حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا عمران عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
الأدب المفرد:ج1/ص249 ح712(1/244295)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن التجيبي ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا عبد العزيز هو بن معاوية أبو خالد العتابي القرشي من ولد عتاب بن أسيد بصري ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
مسند الشهاب:ج2/ص214 ح1213(1/244296)
أنا أبو الحسن عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن مسكين أنا أبو بكر محمد بن يحيى بن عمار الدمياطي أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر نا موسى بن هارون نا بشار الخفاف نا عبد الرحمن بن مهدي عن أبان العطار عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
مسند الشهاب:ج2/ص214 ح1214(1/244297)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن أخي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
صحيح ابن حبان:ج3/ص151 ح870(1/244298)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود حدثنا عمران عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء أكرم على الله من الدعاء
مسند أحمد:ج2/ص362 ح8733(1/244299)
ليس شيء أكرم على الله من الدعاء.
# (حم خد ت ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3143(1/244300)
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب ثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي ثنا أبو العوام عمران القطان وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ومحمد بن أيوب ويوسف بن يعقوب قالوا ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ عمران وأنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عمران القطان ثنا قتادة القطان عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء أكرم على الله من الدعاء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه أما مسلم فإنه لم يخرج في كتابه عن عمران القطان إلا أنه صدوق في روايته وقد احتج به البخاري في الجامع الصحيح وأنا بمشيئة الله أجري الأخبار التي سقطت على الشيخين في كتاب الدعوات على مذهب أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي في قبولها فإني سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد العنبري يقول سمعت أبا الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول كان أبي يحكي عن عبد الرحمن بن مهدي يقول إذا روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحلال والحرام والأحكام شددنا في الأسانيد وانتقدنا الرجال وإذا روينا في فضائل الأعمال والثواب والعقاب والمباحات والدعوات تساهلنا في الأسانيد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص666 ح1801(1/244301)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور قال نا يعقوب بن إسحاق أبو يوسف قال نا عبد الغفار بن عبد الله الكريزي قال ثنا عبيد الله بن تمام قال نا يونس بن عبيد عن الوليد بن أبي بشر بن شغاف عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء أكرم على الله من المؤمن
المعجم الأوسط:ج6/ص161 ح6084(1/244302)
حدثنا محمد بن محمويه الأهوازي ثنا معمر بن سهل ثنا عبيد الله بن تمام عن يونس بن عبيد عن الوليد أبي بشر عن ابن شغاف عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء أكرم على الله من المؤمن
المعجم الأوسط:ج7/ص172 ح7192(1/244303)
حدثنا موسى بن زكريا ثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا عبد الغفار بن عبيد الله الكريزي نا عبيد الله بن تمام عن يونس بن عبيد عن الوليد أبي بشر عن بشر بن شغاف عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء أكرم على الله من المؤمن
المعجم الأوسط:ج8/ص188 ح8356(1/244304)
حدثنا محمد بن محمد بن عزرة الأهوازي حدثنا معمر بن سهل حدثنا عبيد الله بن تمام عن يونس عن الوليد بن بشر عن بشر بن شفاف عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء أكرم على الله من المؤمن لم يروه عن يونس إلا عبيد الله تفرد به معمر الإسناد قال الهيثمي رواه الطبراني في الصغير والأوسط فيه عبيد الله بن تمام وهو ضعيف
المعجم الصغير:ج2/ص125 ح897(1/244305)
ليس شيء إلا وهو أطوع لله تعالى من ابن آدم.
# (البزار - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43683(1/244306)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني أبو سلمة ان عروة بن الزبير أخبره ان أسماء بنت أبي بكر أخبرته انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر ليس شيء اغير من الله عز وجل
مسند الطيالسي:ج1/ص228 ح1640(1/244307)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء اكرم على الله عز وجل من الدعاء
مسند الطيالسي:ج1/ص337 ح2585(1/244308)
ليس شيء بعد صلاة الليل إلا أربع ركعات قبل الظهر.
# (ك في تاريخه عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19381(1/244309)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف المقدسي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي ظبيان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء خير من ألف مثله إلا الإنسان
المعجم الكبير:ج6/ص238 ح6095(1/244310)
ليس شيء خيرا من ألف مثله إلا الإنسان.
# (طب والضياء - عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34615(1/244311)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني قال أبنا علي بن الحسين بن بندار ثنا أبو عروبة قال كتب إلينا يونس بن عبد الأعلى أبنا عبد الله بن وهب ح قال أبو عروبة وأخبرنا عيسى بن شاذان ثنا زيد بن بشر الحضرمي ثنا عبد الله بن وهب أبنا أسامة بن زيد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء خيرا من ألف مثله إلا المؤمن
مسند الشهاب:ج2/ص215 ح1216(1/244312)
ليس شيء في الجسد إلا وهو يشكو إلى الله اللسان على حدة.
# (ت) عن أبي بكر (الحديث ليس في الترمذي وعزاه المنذري للبيهقي انتهى. ص). مر برقم 7835 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح7893(1/244313)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع بن الجراح عن معرف عن محارب بن دثار قال قال رسول الله ليس شيء مما أحل الله أبغض إليه من الطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص187 ح19194(1/244314)
ليس شيء من الإنسان إلا يبلى إلا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة.
# (ه - عن أبي هريرة)(أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفتن باب ما بين النفختين رقم 2955. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38915(1/244315)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء من الإنسان إلا يبلى إلا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1425 ح4266(1/244316)
ليس شيء من الجسد إلا وهو يشكو ذرب اللسان.
# (عد هب) عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7835(1/244317)
ليس شيء من الجوارح يعذب أشد من اللسان يقول اللسان يا رب عذبتني بعذاب لا تعذب به الجسد قال خرجت منك كلمة بلغت المشرق والمغرب فسفك بها الدماء وعزتي لأعذبنك عذابا لا أعذبه شيئا من الجوارح.
#أبو نعيم عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7896(1/244318)
حدثنا محمد بن عبد العزيز الأصبهاني الرازي حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا أبو زهير المروذي حدثنا أبو عبيدة بن الأشجعي عن الأشجعي عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء وهو أطوع لله من بن آدم لم يروه عن سفيان إلا الأشجعي واسمه عبيد الله بن عبد الرحمن ولا الأشجعي إلا ابنه
المعجم الصغير:ج2/ص131 ح908(1/244319)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود ومرة ومسروق قالوا قال عبد الله ليس شيء يعدل صلاة الليل من صلاة النهار إلا أربعا قبل الظهر وفضلهن على صلاة النهار كفضل صلاة الجماعة على صلاة الواحد
المعجم الكبير:ج9/ص287 ح9446(1/244320)
ليس شيء يقربكم إلى الجنة إلا وقد أمرتكم به وليس شيء يقربكم إلى النار إلا وقد نهيتكم عنه وإن روح القدس نفث في روعي أن نفسا لا تموت حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله فأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله عز وجل فإن الله لا يدرك ما عنده إلا بطاعته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9316(1/244321)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ليس ص من عزائم السجود ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها
صحيح البخاري:ج3/ص1258 ح3240(1/244322)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال ليس ص من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها
سنن أبي داود:ج2/ص59 ح1409(1/244323)
ليس صدقة أعظم أجرا من ماء.
# (هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16320(1/244324)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا سهل بن بحر ثنا بشر بن عبيد الراسبي ثنا أبو عبد الرحمن العنبري عن مكحول عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبيصلى الله عليه وسلمأنه قال ليس صغير بصغير مع الإصرار وليست كبيرة بكبيرة مع الإستغفار طوبى لمن وجدني كان له يوم القيامة استغفار كثير
مسند الشاميين:ج4/ص380 ح3606(1/244325)
حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال حدثني أبو صالح عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم ثم آمر رجلا يؤم الناس ثم آخذ شعلا من نار فأحرق على من لا يخرج إلى الصلاة بعد
صحيح البخاري:ج1/ص234 ح626(1/244326)
حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبي قال ثنا الأعمش قال حدثني أبو صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم آخذ شعلا من نار فأحرق على من لم يخرج إلى الصلاة بيته
شرح معاني الآثار:ج1/ص169 ح0(1/244327)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ليث عن طاووس قال ليس طلاق السكران بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص83 ح12306(1/244328)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه قال بلغ سعيد ابن جبير أن الحسن كان يقول ليس طلاق الكره بشيء فقال يرحمه الله إنما كان أهل الشرك كانوا يكرهون الرجل على الكفر والطلاق فذلك ليس بشيء فأما ما صنع أهل الإسلام بينهم فهو جائز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص410 ح11418(1/244329)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء قال ليس طلاق الكره شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص407 ح11403(1/244330)
عبد الرزاق عن معمر عن حفص بن أبي سليمان أن الحسن قال ليس طلاقة في العدة بعد الخلع بشيء قال قتادة قد كان الحسن مرة يقول غير ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص488 ح11776(1/244331)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال قال عبد الله ليس عام إلا الذي بعده شر منه ولا عام خير من عام ولا أمة خير من أمة ولكن ذهاب خياركم وعلمائكم ويحدث قوم يقيسون الأمور برأيهم فينهدم الإسلام وينثلم
المعجم الكبير:ج9/ص105 ح8551(1/244332)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عياش عن مطرف عن الشعبي قال ليس عتق الصبي ولا نكاحه ولا شيء من أمره بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص74 ح17943(1/244333)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس عدوك الذي إذا إن قتلته كان لك نورا وإن قتلك دخلت الجنة ولكن أعدى عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك ثم أعدى عدو لك الذي ملكت يمينك
مسند الشاميين:ج2/ص444 ح1668(1/244334)
ليس عدوك الذي إن قتلته كان لك نورا وإن قتلك دخلت الجنة ولكن أعدى عدوك الذي خرج من صلبك ثم أعدى عدو لك ما ملكت يمينك.
# (طب - عن أبي مالك الأشعري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44501(1/244335)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس عدوك الذي إن قتلته كان لك نورا وإن قتلك دخلت الجنة ولكن أعدى عدوك ولدك الذي خرج من صلبك ثم أعدى لك مالك الذي ملكت يمينك
المعجم الكبير:ج3/ص294 ح3445(1/244336)
ليس عدوك الذي إن قتلك أدخلك الله الجنة وإن قتلته كان لك نورا ولكن عدوك نفسك التي بين جنبيك وامرأتك التي تضاجعك على فراشك وولدك الذي من صلبك فهؤلاء أعدى عدو هو لك.
# (الديلمي عن أبي مالك الأشعري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11264(1/244337)
ليس عدوك الذي يقتلك فيدخلك الله به الجنة وإن قتلته كان لك نورا ولكن أعدى الأعداء نفسك التي بين جنبيك وامرأتك التي تضاجعك.
# (العسكري في الأمثال عن سعيد بن أبي هلال) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11263(1/244338)
ليس على أبيك كرب بعد اليوم.
# (خ - عن أنس). 2 مرض موته صلى الله عليه وسلم من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح32190(1/244339)
ليس على أبيك كرب بعد اليوم.
# (خ - عن أنس) (هذا الحديث صدر حديث طويل في سنن ابن ماجه كتاب الجنائز رقم 1629 راجع الحديث رقم 484. وهذا الحديث رقم 536 فهما حديث واحد. وراجع صحيح البخاري كتاب النبي صلى الله عليه وسلم باب 6 18. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42213(1/244340)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال إسماعيل بن سالم قال الشعبي قال ليس على أجير المشاهرة ضمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص310 ح20494(1/244341)
حدثنا أبو بكر قال نا شيخ لنا عن الأعمش عن إبراهيم قال ليس على أهل السجون جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص484 ح5579(1/244342)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن منصور عن محمد بن راشد عن منصور قال ليس على أهل القبيلة من دية العبد شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص405 ح27428(1/244343)
حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم عن حذيفة قال ليس على أهل القرى جمعة إنما الجمع على أهل الأمصار مثل المدائن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص439 ح5060(1/244344)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن شعيب قال قال عمر بن الخطاب ليس على أهل القرى زيادة في تغليظ عقل و لا في الشهر الحرام ولا في الحرم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص301 ح17293(1/244345)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس قال ليس على أهل الكتاب حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص518 ح28558(1/244346)
حدثنا يعقوب بن إسحاق ثنا جعفر بن عاصم الحراني ثنا مجاشع بن عمرو عن داود بن أبي هند عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة عند الموت ولا عند القبر
المعجم الأوسط:ج9/ص171 ح9445(1/244347)
ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ولا في القبر ولا في النشور كأني أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم من التراب يقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح128(1/244348)
ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في الموت ولا في الحشر ولا في النشر كأني أنظر إليهم عند الصيحة ينفضون رؤوسهم من التراب يقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح177(1/244349)
ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في منشرهم وكأني بأهل لا إله إلا الله وقد خرجوا من قبورهم ينفضون التراب عن رؤوسهم ويقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن
# (عد هب وقال غير قوي وإسماعيل بن عبد الغافر (ن - الغفار) الفارسي في الأربعين وابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح176(1/244350)
حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن عباد بن العوام الواسطي ثنا يحيى بن عبدالحميد الحماني نا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا منشرهم وكأني أنظر إلى أهل لا إله إلا الله وهم ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن
المعجم الأوسط:ج9/ص181 ح9478(1/244351)
حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ولا منشرهم وكأني بأهل لا إله إلا الله ينفضون التراب عن رؤوسهم ويقولون الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن
حسن الظن بالله:ج1/ص90 ح77(1/244352)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن حرب بن شريح أو شريح عن أبي جعفر قال ليس على أهل مكة رمل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص374 ح15066(1/244353)
حدثنا أبو بكر قال أخبرنا يحيى بن آدم عن وهب عن ابن طاوس عن أبيه قال ليس على أهل مكة عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص432 ح15694(1/244354)
حدثنا أبو بكر قال نا عبيد الله بن موسى عن عثمان عن عطاء قال ليس على أهل مكة عمرة إنما يعتمر من زار البيت ليطوف به وأهل مكة يطوفون متى شاؤا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص431 ح15691(1/244355)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء قال ليس على أهل مكة عمرة إنما يعتمر من زار البيت ليطوف به وأهل مكة يطوفون متى شاؤا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص431 ح15692(1/244356)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء قال ليس على أهل مكة عمرة قال ابن عباس أنتم يا أهل مكة لا عمرة لكم إنما عمرتكم الطواف بغسل فمن جعل بينه وبين الحرم بطن الوادي فلا يدخل مكة إلا بإحرام فقال فقلت لعطاء يريد ابن عباس الوادي من الحل قال بطن الوادي من الحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص431 ح15693(1/244357)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء قالا ليس على أهل مكة قصر صلاة في الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص213 ح13552(1/244358)
حدثنا عبيد الله عن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء قالا ليس على أهل مكة قصر صلاة في حج
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص206 ح8186(1/244359)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن هشام عن أبيه قال ليس على أهل مكة متعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص432 ح15697(1/244360)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن هشام بن جحير عن طاوس قال ليس على أهل مكة متعة ثم قرأ ذلك لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام فإن فعلوا ثم حجوا فعليهم مثل ما على الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص432 ح15698(1/244361)
حدثنا أبو بكر قال نا شبابة عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال ليس على أهل مكة متعة ولا إحصار إنما يتعشون حتى يقضوا حجتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص432 ح15701(1/244362)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال ليس على أهل مكة متعة وليس عليهم أحصار إنما إحصارهم أن يطوفوا بالبيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص432 ح15696(1/244363)
حدثنا أبو بكر قال نا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر بن برقان عن ميمون قال ليس على أهل مكة ولا من نظر إلى مكة متعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص432 ح15699(1/244364)
عبد الرزاق عن الثوري عمن سمع الحسن وعطاء يقولان ليس على الأب لابنه حد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص440 ح13809(1/244365)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال ليس على الأعراب زكاة الفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص418 ح10596(1/244366)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال ليس على الأمة حد حتى تحصن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص397 ح13619(1/244367)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس قال ليس على الأمة حد حتى تحصن بزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص493 ح28297(1/244368)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عبد الله بن عمران العابدي قال نا سفيان بن عيينة عن مسعر عن ب عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على الأمة حد حتى تحصن بزوج فاذا احصنت فعليها نصف ما على المحصنات
المعجم الأوسط:ج4/ص147 ح3834(1/244369)
حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا عبد الله بن عمران قال حدثنا سفيان عن مسعر عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال النبي ليس على الأمة حد حتى تحصن فإذا أحصنت بزوج فعليها نصف ما على المحصنات
المعجم الأوسط:ج1/ص153 ح478(1/244370)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد قال ليس على الأمة خمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص41 ح6230(1/244371)
حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال ليس على الأمة خمار وإن ولدت من سيدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص41 ح6234(1/244372)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال ليس على الأمة خمار وان كانت عجوزا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص41 ح6228(1/244373)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد قال ليس على الأمة خمار وان كانت عجوزا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص41 ح6229(1/244374)
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا أبو بدر ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن الحارث وعاصم بن ضمرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على البقر العوامل شيء
سنن الدارقطني:ج2/ص103 ح3(1/244375)
وأخبرنا أبو الحسين أنبأ أبو عمرو ثنا محمد ثنا أبو بدر ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على البقر العوامل شيء رفعه أبو بدر شجاع بن الوليد عن زهير من غير شك ورواه النفيلي عن زهير بالشك فقال قال زهير أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه غيره عن أبي إسحاق موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص116 ح7185(1/244376)
حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك قال ليس على البقر العوامل ولا على الإبل النواضح التي يستقى عليها ويغزى عليها في سبيل الله صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص365 ح9960(1/244377)
حدثنا عبد الرحيم عن ابن سالم عن الشعبي قال ليس على البهيمة ولا على المملوك زكاة إلا أن تكون للتجارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص382 ح10155(1/244378)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني غير واحد من أهل المدينة أنه قال ليس على التي لم تحض خمرة ولا جلباب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص132 ح5048(1/244379)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن ابن عباس قال ليس على الثوب جنابة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص372 ح1450(1/244380)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن ابن عباس قال ليس على الثوب جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الرجل يمسه الجنب جنابة وليس على الماء جنابة يقول إذا سبقته يداه فأدخلهما في الماء وهو جنب قبل أن يغلسلهما فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص91 ح309(1/244381)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال ليس على الجارية حد حتى تحيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص481 ح28165(1/244382)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك قال ليس على الجارية حد حتى تحيض أو تحيض لداتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص481 ح28167(1/244383)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى ومعمر عن الزهري قال ليس على الجارية حد حتى تحيض او تحيض لداتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص481 ح28166(1/244384)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في جارية تستعير على ألسنة مواليها قال ليس على الجارية شيء ولا على مواليها لأن الذين أعطوها ضيعوها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص205 ح18839(1/244385)
وعن ثابت قال سمعت ابن أبي مليكة ثابت عن ابن أبي مليكة يقول ليس على الجنازة شيء موقت انظر ما قبله فإنه بنفس الإسناد
مسند الشاميين:ج3/ص291 ح2291(1/244386)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ليس على الحائض أن تغسل ثيابها الا أن تشاء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص319 ح1224(1/244387)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الفضل عن الحسن قال ليس على الخائف ولا على العبد الذي يخدم أهله ولا على ولي الجنازة ولا على الأعمى إذا لم يجد قائدا الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص479 ح5530(1/244388)
أخبرني إبراهيم قال ثنا حجاج قال قال بن جريج قال أبو الزبير قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على الخائن قطع
السنن الكبرى:ج4/ص347 ح7466(1/244389)
وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على الخائن قطع
سنن أبي داود:ج4/ص138 ح4392(1/244390)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ليس على الخائن قطع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص210 ح18864(1/244391)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال ليس على الخائن قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص528 ح28669(1/244392)
أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج قال أبو الزبير قال جابر ليس على الخائن قطع قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث عن بن جريج عيسى بن يونس والفضل بن موسى وابن وهب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد بصري ثقة قال بن أبي صفوان وكان خير أهل زمانه فلم يقل أحد منهم حدثني أبو الزبير ولا أحسبه سمعه من أبي الزبير والله تعالى أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص89 ح4974(1/244393)
نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على الخائن ولا على المختلس ولا على المنتهب قطع
سنن الدارقطني:ج3/ص187 ح310(1/244394)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على الخائن ولا على المختلس ولا على المنتهب قطع
شرح معاني الآثار:ج3/ص171 ح0(1/244395)
أخبرنا عبد الرزاق عن ياسين أن أبا الزبير أخبره عن جابر قال ليس على الخائن ولا على المنتهب ولا على المختلس قطع قلت أعن النبي صلى الله عليه وسلم قال فعن من
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص209 ح18859(1/244396)
وبه عن أيوب بن موسى عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن رسول الله قال ليس على الخيل والرقيق صدقة لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا إبراهيم وسفيان بن عيينة
المعجم الأوسط:ج2/ص220 ح1795(1/244397)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وسئل عن رجل استعان قوما على هدم حائط فتلف بعضهم فيه قال ليس على الذي استعانهم شيء وهو على أصحابه الذين نجوا من الحائط لم يعينوا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص429 ح17902(1/244398)
حدثنا أحمد بن يونس أن شريكا وأبا الأحوص وأبا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس قال ليس على الذي يأتي البهيمة حد قال أبو داود وكذا قال عطاء وقال الحكم أرى أن يجلد ولا يبلغ به الحد وقال الحسن هو بمنزلة الزاني قال أبو داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبي عمرو
سنن أبي داود:ج4/ص159 ح4465(1/244399)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن زكريا عن عامر قال ليس على الراعي ضمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص20 ح23319(1/244400)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن بكر بن مضر عن يونس عن الزهري قال ليس على الراعي ضمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص20 ح23321(1/244401)
حدثنا بشر بن آدم حدثنا منصور بن زيد الموصلي حدثنا محمد بن مسلم يعني الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على الرجل المسلم زكاة في كرمة ولا زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص36 ح2304(1/244402)
ليس على الرجل المسلم زكاة في كرمه ولا في زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق.
# (ك هق) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15846(1/244403)
ليس على الرجل المسلم زكاة في كرمه ولا في زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق.
#ابن خزيمة (ك) عن جابر وأبي سعيد (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الزكاة (1 4 1) وقال حديث صحيح ووافقه الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15884(1/244404)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على الرجل المسلم زكاة في كرمه ولا في زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص128 ح7263(1/244405)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على الرجل المسلم زكاة في كرمه ولا في زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص558 ح1460(1/244406)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على الرجل المسلم في عبده ولا خادمه ولا فرسه صدقة
مسند أحمد:ج2/ص477 ح10189(1/244407)
أخبرنا عثمان بن عبد الله قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي رجاء قال عثمان هو محمد بن سيف عن مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على الرجل بيع فيما لا يملك
السنن الكبرى:ج4/ص39 ح6205(1/244408)
ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل أو كثير من ماله إذا تراضوا وأشهدوا.
# (هق - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44710(1/244409)
ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل أو كثير من ماله إذا تراضوا وأشهدوا.
# (ق - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44734(1/244410)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم عن حسن بن صالح وشريك عن أبي هارون عن أبي سعيد قال شريك رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل أو كثير من ماله إذا تراضوا وأشهدوا أبو هارون العبدي غير محتج به وقد روي من وجه آخر ضعيف عن أبي سعيد مرفوعا قال الشافعي رحمه الله وبلغنا أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال في ثلاث قبضات زبيب مهر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص239 ح14159(1/244411)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن أبي هارون عن أبي سعيد قال ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل من ماله أو كثير إذا تراضوا وأشهدوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص493 ح16379(1/244412)
نا أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي نا أحمد بن سعيد الحمال نا أبو نعيم نا شريك عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على الرجل جناح أن يتزوج بماله بقليل أو كثير إذا أشهد
سنن الدارقطني:ج3/ص244 ح7(1/244413)
وبإسناده ثنا يحيى ثنا مندل وحفص بن غياث وعبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن طاوس قال ليس على الرجل زكاة في ماله إذا كان عليه دين يحيط بماله
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص148 ح7400(1/244414)
نا أحمد بن عبد الله بن محمد صاحب أبي صخرة نا الحسن بن عرفة نا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة ح ونا محمد بن إبراهيم بن نيروز نا عمرو بن علي نا عبد الأعلى ومحمد بن سواء قالا نا سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك
سنن الدارقطني:ج4/ص14 ح42(1/244415)
ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك.
# (حم ن - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27772(1/244416)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبد الله بن صالح العجلي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن عداك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على الرجل في عبده وفرسه صدقة
مسند الشاميين:ج1/ص119 ح184(1/244417)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خيثمة قال حدثنا عبدالرحمن بن يونس الرقي قال حدثنا عثمان بن عثمان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على الرجل في عبده ولا فرسه صدقة
المعجم الأوسط:ج5/ص302 ح5379(1/244418)
حدثنا محمد بن خليد العبدي قال نا محمد بن عبيد المحاربي قال نا أبي عن عبد السلام بن مصعب أبي مصعب المدني عن موسى بن عقبة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على الرجل في عبده ولا فرسه صدقة إلا صدقة الفطر
المعجم الأوسط:ج6/ص90 ح5887(1/244419)
حدثنا الأشج حدثنا عقبة وأبو أسامة قالا حدثنا أسامة بن زيد قال حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على الرجل في فرسه ولا عبده صدقة
مسند أبي يعلى:ج11/ص439 ح6563(1/244420)
ليس على الرجل مع بينة يمين.
#الديلمي عن جابر. 2 دعوى النسب ولحاق الولد
كنز العمال:ج0/ص0 ح15298(1/244421)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عطاء قال ليس على الرجل يحج بامرأته إلا أن يشاء قال الاوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبي كثير هو عليه إن كانت لم تحج قال مكحول أحجاج نسائكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص211 ح13531(1/244422)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن ابن عباس قال ليس على الرجل يمسه الرجل جنابة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص124 ح457(1/244423)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن مجالد عن الشعبي عن شريح قال ليس على الردف ضمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص396 ح27318(1/244424)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر وأبو أسامة عن هشام عن الحسن قال ليس على الرسول ضمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص11 ح23232(1/244425)
وإذا بن مرزوق قد حدثنا قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مبارك قال كان الحسن يقول ليس على الروم دعوة لأنهم قد دعوا
شرح معاني الآثار:ج3/ص209 ح0(1/244426)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال الثوري ليس على الشريك ضمان إذا كفل لشريكه عن غريم لهما لأنه لا ينبغي لحدهما أن يستوفي دون صاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص173 ح14765(1/244427)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال ليس على العاقلة عقل من قتل العمد الا أن تشاء ذلك إنما عليهم عقل الخطأ
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص104 ح16140(1/244428)
ليس على العبد الآبق إذا سرق قطع ولا على الذمي.
# (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13356(1/244429)
حدثنا موسى بن جعفر بن قرين نا فهد بن سليمان نا موسى بن داود نا سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على العبد الآبق إذا سرق قطع ولا على الذمي لم يرفعه غير فهد والصواب موقوف
سنن الدارقطني:ج3/ص86 ح16(1/244430)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا أبو محمد فهد بن سليمان بمصر ثنا موسى بن داود الضبي ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على العبد الآبق إذا سرق قطع ولا على الذمي هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين وقد تفرد بسنده موسى بن داود وهو أحد الثقات ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص424 ح8154(1/244431)
حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال ليس على العبد جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص446 ح5152(1/244432)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال ليس على العبد جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص446 ح5153(1/244433)
حدثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن عبد الملك عن عطاء قال ليس على العبد زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص388 ح10242(1/244434)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ليس على العبد في ماله صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص72 ح7006(1/244435)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على العبد نذر فيما لا يملك قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعمران بن حصين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص105 ح1527(1/244436)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على العبد نذر فيما لا يملك ولا عن المؤمن كقاتله ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله ومن قتل نفسه بشيء عذبه الله بما قتل به نفسه يوم القيامة وفي الباب عن أبي ذر وابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص22 ح2636(1/244437)
نا محمد بن جعفر المطيري من كتابه نا عبيد الله بن النعمان نا عاصم أنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على العبد ولا على أهل الكتاب حدود الذي قبله موقوف أصح من هذا والله أعلم
سنن الدارقطني:ج3/ص87 ح19(1/244438)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر وعبد الله بن عيسى عن الشعبي أنه قال ليس على العبد يقر بالسرقة قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص482 ح28179(1/244439)
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود ثنا أبو بدر ثنا علي بن صالح ثنا أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال ليس على العوامل من البقر الحراثة شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص116 ح7186(1/244440)
حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال ليس على الفرس الغازي في سبيل الله صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص312 ح36388(1/244441)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن علي وابن مسعود قالا ليس على المؤتمن ضمان قال معمر ولم أسمع أحدا يضمنه يقولون هو أمين إلا أن يعثر عليه بخيانة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص182 ح14801(1/244442)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر عن ابن جريج عن عطاء قال ليس على المؤتمن غرم إلا أن يخالف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص11 ح23233(1/244443)
قال أبو بكر بن أبي عاصم أحسب أن أبا بكر بن أبي شيبة ثنا قال ثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد عن جده عن أبيه أو عن خاله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المؤمن عاشور
الآحاد والمثاني:ج3/ص279 ح1659(1/244444)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر وابن جريج عن إسماعيل بن أمية عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المؤمن في عبده ولا فرسه صدقة
مسند أحمد:ج2/ص279 ح7743(1/244445)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المؤمن في عبده ولا في فرسه صدقة
مسند أحمد:ج2/ص470 ح10077(1/244446)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن كثير عن أبي قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك الأنصاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المؤمن نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال
مسند الطيالسي:ج1/ص166 ح1197(1/244447)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة حدثني ثابت بن الضحاك الأنصاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المؤمن نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام الدستوائي وأخرجاه من وجه آخر عن يحيى بن أبي كثير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص30 ح19619(1/244448)
ليس على الماء جنابة.
# (طب عن ميمونة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26654(1/244449)
ليس على الماء جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الثوب جنابة.
# (قط عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26655(1/244450)
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي نا جعفر بن محمد بن عيسى العسكري نا أبو عمر المازني حفص بن عمر ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على الماء جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على الثوب جنابة
سنن الدارقطني:ج1/ص113 ح9(1/244451)
أخبرناه إجازة أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد نا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله هو بن المبارك ثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو صخر أنه سمع يزيد بن قسيط يقول أنه سمع أبا هريرة يقول ليس على المحتبي النائم ولا على القائم النائم ولا على الساجد النائم وضوء حتى يضطجع فإذا اضطجع توضأ وهذا موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص122 ح598(1/244452)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن عاصم بن جعفر المصري ثنا المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس على المختلس قطع
سنن ابن ماجه:ج2/ص864 ح2592(1/244453)
أخبرنا عبد الرزاق عن هشيم بن بشير عن عبد الله ابن سبرة الهمداني عن الشعبي قال ليس على المختلس قطع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص209 ح18857(1/244454)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المختلس قطع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص209 ح18858(1/244455)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم قال قال علي ليس على المختلس قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص528 ح28663(1/244456)
ليس على المختلس قطع.
# (ه عن عبد الرحمن بن عوف) (رواه ابن ماجه كتاب الحدود باب الخائن والمنتهب والمختلس رقم (2592) وقال في الزوائد رجال إسناده موثقون. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13336(1/244457)
ليس على المختلس قطع.
# (ه عن عبد الرحمن بن عوف) (عب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13354(1/244458)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج قال قال بن جريج قال أبو الزبير قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المختلس قطع قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث عن بن جريج عيسى بن يونس والفضل بن موسى وابن وهب ومحمد بن ربيعة ومخلد بن يزيد وسلمة بن سعيد بصرى ثقة قال بن أبي صفوان وكان خير أهل زمانه فلم يقل أحد منهم فيه حدثني أبو الزبير ولا أحسبه سمعه من أبي الزبير والله تعالى أعلم
السنن الكبرى:ج4/ص347 ح7465(1/244459)
أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا محمد بن بشار حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المختلس ولا على الخائن قطع
صحيح ابن حبان:ج10/ص311 ح4458(1/244460)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين محمد بن الحسين القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة حدثني عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن قطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص279 ح17067(1/244461)
أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا شبابة عن المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن قطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص279 ح17069(1/244462)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شريك عن غيلان بن جامع المحاربي عن ابي عون الثقفي عن شريح قال ليس على المداوي ضمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص420 ح27596(1/244463)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا يونس عن جابر عن عامر قال ليس على المداوي ضمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص420 ح27597(1/244464)
حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو أسامة عن أسامة بن زيد أخبرني مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المرء المسلم صدقة في فرسه ولا في عبده ولا في وليدته قال أسامة بن زيد وثنا سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
سنن الدارقطني:ج2/ص127 ح8(1/244465)
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري الرزاز ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد القطان ثنا خثيم بن عراك حدثني أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المرء المسلم في فرسه ولا مملوكه صدقة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيى القطان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص117 ح7191(1/244466)
نا بن أبي داود نا محمد بن عثمان بن كرامة نا عبيد الله بن موسى ح وثنا بن أبي داود أيضا نا عبيد بن هاشم الكرماني نا يحيى بن أبي بكير قالا نا شريك عن أبي هارون عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المرء جناح أن يتزوج من ماله بقليل أو كثير إذا أشهد
سنن الدارقطني:ج3/ص244 ح8(1/244467)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك بن أنس وسفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الله بن دينار ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الحرضي ثنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي إملاء ثنا موسى بن أبي خزيمة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المرء في عبده ولا في فرسه صدقة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث شعبة عن عبد الله بن دينار
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص117 ح7190(1/244468)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن خثيم قال حدثنا أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المرء في فرسه ولا في مملوكه صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص35 ح2470(1/244469)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن خثيم قال حدثني أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المرء في فرسه ولا مملوكه صدقة
السنن الكبرى:ج2/ص18 ح2249(1/244470)
ثنا بن صاعد نا عبيد الله بن جرير بن جبلة ح وثنا بن صاعد ومحمد بن مخلد قالا حدثنا أحمد بن ملاعب بن حبان قالا نا عبد الله بن رجاء نا أيوب بن محمد أبو الجمل عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المرأة إحرام إلا في وجهها
سنن الدارقطني:ج2/ص294 ح259(1/244471)
ليس على المرأة إحرام إلا في وجهها.
# (طب هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12219(1/244472)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا أيوب بن محمد أبو الجمل عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ليس على المرأة حرم إلا في وجهها
المعجم الكبير:ج12/ص370 ح13375(1/244473)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي قال نا عبد الله بن رجاء قال نا أيوب بن محمد أبو الجمل أصله يمامي سكن البصرة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المرأة حرم إلا في وجهها
المعجم الأوسط:ج6/ص178 ح6122(1/244474)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن مؤمل بن حسين بن عيسى ثنا محمد بن يونس ثنا عبد الله بن رجاء ثنا أيوب بن محمد اليمامي أبو الجمل ح وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ الحسن بن سفيان ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن رجاء ثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المرأة حرم إلا في وجهها قال أبو أحمد بن عدي لا أعلمه يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل هذا قال الشيخ وأيوب بن محمد أبو الجمل ضعيف عند أهل العلم بالحديث فقد ضعفه يحيى بن معين وغيره وقد روى هذا الحديث من وجه آخر مجهول عن عبيد الله بن عمر مرفوعا والمحفوظ موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص47 ح8831(1/244475)
عبد الرزاق عن الثوري عن المجالد بن سعيد عن الشعبي قال ليس على المرأة ولا على المملوك ولا على المسافر ولا على الصبي جمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص172 ح5199(1/244476)
حدثنا معتمر عن برد عن مكحول قال ليس على المسافر أضحى ولا فطر ولا جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص442 ح5097(1/244477)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال ليس على المسافر جمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص172 ح5197(1/244478)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسافر جمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص174 ح5203(1/244479)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب قال ليس على المسافر جمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص174 ح5206(1/244480)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال ليس على المسافر جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص442 ح5104(1/244481)
ليس على المسافر جمعة.
# (طس عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20173(1/244482)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ليس على المسافر صلاة الاضحى ولا صلاة الفطر الا أن يكون في مصر أو قرية فيشهد معهم الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص302 ح5720(1/244483)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال ليس على المستحاضة إلا أن تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضأ بعد ذلك لكل صلاة قال يحيى قال مالك الأمر عندنا أن المستحاضة إذا صلت أن لزوجها أن يصيبها وكذلك النفساء إذا بلغت أقصى ما يمسك النساء الدم فإن رأت الدم بعد ذلك فإنه يصيبها زوجها وإنما هي بمنزلة المستحاضة قال يحيى قال مالك الأمر عندنا في المستحاضة على حديث هشام بن عروة عن أبيه وهو أحب ما سمعت إلى في ذلك
موطأ مالك:ج1/ص63 ح139(1/244484)
وقد أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال ليس على المستحاضة إلا أن تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضأ بعد ذلك للصلاة وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك فذكره بمثله إلا أنه قال ثم توضأ بعد ذلك لكل صلاة ورواه أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص350 ح1534(1/244485)
ثنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا علي بن حرب نا عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المستعير غير المغل ضمان ولا على المستودع غير المغل ضمان عمرو وعبيدة ضعيفان وإنما يروى عن شريح القاضي غير مرفوع
سنن الدارقطني:ج3/ص41 ح168(1/244486)
ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد نا روح نا عوف عن محمد أن شريحا قال ليس على المستعير غير المغل ولا على المستودع غير المغل ضمان
سنن الدارقطني:ج3/ص41 ح170(1/244487)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس على المستكري والمستعير ضمان إلا أن يخالفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص315 ح20548(1/244488)
ليس على المستودع غير المغل ضمان ولا على المستعير غير المغل ضمان.
# (قط ق - وضعفاه - عن ابن عمر - وصححا وقفه على شريح). 2 كتاب الوديعة من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح46136(1/244489)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال ليس على المستودع والمستعير ضمان إلا أن يتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص399 ح21469(1/244490)
حدثنا عبد الله بن الجراج عن جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم جزية
سنن أبي داود:ج3/ص171 ح3053(1/244491)
حدثنا علي أنا عبد العزيز عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم جناح في قتل خمسة من الدواب العقرب والفأرة والكلب والغراب والحدأة
مسند ابن الجعد:ج1/ص424 ح2899(1/244492)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن خثيم بن عراك قال حدثني أبي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد حدثنا خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم صدقة في عبده ولا فرسه
صحيح البخاري:ج2/ص532 ح1395(1/244493)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم صدقة في غلامه ولا في فرسه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص36 ح2472(1/244494)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم صدقة في فرسه ولا عبده
مسند أحمد:ج2/ص254 ح7448(1/244495)
حدثنا وكيع عن أسامة عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبد ولا فرسه ولا وليدته صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص380 ح10139(1/244496)
وحدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا أيوب بن موسى عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال زهير يبلغ به ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة
صحيح مسلم:ج2/ص676 ح982(1/244497)
أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال نا وكيع عن شعبة وسفيان عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة
السنن الكبرى:ج2/ص17 ح2246(1/244498)
أنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن معمر عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة
السنن الكبرى:ج2/ص17 ح2247(1/244499)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن بن القاسم عن مالك قال حدثني عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة
السنن الكبرى:ج2/ص18 ح2250(1/244500)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن شعبة وسفيان عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص35 ح2467(1/244501)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا أيوب بن موسى أولا عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة يرفعه ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص29 ح2285(1/244502)
حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص97 ح355(1/244503)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن مكحول عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة
مسند أحمد:ج2/ص249 ح7391(1/244504)
ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة.
# (حم ق 4) عن أبي هريرة (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة - باب ليس على المسلم في عبده (2 149) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15845(1/244505)
ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة.
# (ش حم خ د ت ن ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15892(1/244506)
حدثنا محمد بن سهيل بن عسكر حدثنا بن أبي مريم أخبرنا نافع بن يزيد حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة إلا صدقة الفطر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص29 ح2288(1/244507)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ محمد بن يعقوب الشيباني ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر ثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص117 ح7195(1/244508)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة
موطأ مالك:ج1/ص277 ح611(1/244509)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن دينار أنه سمع سليمان بن يسار يحدث عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة
المسند:ج2/ص460 ح1073(1/244510)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة
سنن ابن ماجه:ج1/ص579 ح1812(1/244511)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب بن موسى عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص35 ح2469(1/244512)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص36 ح2471(1/244513)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة
سنن أبي داود:ج2/ص108 ح1595(1/244514)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن عراك بن مالك عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة
شرح معاني الآثار:ج2/ص29 ح0(1/244515)
أخبرنا مالك بن إنس وسفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة أخبرني بن عيينة عن أيوب بن موسى عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
مسند الشافعي:ج1/ص91 ح0(1/244516)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في فرسه وغلامه صدقة
صحيح البخاري:ج2/ص532 ح1394(1/244517)
أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان أخبرنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة وعبد العزيز بن الماجشون عن عبد الله بن دينار أنه سمع سليمان بن يسار يحدث عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة
صحيح ابن حبان:ج8/ص65 ح3271(1/244518)
ثم حدثنا عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك يقول سمعت أبا هريرة يرفعه ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص29 ح2286(1/244519)
ثم حدثنا آخرهم يزيد بن يزيد بن جابر قال سمعت عراك بن مالك يقول سمعت أبا هريرة ولم يرفعه يزيد قال ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص29 ح2287(1/244520)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن عراك بن مالك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص97 ح354(1/244521)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة
مسند أحمد:ج2/ص242 ح7293(1/244522)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان وشعبة عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة
مسند أحمد:ج2/ص477 ح10190(1/244523)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن جريج عن اسماعيل عن مكحول عن عراك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في فرسه ولا عبده صدقة قال عبد الرزاق فحدثت به محمد بن راشد قال فأخبرني أنه سمح مكحولا يحدث به عن عراك عن أبي هريرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص34 ح6882(1/244524)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ومحمود بن غيلان قالا حدثنا وكيع عن سفيان وشعبة عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في فرسه ولا في عبده صدقة وفي الباب عن علي وعبد الله بن قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أهل العلم أنه ليس في الخيل السائمة صدقة ولا في الرقيق إذا كانوا للخدمة صدقة إلا أن يكونوا للتجارة فإذا كانوا للتجارة ففي أثمانهم الزكاة إذا حال عليها الحول
سنن الترمذي:ج3/ص23 ح628(1/244525)
حدثنا محمد بن حكيم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا أسامة بن زيد عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في فرسه ولا في عبده ولا وليدته صدقة إلا صدقة الفطر قال أبو بكر خبر مخرمة خرجته في غير هذا الباب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص82 ح2396(1/244526)
حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في فرسه ولا في مملوكه صدقة
مسند ابن الجعد:ج1/ص242 ح1596(1/244527)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا خثيم بن عراك قال حدثني أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس على المسلم في فرسه ولا مملوكه صدقة
مسند أحمد:ج2/ص432 ح9575(1/244528)
حدثنا وكيع عن إبراهيم عن يزيد عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال ليس على المسلمين جمعة في سفرهم ولا يوم نفرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص442 ح5103(1/244529)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا على بن معبد والحماني قالا ثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن جده أبى أمه عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلمين عشور إنما العشور على أهل الذمة قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن الإمام ليس له أن يبعث على المسلمين من يتولى على أخذ صدقاتهم ولكن المسلمين بالخيار إن شاءوا أدوها الى الإمام فتولى وضعها في مواضعها التي أمره الله عز وجل بها وإن شاءوا فرقوها في تلك المواضع وليس للامام أن يأخذها منهم بغير طيب أنفسهم واحتجوا في ذلك بهذه الآثار التي رويناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
شرح معاني الآثار:ج2/ص31 ح0(1/244530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن حرب بن هلال الثقفي عن أبي أمية رجل من بني تغلب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى
مسند أحمد:ج3/ص474 ح15938(1/244531)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن حرب بن هلال الثقفي عن أبي أمية رجل من تغلب إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى
مسند أحمد:ج5/ص410 ح23530(1/244532)
ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى.
# (ابن سعد حم عن حرب بن هلال الثقفي عن جده أبي أمية رجل من تغلب) (رواه الإمام أحمد في المسند (5 41 ). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10957(1/244533)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن نصير عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن أبيه عن أبي حمدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى قال العباس هكذا قال أحمد بن يونس عن أبي حمدة قال الإمام أحمد رحمه الله ورواه البخاري في التاريخ عن أحمد بن يونس عن أبي بكر عن نصير عن عطاء عن حرب بن عبيد الله عن أبي حمدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقال أبو حمزة عن عطاء بن الحارث الثقفي أن أباه أخبره وكان ممن وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم تعشير أموالهم إذا اختلفوا بالتجارة فإذا أسلموا رفع ذلك عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص199 ح18487(1/244534)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن نصير عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن أبيه عن أبي حمدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى قال العباس هكذا قال أحمد بن يونس في هذه الرواية عن أبيه عن أبي حمدة وذكرها البخاري في التاريخ دون ذكر أبيه وقد مضى سائر طرقه وذكرنا حديث عمر بن عبد العزيز في ذلك في كتاب الزكاة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص211 ح18553(1/244535)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مطرف عن الشعبي قال ليس على المطلوب بينة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص273 ح15191(1/244536)
ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه.
# (ك هق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24010(1/244537)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محبوب الرملي بمكة ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي سهيل عم مالك عن طاوس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه تفرد به عبد الله بن محمد بن نصر الرملي هذا وقد رواه أبو بكر الحميدي عن عبد العزيز بن محمد عن أبي سهيل بن مالك قال اجتمعت أنا ومحمد بن شهاب عند عمر بن عبد العزيز وكان على امرأتي اعتكاف ثلاث في المسجد الحرام فقال بن شهاب لا يكون اعتكاف إلا بصوم فقال عمر بن عبد العزيز أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قال فمن أبي بكر قال لا قال فمن عمر قال لا قال فمن عثمان قال لا قال أبو سهيل فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسألتهما عن ذلك فقال طاوس كان بن عباس لا يرى على المعتكف صياما إلا أن يجعله على نفسه وقال عطاء ذلك رأي هذا هو الصحيح موقوف ورفعه وهم وكذلك رواه عمرو بن زرارة عن عبد العزيز موقوفا وهو فيما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص318 ح8370(1/244538)
أنبأ أبو الحسن أحمد بن محبوب الرملي بمكة ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي سهل بن مالك عن طاوس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ولفقهاء أهل الكوفة في ضد هذا حديثان أذكرهما وإن كانا لا يقاومان هذا الخبر في عدالة الرواة الحديث الأول
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص605 ح1603(1/244539)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الحجاج عن عثمان عن شريح قال ليس على المكتري ضمان
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص171 ح14757(1/244540)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا فضيل عن ليث عن مجاهد قال ليس على المملوك الا الصلاة والصيام
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص394 ح8190(1/244541)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج قال قال بن جريج قال أبو الزبير قال جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المنتهب قطع
السنن الكبرى:ج4/ص347 ح7464(1/244542)
حدثنا نصر بن علي أخبرنا محمد بن بكر ثنا بن جريج قال قال أبو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا
سنن أبي داود:ج4/ص138 ح4391(1/244543)
ليس على المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا.
# (عب د حب عن جابر) (رواه أبو داود كتاب الحدود - باب القطع في الخلسة والخيانة رقم (4369). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13355(1/244544)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي أبو الزبير قال قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا ليس مثلنا قاله ابن جريج
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص206 ح18844(1/244545)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال قال أبو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا وقال ليس على الخائن قطع
مسند أحمد:ج3/ص380 ح15112(1/244546)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج قال انا أبو الزبير قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على المنتهب ولا على المختلس ولا على الخائن قطع
سنن الدارمي:ج2/ص229 ح2310(1/244547)
ليس على المنتهب ولا على المختلس ولا على الخائن قطع.
# (حم 4 حب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13334(1/244548)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن سعيد بن المسيب والشعبي قالا ليس على الميت دعاء موقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص489 ح11370(1/244549)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن سعيد بن المسيب والشعبي قالا ليس على الميت دعاء موقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص99 ح29792(1/244550)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شيخ لقيته بمنى عن روح بن القاسم عن مطرف عن عكرمة عن ابن عباس قال ليس على النباش قطع وعليه شبيه بالقطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص524 ح28623(1/244551)
أخبرنا أبو زكريا المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه قال ليس على النساء أذان ولا إقامة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص408 ح1779(1/244552)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وابن المسيب قالا ليس على النساء أذان ولا إقامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص127 ح5020(1/244553)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ليس على النساء أذان ولا إقامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص127 ح5022(1/244554)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال ليس على النساء أذان ولا إقامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص127 ح5024(1/244555)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء قال ليس على النساء أذان ولا إقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص202 ح2313(1/244556)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم وعن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالوا ليس على النساء أذان ولا إقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص202 ح2314(1/244557)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال ليس على النساء أذان ولا إقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص202 ح2315(1/244558)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن معمر عن الزهري قال ليس على النساء أذان ولا إقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص202 ح2319(1/244559)
حدثنا أبو بكر قال نا حرمي بن عمارة عن غالب بن سليمان عن الضحاك قال ليس على النساء أذان ولا إقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص202 ح2321(1/244560)
ليس على النساء أذان ولا إقامة.
# (أبو الشيخ في الأذان عن أسماء بنت أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20981(1/244561)
الثوري عن رجل عن إبراهيم قال ليس على النساء أذان ولا إقامة وذكره عثمان بن مطر عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص127 ح5021(1/244562)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن الحكم عن القاسم عن أسماء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم في وسطهن هكذا رواه الحكم بن عبد الله الأيلي وهو ضعيف ورويناه في الأذان والإقامة عن أنس بن مالك موقوفا ومرفوعا ورفعه ضعيف وهو قول الحسن وابن المسيب وابن سيرين والنخعي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص408 ح1780(1/244563)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر عن عيسى بن أبي عيسى عن نافع عن ابن عمر قال ليس على النساء أن يرفعن أصواتهن بالتلبية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص328 ح14666(1/244564)
عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال ليس على النساء إقامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص127 ح5017(1/244565)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ليس على النساء إقامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص127 ح5019(1/244566)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال ليس على النساء إقامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص127 ح5023(1/244567)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن يعلي الأسلمي وابن يمان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال ليس على النساء إقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص202 ح2326(1/244568)
حدثنا أبو يعقوب البغدادي ثقة ثنا هشام بن يوسف عن بن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان أن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على النساء الحلق إنما على النساء التقصير
سنن أبي داود:ج2/ص203 ح1985(1/244569)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال ليس على النساء جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص446 ح5150(1/244570)
أخبرنا علي بن عبد الله المديني ثنا هشام بن يوسف ثنا بن جريج أخبرني عبد الحميد بن جبير عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان أن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير
سنن الدارمي:ج2/ص89 ح1905(1/244571)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مسلم بن سلام ثنا أبو بكر بن عياش عن يعقوب بن عطاء عن صفية بنت شيبة عن أم عثمان عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير
المعجم الكبير:ج12/ص250 ح13018(1/244572)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا هشام بن يوسف عن بن جريج أخبرني عبد الحميد بن جبير عن صفية بنت شيبة قالت أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان أن بن عباس قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير
سنن الدارقطني:ج2/ص271 ح165(1/244573)
حدثنا أبو محمد بن صاعد نا إبراهيم بن يوسف الصيرفي نا أبو بكر بن عايش عن بن عطاء يعني يعقوب عن صفية بنت أبي شيبة عن أم عثمان عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير
سنن الدارقطني:ج2/ص271 ح166(1/244574)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا هشام بن يوسف ثنا بن جريج أخبرني عبد الحميد بن جبير يعني بن شيبة عن صفية بنت شيبة بن عثمان عن أم عثمان بنت أبي سفيان أن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص104 ح9187(1/244575)
حدثنا محمد بن الحسن العتكي ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج قال بلغني عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان أن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير
سنن أبي داود:ج2/ص203 ح1984(1/244576)
ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير.
# (د عن ابن عباس) (رواه أبو داود كتاب المناسك باب الحلق والتقصير رقم 1869 ص). 2 النيابة
كنز العمال:ج0/ص0 ح12221(1/244577)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا السري بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا أبو بكر بن عياش عن بن عطاء عن صفية بنت شيبة عن أم عثمان عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير بن عطاء هو يعقوب بن عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص104 ح9189(1/244578)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال ليس على النساء رمل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص151 ح12953(1/244579)
ثنا محمد بن مخلد نا علي بن أشكاب نا إسحاق الأزرق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ليس على النساء رمل بالبيت ولا بين الصفا والمروة
سنن الدارقطني:ج2/ص295 ح265(1/244580)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء قال ليس على النساء رمل بالبيت ولا بين الصفا والمروة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص151 ح12954(1/244581)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال ليس على النساء رمل ولا بين الصفا والمروة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص151 ح12952(1/244582)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن وعطاء قال ليس على النساء رمل ولا بين الصفا والمروة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص151 ح12955(1/244583)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ليس على النساء سعي بالبيت وبين الصفا والمروة يعني الرمل بالبيت والسعي في بطن المسيل ورويناه عن فقهاء التابعين من أهل المدينة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص48 ح8837(1/244584)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا عباس بن محمد ومحمد بن إسحاق قالا نا روح نا بن جريج أخبرني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه قال ليس على النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة
سنن الدارقطني:ج2/ص295 ح267(1/244585)
أخبرنا سعيد عن بن جريج عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه قال ليس على النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة
مسند الشافعي:ج1/ص129 ح0(1/244586)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن جريج عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أنه قال ليس على النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروة ورواه الشافعية عن عائشة وعن عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص84 ح9068(1/244587)
ليس على النساء غزو ولا جمعة ولا تشييع جنازة.
# (ط ص - عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45128(1/244588)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على النساء غزو ولا جمعة ولا تشييع جنازة لم يرو هذه الأحاديث عن أبي قتادة إلا ولده ولا سمعناها إلا من عبدة وكانت امرأة عاقلة فصيحة متدينة
المعجم الصغير:ج2/ص297 ح1196(1/244589)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال ليس على النساء غسل يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص438 ح5053(1/244590)
عبد الرزاق عن الثوري قال ليس على النساء والصبيان قسامة قال وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص49 ح18309(1/244591)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر والثوري عن ليث عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على النساء والعبيد جمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص174 ح5207(1/244592)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي بمكة ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا مطرف بن طريف عن الحكم بن عتيبة عن رجل يقال له عرفجة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس على الوالد قود من ولد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص39 ح15743(1/244593)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الأعمش قال ليس على الوقوف عند الجمرتين دعاء موقت فادع بما شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص260 ح14018(1/244594)
وبه عن هشيم عن مطرف عن الشعبي قال ليس على تائب حد
مسند ابن الجعد:ج1/ص360 ح2500(1/244595)
عبد الرزاق عن الثوري عن يعلى بن عطاء عن عبد الله ابن مسلم عن سعيد بن جبير قال ليس على ثور عامل صدقة ولا على جمل ظعينة صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص20 ح6831(1/244596)
حدثنا وكيع عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن عبد الله بن مسلم عن سعيد بن جبير قال ليس على جمل ظعينة ولا على ثور عامل صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص365 ح9956(1/244597)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا يونس عن أبي إسحاق قال سمعت الشعبي يقول ليس على حجام ولا بيطار ولا مداو ضمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص420 ح27598(1/244598)
حدثنا علي أنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم قال ليس على حوانيت السوق إذن
مسند ابن الجعد:ج1/ص111 ح650(1/244599)
ليس على خائن قطع.
# (الخطيب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13353(1/244600)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال ليس على خائن قطع قال أبو عبد الرحمن أشعث بن سوار ضعيف
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص89 ح4976(1/244601)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال ليس على خائن قطع قال أبو عبد الرحمن أشعث بن سوار ضعيف لا يحتج بحديثه
السنن الكبرى:ج4/ص348 ح7469(1/244602)
أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد بن علي عن مخلد عن سفيان عن أبي الزبير المكي عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع قال أبو عبد الرحمن لم يسمعه سفيان من أبي الزبير
السنن الكبرى:ج4/ص346 ح7461(1/244603)
حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم وقد رواه مغيرة بن مسلم أخو عبد العزيز القسملي كذا قال قال علي بن المديني بصري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث بن جريج
سنن الترمذي:ج4/ص52 ح1448(1/244604)
أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد بن علي عن مخلد عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع لم يسمعه سفيان من أبي الزبير
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص88 ح4971(1/244605)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع ولم يسمعه أيضا بن جريج من أبي الزبير
السنن الكبرى:ج4/ص347 ح7462(1/244606)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع ولم يسمعه أيضا بن جريج من أبي الزبير
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص88 ح4972(1/244607)
ليس على خلف الإمام قراءة.
# (ك في تاريخه عن أبي سعيد وقال إسناده ظلمات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20548(1/244608)
عبد الرزاق عن ا لثوري عن مغيرة أبي هاشم عن عطاء بن أبي رباح قال ليس على دين زكاة ولا على مملوك زكاة ولا على المكاتب زكاة ولا على الذي يبتاع بدين زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص71 ح7003(1/244609)
أخبرنا عثمان بن عبد الله قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سعيد بن أبي عروبة عن أبي رجاء قال عثمان هو محمد بن سيف عن مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على رجل بيع فيما لا يملك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص288 ح4612(1/244610)
ليس على رجل بيع فيما لا يملك.
# (ن عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9494(1/244611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعبد الله بن بكر قالا ثنا سعيد عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على رجل طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك
مسند أحمد:ج2/ص189 ح6769(1/244612)
حدثنا عفان قال حدثنا أبان القطان قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على رجل نذر فيما لا يملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص67 ح12154(1/244613)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقتله
المعجم الكبير:ج2/ص73 ح1332(1/244614)
حدثني أبو غسان المسمعي حدثنا معاذ وهو بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على رجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن ادعى دعوى كاذبة ليتكثر بها لم يزده الله إلا قلة ومن حلف على يمين صبر فاجرة
صحيح مسلم:ج1/ص104 ح110(1/244615)
وأخبرنا أبو حازم وأبو نصر قالا أنبأ أبو الفضل أنبأ أحمد ثنا سعيد ثنا فرج ثنا بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي الدرداء قال ليس على سارق الحمام قطع وهذا إنما أراد في الطير والحمام المرسلة في غير حرز
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص263 ح16983(1/244616)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن بن جريج عن سليمان بن موسى قال كان عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول ليس على سارق قطع حتى يخرج المتاع من البيت
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص265 ح16997(1/244617)
حدثن أبو معاوية عن حجاج عن عطاء قال ليس على صاحب الدين الذي هو له ولا الذي هو عليه زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص390 ح10261(1/244618)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا حميد عن الحجاج عن الحمم بن عتيبة أن علي بن أبي طالب قال ليس على صاحب العارية ضمان
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص179 ح14786(1/244619)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال ليس على صاحب العارية ضمان ولا على صاحب الوديعة ضمان إلا أن يخالفا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص179 ح14784(1/244620)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن الشعبي قال قال عمر ليس على عربي ملك ولسنا بنازعي من احد شيئا أسلم عليه ولكنا نقومهم للمسلمين خمس من الإبل خمس من الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص427 ح32629(1/244621)
فأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن الشعبي قال لما قام عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ليس على عربي ملك ولسنا بنازعي من يد رجل شيئا أسلم عليه ولكنا نقومهم الملة خمسا من الإبل قال أبو عبيد يقول هذا الذي في يده السبي لا ننزعه من يده بلا عوض لأنه أسلم عليه ولا نتركه مملوكا وهو من العرب ولكنه قوم قيمته خمسا من الإبل للذي سباه ويرجع إلى نسبه عربيا كما كان قال الشيخ وهذه الرواية منقطعة عن عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص74 ح17848(1/244622)
عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن إسحاق بن عبد الله عن مكحول أن معاذ بن جبل وابن مسعود قالا ليس على عمال الحرث والرعاع زكاة الفطر وقال ابن عمر هي على الرعاء أي على عمال الرقيق الماشية
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص328 ح5832(1/244623)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس على عوامل البقر صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص19 ح6829(1/244624)
عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن ابراهيم قال ليس على عوامل البقر صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص20 ح6834(1/244625)
حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر قال ليس على غاسل الميت غسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص469 ح11140(1/244626)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على غلام المسلم ولا على فرسه صدقة
مسند أحمد:ج2/ص410 ح9303(1/244627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن عراك بن مالك عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على غلام المسلم ولا على فرسه صدقة
مسند أحمد:ج2/ص469 ح10056(1/244628)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال ليس على غلام حد حتى يحتلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص61 ح311(1/244629)
حدثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة قال عبد الله بن دينار أخبرني قال سمعت سليمان بن يسار يحدث عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس على فرس المسلم ولا على غلامه صدقة
سنن الدارمي:ج1/ص468 ح1632(1/244630)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه وعن أشعث عن الحسن وابن سيرين قالوا ليس على قاذف أم الولد حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص488 ح28246(1/244631)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن أشعث عن الحسن ومحمد قالا ليس على قاذف أم الولد حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص488 ح28250(1/244632)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا ليس على قاذف أم الولد شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص488 ح28248(1/244633)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية وابن نمير عن هشام عن أبيه قال ليس على قاذف أهل الذمة حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص485 ح28207(1/244634)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال ليس على قاذف الصبي والصبية حد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص420 ح13700(1/244635)
أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنا أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن أن عليا وابن مسعود رضي الله عنهما قالا ليس على مؤتمن ضمان وروينا عن شريح ليس على المستودع غير المغل ضمان وروي في ذلك حديث مسند بإسناد ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص289 ح12479(1/244636)
ليس على مؤمن جزية ولا يجتمع قبلتان في جزيرة العرب.
