حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح الضحى وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك كثيرا من العمل خشية أن يستن الناس به فيفرض عليهم
مسند أحمد:ج6/ص223 ح25912(1/250938)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى وإني لأسبحها
مسند أحمد:ج6/ص215 ح25848(1/250939)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله ترك كثيرا من العمل خشية أن يستن به فيفرض عليهم
صحيح ابن حبان:ج2/ص10 ح312(1/250940)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري قال حدثني عروة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقول ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك كثيرا من العمل خشية أن يستن الناس به فيفرض عليهم
صحيح ابن حبان:ج6/ص273 ح2532(1/250941)
حدثنا حميد بن مسعود حدثنا حميد بن الأسود عن أسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بينه فصل يحفظه من جلس إليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث الزهري وقد رواه يونس بن يزيد عن الزهري
سنن الترمذي:ج5/ص600 ح3639(1/250942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال حدثني بن شهاب عن عروة أن عائشة كانت تقول ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي سبحة الضحى قال وكانت عائشة تسبحها وكانت تقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يترك العمل خشية أن يستن به الناس فيفرض عليهم
مسند أحمد:ج6/ص169 ح25402(1/250943)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا صلى الغداة قال كان يقعد في مقعده حتى تطلع الشمس
مسند الطيالسي:ج1/ص104 ح758(1/250944)
أخبرنا أحمد بن أيوب الضبي عن أبي حمزة السكري عن جابر بن يزيد بن مرة الجعفي عن شريح العراقي عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع بعد الوتر شيئا إلا أن يستاك ثم يصلي ركعتين خفيفتين
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1045 ح1808(1/250945)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني الحكم عن إبراهيم عن الأسود قال قلت لعائشة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله قالت كان في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة
مسند أحمد:ج6/ص49 ح24272(1/250946)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا عمر بن علي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنه قيل لها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله قالت كان يخيط ثوبه ويخصف نعله أو نحو ذي
مسند أبي يعلى:ج8/ص117 ح4653(1/250947)
أخبرنا محمد بن عزيز الأيلي أن سلامة حدثهم عن عقيل قال حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثتني عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من أشهر السنة أكثر من صيامه من شعبان كان يصومه كله
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص282 ح2078(1/250948)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال حدثتني عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من شهر من السنة أكثر من صيامه من شعبان كان يصومه كله
مسند أحمد:ج6/ص84 ح24586(1/250949)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبادة بن زياد الأسدي ثنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف خاتمة السورة حتى ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم
المعجم الكبير:ج12/ص81 ح12544(1/250950)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا محمد بن الربيع بن شاهين ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري قالوا ثنا عبد الرحمن بن أبي زياد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفضل بعضنا على بعض في القسم وكان قل يوم الا وهو يطيف بنا ويدنو من كل امرأة منا من غير مسيس حتى ينتهي الى التي هو يومها فيبيت عندها فلقد قالت له سودة بنت زمعة وكانت قد يئست فأراد أن يفارقها فقالت يومي منك ونصيبي لعائشة فقبل ذلك منها ففيها نزلت وان امرأة خافت من بعلها نشوزا أو اعراضا فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا
المعجم الكبير:ج24/ص31 ح81(1/250951)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله أن عمر بن الخطاب سأل أبا واقد الليثي ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفطر والأضحى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ ب ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر
صحيح ابن حبان:ج7/ص60 ح2820(1/250952)
أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاته جالسا حتى دخل في السن فكان يقرأ وهو جالس فإذا بقي من السورة ثلاثون آية أو أربعون آية قام فقرأها ثم ركع
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص132 ح613(1/250953)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن ضمرة عن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير الأنصاري ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في يوم الجمعة على إثر سورة الجمعة قال هل أتاك حديث الغاشية
سنن الدارمي:ج1/ص443 ح1566(1/250954)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أخبرنا الليث عن بن الهاد عن يحيى بن سعيد عن زرارة عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في مجلس إلا قال لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقلت يا رسول الله ما أكثر ما تقول هؤلاء الكلمات إذا قمت فقال إنه لا يقولهن أحد حين يقوم من مجلسه إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس خالفه قتيبة بن سعيد
السنن الكبرى:ج6/ص106 ح10231(1/250955)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن يحيى بن سعيد عن زرارة بن أوفى عن عائشة رضي الله عنها قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس إلا قال سبحانك اللهم ربي وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقلت له يا رسول الله ما أكثر ما تقول هؤلاء الكلمات إذا قمت قال لا يقولهن من أحد حين يقوم من مجلسه إلا غفر له ما كان منه في ذلك المجلس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص674 ح1827(1/250956)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن إلا بالآية التي قال الله إذا جاءك المؤمنات يبايعنك الآية قال معمر فأخبرني بن طاوس عن أبيه قال ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة إلا امرأة يملكها قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص411 ح3306(1/250957)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا موسى بن مروان قال حدثنا أبو سعيد يعني الأنصاري عن زكريا قال حدثني صالح بن أبي صالح قال حدثني محمد بن الأشعث عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص204 ح3076(1/250958)
أخبرني زياد بن أيوب قال حدثني بن أبي زائدة قال أخبرني أبي عن صالح الأسدي عن الشعبي عن محمد بن الأشعث بن قيس عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص204 ح3077(1/250959)
أخبرني زياد بن أيوب قال نا بن أبي زائدة قال أخبرني أبي عن صالح الأسدي عن الشعبي عن محمد بن الأشعث بن قيس عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم
السنن الكبرى:ج5/ص353 ح9133(1/250960)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن زكريا حدثني أبى عن صالح الأسدي عن الشعبي عن محمد بن الأشعث بن قيس عن عائشة أم المؤمنين قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم
مسند أحمد:ج6/ص162 ح25330(1/250961)
حدثنا هارون بن أحمد القاضي حدثنا العباس بن محمد حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد السلام بن حرب عن شعبة عن مطرف بن طريف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم لم يروه عن شعبة إلا عبد السلام بن حرب ولا عنه إلا أبو نعيم تفرد به العباس
المعجم الصغير:ج2/ص260 ح1131(1/250962)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمر بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي وهو صائم تعني يقبلها
مسند الطيالسي:ج1/ص198 ح1391(1/250963)
أخبرني عمرو بن علي عن حريث أبي عاصم قال نا عمر بن أبي زائدة قال حدثني أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي وهو صائم وما مات حتى كان أكثر صلاته قاعدا ثم ذكر كلمة معناها إلا المكتوبة وكان أحب العمل إليه ما داوم عليه الإنسان وإن كان يسيرا خالفه يونس
السنن الكبرى:ج1/ص427 ح1357(1/250964)
أخبرنا عمرو بن علي عن حديث أبي عاصم قال حدثنا عمر بن أبي زائدة قال حدثني أبو إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتنع من وجهي وهو صائم وما مات حتى كان أكثر صلاته قاعدا ثم ذكرت كلمة معناها إلا المكتوبة وكان أحب العمل إليه ما دام عليه الإنسان وإن كان يسيرا خالفه يونس رواه عن أبي إسحاق عن الأسود عن أم سلمة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص221 ح1652(1/250965)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا ثابت أبو زيد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظر إذا سلم من الصلاة الا ان يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
مسند الطيالسي:ج1/ص218 ح1558(1/250966)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة ثنا عطاء بن السائب قال قال لي محارب بن دثار ما كان سعيد بن جبير يقول في الكوثر قلت كان سعيد يحدث عن بن عباس قال هو الخير الكثير قال محارب أين يقع رأي بن عباس قال محارب حدثنا عبد الله بن عمر قال لما نزلت انا أعطيناك الكوثر قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نهر في الجنة حافتاه من ذهب يجري على الدر والياقوت تربه اطيب ريحا من المسك وطعمه احلى من العسل وماؤه أشد بياضا من الثلج
مسند الطيالسي:ج1/ص261 ح1933(1/250967)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنا بشر بن أحمد الإسفرائيني أنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أنا علي بن المديني ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أخبرني عبد الملك عن عطاء عن بن عباس قال ما كان سوى حمام الحرم ففيه ثمنه إذا أصابه المحرم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص206 ح9790(1/250968)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال ما كان شخص أحب إليهم رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقوموا إليه لما يعلمون من كراهيته لذلك
الأدب المفرد:ج1/ص326 ح946(1/250969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا حميد عن أنس بن مالك قال ما كان شخص أحب إليهم رؤية من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك
مسند أحمد:ج3/ص250 ح13648(1/250970)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال ما كان شخص أحب إليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك الوسادة تطرح للرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص234 ح25583(1/250971)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن أنس قال ما كان شخص أحب إليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلموا من كراهيته لذلك
مسند أحمد:ج3/ص132 ح12367(1/250972)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا بن وهب أخبرني محمد بن مسلم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عائشة رضي الله عنها قالت ما كان شيء أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب وما جر به رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحد وإن قل فيخرج له من نفسه حتى يجدد له توبة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص110 ح7044(1/250973)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي حدثني محمود بن خالد ثنا مروان ثنا محمد بن مسلم ثنا أيوب السختياني عن عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما كان شيء أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب وما جرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أحد كذبا فرجع إليه ما كان حتى يعرف منه توبة وأخرجه شيخنا فيما لم يمل من كتاب المستدرك عن الأصم عن بن عبد الحكم عن بن وهب عن محمد بن مسلم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص196 ح20611(1/250974)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار عن جابر بن زيد أبي الشعثاء قال سمعته يقول ما كان شيء أنفع للناس من الرشوة في زمان زياد أو قال ابن زياد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص149 ح14672(1/250975)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عامر عن قيس بن سعد قال ما كان شيء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وقد رأيته إلا شيء واحد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقلس له يوم الفطر قال أبو الحسن بن سلمة القطان ثنا بن ديزيل ثنا آدم ثنا شيبان عن جابر عن عامر ح وحدثنا إسرائيل عن جابر ح وحدثنا إبراهيم بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص413 ح1303(1/250976)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر الشعبي عن قيس بن سعد قال ما كان شيء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وقد رأيته الا انه كان يقلس لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد والتقليس اللعب
المعجم الكبير:ج18/ص352 ح896(1/250977)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي الخراساني قال لقيته بمرو حدثنا عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أم سلمة قالت ما كان شيء من الثياب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القمص
مسند أبي يعلى:ج12/ص445 ح7014(1/250978)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد المؤمن بن خالد ثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول ما كان شيء من الثياب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص239 ح3109(1/250979)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل أنبأ أبو مسلم أن حجاج بن منهال حدثهم قال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت قال قيل لأنس ما كان شيب النبي صلى الله عليه وسلم قال ما شانه الله بالشيب ما كان في رأسه إلا سبع عشرة أو ثمان عشرة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وهذه اللفظة إنما اشتهرت بعائشة رضي الله عنها وهي من قول أنس غريبة جدا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص664 ح4205(1/250980)
حدثنا بذلك أحمد بن خالد الخلال حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحاني حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء قال ما كان ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسما قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث ليث بن سعد إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص601 ح3642(1/250981)
حدثنا علي بن إشكاب العامري قال حدثني أبي حدثنا حماد بن زيد عن حجاج عن محمد بن سيرين قال ما كان ضحك قط إلا كان من بعده بكاء
الاعتبار:ج1/ص30 ح5(1/250982)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يقول ما كان طعامنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأسودان التمر والماء
صحيح ابن حبان:ج2/ص458 ح683(1/250983)
أخبرنا عبد الله بن عمران حدثنا يحيى بن يمان قال سمعت سفيان منذ أربعين سنة قال ما كان طلب الحديث أفضل منه اليوم قالوا لسفيان انهم يطلبونه بغير نية قال طلبهم إياه نية
سنن الدارمي:ج1/ص113 ح358(1/250984)
حدثنا بن أبي عمر نا سفيان قال سمعت الزهري يقول ما كان عبد الله بأقدم هجرة من أخيه عتبة ولكنه مات قبله
الآحاد والمثاني:ج1/ص260 ح343(1/250985)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول ما كان عبد الله بن مسعود بأقدم هجرة من أخيه عتبة ولكنه مات قبله
المعجم الكبير:ج17/ص136 ح336(1/250986)
حدثنا محمد بن أبي عمر نا سفيان قال سمعت الزهري يقول ما كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بأقدم هجرة من أخيه عتبة ولكن عتبة مات قبله
الآحاد والمثاني:ج1/ص449 ح623(1/250987)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الرحيم الهروي بسافرية ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان وإسرائيل عن جابر عن عامر عن قيس بن سعد قال ما كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وقد رأيته يعمل بعده إلا شيء واحد كان يقلس له يوم الفطر ورواه عمرو بن محمد بن إسرائيل قال كان يقلس لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد والتقليس اللعب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص218 ح20768(1/250988)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرنا ابن طاووس عن عطاء بن ابي رباح ومحمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان على قسم الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما أدرك الإسلام لم يقسم فهو على قسمة الإسلام
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص25 ح9893(1/250989)
حدثنا أحمد بن منصور نا نعيم بن حماد قال سمعت بن عيينة يذكر عن بن أبي نجيح قال ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم من عمرو بن دينار
مسند ابن الجعد:ج1/ص250 ح1651(1/250990)
حدثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن زياد عن خالد بن الوليد قال ما كان في الأرض ليلة أبشر فيها بغلام ويهدى إلي عروس أنا لها محب أحب إلي من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين أصبح بهم العدو فعليكم بالجهاد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص214 ح19421(1/250991)
عبد الرزاق عن معمر عن داود عن الشعبي قال ما كان في الحلال حراما فهو في الحرام حرام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص200 ح12773(1/250992)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن الشعبي قال ما كان في الحلال يحرم فهو في الحرام أشد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص179 ح12682(1/250993)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر الجعفي عن الشعبي قال ما كان في الحلال يحرم فهو في الحرام أشد قال الثوري في رجل جمع بين مجوستين أختين ثم أسلموا قال يفارق في الإسلام الإختين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص77 ح10054(1/250994)
أخبرنا عمر بن أحمد العبدوي أنا أبو الفضل بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال ما كان في الحولين فإنه يحرم وإن كان مصة وإن كان بعد الحولين فليس بشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص462 ح15445(1/250995)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن أنس قال ما كان في الدنيا شخص أحب إليهم رؤية من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانوا إذا رأوه لم يقوموا له لما كانوا يعلمون من كراهيته لذلك
مسند أبي يعلى:ج6/ص417 ح3784(1/250996)
أخبرنا بن عيينة عن محمد بن إسحاق قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان فيها لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولى غير ولي نعمته فقد كفر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص198 ح0(1/250997)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن محمد بن إسحاق قال قلت لأبي جعفر محمد بن علي ما كان في الصحيفة التي كانت في قراب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان فيها لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه ومن تولى غير ولي نعمته فقد كفر بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص26 ح15673(1/250998)
حدثنا محمد بن علي بن العباس النسائي البغدادي ثنا سهل بن إبراهيم المروزي ثنا علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني أبو العلاء بن عمرو عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما كان في القرآن قتل بالتشديد فهو عذاب وما كان قتل بالتخفيف فهو رحمة
المعجم الكبير:ج11/ص101 ح11175(1/250999)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال ما كان في رأس النبي صلى الله عليه وسلم وفي لحيته من الشيب إلا شعرات في مفرق رأسه إذا ادهن واراهن الدهن
المعجم الكبير:ج2/ص232 ح1963(1/251000)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن مهدي عن سفيان عن ربيعة قال سمعت أنسا يقول ما كان في رأس النبي صلى الله عليه وسلم ولحيته عشرون شعرة بيضاء
مسند أبي يعلى:ج6/ص317 ح3638(1/251001)
حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر قال ما كان في رأس النبي صلى الله عليه وسلم ولحيته من الشيب إلا شعرات في مفرق رأسه إذا سرح لحيته ودهن تبين وإذا تركها لم يتبين
المعجم الكبير:ج2/ص223 ح1921(1/251002)
أخبرني أبو سعيد الأخمسي حدثنا الحسين بن حميد حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا شعرات بيض في مفرق رأسه إذا أدهن واراهن الدهن هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص664 ح4202(1/251003)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة قال ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشيب إلا شعرات في مرفق رأسه إذا ادهن واراهن الدهن
مسند أحمد:ج5/ص90 ح20872(1/251004)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشيب إلا شعرات في مفرق الرأس كان إذا أدهن غطاهن
مسند أحمد:ج5/ص103 ح21026(1/251005)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة قال ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشيب إلا شعرات في مفرق رأسه إذا أدهن واراهن الدهن
مسند أحمد:ج5/ص95 ح20925(1/251006)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة قال ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشيب إلا شعرات في مفرق رأسه إذا أدهن واراهن الدهن
مسند أحمد:ج5/ص100 ح20990(1/251007)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة قال ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشيب إلا شعرات في مفرق رأسه إذا هو أدهن واراهن الدهن
مسند أحمد:ج5/ص92 ح20896(1/251008)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن ربيعة قال سمعت أنس بن مالك يقول ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته عشرون شعرة بيضاء
مسند أحمد:ج3/ص185 ح12943(1/251009)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي رضي الله عنه قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ولقد رأيتنا وما فينا الا نائم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح
مسند أحمد:ج1/ص125 ح1023(1/251010)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد ولقد رأيتنا وما فينا قائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي تحت شجرة ويبكي حتى أصبح
مسند أبي يعلى:ج1/ص242 ح280(1/251011)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن هاشم نا عبد الرحمن عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقدام ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح قال أبو بكر قصة أبي بكر الصديق رضي الله عنه لما أمره النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالناس فقيل له إنه رجل رقيق كثير البكاء حين يقرأ القرآن من هذا الباب
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص52 ح899(1/251012)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا بن مهدي عن شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقدام ولقد رأيتنا وما فينا قائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح
صحيح ابن حبان:ج6/ص32 ح2257(1/251013)
نا محمد بن سليمان النعماني نا عبد الله بن عبد الصمد نا عيسى بن يونس عن يحيى بن سعيد عن المرقع الأسدي عن أبي ذر قال ما كان لأحد أن يهل بحجة ثم يفسخها بعمرة إلا لركب كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج2/ص242 ح28(1/251014)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا عبد الوهاب عن يحيى بن سعيد قال أخبرني المرقع عن أبي ذر قال ما كان لأحد بعدنا أن يحرم بالحج ثم يفسخه بعمرة
شرح معاني الآثار:ج2/ص194 ح0(1/251015)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا عبد الوهاب عن يحيى بن سعيد قال أخبرني كثير بن عبد الله رجل من مزينة عن بعض أجداده أو أعمامه أنه قال ما كان لأحد بعدنا أن يحرم بالحج ثم يفسخه بعمرة
شرح معاني الآثار:ج2/ص195 ح0(1/251016)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا إبراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني بن مسلم يذكره عن مجاهد قال قالت عائشة رضي الله عنها ما كان لأحدانا إلا ثوب واحد فيه تحيض فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها وقال قالت بريقها فمصعته بظفرها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص405 ح3900(1/251017)
أنبأ أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق البغدادي بهراة ثنا معاذ بن نجده ثنا خلاد ثنا إبراهيم عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة رضي الله عنها ما كان لأحدنا ثوبا إلا ثوب واحد تحيض فيه وإن أصابه شيء من دمه بلته بريقها ثم قصته بظفرها وفي حديث عطاء عن عائشة رضي الله عنها قطرة من دم وقد مضى في كتاب الطهارة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص405 ح3902(1/251018)
حدثنا موسى قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال أنس ما كان لأهل المدينة شراب حيث حرمت الخمر أعجب إليهم من التمر والبسر فإني لأسقي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم عند أبي طلحة مر رجل فقال إن الخمر قد حرمت فما قالوا متى أو حتى ننظر قالوا يا أنس أهرقها ثم قالوا عند أم سليم حتى أبردوا واغتسلوا ثم طيبتهم أم سليم ثم راحوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا الخبر كما قال الرجل قال أنس فما طعموها بعد باب نوم آخر النهار
الأدب المفرد:ج1/ص425 ح1241(1/251019)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإذا أصابه شيء من دم قالت بريقها فقصعته بظفرها
صحيح البخاري:ج1/ص118 ح306(1/251020)
حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا إبراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني بن مسلم يذكر عن مجاهد قال قالت عائشة ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها
سنن أبي داود:ج1/ص98 ح358(1/251021)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن زيد حدثني عبيد الله بن عمر عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال حماد ثم لقيت أبا حازم فحدثني به فلم أنكر مما حدثني به شيئا فذكر حديث الصلاة قال فقال أبو بكر رضي الله عنه ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إذا نابكم في الصلاة شيء فليسبح الرجال ولتصفق النساء
المعجم الكبير:ج6/ص129 ح5739(1/251022)
حدثنا يوسف بن موسى القطان ثنا جرير ح وحدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر جميعا عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد إذا خرج أذن وإذا نزل أقام وأبو بكر وعمر كذلك فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث على دار في السوق يقال لها الزوراء فإذا خرج أذن وإذا نزل أقام
سنن ابن ماجه:ج1/ص359 ح1135(1/251023)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن أبي إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد إذا خرج إذن وإذا نزل أقام وأبو بكر وعمر كذلك فلما كان عثمان وكثر الناس أمر بالنداء الثالث على دار في السوق يقال لها الزوراء فإذا خرج أذن وإذا نزل أقام
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص168 ح1837(1/251024)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الذهبي ثنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد لم يكن يؤذن له غيره فكان إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة أذن على باب المسجد فإذا نزل أقام الصلاة ثم كان أبو بكر رضي الله عنه كذلك ثم كان عمر رضي الله عنه كذلك حتى إذا كان عثمان كثر الناس فأمر بالنداء الأول بالسوق على دار له يقال لها الزوراء فكان يؤذن له عليها فإذا جلس عثمان رضي الله عنه على المنبر أذن مؤذنه الأول فإذا نزل أقام الصلاة
المعجم الكبير:ج7/ص145 ح6642(1/251025)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن آدم قال ثنا بن إدريس وأبو شهاب عن محمد بن أسحق عن الزهري عن السائب بن يزيد بن أخت نمر قال ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد يؤذن إذا قعد على المنبر ويقيم إذا نزل وأبو بكر كذلك وعمر كذلك رضي الله عنهما
مسند أحمد:ج3/ص449 ح15761(1/251026)
حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد ابن أخت نمر قال ما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد يؤذن إذا قعد على المنبر ويقيم إذا نزل ثم أبو بكر كذلك ثم عمر كذلك حتى كان عثمان وفشى الناس وكثروا زاد النداء الثالث عند الزوال أو الزوراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص201 ح2311(1/251027)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي تراب وإن كان ليفرح به إذا دعي بها جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة عليها السلام فلم يجد عليا في البيت فقال أين بن عمك فقالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج فلم يقل عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان انظر أين هو فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه فأصابه تراب فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه وهو يقول قم أبا تراب قم أبا تراب
صحيح البخاري:ج5/ص2316 ح5924(1/251028)
حدثنا الفضل بن دكين عن موسى بن قيس عن زكريا بن جراد عن أبي عبد الرحمن قال ما كان لك أحد يهبك فصلها للذكرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص412 ح4745(1/251029)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن إبراهيم قال ما كان للرجال فهو للرجال وما كان للنساء فهو للنساء وما بقي فهو بينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص181 ح19136(1/251030)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن أشعث عن الحسن قال ما كان للرجال فهو للرجال وما كان للنساء فهو للنساء وما بقي فهو لمن أقام البينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص181 ح19135(1/251031)
حدثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد قال ما كان للناس عيد إلا في أول النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص444 ح5131(1/251032)
حدثنا شريك عن الأعمش عن مجاهد قال ما كان للناس عيد إلا في أول النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص268 ح35964(1/251033)
أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن بن جريج عن عامر بن صعب أن طاوسا أخبره أنه سأل بن عباس عن الركعتين بعد العصر فنهاه عنهما قال طاوس فقلت ما أدعهما فقال بن عباس ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم الآية
مسند الشافعي:ج1/ص242 ح0(1/251034)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال قال أنس بن مالك رضي الله عنه ما كان لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ فإني لقائم أسقي أبا طلحة وفلانا وفلانا إذ جاء رجل فقال وهل بلغكم الخبر فقالوا وما ذاك قال حرمت الخمر قالوا أهرق هذه القلال يا أنس قال فما سألوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل
صحيح البخاري:ج4/ص1688 ح4341(1/251035)
أخبرنا النضر بن شميل نا شعبة نا داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول ما كان لنا طعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأسودان التمر والماء
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص191 ح142(1/251036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال داود بن فراهيج أخبرني قال سمعت أبا هريرة يقول ما كان لنا طعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأسودان التمر والماء
مسند أحمد:ج2/ص405 ح9248(1/251037)
حدثنا بن زنجويه نا شبابة نا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة وأبا سعيد يقولان ما كان لنا طعام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأسودين التمر والماء هكذا حدث شبابة بهذا الحديث عن أبي هريرة وأبي سعيد وقد رواه غير شبابة عن أبي هريرة وحده
مسند ابن الجعد:ج1/ص241 ح1589(1/251038)
حدثناه خلاد بن أسلم نا النضر بن شميل أنا شعبة نا داود بن فراهيج شيخ من أهل المدينة قال سمعت أبا هريرة يقول ما كان لنا طعام وذكر الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص241 ح1590(1/251039)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة ثنا داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة قال ما كان لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الا الأسودان التمر والماء
مسند أحمد:ج2/ص416 ح9370(1/251040)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يقول ما كان لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الا الأسودان التمر والماء
مسند أحمد:ج2/ص458 ح9913(1/251041)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يقول ما كان لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الا الأسودين التمر والماء
مسند أحمد:ج2/ص298 ح7949(1/251042)
أخبرنا عمر بن محمد الهمذاني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال سمعت أبا هريرة يقول ما كان لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الا الاسودين التمر والماء
صحيح ابن حبان:ج13/ص121 ح5805(1/251043)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا حسن بن عطية عن قيس عن أبي سعد البقال عن أبي عبيدة عن عبد الله قال ما كان لنا عيد إلا في صدر النهار ولقد رأيتنا نجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ظل الحطيم
المعجم الكبير:ج10/ص154 ح10296(1/251044)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان وأبو هشام الرفاعي قالا حدثنا بن فضيل حدثنا مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال ما كان لنا ليلة أهدى إلي فاطمة شيء ننام عليه إلا جلد كبش
مسند أبي يعلى:ج1/ص363 ح471(1/251045)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس ما كان لنبي أن يغل قال في قطيفة حمراء فقدوها يوم بدر فقالوا أخذها فنزلت وما كان لنبي أن يغل
المعجم الكبير:ج11/ص364 ح12029(1/251046)
حدثنا الحسن بن علي المعمري حدثني أحمد بن أيوب بن راشد ثنا عبد الأعلى حدثني محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس ما كان لنبي أن يكون له أسرى فقرأ حتى إذا بلغ عذاب عظيم يعني غنائم بدر قبل أن يحلها لهم يقول لولا أني لا أعذب من عصاني حتى أتقدم إليه لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم
المعجم الكبير:ج11/ص171 ح11397(1/251047)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قالا ثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب عن سليمان بن قرم عن هارون بن سعد عن أبي السفر عن حرة عن أسماء بنت عميس قالت خطبني علي فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما كان لها أن تؤذي الله ورسوله
المعجم الكبير:ج24/ص152 ح392(1/251048)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا العمرى عن نافع عن بن عمر قال ما كان لي مبيت ولا مأوى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا في المسجد
مسند أحمد:ج2/ص106 ح5839(1/251049)
ما كان محمد قائلا لربه لو مات وهذه عنده.
# (طب حل) عن ابن عباس) قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وفي يده قطعة من ذهب فقسمها فقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6370(1/251050)
أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن إسحاق البغوي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو ثابت حدثني بن وهب أخبرني أبو صخر عن أبي معاوية البجلي عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال له ما كان معنا إلا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الأسود يعني يوم بدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن أبا ثابت هو محمد بن عبيد الله المديني وأبو صخر حميد بن زياد وأبو معاوية البجلي عمار الدهني وكلهم متفق عليهم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص22 ح4298(1/251051)
حدثنا غندر عن أبي معاذ عن أبي حريز أنه سمع الشعبي يقول ما كان من أسارى في أيدي التجار فإن الحر لا يباع فاردد إلى التاجر رأس مال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص524 ح33525(1/251052)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال ما كان من جرح من العمد لا يستطاع فيه القصاص فهو على الجارح في ماله دون عاقلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص404 ح27413(1/251053)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن أدريس عن عبد الملك عن عطاء قال ما كان من جزاء صيد أو نسك أو نذر للمساكين فإنه لايأكل منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص176 ح13197(1/251054)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم وعن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال ما كان من جزاء فبمكة والصدقة والصيام حيث شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص185 ح13291(1/251055)
حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه قال ما كان من حج أو فريضة فإنه نزل بالمدينة وما كان من ذكر الأمم والقرون والعذاب فإنه أنزل بمكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص140 ح30140(1/251056)
ما كان من حزن في قلب أو عين فهو من قبل الرحمة وما كان من حزن في يد أو لسان فهو من قبل الشيطان.
# (أبو نعيم - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42451(1/251057)
ما كان من حلف الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الإسلام.
# (حم - عن قيس بن عاصم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46434(1/251058)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي أنا جرير بن عبد الحميد كلاهما عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التوأم عن قيس بن عاصم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الإسلام
المعجم الكبير:ج18/ص337 ح864(1/251059)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال مغيرة أخبر عن أبيه عن شعبة بن التوأم عن قيس بن عاصم أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الإسلام
مسند أحمد:ج5/ص61 ح20632(1/251060)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس ورفعه قال ما كان من حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام الا حدة وشدة
مسند أحمد:ج1/ص329 ح3046(1/251061)
حدثنا علي بن الجعد أخبرني نصر بن طريف الباهلي نا إبراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعيد عن عائشة قالت ما كان من خلق أشد عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلع على الرجل من أصحابه على الكذب فما ينحل من صدره حتى يعلم أنه قد أحدث لله منها توبة
مكارم الأخلاق:ج1/ص53 ح145(1/251062)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا أبو بشر إسماعيل بن إبراهيم أخبرني روح بن القاسم عن إبراهيم بن ميسرة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما كان من خلق أنقص عند أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب وما علم رسول الله صلى الله عليه وسلم من شيء منه من أحد فيخرج له من نفسه حتى يعلم أن قد أحدث توبة
مكارم الأخلاق:ج1/ص51 ح139(1/251063)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وغيره قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا قبيصة عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية قال سفيان قلت لعبيد الله ما يعني بالخليطين قال إذا كان المراح واحدا والراعي واحدا والدلو واحدا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص106 ح7126(1/251064)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قال ما كان من دم فبمكة أو صدقة أو جزاء صيد والصوم حيث شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص185 ح13288(1/251065)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء قال ما كان من دم فبمكة وما كان من صيام أو صدقة فحيث شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص185 ح13289(1/251066)
حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر عن ميمون قال ما كان من دين فيما ترجوه فاحسبه ثم اخرج ما عليك ثم زك ما بقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص389 ح10254(1/251067)
حدثنا ابن علية عن أبي هارون الغنوي قال حدثنا أبو عثمان قال قال لسلمان ما كان من رجل في أرض قي فأذن وأقام إلا صلى خلفه من خلق الله ما لا يرى طرفاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص199 ح2278(1/251068)
أخبرنا وكيع نا هشام عن أبيه عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص336 ح862(1/251069)
حدثنا إسحاق حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط
مسند أبي يعلى:ج8/ص29 ح4535(1/251070)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط
مسند أحمد:ج6/ص206 ح25758(1/251071)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي الكوفي ثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن وكيع وأخرجاه من أوجه عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص336 ح10609(1/251072)
حدثنا أبو كريب ثنا أبو خالد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان من صداق أو حباء أو هبة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه أو حبي وأحق ما يكرم الرجل به ابنته أو أخته
سنن ابن ماجه:ج1/ص628 ح1955(1/251073)
ما كان من فخار فاغلوا فيها الماء ثم أغسلوها وما كان من النحاس فاغسلوه فالماء طهور لكل شيء.
# (ك عن عبد الله بن الحارث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26524(1/251074)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال ما كان من قتل بسلاح عمدا ففيه القود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص436 ح27763(1/251075)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال ما كان من قتل بغير سلاح فهو شبه العمد وفيه الدية على العاقلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص348 ح26770(1/251076)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال ما كان من قتل بغير سلاح فهو شبه العمد وفيه الدية على العاقلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص404 ح27417(1/251077)
أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن عطاء بن ابي رباح و محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان من قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما أدرك الإسلام لم يقسم فهو على قسمة الإسلام
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص350 ح19330(1/251078)
حدثنا محمد بن داود بن اسلم الصدفي المصري ثنا محمد بن رمح ثنا ابن لهيعة عن عقيل أنه سمع نافعا يخبر عن عبدالله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فإنه على قسمة الجاهلية وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسم الإسلام لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا عقيل ولا عن عقيل إلا ابن لهيعة تفرد به محمد بن رمح
المعجم الأوسط:ج6/ص312 ح6499(1/251079)
ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام.
# (ه - عن ابن عمر)(أخرجه ابن ماجه كتاب الفرائض باب قسمة المواريث رقم (2749) وإسناده ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30386(1/251080)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا عبد الله بن لهيعة عن عقيل أنه سمع نافعا يخبر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو على قسمة الجاهلية وما كان من ميراث أدركه الإسلام فهو على قسمة الإسلام
سنن ابن ماجه:ج2/ص918 ح2749(1/251081)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا محمد بن أبي عتاب الأعين حدثنا بن أبي مريم حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا الحارث بن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان من نبي إلا كان له حواريون يهدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم أقوام يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما ينكرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس رواء ذلك من الإيمان مثقال حبة من خردل
صحيح ابن حبان:ج14/ص71 ح6193(1/251082)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا محمد بن أبي عتاب الأعين حدثنا بن أبي مريم حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا الحارث بن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان من نبي إلا كان له حواريون يهدون بهديه ويستنون بسنته ثم يكون من بعدهم أقوام يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما ينكرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس رواء ذلك من الإيمان مثقال حبة من خردل
صحيح ابن حبان:ج14/ص72 ح6193(1/251083)
حدثني عمرو الناقد وأبو بكر بن النضر وعبد بن حميد واللفظ لعبد قالوا حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن صالح بن كيسان عن الحارث عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل قال أبو رافع فحدثت عبد الله بن عمر فأنكره علي فقدم بن مسعود فنزل بقناة فاستتبعني إليه عبد الله بن عمر يعوده فانطلقت معه فلما جلسنا سألت بن مسعود عن هذا الحديث فحدثنيه كما حدثته بن عمر قال صالح وقد تحدث بنحو ذلك عن أبي رافع
صحيح مسلم:ج1/ص69 ح50(1/251084)
وحدثنيه أبو بكر بن إسحاق بن محمد أخبرنا بن أبي مريم حدثنا عبد العزيز بن محمد قال أخبرني الحارث بن الفضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان من نبي إلا وقد كان له حواريون يهتدون بهديه ويستنون بسنته مثل حديث صالح ولم يذكر قدوم بن مسعود واجتماع بن عمر معه
صحيح مسلم:ج1/ص70 ح50(1/251085)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبي الأحوص عن عبد الله قال ما كان من نظرة فللشيطان فيها مطمع والإثم حواز القلوب
المعجم الكبير:ج9/ص149 ح8749(1/251086)
حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي قال ما كان من وجور أو سعوط في السنتين فهو رضاع وما كان بعد فليس برضاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص551 ح17064(1/251087)
عبد الرزاق عن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال ما كان منه في حال إفاقته جاز عليه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص70 ح18390(1/251088)
ما كان منها في طريق الميتاء النهاية. ب) والقرية الجامعة فعرفها سنة فإن جاء طالبها فادفعها إليه وإن لم يأت فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس.
# (د ن عن ابن عمرو) (أخرجه أبو داود كتاب اللقطة رقم (171 ) والترمذي كتاب البيوع رقم (1289) وقال حسن. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40505(1/251089)
أخبرنا محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه وكان من المهاجرين قال ما كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يتطير من شيء ولكن كان إذا سأل عن اسم الرجل فكان حسنا رأى البشارة في وجهه وان كان سيئا رأى ذلك فيه وإذا سأل عن اسم الأرض فكان حسنا رأى البشارة في وجهه وان كان سيئا رأى ذلك فيه
السنن الكبرى:ج5/ص254 ح8822(1/251090)
حدثنا حفص بن غياث عن طاوس وعطاء ومجاهد قالوا ما كان هدي إلى البيت فليشتر به بدنا فيتصدق بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص87 ح12359(1/251091)
ما كان ولا يكون إلى يوم القيامة مؤمن إلا وله جار يؤذيه.
# (فر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح716(1/251092)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا وكيع عن أبيه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه قال ما كان يا أيها الذين آمنوا أنزل بالمدينة وما كان يا أيها الناس فبمكة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص20 ح4295(1/251093)
حدثنا أبو أحمد مسعر عن النضر بن قيس عن عروة ما كان يا أيها الناس بمكة وما كان يا أيها الذين آمنوا بالمدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص140 ح30147(1/251094)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو بلال الأشعري قال حدثنا بشر بن عمارة عن الأحوص بن حكيم عن حكيم بن عمير عن عائشة قالت ما كان يبقى على مائدة رسول الله من خبز الشعير قليل ولا كثير لم يرو هذا الحديث عن حكيم إلا ابنه الأحوص تفرد به بشر
المعجم الأوسط:ج2/ص157 ح1567(1/251095)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يحرم من النسب فهو حرام من الرضاع
السنن الكبرى:ج3/ص296 ح5441(1/251096)
حدثنا قال ثنا روح قال ثنا بن جريج قال أنا بن شهاب قال قلت لعروة ما كان يحمل عائشة رضي الله عنها على أن تصلى في السفر أربعا فقال تأولت ما تأول عثمان في إتمام الصلاة ب منى وقد ذكرنا ما تأول في إتمام عثمان رضي الله عنه الصلاة ب منى فكان ما صح من ذلك هو أنه كان من أجل نيته للإقامة فان كان من أجل ذلك كانت عائشة رضي الله عنها تتم الصلاة فإنه يجوز أن يكون كانت لا يحضرها صلاة إلا نوت إقامة في ذلك المكان يجب عليها بها إتمام الصلاة فتتم الصلاة لذلك فيكون إتمامها وهي في حكم المقيمين لا في حكم المسافرين وقد قال قوم كان ذلك منها لمعنى غير هذا وهو أنى سمعت أبا بكرة يقول قال أبو عمر كانت عائشة رضي الله عنها أم المؤمنين فكانت تقول كل موضع أنزله فهو منزل بعض بنى فتعد ذلك منزلا لها وتتم الصلاة من أجله وهذا عندي فاسد لأن عائشة وإن كانت هى أم المؤمنين فان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو المؤمنين وهو أولى بهم من عائشة فقد كان ينزل في منازلهم فلا يخرج بذلك من حكم السفر الذي يقصر فيه الصلاة الى حكم الإقامة التي تكمل فيها الصلاة وقد قال قوم كان مذهب عائشة في قصر الصلاة أنه يكون لمن حمل الزاد والمزاد على ما روينا عن عثمان رضي الله عنه وكانت تسافر بعد النبي صلى الله عليه وسلم في كفاية من ذلك فتركت لهذا المعنى قصر الصلاة فلما تكافأت هذه التأويلات في فعل عثمان وعائشة رضي الله عنهما لزمنا أن ننظر حكم قصر الصلاة ما يوجبه فكان الأصل في ذلك أنا رأينا الرجل إذا كان مقيما فى أهله فحكمه في الصلاة حكم الإقامة وسواء كان في إقامته طاعة أو معصية لا يتغير بشيء من ذلك حكمه فكان حكمه تمام الصلاة يجب عليه بالإقامة خاصة لا بطاعة ولا بمعصية ثم إذا سافر خرج بذلك من حكم الإقامة فقد جرى في هذا من الاختلاف ما قد ذكرنا فقال قوم لا يجب له حكم التقصير إلا أن يكون ذلك السفر سفر طاعة وقال آخرون يجب له حكم التقصير في الوجهين جميعا فلما كان حكم الإتمام يجب له في الإقامة بالإقامة خاصة لا بطاعة ولا بغيرها كان كذلك يجىء في النظر أن يكون حكم التقصير يجب له في السفر بالسفر خاصة لا بطاعة ولا غيرها قياسا ونظرا على ما بينا وشرحنا ولما ثبت أن التقصير إنما يجب له بحكم السفر خاصة لا بغيره ثبت أنه يقصر ما كان مسافرا في الأمصار وفي غيرها لأن العلة التي لها تقصر في السفر الذي لم يخرج منه بدخوله الأمصار وجميع ما بينا في هذا الباب وصححنا هو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص427 ح0(1/251097)
عبد الزراق عن الثوري قال ما كان يخشى فساده فبعه وتصدق به
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص140 ح18635(1/251098)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا شريك عن سماك عن جابر يعنى بن سمرة قال جالسته أكثر من مائة مرة يعنى النبي صلى الله عليه وسلم كذا قال الوركاني ما كان يخطب إلا قائما يخطب خطبته الأولى ثم يقعد قعدة ثم يقوم فيخطب خطبته الأخرى
مسند أحمد:ج5/ص93 ح20911(1/251099)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن يونس عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال ما كان يشهد المسجد الجامع عشية إلا من كان يشهده قبل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص287 ح14270(1/251100)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه قال قلت لعائشة ما كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يخرج قالت كان يصلي الركعتين ثم يخرج
مسند أحمد:ج6/ص109 ح24830(1/251101)
حدثنا محمد بن علي قال ونا مسدد قال قال لي يحيى قال سفيان كان بن أبي ليلى معلمي فمات فما تبعت جنازته قال مسدد ما كان يعمل إلا بالنية
مسند ابن الجعد:ج1/ص277 ح1844(1/251102)
حدثنا جرير عن مغيرة قال ما كان يفتي فيه إبراهيم في كفارة يمين أو في الشراء أو في إطعام ستين مسكينا وفيما قال فيه العشر ونصف العشر قال كان يفتي بالقفيز الحجاجي قال هو الصاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص422 ح10642(1/251103)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا جرير حدثني سليم بن عامر عن أبي غالب عن أبي أمامة قال ما كان يفضل على أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خبز الشعير
مسند أحمد:ج5/ص253 ح22238(1/251104)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا حريز بن عثمان عن سليم بن عامر قال سمعت أبا هريرة يقول ما كان يفضل على أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير
مسند الشاميين:ج2/ص140 ح1067(1/251105)
حدثنا بن زنجويه نا عارم نا أبو هلال عن قتادة قال ما كان يفضل على حميد بن هلال أحدا الا أن التناوة أضرت به
مسند ابن الجعد:ج1/ص180 ح1165(1/251106)
حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا جرير بن عثمان عن سليم بن عامر قال سمعت أبا أمامة يقول ما كان يفضل عن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم خبز الشعير قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ويحيى بن أبي بكير هذا كوفي وأبو بكير والد يحيى روى له سفيان الثوري ويحيى بن عبد الله بن بكير مصري صاحب الليث
سنن الترمذي:ج4/ص580 ح2359(1/251107)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا حريز ثنا سليم بن عامر الخبائري قال سمعت أبا أمامة الباهلى يقول ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خبز الشعير
مسند أحمد:ج5/ص267 ح22350(1/251108)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا عيسى بن يونس ح وحدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم قالا ثنا حريز بن عثمان عن سليم بن عامر سمعه من أبي أمامة قال ما كان يفضل عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خبز الشعير
المعجم الكبير:ج8/ص163 ح7680(1/251109)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر وأبو المغيرة قالا ثنا حريز ثنا سليم بن عامر الخبائري قال سمعت أبا أمامة يقول ما كان يفضل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم خبز الشعير
مسند أحمد:ج5/ص260 ح22298(1/251110)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يونس عن الحسن قال قال رجل قلت لعائشة ما كان يقضى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غسله من الجنابة قال فدعت بإناء خررته صاعا بصاعكم هذا
مسند أحمد:ج6/ص216 ح25858(1/251111)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن ابن الزبير قال ما كان يكبر إلا وهو يهوي فنهضته للقيام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص177 ح2959(1/251112)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا فائد مولى لآل أبي رافع عن علي بن عبيد الله عن جدته سلمى وكانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم قالت ما كان يكون برسول الله صلى الله عليه وسلم قرحة ولا نكبة إلا أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضع عليها الحناء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث فائد وروى هذا الحديث عن فائد وقال عن عبيد الله بن علي عن جدته سلمى وعبيد الله بن علي أصح ويقال سلمى حدثنا محمد بن العلاء حدثنا زيد بن حباب عن فائد مولى عبيد الله بن علي عن مولاه عبيد الله بن علي عن جدته عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه
سنن الترمذي:ج4/ص392 ح2054(1/251113)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الشعبي عن شريح قال ما كان يوقت عليها شيئا يقضي على نحو ما يرى من ههنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص346 ح20889(1/251114)
وبإسناده قال سمعت سهل بن سعد يقول ما كان يوم أحب إلينا من يوم الجمعة وقال إن عجوزا كانت تطبخ في يوم الجمعة أصول السلق وتطرح عليه حبات من شعير فكنا إذا انصرفنا من الجمعة دخلنا فأكلنا
المعجم الكبير:ج6/ص202 ح6009(1/251115)
ما حدثناه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا العقبي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما كان يوم أو قل يوم إلا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما دون الوقاع فإذا جاء إلى التي هي يومها ثبت عندها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص228 ح468(1/251116)
وحدثنا بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود ومسروق قالا نشهد على عائشة أنها قالت ما كان يومه الذي كان يكون عندي إلا صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي تعني الركعتين بعد العصر
صحيح مسلم:ج1/ص572 ح835(1/251117)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي جميعا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر عندي قط
صحيح مسلم:ج1/ص572 ح835(1/251118)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود ومسروق أنهما قالا نشهد على عائشة أنها قالت ما كان يومه الذي يكون عندي إلا صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي تعني الركعتين بعد العصر
مسند أحمد:ج6/ص176 ح25476(1/251119)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثني محمد بن خلاد الباهلي أبو بكر قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق قال سمعت الأسود ومسروقا قالا نشهد على عائشة أنها قالت ما كان يومها الذي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندها إلا صلى بعد العصر ركعتين
صحيح ابن حبان:ج4/ص438 ح1571(1/251120)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو بكر بن عياش قال حدثنا صهيب الفقعسي أبو أسد عن عمه قال ما كانت أوتاد فساطيطنا يوم صفين إلا القتلى وما كنا نستطيع ان نأكل الطعام من النتن قال وقال رجل من دعا إلى البغلة ليوم كفر أهل الشام قال فقال من الكفر فروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص548 ح37848(1/251121)
حدثني المفضل بن غسان نا غسان بن مالك السلمي قال سمعت يونس بن حبيب يقول ما كانت الشجعان لتستحيي أن تفر من عبد الله بن خازم وكان يقاتل على دين
مكارم الأخلاق:ج1/ص66 ح188(1/251122)
عبد الرزاق عن الثوري عن مالك بن مغول عن الحسن قال ما كانت المتعة إلا ثلاثة أيام حتى حرمها الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص505 ح14043(1/251123)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال ثنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال ما كانت المتعة إلا رحمة رحم الله بها هذه الأمة ولولا نهي عمر بن الخطاب عنها ما زنى إلا شقي قال عطاء كأني أسمعها من بن عباس إلا شقي
شرح معاني الآثار:ج3/ص26 ح0(1/251124)
حدثنا ثابت أبو معن قال نا آدم قال نا قيس بن الربيع عه أبي حصين عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي حصين عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال ما كانت المتعة إلا لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة
المعجم الأوسط:ج3/ص334 ح3320(1/251125)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا إبراهيم بن أعين ثنا بحر بن كنيز السقاء عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما كانت زندقة الا كان بين يديه التكذيب بالقدر
المعجم الكبير:ج6/ص186 ح5944(1/251126)
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال ما كانت صلاة الخوف إلا سجدتين كصلاة إخراسكم هؤلاء اليوم خلف أئمتكم هؤلاء إلا أنها كانت عقبا قامت طائفة منهم وهم جميعا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجدت معه طائفة منهم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم سجد فسجد معه الذين كانوا قياما أول مرة فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين سجدوا معه في آخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لأنفسهم ثم جلسوا فجمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتسليم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص170 ح1535(1/251127)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان عن عكرمة عن بن عباس قال ما كانت صلاة الخوف إلا كصلاة أحراسكم هؤلاء اليوم خلف أئمتكم إلا أنها كانت أظنه قال عقبا قامت طائفة وهم جميع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجدت معه طائفة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجد الذين كانوا قياما لأنفسهم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم سجد فسجد معه الذين كانوا قياما أول مرة وقام الآخرون الذين كانوا سجدوا معه أول مرة فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين سجدوا معه في آخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لأنفسهم ثم جلسوا فجمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسلام
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص258 ح5828(1/251128)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني داود بن الحصين مولى عمرو بن عثمان عن عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس قال ما كانت صلاة الخوف الا كصلاة أحراسكم هؤلاء اليوم خلف أئمتكم الا انها كانت عقبا قامت طائفة وهم جمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجدت معه طائفة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجد الذين كانوا قياما لأنفسهم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم سجد فسجد الذين كانوا معه قياما أول مرة وقام الآخرون الذين كانوا سجدوا معه أول مرة فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين سجدوا معه في آخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لأنفسهم ثم جلسوا فجمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسلام
مسند أحمد:ج1/ص265 ح2382(1/251129)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد بن إبراهيم بن سعد قال حدثني عمى قال نا أبي عن بن إسحاق قال حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن عبد الله بن عباس قال ما كانت صلاة الخوف الا كصلاة أحراسكم هؤلاء اليوم خلف ائمتكم هؤلاء إلا أنها كانت عقبا قامت طائفة منهم وهم جميعا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجدت معه طائفة ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجد الذين كانوا قياما لأنفسهم ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاموا معه جميعا ثم ركع وركعوا معه جميعا ثم سجد فسجد معه الذين كانوا قياما أول مرة فلما جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين سجدوا معه في آخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لأنفسهم ثم جلسوا فجمعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتسليم
السنن الكبرى:ج1/ص591 ح1923(1/251130)
ما كانت فتنة ولا تكون حتى تقوم الساعة أعظم من فتنة الدجال وما من نبي إلا وقد حذر قومه ولأخبرنكم بشيء ما أخبر به نبي إنه أعور وأشهد أن الله ليس بأعور.
# (ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38811(1/251131)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا محمد بن غالب ثنا موسى بن مسعود ثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم بن يناق عن مجاهد قال قالت عائشة رضي الله عنها ما كانت لأحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها ثم قصعته بظفرها رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن إبراهيم بن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص13 ح39(1/251132)
حدثني بكر بن عبد الوهاب الجاري نا بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال أخبرني كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده عمرو رضي الله عنه انه كان يقول ما كانت لاحد بعدنا يريد فسخ الحج بالعمرة قال أبو بكر بن أبي عاصم وهم يضعفون كثير بن عبد الله ولا يعبؤون بحديثه عن أبيه عن جده ولقد حدثني الحزامى يوما بحديث عن سعيد بن المسيب مرسل فقال هذا أحب إلي منه يريد حديث كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده وممن روى عن كثير من الثقات يحيى بن سعيد الأنصاري وحفص بن غياث ومروان بن معاوية ومعافى بن عمران الموصلي ومعن بن عيسى ومحمد بن فليح وابن أبي فديك وعبد العزيز بن محمد وخالد بن مخلد وابن أبي الوزير والقعنبي وعبد الله بن نافع وابن أبى وعباس بن أبي شملة وعبد الرحمن بن عبد الله السلمي ولم يذكروا من أمر كثير جرح
الآحاد والمثاني:ج2/ص348 ح1119(1/251133)
حدثناه إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني بن أبي فديك حدثني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت من فتنة ولا تكون حتى تقوم الساعة أعظم من فتنة الدجال وما من نبي إلا وقد حذر قومه ولا خبرتكم منه بشيء ما أخبر به نبي قبلي فوضع يده على عينه ثم قال أشهد أن الله تعالى ليس بأعور
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص76 ح64(1/251134)
ما كانت نبوة قط إلا تبعتها خلافة ولا كانت خلافة قط إلا تبعها ملك ولا كانت صدقة قط إلا كانت مكسا ب).
# (ابن عساكر - عن عبد الرحمن بن سهل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32246(1/251135)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن طلحة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما كانت نبوة قط إلا كان بعدها قتل وصلب
المعجم الكبير:ج1/ص115 ح207(1/251136)
ما كانت نبوة قط إلا كان بعدها قتل وصلب.
# (طب والضياء - عن طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32245(1/251137)
ما كانت هذه تقاتل فيمن يقاتل أدرك خالدا فقل له إن رسول الله يأمرك أن لا تقتل ذرية وفي لفظ امرأة ولا عسيفا.
# (حم ن ه والطحاوي حب والباوردي وابن قانع طب ص عن المرقع بن صيفي عن حنظلة الكاتب) قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا على امرأة مقتولة فقال فذكره.
# (حم د ن ه والطحاوي والبغوي حب ك عن المرقع بن صيفي بن رباح عن جده رباح بن الربيع أخي حنظلة الكاتب) قال ابن حجر في أطرافه وهو المحفوظ وأدعى (حب) أن الطريقين محفوظان) (رواه أحمد في مسنده (4 178) عن حنظلة.ورواه ابن ماجه كتاب الجهاد باب الغارة رقم (2842) عن حنظلة. عسيفا أجيرا وكأن المراد الأجير على حفظ الدواب ونحوه لا الأجير على القتال. انتهى.سنن ابن ماجه (2 948). ص). 2 الباب الخامس في الشهادة الحقيقية والحكمية وفيه فصلان 2 الفصل الأول في الشهادة الحقيقية
كنز العمال:ج0/ص0 ح11097(1/251138)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال أن هشام بن عامر قال انكم تجاوزوني إلى رهط من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانوا بألزم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحفظ مني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين خلق آدم وقيام الساعة فتنة أعظم من الدجال
المعجم الكبير:ج22/ص174 ح451(1/251139)
حدثنا جرير عن منصور عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت ما كانوا يؤذنون حتى ينفجر الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص194 ح2223(1/251140)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم قال ما كانوا يرخصون في ترك الجماعة إلا لخائف أو مريض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص308 ح3523(1/251141)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عمرو عن إبراهيم قال ما كانوا يسألون إلا عن ذي الحاجة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص109 ح7153(1/251142)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن حصين عن إبراهيم قال ما كانوا يسلمون في الأربع قبل الظهر
شرح معاني الآثار:ج1/ص336 ح0(1/251143)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عاصم عن ابن سيرين قال ما كانوا يضمنون من الرجل إلا ما رد العنان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص400 ح27372(1/251144)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال ما كانوا يعتمرون في السنة إلا مرة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص129 ح12731(1/251145)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال ما كانوا يعرفون رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بريح الطيب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص320 ح7934(1/251146)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء قال أخبرنا الأعمش عن إبراهيم قال ما كانوا يقرؤون خلف الإمام حتى كان ابن زياد فقيل لهم إذا لم يجهر لم يقرأ في نفسه فقرأ الناس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص141 ح2817(1/251147)
حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن عبد الله بن شقيق قال ما كانوا يقولن لعمل تركه رجل كفر غير الصلاة قال كانوا يقولون كانوا يقولون تركها كفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص172 ح30446(1/251148)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال ما كانوا يكرهون الحجامة للصائم إلا من أجل الضعف
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص211 ح7528(1/251149)
عبدالرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال ما كانوا ينفلون إلا من الخمس
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص192 ح9342(1/251150)
حدثنا حفص عن يحيى عن سعيد بن المسيب قال ما كانوا ينفلون إلا من الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص500 ح33295(1/251151)
ما كبر الحاج من تكبيرة ولا هلل من تهليلة إلا بشر بها تبشرة.
# (كر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11865(1/251152)
ما كبر مكبر في بر ولا بحر إلا ملأ تكبيره ما بين السماء والأرض.
# (أبو الشيخ عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11866(1/251153)
ما كبيرة بكبيره مع الاستغفار ولا صغيرة بصغيرة مع الاصرار.
# (ابن عساكر عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10232(1/251154)
أخبرنا مروان بن محمد قال سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول ما كتبت حديثا قط
سنن الدارمي:ج1/ص132 ح461(1/251155)
حدثنا إبراهيم بن هانئ نا أحمد بن حنبل نا حجاج قال سمعت شعبة يقول قال خالد الحذاء ما كتبت حديثا قط إلا حديثا طويلا فإذا حفظته محوته
مسند ابن الجعد:ج1/ص192 ح1265(1/251156)
أخبرنا مالك بن إسماعيل حدثنا محمد بن فضيل عن شبرمة قال سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء ولا استعدت حديثا من إنسان
سنن الدارمي:ج1/ص135 ح482(1/251157)
حدثنا أبو خيثمة نا بن فضيل عن بن شبرمة عن الشعبي قال ما كتبت سوداء في بيضاء ولا سمعت من رجل حديثا فأردت أن يعيده علي
كتاب العلم:ج1/ص12 ح28(1/251158)
حدثنا محمد بن يزيد قال سمع وكيعا يقول ما كتبت عن شريك بعد ما ولي القضاء فهو عندي على حدة
مسند ابن الجعد:ج1/ص351 ح2429(1/251159)
حدثت عن أبي نعيم قال ما كتبت عن شريك بعدما ولي القضاء إلا حديثا واحدا
مسند ابن الجعد:ج1/ص351 ح2430(1/251160)
أخبرنا سعيد بن عامر عن هشام قال ما كتبت عن محمد الا حديث الأعماق فلما حفظته محوته
سنن الدارمي:ج1/ص132 ح460(1/251161)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال النبي صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عائر إلى كذا فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ومن والي قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
صحيح البخاري:ج3/ص1160 ح3008(1/251162)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن إسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير العبدي ح وأنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكرثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدلا ولا صرفا ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدلا ولا صرفا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من حديث بن مهدي عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص196 ح9731(1/251163)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا القرآن وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور فمن أحدث حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف
سنن أبي داود:ج2/ص216 ح2034(1/251164)
حدثنا محمد قثنا الحسن بن سهل قال قال عبد الله بن المبارك ما كتم أحد العلم فأفلح
فضائل الصحابة:ج1/ص400 ح612(1/251165)
ما كثر الربا إلا كان عاقبته إلى قلة.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9788(1/251166)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن إسرائيل عن الركين بن الربيع عن أبيه عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما كثر من الربا إلا كان عاقبته إلى قلة
المعجم الكبير:ج10/ص223 ح10539(1/251167)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن أبي صخر عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن بن عباس ما كذب الفؤاد ما رأى قال رآه
المعجم الكبير:ج12/ص37 ح12400(1/251168)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق وابن أبي رزمة وأبو نعيم عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس ما كذب الفؤاد ما رأى قال رآه بقلبه قال هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص396 ح3281(1/251169)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الشيباني عن زر عن عبد الله قال ما كذب الفؤاد ما رأى قال رأى جبريل عليه السلام له ستمائة جناح
صحيح مسلم:ج1/ص158 ح174(1/251170)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني وأبو زرعة الدمشقي قالا ثنا آدم بن أبي إياس ثنا مبارك بن فضالة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس ما كذب الفؤاد ما رأى قال رأى ربه عز وجل بفؤاده
المعجم الكبير:ج12/ص219 ح12941(1/251171)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو سعيد الأشج جميعا عن وكيع قال الأشج حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن زياد بن الحصين أبي جهمة عن أبي العالية عن بن عباس قال ما كذب الفؤاد ما رأى ولقد رآه نزلة أخرى قال رآه بفؤاده مرتين
صحيح مسلم:ج1/ص158 ح176(1/251172)
حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي قال أخبرنا أبو يوسف القاضي عن حصين عن الشعبي قال ما كذب على أحد من هذه الأمة ما كذب على علي بن أبي طالب
مسند ابن الجعد:ج1/ص356 ح2463(1/251173)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام عن قتادة عن قزعة قال قلت لابن عمر رضي الله عنه يعذب الله هذا الميت ببكاء هذا الحي فقال حدثني عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كذبت على عمر ولا كذب عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص38 ح264(1/251174)
حدثني محمد بن أبي عمر نا سفيان حدثني رجل قال حدثت سليمان بن علي بحديث فقال لي ما كذبت فقلت ما يسرني أن كذبت وأن لي ملء بهوك هذا ذهبا قال فانكسر عني
مكارم الأخلاق:ج1/ص47 ح124(1/251175)
حدثنا أبو الربيع حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبو حنيفة عن الهيثم قال أبو الربيع يعني بن حبيب قال قال عبد الله ما كذبت مذ أسلمت إلا كذبة كنت أرحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى رجل من الطائف فقال أي راحلة أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت الطائفية المنكبة قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهها قال فلما رحلها فأتى بها قال من رحل لنا هذه قالوا رحل لك الذي أتيت به من الطائف قال ردوا الراحلة إلى بن مسعود
مسند أبي يعلى:ج9/ص176 ح5268(1/251176)
حدثنا أحمد بن عمران بن عبد الملك نا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن شقيق بن سلمة قال قال أخي عبد الرحمن بن سلمة ما كذبت منذ أسلمت إلا أن الرجل يدعوني إلى طعامه فأقول ما اشتهيه فعسى أن بكيت
مكارم الأخلاق:ج1/ص48 ح129(1/251177)
حدثنا أحمد بن رسته الأصبهاني ثنا محمد بن المغيرة ثنا الحكم بن أيوب عن زفر بن الهذيل عن أبي حنيفة عن معن بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال ما كذبت منذ أسلمت إلا كذبة واحدة كنت أرحل للنبي صلى الله عليه وسلم فأتى رجل من أهل الطائف فسألني أي الرحالة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت الطائفية المنكبة وكان يكرهها فلما أتي بها قال من رحل هذا قالوا رحالك قال مروا بن أم عبد فليرحل فأعيدت إلي الرحلة
المعجم الكبير:ج10/ص174 ح10366(1/251178)
حدثنا داود بن عمرو الضبي نا بن عبد الملك بن أبي غنية نا سلامة بن صبيح التميمي قال قال الأحنف بن قيس ما كذبت منذ أسلمت إلا مرة واحدة
مكارم الأخلاق:ج1/ص49 ح131(1/251179)
أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كربني أمر إلا تمثل لي جبرائيل عليه السلام فقال يا محمد قل توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص689 ح1876(1/251180)
ما كربني أمر إلا تمثل لي جبريل فقال يا محمد قل توكلت على الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا.
# (ابن أبي الدنيا في الفرج والبيهقي في الأسماء عن إسماعيل بن أبي فديك مرسلا) (ابن صصري في أماليه عن أبي هريرة). 2 الإكمال أدعية الهم والكرب والحزن من الفصل الخامس 3 الفرع الأول
كنز العمال:ج0/ص0 ح3424(1/251181)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر من كتابه قال حدثنا عمر بن شبة قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كره الله منك شيئا فلا تفعله إذا خلوت
صحيح ابن حبان:ج2/ص129 ح403(1/251182)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن بكير الضخم عن يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم أنهما كرها أن يعطي الرجل الدابة أو الغلام أو البيت فيقول ما كسبت من شيء فهو بيني وبينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص19 ح23310(1/251183)
ما كرهت أن تواجه أخاك فهو غيبة.
#ابن عساكر عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8030(1/251184)
ما كرهت أن يراه الناس منك فلا تفعل بنفسك إذا خلوت.
# (حب) عن أسامة بن شريك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5270(1/251185)
ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده وما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده وخادمه فهو صدقة.
# (ه عن المقدام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9229(1/251186)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن بجير بن سعد عن خالد بن معدان عن لمقدام بن معد يكرب الزبيدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده وما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده وخادمه فهو صدقة
سنن ابن ماجه:ج2/ص723 ح2138(1/251187)
ما كسب رجل مالا حراما فبورك فيه وما تصدق منه فقبل منه ولا تركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار.
# (ابن النجار عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9281(1/251188)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال ما كسر منها إذا لم يسود فبحساب ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص373 ح27047(1/251189)
أخبرنا حجاج ثنا حماد عن حميد عن الحسن قال ما كل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يجدون ثوبين فقال إذا اغتسلت ألست تلبسه فذاك بذاك
سنن الدارمي:ج1/ص257 ح1025(1/251190)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال ما كل الحديث سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدثنا أصحابنا وكنا مشتغلين في رعاية الإبل هذا حديث له طرق عن أبي إسحاق السبيعي وهو صحيح على شرط الشيخين وليس له علة ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص174 ح326(1/251191)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن أبي أسحق عن البراء قال ما كل الحديث سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحدثنا أصحابنا عنه كانت تشغلنا عنه رعية الإبل
مسند أحمد:ج4/ص283 ح18516(1/251192)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال ما كل ما نحدثكموه سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن حدثنا أصحابنا وكانت تشغلنا رعية الإبل
مسند أحمد:ج4/ص283 ح18521(1/251193)
ما كلمت في الإسلام أحدا إلا أبى علي وراجعني الكلام إلا ابن أبي قحافة فإني لم أكلمه في شيء إلا قبله وسارع إليه.
# (أبو نعيم - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32613(1/251194)
حدثنا جبارة بن مغسل حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط عن أبيه عن عبد الرحمن بن نعيم الأعرج قال سأل رجل بن عمر عن متعة النساء وأنا عنده فغضب وقال ما كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بزنائين ولا مسافحين ثم قال والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن قبل يوم القيامة المسيح الدجال وثلاثون كذابا أو أكثر من ذلك
مسند أبي يعلى:ج10/ص68 ح5706(1/251195)
رأيت في كتاب محمد بن سعد الطبقات أخبرني موسى بن إسماعيل قال سمعت حماد بن زيد يقول ما كنا نأتي أحدا نتعلم منه شيئا بنية إلا حماد بن سلمة ونحن نقول اليوم ما نأتي أحدا يعلم شيئا بنية غيره
مسند ابن الجعد:ج1/ص484 ح3367(1/251196)
حدثنا يحيى بن محمد قثنا يعقوب بن إبراهيم نا عبد الله بن إدريس عن الشيباني وإسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال قال علي ما كنا نبعد أن السكينة تكون على لسان عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص410 ح634(1/251197)
حدثنا يحيى قثنا حميد بن الأصبغ بعسقلان قثنا آدم بن أبي إياس نا قيس بن الربيع نا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي عمرو الشيباني عن علي بن أبي طالب قال ما كنا نبعد أن السكينة تنزل على لسان عمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص442 ح707(1/251198)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن الشيباني وإسماعيل عن الشعبي قال قال علي ما كنا نبعد أن السكينة تنطق بلسان عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص354 ح31974(1/251199)
حدثنا يحيى قثنا يعقوب بن إبراهيم نا أبو النضر هاشم بن القاسم قثنا أبو عقيل قثنا أبو إسماعيل كثير قال حدثني الشعبي قال قال علي ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على فم عمر وقد كنا نرى فيما نرى أن شيطان عمر يهاب عمر أن يأمر بمعصيه
فضائل الصحابة:ج1/ص444 ح711(1/251200)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا معمر بن سهل ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر
المعجم الكبير:ج9/ص167 ح8827(1/251201)
وبإسناده عن عامر قال قال علي ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر
مسند ابن الجعد:ج1/ص348 ح2403(1/251202)
حدثنا محمد بن سليمان قثنا الربيع بن ثعلب قثنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن علي قال ما كنا نبعد أن تكون السكينة تنطق بلسان عمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص395 ح601(1/251203)
حدثنا جعفر قثنا محمود بن غيلان المروزي قثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن عاصم عن زر عن علي بن أبي طالب قال ما كنا نبعد ان السكينة تنطق على لسان عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص358 ح522(1/251204)
حدثنا جعفر قثنا وهب بن بقية قثنا خالد بن عبد الله عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال قال علي ما كنا نبعد ان السكينة تنطق على لسان عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص358 ح523(1/251205)
حدثنا الحسين قثنا أبي قال قرئ على بن السماك عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن علي قال ما كنا نبعد ان السكينة تنطق على لسان عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص401 ح614(1/251206)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو عن أبي الشعثاء قال ما كنا نتحدث إلا أن طعامه مالحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص250 ح19768(1/251207)
حدثنا شريك عن عاصم عن المسيب قال قال عبد الله ما كنا نتعاجم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن ملكا ينطق بلسان عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص354 ح31981(1/251208)
حدثنا علي بن حجر حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم وعبد الله بن جعفر عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما كنا نتغدى في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نقيل إلا بعد الجمعة قال وفي الباب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أبو عيسى حديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص403 ح525(1/251209)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال ما كنا نتغدى ولا نقيل إلا بعد الجمعة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص184 ح1876(1/251210)
حدثنا عبد الله قال حدثني سلمة بن شبيب قثنا مروان بن محمد الطاطري قثنا عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر قال ما كنا نختلف في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وأن الخليفة بعد أبي بكر وعمر وأن الخليفة بعد عمر عثمان
فضائل الصحابة:ج1/ص93 ح63(1/251211)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان أنه سمع عياض بن عبد الله يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول ما كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر إلا صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط
المسند:ج2/ص327 ح742(1/251212)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا هدية بن خالد قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال ما كنا ندع الحجامة إلا كراهة الجهد
شرح معاني الآثار:ج2/ص100 ح0(1/251213)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا سليمان يعني بن المغيرة عن ثابت قال قال أنس ما كنا ندع الحجامة للصائم إلا كراهية الجهد
سنن أبي داود:ج2/ص309 ح2375(1/251214)
حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر قال ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص353 ح3209(1/251215)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه كان يقول ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل في القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله قال الشيخ أبو أحمد محمد بن عيسى أخبرنا أبو العباس السراج ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدويري قالا حدثنا قتيبة بن سعيد بهذا الحديث
صحيح مسلم:ج4/ص1884 ح2425(1/251216)
أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه كان يقول ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزل في القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
السنن الكبرى:ج6/ص429 ح11396(1/251217)
حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد حتى نزلت ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله قال هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص676 ح3814(1/251218)
حدثنا عفان ثنا وهيب قال ثنا موسى بن عقبة قال حدثني سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص392 ح32308(1/251219)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد ثنا عبد العزيز بن المختار أنا موسى بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن زيد بن حارثة الكلبي مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن أدعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
المعجم الكبير:ج12/ص298 ح13170(1/251220)
حدثنا المقدمي ثنا الفضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن سالم عن بن عمر عن زيد بن حارثة قال ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
الآحاد والمثاني:ج1/ص197 ح253(1/251221)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة حدثني سالم بن عبد الله بن عمر أن بن عمر قال ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
صحيح ابن حبان:ج15/ص516 ح7042(1/251222)
أخبرنا الحسن بن محمد قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة أن سالم بن عبد الله حدثه عن عبد الله بن عمر عن زيد بن حارثة مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزلت ادعوهم لآبائهم
السنن الكبرى:ج6/ص429 ح11397(1/251223)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان حدثنا وهيب حدثني موسى بن عقبة حدثني سالم عن عبد الله بن عمر عن زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن عمر كان يقول ما كنا ندعوه الا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله
مسند أحمد:ج2/ص77 ح5479(1/251224)
وأخبرنا عبد الله أنبأ أبو سعيد ثنا سعدان ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد قال ما كنا نرى الجدل إلا في القذف البين والنفي البين
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص252 ح16922(1/251225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد قال سئل أنس عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فقال ما كنا نشاء أن نراه من الليل مصليا الا رأيناه وما كنا نشاء ان نراه نائما الا رأيناه وكان يصوم من الشهر حتى نقول لا يفطر منه شيئا ويفطر حتى نقول لا يصوم منه شيئا
مسند أحمد:ج3/ص104 ح12031(1/251226)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس بن مالك قال ما كنا نشاء أن نرى النبي صلى الله عليه وسلم من الليل مصليا إلا رأيناه مصليا وما كنا نشاء نراه نائما من الليل إلا رأيناه نائما
صحيح ابن حبان:ج6/ص349 ح2617(1/251227)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا يزيد قال أنبأنا حميد عن أنس قال ما كنا نشاء أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل مصليا إلا رأيناه ولا نشاء أن نراه نائما إلا رأيناه
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص213 ح1627(1/251228)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا يزيد قال أنا حميد عن أنس قال ما كنا نشاء أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل مصليا إلا رأيناه وما نشاء أن نراه نائما إلا رأيناه
السنن الكبرى:ج1/ص418 ح1323(1/251229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا حميد عن أنس قال ما كنا نشاء أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم مصليا الا رأيناه أو نائما الا رأيناه قال وكان يصوم من الشهر حتى نقول لا نراه يريد أن يفطر منه شيئا ويفطر من الشهر حتى نقول لا نراه يريد أن يصوم منه شيئا
مسند أحمد:ج3/ص264 ح13807(1/251230)
وعن أنس بن مالك ما كنا نشاء أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل مصليا إلا رأيناه وما كنا نشاء أن نراه من الليل نائما إلا رأيناه نائما
مسند أبي يعلى:ج6/ص457 ح3852(1/251231)
أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال ما كنا نشاء أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل مصليا إلا رأيناه وما نشاء أن نراه من الليل نائما رأيناه نائما
مسند عبد بن حميد:ج1/ص410 ح1394(1/251232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد قال سئل أنس عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فقال ما كنا نشاء ان نراه مصليا الا رأيناه ولا نائما إلا رأيناه
مسند أحمد:ج3/ص114 ح12150(1/251233)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن حميد قال سئل أنس عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فقال ما كنا نشاء ان نراه مصليا الا رأيناه ولا نائما الا رأيناه
مسند أحمد:ج3/ص182 ح12905(1/251234)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا حجاج بن نصير ثنا قرة بن خالد ثنا عامر بن عبد الواحد عن أبي الضحى عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما كنا نشك وأهل البيت متوافرون أن الحسين بن علي يقتل بالطف
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص197 ح4826(1/251235)
حدثنا أبو بكر قال ثنا مالك بن إسماعيل قال ثنا زهير عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال ما كنا نصلي على المولود
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص11 ح11608(1/251236)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا شريك عن زبيد قال ما كنا نعرف إلا في مساجدنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص287 ح14275(1/251237)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن يونس بن سيف عن ابن المسيب قال ما كنا نعرف الا بذاك حتى خالطنا أهل العراق يقول كان أهل البيت يضحون بالشاة فضحوا هم عن كل واحد شاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص385 ح8154(1/251238)
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي ثنا شريك عن قيس بن مسلم عن أبي عبد الله الجدلي عن أبي ذر رضي الله عنه قال ما كنا نعرف المنافقين إلا بتكذيبهم الله ورسوله والتخلف عن الصلوات والبغض لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص139 ح4643(1/251239)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قال أخبرني أبو معبد قال سمعت بن عباس يقول ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بالتكبير قال عمرو فذكرت بعد ذلك لأبي معبد فأنكره وقال لم أحدثك به فقلت بلى قد حدثتنيه قبل هذا قال سفيان كأنه خشي على نفسه
المسند:ج1/ص225 ح480(1/251240)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى بن عباس أنه سمعه يخبر عن بن عباس قال ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بالتكبير قال عمرو فذكرت ذلك لأبي معبد فأنكره وقال لم أحدثك بهذا قال عمرو وقد أخبرنيه قبل ذلك
صحيح مسلم:ج1/ص410 ح583(1/251241)
حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس قال ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بتكبيره
المعجم الكبير:ج11/ص424 ح12200(1/251242)
حدثنا عبد الله قثنا علي بن مسلم قثنا عبيد الله بن موسى قال أنا محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال ما كنا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلا ببغضهم عليا
فضائل الصحابة:ج2/ص639 ح1086(1/251243)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا سفيان بن سعيد عن خالد بن عبد الله العبسي عن عبد الله بن معقل عن زياد بن حدير قال ما كنا نعشر مسلما ولا معاهدا قال قلت فمن كنتم تعشرون قال تجار أهل الحرب كما يعشرونا إذا أتيناهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص211 ح18552(1/251244)
حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بهذا وقال ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة
صحيح البخاري:ج1/ص318 ح897(1/251245)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا عبد العزيز بن أبي حازم حدثني أبي عن سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة
سنن ابن ماجه:ج1/ص350 ح1099(1/251246)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة
سنن الدارقطني:ج2/ص19 ح3(1/251247)
وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ويحيى بن يحيى وعلي بن حجر قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة زاد بن حجر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص588 ح859(1/251248)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغدى الا بعد الجمعة
المعجم الكبير:ج6/ص173 ح5902(1/251249)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم نا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال ما كنا نقيل ولا نتغذى إلا بعد الجمعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص432 ح2941(1/251250)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا بن شهاب عن الحذاء عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال ما كنا نكتب غير التشهد والقرآن
سنن أبي داود:ج3/ص319 ح3648(1/251251)
حدثنا هشيم قال أخبرنا جويبر عن الضحاك عن ابن مسعود قال ما كنا نكتب في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأحاديث إلا الاستخارة والتشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص262 ح3006(1/251252)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن ابن مسعود قال ما كنا نكشف ثوبا قال وكان ابن عمر يخرج يديه وكان الحسن لا يفعله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص402 ح1573(1/251253)
حدثنا أبو خيثمة ثنا يحيى بن يمان عن الأعمش عن أبي صالح قال ما كنت أتمنى من الدنيا إلا ثوبين أبيضين أجالس فيهما أبا هريرة
كتاب العلم:ج1/ص22 ح84(1/251254)
حدثنا وكيع عن مسعر عن قتادة عن ابن عباس قال ما كنت أدري ما قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق حتى سمعت بنت ذي يزن تقول تعال أفاتحك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص280 ح26076(1/251255)
حدثنا وكيع عن مسعر عن قتادة عن ابن عباس قال ما كنت أدري ما قوله ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق حتى سمعت بنت ذي يزن تقول جيء أفاتحك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص122 ح29984(1/251256)
حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا شريك عن أبي حصين عن عمير بن سعيد ح وحدثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان بن عيينة ثنا مطرف سمعته عن عمير بن سعيد قال قال علي بن أبي طالب ما كنت أدي من أقمت عليه الحد إلا شارب الخمر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسن فيه شيئا إنما هو شيء جعلناه نحن
سنن ابن ماجه:ج2/ص858 ح2569(1/251257)
حدثنا إسماعيل حدثنا شريك عن أبي حصين عن عمير بن سعيد عن علي قال ما كنت أدي من أقمت عليه الحد إلا شارب الخمر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسن فيه شيئا إنما هو شيء قلناه نحن
مسند أبي يعلى:ج1/ص395 ح514(1/251258)
أخبرني الزبير بن عبد الواحد الحافظ بإستراباذ ثنا عبدان الأهوزي ثنا زيد بن الحريش قال أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ما كنت أرى أسماء وهندا ابني حارثة إلا خادمين لرسول الله صلى الله عليه وسلم من طول لزومهما بابه وخدمتهما إياه وكانا محتاجين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص608 ح6251(1/251259)
حدثنا أحمد قال حدثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقري قال حدثنا أحمد بن الفضل قال حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن عبد خير عن عبد الله بن مسعود قال ما كنت أرى أن أحدا من أصحاب رسول الله يريد الدنيا حتى نزلت فينا يوم أحد منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة لم يرو هذا الحديث عن السدي إلا أسباط
المعجم الأوسط:ج2/ص106 ح1399(1/251260)
حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبي إسحاق عمن سمع عليا يقول ما كنت أرى ان أحدا يعقل ينام حتى يقرأ هؤلاء الآيات من آخر سورة البقرة وإنهن لمن كنز تحت العرش
سنن الدارمي:ج2/ص541 ح3384(1/251261)
حدثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم قال ثنا يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش بإسناده بهذا الحديث قال ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالغسل حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر خفيه
سنن أبي داود:ج1/ص42 ح163(1/251262)
وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن رافع ثنا يحيى بن آدم ثنا يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش هذا الحديث قال ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالمسح حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظهر خفيه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص292 ح1294(1/251263)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال كنت قاعدا مع سعد فذكر الغسل يوم الجمعة فقال ابنه فلم أغتسل فقال سعد ما كنت أرى مسلما يدع الغسل يوم الجمعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص119 ح0(1/251264)
حدثنا أحمد بن زهير نا مثني بن معاذ نا أبي قال ما كنت أشبه عبادة سليمان التيمي إلا بعبادة الشاب أول ما يدخل في تلك الشدة وتلك الحدة
مسند ابن الجعد:ج1/ص200 ح1316(1/251265)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن أبى سعيد عن بن عباس قال ما كنت أعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بالتكبير قال عمرو قلت له حدثتني قال لا ما حدثتك به
مسند أحمد:ج1/ص222 ح1933(1/251266)
حدثنا الوليد بن شجاع قال ونا أبو داود الحفري عن أبي إسرائيل عن مجاهد بن رومي قال ما كنت أعرف فضل الحكم إلا إذا اجتمع علماء الناس في مسجد منى نظرت إليهم عيالا عليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص64 ح331(1/251267)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن إسماعيل السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت ما كنت أقضي ما علي من رمضان الا في شعبان حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص211 ح1509(1/251268)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا زائدة عن السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت ما كنت أقضي ما يبقى على من رمضان حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم كلها إلا في شعبان
مسند أحمد:ج6/ص179 ح25501(1/251269)
حدثنا علي بن شعيب حدثنا أبو النضر حدثنا الأشجعي عن سفيان عن السدي عن البهي عن عائشة قالت ما كنت أقضي ما يبقى علي من رمضان زمن النبي صلى الله عليه وسلم إلا في شعبان
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص270 ح2049(1/251270)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن السدي عن عبد الله البهي عن عائشة ما كنت أقضي ما يبقى علي من رمضان في حياة رسول الله صلىالله عليه وسلم إلا في شعبان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص342 ح9726(1/251271)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن إسماعيل السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت ما كنت أقضي ما يكون علي من رمضان إلا في شعبان حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وقد روى يحيى بن سعيد الأنصاري عن أبي سلمة عن عائشة نحو هذا
سنن الترمذي:ج3/ص152 ح783(1/251272)
حدثني محمد بن منهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سفيان الثوري عن أبي حصين عن عمير بن سعيد عن علي قال ما كنت أقيم على أحد حدا فيموت فيه فأجد منه في نفسي إلا صاحب الخمر لأنه إن مات وديته لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه
صحيح مسلم:ج3/ص1332 ح1707(1/251273)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن سعيد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت ما كنت ألفي أو ألقى النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الليل إلا وهو نائم عندي قال وكيع تعني بعد الوتر
سنن ابن ماجه:ج1/ص378 ح1197(1/251274)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر وسفيان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت ما كنت ألقى النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الليل إلا وهو نائم عندي
مسند أحمد:ج6/ص205 ح25739(1/251275)
أخبرنا عبدة ومحمد بن بشر قالا نا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت ما كنت ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر الآخر إلا نائما عندي
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص474 ح1051(1/251276)
أخبرنا وكيع نا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت ما كنت ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر الآخر إلا نائما عندي تعني بعد الوتر
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص475 ح1052(1/251277)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا إسماعيل السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت ما كنت اقضي ما يكون علي من رمضان الا في شعبان حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص124 ح24972(1/251278)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة قال ثنا إسماعيل السدي عن عبد الله البهي عن عائشة قالت ما كنت اقضي ما يكون علي من رمضان الا في شعبان حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص131 ح25043(1/251279)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مسعر وسفيان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت ما كنت القي النبي صلى الله عليه وسلم من السحر الا وهو عندي نائما
مسند أحمد:ج6/ص137 ح25105(1/251280)
حدثنا العباس بن حمدان الحنفي الأصبهاني ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا إسماعيل بن علية أنا بن عون عن عمر بن كثير بن أفلح قال قال كعب ما كنت في غزاة أيسر للظهر والنفقة مني في تلك الغزاة لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أتجهز غدا ثم ألحقه فأخذت في جهازي فأمسيت ولم أفرغ ثم قلت أجد في جهازي غدا والناس قريب بعد فألحقهم فأمسيت ولم أفرغ فلما كان يوم الثالث أخذت في جهازي فأمسيت ولم أفرغ فقلت هيهات سار الناس ثلاثا فأقمت فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل الناس يعتذرون إليه فجئت حتى قمت بين يديه فقلت ما كنت في غزوة أيسر للظهر والنفقة مني في هذه الغزاة فأعرض عني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر الناس أن لا يكلمونا وأمر نساءنا أن يتجنبن عنا قال فتسورت حائطا ذات يوم فإذا أنا بجابر بن عبد الله فقلت أي جابر نشدتك بالله هل علمتني غششت الله ورسوله يوما قط فسكت عني فجعل لا يكلمني فبينا أنا ذات يوم إذ سمعت رجلا على الثنية يقول كعبا كعبا فدنا مني فقال بشروا كعبا
المعجم الكبير:ج19/ص101 ح202(1/251281)
ما كنت في هذا اليوم إلا سفينة.
# (ابن منده والماليني في المؤتلف وأبو نعيم من طريق عمران البجلي - عن أحمر مولى أم سلمة). 2 أبو سفيان رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33349(1/251282)
حدثنا بن أبي عمر نا سفيان عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن المسور بن مخرمة قال قال معاوية رضي الله عنه ما كنت لأخير ما بين الله تعالى وبين ما سواه الا اخترت الله عز وجل على ما سواه
الآحاد والمثاني:ج1/ص378 ح512(1/251283)
ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس.
# (ابن سعد ك - عن علي) قال قلت سل النبي صلى الله عليه وسلم يستعملك على الصدقة فسأله فقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33451(1/251284)
حدثنا حفص وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال ما كنت لأسلم على رجل وهو يصلي زاد أبو معاوية ولو سلم علي لرددت عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص419 ح4815(1/251285)
حدثني علي بن الحسن عن أبي عروبة الزبيري قال قال عروة يوم قطعت رجله والدخان حائل بينه وبين الوليد والوليد يطلب له ويسأله أن يشرب شيئا يذهب عقله قال ما كنت لأشرب شيئا يحول بيني وبين ذكر ربي عز وجل فقال له الوليد بلى بأبي أنت وأمي يا أبا عبد الله فوالله ما جمعتهم لأحد قط غيرك فأبي عليه فقطعت رجله بمنشار صحمي فكان قطعا وحسما
المرض والكفارات:ج1/ص134 ح163(1/251286)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أنا حميد عن بكير بن عبد الله قال أقصيت أبي حميد بن عبد الرحمن الحميري قال ما كنت لأقبل وصية رجل له ولد يوصى بالثلث فمن الحجة لأهل المقالة الأولى على أهل هذه المقالة أن الوصية بالثلث لو كانت جورا إذا لأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك على سعد ولقال له أقصر عن الثلث فلما ترك ذلك كان قد إباحه إياه وفي ذلك ثبوت ما ذهب إليه أهل المقالة الأولى وممن ذهب إلى ذلك أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى ثم تكلم الناس بعد هذا في هبات المريض وصدقاته إذا مات في مرضه ذلك فقال قوم وهم أكثر العلماء هي من الثلث كسائر الوصايا وممن ذهب إلى ذلك أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقالت فرقة هو من جميع المال كأفعاله وهو صحيح وهذا قول لم نعلم أحدا من المتقدمين قاله وقد روينا فيما تقدم من كتابنا هذا عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت نحلني أبو بكر جداد عشرين وسقا من ماله بالعالية فلما مرض قال لي إني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا من مالي بالعالية فلو كنت جددتيه وحزتيه كان لك وإنما هو اليوم مال وارث فاقتسموه بينكم على كتاب الله تعالى فأخبر أبو بكر الصديق رضي الله عنه أنها لو قبضت ذلك من ماله في ملكه ملكته وجعل ذلك غير جائز كما لا تجوز الوصية لها ولم تنكر ذلك عائشة رضي الله عنها ولا سائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدل ذلك أن مذهبهم جميعا فيه كان مثل مذهبه فلو لم يكن ذهب إلى ما ذكرنا من الحجة لقولهم الذي ذهبوا إليه إلا ما في هذا الحديث وما ترك أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الإنكار في ذلك على أبي بكر لكان فيه أعظم الحجة وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدل على ذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج4/ص380 ح0(1/251287)
حدثنا ابن علية عن حميد عن بكر ان حميد بن عبد الرحمن قال ما كنت لأقبل وصية رجل يوصي بالثلث وله ولد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص226 ح30920(1/251288)
حدثنا بن عباد المكي نا سفيان بن عيينة قال سمعت مساورا الوراق يقول ما كنت لأقول لرجل إني أحبك في الله عز وجل فأمنعه شيئا من الدنيا
مكارم الأخلاق:ج1/ص93 ح284(1/251289)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سفيان حدثنا أبو حصين سمعت عمير بن سعيد النخعي قال سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ما كنت لأقيم حدا على أحد فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر فإنه لو مات وديته وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه
صحيح البخاري:ج6/ص2488 ح6396(1/251290)
حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سفيان عن أبي حصين عن عمير بن سعيد عن علي قال ما كنت لأقيم حدا على أحد فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر فإنه لو مات وديته لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسنه
مسند أبي يعلى:ج1/ص281 ح336(1/251291)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن عمير بن سعيد النخعي قال قال علي ما كنت لأقيم على أحد حدا فيموت فأجد على نفسي إلا صاحب الخمر لو مات وديته وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسنه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص378 ح13543(1/251292)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن عمير بن سعد قال قال علي ما كنت لأقيم على أحد حدا فيموت فأجد في نفسي إلا صاحب الخمر فلو مات وديته وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسنه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص457 ح18007(1/251293)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع مسعر وسفيان عن أبي حصين عن عمير بن سعيد قال قال على رضي الله عنه ما كنت لأقيم على رجل حدا فيموت فأجد في نفسي منه الا صاحب الخمر فلو مات وديته وزاد سفيان وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل لم يسنه
مسند أحمد:ج1/ص130 ح1084(1/251294)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر وسفيان عن أبي حصين عن عمير بن سعد النخعي قال قال علي ما كنت لأقيم على رجل حدا فيموت فأجد في نفسي منه شيئا إلا صاحب الخمر لو مات وديته وزاد سفيان وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص427 ح27673(1/251295)
حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا أبو يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن سعيد الجريري عن أبي العلاء قال قال عمران بن حصين ما كنت لأكتوي بعد ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الكي
المعجم الكبير:ج18/ص116 ح226(1/251296)
حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت قال قال مطرف بن عبد الله ما كنت لأومن على دعاء أحد حتى أسمع ما يقول إلا الحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص233 ح35604(1/251297)
حدثنا علي بن هاشم قال حدثنا ابن أبي ليلى عن المنهال والحكم وعيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال علي ما كنت معنا يا أبا ليلى بخيبر قلت بلى والله لقد كنت معكم قال فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر فسار بالناس فانهزم حتى رجع إليه وبعث عمر فانهزم بالناس حتى انتهى إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله له ليس بفرار قال فأرسل إلي فدعاني فأتيته وأنا أرمد لا أبصر شيئا فدفع إلي الراية فقلت يا رسول الله كيف وأنا أرمد لا أبصر شيئا قال فتفل في عيني ثم قال اللهم اكفه الحر والبرد قال فما آذاني بعد حر ولا برد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص394 ح36883(1/251298)
ما كنتم تقولون فإني رأيت الرحمه تنزل عليكم فأحببت أن أشارككم فيها.
