متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح39804(1/257774)
مسند أبي عن الحسن قال قال عمر لو نهينا عن هذه العصب العصب برود يمنية يعصب غزلها أي يجمع ويشد ثم يصبغ وينسج فيأتي موشيا لبقاء ما عصب منه أبيض لم يأخذه صبغ يقال برد عصب وبرود عصب بالتنوين والإضافة.انتهى.النهاية 3 245. ب) فإنه يصبغ بالبول فقال أبي بن كعب والله ما ذلك لك قال لم قال لأنا لبسناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن ينزل وكفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر صدقت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27545(1/257775)
مسند أبي عن رفاعة بن رافع قال بينا أنا عند عمر بن الخطاب إذ دخل عليه رجل فقال يا أمير المؤمنين هذا زيد بن ثابت يفتي الناس في المسجد برأيه في الغسل من الجنابة فقال عمر علي به فجاء زيد فلما رآه عمر قال أي عدو نفسه قد بلغت أن تفتى الناس برأيك فقال يا أمير المؤمنين بالله ما فعلت ولكني سمعت من أعمامي حديثا فحدثنا به من أبي أيوب ومن أبي ابن كعب ومن رفاعة ابن رافع فأقبل عمر على رفاعة بن رافع فقال وقد كنا نفعل ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يأتنا من الله فيه تحريم ولم يكن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه نهي قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم ذلك قال لا أدري فأمر عمر بجمع المهاجرين والأنصار فجمعوا له فشاورهم فأشار الناس أن لا غسل في ذلك إلا ما كان من معاذ وعلي فإنهما قالا إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقال عمر لا أسمع برجل فعل ذلك إلا أوجعته ضربا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27339(1/257776)
مسند أبي عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أمرت أن أقرئك القرآن قلت يا رسول الله وذكرني وسماني باسمي قال قال نعم فجعل أبي يبكي ويضحك ثم قال قال قرأها بالتاء.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36778(1/257777)
مسند أبي عن عبد الرحمن بن أبزى قال قلت لأبي بن كعب لما وقع الناس في أمر عثمان أبا المنذر ما المخرج من هذا الأمر قال كتاب الله ما استبان فاعمل به وما اشتبه فكله إلى عالمه.
#(خ) في تاريخه ( كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36331(1/257778)
مسند أبي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله وعن الطفيل بن أبي عن أبيه قالا بينا نحن صفوف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر أو العصر إذ رأيناه تناول شيئا بين يديه وهو في الصلاة ليأخذه ثم تناوله ليأخذه ثم حيل بينه وبينه ثم تأخروا وتأخرنا فلم سلم قال أبي بن كعب يا رسول الله رأيناك اليوم تصنع في صلاتك شيئا لم تكن تصنعه قال عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة فتناولت قطفا من عنبها لآتيكم به ولو أخذته لأكل ما بين السماء والأرض لا ينتقصونه فحيل بيني وبينه ثم عرضت علي النار فلما وجدت حر شعاعها تأخرت وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتي إن أرتمن أفشين وإن سألن أحفين أي استقصوا في السؤال. النهاية 1 41 . ب) وإن أعطين لم يشكرن ورأيت فيها عمرو بن لحي يجر قصبه وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم قال معبد أي رسول الله يخشى علي من شبهه فإنه والد قال لا أنت مؤمن وهو كافر وهو أول من جمع العرب على الأصنام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46039(1/257779)
مسند أبي عياش الزرقي كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان فاستقبلنا المشركون عليهم خالد بن الوليد وهم بيننا وبين القبلة فصلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر فقالوا قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم فقالوا تأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فحضرت الصلاة فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا السلاح فصففنا خلفه صفين ثم ركع فركعنا جميعا ثم رفع فرفعنا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا في مكانهم ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء ثم ركع فركعوا جميعا ثم رفع فرفعوا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالصف الذي يليه والآخرون قيام يحرسونهم فلما جلسوا جلس الآخرون فسجدوا ثم سلم عليهم ثم انصرف فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرة بعسفان ومرة في أرض بني سليم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23490(1/257780)
مسند أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الأخريين بفاتحة الكتاب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22142(1/257781)
مسند أبي قتادة سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فقال إني أخاف أن تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا فقال بلال أنا يا رسول الله فعرس بالقوم واضطجعوا واستند بلال إلى راحلته فغلبته عيناه واستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال أين ما قلت لنا فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ألقيت علي نومة مثلها قط فقال إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضأوا وارتفعت الشمس فصلى بهم الفجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22686(1/257782)
مسند أبي قتادة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأمامة بنت زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ابنة أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى على رقبته فإذا ركع وضعها وإذا قام من السجود أخذها فأعادها على رقبته قال ابن جريج أخبرت عن زيد بن أبي عتاب عن عمرو بن سليم أنها صلاة الصبح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22611(1/257783)
مسند أبي قرصافة عن أبي قرصافة كان بدء إسلامي إني كنت يتيما بين أمي وخالتي فكان أكثر ميلي إلى خالتي وكنت أرعى شويهات لي فكانت خالتي كثيرا ما تقول لي يا بني لا تمر إلى هذا الرجل - تعني النبي صلى الله عليه وسلم - فيغويك ويضلك فكنت أخرج حتى آتي المرعى وأترك شويهاتي ثم آتي النبي صلى الله عليه وسلم فلا أزال عنده أسمع منه ثم أروح بغنمي ضمرا يابسات الضروع وقالت لي خالتي ما لغنمك يابسات الضروع قلت ما أدري ثم عدت إليه اليوم الثاني ففعل كما فعل في اليوم الأول غير أني سمعته يقول يا أيها الناس هاجروا وتمسكوا بالإسلام فإن الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد ثم إني رحت بغنمي كما رحت في اليوم الأول ثم عدت إليه في اليوم الثالث فلم أزل عند النبي صلى الله عليه وسلم أسمع منه حتى أسلمت وبايعته وصافحته بيدي وشكوت إليه أمر خالتي وأمر غنمي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم جئني بالشياه فجئته بهن فمسح ظهورهن وضروعهن ودعا فيهم بالبركة فامتلأن شحما ولبنا فلما دخلت على خالتي بهن قالت يا بني هكذا فارع قلت يا خالة ما رعيت إلا حيث كنت أرعى كل يوم ولكن أخبرك بقصتي - وأخبرتها بالقصة وإتياني النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرتها بسيرته وبكلامه فقالت لي أمي وخالتي اذهب بنا إليه فذهبت أنا وأمي وخالتي فأسلمن وبايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصافحن فلما بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأمي وخالتي ورجعنا من عنده منصرفين قالت لي أمي وخالتي يا بني ما رأينا مثل هذا الرجل ولا أحسن منه وجها ولا أنقى ثوبا ولا ألين كلاما ورأينا كأن النور يخرج من فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37581(1/257784)
مسند أبي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجثو على ركبتيه ولا يتكى.
# (ع حب كر ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25766(1/257785)
مسند أبي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع فقال رجل من أصحابه هل لك أن تجعل لك شيئا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات فهي التي على المنبر فلما وضع المنبر وضعوه في الموضع الذي هو فيه فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقوم على المنبر مر إلى الجذع الذي كان يخطب إليه فلما جاوز الجذع خار حتى تصدع وانشق فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ثم رجع إلى المنبر فكان إذا صلى صلى إليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35446(1/257786)
مسند أبي ليلة أسرى بي وجدت ريحا طيبة فقلت يا جبريل ما هذه الريح الطيبة فقال هذه ريح الماشطة وابنيها وزوجها وكان بدء ذلك أن الخضر كان من أشراف بني إسرائيل وكان ممره براهب في صومعته فيطلع عليه الراهب فيعلمه الإسلام فلما بلغ الخضر فزوجه أبوه امرأة فعلمها الخضر الإسلام وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا وكان لا يقرب النساء فطلقها ثم زوجه أبوه امرأة أخرى فعلمها وأخذ عليها أن لا تعلمه أحدا فطلقها فكتمت إحداهما وأفشت عليه الأخرى فانطلق هاربا حتى أتى جزيرة في البحر فأقبل رجلان يختصمان فرأياه فكتم أحدهما وأفشى الآخر وقال لقد رأيت الخضر فقيل له من رآه معك قال فلان فسئل فكتم وكان في دينهم أن من كذب قتل فتزوج المرأة الكاتمة فبينا هي تمشط بنت فرعون سقط المشط من يدها فقال تعس فرعون فأخبرت أباها وكان للمرأة ابنان وزوج فأرسل إليهم فراود المرأة وزوجها أن يرجعا عن دينهما فأبيا فقال إني قاتلكما فقالا إحسان منك إلينا إن قتلتنا أن تجعلنا في بيت ففعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40472(1/257787)
مسند أبي ليلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر في كلهن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22144(1/257788)
مسند أبي ليلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أما إني سأبعث إليهم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فقال ادعوا لي عليا فجيء به يقاد أرمد لا يبصر شيئا فتفل في عينيه ودعا له بالشفاء وأعطاه الراية وقال امض بسم الله فما ألحق به آخر أصحابه حتى فتح على أولهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30129(1/257789)
مسند أبي ليلى كان أسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا فبينا هو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصبعه في خاصرته فقال أوجعتني قال اقتص قال يا رسول الله إن عليك قميصا ولم يكن على قميص فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه النهاية. ب) يقول بأبي أنت وأمي يا رسول الله أردت هذا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40207(1/257790)
مسند أبي ليلى كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم جلوسا والحسن ابن علي يحبو حتى جلس على صدره فبال عليه فابتدرناه لنأخذه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ابني ابني ثم دعا بماء فصبه عليه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27263(1/257791)
مسند أبي مسعود قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما أشهد الصلاة مما يطيل بنا فلان فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة أشد غضبا منه يومئذ قال من أم الناس فليخفف فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22853(1/257792)
مسند أبي مسعود كان رسول الله يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.
# (عب م (أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (432) ص) د ن ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23009(1/257793)
مسند أبي مسلم الحارث بن مسلم التميمي رضي الله عنه عن عبد الرحمن بن حسان الكناني حدثني مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي أن أباه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلهم في سرية قال فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي وسبقت أصحابي واستقبلنا الحي بالرنين فقلت لهم قالوا لا إله إلا الله تحرزوا فقالوها وجاء أصحابي فلاموني وقالوا حرمتنا الغنيمة بعد أن بردت في أيدينا فلما قفلنا ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني فحسن ما صنعت وقال أما إن الله قد كتب لك من كل إنسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فانا سبب ذلك قال ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إني سأكتب لك كتابا وأوصي بك من يكون بعدي من أئمة المسلمين ففعل وختم عليه ودفعه إلي قال وقال لي إذا صليت الغداة فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم أجرني من النار - سبع مرات فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا اللهم أجرني من النار - سبع مرات فإنك إن مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار قال فلما قبض الله رسوله أتيت أبا بكر بالكتاب ففضه فقرأه وأمر لي وختم عليه ثم أتيت به عمر ففعل مثل ذلك ثم أتيت به عثمان ففعل مثل ذلك. قال مسلم بن الحارث فتوفي الحارث في خلافة عثمان فكان الكاتب عندنا حتى ولي عمر بن عبد العزيز فكتب إلى عامل قبلنا أن أشخص إلي مسلم بن الحارث التميمي بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كتبه لأبيه فشخصت به إليه فقرأه وأمر لي وختم عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37003(1/257794)
مسند أبي موسى الأشعري لقي عمر بن الخطاب أسماء بنت عميس فقال نعم القوم أنتم لولا أنا سبقناكم بالهجرة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال بل لكم الهجرة مرتين هجرة إلى أرض الحبشة وهجرة إلى المدينة.
# (ط وأبي نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46308(1/257795)
مسند أبي موسى صلى بنا علي يوم الجمل صلاة ذكرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أن يكون نسيناها أو تركناها عمدا فكبر في خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه ويساره.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22392(1/257796)
مسند أبي موسى قال النبي صلى الله عليه وسلم أعطيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه فقلنا علمنا مما علمك الله فعلمنا التشهد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22344(1/257797)
مسند أبي موسى ولد لي غلام فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه إلي.
#أبو نعيم. 2 أثال بن النعمان الحنفي
كنز العمال:ج0/ص0 ح36788(1/257798)
مسند أبي هريرة أن أبا هريرة سأله رجل كم أفيض على رأسي وأنا جنب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثو على رأسه ثلاث حثيات فقال الرجل إن شعري طويل فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر شعرا منك وأطيب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27364(1/257799)
مسند أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد ما سلم وتكلم وكبر وهو جالس ثم رفع وكبر ثم سجد وكبر ثم رفع وكبر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22267(1/257800)
مسند أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من الركعة قال اللهم ربنا ولك الحمد.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22212(1/257801)
مسند أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26920(1/257802)
مسند أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما أنا لكم مثل الوالد للولد إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وأمر بثلاثة أحجار ونهى عن الروث والرمة يعني العظام ونهى أن يستطيب الرجل بيمينه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27207(1/257803)
مسند أبي هريرة أنبأنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال كنا عنده وعليه ثوبان ممشقان فتمخط ثم مسح أنفه بثوبه ثم قال الحمد الله يتمخط أبو هريرة في الكتان لقد رأيتني وأ ي لأخر فيما بين منبر النبي صلى الله عليه وسلم وحجرة عائشة مغشيا علي من الجوع فيجيء الرجل فيقعد على صدري فأقول ليس بي ذاك إنما هو من الجوع وقال إني كنت أجيرا لابن عفان وابنة غزوان على عقيبة رجلي وشبع بطني أخدمهم إذا نزلوا وأسوق بهم إذا ارتحلوا فقالت يوما لتركبنه قائما ولتردنه حافيا فزوجنيها الله بعد فقلت لتردنه حافيا ولتركبنه وهو قائم قال وكانت في أبي هريرة مزاحة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37463(1/257804)
مسند أبي هريرة أي عم إنك أعظمهم علي حقا وأحسنهم عندي يدا ولأنت أعظم علي حقا من والدي فقل كلمة تجب لك علي بها الشفاعة يوم القيامة قل لا إله إلا الله.
# (ك - عن أبي هريرة). 2 امرؤ القيس الشاعر
كنز العمال:ج0/ص0 ح37874(1/257805)
مسند أبي هريرة إن رجلا كان له ستة أعبد فأعتقهم عند موته فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم فأعتق اثنين وأرق أربعة.
# (ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46107(1/257806)
مسند أبي هريرة إن رجلا كان له ستة أعبد فأعتقهم عند موته فأقرع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة.
# (ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46121(1/257807)
مسند أبي هريرة إن رجلا من بني إسرائيل تعبد في غار ستين سنة فأباح الله تعالى له عند كل فطر برغيف فيه طعم كل شيء.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44260(1/257808)
مسند أبي هريرة بصر عيناي هاتان وسمع أذناي النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد حسن أو حسين وهو يقول ترق عين بقه فيضع الغلام قدمه على قدم النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرفعه فيضعه على صدره ثم يقول افتح فاك ثم يقبله ثم يقول اللهم إني أحبه فأحبه.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37707(1/257809)
مسند أبي هريرة جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة فيكون منا نفساء أو الحائض أو الجنب فما ترى قال عليك بالتراب.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27570(1/257810)
مسند أبي هريرة جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني رأيت في المنام كأن رأسي ضرب فرأيته بيدي هذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمد الشيطان إلى أحدكم فيتهول له ثم يغدو فيخبر الناس.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42006(1/257811)
مسند أبي هريرة جلس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما أشرف من الآخر فعطس الشريف ولم يحمد الله فلم يشمته رسول الله صلى الله عليه وسلم وعطس الآخر فحمد الله فشمته رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الشريف عطست فلم تشمتني وعطس هذا فشمته فقال إنك نسيت الله فنسيتك وهذا ذكر الله فذكرته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25781(1/257812)
مسند أبي هريرة خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما إلى المسجد فقال أين الفتى الدوسي فقيل هو ذاك يا رسول الله يوعك في آخر المسجد فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسي وقال لي معروفا ثم أقبل على الناس فقال إن أنا سهوت في صلاتي فليسبح الرجال ولتصفق النساء فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسه في شيء من صلاته ومع النبي صلى الله عليه وسلم صفان ونصف من الرجال وصفان من النساء أو صفان من الرجال وصفان ونصف من النساء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22289(1/257813)
مسند أبي هريرة دخل أعرابي المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فبال فأمر بسجل من ماء فأفرغ على بوله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27264(1/257814)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه أوصاني خليلي بالغسل يوم الجمعة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23352(1/257815)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت قال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان قال أعتق رقبة قال لا أجد قال صم شهرين قال لا أستطيع قال أطعم ستين مسكينا قال لا أجد قال اجلس فجلس فبينما هو كذلك إذ أتي بفرق فيه تمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فتصدق به قال والذي بعثك بالحق ما بين لابتي المدينة أهل بيت أفقر إليه منا فضحك حتى بدت أنيابه ثم قال انطلق فأطعمه عيالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24322(1/257816)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11380(1/257817)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه نهى عن الاختصار في الصلاة.
# (ش) (أخرجه مسلم كتاب المساجد باب كراهة الاختصار في الصلاة رقم (545) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22433(1/257818)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه ورب هذه البنية لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل ونعلاه في رجليه ثم يصلي وهو كذلك ثم يخرج من المسجد وهو كذلك ما خلعهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22613(1/257819)
مسند أبي هريرة رضي الله عنه يا أبا هريرة علم الناس القرآن وتعلمه فإنك إن مت وأنت كذلك زارت الملائكة قبرك كما يزار البيت العتيق وعلم الناس سنتي وإن كرهوا ذلك وإن أحببت أن لا توقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنة فلا تحدث في دين الله حدثا برأيك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29377(1/257820)
مسند أبي هريرة سئل أبو هريرة عن سؤر طهور المرأة تطهر منه فقال إن كنا لننفر حول قصعتنا نغتسل منها كلانا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27503(1/257821)
مسند أبي هريرة سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الفأرة تقع في السمن قال إذا كان جامدا فألقوه وما حولها وإن كان مائعا فلا تقربوه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27265(1/257822)
مسند أبي هريرة سجدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت و اقرأ باسم ربك الذي خلق .
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22311(1/257823)
مسند أبي هريرة عرسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلم نستيقظ حتى آذتنا الشمس فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذ كل رجل منكم برأس راحلته ثم ليتنح عن هذا المنزل ثم دعا بماء فتوضأ فسجد سجدتين ثم أقيمت الصلاة فصلى.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22688(1/257824)
مسند أبي هريرة عرض النبي صلى الله عليه وسلم على قوم اليمين فأسرع الفريقان جميعا في اليمين فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46545(1/257825)
مسند أبي هريرة عن أبي هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد الحسن بن علي وجعل رجليه على ركبتيه وهو يقول ترق عين بقه.
#وكيع في الغرر والرامهرمزي في الأمثال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37642(1/257826)
مسند أبي هريرة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين لابتيها حرام.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38152(1/257827)
مسند أبي هريرة قال في كل صلاة قراءة فلما أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلنا وما أخفى أخفينا.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22170(1/257828)
مسند أبي هريرة قال قال رجل يا رسول الله من أحق الناس بالصحبة قال أمك قال ثم من ثم أمك قال ثم من قال أبوك فيرون أن لأمك الثلثين ولأبيك الثلث. قال سفيان لأبيك في الحديث قال نعم.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45936(1/257829)
مسند أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تدوم الفتنة الرابعة اثني عشر عاما ثم تنجلي وقد انحسرت الفرات عن جبل من ذهب يكب عليه الأمة فيقتل عليه من كل تسعة سبعة.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31391(1/257830)
مسند أبي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على كور عمامته.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22238(1/257831)
مسند أبي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22655(1/257832)
مسند أبي هريرة كن النساء يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الغداة ثم يخرجن متلفعات بمروطهن.
# (الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة). زاد (مالك في الموطأ) ما يعرفن من الغلس. 2 ذيل المسجد
كنز العمال:ج0/ص0 ح23133(1/257833)
مسند أبي هريرة لما نزلت آية التيمم لم أدر كيف أصنع فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلم أجد فانطلقت أطلبه فاستقبلته فلما رآني عرف الذي جئت له فبال ثم ضرب بيديه الأرض فمسح وجهه وكفيه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27569(1/257834)
مسند أبي هريرة نهاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقعي كإقعاء القرد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22333(1/257835)
مسند أبي هريرة يا أبا هريرة أد الفرائض فإذا أنت عابد واجتنب المحارم فإذا أنت عالم وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما وأحسن جوار من جاورك تكن مؤمنا وأقل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب.
# (قط في الأفراد - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44313(1/257836)
مسند أبي هريرة يا أبا هريرة ألا أخبرك بأمر هو حق من تكلم به عند الموت فقد نجا من النار إذا أخذت أول مضجعك من مرضك فاعلم أنك إذا أصبحت فإنك لن تمسي وإذا أمسيت فاعلم أنك لن تصبح واعلم أنك إذا قلت ذلك عند أول مضجعك من مرضك نجاك الله تعالى به من النار وأدخلك الجنة تقول لا إله إلا الله يحيي ويميت وهو حي لا يموت سبحان الله رب العباد والبلاد والحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه على كل حال والله أكبر كبيرا كبرياء ربنا وجلاله وقدرته بكل مكان اللهم إن كنت أمرضتني لتقبض روحي في مرضي هذا فاجعل روحي مع أرواح الذين سبقت لهم منك الحسنى - وأعذني من النار كما أعذت أولئك الذين سبقت لهم منك الحسنى فإن مت في مرضك ذلك فإلى رضوان الله وجنته وإن كنت اقترفت ذنوبا تاب الله عليك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42807(1/257837)
مسند أبي هريرة يا أبا هريرة إذا توضأت فقل بسم الله والحمد لله فإن حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتى تحدث من ذلك الوضوء.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26931(1/257838)
مسند أبي هريرة يا أبا هريرة إن أحببت أن لا تقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل الجنة فكن خفيف الظهر من دماء المسلمين وأعراضهم وأموالهم.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40457(1/257839)
مسند أبي هريرة يا أبا هريرة ارض بقسم الله تكن أغنى الناس وكن ورعا تكن أعبد الناس وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما وإياك وكثرة الضحك فإنها تميت القلب والقهقهة من الشيطان والتبسم من الله.
# (طس ابن صصرى في أماليه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44314(1/257840)
مسند أبي هريرة يا أبا هريرة تزوج ولا تمت وأنت عزب ألا وكل عزب في النار يا أبا هريرة اطلب عزابها في آخر الزمان فهو خيار أمتي.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45600(1/257841)
مسند أبي هريرة يا أبا هريرة تعلموا الفرائض وعلموها فإنه نصف العلم وهو ينسى وهو أول شيء ينزع من أمتي.
# (ه ك - عن أبي هريرة) (أخرجه ابن ماجه كتاب الفرائض باب الحث على تعليم الفرائض رقم (2719) وقال في الزوائد في إسناده حفص بن عمر قال ابن عدي قليل الحديث وحديثه كما قال البخاري منكر. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30555(1/257842)
مسند أبي هريرة يا أبا هريرة قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فإنهن الباقيات الصالحات قال يا رسول الله هذا كله له ليس لي منه شيء قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وأرشدني وارزقني خمسة لك وأربعة لله عز وجل.
# (ابن عساكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44325(1/257843)
مسند أبي هريرة يا أبا هريرة كن ورعا تكن أعبد الناس وكن قنعا تكن أشكر الناس وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا وأحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما وأقل الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44315(1/257844)
مسند أبي واقد جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بنا في مسجد بني عبد الأشهل فرأيته واضعا يديه في ثوبه إذا سجد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22619(1/257845)
مسند أبي واقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح رأسه هكذا وأمر حفص بيده على رأسه حتى مسح قفاه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26832(1/257846)
مسند أبي وجدت صرة فيها مائة دينار على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها حولا فعرفتها فلم أجد من يعرفها ثم أتيته فقلت إني قد عرفتها قال فعرفها ثلاثة أحوال ثم أتيته بعد ثلاثة أحوال فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها فادفعها إليه وإلا فاستمتع بها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40562(1/257847)
مسند أحمر بن جزء السدوسي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم محتبيا في ثوب واحد ليس عليه غيره.
# (الباوردي قط في الأفراد وهو ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41936(1/257848)
مسند أحمر بن جزء السدوسي) . وأسد الغابة لابن الأثير .والحديث أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب صفة السجود رقم ص) إن كنا لنأوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم مما يجافي يديه عن جنبيه إذا سجد.
# (حم ش د ه ع والطحاوي طب قط في الأفراد والبغوي والباوردي وابن قانع وأبو نعيم ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22251(1/257849)
مسند أحمر مولى أم سلمة عن عمران البجلي عن أحمر مولى أم سلمة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة فمررنا بواد فجعلت أعير الناس فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت في هذا اليوم إلا سفينة.
#الحسن بن سفيان وابن منده والماليني في المؤلف وأبو نعيم. 2 حرف الصاد 2 صفوان بن المعطل رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37144(1/257850)
مسند أزهر بن منقر رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه فسمعته يستفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ورأيته يسلم بتسليمتين.
# (ابن منده - وقال غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه وابن قانع - وقال في إسناده علي بن قرين كان يضع الحديث وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22934(1/257851)
مسند أزهر عن ابن عباس قال امتريت أنا ومحمد ابن الحنفية في السقاية فشهد طلحة بن عبيد الله وعامر بن ربيعة وأزهر بن عبد عوف ومخرمة بن نوفل أن النبي صلى الله عليه وسلم دفعها إلى العباس يوم الفتح.
# (البغوي وفي إسناده الواقدي). 2 الطائف
كنز العمال:ج0/ص0 ح38120(1/257852)
مسند أسامة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة بن عبد المطلب يوما فلم يجده فسأل امرأته عنه وكانت من بني النجار فقالت خرج بأبي أنت آنفا عامدا نحوك فاطمة أخطأك في بعض أزقة بني النجار أفلا تدخل يا رسول الله فدخل فقدمت إليه حيسا فأكل منه فقالت يا رسول الله هنيئا لك ومريئا لقد جئت وأنا أريد أن آتيك أهنئك وأمرئك أخبرني أبو عمارة أنك أعطيت نهرا في الجنة يدعى الكوثر قال أجل وعرصته ياقوت ومرجان وزبرجد ولؤلؤ قالت أحببت أن تصف لي حوضك بصفة أسمعها منك فقال هو ما بين أيلة وصنعاء فيه أباريق ميل عدد النجوم وأحب واردها على قومك يا بنت فهد - يعني الأنصار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39762(1/257853)
مسند أسامة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسلم الراكب على الماشي.
# (قط في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25733(1/257854)
مسند أسامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل دية المعاهدي كدية المسلم.
# (قط وضعفه). 2 دية المجوسي
كنز العمال:ج0/ص0 ح40430(1/257855)
مسند أسامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستقبل القبلة بغائط أو ببول.
# (البزار ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27218(1/257856)
مسند أسامة إن جبريل لما نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه الوضوء فلما فرغ من وضوئه أخذ حفنة من ماء فرش بها في الفرج فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرش بعد وضوئه.
# (حم قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26958(1/257857)
مسند أسامة إن رجلا قدم من الأرياف فأخذه الوجع - وفي لفظ الوباء - فرجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها - يعني نقاب المدينة.
# (ط حم والروياني طب ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38170(1/257858)
مسند أسامة اجتمع علي وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال علي أنا أحبكم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال زيد أنا أحبكم إلى رسول الله فقالوا انطلقوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نسأله فجاؤوا يستأذنونه فقال اخرج فانظر من هؤلاء فقلت هذا جعفر وعلي وزيد ما أقول أبي قال ائذن لهم فدخلوا فقالوا يا رسول الله من أحب إليك قال فاطمة قالوا نسألك عن الرجال قال أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقك خلقي وأنت مني وشجرتي وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدي وأنا منك وأنت مني وأما أنت يا زيد فمولاي ومني وإلي وأحب القوم إلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36755(1/257859)
مسند أسامة الحنفي ص) عن معاذ بن عبد الله بن حبيب عن رجل أن أسامة الحنفي قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه بالسوق فقلت لهم أين يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يريد أن تخط لقومك مسجدا فأتيت وقد خط لهم مسجدا وغرز في القبلة خشبة فأقامها قبلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23137(1/257860)
مسند أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27675(1/257861)
مسند أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه أدخلوا علي أصحابي فدخلوا عليه وهو متقنع ببرد معافري فكشف القناع ثم قال لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.
# (ط حم (الحديث أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب النهي عن بناء المساجد على القبور رقم (529) ص) طب أبو نعيم في المعرفة ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22523(1/257862)
مسند أسامة بن زيد إن النبي صلى الله عليه وسلم ركب حمارا عليه إكاف تحته قطيفة فدكية والاستئذان ومعنى تحته قطيفة فدكية أي أن القطيفة وهي الدثار المخمل والفدكية صفتها نسبة إلى فدك بفتح الفاء والدال وهي قرية بخيبر. من عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني . ص) فأردفني وراءه وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن خزرج وذاك قبل وقعة بدر حتى مر بمجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود فيهم عبد الله بن أبي وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن أبي أنفه بردائه وقال لا تغبروا علينا فسلم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله وقرأ عليهم القرآن فقال عبد الله بن أبي أيها المرء لا أحسن من هذا إن كان ما تقول حقا فلا تغشنا في مجالسنا وارجع إلى رحلك فمن جاء منا فاقصص عليه فقال عبد الله بن رواحة بل اغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى هموا أن يتواثبوا فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتى دخل على سعد بن عبادة فقال أي سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد أعطاك الله الذي أعطاك ولقد اصطلح أهل هذه البحيرة أن يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي أعطاكه شرق بذلك فذلك فعل به ما رأيت فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يعفون عن المشركين وأهل الكتاب كما أمره الله تعالى ويصبرون على الأذى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتأول في العفو ما أمره الله حتى أذن الله فيهم فلما غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا وقتل الله به من قتل من صناديد قريش قال ابن أبي ومن معه من المشركين عبدة الأوثان هذا أمر قد توجه فبايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37272(1/257863)
مسند أسامة بن زيد رضي الله عنهما قلت يا رسول الله إنك تصوم حتى لا تكاد تفطر وتفطر حتى لا تكاد أن تصوم إلا يومين إن دخلا في صيامك وإلا صمتهما قال أي يومين قلت يوم الاثنين ويوم الخميس قال ذانك يومان تعرض فيهما الأعمال على رب العالمين فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24575(1/257864)
مسند أسامة بن زيد رضي الله عنهما قلت يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم.
# (ش وابن زنجويه ع وابن أبي عاصم والباوردي ص). 2 صوم شوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح24587(1/257865)
مسند أسامة بن زيد طرقت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو مشتمل على شيء لا أدري ماهو فلما فرغت من حاجتي قلت ماهذا الذي أنت مشتمل عليه فكشفه فإذا هو حسن وحسين على وركيه فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37714(1/257866)
مسند أسامة بن زيد عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أين تنزل غدا - وذلك في حجته - حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش على الكفر وذلك أن بني كنانة خالفت قريشا على بني هاشم أن لا يناكحوهم ولا يؤوهم ولا يبايعوهم. قال الزهري والخيف الوادي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30684(1/257867)
مسند أسامة بن زيد عن جابر أنه كان يستاك إذا أخذ مضجعه وإذا قام من الليل وإذا خرج إلى الصبح فقيل له قد شغفت بهذا السواك فقال إن أسامة أخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستاك هذا السواك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26982(1/257868)
مسند أسامة بن زيد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذني فيقعدني على فخذه ويقعد الحسن بن علي على فخذه الأخرى ثم يضمنا ثم يقول اللهم إني أرحمهما فارحمهما.
#(حم ع ن) والروياني (حب ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36801(1/257869)
مسند أسامة بن زيد كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه وتخبره أن صبيا لها في الموت فقال للرسول ارجع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فعاد الرسول فقال إنها قد أقسمت لتأتينها فقام النبي صلى الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال وانطلقت معهم فرفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقعقع كأنها في شن ففاضت عيناه فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42902(1/257870)
مسند أسامة بن شريك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدع الصيام يوم الاثنين والخميس فقيل يا رسول الله ما نراك تدع صيام هذين اليومين قال هما يومان يعرض فيهما الأعمال على الله تبارك وتعالى فأحب أن يعرض لي فيهما عمل صالح.
# (أبو نعيم في المعرفة). 2 عشر ذي الحجة
كنز العمال:ج0/ص0 ح24578(1/257871)
مسند أسامة بن عمير رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية فمطرنا فلم تبل السماء أسفل نعالنا فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صلوا في رحالكم.
# (عب طب (راجع أسد الغابة (1 82) في ترجمة أسامة بن عمير. ص)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23061(1/257872)
مسند أسامة بن عمير عن أبي المليح عن أبيه قال نزلت الملائكة يوم بدر عليها العمائم وكانت على الزبير يومئذ عمامة صفراء.
#(طب ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30019(1/257873)
مسند أسامة بن عمير كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امرأتان إحداهما هذلية والأخرى عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء أوفسطاط فألقت جنينا ميتا فانطلق بالضاربة إلى النبي صلى الله عليه وسلم معها أخ لها يقال له عمران بن عويمر فلما قصوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة قال دوه قال عمران يا نبي الله أندي ما لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل مثل هذا يطل فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعني من رجز الأعراب فيه غرة عبد أو أمة أو خمس مائة أو فرس أو عشرون ومائة شاة فقال يا نبي الله إن لها ابنين هما سادة الحي وهم أحق أن يعقلوا على أمهم قال أنت أحق أن تعقل عن أختك من ولديها قال ما لي شيء أعقل فيه قال يا حمل بن مالك وهو يومئذ على صدقات هذيل وهو زوج المرأتين وأبو الجنين المقتول اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومائة شاة ففعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40416(1/257874)
مسند أسامة بن عمير كانت الأنصار تقول من أكل الفريكة فضح قومه وإن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بفريكة ففركها وتفل فيها من ريقه ثم ناولها غلاما من الأنصار فأكلها.
# (هب - عن أبي هريرة). 2 أدب الشرب
كنز العمال:ج0/ص0 ح41809(1/257875)
مسند أسامة بن عمير كانت الصلاة تقام فيكلم الرجل النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة تكون له فيقوم بينه وبين القبلة فما يزال قائما يكلمه فربما رأيت بعض القوم ينعس من طول قيام النبي صلى الله عليه وسلم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22624(1/257876)
مسند أسامة بن عمير كانت الصلاة في العيدين قبل الخطبة.
# (ش عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24538(1/257877)
مسند أسامة بن عمير كانت نائرة في بني معاوية فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يصلح بينهم فالتفت إلى قبر فقال لا دريت فقيل له فقال إن هذا يسأل عني فقال لا أدري.
# (طب - عن بشير الحارثي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35355(1/257878)
مسند أسامة جاء علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره موت أبي طالب.
#(قط في الأفراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37870(1/257879)
مسند أسامة خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته التي حجها فلما هبطنا بطن الروحاء عارضت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة معها صبي لها فسلمت عليه فوقف لها فقالت يا رسول الله هذا ابني فلان والذي بعثك بالحق ما زال في خنق واحد - أو كلمة تشبهها - منذ ولدته الى الساعة فاكتنع إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فبسط يده فجعله بينه وبين الرحل ثم تفل في فيه ثم قال اخرج عدو الله فإني رسول الله ثم ناولها إياه فقال خذيه فلن ترين منه شيئا يريبك بعد اليوم إن شاء الله. فقضينا حجنا ثم انصرفنا فلما نزلنا بالروحاء فإذا تلك المرأة أم الصبي فجاءت ومعها شاة مصلية فقالت يا رسول أنا أم الصبي الذي أتيتك به قالت والذي بعثك بالحق ما رأيت منه شيئا يريبني إلى هذه الساعة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أسيم - قال الزهري وهكذا كان يدعى به لخمسة - ناولني ذراعها فامتلخت الذراع فناولتها إياه فأكلها ثم قال يا أسيم ناولني ذراعها فامتلخت الذراع فناولتها إياه فأكلها ثم قال يا أسيم ناولني الذراع فقلت يا رسول الله إنك قلت ناولني الذراع فناولتكها فأكلنها ثم قلت ناولني فناولتكها فأكلتها ثم قلت ناولني الذراع وإنما للشاة ذراعان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له أما إنك لو أهويت إليها ما زلت تجد فيها ذراعا ما قلت لك.ثم قال يا أسيم قم فاخرج فانظر هل ترى مكانا يواري رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجت فمشيت حتى حسرت فما قطعت الناس وما رأيت شيئا أرى أنه يواري أحدا وقد ملأ الناس ما بين السدين قال فهل رأيت شجرا أو رجما قلت بلى قد رأيت نخلات صغارا إلى جانبهن رجم من حجارة فقال يا أسيم اذهب إلى النخلات فقل لهن يأمركن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلتحق بعضكن ببعض حتى تكن سترة لمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقل ذلك للرجم فأتيت النخلات فقلت لهن الذي أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم فو الذي بعثه بالحق نبيا لكأني أنظر إلى تعاقرهن بعروقهن وترابهن حتى لصق بعضهن ببعض فكن كأنهن نخلة واحدة وقلت ذلك للحجارة فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى تعاقرهن حجرا حجرا حتى علا بعضهن بعضا فكن كأنهن جدار. فأتيته فأخبرته فقال خذ الإداوة فأخذتها ثم انطلقنا نمشي فلما دنونا منهن سبقته فوضعت الإداوة ثم انصرفت إليه فانطلق فقضى حاجته ثم أقبل وهو يحمل الإداوة فأخذتها ثم رجعنا فلما دخل الخباء قال لي يا أسيم انطلق إلى النخلات فقل لهن يأمركن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ترجع كل نخلة منكن إلى مكانها وقل ذلك للحجارة فأتيت النخلات فقلت لهن الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى تعافرهن وترابهن حتى عادت كل نخلة منهن إلى مكانها وقلت ذلك للحجارة فو الذي بعثه بالحق لكأني أنظر إلى تعاقرهن حجرا حجرا حتى عاد كل حجر إلى مكانه فأتيته فأخبرته بذلك صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35433(1/257880)
مسند أسامة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر إذا الشمس كورت .
# (قط في الأفراد - وقال تفرد به الواقدي عن ابن أخي الزهري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22935(1/257881)
مسند أسامة رضي الله عنه إني لمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قربت إليه جنازة ليصلي عليها فالتفت فنظر امرأة مقبلة فقال ردوها فردوها مرارا حتى توارت فلما رآها توارت كبر عليها.
# (طب عن أسامة بن شريك). 2 مباحات الصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح22607(1/257882)
مسند أسامة رضي الله عنه عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج إلى الصبح ورأسه يقطر ماء نكاحا من غير احتلام ثم يصبح صائما. فذكر ذلك عبد الرحمن لمروان فقال مروان أقسمت عليك إلا ذهبت إلى أبي هريرة فحدثه هذا وكان أبو هريرة يقول من احتلم من الليل أو وقع ثم أدركه الصبح فاغتسل فلا يصوم فذهب عبد الرحمن فأخبره ذلك قال أبو هريرة فهي أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم منا إنما كان أسامة بن زيد حدثني بذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24367(1/257883)
مسند أسامة رضي الله عنه عن محمد بن إبراهيم التيمي أن أسامة بن زيد كان يصوم الأشهر الحرم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم صم شوالا فترك الأشهر الحرم ولم يزل يصوم شوالا حتى مات.
# (العدني ص). 2 صوم عاشوراء
كنز العمال:ج0/ص0 ح24588(1/257884)
مسند أسامة عن أسامة قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أغير على أبنى هي بضم الهمزة والقصر اسم موضع من فلسطين بين عسقلان والرملة ويقال لها يبنى بالياء. النهاية 1 18. ب) صباحا وأحرق.
#(ق ط) والشافعي حم (أخرجه أبو داود كتاب الجهاد باب في الحريق في بلاد العدو رقم 26 . ص) د ه) والبغوي (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30272(1/257885)
مسند أسامة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء.
# (البزار (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 158) وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف. ص) قط في الأفراد). 2 سنن صلاة السفر
كنز العمال:ج0/ص0 ح22790(1/257886)
مسند أسامة لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر بعث بشيرين إلى أهل مكة وبعث زيد بن حارثة إلى أهل السافلة.
#(ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30017(1/257887)
مسند أسد بن كرز عن خالد بن عبد الله القسري حدثني أبي عن جدي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أسد أتحب الجنة قلت نعم قال فأحب لأحد المسلمين ما تحب لنفسك.
# (....) (أورده ابن الأثير في أسد الغابة (1 85) في ترجمة أسد بن كرز رقم (95). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44257(1/257888)
مسند أسعد بن زراره عن المغيرة بن شعبة أن أسعد ابن زرارة قال لعمر إن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها.
# (طب قال الحافظ ابن حجر في الأطراف هذا غريب جدا ولعله عن أبي أمامة أسعد بن زرارة مات قديما في شوال من السنة الأولى من الهجرة وقال في الإصابة (أورده ابن حجر في الإصابة (1 51) والهيثمي في مجمع الزوائد (4 23 ) وقال رواه الطبراني ورجاله ثقات. وأبو داود كتاب الفرائض باب في المرأة ترث من دية زوجها رقم (2911) قال المنذري في عون المعبود (8 145) وأخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه وقال الترمذي حسن صحيح. ص) هذا فيه نظر ولعله كان فيه أسعد بن زرارة ومصحف والله أعلم وإلا فيحمل على أنه أسعد ابن زرارة آخر وقد روى بعضهم هذا الحديث فقال عن عبد الله بن أسعد ابن زرارة عن أبيه فلعله كان فيه أن ابن سعد وهو عبد الله - انتهى). 2 الكتاب الثاني من حرف الفاء 2 كتاب الفراسة من قسم الأقوال ويعني بالفراسة الفراسة الشرعية بمعنى الخوارق والحكمة بمعنى الاستدلال بالشيء على الشيء وفيه علامات محبة الله تعالى للعبد
كنز العمال:ج0/ص0 ح30729(1/257889)
مسند أسلع بن الأسقع قال الخطيب في تاريخه أنبأنا أبو مسلم غالب بن علي بن محمد الرازي بنيسابور حدثنا الحسين بن أحمد بن محمد الصفار بهراة ثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الوهاب أبو محمد ثنا داود بن أحمد أبو سليمان البغدادي وكان يسكن دمياط املاء علينا حدثنا أبو عبد الرحمن معمر بن خالد الشيباني السروجي ثنا الربيع بن بدر عن أبيه عن جده عن الأسقع قال كنت أرحل للنبي صلى الله عليه وسلم فأصابتني جنابة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارحل لنا يا أسقع فقلت بأبي أنت وأمي أصابتني جنابة وليس في المنزل ماء فقال تعال يا أسقع أعلمك التيمم مثل ما علمني جبريل فأتيته فنحاني عن الطريق قليلا فعلمني التيمم قال أبو عبد الرحمن علمني الربيع مثل ما علمه أبوه مثل ما علمه جده مثل ما علمه الأسقع مثل ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما علمه جبريل قال عبد الملك وعلمنا أبو سليمان قال الحسين وعلمنا عبد الملك قال غالب وعلمنا الحسين بن أحمد مثل ما علمه عبد الملك قال الخطيب وعلمنا غالب مثل ما علمه الحسين ضرب بيديه الأرض ثم مسح بهما وجهه ثم ضرب الأرض ومسح ذراعيه إلى المرفقين (قوبل هذا الحديث من تاريخ بغداد (8 377) واستدركت التصحيف الواقع في الحديث منه. ص). 2 فصل في المسح على الخفين
كنز العمال:ج0/ص0 ح27582(1/257890)
مسند أسماء نحرنا فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلنا من لحمه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41743(1/257891)
مسند أسيد بن حضير عن حسين وسعدى ولدي ثابت بن أسيد بن ظهير عن أبيهما عن جدهما قال استصغر رسول الله صلى الله عليه وسلم رافع بن خديج يوم أحد فقال له عمه ظهير يا رسول الله إنه رجل رام فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابه سهم في لبته المختار. ب) فجاء به عمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن ابن أخي أصابه سهم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحببت أن نخرجه أخرجناه وإن أحببت أن ندعه فإنه إن مات وهو فيه مات شهيدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37049(1/257892)
مسند أسيد بن حضير عن عائشة قالت قدمنا من حج أو عمرة فنلقينا بذي الحليفة وكان غلمان الأنصار يتلقون أهليهم فلقوا أسيد بن حضير فنعوا له امرأته فتقنع وجعل يبكي فقلت غفر الله لك أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولك من السابقة والقدم مالك وأنت تبكي على امرأة قالت فكشف رأسه وقال صدقت لعمري ليحق أن لا أبكي على أحد بعد سعد بن معاذ وقد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال قلت وما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ قالت وهو يسير بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37095(1/257893)
مسند أسير بن جابر التميمي عن قتادة عن أبي العالية عن أسير بن جابر أن ريحا هبت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعنها رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلعنها فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس بأهله رجعت اللعنة عليه.
#أبو نعيم. 2 سب الميت
كنز العمال:ج0/ص0 ح8910(1/257894)
مسند أكثم بن الجون عن حيي بن عبد الله الوصابي حدثني أبو عبد الله الدمشقي قال شهدت أكثم بن الجون الخزاعي الكلبي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أكثم بن الجون اغز مع غير قومك بحسن خلقك وتكرم على رفقائك.
# (الحسن بن سفيان وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25598(1/257895)
مسند أكيمة بن عبادة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل كتفا وصلى ولم يتوضأ.
# (ابن السكن قال في الإصابة واسناده مجهول).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27143(1/257896)
مسند أم أيمن عن جابر بن سمرة عن أم أيمن قالت جاءت فاطمة بالحسن والحسين إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله انحلهما فقال نحلت هذا الكبير المهابة والحلم ونحلت هذا الصغير المحبة والرضى.
#العسكري في الأمثال وفيه ناصح المحلمي قال ابن معين وغيره ليس بثقة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37713(1/257897)
مسند أم الفضل زوجة العباس بن عبد المطلب قالت إن آخر ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب سورة والمرسلات .
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22155(1/257898)
مسند أم حبيبة أم المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول حتى سكت.
# (ش وأبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23272(1/257899)
مسند أم حبيبة بنت جحش عن أم حبيبة أنها استحيضت فجعل النبي صلى الله عليه وسلم أجل حيضتها ستة أيام أو سبعة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27750(1/257900)
مسند أم سلمة أم المؤمنين أنها كانت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسلان من إناء واحد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27520(1/257901)
مسند أم سلمة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصوم شهرا كاملا إلا شعبان فإنه كان يصله برمضان.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24586(1/257902)
مسند أم سلمة كنت أطيل ذيلي فأمر بالمكان القذر والمكان الطيب فدخلت على أم سلمة فسألتها فقالت أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يطهره ما بعده.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27278(1/257903)
مسند أم صبية الجهنية في مسند أم صبية الجهنية ولها صحبة يقال اسمها خولة بنت قيس. راجع تهذيب التهذيب لابن حجر . ص) ربما اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الوضوء من إناء واحد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27522(1/257904)
مسند أم عطية قالت كنا لا نرى الصفرة والكدرة شيئا.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27723(1/257905)
مسند أم فروة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل قال الصلاة في أول وقتها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21646(1/257906)
مسند أم قيس ابنة محصن الأسدية عن أم قيس قالت دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27284(1/257907)
مسند أم قيس بنت محصن عن أم قيس سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال اغسليه بماء وسدر وحكيه بضلع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27283(1/257908)
مسند أم مبشر عن جابر عن أم مبشر قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا في حائط من حوائط بني النجار فيه قبور منهم قد ماتوا في الجاهلية فخرج فسمعته وهو يقول استعيذوا بالله من عذاب القبر قلت يا رسول الله للقبرعذاب فقال إنهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعه البهائم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42937(1/257909)
مسند أم هانئ كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على عريشي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22173(1/257910)
مسند أمية بن مخشي رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يأكل ولم يسم حتى إذا لم يبق من طعامه إلا لقمة رفعها إلى فيه وقال بسم الله أوله وآخره فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال والله ما زال الشيطان يأكل معك حتى إذا سميت فما بقى في بطنه شيء إلا قاءه وفي لفظ حتى ذكرت اسم الله استقاء ما في بطنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41686(1/257911)
مسند أنس أبو محمد بن أحمد المخلدي ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا أبو هاشم كثير بن عبد الله الأيلى سمعت أنس بن مالك يحدث معاوية بن قرة قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن ثمان سنين وكان أبي توفي وتزوجت أمي بأبي طلحة وكان أبو طلحة إذ ذاك لم يكن له شيء وربما بتنا الليلة والليلتين بغير عشاء فوجدنا كفا من شعير فطحنته وعجنته وخبزت منه قرصين وطلبت شيئا من اللبن من جارة لها أنصارية فضبت على القرصين وقالت اذهب فادع بأبي طلحة تأكلان جميعا فخرجت أشتد فرحا لما أريد أن آكل فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا وأصحابه فدنوت من النبي صلى الله عليه وسلم فقلت إن أمي تدعوك فقام النبي صلى الله عليه وسلم وقال لأصحابه قوموا فجاء حتى انتهى إلى قريب من منزلنا فقال لأبي طلحة هل صنعتم شيئا دعوتمونا إليه فقال أبو طلحة والذي بعثك بالحق نبيا ما دخل فمي منذ غداة أمس شيء قال فمن أي شيء دعتنا أم سليم ادخل فانظر فدخل أبو طلحة فقال يا أم سليم لأي شيء دعوت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما فعلت غير أني اتخذت قرصين من شعير وطلبت من جارتي الأنصارية لبنا فصببت على القرصين وقلت لأبي أنس اذهب فادع أبا طلحة تأكلان جميعا فخرج أبو طلحة فقال للنبي صلى الله عليه وسلم الذي قالت أم سليم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادخل بنا يا أنس فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة وأنا معهم فقال يا أم سليم أتيني بقرصك فأتته به فوضعه بين يديه وبسط النبي صلى الله عليه وسلم يديه على القرص وقرن بين أصابعه فقال يا أبا طلحة اذهب فادعو من أصحابنا عشرة فدعا بعشرة فقال لهم اقعدوا وسموا الله وكلوا من بين أصابعي فقعدوا فقالوا بسم الله وأكلوا من بين أصابعه حتى شبعوا فقالوا شبعنا فقال انصرفوا وقال لأبي طلحة أدع بعشرة أخرى فما زال يذهب عشرة ويجيء عشرة حتى أكل منه ثلاثة وسبعون رجلا ثم قال يا أبا طلحة ويا أنس تعالوا فأكل النبي صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة وأنا معهم حتى شبعنا ثم إنه رفع القرصين فقال يا أم سليم كلي وأطعمي من شئت فلما أبصرت أم سليم ذلك أخذتها الرعدة - يعني من التعجب
كنز العمال:ج0/ص0 ح35444(1/257912)
مسند أنس أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بيت رجل من الأنصار فأخذ بعضادتي الباب ثم قال الأئمة من قريش.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37995(1/257913)
مسند أنس أن أم سليم سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال إذا رأت ذلك فأنزلت فعليها الغسل فقالت أم سلمة يا رسول الله أيكون هذا قال ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر فأيهما سبق أو علا أشبهه الولد.
# (ش حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27767(1/257914)
مسند أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ برطلين من ماء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26962(1/257915)
مسند أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيته فاطلع رجل من خلل الباب فشدد النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمشقص فتأخر.
# (ش). 2 السلام وما يتعلق به 2 أدبه
كنز العمال:ج0/ص0 ح25714(1/257916)
مسند أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول الصلاة يا أهل البيت .
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37635(1/257917)
مسند أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22160(1/257918)
مسند أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول حين يقوم تعاهدوا هذه الصفوف فإني أراكم من خلفي.