# (ق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35145(1/244637)
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز ثنا أبو الأزهر ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على مؤمن جزية ولا يجتمع قبلتان في جزيرة العرب وكذلك رواه جرير عن قابوس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص198 ح18482(1/244638)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد القهستاني ثنا محمد بن أيوب أخبرني أبو الوليد ثنا شعبة أخبرني خليد بن جعفر قال سمعت أبا إياس عن عثمان بن عفان قال ليس على مال أمرىء مسلم توى يعني حوالة ورواه غيره عن شعبة مطلقا ليس فيه يعني حوالة قال الشافعي في رواية المزني في الجامع الكبير احتج محمد بن الحسن بأن عثمان بن عفان قال في الحوالة أو الكفالة يرجع صاحبها لا توى على مال مسلم فسألته عن هذا الحديث فزعم أنه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثمان فهو في أصل قوله يبطل من وجهين ولو كان ثابتا عن عثمان لم يكن فيه حجة لأنه لا يدري أقال ذلك في الحوالة أو في الكفالة قال الشيخ الرجل المجهول في هذه الحكاية خليد بن جعفر وخليد بصري لم يحتج به محمد بن إسماعيل البخاري في كتاب الصحيح وأخرج مسلم بن الحجاج حديثه يرويه مع المستمر بن الريان عن أبي نضرة عن أبي سعيد في المسك وغيره وكان شعبة بن الحجاج إذا روى عنه اثنى عليه والله أعلم والمراد بالرجل المعروف أبو إياس معاوية بن قرة المزني وهو منقطع كما قال فأبو إياس من الطبقة الثالثة من تابعي أهل البصرة فهو لم يدرك عثمان بن عفان ولا كان في زمانه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص71 ح11173(1/244639)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي ومنصور عن إبراهيم قال ليس على مال اليتيم زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص69 ح6996(1/244640)
حدثنا زكريا بن يحيى بن أبان حدثنا بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب أن خالد بن يزيد حدثه أن أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يقول ليس على مثير الأرض زكاة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص20 ح2271(1/244641)
أخبرنا خالد بن روح الدمشقي قال حدثنا يزيد يعني بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قال حدثنا شبابة عن المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على مختلس ولا منتهب ولا خائن قطع
السنن الكبرى:ج4/ص348 ح7468(1/244642)
أخبرنا خالد بن روح الدمشقي قال حدثنا يزيد يعني بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قال حدثنا شبابة عن المغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على مختلس ولا منتهب ولا خائن قطع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص89 ح4975(1/244643)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يونس عن أبي إسحاق قال سمعت الشعبي يقول ليس على مداو ولا بيطار ولا حجام ضمان ومن دخل دار قوم بغير إذنهم فعقره كلبهم فلا ضمان عليهم وإن دخل بإذنهم ضمنوا ومن اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقأوا عينه فلا شيء عليهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص471 ح18051(1/244644)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله ليس على مسافر جمعة لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا ابنه عبد الله تفرد به أبو بكر الحنفي
المعجم الأوسط:ج1/ص249 ح818(1/244645)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الزهري والشعبي والحسن قالوا ليس على مستكرهة حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص505 ح28424(1/244646)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن أشعث عن الحسن والزهري قالا ليس على مستكرهة حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص505 ح28425(1/244647)
نا أحمد بن محمد نا الفضل بن سهل نا أبو أحمد الزبيري نا سفيان ح ونا أحمد نا الفضل بن سهل نا يحيى بن آدم نا زهير جميعا عن قابوس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على مسلم جزية
سنن الدارقطني:ج4/ص157 ح7(1/244648)
ليس على مسلم جزية.
# (حم د عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11003(1/244649)
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن عمرو الغزي ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أبن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على مسلم جزية لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا يحيى بن عيسى تفرد به محمد بن عمرو الغزي
المعجم الأوسط:ج6/ص383 ح6682(1/244650)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا جعفر بن عون حدثني أسامة بن زيد حدثني مكحول عن عراك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على مسلم صدقة في عبده ولا فرسه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص117 ح7196(1/244651)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد عن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على مسلم صدقة في غلامه ولا في فرسه
السنن الكبرى:ج2/ص18 ح2251(1/244652)
نا أبو بكر محمد بن الحسن المقري نا الحسين بن إدريس عن خالد بن الهياج نا أبي عن عنبسة بن عبد الرحمن عن العلاء عن مكحول عن واثلة بن الأسقع وعن أبي أمامة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على مقهور يمين
سنن الدارقطني:ج4/ص171 ح35(1/244653)
ليس على مقهور يمين.
# (قط - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46427(1/244654)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال قال عمر ليس على من أتى بهيمة حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص513 ح28507(1/244655)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا عيسى بن يونس عن النعمان يعني بن ثابت أبي حنيفة عن عاصم هو بن عمر عن أبي رزين عن عبد الله بن عباس قال ليس على من أتى بهيمة حد قال أبو عبد الرحمن هذا غير صحيح وعاصم بن عمر ضعيف في الحديث
السنن الكبرى:ج4/ص322 ح7341(1/244656)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال ليس على من أتى بهيمة حد ولا على من رمي بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص513 ح28506(1/244657)
ليس على من أسلف مالا زكاة.
#ابن منده عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده عن سهل بن قيس المزني وقال غريب. 2 أحكام متفرقة 2 الإكمال من أحكام متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح15896(1/244658)
ليس على من استفاد مالا زكاة حتى يحول عليه الحول.
# (طب) عن أم سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15847(1/244659)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا سعيد بن زكريا عن عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن أم سعد الأنصارية امرأة زيد بن ثابت قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على من استفاد مالا زكاة حتى يحول عليه الحول
المعجم الكبير:ج25/ص137 ح331(1/244660)
حدثنا ابن فضيل عن عبيد عن إبراهيم قال ليس على من خلف الإمام سهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص394 ح4527(1/244661)
حدثنا أبو خالد بن حيان عن بكار عن مكحول قال ليس على من خلف الإمام سهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص394 ح4528(1/244662)
حدثنا علي بن الحسن بن هارون بن رستم السقطي ثنا محمد بن سعيد أبو يحيى العطار ثنا شبابة ثنا خارجة بن مصعب عن أبي الحسين المديني عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على من خلف الإمام سهو فإن سها الإمام فعليه وعلى من خلفه السهو وإن سها من خلف الإمام فليس عليه سهو والإمام كافيه
سنن الدارقطني:ج1/ص377 ح1(1/244663)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ليس على من خلف الإمام سهو قال قلت وإن سجد في كل ركعة ثلاث سجدات قال ليس عليهم سهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص316 ح3507(1/244664)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا مغيرة عن الشعبي عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول ليس على من سرق من بيت المال قطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص282 ح17081(1/244665)
حدثنا القاضي أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثني أبي مناولة عن المسيب بن شريك ح وحدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول نا جدي نا المسيب بن شريك عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال ليس على من ضحك في الصلاة إعادة وضوء إنما كان ذلك لهم حين ضحكوا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج1/ص175 ح68(1/244666)
حدثنا محمد بن مخلد نا سلمان بن توبة حدثنا المثنى بن معاذ نا أبي نا شعبة عن يزيد أبي خالد سمع أبا سفيان سمع جابرا يقول ليس على من ضحك في الصلاة وضوء وعن يزيد بن أبي خالد عن الشعبي مثله
سنن الدارقطني:ج1/ص173 ح55(1/244667)
حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم عن حذيفة قال ليس على من على رأس ميل جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص441 ح5092(1/244668)
ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع فإنه إذا اضجع استرخت مفاصله.
# (حم عن ابن عباس). 2 الإكمال من النوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح26349(1/244669)
حدثنا أبو بكر حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله
مسند أبي يعلى:ج4/ص369 ح2487(1/244670)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد ثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله
مسند أحمد:ج1/ص256 ح2315(1/244671)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا مؤمل بن اهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على منتهب قطع ومن انتهب نهبة فليس منا أبو الزبير اسمه محمد بن تدرس المكي
صحيح ابن حبان:ج10/ص309 ح4456(1/244672)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي العابد بحمص حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن أبي الزبير وعمرو بن دينار عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على منتهب ولا مختلس ولا خائن قطع
صحيح ابن حبان:ج10/ص310 ح4457(1/244673)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور قال حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم قال أملى علي عبد الله بن وهب من حفظه عن يونس عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي قال ليس على منتهب ولا مختلس ولا خائن قطع لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس ولا عن يونس إلا بن وهب تفرد به أبو معمر
المعجم الأوسط:ج1/ص162 ح509(1/244674)
أخبرنا أبو داود الحفري قال زعم سعد بن طارق وهو أبو مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ليس على هذه الأمة عذاب إنما عذابها بأيديهم فقيل وكيف يكون عذابها بأيديهم فقال أليس صفين كان عذابا أليس النهروان كان عذابا أليس الجمل كان عذابا قلت لأبي داود من ذكره عن سعد قال يحيى بن أبي زائدة ما يروى عن أبي عبد الرحمن وقيس وأبي الشعثاء المحاربي وموسى بن طلحة وغيرهم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص260 ح227(1/244675)
ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شيء.
# (ش ك عن عائشة). 3 الإكمال من الفرع الثالث في ولد الزنا
كنز العمال:ج0/ص0 ح13091(1/244676)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب ثنا جعفر بن محمد بن جعفر المدائني ثنا عباد بن العوام عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شيء ولا تزر وازرة وزر أخرى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد صح ضده بإسنادين صحيحين أما الإسناد الأول
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص112 ح7053(1/244677)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس علىالمرجوم جلد بلغنا أن عمر رجم ولم يجلد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص328 ح13357(1/244678)
ليس عليك أن الشام يفتح ويفتح بيت المقدس فتكون أنت وولدك أئمة فيهم إن شاء الله.
# (طب - عن محمد بن عبد الرحمن بن شداد بن محمد بن شداد بن أوس عن أبيه عن جده عن شداد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33437(1/244679)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد بن مسلم ثنا عثمان بن الأسود أنه سمع عطاء يقول ليس عليك في دين لك زكاة وإن كان في ملاء وقد حكاه بن المنذر عن بن عمر وعائشة ثم عكرمة وعطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص150 ح7416(1/244680)
ليس عليك من مرضك هذا بأس ولكن كيف بك إذا عمرت بعدي وعميت قال احتسب واصبر قال إذا تدخل الجنة بغير حساب.
# (طب) عن زيد بن أرقم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6540(1/244681)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن عباس وعن عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن الزبير ليس علكيم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم قال في موسم الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص193 ح13365(1/244682)
ليس عليكم في غسل ميتكم غسل.
# (ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42224(1/244683)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معلي ومنصور بن سلمة قالا ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه إن ميتكم لمؤمن طاهر وليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم وروي هذا مرفوعا ولا يصح رفعه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص306 ح1358(1/244684)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن محمد الهمداني ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه إنه مسلم مؤمن طاهر وإن المسلم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم هذا ضعيف والحمل فيه على أبي شيبة كما أظن وروى بعضه من وجه آخر بن عباس مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص306 ح1359(1/244685)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أبو العباس أحمد بن محمد الهمداني ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عبد الله ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه فإن ميتكم ليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه رفض لحديث مختلف فيه على محمد بن عمرو بأسانيد من غسل ميتا فليغتسل
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص543 ح1426(1/244686)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أبو شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عليكم في ميتكم غسل إذا غسلتموه وإن ميتكم ليس بنجس حسبكم أن تغسلوا أيديكم
سنن الدارقطني:ج2/ص76 ح4(1/244687)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ بن وهب عن سليمان بن بلال عن عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه أنه قال ليس عليكم في ميتكم غسل إذا غسلتموه وروينا في ذلك عن عطاء وسعيد بن جبير عن بن عباس وروينا من وجه آخر عن عطاء عن بن عباس مرفوعا لا تنجسوا موتاكم فإن المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا وروينا في ذلك عن سعد بن أبي وقاص وابن عمر وابن مسعود وعائشة وقد مضى جميع ذلك في كتاب الطهارة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص398 ح6460(1/244688)
حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن أسماء ابنة يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عليكم منه بأس إن خرج وأنا حي فأنا حجيجه وإن خرج بعد موتي فالله خليفتي على كل مسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص489 ح37467(1/244689)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر عن الشعبي عن مسروق في الرجل يخرق الفرو قال ليس عليه إلا أن يرقعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص6 ح23184(1/244690)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال ليس عليه الجزية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص419 ح10601(1/244691)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن حماد عن إبراهيم في الذي ينكح المجوسية عمدا في عدتها قال ليس عليه حد
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص78 ح10055(1/244692)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن مبارك عن الحسن في الرجل يقذف ابنه قال ليس عليه حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص487 ح28240(1/244693)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال ليس عليه حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص519 ح28573(1/244694)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال ليس عليه حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص534 ح28733(1/244695)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن أبي هلال عن الحسن قال ليس عليه حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص560 ح28962(1/244696)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال ليس عليه حد إذا كان له فيها نصيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص515 ح28531(1/244697)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال ليس عليه حد حتى يقول يا زان أو يا ابن الزانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص500 ح28372(1/244698)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي هلال عن الحسن وعكرمة قال الحسن ليس عليه حد وقال عكرمة عليه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص499 ح28362(1/244699)
عبد الرزاق عن الثوري في الصغير يصيب ولا ينزل قال ليس عليه حد ولا عليها حتى يحتلم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص338 ح13400(1/244700)
حدثنا أبو بكر قال نا معاذ بن معاذ قال نا أشعث عن الحسن في رجل قذف امرأته وهي صغيرة قال ليس عليه حد ولا لعان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص193 ح19235(1/244701)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن رجل عن جابر عن أبي بكرة قال ليس عليه زكاة حتى يحول عليه الحول
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص386 ح10217(1/244702)
حدثنا يحيى بن يعلى التيمي عن منصور عن يعلى بن نعمان عن نافع عن ابن عمر قال ليس عليه زكاة حتى يحول عليه الحول من حين يستفيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص387 ح10224(1/244703)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال ليس عليه شيء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص126 ح467(1/244704)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء وعن الربيع عن الحسن في الربيع عن الحسن في الرجل يأتي امرأته وهي تقضي شهر رمضان قال ليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص90 ح12390(1/244705)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مرزوق عن سعيد بن جبير فيمن قتل ذبابا قال ليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص183 ح13271(1/244706)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن زياد بن سعد عن ابن أبي نجيح قال ليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص201 ح13442(1/244707)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار قال سمعت سالما وسأله رجل عن رجل مس لحيته فتقع الشعرات فقال ليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص250 ح13918(1/244708)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن في الرجل يرمي جمرة قبل أخرى التي ينبغي أن يبدأ بها قال ليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص255 ح13966(1/244709)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال ليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص324 ح14631(1/244710)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن أشعث عن الحسن قال ليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص385 ح21314(1/244711)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي وأشعث عن ابن سيرين قالا ليس عليه شيء إذا قطعت يده إلا أن يوجد شيء بعينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص478 ح28136(1/244712)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن أبي حنيفة عن الهيثم عمن أخبره أن عائشة قالت ليس عليه شيء إن العذرة تذهب من الوثبة والحيضة والوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص494 ح28314(1/244713)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن أبي العلاء عن قتادة قال ليس عليه شيء وقال أبو هاشم إذا قال إنك تنكح فلانا في دبره قال اجلده الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص498 ح28356(1/244714)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن حماد في رجل انفلتت دابته وهو في اثرها فاصابت إناسنا قال ليس عليه شيء وقال الحكم مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص402 ح27392(1/244715)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس عليه شيء ولكن لا يعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص89 ح12384(1/244716)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين وعن منصور والأعمش عن إبراهيم قالا ليس عليه شيء يستغفر الله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص329 ح1268(1/244717)
وأخبرنا أبو سعيد وحده ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى عن بن مبارك عن بن جريج عن أبي الزبير عن طاوس قال ليس عليه صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص148 ح7398(1/244718)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن رجل عن عبد الله بن مسعود قال ليس عليه في التبسم في الصلاة شيء
المعجم الكبير:ج9/ص147 ح8736(1/244719)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن حسين عن قتادة عن أبي مزينة عن ابن عباس قال ليس عليه في الخطأ شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص396 ح15295(1/244720)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن حنظلة عن سالم عن عائشة قالت ليس عليه قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص480 ح28151(1/244721)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا حسين عن ابن أبي ليلى في رجل سرق من الكعبة قال ليس عليه قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص3 ح29010(1/244722)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مسهر عن زكريا عن الشعبي قال ليس عليه قطع حتى يخرج المتاع من البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص477 ح28120(1/244723)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن عثمان قال ليس عليه قطع حتى يخرج بالمتاع من البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص477 ح28115(1/244724)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابن عمر قال ليس عليه قطع حتى يخرج بالمتاع من البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص477 ح28116(1/244725)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبي بشر الجبلي عن أبي حرة أن عمر سأل عليا ما ترى في رجل وقع على امرأته وهي حائض قال ليس عليه كفارة إلا أن يتوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص89 ح12386(1/244726)
حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد في الرجل يقول علي غضب الله قالوا ليس عليه كفارة هو أشد من ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص116 ح12617(1/244727)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم قال قال سعيد كان قتادة والحسن يقولان ليس عليه كفارة يعني من حلف باليهودية أو النصرانية ثم حنث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص30 ح19622(1/244728)
حدثنا وكيع قال نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها كانت إذا سئلت عن ولد الزنا قالت ليس عليه من خطيئة ابويه شيء لا تزر وزارة وزر أخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص30 ح6096(1/244729)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال ليس عليه وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص43 ح413(1/244730)
حدثنا المحاربي عن حجاج عن أبي جعفر وعطاء والحكم والزهري قالوا ليس عليه وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص55 ح575(1/244731)
حدثنا عبدة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال ليس عليه وضوء إلا أن يغسل يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص112 ح1269(1/244732)
حدثنا خلف بن خليفة عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال ليس عليه وضوء في نتف الإبط
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص55 ح567(1/244733)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وعن حماد عن إبراهيم في امرأة نكحت في عدتها قالا ليس عليها حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص518 ح28556(1/244734)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عامر العقدي عن أفلح عن القاسم قال ليس عليها دعاء موقت فادع بما شئت وسل ما شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص310 ح14499(1/244735)
أخبرنا أحمد بن حميد ثنا بن نمير عن حجاج عن حماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير قالا ليس عليها ذاك الصلاة أكبر من ذلك
سنن الدارمي:ج1/ص254 ح1003(1/244736)
أخبرنا سعيد بن عامر وجعفر بن عون عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال ليس عليها شيء
سنن الدارمي:ج1/ص250 ح978(1/244737)
عبد الرزاق عن سفيان في أم الولد تقتل سيدها خطأ قال ليس عليها شيء فإذا كانت مدبرة بيعت في قيمتها لأنها وصية
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص87 ح18457(1/244738)
ليس عليها شيء كما أن الرجل إذا لم ينزل ليس عليه غسل حتى ينزل.
#(طب عن خولة بنت حكيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26579(1/244739)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عمرو عن جابر بن زيد قال ليس عليها عدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص130 ح18586(1/244740)
ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل.
# (ه عن خولة بنت حكيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26555(1/244741)
ليس عليها غسل حتى تنزل كما أنه ليس على الرجل غسل حتى ينزل.
# (ه عن خولة بنت حكيم أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26569(1/244742)
حدثنا أبو معاوية عن عوف عن إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم قال ليس عليها غسل وقال زر تغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص80 ح887(1/244743)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن حماد قال ليس عليها قضاؤها لأنها في وقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص124 ح7237(1/244744)
نا محمد نا موسى بن هارون البردي نا عبدة عن سليمان الناجي عن أبي المتوكل أن أبا سعيد ليس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أظن معمرا لفظه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص235 ح1982(1/244745)
قرأت على محمد بن عزيز الأيلي فأخبرني بن سلامة حدثهم عن عقيل قال قال بن شهاب وأخبرني عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي بمثله وقال ليس عند أبوينا ما يصدقان عنا وزاد قال فرجعنا على مكانه فقال أخبرانا ما جئتما به قالا وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبر الناس وأوصلهم قال هل استعملكما على شيء من هذه الصدقة قالا لا بل صنع بنا خيرا من ذلك أنكحنا وأصدق عنا فقال أنا أبو الحسن ألم أكن أخبرتكما أنه لن يستعملكما على شيء من هذه الصدقة قال أبو بكر هذه اللفظة أنكحنا من الجنس الذي أقول أن العرب تضيف الفضل إلى الأمر كما تضيفه إلى الفاعل والنبي صلى الله عليه وسلم إنما أمر بإنكاح عبد المطلب والفضل بن عباس ففعل ذلك بأمره فأضيف الإنكاح إلى النبي صلى الله عليه وسلم إذ هو الآمر به إن لم يكن هو متواليا عقد النكاح حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمي بالحديث بطوله وقال أنا أبو الحسن القوم قال لنا أحمد القوم الجلة الرأس من القوم قال لنا في قوله حتى يرجع إليكما أبناكما وبحور ما بعثتما به قال الحور الجواب
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص56 ح2343(1/244746)
ليس عند الله يوم ولا ليلة تعدل الليلة الغراء أو اليوم الأزهر.
# (ابن عساكر عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21041(1/244747)
ليس عند الله يوم ولا ليلة تعدل الليلة الغراء واليوم الأزهر.
# (ابن عساكر عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21078(1/244748)
حدثنا أبو أمية قال ثنا عبيد الله بن موسى قال ثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي قال ليس عندنا عن النبي صلى الله عليه وسلم من كتاب إلا كتاب الله عز وجل وشئ في هذه الصحيفة المدينة حرام ما بين عير إلى ثور وفي الحديث غير هذا
شرح معاني الآثار:ج4/ص318 ح0(1/244749)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة عن أبي جحيفة عن البراء قال ذبح أبو بردة قبل الصلاة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أبدلها قال ليس عندي إلا جذعة قال شعبة وأحسبه قال هي خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجزي عن أحد بعدك وقال حاتم بن وردان عن أيوب عن محمد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عناق جذعة
صحيح البخاري:ج5/ص2112 ح5237(1/244750)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى حدثنا المسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن سعيد بن قيس عن معاوية بن خديج عن أبي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس فرس عربي إلا يؤذن له مع كل فجر بدعوتين يقول اللهم إنك خولتني بني آدم فاجعلني أحب أهله وما له إليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص156 ح2638(1/244751)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال سمعت محمد بن يحيى يقول ليس في أخبار عبد الله بن زيد في قصة الأذان خبر أصح من هذا لأن محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من أبيه وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمعه من عبد الله بن زيد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص415 ح1820(1/244752)
حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في أقل من أربعين شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص367 ح9972(1/244753)
حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي وعبد الله أنهما قالا ليس في أقل من الخمس من الإبل صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص360 ح9899(1/244754)
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن الفضل بن سلمة ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة حدثنا علي بن هاشم عن بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في أقل من خمس ذود شيء ولا في أقل من أربعين من الغنم شيء ولا في أقل من ثلاثين من البقر شيء ولا في أقل من عشرين مثقالا من الذهب شيء ولا في أقل من مائتي درهم شيء ولا في أقل من خمسة أوسق شيء والعشر في التمر والزبيب والحنطة والشعير وما سقي سيحا ففيه العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر
سنن الدارقطني:ج2/ص93 ح7(1/244755)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في أقل من خمس ذود صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص360 ح9901(1/244756)
حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في أقل من خمس ذود صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص360 ح9902(1/244757)
حدثنا علي بن إسحاق عن ابن مبارك عن معمر عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في أقل من خمس ذود صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص360 ح9904(1/244758)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في أقل من خمسة أوساق صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص325 ح36532(1/244759)
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال قلت لأبي أسامة أحدثكم الوليد بن كثير المخزومي عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن يحيى بن عمارة عن عباد بن تميم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس في أقل من خمسة أوساق من التمر صدقة وليس في أقل من خمس أواق من الورق صدقة وليس في أقل من خمس ذود من الإبل صدقة فأقر به أبو أسامة وقال نعم أخبرنا أبو صالح أنبأ جدي ثنا أحمد بن سلمة قال قال أبو عبد الله محمد بن يحيى هذه الطرق محفوظة عن محمد بن عبد الرحمن وصار الحديث عنه عن ثلاثة عن أبي سعيد عن أبيه ويحيى بن عمارة وعباد بن تميم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص134 ح7307(1/244760)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف وعبد الرزاق قالا انا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في أقل من خمسة أوساق من حب ولا تمر صدقة وليس في أقل من خمسة أواق صدقة وليس في أقل من خمس ذود صدقة
مسند أحمد:ج3/ص59 ح11588(1/244761)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في أقل من خمسة أوسق حب ولا تمر صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص369 ح10004(1/244762)
حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في أقل من خمسة أوسق شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10010(1/244763)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس في أقل من عشرين مثقالا شيء وفي عشرين نصف مثقال وفي أربعين مثقالا مثقال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص357 ح9877(1/244764)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس في أقل من مائتي درهم زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص355 ح9855(1/244765)
حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عبدالكريم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في أقل من مائتي درهم شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص356 ح9860(1/244766)
حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في أقل من مائتي درهم شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص356 ح9861(1/244767)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثني عمار عن زريق عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في أقل من مائتي درهم شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص356 ح9862(1/244768)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس في أقل من مائتي درهم شيء فما زاد فبالحساب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص356 ح9868(1/244769)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال ليس في أموال أهل الذمة صدقة إلا أن يمروا بالعاشر فيأخذ منهم من كل عشرين دينارا دينارا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص98 ح10120(1/244770)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال ليس في الآمة ولا في ا لجائفة ولا في كسر العظام قصاص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص394 ح27297(1/244771)
حدثنا عبد الصمد عن حماد بن سلمة عن علي بن الحكم عن أبي العلاء بن الشخير قال ليس في الأعلاف ولا في البقول صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص372 ح10045(1/244772)
نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال لا ظهار من الأمة ونا بن لهيعة عن عطاء عن بن عباس قال ليس في الأمة ظهار
سنن الدارقطني:ج3/ص318 ح268(1/244773)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس في الأمة والمنقلة والجائفة قود إنما عمدها الدية في مال الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص393 ح27294(1/244774)
ليس في الأوقاص ب) شيء.
# (طب) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15849(1/244775)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن الحكم عن رجل عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الأوقاص شيء
المعجم الكبير:ج20/ص168 ح356(1/244776)
حثدنا ابن إدريس عن يث عن طاوس عن معاذ قال ليس في الأوقاص شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص364 ح9942(1/244777)
عبد الرزاق عن الثوري عن فراس عن الشعبي قال ليس في الأوقاص ما بين الثلاثين إلى الأربعين شئ وليس فيما دون الثلاثين شئ وقال إبراهيم ليس فيما دون الثلاثين شئ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص23 ح6849(1/244778)
ليس في الإبل العوامل صدقة.
# (عد هق) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15848(1/244779)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا إبراهيم بن موسى المروزي ثنا محمد بن حمزة الرقي عن غالب القطان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الإبل العوامل صدقة كذا قال غالب القطان وروي في ذلك في البقر عن بن عباس مرفوعا وعن معاذ بن جبل موقوفا وفي إسنادهما ضعف وأشهر ما روي فيه مسندا وموقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص116 ح7183(1/244780)
حدثنا أبي ثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا إبراهيم بن موسى المؤدب المروزي نا محمد بن حمزة الرقي عن غالب القطان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الإبل العوامل صدقة كذا قال غالب القطان وهو عندي غالب بن عبيد الله والله أعلم
سنن الدارقطني:ج2/ص103 ح1(1/244781)
وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد المهرجاني أنبأ بشر بن أحمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه قال ليس في الإبل العوامل ولا في البقر العوامل صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص116 ح7187(1/244782)
ليس في الإسلام إيماء ولا فتك إن الإيمان قيد الفتك والنبي لا يومئ.
#ابن عساكر عن عثمان بن عفان. 2 إذلال النفس من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح7370(1/244783)
حدثنا علي أنا مبارك عن الحسن قال ليس في الإسلام عتيرة إنما كان ذلك في الجاهلية كان أحدهم إذا صام رجب ذبح عتيرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص468 ح3237(1/244784)
حدثنا زيد بن حباب عن داود بن حسين قال سمعت نافعا مولى ابن عمر يقول ليس في الإسلام نكاح السر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص495 ح16399(1/244785)
حدثنا سويد عن عمرو عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي أيوب عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الإكسال إلا الطهور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص87 ح964(1/244786)
حدثنا يزيد قال ثنا موسى بن إسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة ح وحدثنا بن خزيمة قال ثنا الحجاج قال ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في الإكسال إلا الطهور
شرح معاني الآثار:ج1/ص54 ح0(1/244787)
حدثن عبد الأعلى عن داود عن الشعبي عن ليث قال ليس في الاستيناف شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص364 ح9943(1/244788)
ما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود ثنا أبو بدر ثنا زهير أن أبا إسحاق حدثهم عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في البقر العوامل شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص116 ح7184(1/244789)
حدثنا أبو بكر الشافعي ثنا إسماعيل بن الفضل ثنا القواريري ثنا أبو بكر الحنفي عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسافر جمعة
سنن الدارقطني:ج2/ص4 ح4(1/244790)
حدثنا الحسين بن محمد بن زنجي حدثنا الحسين بن أبي زيد ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس في البقر العوامل صدقة
سنن الدارقطني:ج2/ص103 ح4(1/244791)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس في البقر العوامل صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص365 ح9952(1/244792)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم ومجاهد قالا ليس في البقر العوامل صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص365 ح9954(1/244793)
حدثنا عباد بن عوام عن حجاج عن الحكم أن عمر بن عبد العزيز قال ليس في البقر العوامل صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص365 ح9955(1/244794)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن شهر قال ليس في البقر العوامل صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص365 ح9958(1/244795)
حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن سالم عن الشعبي قال ليس في البقر العوامل صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص365 ح9959(1/244796)
ليس في البقر العوامل صدقة ولكن في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسن أو مسنة.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15850(1/244797)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا سوار بن مصعب عن ليث عن مجاهد وطاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في البقر العوامل صدقة ولكن في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسن أو مسنة
المعجم الكبير:ج11/ص40 ح10974(1/244798)
حدثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن الشعبي قال ليس في البقول الخيار والقثاء ونحوه صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص372 ح10037(1/244799)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال عطاء ليس في البقول والقصب والخربز والقثاء والكرسف والفواكه والأترج والتفاح والتين والرمان والمرسك والفاكهة يعد كلها مما فيه صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص372 ح10044(1/244800)
أخبرنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن قيس عن عطاء قال ليس في الترية بعد الغسل الا الطهور
سنن الدارمي:ج1/ص235 ح870(1/244801)
أخبرنا أبو نعيم وحجاج عن حماد بن سلمة عن يونس وحميد عن الحسن قال ليس في الترية شيء بعد الغسل الا الطهور قال عبد الله الترية الصفرة والكدرة
سنن الدارمي:ج1/ص235 ح868(1/244802)
حدثنا محمد بن يحيى بن فياض ثنا أبي ح وثنا بن المثنى ثنا يحيى بن الفياض ثنا همام عن قتادة قال ليس في التمر حكرة قال بن المثنى قال عن الحسن فقلنا له لا تقل عن الحسن قال أبو داود هذا الحديث عندنا باطل قال أبو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوى والخبط والبزر سمعت أحمد بن يونس يقول سألت سفيان عن كبس ألقت فقال كانوا يكرهون الحكرة وسألت أبا بكر بن عياش فقال اكبسه
سنن أبي داود:ج3/ص271 ح3448(1/244803)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري أنه قال ليس في الثمرة قطع ولا في الماشية الراعية ولكن فيها نكال وتضعيف الغرم فإذا آواه المراح أو الجرين يقطع إذا سرق قدر ربع دينار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص521 ح28592(1/244804)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن علي بن الحكم عن إسحاق عن الضحاك عن علي انه قال ليس في الجائفة والمأمومة ولا المنقلة قصاص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص393 ح27293(1/244805)
حدثنا موسى بن محمد حدثنا عيسى بن إبراهيم أبو عمرو حدثنا عفيف بن سالم حدثنا بن لهيعة عن معاذ بن عبد الرحمن عن بن صهبان عن العباس بن عبد المطلب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس في الجائفة ولا المنقلة ولا المأمومة قود إنما فيهن العقل
مسند أبي يعلى:ج12/ص60 ح6702(1/244806)
حدثنا وكيع عن سعيد عن عبد الله بن اياس عن إبراهيم وعن أبي الحصين عن الشعبي قالا ليس في الجنازة قراءة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص493 ح11410(1/244807)
ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء.
# (الضياء عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39237(1/244808)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال ليس في الجوهر زكاة إلا أن يشتري لتجارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص375 ح10074(1/244809)
حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطاء والزهري ومكحول قالوا ليس في الجوهر شيء إلا أن يكون لتجارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص375 ح10071(1/244810)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال ليس في الجوهر والياقوت زكاة إلا أن يكون لتجارة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص85 ح7062(1/244811)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم أنه قال ليس في الحج إلا سجدة واحدة وهي الأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص373 ح4301(1/244812)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وأسامة بن زيد ويونس بن يزيد وغير واحد أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر أنه قال ليس في الحلي زكاة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص138 ح7328(1/244813)
عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في الحلي زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص82 ح7047(1/244814)
حدثنا وكيع عن حسين عن جعفر عن أبيه قال ليس في الحلي زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص384 ح10186(1/244815)
ليس في الحلي زكاة.
# (قط) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15851(1/244816)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك قال سمعت أبا جعفر يقول ليس في الحلي زكاة ثم قرأ تستخرجون منه حلية تلبسونها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص384 ح10185(1/244817)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال ليس في الحلي زكاة وإنها لسفيهة أن تحلت بما تجب فيه الزكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص82 ح7050(1/244818)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال ليس في الحلي زكاة يعار ويلبس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص384 ح10182(1/244819)
حدثنا وكيع عن مبارك عن الحسن قال ليس في الحمير صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص382 ح10158(1/244820)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن سمعان عن ابن شهاب عن ابن المسيب قال ليس في الحيوان شفعة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص89 ح14434(1/244821)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير قال ليس في الخرز زكاة إلا لتجارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص375 ح10070(1/244822)
حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال ليس في الخرز واللؤلؤ زكاة إلا أن يكونا لتجارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص375 ح10068(1/244823)
حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول قال ليس في الخضر زكاة إلا أن يصير مالا فيكون فيه زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص372 ح10039(1/244824)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن طهمان عن منصور عن مجاهد قال ليس في الخضر زكاة قال فذكرته لإبراهيم فقال صدق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص121 ح7194(1/244825)
حدثنا وكيع عن قيس عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس في الخضر شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص372 ح10036(1/244826)
عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس في الخضر صدقة البقل والتفاح والقثاء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص120 ح7188(1/244827)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال ليس في الخضر والبقول صدقة تابعه الأجلح عن أبي إسحاق وروي من وجه آخر عن علي رضي الله عنه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن عائشة رضي الله عنها فيما ذكرت أن السنة جرت به وليس فيما نبتت الأرض من الخضر زكاة وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن بن جريج عن عطاء قال لا صدقة إلا في نخل أو عنب أو حب وليس في شيء من الخضر بعد والفواكه كلها صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص129 ح7275(1/244828)
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عبد الرحمن بن عمرو عن الحارث بن نبهان عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في الخضراوات زكاة
سنن الدارقطني:ج2/ص96 ح4(1/244829)
حدثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول ثنا أبي حدثني أبي عن الحسن بن عمارة عن الحكم وعمرو بن عثمان وعبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الخضراوات زكاة
سنن الدارقطني:ج2/ص97 ح10(1/244830)
ليس في الخضراوات زكاة.
# (قط) عن أنس وعن طلحة (ت) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15852(1/244831)
حدثنا أحمد بن محمد بن الجراح ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ثنا محمد بن معاوية حدثنا محمد بن جابر عن الأعمش عن موسى بن طلحة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الخضراوات صدقة
سنن الدارقطني:ج2/ص96 ح5(1/244832)
حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن الحكم قال ليس في الخضراوات صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص372 ح10041(1/244833)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا نصر بن عبد الملك السنجاري ثنا مروان بن محمد السنجاري حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس في الخضراوات صدقة مروان السنجاري ضعيف
سنن الدارقطني:ج2/ص96 ح6(1/244834)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن عمر قال ليس في الخضراوات صدقة ورواه جماعة عن ليث بن أبي سليم ورويناه من وجه آخر موصولا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في باب النخل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص129 ح7274(1/244835)
حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي ثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أحمد بن الحارث البصري حدثنا الصقر بن حبيب قال سمعت أبا رجاء العطاردي يحدث عن بن عباس عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الخضراوات صدقة ولا في العرايا صدقة ولا في أقل من خمسة أوسق صدقة ولا في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال الصقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد
سنن الدارقطني:ج2/ص94 ح1(1/244836)
حدثنا أبو معاوية عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال ليس في الخضروات زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص372 ح10035(1/244837)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا أبو كامل الجحدري قال نا الحارث بن نبهان عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في الخضروات صدقة
المعجم الأوسط:ج6/ص100 ح5921(1/244838)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن عطاء بن السائب وغيره عن موسى بن طلحة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الخضروات صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص119 ح7185(1/244839)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب ان مروان بن الحكم أتي بإنسان قد اختلس متاعا فأراد قطع يده فأرسل إلى زيد بن ثابت يسأله عن ذلك فقال زيد بن ثابت ليس في الخلسة قطع
موطأ مالك:ج2/ص840 ح1530(1/244840)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد قالا ليس في الخلسة قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص528 ح28667(1/244841)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن برد عن مكحول قال ليس في الخمر رخصة لأنها لا تروي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص474 ح33040(1/244842)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء قال ليس في الخيانة قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص528 ح28671(1/244843)
عبد الرزاق عن الثوري عن المغيرة عن إبراهيم قال ليس في الخيل السائمة زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص34 ح6884(1/244844)
حدثنا وكيع عن مالك عن عطاء قال ليس في الخيل السائمة صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص381 ح10149(1/244845)
حدثنا أبو أسامة عن نافع أن عمر بن عبد العزيز قال ليس في الخيل صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص381 ح10147(1/244846)
حدثنا أبو أسامة عن أسامة عن نافع أن عمر بن عبد العزيز قال ليس في الخيل صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص312 ح36390(1/244847)
حدثنا الثقفي عن برد عن مكحول قال ليس في الخيل صدقة إلا صدقة الفطر وذكر أن أبا حنيفة قال إن كانت خيل فيها ذكور وإناث يطلب نسلها ففيها صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص312 ح36391(1/244848)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال ليس في الخيل صدقة قال حماد فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص382 ح10156(1/244849)
حدثنا وكيع عن ابن مبارك عن الحسن قال ليس في الخيل والبراذين والحمير صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص381 ح10153(1/244850)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا يزيد بن موهب الرملي قال ثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة عن عبيد الله بن عمر عن ابي الزناد عن الاعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الخيل والرقيق زكاة إلا أن في الرقيق صدقة الفطر لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا ابن أبي زائدة تفرد به يزيد
المعجم الأوسط:ج6/ص232 ح6270(1/244851)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن يحيى بن فياض قالا ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله عن رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق
سنن أبي داود:ج2/ص108 ح1594(1/244852)
ليس في الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق.
# (د) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15853(1/244853)
وقد أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى ومحمد بن يحيى بن فياض قالا ثنا عبد الوهاب ثنا عبيد الله عن رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر في الرقيق هذا هو الأصح وحديثه عن أبي الزناد غير محفوظ ومكحول لم يسمعه من عراك إنما رواه عن سليمان بن يسار عن عراك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص117 ح7194(1/244854)
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا علي بن داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في الخيل والرقيق صدقة إلا أن في الرقيق صدقة الفطر
سنن الدارقطني:ج2/ص127 ح5(1/244855)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن خالد بن حازم ثنا يحيى بن أبي زائدة قال أخبرني ح وأنبأ أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا علي بن داود ثنا يزيد بن خالد بن موهب ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبيد الله بن عمر عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في الخيل والرقيق صدقة إلا أن في الرقيق صدقة الفطر لفظهما سواء كذا روي بهذا الإسناد عن عبيد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص117 ح7193(1/244856)
حدثنا العباس بن الوليد حدثنا وهيب عن عبيد الله بن عمر عن رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال ليس في الخيل والرقيق صدقة إلا صدقة الفطر
مسند أبي يعلى:ج10/ص523 ح6139(1/244857)
حدثنا الثقفي عن برد عن مكحول قال ليس في الخيل ولا الرقيق صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص381 ح10148(1/244858)
ليس في الدنيا حسد إلا في اثنتين الرجل يحسد الرجل أن يعطيه المال الكثير فينفق منه فيكثر النفقة يقول الآخر لو كان لي مال مثل مال هذا لأنفقت مثل ما ينفق هذا وأحسن فهو يحسده ورجل يقرأ القرآن فيقوم به الليل وعنده رجل إلى جنبه لا يعلم القرآن فهو يحسده على قيامه وعلى ما علمه الله القرآن فيقول لو علمني الله مثل هذا لقمت مثل ما يقوم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43193(1/244859)
وبإسناده عن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا ليس في الدنيا حسد إلا في اثنين الرجل يحسد الرجل أن يعطيه الله المال الكثير فينفق منه فيكثر النفقة يقول الآخر لو كان لي مثل هذا لأنفقت مثل ما ينفق وأحسن فهو يحسده ورجل يقرأ القرآن فيقوم به الليل وعنده رجل إلى جنبه لا يعلم القرآن فهو يحسده على قيامه وعلى ما علمه الله عز وجل القرآن فيقول لو علمني الله مثل هذا لقمت مثل ما يقوم
المعجم الكبير:ج7/ص261 ح7064(1/244860)
ليس في الدنيا حسرة إلا في ثلاث رجل كان له سقي وله سانية يسقى عليها أرضه فلما اشتد ظمأ أرضه وخرج ثمرها ماتت سانيته فيجد حسرة على سانيته الذي قد علم السقي أن لا يجد مثله ويجد حسرة على ثمرة أرضه أن تفسد قبل أن يحيل لها حيلة ورجل كان له فرس جواد فلقى جمعا من الكفار فلما دنا بعضهم من بعض انهزم أعداء الله فسبق الرجل على فرسه فلما كرب أن يلحق كسرت به فرسه ونزل قائما عنده يجد حسرة على فرسه أن لا يجد مثله ويجد حسرة على ما فاته من الظفر الذي كان قد أشرف عليه ورجل تحته امرأة قد رضي هيئتها ودينها فنفست غلاما فماتت بنفسه فيجد حسرة على امرأته يظن أنه لن يصادف مثلها ويجد حسرة على ولدها يخشى أن يهلك ضيعة قبل أن يجد له مرضعة - فهذه أكبر أولئك الحسرات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44127(1/244861)
وبإسناده عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ليس في الدنيا حسرة إلا في ثلاث رجل كان له سقي وله سانية يسقي عليها أرضه فلما اشتد ظمأ أرضه وخرج ثمارها ماتت سانيته فيجد حسرة على سانيته الذي قد علمه السقي أن يجد مثله ويجد حسرة على ثمرة أرضه أن تفسد قبل أن يحيل لها حيلة ورجل كان له فرس جواد فلقي جمعا من الكفار فلما دنا بعضهم من بعض انهزم أعداء الله فسبق الرجل على فرسه فلما كرب أن يلحق كسرت به فرسه وترك قائما عنده يجد حسرة على فرسه أن لا يجد مثله ويجد حسرة على ما فاته من الظفر الذي كان قد أشرف عليه ورجل تحته امرأة قد رضي هيأتها ودينها فنفست غلاما فماتت بنفسه فيجد حسرة على امرأته يظن أنه لن يصادف مثلها ويجد حسرة على ولدها يخشى أن يهلك ضيعة قبل أن يجد له مرضعة قال وهذه أكثر أولئك الحسرات
المعجم الكبير:ج7/ص265 ح7084(1/244862)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن عطاء قال ليس في الدين زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص99 ح7114(1/244863)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت ليس في الدين زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص100 ح7115(1/244864)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ليس في الدين زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص103 ح7124(1/244865)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في الدين زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص103 ح7125(1/244866)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي الزناد عن عكرمة قال ليس في الدين زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص390 ح10258(1/244867)
حدثنا حماد بن خالد عن العمري عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت ليس في الدين زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص390 ح10264(1/244868)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني قال ليس في الدين زكاة حتى يقبض فإذا قبض زكاه واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص104 ح7130(1/244869)
عبد الرزاق عن الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم وعن معمر عن رجل عن الحسن قال ليس في السجود تسليم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص350 ح5933(1/244870)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي قال ليس في الشق شيء والشق مال لم يبلغ مائتي درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص356 ح9859(1/244871)
عبد الرزاق عن النعمان بن أبي شيبة عن ابن طاووس عن أبيه قال ليس في الصدقة الموقوفة صدقة يعني الزكاة قلنا لعبد الرزاق لم قال لأنه جعلها للمساكين وإذا أخذوا منها شيئا أليس يعطى المسكين قلنا بلى قال فليس فيها صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص152 ح7288(1/244872)
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم قال ليس في الصلاة على الميت دعاء موقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص99 ح29791(1/244873)
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم قال ليس في الصلاة على الميت دعاء موقت في الصلاة فادع بما شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص489 ح11369(1/244874)
حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد عن بكر بن عبدالله قال ليس في الصلاة على الميت شيء موقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص490 ح11372(1/244875)
حدثنا معتمر عن إسحاق بن سويد عن بكر بن عبد الله قال ليس في الصلاة على الميت شيء موقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص100 ح29794(1/244876)
حدثنا علي أنا أبو جعفر عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس في الصلاة على الميت قراءة ولا شيء مؤقت إلا دعاء واستغفار للميت
مسند ابن الجعد:ج1/ص439 ح3004(1/244877)
ليس في الصوم رياء.
#هناد (هب) عن ابن شهاب مرسلا ابن عساكر عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7493(1/244878)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان ح وحدثنا القاضي أبو عمر محمد بن يوسف نا الفضل بن موسى قالا نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال ليس في الضحك وضوء
سنن الدارقطني:ج1/ص172 ح48(1/244879)
حدثنا عثمان بن أحمد بن بشر نا إبراهيم الحربي نا أبو نعيم نا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال ليس في الضحك وضوء
سنن الدارقطني:ج1/ص172 ح49(1/244880)
حدثنا وكيع عن يوسف عن أبي السرية عن الحسن قال ليس في الطعام إسراف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص331 ح26605(1/244881)
حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر قال ليس في الطعام خمس إنما الخمس في الذهب والفضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص505 ح33346(1/244882)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن ابن جريج عن عطاء قال ليس في الطواف والنحر رملان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص374 ح15069(1/244883)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس في الظهار وقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص108 ح18327(1/244884)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن قال ليس في الظهار وقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص108 ح18328(1/244885)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ليث عن طاوس قال ليس في الظهار وقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص108 ح18329(1/244886)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن مغيرة عن إبرهيم قال ليس في الظهار وقت إلا أن يقول إن قربتك فإن قال فتركها أربعة أشهر بانت منه بالإيلاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص108 ح18333(1/244887)
حدثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت أبا يزيد المديني يحدث عن عكرمة عن بن عباس أنه قال ليس في الظهر والعصر قراءة فقيل له إن ناسا يقرأون فقال لو كان لي عليهم سلطان لقطعت ألسنتهم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقراءته لنا قراءة وسكت فسكوته سكوت
مسند عبد بن حميد:ج1/ص202 ح583(1/244888)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن أنهما قالا ليس في الظهرا وقت ولا يدخل فيه إيلاء وإن تطاول ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص107 ح18324(1/244889)
عبدالرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول ليس في العاملة شئ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص20 ح6835(1/244890)
وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة
صحيح مسلم:ج2/ص675 ح982(1/244891)
وحدثني أبو الطاهر وهارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالوا حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه عن عراك بن مالك قال سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر
صحيح مسلم:ج2/ص676 ح982(1/244892)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عراك بن مالك قال سمعت أبا هريرة يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر
سنن الدارقطني:ج2/ص127 ح6(1/244893)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي أخبرني مخرمة عن أبيه عن عراك بن مالك قال سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص30 ح2289(1/244894)
ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر.
# (م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15854(1/244895)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عراك بن مالك قال سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس في العبد صدقة إلا صدقة الفطر رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص160 ح7462(1/244896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب ثنا مخرمة بن بكير عن أبيه عن عراك بن مالك قال سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر
مسند أحمد:ج2/ص420 ح9436(1/244897)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال لي ابن شهاب ليس في العبد قسامة ولا يرد به القسامة إنما هي الأثمان كهيئة الحق يدعى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص453 ح27907(1/244898)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال ابن شهاب ليس في العبيد قسامة إنما هي أثمان كهيئة الحق يدعى قال وأقول أنا قضى هشام في عبد أيوب مولى نافع بخمسين يمينا على أيوب فحلف فأخذ ثمنه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص50 ح18312(1/244899)
أخبرنا الثقة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال ليس في العرض زكاة إلا أن يراد به التجارة
مسند الشافعي:ج1/ص97 ح0(1/244900)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ليس في العروض زكاة إلا في عرض في تجارة فإن فيه زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص406 ح10459(1/244901)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من كتابه أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا حفص بن غياث ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ليس في العروض زكاة إلا ما كان للتجارة قال الشيخ وهذا قول عامة أهل العلم فالذي روي عن بن عباس رضي الله عنه أنه قال لا زكاة في العرض فقد قال الشافعي في كتاب القديم إسناد الحديث عن بن عباس ضعيف فكان اتباع حديث بن عمر لصحته والاحتياط في الزكاة أحب إلي والله أعلم قال الشيخ وقد حكى بن المنذر عن عائشة وابن عباس مثل ما روينا عن بن عمر ولم يحك خلافهم عن أحد فيحتمل أن يكون معنى قوله إن صح لا زكاة في العرض أي إذا لم يرد به التجارة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص147 ح7394(1/244902)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال ليس في العسل زكاة قال يحيى وسئل حسن بن صالح عن العسل فلم ير فيه شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص127 ح7258(1/244903)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال ليس في العطب والورس زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص115 ح7174(1/244904)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال ليس في العطب والورس زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص121 ح7198(1/244905)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال ليس في العظام قصاص
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص461 ح18024(1/244906)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس قال ليس في العظام قصاص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص394 ح27303(1/244907)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي والحسن قالا ليس في العظام قصاص ما خلا السن أو الرأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص380 ح27132(1/244908)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن أذينة عن بن عباس أنه قال ليس في العنبر زكاة إنما هو شيء دسره البحر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص146 ح7384(1/244909)
حدثنا وكيع عن سفيان الثوري عن عمرو عن أذينة عن ابن عباس قال ليس في العنبر زكاة إنما هو شيء دسره البحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص374 ح10059(1/244910)
أخبرنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أذينة أن بن عباس رضي الله عنهما قال ليس في العنبر زكاة إنما هو شيء دسره البحر
مسند الشافعي:ج1/ص140 ح0(1/244911)
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أذينة عن بن عباس رضي الله عنه أنه قال ليس في العنبر زكاة إنما هو شيء دسوه البحر
مسند الشافعي:ج1/ص96 ح0(1/244912)
حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبي الزبير عن جابر قال ليس في العنبر زكاة إنما هو غنيمة لمن أخذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص374 ح10060(1/244913)
ليس في العيدين أذان ولا إقامة.
# (الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عباس ورجاله ثقات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24112(1/244914)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في الغلول قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص530 ح28687(1/244915)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال ليس في الغلول قطع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص530 ح28688(1/244916)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني قال ليس في الفاكهة عشور الجوز واللوز والبقول كلها والخضر ولكن ما بيع منه فيبلغ مائتى درهم فصاعدا ففيه الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص372 ح10043(1/244917)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن منهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم وسعيد جميعا عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في الفضة شيء حتى يبلغ خمس أواق وليس في التمر شيء حتى يبلغ خمسة أوسق وليس في الإبل شيء حتى يبلغ خمسة من الذود
صحيح ابن حبان:ج8/ص75 ح3281(1/244918)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر بن عبد الله عن ابن شهاب قال ليس في الفضول شيء إلا أن يكون تأليف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص364 ح9948(1/244919)
حدثنا محمد بن بشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن نا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عطاء قال ليس في القبلة وضوء
سنن الدارقطني:ج1/ص142 ح29(1/244920)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال ليس في القبلة وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص136 ح513(1/244921)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عطاء قال ليس في القبلة وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص48 ح487(1/244922)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال ليس في القبلة وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص48 ح490(1/244923)
حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن عن هشيم عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال ليس في القبلة وضوء صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص143 ح32(1/244924)
حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن نا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عطاء قال ليس في القبلة وضوء وهذا هو الصواب
سنن الدارقطني:ج1/ص137 ح14(1/244925)
حدثنا محمد بن نوح الجنديسابوري نا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا الحسن بن علي الرزاز نا محمد بن الفضل عن أبيه عن ميمون بن مهران عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في القطرة والقطرتين من الدم وضوء الا أن يكون دما سائلا خالفه حجاج بن نصير
سنن الدارقطني:ج1/ص157 ح28(1/244926)
نا أحمد بن عيسى الخواص نا سفيان بن زياد نا أبو سهل نا حجاج بن نصير نا محمد بن الفضل بن عطية حدثني أبي عن ميمون بن مهران عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في القطرة والقطرتين من الدم وضوء حتى يكون دما سائلا محمد بن الفضل بن عطية ضعيف وسفيان بن زياد وحجاج بن نصير ضعيفان
سنن الدارقطني:ج1/ص157 ح29(1/244927)
ليس في القطرة ولا القطرتين من الدم وضوء حتى يكون دما سائلا.
# (قط عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26357(1/244928)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ليث عن طاوس ومجاهد قالا ليس في القلس وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص138 ح522(1/244929)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال ليس في القلس وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص138 ح523(1/244930)
حدثنا حفص عن ليث عن عطاء قال ليس في القلس وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص45 ح443(1/244931)
حدثنا الفضل عن أبي خلدة عن أبي العالية قال ليس في الكلام والسباب والصخب وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص125 ح1433(1/244932)
منها ما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن يحيى وعيسى ابني طلحة أو أحدهما عن طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في المأمومة قود
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص65 ح15879(1/244933)
ليس في المأمومة قود.
# (هق - عن طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40094(1/244934)
حدثنا علي بن محمد ثنا يحيى بن آدم عن شريك عن أبي حمزة عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أنها سمعته تعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس في المال حق سوى الزكاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص570 ح1789(1/244935)
ليس في المال حق سوى الزكاة.
# (ه) عن فاطمة بنت قيس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15856(1/244936)
وأخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن الحسين الحنيني ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن حارثة عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في المال زكاة حتى يحول عليه الحول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص103 ح7107(1/244937)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال ليس في المال زكاة حتى يحول عليه الحول
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص386 ح10215(1/244938)
ليس في المال زكاة حتى يحول عليه الحول.
# (قط) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15855(1/244939)
حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا نصر بن علي ثنا شجاع بن الوليد عن حارثة بن محمد ح وحدثنا إبراهيم بن دبيس بن أحمد الحداد ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا أبو بدر ثنا حارثة ح وحدثنا أحمد بن كامل ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا أبو بدر نا حارثة ح وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا علي بن أحمد الجواربي ثنا إسحاق بن منصور حدثنا هريم عن حارثة عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في المال زكاة حتى يحول عليه الحول قال نصر لا زكاة في مال وقال الباقون ليس في المال زكاة
سنن الدارقطني:ج2/ص90 ح3(1/244940)
ليس في المثيرة ص) صدقة.
# (قط) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15894(1/244941)
حدثنا الحسن بن أحمد بن صالح الكوفي ثنا عبد الله بن إسحاق بن أبي مسلم ثنا محمد بن أبي موسى ثنا حجاج عن بن جريج عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في المثيرة صدقة
سنن الدارقطني:ج2/ص104 ح2(1/244942)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر الجراحي ثنا يحيى بن شاسوية ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعة أنبأ علي الباشاني قال قال عبد الله بن المبارك ليس في المسح على الخفين عندنا خلاف وأن الرجل ليسألنى عن المسح فارتاب به أن يكون صاحب هوى بلغني عن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر أنه قال عقيب هذه الحكاية وذلك أن كل من روي عنه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كره المسح على الخفين فقد روي عنه غير ذلك قال الشيخ وإنما بلغنا كراهية ذلك عن علي وعائشة وابن عباس أما الرواية فيه عن علي أنه قال سبق الكتاب المسح على الخفين ولم يرو ذلك عنه بإسناد موصول يثبت مثله وأما عائشة فإنها كرهت ذلك ثم ثبت عنها أنها أحالت بعلم ذلك على علي رضي الله عنه وعلي أخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم بالرخصة فيه أخبرنا بصحة ذلك أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو القاضي وأبو الهيثم عتبة بن أبي خيثمة قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت إيت عليا فإنه أعلم بذلك منى فأتيت عليا فسألته عن المسح فقال كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن أبي معاوية وقال زيد بن أبي أنيسة ثنا الحكم بن عتيبة فذكر هذا الإسناد وقال فقالت عائشة ما لي بهذا علم ولكن إيت رجلا فسله فهو أعلم قلت ومن هو قالت علي بن أبي طالب إيته فسله ثم ذكر نحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص272 ح1206(1/244943)
حدثنا محمد بن عمر بن أيوب المعدل بالرملة حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي أبو العباس ثنا محمد بن أبي السرى ثنا عبد الله بن رجاء نا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال ليس في المسح على الخفين وقت أمسح ما لم تخلع
سنن الدارقطني:ج1/ص196 ح13(1/244944)
حدثنا وكيع عن أيمن بن نابل قال سمعت طاوسا يقول ليس في المفصل السجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص368 ح4229(1/244945)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال ليس في المفصل سجدة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص343 ح5900(1/244946)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع أنسا والحسن يقولان ليس في المفصل سجدة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص343 ح5902(1/244947)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن خالد عن أبي قلابة والحسن قالا قال عمر ليس في المفصل سجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص368 ح4226(1/244948)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب وعكرمة والحسن قالوا ليس في المفصل سجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص368 ح4228(1/244949)
حدثنا وكيع عن ربيع عن قيس بن سعد عن مجاهد قال ليس في المفصل سجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص368 ح4232(1/244950)
حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي بن كعب قال ليس في المفصل سجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص368 ح4233(1/244951)
حدثنا محمد بن عمرو نا أبي ثنا زهير نا عاصم الأحول عن أبي العريان قال قال ابن عباس ليس في المفصل سجود فأتيت أبا عبيدة بن عبدالله بمن مسعود فذكرت له ماقال ابن عباس فقال قال عبدالله بن مسعود سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون والمشركون في النجم فلم نزل نسجد
المعجم الأوسط:ج6/ص274 ح6397(1/244952)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الحويرث عن أبي عمار عن ابي هريرة قال ليس في المملوك زكاة إلا مملوك تملكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص423 ح10651(1/244953)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصفهاني ثنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا سليمان بن المغيرة حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل قال ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الأخرى رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن شيبان عن سليمان بن المغيرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص376 ح1639(1/244954)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله بن المبارك سليمان بن المغيرة عن ثابت بن أسلم عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى حتى ينتبه لها
السنن الكبرى:ج1/ص494 ح1583(1/244955)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت صلاة أخرى قال أبو حاتم في إطلاق المصطفى صلى الله عليه وسلم التفريط على من لم يصل الصلاة حتى دخل وقت صلاة أخرى بيان واضح أنه لم يكفر بفعله ذلك إذ لو كان كذلك لم يطلق عليه اسم التأخير والتقصير دون إطلاق الكفر
صحيح ابن حبان:ج4/ص317 ح1460(1/244956)
ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة أن تؤخر الصلاة حتى يدخل وقت صلاة أخرى.