# (ك عن سلمان) أنه كان في عصابة يذكرون الله تعالى فمر بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره. 2 الباب الثاني في أسماء الله الحسنى
كنز العمال:ج0/ص0 ح1932(1/251299)
ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه ما خلا أبا بكر فإنه له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب رقم (15) ورقم الحديث (3661) وقال حسن غريب. ورقم (3673) وقال حسن غريب ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32565(1/251300)
حدثنا علي بن الحسن الكوفي حدثنا محبوب بن محرز القواريري عن داود بن يزيد الأزدي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا يكافئه الله به يوم القيامة وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص609 ح3661(1/251301)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ما لا تأكل لحمه لا تتوضأ بفضله قال قتادة لوم أسمع أحدا يختلف فيما أكل لحمه من الدواب أن يتوضأ بفضله ويشرب منه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص105 ح372(1/251302)
حدثنا إسحاق حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي قال حدثنا أبو حاتم عن سهل بن سعد سمع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الجنة فقال فقال ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
مسند أبي يعلى:ج13/ص512 ح7520(1/251303)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا عبيدة قال حدثني عمارة بن غزية عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لبى من ملب إلا لبى الدبر الذي يليه من هاهنا وها هنا عن يمينه وعن يساره حتى ينقطع التراب
مسند أبي يعلى:ج13/ص536 ح7543(1/251304)
ما لصبيكم هذا يبكي هلا استرقيتم له من العين
#(حم) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28361(1/251305)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا معمر ونعمان أو أحدهما عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما من لعنة تذكر ولا انتقم لنفسه شيئا يؤتى إليه إلا أن تنتهك حرمات الله عز وجل ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يضرب بها في سبيل الله ولا سئل شيئا قط فمنعه إلا أن يسأل مأثما فإنه كان ابعد الناس منه ولا خير بين أمرين قط الا اختار ايسرهما وكان إذا كان حديث عهد بجبريل عليه السلام يدارسه كان أجود بالخير من الريح المرسلة
مسند أحمد:ج6/ص130 ح25029(1/251306)
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد حدثنا حامد بن سهل الثغري حدثنا غارم بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن أيوب ومعمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما من لعنة تذكر ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يضرب بها في سبيل الله ولا سئل عن شيء قط فمنعه إلا أن يسأل مأثما كان أبعد الناس منه ولا انتقم لنفسه من شيء قط يؤتى إليه إلا أن تنتهك حرمات الله فيكون لله ينتقم ولا خير بين أمرين قط إلا اختار أيسرهما وكان إذا أحدث العهد بجبريل يدارسه كان أجود الناس بالخير من الريح المرسلة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة ومن حديث أيوب السختياني غريب جدا فقد رواه سليمان بن حرب وغيره عن حماد ولم يذكروا أيوب وغارم ثقة مأمون
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص670 ح4223(1/251307)
أخبرنا محمد بن إسماعيل البخاري قال حدثني حفص بن عمر بن الحارث قال حدثنا حماد قال حدثنا معمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعنة تذكر كان إذا كان قريب عهد بجبريل عليه السلام يدارسه كان أجود بالخير من الريح المرسلة قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب حديث يونس بن يزيد وأدخل هذا حديثا في حديث
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص125 ح2096(1/251308)
أخبرني محمد بن إسماعيل قال حدثني حفص بن عمر بن الحارث قال حدثنا حماد قال حدثنا معمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعنة تذكر وكان إذا كان قريب عند جبريل يدارسه كان أجود بالخير من الريح المرسلة
السنن الكبرى:ج2/ص64 ح2406(1/251309)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت ما لفاطمة ألا تتقي الله يعني في قولها لا سكنى ولا نفقة
صحيح البخاري:ج5/ص2039 ح5016(1/251310)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت ما لفاطمة خير أن تذكر هذا قال تعني قولها لا سكنى ولا نفقة
صحيح مسلم:ج2/ص1121 ح1481(1/251311)
حدثنا بن مرزوق قال أخبرنا بشر بن عمر قال ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال قالت عائشة ما لفاطمة من خبر في أن تذكر هذا الحديث يعني قولها لا نفقة ولا سكنى فهذه عائشة رضي الله عنها لم تر العمل بحديث فاطمة أيضا وقد صرف ذلك سعيد بن المسيب إلى خلاف المعنى الذي صرفه إليه أهل المقالة الأولى
شرح معاني الآثار:ج3/ص69 ح0(1/251312)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن شهر عن أبي أيوب قال ما لفظ البحر فهو طعامه وإن كان ميتا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص249 ح19767(1/251313)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال ما لفظ على ظهره ميتا فهو طعامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص249 ح19766(1/251314)
ما لقي الشيطان عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه.
# (ابن عساكر - عن حفصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32724(1/251315)
ما لقي الشيطان قط عمر في فج ب) فسمع صوته إلا أخذ في غيره.
# (الحكيم - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32766(1/251316)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب وأبيه الحارث بن يعقوب قال يعقوب بن عبد الله عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك
السنن الكبرى:ج6/ص152 ح10423(1/251317)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن معمر القيسي نا روح بن عبادة عن بن جريج وحدثنا الحسين بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال سمعت عبد الله بن أبي مليكة يقول أخبرني عروة بن الزبير أخبرني مروان بن الحكم قال قال زيد بن ثابت ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل لقد كان رسول الله يقرأ في المغرب بطولى الطوليين قال قلت وما طولى الطوليين قال الأعراف فسألت بن أبي مليكة وما الطوليان فقال من قبل رأيه الأنعام والأعراف هذا لفظ حديث عبد الرزاق وفي خبر روح قال أخبرني بن أبي مليكة عن عروة بن الزبير قال مروان بن الحكم قال لي زيد بن ثابت أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال سمعت أحمد بن نصر المقري يقول أشتهي أن أقرأ في المغرب مرة بالأعراف
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص259 ح516(1/251318)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج حدثني بن أبي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولى الطوليين قال الأعراف والأخرى الأنعام قال وسألت أنا بن أبي مليكة فقال لي من قبل نفسه المائدة والأعراف
سنن أبي داود:ج1/ص215 ح812(1/251319)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن حمزة بن صهيب أن عمر قال لصهيب ما لك تكتني بأبي يحيى وليس لك ولد قال كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي يحيى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص300 ح26291(1/251320)
ما لك والعذارى ولعابها.
# (ط حم - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44612(1/251321)
ما لك وهذه النومة هذه نومة يبغضها الله.
# (ك عن قيس الغفاري عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41380(1/251322)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام ثنا شيبان عن منصور عن أبي علي الصيقل مولى بني أسد عن جعفر بن تمام بن عباس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم تدخلون علي قلحا استاكو فلولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل طهور
المعجم الكبير:ج2/ص64 ح1302(1/251323)
ما لكم تدخلون علي قلحا استاكوا فلولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل طهور.
# (طب عن تمام بن العباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26208(1/251324)
ما لكم تدخلون علي قلحا تسوكوا فلولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يتسوكوا عند كل صلاة.
# (طب وأبو نعيم عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26209(1/251325)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ثنا جرير عن منصور عن أبي علي الصيقل عن جعفر بن تمام بن العباس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم تدخلون علي قلحا تسوكوا فلولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يتسوكوا عند كل صلاة
المعجم الكبير:ج2/ص64 ح1303(1/251326)
ما لكم تدخلون علي قلحا لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة لا بد للناس من العريف والعريف في النار يؤتى بالجلواز يوم القيامة فيقال له ضع سوطك وادخل النار.
# (سمويه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26207(1/251327)
ما لكم تنظرون قالوا رأيناك رققت قال رحمة يضعها الله حيث يشاء وإنما يرحم الله غدا من عباده الرحماء.
# (حم - عن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال استعز (استعز أي اشتد بها المرض وأشرفت على الموت. النهاية 3 228. ب) بأمامة بنت العاص فبعثت زينب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءها ومعه ناس من أصحابه فأخرجت الصبية إليه فإذا نفسها تقعقع في صدرها فذرفت عيناه ففطن بهم وهم ينظرون إليه قال - فذكره) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 18) رواه البزار والطبراني وقال فيه الوليد ابن إبراهيم لم أجد من ذكره. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42488(1/251328)
حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن أبي حازم سمع سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم حين نابكم في صلاتكم شيء صفحتم إنما هذا للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص63 ح211(1/251329)
ما لكم لا تتكلمون من قال سبحان الله وبحمده كتب الله له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له مائة حسنة ومن قالها مائة مرة كتب الله له ألف حسنة ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في حكمه ومن اتهم بريئا صيره الله إلى طينة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال ومن انتفى من ولده فيفضحه به في الدنيا فضحه الله على رؤس الخلائق يوم القيامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44080(1/251330)
حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن سميع عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ما لكم لا ترجون لله وقارا ما لكم لا تعلمون حق عظمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص137 ح34790(1/251331)
حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن عكرمة قال ما لكم لا تسألونا أفلستم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص312 ح26413(1/251332)
أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا غسان هو بن مضر عن سعيد بن يزيد قال سمعت عكرمة يقول ما لكم لا تسألوني أفشلتم
سنن الدارمي:ج1/ص147 ح548(1/251333)
حدثنا أحمد بن القاسم الجوهري وزكريا بن حمدويه الصفار قالا ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه عن جده قال كنا جلوسا على الأفنية فمر بنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لكم والجلوس على الصعدات فقلنا يا رسول الله إنا جلسنا نتحدث نذكر الله قال فأعطوا المجالس حقها قلنا يا رسول الله وما حقها قال غض البصر ورد السلام وإهداء السبيل وحسن الكلام
المعجم الكبير:ج5/ص102 ح4725(1/251334)
ما لكم والمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات أما لا فأدوا حقها غض البصر ورد السلام وإهداء السبيل وحسن الكلام.
# (حم م (أخرجه مسلم في كتاب السلام باب من حق الجلوس على الطريق رد السلام رقم (2161) ص) ن عن أبي طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25473(1/251335)
نا عبد الله بن صالح ويحيى بن بكير قالا حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة رضي الله عنها عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فقالت ما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلى قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى الصبح ونعتت قراءته فإذا قراءته حرفا حرفا
خلق أفعال العباد:ج1/ص53 ح0(1/251336)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث بن سعد عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته فقالت ما لكم وصلاته ثم نعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراء قراءة مفسرة حرفا حرفا
السنن الكبرى:ج5/ص22 ح8057(1/251337)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الليث بن سعد عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته قالت ما لكم وصلاته ثم نعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا
السنن الكبرى:ج1/ص349 ح1095(1/251338)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن إسحاق قال حدثني ليث بن سعد ثنا عبد الله بن أبى مليكة عن يعلى بن مملك قال سألت أم سلمة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل وقراءته قالت ما لكم ولصلاته ولقراءته قد كان يصلي قدر ما ينام وينام قدر ما يصلي وإذا هي تنعت قراءته فإذا قراه مفسرة حرفا حرفا
مسند أحمد:ج6/ص300 ح26606(1/251339)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني أبي قال قال أبو طلحة كنا جلوسا بالأفنية فمر بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لكم ولمجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات قال قلنا يا رسول الله انا جلسنا لغير ما بأس نتذاكر ونتحدث قال فأعطوا المجالس حقها قلنا وما حقها قال غض البصر ورد السلام وحسن الكلام قال
مسند أحمد:ج4/ص30 ح16414(1/251340)
أنا الحسن بن محمد نا حجاج قال بن جريج أنا وأنا يوسف بن سعيد نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن مروان قال اذهب يا رافع لبوابه إلى بن عباس فقل لئن كان كل امرئ منا فرح بما أتى وأحب أن يحمد بما يفعل معذبا لنعذبن أجمعون فقال بن عباس ما لكم ولهذه الآية أنما نزلت هذه في أهل الكتاب ثم تلا بن عباس وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس وتلا بن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما آتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا قال بن عباس سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه وأخبروه بغيره فخرجوا وفرحوا أنهم أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك إليه وفرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه ما سألهم عنه
السنن الكبرى:ج6/ص318 ح11086(1/251341)
حدثنا زهير بن حرب وهارون بن عبد الله واللفظ لزهير قالا حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني بن أبي مليكة أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن مروان قال اذهب يا رافع لبوابه إلى بن عباس فقل لئن كان كل أمرىء منا فرح بما أتى وأحب أن يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن أجمعون فقال بن عباس ما لكم ولهذه الآية إنما أنزلت هذه الآية في أهل الكتاب ثم تلا بن عباس وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه هذا الآية وتلا بن عباس لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا وقال بن عباس سألهم النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء فكتموه إياه وأخبروه بغيره فخرجوا قد أروه أن قد أخبروه بما سألهم عنه واستحمدوا بذلك إليه وفرحوا بما أتوا من كتمانهم إياه ما سألهم عنه
صحيح مسلم:ج4/ص2143 ح2778(1/251342)
حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا علي بن الجعد قال أخبرنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن عاصم بن عمرو الشامي عن أحد النفر الذين أتوا عمر بن الخطاب وكانوا ثلاثة فسألوه ما للرجل من امرأته إذا أحدثت يعنون الحيض فقال سألتموني عن شيء ما سألني عنه أحد منذ سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له منها ما فوق الإزار من التقبيل والضم ولا يطلع على ما تحته
شرح معاني الآثار:ج3/ص36 ح0(1/251343)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عمرو بن ميمون قال ما للنفساء إلا الرطب لأن الله تعالى جعله رزقا لمريم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص60 ح23692(1/251344)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن بشر عن بكر بن ماعز عن الربيع بن خثيم قال ما للنفساء عندي إلا التمر ولا للمريض إلا العسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص59 ح23688(1/251345)
ما للنفساء عندي شفاء مثل الرطب ولا للمريض مثل العسل.
#أبو الشيخ وأبو نعيم في الطب - عن أبي هريرة. 2 التين من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح28279(1/251346)
حدثنا هارون بن عبد الله قال قال محمد بن الحسن المخزومي ما لم تنله أخفاف الإبل يعني أن الإبل تأكل منتهى رؤوسها ويحمى ما فوقه
سنن أبي داود:ج3/ص175 ح3065(1/251347)
ما لم تنله خفاف الإبل.
# (د ت ن ه) والدارمي (حب قط طب) عن أبيض بن حمال أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يحمى من الأراك قال فذكره (رواه الترمذي في كتاب الأحكام - باب ما جاء في القطائع وبرقم (138 ) وقال حسن غريب.وقال في تحفة الأحوذي (4 635) وحديث (أبيض بن حمال) أخرجه ابن ماجه والدارمي. ولكن أخرجه أبو داود في كتاب الخراج والإمارة والفيء باب في إقطاع الأرضين رقم (3 64). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9110(1/251348)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال ما لم يبلغ هديا فطعام يطعمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص309 ح14491(1/251349)
حدثنا وكيع عن ابي مكين عن عكرمة قال ما لم يحرم عليك فهو لك حلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص259 ح19883(1/251350)
حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا الربيع بن المنذر عن أبيه عن ربيع بن خثيم قال ما لم يرد به وجه الله يضمحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص230 ح35577(1/251351)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبد الله عن إبراهيم قال ما لم يعجلك الغائط والبول في الصلاة فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص451 ح1765(1/251352)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن محمد بن المنكدر عن عطاء بن يسار عبيدة ما له قاتله الله نعار بالبدع قال إذا كان المصلي لا يصلي إلى سترة فلا إثم عليك أن تمر بين يديه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص27 ح2349(1/251353)
حدثنا أبو حصين القاضي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا يحيى الحماني ثنا أيوب بن يسار ثنا محمد بن المنكدر عن جابر حدثني بلال المؤذن قال أذنت في ليلة باردة فلم يأت أحد ثم ناديت فلم يأت أحد ثلاث مرات فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما لهم فقلت منعهم البرد فقال اللهم احسر عنهم البرد فقال بلال فأشهد أني رأيتهم يتروحون في الصبح من الحر
المعجم الكبير:ج1/ص351 ح1066(1/251354)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عمر بن حفص بن غياث نا أبي أخبرني إياه الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح أن عطاء حدثه عن بن عباس أن رجلا أجنب في شتاء فسأل فأمر بالغسل فاغتسل فمات فذكر ذلك لنبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا شك في بن عباس ثم أثبته بعد
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص138 ح273(1/251355)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة قال خرج بن الزبير يوم النحر فلم يرهم يكبرون فقال ما لهم لا يكبرون أما والله فعلوا ذلك فقد رأيتنا في العسكر ما يرى طرفاه فيكبر الرجل فيكبر الذي يليه حتى يرتج العسكر تكبيرا وأن بينكم وبينهم كما بين الأرض السفلى إلى السماء العليا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص279 ح5928(1/251356)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ما لهم ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطي حتي غابت الشمس
مسند أحمد:ج1/ص144 ح1220(1/251357)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق ما لهم ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس
مسند عبد بن حميد:ج1/ص55 ح77(1/251358)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا المعتمر قال سمعت هشاما نا محمد عن عبيدة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم الأحزاب ما لهم ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمس
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص289 ح1335(1/251359)
ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار قاتله وسالبه في النار.
# (ابن عساكر - عن مجاهد عن أسامة بن شريط أو ابن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33545(1/251360)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا وكيع قثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وذاك دأب الأشقياء الفجار
فضائل الصحابة:ج2/ص858 ح1598(1/251361)
ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وذلك فعل الأشقياء الأشرار. وفي لفظ ش وذلك دأب الأشقياء الفجار.
# (ش وابن عساكر - عن مجاهد مرسلا قال ابن عساكر هو المحفوظ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33546(1/251362)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لهم ولعمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار وكذلك دأب الأشقياء الفجار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص385 ح32247(1/251363)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن أبي مليكة أخبرني عروة عن مروان قال قال لي زيد بن ثابت ما لي أراك تقرأ في الصلاة بقصار المفصل فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بالطويلتين قلت وما الطويلتين قال الأعراف ويونس
المعجم الكبير:ج5/ص122 ح4812(1/251364)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال نا خالد قال نا بن جريج عن بن أبي مليكة قال أخبرني عروة بن الزبير أن مروان بن الحكم أخبره أن زيد بن ثابت قال ما لي أراك تقرأ في المغرب بقصار السور قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بطولى الطوليين قلت يا أبا عبد الله ما طولى الطوليين قال الأعراف
السنن الكبرى:ج1/ص340 ح1062(1/251365)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن الحسين حدثني يوسف بن الحكم الرقي قال قال فياض بن محمد بن سنان قال لي مغيث الأسود وكان من خيار موالي بني أمية قال قال لي بدير الخلق ما لي أراك طويل الحزن قال قلت له طالت غيبتي وبعدت شقتي وشق علي السفر جدا قال إنا لله وإنا إليه راجعون لقد ظننت أنك من عمال الله في أرضه قلت وما أنكرت قال ظننت أن حزنك لنفسك فإذا أنت إنما تحزن لغيرك أما علمت أن المريد حزنه عليه جديد آناء الليل وآناء النهار ساعات فرحه عنده ساعات خلله هو وآله هو باك محزون ليس له على الأرض قرار وإنما تراه والها يفر بدينه مشغولا طويل الهم قد علاه بثه همته الآخرة والوصلة إليها يسأل النجاة من شرها ثم قال هاه هاه وأسبل دموعه فلم يزل يبكي حتى غشي عليه
الهم والحزن:ج1/ص57 ح63(1/251366)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير عن مجاهد عن عامر عن جابر بن عبد الله قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لطلحة بن عبيد الله ما لي أراك قد شعثت واغبررت منذ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك ساءك يا طلحة إمارة بن عمك قال معاذ الله إني لأحذركم أن لا أفعل ذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها أحد عند حضرة الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة فلم أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها ولم يخبرني بها فذلك الذي دخلني قال عمر رضي الله عنه فأنا أعلمها قال فلله الحمد فما هي قال هي الكلمة التي قالها لعمه لا إله إلا الله قال طلحة صدقت
مسند أحمد:ج1/ص28 ح187(1/251367)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا بن أبي فديك ثنا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع العدوي عن ركيح بن أبي عبيدة عن أبيه عن أم سلمة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لي أراك مرتثة فقلت شربت دواء استحشي به قال وما هو قلت الشبرم قال وما لك والشبرم قال فإنه حار نار عليك بالسنا والسنوت فإن فيهما دواء من كل شيء إلا السام
المعجم الكبير:ج23/ص398 ح952(1/251368)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي علي الصيقل عن جعفر بياع الأنماط عن جعفر بن تميم بن العباس أو بن تمام بن العباس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي أراكم تأتوني قلحا استاكو فلولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الصلاة
المعجم الكبير:ج2/ص64 ح1301(1/251369)
ما لي أراكم تأتوني قلحا استاكوا فلولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء.
# (حم والبغوي والباوردي وابن قانع ض عن جعفر بن تمام بن العباس عن أبيه ز والبغوي وسمويه ك عن جعفر بن تمام عن أبيه عن جده العباس ابن عبد المطلب حم والباوردي عن قثم بن تمام بن قثم عن أبيه البغوي عن جعفر بن عباس عن أبيه قال وهو الصواب زعموا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26211(1/251370)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر قال ثنا سفيان عن أبى علي الزراد قال حدثني جعفر بن تمام بن عباس عن أبيه قال أتوا النبي صلى الله عليه وسلم أو أتى فقال ما لي أراكم تأتوني قلحا استاكوا لولا ان أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الوضوء
مسند أحمد:ج1/ص214 ح1835(1/251371)
ما لي أراكم تتايعون في الكذب كما يتتايع الفراش في النار
#ابن لال عن أسماء بنت يزيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8225(1/251372)
ما لي أراكم تتهافتون في الكذب تهافت الفراش في النار ألا إن كل كذب مكتوب على ابن آدم كذبا لا محالة إلا أن يكذب الرجل في الحرب فإن الحرب خدعة أو يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما أو يكذب امرأته ليرضيها.
#ابن جرير والخرائطي في مساوي الأخلاق (هب) عن النواس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8264(1/251373)
ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الأمر بالسكون في الصلاة رقم (121 و 43 و 431) ص) د ش عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19883(1/251374)
ما لي أراكم سكوتا للجن كانوا أحسن ردا منكم ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة فبأي آلاء ربكما تكذبان إلا قالوا ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد.
# (الحسن بن سفيان ك هب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2823(1/251375)
ثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فرآهم حلقا جلوس فقال ما لي أراكم عزين
المعجم الكبير:ج2/ص203 ح1830(1/251376)
ما لي أراكم قلحا استاكوا فلولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الصلاة.
# (طب وأبو نعيم عن جعفر بن تمام بن العباس وابن عامر بن العباس عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26210(1/251377)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا شريك عن مغيرة عن عامر قال شهد عياض الأشعري عيدا بالأنبار فقال ما لي أراهم لا يقلسون كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلس
المعجم الكبير:ج17/ص371 ح1017(1/251378)
ما لي أرى أيديكم كأنها أذناب خيل شمس إنما يكفي أحدكم أن يضع يديه على فخذيه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله.
# (حب عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19886(1/251379)
أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني قال حدثنا سعيد بن حفص قال أنا موسى بن أعين عن عيسى بن يونس عن الضحاك بن عبد الرحمن عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال قال عمر لصهيب ما لي أرى عليك خاتم الذهب قال قد رآه من هو خير منك فلم يعبه قال من هو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر
السنن الكبرى:ج5/ص440 ح9465(1/251380)
ما لي أنازع القرآن إذا صلى أحدكم خلف الإمام فلينصت فإن قراءته له قراءة وصلاته له صلاة.
# (الخطيب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20541(1/251381)
ما لي أنازع القرآن لا يقرأن أحد منكم شيئا من القرآن إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن.
# (قط وحسنه ق عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20540(1/251382)
حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا هشيم أخبرنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سمع أباه يقول لابن عمر ما لي لا أراك تستلم إلا هذين الركنين الحجر الأسود والركن اليماني فقال بن عمر إن أفعل فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن مسحهما يحط الخطايا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص218 ح2729(1/251383)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يوسف بن عدي ثنا شريك بن عبد الله عن مغيرة عن عامر الشعبي عن عياض الأشعري أنه شهد عيدا بالأنبار فقال ما لي لا أراكم تقلسون كانوا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلونه قال يوسف بن عدي التقليس أن تقعد الجواري والصبيان على أفواه الطرق يلعبون بالطبل وغير ذلك قال الشيخ رحمه الله وروايه هشيم عن المغيرة غير أنه قال فإنه من السنة في العيدين يعني ضرب الدف عند الانصراف ورواه يزيد بن هارون عن شريك فقال زياد بن عياض الأشعري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص218 ح20767(1/251384)
ما لي لا أرى عندك من البركات شيئا إن الله تعالى أنزل بركات ثلاثا الشاة والنخلة والنار.
# (طب - عن أم هانئ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41530(1/251385)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا إبراهيم بن المختار عن النضر بن حميد عن أبي إسحاق الهمداني عن الاصبغ بن نباتة عن أم هانئ قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لي لا أرى عندك من البركات شيئا فقلت وأي بركات تريد فقال ان الله أنزل بركات ثلاث الشاة والنخلة والنار
المعجم الكبير:ج24/ص435 ح1065(1/251386)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا بن عياش عن عمارة بن غزية الأنصاري أنه سمع حميد بن عبيد مولى بني المعلي يقول سمعت ثابتا البناني يحدث عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لجبريل عليه السلام ما لي لم أر ميكائيل ضاحكا قط قال ما ضحك ميكائيل منذ خلقت النار
مسند أحمد:ج3/ص224 ح13367(1/251387)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر ثنا يزيد بن ربيعة ثنا أبو الأشعث عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي ولبني العباس شيعوا أمتي وسفكوا دماءها وألبسوها ثياب السواد ألبسهم الله ثياب النار
المعجم الكبير:ج2/ص96 ح1426(1/251388)
حدثنا عبد الرحمن بن زياد ثنا مروان بن معاوية الفزاري عن قنان بن عبد الله عن زر بن حبيش عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي ولكم من آذى عليا فقد آذاني
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص904 ح983(1/251389)
أخبرنا الحسن بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب بن جبير ثنا جعفر بن عون أنبأ المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما لي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال تحت شجرة في يوم صائف فراح وتركها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص345 ح7859(1/251390)
ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها.
# (حم ك) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6177(1/251391)
حدثنا علي بن الجعد أخبرني محمد بن يزيد عن إسماعيل عن قيس قال قال خالد بن الوليد ما ليلة أبشر فيهما بغلام أو تهدي إلي فيها عروس أحب إلي من ليلة قرة باردة في سبيل الله عز وجل
مكارم الأخلاق:ج1/ص61 ح176(1/251392)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا يحيى بن زكريا عن إسماعيل عن قيس قال خالد بن الوليد ما ليلة تهدى إلى بيتي فيها عروس أنا لها محب أو أبشر فيها بغلام بأحب إلي من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين أصبح بها العدو
مسند أبي يعلى:ج13/ص141 ح7185(1/251393)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن زكريا قال حدثني إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال خالد بن الوليد ما ليلة تهدى إلي فيها عروس أنا له محب أو أبشر فيها بغلام بأحب إلي من ليلة شديدة الجليد في سرية من المهاجرين أصبح بها العدو
فضائل الصحابة:ج2/ص814 ح1476(1/251394)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال وزعم عطاء أن عائشة قالت ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى أحل الله عز وجل له أن ينكح ما شاء قلت عمن تأثر هذا قال لا أدرى حسبت إني سمعت عبيد بن عمير يقول ذلك
مسند أحمد:ج6/ص201 ح25693(1/251395)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق انه سمع أبا سلمة يحدث عن أم سلمة قالت ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته قاعدا غير الفريضة وكان أحب العمل إليه أد ومه وان قل
مسند أحمد:ج6/ص322 ح26773(1/251396)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا نصر بن علي ثنا زياد بن عبد الله البكائي ثنا رحيل بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت ما مات حتى كان أكثر صلاته قاعدا وكان أحب العمل إليه ما داوم عليه صاحبه وإن قل تعني النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج23/ص253 ح515(1/251397)
حدثنا علي بن مسهر عن زكريا عن الشعبي عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن سلام قال ما مات رجل من ياجوج وماجوج إلا ترك ألف ذرى لصلبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص500 ح37541(1/251398)
أخبرنا عبد الرزاق نا بن جريح قال زعم عطاء عن عائشة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل الله له أن ينكح ما شاء فقلت له عمن تأثر فقال لا أدري حسبت أني سمعت عبيد بن عمير يذكر ذلك قال وقال عمرو عن عطاء سمعت منذ حين عن عائشة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء قال وقال أبو الزبير سمعت رجلا يذكر ذلك عن عائشة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص611 ح1183(1/251399)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو عن عطاء عن عائشة أنها قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء
المسند:ج1/ص115 ح235(1/251400)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال حفظناه من عمرو عن عطاء قال قالت عائشة ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء
السنن الكبرى:ج3/ص260 ح5311(1/251401)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال حفظناه من عمرو عن عطاء قال قالت عائشة ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص56 ح3204(1/251402)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن عائشة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص612 ح1184(1/251403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا عمرو عن عطاء عن عائشة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء
مسند أحمد:ج6/ص41 ح24183(1/251404)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا وهيب عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء
مسند أحمد:ج6/ص180 ح25506(1/251405)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء قال قالت عائشة ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص356 ح3216(1/251406)
حدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنبأ أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه القرشي ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا محمد بن عباد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له النساء قال الشافعي رضي الله عنه كأنها تعني اللاتي حظرن عليه في قوله لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج قال وأحسب قول عائشة رضي الله عنها أحل له النساء بقول الله عز وجل يا أيها النبي إنا أحللنا أزواجك إلى قوله خالصة لك من دون المؤمنين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص54 ح13126(1/251407)
أخبرنا أبو نعيم الفضل بن دكين الملائي أنا عبد الواحد بن أيمن حدثني أبي عن عائشة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ثقل فكان أكثر صلاته وهو قاعد وهو جالس
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص694 ح1294(1/251408)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا عبد الله بن رجاء المكي عن بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير قال قالت عائشة ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حل له من النساء ما شاء قال أبو حاتم يشبه أن يكون المصطفى صلى الله عليه وسلم حرم عليه النساء مدة ثم أحل له من النساء قبل موته تفضلا تفضل عليه حتى لا يكون بين الخبر والكتاب تضاد ولا تهاتر والذي يدل على هذا قول عائشة ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى حل له من النساء أرادت بذلك إباحة بعد حظر متقدم على ما ذكرنا
صحيح ابن حبان:ج14/ص281 ح6366(1/251409)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا حسن بن صالح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صلى قاعدا
المعجم الكبير:ج2/ص241 ح2008(1/251410)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا خالد عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا سلمة عن أم سلمة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته قاعدا إلا الفريضة وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل خالفه عثمان بن أبي سليمان
السنن الكبرى:ج1/ص428 ح1359(1/251411)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود حدثنا خالد عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا سلمة عن أم سلمة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته قاعدا إلا الفريضة وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص222 ح1654(1/251412)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة وعبد الرزاق قال ثنا سفيان عن أبى إسحاق عن أبى سلمة عن أم سلمة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته قاعدا الا المكتوبة وكان أحب العمل إليه ما داوم العبد عليه وان كان يسيرا
مسند أحمد:ج6/ص319 ح26752(1/251413)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا سلمة يحدث عن أم سلمة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته وهو جالس وكان أحب العمل إلى الله عز وجل ما داوم عليه العبد وإن كان يسيرا
مسند أبي يعلى:ج12/ص408 ح6973(1/251414)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا سلمة عن أم سلمة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته وهو جالس وكان أحب العمل إليه ما داوم عليه العبد وإن كان يسيرا
صحيح ابن حبان:ج6/ص252 ح2507(1/251415)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد يعني غندر حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق أنه سمع أبا سلمة يحدث عن أم سلمة أنها قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كانت أكثر صلاته قاعدا غير الفريضة وكان أحب العمل إليه أدومه وإن قل
مسند أبي يعلى:ج12/ص363 ح6933(1/251416)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الخالق بن منصور القشيري النيسابوري ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل ثنا مجالد بن سعيد حدثني عون بن عبد الله عن أبيه قال ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كتب وقرأ قال مجالد فذكرت ذلك للشعبي فقال قد صدق قد سمعت من أصحابنا يذكرون ذلك فهذا حديث منقطع وفي رواته جماعة من الضعفاء والمجهولين والله تعالى أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص42 ح13069(1/251417)
حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود نا ابن لهيعة عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من ذات الجنب
المعجم الأوسط:ج9/ص6 ح8954(1/251418)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء عن عائشة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل الله له النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص539 ح16916(1/251419)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء إن عائشة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له أن ينكح ما شاء قلت عمن تأثر هذا قلت لا أدري حسبت أني سمعت عبدا يقول ذلك قال وقال لي عمرو سمعت عطاء منذ حين يقول ما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى أحل له أن ينكح ما شاء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص491 ح14001(1/251420)
أخبرنا وهب بن جرير بن حازم نا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان أكثر صلاته قاعدا إلا المكتوبة وكانت تقول أحب الأعمال إليه ما داوم عليه صاحبه وإن كان يسيرا صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص147 ح107(1/251421)
حدثني إبراهيم بن سعيد نا الحسين بن محمد نا قيس بن الربيع عن عبد الله بن عطاء عن أبي جعفر قال ما مات علي بن أبي طالب رضي الله عنه حتى بلغت غلته مائة ألف ولقد مات يوم مات وعليه سبعون ألفا دينا فقلت من أين كان عليه هذا الدين قال كان تأتيه حامته من أصهاره ومعارفه ممن لا يرى لهم في الفيء نصيبا فيعطيهم فلما قام الحسن بن علي باع وأخذ من حواشي ماله حتى قضى عنه ثم كان يعتق عنه كل عام خمسين نسمة حتى هلك ثم كان الحسين يعتق عنه خمسين نسمة حتى قتل ثم لم يفعله أحد بعدهما
مكارم الأخلاق:ج1/ص127 ح422(1/251422)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن جعفر عن أبيه قال قال علي ما مات في البحر فإنه ميتة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص248 ح19750(1/251423)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب عن ابي الزبير عن جابر قال ما مات فيه وطفا فلا تأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص248 ح19746(1/251424)
ما مات نبي إلا دفن حيث يقبض.
# (ه - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32238(1/251425)
أخبرنا عيسى بن يونس نا بن جريج أخبرني أبي أنهم شكوا في قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما مات نبي قط إلا ودفن حيث يقبض فحفروا له عند فراشه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص739 ح1348(1/251426)
حدثنا عبد الله قال حدثني جعفر بن محمد بن فضيل قثنا حسين بن محمد قثنا موسى يعني بن أعين قثنا إسحاق يعني بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مال رجل من المسلمين أنفع لي من مال أبي بكر ومنه أعتق بلالا وكان يقضي في مال أبي بكر كما يقضي الرجل في مال نفسه
فضائل الصحابة:ج1/ص72 ح36(1/251427)
حدثنا ابن إدريس عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال عبد الله ما مانع الزكاة بمسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص353 ح9828(1/251428)
وبه حدثني يحيى بن أيوب عن عبيد الله عن أبي إسحاق الهمداني عن المستورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما مثل الدنيا في الآخرة إلا كما يدخل أحدكم إصبعه البحر ثم يخرجها فبم ترجع
المعجم الأوسط:ج8/ص305 ح8707(1/251429)
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن أبي إسحاق الهمداني عن المستورد بن شداد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما مثل الدنيا في الآخرة إلا كما يدخل رجل إصبعه فبم يرجع
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص683 ح6510(1/251430)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن أبي إسحاق الهمداني عن المستورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما مثل الدنيا في الآخرة إلا كما يدخل رجل إصبعه في البحر ثم يخرجها فبم يرجع
المعجم الكبير:ج20/ص307 ح731(1/251431)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ومحمد بن بشر قالا ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت المستورد أخا بني فهر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما مثل الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في اليم فلينظر بم يرجع
سنن ابن ماجه:ج2/ص1376 ح4108(1/251432)
أخبرنا عبد الله بن أحمد الأصبهاني ثنا الفضل بن سهل بن المرزبان ثنا أبو بكر محمد بن الحسن الأنباري ثنا أبو عيسى مسلم بن عيسى ثنا عبد الله بن داود الخريبي ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب قال في ظل شجرة ثم راح وتركها
مسند الشهاب:ج2/ص290 ح1384(1/251433)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم قال فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا قال ويقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم قال من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه وزن ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق فليقرأ هذه الآية إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء إلى عظيما
السنن الكبرى:ج6/ص533 ح11741(1/251434)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مجادلة أحدكم في الحق يكون له في الدنيا بأشد مجادلة من المؤمنين لربهم في إخوانهم الذين أدخلوا النار قال يقولون ربنا إخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فأدخلتهم النار قال فيقول اذهبوا فأخرجوا من عرفتم منهم قال فيأتونهم فيعرفونهم بصورهم فمنهم من أخذته النار إلى أنصاف ساقيه ومنهم من أخذته إلى كعبيه فيخرجونهم فيقولون ربنا قد أخرجنا من أمرتنا قال ويقول أخرجوا من كان في قلبه وزن دينار من الإيمان ثم قال من كان في قلبه وزن نصف دينار حتى يقول من كان في قلبه وزن ذرة قال أبو سعيد فمن لم يصدق فليقرأ هذه الآية إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء إلى عظيما
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص112 ح5010(1/251435)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا عمرو بن الحصين قال حدثنا علي بن أبي سارة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما محق الإسلام شيئا محق الشح
المعجم الأوسط:ج3/ص175 ح2843(1/251436)
حدثنا عمرو بن حصين حدثنا علي بن أبي سارة حدثنا ثابت البناني عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما محق الإسلام محق الشح شيء
مسند أبي يعلى:ج6/ص209 ح3488(1/251437)
ما محق الإسلام محق الشح شيء.
# (د ع) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7386(1/251438)
ما مد الناس أيديهم إلى شيء من السلاح إلا وللقوس عليه فضل.
# (الديلمي عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10874(1/251439)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت قال سمعت مطرفا يقول ما مررت بأهل مجلس فسمعت أحدا يثني علي خيرا قال فيأخذ ذلك في
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص180 ح35142(1/251440)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا تليد بن سليمان قال انا أبو الجحاف قال أخبرني أبي قال ما مررت بدار القصارين الا ذكرت يوم الجماجم
فضائل الصحابة:ج1/ص172 ح171(1/251441)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم أنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مررت بملأ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة
المعجم الكبير:ج11/ص325 ح11887(1/251442)
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ومحمد بن أحمد القنطري ببغداد قالا ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي وحدثنا أحمد بن إسحاق الفقيه وإسماعيل بن نجيد السلمي قالا ثنا أبو مسلم ثنا أبو عاصم ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما مررت بملأ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص453 ح8253(1/251443)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلا قالوا عليك بالحجامة يا محمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص59 ح23683(1/251444)
أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون أنبأ عباد بن منصور عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي إلا قالوا عليك بالحجامة يا محمد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص233 ح7473(1/251445)
حدثنا جبارة بن المغلس ثنا كثير بن سليم سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مررت ليلة أسرى بي بملأ إلا قالوا يا محمد مر أمتك بالحجامة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1151 ح3479(1/251446)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا زياد بن الربيع ثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما مررت ليلة أسرى بي بملأ من الملائكة إلا كلهم يقول لي عليك يا محمد بالحجامة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1151 ح3477(1/251447)
ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا قالوا يا محمد بشر أمتك بالحجامة.
#(ه) عن أنس (ت) عن ابن مسعود مر برقم (28125).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28137(1/251448)
ما مررت ليلة أسري بي بملأ من الملائكة إلا كلهم يقول لي عليك يا محمد بالحجامة.
#(ت حسن غريب (ه) عن ابن عباس مر برقم (28125).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28148(1/251449)
ما مررت ليلة أسري بي على ملأ من الملائكة إلا كلهم يقول لي عليك يا محمد بالحجامة.
#(ت (أخرجه الترمذي كتاب الطب باب ما جاء في الحجامة رقم (2 53) وقال حسن غريب) ه) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28125(1/251450)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن إياس بن أبي تميمة حدثنا عطاء بن أبي رباح قال قال أبو هريرة ما مرض أحب إلي من هذه الحمى انها تدخل في كل مفصل وان الله يعطي كل مفصل قسطه من الأجر
المرض والكفارات:ج1/ص186 ح240(1/251451)
حدثني يحيى بن جعفر حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا أبو عقيل قال رأيت محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم دخل على عبد الله بن عبيد فقال كيف تجدك يرحمك الله قال أحمد الله إليك أجدني والله محمود بخير قال وفقنا الله وإياك سمعت أبا بكر يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مرض مسلم إلا وكل الله به ملكين من ملائكته لا يفارقانه حتى يقضي الله في أمره بإحدى الحسنتين إما بموت وإما بحياة فإذا قال له العواد كيف تجدك قال أحمد الله أجدني والله محمود بخير قال له الملكان أبشر بدم هو خير من دمك وصحة هو خير من صحتك فإن قال أجدني في بلاء شديد قال له الملكان مجيئان له أبشر بدم هو شر من دمك وببلاء هو أطول من بلائك
المرض والكفارات:ج1/ص54 ح47(1/251452)
عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم في الرجل يغسل رأسه بالخطمي وهو جنب ثم يتركه حتى يجف قال سمعت علي بن الحسين يقول ما مس الماء منك وأنت جنب فقد طهر ذلك المكان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص264 ح1014(1/251453)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس ع الزهري ان عروة بن الزبير حدثه ان عائشة أم المؤمنين حدثته عن بيعة النساء ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يد امرأة قط الا ان يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته قال اذهبي فقد بايعتك
مسند أحمد:ج6/ص114 ح24873(1/251454)
وحدثني هارون بن سعيد الأيلي وأبو الطاهر قال أبو الطاهر أخبرنا وقال هارون حدثنا بن وهب حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء قالت ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط إلا أن يأخذ عليها فإذا أخذ عليها فأعطته قال اذهبي فقد بايعتك
صحيح مسلم:ج3/ص1489 ح1866(1/251455)
أخبرنا محمد بن يحيى قال نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط إلا امرأة يملكها
السنن الكبرى:ج5/ص392 ح9238(1/251456)
أخبرنا يحيى بن آدم نا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما مس يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة في بيعة قط
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص578 ح1152(1/251457)
حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال ما مست حريرا قط ولا ديباجا قط ولا شيئا قط ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط أو قال عرفا قط أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص402 ح1363(1/251458)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم ثنا بن مبارك عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة في بيعة قط
مسند أحمد:ج6/ص153 ح25245(1/251459)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن علقمة بن مرثد عن المعرور بن سويد عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما مسخ الله من شيء فكان له عقب ولا نسل
المعجم الكبير:ج23/ص325 ح746(1/251460)
ما مسخ الله من شيء فكان له عقب ونسل.
# (طب عن أم سلمة). 2 الإكمال من قتل المؤذيات
كنز العمال:ج0/ص0 ح40024(1/251461)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا محمد بن سفيان الحضرمي قال حدثنا مسلمة بن علي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله ما مسخت أمة قط فيكون لها نسل لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الزبيدي
المعجم الأوسط:ج1/ص97 ح297(1/251462)
حدثنا شيبان حدثنا عمارة حدثنا ثابت عن أنس قال ما مسست بكفي ذي شيئا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم حريرا ولا عنبرة وأشياء ذكرها لا أحفظها وما وجدت رائحة أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبته عشر سنين فما قال لي لشيء قط لم صنعت كذا وكذا
مسند أبي يعلى:ج6/ص128 ح3400(1/251463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن ثابت عن أنس قال ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة كانت أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص227 ح13398(1/251464)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال ما مسست حريرا قط ولا ديباجا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط ولا عرقا أطيب من ريح عرق رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج14/ص211 ح6303(1/251465)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال ما مسست حريرا ولا ديباجا ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم ولا شممت ريحا قط أو عرفا قط أطيب من ريح أو عرف النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1306 ح3368(1/251466)
وبإسناده ما مسست خزا قط ولا حريرا ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج6/ص405 ح3762(1/251467)
وعن أنس قال ما مسست خزا ولا قزا لا شيئا كان ألين من جلد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج3/ص146 ح2752(1/251468)
حدثنا بسر بن موسى ثنا عمر بن سهل المازني ثنا أبو خشينة حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج أن عمران بن الحصين قال ما مسست ذكري بيميني منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج18/ص104 ح192(1/251469)
حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج قال قال عمران بن حصين ما مسست ذكري بيميني منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج18/ص203 ح495(1/251470)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد قال قال أنس بن مالك ما مسست شيئا قط خزا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص107 ح12067(1/251471)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حاجب بن عمر ثنا الحكم بن الأعرج ان عمران بن حصين قال ما مسست فرجى بيميني منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص439 ح19957(1/251472)
أخبرني أبو الحسن محمد بن علي بن بكير العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حاجب بن عمر عن الحكم بن الأعرج عن عمران بن حصين قال ما مسست فرجي بيميني منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص536 ح5995(1/251473)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال ما مشى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة حتى مات الا خلف الجناة وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص445 ح6262(1/251474)
أخبرني محمد بن قدامة قال قال عبد الملك بن مروان ما مشيت بالقرآن إلى خزيه منذ قرأته
الورع:ج1/ص95 ح140(1/251475)
ما مطر قوم إلا برحمة ولا قحطوا إلا بسخطة.
# (أبو الشيخ في العظمة عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21592(1/251476)
أخبرنا أبو شهاب الكوفي نا فطر عن مجاهد عن بن عمر قال ما معطي الصدقة بأعظم أجرا من آخذها من حاجة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص383 ح411(1/251477)
ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الزهد رقم 2381 وقال حسن صحيح. ص) ه ك - عن المقدام بن معد يكرب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40870(1/251478)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا إسماعيل بن عياش حدثني أبو سلمة الحمصي وحبيب بن صالح عن يحيى بن جابر الطائي عن مقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش نحوه وقال المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص590 ح2380(1/251479)
أخبرنا القاضي أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الرحمن القزويني أبنا أبو علي حمد بن عبد الله الأصبهاني قال أبنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن عياش ثنا سليمان بن سليم الكندي وحبيب بن صالح الطائي عن يحيى بن جابر الطائي عن المقدام بن معدي كرب الكندي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن بحسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه
مسند الشهاب:ج2/ص271 ح1340(1/251480)
حدثنا هشام بن عبد الملك الحمصي ثنا محمد بن حرب حدثتني أمي عن أمها أنها سمعت المقدام بن معد يكرب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسب الآدمي لقيمات يقمن صلبه فإن غلبت الآدمي نفسه فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس
سنن ابن ماجه:ج2/ص1111 ح3349(1/251481)
حدثنا أبو زيد أحمد بن زيد الحوطي ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا سليمان بن سليم الكناني حدثني يحيى بن جابر عن المقدام بن معدي كرب الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه
مسند الشاميين:ج2/ص296 ح1375(1/251482)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبى السري قال حدثنا محمد بن حرب الأبرش قال حدثنا سليمان بن سليم الكناني عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده المقدام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن حسبك يا بن آدم لقيمات يقمن صلبك فإن كان لا بد فثلث طعام وثلث شراب وثلث نفس
صحيح ابن حبان:ج12/ص41 ح5236(1/251483)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم وحبيب بن صالح عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطن فحسب بن آدم اللقمة يقيم بها صلبه وإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث نفس
مسند الشاميين:ج2/ص164 ح1116(1/251484)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال ثنا محمد بن حرب قال حدثني أبو سلمة عن صالح بن يحيى عن جده المقدام بن معد يكرب الكندي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسب الآدمي لقمات يقمن صلبه فإن غلبته نفسه ثم ذكر كلمة معناها فثلث طعام وثلث شراب وثلث للنفس خالفه بقية بن وليد
السنن الكبرى:ج4/ص177 ح6768(1/251485)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا أبو المغيرة ثنا سليمان بن سليم أبو سلمة الكناني حدثني يحيى بن جابر الطائي قال سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسب بن آدم ثلاث أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص367 ح7945(1/251486)
أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا بقية عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معد يكرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه حسب بن آدم لقيمات يقمن صلبه فإن غلبته نفسه فثلث طعام وثلث شراب وثلث للنفس
السنن الكبرى:ج4/ص177 ح6769(1/251487)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة وأحمد بن زيد الحوطيان قالا ثنا أبو المغيرة ثنا أبو سلمة سليمان بن سليم الكتاني حدثني يحيى بن جابر عن المقدام بن معدي كرب الكندي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ملأ آدمي وعاءا شرا من بطن حسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلثا طعاما وثلثا شرابا وثلثا لنفسه
المعجم الكبير:ج20/ص272 ح644(1/251488)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا علي بن ميسرة الرازي ثنا حسان بن حسان عن حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد عن المقدام بن معدي كرب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ملأ أحد وعاء شرا من بطن فإن غلبته نفسه فليدع ثلثا لنفسه
المعجم الكبير:ج20/ص279 ح662(1/251489)
ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطن حسبك يا ابن آدم لقيمات يقمن صلبك فإن كان لا بد فثلث طعام وثلث شراب وثلث نفس.
# (هب حب) عن المقدام بن معدي كرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7137(1/251490)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن يحيى بن جابر حدثه عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه حسب المرء أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه ورواه ابن حبان موارد والحاكم والمصنف في المعجم الكبير ج رقم وتقدم و
مسند الشاميين:ج3/ص136 ح1946(1/251491)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا سليمان بن سليم الكناني قال ثنا يحيى بن جابر الطائي قال سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملأ بن آدم وعاء شرا من بطن حسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث طعام وثلث شراب وثلث لنفسه
مسند أحمد:ج4/ص132 ح17225(1/251492)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا المعلى بن الوليد القعقاعي ثنا مبشر بن إسماعيل حدثني عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه عن جده اللجلاج قال ما ملأت بطني طعاما منذ أسلمت مع النبي صلى الله عليه وسلم آكل حسبي وأشرب حسبي قال العلاء يعني قوتي
المعجم الكبير:ج19/ص218 ح487(1/251493)
ما من آدمي إلا قلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يزيغه أزاغة وإن شاء أن يقيمه أقامه وكل يوم الميزان بيد الله يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة.
# (طب عن نعيم بن هماز (كذا الأصل وفي التقريب نعيم بن همار بتشديد الميم صحابي رجح الأكثر أن اسم أبيه همار)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1166(1/251494)
ما من آدمي إلا وفي رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع قيل للملك ارفع حكمته وإذا تكبر قيل للملك ضع حكمته.
# (طب) عن ابن عباس البزار عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5729(1/251495)
ما من آدمي إلا وفي رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع رفعه الله بها وقال ارتفع رفعك الله وإذا رفع رأسه جذبه إلى الأرض وقال انخفض خفضك الله.
#أبو نعيم والديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5743(1/251496)
ما من آدمي إلا وفي رأسه حكمة موكل بها ملك فإذا تواضع رفعه الله وإن ارتفع قمعه الله والكبرياء رداء الله فمن نازع الله قمعه.
#ابن صصرى (هو أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن صصرى. صاحب الأمالي. العبر في خبر من غبر للذهبي (5 411).وضبط لفظ ابن صصرى الزركلي في كتابه الأعلام (1 214). ص) في أماليه عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5742(1/251497)
ما من آدمي إلا وفي رأسه سلسلتان سلسلة في السماء السابعة وسلسلة في الأرض السابعة فإذا تواضع رفعه الله بالسلسلة إلى السماء السابعة وإذا تجبر وضعه الله بالسلسلة إلى الأرض السابعة.
#الخرائطي في مساوى الأخلاق والحسن بن سفيان وابن لال والديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5745(1/251498)
ما من آدمي إلا وفيه عرق من الجذام فإذا تحرك ذلك العرق سلط الله عليه الزكام فيسكنه.
#الديلمي - عن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28337(1/251499)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب حدثنا عفان وأبو سلمة قالا حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد ويونس بن عبيد وحميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من آدمي إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة أو عملها إلا أن يكون يحيى بن زكريا لم يهم بخطيئة ولم يعملها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص647 ح4149(1/251500)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان وأبو سلمة قالا ثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد ويونس بن عبيد وحميد عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من آدمي فذكر معناه قال الشافعي رحمه الله فإن كان الأغلب على الرجل الأظهر من أمره الطاعة والمروءة قبلت شهادته وإذا كان الأغلب الأظهر من أمره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص186 ح20538(1/251501)
ما من أحد أخذ شبرا من الأرض بغير حقه إلا طوقه من سبع أرضين لا يقبل الله تعالى منه صرفا ولا عدلا.
#ابن جرير - عن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30368(1/251502)
ما من أحد أسدى إلى رجل من بني هاشم حسنة لم يكافه عليها إلا كنت أنا مكافيه يوم القيامة.
# (أبو نعيم - عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33911(1/251503)
ما من أحد أصيب بمصيبة واسترجع إلا استوجب من الله ثلاث خصال كل خصلة خير من الدنيا وما فيها قال أبو عبيد يعني أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون .
#أخرجه عن حجاج عن ابن جريج قال بلغنا فذكره معضلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6646(1/251504)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله
صحيح البخاري:ج5/ص2002 ح4922(1/251505)
حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله
صحيح البخاري:ج6/ص2693 ح6968(1/251506)
ما من أحد أفضل منزلة من إمام إن قال صدق وإن حكم عدل وإن استرحم رحم.
#ابن النجار عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14593(1/251507)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن حجاج عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال ما من أحد أكره إليه الكلام بعد ركعتي الفجر حتى يصلي الغداة من ابن مسعود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص56 ح6403(1/251508)
ما من أحد أمن علي في يده من أبي بكر زوجني ابنته وأخرجني إلى دار الهجرة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر ولكن إخاء ومودة إلى يوم القيامة.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32605(1/251509)
حدثنا عبيد بن كثير التمار ثنا عقبة بن مكرم ثنا عبد الله بن عبد الله الحضرمي عن نهشل بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد أمن علي في يده من أبي بكر زوجني ابنته وأخرجني إلى دار الهجرة ولو كنت متخذا خليلا لأتخذت أبا بكر خليلا ولكن إخاء مودة إلى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج12/ص119 ح12647(1/251510)
ما من أحد إلا جعل معه قرين من الجن قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن الله تعالى أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير.
# (طب عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1276(1/251511)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبو أحمد حماد الكوفي عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد إلا جعل معه قرين من الجن قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير
المعجم الكبير:ج20/ص421 ح1017(1/251512)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا صفوان بن عمرو قال حدثنا يزيد بن خمير الرحبي عن عبد الله بن بسر المازني عن رسول الله أنه قال ما من أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة قال وكيف تعرفهم يا رسول الله في كثرة الخلائق فقال أرأيت لو دخلت صيرة وفيها خيل دهم بهم وفيها فرس أغر محجل ما كنت تعرفه منها قال بلى قال فإن أمتي يومئذ غر محجلون من الوضوء
المعجم الأوسط:ج1/ص6 ح4(1/251513)
ما من أحد إلا وعلى بابه ملكان فإذا خرج قالا اغد عالما أو متعلما ولا تكن الثالث.
#أبو نعيم - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28872(1/251514)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن يونس القرشي ثنا بشر بن حجر السلمي ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد عن بن عباس عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد إلا وفي رأسه عرق من الجذام تنعر فإذا هاج سلط الله عليه الزكام فلا تداووا له
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص456 ح8262(1/251515)
ما من أحد إلا وفي رأسه عرق من الجذام ينعر فإذا هاج سلط الله تعالى عليه الزكام فلا تداووا له وفي إسناده إسماعيل بن عياش وفيه مقال. ص).
#(ك) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28334(1/251516)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة إلا يحيى بن زكريا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص346 ح31909(1/251517)
حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال ما من أحد إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا ثم قرأ وسيدا وحصورا ثم رفع من الأرض شيئا ثم قال ما كان إلا مثل هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص345 ح31907(1/251518)
وبه عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد إلا وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك قال وإياي ولكن الله عز وجل أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير
المعجم الأوسط:ج3/ص93 ح2593(1/251519)
حدثنا أبو بكر بن سهل التميمي حدثنا بن أبي مريم حدثنا يحيى بن أيوب حدثني عبد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد إلا ومعه ملكان وعليه حكمة يمسكانها فإن هو رفع نفسه جبذاها ثم قالا اللهم ضعه وإن وضع نفسه قالا اللهم ارفعه بها
التواضع والخمول:ج1/ص98 ح75(1/251520)
ما من أحد إلا وهو يتمنى يوم القيامة أنه كان يأكل في الدنيا قوتا.
#الخطيب عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7134(1/251521)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال ما من أحد إلا يلقى الله بذنب إلا يحيى بن زكريا ثم تلا وسيدا وحصورا ثم رفع شيئا صغيرا من الأرض فقال ما كان معه مثل هذا ثم ذبح ذبحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص128 ح34718(1/251522)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن عبد الله البكائي ثنا منصور عن سالم عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد الا وقد وكل به قرينة من الجن قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا الا أن الله أعانني عليه فاسلم فليس يأمرني الا بخير
مسند أحمد:ج1/ص460 ح4392(1/251523)
ما من أحد تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه وصحبهما إلا أدخلتاه الجنة.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45402(1/251524)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ح وثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى قالا ثنا فطر بن خليفة ثنا شرحبيل بن سعد الأنصاري قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه وصحبهما إلا أدخلتاه الجنة
المعجم الكبير:ج10/ص337 ح10836(1/251525)
ما من أحد ترك صفراء أو بيضاء إلا كوي بها يوم القيامة.
# (حم) وابن مردويه ق عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6292(1/251526)
ما من أحد ترك صفراء ولا بيضاء من ذهب ولا فضة إلا جعل الله له صفائح ثم كوي به من فرقه إلى قدمه.
#ابن مردويه (حل) عن ثوبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6294(1/251527)
ما من أحد تعلم القرآن ثم نسي إلا لقي الله يوم القيامة أجذم.
# (م والدارمي طب هب عن سعد بن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2834(1/251528)
ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا يلقى يوم القيامة أجذم .
# (حم والدارمي طب حب عن سعد بن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2333(1/251529)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن لقيط عن رجل من أهل الشام عن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه الا لقي الله عز وجل أجذم
المعجم الكبير:ج6/ص23 ح5390(1/251530)
أنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد دخل الجنة يتمنى أنه رجع إلى الدنيا وأن له ما على ظهر الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص353 ح1167(1/251531)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد دخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وإن له ما على الأرض من شيء غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا ويقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة
مسند أحمد:ج3/ص276 ح13956(1/251532)
أخبرنا المقرىء نا حيوة بن شريح حدثني أبو صخر أن يزيد بن عبد الله بن قسيط أخبره عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد سلم علي إلا رد الله روحي حتى أرد عليه السلام
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص453 ح526(1/251533)
ثنا بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن نفيع عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد غني ولا فقير إلا يود يوم القيامة أنه كان أوتي في الدنيا قوتا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص370 ح1235(1/251534)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا إسماعيل عن نفيع عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد غني ولا فقير الا يود يوم القيامة انه كان أوتي في الدنيا قوتا
مسند أحمد:ج3/ص167 ح12733(1/251535)
ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع حتى يطوق به عنقه.
# (ه) عن ابن مسعود (رواه ابن ماجه كتاب الزكاة باب ما جاء في منع الزكاة رقم (1784) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15797(1/251536)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له شجاعا أقرع يطوقه يوم القيامة ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقة من كتاب الله ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة الآية
المسند:ج1/ص52 ح93(1/251537)
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن أعين وجامع بن أبي راشد سمعا شقيق بن سلمة يخبر عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع حتى يطوق عنقه ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله تعالى ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله الآية
سنن ابن ماجه:ج1/ص568 ح1784(1/251538)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا همام ح وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا همام عن منصور بن المعتمر عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد لو أنه أراد أن يأتي أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم رزق أو قضي بينهما ولد لم يضره الشيطان
المعجم الكبير:ج11/ص422 ح12195(1/251539)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسن قثنا حماد بن سلمة عن حميد وزياد الأعلم عن الحسن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من أحد من أصحابي إلا لو شئت آخذ عليه خلقه إلا أخذت ليس أبو عبيدة بن الجراح
فضائل الصحابة:ج2/ص741 ح1283(1/251540)
ما من أحد من أصحابي إلا لو شئت أخذت عليه في خلقه ليس أبو عبيدة بن الجراح.
# (الحكيم وابن عساكر - عن زياد الأعلم عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33487(1/251541)
ما من أحد من أصحابي إلا لو شئت لأخذت عليه في بعض خلقه غير أبي عبيدة بن الجراح.
# (ك - عن الحسن مرسلا). 2 الإكمال من عامر بن عبد الله أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33483(1/251542)
ما من أحد من أصحابي إلا لو شئت لأخذت عليه بعض خلقه إلا أبو عبيدة بن الجراح.
# (ابن عساكر - عن مبارك بن فضالة عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33486(1/251543)
ما من أحد من أصحابي يموت بأرض إلا بعث قائدا ونورا لهم يوم القيامة.
# (ت والضياء - عن بريدة) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب رقم (59) ورقم الحديث (3865) وقال غريب والأصح مرسل ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32475(1/251544)
حدثنا أبو كريب حدثنا عثمان بن ناجية عن عبد الله بن مسلم أبي طيبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد من أصحابي يموت بأرض إلا بعث قائدا ونورا لهم يوم القيامة قال هذا حديث غريب وروي هذا الحديث عن عبد الله بن مسلم أبي طيبة عن بن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل وهو أصح
سنن الترمذي:ج5/ص697 ح3865(1/251545)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة حدثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد من أهل الجنة يسره أن يرجع إلى الدنيا غير الشهيد فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا يقول حتى أقتل عشر مرات في سبيل الله مما يرى مما أعطاه من الكرامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص187 ح1661(1/251546)
حدثنا وكيع قال ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن ليث أبي المتوكل عن مالك بن أوس بن الحدثان قال سمعت عمر بن الخطاب يقول ما من أحد من المسلمين إلا له في هذا الفيء نصيب إلا عبد مملوك ولأن بقيت ليبلغن الراعي نصيبه من هذا الفيء في جبال صنعاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص466 ح32978(1/251547)
حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد من المسلمين يبتلي ببلاء في جسده إلا أمر الله الحفظة فقال اكتبوا لعبدي ما كان يعمل وهو صحيح ما دام مشدودا في وثاقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص440 ح10804(1/251548)
ما من أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله الحفظة الذين يكتبون فقال اكتبوا لعبدي هذا في كل يوم وليلة ما كان يعمل في الصحة من الخير ما دام محبوسا في وثاقي.
# (حم قط) في الأفراد (طب حل) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6723(1/251549)
ما من أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله تعالى الحافظين اللذين يحفظانه فيه قال اكتبا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما دام في وثاقي.
#هناد عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6724(1/251550)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا أمر الله تعالى الحفظة الذين يحفظونه قال اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما دام محبوسا في وثاقي
مسند أحمد:ج2/ص198 ح6870(1/251551)
حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال أخبرني عمر بن أبي سلمة عن أمه أم سلمة عن زوجها أبي سلمة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد من المسلمين يصاب بمصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم إني أحتسب مصيبتي عندك اللهم أبدلني بها خيرا منها إلا أبدله الله بها خيرا منها فلما توفي أبو سلمة قالت أم سلمة إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم إني أحتسب مصيبتي في أبي سلمة عندك اللهم أبدلني به خيرا منه فجعلت أقول في نفسي من خير من أبي سلمة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبني فقلت أنا مصبية وأنا غيور وأنا كبيرة السن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما كبر السن فأنا أكبر منك وأما الغيرة فأنا أدعو الله أن يذهبها عنك وأما العيال فإلى الله ورسوله فأمر عمر بن أبي سلمة فزوجني إياه
المعجم الكبير:ج23/ص246 ح497(1/251552)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن عبد الملك عن عبد العزيز بن ابنة أم سلمة عن أم سلمة انه بلغها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد من المسلمين يصاب بمصيبة فيقول انا لله وأنا إليه راجعون اللهم آجرني في مصيبتي واخلف على بخير منها الا فعل به ذلك قالت قلت هذا فآجرني الله في مصيبتي فمن يخلف على مكان أبي سلمة فلما انقضت عدتها خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص321 ح26766(1/251553)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا الحسين بن عبد الأول قال ثنا عمرو بن عاصم الكلابي قال نا حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني وعلي بن زيد ويونس بن عبيد وحميد الطويل عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد من المسلمين يموت له ثلاثة من الولد إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته
المعجم الأوسط:ج6/ص35 ح5716(1/251554)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ثابت البناني قال أخبرني عمرو بن أبي سلمة عن أمه عن أم سلمة عن زوجها أبي سلمة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد من المسملين يصاب مصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم إني أحتسب مصيبتي عندك اللهم أبدلني بها خيرا منها فجعلت أقول في نفسي من خير من أبي سلمة فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبني فتزوجته
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص564 ح6701(1/251555)
ما من أحد من الناس أعظم أجرا من وزير صالح مع الإمام يأمره بذات الله فيطيعه.
# (ص) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14933(1/251556)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد من الناس أعظم أجرا من وزير صالح مع إمام يطيعه ويأمره بذات الله تعالى
مسند الشهاب:ج2/ص24 ح808(1/251557)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد من الناس الا وقد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا
مسند أحمد:ج1/ص301 ح2736(1/251558)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكر ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع أن أبا هريرة قال ما من أحد من الناس يهدي إلي بهدية إلا قبلتها فاما المسألة فإني لم أكن أسأل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص184 ح11824(1/251559)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا وما ينبغي لأحد ان يقول أنا خير من يونس بن متى
مسند أحمد:ج1/ص291 ح2654(1/251560)
ما من أحد من ولد آدم إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة إلا يحيى بن زكريا فإنه لم يهم بها ولم يعملها وما ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى.
# (حم ع عد ص - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32434(1/251561)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد من ولد آدم الا قد أخطأ أوهم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا وما ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى عليه السلام
مسند أحمد:ج1/ص254 ح2294(1/251562)
ما من أحد يؤمر على عشرة فصاعدا لا يقسط فيهم إلا جاء يوم القيامة في الأصفاد والأغلال.
# (ك) عن أبي هريرة (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الأحكام (4 89) وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14677(1/251563)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن بشر بن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يؤمر على عشرة فصاعدا لا يقسط فيهم إلا جاء يوم القيامة في الأصفاد والأغلال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ولسنا بمعذورين في ترك أحاديث مخرمة بن بكير أصلا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص100 ح7009(1/251564)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي ادريس الخولاني وأبي عثمان عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين قبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة قال فقال عمر ما قبلها أكثر منها كأنك جئت آنفا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص13 ح21(1/251565)
ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء.
# (حب عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26088(1/251566)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا وجبت له الجنة
سنن أبي داود:ج1/ص238 ح906(1/251567)
ما من أحد يحدث في هذه الأمة حدثا لم يكن فيموت حتى يصيبه ذلك.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1099(1/251568)
ما من أحد يحلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق امرئ مسلم إلا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان.
# (طب - عن الحارث ابن البرصاء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46368(1/251569)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أمية عن بن الخوار مولى لبني عامر عن عبيد بن جريج قال سمعت الحارث بن مالك بن البرصاء في الموسم ينادي في الناس قال سفيان لا أعلمه إلا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يحلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق امرئ مسلم إلا لقي الله وهو عليه غضبان
المسند:ج1/ص260 ح573(1/251570)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أمية عن بن أبي الخوار مولى لبني عامر قال سمعت الحارث بن البرصاء وهو في الموسم ينادي في الناس قال سفيان لا أعلمه إلا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من أحد يحلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق امرئ مسلم إلا لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان
المعجم الكبير:ج3/ص256 ح3331(1/251571)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني الليث عن يحيى بن سليم بن جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاريين يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يخذل مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطن يجب فيه نصرته وما من امرئ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص167 ح16459(1/251572)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة قال كانت ميمونة تدان فال لها أهلها في ذلك ووجدوا عليها فقالت لا أترك وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يدان دينا يعلم الله انه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا
صحيح ابن حبان:ج11/ص420 ح5041(1/251573)
ما من أحد يدان دينا يعلم الله منه أنه يريد قضاءه إلا أداه الله عنه في الدنيا.
# (حم ن ه حب) عن ميمونة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15431(1/251574)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله بن صالح الدهان الكوفي ثنا مفضل بن صالح عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يدخل الجنة بعمل قلنا ولا أنت يا رسول الله قال لا ولا أنا إلا أن يتغمدني الله عز وجل برحمة منه ووضع يده على رأسه
المعجم الكبير:ج1/ص187 ح493(1/251575)
ما من أحد يدخل الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه.
# (طب عن أسامة بن شريك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10410(1/251576)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يخرج منها وان له ما على الأرض من شيء غير الشهيد يحب أن يخرج فيقتل لما يرى من الكرامة أو معناه
مسند أحمد:ج3/ص103 ح12022(1/251577)
ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة.
# (ابن زنجويه حب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11157(1/251578)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن شعبة عن قتادة وحميد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أنها ترجع إلى الدنيا ولا أن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل في الدنيا لما يرى من فضل الشهادة
صحيح مسلم:ج3/ص1498 ح1877(1/251579)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له ما على الأرض من شيء غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة
صحيح مسلم:ج3/ص1498 ح1877(1/251580)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال حدثنا بن المبارك عن شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وإن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات
الجهاد:ج1/ص42 ح28(1/251581)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر أنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وان له ما على الأرض من شيء غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة
مسند أحمد:ج3/ص173 ح12794(1/251582)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة
صحيح ابن حبان:ج10/ص518 ح4662(1/251583)
ما من أحد يدخل الجنة يسره أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يحب أن يرجع ليقتل مرة أخرى.
# (حب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11156(1/251584)
أخبرنا أبو قريش محمد بن جمعة الأصم القهستاني حدثنا محمد بن حسان الأزرق حدثنا يحيى بن السكن حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يدخل الجنة يسره ان يرجع الى الدنيا الا الشهيد فإنه يحب ان يرجع ليقتل مرة أخرى
صحيح ابن حبان:ج10/ص517 ح4661(1/251585)
حدثنا هشام بن خالد الأزرق أبو مروان الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه الله عز وجل ثنتين وسبعين زوجة ثنين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل النار ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني قال هشام بن خالد من ميراثه من أهل النار يعني رجالا دخلوا النار فورث أهل الجنة نساءهم كما ورثت امرأة فرعون
سنن ابن ماجه:ج2/ص1452 ح4337(1/251586)
ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه ثنتين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من أهل النار ما منهن واحدة إلا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني.
# (ه - عن أبي أمامة)(أخرجه ابن ماجه كتاب الزهد باب صفة الجنة رقم 4337 وفي إسناده مقال. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39317(1/251587)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يدخله عمله الجنة فقيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني ربي برحمة
صحيح مسلم:ج4/ص2169 ح2816(1/251588)
حدثنا الحسن بن إسماعيل البصري حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة
مسند أبي يعلى:ج11/ص115 ح6243(1/251589)
ما من أحد يدعو الله بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم.
# (حم (ن - (المنتخب ت . برقم 3378 كتاب الدعوات) عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3146(1/251590)
وسمعته يقول ما من أحد يدعو الله بشيء إلا استجاب له إما أن يعجله وإما أن يكفر عنه من خطاياه بمثل ما دعا ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل قيل يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت ربي فلم يستجب لي أو ما أغنيت شيئا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص321 ح306(1/251591)
حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم وفي الباب عن أبي سعيد وعبادة بن الصامت
سنن الترمذي:ج5/ص462 ح3381(1/251592)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى أبي بن بكير قال ثنا جعفر بن زياد عن منصور قال حسبته عن سالم عن ميمونة انها استدانت دينا فقيل لها تستدينين وليس عندك وفاؤه قالت اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يستدين دينا يعلم الله انه يريد أداءه الا أداه
مسند أحمد:ج6/ص332 ح26859(1/251593)
حدثنا محمد بن عوف ثنا المقرئ ثنا حيوة عن أبي صخر حميد بن زياد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يسلم على إلا رد الله على روحي حتى أرد عليه السلام
سنن أبي داود:ج2/ص218 ح2041(1/251594)
حدثنا بكر قال نا مهدي بن جعفر الرملي قال نا عبد الله بن يزيد الإسكندراني عن حيوة بن شريح عن أبي صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يسلم علي إلا رد الله إلي روحي حتى أرد عليه
المعجم الأوسط:ج3/ص262 ح3092(1/251595)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس الترقفي ثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح عن أبي صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يسلم علي إلا رد الله إلي روحي حتى أرد عليه السلام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص245 ح10050(1/251596)
ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام.
# (د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2161(1/251597)
ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام.
# (د ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2200(1/251598)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة ثنا أبو صخر أن يزيد بن عبد الله بن قسيط أخبره عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يسلم علي الا رد الله عز وجل إلي روحي حتى أرد عليه السلام
مسند أحمد:ج2/ص527 ح10827(1/251599)
ما من أحد يسمع بي من هذه الأمة ولا يهودي ونصراني فلا يؤمن بي إلا دخل النار.
# (ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32129(1/251600)
أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا علي بن المبارك الصنعاني حدثنا زيد بن المبارك الصنعاني عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي عمرو البصري عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يسمع بي من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني ولا يؤمن بي إلا دخل النار فجعلت أقول أين تصديقها في كتاب الله حتى وجدت هذه الآية ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده قال الأحزاب الملل كلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص372 ح3309(1/251601)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن بن سهل ثنا عمران بن عيينة حدثني الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن هلال العبسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يسن سنة حسنة في الإسلام فيعمل بها من بعده إلا كان له مثل أجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن سنة سيئة في الإسلام فيعمل بها من بعده إلا كان عليه مثل أوزار الذين يعملون بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء
المعجم الكبير:ج2/ص344 ح2442(1/251602)
وعن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من أحد يصاب بمصيبة فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج23/ص250 ح507(1/251603)
حدثنا أحمد بن الفضل العسكري ثنا يحيى بن رجاء الحراني ثنا خطاب بن القاسم الأسدي ثنا محمد بن إسحاق عن عمر بن يزيد عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أحد يقتل عصفورا إلا عج يوم القيامة يقول يا رب هذا قتلني عبثا فلا هو انتفع بقتلي ولا هو تركني فأعيش في أرضك
المعجم الكبير:ج22/ص245 ح638(1/251604)
ما من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله وهو أجذم.
# (محمد بن نصير عن سعد بن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2848(1/251605)
حدثنا محمد بن فضيل عن زياد بن أبي زايد عن عيسى بن فائد قال حدثني فلان عن سعيد بن عبادة قال حدثنيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله وهو أجذم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص124 ح29995(1/251606)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فايد عن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يقرأ القرآن ثم ينساه الا لقي الله عز وجل وهو أجذم
المعجم الكبير:ج6/ص23 ح5391(1/251607)
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن عامر الدهني عن أبيه عن أم معقل عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يكون على شيء من أمور هذه الأمة قلت أم كثرت فلا يعدل فيهم إلا كبه الله في النار هذه أم معقل بنت معقل بن سنان الأشجعي وهو صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص102 ح7014(1/251608)
ما من أحد يكون على شيء من أمور هذه فلا يعدل فيهم إلا كبه الله تعالى في النار.
# (ك) عن معقل بن سنان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14678(1/251609)
ما من أحد يكون عليه دين يؤمل أداءه إلا كان معه من الله عون.
# (عب) عن ميمونة وفيه راويان لم يسميا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15451(1/251610)
ما من أحد يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون على أن يغيروا عليه إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا.
#ابن النجار عن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5592(1/251611)
ما من أحد يلبس ثوبا ليباهي به فينظر الناس إليه إلا لم ينظر الله إليه حتى ينزعه متى نزعه.
# (طب والضياء - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41168(1/251612)
حدثنا أبو الجهم عمرو بن حازم الدمشقي قال ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه عن محمد بن عبد الملك بن مروان عن أبيه عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يلبس ثوبا ليباهي به فينظر الناس إليه لم ينظر الله إليه حتى ينزعه متى ما نزعه
المعجم الكبير:ج23/ص283 ح618(1/251613)
حدثنا أبو الجهم عمرو بن حازم بن عمرو بن حازم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد عن أبيه عن محمد بن عبد الملك بن مروان عن أبيه عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يلبس ثوبا ليباهي به لينظر الناس إليه إلا لم ينظر الله إليه حتى ينزعه
مسند الشاميين:ج2/ص216 ح1215(1/251614)
ما من أحد يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا يأتي يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه يفكه عدله أو يوبقه ب) إثمه.
#أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14720(1/251615)
حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يمرض إلا كتب له مثل ما كان يعمل وهو صحيح
الأدب المفرد:ج1/ص176 ح500(1/251616)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا بن المبارك أخبرنا يحيى بن عبيد الله قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يموت ألا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال إن كان محسنا ندم أن لا يكون أزداد وإن كان مسيئا ندم أن لا يكون نزع قال أبو عيسى هذا حديث إنما نعرفه من هذا الوجه ويحيى بن عبيد الله قد تكلم فيه شعبة وهو يحيى بن عبيد الله بن موهب مدني
سنن الترمذي:ج4/ص603 ح2403(1/251617)
ما من أحد يموت إلا ندم إن كان محسنا ندم أن لا يكون ازداد وإن كان مسيئا ندم أن لا يكون نزع.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الزهد باب ما يود أهل العافية في الجنة رقم 24 5. ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42716(1/251618)
ما من أحد يموت إلا يوزن قوله وعمله فإن كان قوله أوزن من عمله لم يرفع عمله وإن كان عمله أوزن من قوله رفع عمله.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39023(1/251619)
ما من أحد يموت سقطا ولا هرما - وإنما الناس فيما بين ذلك - إلا بعث ابن ثلاثين سنة فمن كان من أهل الجنة كان على مسحة آدم وصورة يوسف وقلب أيوب ومن كان من أهل النار عظموا وفخموا كالجبال.
# (طب - عن المقدام بن معد يكرب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39382(1/251620)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري وعبد الرحمن بن معاوية العتبي قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا سليم بن عامر أن المقدام بن معدي كرب حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يموت سقطا ولا هرما وإنما الناس فيما بين ذلك إلا بعث بن ثلاثين سنة فمن كان من أهل الجنة كان على مسحة آدم صورة يوسف وقلب أيوب ومن كان من أهل النار عظموا وفخموا كالجبال
المعجم الكبير:ج20/ص280 ح663(1/251621)
ما من أحد يموت فيترك صفراء أو بيضاء إلا كوي بها يوم القيامة مغفورا له بعد أو معذبا.
#ابن مردويه عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6293(1/251622)
أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد وهو أخو عائشة من الرضاعة عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يموت من المسلمين فيصلون عليه أمة يبلغون أو يكونوا مائة فيشفعون له إلا شفعوا فيه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص723 ح1329(1/251623)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا الثقفي قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يموت يصلي عليه أمة يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون إلا شفعوا فيه
صحيح ابن حبان:ج7/ص351 ح3081(1/251624)
ما من أحد ينام إلا ضرب على صماخيه بجرير معقد فإن هو استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت أخرى فإن صلى انحلت عقده كلها فإن لم يستيقظ ولم يتوضأ ولم يصل الصبح أصبحت العقد كلها كهيئتها وبال الشيطان في أذنيه.
# (ابن النجار عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21445(1/251625)
ما من أحد يوم القيامة غني أو فقير إلا ود أن ما كان أوتي من الدنيا قوتا.
# (حم ه) عن أنس (رواه ابن ماجه كتاب الزهد - باب القناعة عن أنس وبرقم (414 )وقال السيوطي هذا الحديث أورده ابن الجوزي في الموضوعات وأعله بنفيع فإنه متروك وهو مخرج في مسند أحمد. وله شاهد من حديث ابن مسعود. وأخرجه الخطيب في تاريخه. انتهى.سنن ابن ماجه (2 1387). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7115(1/251626)
حدثنا عبد الله بن عون الخراز حدثنا مروان بن معاوية حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن نفيع عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أحد يوم القيامة غني ولا فقير إلا ود أنما كان أوتي في الدنيا قوتا
مسند أبي يعلى:ج7/ص303 ح4339(1/251627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا إسماعيل ويعلى بن عبيد قال ثنا إسماعيل عن نفيع عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أحد يوم القيامة غني ولا فقير إلا ود أنما كان أوتي من الدنيا قوتا قال يعلى في الدنيا
مسند أحمد:ج3/ص117 ح12184(1/251628)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا بكر بن سليم الصواف ثنا حميد الخراط عن كريب عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أربعين يشفعوا لمؤمن إلا شفعهم الله
المعجم الكبير:ج11/ص408 ح12158(1/251629)
ما من أصحاب إلا وقد كنت قائلا فيه لابد إلا أبا عبيدة ابن الجراح.
# (ه م ابن عساكر - عن أبي الجراح....).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33488(1/251630)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال أخبرني وهب بن منبه عن أخيه قال سمعت أبا هريرة يقول ما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد أكثر حديثا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب تابعه معمر عن همام عن أبي هريرة
صحيح البخاري:ج1/ص54 ح113(1/251631)
حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن شقيق بن سلمة كنت جالسا مع أبي مسعود وأبي موسى وعمار فقال أبو مسعود ما من أصحابك أحد إلا لو شئت لقلت فيه غيرك وما رأيت منك شيئا منذ صحبت النبي صلى الله عليه وسلم أعيب عندي من استسراعك في هذا الأمر قال عمار يا أبا مسعود وما رأيت منك ولا من صاحبك هذا شيئا منذ صحبتما النبي صلى الله عليه وسلم أعيب عندي من إبطائكما في هذا الأمر فقال أبو مسعود وكان موسرا يا غلام هات حلتين فأعطى إحداهما أبا موسى والأخرى عمارا وقال روحا فيه إلى الجمعة
صحيح البخاري:ج6/ص2601 ح6690(1/251632)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أصحابي أحد إلا لو شئت أتخذت عليه بعض خلقه غير أبي عبيدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص391 ح32296(1/251633)
ما من أصحابي أحد إلا ولو شاء أن أقول في خلقه إلا ما كان من أبي داود بن شابور مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33489(1/251634)
ما من أصحابي إلا وقد وجدت ولو شئت أن أقول فيه إلا أبو عبيدة بن الجراح.
# (تمام وابن عساكر - عن سعيد بن عبد العزيز مرسلا). 2 عبد الرحمن بن ساعدة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33490(1/251635)
قال عبد الرحمن وسمعت سفيان يقول ما من أعمال البر شيء أدخل في القلب من هذا يعني الحديث وما من عملي شيء انا أخوف منه من هذا يعني الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص283 ح1902(1/251636)
حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج قال حدثنا نوح قال حدثنا إسحاق الأزرق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله ما من أمة إلا وبعضها في الجنة وبعضها في النار إلا أمتي فإنها في الجنة لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا إسحاق ولا عن إسحاق إلا محمد تفرد به أحمد
المعجم الأوسط:ج2/ص232 ح1837(1/251637)
ما من أمة إلا وبعضها في النار وبعضها في الجنة إلا أمتي فإنها كلها في الجنة.
# (خط - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34484(1/251638)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مزاحم البغدادي حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج البغدادي حدثنا محمد بن نوح السراج حدثنا إسحاق الأزرق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أمة إلا وبعضها في النار وبعضها في الجنة إلا أمتي كلها في الجنة لم يروه عن عبيد الله إلا إسحاق
المعجم الصغير:ج1/ص387 ح648(1/251639)
ما من أمة ابتدعت بعد نبيها في دينها بدعة إلا أضاعت مثلها من السنة.
# (طب ص عن غضيب بن الحارث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1100(1/251640)
حدثنا أحمد بن عمرو البزاز ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة ثنا شريح بن النعمان ثنا المعافى بن عمران عن أبي بكر النسائي عن حبيب بن عبيد عن عفيف بن الحارث اليماني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أمة ابتدعت بعد نبيها في دينها بدعة إلا أضاعت بدلها من السنة
المعجم الكبير:ج18/ص99 ح178(1/251641)
ما من أمتي أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رأيت ومن لم تر قال من رأيت ومن لم أر غرا محجلين من آثار الوضوء.
# (حم طس عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26063(1/251642)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن مهدي عن معاوية بن صالح عن أبي عتبة الكندي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمتي أحد الا وأنا أعرفه يوم القيامة قالوا يا رسول الله من رأيت ومن لم تر قال من رأيت ومن لم أر غرا محجلين من أثر الطهور
مسند أحمد:ج5/ص261 ح22311(1/251643)
حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد الأصبهاني حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري حدثنا قدامة بن محمد الأشجعي عن إسماعيل بن شيبة الطائفي عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمتي أحد ولي من أمر المسلمين الناس شيئا لم يحفظهم بما حفظ به نفسه وأهله إلا لم يجد رائحة الجنة لم يروه عن بن جريج إلا إسماعيل تفدر به قدامة بن محمد
المعجم الصغير:ج2/ص137 ح919(1/251644)
حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد الأصبهاني ثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا قدامة بن محمد الأشجعي عن إسماعيل بن شيبة الطائفي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أمتي أحد ولي من أمر الناس شيئا لم يحفظهم بما يحفظ به نفسه وأهله إلا لم يرح رائحة الجنة
المعجم الأوسط:ج7/ص312 ح7594(1/251645)
ما من أمتي أحد يكون له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات يعولهن حتى يبن أو يمتن إلا كان معي في الجنة هكذا وجمع بين إصبعيه السبابة والوسطى.
# (طس - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45403(1/251646)
ما من أمتي عبد يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة وأن الله عز وجل يجازيه بها خيرا ولا يعمل سيئة فيعلم أنها سيئة ويستغفر الله عز وجل منها ويعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو إلا هو مؤمن.