# (عب). 2 ادراك الصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح23017(1/257919)
مسند أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل على مريض قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25697(1/257920)
مسند أنس إن ثلاثة نفر فيما سلف من الناس انطلقوا يرتادون لأهلهم فأخذتهم السماء فدخلوا غارا فسقط عليهم حجر متجاف حتى ما يرون منه خصاصة فقال بعضهم لبعض قد وقع الحجر وعفا الأثر ولا يعلم مكانكم إلا الله عز وجل فادعوا الله بأوثق أعمالكم فقال رجل منهم اللهم إن كنت تعلم أنه كان لي والدان فكنت أحلب لهما في إنائهما فآتيهما فإذا وجدتهما راقدين قمت على رؤسهما كراهية أن أرد سنتهما في رؤسهما حتى يستيقظا متى استيقظا اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا فزال ثلث الحجر وقال الثاني اللهم إن كنت تعلم أني استأجرت أجيرا على عمل يعمله فأتاني يطلب أجره وأنا غضبان فزبرته فانطلق وترك أجره فجمعته وثمرته حتى كان منه كل المال فأتاني يطلب أجره فدفعت إليه ذلك كله ولو شئت لم أعطه إلا أجره الأول اللهم إن كنت تعلم أني إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا فزال ثلث الحجر وقال الثالث اللهم إن كنت تعلم أنه أعجبته امرأة فجعل لها جعلا فلما قدر عليها وفر المصباح المنير. ب) لها نفسها وسلم لها جعلها اللهم إن كنت تعلم أني فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا فزال الحجر وخرجوا معانيق النهاية. ب) يتماشون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40477(1/257921)
مسند أنس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نساء أو صبيانا من الأنصار مقبلين من عرس فقال اللهم أنتم أحب الناس إلي.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37948(1/257922)
مسند أنس ابن النجار أنبأنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي الأمين أنبأنا فاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم أنبأنا أبو منصور علي بن الحسين بن الفضل بن الكاتب أنبأنا أبو عبد الله أحمد ابن محمد بن عبد الله بن خالد الكاتب أنبأنا أبو محمد علي بن عبد الله بن العباس الجوهري أنبأنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي حدثنا الزبير ابن بكار حدثنا أبو ضمرة عن يوسف بن أبي ذرة الأسلمي عن جعفر ابن عمرو بن أمية الضمري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه بما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمى أسير الله في أرضه وشفع في أهل بيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43002(1/257923)
مسند أنس ابن النجار أنبأنا أبو طاهر العطار عن أبي علي الهاشمي أن أبا الحسن أحمد بن محمد الفينقي أخبره أنبأنا أبو محمد سهل بن أحمد الديباجي ثنا محمد بن يحيى الصولي أنبأنا أبو العيناء محمد بن القاسم مولى بني هاشم ثنا مسلم بن عبد الرحمن بن مسلم أبو القاسم الكاتب ثنا أبي وكان يكتب لإبراهيم بن المهدي ثنى محمد بن مسلمة الضبي قال سمعت المهدي بن المنصور أمير المؤمنين يقول حدثني المبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجامعن أحد منكم وبه حقن من خلاء فإنه يكون منه البواسير ولا يجامعن أحد منكم وبه حقن من بول فإنه منه يكون النواصير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45892(1/257924)
مسند أنس ابن النجار كتب إلى معمر بن محمد الأصبهاني أن أبا نصر محمد بن إبراهيم اليونارتي أخبره في معجمه قال سمعت الشريف واضح بن أبي تمام الزبيبي يقول سمعت أبا علي بن تومة يقول اجتمع قوم من الغرباء عند أبي حفص بن شاهين فسألوه أن يحدثهم أعلى حديث عنده فقال لأحدثنكم حديثا من عوالي ما عندي ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا شيبان بن فروخ الأبلي حدثنا نافع أبو هرمز السجستاني قال سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حياتي خير لكم ومماتي خير لكم - الحديث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35470(1/257925)
مسند أنس (ابن جرير) حدثني محمد بن الهيثم حدثني الحسن ابن حماد حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك قال جاء أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقعد بين يديه فقال يا رسول الله قد علمت مناصحتي وقدمي في الإسلام وإني وإني قال وما ذاك قال تزوجني فاطمة فسكت عنه - أو قال أعرض عنه - فرجع أبو بكر إلى عمر فقال هلكت وأهلكت قال وما ذاك قال خطبت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عني قال مكانك حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأطلب مثل الذي طلبت فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقعد بين يديه فقال يا رسول الله قد علمت مناصحتي وقدمي في الإسلام وإني وإني قال وما ذاك قال تزوجني فاطمة فأعرض عنه فرجع عمر إلى أبي بكر فقال إنه ينتظر أمر الله فيها انطلق بنا إلى علي حتى نأمره أن يطلب مثل الذي طلبنا قال علي فأتياني وأنا أعالج فسيلا فقالا ابنة عمك تخطب قال فنبهاني لأمر فقمت أجر ردائي طرفا على عاتقي وطرفا أجره على الأرض حتى أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعدت بين يديه فقلت يا رسول الله قد عرفت قدمي في الإسلام ومناصحتي وإني وإني قال وما ذاك يا علي قلت تزوجني فاطمة قال وعندك شيء قلت فرسي وبدني - قال أعني درعي -قال أما فرسك فلا بد لك منها وأما درعك فبعها فبعتها بأربعمائة وثمانين فأتيته بها فوضعتها في حجره فقبض منها قبضة فقال يا بلال ابغنا بها طيبا وأمرهم أن يجزوها فجعل لهم سرير شرط بالشرط ووسادة من أدم حشوها ليف وملء البيت - كثيبا يعني رملا - وقال لي إذا أتتك فلا تحدث شيئا حتى آتيك فجاءت مع أم أيمن حتى قعدت في جانب البيت وأنا في جانب وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ههنا أخي فقالت أم أيمن أخوك أو أخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم فدخل فقال لفاطمة ائتيني بماء. فقامت إلى قعب (قعب القعب إناء ضخم كالقصعة والجمع قعاب وأقعب مثل سهم وسهام وأسهم. المصباح المنير 2 699. ب) في البيت فجعلت فيه ماء فأتت به فأخذه فمح فيه ثم قال لها قومي فنضح بين ثدييها وعلى رأسها وقال اللهم أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم وقال لها أدبري فأدبرت فنضح بين كتفيها ثم قال اللهم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال لعلي ائتيني بماء فعلمت الذي يريد فقمت فملأت القعب ماء فأتيته به فأخذ منه بفيه ثم مجه فيه ثم صب على رأسي وبين ثديي ثم قال اللهم إني أعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم ثم قال أدبر فأدبرت فصب بين كتفي وقال اللهم إني أعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم وقال لي ادخل بأهلك باسم الله والبركة. 2 موتها رضي الله عنها
كنز العمال:ج0/ص0 ح37758(1/257926)
مسند أنس ابن عساكر أنبأنا أبو المعالي الفضل ابن سهل وعدهن في يدي قال أنبأنا والدي الشيخ أبو الفرج سهل بن بشر بن أحمد الاسفرائيني وعدهن في يدي أخبرني أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن شبيب الكاغذي البلخي وعدهن في يدي ثنا أبو عبد الله محمد بن عمر البزار البخاري وعدهن في يدي ثنا عمر بن محمد بن يحيى بن حازم الهمذاني أبو حفص البحيري بسمرقند وعدهن في يدي ثنا عبد بن حميد الكشي وعدهن في يدي ثنا يزيد بن هارون الواسطي وعدهن في يدي ثنا حميد الطويل وعدهن في يدي ثنا أنس بن مالك وعدهن في يدي قال وعدهن في يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وعدهن في يدي جبريل وقال عدهن في يدي ميكائيل قال عدهن في يدي إسرافيل قال عدهن في يدي رب العالمين جل جلاله قال لي قل اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم ارحم محمدا وآل محمد كما رحمت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3998(1/257927)
مسند أنس المولود ينظر ما لم يبلغ الحنث ما عمل من حسنة كتب لوالده أو لوالديه فإن عمل سيئة لم تكتب عليه ولا على والده فإذا بلغ الحنث وجرى عليه القلم أمر الملكان اللذان معه أن يحفظاه ويسدداه فإذا بلغ أربعين سنة في الإسلام أمنه الله من البلايا الثلاث من الجذام والبرص والجنون فإذا بلغ الخمسين خفف الله عنه حسابه فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه فيما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه السماء فإذا بلغ الثمانين كتب الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وشفعه الله في أهل بيته وكان اسمه عند الله في السماء أسير الله في أرضه فإذا بلغ أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا كتب الله له مثل ما كان يعمل في صحته من الخير وإن عمل سيئة لم تكتب عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43011(1/257928)
مسند أنس بن ظهير عن حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير عن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيها عن جدها أنس قال لما كان يوم أحد حضر رافع بن خديج مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستصغره وقال هذا غلام صغير وهم برده فقال له عمه ظهير بن رافع يا رسول الله إن ابن أخي رجل رام فأجازه النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30076(1/257929)
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه اتخذ أبو طلحة مسجدا في داره فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بي وبأبي طلحة وأم سليم خلفنا.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23042(1/257930)
مسند أنس بن مالك غاب عمي أنس بن النضر عن قتال بدر فلما قدم قال غبت عن أول قتال قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم المشركين لئن أشهدني الله قتالا ليرين الله ما أصنع فلما كان يوم أحد انكشف الناس فقال اللهم إني أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء - يعني المشركين - وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء - يعني المسلمين - ثم مشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال أي سعد والذي نفسي بيده إني لأجد ريح الجنة دون أحد واها لريح الجنة قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال أنس فوجدناه بين القتلى به بضع وثمانون من بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم قد مثلوا به فما عرفناه حتى عرفته أخته ببنانه قال أنس فكنا نقول أنزلت هذه الآية أنها فيه وفي أصحابه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36844(1/257931)
مسند أنس بينا أنا جالس إذ جاء جبريل فوكز بين كتفي فقمت إلى شجرة فيها مثل كوكرى الطائر فقعد في أحدهما وقعدت في الآخر فنمت فارتفعت حتى سدت الخافقين وأنا أقلب بصري ولو شئت أن أمس السماء لمسست فالتفت إلى جبريل فإذا هو كأنه حلس لاطيء فعرفت فضل علمه بالله علي وفتح لي باب من السماء ورأيت النور الأعظم ولط دوني الحجاب رفرفه الدر والياقوت ثم أوحى الله إلي ما شاء أن يوحي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35456(1/257932)
مسند أنس تصالحون الروم عشر سنين صلحا أمنا يفون سنتين ويغدرون في الثالثة أو يفون أربعا ويغدرون في الخامسة فينزل جيش منكم في مدينتهم فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائكم وورائهم فتقاتلون ذلك العدو ويفتح الله لكم فتنصرفون بما أصبتم من أجر وغنيمة فتنزلون بمرج ذي تلول فيقول قائلكم الله غلب ويقول قائلهم الصليب غلب فيتداولونها فيغضب المسلمون وصليبهم منهم غير بعيد فيثور ذلك المسلم إلى صليبهم فيدقه ويبرزون إلى كاسر صليبهم فيضربون عنقه فتثور تلك العصابة من المسلمين إلى أسلحتهم ويثور الروم إلى أسلحتهم فيقتلون تلك العصابة من المسلمين يستشهدون فيأتون ملكهم فيقولون قد كفيناك جد العرب وبأسهم فماذا تنتظر فيجمع لكم حمل امرأة ثم يأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر ألفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31526(1/257933)
مسند أنس توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجنا معه فرأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما شديد الحزن فجعلنا لا نكلم حتى انتهينا إلى القبر فإذا هو لم يفرغ من لحده فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعدنا حوله فحدث نفسه هنيهة وجعل ينظر إلى السماء ثم فرغ من القبر فنزل فيه فرأيته يزداد حزنا ثم إنه فرغ فخرج فرأيته سري عنه وتبسم فقلنا يا رسول الله رأيناك مهما حزينا لم نستطع أن نكلمك ثم رأيناك سرى عنك فلم ذلك قال كنت أذكر ضيق القبر وغمه وضعف زينب مكان ذلك فشق علي فدعوت الله أن يخفف عنها ففعل ولقد ضغطها ضغطة سمعها من بين الخافقين إلا الجن والإنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42940(1/257934)
مسند أنس خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم غداة باردة والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق فلما نظر إليهم قال اللهم إن العيش عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فأجابوا نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30104(1/257935)
مسند أنس خرجت أنا وعلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط المدينة فمررنا بحديقة فقال علي ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حديقتك في الجنة أحسن منها يا علي حتى مر بسبع حدائق كل ذلك يقول علي ما أحسن هذه الحديقة يا رسول الله فيقول حديقتك في الجنة أحسن من هذه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36504(1/257936)
مسند أنس دخل أبو طلحة على النبي صلى الله عليه وسلم في شكواه الذي قبض فيه فقال أقرئ قومك السلام فإنهم أعفة صبر.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37950(1/257937)
مسند أنس ذكر سبعين من الأنصار كانوا إذا جنهم الليل أووا إلى معلم بالمدينة فيبيتون يدرسون القرآن فإذا أصبحوا فمن كان عنده قوة أصاب من الحطب واستعذب من الماء ومن كانت عنده سعة أصابوا الشاة وأصلحوها فكانت تصبح معلقة بحجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصيب خبيب بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيهم خالي حرام وأتوا حيا من بني سليم فقال حرام لأميرهم ألا أخبر هؤلاء أنا لسنا إياهم نريد فيخلوا وجوهنا فأتاهم فقال لهم ذلك فاستقبله رجل منهم برمح فأنفذه به فلما وجد حرام مس الرمح في جوفه قال الله أكبر فزت ورب الكعبة فأبطأوا عليهم فما بقي منهم مخبر فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على سرية وجده عليهم لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم فلما كان بعد ذلك أتاه أبو طلحة فقال له هل لك في قاتل حرام قلت ماله فعل الله به وفعل فقال أبو طلحة لا تفعل فقد أسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30258(1/257938)
مسند أنس رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم كأني مردف كبشا وكأن ضبة سيفي انكسرت فأولت أن أقتل كبش القوم وأولت ضبة سيفي قتل رجل من عترتي فقتل حمزة وقتل النبي صلى الله عليه وسلم طلحة وكان صاحب اللواء.
# (حم طب كر). 2 التعبير
كنز العمال:ج0/ص0 ح42007(1/257939)
مسند أنس رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بزق في ثوبه فرد بعضه على بعض.
# (خط في المتفق والمفترق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27540(1/257940)
مسند أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سلم تسليمة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22381(1/257941)
مسند أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصرف عن يمينه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22869(1/257942)
مسند أنس رضي الله عنه اجزت أنا والفضل بن عباس أمام النبي صلى الله عليه وسلم مرتدفين أتانا وهو يصلي يوم عرفة وليس بيننا وبينه من يحول بيننا وبينه.
# (عب). 2 ذيل السترة
كنز العمال:ج0/ص0 ح22603(1/257943)
مسند أنس رضي الله عنه ض حدثنا شريك بن عبد الله بن عمرو بن عامر عن أنس قال سألناه عن الوضوء عند كل صلاة فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة وأما نحن فكنا نجترئ أو نصلي بوضوء واحد صلاة يومنا أو قال لصلاتنا. 2 مكروه الوضوء
كنز العمال:ج0/ص0 ح27011(1/257944)
مسند أنس رضي الله عنه سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الصيام فقال صيام شعبان تعظيما لرمضان فقيل فأي الصدقة أفضل قال صدقة في رمضان.
# (ابن شاهين في الترغيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24292(1/257945)
مسند أنس رضي الله عنه عن أنس رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الفطر على تمرات ثم يغدو.
# (ش). 2 عيد الفطر
كنز العمال:ج0/ص0 ح24539(1/257946)
مسند أنس رضي الله عنه عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل الصلاة.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24398(1/257947)
مسند أنس رضي الله عنه عن أيوب بن أبي تميمة قال ضعف أنس عن الصوم فصنع جفنة من ثريد ودعا بثلاثين مسكينا فأطعمهم.
# (ع كر). 2 موجب الإفطار وما يفسد وما لا يفسد
كنز العمال:ج0/ص0 ح24325(1/257948)
مسند أنس رضي الله عنه عن حميد قال سئل أنس هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه قال نعم شكا الناس إليه ذات يوم جمعة فقالوا يا رسول الله قحط المطر وأجدبت الأرض وهلك المال فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وما في السماء قزعة سحاب فما صلينا حتى أن الشاب القوي القريب المنزل ليهمه الرجوع إلى منزله فدامت علينا جمعة تهدمت الدور واحتبس الركبان فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم من سرعة ملالة ابن آدم فقال اللهم حوالينا ولا علينا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23548(1/257949)
مسند أنس رضي الله عنه عن سعيد بن أبي عروبة عن رجل عن يزيد الرقاشي عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم أيام يوم الفطر والنحر وأيام التشريق.
# (ابن النجار). 2 صيام الدهر
كنز العمال:ج0/ص0 ح24450(1/257950)
مسند أنس رضي الله عنه عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال دخل علينا أنس يوم الجمعة والإمام يخطب ونحن نتحدث فقال مه فلما أقيمت الصلاة قال إني أخاف أن أكون أبطلت جمعتي بقولي لكم مه.
# (ابن سعد كر). أدبها
كنز العمال:ج0/ص0 ح23324(1/257951)
مسند أنس رضي الله عنه عن عامر بن شبل الحرمي سمعت رجلا يحدث أنه سمع أنس بن مالك يقول في الجنة قصر لا يدخله إلا صوام رجب.
# (ابن شاهين في الترغيب). 2 صوم شعبان
كنز العمال:ج0/ص0 ح24582(1/257952)
مسند أنس رضي الله عنه عن عباد بن كثير عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من فخر القراء فإنهم أشد فخرا من الجبابرة ولا أحد أبغض إلى الله تعالى من قاريء متكبر.
#الديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29417(1/257953)
مسند أنس رضي الله عنه عن عبد الحميد بن محمود قال كنت مع أنس بن مالك فوقفنا بين السواري فتأخرنا فلما صلينا قال أنس إنا كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (عب د ت حسن) (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري رقم (229) قال حسن صحيح ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22447(1/257954)
مسند أنس صلت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم.
# (ش). 2 التسمية
كنز العمال:ج0/ص0 ح22174(1/257955)
مسند أنس صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ساعة يسلم يقوم ثم صليت وراء أبي بكر فكان إذا سلم وثب فكأنما يقوم عن رضفة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35678(1/257956)
مسند أنس عن أبان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى يوم القيامة بالمتقاعسين والمتبذلين قالوا يا رسول الله ومن هم قال أما المتبذلون فهم الذين بذلوا مهج دمائهم فهراقوها شاهري سيوفهم يتمنون على الله يوم القيامة لا ترد لهم حاجة وأما المتقاعسون فهم أطفال المؤمنين اشتد عليهم الموقف فيتصايحون فيقول الله يا جبريل ما هذا الصوت - وهو أعلم بذلك فيقول جبريل أي رب صوت أطفال المؤمنين اشتد عليهم الموقف فيقول أظلهم تحت ظل عرشي ثم يقول يا جبريل أدخلهم الجنة فيرتعون فيها فيسوقهم جبريل فيتصايحون كما تصيح الخرفان إذا أعزلت عن أمهاتها فيقول يا جبريل - وهو أعلم بذلك منه - ما حالهم قال أي رب يريدون الآباء والأمهات فيقول عز وجل أدخل الآباء والأمهات مع أطفالهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39803(1/257957)
مسند أنس عن أبي حصين عن المبارك بن فلفل أخي المختار بن فلفل عن أنس قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل إلى بستان فأتى آت فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة والخلافة من بعدي قلت يا رسول الله أعلمه فقال أعلمه فخرجت فإذا أبو بكر قلت له أبشر بالجنة وأبشر بالخلافة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء آت فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة وبالخلافة من بعد أبي بكر قلت يا رسول الله أعلمه فقال أعلمه فخرجت فإذا عمر فقلت أبشر بالجنة وأبشر بالخلافة من بعد أبي بكر ثم جاء آت فدق الباب فقال يا أنس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة وبالخلافة من بعد عمر وأنه مقتول فخرجت فإذا عثمان قلت أبشر بالجنة وبالخلافة من بعد عمر وأنك مقتول فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله ما تغنيت ولا تمنيت ولامسست ذكري بيميني منذ بايعتك بها قال هو ذاك يا عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36267(1/257958)
مسند أنس عن أبي سلمة العاملي عن الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأكثم بن الجون الخزاعي اغز مع غير قومك بحسن خلقك وتكرم على رفقائك يا أكثم خير الرفقاء أربعة وخير الطلائع أربعون وخير السرايا أربع مائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يؤتى اثني عشر من قلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25600(1/257959)
مسند أنس عن أبي قلابة قال أتيت أنس بن مالك فلم أجده فقعدت انتظره فجاء وهو مغضب فقال كنت عند هذا يعني الحجاج فأكلوا ثم قاموا فصلوا ولم يتوضؤا فقلت أو ما كنتم تفعلون هذا يا أبا حمزة قال لا ما كنا نفعله.
# (ص ش وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27144(1/257960)
مسند أنس عن أبي يعقوب إسحاق بن عثمان قال سألت موسى بن أنس كم غزا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال سبعا وعشرين غزوة ثمان غزوات يغيب فيها الأشهر وتسع عشرة يغيب فيها الأيام قلت كم غزا أنس بن مالك قال ثماني غزوات.
#(كر). 2 غزوة بدر
كنز العمال:ج0/ص0 ح29937(1/257961)
مسند أنس عن أنس أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم زاد أسألك الجنة وأعوذ بك من النار فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم ولفظ لقد كاد يدعو الله باسمه الذي دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3942(1/257962)
مسند أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي فزوروها فإنها ترق القلوب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42998(1/257963)
مسند أنس عن ابن سيرين عن أنس قال كان التثويب في صلاة الغداة إذا قال المؤذن حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم.
# (ص). 2 إجابة المؤذن
كنز العمال:ج0/ص0 ح23255(1/257964)
مسند أنس عن ابن شهاب أنه سمع أنس بن مالك يقول في الكوثر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نهر أعطانيه ربي أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فيها طيور أعناقها كأعناق الجزر فقال عمر بن الخطاب إنها يا رسول الله لناعمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلها أنعم منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39763(1/257965)
مسند أنس عن السدي عن أنس قال توفي إبراهم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ستة عشر شهرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ادفنوه بالبقيع فإن له مرضعا يتم رضاعه في الجنة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35552(1/257966)
مسند أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم أصلح الأنصار والمهاجرة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37954(1/257967)
مسند أنس عن ثابت البناني عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيراي من أهل السماء جبرئيل وميكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36148(1/257968)
مسند أنس عن ثابت البناني عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37685(1/257969)
مسند أنس عن سعيد بن عبد الله بن ضرار قال رأيت أنس بن مالك أتى الخلاء ثم خرج وعليه قلنسوة بيضاء مزرورة فمسح على القلنسوة وعلى جوربين له من عزا . وعزا من مرعزين بكسر أوله وتشديد ثانيه والقضر كفر عزا ناحية من أعمال الموصل. معجم البلدان 6 165. ص) أسودين ثم صلى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27676(1/257970)
مسند أنس عن سعيد بن ميسرة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هبط آدم وحواء عريانين جميعا عليهما ورق الجنة فأصابه الحر حتى قعد يبكي ويقول يا حواء قد آذاني الحر فجاءه جبريل بقطن وأمرها أن تغزل وعلمها وأمر آدم بالحياكة وعلمه وأمره أن ينسج وكان آدم لم يجامع امرأته في الجنة حتى هبط منها للخطيئة التي أصابها بأكلهما الشجرة وكان كل واحد منهما ينام على حدة ينام أحدهما بالبطحاء والآخر من ناحية أخرى حتى أتاه جبريل فأمره أن يأتي أهله وعلمه كيف يأتيها فلما أتاها جاءه جبريل فقال له كيف وجدت امرأتك قال صالحة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35567(1/257971)
مسند أنس عن شعبة عن خالد الحذاء عن أنس قال قتل عكرمة بن أبي جهل صخرا الأنصاري فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فضحك فقال الأنصار يا رسول الله تضحك أن قتل رجل من قومك رجلا من قومنا قال ما ذاك أضحكني ولكنه قتله وهو معه في درجته.
#(كر). 2 عمرو بن الأسود رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37425(1/257972)
مسند أنس عن شيبة بن مساور عن أنس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر فنفرت بغلته الشهباء فأخذ القوم فقال خلوا عنها فإن صاحب القبر يعذب فإنه لا يستنزه من البول.
# (ق في كتاب عذاب القبر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27199(1/257973)
مسند أنس عن عاصم الأعور قال سألت أنس بن مالك أحرم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام حرمها الله ورسوله لا يختلى خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
# (ش). 2 وادي العقيق
كنز العمال:ج0/ص0 ح38171(1/257974)
مسند أنس عن عباد بن منصور قال كان رجل منا يقال له كابس بن ربيعة فرآه أنس بن مالك فعانقه وبكى وقال من أحب أن ينظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى كابس بن ربيعة.
#(كر). 2 كثير بن العباس رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37489(1/257975)
مسند أنس عن عدي بن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان اهجهم - أو هاجهم - وجبريل يعينك.
#(كر) وقال هذا تصحيف من ابن ادريس الراوي عن شعبة وإنما هو عن البراء. 2 حذيفة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36959(1/257976)
مسند أنس عن عمر بن رافع القزويني عن يعقوب القمي عن جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال لي جبريل أقرئ عمر السلام وأعلمه أن رضاه عدل وغضبه عز.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35883(1/257977)
مسند أنس عن عمرو بن الأزهر عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكاتبه إذا كتبت فضع قلمك على أذنك فإنه أذكر لك.
#عمرو بن الأزهر قال (ن) وغيره متروك وقال (حم) يضع الحديث وقال (خ) يرمى بالكذب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29561(1/257978)
مسند أنس عن عمرو بن دينار عن أنس قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بستان فأهدي لنا طائر مشوي فقال اللهم ائتني بأحب الخلق إليك فجاء علي بن أبي طالب فقلت رسول الله صلى الله عليه وسلم مشغول فرجع ثم جاء بعد ساعة ودق الباب ورددته مثل ذلك ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنس افتح له فطال ما رددته فقلت يا رسول الله كنت أطمع أن يكون رجلا من الأنصار فدخل علي بن أبي طالب فأكل معه من الطير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء يحب قومه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36507(1/257979)
مسند أنس عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يشرب الرجل قائما قال فسألنا أنسا عن الأكل فقال هو أشد من الشرب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41828(1/257980)
مسند أنس عن قتادة عن أنس قال أصبحنا يوما فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرنا قال أتاني ربي البارحة في منامي في أحسن صورة حتى وضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمني كل شيء فقال يا محمد قلت لبيك وسعديك قال هل تدري فيما اختصم الملأ الأعلى قلت نعم يا رب في الكفارات والدرجات قال فما الكفارات قلت إنشاء السلام وإطعام الطعام وصلة الأرحام والصلاة والناس نيام قال فما الدرجات قلت إسباغ الطهور في المكروهات ومشي على الأقدام إلى الجماعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال صدقت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44321(1/257981)
مسند أنس عن كثير بن سليم قال سمعت أنس ابن مالك يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لجلسائه ذات يوم خذوا جنتكم قالوا نبي الله أحضر عدو قال خذوا جنتكم من النار يقول سبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله فإنها المقدمات المنجيات وهي المعقبات وهي الباقيات الصالحات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44329(1/257982)
مسند أنس عن محمد بن سيرين قال كان أنس قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ففزع منه عال أو كان كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#(حم ع) والبغوي (هق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29495(1/257983)
مسند أنس عن معمر عمن سمع أنس بن مالك والحسن يسألان عن الرجل يغتسل من الجنابة فينتضح من غسله من الماء الذي يغتسل منه قال لا بأس به.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27401(1/257984)
مسند أنس عن مقاتل بن صالح صاحب الحميدي قال دخلت على حماد بن سلمة فبينا أنا عنده إذ دق داق الباب فقال يا صبية انظري من الباب قالت رسول محمد بن سليمان الهشمي قال قولي له ليدخل وحده فدخل وسلم - ومعه كتاب - ثم ناوله الكتاب فقال لي اقرأ فقرأت بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن سليمان إلى حماد بن سلمة أما بعد صبحك الله بما صبح به أولياءه وأهل طاعته وقعت مسألة ائتنا نسأل عنها فقال لي اقلب الكتاب واكتب بسم الله الرحمن الرحيم وأنت صبحك الله بما صبح به أولياءه وأهل طاعته إنا أدركنا أقواما لا يأتون أحدا فإن كان لك حاجة فأتنا واسألنا عما بدا لك فإن أتيتني فلا تأتني إلا وحدك ولا تأتني بخيلك ورجلك فلا أفضحك ولا أفضح نفسي - والسلام فبينا أنا عنده إذ دق داق الباب فقال يا صبية انظري من بالباب قالت محمد بن سليمان الهاشمي قال قولي له يدخل وحده فدخل وحده فسلم ثم جلس بين يديه فقال له يا أبا سلمة ما لي إذا نظرت إليك امتلأت رعبا فقال له حماد لأن ثابتا البناني يقول سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العالم إذا أراد بعلمه وجه الله هابه كل شيء وإذا أراد بعلمه الكنوز هاب من كل شيء فقال له ما تقول يرحمك الله - في رجل له ابنان هو عن أحدهما راض فأراد أن يجعل ثلثي ماله في حياته لذلك الغلام فقال مهلا - رحمك الله - لأني سمعت ثابتا البناني يقول سمعت أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد الله أن يعذب غنيا على غناه وفقه عند موته بوصية جائرة فلا يقوم بأمره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46131(1/257985)
مسند أنس قال رجل يا رسول الله كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة قال إن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على وجهه.
# (حم خ م ن وابن جرير وابن أبي حاتم ك وابن مردويه وأبو نعيم ق). مر برقم (39524). 2 أهل النار وأهل الجنة
كنز العمال:ج0/ص0 ح39798(1/257986)
مسند أنس قال كانت عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة وما ملكت أيمانكم حتى جعل يغرغر بها في صدره وما يفيض بها لسانه لا يبين كلامه من الوجع.
# (ع كر). 2 حق المالك
كنز العمال:ج0/ص0 ح25677(1/257987)
مسند أنس قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال متى الساعة فلبث النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يلبث ثم دعاه فنظر إلى غلام من أزد شنوءة وهو من أترابي فقال إن يعش هذا لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة.
# (عبد بن حميد م ق في البعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39645(1/257988)
مسند أنس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا يومئذ ابن ثمان سنين فذهبت بي أمي إليه فقالت يا رسول الله إن رجال الأنصار ونساءهم قد أتحفوك غيري وإني لم أجد ما أتحفك به إلا ابني هذا فتقبله مني يخدمك ما بدا لك فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين لم يضربني قط ولم يسبني ولم يعبس في وجهي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36829(1/257989)
مسند أنس قلنا يا رسول الله أينحنى بعضنا لبعض قال لا قلنا فيعانق بعضنا بعضا قال لا قلنا فيصافح بعضنا بعضا قال نعم.
# (قط ش). 2 حق المجالس والجلوس
كنز العمال:ج0/ص0 ح25750(1/257990)
مسند أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن قال كما يقول وأنه كان يقول إذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح لا حول ولا قوة إلا بالله.
# (أبو الشيخ). 2 محظور الأذان
كنز العمال:ج0/ص0 ح23276(1/257991)
مسند أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ فغسل وجهه أدخل سبابتيه في ماء فيغسل عنهما الغمص .
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26963(1/257992)
مسند أنس كانت الصلاة تقام فيكلم الرجل النبي صلى الله عليه وسلم في الحاجة تكون له فيقوم بينه وبين القبلة فما يزال قائما يكلمه فربما رأيت بعض القوم ينعس من طول قيام النبي صلى الله عليه وسلم.
# (عب وأبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23294(1/257993)
مسند أنس كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22252(1/257994)
مسند أنس لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي وصيف بربري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قوم هذا أتاهم نبي قبلي فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه وشربوا مرقه.
# (نعيم بن حماد في الفتن وفيه يحيى بن سعيد العطار قال حب يروي الموضوعات عن الأثبات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38284(1/257995)
مسند أنس لما كان يوم أحد مر النبي صلى الله عليه وسلم بحمزة وقد جرح ومثل به فقال لولا أن تجد صفية لتركته حتى يحشره الله من بطون السباع والطير ولم يصل على أحد من الشهداء وقال أنا شهيد عليكم.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30034(1/257996)
مسند أنس وصف لنا أنس صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قام يصلي فركع فرفع رأسه من الركوع فاستوى قائما حتى رأى بعضنا أنه قد نسي ثم سجد فاستوى قاعدا حتى رأى بعضنا أنه قد نسي.
# (ش). 2 صلاة العاجز
كنز العمال:ج0/ص0 ح22397(1/257997)
مسند أهبان أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم إنه ستكون فتنة وفرقة واختلاف فإذا كان ذلك فاكسر سيفك واقعد في بيتك واتخذ سيفا من خشب.
# (نعيم بن حماد في الفتن طب وأبو نعيم). 2 فصل في متفرقات الفتن
كنز العمال:ج0/ص0 ح31276(1/257998)
مسند أوس بن الحدثان عن مالك بن أوس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطوا زكاة الفطر صاعا من طعام قال طعامنا يومئذ التمر والزبيب والأقط في ترجمة أوس ابن الحدثان. ص).
# (قط وضعفه طب وأبو نعيم). 2 فصل في صوم النفل 2 فضله
كنز العمال:ج0/ص0 ح24558(1/257999)
مسند أيمن بن خريم عن أبي بكر بن عياش قال حدثني سفيان بن زياد الأسدي عن أيمن بن خريم الأسدي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أيمن إن قومك أسرع العرب هلاكا.
# (الحسن بن سفيان وابن منده كر قال كر سفيان بن زياد لم يسمع من أيمن وأبو بكر بن عياش - قال في المغني صدوق امام ضعفه محمد بن عبد الله بن نمير ويحيى القطان وقال ابن معين ثقة). 2 شفقته صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح35562(1/258000)
مسند أيمن بن خريم عن عامر الشعبي قال قال مروان لأيمن بن خريم ألا تخرج تقاتل قال لا أن أبي وعمي شهدا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنهما عهدا إلي أن لا أقاتل إنسانا يشهد أن لا إله إلا الله فإن أتيتني ببراءة من النار قاتلت معك.
# (يعقوب ابن سفيان ع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31742(1/258001)
مسند إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف استسقى بنا النبي صلى الله عليه وسلم.
# (خ في تاريخه الأوسط - وإبراهيم ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقيل أنه ولد قبل الهجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23543(1/258002)
مسند ابن الجراح سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنه لم يكن نبي بعد نوح إلا قد أنذر قومه الدجال وإني أنذركموه فوصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا بحلية لا أحفظها وقال لعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي قلنا يا رسول الله قلوبنا يومئذ مثلها اليوم قال أو خير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39708(1/258003)
مسند ابن الزبير رضي الله عنهما عن ابن الزبير أنه علم الناس على المنبر يقول ليركع ثم ليتمن راكعا وأنه رأى الزبير يفعله.
# (عب). 2 اقتداء المرأة بالرجل
كنز العمال:ج0/ص0 ح23038(1/258004)
مسند ابن شريك كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قال السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته الصلاة يرحمك الله.
# (الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23293(1/258005)
مسند ابن شريك كان بلال يؤذن مثنى ويشهد مضعفا مستقبل القبلة فيقول أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين مستقبل القبلة ثم ينحرف عن يمينه فيقول حي على الصلاة مرتين ثم ينحرف عن يساره فيقول حي على الفلاح مرتين ثم يستقبل القبلة فيقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وإقامته منفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23233(1/258006)
مسند ابن عباس أمرنا أن نبني المساجد جما والمدائن شرفا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23076(1/258007)
مسند ابن عباس أن رجلا أصابته جنابة وبه جراح فاحتلم فاستفتى فأمروه أن يغتسل فاغتسل فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لكم قتلتموه قتلكم الله ألم يكن شفاء العي السؤال قال عطاء فبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اغتسل واترك موضع الجراح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27387(1/258008)
مسند ابن عباس إن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بالحمل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40591(1/258009)
مسند ابن عباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر وهو يطوف بالكعبة بانسان يقود إنسانا بحزامة في أنفه فقطعها النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم أمره أن يقوده بيده.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46580(1/258010)
مسند ابن عباس إن سعد بن عبادة سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نذر كان على أمه فأمره بقضائه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46567(1/258011)
مسند ابن عباس إنا ندهب بالدهن وقد طبخ على النار ونتوضأ بالحميم وقد أغلى على النار.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27175(1/258012)
مسند ابن عباس الواقدي حدثني ابن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ومحمد بن صالح عن عاصم بن عمر ابن قتادة ومعاذ بن محمد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وإسماعيل بن إبراهيم عن موسى بن عقبة فكل قد حدثني من هذا الحديث بطائفة وعماده حديث ابن أبي حبيبة قالوا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد من تبوك في أربعمائة وعشرين فارسا إلى أكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل وكان أكيدر من كندة قد ملكهم وكان نصرانيا فقال خالد يا رسول الله كيف لي به وسط بلاد كلب وإنما أنا في أناس يسير فقال رسول الله صلى اله عليه وسلم ستجده يصيد البقر فتأخذه فخرج خالد حتى إذا كان من حصنه بمنظر العين وفي ليلة مقمرة طائفة وهو على سطح له ومعه امرأته الرباب بنت أنيف بن عامر من كندة فصعد على ظهر الحصن من الحر وقينته تغنيه ثم دعا بشراب فشرب فأقبلت البقر تحك بقرونها باب الحصن فأقبلت امرأته الرباب فأشرفت على الحصن فرأت البقر فقالت ما رأيت كالليلة في اللحم هل رأيت مثل هذا قط قال لا ثم قالت من يترك مثل هذا قال لا أحد قال يقول أكيدر والله ما رأيت جاءتنا بقر ليلا غير تلك الليلة ولقد كنت أضمر لها الخيل إذا أردت أخذها شهرا أو أكثر ثم أركب بالرجال وبالآلة فنزل فأمر بفرسه فأسرجت وأمر بخيل فأسرجت وركب معه نفر من أهل بيته معه أخوه حسان ومملوكان له فخرجوا من حصنهم بمطاردهم فلما فصلوا من الحصن وخيل خالد تنظرهم لا يصهل فيها فرس ولا تتحرك فساعة فصل أخذته الخيل فاستأسر أكيدر وامتنع حسان فقاتل حتى قتل وهرب المملوكان ومن كان معه من أهل بيته فدخلوا الحصنوكان على حسان قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه خالد فبعث به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عمرو بن أمية الضمري وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لخالد بن الوليد إن ظفرت بأكيدر فلا تقتله وائت به إلي فإن أبى فاقتله فطاوعهم فقال خالد بن الوليد لأكيدر هل لك أن أجيرك من القتل حتى آتي بك رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن تفتح لي دومة قال نعم ذلك لك فلما صالح خالد أكيدر وأكيدر في وثاق وانطلق به خالد حتى أدناه من باب الحصن نادى أكيدر أهله افتحوا باب الحصن فأرادوا ذلك فأبى عليهم مصاد أخو أكيدر فقال أكيدر لخالد تعلم والله لا يفتحون لي ما رأوني في وثاقك فحل عني فلك الله والأمانة أن أفتح لك الحصن إن أنت صالحتني على أهله قال خالد فإني أصالحك فقال أكيدر إن شئت حكمتك وإن شئت حكمتني قال خالد بل نقبل ما أعطيت فصالحه على ألفي بعير وثمانمائة رأس وأربع مائة درع وأربعمائة رمح على أن ينطلق به وأخيه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحكم فيها حكمه فلما قاضاه خالد على ذلك خلى سبيله ففتح الحصن فدخله خالد وأوثق مصادا أخا أكيدر وأخذ ما صالح عليه من الإبل والرقيق والسلاح ثم خرج قافلا إلى المدينة ومعه أكيدر ومصاد فلما قدم بأكيدر على رسول الله صلى الله عليه وسلم صالحه على الجزية وحقن دمه ودم أخيه وخلى سبيلهما وكتب رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا فيه أمانهم وما صالحهم وختمه يومئذ بظفره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30280(1/258013)
مسند ابن عباس جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما على المنبر عليه ملحفة متوشحا بها عاصبا رأسه بعصابة دهماء فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس تكثرون ويقل الأنصار حتى يكونوا كالملح في الطعام فمن ولى من أمرهم شيئا فليقبل من محسنهم وليتجاوز عن مسيئهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37946(1/258014)
مسند ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23332(1/258015)
مسند ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على بساط.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22618(1/258016)
مسند ابن عباس رضي الله عنهما بت ذات ليلة عند ميمونة بنت الحارث فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فأخذ بذؤابة كانت لي أو برأسي فأقامني عن يمينه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22902(1/258017)
مسند ابن عباس رضي الله عنهما بت عند خالتي ميمونة فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل أمامي نورا واجعل خلفي نورا واجعل من تحتي نورا وأعظم لي نورا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22666(1/258018)
مسند ابن عباس رضي الله عنهما صليت إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة خلفنا تصلي معنا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23040(1/258019)
مسند ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في الفجر بتنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان.
# (عب). 2 التغليس
كنز العمال:ج0/ص0 ح22003(1/258020)
مسند ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فعرس بأصحابه فلم يوقظهم مع تعريسهم إلا الشمس فقام فأمر المؤذن فأذن وأقام ثم صلى.
# (ش عنه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22691(1/258021)
مسند ابن عباس رضي الله عنهما يا أبا الحسن أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله تعالى بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال أخي يعقوب لبنيه سوف أستغفر لكم ربي يقول حتى تأتي ليلة الجمعة فإن لم تستطع فقم في وسطها فإن لم تستطع فقم في أولها فصل أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وآلم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله وأحسن الثناء على الله تعالى وصل علي وأحسن وعلى سائر النبيين واستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان ثم قل في آخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام وأسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك بصري وأن تطلق به لساني وأن تفرج به عن قلبي وأن تشرح به صدري وأن تعمل به بدني فإنه لا يعينني على الحق غيرك ولا يؤتيه إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم يا أبا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسا أو سبعا بإذن الله والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنا قط.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23481(1/258022)
مسند ابن عباس ركب عمر فرسا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فركضه فانكشف فخذه فرأى أهل نجران على فخذه شامة سوداء فقالوا هذا الذي نجده في كتابنا أنه يخرجنا من أرضنا.
# (أبو نعيم في المعرفة وسنده صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35864(1/258023)
مسند ابن عباس عن أبي ظبيان قال قال ابن عباس أي القراءتين تعدون أول قلنا قراءة عبد الله قال لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عليه القرآن في كل رمضان مرة إلا العام الذي قبض فيه فإنه عرض عليه مرتين يحضره عبد الله فشهد ما نسخ منه وما بدل وإنما شق ذلك على ابن مسعود لأنه عدل عنه مع فضله وسنه وفوض ذلك إلى من هو بمنزلة ابنه وإنما ولى عثمان زيد بن ثابت لحضوره وغيبة عبد الله ولأنه كان يكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكتب الصحف في عهد أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4877(1/258024)
مسند ابن عباس عن أسباط عن السدي قال كان ملك وكان له ابن يقال له الخضر وإلياس أخوه فقال الناس للملك إنك قد كبرت وابنك الخضر ليس يدخل في ملك فلو زوجته لكي يكون ولده ملكا بعدك فقال له يا بني تزوج فقال لا أريد قال لا بد لك قال فزوجني فزوجه امرأة بكرا فقال لها الخضر إنه لا حاجة لي في النساء فإن شئت عبدت الله معي وأنت في طعام الملك ونفقته وإن شئت طلقتك قالت بل أعبد الله معك قال فلا تظهري سري فإنك إن حفظت سري حفظك الله وإن أظهرت عليه أهلك أهلكك الله.فكانت معه سنة لم تلد فدعاها الملك فقال أنت شابة وابني شاب فأين الولد وأنت من نساء ولد فقالت إنما الولد بأمر الله ودعا الخضر فقال له أين الولد يا بني قال الولد بأمر الله فقيل للملك فلعل هذه المرأة عقيم لا تلد فزوجه امرأة قد ولدت فقال للخضر طلق هذه قال تفرق بيني وبينها وقد اغتبطت بها فقال لا بد من طلاقها فطلقها ثم زوجه ثيبا قد ولدت فقال لها الخضر كما قال للأولى فقالت بل أكون معك فلما كان الحول دعاها فقال إنك ثيب قد ولدت قبل ابني فأين ولدك فقالت هل يكون الولد إلا من بعل وبعلي مشتغل بالعبادة لا حاجة له في النساء فغضب لذلك وقال اطلبوه فهرب فطلبه ثلاثة فأصابه اثنان منهم فطلب إليهما أن يطلقاه فأبيا وجاء الثالث فقال لا تذهبا به فلعله يضربه وهو ولده فأطلقاه ثم جاؤا إلى الملك فأخبره الاثنين أنهما أخذاه وأن الثالث أخذه منهما فحبس الثالث ثم فكر الملك فدعا الاثنين فقال أنتما خوفتما ابني حتى هرب فذهب فأمر بهما فقتلا ودعا بالمرأة فقال لها أنت هربت ابني وأفشيت سره لو كتمت عليه لأقام عندي فقتلها وأطلق المرأة الأولى والرجل فذهبت المرأة فاتخذت عريشا على باب المدينة فكانت تحتطب وتبيعه وتتقوت بثمنه فخرج رجل من المدينة فقير فقال بسم الله فقالت المرأة وأنت تعرف الله قال أنا صاحب الخضر قالت وأنا امرأة الخضر فتزوجها وولدت له وكانت ماشطة ابنة فرعون. فقال أسباط عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنها بينا هي تمشط ابنة فرعون سقط المشط من يدها فقالت سبحان ربي فقالت ابنة فرعون أبي قالت لا ربي ورب أبيك فقالت أخبر أبي فقالت نعم فأخبرته فدعا بها فقال ارجعي فأبت فدعا ببقرة من نحاس وأخذ بعض ولدها فرمى به في البقرة وهي تغلي ثم قال لها ترجعين قالت لا فأخذ الولد الآخر - حتى ألقى أولادها أجمعين ثم قال لها ترجعين قالت لا فأمر بها قالت إن لي حاجة قال وما هي قالت إذا ألقيتني بالبقرة تأمر بالبقرة أن تحمل ثم تكفأ في بيتي الذي على باب المدينة وتنحي البقرة وتهدم البيت علينا حتى يكون قبورنا فقال نعم إن لك علينا حقا ففعل بها ذلك. قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم مررت ليلة أسري بي فشممت رائحة طيبة فقلت يا جبريل ما هذا فقال هذا ريح ماشطة بنت فرعون وولدها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37835(1/258025)
مسند ابن عباس عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ في دبر الصلاة يقول اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من الفتن باطنها وظاهرها وأعوذ بك من الأعور الكذاب.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3976(1/258026)
مسند ابن عباس عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إلهي عز وجل اختارني في ثلاثة من أهل بيتي على جميع أمتي أنا سيد الثلاثة وسيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر اختارني وعلي بن أبي طالب وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن أبي طالب كنا رقودا بالأبطح ليس منا إلا مسجى بثوبه علي عن يميني وجعفر عن يساري وحمزة عند رجلي فما نبهني من رقدتي إلا حفيف أجنحة الملائكة وبرد ذراع علي تحت خدي فانتبهت من رقدتي وجبريل في ثلاثة أملاك فقال له بعض الأملاك الثلاثة يا جبريل إلى أي هؤلاء الأربعة أرسلت فضربني برجله وقال إلى هذا هو سيد ولد آدم فقال من هذا يا جبريل قال محمد بن عبد الله سيد النبيين وهذا علي بن أبو طالب وهذا حمزة بن عبد المطلب سيد الشهداء وهذا جعفر له جناحان يطير بهما في الجنة حيث يشاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37629(1/258027)
مسند ابن عباس قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا بالمدينة.
# (عب ش خ م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الجمع بين الصلاتين في الحضر رقم (56) ص) د ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22774(1/258028)
مسند ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة فوضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طهوره فقال من وضع لي هذا فقالت ميمونة عبد الله فقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37194(1/258029)
مسند ابن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد في ص .
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22314(1/258030)
مسند ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22346(1/258031)
مسند ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسافر من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله فيصلي ركعتين.
# (عب ت وقال صحيح ن وابن جرير وصححه أيضا عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22719(1/258032)
مسند ابن عباس لما مات إبراهيم صلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إن له مرضعا ترضعه في الجنة وقال لو عاش لعتقت أخواله من القبط وما استرق قبطي.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35555(1/258033)
مسند ابن عباس وقال صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بذي قرد فصف صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلى بالصف الذي معه ركعة ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة ثم سلم عليهم جميعا ثم انصرفوا فكان للنبي صلى الله عليه وسلم ركعتان ولكل واحد من الفريقين ركعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23493(1/258034)
مسند ابن عمر أرادت عائشة أن تشتري بريرة فقالوا تبتاعينها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنعك ذلك منها فإنما الولاء لمن أعتق.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29713(1/258035)
مسند ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف الشمس ركعتين في كل ركعة ركعتين.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23530(1/258036)
مسند ابن عمر إن أهل البيت يتتابعون في النار حتى ما يبقى منهم حر ولا عبد ولا أمة.
# (طب - عن أبي جحيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44248(1/258037)
مسند ابن عمر إن الله تعالى لا يؤخر نفسا إذا جاء أجلها وإنما زيادة ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فليحقه دعاؤهم في قبره فذلك زيادة العمر.
# (طب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45608(1/258038)
مسند ابن عمر إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة ويد الله على الجماعة ومن شذ شذ إلى النار.
# (ت غريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37901(1/258039)
مسند ابن عمر إن الله وملائكته يصلون في كل يوم على موتى قزوين والتجار وشهدائهم مائة صلاة.
# (الرافعي - عن ابن مسعود). 2 جامع الأمكنة
كنز العمال:ج0/ص0 ح38271(1/258040)
مسند ابن عمر إن رجلا لاعن امرأته في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتفى من ولدها ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وألحق الولد بأمه.
# (خط في المتفق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40601(1/258041)
مسند ابن عمر إن غيلان بن سلمة أسلم وعنده ثمان عشرة نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45659(1/258042)
مسند ابن عمر الديلمي أنا أحمد بن نضر حدثنا أحمد ابن نيال ثنا الحسين بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا محمد بن سليمان الباغندي حدثنا مقاتل حدثنا فضل بن عبيد عن سفيان الثوري عن عبيد الله العمري عن نافع عن ابن عمر رفعه من قرأ آية الكرسي على أثر وضوئه أعطاه الله عز وجل ثواب أربعين عالما ورفع له أربعين درجة وزوجه أربعين حوراء (مر بيان وإيضاح الأذكار الواردة عند كل عضو وفي نهاية الوضوء عند حديث رقم 26 76 و 26 9 ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26989(1/258043)
مسند ابن عمر انطلق فقم على الطريق فلا يمر بك جريح إلا قلت بسم الله ثم تفلت في جرحه وقلت بسم الله شفاء الحي الحميد من كل حد وحديد وحجر تليد اللهم اشف إنه لا شافي إلا أنت فإنه لا يقيح ولا يدمي.
#الحسن بن سفيان وابن عساكر عن أبي كهيل الأزدي قال أتى رجل يوم أحد إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال إن الناس كثر فيهم الجراحات قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30057(1/258044)
مسند ابن عمر حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن ابن عمر قال اهتز العرش لحب لقاء الله سعدا قال إنما يعني السرير قال . قال تفسخت أعواده قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبره فاحتبس فلما خرج قالوا يا رسول الله ما حبسك قال ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37094(1/258045)
مسند ابن عمر رضي الله عنهما إن الله تبارك وتعالى وهب لأمتي ليلة القدر ولم يعطها من كان قبلكم.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24493(1/258046)
مسند ابن عمر عن مسروق قال قال عبد الله ما دواء الصلاة يقول اسكنوا واطمئنوا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22549(1/258047)
مسند ابن عمر قال (ك) في مناقب الشافعي أخبرني الفضل بن أبي نصر أخبرني أبو بكر أحمد بن يعقوب بن عبد الملك بن عبد الجبار القرشي الجرجاني حدثنا أبو العباس أحمد بن خالد بن يزيد بن غزوان حدثني رجل من ولد الفضل بن الربيع عن أبيه قال بعث إلي الرشيد فذكر قصة في استدعائه الشافعي ودعاء دعا به ثم قوله حين سئل عنه هو الذي حدثني به مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعا به يوم الأحزاب على قريش اللهم إني أعوذ بنور قدسك وعظمة طهارتك وبركة جلالك من كل آفة وعاهة قال (ق) في كتاب بيان خطأ من أخطأ على الشافعي سند هذا الحديث موضوع على الشافعي لا شك فيه ولا يدري حال الفضل بن الربيع في الرواية ولا حال ولده ومن رواه عنه وأحمد بن يعقوب هذا كان يعرف بابن بغاطرة القرشي الأموي له من أمثال هذا أحاديث موضوعة لا استحل رواية شيء منها ولا رواية ما ذكره شيخنا ولو تورع هو أيضا عن روايته لكان أولى به فالشافعي مبرأ من هذه الرواية وكذلك مالك ونافع وابن عمر ولقد رأيته في كتاب أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني عن أبي بكر أحمد بن محمد بن موسى عن محمد بن الحسين بن مكرم عن عبد الأعلى بن حماد النرسي قال قال الرشيد يوما للفضل بن الربيع - فذكره وذكره بسنده عن الشافعي عن مالك وهو أيضا موضوع ورواه عن أبي بكر محمد بن جعفر البغدادي عن أبي بكر محمد بن عبيد عن أبي نصر المخزومي عن الفضل بن الربيع غير أنه لم يذكر روايته عن مالك وهذا أمثل ولا ينكر أن يكون الشافعي جمع دعاء ودعا به وإنما المنكر رواية من رواه عنه عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم - انتهى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30096(1/258048)
مسند ابن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45746(1/258049)
مسند ابن عمرو إن الله لا يأذن لشيء من أهل الأرض إلا لأذان المؤذنين والصوت الحسن بالقرآن.
# (الخطيب - عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23214(1/258050)
مسند ابن عوف عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأزواجه لا يعطف عليكن بعدي إلا الصابرون الصادقون.
#(كر). 2 فضائل أزواجه صلى الله عليه وسلم مفصلة 2 أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها (خديجة بنت خويلد أم المؤمنين أول امرأة تزوجها وأول الخلق إسلاما بالإجماع وتوسع في ترجمتها ابن الأثير في أسد الغابة (7 78) وذكر الأحاديث الواردة. ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح37764(1/258051)
مسند ابن عوف عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه قال مسح النبي صلى الله عليه وسلم على الخفين.
# (كر). 2 طهارة المعذور
كنز العمال:ج0/ص0 ح27696(1/258052)
مسند ابن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر على الحال التي قال الله عز وجل إلى قوله قال العير.
#(عق كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29991(1/258053)
مسند ابن عوف عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كان عبد الرحمن بن عوف إذا دخل بيته قرأ في زواياه آية الكرسي.
# (كر). 2 محظوره
كنز العمال:ج0/ص0 ح41943(1/258054)
مسند ابن عوف عن عروة قال شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني زهرة عبد الرحمن بن عوف.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36681(1/258055)
مسند ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف حتى يقوم.
# (ش). 2 ذيل القعود
كنز العمال:ج0/ص0 ح22326(1/258056)
مسند ابن مسعود إن النبي صلى الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامرأته وقال عسى أن تجئ به أسود جعدا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40604(1/258057)
مسند ابن مسعود جاء معاذ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أقرئني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرئه فأقرأته ما كان معي ثم اختلفت أنا وهو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأه معاذ وكان معلما من المعلمين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37506(1/258058)
مسند ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في خمسة دراهم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13948(1/258059)
مسند ابن مسعود رضي الله عنه كنا نقرأ خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال خلطتم علي القرآن.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22974(1/258060)
مسند ابن مسعود رضي الله عنه لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزء لا يرى إلا أن عليه حقا أن ينصرف عن يمينه قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن شماله.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22859(1/258061)
مسند ابن مسعود سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم.
# (أبو نعيم في المعرفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35589(1/258062)
مسند ابن مسعود سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في النجم فما بقي أحد إلا سجد معه إلا شيخ أخذ كفا من تراب فرفعه إلى جبهته فلقد رأيته قتل كافرا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22315(1/258063)
مسند ابن مسعود سرينا ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله لو أمستنا الأرض فنمنا ورعت ركابنا قال فمن يحرسنا قلت أنا فغلبتني عيناي فلم يوقظنا إلا وقد طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بكلامنا فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى بنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22692(1/258064)
مسند ابن مسعود سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة وسيصلي قوم لا دين لهم وإن هذا القرآن الذي بين أظهركم يوشك أن يرفع قالوا وكيف يرفع وقد أثبته الله في قلوبنا وأثبتناه في مصاحفنا قال يسرى عليه في ليلة فيذهب بما في قلوبكم ويذهب بما في مصاحفكم ثم قرأ عبد الله الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39628(1/258065)
مسند ابن مسعود صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له إنك صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم.