# (حم طب عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20149(1/244957)
حدثنا العباس العنبري ثنا سليمان بن داود وهو الطيالسي ثنا سليمان يعني بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة أن تؤخر صلاة حتى يدخل وقت أخرى
سنن أبي داود:ج1/ص121 ح441(1/244958)
ما حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة بأن يؤخر صلاة الى وقت أخرى فأخبر صلى الله عليه وسلم أن تأخير الصلاة إلى وقت التي بعدها تفريط وقد كان قوله ذلك وهو مسافر فدل ذلك أنه أراد به المسافر والمقيم فلما كان مؤخر الصلاة إلى وقت التي بعدها مفرطا فاستحال أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين بما كان به مفرطا ولكنه جمع بينهما بخلاف ذلك فصلي كل صلاة منهما في وقتها وهذا بن عباس رضي الله عنه قد روى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جمع بين الصلاتين ثم قد قال ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص165 ح0(1/244959)
حدثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال ذكروا تفريطهم في النوم فقال ناموا حتى طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد قال عبد الله بن رباح فسمعني عمران بن الحصين وأنا أحدث بالحديث فقال يا فتى انظر كيف تحدث فإني شاهد للحديث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما أنكر من حديثه شيئا
سنن ابن ماجه:ج1/ص228 ح698(1/244960)
نا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال ذكروا تفريطهم في النوم فقال ناموا حتى إذا طلعت الشمس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة فإذا نسي أحدكم صلاة فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد قال عبد الله بن رباح فسمعني عمران وأنا أحدث الحديث فقال يا فتى انظر كيف تحدث فإني شاهد الحديث مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أنكر من حديثه شيئا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص95 ح989(1/244961)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله وهو بن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في النوم تفريط إنما التفريط فيمن لم يصل الصلاة حتى يجئ وقت الصلاة الأخرى حين ينتبه لها
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص294 ح616(1/244962)
حدثنا محمد بن الحسين بن طرخان قال ثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا سليمان يعني بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس في النوم تفريط ولكن التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص48 ح153(1/244963)
حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي قال ليس في النيف شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص299 ح36266(1/244964)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ليس في الياقوت وأشباهه زكاة إلا أن يكون شئ منه يدار
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص85 ح7064(1/244965)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الرحمن بن مغراء ثنا الحجاج بن أرطأة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في تسعين ومائة درهم زكاة إلا أن يشاء صاحبها وإذا تمت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم فإذا زادت فعلى نحو ذلك
سنن الدارقطني:ج2/ص92 ح2(1/244966)
ليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة.
# (قط ك) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15869(1/244967)
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص557 ح1454(1/244968)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن عيسى عن الشعبي قال ليس في جائفة ولا مأمومة ولا منقلة قصاص ولا في الفخذ إذا كسرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص394 ح27298(1/244969)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر ثنا الوليد أخبرني إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن علي عليه السلام قال ليس في جوهر زكاة وهذا منقطع وموقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص146 ح7382(1/244970)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله بن المبارك قال أخبرنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في حب ولا تمر دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما خمس أواق صدقة
صحيح ابن حبان:ج8/ص72 ح3277(1/244971)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في حب ولا تمر صدقة حتى تبلغ خمسة أوسق ولا فيما دون خمس ذود ولا فيما دون خمس أواق صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص40 ح2485(1/244972)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوساق ولا فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة
مسند أحمد:ج3/ص73 ح11715(1/244973)
وحدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد حدثنا سفيان بن عيينة قال سألت عمرو بن يحيى بن عمارة فأخبرني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة
صحيح مسلم:ج2/ص673 ح979(1/244974)
وحدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرحمن يعني بن مهدي حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة
صحيح مسلم:ج2/ص674 ح979(1/244975)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان فذكره بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن بن مهدي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص128 ح7261(1/244976)
عبد الرزاق عن الثوري عن اسماعيل بن أمية عن محمد ابن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في حب ولا في ثمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق وليس فيما دون خمسة أواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص141 ح7254(1/244977)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن خصيف عن عكرمة قال ليس في حجر اللؤلؤ ولا حجر الزمرد زكاة إلا أن يكونا لتجارة فإن كانا لتجارة ففيهما زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص374 ح10067(1/244978)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال ليس في حجر زكاة إلا ما كان لتجارة من جوهر ولا ياقوت ولا لؤلؤ ولا غيره إلا الذهب والفضة وروينا نحو هذا القول عن عطاء وسليمان بن يسار وعكرمة والزهري والنخعي ومكحول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص146 ح7383(1/244979)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن معمر عن رجل عن عكرمة قال ليس في دية الدنانير والدراهم مغلظة إنا المغلظة في الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص471 ح28064(1/244980)
حدثنا معاذ بن معاذ قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال ليس في سجدتي السهو تشهد ولا تسليم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص388 ح4462(1/244981)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال ليس في سجدتي السهو تشهد ولا تسليم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص388 ح4463(1/244982)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس في سجدتي السهو سهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص389 ح4470(1/244983)
حدثنا عقبة بن خالد عن شعبة عن الحكم وحماد قالا ليس في سجدتي السهو سهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص389 ح4471(1/244984)
حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال ليس في سجدتي السهو سهو
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص389 ح4473(1/244985)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ليس في سجدتي السهو قراءة ولا ركوع ولا تشهد قلت أرأيت إذا سجدت سجدتي السهو أجعل نهضي قيام قال بل أجلس فهو أحب إلي وأوفى لها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص315 ح3503(1/244986)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسحاق بن سعيد عن أبيه عن ابن عمر قال ليس في شيء من الثمار قطع إلا ما أوى الجرين وليس في شيء من الماشية قطع إلا فيما أوى المراح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص520 ح28585(1/244987)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس في شيء من الجمار دم إلا في جمرة العقبة إن قدم شيئا قبلها هي قبله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص255 ح13965(1/244988)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال ليس في شيء من الحيوان قطع حتى يأوي المراح وليس في شيء من الثمار قطع حتى يأوي الجرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص520 ح28584(1/244989)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس في شيء من السوائم صدقة إلا إناث الإبل البقر والغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص365 ح9951(1/244990)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال ليس في شيء من الشراب حد حتى يسكر إلا في الخمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص502 ح28398(1/244991)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر وعامر وعطاء قالوا ليس في شيء من الشراب وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص183 ح2104(1/244992)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال ليس في شيء من العظام قصاص الا الوجه والرأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص394 ح27306(1/244993)
ليس في شيء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال ليس في شيء من الثمر المعلق قطع إلا فيما آواه الجرين فما أخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن فعليه غرامة مثليه وجلدات نكال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13357(1/244994)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن يعقوب بن عبد الله عن الحسن قال ليس في صداق شفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص334 ح20770(1/244995)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور قال حدثت عن الشعبي قال ليس في صداق شفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص334 ح20771(1/244996)
حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا الوليد بن الفضل عن شريك عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في صلاة الخوف سهو
المعجم الكبير:ج10/ص72 ح9986(1/244997)
ليس في صلاة الخوف سهو.
# (طب عن ابن مسعود خيثمة في جزئه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19836(1/244998)
ليس في صلاة الخوف سهو.
# (طب عن ابن مسعود ميسرة بن علي في مشيخته وخيثمة الأطرابلسي في جزئه عن ابن عمر). 2 الباب الرابع في صلاة الجماعة وما يتعلق بها وفيه أربعة فصول 2 الفصل الأول في الترغيب فيها
كنز العمال:ج0/ص0 ح20212(1/244999)
حدثنا يحيى بن صاعد والقاضي الحسين بن إسماعيل قالا نا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية ثنا عبد الحميد بن السري الغنوي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في صلاة الخوف سهو تفرد به عبد الحميد السري وهو ضعيف
سنن الدارقطني:ج2/ص58 ح1(1/245000)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في عبد الرجل ولا في فرسه صدقة
مسند أحمد:ج2/ص407 ح9270(1/245001)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا وهيب عن خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في عبد المسلم ولا في فرسه صدقة
مسند أبي يعلى:ج10/ص522 ح6138(1/245002)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي والحسن قالا ليس في عظم قصاص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص395 ح27308(1/245003)
حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس قال ليس في عوامل البقر شيء إلا ما كان سائما وذلك في الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص365 ح9957(1/245004)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس عن معاذ بن جبل قال ليس في عوامل البقر صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص20 ح6830(1/245005)
حدثنا حفص عن الأجلح عن عامر قال ليس في غلة الصيف صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص372 ح10038(1/245006)
عبد الرزاق عن الثوري وهشيم عن الأجلح عن الشعبي عن علي قال ليس في غلة الصيف يعني الحبوب والعدس وأشباهه صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص120 ح7190(1/245007)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس في غنم الربائب صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص367 ح9981(1/245008)
حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال ليس في فرس الغازي في سبيل الله صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص381 ح10144(1/245009)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك الغفاري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في فرس المؤمن ولا في غلامه صدقة
مسند الطيالسي:ج1/ص330 ح2527(1/245010)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد ووهيب بن خالد عن خيثم بن عراك بن مالك الغفاري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في فرس المؤمن ولا في غلامه صدقة
مسند الطيالسي:ج1/ص330 ح2528(1/245011)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن الحسن قال ليس في قتل القملة وضوء قال وكان ابن سيرين يرى الوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص449 ح1753(1/245012)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم أنه قال ليس في قنوت الوتر شيء موقت إنما هو دعاء واستغفار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص89 ح29710(1/245013)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال ليس في قنوت الوتر موقت إنما هو دعاء واستغفار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص95 ح6894(1/245014)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال ليس في كسر العظام قصاص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص395 ح27307(1/245015)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال ليس في لحم الإبل والبقر والغنم وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص51 ح520(1/245016)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس في ما دون المائتي درهم شئ فإذا بلغت مائتي درهم ففيها خمسة دراهم قال وفي كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في رقة أحدهم إذا بلغت خمسة أواق ربع العشور
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص92 ح7085(1/245017)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في مال العبد زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص388 ح10236(1/245018)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن عمر قال ليس في مال العبد زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص388 ح10237(1/245019)
حدثنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال ليس في مال العبد زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص388 ح10238(1/245020)
حدثنا زيد بن حباب عن حماد بن سلمة عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال ليس في مال العبد زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص388 ح10240(1/245021)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال ليس في مال العبد زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص388 ح10241(1/245022)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال ليس في مال العبد زكاة حتى يعتق هذا لفظ حديث بن نمير وفي رواية أبي معاوية ليس في مال مملوك زكاة وروي ذلك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص108 ح7140(1/245023)
وذلك فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عن أبي الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن العمري عن نافع عن بن عمر قال ليس في مال العبد ولا المكاتب زكاة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص109 ح7143(1/245024)
ليس في مال المستفيد زكاة حتى يحول عليه الحول.
# (هق) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15859(1/245025)
وروي عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس في مال المستفيد زكاة حتى يحول عليه الحول أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فذكره وعبد الرحمن ضعيف لا يحتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص104 ح7115(1/245026)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ليس في مال المكاتب زكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص72 ح7009(1/245027)
حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال ليس في مال المكاتب زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص387 ح10228(1/245028)
حدثنا عباد بن عوام عن حجاج عن الحكم أن عمر بن عبد العزيز قال ليس في مال المكاتب زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص387 ح10229(1/245029)
حدثنا عبد الرحيم عن عمرو بن ميمون عن أبيه ميمون بن مهران عن مسروق قال ليس في مال المكاتب زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص388 ح10231(1/245030)
حدثنا عبد الباقي بن قانع وعبد الصمد بن علي قالا نا الفضل بن العباس الصواف ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق
سنن الدارقطني:ج2/ص108 ح1(1/245031)
ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق.
# (قط) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15858(1/245032)
وعن أبي بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بكر عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال ليس في مال المكاتب ولا العبد زكاة حتى يعتق وروي ذلك في المكاتب عن عبد الله بن بزيع عن بن جريج مرفوعا وهو ضعيف والصحيح موقوف وهو قول مسروق وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وعطاء ومكحول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص109 ح7144(1/245033)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال ليس في مال المكاتب ولا العبد زكاة حتى يعتقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص388 ح10232(1/245034)
حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال ليس في مال المكاتب ولا العبد زكاة حتى يعتقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص388 ح10233(1/245035)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال ليس في مال اليتيم زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص380 ح10131(1/245036)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال ليس في مال اليتيم زكاة حتى يحتلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص380 ح10126(1/245037)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال ليس في مال اليتيم زكاة حتى يحتلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص380 ح10128(1/245038)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
سنن الدارقطني:ج2/ص91 ح6(1/245039)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي قال وحدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص386 ح10214(1/245040)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص387 ح10220(1/245041)
حدثنا أبو أسامة عن حارثة بن محمد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص387 ح10222(1/245042)
حدثنا عبد الله حدثني عثمان بن أبي شيبة ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
مسند أحمد:ج1/ص148 ح1264(1/245043)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال ليس في مال زكاة حتى يحول عليه الحول هذا هو الصحيح موقوف ورواه بقية عن إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر مرفوعا وليس بصحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص104 ح7114(1/245044)
ليس في مثيرة الأرض زكاة.
#ابن خزيمة عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15895(1/245045)
حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن الشعبي قال ليس في مضاربة زكاة لأنه لا يدري ما يصنع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص423 ح10658(1/245046)
حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال ليس في نتف الأبط وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص127 ح1452(1/245047)
حدثنا خالد بن خليفة عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال ليس في نتف الأبط وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص127 ح1453(1/245048)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وعن رجل عن الحسن قال ليس في نتف الإبط وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص112 ح409(1/245049)
انا يزيد بن هارون انا بشر بن نمير عن القاسم عن أبي امامة عن عمرو بن عبسة انه سأله شرحبيل بن حسنة فقال يا عمرو هل من حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس في نسيان ولا تزيد قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من توضأ فغسل كفيه خرجت خطاياه من أنامله فإذا هو تمضمض واستنشق خرجت خطاياه من مسامعه فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مسح برأسه خرجت خطاياه من أطراف شعره فإذا غسل قدميه خرجت خطاياه من أنامله فإن قعد على وضوئه فله أجره وان قام متفرغا لصلاته انصرف كما ولدته أمه من الخطايا فقال له شرحبيل يا عمرو انظر ما تقول قال لو لم اسمعه الا مرة أو مرتين أو ثلاثا لم أكن لأحدثكموه وقال من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى العدو بسهم فبلغ أصاب أو أخطأ فعدل رقبة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص123 ح298(1/245050)
ليس في نفسي شيء إلا خير ولكن أتاني بماء لأتوضأ إنما أكلت طعاما ولو فعلت فعل ذلك الناس بعدي.
# (حم عن المغيرة). 2 ذيل الفصل
كنز العمال:ج0/ص0 ح26340(1/245051)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا عمر بن القاسم بن محمد بن بندار يقول سمعت محمد بن عوف يقول قال أحمد بن حنبل ليس في هذا الباهلي يعني قضى باليمين مع الشاهد حديث أصح من هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص169 ح20438(1/245052)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا مالك قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما أقل من خمسة أوسق صدقة ولا في أقل من خمسة من الإبل الذود صدقة ولا في أقل من خمس أواق من الورق صدقة قال أبو عبد الله هذا تفسير الأول إذا قال ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ويؤخذ أبدا في العلم بما زاد أهل الثبت أو بينوا
صحيح البخاري:ج2/ص540 ح1413(1/245053)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار نا موسى بن إسحاق نا محمد بن عبيد المحاربي ثنا صالح بن موسى عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما أنبتت الأرض من الخضر زكاة
سنن الدارقطني:ج2/ص95 ح2(1/245054)
حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي حدثنا بن وهب قال وأخبرنيه عياض بن عبد الله الفهري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ح قال وحدثنيه عبد الله بن عمر ويحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس وسفيان الثوري عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني بمثل حديث أبي سعيد ليس فيما خمس أواق من الورق صدقة الحديث بتمامه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص34 ح2298(1/245055)
حدثنا محمد بن عبد الله عن أشعث عن الحسن قال ليس فيما دون أربعين مثقالا من الذهب صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص357 ح9879(1/245056)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال ليس فيما دون أربعين من الشاة صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص367 ح9974(1/245057)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي اسحاق عن عاصم بن ضمره عن علي قال ليس فيما دون أربعين من الغنم شئ وفي أربعين شاة شاة إلى مائة وعشرين فإذا زادت ففيها شاتان الى مائتين فإن زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثة مائة فإن كثرت الغنم ففي كل مائة شاة لا يؤخذ هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص7 ح6796(1/245058)
حدثنا محمد بن بكر قال ثنا ابن جريج عن سليمان بن موسى قال ليس فيما دون الثلاثين بقرة شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص363 ح9938(1/245059)
حدثنا أبو بكر قال ثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول قال ليس فيما دون الثلاثين من البقر شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص363 ح9937(1/245060)
حدثنا عبد الرحيم عن زكريا عن إبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس فيما دون الثلاثين من البقر شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص363 ح9939(1/245061)
حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال ليس فيما دون الثلاثين من البقر شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص364 ح9940(1/245062)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق قال ليس فيما دون الموضحة إلا أجر الطبيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص352 ح26819(1/245063)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عيسى عن الشعبي قال ليس فيما دون الموضحة عقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص440 ح27803(1/245064)
حدثنا أحمد بن أنس بن مالك ثنا محمد بن الخليل الخشني ثنا إسماعيل بن عياش ثنا سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون ثلاثين من البقر شيء وفي ثلاثين تبيع وفي أربعين بقرة مسنة وما زاد فعلى حساب ذلك
مسند الشاميين:ج2/ص303 ح1388(1/245065)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عيسى بن ميمون المكى عن عمرو بن دينار عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة
مسند الطيالسي:ج1/ص236 ح1702(1/245066)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال حدثنا إدريس الأودي عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص40 ح2486(1/245067)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبد الله عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص32 ح2293(1/245068)
أخبرنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أنه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة
مسند الشافعي:ج1/ص95 ح0(1/245069)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى بن عمارة أن أباه يحيى بن عمارة أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة وكانت تقوم مائتي درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص355 ح9857(1/245070)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد رواية فذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس أوسق صدقة
مسند أحمد:ج3/ص6 ح11044(1/245071)
أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد قال حدثنا يحيى عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة
السنن الكبرى:ج2/ص18 ح2253(1/245072)
أنبأ أحمد بن عبدة قال ثنا حماد عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة
السنن الكبرى:ج2/ص21 ح2266(1/245073)
حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا حماد يعني بن زيد حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص33 ح2294(1/245074)
حدثنا زحمويه حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن فلان الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة والوسق ستون صاعا
مسند أبي يعلى:ج2/ص306 ح1034(1/245075)
أخبرنا أحمد بن عبدة قال حدثنا حماد عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص40 ح2487(1/245076)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الله بن عمر ويحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس أن عمرو بن يحيى المازني حدثهم عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة
سنن الدارقطني:ج2/ص93 ح5(1/245077)
حدثنا زهير حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رواية قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمس أوسق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة
مسند أبي يعلى:ج2/ص267 ح979(1/245078)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة قال سفيان والأوقية أربعون درهما رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان بن عيينة وذكر معهما الأوساق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص84 ح7036(1/245079)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري وأبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران قالا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة ثنا عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة قال سفيان والأوقية أربعون درهما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص133 ح7304(1/245080)
حدثنا إسحاق بن يزيد أخبرنا شعيب بن إسحاق قال الأوزاعي أخبرني يحيى بن أبي كثير أن عمرو بن يحيى بن عمارة أخبره عن أبيه يحيى بن عمارة بن أبي الحسن أنه سمع أبا سعيد رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أوسق صدقة
صحيح البخاري:ج2/ص509 ح1340(1/245081)
حدثنا أبو الأسود عبيد الله بن موسى بن إسحاق الأنصاري حدثنا جعفر بن محمد الشيرازي ثنا عبد الله بن صالح ثنا أبو بكر بن عياش عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أوساق صدقة والوسق ستون صاعا
سنن الدارقطني:ج2/ص129 ح3(1/245082)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرو بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أوسق صدقة والوسق ستون صاعا
صحيح ابن حبان:ج8/ص76 ح3282(1/245083)
ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أوسق صدقة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص332 ح1103(1/245084)
ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس في العرايا صدقة.
# (ق) عن أبي سعيد. 2 زكاة الحلي 2 الإكمال من زكاة الحلي
كنز العمال:ج0/ص0 ح15870(1/245085)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بكفه بخمس أصابع ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وزاد عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث وليس في العرايا صدقة عن محمد بن يحيى بن حبان قال الشيخ محمد بن يحيى بن حبان يروي حديث الأواق والأوساق والأذواد عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد فيحتمل أن تكون هذه الزيادة معها في الحديث والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص124 ح7241(1/245086)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا فليح بن سليمان عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة
مسند أبي يعلى:ج2/ص331 ح1071(1/245087)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن المقرئ وقال رواية مرة ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمسة ذود صدقة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص93 ح340(1/245088)
حدثنا عيسى بن إبراهيم حدثنا بن وهب قال حدثني مالك أن محمدا بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة حدثه أن أباه أخبره أن أبا سعيد الخدري أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمسة أوساق من التمر صدقة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص36 ح2303(1/245089)
أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة
مسند الشافعي:ج1/ص95 ح0(1/245090)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب عن عياض بن عبد الله القرشي عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة ولا فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة ولا فيما دون خمس أوسق من التمر صدقة
سنن الدارقطني:ج2/ص93 ح6(1/245091)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ويحيى بن عبد الله بن سالم ومالك وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة أن عمرو بن يحيى المازني حدثهم عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة أخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك وأخرجه مسلم من حديث بن عيينة قال الشافعي رحمه الله فدل قوله صلى الله عليه وسلم على أن خمس ذود وخمس أواق وخمسة أوسق إذا كان واحد منها لحر مسلم ففيه الصدقة في المال نفسه لا في المالك لأن المالك أبو أعوز منها لم تكن عليه صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص106 ح7129(1/245092)
حدثنا هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي قالا حدثنا بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة
صحيح مسلم:ج2/ص675 ح980(1/245093)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص84 ح7035(1/245094)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص134 ح7306(1/245095)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يونس يعني ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة قال أبو بكر هذا الحديث في كتاب بن وهب في عقب خبر مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خبر عياض مثله يعني مثل حديث أبي سعيد
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص34 ح2299(1/245096)
أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وكانا ثقة عن يحيى بن عمارة بن أبي حسين وعباد بن تميم وكانا ثقة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس من الإبل صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
السنن الكبرى:ج2/ص18 ح2252(1/245097)
أخبرنا محمد بن منصور الطوسي قال حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي قال حدثنا بن إسحاق قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وكانا ثقة عن يحيى بن عمارة بن أبي حسن وعباد بن تميم وكانا ثقة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس من الإبل صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص37 ح2476(1/245098)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة وهما رجلان من الأنصار من بني مازن بن النجار وكانا ثقة عن يحيى بن عمارة بن أبي حسن وعباد بن تميم وهما من رهطهما وكانا ثقة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس من الإبل صدقة وليس فيما دون خمس أوسق من التمر صدقة
مسند أحمد:ج3/ص86 ح11831(1/245099)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر أحمد بن علي الفامي وأبو صادق بن أبي الفوارس في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ويحيى بن عبد الله بن سالم ومالك وسفيان الثوري وسفيان بن عيينة أن عمرو بن يحيى المازني حدثهم عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص120 ح7212(1/245100)
أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن القاسم عن مالك قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص36 ح2474(1/245101)
حدثنا عبد الرحيم عن ابن سالم عن الشعبي انه قال ليس فيما دون خمس اواق من فضة صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص356 ح9858(1/245102)
أخبرنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس دود صدقة
مسند الشافعي:ج1/ص88 ح0(1/245103)
حدثنا الحسن بن موسى عن شيبان عن ليث عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص360 ح9903(1/245104)
أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة
مسند الشافعي:ج1/ص87 ح0(1/245105)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه قال أخبرني أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة
مسند الشافعي:ج1/ص88 ح0(1/245106)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة من الإبل وليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
صحيح البخاري:ج2/ص524 ح1378(1/245107)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله بن محمد بن يعقوب ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله السعدي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ يحيى بن سعيد ح وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن الأنصاري عن أبيه يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس أوسق صدقة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يحيى بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص5 ح12902(1/245108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس أوسق صدقة
مسند أحمد:ج3/ص74 ح11725(1/245109)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع والحسن بن سفيان قالا حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال حدثنا حماد بن زيد عن عبيد بن حساب قال حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر وأيوب عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر يبين بأن المراد من قوله خذ من أموالهم صدقة تطهرهم أراد به بعض المال إذا اسم المال واقع على ما دون الخمس من الذود والخمس من الأواق والخمس من الأوسق وقد نفى صلى الله عليه وسلم إيجاب الصدقة عن ما دون الذي حد
صحيح ابن حبان:ج8/ص62 ح3268(1/245110)
حدثنا عيسى بن حماد قال أنبأ الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس أواق فضة صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة
السنن الكبرى:ج2/ص9 ح2226(1/245111)
وبه حدثنا عباد عن خارجة بن مصعب عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمسة أواق صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة
المعجم الأوسط:ج8/ص208 ح8418(1/245112)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا عبد الله يعني العمري عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة
مسند أحمد:ج3/ص30 ح11271(1/245113)
حدثني عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أنه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
موطأ مالك:ج1/ص244 ح577(1/245114)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وفي الباب عن أبي هريرة وابن عمر وجابر وعبد الله بن عمرو
سنن الترمذي:ج3/ص22 ح626(1/245115)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوساق صدقة
سنن ابن ماجه:ج1/ص572 ح1794(1/245116)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي قال قرأت على مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص84 ح7037(1/245117)
حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرأت على مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
سنن أبي داود:ج2/ص94 ح1558(1/245118)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان ح وحدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا محمد بن دينار ح وحدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر ح حدثنا أبو موسى عن عبد الرحمن هو بن مهدي حدثنا سفيان ومالك وشعبة كل هؤلاء عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة معاني أحاديثهم سواء وهذا حديث محمد بن بشار وفي حديث علي بن أبي طالب ليس فيما دون الأربعين من الغنم شيء
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص17 ح2263(1/245119)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن ابراهيم قال ليس فيما دون خمس من الإبل شئ وفي خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الى خمس وثلاثين فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت واحدة ففيها بنت لبون الى خمس وأربعين فإن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الى ستين فإن زادت واحدة ففيها جذعة الى خمسة وسبعين فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الى تسعين فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الى مائة وعشرين فإن زادت فاستأنف الفرائض اذا بلغت خمسين ففي كل خمسين حقة قال سفيان تفسير حديثنا عن ابراهيم اذا زادت على مائة وعشرين ففي كل خمس شاة وفي كل عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي كل عشرين أربع شياه فإذا بلغت مائة وأربعين ففيها حقتان وأربع من الغنم فإذا بلغت مائة وخمسة وأربعين ففيها حقتان وبنت مخاض يعني حتى تبلغ خمسين ثم فيها ثلاث حقاق فإذا زادت استأنفت الفرائض كما استأنفت في أولها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص9 ح6803(1/245120)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا الحسن بن موسى الأشيب قال ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن ليث بن أبى سليم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة ولا خمس أواق ولا خمسة أوساق صدقة
شرح معاني الآثار:ج2/ص35 ح0(1/245121)
ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة ولا في أربع شيء فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى أن تبلغ تسعا فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان إلى أن تبلغ أربع عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ تسع عشرة فإذا بلغت عشرين ففيها أربع شياه إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت بعيرا ففيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت بعيرا ففيها حقة إلى أن تبلغ ستين فإن زادت بعيرا ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإن زادت بعيرا ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت بعيرا ففيها حقتان إلى أن تبلغ عشرين ومائة ثم في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15832(1/245122)
حدثنا محمد بن عقيل بن خويلد النيسابوري ثنا حفص بن عبد الله السلمي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة ولا في الأربع شيء فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إلى أن تبلغ تسعا فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان إلى أن تبلغ أربع عشرة فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه إلى أن تبلغ تسع عشرة فإذا بلغت عشرين ففيها أربع شياه إلى أن تبلغ أربعا وعشرين فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت بعيرا ففيها بنت لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين فإن زادت بعيرا ففيها حقة إلى أن تبلغ ستين فإن زادت بعيرا ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين فإن زادت بعيرا ففيها بنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين فإن زادت بعيرا ففيها حقتان إلى أن تبلغ عشرين ومائة ثم في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون
سنن ابن ماجه:ج1/ص574 ح1799(1/245123)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن ليث عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمس من الإبل ولا خمس أواق ولا خمسة أوساق صدقة
مسند أحمد:ج2/ص92 ح5670(1/245124)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس فيما دون خمس من الذود صدقة ولا خمسة أوساق ولا خمسة أواق صدقة
مسند أحمد:ج3/ص44 ح11423(1/245125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمس من الذود صدقة ولا في خمسة أوساق أو خمس أواق صدقة
مسند أحمد:ج3/ص79 ح11764(1/245126)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أوسق صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص36 ح2473(1/245127)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة وسفيان ومالك عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أواق صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة
صحيح ابن حبان:ج8/ص70 ح3275(1/245128)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة وسفيان ومالك عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أواق صدقة ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة
صحيح ابن حبان:ج8/ص71 ح3275(1/245129)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت عن غير واحد عن جابر بن عبد الله أنه قال ليس فيما دون خمسة أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق من الحب صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق من الحلو صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص139 ح7250(1/245130)
حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب السختياني وعبيد الله بن عمر عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أواق صدقة وليس فيما دون خمسة ذود صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة لم يروه عن أيوب إلا حماد تفرد به بن حساب
المعجم الصغير:ج1/ص393 ح658(1/245131)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا إدريس الاودي عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوساق زكاة والوسق ستون مختوما
مسند أحمد:ج3/ص59 ح11581(1/245132)
ليس فيما دون خمسة أوساق زكاة والوسق ستون مختوما.
#ابن خزيمة وأبو عوانة (قط ق) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15883(1/245133)
حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي قال سمعت إدريس الأودي يذكر وحدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي حدثنا محمد بن عبيد عن إدريس الأودي عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد يرفعه قال ليس فيما دون خمسة أوساق زكاة والوسق ستون مختوما قال أبو بكر يريد المختوم الصاع ولا خلاف بين العلماء أن الوسق ستون صاعا وقد بينت مبلغ الصاع في كتاب الأيمان والنذور في ذكر كفارة اليمين
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص38 ح2310(1/245134)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أيوب بن محمد الرقي ثنا محمد بن عبيد ثنا إدريس بن يزيد الأودي عن عمرو بن مرة عن أبي البختري الطائي عن أبي سعيد الخدري يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوساق زكاة والوسق ستون مختوما ورواه يعلى بن عبيد عن إدريس وقال في الحديث والوسق ستون صاعا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص121 ح7218(1/245135)
أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع قال ثنا إدريس الأودي عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة
السنن الكبرى:ج2/ص21 ح2265(1/245136)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا إدريس الأودي عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة
مسند أبي يعلى:ج2/ص413 ح1200(1/245137)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص369 ح10005(1/245138)
حدثنا أبو خالد عن أشعث عن أيوب عن أبي قلابة وعن أبي الزبير عن جابر قال ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10006(1/245139)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إدريس بن يزيد الاودي عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة
مسند أحمد:ج3/ص97 ح11949(1/245140)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق الراشدي ثنا أمية بن الحارث ثنا القاسم بن معن عن إدريس الأودي عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة والوسق ستون صاعا
سنن الدارقطني:ج2/ص99 ح20(1/245141)
حدثنا علي بن إسحاق عن ابن مبارك عن معمر قال حدثني سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة وذكر أن أبا حنيفة قال في قليل ما يخرج وكثير صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص325 ح36534(1/245142)
ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة.
# (طب) عن أبي رافع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15881(1/245143)
ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة.
# (طب) عن أبي رافع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15882(1/245144)
حدثنا محمد بن جغفر ثنا أبو يوسف الصيدلاني ثنا معمر بن سليمان عن زيد بن حبان عن عمر بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة وليس على مادون خمسة ذود صدقة وليس على ما دون خمس أواق صدقة لم يرو هذا الحديث عن زيد بن حبان إلا معمر بن سليمان
المعجم الأوسط:ج6/ص371 ح6648(1/245145)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب قال ثنا عبد الله قال أنا معمر قال حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة وليس فيما دون خمسة أواق صدقة وليس فيما دون خمسة ذود صدقة
مسند أحمد:ج2/ص403 ح9221(1/245146)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر ولا حب صدقة
صحيح مسلم:ج2/ص674 ح979(1/245147)
حدثنا زهير حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر ولا حب صدقة
مسند أبي يعلى:ج2/ص413 ح1201(1/245148)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق من تمر ولا حب صدقة
مسند أحمد:ج3/ص97 ح11950(1/245149)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق من حب أو تمر صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص39 ح2483(1/245150)
أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوساق من حب وتمر صدقة قال أبو عبد الرحمن إسماعيل لا أعلم أحدا تابعه على قوله من حب
السنن الكبرى:ج2/ص20 ح2262(1/245151)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق زكاة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص121 ح7215(1/245152)
ليس فيما دون خمسة أوسق زكاة.
#ابن جرير (ق) عن ابن عمر وضعفه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15876(1/245153)
حدثنا أيوب بن محمد الرقي ثنا محمد بن عبيد ثنا إدريس بن يزيد الأودي عن عمرو بن مرة الجملي عن أبي البختري الطائي عن أبي سعيد الخدري يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق زكاة والوسق ستون مختوما قال أبو داود أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد
سنن أبي داود:ج2/ص94 ح1559(1/245154)
قال أبو بكر خبر أبي سعيد ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص35 ح2300(1/245155)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى بن عمارة أن أباه يحيى بن عمارة أخبره أن أبا سعيد كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص369 ح10003(1/245156)
حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن سالم عن الشعبي قال ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10008(1/245157)
أخبرنا مالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه أنه قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
مسند الشافعي:ج1/ص94 ح0(1/245158)
أخبرنا سفيان بن عيينة قال سمعت عمرو بن يحيى المازني يحدث عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
مسند الشافعي:ج1/ص94 ح0(1/245159)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا حماد بن سلمة عن أبى الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
شرح معاني الآثار:ج2/ص35 ح0(1/245160)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة قلت له كم الصاع قال أربعة أمداد بمد النبي صلى الله عليه وسلم قلت كم المد قال قال بعضهم رطل ونصف وقال بعضهم رطلين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص142 ح7261(1/245161)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة من حب ولا تمر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص96 ح349(1/245162)
حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة من حب ولا تمر ولا فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة
سنن الدارمي:ج1/ص470 ح1634(1/245163)
حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد أن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسين المازني أخبره عن أبيه أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة والأواق مائتا درهم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص33 ح2295(1/245164)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة قال أبو محمد الوسق ستون صاعا والصاع صنوان ونصف في قول أهل الحجاز وأربعة أمناء قول أهل العراق
سنن الدارمي:ج1/ص469 ح1633(1/245165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال أنا عبد الله قال أنا معمر قال حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة
مسند أحمد:ج2/ص402 ح9210(1/245166)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء وقراءة ثنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا نعيم بن حماد أبو عبد الله الفارض المروزي ثنا محمد بن ثور عن معمر عن بن أبي نجيح وأيوب وقتادة ويحيى بن أبي كثير عن ابني جابر عن جابر كلهم ذكروا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص120 ح7214(1/245167)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمس ذود صدقة
مسند الطيالسي:ج1/ص292 ح2197(1/245168)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني عمرو بن يحيى ح وأخبرنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن عبد الرحمن عن سفيان وشعبة ومالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا فيما دون خمسة ذود صدقة ولا فيما دون خمسة أواق صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص17 ح2445(1/245169)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن ليث بن أبي سليم عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدق وليس فيما دون خمس أواق صدقة لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا عبد الوارث
المعجم الأوسط:ج1/ص214 ح693(1/245170)
وحدثني أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا بشر يعني بن مفضل حدثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة
صحيح مسلم:ج2/ص674 ح979(1/245171)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان الثوري عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبى سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة
شرح معاني الآثار:ج2/ص34 ح0(1/245172)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمسة أواق صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص140 ح7253(1/245173)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رجل من آل عمر عن رجل من الأنصار عن آبائه قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمسة أواق صدقة أو قال زكاة وليس فيما دون خمسة أبعرة صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص142 ح7257(1/245174)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي وأحمد بن المقدام قالا حدثنا بشر وهو بن المفضل حدثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمسة أواق صدقة وليس فيما دون خمسة ذود صدقة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص35 ح2302(1/245175)
حدثنا معاذ قال نا سعيد بن سليمان عن محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمسة أواق صدقة وليس فيما دون خمسة ذود صدقة
المعجم الأوسط:ج8/ص229 ح8483(1/245176)
أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة
مسند الشافعي:ج1/ص94 ح0(1/245177)
ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة.
#مالك والشافعي (حم ق 4) عن أبي سعيد (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة باب زكاة الورق (2 144 و 148) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15857(1/245178)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة
صحيح البخاري:ج2/ص529 ح1390(1/245179)
أنبأ محمد بن سلمة قال أنبأ بن القاسم عن مالك قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة
السنن الكبرى:ج2/ص19 ح2254(1/245180)
عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص142 ح7258(1/245181)
وحدثني عن مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري ثم المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس أواقي من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة
موطأ مالك:ج1/ص244 ح578(1/245182)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق حدثنا بن جريج أخبرني عمرو بن دينار قال سمعته عن جابر بن عبد الله عن غير واحد عن جابر بن عبد الله قال ليس فيما دون خمسة أوسق من الحب صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق من الحلو صدقة قال أبو بكر يعني بالحلو التمر وهذا هو الصحيح لا رواية محمد بن مسلم الطائفي وابن جريج أحفظ من عدد مثل محمد بن مسلم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص37 ح2306(1/245183)
ليس فيما دون خمسة أوسق من حب وتمر صدقة.
# (م ن) عن أبي سعيد (رواه أبو داود كتاب الزكاة باب - ما تجب فيه الزكاة (1544) قال المنذري أخرجه النسائي وابن ماجه مختصرا. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15834(1/245184)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن محمد بن عبد الله يعني بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة أوسق ولا خمس أواق ولا خمس ذود صدقة
مسند أحمد:ج3/ص60 ح11592(1/245185)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال ثنا سفيان قال حدثني عمرو بن يحيى وأنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان وشعبة ومالك عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة أوسق ولا فيما دون خمس ذود ولا فيما دون خمس أواق صدقة
السنن الكبرى:ج2/ص8 ح2225(1/245186)
أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس فيما دون خمسة ذود صدقة وليس فيما دون خمسة أواق صدقة وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص18 ح2446(1/245187)
حدثنا ابن أبي عدي عن سعيد بن زيد عن واصل مولى أبي عيينة عن مكحول قال ليس فيما زاد على المائتين شيء حتى يبلغ اربعين درهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص356 ح9866(1/245188)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال ليس فيما زاد على المائتين شيء حتى يكون أربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص356 ح9865(1/245189)
حدثنا وكيع عن فطر عن الشعبي قال ليس فيما زاد على ثلاثمائة شيء حتى تبلغ اربعمائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص367 ح9975(1/245190)
حدثنا أبو معاوية عن حمزة عن الحكم قال ليس فيما زاد على ثلاثمائة شيء حتى تبلغ اربعمائة يعني الغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص367 ح9976(1/245191)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن عبيدة عن أبي وائل ليس فيه حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص502 ح28403(1/245192)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سالم قال ليس فيه زكاة حتى يحول عليه الحول
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص387 ح10219(1/245193)
حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال ليس فيه زكاة حتى يحول عليه الحول
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص387 ح10223(1/245194)
حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت ليس فيه زكاة حتى يقبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص390 ح10259(1/245195)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال ليس فيه زكاة حتى يقبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص390 ح10262(1/245196)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس فيه شيء موقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص267 ح8842(1/245197)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس فيه عن أبيه مثله
مسند أحمد:ج2/ص475 ح10160(1/245198)
قال وحدثنا سليمان ثنا معاذ ثنا علي بن المديني ثنا يحيى بن سعيد وابن مهدي قال وحدثنا سليمان ثنا الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة كلهم عن سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله ليس فيه من محفة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثنى عن عبد الرحمن بن مهدي وعن أبي كريب عن أبي أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص156 ح9489(1/245199)
حدثنا أبو عامر العقدي عن أفلح عن القاسم قال ليس فيها دعاء موقت فادع بما شئت وسل ما شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص83 ح29644(1/245200)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن الحسن قال ليس فيهما تشهد ولا تسليم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص315 ح3504(1/245201)
حدثنا عبد الأعلى عن داود بن ابي هند عن الشعبي قال ليس فيهما شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص299 ح36264(1/245202)
حدثنا محمد بن جغفر ثنا أبو يوسف الصيدلاني نا فهير بن زياد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس قوم يكون عندهم كلب إلا كلب صيد وزعم أبو هريرة أو كلب حرث إلا وهو ينقص من أجورهم كل ليلة قيراطان
المعجم الأوسط:ج6/ص372 ح6649(1/245203)
ليس كبيرة بكبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة بصغيرة مع الإصرار.
# (أبو الشيخ عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10279(1/245204)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو بن العاصي لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوعية قالوا ليس كل الناس يجد سقاء فأرخص في الجر غير المزفت
مسند أحمد:ج2/ص160 ح6497(1/245205)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا سفيان عن سليمان الأحول عن مجاهد عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال لما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الأوعية قالوا ليس كل الناس يجد سقاء فأرخص في الجر غير المزفت لفظ حديث أحمد وفي رواية الشافعي فأذن لهم في الجر غير المزفت وسقط من إسناد حديثه أبو عياض وهو فيه أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن جماعة عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص310 ح17257(1/245206)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا محمد بن سالم المفلوج ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن البراء قال ليس كلنا سمع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت لنا ضيعة وأشغال ولكن الناس كانوا لا يكذبون يومئذ فيحدث الشاهد الغائب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ومحمد بن سالم وابنه عبد الله محتج بهما فأما صحيفة إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق فقد أخرجها البخاري في الجامع الصحيح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص216 ح438(1/245207)
ليس كما تقولون لم يلبسوا إيمانهم بظلم بشرك أو لم تسمعوا إلى قول لقمان إن الشرك لظلم عظيم .
# (خ م عن ابن مسعود) قال لما نزلت الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم قلنا يا رسول الله أينا لا يظلم نفسه قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2981(1/245208)
ليس لأحد أن يتمنى الموت لا بر ولا فاجر إما بر فيزداد وإما فاجر فيستعتب.
# (ابن سعد - عن أبي هريرة). 2 الباب الثاني في أمور قبل الدفن وفيه سبعة فصول 2 الفصل الأول في المحتضر وما يتعلق به 2 تلقين المحتضر
كنز العمال:ج0/ص0 ح42157(1/245209)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن عبد الملك عن عطاء قال ليس لأحد أن يدخل مكة إلا بإحرام وكان عبد الملك يرخص للحطابين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص209 ح13521(1/245210)
حدثنا الفضل عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص337 ح31864(1/245211)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن إسحاق الزراد القومسي ثنا ابن أبي فديك ثنا ابن أبي ذئب عن سعد بن إبراهيم عن ابي سلمة عن ابي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لأحد أن يمنع جاره أن يضع خشبا فوق جداره
المعجم الأوسط:ج8/ص64 ح7972(1/245212)
ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا.
# (هب - عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43840(1/245213)
وبه عن جابر عن عامر ليس لأحد من أهل السواد عهد
مسند ابن الجعد:ج1/ص327 ح2242(1/245214)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل جعل أمر امرأته إلى قوم شتى فطلق بعضهم قال ليس لأحدهم أن يطلق دون الآخر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص6 ح11961(1/245215)
ليس لأعراب المسلمين في الفيء والغنيمة شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين.
# (ابن النجار عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10988(1/245216)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن ليث عن مهاجر عن الشعبي قال ليس لأعرابي ولا لمن لا يسكن المصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص519 ح22732(1/245217)
حدثنا وكيع قال ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال ليس لأهل السواد عهد إنما نزلوا على الحكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص464 ح32948(1/245218)
حدثنا يحيى ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال ليس لأهل السواد عهد إنما نزلوا على حكم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص134 ح18146(1/245219)
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا حريث بن السائب قال سمعت الحسن يقول حدثني حمران عن عثمان بن عفان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري به عورته وجلف الخبز والماء
مسند عبد بن حميد:ج1/ص46 ح46(1/245220)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا خريث بن السائب قال سمعت الحسن يقول حدثني حمران بن أبان عن عثمان بن عفان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري عورته وجلف الخبز والماء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو حديث الحريث بن السائب وسمعت أبا داود سليمان بن سلم البلخي يقول قال النضر بن شميل جلف الخبز يعني ليس معه إدام
سنن الترمذي:ج4/ص571 ح2341(1/245221)
حدثني أحمد بن أبي عثمان الزاهد ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا حريث بن السائب عن الحسن عن حمران بن أبان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال بيت يستره وثوب يواري عورته وجلف من الخبز والماء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص347 ح7866(1/245222)
ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال بيت يسكنه وثوب يواري عورته وجلف الخبز والماء.
# (ت ك) عن عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7107(1/245223)
حدثنا عبيد العجل ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون عن عنبسة بن سعيد عن حماد مولى بني أمية عن جناح مولى الوليد بن عبد الملك قال سمعت ان واثلة بن الأسقع يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لامرأة أن تنتهك من مالها شيئا إلا بأذن زوجها إذا ملك عصمتها
المعجم الكبير:ج22/ص85 ح206(1/245224)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل قال أبنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد قال ثنا بن عتبة ثنا يحيى بن المنذر ثنا بن الأجلح عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لعرق ظالم حق
مسند الشهاب:ج2/ص203 ح1187(1/245225)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس لغائب شفعة وكان الحارث يرى ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص384 ح21302(1/245226)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد الله الكوفي أبنا أحمد بن إبراهيم بن أبي حصين الهمداني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعدبة بن يحيى بمعدن البصرة ثنا العلاء بن بشر عن سفيان بن عيينة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لفاسق غيبة
مسند الشهاب:ج2/ص202 ح1185(1/245227)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سلمة بن نبيط عن الضحاك قال ليس لقاتل المؤمن توبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص433 ح27735(1/245228)
الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب أن عمر قال قال رسول صلى الله عليه وسلم ليس لقاتل شيء
السنن الكبرى:ج4/ص79 ح6368(1/245229)
ليس لقاتل شيء فإن لم يكن له وارث يرثه أقرب الناس إليه ولا يرث القاتل شيئا.
# (ق - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30434(1/245230)
منها ما أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ ثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث ثنا شيبان بن فروخ ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لقاتل شيء فإن لم يكن له وارث يرثه أقرب الناس إليه ولا يرث القاتل شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص220 ح12020(1/245231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم ويزيد عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال قال عمر رضي الله عنه لولا أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل شيء لورثتك قال ودعا خال المقتول فأعطاه الإبل
مسند أحمد:ج1/ص49 ح347(1/245232)
نا إبراهيم بن محمد بن يحيى نا أحمد بن محمد بن الأزهر نا أبو حمة نا أبو قرة عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لقاتل شيء وعن سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الدارقطني:ج4/ص95 ح84(1/245233)
نا إبراهيم بن محمد بن يحيى نا أحمد بن محمد بن الأزهر نا محمد بن يوسف نا أبو قرة عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لقاتل شيء وعن سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الدارقطني:ج4/ص237 ح118(1/245234)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا محمد بن سليمان ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن عياش حدثني يحيى بن سعيد وابن جريج والمثنى بن الصباح ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا القاسم بن زكريا المطريز ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا يحيى بن سعيد وابن جريج والمثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لقاتل من الميراث شيء ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب بإسناده في حديث ذكره قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لقاتل شيء فإن لم يكن له وارث يرثه أقرب الناس إليه ولا يرث القاتل شيئا وهو بشواهده قد مضى في كتاب الفرائض
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص186 ح16552(1/245235)
نا أبو طالب الحافظ نا عبد الله بن يزيد بن الأعمى نا محمد بن سليمان بن أبي داود نا عبد الله بن جعفر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل ميراث
سنن الدارقطني:ج4/ص95 ح83(1/245236)
نا الحسن بن محمد بن سعدان العرزمي نا يحيى بن إسحاق بن سافري نا محمد بن عمر الواقدي عن أبي مروان عبد الملك بن عبد العزيز عن إسحاق بن عبد الله عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لقاتل ميراث
سنن الدارقطني:ج4/ص96 ح85(1/245237)
نا الحسن بن محمد بن سعدان العرزمي نا يحيى بن إسحاق بن سافري نا محمد بن عمر الواقدي عن أبي مروان عبد الملك بن عبد العزيز عن إسحاق بن عبد الله عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لقاتل ميراث
سنن الدارقطني:ج4/ص237 ح116(1/245238)
عبدالرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن عمرو ابن شعيب أن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل ميراث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص403 ح17783(1/245239)
ليس لقاتل ميراث.
# (ه - عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30425(1/245240)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال ليس لقاتل ميراث وذكره عن ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص404 ح17785(1/245241)
حدثنا موسى بن جمهور نا محمد بن مصفي ثنا بقية عن مبشر ابن عبيد عن حجاج بن أرطأة عن عاصم عن زر عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل وصية
المعجم الأوسط:ج8/ص161 ح8271(1/245242)
ليس لقاتل وصية.
# (ه - عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30426(1/245243)
ليس لقاتل وصية.
# (هق - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30427(1/245244)
عبد الرزاق عن الثوري قال ليس لقاتل وصية فقال إذا قتل القاتل فليست له وصية وإذا أوصى أن يعفى عنه كان الثلث للعاقلة وغرم الثلثين
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص84 ح16438(1/245245)
نا أحمد بن إبراهيم بن حبيب الرزاد نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية بن الوليد نا مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطأة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لقاتل وصية مبشر بن عبيد متروك الحديث يضع الحديث
سنن الدارقطني:ج4/ص236 ح115(1/245246)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد المهرجاني وأبو زكريا المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد مسعود بن محمد الجرجاني قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ثنا بقية ثنا مبشر بن عبيد عن حجاج بن أرطأة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل وصية وكذلك رواه محمد بن مصفى عن بقية تفرد به مبشر بن عبيد الحمصي وهو منسوب إلى وضع الحديث وإنما ذكرت هذا الحديث لتعرف روايته وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص281 ح12432(1/245247)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن أبي حازم يقول ليس لك أن تدمن النظر إلى المرأة وعليها ثيابها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص193 ح7454(1/245248)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح عن سماك عن ذهل بن كعب أن معاذا قال لعمر ليس لك أن تقتل نفسين بنفس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص430 ح27703(1/245249)
ليس لك ذلك حتى يذوق عسيلتك رجل غيره.
# (حم - عن عبد الله بن العباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27858(1/245250)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح ثنا ربيعة بن يزيد عن قزعة قال سألت أبا سعيد الخدري عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ليس لك في ذلك خير قلت بين رحمك الله قال كانت الصلاة تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فيخرج أحدنا إلى البقيع فيقضي حاجته فيجيء فيتوضأ فيجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى من الظهر
سنن ابن ماجه:ج1/ص270 ح825(1/245251)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن قزعة قال سألت أبا سعيد الخدري عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لك في ذلك خير كانت الصلاة تقام للنبي صلى الله عليه وسلم فيخرج أحدنا إلى البقيع ليقضى حاجته ثم يجىء فيتوضأ فيجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى من الظهر
صحيح ابن حبان:ج5/ص164 ح1854(1/245252)
حدثنا فهد قال ثنا يحيى بن عبد الحميد قال ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للأب مع الثيب أمر والبكر تستأذن وإذنها صماتها فهذا معناه معنى الأول سواء والبكر المذكورة في هذا الحديث هي البكر ذات الأب كما أن الثيب المذكورة فيه كذلك فهذا ما روي لنا في هذا الباب عن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وأما عائشة رضي الله عنها فروى في ذلك عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص366 ح0(1/245253)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن سعيد بن أشوع قال ليس للأعرابي شفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص520 ح22742(1/245254)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن الشعبي قال ليس للأعرابي شفعة وقال الحكم له الشفعة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص85 ح14414(1/245255)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الواحد عن شريح قال ليس للأول إلا فسوة الضبع
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص315 ح10982(1/245256)
ليس للجار أن يمنع جاره أن يضع أعواده في حائطه.
# (هق وصححه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24947(1/245257)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد أنبأ عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للجار أن يمنع جاره أن يضع أعواده في حائطه هذا إسناد صحيح وكذلك رواه سفيان بن عيينة وحماد بن زيد وحماد بن سلمة عن أيوب بمعناه ومن حديث سفيان أخرجه البخاري وأخرجه أيضا من حديث الزبير بن الخريت عن عكرمة عن أبي هريرة وفي رواية الزبير إن شاء وإن أبى وخالفهم سماك بن حرب وجابر الجعفي فروياه عن عكرمة عن بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص69 ح11160(1/245258)
نا علي بن الفضل بن طاهر نا محمد بن إبراهيم البوشنجي نا إسحاق بن زياد الأيلي نا محمد بن عبد الله الرقاشي نا حرب بن أبي العالية عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس للحامل المتوفى عنها زوجها نفقة
سنن الدارقطني:ج4/ص21 ح60(1/245259)
ليس للحامل المتوفى عنها زوجها نفقة.
# (قط - عن جابر). 2 الإكمال من عدة الطلاق ومتعتها
كنز العمال:ج0/ص0 ح27829(1/245260)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد ليس للحديث عندي وجه إلا ما قال عبد الرحمن بن مهدي أنه ليس لواجدها منها شيء إلا الانشاد أبدا وإلا فلا يحل له أن يمسها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص199 ح11900(1/245261)
ليس للدين دواء إلا القضاء والوفاء والحمد.
# (خط) عن ابن عمر (أورده الخطيب البغدادي في ترجمة جعفر بن أبي الليث واسمه عامر (7 198) وقال والحديث لا أصل له.وقال الذهبي في الميزان (1 414) عن ابن عرفة بخبر منكر. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15437(1/245262)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن عامر قال ليس للرجل أن ينفق على امرأته إذا كان بالحبس من قبلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص170 ح19029(1/245263)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن قال ليس للرجل إلا سلاحه وثياب جلده
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص282 ح15225(1/245264)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل عن أبي معشر عن إبراهيم قال ليس للزوج ولا للمرأة عفو في الدم إنا العفو إلى اولياء المقتول
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص416 ح27547(1/245265)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل عن الحسن قال ليس للزوج ولا للمراة عفو في الدم وإن عفا أحد من الورثة جاز عفوه وصارت الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص416 ح27548(1/245266)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن أبي معشر عن إبراهيم قال ليس للظهار وقت متى كفر فهي امرأته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص440 ح11575(1/245267)
عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي قال ليس للعاصية نفقة يقول إذا عصت زوجها فخرجت بغير إذنه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص95 ح12352(1/245268)
ليس للعبد في الغنيمة إلا خرثي المتاع وأمانه جائز وأمان المرأة جائز إذا هي أعطت القوم الأمان.
# (ق عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10983(1/245269)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس وعن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر قال ليس للعبد من الغنيمة شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص492 ح33208(1/245270)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الصوفي قال قرئ على أبي علي محمد بن الأشعث الكوفي بمصر وأنا أسمع قال حدثني أبو الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ثنا أبي إسماعيل عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للعبد من الغنيمة شيء إلا خرثي المتاع وأمانة جائز إذا هو أعطى القوم الأمان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص94 ح17951(1/245271)
ليس للفاجر غيبة.
#الشيرازي في الألقاب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8075(1/245272)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جعدبة بن يحيى الليثي ثنا العلاء بن بشر ثنا سفيان عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للفاسق غيبة
المعجم الكبير:ج19/ص418 ح1011(1/245273)
ليس للفاسق غيبة.
# (طب) عن معاوية بن حيدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8071(1/245274)
ليس للقاتل شيء.
# (حم قطك ق - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30433(1/245275)
ليس للقاتل شيء وإن لم يكن له وارث فوارثه أقرب الناس إليه ولا يرث القاتل شيئا.
# (د - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30424(1/245276)
أخبرنا علي بن حجر بن إياس المروزي قال ثنا إسماعيل بن عياش عن بن جريج ويحيى بن سعيد وذكر آخر ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للقاتل من الميراث شيء
السنن الكبرى:ج4/ص79 ح6367(1/245277)
نا يعقوب بن إبراهيم البزار نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للقاتل من الميراث شيء
سنن الدارقطني:ج4/ص96 ح87(1/245278)
نا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب ح ونا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة قالا نا إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس للقاتل من الميراث شيء
سنن الدارقطني:ج4/ص237 ح117(1/245279)
ليس للقاتل من الميراث شيء.
# (هق - عن ابن عمرو)(أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الفرائض باب لا يرث القاتل (6 22 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30423(1/245280)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إبراهيم بن العلاء ثنا إسماعيل بن عياش عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للقاتل من الميراث شيء رواه جماعة عن إسماعيل بن عياش وقيل عنه عن يحيى بن سعيد وابن جريج والمثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص220 ح12021(1/245281)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن عياش عن بن جريح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله ليس للقاتل من الميراث شيء لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا إسماعيل
المعجم الأوسط:ج1/ص271 ح884(1/245282)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عمرو بن عاصم نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن جند بن عبد الله ليس للمؤمن أن يذل نفسه
الآحاد والمثاني:ج2/ص466 ح1271(1/245283)
حدثنا الخليل بن زكريا ثنا حبيب بن الشهيد ثنا الحسن بن أبي الحسن قال قام اليه رجل فقال يا أبا سعيد الحجاج قد أخر الصلاة يوم الجمعة حتى كان قريبا من العصر قال فأقوم اليه تأمره بتقوى الله قال له الحسن بن أبي الحسن انهم إذا يقتلوني قال فقال له الرجل أليس قال الله عز وجل كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون قال الحسن حدثني أبو بكرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس للمؤمن أن يذل نفسه قالوا وكيف يذلها يا رسول الله قال يتكلف من البلاء ما لا يطيق
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص772 ح773(1/245284)
ليس للمؤمن راحة دون لقاء الله ومن أحب لقاء الله فكان قد...
# (خط كما في المتفق والمفترق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42137(1/245285)
ليس للمتحابين مثل النكاح.
# (الخرائطي في اعتلال القلوب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44475(1/245286)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا عبد المجيد عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه قال ليس للمتوفى عنها زوجها نفقة حبسها الميراث هذا هو المحفوظ موقوف وقد رواه محمد بن عبد الله الرقاشي قال نا حرب بن أبي العالية عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحامل المتوفى عنها زوجها لا نفقة لها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص430 ح15254(1/245287)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال ليس للمتوفى عنها زوجها نفقة حسبها الميراث
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص37 ح12085(1/245288)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال ليس للمتوفى عنها زوجها نفقة حسبها الميراث
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص38 ح12086(1/245289)
أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه قال ليس للمتوفي عنها نفقة حسبها الميراث
مسند الشافعي:ج1/ص300 ح0(1/245290)
حدثنا أبو بكر قال نا الفضل بن دكين عن شريك عن ليث عن طاوس قال ليس للمختلعة متعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص123 ح18504(1/245291)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن مطرف عن الشعبي قال ليس للمختلعة متعة كيف يمتعها وهو يأخذ منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص123 ح18502(1/245292)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن زياد عن أبي العلاء عن قتادة قال ليس للمختلعة والمبارئة نفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص123 ح18499(1/245293)
ليس للمرأة أن تنتهك شيئا من مالها إلا بإذن زوجها.
# (طب - عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45059(1/245294)
ليس للمرأة أن تنطلق للحج إلا بإذن زوجها ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه.