# (حم طس عن أبي رزين العقيلي) قال قلت يا رسول الله كيف لي بأن أعلم أني مؤمن قال فذكره .
كنز العمال:ج0/ص0 ح800(1/251647)
ما من أمتي من أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة. قالوا وكيف تعرفهم يا رسول الله في كثرة الخلائق قال أرأيت لو دخلت صيرة فيها خيل دهم بهم وفيها فرس أغر محجل أما كنت تعرفه منها قال بلى قال فإن أمتي يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء.
# (حم طب هب ص عن عبد الله بن بسر)(أخرجه الإمام أحمد في مسنده (4 189) في مسند عبد الله بن بسر المازني وفي الحديث تصحيف وتقديم وتأخير فاستدركته منه.وفي سنده يزيد بن خمير الرحبي الهمداني أبو عمر الحمصي الزبادي ثقة صالح الحديث. تهذيب التهذيب لابن حجر (11 323) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26064(1/251648)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ح وحدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان قالا ثنا صفوان بن عمرو عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أمتي من أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة قالوا كيف تعرفهم يا نبي الله في كثرة الخلائق قال أرأيت لو دخلت صبرة فيها خيل دهم بهم وفيها فرس أغر محجل أما كنت تعرفه منها قال بلى قال فإن أمتي غر من أثر السجود محجلون من الوضوء
مسند الشاميين:ج2/ص104 ح995(1/251649)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال حدثنا صفوان قال حدثني يزيد بن خمير الرحبي عن عبد الله بن بسر المازني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما من أمتي من أحد الا وأنا اعرفه يوم القيامة قالوا وكيف تعرفهم يا رسول الله في كثرة الخلائق قال أرأيت لو دخلت صبرة فيها خيل دهم بهم وفيها فرس أغر محجل أما كنت تعرفه منها قال بلى قال فان أمتي يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء
مسند أحمد:ج4/ص189 ح17729(1/251650)
ما من أمرءين من المسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا.
#ابن سعد عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6591(1/251651)
حدثني يحيى عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضا أنه أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أمرئ تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة
موطأ مالك:ج1/ص117 ح255(1/251652)
ما من أمري مسلم يركب دابة فيصنع كما صنعت إلا أقبل على الله عز وجل فضحك إليه كما ضحكت إليك.
# (حم عن ابن عباس). أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه على دابته فكبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل الله واحدة ثم ضحك ثم أقبل عليه فقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24994(1/251653)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح أن عبيد الله بن زياد دخل على معقل بن يسار وهو شاك فقال لولا أني في الموت ما حدثتك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير استرعى رعية لم يحتط لهم ولم ينصح لهم إلا لم يدخل معهم الجنة لفظ حديث أبي صالح رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص160 ح16415(1/251654)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب وعبدان بن أحمد قالا ثنا بندار قالا ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير استرعي رعية لم يحط بها وينصح لهم إلا لم يدخل معهم الجنة
المعجم الكبير:ج20/ص225 ح524(1/251655)
ما من أمير ثلاثة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه الحق أو أوبقه.
# (ش) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14721(1/251656)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير ثلاثة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه اطلقه الحق أو أوثقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص420 ح32554(1/251657)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زيد بن أبي زياد عن عيسى عن رجل عن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من أمير عشرة إلا أتى الله عز وجل مغلولا يوم القيامة لا يطلقه إلا العدل وما من أحد يتعلم القرآن ثم نسيه إلا لقي الله عز وجل أجذم
مسند أحمد:ج5/ص284 ح22509(1/251658)
حدثنا عبدالرحمن بن الحسين الصابونى قال حدثنا زريق بقن السخت قال حدثنا بكر بن خداش الكوفى قال حدثنا عيسى بن المسيب البجلي عن عطية العوفي عن ابن بريدة قال أخبرنى بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير عشرة إلا اتى الله يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه فإن كان محسنا فك غله وإن كان مسيئا زيد غلا إلى غله
المعجم الأوسط:ج5/ص91 ح4763(1/251659)
حدثنا عبد الله ثنا علي بن شعيب البزار ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي أخبرني أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى قال وكان أميرا على الرقة عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير عشرة إلا جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يطلقه الحق أو يوبقه ومن تعلم القرآن ثم نسبه لقي الله وهو أجذم
مسند أحمد:ج5/ص327 ح22833(1/251660)
ما من أمير عشرة إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور.
# (ش ق) وابن عساكر عن أبي هريرة (كر) عن عمرو بن مرة الجهني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14723(1/251661)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن محمد بن عجلان عن أبيه عن جده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير عشرة إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص96 ح20002(1/251662)
ما من أمير عشرة إلا وهو يؤتي به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور.
# (هق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14680(1/251663)
حدثنا علي بن مسهر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن ابن عمر عن أبي هريرة قال ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة أطلقه الحق أو أوثقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص421 ح32556(1/251664)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فائد عن رجل عن سعد بن عبادة قال سمعت غير مرة ولا مرتين يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلول لا يفكه من ذلك الغل إلا العدل وما من رجل قرأ القرآن فنسيه إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم
مسند أحمد:ج5/ص285 ح22516(1/251665)
حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد حدثنا أبي حدثنا محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفك عنه العدل أو يوبقه الجور
مسند أبي يعلى:ج11/ص506 ح6629(1/251666)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال نا عبدالله بن محمد بن عجلان عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور
المعجم الأوسط:ج6/ص216 ح6225(1/251667)
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فائد قال حدثني فلان عن سعد بن عبادة قال حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه من غله ذلك إلا العدل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص420 ح32553(1/251668)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز يعني بن مسلم حدثني يزيد يعني بن أبي زياد عن عيسى بن فائد عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه منها إلا عدله وما من رجل تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم
مسند أحمد:ج5/ص323 ح22810(1/251669)
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن علان قال سمعت رسول أبي وسعيدا يحدثان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا يفكه العدل أو يوبقه الجور
مسند أبي يعلى:ج11/ص492 ح6614(1/251670)
ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة ويده مغلولة إلى عنقه.
# (هق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14681(1/251671)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم البصري ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة ويده مغلولة إلى عنقه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص95 ح20001(1/251672)
ما من أمير عشرة إلا يؤتي به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه لا يفكه من غله ذلك إلا العدل.
# (ص ش حم) وعبد بن حميد (طب هب) عن سعد بن عبادة (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (5 2 5) وقال وفيه رجل لم يسم وبقية أحد أسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14722(1/251673)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فايد عن رجل عن سعد بن عبادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أمير عشرة الا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه من الغل الا العدل
المعجم الكبير:ج6/ص23 ح5389(1/251674)
حدثنا عبيد بن غنام أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فايد عن سعد بن عبادة رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أمير عشرة الا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه من وثاقه الا العدل
المعجم الكبير:ج6/ص22 ح5388(1/251675)
أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أمير عشرة الا يؤتى به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه الحق أو بقه
سنن الدارمي:ج2/ص313 ح2515(1/251676)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن زيد بن أبي العتاب عن عبد الله بن نافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله ما من أمير عشرة فصاعدا إلا وهو يأتي مغلول يوم القيامة عافاه الله بما شاء أو عاقبه بما شاء
المعجم الأوسط:ج1/ص90 ح272(1/251677)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال حدثني سعيد عن أبي هريرة قال وسمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال أبي قلت ليحيى كلاهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال ما من أمير عشرة لا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه إلا العدل أو يوبقه الجور
مسند أحمد:ج2/ص431 ح9570(1/251678)
أخبرنا يزيد بن هارون انا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى عن رجل عن سعد بن عبادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أمير عشرة يلقى الله عز وجل الا مغلولا لا يطلقه الا العدل وما من انسان يقرأ القرآن ثم ينساه الا لقي الله اجذم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص127 ح306(1/251679)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير عشيرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفك عنه العدل أو ينفقه الجور قال فقال بعضهم يوبقه الجور
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص129 ح5128(1/251680)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم قال حدثني أبو حسن عن عمرو بن مرة قال قلت لمعاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أمير ولا وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون حاجته ومسكنته قال فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس
مسند أبي يعلى:ج3/ص135 ح1566(1/251681)
ما من أمير ولا وال يغلق بابه دون ذوي الخلة والحاجة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون حاجته وخلته ومسكنته.
# (كر) عن عمرو بن مرة الجهني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14724(1/251682)
ما من أمير يؤمر على عشرة إلا سئل عنهم يوم القيامة.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14682(1/251683)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سريج بن يونس ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن رشدين بن كريب عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أمير يؤمر على عشرة إلا سئل عنهم يوم القيامة
المعجم الكبير:ج11/ص411 ح12166(1/251684)
وحدثنا أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح أن عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه فقال له معقل إني محدثك بحديث لولا أني في الموت لم أحدثك به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة
صحيح مسلم:ج1/ص126 ح142(1/251685)
وحدثنا أبو غسان المسمعي وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي المليح أن عبيد الله بن زياد دخل على معقل بن يسار في مرضه فقال له معقل إني محدثك بحديث لولا أني في الموت لم أحدثك به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أمير يلي أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح إلا لم يدخل معهم الجنة
صحيح مسلم:ج3/ص1460 ح142(1/251686)
ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا وله عشرة أمثالها إلا الشهيد فإنه يود أنه يرد إلى الدنيا عشر مرات فيستشهد لما يرى من الفضل.
# (هب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11159(1/251687)
حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أنس قال ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا غير الشهيد فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا يقول حتى أقتل عشر مرات في سبيل الله مما يرى أعطاه الله من الكرامة
مسند أبي يعلى:ج5/ص371 ح3019(1/251688)
حدثنا هدبة حدثنا همام أخبرنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا وله عشرة أمثالها إلا الشهيد فإنه ود لو أنه رجع إلى الدنيا فقتل عشر مرات لما يرى من الفضل
مسند أبي يعلى:ج5/ص259 ح2879(1/251689)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام قال أنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أهل الجنة أحد يسره أن يرجع إلى الدنيا وله عشرة أمثالها إلا الشهيد فإنه يود انه يرجع إلى الدنيا فاستشهد عشر مرات لما رأى من الفضل
مسند أحمد:ج3/ص289 ح14115(1/251690)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بالموصل قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من أهل الجنة أحد يسره ان يرجع الى الدنيا وله عشرة امثالها الا الشهيد فإنه ود أنه رجع الى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الفضل
صحيح ابن حبان:ج16/ص489 ح7452(1/251691)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا همام ثنا قتادة ثنا أنس قال بهز في حديثه قال أنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أهل الجنة أحد يسره يرجع وقال بهز أن يرجع إلى الدنيا وله عشرة أمثالها الا الشهيد فإنه ود لو أنه رجع قال بهز رجع إلى الدنيا فاستشهد لما رأى من الفضل
مسند أحمد:ج3/ص251 ح13653(1/251692)
ما من أهل بيت تروح عليهم ثلة من الغنم إلا باتت الملائكة تصلي عليهم حتى تصبح.
# (ابن سعد - عن أبي ثفال عن خالد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35232(1/251693)
ما من أهل بيت عندهم شاة إلا وفي بيتهم بركة.
# (ابن سعد - عن أبي الهيثم بن التيهان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35231(1/251694)
عبدالرزاق عن سعيد بن عبدالعزيز قال سمعت مكحولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أهل بيت لا يخرج منهم غاز أو يجهزون غازيا أو يخلفونه في أهله إلا أصابهم الله بقارعة قبل الموت
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص172 ح9275(1/251695)
حدثنا موسى بن زكريا ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة ثنا سويد بن عبد العزيز عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أهل بيت لا يغزو منهم غاز أو يجهز غازيا بسلك أو بإبرة أو ما يعدلها من الورق أو يخلفه في أهله بخير إلا أصابهم الله بقارعة قبل يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج8/ص180 ح8332(1/251696)
ما من أهل بيت واصلوا إلا أجرى الله عليهم الرزق وكانوا في كنف الله تعالى.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16607(1/251697)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد والحسن بن علي المعمري قالوا ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا سفيان الثوري عن عبيد الله بن الوليد الوصافي عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أهل بيت واصلوا إلا أجرى الله عليهم الرزق وكانوا في كنف
المعجم الكبير:ج11/ص141 ح11295(1/251698)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد حدثني عبد الله بن سالم الوحاظي حدثتني بنت العتبة بن عبد وإمرأة من آل أبي أمامة أنهما سمعتا أبا أمامة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من أهل بيت يغدو عليهم فدان إلا ذلوا
المعجم الكبير:ج8/ص293 ح8123(1/251699)
ما من أهل بيت يغدو عليهم فدان إلا ذلوا.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10502(1/251700)
حدثنا محمد بن داود بن أسلم الصدفي نا عبيد الله بن عبد الله المنكدري نا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك قال سمعت أبا محمد الشامي يحدث أنه سمع أبا هريرة يذكر أنه سمع أنس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من أهل بيت يموت منهم ميت فيتصدقون عنه بعد موته إلا أهداها إليه جبريل عليه السلام على طبق من نور ثم يقف على شفير القبر فيقول ياصاحب القبر العميق هذه هدية أهداها إليك أهلك فاقبلها فيدخل عليه فيفرح بها ويستبشر ويحزن جيرانه الذين لايهدى إليهم بشيء لايروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرج به ابن أبي فديك
المعجم الأوسط:ج6/ص314 ح6504(1/251701)
حدثنا أبو بكر بن نافع البصري حدثنا مسعود بن واصل عن نهاس بن قهم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس قال وسألت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه مثل هذا وقال وقد روي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا شيء من هذا وقد تكلم يحيى بن سعيد في نهاس بن قهم من قبل حفظه
سنن الترمذي:ج3/ص131 ح758(1/251702)
ما من أيام أحب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا من خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع حتى يهراق دمه.
# (حم وابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35193(1/251703)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا يحيى بن أبي إسحاق حدثني عبدة بن أبي لبابة عن حبيب بن أبي ثابت حدثني أبو عبد الله مولى عبد الله بن عمرو ثنا عبد الله بن عمرو بن العاصي ونحن نطوف بالبيت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام أحب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا من خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع حتى تهراق مهجة دمه قال فلقيت حبيب بن أبي ثابت فسألته عن هذا الحديث فحدثني بنحو من هذا الحديث قال وقال عبدة هي الأيام العشر
مسند أحمد:ج2/ص161 ح6505(1/251704)
ما من أيام أحب إلى الله تعالى أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر.
# (ت ه عن أبي هريرة) (رواه الترمذي كتاب الصوم - باب ما جاء في العمل في أيام العشر رقم (758) وقال حديث غريب.ورواه ابن ماجه كتاب الصيام باب صيام العشر رقم (1728) ص). 2 الإكمال من فرع في فضائل يوم عرفة والأذكار والصوم فيه
كنز العمال:ج0/ص0 ح12088(1/251705)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام أحب إلى الله فيهن العمل من هذه الأيام أيام العشر فاكثروا فيهن التكبير والتهليل والتحميد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص250 ح13919(1/251706)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأ أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن أبيه أن عمر رضي الله عنه قال ما من أيام أحب إلي أن أقضي فيها شهر رمضان من أيام العشر قال وحدثنا سفيان حدثنا عثمان بن موهب قال سمعت أبا هريرة وسأله رجل فقال إن علي رمضان وأنا أريد أن أتطوع في العشر قال لا بل ابدأ بحق الله فاقضه ثم تطوع بعد ما شئت
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص285 ح8178(1/251707)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير بن معاوية عن إبراهيم بن المهاجر عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر عنده أيام العشر فقال ما من أيام أحب الى الله عز وجل العمل فيه من عشر ذي الحجة قيل يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فأكبره وقال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فكان مهجته فيه
مسند الطيالسي:ج1/ص301 ح2283(1/251708)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي قال حدثنا أبو موسى الفزاري عن الأعمش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ما من أيام أحب الى الله العمل فيهن من أيام العشر قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال لا إلا من خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء
المعجم الأوسط:ج2/ص210 ح1756(1/251709)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام أحب الى الله عز وجل فيهن العمل أو قال أفضل فيهن العمل من أيام العشر قيل يا رسول الله ولا الجهاد قال ولا الجهاد إلا رجل خرج بنفسه وماله فلا يرجع من ذلك بشيء
المعجم الكبير:ج12/ص13 ح12326(1/251710)
ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من أيام العشر فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل.
# (طب - عن ابن عباس حم وابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة هب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35192(1/251711)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من أيام العشر فأكثروا فيهن التسبيح والتكبير والتهليل
المعجم الكبير:ج11/ص82 ح11116(1/251712)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد
مسند أحمد:ج2/ص131 ح6154(1/251713)
أخبرني عمرو بن عون قال أخبرنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام عشر ذي الحجة أو قال العشر فأكثروا فيهن من التسبيح والتهليل والتكبير والتحميد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص257 ح807(1/251714)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا أبو عوانة ثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر فاكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد
مسند أحمد:ج2/ص75 ح5446(1/251715)
ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة قالوا يا نبي الله ولا مثلها في سبيل الله قال ولا مثلها في سبيل الله إلا من عفر وجهه في التراب.
# (ابن أبي الدنيا - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35195(1/251716)
ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة هي أفضل من عدتهن جهادا في سبيل الله إلا عفر العفر في التراب وما من يوم أفضل عند الله تعالى من يوم عرفة ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء فيباهي بأهل الأرض أهل السماء فيقول انظروا إلى عبادي شعثا غبرا ضاجين جاؤا من كل فج عميق يرجون رحمتى ولم يروا عذابي فلم ير يوم أكثر عتيقا من النار من يوم عرفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35196(1/251717)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا محمد بن مروان العقيلي حدثنا هشام هو الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة قال فقال رجل يا رسول الله هن أفضل أم عدتهن جهادا في سبيل الله قال هن أفضل من عدتهن جهادا في سبيل الله وما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة ينزل الله إلى السماء الدنيا فيباهي بأهل الأرض أهل السماء فيقول أنظروا إلى عبادي شعثا غبرا ضاحين جاؤوا من كل فج عميق يرجون رحمتي ولم يروا عذابي فلم ير يوم أكثر عتقا من النار من يوم عرفة قال أبو حاتم هشام هذا هو هشام بن أبي عبد الله الدستوائي والدستواء قرية من قرى الأهواز وإنما سمي الدستوائي لأنه كان يبيع الثياب التي تحمل منها فنسب إليها
صحيح ابن حبان:ج9/ص164 ح3853(1/251718)
حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا محمد بن مروان عن هشام عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة قال فقال رجل يا رسول الله هي أفضل أم عدتهن جهادا في سبيل الله فقال هي أفضل من عدتهن جهادا في سبيل الله إلا عفيرا يعفر وجهه في التراب وما من يوم أفضل عند الله من يوم عرفة ينزل الله إلى السماء الدنيا فيباهي بأهل الأرض أهل السماء فيقول انظروا إلى عبادي شعثا غبرا ضاحين جاؤوا من كل فج عميق لم يروا رحمتي ولم يروا عذابي فلم أر يوما أكثر عتيقا من النار من يوم عرفة
مسند أبي يعلى:ج4/ص69 ح2090(1/251719)
ما من أيام أفضل عند الله ولا العمل فيهن أحب إلى الله تعالى من هذه الأيام العشرة فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير وذكر الله وإن صيام يوم منها يعدل بصيام سنة والعمل فيهن يضاعف سبعمائة ضعف.
# (هب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35194(1/251720)
ما من أيام أفضل فيهن العمل من هذه العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد قال ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله ثم يكون مهجة نفسه فيه.
# (طب - عن أبي عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35189(1/251721)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام احب إلى الله فيهن العمل أو أفضل فيهن العمل من ايام العشر قيل يا رسول الله ولا الجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج بنفسه وماله فلا يرجع من ذلك بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص376 ح8121(1/251722)
حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة ثنا مسعود بن واصل عن النهاس بن قهم عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام الدنيا أيام أحب إلى الله سبحانه أن يتعبد له فيها من أيام العشر وإن صيام يوم فيها ليعدل صيام سنة وليلة فيها بليلة القدر
سنن ابن ماجه:ج1/ص551 ح1728(1/251723)
حدثنا موسى بن زكريا ثنا الأزرق بن علي نا حسان بن إبراهيم عن سفيان الثوري عن حبيب بن ك ب أبي عمرة والأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من أيام الدنيا أيام العمل فيها أفضل من أيام التشريق فقال رجل ولا مثلها في سبيل الله فأعادها ثلاث مرات فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة إلا لمن لم يرجع
المعجم الأوسط:ج8/ص187 ح8354(1/251724)
حدثنا موسى بن زكريا التستري ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم عن سفيان الثوري عن حبيب بن أبي عمرة والأعمش ومخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من أيام الدنيا أيام العمل فيها أفضل من أيام العشر قال رجل ولا مثلها في سبيل الله ثلاث مرار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة إلا أن لا يرجع
المعجم الكبير:ج12/ص14 ح12328(1/251725)
ثنا أبو موسى وسلم بن جنادة قالا ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش ح وثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان وهو الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء هذا حديث أبي معاوية
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص273 ح2865(1/251726)
ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام - يعني أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء.
# (حم (أخرجه البخاري كتاب الصوم باب العمل في أيام العشر (12) ص) خ - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35188(1/251727)
أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان بواسط حدثنا أبي حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء
صحيح ابن حبان:ج2/ص30 ح324(1/251728)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعنى العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء
سنن ابن ماجه:ج1/ص550 ح1727(1/251729)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح ومجاهد ومسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء
سنن أبي داود:ج2/ص325 ح2438(1/251730)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيها أحب الي الله عز وجل من هذه الأيام يعني أيام العشر قال قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجلا خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء
مسند أحمد:ج1/ص224 ح1968(1/251731)
ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من عشر ذي الحجة قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء.
# (ع وأبو عوانة حب ص - عن جابر ت (أخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في العمل في أيام العشر رقم (757) وقال حسن صحيح. ص) حب ه - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35186(1/251732)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم هو البطين وهو بن أبي عمران عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء وفي الباب عن بن عمر وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو وجابر قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج3/ص130 ح757(1/251733)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى الطباع عن أبي إسحاق الفزاري ح وحدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل فيهن أفضل من أيام العشر قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله
المعجم الكبير:ج10/ص199 ح10455(1/251734)
ما من أيام العمل فيهن أفضل من أيام عشر ذي الحجة قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا من عقر جواده وأهريق دمه.
# (طب حل - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35191(1/251735)
حدثنا محمد بن سنان الشيرازي الشيزري حدثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل فيهن أفضل من عشر ذي الحجة قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا من عقر جواده وأهريق دمه لم يروه عن الأوزاعي إلا الوليد ولا عنه إلا الحوطي تفرد به محمد بن سنان
المعجم الصغير:ج2/ص121 ح889(1/251736)
حدثنا محمد بن سنان الشيرزي ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل فيهن أفضل من عشر ذي الحجة قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا من عقر جواده وأهريق دمه
المعجم الأوسط:ج7/ص9 ح6696(1/251737)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا إبراهيم بن المهاجر عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكرت الأعمال فقال ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر قالوا يا رسول الله الجهاد في سبيل الله قال فأكبره فقال ولا الجهاد الا ان يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله ثم تكون مهجة نفسه فيه
مسند أحمد:ج2/ص167 ح6559(1/251738)
ما من أيام من أيام الدنيا أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من أيام العشر يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر.
# (ابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة هب والخطيب وابن النجار - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35190(1/251739)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا بنان بن محمد الدقاق ثنا الحسن بن عطية ثنا قيس بن البيع عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام يتقرب إلى الله فيها بعمل أفضل من هده الأيام العشر قيل ولا الجهاد قال ولا الجهاد إلا أن يجاهد هو بنفسه وماله ولا يرجع منه بشيء
المعجم الكبير:ج12/ص48 ح12436(1/251740)
ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته.
# (حم ت) عن عمرو بن مرة (رواه الترمذي كتاب الأحكام باب ما جاء في إمام الرعية رقم (1332) وقال غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14679(1/251741)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن علي بن الحكم قال حدثني أبو حسن ان عمرو بن مرة قال لمعاوية يا معاوية اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من إمام أو وال يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله عز وجل أبواب السماء دون حاجته وخلته ومسكنته قال فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس
مسند أحمد:ج4/ص231 ح18062(1/251742)
ما من إمام ولا وال بات ليلة سوداء غاشا لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة وعرفها ب) يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين سنة.
# (طب) عن عبد الله بن مغفل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14643(1/251743)
وأنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري أنا إسحاق بن إبراهيم نا محمد بن بكار بن الريان نا أبو معشر نا محمد بن عبد الله بن مالك الدار قال دخل زياد على عبد الله بن المغفل يعوده فقال له عبد الله بن المغفل يا زياد اتق الله فإن شر الأئمة الحطمة فقال له زياد إنما أنت من حثالة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقال ما كان في أصحاب رسول الله حثالة أفلا أخبرك يا زياد بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بلى ولا تكذب عليه فقال لو كنت كاذبا على أحد ما كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من إمام يبيت ليلة غاشا لرعيته إلا حرم الله عليه عرف الجنة وريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا قال فقال له زياد سلني ما شئت قال أسألك أن لا تنفعني ولا تضرني وإن مرضت فلا تعدني وإن مت فلا تشهدني قال فلم يمكث إلا ليالي قليلة حتى مات فرأى زياد الناس يزحمون على جنازته قال من هذا قالوا عبد الله بن المغفل قال أما والله لولا أنه سألني ألا أشهد جنازته لشهدته
مسند الشهاب:ج2/ص22 ح806(1/251744)
ما من إمام يعفو عند الغضب إلا عفا الله عنه يوم القيامة.
#ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن مكحول مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14968(1/251745)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثني علي بن الحكم حدثني أبو الحسن قال قال عمرو بن مرة لمعاوية إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من إمام يغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس قال وفي الباب عن بن عمر قال أبو عيسى حديث عمرو بن مرة حديث غريب وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه وعمروا بن مرة الجهني يكنى أبا مريم
سنن الترمذي:ج3/ص619 ح1332(1/251746)
حدثنا فهد قال ثنا الحسن بن الربيع قال ثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن شمر بن عطية عن شهر بن حوشب قال ثنا أبو ظبية قال سمعت عمرو بن عبسة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من إمرئ مسلم يبيت طاهرا على ذكر الله فيتعار من الليل يسأل الله تعالى شيئا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه
شرح معاني الآثار:ج1/ص87 ح0(1/251747)
حدثني أبو الوليد ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني أبي عن أبيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من إمرىء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص49 ح57(1/251748)
ما من إنسان أعظم أجرا من وزير صالح معه إمام يأمره بذات الله فيطيعه.
#ابن النجار عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14946(1/251749)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان عن عمرو عن صهيب مولى بن عامر عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من إنسان قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عز وجل عنها قيل يا رسول الله وما حقها قال يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها يرمى بها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص206 ح4349(1/251750)
ما من إنسان يتوب إلى الله تعالى قبل أن يموت بنصف يوم إلا قبل الله توبته.
# (البغوي عن رجل من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10261(1/251751)
ما من إنسان يتوب إلى الله عز وجل قبل أن يموت بضحوة إلا قبل الله عز وجل توبته.
# (البغوي عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10262(1/251752)
ما من إنسان يتوب إلى الله عز وجل قبل أن يغرغر بنفسه في سوقه إلا قبل الله توبته.
# (البغوي عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10264(1/251753)
ما من إنسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عنها يوم القيامة قيل وما حقها قال أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي بها.
# (قط - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39970(1/251754)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء قال حدثنا سفيان عن عمرو عن صهيب مولى بن عامر عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من إنسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عز وجل عنها قيل يا رسول الله وما حقها قال يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها يرمي بها
السنن الكبرى:ج3/ص163 ح4860(1/251755)
أخبرني علي بن عيسى الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سمعت صهيبا مولى بن عامر يخبر أن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من إنسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عز وجل عنها يوم القيامة قيل يا رسول الله وما حقها قال حقها أن يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي به هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص261 ح7574(1/251756)
ما من إنسان يكون في مجلس فيقول حين يريد أن يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس.
# (حم والطحاوي طب ص عن السائب بن يزيد عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر مرسلا). 2 محظورات المجلس
كنز العمال:ج0/ص0 ح25470(1/251757)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن بن الهاد عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من إنسان يكون في مجلس فيقول حين يريد أن يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس فحدثت بهذا الحديث يزيد بن خصيفة فقال هكذا حدثني السائب بن يزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج7/ص154 ح6673(1/251758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من إنسان يكون في مجلس فيقول حين يريد أن يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس فحدثت هذا الحديث يزيد بن خصيفة قال هكذا حدثني السائب بن يزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص450 ح15767(1/251759)
حدثنا محمد بن خزيمة وفهد بن سليمان قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن الهاد عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من إنسان يكون في مجلس فيقول حين يريد أن يقوم سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في ذلك المجلس قال فحدثنا بهذا الحديث يزيد بن خصيفة فقال هكذا حدثني السائب بن يزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص289 ح0(1/251760)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ابن آدم مولود إلا ويمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا ورواه أحمد و ووووو ومسلم وسيأتي و
مسند الشاميين:ج3/ص29 ح1742(1/251761)
حدثنا يزيد قال أخبرنا العوام عن أبي الهذيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من احد أمن علينا في ذات يده من أبي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر ولكن أخي وصاحبي وعلى ديني وصاحبكم قد اتخذ خليلا يعني نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص352 ح31959(1/251762)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا الحسين بن يزيد بن الطحان قال حدثنا سعيد بن خثيم الهلالي عن محمد بن خالد الضبي عن الحكم بن عتيبة عن ابي وائل عن عبدالله بن مسعود رفعه قال ما من احد اغير من الله عز وجل ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن
المعجم الأوسط:ج5/ص357 ح5544(1/251763)
حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من احد يموت له عند الله خير يسره أن يرجع إلى الدنيا ولا أن له مثل نعيمها إلا الشهيد فإنه مما يرى من الثواب ما يود أنه رجع فقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص219 ح19466(1/251764)
حدثنا وكيع قال ثنا مسعر عن الركين بن الربيع عن أبيه قال قال حذيفة ما من اخبية بعد اخبية كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم ببدر يدفع عنها ما يدفع عن هذه يعني الكوفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص408 ح32451(1/251765)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحى الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة
صحيح مسلم:ج1/ص134 ح152(1/251766)
أنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجوا أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة
السنن الكبرى:ج6/ص330 ح11129(1/251767)
وأخبرنا عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن الليث ورواه مسلم عن قتيبة قال الشافعي رحمه الله ثم ذكر من خاصته صفوته فقال إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين وساق الشافعي الكلام عليه إلى أن قال ثم اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم من خير آل إبراهيم وأنزل كتبه قبل إنزاله الفرقان على محمد صلى الله عليه وسلم بصفته وفضيلة من تبعه فقال محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره الآية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص4 ح17490(1/251768)
ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا إلى يوم القيامة.
# (حم ق - عن أبي هريرة) (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب جوب الإيمان برسالة محمد صلى الله عليه وسلم رقم (152) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31922(1/251769)
ما من الأنبياء من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما مثله أمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله تعالى إلي فأرجوه أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة.
# (حم م خ - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32112(1/251770)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من الأنبياء نبي إلا أعطي ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة
صحيح البخاري:ج4/ص1905 ح4696(1/251771)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا الليث عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من الأنبياء نبي إلا أعطي من الآيات ما مثله أومن أو آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أني أكثرهم تابعا يوم القيامة
صحيح البخاري:ج6/ص2654 ح6846(1/251772)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الأنبياء نبي الا قد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص451 ح9827(1/251773)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحجاج قالا ثنا ليث قال حجاج في حديثه حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يونس عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الأنبياء نبي الا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله عز وجل إلى وأرجو أن أكون أكثرهم تبعا يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص341 ح8472(1/251774)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد حدثني سليمان عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من الأيام أيام العمل فيه أفضل من هذه الأيام قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع بشيء منه
مسند أحمد:ج1/ص346 ح3228(1/251775)
حدثنا ابن مهدي عن شعبة عن إسماعيل بن أبي خالد عن سعيد بن جبير عن مسروق قال ما من الدنيا شيء آسي عليه إلا السجود لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص148 ح34867(1/251776)
ما من الذكر أفضل من لا إله إلا الله ولا من الدعاء أفضل من الاستغفار.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1816(1/251777)
ما من الذكر أفضل من لا إله إلا الله ولا من الدعاء أفضل من الاستغفار.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1908(1/251778)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي قيس عن هزيل عن عائشة قالت ما من السنة يوم أحب إلي أن أصومه من يوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص341 ح9716(1/251779)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي قيس قال سمعت هزيلا يحدث عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت ما من السنة يوما أصومه أحب إلي من أن أصوم يوم عرفة
مسند ابن الجعد:ج1/ص89 ح512(1/251780)
حدثنا محمد بن أبان ثنا أحمد بن ثابت الجحدري نا موسى ك ب بن مسعود ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال سمعت مجاهدا يقول سمعت ابن عمر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الشجر شجرة في الشجر مثل الرجل المسلم في الناس قال ابن عمر فلم يمنعني أن أسأله إلا أني كنت أصغر القوم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم هي النخلة
المعجم الأوسط:ج7/ص234 ح7369(1/251781)
حدثنا أحمد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن أبي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله ما من الصلاة صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة وما أحسب شهدها منكم إلا مغفور له لا يروى هذا الحديث عن أبي عبيدة إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن أيوب
المعجم الأوسط:ج1/ص65 ح184(1/251782)
ما من الصلوات الخمس صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة وما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له.
# (طب طس وأبو نعيم في المعرفة عن أبي عبيدة بن الجراح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19315(1/251783)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري وأحمد بن حماد بن زغبة قالا ثنا سعيد بن أبي مريم حدثني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن أبي عبيدة بن الجراح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من الصلوات صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة وما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له
المعجم الكبير:ج1/ص156 ح366(1/251784)
حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت مسلما البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من العمل في أيام أفضل من العمل في عشر ذي الحجة قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع بشيء
سنن الدارمي:ج2/ص41 ح1773(1/251785)
حدثنا بن زنجويه نا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ما من القرآن آية إلا قد سمعت فيها شيئا
مسند ابن الجعد:ج1/ص161 ح1031(1/251786)
ما من القلوب إلا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضيء إذا علته سحابة فأظلم إذ تجلت.
# (طس عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1209(1/251787)
ما من القلوب قلب إلا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضيء إذا علته سحابة إذ تجلت.
# (طس عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1227(1/251788)
أنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة الا وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم بها الناس في الصلاة المكتوبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص388 ح3819(1/251789)
حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت قال قال مطرف ما من الناس أحد إلا وهو أحمق فيما بينه وبين ربه ولكن بعض الحمق أهون من بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص178 ح35120(1/251790)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن سلمة أنا على بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من الناس أحدا إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا
مسند أحمد:ج1/ص295 ح2689(1/251791)
ما من الناس أمن علي في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة فلو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة ولكن ود وإخاء وإيمان وإن صاحبكم خليل الله.
# (ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أبي المعلى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32606(1/251792)
وقال أبو عبد الرحمن القدسي حدثنا حسين بن علي الجعفي عن عبد الملك بن أبجر قال ما من الناس إلا مبتلى بعافية لينظر كيف شكره ويبتليه لينظر كيف صبره
الشكر:ج1/ص46 ح132(1/251793)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن علية حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم
صحيح البخاري:ج1/ص465 ح1315(1/251794)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاث لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم
صحيح البخاري:ج1/ص421 ح1191(1/251795)
ما من الناس من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم.
# (خ ن) عن أنس (خ) عن أبي هريرة وأبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6564(1/251796)
ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهيد ولأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر والمدر.
# (حم ن عن محمد بن أبي عميرة) وماله غيره. 2 الإكمال من الباب الخامس الفصل الأول في الشهادة الحقيقية
كنز العمال:ج0/ص0 ح11137(1/251797)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن بن أبي عميرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهيد قال بن أبي عميرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر والمدر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص33 ح3153(1/251798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح قال ثنا بقية قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبي عميرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من الناس نفس مسلم يقبضها الله عز وجل تحب ان تعود إليكم وان له الدنيا وما فيها غير الشهيد
مسند أحمد:ج4/ص216 ح17925(1/251799)
ما من الناس نفس مسلمة يقبضها ربها تحب أن ترجع إليكم وأن لها الدنيا وما فيها غير الشهداء ولأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل الوبر والمدر.
# (حم ن والبغوي عن محمد بن أبي عميرة) وقال البغوي ماله غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11158(1/251800)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي قال حدثنا الوليد بن شجاع قال حدثنا ابي قال حدثنا زياد بن خثيمة عن عبدالله بن عيسى عن زيد بن علي عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امتى احد يكون له ثلاث بنات او ثلاث اخوات فيحسن صحبتهن الا كن به سترا من النار
المعجم الأوسط:ج5/ص322 ح5433(1/251801)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي قال حدثنا الوليد بن شجاع قال حدثنا ابي عن زياد بن خثيمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امتى من احد يكون له ثلاث بنات او ثلاث اخوات يعولهن حتى يبن الا كان معي في الجنة هكذا وجمع بين اصبعيه السبابة والوسطى
المعجم الأوسط:ج5/ص322 ح5432(1/251802)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا عبد الله عن مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ثنا مالك بن أنس عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى أنه أخبره أن عائشة أم المؤمنين أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من امرء تكون له صلاة بليل فيغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه صدقة عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص15 ح4499(1/251803)
ما من امرء يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم.
# (د عن سعد بن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2835(1/251804)
ما من امرءين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا.
# (حم ك) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6596(1/251805)
ما من امرءين مسلمين يموت لهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهم وما من مسلم أنفق زوجين في سبيل الله إلا ابتدرته حجبة الرحمة.
# (هب) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6597(1/251806)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا فليح عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه قال سمعت معاوية يقول وهو على المنبر وفي يده قصة من شعر ما بال نسائكم يجعلن في رؤوسهن مثل هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تجعل في رأسها شعرا من شعر غيرها إلا كان زورا
مسند أبي يعلى:ج13/ص343 ح7357(1/251807)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن أبى سعيد المقبري عن أبيه قال سمعت معاوية وهو على المنبر وفي يده قصة من شعر يقول ما بال نساء يجعلن في رؤوسهن مثل هذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تجعل في رأسها شعرا من شعر غيرها الا كان زورا قال الشيخ الرواية كلها زور والصواب زور ان تضم الزاي
صحيح ابن حبان:ج12/ص320 ح5510(1/251808)
ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف أي اشتد هبوبها أ ه. النهاية 3 248. ب) ريحها فيقبل الله عز وجل منها صلاة حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل.
# (ق وابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45068(1/251809)
حدثنا أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا مبشر عن الأوزاعي عن موسى بن يسار عن أبي هريرة أن امرأة مرت تعصف ريحها فقال يا أمة الجبار آلمسجد تريدين قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال فارجعي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها فيقبل الله عز وجل منها صلاة حتى ترجع فتغتسل
مسند أبي يعلى:ج11/ص271 ح6385(1/251810)
ما من امرأة تخرج في شهرة من الطيب فينظر الرجال إليها إلا لم تزل في سخط الله تعالى حتى ترجع إلى بيتها.
# (طب - عن ميمونة بنت سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45030(1/251811)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى عن عبدة عن أيوب بن خالد عن ميمونة بنت سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من امرأة تخرج في شهرة من الطيب فينظر الرجال إليها إلآ لم تزل في سخط الله حتى ترجع إلى بيتها
الآحاد والمثاني:ج6/ص209 ح3440(1/251812)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن ميمونة بنت سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من امرأة تخرج في شهرة من الطيب فينظر الرجال إليها الا لم تزل في سخط الله حتى ترجع الى بيتها
المعجم الكبير:ج25/ص38 ح71(1/251813)
ما من امرأة تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها وبين الله.
# (د ت - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45029(1/251814)
ما من امرأة تطيب للمسجد فيقبل الله لها صلاة حتى تغتسل منه اغتسالها للجنابة.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45067(1/251815)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبيدا مولى أبي رهم يحدث ان أبي هريرة رأى امرأة في طريق من طرق المدينة فسطع منها ريح الطيب فقال لها أبو هريرة المسجد تريدين قالت نعم قال أوله تطيبت قالت نعم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأة تطيبت للمسجد فيقبل الله عز وجل لها صلاة حتى تغتسل منه كاغتسالها من الجنابة فارجعى قال فرأيتها مولية
مسند الطيالسي:ج1/ص333 ح2557(1/251816)
ما من امرأة تقدم ثلاثة من الولد تحتسبهم إلا دخلت الجنة قالت امرأة أو اثنان قال أو اثنان.
# (حم) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6592(1/251817)
حدثنا موسى بن هارون ثنا طاهر بن محمد الحلبي نا أبو الجواب عن عمار بن رزيق عن منصور عن أبي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرأة يطلب منها زوجها حاجة فتأبى فيبيت وهو عليها غضبان إلا باتت تلعنها الملائكة حتى تصبح
المعجم الأوسط:ج8/ص94 ح8072(1/251818)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان عن يحيى بن عبد الله التيمي عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأين مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد إلا أدخل الله والديهما الجنة بفضل رحمته قلت أرأيت إن كانا اثنين قال واثنين قلت أرأيت إن كان واحدا قال وواحدا ثم قال والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته
المعجم الكبير:ج20/ص146 ح300(1/251819)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن منير قال ثنا عثمان يعنى بن حكيم قال حدثني عمرو الأنصاري عن أم سليم بنت ملحان وهي أم أنس بن مالك انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرأين مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث الا أدخلهم الله الجنة بفضل الله ورحمته إياهم
مسند أحمد:ج6/ص376 ح27157(1/251820)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن يحيى بن عبد الله التيمي عن عبد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرأين مسلمين يموت لهما في الإسلام ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهما قال معاذ فقلت يا رسول الله واثنان قال واثنان قلت وواحد قال وواحد حتى إن السقط ليجر أمه بسرره إذا احتسبته
المعجم الكبير:ج20/ص147 ح303(1/251821)
حدثنا محمد بن مصفى نا أبو المغيرة عبد القدوس نا الوليد بن سليمان بن أبي السائب أخبرني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن نعيم بن همار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ إلا قلبه بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يرفعه أزاغه وإن شاء أن يقيمه أقامه قال والميزان بيد الرحمن تبارك وتعالى يرفع قوما ويضع آخرين إلى يوم القيامة
الآحاد والمثاني:ج2/ص475 ح1278(1/251822)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا الوليد بن سليمان بن أبي السائب حدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن نعيم بن همار الغطفاني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ إلا وقلبه معلق بين إصبعين من أصابع الرحمن عز وجل إن شاء الله أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة
مسند الشاميين:ج2/ص225 ح1233(1/251823)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا أبو أويس قال ثنا محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من امرئ تكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها نوم الا كتب الله عز وجل له أجر صلاته وكان نومه ذلك صدقة
مسند أحمد:ج6/ص72 ح24485(1/251824)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى أخبره أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من امرئ تكون له صلاة بليل فغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته وكان نومه صدقة عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص257 ح1784(1/251825)
حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضي أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من امرئ تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة
سنن أبي داود:ج2/ص34 ح1314(1/251826)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى أخبره أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من امرئ تكون له صلاة يغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه صدقة عليه
السنن الكبرى:ج1/ص456 ح1457(1/251827)
ما من امرئ مؤمن ولا مؤمنة يمرض إلا جعله الله كفارة لما مضى من ذنوبه.
#البزار عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6678(1/251828)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص حدثني أبي عن أبيه قال كنت مع عثمان بن عفان فدعا بطهور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ مسلم تحضره الصلاة المكتوبة فيحسن وضوءها وركوعها وخشوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يأت كبيرة وذلك الدهر كله
صحيح ابن حبان:ج3/ص319 ح1044(1/251829)
ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها إلا كانت له كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله.
# (م (أخرجه مسلم في كتاب الطهارة باب فضل الوضوء وعقبه رقم (228) ومعنى ذلك الدهر كله أي التكفير بسبب الصلاة مستمر في جميع الأزمان لا يختص بزمان دون زمان فانتصاب الدهر كله على الظرفيه. ص) عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18926(1/251830)
حدثنا عبد بن حميد وحجاج بن الشاعر كلاهما عن أبي الوليد قال عبد حدثني أبو الوليد حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص حدثني أبي عن أبيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله
صحيح مسلم:ج1/ص206 ح228(1/251831)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثني أبي عن أبيه قال كنت عند عثمان فدعا بطهوره فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوئها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر وغيره عن أبي الوليد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص290 ح3397(1/251832)
ما من امرئ مسلم تصيبه مصيبة تحزنه فيرجع إلا قال الله عز وجل لملائكته أوجعت قلب عبدي فصبر واحتسب اجعلوا ثوابه منها الجنة وما ذكر مصيبته فرجع إلا جدد الله له أجرها.
# (قط) في الأفراد وابن عساكر عن الزهري مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6647(1/251833)
حدثنا محمد بن حنيفة الواسطي قال نا محمد بن موسى الحرشي قال نا المعتمر بن نافع الهذلي قال ثنا سليمان التيمي عن أبي قلابة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من امرئ مسلم صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة إلا بنى الله له بيتا في الجنة لم يرو الحديث عن سليمان التيمي إلا معتمر بن نافع تفرد به محمد ابن موسى الحرشي
المعجم الأوسط:ج6/ص206 ح6200(1/251834)
أخبرنا أحمد بن سعيد قال حدثنا العلاء بن عصيم قال حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عم شمر بن عطية عن شهر قال حدثنا أبو ظبية قال سمعت عمرو بن عبسة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ مسلم يبيت طاهرا على ذكر الله فيتعار من الليل فيسأل الله من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه
السنن الكبرى:ج6/ص202 ح10644(1/251835)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عمر بن ذر ثنا أبو الرصافة رجل من أهل الشام من بأهله أعرابي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ مسلم يحضره صلاة مكتوبة فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي فيحسن الصلاة الا غفر الله له بها ما كان بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه ثم يحضر صلاة مكتوبة فيصلى فيحسن الصلاة الا غفر له ما بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه ثم يحضر صلاة مكتوبة فيصلى فيحسن الصلاة الا غفر له ما بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه
مسند أحمد:ج5/ص260 ح22291(1/251836)
حدثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية ثنا زياد أبو المغيرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من امرئ مسلم يدعو الله بشيء الا استجاب الله له فاما أن يعجل له واما أن يكفر عنه من خطاياه مثل ما دعا به قلت فذكر الحديث
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص965 ح1066(1/251837)
ما من امرئ مسلم يربط فرسا في سبيل الله إلا يكتب الله له بكل حبة توافيه حسنة ويحط عنه بكل حبة سيئة.
# (ابن عساكر عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10761(1/251838)
ما من امرئ مسلم يعود مسلما إلا يبعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه في أي ساعات النهار كان حتى يمسي وأي ساعات الليل كان حتى يصبح.
# (حب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25128(1/251839)
ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب له بكل حبة حسنة.
# (حم هب عن تميم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10624(1/251840)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم أن روح بن زنباع الجذامي زار تميم الداري فوجده ينقي شعيرا لفرسه وحوله أهله فقال روح أما كان في هؤلاء من يكفيك فقال تميم بلى ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه إلا كتب الله له بكل حبة حسنة
مسند الشاميين:ج1/ص315 ح553(1/251841)
ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها.
# (ن حب عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18939(1/251842)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان بن عفان أن عثمان بن عفان جلس على المقاعد فجاء المؤذن فآذنه بصلاة العصر فدعا بماء فتوضأ ثم قال والله لأحدثنكم حديثا لولا أنه في كتاب الله ما حدثتكموه ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها قال يحيى قال مالك أراه يريد هذه الآية وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين
موطأ مالك:ج1/ص30 ح59(1/251843)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران أن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها
السنن الكبرى:ج1/ص103 ح174(1/251844)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان أن عثمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص91 ح146(1/251845)
ما من امرئ يحي أرضا فتشرب منها كبد حرى أو تصيب منها عافية إلا كتب الله تعالى له به جرا.
# (طب) عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9050(1/251846)
ما من امرئ يحي أرضا فيشرب منها كبد حرى أو تصيب منها عافية إلا كتب الله له بها أجرا.
#ابن عساكر عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9069(1/251847)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا موسى بن يعقوب حدثتني عمتي قريبة بنت عبد الله أن أباها قالت له أم سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من امرئ يحيي أرضا فيشرب منه كبد حرى أو يصيب منه عافية إلا كتب الله له به أجرا
المعجم الكبير:ج23/ص397 ح949(1/251848)
ما من امرئ يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته.
# (حم د) والضياء عن جابر وأبي طلحة بن سهل. 2 الإكمال من النصرة والإعانة
كنز العمال:ج0/ص0 ح7224(1/251849)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن حجاج قال أنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنا ليث بن سعد فذكر حديثا قال وحدثني ليث بن سعد قال حدثني يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سمع إسماعيل بن بشير مولى بنى مغالة يقول سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاريين يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ يخذل امرأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله عز وجل في موطن يحب فيه نصرته وما من امرأ ينصر امرأ مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته قال
مسند أحمد:ج4/ص30 ح16415(1/251850)
حدثنا إسحاق بن الصباح ثنا بن أبي مريم أخبرنا الليث قال حدثني يحيى بن سليم أنه سمع إسماعيل بن بشير يقول سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاري يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته قال يحيى وحدثنيه عبيد الله بن عبد الله بن عمر وعقبة بن شداد قال أبو داود يحيى بن سليم هذا هو بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم وإسماعيل بن بشير مولى بني مغالة وقد قيل عتبة بن شداد موضع عقبة
سنن أبي داود:ج4/ص271 ح4884(1/251851)
وبه حدثني الليث عن يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع إسماعيل بن بشير مولى بني مغالة الأنصاري يقول سمعت جابر بن عبد الله وأبا أيوب الأنصاري يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ يخذل مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه ك أ من حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته
المعجم الأوسط:ج8/ص282 ح8642(1/251852)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث حدثني يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع إسماعيل بن بشير مولى بني مغالة يقول سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاريين يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ يخذل مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته
المعجم الكبير:ج5/ص105 ح4735(1/251853)
حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا بن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن فائد عن سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرئ يقرأ القرآن ثم ينساه إلا لقي الله عز وجل يوم القيامة أجذم
سنن أبي داود:ج2/ص75 ح1474(1/251854)
ما من امرئ يكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها نوم إلا كتب الله تعالى له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة.
# (د ن عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21390(1/251855)
حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن محمد بن أبي المضاء المصيصي قال حدثنا علي بن هارون الزيني قال حدثنا مسلم بن خالد عن زياد بن سعد عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عائشة عن النبي قال ما من امرئ يكون له صلاة بليل فيغلبه عليها نوم إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه ذلك عليه صدقة لم يرو هذا الحديث عن زياد إلا مسلم تفرد به علي
المعجم الأوسط:ج2/ص88 ح1338(1/251856)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من امرئ يكون له صلاة من الليل يغلبه عليها نومه إلا كان عليه صدقة وكتب له أجر صلاته
مسند أحمد:ج6/ص180 ح25503(1/251857)
حدثنا يعقوب بن إسحاق ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا أبو معاوية الضرير عن خالد بن إلياس عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من امرىء مسلم يرى من أخيه عورة فيسترها إلا أدخله الله بها الجنة
المعجم الأوسط:ج9/ص170 ح9442(1/251858)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص228 ح19540(1/251859)
ما من بعير إلا وفي ذروته شيطان فإذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله عليكم كما أمركم الله ثم امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله.
# (حم ك عن أبي لاس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24970(1/251860)
ما من بقعة يذكر اسم الله فيها إلا استبشرت بذكر الله إلى منتهاها من سبع أرضين وإلا فخرت على ما حولها من بقاع الأرض وإن المؤمن إذا أراد الصلاة من الأرض تزخرفت له الأرض.
# (أبو الشيخ في العظمه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1817(1/251861)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا موسى بن عبيدة حدثني يزيد الرقاشي عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من بقعة يذكر الله عليها بصلاة أو بذكر إلا استبشرت بذلك إلى منتهاها من سبع أرضين وفخرت على ما حولها من البقاع وما من عبد يقوم بفلاة من الأرض يريد الصلاة إلا تزخرفت له الأرض
مسند أبي يعلى:ج7/ص143 ح4110(1/251862)
ما من بقعة يذكر الله فيها إلا استبشرت بذكر الله إلى منتهاها من سبع أرضين وفخرت على ما حولها من البقاع وما من مؤمن يقوم بفلاة من الأرض إلا تزخرفت به الأرض.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أنس) وفيه بن موسى بن عبيدة الزبدي (كذا والصواب الزبدي كما في التقريب.) عن يزيد الرقاشي ضعيفان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1922(1/251863)
ما من بقعة يذكر الله فيها بصلاة إلا فخرت على ما حولها من البقاع واستبشرت لذكر الله منتهاها إلى سبع أرضين.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18976(1/251864)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن بكر البالسي ثنا محمد بن مصعب القرقساني ثنا الأوزاعي عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من بقعة يذكر الله فيها بصلاة إلا فخرت على ما حولها من البقاع واستبشرت بذكر الله منتهاها إلى سبع أرضين
المعجم الكبير:ج11/ص193 ح11470(1/251865)
ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها.
# (خ - عن أبي هريرة) (أخرجه البخاري كتاب بدء الخلق (4 151) وكتاب أحاديث الأنبياء (4 199) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32345(1/251866)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب قال قال أبو هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها ثم يقول أبو هريرة وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
صحيح البخاري:ج3/ص1265 ح3248(1/251867)
أخبرنا أبو نعيم حدثنا فطر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال ما من بيت يقرأ فيه سورة البقرة الا خرج منه الشيطان وله ضراط
سنن الدارمي:ج2/ص539 ح3375(1/251868)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زائدة بن قدامة ووكيع قال حدثني زائدة بن قدامة عن السائب قال وكيع بن حبيش الكلاعي عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال قال لي أبو الدرداء أين مسكنك قال قلت في قرية دون حمص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية فلا يؤذن ولا تقام فيهم الصلوات الا استحوذ عليهم الشيطان عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية قال بن مهدي قال السائب يعنى بالجماعة في الصلاة
مسند أحمد:ج6/ص446 ح27554(1/251869)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني زائدة بن قدامة حدثني السائب بن حبيش الكلاعي عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال قال لي أبو الدرداء أين مسكنك قال قلت في قرية دون حمص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية لا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإن الذئب يأكل القاصية
مسند أحمد:ج5/ص196 ح21758(1/251870)
ما من ثلاثة في قرية ولا بدو فلا يؤذن لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية.
# (حم د ن حب (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب التشديد في ترك الجماعة رقم (543) وقال المنذري أخرجه النسائي وأحمد والحاكم وصححه (1 246). عون المعبود (2 251) ص) ك عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20354(1/251871)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن زائدة بن قدامة قال حدثنا السائب بن حبيش الكلاعي عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال قال لي أبو الدرداء أين مسكنك قلت في قرية دوين حمص فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية قال السائب يعني بالجماعة الجماعة في الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص106 ح847(1/251872)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن بكار بن الريان البغدادي حدثنا مروان بن معاوية عن زائدة بن قدامة عن السائب بن حبيش عن معدان بن أبي طلحة قال سألني أبو الدرداء أين مسكنك قلت في قرية دون حمص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية قال السائب إنما يعني بالجماعة جماعة الصلاة
صحيح ابن حبان:ج5/ص457 ح2101(1/251873)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة أنبأ السائب بن حبيش الكلاعي عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال قال لي أبو الدرداء أين مسكنك فقلت في قرية دون حمص فقال أبو الدرداء رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه حدثنا الحاكم الفاضل أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في ذي الحجة سنة أربع مائة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص524 ح3796(1/251874)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن زائدة بن قدامة قال حدثنا السائب بن حبيش الكلاعي عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال قال لي أبو الدرداء أين مسكنك فقلت في قرية دوين حمص فقال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية قال السائب يعني بالجماعة الجماعة في الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص296 ح920(1/251875)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة ثنا السائب بن حبيش عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية قال زائدة قال السائب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة
سنن أبي داود:ج1/ص150 ح547(1/251876)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة ثنا السائب بن جبير عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا في بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص374 ح900(1/251877)
ما من ثلاثة من بدو ولا حضر يقيمون الصلاة إلا كان الشيطان رابعهم .
# (كر عنه). 2 الفصل الثاني في الإمامة وما يتعلق بها وفيه أربعة فروع 3 الفرع الأول في الترهيب والآداب 2 الترغيب فيها
كنز العمال:ج0/ص0 ح20373(1/251878)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا أبو أسامة حدثني زائدة بن قدامة عن السائب بن حبيش الكلاعي ح وثنا علي بن مسلم ثنا عبد الصمد نا زائدة بن قدامة نا السائب بن حبيش الكلاعي عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال قال أبو الدرداء أين مسكنك قلت قرية دون حمص قال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة نفر في قرية ولا بدو فلا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية وقال المسروقي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إن الذئب يأخذ القاصية
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص371 ح1486(1/251879)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا السائب بن حبيش الكلاعي عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال قال أبو الدرداء أين مسكنك قال قرية دون حمص قال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة نفر في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية هذا حديث صدوق رواته شاهد لما تقدمه متفق على الاحتجاج برواته إلا السائب بن حبيش وقد عرف من مذهب زائدة أنه لا يحدث إلا عن الثقات
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص330 ح765(1/251880)
ما من جرعة أحب إلى الله من جرعة غيظ كظمها رجل أو جرعة صبر على مصيبة وما قطرة أحب إلى الله تعالى من قطرة دمع من خشية الله أو قطرة دم أهريقت في سبيل الله.
# (ابن المبارك - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43469(1/251881)
أخبرنا محمد بن أبي سعيد أبنا زاهر بن أحمد الفقيه ثنا محمد بن معاذ ثنا الحسين بن الحسن عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن رجل عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من جرعة أحب إلى الله من جرعة غيظ كظمها رجل أو جرعة صبر على مصيبة وما من قطرة أحب إلى الله من قطرة دمع من خشية الله أو قطرة دم أهريقت في سبيل الله
مسند الشهاب:ج2/ص256 ح1308(1/251882)
ما من جرعة أحب إلى الله من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عنه إلا ملأ الله جوفه إيمانا.
#ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5821(1/251883)
ما من جرعة أعظم أجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله.
# (ه) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5820(1/251884)
حدثنا زيد بن أخزم ثنا بشر بن عمر ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من جرعة أعظم أجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1401 ح4189(1/251885)
حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو شهاب عبد ربه عن يونس عن الحسن عن بن عمر قال ما من جرعة أعظم عند الله أجرا من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله باب ما يقول إذا غضب
الأدب المفرد:ج1/ص446 ح1318(1/251886)
وبه حدثنا أبو أمية بن يعلى ثنا نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من جرعة أعظم عند الله ك أ من جرعة غيظ كظمها مسلم ابتغاء وجه الله
المعجم الأوسط:ج7/ص205 ح7282(1/251887)
حدثنا ابن نمير حدثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن نبيح قال سمعت أبا سعيد يقول ما من جنازة إلا تناشد حملتها إن كانت مؤمنة والله عنها راض قالت اسرعوا بي وإن كانت كافرة والله عنها ساخط قالت ردوني فما شيء إلا يسمعه إلا الثقلين ولو سمعه الإنسان جزع وفزع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص53 ح12050(1/251888)
ما من حافظين رفعا إلى الله تعالى ما حفظا فيرى الله في أول الصحيفة خيرا وفي آخرها خيرا إلا قال الله تعالى لملائكته اشهدوا أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة.
# (ع - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43080(1/251889)
حدثنا الحكم بن موسى حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن تمام بن نجيح عن الحسن عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من حافظين رفعا إلى الله ما حفظا فيرى الله في أول الصحيفة خيرا أو في آخرها إلا قال الله لملائكته اشهدوا أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة
مسند أبي يعلى:ج5/ص162 ح2775(1/251890)
حدثنا زياد بن أيوب حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي عن تمام بن نجيح عن الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من حافظين رفعا إلى الله ما حفظا من ليل أو نهار فيجد الله في أول الصحيفة وفي آخر الصحيفة خيرا إلا قال الله تعالى اشهدكم أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة
سنن الترمذي:ج3/ص310 ح981(1/251891)
ما من حافظين يرفعان إلى الله تعالى بصلاة رجل مع صلاة إلا قال الله أشهدكما أني قد غفرت لعبدي ما بينهما.
# (هب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18927(1/251892)
حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا مجالد عن عامر عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من حاكم يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه ثم يرفع رأسه إلى السماء فإن قال ألقه ألقاه في مهواة أربعين خريفا
سنن ابن ماجه:ج2/ص775 ح2311(1/251893)
ونا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا عمرو بن علي نا يحيى بن سعيد نا مجالد بن سعيد نا عامر عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من حاكم يحكم بين الناس إلا يبعث يوم القيامة وملك آخذ بقفاه حتى يوقفه على شفير جهنم ثم يلتفت إلى الله مغضبا فإن قال القه ألقاه في المهوي أربعين خريفا وقال مسروق لأن أقضى يوما بحق أحب إلى من أن أغزو سنة في سبيل الله عز وجل
سنن الدارقطني:ج4/ص205 ح9(1/251894)
ما من حاكم يحكم بين الناس إلا يحشر يوم القيامة وملك آخذ بقفاه حتى يقفه على جهنم ثم يرفع رأسه إلى الله تعالى فإن قال الله تعالى ألقه ألقاه في مهوى أربعين خريفا.
# (حم هق) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14683(1/251895)
حدثنا علي بن احمد بن النضر قال نا احمد بن حنبل قال نا يحيى بن سعيد القطان قال حدثني مجالد عن عامر الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من حاكم يحكم بين الناس الا حشر يوم القيامة وملك آخذ بقفاه حتى يقفه على جهنم ثم يرفع رأسه الى السماء فان قال الله جل ذكره ألقوه هوى اربعين خريفا ولا عن الشعبي الا مجالد تفرد به يحيى سعيد القطان
المعجم الأوسط:ج4/ص128 ح3785(1/251896)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا عمرو بن علي ثنا يحيى بن سعيد ثنا مجالد بن سعيد حدثني عامر عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من حاكم يحكم بين الناس فذكر الحديث قال وقال مسروق لأن أقضي يوما بحق أحب إلي من أن أغزو سنة في سبيل الله عز وجل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص89 ح19959(1/251897)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن شقيق عن مسروق قال ما من حال أحرى أن يستجاب للعبد فيه إلا أن يكون في سبيل الله من أن يكون عافرا وجهه ساجدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص159 ح7638(1/251898)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن زائدة بن قدامة عن منصور عن شقيق عن مسروق قال ما من حال أحرى أن يستجاب للعبد فيه إلا أن يكون في سبيل الله من أن يكون عافرا وجهه ساجدا
الجهاد:ج1/ص46 ح34(1/251899)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن شقيق عن مسروق قال ما من حال أحرى أن يستجاب للعبد فيه إلا أن يكون في سبيل الله من إن يكون عافرا وجهه ساجدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص222 ح19484(1/251900)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد الذارع قال نا عثمان بن الهيثم قال نا أبي الهيثم بن جهم عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من حال يكون عليها العبد أحب إلى الله من أن يراه ساجدا معفرا وجهه في التراب
المعجم الأوسط:ج6/ص158 ح6075(1/251901)
ما من حالة يكون عليها العبد أحب إلى الله تعالى من أن يراه ساجدا يعفر وجهه في التراب.
# (طس عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18928(1/251902)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من حسنة عملها بن آدم إلا كتب له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي الصيام جنة للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص162 ح2215(1/251903)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من حسنة يعملها بن آدم إلا كتب له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف قال الله إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه من أجلي الصيام جنة وللصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
السنن الكبرى:ج2/ص90 ح2525(1/251904)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن سليمان عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال ما من حكم يحكم بين الناس إلا حشر يوم القيامة وملك آخذ بقفاه حتى يقف به على جهنم ثم يرفع رأسه إلى الرحمن فإن قال له اطرحه طرحه في مهوى أربعين خريفا قال وقال مسروق لأن أقضي يوما آخذ بحق وعدل احب إلى من سنة أعزوها في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص540 ح22960(1/251905)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال ما من حكم يحكم بين الناس إلا حشر يوم القيامة وملك آخذ بقفاه حتى يقف به على شفير جهنم ثم يرفع رأسه إلى الرحمن فإن قال اطرحه طرحه في مهوى أربعين خريفا قال وقال مسروق لأن أقضي يوما واحدا بعدل وحق أحب إلي من سنة أغزوها في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص419 ح32545(1/251906)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من حكم يحكم بين الناس إلا حشر يوم القيامة وملك آخذ بقفاه حتى يقفه على جهنم ثم يرفع رأسه إلى السماء فإن قال الله ألقوه فمهواه أربعين خريفا
المعجم الكبير:ج10/ص159 ح10313(1/251907)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله ربما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من حكم يحكم بين الناس إلا وكل به ملك آخذ بقفاه حتى يقف به على شفير جهنم فيرفع رأسه إلى الله فإن أمره أن يقذفه قذفه في مهوى أربعين خريفا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص96 ح20010(1/251908)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مجالد ثنا عامر عن مسروق عن عبد الله قال مرة أو مرتين عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من حكم يحكم بين الناس الا حبس يوم القيامة وملك آخذ بقفاه حتى يقفه على جهنم ثم يرفع رأسه إلى الله عز وجل فإن قال الخطأ ألقاه في جهنم يهوي أربعين خريفا
مسند أحمد:ج1/ص430 ح4097(1/251909)
ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضى بما يصنع حتى يرجع.
#(حم ه ك حب) عن صفوان بن عسال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28748(1/251910)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت أنبط العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع
سنن ابن ماجه:ج1/ص82 ح226(1/251911)
ما من خارج يخرج إلا ببابه رايتان راية بيد ملك وراية بيد شيطان فإن خرج فيما يحب الله عز وجل تبعه الملك برايته فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته وإن خرج فيما يسخط الله تبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته.
# (حم طس ق في المعرفة - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41550(1/251912)
حدثنا عبيد بن غنام قال حدثنا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطي قال حدثنا ابو عامر العقدي عن عبدالله بن جعفر المخرمى عن عثمان بن محمد الأخنسي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من خارج يخرج الا بابه رايتان رآية بيد ملك ورآية بيد شيطان فان خرج فيما يحب الله تبعه الملك برايته فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع الى بيته وان خرج فيما يسخط الله تبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع
المعجم الأوسط:ج5/ص99 ح4786(1/251913)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت جئت ابتغاء العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع قلت جئت أسألك عن المسح على الخفين قال نعم كنت في الجيش الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهور ثلاثا إذا سافرنا وليلة إذا أقمنا ولا نخلعهما من غائط ولا بول ولا نوم ولا نخلعهما إلا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن للمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرة سبعين سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها
المعجم الكبير:ج8/ص56 ح7352(1/251914)
حدثنا بن صاعد نا زهير بن محمد والحسن بن أبي الربيع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال جئت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت جئت أطلب العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته في طلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضاء بما يصنع قال جئت أسألك عن المسح على الخفين قال نعم كنت في الجيش الذي بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثا إذا سافرنا ويوما وليلة إذا أقمنا ولا نخلعهما من بول ولا غائط ولا نوم ولا نخلعهما إلا من جنابة قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه
سنن الدارقطني:ج1/ص196 ح15(1/251915)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر نا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال أتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت جئت أنبط العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته ليطلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضاءا بما يصنع قال قد جئتك أسألك عن المسح على الخفين قال نعم كنا في الجيش الذي بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهور ثلاثا إذا سافرنا وليلة إذا أقمنا ولا نخلعهما من غائط ولا بول ولا نخلعهما إلا من جنابة وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها نحوه قال أبو بكر ذكرت للمزني خبر عبد الرزاق فقال حدث بهذا أصحابنا فإنه ليس للشافعي حجة أقوى من هذا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص97 ح193(1/251916)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن عاصم عن زر قال أتيت صفوان بن عسال المرادي قال ما جاء بك قال جئت أنبط العلم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته يطلب العلم إلا وضعت له الملائكة أجنحتها رضا بما يصنع
صحيح ابن حبان:ج1/ص285 ح85(1/251917)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من خارج يخرج يعنى من بيته إلا بيده رايتان راية بيد ملك وراية بيد شيطان فإن خرج لما يحب الله عز وجل اتبعه الملك برايته فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع إلى بيته وإن خرج لما يسخط الله اتبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته
مسند أحمد:ج2/ص323 ح8269(1/251918)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال قال أبو موسى ما من خصم يوم القيامة ابغض إلي من رجل قتلته تشخب أوداجه دما فيقول يا رب سل هذاعلى ما قتلني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص433 ح27736(1/251919)
ما من خطوة أعظم أجرا من خطوة مشاها رجل إلى صف يسده.
# (أبو الشيخ عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20636(1/251920)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان عن جده قال ما من خطوة يخطوها المسلم إلى مسجد إلا كتب الله له بها حسنة ومحى عنه بها سيئة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص520 ح1992(1/251921)
ما من خمسة أبيات لا يؤذن فيهم بالصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان.
# (حم طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20372(1/251922)
وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من داء إلا في الحبة السوداء منه شفاء إلا السام
صحيح مسلم:ج4/ص1736 ح2215(1/251923)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من داء الا في الحبة السوداء منه شفاء الا السام
مسند أحمد:ج2/ص389 ح9044(1/251924)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من داء الا في الحبة السوداء منه شفاء الا السام
مسند أحمد:ج2/ص484 ح10287(1/251925)
ما من دابة طائر ولا غيره يقتل بغير الحق إلا ستخاصمه يوم القيامة.
# (طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39968(1/251926)
أخبرنا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان نا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا سيحشر يوم القيامة ثم يقتص لبعضها من بعض حتى يقتص للجماء من ذات القرن فعند ذلك يقول الكافر يا ليتني كنت ترابا ثم يقول أبو هريرة فاقرؤوا إن شئتم وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء ثم إلى ربهم يحشرون
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص332 ح322(1/251927)
ما من دابة في البحر إلا قد ذكاها الله تعالى لبني آدم.
# (قط - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40970(1/251928)
حدثني عثمان بن عبد ربه نا عبد الله بن روح نا شبابة نا حمزة عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من دابة في البحر إلا قد ذكاها الله لبني آدم
سنن الدارقطني:ج4/ص267 ح4(1/251929)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا ليث بن أبي سليم عن بشر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من داع دعا إلى شيء إلا كان موقوفا يوم القيامة لازما به لا يفارقه وإن دعا رجل رجلا ثم قرأ قول الله وقفوهم إنهم مسئوولون ما لكم لا تناصرون قال أبو عيسى هذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج5/ص364 ح3228(1/251930)
ما من داع دعا رجلا إلى شيء إلا كان معه موقوفا يوم القيامة لا زما به لا يفارقه وإن دعا رجل رجلا.
# (تخ والدارمي ت ك عن أنس) (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1110(1/251931)
ما من داع دعا رجلا إلى شيء إلا كان معه موقوفا يوم القيامة لازبا به لا يفارقه وإن دعا رجل رجلا ثم قرأ وقفوهم إنهم مسؤلون .
# (خ في تاريخه والدارمي ت غريب ك عن أنس) (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3034(1/251932)
حدثنا عمر بن جعفر البصري حدثنا الحسن بن أحمد التستري حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من داع دعا رجلا إلى شيء إلا كان موقوفا معه يوم القيامة لازما له يقاد معه ثم قرأ هذه الآية وقفوهم إنهم مسئولون هكذا حدث به الحسن بن أحمد التستري عن عبيد الله بن معاذ عنه ولو جاز لنا قبوله منه لكنا نصححه على شرط الشيخين ولكنا نقول أن صوابه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص467 ح3610(1/251933)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن ليث عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من داع يدعو إلى شيء إلا وقف يوم القيامة لازما لدعوته ما دعا إليه وإن دعا رجل رجلا
سنن ابن ماجه:ج1/ص75 ح208(1/251934)
ما من داع يدعو إلى هدى إلا كان له أجره وأجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا.
# (حل - عن أبي هريرة). 2 تتمة الترغيب الأحادي من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح43121(1/251935)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من داع يدعو إلى هدى إلا كان له مثل أجر من أتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا وما من داع يدعو إلى ضلالة إلا كان عليه مثل أوزارهم لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا
موطأ مالك:ج1/ص218 ح509(1/251936)
ما من دعاء أحب إلى الله من أن يقول العبد اللهم ارحم أمة محمد رحمة عامة.
# (خط عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3212(1/251937)
ما من دعاء إلا بينه وبين الله حجاب حتى يصلي على النبي وآله فإذا فعل ذلك انخرق الحجاب ودخل الدعاء وإذا لم يفعل ذلك رجع الدعاء.
# (الديلمي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3270(1/251938)
ما من دعوة أحب إلى الله أن يدعو بها عبد من أن يقول اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة.
# (طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3271(1/251939)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران القطان عن قتادة عن العلاء بن زياد عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من دعوة أحب إلى الله أن يدعو بها عبد من أن يقول اللهم إني أسألك المعافاة قال أو قال العافية في الدنيا والآخرة
المعجم الكبير:ج20/ص165 ح346(1/251940)
ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3201(1/251941)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن هشام صاحب الدستوائي عن قتادة عن العلاء بن زياد العدوي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1266 ح3851(1/251942)
أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال سمعت أبا سفيان يقول سمعت جابرا يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذكر ولا أنثى إلا على رأسه جرير معقود حين يرقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ وصلى انحلت العقد
صحيح ابن حبان:ج6/ص294 ح2554(1/251943)
ثنا محمد بن يحيى نا عمر بن حفص بن غياث نا أبي نا الأعمش قال سمعت أبا سفيان يقول سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذكر ولا أنثى إلا على رأسه جرير معقود حين يرقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ وصلى انحلت العقد ثنا محمد ثنا عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذكر ولا أنثى إلا عليه جرير معقود حين يرقد بالليل بمثله وزاد وأصبح خفيفا طيب النفس قد أصاب خيرا قال أبو بكر الجرير الحبل
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص175 ح1133(1/251944)
ما من ذكر ولا أنثى إلا وعلى رأسه جرير معقود ثلاث عقد حين يرقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإذا قام فتوضأ انحلت عقدة فإذا أتى الصلاة انحلت عقده كلها.
# (حم والشاشي وابن نصر وابن خزيمة ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21446(1/251945)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذكر ولا أنثى إلا وعلى رأسه حرير معقود ثلاث عقد حين يرقد فإن استيقظ فذكر الله تعالى انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقده كلها
مسند أحمد:ج3/ص315 ح14427(1/251946)
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني عن أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أجدر أن تعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص388 ح3359(1/251947)
أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي حدثنا موسى بن سهل بن كثير حدثنا إسماعيل بن علية ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني حدثني أبي عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أجدر أن يجعل الله لصاحبه العقوبة مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم وقد رواه شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص179 ح7289(1/251948)
ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وإن أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتى إن أهل البيت ليكونون فجرة فتنمو أموالهم ويكثر عددهم إذا تواصلوا.
# (طب) عن أبي بكرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6986(1/251949)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة مثل البغي وقطيعة الرحم
سنن أبي داود:ج4/ص276 ح4902(1/251950)
ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم.
# (حم خد ت ه ك حب) عن أبي بكر (رواه الترمذي في كتاب صفة القيامة رقم الباب (57) ورقم الحديث (2513) وقال حديث صحيح وأخرجه أبو داود وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقال صحيح الإسناد تحفة الأحوذي (7 214).وابن ماجه في كتاب الزهد باب البغي وبرقم (4211) انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7372(1/251951)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص664 ح2511(1/251952)
حدثنا الحسين بن الحسن المروزي أنبأنا عبد الله بن المبارك وابن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1408 ح4211(1/251953)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا عبد الوارث عن عبد الله بن المبارك عن عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم
صحيح ابن حبان:ج2/ص200 ح455(1/251954)
حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن الرمجاري أنبأ عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص234 ح20871(1/251955)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عيينة عن أبيه عن أبي بكرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ذنب أجدر أن يعجل لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم
مسند الطيالسي:ج1/ص118 ح880(1/251956)
حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ذنب أجدر أن يعجل لصاحبه العقوبة مع ما يدخر له من البغى وقطيعة الرحم
الأدب المفرد:ج1/ص24 ح29(1/251957)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عيينة بن عبد الرحمن قال سمعت أبى يحدث عن أبى بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والبغى باب ليس الواصل بالمكافىء
الأدب المفرد:ج1/ص37 ح67(1/251958)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ذنب أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والبغي
صحيح ابن حبان:ج2/ص201 ح456(1/251959)
حدثنا علي أنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ذنب أحرى أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحمن
مسند ابن الجعد:ج1/ص223 ح1489(1/251960)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عيينة قال حدثني أبي عن أبي بكرة ووكيع قال ثنا عيينة ويزيد أنا عيينة عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أحرى أن يعجل بصاحبه العقوبة مع ما يؤخر له في الآخرة من بغى أو قطيعة رحم قال وكيع أن يعجل الله وقال يزيد يعجل الله وقال مع ما يدخر له
مسند أحمد:ج5/ص36 ح20390(1/251961)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أحرى ان يعجل الله تبارك وتعالى العقوبة لصاحبه في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم
مسند أحمد:ج5/ص38 ح20414(1/251962)
حدثنا أبو علي الحافظ ثنا عبدان الأهوازي ثنا معمر بن سهل ثنا عيسى عن يونس ثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة الثقفي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ذنب أحرى وأجدر أن يجعل الله تعالى لصاحبه فيه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من قطيعة الرحم والبغي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص180 ح7290(1/251963)
حدثنا عبد الله بن أبي بدر قال أخبرنا عبد المجيد بن أبي رواد عن مروان بن سالم عن رجل من أهل الجزيرة عن ميمون بن مهران قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أعظم عند الله عز وجل من سوء الخلق وذلك أن صاحبه لا يخرج من ذنب إلا وقع في آخر
التواضع والخمول:ج1/ص231 ح183(1/251964)
حدثنا خير بن عرفة المصري ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ثنا بقية بن الوليد عن عيسى بن أبي موسى عن أبي عوف الأنصاري عن أبي إدريس الخولاني سمع معاوية بن أبي سفيان سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ذنب إلا عسى الله أن يغفره إلا من كان مشركا أو قتل مؤمنا متعمدا
المعجم الكبير:ج19/ص364 ح856(1/251965)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسين إسحاق بن أحمد الكادي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال ما من ذنب إلا وأنا أعرف توبته قالوا له يا أبا عبد الرحمن وما توبته قال أن يتركه ثم لا يعود إليه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص155 ح20354(1/251966)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال ما من ذنب إلا وأنا أعرف توبته قيل وما توبته قال أن يتركه ثم لا يعود
المعجم الكبير:ج18/ص42 ح73(1/251967)
ما من ذنب إلا وله عند الله توبة إلا سوء الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا رجع إلى ما هو شر منه.
#أبو الفتح الصابوني في الأربعين عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7355(1/251968)
حدثنا عمار بن نصر قال أنبأنا بقية عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن الهيثم بن مالك الطائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب بعد الشرك بالله أعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا تحل له
الورع:ج1/ص94 ح137(1/251969)
ما من ذي رحم يأتي ذا رحمه فيسأل فضلا أعطاه الله إياه فيبخل عليه إلا أخرج الله له يوم القيامة من جهنم حية يقال لها شجاع تتلمظ فتطوق به.
# (طب طس) عن جرير بن جرير عن رجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6992(1/251970)
حدثنا عبيد العجلي والحضرمي قالا ثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني ثنا إسحاق بن الربيع العصفري عن داود بن أبي هند عن عامر الشعبي عن جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ذي رحم يأتي رحمه فيسأله فضلا أعطاه الله إياه فيبخل عليه إلا أخرج له يوم القيامة من جهنم حية يقال لها شجاع يتلمظ فيطوق به
المعجم الكبير:ج2/ص322 ح2343(1/251971)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا عبدالله بن الحكم بن ابي زياد القطواني قال حدثنا اسحاق بن الربيع العصفري عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن جرير بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذي رحم ياتي ذا رحمه ويساله فضلا اعطاه الله اياه فيبخل عليه الا أخرج الله له يوم القيامة من جهنم حية يقال لها شجاع يتلمظ فيطوق به
المعجم الأوسط:ج5/ص372 ح5593(1/251972)
ما من ذي غنى إلا سيود يوم القيامة لو كان إنما أوتي من الدنيا قوتا.
#هناد عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6143(1/251973)
حدثنا عبد الله بن عون حدثنا أبو معاوية حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذي غنى إلا سيود يوم القيامة لو كان إنما أوتي في الدنيا قوتا
مسند أبي يعلى:ج7/ص304 ح4341(1/251974)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا أبو معاوية حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبي داود عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ذي غنى إلا يسره يوم القيامة أن ما أوتي في الدنيا كان قوتا
مسند أبي يعلى:ج6/ص377 ح3713(1/251975)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ح وحدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى قالا ثنا سوادة بن أبي الأسود حدثني أبي عن معقل بن يسار قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من راع غش رعيته إلا وهو في النار
المعجم الكبير:ج20/ص228 ح533(1/251976)
حدثنا مطلب ثنا عبد الله حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد قال كتب إلي خالد بن أبي عمران حدثني أبو عياش عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من راع يسترعي رعية إلا سئل عنها يوم القيامة أقام فيها أمر الله أو أضاعه
المعجم الأوسط:ج8/ص307 ح8713(1/251977)
حدثنا عمارة بن وثيمة قال حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني يحيى بن سعيد قال كتب الي خالد بن ابي عمران قال حدثني ابو عياش عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من راع يسترعي رعية إلا سئل يوم القيامة اقام فيها امر الله ام اضاعه لم يرو هذين الحديثين عن يحيى بن سعيد إلا الليث
المعجم الأوسط:ج5/ص149 ح4916(1/251978)
ما من راكب يخلو في مسيره بالله وذكره إلا ردفه ملك ولا يخلو بشعره ونحوه إلا ردفه شيطان.
# (طس) عن عقبة بن عامر. 2 آداب متفرقة من الإكمال في آداب السفر
كنز العمال:ج0/ص0 ح17531(1/251979)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن شراحيل قال سمعت عقبة بن عامر يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من راكب يخلو في مسيره بالله وذكره الا ردفه ملك ولا يخلوا بشعر ونحوه الا ردفه شيطان
المعجم الكبير:ج17/ص324 ح895(1/251980)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن أبي حصين عن عمير بن سعيد النخعي قال قال علي ما من رجل أقمت عليه حدا فمات فأجد في نفسي إلا الخمر فإنه إن مات فيه وديته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه
السنن الكبرى:ج3/ص249 ح5271(1/251981)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني القاسم هو بن زكريا ثنا بندار وأحمد بن يعقوب وسنان قالوا ثنا بن مهدي ثنا سفيان عن أبي حصين عن عمير بن سعيد النخعي عن علي رضي الله عنه قال ما من رجل أقمت عليه حدا فمات فأجد في نفسي إلا الخمر فإنه إن مات وديته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى عن عبد الرحمن بن مهدي وأخرجه البخاري من وجه آخر عن سفيان وإنما أراد والله أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه زيادة على الأربعين أو لم يسنه بالسياط وقد سنه بالنعال وأطراف الثياب مقدار أربعين والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص321 ح17327(1/251982)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي حصين عن عمير بن سعد عن على رضي الله عنه قال ما من رجل أقمت عليه حدا فمات فأجد في نفسي إلا الخمر فإنه لو مات لوديته لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه
مسند أحمد:ج1/ص125 ح1024(1/251983)
حدثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل أو ما من أحد ينفق زوجين في سبيل الله إلا خزنة الجنة يوم القيامة يدعونه تعال يا فلان تعال هذه خير فقال أبو بكر أي رسول الله هذا الذي لا توى عليه فقال إني أرجو أن تكون منهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص221 ح19480(1/251984)
حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش قال حدثني ضرار بن مرة عن عبد الله بن حنظلة قال قال حذيفة ما من رجل إلا به أمة ينجسها الظفر إلا رجلين أحدهما قد برز والآخر فيه منازعة فأما الذي برز فعمر وأما الذي فيه منازعة فعلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص454 ح37170(1/251985)
حدثنا الحسن بن يوسف بن يزيد نا بقية بن الوليد عن عمار بن عبد الملك عن بحر السقاء عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل بار ينظر إلى والديه أو والدته نظرة رحمة إلا كتب الله تلك النظرة حجة متقلبة مبرورة قالوا يا رسول الله وإن نظر في اليوم مائة مرة قال الله أكبر من ذلك
مكارم الأخلاق:ج1/ص74 ح215(1/251986)
ما من رجل تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة.
# (ه - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45371(1/251987)
حدثنا الحسين بن الحسن ثنا بن المبارك عن فطر عن أبي سعيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1210 ح3670(1/251988)
ما من رجل تعلم كلمة أو كلمتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا مما فرض الله تعالى ورسوله فعلمهن وعلمهن إلا دخل الجنة.
#ابن النجار - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28861(1/251989)
ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة تصدق بها عليه.
# (حم عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21473(1/251990)
ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش أو عن سويد بن غفلة شك عبدة عن أبي الدرداء أو عن أبي ذر قال ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب الله له أجرا صلاته وكان نومه عليه صدقة تصدق بها عليه وعبدة رحمه الله قد بين العلة التي شك في هذا الإسناد أسمعه من زر أو من سويد فذكر أنهما كانا اجتمعا في موضع فحدث أحدهما بهذا الحديث فشك من المحدث منهما ومن المحدث منهما ومن المحدث عنه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص196 ح1174(1/251991)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو جعفر الرازي عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل تكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها الا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة تصدق به عليه
مسند أحمد:ج6/ص63 ح24386(1/251992)
حدثنا شيبان حدثنا عمارة بن زاذان الصيدلاني حدثنا علي بن الحكم عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل حفظ علما فسئل عنه فكتمه إلا جيء به يوم القيامة ملجوما بلجام من نار
مسند أبي يعلى:ج11/ص268 ح6383(1/251993)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سالم عن بن عمر عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاني به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا إلا لم يصبه البلاء كائنا ما كان
مسند الطيالسي:ج1/ص4 ح13(1/251994)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا السري بن خزيمة ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل سلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له به طريق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه تابعه أبو معاوية فأما حديث عبد الله بن نمير
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص165 ح299(1/251995)
وأنا أبو محمد التجيبي أنا موسى بن جعفر بن سنان الدورقي ثنا محمد بن جعفر الإمام بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل سلك طريقا يلتمس به علما إلا سلك الله به طريقا إلى الجنة ومن ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
مسند الشهاب:ج1/ص246 ح394(1/251996)
حدثنا معتمر بن سليمان عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال ما من رجل صلى صلاة وينتظر أخرى إلا قالت الملائكة عبدك فلان اللهم ارحمه حتى يصليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص353 ح4066(1/251997)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو الجودى الشامي قال سمعت سعيد بن المهاجر يحدث عن المقدام بن معدى كرب وكانت له صحبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل ضاف قوما فأصبح الضيف محروما الا كان له على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرا ليلته من زرعه وماله
مسند الطيالسي:ج1/ص156 ح1149(1/251998)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة أخبرني أبو الجودي الشامي قال سمعت سعيد بن المهاجر يحدث عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه وكانت له صحبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل ضاف قوما وأصبح الضيف محروما إلا كان على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص197 ح18475(1/251999)
ما من رجل علم ولده القرآن إلا توج أبواه يوم القيامة بتاج الملك وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما.
# (ابن عساكر عن إبان بن أبي عياش الشني) عن رجاء بن حيوة عن معاذ بن جبل وقال هذا الحديث منكر وإبان ضعيف ورجاء لم يلق معاذ بن جبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2421(1/252000)
ما من رجل كان يصلي صلاة الضحى ثم تركها إلا عرج بها إلى الله عز وجل فقالت يا رب إن فلان حفظني فاحفظه وإن فلانا ضيعني فضيعه.