# (ش خ م د ت ن ه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22275(1/258066)
مسند ابن مسعود علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه ثم ركع فطبق يديه ركبتيه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22217(1/258067)
مسند ابن مسعود قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن لي أبا وأما وأخا وعما وخالا وخالة وجدا وجدة فأيهم أحق أن أبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بر أمك ثم أباك ثم أخاك ثم أختك.
# (الديلمي وفيه سيف بن محمد الثوري كذاب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45939(1/258068)
مسند ابن مسعود كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال وكان يضع يمينه تحت خده.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41963(1/258069)
مسند ابن مسعود كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود وأبو بكر وعمر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22658(1/258070)
مسند ابن مسعود كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالسبي من الخمس فيعطي أهل البيت جميعا ويكره أن يفرق بينهم.
# (4).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18723(1/258071)
مسند ابن مسعود كنا لا نتوضأ من موطئ ولا نكشف سترا ولا نكف شعرا قال ابن جريج قوله لا نكشف سترا يده إذا كان عليها الثوب في الصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27138(1/258072)
مسند ابن مسعود مر ابن مسعود برجل صاف بين قدميه فقال أما هذا فقد أخطأ السنة لو راوح بينهما كان أحب إلي.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22091(1/258073)
مسند ابن منده ثنا محمد بن رافع الخزاعي ثنا محمد بن أحمد بن حماد ثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا أبو عثمان عبد الرحمن بن خالد بن عثمان من كورة حد ثنا أبي خالد عن أبيه عثمان بن محمد عن جده محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عن أبيه عثمان بن عبد الرحمن عن أبيه أبي راشد عبد الرحمن بن عبيد قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم في مائة راكب من قومي فلما قربنا من النبي صلى الله عليه وسلم وقفنا فقال لي تقدم أنت يا أبا معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36902(1/258074)
مسند ازداد أبي عيسى عن عيسى بن أزداد هو مرسل لا صحبة له وقال غيره له صحبة وذكر الحديث. ص ) وقال خ لا صحبة له عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال نتر ذكره ثلاث مرات.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27251(1/258075)
مسند الأدرع جئت ليلة أحرس النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رجل قراءته عالية فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا مراء قال هذا عبد الله ذو البجادين فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه فجملوا نعشه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارفقوا به رفق الله به إنه كان يحب الله ورسوله وحفر حفرته فقال أوسعوا له أوسع الله عليه فقال بعض أصحابه يا رسول الله لقد حزنت عليه فقال أجل إنه كان يحب الله ورسوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37269(1/258076)
مسند الأرقم عن عثمان بن الأرقم عن الأرقم أنه تجهز يريد بيت المقدس فلما فرغ من جهازه جاء النبي صلى الله عليه وسلم يودعه فقال ما يخرجك حاجة أو تجارة قال لا والله يا رسول الله بأبي أنت وأمي ولكني أردت الصلاة في بيت المقدس فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام. فجلس ولم يخرج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38169(1/258077)
مسند الأرقم قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ضعوا ما كان معكم من الأثقال فوضع أبو أسيد الساعدي سيف عائذ بن المرزبان فعرفه الأرقم فقال سيفي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطله إياه.
#الباوردي (طس ك) وأبو نعيم (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30016(1/258078)
مسند الأسلع بن شريك الأعرجي عن الأسلع بن شريك قال كنت أرحل ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابتني جنابة في ليلة باردة وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الرحلة فكرهت أن أرحل ناقته وأنا جنب وخشيت أن أغتسل بالماء البارد فأموت أو أمرض فأمرت رجلا من الأنصار فرحلها ثم رضفت أحجارا فأسخنت بها ماء فاغتسلت ثم لحقت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال يا أسلع مالي أرى راحلتك تغيرت - وفي لفظ مضطربة - قلت يا رسول الله لم أرحلها رحلها رجل من الأنصار قال لم قلت إني أصابتني جنابة فخشيت القر على نفسي فأمرته أن يرحلها ورضفت أحجارا فأسخنت بها ماء فاغتسلت به فأنزل الله .
كنز العمال:ج0/ص0 ح27580(1/258079)
مسند الأسود بن ربيعة عن الحارث بن عبيد الأيادي حدثني عباية أو ابن عباية رجل من بني ثعلبة عن الأسود بن أسود اليشكري أن النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة قام خطيبا فقال ألا إن دماء الجاهلية وغيرها تحت قدمي إلا السقاية السدانة.
#ابن منده وأبو نعيم قال في الإصابة إسناده مجهول.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30188(1/258080)
مسند الأسود بن عويم السدوسي عن علي بن قرين عن حبيب بن عامر بن مسلم السدوسي عن الأسود بن عويم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجمع بين الحرة والأمة فقال للحرة يومان وللأمة يوم.
# (ابن منده وأبو نعيم وابن قرين كذبه ابن معين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45879(1/258081)
مسند الأشعث عن الأشعث بن قيس قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد من كندة فقلت يا رسول الله نزعم أنك منا فقال نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا.
# (ط وابن سعد حم والحارث والباوردي وسمويه وابن قانع طب وأبو نعيم ض). 2 أبواه صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح35513(1/258082)
مسند الأغر أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في حق لي على رجل فبعث معي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر فقال أد حق الرجل فكنا نمشي فقال أبو بكر ألا ترى الناس هؤلاء يبدؤونا بالفضل ثم كنا بعد ذلك نبتديء بالسلام.
# (أبو نعيم). 2 محظوره
كنز العمال:ج0/ص0 ح25734(1/258083)
مسند الأغر بن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الصبح بالروم.
# (البزار طب وأبو نعيم). قراءة المأموم
كنز العمال:ج0/ص0 ح22936(1/258084)
مسند البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجعفر أشبهت خلقي وخلقي.
#(ش حم خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلح باب كيف يكتب هذا (3 242). ص) م ت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36906(1/258085)
مسند البراء بن عازب أول من قدم علينا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن أم مكتوم فجعلا يقرآننا القرآن ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم به فما قدم حتى قرأت سبح اسم ربك الأعلى في سور من المفصل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46294(1/258086)
مسند البراء بن عازب بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر قام رجل فقال يا رسول الله أدع الله أن يسقي قريشا فقد هلكوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اسقهم فسقوا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن أبا طالب حي لسر بنا لما يرى فقال الرجل يا رسول الله كأنك تريد بذلك قوله وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35346(1/258087)
مسند البراء بن عازب رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حتى كادتا تحاذيان بأذنيه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22060(1/258088)
مسند البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله حتى نرى بياض خده.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22375(1/258089)
مسند البراء بن عازب رضي الله عنه كنا جلوسا ننتظر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأضحى فجاء فسلم على الناس وقال إن أول منسك يومكم هذا الصلاة فتقدم فصلى بالناس ركعتين ثم سلم فاستقبل القوم بوجهه ثم أعطي قوسا أو عصا فاتكأ عليها فحمد الله وأثنى عليه فأمرهم ونهاهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24546(1/258090)
مسند البراء بن عازب سئل رسول الله صلى الله عليه سلم عن الصلاة في مبارك الإبل فقال لا تصلوا فيها وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فإنها بركة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22513(1/258091)
مسند البراء بن عازب سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضؤا منها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27064(1/258092)
مسند البراء بن عازب سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة العشاء والتين والزيتون في السفر.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22922(1/258093)
مسند البراء بن عازب عن أبي إسحاق قال قال رجل للبراء هل كنتم وليتم يوم حنين يا أبا مارة قال أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما ولى ولكن انطلق أخفاء من الناس وحشر إلى هذا الحي من هوزان وهم قوم رماة فرموهم برشق من نبل كأنها رجل من جراد فانكشفوا فأقبل القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو سفيان بن الحارث يقود بغلته فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستنصر ودعا يقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب اللهم انزل نصرك قال والله إذا احمر البأس نتقي به وإن الشجاع الذي يحاذي به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30206(1/258094)
مسند البراء بن عازب عن أبي إسحاق قال وصف لنا البراء فاعتمد على كفيه ورفع عجيزته فقال هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22229(1/258095)
مسند البراء بن عازب عن إسماعيل عن رجاء عن أبيه قال رأيت البراء بن عازب يمسح على جوربيه ونعليه.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27620(1/258096)
مسند البراء بن عازب عن البراء بن عازب حسب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا أنهم كانوا عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر ثلثمائة وبضعة عشرة ولا والله ما جاوز معه النهر إلا مؤمن.
#أبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29955(1/258097)
مسند البراء بن عازب عن البراء بن عازب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم للحسن والحسين هذا مني وأنا منه وهو يحرم عليه ما يحرم علي.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37686(1/258098)
مسند البراء بن عازب عن البراء قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ينقل التراب حتى وارى التراب شعر صدره وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة يقول اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الأولى قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا
كنز العمال:ج0/ص0 ح30079(1/258099)
مسند البراء بن عازب عن البراء قال كان صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال .
# (ش وابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41989(1/258100)
مسند البراء بن عازب عن الشعبي عن البراء قال توفي إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ستة عشر شهرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادفنوه في البقيع فإن له مرضعا يتم رضاعه في الجنة.
# (عب وأبو نعيم في المعرفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35545(1/258101)
مسند البراء بن عازب عن يزيد بن البراء بن عازب قال أبي اجتمعوا فلأرينكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ وكيف كان يصلي فجمع بنيه وأهله ودعا بوضوء فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ويده اليمنى ثلاثا ويده اليسرى ثلاثا ثم مسح رأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل رجله اليمنى ثلاثا ورجله اليسرى ثلاثا ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26821(1/258102)
مسند البراء بن عازب قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي الصلاة جامعة وكسح لرسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فصلى الظهر فأخذ بيد علي فقال ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى فقال ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى فأخذ بيد علي فقال اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بعد ذلك فقال هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36420(1/258103)
مسند البراء بن عازب كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه ثم لا يرفعهما حتى يفرغ.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22046(1/258104)
مسند البراء بن عازب كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح صدورنا في الصلاة من ها هنا إلى ها هنا ويقول سووا صفوفكم لا تختلفوا فتختلف قلوبكم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23000(1/258105)
مسند البراء بن عازب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن أي لم يثنه للركوع يقال حنا يحني ويحنو. النهاية 1 453 ب) منا رجل ظهره حتى يقع النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم نقع سجودا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22207(1/258106)
مسند البراء بن عازب كنا نحب أو نستحب أن نقوم عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22895(1/258107)
مسند البراء بن عازب مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على مجلس من مجالس الأنصار فقال إن جلستم فردوا السلام واهدوا السبيل وأعينوا المظلوم.
# (خط في المتفق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25757(1/258108)
مسند التلب بن ثعلبة عن ابن التلب عن أبيه التلب أن رجلا أعتق نصيبا له في مملوك فلم يضمنه النبي صلى الله عليه وسلم.
#الحسن بن سفيان وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29748(1/258109)
مسند التيهان الأنصاري والد أسعد عن محمد بن سوقة قال حدثني أسعد بن التيهان عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع المؤذن فقال مثل قوله.
# (أبو نعيم وقال فيه مقال ونظر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23260(1/258110)
مسند التيهان والد أبي الهيثم الأنصاري عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي الهيثم بن التيهان عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع وكان أسم الأكوع سنان احد لنا من هنياتك فنزل يرتجز لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40702(1/258111)
مسند الجارود بن المعلى عن الجارود بن المعلى قال قلت يا رسول الله اللقطة نجدها قال أنشدها ولا تكتم ولا تغيب فإن وجدت صاحبها فادفعها إليه وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40550(1/258112)
مسند الجدرجان بن مالك الأسدي قال أبو بشر الدولابي ثنا إسحاق بن إبراهيم الرملي ثنا هاشم بن محمد بن هاشم بن جزء بن عبد الرحمن بن جزء بن الجدرجان بن مالك حدثني أبي عن أبيه عن جده حدثني أبي جزء بن الجدرجان عن الجدرجان قال قدمت أنا وأخي الأسود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمنا به وصدقناه وكان جزء والأسود قد خدما رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحباه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36932(1/258113)
مسند الجشيش بن النعمان الكندي عن الجشيش الكندي قال جاء قوم من كندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا أنت منا وادعوه فقال لا نقفوا أمنا ولا ننتفي من أبينا نحن من ولد النضر بن كنانة.
# (طب وأبو نعيم) (أورد الحديث ابن الأثير في أسد الغابة (1 338) وللحديث بقية. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35385(1/258114)
مسند الجلاس بن السليط اليربوعي عن مرار بنت منقذ السليطية قالت حدثتني أمي أم منقذ بنت الجلاس بن السليط اليربوعي عن أبيها الجلاس أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الوضوء فقال واحدة تجزئ وثنتان ورأيته توضأ ثلاثا ثلاثا.
# (أبو نعيم وقال غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26898(1/258115)
مسند الحارث بن الحارث الغامدي عن شريح قال أخبرني أبو أمامة والحارث بن الحارث وعمرو بن الأسود في نفر من الفقهاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى في قريش فجمعهم ثم قام فيهم فقال ألا إن كل نبي بعث إلى قومه وإني بعثت إليكم ثم جعل يستقربهم رجلا رجلا ينسبه إلى آبائه ثم يقول يا فلان عليك بنفسك فإني لن أغني عنك من الله شيئا - حتى خلص إلى فاطمة ثم قال لها مثل ما قال لهم ثم قال يا معشر قريش لا ألفين أناسا يأتوني يجرون الجنة وتأتوني تجرون الدنيا اللهم لا أجعل لقريش أن يفسدوا ما أصلحت أمتي ثم قال ألا إن خيار أئمتكم خيار الناس وشرار قريش شرار الناس وخيار الناس تبع لخيارهم وشرار الناس تبع لشرارهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37984(1/258116)
مسند الحارث بن بدل السعدي عن الحارث بن بدل قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فانهزم أصحابه أجمعون إلا العباس بن عبد المطلب وأبا سفيان بن الحارث فرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوهنا بقبضة من الأرض فانهزمنا فما خيل إلي أن لا شجر ولا حجر إلا وهو في آثارنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30212(1/258117)
مسند الحارث بن غطيف السكوني عن يونس بن سيف العبسي عن الحارث بن غطيف أو غطيف بن الحارث الكندي شك معاوية قال مهما نسيت لم أنس أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع يده اليمنى على اليسرى يعني في الصلاة.
# (ش خ في تاريخه وأبو نعيم كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22097(1/258118)
مسند الحارث غير منسوب عن حماد بن سلمة عن ثابت عن حبيب بن سبيعة الضبعي عن الحارث أن رجلا كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر رجل فقال يا رسول الله إني أحبه في الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمته ذلك قال لا قال فاذهب فقال أحبك الله الذي أحببتني له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25581(1/258119)
مسند الحسين بن علي أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته بثلاث أوصى أن ينفذ جيش أسامة ولا يسكن معه المدينة إلا أهل دينه قال محمد ونسيت الثالثة.
#(طب) عن محمد بن علي بن حسين عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30270(1/258120)
مسند الحكم أبي مسعود الزرقي عن سليمان بن يسار أنه سمع ابن الحكم الزرقي وهو مسعود يقول حدثني أبي أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فسمعوا راكبا وهو يصرخ لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب.
# (ابن جرير وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24432(1/258121)
مسند الحكم بن أبي العاص بن أمية عن قيس ابن جبير قال قالت بنت الحكم قلت لجدي الحكم ما رأيت قوما كانوا أعجز ولا أسوأ رأيا في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم منكم يا بني أمية قال لا تلومينا يا بنية إني لا أحدثك إلا ما رأيت بعيني هاتين قلنا والله ما نزال نسمع قريشا يصلي هذا الصابئ في مسجدنا تواعدوا له حتى تأخذوه فتواعدنا إليه فلما رأيناه سمعنا صوتا ظننا أنه ما بقي بتهامة جبل إلا تفتت علينا فما عقلنا حتى قضى صلاته ورجع إلى أهله ثمن تواعدنا ليلة أخرى فلما جاء نهضنا إليه فرأيت الصفا والمروة التقتا إحداهما بالأخرى فحالتا بيننا وبينه فوالله ما نفعنا ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35397(1/258122)
مسند الحكم بن رافع بن سنان عن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع قال رآني الحكم وأنا غلام آكل من ههنا وههنا فقال لي يا غلام لا تأكل هكذا كما يأكل الشيطان إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل لم تعد أصابعه بين يديه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41701(1/258123)
مسند الحكم بن رافع بن سنان عن عمر بن الحكم بن رافع بن سنان قال حدثني بعض عمومتي وآبائي أنه كانت عندهم ورقة يتوارثونها في الجاهلية حتى جاء الإسلام فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جئنا بها فقرئت عليه فإذا فيها بسم الله وقوله الحق وقول الظالمين في تباب هذا ذكر أمة تأتي في آخر الزمان يأتزرون على أوساطهم ويغسلون أطرافهم ويخوضون البحار إلى أعدائهم فيهم صلاة لو كانت في قوم نوح ما أهلكوا بالطوفان ولو كانت في عاد ما أهلكوا بالريح ولو كانت في ثمود ما أهلكوا بالصيحة بسم الله وقوله الحق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوها بين ظهري ورق المصحف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37885(1/258124)
مسند الحكم بن عمرو الغفاري عن الحسن قال صلى الحكم الغفاري بأصحابه وقد ركز بين يديه رمحا فمر بين أيديهم كلب أو حمار فانصرف إلى أصحابه فقال أما أنه لم يقطع صلاتي ولكنه قطع صلاتكم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22579(1/258125)
مسند الحكم بن عمير الثمالي عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا إذا قمتم إلى الصلاة فكبروا وارفعوا أيديكم ولا تجوزوا آذانكم وقولوا سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22048(1/258126)
مسند الحكم بن عمير الثمالي عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير وكان بدريا قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم في صلاة الليل وصلاة الغداة وصلاة الجمعة.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22179(1/258127)
مسند الحكم بن مرة عن شيبة بن مساور عن الحكم ابن مرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلا يصلي فأساء الصلاة فانفتل فقال له صل فقال قد صليت قال صل قال قد صليت فأعاد عليه مرارا فقال والله لتصلين والله لا تعصي الله جهارا.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22420(1/258128)
مسند الحكم والد عبد الله الأنصاري عن محمد بن القاسم الأسدي قال حدثني مطيع أبو يحيى الأنصاري وكان شيخا عابدا قال حدثني أبي عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر يوم الجمعة استقبلنا بوجهه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23330(1/258129)
مسند الربيع بنت معوذ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيكثر فأتانا فوضعنا له الميضأة فتوضأ ومسح رأسه بدأ بمؤخره ثم رد يديه على ناصيته.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26835(1/258130)
مسند الزبير رضي الله عنه عن قتام بن بسطام قال مر ابن عمر على عبد الله بن الزبير وهو مصلوب فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعمل سوءا يجز به في الدنيا أو في الآخرة فإن يكن هذا بذاك فهه فهه.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37243(1/258131)
مسند الزبير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ يعني يوم أحد أوجب طلحة - حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع.
#(ش ع). 2 الزبير بن العوام رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36608(1/258132)
مسند الزبير عن أبي كنانة قال قال الزبير يوم الجمل قد كنا نحذر هذا اليوم.
# (كر). 2 ذيل وقعة الجمل
كنز العمال:ج0/ص0 ح31692(1/258133)
مسند الزبير عن عبد بن سلمة عن الزبير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فيذكرنا بأيام الله حتى يعرف ذلك في وجهه كأنه رجل يتخوف أن يصبحهم الأمر غدوة وكان إذا كان حديث عهد بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه.
# (أبو نعيم وقال هذا الحديث تابع حجاج بن نصير فيه وهب بن جرير فقال عن علي أو الزبير رواه عن إسحاق بن راهويه في مسنده على الشك ورواه حجاج بن نصير على ما ذكرنا بغير شك قال وعبد الله بن سلمة إن كان صاحب علي وسعد وابن مسعود فهو المرادي الجملي - انتهى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35534(1/258134)
مسند الزبير عن محمد الحسن المخزومي حدثتني أم عروة عن جدها الزبير قال لما خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه يوم أحد بالمدينة خلفهن في فارع فيهن صفية بنت عبد المطلب وخلف فيهن حسان بن ثابت وأقبل رجل من المشركين فيدخل عليهن فقالت صفية لحسان عندك الرجل فجبن حسان عنه وأبى عليها فتناولت صفية السيف فضربت به المشرك حتى قتلته فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب لصفية بسهم كما يضرب للرجال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37605(1/258135)
مسند الزبير عن محمد بن الحسن قال كان معدان بن حواس التغلبي وامرأته نصرانيين فأسلمت امرأته في ولاية عمر بن الخطاب وفرت منه إلى عمر فخرج معدان يطلبها حتى قدم المدينة فنزل على الزبير بن العوام فاستجار به فقال له الزبير هل انقضت عدتها منك قال لا قال فأسلم فغدا به الزبير إلى عمر فرد عليه امرأته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45852(1/258136)
مسند الزبير عن ميمون بن مهران عن الزبير أنه كانت تحته أم كلثوم بنت عقبة فقالت طيب نفسي بواحدة فطلقها واحدة فوضعت حملها وجاء فقال خدعتني خدعها الله فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبق الكتاب اخطبها إلى نفسها.
# (عب). 2 نكاح السر
كنز العمال:ج0/ص0 ح45783(1/258137)
مسند السائب بن خباب سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعثمان بن طلحة حين رفع إليه مفتاح الكعبة ها ثم غيبه قال فلذلك تغيب المفتاح.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38076(1/258138)
مسند السائب بن يزيد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أنا لا ندخل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22366(1/258139)
مسند السائب بن يزيد ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد يؤذن إذا قعد على المنبر ويقيم إذا نزل ثم أبو بكر كذلك ثم عمر حتى كان عثمان وفشا الناس وكثروا زاد النداء الثالث عند الزوراء.
# (ش وأبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23281(1/258140)
مسند السيد الحسن ادعوا لي سيد العرب قلت ألست سيد العرب قال أنا سيد ولد آدم وعلي سيد العرب فلما جاء قال يا معشر الأنصار ألا أدلكم على ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده أبدا هذا علي فأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي فإن جبريل أمرني بالذي قلت لكم عن الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36448(1/258141)
مسند السيد الحسن عن عاصم بن ضمرة قال خطب الحسن بن علي حين قتل علي فقال يا أهل العراق لقد كان فيكم بين أظهركم رجل قتل الليلة وأصيب اليوم لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعثه في سرية كان جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فلا يرجع حتى يفتح الله عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36573(1/258142)
مسند الصديق أخبرنا ابن جريج قال زعم سليمان بن موسى أن عمر بن عبد العزيز كتب أنه أيما رجل نحل من قد بلغ الحوز فلم يدفعه إليه فتلك النحلة باطل وزعم أن عمر أخذه من نحل أبي بكر عائشة فلم يفها به فرده حين حضره الموت.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46230(1/258143)
مسند الصديق ابن عائذ حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال لما فرغوا من البيعة واطمأن الناس قال أبو بكر لأسامة امض لوجهك الذي بعثك له رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه رجال من المهاجرين والأنصار وقالوا أمسك أسامة وبعثه فإنا نخشى أن تميل علينا العرب إذا سمعوا بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر وكان أحزمهم أمرا أنا أحبس جيشا بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد اجترأت على أمر عظيم فوالذي نفسي بيده لأن تميل علي العرب أحب إلي من أن أحبس جيشا بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم امض يا أسامة في جيشك للوجه الذي أمرت به ثم اغز حيث أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم من ناحية فلسطين وعلى أهل مؤتة فإن الله سيكفي ما تركت ولكن إن رأيت أن تأذن لعمر بن الخطاب فأستشيره وأستعين به فإنه ذو رأي ومناصح للإسلام فافعل ففعل أسامة ورجع عامة العرب عن دينهم وعامة أهل المشرق وغطفان وبنو أسد وعامة أشجع وتمسك طيء بالإسلام وقال عامة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك أسامة وجيشه ووجههم نحو من ارتد عن الإسلام من غطفان وسائر العرب فأبى ذلك أبو بكر وقال إنكم قد علمتم أنه قد كان من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم في المشورة فيما لم يمض من نبيكم فيه سنة ولم ينزل عليكم به كتاب وقد أشرتم وسأشير عليكم فانظروا أرشد ذلك فائتمروا به فإن الله لن يجمعكم على ضلالة والذي نفسي بيده ما أرى من أمر أفضل في نفسي من جهاد من منع عنا عقالا كان يأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فانقاد المسلمون لرأي أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30269(1/258144)
مسند الصديق الواقدي حدثني عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن أزهر بن عوف عن الزهري عن عروة عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن يغير على أهل أبني صباحا وأن يحرق قالوا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأسامة امض على اسم الله فخرج بلوائه معقودا فدفعه إلى بريدة بن الحصيب الأسلمي فخرج به إلى أسامة وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة فعسكر بالجرف وضرب عسكره في موضع سقاية سليمان اليوم وجعل الناس يأخذون بالخروج إلى العسكر فيخرج من فرغ من حاجته إلى معسكره ومن لم يقض حاجته فهو على فراغ ولم يبق أحد من المهاجرين الأولين إلا انتدب في تلك الغزوة عمر بن الخطاب وأبو عبيدة وسعد بن أبي وقاص وأبو الأعور سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في رجال من المهاجرين والأنصار وكان أشدهم في ذلك عدة قتادة بن النعمان وسلمة بن أسلم بن حريش فقال رجال من المهاجرين وكان أشدهم في ذلك قولا عياش بن أبي ربيعة يستعمل هذا الغلام على المهاجرين الأولين فكثرت القالة في ذلك فسمع عمر بن الخطاب بعض ذلك القول فرده على من تكلم به وجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بقول من قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا فخرج وقد عصب على رأسه بعصابة وعليه قطيفة ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد أيها الناس فما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري أسامة فوالله لئن طعنتم في إمارتي أسامة لقد طعنتم في إمارتي أباه من قبله وايم الله إن كان للإمارة لخليق وإن ابنه من بعده لخليق للإمارة وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن هذا لمن أحب الناس إلي وإنهما لمخيلان لكل خير فاستوصوا به خيرا فإنه من خياركم.ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل بيته وذلك يوم السبت لعشر ليال خلون من ربيع الأول وجاء المسلمون الذين يخرجون مع أسامة يودعون رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم عمر بن الخطاب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنفذوا بعث أسامة ودخلت أم أيمن فقالت أي رسول الله لو تركت أسامة يقيم في معسكره حتى تتماثل فإن أسامة إن خرج على حاله هذه لم ينتفع بنفسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفذوا بعث أسامة فمضى الناس إلى العسكر فباتوا ليلة الأحد ونزل أسامة يوم الأحد ورسول الله صلى الله عليه وسلم ثقيل مغمور وهو اليوم الذي لدوه فيه فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه تهملان وعنده العباس والنساء حوله فطأطأ عليه أسامة فقبله ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتكلم فجعل يرفع يديه إلى السماء ثم يصبهما على أسامة فأعرف أنه كان يدعو لي قال أسامة فرجعت إلى معسكري فلما أصبح يوم الاثنين غدا من معسكره وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم مفيقا فجاءه أسامة فقال اغد على بركة الله فودعه أسامة ورسول الله صلى الله عليه وسلم مفيق مريح وجعلت نساءه يتماشطن سرورا براحته ودخل أبو بكر الصديق فقال يا رسول الله أصبحت مفيقا بحمد الله واليوم يوم ابنة خارجة فأذن لي فأذن له فذهب إلى السنح وركب أسامة إلى معسكره وصاح في أصحابه باللحوق إلى العسكر فانتهى إلى معسكره ونزل وأمر الناس بالرحيل وقد منع النهار فبينا أسامة بن زيد يريد أن يركب من الجرف أتاه رسول أم أيمن وهي أمه تخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يموت فأقبل أسامة إلى المدينة ومعه عمر وأبو عبيدة بن الجراح فانتهوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يموت فتوفي صلى الله عليه وسلم حين زاغت الشمس يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول ودخل المسلمون الذين عسكروا بالجرف إلى المدينة ودخل بريدة بن الحصيب بلواء أسامة معقودا حتى أتى به باب رسول الله صلى الله عليه وسلم فغرزه عنده فلما بويع لأبي بكر أمر بريدة أن يذهب باللواء إلى بيت أسامة ولا يحله حتى يغزوهم أسامة فقال بريدة فخرجت باللواء حتى انتهيت به إلى بيت أسامة ثم خرجت به إلى الشام معقودا مع أسامة ثم رجعت به إلى بيت أسامة فما زال معقودا في بيت أسامة حتى توفي أسامة فلما بلغ العرب وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتد من ارتد منها عن الإسلام قال أبو بكر لأسامة أنفذ في وجهك الذي وجهك فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ الناس بالخروج وعسكروا في موضعهم الأول وخرج بريدة باللواء حتى انتهى إلى معسكرهم الأول فشق على كبار المهاجرين الأولين ودخل على أبي بكر عمر وعثمان وأبو عبيدة وسعد ابن أبي وقاص وسعيد بن زيد فقالوا يا خليفة رسول الله إن العرب قد انتقضت عليك من كل جانب وإنك لا تصنع بتفريق هذا الجيش المنتشر شيئا اجعلهم عدة لأهل الردة ترمي بهم في نحورهم وأخرى لا تأمن على أهل المدينة أن يغار عليها وفي الذراري والنساء فلو استأنيت بغزو الروم حتى يضرب الإسلام بجرانه ويعود أهل الردة إلى ما خرجوا منه أو يفنيهم السيف ثم تبعث أسامة حينئذ فنحن نأمن الروم أن تزحف إلينا فلما استوعب أبو بكر كلامهم قال هل منكم أحد يريد أن يقول شيئا قالوا لا قد سمعت مقالتنا فقال والذي نفسي بيده لو ظننت أن السباع تأكلني بالمدينة لأنفذت هذا البعث ولا بدأت بأول منه كيف ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل عليه الوحي من السماء يقول أنفذوا جيش أسامة ولكن خصلة أكلم بها أسامة أكلمه في عمر يخلفه يقيم عندنا فإنه لا غنى بنا عنه والله ما أدري يفعل أسامة أم لا والله إن أبى لا أكرهه فعرف القوم أن أبا بكر قد عزم على إنفاذ بعث أسامة ومشى أبو بكر إلى أسامة في بيته فكلمه في أن يترك عمر ففعل أسامة وجعل يقول له اذنت ونفسك طيبة فقال أسامة نعم قال وخرج فأمر مناديه ينادي عزمة مني أن لا يتخلف عن أسامة من بعثه من كان انتدب معه في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لن أوتى بأحد أبطأ عن الخروج معه إلا ألحقته به ماشيا وأرسل إلى النفر من المهاجرين الذين كانوا تكلموا في إمارة فغلظ عليهم وأخذهم بالخروج فلم يتخلف عن البعث إنسان واحد وخرج أبو بكر يشيع أسامة والمسلمين فلما ركب أسامة من الجرف في أصحابه وهم ثلاثة آلاف رجل وفيهم ألف فرس فسار أبو بكر إلى جنب أسامة ساعة ثمن قال استودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك إني سمعت رسول الله يوصيك فأنفذ لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لست آمرك ولا أنهاك عنه إنما منفذ لأمر أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج سريعا فوطئ بلادا هادئة لم يرجعوا عن الإسلام مثل جهينة وغيرها من قضاعة فلما نزل وادي القرى قدم عينا له من بني عذرة يدعى حريثا فخرج على صدر راحلته أمامه منفذا حتى انتهى إلى أبنى فنظر إلى ما هناك وارتاد الطريق ثم رجع سريعا حتى لقي أسامة على مسيرة ليلتين من أبنى فأخبره أن الناس غارون أي غافلون. النهاية 3 355. ب) ولا جموع لهم وأمره أن يسرع السير قبل أن تجتمع الجموع وأن يشنها غارة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30266(1/258145)
مسند الصديق حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد المقرئ ثنا زيد بن إسماعيل الصائغ ثنا محمد بن كثير الكوفي ثنا الحارث بن حصيرة عن جابر الجعفي عن غنم بن جديم عن رجل من أرحب يقال له عقبة بن حمير قال أشهد أني سمعت أبا بكر الصديق يقول أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بشر من شهد بدرا بالجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37956(1/258146)
مسند الصديق حدثنا سليمان بن أحمد حدثنا يعقوب بن إسحاق المخزومي حدثنا العباس بن بكار الضبي حدثنا عبد الواحد بن أبي عمر الأسدي حدثنا المعافي بن زكريا الجريري حدثنا محمد بن مخلد حدثنا أبو يعلى الساجي حدثنا الأصمعي عن عقبة الأصم عن عطاء عن ابن عباس قال أنشد أبو بكر الصديق رضي الله عنه.إذا أردت شريف الناس كلهم فانظر إلى ملك في زي مسكين ذاك الذي حسنت في الناس فاقته وذاك يصلح للدنيا وللدين
كنز العمال:ج0/ص0 ح14312(1/258147)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي الضحى قال استشهد أبو بكر معدي كرب وقال أما أنك أول من استشهدته في الإسلام.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17768(1/258148)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي العالية قال خطبنا أبو بكر الصديق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للظاعن ركعتان وللمقيم أربع مولدي بمكة ومهاجري بالمدينة فإذا خرجت مصعدا من ذي الحليفة صليت ركعتين حتى أرجع.
# (ابن جرير حل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22693(1/258149)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال نزل النبي صلى الله عليه وسلم منزلا فبعثت إليه امرأة مع ابن لها بشاة فحلب ثم قال انطلق به إلى أمك فشربت حتى رويت ثم جاءه بشاة أخرى فحلب ثم سقى أبا بكر ثم جاءه بشاة أخرى فحلب ثم شرب.
# (ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18667(1/258150)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي بكر الصديق قال كنت جالسا عند المقام ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل الكعبة بين يدي إذا جاءت أم جميل بنت حرب بن أمية زوجة أبي لهب ومعها فهران فقالت أين الذي هجاني وهجا زوجي والله لئن رأيته لأرضن أنثييه بهذين الفهرين وذلك عند نزول تبت يدا أبي لهب فقلت لها يا أم جميل إنه والله ما هجاك ولا هجا زوجك قالت والله ما أنت بكذاب وإن الناس ليقولون ذاك ثم ولت ذاهبة فقلت يا رسول الله لم ترك فقال النبي صلى الله عليه وسلم حال بيني وبينها جبريل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4732(1/258151)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم قال خطب أبو بكر الصديق فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من خشوع النفاق قالوا يا رسول الله وما خشوع النفاق قال خشوع البدن ونفاق القلب.
# (الحكيم والعسكري في الأمثال هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22525(1/258152)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي بكر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لسعد اللهم سدد سهمه وأجب دعوته وحببه.
#(كر) وابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36644(1/258153)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي بكر قال حق على كل ذات نطاق الخروج إلى العيدين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24498(1/258154)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي جعفر أن أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم تختموا في يسارهم.
#ابن سعد (ق ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17390(1/258155)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي سعيد الخدري أن أبا بكر الصديق ضرب في الخمر بالنعلين أربعين.
# (عب ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13650(1/258156)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي ضمرة قال خطب أبو بكر الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه سيفتح لكم الشام فتأتون أرضا رفيقة فتشبعون فيها من الخبز والزيت وستبنى لكم فيها مساجد وإياكم أن يعلم الله منكم أنكم إنما تأتونها تلهيا إنما بنيت للذكر.
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23079(1/258157)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي قرة مولى عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال قسم أبو بكر الصديق قسما فقسمه لي كما قسم لسيدي.
# (ابن سعد وأبو عبيد في الأموال ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11536(1/258158)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي قلابة أنبأني رجل أنه أدى إلى أبي بكر الصديق نصف صاع من بر في زكاة الفطر.
# (عب ش ق قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24549(1/258159)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أبي هريرة قال قدم راهب على قعود له فقال دلوني على منزل أبي بكر الصديق فدل عليه فقال صف لي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر لم يكن بالطويل ولا بالقصير ربعة أبيض اللون مشرب بحمرة جعد ليس بالقطط شارع الأنف واضح الجبين صلت الخدين مقرون الحاجبين أدعج العينين مفلج الثنايا كأن عنقه إبريق فضة بين كتفيه خاتم النبوة فقال الراهب أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وحسن إسلامه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18524(1/258160)
مسند الصديق رضي الله عنه عن أسماء بنت أبي بكر قالت لما كان عام الفتح خرجت ابنة لأبي قحافة فلقيتها الخيل وفي عنقها طوق من ورق فاقتطعه إنسان من عنقها فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد قام أبو بكر فقال أنشد بالله والإسلام طوق أختي فوالله ما أجابه أحد ثم قال الثانية فما أجابه أحد فقال يا أخية احتسبي طوقك فوالله إن الأمانة اليوم في الناس لقليل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30157(1/258161)
مسند الصديق رضي الله عنه عن إسماعيل بن يحيى حدثنا فطر بن خليفة عن أبي الطفيل عن أبي بكر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول إن الله عز وجل وهب لكم ذنوبكم عند الاستغفار فمن استغفر بنية صادقة غفر له ومن قال لا إله إلا الله رجح ميزانه ومن صلى علي كنت شفيعه يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44269(1/258162)
مسند الصديق رضي الله عنه عن ابن عباس في قصة بريرة أن أبا بكر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل عليها عدة الحرة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27967(1/258163)
مسند الصديق رضي الله عنه عن الحكم بن عبد الله عن القاسم بن محمد عن أسماء بنت أبي بكر عن أم رومان قالت رآني أبو بكر أميل في الصلاة فزجرني زجرة كدت أنصرف من صلاتي ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا قام أحدكم في الصلاة فليسكن أطرافه ولا يميل ميل اليهود فإن تسكين الأطراف من تمام الصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22535(1/258164)
مسند الصديق رضي الله عنه عن سالم بن عبد الله قال كانت عاتكة بنت زيد تحت عبد الله بن أبي بكر قد غلبته على رأيه وشغلته عن سوقه فأمره أبو بكر بطلاقها واحدة ففعل فوجد أي لا تغضب من سؤالي. يقال وجد عليه - بالفتح والكسر - يجد وجدا وموجدة.انتهى.النهاية 5 155. ب) عليها فقعد لأبيه على طريقه وهو يريد الصلاة فلما أبصر به شكى وأنشد يقول فلم أر مثلي طلق اليوم مثلها ولا مثلها في غير جرم تطلق فرق له وأمره بمراجعتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28069(1/258165)
مسند الصديق رضي الله عنه عن سالم بن عبيد قال كان أبو بكر الصديق يقول لي قم بيني وبين الفجر حتى اتسحر.
# (ش قط وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24454(1/258166)
مسند الصديق رضي الله عنه عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر كان يضم إلى وتره أخرى إذا استيقظ.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21862(1/258167)
مسند الصديق رضي الله عنه عن سلمان قال أتيت أبا بكر فقلت اعهد إلي فقال يا سلمان اتق الله واعلم أن سيكون فتوح فلا أعرفن ما كان حظك منها ما جعلته في بطنك وألقيته على ظهرك واعلم أنه من صلى الصلوات الخمس فإنه يصبح في ذمة الله ويمسي في ذمة الله فلا تقتلن أحدا من أهل الله ويمسي في ذمة الله فلا تقتلن أحدا من أهل الله فتخفر الله في ذمته فيكبك الله في النار على وجهك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44357(1/258168)
مسند الصديق رضي الله عنه عن سهل بن سعد قال قال أبو بكر الصديق لأبي عبيدة لما وجهه إلى الشام إني أحب أن تعلم كرامتك علي ومنزلتك مني والذي نفسي بيده ما على الأرض رجل من المهاجرين ولا غيرهم أعدله بك ولا هذا - يعني عمر - وله من المنزلة عندي إلا دون ما لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36650(1/258169)
مسند الصديق رضي الله عنه عن سويد بن غفلة قال سمعت أبا بكر وعمر وعثمان وعليا يقولون قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك.
# (قط ق وهو ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21939(1/258170)
مسند الصديق رضي الله عنه عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه أن أبا بكر مر بعبد الرحمن بن أبي بكر وهو يماظ جارا له فقال لا تماظ جارك فإن هذا يبقى ويذهب الناس.
# (ابن المبارك وأبو عبيد في الغريب والخرائطي في مكارم الأخلاق هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25604(1/258171)
مسند الصديق رضي الله عنه عن عبد الرزاق قال أهل مكة يقولون أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء وأخذها عطاء من ابن الزبير وأخذها ابن الزبير عن أبي بكر وأخذها أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت صلاة أحسن من ابن جريج.
# (حم قط في الأفراد وقال تفرد به عبد الرزاق عن ابن جريج). (ق) وزاد وأخذها النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل وأخذها جبريل من الله تبارك وتعالى قال عبد الرزاق وكان ابن جريج يرفع يديه. 2 الباب الثالث 2 في قضاء الصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح22679(1/258172)
مسند الصديق رضي الله عنه عن عبد الكريم أبي أمية قال بلغني أن أبا بكر الصديق كان يسجد أو يصلي على الأرض مفضيا إليها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22222(1/258173)
مسند الصديق رضي الله عنه عن عكرمة قال خاصمت امرأة عمر عمر إلى أبي بكر وكان طلقها فقال أبو بكر هي أعطف وألطف وأرحم وأحن وأرأف وهي أحق بولدها ما لم تتزوج أو يكبر فيختار لنفسه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14020(1/258174)
مسند الصديق رضي الله عنه عن عمرو بن شعيب قال إذا وجد الغلول عند الرجل أخذ وجلد مائة وحلق رأسه ولحيته وأحرق رحله وما كان في رحله من شيء إلا الحيوان ولم يأخذ سهما في المسلمين أبدا قال وبلغني أن أبا بكر وعمر كانا يفعلانه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11597(1/258175)
مسند الصديق رضي الله عنه عن عيسى بن طلحة عن رجل رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقف عند الحجر فقال إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله ثم حج أبو بكر فوقف عند الحجر ثم قال إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12506(1/258176)
مسند الصديق رضي الله عنه عن قتادة عن أنس قال صليت خلف أبي بكر فاستفتح بآل عمران فقام إليه عمر فقال يغفر الله لك لقد كادت الشمس تطلع قبل أن تسلم قال لو طلعت لألفتنا غير غافلين.
# (حب والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22915(1/258177)
مسند الصديق رضي الله عنه عن قتادة قال ذكر لنا أن أبا بكر الصديق قال في خطبته ألا إن الآية التي أنزلت في أول سورة النساء في شأن الفرائض أنزلها الله في الولد والوالد والآية الثانية أنزلها في الزوج والزوجة والإخوة من الأم والآية التي ختم بها سورة النساء أنزلها في الإخوة والأخوات من الأب والأم والآية التي ختم بها سورة الأنفال أنزلها في أولي الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله مما جرت به الرحم من العصبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30465(1/258178)
مسند الصديق رضي الله عنه عن قيس بن أبي حازم قال رأيت عمر وبيده عسيب نخل وهو يجلس الناس يقول اسمعوا لقول خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء مولى لأبي بكر يقال له شديد بصحيفة فقرأها على الناس فقال يقول أبو بكر اسمعوا وأطيعوا لمن في هذه الصحيفة فوالله ما آلو بكم قال قيس فرأيت عمر بعد ذلك على المنبر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14174(1/258179)
مسند الصديق رضي الله عنه عن محمد بن حاطب قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بلص فأمر بقتله فقيل إنه سرق فقال اقطعوه ثم جيء به بعد ذلك إلى أبي بكر وقد قطعت قوائمه فقال أبو بكر ما أجد لك شيئا إلا ما قضى فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أمر بقتلك فإنه كان أعلم بك فأمر بقتله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13861(1/258180)
مسند الصديق رضي الله عنه عن محمد بن سيرين قال لم يكن أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم أهيب لما يعلم من أبي بكر ولم يكن أحد بعد أبي بكر أهيب لما لا يعلم من عمر وإن أبا بكر نزلت به قضية فلم يجد لها في كتاب الله تعالى أصلا ولا في السنة أثرا فقال أجتهد رأي فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمني وأستغفر الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29500(1/258181)
مسند الصديق رضي الله عنه عن مسروق قال كان أبو بكر يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله ثم ينفتل ساعته كأنه على الرضف .
# (عب وابن سعد والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22371(1/258182)
مسند الصديق رضي الله عنه عن منصور عن أبيه قال ما صلى أبو بكر ولا عمر ولا عثمان الركعتين قبل المغرب.
# (عب ومسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21814(1/258183)
مسند الصديق رضي الله عنه عن ميمون بن مهران قال أتى أبو بكر بغراب وافر الجناحين فقال ما صيد من صيد ولا عضد من شجرة إلا بما ضيعت من التسبيح.
# (ش حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3951(1/258184)
مسند الصديق رضي الله عنه عن يحيى بن سعيد أن أبا بكر الصديق بعث الجيوش إلى الشام وبعث يزيد بن أبي سفيان أميرا فقال له وهو يمشي إما أن تركب وإما أن أنزل قال أبو بكر ما أنا براكب وما أنت بنازل إني أحتسب خطاي هذه في سبيل الله إنك ستجد قوما زعموا أنهم حبسوا أنفسهم في الصوامع فدعهم وما زعموا وستجد قوما قد فحصوا عن أوساط رؤسهم من الشعر وتركوا منها أمثال العصائب فاضربوا ما فحصوا عنها بالسيف وإني موصيك بعشر لا تقتلن امرأة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا نخلا ولا تحرقها ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بقرة إلا لمأكلة ولا تجبنن ولا تغلل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11406(1/258185)
مسند الصديق رضي الله عنه عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر أنه كان يوتر أول الليل وكان إذا قام يصلي صلى ركعتين ركعتين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23389(1/258186)
مسند الصديق رضي الله عنه عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال حدثني أبو بكر قال فاتني العشاء ذات ليلة فأتيت أهلي فقلت هل عندكم عشاء قالوا لا والله ما عندنا عشاء فاضطجعت على فراشي فلم يأتني النوم من الجوع فقلت لو خرجت إلى المسجد فصليت وتعللت حتى أصبح فخرجت إلى المسجد فصليت ما شاء الله ثم تساندت إلى ناحية المسجد فبينا أنا كذلك إذ طلع عمر بن الخطاب فقال من هذا فقلت أبو بكر قال ما أخرجك هذه الساعة فقصصت عليه القصة فقال والله ما أخرجني إلا الذي أخرجك فجلس إلى جنبي فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكرنا فقال من هذا فبادرني عمر فقال هذا أبو بكر وعمر فقال ما أخرجكما هذه الساعة فقال عمر خرجت فدخلت المسجد فرأيت سواد أبي بكر فقلت من هذا فقال أبو بكر فقلت ما أخرجك هذه الساعة فذكر الذي كان فقلت وأنا والله ما أخرجني إلا الذي أخرجك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا والله ما أخرجني إلا الذي أخرجكما فانطلقوا بنا إلى الواقفي أبي الهيثم بن التيهان فلعلنا نجد عنده شيئا يطعمنا فخرجنا نمشي وانطلقنا إلى الحائط في القمر فقرعنا الباب فقالت المرأة من هذا فقال عمر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر ففتحت الباب فدخلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أين زوجك قالت ذهب يستعذب لنا من الماء من حش بني حارثة الآن يأتيكم.فجاء يحمل قربة حتى أتى بها نخلة وعلقها على كرنافة من كرانيفها ثم أقبل علينا وقال مرحبا وأهلا ما زار ناس أحدا قط مثل من زارني ثم قطع لنا عذقا فأتانا به فجعلنا ننقي منه في القمر ونأكل ثم أخذ الشفرة فجال في الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب أو قال إياك وذوات الدر فأخذ شاة فذبحها وسلخها وقال لامرأته قومي فطبخت وخبزت وجعلت تقطع في القدر اللحم وتوقد تحتها حتى بلغ الخبز واللحم فثرد وغرف لنا وعليه من المرق واللحم ثم أتانا به فوضعه بين أيدينا فأكلنا حتى شبعنا ثم قام إلى القربة وقد شففها الريح فبرد فصب في الإناء ثم ناول رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب ثم ناولني فشربت ثم ناول عمر فشرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله خرجنا لم يخرجنا إلا الجوع ثم رجعنا وقد أصبنا هذا لتسألن عن هذا يوم القيامة هذا من النعميم ثم قال للواقفي مالك خادم يسقيك الماء قال لا والله يا رسول الله قال فإذا أتانا سبي فأتنا حتى نأمر لك بخادم فلم يلبث إلا يسيرا حتى أتاه سبي فأتاه الواقفي فقال ما جاء بك قال يا رسول الله وعدك الذي وعدتني قال هذا سبي فقم فاختر منه فقال كن أنت تختار لي فقال خذ هذا الغلام وأحسن إليه فأخذه وانطلق به إلى امرأته فقالت ما هذا فقص عليها القصة قالت فأي شيء قلت له قال قلت له كن أنت الذي تختار لي قالت قد أحسنت قال لك أحسن إليه فأحسن إليه قال ما الإحسان إليه قالت أن تعتقه قال هو حر لوجه الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18618(1/258187)
مسند الصديق رضي الله عنه عن يزيد بن أبي سفيان قال أبو بكر لما بعثني إلى الشام يا يزيد إن لك قرابة عسيت تؤثرهم بالإمارة وذلك أكبر ما أخاف عليك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ولي من أمور المسلمين شيئا فأمر عليهم أحدا محاباة له بغير حق فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا حتى يدخله جهنم ومن أعطى أحدا من مال أخيه محاباة له فعليه لعنة الله أو قال برئت منه ذمة الله إن الله دعا الناس إلى أن يؤمنوا بالله فيكونوا حمى الله فمن انتهك في حمى الله شيئا بغير حق فعليه لعنة الله أو قال برئت منه ذمة الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14168(1/258188)
مسند الصديق رضي الله عنه قال الحافظ عماد الدين بن كثير في مسند الصديق قال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري حدثنا بكر بن محمد الصريفيني بمرو حدثنا موسى بن حماد ثنا المفضل ابن غسان ثنا علي بن صالح حدثنا موسى بن عبد الله بن حسن بن حسن عن إبراهيم بن عمرو بن عبيد الله التيمي حدثنا القاسم بن محمد قال قالت عائشة جمع أبي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت خمسمائة حديث فبات ليلة يتقلب كثيرا قالت فغمني فقلت تتقلب لشكوى أو لشيء بلغك فلما أصبح قال أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فأحرقها وقال خشيت أن أموت وهي عندك فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنه ووثقت به ولم يكن كما حدثني فأكون قد تقلدت ذلك. وقد رواه القاضي أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي عن أبيه عن علي بن صالح عن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عن إبراهيم بن عمر بن عبيد الله التيمي حدثني القاسم بن محمد أو ابنه عبد الرحمن بن القاسم شك موسى فيهما قال قالت عائشة - فذكره وزاد بعد قوله فأكون قد تقلدت ذلك ويكون قد بقي حديث لم أجده فيقال لو كان قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غبي (غبي وفي حديث الصوم (فإن غبي عليكم) أي خفي. النهاية 3 342. ب) على أبي بكر إني حدثتكم الحديث ولا أدري لعلي لم أتتبعه حرفا حرفا. قال ابن كثير هذا غريب من هذا الوجه جدا وعلي بن صالح لا يعرف والأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من هذا المقدار بألوف ولعله إنما اتفق له جمع تلك فقط ثم رأى ما رأى لما ذكرت قلت قال الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى أو لعله جمع ما فاته سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم وحدثه عنه به بعض الصحابة كحديث الجدة ونحوه والظاهر أن ذلك لا يزيد على هذا المقدار لأنه كان احفظ الصحابة وعنده من الأحاديث ما لم يكن عند أحد منهم كحديث (ما دفن نبي إلا حيث يقبض) ثم خشي أن يكون الذي حدثه وهم فكره تقلد ذلك وذلك صريح في كلامه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29460(1/258189)
مسند الصديق رضي الله عنه قال عباس الترقفي في جزئه حدثنا عثمان بن سعيد الحمصي ثنا محمد بن المهاجر عن أبي سعد خادم الحسن عن الحسن قال جاء رجل إلى عمر بن الخطاب فقال من خير الناس قال ذاك أبو بكر بعد نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم أتى أبا بكر بعد فقال يا أبا بكر من خير الناس قال ذاك عمر بن الخطاب بعد نبي الله صلى الله عليه وسلم قال وأني علمت ذلك قال لأن الله باهى بعمر ابن الخطاب الملائكة وأقرأه جبريل عنه السلام مرتين ولم يكن لي شيء من ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36087(1/258190)
مسند الصديق سيف بن عمر عن الزهري عن أبي ضمرة وأبي عمر وغيرهما عن الحسن بن أبي الحسن قال ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا قبل وفاته على أهل المدينة ومن حولهم وفيهم عمر بن الخطاب وأمر عليهم أسامة بن زيد فلم يجاوز آخرهم الخندق حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف أسامة بالناس ثم قال لعمر ارجع إلى خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنه يأذن لي فأرجع بالناس فإن معي وجوه الناس ولا آمن على خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثقال المسلمين أن يتخطفهم المشركون وقالت الأنصار فإن أبى إلا أن نمضي فأبلغه عنا واطلب إليه أن يولي أمرنا رجلا أقدم سنا من أسامة فخرج عمر بأمر أسامة فأتى أبا بكر فأخبره بما قال أسامة فقال أبو بكر لو اختطفتني الكلاب والذئاب لم أرد قضاء قضاه رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال فإن الأنصار أمروني أن أبلغك أنهم يطلبون إليك أن تولي أمرهم رجلا أقدم سنا من أسامة فوثب أبو بكر وكان جالسا فأخذ بلحية عمر وقال ثكلتك أمك وعدمتك يا ابن الخطاب استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأمرني أن أنزعه فخرج عمر إلى الناس فقالوا له ما صنعت فقال امضوا ثكلتكم أمهاتكم ما لقيت من سببكم اليوم من خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج أبو بكر حتى أتاهم فأشخصهم وشيعهم وهو ماش وأسامة راكب وعبد الرحمن بن عوف يقود دابة أبي بكر فقال له أسامة يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم لتركبن أو لأنزلن فقال والله لا تنزل ووالله لا أركب وما علي أن أغبر قدمي ساعة في سبيل الله فإن للغازي بكل خطوة يخطوها سبعمائة حسنة تكتب له وسبعمائة درجة ترفع له وتمحى عنه سبعمائة خطيئة حتى إذا انتهى قال له إن رأيت أن تعينني بعمر بن الخطاب فأفعل فأذن له وقال يا أيها الناس قفوا أوصيكم بعشر فاحفظوها عني لا تخونوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا طفلا صغيرا ولا شيخا كبيرا ولا امرأة ولا تعقروا نخلا ولا تحرقوه ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا إلا لمأكلة وسوف تمرون بأقوام قد فرغوا أنفسهم في الصوامع فدعوهم وما فرغوا أنفسهم له وسوف تقدمون على أقوام يأتونكم بآنية فيها ألوان الطعام فإذا أكلتم منها شيئا بعد شيء فاذكروا اسم الله عليه وسوف تلقون أقواما قد فحصوا أوساط رؤوسهم وتركوا حولها مثل العصائب فاخفقوهم بالسيوف خفقا اندفعوا باسم الله أغناكم الله بالطعن والطاعون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30268(1/258191)
مسند الصديق عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رأيته يدفع عن نفسه شيئا ولا أرى شيئا فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك ولا أرى شيئا قال الدنيا تطولت لي فقلت إليك عني قال أما إنك لست بمدركي.