# (هق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45060(1/245295)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن حسان بن مصك عن ابي معشر عن إبراهيم قال ليس للمرأة على زوجها نفقة إلا من يوم تطلب ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص170 ح19028(1/245296)
حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا الخضر ثنا الجارود عن إسرائيل عن إبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للمسلم أن يذل نفسه قالوا يا رسول الله وكيف يذل نفسه قال يعرض من البلاء لما لا يطيق
المعجم الأوسط:ج8/ص41 ح7898(1/245297)
حدثنا هاشم بن القاسم عن محمد بن طلحة عن أبيه عن ابي صالح قال ليس للمشركين أن يدخلوا المسجد إلاخائفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص260 ح8779(1/245298)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن أبي عبيدة عن عبد الله قال ليس للمصدق هرمة ولا ذات عوار ولا جداء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص369 ح9999(1/245299)
حدثنا عبد السلام عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال ليس للمصدق هرمة ولا ذات عوار ولا جداء إلا أن يشاء المصدق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص369 ح10000(1/245300)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس للمولى مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر فصمتها إقرارها
السنن الكبرى:ج3/ص281 ح5374(1/245301)
أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس للمولى مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر فصمتها إقرارها أدخل محمد بن إسحاق بين صالح بن كيسان وبين نافع بن جبير عبد الله بن الفضل
السنن الكبرى:ج3/ص284 ح5391(1/245302)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن بشر عن ابي يعلى عن ابن الحنفية قال ليس للميت من الكفن شيء إنما هو تكرمة الحي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص469 ح11133(1/245303)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال ليس للنذر إلا الوفاء به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص439 ح15827(1/245304)
وبه حدثنا عباد عن الحسن بن ذكوان عن سليمان بن الربيع عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للنساء أجر في اتباع الجنائز
المعجم الأوسط:ج8/ص205 ح8410(1/245305)
حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال ليس للنساء أن يصدقن الرجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص21 ح17385(1/245306)
ليس للنساء سلام ولا عليهن سلام.
# (حل - عن عطاء الخراساني مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45064(1/245307)
ليس للنساء في اتباع الجنائز أجر.
# (هق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45058(1/245308)
ليس للنساء في الجنائز نصيب.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45061(1/245309)
حدثنا أحمد قال حدثنا يعقوب بن حميد قال حدثنا عبد الله عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي مسلم عن بن عباس قال ليس للنساء في عقد النكاح شيء جعلت ميمونة أمرها إلى أم الفضل فجعلته إلى العباس فأنكحها رسول الله
المعجم الأوسط:ج1/ص301 ح1007(1/245310)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي عن عبد الله بن أبي أسيد عن أبي سلمة عن بن عباس قال ليس للنساء في عقدة النكاح شيء جعلت ميمونة أمرها إلى أم الفضل فجعلته أم الفضل إلى العباس فأنكحها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج10/ص299 ح10728(1/245311)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس للنساء من العقد شيء قال لانكاح إلا بولي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص200 ح10492(1/245312)
حدثنا سعيد بن عامر أخبرنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس للنساء من الولاء شيء الا ما أعتقت هي نفسها
سنن الدارمي:ج2/ص489 ح3152(1/245313)
ليس للنساء نصيب في الخروج إلا مضطرة - يعني ليس لها خادم - إلا في العيدين الأضحى والفطر وليس لهن نصيب في الطرق إلا الحواشي.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45062(1/245314)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عبد العزيز بن يحيى المديني قال نا محمد بن طلحة التيمي عن شريك بن أبي نمر عن عبيد بن عمير عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للنساء نصيب في سراة الطريق فليلتمسن حافتها و لا يحققنها
المعجم الأوسط:ج4/ص226 ح4048(1/245315)
ليس للنساء وسط الطريق.
# (هب - عن أبي عمرو ابن حماش وعن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45063(1/245316)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى قال حدثنا الصلت بن مسعود قال حدثنا مسلم بن خالد قال حدثنا شريك بن أبى نمر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للنساء وسط الطريق قال الشيخ قوله ليس للنساء وسط الطريق لفظه أخبار مرادها الزجر عن شيء مضمر فيه وهو مماسة النساء الرجال في المشي إذا وسط الطريق الغالب على الرجال سلوكه والواجب على النساء ان يتخللن الجوانب حذرا يتوقع من مماستهم اياهن
صحيح ابن حبان:ج12/ص415 ح5601(1/245317)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا همام ح وثنا محمد بن كثير المعنى أخبرنا همام عن قتادة عن أبي المليح قال أبو الوليد عن أبيه أن رجلا أعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليس لله شريك زاد بن كثير في حديثه فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه
سنن أبي داود:ج4/ص23 ح3933(1/245318)
نا المحاملي والنيسابوري قالا نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق عن معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأذن وصمتها إقرارها
سنن الدارقطني:ج3/ص239 ح66(1/245319)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر فصمتها إقرارها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص85 ح3263(1/245320)
عبد الرزاق عن معمر عن صالح بن كيسان عن نافع ابن جبير بن مطعم عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر فصمتها إقرارها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص145 ح10299(1/245321)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر فصمتها إقرارها
مسند أحمد:ج1/ص334 ح3087(1/245322)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها
سنن أبي داود:ج2/ص233 ح2100(1/245323)
ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها.
# (د ن - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44650(1/245324)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا محمد بن مكي المروزي ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر ثنا المحاملي وأبو بكر النيسابوري قالا ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها قال علي سمعت النيسابوري يقول الذي عندي أن معمرا أخطأ فيه وكذا قال علي واستدل على ذلك برواية بن إسحاق وسعيد بن سلمة الحديث عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه بنحو من المتن الأول في أوله إلا أنهما قالا أيضا عنه واليتيمة تستأمر ويحتمل أن يكون المراد بقوله في هذه الأخبار والبكر تستأمر البكر اليتيمة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص118 ح13458(1/245325)
نا عثمان بن أحمد الدقاق نا أبو سعيد الهروي يحيى بن منصور نا سويد بن نصر نا بن المبارك عن معمر حدثني صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها رضاها كذا رواه معمر عن صالح والذي قبله أصح في الإسناد والمتن لأن صالحا لم يسمعه من نافع بن جبير وإنما سمعه من عبد الله بن الفضل عنه أتفق على ذلك بن إسحاق وسعيد بن سلمة عن صالح سمعت النيسابوري يقول الذي عندي أن معمرا أخطأ فيه
سنن الدارقطني:ج3/ص239 ح67(1/245326)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حميد عن الحسن قال ليس لليهودي ولا النصراني شفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص519 ح22733(1/245327)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبان بن عثمان عن عثمان قال ليس لمجنون ولا لسكران طلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص71 ح17908(1/245328)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي قال ليس لمعتوه طلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص72 ح17923(1/245329)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل عن الشعبي قال ليس لمعتوه ولا لصبي طلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص72 ح17916(1/245330)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن عبد الله بن طلحة الخزاعي عن أبي زيد المديني عن ابن عباس قال ليس لمكره ولا لمضطهد طلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص82 ح18027(1/245331)
ليس لنا مثل السوء الذي يرجع في هبته كالكلب يرجع في قيئه.
# (عب حم خ ت ن - عن ابن عباس عد والخرائطي كر - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46180(1/245332)
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه
صحيح البخاري:ج2/ص924 ح2479(1/245333)
أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الراجع في هبته كالكلب في قيئه
السنن الكبرى:ج4/ص124 ح6530(1/245334)
أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن خالد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء الراجع في هبته كالكلب في قيئه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص267 ح3700(1/245335)
فإذا فهد بن سليمان قد حدثنا قال ثنا يحيى بن عبد الحميد قال ثنا عبد الله بن المبارك عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لنا مثل السوء الراجع في هبته كالكلب يعود في قيئه
شرح معاني الآثار:ج4/ص78 ح0(1/245336)
حدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمد بن مهران الحمال ثنا حكام بن سلم عن المثنى بن الصباح عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه
المعجم الكبير:ج11/ص178 ح11419(1/245337)
حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي ثنا إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه
المعجم الكبير:ج11/ص344 ح11959(1/245338)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد وهو سليمان بن حيان عن سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه
السنن الكبرى:ج4/ص123 ح6528(1/245339)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد وهو سليمان بن حبان عن سعيد بن أبي عروبة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص266 ح3698(1/245340)
وبه عن المثنى عن عطاء بن رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعائد في قيئه
المعجم الأوسط:ج7/ص178 ح7210(1/245341)
حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو قال نا إبراهيم بن العلاء قال نا اسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالعابد في قيئه
المعجم الأوسط:ج4/ص106 ح3722(1/245342)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عنايوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يرجع في قيئه باب ما ذكر في المكر والخديعة
الأدب المفرد:ج1/ص150 ح417(1/245343)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود على قيئه
مسند أبي يعلى:ج4/ص293 ح2405(1/245344)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب قال سمعت عكرمة يقول سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
المسند:ج1/ص243 ح530(1/245345)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
المعجم الكبير:ج11/ص315 ح11852(1/245346)
أخبرنا عمرو بن زرارة قال حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
السنن الكبرى:ج4/ص123 ح6529(1/245347)
أخبرنا عمرو بن زرارة قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص267 ح3699(1/245348)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص421 ح21711(1/245349)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل أنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
مسند أحمد:ج1/ص217 ح1872(1/245350)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا عبد الوهاب الثقفي حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه قال وفي الباب عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل أن يعطي عطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده
سنن الترمذي:ج3/ص592 ح1298(1/245351)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء وابن الأسود قالا ليس له أن يقلد ولا يحرم إلا أن يشاء يوما أو يومين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص126 ح12703(1/245352)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن ميمون عن عمر بن عبد العزيز قال ليس له إلا أمانة أصهاره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص486 ح16300(1/245353)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن رجل من خراسان عن عكرمة قال ليس له شيء هذا مجهول
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص216 ح30798(1/245354)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال ليس له طلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص72 ح17921(1/245355)
عبد الرزاق عن الثوري في طلاق الأخرس وسألته قال ليس له طلاق إلا أن يكتب قال وفي نفسي منه شيء وإن كتب ثال ولا يجوز بيعه ولا ابتياعه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص82 ح12295(1/245356)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال ليس له في المغنم نصيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص492 ح33209(1/245357)
حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن أيوب عن أبي قلابة قال ليس لها أن تزوج حتى تبين لها موته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص521 ح16710(1/245358)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ليس لها إلا نصف الصداق ولها الميراث إن مات من وجهه ذلك ما لم تنكح
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص68 ح12222(1/245359)
أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن ليث بن أبي سليم عن طاوس عن بن عباس ليس لها إلا نصف المهر ولا عدة عليها يعني لمن قال الله تعالى وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة وقول الله عز وجل ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها
مسند الشافعي:ج1/ص151 ح0(1/245360)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه في الرجل والمرأة يفرق بينهما في النكاح لم يعمداه رجل نكح أخته من الرضاعة لم يشعر بذلك فأصابها قال ليس لها الصداق كله لها نصفه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص208 ح10531(1/245361)
عبد الرزاق عن هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال ليس لها جزاء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص412 ح8253(1/245362)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال ليس لها خيار من الحر ولها خيار من العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص505 ح16526(1/245363)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا قال ليس لها سكنى ولا نفقة
صحيح مسلم:ج2/ص1118 ح1480(1/245364)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال ليس لها شيء إن اختارت نفسها قال معمر وهو أحب القولين إلي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص256 ح13040(1/245365)
حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال أنا أبي قال أنا الأعمش عن إبراهيم عن عمر وعبد الله أيهما كانا يقولان المطلقة ثلاثا لها النفقة والسكنى وكان الشعبي يذكر عن فاطمة بنت قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس لها نفقة ولا سكنى
شرح معاني الآثار:ج3/ص67 ح0(1/245366)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو ابن شعيب أن عمر بن الخطاب قال ليس لهم أن يخذلوه عند شيء اصابه يعني في الصلح
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص409 ح17813(1/245367)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن عمر بن عامر عن حماد عن إبراهيم في العبد يقتل الحر عمدا قال ليس لهم أن يستخدموه إنما لهم دمه إن شاءوا قتلوه وإن شاءوا عفوا عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص386 ح27199(1/245368)
حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء ومكحول قالا ليس لهم بد أن يستخدموها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص15 ح17320(1/245369)
حدثنا عفان قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثنا عمرو بن مالك قال سمعت أبا الجوزاء يقول ليس لهم طعام إلا من ضريع السلم كيف يسمن من يأكل الشوك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص238 ح35657(1/245370)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال ليس لوارث وصية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص208 ح30718(1/245371)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي مسكين عن سعيد بن جبير قال ليس لوارث وصية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص208 ح30721(1/245372)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين قالا ليس لوارث وصية إلا إن شاء الورثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص208 ح30720(1/245373)
حدثنا أحمد بن الجارود الأصبهاني ثنا عبد الله بن حمزة الزبيري ثنا عبد الله بن نافع عن عبد الملك بن قدامة الجمحي عن أبيه عن خارجة بن عمرو الجمحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح وأنا عند ناقته ليس لوارث وصية قد أعطى الله عز وجل كل ذي حق حقه وللعاهر الحجر من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا يوم القيامة
المعجم الكبير:ج4/ص202 ح4140(1/245374)
ليس لوارث وصية قد أعطى الله لكل ذي حق حقه وللعاهر الحجر من ادعى إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا يوم القيامة.
# (طب - عن خارجة بن عمرو الجمحي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46074(1/245375)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا السكن بن أبي السكن ثنا عبد الله بن المختار قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ليس لولد ولا لوالد في صدقة مفروضة ومن كان له ولد أو والد فلم يصله فهو عاق وروينا عن بن عباس أنه قال لا تجعلها لمن تعول
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص28 ح13008(1/245376)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله عن معمر حدثني صالح بن كيسان عن نافع بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس لولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم ليس للولي مع الثيب أمر يبين لك صحة ما ذهبنا إليه ان الرضا والاختيار إلى النساء والعقد إلى الأولياء لنفيه صلى الله عليه وسلم عن الولي انفراد الأمر دونها إذا كانت ثيبا لأن لها الخيار في بضعها والرضا بما يعقد عليها وقوله صلى الله عليه وسلم اليتيمة تستأمر أراد به تسترضي فيمن عزم له على العقد عليها فإن صمتت فهو إقرارها ثم يتربص بالعقد إلى البلوغ لأنها وإن صمتت وأذنت ليس لها أمر ولا إذن إذ الأمر والإذن لا يكون إلا للبالغة
صحيح ابن حبان:ج9/ص399 ح4089(1/245377)
ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا .
# (حم طب - عن سفينة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41584(1/245378)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة حدثني يزيد بن أبي حبيب أن عيسى بن طلحة حدثهم عن أبي هريرة أن خولة بنت يسار أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه فكيف أصنع فقال إذا طهرت فاغسلي ثوبك ثم صلي فيه قالت أرأيت إن لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك أثره تفرد به بن لهيعة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص408 ح3920(1/245379)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف ثنا حسين حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف أو قال ولا تفدي مالك بماله شك حسين
مسند أحمد:ج2/ص186 ح6747(1/245380)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب ثنا حسين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ليس لي مال ولي يتيم فقال كل من مال يتيمك غير مسرف ولا مبذر ولا متأثل مالا ومن غير أن تقي مالك أو قال تفدي مالك بماله شك حسين
مسند أحمد:ج2/ص215 ح7022(1/245381)
أخبرنا عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لي من هذا الفيء إلا الخمس والخمس مردود فيكم قال الشافعي رحمه الله يعني بالخمس حقه من الخمس وقوله مردود فيكم يعني في مصلحتكم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص17 ح12958(1/245382)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حسن بن صالح عن الشيباني عن الشعبي قال ليس ليهودي ولا نصراني شفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص520 ح22736(1/245383)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون بن سلام ثنا عبد الجبار بن الورد عن عمرو بن دينار عن عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس يرفعه قال ليس ليوم على يوم فضل إلا شهر رمضان وعاشوراء
المعجم الكبير:ج11/ص126 ح11252(1/245384)
ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء.
# (طب هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23671(1/245385)
حدثنا يوسف القاضي وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا عبد الجبار بن الورد عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء
المعجم الكبير:ج11/ص127 ح11253(1/245386)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا أحمد بن محمد الأزرقى قال ثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت بن أبى مليكة يقول حدثني عبيد الله بن أبى يزيد عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس ليوم فضل على يوم في الصيام إلا شهر رمضان ويوم عاشوراء
شرح معاني الآثار:ج2/ص75 ح0(1/245387)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قلت له الفأرة تموت في السمن الذائب أو الدهن فيوجد قد تسلخت أو يوجد قد ماتت وهي شديدة لم تسلخ قال سواء ماتت فيه الدهن ينش و يدهن به إن لم تقذر قلت فالسمن ينش فيسخن ثم يؤكل قال ليس ما يؤكل كهيئة شيء في الرأس يدهن به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص86 ح289(1/245388)
حدثنا إبراهيم بن شريك الكوفي قثنا زكريا بن يحيى الكسائي قثنا عيسى عن علي بن بذيمة عن عكرمة عن بن عباس قال سمعته يقول ليس من آية في القرآن يا أيها الذين آمنوا إلا وعلي رأسها وأميرها وشريفها ولقد عاتب الله أصحاب محمد في القرآن وما ذكر عليا إلا بخير
فضائل الصحابة:ج2/ص654 ح1114(1/245389)
ليس من أتى الإسلام طائعا كمن عصب رأسه بالسيف.
# (أبو نعيم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1346(1/245390)
أخبرنا عمر بن علي قال ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان الثوري عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا وأنه يعافيهم ويرزقهم
السنن الكبرى:ج4/ص406 ح7708(1/245391)
ثنا عبد الله بن سعيد الأشج ثنا أبو خالد عن بن جريج عن نافع عن بن عمر قال ليس من أحد إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان لا بد منهما فمن زاد بعد ذلك خير وتطوع
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص356 ح3066(1/245392)
ليس من أحد إلا وقد أخذ ثواب عمله إلا ما كان من الأنصار فإن ثوابهم على الله عز وجل.
# (الديلمي - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33775(1/245393)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا كامل بن طلحة الجحدري ثنا أبو عوانة عن زياد بن علاقة عن شريك بن طارق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من أحد إلا وله شيطان قالوا ولك قال ولي إلا أن الله أعانني عليه
المعجم الكبير:ج7/ص309 ح7223(1/245394)
ليس من أحد إلا وله كرائم من ماله يأبى لهم الذبح وإن لله خلقا من خلقه يأبى لهم الذبح قوم يجعل الله موتهم على فرشهم ويقسم لهم أجور الشهداء.
# (الحكيم عن ابن عمر). 2 الباب السادس في أحكام القتلى ومتفرقات الأحاديث المتعلقة 2 أحكام القتلى
كنز العمال:ج0/ص0 ح11248(1/245395)
ليس من أخلاق المؤمن التملق ولا الحسد إلا في طلب العلم.
# (هب) عن معاذ. 2 التنطع والتقذر
كنز العمال:ج0/ص0 ح7420(1/245396)
ليس من أعياد أمتي عيد أفضل من يوم الجمعة وركعتان في يوم الجمعة أفضل من ألف ركعة في غير يوم الجمعة وتسبيحة في يوم الجمعة أفضل من ألف تسبيحة في يوم الجمعة.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21079(1/245397)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من أم بر أم صيام في أم السفر
المعجم الكبير:ج19/ص172 ح387(1/245398)
حدثنا محمد بن النعمان السقطى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهرى يقول أخبرني صفوان بن عبد الله فذكر بإسناده مثله قال سفيان فذكر لي أن الزهرى كان يقول ولم أسمع أنا منه ليس من أم بر أم صيام في أم سفر قال أبو جعفر فذهب قوم الى الإفطار في شهر رمضان في السفر وزعموا أنه أفضل من الصيام واحتجوا في ذلك بهذه الآثار حتى قال بعضهم إن من صام في السفر لم يجزه الصوم وعليه قضاؤه في أهله ورووه عن عمر رضي الله عنه
شرح معاني الآثار:ج2/ص63 ح0(1/245399)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن أبي عاصم الأشعري وكان من أصحاب السقيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من أمبر أمصيام في أمسفر
مسند أحمد:ج5/ص434 ح23729(1/245400)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من أمبر امصيام في امسفر
مسند الشافعي:ج1/ص157 ح0(1/245401)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون ثنا بن وهب حدثني مالك بن الخير الزيادي عن أبي قبيل المعافري عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا قال عبد الله وسمعته أنا من هارون
مسند أحمد:ج5/ص323 ح22807(1/245402)
قال ونا بن لهيعة عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال ليس من الأمة ظهار
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص383 ح15026(1/245403)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا بن جريج قال أخبرني بن شهاب عن صفوان بن عبد الله أن صفوان أخبره عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر أن تصوموا في السفر
شرح معاني الآثار:ج2/ص63 ح0(1/245404)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصوم في السفر
المعجم الكبير:ج12/ص379 ح13403(1/245405)
حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا أبي عن إبراهيم بن يزيد المكي عن أبي الزبير عن جابر قال كنا في سفر فصام رجل فغشي عليه فوقف عليه أصحابه فمر النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا صام فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر
مسند أبي يعلى:ج3/ص402 ح1883(1/245406)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن إبراهيم بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر قال كنا في سفر فصام رجل فغشي عليه فوقف عليه أصحابه فمر النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا صام قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر
مسند أبي يعلى:ج4/ص143 ح2203(1/245407)
حدثنا محمد بن علي ثنا أبو الأخيل خالد بن عمرو السلفي الحمصي ثنا محمد بن حرب الأبرش ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن أبن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصوم في السفر لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا محمد بن حرب
المعجم الأوسط:ج6/ص240 ح6293(1/245408)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني صفوان ح وحدثنا الحسن بن محمد الزعفراني وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري ح وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصوم في السفر لم ينسب الحسن كعبا ولم يقل المخزومي الأشعري خرجت هذه اللفظة من كتاب الكبير
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص253 ح2016(1/245409)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الرحمن بن شيبة الحزامي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السف
المعجم الكبير:ج19/ص172 ح388(1/245410)
أخبرنا عثمان بن محمد ثنا يونس عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
سنن الدارمي:ج2/ص17 ح1710(1/245411)
حدثنا محمد بن أحمد ثنا سفيان ثنا الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
سنن الدارمي:ج2/ص17 ح1711(1/245412)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
مسند الطيالسي:ج1/ص191 ح1343(1/245413)
حدثنا أحمد بن رشدين بن سعد المصري ثنا محمد بن أبان الهاشمي ثنا عمير بن عمران عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج11/ص187 ح11447(1/245414)
حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب الأبرش عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج12/ص374 ح13387(1/245415)
حدثنا الوليد بن حماد الرملي ثنا إبراهيم بن محمد المقدسي ثنا رواد بن الجراح عن الأوزاعي عن عطاء عن بن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج12/ص446 ح13618(1/245416)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم كلاهما عن بن جريج حدثني بن شهاب أن صفوان بن عبد الله حدثه عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص171 ح385(1/245417)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري وكان من أصحاب السفينة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص172 ح386(1/245418)
حدثنا بكر بن سهل ثنا شعيب بن يحيى عن الليث ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص173 ح389(1/245419)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ح وحدثنا أحمد بن داود المكي ثنا إسحاق بن عمر بن سليط قالا ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص173 ح390(1/245420)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن الزبيدي عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص173 ح391(1/245421)
حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان حدثني أبي ثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن البهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص173 ح392(1/245422)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا حجاج بن الشاعر ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص174 ح393(1/245423)
حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا علي بن زياد اللخمي ثنا أبو قرة موسى بن طارق قال ثنا زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص174 ح394(1/245424)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا مسروق بن المرزبان ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص174 ح395(1/245425)
حدثنا أحمد بن عمرو الزنبقي البصري ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا وهب بن جرير بن حازم قال حدثني أبي عن النعمان بن راشد عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص174 ح396(1/245426)
حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا روح بن عبادة قال ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص175 ح397(1/245427)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عباد بن الوليد الغبري ثنا حبان بن هلال ثنا عمارة بن زاذان ثنا مكحول الأزدي ثنا محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص175 ح398(1/245428)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عباد ح وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأبلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب عن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص175 ح399(1/245429)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
سنن ابن ماجه:ج1/ص532 ح1664(1/245430)
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا محمد بن حرب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
سنن ابن ماجه:ج1/ص532 ح1665(1/245431)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من البر الصيام في السفر
السنن الكبرى:ج2/ص99 ح2563(1/245432)
أنبأ محمد بن المثنى عن عثمان بن عمر قال أنبأ علي بن المبارك عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن عن رجل عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
السنن الكبرى:ج2/ص100 ح2569(1/245433)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من البر الصيام في السفر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص174 ح2255(1/245434)
أخبرنا محمد بن المثنى عن عثمان بن عمر قال أنبأنا علي بن المبارك عن يحيى عن محمد بن عبد الرحمن عن رجل عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص176 ح2261(1/245435)
أخبرنا الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني بنسا وعمر بن سعيد بن سنان الطائي بمنبج والحسين بن عبد الله بن يزيد الرافقى بالرقة ومحمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي بعسقلان وعبد الله بن محمد بن سلم الفريابي ببيت المقدس ومحمد بن عبيد الله الكلاعي بحمص ومحمد بن المعافى بن أبى حنظلة الساحلى بصيدا في آخرين قالوا حدثنا محمد بن المصفى وهذا حديثه وقال حدثنا محمد بن حرب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
صحيح ابن حبان:ج8/ص317 ح3548(1/245436)
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص242 ح7941(1/245437)
وبه حدثنا يحيى بن حمزة عن الزبيدي أن الزهري حدثه عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدراء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الأوسط:ج3/ص309 ح3248(1/245438)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا معمر بن بكار السعدي قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن عبدالله بن عامر الاسلمي عن خاله عبدالرحمن بن حرملة عن محمد بن المنكدر عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الأوسط:ج5/ص373 ح5597(1/245439)
وبه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الأوسط:ج7/ص323 ح7626(1/245440)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر نا أبي نا محمد بن حرب الأبرش عن ك ب عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
المعجم الأوسط:ج8/ص59 ح7961(1/245441)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب أن صفوان بن عبد الله بن صفوان حدثه عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص562 ح4469(1/245442)
عبد الرزاق عن عبد الوهاب قال أخبرني محمد بن أبي حميد عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص563 ح4470(1/245443)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص278 ح8959(1/245444)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا ثنا بن جريج قال حدثني بن شهاب ان صفوان بن عبد الله بن صفوان حدثه عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري قال بن بكر بن عاصم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
مسند أحمد:ج5/ص434 ح23730(1/245445)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر
مسند أحمد:ج5/ص434 ح23731(1/245446)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا محمد بن مصفي قال ثنا محمد بن حرب الأبرش قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
شرح معاني الآثار:ج2/ص63 ح0(1/245447)
حدثنا علي قال ثنا روح قال ثنا محمد بن أبى حفصة عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر
شرح معاني الآثار:ج2/ص63 ح0(1/245448)
ليس من البر الصيام في السفر.
# (حم ق (أخرجه البخاري كتاب الصوم باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لمن ظلل عليه واشتد الحر (3 44) ص) د ن عن جابر ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23843(1/245449)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى ابن حمزة ح وحدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ثنا بقية قالا ثنا محمد بن الوليد عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر ورواه ابن أبي شيبة في المصنف والحميدي والطيالسي وأحمد والدارمي والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة والحاكم والمصنف في المعجم الكبير ج رقم وو وغيرهم
مسند الشاميين:ج3/ص65 ح1813(1/245450)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أخبرني وكيع قال أنبأ علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر عليكم برخصة الله فاقبلوها
السنن الكبرى:ج2/ص100 ح2568(1/245451)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا وكيع قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر عليكم برخصة الله عز وجل فاقبلوها
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص176 ح2260(1/245452)
ليس من البر الصيام في السفر فعليكم برخصة الله تعالى التي رخص لكم فاقبلوها.
# (ن ه عب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23845(1/245453)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب الذي قبله لا نعلم أحدا تابع بن كثير عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص175 ح2256(1/245454)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ ولا نعلم أحدا تابع محمد بن كثير والصواب الذي قبله
السنن الكبرى:ج2/ص99 ح2564(1/245455)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن عيينة عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر قال بن أبي عاصم ورواه معمر والزبيدي
الآحاد والمثاني:ج4/ص451 ح2506(1/245456)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني صفوان بن عبد الله بن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر قال سفيان وذكر لي أن الزهري كان يقول فيه ولم أسمعه أنا ليس من أمبر أمصيام في أمسفر
المسند:ج2/ص381 ح864(1/245457)
حدثنا أحمد قال حدثنا سفيان بن زياد العقيلي قال حدثنا سعيد بن يزيد بن الصلت قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله ليس من البر الصيام في السفر لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا سعيد بن يزيد تفرد به سفيان بن زياد
المعجم الأوسط:ج1/ص222 ح731(1/245458)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت الزهري قال أخبرني صفوان بن عبد الله بن صفوان عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان على حديث حمزة بن عمرو الأسلمي فأخرجاه من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة وله رواية مفسرة من حديث أولاد حمزة بن عمرو ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص598 ح1580(1/245459)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من البر صيام في السفر قال محمد بن يحيى وسمعت عبد الرزاق مرة يقول أخبرنا معمر عن الزهري عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري وكان من أصحاب السفينة قال عبد الرزاق قوم قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم من وفد اليمن قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من البر الصيام في السفر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص242 ح7940(1/245460)
ليس من الجسد إلا وهو يشكو ذرب اللسان.
# (ع هب) عن أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8099(1/245461)
ليس من الجنة في الأرض شيء إلا ثلاثة أشياء غرس العجوة والحجر وأوراق تنزل في الفرات كل يوم بركة من الجنة.
# (خط - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34736(1/245462)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال ليس من السنة أن يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص189 ح2161(1/245463)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أشعث بن سليم عن الأسود بن هلال عن أبي مسعود قال ليس من السنة الصلاة قبل خروج الإمام يوم العيد
المعجم الكبير:ج17/ص248 ح692(1/245464)
حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ثنا أبي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحرث عن حنين بن أبي حكيم أن أبا عبيدة بن عقبة حدثه عن أبيه عن معاوية أنه قال ليس من السنة الصوم في السفر
المعجم الكبير:ج19/ص394 ح926(1/245465)
حدثنا يونس قال انا بن وهب عن مالك عن بن شهاب قال ليس من السنة المشي خلف الجنازة قال بن شهاب والمشى خلف الجنازة من خطأ السنة قيل لهم هذا كلام بن شهاب فقوله في ذلك كقولكم إذ كان لمخالفه ومخالفكم من الحجة عليه وعليكم ما سنذكره في هذا الباب إن شاء الله تعالى ثم رجعنا الى ما روى في هذا الباب من الآثار هل فيه شيء يبيح المشي خلف الجنازة فإذا ربيع الجيزي وابن أبى داود قد حدثانا قالا ثنا أبو زرعة قال أنا يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يمشون أمام الجنازة وخلفها
شرح معاني الآثار:ج1/ص481 ح0(1/245466)
ليس من الصلاة صلاة أفضل من صلاة الفجر يوم الجمعة في الجماعة وما أحسب من شهدها منكم إلا مغفورا له.
# (الحكيم طب عن أبي عبيدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21042(1/245467)
ليس من المؤمنين من لا يأمن جاره بوائقه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت إن الله يحب الحي الحليم العفيف المتعفف ويبغض الفاحش البذى السائل الملحف إن الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة وإن الفحش من البذاء والبذاء في النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43485(1/245468)
ليس من المروءة الربح على الإخوان.
#ابن عساكر عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7176(1/245469)
ليس من امبر ام صيام في امسفر.
# (عم عب حم طب عن كعب بن عاصم الأشعري). 2 الفصل الرابع في آداب الصوم والافطار
كنز العمال:ج0/ص0 ح23856(1/245470)
حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا الوليد حدثنا أبو عمرو حدثنا إسحاق حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ليس له من نقابها نقب إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق
صحيح البخاري:ج2/ص665 ح1782(1/245471)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات يخرج إليه كل كافر ومنافق
صحيح ابن حبان:ج15/ص214 ح6803(1/245472)
ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة وليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل كافر ومنافق.
# (ق ن - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34858(1/245473)
حدثني علي بن حجر السعدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو عمرو يعني الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة وليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل كافر ومنافق
صحيح مسلم:ج4/ص2265 ح2943(1/245474)
أنبأ محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق ولا فيما دون خمس زود ولا فيما دون خمس أواق صدقة
السنن الكبرى:ج2/ص21 ح2264(1/245475)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد أنبأ إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف وعبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال أخبرني نافع مولى بن عمر أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول ليس من خلق الله أحد إلا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع إلى ذلك سبيلا فمن زاد بعدها شيئا فهو خير وتطوع قال بن جريج وأخبرت عن بن عباس أنه قال العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع إليه سبيلا هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص644 ح1732(1/245476)
ثنا أبو محمد بن صاعد نا أبو عبيد الله المخزومي نا هشام بن سليمان وعبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال وأخبرني نافع مولى بن عمر أن عبد الله بن عمر كان يقول ليس من خلق الله أحد إلا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع إلى ذلك سبيلا فمن زاد بعدهما شيئا فهو خير وتطوع قال ولم أسمعه يقول في أهل مكة شيئا قال بن جريج وأخبرت عن عكرمة أن بن عباس قال العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع إليه سبيلا
سنن الدارقطني:ج2/ص285 ح219(1/245477)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى وعبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج أخبرني نافع مولى بن عمر أن عبد الله بن عمر كان يقول ليس من خلق الله أحد إلا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع إلى ذلك سبيلا فمن زاد بعدها شيئا فهو خير وتطوع قال بن جريج وأخبرت عن بن عباس رضي الله عنه أنه قال العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع إليه سبيلا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص351 ح8544(1/245478)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال ليس من خلق الله أحد إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص224 ح13655(1/245479)
ثنا الأشج ثنا أبو خالد عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال ليس من خلق الله أحد إلا وعليه عمرة واجبة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص356 ح3067(1/245480)
ليس من خلق المؤمن التملق ولا الحسد إلا في طلب العلم.
#(عد هب) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28937(1/245481)
أخبرنا عيسى بن إبراهيم البغدادي ثنا عمر بن إبراهيم المقرىء قال ثنا عبد الله بن أحمد المارستاني قال قال إسحاق بن البهلول ثنا عبد العزيز بن أبان عن الحسن بن دينار عن النعمان بن نعيم عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من خلق المؤمن الملق
مسند الشهاب:ج2/ص203 ح1188(1/245482)
ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلم إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار ب) عليه ولا يرمي رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ردت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك.
# (حم ق) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15303(1/245483)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثني يحيى بن يعمر أن أبا الأسود الديلي حدثه عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار
صحيح البخاري:ج3/ص1292 ح3317(1/245484)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا أبي حدثنا حسين المعلم عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر أن أبا الأسود حدثه عن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه
صحيح مسلم:ج1/ص79 ح61(1/245485)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حسين يعنى بن المعلم عن بن بريدة حدثني يحيى بن يعمر أن أبا الأسود حدثه عن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا وليتبوأ مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذاك إلا حار عليه
مسند أحمد:ج5/ص166 ح21503(1/245486)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت عبد الله بن المبارك عن بن ربيعة أخبرني عبد الله بن هبيرة عن سعيد بن يزيد عن عبادة بن الصامت قال ليس من رجل يخرج نفسه إلا رأى منزله قبل أن يخرج نفسه غير المرابط يجري عليه أجره أو قال رزقه ما كان مرابطا
الجهاد:ج1/ص145 ح1791(1/245487)
حدثنا جعفر بن برقان عن عقبة بن نافع قال سمعت ابن عمر يقول ليس من صلاة إلا وفيها قراءة وجلوس في الركعتين وتشهد وتسليم فإن لم تفعل ذلك سجدت سجدتين بعدما تسلم وأنت جالس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص254 ح8714(1/245488)
ليس من عالم إلا وقد أخذ الله ميثاقه يوم أخذ ميثاق النبيين يرفع عنه مساوي عمله بمجالس علمه إلا أنه لا يوحى إليه.
#أبو نعيم - عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28897(1/245489)
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان بن سعيد الثوري حدثنا عثمان بن المغيرة الثقفي قال وحدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير حدثنا سفيان عن عثمان بن المغيرة عن علي بن ربيعة عن أسماء بن الحكم الفزاري عن علي قال كنت إذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا استحلفت صاحبه فإذا حلف لي صدقته فحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر أنه صلى الله عليه وسلم قال ليس من عبد يذنب ذنبا فيتوضأ ويصلي ركعتين ويستغفر الله إلا غفر له
مسند أبي يعلى:ج1/ص25 ح15(1/245490)
أخبرني عبيد الله بن فضالة أخبرنا عبد الله بن الزبير قال حدثنا سفيان عن مسعر عن عثمان بن المغيرة الثقفي عن علي بن الربيعة الوالبي عن أسماء بن الحكم الفزاري قال سمعت علي بن أبي طالب يقول كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله بما شاء أن ينفعني به وإذا حدثني غيره استحلفته فإذا حلف لي صدقته فحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من عبد يذنب ذنبا فيقوم فيتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له
السنن الكبرى:ج6/ص109 ح10247(1/245491)
ليس من عبد يقول لا إله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح179(1/245492)
ليس من عبد يقول لا إله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1805(1/245493)
حدثنا سليمان بن حرب وأبو النعمان قالا حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ص ليس من عزائم السجود وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها
صحيح البخاري:ج1/ص363 ح1019(1/245494)
حدثني سليمان بن حرب حدثني حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أنه سئل عن السجود في ص فقال ليس من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص204 ح595(1/245495)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا سليمان ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة أن بن عباس سئل عن السجود في ص فقال ليس من عزائم السجود وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد فيها رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص318 ح3557(1/245496)
ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار إلا قد نهيتكم عنه فلا يستبطئن أحد منكم رزقه إن جبريل ألقى في روعي أن أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فلا يطلبه بمعصية الله فإن الله عز وجل لا ينال فضله بمعصيته.
# (ك عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9317(1/245497)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا بن أبي بكير حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن أبي أمية الثقفي عن يونس بن بكير عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار إلا قد نهيتكم عنه لا يستبطئن أحد منكم رزقه أن جبريل عليه السلام ألقى في روعي أن أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس واجملوا في الطلب فإن استبطأ أحد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية الله فإن الله لا ينال فضله بمعصية
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص5 ح2136(1/245498)
ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب اختموا له مثل عمله حتى يبرأ أو يموت.
# (حم طب ك) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6666(1/245499)
حدثنا أحمد بن جميل حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا بن لهيعة حدثني يزيد أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت
المرض والكفارات:ج1/ص25 ح12(1/245500)
أخبرني الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أخبرني رشدين عن عمرو بن الحارث أخبرني يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من عمل يوم إلا وهو يختم فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب تعالى اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص344 ح7855(1/245501)
حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير أنه سمع عقبة بن عامر يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته فيقول اجتمعوا له على مثل عمله حتى يبريء أو يموت
المعجم الكبير:ج17/ص284 ح782(1/245502)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال ثنا عبد الله أخبرني بن لهيعة قال حدثني يزيد ان أبا الخير حدثه انه سمع عقبة بن عامر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب عز وجل اختموا له على مثل عمله حتى يبرا أو يموت
مسند أحمد:ج4/ص146 ح17354(1/245503)
ليس من غريم يرجع من عند غريمه راضيا إلا صلت عليه دواب الأرض ونون ب) البحار ولا غريم يلوي غريمه وهو يقدر إلا كتب الله عليه في كل يوم وليلة إثما.
# (هب) عن خولة امرأة حمزة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15438(1/245504)
حدثنا يونس قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الوداك يحدث عن أبي سعيد قال لما اصبنا سبي خيبر سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال ليس من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله عز وجل ان يخلق شيئا لم يمنعه شيء
مسند الطيالسي:ج1/ص288 ح2175(1/245505)
ليس من ليلة إلا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات يستأذن الله تعالى في أن ينفضح عليكم لفظ عليهم. ص) فيكفه الله عز وجل.
# (حم - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43682(1/245506)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مسعر عن معن بن عبد الرحمن عن بن مسعود قال ليس من مؤدب الا وهو يحب ان يؤتى أدبه وان أدب الله القرآن
سنن الدارمي:ج2/ص525 ح3321(1/245507)
ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء.
#الديلمي عن ابن عباس (هذا البيت مشهور من كلام عدي بن الرعلاءوالبيت الثاني هو إنما الميت من يعيش كئيبا كاسفا باله قليل الرجاء وقد اختلف العلماء في كلمة ميت فقيل التشديد والتخفيف لغتان والمعنى واحد وقيل المشدد معناه الذي فيه الحياة ولكنه في تعب وجهد. والمخفف معناه الذي فارق الحياة وقيل عكسه انتهى. قطر الندى وبل الصدى لابن هشام (239). ولكن العجلوني في كشف الخفاء ذكر هذا البيت عند رقم (2154) فقال رواه الديلمي عن ابن عباس وهو مشهور من قول الحسن وغيره متمثلا به. 2 حرف الغين 2 الغدر
كنز العمال:ج0/ص0 ح7678(1/245508)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع وابن أبي زائدة عن مسعر عن القاسم قال قال عمر ليس من مالك ما كان فيه مشوبة لغيرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص425 ح21748(1/245509)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عطاء بن يسار عن أبي حازم مولى الغفاريين عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني بياضة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو مجاور في المسجد يوما فوعظ الناس وحذرهم ثم قال إنه ليس من مصل يصلي إلا وهو يناجي ربه فلينظر أحدكم بما يناجيه ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن
الآحاد والمثاني:ج4/ص61 ح2007(1/245510)
حدثنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال ليس من مولود الا يستهل واستهلاله بعصر الشيطان بطنه فيصيح الا عيسى بن مريم عليه السلام
سنن الدارمي:ج2/ص485 ح3128(1/245511)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من مولود يولد إلا على هذه الملة حتى يبين عنه لسانه فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يشركانه أو يمجسانه قال فقالوا يا رسول الله فكيف بمن كان قبل ذلك يعني مات قال الله أعلم بما كانوا عاملين رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية واختلف فيه على الأعمش فقال عنه جرير إلا على الفطرة وكذلك قاله عنه جماعة وقال عنه حفص بن غياث وأبو بكر بن عياش على الإسلام وكان الأعمش يروي هذا الحديث على المعنى عنده لا على اللفظ المروي والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص203 ح11921(1/245512)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن الصباح قال عبد الله وسمعته أنا من محمد بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن كثير النواء عن عبد الله بن مليل قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من نبي كان قبلي إلا قد أعطى سبعة نقباء وزراء نجباء وإني أعطيت أربعة عشر وزيرا نقيبا نجيبا سبعة من قريش وسبعة من المهاجرين
مسند أحمد:ج1/ص88 ح665(1/245513)
ليس من نفس ابن آدم إلا عليها صدقة في كل يوم طلعت فيه الشمس قيل يا رسول الله ومن أين لنا صدقة قال إن أبواب الخير لكثير التسبيح والتحميد والتهليل والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتميط الأذى عن الطرق وتسمع الأصم وتهدي الأعمى وتدل المستدل على حاجته وتسعى بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف فهذا كله صدقة منك على نفسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16427(1/245514)
أخبرنا بن سلم حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه عن أبي سعيد المهري عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من نفس بن آدم إلا عليها صدقة في كل يوم طلعت فيه الشمس قيل يا رسول الله ومن أين لنا صدقة نتصدق بها فقال إن أبواب الخير لكثيرة التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والأمر بالمعروف والنهي عن النكر وتميط الأذى عن الطريق وتسمع الأصم وتهدي الأعمى وتدل المستدل على حاجته وتسعى بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك مع الضعيف فهذا كله صدقة منك على نفسك
صحيح ابن حبان:ج8/ص171 ح3377(1/245515)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس من نفس تقتل ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل منها وربما قال سفيان من دمها لأنه أول من سن القتل أولا
صحيح البخاري:ج6/ص2669 ح6890(1/245516)
حدثنا الحسن بن علبة العنزي ثنا عمران بن هارون الموصلي ثنا رديح بن عطية ثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني حدثني عبد الله بن محيريز وعبد الله بن الديلمي ثنا أبو سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من نفس كتب الله لها أن تخرج إلا وهي خارجة إن شاء وإن أبى عزل أو لم يعزل
مسند الشاميين:ج2/ص25 ح857(1/245517)
حدثنا الحسن بن غليب المصري ثنا عمران بن هارون الرملي ثنا رديح بن عطية ثنا يحيى بن أبي عمرو السيباني حدثني عبد الله بن محيريز وعبد الله بن الديلمي قالا ثنا أبو سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من نفس كتب الله لها أن تخرج إلا وهي خارجة إن شاء وإن أبى عزل أو لم يعزل تقدم ووقع هناك الحسن بن علبة العنزي وهو إما الحسن بن عليل العنزي أو الحسن بن عليب المصري كما هنا
مسند الشاميين:ج3/ص242 ح2173(1/245518)
حدثنا عبيدة بن حميد عن ربعي بن حراش قال قال عبد الله بن رواحة اللهم إني أسألك قرة عين لا ترتد ونعيما لا ينفد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من هاتين شيء في الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص72 ح29559(1/245519)
ليس من وال يلي أمة قلت أو كثرت فلم يعدل فيهم إلا كبه الله بوجهه في النار.
# (ش) وابن عساكر عن معقل بن يسار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14717(1/245520)
حدثنا ابن نمير قال ثنا ابن أبي خالد عن إسماعيل الأودي قال أخبرتني بنت معقل بن يسار أن أباها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من وال يلي أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله على وجهه في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص420 ح32555(1/245521)
ليس من والى أمة قلت أو كثرت لا يعدل فيها إلا كبه الله على وجهه في النار.
# (حم) عن معقل بن يسار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14718(1/245522)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت إسماعيل البصري يحدث عن ابنة معقل بن يسار عن أبيها معقل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من والى أمه قلت أو كثرت لا يعدل فيها الا كبه الله تبارك وتعالى على وجهه في النار
مسند أحمد:ج5/ص25 ح20305(1/245523)
ليس من يوم إلا وهو ينادي يا ابن آدم أنا خلق جديد أنا فيما تعمل في عليك شهيد فاعمل في خيرا أشهد لك به فإني لو مضيت لم ترني ويقول الليل مثل ذلك.
# (أبو نعيم - عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43159(1/245524)
ليس من يوم إلا ويعرض على أهل القبور مقاعدهم من الجنة والنار.
# (أبو نعيم - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42547(1/245525)
ليس من يوم الجمعة إلا ولله عتقاء من النار ستمائة ألف ونيف إلى عشرين ألفا كلهم قد استوجبوا النار.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21082(1/245526)
ليس من يوم يأتي على ابن آدم إلا ينادي يا ابن آدم أنا خلق جديد وأنا عليك غدا شهيد فاعمل خيرا في أشهد لك غدا وإني لو قد مضيت لن تراني أبدا ويقول الليل مثل ذلك.
# (أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في كتاب آداب الدين والرافعي - عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43161(1/245527)
ليس منا إلا عالم أو متعلم.
#أبو علي منصور بن عبد الخالدي الهروي في فوائده وابن النجار والديلمي - عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28871(1/245528)
حدثنا محمود بن محمد المروزي نا جميل بن يزيد المروزي نا المسيب بن شريك عن حمزة الزيات عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا ك ب من لم يأخذ شاربه
المعجم الأوسط:ج8/ص36 ح7886(1/245529)
ليس منا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه.
# (حم خ ت ن - عن ابن عباس عد خط - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46167(1/245530)
حدثنا أحمد بن القاسم الجوهري ثنا عفان بن مسلم ثنا أبو كدينة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب
المعجم الكبير:ج12/ص107 ح12612(1/245531)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار حدثنا الحسين بن الفضل البلخي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا أبو كدينة عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من انتهب أو سلب أو أشار بالسلب قد احتج البخاري بأبي كدينة يحيى بن المهلب وهذا حديث صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص147 ح2605(1/245532)
ليس منا من انتهب وسلب أو أشار بالسلب.
# (طب ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11064(1/245533)
ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال.
# (حم - عن ابن عمرو). 2 ذيل لباس المرأة
كنز العمال:ج0/ص0 ح41237(1/245534)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا عمرو بن حوشب رجل صالح أخبرني عمرو بن دينار عن عطاء عن رجل من هذيل قال رأيت عبد الله بن عمرو بن العاصي ومنزله في الحل ومسجده في الحرم قال فبينا أنا عنده رأى أم سعيد ابنة أبي جهل متقلدة قوسا وهى تمشي مشية الرجل فقال عبد الله من هذه قال الهذلي فقلت هذه أم سعيد بنت أبي جهل فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال
مسند أحمد:ج2/ص199 ح6875(1/245535)
ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا النصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الاستئذان باب ما جاء في كراهية إشارة اليد بالسلام رقم (2695).وقال الترمذي هذا حديث إسناده ضعيف وروى ابن المبارك هذا الحديث عن ابن لهيعة فلم يرفعه. ص) عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25333(1/245536)
أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عمر الشيخ صالح أبنا الحسن بن رشيق ثنا محمد بن حفص الطالقاني ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا النصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى التسليم بالكف
مسند الشهاب:ج2/ص205 ح1191(1/245537)
حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع وتسليم النصارى الإشارة بالأكف قال أبو عيسى هذا حديث إسناده ضعيف وروى بن المبارك هذا الحديث عن بن لهيعة فلم يرفعه
سنن الترمذي:ج5/ص56 ح2695(1/245538)
ليس منا من تطير ولا من تطير له أو تكهن أو تكهن له سحر أو سحر له.
#(طب) عن عمران بن حصين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28565(1/245539)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن أبان بن أبي عياش عن زيد بن صبيح عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من توضأ بعد الغسل
المعجم الكبير:ج11/ص361 ح12019(1/245540)
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد النحوي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عبد الله بن داود ثنا الوليد بن ثعلبة الطائي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من حلف بالأمانة وليس منا من خبب زوجة امرئ ولا مملوكه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص331 ح7816(1/245541)
ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا.
# (حم حب ك - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46339(1/245542)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الوليد بن ثعلبة الطائي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من حلف بالأمانة ومن خبب على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا
مسند أحمد:ج5/ص352 ح23030(1/245543)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من حلق وخرق وسلق
مسند أحمد:ج4/ص411 ح19705(1/245544)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا أبو عوانة عن عبدالملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن أبي موسى رفعه قال ليس منا من حلق وخرق وسلق لم يرو هذا الحديث عن عبدالملك إلا أبو عوانة
المعجم الأوسط:ج3/ص102 ح2620(1/245545)
أنبأ عبدة بن عبد الله قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن أم عبد الله امرأة أبي موسى عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من حلق وسلق وخرق
السنن الكبرى:ج1/ص612 ح1993(1/245546)
أخبرنا عبدة بن عبد الله قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن أم عبد الله امرأة أبي موسى عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من حلق وسلق وخرق
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص21 ح1866(1/245547)
حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا هريم عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من حلق وسلق وخرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص486 ح11345(1/245548)
حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن بريد قال حدثني أبي عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من حمل علينا السلاح
مسند أبي يعلى:ج13/ص244 ح7261(1/245549)
ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده.
# (د) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7823(1/245550)
حدثنا الحسن بن علي ثنا زيد بن الحباب ثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده
سنن أبي داود:ج2/ص254 ح2175(1/245551)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا الأحوص بن جواب حدثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص214 ح2795(1/245552)
حدثنا أحمد بن علي قال حدثنا علي بن أبي هاشم قال حدثنا عثمان بن مطر الشيباني عن معمر بن راشد عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس أن رسول الله قال ليس منا من خبب امرأة على زوجها وليس منا من خبب عبدا على سيده لم يرو هذا الحديث عن بن طاوس إلا معمر ولا عن معمر إلا عثمان تفرد به علي
المعجم الأوسط:ج2/ص223 ح1803(1/245553)
حدثنا مصعب بن عبد الله بن مصعب قال حدثني الدراوردي عن ثور بن زيد عن إسحاق بن جابر عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من خبب عبدا على سيده وليس منا من أفسد أمرأة على زوجها وليس منا من أجلب على الخيل يوم الرهان
مسند أبي يعلى:ج4/ص303 ح2413(1/245554)
ليس منا من خصى واختصى ولكن صم ووفر شعر جسدك.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44416(1/245555)
ليس منا من خصى واختصى ولكن صم ووفر شعر جسدك.
# (طب - عن ابن عباس). 2 الإكمال من الباب التاسع في لواحق كتاب النكاح
كنز العمال:ج0/ص0 ح45569(1/245556)
ليس منا من دعا إلى عصبية وليس منا من قاتل على عصبية وليس منا من مات على عصبية.
# (د) عن جبير بن مطعم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7657(1/245557)
حدثنا بن السرح ثنا بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عبد الرحمن المكي يعني بن أبي لبيبة عن عبد الله بن أبي سليمان عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من دعا إلى عصبية وليس منا من قاتل على عصبية وليس منا من مات على عصبية
سنن أبي داود:ج4/ص332 ح5121(1/245558)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن أبي موسى أنه أغمى عليه فبكت أم ولد له فلما أفاق قال لها أما بلغك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناها فقالت قال ليس منا من سلق وحلق وخرق
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص21 ح1865(1/245559)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن يزيد بن أوس عن أبي موسى أنه أغمي عليه فبكت عليه أم ولده فلما أفاق قال لها أما بلغك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فسألتها فقالت قال ليس منا من سلق وحلق وخرق
مسند أحمد:ج4/ص396 ح19553(1/245560)
أخبرنا زكريا بن مسلم بفرهاذجرد قال حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفي قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن عوف عن خالد الأحدب عن صفوان بن محرز قال لما حضر أبو موسى صاحوا عليه فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من سلق ولا خرق ولا حلق
صحيح ابن حبان:ج7/ص422 ح3151(1/245561)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني زبيد الأيامي عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من شق الجيوب وضرب الخدود ودعا بدعوة الجاهلية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص324 ح999(1/245562)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الاعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من شق الجيوب وضرب الخدود ودعا بدعوى الجالهية
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص558 ح6683(1/245563)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن جميعا عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق ح وحدثنا علي بن محمد وأبو بكر بن خلاد قالا ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من شق الجيوب وضرب الخدود ودعا بدعوى الجاهلية
سنن ابن ماجه:ج1/ص504 ح1584(1/245564)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من شق الجيوب ولطم الخدود ودعا بدعوى الجاهلية
مسند أحمد:ج1/ص432 ح4111(1/245565)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن العلاء بن المسيب عن خيثمة قال قال عمر ليس منا من شهر السلاح علينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص555 ح28928(1/245566)
ليس منا من صلق ومن حلق ومن خرق.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب في النوح رقم 313 والنسائي كتاب الجنائز باب شق الجيوب رقم 1866. ص) ن - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42422(1/245567)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي جميعا عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية هذا حديث يحيى وأما بن نمير وأبو بكر فقالا وشق ودعا بغير ألف
صحيح مسلم:ج1/ص99 ح103(1/245568)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله انه قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية قال سليمان وأحسبه قد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص465 ح4430(1/245569)
أنبأ علي بن خشرم قال أنبأ عيسى عن الأعمش وأنا الحسن بن إسماعيل بن مجالد قال أنبأ بن إدريس عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعاء أهل الجاهلية وقال حسن بدعوى
السنن الكبرى:ج1/ص610 ح1987(1/245570)
أخبرنا علي بن خشرم قال حدثنا عيسى عن الأعمش ح وأنبأنا الحسن بن إسماعيل قال حدثنا بن إدريس عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعاء الجاهلية واللفظ لعلي وقال الحسن بدعوى
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص19 ح1860(1/245571)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي قال نا عبد الله بن عبد القدوس عن الاعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوة الجاهلية
المعجم الأوسط:ج4/ص199 ح3967(1/245572)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن عبد الله بن مرة أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو داود قال زائدة في هذا الإسناد عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
مسند الطيالسي:ج1/ص38 ح290(1/245573)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
صحيح البخاري:ج1/ص436 ح1235(1/245574)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
صحيح البخاري:ج1/ص436 ح1236(1/245575)
حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
صحيح البخاري:ج3/ص1297 ح3331(1/245576)
أنبأ محمد بن بشار حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
السنن الكبرى:ج1/ص611 ح1989(1/245577)
أنبأ إسحاق بن منصور قال أنبأ عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
السنن الكبرى:ج1/ص612 ح1991(1/245578)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص20 ح1862(1/245579)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص21 ح1864(1/245580)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا عبيدة بن حميد عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
صحيح ابن حبان:ج7/ص419 ح3149(1/245581)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله يعني بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص63 ح6907(1/245582)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
مسند أبي يعلى:ج9/ص163 ح5252(1/245583)
حدثنا وكيع وعبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص486 ح11339(1/245584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا سفيان حدثني زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
مسند أحمد:ج1/ص386 ح3658(1/245585)
حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
مسند أحمد:ج1/ص442 ح4215(1/245586)
حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن ح وثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية وفي حديث بن هاشم قال ثني زبيد
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص136 ح516(1/245587)
ليس منا من عمل بسنة غيرنا.
# (فر عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1097(1/245588)
ليس منا من غش.
# (حم د ه ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9297(1/245589)
ليس منا من غش.
# (حم م د ه ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9504(1/245590)
ليس منا من غش مسلما أو ضره أو ما كره.
#الرافعي عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7825(1/245591)
ليس منا من غش مسلما أو ضره أو ماكره.
# (الرافعي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9506(1/245592)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الأسود بن عامر قال حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن جميع بن عمير عن عامر عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من غشنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص563 ح23149(1/245593)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية
مسند أحمد:ج1/ص456 ح4361(1/245594)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوة أهل الجاهلية
مسند أبي يعلى:ج9/ص127 ح5201(1/245595)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان حدثنا زبيد اليامي عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
صحيح البخاري:ج1/ص435 ح1232(1/245596)
ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية.