# (أبو بكر الشافعي والديلمي عن سمج الجني) (لقد ورد اسم الصحابي هنا فيه تصحيف والصواب سمحج الجني وقيل سمهج سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله. راجع أسد الغابة لابن الأثير (2 453) ص). 2 فيء الزوال من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح21526(1/252001)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى بن سعيد نا بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل كان يوطن المساجد فشغله أمر أو علة ثم عاد إلى ما كان إلا تبشبش الله إليه كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص186 ح359(1/252002)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل لا يؤدى زكاة ماله الا جعل يوم القيامة صفائح من نار يكوى بها جبينه وجبهته وظهره في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة تطؤه بأخفافها حسبته قال وتعضه بأفواهها يرد أولها عن آخرها حتى يقضى بين الناس ثم يرى سبيله وان كانت غنما فكمثل ذلك الا انها تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها
مسند أحمد:ج2/ص276 ح7706(1/252003)
ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا ومن اقتطع مال المسلمين بيمين لقي الله وهو غضبان.
# (ت) عن ابن مسعود (رواه الترمذي كتاب تفسير القرآن رقم (3 12) وقال حسن صحيح ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15799(1/252004)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن جامع وهو بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا ثم قرأ علينا مصداقة من كتاب الله عز وجل ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله الآية وقال مرة قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقة سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ومن اقتطع مال أخيه المسلم بيمين لقي الله وهو عليه غضبان ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله إن الذين يشترون بعهد الله الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص232 ح3012(1/252005)
أنا محمد بن عبد الأعلى نا محمد بن ثور عن معمر قال حدثني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا جعل يوم القيامة شجاعا من نار فيكوي بها جبهته وجبينه وظهره في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس
السنن الكبرى:ج6/ص498 ح11621(1/252006)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة سمع جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين سمعا أبا وائل يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه وهو يتبعه حتى يطوقه في عنقه ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص81 ح7016(1/252007)
أخبرنا سفيان بن عيينة سمعت جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين سمعا أبا وائل يخبر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه وهو يتبعه ختى يطوقه في عنقه ثم قرأ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة
مسند الشافعي:ج1/ص87 ح0(1/252008)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن جامع عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل لا يؤدي زكاته إلا جعل له يوم القيامة شجاع طوق في عنقه يوم القيامة ثم قرأ علينا النبي صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص11 ح2256(1/252009)
ما من رجل له مال لا يؤدي حق ماله إلا جعل له طوقا في عنقه وهو شجاع أقرع وهو يفر منه وهو يتبعه.
# (حم ن) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15798(1/252010)
أنا مجاهد بن موسى نا بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل له مال لا يؤدي حق ماله إلا جعل له طوقا في عنقه شجاع أقرع فهو يفر منه وهو يتبعه قال ثم قرأ مصداقه من كتاب الله ولا يحسبن الذين يبخلون إلى قوله يوم القيامة
السنن الكبرى:ج6/ص317 ح11084(1/252011)
أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل له مال لا يؤدي حق ماله إلا جعل له طوقا في عنقه شجاع أقرع وهو يفر منه وهو يتبعه ثم قرأ مصداقه من كتاب الله عز وجل ولا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة الآية
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص11 ح2441(1/252012)
أنبأ مجاهد بن موسى قال حدثنا بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل له مال لا يؤدي حق ماله إلا جعل له طوقا في عنقه شجاعا أقرع فهو يقدمه وهو يتبعه ثم قرأ مصداقه من كتاب الله لا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون الآية
السنن الكبرى:ج2/ص7 ح2221(1/252013)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا يقول إني كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء أن ينفعني وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإنه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مؤمن يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر فيحسن الطهور ثم يستغفر الله إلا غفر الله له ثم قرأ الآية والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم الآية
السنن الكبرى:ج6/ص110 ح10250(1/252014)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر وحسن بن موسى قالا ثنا حريز عن شرحبيل بن شفعة الرحبي قال سمعت عتبة بن عبد السلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يموت وقال حسن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
مسند أحمد:ج4/ص183 ح17676(1/252015)
ما من رجل مسلم يصاب بشيء في جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيئة.
# (حم ت ه - عن أبي الدرداء ) (أخرجه ابن ماجه كتاب الديات رقم 2693. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39850(1/252016)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت خالدا يحدث عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال ما من رجل مسلم يصلي عليه أمة من الناس كلهم يشفع له إلا شفعوا فيه
مسند أحمد:ج6/ص97 ح24701(1/252017)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قال لكعب بن مرة رضي الله عنه حدثنا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يعتق رجلا مسلما إلا كان فكاكه من النار يجزئ كل عظم من عظامه عظما من عظامه وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزئ كل عظمتين من عظامهما عظما من عظامه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة إلا كانت فكاكها من النار يجزيء بكل عظم من عظامها عظما من عظامها قال ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر فأتيته فقلت يا رسول الله إن الله عز وجل نصرك وأعطاك واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله تعالى لهم فأعرض عنه فقلت يا رسول الله إن الله تعالى قد أعطاك ونصرك واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله تعالى لهم فقال اللهم فأتنا غيثا مغيثا مريا طبقا غدقا غير رايث نافعا غير ضار قال فما كانت إلا جمعة ونحوها حتى مطروا
الآحاد والمثاني:ج3/ص89 ح1408(1/252018)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن فطر عن شرحبيل بن سعد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل مسلم يكون له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة
مسند أبي يعلى:ج5/ص128 ح2742(1/252019)
ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب من صلى عليه مائة شفعوا فيه رقم 947 ورقم 948. ص) د - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42272(1/252020)
ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث إلا أدخل الله أبويهم الجنة بفضل رحمته إياهم.
# (حم خ ن) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6566(1/252021)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد الملك النميري ثنا ثابت عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث إلا أدخل الله عز وجل أبويه الجنة بفضل رحمته إياهم
مسند أحمد:ج3/ص152 ح12557(1/252022)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد نا أحمد بن إبراهيم بن جامع نا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم ثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل من المسلمين أعظم أجرا من وزير صالح مع إمام يطيعه ويأمره بذات الله تعالى
مسند الشهاب:ج2/ص23 ح807(1/252023)
ما من رجل من المسلمين يرمي بسهم في سبيل الله في العدو أصاب أو أخطأ إلا كان له أجر ذلك السهم كعدل نسمة وما من رجل من المسلمين ابيضت شعرة منه في سبيل الله إلا كانت له نورا يوم القيامة يسعى بين يديه وما من رجل من المسلمين أعتق صغيرا أو كبيرا إلا كان حقا على الله أن يجزيه بكل عضو منه أضعافا مضاعفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10859(1/252024)
ما من رجل والى عشرة إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه حتى يقضي بينه وبينهم.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14725(1/252025)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن الأعمش عن طريف بن ميمون عن بن عباس يرفعه قال ما من رجل ولي عشرة إلآ أتي به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يقضي بينه وبينهم لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا المحاربي تفرد به الجعفي
المعجم الأوسط:ج1/ص94 ح286(1/252026)
حدثنا هارون بن سليمان نا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا المحاربي أنه سمع الأعمش يذكر عن طريف بن ميمون عن ابن عباس يرفعه قال ما من رجل ولي عشرة إلا أتي به يوم القيامة مغلولا يده إلى عنقه حتى يفصل بينه وبينهم
المعجم الأوسط:ج9/ص144 ح9367(1/252027)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا المحاربي أنه سمع الأعمش ذكر عن طريف بن ميمون عن بن عباس يرفعه قال ما من رجل ولي عشرة إلا أتي به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يقضى بينه وبينهم
المعجم الكبير:ج12/ص135 ح12689(1/252028)
ما من رجل يأتي قوما ويوسعون له حتى يرضى إلا كان حقا على الله رضاهم.
# (طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25375(1/252029)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن أبي محمد عيسى بن سنان عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يأتي كاهنا فيسأله إلا حجبت منه التوبة أربعين ليلة فإن هو آمن بما يقول فقد كفر بالله
المعجم الكبير:ج22/ص94 ح225(1/252030)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يأخذ مما قضى الله ورسوله كلمة أو ثنتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا فيجعلهن في طرف ردائه فيعمل بهن ويعلمهن قلت أنا وبسطت ثوبي وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث حتى انقضى حديثه فضممت ثوبي إلى صدري فأنا أرجو أن أكون لم أنس حديث سمعته منه
مسند أحمد:ج2/ص427 ح9513(1/252031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو مسعود الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن الحنظلي عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل ياوي إلى فراشه فيقرا سورة من كتاب الله عز وجل الا بعث الله عز وجل إليه ملكا يحفظه من كل شيء يؤذيه حتى يهب متى هب قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا كلمات ندعو بهن في صلاتنا أو قال في دبر صلاتنا اللهم اني أسألك الثبات في الأمر وأسألك عزيمة الرشد وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا واستغفرك لما تعلم وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم
مسند أحمد:ج4/ص125 ح17173(1/252032)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الله بن بابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال ما من رجل يبيع الطعام ليس له تجارة غيره إلا كان خاطئا أو باغيا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص204 ح14892(1/252033)
ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة وينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة.
# (ن عن سلمان) (أخرجه النسائي كتاب الجمعة باب فضل الإنصات وترك اللغو يوم الجمعة رقم (14 4) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21059(1/252034)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن منصور بن المعتمر السلمي عن أبي معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع الضبي وكان من القراء الأولين عن سلمان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كان كفارة لما كان قبله من الجمعة
السنن الكبرى:ج1/ص518 ح1664(1/252035)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير عن منصور بن المعتمر السلمي عن أبي معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع الضبي وكان من القراء الأولين عن سلمان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة فينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما كان قبله من الجمعة
السنن الكبرى:ج1/ص533 ح1724(1/252036)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن أبي معشر زياد بن كليب عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع الضبي وكان من القراء الأولين عن سلمان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ثم يخرج من بيته حتى يأتي الجمعة وينصت حتى يقضي صلاته إلا كان كفارة لما قبله من الجمعة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص104 ح1403(1/252037)
ما من رجل يتعاظم في نفسه ويختال في مشيته إلا لقى الله تعالى وهو عليه غضبان.
# (حم خد ك) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7745(1/252038)
ما من رجل يتعاظم في نفسه ويختال في مشيته إلا لقى الله تعالى وهو عليه غضبان.
# (حم خ) في الأدب (ك هب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7784(1/252039)
حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى عن رجل عن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يتعلم القرآن ثم ينساه إلا لقي الله يوم القيامة وهو أجذم قال أبو محمد عيسى هو بن فائد
سنن الدارمي:ج2/ص529 ح3340(1/252040)
ما من رجل يتوضأ في بيته ثم يخرج يريد الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته ولا يشبك بين أصابعه في الصلاة.
# (عب عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19999(1/252041)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن أبي معشر عن أبي سعيد المقبري عن رجل من بني سلمة عن أبيه عن جده عن كعب بن عجرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يتوضأ في بيته ثم يخرج يريد الصلاة إلا كان في صلاة حتى يقضي صلاته فلا يشبك بين أصابعه في الصلاة
المعجم الكبير:ج19/ص153 ح337(1/252042)
ما من رجل يتوضأ فيحسن الطهور ثم يقوم إلى الصلاة إلا كانت صلاته تلك كفارة لما قبلها من الخطايا.
# (هب عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19001(1/252043)
ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها.
# (ش ق عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19002(1/252044)
ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يأتي مسجدا من المساجد فيخطو خطوة إلا رفع بها درجة وحط عنه بها خطيئة أو كتب له بها حسنة.
# (ه حم عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20298(1/252045)
حدثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن حمران بن ابان عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص159 ح7645(1/252046)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد المجيد بن أبي جعفر الفراء عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يجاور قوما فيعمل بين ظهرانيهم بالمعاصي ولا يأخذون على يديه إلا أوشك أن يعمهم الله منه بعقابه
المعجم الكبير:ج2/ص332 ح2384(1/252047)
ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله تعالى عنه مثل ما تصدق.
# (حم والضياء - عن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39851(1/252048)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم عن المغيرة عن الشعبي أن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يجرح في جسده جراحة فيتصدق بها إلا كفر الله عنه مثل ما تصدق به
مسند أحمد:ج5/ص316 ح22753(1/252049)
ما من رجل يحسن الوضوء فيغسل يديه ورجليه ووجهه ثم يمضمض فاه ثم يتوضأ كما أمره الله تعالى إلا حط عنه عمل يومه ما نطق فوه ومشى إليه حتى أن الذنوب لتتحادر عن أطرافه ثم إذا مشى إلى المسجد كانت له بكل خطوة يخطوها حسنة ثم تكون صلاته له نافلة ثم إذا هو دخل على أهله فسلم عليهم وأخذ مضجعه كانت له قيام ليلته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20314(1/252050)
ما من رجل يحفظ علما فكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجما بلجام من نار.
#(ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29029(1/252051)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أسود بن عامر ثنا عمارة بن زاذان ثنا علي بن الحكم ثنا عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يحفظ علما فيكتمه إلا أتى به يوم القيامة ملجما بلجام من النار قال أبو الحسن أي القطان وحدثنا أبو حاتم ثنا أبو الوليد ثنا عمارة بن زاذان فذكر نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص96 ح261(1/252052)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن رجل عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يحم فليغتسل ثلاثة أيام متتابعة فيقول عند كل غسل بسم الله اللهم إنما إغتسلت رجاء شفائك وتصديق نبيك محمد صلى الله عليه وسلم إلا كشف عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص112 ح29884(1/252053)
ما من رجل يحم فيغتسل ثلاثة أيام متتابعة يقول عند كل غسل بسم الله اللهم إني إنما اغتسلت التماس شفائك وتصديق نبيك إلا كشف عنه.
#(ش) عن مكحول. 2 أدوية متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28243(1/252054)
ما من رجل يدعو بدعاء إلا استجيب له فأما أن يعجل له في الدنيا وإما أن يدخر في الآخرة وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل يقول دعوت ربي فما استجاب لي.
# (ت عن أبي هريرة). كتاب الدعوات برقم 36 2 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح3129(1/252055)
ما من رجل يدعو بهذا الدعاء في أول ليله وأول نهاره إلا عصمه الله من إبليس وجنوده بسم الله ذي الشأن عظيم البرهان شديد السلطان ما شاء الله كان أعوذ بالله من الشيطان.
# (ك في تاريخه وابن عساكر عن الزبير بن العوام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3862(1/252056)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت عليا يقول إني كنت رجلا إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني وإذا حدثني رجل من أصحابه استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإنه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر له ثم قرأ هذه الآية والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله إلى آخر الآية قال أبو عيسى هذا حديث قد رواه شعبة وغير واحد عن عثمان بن المغيرة فرفعوه ورواه مسعر وسفيان عن عثمان بن المغيرة فلم يرفعاه وقد رواه بعضهم عن مسعر فأوقفه ورفعه بعضهم ورواه سفيان الثوري عن عثمان بن المغيرة فأوقفه ولا نعرف لأسماء بن الحكم حديثا إلا هذا
سنن الترمذي:ج5/ص228 ح3006(1/252057)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ونصر بن علي قالا ثنا وكيع ثنا مسعر وسفيان عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي بن أبي طالب قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني عنه غيره استحلفته فإذا حلف صدقته وإن أبا بكر حدثني وصدق أبو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين وقال مسعر ثم يصلي ويستغفر الله إلا غفر الله له
سنن ابن ماجه:ج1/ص446 ح1395(1/252058)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر وسفيان عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن ربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي رضي الله عنه قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني عنه غيري استحلفته فإذا حلف لي صدقته وإن أبا بكر رضي الله عنه حدثني وصدق أبو بكر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء قال مسعر ويصلي وقال سفيان ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله عز وجل إلا غفر له
مسند أحمد:ج1/ص2 ح2(1/252059)
ما من رجل يريد أن يقوم ساعة من الليل فتغلبه عيناه عنها إلا كتب الله له أجرها وكان نومه صدقة تصدق الله له بها عليه.
# (عب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21474(1/252060)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبدة بن أبي لبابة عن سويد ابن غفلة عن أبي الدرداء أو أبي ذر قال ما من رجل يريد أن يقوم ساعة من الليل فيغلبه عيناه عنها إلا كتب الله له أجرها وكان نومه صدقة تصدق بها الله عليه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص500 ح4224(1/252061)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير عن ليث قال ما من رجل يزور أخاه لا يزوره إلا ابتغاء مرضاة الله عز وجل وتنجيزا لموعوده والتماس ما عنده وحفظا لحق أخيه إلا حياه كل ملك بتحية لا يحيي بها صاحبه ثم صاح ورق الجنة وسبح ثم قيل هذا فلان زار أخا له
الإخوان:ج1/ص151 ح100(1/252062)
ما من رجل يزور قبر حميمه فيسلم عليه ويقعد عنده إلا رد عليه السلام وأنس به حتى يقوم من عنده.
# (أبو الشيخ والديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42601(1/252063)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو الأشهب جعفر بن حيان عن الحسن عن معقل بن يسار المزني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يسترعي رعية يموت حين يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم عن أبي الأشهب ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن أبي الأشهب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص161 ح16416(1/252064)
حدثنا أحمد بن الجارود الأصبهاني ثنا أحمد بن معاوية الأصبهاني ثنا حسين بن حفص ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن عبيد الله عن بن هلال العبسي عن جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يستن في الإسلام سنة حسنة ثم ذكر مثله
المعجم الكبير:ج2/ص345 ح2443(1/252065)
ما من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته فإن غلبها النوم نضح في وجهها من الماء فيقومان في بيتهما فيذكران الله ساعة من الليل إلا غفر لهما.
# (طب عن أبي مالك الأشعري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21439(1/252066)
حدثنا هاشم ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يستيقظ من الليل فيوقظ امرأته فإن غلبها النوم نضح في وجهها من الماء فيقومان في بيتهما فيذكر أن الله عز وجل ساعة من الليل إلا غفر لهما
المعجم الكبير:ج3/ص295 ح3448(1/252067)
ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله تعالى له به طريق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه.
#(د ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28754(1/252068)
ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له طريق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه.
#(حب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28847(1/246669)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما إلا سهل الله له به طريق الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
سنن أبي داود:ج3/ص317 ح3643(1/246670)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يسلك طريقا يطلب فيه علما الا سهل الله له به طريقا إلى الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
سنن الدارمي:ج1/ص111 ح344(1/246671)
ما من رجل يشهد أن لا إله إلا الله إلا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق ورغم أنف أبي الدرداء
# (حم ومسد ع د (الظاهر - و) حب عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح182(1/246672)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي السفر قال قال أبو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يصاب بشيء من جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة أو حط عنه به خطيئة سمعته أذناي ووعاه قلبي
سنن ابن ماجه:ج2/ص898 ح2693(1/246673)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خالد الحذاء سمع أبا قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يصلى عليه امة من الناس كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه
مسند الطيالسي:ج1/ص214 ح1526(1/246674)
ما من رجل يصلي ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة.
# (حب عن أم حبيبة). 3 الفرع الثاني في قيام الليل
كنز العمال:ج0/ص0 ح21377(1/246675)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يصلي ثنتي عشرة ركعة غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة
صحيح ابن حبان:ج6/ص204 ح2451(1/246676)
ما من رجل يصلي عليه مائة إلا غفر له.
# (طب حل - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42273(1/246677)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا خلف بن سالم ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثنا مبشر بن أبي المليح عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يصلي عليه مائة إلا غفر له
المعجم الكبير:ج1/ص190 ح503(1/246678)
ما من رجل يصوم يوما في سبيل الله إلا باعده الله عن النار مقدار مائة عام.
# (سمويه طب ص عن عبد الله بن سفيان الأزدي). 2 الفصل الثاني في آداب الجهاد وفيه ثلاثة فروع 3 الفرع الأول في المسابقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح10811(1/246679)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قالا ثنا أبو اليمان ثنا حريز بن عثمان الرحبي عن حبيب بن عبيد يرده إلى أبي بشر يرده أبو بشر إلى عثامة بن قيس يرده إلى عبد الله بن سفيان الأزدي قال ما من رجل يصوم يوما في سبيل الله إلا باعده الله من النار مائة عام قال عبد الله بن سفيان إنما أحدثكم بما سمعت
مسند الشاميين:ج2/ص131 ح1051(1/246680)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي وعبدان بن أحمد قالا ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثن عبد القاهر بن ناصح وكان من العباد عن أرطاة بن المنذر قال سمعت أبا عامر الألهاني يقول سمعت ثوبان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يظلم جاره أو يقهره حتى يخرجه من مسكنه إلا هلك
مسند الشاميين:ج1/ص393 ح681(1/246681)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا موسى بن ناصح قال حدثنا جابر بن سليم الزرقي عن عباد بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة يبلغ به النبي قال ما من رجل يعلم ولده القرآن في الدنيا إلا توج أبوه يوم القيامة بتاج في الجنة يعرفه أهل الجنة بتعليمه ولده القرآن في الدنيا لم يروه عن عباد بن أبي صالح إلا جابر بن سليم تفرد به موسى
المعجم الأوسط:ج1/ص36 ح96(1/246682)
ما من رجل يعود مريضا فيجلس عنده إلا تغشته الرحمة من كل جانب ما جلس عنده فإذا خرج من عنده كتب له أجر صيام يوم.
# (عق عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25184(1/246683)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو المعافي الحراني ثنا محمد بن سلمة عن عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يعود مريضا فيقول أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات وفي أجله تأخير إلا خففت عنه
المعجم الكبير:ج11/ص450 ح12277(1/246684)
ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب في فضل العيادة على وضوء رقم (3 82) وقال المنذري هذا الحديث موقوف.وقال أبو داود وأسند هذا عن علي من غير وجه صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم عون المعبود (8 362) ص) ك عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25146(1/246685)
حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لأن جماعة من الرواة أوقفوه عن الحكم بن عتيبة ومنصور بن المعتمر عن بن أبي ليلى عن علي رضي الله عنه من حديث شعبة عنهما وأنا على أصلي في الحكم الراوي الزيادة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص492 ح1264(1/246686)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح وكان له خريف في الجنة ومن أتاه مصبحا خرج معه سبعون ألفا ملك يستغفرون له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة
سنن أبي داود:ج3/ص185 ح3098(1/246687)
ما من رجل يغبار وجهه في سبيل الله إلا أمن الله تعالى وجهه يوم القيامة وما من رجل تغبار قدماه في سبيل الله إلا أمن الله قدميه من النار يوم القيامة.
# (هب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10707(1/246688)
ما من رجل يغبر وجهه في سبيل الله إلا آمنه الله وآمنه النار يوم القيامة.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43074(1/246689)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا جميع بن ثوب عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يغبر وجهه في سبيل الله إلا أمنه الله دخان النار يوم القيامة وما من رجل يغبر قدماه في سبيل الله إلا أمن الله قدميه النار يوم القيامة
المعجم الكبير:ج8/ص96 ح7482(1/246690)
حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا جرير بن عبد الرحمن بن أبي عوف عن عبد الرحمن بن مسعود الفزاري عن أبي الدرداء قال ما من رجل يغدو إلى المسجد لخير يتعلمه أو يعلمه إلا كتب له أجر مجاهد لا ينقلب إلا مغانما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص115 ح34616(1/246691)
ما من رجل يغرس غرسا إلا كتب الله له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس.
# (حم) عن أبي أيوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9057(1/246692)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سعيد بن منصور يعنى الخراساني ثنا عبد الله بن عبد العزيز الليثي قال سمعت بن شهاب يقول أشهد على عطاء بن يزيد الليثي أنه حدثه عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من رجل يغرس غرسا إلا كتب الله عز وجل له من الأجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغراس
مسند أحمد:ج5/ص415 ح23567(1/246693)
ما من رجل يقرأ بعد صلاة الصبح بقل هو الله أحد إحدى عشرة مرة يكررهن إلا بني له برج في الجنة.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي عبد الرحمن السلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3518(1/246694)
ما من رجل يقول إذا ركب السفينة بسم الله الملك الرحمن مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم الآية إلا أعطاه الله أمانا من الغرق حتى يخرج منها.
#أبو الشيخ عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17538(1/246695)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال أبو ذر ما من رجل يقول حين يصبح اللهم ما قلت من قول أو نذرت من نذر أو حلفت من حلف فمشيتك بين يدي ذلك كله ما شئت منه كان وما لم تشأ لم يكن فاغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم من صليت عليه فصلاتي عليه ومن لعنته فلعنتي عليه إلا كان في استثنائه بقية يومه ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص516 ح16117(1/246696)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو أحمد الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله البيروتي ببيروت ثنا إسحاق يعني أن سويد الرملي حدثني الوليد يعني بن النضر حدثني القاسم يعني بن غصن عن داود بن أبي هند عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من رجل يكون بأرض فيء فيؤذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة فيصلي إلا صف خلفه من الملائكة مالا يرى قطراه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويؤمنون على دعائه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص406 ح1767(1/246697)
ما من رجل يكون بأرض قي فيؤذن بحضرة الصلاة ويقيم الصلاة إلا صلى خلفه من الملائكة ما لا يرى طرفاه يركعون بركوعه ويسجدون بسجوده ويؤمنون على دعائه.
# (ق عن سلمان مرفوعا وموقوفا قال والصحيح الموقوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20930(1/246698)
ما من رجل يكون على الناس فيقوم على رأسه الرجال يحب أن يكثر الخصوم عنده فيدخل الجنة.
# (ك) وأبو سعيد النقاش في القضاة عن معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15005(1/246699)
ما من رجل يكون في قوم فيعمل فيهم بالمعاصي وهم أكثر منه وأعز ثم لم يذهبوا.
# (كر) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5594(1/246700)
ما من رجل يكون في قوم يعمل بمعاصي الله فيهم وهم أكثر منه وأعز ثم يدهنوا في شأنه إلا عاقبهم الله.
# (طب) حل عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5593(1/246701)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن ثمامة بن عقبة عن الحارث بن سويد عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل بمعاصي الله فيهم وهم أكثر منهم وأعز ثم يدهنوا في شأنه إلا عاقبهم الله
المعجم الكبير:ج10/ص215 ح10512(1/246702)
حدثنا معاذ بن المثنى وأبو خليفة قالا ثنا أبو الوليد ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون أن يغيروا عليه ولا يغيرون إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا
المعجم الكبير:ج2/ص332 ح2382(1/246703)
حدثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا أبو إسحاق أظنه عن بن جرير عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون على أن يغيروا عليه فلا يغيروا إلا أصابهم الله بعذاب من قبل أن يموتوا
سنن أبي داود:ج4/ص122 ح4339(1/246704)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون على أن يغيروا عليه ولا يغيروا إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا
صحيح ابن حبان:ج1/ص537 ح302(1/246705)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني ثنا مخلد بن مالك ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد العزيز بن عبيد الله عن ثمامة بن عقبة عن الحارث بن سويد أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بمعاصي الله هم أكثر منه وأعز فيدهنوا في شأنه إلا عاقبهم الله عز وجل
مسند الشاميين:ج2/ص278 ح1337(1/246706)
أخبرنا وكيع نا أبو جعفر الرازي عيسى بن ماهان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يكون له ساعة من الليل يقومها فينام عنها إلا كتب له أجر صلاته وكان نومه عليه صدقة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص938 ح1640(1/246707)
ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله مغلولا يده إلى عنقه فكه بره أو أوثقه إثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها خزي يوم القيامة.
# (حم) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14684(1/246708)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن أيهم عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتي يوم القيامة يده مغلولة الى عنقه فكه بره أو أوثقه إثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها خزي يوم القيامة
المعجم الكبير:ج8/ص173 ح7724(1/246709)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن مالك عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك الا أتى الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده إلى عنقه فكه بره أو أوبقه إثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها خزي يوم القيامة
مسند أحمد:ج5/ص267 ح22354(1/246710)
حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن مالك وهو الكلاعي عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يلي أمر عشرة من المسلمين فصاعدا الا جاء يوم القيامة يده مغلولة الى عنقه فكه بره أو أوبقه اثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها عذاب يوم القيامة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص629 ح599(1/246711)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش حدثني يزيد بن أيهم عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يلي إمرة عشرة فما فوق ذلك إلا أتى يوم القيامة يده مغلولة إلى عنقه فكه بره أو أوثقه إثمه أو لها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها خزي إلى يوم القيامة
مسند الشاميين:ج2/ص401 ح1580(1/246712)
ما من رجل يمر بقبر كان فيه يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام.
# (تمام والخطيب وابن عساكر وابن النجار - عن أبي هريرة وسنده جيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42602(1/246713)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عبد الحميد ثنا شهر بن حوشب قال سمعت رجلا يحدث عن عقبة بن عامر انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يموت حين يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر تحل له الجنة ان يريح ريحها ولا يراها فقال رجل من قريش يقال له أبو ريحانة والله يا رسول اني لأحب الجمال وأشتهيه حتى إني لأحب في علاقة سوطي وفي شراك نعلي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ذاك الكبر إن الله عز وجل جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه
مسند أحمد:ج4/ص151 ح17407(1/246714)
ما من رجل يموت فيدع إبلا أو بقرا أو غنما لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أسمن ما كانت وأعظمه فتنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها حتى يقضي الله بين الناس كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها.
#العسكري في المواعظ عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15820(1/246715)
حدثنا أبو داود قال حدثنا داود بن أبي الفرات عن عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود الدؤلي قال جلست إلى عمر بن الخطاب فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل يموت فيشهد له ثلاثة بخير إلا وجبت له الجنة فقلت يا رسول الله واثنان قال واثنان ولم يسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الواحد
مسند الطيالسي:ج1/ص5 ح22(1/246716)
أخبرنا بقية بن الوليد حدثني الضحاك بن حمرة عن صالح الأملوكي عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من رجل يموت فيشهد له رجلان من خيرته الأقربين فيقولان اللهم لا نعلم إلا خيرا إلا قال الله عز وجل لملائكته أشهدكم أني قد غفرت لعبدي بشهادتهما وتجاوزت له عما لا يعلمان
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص356 ح359(1/246717)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبى قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من رجل يموت فيصلى عليه أمة من المسلمين فيشفعون له الا شفعوا
مسند أحمد:ج6/ص231 ح25992(1/246718)
ما من رجل ينتبه من نومه فيقول الحمد الله الذي خلق النوم واليقظة الحمد لله الذي بعثني سالما سويا أشهد أن الله يحي الموتى وهو على كل شيء قدير إلا قال الله صدق عبدي.
# (ابن السني (أورده ابن السني في كتابه عمل اليوم والليلة رقم 11 13 1 . ص) والديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41352(1/246719)
ما من رجل ينظر إلى وجه والديه نظرة رحمة إلا كتب له بها حجة مقبولة مبرورة.
# (الرافعي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45496(1/246720)
ما من رجل ينعش بلسانه حقا فعمل به بعده إلا جرى عليه أجره إلى يوم القيامة ثم وفاه ثوابه يوم القيامة.
# (حم) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5509(1/246721)
ما من رجل ينعش بلسانه حقا فعمل به من بعده إلا أجرى عليه أجره إلى يوم القيامة ثم وفاه الله ثوابه يوم القيامة.
#(حم) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28813(1/246722)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله قال أنا عبيد الله بن موهب عن مالك بن محمد بن حارثة الأنصاري أن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل ينعش لسانه حقا يعمل به بعده الا أجرى الله عليه أجره إلى يوم القيامة ثم وفاه الله عز وجل ثوابه يوم القيامة
مسند أحمد:ج3/ص266 ح13829(1/246723)
ما من رجلين تحابا في الله بظهر الغيب إلا كان أحبهما إلى الله أشدهما حبا لصاحبه.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24718(1/246724)
ما من رمانة من رمانكم إلا وهو يلقح بحبة من رمان الجنة.
# (عد كر - عن ابن عباس وقال عد هذا حديث باطل). 2 النبق من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح35324(1/246725)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن محمد بن خالد أن أنسا كان يقول ما من روحة ولا غدوة إلا تنادي كل بقعة جارتها يا جارتي هل مر بك اليوم نبي أو صديق أو عبد ذاكر لله عليك فمن قائلة نعم ومن قائلة لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص133 ح34757(1/246726)
ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر الله فيها إلا حسر عليها يوم القيامة.
# (حل هب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1819(1/246727)
حدثنا موسى بن زكريا نا عمرو بن الحصين العقيلي نا محمد بن عبد الله بن علاثة نا إبراهيم بن أبي عبلة قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول حدثني عروة بن الزبير عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من ساعة تمر بابن آدم لم يكن ذكر الله فيها بخير إلا خسر عندها يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج8/ص175 ح8316(1/246728)
ما من ساعة من ليل ولا نهار إلا والسماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء.
# (الشافعي عن المطلب بن حنطب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21590(1/246729)
أخبرنا من لا أتهم حدثني عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن حنطب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ساعة من ليل ولا نهار إلا والسماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء
مسند الشافعي:ج1/ص82 ح0(1/246730)
ما من سقم ولا وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنبه حتى الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها.
# (هب) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6835(1/246731)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من سقم ولا وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنبه حتى الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها
صحيح ابن حبان:ج7/ص187 ح2925(1/246732)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنا إسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من سورة في المفصل صغيرة ولا كبيرة الا قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها في الصلاة كلها
المعجم الكبير:ج12/ص365 ح13359(1/246733)
ما من شاب يدع لذة الدنيا ولهوها ويستقبل بشبابه طاعة الله إلا أعطاه الله أجر تسعة وتسعين صديقا.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43105(1/246734)
ما من شاب يدع لذة الدنيا ولهوها ويستقبل بشبابه طاعة الله إلا أعطاه الله أجر اثنين وسبعين صديقا ثم يقول الله أيها الشاب التارك شهوته في المبتذل شبابه أنت عندي كبعض ملائكتي.
# (الحسن بن سفيان حل - عن شريح قال حدثني البدريون منهم عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43106(1/246735)
حدثنا محاضر قال حدثنا الأعمش عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال ما من شجرة صغيرة ولا كبيرة ولا مغز ابرة رطبة ولا يابسة إلا ملك موكل بها يأتي الله بعملها كل يوم برطوبتها إذا رطبت ويبوستها إذا يبست
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص229 ح35566(1/246736)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي وحفص بن عمر قالا ثنا ح وثنا بن كثير أخبرنا شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق قال أبو الوليد قال سمعت عطاء الكيخاراني قال أبو داود وهو عطاء بن يعقوب وهو خال إبراهيم بن نافع يقال كيخاراني وكوخاراني
سنن أبي داود:ج4/ص253 ح4799(1/246737)
حدثنا وهب بن جرير وأبو الوليد قالا ثنا شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكنجاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن
مسند عبد بن حميد:ج1/ص99 ح204(1/246738)
وحدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن
التواضع والخمول:ج1/ص221 ح173(1/246739)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء أثقل في الميزان من خلق حسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص211 ح25323(1/246740)
حدثنا أبو خيثمة وغيره قالوا أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن يعلى بن مملك عن أم الدرداء يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن من خلق حسن وإن الله تعالى يبغض الفاحش البذيء
التواضع والخمول:ج1/ص220 ح172(1/246741)
ما من شيء أحب إلى الله تعالى من شاب تائب وما من شيء أبغض إلى الله تعالى من شيخ مقيم على معاصيه وما في الحسنات حسنة أحب إلى الله تعالى من حسنة تعمل في ليلة جمعة أو يوم جمعة وما من الذنوب ذنب أبغض إلى الله تعالى من ذنب يعمل في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10233(1/246742)
ما من شيء أحب إلى الله من إدخال السرور على أخيك المسلم.
#ابن النجار عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16417(1/246743)
ما من شيء أحب إلى الله من الشاب التائب.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43108(1/246744)
حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي جعفر قال ما من شيء أحب إلي من الشكر والذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص60 ح29474(1/246745)
حدثنا علي بن سهل نا يحيى بن معين نا يحيى بن يمان قال سمعت سفيان الثوري يقول ما من شيء أحب إلي من صحبة فتى ولا أبغض إلي من صحبة قارىء
مسند ابن الجعد:ج1/ص276 ح1834(1/246746)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يزيد بن حيان عن عنبس بن عقبة قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول ما من شيء أحق بطول سجن من لسان
المعجم الكبير:ج9/ص149 ح8747(1/246747)
أخبرنا الخصيب بن عبد الله أبنا الحسن بن رشيق ثنا محمد بن حفص ثنا صالح بن محمد ثنا حماد بن أبي حنيفة عن أبيه عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء أطيع الله فيه بأعجل ثوابا من صلة الرحم وما من عمل يعصي الله فيه بأعجل عقوبة من بغي وفي حديث آخر عن أبيه عن رجل عن يحيى
مسند الشهاب:ج2/ص27 ح815(1/246748)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عروة بن الزبير أن أمه أسماء بنت أبي بكر أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول ما من شيء أغير من الله عز وجل
المعجم الكبير:ج24/ص83 ح222(1/246749)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم قال ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن يحيى يعنى بن أبى كثير عن عروة بن الزبير عن أمه أسماء بنت أبى بكر انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر ما من شيء أغير من الله عز وجل
مسند أحمد:ج6/ص352 ح27016(1/246750)
ما من شيء أقطع لظهر إبليس من عالم يخرج في قبيلة.
#(فر) عن واثلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28755(1/246751)
ما من شيء أكرم على الله يوم القيامة من ابن آدم قيل يا رسول الله ولا الملائكة قال ولا الملائكة لأن الملائكة هم مجبورون بمنزلة الشمس والقمر.
# (طب والخطيب - عن ابن عمر). 2 المجتهد على رأس كل مائة ليجدد لهذه الأمة أمر دينها
كنز العمال:ج0/ص0 ح34622(1/246752)
حدثنا علي بن إبراهيم الأهوازي حدثنا حفص بن عمر أبو عمر الدوري حدثنا عمرو بن جميع عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من شيء إلا له توبة إلا صاحب سوء الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا عاد في شر منه لم يروه عن يحيى إلا عمرو ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص333 ح553(1/246753)
ما من شيء إلا يعلم أني رسول الله إلا كفرة الجن والإنس.
# (طب - عن يعلى بن مرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31923(1/246754)
ما من شيء إلا ينقص إلا الشر فإنه يزداد فيه.
# (طب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30914(1/246755)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء اثقل في الميزان من خلق حسن
مسند أحمد:ج6/ص446 ح27557(1/246756)
ما من شيء تحضره الملائكة من اللهو إلا ثلاثة الرجل مع امرأته وإجراء الخيل والنضال.
# (الحاكم في السكني عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40632(1/246757)
حدثنا وكيع عن مسعر عن إبراهيم عن محمد بن المنتشر عن مسروق قال ما من شيء خير للمؤمن من لحد قد استراح من هموم الدنيا وأمن من عذاب الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص148 ح34865(1/246758)
ما من شيء عصي الله به هو أعجل عقابا من البغي وما من شيء أطيع الله فيه أسرع ثوابا من الصلة واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع .
# (هب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43942(1/246759)
م حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن القاسم بن أبى برزة قال سمعت عطاء الكيخارانى عن أم الدرداء عن أبى الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق
الأدب المفرد:ج1/ص103 ح270(1/246760)
ما من شيء في الميزان أثقل من حسن الخلق.
# (حم د) عن أبي الدرداء (رواه البخاري في الأدب المفرد برقم (27 ) وأخرجه أبو داود والترمذي وأحمد وابن حبان.والترمذي كتاب البر رقم (2 4) وقال هذا حديث غريب. ص). مر برقم 515 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح5192(1/246761)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر بن قيس بن سعد بن عبادة قال ما من شيء كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وقد رأيته إلا شيئا واحدا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقلس له يوم الفطر قال جابر هو اللعب
مسند أحمد:ج3/ص422 ح15517(1/246762)
ما من شيء لم أكن أريته إلا رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار وقد أوحى إلي أنكم تفتنون في قبوركم مثل أو قريبا من فتنة المسيح الدجال يؤتي أحدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فأما المؤمن أو الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا وآمنا واتبعنا هو محمد - ثلاثا فيقال له نم صالحا قد علمنا أن كنت لموقنا به وإن المنافق أو المرتاب فيقول لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42501(1/246763)
ما من شيء مما أحل الله لكم أكره عنده من الطلاق.
# (ابن النجار - عن ابن عباس وفيه الربيع بن بدر متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27880(1/246764)
ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة.
# (م) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6798(1/246765)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لهما ح وحدثنا إسحاق الحنظلي قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة
صحيح مسلم:ج4/ص1991 ح2572(1/246766)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنا حيوة حدثنا بن الهاد عن أبي بكر بن حزم عن عمرة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه إلا كتب الله له بها حسنة أو حطت عنه بها خطيئة
صحيح مسلم:ج4/ص1992 ح2572(1/246767)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان قال ثنا رشيدين قال حدثني يزيد بن عبد الله يعنى بن أبي الهادي عن أبي بكر بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن السائب بن خلاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه الا كتب الله له بها حسنة أو حط عنه بها خطيئة قال
مسند أحمد:ج4/ص56 ح16609(1/246768)
حدثني محمد بن عبد الرحمن حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من شيء يصيب المؤمن في جسده ويؤذيه إلا كفر به عن سيئاته
المرض والكفارات:ج1/ص45 ح35(1/246769)
ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر الله عنه به من سيئآته.
# (حم ك) عن معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6693(1/246770)
حدثنا يعلى بن عبيد ثنا طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر به عنه من سيئاته
مسند عبد بن حميد:ج1/ص156 ح415(1/246771)
حدثنا يعلى بن عبيد عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر به عنه من سيئاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص441 ح10809(1/246772)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا طلحة بن يحيى عن بن بريدة عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه إلا كفر عنه من سيئاته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص498 ح1285(1/246773)
حدثني محمد بن عثمان العجلي حدثنا خالد بن مخلد عن محمد بن جعفر بن أبي كثير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من شيء يصيب المؤمن من الشوكة فما فوقها إلا كفر الله عنه بها خطيئة
المرض والكفارات:ج1/ص110 ح130(1/246774)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن أسامة بن زيد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من شيء يصيب المؤمن من نصب ولا حزن ولا وصب حتى الهم يهمه إلا يكفر الله به عنه سيئاته قال أبو عيسى هذا حديث حسن في هذا الباب قال وسمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لم يسمع في الهم أنه يكون كفارة إلا في هذا الحديث قال وقد روى بعضهم هذا الحديث عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج3/ص298 ح966(1/246775)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا فليج عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من شيء يصيب المسلم حتى الشوكة يشاكها الا قصر من ذنوبه
مسند أحمد:ج6/ص261 ح26289(1/246776)
حدثنا أحمد بن جميل حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا أسامة بن زيد عن محمد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن عطاء عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من شيء يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا حزن حتى الهم يهمه إلا الله يكفر به عن سيئاته
المرض والكفارات:ج1/ص109 ح127(1/246777)
حدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن شعيب ح وحدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد قالا ثنا عتبة بن أبي حكيم عن عيسى بن عبد الله العدوي عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء يصيب المسلم من وصب ولا نصب ولا حزن إلا كفر الله عنه بها خطاياه
مسند الشاميين:ج1/ص420 ح740(1/246778)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن موسى التيمي نا أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي عن السائب بن سويد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء يصيب زرع أحدكم من العوافي إلا الله تعالى يكتب له به أجرا
الآحاد والمثاني:ج4/ص173 ح2154(1/246779)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي عن السائب بن سويد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء يصيب زرع أحدكم من العوافي إلا كتب الله له به أجرا
المعجم الكبير:ج7/ص144 ح6639(1/246780)
ما من شيء يصيب من زرع أحدكم من العوافي والسباع والطير إلا كتب الله له به أجرا.
#ابن أبي عاصم والبغوي وابن قانع عن السائب بن سويد مديني قال البغوي لا أعلم له غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9071(1/246781)
ما من شيء يصيب من زرع أحدكم من دابة ولا طير حتى النملة والذرة إلا له فيه أجر.
#ابن جرير عن خلاد بن السائب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9072(1/246782)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا محبوب بن محرز ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظي عن خلاد بن السائب الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من شيء يصيب من زرع أحدكم ولا ثمرة من طير ولا سبع إلا وله فيه أجر
المعجم الكبير:ج4/ص199 ح4133(1/246783)
ما من شيء يصيب من زرع أحدكم ولا من ثمره من طير ولا سبع إلا وله فيه أجر.
#الحسن بن سفيان والبغوي والباوردي (طب) وأبو نعيم (ص) عن خلاد بن السائب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9070(1/246784)
ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق فإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة.
# (ت) عن أبي الدرداء. وسيأتي برقم 5192 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح5150(1/246785)
حدثنا أبو كريب حدثنا قبيصة بن الليث الكوفي عن مطرف عن عطاء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من شيء يوضع في الميزان أثقل من حسن الخلق وإن صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص363 ح2003(1/246786)
حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي جعفر قال ما من شيمة أحب إلى الله من الشكر والذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص170 ح35051(1/246787)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حبيب بن يزيد الأنصاري قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن جدتها أم عمارة الأنصارية انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من صائم يوكل عنده الا صلت عليه الملائكة حتى يشبعوا أو قال حتى يفرغوا
مسند الطيالسي:ج1/ص232 ح1666(1/246788)
ما من صاحب إبل إلا يؤتى به يوم القيامة إذا لم يكن يؤدي حقها فتمشي عليه بقاع تطؤه بأخفافها ويؤتى بصاحب البقر إذا لم يكن يؤدي حقها فتمشي عليه بقاع تطؤه بأظلافها فتنطحه بقرونها ويؤتى بصاحب الغنم إذا لم يؤد حقها فتمشي عليه بقاع فتنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسورة القرن ويؤتى بصاحب الكنز فيمثل له شجاعا أقرع فلا يجد شيئا فيدخل يده في فيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15819(1/252069)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن علي بن منجوف حدثنا روح حدثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب إبل لا يؤدي حقها من نجدتها ورسلها إلا جيء به يوم القيامة أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر تخبطه بقوائمها وتطؤه عقافها كلما تصرم أخرها رد أولها حتى يقضي بين الخلائق ثم يرى سبيله ومامن صاحب غنم لا يؤدي حقها من نجدتها ورسلها إلا جيء به يوم القيامة أوفر ما كانت وأكثر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما تصرم آخرها كر عليه أولها حتى يقضي بين الخلائق ثم يرى سبيله ومامن صاحب غنم لا يؤدي حقها من نجدتها ورسلها إلا جيء به يوم القيامة أوفر ما كانت وأكثر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطأه بأظلافها كلما تصرم آخرها كر عليه أولها حتى يقضي بين الخلائق ثم يرى سبيله أو سبيله قال أبو بكر لا أدري بالرفع أو بالنصب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص43 ح2321(1/252070)
ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاغرا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه عز وجل خذ كنزك الذي خبأته فأنا أغنى منك فإذا رأى أن لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15794(1/252071)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسورة قرونها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه غني فإذا رأى أنه لا بد منه سلك يده في فيه يقضمها قضم الفحل قال أبو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ذلك فقال مثل قول عبيد بن عمير قال أبو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنحها وحمل عليها في سبيل الله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص92 ح335(1/252072)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماد ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاغرا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه أغنى منك فإذا رأى أنه لا بد له منه سلك يده في فيه فقضمها قضم الفحل قال أبو الزبير وسمعت عبيد بن عمير قال رجل يا رسول الله قال عبد الرزاق في حديثه قال رجل يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله قال عبد الرزاق فيها كلها وقعد لها وقال عبد الرزاق فيه قال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر الأنصاري عن ذلك فقال مثل قوم عبيد بن عمير
مسند أحمد:ج3/ص321 ح14482(1/252073)
حدثنا بشر بن الحكم ثنا عبد الرزاق انا بن جرير قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاء يوم القيامة أكثر ما كانت أقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسور قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته قال فأنا عنه غنى فإذا رأى انه لا بد منه سلك يده في فمه فيقضمها قضم الفحل قال وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله فقال مثل قول عبيد بن عمير
سنن الدارمي:ج1/ص462 ح1617(1/252074)
أخبرنا عبد الله بن محمد المديني قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من صاحب إبل لا يفعل فيها خيرا إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاغرا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه ربه كنزك الذي خبأته فإذا رأى أن لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل
صحيح ابن حبان:ج8/ص47 ح3255(1/252075)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنيحتها وحلبها على الماء وحمل عليها في سبيل الله ولا من صاحب مال لا يؤدي زكاته إلا تحول يوم القيامة شجاعا أقرع يتبع صاحبه حيثما ذهب وهو يفر منه ويقال هذا مالك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه لا بد منه أدخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل
صحيح مسلم:ج2/ص685 ح988(1/252076)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدى زكاتها الا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس
مسند أحمد:ج5/ص157 ح21439(1/252077)
ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطأه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضي بين الناس.
# (ن ه حب) عن إبي ذر (رواه ابن ماجه كتاب الزكاة باب ما جاء في منع الزكاة رقم (1785) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15793(1/252078)
ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضي بين الناس.
# (ن ه) عن أبي ذر الدارمي (حب) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15818(1/252079)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق ح وحدثني محمد بن رافع واللفظ له حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من صاحب إبل لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه غني فإذا رأى أن لا بد منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل قال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله عن ذلك فقال مثل قول عبيد بن عمير وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله
صحيح مسلم:ج2/ص684 ح988(1/252080)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ثنا عبد الملك يعني بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطأه ذات الظلفة بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس يومئذ فيها جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال طراق فحلها وإعارة دلوها ومنيحتها وحلبها على الماء وحمل عليها في سبيل الله ولا من صاحب مال لا يؤدي زكوته إلا تحول يوم القيامة شجاعا أقرع يتبع صاحبه حيثما ذهب وهو يفر منه ويقال هذا مالك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه لا بد له منه أدخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه بن جريج عن أبي الزبير بمعناه قال أبو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله عن ذلك فقال مثل قول عبيد وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص182 ح7574(1/252081)
حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطأه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها وليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها وإعارة دلوها ومنيحتها وحليبها على الماء وحمل عليها في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص428 ح10699(1/252082)
أنبأ واصل بن عبد الأعلى الكوفي قال أنبأ محمد بن فضل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا وقف لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الأظلاف بأظلافها وتنطحه ذات القرون بقرونها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قلت يا رسول الله وما أداء حقها قال إطراق فحلها وإعارة دلوها وحمل عليها في سبيل الله ولا صاحب مال لا يؤدي حقه إلا يخيل له يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه صاحبه وهو يتبعه فيقول له هذا كنزك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه لا بد له منه أدخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل
السنن الكبرى:ج2/ص12 ح2234(1/252083)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا وقف لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات الأظلاف بأظلافها وتنطحه ذات القرون بقرونها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وماذا حقها قال إطراق فحلها وإعارة دلوها وحمل عليها في سبيل الله ولا صاحب مال لا يؤدي حقه إلا يخيل له يوم القيامة شجاع أقرع يفر منه صاحبه وهو يتبعه يقول له هذا كنزك الذي كنت تبخل به فإذا رأى أنه لا بد له منه أدخل يده في فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص27 ح2454(1/252084)
أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها الا أقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطؤه ذات ظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن قالوا يا رسول الله وما حقها فقال إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنحتها وحلبها على الماء ويحمل عليها في سبيل الله
سنن الدارمي:ج1/ص462 ح1616(1/252085)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفذت أخراها أعادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص29 ح2456(1/252086)
أخبرني محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم ولا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس
السنن الكبرى:ج2/ص14 ح2236(1/252087)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب إبل ولا غنم ولا بقر لا يؤدي زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه ينطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفذت أخراها عادت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس
سنن ابن ماجه:ج1/ص569 ح1785(1/252088)
عبد الرزاق عن ابن جريح قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من صاحب ابل لا يفعل فيها بحقها الا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت قط وأقعد لها بقاع قرقر تستن عليها بقوائمها وأخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيه حقها الا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وأقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماء ولا مكسورة قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كنزك الذي خبأته فأنا عنه غني فإذ رأى ان لا بد منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل قال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله الأنصاري عن ذلك فقال مثل قول عبيد وقال أبو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الإبل قال حلبها على الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنحها وحمل عليها في سبيل الله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص29 ح6866(1/252089)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو محمد بن شوذب الواسطي بها ثنا شعيب بن أيوب ثنا معاوية بن هشام القصار وقبيصة بن عقبة عن سفيان عن أبي حصين عن عمير بن سعيد عن علي رضي الله عنه قال ما من صاحب حد أقيم عليه حد في نفسي عليه شيء إلا صاحب الخمر لو مات لوديته لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان الثوري وإنما أراد لم يسن ما وراء الأربعين إلى الثمانين وهو ما زادوا على حده على وجه التعزير وأما الأربعون بالجريد والنعال وأطراف الثياب فهو حد ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص123 ح11454(1/252090)
حدثنا مقدام ثنا يحيى بن بكير ثنا ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن صالح بن أبي صالح عن أبيه عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي حقها إلا جعلت صفائح من نار ثم أحمي عليها في نار جهنم فتكوى بها جبهته وظهره في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين الناس فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي حقها ومن حقها حلابها يوم وردها إلا أتي بها يوم القيامة لا يفقد منها فصيلا واحدا فيبطح لها بقاع قرقر تطأه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه آخرها مر عليه أولها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس وما من صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أتي بها يوم القيامة ثم يبطح لها بقاع قرقر ليس فيها عضباء ولا مكسورة القرن فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة كلما مر عليه آخرها مر عليه أولها حتى يقضى بين الناس فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار
المعجم الأوسط:ج8/ص383 ح8945(1/252091)
ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قيل يا رسول الله فالإبل قال ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضي بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15795(1/252092)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا أبو بكر بن رجاء ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم أن أبا صالح ذكوان أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد وكذلك رواه هشام بن سعد عن زيد بن أسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص137 ح7324(1/252093)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء السندي ح قال وحدثني علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد البغوي قالا ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم أن أبا صالح ذكوان أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار قيل يا رسول الله فالإبل قال ولا صاحب إبل لا يؤدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إلا عمر إذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب غنم ولا بقر لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح له بقاع قرقر لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ثم ذكر باقي الحديث قد أخرجته في كتاب الزكاة رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد وقوله ومن حقها حلبها يوم وردها يشبه أن يكون من قول أبي هريرة رضي الله عنه وقد روينا في كتاب الزكاة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه في هذا الحديث وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص3 ح12893(1/252094)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو طاهر محمد بن عبد الله الجويني ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي ثنا سويد بن سعيد ثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم أن أبا صالح ذكوان أخبره أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها فذكر الحديث في الوعيد الذي جاء في منع حقها وحق الإبل والبقر والغنم وذكر في الإبل ومن حقها حلبها يوم وردها ثم قال قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل لثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل أجر وهي لرجل ستر فأما الذي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء على أهل الإسلام فهي له وزر وأما الذي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر وأما الذي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الإسلام في مرج أو روضة فما أكلت من ذلك المرج والروضة من شيء إلا كتب له عدد ما أكلت حسنات وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا أو شرفين إلا كتب الله له عدد آثارها وأبوالها حسنات ولأمر بها صاحبها على نهر فشربت منه ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما أنزل الله علي في الحمر شيئا إلا هذه الآية الفاذة الجامعة ومن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد ورواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه فقال في الحديث ولا ينسى حق الله في ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها وذلك لا يدل على الزكاة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص119 ح7209(1/252095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن سهيل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب كنز لا يؤدى حقه الا جعل صفائح يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جبهته وجنبه وظهره حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدى حقها الا جاءت يوم القيامة أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدى حقها الا جاءت يوم القيامة أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطؤه بأخفافها كلما مضت أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار ثم سئل عن الخيل فقال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وهى لرجل أجر ولرجل ستر وجمال وعلى رجل وزر أما الذي هي له أجر فرجل يتخذها يعدها في سبيل الله فما غيبت في بطونها فهو له أجر وان مرت بنهر فشربت منه فما غيبت في بطونها فهو له أجر وان مرت فما أكلت منه فهو له أجر وان استثنت شرفا فله بكل خطوة تخطوها أجر حتى ذكر أرواثها وأبوالها واما التي هي له ستر وجمال فرجل يتخذها تكريما وتجملا ولا ينسى حق بطونها وظهورها وعسرها ويسرها وأما الذي هي عليه وزر فرجل يتخذها بذخا وأشرا ورياء وبطرا ثم سئل عن الحمر فقال ما أنزل الله على فيها الا الآية الفاذة الجامعة من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
مسند أحمد:ج2/ص262 ح7553(1/252096)
حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب بن خالد وكان ثقة قال ثنا سهيل بن أبي صالح المدني عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب كنز لا يؤدى زكاة كنزه الا جئ به يوم القيامة وبكنزه فيحمى صفائحها من نار جهنم فتكوى بها جبهته وجبينه وظهره حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون فيرى سبيله اما الى الجنة وما الى النار وما من صاحب إبل لا يؤدى زكاة ابله الا جيء به يوم القيامة وبإبله كأوفر ما كانت عليه فيبطح لها بقاع قرقر وتطأه بأخفافها كلما مضى اخراها رد عليه اولاها حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون فيرى سبيله اما الى الجنة واما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدى زكاة غنمه الا جيء به يوم القيامة وبغنمه كأوفر ما كانت عليه فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطأه بأظلافها كلما مضى اخراها رد عليه اولاها حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون فيرى سبيله اما الى الجنة واما الى النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة ثلاثة فهى لرجل أجر ولرجل ستر وعلى آخر وزر فاما الذي هي له أجر فرجل يتخذها فيحبسها في سبيل الله عز وجل فما غيبت في بطونها فله أجر ولو رعاها في مرج فأطال لها كان له بكل ما غيبت في بطونها أجر ولو استنت شرفا أو شرفين كان له بكل خطوة خطا بها أو اخطاها أجر ولو مر بها على نهر فسقاها منه كان له بكل قطرة غيبت في بطونها أجر حتى ذكر الأجر في ارواثها وأبوالها واما التي هي له ستر فرجل اتخذها تعففا وتكرما وتجملا ولا ينسى حقها في ظهورها وبطونها وفي عسرها ويسرها واما التي عليه وزر فرجل اتخذها لشر أو بطرا ورياء للناس قيل يا رسول الله ما تقول في الحمر قال ما نزل علي فيه الا هذه الآية الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
مسند الطيالسي:ج1/ص319 ح2440(1/252097)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يؤدي حقه إلا جعله الله يوم القيامة يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جبهته وجنبه وظهره حتى يقضي الله تعالى بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدي حقها إلا جاءت يوم القيامة أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي حقها إلا جاءت يوم القيامة أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطؤه بأخفافها كلما مضت عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله تعالى بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار
سنن أبي داود:ج2/ص124 ح1658(1/252098)
وحدثني سويد بن سعيد حدثنا حفص يعني بن ميسرة الصنعاني عن زيد بن أسلم أن أبا صالح ذكوان أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قيل يا رسول الله فالإبل قال ولا صاحب إبل لا يؤدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يؤدي منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهى لرجل ستر وهى لرجل أجر فأما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء على أهل الإسلام فهي له وزر وأما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر وأما التي هي له أجر فرجل ربطها في سبيل الله لأهل الإسلام في مرج وروضة فما أكلت من ذلك المرج أو الروضة من شيء إلا كتب له عدد ما أكلت حسنات وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا أو شرفين إلا كتب الله له عدد آثارها وأرواثها حسنات ولا مر بها صاحبها على نهر فشربت منه ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما أنزل علي في الحمر شيء إلا هذه الآية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
صحيح مسلم:ج2/ص680 ح987(1/252099)
وحدثني محمد بن عبد الملك الأموي حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا أحمي عليه في نار جهنم فيجعل صفائح فيكوى بها جنباه وجبينه حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت تستن عليه كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قال سهيل فلا أدرى أذكر البقر أم لا قالوا فالخيل يا رسول الله قال الخيل في نواصيها أو قال الخيل معقود في نواصيها قال سهيل أنا أشك الخير إلى يوم القيامة الخيل ثلاثة فهي لرجل أجر ولرجل ستر ولرجل وزر فأما التي هي له أجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها له فلا تغيب شيئا في بطونها إلا كتب الله له أجرا ولو رعاها في مرج ما أكلت من شيء إلا كتب الله له بها أجرا ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة تغيبها في بطونها أجر حتى ذكر الأجر في أبوالها وأرواثها ولو استنت شرفا أو شرفين كتب له بكل خطوة تخطوها أجر وأما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسى حق ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها وأما الذي عليه وزر فالذي يتخذها أشرا وبطرا وبذخا ورياء الناس فذاك الذي هي عليه وزر قالوا فالحمر يا رسول الله قال ما أنزل الله علي فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
صحيح مسلم:ج2/ص682 ح987(1/252100)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب بن يوسف حدثني أبي ويحيى بن منصور الهروي قالا ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأموي ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا أحمي عليه في نار جهنم فيجعل صفائح فيكوي بها جنباه وجبينه حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت تسير عليه كلما مضى آخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضى عليه آخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قال سهيل فلا أدري أذكر البقر أم لا قالوا فالخيل يا رسول الله قال الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة أو قال الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة قال سهيل أنا أشك الخيل ثلاثة فهي لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذي هي له أجر فالرجل يتخذها في سبيل الله ويعدها له فلا يغيب شيئا في بطونها إلا كتب الله له بها أجرا ولو رعاها في مرج ما أكلت من شيء إلا كتب الله له بها أجرا ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة يغيبها في بطونها أجر حتى ذكر الأجر في أبوالها وأرواثها ولو استنت شرفا أو شرفين كتب الله له بكل خطوة تخطوها أجرا وأما الذي هي له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا ينسى حق الله في ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها وأما الذي هي عليه وزر فالذي يتخذها أشرا وبطرا وبذخا ورئاء للناس فذاك الذي عليه وزر قالوا فالحمر يا رسول الله قال ما أنزل الله علي فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة الفاذة من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ورواه حفص بن ميسرة وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبي صالح سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب أو فضة لا يؤدي منها حقها فذكره ثم ذكر الإبل ثم ذكر البقر والغنم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص81 ح7017(1/252101)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب بن خالد البصري قال ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته الا جئ به يوم القيامة وبكنزه فيحمى عليه صفائح في نار جهنم فيكوى بها جبينه وجنبه وظهره حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها الا جيء به يوم القيامة وبإبله كأوفر ما كانت عليه فيبطح لها بقاع قرقر كلما مضى أخراها رد عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها الا جيء به وبغنمه يوم القيامة كأوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها كلما مضت أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله أما إلى الجنة واما إلى النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة والخيل ثلاثة وهي لرجل أجر وهي لرجل ستر وهي على رجل وزر فأما الذي هي له أجر الذي يتخذها ويحبسها في سبيل الله فما غيبت في بطونها فهو له أجر وان استنت منه شرفا أو شرفين كان له في كل خطوة خطاها أجر ولو عرض له نهر فسقاها منه كان له بكل قطرة غيبته في بطونها أجر حتى ذكر الأجر في أرواثها وأبوالها وأما الذي هي له ستر فرجل يتخذها تعففا وتجملا وتكرما ولا ينسى حقها في ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها واما الذي هي عليه وزر فرجل يتخذها أشرا وبطرا ورئاء الناس وبذخا عليه قيل يا رسول الله فالحمر قال ما أنزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
مسند أحمد:ج2/ص383 ح8965(1/252102)
ما من صباح إلا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال.
# (ه ك - عن أبي سعيد). 2 الإكمال من الباب الثاني في الترهيب عن النكاح
كنز العمال:ج0/ص0 ح44505(1/252103)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صباح إلا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال
سنن ابن ماجه:ج2/ص1325 ح3999(1/252104)
ثنا بن أبي شيبة ثنا وكيع عن خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صباح إلا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال
مسند عبد بن حميد:ج1/ص298 ح963(1/252105)
ما من صباح إلا وملكان يناديان يقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ينظران متى يؤمران فينفخان وملكان يناديان يا باغي الخير هلم ويقول الآخر يا باغي الشر أقصر وملكان يناديان يقول أحدهما ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16123(1/252106)
حدثناه علي بن عيسى الحيري ثنا محمد بن عمرو بن النضر بن عمرو الحرشي وجعفر بن محمد بن الحسين قالا ثنا يحيى بن يحيى أنبأ خارجة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صباح إلا وملكان يناديان يقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا وملكان موكلان بالصور ينتظران متى يؤمران فينفخان وملكان يناديان يقول أحدهما ويل للرجال من النساء ويقول الآخر ويل للنساء من الرجال تفرد به خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص604 ح8679(1/252107)
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد البزاز ببغداد حدثنا الحسين بن أبي معشر حدثنا وكيع بن الجراح حدثني خارجة بن مصعب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صباح إلا ومناديان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص173 ح2672(1/252108)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا إسماعيل بن عيسى القناديلي قال حدثنا صالح المري عن جعفر بن زيد وميمون بن سياه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله ما من صباح ولا رواح إلا وبقاع الأرض تنادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلى عليك أو ذكر الله فإن قالت نعم رأت لها بذلك عليها فضلا لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به صالح المري
المعجم الأوسط:ج1/ص177 ح562(1/252109)
ما من صباح ولا رواح إلا وبقاع الأرض ينادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلى عليك أو ذكر الله فإن قالت نعم رأت أن لها بذلك عليها فضلا.
# (طس حل عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18929(1/252110)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا حزام بن إسماعيل العامري عن موسى بن عبيدة عن أبي حكيم مولى الزبير عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صباح يصبح العباد إلا صارخ يصرخ أيها الخلائق سبحوا القدوس
مسند أبي يعلى:ج2/ص45 ح685(1/252111)
ما من صباح يصبح العباد إلا صاروخ يصرخ أيها الخلائق سبحوا الملك القدوس.
# (ع وابن السني عن الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1987(1/252112)
ما من صباح يصبح العباد إلا مناد ينادي سبحان الملك القدوس.
# (ت عن الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1986(1/252113)
حدثني بن أبي شيبة قال حدثني بن نمير وزيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي حكيم مولى الزبير عن الزبير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صباح يصبح العباد إلا مناد ينادي سبحوا الملك القدوس
مسند عبد بن حميد:ج1/ص63 ح98(1/252114)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الله بن نمير وزيد بن ذباب عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي حكيم خطمي مولى الزبير عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صباح يصبح العباد فيه إلا ومناد ينادي سبحان الملك القدوس قال أبو عيسى وهذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج5/ص563 ح3569(1/252115)
ما من صباح يصبحه العباد إلا وصارخ يصرخ يا أيها الناس لدوا للتراب وأجمعوا للفناء وابنوا للخراب.
# (هب - عن الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43040(1/252116)
أخبرنا حمزة بن العباس ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا الهيثم بن جميل ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صحابي أحد إلا ولو شئت لأخذت عليه في بعض خلقه غير أبي عبيدة بن الجراح هذا مرسل غريب ورواته ثقات
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص298 ح5157(1/252117)
ما من صدقة أحب إلى الله من قول الحق.
# (هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16325(1/252118)
ما من صدقة أفضل من صدقة تصدق بها على مملوك عند مليك يسوءه.
#الحكيم والشيرازي في الألقاب والخطيب عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16440(1/252119)
حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا بشير بن ميمون حدثنا مجاهد بن جبر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صدقة أفضل من صدقة تصدق بها على مملوك عند مليك سوء
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص101 ح2450(1/252120)
وبه سمعت مجاهدا يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صدقة أفضل من صدقة تصدق بها مملوك علما عند مليك سوء
المعجم الأوسط:ج7/ص231 ح7358(1/252121)
ما من صدقة أفضل من قول الحق.
# (هب) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16324(1/252122)
ما من صدقة يتصدق بها رجل على أخيه أفضل من علم يعلمه إياه.
#ابن النجار من طريق أبي بكر بن أبي مريم - عن راشد بن سعد وحبيب بن عبيد وضمرة بن حبيب مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28889(1/252123)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا محمد بن عمرو الغزي قال حدثنا عثمان بن سعيد القرشي قال حدثنا محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان
صحيح ابن حبان:ج6/ص208 ح2455(1/252124)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا محمد بن عمرو الغزي قال حدثنا عثمان بن سعيد القرشي قال حدثنا محمد بن مهاجر عن ثابت بن عجلان عن سليم بن عامر عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان
صحيح ابن حبان:ج6/ص235 ح2488(1/252125)
ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان.
# (هب طب عن ابن الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19335(1/252126)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي قالا ثنا سويد بن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان حدثني سليم بن عامر قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان ورواه المصنف في المعجم الكبير ص من قطعة بخط يدي وابن حبان موارد والدارقطني وعباس الترقفي في حديثه وابن نصر في قيام الليل ص والروياني في مسنده وابن عدي في الكامل وله شاهد من حديث عبد الله بن مغفل وهو حديث صحيح
مسند الشاميين:ج3/ص282 ح2265(1/252127)
حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير ثنا أبي ح وحدثنا إسماعيل بن العباس الوراق نا عباس بن عبد الله الترقفي ح وحدثنا يوسف بن يعقوب الأزرق نا أحمد بن الفرج أبو عتبة قالا نا عثمان بن سعيد عن محمد بن مهاجر عن سليم بن عامر عن أبي عامر الخبايري عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صلاة مكتوبة إلا بين يديها ركعتان لفظ بن أبي داود وقال العباس ما من صلاة مفروضة
سنن الدارقطني:ج1/ص267 ح7(1/252128)
ما من صوت أحب إلى الله من صوت عبد لهفان عبد أصاب ذنبا فكلما ذكر ذنبه امتلأ قلبه فرقا من الله فقال يا رباه.
# (الحكيم حل والديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10280(1/252129)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل ثنا إبراهيم بن معقل حدثني حرملة ثنا بن وهب حدثني مالك عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن قالا كان عمر بن عبد العزيز يقول ما من طينة أهون علي فكا وما من كتاب أيسر علي ردا من كتاب قضيت به ثم أبصرت أن الحق في غيره ففسخته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص119 ح20160(1/252130)
ما من عالم أتى صاحب سلطان طوعا إلا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم.
#(ك) في تاريخه - عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29030(1/252131)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما من عام أمطر من عام ولكن الله يصرفه حيث يشاء ثم قرأ ولقد صرفناه بينهم الآية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص437 ح3520(1/252132)
ما من عام إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم.
# (ت - (أخرجه الترمذي كتاب الفتن باب رقم 35 ورقم الحديث (22 7) وقال حسن صحيح. ص) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38622(1/252133)
ما من عام إلا ينقص الخير فيه ويزيد الشر.
# (طب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38624(1/252134)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد هو بن هارون أنبأ سليمان يعني التيمي عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ما من عام بأقل مطرا من عام ولكن الله تعالى يصرفه حيث يشاء ثم تلا هذه الآية ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس إلا كفورا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص363 ح6275(1/252135)
ما من عام بأمطر من عام.
# (أبو نعيم عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21613(1/252136)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن عيسى بن لقيط عن رجل من أهل الشام عن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عامل عشرة الا جيء به يوم القيامة مغلولا لا يطلقه الا العدل
المعجم الكبير:ج6/ص22 ح5387(1/252137)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن عثمان قال ما من عامل يعمل عملا الا كساه الله رداء عمله
فضائل الصحابة:ج1/ص479 ح777(1/252138)
ما من عبد أتاه أخوه يزوره في الله إلا نادى مناد من السماء أن طبت وطابت لك الجنة وإلا قال الله عز وجل في ملكوت عرشه عبدي زارني وعلي قراه ولن يرضى الله تعالى لوليه بقرى دون الجنة.
# (ع حل وابن النجار ص عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24721(1/252139)
ما من عبد أذن في أرض قي فيبقى شجر ولا مدر ولا سراب ولا شيء إلا استجلاه البكاء لقلة ذكر الله في ذاك المكان.
# (سمويه والديلمي عن أبي برزة الأسلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20929(1/252140)
ما من عبد أصبح صائما إلا فتحت له أبواب السماء وسبحت أعضاؤه واستغفر له أهل السماء الدنيا إلى أن توارى بالحجاب فإن صلى ركعة أو ركعتين أضاءت له السموات نورا وقلن أزواجه من الحور العين اللهم اقبضه إلينا فقد اشتقنا إلى رؤيته وإن هلل أو سبح أو كبر تلقاه سبعون ألف ملك يكتبون ثوابها إلى أن توارى بالحجاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23630(1/252141)
حدثنا محمد بن يعقوب نا زياد بن يحيى أبو الخطاب نا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال نا جرير بن أيوب البجلي عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي إسحاق عن مسروق عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد أصبح صائما إلا فتحت له أبواب السماء وسبحت أعضاؤه واستغفر له أهل السماء الدنيا إلى ان توارى بالحجاب فإن صلى ركعة أو ركعتين تطوعا أضاءت له السماوات نورا وقلن أزواجه ب من الحور العين اللهم اقبضه إلينا فقد اشتقنا إلى رؤيته وإن هو هلل أو سبح أو كبر تلقاه سبعون ألف ملك يكتبونها إلى أن توارى بالحجاب
المعجم الأوسط:ج7/ص368 ح7749(1/252142)
وبه حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد أنعم الله عليه نعمة فأسبغها عليه ك ب ثم جعل شيئا من حوائج الناس إليه فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال
المعجم الأوسط:ج7/ص292 ح7529(1/252143)
ما من عبد أنعم الله عليه نعمة وأسبغها عليه ثم جعل إليه شيئا من حوائج الناس فتبرم فقد عرض تلك النعمة للزوال.
#أبو نعيم عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16482(1/252144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم ثنا الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري من أهل المدينة قال سمعت أبا سلمة يقول سمعت أبا هريرة يقول أشهد لسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد أو أمة يحلف عند هذا المنبر على يمين آثمة ولو على سواك رطب الا وجبت له النار
مسند أحمد:ج2/ص329 ح8344(1/252145)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر ثنا أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد أو إنسان أو مسلم يقول حين يمسي وحين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة
المعجم الكبير:ج22/ص367 ح921(1/252146)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مرداس ثنا جارية بن هرم عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن شداد بن أوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد إذا أصبح وإذا أمسى قال اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وعلى عهدك ووعدك ما استطعت أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر ذنوبي إنه لا يغفرها غيرك فإن مات من يومه دخل الجنة وإن مات من ليلته دخل الجنة
المعجم الكبير:ج7/ص295 ح7185(1/252147)
حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد إلا أخطأ أو هم بخطيئة غير يحيى بن زكريا عليه السلام ولا ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى
مسند عبد بن حميد:ج1/ص222 ح665(1/252148)
وبه قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد إلا على رأسه حريرة معقدة فإذا استيقظ فحمد الله وقام فتوضأ فيصلي حلت العقد وإن استيقظ ولم يحمد الله قاله له الشيطان عليك ليل طويل ارقد فيعقد الشيطان عليه الحرير
المعجم الأوسط:ج9/ص85 ح9201(1/252149)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن مطرف عن كعب قال ما من عبد إلا في رأسه حكمة فإن تواضع رفعه الله وإن تكبر وضعه الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص237 ح35647(1/252150)
ما من عبد إلا وفي رأسه حكمة بيد ملك فإذا تواضع رفع بها وقال ارتفع رفعك الله وإذا رفع رأسه جذبه إلى الأرض وقال انخفض خفضك الله.
#ابن صصرى في أماليه عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5744(1/252151)
ما من عبد إلا وفي وجهه عينان يبصر بهما أمر الدنيا وعينان في قلبه يبصر بهما أمر الآخرة فإذا أراد الله بعبد خيرا فتح عينيه اللتين في قلبه فأبصر بهما ما وعده بالغيب فآمن بالغيب على الغيب وإذا أراد به غير ذلك تركه على ما فيه ثم قرأ أم على قلوب أقفالها .
كنز العمال:ج0/ص0 ح3043(1/252152)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا فإنه لم يخطىء ولم يهم بخطيئة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص186 ح20537(1/252153)
ما من عبد إلا وله ثلاثة أخلاء فأما خليل فيقول فذلك ماله وأما خليل فيقول فذلك أهله وأما خليل فيقول فيقول إنك لأهون الثلاثة علي.
# (طس ك هب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42763(1/252154)
وبه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد إلا وله ثلاثة أخلاء فأما خليل فيقول ما أنفقت فلك وما أمسكت فليس لك فذاك ماله وأما خليل فيقول أنا معك فإذا أتيت بابا الملك تركتك فذاك أهله وحشمه وأما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله فيقول إن كنت لأهون الثلاثة علي
المعجم الأوسط:ج3/ص72 ح2518(1/252155)
حدثناه علي بن حمشاذ ثنا محمد بن أيوب أنبأ عمرو بن مرزوق أنبأ عمران القطان عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد إلا وله ثلاثة أخلاء فذكر الحديث بطوله نحو حديث إبراهيم بن طهمان وله شاهد آخر على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص146 ح250(1/252156)
ما من عبد إلا وله صيت في السماء فإن كان صيته في السماء حسنا وضع في الأرض. وإن كان صيته في السماء سيئا وضع في الأرض.
# (البزار - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43038(1/252157)
حدثنا أحمد بن إسحاق البصري حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا موسى بن عبيدة الربذي أخبرني يزيد الرقاشي أخبرني أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من عبد إلا وله في السماء بابان باب يدخل عمله وباب يخرج فيه عمله وكلامه فإذا مات فقداه وبكيا عليه وتلا هذه الآية فما بكت عليهم السماء والأرض فذكر أنهم لم يكونوا يعملون على الأرض عملا صالحا تبكي عليهم ولم يصعد لهم إلى السماء من كلامهم ولا عملهم كلام طيب ولا عمل صالح فتفقدهم فتبكي عليهم
مسند أبي يعلى:ج7/ص160 ح4133(1/252158)
ما من عبد ابتلي ببلية في الدنيا إلا بذنب والله أكرم وأعظم عفوا من أن يسأله عن ذلك الذنب يوم القيامة.
# (طب) عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6806(1/252159)
ما من عبد استحيا من الحلال إلا ابتلاه الله بالحرام.
# (ابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9212(1/252160)
ما من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا حرم الله عليه الجنة.
#ابن عساكر عن عبد الرحمن بن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14726(1/252161)
حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي قال حدثنا ابو وكيع الجراح بن مليح عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد الا له صيت في السماء فاذا كان صيته في السماء حسنا وضع في الارض واذا كان صيته في السماء سيئا وضع في الارض
المعجم الأوسط:ج5/ص257 ح5248(1/252162)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو الحسين عن حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد بات على طهور ثم تعار من الليل فسأل الله شيئا من أمر الدنيا أو من أمر الآخرة إلا أعطاه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1277 ح3881(1/252163)
ما من عبد تاب قبل أن يموت بسنة تاب الله عليه إن سنة لكثير من تاب قبل أن يموت بشهر تاب الله عليه إن الشهر لكثير من تاب قبل أن يموت بجمعة تاب الله عليه إن جمعة لكثير من تاب قبل أن يموت بيوم تاب الله عليه إن يوما لكثير من تاب قبل أن يغرغر تاب الله عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10265(1/252164)
ما من عبد تصدق بصدقة يبتغي بها وجه الله إلا قال الله له يوم القيامة عبدي رجوتني فلن أحقرك حرمت جسدك على النار وادخل من أي أبواب الجنة شئت.
#ابن لال والديلمي عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16104(1/252165)
ما من عبد تصيبه زمانة تمنعه مما يصل إليه الأصحاء بعد أن يكون مسددا إلا كانت كفارة لذنوبه وكان عمله بعد تفضلا.
#الحسن بن سفيان عن عبد الله بن سبرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6725(1/252166)
حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا أبو أسامة عن سعد بن سعيد قال أخبرني عمر بن كثير بن أفلح قال سمعت بن سفينة يذكر أنه سمع أم سلمة تقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة الحديث وهو في كتاب الموت
المعجم الكبير:ج23/ص400 ح957(1/252167)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن سعد بن سعيد قال أخبرني عمر بن كثير بن أفلح قال سمعت بن سفينة يحدث أنه سمع أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها قالت فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص632 ح918(1/252168)
حدثنا الحسين ثنا عثمان ثنا بن نمير ثنا سعد بن سعيد حدثني عمر بن كثير عن سفينة مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي بخير منها إلا آجره الله في مصيبته وخلف له خيرا منها فلما توفي أبو سلمة قلت من خير من أبي سلمة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم عزم لي فقلتها فتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج23/ص306 ح692(1/252169)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن بن سفينة عن أم سلمة أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا أخلف الله له خيرا منها قالت فلما مات أبو سلمة قلت أي المسلمين خير من أبي سلمة أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني قلتها فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطب بن أبي بلتعة يخطبني له فقلت إن لي بنتا وأنا غيور فقال أما ابنتها فندعو الله أن يغنيها عنها وأدعو الله أن يذهب بالغيرة
صحيح مسلم:ج2/ص631 ح918(1/252170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا سعد بن سعيد قال أخبرني عمر بن كثير عن أبي سفينة مولى أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وأنا إليه راجعون اللهم آجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها الا أجره الله في مصيبته وخلف له خيرا منها قالت فلما توفى أبو سلمة قلت من خير من أبي سلمة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عزم الله عز وجل لي فقلتها اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها قالت فتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص309 ح26677(1/252171)
حدثني الهيثم بن خارجة ثنا عبد ربه بن عبد الله الفلسطيني عن هلال بن يزيد المدني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد توكل بعبادة الله إلا غرم السماوات والأرض يعني رزقه فجعله في يدي بني آدم يعملونه حتى يدفعوه اليه فإن العبد قبله أوجب عليه الشكر وان أباه وجد الغني الحميد عبادا فقراء يأخذون رزقه ويشكرون له
الشكر:ج1/ص21 ح49(1/252172)
ما من عبد ختم صحيفته عند مغيب الشمس بالاستغفار إلا محي ما دونها.
# (الديلمي) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2098(1/252173)
حدثنا إبراهيم بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليد عن محمد بن يزيد الألهاني حدثني يزيد بن زيد عن عتبة بن عبد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد خرج من بيته الى غدو أو رواح الى المسجد الا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة حسنة
المعجم الكبير:ج17/ص131 ح321(1/252174)
ما من عبد صام يوما في سبيل الله إلا زوج حورا من الحور العين في خيمة من درة مجوفة عليها سبعون حلة ليس منها حلة تشبه صاحبتها على سرير من ياقوتة حمراء موشحة بالدر عليها سبعون ألف فراش بطائنها من استبرق ولها سبعون ألف وصيفة لحاجاتها وسبعون ألفا لبعلها مع كل وصيفة منهن سبعون ألف صحفة من ذهب ليس منها صحفة إلا وفيها لون من الطعام ما ليس في الأخرى يجد لذة آخرها كلذة أولها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10810(1/252175)
ما من عبد صلى صلاة الصبح ثم جلس يذكر الله عز وجل حتى تطلع الشمس إلا كان له حجابا من النار وسترا.
# (ابن السني عن الحسن بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3537(1/252176)
حدثنا يعقوب بن مجاهد البصري نا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا أبي نا الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن الحكم بن عتيبة عن الحسن بن علي قال سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد صلى صلاة الصبح ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس إلا كان له حجاب من جهنم المنذر عن أبيه
المعجم الأوسط:ج9/ص182 ح9483(1/252177)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل أخبرنا نضر بن شميل أخبرنا شعبة حدثنا عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يذكر عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد صلى علي صلاة إلا صلت عليه الملائكة ما صلى علي فليقل عبد من ذلك أو ليكثر
مسند أبي يعلى:ج13/ص154 ح7196(1/252178)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا أبو عوانة عن حصين عن سالم بن أبي الجعد قال ثنا أبو أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد قال الحمد لله عدد ما خلق الله والحمد لله ملأ ما خلق الله والحمد لله عدد ما في السماوات والأرض والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شيء وسبحان الله مثلهن قال فأعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص694 ح1891(1/252179)
ما من عبد قال الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملأ ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات والأرض والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمد لله عدد كل شي سبحان الله مثلهن.
# (حم ك ص عن أبي امامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3864(1/252180)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت عثمان بن المغيرة الثقفي قال سمعت علي بن ربيعة عن رجل من بني فزارة يقال له أسماء عن علي بن أبي طالب قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه فحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد قال شعبة أحسبه قال مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غفر له قال شعبة وقرأ إحدى هاتين الآيتين من يعمل سوءا يجز به والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم
مسند أبي يعلى:ج1/ص24 ح13(1/252181)
ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة وإن زنى وإن سرق وإن زنى وإن سرق وإن زنى وإن سرق وان رغم أنف أبي ذر
# (حم ق ه عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح120(1/252182)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا القاسم بن الفضل عن محمد بن علي أبي جعفر عن عائشة إنها كانت تدان فقيل لها ما لك وللدين فقالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عز وجل عون فأنا ألتمس ذلك العون
مسند أحمد:ج6/ص99 ح24723(1/252183)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا القاسم يعني بن الفضل ثنا محمد بن علي قال كانت عائشة تداين فقيل لها مالك وللدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عز وجل عون فانا التمس ذلك العون
مسند أحمد:ج6/ص72 ح24483(1/252184)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا القاسم بن الفضل قال حدثني محمد بن علي قال كانت عائشة تدان فقيل لها مالك وللدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في أداء دينه الا كان له من الله عز وجل عون فانا التمس ذلك العون
مسند أحمد:ج6/ص131 ح25037(1/252185)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا القاسم ثنا محمد بن علي قال كانت عائشة تدان فقيل لها مالك وللدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في أداء دينه الا كان له من الله عونا فأنا التمس ذلك العون من الله عز وجل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص505 ح445(1/252186)
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو مسلم حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا القاسم بن الفضل قال سمعت محمد بن علي يقول كانت عائشة تدان فقيل لها ما لك والدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في إداء دينه إلا كان له من الله عون فأنا ألتمس هذا العون وشاهده حديث ميمونة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص27 ح2203(1/252187)
حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا القاسم بن الفضل عن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا أبو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا القاسم بن الفضل قال سمعت محمد بن علي يقول كانت عائشة رضي الله عنها تدان فقيل لها مالك والدين قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نية في إداء دينه إلا كان له من الله عز وجل عون فأنا التمس ذلك العون لفظ الحديث الحجاج وقيل عن محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص354 ح10741(1/252188)
ما من عبد كانت له نية في قضاء دينه إلا كان له من الله عون.
# (حم ك) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15426(1/252189)
حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا عبد العزيز يعني بن محمد الدراوردي حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد لا يؤدي زكاة ماله إلا أتي به وبماله فأحمي عليه صفائح في نار جهنم فتكوى به جنباه وجبينه وظهره حتى يحكم الله بين عباده يوما مقداره ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ولاعبد لا يؤدي صدقة إبله إلا أتي به وإبله على أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتسير عليه كلما مضى آخرها رد أولها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ولاعبد لا يؤدي صدقة غنمه إلا أتي به وبغنمه على أوفر ما كانت فيبطح لها بقاع قرقر فتسير عليه كلما مضى عنه آخرها رد أولها تطأه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار قالوا يا رسول الله الخيل قال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة والخيل لثلاثة هي لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فذكر الحديث بطوله قالوا الحمر يا رسول الله قال ما أنزل الله علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الجلحاء التي ليس لها قرن والعقصاء المكسورة القرن
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص10 ح2252(1/252190)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد له عند الله خير لن يحب ان يرجع الى الدنيا الا الشهيد فإنه ود لو انه رجع فقتل عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة
مسند الطيالسي:ج1/ص265 ح1964(1/252191)
أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق قال حدثنا زياد بن يحيى الحساني قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد له مال لا يؤدي زكاته إلا جمع الله له يوم القيامة يحمى عليه صفائح من نار جهنم يكوى بها جبينه وظهره حتى يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار وما من صاحب إبل لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت تسير عليه كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار وما من صاحب غنم لا يؤدي زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقصاء ولا جلحاء كلما مضت عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى جنة وإما إلى نار
صحيح ابن حبان:ج8/ص44 ح3253(1/252192)
حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني حدثنا يزيد بن زريع حدثنا بن القاسم حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد له مال لا يؤدي زكاته إلا جمع يوم القيامة تحمى عليه صفائح في جهنم وكوى بها جنبه وظهره حتى يقضي الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار وذكر الحديث بطوله في قصة الإبل والغنم قال قيل يا رسول الله والخيل قال الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة والخيل لثلاثة هي لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فإما الذي هي له أجر فالذي يتخذها في سبيل الله ويعدها له لا يغيب في بطونها شيئا إلا كتب له بها أجر ولو عرض مرجا أو مرجين فرعاها صاحبها فيه كتب له مما غيبت في بطونها أجر ولو استنت شرفا أو شرفين كتب له بكل خطوة خطاها أجرا ولو عرض نهر فسقاها به كانت له بكل قطرة غيبت في بطونها منه أجر حتى ذكر الأجر في أرواثها وأبوالها وأما التي هي له ستر فالذي يتخذها تعففا وتجملا وتسترا ولا يحبس حق ظهورها وبطونها في يسرها وعسرها وأما الذي عليه وزر فالذي يتخذها أشرا وبطرا وبذخا عليهم قالوا فالحمر يا رسول الله قال ما أنزل الله علي فيها شيئا إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص31 ح2291(1/252193)
ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق الدنيا إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر ذكر.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10234(1/252194)
حدثنا الحسين بن العباس الرازي ثنا أحمد بن أبي سريج الرازي ثنا علي بن حفص المدائني ثنا عبيد المكتب الكوفي عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد مؤمن إلا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة أو ذنب هو مقيم عليه لا يفارقه حتى يفارق إن المؤمن خلق مفتنا توابا نسيا إذا ذكر ذكر
المعجم الكبير:ج11/ص304 ح11810(1/252195)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا بكر بن مضر عن بن عجلان أن سعيد بن يسار أبا الحباب أخبره عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد مؤمن تصدق بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا طيبا ولا يصعد السماء إلا طيب إلا وهو يضعها في يد الرحمن أو في كف الرحمن فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى ان التمرة لتكون مثل الجبل العظيم
مسند أحمد:ج2/ص418 ح9413(1/252196)
ما من عبد مؤمن يبسط كفيه في دبر كل صلاة ثم يقول اللهم إلهي وإله إبراهيم وإسحاق ويعقوب وإله جبريل وميكائيل وإسرافيل أسألك أن تستجيب دعوتي فإني مضطر وأن تعصمني في ديني فإني مبتلى وتنالني برحمتك فإني مذنب وتنفي عني الفقر فإني مسكين إلا كان حقا على الله أن لا يرد يديه خائبتين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3476(1/252197)
ما من عبد مؤمن يتوب إلى الله عز وجل قبل الموت بشهر إلا قبل الله منه وأدنى من ذلك قبل موته بيوم أو ساعة يعلم الله منه التوبة والإخلاص إلا قبل الله منه.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10267(1/252198)
وبإسناده قال سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مؤمن يتوب إلى الله قبل الموت بشهر إلا قبل الله منه وأدنى من ذلك وقبل موته بيوم أو ساعة يعلم الله منه التوبة والإخلاص إلا قبل الله منه
المعجم الكبير:ج12/ص443 ح13609(1/252199)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن حماد بن أبي حميد عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مؤمن يخرج من عينه دموع ولو كان مثل رأس الذباب من خشية الله إلا حرمه الله على النار
المعجم الكبير:ج10/ص17 ح9799(1/252200)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي وإبراهيم بن المنذر قالا ثنا بن أبي فديك حدثني حماد بن أبي حميد الزرقي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مؤمن يخرج من عينيه دموع وإن كان مثل رأس الذباب من خشية الله ثم تصيب شيئا من حر وجهه إلا حرمه الله على النار
سنن ابن ماجه:ج2/ص1404 ح4197(1/252201)
ما من عبد مؤمن يخرج من عينيه من الدموع مثل رأس الذباب من خشية الله تعالى فيصيب حر وجهه فتمسه النار أبدا.