# (البزار وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18597(1/258192)
مسند الصديق عن أبي بكر الصديق قال أفضل ما يرى لي رجل أسبغ وضوءه رؤيا صالحة أحب إلي من كذا وكذا.
# (الحكيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42004(1/258193)
مسند الصديق عن أبي بكر الصديق قال ابتغوا الغنى في النكاح.
# (وكيع الصغير في الغرر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45583(1/258194)
مسند الصديق عن أبي بكر الصديق قال ضرس الكافر مثل أحد وجلده أربعون ذراعا.
# (هناد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39792(1/258195)
مسند الصديق عن أبي بكر الصديق قال قال موسى عليه السلام يا رب ما لمن عزى الثكلى قال أظله بظلي يوم لا ظل إلا ظلي.
# (ابن شاهين في الترغيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42957(1/258196)
مسند الصديق عن أبي بكر بن حفص قال بلغني أن أبا بكر كان يصوم الصيف ويفطر الشتاء.
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35691(1/258197)
مسند الصديق عن أبي بكر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم نهش من كتف ثم صلى ولم يتوضأ.
# (ع وأبو نعيم في المعرفة والخلعي في فوائده والبزار ولفظه أكل خبزا ولحما ثم صلى ولم يتوضأ وفيه انقطاع وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27153(1/258198)
مسند الصديق عن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيئ الملكة فقال رجل يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم مملوكين وأيتاما قال بلى فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون وأكسوهم مما تلبسون قال فما ينفعنا من الدنيا يا رسول الله قال فرس صالح ترتبطه تقاتل عليه في سبيل الله ومملوك يكفيك فإذا صلى فهو أخوك فإذا صلى فهو أخوك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25645(1/258199)
مسند الصديق عن أبي بكر قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم.
# (ش حم خ م ت ن ه وابن خزيمة وأبو عوانة حب قط في الأفراد ق) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب الدعاء قبل السلام (1 211) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22359(1/258200)
مسند الصديق عن أبي بكر قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فجاء رجل وقد توضأ وبقي على ظهر قدمه مثل ظفر إبهامه لم يمسه الماء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فأتم وضوءك ففعل.
# (ابن أبي حاتم في العلل عق قط وضعفاه طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26810(1/258201)
مسند الصديق عن أبي بكر قال من كان عقله في البقر فكل بعير ببقرتين ومن كان عقله في الشاء فكل بعير بعشرين شاة.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40269(1/258202)
مسند الصديق عن أبي جعفر قال كان أبو بكر يعطي الأرض على الشطر.
# (الطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42065(1/258203)
مسند الصديق عن أبي زياد مولى آل دراج قال ما رأيت فنسيت فإني لم أنس أن أبا بكر الصديق إذا قام في الصلاة قام هكذا وأخذ بكفه اليمنى على ذراعه اليسرى لازقا بالكوع.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22093(1/258204)
مسند الصديق عن أبي قلابة أن رجلا أتى أبا بكر فقال إني رأيت في النوم كأني أبول دما فقال أراك تأتي امرأتك وهي حائض قال نعم قال فاتق الله ولا تعد.
# (عب ش والدارمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42008(1/258205)
مسند الصديق عن أبي هريرة عن أبي بكر الصديق قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يطوف بالبيت قرشي بعد هذا العام عريانا ولا بعد هذا العام مشرك.
# (رسته في الإيمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38048(1/258206)
مسند الصديق عن أبي هنيدة البراء بن نوفل عن والان العدوي عن حذيفة عن أبي بكر رضي الله عنه قال أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس حتى إذا كان من الضحى ضحك ثم جلس مكانه حتى صلى الأولى والعصر والمغرب كل ذلك لا يتكلم حتى صلى العشاء الآخرة ثم قام إلى أهله فقال الناس لأبي بكر ألا تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه صنع اليوم شيئا لم يصنعه قط فسأله فقال نعم عرض علي ما هو كائن من أمر الدنيا وأمر الآخرة يجمع الأولون والآخرون بصعيد واحد ففظع الناس بذلك حتى انطلقوا إلى آدم والعرق يكاد يلجمهم فقالوا يا آدم أنت أبو البشر وأنت اصطفاك الله اشفع لنا إلى ربك قال لقد لقيت مثل الذي لقيتم فانطلقوا إلى أبيكم بعد أبيكم إلى نوح فينطلقون إلى نوح فيقولون اشفع لنا إلى ربك فأنت اصطفاك الله واستجاب لك دعائك ولم يدع على الأرض من الكافرين ديارا فيقول ليس ذاكم عندي انطلقوا إلى إبراهيم فإن الله اتخذه خليلا فينطلقون إلى إبراهيم فيقول ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى موسى فإن الله كلمه تكليما فيقول موسى ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى عيسى ابن مريم فإنه يبريء الأكمه والأبرص ويحيي الموتى فيقول عيسى ليس ذاكم عندي ولكن انطلقوا إلى سيد ولد آدم فإنه أول من تنشق الأرض عنه يوم القيامة انطلقوا إلى محمد فيشفع لكم إلى ربكم.فينطلق فيأتي جبريل ربه عز وجل فيقول الله تعالى ائذن له وبشره بالجنة فينطلق به جبريل فيخر ساجدا قدر جمعة ويقول الله تعالى ارفع رأسك وقل يسمع واشفع تشفع فيرفع رأسه فإذا نظر إلى ربه خر ساجدا قدر جمعة أخرى فيقول الله تعالى له ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع فيذهب ليقع ساجدا فيأخذ جبريل بضبعيه فيفتح الله عليه من الدعاء شيئا لم يفتحه على بشر قط فيقول أي رب خلقتني سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر حتى أنه ليرد على الحوض أكثر مما بين صنعاء وأيلة ثم يقال ادعوا الصديقين فيشفعون ثم يقال ادعوا الأنبياء فيجيء النبي ومعه العصابة والنبي ومعه الخمسة والستة والنبي وليس معه أحد ثم يقال ادعوا الشهداء فيشفعون لمن أرادوا فإذا فعلت الشهداء ذلك يقول الله أنا أرحم الراحمين أدخلوا جنتي من كان لا يشرك بي شيئا فيدخلون الجنة ثم يقول الله عز وجل انظروا في النار هل تلقون من أحد عمل خيرا قط فيجدون في النار رجلا فيقول له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أني كنت أسامح الناس في البيع فيقول الله أسمحوا لعبدي كاسماحه إلى عبيدي ثم يخرجون من النار رجلا فيقول له هل عملت خيرا قط فيقول لا غير أني قد أمرت ولدي إذا مت فأحرقوني بالنار ثم اطحنوني حتى إذا كنت مثل الكحل فاذهبوا بي إلى البحر فاذروني في الريح فوالله لا يقدر علي رب العالمين أبدا فقال الله لم فعلت ذلك قال من مخافتك فيقول الله تعالى انظر إلى ملك أعظم ملك فإن لك مثله وعشرة أمثاله فيقول لم تستخر بي وأنت الملك وذلك الذي ضحكت منه من الضحى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39750(1/258207)
مسند الصديق عن أسماء بنت أبي بكر قالت إن أبي أبا بكر قال إن خير مواضع أثقلن رقاب الإبل نساء هذيل.
# (عب). 2 عنزة
كنز العمال:ج0/ص0 ح38000(1/258208)
مسند الصديق عن أسماء بنت أبي بكر قالت رأيت أبي يصلي في ثوب فقلت يا أبت أتصلي في ثوب واحد وثيابك موضوعة فقال يا بنية إن آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفي في ثوب واحد.
# (ش ع وفيه الواقدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21659(1/258209)
مسند الصديق عن أم جعفر أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا أسماء إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء إنه يطرح على المرأة الثوب فيصفها فقالت أسماء يا بنت رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بأرض الحبشة فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما أحسن هذا وأجمله يعرف به الرجل من المرأة فإذا أنا مت فاغسليني أنت وعلي ولا يدخل علي أحد فلما توفيت جاءت عائشة تدخل فقالت أسماء لا تدخلي فشكت إلى أبي بكر فقالت إن هذه الخثعمية تحول بيني وبين ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس فجاء أبو بكر فوقف على الباب وقال يا أسماء ما حملك على أن منعت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يدخلن على ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعلت لها مثل هودج العروس فقالت أمرتني أن لا يدخل عليها أحد ورأيتها هذا الذي صنعت وهي حية فأمرتني أن أصنع ذلك لها فقال أبو بكر فاصنعي ما أمرتك ثم غسلها علي وأسماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37759(1/258210)
مسند الصديق عن أم هانيء أن فاطمة قالت يا أبا بكر من يرثك إذا مت قال ولدي وأهلي قالت فما شأنك ورثت رسول الله صلى الله عليه وسلم دوننا قال يا ابنة رسول الله والله ما ورثته ذهبا ولا فضة ولا شاة ولا بعيرا ولا دارا ولا عقارا ولا غلاما ولا مالا قالت فسهم الله الذي جعله لنا وصافيتنا ص) التي بيدك فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن النبي يطعم أهله ما دام حيا فإذا مات رفع ذلك عنهم وفي لفظ سمعته يقول إنما هي طعمة أطعمنيها الله فإذا مت كانت بين المسلمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14040(1/258211)
مسند الصديق عن إبراهيم قال لم يكن أبو بكر وعمر وعثمان يورثون الحميل.
# (الدارمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30650(1/258212)
مسند الصديق عن إسحاق بن بشر حدثنا ابن إسحاق عن الزهري حدثنا ابن كعب عن عبد الله بن أبي أوفى الخزاعي قال لما أراد أبو بكر غزو الروم دعا عليا وعمر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وسعد ابن أبي وقاص وسعيد بن زيد وأبا عبيدة بن الجراح ووجوه المهاجرين والأنصار من أهل بدر وغيرهم فدخلوا عليه وقال عبد الله بن أبي أوفى وأنا فيهم فقال إن الله عز وجل لا تحصى نعماؤه وهو لا يبلغ جزاءها الأعمال فله الحمد قد جمع الله كلمتكم وأصلح ذات بينكم وهداكم إلى الإسلام ونفى عنكم الشيطان فليس يطمع أن تشركوا به ولا تتخذوا إلها غيره فالعرب اليوم بنو أب وأم وقد رأيت أني أستنفر المسلمين إلى جهاد الروم بالشام ليؤيد الله المسلمين ويجعل الله كلمته العليا مع أن للمسلمين في ذلك الحظ الأوفر لأنه من هلك منهم هلك شهيدا وما عند الله خير للأبرار ومن عاش عاش مدافعا عن المسلمين مستوجبا على الله ثواب المجاهدين وهذا رأيي الذي رأيت فأشار امرؤ علي برأيه. فقام عمر بن الخطاب فقال الحمد لله الذي يخص بالخير من يشاء من خلقه والله ما استبقنا إلى شيء من الخير قط إلا سبقتنا إليه وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم وقد والله أردت لقاءك بهذا الرأي الذي رأيت فما قضى أن يكون حتى ذكرته فقد أصبت أصاب الله بك سبل الرشاد سرب ب) إليهم الخيل في إثر الخيل وابعث الرجال بعد الرجال والجنود تتبعها الجنود فإن الله ناصر دينه معز الإسلام وأهله ثم إن عبد الرحمن بن عوف قام فقال يا خليفة رسول الله إنها الروم وبنو الأصفر حديد وركن شديد ما أرى أن تقتحم عليها اقتحاما ولكن تبعث الخيل فتغير في قواصي ب) أرضهم ثم ترجع إليك فإذا فعلوا ذلك مرارا أضروا بهم وغنموا من أداني أرضهم فقووا بذلك على عدوهم ثم تبعث إلى أراضي أهل اليمن واقاصي ربيعة ومضر ثم تجمعهم جميعا إليك فإن شئت بعد ذلك غزوتهم بنفسك وإن شئت أغزيتهم.ثم سكت الناس قال فقال لهم أبو بكر ماذا ترون فقال عثمان بن عفان إني أرى أنك ناصح لأهل هذا الدين شفيق عليهم فإذا رأيت رأيا تراه لعامتهم صلاحا فاعزم على إمضائه فإنك غير ظنين النهاية. ص) فقال طلحة والزبير وسعد وأبو عبيدة وسعيد بن زيد ومن حضر ذلك المجلس من المهاجرين والأنصار صدق عثمان ما رأيت من رأي فامضه فإنا لا نخالفك ولا نتهمك وذكروا هذا وأشباهه وعلي في القوم لا يتكلم قال أبو بكر ماذا ترى يا أبا الحسن فقال أرى أنك إن سرت إليهم بنفسك أو بعثت إليهم نصرت عليهم إن شاء الله فقال بشرك الله بخير ومن أين علمت ذلك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين ظاهرا على كل من ناواه ب) حتى يقوم الدين وأهله ظاهرون فقال سبحان الله ما أحسن هذا الحديث لقد سررتني به سرك الله ثم إن أبا بكر رضي الله عنه قام في الناس فذكر الله بما هو أهله وصلى على نبيه صلى الله عليه وسلم ثم قال يا أيها الناس إن الله قد أنعم عليكم بالإسلام وأكرمكم بالجهاد وفضلكم بهذا الدين على كل دين فتجهزوا عباد الله إلي غزو الروم بالشام فإني مؤمر عليكم أمراء وعاقد لهم فأطيعوا ربكم ولا تخالفوا أمراءكم لتحسن نيتكم وشربكم وأطعمتكم فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون . قال فسكت القوم فوالله ما أجابوا فقال عمر والله يا معشر المسلمين مالكم لا تجيبون خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد دعاكم لما يحييكم أما إنه لو كان عرضا قريبا وسفرا قاصدا لابتدرتموه. فقال عمرو بن سعيد فقال يا ابن الخطاب ألنا تضرب الأمثال أمثال المنافقين فما منعك إذ عبت علينا فيه أن تبتدئ به فقال عمر إنه يعلم أني أجيبه لو يدعوني وأغزو لو يغزيني قال عمرو بن سعيد ولكن نحن لا نغزو لكم إن غزونا إنما نغزو لله فقال عمر وفقك الله فقد أحسنت فقال أبو بكر لعمرو اجلس رحمك الله فإن عمر لم يرد بما سمعت أذى مسلم ولا تأنيبه إنما أراد بما سمعت أن ينبعث المتثاقلون إلى الأرض إلى الجهاد فقام خالد بن سعيد فقال صدق خليفة رسول الله اجلس أي أخي فجلس وقال خالد الحمد لله الذي لا إله إلا هو الذي بعث محمدا بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون فالله منجز وعده ومظهر دينه ومهلك عدوه ونحن غير مخالفين ولا مختلفين وأنت الوالي الناصح الشفيق ننفر إذا استنفرتنا ونطيعك إذا أمرتنا ففرح بمقالته أبو بكر وقال جزاك الله خيرا من أخ وخليل فقد كنت أسلمت مرتغبا وهاجرت محتسبا قد كنت هربت بدينك من الكفار لكي ما يطاع الله ورسول الله وتعلو كلمته وأنت أمير الناس فسر يرحمك الله. ثم إنه رجع ونزل خالد بن سعيد فتجهز وأمر أبو بكر بلالا فأذن أن انفروا أيها الناس إلى جهاد الروم بالشام والناس يرون أن أميرهم خالد بن سعيد وكان الناس لا يشكون أن خالد بن سعيد أميرهم وكان أول خلق الله عسكر ثم إن الناس خرجوا إلى معسكرهم من عشرة وعشرين وثلاثين وأربعين وخمسين ومائة كل يوم حتى اجتمع أناس كثير فخرج أبو بكر ذات يوم ومعه رجال من الصحابة حتى انتهى إلى عسكرهم فرأى عدة حسنة لم يرض عدتها للروم فقال لأصحابه ما ترون في هؤلاء أن نشخصهم ب) إلى الشام في هذه العدة فقال عمر ما أرضى هذه العدة لجموع بني الأصفر فقال لأصحابه ماذا ترون فقالوا نحن نرى ما رأي عمر فقال ألا أكتب كتابا إلى أهل اليمن ندعوهم إلى الجهاد ونرغبهم في ثوابه فرأى ذلك جميع أصحابه قالوا نعم ما رأيت افعل فكتب بسم الله الرحمن الرحيم من خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى من قريء عليه كتابي هذا من المؤمنين والمسلمين من أهل اليمن سلام عليكم فإني أحمد الله إليكم الذي لا إله إلا هو أما بعد فإن الله كتب على المؤمنين الجهاد وأمرهم أن ينفروا خفافا وثقالا ويجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله والجهاد فريضة مفروضة والثواب عند الله عظيم وقد استنفرنا المسلمين إلى جهاد الروم بالشام وقد سارعوا إلى ذلك وقد حسنت في ذلك نيتهم فسارعوا عباد الله ما سارعوا إليه ولتحسن نيتكم فيه فإنكم إلى إحدى الحسنيين إما الشهادة وإما الفتح والغنيمة فإن الله تبارك وتعالى لم يرض لعباده بالقول دون العمل ولا يزال الجهاد لأهل عداوته حتى يدينوا بدين الحق ويقروا بحكم الكتاب حفظ الله لكم دينكم وهدى قلبكم وزكى أعمالكم ورزقكم أجر المجاهدين الصابرين وبعث بهذا الكتاب مع أنس رضي الله عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14172(1/258213)
مسند الصديق عن ابن الزبير أن أبا بكر كان يجعل الجد أبا.
# (عب ش ص خ والدارمي قط هق) (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض (6 246) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30607(1/258214)
مسند الصديق عن ابن جريج قال حدثني من أصدق عن أبي بكر وعن عمر وعن عثمان وعن ابن مسعود أنهم كانوا إذا استفتحوا قالوا سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك.
# ((أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 1 6) وقال رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه مسعود بن سليمان قال أبو حاتم مجهول. ص)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22072(1/258215)
مسند الصديق عن ابن شهاب أن أبا بكر الصديق قال يوما وهو يخطب استحيوا من الله فوالله ما خرجت لحاجة منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مقنعا رأسي حياء من ربي.
# (حب في روضة العقلاء وهو منقطع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27187(1/258216)
مسند الصديق عن ابن عمر قال قال أبو بكر ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته.
#(خ) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم (5 26). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37614(1/258217)
مسند الصديق عن الأصمعي قال كان أبو بكر إذا مدح قال اللهم أنت أعلم مني بنفسي وأنا أعلم بنفسي منهم اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون.
# (العسكري في المواعظ كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35704(1/258218)
مسند الصديق عن الحسن قال أبصر أبو بكر طائرا على شجرة فقال طوبى لك يا طائر تأكل الثمر وتقع على الشجر لوددت أني ثمرة ينقرها الطائر.
# (ابن المبارك هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35698(1/258219)
مسند الصديق عن الزبير بن الخريت عن أبي لبيد قال خرج رجل من طاحية مهاجرا يقال له بيرح بن أسد فقدم المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأيام فرآه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعلم أنه غريب فقال له من أين أنت قال من أهل عمان قال من أهل عمان قال نعم فأخذ بيده فأدخله على أبي بكر رضي الله عنه فقال هذا من الأرض التي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بناحيتها البحر بها حي من العرب لو أتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38263(1/258220)
مسند الصديق عن الزهري أن أبا بكر أتى النبي صلى الله عليه وسلم بأبيه يوم فتح مكة وهو أبيض الرأس واللحية فكان رأسه ولحيته ثغامة بيضاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تركت الشيخ حتى أكون أنا آتيه ثم قال اخضبوه وجنبوه السواد.
#الحارث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17418(1/258221)
مسند الصديق عن الزهري أنه سئل عن الرجل يكون شريكا لابنه في مال فيقول أبوه لك مائة دينار من المال بيني وبينك قال قضى أبو بكر وعمر أنه لا يجوز حتى يحوزه ص) من المال ويعزله.
# (عب ش). 2 الكتاب الثالث من حرف الشين 2 الشمائل من قسم الأقوال التي ذكرها الشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله في كتابه الجامع الصغير وفيه أربعة أبواب 2 الباب الأول في حليته صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح17805(1/258222)
مسند الصديق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه.
# (عد خط كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46214(1/258223)
مسند الصديق عن الزهري قال لما ولي عثمان عاش اثنتي عشرة سنة أميرا يعمل ست سنين لا ينقم الناس عليه شيئا وإنه لأحب إلى قريش من عمر بن الخطاب لأن عمر كان شديدا عليهم فلما وليهم عثمان لان لهم ووصلهم ثم توانى في أمرهم واستعمل أقرباءه وأهل بيته في الست الأواخر وكتب لمروان بخمس مصر وأعطى أقرباءه المال وقال إن أبا بكر وعمر تركا من ذلك ما هو لهما وإني أخذته فقسمته بين أقربائي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14238(1/258224)
مسند الصديق عن الشعبي قال قالت عائشة لأبي بكر إني رأيت بقرا تنحر حولي قال إن صدقت رؤياك قتلت حولك فئة.
# (ش ونعيم بن حماد في الفتن وابن أبي الدنيا في كتاب الأشراف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31645(1/258225)
مسند الصديق عن الضحاك عن أبي بكر وعمر قالا ايما رجل قال لامرأته أنت علي حرام فليست عليه حرام وعليه كفارة.
# (هناد بن السري في حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46508(1/258226)
مسند الصديق عن القاسم بن محمد قال رمي عبد الله بن أبي بكر بسهم يوم الطائف فانتقض به بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربعين ليلة فمات فلم يزل ذلك السهم عند أبي بكر فقدم عليه وفد ثقيف فأخرج إليهم فقال هل يعرف هذا السهم منكم أحد فقال سعد بن عبيد أخو بني العجلان هذا سهم أنا بريته ورشته وعقبته وأنا رميت به فقال أبو بكر إن هذا السهم الذي قتل عبد الله بن أبي بكر فالحمد لله الذي أكرمه بيدك ولم يهنك بيده فإنه واسع لكما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30235(1/258227)
مسند الصديق عن المهاجر بن أبي أمية قال كتب إلي أبو بكر الصديق أن ابعث إلي قيس بن مكشوج في وثاق فأحلفه خمسين يمينا عند منبر النبي صلى الله عليه وسلم ما قتل ذاذويه.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40433(1/258228)
مسند الصديق عن بكير بن الأخنس عن رجل عن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيت سبعين ألفا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم على قلب رجل واحد فاستزدت ربي فزادني مع كل واحد سبعين ألفا قال أبو بكر فرأيت أن ذلك آت على أهل القرى ومصيب من حافات البوادي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35461(1/258229)
مسند الصديق عن بن أبي مليكة أن رجلا عض يد رجل فأندر وفي رواية أي سقطت ووقعت. أ ه النهاية. ب) ثنيته فأهدرها أبو بكر.
# (عب ش خ د ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40248(1/258230)
مسند الصديق عن ثابت قال كان أبو بكر الصديق يكثر أن يتمثل بهذا البيت لا تزال تنعى حبيبا حتى تكونه وقد يرجو الفتى الرجا يموت دونه
# (ابن سعد ش حم في الزهد وابن الدنيا في ذكر الموت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42788(1/258231)
مسند الصديق عن جابر أن أبا بكر أتى في وديعة ضاعت فلم يضمنها.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46137(1/258232)
مسند الصديق عن جعفر أن أبا بكر وعمر وعليا قالوا ما أوجب الحدين الجلد أو الرجم أوجب الغسل.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27318(1/258233)
مسند الصديق عن خالد بن معدان أن أبا بكر قال إن الله تعالى تصدق عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم.
# (مسدد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46088(1/258234)
مسند الصديق عن زهرة بن خميصة قال ردفت أبا بكر فكنا نمر بالقوم فنسلم عليهم فيردون علينا أكثر مما نسلم فقال أبو بكر ما زال الناس غالبين لنا منذ اليوم. وفي لفظ فضلنا الناس اليوم بخير كثير.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25739(1/258235)
مسند الصديق عن زيد بن وهب عن أبي بكر الصديق أنه أتى امرأة فلم تكلمه فلم يتركها حتى كلمته قالت يا عبد الله من أنت قال من المهاجرين قال المهاجرون كثير فمن أين أنت قال من قريش قالت قريش كثير فمن أيهم أنت قال أنا أبو بكر قالت بأبي أنت وأمي كان بيننا وبين قوم في الجاهلية شيء فحلفت إن الله عافانا أن لا أكلم أحدا حتى أحج قال إن الإسلام هدم ذلك فتكلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46523(1/258236)
مسند الصديق عن سعيد بن أبي الحسين أن أبا بكر دعي إلى شهادة فقام له رجل عن مجلسه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا إذا قام الرجل من مجلسه أن نقعد فيه وأن يمسح الرجل بثوب من لا يملك.
# (أبو عبد الله البزري في حديثه وأخشى أن يكون تصحف بأبي بكر فإن الحديث معروف من روايته).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25751(1/258237)
مسند الصديق عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر وعمر كانا يكرهان العزل ويأمران الناس بالغسل منه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45893(1/258238)
مسند الصديق عن سعيد بن المسيب عن أبي بكر قال أحق من صلينا عليه أطفالنا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42821(1/258239)
مسند الصديق عن سعيد بن المسيب قال قال أبو بكر هل بالعراق أرض يقال لها خراسان قالوا نعم قال فإن الدجال يخرج منها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39683(1/258240)
مسند الصديق عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة الباهلي عن هشام بن العاص الأموي قال بعثت أنا ورجل آخر إلى هرقل صاحب الروم ندعوه إلى الإسلام فخرجنا حتى قدمنا الغوطة يعني دمشق فنزلنا على جبلة بن الأيهم الغساني فدخلنا عليه فإذا هو على سرير له فأرسل إلينا برسول نكلمه فقلنا والله لا نكلم رسولا إنما بعثنا إلى الملك فإن أذن لنا كلمناه وإلا لم نكلم الرسول فرجع إليه فأخبره بذلك فقال فأذن لنا فقال تكلموا فكلمه هشام بن العاص ودعاه إلى الإسلام وإذا عليه ثياب سواد فقال له هشام وما هذه التي عليك فقال لبستها وحلفت أن لا أنزعها حتى أخرجكم من الشام قلنا ومجلسك هذا فوالله لنأخذنه منك ولنأخذن منك الملك الأعظم إن شاء الله أخبرنا بذلك نبينا محمد صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم قال لستم بهم بل هم قوم يصومون بالنهار ويقومون بالليل فكيف صومكم فأخبرناه فملئ وجهه سوادا فقال قوموا وبعث معنا رسولا إلى الملك فخرجنا حتى إذا كنا قريبا من المدينة قال لنا الذي معنا إن دوابكم هذه لا تدخل مدينة الملك فإن شئتم جملناكم على براذين وبغال قلنا والله لا ندخل إلا عليها فأرسلوا إلى الملك إنهم يأبون فدخلنا على رواحلنا متقلدين بسيوفنا حتى انتهينا إلى غرفة لهفأنخنا في أصلها وهو ينظر إلينا فقلنا لا إله إلا الله والله أكبر والله لقد تنفضت الغرفة حتى صارت كأنها عذق تصفقه الرياح فأرسل إلينا ليس لكم أن تجهروا علينا بدينكم وأرسل إلينا أن ادخلوا فدخلنا عليه وهو على فراش له وعنده بطارقة من الروم وكل شيء في مجلسه أحمر وما حوله حمرة وعليه ثياب من الحمرة فدنونا منه فضحك وقال ما كان عليكم لو حييتموني بتحيتكم فيما بينكم وإذا عنده رجل فصيح بالعربية كثير الكلام فقلنا إن تحيتنا فيما بيننا لا تحل لك وتحيتك التي تحيي بها لا تحل لنا أن نحييك بها قال كيف تحيتكم قلنا السلام عليكم قال كيف تحيون مليككم قلنا بها قال وكيف يرد عليكم قلنا بها قال فما أعظم كلامكم قلنا لا إله إلا الله والله أكبر فلما تكلمنا قال فوالله يعلم لقد تنفضت الغرفة حتى رفع رأسه إليها قال فهذه الكلمة التي قلتموها حيث تنفضت الغرفة كلما قلتموها في بيوتكم تنفضت بيوتكم عليكم قلنا لا رأيناها فعلت هكذا قط إلا عندك قال لوددت أنكم كلما قلتم تنفض كل شيء عليكم وإني خرجت من نصف ملكي قلنا لم قال لأنه كان أيسر لشأنها وأجدر أن لا يكون من أمر النبوة وأن يكون من حيل الناس ثم سألنا عما أراد فأخبرناه ثم قال كيف صلاتكم وصومكم فأخبرناه فقال قوموا فقمنا وأنزلنا بمنزل حسن ومنزل كبير فأقمنا ثلاثا إلينا فدخلنا عليه فاستعاد قولنا فأعدناه ثم دعا بشيء كهيئة الربعة العظيمة مذهبة فيها بيوت صغار عليها أبواب ففتح بيتا وقفلا فاستخرج حريرة سوداء فنشرها فإذا فيها صورة وإذا فيها رجل ضخم العينين عظيم الأليتين لم أر مثل طول عنقه وإذا ليست له لحية وإذا ضفيرتان أحسن ما خلق الله قال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا آدم عليه السلام فإذا هو أكثر الناس شعرا ثم فتح لنا بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء وإذا فيها صورة بيضاء وإذا له شعر كشعر القطط أحمر العينين ضخم الهامة حسن اللحية فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا نوح عليه السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء فإذا فيها رجل شديد البياض حسن العينين صلت الجبين طويل الخد أبيض اللحية كأنه يبتسم فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا إبراهيم عليه السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء فإذا فيها صورة بيضاء فإذا والله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل تعرفون هذا قلنا نعم محمد رسول الله قال وبكينا والله يعلم أنه قام قائما ثم جلس وقال والله إنه لهو قلنا نعم إنه لهو كأنما ننظر إليه فأمسك ساعة ينظر إليها ثم قال أما إنه كان آخر البيوت ولكني عجلته لكم لأنظر ما عندكم ثم فتح بابا آخر استخرج منها حريرة سوداء وإذا فيها صورة أدماء شحباء وإذا رجل جعد قطط غائر العينين حديد النظر عابسا متراكب الأسنان مقلص الشفة كأنه غضبان فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا موسى عليه السلام وإلى جنبه صورة تشبهه إلا أنه مدهان الرأس عريض الجبين في عينيه قبل فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا هارون بن عمران ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة بيضاء فإذا فيها صورة رجل أدم سبط ربعة كأنه غضبان فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا لوط عليه السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة فإذا فيها صورة رجل أبيض مشرب بحمرة أقنى الأنف خفيف العارضين حسن الوجه فقال تعرفون هذا قلنا لا قال هذا إسحاق عليه السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة بيضاء فإذا فيها صورة تشبه صورة إسحاق إلا أنه على شفته السفلى خال فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا يعقوب عليه السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء فإذا فيها صورة رجل أبيض حسن الوجه أقنى الأنف حسن القامة يعلو وجهه نور يعرف في وجهه الخشوع يضرب إلى الحمرة فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا إسماعيل جد نبيكم عليهما السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة بيضاء فإذا هي صورة كأنها صورة آدم كأن وجهه الشمس فقال هل تعرفون هذا قال لا قال يوسف عليه السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة بيضاء فإذا فيها صورة رجل أحمر حمش الساقين أخفش العينين ضخم البطن ربعة متقلدا سيفا فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا داود عليه السلام ثم فتح بابا أخر فاستخرج منه حريرة بيضاء فإذا فيها صورة رجل ضخم الأليتين طويل الرجلين راكب فرسا فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا سليمان بن داود عليهما السلام ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء فإذا فيها صورة بيضاء وإذا رجل شاب شديد سواد اللحية كثير الشعر حسن العينين حسن الوجه فقال هل تعرفون هذا قلنا لا قال هذا عيسى ابن مريم عليه السلام قلنا من أين لك هذه الصور لأنا نعلم أنها على ما صورت عليها الأنبياء عليهم السلام لأنا رأينا صورة نبينا عليه السلام مثله فقال إن آدم عليه السلام سأل ربه أن يريه الأنبياء من ولده فأنزل الله عليه صورهم وكان في خزانة آدم عليه السلام عند مغرب الشمس فاستخرجها ذو القرنين من مغرب الشمس فدفعها إلى دانيال ثم قال أما والله إن نفسي طابت بخروجي من ملكي وإن كنت عبدا لأميركم ملكه حتى أموت ثم أجازنا فأحسن جائزتنا وسرحنا فلما أتينا أبا بكر الصديق رضي الله عنه حدثناه مما رأينا وما قال لنا وما أجازنا فبكى أبو بكر الصديق رضي الله عنه وقال مسكين لو أراد الله عز وجل به خيرا لفعل ثم قال أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم واليهود يجدون نعت محمد صلى الله عليه وسلم عندهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30309(1/258241)
مسند الصديق عن عائشة أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته.
# (ش خ ت في الشمائل ن ه والمروزي في الجنائز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42974(1/258242)
مسند الصديق عن عائشة أن عبد الله بن أبي بكر لما توفي بكى عليه فخرج أبو بكر إلى الرجال فقال إني أعتذر إليكم من شأن أولاء إنهن حديثات عهد بجاهلية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الميت ينضح عليه الحميم ببكاء الحي.
# (ع وسنده ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42903(1/258243)
مسند الصديق عن عائشة أنها تمثلت بهذا البيت وأبو بكر يقضي وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل فقال أبو بكر ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ش حم وابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35709(1/258244)
مسند الصديق عن عائشة قالت كان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد بكى ثم قال ذاك كان كله يوم طلحة ثم أنشأ يحدث قال كنت أول من فاء يوم أحد فرأيت رجلا يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم دونه وأراه قال يحميه فقلت كن طلحة حيث فاتني ما فاتني فقلت يكون رجلا من قومي أحب إلي وبيني وبين المشرق رجل لا أعرفه وأنا أقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منه وهو يخطف المشي خطفا لا أعرفه فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كسرت رباعيته وشج في وجهه وقد دخل في وجنته حلقتان من حلق المغفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكما صاحبكما يريد طلحة وقد نزف فلم يلتفت إلى قوله وذهبت لأنزع ذلك من وجهه فقال أبو عبيدة أقسمت عليك بحقي لما تركتني فتركته فكره أن يتناولهما بيده فيؤذي النبي صلى الله عليه وسلم فأزم أي عضها وأمسكها بين ثنيتيه. النهاية 1 46. ب) عليهما بفيه فاستخرج إحدى الحلقتين ووقعت ثنيته مع الحلقة وذهبت لأصنع ما صنع فقال أقسمت عليك بحقي لما تركتني ففعل مثل ما فعل في المرة الأولى فوقعت ثنيته الأخرى مع الحلقة فكان أبو عبيدة من أحسن الناس هتما فأصلحنا من شان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثم أتينا طلحة في بعض تلك الحفار فإذا به بضع وسبعون أو أقل أو أكثر من طعنة ورمية وضربة وإذا قد قطعت أصبعه فأصلحنا من شأنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30025(1/258245)
مسند الصديق عن عبادة بن نسي قال قال أبو بكر لا تعقروا دابة وإن حسرت هو المعين منها فعيل بمعنى مفعول أو فاعل أي لا يجوز للغازي إذا حسرت دابته وأعيت أن يعقرها مخافة أن يأخذها العدو ولكن يسيبها. النهاية 384. ب).
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42029(1/258246)
مسند الصديق عن عبد الرحمن بن أبزى أن أبا بكر وعمر كانا يمشيان أمام الجنازة وكان علي يمشي خلفها قيل لعلي إنهما يمشيان أمامها فقال إنهما يعلمان أن المشي خلفها أفضل من المشي أمامها كفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده ولكنهما يسهلان للناس.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42874(1/258247)
مسند الصديق عن عبد الرحمن بن جبير أن أبا بكر لما وجه الحبشة قام فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم أمرهم بالمسير إلى الشام وبشرهم بفتح الله إياها حتى تبنوا فيها المساجد فلا نعلم أنكم إنما تأتونها تلهيا فالشام شبيعة يكثر لكم فيها من الطعام فاياي والأشر ب) أما ورب الكعبة لتأشرن ولتبطرن وإني موصيكم بعشر كلمات فاحفظوهن لا تقتلن شيخا فانيا ولا ضرعا صغيرا ولا امرأة ولا تهدموا بيتا ولا تقطعوا شجرا مثمرا ولا تعقرن بهيمة إلا لأكل ولا تحرقوا نخلا ولا تقصر ولا تجبن ولا تغلل وستجدون آخرين محلقة رؤوسهم فاضربوا مقاعد الشيطان منها بالسيوف والله لأن أقتل رجلا منهم أحب إلي من أن أقتل سبعين من غيرهم ذلك بأن الله قال فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم .
كنز العمال:ج0/ص0 ح14171(1/258248)
مسند الصديق عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه كان في عهد أبي بكر إلى الناس حين وجههم إلى الشام إنكم ستجدون قوما محلوقة رؤسهم فاضربوا مقاعد الشيطان منهم بالسيوف فوالله لأن أقتل رجلا منهم أحب إلي من أن أقتل سبعين من غيرهم وذلك بأن الله تعالى يقول فقاتلوا أئمة الكفر .
كنز العمال:ج0/ص0 ح31558(1/258249)
مسند الصديق عن عبد الله بن مسعود عن أبي بكر وعمر أنهما بشراه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له سل تعطه.
#البزار وصححه (عبد الله بن مسعود أسلم قديما ولازم النبي صلى الله عليه وسلم وكان صاحب نعليه وتوفي سنة 32 بالمدينة. 2 369 الإصابة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37197(1/258250)
مسند الصديق عن عثمان بن محمد بن الزبيري قال قال أبو بكر الصديق في بعض خطبه نحن والله والأنصار كما قال جزى الله عنا جعفرا حين أشرفت بنا نعلنا للواطئين فزلت أبوا أن يملونا ولو أن أمنا تلاقي الذي يلقون منا لملت
# (ابن أبي الدنيا في الأشراف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37924(1/258251)
مسند الصديق عن عروة قال حرق خالد بن الوليد ناسا من أهل الردة فقال عمر لأبي بكر أتدع هذا الذي يعذب بعذاب الله فقال أبو بكر لا أشيم سيفا سله الله على المشركين.
#(عب ش) وابن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37013(1/258252)
مسند الصديق عن عقبة بن الحارث قال خرجت مع أبي بكر من صلاة العصر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بليال وعلي يمشي إلى جنبه فمر بحسن بن علي يلعب مع غلمان فاحتمله على رقبته وهو يقول بأبي شبيه بالنبي . ليس شبيها بعلي وعلي يضحك.
#ابن سعد (حم) وابن المدني (خ ن ك) قال ابن كثير هذا في حكم المرفوع لأنه في قوة قوله إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشبه الحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37637(1/258253)
مسند الصديق عن عمر قال كنت رديف أبي بكر فيمر على القوم فيقول السلام عليكم فيقولون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقال أبو بكر فضلنا الناس اليوم بزيادة كثيرة.
# (خ في الأدب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25715(1/258254)
مسند الصديق عن عمرو بن دينار قال خطب أبو بكر فقال أوصيكم بالله لفقركم وفاقتكم أن تتقوه وأن تثنوا عليه بما هو أهله وأن تستغفروه إنه كان غفارا واعلموا أنكم ما أخلصتم لله فربكم أطعتم وحقه وحقكم حفظتم فأعطوا ضرائبكم في أيام سلفكم واجعلوها نوافل بين أيديكم حتى تستوفوا سلفكم وضرائبكم حين فقركم وحاجتكم ثم تفكروا عباد الله فيمن كان قبلكم أين كانوا أمس وأين هم اليوم أين الملوك الذين كانوا أثاروا الأرض وعمروها قد نسوا ونسى ذكرهم فهم اليوم كلاشيء فتلك بيوتهم خاوية وهم في ظلمات القبور هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا وأين من تعرفون من أصحابكم وإخوانكم قد وردوا على ما قدموا فجعلوا الشقاوة والسعادة إن الله عز وجل ليس بينه وبين أحد من خلقه نسب يعطيه به خيرا ولا يصرف عنه سوءا إلا بطاعته واتباع أمره وإنه لا خير بخير بعده النار ولا شر بشر بعده الجنة - أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44177(1/258255)
مسند الصديق عن قيس بن أبي حازم قال دخلت مع أبي على أبي بكر وكان رجلا خفيف اللحم أبيض فرأيت يدي أسماء بنت عميس موشومة تذب عن أبي بكر.
#ابن سعد وابن منيع وابن جرير (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17454(1/258256)
مسند الصديق عن محمد بن سيرين قال لم أعلم أحدا استقاء من طعام أكله غير أبي بكر فإنه أتى بطعام فأكله ثم قيل له جاء به ابن النعيمان قال فأطعمتموني كهانة ابن النعيمان ثم استقاء.
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35693(1/258257)
مسند الصديق عن مرداس قال قال أبو بكر يقبض الصالحون الأول فالأول حتى يبقى من الناس حثالة كحثالة التمر أو الشعير لا يبالي الله بهم.
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31466(1/258258)
مسند الصديق عن معقل بن يسار المزني قال سمعت أبا بكر الصديق يقول علي بن أبي طالب عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#(ق) وقال في إسناده بعض من يجهل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36374(1/258259)
مسند الصديق عن معمر بن يحيى بن أبي كثير أن أبا بكر كان يخلل أصابعه إذا توضأ.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26857(1/258260)
مسند الصديق عن مكحول أن أبا بكر وعمر وعليا وابن مسعود وأبا الدرداء وعبادة بن الصامت وعبد الله بن قيس الأشعري كانوا يقولون في الرجل يطلق امرأة تطليقة أو تطليقتين إنه أحق بها ما لم تغتسل من حيضتها الثالثة يرثها وترثه ما دامت في العدة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27882(1/258261)
مسند الصديق عن ميمون بن مهران قال جاء رجل إلى أبي بكر فقال السلام عليك يا خليفة رسول الله قال من بين هؤلاء أجمعين
# (حم في الزهد خط في الجامع ورواه خيثمة الأطرابلسي في فضائل الصحابة بلفظ من بين هؤلاء أجمعين سلمت علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25735(1/258262)
مسند الصديق عن نافع قال كتب أبو بكر إلى خالد بن الوليد في قتال أهل الردة لا تظفرن بأحد قتل المسلمين إلا قتلته ونكلت به عبرة ومن أحببت ممن حاد الله أو ضاده ممن ترى أن في ذلك صلاحا فاقتله فأقام على بزاخة شهرا يصعد عنها ويصوب ويرجع إليها في طلب أولئك وقتلهم فمنهم من أحرق ومنهم من قمطه ورضخه بالحجارة ومنهم من رمى به من رؤوس الجبال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14169(1/258263)
مسند الصديق قال أبو الفضل أحمد بن أبي الفرات في جزئه أخبرنا عبد الله بن محمد بن يعقوب أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن فرات بمكة حدثنا محمد بن صالح الداري حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا سهل بن عاصم حدثنا سعد بن يزيد النباجي عن بكر بن خنيس قال سمعت عبد الرحمن بن عبد السميع يقول قال أبو بكر الصديق سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (ما من عبد يجد لذة طاعة الله عز وجل إلا شغله الله عن طلب الرزق) قال في المغني روى بكر ابن خنيس عن التابعين قال قط متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44252(1/258264)
مسند الصديق قال الديلمي في مسند الفردوس أنا والدي وقال أحبها منذ سمعت شيخي أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد المراغي والمظهر بن محمد بن جعفر البيع بأصبهان قالا إنا نحبها منذ سمعنا من أبي سعيد إسماعيل بن علي بن الحسين السمان قال أنا أحبها منذ سمعت من أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص الصوفي قال أنا أحبها منذ سمعت من أبي بكر محمد بن محمود الفارسي الزاهد ببلخ قال أنا أحبها منذ سمعت أبا سهل ميمون بن محمد بن يونس الفقيه قال أنا أحبها منذ سمعت من إبراهيم بن محمد قال أنا أحبها منذ سمعت من أحمد بن العباس الحضرمي قال أنا أحبها منذ سمعت من عبد الملك بن قريب الأصمعي قال أنا أحبها منذ سمعت من ابن عون قال أنا أحبها منذ سمعت من محمد بن سيرين قال أنا أحبها منذ سمعت من أبي هريرة قال أنا أحبها منذ سمعت من أبي بكر الصديق يقول لا أزال أحب العنكبوت منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبها وقال جزى الله عز وجل العنكبوت عنا خيرا فإنها نسجت علي وعليك يا أبا بكر في الغار حتى لم يرنا المشركون ولم يصلوا إلينا قال الديلمي وأنا أحبها منذ سمعت والدي يقول هذا الحديث. 2 البرغوث
كنز العمال:ج0/ص0 ح38313(1/258265)
مسند الصديق قال عبد الملك بن هشام في السيرة حدثني أبو بكر الزبير أن رجلا دخل على أبي بكر الصديق وبنت لسعد بن الربيع صغيرة على صدره يرشفها (يرشفها الرشف المص. المختار 194. ب) ويقبلها فقال له الرجل من هذه قال بنت رجل خير مني سعد بن الربيع كان من النقباء يوم العقبة وشهد بدرا واستشهد يوم أحد. قال ابن كثير هذا معضل. 2 سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37119(1/258266)
مسند الضحاك بن سفيان الكلابي عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم في ذلك شيئا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الأعراب كتب إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها وكان قتل خطأ فأخذ بذلك عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30710(1/258267)
مسند العرباض الواقدي حدثني ابن أبي سبرة عن موسى بن سعد عن عرباض بن سارية قال كنت ألزم باب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحضر والسفر فرأينا ليلة ونحن بتبوك وذهبنا لحاجة فرجعنا إلى منزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تعشى ومن عنده من أضيافه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يدخل في قبة ومعه زوجه أم سلمة فلما طلعت عليه قال أين كنت منذ الليلة فأخبرته فطلع جعال بن سراقة وعبد الله بن مغفل المزني فكنا ثلاثة كلنا جائع نعيش بباب النبي صلى الله عليه وسلم فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فطلب شيئا نأكله فلم يجده فخرج إلينا فنادى بلالا يا بلال هل من عشاء لهؤلاء النفر قال لا والذي بعثك بالحق لقد نفضنا جربنا وحميتنا قال انظر عسى أن تجد شيئا فأخذ الجرب ينفضها جرابا جرابا فتقع التمرة والتمرتان حتى رأيت بين يديه سبع تمرات ثم دعا بصحفة فوضع فيها التمر ثم وضع يده على التمرات وسمى الله وقال كلوا بسم الله فأكلنا فأحصيت أربعة وخمسين تمرة أكلتها أعدها ونواها في يدي الأخرى وصاحباي يصنعان ما أصنع وشبعنا وأكل كل واحد منهما خمسين تمرة ورفعنا أيدينا فإذا التمرات السبع كما هي فقال يا بلال ارفعها في جرابك فإنه لا يأكل منها أحد إلا نهل شبعا فبتنا حول قبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يتهجد من الليل فقام تلك الليلة يصلي فلما طلع الفجر رجع ركعتي الفجر فأذن بلال وأقام فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف إلى فناء قبة فجلس وجلسنا حوله فقراء من المؤمنين عشرة فقال هل لكم في الغداء قال عرباض فجعلت أقول في نفسي أي غداء فدعا بلالا بالتمرات فوضع يده عليهن في الصحفة ثم قال كلوا بسم الله فأكلنا والذي بعثه بالحق حتى شبعنا وإنا لعشرة ثم رفعوا أيديهم منها شبعا وإذا التمرات كما هي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أني أستحي من ربي لأكلنا من هذه التمرات حتى نرد المدينة من آخرنا فطلع غليم من أهل البلد فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم التمرات بيده فدفعها إليه فولى الغلام يلوكهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35502(1/258268)
مسند العرباض كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الصف المقدم ثلاثا وعلى الثاني واحدة.
# (ش ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23013(1/258269)
مسند الفاروق عن أنس قال أخذ عمر يحدثنا عن أهل بدر فقال إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرينا مصارعهم بالأمس يقول هذا مصرع فلان غدا إن شاء الله وهذا مصرع فلان غدا إن شاء الله فجعلوا يصرعون عليها قلت والذي بعثك بالحق ما أخطأوا تيك كانوا يصرعون عليها ثم أمر بهم فطرحوا في بئر فانطلق إليهم يا فلان يا فلان هل وجدتم ما وعدكم الله حقا فإني وجدت ما وعدني الله حقا قلت يا رسول الله أتكلم قوما قد جيفوا قال ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ولكن لا يستطيعون أن يجيبوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29938(1/258270)
مسند الفضل بن عباس رضي الله عنهما زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا ونحن في بادية لنا فقام يصلي العصر وبين يديه كلبة لنا وحمار يرعى ليس بينه وبينهما شيء يحول بينه وبينهما.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22576(1/258271)
مسند المسور بن مخرمة ابن إسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما أخبراه جميعا أن عمرو بن سالم الخزاعي ركب إلى النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان من أمر خزاعة وبني بكر بالوتير حتى قدم المدينة على رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره الخبر وقد قال أبيات شعر فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشده إياها لا هم إني ناشد محمدا حلف أبينا وأبيه الأتلدا فوالدا كنا وكنت ولدا ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا أعبدا فادع عباد الله يأتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردوا في فيلق كالبحر يجري مزبدا إن قريشا أخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المؤكدا وزعموا أن لست تدعو أحدا فهم أذل وأقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتى مرت عنانة في السماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا السحابة لتستهل بنصر بني كعب وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسأل الله أن يعمي على قريش خبره حتى يبغتهم في بلادهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30166(1/258272)
مسند المقداد بن الأسود أن عليا أمره أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل إذا دنا إلى امرأته فخرج منه المذي فماذا عليه فإن عندي ابنته وأنا استحيي أن أسأله فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إذا وجد أحدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضأ وضوءه للصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27071(1/258273)
مسند بجير بن بجرة الطائي عن أبي المعارك أبو المعارك وآباؤه لا ذكر لهم في كتب الرجال. وذكر الحديث كذلك ابن الأثير في أسد الغابة واستدركت تصحيح الأبيات منهما. ص) الشماخ بن المعارك بن مرة بن صخر بن بجير بن بجرة قال حدثني أبي عن جدي عن أبيه بجير بن بجرة قال كنت في جيش خالد ابن الوليد حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أكيدر ملك دومة الجندل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنك تجده يصيد البقر قال فوافيناه في ليلة مقمرة قد خرج كما نعته رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذناه وقتلنا أخاه كان قد حاربنا وعليه قباء ديباج فبعث به خالد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتينا النبي صلى الله عليه وسلم أنشدته تبارك سائق البقرات إني رأيت الله يهدي كل هاد فمن يك عائدا عن ذي تبوك فإنا قد أمرنا بالجهاد فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك قال فأتت عليه تسعون سنة ما تحركت له سن ولا ضرس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30276(1/258274)
مسند بديل بن ورقاء قال أبو نعيم حدثنا أحمد بن يوسف بن خلاد ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق وثنا محمد بن أحمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا ضرار بن صرد ثنا مصعب بن سلام قالا عن ابن جريج عن محمد بن يحيى ابن حبان عن أم الحارث بنت عياش بن أبي ربيعة أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل أورق على أهل المنازل بمنى يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24425(1/258275)
مسند بديل بن ورقاء قال أبو نعيم حدثنا الحسن بن علان حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إسحاق عن ابن أبي عبلة عن ابن لبديل بن ورقاء عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يحبس السبايا والأموال يوم حنين بالجعرانة حتى يقدم عليه فحبست.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30205(1/258276)
(مسند بديل بن ورقاء) قال ابن أبي عاصم ثنا عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن بشر بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن سلمة ابن بديل بن ورقاء (كذا بالأصل المطبوع) حدثني أبي عن أبيه عبد الرحمن عن أبيه محمد بن بشر بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن سلمة عن أبيه سلمة قال دفع إلى أبي بديل بن ورقاء كتابا فقال يا بني هذا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن توقنوا به فلن تزالوا بخير مادام فيكم بسم الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1451(1/258277)
مسند بديل حليف بني لخم عن عبد الرحمن بن بحر الخلال ثنا رشدين بن سعد ثنا موسى بن علي بن رباح اللخمي عن أبيه عن بديل حليف لهم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين.
# (الباوردي وابن منده وأبو نعيم وقال غريب تفرد به عبد الرحمن بن بحر قال في الإصابة (راجع الإصابة لابن حجر (1 232) رقم 61 . ص) ورشدين بن سعد ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27619(1/258278)
مسند بريدة بن الحصيب الأسلمي رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلى الصلوات كلها بوضوء واحد.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27032(1/258279)
مسند بريدة بن الحصيب الأسلمي عن بريدة بن الحصيب الأسلمي كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن عندي ميراث رجل من الأزد فلم أكن أجد أزديا أدفعه إليه قال انطلق فالتمس أزديا عاما أو حولا فادفعه إليه فانطلق ثم أتاه في العام التابع فقال يا رسول الله ما وجدت أزديا أؤدي إليه قال انطلق إلى أول خزاعة تجده فادفعه إليه فلما قفا قال علي به قال فاذهب فادفعه إلى أكبر خزاعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30544(1/258280)
مسند بريدة بن الحصيب الأسلمي عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال جاء جبريل يوما فقال أنت في الظل وأصحابك في الشمس.
# (ابن منده وقال منكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25606(1/258281)
مسند بريدة بن الحصيب الأسلمي عن بريدة قال أعان جبريل حسان بن ثابت عند مدحه النبي صلى الله عليه وسلم بسبعين بيتا.