# (حم ق ت ن ه - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42437(1/245597)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن الحسن بن عباد ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق قال حدثنا عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية لفظهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص64 ح6909(1/245598)
حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا جميل بن يزيد المروزي ثنا المسيب بن شريك عن حمزة الزيات عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يأخذ من شاربه
المعجم الكبير:ج5/ص185 ح5036(1/245599)
حدثنا عبدة بن سليمان عن يوسف بن صهيب عن حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يأخذ من شاربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص226 ح25493(1/245600)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن
سنن الدارمي:ج1/ص417 ح1490(1/245601)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن أبي حسان المكي عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن
مسند الطيالسي:ج1/ص28 ح201(1/245602)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك قال لقيني سعد بن أبي وقاص في السوق فقال اتجار كسبة اتجار كسبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن
المسند:ج1/ص41 ح77(1/245603)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد ح وحدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا أبو معشر البراء ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا نصر بن علي ثنا هارون بن مسلم كلهم عن عبد الله بن الأخنس عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن
المعجم الكبير:ج11/ص121 ح11239(1/245604)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر أبنا عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن الفقيه ثنا أحمد بن عيسى الوشاء ثنا عيسى بن حماد زغبة ثنا الليث ثنا بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن
مسند الشهاب:ج2/ص206 ح1193(1/245605)
أناه أبو عبيد نا عبد الله بن صالح عن الليث بن سعد بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك عن سعيد بن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن
مسند الشهاب:ج2/ص207 ح1197(1/245606)
وأنا أبو الحسن أحمد بن محمد الأنماطي نا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن جابر نا محمد بن محمد الباهلي نا الحسن بن حماد سجادة نا يحيى بن سعيد الأموي نا بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن
مسند الشهاب:ج2/ص208 ح1199(1/245607)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا محمد بن عبد الله النيسابوري نا أبو صالح القاسم بن الليث بن مسرور الراسبي نا نصر بن علي الجهضمي نا هارون بن مسلم نا عبد الله بن الأخنس عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن
مسند الشهاب:ج2/ص208 ح1200(1/245608)
وأنا محمد بن الحسين أيضا أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا محمد بن يحيى بن سليمان نا عاصم نا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن
مسند الشهاب:ج2/ص209 ح1202(1/245609)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل والفضل بن عمرو قالا ثنا أبو الوليد ثنا ليث ثنا عبد الله بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص230 ح20836(1/245610)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي وقتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب الرملي بمعناه أن الليث حدثهم عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص وقال يزيد عن بن أبي مليكة عن سعيد بن أبي سعيد وقال قتيبة هو في كتابي عن سعيد بن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن
سنن أبي داود:ج2/ص74 ح1469(1/245611)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص483 ح4171(1/245612)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن أبي مليكة عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص257 ح8738(1/245613)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص119 ح29942(1/245614)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنبأنا ليث وأبو النضر ثنا ليث حدثني عبد الله بن أبي ملكية القرشي ثم التيمي عن عبد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن
مسند أحمد:ج1/ص175 ح1512(1/245615)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو سمعت بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن
مسند أحمد:ج1/ص179 ح1549(1/245616)
ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
# (خ عن أبي هريرة) (حم د حب ك عن سعد) (د عن أبي لبابة بن المنذر) (ك عن ابن عباس) (د عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2769(1/245617)
ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
# (عب ش ط حم وعبد بن حميد والعدني والدارمي (د) وأبو عوانة (حب ك ق ص) عن سعد ابن أبي وقاص (د) والبغوي وابن قانع طب ق عن أبي لبابة بن عبد المنذر (الخطيب وابن نصر في الابانة ك ق عن أبي هريرة) (طب ك وأبو نصر في الابانة عن ابن عباس) (أبو نصر عن ابن الزبير) (ابن النضر وأبو نصر ك عن عائشة) (الخطيب في المتفق والمفترق عن أنس)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2797(1/245618)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا محمد بن يحيى بن المنذر ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن أبي عاصم بهذا اللفظ والجماعة عن الزهري إنما رووه باللفظ الذي نقلناه في أول هذا الباب وبذلك اللفظ رواه يحيى بن أبي كثير ومحمد بن إبراهيم التيمي ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة وهذا اللفظ إنما يعرف من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وغيره إلا أن الذي رواه عن الزهري بهذا اللفظ حافظ إمام فيحتمل أن يكونا جميعا محفوظين والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص229 ح20835(1/245619)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن فقال له رجل ليستغني به فقال لا ليس هذا معناه معناه يقرؤه حدرا وتحزينا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص230 ح20838(1/245620)
حدثناه محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا سليمان بن داود المهري وأحمد بن عمرو بن السراج قالا ثنا عبد الله بن وهب أنبأ عمرو بن الحارث عن بن أبي مليكة أنه حدثه عن ناس دخلوا على سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه فسألوه عن القرآن فقال سعد أما أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن فهذه الرواية تدل على أن بن أبي مليكة لم يسمعه من راو واحد إنما سمعه من رواة لسعد وقد ترك عبيد الله بن الأخنس وعسل بن سفيان الطريق عن بن أبي مليكة وأتيا به فيه بإسنادين شاذين أما حديث عبيد الله بن الأخنس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص759 ح2094(1/245621)
وأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري قراءة عليه نا علي بن عبد العزيز البغدادي قراه عليه نا إسحاق بن إسماعيل نا سفيان عن عمرو بن دينار عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال أبو الحسن علي بن عبد العزيز وروى هذا الحديث وكيع عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن السائب عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أيضا وكيع نا سعيد بن حسان المخزومي عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن
مسند الشهاب:ج2/ص206 ح1194(1/245622)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا الليث عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال أبو حاتم معنى قوله صلى الله عليه وسلم ليس منا في هذه الأخبار يريد به ليس مثلنا في استعمال هذا الفعل لأنا لا نفعله فمن فعل ذلك فليس مثلنا
صحيح ابن حبان:ج1/ص326 ح120(1/245623)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري نا محمد بن عبد الله نا عمي قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رحمه الله يقول في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال الشافعي نقرؤه حدرا وتحزينا
مسند الشهاب:ج2/ص209 ح1201(1/245624)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث بن سعد ثنا بن أبي ملكية عن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال بن عيينة يستغني قال أبو محمد الناس يقولون عبيد الله بن نهيك
سنن الدارمي:ج2/ص563 ح3488(1/245625)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال سفيان يعني يستغني به
المسند:ج1/ص41 ح76(1/245626)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه علي بن حمشاذ قالا أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد قال أتيته فسألني من أنت فأخبرته عن كسبي فقال سعد تجار كسبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال سفيان يعني يستغني به
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص230 ح20837(1/245627)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن عمرو عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال سفيان يعني يستغني به
مسند أبي يعلى:ج2/ص93 ح748(1/245628)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت بن أبي مليكة يقول قال عبيد الله بن أبي يزيد مر بنا أبو لبابة فاتبعناه حتى دخل بيته فدخلنا عليه فإذا رجل رث البيت رث الهيئة فسمعته يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال فقلت لابن أبي مليكة يا أبا محمد أرأيت أن لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص54 ح2257(1/245629)
وأنا أبو محمد أنا بن جامع نا علي نا أبو عبيد نا شبابة عن حسام بن مصك سمعه الليث بالعراق قال حدثني عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله أو عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال وأنا أبو عبيد نا شبابة وأبو النضر عن الليث وحدث به الليث بمصر خلاف ما حدث به في العراق
مسند الشهاب:ج2/ص207 ح1196(1/245630)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سعيد بن حسان المخزومي عن بن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن قال وكيع يعنى يستغنى به
مسند أحمد:ج1/ص172 ح1476(1/245631)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا عبد الجبار بن ورد قال سمعت بن أبي مليكة يقول قال عبيد الله بن أبي يزيد سمعت أبا لبابة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن قلت لابن أبي مليكة يا أبا محمد أرأيت إذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع هذا حديث مختلف في إسناده على بن أبي مليكة فروي عنه من هذين الوجهين وقيل عنه عن بن عباس وقيل عنه عن عائشة وقيل عنه وغير ذلك وقول بن أبي مليكة في هذا الحديث يؤكد صحة تأويل الشافعي رحمه الله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص230 ح20839(1/245632)
حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا الحارث بن مرة ثنا عسل بن سفيان عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن ليس مستبدع من عسل بن سفيان الوهم والحديث راجع إلى حديث سعد بن أبي وقاص والله أعلم فأما الحديث الذي اتفق الشيخان على إخراجه في الصحيحين فغير هذا المتن اتفقا على إخراج حديث الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص760 ح2096(1/245633)
أخبرناه علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير وأخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا قيس بن أنيف ثنا قتيبة بن سعيد قالا ثنا الليث بن سعد عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك عن سعد بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن ليس يدفع رواية الليث تلك الروايات عن عبد الله بن أبي نهيك فإنهما أخوان تابعيان والدليل على صحة الروايتين رواية عمرو بن الحارث وهو أحد الحفاظ الأثبات عن بن أبي مليكة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص759 ح2093(1/245634)
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا سفيان بن عيينة وحدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك قال قال له سعد رضي الله عنه بحار كسبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا الإسناد ورواه سعيد بن حسان المخزومي عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك وقد خالفهما الليث بن سعد فقال عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك عن سعد رضي الله عنه وقد اتفقت رواية عمرو بن دينار وابن جريج وسعيد بن حسان عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك وقد خالفهما الليث بن سعد فقال عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن أبي نهيك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص758 ح2092(1/245635)
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح ثنا عبيد الله بن الأخنس ثنا عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن ورواه الحارث بن مرة الثقفي البصري عن عسل بن سفيان عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم وروى الحارث بهذا السند عن بن عباس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص760 ح2095(1/245636)
حدثنا إسحاق حدثنا أبو عاصم أخبرنا بن جريج أخبرنا بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن وزاد غيره يجهر به
صحيح البخاري:ج6/ص2737 ح7089(1/245637)
حدثنا وكيع قال حدثنا سعيد بن حسان المخزومي عن ابن أبي مليكة عن عبيد الله بن أبي نهيك عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقرآن يعني يستغنى به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص257 ح8739(1/245638)
وبإسناده عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا
المعجم الكبير:ج8/ص167 ح7703(1/245639)
ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه.
# (حم ك) عن عبادة بن الصامت. (هو عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم الخزرجي الأنصاري أبو الوليد المدني أحد النقباء ليلة العقبة شهد بدرا فما بعدها توفي بالرملة سنة (34) ه وعمره (72) سنة. تهذيب التهذيب (5 111)انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5980(1/245640)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك بن خير الزيادي عن أبي قتيل عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا ومالك بن خير الزيادي مصري ثقة وأبو قبيل تابعي كبير
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص211 ح421(1/245641)
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المؤمن مؤمنا حتى يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه.
# (طب) عن ضمرة (ورواه البخاري في صحيحة (1 1 ) وأوله لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. عن أنس كتاب الإيمان باب من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه. انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5981(1/245642)
حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المؤمن مؤمنا حتى يحب للمؤمنين ما يحب لنفسه
المعجم الكبير:ج8/ص308 ح8154(1/245643)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى ثنا عبد الله بن يحيى بن عطاء بن سليك عن الزهري عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا
المعجم الكبير:ج22/ص95 ح229(1/245644)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي نجيح قال أخبرني عبيد الله بن عامر أنه سمع عبد الله بن عمرو يقول قال ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا
المسند:ج2/ص268 ح586(1/245645)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحرث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا
مسند أحمد:ج2/ص185 ح6733(1/245646)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني بن أبى الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا باب معانقة الصبي
الأدب المفرد:ج1/ص133 ح363(1/245647)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمر ويبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد احتج بعبد الله بن عامر اليحصبي ولم يخرجاه وشاهده الحديث المعروف من حديث محمد بن إسحاق وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وفي حديث عكرمة عن بن عباس ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وإنما تركته لأن راويه ليث بن أبي سليم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص131 ح209(1/245648)
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا.
# (حم ت ك) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5978(1/245649)
حدثنا أبو بكر محمد بن أبان حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق نحوه إلا أنه قال ويعرف حق كبيرنا
سنن الترمذي:ج4/ص322 ح1920(1/245650)
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا.
# (ت) عن أنس (راجع أحاديث الترمذي باب ما جاء في رحمة الصبيان كتاب البر رقم (192 1921 1922).وأخرجه أحمد في مسنده عن أبي أمامة (5 257).ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5977(1/245651)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا باب يبدأ الكبير بالكلام والسؤال
الأدب المفرد:ج1/ص130 ح358(1/245652)
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
# (حم ت) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5979(1/245653)
حدثنا أبو بكر محمد بن أبان حدثنا يزيد بن هارون عن شريك عن ليث عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وحديث محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب حسن صحيح وقد روي عن عبد الله بن عمرو من غير هذا الوجه أيضا قال بعض أهل العلم معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا يقول ليس من سنتنا ليس من أدبنا وقال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد كان سفيان الثوري ينكر هذا التفسير ليس منا يقول ليس من ملتنا
سنن الترمذي:ج4/ص322 ح1921(1/245654)
حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص202 ح586(1/245655)
ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويعرف لنا حقنا.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6053(1/245656)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمر بن محمد بن الحسن حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد الله عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويعرف لنا حقنا
المعجم الكبير:ج11/ص449 ح12276(1/245657)
حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يعرف حق كبيرنا وترحم صغيرنا
الأدب المفرد:ج1/ص130 ح355(1/245658)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يعرف حق كبيرنا ويرحم صغيرنا
مسند أحمد:ج2/ص207 ح6935(1/245659)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن إدريس عن ليث عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر
مسند الشهاب:ج2/ص209 ح1203(1/245660)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر
صحيح ابن حبان:ج2/ص203 ح458(1/245661)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن بن عباس رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر
صحيح ابن حبان:ج2/ص211 ح464(1/245662)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا مندل عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
المعجم الكبير:ج11/ص72 ح11083(1/245663)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا من عثمان بن محمد ثنا جرير عن ليث عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن عكرمة عن بن عباس يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
مسند أحمد:ج1/ص257 ح2329(1/245664)
حدثنا أبو ياسر عمار حدثنا يوسف حدثنا ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا
مسند أبي يعلى:ج6/ص191 ح3476(1/245665)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال ثنا سهل بن تمام بن بزيع قال ثنا مبارك بن فضالة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا
المعجم الأوسط:ج6/ص101 ح5927(1/245666)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا
مسند أحمد:ج2/ص207 ح6937(1/245667)
حدثنا عبيد بن عبدالله بن جحش قال حدثنا جنادة بن مروان قال حدثنا الحارث بن النعمان قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويؤاخي فينا ويزور
المعجم الأوسط:ج5/ص107 ح4812(1/245668)
ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويجل عالمنا.
#العسكري في الأمثال عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6052(1/245669)
ليس منا من وسع الله عليه ثم قتر على عياله.
# (فر - عن جبير بن مطعم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44950(1/245670)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن ميمون النصيبي قال ثنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ثنا أحمد بن محمد بن علي الديباجي ثنا أحمد بن عبد الله بن زياد الداناج ثنا أيوب بن سليمان ثنا يحيى بن سعيد الفارسي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من وسع الله عليه ثم قتر على عياله وهم يرون ريح القتار من الجيران ويرونهم يكسون ولا يكسون
مسند الشهاب:ج2/ص205 ح1192(1/245671)
حدثنا أبو خالد خالد الأحمر عن حجاج عن قتادة عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من وطئ حبلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص28 ح17458(1/245672)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من وطئ حبلى
مسند أحمد:ج1/ص256 ح2318(1/245673)
ليس منا من وطئ حبلى.
# (طب - عن ابن عباس). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح27842(1/245674)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من وطئ حبلي
المعجم الكبير:ج11/ص390 ح12090(1/245675)
حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من وطيء حبلى
مسند أبي يعلى:ج4/ص400 ح2522(1/245676)
حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا خلف بن عبد الحميد بن أبي الحسناء السرخسي ثنا أبو الصباح عبد الغفور بن سعيد الأنصاري الواسطي عن أبي هاشم الرماني عن عكرمة عن بن عباس قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من ينتهب وقال لا شغار في الإسلام والشغار أن تنكح المرأتان إحداهما بالأخرى بغير صداق
المعجم الكبير:ج11/ص358 ح12008(1/245677)
ليس منكم أحد إلا وله منزلان أحدهما في الجنة والآخر في النار.
# (أبو إسحاق بن يونس (أورده ابن حجر في الاصابة (2 241) وقال رجال اسناده مجاهيل وهو من رواية خالد بن هياج وهو متروك. ص) في تاريخ هراة - عن حسان بن قتيبة بن الحسحاس بن عيسى بن الحسحاس بن فضيل عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده الحسحاس بن فضيل الحنظلي ورجال إسناده مجاهيل وفيه خالد بن هياج متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39404(1/245678)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بم موسى ثنا جعفر بن سعد حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس منكم رجل إلا أنا ممسك بحجزته أن يقع في النار
المعجم الكبير:ج7/ص269 ح7100(1/245679)
ليس منكم رجل إلا وأنا ممسك بحجزته ب) أن يقع في النار.
# (طب - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31919(1/245680)
ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشيطان قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم.
# (حم ع طب ص عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1275(1/245681)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول صلى الله عليه وسلم ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم
المعجم الكبير:ج12/ص110 ح12620(1/245682)
حدثنا شعيب بن عمران العسكري ثنا عبدان بن محمد العسكري ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ثنا أبو عبدان مسلمة عن سعد الطائي عن محل بن خليفة عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منكم من أحد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان يترجم له ولا حاجب يحجبه فيقول ألم أرسل إليك رسولا فيقول بلى ثم يقول ألم أؤتك مالا وافضل عليك فيقول بلى فليتق أحدكم النار ولو بشق تمرة
المعجم الكبير:ج17/ص95 ح225(1/245683)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا من عثمان بن محمد ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منكم من أحد الا وقد وكل به قرينه من الشياطين قالوا وأنت يا رسول الله قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم
مسند أحمد:ج1/ص257 ح2323(1/245684)
ليس مني إلا عالم أو متعلم.
#ابن النجار (فر) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28804(1/245685)
ليس مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا أنا منه.
# (طب) عن عبد الله بن بسر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7445(1/245686)
حدثنا عبد الله حدثني أبو عثمان عمرو بن محمد بن بكير الناقد ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو يعني بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس أن نوفا الشامي يزعم أو يقول ليس موسى صاحب خضر موسى بني إسرائيل قال كذب نوف عدو الله حدثني أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم أن موسى صلى الله عليه وسلم قام في بني إسرائيل خطيبا فقالوا له من أعلم الناس قال أنا فأوحى الله تبارك وتعالى إليه أن لي عبدا أعلم منك قال رب فأرنيه قال قيل تأخذ حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدته فهو ثم قال فأخذ حوتا فجعله في مكتل وجعل هو وصاحبه يمشيان على الساحل حتى أتيا الصخرة رقد موسى عليه السلام واضطرب الحوت في المكتل فوقع في البحر فحبس الله عليه جرية الماء فاضطرب الماء فاستيقظ موسى فقال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يصب النصب حتى جاوز الذي أمره الله تبارك وتعالى به قال فقال أرأيت إذ أوينا الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان فارتدا على آثارهما قصصا فجعلا يقصان آثارهما واتخذ سبيله في البحر سربا قال امسك عنه جرية الماء فصار عليه مثل الطلق فكان للحوت سربا وكان لموسى عليه السلام عجبا حتى انتهيا إلى الصخرة فإذا رجل مسجى عليه ثوب فسلم موسى عليه فقال وإني بأرضك السلام قال أنا موسى قال موسى بنى إسرائيل قال نعم أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا قال يا موسى انى على علم من الله تبارك وتعالى لا تعلمه وأنت على علم من الله علمكه الله فانطلقا يمشيان على الساحل فمرت سفينة فعرفوا الخضر فحمل بغير نول فلم يعجبه ونظر في السفينة فأخذ القدوم يريد ان يكسر منها لوحا فقال حملنا بغير نول وتريد أن تخرقها لتغرق أهلها قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرا قال انى نسيت وجاء عصفور فنقر في البحر قال الخضر ما ينقص علمي ولا علمك من علم الله تعالى الا كما ينقص هذا العصفور من هذا البحر فانطلقا حتى أتيا أهل قرية استطعما أهلها فأبوا أن يضيفوهما فرأى غلاما فأخذ رأسه فانتزعه فقال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا قال سفيان قال عمرو وهذه أشد من الأولى قال فانطلقا فإذا جدار يريد ان ينقض فأقامه وأرانا سفيان بيديه فرفع يديه هكذا رفعا فوضع راحتيه فرفعهما ببطن كفيه رفعا فقال لو شئت لاتخذت عليه أجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال بن عباس كانت الأولى نسيانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحم الله موسى لو كان صبر حتى يقص علينا من أمره
مسند أحمد:ج5/ص117 ح21152(1/245687)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ووكيع ومحمد بن عبيد قالوا حدثنا الأعمش وابن نمير ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس مولود يولد الا على هذه الملة وقال وكيع مرة على الملة
مسند أحمد:ج2/ص253 ح7436(1/245688)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ليس نزول المحصب بالسنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه
مسند أحمد:ج6/ص207 ح25761(1/245689)
أخبرنا وكيع نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ليس نزول المحصب سنة إنما نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص329 ح852(1/245690)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج قال قال عطاء ليس نصارى العرب بأهل الكتاب إنما أهل الكتاب بنو إسرائيل والذين جاءتهم التوراة والإنجيل فأما من دخل فيهم من الناس فليسوا منهم قال الشيخ رحمه الله وقد روينا عن عمر وعلي رضي الله عنهما في نصارى العرب بمعنى هذا وإنه لا تؤكل ذبائحهم وذلك يرد في موضعه إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص173 ح13765(1/245691)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عطاء قال ليس نكاح الأمة بإحصان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص307 ح13289(1/245692)
أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أخبرنا شرحبيل بن شريك انه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول ليس هدية أفضل من كلمة حكمة تهديها لأخيك
سنن الدارمي:ج1/ص112 ح351(1/245693)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن جده قال سمعت أبا مالك الأشعري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في أوسط أيام الأضحى ليس هذا اليوم الحرام قالوا بلى يا رسول الله قال فإن حرمة بينكم إلى يوم القيامة كحرمة هذا اليوم ثم قال ألا أنبئكم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه وأنبئكم من المؤمن من أمنه المؤمنون على أنفسهم ودمائهم وأنبئكم من المهاجر من هجر السيئات وهجر ما حرم الله المؤمن حرام على المؤمن كحرمة هذا اليوم لحمه عليه حرام أن يأكله ويغتابه بالغيب وعرضه عليه حرام أن يخرقه ووجهه عليه حرام أن يلطمه وحرام عليه أن يدفعه دفعة تعنته
المعجم الكبير:ج3/ص299 ح3462(1/245694)
عبد الرزاق عن رجل عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال ليس هذا باعتكاف
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص356 ح8048(1/245695)
ليس هذا بنذر إنما النذر ما ابتغي به وجه الله.
# (حم والخطيب وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فرأى رجلا قائما في الشمس فقال له ما شأنك قال نذرت أن لا أزال قائما في الشمس حتى تفرغ قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46490(1/245696)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء في الرجل يبيع الرجل الجارية على أنك تتسراها ولا تبيعها ولا تعزلها وعلى أنك إن جئت بالنقد إلى يوم كذا وكذا وإلا فلا بيع بيني وبينك قال ليس هذا بيع هي من البائع وكل بيع فيه شرط فليس بيعا قال وقال عمرو بن دينار لا بأس بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص58 ح14299(1/245697)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا شعبة عن توبة العنبري عن عبد الله بن قدامة بن عنزة عن أبي برزة الأسلمي قال أغلظ رجل لأبي بكر الصديق فقلت أقتله فانتهرني وقال ليس هذا لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص108 ح4071(1/245698)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا شعبة عن توبة العنبري عن عبد الله بن قدامة بن عنزة عن أبي برزة الأسلمي قال أغلظ رجل لأبي بكر الصديق فقلت اقتله فانتهرني وقال ليس هذا لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج2/ص304 ح3534(1/245699)
قال أبو عبد الرحمن سمعت أبي يقول كان يحيى بن آدم قليل الذكر للناس ما سمعته ذكر أحدا غير قنان قال قال لنا يوما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس هذا من بابتكم
مسند أحمد:ج4/ص287 ح18554(1/245700)
ليس هذا من سلام المسلمين بعضهم على بعض إذا أتيت قوما من المسلمين قل السلام عليكم ورحمة الله.
# (الدولابي وابن عساكر عن أبي راشد عبد الرحمن بن عبد الأزدي) قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أنعم صباحا يا محمد قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25271(1/245701)
ليس هذا مني وليس بصالح حق القلب يحزن والعين تدمع ولا نغضب الرب.
# (ك - عن أبي هريرة قال لما مات إبراهيم صاح أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42485(1/245702)
ليس هذه ساعة فتوى.
#ابن السني - عن أبي سعيد قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة فلقيه أعرابي فسأله عن شيء قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29291(1/245703)
ليس هكذا السنة أمرنا بالمسح على الخفين هكذا وأمر يده على خفيه.
# (طس عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26713(1/245704)
ليس هنالك - يعني في الجنة - ليل إنما هو ضوء ونور يرد الغدو على الرواح والرواح على الغدو ويأتيهم طرف الهدايا من الله لمواقيت الصلاة التي كانوا يصلون فيها في الدنيا ويسلم عليهم الملائكة.
# (الحكيم - عن الحسن وأبي قلابة معا مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39386(1/245705)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس واحد بمنجيه عمله ولكن سددوا وقاربوا قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا الا ان يتغمدني الله منه برحمه وفضل
مسند أحمد:ج2/ص319 ح8233(1/245706)
عبد الرزاق عن الثوري في أم الولد قالت ليس ولدي من سيدي قال لا تصدق السيد أحق بالولد وليس عليها ضرب إذا اعترف به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص136 ح12537(1/245707)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي المصري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا يزيد بن يحيى أبو خالد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله فيها
المعجم الكبير:ج20/ص93 ح182(1/245708)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا ساعة مرت بهم لم يذكروا الله فيها
مسند الشاميين:ج1/ص258 ح446(1/245709)
ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها.
# (طب هب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1806(1/245710)
ليس ينبغي أن يسجد لشيء ولو كان ذلك لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن.
# (عبد بن حميد - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44798(1/245711)
حدثنا أحمد بن محمد الجواري الواسطي ثنا زيد بن أخرم ثنا أبو عامر العقدي عن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه قال ليس يوم عاشوراء باليوم الذي يقوله الناس إنما كان يوم تستر فيه الكعبة وتقلس فيه الحبشة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يدور في السنة فكان الناس يأتون فلانا اليهودي فيسألونه فلما مات اليهودي أتوا زيد بن ثابت فسألوه
المعجم الكبير:ج5/ص138 ح4876(1/245712)
ليسأل أحدكم ربه حاجته حتى يسأله الملح وحتى يسأله شسعه.
# (ت عن ثابت البناني مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3140(1/245713)
ليسأل أحدكم ربه حاجته حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع.
# (ت حب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3139(1/245714)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا قطن بن نسير قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله إذا انقطع
صحيح ابن حبان:ج3/ص176 ح894(1/245715)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بخبر غريب قال حدثنا قطن بن نسير الصيرفي قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله إذا انقطع
صحيح ابن حبان:ج3/ص176 ح895(1/245716)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا قطن بن نسير قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله إذا انقطع
صحيح ابن حبان:ج3/ص177 ح894(1/245717)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى بخبر غريب قال حدثنا قطن بن نسير الصيرفي قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله إذا انقطع
صحيح ابن حبان:ج3/ص177 ح895(1/245718)
حدثنا قطن بن نسير الغبري حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع
مسند أبي يعلى:ج6/ص130 ح3403(1/245719)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا قطن بن نسير الذراع قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأل احدكم ربه حاجته حتى يساله شسع نعله اذا انقطع
المعجم الأوسط:ج5/ص373 ح5595(1/245720)
ليسألن السائل وما هو بأنس ولا جان ولكنه من ملائكة الرحمن يختبرون عباده في رزقهم الذي رزقوا كيف صنيعهم فيه.
#الديلمي عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16201(1/245721)
حدثني محمد بن حاتم حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان حدثنا يزيد بن الأصم قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه
صحيح مسلم:ج1/ص121 ح135(1/245722)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير ثنا جعفر ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه قال يزيد فحدثني نجمة بن صبيغ السلمي انه رأى ركبا أتوا أبا هريرة فسألوه عن ذلك فقال الله أكبر ما حدثني خليلي بشيء الا وقد رأيته وأنا أنتظره قال جعفر بلغني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سألكم الناس عن هذا فقولوا الله كان قبل كل شيء والله خلق كل شيء والله كائن بعد كل شيء
مسند أحمد:ج2/ص539 ح10970(1/245723)
أخبرنا قبيصة نا سفيان عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا هذا الله خلق كل شيء فمن خلقه قال جعفر فحدثني أخي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كأنه رفعه قال فإن سئلتم فقولوا الله كان قبل كل شيء وهو خلق كل شيء وهو بعد كل شيء
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص330 ح319(1/245724)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبو علقمة أن أباه حدثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ قال قال ابن عائذ قال أبو سعيد خير إن جبريل وميكائيل ليسا من الملائكة ولكنهما من الروح انظر
مسند الشاميين:ج3/ص386 ح2522(1/245725)
أخبرنا أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه أنبأ عبد الله أخبرني طلحة بن أبي سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت ليست التميمة ما تعلق به بعد البلاء إنما التميمة ما تعلق به قبل البلاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص242 ح7506(1/245726)
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت ليست التميمة ما تعلق به بعد البلاء إنما التميمة ما تعلق به قبل البلاء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولعل متوهما يتوهم أنها من الموقوفات على عائشة رضي الله عنها وليس كذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكر التمائم في أخبار كثيرة فإذا فسرت عائشة رضي الله عنها التميمة فإنه حديث مسند
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص242 ح7507(1/245727)
وأخبرنا بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا زيد ثنا عبد الملك بن عبد الرحمن عن محمد بن سعيد عن أبيه عن وهب بن منبه قال ليست الرشوة التي يأثم فيها صاحبها بأن يرشو فيدفع عن مالكه ودمه إنما الرشوة التي تأثم فيها أن ترشو لتعطى ما ليس لك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص139 ح20270(1/245728)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا وأن تمطروا ولا تنبت الأرض شيئا
صحيح ابن حبان:ج3/ص276 ح995(1/245729)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا
صحيح مسلم:ج4/ص2228 ح2904(1/245730)
ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة بأن تمطروا ثم تمطروا ولا تنبت الأرض شيئا.
# (الشافعي حم م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21588(1/245731)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليست السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة بأن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص363 ح6272(1/245732)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن محمد بن الحنفية عن علي قال ليست العارية مضمونة إنما هو معروف إلا أن يخالف فيضمن قال وأخبرني أبي عامر الشعبي قال لا يضمن صاحب العارية ولا الوديعة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص179 ح14788(1/245733)
أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلى منه في شيء إلا أن ينفق عليها من أجل الحبل فإذا كانت غير حبلى فلا نفقة لها
مسند الشافعي:ج1/ص303 ح0(1/245734)
أخبرنا عبد المجيد عن بن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلى منه في شيء إلا أن ينفق عليها من أجل الحبل فإذا كانت غير حبلى فلا نفقة لها
مسند الشافعي:ج1/ص304 ح0(1/245735)
وقال أنا عبد المجيد عن بن جريج قال قال عطاء ليست المبتوتة الحبلى منه في شيء إلا أنه ينفق عليها من أجل الحبل فإذا كانت غير حبلى فلا نفقة لها والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص475 ح15507(1/245736)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش كانت تستحاض سبع سنين فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تترك الصلاة قدر أقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة
السنن الكبرى:ج1/ص111 ح215(1/245737)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن أم حبيبة بنت جحش كانت تستحاض سبع سنين فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ليست بالحيضة إنما هو عرق فأمرها أن تترك الصلاة قدر إقرائها وحيضتها وتغتسل وتصلي فكانت تغتسل عند كل صلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص121 ح210(1/245738)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث رضي الله عنه وابن لهيعة عن بكير بن الأشج عن القاسم بن محمد أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت ليست بتميمة ما علق بعد أن يقع البلاء
شرح معاني الآثار:ج4/ص325 ح0(1/245739)
أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت ليست بتميمة ما علق بعد ان يقع البلاء وهذا يدل على صحة رواية عبدان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص350 ح19392(1/245740)
حدثنا ابن أبي زائدة عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية قال ليست بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص90 ح997(1/245741)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ليست بطلاق حتى يأتي الأجل ويوارثان فيما بين ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص387 ح11318(1/245742)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن بعض أصحابه عن الحسن قال ليست بعزمة إن شاء كاتب وإن شاء لم يكاتب وروينا مثله عن الشعبي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص319 ح21406(1/245743)
ليست بمعرفة حتى تعرف اسمه واسم أبيه وقبيلته إن مرض عدته وإن مات اتبعت جنازته.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24812(1/245744)
حدثني إسحاق أخبرنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء سمع بن عباس يقرأ وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين قال بن عباس ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا
صحيح البخاري:ج4/ص1638 ح4235(1/245745)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عمرة عن أم حبيبة بنت جحش قالت استحضت سبع سنين فاشتكيت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليست تلك بالحيضة ولكن عرق فاغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة فكانت تغتسل في المركن فنرى صفرة الدم في المركن
مسند أحمد:ج6/ص434 ح27486(1/245746)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ليست عرفة ولا الظهران ولا سرف ولا أهل واديتنا هذه بجامعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص170 ح5186(1/245747)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة أنها قالت ليست على الماء جنابة قال الزعفراني قال الشافعي ونحن نروي عن زيد بن ثابت قولنا ونروي عن القاسم بن محمد أنه أمر رجلا يغتسل في بئر عن جنابة ونروي عن عمر قريبا منه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص268 ح1188(1/245748)
عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف أن سعيد بن جبير قال ليست من السنة أن يقعد حتى يقوم فلما تتام قام ثم جلس يعني يشرق أو يغرب فأما أن يستقبل القبلة فلا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص243 ح3220(1/245749)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا روح ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز ثنا أبو الأزهر ثنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار عن عطاء أنه سمع بن عباس يقرأ وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين فقال بن عباس ليست منسوخة هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فيطعما مكان كل يوم مسكينا لفظ حديث الصنعاني رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن روح
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص270 ح8099(1/245750)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا طلحة بن يحيى بن طلحة عن أبي بردة عن أبي موسى قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليستأذن أحدكم ثلاثا فان أذن له وإلا فليرجع
مسند أحمد:ج4/ص398 ح19574(1/245751)
حدثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن الشعبي ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم قال ليست بمنسوخة قلت فإن الناس لا يعملون بها قال الله المستعان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص44 ح17614(1/245752)
حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا يحيى بن اليمان عن شيبان عن ليث عن نافع عن بن عمر ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم قال هي للرجال دون النساء باب قول الله وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم
الأدب المفرد:ج1/ص363 ح1057(1/245753)
ليستتر أحدكم في الصلاة بالخط بين يديه وبالحجر وبما وجد من شيء مع أن المؤمن لا يقطع صلاته شيء.
# (ابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19206(1/245754)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستتر أحدكم في صلاته ولو بسهم
المعجم الكبير:ج7/ص114 ح6539(1/245755)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة حدثني عمي عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده سبرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليستتر أحدكم في صلاته ولو بسهم
المعجم الكبير:ج7/ص114 ح6540(1/245756)
حدثنا زيد بن حباب قال نا عبدالملك بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني قال أخبرني أبي عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليستتر أحدكم في صلاته ولو بسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص249 ح2862(1/245757)
ليستتر أحدكم في صلاته ولو بسهم.
# (ش والبغوي طب ك ق عن سبرة بن معبد الجهني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19225(1/245758)
ليستح أحدكم من ملكيه اللذين معه كما يستحي من رجلين صالحين من جيرانه وهما معه بالليل والنهار.
# (هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5751(1/245759)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى عن أبي بكر بن حفص عن ابن محيريز عن ابن السمط عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستحلن آخر أمتي الخمر تسميها باسمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص68 ح23759(1/245760)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سعد بن أوس الكاتب ع بلال بن يحيى العنسي عن أبي بكر بن حفص عن بن محيريز عن ثابت بن السمط عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه
مسند أحمد:ج5/ص318 ح22761(1/245761)
ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه.
# (حم والضياء عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13164(1/245762)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستر أحدكم صلاته ولو بسهم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص382 ح925(1/245763)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا حرمله يعني بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة قال حدثني عمى عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليستر أحدكم صلاته ولو بسهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص270 ح3276(1/245764)
ليسترجع أحدكم في كل شيء حتى في شسع نعله فإنها من المصائب.
#ابن السني في عمل يوم وليلة عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6636(1/245765)
ليستغن أحدكم بغنى الله غداء يومه وعشاء ليلته.
#ابن المبارك عن واصل مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7158(1/245766)
ليستغن أحدكم عن الناس بقضيب سواك.
# (هب) عن ميمون بن أبي شبيب مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7157(1/245767)
ليستغن أحدكم عن الناس بقضيب سواك.
# (هب) عن ميمون بن أبي شبيب مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16789(1/245768)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز أنبأ إسماعيل بن محمد الفسوي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الهياج بن بسطام الحنظلي عن واصل بن السائب الرقاشي عن أبي سورة عن عمه أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستمتع أحدكم بحله ما استطاع فإنه لا يدري ما يعرض في إحرامه هذا إسناد ضعيف واصل بن السائب منكر الحديث قاله البخاري وغيره وروي فيه عن عمر وعثمان رضي الله عنهما وهو عن عثمان رضي الله عنه مشهور وإن كان الإسناد منقطعا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص30 ح8713(1/245769)
حدثنا عمرو بن عاصم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن بن مسعود قال ليسرين على القرآن ذات ليلة ولا يترك آية في مصحف ولا في قلب أحد الا رفعت
سنن الدارمي:ج2/ص530 ح3343(1/245770)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا محمد بن جعفر ب الفيدي قال نا جابر بن نوح عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسعك بيتك وأبك من ذكر خطيئتك وأمسك عليك لسانك
المعجم الأوسط:ج6/ص62 ح5799(1/245771)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن جعفر الفيدي ثنا جابر بن نوح عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسعك بيتك وإبك من ذكر خطيئتك واملك عليك لسانك
المعجم الكبير:ج10/ص170 ح10353(1/245772)
حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب بن مقلاص مولى أبي هريرة وكنيته أبو يحيى قال سمعت دراجا أبا السمح يقول سمعت أبا الهيثم يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تنهشه وتلدغه حتى تقوم الساعة ولو ان تنينا منها نفخ في الأرض ما نبتت خضراء
سنن الدارمي:ج2/ص426 ح2815(1/245773)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليسلكن عيسى ابن مريم فج الروحاء حاجا او معتمرا
المعجم الأوسط:ج5/ص331 ح5463(1/245774)
ليسلم الراكب على الراجل وليسلم الراجل على القاعد وليسلم الأقل على الأكثر فمن أجاب السلام فهو له ومن لم يجب فلا شيء له.
# (حم د عن عبد الرحمن بن شبل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25304(1/245775)
حدثنا سعيد بن الربيع قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى قال حدثنا زيد بن سلام عن جده أبي سلام عن أبي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليسلم الراكب على الراجل وليسلم الراجل على القاعد وليسلم الأقل على الأكثر فمن أجاب السلام فهو له ومن لم يجب فلا شيء له
الأدب المفرد:ج1/ص344 ح992(1/245776)
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا روح حدثنا حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
مسند أبي يعلى:ج11/ص107 ح6234(1/245777)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني زياد ان ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
مسند أحمد:ج2/ص325 ح8295(1/245778)
ليسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والماشيان أيهما بدأ فهو أفضل.
# (حب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25326(1/245779)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم الراكب على الماشي والماشي على القاعد والماشيان أيهما بدأ فهو أفضل
صحيح ابن حبان:ج2/ص251 ح498(1/245780)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير وبإسناده
مسند أحمد:ج2/ص314 ح8147(1/245781)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا بن وهب عن حميد بن هانئ عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليسلم الفارس على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير
صحيح ابن حبان:ج2/ص249 ح497(1/245782)
ليسلم الفارس على الماشي والماشي على القاعد والقليل على الكثير.
# (حب عن فضالة بن عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25327(1/245783)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن ابن سيرين قال حمل رجل ابنه على فرس ليسوره فنخس به وصوت به فقتله فجعل ديته على عاقلته ولم يروث الأب شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص451 ح27890(1/245784)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن ابن سيرين قال حمل رجل ابنه على فرس ليسوره فنخس به وضربه فقتله فجعل ديته على عاقتله ولم يورث الأب شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص430 ح27707(1/245785)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوقن رجل من قحطان الناس بعصا
المعجم الكبير:ج12/ص308 ح13198(1/245786)
ليسوقن رجل من قحطان الناس بعصى.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38467(1/245787)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليسيرن الراكب في جنبات المدينة ثم ليقول لقد كان في هذا حاضر من المؤمنين كثير قال أبي أحمد بن حنبل ولم يحزبه حسن الأشيب جابرا
مسند أحمد:ج1/ص20 ح124(1/245788)
ليسيرن الراكب في جنبات المدينة ليقولن لقد كان في هذا حاضر من المؤمنين كثير.
# (حم - عن عمر وهو حسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34925(1/245789)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليسيرن راكب في جنب وادي المدينة ليقولن لقد كان في هذه مرة حاضرة من المؤمنين كثير
مسند أحمد:ج3/ص341 ح14719(1/245790)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى وقتيبة قالا حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليسيرن راكب في جهة المدينة قال قتيبة في جانب المدينة فيقولن لقد كان في هذه مرة حاضر من المؤمنين كثير
مسند أحمد:ج3/ص347 ح14778(1/245791)
حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث قال ليشاور الولي الوصي في النكاح وهي عقدة النكاح الولي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص478 ح16202(1/245792)
ليشترك البقر في الهدي.
# (ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12164(1/245793)
ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها.
# (حم د عن أبي مالك الأشعري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13166(1/245794)
ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها.
# (حم د عن أبي مالك الأشعري) (الخطيب عن ابن عمر) (رواه أبو داود كتاب الأشربة باب في الداذي - الباذق رقم (3671) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13267(1/245795)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب على رؤوسهم المعازف يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص295 ح17160(1/245796)
ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب على رؤسهم بالمعازف والقينات . ب) يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير.
# (حب طب هب عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13167(1/245797)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني أبو مالك الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها
سنن أبي داود:ج3/ص329 ح3688(1/245798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم قال كنا جلوسا مع ربيعة الجرشي فتذاكرنا الطلاء في خلافة الضحاك بن قيس فإنا لكذلك إذ دخل علينا عبد الرحمن بن غنم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا اذكروا الطلاء فتذاكرنا الطلاء قال أبو عبد الرحمن قال أبي كذا قال زيد بن الحباب يعني عبد الرحمن بن غنم صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فقال حدثني أبو مالك الأشعري انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها والذي حدثني اصدق مني ومنك والذي حدثني به اصدق منه ومني فقال والله الذي لا إله الا هو لقد سمعته من أبي مالك الأشعري سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم فردده عليه ثلاثا فقال الضحاك أف له من شراب آخر الدهر
مسند أحمد:ج5/ص342 ح22951(1/245799)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا معن بن عيسى عن معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رءوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير
سنن ابن ماجه:ج2/ص1333 ح4020(1/245800)
حدثنا هشيم قال انا الشيباني عن سعيد بن جبير أنه قال ليشهد الجمعة ويعود المريض ويجيب الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص334 ح9632(1/245801)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصبحن الدجال قوم يقولون إنا لنصحبه وإنا لنعلم أنه كذاب ولكنا إنما نصحبه لنأكل من الطعام ونرعى من الشجر وإذا نزل غضب الله نزل عليهم كلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص500 ح37537(1/245802)
ليصحبن الدجال أقوام يقولون إنا لنصحبه وإنا لنعلم أنه الكافر ولكنا نصحبه نأكل من طعامه ونرعى من الشجر فإذا نزل غضب الله نزل عليهم كلهم.
# (نعيم بن حماد في الفتن - عن عبيد ابن عمير مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38807(1/245803)
حدثنا عبد الرحيم عن داود عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصدر المصدق عنكم حين يصدر وهو راض وقال الشعبي المعتدي في الصدقة كمانعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص354 ح9838(1/245804)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا مسلمة بن علقمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم ليصدر المصدق عنكم وهو راض
المعجم الكبير:ج2/ص322 ح2340(1/245805)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن داود عن الشعبي عن جرير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليصدر المصدق من عندكم وهو راض
مسند أحمد:ج4/ص361 ح19221(1/245806)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا داود عن عامر عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصدر المصدق وهو عنكم راض
مسند أحمد:ج4/ص360 ح19210(1/245807)
حدثنا زكريا بن يحيى الرقاشي حدثنا يوسف بن خالد حدثنا موسى المكي عن موسى بن طلحة عن عائشة بنت سعد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصل أبو بكر بالناس قالوا يا رسول الله لو أمرت غيره أن يصلي قال لا ينبغي لأمتي أن يؤمهم إمام وفيهم أبو بكر
مسند أبي يعلى:ج8/ص228 ح4798(1/245808)
وأخبرنا أبو الحسن أنبأ الحسن ثنا يوسف ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن نافع قال احتبست له في علف الركاب وذكر الحديث فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قال عمر وأكثر ظني أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصل أحدكم في ثوبين فإن لم يجد إلا ثوبا واحد فليتزر به ولا يشتمل اشتمال اليهود ورواه الليث بن سعد عن نافع هكذا بالشك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص236 ح3091(1/245809)
حدثنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ثنا عبادة بن زياد الأسدي ثنا زهير بن معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصل أحدكم في مسجده ولا يتتبع المساجد
المعجم الكبير:ج12/ص370 ح13373(1/245810)
ليصل أحدكم ما أدرك وليقض ما فاته.
# (طس عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20699(1/245811)
ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد.
# (حم ق د ن ه) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5357(1/245812)
حدثنا محمد بن احمد بن نصر ابو جعفر الترمذي قال حدثنا عبادة بن زياد الاسدي قال حدثنا زهير بن معاوية عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصل احدكم في مسجده ولا يتابع المساجد
المعجم الأوسط:ج5/ص232 ح5176(1/245813)
ليصل الرجل في المسجد الذي يليه ولا يتتبع المساجد.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20782(1/245814)
حدثنا محمود ثنا زكريا بن يحيى زحمويه نا يوسف بن خالد عن موسى بن دينار المكي عن موسى بن طلحة عن عائشة بنت يعد عن عائشة أم المؤمنين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصل بالناس أبو بكر
المعجم الأوسط:ج8/ص26 ح7854(1/245815)
عبد الرزاق عن معمر عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال ليصل فيه بغير أذان ولا إقامة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص294 ح3430(1/245816)
حدثنا ابن إدريس عن طلحة بن يحيى عن عمه عيسى بن طلحة وعروة بن الزبير قالا قال عمر ليصل لكم صهيب ثلاثا وانظروا فإن كان ذلك وإلا فإن أمر محمد لا يترك فوق ثلاث سدى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص437 ح37061(1/245817)
ليصل من شاء منكم في رحله.
# (حب عن جابر) قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمطرنا قال فذكره. 2 الفصل الثالث في فضائل المسجد وآدابه ومحظوراته 2 الفضائل
كنز العمال:ج0/ص0 ح20718(1/245818)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال ليصلها حين يذكرها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص3 ح2248(1/245819)
حدثنا زهير حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ليصيبن أقواما سفح من النار عقوبة بذنوب أصابوها ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته وشفاعة الشافعين يقال لهم الجهنميون
مسند أبي يعلى:ج5/ص344 ح2978(1/245820)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا هشام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليصيبن أقواما سفع من النار بذنوب أصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون وقال همام حدثنا قتادة حدثنا أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2711 ح7012(1/245821)
حدثنا أبو موسى حدثني معاذ حدثني أبي عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب أصابوها ثم ليدخلنهم الله الجنة بفضل رحمته
مسند أبي يعلى:ج5/ص366 ح3013(1/245822)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أزهر بن القاسم ثنا هشام عن قتادة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليصيبن أقواما سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون
مسند أحمد:ج3/ص147 ح12511(1/245823)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام بن أبي عبد الله عن قتادة عن أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم ليدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون
مسند أحمد:ج3/ص208 ح13194(1/245824)
ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون.
# (حم خ - عن أنس)(أخرجه البخاري في صحيحه كتاب التوحيد باب أن رحمة الله قريب من المحسنين 9 164. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39426(1/245825)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا هشام عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون
مسند أحمد:ج3/ص133 ح12384(1/245826)
حدثنا زهير حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن قنادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها فيدخلهم الله الجنة بفضل رحمته يقال لهم الجهنميون
مسند أبي يعلى:ج5/ص391 ح3054(1/245827)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا يزيد عن حجاج بن أرطأة عن زيد بن جبير عن جروة بن حميل عن عمر رضي الله عنه قال ليضربن أحدكم أخاه بمثل آكلة اللحم ثم يرى أني لا أقيده والله لأقيدنه منه تابعه إسرائيل عن زيد بن جبير عن جروة عن أبيه عن عمر قال أبو عبيد قال الحجاج آكلة اللحم يعني عصى محددة قال أبو عبيد وفي هذا الحديث من الحكم أنه رأى القود في القتل بغير حديدة وذلك إذا كان مثله يقتل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص44 ح15773(1/245828)
ليضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل وما يضره ما مر بين يديه.
# (الطيالسي حب عن طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19207(1/245829)
ليظهرن الإيمان حتى يرد الكفر إلى مواطنه وليخاض البحر بالإسلام وليأتين على الناس زمان يتعلمون فيه القرآن فيعلمونه ويقرأون ثم يقولون قد قرأنا وعلمنا فمن ذا الذي هو خير منا فهل في أولئك من خير قالوا يا رسول الله ومن أولئك قال أولئك منكم وأولئك هم وقود النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29123(1/245830)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن ثابت بن هرمز عن شيخ عن أبي هريرة ليظهره على الدين كله قال خروج عيسى عليه السلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص339 ح31875(1/245831)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليعتدل أحدكم في صلاته ولا يفترش ذراعيه كالكلب
مسند أحمد:ج3/ص202 ح13113(1/245832)
حدثنا محمد بن يحيى بن زياد البصري حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا أبو عاصم العباداني عبيد الله بن عبد الله حدثنا الفضل بن عيسى الرقاشي عن الحسن قال خطبنا أبو هريرة على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يقول ليعتذرن ليعذرن الله تعالى يوم القيامة إلى آدم ثلاث معاذير يقول الله تعالى يا آدم لولا أني لعنت الكذابين وأبغضت الكذب والخلف وأعذب عليه لرحمت اليوم ولدك أجمعين من شدة ما أعددت لهم من العذب ولكن حق القول مني لأن كذبت رسلي وعصي أمري رسلي لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ويقول الله عز وجل يا آدم اعلم اني لا أدخل من ذريتك النار أحدا ولا أعذب بالنار إلا من قد علمت من علمي أني لو رددته إلى الدنيا لعاد إلى شر ما كان منه فيه ولم يرجع ولم يعتب ويقول الله تعالى يا آدم قد جعلتك حكما بيني وبين ذريتك قم عند الميزان فانظر ما يرفع إليك من أعمالهم فمن رجح منهم خيره على شره مثقال ذرة فله الجنة حتى تعلم أني لا أدخل منهم النار إلا ظالما لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الأعلى بن حماد وهذا الحديث يؤيد قول من قال إن الحسن قد سمع من أبي هريرة بالمدينة وقد رأى الحسن عثمان بن عفان يخطب على المنبر
المعجم الصغير:ج2/ص99 ح855(1/245833)
ليعد صلاته أو ليسجد سجدتين قاعدا.
# (طب عن عبادة بن الصامت) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل سها في صلاته فلم يدر كم صلى قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19855(1/245834)
حدثني يحيى عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليعز المسلمين في مصائبهم المصيبة بي
موطأ مالك:ج1/ص236 ح559(1/245835)
ليعزي المسلمين في مصائبهم المصيبة بي.
# (ابن المبارك عن القاسم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42611(1/245836)
ليعزي الناس بعضهم بعضا من بعدي بالتعزية بي.
# (ع هب - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42610(1/245837)
حدثنا شبابة بن سوار عن سليمان عن ثابت أن مطرف بن الشخير قال ليعظم جلال الله في صدوركم فلا يذكر الله عند مثل هذا يقول أحدكم للكلب أخزاه الله وللحمار أو الشاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص179 ح35136(1/245838)
ليعلمن عمي أني قد نفعته يوم القيامة إنه لفي ضحضاح من نار ينتعل بنعلين من نار يغلي منها دماغه.
# (هناد - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34437(1/245839)
ليعمل البار ما شاء أن يعمل فلن يدخل النار وليعمل العاق ما شاء أن يعمل فلن يدخل الجنة.
# (ك في تاريخه - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45528(1/245840)
أخبرنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو السكسكي عن شيخ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الهند فقال ليغزون جيش لكم الهند فيفتح الله عليهم حتى يأتوا بملوك السند مغلغلين في السلاسل فيغفر الله لهم ذنوبهم فينصرفون حين ينصرفون فيجدون المسيح بن مريم بالشام قال أبو هريرة رضي الله عنه فإن أنا أدركت تلك الغزوة بعت كل طارد وتالد لي وغزوتها فإذا فتح الله علينا انصرفنا فأنا أبو هريرة المحرر يقدم الشام فيلقى المسيح بن مريم فلأحرصن أن أدنوا منه فأخبره أني صحبتك يا رسول الله قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا وقال إن جنة الآخرة ليست كجنة الأولى يلقى عليه مهابة مثل مهابة الموت يمسح وجه الرجال ويبشرهم بدرجات الجنة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص462 ح537(1/245841)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني قال حدثنا محمد بن عبد ربه قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري عن أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت أرأيت أحدنا إذا جامع المرأة فأكسل ولم يمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليغسل ذكره وأنثييه وليتوضأ ثم ليصل
صحيح ابن حبان:ج3/ص445 ح1170(1/245842)
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن مبشر بن عبيد عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليغسل موتاكم المأمونون
سنن ابن ماجه:ج1/ص469 ح1461(1/245843)
ليغسل موتاكم المأمونون.
# (ه - عن ابن عمر) (أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء في غسل الميت رقم 1461 وقال في الزوائد في اسناده بقية وهو مدلس. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42218(1/245844)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن أيوب بن عافية بن أيوب حدثني جدي عافية بن أيوب حدثني معاوية بن صالح حدثني أبو الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليغشين أمتي بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام منهم دينهم بعرض من الدنيا قليل ورواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وهو كما قالا
مسند الشاميين:ج3/ص143 ح1959(1/245845)
ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل.
# (ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30893(1/245846)
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح أخبرني معاوية بن صالح حدثني أبو الزاهرية عن كثير بن مرة عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده الحديث الذي يعرف هذا المتن
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص485 ح8354(1/245847)
حدثني أبي قال أخبرنا أبو معاوية عن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء عن عون بن عبد الله قال قال عبد الله ليغفرن الله عز وجل يوم القيامة مغفرة لم تخطر على قلب بشر
حسن الظن بالله:ج1/ص75 ح66(1/245848)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن إسحاق القاضي حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة ووكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ليغيظ بهم الكفار قالت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أمروا بالاستغفار لهم فسبوهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص501 ح3719(1/245849)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا موسى الأنصاري ثنا يونس بن بكير ثنا قيس عن سماك وعبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليفتحن أبيض آل كسرى عصابة من المسلمين
المعجم الكبير:ج2/ص214 ح1878(1/245850)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليفتحن أبيض كسرى على طائفة من المسلمين
مسند الطيالسي:ج1/ص106 ح782(1/245851)
حدثنا محمود بن علي الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا قيس عن سماك عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليفتحن أبيض كسرى على طائفة من المسلمين
المعجم الكبير:ج2/ص243 ح2020(1/245852)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليفتحن رهط من المسلمين كنوز كسرى
المعجم الكبير:ج2/ص222 ح1915(1/245853)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسرائيل وأبو نعيم ثنا إسرائيل عن سماك إنه سمع جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليفتحن رهط من المسلمين كنوز كسرى التي قال أبو نعيم الذي بالأبيض قال جابر فكنت فيهم فأصابني ألف درهم
مسند أحمد:ج5/ص104 ح21034(1/245854)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي قالا ثنا أبو عوانة عن سماك عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليفتحن عصابة من المسلمين أو من المؤمنين كنز آل كسرى الذي في الأبيض
المعجم الكبير:ج2/ص234 ح1975(1/245855)
أخبرنا سليمان بن الحسن العطار قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة حدث أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليفتحن كنز آل كسرى الأبيض أو قال في الأبيض عصابة من المسلمين
صحيح ابن حبان:ج15/ص81 ح6687(1/245856)
ليفتحن لكم الشام والروم وفارس حتى يكون لأحدكم من الإبل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا ومن الغنم كذا وكذا حتى يعطي أحدهم مائة دينار فيتسخطها.
# (حم طب ك ق ض - عن عبد الله حوالة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31787(1/245857)
حدثنا محمد بن يحيى الأزدي حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول حدثتني أم شريك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليفرن الناس من الدجال حتى يلحقوا بالجبال قالت أم شريك يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال هم قليل قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص724 ح3930(1/245858)
ليفرن الناس من الدجال في الجبال.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الفتن باب في بقية من أحاديث الدجال رقم (2945) ورقم 2946. ص) ت - عن أم شريك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38757(1/245859)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا إسماعيل بن عبد الكريم ثنا إبراهيم بن عقيل بن معقل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر بن عبد الله عن أم شريك أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليفرن الناس من الدجال في الجبال قالت أم شريك يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال هم قليل
المعجم الكبير:ج25/ص96 ح249(1/245860)
حدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرتني أم شريك أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليفرن الناس من الدجال في الجبال قالت أم شريك يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال هم قليل
صحيح مسلم:ج4/ص2266 ح2945(1/245861)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا مجاهد بن موسى المخرمي قال حدثنا مكي بن إبراهيم قال حدثنا بن جريج عن أبي الزبير قال سمعت جابرا يقول حدثتني أم شريك أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليفرن الناس من الدجال في الجبال قالت أم شريك يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال هم قليل
صحيح ابن حبان:ج15/ص208 ح6797(1/245862)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا روح ثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرتني أم شريك انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليفرن الناس من الدجال في الجبال قالت أم شريك يا رسول الله فأين العرب يومئذ قال كلهم قليل
مسند أحمد:ج6/ص462 ح27661(1/245863)
حدثنا محمد بن عوف ثنا إسماعيل بن عبد الكريم ثنا إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر عن أم شريك أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليفرن الناس من الدجال في الجبال قالت أم شريك يا رسول الله وأين العرب يومئذ قال هم قليل
الآحاد والمثاني:ج6/ص108 ح3326(1/245864)
ليقتص الجماء من القرناء يوم القيامة.
# ((مر عزو الحديث برقم (38986) ورمز له(حم). ص).... عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39008(1/245865)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتل المحرم الغراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص436 ح15745(1/245866)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشيم عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتل المحرم الفأرة والعقرب والحدأة والغراب والكلب العقور
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص351 ح14835(1/245867)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتل المحرم الفارة والغراب والحدأة والكلب العقور والعقرب
مسند أحمد:ج6/ص231 ح25988(1/245868)
ليقتلن ابن مريم الدجال بباب لد.
# (حم - عن مجمع ابن جارية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38849(1/245869)
حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ عن علي قال ليقتلن الحسين ظلما وإني لأعرف بتربة الأرض التي يقتل فيها قريبا من النهرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص204 ح30690(1/245870)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد وأحمد بن يحيى الصوفي قالا ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هاني بن هاني عن علي رضي الله عنه قال ليقتلن الحسين قتلا وإني لأعرف التربة التي يقتل فيها قريبا من النهرين
المعجم الكبير:ج3/ص110 ح2824(1/245871)
حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن علي قال ليقتلن الحسين قتلا وإني لأعرف تربة الأرض التي بها يقتل يقتل قريبا من النهرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص477 ح37365(1/245872)
حدثنا معاوية عن ليث عن طاوس قال ليقتلن القراء قتلا حتى تبلغ قتلاهم اليمن فقال له رجل أو كيس قد فعل ذلك الحجاج قال ما كانت تلك بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص487 ح37446(1/245873)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبيد الله بن ثعلبة الأنصاري عن عبد الله بن زيد الأنصاري عن مجمع بن جارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليقتلن بن مريم الدجال بباب لد أو إلى جانب لد
مسند أحمد:ج4/ص390 ح19496(1/245874)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
المعجم الكبير:ج11/ص292 ح11775(1/245875)
حدثنا خلف حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
مسند أبي يعلى:ج4/ص242 ح2354(1/245876)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص145 ح30194(1/245877)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
مسند أحمد:ج1/ص256 ح2312(1/245878)
ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
# (حم وابن جرير طب كر - عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31237(1/245879)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال ثنا حرملة بن عمران قال حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل السليحي وهم إلى قضاعة قال حدثني أبي قال كنت مع عقبة بن عامر جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج محمد بن أبي حذيفة فاستوى على المنبر فخطب الناس ثم قرا عليهم سورة من القرآن قال وكان من اقرا الناس قال فقال عقبة بن عامر صدق الله ورسوله اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
مسند أحمد:ج4/ص145 ح17346(1/245880)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا مخول بن إبراهيم قال حدثنا قيس بن الربيع عن عبد الرحمن بن عابس النخعي عن كهيل بن زياد قال سمعت عليا يقول قال النبي ليقرأن القرآن ناس لا يجاوز علم حناجرهم فيهم رجل مودنة يده أو مثدنة يده في أطرافها شعرات فلما كان يوم النهروان قال علي أطلبوه فلم يجدوا ثم اتبعوه فوجدوه فقال علي صدق الله ورسوله لم يرو هذا الحديث عن كهيل إلا عبد الرحمن ولا عن عبد الرحمن الا قيس تفرد به مخول
المعجم الأوسط:ج2/ص153 ح1552(1/245881)
ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية.
# (حم ه - عن ابن عباس) (أخرجه ابن ماجه في المقدمة باب ذكر الخوارج رقم (171) وقال في الزوائد إسناده ضعيف ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30957(1/245882)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي قالا ثنا أبو الأحوص ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
المعجم الكبير:ج11/ص280 ح11734(1/245883)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسويد بن سعيد قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
سنن ابن ماجه:ج1/ص61 ح171(1/245884)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص560 ح37919(1/245885)
قال أنا سفيان عن يحيى بن سعيد سمع بشير بن يسار مولى بني حارثة قال سفيان هذا حديث بن حارثة يخبر عن سهل بن أبي حثمة ووجد عبد الله بن سهل من الأنصار قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء عماه وأخوه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة فذهب عبد الرحمن يتكلم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الكبر الكبر فتكلم أحد عميه أما حويصة واما محيصة قال سفيان نسيت أيهما الكبير منهما فقال يا رسول الله انا وجدنا عبد الله قتيلا في قليب من قلب خيبر ثم ذكر يهود وشرهم وعداوتهم قال ليقسم منكم خمسون ان يهود قتلته قالوا كيف نقسم على ما لم نر قال فتبرئكم يهود بخمسين يحلفون انهم لم يقتلوه قالوا كيف نرضى بإيمانهم وهم مشركون قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده فركضتني بكرة منه قيل لسفيان في الحديث وتستحقون دم صاحبكم قال هو ذا
مسند أحمد:ج4/ص2 ح16135(1/245886)
ليقل أحدكم حين يريد أن ينام .