# (ه) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5882(1/252202)
أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة قال حدثني أيوب رجل من أهل الشام عن القاسم الدمشقي عن عنبسة بن أبي سفيان قال أخبرتني أختي أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن حبيبها أبا القاسم صلى الله عليه وسلم أخبرها قال ما من عبد مؤمن يصلي أربع ركعات بعد الظهر فتمس وجهه النار أبدا إن شاء الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص265 ح1813(1/252203)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا ميمون بن عجلان عن ميمون بن سياه عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد مسلم أتى أخا له يزوره في الله إلا ناداه مناد من السماء أن طبت وطابت لك الجنة وإلا قال الله في ملكوت عرشه زار في وعلي قراه فلم أرض له بقرى دون الجنة
مسند أبي يعلى:ج7/ص166 ح4140(1/252204)
ما من عبد مسلم إلا له بابان في السماء باب ينزل منه رزقه وباب يدخل فيه عمله وكلامه فإذا فقداه بكيا عليه.
# (ع حل - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42717(1/252205)
ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى لله في كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة.
# (م (أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب فضل السنن الراتبة رقم (1 3) ص) عن أم حبيبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21362(1/252206)
وحدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة أو إلا بني له بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما برحت أصليهن بعد وقال عمرو ما برحت أصليهن بعد وقال النعمان مثل ذلك
صحيح مسلم:ج1/ص503 ح728(1/252207)
وحدثني عبد الرحمن بن بشر وعبد الله بن هاشم العبدي قالا حدثنا بهز حدثنا شعبة قال النعمان بن سالم أخبرني قال سمعت عمرو بن أوس يحدث عن عنبسة عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى لله كل يوم فذكر بمثله
صحيح مسلم:ج1/ص503 ح728(1/252208)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس يحدث عن عنبسة عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم توضأ فاسبغ الوضوء ثم صلى لله عز وجل كل يوم ثنتي عشرة ركعة الا بنى له بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما زلت أصليهن بعد وقال عنبسة فما زلت أصليهن بعد وقال عمرو بن أوس فما زلت أصليهن قال النعمان وأنا لا أكاد ادعهن قال بن جعفر عن عنبسة بن أبى سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله عز وجل كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة فذكر نحوه
مسند أحمد:ج6/ص327 ح26824(1/252209)
ما من عبد مسلم وأمة قرأ في يوم وليلة مائتي مرة قل هو الله أحد إلا غفر الله له خطاياه خمسين سنة.
# (ابن السني) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2736(1/252210)
ما من عبد مسلم يأوي إلى فراشه فيقرأ سورة من كتاب الله عز وجل حين يأخذ مضجعه إلا وكل الله به ملكا لا يدع شيئا يقربه ويؤذيه حتى يهب متى هب.
# (ابن السني عن شداد ابن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41295(1/252211)
أخبرني أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا عبد العزيز بن موسى قال حدثنا هلال يعني بن حق عن الجريري عن أبي العلاء عن رجلين من بني حنظلة عن شداد بن أوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يأوي إلى فراشه فيقرأ سورة من كتاب الله حين يأخذ مضجعه إلا وكل الله به ملكا لا يدع شيئا يقربه ويؤذيه حتى يهب متى هب
السنن الكبرى:ج6/ص203 ح10648(1/252212)
حدثنا الحسين بن الحسن المروزي وعتبة بن عبد الله قالا حدثنا بن المبارك أخبرنا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي الحباب وهو سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا الله يأخذها بيمينه فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو قال فصيله حتى تبلغ التمرة مثل أحد وقال عتبة فلوه قلوصه ولم أضبط عن عتبة مثل أحد
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص92 ح2425(1/252213)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي الحباب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب إلا كان الله يأخذها بيمينه فيربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تبلغ التمرة مثل أحد
صحيح ابن حبان:ج8/ص109 ح3316(1/252214)
حدثني أحمد بن عمر بن حفص الوكيعي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا أبي عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل
صحيح مسلم:ج4/ص2094 ح2732(1/252215)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نوح بن ميمون قال أبو عبد الرحمن هو أبو محمد بن نوح وهو المضروب أبو محمد بن نوح ثنا أبو خريم عقبة بن أبي الصهباء حدثني أبو غالب الراسبي انه لقي أبا أمامة بحمص فسأله عن أشياء حدثهم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول ما من عبد مسلم يسمع أذان صلاة فقام إلى وضوئه الا غفر له بأول قطرة تصيب كفه من ذلك الماء فبعدد ذلك القطر حتى يفرغ من وضوئه الا غفر له ما سلف من ذنوبه وقام إلى صلاته وهى نافلة قال أبو غالب قلت لأبي أمامة آنت سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم قال أي والذي بعثه بالحق بشيرا ونذيرا غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث ولا أربع ولا خمس ولا ست ولا سبع ولا ثمان ولا تسع ولا عشر وعشر وعشر وصفق بيديه
مسند أحمد:ج5/ص254 ح22242(1/252216)
وحدثنا بن جميل حدثنا عبد الله أخبرنا يحيى بن عبيد الله سمعت أبي سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يشاك شوكة فما فوق ذلك فيحتسبها إلا قص بها من خطاياه
المرض والكفارات:ج1/ص110 ح129(1/252217)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال ما من عبد مسلم يصلي في يوم اثنتي عشرة ركعة إلا بنى الله له بيتا في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص20 ح5979(1/252218)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ومحمد بن جعفر قال أنا شعبة عن منصور قال قال شعبة كتب به إلى فقرأته عليه عن أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال عبد الله قال أبي ولم يرفعه قال ما من عبد مسلم يصلي في يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا إلا بنى له بيت في الجنة
مسند أحمد:ج2/ص498 ح10467(1/252219)
حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت عمرو بن أوس الثقفي يحدث عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا له بيت في الجنة أو بني له بيت في الجنة قالت أم حبيبة فما برحت أصليهن بعد وقال عمرو مثله وقال النعمان مثله
سنن الدارمي:ج1/ص397 ح1438(1/252220)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن أوس عن عنبسة بن أبى سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله عز وجل كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بنى له بيت في الجنة أو بنى الله عز وجل له بهن بيتا في الجنة فقالت أم حبيبة فما برحت أصليهن بعد وقال عمرو ما برحت أصليهن بعد وقال النعمان مثل ذلك
مسند أحمد:ج6/ص327 ح26818(1/252221)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد بن خالد قال سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث المنهال بن عمرو
سنن الترمذي:ج4/ص410 ح2083(1/252222)
فأخبرناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن يزيد بن أبي خالد الدالاني قال سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي وأما حديث ميسرة بن حبيب
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص237 ح7489(1/252223)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن يزيد قال سمعت المنهال بن عمرو يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي
السنن الكبرى:ج6/ص259 ح10887(1/252224)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن زيد بن خالد قال سمعت المنهال بن عمر ويحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من عبد مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي
مسند أحمد:ج1/ص239 ح2137(1/252225)
ما من عبد مسلم يقول إذا أصبح الحمد لله ربي الله لا أشرك به شيئا وأشهد أن لا إله إلا الله إلا ظل يغفر له ذنوبه حتى يمسي وإن قالها إذا أمسى ظل يغفر له ذنوبه حتى يصبح.
# (ابن سعد فر طب وأبو القاسم البغوي في معجمه والباوردي قط في الأفراد وابن السني من طريق أبان بن أبي عياش عن الحكم بن حيان المحاربي عن أبان المحاربي وكان من وفد عبد القيس قال البغوي لا أعلم له غيره وقال ابن حجر في الاصابة له ثان وأشار قط إلى أن أبان بن أبي عياش تفرد بهذا الحديث وهو ضعيف قلت وهذا يدخل فيمن اتفق اسم شيخه والراوي عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3584(1/252226)
أخبرنا أبو الأشعث قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلام انه كان في مسجد حمص فمر رجل فقمت إليه فقلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تداوله الرجال بينك وبينه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول ما من عبد مسلم يقول حين يصبح ثلاثا وحين يمسي رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا على الله ان يرضيه يوم القيامة ذكر اختلاف عبد الرحمن بن شريح وعبد الله بن وهب على أبي هانئ في خبر أبي سعيد الخدري فيه
السنن الكبرى:ج6/ص4 ح9832(1/252227)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شعبة عن أبى عقيل قاضى واسط عن سابق بن ناجية عن أبي سلام قال مر رجل في مسجد حمص فقالوا هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم قال فقمت إليه فقلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتداوله بينك وبينه الرجال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يقول حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا على الله ان يرضيه يوم القيامة
مسند أحمد:ج4/ص337 ح18988(1/252228)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال انا النهاس عن شداد أبي عمار عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يكون له ثلاث بنات فانفق عليهن حتى يبن أو يمتن الا كن له حجابا من النار فقالت امرأة يا رسول الله أو اثنتان قال أو اثنتان
مسند أحمد:ج6/ص29 ح24053(1/252229)
ما من عبد مسلم يموت يشهد له ثلاثة أبيات من جيرانه الأدنين بخير إلا قال الله عز وجل قد قبلت شهادة عبادي على ما علموا وغفرت له ما أعلم.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42745(1/252230)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا مهدي بن ميمون ثنا عبد الحميد صاحب الزيادي عن شيخ من أهل البصرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال ما من عبد مسلم يموت يشهد له ثلاثة أبيات من جيرانه الأدنين بخير الا قال الله عز وجل قد قبلت شهادة عبادي على ما علموا وغفرت له ما أعلم
مسند أحمد:ج2/ص384 ح8977(1/252231)
أخبرني إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر قال قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استبقته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده فقلت وكيف ذلك قال إن كانت إبلا فبعيرين وإن كانت بقرا فبقرتين
السنن الكبرى:ج3/ص32 ح4394(1/252232)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر قال قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قلت وكيف ذلك قال إن كانت إبلا فبعيرين وإن كانت بقرا فبقرتين
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص48 ح3185(1/252233)
ما من عبد من أمتي يصلي علي صلاة صادقا بها من قبل نفسه إلا صلى الله عليه بها عشر صلوات وكتب له بها عشر حسنات ومحا بها عنه عشر سيئآت.
# (حل عن سعيد بن عمير الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2154(1/252234)
ما من عبد ولا أمة إلا له ثلاثة أخلاء فخليل يقول فذاك ماله وخليل يقول فذاك أهله وخدمه وخليل يقول فذاك عمله.
# (طب - عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42762(1/252235)
ما من عبد ولا أمة استغفر الله في كل يوم سبعين مرة إلا غفر الله تعالى له سبع مائة ذنب وقد خاب عبدا وأمة عمل في اليوم والليلة أكثر من سبع مائة ذنب.
# (هب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2090(1/252236)
ما من عبد ولا أمة يدع أن يمشي في حاجة أخيه المسلم إلا مشى مثلها في سخط الله ولا يدع أن ينفق نفقة في سبيل الله إلا أنفق أضعافا مضاعفة في سخط الله ولا يدع الحج لغرض من الدنيا إلا رأى المحلقين قبل أن تقضى تلك الحاجة.
# (طب) عن أبي جحيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16483(1/252237)
حدثنا مسلمة بن أحمد الغوري الحمصي قال حدثني جدي لأمي خطاب بن عثمان قال ثنا عبد الله بن القاسم عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد ولا أمة يدع أن يمشي في حاجة أخيه المسلم إلا مشى مثلها في سخط الله عز وجل ولا يدع أن ينفق نفقة في سبيل الله إلا أنفق أضعافا مضاعفة في سخط الله ولا يدع الحج لغرض من الدنيا إلا رأى المخلفين قبل أن يقضي تلك الحاجة
المعجم الكبير:ج22/ص129 ح336(1/252238)
ما من عبد ولا أمة يظن بنفقة ينفقها فيما يرضي الله تعالى إلا أنفق مثلها فيما يسخط الله تعالى وما من عبد يدع مؤنة عند أخيه المسلم والسعي معه في حاجة قضيت أو لم تقض إلا ابتلى بمعونة من يأثم فيه ولا يؤجر عليه.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16484(1/252239)
ما من عبد ولا أمة ينام فيمتلئ نوما إلا عرج بروحه إلى العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التي تكذب.
# (طس ك وتعقب - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41430(1/252240)
حدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة سمع أنس بن مالك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد وله عند الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يحب أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من فضل الكرامة
مسند أبي يعلى:ج6/ص24 ح3260(1/252241)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن أبي ربيعة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يبتليه الله عز وجل ببلاء في جسده الا قال الله عز وجل للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله فان شفاه الله غسله وطهره وإن قبضه غفر له ورحمه
مسند أحمد:ج3/ص238 ح13526(1/252242)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وعبدان بن أحمد قالا ثنا إبراهيم بن الحسن العلاف ثنا بشير بن سريج البزاز عن قبيصة بن الجعد السلمي عن أبي المليح عن عبد الملك بن يعلى عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يبيع تالدا إلا سلط الله تعالى عليه تالفا
المعجم الكبير:ج18/ص222 ح555(1/252243)
ما من عبد يبيع تالدا إلا سلط الله عليه تالفا.
# (طب) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5443(1/252244)
ما من عبد يتطهر إلا كانت خطاياه أسرع انحدارا عنه من طهوره.
# (الديلمي عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26056(1/252245)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جسرا أبو جعفر قال حدثنا الحسن عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يتعار من الليل أو على فراشه فيقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر اللهم اغفر لي إلا غفر الله له فان عزم وقام وتوضأ وصلى فدعا الله استجاب له
مسند الطيالسي:ج1/ص323 ح2466(1/252246)
حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي ثنا صفوان بن صالح ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن ثوبان أنه سمع عمير بن هانئ يقول حدثني جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يتعار من الليل فيقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير إلا كان من خطاياه كيوم ولدته أمه فإن قام وتوضأ تقبلت صلاته
مسند الشاميين:ج1/ص140 ح224(1/252247)
ما من عبد يتوضأ إلا خرت خطاياه من يديه ثم يغسل وجهه إلا خرت خطاياه من وجهه ثم يغسل ذراعيه إلا خرت خطاياه من ذراعيه ثم يمسح رأسه إلا خرت خطاياه من رأسه ثم يغسل رجليه إلا خرت خطاياه من رجليه.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26055(1/252248)
حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي حدثني أبي عن أبيه عن زيد بن أبي أنيسة وعبد الله بن علي عن عدي بن ثابت عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يتوضأ إلا خرجت خطاياه من يديه ثم يغسل وجهه إلا خرجت خطاياه من وجهه ثم يغسل ذراعيه إلا خرجت خطاياه من ذراعيه ثم يمسح رأسه إلا خرجت خطاياه من رأسه ثم يغسل رجليه إلا خرجت خطاياه من رجليه
المعجم الكبير:ج8/ص251 ح7984(1/252249)
ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء حتى يسيل الماء على وجهه ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماء على مرفقيه ثم يغسل قدميه حتى يسيل الماء من قبل عقبيه ثم يصلي فيحسن صلاته إلا غفر له الله ما سلف.
# (طب عن ثعلبة بن عمارة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18991(1/252250)
ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتى يسيل الماء على ذقنه ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماء على مرفقيه ثم يغسل رجليه حتى يسيل الماء من قبل كعبيه ثم يقوم فيحسن الصلاة إلا غفر له ما سلف من ذنبه.
# (طب عن عباد العبدي) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 224) وقال رواه الطبراني في الكبير ورواه بإسناد آخر وذكره قبل هذا الحديث برقم (18991) عن ثعلبة بن عمارة وقال هكذا رواه إسحاق الديري عن عبد الرزاق ووهم في اسمه والصواب ثعلبة بن عباد ورجاله موثقون. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18992(1/252251)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الحماني قال ثنا قيس بن الربيع عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد العبدي عن أبيه قال ما أدراكم حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أزواجا وأفرادا ما من عبد يتوضأ فيحسن الوضوء فيغسل وجهه حتى يسيل الماء على ذقنه ثم يغسل ذراعيه حتى يسيل الماء على مرفقيه ويغسل رجليه حتى يسيل الماء من قبل كعبيه ثم يقوم فيصلي ركعتين إلا غفر له ما سلف من ذنبه
شرح معاني الآثار:ج1/ص37 ح0(1/252252)
ما من عبد يتوضأ فيغسل وجهه إلا تساقطت خطايا وجهه من أطراف لحيته فإذا غسل يديه تساقطت خطايا يديه من بين أظفاره فإذا مسح برأسه تساقطت خطايا رأسه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه تساقطت خطايا رجليه من باطنهما فإذا أتى مسجد جماعة فصلى فيه فقد وقع أجره على الله فإن قام فصلى ركعتين كانتا كفارة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20315(1/252253)
حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي قال نا يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان قال حدثني ابي عن ابيه قال حدثني زيد بن ا بي انيسة وعبد الله بن علي عن عدي بن ثابت وسالم بن أ ابي الجعد عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يتوضأ فيغسل يديه الا خرجت خطاياه من يديه ثم يغسل وجهه الا خرجت خطاياه من وجهه ثم يغسل ذراعيه الا خرجت خطاياه من ذراعيه ثم يمسح رأسه الا خرجت خطاياه من رأسه ثم يغسل رجليه الا خرجب خطاياه من رجليه
المعجم الأوسط:ج4/ص362 ح4440(1/252254)
ما من عبد يحب الله ورسوله إلا الفقر أسرع إليه من جرية السيل على وجهه ومن أحب الله ورسوله فليعد للبلاء تجفافا.
# (ق) وابن عساكر عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16648(1/252255)
ما من عبد يحدث نفسه بقيام ساعة من الليل فينام عنها إلا كان نومه صدقة تصدق الله بها عليه وكتب له أجر ما نوى.
# (حب عن أبي ذر أو أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21475(1/252256)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران حدثنا أبو إسحاق محمد بن سعيد الأنصاري حدثنا مسكين بن بكير حدثنا شعبة عن عبدة بن أبي لبابة عن سويد بن غفلة أنه عاد زر بن حبيش في مرضه فقال قال أبو ذر أو أبو الدرداء شك شعبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يحدث نفسه بقيام ساعة من الليل فينام عنها إلا كان نومه صدقة تصدق الله بها عليه وكتب له أجر ما نوى
صحيح ابن حبان:ج6/ص323 ح2588(1/252257)
ما من عبد يحسن وضوءه ويكمله ثم يخرج إلى صلاة الظهر حين يؤذن بها فيكمل ركوعها وسجودها وخشوعها إلا كفرت ما كان قبلها وما هو كائن بعدها في ذلك اليوم.
# (هب عن أبي هريرة). 2 الإبراد بالظهر
كنز العمال:ج0/ص0 ح19366(1/252258)
ما من عبد يحكم بين الناس إلا جاء يوم القيامة وملك آخذ بقفاه ثم يرفع رأسه إلى السماء فإن قال الله ألقه ألقاه في مهواة أرادت البئر العميقة. أي أنه تحمل ما لم يتحمله غيره. النهاية .وتهاوى القوم في المهواة إذا سقط بعضهم في إثر بعض. الصحاح للجوهري ب) أربعين خريفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14998(1/252259)
ما من عبد يخرج من بيته إلا كان بين حفافين من خلق الله كلهم باسط يده فاغر فاه يريد هلكته ولولا ما قدر الله به من الحفظة لأهلكوه وتقول الحفظة إليكم إليكم حتى يأذن الله عز وجل فيه فيدرؤون عنه ما لم يقدر عليه في اللوح المحفوظ ولا يدرؤون عنه شيئا مما قدر عليه ولو تراءى لابن آدم ما وكل به من الشياطين لتراءى له في السهل والجبل بمنزلة الذباب على الجيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1278(1/252260)
ما من عبد يخرج من بيته إلى غدو أو رواح إلى المسجد إلا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة حسنة.
# (حم طب عن عتبة بن عبد) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 29) وقال رواه أحمد والطبراني في الكبير وفيه يزيد بن زيد الجوجاني لم يرو عنه غير محمد بن زياد وبقية رجاله موثقون. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20299(1/252261)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن محمد بن زياد الألهاني حدثني يزيد بن زيد عن عتبة بن عبد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يخرج من بيته إلى غدو أو رواح إلى المسجد إلا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة درجة
مسند الشاميين:ج2/ص24 ح852(1/252262)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية ثنا محمد بن زياد أو حدثني من سمعه قال حدثني يزيد بن زيد الجرجاني قال رحت إلى المسجد فلقيني عتبة بن عبد المازني فقال لي أين تريد فقلت إلى المسجد فقال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يخرج من بيته إلى غدو أو رواح إلى المسجد الا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة درجة
مسند أحمد:ج4/ص185 ح17691(1/252263)
ما من عبد يخطب خطبة إلا الله سائله عنها ما أراد بها.
#(هب) عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29012(1/252264)
ما من عبد يخطو خطوة إلا سئل عنها ما أراد بها.
# (حل عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41616(1/252265)
أخبرنا يحيى بن آدم نا القاسم بن الفضل عن محمد بن علي السلمي قال كانت عائشة تدان فقيل لها فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يدان دينا له نية في أدائه إلا كان له من الله عون فأنا ألتمس ذلك العون
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص529 ح1111(1/252266)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا عبد الواحد الحداد ثنا القاسم بن الفضل عن محمد بن على ان عائشة كانت تدان فقيل لها ما يحملك على الدين ولك عنه مندوحة قالت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يدان وفي نفسه أداؤه الا كان معه من الله عون فانا ألتمس ذلك العون
مسند أحمد:ج6/ص234 ح26019(1/252267)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يدخل الجنة إلا جلس عند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيانه بأحسن صوت سمعت الجن والإنس وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه
مسند الشاميين:ج2/ص423 ح1618(1/252268)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يدخل الجنة إلا ويجلس عند رأسه وعند رجليه نساء من الحور العين تغنينه بأحسن صوت سمعه الجن والإنس وليس بمزامير الشيطان ولكن بتمجيد الله وتقديسه
المعجم الكبير:ج8/ص95 ح7478(1/252269)
ما من عبد يدخل الجنة إلا يجلس عند رأسه وعند رجليه ثنتان من الحور العين تغنيان بأحسن صوت سمعت الجن والإنس وليس بمزامير الشيطان ولكن بتحميد الله وتقديسه.
# (طب وأبو نصر السجزي في الإبانة وابن عساكر - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39374(1/252270)
ما من عبد يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل.
#(م (أخرجه مسلم كتاب الذكر والدعاء باب فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب رقم (2732) ص) د عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24784(1/252271)
ما من عبد يدعو للمؤمنين والمؤمنات إلا رد الله عليه من كل مؤمن ومؤمنة ما مضى أو هو كائن إلى يوم القيامة بمثل دعائه.
# (عبد الرزاق عن معمر بن أبان عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3284(1/252272)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يدعو للمؤمنين والمؤمنات إلا رد الله عليه عن كل مؤمن ومؤمنة مضى أو هو كائن إلى يوم القيامة بمثل ما دعا به
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص217 ح3123(1/252273)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ينفعني الله بما شاء أن ينفعني حتى حدثني أبو بكر وكان إذا حدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه استحلفته فإن حلف صدقته وإنه حدثني أبو بكر وصدق أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من عبد يذنب ذنبا ثم يتوضأ ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غفر الله له
صحيح ابن حبان:ج2/ص389 ح623(1/252274)
ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ ثم يصلي ركعتين أو أربعا مفروضة أو غير مفروضة ثم يستغفر الله إلا غفر الله له.
# (طس عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10277(1/252275)
ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غفر الله له.
# (حم عب حب عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10168(1/252276)
ما من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غفر له.
# (ط ش حم والحميدي والعدني وعبد بن حميد وابن منيع د ت حسن ن ه والبزار ع حب قط في الأفراد وابن السني في عمل يوم وليلة ص عن علي عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10278(1/252277)
ما من عبد يرفع يديه حتى يبدو إبطه يسأل الله مسألته إلا آتاه إياها ما لم يعجل فيقول قد سألت وسألت فلم أعط شيئا.
# (ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3241(1/252278)
ما من عبد يريد أن يرتفع في الدنيا درجة فارتفع في الدنيا درجة إلا وضعه الله في الآخرة درجة أكبر منها وأطول.
# (طب حل) عن سلمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6144(1/252279)
ما من عبد يريد أن يرتفع في الدنيا درجة فارتفع إلا وضعه الله في الآخرة درجة أكبر منها وأطول.
# (حب طب) وابن مردويه عن سلمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6323(1/252280)
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يريد أن يرتفع في الدنيا درجة فارتفع إلا وضعه الله عز وجل في الآخرة أكبر منها ثم قرأ وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا
المعجم الكبير:ج6/ص239 ح6101(1/252281)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فيصل عن يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يسأل الجنة ثلاث مرات إلا قالت الجنة اللهم أدخله الجنة وما من عبد يستعيذ بالله من النار ثلاث مرات إلا قالت النار اللهم أجره مني
مسند أبي يعلى:ج6/ص356 ح3683(1/252282)
حدثنا أحمد قال أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثنا أبى قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن شعبة عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله ما من عبد يسأل مسألة وله ما يغنيه إلا جاءت يوم القيامة في وجهه كدوحا أو خدوشا أو فقيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا إبراهيم ويحيى بن سعيد القطان ولم يروه عن يحيى إلا مسدد
المعجم الأوسط:ج2/ص191 ح1686(1/252283)
حدثنا بكر قال نا عمرو بن هاشم البيروتي قال نا سليما بن أبي كريمة عن ابن جريج عن أبي صالح عن أبي هريرة قال ما من عبد يسبح لله عز وجل تسبيحة أو يحمده تحميدة أو يكبره تكبيرة إلا غرس الله عز وجل له بها شجرة في الجنة أصلها من ذهب وأعلاها من جوهر مكللة بالدر والياقوت ثمارها كثدي الأبكار ألين من الزبد وأحلى من العسل كلما جنى منها شيئا عاد مكانه ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية لا مقطوعة ولا ممنوعة
المعجم الأوسط:ج3/ص287 ح3171(1/252284)
ما من عبد يسترعى رعية إلا سئل يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه.
#أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14727(1/252285)
حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمود بن غيلان ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن قتادة عن الحسن عن معقل بن يسار قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعى رعية وهو لها غاش إلا دخل النار
المعجم الكبير:ج20/ص199 ح449(1/252286)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحاج ثنا محمد بن عبد الرحمن بن الحارث ثنا أبو العباس الأسفاطي ثنا علي بن الجعد ثنا أبو الأشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقل بن يسار في مرضه الذي قبض فيه فقال معقل إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أني حي ما حدثتك سمعته يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت غاشا لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن أبي الأشهب بإسناده مثله وفيه وهو غاش مكان غاشا لرعيته
مسند الشهاب:ج2/ص22 ح805(1/252287)
حدثنا علي بن الجعد أنا أبو الأشهب عن الحسن قال عاد عبيد الله بن زياد معقلا في مرضه الذي قبض فيه فقال له معقل إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان في حياة ما حدثتك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت غاشا لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص458 ح3140(1/252288)
ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة.
# (ق) عن معقل بن يسار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14685(1/252289)
أخبرنا أبو نعيم ثنا أبو الأشهب عن الحسن أن عبيد الله بن زياد عاد معقل بن يسار في مرضه الذي مات فيه فقال له إني محدثك بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمت أن لي حياة ما حدثتك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة
سنن الدارمي:ج2/ص417 ح2796(1/252290)
ما من عبد يسجد فيقول رب اغفر لي ثلاث مرات إلا غفر له قبل أن يرفع رأسه.
# (طب عن والد أبي مالك الأشجعي). 3 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح2091(1/252291)
ما من عبد يسجد فيقول رب اغفر لي ثلاث مرات إلا غفر له قبل أن يرفع رأسه.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 129) وقال رواه الطبراني في الكبير من رواية محمد بن جابر عن أبي مالك ولم أر من ترجمهما. ص) عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19815(1/252292)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا محمد بن عمرو بن حنان الحمصي ثنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن حمير عن محمد بن جابر عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يسجد فيقول رب اغفر لي ثلاث مرات إلا غفر له قبل أن يرفع رأسه
المعجم الكبير:ج8/ص319 ح8197(1/252293)
ما من عبد يسجد لله سجدة أو يركع لله ركعه إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة.
# (ش ق عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19013(1/252294)
ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفع الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19016(1/252295)
ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفع الله له بها درجة وكتب له بها حسنة.
# (طس عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19015(1/252296)
أخبرنا عبد الله قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن أبي الجعد قال قيل لثوبان حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذبتم علي وقلتم علي ما لم أقل قالوا حدثنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة
مسند ابن الجعد:ج1/ص28 ح81(1/252297)
ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في كثرة الركوع والسجود وفضله رقم (388) وقال حسن صحيح. ص) ن حب عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18930(1/252298)
ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة.
# (عبد الرزاق عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19010(1/252299)
ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وكتب له بها حسنة.
# (طس عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19012(1/252300)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني الوليد بن هشام حدثني معدان قال قلت لثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا حديثا ينفعنا الله به قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
مسند أحمد:ج5/ص280 ح22464(1/252301)
قال معدان بن طلحة فلقيت أبا الدرداء فسألته عما سألت عنه ثوبان فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال معدان بن طلحة اليعمري ويقال بن أبي طلحة قال وفي الباب عن أبي هريرة وأبي أمامة وأبي فاطمة قال أبو عيسى حديث ثوبان وأبي الدرداء في كثرة الركوع والسجود حديث حسن صحيح وقد اختلف أهل العلم في هذا الباب قال بعضهم طول القيام في الصلاة أفضل من كثرة الركوع والسجود وقال بعضهم كثرة الركوع والسجود أفضل من طول القيام وقال أحمد بن حنبل قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا حديثان ولم يقض فيه بشيء وقال إسحاق أما في النهار فكثرة الركوع والسجود وأما بالليل فطول القيام إلا أن يكون رجل له جزء بالليل يأتي عليه فكثرة الركوع والسجود في هذا أحب الي لأنه يأتي على جزئه وقد ربح كثرة الركوع والسجود قال أبو عيسى وإنما قال إسحاق هذا لأنه كذا وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل ووصف طول القيام وأما بالنهار فلم يوصف من صلاته من طول القيام ما وصف بالليل
سنن الترمذي:ج2/ص231 ح389(1/252302)
أخبرنا أبو عمار الحسين بن حريث قال أنبأنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني الوليد بن هشام المعيطي قال حدثني معدان بن طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت دلني على عمل ينفعني أو يدخلني الجنة فسكت عني مليا ثم التفت إلي فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته عما سألت عنه ثوبان فقال لي عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص228 ح1139(1/252303)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد بن صبيح عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت عن رسول الله قال ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة لا يروى هذا الحديث عن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد
المعجم الأوسط:ج1/ص266 ح867(1/252304)
ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء في كثرة السجود رقم (1424) وقال في الزوائد إسناد حديث عبادة ضعيف لتدليس الوليد بن مسلم. ص) وسمويه طب ص عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19011(1/252305)
ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود.
# (طب والضياء عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18940(1/252306)
حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد المري عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود
سنن ابن ماجه:ج1/ص457 ح1424(1/252307)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا خالد ابن يزيد بن صبيح المري عن يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن الصنابحي حدثني عبادة بن الصامت أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب له بها حسنة ومحا بها سيئة ورفع بها درجة فاستكثروا السجود ورواه ابن ماجة والمصنف في المعجم الكبير وأبو نعيم والوليد صرح بالتحديث وله شواهد
مسند الشاميين:ج3/ص265 ح2226(1/252308)
ما من عبد يسلم علي عند قبري إلا وكل الله به ملكا يبلغني وكفي أمر آخرته ودنياه وكنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2196(1/252309)
حدثني إبراهيم بن عبد الملك ثنا هشام بن عمار بن عمرو بن واقد ثنا يزيد بن أبي مالك عن شهر بن حوشب سمعت عائشة تقول ما من عبد يشرب من الماء القداح فيدخل بغير أذى ويخرج بغير أذى إلا وجب عليه الشكر
الشكر:ج1/ص65 ح192(1/252310)
حدثنا عبيد ثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن بن سفينة مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يصاب بمصيبة الحديث
المعجم الكبير:ج23/ص400 ح958(1/252311)
ما من عبد يصاب بمصيبة فيفزع إلى ما أمر الله به من قول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي هذه وعوضني منها خيرا إلا آجره الله في مصيبته وكان قمنا من أن يعوضه الله منها خيرا.
#ابن سعد عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6649(1/252312)
ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عبدك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها وأعقبني منها خيرا إلا أعطاه الله ذلك.
# (ط حل حم) عن أم سلمة عن أبي سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6648(1/252313)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة وحسين بن محمد الخياط قالا ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة ثنا أبو داود ثنا المسعودي عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتي فأجرني فيها واعقبني منها خيرا منها إلا آجره الله في مصيبته فأعقبه الله خيرا منها
المعجم الكبير:ج23/ص262 ح550(1/252314)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي قال سمعت عون بن عبد الله بن عتبة يحدث عن أم سلمة عن أبي سلمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتى فأجرنى فيها واعقبنى خيرا منها الا أعطاه الله ذلك قالت فلما توفى أبو سلمة قلت اللهم اجرني في مصيبتى واردت ان أقول واعقبنى خيرا منها من خير من أبي سلمة قلتها فأرجوا ان يكون قد اجرني في مصيبتى واعقبت برسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص192 ح1349(1/252315)
حدثنا محمد بن يزيد المبرد النحوي أبو العباس حدثنا زياد بن يحيى أبو الخطاب حدثنا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال حدثنا جرير بن أيوب البجلي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي إسحاق الهمداني عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم ما من عبد يصبح صائما إلا فتحت له أبوابا السماء وسبحت له أعضاؤه واستغفر له أهل السماء الدنيا إلى أن توارى بالحجاب فإن صلى ركعة أو ركعتين تطوعا أضاءت له السماء نورا وقلن أزواجه من الحور العين اللهم اقبضه إلينا فقد اشتقنا إلى رؤيته فإن هو هلل أو سبح أو كبر تلقته ملائكة يكتبونها إلى أن توارى بالحجاب لم يروه عن أبي إسحاق إلا بن أبي ليلى ولا عنه إلا جرير بن أيوب تفرد به أبو عتاب
المعجم الصغير:ج2/ص92 ح840(1/252316)
ما من عبد يصرع صرعة من مرض إلا بعثه الله منها طاهرا.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6694(1/252317)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو مسهر ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا خالد بن يزيد بن صبيح عن سالم بن عبد الله المحاربي عن سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة الباهلي عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يصرع صرعة من مرض إلا بعثه الله منها طاهرا
المعجم الكبير:ج8/ص97 ح7485(1/252318)
حدثنا أبو زرعة قال ثنا أبو مسهر ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قالا ثنا خالد بن يزيد بن صبيح عن سالم بن عبد الله المحاربي عن سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يصرع صرعة من مرض إلا بعثه الله منها طاهرا
مسند الشاميين:ج2/ص408 ح1595(1/252319)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة يحدث عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول ما من عبد يصلى علي الا صلت عليه الملائكة ما دام يصلى فليقلل العبد أو ليكثر
مسند الطيالسي:ج1/ص156 ح1142(1/252320)
أخبرنا زيد بن الحباب العكلي ثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله العمرى عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر ما من عبد يصلى علي صلاة الا صلت عليه الملائكة ما دام يصلى علي فليقل ذلك أو ليكثر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص130 ح317(1/252321)
ما من عبد يصلي أربع ركعات بعد الظهر فتمس وجهه النار أبدا إن شاء الله.
# (كر عن أم حبيبة). 2 وقت صلاة العصر وما يتعلق به
كنز العمال:ج0/ص0 ح19382(1/252322)
ما من عبد يصلي الصبح ثم يقول حين ينصرف لا حول ولا قوة إلا بالله ولا حيلة ولا احتيال ولا منجا ولا ملجأ من الله إلا إليه سبع مرات إلا دفع عنه سبعون نوعا من البلاء.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3519(1/252323)
حدثنا يعقوب بن مجاهد البصري حدثنا المنذر بن الوليد الجارودي حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن أبي جحادة عن الحكم بن عتيبة عن الحسن بن علي قال سمعت جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يصلي صلاة الصبح ثم يجلس يذكر الله حتى تطلع الشمس إلا كان ذلك له حجابا من النار لم يروه عن محمد بن جحادة إلا الحسن تفرد به المنذر ولا يروى عن الحسن بن علي إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص264 ح1138(1/252324)
ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل العبد من ذلك أوليكثر.
# (حم ه والضياء عن عامر بن ربيعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2155(1/252325)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عيسى بن يونس عن شعبة عن معلى بن عطاء عن عبد الله بن عارم بن ربيعة عن أبيه عن النبي قال ما من عبد يصلي علي إلا صلت عليه الملائكة ما صلى علي فليكثر أو ليقل لم يرو هذا الحديث عن شعبة عن يعلى الا عيسى ورواه الناس عن شعبة عن عاصم بن عبيد الله
المعجم الأوسط:ج2/ص182 ح1654(1/252326)
ما من عبد يصلي علي صلاة إلا عرج بها ملك حتى يجيء بها وجاه الرحمن فيقول الله عز وجل اذهبوا بها إلى قبر عبدي تستغفر لقائلها وتقر بها عينه.
# (الديلمي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2204(1/252327)
حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث عن يزيد بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا أبعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا
مسند أبي يعلى:ج2/ص448 ح1257(1/252328)
حدثنا زهير حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث عن يزيد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا أبعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا
مسند أبي يعلى:ج2/ص458 ح1272(1/252329)
وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر أخبرني الليث عن بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا
صحيح مسلم:ج2/ص808 ح1153(1/252330)
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأ الليث عن بن الهادي عن سهيل عن بن أبي عياش عن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا بعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا
السنن الكبرى:ج2/ص97 ح2556(1/252331)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأنا الليث عن بن الهاد عن سهيل عن بن أبي عياش عن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله عز وجل إلا بعد الله عز وجل بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص173 ح2248(1/252332)
أخبرنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن سهل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله إلا باعد الله بين وجهه وبين النار سبعين خريفا
سنن الدارمي:ج2/ص267 ح2399(1/252333)
ثنا روح بن عبادة ثنا حماد بن سلمة ثنا سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله عز وجل إلا باعد الله بين وجهه وبين النار تسعين خريفا أبو سبعين خريفا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص301 ح977(1/252334)
حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله إلا باعد الله بين وحهه والنار سبعين خريفا
جزء أشيب:ج1/ص56 ح29(1/252335)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ابتغاء وجه الله إلا باعد الله عن وجهه وبين النار سبعين خريفا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص297 ح2113(1/252336)
ما من عبد يظلم رجلا مظلمة في الدنيا لا يقصه من نفسه إلا أقصه الله تعالى منه يوم القيامة.
# (هب) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7614(1/252337)
ما من عبد يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم شهر رمضان ويجتنب الكبائر إلا دخل الجنة قالوا وما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس والفرار من الزحف.
#ابن جرير وسمويه (حب ك ه) وابن عساكر عن أبي أيوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7816(1/252338)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي بالموصل حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة حدثنا عبد الله بن سلمان الأغر عن أبيه عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر إلا دخل الجنة قال أبو حاتم لسلمان الأغر ابنان أحدهما عبد الله والآخر عبيد الله وجميعا حدثا عن أبيهما وهذا عبد الله
صحيح ابن حبان:ج8/ص39 ح3247(1/252339)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا محمد بن بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة سمع عبيد الله بن سليمان عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يعبد الله ولا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويجتنب الكبائر إلا دخل الجنة قال فسألوه ما الكبائر قال الإشراك بالله والفرار من الزحف وقتل النفس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعرف له علة ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص74 ح60(1/252340)
ما من عبد يعلم منه الحرص على أداء الأمانة إلا أدى الله تعالى عنه فإن مات ولم يؤدها وقد علم الله تعالى منه الحرص على أدائها قيض الله تعالى له من يؤديها عنه بعد موته.
# (ابن النجار - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46134(1/252341)
حدثنا محمد بن سعد ثنا أبو ضمرة حدثني يوسف بن أبي بردة السلمي عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه فيما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي اسير الله في أرضه وشفعه في أهل بيته
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص977 ح1085(1/252342)
ما من عبد يغدو ويروح إلى المسجد ويؤثره على ما سواه إلا وله عند الله نزل يعده له في الجنة كلما غدا أو راح كما لو أن أحدكم زاره من يحب زيارته إلا اجتهد له في كرامته.
# (ابن زنجويه وابن لال وأبو الشيخ عن أبي هريرة وفيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعفه حم وقط وابن زنجويه و ن وباقي رجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20300(1/252343)
ما من عبد يقرأ سورة من كتاب الله إلا وكل الله عز وجل به ملكا لا يضره شيء حتى يهب متى هب.
# (هب عن شداد بن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41294(1/252344)
ما من عبد يقول حين رد الله إليه روحه لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير إلا غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.
# (ابن السني عن عائشة) (أورده ابن السني في كتابه عمل اليوم والليلة رقم 11 13 1 .ص). 2 فرع في النوم والأرق من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح41353(1/252345)
ما من عبد يقول حين يتوضأ بسم الله ثم يقول لكل عضو أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يقول حين يفرغ اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين إلا فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء فإن قام من فوره ذلك فصلى ركعتين يقرأ فيهما ويعلم ما يقول انتقل من صلاته كيوم ولدته أمه ثم يقال له استأنف العمل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26089(1/252346)
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن حمدان الزاهد قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا عقيل هاشم بن بلال يحدث عن أبي سلام سابق بن ناجية قال كنا جلوسا في مسجد حمص فمر رجل فقالوا هذا خدم النبي صلى الله عليه وسلم فنهضت إليه فسألته قلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتداوله الرجال بينكم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يقول حين يمسي وحين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص699 ح1905(1/252347)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يقول في صباح كل يوم أو مساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم إلا لم يضره شيء قال أبان وكان أصابه ريح من الفالج فدخل عليه رجل فرأى ما به ففطن له أبان بن عثمان فقال إن الحديث كما حدثتك ولكن لم أقله يومئذ ليمضي قدر الله
مسند الطيالسي:ج1/ص14 ح79(1/252348)
ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فلا يضره شيء.
# (ت ه ك عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3497(1/252349)
أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن سلمة ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن إبان بن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص695 ح1895(1/252350)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء فكان أبان قد أصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر إليه فقال له أبان ما تنظر أما إن الحديث كما حدثتك ولكني لم أقله يومئذ ليمضي الله علي قدره قال هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج5/ص465 ح3388(1/252351)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء قال وكان أبان قد أصابه طرف من الفالج فجعل الرجل ينظر إليه فقال له أبان ما تنظر إلي أما إن الحديث كما قد حدثتك ولكني لم أقله يومئذ ليمضي الله على قدره
سنن ابن ماجه:ج2/ص1273 ح3869(1/252352)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن أبان بن عثمان قال سمعت عثمان بن عفان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات فيضره شيء وكان أبان قد أصابه طرف فالج فجعل الرجل ينظر إليه قال أما إن الحديث كما حدثتك ولكني لم أفعله يومئذ ليمضي على قدره قال أبو عبد الرحمن عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف ويزيد بن فراس مجهول لا نعرفه
السنن الكبرى:ج6/ص94 ح10178(1/252353)
حدثنا عبدان ثنا عبد الوهاب ثنا إسماعيل عن صفوان عن يزيد بن ميسرة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يقول لا إله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد
مسند الشاميين:ج2/ص103 ح994(1/252354)
ما من عبد يقول لا إله إلا الله والله أكبر إلا أعتق الله ربعه من النار ولا يقولها اثنتين إلا أعتق الله شطره من النار ولا يقولها أربعا إلا أعتقه الله من النار.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1909(1/252355)
حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن زيد بن أرطأة عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يقول لا إله إلا الله والله أكبر إلا أعتق الله ربعه من النار فإن قالها مرتين أعتق الله شطره من النار فإن قالها ثلاثا أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار فإن قالها اربعا أعتقه الله من النار
المعجم الأوسط:ج8/ص382 ح8941(1/252356)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن أبي مريم عن زيد بن أرطاة عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يقول لا إله إلا الله والله أكبر إلا أعتق الله ربعه من النار ولا يقولها مرتين إلا أعتق الله نصفه من النار ولا يقولها ثلاثا إلا أعتق الله ثلاثة أرباعه فإن قالها أربعا أعتقه الله من النار
مسند الشاميين:ج2/ص349 ح1475(1/252357)
ما من عبد يقول لا إله الله مائة مرة إلا بعثه الله عز وجل يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد عليه
# (أبوالشيخ والديلمي عن أبي ذر رضي الله عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح184(1/252358)
ما من عبد يقوم في الدنيا مقام سمعة ورياء إلا سمع الله به على رؤوس الخلائق يوم القيامة.
# (طب) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7525(1/252359)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ومحمد بن هارون بن بكار قالا ثنا الوليد بن عتبة قالا ثنا بقية بن الوليد ثنا صفوان بن عمرو قال سمعت شرحبيل بن معشر يحدث عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يقوم في الدنيا مقام سمعة ورياء إلا سمع الله به على رؤوس الخلائق يوم القيامة
المعجم الكبير:ج20/ص119 ح237(1/252360)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبي ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن شرحبيل بن معشر يحدث عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يقوم في الدنيا مقام سمعه ورياء إلا سمع الله به على رؤوس الخلائق يوم القيامة
مسند الشاميين:ج2/ص122 ح1031(1/252361)
ما من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئا لم يتند بدم حرام إلا دخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء.
# (هب - عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39958(1/252362)
ما من عبد يمر بقبر رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام.
# (خط وابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42556(1/252363)
حدثنا علي بن الجعد قال أخبرني أبو مسعود الجريري عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يمرض مرضا إلا أمر الله الملك ما عمل من سيئة ألا يكتبها وما عمل من حسنة أن يكتبها له عشر حسنات وأن يكتب له من الحبس كما يعمل وهو صحيح وإن لم يعمل
المرض والكفارات:ج1/ص185 ح238(1/252364)
حدثنا صالح بن مالك حدثنا عبد الأعلى بن أبي المساور حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يمرض مرضا إلا أمر الله حافظه أن ما عمل من سيئة فلا يكتبها وما عمل من حسنة أن يكتبها له عشر حسنات وأن يكتب له من العمل الصالح كما كان يعمل وهو صحيح وإن لم يعمل
مسند أبي يعلى:ج11/ص514 ح6638(1/252365)
ما من عبد يموت فيترك أصفر أو أبيض إلا كوي به.
# (طب) وابن عساكر عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6295(1/252366)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني عمارة بن راشد الليثي عن عبد الأعلى السلمي حدثني أبو أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يموت فيترك أصفر أو أبيض إلا كوي به
مسند الشاميين:ج1/ص424 ح746(1/252367)
حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ثنا عيسى بن يونس الفاخوري الرملي ح وحدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قالا ثنا عقبة بن علقمة ثنا أرطاة بن المنذر ثنا أبو عامر الألهاني قال سمعت ثوبان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يموت فيترك صفراء أو بيضاء إلا جعل الله له بكل قيراط منها صفيحة من نار
مسند الشاميين:ج1/ص394 ح682(1/252368)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال ثنا حريز عن شرحبيل بن شفعة قال سمعت عتبة بن عبد السلمي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
مسند أحمد:ج4/ص184 ح17681(1/252369)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من عبد يموت له عند الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له الدنيا وما فيها إلا الشهيد لما يرى من فضل الشهادة فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال بن أبي عمر قال سفيان بن عيينة كان عمرو بن دينار أسن من الزهري
سنن الترمذي:ج4/ص177 ح1643(1/252370)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن حميد قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يموت له عند الله خير يسره أن يرجع إلى الدنيا وأن له الدنيا وما فيها إلا الشهيد لما يرى من فضل الشهادة فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى
صحيح البخاري:ج3/ص1029 ح2642(1/252371)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد يموت وله عند الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا وله الدنيا وما فيها إلا الشهيد لما يرى من فضل الشهادة فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى
مسند أبي يعلى:ج6/ص427 ح3797(1/252372)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن عتبة بن أبي حكيم حدثني عمار بن راشد عن عبد الأعلى بن هلال السلمي عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يموت يوم يموت فيترك أصفر وأبيض إلا كوي به
المعجم الكبير:ج8/ص143 ح7636(1/252373)
ما من عبد ينصب وجهه إلى الله في مسألة إلا أعطاه إياها إما أن يعجلها أو يدخرها له في الآخرة وما لم يعجل يقول قد دعوت ودعوت فلا أراه يستجاب.
# (ك هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3170(1/252374)
حدثنا بن عركان حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا وكيع ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد ينصب وجهه إلى الله عز وجل في مسألة إلا أعطاه الله إياها إما أن يعجلها وإما أن يدخرها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص674 ح1829(1/252375)
ما من عبد ينعم الله عليه نعمة فيحمد الله إلا كان الحمد أفضل منها.
# (طب) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6470(1/252376)
حدثنا جدي نا يعقوب بن الوليد ونا يعقوب بن إبراهيم نا بن أبي بكير جميعا عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يوطن المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله به من حين يخرج من بيته إلى أن يدخل المسجد كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص415 ح2838(1/252377)
ما من عبدا إلا وله بيتان بيت في الجنة وبيت في النار فأما المؤمن فيبنى بيته في الجنة ويهدم بيته في النار وأما الكافر فيهدم بيته في الجنة ويبنى بيته في النار.
# (الديلمي - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39405(1/252378)
ما من عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منهما وما تأخر.
# (ابن السني في عمل يوم وليلة وابن النجار عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25369(1/252379)
حدثنا شباب بن خياط حدثنا درست بن حمزة حدثنا مطر الوراق عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبدين متحابين في الله يستقبل أحدهما صاحبه فيصافحه ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا لم يفترقا حتى تغفر ذنوبهما ما تقدم منهما وما تأخر
مسند أبي يعلى:ج5/ص334 ح2960(1/252380)
ما من عثرة ولا اختلاج عرق ولا خدش عود إلا بما قدمت أيديكم وما يغفر الله أكثر.
#ابن عساكر عن البراء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6699(1/252381)
ما من عمل أحب إلى الله من عمل في العشر قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا من خرج بنفسه وماله وجواده فلم يرجع من ذلك بشيء.
# (عق - عن أبي هريرة). 2 يوم النحر من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح35197(1/252382)
حدثنا يوسف بن إسماعيل الأصم البغدادي حدثنا محمد بن صدران السليمي حدثنا معتمر بن سليمان عن فضيل بن ميسرة عن أبي حريز عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عمل أحب إلى الله عز وجل من عمل في عشر ذي الحجة إلا رجل يخرج بماله ونفسه ثم لا يرجع لم يروه عن أبي حريز إلا فضيل تفرد به معتمر
المعجم الصغير:ج2/ص269 ح1147(1/252383)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا علي بن المديني ثنا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عمل أحب إلى الله من عمل في هذا العشر إلا رجل خرج مجاهدا بنفسه وماله ثم لم يرجع
المعجم الكبير:ج11/ص450 ح12278(1/252384)
وبإسناده عن أبي قتادة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عمل أحب إلى الله من عمل في هذه الأيام يعني العشر إلا رجل خرج مجاهدا بماله ونفسه ثم لم يرجع هو في الصحيح من حديث ابن عباس
مسند الشاميين:ج3/ص366 ح2479(1/252385)
أخبرنا يزيد بن هارون انا أصبغ عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء قال وكان سعيد بن جبير إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهادا شديدا حتى ما يكاد يقدر عليه
سنن الدارمي:ج2/ص41 ح1774(1/252386)
ما من عمل أزكي عند الله ولا أعظم أجرا من خير تعمله في عشر الأضحى قيل ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء.
# (هب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35187(1/252387)
ما من عمل أطيع الله تعالى فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم وما من عمل عصى الله تعالى أعجل عقوبة من البغي واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع.
#الخطيب عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6962(1/252388)
أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عمر الجيزي ثنا أبو الحسن علي بن جعفر البغدادي ثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا أبو العباس بن مسروق ثنا محمد بن الحسين البرجلاني ثنا عبد الصمد ثنا زربي مؤذن مسجد هشام بن حسان ثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عمل أفضل من إشباع كبد جائع
مسند الشهاب:ج2/ص250 ح1293(1/252389)
حدثنا عبد الله بن محمد بن الاشعث قال نا إبراهيم بن محمد بن عبيدة قال نا ابي قال نا الجراح بن مليح قال حدثني ابراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية عن حجاج بن ارطاة عن عطاء بن ابي رباح عن مولى لابي قتادة عن ابي قتادة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عمل احب الى الله من عمل في هذه الايام يعني ا لعشر الا رجل خرج مجاهدا بماله ونفسه ثم لم يرجع
المعجم الأوسط:ج4/ص349 ح4401(1/252390)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال ما من عمل في أيام السنة أفضل منه في العشر من ذي الحجة قال وهي العشر الذي أتمها الله لموسى
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص375 ح8119(1/252391)
ما من عمل يوم إلا وهو يختم عليه فإذا حيل بين العبد وبين العمل قالت الحفظة ربنا عمل عبدم قبل أن يحال بينه وبين العمل وأنت أعلم به.
# (ك) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6726(1/252392)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عمل يوم إلا وهو يختم عليه ولا ليلة إلا وهو يختم عليها حتى إذا حيل بين العبد وبين العمل قال الحفظة يا ربنا هذا عمل عبدك قبل أن يحال بينه وبين العمل وأنت أعلم به قال عمرو وحدثني عبد الكريم عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر رضي الله عنه إن أول من يعلم بموت العبد الحافظ لأنه يعرج بعمله وينزل برزقه فإذا لم يخرج رزق علم أنه ميت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص289 ح7669(1/252393)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن أبي الخير عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من عمل يوم وليلة إلا يختم عليه فاذا مرض مرض المؤمن قالت الملائكة ربنا عبدك فلان قد حبسته فيقول اختموا له على عمله حتى يبرا أو يموت
المعجم الأوسط:ج3/ص304 ح3233(1/252394)
قال ونا عبد الرزاق قال سمعت سفيان الثوري يقول ما من عملي شيء أخوف عندي منه يعني العلم ولوددت أني أخرج منه كفافا لا لي ولا علي وما أعده اليوم فضلا لأنه لو كان فيه فضل نقص كما تنقص الأشياء ولكنه يزيد
مسند ابن الجعد:ج1/ص269 ح1783(1/252395)
ما من عين خرج منها مثل الذباب من الدموع من مخافة الله إلا آمنها الله يوم الفزع الأكبر.
#ابن النجار عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5910(1/252396)
ما من عين فاضت من قراءة القرآن إلا قرت يوم القيامة.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2824(1/252397)
حدثنا جعفر بن الفضل بن اليمان المخزومي المؤدب قال نا عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي قال نا ابن أبي فديك قال نا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الرحمن بن إسحاق أن أبا حازم أخبره أن نافعا مولى ابن عمر أخبره أنه سمع ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من غادر إلا وله لواء يوم القيامة يعرف به
المعجم الأوسط:ج3/ص354 ح3389(1/252398)
حدثنا جعفر بن الفضيل التمار المخرمي المؤدب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الخزامي المدني حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي عن عبد الرحمن بن إسحاق أم أبا حازم أخبره أن نافعا مولى بن عمر أخبره أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من غادر إلا وله لواء يوم القيامة يعرف به لم يروه عن أبي حازم سلمة بن دينار الزاهد إلا عبد الرحمن بن إسحاق ولا عنه إلا موسى بن يعقوب ولا عن موسى بن يعقوب إلا أبو فديك تفرد به عبد الرحمن بن عبد الملك
المعجم الصغير:ج1/ص208 ح333(1/252399)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن حدثنا حيوة بن شريح عن أبي هانئ عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث وإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم
صحيح مسلم:ج3/ص1514 ح1906(1/252400)
حدثني محمد بن سهل التميمي حدثنا بن أبي مريم أخبرنا نافع بن يزيد حدثني أبو هانئ حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من غازية أو سرية تغزو فتغنم وتسلم إلا كانوا قد تعجلوا ثلثي أجورهم وما من غازية أو سرية تخفق وتصاب إلا تم أجورهم
صحيح مسلم:ج3/ص1515 ح1906(1/252401)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أخبرني أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول إنه سمع عبد الله بن عمرو يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبوا غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص931 ح2785(1/252402)
ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم.
# (حم م د ن ه عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10625(1/252403)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الأديب حدثنا عبد الله بن أحمد الأديب حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا حيوة بن شريح حدثنا أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقي لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص87 ح2414(1/252404)
أنبأ محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا حيوة وذكر آخر قالا حدثنا أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم
السنن الكبرى:ج3/ص13 ح4333(1/252405)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا حيوة وذكر آخر قالا حدثنا أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص17 ح3125(1/252406)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن عبد الله الترقفي ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة عن أبي هانئ عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ح وأخبرنا عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة وابن لهيعة قالا ثنا أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث وإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم ليس في حديث بن يوسف من الآخرة ورواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن المقري عن حيوة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص169 ح18334(1/252407)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة وابن لهيعة قالا ثنا أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم
سنن أبي داود:ج3/ص8 ح2497(1/252408)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة وابن لهيعة قالا ثنا أبو هانئ الخولاني أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غنيمة الا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث فإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم
مسند أحمد:ج2/ص169 ح6577(1/252409)
ما من غريب يمرض فيرمي ببصره فلا يقع على من يعرفه إلا كتب الله له بكل نفس تنفس به سبعين ألف حسنة ويمحو عنه سبعين ألف سيئة.
#الديلمي عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6727(1/252410)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ويعلي عن إسماعيل بن أبي خالد عن نفيع عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من غني ولا فقير إلا ود يوم القيامة أنه أتي من الدنيا قوتا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1387 ح4140(1/252411)
أخبرنا عمرو بن علي قال أنبأنا يحيى قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من فرس عربي إلا يؤذن له عند كل سحر بدعوتين اللهم خولتني من خولتني من بني آدم وجعلتني له فاجعلني أحب أهله وماله إليه أو من أحب ماله وأهله إليه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص223 ح3579(1/252412)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من فرس عربي إلا يؤذن له عيد كل فجر بدعوتين اللهم خولتني من خولتني من بني آدم وجعلتني له فاجعلني أحب أهله وماله إليه أو من أحب أهله وماله إليه
السنن الكبرى:ج3/ص36 ح4405(1/252413)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني يزيد بن أبي حبيب قال حدثني سويد بن قيس قال حدثني معاوية بن حديج عن أبي ذر الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من فرس عربي إلا يؤذن له كل يوم بدعوتين يقول اللهم إنك خولتني من خولتني فاجعلني من أحب ماله وأهله إليه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص330 ح12680(1/252414)
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا روح بن عبادة حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني يزيد بن أبي حبيب حدثني سويد بن قيس حدثني معاوية بن خديج عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من فرس عربي إلا يؤذن له كل يوم بدعوتين يقول اللهم كما خولتني من خولتني فاجعلني من أحب ماله وأهله إليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص101 ح2457(1/252415)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن يزيد عن زيد بن أبي أنيسة عن نفيع بن الحارث عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من قاض من قضاة المسلمين إلا معه ملكان يسددانه الى الحق ما لم يرد غيره فإذا أراد غيره وجار متعمدا تبرأ منه الملكان ووكلاه الى نفسه
المعجم الكبير:ج18/ص240 ح602(1/252416)
ما من قاض من قضاة المسلمين إلا ومعه ملكان يسددانه إلى الحق ما لم يرد غيره فإذا أراد غيره وجار متعمدا تبرأ منه الملكان ووكلاه إلى نفسه.
# (طب) عن عمران.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14993(1/252417)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن وردان عن نافع قال كسا ابن عمر مولاه يوما من قباطى مصر فانطلق به فبعث ابن عمر فدعاه فقال ما تريد أن تصنع فقال أريد أن أجعله درعا لصاحبتي فقال ابن عمر إن لم يكن يشف فإنه يصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص164 ح24795(1/252418)
حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت أبا معشر الذي يروي عن إبراهيم يحدث عن إبراهيم قال ما من قرية إلا وفيها من يدفع عن أهلها به وإني لأرجو أن يكون أبو وائل منهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص238 ح35660(1/252419)
حدثنا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قطرتين أحب إلى الله من قطرة في سبيله أو من قطرة دموع قطرت من عين رجل قائم في جوف الليل من خشية الله وما من جرعتين أحب إلى الله من جرعة محزنة موجعة ردها صاحبها بحسن صبر وعزاء أو جرعة غيظ كظم عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص88 ح34409(1/252420)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال ثنا بشر بن عبيد الله قال سمعت أبا إدريس الخولاني قال سمعت النواس بن سمعان الكلابي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح عن أنس بن مالك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص706 ح1926(1/252421)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بشر بن بكر ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت بشر بن عبيد الله يقول سمعت أبا إدريس الخولاني يقول سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص357 ح7907(1/252422)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو ثور قال حدثنا علي بن الحسن بن شقيق قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت أبا إدريس الخولاني أنه سمع النواس بن سمعان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج3/ص222 ح943(1/252423)
حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يقول سمعت أبا إدريس الخولاني يقول حدثني النواس بن سمعان الكلابي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج1/ص72 ح199(1/252424)
أخبرنا محمد بن حاتم قال ثنا حبان قال أنا عبد الله عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يقول سمعت أبا إدريس الخولاني يقول سمعت النواس بن سمعان الكلابي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يدفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة
السنن الكبرى:ج4/ص414 ح7738(1/252425)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت يعني بن جابر يقول حدثني بسر بن عبد الله الحضرمي انه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا وهو بين أصبعين من أصابع رب العالمين إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن عز وجل يخفضه ويرفعه
مسند أحمد:ج4/ص182 ح17667(1/252426)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي وهاشم بن مرثد الطبراني قالا صفوان بن صالح ح وحدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا موسى بن أيوب النصيبي قالا ثنا الوليد بن مسلم قالا حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني قال سمعت النواس بن سمعان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قلب إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أن يقيمه أقامه وإذا شاء أن يزيغه أزاغه وكان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال والميزان بيد الرحمن يرفع قوما ويصنع آخرين إلى يوم القيامة
مسند الشاميين:ج1/ص330 ح582(1/252427)
ما من قلب إلا وهو معلق بين أصبعين من أصابع الرحمن إذا شاء أن يقيمه أقامه وإذا شاء أن يزيغه أزاغه والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة.
# (حم ه ك طب عن النواس بن سمعان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1168(1/252428)
ما من قلب إلا وهو معلق بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض آخرين إلى يوم القيامة.
# (حم ه ك عن النواس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1215(1/252429)
ما من قوم أحب إلى الله تعالى من قوم حملوا القرآن وركبوا إلى التجارة التي ذكرها الله تنجيكم من عذاب أليم قرؤا القرآن وشهروا السيوف يسكنون بلدة يقال لها قزوين يأتون يوم القيامة وأوداجهم تقطر دما يحبهم الله ويحبونه تفتح لهم ثمانية أبواب الجنة فيقال لهم ادخلوا من أيها شئتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35105(1/252430)
ما من قوم اجتمعوا في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله إلا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة.
# (طب هب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25456(1/252431)
حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا مسلم بن ابراهيم قال نا شداد بن سعيد الراسبي قال نا جابر بن عمرو الراسبي عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم اجتمعوا في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله الا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج4/ص112 ح3744(1/252432)
ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله تعالى إلا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات.
# (هب عن عبد الله بن معقل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1889(1/252433)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا ميمون بن عجلان عن ميمون بن سياه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك إلا وجهه إلا ناداهم مناد من السماء أن قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات
مسند أبي يعلى:ج7/ص167 ح4141(1/252434)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا ميمون المرائي ثنا ميمون بن سياه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك الا وجهه الا ناداهم مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات
مسند أحمد:ج3/ص142 ح12476(1/252435)
ما من قوم تغدو عليهم عشرون عنزا سودا شقرا فيخافون العالة.
# (الخطيب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9353(1/252436)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا سعيد بن عمرو السكوني ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم جلسوا مجلسا ثم قاموا لم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان ذلك المجلس عليهم ترة
مسند الشاميين:ج2/ص46 ح895(1/252437)
ما من قوم جلسوا مجلسا ثم قاموا منه لم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان ذلك المجلس عليهم ترة.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25455(1/252438)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا سعيد بن عمرو الحضرمي ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم جلسوا مجلسا ثم قاموا منه لم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان ذلك المجلس عليهم ترة
المعجم الكبير:ج8/ص181 ح7751(1/252439)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا سعيد بن عمرو السكوني ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم جلسوا مجلسا ثم قاموا منه ولم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان ذلك المجلس عليهم ترة
مسند الشاميين:ج2/ص41 ح882(1/252440)
ما من قوم جلسوا مجلسا لا يذكرون الله فيه إلا زاده حسرة يوم القيامة.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25464(1/252441)
ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله عز وجل فيه إلا كانت عليهم ترة وما سلك رجل طريقا لم يذكر الله عز وجل فيه إلا كان عليه ترة.
# (ابن السني عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25465(1/252442)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا سعيد عن إسحاق مولى الحارث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله فيه إلا كانت عليهم ترة وما سلك رجل طريقا لم يذكر الله فيه إلا كانت عليه ترة
السنن الكبرى:ج6/ص108 ح10239(1/252443)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا شداد أبو طلحة الراسبي سمعت أبا الوازع جاء وعمرو يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله فيه الا رأوه حسرة يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص224 ح7093(1/252444)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم جلسوا مجلسا وتفرقوا منه لم يذكروا الله فيه إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار وكان عليهم حسرة يوم القيامة تابعه عبد العزيز أبي حازم عن سهيل
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص668 ح1808(1/252445)
ما من قوم جلسوا مجلسا يذكرون الله إلا ناداهم مناد من السماء قوموا فقد غفرت لكم وبدلت سيئاتكم حسنات.
# (العسكري في الصحابة وأبو موسى عن حنظلة العبشمي) وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1892(1/252446)
ما من قوم سعوا على السلطان ليذلوه إلا أذلهم الله قبل يوم القيامة.
# (ن) عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14853(1/252447)
حدثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال أخبرنا إبراهيم بن الأشعث عن فضيل بن عياض عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن بن عباس قال ما من قوم قال لهم الناس طوبى إلا خبأ لهم الدهر يوما يسوءهم
الاعتبار:ج1/ص28 ح2(1/252448)
ما من قوم يجتمعون على كتاب الله عز وجل يتعاطونه بينهم إلا كانوا أضيافا لله وإلا حفتهم الملائكة حتى يقوموا أو يخوضوا في حديث غيره وما من عبد يخرج في طلب علم مخافة أن يموت أو في انتساخه مخافة أن يدرس إلا كان كالغادي الرائح في سبيل الله عز وجل ومن يبطيء به عمله لا يسرع به نسبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2435(1/252449)
حدثنا أبو محمد إبراهيم النحوي الصوري ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي الردين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يجتمعون على كتاب الله يتعاطونه بينهم إلا كانوا أضيافا لله وإلا حفتهم الملائكة حتى يقوموا أو يخوضوا في حديث غيره وما من عبد يخرج في طلب علم مخافة أن يموت أو في انتساخه مخافة أن يدرس إلا كان كالغادي الرائح في سبيل الله ومن يبطئ به عمله لا يسرع به نسبه
المعجم الكبير:ج22/ص337 ح844(1/252450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة ثنا سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم يجتمعون في بيت من بيوت الله عز وجل يقرؤون ويتعلمون كتاب الله عز وجل يتدارسونه بينهم إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده وما من رجل يسلك طريقا يلتمس به العلم الا سهل الله له به طريقا إلى الجنة ومن يبطئ به عمله لا يسرع به نسبه
مسند أحمد:ج2/ص406 ح9263(1/252451)
حدثنا محمد ثنا إسماعيل عن عبد الحميد بن عبد الرحمن قال حدثني محمد بن عبد الرحمن عن أبي الردين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يجتمعون يتلون كتاب الله عز وجل ويتعاطونه بينهم الا كانوا اضيافا لله عز وجل والا حفت بهم الملائكة حتى يقوموا أو يخوضوا في حديث غيره وما من عبد يخرج من بيته الى مسجد جماعة فيؤدي فيه صلاة مفروضة الا سهل الله عز وجل له به طريقا الى الجنة وما من عبد يغدو في طلب علم مخافة ان يموت أو في احياء سنة مخافة ان تدرس الا كان كالغادي الرائح في سبيل الله ومن يبطىء به عمله لا يسرع به نسبه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص186 ح41(1/252452)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم يجلسون مجلسا لا يذكرون الله فيه إلا كان عليهم ترة
المسند:ج2/ص489 ح1158(1/252453)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يجلسون مجلسا لا يذكرون الله فيه إلا كانت عليهم حسرة يوم القيامة وإن دخلوا الجنة
السنن الكبرى:ج6/ص108 ح10242(1/252454)
ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده.
# (ه ت (ن) عن أبي هريرة وأبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1822(1/252455)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم أنه شهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري إنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من قوم يذكرون الله إلا حفت بهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص459 ح3378(1/252456)
ما من قوم يذكرون الله عز وجل لا يريدون بذلك إلا وجه الله إلا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1891(1/252457)
ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أخذوا بالسنة وما من قوم يظهر فيهم الرشا إلا أخذوا بالرعب.
# (حم عن عمرو بن العاص). 2 الإكمال من الباب الرابع في الربا الفصل الأول في الترهيب عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح9770(1/252458)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال انا بن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن محمد بن راشد المرادي عن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قوم يظهر فيهم الربا إلا أخذوا بالسنة وما من قوم يظهر فيه الرشا إلا أخذوا بالرعب
مسند أحمد:ج4/ص205 ح17856(1/252459)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا شريك ح حدثنا محمد بن أحمد بن أبى خيثمة ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن أبي إسحاق عن المنذر بن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم يعمل بين أظهر هم بالمعاصي هم أعز منهم وأمنع لم يغيروا إلا أصابهم الله منه بعقاب
المعجم الكبير:ج2/ص331 ح2379(1/252460)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم يعمل بينهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لا يغيرونه إلا عمهم الله عز وجل منه بعقاب
مسند الطيالسي:ج1/ص92 ح663(1/252461)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم يعمل بينهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله لم يغيروا إلا أصابهم الله بعقابه
المعجم الكبير:ج2/ص331 ح2381(1/252462)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز منهم وأمنع لا يغيرون إلا عمهم الله بعقاب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1329 ح4009(1/252463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز منهم وأمنع لا يغيرون الا عمهم الله تعالى بعقابه
مسند أحمد:ج4/ص366 ح19273(1/252464)
ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله ثم لا يغيروه إلا عمهم الله منه بعقاب.
# (حم د ه حب) عن جرير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5535(1/252465)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن عبيد الله بن جرير عن أبيه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أعز وأكثر ممن يعمله لم يغيروه الا عمهم الله بعقاب
مسند أحمد:ج4/ص364 ح19250(1/252466)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا وهب بن جرير ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن مرزوق قالا أنبأ شعبة عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم أكثر وأعز ممن يعمل بها ثم لا يغيرونه إلا يوشك أن يعمهم الله بعقاب وفي حديث وهب إلا عمهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص91 ح19979(1/252467)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون أن يغيروا عليهم ولا يغيروا إلا أصابهم الله بعقاب قبل أن يموتوا
صحيح ابن حبان:ج1/ص536 ح300(1/252468)
ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون على أن يغيروا ولا يغيروا إلا أوشك أن يعمهم الله منه بعقاب.
# (ق) عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5595(1/252469)
ورواه هشيم عن إسماعيل بزيادته إلا أنه قال وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون على أن يغيروا فلا يغيروا إلا أوشك أن يعمهم الله منه بعقاب أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازي ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عمرو بن عون الواسطي أنبأ هشيم عن إسماعيل فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص91 ح19978(1/252470)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد انا شريك عن أبي إسحاق عن المنذر بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يعملون بالمعاصي وفيهم رجل أعز منهم وأمنع لا يغيرون الا عمهم الله عز وجل بعقاب أو قال أصابهم العقاب
مسند أحمد:ج4/ص361 ح19215(1/252471)
ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالى فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة إلى يوم القيامة.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب كراهية أن يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله رقم (4834) ص) ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25372(1/252472)
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة
سنن أبي داود:ج4/ص264 ح4855(1/252473)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم يكون بين أظهرهم رجل يعمل بالمعاصي هم أمنع منه وأعز لا يغيرون عليه إلا أصابهم الله بعقاب
المعجم الكبير:ج2/ص331 ح2380(1/252474)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن المنذر بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل المعاصي هم أعز منه وأمنع لا يغيروا عليه الا أصابهم الله تعالى منه بعذاب
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص765 ح764(1/252475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن المنذر بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يكون بين أظهرهم من يعمل بالمعاصي أعز منه وامنع لم يغيروا عليه الا أصابهم الله عز وجل منه بعقاب
مسند أحمد:ج4/ص363 ح19236(1/252476)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن سعيد البجلي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من قوم يكون بين ظهرانيهم رجل يعمل بالمعاصي هم أمنع منه وأعز لا يغيرون عليه إلا أصابهم الله بعقابه
مسند أبي يعلى:ج13/ص497 ح7508(1/252477)
ما من قوم يكون فيهم رجل صالح فيموت فيخلف فيهم مولود فيسمونه باسمه إلا أخلفهم الله تعالى بالحسنى.
# (ابن عساكر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45206(1/252478)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عبيد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يكون فيهم رجل يعمل بالمعاصي يقدرون أن يغيروا عليه ولا يغيرون إلا عمهم الله بعقاب قبل أن يموتوا
المعجم الكبير:ج2/ص332 ح2383(1/252479)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا يوسف بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من قوم يكون فيهم يعمل بالمعاصي هم أكثر منه وأعز فيدهنون ويسكتون فلا يغيرون إلا أصابتهم فيه عقوبة
المعجم الكبير:ج2/ص332 ح2385(1/252480)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن بهرام ثنا سعير بن الخمس عن المغيرة عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله قال ما من كتاب الله آية إلا أعلم حيث نزلت وفيمن أنزلت ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغه الإبل لرحلت إليه
المعجم الكبير:ج9/ص73 ح8431(1/252481)
حدثنا الحسين بن عبد الغفار المصري حدثنا زهير بن عباد الرؤاسي حدثنا سليمان بن عمران عن حفص بن غياث عن أبيه عن جده طلق بن معاوية النخعي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من كتاب يلقى بمضيعة من الأرض إلا بعث الله عز وجل إليه ملائكة يحفونه بأجنحتهم ويقدسونه حتى يبعث الله إليه وليا من أوليائه فيرفعه من الأرض ومن رفع كتابا من الأرض فيه اسم من أسماء الله تعالى رفع الله اسمه في عليين وخفف عن والديه العذاب وإن كانا كافرين لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به زهير بن عباد
المعجم الصغير:ج1/ص247 ح403(1/252482)
ما من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله خلق شيء لم يمنعه شيء.
# (م كتاب النكاح - باب العزل عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44917(1/252483)
حدثنا علي بن مسهر عن أبي حيان عن أبيه عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال ما من كلام أتكلم به بين يدي سلطان يدرأ عني به ما بين سوط إلى سوطين إلا كنت متكلما به
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص474 ح33046(1/252484)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن أبي حيان التيمي حدثني أبي عن الحارث بن سويد قال سمعت عبد الله يقول ما من كلام أتكلم به لذي سلطان أدرأ عنى منه ضربتين بالسوط إلا كنت متكلما به
المعجم الكبير:ج9/ص171 ح8849(1/252485)
حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من كلام أعظم عند الله من كلامه وما رد العباد إلى الله كلاما أحب إليه من كلامه
سنن الدارمي:ج2/ص532 ح3353(1/252486)
أخبرنا عيسى بن يونس نا عبد الأعلى نا أبو حازم قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ليلة إلا والله تبارك وتعالى ينزل فيها في ثلث الليل الآخر فنادى مناديه هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فأغفر له ثلاث مرات
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص250 ح215(1/252487)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن مولى لآل خالد بن الوليد قال قال خالد بن الوليد ما من ليلة يهدى إلي فيها عروس أنا لها محب أو أبشر فيها بغلام أحب إلي من ليلة شديدة البرد كثيرة الجليد في سرية أصبح فيها العدو
الجهاد:ج1/ص91 ح107(1/252488)
ما من مؤمن أدخل على مؤمن سرورا إلا خلق الله من ذلك السرور ملكا يعبد الله ويمجده ويوحده فإذا صار المؤمن في لحده جاء السرور الذي أدخله عليه فيقول له أما تعرفني فيقول من أنت فيقول أنا السرور الذي أدخلتني على فلان أنا اليوم أونس وحشتك وألقنك حجتك وأثبتك بالقول الثابت وأشهد بك مشهد القيامة وأشفع لك من ربك وأريك منزلك من الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16409(1/252489)
ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة اقرؤوا إن شئتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه.
#(خ - عن أبي هريرة)(أخرجه البخاري كتاب الاستقراض باب الصلاة على من ترك دينا (3 155) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30411(1/252490)
حدثني إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة اقرؤوا إن شئتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم فأيما مؤمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فإن ترك دينا أو ضياعا فليأتني وأنا مولاه
صحيح البخاري:ج4/ص1795 ح4503(1/252491)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثني محمد بن فليح عن أبيه عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة اقرؤوا ان شئتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأيما امرئ ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص238 ح12148(1/252492)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو عامر العقدي ثنا فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخر اقرؤا إن شئتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن ترك مالا فلمواليه ومن تكر كلأ أو ضياعا فأنا وليه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبي عامر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص58 ح13142(1/252493)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة اقرؤوا إن شئتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فأنا مولاه
صحيح البخاري:ج2/ص845 ح2269(1/252494)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر وسريج قالا ثنا فليح عن هلال بن على عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة اقرؤوا ان شئتم النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم فأيما مؤمن هلك وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني فإني مولاه
مسند أحمد:ج2/ص334 ح8399(1/252495)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن جابر عن عبد الله بن نجيء قال قال علي ما من مؤمن إلا وللأنصار عليه حق
فضائل الصحابة:ج2/ص792 ح1415(1/252496)
) ما من مؤمن إلا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فإذا مات بكيا عليه فذلك قوله فما بكت عليهما السماء والأرض .
# (ت (كتاب التفسير سنن الترمذي رقم 3252 ) غريب ضعيف عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3041(1/252497)
ما من مؤمن إلا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فإذا مات بكيا عليه.
# (ت - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42718(1/252498)
حدثنا الحسين بن حريث حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن يزيد بن أبان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن إلا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فإذا مات بكيا عليه فذلك قوله عز وجل فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه وموسى عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي يضعفان في الحديث
سنن الترمذي:ج5/ص380 ح3255(1/252499)
حدثنا محمد بن علي بن مهدي الكوفي قال نا محمد بن سليمان بن بزيع الكوفي قال نا مصعب بن المقدام عن أبي معاذ عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن إلا وله ذنب يصيبه الفينة بعد الفينة إن المؤمن نساء إذا ذكر ذكر
المعجم الأوسط:ج6/ص89 ح5884(1/252500)
أخبرنا أبو علي الحسن بن خلف الواسطي ثنا محمد بن المظفر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن جعفر أبنا محمد بن سليمان الخزاز ثنا مصعب بن المقدام عن أبي معاذ عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن إلا وله ذنب يصيبه الفينة بعد الفينة لا يفارقه حتى يفارق الدنيا وإن المؤمن خلق نساء إذا ذكر ذكر
مسند الشهاب:ج2/ص24 ح809(1/252501)
وبه حدثني الليث عن مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن إلا وهو ك ب يأتي يوم القيامة بيهودي أو نصراني يقول هذا فدائي من النار
المعجم الأوسط:ج8/ص302 ح8699(1/252502)
حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا أبو معشر عن مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن إلا يأتي يوم القيامة بيهودي أو نصراني يقول هذا فدائي من النار
مسند أبي يعلى:ج13/ص269 ح7282(1/252503)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير المحاربي بالكوفة ثنا أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري القاضي ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مؤمن تشوكه شوكة فما فوقها إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص373 ح6332(1/252504)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبيد قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال اعتلج ناس فأصاب طنب الفسطاط عين رجل منهم فضحكوا فقالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مؤمن تشوكه شوكة فما فوقها الا حط الله عنه خطيئة ورفع له بها درجة
مسند أحمد:ج6/ص254 ح26218(1/252505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسه الشيطان الا بن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤوا ان شئتم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
مسند أحمد:ج2/ص233 ح7182(1/252506)
ما من مؤمن ولا مؤمنة إلا وله وكيل في الجنة إن قرأ القرآن بنى له القصور وإن سبح غرس له الأشجار وإن كف كف.
# (خ (في المنتخب (ك)) في تاريخه والديلمي عن أنس) وفيه يحيى بن حميد الطويل قال ابن عدي أحاديثه غير مستقيمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2458(1/252507)
ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا إلا حط الله عز وجل بها عنه من خطاياه.
# (ط حم خ) في الأدب (حب ص) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6728(1/252508)
حدثنا أبو كريب الهمداني حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا إلا حط الله عنه خطاياه
المرض والكفارات:ج1/ص181 ح233(1/252509)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثني عمر بن حفص حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا إلا قص الله عنه من خطاياه
المرض والكفارات:ج1/ص189 ح244(1/252510)
حدثنا عمر قال حدثنا أبى قال حدثنا الأعمش قال حدثني أبو سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا إلا قضى الله به عنه من خطاياه باب هل يكون قول المريض إني وجع شكاية
الأدب المفرد:ج1/ص179 ح508(1/252511)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة يمرض مرضا الا حط الله عز وجل عنه خطاياه
مسند الطيالسي:ج1/ص244 ح1773(1/252512)
أخبرنا النضر بن شميل نا أبو إبراهيم وهو محمد بن أبي حميد المدني عن محمد بن المنكدر عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن ولا مؤمنة يصيبه نصب ولا وصب حتى الشوكة إلا كتبت لها بها حسنة ومحيت عنه بها سيئة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص354 ح888(1/252513)
أنا سويد بن نصر أنا عبد الله عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي الحباب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا طيبا إلا كان الله يأخذها منه بيمينه فيربيها كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تبلغ الثمرة مثل أحد
السنن الكبرى:ج6/ص358 ح11227(1/252514)
ما من مؤمن يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يعمد إلى المسجد إلا كتب الله عز وجل له بكل خطوة يخطوها حسنة ومحا عنه سيئة.
# (عبد بن حميد عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20292(1/252515)
ما من مؤمن يخرج من عينه دمعة من خشية الله وإن كان مثل رأس الذباب فيصيب شيئا من حر وجه إلا حرمه الله على النار.
# (هب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5911(1/252516)
ما من مؤمن يسلم على عشرين رجلا من المسلمين إلا وجبت له الجنة.
# (ابن لال والديلمي عن ابن عمر وفيه سعد بن سنان هالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25287(1/252517)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مؤمن يشاك بشوكة فما فوقها الا كتب له بها درجة وكفر عنه بها خطيئة
مسند أحمد:ج6/ص42 ح24203(1/252518)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال أنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب قال حدثني عمي عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن يشاك بشوكة في الدنيا يحتسبها الا قصر بها من خطاياه يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص402 ح9208(1/252519)
أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أن شبانا من قريش دخلوا عليها وهي بمنى وهم يضحكون فقالت ما يضحككم فقالوا فلان خر على طنب فسطاط فكادت عينه أن تذهب فقالت فلا تضحكوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مؤمن يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيئة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص877 ح1548(1/252520)
حدثنا علي بن مسلم حدثنا بن أبي فديك أخبرني بن وهب عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن يشاك شوكة في الدنيا فما فوقها فيحتسبها إلا قص بها من خطاياه يوم القيامة
المرض والكفارات:ج1/ص47 ح38(1/252521)
حدثنا أحمد بن جميل حدثنا عبد الله حدثنا عبيد الله بن موهب حدثنا عبيد الله سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن يشاك شوكة في الدنيا ويحتسبها إلا قص بها من خطاياه يوم القيامة
المرض والكفارات:ج1/ص109 ح128(1/252522)
ما من مؤمن يصيبه صداع في رأسه أو شوكة تؤذيه فما سوى ذلك إلا رفعه الله بها درجة يوم القيامة وكفر عنه بها خطيئة.
# (حل ك) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6838(1/252523)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الحسن بن يحيى الخشني قالا ثنا زيد بن واقد عن القاسم بن مخيمرة عن أبي حبيب قاضي عمان عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن يصيبه صداع في رأسه أو شوكة فتؤذيه أو ما سوى ذلك من الأذى إلا رفعه بها يوم القيامة درجة أو كفر عنه بها خطيئة قال الحسن بن يحيى في حديثه عن أبي حبيب وقال صدقة بن خالد عن أبي حميد
مسند الشاميين:ج2/ص220 ح1223(1/252524)
ما من مؤمن يصيبه مرض إلا غفر الله له به ما تقدم من ذنبه وكتب له أجر ما كان يعمل وهو صحيح.
#ابن النجار عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6729(1/252525)
ما من مؤمن يصيبه وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن ولا هم يهمه إلا كفر الله سيئاته.
# (طب) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6837(1/252526)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد حدثني قيس أبو عمارة مولى الأنصار قال سمعت عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يحدث عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج1/ص511 ح1601(1/252527)
ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة.