#(كر) وسنده صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36947(1/258282)
مسند بريدة بن الحصيب عن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر الناس أن يرجموا الغامدية أقبل خالد بن الوليد فرمى رأسها فتنضح الدم على خالد فسبها فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبه إياها فقال مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فأمر بها فصلى عليها - وفي لفظ لو تابها صاحب مكس أو سبعون من أهل المدينة لقبلت منهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37597(1/258283)
مسند بريدة بن الحصيب قال قال رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب الكلمة فسكت الرجل ورأى أنه قد هجم من رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء كرهه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هو فإنه لم يقل إلا صوابا فقال الرجل أنا قلتها يا رسول الله أرجو بها الخير قال والذي نفسي بيده لقد رأيت ثلاثة عشر ملكا يبتدرون كلمتك أيهم يرفع بها إلى الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22083(1/258284)
مسند بريدة بن الخصيب الأسلمي قال ذو اليدين يا معشر الأنصار أليس أمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبروا حتى تلقوه.
# (طب - عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37927(1/258285)
مسند بريدة بن الخطيب الأسلمي عن بريدة قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءته امرأة فقالت إنه كان على أمي شهرين فأصوم عنها قال صومي عنها أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته أكان يجزيء عنها قالت بلى قال فصومي عنها.
# (ش ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24317(1/258286)
مسند بريدة عن بريدة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فأقبل حسن وحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران ويقومان فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله رأيت هذين فلم أصبر ثم أخذ في خطبته.
#(ش حم د ت) حسن غريب (ن ه ع) وابن خزيمة (حب ك ق ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37689(1/258287)
مسند بسر المازني والد عبد الله بن بسر رضي الله عنهما عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل بهم.
#(ن) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36856(1/258288)
مسند بسرة بنت صفوان قلت يا رسول الله إحدانا تتوضأ للصلاة فتفرغ وضوءها ثم تدخل يدها في درعها فتمس فرجها أيجب عليها الوضوء قال نعم إذا مست فرجها فلتعد الوضوء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27085(1/258289)
مسند بشر أبي خليفة عن أبي معشر البراء قال حدثتني النوار بنت عمر قالت حدثتني فاطمة بنت مسلم قالت حدثني خليفة بن بشر عن أبيه بشر أنه أسلم فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم ماله وولده ثم لقيه النبي صلى الله عليه وسلم فرآه هو وابنه طلقا مقرونين بالحبل فقال ما هذا يا بشر قال حلفت لئن رد الله علي مالي وولدي لأحجن بيت الله مقرونا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الحبل فقطعه وقال لهما حجا فإن هذا من الشيطان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46529(1/258290)
مسند بشر بن حزن النصري رضي الله عنه) ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن بشر بن حزن النصري قال افتخر أصحاب الإبل والغنم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث داود وهو راعي غنم وبعث موسى وهو راعي غنم وبعثت أنا وأنا أرعى غنما لأهلي بجياد رواه أحمد والبزار وفيه الحجاج بن أرطاه وهو مدلس. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35543(1/258291)
مسند بشر بن عرفطة بن الخشخاش الجهني ويقال بشير عن بشر بن عرفطة بن الخشخاش الجهني أنه لما دعا النبي صلى الله عليه وسلم القبائل إلى الإسلام جاءت جهينة في ألف منهم ومن تبعهم فأسلموا وحضروا مع النبي صلى الله عليه وسلم مغازي ووقائع فقال بشر بن عرفطة في شعر له باختصار ولم يتم ذكر الأبيات وهكذا ذكر ابن حجر في الاصابة . ص)ونحن غداة الفتح عند محمد طلعنا أمام الناس ألفا مقدما وزدنا فضولا من رجال ولم نجد من الناس ألفا قبلنا كان مسلما بنعمة ذي العرش المجيد وربنا هدانا لتقواه ومن فأنعما نضارب بالبطحاء دون محمد كتائبهم كانوا أعق وأظلما إذا ما استللناهن يوما لوقعة فلسن بمغمودات أو ترعف الدما ويوم حنين قد شهدنا هياجه وقد كان يوما ناقع الموت مظلما سرايا بنا حول النبي محمد ولم يجدوا إلا كميتا مسوما
كنز العمال:ج0/ص0 ح38023(1/258292)
مسند بشير الثقفي عن أبي أمية عبد الكريم ابن أبي المخارق عن حفصة بنت سيرين عن بشير الثقفي أنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني نذرت في الجاهلية أن لا آكل لحم الجزور ولا أشرب الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما لحم الجزور فكلها وأما الخمر فلا تشرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46579(1/258293)
مسند بشير بن الخصاصية عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية ورسول الله صلى الله عليه وسلم سماه بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحما قالت أخبرني بشير أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أصوم يوم الجمعة ولا أكلم في ذلك اليوم أحدا قال لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو آخرها أو في شهر وأما أن لا تكلم أحدا فلعمرك لأن تكلم تأمر بمعروف وتنهى عن منكر خير من أن تسكت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24429(1/258294)
مسند بشير بن تيم عن بشير بن تيم عن عبد الله بن الأجلح عن أبيه عن عكرمة عن بشير بن تيم أن النبي صلى الله عليه وسلم نادى أهل بدر فداء مختلفا وقال للعباس فك نفسك.
#ابن أبي شيبة وأبو نعيم في الإصابة هذا مقلوب وإنما هو الأجلح عن بشير بن تيم عن عكرمة وبشير بن تيم شيخ مكي يروي عن التابعين وأدركه سفيان بن عيينة ذكره البخاري وابن أبي حاتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29959(1/258295)
مسند بشير بن سعد الأنصاري والد النعمان بن بشير عن محمد بن علي بن حسين قال خرج حسين وأنا معه وهو يريد أرضه التي بظاهر الحرة ونحن نمشي فأدركنا النعمان بن بشير وهو على بغلة له فقال للحسين يا أبا عبد الله اركب فقال بل اركب أنت أنت أحق بصدر دابتك فإن فاطمة حدثتني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك فقال النعمان صدقت فاطمة ولكن أخبرني أبي بشير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إلا من أذن له فركب الحسين وأردفه النعمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25634(1/258296)
مسند بشير بن فديك قال أبو نعيم يقال إن له رواية - عن الأوزاعي وغيره عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك أن جده فديكا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنهم يزعمون أن من لم يهاجر هلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا فديك أقم الصلاة وآت الزكاة واهجر السوء واسكن من أرض قومك حيث شئت تكن مهاجرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46295(1/258297)
مسند بشير بن يزيد الضبعي عن الأشهب الضبعي قال حدثني بشير بن يزيد الضبعي وكان قد أدرك الجاهلية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذي قار هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم.
#(خ) في تاريخه وبقي بن مخلد والبغوي وابن السكن (طب) وأبو نعيم (ذكر الحديث ابن حجر في الإصابة برقم (7 6) (1 65) وقال بشير شيخ قديم أدرك الجاهلية يروي المراسيل. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30301(1/258298)
مسند بكر بن حارثة الجهني عن بكر بن حارثة قال كنت في سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقتتلنا نحن والمشركون وحملت على رجل من المشركين فتعوذ مني بالإسلام فقتلته فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب وأقصاني فأوحى الله إليه الآية فرضي عني وأدناني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40451(1/258299)
مسند بكر بن مبشر وقال أخرجه الثلاثة وقال ابن منده هذا حديث غريب.وأخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد رقم ص) الأنصاري قال كنت أغدو إلى المصلى يوم الفطر ويوم الأضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنسلك بطن بطحان حتى نأتي المصلى فنصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24520(1/258300)
مسند بلال بن أبي رباح عن إسماعيل بن الفضل ثنا عيسى بن جعفر ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن بلال قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أقرأ خلف الإمام.
# (ك في تاريخه - وقال هذا باطل والثوري تبرأ إلى الله منه وفي التلخيص وقال هذا الخبر من النوع الذي لا يسوى سماعه ق في القراءة وقال عيسى بن جعفر قاضي الري ثقة ثبت لا يحتمل مثل هذا الدنس فالراوي عنه إما كذاب وضع هذا الحديث على عيسى بن جعفر الثقة أو صدوق دخل عليه حديث في حديث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22946(1/258301)
مسند بلال بن أبي رباح عن محمد بن المنكدر عن جابر عن أبي بكر عن بلال قال أذنت في ليلة باردة فلم يأت أحد ثم ناديت فلم يأت أحد - ثلاث مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما لهم فقلت منعهم البرد فقال اللهم احبس - وفي لفظ أذهب - عنهم البرد فأشهد أني رأيتهم يتروحون في الصبح من الحر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35505(1/258302)
مسند بلال بن رباح الحبشي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار.
# (عب ش ض والروياني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27624(1/258303)
مسند بلال رضي الله عنه عن أبي ميسرة كان أيمن على مطهرة النبي صلى الله عليه وسلم ونعليه ونعاطيه حاجته.
#(طب). 2 إياس بن معاذ رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36848(1/258304)
مسند بلال رضي الله عنه عن سويد بن غفلة قال كان بلال لا يثوب إلا في الفجر وكان لا يؤذن حتى ينشق الفجر.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23244(1/258305)
مسند بلال عن أبي ميسرة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في وضع الرجل شماله إذا جلس في الصلاة هي قعدة المغضوب عليهم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22331(1/258306)
مسند بلال عن الحفص رجل من الأنصار عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل جده مؤذنا لأهل قباء فقال أذن بلال للنبي حياته ولأبي بكر حياته فلما كان زمن عمر لم يؤذن فقال عمر ما منعك أن تؤذن فقال إني أذنت للنبي صلى الله عليه وسلم حياته ولأبي بكر حياته لأنه كان ولي نعمتي وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا بلال ليس عمل أفضل من عملك هذا إلا الجهاد في سبيل الله وإني خارج إلى الجهاد فخرج إلى الشام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23171(1/258307)
مسند بلال عن جبير بن مطعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر له فقال من يكلؤنا الليلة لا يرقد عن صلاة الفجر فقال بلال أنا فاستقبل مطلع الشمس فضرب على آذانهم حتى أيقظهم حر الشمس ثم قاموا فقادوا ركابهم ثم توضأوا وأذن بلال ثم صلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22680(1/258308)
مسند بلال كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء الرجل وقد فاته من الصلاة شيء أشار إليه الناس فصلى ما فاته ثم دخل في الصلاة حتى جاء يوما معاذ بن جبل فأشاروا إليه فدخل ولم ينتظر ما قالوا فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم سن لكم معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23026(1/258309)
مسند بلال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه اذهبوا بنا إلى بني واقف نزور البصير. قال سفيان حي من الأنصار وكان البصير ضرير البصر.
# (طب - عن جبير بن مطعم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37930(1/258310)
مسند بلال كان جعفر يحب المساكين ويجلس إليهم يحدثهم ويحدثونه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه أبا المساكين.
#(طب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36907(1/258311)
مسند بنة الجهني وذكر الحديث بلفظه وسنده. وذكره ابن حجر في الإصابة ص) عن أبي الزبير خلاصة الكمال. ص) عن جابر أن بنة الجهني أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى قوما - وفي لفظ - مر على قوم في المسجد يتعاطون سيفا بينهم مسلولا فقال لعن الله من فعل هذا أو لم أنه - وفي لفظ - أو لم أنهكم عن هذا إذا سل أحدكم السيف فإذا أراد أن يدفعه إلى صاحبه فليغمده ثم ليعطه إياه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23124(1/258312)
مسند بهز عن يحيى بن عثمان ثنا اليمان بن عدي الحضرمي ثنا ثبيت بن كثير الضبي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول هو أهنأ وأمرأ.
# (أبو نعيم كر قال أبو نعيم رواه إبراهيم بن العلاء الزبيدي عن عبادة بن يوسف عن ثبيت عن يحيى بن سعيد بن المسيب عن القشيري ورواه سليمان بن سلمة عن اليمان بن عدي عن معاوية القشيري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26974(1/258313)
مسند تميم الداري رضي الله عنه عن السائب بن يزيد قال لم يكن يقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر ولا عمر وكان أول من قص تميم الداري استأذن عمر فأذن له فقص قائما.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29454(1/258314)
مسند تميم الداري رضي الله عنه عن عروة بن الزبير قال أخبرني تميم الداري أنه ركع ركعتين بعد العصر بعد نهي عمر بن الخطاب فأتاه فضربه بالدرة فأشار إليه تميم أن اجلس وهو في الصلاة فجلس عمر حتى فرغ تميم فقال لعمر لم ضربتني قال لأنك ركعت هاتين الركعتين وقد نهيت عنهما قال فإني صليتهما مع من هو خير منك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر إنه ليس بي إياكم أيها الرهط ولكني أخاف أن يأتي بعدكم قوم يصلون ما بين العصر إلى المغرب حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلوا فيها كما وصلوا ما بين الظهر والعصر ثم يقولون قد رأينا فلانا وفلانا يصلون بعد العصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22480(1/258315)
مسند تميم بن زيد المازني عن عباد بن تميم عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح بالماء على لحيته ورجليه.
# (ش حم خ في تاريخه والعدني والبغوي والباوردي طب وأبو نعيم قال في الإصابة رجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26822(1/258316)
مسند ثابت بن قيس عن إسماعيل بن محمد بن ثابت بن قيس ابن شماس عن أبيه أن أباه فارق جميلة بنت عبد الله بن أبي وهي نسوء حامل بمحمد بن ثابت فلما وضعت حلفت أن لا تلبنه من لبنها فجاء به ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خرقة فأخبره بالقصة فقال ادنه مني قال فأدنيته منه فبزق في فيه وسماه محمدا وحنكه بتمرة عجوة وقال اذهب به فإن الله رازقه فاختلفت به اليوم الأول والثاني فلقيتني امرأة من العرب تسأل عن ثابت بن قيس بن شماس قلت وما تريدين منه أنا ثابت فقالت رأيتني في ليلتي هذه كأني أرضع ابنا له يقال له محمد قال فأنا ثابت وهذا ابني محمد قال فأخذته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37515(1/258317)
مسند ثابت بن يزيد الأنصاري عن عامر بن سعد قال دخلت على قرظة بن كعب وثابت بن يزيد وأبي مسعود الأنصاري وإذا عندهم جوار وأشياء فقلت تفعلون هذا وأنتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقالوا إن كنت تسمع وإلا فامض فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لنا في اللهو عند العرس وفي البكاء عند الموت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40682(1/258318)
مسند ثابت بن يزيد عن عبد الرحمن بن عائذ قال قال ثابت بن يزيد أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ورجلي عرجاء لا تمس الأرض فدعا لي فبرئت حتى استوت مثل الأخرى.
# (الباوردي وابن منده وقال لا نعرفه إلا من هذا الوجه ويحتمل أن يكون هو ابن وديعة طب في مسند الشاميين وأبو نعيم وقال غريب لا يحفظ إلا من هذا الوجه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35372(1/258319)
مسند ثعلب رأيت النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن طعام النصارى فقال لا يتخلجن في صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية.
# (ش حم د ت (الحديث أخرجه الترمذي كتاب السير باب ما جاء في طعام المشركين رقم 1565 وقال حسن وعن قبيصة بن هلب والحديث في مسند أحمد (5 226) عن هلب الطائي راجع ترجمة هلب في تهذيب التهذيب (11 66) عندها تدرك خطأ بداية الحديث مسند ثعلب والصواب مسند هلب. وراجع ترجمته في الطبقات الكبرى لابن سعد (6 295) ص) حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27537(1/258320)
مسند ثعلبة بن أبي عبد الرحمن الأنصاري عن أبي الأشعث الصنعاني قال كان أمير على صنعاء يقال له ثمامة بن عدي وكانت له صحبة فلما جاء نعي عثمان بكى وقال هذا حين انتزعت خلافة النبوة وصار ملكا وجبرية من غلب على شيء أكله.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36314(1/258321)
مسند ثعلبة بن أبي مالك عن أبيه قال اختصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في واد يقال له مهزور وكان الوادي فينا وكان يستأثر بعضهم على بعض فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغ الماء الكعبين أن لا يحبس الأعلى على الأسفل.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9166(1/258322)
مسند ثعلبة بن صعير العذري عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطيبا فأمر بصدقة الفطر صاع تمر أو صاع شعير عن كل واحد أو قال عن كل رأس الصغير والكبير والحر والعبد.
# (الحسن بن سفيان وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24521(1/258323)
مسند ثعلبة بن عبد الرحمن بن ثعلبة الأنصاري عن أبيه أن عمرو بن خبيب بن عبد شمس جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني سرقت جملا لبني فلان فأرسل إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إنا افتقدنا جملا لنا فأمر النبي صلى الله عليه وسلم فقطعت يده قال ثعلبة أنا أنظر إليه حين وقعت يده وهو يقول الحمد لله الذي طهرني منك أردت أن تدخلي جسدي النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37292(1/258324)
مسند ثعلبة بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إذا سمع رجلا يدعو الله الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما ينبغي لكرم وجه ربنا عز وجل فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أيكم القائل كذا وكذا لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها ثم شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره حتى توارت بالحجاب قال هي لك بخاتمتها يوم القيامة ومثلها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22210(1/258325)
مسند ثوبان بن سعد بن الحكم عن عمران بن الحكم ابن ثوبان عن أبيه ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نقرة الغراب وافتراش السبع.
# (ابن أبي عاصم وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22231(1/258326)
مسند ثوبان عن معمر عن رجل عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جده قال ما من خطوة يخطوها مسلم إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23098(1/258327)
مسند ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أذنت مرة فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت قد أذنت يا رسول الله فقال لا تؤذن حتى تصبح ثم جئته أيضا فقلت قد أذنت فقال لا تؤذن حتى ترى الفجر ثم جئته الثالثة فقلت قد أذنت فقال لا تؤذن حتى تراه هكذا وجمع يديه ثم فرقهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23175(1/258328)
مسند ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بني العباس ودولتهم فالتفت إلى أم حبيبة ثم قال هلاكهم على يدي رجل من جنس هذه.
# (نعيم بن حماد في الفتن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31495(1/258329)
مسند ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن معدان بن أبي طلحة أن أبا الدرداء حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان فقال صدق أنا صببت له وضوءه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24331(1/258330)
مسند ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سعد بن أبي طلحة أن أبا الدرداء حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر فلقيت ثوبان فقال صدق أنا صببت له الوضوء.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27065(1/258331)
مسند ثوبان والد عبد الرحمن الأنصاري عن يزيد ابن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن جده ثوبان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأيتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك ومن رأيتموه يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك كذلك قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23091(1/258332)
مسند جابر أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن مضطجعون في مسجده فضربنا بعسيب كان في يده وقال قوموا لا ترقدوا في المسجد.
# (عب وفيه حرام بن عثمان الأنصاري متروك باتفاق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23126(1/258333)
مسند جابر بن سمرة أول الناس رمى في سبيل الله سعد.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37108(1/258334)
مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صلى قاعدا.
# (ش). 2 صلاة المرأة
كنز العمال:ج0/ص0 ح22398(1/258335)
مسند جابر بن سمرة صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة مكتوبة فضم يديه في الصلاة فلما قضى الصلاة قلنا يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال لا إلا أن الشيطان أراد أن يمر بين يدي فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدي وايم الله لولا ما سبقني إليه أخي سليمان لنيط إلى سارية من سواري المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35472(1/258336)
مسند جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر بقاف والقرآن المجيد ونحوها وكان يقرأ في الظهر بسبح اسم ربك الأعلى وفي الصبح أطول من ذلك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22122(1/258337)
مسند جابر بن سمرة كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قصدا وخطبته قصدا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23325(1/258338)
مسند جابر بن سمرة كنا نصلي في مرابض الغنم ولا نصلي في أعطان الإبل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22515(1/258339)
مسند جابر بن عبد الله أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد فقال صل ركعتين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23101(1/258340)
مسند جابر بن عبد الله بن الرئاب السلمي الأنصاري سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد بني معاوية ثلاثا فأعطي اثنتين ومنعه واحدة سأله أن لا يهلك أمته جوعا ولا يظهر عليهم عدوهم فأعطيها وسأله أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعها.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37881(1/258341)
مسند جابر بن عبد الله بن رباب السلمي الأنصاري عن الصلت بن مسعود الجحدري ومحمد بن يحيى بن أبي سمية قالا حدثنا علي بن ثابت الجزري عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة عن جابر بن رباب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مر بي جبريل وأنا أصلي فضحك إلي فتبسمت إليه وقال الصلت بن مسعود مر بي ميكائيل وعلى جناحه غبار فضحك إلي وأنا أصلي فضحكت إليه وهو راجع من طلب العدو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22634(1/258342)
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطلع قوم من أهل الجنة على قوم من أهل النار فقالوا بم دخلتم النار فإنما دخلنا الجنة بتعليمكم قالوا إنا كنا نأمر ولا نفعل.
#ابن النجار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29420(1/258343)
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى حمزة بكى فلما رأى ما مثل به شهق.
#(طب) وأبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36938(1/258344)
مسند جابر بن عبد الله رضي الله عنه كنا ندعو قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجودا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22663(1/258345)
مسند جابر بن عبد الله عن الرحمن بن زياد بن أنعم عن عمرو بن جابر الحضرمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سكن دمشق نجا فقلت أعن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قال أعن رأيي أحدثك.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38203(1/258346)
مسند جابر بن عبد الله عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر أن تصل المرأة بشعرها شيئا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46013(1/258347)
مسند جابر بن عبد الله عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعمار وأهله وهم يعذبون فقال أبشروا آل عمار وآل ياسر فإن موعدكم الجنة.
#(طس ك ق) في... (كر ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37372(1/258348)
مسند جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر عبد الله بن أبي بعد ما أدخل حفرته فأمر به فأخرج فوضعه على ركبتيه وفخذيه فنفث فيه من ريقه وألبسه قميصه.
# (ز).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42931(1/258349)
مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال خرج يوم خيبر مرحب اليهودي وهو يقول قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب أطعن أحيانا وحينا أضرب إذا الليوث أقبلت تجرب وهو يقول هل من مبارز فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لهذا فقال محمد بن مسلمة أنا له يا رسول الله أنا والله الموتور الثائر قتلوا أخي بالأمس قال فقال قم إليه اللهم أعنه فلما دنا أحدهما من صاحبه دخلت بينهما شجرة ثم حمل عليه مرحب فضربه فاتقى بالدرقة فوقع سيفه فيها فعضت به الدرقة فأمسكته فضربه محمد بن مسلمة فقتله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30122(1/258350)
مسند جابر بن عبد الله عن جابر قال مكث النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يحفرون الخندق ثلاثا ما ذاقوا طعاما فقالوا يا رسول الله إن هنا كدية من الجبل فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رشوا عليها الماء فرشوها ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ المعول أو المسحاة ثم قال بسم الله ثم ضرب ثلاثا فصارت كثيبا قال جابر فحانت مني التفاتة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد شد على بطنه حجرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30083(1/258351)
مسند جابر بن عبد الله عن عبد الواحد بن أيمن عن أبيه قال نزل بجابر ضيف فجاءهم بخبز وخل فقال كلوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نعم الإدام الخل هلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم وهلاك بالرجل أن يحتقر ما في بيته يقدمه إلى أصحابه.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25983(1/258352)
مسند جابر بن عبد الله عن مكي بن عبد الله الرعيني ثنا سفيان بن عيينة عن ابن الزبير عن جابر قال لما قدم جعفر من أرض الحبشة تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما نظر جعفر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حجل إعظاما منه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عينيه وقال يا حبيبي أنت أشبه الناس بخلقي وخلقي وخلقت من الطينة التي خلقت منها يا حبيبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36908(1/258353)
مسند جابر بن عبد الله قال صرع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرس له فوقع على جذع فانفكت قدمه فدخلنا عليه نعوده وهو يصلي في مشربة لعائشة جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام ثم دخلنا عليه مرة أخرى وهو يصلي جالسا فصلينا بصلاته ونحن قيام فأومأ إلينا أن اجلسوا فلما صلى قال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا صلى قائما فصلوا قياما وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل أهل فارس بعظمائها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23064(1/258354)
مسند جابر بن عبد الله قال قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك فذكر ذلك الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن سعدا قال لا صلاة لك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم يا سعد قال إنه تكلم وأنت تخطب فقال صدق سعد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23321(1/258355)
مسند جابر بن عبد الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى بياض أبطيه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22232(1/258356)
مسند جابر بن عبد الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته تطوعا حيث توجهت به وإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل عن راحلته واستقبل القبلة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23367(1/258357)
مسند جابر بن عبد الله كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل سعد فقال هذا خالي فليرني امرء خاله.
#(ت) وقال غريب (طب ك) وأبو نعيم (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37085(1/258358)
مسند جابر بن عبد الله لقد لبثنا بالمدينة سنتين قبل أن يقدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمر المساجد ونقيم الصلاة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37931(1/258359)
مسند جابر بن عبد الله لما بنيت الكعبة ذهب النبي صلى الله عليه وسلم وعباس ينقلان حجارة فقال عباس للنبي صلى الله عليه وسلم اجعل إزارك على رقبتك من الحجارة ففعل فخر على الأرض وطمحت عيناه إلى السماء ثم قام فقال إزاري إزاري فشد عليه إزاره.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35377(1/258360)
مسند جابر بن عبد الله نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس يوم الجمعة باذة هيئتهم فقال ما ضر رجلا لو اتخذ لهذا اليوم ثوبين يروح فيهما.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23341(1/258361)
مسند جابر بن عبد الله نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الإمام مؤذنا.
# (أبو الشيخ في الأذان). 2 أدب المأموم وما يتعلق به
كنز العمال:ج0/ص0 ح22890(1/258362)
مسند جابر عن جابر قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين على ظهره وهو يقول نعم الجمل جملكما ونعم العدلان أنتما.
#الرامهرمزي في الأمثال (كر) وفيه مسروح أبو شهاب الحدثي عن سفيان الثوري قال في المغني ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37690(1/258363)
مسند جابر كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فنريح نواضحنا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23311(1/258364)
مسند جبلة بن حارثة الكلبي عن جبلة بن حارثة قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ابعث معي أخي زيدا قال هو ذا بين يديك فإن انطلق معك لم أمنعه فقال زيد لا والله يا رسول الله لا أختار عليك أحدا أبدا قال جبلة فكان رأى أخي أفضل من ريي .
كنز العمال:ج0/ص0 ح37065(1/258365)
مسند جبير بن مطعم عن محمد بن يوسف الحمال عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه اذهبوا بنا إلى بني واقف نزور البصير. قال سفيان وهم حي من الأنصار وكان محجوب البصر.
# (هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37928(1/258366)
مسند جبير بن مطعم كنت أكره أذى قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ظننت أنهم سيقتلونه خرجت حتى لحقت بدير من الديرات فذهب أهل الدير إلى رأسهم فأخبروه فقال أقيموا له حقه الذي ينبغي له ثلاثا فلما مرت ثلاث رأوه لم يذهب فانطلقوا إلى صاحبهم فأخبروه فقال قولوا له قد أقمنا لك بحقك الذي ينبغي لك فإن كنت وصبا المختار 574. ب) فقد ذهب وصبك وإن كنت واصلا فقد نالك أن تذهب إلى من تصل وإن كنت تاجرا فقد نالك أن تخرج إلى تجارتك فقلت ما كنت تاجرا ولا واصلا وما أنا بنصب فذهبوا إليه فأخبروه فقال إن له لشأنا فسلوه ما شأنه فأتوني فسألوني فقلت لا والله إلا أن في قرية إبراهيم ابن عمي يزعم أنه نبي وآذوه قومه وتخوفت أن يقتلوه فخرجت لئلا أشهد ذلك فذهبوا إلى صاحبهم فأخبروه بقولي قال هلموا فأتيته فقصصت عليه قصصي فقال تخاف أن يقتلوه قلت نعم قال وتعرف شبهه لو تراه مصورا قلت نعم عهدي به منذ قريب فأراني صورا مغطاة فجعل يكشف صورة صورة ثم يقول أتعرف فأقول لا حتى كشف صورة مغطاة فقلت ما رأيت شيئا أشبه بشيء من هذه الصورة به كأنه طوله وجسمه وبعد ما بين منكبيه قال فتخاف أن يقتلوه قلت أظنهم قد فرغوا من قتله قال والله لا يقتلوه وليقتلن من يريد قتله وإنه لنبي وليظهرنه الله ولكن قد وجب حقك علينا فامكث ما بدا لك وادع بما شئت فمكثت عندهم حينا ثم قلت لو أطعتهم فقدمت مكة فوجدتهم قد أخرجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فلما قدمت قامت إلي قريش فقالوا قد تبين لنا أمرك وعرفنا شأنك فهلم أموال الصبية التي عندك التي استودعكها أبوك فقلت ما كنت لأفعل هذا حتى تفرقوا بين رأسي وجسدي ولكن دعوني أذهب فأدفعها إليهم فقالوا إن عليك عهد الله وميثاقه أن لا تأكل من طعامه فقدمت المدينة وقد بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر فدخلت عليه فقال لي فيما يقول إني لأراك جائعا هلموا طعاما قلت لا آكل حتى أخبرك فإن رأيت أن آكل أكلت قال فحدثته بما أخذوا علي قال فأوف بعهد الله ولا تأكل من طعامنا ولا تشرب من شرابنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35366(1/258367)
مسند جرى بن عمرو العذري عن جرى بن عمرو العذري أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكتب له أن ليس عليكم عشر العشور جمع عشر يعني ما كان من أموالهم للتجارات دون الصدقات. والذي يلزمهم من ذلك عند الشافعي ما صولحوا عليه وقت العهد فإن لم يصالحوا على شيء فلا يلزمهم إلا الجزية. النهاية 3 239. ب) ولا حشر .
كنز العمال:ج0/ص0 ح30312(1/258368)
مسند جري الحنفي عن حكيم بن سلمة عن رجل من بني حنيفة يقال له جري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إني ربما أكون في الصلاة فتقع يدي على فرجي فقال النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ربما ذلك امض في صلاتك.
# (أبو نعيم وسنده ضعيف (ذكر الحديث ابن حجر في ترجمة جرى فقال الحديث ضعيف راجع الإصابة (1 78) ص)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27179(1/258369)
مسند جرير البجلي عن همام بن الحارث قال بال جرير وتوضأ ومسح على خفيه فقيل له أتفعل هذا قال وما يمنعني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله.
# (عب ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27632(1/258370)
مسند جرير بن عبد الله رضي الله عنه كنت لا أثبت على الخيل فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب يده على صدري حتى رأيت أثر يده في صدري فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا فما سقطت عن فرسي بعد.
#(طب) - عن جرير. 2 جعفر بن أبي الحكم رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح36930(1/258371)
مسند جزء السدوسي عن حفص بن المبارك عن رجل من بني سدوس يقال له قال أتينا النبي صلى الله عليه وسلم بتمر من تمر اليمامة فقال فقال أي تمر هذا فقلنا الجذامى فقال اللهم بارك في الجذامى.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38326(1/258372)
مسند جزء بن الحدرجان بن مالك قال وفد أخي قداد بن الحدرجان بن مالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم من اليمن من موضع يقال له القنونى بسروات الأزد بإيمانه وإيمان من أعطى الطاعة من أهل بيته وهم إذ ذاك ستمائة بيت ممن أطاع الحدرجان وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم فخرج قداد مهاجرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم برسالة أبيه الحدرجان وإيمانهم فلقيت في بعض الطريق سرية النبي صلى الله عليه وسلم فقتلت قدادا فقال قداد أنا مؤمن فلم يقبلوا وقتلوه في جوف الليل فبلغنا ذلك وخرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته وطلبت ثأري فنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم الآية فأعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف دينار دية أخي وأمر لي بمائة ناقة حمراء وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنعني أن أصير لك المائة الناقة دية أخرى إلا أني لا أتعب سرية للمسلمين من بعد فتكون دية المسلم ديتين فرضيت وسلمت وعقد لي رسول الله صلى الله عليه وسلم على سرية من سرايا المسلمين فخرجت إلى حي حاتم طيء وغنمت مغنما كثيرا وأسرت أربعين امرأة من حي حاتم فأتيت بالنسوة وهداهن الله للإسلام وزوجهن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30313(1/258373)
مسند جعدة بن خالد الجشمي . ص) عن أبي إسرائيل عن جعدة قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم وأني برجل فقيل يا رسول الله هذا أراد أن يقتلك فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ترع لم ترع لو أردت ذلك لم يسلطك الله على قتلي.
# (ط حم ز طب وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35382(1/258374)
مسند جعفر بن أبي الحكم غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته وأنا على فرس عجفاء ضعيفة فكنت في آخر الناس فلحقني فقال سر يا صاحب الفرس فقلت يا رسول الله عجفاء ضعيفة فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مخفقة كانت معه فضربها بها وقال اللهم بارك له فيها فقد رأيتني ما أمسك رأسها لأن تقدم الناس ولقد بعت من بطنها باثني عشر ألفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35384(1/258375)
مسند جنادة بن زيد الحارثي عن سودة بنت المتلمس عن جدتها أم المتلمس بنت جنادة بن زيد قال وفدت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إني وافد قومي من بلحارث من أهل البحرين فادع الله أن يعيننا على عدونا من ربيعة ومضر حتى يسلموا فدعا وكتب بذلك كتابا وهو عندنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30314(1/258376)
مسند جندب بن عبد الله سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا فأتاه قوم فقالوا يا رسول الله سهونا عن الصلاة فلم نصل حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأوا وصلوا ثم قال إن هذا ليس بالسهو إن هذا من الشيطان فإذا أخذ أحدكم مضجعه من الليل فليقل بسم الله أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22681(1/258377)
مسند جندب بن مكيث بن جراد عن جندب بن مكيث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم عليه الوفد لبس أحسن ثيابه وأمر أصحابه بذلك فرأيته وفد عليه وفد كندة وعليه حلة يمانية وعلى أبي بكر وعمر مثله.
#الواقدي وأبو نعيم (ذكره ابن الأثير في أسد الغابة رقم 8 7 (1 362). ص). 2 وفد بني تميم
كنز العمال:ج0/ص0 ح30315(1/258378)
مسند جهر عن الزهري عن عبد الله بن جهر عن أبيه جهر قال قرأت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرف قال يا جهر أسمع ربك ولا تسمعني.
# (ابن منده وابن قانع طب وأبو نعيم والعسكري وابن عبد البر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22169(1/258379)
مسند جهم البلوي عن علي بن جهم البلوي عن أبيه قال وافينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فسألنا من نحن فقلنا نحن بنو عبد مناف فقال أنتم بنو عبد الله.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45988(1/258380)
مسند جهم غير منسوب عن ذي الكلاع عن جهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن حسنا وحسينا سيدا شباب أهل الجنة.
#ابن منده وأبو نعيم (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37696(1/258381)
مسند جون بن قتادة التميمي عن جون بن قتادة قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فمر بعض أصحابه بسقاء معلق فيه ماء فأراد أن يشرب فقال له صاحب السقاء إنه جلد ميتة فأمسك حتى لحقهم النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا له فقال اشربوا فإن دباغ الميتة طهورها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27313(1/258382)
مسند جويرية العصري عن جويرية العصري قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في وفد عبد القيس ومعنا المنذر قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فيك خلتان يحبهما الله الحلم والأناة.
#ابن منده وأبو نعيم. 2 ماعز بن مالك رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37519(1/258383)
مسند حاطب بن أبي بلتعة عن أسعد بن زرارة كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها.
# (طب) (راجع ترجمة حاطب قد ذكرها ابن حجر في الإصابة (1 192) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30708(1/258384)
مسند حبيش بن خالد بن الأشعر الخزاعي القديدي وهو أخو عاتكة أم معبد عن حزام بن هشام بن حبيش بن خالد الخزاعي عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج من مكة وخرج منها مهاجرا إلى المدينة هو وأبو بكر ومولى أبي بكر عامر ابن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الأريقط مروا على خيمتي أم معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القبة ثم تسقى وتطعم فسألوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيئا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا أم معبد قالت خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي أجهد من ذلك قال أتأذنين أن أحلبها قالت بلى بأبي أنت وأمي نعم إن رأيت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمى الله عز وجل ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا بإناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتى علاه النهاء ثم سقاها حتى رويت وسقى أصحابه حتى رووا وشرب آخرهم صلى الله عليه وسلم ثم أراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتى ملأ الإناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتى جاء زوجها أبو معبد يسوق أعنزا عجافا تساوكن هزلا ضحى مخهن قليل.فلما رأى أبو معبد اللبن عجب وقال من أين لك هذا اللبن يا أم معبد والشاء عازب حيال ولا حلوبة في البيت قالت لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا أم معبد فقالت رأيت رجلا ظاهر الوضاءة أبلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم قسيم في عينيه دعج وفي أشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة أزج أقرن إن صمت فعليه الوقار وإن تكلم سماه وعلاه البهاء أجمل الناس وأبهاه من بعيد وأحلاه وأحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا هذر ولا نزر كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع لا تشنؤه من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو أنظر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به إن قال انصتوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره محفود محشود لا عابس ولا مفند قال أبو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة ولقد هممت أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا فأصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين قالا خيمتي أم معبد هما نزلاها بالهدى واهتدت به فقد فاز من أمسى رفيق محمد فيا لقصي ما زوى الله عنكم به من فعال لا تجازى وسؤدد ليهن بني كعب مكان فتانهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد سلوا أختكم عن شاتها وإناثها فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد دعاها بشاة حائل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد فلما أن سمع حسان بن ثابت بذلك شبب يجيب الهاتف وهو يقول لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري إليه ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم وحل على قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضالة ربهم وأرشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسكعوا عمايتهم هاد به كل مهتد وقد نزلت منه على أهل يثرب ركاب هدى حلت عليهم بأسعد نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مسجد وإن قال في يوم مقالة غائب فتصديقها في اليوم أو في ضحي الغد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمؤمنين بمرصد ليهن أبا بكر سعادة جده بصحبته من أسعد الله يسعد
كنز العمال:ج0/ص0 ح46300(1/258385)
مسند حجر بن عنبس وقيل ابن قيس الكندي عن حجر بن عنبس قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم هي لك يا علي على أن تحسن صحبتها.
#أبو نعيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37749(1/258386)
مسند حدير أبي فوزة السلمي وقيل الأسلمي عن بشير مولى معاوية قال سمعت عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم حدير أبو فوزة يقول إذا رأوا الهلال اللهم اجعل شهرنا الماضي خير شهر وخير عاقبة وأرسل علينا شهرنا هذا بالسلامة والإسلام والأمن والإيمان والمعافاة والرزق الحسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4943(1/258387)
مسند حذيفة بن أسيد الغفاري عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي أمتي البارحة أدنى هذه الشجرة أولها إلى آخرها فقال رجل يا رسول الله هذا عرض عليك من خلق فكيف عرض عليك من لم يخلق قال صوروا لي في الطين حتى لأنا أعرف بالإنسان منهم من أحدكم بصاحبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35389(1/258388)
مسند حذيفة بن اليمان أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فخرج فاتبعته فقال ملك عرض لي واستأذن ربه أن يسلم علي ويخبرني أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37731(1/258389)
مسند حذيفة بن اليمان خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حرة بني معاوية واتبعت أثره حتى ظهر عليها فصلى الضحى ثمان ركعات طول فيهن ثم انصرف فقال ياحذيفة طولت عليك قلت الله ورسوله أعلم قال إني سألت الله فيها ثلاثا فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة سألته أن لا يظهر على أمتي غيرها فأعطانيها وسألته أن لا يهلكها بالسنين فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسها بينها فمنعني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37883(1/258390)
مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن ابن عباس قال قال لي حذيفة بن اليمان وكعب الأحبار إذا ملك الخلافة بنوك لم تزل الخلافة فيهم حتى يدفعوها إلى عيسى ابن مريم.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37189(1/258391)
مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما عن زيد بن وهب قال دخل حذيفة المسجد فإذا رجل يصلي لا يتم الركوع والسجود فلما انصرف قال له حذيفة مذكم هذه صلاتك قال مذ أربعين سنة فقال حذيفة ما صليت مذ أربعين سنة ولو مت وهذه صلاتك مت على غير الفطرة التي فطر عليها محمد صلى الله عليه وسلم ثم أقبل عليه يعلمه فقال إن الرجل ليخفف الصلاة ويتم الركوع والسجود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22542(1/258392)
مسند حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما عن شقيق قال كنت أنا وحذيفة إذ جاء رجل يصلي فبزق بين يديه فلما انفتل قال له حذيفة لا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك فإن عن يمينك كاتب الحسنات وابزق عن يسارك أو خلفك فإن الرجل إذا قام يصلي استقبله الله عز وجل بوجهه فلا يصرفه حتى يكون هو الذي يصرفه أو يحدث حدث سوء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22533(1/258393)
مسند حذيفة بن اليمان صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22209(1/258394)
مسند حذيفة بن اليمان صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فافتتح البقرة فقلت يختمها فيركع بها ثم افتتح آل عمران فقلت يختمها فيركع بها ثم افتتح النساء فقلت يركع بها فقرأ حتى ختمها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23399(1/258395)
مسند حذيفة بن اليمان عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن أبعث قوما في الناس معلمين يعلمونهم السنة كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين في بني إسرائيل فقيل له وأين أنت عن أبي بكر وعمر ألا تبعثهما إلى الناس قال إنه لا غنى بي عنهما إنهما من الدين كالرأس من الجسد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36109(1/258396)
مسند حذيفة بن اليمان عن سالم بن أبي الجعد عن حذيفة قال ذكرت الإمارة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن تولوه أمينا مسلما قويا في أمر الله ضعيفا في أمر نفسه وإن تولوا عمر تولوه أمينا مسلما لا تأخذه في الله لومة لائم وإن تولوا عليا تولوه هاديا مهديا يحملكم على المحجة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36709(1/258397)
مسند حذيفة بن اليمان عن سعيد بن العاص أنه قال في غزوة ومعه حذيفة أيكم شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة أنا فأمرهم حذيفة فلبسوا السلاح ثم قال إن هاجكم هيج فقد حل لكم القتال فصلى بإحدى الطائفتين ركعة والأخرى مواجهة العدو ثم انصرف هؤلاء فقاموا مقام أولئك وجاء أولئك فصلى بهم ركعة أخرى ثم سلم عليهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23486(1/258398)
مسند حذيفة رضي الله تعالى عنه عن قتادة أن أبا سعيد مولى بني أسيد صنع طعاما ثم دعا أبا ذر وحذيفة وابن مسعود فحضرت الصلاة فتقدم أبو ذر ليصلي بهم فقال له حذيفة وراءك رب البيت أحق بالإمامة فقال له أبو ذر كذلك يا ابن مسعود قال نعم فتأخر أبو ذر قال أبو سعيد فقدموني وانا مملوك فأممتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22845(1/258399)
مسند حذيفة عن الحسن العرني أن حذيفة صلى في الكسوف ست ركعات وأربع سجدات.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23513(1/258400)
مسند حذيفة عن قتادة أن حذيفة ركع بالمدائن ثلاث ركعات ثم سجد سجدتي وفعل في الأخرى مثل ذلك.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22264(1/258401)
مسند حرملة بن عبد الله العنبري عن حيان ابن عاصم - وكان جده حرملة أبو أمه - حدثتاه جدتاه صفية ودحية ابنتا عليبة أن حرملة بن عبد الله أخبرهم أنه خرج حتى أتي النبي صلى الله عليه وسلم - وكان عنده حتى عرفة - فقال حرملة ارتحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزداد من العلم فجئت حتى قمت بين يديه ثم قلت يا رسول الله ما تأمرني أن أعمل به قال يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر فذهبت حتى أتيت راحلتي ثم رجعت فقمت بين يديه في مقامي أو قريبا منه فقلت يا رسول الله ما تأمرني قال يا حرملة ائت المعروف واجتنب المنكر وانظر الذي سمعت أذنك يقوله القوم من الخير إذا قمت من عندهم فأته وانظر الذي تكره أن يقوله القوم لك إذا قمت من عندهم فاجتنبه قال حرملة فلما قمت من عنده نظرت فإذا هما أمران لم يتركا شيئا إتيان المعروف واجتناب المنكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44151(1/258402)
مسند حسيل بن خارجة الأشجعي عن حسيل بن خارجة الأشجعي قال قدمت المدينة في جلب أبيعه فأتي بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا حسيل هل لك أن أعطيك عشرين صاع تمر على أن تدل أصحابي هؤلاء على طريق خيبر ففعلت فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أتيته فأعطاني العشرين صاع تمر ثم أتي بي إليه فقاللي يا حسيل إني لم أوت بامرئ ثلاثا فلم يسلم فخرج الحبل من عنقه الأصفر قال فأسلمت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30123(1/258403)
مسند حسين بن السائب الأنصاري عن حسين بن السائب قال لما كان ليلة العقبة أو ليلة بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه كيف تقاتلون فقام عاصم بن ثابت بن الأفلح فأخذ القوس وأخذ النبل فقال أي رسول الله إذا كان القوم قريبا من مائتي ذراع أو نحو ذلك كان الرمي بالقسي وإذا دنا القوم حتى تنالنا وتنالهم الحجارة كانت المراضخة بالحجارة فإذا دنا القوم حتى تنالنا وتنالهم الرماح كانت المداعسة بالرماح حتى تنقصف فإذا انقصفت وضعنا فأخذ السيف فتقلد واستل السيف وكانت السلة والمجالدة بالسيوف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا أنزلت الحرب من قاتل فليقاتل قتال عاصم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29965(1/258404)
مسند حشيش بن الديلمي عن الضحاك عن فيروز عن حشيش بن الديلمي قال قدم علينا زبر بن يحنس بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا فيه بالقيام على ديننا والنهوض في الحرب والعمد في الأسود إما غيلة وإما مصادمة وأن نبلغ عنه من رأينا أن عنده نجدة أو دينا فعملنا في ذلك وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل نجران إلى عربهم وساكني الأرض من غير العرب فثبتوا وقتل الأسود وأعز الله الإسلام وأهله وتراجع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أعمالهم فاصطلحنا على معاذ فكان يصلي بنا وكتبنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالخبر فأتاه الخبر من ليلته وقدمت رسلنا وقد قبض النبي صلى الله عليه وسلم صبيحة تلك الليلة فأجابنا أبو بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30328(1/258405)
مسند حصين بن جندب عن جندب بن أبي جندب عن أبيه حصين بن جندب قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه قوم فقالوا إنما نمنا عن الصلاة حتى طلعت الشمس فأمرهم أن يؤذنوا ويقيموا فإن ذلك من الشيطان ويتعوذوا بالله من الشيطان.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22683(1/258406)
مسند حصين بن عوف الخثعمي أن أعرابيا أتي النبي صلى الله عليه وسلم فألقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فتوخاه بعود أو حديدة ليفقأ بها عينه فلما أبصر النبي صلى الله عليه وسلم انقمع فقال لو ثبت لفقأت عينك.
# (طب)(أخرجه البخاري في كتاب الأدب المفرد باب النظر في الدور رقم (1 91) ص). مر برقم 25236 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25712(1/258407)
مسند حصين بن عوف الخثعمي أن طلحة بن البراء لما لقي النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يلصق برسول الله صلى الله عليه وسلم ويقبل قدميه قال يا رسول الله مرني بما أحببت ولا أعصي لك أمرا فعجب لذلك النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام فقال له عند ذلك اذهب فاقتل أباك فخرج موليا ليفعل فدعاه فقال له أقبل فإني لم أبعث بقطيعة رحم فمرض طلحة بعد ذلك فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده في الشتاء في برد وغيم فلما انصرف قال لأهله لا أرى طلحة إلا حدث فيه الموت فآذنوني به حتى أشهده وأصلي عليه وعجلوه فلم يبلغ النبي صلى الله عليه وسلم بني سالم بن عوف حتى توفي وجن عليه الليل فكان فيما قال طلحة ادفنوني وألحقوني بربي عز وجل ولا تدعوا رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف عليه اليهود أن يصاب في سببي فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم حين أصبح فجاء حتى وقف على قبره فصف الناس معه ثم رفع يديه فقال اللهم الق طلحة تضحك إليه ويضحك إليك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37160(1/258408)
مسند حصين بن عوف الخثعمي حصين بن مشمت الجماني له صحبة وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه بيعة الإسلام وذكر الأبيات واستدركت التصحيح من أسد الغابة وهكذا ذكره ابن حجر في الإصابة باختلاف واضح في الأبيات فراجعه إن شئت. ص) وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعه بيعة الإسلام وصدق إليه صدقة ماله وأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم مياها عدة بالمروت وإسناد أجراد منها أصهب ومنها الماعرة ومنها أهوى ومنها المهاد ومنها السديرة وشرط النبي صلى الله عليه وسلم على حصين بن مشمت فيما قطع له أن لا يقطع مرعاه ولا يباع ماؤه وشرط النبي صلى الله عليه وسلم على حصين بن مشمت أن لا يبيع ماءه ولا يمنع فضله فقال زهير بن عاصم بن حصين شعرا إن بلادي لم تكن أملاسا بهن خط القلم الأنقاسا من النبي حيث أعطى الناسا فلم يدع لبسا ولا التباسا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح30320(1/258409)
مسند حصين بن عوف الخثعمي وردنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي الغداة والنجوم شابكة في السماء.
# (طب عن قيلة بنت مخرمة). 2 الأسفار
كنز العمال:ج0/ص0 ح22010(1/258410)
مسند حصين بن عوف الخثعمي وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الأسود إلى قنسرين فقال معاوية للمقدام أعلمت أن الحسن بن علي توفي فاسترجع المقدام فقال له معاوية أتراها مصيبة قال ولم لا أراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37661(1/258411)
مسند حصين بن عوف الخثعمي وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيت فاطمة فسلم فخرج إليه الحسن أو الحسين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارق بأبيك عين بقه - وأخذ بأصبعيه فرقى على عاتقه ثم خرج الآخر الحسن أو الحسين مرتفعة إحدى عينيه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بك ارق بأبيك أنت عين البقة - وأخذ بأصبعيه فاستوى على عاتقه الآخر وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بأفقيتهما حتى وضع أفواههما على فيه ثم قال اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37700(1/258412)
مسند حصين بن يزيد الكلبي سيف بن عمير عن سعيد بن عبيد بن يعقوب عن أبي ماجد الأسدي عن الحضرمي بن عامر الأسدي قال سئلت عن أمر طليحة بن خويلد فقال وقع بنا الخبر مرجع النبي صلى الله عليه وسلم ثم بلغنا أن مسيلمة قد غلب على اليمامة وأن الأسود قد غلب على اليمن فلم نلبث إلا قليلا حتى ادعى طليحة النبوة وعسكر بسميراء واتبعه العوام واستكثف أمره وبعث حبالا ابن أخيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الموادعة ويخبره خبره وقال حبال إن الذي يأتيه ذو النون فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد سمي ملكا فقال حبال أنا ابن خويلد فقال النبي صلى الله عليه وسلم قتلك الله وحرمك الشهادة ورده كما جاء فقتل حبال في الردة. قال سيف وقال الكلبي وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض ما كان يقول قوله قال ذكر ملكا عظيم الشأن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39581(1/258413)
مسند حفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه قال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41997(1/258414)
مسند حفصة لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا حتى كان قبل موته بعام أو اثنين وكان يصلي في سبحته أي نافلة. النهاية 2 331 ب) جالسا ويرتل السورة حتى يكون في قراءته أطول من أطولها منها.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23380(1/258415)
مسند حمزة بن عمرو الأسلمي سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى سألته عن مسح الحصى فقال واحدة أو دع.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22609(1/258416)
مسند حمل بن مالك بن النابغة عن ابن عباس قال قام عمر على المنبر فقال أذكر الله امرأ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال يا أمير المؤمنين كنت بين ضرتين فضربت إحداهما الأخرى بعود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة عبد أو أمة فقال عمر الله أكبر لو لم أسمع بهذا قضينا بغيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40420(1/258417)
مسند حمنة بنت جحش قالت كنت أستحاض حيضة كبيرة طويلة فجئت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب فقلت يا رسول الله إن لي حاجة قال وما هي أي هنتاه قلت إني أستحاض حيضة طويلة كبيرة قد منعتني الصلاة والصوم فما ترى فيها قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قلت هو أكبر من ذلك قال فتلجمي قلت هو أكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قلت هو أكبر من ذلك يا رسول الله إنما يثج أي لبنا سائلا كثيرا. وحديث المستحاضة .انتهى.النهاية 1 2 7 بوثج الماء والدم سيلة وبابه رد ومطر ثجاج. أي منصب جدا.انتهى.المختار 61. ب) ثجا قال سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأ عنك من الآخر وإن قويت عليهما فأنت أعلم إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وإن قويت على أن تؤخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتؤخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي إن قدرت على ذلك وهذا أعجب الأمرين إلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27741(1/258418)
مسند حنظلة الثقفي عن غضيف بن الحارث عن قدامة وحنظلة الثقفيين قالا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتفع النهار وذهب كل أحد وانقلب الناس خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فركع ركعتين لو أن بنا ينظر هل يرى أحدا ثم ينصرف.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23440(1/258419)
مسند حنظلة بن أبي حنظلة الأنصاري عن جبلة بن سحيم قال صليت خلف حنظلة الأنصاري إمام مسجد قباء فقرأ في الركعة الأولى مريم فلما بلغ السجدة سجد.
# (خ في الصحابة وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22307(1/258420)
مسند حنظلة بن حنيفة المالكي عن ذيال بن حنظلة قال سمعت جدي حنظلة يقول أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فرأيته يصلي جالسا متربعا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعو الرجل بأحب أسمائه إليه وأحب كناه.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22327(1/258421)
مسند حوشب ذي ظليم عن محمد بن عثمان بن حوشب عن أبيه عن جدع قال لما أن أظهر الله محمدا صلى الله عليه وسلم انتدبت إليه من الناس في أربعين فارسا مع عبد شر فقدموا عليه المدينة بكتابي فقال أيكم محمد قالوا هذا قال ما الذي جئتنا به فإن يك حقا اتبعناك قال تقيموا الصلاة وتعطوا الزكاة وتحقنوا الدماء وتأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر فقال عبد شر إن هذا لحسن مد يدك أبايعك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال عبد شر قال لا بل عبد خير وكتب معه الجواب إلى حوشب . ص) ذي ظليم فآمن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30321(1/258422)
مسند حويطب بن عبد العزى عن ابن أبي نجيح عن أبيه عن حويطب بن عبد العزى قال كنا جلوسا بفناء الكعبة في الجاهلية فأتت امرأة البيت تعوذ من زوجها فجاء زوجها فمد يده إليها فيبست يده فلقد رأيته في الجاهلية وإنه لأشل.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38070(1/258423)
مسند حويطب بن عبد العزى عن عبد الرحمن ابن أبي سفيان بن حويطب عن أبيه عن جده قال قدمت من عمرتي فقال لي أهلي أعلمت أن أبا بكر بالموت فأتيته في ثياب سفري فأجده لما به فقلت السلام عليك فقال وعليك السلام - وعيناه تذرفان فقلت يا خليفة رسول الله كنت أول من أسلم وثاني اثنين في الغار وصدقت هجرتك وحسنت نصرتك ووليت المسلمين فأحسنت صحبتهم واستعملت خيرهم قال وحسن ما فعلت .