# (طب عن أبي مالك الأشعري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41287(1/245887)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقل أحدكم حين يريد أن ينام آمنت بالله وكفرت بالطاغوت وعد الله حق وصدق المرسلون اللهم إني أعوذ بك من طوارق هذا الليل إلا طارقا يطرق بخير
مسند الشاميين:ج2/ص447 ح1676(1/245888)
حدثنا هاشم بن مرثد ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقل أحدكم حين يريد ان ينام آمنت بالله وكفرت بالطاغوت وعد الله حق وصدق المرسلون اللهم إني أعوذ بك من طوارق هذا الليل إلا طارقا يطرق بخير
المعجم الكبير:ج3/ص297 ح3454(1/245889)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار حدثني أبي عن جدي عن سعيد بن بشير ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا مخلد بن مالك ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليقم الأعراب خلف المهاجرين والأنصار ليقتدوا بهم في الصلاة
المعجم الكبير:ج7/ص213 ح6887(1/245890)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليقم الأعراب خلف المهاجرين والأنصار ليقتدوا بهم في الصلاة
مسند الشاميين:ج4/ص33 ح2658(1/245891)
ليقم الأعراب خلف المهاجرين والأنصار ليقتدوا بهم في الصلاة.
# (حم طب عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20591(1/245892)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل نا سفيان عن عمرو بن دينار قال جاء رجل حتى وقف عليهم في المسجد فقال يا شربة السويق أنا حدياكم صراعا فقال طلحة ليقومن اليه رجل منكم أو لأقومن إليه
مكارم الأخلاق:ج1/ص59 ح168(1/245893)
حدثنا قطن بن نسير حدثنا عدي بن أبي عمارة حدثنا مطر الوراق عن أبي الصديق عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليقومن على أمتي من أهل بيتي أقنى أجلى يوسع الأرض عدلا كما وسعت ظلما وجورا يملك سبع سنين
مسند أبي يعلى:ج2/ص367 ح1128(1/245894)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن نافع قال قالت عائشة ليكتب الرجل في وصتيه إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي هذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص217 ح30815(1/245895)
نا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا معاوية بن عمرو نا أبو إسحاق عن بن عون عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت ليكتب الرجل في وصيته إن حدث بي حدث موت قبل أن أغير وصيتي هذه
سنن الدارقطني:ج4/ص151 ح8(1/245896)
أخبرنا أبو بكر الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن بن عون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت ليكتب الرجل في وصيته إن حدث بي حدث موتي قبل أن أغير وصيتي هذه وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال يغير الرجل ما شاء من الوصية
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص281 ح12434(1/245897)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن عبد الله بن مولاة عن بريدة الأسلمى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليكف أحدكم من الدنيا خادم ومركب
مسند أحمد:ج5/ص360 ح23093(1/245898)
ليكف أحدكم من الدنيا خادم ومركب.
# (حم ن) الضياء عن بريدة (الضياء المقدسي عنه مرفوعا وأخرجه أحمد (5 36 ).عن بريدة الأسلمي. ذكره الترمذي.راجع تحفة الأحوذي (6 62 )).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6135(1/245899)
ليكف الرجل منكم كزاد الراكب.
# (ه) عن سلمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6134(1/245900)
ليكفرن أقوام بعد إيمانهم.
# (تمام وابن عساكر - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31108(1/245901)
ليكفرن أقوام بعد إيمانهم.
# (تمام وابن عساكر - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31774(1/245902)
حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن رجل عن محمد بن واسع قال قال أبو الدرداء لابنه يا بني ليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المساجد بيوت المتقين فمن يكن المسجد بيته يضمن له الروح والرحمة والجواز على الصراط إلى الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص114 ح34610(1/245903)
ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا مثل زاد الراكب حتى يلقاني.
# (حم) وابن سعد وهناد (ع) وابن أبي الدنيا والروياني والبغوي (طب حب حل ك هب) وابن عساكر (ص) عن سلمان ابن عساكر عن عمر وأبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6260(1/245904)
حدثنا وكيع عن عمران عن أبي مجلز قال ليكن غدك يوم الفطر من مسجدك إلى مصلاك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص487 ح5614(1/245905)
حدثنا علي أنا شريك عن سماك بن أبي سلامة عن حذيفة قال ليكونن عليكم أمراء أو أمير لا يزن أحدهم عند الله عز وجل يوم القيامة قشرة شعيرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص339 ح2334(1/245906)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا صدقة بن خالد قال حدثنا بن جابر قال حدثنا عطية بن قيس قال حدثنا عبد الرحمن بن غنم قال حدثنا أبو عامر وأبو مالك الأشعريان سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف
صحيح ابن حبان:ج15/ص154 ح6754(1/245907)
حدثنا موسى بن سهل الجوني البصري ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر ثنا عطية بن قيس الكلابي ثنا عبد الرحمن بن غنم حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري والله ما كذبني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم فيأتيهم رجل لحاجته فيقولون له ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله عز وجل فيضع العلم عليهم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج3/ص282 ح3417(1/245908)
حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر حدثني عطية بن قيس الكلابي حدثني عبد الرحمن بن غنم حدثني أبو عامر أو أبو مالك والله ما كذبني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم سارحة لهم فيأتيهم رجل لحاجته فيقولون له ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويصبحون قردة وخنازير إلى يوم القيامة
مسند الشاميين:ج1/ص334 ح588(1/245909)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر عن عطية بن قيس الكلابي عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك والله ما كذبني أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فيأتيهم رجل لحاجته فيقولون ارجع إلينا غدا فبيتهم الله فيضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال هشام بن عمار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص221 ح20777(1/245910)
ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحتهم فيأتيهم آت حاجته فيقولون له ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة.
# (خ د - عن أبي عامر وأبي مالك الأشعري) (وقع في الحديث تصحيف واضح في فقرة الخز بينما هي - الحر - في صحيح البخاري كتاب الأشربة باب ما جاء فيمن يستحل الخمر (7 138) ومعنى الحر كما هو الهامش يعني الزنا. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30926(1/245911)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن يعني بن سفيان ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة يعني بن خالد ثنا بن جابر عن عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري والله يمينا أخرى ما كذبني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وأخبرني الحسن أيضا ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بشر يعني بن بكر ثنا بن جابر عن عطية بن قيس قال قام ربيعة الجرشي في الناس فذكر حديثا فيه طول قال فإذا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قلت يمين حلفت عليها قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك والله يمين أخرى حدثني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن في أمتي أقوام يستحلون قال في حديث هشام الخمر والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فيأتيهم طالب حاجة فيقولون ارجع إلينا غدا فيبيتهم فيضع عليهم العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيمة قال دحيم ويمسخ منهم آخرين ثم ذكره أخرجه البخاري في الصحيح قال وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد فذكره وذكر في روايته الخز وروينا عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تركبوا الخز ولا النمار وكأنه صلى الله عليه وسلم كره ذي العجم في مراكبهم واستحب القصد في اللباس والمراكب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص272 ح5895(1/245912)
ليكونن في هذه الأمة خسف وقذف ومسخ وذلك إذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف.
# (ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13168(1/245913)
ليكونن في ولد العباس ملوك يلون أمر أمتي يعز الله تعالى بهم الدين.
# (قط في الأفراد - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33400(1/245914)
وقال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا عطية بن قيس الكلابي حدثنا عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري والله ما كذبني سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليه بسارحة لهم يأتيهم يعني الفقير لحاجة فيقولوا ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة
صحيح البخاري:ج5/ص2123 ح5268(1/245915)
حدثنا عبد الوهاب بن نجده ثنا بشر بن بكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا عطية بن قيس قال سمعت عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك والله يمين أخرى ما كذبني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم آخرون قردة وخنازير إلى يوم القيامة قال أبو داود وعشرون نفسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أكثر لبسوا الخز منهم أنس والبراء بن عازب
سنن أبي داود:ج4/ص46 ح4039(1/245916)
ليكونن من هذه الأمة قوم قردة وخنازير ليصبحن فيقال خسف بدار بني فلان ودار بني فلان وبينما الرجلان يمشيان يخسف بأحدهما بشرب الخمور ولباس الحرير والضرب بالمعازف والزمارة.
# (نعيم بن حماد في الفتن - عن مالك الكندي). 2 خروج الدجال
كنز العمال:ج0/ص0 ح38736(1/245917)
ليلبس البياض أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم.
# (كر عن عمران بن حصين وسمرة بن جندب معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41114(1/245918)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم وصدقة بن خالد قالا ثنا محمد بن عن المتوكل بن الليث المحاربي عن أبي قلابة عن عمران بن حصين وسمرة بن جندب قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلبس البياض أحياؤكم ويكفنوا فيها موتاهم
مسند الشاميين:ج2/ص331 ح1439(1/245919)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وعفان المعني قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد وقال عفان حدثنا حماد أنبأنا علي بن زيد عن أبي الصلت عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسر بي لما انتهينا إلى السماء السابعة فنظرت فوق قال عفان فوقي فإذا أنا برعد وبرق وصواعق قال فأتيت على قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات ترى من خارج بطونهم قلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء أكلة الربا فلما نزلت إلى السماء الدنيا نظرت أسفل مني فإذا أنا برهج ودخان وأصوات فقلت ما هذا يا جبريل قال هذه الشياطين يحومون على أعين بني آدم ان لا يتفكروا في ملكوت السماوات والأرض ولولا ذلك لرأوا العجائب
مسند أحمد:ج2/ص353 ح8625(1/245920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا منه ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال ليلة أسرى بنبي الله صلى الله عليه وسلم ودخل الجنة فسمع من جانبها وجسا قال يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المؤذن فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم حين جاء إلى الناس قد أفلح بلال رأيت له كذا وكذا قال فلقيه موسى صلى الله عليه وسلم فرحب به وقال مرحبا بالنبي الأمي قال فقال وهو رجل آدم طويل سبط شعره مع أذنيه أو فوقهما فقال من هذا يا جبريل قال هذا موسى عليه السلام قال فمضى فلقيه عيسى فرحب به وقال من هذا يا جبريل قال هذا عيسى قال فمضى فلقيه شيخ جليل مهيب فرحب به وسلم عليه وكلهم يسلم عليه قال من هذا يا جبريل قال هذا أبوك إبراهيم قال فنظر في النار فإذا قوم يأكلون الجيف فقال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ورأى رجلا أحمر أزرق جعدا شعثا إذا رأيته قال من هذا يا جبريل قال هذا عاقر الناقة قال فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الأقصى قام يصلي فالتفت ثم التفت فإذا النبيون أجمعون يصلون معه فلما انصرف جىء بقدحين أحدهما عن اليمين والآخر عن الشمال في أحدهما لبن وفي الآخر عسل فأخذ اللبن فشرب منه فقال الذي كان معه القدح أصبت الفطرة
مسند أحمد:ج1/ص257 ح2324(1/245921)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا صالح بن أبي الأخضر ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى بي أتيت بقدحين قدح لبن وقدح خمر فنظرت إليهما فأخذت اللبن فقال جبريل الحمد لله الذي هداك للفطرة لو أخذت الخمر غوت أمتك
مسند أحمد:ج2/ص512 ح10655(1/245922)
حدثنا عباس قثنا الحسن بن يزيد قال نا يزيد بن هارون عن أبي معشر قثنا أبو وهب مولى أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى بي قلت ان قومي لا يصدقوني قال فقال له جبريل عليه السلام يصدقك أبو بكر الصديق
فضائل الصحابة:ج1/ص367 ح540(1/245923)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بكر بن عيسى أبو بشر الراسبي قال سمعت أبا عوانة ثنا عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسرى بي وصعدت قدمي وفي نسخة وضعت قدمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس فعرض علي عيسى بن مريم قال فإذا أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود وعرض علي موسى فإذا رجل ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة وعرض علي إبراهيم قال فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم
مسند أحمد:ج2/ص528 ح10842(1/245924)
حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر سمعت أنس بن مالك يحدثنا عن ليلة أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة جاء ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في مسجد الحرام فقال أولهم أيهم هو فقال أوسطهم هو خيرهم وقال آخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتى جاؤوا ليلة أخرى فيما يرى قلبه والنبي صلى الله عليه وسلم نائمة عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم فتولاه جبريل ثم عرج به إلى السماء
صحيح البخاري:ج3/ص1308 ح3377(1/245925)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي ثنا سليمان بن بلال ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر قال سمعت أنس بن مالك يحدثنا عن ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام فقال أولهم هو هو وقال أوسطهم هو خيرهم وقال آخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم حتى جاؤوه ليلة أخرى فيما يرى قلبه والنبي صلى الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الأنبياء عليهم الصلاة والسلام تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم وذكر الحديث بطوله رواه البخاري عن عبد العزيز عن سليمان ورواه مسلم عن هارون عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص62 ح13165(1/245926)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن شريك بن عبد الله أنه قال سمعت أنس بن مالك يقول ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة إنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام فقال أولهم أيهم هو فقال أوسطهم هو خيرهم فقال آخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتى أتوه ليلة أخرى فيما يرى قلبه وتنام عينه ولا ينام قلبه وكذلك الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم فلم يكلموه حتى احتملوه فوضعوه عند بئر زمزم فتولاه منهم جبريل فشق جبريل ما بين نحره إلى لبته حتى فرغ من صدره وجوفه فغسله من ماء زمزم بيده حتى أنقى جوفه ثم أتى بطست من ذهب فيه تور من ذهب محشوا إيمانا وحكمة فحشي به صدره ولغاديده يعني عروق حلقه ثم أطبقه ثم عرج به إلى السماء الدنيا فضرب بابا من أبوابها فناداه أهل السماء من هذا فقال جبريل قالوا ومن معك قال معي محمد قال وقد بعث قال نعم قالوا فمرحبا به وأهلا فيستبشر به أهل السماء لا يعلم أهل السماء بما يريد الله به في الأرض حتى يعلمهم فوجد في السماء الدنيا آدم فقال له جبريل هذا أبوك فسلم عليه فسلم عليه ورد عليه آدم وقال مرحبا وأهلا بابني نعم الابن أنت فإذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطردان فقال ما هذان النهران يا جبريل قال هذا النيل والفرات عنصرهما ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر آخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فضرب يده فإذا هو مسك أذفر قال ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي خبأ لك ربك ثم عرج به إلى السماء الثانية فقالت الملائكة له مثل ما قالت له الأولى من هذا قال جبريل قالوا ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قالوا وقد بعث إليه قال نعم قالوا مرحبا به وأهلا ثم عرج به إلى السماء الثالثة وقالوا له مثل ما قالت الأولى والثانية ثم عرج به إلى الرابعة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السادسة فقالوا له مثل ذلك ثم عرج به إلى السماء السابعة فقالوا له مثل ذلك كل سماء فيها أنبياء قد سماهم فوعيت منهم إدريس في الثانية وهارون في الرابعة وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه وإبراهيم في السادسة وموسى في السابعة بتفضيل كلام الله فقال موسى رب لم أظن أن ترفع علي أحدا ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى فأوحى الله فيما أوحى إليه خمسين صلاة على أمتك كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال يا محمد ماذا عهد إليك ربك قال عهد إلي خمسين صلاة كل يوم وليلة قال إن أمتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربك وعنهم فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه جبريل أن نعم إن شئت فعلا به إلى الجبار فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم احتبسه موسى عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا فضعفوا فتركوه فأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبدانا وأبصارا وأسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب إن أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبدانهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد قال لبيك وسعديك قال إنه لا يبدل القول لدي كما فرضت عليك في أم الكتاب قال فكل حسنة بعشر أمثالها فهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فرجع إلى موسى فقال كيف فعلت فقال خفف عنا أعطانا بكل حسنة عشر أمثالها قال موسى قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه ارجع إلى ربك فليخفف عنك أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا موسى قد والله استحييت من ربي مما اختلفت إليه قال فاهبط باسم الله قال واستيقظ وهو في مسجد الحرام
صحيح البخاري:ج6/ص2730 ح7079(1/245927)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأموي من أصل كتابه ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا عبد الله بن وهب القرشي ثنا سليمان بن بلال ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر قال سمعت أنس بن مالك يحدثنا عن ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة فذكر الحديث وفيه فأوحي إليه ما شاء فيما أوحي خمسين صلاة على أمته كل يوم وليلة ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه فقال يا محمد ما عهد إليك ربك قال عهد إلى خمسين صلاة على أمتي كل يوم وليلة قال فإن أمتك لا تستطيع فارجع فليخفف عنك وعنهم فالتفت إلى جبريل عليه السلام كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه أن نعم إن شئت فعلا به جبريل فقال يا رب خفف عنا فإن أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات ثم رجع إلى موسى فاحتبسه ولم يزل يرده موسى إلى ربه حتى صار إلى خمس صلوات ثم احتبسه عند الخامسة فقال يا محمد قد والله راودت بني إسرائيل على أدنى من هذه الخمس فضيعوه وتركوه وأمتك أضعف أجسادا وقلوبا وأبصارا وأسماعا فارجع فليخفف عنك ربك فالتفت إلى جبريل ليشير عليه فلا يكره ذلك جبريل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب أن أمتي ضعاف أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبصارهم فخفف عنا فقال إني لا يبدل القول لدي هي كما كتبت عليكم في أم الكتاب ولك بكل حسنة عشر أمثالها هي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك وذكر الحديث أخرجه البخاري في الصحيح من حديث سليمان بن بلال وأخرجه مسلم عن هارون الأيلي عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص360 ح1571(1/245928)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة رضي الله عنهما أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به بينما أنا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا إذ أتاني آت فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه إلى هذه فقلت للجارود وهو إلى جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره إلى شعرته وسمعته يقول من قصه إلى شعرته فاستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا فغسل قلبي ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض فقال له الجارود هو البراق يا أبا حمزة قال أنس نعم يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا يحيى وعيسى وهما ابنا الخالة قال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل أو قد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إلى إدريس قال هذا إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا موسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكى قيل له ما يبكيك قال أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي ثم صعد بي إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث إليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا إبراهيم قال هذا أبوك فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال هي الفطرة أنت عليها وأمتك ثم فرضت علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال بم أمرت قال أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فأمرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت فقال مثله فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال بما أمرت قلت أمرت بخمس صلوات كل يوم قال إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فاسأله التخفيف لأمتك قال سألت ربي حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال فلما جاوزت نادى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي
صحيح البخاري:ج3/ص1410 ح3674(1/245929)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به ثم صعد حتى أتى السماء الثانية فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم فلما خلصت فإذا يحيى وعيسى وهما ابنا خالة قال هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح
صحيح البخاري:ج3/ص1263 ح3247(1/245930)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به حتى أتى السماء الخامسة فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح تابعه ثابت وعباد بن أبي علي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1243 ح3213(1/245931)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر محمد بن يحيى نا عفان بن مسلم نا همام بن يحيى العوذي ثم المحملي قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك أن مالك بن صعصعة حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به فذكر الحديث بطوله وقال قتادة فقلت للجارود وهو إلى جنبي مايعني به قال من ثغرة نحره إلى شعرته وقد سمعته يقول من قصته إلى شعرته فذكر محمد بن يحيى الحديث بطوله قال أبو بكر هذه اللفظة دالة على أن قول قتادة في خبر سعيد فقلت له لم يرد به فقلت لأنس إنما أراد فقلت للجارود
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص156 ح302(1/245932)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب قثنا يزيد بن هارون قثنا أبو معشر قثنا أبو وهب مولى أبي هريرة أن رسول الله قال ليلة أسري به لجبريل عليه السلام إن قومي لا يصدقوني فقال له جبريل بلى يصدقك أبو بكر الصديق
فضائل الصحابة:ج1/ص140 ح116(1/245933)
حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر حدثني محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به لقيت موسى قال فنعته فإذا رجل حسبته قال مضطرب رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسى فنعته النبي صلى الله عليه وسلم فقال ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس يعني الحمام ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به قال وأتيت بإناءين أحدهما لبن والآخر فيه خمر فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لي هديت الفطرة أو أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك
صحيح البخاري:ج3/ص1269 ح3254(1/245934)
ليلة أسري بي أتيت على ربي عز وجل فأوحى إلي في علي بثلاث أنه سيد المسلمين وولي المتقين وقائد الغر المحجلين.
# (ابن النجار - عن عبد الله بن أسعد بن زرارة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33011(1/245935)
حدثنا سلمة حدثني أبي عن أبيه عن جده سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسري بي رأيت إبراهيم وهو يشبهني ورأيت موسى طوال جعد كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى أحمر ربعة سبط كأن رأسه يقطر الدهن
المعجم الكبير:ج11/ص73 ح11086(1/245936)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا معتمر عن أبيه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليلة أسري بي رأيت قوما تقرض ألسنتهم بمقارض من نار أو قال من حديد قلت من هؤلاء يا جبريل قال خطباء من أمتك
مسند أبي يعلى:ج7/ص118 ح4069(1/245937)
ليلة أسري بي رأيت موسى وإذا هو رجل ب) ضرب ب) رجل كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى فإذا هو رجل ربعة ب) أحمر كأنما خرج من ديماس ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به ثم أتيت بإناءين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقيل لي إشرب أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل لي أصبت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31848(1/245938)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري بي رأيت موسى وإذا هو رجل ضرب رجل كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى فإذا هو رجل ربعة أحمر كأنما خرج من ديماس وأنا أشبه ولد إبراهيم به ثم أتيت بإناءين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر فقال اشرب أيهما شئت فأخذت اللبن فشربته فقيل أخذت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك
صحيح البخاري:ج3/ص1243 ح3214(1/245939)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري بي لقيت موسى رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة ولقيت عيسى فإذا رجل أحمر كأنه خرج من ديماس يعني من حمام ورأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به فأتيت بإناءين أحدهما خمر والآخر لبن فقيل لي خذ أيهما شئت فأخذت اللبن فقيل لي هديت الفطرة أما إنك لو أخذت الخمر غوت أمتك
صحيح ابن حبان:ج1/ص247 ح51(1/245940)
ليلة أسري بي ما مررت على ملأ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة.
#(طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28139(1/245941)
حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا شيبان بن فروخ ثنا نافع أبو هرمز عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري بي ما مررت على ملأ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة
المعجم الكبير:ج11/ص162 ح11367(1/245942)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد القدوس بن محمد العطار ثنا عمر بن عاصم الكلابي ثنا همام ثنا قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري بي ما مررت على ملك من الملائكة إلا أمروني بالحجم
المعجم الكبير:ج19/ص274 ح600(1/245943)
ليلة أسري بي مررت بإبراهيم فقال يا جبرئيل من هذا معك قال هذا محمد فسلم علي ورحب بي وقال مر أمتك أن يكثروا من غرس الجنة فإن تربها طيبة وأرضها واسعة قلت وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله.
# (حم ع) حب طب (ص عن) (أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1975(1/245944)
حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح ثنا أبو صخر ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش ثنا بن وهب ثنا أبو صخر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر حدثني أبو أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلة أسري بي مررت بإبراهيم صلى الله عليه وسلم فقال يا جبريل من هذا معك قال محمد فسلم علي ورحب بي وقال مر أمتك أن يكثروا من غرس الجنة فإن تربتها طيبة واسعة فقلت وما غرس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله
المعجم الكبير:ج4/ص132 ح3898(1/245945)
حدثنا محمود بن محمد نا محمد بن حرب نا صلة بن سليمان عن عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسري بي مررت بموسى وهو قائم يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر
المعجم الأوسط:ج8/ص13 ح7806(1/245946)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا بن أبي عدي عن سليمان عن أنس عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسري بي مررت على موسى وهو يصلي في قبره
السنن الكبرى:ج1/ص419 ح1331(1/245947)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا بن أبي عدي عن سليمان عن أنس عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسري بي مررت على موسى وهو يصلي في قبره
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص216 ح1637(1/245948)
ليلة الجمعة أربع وعشرون ساعة لله تعالى في كل ساعة منها ست مائة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار.
# (الخليلي والرافعي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21081(1/245949)
ليلة الجمعة ويوم الجمعة أربع وعشرون ساعة لله تعالى في كل ساعة منها ست مائة ألف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار.
# (الخليلي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21044(1/245950)
ليلة الضيف حق على كل مسلم فمن أصبح الضيف بفنائه فهو له عليه دين إن شاء اقتضى وإن شاء ترك.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الأطعمة باب ما جاء في الضيافة رقم (3732) ص) ه عن المقدام أبي كريمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25840(1/245951)
حدثنا مسدد وخلف بن هشام قالا ثنا أبو عوانة عن منصور عن عامر عن أبي كريمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الضيف حق على كل مسلم فمن أصبح بفنائه فهو عليه دين إن شاء اقتضى وإن شاء ترك
سنن أبي داود:ج3/ص342 ح3750(1/245952)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت الشعبي يحدث عن أبي كريمة رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف حق على كل مسلم من أصبح الضيف بفنائه فهو عليه حق أو قال دين إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص197 ح18474(1/245953)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت الشعبي يحدث عن أبي كريمة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف حق على كل مسلم من أصبح الضيف بفنائه فهو له عليه حق أو قال دين ان شاء اقتضاه وان شاء تركه
مسند الطيالسي:ج1/ص157 ح1151(1/245954)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن أبي كريمة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف حق على كل مسلم ومن أصبح الضيف بفنائه فهو له حق أو دين إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه
المعجم الكبير:ج20/ص263 ح622(1/245955)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع وجرير عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الضيف حق فإن أصبح بفنائه فهو عليه دين إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه
المعجم الكبير:ج20/ص264 ح624(1/245956)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر ووهب بن جرير قالا ثنا شعبة عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم فإن أصبح بفنائه فإنه دين إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه
شرح معاني الآثار:ج4/ص242 ح0(1/245957)
حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وبشر بن موسى قالا ثنا أبو نعيم قالا ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة الشامي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم فإن أصبح بفنائه فهو دين عليه إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه
المعجم الكبير:ج20/ص263 ح621(1/245958)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة السامي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم فمن أصبح بفنائه فهو دين عليه فإن شاء اقتضاه وان شاء تركه باب إذا أصبح الضيف محروما
الأدب المفرد:ج1/ص260 ح744(1/245959)
حدثنا عبد الله بن سعد الرقي ثنا أبو فروة يزيد بن محمد بن سنان ثنا أبي عن أبيه ثنا أبو يحيى الكلاعي عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الضيف حق واجب فإن أصبح محروما بفنائه وجبت نصرته على المسلمين حتى يأخذوا له بحقه من زرعة وضرعه لما حرمه من حق الضيافة
المعجم الكبير:ج20/ص281 ح665(1/245960)
ليلة الضيف حق واجب وإن يصبح محروما بفنائه وجبت نصرته على المسلمين حتى يأخذوا له بحقه من زرعه وضرعه لما حرمه من حق الضيافة.
# (طب عن المقدام بن معد يكرب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25907(1/245961)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا شعبة حدثني منصور عن الشعبي عن المقدام بن معد يكرب أبي كريمة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف واجبة على كل مسلم فان أصبح بفنائه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه
مسند أحمد:ج4/ص130 ح17211(1/245962)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن عبد الله البكائي قال ثنا منصور عن عامر عن أبي كريمة رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الضيف واجبة على كل مسلم فان أصبح بفنائه محروما كان دينا له عليه ان شاء اقتضاه وان شاء تركه
مسند أحمد:ج4/ص130 ح17212(1/245963)
حدثنا الهيثم بن خالد المصيصي ثنا محمد بن عيسى الطباع ح وحدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا الحجاج بن المنهال ح وحدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالوا ثنا أبو عوانة عن منصور عن الشعبي عن أبي كريمة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلة الضيف واجبة على كل مسلم فمن أصبح بفنائه فهو له عليه دين إن شاء اقتضى وإن شاء ترك
المعجم الكبير:ج20/ص263 ح623(1/245964)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الضيف واجبة فإن أصبح بفنائه فهو دين عليه فإن اقتضى وإن شاء ترك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1212 ح3677(1/245965)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا أبو زميل سماك الحنفي عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أخبرني عن ليلة القدر أفي كل رمضان هي قال نعم قلت أفتكون مع الأنبياء فإذا رفعوا رفعت أو إلى يوم القيامة قال بل إلى يوم القيامة ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث فاهتبلت غفلة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي وأمي في أي رمضان هي قال في العشر الأول والعشر الأواخر ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث فاهتبلت غفلة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي وأمي يا رسول الله في أي العشرين هي قال في العشر الأواخر ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث فاهتبلت غفلة رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي وأمي يا رسول الله أقسم عليك بحقي لما أخبرتني في أي العشر هي فغضب علي غضبا لم يغضب علي قبله مثله ثم قال في السبع الأواخر لا تسألني عن
السنن الكبرى:ج2/ص278 ح3427(1/245966)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا النضر حدثنا شعبة عن عبدة وهو بن أبي لبابة قال سمعت زر بن حبيش عن أبي قال ليلة القدر إني لأعلمها هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم هي ليلة سبع وعشرين
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص329 ح2188(1/245967)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عقبة بن حريث قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر التمسوها في العشر الأواخر وإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبن عن السبع البواقى
صحيح ابن حبان:ج8/ص433 ح3676(1/245968)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليلة القدر بلجة سمحة تطلع شمسها ليس لها شعاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص251 ح8678(1/245969)
حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا بشر بن عون عن بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر بلجة لا حارة ولا باردة ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح ولا يرمى فيها بنجم ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها
المعجم الكبير:ج22/ص59 ح139(1/245970)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن ابي قلابة قال ليلة القدر تجول في ليالي العشر كلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص326 ح9535(1/245971)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمع بن عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليلة القدر تحروها فمن كان منكم متحريها فليتحرها ليلة سبع وعشرين أو قال في السبع الآواخر
مسند الطيالسي:ج1/ص257 ح1888(1/245972)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن جبلة ومحارب عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر في العشر الأواخر أو في السبع الأواخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص325 ح9524(1/245973)
ليلة القدر في العشر الأواخر في الخامسة أو الثالثة.
# (حم عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24049(1/245974)
ليلة القدر في العشر البواقي من قامهن ابتغاء حسبتهن فإن الله يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وهي ليلة وتر تسع أو سبع أو خامسة أو ثالثة أو آخر ليلة إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة كأن فيها قمرا ساطعا ساكنة لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب أن يرمى به حتى تصبح وأن أماراتها أن الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس فيها شعاع مثل القمر ليلة البدر لا يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24085(1/245975)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر في العشر البواقي من قامهن ابتغاء حسبتهن فإن الله تبارك وتعالى يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وهي ليلة وتر تسع أو سبع أو خامسة أو ثالثة أو آخر ليلة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة كان فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب أن يرمي به فيها حتى تصبح وإن إمارتها أن الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ
مسند أحمد:ج5/ص324 ح22817(1/245976)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر في العشر البواقي من قامهن ابتغاء خشية الله فإن الله يغفر له ما تقدم من ذنبه وهي ليلة وتر بتسع أو سبع أو خمس أو ثلاث أو آخر ليلة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة كأن فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا ترمي بكوكب حتى الصبح وإن أمارتها أن الشمس تخرج صبيحتها مستوية ليس فيها شعاع مثل ليلة البدر وليس للشيطان أن يخرج فيها
مسند الشاميين:ج2/ص166 ح1119(1/245977)
وبإسناده عن أيوب عن نافع عن بن عمر أنه أري رجال من أصحاب رسول الله ليلة القدر في المنام أنها في السبع الأواخر من رمضان فقال رسول الله أسمع رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر
المعجم الأوسط:ج1/ص122 ح383(1/245978)
ليلة القدر في رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر فإنها في وتر في إحدى وعشرين وثلاث وعشرين أو خمس وعشرين أو سبع وعشرين أو تسع وعشرين أو في آخر ليلة فمن قامها ابتغاءها إيمانا واحتسابا ثم وقعت له غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
# (حم عن عبادة ابن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24086(1/245979)
حدثنا وكيع عن ربيعة بن كلثوم قال سمعت الحسن يقول ليلة القدر في كل رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص326 ح9534(1/245980)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن الحريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر ليلة أربع وعشرين
مسند الطيالسي:ج1/ص288 ح2167(1/245981)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا يحيى بن كثير الناجي ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصنابحي عن بلال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر ليلة أربع وعشرين
المعجم الكبير:ج1/ص360 ح1102(1/245982)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن الصنابحي عن بلال ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر ليلة أربع وعشرين
مسند أحمد:ج6/ص12 ح23936(1/245983)
ليلة القدر ليلة أربع وعشرين.
# (حم عن بلال الطيالسي عن أبي سعيد حم عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24048(1/245984)
فإذا بن أبي داود قد حدثنا قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير الصنابحي عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر ليلة أربع وعشرين ففي هذا الحديث أنها في هذه الليلة بعينها وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك
شرح معاني الآثار:ج3/ص92 ح0(1/245985)
حدثنا عمرو بن علي عن أبي داود حدثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر ليلة السابعة أو التاسعة وعشرين وإن الملائكة تلك الليلة أكثر في الأرض من عدد الحصى
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص332 ح2194(1/245986)
حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر ليلة بلجة سمحة تطلع شمسها ليس لها شعاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص327 ح9543(1/245987)
ليلة القدر ليلة بلجة لا حارة ولا باردة ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح ولا يرمى فيها بنجم ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لعا.
# (طب عن واثلة) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 178) رواه الطبراني في الكبير وفيه بشر بن عون عن بكار بن تميم وكلاهما ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24051(1/245988)
حدثنا عفان قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن معاوية قال ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص326 ح9537(1/245989)
ليلة القدر ليلة سابعة أو تاسعة وعشرين إن الملائكة تلك الليلة في الأرض أكثر من عدد الحصى.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24050(1/245990)
حدثنا وكيع قال ثنا عمر بن شيبة بن قارظ قال سمعت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يقول ليلة القدر ليلة سبع عشرة ليلة جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص251 ح8679(1/245991)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا أبي عن شعبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
صحيح ابن حبان:ج8/ص436 ح3680(1/245992)
حدثنا مروان بن معاوية عن أبن ابي خالد عن زر قال سمعت أبي بن كعب يقول ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص250 ح8668(1/245993)
حدثنا مروان بن معاوية عن أبي خالد عن ذر قال سمعت ابي بن كعب يقول ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص326 ح9530(1/245994)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن بشار بندار ثنا سلم بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن زر بن حبيش عن أبي قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين
مسند أحمد:ج5/ص132 ح21248(1/245995)
ليلة القدر ليلة سبع وعشرين.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب من قال سبع وعشرون رقم (1373) ص) عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24047(1/245996)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قال نا عبد الله بن جعفر الرقي قال نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عاصم عن زر عن ابي قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقلت ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالآية التي حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفظناها ثم حلف لا يستثنى فقال والذي انزل الكتاب على محمد صلى الله عليه وسلم إنها ليلة سبع وعشرين
المعجم الأوسط:ج4/ص332 ح4353(1/245997)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن حفص الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين قلت يا أبا المنذر أنى علمت ذلك قال بالآية التي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفظتها وعددتها والذي أنزل الكتاب على محمد إنها ليلة سبع وعشرين
المعجم الكبير:ج9/ص316 ح9584(1/245998)
حدثنا عبد الله ثنا روح بن عبد المؤمن المقري قال ثنا الحجاج بن أبي الفرات أخو الفرات بن أبي الفرات ثنا عاصم عن زر عن أبي بن كعب قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين لثلاث يبقين ولم يرفعه
مسند أحمد:ج5/ص132 ح21249(1/245999)
حدثنا أبو أمية قال ثنا يزيد بن عبد ربه قال ثنا بقية عن أبي ثوبان قال حدثني عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر ليلة سبع وعشرين وعلامتها أن الشمس تصعد ليس لها شعاع كأنها طست
شرح معاني الآثار:ج3/ص92 ح0(1/246000)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن معاوية قال ليلة القدر ليلة سبع وعشرين وقفه أبو داود الطيالسي ورفعه معاذ بن معاذ
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص312 ح8338(1/246001)
ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء.
# (الطيالسي هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24052(1/246002)
ليلة القدر ليلة طلقة لا حارة ولا باردة.
# (البزار عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24084(1/246003)
حدثنا أبن إدريس عن الأجلح عن الشعبي عن زر بن حبيش قال سمعت أبيا يقول ليلة القدر هي سبع وعشرون هي ليلة التي أخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الشمس تطلع بيضاء ترقرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص326 ح9533(1/246004)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبدة بن أبي لبابة يحدث عن زر بن حبيش قال قال أبي ليلة القدر والله انى لاعلمها قال شعبة وأكثر علمي هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي ليلة سبع وعشرين وإنما شك شعبة في هذا الحرف هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثني صاحب لي بها عنه
مسند أحمد:ج5/ص130 ح21233(1/246005)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال ليلة القدر ينتقل في العشر الأواخر في وتر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص252 ح7699(1/246006)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة يا بني أخي يا بني هاشم تعجلوا قبل زحام الناس ولا يرمين أحد منكم العقبة حتى تطلع الشمس
مسند أحمد:ج1/ص371 ح3513(1/246007)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول أنه كان يراها ليلة ثلاث وعشرين فحدثه الحسن بن الحر عن عبدة بن أبي لبابة أنه قال ليلة سبع وعشرين وأنه قد جرب ذلك بأشياء وبالنجوم فلم يلتفت مكحول إلى ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص251 ح7693(1/246008)
حدثنا ابن مهدي ووكيع عن سفيان عن عبد الله بن شريك قال سمعت أنسا وزرا يقولان ليلة سبع وعشرين وإذا كان تلك الليلة فليغتسل أحدكم وليفطر على لبن وليؤخر فطره إلى السحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص326 ح9536(1/246009)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا سفيان بن سعيد عن عاصم عن زر قال قال لي أبي انها ليلة سبع وعشرين وإنها لهى هي ما يستثنى بالآية التي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسبنا وعددنا فإنها لهى هي ما يستثنى
مسند أحمد:ج5/ص130 ح21234(1/246010)
حدثنا محمد بن يحيى القزاز ثنا القعنبي ثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليلة صبيحة خيبر لأعطين الراية غدا لرجل يحبه الله ورسوله يفتح الله عليه فإذا بعلي بن أبي طالب رضي الله عنه فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية ففتح الله عليه
المعجم الكبير:ج7/ص31 ح6287(1/246011)
حدثنا بندار حدثني أبو عامر حدثنا زمعة عن سلمة هو بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة القدر ليلة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص331 ح2192(1/246012)
حدثنا عبد الله بن الحسن المصيصي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالوا ثنا أبو هلال الراسبي عن قتادة عن أبي حسان الأعرج عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا ليلة عن بني إسرائيل لا نقوم إلا لعظيم صلاة
المعجم الكبير:ج18/ص207 ح510(1/246013)
حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل وأحمد بن محمد بن زياد القطان قالا نا عبد الكريم بن الهيثم نا حجاج بن إبراهيم المصري نا الفرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشي فقلت قام إلى جاريته مارية فقمت أتجسس الجدر وليس لنا كمصابيحكم هذه فإذا هو ساجد فوضعت يدي على صدر قدميه وهو يقول في سجوده اللهم إني أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك الفرج بن فضالة ضعيف خالفه يزيد بن هارون ووهيب وغيرهما رووه عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة مرسلا
سنن الدارقطني:ج1/ص144 ح35(1/246014)
أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا محمد بن ميمون الخياط قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلقين أحدكم ربه يوم القيامة فيقول له الم اسخر لك الخيل والإبل ألم أذرك ترأس وتربع ألم أزوجك فلانة خطبها الخطاب فمنعتهم وزوجتك
صحيح ابن حبان:ج16/ص367 ح7367(1/246015)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عبد الله بن الحارث الحاطبي عن حفصة بنت زيد عن سالم بن عبد الله بن عمر في المرأة تركب المرأة قال ليلقين الله وهما زانيتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص3 ح29015(1/246016)
حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي ثنا محمد بن رافع النيسابوري ثنا مصعب بن المقدام عن داود الطائي عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلني أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
المعجم الكبير:ج17/ص217 ح595(1/246017)
حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي وصالح بن حاتم بن وردان قالا حدثنا يزيد بن زريع حدثني خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق
صحيح مسلم:ج1/ص323 ح432(1/246018)
حدثنا بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
سنن أبي داود:ج1/ص180 ح674(1/246019)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يزيد بن زريع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد بن نصر وعبد الله بن محمد قالا ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق لفظ حديث يحيى وفي رواية محمد بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليليني منكم ذوو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم هوشات الأسواق رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب بن عربي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص96 ح4941(1/246020)
أخبرنا زكريا بن عدي ثنا يزيد بن زريع عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عو بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهوشات الأسواق قال الهوشات الاجتماع
سنن الدارمي:ج1/ص325 ح1267(1/246021)
أخبرنا محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة قال حدثنا نصر بن علي بن نصر قال أخبرنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو معشر هذا زياد بن كليب كوفي ثقة وليس هذا بأبي معشر السندي فإنه من ضعفاء البغداديين
صحيح ابن حبان:ج5/ص554 ح2180(1/246022)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
المعجم الكبير:ج17/ص216 ح591(1/246023)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي قالا ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
المعجم الكبير:ج17/ص216 ح592(1/246024)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عمارة بن أبي معمر عن عقبة بن عمرو قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
المعجم الكبير:ج17/ص216 ح593(1/246025)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
المعجم الكبير:ج17/ص216 ح594(1/246026)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة قال أخبرني سليمان قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وكما
شرح معاني الآثار:ج1/ص226 ح0(1/246027)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق قال وفي الباب عن أبي بن كعب وأبي مسعود وأبي سعيد والبراء وأنس قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح غريب وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعجبه أن يليه المهاجرون والأنصار ليحفظوا عنه قال وخالد الحذاء هو خالد بن مهران يكنى أبا المنازل قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول يقال إن خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط إنما كان يجلس إلى حذاء فنسب إليه قال وأبو معشر اسمه زياد بن كليب
سنن الترمذي:ج1/ص440 ح228(1/246028)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص10 ح2150(1/246029)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص32 ح1572(1/246030)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهوشات الأسواق
مسند أحمد:ج1/ص457 ح4373(1/246031)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق
مسند أبي يعلى:ج9/ص48 ح5111(1/246032)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يونس بن محمد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهوشات الأسواق
مسند أبي يعلى:ج9/ص223 ح5324(1/246033)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ليلني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق
المعجم الكبير:ج10/ص88 ح10041(1/246034)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن جعفر عن سفيان وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلني منكم الذين تأخذون عني يعني الصلاة قد اتفق الشيخان على حديث أبي مسعود ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى فقط وهذه الزيادة بإسناد صحيح على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص340 ح796(1/246035)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليلني منكم الذين يأخذون عني يعني في الصلاة
المعجم الكبير:ج17/ص217 ح597(1/246036)
ليليني منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وإياكم وهيشات الأسواق.
# (م 4 (أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (123) ص) عن أبي مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20592(1/246037)
ليليني منكم الذين يأخذون عني.
# (ك (أخرجه الحاكم في المستدرك (1 219) وقال إسناده صحيح على شرطهما ووافقه الذهبي. ص) عن أبي مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20593(1/246038)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليليى عن الشعبي قال لا ينبغي لرجل أن يجمع بين امرأتين لو كانت إحداهما رجلا لم يحل له نكاحها قال سفيان تفسيره عندنا أن يكون من النسب ولا يكون بمنزلة امرأة وابنة زوجها يجمع بينهما إن شاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص263 ح10768(1/246039)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي قالا ثنا سويد بن عبد العزيز عن ثابت ابن عجلان عن سليم بن عامر أبي عامر أنه سمع أبا بكر الصديق يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرج فناد في الناس من قال لا إله إلا الله وجبت له الجنة فقال لي عمر ارجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني أخاف أن يتكلوا عليها فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي ما ردك فأخبرته بقوله فقال عمر نعم يا رسول الله اتركوا الناس فليعملوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق عمر ورواه أبو يعلى وأبو بكر المروزي في مسند أبي بكر وسويد ابن عبد العزيز ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص280 ح2258(1/246040)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن عبد الله عن أبيه قال جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم قريظة فقال بأبي وأمي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص377 ح32162(1/246041)
عبدالرزاق عن سعيد بن حماد بن عثمان عن أبي سليمان قال قال لي سعيد بن المسيب لا تسكن مكة وكان عثمان رجلا جميلا قال فظننت أنه يريد ذلك فقلت يا أبا محمد إني لأرجو أن يدفع الله عني قال لست أعني ذلك ولكن إذا سكنت في الحرم أوشكت أن تعمل فيه ما يعمل في الحل إذا طال عليك والخطأ فيه أكثر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص23 ح8853(1/246042)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني عبد الله بن نعيم أن الضحاك بن عبد الرحمن الأشعري أخبره أن عبد الرحمن بن غنم أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ليمت يهوديا أو نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ولم يحج وجد لذلك سعة وخليت سبيله فحجة أحجها وأنا صرورة أحب اليمن ست غزوات أو سبع بن نعيم يشك ولغزوة أغزوها بعد ما أحج أحب إلي من ست حجات أو سبع بن نعيم يشك فيهما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص334 ح8444(1/246043)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا ابو جعفر الرازي عن عاصم بن ابي النجود عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليمتلىء جوف أحدكم قيحا خير له من ان يمتلىء شعرا
المعجم الأوسط:ج5/ص205 ح5090(1/246044)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا عثمان بن غياث قال حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليمر الناس على جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا وشمالا وبجنبتيه ملائكة يقولون اللهم سلم سلم فمن الناس من يمر مثل الريح ومنهم من يمر مثل الفرس المجرى ومنهم من يسعى سعيا ومنهم من يمشى مشيا ومنهم من يحبو حبوا ومنهم من يزحف زحفا فأما أهل النار الذين هم أهلها فلا يموتون ولا يحيون واما أناس فيؤخذون بذنوب وخطايا فيحرقون فيكونون فحما ثم يؤذن في الشفاعة فيؤخذون ضبارات ضبارات فيقذفون على نهر من انهار الجنة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما رأيتم الصبغاء شجرة تنبت في الفضاء فيكون من آخر من اخرج من النار رجل على شفتها فيقول يا رب صرف وجهي عنها فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها قال وعلى الصراط ثلاث شجرات فيقول يا رب حولنى الى هذه الشجرة آكل من ثمرها وأكون في ظلها فيقول عهدك وذمتك لا تسألني شيئا غيرها قال ثم يرى أخرى أحسن منها فيقول يا رب حولنى إلى هذه آكل من ثمرها وأكون في ظلها قال فيقول عهدك وذمتك لا تسألني غيرها ثم يرى أخرى أحسن منها فيقول يا رب حولنى الى هذه آكل من ثمارها وأكون في ظلها قال ثم يرى سواد الناس ويسمع كلامهم فيقول يا رب أدخلنى الجنة قال أبو نضرة اختلف أبو سعيد ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما فيدخله الجنة فيعطى الدنيا ومثلها وقال الآخر فيدخل الجنة فيعطى الدنيا وعشرة امثالها قال أبو حاتم رضي الله عنه هكذا حدثنا أبو يعلى وعلى الصراط ثلاث شجرات وانما هو على جانب الصراط ثلاث شجرات
صحيح ابن حبان:ج16/ص384 ح7379(1/246045)
ليمسخن قوم وهم على أريكتهم ب) قردة وخنازير لشربهم الخمر وضربهم بالبرابط ب) والقيان.
# (ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي عن الغاز بن ربيعة) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13169(1/246046)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن سالم عن أبيه أنه طلق امرأته وهي حائض قال فذكر ذلك إلى عمر فانطلق عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها كما أمره الله عز وجل وإن بدا له أن يمسكها فليمسكها
مسند أحمد:ج2/ص81 ح5525(1/246047)
حدثنا عبد الله حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبي ثنا حسين ثنا بن بريدة انه سمع سمرة بن جندب يقول انه ليمنعني ان أتكلم بكثير مما كنت أسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ههنا من هو أكثر منى وكنت ليلتئذ غلاما وإني كنت لأحفظ ما أسمع منه صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم كعب ماتت وهى نفساء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليها وسطها
مسند أحمد:ج5/ص19 ح20226(1/246048)
ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض يشهده عصابة من المؤمنين.
# (حم وابن سعد حب ك ض - عن أبي ذر) (أخرجه الحاكم في المستدرك (3 345) وسكت عن الحديث الحاكم والذهبي ص). 2 جندب بن كعب العبدي وقيل الأزدي وزيد بن صوحان رضي الله عنهما
كنز العمال:ج0/ص0 ح33233(1/246049)
حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي محمد عن عاصم بن عمرو البجلي أن أبا أمامة قال لينادين باسم رجل من السماء لا ينكره الذليل ولا يمتنع منها العزيز
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص531 ح37755(1/246050)
لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما.
# (حم م عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11032(1/246051)
لينبعث من كل رجلين أحدهما والأجر بينهما.
# (ط حم ش م حب عن أبي سعيد) أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11291(1/246052)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا النضر بن أبي مريم أبو لينة عن الضحاك أنه رخص في السلم في الحيوان ثم رجع عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص419 ح21696(1/246053)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن المسيب بن رافع عن شداد بن معقل قال الثوري وحدثني عبدالعزيز بن رفيع عن شداد أن ابن مسعود قال لينتزعن هذا القرآن من بين أظهركم قال قلت يا ابا عبد الرحمن كيف ينتزع وقد أثبتاه في صدورها وأثبتناه في مصاحفانا قال يسرى عليه في ليلة فلا يبقى في قلب عبد منه ولا مصحف منه شيء ويصبح الناس فقراء كالبهائم ثم قرأ عبد الله ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص362 ح5980(1/246054)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن المسيب بن رافع عن شداد بن معقل قال الثوري وحدثنيه عبد العزيز بن رفيع عن شداد ان بن مسعود قال لينتزعن هذا القرآن من بين أظهركم قلت يا أبا عبد الرحمن كيف ينتزع وقد أثبتناه في مصاحفنا قال يسري عليه في ليلة فلا يبقى في قلب عبد ولا مصحف منه شيء ويصبح الناس فقراء كالبهائم ثم قرأ عبد الله ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك ثم لا تجد لك به علينا وكيلا
المعجم الكبير:ج9/ص141 ح8698(1/246055)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الله أن سليمان بن حبيب حدثهم عن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة
المعجم الكبير:ج8/ص98 ح7486(1/246056)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن حنبل ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله أن سليمان بن حبيب حدثهم عن أبي أمامة الباهلي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتقضن عرى الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة
مسند الشاميين:ج2/ص411 ح1602(1/246057)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا أبو مسكين عن هزيل عن عبد الله قال لينتهكن رجل بين أصابعه بالطهور أو لتنتهكه النار
المعجم الكبير:ج9/ص246 ح9212(1/246058)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي مسكين عن هزيل بن شرحبيل عن بن مسعود قال لينتهكن رجل بين أصابعه في الوضوء أو لتنتهكه النار
المعجم الكبير:ج9/ص246 ح9211(1/246059)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي مسكين عن هزيل ابن شرحبيل عن ابن مسعود قال لينتهكن رجل بين أصابعه في الوضوء أو لينتهكنه النار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص22 ح68(1/246060)
أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو عبد الله الحافظ قالا أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم الرازي ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على أعواد منبره لينتهين أقوام إن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة الربيع بن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص171 ح5360(1/246061)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا موسى بن سهل الرملي ثنا الربيع بن نافع عن أبي توبة ثنا معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام الحبشي يقول حدثني الحكم بن ميناء عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين أقوام على تركهم الجمعات أو ليختمن على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص175 ح1855(1/246062)
لينتهين أقوام عن تركهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين.
# (ابن النجار عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21143(1/246063)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح عن بن وهب قال أخبرني الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام عن رفع أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص39 ح1276(1/246064)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم إلى السماء أو ليخطفن أبصارهم
المعجم الكبير:ج19/ص99 ح198(1/246065)
لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو ليخطفن أبصارهم.
# (عن أبي هريرة عن كعب بن مالك). (أخرجه البخاري في كتاب الصلاة. رواه مسلم في صحيحه برقم 429 باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة. ورواه أبو داود برقم 912 - 913 باب النظر في الصلاة. ورواه النسائي برقم 1277 باب النهي عن رفع البصر إلى السماء عند الدعاء في الصلاة. 2 الفصل الرابع في إجابة الدعاء باعتبار الذوات والأوقات المخصوصات الذوات
كنز العمال:ج0/ص0 ح3303(1/246066)
لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو ليخطفن أبصارهم.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة رقم (428 و 429) ص) ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19968(1/246067)
حدثني أبو الطاهر وعمرو بن سواد قالا أخبرنا بن وهب حدثني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم
صحيح مسلم:ج1/ص321 ح429(1/246068)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح عن بن وهب أخبرني الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم
السنن الكبرى:ج1/ص378 ح1199(1/246069)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخفضن أبصارهم ورواه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر وغيره عن بن وهب وأخرجه أيضا من حديث جابر بن سمرة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص282 ح3352(1/246070)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبثر بن القاسم عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن زيد بن وهب عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم في الصلاة أو لا ترجع إليهم
المعجم الكبير:ج2/ص202 ح1821(1/246071)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو أسامة عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن الحكم بن ميناء أخبرني بن عباس وابن عمر أنهما سمعا النبي صلى الله عليه وسلم يقول على أعواده لينتهين أقوام عن ودعهم الجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
سنن ابن ماجه:ج1/ص260 ح794(1/246072)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله يقول لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختم الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
المعجم الأوسط:ج1/ص129 ح406(1/246073)
حدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول اللهصلى الله عليه وسلمعلى المنبر يقول لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله عز وجل على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
مسند الشاميين:ج4/ص107 ح2865(1/246074)
لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين.
# (حم (أخرجه مسلم كتاب الجمعة باب التغليظ في ترك الجمعة رقم (865) ص) ن ه عن ابن عباس وابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21134(1/246075)
لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين.
# (حم طس ق ه حب عن ابن عباس وابن عمر معا وابن خزيمة وابن عساكر عن أبي هريرة وأبي سعيد معا ابن عساكر عن ابن عمر وأبي هريرة معا). م مر برقم 21134 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح21141(1/246076)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبان العطار ثنا يحيى بن أبي كثير عن زيد عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن بن عباس وعن بن عمر أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين
مسند أحمد:ج1/ص254 ح2290(1/246077)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا هشام الدستوائي عن يحيى قال حدث أبو سلام عن الحكم بن ميناء انه سمع عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين
مسند أحمد:ج1/ص335 ح3099(1/246078)
وحدثني الحسن بن علي الحلواني حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية وهو بن سلام عن زيد يعني أخاه أنه سمع أبا سلام قال حدثني الحكم بن ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
صحيح مسلم:ج2/ص591 ح865(1/246079)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن يحيى بن أبي كثير عن محمد عن بن عمر وابن عبس أنهما قالا سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
مسند أبي يعلى:ج10/ص143 ح5765(1/246080)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن بن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على أعواد المنبر لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله عز وجل على قلوبهم وليكتبن من الغافلين
مسند أحمد:ج1/ص239 ح2132(1/246081)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء أن بن عمر وابن عباس حدثنا أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد المنبر لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم وليكتبن من الغافلين
مسند أحمد:ج2/ص84 ح5560(1/246082)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا أبان قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن زيد عن أبي سلام عن الحكم بن أبي ميناء أنه سمع بن عباس وابن عمر يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على أعواد منبره لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم وليكونن من الغافلين
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص88 ح1370(1/246083)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير ان أبا سلام حدث ان الحكم بن ميناء حدث ان عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس حدثا انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على اعواد منبره لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن على قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين
مسند الطيالسي:ج1/ص263 ح1952(1/246084)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام ان الحكم بن ميناء حدثنا ان عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر رحمهم الله حدثا انهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على اعواده منبره لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن على قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين
مسند الطيالسي:ج1/ص357 ح2735(1/246085)
أخبرنا محمد بن معمر البصري قال نا حبان قال نا أبان قال نا يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي بن لاحق عن زيد عن أبي سلام عن الحكم بن مينا أنه سمع بن عباس وابن عمر يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على أعواد منبره لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
السنن الكبرى:ج1/ص516 ح1658(1/246086)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال نا سعيد بن الربيع قال نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن الحكم بن مينا عن بن عمر وابن عباس قال علي ثم كتب به إلي عن بن عمر وأبي هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
السنن الكبرى:ج1/ص516 ح1659(1/246087)
حدثنا يحيى بن حسان ثنا معاوية بن سلام أخبرني يزيد بن سلامة أن سمع أبا سلام قال حدثني الحكم بن مينا أن بن عمر حدثه وأبا هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على أعواد منبره لينتهين أقوام عن ودعهن الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
سنن الدارمي:ج1/ص444 ح1570(1/246088)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء أو لا ترجع أبصارهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص332 ح1045(1/246089)
لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم أبصارهم.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة رقم (428 و 429) ص) د ه عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19967(1/246090)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم
المعجم الكبير:ج2/ص201 ح1819(1/246091)
حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي الحمصي حدثني جدي لأمي خطاب بن عثمان ثنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم
المعجم الكبير:ج2/ص201 ح1820(1/246092)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم
صحيح مسلم:ج1/ص321 ح428(1/246093)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم
مسند أحمد:ج5/ص108 ح21080(1/246094)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفه عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص283 ح3353(1/246095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن الحسن عن أبي هريرة قال وأراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لتخطفن أبصارهم
مسند أحمد:ج2/ص333 ح8389(1/246096)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أولا ترجع إليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص48 ح6316(1/246097)
حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال قال عبد الله لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى المساء في الصلاة أو لا ترجع إليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص48 ح6319(1/246098)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء قالا حدثنا زائدة عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم في الصلاة إلى السماء أو لا ترجع إليهم
المعجم الكبير:ج2/ص201 ح1817(1/246099)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف قال حدثنا المبارك قال ثنا الحسن عن أبي هريرة قال وأراه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم في الصلاة إلى السماء أو ليخطفن الله أبصارهم
مسند أحمد:ج2/ص367 ح8788(1/246100)
لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتونها أو ليطبعن الله على قلوبهم.
# (طب حل عن كعب بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21142(1/246101)
حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتوها أو ليطبعن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
المعجم الكبير:ج19/ص99 ح197(1/246102)
حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتوها أو ليطبعن الله عز وجل قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
مسند الشاميين:ج2/ص285 ح1351(1/246103)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه يرفعه لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يشهدونها أو ليطبعن الله على قلوبهم أو ليكونن من الغافلين أو ليكونن من أهل النار
مسند الشاميين:ج2/ص285 ح1352(1/246104)
لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرأ بأنفه إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي وفاجر شقي الناس كلهم بنو آدم وآدم خلق من تراب.
# (ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1295(1/246105)
حدثنا محمد بن يسار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا هشام بن سعد عن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخرء بأنفه إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية إنما هو مؤمن تقي وفاجر شقي الناس كلهم بنو آدم وآدم خلق من تراب قال وفي الباب عن بن عمر وابن عباس قال وهذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص734 ح3955(1/246106)
حدثنا أبو الجواب عن يونس بن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي فيمضي فيهم أمري فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص374 ح32137(1/246107)
لينتهين بنو رابعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي فيمضي فيهم أمري فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية.