# (ه - (أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء ثواب من عزى مصابا رقم (16 1) وفي إسناده قيس بن عمارة قال البخاري فيه نظر. ص) عن عمرو بن حزم). 2 تهيئة الطعام لأهل الميت
كنز العمال:ج0/ص0 ح42615(1/252528)
حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيدة بن حميد حدثني عمارة بن غزية عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن يلبي إلا لبى ما عن يمينه وعن شماله من شجر وحجر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا عن يمينه وعن شماله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص620 ح1656(1/252529)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن يلبي الا لبى ما عن يمينه وما عن شماله من شجر أو حجر حتى ينقطع الأرض من ههنا وههنا ان أهل الدرجات العلى ليتراءهم من أسفل منهم كما يرى الكوكب في السماء
المعجم الكبير:ج6/ص130 ح5740(1/252530)
وحدثني إبراهيم حدثني أبو ربيعة حدثنا حماد عن يعلى عن عطاء عن عمرو بن الشريد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مؤمن يمرض حتى يحرضه المرض إلا غفر له
المرض والكفارات:ج1/ص96 ح104(1/252531)
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مجاهد قال ما من مؤمن يموت إلا تبكي عليه الأرض أربعين صباحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص216 ح35460(1/252532)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين بلغوا ان يكونوا ثلاث صفوف الا غفر له قال فكان مالك بن هبيرة يتحرى إذا قل أهل جنازة ان يجعلهم ثلاث صفوف
مسند أحمد:ج4/ص79 ح16770(1/252533)
حدثنا بن شيبة قال أخبرني بن أبي الفديك قال حدثني عبد الله بن موهب عن عمه عبيد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مؤمن ينصب وجهه الى الله يسأله مسألة الا أعطاه إياها اما عجلها له في الدنيا واما ذخرها له في الآخرة ما لم يعجل قالوا يا رسول الله وما عجلته قال يقول دعوت ودعوت ولا أراه يستجاب لي باب فضل الدعاء
الأدب المفرد:ج1/ص248 ح711(1/252534)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا أبو معشر عن مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن يوم القيامة الا يأتي بيهودي أو نصراني يقول هذا فدائي من النار
مسند أحمد:ج4/ص407 ح19667(1/252535)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد حدثنا القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمنين يموت لهما ثلاثة من أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص36 ح11881(1/252536)
ما من مائدة أعظم بركة من مائدة جلس عليها يتيم.
#الديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6040(1/252537)
ما من مائدة عليها أربع خصال إلا كملت إذا أكل قال بسم الله وإذا فرغ قال الحمد لله وكثرة الأيدي عليها وكان أصلها حلالا.
# (أبو عبد الرحمن السلمي والديلمي عن ابن عباس وفيه عمرو بن جميع متهم بالوضع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40848(1/252538)
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد بن إسحاق حدثني عمي موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مجروح يجرح في سبيل الله عز وجل الا بعثه الله عز وجل يوم القيامة وجرحه يدمي الريح ريح المسك واللون لون الدم
سنن الدارمي:ج2/ص270 ح2406(1/252539)
ما من مجروح يجرح في سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم والريح ريح المسك.
# (ه عن أبي هريرة) (رواه ابن ماجه في كتاب الجهاد باب القتال في سبيل الله برقم (2795) وقال في الزوائد إسناده صحيح.وكان في المطبوع حديث واقع بين رقمي الأصل (1444 و 1446) حديث رقم (1445) ايراده غير صحيح وذلك الفقرة الأخيرة من حديث (1444) وأوله لأن أشيع... والفقرة الأولى من حديث (1446) وأوله ما من مجروح... فهذا خطأ مطبعي فكان الأولى حذفه دون طبعه لأنه خطأ واضح ونص الحديث هو 1445- ما من مجروح يجرح في سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله إلا جاء يوم القيامة جرحه كهيئة يوم جرح وأكفئه على رحله غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها (حم ه ك عن معاذ بن أنس). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10539(1/252540)
حدثنا بشر بن آدم وأحمد بن ثابت الجحدري قالا ثنا صفوان بن عيسى ثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مجروح يجرح في سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه كهيئته يوم جرح اللون لون دم والريح ريح مسك
سنن ابن ماجه:ج2/ص934 ح2795(1/252541)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان أنا بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مجروح يجرح في سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله الا جاء يوم القيامة والجرح كهيئته يوم جرح اللون لون دم والريح ريح مسك
مسند أحمد:ج2/ص520 ح10751(1/252542)
ما من محرم يضحى للشمس حتى تغرب إلا غربت بذنوبه حتى يصير كيوم ولدته أمه.
# (ابن زنجويه عن جابر). مر برقم 11828 وعزوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11860(1/252543)
ما من محرم يضحى لله يومه يلبي حتى تغيب الشمس إلا غابت بذنوبه فعاد كما ولدته أمه.
# (ه عن جابر) (رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب الظلال للمحرم رقم (2925) وقال في الزوائد إسناده ضعيف.ومعنى يضحى أي يبرز للشمس لأجل التقرب به إلى الله يقال ضحيت أضحى إذا برز للشمس ومنه قوله تعالى إنك لا تظمأ فيها ولا تضحى . سنن ابن ماجه (2 976) أه ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11828(1/252544)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا عبد الله بن نافع وعبد الله بن وهب ومحمد بن فليح قالوا ثنا عاصم بن عمر بن حفص عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من محرم يضحى لله يومه يلبي حتى تغيب الشمس إلا غابت بذنوبه فعاد كما ولدته أمه
سنن ابن ماجه:ج2/ص976 ح2925(1/252545)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا مطرف بن عبد الله المدني حدثني عبد الله بن عمر عن عاصم بن عمر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من محرم يضحي للشمس حتى تغرب إلا غربت بذنوبه حتى يعود كما ولدته أمه هذا إسناد ضعيف وما قبله موقوف وحديث أم الحصين حديث صحيح وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص70 ح8976(1/252546)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عرو عن عائشة قالت قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ما من مرض أو وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنبه حتى الشوكة يشاكها أو النكبة ينكبها
مسند أحمد:ج6/ص167 ح25377(1/252547)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مرض أو وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنبه حتى الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص350 ح880(1/252548)
وعن عطاء عن أبى هريرة قال ما من مرض يصيبنى أحب إلى من الحمى لأنها تدخل في كل عضو منى وان الله عز وجل يعطى كل عضو قسطه من الأجر
الأدب المفرد:ج1/ص177 ح503(1/252549)
ما من مريض لم يحضر أجله يتعوذ بهذه الكلمات إلا خفف عنه بسم الله العظيم أسأل الله رب العرش العظيم أن يشفيه سبع مرات.
#ابن النجار - عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28408(1/252550)
حدثني علي بن محمد بن إبراهيم حدثنا أبو صالح حدثني ليث بن سعد عن إبراهيم بن أعين عن عباد بن شيبة عن حجاج بن فرافصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مريض يقول سبحان الملك القدوس الرحمن الملك الديان لا إله إلا أنت مسكن العروق الضارية ومنيم العيون الساهرة سكن عروقي الضارية ونوم عيني الساهرة إلا شفاه الله عز وجل
المرض والكفارات:ج1/ص197 ح256(1/252551)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو عبيدة حدثنا هشام عن أبي الجارود عن عطية عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم أطعم مسلما على جوع إلا أطعمه الله من ثمار الجنة وما من مسلم كسا أخاه على عري إلا كساه الله من خضر الجنة ومن سقى مسلما على ظمأ سقاه الله من الرحيق
مسند أبي يعلى:ج2/ص360 ح1111(1/252552)
حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر قال حدثني أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص35 ح29281(1/252553)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر حدثنا أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حين يمسي وحين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1273 ح3870(1/252554)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر أخبرني أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم أو إنسان أو عبد يقول حين يمسي وحين يصبح رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا الا كان حقا على الله عز وجل أن يرضيه يوم القيامة
الآحاد والمثاني:ج1/ص348 ح471(1/252555)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر قال حدثنا أبو عقيل عن سابق عن أبي سلام خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم أو انسان أو عبد يقول حين يمسي ويصبح ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ثلاث مرات الا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص324 ح26541(1/252556)
حدثنا محمد بن علي بن مهدي العطار الكوفي ثنا محمد بن سليمان بن بزيغ ثنا مصعب بن المقدام عن أبي معاذ عن جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم إلا وله ذنب يصيبه الفينة بعد الفينة إن المؤمن نسي إذا ذكر ذكر
المعجم الكبير:ج12/ص56 ح12457(1/252557)
ما من مسلم ابتلاه الله في جسده إلا كتب له ما كان يعمل في صحته.
# (خ) في الأدب المفرد عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6836(1/252558)
حدثنا عارم قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثنا سنان أبو ربيعة قال حدثنا أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم ابتلاه الله في جسده إلا كتب له ما كان يعمل في صحته ما كان مريضا فإن عافاه أراه قال عسله وإن قبضه غفر له
الأدب المفرد:ج1/ص176 ح501(1/252559)
ما من مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي فيحسن الصلاة إلا غفر الله له ما بها ما كان بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه.
# (حم ع طب ص عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19039(1/252560)
ما من مسلم تدرك له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه إلا أدخلتاه الجنة.
# (حم خد والخرائطي في مكارم الأخلاق ك حب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45370(1/252561)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا فطر عن شرحبيل قال سمعت بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم تدركه ابنتان فيحسن صحبتهما إلا أدخلتاه الجنة
الأدب المفرد:ج1/ص41 ح77(1/252562)
ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمر الله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا آجره الله في مصيبته وأخلف الله له خيرا منها.
# (حم ه) عن أم سلمة (حم) عن أم سلمة (ورواه مسلم في صحيحه عن أم سلمة رضي الله عنها كتاب الجنائز باب ما يقال عند المصيبة برقم (918). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6633(1/252563)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن بن سفينة عن أم سلمة أنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله عز وجل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم اؤجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا أخلف الله عز وجل له خيرا منها قالت فلما مات أبو سلمة قلت أي المسلمين خير من أبي سلمة أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إني قلتها فأخلف الله عز وجل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فأرسل إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم حاطب بن أبي بلتعة يخطبني له فقلت إن لي بنتا وأنا غيور فقال أما ابنتها فندعوا الله عز وجل أن يغنيها وأدعوا الله أن يذهب الغيرة رواه مسلم قي الصحيح عن قتيبة وغيره عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص65 ح6917(1/252564)
ما من مسلم توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى صلاة يحفظها ويعقلها إلا دخل الجنة.
# (طب عن خريم بن فاتك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18980(1/252565)
حدثنا شيبان حدثنا علي بن علي الرفاعي حدثنا أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم دعا الله تبارك وتعالى بدعوة إلا استجاب ما لم يكن فيها إثم أو قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى خصال ثلاث إما أن يعجل له دعوته واما أن يدخر له في الآخرة وإما أن يدفع عنه من الشر مثلها قالوا يا رسول الله إذا نكثر قال الله أكثر
مسند أبي يعلى:ج2/ص296 ح1019(1/252566)
ما من مسلم ذكر ولا أنثى ينام إلا وعليه جرير معقود فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإن هو توضأ ثم قام إلى الصلاة أصبح نشيطا قد أصاب خيرا وقد انحلت عقده كلها وإن أصبح ولم يذكر الله أصبح وعقده عليه وأصبح ثقيلا كسلانا لم يصب خيرا.
# (حب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21441(1/252567)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم ذكر ولا أنثى ينام إلا وعليه جرير معقود فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة وإن هو توضأ ثم قام إلى الصلاة أصبح نشيطا قد أصاب خيرا وقد انحلت عقده كلها وإن أصبح ولم يذكر الله أصبح وعقده عليه وأصبح ثقيلا كسلانا لم يصب خيرا
صحيح ابن حبان:ج6/ص296 ح2556(1/252568)
أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ الحجاج بن أرطأة عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم عاد أخاه فدخل عليه ولم يحضر أجله فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي فلانا من مرضه سبع مرات إلا شفاه الله منه هذا مما لا يعد خلافا فإن الحجاج بن أرطأة دون عبد ربه بن سعيد وأبي خالد الدالاني في الحفظ والإتقان فإن ثبت حديث عبد الله بن الحارث من هذه الرواية فإنه شاهد لسعيد بن جبير
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص493 ح1270(1/252569)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج عن المنهال عن عبد الله بن الحرث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم عاد أخاه فيدخل عليه ولم يحضر أجله فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفي فلانا من وجعه سبعا الا شفاه الله عز وجل منه
مسند أحمد:ج1/ص352 ح3298(1/252570)
حدثنا عبيد الله يعني بن عمرو ثنا يزيد بن زريع ثنا النهاس بن قهم ثنا شداد أبو عمار عن عوف بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم عال ثلاث بنات حتي يبن أو يمتن الا كن له حجابا من النار فقالت له امرأة يا رسول الله أو اثنتين قال أو اثنتين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص850 ح902(1/252571)
حدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم غرس غرسا فأكل منه إنسان أو دابة إلا كان له صدقة
صحيح البخاري:ج5/ص2239 ح5666(1/252572)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم فذكر مثله
مسند أحمد:ج3/ص243 ح13578(1/252573)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا أحمد بن العباس المؤدب ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عيسى بن إبراهيم البركي قالوا ثنا معتمر بن سليمان حدثني أبي عن حنش عن عكرمة عن بن عباس ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم قبض يتيما بين مسلمين إلى طعامه وشرابه إلا دخل الجنة البتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر له ومن أخذت كريمته فصبر واحتسب لم يكن له عندي ثواب إلا الجنة قيل وما كريمتيه قال عيناه قال ومن عال ثلاث بنات فأنفق عليهن وأحسن أدبهن أدخله الله الجنة فقال رجل من الأعراب أو اثنتين قال أو اثنتين قال بن عباس هذا من كرائم الحديث وغرره
المعجم الكبير:ج11/ص216 ح11542(1/252574)
ما من مسلم قبض يتيما من بين مسلمين إلى طعامه وشرابه إلا دخل الجنة البتة إلا أن يعمل ذنبا لا يغفر ومن أخذت كريمتاه فصبر واحتسب لم يكن له عندي ثواب إلا الجنة قيل وما كريمتاه قال عيناه ومن عال ثلاث بنات فأنفق عليهن ورحمهن وأحسن أدبهن أدخله الله الجنة قيل أو اثنتين قال أو اثنتين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6033(1/252575)
ما من مسلم كسا مسلما ثوبا إلا كان في حفظ من الله تعالى ما دام عليه منه خرقة.
# (ت) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16073(1/252576)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن فطر عن شرحبيل بن سعد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة
صحيح ابن حبان:ج7/ص207 ح2945(1/252577)
حدثنا حجاج قال حدثنا حماد هو بن سلمة عن سليمان التيمى عن سعيد القيسي عن بن عباس قال ما من مسلم له والدان مسلمان يصبح إليهما محتسبا إلا فتح له الله بابين يعنى الجنة وإن كان واحد فواحد وإن اغضب أحدهما لم يرض الله عنه حتى يرضى عنه قيل وإن ظلماه قال وإن ظلماه
الأدب المفرد:ج1/ص16 ح7(1/252578)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا حجاج بن أرطاة عن الربيع بن مالك قال قالت خولة بنت حكيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم نزل منزلا فيقول حين ينزل أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاثا الا أعيذ من شر منزله ذلك حتى يظعن منه قلت هو في الصحيح غير قول ثلاثا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص955 ح1055(1/252579)
حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا هشام بن زياد عن أمه عن فاطمة بنت الحسين أنها سمعت أباها الحسين بن علي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم ولا مسلمة تصيبه مصيبة وإن قدم عهدها فيحدث لها استرجاعا إلا أحدث الله له عند ذلك وأعطاه ثواب ما وعده عليها يوم أصيب بها
مسند أبي يعلى:ج12/ص148 ح6777(1/252580)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم ولا مسلمة ذكر ولا أنثى ينام بالليل إلا على رأسه جرير معقود فإن هو استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن قام توضأ وصلى أنحلت عقده كلها وأصبح نشيطا قد أصاب خيرا وإن هو نام لا يذكر الله أصبح عليه عقده ثقيلا
مسند أبي يعلى:ج4/ص195 ح2298(1/252581)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن بحر ثنا عيسى ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم ولا مسلمة ولا مؤمن ولا مؤمنة يصيبه مرض إلا حط الله عنه من خطاياه
مسند أحمد:ج3/ص400 ح15332(1/252582)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا معاوية يعني بن عمرو ثنا أبو إسحاق يعني الفزاري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم ولا مسلمة ولا مؤمن ولا مؤمنة يمرض مرضا إلا حط الله عنه من خطاياه
مسند أحمد:ج3/ص386 ح15185(1/252583)
حدثنا الحكم بن موسى ثنا عباد بن عباد عن هشام بن زياد عن أمه عن فاطمة عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وان قدم عهدها فيحدث لها استرجاع الا أعطي عند ذلك من الأجر مثل الذي أعطي يوم أصيب
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص362 ح260(1/252584)
حدثنا الحكم بن موسى ثنا عباد بن عباد عن هشام بن زياد عن أبيه عن فاطمة عن أمها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته وان قدم عهدها فيحدث لها استرجاعا الا أعطي من الأجر مثل الذي يوم أصيب بها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص363 ح261(1/252585)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي قال حدثنا هشام أبو المقدام عن أبيه عن فاطمة بنت الحسين أنها سمعت أباها الحسين بن علي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وإن قدم على عهدها فيحدث لها استرجاعا إلا أحدث الله له عند ذلك وأعطاه الله ثوابه يوم أصيب بها لا يروى هذا الحديث عن الحسين بن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به هشام أبو المقدام
المعجم الأوسط:ج3/ص154 ح2768(1/252586)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد وعباد بن عباد قالا أنبأنا هشام بن أبي هشام قال عباد بن زياد عن أمه عن فاطمة ابنة الحسين عن أبيها الحسين بن على عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم ولا مسلمة يصاب بمصيبة فيذكرها وان طال عهدها قال عباد قدم عهدها فيحدث لذلك استرجاعا الا جدد الله له عند ذلك فأعطاه مثل أجرها يوم أصيب بها
مسند أحمد:ج1/ص201 ح1734(1/252587)
ما من مسلم ولا مسلمة يصاب مصيبة فيذكرها وإن قدم عهدها فيحدث لذلك استرجاعا إلا جدد الله له عند ذلك وأعطاه الله مثل أجرها يوم أصيب بها.
# (حم طس) وابن السني في عمل يوم وليلة عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها (ق) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6840(1/252588)
ما من مسلم ولا مسلمة يمرض إلا كان كفارة لذنوبه.
#الشيرازي في الألقاب عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6730(1/252589)
ما من مسلم ولي من أمر المسلمين شيئا إلا بعث الله إليه ملكين يسددانه ما نوى الحق فإذا نوى الجور على عمد وكلاه إلى نفسه.
# (طب) عن واثلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14628(1/252590)
حدثنا عبيد العجل ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا أحمد بن زهير ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى كلاهما عن عنبسة بن سعيد عن حماد مولى بني أمية عن جناح مولى الوليد عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم ولي من أمر المسلمين شيئا إلا بعث الله إليه ملكين يسددانه ما تولى الحق فإذا نوى الجور على عمد وكلاه إلى نفسه
المعجم الكبير:ج22/ص84 ح204(1/252591)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا أبو معمر المقعد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن الحارث بن أقيش قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم ومسلمة يموت لهما أربعة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة فذكر مثله
المعجم الكبير:ج3/ص265 ح3362(1/252592)
ما من مسلم يأخذ مضجعه يقرأ سورة من كتاب الله إلا وكل الله به ملكا يحفظه فلا يقربه شيء يؤذيه حتى يهب متى هب.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات رقم 34 4 . ص) عن شداد بن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41288(1/252593)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة أنه سمع طاوسا يقول ما من مسلم يؤمر بالوصية ولم يوص إلا أهله محقوقون أن يوصوا عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص228 ح30937(1/252594)
ما من مسلم يبتلى في جسده إلا قال الله لملائكته اكتبوا لعبدي أفضل ما كان يعمل في صحته.
#ابن النجار عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6843(1/252595)
حدثنا الحسين بن الحسن حدثنا السهمي حدثنا سنان يعني بن ربيعة عن ثابت البناني عن عبيد بن عمير عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يبتلى في جسده ببلاء إلا كتب الله له أفضل عمله الذي كان يعمل في صحته في مرضه
المرض والكفارات:ج1/ص143 ح178(1/252596)
ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله تعالى خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في النوم على طهارة رقم 542 . ص) ه عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41289(1/252597)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وحسن بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله عز وجل خيرا من أمر الدنيا والآخرة لا أعطاه إياه قال حسن في حديثه قال ثابت البناني فقدم علينا ههنا فحدث بهذا الحديث عن معاذ قال أبو سلمة أظنه أعنى أبا ظبية
مسند أحمد:ج5/ص234 ح22101(1/252598)
حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا موسى بن إسماعيل ح وحدثنا يعقوب بن إسحاق المخرمي ثنا عفان بن مسلم قالا ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه زاد موسى بن إسماعيل قال حماد فقد مر علينا أبو ظبية فحدثنا عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
المعجم الكبير:ج20/ص118 ح235(1/252599)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعنى بن سلمة قال كنت أنا وعاصم بن بهدلة وثابت فحدث عاصم بن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة الا أعطاه فقال ثابت قدم علينا فحدثنا هذا الحديث ولا أعلمه الا يعنى أبا ظبية قلت لحماد عن معاذ قال عن معاذ
مسند أحمد:ج5/ص241 ح22145(1/252600)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن أبي ظبيه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من خير الدنيا والآخرة الا أعطاه إياه
مسند أحمد:ج5/ص244 ح22167(1/252601)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه قال ثابت البناني قدم علينا أبو ظبية بهذا الحديث عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثابت قال فلان لقد جهدت أن أقولها حين أنبعث فما قدرت عليها
سنن أبي داود:ج4/ص310 ح5042(1/252602)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد قال كنت أنا وعاصم وثابت فحدث عاصم عن شهر عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت على ذكر طاهرا فيتعار من الليل يسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطيه فقال ثابت فقدم علينا فحدثنا بهذا الحديث ولا أعلمه إلا يعني أبا ظبية فقلت لحماد عن معاذ قال عن معاذ
السنن الكبرى:ج6/ص201 ح10642(1/252603)
حدثني عمرو بن عاصم الكلابي أنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت وهو على ذكر الله عز وجل طاهر فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه قال حماد قال ثابت البناني قدم علينا أبو ظبية فحدثنا بهذا الحديث
مسند عبد بن حميد:ج1/ص73 ح126(1/252604)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا يحيى عن بن عجلان عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يتصدق بصدقة من طيب ولا يقبل الله إلا طيبا ولا يصعد إلى السماء إلا طيب إلا كان يضعها في كف الرحمن فيربيها كما يربي الرجل فلوه أو فصيله حتى إن التمسوه تعود مثل الجبل العظيم
السنن الكبرى:ج4/ص418 ح7759(1/252605)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتصدق بصدقة من كسب طيب ولا يصعد إلى السماء الا طيب الا كأنما يضعها في كف الرحمن عز وجل فيربيها كما يربي الرجل فلوه أو فصيله حتى ان الثمرة لتعود مثل الجبل العظيم
مسند أحمد:ج2/ص431 ح9561(1/252606)
ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارة لما بينهن.
# (ه (رمز المصنف للحديث لابن ماجه غير صحيح فالحديث أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الطهارة باب فضل الوضوء رقم (231) ص) عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18958(1/252607)
ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارة لما بينهن.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الطهارة باب فضل الوضوء رقم (231) وآخر فقرة لفظها كفارات لما بينها. ص) عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19065(1/252608)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن وكيع قال أبو كريب حدثنا وكيع عن مسعر عن جامعبن شداد أبي صخرة قال سمعت حمران بن أبان قال كنت أضع لعثمان طهوره فما أتى عليه يوم إلا وهو يفيض عليه نطفة وقال عثمان حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انصرافنا من صلاتنا هذه قال مسعر أراها العصر فقال ما أدري أحدثكم بشيء أو أسكت فقلنا يا رسول الله إن كان خيرا فحدثنا وإن كان غير ذلك فالله ورسوله أعلم قال ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس إلا كانت كفارات لما بينها
صحيح مسلم:ج1/ص207 ح231(1/252609)
حدثنا علي بن الحسين بن احمد المروذي قال نا منصور بن ابي مزاحم قال نا يزيد بن يوسف عن المطعم بن المقدام عن ابان بن ابي عياش عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتعار من الليل فيقول لا اله الا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله رب العالمين اللهم اغفر لي الا غفر له فإن هو عزم فقام فتوضا فدعا الله استجاب له
المعجم الأوسط:ج4/ص283 ح4210(1/252610)
ما من مسلم يتعار من جوف الليل فيقول الله أكبر وسبحان الله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله استغفر الله الغفور الرحيم إلا سلخه الله من ذنوبه كيوم ولدته أمه.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن عبادة ابن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41349(1/252611)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي المكتوبة إلا كانت له كحجة وإن صلى تطوعا كانت له كعمرة
المعجم الكبير:ج8/ص242 ح7944(1/252612)
حدثنا علقمة بن عمرو الدار هي ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عبد الله بن عطاء البجلي عن عقبة بن عامر الجهني عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء
سنن ابن ماجه:ج1/ص159 ح470(1/252613)
ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين فيقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة.
# (م د عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18941(1/252614)
حدثنا صالح بن مالك حدثنا عبد الأعلى بن أبي المساور حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يمشي إلى بيت من بيوت الله يصلي فيه صلاة مكتوبة إلا كتب له بكل خطوة حسنة وتمحى عنه بالأخرى سيئة وترفع له بالأخرى درجة
مسند أبي يعلى:ج11/ص513 ح6637(1/252615)
حدثنا محمد بن الحسن بن مكرم البغدادي ثنا سعيد بن يحيى بن شعبة الأموي حدثنا عمي عن داود بن أبي هند عن أبي عثمان عن سلمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه إلا كان زائر الله عز وجل وحق على المزور أن يكرم زائره
المعجم الكبير:ج6/ص255 ح6145(1/252616)
ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الطهارة باب الذكر المستحب عقب الوضوء رقم (234) ص) عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18978(1/252617)
ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم في صلاته فيعلم ما يقول إلا انفتل وهو كيوم ولدته أمه من الخطايا ليس عليه ذنب.
# (ك عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18981(1/252618)
ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يمشي إلى الصلاة جماعة إلا غفر الله له ذلك اليوم ما مشت رجلاه وقبضت عليه يداه واستمعت إليه أذناه ونظرت إليه عيناه ونطق به لسانه وحدثته به نفسه من السوء.
# (ابن زنجويه هب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20293(1/252619)
ما من مسلم يتوضأ فيضع وضوءه مواضعه إلا خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه وكانت صلاته فضلا.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18997(1/252620)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن حدثني أبي عن أبيه عن جده عن الأعمش عن حسين الخراساني عن أبي غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوضأ فيضع وضوءه مواضعه إلا خرجت خطاياه من سمعه وبصره وبدنه ورجليه وكانت صلاته له فضلا
المعجم الكبير:ج8/ص276 ح8063(1/252621)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا بن أبي مريم قال أنا موسى بن يعقوب قال حدثني عباد بن أبي صالح السمان أنه سمع أباه يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يتوضأ فيغسل سائر رجليه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة مشى بهما إليها
شرح معاني الآثار:ج1/ص37 ح0(1/252622)
ما من مسلم يتوضأ فيغسل يديه ويمضمض فاه ويتوضأ كما أمر إلا حط الله عنه ما أصاب يومئذ ما نطق بفيه وما مس بيده وما مشى إليه حتى أن الخطايا تحادر من أطرافه ثم إذا هو مشى إلى المسجد فرجل تكتب حسنة وأخرى تمحو سيئة.
# (طب ض عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20311(1/252623)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا بشر بن آدم ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا قرة بن خالد ثنا لقيط أبو المشاء حدثني أبو أمامة في حديث رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يتوضأ فيغسل يديه ويمضمض فاه ويتوضأ كما أمر إلا حط الله عنه ما أصاب يومئذ ما نطق به فمه وما مس يده وما مشى إليه حتى إن الخطايا تحادر من أطرافه ثم هو إذا مشى إلى المسجد فرجل تكتب حسنة وأخرى تمحي سيئة
المعجم الكبير:ج8/ص255 ح7995(1/252624)
ما من مسلم يتوضأ للصلاة فيمضمض إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة تكلم بها لسانه ولا يستنشق إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة وجد ريحها بأنفه ولا يغسل وجهه إلا تناثر من عينيه مع قطر الماء كل سيئة نظر إليها بهما ولا يغسل شيئا من يديه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة بطش بهما ولا يغسل شيئا من رجليه إلا خرج مع قطر الماء كل سيئة مشى بهما إليها فإذا خرج إلى المسجد كتب له بكل خطوة خطاها حسنة ومحي عنه بها سيئة حتى يأتي مقامه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20313(1/252625)
وحدثنا حريز بن عثمان الرحبي عن شرحبيل بن شفعة الرحبي عن عتبة بن عبد السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يتوفى له ثلاث من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
جزء أشيب:ج1/ص75 ح53(1/252626)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو يحيى بن زكريا بن يحيى الناقد ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص67 ح6931(1/252627)
أنبأ يوسف بن حماد البصري قال ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز يعني بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم
السنن الكبرى:ج1/ص615 ح2001(1/252628)
ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من أولاده لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم.
# (خ ن) عن أنس (خ) عن أبي هريرة (خ) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6593(1/252629)
حدثنا بشر بن موشى ثنا الحسن بن موسى الأشيب عن حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شفعة الرحبي عن عتبة بن عبد السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه في أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
مسند الشاميين:ج2/ص141 ح1070(1/252630)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن عتبة بن عبد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
المعجم الكبير:ج17/ص119 ح294(1/252631)
أخبرنا يوسف بن حماد قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص24 ح1873(1/252632)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا حريز بن عثمان ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد الله بن نمير ثنا إسحاق بن سليمان قالوا ثنا حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شفعة قال لقيني عتبة بن عبد السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يتوفى له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
المعجم الكبير:ج17/ص125 ح309(1/252633)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم عن عمر بن ذر عن أبي الرصافة الشامي عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يحضر صلاة مكتوبة فيحسن الوضوء ثم يصلي فيحسن الصلاة إلا غفر الله بها ما بينها وبين الصلاة التي كانت قبلها من ذنوبه
المعجم الكبير:ج8/ص266 ح8031(1/252634)
ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا أو غيره فقال حين يخرج بسم الله آمنت بالله اعتصمت بالله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله إلا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج.
# (حم) ابن صصرى في أماليه عن عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17533(1/252635)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو جعفر الرازي عن عبد العزيز بن عمر عن صالح بن كيسان عن رجل عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا أو غيره فقال حين يخرج بسم الله آمنت بالله اعتصمت بالله توكلت على الله لا حول ولاقوة إلا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج
مسند أحمد:ج1/ص65 ح471(1/252636)
أخبرني الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي قال أخبرنا حفص عن الحجاج عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يدخل على مريض لم يحضر أجله فيقول أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات إلا عافاه الله ذكر الاختلاف على شعبة بن الحجاج في هذا الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص258 ح10883(1/252637)
ما من مسلم يدخل عليه أخوه المسلم فيلقي له وسادة إكراما له وإعظاما إلا غفر الله له.
# (طص عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25494(1/252638)
أخبرنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا علي بن الجعد أخبرني علي بن علي الرفاعي وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ثنا محمد بن يزيد أبو هشام حدثني علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها مأثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه إحدى ثلاث إما أن يستجيب له دعوته أو يصرف عنه من السوء مثلها أو يدخر له من الأجر مثلها قالوا يا رسول الله إذا نكثر قال الله أكثر هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن الشيخين لم يخرجاه عن علي بن علي الرفاعي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص670 ح1816(1/252639)
ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها أحد ثلاث إما أن يعجل له دعوته وإما أن يؤخرها له في الآخرة وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها قالوا إذا نكثر قال الله أكثر وأطيب.
# (ش حم وعبد بن حميد ع ك هب عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3171(1/252640)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها أثم ولا قطيعة رحم الا أعطاه الله بها إحدى ثلاث أما أن تعجل له دعوته واما أن يدخرها له في الآخرة واما أن يصرف عنه من السوء مثلها قالوا إذا نكثر قال الله أكثر
مسند أحمد:ج3/ص18 ح11149(1/252641)
حدثنا علي أنا علي بن علي عن أبي المتوكل الناجي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها له في الآخرة وإما أن يكف عنه من السوء مثلها قالوا إذا نكثر قال الله عز وجل أكثر لم يجاوز به علي أبا المتوكل
مسند ابن الجعد:ج1/ص472 ح3283(1/252642)
حدثنا أبو أسامة عن علي بن علي قال سمعت أبا المتوكل الناجي قال قال أبو سعيد قال نبي الله ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن يعجل له دعوته وإما يدخرها له في الآخرة وإما أن يكشف عنه السوء بمثلها قالوا إذا نكثر يا رسول الله قال الله أكثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص22 ح29170(1/252643)
ما من مسلم يدعو لأخيه بدعوة بظهر الغيب اللهم أخي فلان فاغفر له إلا قالت الملائكة آمين ولك بمثل.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3386(1/252644)
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة قال حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا أبي عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل ولك بمثل قال أبو حاتم رضي الله عنه كل ما يجيء في الروايات فهو كريز إلا هذا فإنه كريز وأم الدرداء اسمها هجيمة بنت حيي الأوصابية وأبو الدرداء عويمر بن عامر
صحيح ابن حبان:ج3/ص268 ح989(1/252645)
حدثنا إسحاق بن نصر قال حدثنا حماد بن أسامة عن علي بن علي قال سمعت أبا المتوكل الناجي قال قال أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو ليس بإثم ولا بقطيعة رحم الا أعطاه إحدى ثلاث اما أن يعجل له دعوته واما أن يدخرها له في الآخرة واما أن يدفع عنه من السوء مثلها قال إذا يكثر قال الله أكثر
الأدب المفرد:ج1/ص248 ح710(1/252646)
حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن علي بن علي قال سمعت أبا المتوكل الناجي قال قال أبو سعيد الخدري قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو ليس فيها إثم ولا قطعة رحم إلا أعطاه بها إحدى ثلاث إما أن تعجل له دعوته وإما أن يدخرها في الآخرة وإما أن يكف عنه من السوء بمثلها قالوا إذا نكثر قال الله عز وجل أكثر وأطيب
مسند عبد بن حميد:ج1/ص292 ح937(1/252647)
ما من مسلم يدين دينا يريد أداءه إلا أداه الله عنه في الدنيا.
# (طب) عن ميمونة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15450(1/252648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن عثمان بن المغيرة قال سمعت علي بن ربيعة من بني أسد يحدث عن أسماء أو بن أسماء من بني فزارة قال قال علي رضي الله عنه كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا نفعني الله بما شاء أن ينفعني منه وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ فيصلي ركعتين ثم يستغفر الله تعالى لذلك الذنب إلا غفر له وقرأ هاتين الآيتين ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم الآية
مسند أحمد:ج1/ص8 ح47(1/252649)
أخبرنا الحافظ أبو القاسم زاهر بن طاهر بن محمد الشحامي قراءة عليه أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الجنزروذي قال أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن حمدان الحيري الفقيه قراءة عليه قال أخبرنا الإمام أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي بالموصل سنة ست وثلاث مائة قال حدثنا علي بن الجعد حدثنا قيس بن الربيع حدثنا عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي قال كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء منه وإذا حدثني غيري لم أصدقه إلا أن يحلف فإذا حلف صدقته وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يذنب ذنبا ثم يتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر الله إلا غفر له
مسند أبي يعلى:ج1/ص9 ح1(1/252650)
ما من مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة.
# (طب) والخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7229(1/252651)
ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كانت له به صدقة.
# (حم ت ق) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9051(1/252652)
ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة أو سبع أو دابة إلا كان له به صدقة.
# (ط حم خ م ت) عن أنس (حم طب) عن أم مبشر (ط حم م) وابن خزيمة (حب) عن جابر (طب) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9073(1/252653)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يزرع زرعا أو يغرس غرسا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة الا كان له به صدقة
مسند أحمد:ج3/ص147 ح12517(1/252654)
حدثنا بشر بن موسى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزبير غير مرة سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يزرع زرعا فيأكل منه إنس ولا جن ولا طير ولا وحش ولا سبع ولا دابة ولا شيء إلا كان له صدقة
المسند:ج2/ص536 ح1274(1/252655)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سالم بن أبي الجعد قال قيل لثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا قال كذبتم علي وقلتم علي ما لم أقل فقالوا حدثنا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يسجد سجدة الا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيئة
مسند الطيالسي:ج1/ص132 ح986(1/252656)
وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
مسند أحمد:ج5/ص276 ح22424(1/252657)
ما من مسلم يسمع أذانا فقام إلى وضوئه إلا غفر له في أول قطرة تصيب كفه من ذلك الماء فبعدد ذلك القطر يغفر الله له ما سلف من ذنوبه فيقوم إلى صلاته وهي نافلة.
# (طب ض عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20312(1/252658)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان عن عقبة عن أبي الصهباء ثنا أبو غالب قال سمعت أبا أمامة يقول ما من مسلم يسمع أذانا فقام إلى وضوئه إلا غفر له في أول قطرة يصب كفه من ذلك الماء فبعد ذلك القطر يغفر الله له ما سلف من ذنوبه فيقوم إلى صلاته وهي نافلة قلت أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا أمامة قال والذي بعثه بالحق بشيرا ونذيرا غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثا ولا أربعا ولا عشرا وطبق بيده
المعجم الكبير:ج8/ص276 ح8061(1/252659)
حدثنا علي أنا أبو داود أنا شعبة أنا منصور قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود قال كنا عند عائشة فسقط فسطاط على إنسان فضحكوا فقالت عائشة لا سخر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها إلا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيئة
مسند ابن الجعد:ج1/ص137 ح875(1/252660)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص442 ح10816(1/252661)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها الا حطت من خطيئته
مسند أحمد:ج6/ص39 ح24160(1/252662)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعة الله بها درجة وحط بها عنه خطيئة
صحيح ابن حبان:ج7/ص167 ح2906(1/252663)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يحدث عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله عز وجل بها درجة أو حط بها عنه خطيئة
مسند أحمد:ج6/ص175 ح25468(1/252664)
أخبرنا علي بن حجر قال ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم وأخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا أبو داود عن شعبة عن منصور قال سمعت إبراهيم عن الأسود قال قالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
السنن الكبرى:ج4/ص353 ح7488(1/252665)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
مسند أحمد:ج6/ص173 ح25442(1/252666)
ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له بها درجة ومحيت بها عنه خطيئة.
# (م) عن عائشة (رواه مسلم في صحيحه عن عائشة كتاب البر والصلة - باب ثواب المؤمن رقم (2572). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6793(1/252667)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني منصور والأعمش قال سمعت إبراهيم يحدث عن السود قال كنا عند عائشة فسقط فسطاط على انسان فضحكوا فقالت عائشة لا سخر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
مسند الطيالسي:ج1/ص197 ح1380(1/252668)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الوليد بن القاسم بن الوليد قال ثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
مسند أحمد:ج6/ص278 ح26420(1/252669)
حدثنا بشر قال حدثنا عبد الله قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب قال حدثني عمى عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يشاك شوكة في الدنيا يحتسبها إلا قضى بها من خطاياه يوم القيامة
الأدب المفرد:ج1/ص178 ح507(1/252670)
حدثنا الفضل بن الصباح حدثنا أبو عبيدة عن محتسب قال حدثني يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يشهد جنازة امرئ مسلم إلا كان له قيراط من الأجر فإن قعد حتى يسوى عليها كان له قيراطان من الأجر كل قيراط مثل أحد
مسند أبي يعلى:ج7/ص133 ح4095(1/252671)
ما من مسلم يشهد له ثلاثة إلا وجبت له الجنة قيل واثنان قال واثنان.
# (ت - عن عمر) (أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء في الثناء الحسن على الميت رقم 1 59 وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42710(1/252672)
ما من مسلم يشهر على أخيه السلاح إلا كانا على حرف جهنم فإن أغمدا عادا إلى الذي كانا عليه وإن قتل أحدهما صاحبه دخلا جميعا.
# (ابن عساكر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39915(1/252673)
ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنه وحط عنه بها خطيئة.
# (د - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42640(1/252674)
أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا معاوية بن نجدة ثنا قبيصة وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصاب ببلاء في جسده إلا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه أن اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة من الخير على ما كان يعمل ما دام محبوسا في وثاقي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص499 ح1287(1/252675)
ما من مسلم يصاب بشيء في جسده فيصبر إلا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيئة.
#ابن جرير عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6842(1/252676)
ما من مسلم يصاب بشيء من جسده فيهبه إلا رفعه الله تعالى به درجة وحط عنه خطيئة.
# (ابن جرير - عن أبي الدرداء). 2 الفصل الثالث ما يهدر الدم والديات
كنز العمال:ج0/ص0 ح39862(1/252677)
حدثنا الحكم بن موسى ثنا عباد بن عباد عن هشام بن زياد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصاب بمصيبة فيذكر مصيبته بعد أربعين سنة فيحدث لها استرجاعا الا أعطاه الله عز وجل من الأجر عند ذلك مثل ما أعطي يوم أصيب
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص363 ح262(1/252678)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون حدثنا عبد الملك بن قدامة الجمحي عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة أن أبا سلمة أخبرها أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يصاب بمصيبة فيفرغ إلى ما أمره الله به من قول الله عز وجل إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فأجرني فيها فذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج1/ص236 ح308(1/252679)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا عبد الملك بن قدامة الجمحي عن أبيه عن عمر بن أبي سلمة عن أم سلمة أن أبا سلمة حدثها أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يصاب بمصيبة فيفزع إلى ما أمر الله به من قوله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي فأجرني فيها وعوضني منها إلا آجره الله عليها وعاضه خيرا منها قالت فلما توفي أبو سلمة ذكرت الذي حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك احتسبت مصيبتي هذه فأجرني عليها فإذا أردت أن أقول وعضني خيرا منها قلت في نفسي أعاض خيرا من أبي سلمة ثم قلتها فعاضني الله محمدا صلى الله عليه وسلم وآجرني في مصيبتي
سنن ابن ماجه:ج1/ص509 ح1598(1/252680)
حدثنا بشر قال حدثنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهرى قال حدثني عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصاب بمصيبة وجع أو مرض إلا كان كفارة ذنوبه حتى الشوكة يشاكها أو النكبة
الأدب المفرد:ج1/ص175 ح498(1/252681)
ما من مسلم يصاب في جسده إلا أمر الله تعالى الحفظة اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة من الخير ما كان يعمل ما دام محبوسا في وثاقي.
# (ك) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6668(1/252682)
حدثنا أبو جعفر الأدمي حدثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر عن خالد بن يزيد عن سالم بن عبد الله عن سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصرع صرعة من مرض إلا بعث منه طاهرا
المرض والكفارات:ج1/ص35 ح23(1/252683)
حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ثنا خالد بن الحرث عن شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصلي على إلا صلت عليه الملائكة ما صلى علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر
سنن ابن ماجه:ج1/ص294 ح907(1/252684)
ما من مسلم يصلي علي صلاة إلا صلت عليه الملائكة ما صلى علي فليقل العبد من ذلك أو ليكثر.
# (هب عن عامر بن ربيعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2201(1/252685)
ما من مسلم يصلي عليه أمة إلا شفعوا فيه.
# (حم طب - عن ميمونة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42268(1/252686)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن الحكم بن فروخ أبي بكار عن أبي المليح بن أسامة قال حدثني عبد الله بن سليط عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وكان أخاها من الرضاعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يصلي عليه أمة إلا شفعوا فيه وكان أبو المليح يقول الأمة أربعون فصاعدا
المعجم الكبير:ج23/ص437 ح1060(1/252687)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصلي عليه ثلاث صفوف إلا أوجب قال وكان مالك إذا استقبل أهل الجنازة جزأهم ثلاثة صفوف
المعجم الكبير:ج19/ص299 ح665(1/252688)
ما من مسلم يصيبه أذى شوكة فما فوقها إلا حط الله تعالى به سيئآته كما تحط الشجرة ورقها.
# (خ (رواه البخاري في كتاب الطب باب أشد الناس بلاء الأنبياء (7 15 )ورواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب ثواب المؤمن رقم (2571) عن ابن مسعود. ص) م) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6792(1/252689)
وحدثني إسماعيل حدثنا زكريا بن عدي عن القاسم بن مالك المزني عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة قال كنت عند معاوية وطبيب يعالج قرحة في ظهره فهو يتضور فقلت له لو بعض شبابنا فعل هذا لعتبنا عليه فقال ما يسرني أني لا أجده سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يصيبه أذى في جسده إلا كان كفارة لخطاياه
المرض والكفارات:ج1/ص133 ح161(1/252690)
حدثنا أبو حصين بن محمد بن الحسن الوداعي القاضي ثنا عبيد بن يعيش ثنا يونس بن بكير ثنا طلحة بن يحيى عن أبي بردة بن أبي موسى قال دخلت على معاوية بن أبي سفيان وبظهره قرحة وهو يتأوه منها تأوها شديدا فقلت أكل هذا من هذه فقال ما يسرني أن هذا التأوه لم يكن ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يصيبه أذى في جسده إلا كان كفارة لخطاياه وهذا أشد الأذى
المعجم الكبير:ج19/ص359 ح842(1/252691)
ما من مسلم يصيبه أذى في جسده إلا كفر الله به خطاياه.
# (طب) وابن عساكر عن معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6839(1/252692)
ما من مسلم يصيبه وصب ولا نصب ولا أذى ولا حزن ولا سقم ولا هم يهمه إلا كفر الله عنه من سيئآته.
#هناد عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6841(1/252693)
ما من مسلم يظلم مظلمة فيقاتل إلا قتل شهيدا.
# (حم عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11201(1/252694)
حدثنا خالد بن مخلد البجلي حدثني قيس أبو عمارة قال سمعت عبد الله بن أبي بكر بن حزم يحدث عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يعزى اخاه المسلم بمصيبته الا كساه الله عز وجل من حلل الكرامة يوم القيامة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص119 ح287(1/252695)
ما من مسلم يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجذام والجنون والبرص فإذا بلغ الخمسين يسر الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إليه بما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمى وشفع وشفع في أهل بيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42663(1/252696)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أنس بن عياض حدثني يوسف بن أبي ذرة عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجذام والجنون والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة بما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي أسير الله في الأرض وشفع لأهل بيته
مسند أبي يعلى:ج7/ص241 ح4246(1/252697)
ما من مسلم يعمل ذنبا إلا أوقفه الملك ثلاث ساعات فإن استغفر عن ذنبه لم يوقف عليه ولم يعذب يوم القيامة.
# (ك عن أم عصمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10235(1/252698)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عرق الطائي ثنا أبو المغيرة ثنا سعيد بن سنان حدثتني أم الشعثاء عن أم عصمة العوصية وكانت قد أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثلاث ساعات فإن استغفر الله من ذنبه ذلك في شيء من تلك الساعات لم يوقفه عليه ولم يعذب يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص291 ح7675(1/252699)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا أبو مهدى سعيد بن سنان قال حدثتني أم الشعثاء عن أم عصمة العوصية امرأة من قيس قالت قال رسول الله ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقف الملك الموكل باحصاء ذنوبه ثلاث ساعات فأن استغفر الله من ذنبه ذلك في شيء من تلك الساعات لم يوقف عليه يوم القيامة لا يروى هذا الحديث عن أم عصمة إلا بهذا إلاسناد تفرد به أبو المغيرة
المعجم الأوسط:ج1/ص10 ح17(1/252700)
ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر أجله فيقول سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي.
# (ت عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25133(1/252701)
حدثنا أبو نصر التمار حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن يسار قال عاد عمرو بن حريث الحسن بن علي بن أبي طالب فقال علي يا عمرو تعود الحسن وفي النفس ما فيها فقال عمرو نعم يا علي ولست برب قلبي فتصرفه حيث شئت فقال علي أما إن ذلك ما يمنعني أو أودي إليك النصيحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما إلا ابتعث الله سبعين ألف ملك يصلون عليه أي ساعات من النهار كانت حتى يمسي وأي ساعات كانت من الليل حتى يصبح
المرض والكفارات:ج1/ص81 ح82(1/252702)
ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة.
# (ت عن علي)(أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء في عيادة المريض رقم (969) وقال حسن غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25129(1/252703)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن محمد حدثنا إسرائيل عن ثوير هو بن أبي فاختة عن أبيه قال أخذ علي بيدي قال انطلق بنا إلى الحسن نعوده فوجدنا عنده أبا موسى فقال علي عليه السلام أعائدا جئت يا أبا موسى أم زائر فقال لا بل عائدا فقال علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي عن علي هذا الحديث من غير وجه منهم من وقفه ولم يرفعه وأبو فاختة اسمه سعيد بن علاقة
سنن الترمذي:ج3/ص300 ح969(1/252704)
حدثنا خلف وعبد الواحد وابن حساب قالوا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يغرس غرسا أو أو يزرع زرعا فيأكل طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة
مسند أبي يعلى:ج5/ص238 ح2851(1/252705)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه إنسان أو طير أو بهيمة إلا كانت له صدقة قال وفي الباب عن أبي أيوب وجابر وأم مبشر وزيد بن خالد قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص666 ح1382(1/252706)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه دابة أو إنسان الا كان له به صدقه
مسند أحمد:ج3/ص243 ح13579(1/252707)
حدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد ومحمد بن عبيد الغبري واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة
صحيح مسلم:ج3/ص1189 ح1553(1/252708)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة ح وحدثني عبد الرحمن بن المبارك حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كان له به صدقة وقال لنا مسلم حدثنا أبان حدثنا قتادة حدثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص817 ح2195(1/252709)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كانت له صدقة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري عن قتيبة وغيره عن أبي عوانة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص137 ح11527(1/252710)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة الا كان له به صدقة
مسند أحمد:ج3/ص228 ح13413(1/252711)
وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة الا كان له به صدقة
مسند أحمد:ج3/ص243 ح13577(1/252712)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان له صدقة بما أكل منه وما سرق منه وما أكلت الطير منه وما أكلت الوحوش منه أو قال السباع أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن عبد الملك ببعض معناه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص137 ح11529(1/252713)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان له صدقة ما أكل منه وما سرق منه وما أكلت الطير منه وما أكلت الوحش منه
مسند أبي يعلى:ج4/ص149 ح2213(1/252714)
ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان له من الأجر بقدر ما خرج من ثمرة ذلك الغرس.
#ابن النجار عن أبي أيوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9075(1/252715)
ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه صدقة وما أكل السبع فهو له صدقة وما أكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة.
# (م) عن جابر (رواه مسلم في صحيحه كتاب المساقاة - باب فضل الغرس والزرع وبرقم (1552).ولا يرزؤه أي لا ينقصه ويأخذ منه انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9058(1/252716)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما أكل السبع منه فهو له صدقة وما أكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزؤه أحد إلا كان له صدقة
صحيح مسلم:ج3/ص1188 ح1552(1/252717)
حدثني بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يغرس غرسا إلا كانت له صدقة وما أكل منه وما أكلت الطير منه وما أكل السبع منه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص311 ح1011(1/252718)
أخبرنا بقية بن الوليد حدثني ثابت بن عجلان عن القاسم مولى يزيد بن معاوية ويكنى أبا عبد الرحمن عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يغرس غرسا فيأكل منه إنسان أو دابة أو طائر إلا كانت له صدقة حسن به وصحيح بشواهده وذكره المؤلف كشاهد للحديث السابق
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص94 ح3(1/252719)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يغرس غرسا وقال مرة أو نخلا أو يزرع زرعا فيأكل منه بهيمة أو انسانا أو طير الا كان له صدقة
مسند الطيالسي:ج1/ص267 ح1998(1/252720)
ما من مسلم يغرس غرسا ولا حرثا فيأكل منه إنسان ولا بهيمة ولا طير ولا شيء إلا كان له أجره.
#البغوي عن أبي نجيح قال ليس بالسلمي يشك في صحبته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9074(1/252721)
ما من مسلم يفعل خصلة من هؤلاء يريد بها ما عند الله إلا أخذت بيده يوم القيامة حتى تدخله الجنة.
# (حب والروياني طب هب ص - عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله ماذا يجي العبد من النار قال الإيمان بالله قلت إن مع الإيمان عملا قال يرضخ (يرضخ يقال رضخت له رضخا من باب نفع ورضيخا أعطيته شيئا ليس بالكثير. المصباح صفحة 311. ب) مما رزقه الله فقلت أرأيت أن كان فقيرا لا يجد ما يرضخ به قال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر قلت أرأيت إن كان عييا لا يستطيع أن يأمر بالمعروف ولا ينهى عن منكر قال يصنع لأخرق (لأخرق أي جاهل بما يجب أن يعمله ولم يكن في يديه صنعة يكتسب بها. النهاية 2 26. ب) قلت أرأيت إن كان أخرق لا يستطيع أن يصنع شيئا قال يعين مغلوبا قلت أرأيت إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مغلوبا قال ما تريد أن تترك في صاحبك شيئا من الخير يمسك الأذى عن الناس قلت يا رسول الله إذا فعل ذلك دخل الجنة قال والذي نفسي بيده - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43552(1/252722)
ما من مسلم يقرأ سورة من كتاب الله عند نومه إلا وكل الله به ملكا لا يقربه شيء حتى يهب من نومه.
# (طب عن شداد بن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41293(1/252723)
ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقتها مرة.
# (ه) عن ابن مسعود (رواه ابن ماجه كتاب الصدقات باب القرض رقم (243 ) وقال في الزوائد هذا إسناده ضعيف. ص). 2 الإكمال من الأقراض
كنز العمال:ج0/ص0 ح15381(1/252724)
ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف فيستقبل القبلة ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير مائة مرة ثم يقرأ أم الكتاب مائة مرة ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله مائة مرة ثم يسبح الله مائة مرة فيقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله ثم يقرأ قل هو الله أحد مائة مرة ثم يقول اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وعلينا معهم مائة مرة إلا قال الله تعالى يا ملائكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمني ومجدني ونسبني وعرفني وأثنى علي وصلى على نبيي اشهدوا يا ملائكتي أني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولو شاء أن يشفع في أهل الموقف لشفعته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12110(1/252725)
حدثنا محمد بن النعمان السقطي قال ثنا يحيى بن يحيى النيسابوري قال ثنا أبو عمر البزار عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقول إذا سمع النداء فيكبر المنادى فيكبر ثم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فيشهد على ذلك ثم يقول اللهم أعط محمدا الوسيلة واجعل في عليين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين داره إلا وجبت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
شرح معاني الآثار:ج1/ص145 ح0(1/252726)
ما من مسلم يقول حين يسمع النداء أو كبر المنادي يكبر ثم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فيشهد ثم يقول اللهم أعط محمدا الوسيلة واجعله في الأعلين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين ذكره إلا وجبت له شفاعتي يوم القيامة.
# (الطحاوي طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21015(1/252727)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد ثنا عمر أبو حفص عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقول حين يسمع النداء بالصلاة فيكبر ويشهد أن لا إله إلا الله ويشهد أن محمدا رسول الله ثم يقول اللهم أعط محمدا الوسيلة والفضيلة واجعله في الأعلين درجته وفي المصطفين محبته وفي المقربين ذكره إلا وجبت له الشفاعة يوم القيامة
المعجم الكبير:ج10/ص14 ح9790(1/252728)
حدثنا زهير حدثنا جرير بن عبد الحميد عن فطر عن شرحبيل بن سعد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يكون له ابنتان فيحسن إليهما ما صحبتاه أو صحبهما إلا أدخلتاه الجنة
مسند أبي يعلى:ج4/ص445 ح2571(1/252729)
ما من مسلم يكون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتى يبن أو يمتن إلا كن له حجابا من النار قيل أو اثنتان قال واثنتان.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق طب - عن عوف بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45381(1/252730)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا عثمان بن عمر بن فارس ثنا النهاس بن قهم عن شداد أبي عمار عن عوف بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يكون له ثلاث بنات فينفق عليهن حتى يبن أو يمتن إلا كن له حجابا من النار فقالت امرأة أو اثنتان قال وثنتان
المعجم الكبير:ج18/ص56 ح102(1/252731)
حدثنا هناد حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يلبي إلا لبى من عن يمينه أو عن شماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من هاهنا وها هنا حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني وعبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري قالا حدثنا عبيدة بن حميد عن عمارة بن غزية عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث إسماعيل بن عياش قال وفي الباب عن بن عمر وجابر قال أبو عيسى حديث أبي بكر حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان ومحمد بن المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع وقد روى محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه غير هذا الحديث وروى أبو نعيم الطحان ضرار بن صرد هذا الحديث عن بن أبي فديك عن الضحاك عن عثمان عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم وأخطأ فيه ضرار قال أبو عيسى سمعت أحمد بن الحسن يقول قال أحمد بن حنبل من قال في هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه فقد أخطأ قال وسمعت محمدا يقول وذكرت له حديث ضرار بن صرد عن بن أبي فديك فقال هو خطأ فقلت قد رواه غيره عن بن أبي فديك أيضا مثل روايته فقال لا شيء إنما رووه عن بن أبي فديك ولم يذكروا فيه عن سعيد بن عبد الرحمن ورأيته يضعف ضرار بن صرد والعج هو رفع الصوت بالتلبية والثج هو نحر البدن
سنن الترمذي:ج3/ص189 ح828(1/252732)
ما من مسلم يلبي إلا لبى من عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا.
# (ت ه ك عن سهل بن سعد) (رواه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء في فضل التلبية رقم (828) وهذا الحديث لفظ الترمذي. والحاكم في المستدرك (1 451) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11807(1/252733)
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن أبي داود قال دخلت على البراء بن عازب فأخذت بيده فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يلقى أخاه فيصافح أحدهما صاحبه إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا
الإخوان:ج1/ص165 ح111(1/252734)
حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح الحضرمي قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن أبي مالك عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتي يوم القيامة مغلولا يده إلى عنقه فكه بره أو أوثقه إثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها عذاب يوم القيامة
المعجم الكبير:ج8/ص172 ح7720(1/252735)
حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن يزيد بن أبي مالك عن سليم بن عامر عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يلي إمرة عشرة فما فوق ذلك إلا أتى يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه فكه بره أو أوثقه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها عذاب يوم القيامة
مسند الشاميين:ج2/ص422 ح1617(1/252736)
ما من مسلم يلي عشرة فما فوق ذلك إلا أتي يوم القيامة مغلولا يده إلى عنقه فكه بره أو أوبقه إثمه أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها عذاب يوم القيامة.
# (طب) عن أبي أمامة (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد باب فيمن ولي شيئا (5 2 4 2 5).وقال رواه أحمد والطبراني وفيه يزيد بن أبي ملك وثقه ابن حبان وغيره وبقية رجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14729(1/252737)
ما من مسلم يمسح يده على رأس يتيم إلا كانت له بكل شعرة مرت يده عليها حسنة ورفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيئة.
#ابن النجار عن زاهد حامد بن عبد الله بن أبي أوفى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6034(1/252738)
ما من مسلم يمضمض فاه إلا غفر الله له كل خطيئة أصابها بلسانه ذلك اليوم ولا يغسل يديه إلا غفر الله ما قدمت يداه ذلك اليوم ولا يمسح برأسه إلا كان كيوم ولدته أمه.
# (طس عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26049(1/252739)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يموت إلا جعل الله مكانه من اليهود أو النصارى في النار
مسند أبي يعلى:ج13/ص268 ح7281(1/252740)
ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين أنهم لا يعلمون منه إلا خيرا إلا قال الله قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون.
# (حم ع حب ك حل - هب ض - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42743(1/252741)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا سالم عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة أهل أبيات من جيرانه الأدنين الا قال قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون
مسند أحمد:ج3/ص242 ح13565(1/252742)
أخبرنا أبو يعلى قال أخبرنا أحمد بن عمر الوكيعي قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة أهل أبيات من جيرته الأدنين أنهم لا يعلمون إلا خيرا إلا قال الله جل وعلا قد قبلت علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون
صحيح ابن حبان:ج7/ص295 ح3026(1/252743)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري وتميم بن محمد قالا حدثنا محمد بن أسلم العابد ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من أهل أبيات جيرانه الأدنين أنهم لا يعلمون منه إلا خيرا إلا قال الله تعالى وتبارك قد قبلت قولكم أو قال شهادتكم وغفرت له ما لا تعلمون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص534 ح1398(1/252744)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا مهدي بن ميمون قال ثنا عبد الحميد بن جعفر الزيادي عن شيخ من أهل العلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يموت فيشهد له ثلاثة أهل أبيات من جيرانه الأدنين بخير إلا قال تبارك وتعالى قد قبلت شهادة عبادي على ما علموا وغفرت له ما أعلم
مسند أحمد:ج2/ص408 ح9284(1/252745)
ما من مسلم يموت فيشهد له رجلان من جيرانه الأدنين فيقولان اللهم لا نعلم إلا خيرا إلا قال الله لملائكته اشهدوا أني قد قبلت شهادتهما وغفرت ما لا يعلمان.
# (الخطيب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42744(1/252746)
حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد اليزني عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب قال فكان مالك إذا استقل أهل الجنازة جزأهم ثلاثة صفوف للحديث
سنن أبي داود:ج3/ص202 ح3166(1/252747)
ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعوا فيه.
# (حم د - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42267(1/252748)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الوليد بن شجاع السكوني ثنا بن وهب أخبرني أبو صخر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعوا فيه رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد والوليد بن شجاع وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص30 ح6695(1/252749)
حدثنا الوليد بن شجاع السكوني ثنا بن وهب أخبرني أبو صخر عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعوا فيه
سنن أبي داود:ج3/ص203 ح3170(1/252750)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا المعلى بن مهدي ثنا يزيد بن زريع عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن الحارث بن أقيش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت له أربعة من الولد إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان قال وإن من أمتي لمن يعظم حتى يكون أحد زواياها وإن من أمتي لمن يدخل في شفاعته أكثر من مضر
المعجم الكبير:ج3/ص265 ح3360(1/252751)
ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل.
# (حم ه) عن عتبة بن عبد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6560(1/252752)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا إسحاق بن سليمان ثنا حريز بن عثمان عن شرحبيل بن شفعة قال لقيني عتبة بن عبد السلمي فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية من أيها شاء دخل
سنن ابن ماجه:ج1/ص512 ح1604(1/252753)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مالك قال حدثني الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث فتمسه النار الا تحلة القسم
مسند أحمد:ج2/ص473 ح10124(1/252754)
ما من مسلم يموت ويصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين إلا أوجب.
# (حم د - عن مالك بن هبيرة) (أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب في الصفوف على الجنازة رقم 3166. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42266(1/252755)
ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله تعالى فتنة القبر.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء فيمن مات يوم الجمعة رقم (1 74) وقال غريب. ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21045(1/252756)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر العقدي قالا حدثنا هشام بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر قال أبو عيسى هذا حديث غريب قال وهذا حديث ليس إسناده بمتصل ربيعة بن سيف إنما يروي عن أبي عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعا من عبد الله بن عمرو
سنن الترمذي:ج3/ص386 ح1074(1/252757)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عامر ثنا هشام يعني بن سعد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة الا وقاه الله فتنة القبر
مسند أحمد:ج2/ص169 ح6582(1/252758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد عن حجاج ويزيد بن هارون قال أنا الحجاج عن الربيع بن مالك قال قالت خولة بنت حكيم قال محمد بن يزيد امرأة عثمان بن مظعون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم ينزل منزلا فيقول حين ينزل أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق وقال يزيد ثلاثا الا وقى شر منزله ذلك حتى يظعن منه
مسند أحمد:ج6/ص409 ح27352(1/252759)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمه عبيد الله بن عبد الله بن وهب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم ينصب وجهه لله عز وجل في مسألة الا أعطاها إياه أما أن يعجلها له واما أن يدخرها له
مسند أحمد:ج2/ص448 ح9784(1/252760)
حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم ينظر إلى امرأة أول رمقة ثم يغض بصره إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها
المعجم الكبير:ج8/ص208 ح7842(1/252761)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا بن مبارك وعتاب قال ثنا عبد الله هو بن المبارك أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة أول مرة ثم يغض بصره الا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها
مسند أحمد:ج5/ص264 ح22332(1/252762)
ما من مسلم ينظر امرأة أول رمقة ب) ثم يغض بصره إلا أحدث الله تعالى له عبادة يجد حلاوتها في قلبه.
# (حم طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13059(1/252763)
وبه ثنا إبراهيم عن الحجاج بن الحجاج عن عامر بن عبد الواحد عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم ينفق زوجين من ماله في سبيل الله إلا دعته حجبة الجنة هلم هذا خير
المعجم الأوسط:ج7/ص104 ح6984(1/252764)
ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعو إلى ما عنده.
# (حم ن حب ك) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16030(1/252765)
ما من مسلم ينفق من ماله زوجين في سبيل الله عز وجل إلا دعته الجنة هلم هلم.
#الخطيب عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16292(1/252766)
ما من مسلمين إلا بينهما ستر من الله فإذا قال أحدهما لصاحبه هجرا هتك ستر الله وإذا قال يا كافر فقد باء بها أحدهما.
#الحكيم (طب هب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8281(1/252767)
حدثنا خلاد بن يحيى قال حدثنا سفيان عن يزيد بن أبى زياد عن عمرو بن سلمة عن عبد الله قال ما من مسلمين إلا بينهما من الله عز وجل ستر فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمة هجر فقد خرق ستر الله وإذا قال أحدهما للآخر أنت كافر فقد كفر أحدهما باب من لم يواجه الناس بكلامه
الأدب المفرد:ج1/ص155 ح435(1/252768)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا طاهر بن أبي أحمد الزبيري ثنا أبو بكر بن عياش حدثني يزيد بن عبد الله قال سمعت عمرو بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين إلا وبينهما ستر من الله فإذا قال أحدهما لصاحبه هجرا هتك ستره وإذا قال يا كافر فقد كفر أحدهما
المعجم الكبير:ج10/ص224 ح10544(1/252769)
ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار.
# (ه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39904(1/252770)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا مبارك بن سحيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار
سنن ابن ماجه:ج2/ص1311 ح3963(1/252771)
ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه إلا كان حقا على الله عز وجل أن يحضر دعاءهما ولا يفرق بين أيديهما حتى يغفر لهما وما من قوم اجتمعوا يذكرون الله عز وجل لا يريدون بذلك إلا وجهه إلا ناداهم مناد من السماء أن قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم بحسنات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25361(1/252772)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا يوسف بن يعقوب السدوسي حدثنا ميمون بن عجلان عن ميمون بن سياه عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه إلا كان حقا على الله أن يجيب دعاءهما ولا يرد أيديهما حتى يغفر لهما
مسند أبي يعلى:ج7/ص165 ح4139(1/252773)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا ميمون المرائي ثنا ميمون بن سياه عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين التقيا فأخذ أحدهما بيد صاحبه الا كان حقا على الله ان يحضر دعاءهما ولا يفرق بين أيديهما حتى يغفر لهما
مسند أحمد:ج3/ص142 ح12474(1/252774)
ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخل الله والديهما الجنة بفضل رحمته إياهم قالوا واثنين قال واثنين قالوا وواحدا قال وواحدا والذي نفسي بيده إن السقط يجر أمه إلى الجنة بسرره إذا احتسبت.
# (حم) والحكيم (طب) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6602(1/252775)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد يعنى الطحان أنا يحيى التيمي عن عبيد الله بن مسلم عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهما فقالوا يا رسول الله أو اثنان قال أو اثنان قالوا أو واحد قال أو واحد ثم قال والذي نفسي بيده إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة إذا احتسبته
مسند أحمد:ج5/ص241 ح22143(1/252776)
ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم.
# (خ) كتاب الجنائز (ه) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6568(1/252777)
حدثنا يوسف بن حماد المعنى ثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمة الله إياهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص512 ح1605(1/252778)
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل وأبو عمرو بن محمد بن جعفر الزاهد قالا ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس الأسدي عن الحارث بن أقيش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يعدمان ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهما قالوا يا رسول الله وذو الإثنين قال وذو الإثنين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر وإن من أمتي من سيعظم للنار حتى يكون إحدى زواياها هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم والحارث بن أقيش مخرج حديثه في مسانيد الأئمة وهو من النمط الذي قدمنا ذكره من تفرد التابعي الواحد على رجل من الصحابة وهكذا رواه شعبة عن داود بن أبي هند
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص142 ح238(1/252779)
ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا.
# (حم د ت (أخرجه الترمذي كتاب الاستئذان باب ما جاء في المصافحة رقم (2727) وقال حسن غريب. ص) ه والضياء عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25340(1/252780)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد وابن نمير عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفارقا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص99 ح13349(1/252781)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر وعبد الله بن نمير عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1220 ح3703(1/252782)
حدثنا أبو خالد الأحمر وابن نمير عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص246 ح25717(1/252783)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد وابن نمير عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا
سنن أبي داود:ج4/ص354 ح5212(1/252784)
حدثنا سفيان بن وكيع وإسحاق بن منصور قالا حدثنا عبد الله بن نمير قال وحدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث أبي إسحاق عن وقد روي هذا الحديث عن البراء من غير وجه والأجلح هو بن عبد الله بن حجية بن عدي الكندي
سنن الترمذي:ج5/ص74 ح2727(1/252785)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل أن يتفرقا
مسند أحمد:ج4/ص289 ح18570(1/252786)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير انا الأجلح عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل أن يتفرقا
مسند أحمد:ج4/ص303 ح18721(1/252787)
ما من مسلمين يلتقيان فيسلم أحدهما على صاحبه ويأخذ بيده لا يأخذ بيده إلا لله فلا يفترقان حتى يغفر لهما.
# (حم عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25240(1/252788)
حدثنا صالح بن حاتم بن وردان حدثنا يزيد بن زريع حدثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن الحارث بن وقيش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت بينهما أربعة إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته قال رجل يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قال واثنان قال واثنان قال وإن من أمتي من يدخل بشفاعته أكثر من مضر
مسند أبي يعلى:ج3/ص153 ح1581(1/252789)
ما من مسلمين يموت بينهما اثنان من ولدهما إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهما.
# (طب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6601(1/252790)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن زر عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت بينهما اثنان من ولدهما إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهما
المعجم الكبير:ج10/ص139 ح10240(1/252791)
ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله بفضل رحمته إياهم الجنة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل أبوانا فيقال ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم.
# (حم ن) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6567(1/252792)
حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهم قال يقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يجئ أبوانا فيقال لهم ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم
مسند أبي يعلى:ج10/ص464 ح6079(1/252793)
أنبأ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وعبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا إسحاق الأزرق عن عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله بفضل رحمته إياهم الجنة قال يقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل أبوانا فيقال ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم
السنن الكبرى:ج1/ص615 ح2004(1/252794)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية وعبد الرحمن بن محمد قالا حدثنا إسحاق وهو الأزرق عن عوف عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله بفضل رحمته إياهم الجنة قال يقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل آباؤنا فيقال ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص25 ح1876(1/252795)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا غفر الله لهما بفضل رحمته إياهم
السنن الكبرى:ج1/ص615 ح2002(1/252796)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا غفر الله لهما بفضل رحمته إياهم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص24 ح1874(1/252797)
ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا الحنث...
# (حم ن) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6565(1/252798)
ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا الحنث إلا غفر لهما.
# (حم ن) وأبو عوانة (حب طب) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6595(1/252799)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال أتيت أبا ذر قلت ما بالك قال لي عملي قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا الحنث الا غفر الله لهما قلت حدثني قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله عز وجل الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده قلت وكيف ذاك قال ان كانت رجالا فرجلين وان كانت إبلا فبعيرين وان كانت بقرا فبقرتين
مسند أحمد:ج5/ص151 ح21379(1/252800)
ما من مسلمين يموت لهما أربعة أفراط إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا واثنان قال واثنان وإن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون إحدى زواياها وإن من أمتي من يدخل بشفاعته مثل مضر.
# (حم) عن أبي برزة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6599(1/252801)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا بشر بن المفضل عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن الحرث بن أقيش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما أربعة أولاد إلا أدخلهما الله الجنة قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان وإن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها وإن من أمتي لمن يدخل بشفاعته الجنة أكثر من مضر
مسند أحمد:ج5/ص312 ح22717(1/252802)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن عبد الله بن قيس عن الحرث بن أقيش قال كنا عند أبي برزة ليلة فحدث ليتئذ عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من مسلمين يموت لهما أربعة إفراط الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا واثنان وان من أمتي لمن يدخل الجنة بشفاعته مثل مضر قال واثنان قال وان من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها
مسند أحمد:ج4/ص212 ح17892(1/252803)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا أحمد بن يحيى بن حميد الطويل قالا ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس قال سمعت الحارث بن أقيش يحدث أبا بردة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما أربعة فيحتسبانهم إلا دخلا الجنة فقيل يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قيل واثنان قال واثنان
المعجم الكبير:ج3/ص264 ح3359(1/252804)
حدثنا حجاج بن يوسف نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا أبي عن داود بن أبي هند حدثني عبد الله بن قيس عن الحارث بن أقيش قال دخل علينا ونحن في البيت فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما أربعة لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله عز وجل الجنة قالوا وثلاثة قال وثلاثة قالوا واثنان يا رسول الله قال واثنان
الآحاد والمثاني:ج2/ص293 ح1055(1/252805)
حدثنا الحجاج بن يوسف أبو محمد الثقفي نا عبد الصمد بن عبد الوارث نا أبي عن داود بن أبي هند حدثني عبد الله بن قيس عن الحارث بن وقش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما أربعة لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله عز وجل الجنة قالوا وثلاثة يا رسول الله قال وثلاثة قالوا واثنان يا رسول قال واثنان
الآحاد والمثاني:ج5/ص194 ح2724(1/252806)
حدثنا محمد بن الفضل ثنا يزيد بن زريع ثنا داود بن أبي هند عن عبد الله بن قيس عن الحارث بن وقش أو وقيش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما أربعة من أولادهما إلا أدخلهما الجنة بفضل رحمته قالوا يا رسول الله وثلاثة قال وثلاثة قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان قال وإن من أمتي من يعظم للنار حتى يكون أحد زواياها وإن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعته أكثر من مضر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص164 ح443(1/252807)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بن يونس عن يحيى عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاث إلا أدخل الله والديه قال يعني الجنة بفضل رحمته قالوا أو اثنين يا رسول الله قال أو اثنين قالوا أو واحد يا رسول الله قال إن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص72 ح123(1/252808)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم أخبرنا العوام عن محمد بن أبي محمد مولى لعمر بن الخطاب عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما ثلاث إلا كانوا لهما حصنا حصينا من النار قال فقلنا يا رسول الله وإن كانا اثنين قال وإن كانا اثنين قال فقال أبو ذر يا رسول الله لم أقدم إلا اثنين قال وإن كانا اثنين قال فقال أبي بن كعب أبو المنذر سيد القراء لم أقدم إلا واحدا قال وإن كان واحدا قال إنما ذلك عند الصدمة الأولى
مسند أبي يعلى:ج9/ص238 ح5352(1/252809)
ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أطفال لم يبلغوا الحنث إلا جيء بهم يوم القيامة حتى يوقفوا على باب الجنة فيقال لهم ادخلوا فيقولون حتى يدخل آباؤنا فيقال لهم ادخلوا أنتم وآباؤكم الجنة.
#ابن سعد (طب) والحسن بن سعيد سفيان عن حبيبة بنت سهل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6598(1/252810)
أخبرنا النضر بن شميل نا أبان بن صمعة نا محمد بن سيرين عن حبيبة أو أم حبيبة قالت كنا في بيت عائشة فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أطفال لم يبلغوا الحنث إلا جيء بهم حتى يوقفوا على باب الجنة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون أندخل ولم يدخل أبوانا فقال لهم فلا أدري في الثانية ادخلوا الجنة وأبواكم قال فذلك قول الله عز وجل فما تنفعهم شفاعة الشافعين قال نفعت الآباء شفاعة أولادهم في إسناده صدوق تغير بآخره ولكنه يتقوى بشواهده والحديث صحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص251 ح34(1/252811)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى وأبو حفص عمرو بن علي قالا ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أبان بن ضمعة قال سمعت محمد بن سيرين يقول حدثتني حبيبة بنت أبي سفيان قالت كنت قاعدة في بيت عائشة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أطفال لم يبلغوا الحنث الا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم
المعجم الكبير:ج24/ص224 ح570(1/252812)
حدثنا عفان ثنا خالد بن عبد الله قال ثنا يحيى التيمي عن عبيد الله بن مسلم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته قالوا يا رسول الله واثنان قال واثنان قالوا أو واحد قال أو واحد ثم قال والذي نفسي بيده ان السقط ليجر أمه بسرره الى الجنة إذا احتسبته قلت روى بن ماجة منه قصة السقط فقط
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص363 ح263(1/252813)
ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله بفضل رحمته إياهم الجنة ويكونون على باب من أبواب الجنة فيقال لهم ادخلوا الجنة فيقولون حتى يدخل أبوانا فيقال لهم ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم بفضل رحمة الله.
# (هب حم ن ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6600(1/252814)
أخبرنا عيسى بن يونس نا عثمان بن حكيم من ولد عثمان بن حنيف عن عمرو بن عامر أن أم سليم أخبرته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته فقلت يا رسول الله أو اثنان فقال ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد حتى أعاد ذلك ثلاثا ثم قال أو اثنان في إسناده مقبول ولكنه يتقوى بشواهده والحديث صحيح بشواهده
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص57 ح6(1/252815)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن عثمان ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن عمرو بن عمر الأنصاري قال سمعت أم سليم تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث الا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهم فقلت واثنان فقال واثنان
المعجم الكبير:ج25/ص126 ح305(1/252816)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي ومحمد قالا ثنا عثمان بن حكيم عن عمرو الأنصاري عن أم سليم بنت ملحان وهي أم أنس بن مالك قال محمد أخبرته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث الا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته قالها ثلاثا قيل يا رسول الله واثنان قال واثنان
مسند أحمد:ج6/ص431 ح27469(1/252817)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث الا أدخلهما الله وأباهم بفضل رحمته الجنة وقال يقال لهم ادخلوا الجنة قال فيقولون حتى يجيء أبوانا قال ثلاث مرات فيقولون مثل ذلك فيقال لهم ادخلوا الجنة أنتم وأبواكم
مسند أحمد:ج2/ص510 ح10630(1/252818)
حدثنا جعفر قال نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال نا حماد بن زيد عن عمرو بن صالح عن الحسن عن صعصة بن معاوية عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا غفر لهما بفضل رحمته إياهم قلت زدني رحمك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم ينفق زوجين من ماله في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم تدعوه إلى ما عنده
المعجم الأوسط:ج3/ص336 ح3324(1/252819)
حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عثمان بن حكيم عن عمرو الأنصاري عن أم سليم بنت ملحان وهي أم أنس أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من أولاد لم يبلغو الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص36 ح11882(1/252820)
ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا الحنث إلا كانوا لهما حصنا حصينا من النار قالوا يا رسول الله وإن كانا اثنين قال وإن كانا اثنين قالوا وإن كان واحدا قال وإن كان واحدا ولكن إنما ذاك عند الصدمة الأولى.
# (حم ع هب كر) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6594(1/252821)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عثمان بن حكيم حدثني عمرو الأنصاري عن أم سليم بنت ملحان قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا الحنث الا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته اياهما
المعجم الكبير:ج25/ص126 ح306(1/252822)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن يحيى بن الجابر عن عبيد الله بن مسلم الحضرمي عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد إلا أدخل الله والديهما الجنة بفضل رحمته قالوا واثنين يا رسول الله قال واثنين قالوا وواحد يا رسول الله قال وواحد ثم حدث أن السقط ليجر أمه بسرره إلى الجنة
المعجم الكبير:ج20/ص145 ح299(1/252823)
ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم.
# (حم ن حب) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6554(1/252824)
وعن سالم قال حدثنا الحسن عن صعصعة بن معاوية عن أبى ذر قال سمعت رسول الله يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله بفضل رحمته إياهم الجنة وما من مسلم أنفق زوجين من مال في سبيل الله إلا إبتدرته حجبة الجنة
المعجم الأوسط:ج1/ص292 ح962(1/252825)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله وأبويهم الجنة بفضل رحمته قال ويكونون على باب من أبواب الجنة فيقال لهم أدخلوا الجنة فيقولون حتى يجيء أبوانا فيقال لهم أدخلوا الجنة أنتم وأبواكم بفضل رحمة الله والأخبار في هذا الباب كثيرة وفيما ذكرنا كفاية
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص68 ح6936(1/252826)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا جرير بن حازم قال سمعت الحسن يحدث عن صعصعة بن معاوية عم الأحنف بن قيس قال قدمت الربذة فلقيت أبا ذر فقلت يا أبا ذر ما مالك قال مالي عملي قلت يا أبا ذر الا تحدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بلى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل أنفق زوجين من ماله في سبيل الله إلا ابتدرته حجبة الجنة قلت وما زوجان من ماله قال عبدان من رقيقه فرسان من خيله بعيران من ابله
صحيح ابن حبان:ج10/ص501 ح4643(1/252827)
حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الدقيقي ثنا أ سهل بن بحر ثنا سلم بن سليمان الضبي ثنا أبو حرة عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم
المعجم الأوسط:ج7/ص169 ح7182(1/252828)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا العوام عن محمد بن أبي محمد مولى لعمر بن الخطاب عن أبي عبيدة بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا كانوا له حصنا حصينا من النار فقيل يا رسول الله فإن كان اثنين قال وان كانا اثنين فقال أبو ذر يا رسول الله لم أقدم الا اثنين قال وان كانا اثنين قال فقال أبي بن كعب أبو المنذر سيد القراء لم أقدم الا واحد قال فقيل له وان كان واحدا فقال إنما ذاك عند الصدمة الأولى
مسند أحمد:ج1/ص375 ح3554(1/252829)
حدثنا محمد بن أحمد بن إسحاق الدقيقي التستري حدثنا سهل بن بحر الجنديسابوري حدثنا سلام بن سليمان الضبي هو المدائني عن أبي حرة حمزة عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا من الحنث إلا أدخلهم الله الجنة بفضل رحمته إياهم لم يروه عن أبي حرة حمزة إلا سلام الضبي
المعجم الصغير:ج2/ص124 ح895(1/252830)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا اسماعيل بن موسى السدي قال حدثنا ابو عاصم العباداني عن الحسن بن ذكوان عن الحسن عن صعصعة بن معاوية عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من اولادهم لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهما لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن ذكوان الا ابو عاصم العباداني تفرد به اسماعيل بن موسى السدي
المعجم الأوسط:ج5/ص358 ح5546(1/252831)
ما من مصل يصلي إلا حفت به الحور العين فإن انفتل ولم يسأل الله تعالى منهن شيئا إلا تفرقن عنه وهن متعجبات.
# (ابن شاهين عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3380(1/252832)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها حتى الشوكة يشاكها
مسند الشاميين:ج4/ص194 ح3085(1/252833)
ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها.
# (حم ق) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6794(1/252834)
حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها
صحيح البخاري:ج5/ص2137 ح5317(1/252835)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله عز وجل بها عنه حتى الشوكة يشاكها
مسند أحمد:ج6/ص88 ح24617(1/252836)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو محمد المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص373 ح6330(1/252837)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا أبو أويس عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عائشة كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبة يصاب المسلم بها إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها
المرض والكفارات:ج1/ص77 ح77(1/252838)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مصيبة يصاب بها المؤمن إلا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها لفظ حديث يونس بن يزيد وفي رواية معمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مرض أو وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنوبه حتى الشوكة يشاكها أو النكبة ينكبها رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص373 ح6331(1/252839)
أخبرنا وهب بن بيان قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مصيبة يصاب بها المؤمن إلا كفر حتى الشوكة يشاكها
السنن الكبرى:ج4/ص352 ح7485(1/252840)
حدثنا أحمد بن جميل حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها
المرض والكفارات:ج1/ص46 ح37(1/252841)
حدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها
صحيح مسلم:ج4/ص1992 ح2572(1/252842)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس قال قال الزهري حدثني عروة عن عائشة كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبة يصاب بها المسلم الا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها
مسند أحمد:ج6/ص113 ح24872(1/252843)
حدثنا أحمد بن جميل حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا يونس عن الزهري حدثني عروة بن الزبير أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبة يصاب بها مسلم إلا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها
المرض والكفارات:ج1/ص108 ح126(1/252844)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عروة بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبة يصاب بها مسلم الا كفر عنه حتى الشوكة يشاكها
مسند أحمد:ج6/ص120 ح24928(1/252845)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا يحيى بن سليم قال حدثني رجلان من أهل حران من أهل العلم وكانا عندي ثقة عن زفر بن محمد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا دفع الله عنه أنواع البلاء الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين هون الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الإنابة إلى الله بما يحب الله فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين كتبت حسناته ومحيت سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وكان أسير الله في أرضه وشفع في أهل بيته
مسند أبي يعلى:ج7/ص243 ح4249(1/252846)
ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص.
# (ابن النجار - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42665(1/252847)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض حدثني يوسف بن أبي بردة الأنصاري عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من معمر يعمر في الإسلام أربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ خمسين سنة لين الله عليه الحساب فإذا بلغ ستين رزقه الله الإنابة إليه بما يحب فإذا بلغ سبعين سنة أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين قبل الله حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ تسعين غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي أسير الله في أرضه وشفع لأهل بيته
مسند أحمد:ج3/ص217 ح13303(1/252848)
ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون الدم والريح ريح المسك.
# (خ عن أبي هريرة) (ذكر الإمام النووي في رياض الصالحين في كتاب الجهاد (471) رمز (ق) وتعقب ابن علان في شرحه على هذا الحديث (4 99) وقال اقتصر السيوطي في الجامع الكبير على عزوه للبخاري ولم أر هذا اللفظ في باب من يجرح في سبيل الله. من البخاري ولا في فضل الجهاد من صحيح مسلم انتهى.كلام ابن علان.وكذا ذكر المنذري في الترغيب والترهيب (2 295) وعزاه للبخاري ومسلم ومالك والترمذي والنسائي. لفظ (ما من مكلوم يكلم) ليس في البخاري ولا في مسلم ولا في الترمذي وليس في الموطأ ولا النسائي كما عزاه المنذري. وفي مسند أحمد (2 231) عن أبي هريرة ما من كلم يكلم. أما لفظ مكلوم لا يوجد في المسند.انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10541(1/252849)
حدثنا مسدد عن عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك
صحيح البخاري:ج5/ص2104 ح5213(1/252850)
قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم وكلمة يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك
مسند أحمد:ج2/ص384 ح8969(1/252851)
حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال ما من ملأ يجتمعون فيذكرون الله إلا ذكرهم الله في ملأ أعز من ملأهم وأكرم وما من ملأ يتفرقون لم يذكروا الله إلا كان مجلسهم حسرة عليهم يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص128 ح34716(1/252852)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عمارة بن غزية الأنصاري عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من ملب يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من ههنا وههنا
سنن ابن ماجه:ج2/ص974 ح2921(1/252853)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح عن عمارة بن غزية عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله ما من ملب يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر وشجر لم يرو هذا الحديث عن معاوية بن صالح إلا بن وهب تفرد به إبراهيم بن المنذر
المعجم الأوسط:ج1/ص87 ح256(1/252854)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ الحسين بن إدريس الأنصاري ثنا عثمان بن شيبة ثنا عبيدة بن حميد حدثني عمارة بن غزية عن أبي حازم عن سهل بن سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ملب يلبي إلا لبى ما عن يمينه وعن شماله من شجر وحجر حتى تنقطع الأرض من هنا وهنا يعني عن يمينه وشماله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص43 ح8801(1/252855)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا بن وهب عن معاوية بن صالح عن عمارة بن غزية عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ملب يلبي الا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر وشجر
المعجم الكبير:ج6/ص130 ح5741(1/252856)
أخبرنا الأستاذ الأمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا عبيدة يعني بن حميد حدثني عمارة بن غزية عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ملبي يلبي إلا لبى ما عن يمينه وعن شماله من شجر وهجر حتى تنقطع الأرض ها هنا وها هنا يعني عن يمينه وعن شماله
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص176 ح2634(1/252857)
ما من ملك يصل رحمه وذوي قرابته ويعدل في رعيته إلا شد الله له ملكه وأجزل له ثوابه وأكرم مآبه وخفف حسابه.
#أبو الحسن بن معروف الخطيب وابن عساكر والديلمي عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14918(1/252858)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عيسى بن عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعد عن أبيه عن سعد قال ما من موتة أموتها أحب إلي من أن أقتل دون مالي مظلوما
مسند الطيالسي:ج1/ص30 ح221(1/252859)
أخبرنا محمد بن علي الصنعاني بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأ عبد الرزاق أنبأ سفيان الثوري عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما من مولود إلا على قلبه الوسواس فإن ذكر الله خنس وإن غفل وسوس وهو قوله تعالى الوسواس الخناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه آخر كتاب التفسير والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وأصحابه أجمعين
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص590 ح3991(1/252860)
ما من مولود إلا وفي سرته من تربته التي يولد منها فإذا رد إلى أرذل العمر رد إلى تربته التي خلق منها حتى يدفن فيها وإني وأبو بكر وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن.
# (الخطيب - عن ابن مسعود وقال غريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32673(1/252861)
ما من مولود إلا وفي سرته من تربته التي يولد منها فإذا رد إلى أرذل عمره رد إلى تربته التي خلق منها حتى يدفن فيها وإني وأبو بكر وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن.