كنز العمال:ج0/ص0 ح35733(1/258424)
مسند حيان بن أبجر الكناني عن عبد الله بن جبلة بن حيان بن أبجر عن أبيه عن جده حيان قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أوقد تحت قدر فيها لحم ميتة وأنزل تحريم الميتة وأكفئت القدور.
# (أبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41759(1/258425)
مسند حيدة عن حبيب بن حسان بن طلق ابن حبيب أنه سمع حيدة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا وأول من يكسى إبراهيم الخليل يقول الله اكسوا إبراهيم خليلي ليعلم الناس فضله ثم يكسى الناس على قدر الأعمال.
# (أبو نعيم) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق من باب كيف المحشر 8 136. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35569(1/258426)
مسند خالد بن الوليد عن أبي عبد الله الأشعري قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل يصلي ولا يتم ركوعه وينقر في سجوده فأمره أن يتم ركوعه وقال لو مات هذا على حاله هذه مات على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجائع يأكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيئا فقيل لأبي عبد الله من حدثك بهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمراء الأجناد خالد بن الوليد وعمرو بن العاص ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل ابن حسنة كل هؤلاء سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22431(1/258427)
مسند خباب أبي السائب سمعت أذناي هاتان وأبصرت عيناي هاتان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بكفيه جميعا حسنا أو حسينا وقدماه على قدمي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول حزقة حزقه ارق عين بقه فيرقى الغلام حتى قدميه على صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال له افتح فاك ثم قبله ثم قال اللهم أحبه فإني أحبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37701(1/258428)
مسند خباب الكناني عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن خابط بن خباب الكناني عن أبيه قال كنت بالفلاة إذ مر علينا جيش عرمرم فقيل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
#أبو نعيم. 2 مراسلاته صلى الله عليه وسلم وعهوده على الناس
كنز العمال:ج0/ص0 ح30304(1/258429)
مسند خباب بن الأرت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال إئت قومك فمرهم أن يصوموا هذا اليوم قلت يا رسول الله ما أراني آتيهم حتى يطعموا فقال مر من طعم منهم فليصم بقية يومه.
# (حم طب ك عن أسماء بن حارثة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24597(1/258430)
مسند خباب بن الأرت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السلب فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خلأت لي ناقتي وأنا أضربها فقال لا تضربها وقال صلى الله عليه وسلم خل فقامت فسارت مع الناس.
# (طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35399(1/258431)
مسند خباب بن الأرت بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مبعثا فقلت يا رسول الله إنك بعثتني بعيدا وأنا أشفق عليك قال وما بلغ من شفقتك قلت أصبح فلا أظنك تمسي وأمسي فلا أظنك تصبح قال يا خباب خمس إن فعلت بهن رأيتني وإن لم تفعل بهن لم ترني فقلت يا رسول الله وما هن قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا وإن قطعت وحرقت وتؤمن بالقدر قلت يا رسول الله وما الإيمان بالقدر قال تعلم ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولا تشرب الخمر فإن خطيئتها تفرع الخطايا كما أن شجرتها تعلو الشجر وبر والديك وإن أمراك أن تخرج من كل شيء من الدنيا وتعتصم بحبل الجماعة فإن يد الله على الجماعة يا خباب إنك إن رأيتني يوم القيامة لم تفارقني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44310(1/258432)
مسند خباب بن الأرت شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا.
# (ش حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب استحباب تقديم الظهر في أول الوقت رقم (619) ص) ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22645(1/258433)
مسند خباب بن الأرت عن أبي معمر قال قلنا لخباب بن الأرت بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته.
# (عب ش وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22127(1/258434)
مسند خباب بن الأرت قال لقد رأيت حمزة وما وجدنا له ثوبا نكفنه غير بردة إذا غطينا بها رجليه خرج رأسه وإذا غطينا رأسه خرجتا رجلاه فغطينا رأسه ووضعنا على رجليه من الإذخر.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36941(1/258435)
مسند خباب بن الأرت قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب أجرنا على الله فمنا من مضى لم يأكل من أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة كانوا إذا وضعوها على رأسه خرجت رجلاه وإذا وضعوها على رجليه خرج رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها مما يلي رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهديها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37496(1/258436)
مسند خزرج نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فقال اللهم أقبل بقلوبهم وبارك لنا في صاعنا ومدنا.
# (ت حسن غريب طب - عن زيد بن ثابت)(أخرجه الترمذي كتاب المناقب في فضل اليمن رقم 393 وقال حسن صحيح غريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38259(1/258437)
مسند خفاف بن إيماء الغفاري صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة الآخرة قال أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ثم أقبل فقال لست أنا قلت هذا ولكن الله قاله.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38017(1/258438)
مسند خلاد الأنصاري عن دحية الكلبي قال قدمت من الشام فأهديت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاكهة يابسة من فستق ولوز وكعك فوضعته بين يديه فقال اللهم ائتني بأحب أهلي إليك - أو قال إلي - يأكل معي من هذا فطلع العباس فقال ادن يا عم فإني سألت الله أن يأتيني بأحب أهلي إلي - أو إليه - يأكل معي من هذا فأتيت فجلس فأكل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37338(1/258439)
مسند خلاد الأنصاري عن عبد الرحمن بن خلاد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لأم ورقة أن تؤم أهل دارها وكان لها مؤذن.
# (أبو نعيم). 2 الاستخلاف في الصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح23044(1/258440)
مسند خوات بن جبير مرضت فعادني النبي صلى الله عليه وسلم فلما برأت قال صح جسمك يا خوات ف لله بما وعدته قلت ما وعدت الله شيئا قال إنه ليس من مريض مرض إلا نوى شيئا من الخير فف لله بما وعدته.
# (طب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46565(1/258441)
مسند رافع بن خديج أقصرت الصلاة أم نسيت فقال ما قصرت الصلاة وما نسيت ثم أقبل على أبي بكر وعمر فقال ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاب الناس فصلى ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو.
# (حم طب عن ذي اليدين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22265(1/258442)
مسند رافع بن خديج إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر اجمع لي قومك فجمعهم عند بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا بالباب ثم دخل عليه فقال يا رسول الله أدخلهم عليك أو تخرج إليهم قال لا بل أخرج إليهم فأتاهم فقام عليهم فقال هل فيكم أحد من غيركم قالوا نعم فينا حلفاؤنا وفينا أبناء أخواتنا - وفينا موالينا فقال حليفنا منا وابن أختنا منا ومولانا منا قال أنتم تسمعون إن أوليائي منكم المتقون فإن كنتم أولئك فذاك وإلا فأبصروا لا يأتي الناس بالأعمال يوم القيامة وتأتون بالأثقال تحملونها على ظهوركم فأعرض عنكم ثم رفع يديه وهو قائم وهم قعود فقال يا أيها الناس إن قريشا أهل صبر وأمانة فمن بغى لهم العواثر أكبه الله لمنخريه يوم القيامة - قالها ثلاثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37987(1/258443)
مسند رافع بن خديج رضي الله عنه عن ربيعة بن الحارث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا ركع في الصلاة قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي خشع لك سمعي وبصري ولحمي ودمي وعصبي وعظمي ومخي وما استقلت به قدماي لله رب العالمين فإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وما شئت من شيء بعد فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله رب العالمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22665(1/258444)
مسند رافع بن خديج عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ما ولد لك قال يا رسول الله وما عسى أن يولد لي إما غلام وإما جارية قال فمن يشبه قال ما عسى أن يشبه إما أمه وإما أباه فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه لا تقولن هذا إن النطفة إذا استقرت في الرحم أحضرها الله كل نسب بينها وبين آدم أما قرأت هذه الآية في كتاب الله في أي صورة ما شاء ركبك من نسلك ما بينك وبين آدم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4695(1/258445)
مسند رافع بن خديج عن عباية بن رفاعة عن جده رافع بن خديج قال جاء جبريل أو ملك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما تعدون من شهد بدرا فيكم قال خيارنا قال كذلك هم عندنا خيار الملائكة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37964(1/258446)
مسند رافع بن خديج لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء أوحى إليه بالأذان فنزل به فعلمه جبريل.
# (الطبراني في الأوسط عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23138(1/258447)
مسند رافع بن خديج لما قتل علي يوم أحد أصحاب الألوية قال جبريل يا رسول الله إن هذه لهي المواساة فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنه مني وأنا منه قال جبريل وأنا منكما يا رسول الله.
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36449(1/258448)
مسند ربيعة بن كعب الأسلمي عن أبي طلحة كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلو قلت إن ركبتي تمس ركبته فسكت عنهم حتى إذا كان عند السحر أغار عليهم وقال .
#(طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30124(1/258449)
مسند ربيعة بن كعب الأسلمي كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وبحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده الهوى سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين الهوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك من حاجة فقلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال أو غير ذلك قلت يا رسول الله هي حاجتي قال فأعني على نفسك بكثرة السجود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21653(1/258450)
مسند ربيعة بن كعب الأسلمي كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني أرضا وأعطى أبا بكر أرضا وجاءت الدنيا فاختلفنا في عذق نخلة فقال أبو بكر هي في حدي وقلت أنا هي في حدي فكان بيني وبين أبي بكر كلام فقال أبو بكر كلمة كرهتها وندم فقال لي يا ربيعة رد علي مثلها حتى تكون قصاصا فقلت لا أفعل فقال أبو بكر لتقولن أو لأستعدين عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ما أنا بفاعل قال ورفض الأرض فانطلق أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فانطلقت أتلوه فجاء أناس من أسلم فقالوا يرحم الله أبا بكر في أي شيء يستعدي عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال لك ما قال فقلت أتدرون من هذا هذا أبو بكر الصديق وهو ثاني اثنين وهو ذو شيبة في الإسلام فإياكم يلتفت فيراكم تنصروني عليه فيغضب فيأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعة قالوا فما تأمرنا قلت ارجعوا فانطلق أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبعته وحدي حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثه الحديث كما كان فرفع إلي رأسه فقال يا ربيعة ما لك وللصديق قلت يا رسول الله كان كذا وكذا فقال لي كلمة كرهتها فقال لي قل لي كما قلت لك حتى يكون قصاصا قال أجل فلا ترد عليه ولكن قل غفر الله لك يا أبا بكر فولى أبو بكر وهو يبكي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35643(1/258451)
مسند ربيعة بن كعب الأسلمي كنت في بيت ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت معه على يساره فأخذ بيدي فجعلني عن يمينه ثم صلى ثلاث عشرة ركعة حرزت قيامه كل ركعة قدر يا أيها المزمل .
# (عب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22901(1/258452)
مسند رجال لم يسموا ابن إسحاق حدثني من لا أتهم عن الحسن ابن أبي الحسن البصري عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله ما حجة الله على كسرى فيك قال بعث الله إليه ملكا فأخرج يده من سور جدار بيته الذي هو فيه تلألأ نورا فلما رآها فزع فقال لم ترع يا كسرى إن قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا فاتبعه يسلم لك دنياك وآخرتك قال سأنظر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35418(1/258453)
مسند رجال لم يسموا عن زاذان قال حدثني رجل من الأنصار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دبر الصلاة اللهم اغفر وتب علي إنك أنت التواب الغفور مائة مرة.
# (ش) وهو صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4980(1/258454)
مسند رجال لم يسموا من الصحابة أنذرتكم المسيح وهو ممسوح العين اليسرى تسير معه جبال الخبز وأنهار الماء علامته يمكث في الأرض أربعين صباحا يبلغ سلطانه كل منهل لا يأتي أربعة مساجد الكعبة ومسجد الرسول والمسجد الأقصى والطور ومهما كان من ذلك فاعلموا أن الله عز وجل ليس بأعور يسلط على رجل فيقتله ثم يحييه ولا يسلط على غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39698(1/258455)
مسند رجال من الصحابة حبيب بن ثابت روى عن ابن عباس وزيد بن أرقم عن أبي الأشهب عن رجل من مزينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على عمر ثوبا غسيلا فقال جديد ثوبك هذا قال غسيل يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألبس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا يعطك الله قرة عين في الدنيا والآخرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44292(1/258456)
مسند رفاعة بن أبي رافع الزرقي استووا واعدلوا صفوفكم.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (647) ورقم (655) ص) ق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23005(1/258457)
مسند رفاعة بن أبي رافع الزرقي كنا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجل فصلى صلاة خفيفة لا يتم ركوعها ولا سجودها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرمقه ولا يشعر فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام فقال أعد فإنك لم تصل فقال أي رسول الله بأبي أنت وأمي والذي أنزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فأرني وعلمني قال إذا أردت أن تصلي فأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرأ ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع فإذا أتممت على هذا صلاتك فقد أتممت وما نقصت من هذا فإنما تنقصه من نفسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21656(1/258458)
مسند رفاعة بن رافع استووا حتى أثني علي ربي اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما أضللت ولا مضل لما هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا مقارب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم إني أسألك النعيم يوم العيلة والأمن يوم الخوف اللهم عائذ بك من شر ما أعطيتنا ومن شر ما منعت منا اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين وأحينا مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب إله الحق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30047(1/258459)
مسند رفاعة بن رافع الزرقي جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا لا إلا ابن أختنا ومولانا وحليفنا فقال ابن أختكم منكم وحليفكم منكم ومولاكم منكم إن قريشا أهل صدق وأمانة فمن بغى لهم العواثر كبه الله على وجهه.
# (الشافعي ش حم والشاشي طب ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37988(1/258460)
مسند رفاعة بن رافع الزرقي قال جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما تعدون من شهد بدرا فقال من أفاضل المسلمين - أو من خيار المسلمين - قال وكذلك من شهد بدرا من الملائكة فينا.
#(ش وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37966(1/258461)
مسند رفاعة بن رافع عن عباية بن رافع قال وضأت ابن عمر فقمت عن يمينه فقال ممن أخذت هذا فقلت من رفاعة فقال من هنالك.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27034(1/258462)
مسند رفاعة بن عرابة الجهني عن أبي الحارث محمد بن الحارث بن هانئ بن مدلج بن المقداد بن زمل بن عمرو العذري حدثني أبي عن أبيه عن جده عن أبيه عن زمل بن عمرو العذرى قال كان لبني عذرة صنم يقال له حمام وكان سادنه رجلا يقال له طارق فلما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم سمعنا صوتا يا بني هند بن حرام ظهر الحق وأودى حمام ودفع الشرك الإسلام ففزعنا لذلك وهالنا فمكثنا أياما ثم سمعنا صوتا وهو يقول يا طارق يا طارق بعث النبي الصادق بوحي ناطق صدع صادع بأرض تهامة لناصريه السلامة ولخاذليه الندامة هذا الوداع مني إلى يوم القيامة فوقع الصنم لوجهه. قال زمل فابتعت راحلة ورحلت حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم مع نفر من قومي وأنشدته شعرا قلته إليك يا رسول الله أعملت نصها أكلفها حزنا وقوزا من الرمل لأنصر خير الناس نصرا مؤزرا وأعقد حبلا من حبالك في حبلي وأشهد أن الله لا شيء غيره أدين له ما أثقلت قدمي نعلي قال فأسلمت وبايعت وأخبرناه بما سمعنا فقال ذلك من كلام الجن ثم قال يا معشر العرب إني رسول الله إلى الأنام كافة أدعوهم إلى عبادة الله وحده وأني رسوله وعبده وأن تحجوا البيت وتصوموا شهرا من اثني عشر شهرا وهو شهر رمضان فمن أجابني فله الجنة نزلا وثوابا ومن عصاني كانت النار منقلبا. قال فأسلمنا وعقد لنا لواء وكتب لنا كتابا نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لزمل بن عمرو ومن أسلم معه خاصة إني بعثته إلى قومه عامة فمن أسلم ففي حزب الله ورسوله ومن أبى فله أمان شهرين. شهد علي بن أبي طالب ومحمد بن مسلمة الأنصاري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35405(1/258463)
مسند زهير بن الأقمر وهو تابعي عن زهير بن الأقمر قال كان الحكم بن أبي العاص يجلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وينقل حديثه إلى قريش فلعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يخرج من صلبه إلى يوم القيامة.
# (كر وقال فيه سليمان بن فرص (في الميزان (2 219) سليمان بن قرم الكوفي رافضي. ص) كوفي ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31731(1/258464)
مسند زياد بن الحارث الصدائي كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأذنت للفجر فجاء بلال فأراد أن يقيم فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بلال إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم فأقمت.
# (عب ش حم وابن سعد د ت وضعفه (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء أن من أذن فهو يقيم رقم (199) ص) ه والبغوي طب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23181(1/258465)
مسند زيد بن أبي أوفى لما آخى النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه قال علي لقد ذهب روحي وانقطع ظهري حين رأيتك فعلت بأصحابك ما فعلت غيري فإن كان هذا من سخط علي فلك العتبى والكرامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق ما أخرتك إلا لنفسي وأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي وأنت أخي ووارثي قال وما أرث منك يا رسول الله قال ما ورث الأنبياء من قبلي قال وما ورث الأنبياء من قبلك قال كتاب ربهم وسنة نبيهم وأنت معي في قصري في الجنة مع فاطمة ابنتي وأنت أخي ورفيقي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36345(1/258466)
مسند زيد بن الخطاب عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن أبيه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة نحو المقابر فقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبر فرأيناه كأنه يناجيه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الدموع من عينيه فتلقاه عمر وكان أولنا فقال بأبي أنت وأمي ما يبكيك قال إني استأذنت ربي في زيارة قبر أمي وكانت والدة ولها قبلي حق أن أستغفر لها فنهاني ثم أومى إلينا أن أجلسوا فجلسنا فقال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فمن شاء منكم أن يزور فليزر وإني نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فكلوا وادخروا ما بدا لكم وإني كنت نهيتكم عن ظروف وأمرتكم بظروف فانتبذوا في كل فإن الآنية لا تحل شيئا ولا تحرمه واجتنبوا كل مسكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35516(1/258467)
مسند زيد بن ثابت عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال رأيت زيد بن ثابت دخل المسجد والإمام راكع فاستقبل ثم ركع ثم دب راكعا حتى وصل إلى الصف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23021(1/258468)
مسند زيد بن ثابت عن إبراهيم قال كان زيد بن ثابت يشرك الجد مع الإخوة والأخوات إلى الثلث فإذا بلغ الثلث أعطاه الثلث وكان للإخوة والأخوات ما بقي ويقاسم بالأخ للأب ثم يرد على أخيه ولا يورث أخا لأم مع جد شيئا ويقاسم بالأخوة من الأب الأخوات من الأب والأم ولا يورثهم شيئا وإذا كان أخ للأب والأم أعطاه النصف وإذا كان أخوات وجد أعطاء مع الأخوات الثلث ولهن الثلثان فإن كانتا اثنتين أعطاهما النصف وله النصف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30549(1/258469)
مسند زيد بن ثابت عن سليمان بن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال وفد نفر على أبي فقالوا حدثنا بعض حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ماذا أحدثكم كنت جاره فكان إذا نزل عليه الوحي أرسل إلي فكتبت الوحي وكان إذا ذكرنا الآخرة ذكرها معنا وإذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا وإذا ذكرنا النساء ذكرهن معنا وبكل هذا أحدثكم عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37054(1/258470)
مسند زيد بن ثابت عن شرحبيل أبي سعد أنه دخل الأسواق فصاد فيها نهسا - يعني طائرا - فدخل عليه زيد بن ثابت وهو معه فعرك أذنه وقال خل سبيله لا أم لك أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38141(1/258471)
مسند زيد بن ثابت عن عبد الله بن دينار البهراني قال كتب زيد بن ثابت إلى أبي بن كعب أما بعد فإن الله قد جعل اللسان ترجمانا للقلب وجعل القلب وعاء وراعيا ينقاد له اللسان لما أهداه له القلب فإذا كان القلب على طوق اللسان جاء الكلام وائتلف القول واعتدل ولم تكن للسان عترة ولا زلة ولا حلم لمن لم يكن قلبه من بين يدي لسانه. فإذا ترك الرجل كلامه بلسانه وخالفه على ذلك قلبه جدع بذلك أنفه وإذا وزن الرجل كلامه بفعله صدق ذلك مواقع حديثه يذكر هل وجدت بخيلا إلا هو يجود بالقول ويمن بالفعل وذلك لأن لسانه بين يدي قلبه يذكر هل تجد عند أحد شرفا أو مروءة إذا لم يحفظ ما قال ثم يتبعه ويقول ما قال وهو يعلم أنه حق عليه واجب حين يتكلم به لا يكون بصيرا بعيوب الناس فإن الذي يبصر عيوب الناس ويهون عليه عيبه كمن يتكلف ما لا يؤمر به - والسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44239(1/258472)
مسند زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من عذاب النار ثلاثا قلنا نعوذ بالله من عذاب النار وتعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من عذاب الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله من فتنة الدجال قلنا نعوذ بالله من فتنة الدجال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3975(1/258473)
مسند زيد بن ثابت قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم النجم فلم يسجد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22308(1/258474)
مسند زيد بن ثابت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب بطول الأوليين.
# (عب خ د ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22130(1/258475)
مسند زيد بن حارثة أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ثم أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26915(1/258476)
مسند زينب بنت أم سلمة أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بكتف شاة فأكل منه فصلى ولم يمس ماء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27114(1/258477)
مسند سالم بن عبيد الأشجعي عن هلال بن يساف قال كنت مع سالم بن عبيد في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال سالم بن عبيد عليك وعلى أمك ثم قال بعد لعلك وجدت مما قلت لك قال أجل لوددت أنك لم تذكر أمي بخير ولا شر قال إنما قلت لك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل فقال السلام عليكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليك وعلى أمك ثم قال إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله رب العالمين أو الحمد لله على كل حال وليقل من عنده يرحمك الله وليرد عليهم يغفر الله لنا ولكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25777(1/258478)
مسند سراقة بن مالك عن أبي راشد أن سراقة بن مالك كان يعلم قومه فقالوا يوشك سراقة أن يعلمكم كيف تأتون الغائط فبلغه ذلك فقام فوعظهم ثم قال إذا أتى أحدكم الغائط فليكرم قبلة الله ولا يستقبلها وليتق مجالس اللعن الطريق والظل واستمخروا ب) الريح واستشبوا ب) على سوقكم واعدوا النبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27201(1/258479)
مسند سعد القرظ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا أن يدخل أصبعيه في أذنيه وكانت إقامته مفردة قد قامت الصلاة مرة واحدة.
# (أبو الشيخ في الأذان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23186(1/258480)
مسند سعد بن أبي وقاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عبد الله بن جحش وكان أول أمير أمر في الإسلام.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37267(1/258481)
مسند سعد بن تميم السكوني والد بلال بن سعد عن بلال بن سعد عن أبيه قال قلت يا رسول الله أي أمتك خير قال أنا وأقراني قلت ثم ماذا قال ثم القرن الثاني قلت ثم ماذا قال ثم القرن الثالث قلت ثم ماذا قال قوم يأتون يشهدون ولا يستشهدون ويحلفون ولا يستحلفون ويؤتمنون ولا يؤدون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36747(1/258482)
مسند سعد بن تميم السكوني والدبلال عن سعد بن زيد ابن سعد الأشهلي قال أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم سيف من نجران فأعطاه محمد ابن مسلمة وقال جاهد بهذا في سبيل الله فإذا اختلفت أعناق الناس فاضرب به الحجر ثم ادخل بيتك فكن حلسا ص) ملقى حتى تقتلك كف خاطئة أو تأتيك منية قاضية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31259(1/258483)
مسند سعد بن عبادة عن الحسن قال قال سعد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير ومعنا شيء من تمر فجاءني صفوان ابن المعطل فقال لي أطعمني من هذا التمر فقلت إنه تمر قليل ولست آمن أن يدعو به - أراد النبي صلى الله عليه وسلم - فإذا نزلوا فأكلوا أكلت معهم فقال أطعمني فقد أهلكني الجوع فأبيت عليه فأخذ السيف فعقر الراحلة التي عليها التمر فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال قولوا لصفوان فليذهب فلما نزلوا لم يبت تلك الليلة يطوف في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتى عليا فقال أين أذهب أذهب إلى الكفر فأتى علي النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك فقال قولوا لصفوان فليلحق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37145(1/258484)
مسند سعد بن عبد العزيز قال كان اسم عبد الرحمن بن عوف فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم .
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36685(1/258485)
مسند سعد رضي الله عنه عن مصعب بن سعد قال صليت إلى جنب أبي وطبقت فنهاني أبي وقال قد كنا نفعله فنهينا عنه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22446(1/258486)
مسند سعد عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية حتى إذ مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف إلينا فقال سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37909(1/258487)
مسند سعد عن قيس بن أبي حازم أن سعدا قام في الركعتين فسبحوا به فلم يجلس حتى قضى صلاته سجد سجدتين وهو جالس.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22282(1/258488)
مسند سعد مولى حاطب عن سعد مولى حاطب قال قلت يا رسول الله حاطب من أهل النار قال لن يلج النار أحد شهد بدرا أو بيعة الرضوان.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37967(1/258489)
مسند سعيد بن زيد عن أبي عثمان قال سافرت مع سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأسامة بن زيد بن حارثة فكانا يجمعان بين الأولى والعصر والمغرب والعشاء الآخرة.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22789(1/258490)
مسند سعيد بن زيد عن رباح بن الحارث قال كنا في المسجد الأكبر بالكوفة والمغيرة بن شعبة جالس على السرير فقال سعيد بن زيد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة وتاسع المؤمنين لو شئت أن أسميه لسميته فقال الناس نشدناك الله من تاسع المؤمنين فقال أما إذ نشدتموني فأنا تاسع المؤمنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم العاشر ثم قال لموقف أحدهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يغير فيه وجهه أفضل من عمر أحدكم ولو عمر عمر نوح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36740(1/258491)
مسند سعيد عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل عن أبيه عن جده أن زيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل خرجا يلتمسان الدين حتى انتهيا إلى راهب بالموصل فقال لزيد ابن عمرو من أين أقبلت يا صاحب البعير قال من بنية إبراهيم قال وما تلتمس قال ألتمس الدين قال ارجع فإنه يوشك أن يظهر الذي تطلب في أرضك فأما ورقة فتنصر وأما أنا فعرضت علي النصرانية فلم توافقني فرجع وهو يقول لبيك حقا حقا تعبدا ورقا البر أبغي لا الحال وهل مهاجر كما قال عذت بما عاذ به إبراهيم قال وجاء ابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي كان كما رأيت وكما بلغك فاستغفر له قال نعم قال فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده قال وأتى زيد بن عمرو بن نفيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه زيد بن حارثة وهما يأكلان من سفرة لهما فدعواه لطعامهما فقال زيد بن حارثة للنبي صلى الله عليه وسلم يا ابن أخي إنا لا نأكل مما ذبح على النصب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37862(1/258492)
مسند سلمان الفارسي رضي الله عنه أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين والبعث بعد الموت والقدر خيره وشره من الله وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة بوضوء سابغ لوقتها وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن كان لك مال وتصلي اثنتي عشرة ركعة في كل يوم وليلة والوتر لا تتركه في كل ليلة ولا تشرك بالله شيئا ولا تعق والديك ولا تأكل مال اليتيم ظلما ولا تشرب الخمر ولا تزن ولا تحلف بالله كاذبا ولا تشهد شهادة زور ولا تعمل بالهوى ولا تغتب أخاك ولا تقذف المحصنة ولا تغل أخاك المسلم ولا تلعب ولا تله مع اللاهين ولا تقل للقصير يا قصير تريد بذلك عيبه ولا تسخر بأحد من الناس ولا تمش بالنميمة بين الإخوان واشكر الله على نعمته وتصبر عند البلاء والمصيبة ولا تأمن من عقاب الله ولا تقطع أقراباءم وصلهم ولا تلعن أحدا من خلق الله وأكثر من التسبيح والتكبير والتهليل ولا تدع حضور الجمعة والعيدين واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولا تدع قراءة القرآن على كل حال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29467(1/258493)
مسند سلمان الفارسي عن أبي مسلم كنت مع سلمان فرأى رجلا ينزع خفيه للوضوء فقال له سلمان امسح على خفيك وعلى خمارك وبناصيتك فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27657(1/258494)
مسند سلمة بن الأكوع عن إياس بن سلمة بن الأكوع قال أصاب أسلم وجع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أسلم ابدوا قالوا يا رسول الله نكره أن نرتد ونرجع على أعقابنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم باديتنا ونحن حاضرتكم إذا دعوتمونا أجبناكم وإذا دعوناكم أجبتمونا أنتم المهاجرون حيث كنتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38018(1/258495)
مسند سلمة بن الأكوع عن إياس بن سلمة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بايع لعثمان بن عفان بإحدى يديه على الأخرى وقال اللهم إن عثمان في حاجتك وحاجة رسولك.
#(طب كر) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (9 84) وقال رواه الطبراني وفيه موسى ابن عبيدة وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36194(1/258496)
مسند سلمة بن الأكوع عن إياس بن سلمة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له غلام يسمى رباحا.
#ابن جرير. 2 رافع بن خديج رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37048(1/258497)
مسند سلمة بن الأكوع عن إياس بن سلمة قال أخبرني أبي قال بارز عمي يوم خيبر مرحبا اليهودي فقال مرحب قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال عمي عامر قد علمت خيبر أني عامر شاكي السلاح بطل مغامر فاختلفا ضربتين فوقع سيف مرحب في ترس عامر فرجع السيف على ساقه فقطع أكحله فكانت فيها نفسه قال سلمة فلقيت من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا بطل عمل عامر قتل نفسه فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أبكي قلت يا رسول الله أبطل عمل عامر قال من قال ذلك قلت أناس من أصحابك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذب من قال ذلك بل له أجره مرتين حين خرج إلى خيبر جعل يرتجز بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم النبي صلى الله عليه وسلم يسوق الركاب وهو يقول تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا إن الذين قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الأقدام إن لاقينا وأنزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا قال عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك قال وما استغفر لإنسان قط يخصه إلا استشهد فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب قال يا رسول الله لو ما متعتنا بعامر فقام فاستشهد قال سلمة ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني إلى علي فقال لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله أو يحبه الله ورسوله فجئت به أقوده أرمد فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ثم أعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال قد علمت خيبر أني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب فقال علي بن أبي طالب أنا الذي سمتني أمي حيدره كليث غابات كريه المنظره أوفيهم بالصاع كيل السندره ففلق رأس مرحب بالسيف وكان الفتح على يديه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30126(1/258498)
مسند سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح الدعاء إلا يستفتحه بسبحان ربي الأعلى العلي الوهاب.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4906(1/258499)
مسند سلمة بن الأكوع كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة إذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفيء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23314(1/258500)
مسند سلمة بن نفيل السكوني كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال قائل يا رسول الله هل أتيت بطعام من السماء قال نعم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35488(1/258501)
مسند سمرة بن جندب أحق الصفوف بالإتمام أولها إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول.
# (عبد الرزاق عن يحيى بن جعدة بلاغا وسنده صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23007(1/258502)
مسند سمرة بن جندب احلبها ولا تجهد ودع دواعي اللبن.
# (طب - عن ضرار بن الأزور الأسدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42044(1/258503)
مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه أحق القوم أن يؤمهم أقرأهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يقعد على تكرمته في بيته إلا أن يأذن لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22849(1/258504)
مسند سمرة بن جندب قال أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام وأن نتحاب وأن يسلم بعضنا على بعض ونهانا أن نتلاعن بلعنة الله وبغضبه أو بالنار.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22986(1/258505)
مسند سمرة بن جندب كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم ضع في أرضنا بركتها وزينتها وسكنها.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38145(1/258506)
مسند سهل بن حنيف قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت رسولي إلى أهل مكة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني يقرأ عليكم السلام ويأمركم بثلاث لا تحلفوا بغير الله وإذا تخليتم فلا تستقبلوا الكعبة ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعرة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27205(1/258507)
مسند سهل بن سعد الساعدي خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فوجد عليا قد سقط رداؤه عن ظهره حتى خلص إلى التراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه بيده ويقول اجلس أبا تراب ما كان له اسم أحب إليه منه ما سماه إياه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36348(1/258508)
مسند سهل بن سعد الساعدي عن أبي حازم قال كنت عند سهل بن سعد الساعدي إذ قيل له كان بين بني عمرو بن عوف وأهل قباء شيء فقال قديم كان ذلك كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جيء فقيل له إنه كان بين أهل قباء شيء فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم إليهم ليصلح بينهم فأبطأ على الناس فقال بلال لأبي بكر ألا أقيم الصلاة قال ما شئت فأقام بلال فقدم الناس أبا بكر فبينا هو يصلي أقبل النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يشق الصفوف حتى قام خلف أبي بكر فجعلوا يصفقون وكان لا يلتفت في الصلاة فلما أكثروا التفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قائم خلفه فأشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي كما هو فنكص إلى ورائه وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى فلما فرغ قال ما منعك إذ أمرتك أن لا تكون قد صليت قال لا ينبغي لابن أبي قحافة أن يتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما شأن التصفيق في الصلاة إنما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22288(1/258509)
مسند سهل بن سعد الساعدي عن سهل بن عمرو قال لقد رأيت يوم بدر رجالا بيضا على خيل بلق بين السماء والأرض معلمين يقتلون ويأسرون.
#الواقدي (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29970(1/258510)
مسند سهل بن سعد الساعدي عن عبد المهيمن ابن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اتقوا الله يا عباد الله فإنكم إن اتقيتم الله أشبعكم من خبز الشام وزيت الشام.
# (الروياني كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38214(1/258511)
مسند سهل بن سعد الساعدي عن عبد المهيمن بن عباس سهل بن سعد عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة يعطف وجهه إلى الشق الأيمن حين يسلم وهو يؤم الناس حينئذ.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22376(1/258512)
مسند سهل بن سعد الساعدي كنا نتغدى ونقيل بعد الجمعة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23315(1/258513)
مسند سهل بن سعد الساعدي لقد رأيت الرجال عاقدين أزرهم في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق الأزر خلف النبي صلى الله عليه وسلم فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يرفع الرجال.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23039(1/258514)
مسند سويد بن النعمان الأنصاري أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر حتى إذا كانوا بالصهباء صلى العصر ثم دعى بالطعمة ولم يؤت إلا بسويق فأكلوا وشربوا ثم دعا بماء فمضمض ومضمضنا معه ثم قام فصلى بنا المغرب ولم يمس ماء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27169(1/258515)
مسند سويد بن مقرن كنا بني مقرن سبعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولنا خادمة ليس لنا غيرها فلطمها أحدنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعتقوها فقلنا ليس لنا خادم غيرها يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم تخدمكم حتى تستغنوا عنها ثم خلوا سبيلها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25669(1/258516)
مسند شداد بن أوس الوليد بن مسلم حدثنا صاحب لنا عن عبد الله بن مسلم حدثني عبادة بن نسي قال سمعت أبا العجفاء حدثني شداد بن أوس قال أقبل رجل من بني عامر شيخ كبير يتوكأ على عصاه - حتى مثل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد إنك تفوه بأمر عظيم تزعم أنك رسول الله أرسلت إلى الناس كما أرسل موسى بن عمران وعيسى ابن مريم والنبيون من قبلهم وإنما أنت رجل من العرب فما لك والنبوة ولكن لكل قول حقيقة ولكل بدء شأن فحدثني بحقيقة قولك وبدء شأنك.وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حليما لا يجهل فقال له يا أخا بني عامر إن للأمر الذي سألتني عنه قصصا ونبأ فاجلس حتى أنبئك بحقيقة قولي وبدء شأني فجلس العامري بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن والدي لما بنى بأمي حملت فرأت فيما يرى النائم أن نورا خرج من جوفها فجعلت تتبعه بصرها حتى ملأ ما بين السماء والأرض نورا فقصت ذلك على حكيم من أهلها فقال لها والله لئن صدقت رؤياك ليخرجن من بطنك غلام يعلو ذكره بين السماء والأرض وكان هو الحي من بني سعد بن هوازن ينتابون نساء أهل مكة فيحضنون أولادهم وينتفعون بخيرهم وإن أمي ولدتني في العام الذي قدموا فيه وهلك والدي فكنت يتيما في حجر عمي أبي طالب فأقبل النسوة يتدافعنني ويقلن ضرع صغير لا أب له فما عسينا أن ننتفع به من خير. وكانت فيهن امرأة يقال لها أم كبشة ابنة الحارث فقالت والله لا أنصرف عامي هذا خائبة أبدا فأخذتني وألقتني على صدرها فدر لبنها فحضنتني فلما بلغ ذلك عمي أبا طالب أقطعها إبلا ومقطعات من الثياب ولم يبق عم من عمومتي إلا أقطعها وكساها فلما بلغ ذلك النسوان أقبلن إليها يقلن أما والله يا أم كبشة لو علمنا بركة هذا تكون هكذا ما سبقتنا إليه ثم ترعرعت وكبرت وقد بغضت إلي أصنام قريش والعرب فلا أقربها ولا آتيها حتى إذا كان بعد زمن خرجت بين أتراب لي من العرب نتقاذف بالأجلة - يعني البعر - فإذا بثلاثة نفر مقبلين معهم طست مملوء ثلجا فقبضوا علي من بين الغلمان فلما رأى ذلك الغلمان انطلقوا هرابا. ثم رجعوا فقالوا يا معشر النفر إن هذا الغلام ليس منا ولا من العرب وإنه لابن سيد قريش وبيضة المجد وما من حي من أحياء العرب إلا لآبائه في رقابهم نعمة مجللة فلا تصنعوا بقتل هذا الغلام شيئا وإن كنتم لا بد قاتليه فخذوا أحدنا فاقتلوه مكانه فأبوا أن يأخذوا مني فدية فانطلقوا وأسلموني في أيديهم. فأخذني أحدهم فأضجعني إضجاعا رقيقا فشق ما بين صدري إلى عانتي ثم استخرج قلبي فصدعه فاستخرج منه مضغة سوداء منتنة فقذفها ثم غسله في تلك الطست بذلك الثلج ثم رده ثم أقبل الثاني فوضع يده على صدري إلى عانتي فالتأم ذلك كله ثم أقبل الثالث وفي يده خاتم له شعاع فوضعه بين كتفي وثديي فلقد لبثت زمانا من دهري وأنا أجد برد ذلك الخاتم ثم انطلقوا وأقبل الحي بحذافيرهم. فأقبلت معهم إلى أمي التي أرضعتني فلما رأت ما بي التزمتني وقالت يا محمد لوحدتك وليتمك وأقبل الحي يقبلون ما بين عيني إلى مفرق رأسي ويقولون يا محمد قتلت لوحدتك وليتمك احملوه إلى أهله لا يموت عندنا فحملت إلى أهلي فلما رآني عمي أبو طالب قال والذي نفسي بيده لا يموت ابن أخي حتى تسود به قريش جميع العرب احملوه إلى الكاهن فحملت إليه فلما رآني قال يا محمد حدثني ما رأيت وما صنع بك فأنشأت أقص عليه القصص فلما سمعني وثب علي والتزمني وقال يا للعرب اقتلوه فوالذي نفسي بيده لئن بقي حتى يبلغ مبالغ الرجال ليشتمن موتاكم وليسفهن رأيكم وليأتينكم بدين ما سمعتم بمثله قط. فوثبت عليه أمي التي أرضعتني فقالت إن كانت نفسك قد غمتك فالتمس لها من يقتلها فأنا غير قاتلي هذا الغلام - فهذا بدء شأني وحقيقة قولي. فقال العامري ما تأمرني به يا محمد قال آمرك أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتصلي الخمس لوقتهن وتصوم شهر رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا وتؤدي زكاة مالك قال فما لي إن فعلت ذلك قال جنات عدن تجري من تحتها الأنهار ذلك جزاء من تزكى قال يا محمد فأي المسمعات أسمع قال جوف الليل الدامس إذا هدأت العيون فإن الله حي قيوم يقول هل من تائب فأتوب عليه هل من مستغفر فأغفر له ذنبه هل من سائل فأعطيه سؤله فوثب العامري فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35558(1/258517)
مسند شداد بن أوس بكى شعيب النبي من حب الله عز وجل حتى عمي فرد الله إليه بصره وأوحى الله إليه يا شعيب ما هذا البكاء أشوقا إلى الجنة أو فرقا من النار قال إلهي وسيدي أنت تعلم ما أبكي شوقا إلى جنتك ولا فرقا من النار ولكن اعتقدت حبك بقلبي فإذا أنا نظرت إليك فما أبالي ما الذي صنع بي فأوحى الله إليه يا شعيب إن يك ذلك حقا فهنيئا لك لقائي يا شعيب ولذلك أخدمتك موسى بن عمران كليمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35580(1/258518)
مسند شداد بن أوس عن شرحبيل بن مرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أبشر يا علي حياتك معي وموتك معي.
#ابن منده وابن قانع كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36453(1/258519)
مسند شداد بن أوس عن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت أبي يحدث عن جده شداد بن أوس ثم جلس ثم قام ثم جلس فقال يا رسول الله ضاقت بي الأرض فقال ألا إن الشام إن شاء الله وبيت المقدس سيفتح إن شاء الله تعالى وتكون أنت وولدك من بعدك أئمة بها إن شاء الله.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38215(1/258520)
مسند شداد بن أوس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صليت بأصحابي صلاة العتمة بمكة معتما فأتاني جبريل بدابة بيضاء فوق الحمار ودون البغل فاستصعبت علي فأدارها بأذنها حتى حملني عليها فانطلقت تهوي بنا تضع حافرها حيث أدرك طرفها حتى انتهينا إلى أرض ذات نخل قال انزل فنزلت ثم قال صل فصليت ثم ركبنا فقال لي أتدري أين صليت قلت الله أعلم قال صليت بيثرب صليت بطيبة ثم انطلقت تهوي بنا تضع حافرها حيث أدرك طرفها حتى بلغنا أرضا بيضاء قال لي انزل فنزلت ثم قال صل فصليت ثم ركبنا قال أتدري أين صليت قلت الله أعلم قال صليت بمدين صليت عند شجرة موسى ثم انطلقت تهوي بنا تضع حافرها حيث أدرك طرفها ثم ارتفعنا فقال انزل فنزلت فقال صل فصليت ثم ركبنا فقال أتدري أين صليت قلت الله أعلم قال صليت ببيت لحم حيث ولد المسيح ابن مريم ثم انطلق بي حتى دخلنا المدينة من بابها اليماني فأتى قبلة المسجد فربط دابته ودخلنا المسجد من باب فيه تميل الشمس والقمر فصليت في المسجد حيث شاء الله ثم أتيت بإناءين في أحدهما لبن وفي الآخر عسل أرسل إلي بهما جميعا فعدلت بينهما ثم هداني الله فاخترت اللبن فشربت حتى قرعت به جبيني وبين يدي شيخ متكيء فقال أخذ صاحبك بالفطرة ثم انطلق بي حتى أتيت الوادي الذي بالمدينة فإذا جهنم تنكشف عن مثل الزرابي ثم مررنا بعير لقريش بمكان كذا وكذا قد أضلوا بعيرا لهم فسلمت عليهم فقال بعضهم لبعض هذا صوت محمد ثم أتيت أصحابي قبل الصبح بمكة فأتاني أبو بكر فقال يا رسول الله أين كنت الليلة فقد التمستك في مكانك فلم أجدك فقلت أعلمت أني أتيت بيت المقدس الليلة فقال يا رسول الله إنه مسيرة شهر فصفه لي ففتح لي صراط كأني أنظر إليه لا يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35452(1/258521)
مسند شداد بن الهاد دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة فخرج وهو حامل حسنا أو حسينا فوضعه إلى جنبه فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطال فيها فرفعت رأسي من بين الناس فإذا الغلام على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعدت رأسي فسجدت فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له القوم يا رسول الله لقد سجدت في صلاتك هذه سجدة ما كنت تسجدها فكان يوحى إليك قال لا ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37705(1/258522)
مسند شريح القاضي عن علي بن عبد الله بن معاوية بن ميسرة بن شريح القاضي حدثنا أبي عن أبيه عن معاوية عن شريح قال جاء شريح إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله إن لي أهل بيت ذوي عدد باليمن فقال له جيء بهم فجاء بهم والنبي صلى الله عليه وسلم قد قبض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37844(1/258523)
مسند شيبة بن عثمان العبدري صاحب الكعبة عن مصعب بن شيبة عن أبيه قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين والله ما خرجت إسلاما ولكني خرجت آنفا أن تظهر هوزان على قريش فوله إني لواقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قلت يا نبي الله إني لأرى خيلا بلقا قال يا شيبة إنه لا يراها إلا كافر فضرب بيده في صدري فقال اللهم اهد شيبة ففعل ذلك ثلاثا فما رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده عن صدري الثالثة حتى ما أحد من خلق الله تعالى أحب إلي منه فالتقى المسلمون فقتل من قتل ثم أقبل النبي صلى الله عليه وسلم وعمر آخذ باللجام والعباس آخذ بالثفر فنادى العباس أين المهاجرون أين أصحاب سورة البقرة بصوت عال هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل الناس والنبي صلى الله عليه وسلم يقول قدماها أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب فأقبل المسلمون فاصطكوا بالسيوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم الآن حمي الوطيس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30219(1/258524)
مسند صفوان بن المعطل السلمي عن حميد بن الأسود حدثنا الضحاك بن عثمان عن المقبري عن صفوان بن المعطل أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إني أسألك عما أنت به عالم وأنا به جاهل هل من الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صليت الصبح فأمسك عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تعتدل على رأسك مثل الرمح فإذا اعتدلت على رأسك مثل الرمح فأمسك فإن تيك ساعة تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى تزول عن حاجبك الأيمن فإذا زالت عن حاجبك الأيمن فصل فإن الصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22484(1/258525)
مسند طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه عن ابن أبي الدنيا في كتاب محاسبة النفس حدثني عبد الرحمن بن صالح ثنا المحاربي عن ليث عن طلحة قال انطلق رجل ذات يوم فنزع ثيابه وتمرغ في الرمضاء ويقول لنفسه ذوقي نار جهنم أجيفة بالليل وبطالة بالنهار قال فبينا هو كذلك إذ أبصر النبي صلى الله عليه وسلم في ظل شجرة فأتاه فقال غلبتني نفسي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما لقد فتحت لك أبواب السماء ولقد باهى الله بك الملائكة ثم قال لأصحابه تزودوا من أخيكم فجعل الرجل يقول يا فلان ادع لي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم عمهم فقال اللهم اجعل التقوى زادهم واجمع على الهدى أمرهم فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم سدده فقال واجعل الجنة مآبهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4897(1/258526)
مسند طلحة بن عبيد الله قال الحاكم في الكنى حدثنا أبو حاتم مكي بن عبدان ثنا أحمد يعني ابن يوسف السلمي ثنا حماد بن سلمان الحراني ثنا عيسى بن عبد الرحمن الأنصاري أبو عبادة قال أخبرني ابن شهاب أخبرني ابن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن إسماعيل بن طلحة ابن عبيد الله عن أبيه قال أردت مالا لي بالغابة فأدركني الليل فقلت لو أني ركبت فرسي إلى أهلي لكان خيرا لي من المقام ههنا فركبت حتى إذا جئت ودنوت من قبور الشهداء القناة استوحشت فقلت لو أني ربطت فرسي فآويته إلى قبر عبد الله بن عمرو ففعلت فوالله ما هو إلا أن وضعت رأسي سمعت قراءة في القبر ما سمعت قراءة قط أحسن منها فقلت هذا في القبر لعله في الوادي فاخرج إلى الوادي فإذا القراءة في القبر فرجعت فوضعت رأسي عليه فإذا قراءة لم أسمع مثلها قط فأستأنست وذهب عني النوم فلم أزل أسمعها حتى طلع الفجر فلما طلع الفجر هدأت القراءة وهدأ الصوت حتى أصبحت فقلت لو جئت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذاك عبد الله بن عمرو ألم تعلم يا طلحة أن الله عز وجل قبض أرواحهم فجعلها في قناديل من زبرجد وياقوت علقها وسط الجنة فإذا كان الليل ردت عليهم أرواحهم فلا تزال كذلك حتى إذا طلع الفجر ردت أرواحهم إلى مكانهم الذي كانت فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37262(1/258527)
مسند طلحة عن عبد الله بن شداد قال جاء ثلاثة نفر من بني عذرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا فقال النبي صلى الله عليه وسلم من يكفيني هؤلاء فقال طلحة أنا قال فكانوا عندي قال فضرب على الناس بعثا فخرج فيهم أحدهم فاستشهد ثم مكثوا ما شاء الله ثم ضرب بعثا آخر فخرج فيه الثاني فاستشهد وبقي الثالث حتى مات على فراشه قال طلحة فرأيت كأني أدخل الجنة فرأيتهم أعرفهم بأسمائهم وسيماهم قال فإذا الذي مات على فراشه دخل أولهم وإذا الثاني من المستشهدين على إثره وإذا أولهم آخرهم قال فدخلني من ذلك فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43010(1/258528)
مسند طلحة عن قيس بن أبي حازم قال رأيت يد طلحة بن عبيد الله شلاء وقى بها النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد.
#(ش حم) وابن منده (كر) وأبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30071(1/258529)
مسند طلق بن علي خرجنا وفدا حتى قدمنا على نبي الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه فصلينا معه فجاء رجل فقال يا رسول الله ما ترى في مس الذكر في الصلاة فقال وهل هو إلا بضعة منك.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27182(1/258530)
مسند ظهير بن رافع نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نكري محاقلنا.
# (الباوردي وابن منده - وقال غريب وأبو نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42083(1/258531)
مسند عائشة إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فقد كان يكون ذلك مني ومن النبي صلى الله عليه وسلم فيغتسل.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27330(1/258532)
مسند عائشة جاءت هند أم معاوية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله أبا سفيان رجل شحيح وإنه لا يعطيني وولدي إلا ما أخذت منه وهو يعلم فهل علي في ذلك خذي ما يكفيك وبنيك بالمعروف.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45862(1/258533)
مسند عائشة حدثنا محمد بن عوف الطائي حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا ابن أبي ذئب حدثنا محمد بن عمر بن عطاء عن ذكوان عن يمان عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فإنه أشد عليهم من رشق النبل فأرسل إلى ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن ثابت فلما دخل عليه حسان قال قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب بذنبه ثم أدلع لسانه فجعل يخرجه فقال والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لي فيهم نسبا حتى يخلص نسبي فأتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلصت نسبك والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عائشة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحسان إن روح القدس لا يزال مؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هجاهم فشفى واشتفى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36957(1/258534)
مسند عائشة خلال في سبع لم تكن في أحد من الناس إلا ما آتى الله مريم بنت عمران والله ما أقول إني افتخر على صواحبي نزل الملك بصورتي وتزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم لسبع سنين وأهديت إليه لتسع سنين وتزوجني بكرا لم يشركه في أحد من الناس وأتاه الوحي وأنا وإياه في لحاف واحد وكنت من أحب النساء إليه ونزل في آيات من القرآن كادت الأمة تهلك فيهن ورأيت جبريل ولم يره أحد من نسائه غيري وقبض في بيتي لم يله أحد غيري أنا والملك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37782(1/258535)
مسند عائشة دخلت على امرأة من اليهود فقالت إن عذاب القبر من البول قلت كذبت قالت بلى إنه ليقرض منه الجلد والثوب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة وقد ارتفعت أصواتنا فقال ما هذا فأخبرته فقال صدقت.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27226(1/258536)
مسند عائشة رضي الله عنها اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه فصلى النبي صلى الله عليه وسلم فصلوا بصلاته قياما فأشار إليهم أن اجلسوا فجلسوا فلما انصرف فقال إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23065(1/258537)
مسند عائشة رضي الله عنها صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خميصة ذات أعلام فلما قضى صلاته قال اذهبوا بهذه إلى أبي جهم ابن حذيفة وائتوني بأنبجانية أبي جهم فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي.
# (عب) (أخرجه البخاري كتاب الصلاة باب إذا صلى في ثوب له أعلام ونظر إلى علمها (1 1 4) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22557(1/258538)
مسند عائشة رضي الله عنها عن معاذة العدوية قالت سألت عائشة فقلت ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة قالت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة.
# (عب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27709(1/258539)
مسند عائشة عن أبي سلمة عن عائشة قالت كانت عجوز تأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيهش بها ويكرمها فقلت بأبي أنت وأمي إنك لتصنع بهذه العجوز شيئا لا تصنعه بأحد قال إنها كانت تأتينا عند خديجة أما علمت أن كرم الود من الإيمان.
#(هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37767(1/258540)
مسند عائشة عن الحسن أن رجلا حدثهم قال دخلت على عائشة فقلت يا أم المؤمنين ما كان يقضي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فدعت بماء فحزرته صاعا بصاعكم هذا.
# (ص ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27353(1/258541)
مسند عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ فوضع يده في الماء سمى فيتوضأ ويسبغ الوضوء.