# (ش والروياني ص عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11311(1/246108)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم نا يونس عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين بنو وليعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي يمضي فيهم أمري يقتل المقاتلة ويسبي الذرية قال فقال أبو ذر فما راعني إلا برد كف عمر في حجزتي من خلفي فقال من تراه يعني قلت مايعنيك ولكن يعني خاصف النعل
فضائل الصحابة:ج2/ص571 ح966(1/246109)
أخبرنا العباس بن محمد قال حدثنا الأحوص بن جواب قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين بنو وليعة أو لأبعثن إليهم رجلا كنفسي ينفذ فيهم أمري فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية فما راعني إلا وكف عمر في حجزتي من خلفي من يعني فقلت ما إياك يعني ولا صاحبك قال فمن يعني قلت خاصف النعل قال وعلي يخصف نعلا
السنن الكبرى:ج5/ص127 ح8457(1/246110)
حدثنا عثمان بن إسماعيل الهذلي الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن بن أبي ذئب عن الزبرقان بن عمرو الضمري عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينتهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص260 ح795(1/246111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين رجال ممن حول المسجد لا يشهدون العشاء الآخرة في الجميع أو لأحرقن حول بيوتهم بحزم الحطب
مسند أحمد:ج2/ص292 ح7903(1/246112)
وبإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين رجال ممن حول المسجد لا يشهدون عشاء الآخرة في الجميع أو لأحرقن حول بيوتهم بحزم الحطب
مسند ابن الجعد:ج1/ص411 ح2809(1/246113)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينتهين رجال من حول المسجد لا يشهدون العشاء أو لأحرقن حول بيوتهم بحزم الحطب
مسند أحمد:ج2/ص319 ح8239(1/246114)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن بن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على المنبر لينتهين قوم عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم وليكونن من الغافلين
صحيح ابن حبان:ج7/ص25 ح2785(1/246115)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلام عن الحكم بن ميناء عن بن عمر وابن عباس أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على المنبر لينتهين قوم عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم وليكونن من الغافلين
مسند أبي يعلى:ج10/ص110 ح5742(1/246116)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الله بن بكر قال ثنا حاتم بن أبى صغيرة عن المهاجر بن القبطية عن أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لينخسفن بقوم يغزون هذا البيت ببيداء من الأرض فقال رجل من القوم يا رسول الله وان كان فيهم الكاره قال يبعث كل رجل منهم على نيته
مسند أحمد:ج6/ص323 ح26790(1/246117)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير يعنى بن حازم عن محمد يعنى بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لينزلن الدجال خوز وكرمان في سبعين ألفا وجوههم كالمجان المطرقة
مسند أحمد:ج2/ص337 ح8434(1/246118)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لينزلن بن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد
صحيح مسلم:ج1/ص136 ح155(1/246119)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عمرو بن محمد العنقزي قال حدثنا ليث بن سعد عن المقبري عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينزلن بن مريم حكما عادلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير وليضعن الجزية ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد
صحيح ابن حبان:ج15/ص227 ح6816(1/246120)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث ثنا سعيد قال وثنا هاشم حدثنا ليث حدثني سعيد بن أبي سعيد عن عطاء بن ميناء مولى بن أبي ذباب عن أبي هريرة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينزلن بن مريم حكما وعدلا فيكسر الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعى عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد
مسند أحمد:ج2/ص493 ح10409(1/246121)
لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصرة وإن كان مظلوما فلينصره.
# (حم ك) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7213(1/246122)
حدثنا أبو نعيم ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينصر الرجل أخاه ظالما أو مظلوما فإن كان ظالما لينهه فإنه نصره وإن كان مظلوما فلينصره
سنن الدارمي:ج2/ص401 ح2753(1/246123)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظر أحدكم ما يتمنى فإنه لا يدري مالذي يكتب عليه في أمنيته
مسند أبي يعلى:ج10/ص313 ح5907(1/246124)
حدثنا ابو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال لينظر ما كان عليه من دين فليعزله ومن كان له من دين ثقة فليزكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص389 ح10249(1/246125)
لينظرن أحدكم ما الذي يتمنى فإنه لا يدري ما يكتب له من أمنيته.
# (ت عن أبي سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3224(1/246126)
لينقضن الإسلام عروة عروة.
# (حم عن فيزوز الديلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1189(1/246127)
لينقضن الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة.
# (حم حب ك عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1190(1/246128)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة انا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو عن بن فيروز الديلمي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينقضن الإسلام عروة عروة كما ينقض الحبل قوة قوة
مسند أحمد:ج4/ص232 ح18068(1/246129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله ان سليمان بن حبيب حدثهم عن أبي أمامة الباهلى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لينقضن عرا الإسلام عروة عروة فكلما انتقضت عروة تشبت الناس بالتي تليها وأولهن نقضا الحكم وأخرهن الصلاة
مسند أحمد:ج5/ص251 ح22214(1/246130)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرنا ابن طاووس عن أبيه قال لينكح ساعة يبتها إذا كان قد طلقها الرجل على وجه الطلاق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص216 ح10563(1/246131)
حدثنا أبو الأحوص عن ابن مسكين عن هزيل قال قال عبد الله لينهكن الرجل ما بين أصابعه بالماء أو لتنهكنه النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص19 ح86(1/246132)
حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو منه إلا أنه قال قال لي جبريل عليه السلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص49 ح12020(1/246133)
حدثنا يزيد قال أخبرنا شعبة عن يزيد بن خمير عن أبي أيوب الأنصاري قال ليهاجرن الرعد والبرق والركاب إلى الشام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص409 ح32461(1/246134)
ليهبطن عيسى ابن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا وليسلكن فجا حاجا أو معتمرا أو بنيتهما وليأتين قبري حتى يسلم علي ولأردن عليه.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38851(1/246135)
أخبرني أبو الطيب محمد بن أحمد الحيري حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم حبيبة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهبطن عيسى بن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا وليسلكن فجا حاجا أو معتمرا أو بنيتهما وليأتين قبري حتى يسلم ولأردن عليه يقول أبو هريرة أي بني أخي إن رأيتموه فقولوا أبو هريرة يقرئك السلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص651 ح4162(1/246136)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عبيد الله عن الزهري عن حنظلة بن علي الأسلمي عن أبيه هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليهلن بن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما
صحيح ابن حبان:ج15/ص232 ح6820(1/246137)
حدثني صالح بن مالك الخوارزمي نا عبد العزيز أخبرني الزهري عن حنظلة بن علي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهلن بن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما
مسند ابن الجعد:ج1/ص422 ح2888(1/246138)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة عن بن شهاب عن حنظلة بن على الأسلمي عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليهلن عيسى بن مريم بفج الروحاء بالحج أو العمرة أو ليثنيهما جميعا
مسند أحمد:ج2/ص513 ح10671(1/246139)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن سعيد الجريري عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح عن أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليهنك العلم أبا المنذر
المعجم الكبير:ج1/ص197 ح526(1/246140)
ليودن أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء.
# (ت) والضياء عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6660(1/246141)
ليودن رجل أنه خر من عند الثريا وأنه لم يل من أمر الناس شيئا.
#الحارث (ك) عن أبي هريرة. ومر برقم 14642 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح14675(1/246142)
ليودن قوم يوم القيامة أنهم كانوا فقراء ويودون أنهم كانوا سالمين.
#الديلمي عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16660(1/246143)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد بن سلمة أنبأ عاصم بن بهدلة عن يزيد بن شريك أن الضحاك بن قيس بعث معه بكسوة إلى مروان بن الحكم فقال مروان للبواب أنظر من بالباب قال أبو هريرة فأذن له فقال يا أبا هريرة حدثنا شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليوشك رجل أن يتمنى أنه خر من الثريا ولم يل من أمر الناس شيئا صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص102 ح7015(1/246144)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن شقيق عن حذيفة قال ليوشكن أن يصب عليكم الشر من السماء حتى يبلغ الفيافي قال قيل وما الفيافي يا أبا عبد الله قال الأرض القفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص482 ح37399(1/246145)
وعن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليوشكن أن ينزل بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويفيض المال حتى لا يقبضه أحد
مسند الشاميين:ج1/ص84 ح113(1/246146)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليوشكن ان ينزل فيكم عيسى بن مريم عليه السلام حكما مقسطا يقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
مسند الطيالسي:ج1/ص303 ح2297(1/246147)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وهاشم قالا ثنا شيبان عن عاصم عن يزيد بن شريك العامري قال سمعت مروان يقول لأبي هريرة حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليوشكن رجل يتمنى انه خر من عند الثريا وانه لم ينل من أمر الناس شيئا قال وسمعته يقول ان هلاك العرب على يدي غلمة من قريش قال فقال مروان بئس الغلمة أولئك
مسند أحمد:ج2/ص536 ح10940(1/246148)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي عثمان النهدي قال قال عمر بن الخطاب الصدقة ليومها والسائبة ليومها يعني يوم القيامة قال معمر يعني أن ليس فيها رجعة ولا ثواب
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص118 ح16574(1/246149)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي أن عمر بن الخطاب قال الصدقة والسائبة ليومها يعني يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص118 ح16575(1/246150)
حدثنا ابن علية عن التيمي عن أبي عثمان قال قال عمر السائبة والصدقة ليومهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص282 ح31429(1/246151)
أخبرنيه أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي بهراة وعبيد بن عبد الواحد بن شريك ببغداد قالا حدثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن علي الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثلهم مثل رجل يرمي رمية فيتوخى السهم حيث وقع فأخذه فنظر إلى فوقه فلم ير به دسما ولا دما ثم نظر إلى ريشه فلم ير به دسما ولا دما ثم نظر إلى نصله فلم ير به دسما ولا دما كما لم يتعلق به شيء من الدسم والدم كذلك لم يتعلق هؤلاء بشيء من الإسلام
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص162 ح2651(1/246152)
عبد الرزاق عن م من سمع عكرمة يقول يفطر الحامل والمرضع في رمضان وتقضيان صياما ولا طعام عليهما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص218 ح7563(1/246153)
حدثنا وكيع عن سفيان عن المسعودي عن أبي حازم عن أبي عون قال قال عبد الله المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص105 ح34544(1/246154)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال مؤخرة الرحل ذراع فما فوقه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص269 ح3269(1/246155)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن قال قال عمر الرعية مؤدية إلى الامام ما أدى الإمام إلى الله فاذا رتع رتعوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص94 ح34449(1/246156)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن عمران بن أبي الجعد عن الأسود بن يزيد أنه سمع مؤذنا يقول في الفجر الصلاة خير من النوم فقال لا يزيدون في الأذان ما ليس منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص189 ح2166(1/246157)
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن مؤرق العجلي قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى النساء فقال أتحملنه فيمن يحمله قلن لا قال أفتدخلنه فيمن يدخله قلن لا قال أفتحشين التراب فيمن يحثو قلن لا قال فارجعن مأزورات غير مأجورات
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص456 ح6298(1/246158)
أخبرنا الحسن بن محمد البصري قال حدثنا الفضيل وهو بن سليمان قال حدثنا محمد بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمن قوي خير وأحب إلى الله من مؤمن ضعيف احرص على ما ينفعك ولا تضجر فإن غلبك أمر فقل قدر الله وما شاء صنع وإياك واللو فإن اللو تفتح عمل الشيطان الفضيل بن سليمان ليس بالقوي
السنن الكبرى:ج6/ص159 ح10458(1/246159)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال مئة بعير أو قيمة ذلك من غيره
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص292 ح17261(1/246160)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الحميد بن رافع عن عطاء بعد وفاته أن رجلا قال لابن عباس رجل طلق امرأته مئة فقال ابن عباس يأخذ من ذلك ثلاثا ويدع سبعا وتسعين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص396 ح11348(1/246161)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي بكرة قال ما رزأ علي من بيت مالنا حتى فارقنا إلا جبة محشوة وخيمصة درا بحردية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص459 ح32910(1/246162)
ما آتاك الله من أموال السلطان من غير مسألة ولا إشراف فكله وتموله.
# (حم) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16829(1/246163)
ما آتاك الله من غير مسألة ولا إشراف فخذه وكله وتموله.
# (طب) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16557(1/246164)
ما آتاك الله من مال السلطان من غير مسألة ولا إشراف نفس فكله وتموله.
# (حم) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16556(1/246165)
ما آتاك الله من هذا المال من غير مسألة ولا إشراف فكله وتموله أو تصدق به ومالا فلا تتبعه نفسك.
# (ن) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16828(1/246166)
ما آتى الله تعالى عالما علما إلا أخذ عليه الميثاق أن لا يكتمه.
#ابن النظيف في جزئه وابن الجوزي - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29000(1/246167)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن منقذ ثنا بن وهب عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال ما آسى على شيء ما آسى على أني لم أحج ماشيا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص331 ح8427(1/246168)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا أبو معاوية قال حدثني الأعمش عن عبد الله بن سنان قال قال عبد الله حين استخلف عثمان ما آلونا عن اعلاها ذي فوق
فضائل الصحابة:ج1/ص454 ح731(1/246169)
حدثنا عبد الله بن الحسن المصيصي ثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي قال سمعت أبي يقول سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت مجاهدا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت صهيبا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
المعجم الكبير:ج8/ص31 ح7295(1/246170)
أخبرنا أبو العباس أحمد بن الحسين العطار ثنا أحمد بن الحسن بن إسحاق ثنا أحمد بن محمد بن يعقوب الرازي ثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ثنا أبي عن عطاء قال سمعت أبا الحجاج مجاهد بن جبر يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت صهيبا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
مسند الشهاب:ج2/ص7 ح775(1/246171)
أنا أبو الحسن علي بن عيسى بن معروف أنا أبو محمد الحسن بن رشيق نا أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الكوفي نا أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة نا أبو خالد الأحمر عن يزيد بن سنان عن أبي المبارك عن عطاء عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
مسند الشهاب:ج2/ص8 ح777(1/246172)
سمعت القاضي هبة الله بن إبراهيم يقول سمعت أبا الحسن علي بن الحسين بن بندار يقول سمعت أبا يحيى زكريا بن أحمد البلخي يقول سمعت أبا حاتم الرازي يقول سمعت محمد بن يزيد بن سنان يقول سمعت أبي يقول سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت مجاهدا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت صهيبا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
مسند الشهاب:ج2/ص8 ح778(1/246173)
حدثني بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن يزيد بن سنان عن أبي المبارك عن عطاء عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص308 ح1003(1/246174)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي قال نا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي قال سمعت ابي يقول سمعت عطاء بن ابي رباح يقول سمعت مجاهدا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت صهيبا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
المعجم الأوسط:ج4/ص337 ح4366(1/246175)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن سنان عن أبي المبارك عن عطاء عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما آمن بالقرآن من استحل محارمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص146 ح30200(1/246176)
ما آمن بالقرآن من استحل محارمه.
# (ت عن صهيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2844(1/246177)
حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي حدثنا وكيع حدثنا أبو فروة يزيد بن سنان عن أبي المبارك عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما آمن بالقرآن من استحل محارمه قال أبو عيسى هذا حديث ليس إسناده بالقوي وقد خولف وكيع في روايته وقال محمد أبو فروة يزيد بن سنان الراوي ليس بحديثه بأس إلا رواية ابنه محمد عنه فإنه يروي عنه مناكير قال أبو عيسى وقد روى محمد بن يزيد بن سنان عن أبيه هذا الحديث فزاد في هذا الإسناد عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن صهيب ولا يتابع محمد بن يزيد على روايته وهو ضعيف وأبو المبارك رجل مجهول
سنن الترمذي:ج5/ص180 ح2918(1/246178)
ما آمن بالله من لم يؤمن بي وما آمن بي من لم يحب الأنصار ولا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه.
# (ابن قانع - عن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب عن جده حويطب بن عبد العزى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33741(1/246179)
ما آمن بي من بات شبعان وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به.
# (البزار طب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24906(1/246180)
حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا محمد بن سعيد الأثرم حدثنا همام ثنا ثابت البناني ثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما آمن بي من بات شبعانا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم به
المعجم الكبير:ج1/ص259 ح751(1/246181)
أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان بن عيينة عن زيد عن عطاء قال ما آوى شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم
سنن الدارمي:ج1/ص152 ح576(1/246182)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال ما أباح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر في الصلاة على الميت شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص489 ح11367(1/246183)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال ما أباح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر في شيء ما أباحوا في الصلاة على الميت يعني لم يوقت
سنن ابن ماجه:ج1/ص481 ح1501(1/246184)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن الشعبي أن مسروقا قال ما أبالي أحرمتها أو حرمت جفنة ثريد
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص402 ح11375(1/246185)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال ما أبالي أحرمتها أو حرمت قرانا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص402 ح11377(1/246186)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال ما أبالي أحرمتها أو حرمت ماء النهر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص402 ح11376(1/246187)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو عثمان البصري نا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد نا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم عن مسروق قال ما أبالي أحرمتها أو قصعة من ثريد والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص352 ح14850(1/246188)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم قال ما أبالي أعلى جارية امرأتي وقعت أم على جارية من النخع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص345 ح13427(1/246189)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال ما أبالي أعلى جارية امرأتي وقعت أم علي جارية عوسجة رجل من النخع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص344 ح13426(1/246190)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن أبي موسى الأشعري قال ما أبالي أغمست يدي في فرث ودم أو أكلت طعاما قد مسته النار ثم صليت ولم أتوضأ قال وبه كان الحسن يأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص173 ح669(1/246191)
عبدالرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما أبالي أفي الحجر صليت أم في جوف البيت
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص130 ح9155(1/246192)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال ما أبالي أن أصلي خمس صلوات كلهن بوضوء واحد ما لم أدافع غائطا أو بولا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص56 ح160(1/246193)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن ابن مسعود قال ما أبالي أن أصيب امرأتي ثم أصبح جنبا ثم أصوم أتيت حلالا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص181 ح7401(1/246194)
حدثني حسن بن علي الحلواني حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني النعمان بن بشير قال كنت عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أسقي الحاج وقال آخر ما أبالي أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن أعمر المسجد الحرام وقال آخر الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن إذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فأنزل الله عز وجل أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر
صحيح مسلم:ج3/ص1499 ح1879(1/246195)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن مسعود أنه قال ما أبالي أن يثوب لصلاة الفجر وأنا في وردي لم أوتر بعد
المعجم الكبير:ج9/ص281 ح9415(1/246196)
حدثنا محمد بن العباس رضي الله عنه قال ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة قال أنا مسعر عن قابوس عن أبي ظبيان عن علي رضي الله عنه أنه قال ما أبالي أنفي مسست أو أذني أو ذكري
شرح معاني الآثار:ج1/ص78 ح0(1/246197)
نا جعفر بن محمد الواسطي نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا معتمر بن سليمان عن عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند قال قال علي عليه السلام ما أبالي إذا أتممت وضوئي بأي أعضائي بدأت
سنن الدارقطني:ج1/ص88 ح4(1/246198)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال ما أبالي إياه مسست أو أذني إذا لم أعتمد لذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص117 ح428(1/246199)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن سعيد بن جبير أن بن مسعود قال ما أبالي إياه مسست أو أرنبتي
المعجم الكبير:ج9/ص247 ح9216(1/246200)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن سعيد بن جبير أن ابن مسعود قال ما أبالي إياه مسست أو أرنتبي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص119 ح431(1/246201)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا يعقوب بن إسحاق قال ثنا عكرمة بن عمار قال ثنا عطاء عن بن عباس رضي الله عنه قال ما أبالي إياه مسست أو أنفي
شرح معاني الآثار:ج1/ص77 ح0(1/246202)
أخبرنا أبو بكرة قال ثنا أبو عامر قال ثنا سفيان عن إياد بن لقيط عن البراء بن قيس ح وحدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا أبو شعبة عن منصور قال سمعت سدوسيا يحدث عن البراء بن قيس ح وحدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط عن أبيه عن البراء بن قيس قال سمعت حذيفة يقول ما أبالي إياه مسست أو أنفي
شرح معاني الآثار:ج1/ص78 ح0(1/246203)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن الحسن أن عمران بن حصين قال ما أبالي إياه مسست أو بطن فخذي يعني ذكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص152 ح1744(1/246204)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن سعيد بن جبير عن بن مسعود أنه قال ما أبالي إياه مسست أو ركبتي
المعجم الكبير:ج9/ص247 ح9217(1/246205)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين قال ما أبالي إياه مسست أو فخذي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص119 ح433(1/246206)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن أبي سلمة قال ما أبالي إياها حرمت أو قرابا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص96 ح18193(1/246207)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد قالا نا أبو العباس هو الأصم نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن مطر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال ما أبالي إياها حرمت أو ماء قراحا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص352 ح14849(1/246208)
قال عبد الله وجدت في كتاب أبي بخط يده كتب إلى الربيع بن نافع أبو توبة يعنى الحلبي فكان في كتابه ثنا معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام انه سمع أبا سلام قال حدثني النعمان بن بشير قال كنت إلى جانب منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل ما أبالي ان لا أعمل بعد الإسلام الا ان أسقى الحاج وقال آخر ما أبالي ان لا أعمل عملا بعد الإسلام الا ان أعمر المسجد الحرام وقال آخر الجهاد في سبيل الله أفضل مما قلتم فزجرهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن إذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر إلى آخر الآية كلها
مسند أحمد:ج4/ص269 ح18393(1/246209)
حدثنا ابن علية عن خالد عن ابن سيرين قال مسلم بن يسار قال ما أبالي بأن اغتسل من الجنابة في مكان نظيف ثم أخرج إلى مسجدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص70 ح757(1/246210)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن مخول بن راشد عن رجل من عبد القيس قال قال حذيفة ما أبالي بعد سبعين سنة لو دهدهت حجرا من فوق مسجدكم هذا فقتلت منكم عشرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص482 ح37397(1/246211)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا حسن بن صالح عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال ما أبالي تزوجتها أو وضعت يدي على هذه السارية يعني أنها حلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص63 ح17819(1/246212)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا شريك عن أبي فروة قال سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلى يقول ما أبالي ثمن كلب أكلت أو ثمن خنزير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص348 ح20914(1/246213)
حدثنا علي أنا شريك عن الأشعث عن عامر عن مسروق قال ما أبالي حرمت امرأتي أو قصعة من ثريد
مسند ابن الجعد:ج1/ص346 ح2381(1/246214)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق قال ما أبالي حرمتها أو حرمت جفنة من ثريد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص97 ح18199(1/246215)
حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن هشام عن القاسم بن مخيمرة قال ما أبالي حلفت بحياة رجل أو بالطيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص79 ح12286(1/246216)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال ما أبالي خيرت امرأتي واحدة أو مائة أو ألفا بعد أن تختارنى ولقد سألت عائشة فقالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا
صحيح مسلم:ج2/ص1104 ح1477(1/246217)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق قال ما أبالي خيرت امرأتي واحدة أو مائة أو ألفا بعد أن تختارني ولقد أتيت عائشة فسالتها عن ذلك فقالت قد خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترناه أفكان طلاقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص88 ح18094(1/246218)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد الفقيه نا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا علي بن مسهر عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن مسروق قال ما أبالي خيرت امرأتي واحدة أو مائة أو ألفا بعد أن تختارني ولقد سألت عائشة رضي الله عنها فقالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكان طلاقا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص345 ح14800(1/246219)
حدثنا حفص عن ليث عن كثير عن سعيد بن جبير قال ما أبالي دافعته أو صليت وهو في جانب ثوبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص184 ح7933(1/246220)
وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما أبالي ذكري مسست أو أنفي عبد الملك هذا لين الحديث وإبراهيم بن محمد غير معتمد
مسند الشاميين:ج3/ص284 ح2269(1/246221)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا يحيى بن حماد قال ثنا أبو عوانة عن سليمان عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن قال قال عبد الله بن مسعود ما أبالي ذكري مسست في الصلاة أو أذني أو أنفي
شرح معاني الآثار:ج1/ص78 ح0(1/246222)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن قتادة عن ابن عمر أنه قال ما أبالي رميت الجمار بست أو بسبع وقال ابن عباس رمينا في الجاهلية بسبع وفي الإسلام بسبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص201 ح13440(1/246223)
أخبرنا هارون بن معاوية عن حفص عن أشعث عن بن سيرين قال ما أبالي سئلت عما أعلم أو ما لا أعلم لأني إذا سئلت عما أعلم قلت ما أعلم وإذا سئلت عما لا أعلم قلت لا أعلم
سنن الدارمي:ج1/ص75 ح183(1/246224)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن وائل بن بكر عن أبي بردة عن أبي موسى عن أبيه رضي الله عنه أنه كان يقول ما أبالي شربت الخمر أو عبدت هذه السارية من دون الله عز وجل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص314 ح5663(1/246225)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن وائل بن بكر عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه رضي الله عنه أنه كان يقول ما أبالي شربت الخمر أو عبدت هذه السارية من دون الله عز وجل
السنن الكبرى:ج3/ص228 ح5173(1/246226)
أبو عبد الله ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافض أم صليت خلف اليهود والنصارى ولا يسلم عليهم ولا يعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم
خلق أفعال العباد:ج1/ص35 ح0(1/246227)
حدثنا عبد الأعلى عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت ما أبالي صليت في الحجر أو في البيت
مسند أبي يعلى:ج7/ص328 ح4364(1/246228)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما أبالي صليت في الحجر أو في البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص238 ح8530(1/246229)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما أبالي صليت في الحجر أو في الكعبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص238 ح8529(1/246230)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الفضل بن يزيد الثمالي عن الشعبي عن بن عباس قال ما أبالي عزلت أو بزقت قال وكان صاحب هذه الدار يكرهه يعني بن مسعود والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص231 ح14101(1/246231)
حدثنا يونس بن محمد قال نا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا إسماعيل بن سميع قال حدثني أبو رزين قال قال أبو هريرة ما أبالي على ظهر خفي مسحت أو على ظهر حمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص170 ح1952(1/246232)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة قال ما أبالي على كف من ضربت بعد عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص474 ح37342(1/246233)
حدثنا شبابة عن ليث بن سعد عن يزيد أن أبا الخير أخبره أن عقبة بن عامر قال ما أبالي في القبور قضيت حاجتي أو في السوق والناس ينظرون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص26 ح11781(1/246234)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس قال ما أبالي قبلتها أو شممت ريحانا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص134 ح505(1/246235)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد قال حدثت عن مجاهد قال سمعت ابن عباس يقول ما أبالي قبلتها أو شممت ريحانا قال وكان ابن سعيد وابن المسيب يقولان من القبلة الوضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص134 ح507(1/246236)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن أبيه عن الشعبي عن مسلم بن حيان عن مسروق قال ما أبالي قبلتها أو قبلت يدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص48 ح488(1/246237)
حدثنا حميد عن حسن بن صالح عن أبيه عن الشعبي عن مسلم بن حيان عن مسروق في القبلة للصائم فقال ما أبالي قبلتها أو قبلت يدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص315 ح9409(1/246238)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن الجريري عن عبد الله بن بريدة قال قال عبد الله بن عمرو ما أبالي كانا مصرورين في ناحية ثوبي او نازعاني في صلاتي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص184 ح7928(1/246239)
قال وحدثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن حنش بن عبد الله عن فضالة بن عبيد قال ما أبالي لعبت بالكبل أو توضأت بدم خنزير ثم قمت إلى الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص217 ح20756(1/246240)
ثنا جعفر بن محمد نا موسى نا أبو بكر نا حفص بن غياث عن إسماعيل بن أبي خالد عن زياد قال قال علي ما أبالي لو بدأت بالشمال قبل اليمين إذا توضأت
سنن الدارقطني:ج1/ص89 ح6(1/246241)
حدثنا حفص عن إسماعيل بن أبي خالد عن زياد قال قال علي ما أبالي لو بدأت بالشمال قبل اليمين إذا توضأت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص43 ح419(1/246242)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عطاء عن ابن عباس قال ما أبالي لو دخلت من أسفل مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص444 ح15826(1/246243)
أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل هو البخاري ثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن عثمان بن أبي سودة عن خليد عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال ما أبالي لو صليت على خمس طنافس
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص437 ح4086(1/246244)
حدثنا عبد الله بن مباك وعيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عثمان بن أبي سودة عن خليد عن أبي الدرداء قال ما أبالي لو صليت على ست طنافس بعضها فوق بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص351 ح4044(1/246245)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمران بن مسلم عن سويد ابن غفلة قال سمعت بلال يقول ما أبالي لو ضحيت بديك ولأن أتصدق بثمنها على يتيم أو مغبر أحب إلي من أن أضحي بها قال فلا أدري أسويد قاله من قبل نفسه او هو من قول بلال
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص385 ح8156(1/246246)
حدثنا علي أنا شريك عن عاصم عن عامر عن بن عمر قال ما أبالي لو كنت عاشر عشرة على دابة إذا أطاقتنا
مسند ابن الجعد:ج1/ص317 ح2155(1/246247)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة قال ما أبالي لو لم أنزع خفي ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص165 ح1899(1/246248)
حدثنا علي أنا شريك عن عاصم عن محمد بن سيرين قال نحر بن مسعود جزورا فقام إلى الصلاة وعلى صدره من فرثها ودمها قال فقال أبو موسى الأشعري ما أبالي لو نحرت جزورا فتلطخت بفرثها أو دمها وأكلت من شحمها ولحمها ثم صليت ولم أمس ماء
مسند ابن الجعد:ج1/ص349 ح2412(1/246249)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة أن شرحبيل بن شريك المعافري انه سمع عبد الرحمن بن رافع التنوخي يقول انه سمع عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أبالي ما أتيت أو ما أبالي ما ركبت إذا أنا شربت ترياقا أو قال علقت تميمة أو قلت شعرا من قبل نفسي المعافري يشك ما أبالي ما ركبت أو ما أبالي ما أتيت
مسند أحمد:ج2/ص167 ح6565(1/246250)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني شرحبيل بن شريك المعافري عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أبالي ما أتيت أو ما ركبت إذا أنا شربت ترياقا أو تعلقت تميمة أو قلت الشعر من قبل نفسي
مسند أحمد:ج2/ص223 ح7081(1/246251)
ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا أو تعلقت تميمة أو قلت الشعر من قبل نفسي.
# (حم د) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7958(1/246252)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا شرحبيل بن يزيد المعافري عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا أو تعلقت تميمة أو قلت الشعر من قبل نفسي وروينا عن بن سيرين أنه كان يكره الترياق لأنه يصنع فيه الحية قال الإمام أحمد ولهذا المعنى كرهه الشافعي فقال لا يجوز أكل الترياق المعمول بلحوم الحيات إلا أن يكون في حال الضرورة حيث تجوز الميتة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص355 ح19417(1/246253)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنا شرحبيل بن يزيد المعافري عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا أو تعلقت تميمة أو قلت الشعر من قبل نفسي قال أبو داود هذا كان للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة وقد رخص فيه قوم يعني الترياق
سنن أبي داود:ج4/ص6 ح3869(1/246254)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثنا شرحبيل بن يزيد المعافري قال سمعت عبد الرحمن بن رافع التنوخي يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أبالي ما أتيت ما راتكبت إن أنا شرب ترياقا أو تعلقت تميمة أو قلت شعرا من قبل نفسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص57 ح23664(1/246255)
حدثنا موسى بن عيسى نا محمد بن المبارك الصوري نا معاوية ابن يحيى عن سعيد بن أبي أيوب عن شرحبيل بن شريك عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبالي ما أتيت ولا ما ارتكبت إذا أنا شربت ترياقا أو علقت تميمة أو نطفت شعرا من قبل نفسي
المعجم الأوسط:ج8/ص59 ح7959(1/246256)
ما أبالي ما رددت به عني الجوع.
#ابن المبارك عن الأوزاعي معضلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7109(1/246257)
حدثنا ابن فضيل عن ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس ما أبالي مسحت على الخفين أو مسحت على ظهر بختي هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص169 ح1949(1/246258)
حدثنا ابن فضيل عن حصين عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن حذيفة بن اليمان قال ما أبالي مسست ذكري أو أذني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص151 ح1740(1/246259)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن المنهال عن قيس بن سكن قال قال عبد الله ما أبالي مسست ذكري أو أذني أو أبهامي أو أنفي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص151 ح1741(1/246260)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو الربيع نا إسماعيل بن زكريا نا حصين عن شقيق قال قال حذيفة ما أبالي مسست ذكري أو مسست أنفي أو أذني وأنا في الصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص150 ح20(1/246261)
حدثنا ابن علية عن أبي حمزة عن إبراهيم قال قال حذيفة ما أبالي مسسته أو طرف أنفي وقال علي ما أبالي أو طرف أذني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص152 ح1749(1/246262)
عبد الرزاق عن أبي حصين عن سعيد بن جبير قال ما أبالي نفخت أو تكلمت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص189 ح3022(1/246263)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش قال قال علقمة ما أبالي وقعت على جارية امرأتي أو جارية عوسجة رجل من الحي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص516 ح28541(1/246264)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن العباس العامري قال سمعت سعيد بن جبير يقول ما أبالي ولو قتلت منها كذا وكذا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص456 ح8436(1/246265)
ما أبدلني الله خيرا منها قد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء - يعني خديجة.
# (حم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34348(1/246266)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا بكر بن مضر قال سمعت أبا هانئ يقول سمعت علي بن رباح يقول سمعت عمرو بن العاص يقول وهو على المنبر للناس ما أبعد هديكم من هدي نبيكم صلى الله عليه وسلم أما هو فازهد الناس في الدنيا واما أنتم فارغب الناس فيها
مسند أحمد:ج4/ص204 ح17848(1/246267)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود بن عامر قال ثنا إسرائيل عن المغيرة عن أم موسى قالت سألت عائشة عن الركعتين بعد العصر فقالت ما أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم الا صلى بعد العصر ركعتين
مسند أحمد:ج6/ص109 ح24827(1/246268)
حدثنا زهير بن محمد نا عبد الرحمن بن المبارك نا الصعق بن حزن نا زيد أبو عبد الواحد قال سمعت سعيد بن المسيب يقول ما أتاني عراقي أحفظ من قتادة
مسند ابن الجعد:ج1/ص158 ح1015(1/246269)
حدثنا حسين بن علي عن موسى الجهني عن بعض أصحابه قال ما أتت على عبد ليلة قط إلا قالت ابن آدم أحدث في خيرا فإني لن أعود إليك أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص207 ح35386(1/246270)
حدثنا وكيع قال حدثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال قال ما أتخوف عليكم أحد رجلين مؤمن قد استبان إيمانه وكافر قد تبين كفره ولكن أتخوف عليكم متعوذا بالإيمان يعمل بغيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص503 ح37573(1/246271)
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال ما أترك بعدي شيئا أحب إلي من إبل أسقيه
المعجم الكبير:ج9/ص172 ح8854(1/246272)
ما أتقاه ما أتقاه ما أتقاه راعي غنم على رأس جبل يقيم فيها الصلاة.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5639(1/246273)
وبإسناده عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أتقاه ما أتقاه ما أتقاه راعي غنم على رأس جبل يقيم فيها الصلاة
المعجم الكبير:ج8/ص168 ح7707(1/246274)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت ما أتم حج من لم يسع بين الصفا والمروة ثم قرأت إن الصفا والمروة من شعائر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص281 ح14208(1/246275)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز بن أسد وعفان بن مسلم قالوا حدثنا عبد الله بن بكر المزني قال حدثنا عطاء بن أبي ميمونة ولا أعلمه إلا عن أنس بن مالك قال ما أتى النبي صلى الله عليه وسلم في شيء فيه قصاص إلا أمر فيه بالعفو
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص37 ح4784(1/246276)
حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن يونس قال أنا زهير قال ثنا جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت ما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلاء إلا توضأ حين يخرج منه وضوءه للصلاة قالوا فهذا يدل على فساد ما رويتموه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله على كل أحيانه قيل له ما في هذا دليل على ما ذكرت لأنه قد يجوز أن يكون كان يتوضأ إذا خرج من الخلاء ولا يتوضأ إذا بال فيكون ذلك الحين حين حدث قد كان يذكر الله فيه فيكون معنى قولها كان يذكر الله في كل أحيانه أي في حين طهارته وحدثه حتى لا يتضاد الآثار مع أنه قد خالف ذلك حديث بن عباس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال لا أريد الصلاة فأتوضأ فدل ذلك على أنه لم يكن يتوضأ إلا وهو يريد الصلاة فقد يحتمل أن يكون ما حضرت منه عائشة رضي الله عنها من الوضوء عند خروجه إنما هو لإرادته الصلاة لا للخروج من الخلاء ويحتمل أيضا أن يكون ذلك إخبارا منها عما كان يفعل قبل نزول الآية وما في حديث خالد بن سلمة إخبارا منها بما كان يفعل بعد نزول الآية حتى يتفق ما روي عنها وما روي عن غيرها ولا يتضاد من ذلك شيء
شرح معاني الآثار:ج1/ص91 ح0(1/246277)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد المؤمن أبو عبيد حدثني مهدي بن مهدي عن عكرمة عن بن عباس قال ما أتى على الناس عام إلا أحدثوا فيه بدعة وأماتوا فيه سنة حتى تحيى البدع وتموت السنن
المعجم الكبير:ج10/ص262 ح10610(1/246278)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عمران بن أبي الجعد عن الأشتر قال ابتدأنا خالد بن الوليد من غير أن أسأله قال ما أتى علي يوم قط كان أعظم علي من شأن عمار لما كان يوم بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من أصحابه وأمرني عليهم وكان في القوم عمار فأصبنا قوما فيهم أهل بيت من المسلمين فكلمني فيهم عمار وناس من المسلمين قالوا خل سبيلهم قلت لا والله لا أفعل حتى يراهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيرى فيهم رأيه فغضب علي عمار فلما قدمت استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو يستخبرني وأنا أحدثه فاستأذن عمار فأذن له فدخل عمار فقال يا رسول الله ألم تر خالدا فعل كذا وفعل كذا فقلت يا رسول الله أما والله لولا مجلسك ما سبني بن سمية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمار أخرج فخرج عمار وهو يبكي ويقول ما نصرني رسول الله صلى الله عليه وسلم على خالد فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أجبت الرجل قلت ما منعني إن أجبته إلا محقرة له فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه من يبغض عمارا يبغضه الله ومن يسب عمارا يسبه الله ومن يحقر عمارا يحقره الله فخرجت من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أزل أطلب إلى عمار حتى استغفر لي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص441 ح5675(1/246279)
أخبرنا هارون بن عبد الله حدثنا سعد بن عبد الحميد حدثنا بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبي مروان عن أبيه أن عبد الرحمن بن مغيث حدثه قال قال كعب ما أتى محمد صلى الله عليه وسلم قرية يريد دخولها إلا قال حين يراها مثله سواء إلى شر أهلها قال وقال كعب إن صهيبا حدثه هذا الدعاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال كعب إنها كانت دعوة داود حين يرى العدو خالفه بن إسحاق
السنن الكبرى:ج6/ص140 ح10379(1/246280)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وبهز بن أسد وعفان بن مسلم قالوا حدثنا عبد الله بن بكر المزني قال حدثنا عطاء بن أبي ميمونة ولا أعلمه إلا عن أنس بن مالك قال ما أتي النبي صلى الله عليه وسلم في شيء فيه قصاص إلا أمر فيه بالعفو الديات والعقول
السنن الكبرى:ج4/ص230 ح6986(1/246281)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن ابن سوقة عن سعيد بن جبير قال ما أتي هذا البيت طالب حاجة لدين أو دنيا إلا رجع بحاجته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص122 ح12662(1/246282)
ما أتيت الركن اليماني إلا لقيت عنده ألف ألف ملك لم يحجوا قبل ذلك.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34756(1/246283)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال ما أتيت على الركن منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه في شدة ولا رخاء إلا مسحته
مسند أحمد:ج2/ص40 ح4986(1/246284)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا الوليد بن صالح قال سمعت حماد بن سلمة قال ما أتينا سليمان التيمي في ساعة يطاع الله فيها إلا وجدناه مطيعا وكنا نرى أنه لا يحسن يعصي الله تعالى
مسند ابن الجعد:ج1/ص199 ح1310(1/246285)
ما أثنيت به على ربك فهاته وأما ما مدحتني به فدعه عنك.
#البغوي عن عبد الرحمن بن هشام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8343(1/246286)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع عكرمة مولى ابن عباس يقول ما أجازه المال فليس بطلاق قال ولا أراه أخبرنيه إلا عن ابن عباس قلت لعمرو فقالت إن طلقني ثلاثا فمالك عليك رد ولا يكون ذلك حتى تتكلم بطلاق ثلاثا ففعل فقال واحدة فأدخلها فيها وقال عكرمة قال وأقول أنا كل شيء أخذه منها فهو فداء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص486 ح11768(1/246287)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا عامر العقدي ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أجد أحدا يدخل الجنة فيتمنى أن يخرج منها وإن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرار لما رأى من الكرامة لفظ حديث العقدي في رواية الطيالسي ما من عبد له عند الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يود لو أنه رجع فقتل عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص163 ح18298(1/246288)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي حاتم الأزدي ثنا داود المحبر ثنا سليمان بن الحكم محدث عن الربيع بن خيثم قال ما أجد في الدنيا أشد هما من المؤمن شارك أهل الدنيا في هم المعاش وتفرد بهم آخرته
الهم والحزن:ج1/ص75 ح108(1/246289)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان عن أمية عن داود بن شابور قال قال رجل لطاوس ادع لنا فقال ما أجد لقلبي الآن خشية فأدعو لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص110 ح29871(1/246290)
ما أجد لك من رخصة لو يعلم هذا المتخلف عن الصلاة في الجماعة ما لهذا الماشي إليها لأتاها ولو حبوا على يديه ورجليه.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20336(1/246291)
ثنا محمد بن مخلد نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا أسد بن موسى نا بن لهيعة نا حبان بن واسع عن طلحة بن يزيد بن ركانة أنه كلم عمر بن الخطاب في البيوع قال ما أجد لكم شيئا أوسع مما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لحبان بن منقذ إنه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدة ثلاثة أيام إن رضي أخذ وإن سخط ترك
سنن الدارقطني:ج3/ص54 ح216(1/246292)
أنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة قال حدثنا أبو الوليد ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الله بن لهيعة ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا حبان بن واسع عن طلحة بن يزيد بن ركانة أنه كلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في البيوع فقال ما أجد لكم شيئا أوسع مما جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لحبان بن منقذ إنه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدة ثلاثة أيام إن رضي أخذ وإن سخط ترك ورواه عبيد بن أبي قرة عن بن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه عن جده عن عمر مختصرا ولم يقل ضرير البصر والحديث ينفرد به بن لهيعة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص274 ح10242(1/246293)
ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا دنانيره التي سمى.
# (د ك عن يعلى بن منية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10781(1/246294)
حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أجلكم في آجال الأمم من قبلكم إلا كما بين صلاة العصر إلى مغيربان الشمس
مسند عبد بن حميد:ج1/ص249 ح778(1/246295)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال ما أجمع أصحاب محمد على شيء ما أجمعوا على التنوير بالفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص284 ح3256(1/246296)
ما أحب أن أحدا تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث إلا دينارا أرصده لدين.
# (خ) عن أبي ذر (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الاستقراض باب أداء الديون (3 152) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16040(1/246297)
ما أحب أن أحدا عندي ذهبا فتأتي علي ثالثة وعندي منه شيء إلا شيئا أرصده في قضاء دين.
# (ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16039(1/246298)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي سهيل بن مالك عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحب أن أحدا عندي ذهبا فتأتي علي ثالثة وعندي منه شيء إلا شيء أرصده في قضاء دين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1384 ح4132(1/246299)
ما أحب أن أحدا عندي ذهبا فيأتي علي ثلاث وعندي منه شيء إلا شيء أرصده في قضاء دين.
# (ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6364(1/246300)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف حدثنا بن وهب أخبرني عمرو يعني بن الحرث عن يزيد بن أبي حبيب أن سليمان بن يسار حدثه انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب أن أحدكم هذا ذهبا أنفق منه كل يوم فيمر بي ثلاثة وعندي منه شيء الا شيئا أرصده لدين
مسند أحمد:ج2/ص349 ح8579(1/246301)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال ما أحب أن أدفن بالبقيع لأن أدفن بغيره أحب إلي من أدفن به إنما هو أحد رجلين إما ظالم فلا أحب أن أدفن معه وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه
موطأ مالك:ج1/ص232 ح550(1/246302)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه قال ما أحب أن أدفن بالبقيع لأن أدفن في غيره أحب إلى من أدفن فيه إنما أحد الرجلين إما ظالم فلا أحب أن أكون معه في قبره وإما صالح فلا أحب أن تنفى عظامه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص579 ح6735(1/246303)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان ثنا الشافعي أنبأ مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال ما أحب أن أدفن بالبقيع لأن أدفن في غيره أحب إلي إنما هو أحد رجلين إما ظالم فلا أحب أن أكون في جواره وإما صالح فلا أحب أن تنبش لي عظامه قال وأخبرني مالك أنه بلغه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كسر عظم الميت ككسر عظم الحي قال الشافعي تعني في المأثم قال الشيخ وقد روي هذا الحديث موصولا مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص58 ح6870(1/246304)
حدثنا عيسى بن خالد نا أبو اليمان نا إسماعيل عن صفوان عن شريح عن عمرو بن الأسود رضي الله عنه قال ما أحب أن أرى أهل بيت لحمير
الآحاد والمثاني:ج5/ص306 ح2839(1/246305)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن مسروق أنه قال ما أحب أن أرى الرجل شحيحا صحيحا حريصا في حياته جوادا عند موته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص55 ح16323(1/246306)
حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبى قال ثنا الأعمش قال حدثني أبو سفيان قال سمعت جابرا رضي الله عنه يقول ما أحب أن أسلم على الرجل وهو يصلى ولو سلم علي لرددت عليه
شرح معاني الآثار:ج1/ص457 ح0(1/246307)
ما أحب أن أسلم على رجل يصلي ولو سلم علي لرددت عليه.
# (الطحاوي عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25334(1/246308)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال سألت بن عمر عن الطيب للمحرم عند إحرامه فقال ما أحب أن أصبح محرما ينضخ مني ريح الطيب ولأن أتمسح بالقطران أحب إلي منه قال أبي فأرسل بعض بني عبد الله إلى عائشة ليسمع إياه ما قالت فجاء الرسول فقال قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت بن عمر
المسند:ج1/ص106 ح216(1/246309)
حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن بن أبي نجيح عن مجاهد وعطاء عن بن عباس قال ما أحب أن أصلي في الكعبة من صلى فيها فقد ترك شيئا خلفه ولكن حدثني أخي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخلها خر بين العمودين ساجدا ثم قعد قاعدا ولم يصل
المعجم الكبير:ج18/ص270 ح679(1/246310)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن ابيه قال قال ما أحب أن أكون أول الشهود الأربعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص545 ح28828(1/246311)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال سمعت ابن عمر يقول ما أحب أن الأرض كلها لي جزية بخمسة دراهم أقر على نفسي بالصغار
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص94 ح10109(1/246312)
أخبرنا الثوري عن جعفر بن برقان قال أخبرنا ميمون بن مهران قال سمعت ابن عمر يقول ما أحب أن الأرض كلها لي جزية بخمسة دراهم اقر فيها بالصغار
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص337 ح19289(1/246313)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن هشيم بن بشير عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن سمرة بن فاتك الأسدي قال ما أحب أن امرأتي أصبحت نفسا بغلام ولا أن فرسي أصبحت بعطفة على مهرة ولوددت أنه لا يأتي علي يوم إلا عدا علي فيه قرني من المشركين عليه لأمته ان قتلني قتلني وإن قتلته عدا علي مثله ما بقيت
الجهاد:ج1/ص91 ح108(1/246314)
حدثنا الحسين بن عمرو عن يحيى بن يمان قال قال سفيان الثوري رحمه الله ما أحب أن حسابي جعل إلى والدي ربي خير لي من والدي
حسن الظن بالله:ج1/ص45 ح37(1/246315)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله ما أحب أن صلاة رجل حين تحمر الشمس أو قال تصفر بفلسين حتى ترتفع قيد نخلة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص426 ح3954(1/246316)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز عن أبي سهيل بن أبي مالك عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحب أن عندي أحدا ذهبا يأتي على ثالثة وعندي منه شيء الا شيء أرصده في قضاء دين يكون علي
مسند أحمد:ج2/ص419 ح9417(1/246317)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم نا سفيان قال قال مطرف بن طريف ما أحب أن كذبت وأن لي الدنيا وما فيها
مكارم الأخلاق:ج1/ص48 ح125(1/246318)
ما أحب أن لي أحدا ذهبا أموت يوم أموت وعندي منه دينار أو نصف دينار إلا أن أرصده لغريم.
# (حم) والدارمي عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6363(1/246319)
وبالإسناد أنه قال ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا قال شعبة أو قال ما أحب أن لي أحدا ذهبا ادع يوم أموت دينار الا أن أرصده لدين
مسند أحمد:ج2/ص457 ح9894(1/246320)
ما أحب أن لي الدنيا بما فيها بهذه الآية يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا إلى آخر الآية.
# (حم عن ثوبان). 3 الدخان
كنز العمال:ج0/ص0 ح2630(1/246321)
حدثنا محمد بن الحسين حدثنا حجاج بن محمد الأعور حدثنا بن لهيعة عن أبي قبيل قال سمعت أبا عبد الرحمن المزني قال حدثني أبو عبد الرحمن الجبلاني أنه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الآية
حسن الظن بالله:ج1/ص59 ح49(1/246322)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا بن لهيعة عن أبي قبيل قال وحدثني أبو عبد الرحمن الحبلي أنه سمع ثوبان مولى رسول الله يقول قال رسول الله ما أحب أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الآية
المعجم الأوسط:ج1/ص62 ح174(1/246323)
حدثنا أبن علية عن حبيب بن شهيد عن عمرو بن سعيد قال قال حميد بن عبد الرحمن قال ما أحب أن لي بنصيبي من المعاريض مثل أهلي ومالي ولعلكم تروون أني لا أحب أن لي مثل أهلي ومالي ووددت أن لي مثل أهلي ومالي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص282 ح26099(1/246324)
حدثنا ابن نمير عن عثمان بن الحكم عن شرحبيل أبي سعيد عن أبي الدرداء قال ما أحب أن لي حمر النعم واني مسحت مكان جبيني من الحصى إلا أن يغلبني فأمسح مسحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص176 ح7821(1/246325)
حدثنا عبيد الله عن عثمان بن الأسود عن العباس بن عبد الله بن معبد قال قال أبو هريرة ما أحب أن لي حمر النعم ولا أن الجمعة تفوتني إلا من عذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص480 ح5537(1/246326)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سويد بن الحرث قال سمعت أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا قال شعبة أو قال ما أحب أن لي أحدا ذهبا أدع منه يوم أموت دينارا أو نصف دينارا إلا لغريم
مسند أحمد:ج5/ص176 ح21572(1/246327)
ما أحب أن لي هذا الجبل ذهبا أنفقه ويتقبل مني أذر خلفي منه شيئا.
# (حم) عن أبي ذر وعثمان معا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6365(1/246328)
عبد الرزاق عن معمر عن عبدالكريم عن ابن المسيب قال ما أحب أن يأخذ منها كل ما أعطاها حتى يدع لها ما يعيشها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص503 ح11846(1/246329)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ما أحب أن يجعل ذو القرنين ضفرتيه إذا طالتا على ظهره قال فأين قال على صدره
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص186 ح3005(1/246330)
ما أحب أن يرقد وهو جنب حتى يتوضأ ويحسن وضوءه فإني أخشى أن يتوفى فلا يحضره جبريل.
# (طب عن ميمونة بنت سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41333(1/246331)
حدثنا سلمة بن شبيب الكلابي عن عمرو بن عاصم الكلابي حدثنا جعفر بن سليمان ما أحب أن يعرفني بطاعته غيره حدثنا قال قال مورق العجلي
التواضع والخمول:ج1/ص47 ح23(1/246332)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن واصل الأحدب عن قبيصة بن برمة الأسدي قال قال عبد الله ما أحب أن يكون مؤذنوكم عميانكم قال أحسبه قال ولا قراؤكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص29 ح6079(1/246333)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن واصل الأحدب عن قبيصة بن برمة الأسدي عن بن مسعود قال ما أحب أن يكون مؤذنوكم عميانكم قال وأحسبه قال ولا قراؤكم
المعجم الكبير:ج9/ص256 ح9269(1/246334)
حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل الأحدب عن قبيصة بن برمة قال سمعت ابن مسعود يقول ما أحب أن يكون مؤذنوكم عميانكم قال وحسبته قال ولا قراؤكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص197 ح2252(1/246335)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد قال أخبرني مخبر عن عبد الله بن عمر قال ما أحب أنني تركت الوتر ولو أن لي حمر النعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص92 ح6862(1/246336)
حدثنا محمد بن قدامه وأبو همام عن محمد بن سابق عن مالك بن مغول عن أبي سنان قال قال عمرو بن مرة ما أحب أني بصير كنت نظرت نظرة وأنا شاب
الورع:ج1/ص62 ح62(1/246337)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد قال أخبرني مخبر عن ابن عمر قال ما أحب أني تركت الوتر ليلة ولي حمر النعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص6 ح4578(1/246338)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب أني حكيت أحدا وان لي كذا وكذا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو حذيفة هو كوفي من أصحاب بن مسعود ويقال اسمه سلمة بن صهيبة
سنن الترمذي:ج4/ص660 ح2503(1/246339)
حدثنا علي بن الجعد قراءة من حفظه أنا سفيان بن سعيد الثوري عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة عن عائشة قالت حكيت إنسانا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا
مسند ابن الجعد:ج1/ص264 ح1736(1/246340)
ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا.
# (د ت ه) عن عائشة (رواه الترمذي في كتاب صفة القيامة رقم الباب (51) ورقم الحديث (25 5) وقال هذا حديث حسن صحيح وهنا أحدا.قال القاري وفيه أن الأصول المعتمدة على فتح أن والظاهر أنه معطوف على ما سبق من قوله أنى وقال في تحفة الأحوذي (7 2 9) وأخرجه أبو داود. وما عزاه المصنف لابن ماجه لم أره. انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8035(1/246341)
أخبرنا عبد الرزاق نا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة رجل من أصحاب عبد الله عن عائشة قالت حكيت رجلا وامرأة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا أعظم ذلك
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص908 ح1596(1/246342)
أخبرنا الملائي نا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة عن عائشة قالت حكيت مشية رجل أو امرأة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أحب أني حكيت إنسانا ولى كذا وكذا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص909 ح1597(1/246343)
حدثنا وكيع عن مسعر عن عمران بن عمير عن كلثوم قال سمعت ابن مسعود يقول ما أحب أني رميت عثمان بسهم قال أراه أراد قتله ولا أن لي مثل أحد ذهبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص364 ح32058(1/246344)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عيسى عن الشعبي عن زيد بن خالد الجهني قال ما أحب أني قرنت سورتين في ركعة ولو أن لي حمر النعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص324 ح3708(1/246345)
ما أحب الله من عبده ذكر شيء من النعم ما أحب أن يذكره بما هداه له من الإيمان به وملائكته ورسله له وإيمان بقدره خيره وشره.
# (أبونعيم عن أسعد بن زرارة بن مندة عن أخيه سعيد بن زرارة ووهمه أبو نعيم أبو علي الحسن بن أحمد بن البنا في مشيخته وابن النجار من طريق أبي الرجال عن أبيه عن جده سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح320(1/246346)
حدثنا وكيع عن عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال قال ما أحب النوم قبلها ولا الحديث بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص120 ح7184(1/246347)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحب ان أحدا ذاكم يحول ذهبا يكون عندي بعد ثلاث منه شيء الا شيئا أرصده لدين ان الأكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم عن يمينه وعن شماله وبين يديه ووراءه
مسند أحمد:ج2/ص399 ح9167(1/246348)
أخبرنا يزيد عن المسعودي عن عون بن عبد الله قال ما أحب ان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يختلفوا فإنهم لو اجتمعوا على شيء فتركه رجل ترك السنة ولو اختلفوا فأخذ رجل بقول أحد أخذ بالسنة
سنن الدارمي:ج1/ص159 ح629(1/246349)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن علي بن الأقمر عن أبي حذيفة رجل من أصحاب عبد الله عن عائشة قالت ذهبت أحكي امرأة أو رجلا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب ان حكيت أحدا وان لي كذا وكذا أعظم ذلك
مسند أحمد:ج6/ص128 ح25008(1/246350)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد حدثنا بن أبي ذئب عن أبي الوليد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحب ان عندي أحدا ذهبا ويمر بي ثلاث وعندي منه دينار الا شيئا أعددته لغريمي
مسند أحمد:ج2/ص367 ح8783(1/246351)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن أبي الوليد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحب ان لي أحدا ذهبا يمر بي ثالثة عندي منه دينار الا شيء أعده لغريم
مسند أحمد:ج2/ص506 ح10577(1/246352)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب ان لي أحدا ذهبا يمر على ثالثة وعندي منه فأجد من يقبله مني الا أن أرصده في دين يكون على
مسند أحمد:ج2/ص450 ح9816(1/246353)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن وحجاج قالا ثنا بن لهيعة ثنا أبو قبيل قال سمعت أبا عبد الرحمن المري يقول قال حجاج عن أبي قبيل حدثني أبو عبد الرحمن الجبلاني انه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أحب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الآية يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم فقال رجل يا رسول الله فمن أشرك فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال الا من أشرك ثلاث مرات
مسند أحمد:ج5/ص275 ح22416(1/246354)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سويد بن الحرث قال سمعت أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب ان لي مثل أحد ذهبا قال شعبة أو قال ما أحب ان لي أحدا ذهبا أدع منه يوم أموت دينار أو نصف دينار الا لغريم
مسند أحمد:ج5/ص160 ح21463(1/246355)
قال وقال عثمان ما أحب ان يأتي علي يوم ولا ليلة الا أنظر في كلام الله يعني القراءة في المصحف
فضائل الصحابة:ج1/ص479 ح776(1/246356)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا أبو سعيد عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن القاسم عن عائشة قالت ما أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ذا تقى
مسند أبي يعلى:ج8/ص40 ح4552(1/246357)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن الحرث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب عبد عبد الله عز وجل الا اكرم ربه عز وجل
مسند أحمد:ج5/ص259 ح22283(1/246358)
ما أحب عبد عبدا إلا أكرم ربه.
# (حم عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24647(1/246359)
حدثنا داود بن عمر بن زهير الضبي حدثنا إسماعيل بن عياش حدثني يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحب عبد عبدا إلا أكرمه الله
الإخوان:ج1/ص67 ح20(1/246360)
حدثنا جرير عن منصور قال بلغني عن ابن عباس أنه قال ما أحب لي بالمعاريض كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص282 ح26097(1/246361)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه عن أبي يعلى عن ربيع قال ما أحب مناشدة العبد لربه يقول رب قضيت على نفسك الرحمة قضيت على نفسك كذا يستبطئ وما رأيت أحدا يقول رب قد أديت ما علي فأد ما عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص145 ح34842(1/246362)
ما أحببت من عيش الدنيا إلا الطيب والنساء.
#ابن سعد عن ميمون مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17346(1/246363)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائذة عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال ما أحد أزكيه غير النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص54 ح11024(1/246364)
حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى الأشعري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أحد أصبر على أذى سمعه من الله يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم
صحيح البخاري:ج6/ص2687 ح6943(1/246365)
وحدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا أبو أسامة عن الأعمش حدثنا سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن السلمي قال قال عبد الله بن قيس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله تعالى إنهم يجعلون له ندا ويجعلون له ولدا وهو مع ذلك يرزقهم ويعافيهم ويعطيهم
صحيح مسلم:ج4/ص2160 ح2804(1/246366)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل يدعون له ولدا ويعافيهم ويرزقهم
مسند أحمد:ج4/ص401 ح19604(1/246367)
أخبرنا محمد بن يحيى قال حدثنا محمد بن موسى وهو بن أعين قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا طلحة بن يحيى عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال أخبرني شداد بن الهاد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد أعظم عند الله من رجل مؤمن يعمر في الإسلام ذكر من تهليله وتسبيحه
السنن الكبرى:ج6/ص210 ح10675(1/246368)
ما أحد أعظم عند الله من رجل يعمر في الإسلام.
# (ن ض - عن شداد بن الهاد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42656(1/246369)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن صالح بن مهران ثنا أرطأة أبو حاتم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر رضي الله عنه واساني بنفسه وماله وأنكحني ابنته
المعجم الكبير:ج11/ص191 ح11461(1/246370)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا محمد بن صالح بن النطاح قال حدثنا أرطاه أبو حاتم قال حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله ما أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر واساني بماله ونفسه وأنكحني ابنته لم يرو هذا الحديث عن بن جريح إلا أرطاة تفرد به محمد بن صالح
المعجم الأوسط:ج1/ص161 ح504(1/246371)
ما أحد أعظم عندي يدا من أبي بكر وواساني بنفسه وماله وأنكحني ابنته.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32575(1/246372)
حدثنا محمد بن هارون نا نعيم بن حماد نا سفيان عن عاصم قال سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يقول ما أحد أعلم بحديث بن مسعود من الأعمش
مسند ابن الجعد:ج1/ص126 ح790(1/246373)
ما أحد أغير من الله وذلك أنه حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدحة من الله وذلك أنه مدح نفسه وما أحد أحب إليه العذر من الله وذلك أنه اعتذر إلى خلقه ولا أحد أحب إليه الحمد من الله وذلك أنه حمد نفسه.