# (الخطيب - عن ابن مسعود وقال غريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42766(1/252862)
ما من مولود إلا وقد عصره الشيطان عصرة أو عصرتين إلا عيسى ابن مريم ومريم.
# (ابن جرير - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32356(1/252863)
ما من مولود إلا ولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء.
# (ق د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1308(1/252864)
ما من مولود إلا وينش عليه من تراب حفرته.
# (أبو نصر بن حاجي بن الحسين في جزئه والرافعي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42767(1/252865)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود إلا يطعن الشيطان في نغض كتفه إلا عيسى وأمه فإن الملائكة حفت بهما واقرؤوا وإن شئتم وإني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
المسند:ج2/ص450 ح1042(1/252866)
حدثنا حاجب بن الوليد حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا إن شئتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله
صحيح مسلم:ج4/ص2047 ح2658(1/252867)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود إلا يلد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه فقال رجل يا رسول الله أرأيت لو مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين
صحيح مسلم:ج4/ص2048 ح2658(1/252868)
وبإسناده سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها ثم يقول أبو هريرة اقرأوا إن شئتم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
مسند الشاميين:ج4/ص167 ح3018(1/252869)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي نصر الدرابردي بمرو ثنا أبو الموجه ثنا عبد الله بن عثمان أنبا عبد الله عن يونس عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود إلا يولد على الفطرة أبواه يهودانه فذكر الحديث بمثل حديث بن المسيب رواه البخاري عن عبد الله بن عثمان وأخرجه مسلم من حديث بن وهب عن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص203 ح11919(1/252870)
حدثني أبو الطاهر وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود إلا يولد على الفطرة ثم يقول اقرؤا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم
صحيح مسلم:ج4/ص2047 ح2658(1/252871)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم
صحيح البخاري:ج1/ص456 ح1293(1/252872)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم سورة لقمان
صحيح البخاري:ج4/ص1792 ح4497(1/252873)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة هل تجدون فيها من جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين
صحيح البخاري:ج6/ص2434 ح6226(1/252874)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مولود الا الشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مسة الشيطان إياه الا مريم وابنها ثم يقول أبو هريرة اقرؤوا ان شئتم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
مسند أحمد:ج2/ص274 ح7694(1/252875)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الأخرم حدثني أبي ثنا كثير بن عبيد ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان أبو هريرة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مولود في بني آدم إلا يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا ان شئتم فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون رواه مسلم في الصحيح عن حاجب بن الوليد عن محمد بن حرب وكذلك رواه معمر عن الزهري ورواه يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص202 ح11918(1/252876)
ما من مولود يولد إلا الفطرة وأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله أرأيت من يموت صغيرا قال الله أعلم بما كانوا عاملين.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1338(1/252877)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود يولد إلا على الملة وقال مرة كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله أرأيت من مات قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين
مسند أحمد:ج2/ص481 ح10246(1/252878)
حدثنا محمد بن هارون نا أبي نا محمد بن عيسى بن سميع نا زهير بن محمد حدثني يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود يولد إلا لمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا لمسيسه إلا مريم وابنها ثم يقول أبو هريرة اقرأوا إن شئتم إ ني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
المعجم الأوسط:ج7/ص38 ح6784(1/252879)
حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود يولد إلا مكتوب في تشبيك رأسه خمس آيات من سورة التغابن
مسند الشاميين:ج1/ص72 ح90(1/252880)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص288 ح31496(1/252881)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسه الشيطان إلا بن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة اقرؤا إن شئتم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
صحيح مسلم:ج4/ص1838 ح2366(1/252882)
ما من مولود يولد إلا نخسه ب) الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب فضائل عيسى عليه السلام رقم (2366 و 2368) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32349(1/252883)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد إلا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان إياه إلا مريم وابنها ثم يقول أبو هريرة واقرؤوا إن شئتم وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
صحيح البخاري:ج4/ص1655 ح4274(1/252884)
حدثنا أحمد قال حدثنا أيوب بن محمد الوزان قال حدثنا الوليد بن الوليد عن بن ثوبان عن عطاء عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله ما من مولود يولد إلا وهو مكتوب في تشبيك رأسه خمس آيات من فاتحة الكتاب
المعجم الأوسط:ج2/ص212 ح1763(1/252885)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود يولد إلا يمسه الشيطان فيستهل صارخا إلا مريم ابنة عمران وابنها إن شئتم اقرؤوا إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
صحيح ابن حبان:ج14/ص129 ح6235(1/252886)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود يولد الا على هذه الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الإبل فهل تجدون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قالوا يا رسول الله فرأيت من يموت وهو صغير قال الله أعلم بما كانوا عاملين
مسند أحمد:ج2/ص315 ح8164(1/252887)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مولود يولد الا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه قالوا يا رسول الله فكيف ما كان قبل ذلك قال الله أعلم بما كانوا عاملين
مسند أحمد:ج2/ص253 ح7438(1/252888)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن قيس عن طاوس عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا يولد على الفطرة حتى يكون أبواه اللذان يهودانه وينصرانه كما تنتجون أنعامكم هل تكون فيها جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها قال رجل وأين هم قال الله أعلم بما كانوا عاملين قال قيس ما أرى ذلك الرجل الا كان قدريا
مسند أحمد:ج2/ص346 ح8543(1/252889)
ما من مولى يأتي مولاه يسأله من فضل ما عنده فيتجهمه إلا جعله الله شجاعا أقرع يوم القيامة ينهشه قبل القضاء.
# (حم طب هب ز عن حكيم بن معاوية عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25074(1/252890)
ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب من صلى عليه شفعوا فيه رقم 947 ورقم 948. ص) ن - عن أنس وعائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42269(1/252891)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله وعتاب قال ثنا عبد الله أنا سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون له الا شفعوا فيه قال سلام
مسند أحمد:ج3/ص266 ح13830(1/252892)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة يشفعون إلا شفعوا فيه قال سلام فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال هكذا حدثني به أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص644 ح2118(1/252893)
أخبرنا سويد قال حدثنا عبد الله عن سلام بن أبي مطيع الدمشقي عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون أن يكونوا مائة يشفعون إلا شفعوا فيه قال سلام فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال حدثني به أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص75 ح1991(1/252894)
حدثنا الحسن بن عيسى حدثنا بن المبارك أخبرنا سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه قال فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال حدثني به أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص654 ح947(1/252895)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور ثنا أبو عمرو المستملي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبو عمرو المستملي ومحمد بن شاذان البند فزكي وإبراهيم بن إسحاق الأنماطي قالوا ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه قال سلام فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال حدثني به أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن عيسى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص30 ح6694(1/252896)
ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس إلا شفعوا فيه.
# (ن - عن ميمونة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42274(1/252897)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس يبلغوا ان يكونوا مائة فيشفعون فيه الا شفعوا فيه
مسند أحمد:ج6/ص40 ح24173(1/252898)
حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا سويد بن نصر وحيان بن موسى قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح عن أبي هاني عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ميت يموت إلا ختم على عمله إلا من مات مرابطا في سبيل الله فإنه ينمو له عمله وأمن من فتنة القبر
المعجم الكبير:ج18/ص311 ح802(1/252899)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن مجاهد عن يزيد بن شجرة قال ما من ميت يموت حتى يمثل جلساؤه عند موته إن كانوا أهل لهو فأهل لهو وإن كانوا أهل ذكر فأهل ذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص161 ح34977(1/252900)
حدثنا محمد بن يزداد التوزي قال ثنا الحسن بن عيسى المروزي قال ثنا عبد الله بن المبارك قال ثنا سلام بن أبي مطيع عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت فيصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم أ يشفعون له إلا شفعوا فيه فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال حدثني أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج6/ص144 ح6039(1/252901)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب السختياني عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع لعائشة عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ميت يموت فيصلي عليه أمة من الناس يبلغوا أن يكونوا مائة فيشفعوا له إلا شفعوا فيه
المسند:ج1/ص108 ح222(1/252902)
ما من ميت يموت فيقرأ عنده سورة يس إلا هون الله عليه.
# (أبو نعيم - عن أبي الدرداء وأبي ذر معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42186(1/252903)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا محمد بن عمار حدثني أسيد بن أبي أسيد أن موسى بن أبي موسى الأشعري أخبره عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت فيقوم باكيه فيقول واجبلاه وا سيداه أو نحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه أهكذا كنت قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج3/ص326 ح1003(1/252904)
ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسيداه ونحو ذلك إلا وكل به ملكان يلهزانه أهكذا كنت.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء في كراهية البكاء على الميت رقم 1 3. وقال حسن غريب. ص) - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42431(1/252905)
ما من ميت يوضع على سريره فيخطى به ثلاث خطى إلا نادى بصوت يسمعه من يشاء الله يا إخوتاه ويا حملة نعشاه لا تغرنكم الدنيا كما غرتني ولا يلعبن بكم الزمان كما لعب بي أترك ما تركت لذريتي ولا يحملون عني خطيئتي وأنتم تشيعوني ثم تتركوني والجبار يخاصمني.
# (ابن أبي الدنيا والديلمي - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42357(1/252906)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا يوسف بن عطية الصفار قال سمعت مرزوقا أبا عبد الله الشامي يحدث عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله ما من ناشيء ينشأ في العبادة حتى يدركه الموت إلا أعطاه الله أجر تسعة وتسعين صديقا لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا مرزوق أبو عبد الله
المعجم الأوسط:ج1/ص238 ح780(1/252907)
ما من نبت ينبت إلا ويحفه ملك موكل به حتى يحصده فأيما امرئ وطئ ذلك النبت يلعنه ذلك الملك.
#الديلمي عن بريدة. 2 الكتاب الخامس من حرف الهمزة 2 كتاب الاجارة من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح9122(1/252908)
ما من نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه .
# (ت - عن أنس)(وهذا أخرجه مسلم بلفظه كتاب الفتن رقم 2933. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38770(1/252909)
ما من نبي إلا قد أعطي سبعة وزراء نجباء رفقاء وأعطيت أنا أربعة عشر وزيرا نقيبا نجيبا - سبعا من قريش علي والحسن والحسين وحمزة وجعفر وأبو بكر وعمر وسبعة من المهاجرين عبد الله ابن مسعود وسلمان وأبو ذر وحذيفة وعمار ومقداد وبلال.
# (حم تمام وابن عساكر - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33690(1/252910)
حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر
مسند أبي يعلى:ج5/ص369 ح3017(1/252911)
ما من نبي إلا له نظير من أمتي وأبو بكر نظير إبراهيم وعمر نظير موسى وعثمان نظير هارون وعلي بن أبي طالب نظيري ومن سره أن ينظر إلى عيسى ابن مريم فلينظر إلى أبي ذر الغفاري.
# (ابن عساكر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33687(1/252912)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا له وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر هذا حديث حسن غريب وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ويروى عن سفيان الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا وتليد بن سليمان يكنى أبا إدريس وهو شيعي
سنن الترمذي:ج5/ص616 ح3680(1/252913)
ما من نبي إلا وفي أمته معلم أو معلمان فإن يك في أمتي أحد فابن الخطاب إن الحق على لسان عمر وقلبه.
# (ابن سعد - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32760(1/252914)
حدثنا جعفر قثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي قثنا محمد بن أبي فديك عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن بن أبي عتيق عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي إلا وفي أمته من بعده معلم أو معلم فإن يكن في أمتي منهم أحد فهو عمر بن الخطاب ان الحق على لسان عمر وقلبه
فضائل الصحابة:ج1/ص355 ح518(1/252915)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك ف ر هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص516 ح2245(1/252916)
حدثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور ومكتوب بين عينيه ك ف ر
صحيح مسلم:ج4/ص2248 ح2933(1/252917)
حدثنا هارون بن كامل نا يحيى بن بكير نا خنيس بن عامر المعافري عن أبي قبيل عن جنادة بن أبي أمية عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال وأنا أحذركم أمر الدجال إنه أعور وإن ربي ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأ الكاتب وغير الكاتب مع جنة ونار ناره جنة وجنته نار
المعجم الأوسط:ج9/ص138 ح9351(1/252918)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محاضر عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال وإني سأبين لكم شيئا تعلمون أنه كذلك إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه بين عينيه مكتوب كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب
صحيح ابن حبان:ج15/ص183 ح6780(1/252919)
ما من نبي إلا وقد أنذر قومه الدجال وإني أحذركم أمر الدجال إنه أعور وإن ربي ليس بأعور بين عينيه مكتوب يقرؤه الكاتب وغير الكاتب معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار.
# (طب - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38813(1/252920)
حدثنا أبو الزنباع وأحمد بن يحيى بن خالد بن حبان الرقي قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا حنيس بن عامر عن أبي قبيل عن جنادة بن أبي أمية أن قوما دخلوا على معاذ بن جبل وهو مريض فقالوا حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تنسه ولم يتشبه عليك فقال أجلسوني فأخذ بعض القوم بيده وجلس بعضهم خلفه فقال لأحدثنكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أنسه ولم يتشبه علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي إلا وقد أنذر قومه الدجال وإني أحذركم أمر الدجال إنه أعور وإن ربي ليس بأعور بين عينيه مكتوب كافر يقرأه الكاتب وغير الكاتب معه جنة ونار فناره جنة وجنته نار
المعجم الكبير:ج20/ص61 ح113(1/252921)
ما من نبي إلا وقد رعى الغنم.
# (هناد عن عبد بن عمير) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9242(1/252922)
ما من نبي إلا وله وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض فأما وزيراي من أهل السماء فجبرئيل وميكائيل وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب رقم (17) ورقم (368 ) وقال حسن غريب ص) عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32647(1/252923)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله قال قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي الا تقبض نفسه ثم يرى الثواب ثم ترد إليه فيخير بين ان يرد إليه إلى ان يلحق فكنت قد حفظت ذلك منه فإني لمسندته إلى صدري فنظرت إليه حتى مالت عنقه فقلت قد قضى قالت فعرفت الذي قال فنظرت إليه حتى ارتفع فنظر قالت قلت أذن والله لا يختارنا فقال مع الرفيق الأعلى في الجنة مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين إلى آخر الآية
مسند أحمد:ج6/ص74 ح24498(1/252924)
وحدثني مالك انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي الا قد رعى غنما قيل وأنت يا رسول الله قال وانا
موطأ مالك:ج2/ص971 ح1746(1/252925)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي الا وقد أنذر أمته الأعور الكافر ألا أنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك ف ر
مسند أحمد:ج3/ص276 ح13955(1/252926)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال أنبأنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي الا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا انه أعور وان ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كفر قال حجاج كافر
مسند أحمد:ج3/ص173 ح12793(1/252927)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي الا وقد انذر أمته الأعور الكذاب الا وانه أعور وان الله تبارك وتعالى ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن
مسند الطيالسي:ج1/ص265 ح1963(1/252928)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن أبي سلمة عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي الا وقد رعى
مسند الطيالسي:ج1/ص235 ح1692(1/252929)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا علي بن زيد عن أبي نضرة قال خطبنا بن عباس على منبر البصرة فحمد الله عز وجل واثنى عليه ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي الا وله دعوة كلهم قد تنجزها في الدنيا واني ادخرت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة الا واني سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد تحته آدم ومن دونه ولا فخر ويشتد كرب ذلك اليوم على الناس فيقولون انطلقوا بنا الى آدم أبي البشر فيشفع لنا الى ربنا حتى يقضي بيننا فيأتون آدم عليه السلام فيقولون أنت الذي خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملائكته فاشفع لنا الى ربنا حتى يقضي بيننا فيقول اني لست هناكم اني أخرجت من الجنة بخطيئتي وانه لا يهمني اليوم إلا نفسي ولكن ائتوا نوحا أول النبيين فيأتون نوحا فيقولون اشفع لنا الى ربنا حتى يقضي بيننا فيقول لست هناكم اني دعوت دعوة غرقت أهل الأرض وانه لا يهمني اليوم الا نفسي ولكن ائتوا إبراهيم خليل الله فيأتون إبراهيم صلى الله عليه وسلم فيقولون اشفع لنا الى ربنا حتى يقضي بيننا فيقول اني لست هناكم اني كذبت في الإسلام ثلاث كذبات وانه لا يهمني اليوم الا نقسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما حاول بهن الا عن دين الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم وقوله لسارة قولي انه أخي ولكن ائتوا موسى عبد اصطفاه الله برسالاته وبكلامه فيأتون موسى فيقولون اشفع لنا الى ربنا حتى يقضي بيننا فيقول اني لست هناكم اني قتلت نفسا بغير نفس وانه لا يهمني اليوم الا نفسي ولكن ائتوا عيسى روح الله وكلمته فيأتون عيسى فيقولون اشفع لنا الى ربنا حتى يقضي بيننا فيقول اني لست هناكم اني اتخذت وامي آلهين من دون الله ولكن ارأيتم لو ان متاعا في وعاء قد ختم عليه أكان يوصل أي ما في الوعاء حتى يفض الخاتم فيقولون لا فيقول فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد حضر اليوم وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأتيني الناس فيقولون اشفع لنا الى ربنا حتى يقضي بيننا فأقول انا لها انا لها حتى يأذن الله عز وجل لمن يشاء ويرضى فإذا أراد الله عز وجل ان يقضي بين خلقه نادى مناد أين أحمد وامته فأقوم ويتبعني أمتي غر محجلين من أثر الوضوء والطهور قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن الآخرون الأولون أول من يحاسب وتفرج لنا الأمم عن طريقنا وتقول الأمم كادت هذه الأمة ان تكون أنبياء كلها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهى الى باب الجنة فاستفتح فيقال من هذا فأقول أحمد فيفتح لي فانتهي الى ربي وهو علي كرسيه فأخر ساجدا فأحمد ربي بمحامد لم يحمده أحد بها قبلي ولا يحمده بها أحد بعدي فيقال لي ارفع رأسك وقل تسمع وسل تعطه وأشفع تشفع فاشفع فيقال فاذهب فأخرج من النار من كان في قلبه من الخير كذا كذا فانطلق فاخرجهم ثم ارجع الى ربي فأخر ساجدا فيقال لي ارفع رأسك وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فيحد لي حدا فأخرجهم من النار
مسند الطيالسي:ج1/ص353 ح2711(1/252930)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو سعيد الأشج عبد الله بن سعيد الكندي قثنا تليد بن سليمان عن أبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من نبي الا وله وزيران من أهل السماء ووزيران من أهل الأرض فأما وزيراي من أهل السماء فجبريل وميكائيل عليهما السلام وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر رضي الله عنهما
فضائل الصحابة:ج1/ص164 ح152(1/252931)
ما من نبي بعث الله في أمة من قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم إنها تخلف منهم من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يأمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5532(1/252932)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الحارث يعني بن فضيل الخطمي عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور أبي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إلا كان له من أمته حواري وأصحاب يأخذون بسننه ويقتدون بها ثم يخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن إبراهيم وحديث أبي سعيد الخدري في معناه قد مضى بتمامه في كتاب صلاة العيدين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص90 ح19965(1/252933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الحرث أظنه يعني بن فضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله عز وجل في أمة قبلي الا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ما لا يؤمرون
مسند أحمد:ج1/ص458 ح4379(1/252934)
ما من نبي تقدر أمته على دفنه إلا دفنوه في الموضع الذي قبض فيه.
# (الرافعي من طريق الزبير بن بكار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32264(1/252935)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي من الأنبياء إلا قد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة
السنن الكبرى:ج5/ص3 ح7977(1/252936)
حدثنا إسماعيل قال حدثنا إسحاق بن راهويه قال أخبرنا موسى القاري قال حدثنا المفضل بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي وسلم ولا وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي لم يروه عن الأوزاعي إلا المفضل ولا رواه عن المفضل إلا موسى وهو حديث إسحاق
المعجم الأوسط:ج3/ص219 ح2967(1/252937)
حدثنا أحمد بن صالح أبو صالح أبو بكر اليماني القتات البصري حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري حدثنا عبد الله بن أبي بكر العتكي حدثنا هارون بن موسى النحوي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي ولا أمير إلا له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف والخير وتدله عليه وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي بطانة الخبال فقد وقي لم يروه عن هارون النحوي إلا عبد الله بن أبي بكر العتكي
المعجم الصغير:ج1/ص127 ح188(1/252938)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا برد بن سنان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي ولا خليفة أو قال ما من نبي الا وله بطانتان بطانه تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومن وقى شر بطانة السوء فقد وقى يقولها ثلاثا وهو مع الغالبة عليه منهما
مسند أحمد:ج2/ص289 ح7874(1/252939)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي ولا خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شر بطانة السوء فقد وقي يقولها ثلاثا وهو مع الغالبة عليه فيهما
مسند الشاميين:ج1/ص207 ح367(1/252940)
ما من نبي ولا وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما.
# (حم ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14947(1/252941)
فذكر ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي ح وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا العباس بن الوليد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي حدثني بن شهاب حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نبي ولا وال إلا وله بطانتان بطنة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرهما فقد وقي وهي من التي تغلب عليه منهما لفظ حديث السوسي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص111 ح20104(1/252942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي ولا وال الا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وبطانة لا تألوه خبالا ومن وقى شرهما فقد وقى وهو مع التي تغلب عليه منهما
مسند أحمد:ج2/ص237 ح7238(1/252943)
ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء في ذكر مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم (162 ) ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32243(1/252944)
حدثنا أبو مروان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة قالت فلما كان مرضه الذي قبض فيه أخذته بحة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت أنه خير
سنن ابن ماجه:ج1/ص518 ح1620(1/252945)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن أبيه عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة قالت فلما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم المرض الذي قبض فيه أخذته بحة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين قالت فعلمت إنه خير
مسند أحمد:ج6/ص269 ح26362(1/252946)
حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من نبي يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة وكان في شكواه الذي قبض فيه أخذته بحة شديدة فسمعته يقول مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين فعلمت أنه خير
صحيح البخاري:ج4/ص1675 ح4310(1/252947)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي يموت حتى يخير قالت فسمعته يقول اللهم الرفيق الأعلى فعرفت أنه ذاهب
موطأ مالك:ج1/ص239 ح565(1/252948)
ما من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا.
# (هب في الضعفاء طب حل - عن أنس وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ورد عليه ابن حجر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32239(1/252949)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن خالد ثنا الحسن بن يحيى الخشني عن سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن أبي مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت بموسى ليلة أسري بي وهو قائم يصلي في قبره بين غايلة وجرهم
مسند الشاميين:ج1/ص196 ح341(1/252950)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الحسن بن يحيى الخشني ثنا سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن أبي مالك عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي يموت فيقيم في قبره إلا أربعين صباحا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومررت بموسى عليه السلام ليلة أسري بي وهو قائم يصلي في قبره بين عائلة وعويلة
مسند الشاميين:ج2/ص420 ح1614(1/252951)
ما من نسمة يخلقها الله في بطن أمه إلا أنه شقي أو سعيد.
# (أبونعيم عن ثابت بن الحارث الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح579(1/252952)
ما من نعمة وإن تقادم عهدها فيجددها العبد بالحمد إلا جدد الله له ثوابها وما من مصيبة وإن تقادم عهدها فيجدد لها العبد الاسترجاع إلا جدد الله ثوابها وأجرها.
#الحكيم عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6471(1/252953)
ما من نفس إلا ولها باب في السماء ينزل رزقه ومنه يصعد عمله فإذا أراد الله تعالى أن يرزقها فتح ذلك الباب فينزل إليها رزقها فإذا أغلق لن يستطيع أحد فتحه حتى يفتحه الله إذا شاء.
# (أبو نعيم والديلمي عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9322(1/252954)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن الأسود قال قال عبد الله ما من نفس برة ولا فاجرة إلا وإن الموت خير لها من الحياة لئن كان برا لقد قال الله وما عند الله خير للابرار ولئن كان فاجرا لقد قال الله ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص109 ح34572(1/252955)
ما من نفس تقتل ظلما إلا كان ابن آدم كفلان من الوزر لأنه أول من سن القتل.
# (ك - عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39948(1/252956)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الحسن بن صالح عن إبراهيم قال ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن آدم الأول والشيطان كفل منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص436 ح27760(1/252957)
وعن الأعمش عن عبد الله بن مرة الهمداني عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه سن القتل
مسند أبي يعلى:ج9/ص110 ح5179(1/252958)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل منها لأنه سن القتل أولا
المسند:ج1/ص65 ح118(1/252959)
حدثنا محمود ببن غيلان حدثنا وكيع وعبد الرزاق عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على بن آدم كفل من دمها وذلك لأنه أول من أسن القتل وقال عبد الرزاق سن القتل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش بهذا الإسناد نحوه بمعناه قال سن القتل
سنن الترمذي:ج5/ص42 ح2673(1/252960)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا عمرو بن عاصم ثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن شقيق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على بن آدم منه هكذا رواه سليمان التيمي عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن شقيق وقال الناس عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق
المعجم الكبير:ج10/ص192 ح10429(1/252961)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تقتل ظلما الا كان على بن آدم الأول كفل من دمها ذلك بأنه أول من سن القتل
مسند أحمد:ج1/ص433 ح4123(1/252962)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة الهمداني عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تقتل ظلما الا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل
صحيح ابن حبان:ج13/ص321 ح5983(1/252963)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن حماد الأبيوردي ثنا أبو معاوية عن الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن يونس الضبي ثنا أبو بدر ثنا سليمان الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تقتل نفسا ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل منها لأنه سن القتل أولا لفظ حديث سفيان وفي رواية أبي معاوية لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن بن أبي عمر عن سفيان وعن أبي بكر بن أبي شيبة وابن نمير عن أبي معاوية قال الله تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص15 ح15602(1/252964)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا يونس عن حميد بن هلال عن هصان بن كاهل قال دخلت المسجد فجلست إلى شيخ فقال حدثني معاذ بن جبل عن رسول الله قال ما من نفس تموت تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب صدق إلا غفر الله لها قلت أنت سمعته من معاذ بن جبل فكأن القوم عنفوني قال لا تعنفوه أنا سمعت ذلك من معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لبعضهم من هذا قالوا هذا عبد الرحمن بن سمرة
السنن الكبرى:ج6/ص278 ح10975(1/252965)
حدثنا الحميدي حدثنا محمد بن الزبرقان الأهوازي أبو همام قال ثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال عن هصان بن كاهل عن عبد الرحمن بن سمرة عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تموت تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله له
المسند:ج1/ص181 ح370(1/252966)
حدثنا عبد الحميد بن بيان الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن حميد بن هلال عن هصان بن الكاهل عن عبد الرحمن بن سمرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تموت تشهد إن لا إله إلا الله وأني رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله لها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1247 ح3796(1/252967)
أخبرنا أبو علي الحنفي ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تموت فتدخل الجنة فتود انها رجعت إليكم ولها الدنيا وما فيها الا الشهيد فإنه ود انه قتل كذا وكذا مرة لما رأى من الثواب
سنن الدارمي:ج2/ص271 ح2409(1/252968)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تموت لها عند الله خير فيسرها ان ترجع إلى الدنيا الا الشهيد فان الشهيد يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل لما يرى من فضل الشهادة
مسند أحمد:ج3/ص153 ح12579(1/252969)
حدثنا عبد الواحد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تموت لها عند الله خير ما يسرها أن ترجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل لما يرى من فضل الشهادة
مسند أبي يعلى:ج6/ص215 ح3498(1/252970)
ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا وأن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة.
# (حم ق ت عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10542(1/252971)
ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا وأن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة.
# (حم ق ت عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11136(1/252972)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة
مسند أحمد:ج3/ص126 ح12295(1/252973)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا ولها الدنيا وما فيها إلا الشهيد لما يرى من فضل للشهادة فيتمنى أن يرجع فيقتل مرة أخرى
الجهاد:ج1/ص41 ح26(1/252974)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن شعبة عن قتادة عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها يتمنى أن يرجع إلى الدنيا ولا أن لها الدنيا وما فيها إلا الشهيد فيتمنى أن يرجع فيقتل في سبيل الله لما يرى من فضل الشهادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص203 ح19319(1/252975)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحول عن حميد وشعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس تموت لها عند الله عز وجل خيرا يسرها أن ترجع إلى الدنيا وان لها الدنيا وما فيها الا الشهيد يتمنى أن يرجع فيقتل في الدنيا لما يرى من
مسند أحمد:ج3/ص278 ح13996(1/252976)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم ولها نعيم الدنيا إلا القتيل فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى
مسند الشاميين:ج1/ص118 ح181(1/252977)
ما من نفس تموت ولها عند الله مثقال نملة من خير إلا طين عليها طينا.
# (طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح615(1/252978)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد عن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول يرده إلى الحارث بن الحارث أن مالك بن يخامر حدثهم عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس تموت ولها عند الله مثقال نملة من خير إلا طين عليه طينا
المعجم الكبير:ج20/ص106 ح209(1/252979)
ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذلك إلى قلب موقن إلا غفر الله له
# (حم ن ه حب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح122(1/252980)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن سليمان يعني التيمي عن أبي نضرة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بقليل أو بشهر ما من نفس منفوسة أو ما منكم من نفس اليوم منفوسة يأتي عليها مائة سنة وهي يومئذ حية
مسند أحمد:ج3/ص305 ح14320(1/252981)
ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قيل أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة.
# (حم ق 4 عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح538(1/252982)
ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب الله مكانها من الجنة أوالنار وإلا وقد كتبت شقية أو سعيدة قيل أفلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له أما أهل السعادة فييسرون لعمل السعادة وأما أهل الشقاوة فييسرون لعمل أهل ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح580(1/252983)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا محمد بن عبيد قثنا هاشم يعني بن الزيد عن إسماعيل الحنفي عن مسلم البطين عن أبي عبد الرحمن السلمي قال أخذ بيدي علي فانطلقنا نمشي حتى جلسنا على شط الفرات فقال علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس منفوسة الا قد سبق لها من الله عز وجل شقاء أو سعادة فقام رجل فقال يا رسول الله فيم اذن نعمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ الآية فاما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى واما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
فضائل الصحابة:ج2/ص710 ح1213(1/252984)
حدثني يحيى بن حبيب ومحمد بن عبد الأعلى كلاهما عن المعتمر قال بن حبيب حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ذلك قبل موته بشهر أو نحو ذلك ما من نفس منفوسة اليوم تأتي عليها مائة سنة وهي حية يومئذ وعن عبد الرحمن صاحب السقاية عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك وفسرها عبد الرحمن قال نقص العمر
صحيح مسلم:ج4/ص1966 ح2538(1/252985)
ما حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا محمد بن النضر الجرشي ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه ثنا أبو نضرة عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال قبل موته بشهر أو نحو من ذلك ما من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة عام وهي حية يومئذ قد أخرج مسلم هذا الحديث بهذا الإسناد في الصحيح
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص544 ح8522(1/252986)
حدثني إسحاق بن منصور أخبرنا أبو الوليد أخبرنا أبو عوانة عن حصين عن سالم عن جابر بن عبد الله قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس منفوسة تبلغ مائة سنة فقال سالم تذاكرنا ذلك عنده إنما هي كل نفس مخلوقة يومئذ
صحيح مسلم:ج4/ص1967 ح2538(1/252987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من نفس منفوسة تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل لما يرى من فضل الشهادة
مسند أحمد:ج3/ص284 ح14065(1/252988)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة
مسند أحمد:ج3/ص314 ح14412(1/252989)
ما من نفقة بعد صلة الرحم أفضل وأعظم أجرا من إهراق الدم أيام النحر.
# (الديلمي عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12239(1/252990)
حدثنا الحارث بن سريج حدثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من وال أو قال نبي إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي
مسند أبي يعلى:ج10/ص307 ح5901(1/252991)
أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثني معاوية يعني بن سلام قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما
السنن الكبرى:ج5/ص230 ح8756(1/252992)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثني معاوية بن سلام قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص158 ح4201(1/252993)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثني معاوية يعني بن سلام قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من وال إلا وله بطانتان بطانة تأمره وبالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما
السنن الكبرى:ج4/ص433 ح7824(1/252994)
ما من وال إلا وله بطانتان تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما.
# (ن) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14932(1/252995)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن إسماعيل الكندي قال أتيت البصرة فنزلت دار معقل بن يسار فحدثتني ابنته هند قالت لما ثقل أبي بلغ ذلك زياد بن أبي سفيان فجاء يعوده فقال إن الله كان ينفعنا بحديثك فحدثنا شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من وال استعمل على أمة من أمتي قلت أو كثرت فلم يعدل فيهم إلا أكبه الله على وجهه في النار
المعجم الكبير:ج20/ص222 ح517(1/252996)
ما من وال ولى أمر المسلمين شيئا فلم يحط من ورائهم بالنصيحة إلا كبه الله على وجهه في جهنم يوم يجمع الله الأولين والآخرين.
#الحاكم في الكنى (طب) عن معقل بن يسار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14731(1/252997)
حدثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد حدثني إسماعيل الأزرق عن بنت معقل بن يسار عن أبيها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من وال ولي علي أمة قلت أو كثرت ثم لم يعدل فيهم إلا كبه الله في النار
المعجم الكبير:ج20/ص222 ح518(1/252998)
حدثنا موسى بن هارون ثنا شيبان بن فروخ ثنا سلام بن مسكين أبو روح ثنا أبو عتاب عن الحسن قال دخل زياد على معقل بن يسار وهو مريض يعوده فحدثه وسأله ولاطفه فبينا هم كذلك إذا قال معقل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من وال ولي من أمر المسلمين شيئا فلم يحط من ورائهم بالنصحية إلا أكبه الله في جهنم على وجهه يوم يجمع الله الأولين والآخرين
المعجم الكبير:ج20/ص205 ح469(1/252999)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد يعني بن سلمة عن علي بن الحكم عن أبي حسن أن عمرو بن مرة قال لمعاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من وال يغلق بابه دون ذوي الخلة والحاجة إلا أغلق الله أبواب السماء عن خلته ومسكنته
مسند أبي يعلى:ج3/ص134 ح1565(1/253000)
ما من والى أمة قلت أو كثرت لم يعدل فيهم إلا كبه الله على وجهه في النار.
# (ش طب) عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14732(1/253001)
ما من والى عشرة إلا جيء به يوم القيامة مغلولا معذبا أو مغفورا له.
#ابن منده وأبو نعيم عن الحارث بن محمد عن حصين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14728(1/253002)
ما من والى عشرة إلا ياتي يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه أطلقه عدله أو أوبقه جوره.
# (حل) عن ثوبان (أخرجه أبو نعيم في الحلية (6 118) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14733(1/253003)
ما من والي ثلاثة إلا لقي الله مغلولا يمينه إلى عنقه فكه عدله أو غله جوره.
#ابن عساكر عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14730(1/253004)
حدثنا محمد بن عبدوس ثنا إبراهيم بن هشام ثنا يحيى بن يحيى الغساني ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عمرو بن قيس عن عدي بن عدي عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من والي ثلاثة إلا لقي الله مغلولة يمينه فكه عدله أو أوثقه جوره
المعجم الأوسط:ج7/ص110 ح7003(1/253005)
حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عدي بن عدي الكندي عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله يقول ما من والي ثلاثة إلا لقي الله مغلولة يمينه فكه عدله أو غله جوره لا يروى هذا الحديث عن أي الدرداء إلا بهذا الإسناد تفرد به سعيد
المعجم الأوسط:ج1/ص205 ح659(1/253006)
حدثنا سويد حدثنا عبد الله بن رجاء عن بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من والي عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلول يده إلى عنقه حتى يفك عنه العدل أو يوبقه الجور
مسند أبي يعلى:ج11/ص443 ح6570(1/253007)
حدثنا وكيع عن اياس بن أبي تميمة عن عطاء عن أبي هريرة قال ما من وجع يصيبني أحب إلي من الحمى لأنها تدخل في كل مفصل من ابن آدم وإن الله ليعطي كل مفصل قسطا من الأجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص442 ح10817(1/253008)
ما من وجع يصيبني أحب إلي من الحمى لأنها تعطي كل عضو قسطه من الآجر.
#الديلمي عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6764(1/253009)
ما من ورقة من ورق الهندباء إلا وعليها قطرة من ماء الجنة.
# (طب - عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده وقال ابن كثير منكر جدا وقال ابن دحية موضوع). 2 العدس
كنز العمال:ج0/ص0 ح35332(1/253010)
ما من وصب يصيب العبد في دار الدنيا ولا نكبة إلا كان كفارة لذنب قد سلف منه ولم يكن الله ليعود في ذنب عاقب منه.
#الروياني (طب) وابن عساكر عن بلال بن أبي بردة عن أبيه عن جده أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6844(1/253011)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من وعاء ملأ بن آدم وعاء شرا من بطن حسب بن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا بد فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه
صحيح ابن حبان:ج2/ص449 ح674(1/253012)
ما من ولد بار ينظر إلى والديه نظرة رحمة إلا كتب الله بكل نظرة حجة مبرورة قالوا وإن نظر كل يوم مائة مرة قال نعم الله أكثر وأطيب.
# (ك في تاريخه وابن النجار - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45535(1/253013)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا طلحة يعني بن يحيى عن أبي بردة عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من يشيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه الا كفر الله عنه به من سيئاته
مسند أحمد:ج4/ص98 ح16945(1/253014)
حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر قال ما من يوم أبغض إلي أن اصومه من اليوم الذي يشك فيه من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص323 ح9504(1/253015)
حدثنا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن إبراهيم أنه قال ما من يوم أبغض إلي أن اصومه من اليوم الذي يشك فيه من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص323 ح9506(1/253016)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن عياش بن عبد الله اليشكري عن أبي قتادة الأنصاري قال ما من يوم أحب إلى أن أصومه من يوم الجمعة قيل كيف ذلك قال يعجبني أن أصوم الجمعة لما أعرف من فضله وأكره أن أصومه لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه
مسند الشاميين:ج4/ص50 ح2703(1/253017)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن قال ما من يوم أصومه أحب إلي من صوم يوم الرؤس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص435 ح15737(1/253018)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال ما من يوم أصومه ابغض إلي من يوم يختلف الناس فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص323 ح9496(1/253019)
حدثنا محمد بن عبد الله ثنا أبو كريب ثنا عمر بن بزيغ ثنا الحارث بن الحجاج عن أبي معمر التيمي عن ساعدة بن حذيفة أن حذيفة كان يقول ما من يوم أقر لعيني ولا أحب لنفسي من يوم آتى أهلي فلا أجد عندهم طعاما ويقولون ما نقدر على قليل ولا كثير وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله أشد حمية للمؤمن من الدنيا من المريض أهله من الطعام والله عز وجل أشد تعاهدا للمؤمن بالبلاء من الوالد لولده بالخير
المعجم الكبير:ج3/ص162 ح3004(1/253020)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا عيسى بن إبراهيم وإبراهيم بن منقذ بن عبد الله ووفاء بن سهيل قالوا نا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم أكثر أن يعتق الله تعالى فيه عددا من النار من يوم عرفة وأنه ليدنو عز وجل ثم يباهي بهم الملائكة يقول ما أراد هؤلاء
سنن الدارقطني:ج2/ص301 ح291(1/253021)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني ثنا بن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت يونس بن يوسف يحدث عن سعيد بن المسيب عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وأنه ليدنو ثم يباهي الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص118 ح9263(1/253022)
ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ثنا بن وهب أخبرني مخرمة ح ثنا إبراهيم بن منقد ثنا بن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت يونس بن يوسف عن بن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وأنه ليدنو ثم يباهي الملائكة ويقول ما أراد هؤلاء
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص259 ح2827(1/253023)
أنبأ عيسى بن إبراهيم بن مثرود المصري عن بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت يونس عن بن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة ويقول ما أراد هؤلاء قال أبو عبد الرحمن يشبه أن يكون يونس بن يوسف الذي روى عنه مالك
السنن الكبرى:ج2/ص420 ح3996(1/253024)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا ابن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت يونس بن يوسف يحدث عن سعيد بن المسيب قال قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو فيباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء
المعجم الأوسط:ج9/ص64 ح9134(1/253025)
ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا أو أمة من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ماذا أراد هؤلاء.
# (م ن ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12072(1/253026)
أخبرنا عيسى بن إبراهيم عن بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت يونس عن بن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم أكثر من أن يعتق الله عز وجل فيه عبدا أو أمة من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة ويقول ما أراد هؤلاء قال أبو عبد الرحمن يشبه أن يكون يونس بن يوسف الذي روى عنه مالك والله تعالى أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص251 ح3003(1/253027)
حدثنا هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت يونس بن يوسف يقول عن بن المسيب قال قالت عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء
صحيح مسلم:ج2/ص982 ح1348(1/253028)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني ثنا بن وهب عن مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت يونس بن يوسف يحدث عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم يباهي الملائكة فيقول ما أرادوا هؤلاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص636 ح1705(1/253029)
حدثنا هارون بن سعيد المصري أبو جعفر أنبأنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت يونس بن يوسف يقول عن بن المسيب قال قالت عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم أكثر من أن يعتق الله عز وجل فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو عز وجل ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما أراد هؤلاء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1003 ح3014(1/253030)
ما من يوم إبليس فيه أدحر ولا أغيظ من يوم عرفة مما يرى من تنزل الرحمة والمجاوزة عن الأمور العظام إلا ما رأى يوم بدر قيل وما رأى يوم بدر قال رأى جبريل وهو يزع الملائكة.
# (الديلمي عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عمن له صحبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12104(1/253031)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن إدريس عن مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن أنس قال ما من يوم إلا والذي بعده شر منه سمعنا ذلك من نبيكم صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج7/ص96 ح4036(1/253032)
ما من يوم إلا ويقسم فيه مثاقيل من بركات الجنة في الفرات.
# (ابن مردويه - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35337(1/253033)
ما من يوم إلا ينادي مناد مهلا أيها الناس فإن لله سطوات ولكم قروح داميات ولولا رجال خشع وصبيان رضع ودواب رتع لصب عليكم البلاء صبا ورضضتم رضا.
# (حل - عن أبي الزاهرية عن أبي الدرداء وحذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43732(1/253034)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأرزقي ثنا عبد الله بن عبد العزيز حدثني سليمان بن عطاء بن يزيد عن أبيه عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم اثنين أو خميس إلا يرفع فيهما الأعمال إلا أعمال المتهاجرين
المعجم الكبير:ج4/ص149 ح3972(1/253035)
ما من يوم اثنين ولا خميس إلا يرفع الله فيه الأعمال إلا المتهاجرين.
# (طب عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24867(1/253036)
ما من يوم طلعت شمسه إلا يقول من استطاع أن يعمل في خيرا فليعمله فإني غير مكر عليكم أبدا وما من يوم إلا وينادي مناديان من السماء يقول أحدهما يا طالب الخير أبشر ويا طالب الشر أقصر ويقول أحدهما اللهم أعط منفقا مالا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا مالا تلفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43162(1/253037)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود ومسروق قالا نشهد على عائشة رضي الله عنها أنها قالت ما من يوم يأتي على النبي صلى الله عليه وسلم إلا صلى بعد العصر ركعتين
سنن أبي داود:ج2/ص25 ح1279(1/253038)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود ومسروق قالا نشهد على عائشة أنها قالت ما من يوم يأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صلى بعد العصر ركعتين
صحيح ابن حبان:ج4/ص437 ح1570(1/253039)
ما من يوم يصبح العباد إلا ينادي مناد سبحوا الملك القدوس.
# (ت عن الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1985(1/253040)
أخبرنا محمد بن نصر قال نا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر عن سليمان عن معاوية عن أبي الحباب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان يقولان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا
السنن الكبرى:ج5/ص375 ح9178(1/253041)
ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا.
# (ن) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16016(1/253042)
ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا.
# (خ م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16121(1/253043)
وحدثني القاسم بن زكريا حدثنا خالد بن مخلد حدثني سليمان وهو بن بلال حدثني معاوية بن أبي مزرد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا
صحيح مسلم:ج2/ص700 ح1010(1/253044)
حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن معاوية بن أبي مزرد عن أبي الحباب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا
صحيح البخاري:ج2/ص522 ح1374(1/253045)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصله وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن محمد الدوري ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن معاوية بن أبي مزرد عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا رواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا عن خالد بن مخلد وأخرجه البخاري من وجه آخر عن سليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص187 ح7605(1/253046)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن مجاهد قال ما من يوم يمضي من الدنيا إلا قال الحمد لله الذي أخرجني من الدنيا فلا أعود إليها أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص214 ح35445(1/253047)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا عبثر ثنا حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ما منا أحد أدرك الدنيا إلا قد مالت به ومال بها إلا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص645 ح6369(1/253048)
حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن سالم عن جابر قال ما منا أحد أدرك الدنيا إلا وقد مال بها أو مالت به إلا عبد الله بن عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص396 ح32332(1/253049)
ما منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين.
# (طس) عن بريدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15811(1/253050)
حدثنا محمد بن هارون نا إبراهيم بن مروان نا أبي نا سليمان ابن موسى الكوفي عن فضيل بن غزوان عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منع قوم الزكاة إلا ابتلاهم الله بالسنين لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن غزوان إلا سليمان بن موسى تفرد بن مروان ابن محمد
المعجم الأوسط:ج7/ص40 ح6788(1/253051)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يخبرنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار قد سماها بن عباس ونسيت اسمها ما منعك أن تحجي معنا العام قالت يا نبي الله إنه كان لنا ناضحان فركب أبو فلان وابنه لزوجها وابنها ناضحا وترك ناضحا ننتضح عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا كان رمضان فاعتمري فإن عمرة في رمضان تعدل حجة رواه البخاري عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى القطان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص346 ح8524(1/253052)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يخبرنا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار سماها بن عباس فنسيت اسمها ما منعك أن تحجي معنا قالت كان لنا ناضح فركبه أبو فلان وابنه لزوجها وابنها وترك ناضحا ننضح عليه قال فإذا كان رمضان اعتمري فيه فإن عمرة في رمضان حجة أو نحوا مما قال
صحيح البخاري:ج2/ص631 ح1690(1/253053)
أنبأ حميد بن مسعدة قال حدثنا سفيان بن حبيب عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار ما منعك أن تحجي معنا قالت يا رسول الله كان لنا ناضحان فعمد أبو فلان لزوجها وابنها إلى ناضح فركبا عليه وتركا لنا ناضحا ينضح عليه فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا كان رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة
السنن الكبرى:ج2/ص471 ح4223(1/253054)
نا أبو نعيم و خلاد بن يحيى قالا ثنا عمر بن ذر عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لجبرائيل عليه السلام ما منعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا
خلق أفعال العباد:ج1/ص112 ح0(1/253055)
ما منعك أن تصلي مع الناس ألست برجل مسلم إذا جئت فصل مع الناس وإن كنت قد صليت.
# (طب عن بشر بن محجن عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20691(1/253056)
ما منعك أن تقول الأنصاري فإن مولى القوم منهم.
#ابن منده - عن رشيد الفارسي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29640(1/253057)
وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال سمعت بن عباس يحدثنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الأنصار سماها بن عباس ما منعك أن تحجي معنا قالت لم يكن لنا إلا ناضحان فحج أبو ولدها وابنها على ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال فإذا جاء رمضان فاعتمري فإن عمرة فيه تعدل حجة
صحيح مسلم:ج2/ص917 ح1256(1/253058)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا موسى قال حدثني أبو سلمة عن الرجل الذي مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يناجي جبريل عليه السلام فزعم أبو سلمة أنه تجنب ان يدنو من رسول الله صلى الله عليه وسلم تخوفا ان يسمع حديثه فلما أصبح قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منعك ان تسلم إذ مررت بي البارحة قال رأيتك تناجى رجلا فخشيت ان تكره أن أدنو منكما قال وهل تدري من الرجل قال لا قال فذلك جبريل عليه السلام ولو سلمت لرد السلام وقد سمعت من غير أبي سلمة انه حارثة بن النعمان قال
مسند أحمد:ج4/ص17 ح16264(1/253059)
ما منعك يا أبي أن تجيبني إذ دعوتك ألم تجد فيما أوحى الله إلي أن استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم .
# (حم ت ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2900(1/253060)
ما منعكما من الصلاة معنا أفلا صليتم معنا فتكون تطوعا وصلاتكم الأولى هي الفريضة.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20690(1/253061)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا الوليد بن عبد الله بن جميع عن عامر بن واثلة عن حذيفة رضي الله عنه قال ما منعنا أن نشهد بدرا إلا أني وأبي أقبلنا نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده إنما نريد المدينة فأخذوا علينا عهد الله وميثاقه لتصيرون إلى المدينة ولا تقاتلوا مع محمد صلى الله عليه وسلم فلما جاوزناهم أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا له ما قالوا وما قلنا لهم فما ترى فقال نستعين الله عليهم ونفي بعهدهم فانطلقنا إلى المدينة فذاك الذي منعنا أن نشهد بدرا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص222 ح4908(1/253062)
حدثنا محمد بن إبراهيم الأصبهاني جار أبي بكر بن أبي داود قثنا أبو مسعود قال انا عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة ان عليا قال لأبي بكر والله ما منعنا ان نبايعك إنكار منا لفضلك ولا تنافس منا عليك لخير ساقه الله إليك ولكنا كنا نرى ان لنا في هذا الأمر حقا فاستبددتم علينا ثم ذكر قرابته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بكى أبو بكر ثم صمت ثم تشهد أبو بكر فقال والله لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الي من قرابتي وإني والله ما الوت في هذه الأموال التي بيننا وبينكم عن الخير ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله ما أدع أمرا صنعه فيه الا صنعته إن شاء الله فقال موعدك العشية للبيعة فلما صلى أبو بكر الظهر أقبل على الناس وعذر عليا ببعض ما اعتذر ثم قام علي فذكر أبا بكر وفضيلته وسابقته ثم قام اليه فبايعه فاقبل الناس الى علي فقالوا أحسنت واصبت وكان الناس قريبا إلى علي حين قارب الأمر المعروف
فضائل الصحابة:ج1/ص362 ح531(1/253063)
ما منعني أن أرد عليك إلا أني كنت غير طاهر.
# (ط عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25353(1/253064)
ثنا الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل عن حذيفة قال ما منعني أن أشهد بدرا إلا أن المشركين أخذوا علينا فذكر الحديث
المعجم الكبير:ج3/ص164 ح3009(1/253065)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الوليد بن جميع ثنا أبو الطفيل ثنا حذيفة بن اليمان قال ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا قلنا ما نريد إلا المدينة فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر فقال انصرفا نفى بعهدهم ونستعين الله عليهم
مسند أحمد:ج5/ص395 ح23402(1/253066)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وقد سمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الوليد بن جميع ثنا أبو الطفيل ثنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل قال فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد إلا المدينة فأخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله عليهم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وهذا لأنه لم يؤد انصرافهما إلى ترك فرض إذ لم يكن خروجهما واجبا عليهما ولا إلى ارتكاب محظور والعود إليهم والإقامة بين أظهرهم مما لا يجوز إذا كان يخاف الفتنة على نفسه في العود والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص145 ح18210(1/253067)
حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن جميع قال حدثنا أبو الطفيل قال حدثنا حذيفة بن اليمان قال ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل قال فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد إلا المدينة فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم ونستعين الله عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص363 ح36714(1/253068)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن جميع حدثنا أبو الطفيل حدثنا حذيفة بن اليمان قال ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل قال فأخذنا كفار قريش قالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد إلا المدينة فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم
صحيح مسلم:ج3/ص1414 ح1787(1/253069)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا أبو أسامة عن الوليد بن جميع قال ثنا أبو الطفيل قال ثنا حذيفة بن اليمان قال ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي فأخذنا كفار قريش فقالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريد إلا المدينة فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه فقال انصرفا من الوفاء نفي ضد الغدر لهم بعهودهم ونستعين الله عليهم
شرح معاني الآثار:ج3/ص97 ح0(1/253070)
حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع عن سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال أرسلني أمير من الأمراء إلى بن عباس أسأله عن الصلاة في الاستسقاء فقال بن عباس ما منعه أن يسألني قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا مترسلا متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ولم يخطب خطبتكم هذه
سنن ابن ماجه:ج1/ص403 ح1266(1/253071)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا شيبان عن زياد بن علاقة عن شريك بن طارق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم أحد إلا له شيطان قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم
المعجم الكبير:ج7/ص309 ح7222(1/253072)
حدثنا محمد بن بشار نا عبد الرحمن يعني بن مهدي نا سفيان عن منصور عن سالم وهو بن أبي الجعد عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه حتى أسلم فلا يأمرني إلا بخير
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص330 ح658(1/253073)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم أحد إلا يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال هذا مقعدك حتى تبعث إليه
مسند أحمد:ج2/ص16 ح4658(1/253074)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا إسماعيل قال ثنا زياد مولى بني مخزوم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منكم أحد داخل الجنة بعمله قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل
مسند أحمد:ج2/ص473 ح10127(1/253075)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن سيرين قال ثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم أحد يدخله عمله الجنة ولا ينجيه من النار قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا الا أن يتغمدني ربي برحمة منه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده هكذا وأشار وهب يقبضها ويبسطها
مسند أحمد:ج2/ص326 ح8312(1/253076)
وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم أحد ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته منه سددوا وقاربوا وقربوا وروحوا واغدوا وشيء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا
مسند الطيالسي:ج1/ص305 ح2322(1/253077)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن الأصبهاني أنبأ عبد الله بن أحمد بن جعفر بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم أحدا ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة سددوا وقاربوا أو قربوا وروحوا وأغدوا وخطا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن بن أبي ذئب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص18 ح4517(1/253078)
حدثنا أبو خليفة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قرة بن خالد عن الضحاك بن مزاحم قال قال عبد الله بن مسعود ما منكم إلا ضيف وعارية والضيف مرتحل والعارية مؤداة إلى أهلها
المعجم الكبير:ج9/ص101 ح8533(1/253079)
ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويمج ويستنشق فيستنثر إلا خرجت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله عز وجل إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أطراف أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه كما أمره الله إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله إلا خرت خطايا رجليه من أطراف أنامله مع الماء فان هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو أهله وفرغ قلبه لله إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح26035(1/253080)
حدثنا علي بن حجر السعدي وإسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم قال بن حجر حدثنا وقال الآخران أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة زاد بن حجر قال الأعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة وقال إسحاق قال الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة
صحيح مسلم:ج2/ص703 ح1016(1/253081)
ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا ينظر إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة.
# (حم ق ت ه) عن عدي بن حاتم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15942(1/253082)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية المعنى قالا ثنا الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم الطائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر عمن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر عمن أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل
مسند أحمد:ج4/ص256 ح18272(1/253083)
ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان.
# (ز وابن خزيمة ض - عن عبد الله بن بريدة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39002(1/253084)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أمامه فتستقبله النار وينظر عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر عن أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمره فليفعل
سنن ابن ماجه:ج1/ص590 ح1843(1/253085)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة قال الأعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه ولو بكلمة طيبة
صحيح البخاري:ج6/ص2729 ح7074(1/253086)
ل عدي بن حاتم رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم من عمله وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاه وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة
خلق أفعال العباد:ج1/ص42 ح0(1/253087)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان فينظر من عن أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر من عن أيسر منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أمامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل
سنن ابن ماجه:ج1/ص66 ح185(1/253088)
حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة حدثني الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ولا حجاب يحجبه
صحيح البخاري:ج6/ص2709 ح7005(1/253089)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه وينظر أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه وينظر أمامه فلا يرى إلا النار فاتقوا النار ولو بشق تمرة رواه البخاري في الصحيح عن يوسف بن موسى عن أبي أسامة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص176 ح7533(1/253090)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول الله أفلا تتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
مسند أبي يعلى:ج1/ص454 ح610(1/253091)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأحمد بن سنان قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا له منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فإذا مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله فذلك قوله تعالى أولئك هم الوارثون
سنن ابن ماجه:ج2/ص1453 ح4341(1/253092)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا إسحاق بن عبد الله أبو يعقوب التميمي الأذني قال حدثنا شريك عن هلال الوزان عن عبد الله بن عكيم عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال ما منكم من أحد إلا وسيسأله ربه تبارك وتعالى فيقول عبدي ما غرك بي ماذا أجبت المرسلين لم يرو هذا الحديث عن هلال الوزان إلا شريك تفرد به إسحاق بن عبد الله
المعجم الأوسط:ج1/ص142 ح449(1/253093)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي قال حدثني الأعمش قال حدثني خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا وسيكلمه الله يوم القيامة ليس بين الله وبينه ترجمان ثم ينظر فلا يرى شيئا قدامه ثم ينظر بين يديه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن يتقي النار ولو بشق تمرة قال الأعمش حدثني عمرو عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اتقوا النار ثم أعرض وأشاح ثم قال اتقوا النار ثم أعرض وأشاح ثلاثا حتى ظننا أنه ينظر إليها ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن لم يجد فبكلمة طيبة
صحيح البخاري:ج5/ص2395 ح6174(1/253094)
حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي عليه السلام قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار فقلنا يا رسول أفلا نتكل قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى إلى قوله فسنيسره للعسرى
صحيح البخاري:ج4/ص1890 ح4664(1/253095)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرين من الجن قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير
مسند أبي يعلى:ج9/ص77 ح5143(1/253096)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء أنا شيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينة من الجن فقيل وإياك قال وإياي ولكن الله تعالى أعانني عليه فأسلم ولا يأمرني إلا بخير
المعجم الكبير:ج10/ص218 ح10522(1/253097)
ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك قال وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير.
# (حم م عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1242(1/253098)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك يا رسول الله
صحيح ابن حبان:ج14/ص327 ح6417(1/253099)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير
صحيح مسلم:ج4/ص2167 ح2814(1/253100)
ما منكم من أحد إلا وله شيطان قالوا ولك يا رسول الله قال ولي ولكن الله أعانني عليه فأسلم وما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته.
# (حب والبغوي وابن قانع طب عن شريك بن طارق). قال البغوي لا أعلم له غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1277(1/253101)
أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز بالبصرة حدثنا بشر بن معاذ العقدي حدثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن شريك بن طارق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا وله شيطان قالوا ولك يا رسول الله قال ولي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم قال أبو حاتم هكذا قاله بالنصب
صحيح ابن حبان:ج14/ص326 ح6416(1/253102)
ما منكم من أحد إلا وله منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فإذا مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله فذلك قوله هم الوارثون .
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2913(1/253103)
ما منكم من أحد إلا ومعه شيطان قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم.
# (م عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1243(1/253104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منكم من أحد إلا ومعه قرينه من الملائكة ومن الجن قالوا وأنت يا رسول الله قال وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم ولا يأمرني إلا بخير
مسند أحمد:ج1/ص397 ح3779(1/253105)
حدثنا عبد العزيز بن أبان القرشي ثنا بشير بن المهاجر ثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد الا سيسأله رب العالمين ليس بينه يعني وبينه حجاب ولا ترجمان
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص1003 ح1123(1/253106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد الا سيكلمه الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان ثم ينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ثم ينظر أشأم منه فلا يرى الا شيئا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم ان يقى وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل
مسند أحمد:ج4/ص377 ح19392(1/253107)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن خيثم عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد الا سيكلمه الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى الا ما قدم من عمله وينظر أيسر منه فلا يرى الا ما قدم من عمله وينظر بين يديه فلا يرى الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص82 ح184(1/253108)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمنه فلا يرى الا عمله وينظر أشأمه فلا يرى الا عمله ثم ينظر امامه فيرى النار فمن استطاع منكم أن يتقي وجهه النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص82 ح185(1/253109)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد الا سيكلمه الله عز وجل يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى الا ما قدم وينظر أشأم منه فلا يرى الا ما قدم وينظر امامه فيرى النار فمن استطاع أن يتقي النار عن وجهه فليفعل ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص82 ح187(1/253110)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وأبو حصين قالا ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى الا شيئا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن استطاع منكم أن يتقي وجهه النار فليفعل ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص83 ح188(1/253111)
حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن حازم عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال ما منكم من أحد الا سيلقى الله عز وجل يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه واشام منه فلا يرى الا شيئا قدمه فينظر فإذا هو بالنار فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة لم يرفعه أبو داود وهذا الحديث قد رفعه أصحاب الأعمش الثوري وأبو أسامة وأظن أبا معاوية أيضا
مسند الطيالسي:ج1/ص139 ح1038(1/253112)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد الا وقد وكل به قرينة من الجن وقرينة من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي لكن الله أعانني عليه فاسلم فلا يأمرني الا بخير
مسند أحمد:ج1/ص401 ح3802(1/253113)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي ولكن الله أعانني عليه فلا يأمرني الا بحق
مسند أحمد:ج1/ص385 ح3648(1/253114)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد الا ومعه قرينه من الجن وقرينه من الملائكة قالوا وإياك قال نعم وإياي ولكن الله أعانني عليه فأسلم قال أبو محمد من الناس من يقول أسلم استسلم أقول ذلك
سنن الدارمي:ج2/ص396 ح2734(1/253115)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر ونا نصر بن مرزوق المصري نا أسد يعني بن موسى السنة قال حدثنا معاوية بن صالح حدثني ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن عقبة بن عامر وأبو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبدا لله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص111 ح223(1/253116)
ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له.
# (حم د حب عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18942(1/253117)
ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوئه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء.
# (حم د ت ن عن عمر). الإكمال من التسمية والأذكار
كنز العمال:ج0/ص0 ح26079(1/253118)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد يجرح في سبيل الله والله أعلم بمن يجرح في سبيله الا لقي الله عز وجل كهيئته يوم جرح لونه لون دم وريحه ريح مسك
مسند أحمد:ج2/ص399 ح9177(1/253119)
حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا داود بن الزبرقان عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قال قلنا ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني ربي برحمة منه وفضل
مسند أبي يعلى:ج7/ص63 ح3985(1/253120)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا كامل بن طلحة الجحدري ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن شريك بن طارق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة
المعجم الكبير:ج7/ص309 ح7221(1/253121)
وبإسناده سمعت أبا القاسم يقول ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا الا أن يتغمدني الله برحمة منه قال بهز وفضل ووضع يده على رأسه
مسند أحمد:ج2/ص469 ح10063(1/253122)
ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمته.
# (طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10412(1/253123)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا جرير بن حازم قال سمعت محمد بن سيرين قال أخبرني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد يدخله عمله الجنة ولا ينجيه من النار الا برحمة من الله وفضل قال قالوا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا الا أن يتغمدني الله منه برحمة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يقبضها ويبسطها
مسند أحمد:ج2/ص390 ح9052(1/253124)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا ليث بن سعد عن بكير بن عبد الله الأشج عن بسر بن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما منكم من أحد ينجيه عمله فقال له رجل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا
صحيح ابن حبان:ج2/ص60 ح348(1/253125)
حدثنا أشهل بن حاتم ثنا بن عون عن محمد ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني ربي بمغفرة منه ورحمة ووضع بن عون يده على رأسه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص1008 ح1130(1/253126)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا الا أن يتغمدني الله منه برحمة
مسند أحمد:ج2/ص343 ح8510(1/253127)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا شعبة عن أبي زياد الطحان سمع أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما منكم من أحد ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا الا أن يتغمدني الله منه برحمة
مسند أحمد:ج2/ص519 ح10744(1/253128)
ما منكم من أحد ينجيه عمله قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته ولكن سددوا.
# (حب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5397(1/253129)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عدى بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من رجل إلا سيكلمه ربه يوم القيامة وليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه ثم ينظر أشأم منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم ان يقي وجهه حر النار ولو بشق تمرة فليفعل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا أبو السائب حدثنا وكيع يوما بهذا الحديث عن الأعمش فلما فرغ وكيع من هذا الحديث قال من كان هاهنا من أهل خراسان فليحتسب في إظهار هذا الحديث بخراسان لأن الجهمية ينكرون هذا اسم أبي السائب سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة الكوفي
سنن الترمذي:ج4/ص611 ح2415(1/253130)
أخبرنا محمد بن يحيى بن بسطام بالبصرة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عدى بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من رجل الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان ثم ينظر ايمن منه فلا يرى شيئا قدمه ثم ينظر أيسر منه فلا يرى شيئا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار قال رسول الله فمن استطاع منكم ان يقى وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل قال أبو حاتم سمع هذا الخبر الأعمش عن خيثمة وسمعه عن عمرو بن مرة عن خيثمة روى هذا الخبر أبو معاوية وهو من اعلم الناس بحديث الأعمش بعد الثوري وكذلك وكيع في وصله عن الأعمش عن خيثمة روى قطبة بن عبد العزيز وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة فالطريقان جميعا صحيحان
صحيح ابن حبان:ج16/ص373 ح7373(1/253131)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا سليمان التيمي عن أبي نضرة عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما منكم من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة وهي حية يومئذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص503 ح37563(1/253132)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان التيمي عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما منكم من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة وهي حية
صحيح ابن حبان:ج7/ص257 ح2990(1/253133)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا سليمان يعني التيمي عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه ما منكم من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة وهي حية يومئذ
مسند أحمد:ج3/ص379 ح15098(1/253134)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وهب بن جرير ثنا أبي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم يعني أحد يدخله عمله الجنة ولا ينجيه من النار قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا الا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل مرتين أو ثلاثا
مسند أحمد:ج2/ص524 ح10799(1/253135)
ما منكن امرأة تقدم بين يديها ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة واثنين قال واثنين.
# (حم ق) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6569(1/253136)
ما منكن امرأة يموت لها ثلاثة من الولد إلا أدخلت الجنة قالت امرأة وذوات الإثنين قال وذوات الإثنين
# (حم طب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6603(1/253137)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن صخر بن جويرية عن هشام بن عروة قال أوصى الزبير إلى ابنه عبد الله صبيحة الجمل فقال ما مني عضو إلا وقد جرح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى ذاك إلى فرجه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث حماد بن زيد
سنن الترمذي:ج5/ص647 ح3746(1/253138)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا جرير بن السائب عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نازلت ربي في شيء ما نازلته في قاتل المؤمن فلم يجبني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص433 ح27733(1/253139)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي قال أخبرني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العتمة ولا سمر بعدها
مسند الطيالسي:ج1/ص201 ح1414(1/253140)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو نعيم ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر قالا ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي الطائفي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العشاء ولا سمر بعدها
سنن ابن ماجه:ج1/ص230 ح702(1/253141)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ما نام رسول الله قبل العشاء ولا سمر بعدها
مسند أبي يعلى:ج8/ص218 ح4784(1/253142)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد ثنا عبد الله يعنى بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العشاء ولا سهر بعدها
مسند أحمد:ج6/ص264 ح26323(1/253143)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن الأزهر ثنا أبو عامر العقدي أخبرنا عبد الله بن عامر الطائفي عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلها ولا سمر بعدها يعني العشاء الآخرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص451 ح1962(1/253144)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب انه قال ما نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وعن أهل بيته الا بدنة واحدة أو بقرة واحدة قال مالك لا أدري ايتهما قال بن شهاب
موطأ مالك:ج2/ص486 ح1034(1/253145)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا مؤمل قثنا حماد يعني بن زيد عن رجل قال سمعت سعيد بن جبير ويوسف بن مهران يقولان ما نحصي كم سمعنا بن عباس يسأل عن الشيء من القرآن فيقول هو كذا وكذا أما سمعت الشاعر يقول كذا وكذا
فضائل الصحابة:ج2/ص963 ح1880(1/253146)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن عبيد الله بن حفص الأنصاري ثنا محمد بن موسى السعدي عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما نحل والد ولدا أفضل من أدب حسن
المعجم الكبير:ج12/ص320 ح13234(1/253147)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا يوسف بن عبد الله بن مهان الدينوري ثنا محمد بن كثير ثنا عامر بن أبي عامر الخزاز ثنا أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحل والد ولدا خيرا له من أدب حسن أيوب بن موسى هو بن عمرو بن سعيد بن العاص وكذلك رواه جماعة عن عامر بن أبي عامر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص18 ح2106(1/253148)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين السمسار ثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان الدينوري ثنا محمد بن كثير ثنا عامر بن أبي عامر الخزاز ثنا أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحل والد ولدا خيرا له من أدب حسن أيوب بن موسى هو بن عمرو بن سعيد بن العاص وكذلك رواه جماعة عن عامر وهو مرسل قال البخاري لم يصح سماع جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص84 ح4876(1/253149)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عامر بن أبي عامر الخزاز حدثنا أيوب بن موسى عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نحل والد ولدا من نحل أفضل من أدب حسن قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عامر بن أبي عامر الخراز وهو عامر بن صالح بن رستم الخزاز وأيوب بن موسى هو بن عمرو بن سعيد بن العاصي وهذا عندي حديث مرسل
سنن الترمذي:ج4/ص338 ح1952(1/253150)
وحدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس قراءة علينا من لفظه بالمسجد الحرام ثنا أحمد بن إبراهيم المكي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم وهو بن إبراهيم والقواريري قالا ثنا عامر بن أبي عامر ثنا أيوب بن موسى القرشي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما نحل والد ولدا نحلا أفضل من أدب حسن
مسند الشهاب:ج2/ص251 ح1297(1/253151)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا أبو بكر محمد بن علي النجيرمي ثنا أحمد بن بهزاذ ثنا عبد الله بن محمد ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا عامر بن أبي عامر الخزاز قال سمعت أيوب بن موسى يحدث عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن
مسند الشهاب:ج2/ص251 ح1295(1/253152)
أخبرنا يزيد بن هارون وحبان بن هلال ثنا عامر بن صالح عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن
مسند عبد بن حميد:ج1/ص141 ح362(1/253153)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا عامر بن صالح بن رستم المزني ثنا أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاصي قال أو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن
مسند أحمد:ج3/ص412 ح15439(1/253154)
ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن.
# (ت ك - عن عمرو بن سعيد بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45411(1/253155)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز ثنا عامر بن صالح بن رستم الخزاز ثنا أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص292 ح7679(1/253156)
حدثنا عبد الله قال ثنا عبيد الله بن عمر القواريري وخلف بن هشام قالا ثنا عامر بن أبي عامر الخزاز عن أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحل والد ولده نحلا أفضل من أدب حسن
مسند أحمد:ج4/ص77 ح16756(1/253157)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا نصر بن على الجهضمي وعبد الأعلى بن حماد أبو يحيى الفرسى قالا حدثنا عامر بن أبي عامر الخزاز قال ثنا أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحل ولد ولدا أفضل من أدب حسن
مسند أحمد:ج4/ص78 ح16763(1/253158)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا عامر عن أبي عامر الخزاز ثننا أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نحل ولدا ولده نحلا خيرا له من أدب حسن
مسند الشهاب:ج2/ص251 ح1296(1/253159)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن الحسن يعنى العرني قال قال بن عباس ما ندري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر ولكنا نقرأ
مسند أحمد:ج1/ص234 ح2085(1/253160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا إسحاق بن أخي أنس عن رافع بن إسحاق عن أبي أيوب إنه قال ما ندري كيف نصنع بكرابيس مصر وقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلتين ونستدبرهما وقال همام يعنى الغائط والبول
مسند أحمد:ج5/ص415 ح23566(1/253161)
حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ما ندع أحدا من أولادنا إلا صلينا عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص10 ح11590(1/253162)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير بن معاوية ثنا عبيد الله بن الوليد أن عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم قال قال قال بن عباس ما ندمت على شيء فاتني في شبابي إلا أني لم أحج ماشيا ولقد حج الحسن بن علي رضي الله عنهما خمسة وعشرين حجة ماشيا وإن النجائب لتقاد معه ولقد قاسم الله ما له ثلاث مرات حتى أنه يعطى الخف ويمسك النعل بن عمير يقول ذلك رواية عن الحسن بن علي وقد روى فيه عن بن عباس حديث مرفوع وفيه ضعف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص331 ح8428(1/253163)
حدثنا أحمد بن إسماعيل الصفار الرملي حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء حدثنا أبي حدثنا شبل بن عباد عن إسماعيل بن عمير عن أبي هريرة قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما ندمت على شيء ما ندمت على أني لم أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الريح قال أبو هريرة فقلت قد سألته عنها فقلت يا رسول الله الريح مما هي فقال من روح الله يبعثها بالرحمة ويبعثها بالعذاب لم يروه عن شبل إلا زيد بن أبي الزرقاء تفرد به ابنه
المعجم الصغير:ج1/ص38 ح26(1/253164)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد أنبأ بن وهب أخبرني محمد بن عمرو اليافعي عن بن جريج أن عطاء بن أبي رباح كان يقول ما نراه إلا المال قال ثم تلا كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية قال عطاء لا خير فيما نرى المال قال وقال بن عباس إن علمتم فيهم خيرا لحب الخير لشديد المال إن ترك خيرا المال
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص318 ح21396(1/253165)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين بن بندار ثنا محمد بن القاسم الدقاق ثنا محمد بن قدامة ثنا جرير عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نزعت الرحمة إلا من شقي
مسند الشهاب:ج2/ص6 ح772(1/253166)
حدثنا إسحاق بن أبي أسرائيل حدثنا جرير عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال صفيي وخليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة ما نزعت الرحمة إلا من شقي
مسند أبي يعلى:ج12/ص7 ح6652(1/253167)
أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ جرير عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال خليلي وصفيي صاحب هذه الحجرة صلى الله عليه وسلم ما نزعت الرحمة إلا من شقي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو عثمان هذا هو مولى المغيرة وليس بالنهدي ولو كان النهدي لحكمت بصحته على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص277 ح7632(1/253168)
قال وقال بن عمر ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه بن الخطاب أو قال عمر إلا نزل القرآن على نحو مما قال عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص251 ح314(1/253169)
ما نزل من السماء ملك ولا صعد إلى السماء ملك حتى يقول لا حول ولا قوة إلا بالله.
# (الديلمي من طريق صفوان بن سليم عن أنس بن مالك عن أبي بكر الصديق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1983(1/253170)
حدثنا أبو خيثمة نا وكيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال ما نسأل أصحاب محمد من شيء إلا علمه في القرآن إلا أن علمنا يقصر عنه
كتاب العلم:ج1/ص15 ح50(1/253171)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي نا أبي نا خالد بن قيس قال قال قتادة ما نسيت شيئا قط ثم قال يا غلام ناولني نعلي قال نعلك في رجلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص165 ح1064(1/253172)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد عن أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال ما نسيت فيما نسيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله حتى نرى بياض خده وعن ياسره السلام عليكم ورحمة الله حتى نرى بياض خده أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص218 ح3127(1/253173)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن أبى عدى عن بن عون عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت ما نسيت قوله يوم الخندق وهو يعاطيهم اللبن وقد اغبر شعر صدره وهو يقول اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة قال فرأى عمارا فقال ويحه بن سمية تقتله الفئة الباغية قال فذكرته لمحمد يعنى بن سيرين فقال عن أمه قلت نعم أما انها كانت تخالطها تلج عليهما
مسند أحمد:ج6/ص289 ح26525(1/253174)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو سعيد المؤدب عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال ما نسيت من الأشياء فإني لم أنس تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
المعجم الكبير:ج10/ص126 ح10186(1/253175)
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا محمد بن مسلم بن وضاح عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت من الأشياء فإني لم أنس تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كأني أنظر إلى بياض خديه صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم ويقال محمد بن مسلم بن أبي وضاح
صحيح ابن حبان:ج5/ص333 ح1994(1/253176)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو سعيد المؤدب عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت من الأشياء فإني لم أنسى تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كأني أنظر إلى بياض خديه وكذلك رواه غيره عن منصور ورواه حريث بن أبي مطر عن الشعبي عن البراء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص177 ح2802(1/253177)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثني منصور بن أبي مزاحم حدثنا أبو سعيد المؤدب عن زكريا عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال ما نسيت من الأشياء فلم أنس تسليم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وشماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كأني أنظر إلى بياض خديه
سنن الدارقطني:ج1/ص357 ح6(1/253178)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية عن يونس بن سيف عن الحرث بن غطيف أو غطيف بن الحرث قال ما نسيت من الأشياء لم أنس إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة
مسند أحمد:ج5/ص290 ح22550(1/253179)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية بن صالح عن يوسف بن سيف عن غضيف بن الحرث أو الحرث بن غضيف قال ما نسيت من الأشياء ما نسيت اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة
مسند أحمد:ج4/ص105 ح17008(1/253180)
حدثنا أحمد قال حدثنا سليمان بن عبد الله بن محمد بن سليمان قال حدثنا جدي محمد بن سليمان عن أبيه عن الحكم عن أبى محمد عن مسلم بن صبيح عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود قال ما نسيت من رسول الله فإني لم أنس أنه كان يسلم عن يمينه وعن يساره عنه تسليم الصلاة يقول السلام عليكم ورحمة الله حتى يبدو لنا صفحة وجهه لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا سليمان بن أبي داود تفرد به ابنه عنه وأبو محمد الذي روى عنه الحكم هو الأعمش
المعجم الأوسط:ج2/ص138 ح1503(1/253181)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبي ح وحدثنا خير بن عرفة ثنا حيوة بن شريح قالا ثنا بقية عن حبيب بن صالح عن عياش بن مؤنس عن شداد بن شرحبيل الأنصاري قال ما نسيت من شيء ولن أنسى أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي ويده اليمني قابض على اليسرى قابض عليها
مسند الشاميين:ج2/ص162 ح1112(1/253182)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد أنا معاذ بن معاذ قال ثنا بن عون عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت ما نسيت يوم الخندق أثرا عند صدره وهو يعاطيهم اللبن ويقول اللهم الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة فلما رآه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال يا بن سمية تقتلك الفئة الباغية
المعجم الكبير:ج23/ص363 ح854(1/253183)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا بن عون عن الحسن قال قالت أم الحسن قالت أم المؤمنين أم سلمة ما نسيت يوم الخندق وهو يعاطيهم اللبن وقد اغبر شعره وهو يقول اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة وجاء عمار فقال يا بن سمية تقتلك الفئة الباغية
السنن الكبرى:ج5/ص156 ح8546(1/253184)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاذ ثنا بن عون عن الحسين عن أمه عن أم سلمة قالت ما نسيته يوم الخندق وقد اغبر صدره وهو يعاطيهم اللبن ويقول اللهم إن الخير خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة قال فأقبل عمار فلما رآه قال ويحك بن سمية تقتلك الفئة الباغية قال فحدثته محمدا فقال عن أمه أما انها قد كانت تلج على أم المؤمنين
مسند أحمد:ج6/ص315 ح26722(1/253185)
أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة مولى عمر أو بن سعد الفلجة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصارى العرب بأهل الكتاب وما تحل لنا ذبائحهم وما أنا بتاركهم حتى يسلموا أو أضرب أعناقهم
مسند الشافعي:ج1/ص340 ح0(1/253186)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس هو الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن أبي يحيى عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلحة مولى عمر أو بن سعد الفلحة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصارى العرب بأهل كتاب وما تحل لنا ذبائحهم وما أنا بتاركهم حتى يسلموا أو أضرب أعناقهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص284 ح18951(1/253187)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري أو عبد الله سعيد مولى عمر بن الخطاب أن عمر رضي الله عنه قال ما نصارى العرب بأهل كتاب وما تحل لنا ذبائحهم وما أنا بتاركهم حتى يسلموا أو أضرب أعناقهم
مسند الشافعي:ج1/ص209 ح0(1/253188)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن سعد الجاري أو عبد الله بن سعد مولى عمر بن الخطاب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما نصارى العرب بأهل كتاب وما يحل لنا ذبائحهم وما أنا بتاركهم حتى يسلموا أو أضرب أعناقهم قال الشافعي وإنما تركنا أن نجبرهم على الإسلام أو نضرب أعناقهم لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من نصارى العرب وأن عمر وعثمان وعليا رضي الله عنهم قد أقروهم وإن كان عمر قد قال هذا لذلك لا يحل لنا نكاح نسائهم لأن الله جل ثناؤه إنما أحل لنا من أهل الكتاب الذي عليهم نزل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص216 ح18578(1/253189)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثني سليمان بن داود أنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن عبيد الله عن بن عباس انه قال ما نصر الله تبارك وتعالى في موطن كما نصر يوم أحد قال فأنكرنا ذلك فقال بن عباس بيني وبين من أنكر ذلك كتاب الله تبارك وتعالى ان الله عز وجل يقول في يوم أحد ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه يقول بن عباس والحسن القتل حتى إذا فشلتم إلى قوله ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين وإنما عنى بهذا الرماة وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم أقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا وان رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا فلما غنم النبي صلى الله عليه وسلم وأباحوا عسكر المشركين أكب الرماة جميعا فدخلوا في العسكر ينهبون وقد التقت صفوف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم كذا وشبك بين أصابع يديه والتبسوا فلما أخل الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أول النهار حتى قتل من أصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة وجال المسلمون جولة نحو الجبل ولم يبلغوا حيث يقول الناس الغار إنما كانوا تحت المهراس وصاح الشيطان قتل محمد فلم يشك فيه انه حق فما زلنا كذلك ما نشك انه قد قتل حتى طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين السعدين نعرفه بتكفئه إذا مشى قال ففرحنا كأنه لم يصبنا ما أصابنا قال فرقا نحونا وهو يقول اشتد غضب الله على قوم دموا وجه رسوله قال ويقول مرة أخرى اللهم انه ليس لهم ان يعلونا حتى انتهى إلينا فمكث ساعة فإذا أبو سفيان يصيح في أسفل الجبل أعل هبل مرتين يعنى آلهته أين بن أبى كبشة أين بن أبى قحافة أين بن الخطاب فقال عمر يا رسول الله ألا أجيبه قال بلى قال فلما قال أعل هبل قال عمر الله أعلى وأجل قال فقال أبو سفيان يا بن الخطاب انه قد أنعمت عينها فعاد عنها أو فعال عنها فقال أين بن أبى كبشة أين بن أبى قحافة أين بن الخطاب فقال عمر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أبو بكر وها أنا ذا عمر قال فقال أبو سفيان يوم بيوم بدر الأيام دول وان الحرب سجال قال فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار قال انكن لتزعمون ذلك لقد خبنا إذا وخسرنا ثم قال أبو سفيان أما انكم سوف تجدون في قتلاكم مثلي ولم يكن ذاك عن رأى سراتنا قال ثم أدركته حمية الجاهلية قال فقال أما انه قد كان ذاك لم يكرهه
مسند أحمد:ج1/ص287 ح2609(1/253190)
أخبرني أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا سليمان بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عتبة عن بن عباس أنه قال ما نصر النبي صلى الله عليه وسلم في موطن كما نصر يوم أحد قال فأنكرنا ذلك فقال بن عباس بيني وبين من أنكر ذلك الكتاب الله عز وجل إن الله عز وجل يقول في يوم أحد ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه يقول بن عباس والحس القتل حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة ثم صرفكم عنهم ليبتليكم ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين وإنما عنى بهذا الرماة وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أقامهم في موضع ثم قال احموا ظهورنا فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا فلما غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأباحوا عسكر المشركين انكشف الرماة جميعا فدخلوا في العسكر ينتهبون وقد التقت صفوف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فهم هكذا وشبك بين أصابع يديه والتبسوا فلما أخل الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها دخل الخيل من ذلك الموضع على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا والتبسوا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أول النهار حتى قتل من أصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة وجال المسلمون جولة نحو الجبل ولم يبلغوا حيث يقول الناس الغاب إنما كان تحت المهراس وصاح الشيطان قتل محمد فلم يشكوا فيه أنه حق فما زلنا كذلك ما نشك أنه قتل حتى طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين السعدين فعرفناه بتكفأه إذا مشى قال ففرحنا حتى كأنه لم يصبنا ما أصابنا قال فرقي نحونا وهو يقول أشتد غضب الله على قوم دموا وجه نبيهم قال ويقول مرة أخرى اللهم إنه ليس لهم أن يعلونا حتى انتهى إلينا قال فمكث ساعة فإذا أبو سفيان يصيح في أسفل الجبل أعل هبل أعل هبل يعني آلهته أين بن أبي كبشة أين بن أبي قحافة أين بن الخطاب فقال عمر يا رسول الله ألا أجيبه قال بلى فلما قال أعل هبل قال عمر الله أعلى وأجل فقال أبو سفيان يا بن الخطاب إنه يوم الصمت فعاد فقال أين بن أبي كبشة أين بن أبي قحافة أين بن الخطاب فقال عمر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا أبو بكر وها أنا ذا عمر فقال أبو سفيان يوم بيوم بدر الأيام دول والحرب سجال فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار قال إنكم لتزعمون ذلك لقد خبنا إذا وخسرنا ثم قال أبو سفيان أما أنكم سوف تجدون في قتلاكم مثلة ولم يكن ذلك عن رأي سراتنا ثم أدركته حمية الجاهلية فقال أما إنه إذا كان ذلك لم نكرهه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص324 ح3163(1/253191)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال ما نصر رسول الله صلى الله عليه وسلم في موطن نصره في أحد فأنكر ذلك عليه فقال بن عباس بيني وبين من ينكر كتاب الله ان الله يقول ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه فقال بن عباس والحس القتل حتى إذا فشلتم إلى قوله ولقد عفا عنكم والله ذو فضل على المؤمنين وإنما عنى بهذا الرماة ودلك أن النبي صلى الله عليه وسلم أقامهم في مرصد ثم قال احموا ظهورنا فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا وإن رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا فلما غنم الله النبي صلى الله عليه وسلم وأباحه عسكر المشركين انكفت الرماة جميعا فدخلوا العسكر ينتهبون وقد التفت صفوف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فهم هكذا وشبك بين أصابعه اليمنى واليسرى فلما أخلت الرماة تلك الحلة التي كانوا فيها دخلت الخيل من ذلك الموضع على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضرب بعضهم بعضا وقتل من المسلمين ناس كثير وقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من أول النهار حتى من أصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة وجال المسلمون جولة نحو الخيل ولم يبلغوا حيث يقول الناس الغار إنما كانوا تحت المهراس وصاح الشيطان قتل محمد فلم نشك فيه أنه حق قال وإنا كذلك لا نشك أنه حق قد قتل حتى طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الشعبين فعرفته بتكفئه إذا مشى قال ففرحنا حتى كأنه لم يصبنا ما أصابنا قال فرقى نحونا وهو يقول اشتد غضب الله على قوم دموا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويقول مرة أخرى اللهم إنه ليس لهم أن يعلونا حتى ينتهوا إلينا فمكث ساعة وإذا أبو سفيان يصيح من أسفل الجبل أعل هبل يعني آلهته أين بن أبي كبشة أين بن أبي قحافة أين بن الخطاب قال فقال عمر يا رسول الله أفلا أجبيه قال بلى قال فلما قال أعل هبل قال عمر بن الخطاب الله أعلى وأجل قال فقال أبو سفيان يا بن الخطاب إنك قد أنعمت فعاد لمثلها فقال أين بن أبي كبشة أين بن أبي قحافة أين بن الخطاب فقال عمر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا أبو بكر وهذا أنا عمر فقا أبو سفيان يوم بيوم بدر إن الأيام دول وإن الحرب سجال قال فقال عمر لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال إنكم لتزعمون ذلك لقد خبنا إذا وخسرنا ثم قال أبو سفيان أما إنكم ستجدون في قتلاكم مثلا ولم يكن ذلك عن رأي كبرائنا ثم أدركته حمية الجاهلية فقال أما إنه كان ذلك لم نكرهه
المعجم الكبير:ج10/ص301 ح10731(1/253192)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا الحسين بن يزيد الطحان قال ثنا حفص بن غياث عن ابن أبي ذئب عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نضب عنه البحر وهو حي فمات فكلوه وما ألقى البحر حيا فمات فكلوه وما وجدتموه ميتا طافيا فلا تأكلوه
المعجم الأوسط:ج6/ص14 ح5656(1/253193)
وحدثنا أبو عوانة عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن كعب أنه قال ما نظر الله إلى الجنة إلا قال طيبي لأهلك قال فزادت طيبا على ما كانت حتى يدخلها أهلها
جزء أشيب:ج1/ص68 ح45(1/253194)
حدثنا عفان قال حدثنا أبو عوانة عن يزيد عن عبد الله بن الحارث قال قال كعب ما نظر الله إلى الجنة قط إلا قال طبت لأهلك فازدادت على ما كانت طيبا حتى يدخلها أهلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص200 ح35330(1/253195)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن مولاه لعائشة عن عائشة أنها قالت ما نظرت أو ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص100 ح1130(1/253196)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن مولى لعائشة عن عائشة قالت ما نظرت أو ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط قال أبو بكر قال أبو نعيم عن مولاه لعائشة
سنن ابن ماجه:ج1/ص619 ح1922(1/253197)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن مولى لعائشة عن عائشة قالت ما نظرت أو ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قط قال أبو بكر كان أبو نعيم يقول عن مولاة لعائشة
سنن ابن ماجه:ج1/ص217 ح662(1/253198)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي عن مولى لعائشة عن عائشة قالت ما نظرت إلى فرج النبي صلى الله عليه وسلم قط أو ما رأيت فرج النبي صلى الله عليه وسلم قط
مسند أحمد:ج6/ص63 ح24389(1/253199)
أخبرنا الملائي نا سفيان عن منصور عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن مولاة عائشة عن عائشة قالت ما نظرت إلى فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قالت ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص465 ح1038(1/253200)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير و عن أبي معشر عن إبراهيم قالا ما نعلم إلا أن يقضي يوما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص198 ح7472(1/253201)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم ومحمد بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت ما نعلم حراما يحله إلا الطواف بالبيت وما نذكره إن شاء الله في مسألة الاستثناء في الحج دليل في هذه وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص220 ح9877(1/253202)
أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن شيبة ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن موسى بن عقبة قال ما نعلم في الإسلام أربعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم الآباء مع الأبناء إلا أبو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن بن أبي بكر وابنه أبو عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص540 ح6008(1/253203)
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا عبد الرحمن بن شيبة ثنا محمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن موسى بن عقبة قال ما نعلم في الإسلام أربعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم الآباء مع الأبناء إلا أبو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن بن أبي بكر وأبو عتيق محمد بن عبد الرحمن
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص544 ح6024(1/253204)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن قتادة عن ابن المسيب قال ما نعلم في الصلاة على الميت من قراءة ولا دعاء شيئا معلوما
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص491 ح6436(1/253205)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن ومحمد قالا ما نعلم من السنة الجمع بين الصلاتين في حضر ولا سفر إلا بين الظهر والعصر بعرفة وبين المغرب والعشاء بجمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص212 ح8256(1/253206)
ما نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة وهي يومئذ حية.