# (ش ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27509(1/258542)
مسند عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الغائط قال غفرانك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27211(1/258543)
مسند عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع يده وجاه أي مقابلهم وحذاءهم. وتكسر الواو وتضم. النهاية 5 159 ي ب) القبلة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22244(1/258544)
مسند عائشة كان قوم من الأعراب جفاة يأتون النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه عن الساعة فكان ينظر إلى أصغرهم ويقول إن يعمر هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب الرقاق باب سكرات الموت 8 133 قال هشام تقدم عليكم ساعتكم يعني موتهم. ص) ق في البعث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39577(1/258545)
مسند عامر بن ربيعة إن رجلا تزوج على عهد النبي صلى الله عليه وسلم على نعل فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم نكاحه.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45805(1/258546)
مسند عامر بن ربيعة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على ظهر راحلته النوافل في كل جهة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23372(1/258547)
مسند عبادة بن الصامت رضي الله عنه كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنها ستجيء أمراء تشغلهم أشياء حتى لا يصلون الصلاة لميقاتها فصلوا الصلاة لميقاتها فقال رجل يا رسول الله ثم أصلي معهم قال نعم.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22500(1/258548)
مسند عبد الرحمن بن أبي بكر قال الديلمي في مسند الفردوس أنبأنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ أنبأنا أبو علاء الواسطي أنبأنا أحمد بن عمرويه حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد بن الليث حدثنا عبد الله بن جعفر الهمداني حدثنا عبد الله بن محمد بن جيهان حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا مبارك بن فضالة حدثنا ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني عمر بن الخطاب أنه ما سابق أبا بكر إلى خير قط إلا سبقه به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35667(1/258549)
مسند عبد الرحمن بن أبي قراد حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب لحاجته فأبعد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27232(1/258550)
مسند عبد الرحمن بن ابزى كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في صلاته هكذا وأشار بأصبعه السبابة.
# (عب). 2 الخروج من الصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح22364(1/258551)
مسند عبد الرحمن بن معاوية عن أبي عمران محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده وكانت له صحبة قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عصابة قد أقبلت فقال أسلم الأزد أحسن الناس وجوها وأعذبه أفواها وأصدقه لقاء ونظر إلى كبكبة قد أقبلت فقال من هذه قالوا هذه بكر بن وائل فقال اللهم اجبر كسيرهم وآو طريدهم ولا ترد منهم سائلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38021(1/258552)
مسند عبد الله بن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتظر ما سمع وقع نعل.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22851(1/258553)
مسند عبد الله بن أبي أوفى بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37771(1/258554)
مسند عبد الله بن أبي أوفى شكى عبد الرحمن ابن عوف خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خالد لم تؤذي رجلا من أهل بدر لو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله فقال يا رسول الله يقعون في فأرد عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه على الكفار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37968(1/258555)
مسند عبد الله بن أقرم الخزاعي كنت مع أبي بالقاع من نمرة فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق فقال أي بني كن في بهمك حتى آتي هؤلاء القوم فخرج وخرجت معه حتى دنا ودنوت فأقيمت الصلاة وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فصلى وصليت معه فكنت أنظر إلى عفرتي النهاية 3 261 ب) إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22237(1/258556)
مسند عبد الله بن الأسود عن الحجاج بن حسان قال حدثني عبد الله بن أحجم الخزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا ابن أبي طالب إلى اليمن فظفر وغنم وسلم فبعث بريدة بشيرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما أتى بريدة رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره بسلامة الجند وظفرهم وغنيمتهم ثم قال إن عليا قد اصطفى من السبي خادما أو وليدة فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم واحمر وجهه حتى عرف بريدة الغضب في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بريدة أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله ولوددت أن الأرض ساخت بي قبل هذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بريدة لما يدع علي من حقه أكثر مما يأتيه لما يدع علي من حقه أكثر مما يأتيه ثلاث مرات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36454(1/258557)
مسند عبد الله بن الأسود عن محمد بن عمر عن أبيه عن جده عن أبي جده عبد الله بن الأسود قال خرجنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني سدوس من القرية ومعي تمر جذامي إليه فنثرتها بين يديه على نطع فأخذ بكفيه من التمر فقال أي تمر هذا قلت الجذامي قال بارك الله في الجذامي وفي حديقة خرج هذا منها وجنة خرج هذا منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38327(1/258558)
مسند عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي أنا أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يبل أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس بذلك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27206(1/258559)
مسند عبد الله بن الزبير عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس وابن الزبير يقولان في التشهد في الصلاة التحيات المباركات لله الصلوات الطيبات لله السلام على النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال لقد سمعت ابن الزبير يقولهن على المنبر يعلمهن الناس ولقد سمعت ابن عباس يقولهن كذلك قلت فلم يختلف فيها ابن عباس وابن الزبير قال لا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22345(1/258560)
مسند عبد الله بن الشخير رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22616(1/258561)
مسند عبد الله بن بسر أتى بلال النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصلاة مرة فقيل له إنه نائم فنادى الصلاة خير من النوم فأقرت في صلاة الفجر.
# (طب عن سعيد بن المسيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23246(1/258562)
مسند عبد الله بن بسر النصري والد عبد الواحد قال كر له صحبة ورواية عنه ابنه عبد الواحد وعمرو بن روبة عن الأوزاعي عن عبد الواحد بن عبد الله بن بسر قال حدثني أبي قال بينما نحن بفناء رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس إذ خرج علينا مشرق الوجه يتهلل فقمنا في وجهه فقلنا يا رسول سرك الله إنه ليسرنا ما نرى من إشراق وجهك وتطلقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إمن جبريل أتاني آنفا فبشرني أن الله قد أعطاني الشفاعة فقلنا يا رسول الله أفي بني هاشم خاصة قال لا فقلنا أفي قريش عامة قال لا قلنا في أمتك قال هي في أمتي للمذنبين المثقلين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39753(1/258563)
مسند عبد الله بن جراد ابن عساكر أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة أنبأنا أبو عمرو عبد الرحمن ابن محمد الفارسي أنبأنا أبو أحمد بن عدي حدثنا حسين بن عبد الله بن يزيد القطان أنبأنا أبو أيوب الوزان أنبأنا يعلى بن الأشدق بن بشير بن ثوب بن المشمرخ بن يزيد بن مالك بن خفاجة بن عمرو بن عقيل (أيضا) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأنا أحمد بن السماك أنبأنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني حديث عبد الله بن جراد صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد جمع في بردة قد عقدها. فقال حديث شامي إسناده مجهول ولكنه رواه عمر بن حمزة وكان لا بأس به عن يعلى ابن الأشدق ويعلى هذا لم يرو عنه غير عمر بن حمزة وكان بالجزيرة وهو حديث قد روى ولم يرو عن عبد الله بن جراد غير يعلى هذا كذا قال من نسخة ما شافهني به. - أبو عبد الله الخلال أنبأنا أبو القاسم بن منده أنبأنا أبو يعلى إجازة (ح) قال وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة أنبانا علي بن محمد قالا أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم قال عبد الله بن جراد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يعلى بن الأشدق سمعت أبي يقول عبد الله بن جراد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه يعلى بن الأشدق سمعت أبي يقول عبد الله بن جراد لا يعرف ولا يصح هذا الإسناد ويعلى بن الأشدق ضعيف الحديث قال أبو زرعة كان يعلى بن الأشدق لا يصدق - انتهى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21710(1/258564)
مسند عبد الله بن جراد بن المنتفق العقيلي) قال يقال له صحبة. ابن أبي الدنيا حدثنا إسماعيل بن خالد بن سليمان المروزي ثنا يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال قال أبو الدرداء يا رسول الله هل يكذب المؤمن قال لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر من إذا حدث كذب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8993(1/258565)
مسند عبد الله بن حذافة السهمي عن عبد الله بن حذافة السهمي قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي في أهل منى في مؤذنين أن لا يصوم هذه الأيام أحد فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى.
# (الذهلى في الزهريات كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24422(1/258566)
مسند عبد الله بن زيد المازني أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضأ به.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27036(1/258567)
مسند عبد الله بن زيد بن عاصم المازني عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال لما أفاء الله على رسوله يوم حنين ما أفاء قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يقسم ولم يعط الأنصار شيئا فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وعالة فأغناكم الله بي وكلما قال شيئا قالوا الله ورسوله أمن قال فما يمنعكم أن تجيبوا قالوا الله ورسوله أمن قال لو شئتم قلتم جئنا كذا وكذا أما ترضون أن تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم الأنصار شعار والناس دثار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37945(1/258568)
مسند عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انتسب لم يجاوز في نسبه معد بن عدنان بن أدد.
# (ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35510(1/258569)
مسند عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي.
#(ش حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36910(1/258570)
مسند عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغرف غرفة تمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم غرف غرفة فمسح رأسه وأذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بإبهاميه إلى ظاهر أذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمنى ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26929(1/258571)
مسند عبد الله بن عباس صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضاء ليس بين يديه شيء.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22590(1/258572)
مسند عبد الله بن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرى بياض إبطيه إذا سجد.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22239(1/258573)
مسند عبد الله بن عمر أتعلم أول زمرة تدخل الجنة من أمتي فقراء المهاجرين يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة ويستفتحون فتقول لهم الخزنة أوقد حوسبتم قالوا بأي شيء نحاسب وإنما كانت أسيافنا على عواتقنا في سبيل الله حتى متنا على ذلك فيفتح لهم فيقيلون فيها أربعين عاما قبل أن يدخلها الناس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37922(1/258574)
مسند عبد الله بن عمر أتى رجل والناس في الصلاة فقال حين وصل إلى الصف الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال من صاحب الكلمات قال الرجل أنا يا رسول الله والله ما أردت بهن إلا الخير قال لقد رأيت أبواب السماء تفتح لهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22087(1/258575)
مسند عبد الله بن عمر أمر النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن حارثة وقال إن قتل زيد فجعفر وإن قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال ابن عمر وكنت معهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفرا فوجدنا فيما أقبل من جسمه بضعا وتسعين ما بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30246(1/258576)
مسند عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالمسح على الخفين يوما وليلة في الحضر وللمسافر ثلاثا.
# (الخطيب في المتفق والمفترق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27683(1/258577)
مسند عبد الله بن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم تصيبني الجنابة فأرقد قال إذا أردت أن ترقد فتوضأ.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27452(1/258578)
مسند عبد الله بن عمر أن عمر سأل النبي صلى الله عليه وسلم هل ينام أحدنا أو يطعم وهو جنب قال نعم يتوضأ وضوءه للصلاة.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27453(1/258579)
مسند عبد الله بن عمر بينا النبي صلى الله عليه وسلم جالس وعنده أبو بكر الصديق عليه عباءة قد خلها على صدره بخلال إذ نزل عليه جبريل فأقرأه من الله السلام وقال له يا رسول الله مالي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خلها على صدره بخلال فقال يا جبريل أنفق ماله علي قبل الفتح قال فأقرئه من الله السلام وقل له يقول لك ربك أراض أنت عني في فقرك أم ساخط فبكى أبو بكر وقال على ربي أغضب أنا عن ربي راض أنا عن ربي راض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35658(1/258580)
مسند عبد الله بن عمر خرجت ليلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء حفصة فأقبلت من خلفه فسمع قعقعة الإزار فقال ارفع الإزار قلت يا نبي الله إنه مرتفع قال ارفع إزارك - ثلاثا - فإنه من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة.
# (الخطيب في المتفق والمفترق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41906(1/258581)
مسند عبد الله بن عمر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه وإذا ركع وبعد ما يرفع ولا يرفع يديه بين السجدتين.
# (عب ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22065(1/258582)
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين يجلس بينهما.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23333(1/258583)
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23344(1/258584)
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فرأى في القبلة نخامة فلما قضى صلاته قال إن أحدكم إذا صلى فإنه يناجي ربه وإن الله يستقبله بوجهه فلا يتنخمن أحدكم في القبلة ولا عن يمينه ثم دعا بعود فحكه ثم دعا بخلوق فخضبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22438(1/258585)
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء.
# (مالك عب ش خ م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر رقم (7 3) ورقم (42 و 43 و 44) ص) ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22783(1/258586)
مسند عبد الله بن عمر قال عمر يا رسول الله تصيبني الجنابة من الليل فكيف أصنع قال اغسل ذكرك وتوضأ ثم ارقد.
# (ط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27454(1/258587)
مسند عبد الله بن عمر كان الرجل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتمنيت أن أرى رؤيا أقصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا فكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر فإذا للنار شيء كقرني البئر وإذا فيها ناس قد عزقتهم عرفتهم ص) النار فجعلت أقول أعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك آخر فقال لن تراع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23403(1/258588)
مسند عبد الله بن عمر كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فأذن بالصلاة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23148(1/258589)
مسند عبد الله بن عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة برز حتى لا يرى أحدا وكان لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27227(1/258590)
مسند عبد الله بن عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وماشيا.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38180(1/258591)
مسند عبد الله بن عمر كنا نتوضأ نحن والنساء معا.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27514(1/258592)
مسند عبد الله بن عمر كنا ونحن شباب نبيت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23115(1/258593)
مسند عبد الله بن عمر لعله كذا بأصله قال قال عمر بن الخطاب أو قال قال أبي - والله أعلم ثلاث خصال لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم زوجه ابنته فولدت له وسد الأبواب إلا بابه وأعطاه الحربة يوم خيبر.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36359(1/258594)
مسند عبد الله بن عمر لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل الذي أصابهم ثم قنع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وأسرع السير حتى جاز الوادي.
# (عب(م كتاب الزهد)). 2 بربر
كنز العمال:ج0/ص0 ح38282(1/258595)
مسند عبد الله بن عمر نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النذر وقال إنه لا يقدم شيئا وإنما يستخرج به من الشحيح.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46573(1/258596)
مسند عبد الله بن عمر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته.
#(هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29712(1/258597)
مسند عبد الله بن عمرو إن الله تبارك وتعالى سيرفع بهذا الدين أقواما ويضع به آخرين.
#(ع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29425(1/258598)
مسند عبد الله بن عمرو إن الله يبغض الفاحش المتفحش والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفحش وسوء الجوار وقطيعة الأرحام حتى يخون الأمين ويؤتمن الخائن والذي نفس محمد بيده إن أسلم المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده وإن أفضل الهجرة من هجر ما نهى الله عنه والذي نفس محمد بيده إن مثل المؤمن كمثل القطعة من الذهب نفخ عليها صاحبها فلم تغير ولم تنقص والذي نفس محمد بيده إن مثل المؤمن كمثل نحلة أكلت طيبا ووضعت طيبا ووقعت ولم تكسر ولم تفسد ألا وإن لي حوضا ما بين ناحيتيه كما بين أيلة إلى مكة وإن فيه أباريق مثل الكواكب هو أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39619(1/258599)
مسند عبد الله بن عمرو إن زنباعا أبا روح بن زنباع وجد غلاما له مع جاريته فقطع ذكره وجدع أنفه فأتى العبد النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على ما فعلت قال كذا وكذا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فأنت حر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40231(1/258600)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في غزوة بني المصطلق.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22784(1/258601)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أغلق بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن وليس بمؤمن من لم يأمن جاره بوائقه أتدري ما حق الجار إذا استعانه أعنته وإذا استقرضك أقرضته وإذا افتقر عدت إليه وإذا مرض عدته وإذا أصابه خير هنيته وإذا أصابته مصيبة عزيته وإذا مات اتبعت جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء تحجب عنه الريح إلا بإذنه ولا تؤذيه بقتار قدرك إلا أن تغرف له منها وإن اشتريت فاكهة فأهد له فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده أتدرون ما حق الجار والذي نفسي بيده ما يبلغ حق الجار إلا قليل ممن رحم الله فما زال يوصيهم بالجار حتى ظنوا أنه سيورثه. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجيران ثلاثة فمنهم من له ثلاثة حقوق ومنهم من له حقان ومنهم له حق فأما الذي له ثلاثة حقوق فالجار المسلم القريب له حق الجوار وحق الإسلام وحق القرابة وأما الذي له حقان فالجار المسلم له حق الجوار وحق الإسلام والذي له حق واحد فالجار الكافر له حق الجوار قلنا يا رسول الله فنطعمهم من نسكنا قال لا تطعموا المشركين شيئا من النسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25613(1/258602)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من الأنصار كيف تقول حين تريد أن تنام قال أقول باسمك ربي وضعت جنبي فاغفر لي قال قد غفر لك.
# (ش وفيه الإفريقي ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41962(1/258603)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص إن حويصة ومحيصة ابني مسعود وعبد الله وعبد الرحمن ابني فلان خرجوا يمتارون المختار. ب) بخيبر فعدي على عبد الله فقتل فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقسمون بخمسين وتستحقون فقالوا يا رسول الله كيف نقسم ولم نشهد قال فتبرئكم يهود قالوا يا رسول الله إذن تقتلنا يهود فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40443(1/258604)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض أعلى الوادي يريد أن يصلي قد قام وقمنا إذ خرج حمار من شعب أبي دب فأمسك النبي صلى الله عليه وسلم فلم يكبر وأحاز إليه يعقوب ابن زمعة أخو بني أسد حتى رده.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22600(1/258605)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن أبي اجتاح مالي قال أنت ومالك لأبيك.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45938(1/258606)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص جاءت امرأة يقال لها بسرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إحدانا ترى أنها مع زوجها في المنام قال إذا وجدت بللا فاغتسلي يا بسرة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27766(1/258607)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت يا رسول الله أقيد العلم قال نعم يعني كتابته.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29539(1/258608)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسنان والأصابع سواء.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40400(1/258609)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص نسخه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الوضوء فدعا بماء فتوضأ ثلاثا ثم قال هكذا الطهور فمن زاد أو نقص فقد تعدى وظلم.
# (ش ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26941(1/258610)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحلق ص) للحديث يوم الجمعة قبل الصلاة.
# (ش). 2 الباب السابع في صلاة النفل 2 أدبها
كنز العمال:ج0/ص0 ح23358(1/258611)
مسند عبد الله بن عمرو بن العاص نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وعن الجلالة وعن ركوبها وأكل لحومها ونهى أن تنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها.
# (ن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41729(1/258612)
مسند عبد الله بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة نظن أنها العصر فلما كان في الثالثة قام قبل أن يجلس فلما كان قبل أن يسلم سجد سجدتين.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22271(1/258613)
حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا يحيى بن زكريا عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر مثله
مسند أبي يعلى:ج8/ص374 ح4966(1/258614)
مسند عبد الله عمر ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن .
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37070(1/258615)
مسند عبد المطلب بن ربيعة عن أبي إسحاق عن عبدة بن حزن النصري فقالت تفاخر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب الإبل وأصحاب الغنم فقال أصحاب الإبل وما أنتم يا رعاة الشاء هل تحبون شيئا أو تصيدونه ما هي شويهات أحدكم يرعاها ثم يرفعها - حتى أصمتوهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعث داود وهو راعي غنم وبعث موسى وهو راعي غنم وبعثت أنا وأرعى غنم أهلي بأجياد فغلبهم أصحاب الغنم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38310(1/258616)
مسند عتبة كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا فقلت يا أخي اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا فانطلق أخي ومكثت عند البهم فأقبل طيران أبيضان كأنهما نسران فقال أحدهما لصاحبه أهو هو قال نعم فأقبلا يبتدراني فأخذاني فبطحاني للقفا فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين فقال أحدهما لصاحبه ائتني بماء ثلج فغسلا به جوفي ثم قال ائتني بماء برد فغسلا به قلبي ثم قال ائتني بالسكينة فذراها في قلبي ثم قال لصاحبه حصه أي خط كفافه. حاص الثوب يجوصه حوصا إذا خاطه. النهاية 1 461. ب) - يعني خطه - واختم عليه بخاتم النبوة فقال أحدهما لصاحبه اجعله في كفة واجعل ألفا من أمته في كفة فإذا أنا أنظر إلى الألف فوقي أشفق أن يخروا علي فقال لو أن أمته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا وتركاني وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي لقيته فأشفقت أن يكون قد التبس بي فقالت أعيذك بالله فرحلت بعيرا لها فجعلتني على الرحل وركبت خلفي حتى بلغنا إلى أمي فقالت أديت أمانتي وذمتي وحدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك قالت إني رأيت حين خرج مني نورا أضاءت منه قصور الشام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35426(1/258617)
مسند عتبة نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جزء أذناب الخيل وأعرافها ونواصيها وقال أما أعرافها فإنها أدفاؤها وأما أذنابها فإنها مذابها وأما نواصيها فإن الخير معقود في نواصيها.
# (الرامهرمزي في الأمثال). 2 الديك
كنز العمال:ج0/ص0 ح38303(1/258618)
مسند عثمان بن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن مسعود أخذ بالكوفة رجالا ينعشون حديث مسيلمة الكذاب يدعون إليهم فكتب فيهم إلى عثمان بن عفان فكتب إليه عثمان أن أعرض عليهم دين الحق شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فمن قبلها وبرئ من مسيلمة فلا تقتله ومن لزم دين مسيلمة فاقتله فقبلها رجال منهم فتركوا ولزم دين مسيلمة رجال فقتلوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39572(1/258619)
مسند عثمان بن عفان عن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون أمير يقتل ثم يكون من بعده مفتر فإذا رأيتموه فاقتلوه وإنما قتل عمر رجل واحد وإنه سيجمع علي وأنا مقتول والمفتري يكون من بعدي.
#(كر) وقال كذا قال مفتر وإنما هو مبتر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36287(1/258620)
مسند عثمان رضي الله عنه عن أبي الضحى عن قائد لابن عباس قال كنت معه فأتي عثمان بامرأة وضعت لستة أشهر فأمر عثمان برجمها فقال له ابن عباس إن خاصمتكم بكتاب الله خصمتكم قال الله تعالى وحمله وفصاله ثلاثون شهرا فالحمل ستة أشهر والرضاع سنتان فدرأ عنها.
# (عب ووكيع وابن جرير وابن أبي حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13485(1/258621)
مسند عثمان رضي الله عنه عن أبي عبد الرحمن رضي الله عنه أنه قرأ على عثمان قال فقال لي إنك إذا تشغلني عن النظر في أمور الناس فامض إلى زيد بن ثابت فإنه أفرغ لهذا الأمر فاقرأ عليه فإن قراءتي وقراءته واحدة ليس بيني وبينه فيها خلاف.
#ابن الأنباري في المصاحف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37053(1/258622)
مسند عثمان رضي الله عنه عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر قال شهدت عليا وعثمان يوم الفطر والنحر يصليان ثم ينصرفان فيذكران الناس فسمعتهما يقولان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبقى من نسككم عندكم شيء بعد ثلاث.
# (حم ن ع والطحاوي والبغوي في مسند عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24418(1/258623)
مسند عثمان رضي الله عنه عن ابن أبي نجيح عن أبيه قال أخبرني من رأى عثمان بن عفان يقوم في حوض في أسفل الصفا ولا يظهر عليه.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12543(1/258624)
مسند عثمان رضي الله عنه عن ابن عباس قال قلت لعثمان ابن عفان ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم على ذلك فقال عثمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان مما يأتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد وكان إذا نزل عليه الشيء يدعو بعض من يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الآيات فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الأنفال من أول ما أنزل بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت أنها منها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطوال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4770(1/258625)
مسند عثمان رضي الله عنه عن الزهري قال لم يفرض رسول الله في الخمر حدا حتى فرض أبو بكر أربعين ثم فرض عمر ثمانين ثم إن عثمان جلد ثمانين وأربعين كان إذا أتي بالرجل الذي قد طلع ب) في الشراب جلده ثمانين وإذا أتي بالرجل الذي قد زل زلة جلده أربعين.
# (ابن راهويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13685(1/258626)
مسند عثمان رضي الله عنه عن سالم بن عبد الله وأبان بن عثمان وزيد بن حسن أن عثمان بن عفان أتي برجل قد فجر بغلام من قريش فقال عثمان أحصن قالوا قد تزوج بامرأة ولم يدخل بها بعد فقال علي لعثمان لو دخل بها لحل عليه الرجم فأما إذا لم يدخل بها فاجلده الحد فقال أبو أيوب أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الذي ذكر أبو الحسن فأمر به عثمان فجلد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13642(1/258627)
مسند عثمان رضي الله عنه عن عبد الرحمن بن حاطب أنه اعتمر مع عثمان في ركب فأهدي له طائر فأمرهم بأكله وأبى أن يأكله فقال له عمرو بن العاص أنأكل مما لست منه آكلا فقال إني لست في ذاكم مثلكم إنما أصيد لي وأصيب باسمي.
# (قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12789(1/258628)
مسند عثمان رضي الله عنه عن عبد الله بن فروخ قال صلت خلف عثمان العيد فكبر سبعا وخمسا.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24506(1/258629)
مسند عثمان رضي الله عنه عن عثمان أن المغيرة بن شعبة تزوج فدعاه وهو أمير المؤمنين فلما جاء قال أما إني صائم غير أني أحببت أن أجيب الدعوة وأدعوا بالبركة.
# (حم في الزهد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25982(1/258630)
مسند عثمان رضي الله عنه عن عمرة بنت عبد الرحمن أن سارقا سرق في زمن عثمان بن عفان أترجة ب) فأمر بها عثمان أن تقوم فقومت ثلاث دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده.
# (مالك هق) (رواه مالك في الموطأ كتاب الحدود باب ما يجب فيه القطع رقم (23) والبيهقي كتاب السرقة (8 26 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13894(1/258631)
مسند عثمان رضي الله عنه عن نبيه بن وهب .والحديث رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج باب جواز مداواة المحرم عينيه رقم ص) أنه رمدت عينه وهو محرم فأراد أن يكحلها فنهاه أبان بن عثمان وأمره أن يضمدها . والصبر بكسر الباء الدواء المر. انتهى.المختار من صحاح اللغة ص 281. ب) بالصبر وزعم أن عثمان أنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12835(1/258632)
مسند عثمان رضي الله عنه مالك عن عمه أبي سهيل ابن مالك عن أبيه أنه سمع عثمان بن عفان يقول في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فإنه متى كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة الكسب فإنكم إن كلفتموها الكسب كسبت بفرجها وعفوا إذا عفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25647(1/258633)
مسند عثمان عن أبان بن عثمان بن عفان قال حدثني أبي أن النبي صلى الله عليه وسلم صعد حراء فارتج بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36737(1/258634)
مسند عثمان عن أبي إسحاق الكوفي قال كتب عثمان إلى أهل الكوفة في شيء عاتبوه فيه إني لست بميزان لا أعول ب).
# (عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14277(1/258635)
مسند عثمان عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أشرف عثمان من القصر وهو محصور فقال أنشد بالله من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حراء إذا اهتز الجبل فركله برجله ثم قال له اسكن حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد - وأنا معه فانتشد له رجال فقال أنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان إذ بعثني إلى المشركين إلى أهل مكة قال هذه يدي وهذه يد عثمان رضي الله عنه فبايع لي فانتشد له رجال قال أنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يوسع لنا بهذا البيت في المسجد ببيت له في الجنة فابتعته بمالي فوسعت به فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جيش العسرة قال من ينفق اليوم نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي فانتشد له رجال قال وأنشد بالله من شهد رومة يباع ماؤها لابن السبيل فابتعتها بمالي وأبحتها لابن السبيل قال فانتشد له رجال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36271(1/258636)
مسند عثمان عن الزهري أن عثمان قال إن أول السنة المحرم.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38296(1/258637)
مسند عثمان عن القاسم بن محمد قال كان مما أحدث عثمان فرضي به منه أنه ضرب رجلا في منازعة استخف فيها بالعباس بن عبد المطلب فقيل له فقال أيفخم رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه وأرخص في الاستخفاف به لقد خالف رسول الله صلى الله عليه وسلم من رضي فعل ذلك فرضي به منه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37336(1/258638)
مسند عثمان عن سالم بن أبي الجعد قال دعا عثمان ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم عمار بن ياسر فقال نشدتكم بالله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤثر قريشا على سائر الناس ويؤثر بني هاشم على سائر قريش فسكت القوم فقال عثمان لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتها بني أمية حتى يدخلوها من عند آخرهم وبعث إلى طلحة والزبير فقال ألا أحدثكما عنه - يعني عمارا أقبلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بيدي يمشي في البطحاء حتى أتى على أبيه وأمه وعليه وهم يعذبون. فقال عمار يا رسول الله الدهر هكذا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اصبر ثم قال اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37366(1/258639)
مسند عثمان عن سالم بن أبي الجعد قال قال عثمان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرم بني هاشم.
# (خط في الجامع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37998(1/258640)
مسند عثمان عن عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده قال دخل محمد بن أبي بكر على عثمان فقال له عثمان يا ابن أخي أنشدك بالله هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم زوجني ابنتيه إحداهما بعد الأخرى ثم قال ألا أبا أيم ألا أخا أيم يزوجها عثمان فلو كان عندنا شيء زوجناه وتركت بيعة الرضوان فبايع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه إحداهما على الأخرى وقال هذه لي وهذه لعثمان فكانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أطهر وأطيب من يدي قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يشتري هذا النخل فيقوم قبلة المسجد وضمن له رسول الله صلى الله عليه وسلم نخلة في الجنة قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن المسلمين جاعوا جوعا شديدا فجئت بالانطاع فبسطتها ثم صببت عليه الحوارى ثم جئت بالسمن والعسل فخلطت به وكان أول خبيص أكلوه في الإسلام قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن المسلمين ظمأوا ظمأ شديدا فاحتفرت بئرا فأعظمت عليها النفقة ثم تصدقت بها على المسلمين الضعيف فيها والقوي سواء قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أن الميرة انقطعت عن المدينة حتى جاع الناس فخرجت إلى بقيع الغرقد فوجدت خمسة عشر راحلة عليها طعام فاشتريتها وحبست منها ثلاثة وأتيت النبي صلى الله عليه وسلم باثنتي عشرة راحلة فدعا لي النبي صلى الله عليه وسلم فقال بارك الله لك فيما أعطيت وبارك لك فيما أمسكت قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بألف أصفر فصببتها في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت استعن بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم قال نعم قال فأنشدك بالله هل تعلم أني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل حراء فرجف بنا فضربه النبي صلى الله عليه وسلم بقدمه فقال اسكن حراء فإنه ليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد - وعلى الجبل يومئذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير - قال نعم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36335(1/258641)
مسند عثمان عن قيس بن أبي حازم قال حدثني أبو سهلة أن عثمان قال يوم الدار حين حصر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فأنا صابر عليه قال قيس فكانوا يرونه ذلك اليوم.
#ابن سعد (حم ش ت) وقال حسن صحيح وابن أبي عاصم في السنة (ع حل ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36274(1/258642)
مسند عثمان عن معان بن رفاعة السلامى عن أبي خلف الأعمى وكان نظير الحسن بن أبي الحسن عن عثمان بن عفان أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة أخذ بيد ابن أبي سرح وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجد ابن أبي سرح فليضرب عنقه وإن وجده متعلقا بأستار الكعبة فقال يا رسول الله فيسع ابن أبي سرح ما وسع الناس ومد إليه يده فصرف عنقه ووجهه ثم مد إليه يده فصرف عنه يده ثم مد إليه يده أيضا فبايعه وآمنه فلما انطلق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما رأيتموني فيما صنعت قالوا أفلا أومأت إلينا يا رسول الله قال رسول الله ليس في الإسلام إيماء ولا فتك إن الإيمان قيد الفتك والنبي لا يومئ يعني بالفتك الخيانة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30160(1/258643)
مسند عثمان عن معاوية بن قرة وغيره أن رجلا قال لرجل يا ابن شامة الوذر النهاية. ب) فاستعدي عليه عثمان بن عفان فقال إنما عنيت به كذا وكذا فأمر به عثمان فجلد الحد.
# (أبو عبيد في الغريب قط). 2 قذف العبد
كنز العمال:ج0/ص0 ح13979(1/258644)
مسند عدي بن عمير كان بين امرئ القيس ورجل من حضرموت خصومة فارتفعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للحضرمي بينتك وإلا فيمينه قال يا رسول الله إن حلف ذهب بأرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان فقال يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم أنه حق قال الجنة قال فإني أشهدك أني قد تركتها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46548(1/258645)
مسند عقيل يا عكاف هل لك من زوجة قال لا قال ولا جارية قال لا قال وأنت موسر بخير قال نعم قال أنت إذن من إخوان الشياطين إما أن تكون من رهبان النصارى فأنت منهم وإما أن تكون منا فاصنع كما نصنع لو كنت من النصارى لكنت من رهبانهم وإن من سنتنا النكاح شراركم عزابكم إن الشياطين يمرسون ما للشياطين من سلاح أبلغ في الصالحين من النساء إلا المتزوجون أولئك المطهرون المبرؤن من الخنا ويحك يا عكاف تزوج إنهن صاحب أيوب وداود ويوسف وكرسف قيل ومن كرسف يا رسول الله قال رجل كان في بني إسرائيل يعبد الله بساحل من سواحل البحر ثلاثمائة عام يصوم النهار ويقوم الليل ثم إنه كفر بالله العظيم في سبب امرأة عشقها وترك ما كان عليه من عبادة الله عز وجل ثم استدركه الله ببعض ما كان من عمل عمله فتاب عليه ويحك يا عكاف تزوج وإلا فأنت من المذنبين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45609(1/258646)
مسند عكرمة قال كر روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا روى عنه مصعب بن سعد وأظنه لم يلقه. عن مصعب بن سعد عن عكرمة بن أبي جهل قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جئته مهاجرا مرحبا بالراكب المهاجر قلت والله يا رسول لا أدع نفقة أنفقتها عليك إلا أنفقت مثلها في سبيل الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37423(1/258647)
مسند علقمة البلوي عن علقمة بن رمثة قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص إلى البحرين ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية وخرجنا معه فنعس رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ فقال رحم الله عمروا فتذاكرنا كل إنسان اسمه عمرو ثم نعس ثانية ثم استيقظ فقال رحم الله عمروا فقلنا من عمرو يا رسول الله قال عمرو بن العاص قالوا ما باله قال ذكرته أني كنت إذا ندبت الناس للصدقة جاء من الصدقة فأجزل فأقول له من أين لك هذا يا عمرو فيقول من عند الله وصدق عمرو. إن لعمرو عند الله خيرا كثيرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37436(1/258648)
مسند علقمة بن علاثة العامري ابن منده أنبأنا سهل بن السرى أنبأنا أحمد بن محمد بن عمر القرشي حدثنا سعيد بن عثمان عن موسى بن داود عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن صالح قال حدثني علقمة بن علاثة قال أكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤسا.
# (كر وقال هذا حديث غريب جدا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42043(1/258649)
مسند علقمة بن وقاص عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي عن جده قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر حتى إذا كان بالروحاء خطب الناس فقال كيف ترون قال أبو بكر يا رسول الله بلغنا أنهم بكذا وكذا ثم خطب الناس فقال كيف ترون فقال عمر مثل قول أبي بكر ثم خطب الناس فقال كيف ترون (الحديث هنا خال من العزو ولدى الرجوع إلى منخب كنز العمال (4 1 1) علامة الشك رقم (7) ولم يذكر اسم المخرج. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29962(1/258650)
مسند علي أبو يوسف أنبأنا أبو حنيفة عن حماد وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال في المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها وتغتسل إذا مضت وتؤخر من الظهر وتقدم من العصر وتغتسل غسلا واحدا وتصليهما جميعا وتؤخر المغرب وتقدم العشاء ثم تغتسل غسلا واحدا فتصليهما وتغتسل للفجر فتصليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح27758(1/258651)
مسند علي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإرتاج الباب وأن نخمر الإناء ونوكي السقاء وأن نطفئ السرج.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41996(1/258652)
مسند علي أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسح على الخفين.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27680(1/258653)
مسند علي ابن جرير حدثنا المقدمي ثنا إسحاق الفروي ثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن أبي جده علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان في بيته شاة تحلب جاءه الله برزقها وكانت في بيته بركة وقدس كل يوم تقديسة وانتقل عنه الفقر مرحلة ومن كانت عنده شاتان يحلبهما جاءه الله برزقهما وانتقل الفقر عنه مرحلتين وقدس كل يوم تقديستين ومن كان في بيته ثلاث شياه يحلبهن جاءه الله برزقهن وكانت في بيته ثلاث بركات وقدس كل يوم ثلاث تقديسات وانتقل عنه الفقر ثلاث مراحل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38311(1/258654)
مسند علي الواقدي حدثني أبو بكر وإسماعيل بن محمد عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه قال رميت يوم بدر سهيل بن عمرو فقطعت علياه فاتبعت أثر الدم حتى وجدته قد أخذه مالك بن الدخشم وهو آخذ بناصيته فقلت أسيري رميته فقال مالك أسيري أخذته فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذه منهما جميعا فأفلت بالروحاء من مالك بن الدخشم فصاح في الناس فخرج في طلبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من وجده فليقتله فوجده النبي صلى الله عليه وسلم نفسه فلم يقتله قال الواقدي لما أسر سهيل بن عمرو قال عمر يا رسول الله انزع ثنيته يدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا أبدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أمثل فيمثل الله بي وإن كنت نبيا ولعله يقوم مقاما لا تكرهه فقام سهيل بن عمرو حين بلغه وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخطبة أبي بكر كأنه كان يسمعها فقال عمر حين بلغه كلام سهيل أشهد أنك رسول الله حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم لعله يقوم مقاما لا تكرهه وكان سهيل بن عمرو لما كان بشنوكة كان مع مالك بن الدخشم فقال خل سبيلي للغائط فقام به فقال سهيل إني أحتشم فاستأخر عنه ومضى سهيل على وجهه فلما أبطأ سهيل على مالك بن الدخشم أقبل فصاح في الناس فخرجوا في طلبه وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في طلبه فقال من وجده فليقتله فوجده رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه بين سمرات فأمر به فربطت يداه إلى عنقه ثم قرنه إلى راحلته فلم يركب خطوة حتى قدم المدينة فلقي أسامة بن زيد فحدثني إسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة بن زيد ورسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته القصوى فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه وسهيل مجنوب يداه إلى عنقه فلما نظر أسامة إلى سهيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو يزيد قال نعم هذا الذي كان يطعم الخبز بمكة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37137(1/258655)
مسند علي بن شيبان خرجنا حتى قدمنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فلمح بمؤخر عينه إلى رجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22208(1/258656)
مسند علي بن قيس بن أبي حازم قال قال رجل لسعد إنه مس ذكره وهو في الصلاة قال إنما هو بضعة منك.
# (ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27178(1/258657)
مسند علي حدثنا الحسن بن عمارة عن المنهال عن عمرو ابن صعصعة بن صوحان العبدي عن علي بن أبي طالب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتفع من الخنزير بشيء.
# (أبو عروبة الحراني في مسند القاضي أبي يوسف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27290(1/258658)
مسند علي حدثنا عبد الملك بن سلع الهمداني قال رأيت عبد خير يمسح على الخفين فسألته عن ذلك فقال رأيت من هو خير مني يمسح على الخفين يعني علي بن أبي طالب.
# (أبو عروبة الحراني في مسند القاضي أبي يوسف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27694(1/258659)
مسند علي حدثنا وكيع عن سوار بن ميمون حدثنا شيخ لنا من عبد القيس بشير بن عوف قال سمعت عليا يقول إذا كانت سنة خمس وأربعين ومائة منع البحر جانبه وإذا كانت سنة خمسين ومائة منع البر وإذا كانت سنة ستين ومائة ظهر الخسف والمسخ والرجفة.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39637(1/258660)
مسند علي رضي الله عنه أنبأنا عفان بن مسلم أنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي بن الحنفية عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في سبعة أثواب.
# (ابن سعد وهذا إسناد صحيح) (أخرجه ابن سعد الطبقات الكبرى 2 285 في باب ذكر من قال كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18799(1/258661)
مسند علي رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن فطاف طوافين وسعى سعيين.
# (عق قط) وضعفاه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12461(1/258662)
مسند علي رضي الله عنه سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الأشربة عام حجة الوداع فقال حرم الله الخمر بعينها والسكر من كل شراب.
# (عق) وقال فيه عبد الرحمن بن بشر الغطفاني مجهول في النسب والرواية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9984(1/258663)
مسند علي رضي الله عنه عن أبي البختري وزاذان قالا قال علي وأبردها على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم أن أقول الله أعلم.
#الدارمي (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29545(1/258664)
مسند علي رضي الله عنه عن أبي الطفيل عامر بن واثلة قال شهدت علي بن أبي طالب يخطب فقال في خطبته سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به سلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا أنا أعلم أبليل نزلت أم بنهار أم في سهل نزلت أم في جبل فقال إليه ابن الكواء فقال ياأمير المؤمنين ما الذاريات ذروا فقال له ويلك سل تفقها ولا تسأل تعنتا والذاريات ذروا الرياح فالحاملات وقرا السحاب فالجاريات يسرا السفن فالمقسمات أمرا الملائكة فقال فما السواد الذي في القمر فقال أعمى يسأل عن عمياء قال الله تعالى وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة فمحوآية الليل السواد الذي في القمر قال فما كان ذو القرنين أنبيا أم ملكا فقال لم يكن واحدا منهما كان عبد الله أحب الله فأحبه الله وناصح الله فنصحه الله بعثه الله إلى قومه يدعوهم إلى الهدى فضربوه على قرنه الأيمن ثم مكث ما شاء الله ثم بعثه الله إلى قومه يدعوهم إلى الهدى فضربوه على قرنه الأيسر ولم يكن له قرنان كقرني الثور قال فما هذه القوس قال هي علامة كانت بين نوح وبين ربه وهي أمان من الغرق قال فما البيت المعمور قال البيت فوق سبع سموات تحت العرش يقال له الصراح يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لا يعودون إليه إلى يوم القيامة قال فمن الذين بدلوا نعمة الله كفرا قال هم الأفجران من قريش قد كفيتوهم يوم بدر قال فمن الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا قال قد كان أهل حروراء منهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4740(1/258665)
مسند علي رضي الله عنه عن أبي الطفيل قال كنت عند علي بن أبي طالب فأتاه رجل فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئا يكتمه الناس غير أنه قد حدثني بكلمات أربع قال ما هن يا أمير المؤمنين قال لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض. وفي لفظ من سرف منار الأرض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44358(1/258666)
مسند علي رضي الله عنه عن أبي العالية قال استكثروا من الطواف بهذا البيت قبل أن يحال بينكم وبينه فكأني برجل من الحبشة أصلع أصمع خمش الساقين قاعد عليها وهي تهدم وفي لفظ بمسحاته يهدمها.
# (سفيان بن عيينة في جامعه وأبو عبيد في الغريب ش ق والأزرقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12493(1/258667)
مسند علي رضي الله عنه عن أبي صالح الكواص المملوكة تكون تحت الرجل فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها فقيل لا تحل له.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28067(1/258668)
مسند علي رضي الله عنه عن أبي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي فقال أيها الناس أقيموا على أرقائكم الحدود من أحصن ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقيم عليها الحد فأتيتها فإذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له فقال أحسنت اتركها حتى تماثل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13592(1/258669)
مسند علي رضي الله عنه عن أبي عبد الرحمن قال قال علي من السنة أن تفتح على الإمام إذا استطعمك قيل لأبي عبد الرحمن ما استطعام الإمام قال إذا سكت.
# (ابن منيع ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22894(1/258670)
مسند علي رضي الله عنه عن أبي عثمان النهدي عن شيخ من أهل الكوفة أن علي بن أبي طالب خرج يوم عيد فإذا الناس يصلون قبل خروج الإمام فقال له رجل ألا تنهى هؤلاء عن الصلاة فقال إذا أكون كما قال الله تعالى الذي ينهى عبدا إذا صلى ولكن نحدثهم بما شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فلم يصل قبلها ولا بعدها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24529(1/258671)
مسند علي رضي الله عنه عن أبي مطر قال رأيت عليا أتي برجل فقالوا إنه قد سرق جملا فقال ما أراك سرقت قال بلى قال فلعله شبه لك قال بلى قد سرقت قال فاذهب به ياقنبر فشد أصبعه وأوقد النار وادع الجزار ليقطع ثم انتظر حتى أجيء فلما جاء قال له أسرقت قال لا فتركه قالوا يا أمير المؤمنين لم تركته وقد أقر لك قال آخذه بقوله وأتركه بقوله ثم قال علي رضي الله عنه أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل قد سرق فأمر فقطع يده ثم بكى فقلت لم تبكي قال وكيف لا أبكي وأمتي تقطع بين أظهركم قال يا رسول الله أفلا عفوت عنه قال ذاك سلطان سوء الذي يعفو عن الحدود ولكن تعافووا الحدود بينكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13902(1/258672)
مسند علي رضي الله عنه عن أحمد بن منصور قال أخبرني من حضر سفيان بن عيينة وعنده وكيع بن الجراح ويحيى بن آدم فقال ابن عيينة لوكيع يا أبا سفيان لم كره علي بن أبي طالب قضاء رمضان في ذي الحجة فقال له وكيع لأنها أيام عظام فأراد علي أن ينفرد بصيامها قال ابن عيينة ليحيى بن آدم كذا تقول يا أبا زكريا قال لا قال فما تقول قال ألست تعلم أن علي بن أبي طالب كان يقول يقضى رمضان تباعا قال بلى فكره علي بن أبي طالب أن يقضى رمضان في ذي الحجة لئلا يمر فيه يوم النحر فلا يحل فيه صيام فأعجب به ابن عيينة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24319(1/258673)
مسند علي رضي الله عنه عن أم سعيد أم ولد علي قالت كنت أصب على علي الماء وهو يتوضأ فقال يا أم سعيد قد اشتقت أن أكون عروسا فقلت ما يمنعك يا أمير المؤمنين قال أبعد أربع قالت فقلت تطلق واحدة منهن وتزوج أخرى قال إن الطلاق قبيح أكرهه.
# (ق). 2 آدابه
كنز العمال:ج0/ص0 ح27942(1/258674)
مسند علي رضي الله عنه عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال سمعت علي بن أبي طالب يوم مات عبد الرحمن بن عوف يقول اذهب ابن عوف فقد أدركت صفوها وسبقت رنقها أي من كدر. يقال ماء رنق بالسكون وهو بالتحريك المصدر. النهاية 2 27 . ب).
#إبراهيم بن سعد في نسخته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36680(1/258675)
مسند علي رضي الله عنه عن ابن عبيد بن الأبرص قال شهدت عليا أتي برجل اختلس من رجل ثوبا فقال المختلس إني كنت أعرفه فلم يقطعه علي.
# (هق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13954(1/258676)
مسند علي رضي الله عنه عن البراء بن عازب قال كنت مع علي حين أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم على اليمن فأصبت معه أواقي فلما قدم علي من اليمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت النهاية ب) البيت بنضوح فقالت مالك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه فأحلوا قلت لها إني أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي كيف صنعت قلت أهللت بإهلال النبي صلى الله عليه وسلم قال فإني قد سقت الهدي وقرنت فقال لي انحر من البدن سبعا وستين أو ستا وستين وأمسك لنفسك ثلاثا وثلاثين أو أربعا وثلاثين وأمسك لي من كل بدنة منها بضعة النهاية. ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12485(1/258677)
مسند علي رضي الله عنه عن الحارث بن عبد الله قال نهاني علي أن أحتجم وأنا صائم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24355(1/258678)
مسند علي رضي الله عنه عن الحارث عن علي أنه كان إذا رأى الهلال قال اللهم إني أسألك خير هذا الشهر وفتحه ونصره وبركته ورزقه ونوره وطهوره وهداه وأعوذ بك من شره وشر ما فيه وشر ما بعده.
# (ابن النجار). 2 قضاء الصوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح24310(1/258679)
مسند علي رضي الله عنه عن الحارث عن علي أنه كان يكره أن يدخل الحمام وهو صائم وأن يحتجم وهو صائم.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24354(1/258680)
مسند علي رضي الله عنه عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في صدقة الفطر عن كل صغير وكبير حر وعبد نصف صاع من بر وصاع من تمر.
# (قط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24552(1/258681)
مسند علي رضي الله عنه عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم يقال لهم ادخلوا النار مع الداخلين إلا أن تتوبوا إلا أن يتوبوا إلا أن يتوبوا الفاعل والمفعول به والناكح يده والناكح حليلة جاره والكذاب الأشر ومعسر المعسر والضارب والديه حتى يستغيثا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44363(1/258682)
مسند علي رضي الله عنه عن الحارث قال كان علي إذا استلم الحجر قال اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك واتباع نبيك.
# (طس ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12520(1/258683)
مسند علي رضي الله عنه عن الحسن عن علي في الرجل يحلف عليه المشي قال يمشي وإن عجز ركب وأهدى بدنة.
# (الشافعي ق). 2 تحلة اليمين
كنز العمال:ج0/ص0 ح46534(1/258684)
مسند علي رضي الله عنه عن الحسن قال قال علي طوبى لكل عبد نومة . ح) يعرف الناس ولا يعرفه الله برضوان أولئك مصابيح الهدى ليس بالمذاييع ولا بالبذر ولا بالجفاة المرائين ينجيهم الله من كل فتنة غبراء مظلمة.
#هناد (حل هب كر). 2 الخوف والرجاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح8522(1/258685)
مسند علي رضي الله عنه عن الحسن قال لما كان من بعض فتح الناس ما كان جعل رجل يسأل عن أفاضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل لا يسأل أحدا إلا دله على سعد بن مالك فقال له أخبرني عن عثمان قال إذ كنا نحن جميعا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحسننا وضوءا وأطولنا صلاة وأعظمنا نفقة في سبيل الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36255(1/258686)
مسند علي رضي الله عنه عن الحكم قال انكسفت الشمس على عهد علي بالكوفة فقام يصلي بهم فقرأ الحجر ثم ركع كقدر قيامه ثم رفع رأسه كقدر ركوعه ثم سجد كقدر نصف ركوعه ثم رفع رأسه كقدر سجوده ثم سجد كقدر ما رفع رأسه ثم قام فقرأ في الثانية يس والروم ثم فعل مثل ما فعل في الأول فكان ركوعه ست مرات في أربع سجدات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23529(1/258687)
مسند علي رضي الله عنه عن الشعبي أن عليا جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال أجلدها بكتاب الله وأرجمها بسنة نبي الله صلى الله عليه وسلم.
# (عب حم خ ن والطحاوي وابن مندة في غرائب شعبة ك والدورقي حل) (رواه البخاري في صحيحه كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة باب رجم المحصن (8 2 4).وبدون ذكر اسم المرجومة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13486(1/258688)
مسند علي رضي الله عنه عن الشعبي أن عليا كان يرحل المتوفى عنها لا ينتظر بها.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28011(1/258689)
مسند علي رضي الله عنه عن النزال بن سبرة قال سألنا عليا عن عثمان قال ذاك امرؤ يدعى في الملأ الأعلى ذا النورين ختن رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنتيه ضمن له رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتا في الجنة.
#أبو نعيم (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36181(1/258690)
مسند علي رضي الله عنه عن بشر بن سحيم عن علي بن أبي طالب أن منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في أيام التشريق فقال إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب.
# (ن وابن جرير وصححه والطحاوي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24420(1/258691)
مسند علي رضي الله عنه عن حصين بن المنذر أبو ساسان الرقاشي قال حضرت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن أبان ورجل آخر فقال عثمان لعلي أقم عليه الحد فأمر علي عبد الله بن جعفر أن يجلده فأخذ في جلده وعلي يعد حتى جلد أربعين ثم قال له أمسك جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعين وجلد أبو بكر أربعين وعمر صدرا من خلافته ثم أتمها عمر ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13686(1/258692)
مسند علي رضي الله عنه عن حنش أن عليا يوم الأضحى كبر حتى انتهى إلى العيد.
# (ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24547(1/258693)
مسند علي رضي الله عنه عن حنش قال كسفت الشمس فصلى علي بالناس فقرأ يس ونحوها - وفي لفظ - بالحجر أو يس - وفي لفظ - بيس والروم - وفي لفظ - سورة من المئين أو نحوها ثم ركع نحوا من قدر السورة ثم رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده ثم قام أيضا قدر السورة ثم ركع قدر ذلك ثم صلى أربع ركعات ثم قال سمع الله لمن حمده ثم سجد سجدة ثم قام في الركعة الثانية ففعل كفعله في الركعة الأولى - وفي لفظ - فقرأ بإحدى هاتين السورتين يعني الحجر ويس ثم جلس يدعو ويرغب حتى انكشفت الشمس ثم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كذلك فعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23509(1/258694)
مسند علي رضي الله عنه عن سعد بن أبي وقاص قال وددت أن الذي يقرأ خلف الإمام في فيه حجر.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22980(1/258695)
مسند علي رضي الله عنه عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم جللنا سحابا كثيفا تمطرنا منه رذاذا قطقطا سجلا معافا يا ذا الجلال والإكرام.
# (الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23547(1/258696)
مسند علي رضي الله عنه عن سعيد بن أبي سكينة قال بلغني أن علي بن أبي طالب نظر إلى رجل يكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال جودها فإن رجلا جودها فغفر له.
#الختلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29558(1/258697)
مسند علي رضي الله عنه عن سعيد بن عبد الملك الدمشقي حدثنا سفيان الثوري عن داود بن أبي هند عن الشعبي قال خرج علي بن أبي طالب يوما بالكوفة فوقف على باب فاستسقى ماء فخرجت إليه جارية بإبريق ومنديل فقال لها يا جارية لمن هذه الدار فقالت لفلان القسطار فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشرب من بئر قسطار ولا تستظلن في ظل عشار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8797(1/258698)
مسند علي رضي الله عنه عن سعيد بن عبيدة قال شهدت مع علي العيد فصلى ثم خطب ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم أن تأكلوا من نسككم فوق ثلاثة أيام.
# (المروزي في العيدين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12727(1/258699)
مسند علي رضي الله عنه عن سماك قال سمعت رجلا من بني أسد قال خرج علينا علي فقال ما تنتظرون فقلنا الصلاة فقال إنكم في صلاة.