# (حم م ت - عن جابر)(أخرجه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة رقم 2537. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38342(1/253207)
حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت عن أنس قال ما نفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيدي حتى أنكرنا قلوبنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص133 ح34755(1/253208)
نا عبد الله قال حدثني أبي نا سفيان عن الزهري إن شاء الله عن عروة أو عمرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعنا مال أحد ما نفعنا مال أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص64 ح24(1/253209)
حدثنا عبد الله قثنا محمد بن عباد المكي قثنا سفيان قال حفظت من الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نفعنا مال أحد ما نفعنا مال أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص67 ح29(1/253210)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعنا مال أحد ما نفعنا مال أبي بكر
مسند أبي يعلى:ج7/ص391 ح4418(1/253211)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد الملك قثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قثنا سفيان قثنا الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نفعنا مال أحد ما نفعنا مال أبي بكر فقيل لسفيان فإن معمرا يقوله عن سعيد فقال ما سمعنا من الزهري إلا عن عروة عن عائشة
فضائل الصحابة:ج1/ص68 ح30(1/253212)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نفعنا مال قط ما نفعنا مال أبي بكر قال الحميدي فقيل لسفيان فإن معمرا يقوله عن سعيد فقال ما سمعنا من الزهري إلا عن عروة عن عائشة
المسند:ج1/ص121 ح250(1/253213)
أخبرنا سفيان الثوري عن الزهري عن عروة إن شاء الله عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نفعنا مال ما نفعنا مال أبي بكر
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص258 ح761(1/253214)
حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو بن محمد الناقد قثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما نفعنا مال ما نفعنا مال أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص189 ح201(1/253215)
حدثنا إبراهيم نا القعنبي قثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما نفعنا مال ما نفعنا مال أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص386 ح583(1/253216)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما نفعنا مال ما نفعنا مال أبي بكر
مسند أبي يعلى:ج8/ص308 ح4905(1/253217)
أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال ثنا أبو عوانة قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعنا مال ما نفعنا مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر وقال وهل أنا ومالي إلا لك
السنن الكبرى:ج5/ص37 ح8110(1/253218)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الأعلى بن حماد النرسي قثنا وهيب قثنا يونس عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما نفعني مال في الإسلام ما نفعني مال أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص68 ح31(1/253219)
ما نفعني مال قط إلا مال أبي بكر.
# (حل - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32608(1/253220)
ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر.
# (حم ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32576(1/253221)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر رضي الله عنه وقال ما أنا ومالي إلا لك
صحيح ابن حبان:ج15/ص273 ح6858(1/253222)
حدثنا إبراهيم نا مسدد قثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر وقال ما أنا ومالي يا رسول الله إلا لك
فضائل الصحابة:ج1/ص393 ح595(1/253223)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر وقال هل أنا ومالي الا لك يا رسول الله
مسند أحمد:ج2/ص253 ح7439(1/253224)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فبكى أبو بكر وقال وهل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله
فضائل الصحابة:ج1/ص65 ح25(1/253225)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر فقال أبو بكر رضي الله عنه إنما أنا ومالي لك يا رسول الله فلم يرد أبو بكر بذلك أن ماله ملك للنبي صلى الله عليه وسلم دونه ولكنه أراد أن أمره ينفذ فيه وفي نفسه فكذلك قوله أنت ومالك لأبيك فهو على هذا المعنى أيضا والله أعلم وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم أموال المسلمين كما حرم دماؤهم ولم يستثن في ذلك والدا ولا غيره فمما روى عنه في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص158 ح0(1/253226)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر وقال يا رسول الله هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله
سنن ابن ماجه:ج1/ص36 ح94(1/253227)
قلت لأبي رحمه الله أن سفيان بن عيينة يحدث عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر فأنكره وقال من حدثك به قلت حدثنا يحيى بن معين قثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قال يحيى فقال رجل لسفيان من ذكره قال وائل فقال أبي نرى وائل لم يسمع من الزهري إنما روى وائل عن أبيه وقال هذا خطأ ثم قال
فضائل الصحابة:ج1/ص71 ح34(1/253228)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر فقال هل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص348 ح31927(1/253229)
حدثنا جعفر قثنا أبو بكر بن أبي شيبة قثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر قال فبكى أبو بكر وقال وهل أنا ومالي إلا لك يا رسول الله
فضائل الصحابة:ج1/ص353 ح511(1/253230)
حدثنا عبد الله قال حدثني يحيى بن معين قثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر قال يحيى فقال رجل لسفيان سمعته من الزهري فقال حدثني وائل
فضائل الصحابة:ج1/ص67 ح28(1/253231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما نقتل من الدواب إذا أحرمنا قال خمس لا جناح على من قتلهن في قتلهن الحدأة والغراب والفأرة والكلب العقور والعقرب
مسند أحمد:ج2/ص65 ح5324(1/253232)
ما نقص قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط إلا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم المطر.
# (ع والروياني ك ن ص عن عبد الله بن بريدة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43943(1/253233)
ما نقص مال من صدقة ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا فاعفوا يعزكم الله تعالى ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر.
# (طب) والخرائطي في مكارم الأخلاق عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16135(1/253234)
أخبرنا أبو محمد بن إسماعيل بن رجاء العسقلاني ثنا أبو أحمد القيسراني ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ثنا علي بن حرب الطائي ثنا محمد بن عمارة القرشي ثنا سفيان عن منصور عن يونس عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقص مال من صدقة ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا
مسند الشهاب:ج2/ص11 ح783(1/253235)
حدثنا أحمد بن إسحاق الدميري بمصر بقرية دميرة حدثنا زكريا بن دريد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقص مال من صدقة ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا فاعفوا يعزكم الله ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب الفقر لم يروه عن الثوري إلا القاشم بن يزيد الجرمي وزكريا بن دويد الأشعثي دويد وهو ضعيف جدا أقول بل كان يضع الجديث
المعجم الصغير:ج1/ص102 ح142(1/253236)
أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني أبنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن عبد الله بن شهريار ومحمد بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق بن ريذة أبو بكر قالا ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا أحمد بن إسحاق الدميري أبنا زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي ثنا سفيان الثوري عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقص مال من صدقة ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا فاعفوا يعزكم الله ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر قال الطبراني لم يروه عن الثوري إلا قاسم بن يزيد الجرمي وزكريا بن دويد الأشعثي
مسند الشهاب:ج2/ص28 ح817(1/253237)
حدثني سلم بن جمادة نا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه قال ما نقصت أمانة عبد إلا نقص إيمانه
مكارم الأخلاق:ج1/ص92 ح279(1/253238)
حدثنا وكيع عن سفيان قال قال هشام عن أبيه ما نقصت أمانة عبد قط إلا بنقص إيمانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص159 ح30323(1/253239)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن يونس بن خباب عن أبي سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقصت صدقة من مال قط فتصدقوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص352 ح9815(1/253240)
ما نقصت صدقة من مال قط ولا مد عبد يده بصدقة إلا ألقيت في يد الله قبل أن تقع في يد السائل ولا فتح عبد باب مسألة له عنها غنى إلا فتح الله عليه باب فقر.
# (طب هب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16134(1/253241)
حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا الحسين بن محمد بن شيبة الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس رفعه قال ما نقصت صدقة من مال قط وما مد عبد يده بصدقة إلا القيت بيد الله قبل أن تقع في يد السائل ولا فتح عبد باب مسألة له عنها غنى إلا فتح الله عليه باب فقر
المعجم الكبير:ج11/ص405 ح12150(1/253242)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال ولا زاد الله بالعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله رواه مسلم في الصحيح عن جماعة عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص235 ح20879(1/253243)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال ولا زاد الله عبدا بعفو إلا عزا ولا تواضع أحد لله إلا رفعه الله
صحيح ابن حبان:ج8/ص40 ح3248(1/253244)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال ولا زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله
مسند أبي يعلى:ج11/ص344 ح6458(1/253245)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن شعبة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبي ومحمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما نقصت صدقة من مال ولا عفا رجل عن مظلمة الا زاده الله عزا ولا تواضع
مسند أحمد:ج2/ص235 ح7205(1/253246)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله بعفو إلا عز أو ما تواضع أحد لله إلا رفعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص187 ح7606(1/253247)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله رجلا بعفو الا عزا وما تواضع أحد لله الا رفعه الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص386 ح8996(1/253248)
ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله.
# (حم م ت) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15767(1/253249)
حدثنا أبو الربيع الزهراني ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله
سنن الدارمي:ج1/ص486 ح1676(1/253250)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله
صحيح مسلم:ج4/ص2001 ح2588(1/253251)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عز وجل عبدا بعفو إلا عزا وما تواضع عبد لله عز وجل إلا رفعه الله عز وجل
التواضع والخمول:ج1/ص96 ح74(1/253252)
وعن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن انه سمعه يقول ما ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع عبد الا رفعه الله قال مالك لا أدري أيرفع هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أم لا
موطأ مالك:ج2/ص1000 ح1817(1/253253)
حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا يعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله حدثنا بندار وأبو موسى قال بندار حدثنا محمد وقال أبو موسى حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن العلاء وقال أبو موسى قال سمعت العلاء بهذا الإسناد مثله غير أنهما قالا ولا عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص97 ح2438(1/253254)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نقصت صدقة من مال ومازاد الله رجلا بعفو إلا عزا أو ما تواضع أحد لله إلا رفعه الله قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الرحمن بن عوف وابن عباس وأبي كبشة الأنماري واسمه عمر بن سعد وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص376 ح2029(1/253255)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم المدني عن العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله قال ما نقصت من مال ولا زاد الله رجلا بعفو إلا عزا ولا تواضع احد إلا رفعه الله
المعجم الأوسط:ج5/ص205 ح5092(1/253256)
وقد أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب أنبأ أبو حاتم ثنا معاذ بن أسد المروزي أنبأ الفضل بن موسى السيناني ثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن بن عباس قال ما نقض قوم العهد قط إلا سلط الله عليهم عدوهم ولا فشت الفاحشة في قوم إلا أخذهم الله بالموت وما طفف قوم الميزان إلا أخذهم الله بالسنين وما منع قوم الزكاة إلا منعهم الله القطر من السماء وما جار قوم في حكم إلا كان البأس بينهم أظنه قال والقتل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص346 ح6191(1/253257)
أخبرناه أبو جعفر محمد بن الشيباني بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط إلا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص136 ح2577(1/253258)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني ثنا الحسن بن سلام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ثنا أحمد بن حازم الغفاري قالا ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم ولا ظهرت الفاحشة في قوم قط إلا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر خالفه الحسين بن واقد فرواه عن عبد الله بن بريدة عن بن عباس رضي الله عنهما من قوله أتم منه وروي في ذلك عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص231 ح18630(1/253259)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا بشير بن مهاجر عن بن بريدة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم وما ظهرت فاحشة في قوم قط إلا سلط الله عز وجل عليهم الموت ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر كذا رواه بشير بن المهاجر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص346 ح6190(1/253260)
أخبرنا سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن المسيب قال وهل فلان ما نكح رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة إلا وهو حلال
مسند الشافعي:ج1/ص180 ح0(1/253261)
أخبرنا علي بن سعيد بن مسروق قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن امرأة سرقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما نكلمه فيها ما من أحد يكلمه إلا حبه أسامه فكلمه فقال يا أسامة إن بنى إسرائيل هلكوا بمثل هذا كان إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإن سرق فيهم الدون قطعوه وإنها لو ككانت فاطمة بنت محمد لقطعتها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص72 ح4897(1/253262)
حدثنا قتيبة بن سعد حدثنا الليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم قال ما نهض ملك من الأرض حتى قال لا حول ولا قوة إلا بالله
سنن الترمذي:ج5/ص571 ح3582(1/253263)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عباد بن موسى الختلي قال ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن الأعمش قال حدثت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال بن عباس رضي الله عنهما ما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن أكل لحوم الحمر الأهلية إلا من أجل أنه ظهر
شرح معاني الآثار:ج4/ص206 ح0(1/253264)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سألت البراء بن عازب قلت حدثني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي أو ما يكره قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدي أقصر من يده فقال أربع لا يجزن العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسير التي لا تنقى قلت انى أكره ان يكون في السن نقص وفي الإذن نقص وفي القرن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد
مسند أحمد:ج4/ص289 ح18565(1/253265)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة وابن جعفر قال ثنا شعبة حدثني عمرو بن مرة عم زاذان قال قلت لابن عمر أخبرني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأوعية وفسره لنا بلغتنا فإن لنا لغة سوى لغتكم قال نهى عن الحنتم وهو الجر ونهى عن المزفت وهو المقير ونهى عن الدباء وهو القرع ونهى عن النقير وهى النخلة تنقر نقرا وتنسج نسجا قال ففيم تأمرنا أن نشرب فيه قال الاسقية قال محمد وأمر أن ننبذ في الاسقية
مسند أحمد:ج2/ص56 ح5191(1/253266)
حدثنا الحميدي قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو القاري قال سمعت أبا هريرة يقول ما نهيت عن صيام يوم الجمعة ولكن محمد صلى الله عليه وسلم ورب هذا البيت نهى عنه
المسند:ج2/ص443 ح1017(1/253267)
أخبرنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن رجل من بني الحارث بن كعب يقال له أبو الأوبر قال كنت عند أبي هريرة فأتاه رجل فقال أأنت نهيت الناس أن يصلوا في نعالهم فقال ما نهيت ولكن ورب الكعبة لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي خلف المقام وعليه نعلاه ثم انصرف وهما عليه
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص268 ح237(1/253268)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نهيتكم عن شيء فاجتنبوه وما أمرتكم بالأمر فأتوا منه ما استطعتم
صحيح ابن حبان:ج1/ص200 ح20(1/253269)
ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم.
# (م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7947(1/253270)
حدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب قالا كان أبو هريرة يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم
صحيح مسلم:ج4/ص1830 ح1337(1/253271)
قال وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا ليث عن يزيد يعني بن الهاد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبي خلف عن أبي سلمة ومقتضى مذهب عمرو بن مسعود فيمن لم يجد ماء ولا ترابا أن لا يصلي فإنهما لم يريا للجنب طهورا إلا الماء وإذا لم يجده قالا لا يصلي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص215 ح970(1/253272)
وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم بكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم
المعجم الأوسط:ج8/ص329 ح8773(1/253273)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أسود بن عامر حدثنا شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نهيتكم عنه فانتهوا وما أمرتكم به فخذوا منه ما استطعتم
مسند أحمد:ج2/ص355 ح8649(1/253274)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يحدث عن بلال مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما نهينا الا عن صلاة قبل طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان أو قال على قرنى شيطان
مسند الطيالسي:ج1/ص152 ح1117(1/253275)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال ما نوى
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص441 ح15836(1/253276)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ما نوى ولا يكون أقل من واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص401 ح11371(1/253277)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم وعن أنس عن الحسن قالا ما نيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص406 ح15406(1/253278)
حدثنا معتمر بن سليمان عن عمران عن يحيى بن يعمر قال ما هاجت الريح إلا بعذاب ورحمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص217 ح35470(1/253279)
أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال قال الشافعي وبلغني أن قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هبت جنوب إلا أسالت واديا قال الشافعي رحمه الله يعني إن الله خلقها تهب بشرى بيد يدي رحمته من المطر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص364 ح6280(1/253280)
أخبرنا من لا أتهم أخبرنا العلاء بن راشد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما هبت ريح قط إلا جثا النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه وقال اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا قال بن عباس في كتاب الله فأرسلنا عليهم ريحا صرصر وأرسلنا عليهم الريح العقيم وقال وأرسلنا الرياح لواقح وأرسلنا الرياح مبشرات
مسند الشافعي:ج1/ص81 ح0(1/253281)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا داود أبو المنذر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال ما هجرت الا وجدت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال فصلى ثم قال أشكنب درد قال قلت لا قال قم فصل فإن في الصلاة شفاء
مسند أحمد:ج2/ص390 ح9054(1/253282)
حدثنا وكيع عن سفيان عن خبيب عن رجل عن ابي الدرداء قال مر عليه وهو يبني مسجدا فقال ما هذا إلا لآل حم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص154 ح30286(1/253283)
حدثنا هشيم قال حدثنا حصين وابن مغيرة عن إبراهيم قال عبد الله ما هذا التمرغ بعد ركعتي الفجر كتمرغ الحمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص55 ح6397(1/253284)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت يعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي يقول سمعت عبد الله بن عمرو وجاءه رجل فقال ما هذا الحديث الذي تحدث به تقول إن الساعة تقوم إلى كذا وكذا فقال سبحان الله أو لا إله إلا الله أو كلمة نحوهما لقد هممت أن لا أحدث أحدا شيئا أبدا إنما قلت إنكم سترون بعد قليل أمرا عظيما يحرق البيت ويكون ويكون ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين لا أدري أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين عاما فيبعث الله عيسى بن مريم كأنه عروة بن مسعود فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتى تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول ألا تستجيبون فيقولون فما تأمرنا فيأمرهم بعبادة الأوثان وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا قال وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله قال فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله أو قال ينزل الله مطرا كأنه الطل أو الظل نعمان الشاك فتنبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا أيها الناس هلم إلى ربكم وقفوهم إنهم مسؤولون قال ثم يقال أخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق
صحيح مسلم:ج4/ص2258 ح2940(1/253285)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس بن مالك وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا فقال ما هذا الصوت قالوا النخل يؤبرونها فقال لو لم يفعلوا لصلح فلم يؤبروا عامئذ فصار شيصا فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إن كان شيئا من أمر دنياكم فشأنكم به وإن كان من أمور دينكم فإلي
سنن ابن ماجه:ج2/ص825 ح2471(1/253286)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن ليث عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل قباء ما هذا الطهور الذي خصصتم به في هذه الآية فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قالوا يا رسول الله ما منا أحد يخرج من الغائط إلا غسل مقعدته
المعجم الكبير:ج8/ص121 ح7555(1/253287)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثنا النعمان بن بشير قال وقد أعطاه أبوه غلاما فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال أعطانيه أبي قال فكل إخوته أعطيته كما أعطيت هذا قال لا قال فرده
صحيح مسلم:ج3/ص1242 ح1623(1/253288)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن عاصم عن الشعبي عن النعمان بن بشير أن أباه أعطاه غلاما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا الغلام قال غلام أعطانيه أبي قال فكل إخوتك أعطاه كما أعطاك قال لا قال فاردده وقال لأبيه لا تشهدني على جور
صحيح ابن حبان:ج11/ص501 ح5102(1/253289)
حدثنا أبو داود عن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبر حديث فقال ما هذا القبر فقالوا قبر فلانة قال فهلا آذنتموني فصف عليها فصلى عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص42 ح11945(1/253290)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة عن بريرة أنها قالت كان في ثلاث من السنة تصدق علي بلحم فأهديته لعائشة فأبقته فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا اللحم فقالت لحم تصدق على بريرة فأهدته لنا فقال هو على بريرة صدقة ولنا هدية قالت وكاتبت على تسع أواق فقالت عائشة إن شاؤوا أهلك عددت لهم ثمنك عدة واحدة فقالت إنهم يقولون لا إلا أن تشترطي لهم الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها واشترطي فإن الولاء لمن اعتق قالت واعتقتني وكان لي الخيار
الآحاد والمثاني:ج6/ص205 ح3435(1/253291)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا عبيد الله بن عمر منذ ستين سنة عن يزيد بن رومان عن عروة عن بريرة أنها قالت في ثلاثة من السنين تصدق على لحم فأهديته لعائشة فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا اللحم فقالت لحما تصدق به على بريرة فأهدته لنا فقال هو على بريرة صدقة ولنا هدية وكاتبت على تسع أواق فقالت عائشة إن شاء مواليك عددت لهم ثمنك عدة واحدة فقالت إنهم يقولون إلا أن تشترطي لهم الولاء فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتريها واشترطي لهم فإن الولاء لمن أعتق قالت وأعتقتني فكان لي الخيار
السنن الكبرى:ج3/ص195 ح5017(1/253292)
حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد المروزي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر عن يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير عن بريرة قالت كانت في ثلاثة من السنة تصدق علي بلحم فأهديته لعائشة فأبقته حتى دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا اللحم قالت لحم تصدق به على بريرة فأهدته لنا فقال هو على بريرة صدقة ولنا هدية قالت وكاتبت على تسعة أوراق فقالت عائشة ان شاؤوا عددت لهم عدة واحدة قلت انهم يقولون الا أن يشترط لهم الولاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم اشترطي واشترطي فإن الولاء لمن أعتق قالت وأعتقت فكان لي الخيار
المعجم الكبير:ج24/ص204 ح525(1/253293)
قال سفيان وحدثني حبيب بن أبي ثابت عن رجل أنه مر على أبي الدرداء وهو يبني مسجدا فقال ما هذا فقال هذا لآل حاميم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص474 ح3635(1/253294)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب أدرك جابر بن عبد الله ومعه حمال لحم فقال ما هذا فقال يا أمير المؤمنين قرمنا إلى اللحم فاشتريت بدرهم لحما فقال عمر أما يريد أحدكم أن يطوي بطنه عن جاره أو بن عمه أين تذهب عنكم هذه الآية أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها
موطأ مالك:ج2/ص936 ح1674(1/253295)
حدثنا يحيى بن هاشم ثنا بن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم قال كان عند بلال تمر قد سوس فباع صاعين بصاع فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا قال يا رسول الله بعت صاعين بصاع فقال يا بلال هذا لا يصلح التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل فمن زاد فقد أربى
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص503 ح442(1/253296)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هوبر بن معاذ ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن عبيد الله عن عبد الله بن هبار عن أبيه عن جده قال زوج هبار ابنته فضرب في عرسها بالكير والغربال فسمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا قالوا زف هبار ابنته فضرب في عرسها بالكير والغربال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أشيدوا النكاح أشيدوا النكاح هذا نكاح لا سفاح
المعجم الكبير:ج22/ص201 ح529(1/253297)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس بن مالك أن أم سليم كانت مع أبي طلحة يوم حنين إذا مع أم سليم خنجر فقال أبو طلحة ما هذا معك يا أم سليم قالت اتخذته إن دنا مني أحد من الكفار أبعج به بطنه قال أبو طلحة يا نبي الله ألا تسمع إلى ما تقول أم سليم تقول كذا وكذا فقالت يا رسول الله قتل من بعدنا من الطلقاء انهزموا بك يا رسول الله قال يا أم سليم إن الله قد كفى وأحسن
مسند أبي يعلى:ج6/ص226 ح3510(1/253298)
ما هذا يا صاحب الطعام أفلا جعلته فوق الطعام الذي يراه الناس من غشني فليس مني.
# (م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9507(1/253299)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وثابت عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا فقال ما هذه الأصوات قالوا النخل يأبرونه فقال لو لم يفعلوا لصلح ذلك فأمسكوا فلم يأبروا عامته فصار شيصا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا كان شيء من أمر دنياكم فشأنكم وإذا كان شيء من أمر دينكم فإلي
صحيح ابن حبان:ج1/ص201 ح22(1/253300)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا فقال ما هذه الأصوات قالوا النخل يأبرونه فقال لو لم يفعلوا لصلح قال فأمسكوا فلم يأبروا عامهم فصار شيصا فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا كان من أمر دنياكم فشأنكم وإذا كان من أمر دينكم فإلي
مسند أبي يعلى:ج6/ص198 ح3480(1/253301)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال انا ثابت عن أنس وهشام بن عروة عن عروة عن عائشة ان النبي صلى صلى الله عليه وسلم سمع أصواتا فقال ما هذه الأصوات قالوا النخل يؤبرونه يا رسول الله فقال لو لم يفعلوا لصلح فلم يؤبروا عامئذ فصار شيصا فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إذا كان شيئا من أمر دنياكم فشأنكم به وإذا كان شيئا من أمر دينكم فإلي
مسند أحمد:ج6/ص123 ح24964(1/253302)
أخبرنا يزيد بن هارون انا سلام بن مسكين أبو عبد الله البصري عن عائذ الله المجاشعي عن أبي داود عن زيد بن أرقم قال قلنا أو قالوا شك يزيد يا رسول الله ما هذه الأضاحى قال سنة أبيكم إبراهيم قالوا ما لنا فيها بكل شعرة حسنة قيل يا رسول الله فالصوف قال لكل شعرة من الصوف حسنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص112 ح259(1/253303)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا هدبة بن خالد ثنا سلام بن مسكين عن عائذ الله عن أبي داود عن زيد بن أرقم رضي الله عنه أن هم قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذه الأضاحي قال سنة أبيكم إبراهيم عليه السلام قالوا ما لنا فيها من الأجر قال بكل قطرة حسنة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص261 ح18795(1/253304)
حدثنا هشام بن عمار نا الوليد بن مسلم نا عبد الغفار بن إسماعيل بن عبد الله نا الوليد بن عبد الرحمن الجرشي حدثني الحارث بن الحارث الغامدي قال قلت لأبي ما هذه الجماعة قال هؤلاء قوم اجتمعوا على صابىء لهم قال فتشرفنا فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو الناس إلى توحيد الله عز وجل والإيمان به حتى ارتفع النهار فتصدع عنه الناس وأقبلت امرأة قد بدا نحرها تبكي تحمل قدحا ومنديلا فناولته منها فشرب وتوضأ ثم رفع رأسه إليها فقال يا بنية خمري عليك نحرك ولا تخافي على أبيك غلبة ولا ذلا فقلت من هذه قالوا هذه زينب ابنته
الآحاد والمثاني:ج4/ص364 ح2403(1/253305)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي سليمان الرحبي عن عبد الله بن عمرو قال خرجت في ريطة موردة بالعصفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذه الربطة يا عبد الله قلت صبغتها أهلي قال فاذهب فأوقد تنورا ثم ألقها فيه ففعلت
مسند الشاميين:ج1/ص256 ح443(1/253306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا حسان الأعرج قال قال رجل من بني الهجيم لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغفت أو تشعبت بالناس ان من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وان رغمتم
مسند أحمد:ج1/ص342 ح3181(1/253307)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا حسان الأعرج قال قال رجل من بني الهجيم لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تشغفت أو تشغبت بالناس أن من طاف بالبيت فقد حل فقال سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم
صحيح مسلم:ج2/ص912 ح1244(1/253308)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا حسان قال قال رجل من بلهجيم لابن عباس ما هذه الفتيا التي قد تفشت في الناس أن من طاف بالبيت فقد حل قال سنة نبيكم وإن رغمتم
مسند ابن الجعد:ج1/ص154 ح978(1/253309)
ما هذه الكتب التي يبلغني أنكم تكتبونها أكتاب مع كتاب الله يوشك أن يغضب الله لكتابه فسيرى عليه ليلا فلا يترك في ورقة ولا قلب عنه حرفا إلا ذهب به من أراد الله به خيرا أبقى في قلبه لا إله إلا الله.
# (طس عن ابن عباس وابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1003(1/253310)
حدثنا محمد بن يونس ثنا نصر بن علي أنا حماد بن مسعدة عن يزيد عن سلمة بن الأكوع قال أصابتنا مخمصة يوم خيبر وأوقد الناس النيران فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذه النيران قالوا الحمر الأهلية قال أهريقوا ما فيها واكسروا القدور فقال رجل يا رسول الله أونهريق ما فيها ونغسلها قال أو ذاك
المعجم الكبير:ج7/ص34 ح6301(1/253311)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن يونس ثنا أبو الوداك جبر بن نوف عن أبي سعيد قال أصبنا حمرا يوم خيبر فكانت القدور تغلي بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذه فقلنا حمر أصبناها فقال وحشية أو أهلية قال قلنا لا بل أهلية قال أكفؤها قال فكفأناها
مسند أحمد:ج3/ص98 ح11955(1/253312)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن جبر بن نوف أبي الوداك عن أبي سعيد قال أصبنا حمرا يوم خيبر فكانت القدور تغلي بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذه فقلنا حمرا أصبناها فقال وحشية أو أهلية فقلنا لا بل أهلية قال فاكفؤوها فكفأناها
مسند أبي يعلى:ج2/ص402 ح1183(1/253313)
ما هذه معكم أهدية أم صدقة فإن الصدقة يبتغي بها وجه الله وإن الهدية يبتغي بها وجه الرسول وقضاء الحاجة.
#ابن عساكر عبد الرحمن بن علقمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15097(1/253314)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ثنا صفوان بن صالح قالا ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني عمر بن يزيد النصري عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم بن عبد الله بن عمرو عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هلك أمة قط إلا بالشرك بالله عز وجل وما كان بدء إشراكها إلا التكذيب بالقدر ورواه ابن أبي عاصم في السنة عن دحيم به قال شيخنا في تخريجه إسناده ضعيف رجاله ثقات غير يحيى بن القاسم وأبيه فإنهما لا يعرفان وإن وثقهما ابن حبان وعمر بن يزيد النصري مختلف فيه كما بينته في الضعيفة وتجد تخريج الحديث هناك برقم
مسند الشاميين:ج3/ص409 ح2563(1/253315)
ما هلك سدوم سذوم بالذال المعجمة ومنه قاضي سذوم أو سذوم موضع بحمص. ص) وما حولها من القرى حتى استاكوا بالمساويك ومضغوا العلك في المجالس.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25443(1/253316)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا سوار بن مصعب عن الأسود بن قيس عن عمرو بن سفيان عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هلك سدوم وما حولها من القرى حتى استاكوا بالمساويك ومضغوا العلك في المجالس
المعجم الكبير:ج12/ص156 ح12745(1/253317)
ما هلك قوم حتى يغدروا من أنفسهم.
# (ابن جرير - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43733(1/253318)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ثنا صفوان بن صالح قالا ثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثني عمر بن يزيد النصري ثنا عمرو بن المهاجر حدثني عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم بن عبد الله بن عمرو عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هلكت أمة قط إلا بالإشراك وما كان بدء إشراكها إلا التكذيب بالقدر
مسند الشاميين:ج2/ص327 ح1431(1/253319)
ما هلكت أمة قط إلا بالشرك بالله عز وجل وما كان يبدئ شركها إلا التكذيب بالقدر.
# (كر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح660(1/253320)
ما هلكت أمة قط إلا بالشرك بالله عز وجل وما أشركت أمة حتى يكون بدء شركها التكذيب بالقدر.
# (طب وتمام وابن عساكر عن يحيى بن القاسم عن أبيه عن جده عبد الله بن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح661(1/253321)
حدثنا محمد بن زكريا البعلبكي أبو عبد الله حدثنا العباس أبو الوليد بن مزيد البيروتي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن عمر بن يزيد البصري عن عمرو بن المهاجر عن عمر بن عبد العزيز عن يحيى بن القاسم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هلكت أمة قط حتى تشرك بالله وما أشركت أمة بالله حتى يكون أول شركها التكذيب بالقدر لم يروه عن عمر بن عبد العزيز إلا عمرو بن المهاجر ولا عن عمرو إلا عمر بن يزيد تفرد به محمد بن شعيب
المعجم الصغير:ج2/ص219 ح1059(1/253322)
حدثني أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ المقري حدثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقري حدثنا إبراهيم بن مهران الأيلي حدثنا مهران بن داود بن مهران المقري حدثنا عبد الله بن أذينة الطائي عن موسى بن عبيدة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال ما همز رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا الخلفاء وإنما الهمز بدعة ابتدعوها من بعدهم سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ يقول سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول لا أكتب حديث موسى بن عبيدة الربذي ولا حديث عبد الرحمن بن زياد الإفريقي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص251 ح2907(1/253323)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أحمد بن المقدام العجلي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثنا محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما هممت بقبيح مما يهم به أهل الجاهلية إلا مرتين من الدهر كلتاهما عصمني الله منهما قلت ليلة لفتى كان معي من قريش بأعلى مكة في غنم لأهلنا نرعاها أبصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان قال نعم فخرجت فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف ومزامير قلت ما هذا قالوا فلان تزوج فلانة لرجل من قريش تزوج امرأة من قريش فلهوت بذلك الغناء وبذلك الصوت حتى غلبتني عيني فنمت فما أيقظني إلا مس الشمس فرجعت إلى صاحبي فقال ما فعلت فأخبرته ثم فعلت ليلة أخرى مثل ذلك فخرجت فسمعت مثل ذلك فقيل لي مثل ما قيل لي فسمعت كما سمعت حتى غلبتني عيني فما أيقظني إلا مس الشمس ثم رجعت إلى صاحبي فقال لي ما فعلت فقلت ما فعلت شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما هممت بعدهما بسوء مما يعمله أهل الجاهلية حتى أكرمني الله بنبوته
صحيح ابن حبان:ج14/ص169 ح6272(1/253324)
ما هممت بما كان أهل الجاهلية يهمون إلا مرتين كلاهما يعصمني الله منها قلت ليلة لفتى كان معي من قريش في أعلى مكة في أغنام لأهلها ترعى أبصر لي غنمي حتى أسمر ب) هذه الليلة بمكة كما كان يسمر الفتيان قال نعم فخرجت فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف وزمير فقلت ما هذا قالوا فلان تزوج فلهوت بذلك الغناء والصوت حتى غلبتني عيناي فنمت فما أيقظني إلا مس الشمس فرجعت فسمعت مثل ذلك فغلبتني عيني أيضا فرجعت فقال لي صاحبي ما فعلت قلت ما فعلت شيئا فوالله ما هممت بعدها بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى أكرمني الله تعالى بنبوته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32135(1/253325)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد بن علي عن جده علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما هممت بما كان أهل الجاهلية يهمون به إلا مرتين من الدهر كلاهما يعصمني الله تعالى منهما قلت ليلة لفتى كان معي من قريش في أعلى مكة في أغنام لأهلها ترعى أبصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما تسمر الفتيان قال نعم فخرجت فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف وزمر فقلت ما هذا قالوا فلان تزوج فلانة لرجل من قريش تزوج امرأة فلهوت بذلك الغناء والصوت حتى غلبتني عيني فنمت فما أيقظني إلا مس الشمس فرجعت فسمعت مثل ذلك فقيل لي مثل ما قيل لي فلهوت بما سمعت وغلبتني عيني فما أيقظني إلا مس الشمس ثم رجعت إلى صاحبي فقال ما فعلت فقلت ما فعلت شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله ما هممت بعدها أبدا بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى أكرمني الله تعالى بنبوته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص273 ح7619(1/253326)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال قال نافع ما هو إلا عمر في شأن العبد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص135 ح14622(1/253327)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن سنان عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله يقول ما هو بمؤمن من لم يأمن جاره بوائقه
مسند أبي يعلى:ج7/ص245 ح4252(1/253328)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما هو بمؤمن من لم يؤمن جاره بوائقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص220 ح25422(1/253329)
حدثنا عبد الرحمن بن شريك قال حدثني أبي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن إبراهيم بن محمد عن عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ما هي يا هنتاه
الأدب المفرد:ج1/ص278 ح797(1/253330)
حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة قال ما واعدت أيوب موعدا قط إلا قال حين أراد أن يفارقني ليس بيني وبينك موعد فإذا جئت وجدته قد سبقني
مسند ابن الجعد:ج1/ص191 ح1251(1/253331)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عاصم عن أنس قال ما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم على سرية ما وجد عليهم كانوا يسمون القراء قال سفيان نزل فيهم بلغوا قومنا عنا أنا قد رضينا ورضى عنا قيل لسفيان فيمن نزلت قال في أهل بئر معونة
مسند أحمد:ج3/ص111 ح12108(1/253332)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرئ على سفيان سمعت عاصما قال سمعت أنسا يقول ما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما وجد على السبعين الذين أصيبوا ببئر معونة
مسند أحمد:ج3/ص111 ح12109(1/253333)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول ما وجد من غنيمة ففيها الخمس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص116 ح7178(1/253334)
حدثنا عبيد الله بن سعيد عن أبي أسامة قال سمعت بن المبارك يقول ما وجدت الرخصة في المسكر عن أحد صحيحا إلا عن إبراهيم
السنن الكبرى:ج3/ص246 ح5261(1/253335)
حدثنا عبيد الله بن سعيد عن أبي أسامة قال سمعت بن المبارك يقول ما وجدت الرخصة في المسكر عن أحد صحيحا إلا عن إبراهيم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص335 ح5751(1/253336)
حدثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا أبي عن محمد بن عمرو حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لصهيب ما وجدت عليك في الإسلام إلا ثلاثا إنك تدعي أنك من النمر بن قاسط وأنت من المهاجرين وممن أنعم الله عز وجل عليه فقال أما قولك إني أدعي إلى النمر بن قاسط فإن العرب كانت تسبي بعضها بعضا فسباني طائفة من العرب بعد أن عرفت أهلي ومولدي فباعوني بسواد الكوفة فأخذت بلسانهم ولو كنت من ورثة لانتسبت إليها ومما أسند
الآحاد والمثاني:ج1/ص218 ح285(1/253337)
أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله العمري ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي ثنا محمد بن عمرو ثنا يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب لصهيب ما وجدت عليك في الإسلام إلا ثلاثة أشياء اكتنيت أبا يحيى وقال الله عز وجل لم نجعل له من قبل سميا قال أنه قال وإنك لا تمسك شيئا إلا أنفقته قال إنه قال وإنك تدعي إلى النمر بن قاسط وأنت من المهاجرين ممن أنعم الله عليه فقال صهيب أما القول أني تكنيت أبا يحيى فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني أبا يحيى وأما القول أني لا أمسك شيئا إلا أنفقته فإن الله تعالى يقول وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين وأما القول أني أدعى إلى النمر بن قاسط فإن العرب تسبي بعضها بعضا فسباني طائفة من العرب بعد أن عرفت أهلي ومولدي فباعوني بسواد الكوفة فأخذت لسانهم ولو كنت من روثة ما انتسبت إلا إليها قال صدقت
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص450 ح5701(1/253338)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إبرهيم بن إسماعيل عن أبي الزبير عن جابر قال ما وجدت في بيت المسلم فكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص131 ح24434(1/253339)
ما وجدت في طريق ميتاء أو عامر فعرفه سنة فإن لم تجد صاحبه فلك وما وجدت في قرية غير عامرة أو طريق غير ميتاء ففيه الخمس.
# (طب عن أبي ثعلبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40518(1/253340)
حدثنا عفان قال حدثنا همام عن قتادة قال قال مورق العجلي ما وجدت للمؤمن في الدنيا مثلا إلا كمثل رجل على خشبة في البحر وهو يقول يا رب يا رب لعل الله أن ينجيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص181 ح35147(1/253341)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال ما وجدتموه طافيا فلا تأكلوه وما كان في حافيته فكلوه قال سفيان لا يجزر الا عن حي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص505 ح8662(1/253342)
حدثنا وكيع قال ثنا إسماعيل عن الشعبي قال ما ورث أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إخوة من أم مع جد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص262 ح31237(1/253343)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا محمد بن سالم عن الشعبي قال ما ورث أحد من الناس أخا لأم ولا بن أخ مع جد شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص231 ح12100(1/253344)
ما ورث والد ولده أفضل من أدب.
# (العسكري وابن النجار - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45435(1/253345)
ثنا أبو محمد بن صاعد ومحمد بن أحمد بن الحسن وآخرون قالوا نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا أحمد بن محمد بن أيوب نا أبو بكر بن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبادة وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما وزن مثل بمثل إذا كان ونوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فإذا أختلف النوعان فلا بأس به لم يروه غير أبي بكر عن الربيع هكذا وخالفه جماعة فرووه عن الربيع عن بن سيرين عن عبادة وأنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ غير هذا اللفظ
سنن الدارقطني:ج3/ص18 ح58(1/253346)
ما وزن مثلا بمثل إذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فإذا اختلف النوعان فلا بأس به.
# (ق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9847(1/253347)
حدثنا محمد بن بشر قال نا مسعر عن عمرو بن مرة قال ما وساوسه باولع ممن يراها يعمل فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص179 ح2054(1/253348)
عبدالرزاق عن عبدالرحمن بن عمرو عن عثمان بن الأسود أن مجاهدا قال لرجل ما وضع أحد يده على الركن اليماني ثم دعا إلا كاد أن يستجاب له فهلم فلنضع أيدينا ثم ندعوا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص30 ح8881(1/253349)
ما وضع الله تعالى داء إلا وضع له دواء إلا السام المختار. ب) والهرم فعليكم بألبان البقر فإنها تخبط من الشجر.
#(ط) أبو نعيم في الطب - عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28217(1/253350)
حدثنا عبيدة بن حميد عن أيوب عن أبي فاختة عن مجاهد قال قال أبو سعيد الخدري ما وضع رجل جبهته لله ساجدا فقال يا رب اغفر لي يا رب اغفر لي يا رب اغفر لي ثلاثا إلا رفع رأسه وقد غفر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص29 ح29233(1/253351)
حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني طغك بمصر حدثنا الحسن بن عثمان أبو حسان الزيادي حدثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عبد الله بن محيريز عن أم الدرداء عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما وضع في الميزان أرجح من حسن الخلق لم يروه عن خالد إلا يزيد تفرد به أبو حسان وما كتبناه إلا عن علي
المعجم الصغير:ج1/ص331 ح550(1/253352)
حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني قال نا الحسين بن عثمان ابو حسان الزيادي قال نا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابن محيريز عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما وضع لي ميزان ارجح من حسن الخلق لم يرو هذا الحديث عن ابن محيريز الا ابو قلابة ولا عن ابي قلابة الا خالد الحذاء ولا عن خالد الا يزيد بن زريع تفرد به ابو حسان الزيادي
المعجم الأوسط:ج4/ص279 ح4198(1/253353)
ما وضع من داء في الأرض إلا وقد جعل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله.
#(طب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28094(1/253354)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا محمد بن إسماعيل الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وضع من داء في الأرض إلا وقد جعل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
المعجم الكبير:ج10/ص163 ح10331(1/253355)
ما وضعت قبلة مسجدي هذا حتى فرج لي ما بيني وبين الكعبة.
# (الزبير بن بكار في أخبار المدينة - عن ابن شهاب مرسلا)
كنز العمال:ج0/ص0 ح34834(1/253356)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو أن ابن عمر قال ما وضعت لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص117 ح34634(1/253357)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا إسحاق بن شاهين ثنا خالد عن أبي سعد البقال عن أبي حصين عن شقيق بن سلمة عن سهل بن حنيف قال ما وضعنا أسيافنا على عواتقنا إلى أمر إلا أتينا طريقا يسهل لنا إلا هذا الأمر والله ما في الأرض خصم فإنا نسده إلا فتح خصم أشد منه لو رأتني يوم أبي جندل بن سهيل ولو استطعت أن أرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره لرددته وكان خيرا مني وأكرم قال وكان أبو جندل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما وكان والده كافرا فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبيه فقيده ثم جاء فرده
المعجم الكبير:ج6/ص89 ح5603(1/253358)
أخبرنا محمد بن سلمة قال أنا بن وهب قال أخبرني معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن جابر يحدث عن المقدام بن معد يكرب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما وعاء شر من بطن حسب المسلم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه
السنن الكبرى:ج4/ص178 ح6770(1/253359)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن جابر عن المقدام بن معدي كرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما وعى بن آدم وعاء شرا من بطن بحسب المسلم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلثا لطعامه وثلثا لشرابه وثلثا لنفسه
المعجم الكبير:ج20/ص273 ح645(1/253360)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال وأخبرني معاوية بن صالح قال سمعت يحيى بن جابر يحدث عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما وعى بن آدم وعاء شرا من بطن حسب المسلم أكلات يقمن صلبه فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص135 ح7139(1/253361)
حدثنا أبو علي مخلد بن جعفر ثنا أبو الحسن محمد بن محمد الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا حرملة بن قيس النخعي حدثني أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال ما وفد جرير قط إلا وفدت معه وما دخل على معاوية إلا دخلت معه وما دخلنا معه عليه إلا ذكر قتل حجر بن عدي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص533 ح5980(1/253362)
أخبرنا بهذا الحديث أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكرهما وقد ذكره الواقدي عن شيوخه كما ذكره مكحول وزعم أن الذي أشار به سلمان الفارسي وذكر الشافعي في القديم حديث بن المبارك عن موسى بن علي عن أبيه أن عمرو بن العاص نصب المنجنيق على أهل الإسكندرية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص84 ح17900(1/253363)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الحميد قال ثنا محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وقى به المؤمن عرضه فهو له صدقة
مسند الطيالسي:ج1/ص237 ح1713(1/253364)
ما وقى به المؤمن عرضه فهو له صدقة.
# (ط) عن جابر. 2 المروءة
كنز العمال:ج0/ص0 ح7175(1/253365)
وأخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أنا علي بن الحسن بن بندار القاضي أبنا أبو عروبة ثنا عبدة الصفار أخبرني زيد بن الحباب ثنا مسور بن الصلت المدني عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما وقي به المرء عرضه كتب له به صدقة
مسند الشهاب:ج1/ص90 ح95(1/253366)
ما ولد في أهل بيت غلام إلا أصبح فيهم عز لم يكن.
# (طس هب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44429(1/253367)
حدثنا محمد بن أبان ثنا شعيب بن عبد الحميد الواسطي ثنا موسى ابن إسماعيل الجبلي ثنا هاشم بن صبيح ثنا أبو أنس المكي عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ولد في أهل بيت غلام أ إلا أصبح فيهم عز لم يكن
المعجم الأوسط:ج7/ص244 ح7395(1/253368)
ما ولد في الإسلام مولود أزكى ولا أطهر ولا أفضل من أبي بكر وعمر.
# (الديلمي وابن عساكر - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32685(1/253369)
حدثنا محمد بن سليمان المخرمي قال نا محمد بن بشير قثنا أبو بكر بن عياش قال سمعت أبا حصين يقول والله ما ولد لآدم بعد النبيين والمرسلين أفضل من أبي بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص394 ح598(1/253370)
حدثنا محمد بن سنان نا محمد بن المثنى نا مطهر بن الهيثم نا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن جده قال ولد لي مولود فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي ما ولد لك ذكر أم أنثى قلت ذكر قال من أشبه أباه أو أمه فقال إنه ما من نطفة إلا وهي تحضر على كل نسب بينهما وبين آدم عليه السلام
الآحاد والمثاني:ج5/ص14 ح2549(1/253371)
حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن سلام الجمحي قال سمعت بكار بن محمد بن واسع قال قال معاوية ما ولدت قرشية القرشي خيرا لها في دينها من محمد صلى الله عليه وسلم وما ولدت قرشية لقرشي خيرا لها في دنياها مني فقال معن بن يزيد السلمي ما ولدت قرشية لقرشي خيرا لها في دينها من محمد صلى الله عليه وسلم وما ولدت قرشية لقرشي شرا لها في دنياها منك قال ولم قال لأنك عودتهم عادة كأني بهم قد طلبوها من غيرك فتأتي بهم صرعى في الطرق فقال ويحك والله إني لأكاتمها نفسي منذ كذا وكذا
المعجم الكبير:ج19/ص440 ح1068(1/253372)
حدثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول عن أبي السفر عن مرة قال ما ولدت همدانية مثل مسروق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص148 ح34868(1/253373)
ما ولدتني بغي قط منذ خرجت من صلب آدم ولم تزل تنازعني الأمم كابرا عن كابر حتى خرجت من أفضل حيين من العرب هاشم وزهرة.
# (ابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32019(1/253374)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا زياد أو عباد عن الحجاج عن عمير بن سعيد عن سبرة بن أبي سبرة عن أبيه انه أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ولدك قال فلان وفلان وعبد العزى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عبد الرحمن ان أحق أسمائكم أو من خير أسمائكم ان سميتم عبد الله وعبد الرحمن والحرث
مسند أحمد:ج4/ص178 ح17644(1/253375)
ما ولدني من سفاح أهل الجاهلية شيء ما ولدني إلا نكاح كنكاح الإسلام.
# (طب هق وابن عساكر - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32018(1/253376)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم ثنا هشيم حدثني المديني عن أبي الحويرث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ولدني من سفاح أهل الجاهلية شيء ما ولدني إلا نكاح كنكاح الإسلام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص190 ح13854(1/253377)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا هشيم ثنا المديني عن أبي الحويرث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ولدني من سفاح أهل الجاهلية شيء وما ولدني إلا نكاح كنكاح الإسلام قال أبو القاسم المديني هو عندي فليح بن سليمان
المعجم الكبير:ج10/ص329 ح10812(1/253378)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سفيان حدثني أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال قال له رجل يا أبا عمارة أوليتم يوم حنين قال لا والله ما ولى النبي صلى الله عليه وسلم ولكن ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة بيضاء وأبو سفيان بن الحرث آخذ بلجامها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب
مسند أحمد:ج4/ص304 ح18728(1/253379)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم دبره يوم حنين قال والعباس وأبو سفيان آخذان بلجام بغلته وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص279 ح26070(1/253380)
حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال سمعت البراء وسأله رجل أكنتم فررتم يا أبا عمارة يوم حنين قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان أصحابه وإخفاؤهم حسرا ليس بسلاح فأتوا قوما رماة جمع هوازن وبني نصر ما يكاد يسقط لهم سهم فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون فأقبلوا هنالك إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته البيضاء وابن عمه أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب
صحيح البخاري:ج3/ص1071 ح2772(1/253381)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق قال قال رجل للبراء يا أبا عمارة أفررتم يوم حنين قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان أصحابه وإخفاؤهم حسرا ليس عليهم سلاح أو كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوازن وبني نصر فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون فأقبلوا هناك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل فاستنصر وقال أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب
صحيح مسلم:ج3/ص1400 ح1776(1/253382)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة وعثمان قالا نا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين دبره قال والعباس وأبو سفيان آخذين بلجام بغلته وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب
فضائل الصحابة:ج2/ص943 ح1820(1/253383)
ما ولي أحد ولاية إلا بسطت له العافية فإن قبلها تمت له وإن حقر ب) عنها فتح له ما لا طاقة له به.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14734(1/253384)
حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا سفيان بن بشر الكوفي ثنا جامع بن عمرو عن محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ولي أحد ولاية إلا بسطت له العافية فإن قبلها تمت له وإن خفر عنها فتح له ما لا طاقة له به قلت لابن عباس ما خفر عنها قال يطلب العثرات والعورات
المعجم الكبير:ج11/ص115 ح11220(1/253385)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال ما ولي الرجل كنفسه استحلف البتة وما وليه غيره استحلف على علمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص560 ح23129(1/253386)
حدثنا علي بن الجعد أنا زهير عن أبي إسحاق قال قال رجل للبراء يا أبا عمارة أكنتم وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنا لقينا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم جمع هوزان قال فرشقونا رشقا ما يكادون يخطئون فمال من هناك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به قال فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستنصر ثم قال أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب قال ثم صفهم صفا
مكارم الأخلاق:ج1/ص56 ح155(1/253387)
ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وأعهدت فوفت ووعدت خيرا فأنجزت فأنا والنبيون لها يوم القيامة على الحوض فرطان.
# (الشيرازي في الألقاب طب - عن النابغة الجعدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33828(1/253388)
ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فأنجزت فأنا والنبيون فراط . ب) القاصفين.
# (الزبير بن بكار وثعلب في أماليه وابن عساكر - عن النابغة الجعدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33827(1/253389)
حدثنا الحسين بن فهم البغدادي ثنا هارون بن أبي بكر الزبيري حدثني يحيى بن هارون البهري عن سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عمه عن عبد الله بن عروة بن الزبير قال أقحمت السنة نابغة بني جعدة فأتى عبد الله بن الزبير وهو جالس بالمدينة فأنشده في المسجد حكيت لنا الصديق لما وليتنا وعثمان والفاروق فارتاح معدم وسويت بين الناس في الحق فاستووا فعاد صباحا حالك اللون مظلم أتاك أبو ليلى تجوب به الدجى دجى الليل جواب الفلاة عتمتم لتجبر منه جانبا زعزعت به صروف الليالي والزمان المصمم فقال بن الزبير إليك أبا ليلى فإن الشعر أهون وسائلك عندنا أما صفوة مالنا فلآل الزبير وأما عفوته فإن بني أسد يشغلها عنك وتميما ولكن لك في مال الله حقان حق لرؤيتك رسول الله صلى الله عليه وسلم وحق لشركتك أهل الإسلام ثم أمر به فأدخل دار النعم وأمر له بقلائص سبع وحمل وخيل وأوقر له الركاب برا وتمرا فجعل النابغة يستعجل فيأكل الحب صفرا فقال بن الزبير ويح أبي ليلى لقد بلغ به الجهد فقال النابغة أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وعاهدت فوفت ووعدت فأنجزت إلا كنت أنا والنبيون فراط القاصفين
المعجم الكبير:ج18/ص364 ح933(1/253390)
حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال ما يأتيني أحد يسألني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص312 ح26415(1/253391)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال قال عبد الله ما يأمن أحدكم أن يرفع رأسه في الصلاة قبل الإمام أن يعود رأسه رأس كلب ولينتهين أقوام يرفعون أبصارهم في الصلاة أو لا ترجع إليهم
المعجم الكبير:ج9/ص239 ح9174(1/253392)
حدثنا عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يأمن الذي يرفع رأسه في صلاته قبل الإمام أن يحول الله صورته في صورة حمار
صحيح مسلم:ج1/ص321 ح427(1/253393)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن أبي الحسين يعني زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال قال عبد الله ما يأمن الذي يرفع رأسه قبل أن يرفع الإمام رأسه أن يعود رأسه رأس كلب ولينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو ليخطفن أبصارهم
المعجم الكبير:ج9/ص239 ح9173(1/253394)
ما يأمن الذي يرفع رأسه قبل الإمام في صلاته أن يحول الله صورته في صورة حمار.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تحريم سبق الإمام رقم (115) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20479(1/253395)
ما يؤمن أحدكم إذا رفع رأسه في صلاته قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كلب.
# (طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20505(1/253396)
ما يؤمن أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس كبش.
# (الخطيب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20511(1/253397)
حدثنا العباس بن الربيع بن ثعلب قال نا ابي قال نا ابو اسماعيل المؤدب عن محمد بن ميسرة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يؤمن احدكم اذا رفع رأسه قبل الامام ان يحول الله رأسه الى كلب
المعجم الأوسط:ج4/ص293 ح4239(1/253398)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن يونس يعنى بن عبيد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يؤمن الذي رفع رأسه قبل الإمام وهو مع الإمام أن يحول الله صورته صورة حمار
مسند أحمد:ج2/ص260 ح7526(1/253399)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس بن عبيد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يؤمن الذي يرفع رأسه في صلاته قبل الإمام ان يحول الله صورته صورة حمار
مسند أحمد:ج2/ص425 ح9491(1/253400)
ما يؤمن الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار.
# (طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20506(1/253401)
ما يؤمن الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار.
# (الخطيب في المتفق والمفترق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20507(1/253402)
ما يؤمن الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يرد الله رأسه رأس حمار.
# (عب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20508(1/253403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن محمد بن زياد أنه سمع أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ما يؤمن الذي يرفع رأسه قبل الإمام ان يرد الله رأسه رأس حمار
مسند أحمد:ج2/ص271 ح7655(1/253404)
حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد قال ما يؤمن الذي يلتفت في الصلاة أن يقلب الله وجهه الله مقبل عليه وهو ملتفت عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص395 ح4539(1/253405)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال قال عبد الله ما يؤمن الرجل إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يعود رأسه رأس كلب لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا ترجع إليهم
المعجم الكبير:ج9/ص240 ح9175(1/253406)
عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن الفياض عن تميم ابن سلمة قال قال عبد الله ما يؤمن الرجل إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يعود رأسه كرأس كلب لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا ترجع إليهم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص373 ح3752(1/253407)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبد الله بن مسعود عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يؤمن من بات شبعان وجاره طاو إلى جنبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص164 ح30359(1/253408)
ما يؤمن هذا أن تكون كية بين عينيه.
# (عبد الرزاق عن أبي سعيد رجل من أهل الشام) قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20812(1/253409)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن أبي صالح عن أم سلمة قالت لبست قلادة فيها شعرات من ذهب فرآني النبي صلى الله عليه وسلم فكرهها فأعرض عني فنزعتها فقال ما يؤمنك أن يقلدك الله مكانها يوم القيامة شعرات من نار
المعجم الكبير:ج23/ص403 ح967(1/253410)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو معاوية عن ليث عن عطاء عن أم سلمة أنها لبست قلادة فيها شعيرات من ذهب فرآها النبي صلى الله عليه وسلم فكرهها فأعرض عنها فنزعتها فقال ما يؤمنك أن يقلدك يوم القيامة مكانها شعرات من نار
المعجم الكبير:ج23/ص280 ح610(1/253411)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا ليث عن عطاء عن أم سلمة قالت لبست قلادة فيها شعرات من ذهب قالت فرآها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعرض عني فقال ما يؤمنك ان يقلدك الله مكانها يوم القيامة شعرات من نار قالت فنزعتها
مسند أحمد:ج6/ص322 ح26778(1/253412)
عبد الرزاق عن معمر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال ما يبع به الدم من شيء فهو جائز وإن كثر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص18 ح18212(1/253413)
حدثنا الحسن بن حماد حدثنا إبراهيم بن عيينة عن صالح بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت جلست أبكي عند رأس النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي ما يبكيك إن كنت تريدين اللحوق بي فليكفك من الدنيا مثل زاد الراكب ولا تخالطي الأغنياء
مسند أبي يعلى:ج8/ص80 ح4610(1/253414)
ما يبكيك فما ألوتك ب) في نفسي وقد أصبت لك خير أهلي وايم الذي نفسي بيده لقد زوجتك سعيدا في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32928(1/253415)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم وحميد بن مسعدة أن إسماعيل بن إبراهيم حدثهم قال أخبرنا يونس عن الحسن عن عائشة أنها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما في ثلاثة مواطن فلا يذكر أحد أحدا عند الميزان حتى يعلم أيخف ميزانه أو يثقل وعند الكتاب حين يقال هاؤم اقرؤا كتابيه حتى يعلم أين يقع كتابه أفي يمينه أم في شماله أم من وراء ظهره وعند الصراط إذا وضع بين ظهري جهنم قال يعقوب عن يونس وهذا لفظ حديثه
سنن أبي داود:ج4/ص240 ح4755(1/253416)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن بن عمر قال دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال ما يبكيك لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك إن النبي صلى الله عليه وسلم طلقك وراجعك من أجلي والله لئن كان طلقك لا أكلمك كلمة أبدا
المعجم الكبير:ج23/ص187 ح305(1/253417)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن بن عمر قال دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال ما يبكيك لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك إنه قد كان طلقك ثم راجعك من أجلي فأيم الله لئن كان طلقك لا كلمتك كلمة أبدا
صحيح ابن حبان:ج10/ص101 ح4276(1/253418)
حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير عن الأعمش عن أبي صالح عن بن عمر قال دخل عمر على حفصة وهي تبكي فقال لها ما يبكيك لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقك إنه قد كان طلقك مرة ثم راجعك من أجلي والله لئن كان طلقك مرة أخرى لا أكلمك أبدا
مسند أبي يعلى:ج1/ص159 ح172(1/253419)
حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا المستلم بن سعيد عن سليمان بن محمد عن أبي حازم قال جعل عروة بن الزبير لعائشة طعاما فجعلت ترفع قصعة وتضع قصعة قال فحولت وجهها إلى الحائط تبكي فقال لها عروة كدرت علينا طعامنا قال تقول لنا ما يبكيني ومضى حبيبي خميص البطن من الدنيا والله إن كان ليهل أهلة ثلاثة وما أوقد في بيت من بيوت رسول الله صلى الله عليه وسلم نار قال ما كان معيشتكم قالت كان لنا جيران من الأنصار فنعم الجيران كانوا يمنحونا بشيء من ألبانهم وشيئا من الشعير فنجشه قالت تعجب فوالذي بعثه بالحق ما رأى المناخل بعينه حتى قبضه الله عز وجل صلى الله عليه وسلم قلت في الصحيح منه قصة الأهلة الثلاثة ومنحة اللبن فقط
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص995 ح1112(1/253420)
حدثنا أبو علي مجاهد بن موسى حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
مسند أبي يعلى:ج4/ص123 ح2169(1/253421)
أخبرنا روح بن عبد المجيب ببلد الموصل حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا صفوان بن عيسى عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجد الشهيد مس القتل إلا كما يجد أحدكم مس القرصة ذكر البيان بأن الشهيد من أول من يدخل الجنة في القيامة
صحيح ابن حبان:ج10/ص512 ح4655(1/253422)
أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا صفوان بن عيسى عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجد الشهيد من ألم القتل إلا كما يجد أحدكم من ألم القرصة
سنن الدارمي:ج2/ص271 ح2408(1/253423)
حدثنا محمد بن بشار وأحمد بن إبراهيم الدورقي وبشر بن آدم قالوا ثنا صفوان بن عيسى أنبأنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجد الشهيد من القتل إلا كما يجد أحدكم من القرصة
سنن ابن ماجه:ج2/ص937 ح2802(1/253424)
حدثنا محمد بن بشار وأحمد بن نصر النيسابوري وغير واحد قالوا حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج4/ص190 ح1668(1/253425)
ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد من مس القرصة.
# (ت (ينفي المصحح وجود هذا الحديث في الترمذي ويثبته لابن ماجه ولدى التحقيق حول هذا الحديث رواه الترمذي في كتاب الجهاد باب ما جاء في فضل المرابط رقم (1668) عن أبي هريرة وقال هذا حديث حسن صحيح غريب. ورواه ابن ماجه كتاب الجهاد - باب فضل الشهادة في سبيل الله رقم (28 2). ص) حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11125(1/253426)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان أنا بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما يجد الشهيد من مس القتل الا كما يجد أحدكم مس القرصة
مسند أحمد:ج2/ص297 ح7940(1/253427)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن منصور بن أبي الأسود عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يجلسكم قلنا ننتظر الصلاة قال أتدرون ما يقول ربكم قلنا لا قال فإنه يقول من صلى الصلوات لوقتها ولم يضيعها استخفافا بحقها فله علي أن أدخله الجنة وإن لم يصلها لوقتها وضيعها استخفافا بحقها فليس له عندي عهد إن شئت عذبته وإن شئت عفوت عنه
المعجم الكبير:ج19/ص142 ح312(1/253428)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن زيد العمى عن أبي نضرة قال يزيد أنا سفيان عن زيد العمى عن أبي العالية قال اجتمع ثلاثون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ما يجهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة فقد علمناه وما لا يجهر فيه فلا نقيس بما يجهر به قال فاجتمعوا فما اختلف منهم اثنان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر قدر ثلاثين آية في الركعتين الأوليين في كل ركعة وفي الركعتين الأخريين قدر النصف من ذلك ويقرأ في العصر في الأوليين بقدر النصف من قراءته في الركعتين الأوليين من الظهر وفي الأخريين قدر النصف من ذلك
مسند أحمد:ج5/ص365 ح23146(1/253429)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة قال ما يحب أن يجعل معه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص454 ح10955(1/253430)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد عن عبيدة قال قال علي ما يحبس أشقاها أن يجيء فيقتلني اللهم إني قد سئمتهم وسئموني فأرحني منهم وأرحهم مني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص444 ح37100(1/253431)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب قال ثنا الليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبى مرة مولى عقيل عن حكيم بن عقال أنه قال سألت عائشة رضي الله عنها ما يحرم على من امرأتي وأنا صائم قالت فرجها فهذه عائشة رضي الله عنها تقول فيما يحرم على الصائم من امرأته وما يحل له منها ما قد ذكرنا فدل ذلك على أن القبلة كانت مباحة عندها للصائم الذي يأمن على نفسه ومكروهة لغيره ليس لأنها حرام عليه ولكنه لأنه لا يأمن إذا فعلها من أن تغلبه شهوته حتى يقع فيما يحرم عليه وقد
شرح معاني الآثار:ج2/ص95 ح0(1/253432)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن بكير عن أبي مرة مولى عقيل عن حكيم بن عقال قال سألت عائشة ما يحرم علي من امرأتي إذا حاضت قالت فرجها فهذا وجه هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما وجهه من طريق النظر فإنا رأينا المرأة قبل أن تحيض لزوجها أن يجامعها في فرجها وله منها ما فوق الإزار وما تحت الإزار أيضا ثم إذا حاضت حرم عليه الجماع في فرجها وحل له منها ما فوق الإزار باتفاقهم واختلفوا فيما تحت الإزار على ما ذكرنا فأباحه بعضهم فجعل حكمه حكم ما فوق الإزار ومنع منه بعضهم فجعل حكمه حكم الجماع في الفرج فلما اختلفوا في ذلك وجب النظر لنعلم أي الوجهين هو أشبه به فيحكم له بحكمهفرأينا الجماع في الفرج يوجب الحد والمهر والغسل ورأينا الجماع فيما سوى الفرج لا يوجب من ذلك شيئا ويستوي في ذلك حكم ما فوق الإزار وما تحت الإزار فثبت بما ذكرنا أن حكم ما تحت الإزار أشبه بما فوق الإزار منه بالجماع في الفرج فالنظر على ذلك أن يكون كذلك هو في حكم الحائض فيكون حكمه حكم الجماع فوق الإزار لا حكم الجماع في الفرج وهذا قول محمد بن الحسن رحمة الله عليه وبه نأخذ قال أبو جعفر رضي الله عنه ثم نظرت بعد ذلك في هذا الباب وفي تصحيح الآثار فيه فإذا هي تدل على ما ذهب إليه أبو حنيفة رحمة الله عليه لا على ما ذهب إليه محمد وذلك أنا وجدناها على ثلاثة أنواع فنوع منها ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يباشر نساءه وهن حيض فوق الإزار فلم يكن في ذلك دليل على منع المحيض من المباشرة تحت الإزار لما قد ذكرناه في موضعه من هذا الباب ونوع آخر منها وهو ما روى عمير مولى عمر عن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما ذكرناه في موضعه فكان في ذلك دليل على المنع من جماع الحيض تحت الإزار لأن ما فيه من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره ما فوق الإزار فإنما هو جواب لسؤال عمر رضي الله عنه إياه ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا فقال له ما فوق الإزار فكان ذلك جواب سؤاله لا نقصان فيه ولا تقصير ونوع آخر ما هو ما روى عن أنس رضي الله عنه على ما قد ذكرناه عنه فذلك مبيح لإتيان الحيض دون الفرج وإن كان تحت الإزار فأردنا أن ننظر أي هذين النوعين تأخر عن صاحبه فنجعله ناسخا له فنظرنا في ذلك فإذا حديث أنس فيه إخبار عما كانت اليهود عليه وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بخلافهم قد روينا ذلك عن بن عباس رضي الله عنهما في كتاب الجنائز وكذلك أمره الله تعالى في قوله أولئك الذين هدى الله فبهديهم اقتده فكان عليه اتباع من تقدمه من الأنبياء حتى يحدث له شريعة تنسخ شريعته فكان الذي نسخ ما كانت اليهود عليه من اجتناب كلام الحائض ومؤاكلتها والاجتماع معها في بيت هو ما هو في حديث أنس رضي الله عنه لا واسطة بينهما ففي حديث أنس رضي الله عنه إباحة جماعه فيما دون الفرج وكان الذي في حديث عمر الإباحة لما فوق الإزار والمنع ما تحت الإزار فاستحال أن يكون ذلك متقدما لحديث أنس رضي الله عنه إذا كان حديث أنس رضي الله عنه هو الناسخ لاجتناب الاجتماع مع الحائض ومؤاكلتها ومشاربتها فثبت أنه متأخر عنه وناسخ لبعض الذي أبيح فيه فثبت بذلك ما ذهب إليه أبو حنيفة رحمة الله عليه من هذا بتصحيح الآثار وانتفى ما ذهب إليه محمد رحمة الله عليه
شرح معاني الآثار:ج3/ص38 ح0(1/253433)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن خالد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبي قلابة أن رجلا سأل عائشة ما يحل للرجل من امرأته إذا كانت حائضا فقالت كل شيء إلا فرجها
شرح معاني الآثار:ج3/ص38 ح0(1/253434)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت أبي يحدث عن الفجيع العامري أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة فقال ما طعامكم قال نغتبق ونصطبح قال ذاك الجوع فأحل لهم الميتة على هذا الحال قال أبو نعيم فسره لي عقبة قال قدح عشية وقدح غدوة
المعجم الكبير:ج18/ص321 ح829(1/253435)
حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن اسلم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امرأتي وهي حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها
موطأ مالك:ج1/ص57 ح124(1/253436)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا ثنا أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما يحل لي من امرأتي وهي حائض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتشد عليها إزارها ثم شأنك بأعلاها هذا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص191 ح13859(1/253437)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر ح وحدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي الدمشقي ثنا إبراهيم بن عبد الملك بن العلاء بن زبر حدثني أبي عبد الله بن العلاء حدثني مسلم بن مشكم قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول قلت يا رسول الله أخبرني ما يحل لي وما يحرم علي فصعد في النظر وصوب فقال نويبة فقلت يا رسول الله نويبتة خير أو نويبة شر قال بل نويبة خير لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السبع
المعجم الكبير:ج22/ص218 ح582(1/253438)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم عن بن أبي ذئب عن شعبة قال وجاء رجل إلى بن عباس فقال ان مولاك إذا سجد وضع جبهته وذراعيه وصدره بالأرض فقال له بن عباس ما يحملك على ما تصنع قال التواضع قال هكذا ربضة الكلب رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد رؤى بياض إبطيه
مسند أحمد:ج1/ص320 ح2935(1/253439)
حدثنا أحمد بن قال حدثنا عياش بن الوليد الرقام قال حدثا أبو معاوية محم بن حازم عن الأعمش عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله ما يخرج الرجل صدقته حتى يفك عنه لحيي سبعين شيطانا
المعجم الأوسط:ج1/ص307 ح1034(1/253440)
أخبرنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخرج رجل بشيء من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص577 ح1521(1/253441)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عن لحيي سبعين شيطانا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص187 ح7608(1/253442)
ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيى سبعين شيطانا.
# (حم ك) عن بريدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16000(1/253443)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن بن بريدة عن أبيه قال أبو معاوية ولا أراه سمعه منه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيى سبعين شيطانا
مسند أحمد:ج5/ص350 ح23012(1/253444)
حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطان
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص105 ح2457(1/253445)
أخبرنا محمد بن جعفر نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه والإمام ساجدا قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار أو صورته صورة حمار
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص138 ح66(1/253446)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني بالصغد حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخفى علي حين تكونين غضبى وحين تكونين راضية إذا كنت غضبى قلت لا ورب إبراهيم وإذا كنت راضية قلت لا ورب محمد فقلت صدقت إنما اهجر اسمك قالت فقلت يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا فيه شجر كثير قد أكل منها ووجدت شجرة لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع فيها تريد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها
صحيح ابن حبان:ج10/ص174 ح4331(1/253447)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما يخفى علي يا عائشة إذا كنت راضية وإذا كنت غضبى قلت بم تعرف ذلك يا رسول الله قال إذا كنت عني راضية فحلفت قلت لا ورب محمد وإذا كنت غضبى فحلفت قلت لا ورب إبراهيم فقلت صدقت والذي نفسي بيده يا رسول الله إني إنما أهجر اسمك
المعجم الكبير:ج23/ص45 ح120(1/253448)
حدثنا أبو سعيد الأشج نا عبد العزيز عن سفيان قال ما يخيل إلي أني رأيت أحدا أفضله على محارب
مسند ابن الجعد:ج1/ص119 ح729(1/253449)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس أنه قال ما يدخل مكة أحد من أهلها ولا من غير أهلها إلا بإحرام ورواه إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس فوالله ما دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حاجا أو معتمرا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص177 ح9620(1/253450)
أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن المحاربي عن الأعمش عن مجاهد قال ما يدري أي النعمتين علي أعظم ان هداني للإسلام أو عافاني من هذه الأهواء
سنن الدارمي:ج1/ص103 ح309(1/253451)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن أبي نافع عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدريك لعل الله تعالى اطلع على أهل بدر فقال اعلموا ما شئتم فقد غفرت لكم
الآحاد والمثاني:ج1/ص255 ح331(1/253452)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن أبي رافع أخبره عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص397 ح32346(1/253453)
ما يدريكم ما بلغت صلاته إنما مثل الصلاة مثل نهر ماء غمر عذب بباب رجل يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فماذا ترون يبقي ذلك من درنه إنكم لا تدرون ما بلغت صلاته.
# (حم وابن خزيمة طس ك (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الصلاة باب في فضل الصلوات الخمس (1 2 ) وقال صحيح. ص) هب عن سعد بن أبي وقاص وناس من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19022(1/253454)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم عن حذيفة قال ما يدفع الله عن أخبية ما يدفع عن أخبية كانت بالكوفة ليس أخبية كانت مع محمد صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص407 ح32443(1/253455)
أخبرنا محمد بن سعيد انا شريك عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال ما يرغبني في الحياة الا الصادقة والوهط فأما الصادقة فصحيفة كتبتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم واما الوهط فأرض تصدق بها عمرو بن العاص كان يقوم عليها
سنن الدارمي:ج1/ص138 ح496(1/253456)
أخبرنا محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي ثنا إسحاق بن كعب ثنا عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمؤمن في جسده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص350 ح7879(1/253457)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا محمد بن النضر بن مساور المروزي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وفي ماله وولده حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة
صحيح ابن حبان:ج7/ص187 ح2924(1/253458)
حدثنا إسحاق بن كعب حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وماله وولده حتى يلقى الله وما عليه خطيئة
المرض والكفارات:ج1/ص48 ح40(1/253459)
ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وما له حتى يلقى الله وما عليه خطيئة.
# (ت) عن أبي هريرة (رواه الترمذي في كتاب الزهد باب ما جاء في الصبر على البلاء برقم (24 1) وقال حديث حسن صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6777(1/253460)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا يزيد بن زريع عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص602 ح2399(1/253461)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن عمرو ح وحدثنا علي بن خشرم حدثنا علي بن محمد ح وحدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس حدثنا المحاربي عن محمد بن عمرو وعن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤرخون
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص275 ح2060(1/253462)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم وقال إن الشمس تدنو يوم القيامة حتى يبلغ العرق نصف الأذن فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم ثم بموسى ثم بمحمد صلى الله عليه وسلم وزاد عبد الله حدثني الليث حدثني بن أبي جعفر فيشفع ليقضى بين الخلق فيمشي حتى يأخذ بحلقة الباب فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده أهل الجمع كلهم وقال معلى حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة سمع بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في المسألة
صحيح البخاري:ج2/ص536 ح1405(1/253463)
ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة ب) من لحم.
# (ق ن) عن ابن عمر (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب كراهة المسألة للناس رقم (1 3 و 1 4) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16694(1/253464)
حدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن حمزة بن عبد الله بن عمر أنه سمع أباه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم
صحيح مسلم:ج2/ص720 ح1040(1/253465)
وبه حدثني الليث حدثني عبيد الله بن أبي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم وقال إن الشمس يوم القيامة تدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم فيقول لست بصاحب ذلك ثم موسى فيقول كذلك ثم محمد صلى الله عليه وسلم فيشفع فيقضى بين الخلق فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا يحمده أهل الجمع كلهم ك ب
المعجم الأوسط:ج8/ص310 ح8725(1/253466)
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسأل حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم
السنن الكبرى:ج2/ص50 ح2366(1/253467)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر قال سمعت حمزة بن عبد الله يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزال الرجل يسأل حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة من لحم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص94 ح2585(1/253468)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن الشماس قال قال عبد الله ما يزال القوم وإن شرابهم لحلال فما يقومون حتى يصير عليهم حراما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص80 ح23881(1/253469)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ جرير عن عطاء بن السائب عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما يزال الله يشفع ويدخل الجنة ويرحم ويشفع حتى يقول من كان من المسلمين فليدخل الجنة فذاك حين يقول ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص384 ح3345(1/253470)
وحدثني عن مالك أنه بلغه عن أبي الحباب سعيد بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما يزال المؤمن يصاب في ولده وحامته حتى يلقي الله وليست له خطيئة
موطأ مالك:ج1/ص236 ح558(1/253471)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا بن زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن أبي الدرداء أنه أتاه عائدا فقال أبو الدرداء لأبي بعد أن سلم عليه بالصحة لا بالوجع ثلاث مرات يقول ذلك ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما يزال المرء المسلم به المليلة والصداع وإن عليه من الخطايا لأعظم من أحد حتى يتركه وما عليه من الخطايا مثقال حبة من خردل
مسند أحمد:ج5/ص199 ح21784(1/253472)
حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا يحيى بن سعيد أخو عبيد القرشي قال حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال ما يزال المسروق منه يتظنى حتى يصير أعظم من السارق
الأدب المفرد:ج1/ص438 ح1289(1/253473)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا يونس بن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يسأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا الا قالت الجنة اللهم أدخله ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا الا قالت النار اللهم أجره
مسند أحمد:ج3/ص141 ح12462(1/253474)
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد ثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يسافر رجل في أرض تنوفة فقال تحت شجرة ومعه راحلته عليها زاده وطعامه فاستيقظ وقد أفلتت راحلته فعلا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو بأشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص271 ح7610(1/253475)
أخبرنا سليمان بن الحسين بن المنهال الضرير حدثنا هدبة بن خالد القيسي حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال ما يسرني أن أحدا لي ذهبا يأتي علي ثلاث وعندي منه دينار غير شيء أرصده في دين علي
صحيح ابن حبان:ج8/ص9 ح3214(1/253476)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عمر رضي الله عنهما قال ما يسرني أن الأرض كلها لي بجزية خمسة دراهم أقر فيها بالصغار على نفسي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص139 ح18179(1/253477)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع سويد بن الحارث سمع أبا ذر يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تأتي علي ثالثة وعندي منه دينار أو قال منه مثقال إلا أن أرصده لغريم
مسند الطيالسي:ج1/ص63 ح465(1/253478)
حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجمحي حدثنا الربيع يعني بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تأتي علي ثالثة وعندي منه دينار إلا دينار أرصده لدين علي
صحيح مسلم:ج2/ص687 ح991(1/253479)
أخبرنا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة قال زعم محمد بن زياد أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تأتي علي ثالثة وعندي منه دينار ليس شيء أرصده لدين
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص152 ح93(1/253480)
ما يسرني أن لي أحدا ذهبا تاتي علي ثالثة وعندي منه دينار إلا دينار أرصده لدين علي.
# (م) عن أبي هريرة (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة - باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة رقم (991) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16036(1/253481)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا حماد عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم يقول ما يسرني أن لي أحدا ذهبا يأتي على ثلاث وعندي منه دينار ليس شيئا أرصده لدين
مسند أحمد:ج2/ص467 ح10032(1/253482)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال سمعت حبيب بن شهيد يذكر عن معاوية بن قرة أن عمر بن الخطاب قال ما يسرني أن لي بما أعلم من معاريض القول مثل أهلي ومالي ثم مثل أهلي ومالي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص282 ح26094(1/253483)
ما يسرني أن لي حمر النعم وأني نقضت الحلف الذي في دار الندوة.
# (ق - عن ابن عباس). 2 الباب الثاني في النذر
كنز العمال:ج0/ص0 ح46458(1/253484)
ما يسرني أن لي حمر النعم وأني نقضته.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46457(1/253485)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا مسروق بن المرزبان ثنا بن أبي زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما يسرني أن لي حمر النعم وإني نقضت الحلف الذي في دار الندوة
المعجم الكبير:ج11/ص293 ح11778(1/253486)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا شبابة نا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما يسرني أن لي مثل أحد ذهبا أموت وعندي منه دينارا إلا أن أرصده لغريم
مسند ابن الجعد:ج1/ص177 ح1142(1/253487)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا إسحاق بن منصور ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يسرني أن لي مثل أحد ذهبا أنفقه في سبيل الله أموت حين أموت وأخلف عشرة أواق إلا في ثمن كفن أو قضاء دين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص7 ح6566(1/253488)
حدثنا معاذ بن شعبة حدثنا عباد بن العوام حدثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فقال ما يسرني أنه لآل محمد أنفقه في سبيل الله أموت يوم أموت وعندي منه ديناران
مسند أبي يعلى:ج5/ص84 ح2684(1/253489)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن مسعر عن عمران بن عمير عن كلثوم الخزاعي قال قال عبد الله ما يسرني أني رميت عثمان بسهم أخطأه أحسبه قال أريد قتله وأن لي مثل أحد ذهبا
المعجم الكبير:ج9/ص169 ح8838(1/253490)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن أبي الأشهب عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يسرني أني شربت إناء من خرم وأني تصدقت بمثله ذهبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص99 ح24084(1/253491)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن يحيى عن معاذ بن رفاعة بن رافع وكان رفاعة من أهل بدر وكان رافع من أهل العقبة فكان يقول لابنه ما يسرني أني شهدت بدر بالعقبة قال سأل جبريل النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا يزيد أخبرنا يحيى سمع معاذ بن رفاعة أن ملكا سأل النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وعن يحيى أن يزيد بن الهاد أخبره أنه كان معه يوم حدثه معاذ هذا الحديث فقال يزيد فقال معاذ إن السائل هو جبريل عليه السلام
صحيح البخاري:ج4/ص1467 ح3772(1/253492)
حدثني أحمد بن إبراهيم نا غسان بن المفضل حدثني رجل من قريش قال قال إياس بن معاوية ما يسرني أني كذبت كذبة فغفرها الله عز وجل لي وأعطى عليها عشرة الآف درهم ويعلم بها أبو معاوية بن قرة يعني إجلالا لأبيه لا يطلع عليه
مكارم الأخلاق:ج1/ص49 ح132(1/253493)
حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبد الله بن قحطبة الصنابحي ثنا محمد بن الصباح ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي سمعت ميمون بن مهران يذكر أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ما يسرني إن أخذت سيفي في قتل عثمان وإن لي الدنيا وما فيها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص112 ح4562(1/253494)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم أبي أمية عن الحسن قال ما يسرني إن أكلته يعني الثوم ولا أن لي زنته ذهبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص137 ح24491(1/253495)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سويد بن الحارث عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما يسرني ان جبل أحد لي ذهبا اموت يوم اموت عندي دينار أو نصف دينار الا لغريم
سنن الدارمي:ج2/ص406 ح2767(1/253496)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة عن سعيد بن الحرث عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما يسرني ان لي أحدا ذهبا أموت يوم أموت وعندي منه دينار أو نصف دينار الا ان أرصده لغريم
مسند أحمد:ج5/ص148 ح21360(1/253497)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن أبي الوليد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يسرني ان لي أحدا ذهبا اموت يوم اموت وعندي منه دينار الا ان ارصده لغريم
مسند الطيالسي:ج1/ص312 ح2372(1/253498)
حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن أبي قيس عن ابن سيرين قال قال أبو الدرداء ما يسرني ببلية امرضها حمر النعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص442 ح10822(1/253499)
حدثنا أحمد بن محمد حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا سلام عن معاوية بن قرة قال ما يسرني بهذه الآية الدنيا وما فيها قول الله عز وجل ما سلككم في سقر الآية ألا ترى أنه ليس فيهم خير
حسن الظن بالله:ج1/ص121 ح149(1/253500)
ما يشبير أما علمت أن الشرود يرد.
# (الحسن بن سفيان والبارودي وابن شاهين عن أبي هريرة) وضعف (أول الحديث لفظ غير مفهوم وهو (ما يشبير) ولدى رجوعي لمنتخب كنز العمال فالحديث مذكوربنصه عن أبي هريرة أن بشيرا الغفاري كان له مقعد من رسول الله صلى الله عليه وسلم ففقده ثلاثة أيام ثم جاء شاحبا لونه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بشير مالك لم نرك عندي منذ ثلاثة أيام فقال بأبي أنت وأمي اشتريت من فلان جملا فشرد علي وكنت في طلبه فحبسه علي بنو فلان فأخذته فرددته على صاحبه فقبله مني فنال مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم (أما أن البعير الشرود يرد منه...) وللحديث بقية.فهذه اللفظة هي (يا بشير أما علمت...) وليس أول الحديث يا بشير إنما أوله (أما أن البعير). راجع منتخب كنز العمال على هامش مسند الإمام أحمد (2 235) ص). 2 بيع الخيار من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح9701(1/253501)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى عن القاسم عن عائشة قالت ما يشك امرؤ بشوكة فما فوقها إلا حط الله بها عنه خطاياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص443 ح10827(1/253502)
حدثنا أحمد بن حمويه أبو سيار التستري ثنا يوسف بن موسى أبو غسان السكري الرازي ثنا عمر بن عبد الغفار عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يشهد الملائكة من لهوكم إلا الرهان والنضال
المعجم الكبير:ج12/ص399 ح13474(1/253503)
حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة بن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس قال حدثني عمومتي من الأنصار قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يشهدهما منافق يعني العشاء والفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص292 ح3354(1/253504)
حدثنا سوار بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما يصاب المسلم من شوكة فما فوقها إلا كانت كفارة له
المرض والكفارات:ج1/ص197 ح255(1/253505)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي رواد عن مجاهد قال ما يصلي ههنا وما يضحي يوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص280 ح14194(1/253506)
حدثنا خلف بن الوليد ثنا أبو جعفر عن أبي غالب قال كنت بدمشق فجيء بسبعين راسا من رؤوس الحرورية فنصبت على درج ذه المسجد فجاء أبو أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد فصلى ركعتين ثم خرج فوقف عليهم فجعل يهريق عبرته ساعة ثم قال ما يصنع إبليس بأهل الإسلام ثلاث مرات ثم قال كلاب جهنم ثلاث مرات ثم قال شر قتلاء قتلت تحت ظل السماء ثلاث مرات ثم أقبل علي فقال يا أبا غالب انك ببلد أهويته كثيرة هؤلاء به كثير قلت أجل قال أعاذك الله منهم قال ولم تهريق عبرتك قال رحمة لهم انهم كانوا من أهل الإسلام قال أتقرأ سورة آل عمران قلت نعم قال اقرأ هذه الآية هو الذي أنزل عليك الكتب منه ءايت محكمت هن أم الكتب وأخر متشبهت الى آخر الآية قلت هؤلاء كان في قلوبهم زيغ فزيغ بهم ثم قرأ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم قال فقلت انهم هؤلاء قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفرقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة كلها في النار الا السواد الأعظم فقال رجل الى جنبي يا أبا أمامة أما تري ما يصنع السواد الأعظم قال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا وما على الرسول الا البلغ المبين قال السمع والطاعة خير من المعصية والفرقة يقضون لنا ثم يقتلوننا قال فقلت له هذا الذي تحدث به شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو تقوله عن رأيك قال اني إذا لجريء أن أحدثكم ولم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة أو مرتين حتى قالها سبعا قلت روى الترمذي وابن ماجة بعضه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص716 ح706(1/253507)