# (ابن جرير). 2 إعادة الصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح22828(1/258700)
مسند علي رضي الله عنه عن ضرار بن صرد ثنا عاصم بن حميد عن أبي حمزة الثمالي عن عبد الرحمن بن جندب عن كميل بن زياد قال قال علي بن أبي طالب يا سبحان الله ما أزهد كثيرا من الناس في خير عجبا لرجل يجيئه أخوه المسلم في الحاجة فلا يرى نفسه للخير أهلا فلو كان لا يرجو ثوابا ولا يخشى عقابا لكان ينبغي له أن يسارع في مكارم الأخلاق فإنها تدل على سبيل النجاح فقام إليه رجل فقال فداك أبي وأمي يا أمير المؤمنين أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وما هو خير منه لما أتي بسبايا طيء وقفت جارية حمراء لعساء ذلفاء عيطاء شماء الأنف معتدلة القامة والهامة درماء الكعبين خدلة الساقين فلما رأيتها أعجبت بها وقلت لأطلبن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعلها في فيئي فلما تكلمت أنسيت جمالها لما رأيت من فصاحتها فقالت يا محمد إن رأيت أن تخلي عني وما تشمت بي أحياء العرب فإني ابنة سيد قومي وإن أبي كان يحمي الذمار ويفك العاني ويشبع الجائع ويكسو العاري ويقري الضيف ويطعم الطعام ويفشي السلام ولم يرد طالب حاجة قط أنا ابنة حاتم طيء فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا جارية هذه صفة المؤمنين حقا لو كان أبوك مسلما لترحمنا عليه خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق والله تعالى يحب مكارم الأخلاق فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله الله يحب مكارم الأخلاق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يدخل الجنة أحد إلا بحسن الخلق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8399(1/258701)
مسند علي رضي الله عنه عن عاصم بن ضمرة أن عليا كان يقول عند المنام إذا نام بسم الله وفي سبيل الله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41965(1/258702)
مسند علي رضي الله عنه عن عاصم بن ضمرة عن علي قال أيما رجل خرج في أرض قي يعني قفرا فليتحين للصلاة ويرمي ببصره يمينا وشمالا فلينظر أسهلها موطنا وأطيبها لصلاة فإن البقاع تنافس الرجل المسلم كل بقعة تحب أن يذكر الله فيها فإن شاء أذن وأقام وإن شاء أقام ويصلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح22705(1/258703)
مسند علي رضي الله عنه عن عاصم بن ضمرة قال سألنا عليا عن تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال إنكم لا تطيقونه قلنا أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلى أربعا وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس وركعتين بعدها وأربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين قال علي تلك عشرة ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقل من يداوم عليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23359(1/258704)
مسند علي رضي الله عنه عن عامر بن سعد عن أبيه سعد أنه قال من قال إذا قال المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا غفر له ذنوبه فقال له رجل يا سعد ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23275(1/258705)
مسند علي رضي الله عنه عن عباد بن عبد الله قال صعد علي على المنبر يوم الجمعة فخطب وقد أحدقت به الموالي فقام الأشعث ابن قيس فقال غلبتنا عليك هذه الحميراء فقال علي من يعذرني أما والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتم عليه بدأ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11772(1/258706)
مسند علي رضي الله عنه عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال انكسفت الشمس فقام علي فركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ثم سلم ثم قال ما صلاها أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم غيري. (ابن جرير وصححه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23503(1/258707)
مسند علي رضي الله عنه عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال أقبل عثمان إلى مكة فاستقبلت بقديد فاصطاد أهل الماء حجلا فطبخناه بماء وملح فقدمناه إلى عثمان وأصحابه فأمسكوا فقال عثمان صيد لم نصده ولم نأمر بصيده اصطاده قوم حل فأطعموناه فما بأس به فبعث إلى علي فجاء فذكر له فغضب علي وقال انشد رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى بقائمة حمار وحش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قوم حرم فأطعموه أهل الحل فشهد اثنا عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال علي أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى ببيض النعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قوم حرم أطعموه أهل الحل فشهد دونهم من العدة من الاثنى عشر قال فثنى عثمان وركه من الطعام فدخل رحله وأكل الطعام أهل الماء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12793(1/258708)
مسند علي رضي الله عنه عن عبيدة عن علي قال اشتكت فاطمة مجل يديها من الطحن فقلت لو أتيت أباك فسألته خادما قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فلم تصادفه فرجعت فلما جاء أخبر فأتانا وقد أخذنا مضاجعنا وعلينا قطيفة إذا لبسناها طولا خرجت منها جنوبنا وإذا لبسناها عرضا خرجت رؤسنا وأقدامنا وقال يا فاطمة أخبرت أنك جئت فهل كانت لك حاجة قالت لا قلت بل شكت إلى مجل يديها من الطحن فقلت لو أتيت أباك تسأليه خادما قال أفلا أدلكما على ما هو خير لكما من الخادم إذا أخذتما مضجعكما فقولا ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين وأربعا وثلاثين من بين تسبيح وتحميد وتكبير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41972(1/258709)
مسند علي رضي الله عنه عن عبيدة قال قدم علينا علي بن أبي طالب فكبر يوم عرفة من صلاة الغداة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق يقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
# (ابن أبي الدنيا فيه) ورواه زاهر في تحفة عيد الأضحى عن الحارث عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12754(1/258710)
مسند علي رضي الله عنه عن عصمة الأسدي قال نهش الناس إلى علي فقالوا أقسم بيننا نساءهم وذراريهم فقال علي عنتني الرجال فعنيتها وهذه ذرية قوم مسلمين في دار هجرة لا سبيل لكم عليهم ما أدت الديار من أموالهم فهو لهم وما أجلبوا به عليكم في عسكركم فهو لكم مغنم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11557(1/258711)
مسند علي رضي الله عنه عن علي أنه سئل عن فاتحة الكتاب فقال حدثني نبي الله صلى الله عليه وسلم أنها أنزلت من كنز تحت العرش.
# (ابن راهويه). (مر برقم (25 1) والذي يليه برقم (2521)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4050(1/258712)
مسند علي رضي الله عنه عن علي قال أمرني النبي صلى الله عليه وسلم أن آتيه بطبق يكتب عليه ما يضل أمته بعده خشيت أن يفوتني نفسه قلت إني لأحفظ قال أوصي بالصلاة والزكاة وما ملكت أيمانكم.
# (حم ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25657(1/258713)
مسند علي رضي الله عنه عن علي قال حدثوا الناس بما يعرفون أتحبون أن يكذب الله ورسوله.
#(خ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29515(1/258714)
مسند علي رضي الله عنه عن علي قال خرجت حين بزغ القمر كأنه فلق جفنة ب) فقال النبي صلى الله عليه وسلم الليلة ليلة القدر.
# (حم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24488(1/258715)
مسند علي رضي الله عنه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجزوا عن الدعاء فإن الله أنزل علي أدعوني أستجب لكم فقال رجل يا رسول الله ربنا يسمع الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله وإذا سألك عبادي عني فإني قريب الآية.
# (ك) (رواه الترمذي برقم (3369) كتاب أبواب الدعوات وتحفة الأحوذي (9 312).وقال الترمذي حديث حسن صحيح وأخرجه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال صحيح الإسناد وابن أبي شيبة. وأورده الترمذي أيضا في تفسير سورة البقرة وفي تفسير سورة المؤمن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4883(1/258716)
مسند علي رضي الله عنه عن علي قال قيل يا رسول الله من نؤمر بعدك قال إن تؤمروا أبا بكر تجدوه أمينا زاهدا في الدنيا راغبا في الآخرة وإن تؤمروا عمر تجدوه قويا أمينا لا يخاف في الله لومة لائم وإن تؤمروا عليا ولا أراكم فاعلين تجدوه هاديا مهديا يأخذ بكم الصراط المستقيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14419(1/258717)
مسند علي رضي الله عنه عن علي قال كان رسول الله يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان.
# (ط حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب رقم (73) رقم الحديث (795) ص) وقال وابن جرير ع حل ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24469(1/258718)
مسند علي رضي الله عنه عن علي قال من السنة أن يخرج إلى العيد ماشيا وأن يأكل شيئا قبل أن يخرج.
# (ط ت وقال حسن ن ه والمروزي في العيدين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24507(1/258719)
مسند علي رضي الله عنه عن علياء قال قال علي من يشتري مني علما بدرهم.
#المروزي في العلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29385(1/258720)
مسند علي رضي الله عنه عن عمرو بن سليم الزرقي عن أمه قال بينا نحن بمنى إذا علي بن أبي طالب يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن هذه أيام أكل وشرب فلا يصومنها أحد واتبع الناس على جمله يصرخ بذلك.
# (حم والعدني وابن جرير وصححه ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24419(1/258721)
مسند علي رضي الله عنه عن عمير بن سعيد قال سمعت عليا يخبر القوم أن هذه الزهرة تسميها العرب الزهرة وتسميها العجم أناهيد وكان الملكان يحكمان بين الناس فأتتهما فأرادها كل واحد منهما عن غير علم صاحبه فقال أحدهما لصاحبه يا أخي إن في نفسي بعض الأمر أريد أن أذكره لك قال اذكره يا أخي لعل الذي في نفسي مثل الذي في نفسك فاتفقا على أمر في ذلك فقالت لهما المرأة ألا تخبراني بما تصعدان به إلى السماء وبما تهبطان به إلى الأرض فقالا بسم الله الأعظم نهبط به وبه نصعد فقالت ما أنا بمؤاتيتكما الذي تريدان حتى تعلمانيه فقال أحدهما لصاحبه علمها إياه قال كيف لنا بشدة عذاب الله فقال الآخر إنا نرجو سعة رحمة الله فعلمها إياه فتكلمت به فطارت إلى السماء ففزع ملك في السماء لصعودها فطأطأ رأسه فلم يجلس بعد ومسخها الله فكانت كوكبا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29434(1/258722)
مسند علي رضي الله عنه عن محمد بن المنكدر أن خالد بن الوليد كتب إلى أبي بكر الصديق أنه وجد رجل في بعض ضواحي العرب ينكح كما تنكح المرأة وأن أبا بكر جمع لذلك ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيهم علي بن أبي طالب أشدهم يومئذ قولا فقال إن هذا ذنب لم تعمل به أمة من الأمم إلا أمة واحدة فصنع بها ما قد علمتم أرى أن تحرقوه بالنار فكتب إليه أبو بكر أن يحرق بالنار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13643(1/258723)
مسند علي رضي الله عنه عن مولى أم عثمان قال سمعت عليا على منبر الكوفة يقول إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق فيرمون الناس بالترابيث والربائث ويذكرونهم الحوائج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملائكة براياتها فتجلس على أبواب المساجد ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتى يخرج الإمام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه مه فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعته تلك شيء ثم يقول في آخر ذلك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23343(1/258724)
مسند علي رضي الله عنه عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الأشجعي علام تؤخذ الجزية من المجوس وليسوا أهل كتاب فقام إليه المستورد فأخذ بتلبيبه فقال يا عدو الله أتطعن على أبي بكر وعمر وذهب به إلى القصر فخرج عليهما علي فقال البدا قال سفيان يقول اجلسا فجلسا في ظل القصر فأخبره بقوله فقال علي أنا أعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وإن ملكهم سكر يوما فوقع على ابنته وأخته فاطلع عليه بعض أهل مملكته فلما صحا جاؤا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا أهل مملكته فقال أتعلمون دينا خيرا من دين آدم وقد كان ينكح بنيه بناته وأنا على دين آدم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم فأصبحوا وقد أسري على كتابهم فرفع من بين أظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر منهم الجزية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11484(1/258725)
مسند علي رضي الله عنه قال الديلمي أنبأنا والدي أنبأنا أبو الحسن الميداني الحافظ قال قرأت في أمالي أبي عبد الله الحسين بن محمد بن هارون الضبي حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد النيسابوري حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمود بن عبد الله بن أسد حدثنا علي بن الحسن الأفطس حدثنا عيسى بن موسى حدثنا عمر بن صبيح حدثنا كثير بن زياد عن الحسن قال سمعت رجالا من الأنصار والمهاجرين منهم علي بن أبي طالب يقولون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلب العلم لله لم يصب منه بابا إلا ازداد في نفسه ذلا وفي الناس تواضعا ولله خوفا وفي الدين اجتهادا فذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان لم يصب منه بابا إلا ازداد في نفسه عظمة وعلى الناس استطالة وبالله اغترارا وفي الدين جفاء فذلك لا ينتفع بالعلم فليمسك وليكف عن الحجة على نفسه والندامة والخزي يوم القيامة. في هذا الإسناد التصريح بسماع الحسن من علي وهي لطيفة لولا أن فيه عمر بن صبيح وقد أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات من وجه آخر - عن علي بن الحسن به وقال عن الحسن عن علي من غير تصريح بالسماع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29384(1/258726)
مسند علي رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثنى مثنى فقلت صلاة النهار فقال أربعا أربعا.
# (عب ق وقال فيه مقاتل بن سليمان ليس بشيء). 2 أدب التهجد
كنز العمال:ج0/ص0 ح23419(1/258727)
مسند علي رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله في العشر الأواخر من شهر رمضان وكل صغير وكبير يطيق الصلاة.
# (طس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24471(1/258728)
مسند علي سيف بن عمر عن بدر بن الخليل عن علي بن ربيعة الوالبي قال حدثت عليا بأمر طليحة وأخبرته أن سيفه كان يقال له الجراز وأخبرته خبر محنف وضربته إياه بالجراز نبوة الجراز عنه فقال وقع بنا الخبر بضربة طليحة ونبوة الجراز عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنها مأمورة ولقد شجى وإن كان الجراز قد نبا عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39584(1/258729)
مسند علي عن أبي إسحاق الهمداني عن أبيه قال كتب لي علي بن أبي طالب كتابا قال أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أخذت مضجعك فقل .
# (ابن أبي الدنيا في الدعاء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41987(1/258730)
مسند علي عن أبي إسحاق قال لما مات أبو طالب جاء علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن عمك الضال قد مات قال اذهب فواره فلما جئت قال ألا أعلمك دعاء يغفر الله لك وإن كنت مغفورا لك فقلت يا نبي الله علمني قال قل لا إله إلا الله العلي العظيم لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37872(1/258731)
مسند علي عن أبي التياح أنه أتى عليا فقال أريد أن أكاتب قال أعندك شيء فقال لا فجمعهم علي بن أبي طالب فقال أعينوا أخاكم فجمعوا له فبقي بقية عن مكاتبته فأتى عليا فسأله عن الفضلة فقال اجعلها في المكاتبين.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29788(1/258732)
مسند علي عن أبي الطفيل أن عليا قال له يا عامر إذا سمعت الرايات السود مقبلة من خراسان فكنت في صندوق مقفل عليك فاكسر ذلك القفل وذلك الصندوق حتى تقتل تحتها فإن لم تستطع فتدحرج حتى تقتل تحتها.
# (أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن أبي السري البكالي في جزء من حديثه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31514(1/258733)
مسند علي عن أبي بحينة قال قال علي حين فرغنا من الحرورية إن فيهم رجلا مخدجا ليس في عضده عظم في عضده حلمة كحلمة الثدي عليها شعرات طوال عقف ب) فالتمسوه فلم يجدوه فما رأيت عليا جزع جزعا قط أشد من جزعه يومئذ فقالوا ما نجده يا أمير المؤمنين فقال يا ويلكم ما اسم هذا المكان قالوا النهروان قال كذبتم إنه لفيهم فثورنا القتلى فلم نجده فعدنا إليه فقلنا يا أمير المؤمنين لم نجده فقال ما اسم هذا المكان قالوا النهروان قال صدق الله ورسوله وكذبتم إنه لفيهم فالتمسوه فالتمسناه في ساقيه فجئنا به فنظرت إلى عضده ليس فيها عظم وعليها حلمة كحلمة ثدي المرأة عليها شعرات طوال عقف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31623(1/258734)
مسند علي عن أبي رملة قال خرج علي فقال أين الناس قالوا في المسجد من بين قائم يصلي وقاعد قال نحروها نحرهم الله ألا تركوها حتى تكون قيد رمح أو رمحين ثم صلوا ركعتين فتلك صلاة الأوابين.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23461(1/258735)
مسند علي عن أبي سعيد الخدري قال سألت علي بن أبي طالب فقلت يا أبا الحسن أيهما أفضل المشي خلف الجنازة أو أمامها فقال يا أبا سعيد ومثلك يسأل عن هذا قلت ومن يسأل عن هذا إلا مثلي رأيت أبا بكر وعمر يمشيان أمامها فقال رحمهما الله وغفر لهما والله لقد سمعنا كما سمعنا ولكنهما كانا سهلين يحبان السهولة يا أبا سعيد إذا مشيت خلف أخيك المسلم فأنصف وفكر في نفسك كأنك قد صرت مثله أخوك كان يشاحنك على الدنيا خرج منها حزينا سليبا ليس له إلا ما تزود من عمل صالح فإذا بلغت القبر فجلس الناس فلا تجلس ولكن قم على شفير قبره فإذا دلي في قبره فقل ثم احث عليه ثلاث حثيات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42878(1/258736)
مسند علي عن أبي سليمان مولى بني هاشم قال بينا علي يوما واضعا يده على كتفي يمشي في سكك المدينة إذ جاء مروان بن الحكم فقال له ما كذا ما كذا يا أبا الحسن وجعل علي يخبره فلما فرغ ولى من عنده فنظر في قفاه ثم قال ويل لأمتك منك ومن بنيك إذا شابت ذراعاك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31744(1/258737)
مسند علي عن أبي فاختة أن عليا أتي بأسير يوم صفين فقال لا تقتلني صبرا فقال علي لا أقتلك صبرا إني أخاف الله رب العالمين فخلى سبيله وقال أفيك خير تبايع.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31706(1/258738)
مسند علي عن أبي فاختة أن عليا كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم كان يجهر بالحمد لله رب العالمين.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22176(1/258739)
مسند علي عن أبي فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ثنا أبي إسماعيل بن زياد عن جرير بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة عن علي قال قلت يا رسول الله قلت كلهم ركبانا قال يا علي والذي نفسي بيده إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بأينق عليها رحال الذهب شرك نعالهم نور يتلألأ فيسيرون عليها حتى ينتهوا إلى باب الجنة فإذا حلقة من ياقوت على صفائح الذهب وإذا عند باب الجنة شجرة ينبع من أصلها عينان فيشربون من إحدى العينين فإذا بلغ الشراب الصدر أخرج الله ما في صدورهم من غل أو حسد أو بغي وذلك قول الله تعالى فلما انتهى الشراب إلى البطن طهرهم من دنس الدنيا وقذرها وذلك قول الله تعالى ثم اغتسلوا من الأخرى فجرت عليهم نضرة النعيم فلا تشعث أبدانهم ولا تغير ألوانهم أبدا فيضربون بالحلقة على الصفائح فيسمع لذلك طنين فيبلغ كل حوراء أن زوجها قدم فتبعث بقيمها فلولا أنه عرفه نفسه لخر له ساجدا من النور والبهاء والحسن فيقول يا ولي الله إنما أنا قيمك الذي وكلت بمنزلك.فينطلق وهو بالأثر حتى ينتهي به إلى قصر من فضة شرفه الذهب يرى ظاهره من باطنه وباطنه من ظاهره فيقول لمن هذا فيقول الملك هو لك - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو مات أحد من الفرح لمات فيريد أن يدخله فيقول له أمامك فلا يزال يمر به على قصوره وعلى خيامه وعلى أنهاره حتى يمر به على غرفة من ياقوتة من أسفلها إلى أعلاها مائة ألف ذراع قد بنيت على جبال الدر والياقوت بين أبيض وأحمر وأخضر وأصفر ليس منها طريقة تشاكل صاحبتها في الغرفة سرير عرضه فرسخ في طول ميل عليه من الفرش على قدر سبعين غرفة بعضها فوق بعض فرشه لون وسريره لون وعلى رأس ولي الله تاج لذلك التاج سبعون ركنا في كل ركن منها ياقوتة تضيء مسيرة ثلاث للمتعب ووجهه مثل القمر ليلة البدر وعليه طوق ووشاحان له نور يتلألأ وفي يده ثلاثة أسورة سوار من ذهب وسوار من فضة وسوار من لؤلؤ وذلك قوله وعليه سبعون حلة من حرير مختلفة الألوان على رقة الشقائق النعمان وذلك قوله تعالى يهتز السرير فرحا وشوقا إلى ولي الله فاتضع له حتى استوى عليه وينظر إلى أساس بنيانه يسترقه مخافة أن يلتمع ذلك النور بصره. فبينما هو كذلك إذ أقبلت حوراء عيناء معها سبعون جارية وسبعون غلاما وعليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء الحلل والجلد والعظم كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة البيضاء وكما يرى السلك في الدرة الصافية فلما عاينها نسي كل شيء عاينه قبلها فتستوي على السرير معه فيضرب بيده إلى نحرها فيقرأ ما في كبدها فإذا هو مكتوب أنا حبك وأنت حبي إليك انتهت نفسي وذلك قوله يشبه في بياض اللؤلؤ فيتنعم معها سبعين سنة لا تنقطع شهوتها ولا شهوته فبينما هم كذلك إذ أقبل الملائكة وللغرفتين سبعون بابا أو سبعون ألف باب على كل باب حاجب فتقول الملائكة استأذنوا على ولي الله فتقول الحجبة إنه ليتعاظمنا أن نستأذن لكم إنه مع أزواجه فيقولون الملائكة بالباب يستأذنون عليك فيقول ائذنوا لهم - ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم قال وتلا النبي صلى الله عليه وسلم فلا تدخل الملائكة عليهم إلا بإذن والأنهار تطرد من تحت مساكنه والثمار متدلية عليه إن شاء تناولها بفيه وإن شاء تناولها متكئا وإن شاء تناولها قاعدا وإن شاء تناولها قائما ليس فيها كدر - والآسن الذي يتغير كما يتغير ماء الدنيا - لم يخرج من بين الفرث والدم ولا من ضروع الماشية لم يطأها الرجال بأرجلها لا تصدع رؤسهم ولا تغلبهم على عقولهم من موم العسل لم يخرج من بطون النحل فبينما هو كذلك مرة يتنعم مع أزواجه ومرة يؤتى بغذائه ومرة يؤتى بشرابه ومرة تستأذن عليه الملائكة ومرة يزور ربه فيكلمه عز وجل ومرة يزور الإخوان في الله فبينا هو كذلك إذ نور قد غشيه فقال بعضهم ما هذا النور الذي غشي أهل الجنة فيقول الملائكة هذه حوراء أشرقت من خيمتها فرحا وشوقا إليك فما غشيك من نور فهو من نور ثغرها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39781(1/258740)
مسند علي عن أبي قيس الأزدي عمن حدثه أن امرأة زوجتها أمها برضاها فرفع ذلك إلى علي فقال أليس قد دخل بها فالنكاح جائز.
# (ص ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45772(1/258741)
مسند علي عن أبي مريم قال سمعت علي بن أبي طالب يقول إن فاطمة كانت تدق الدرمك بين حجرين حتى مجلت يداها فقلت لها ائتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسليه خادما ففعلت ذلك لليلة أو ليلتين فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته أخبر أن فاطمة أتته لحاجة فلما أبطأ عليها رجعت إلى بيتها فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد دخلنا فراشنا فلما استأذن علينا تحشحشنا لنلبس علينا ثيابنا فلما سمع ذلك قال كما أنتما في لحافكما فدخل علينا حتى جلس عند رؤسنا وأدخل رجليه بيني وبينها فقال حدثت أن ابنتي أتتني لحاجة لها ما كانت حاجتك يا بنية - أو ما كانت حاجتك يا بنتي فاستحيت فاطمة أن تكلمه على تلك الحال وأجاب علي عنها بعد ما سألها مرتين أو ثلاثا فقال أتتك يا رسول الله إنها كانت مجلت يداها من دق الدرمك فأتتك تسأل خادما فقال ما يدوم لكما أحب إليكما أو ما سألتما قالا ما يدوم إلينا قال فإذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين وكبرا ثلاثا وثلاثين واحمدا أربعا وثلاثين فذاكم مائة فهو خير لكما مما سألتماني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41971(1/258742)
مسند علي عن أبي مطر قال خرجت من المسجد فإذا رجل ينادي خلفي ارفع إزارك فإنه أتقى لربك وأنقى لثوبك وخذ من رأسك إن كنت مسلما فإذا هو علي ومعه الدرة فانتهى إلى سوق الإبل فقال بيعوا ولا تحلفوا فإن اليمين تنفق السلعة وتمحق البركة ثم أتى صاحب التمر فإذا خادم تبكي فقال ما شأنك قالت باعني هذا تمرا بدرهم فأبى مولاي أن يقبله فقال خذه وأعطها درهمها فإنه ليس لها أمر فكأنه أبى فقلت ألا تدري من هذا قال لا قلت علي أمير المؤمنين فصب تمره وأعطاها درهمها وقال أحب أن ترضى عني يا أمير المؤمنين قال ما أرضاني عنك إذا وفيتهم ثم مر مجتازا بأصحاب التمر فقال أطعموا المسكين يربو كسبكم ثم مر مجتازا حتى انتهى إلى أصحاب السمك فقال لا يباع في سوقنا طافي ثم أتى دار بزاز وهي سوق الكرابيس فقال يا شيخ أحسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ثم أتى آخر فلما عرفه لم يشتر منه شيئا ثم أتى غلاما حدثا فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرسغين إلى الكعبين فجاء صاحب الثوب فقيل له إن ابنك باع من أمير المؤمنين قميصا بثلاثة دراهم قال فهلا أخذت منه درهمين فأخذ الدرهم ثم جاء به إلى علي فقال أمسك هذا الدرهم قال ما شأنه قال كان قميصنا ثمن درهمين باعك ابني بثلاثة دراهم قال باعني برضاي وأخذت رضاه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36547(1/258743)
مسند علي عن أبي مطر قال سمعت عليا يقول دخلت على عمر بن الخطاب حين وجأه أبو لؤلؤة وهو يبكي فقلت ما يبكيك يا أمير المؤمنين قال أبكاني خبر السماء أيذهب بي إلى الجنة أم إلى النار فقلت له أبشر بالجنة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما لا أحصيه يقول سيدا كهول أهل الجنة أبو بكر وعمر وأنعما فقال أشاهد أنت لي يا علي بالجنة قلت نعم وأنت يا حسن فاشهد على أبيك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن عمر من أهل الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36084(1/258744)
مسند علي عن أسد عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا الرمان فإنه ليس فيها من حبة إلا وفيها من ماء الجنة وليس فيها من حبة تقع المعدة إلا أنارت القلب وأحرست الشياطين أربعين ليلة.
# (أبو الحسن علي بن الفرج الصقلي في فوائده وفي سنده مجاهيل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38319(1/258745)
مسند علي عن إبراهيم أن سعد بن أبي وقاص رأى رجلا يغسل ذكره فقال لا تلحقوا في دينكم ما ليس منه يرى أحدكم أن حقا عليه يغسل ذكره إذا بال وأن تركه جفاء.
# (عب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27250(1/258746)
مسند علي عن ابن أعبد قال قال علي يا ابن أعبد هل تدري ما حق الطعام قلت وما حقه قال تقول ثم قال أتدري ما شكره إذا فرغت قلت وما شكره قال تقول .
# (ش وابن أبي الدنيا في الدعاء حل حب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41697(1/258747)
مسند علي عن ابن الحنفية قال وقع بين طلحة وبين علي كلام فقال لعلي إنك تسمي باسمه وتكني بكنيته وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك أن يجمعا لأحد من أمته فقال علي إن الجرئ من اجترأ على الله وعلى رسوله يا فلان ادع لي فلانا وفلانا فجاء نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لعلي أن يجمعهما وحرمهما على أمته من بعده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37856(1/258748)
مسند علي عن ابن سيرين عن بعض أصحابه قال قال علي لعمر بن سعد كيف أنت إذا قمت مقاما تخير فيه بين الجنة والنار فتختار النار.
#(كر). 2 فاطمة رضي الله عنها
كنز العمال:ج0/ص0 ح37726(1/258749)
مسند علي عن ابن شهاب أن عليا وابن مسعود كانا يقولان في دية المجوسي ثمانمائة درهم.
# (ق). 2 القسامة (القسامة بالفتح اليمين كالقسم وحقيقتها أن يقسم من أولياء الدم خمسون نفرا على استحقاقهم دم صاحبهم إذا وجدوه قتيلا بين قوم ولم يعرف قاتله فإن لم يكونوا خمسين أقسم الموجودون خمسين يمينا ولا يكون فيهم صبي ولا امرأة ولا مجنون ولا عبد أو يقسم بها المتهمون على نفي القتل عنهم فإن حلف المدعون استحقوا الدية وإن حلف المتهمون لم تلزمهم الدية. النهاية في غريب الحديث (4 62). ب)
كنز العمال:ج0/ص0 ح40432(1/258750)
مسند علي عن ابن شهاب أنه سئل عن رجل وطيء أم امرأته فقال قال علي بن أبي طالب لا يحرم الحرام الحلال.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45708(1/258751)
مسند علي عن ابن عباس قال دخل علي على بيتي فدعاء بوضوء فقال يا ابن عباس ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى فوضع له إناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم أخذ بيديه فصك بهما وجهه وألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه وعاد في مثل ذلك ثلاثا ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ثم أرسلها تسيل على وجهه ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ثم يده الأخرى مثل ذلك ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما ثم أخذ بكفيه من الماء فصك بهما على قدميه وفيهما النعل ثم قلبها بها ثم على الرجل الأخرى مثل ذلك قال فقلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قلت وفي النعلين قال وفي النعلين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26967(1/258752)
مسند علي عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول إن تركي هذا المال في الكعبة لآخذه فأقسمه في سبيل الله وفي سبيل الخير وعلي بن أبي طالب يسمع ما يقول فقال ما تقول يا ابن أبي طالب بالله لئن شجعتني عليه لأفعلن فقال علي أتجعله فينا وصاحبه رجل يأتي في آخر الزمان ضرب آدم طويل فمضى عمر وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم وجد في الجب الذي كان في الكعبة سبعين ألف أوقية من ذهب مما كان يهدى إلى البيت وأن علي بن طالب قال يا رسول الله لو استعنت بهذا المال على حربك فلم يحركه ثم ذكر لأبي بكر فلم يحركه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38082(1/258753)
مسند علي عن ابن عباس قال قال عمر لعلي عظني يا أبا الحسن قال لا تجعل يقينك شكا ولا علمك جهلا ولا ظنك حقا وأعلم أنه ليس لك من الدنيا إلا ما أعطيت فأمضيت وقسمت فسويت ولبست فأبليت قال صدقت يا أبا الحسن.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44232(1/258754)
مسند علي عن ابن عباس قال قلت لعلي بن أبي طالب متى دولتنا يا أبا الحسن قال إذا رأيت فتيات أهل خراسان أصبتم أنتم إثمها وأصبنا نحن برها.
# (نعيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31528(1/258755)
مسند علي عن ابن عباس قال وضع عمر بن الخطاب على سريره فتكنفه أي أحطنا به من جانبيه. النهاية 4 2 5. ب) الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك أني كنت أكثر أن أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فإن كنت لأظن ليجعلنك الله معهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36092(1/258756)
مسند علي عن الأحنف بن قيس أن عمر وعليا قالا إذا أغلق بابا وأرخى سترا فلها الصداق وعليها العدة.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45668(1/258757)
مسند علي عن الأشعث أن عليا بال ثم دخل المسجد فاجتاز فيه قبل أن يتوضأ.
# (ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23117(1/258758)
مسند علي عن الأصبغ بن نباتة قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جنة عدن قضيب غرسه الله بيده ثم قال كن فكان.
# (ابن مردويه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39773(1/258759)
مسند علي عن الحارث أن عليا دعا بالوضوء فتوضأ ثم قام فشرب فضل وضوئه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل حين جاءه الأعرابي يسأله.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27039(1/258760)
مسند علي عن الحارث أن عليا كان يقول للحسن خالع سرباله وكنى به عن الخلافة ويجمع على سرابيل. النهاية 2 357. ب).
#(ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37638(1/258761)
مسند علي عن الحارث عن علي قال إن الرجل من أهل الجنة يشتاق إلى أخيه في الله فيؤتى بنجيبة من نجائب الجنة فيركبها إلى أخيه وبينه وبينه مسيرة ألف ألف عام بقدر مسير أحدكم فرسخا أو فرسخين فيلقاه ويعانقه.
# (ابن فيل في جزئه وفيه خالد بن يزيد القسيري قال عد أحاديثه لا يتابع عليها). 2 النار
كنز العمال:ج0/ص0 ح39783(1/258762)
مسند علي عن الحسن أن عليا قضى بالدية اثني عشر ألفا.
# (الشافعي ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40412(1/258763)
مسند علي عن الحسن قال استخرج علي كتابا من قراب سيفه فقال هذا ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا فيه إنه لم يكن نبي إلا كان له حرم وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ولا يحملن فيها سلاح لقتال من أحدث حدثا فعلى نفسه ومن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38166(1/258764)
مسند علي عن الحسن قال جاء رجل إلى علي فقال يا أمير المؤمنين ما أمري وأمر يتيمتي قال عن أي بالكما تسأل ثم قال له أمتزوجها أنت غنية جميلة قال نعم والإله قال فتزوجها دميمة لا مال لها خر لها فإن كان غيرك لها فالحقها بالخيار.
# (ض). 2 حرف اللام وفيه ثلاثة كتب 2 اللقطة اللعان اللهو واللقب مع التغني 2 كتاب اللقطة من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح40501(1/258765)
مسند علي عن الحكم عن شموس أنها قاضت إلى علي بن أبي طالب في أبيها مات وتركها وترك مواليه فأعطاها على النصف وأعطى مواليه النصف.
# (ص والضياء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30725(1/258766)
مسند علي عن الحكم قال كان علي وعبد الله يقولان من قتل عبدا أو يهوديا أو نصرانيا أو امرأة عمدا قتل به.
# (ابن جرير). 2 الاهدار
كنز العمال:ج0/ص0 ح40247(1/258767)
مسند علي عن الربيع بن أنس عن رجل عن علي أنه قال يا رسول الله ذهب أرباب الدثور بالأجور قال يا علي أفلا أدلك على صدقة هي أفضل من صدقة كل مصدق في سائر الأرض لا يدرك ذلك إلا من عمل مثلها أن نقول بعد صلاة الغداة عشر مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على شيء قدير وبعد صلاة العصر مثل ذلك وتقول في دبر كل صلاة مكتوبة خمسا وعشرين مرة سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ملء السموات والأرض وما فيهن فذك خمسمائة تسبيحة كل يوم وهي في الميزان خمسة آلاف وهي الباقيات الصالحات وهي التي ليس لهن من المقول عدل الحمد لله ملء الميزان وسبحان الله نصف الميزان ولا إله إلا الله والله أكبر ملء السماوات وما فيهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44327(1/258768)
مسند علي عن الشبلي قال سمعت محمد بن علي الدامغاني قال سمعت علي بن حمزة الصوفي يحدث عن أبيه قال سمعت موسى بن جعفر يقول حدثنا أبي سمعت أبي يحدث عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي إن الإسلام عريان لباسه التقوى ورياشه الهدى وزينته الحياء وعماده الورع وملاكه العمل الصالح وأساس الإسلام حبي وحب أهل بيتي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37634(1/258769)
مسند علي عن الشعبي عن علي وعبد الله قالا من جميع المال يعني المدبر.
#سفيان الثوري في الفرائض. 2 أحكام الكتابة
كنز العمال:ج0/ص0 ح29768(1/258770)
مسند علي عن الشعبي قال أخبرني من سمع عليا وسئل عن المسح على الخفين فقال نعم وعلى النعلين وعلى الخمار.
# (عب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27611(1/258771)
مسند علي عن الشعبي قال ذكر عند علي قول عمر قد ألقي في روعي أنكم إذا لقيتم العدو هزمتموهم فقال علي ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر وإن في القرآن لرأيا من رأي عمر. وقال الشعبي إن لكل أمة محدثا وإن محدث هذه الأمة عمر بن الخطاب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35873(1/258772)
مسند علي عن الشعبي قال ما كان أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أشد في النكاح بغير ولي من علي بن أبي طالب حتى كان يضرب فيه.
# (ش ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45770(1/258773)
مسند علي عن القاسم مولى معاوية أنه سمع علي بن أبي طالب فذكر أنه أمر فاطمة تستخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنه قد شق على الرحى - وأرته أثرا في يديها من أثر الرحى فسألته أن يخدمها خادما فقال أولا أعلمك خيرا من ذلك - أو قال خيرا من الدنيا وما فيها إذا أويت إلى فراشك فكبري أربعا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تحميدة وثلاثا وثلاثين تسبيحة فذلك خير لك من الدنيا وما فيها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41974(1/258774)
مسند علي عن الكلبي قال قال علي بن أبي طالب قيمة كل رجل ما يحسن.
# (ابن النجار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44390(1/258775)
مسند علي عن المسعر التميمي قال أهدى إلى علي بن أبي طالب فالوذج في جام يوم النيروز فقال ما هذا قالوا هذا يوم النيروز فقال نيروزنا كل يوم بالماء.
# (ابن الأنباري في المصاحف ورواه عن ابن سيرين). 2 عشر ذي الحجة
كنز العمال:ج0/ص0 ح38299(1/258776)
مسند علي عن النخعي أن عليا بال ثم توضأ فقام يصلي وما مس ذكره.
# (عب هب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27246(1/258777)
مسند علي عن الهزال بن سبرة أنه رأى عليا بال وهو قائم ثم دعا بماء فتوضأ ثم مسح على نعليه وقدميه ثم دخل المسجد فخلع نعليه ثم صلى.
# (ص). آداب الوضوء
كنز العمال:ج0/ص0 ح26856(1/258778)
مسند علي عن ثور بن مجزاة قال مررت بطلحة بن عبيد الله يوم الجمل وهو صريغ في آخر رمق فوقفت عليه فرفع رأسه فقال إني لأرى وجه رجل كأنه القمر فممن أنت فقلت من أصحاب أمير المؤمنين علي فقال ابسط يدك أبايعك له فبسطت يدي فبايعني وفاضت نفسه فأتيت عليا فأخبرته بقول طلحة فقال الله أكبر الله أكبر صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أبى الله أن يدخل طلحة الجنة إلا وبيعتي في عنقه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31646(1/258779)
مسند علي عن جرير الضبي قال رأيت عليا يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة.
# (د) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة رقم (743) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22095(1/258780)
مسند علي عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا قال ما تراضى به الزوجان.
# (قط ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45816(1/258781)
مسند علي عن حبة ص) قال سمعت عليا يقول نحن النجباء وأفراطنا أفراط الأنبياء وحزبنا حزب الله والفئة الباغية حزب الشيطان ومن سوى بيننا وبين عدونا فليس منا.
# (كر). 2 أمر بني الحكم
كنز العمال:ج0/ص0 ح31728(1/258782)
مسند علي عن حجر بن عدي قال حدثنا علي بن أبي طالب أن الطهور نصف الإيمان.
# (عب ش ورسته في الإيمان واللالكائي في السنة عب كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26791(1/258783)
مسند علي عن حرب بن شريح قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين جعلت فداك أرأيت هذه الشفاعة التي يتحدث بها بالعراق أحق هي قال شفاعة ماذا قلت شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم قال حق والله إي والله لحدثني عمي محمد بن علي ابن الحنفية عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أشفع لأمتي حتى يناديني ربي فيقول أرضيت يا محمد فأقول نعم رضيت ثم أقبل علي فقال إنكم تقولون يا معشر العراق إن أرجى آية في كتاب الله قلت إنا لنقول ذلك قال ولكنا أهل البيت نقول إن أرجى آية في كتاب الله وهي الشفاعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39758(1/258784)
مسند علي عن حسن بن حسن عن أبيه أن عمر بن الخطاب خطب أم كلثوم فقال له علي إنها تصغر عن ذلك فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي فأحب أن يكون لي من رسول الله صلى الله عليه وسلم سبب ونسب فقال علي للحسن والحسين زوجا عمكما فقالا هي امرأة من النساء تختار لنفسها فقام علي مغضبا فامسك الحسن بثوبه وقال لا صبر لي على هجرانك يا أبتاه قال فزوجاه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45773(1/258785)
مسند علي عن خلاس أن امرأة ورثت من زوجها شقصا فرفع ذلك إلى علي فقال هل غشيتها قال لا قال لو كنت غشيتها لرجمتك بالحجارة ثم قال هو عبدك إن شئت بعتيه وإن شئت وهبتيه وإن شئت أعتقيته وتزوجتيه.
# (ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45666(1/258786)
مسند علي عن خلاس بن عمرو أن غلمانا كانوا يلعبون الترفلة . ص) فقال غلام منهم حدارى فضرب فأصاب سن غلام فكسرها فلم يضمنه علي.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40254(1/258787)
مسند علي عن داود قال لحق عمران بن طلحة بمعاوية فقال له معاوية ارجع إلى علي فإنه يرد عليك مالك فرجع عمران فأتى الكوفة فدخل على علي فقال له علي مرحبا بابن أخي إني لم أقبض مالكم لآخذه ولكن خفت عليه من السفهاء انطلق إلى عمك قرظة بن كعب ابن عميرة فمره فليرد عليك ما أخذنا من غلة أرضكم أما والله إني لأرجو أن أكون أنا وأبوك من الذين ذكرهم الله في كتابه وتلا هذه الآية ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين فقال الحارث الأعور لا والله الله أعدل أن يجمعنا وإياهم في الجنة قال فمن ذا يا أعور - أنا وأبوك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31679(1/258788)
مسند علي عن زر بن حبيش أن عليا سئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح على رأسه حتى الماء يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (حم د وسمويه ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26906(1/258789)
مسند علي عن زرارة بن أوفى قال قضاء الخلفاء الراشدين المهديين أنه من أغلق بابا وأرخى سترا وجب الصداق والعدة.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45669(1/258790)
مسند علي عن زيد بن واقد عن مكحول عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتراب الساعة إذا رأيتم الناس أضاعوا الصلاة وأضاعوا الأمانة واستحلوا الكبائر وأكلوا الربا وأخذوا الرشى وشيدوا البناء واتبعوا الهوى وباعوا الدين بالدنيا واتخذوا القرآن مزامير واتخذوا جلود السباع صفافا والمساجد طرقا والحرير لباسا وكثر الجور وفشا الزنا وتهاونوا بالطلاق وائتمن الخائن وخون الأمين وصار المطر قيظا والولد غيظا وأمراء فجرة ووزراء كذبة وأمناء خونة وعرفاء ظلمة وقلت العلماء وكثرت القراء وقلت الفقهاء وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنابر وفسدت القلوب واتخذوا القينات واستحلت المعازف وشربت الخمور وعطلت الحدود ونقصت الشهور ونقضت المواثيق وشاركت المرأة زوجها في التجارة وركب النساء البراذين وتشبهت النساء بالرجال والرجال بالنساء ويحلف بغير الله ويشهد الرجل من غير أن يستشهد وكانت الزكاة مغرما والأمانة مغنما وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقصى أباه وصارت الإمارات مواريث وسب آخر هذه الأمة أولها وأكرم الرجل اتقاء شره وكثرت الشرط وصعدت الجهال المنابر ولبس الرجال التيجان وضيقت الطرقات وشيد البناء واستغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء وكثرت خطباء منابركم وركن علماؤكم إلى ولاتكم فأحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال وأفتوهم بما يشتهون وتعلم علماؤكم العلم ليجلبوا به دنانيركم ودراهمكم واتخذتم القرآن تجارة وضيعتم حق الله في أموالكم وصارت أموالكم عند شراركم وقطعتم أرحامكم وشربتم الخمور في ناديكم ولعبتم بالميسر وضربتم بالكبر والمعزفة والمزامير ومنعتم محاويجكم زكاتكم ورأيتموها مغرما وقتل البريء ليغيظ العامة بقتله واختلفت أهواؤكم وصار العطاء في العبيد والسقاط وطفف المكائيل والموازين ووليت أموركم السفهاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح39639(1/258791)
مسند علي عن زيد بن وهب عن علي وعبد الله وزيد بن ثابت أنهم كانوا يجعلون الولاء للكبير من العصبة ولا يورثون النساء إلا ما أعتقن أو أعتقن من أعتقن.
#(ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29719(1/258792)
مسند علي عن زيد بن وهب قال قدم على علي وفد من اليمن فخطب رجل منهم فقال في خطبته إن طاعة هذا طاعة الرب ومعصيته معصية الرب فقال له علي كذبت إنما ذاك رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي طاعته طاعة الرب ومعصيته معصية الرب.
# (كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35350(1/258793)
مسند علي عن سعد أنبأنا محمد بن عمر وغيره قالوا قال علي حين قتل عمار إن امرأ من المسلمين لم يعظم عليه قتل ابن ياسر ويدخل عليه المصيبة الموجبة لغير رشيد رحم الله عمارا يوم أسلم ورحم الله عمارا يوم قتل ورحم الله عمارا يوم يبعث حيا لقد رأيت عمارا وما يذكر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة إلا كان رابعا ولا خمسة إلا خامسا وما كان أحد من قدماء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يشك أن عمارا قد وجبت له الجنة في غير موطن ولا اثنين فهنيئا لعمار بالجنة ولقد قيل إن عمارا مع الحق والحق معه يدور عمار مع الحق أينما دار وقاتل عمار في النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح37412(1/258794)
مسند علي عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال قلت لعلي يا أمير المؤمنين من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قلت ثم من قال عمر قلت ثم من قال عثمان قلت ثم من قال أنا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيني هاتين وإلا فعميتا وبأذني هاتين وإلا فصمتا يقول ما ولد في الإسلام مولود أزكى ولا أطهر ولا أفضل من أبي بكر ثم عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36732(1/258795)
مسند علي عن سعد بن مالك قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين يلعبان على ظهره فقلت يا رسول أتحبهما فقال ومالي لا أحبهما وإنهما ريحانتي من الدنيا.
#أبو نعيم. 2 قتل الحسين رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37715(1/258796)
مسند علي عن سعد قال رأيت عليا بارزا يوم بدر فجعل يحمحم كما يحمحم الفرس ويقول بازل عامين حديث سني سنحنح الليل كأني جني لمثل هذا ولدتني أمي قال فما رجع حتى خضب سيفه دما.
#أبو نعيم في المعرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29989(1/258797)
مسند علي عن سعد قال رأيت عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن شماله يوم أحد عليهما ثياب بيض ما رأيتهما قبل ولا بعد يعني جبرئيل وميكائيل.
#(ش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30068(1/258798)
مسند علي عن سعد قال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد مقرومة فيها تمرتان فأخذ تمرة وأعطاني تمرة.
# (بقي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40561(1/258799)
مسند علي عن سعد قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في مكان فقال ليطلعن من هذا الشعب رجل من أهل الجنة - وكان من وراء الشعب عامر بن أبي وقاص فظننت أنه سيطلع - فاطلع عبد الله بن سلام.
#(كر). 2 عبد الله بن جحش رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح37266(1/258800)
مسند علي عن سعد قال لقد رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على عثمان بن مظعون التبتل ولو أحله له لاختصينا.
# (عب). 2 الترهيب عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح45611(1/258801)
مسند علي عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
#(كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29498(1/258802)
مسند علي عن سعيد بن وهب قال خرج قوم فصحبهم رجل فقدموا وليس معهم فاتهمهم أهله فقال شريح شهودكم أنه قتل صاحبكم وإلا حلفوا بالله ما قتلوه فأتوا عليا - قال سعيد وأنا عنده - ففرق بينهم فاعترفوا فسمعت عليا يقول أنا أبو الحسن القرم فأمر بهم على فقتلوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40438(1/258803)
مسند علي عن صفوان بن عبد الله بن صفوان قال رجل يوم صفين اللهم العن أهل الشام فقال علي كرم الله وجهه لا تسبوا أهل الشام جما غفيرا فإن بها الأبدال فإن بها الأبدال.
#( ابن راهويه والذهبي في علل حديث الزهري ق في الدلائل قال ابن حجر وله شاهد من حديث أبي زرير الغافقي عن علي موقوفا أيضا رواه ابن يونس في تاريخ مصر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح37917(1/258804)
مسند علي عن ضرار بن عبد الله قال كنت أمشى بجنبات علي بن أبي طالب فجاء غلام فلطم وجهي فرفعت يدي ألطم وجه الغلام فرآني علي فقال اقتص.
# (خط).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40225(1/258805)
مسند علي عن طارق بن شهاب قال رأيت عليا على رحل رث بالربذة وهو يقول للحسن والحسين ما لكما تحنان حنين الجارية والله لقد ضربت هذا الأمر ظهرا لبطن فما وجدت بدا من قتال القوم أو الكفر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم.
# (ك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31710(1/258806)
مسند علي عن عائشة ابنة سعد عن سعد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41827(1/258807)
مسند علي عن عباد الأسدي عن علي قال إذا أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة.
# (ص ق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45667(1/258808)
مسند علي عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد بن أبي وقاص بالشام شهرين فكنا نتم وكان سعد يقصر فقلنا له فقال إنا نحن أعلم.
# (عب وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح22760(1/258809)
مسند علي عن عبد الرحمن بن بردان قال زوج امرأة أخوالها وهم من بني عائذ الله وهي من ازد فأتوا عليا فقال لابنته أم كلثوم انظري أمن النساء هي قالت نعم فدفعها إلى زوجها وقال هم اكفاء.
# (ص). 2 الصداق
كنز العمال:ج0/ص0 ح45788(1/258810)
مسند علي عن عبد الله بن الحارث عن رجل من بني نضر ابن معاوية عن علي أنه سمع رجلا يسب الخوارج فقال لا تسبوا الخوارج إن كانوا خالفوا إماما عادلا أو جماعة فقاتلوهم فإنكم تؤجرون في ذلك وإن خالفوا إماما جائرا فلا تقاتلوهم فإن لهم بذلك مقالا.
# (خشيش في الاستقامة وابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31620(1/258811)
مسند علي عن عبد الله بن الحارث عن رجل من بني نضر بن معاوية قال ذكرت الخوارج فسبوهم فقال علي أما إذا خربوا على إمام هدى فسبوهم وأما إذا خرجوا على إمام ضلالة فلا تسبوهم فإن لهم بذلك مقالا.
# (ابن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31621(1/258812)
مسند علي عن عبد الله بن سبع قال خطبنا علي فقال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لتخضبن هذه من هذه قال الناس فأعلمنا من هو لنبيرنه قال أنشدكم بالله أن يقتل بي غير قاتلي قالوا إن كنت علمت ذلك فاستخلف الآن قال لا ولكن أكلكم إلى ما وكلكم إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فما تقول لربك إذا قدمت عليه قال أقول حتى توفيتني وهم عبادك إن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح36558(1/258813)
مسند علي عن عبد الله بن سلمة عن علي بن أبي طالب أو الزبير بن العوام قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فيذكرنا بأيام الله حتى يعرف ذلك في وجهه كأنما يذكر قوما يصبحهم الأمر غدوة أو عشية فكان إذا كان حديث عهد بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35533(1/258814)
مسند علي عن عبد الملك بن قريب قال سمعت العلاء بن زياد الأعرابي يقول سمعت أبي يقول صعد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب منبر الكوفة بعد الفتنة وفراغه من النهروان فحمد الله وخنقته العبرة فبكى حتى اخضلت لحيته بدموعه وجرت ثم نفض لحيته فوقع رشاشها على ناس من أناس فكنا نقول إن من أصابه من دموعه فقد حرمه الله على النار ثم قال يا أيها الناس لا تكونوا ممن يرجو الآخرة بغير عمل ويؤخر التوبة بطول الأمل يقول في الدنيا قول الزاهدين ويعمل فيها عمل الراغبين إن أعطي منها لم يشبع وإن منع منها لم يقنع يعجز عن شكر ما أوتي ويبتغي الزيادة فيما بقي ويأمر ولا يأتي وينهى ولا ينتهي يحب الصالحين ولا يعمل بأعمالهم ويبغض الظالمين وهو منهم تغلبه نفسه على ما يظن ولا يغلبها على ما يستيقن إن استغنى فتن وإن مرض حزن وإن افتقر قنط ووهن فهو بين الذنب والنعمة يرتع يعافى فلا يشكر ويبتلى فلا يصبر كأن المحذر من الموت سواه وكأن من وعد وزجر غيره يا أغراض المنايا يا رهائن الموت يا وعاء الأسقام يا نهبة الأيام ويا ثقل الدهر ويا فاكهة الزمان ويا نور الحدثان ويا خرس عند الحجج ويا من غمرته الفتن وحيل بينه وبين معرفة العبر بحق أقول ما نجا من نجا إلا بمعرفة نفسه وما هلك من هلك إلا من تحت يده قال الله تعالى يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا جعلنا الله وإياكم ممن سمع الوعظ فقبل ودعي إلى العمل فعمل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44229(1/258815)
مسند علي عن عقبة بن أبي الصهباء قال لما ضرب ابن ملجم عليا دخل عليه الحسن وهو باك فقال له ما يبكيك يا بني قال وما لي لا أبكي وأنت في أول يوم من الآخرة وآخر يوم من الدنيا فقال يا بني احفظ أربعا وأربعا لا يضرك ما عملت معهن قال وما هن يا أبت قال إن أغنى الغنى العقل وأكبر الفقر الحمق وأوحش الوحشة العجب وأكرم الكرم حسن الخلق قال قلت يا أبت هذه الأربع فأعلمني الأربع الأخرى قال إياك ومصادقة الأحمق فإنه يريد أن ينفعك فيضرك وإياك ومصادقة الكذاب فإنه يقرب عليك البعيد ويبعد عليك القريب وإياك ومصادقة البخيل فإنه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه وإياك ومصادقة الفاجر فإنه يبيعك بالتافه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44388(1/258816)
مسند علي عن علي أمرني النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الجان من الطفيتين والأبتر وبقتل الأسود البهيم ذي الغرتين النهاية. ب).
# (عق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40259(1/258817)
مسند علي عن علي بن أعبد قال قال لي علي ألا أحدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت من أحب أهله إليه قلت بلى قال إنها جرت بالرحى حتى أثر في يدها واستقت بالقربة حتى أثر في نحرها وكنست البيت حتى اغبرت ثيابها وأوقدت القدر حتى دكنت ثيابها وأصابها من ذلك ضر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم خدم فقلت لو أتيت أباك فسألتيه خادما فأتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فأتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت أحدثك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم جرت بالرحى حتى أثر في يدها وحملت بالقربة حتى أثرت في نحرها فلما جاءك الخدم أمرتها أن تأتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وأدي فريضة ربك واعملي عمل أهلك وإن أخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري أربعا وثلاثين فتلك مائة فهي خير لك من خادم. فقالت رضيت عن الله وعن رسوله ولم يخدمهما.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41985(1/258818)
مسند علي عن علي بن الأرقم عن أبيه قال رأيت علي بن أبي طالب يعرض سيفا له في رحبة الكوفة ويقول من يشتري مني سيفي هذا والله لقد جلوت به غير مرة من وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو أن عندي ثمن إزار ما بعته.
#يعقوب بن سفيان (طس حل كر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح36531(1/258819)
مسند علي عن علي بن ربيعة قال رأيت عليا أتي بدابة فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى عليها قال الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ثم حمد الله ثلاثا وكبر ثلاثا وقال سبحان الله ثلاثا ثم قال سبحانك لا إله إلا أنت إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم ففعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا رسول الله قال عجب الرب من عبده إذا قال رب اغفر لي ويقول علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري وفي لفظ إن الله ليضحك إلى العبد إذا قال لا إله إلا أنت سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال عبدي عرف أن له ربا يغفر ويعاقب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25640(1/258820)