# (طب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7078(1/246374)
حدثنا عبدان بن أحمد والحسن بن علي المعمري قالا ثنا عبد الله بن حماد بن نمير ثنا حصين بن نمير عن حصين عن مرة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد أغير من الله عز وجل وذلك لأنه حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدحة من الله وذلك لأنه مدح نفسه ولا أحد أحب إليه العذر من الله وذلك أنه اعتذر إلى خلقه ولا أحد أحب إليه الحمد من الله وذلك أنه حمد نفسه
المعجم الكبير:ج10/ص177 ح10378(1/246375)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسين بن يزيد الطحان ثنا سعيد بن خثيم الهلالي ثنا محمد بن خالد الضبي عن الحكم عن أبي وائل عن عبد الله رفعه قال ما أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن
المعجم الكبير:ج10/ص196 ح10441(1/246376)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بن نمير ثنا الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد أغير من الله عز وجل ولذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص425 ح4044(1/246377)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا محمد بن دينار عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال ما أحد أغير من الله ومن غيرته حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن
مسند أبي يعلى:ج9/ص59 ح5123(1/246378)
حدثنا العباس بن جعفر ثنا عمرو بن عون ثنا يحيى بن أبي زائد عن إسرائيل عن دكين بن الربيع بن عميلة عن أبيه عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة
سنن ابن ماجه:ج2/ص765 ح2279(1/246379)
ما أحد أكثر من الربا إلا كانت عاقبة أمره إلى قلة.
# (ه عن ابن مسعود) (رواه ابن ماجه كتاب التجارات - باب التغليظ في الربا وبرقم (2279) وقال في الزوائد إسناده صحيح ورجاله موثقون وفي الفتح إسناده حسن.القل بالضم والقلة بالكسر كالذل والذلة. النهاية (4 1 4). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9757(1/246380)
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن أوس أن عمر رضي الله عنه قال ما أحد إلا وله في هذا المال حق أعطيه أو منعه إلا ما ملكت أيمانكم
مسند الشافعي:ج1/ص325 ح0(1/246381)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن أوس أن عمر رضي الله عنه قال ما أحد إلا وله في هذا المال حق أعطيه أو منعه إلا ما ملكت أيمانكم هذا هو المعروف عن عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص347 ح12757(1/246382)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن محمد قال قال حذيفة ما أحد تدركه الفتنة إلا وأنا أخافها عليه إلا محمد بن مسلمة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له لا تضرك الفتنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص462 ح37238(1/246383)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عمير بن سعيد النخعي قال قال علي ما أحد كنت مقيما عليه حدا فيموت فأديه إلا حد الخمر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه أو قال إلا حد الخمر فإنا سنناه
مسند الطيالسي:ج1/ص26 ح183(1/246384)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا حيوة بن شريح ح وحدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان ثنا أبو رهم السماعي أن أبا أيوب حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أحد لا يشرك بالله شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر إلا وجبت له الجنة وسألوه ما الكبائر فقال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف
المعجم الكبير:ج4/ص128 ح3885(1/246385)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن إسماعيل عن أكيل قال قال إبراهيم ما أحد ممن يذكر أرجى في نفسي أن يسلم منه يعني إبراهيم التيمي ولوددت أنه يسلم منه كفافا لا عليه ولا له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص291 ح26200(1/246386)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وإسحاق يعني الأزرق قالا ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد من المسلمين يبتلي ببلاء في جسده الا أمر الله عز وجل الحفظة الذين يحفظونه اكتبوا لعبدي مثل ما كان يعمل وهو صحيح ما دام محبوسا في وثاقي قال عبد الله قال أبي وقال إسحاق اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة
مسند أحمد:ج2/ص194 ح6825(1/246387)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا أمر الله الحفظة الذين يحفظونه فقال اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما كان محبوسا في وثاقي
سنن الدارمي:ج2/ص407 ح2770(1/246388)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معمر بن سهل ثنا عبيد الله بن تمام عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد من الناس أفضل علي في نعمة أهل ولا مال من أبي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذته ولكن أخوة الإسلام أو الإيمان
المعجم الكبير:ج11/ص348 ح11974(1/246389)
ما أحد من الناس أفضل علي نعمة في أهل ومال من أبي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذته ولكن أخوة الإسلام.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32604(1/246390)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أحد من الناس الا وقد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا
مسند أحمد:ج1/ص320 ح2945(1/246391)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد أخبرنا هشام عن محمد قال قال حذيفة ما أحد من الناس تدركه الفتنة إلا أنا أخافها عليه إلا محمد بن مسلمة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة
سنن أبي داود:ج4/ص216 ح4663(1/246392)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن القاسم يعني بن مخيمرة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد من الناس يصاب ببلاء في جسده الا أمر الله عز وجل الملائكة الذين يحفظونه فقال اكتبوا لعبدي كل يوم وليلة ما كان يعمل من خير ما كان في وثاقي
مسند أحمد:ج2/ص159 ح6482(1/246393)
ما أحد من الناس ينتظر هذه الصلاة يعني العشاء غيركم وإنكم في صلاة ما انتظرتموها ولولا أن أشق على أمتي لأمرت بتأخير هذه الصلاة إلى نصف الليل أو أقرب من نصف الليل.
# (طس عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19487(1/246394)
حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن أبي الحكم عن أبي وائل عن ابن مسعود قال ما أحد من الناس يوم القيامة إلا يتمنى أنه كان يأكل في الدنيا قوتا وما يضر أحدكم على أي حال أمسى وأصبح من الدنيا أن لا تكون في النفس مزازة ولأن يعض أحدكم على جمرة حتى تطفأ خير من أن يقول لأمر قضاه الله ليت هذا لم يكن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص108 ح34567(1/246395)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أحد من بني آدم إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا
المعجم الكبير:ج12/ص216 ح12933(1/246396)
ما أحد من بني آدم إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى ابن زكريا.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32430(1/246397)
حدثنا أبو يعلى حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا وما ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى
مسند أبي يعلى:ج4/ص418 ح2544(1/246398)
حدثنا إبراهيم بن أبي سفيان القيصراني قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد منكم ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة وفضل ولو يؤاخذني بما جنى هؤلاء لأوبقني لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الفريابي
المعجم الأوسط:ج3/ص5 ح2294(1/246399)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال جالست سبعين أو ثمانين شخصا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحد منهم خالف بن عباس فيلتقيان إلا قال القول كما قلت أو قال صدقت
المعجم الكبير:ج10/ص244 ح10593(1/246400)
حدثنا أحمد حدثنا أبو عامر القيسي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد يدخل الجنة فيسره أن يخرج منها وإن له على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة
مسند أبي يعلى:ج6/ص8 ح3224(1/246401)
حدثنا زهير حدثنا أبو عامر عن شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد يدخل الجنة يتمنى أن يخرج منها وإن له ما على الأرض من شيء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة
مسند أبي يعلى:ج5/ص392 ح3056(1/246402)
ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وأن له ما على الأرض من شيء غير الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة.
# (ق ت عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11133(1/246403)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة
صحيح البخاري:ج3/ص1037 ح2662(1/246404)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ما سأل أو كف عنه من السوء مثله ما لم يدع بإثم أو بقطيعة رحم
مسند أحمد:ج3/ص360 ح14922(1/246405)
ما أحد يلقى الله يوم القيامة إلا ذا ذنب إلا يحيى بن زكريا.
# (عبد الرزاق في التفسير وابن عساكر - عن قتادة عن سعيد بن المسيب مرسلا تمام وابن عساكر - عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32431(1/246406)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحد يموت له ثلاثة من الولد فيلج النار إلا تحلة القسم
السنن الكبرى:ج6/ص394 ح11320(1/246407)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا المسعودي عن عون بن عبد الله قال ما أحد ينزل الموت حق منزلته إلا عبد عد غدا ليس من أجله كم من مستقبل يوما لا يستكمله وراج غدا لا يبلغه إنك لو ترى الأجل ومسيره لأبغضت الأمل وغروره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص159 ح34963(1/246408)
حدثني محمد بن إسحاق حدثنا بن نمير نا بن إدريس قال سمعت أبي عن بن شبرمة قال ما أحدا أمن علي بعلم من حماد
مسند ابن الجعد:ج1/ص66 ح348(1/246409)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال ما أحدث الرجل من متاع البيت فأقام عليه بينة فهو له
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص282 ح15226(1/246410)
ما أحدث رجل أخا في الله إلا أحدث الله له درجة في الجنة.
# (ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24645(1/246411)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا بقية عن الأحوص بن حكيم عن أبي إسماعيل العبدي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث رجل أخا في الله عز وجل إلا بنى الله له بيتا في الجنة
الإخوان:ج1/ص74 ح26(1/246412)
ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها من السنة.
# (حم عن غضيف بن الحارث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1098(1/246413)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال ما أحدثوا شيئا أعجب إلي من قولهم يشهد أنها له اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص562 ح23141(1/246414)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس عن علي قال ما أحرز العدو فهو جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص507 ح33362(1/246415)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا بن المبارك عن بن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر أنه حدثه عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قالا ما أحرز العدو من مال المسلمين فاستنقذ فعرفه أهله قبل أن يقسم رد إليهم وإن لم يعرفوه حتى يقسم لم يرد عليهم كذا وجدته في كتابي وهو هكذا منقطع وابن لهيعة غير محتج به والله أعلم وقد قيل عن سليمان عن زيد بن ثابت
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص113 ح18037(1/246416)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وعن يونس عن الحسن قالا ما أحرز العدو من مال المسلمين فعرفه صاحبه فهو أحق به وإن قسم فقد مضى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص507 ح33360(1/246417)
حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب قال قال عمر ما أحرز المشركون من أموال المسلمين فغزوهم بعد وظهروا عليهم فوجد رجل ماله بعينه قبل أن تقسم السهام فهو أحق به وإن كان قسم فلا شيء له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص506 ح33352(1/246418)
ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الفرائض باب في الولاء رقم (29 ) ص) ه - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30381(1/246419)
حدثنا معتمر عن أبيه عن قتادة عن أبي سليمان عن كعب قال ما أحرقت النار من إبراهيم إلا وثاقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص330 ح31824(1/246420)
ما أحسن القصد في الغنى ما أحسن القصد في الفقر ما أحسن القصد في العبادة.
#البزار عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5294(1/246421)
ما أحسن الله خلق رجل ولا خلقه فتطعمه النار.
# (كر) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5237(1/246422)
حدثنا عبد الله قثنا إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني وحدثني أبو معمر قالا نا جرير عن مغيرة قال كان عكرمة يحدث سليمان بن عبد الملك عن عبد المطلب وحفر زمزم فقال له سليمان ما أحسن حديثك لولا أنك تفخر علينا
فضائل الصحابة:ج2/ص990 ح1961(1/246423)
أخبرنا إبراهيم قال أخبرنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن السري بن يحيى قال كانوا في غزوة عليهم يحيى فقال عمرو ما أحسن حمرة الدم على البياض فسمع أبوه ذلك فقال أقسمت عليك لتنزلن قال فنزل ثم اعتزل عن الصف فقام يصلي فجعل يدعو فالتفت إليه عتبة فقال لمن معه هذا عمرو يستشفع علي بربه اركب يا بني ان شئت فركب فاستشهد قال فجيء بقاتله فقال عتبة لرجل قال السري أراه مسروق قم فاقتل قاتل أخيك فقتله
الجهاد:ج1/ص114 ح140(1/246424)
أخبرنا محمد بن أبي سعيد بمكة أبنا زاهر بن أحمد أبنا محمد بن معاذ ثنا الحسين بن الحسن أبنا بن المبارك ثنا حيوة بن شريح عن عقيل عن بن شهاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحسن عبد الصدقة إلا أحسن الله الخلافة على تركته
مسند الشهاب:ج2/ص14 ح789(1/246425)
ما أحسن عبد الصدقة إلا أحسن الله الخلافة على تركته.
#ابن المبارك عن ابن شهاب مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16071(1/246426)
ما أحسن محسن من مسلم ولا كافر إلا أثابه الله قيل ما إثابة الكافر قال إن كان قد وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله تعالى المال والولد والصحة وأشباه ذلك قيل وما إثابته في الآخرة قال عذاب دون العذاب وقرأ أدخلوا آل فرعون أشد العذاب .
# (ك هب والخرائطي في مكارم الأخلاق وابن شاهين عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3038(1/246427)
حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد وحدثنا علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا زيد بن أخرم الطائي حدثنا عامر بن مدرك الحارثي حدثنا عتبة بن يقظان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أحسن محسن من مسلم ولا كافر إلا أثابه الله قال فقلنا يا رسول الله ما إثابة الله الكافر قال إن كان قد وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال والولد والصحة وأشباه ذلك قال فقلنا ما إثابته في الآخرة فقال عذابا دون العذاب قال وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخلوا آل فرعون أشد العذاب هكذا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مقطوعة الألف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص278 ح3001(1/246428)
ما أحسن هذا.
# (د عن ابن عمر) قال مطرنا ذات ليلة فأصبحت الأرض مبتلة فجعل الرجل يأتي بالحصا في ثوبه فيبسط تحته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر. (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في حصى المسجد رقم (454) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20859(1/246429)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت عبد الله بن المبارك عن عيسى بن عمر عن السدي قال حدثني بن عم لعمرو بن عتبة قال نزلنا في مرج حسن فقال عمرو بن عتبة ما أحسن هذا المرج وما أحسن هذا الآن لو أن مناديا نادى يا خيل الله اركبي فخرج رجل فكان في أول من لقي فأصيب ثم نحي ودفن في هذا المرج قال فما كان بأسرع من أن نادى المنادي يا خيل الله اركبي كفرت المدينة لمدينة كانوا صالحوها وخرج عمرو وسرعان الناس في أول من خرج أتي عتبة فأخبر بذلك أبوه فقال على عمرو فأرسل في طلبهم فما أدرك حتى أصيب قال فما أراه دفن إلا في مركز رمحه وعتبة يومئذ على الناس وقال غير السدي أصابه جرح فقال والله انك لصغير وإن الله عز وجل ليبارك في الصغير دعوني في مكان هذا حتى أمسي فإن أنا عشت فارفعوني فمات في مكانه ذلك
الجهاد:ج1/ص113 ح139(1/246430)
ما أحسن هذا يا بلال اجعله في أذانك.
# (د عن بلال) أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بالصبح فوجده راقدا فقال الصلاة خير من النوم مرتين فذكره (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في حصى المسجد رقم (454) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20974(1/246431)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا أحمد بن يونس قال نا عبد الملك بن الوليد بن معدان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله قال ما أحصي ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
المعجم الأوسط:ج6/ص52 ح5767(1/246432)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا بدل بن المحبر حدثنا عبد الملك بن معدان عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود أنه قال ما أحصي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل صلاة الفجر بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد قال وفي الباب عن بن عمر قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث غريب من حديث بن مسعود لا نعرفه إلا من حديث عبد الملك بن معدان عن عاصم
سنن الترمذي:ج2/ص296 ح431(1/246433)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك سفيان الثوري أن عاصم بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب حدثه عن عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي عن أبيه قال ما أحصي ولا أعد ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتسوك وهو صائم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص272 ح8109(1/246434)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا علي بن العباس ثنا علي بن سعيد الكندي ثنا عبد الرحيم عن عباد بن منصور الناجي عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أنس في الشعاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحطتم عليه فهو لله ولرسوله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص148 ح11599(1/246435)
ما أحطتم عليه واعتملتموه فهو لكم وما لم يحط عليه فهو لله ولرسوله.
# (عد ق) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9086(1/246436)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا محمد بن عمران الحجبي قال سمعت صفية بنت شيبة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحل اسمى وحرم كنيتي وما حرم كنيتي وأحل اسمي
مسند أحمد:ج6/ص135 ح25084(1/246437)
أخبرنا وكيع نا محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحل اسمي وحرم كنيتي أو ما أحل كنيتي وحرم اسمي
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص679 ح1272(1/246438)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني محمد بن عمران الحجبي سمعه من صفية بنت شيبة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحل اسمي وحرم كنيتي أو ما حرم كنيتي وأحل اسمي
مسند أحمد:ج6/ص209 ح25788(1/246439)
ما أحل اسمي وحرم كنيتي وما حرم كنيتي وأحل اسمي.
# (حم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45265(1/246440)
ما أحل الله تعالى في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئا.
# (بز طب ق ك) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7949(1/246441)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا معرف عن محارب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق
سنن أبي داود:ج2/ص254 ح2177(1/246442)
ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق.
# (ك (أخرجه أبو داود كتاب الطلاق باب في كراهية الطلاق رقم 2163 وقال المنذري هذا حديث مرسل. عون المعبود 6 226. ص) - عن محارب بن دثار مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27871(1/246443)
نا عثمان بن أحمد الدقاق نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين نا عمر بن إبراهيم بن خالد نا حميد بن عبد الرحمن بن مالك اللخمي نا مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق فمن طلق واستثنى فله ثنياه
سنن الدارقطني:ج4/ص35 ح96(1/246444)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا محمد بن عثمان بن أبي شيبة نا أحمد بن يونس ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا أحمد بن يونس نا معرف عن محارب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق هذا حديث أبي داود وهو مرسل وفي رواية بن أبي شيبة عن عبد الله بن عمر موصولا ولا أراه حفظه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص322 ح14672(1/246445)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا أحمد بن يونس حدثنا معروف بن واصل عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحل الله شيئا أبغض إليه من الطلاق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ومن حكم هذا الحديث أن يبدأ به في كتاب الطلاق
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص214 ح2794(1/246446)
ما أحل الله عز وجل حلالا أحب إليه من النكاح ولا أحل حلالا أكره إليه من الطلاق.
# (ابن لال والديلمي - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27879(1/246447)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني حدثنا أحمد بن حازم الغفاري حدثنا أبو نعيم حدثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه رفع الحديث قال ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله العافية فإن الله لم يكن نسيا ثم تلا هذه الآية وما كان ربك نسيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص406 ح3419(1/246448)
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا العباس بن محمد ثنا أبو نعيم الفضيل بن دكين ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن أبيه عن أبي الدرداء قال قال أبو الدرداء يرفع الحديث قال ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن نسيا ثم تلا هذه الآية وما كان ربك نسيا آخر كتاب الزكاة
سنن الدارقطني:ج2/ص137 ح12(1/246449)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن أبيه عن أبي الدرداء رضي الله عنه رفع الحديث قال ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته إن الله لم يكن نسيا ثم تلا هذه الآية وما كان ربك نسيا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص12 ح19508(1/246450)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال ما أحل بك من السباع فأحل به
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص442 ح8376(1/246451)
ما أخاف على أمتي إلا ثلاثا شحا مطاعا وهوى متبعا وإماما ضالا.
# (أبو نعيم وابن عساكر - عن أبي الأعور السلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43868(1/246452)
حدثنا مقدام بن داود ثنا علي بن معبد نا عبد الله بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن عبد الرحمن بن بزرج قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخاف على أمتي إلا ضعف اليقين
المعجم الأوسط:ج8/ص358 ح8869(1/246453)
ما أخاف على أمتي إلا ضعف اليقين.
# (طس هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7332(1/246454)
ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساء والخمر.
# (يوسف الخفاف في مشيخته - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44502(1/246455)
ما أخاف على قريش إلا أنفسها أشحة بجرة . ب) وإن طال بك عمر لتنظرن إليهم يفتنون الناس حتى يرى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين إلى هذا مرة وإلى هذا مرة.
# (حم - عن أعرابي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33842(1/246456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري ثنا يحيى بن زكريا يعنى بن أبي زائدة حدثني سعد بن طارق عن بلال بن يحيى عن بن عمران بن حصين قال أخبرني إعرابي إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما أخاف على قريش إلا أنفسها قلت ما لهم قال أشحة نحره وإن طال بك عمر لتنظرن إليهم يفتنون الناس حتى ترى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين إلى هذا مرة وإلى هذا مرة
مسند أحمد:ج5/ص379 ح23262(1/246457)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري قال ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة قال حدثني سعد بن طارق عن بلال بن يحيى عن عمران بن حصين قال أخبرني أعرابي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أخاف على قريش الا أنفسها قلت ما لهم قال أشحة بجرة وان طال بك عمر لتنظرن إليهم يفتنون الناس حتى ترى الناس بينهم كالغنم بين الحوضين إلى هذا مرة والى هذا مرة
مسند أحمد:ج4/ص66 ح16676(1/246458)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن شريح قال ما أخبرت ولا استخبرت مذ كانت الفتنة قال له مسروق لو كنت مثلك لسرني أن أكون قد مت قال شريح فكيف بأكثر من ذلك في الصدور وتلتقي الفئتان وإحداهما أحب إلي من الآخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص486 ح37432(1/246459)
ما أخبرتكم إنه من عند الله فهو الذي لا يشك فيه.
# (البزار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1091(1/246460)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو عن بن أبي ليلى ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى غير أم هانئ فإنها ذكرت أنه يوم فتح مكة اغتسل في بيتها ثم صلى ثماني ركعات قالت لم أره صلى صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجود
صحيح البخاري:ج4/ص1562 ح4041(1/246461)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا شعبة بن أوس عن بلال العبسي عن حذيفة قال ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر يدفع عنها من المكروه أكثر من أخبية وضعت في هذه البقعة وقال إنكم اليوم معشر العرب لتأتون أمورا إنها لفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاق على وجهه
مسند أحمد:ج5/ص391 ح23370(1/246462)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا يوسف يعنى بن صهيب عن موسى بن أبي المختار عن بلال العبسي قال قال حذيفة ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر ما يدفع عنهم ما يدفع عن أهل هذه الأخبية ولا يريد بهم قوم سوأ إلا أتاهم ما يشغلهم عنهم
مسند أحمد:ج5/ص384 ح23314(1/246463)
حدثنا إسحاق بن محمد الطحان قال نا أحمد بن أبي عبد الرحمن الأصباغي قال نا مصعب بن سلام عن الزبرقان عن موسى بن أبي المختار عن بلال بن يحيى عن حذيفة قال ما أخبية بعد أخبية كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يدفع الله عنهم من البلاء ما يدفع الله عن هذه الأخبية يعني الكوفة
المعجم الأوسط:ج3/ص238 ح3028(1/246464)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا المرجي هو بن رجاء قال ثنا أبو جهضم قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما أختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بثلاث أن لا نأكل الصدقة وأن نسبغ الوضوء وأن لا ننزي حمارا على فرس قال فلقيت عبد الله بن الحسن وهو يطوف بالبيت فحدثته فقال صدق كانت الخيل قليلة في بني هاشم فأحب أن تكثر فيهم فبين عبد الله بن الحسن بتفسيره هذا المعنى الذي له أختص رسول الله صلى الله عليه وسلم بني هاشم أن لا تنزوا الحمار على فرس وأنه لم يكن للتحريم وإنما كانت العلة قلة الخيل فيهم فإذا ارتفعت تلك العلة وكثرت الخيل في أيديهم صاروا في ذلك كغيرهم وفي اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن ذلك دليل على إباحته إياه لغيرهم ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم قد جعل في ارتباط الخيل ما ذكرنا من الثواب والأجر وسئل عن ارتباط الحمير فلم يجعل في ارتباطها شيئا والبغال التي هي خلاف الخيل مثلها كان من ترك أن تنتج ما في ارتباطه وكسبه ثواب وأنتج ما لا ثواب في ارتباطه وكسبه من الذين لا يعلمون فقد ثبت بما ذكرنا إباحة نتج البغال لبني هاشم وغيرهم وإن كان إنتاج الخيل أفضل من ذلك وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم قال الله عز وجل ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل وقال الله عز وجل وأعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسة وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل قال أبو جعفر فكان ما ذكر الله عز وجل في الآية الأولى هو فيما صالح عليه المسلمون أهل الشرك من الأموال وفيما أخذوه منهم في جزية رقابهم وما أشبه ذلك وكان ما ذكره في الآية الثانية هو خمس ما غلبوا عليه بأسيافهم وما أشبهه من الركاز الذي جعل الله فيه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم الخمس وتواترت بذلك الآثار عنه صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج3/ص275 ح0(1/246465)
أخبرني محمد بن عيينة عن أبي إسحاق الفزاري عن ليث عن أيوب عن بن سيرين قال ما أخذ رجل ببدعة فراجع سنة
سنن الدارمي:ج1/ص80 ح208(1/246466)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة انها قالت ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط الا بما أمره الله جل وعلا وما مست كفه كف امرأة قط وما كان يقول لهن إذا أخذ عليهن إلا قد بايعتكن كلاما
صحيح ابن حبان:ج12/ص393 ح5581(1/246467)
وبإسناده عن سعيد بن المسيب قال ما أخذ من الجراد حيا ثم مات فلا بأس به
مسند ابن الجعد:ج1/ص413 ح2818(1/246468)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هاشم عن إبراهيم والحسن قالا ما أخذ منك العاشر فاحتسب به من الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص393 ح10296(1/246469)
حدثنا ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس والحسن قالا ما أخذ منك على الجسور والقناطير فتلك زكاة قاضية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص392 ح10293(1/246470)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال لها ما أخذت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص16 ح17330(1/246471)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله عن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هاشم ابنة جارية أو حارثة قالت ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها على الناس في كل يوم جمعة إذا خطبهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص450 ح5202(1/246472)
ما أخذت الدنيا من الآخرة إلا كما أخذ المخيط غرس في البحر من مائه.
# (طب) عن المستورد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6137(1/246473)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا طاهر بن خالد بن نزار ثنا آدم بن أبي إياس ثنا بكر بن خنيس عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن المستورد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخذت الدنيا من الآخرة إلا كما أخذ مخيط غرس في البحر من مائه
المعجم الكبير:ج20/ص308 ح733(1/246474)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد أن الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة عثمان بن عفان إياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا
موطأ مالك:ج1/ص82 ح184(1/246475)
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن أن الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه إياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها
مسند الشافعي:ج1/ص215 ح0(1/246476)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد أن الفرافصة بن عمير الحنفي أخبره قال ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة عثمان بن عفان رضي الله عنه إياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها فهذا يدل أيضا أنه قد كان يحذو فيها حذو من كان قبله من الدخول فيها بسواد والخروج منها في حال الإسفار وقد كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ينصرف منها مسفرا
شرح معاني الآثار:ج1/ص182 ح0(1/246477)
حدثنا أبو بكر ثنا بن نمير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله عن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هشام قالت ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها على الناس كل جمعة
الآحاد والمثاني:ج6/ص137 ح3362(1/246478)
أخبرنا عمران بن يزيد حدثنا بن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا من وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بها الصبح
السنن الكبرى:ج6/ص468 ح11520(1/246479)
أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا بن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا من وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بها في الصبح
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص157 ح949(1/246480)
أخبرني عمران بن يزيد قال نا بن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا من وراء نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بها الصبح
السنن الكبرى:ج1/ص329 ح1021(1/246481)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى قال عبد الله وسمعته أنا من الحكم قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال قال ذكره يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت ما أخذت ق والقرآن المجيد الا من وراء النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بها في الصبح
مسند أحمد:ج6/ص463 ح27670(1/246482)
حدثنا محمود بن خالد ثنا مروان ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أختها قالت ما أخذت قاف إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها في كل جمعة قال أبو داود كذا رواه يحيى بن أيوب وابن أبي الرجال عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان
سنن أبي داود:ج1/ص288 ح1102(1/246483)
عبد الرزاق عن معمر قال سمعت مولى لأنس يقال له عبد العزيز قال سمعت أنس بن مالك يقول ما أخذوا منك أجزأ عنك قال وبلغني عن ابن المسيب مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص49 ح6933(1/246484)
عبد الرزاق عن النعمان بن أبي شيبة عن ابن طاووس عن أبيه ما أخذوا منك فاحتسب به
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص48 ح6930(1/246485)
عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن أبي هاشم أن الحسن وإبراهيم قالا ما أخذوا منك فاحتسب به وما خفي لك فضعه في مواضعه وهو قول معمر والثوري
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص49 ح6935(1/246486)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال لهم ما أخذوا منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص405 ح21539(1/246487)
قال وحدثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا حفص عن الأشعث عن أبي الزبير عن جابر قال لهم ما أخذوا منه يعني إذا لم يكمل فرد في الرق فما أخذ فله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص342 ح21548(1/246488)
حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا العباس بن يزيد ثنا سفيان بن عيينة ثنا بن عجلان عن عياض بن عبد الله بن أبي سرح أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول ما أخرجنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صاعا من دقيق أو صاعا من تمر أو صاعا من سلت أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط قال أبو الفضل فقال له علي بن المديني وهو معنا يا أبا محمد أحد لا يذكر في هذا الدقيق قال بلى هو فيه
سنن الدارقطني:ج2/ص146 ح33(1/246489)
حدثنا عبيد الله بن عمر قال قال لي يحيى بن سعيد ما أخشى على سفيان إلا حبه للحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص270 ح1794(1/246490)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا جعفر يعنى بن برقان قال سمعت يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكن أخشى عليكم العمد
مسند أحمد:ج2/ص308 ح8060(1/246491)
ما أخشى عليكم الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم التعمد.
# (ك هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6139(1/246492)
ما أخشى عليكم الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم التعمد.
# (ك هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6241(1/246493)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا جعفر بن برقان قال سمعت يزيد بن الأصم يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخشى عليكم الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم التعمد هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص582 ح3970(1/246494)
أخبرنا أبو عروبة حدثنا علي بن ميمون العطار حدثنا خالد بن حيان عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أخشى عليكم بعدي الفقر ولكني أخشى عليكم التكاثر وما أخشى عليكم الخطأ ولكني أخشى عليكم العمد
صحيح ابن حبان:ج8/ص16 ح3222(1/246495)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال حدثني مسلم البطين عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون قال ما أخطأني ابن مسعود خميسا إلا أتيته فيه قال فما سمعته يقول لشيء قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان ذات عشية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنكس قال فنظرت إليه وهو قائم محللة أزرار قميصه قد اغرورقت عيناه وانتفخت أوداجه قال أو دون ذلك أو فوق ذلك أو قريبا من ذلك أو شبيها بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص293 ح26222(1/246496)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاذ بن معاذ عن بن عون ثنا مسلم البطين عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمرو بن ميمون قال ما أخطأني بن مسعود عشية خميس إلا أتيته فيه قال فما سمعته يقول بشيء قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان ذات عشية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فنكس قال فنظرت إليه فهو قائم محللة أزرار قميصه قد اغرورقت عيناه وانتفخت أوداجه قال أو دون ذلك أو فوق ذلك أو قريبا من ذلك أو شبيها بذلك
سنن ابن ماجه:ج1/ص10 ح23(1/246497)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن عون عن مسلم بن أبي عمران عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون قال ما أخطأني عشية خميس إلا آتي عبد الله بن مسعود فيها فما سمعته بشيء قط يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان ذات عشية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نكس فرفع رأسه فرأيته محلول إزرار قميصه قد انتفخت أوداجه واغرورقت عيناه فقال أو فوق ذلك أو دون ذلك أو قريب من ذلك أو شبه ذلك
المعجم الكبير:ج9/ص123 ح8617(1/246498)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى العدل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا بن عون أخبرني مسلم بن أبي عمران عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمرو بن ميمون قال ما أخطأني وقال بن عون قلما أخطأني عشية خميس إلا أتيت فيها بن مسعود فما سمعته لشيء يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان ذات عشية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظرت إليه فإذا هو محلول أزرار قميصه منتفخ أوداجه مغرورقة عيناه ثم قال هكذا أو فوق ذا أو قريب من ذا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص194 ح378(1/246499)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ ثنا بن عون وابن أبي عدي عن بن عون حدثني مسلم البطين عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن عمرو بن ميمون قال ما أخطاني أو قلما أخطاني بن مسعود خميسا قال بن أبي عدي عشية خميس الا أتيته قال فما سمعته لشي قط يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان ذات عشية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن أبي عدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فنكس قال فنظرت إليه وهو قائم محلول أزرار قميصه قد اغرورقت عيناه وانتفخت أوداجه فقال أو دون ذاك أو فوق ذاك أو قريبا من ذاك أو شبيها بذاك
مسند أحمد:ج1/ص452 ح4321(1/246500)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمذان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول ما أخطت يد الحاصد أو جنت يد القاطف فليس لصاحب الزرع عليه سبيل إنما هو للمارة وأبناء السبيل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص196 ح11883(1/246501)
عبد الرزاق عن ابي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال ما أدانت فهو عليه قال أبو حنيفة ونحن لا نقول ذلك يقول ليس لها شيء إلا أن يفرضه السلطان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص94 ح12350(1/246502)
حدثنا إبراهيم نا الرمادي قثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما أدركت أبوي قط الا وهما يدينان وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا في كل يوم طرفي النهار فأتانا ذات يوم في نحرة الظهيرة فقال يا أبا بكر هل علينا من عين فقال يا رسول الله إنما انا وأم رومان وعائشة قال فإن الله عز وجل قد أذن لي بالهجرة قال فالصحبة يا رسول الله قال لك الصحبة قال فإن عندي راحلتين قد أعددتهما لهذا اليوم فخذ إحداهما فقال بالثمن يا أبا بكر فخرجا جميعا قال سفيان ولم اسمعه من الزهري حدثونا عنه
فضائل الصحابة:ج1/ص388 ح588(1/246503)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه قال قال بن شهاب سمعت أبا بكر بن عبد الرحمن يقول ما أدركت أحدا من فقهائنا إلا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عائشة
شرح معاني الآثار:ج3/ص61 ح0(1/246504)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب انه قال سمعت أبا بكر بن عبد الرحمن يقول ما أدركت أحدا من فقهائنا الا وهو يقول هذا يريد قول عائشة
موطأ مالك:ج2/ص577 ح1198(1/246505)
وذلك أن سليمان بن شعيب قد حدثنا قال حدثنا بشر بن بكر قال حدثني الأوزاعي قال حدثني الزهري عن حمزة بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال ما أدركت الصفقة حيا فهو من مال المبتاع
شرح معاني الآثار:ج4/ص16 ح0(1/246506)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أنه قال ما أدركت الناس إلا وهم إذا أعطوا في كفارة اليمين أعطوا مدا من الحنطة بالمد الأصغر ورأوا أن ذلك مجزئ عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص55 ح19761(1/246507)
وحدثني عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد أنه قال ما أدركت الناس إلا وهم يصلون الظهر بعشي
موطأ مالك:ج1/ص9 ح12(1/246508)
عبد الرزاق عن مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد أنه قال ما أدركت الناس إلا وهم يصلون الظهر بعشي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص546 ح2067(1/246509)
وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين أنه سمع الأعرج يقول ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال وكان القارئ يقرأ سورة البقرة في ثمان ركعات فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف
موطأ مالك:ج1/ص115 ح253(1/246510)
عبد الرزاق عن مالك عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز قال سمعته يقول ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في شهر رمضان قال فكان القراء يقومون بسوة البقرة في ثمان ركعات فإذا قام بها القراء في أثنتي عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف عنهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص262 ح7734(1/246511)
وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم انه سمع مكحولا الدمشقي يسأل القاسم بن محمد عن العمري وما يقول الناس فيها فقال القاسم بن محمد ما أدركت الناس الا وهم على شروطهم في أموالهم وفيما أعطوا قال يحيى سمعت مالكا يقول وعلى ذلك الأمر عندنا ان العمرى ترجع إلى الذي اعمرها إذا لم يقل هي لك ولعقبك
موطأ مالك:ج2/ص756 ح1442(1/246512)
أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل النيسابوري أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه أنه قال ما أدركت فهو أول صلاتك قال وأخبرنا عبد الوهاب أنبأ سعيد يعني بن أبي عروبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص298 ح3447(1/246513)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن سعيد والحسن قالا ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص113 ح7116(1/246514)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القرآن قال وحدثنا معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب مثل قول علي
سنن الدارقطني:ج1/ص401 ح2(1/246515)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا موسى بن عامر ثنا الوليد هو بن مسلم أخبرني إسماعيل عن ربيعه أن عمر بن الخطاب وأبا الدرداء رضي الله عنهما قالا ما أدركت من آخر صلاة الإمام فأجعله أول صلاتك قال الوليد فذكرت ذلك لأبي عمرو يعني الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز فقالا ما أدركت من صلاة الإمام أول صلاتك قال الشيخ وقد روينا عن سعيد بن المسيب وعطاء بن أبي رباح والحسن البصري ومحمد بن سيرين وأبي قلابة عن قتادة أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال ما أدركت مع الإمام فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القرآن
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص298 ح3448(1/246516)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال ما أدركت من ذلك يطرف بعينه أو يحرك ذنبه فذبح فهو حلال وما ذبح فلم يطرف له عين ولم يتحرك له ذنب فهو حرام ميتة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص257 ح19849(1/246517)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا قال معمر ولم يذكر سجودا
مسند أحمد:ج2/ص270 ح7651(1/246518)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا ولم يذكر سجودا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص287 ح3399(1/246519)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم نا الأوزاعي عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال ما أدركته الصفقة حيا مجموعا فهو من مال المبتاع
سنن الدارقطني:ج3/ص53 ح215(1/246520)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو قطن عن المسعودي قال ما أدركنا أحدا أقوم بقول الشيعة من عدي بن ثابت
مسند أحمد:ج1/ص278 ح2511(1/246521)
ما أدرى تبع أنبيا كان أم لا وما أدري ذا القرنين أنبيا كان أم لا وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا
# (ك هق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34086(1/246522)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت حنظلة بن أبي سفيان سمعت سالم بن عبد الله يقول ما أدرى كم رأيت أبا هريرة قائما في السوق يقول يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قال قيل يا رسول الله وما الهرج قال بيده هكذا وحرفها
مسند أحمد:ج2/ص288 ح7859(1/246523)
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدري أتبع كان لعينا أم لا وما أدري أذو القرنين كان نبيا أم لا وما أدري الحدود كفارة لأهلها أم لا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص488 ح3682(1/246524)
حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ومخلد بن خالد الشعيري المعنى قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدري أتبع لعين هو أم لا وما أدري أعزير نبي هو أم لا
سنن أبي داود:ج4/ص218 ح4674(1/246525)
حدثنا محمد بن صالح ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى قالوا حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدري أتبع لعينا كان أم لا وما أدري ذو القرنين نبيا كان أم لا وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص17 ح2174(1/246526)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة عن أبي مجلز ان رجلا أتى بن عباس فقال اني رميت بست أو سبع قال ما أدري أرمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة بست أو سبع
مسند أحمد:ج1/ص372 ح3522(1/246527)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال ما أدري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر أم لا ولكنا نقرأ
المعجم الكبير:ج12/ص139 ح12700(1/246528)
ما أدري أنا بفتح خيبر أفرح أم بقدوم جعفر.
# (البغوي وابن قانع طب - عن عبد الله بن جعفر عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33216(1/246529)
حدثني حمزة بن العباس حدثنا عبدان بن عثمان حدثنا عبد الله عن معمر سمعت صالح بن مسمار يقول ما أدري أنعمته علي فيما بسط علي أفضل أم نعمته فيما روي عني
الشكر:ج1/ص69 ح203(1/246530)
ما أدري بأي الأمرين أنا أسر بقدوم جعفر أو بفتح خيبر.
# (طب وابن عساكر - عن عوف بن أبي جحيفة عن أبيه) (ابن عساكر - عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أبيه). 2 جندب بن جنادة أبو ذر الغفاري رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33218(1/246531)
ما أدري بأيهما أنا أشد فرحا بفتح خيبر أم بقدوم جعفر.
# (عد وابن عساكر - عن علي ق وابن عساكر - عن الشعبي مرسلا ك عن الشعبي عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33217(1/246532)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا أبو غسان النهدي حدثنا الأجلح بن عبد الله عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال لما قدم جعفر بن أبي طالب من أرض الحبشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدري بأيهما أنا أفرح بفتح خيبر أم بقدوم جعفر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص681 ح4249(1/246533)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدري تبع ألعينا كان أم لا وما أدري ذا القرنين أنبيا كان أم لا وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا فهكذا رواه عبد الرزاق عن معمر ورواه هشام الصنعاني عن معمر عن بن أبي ذئب عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال البخاري وهو أصح ولا يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحدود كفارة قال الشيخ رحمه الله قد كتبناه من وجه آخر عن بن أبي ذئب موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص329 ح17373(1/246534)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي أنبأ عبيد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى قالوا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدري تبع أنبيا كان أم لا وما أدري ذا القرنين أنبيا كان أم لا وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعلم له علة ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص92 ح104(1/246535)
ما أدري تبع أنبيا كان أم لا وما أدري عزير أنبيا كان أم لا وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا.
# (ك هق - عن أبي هريرة). 2 عمرو بن عامر أبو خزاعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح34087(1/246536)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن قتادة عن أبي مجلز قال سألت بن عباس عن شيء من أمر الحصا فقال ما أدري رماها رسول الله صلى الله عليه وسلم بست أو بسبع
المعجم الكبير:ج12/ص206 ح12906(1/246537)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا مجلز يقول سألنا بن عباس عن شيء من أمر الجمار فقال ما أدري رماها رسول الله صلى الله عليه وسلم بست أو بسبع
السنن الكبرى:ج2/ص440 ح4084(1/246538)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا مجلز يقول سألت بن عباس عن شيء من أمر الجمار فقال ما أدري رماها رسول الله صلى الله عليه وسلم بست أو بسبع
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص275 ح3078(1/246539)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال ما أدري كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر ولكنا نقرأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص318 ح3637(1/246540)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق أنه سمع أبا أيوب الأنصاري وهو بمصر يقول والله ما أدري كيف أصنع بهذه الكرابيس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم إلى الغائط أو البول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص21 ح20(1/246541)
وحدثني عن مالك عن جعفر بن محمد بن علي عن أبيه أن عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما أدري كيف أصنع في أمرهم فقال عبد الرحمن بن عوف أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة أهل الكتاب
موطأ مالك:ج1/ص278 ح616(1/246542)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا صدقة بن عبادة بن نشيط قال سمعت أبي عبادة بن نشيط يقول سمعت بن عباس يسأل عن الطلاء فقال بن عباس ما أدري ما طلاؤكم هذا الذي تجيئون به ولكنا كنا نؤتى بشيء كأنه هناء الإبل فكنا نشربه فلا نرى به بأسا
المعجم الكبير:ج12/ص210 ح12918(1/246543)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن ابن سيرين قال ما أدري ما هذا في تعجيل الزكاة قبل الحل بشهر أو شهرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص378 ح10107(1/246544)
حدثنا الفضل بن دكين عن يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال قال خالد بن الوليد والله ما أدري من أي يوم أقر يوم أراد الله أن يهدي لي فيه الشهادة أو من يوم أراد الله ان يهدي لي فيه كرامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص214 ح19422(1/246545)
حدثنا أحمد بن عمران بن عبد الملك حدثني محمد بن الفضيل نا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال قال خالد بن الوليد والله ما أدري من أي يومي أفر من يوم أراد الله عز وجل أن يرزقني فيه شهادة أم من يوم أراد أن يهدي لي فيه كرامة
مكارم الأخلاق:ج1/ص61 ح174(1/246546)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال قال خالد بن الوليد ما أدري من أي يومين أفر يوم أراد الله أن يهدي لي فيه شهادة أو من يوم أراد أن يهدي لي فيه كرامة
الجهاد:ج1/ص91 ح106(1/246547)
حدثنا بشر بن هلال الصواف ثنا عبد الوارث بن سعيد عن سليمان التيمي ح وحدثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أدع بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1325 ح3998(1/246548)
ما أدى زكاته فقد أدى الحق الذي عليه ومن زاد فهو أفضل.
# (هق) عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15766(1/247389)
حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن أبي حرملة عن سعيد بن المسيب قال ما أدى زكاته فليس بكنز
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص411 ح10517(1/247390)
عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ما أدى زكاته فليس بكنز وإن كان تحت سبع أرضين وما كان ظاهرا لا يؤدى زكاته فهو كنز
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص107 ح7141(1/247391)
حدثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال ما أدي زكاته فليس بكنز
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص411 ح10520(1/247392)
حدثنا محمد بن جعفر نا عمرو بن قسط ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله إذنه لنبي أن يتغنى بالقرأن
المعجم الأوسط:ج6/ص372 ح6653(1/247393)
نا إبراهيم بن أبي حمزة الزبيري حدثني بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما أذن الله بشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به
خلق أفعال العباد:ج1/ص67 ح0(1/247394)
ثني يحيى بن يوسف حدثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وسلبم قال ما أذن الله لشيء إذنه لنبي يتغنى بالقرآن قال أبو عبد الله وسمع النبي صلى الله عليه وسلم قراءة أبي موسى فقال أوتي أبو موسى من مزامير آل داود
خلق أفعال العباد:ج1/ص67 ح0(1/247395)
ما أذن الله لشيء كأذنه لعبد يترنم بالقرآن.
# (ش عن أبي سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2799(1/247396)
ما أذن الله لشيء كأذنه للذي يتغنى بالقرآن يجهر به.
# (حب عن أبي هريرة - (ورواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة كذلك وبلفظه 1 546)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2800(1/247397)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشيء كأذنه للذي يتغنى بالقرآن يجهر به قال أبو حاتم قوله ما أذن الله يريد ما استمع الله لشيء كأذنه كاستماعه للذي يتغنى بالقرآن يجهر به يريد يتحزن بالقراءة على حسب ما وصفنا نعته
صحيح ابن حبان:ج3/ص30 ح752(1/247398)
أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
سنن الدارمي:ج1/ص416 ح1488(1/247399)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا محمد هو بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
سنن الدارمي:ج2/ص564 ح3497(1/247400)
حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
صحيح مسلم:ج1/ص545 ح792(1/247401)
وحدثنا الحكم بن موسى حدثنا هقل عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
صحيح مسلم:ج1/ص546 ح792(1/247402)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله عز وجل لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر به
مسند أحمد:ج2/ص450 ح9804(1/247403)
حدثنا وكيع قال ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشيء كإذنه لنبي يتغنى بالقرآن يجهر بالقرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص257 ح8740(1/247404)
حدثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة ان أبا هريرة قال ما أذن الله لشيء كما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
سنن الدارمي:ج2/ص563 ح3491(1/247405)
ما أذن الله لشيء ما أذن لرجل حسن الترنم بالقرآن.
# (عب عن أبي سلمة مرسلا أبو نصر السجزي في الابانة عن أبي سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2798(1/247406)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي أن يتغنى بالقرآن قال سفيان تفسيره يستغني به
صحيح البخاري:ج4/ص1918 ح4736(1/247407)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة انه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وسلم يتغنى بالقرآن وقال صاحب له يريد أن يجهر به
صحيح البخاري:ج6/ص2720 ح7044(1/247408)
أخبرنا محمد بن رافع قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن
السنن الكبرى:ج5/ص22 ح8053(1/247409)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي ان يتغنى بالقرآن
مسند أحمد:ج2/ص271 ح7657(1/247410)
حدثني إبراهيم بن حمزة حدثني بن أبي حازم عن يزيد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به
صحيح البخاري:ج6/ص2743 ح7105(1/247411)
أخبرنا أبو صالح المكي قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله يقول ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به
السنن الكبرى:ج5/ص22 ح8052(1/247412)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا إبراهيم يعني بن حمزة ثنا بن أبي حازم عن يزيد يعني بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت بالقرآن يجهر به رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن حمزة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد بن الهاد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص229 ح20829(1/247413)
ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به.
# (حم د ق ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2763(1/247414)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه في شوال سنه خمس وثلاثين وثلاث مائة ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق بن همام أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرنا محمد أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ومحمد بن نصر قالا ثنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن زاد محمد بن إبراهيم في حديثه يجهر به رواه مسلم في الصحيح عن بشر بن الحكم وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يزيد وأخرجاه من أوجه أخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص53 ح2256(1/247415)
حدثني بشر بن الحكم حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا يزيد وهو بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به
صحيح مسلم:ج1/ص545 ح792(1/247416)
أخبرنا محمد بن زنبور قال نا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به
السنن الكبرى:ج1/ص348 ح1090(1/247417)
أخبرنا محمد بن زنبور المكي قال حدثنا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص180 ح1017(1/247418)
حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به
سنن أبي داود:ج2/ص75 ح1473(1/247419)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا سليمان بن داود المهري أنبأ بن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة عن بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص12 ح4485(1/247420)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
المسند:ج2/ص422 ح949(1/247421)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن
مسند أبي يعلى:ج10/ص369 ح5959(1/247422)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج حدثنا حامد بن يحيى البلخي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهري ثم سمعته عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم يتغنى بالقرآن يريد يتحزن به وليس هذا من الغنية ولو كان ذلك من الغنية لقال يتغانى به ولم يقل يتغنى به وليس التحزن بالقرآن نقاء الجرم وطيب الصوت وطاعة اللهوات بأنواع النغم بوفاق الوقاع ولكن التحزن بالقرآن هو أن يقارنه شيئان الأسف والتلهف الأسف على ما وقع من التقصير والتلهف على ما يؤمل من التوقير فإذا تألم القلب وتوجع وتحزن الصوت ورجع بدر الجفن بالدموع والقلب باللموع فحينئذ يستلذ المتهجد بالمناجاة ويفر من الخلق إلى وكر الخلوات رجاء غفران السالف من الذنوب والتجاوز عن الجنايات والعيوب فنسأل الله التوفيق له
صحيح ابن حبان:ج3/ص27 ح751(1/247423)
أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال أبو محمد يريد به الاستغناء
سنن الدارمي:ج1/ص417 ح1491(1/247424)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه أخبره أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن وقال صاحب له زاد يجهر به رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص229 ح20830(1/247425)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله لشيء ما أذنه النبي صلى الله عليه وسلم يتغنى بالقرآن قال أبو عبد الرحمن أذنه لم أفهمه كما أردت
السنن الكبرى:ج1/ص348 ح1091(1/247426)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله لشيء يعني أذنه لنبي يتغنى بالقرآن
السنن الكبرى:ج5/ص21 ح8048(1/247427)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أذن الله عز وجل لشيء يعني أذنه لنبي يتغنى بالقرآن
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص180 ح1018(1/247428)
ما أذن الله لعبد في الدعاء حتى أذن له في الاجابة.
# (خد (هكذا في نظ والمنتخب وفي الاصل حل ) عن انس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3144(1/247429)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن ليث عن عيسى عن زيد بن أرطأة عن جبير بن نوفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين أو أكثر والبر يتناثر فوق رأس العبد ما كان في صلاة وما عبد إلى الله عز وجل بأفضل مما خرج منه يعني القرآن
المعجم الكبير:ج2/ص146 ح1614(1/247430)
ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما أو أكثر من ركعتين وإن البر ليذر فوق رأس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد إلى الله عز وجل بأفضل مما خرج منه يعني القرآن .
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب فضائل القرآن باب رقم (17) ورقم الحديث (2911) وما بين الحاصرين تفسير من أبي النضر.وقال الترمذي غريب. راجع تحفة الأحوذي (8 23 ) ص) عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21330(1/247431)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو النضر حدثنا بكر بن خنيس عن ليث بن أبي سليم عن زيد بن أرطاة عن أبي أمامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما وإن البر ليذر على رأس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد إلى الله بمثل ما خرج منه قال أبو النضر يعني القرآن قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وبكر بن خنيس تكلم فيه بن المبارك وتركه في آخر أمره وقد روي هذا الحديث عن زيد بن أرطاة عن جبير بن نفير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
سنن الترمذي:ج5/ص176 ح2911(1/247432)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا يحيى بن يوسف الزمي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لنبي إذنه لرجل حسن الصوت بالقرآن وسمع قراءة أبي موسى فقال لقد أوتي هذا مزمارا من مزامير آل داود لم يرو هذا الحديث عن إسحاق إلا عبيد الله
المعجم الأوسط:ج3/ص124 ح2679(1/247433)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لنبي ما أذن لإنسان حسن الترنم بالقرآن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص482 ح4169(1/247434)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لنبي ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن ورواه أحمد و والبخاري ووو ومسلم وابن حبان و وأبو داود والنسائي
مسند الشاميين:ج3/ص26 ح1732(1/247435)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن الله لنبي ما أذن لنبي أن يتغنى بالقرآن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص481 ح4166(1/247436)
حدثنا وكيع عن سفيان عن شيخ يكنى أبا سهل عن سعيد بن المسيب قال ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص308 ح3522(1/247437)
عبد الرزاق عن صفوان بن سليم عن محمد بن يوسف ابن عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام قال ما أذن في قوم بليل إلا أمنوا العذاب حتى يصبحوا ولا نهارا إلا أمنوا العذاب حتى يمسوا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص487 ح1873(1/247438)
حدثنا إسحاق بن حميد الأصبهاني ثنا أحمد بن منيع ثنا أبو النضر ثنا بكر بن خنيس عن ليث بن أبي سليم عن زيد بن أرطاة عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أذن لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما إن البر ليذر على رأس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد إلى الله عز وجل بمثل ما خرج منه قال أبو النضر يعني القرآن
المعجم الكبير:ج8/ص151 ح7657(1/247439)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم عن القاسم ثنا بكر بن خنيس عن ليث بن أبي سليم عن زيد بن أرطاة عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أذن لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما وان البر ليذر فوق رأس العبد ما دام في صلاته وما تقرب العباد إلى الله تعالى بمثل ما خرج منه يعنى القرآن
مسند أحمد:ج5/ص268 ح22360(1/247440)
ما أذنب عبد ذنبا فندم إلا كتب الله له مغفرته قبل أن يستغفر.
# (أبو الشيخ عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10281(1/247441)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا بن أبي ذئب عن عمران بن بشير عن سالم سبلان أنه قال لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما أراك أن لا تستحي مني فقالت مالك فقال كاتبت قالت إنك عبد ما بقي عليك شيء
شرح معاني الآثار:ج3/ص112 ح0(1/247442)
ما أراك إلا قد صنعت خيانة في دينك وغشا للمسلمين.
# (هب عن أبي حيان عن أبيه مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فأوحى إليه جبريل أن أدخل يدك فيه قال فذكره.)
كنز العمال:ج0/ص0 ح9513(1/247443)
أخبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت صفية ما أراني إلا حابستكم قال عقرى أو حلقى أو ما كنت طفت يوم النحر قالت بلى قال لا بأس انفري
السنن الكبرى:ج2/ص465 ح4191(1/247444)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن المجالد عن الشعبي أن عمر قضى في عين جمل أصيب بنصف ثمنه ثم نظر إليه بعد فقال ما أراه نقص من قوته ولا من هدايته شيء فقضى فيه بربع ثمنه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص77 ح18423(1/247445)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أراهم الليلة إلا سيبيتونكم فإن فعلوا فشعاركم حم لا ينصرون
مسند أحمد:ج5/ص377 ح23252(1/247446)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أراهم الليلة الا سيبيتونكم فان فعلوا فشعاركم حم لا ينصرون
مسند أحمد:ج4/ص65 ح16666(1/247447)
حدثنا أبو النضر الفقيه حدثنا معاذ بن نجدة القرشي حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما أرسل الله على عاد من الريح إلا قدر خاتمي هذا صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تفرد مسلم بإخراج حديث مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم نصرت بالصبا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص494 ح3699(1/247448)
ما أرسل على عاد من الريح إلا قدر خاتمي هذا.
# (حل) عن ابن عباس (رواه أبو نعيم (7 131) وعن سعيد بن جبير غريب من حديث الثوري تفرد به محمود بن ميمون انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8116(1/247449)
حدثنا داود حدثنا أبو داود عن أبي خلدة عن أبي العالية قال دخل عليه غالب القطان يعوده فلم يلبث إلا يسيرا حتى قام فقال أبو العالية ما أرفق العرب لا تطيل الجلوس عند المريض فإن المريض قد تبدو له حاجة فيستحي من جلسائه
المرض والكفارات:ج1/ص68 ح65(1/247450)
حدثنا عفان قال حدثنا مهدي بن ميمون قال حدثني غيلان بن جرير عن مطرف قال ما أرملة جالسة على ذيلها بأحوج إلى الجماعة مني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص180 ح35138(1/247451)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس قال ما أرى أبي إلا كان يقول ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص178 ح18740(1/247452)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبيد بن عمرو الحازمي عن علي قال ما أرى أحدا يعقل دخل في الإسلام ينام حتى يقرأ آية الكرسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص40 ح29315(1/247453)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ما أرى أن تقصروا في الصلاة إلا في سبيل الله من سبيل الله وقد كان قبل ذلك لا يقول هذا القول كان يقول يقصر في كل ذلك قال وكان طاووس يسأله الرجل فيقول أسافر لبعض حجتي اقصر الصلاة فيسكت وقال إذا خرجنا حجاجا أو عمارا صلينا ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص522 ح4289(1/247454)
وأخبرنا أحمد ثنا زاهر ثنا أبو بكر ثنا أبو الأزهر ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول ما أرى أولاد المدبرة إلا بمنزلة أمهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص315 ح21375(1/247455)
ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب ما جاء في البناء رقم 5235 ورقم والترمذي كتاب الزهد رقم 2336 وقال حسن صحيح. ص) حل ه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42119(1/247456)
ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك.
# (هناد ت حسن صحيح ه - عن بن عمرو قال مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42134(1/247457)
ما أرى الإمام إذا قرأ إلا كان كافيا.
# (طب ق وضعفه عن أبي الدرداء). 3 الفرع الثالث في تسوية الصفوف وفضلها وآدابها والتحذير عن تركها 2 فضلها
كنز العمال:ج0/ص0 ح20549(1/247458)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه فهل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأعراب كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها فأخذ بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه
مسند أحمد:ج3/ص452 ح15783(1/247459)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن عمر قال ما أرى الدية إلا للعصبة لأنهم يعقلون عنه فهل سمع منكم أحد من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر نحوه وقال فأخذ بذلك عمر زاد بن جريج وكان قتله خطأ
سنن الدارقطني:ج4/ص77 ح31(1/247460)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار ما أرى الصدقة إلا في العين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص101 ح7120(1/247461)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال ما أرى اولا المدبرة إلا بمنزلة أمهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص323 ح20637(1/247462)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال عمرو بن دينار ما أرى بالاستمناء بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص392 ح13594(1/247463)
حدثني أبو بكر بن بالويه ثنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال ما أرى رجلا أعلم بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم من عبد الله بن مسعود فقال أبو موسى إن تقل ذلك فإنه كان يسمع حين لا نسمع ويدخل حين لا ندخل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص357 ح5381(1/247464)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي الأحوص عن عقبة بن عمرو قال ما أرى رجلا أعلم بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم من عبد الله فقال أبو موسى إن يقل ذاك فإنه كان يسمع حين لا يسمع ويدخل حين لا يدخل
المعجم الكبير:ج9/ص90 ح8495(1/247465)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى صفية إلا حابستنا قال أولم تكن أفاضت قالت بلى قال فلا حبس عليك فنفر بها
مسند أحمد:ج6/ص164 ح25352(1/247466)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال ما أرى عدة الأمة إلا كعدة الحرة إلا أن يكون مضت بذلك سنة فالسنة أحق أن تتبع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص222 ح12880(1/247467)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عروة قال قلت لعائشة ما أرى على أحد لم يطف بين الصفا والمروة شيئا وما أبالي أن لا أطوف بينهما فقالت بئس ما قلت يا بن أختي طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون وإنما كان من أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فأنزل الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام فأعجبه ذلك وقال إن هذا العلم ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يقولون إنما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون إن طوافنا بين هذين الحجرين من أمر الجاهلية وقال آخرون من الأنصار إنما أمرنا بالطواف بالبيت ولم نؤمر به بين الصفا والمروة فأنزل الله تعالى إن الصفا والمروة من شعائر الله قال أبو بكر بن عبد الرحمن فأراها نزلت في هؤلاء وهؤلاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص208 ح2965(1/247468)
حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر جميعا عن بن عيينة قال بن أبي عمر حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن عروة بن الزبير قال قلت لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما أرى على أحد لم يطف بين الصفا والمروة شيئا وما أبالي أن لا أطوف بينهما قالت بئس ما قلت يا بن أختي طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاف المسلمون فكانت سنة وإنما كان من أهل لمناة الطاغية التي بالمشلل لا يطوفون بين الصفا والمروة فلما كان الإسلام سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فأنزل الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ولو كانت كما تقول لكانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما قال الزهري فذكرت ذلك لأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فأعجبه ذلك وقال إن هذا العلم ولقد سمعت رجالا من أهل العلم يقولون إنما كان من لا يطوف بين الصفا والمروة من العرب يقولون إن طوافنا بين هذين الحجرين من أمر الجاهلية وقال آخرون من الأنصار إنما أمرنا بالطواف بالبيت ولم نؤمر به بين الصفا والمروة فأنزل الله عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله قال أبو بكر بن عبد الرحمن فأراها فقد نزلت في هؤلاء وهؤلاء
صحيح مسلم:ج2/ص929 ح1277(1/247469)
أخبرنا جرير عن حصين عن عكرمة عن أم عمارة قالت قلت يا رسول الله ما أرى كل شيء إلا للرجال لا أرى للنساء ذكرا فأنزل الله عز وجل إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات إلى آخر الآية الأحزاب رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص97 ح1(1/247470)
حدثنا عقبة بن مكرم ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حصين عن عكرمة عن أم عمارة الأنصارية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما أرى كل شيء إلا للرجال ما أرى النساء يذكرن بشيء فنزلت إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات قال بن أبي عاصم وأكثر ظني أني قد سمعته من محمد بن كثير
الآحاد والمثاني:ج6/ص172 ح3400(1/247471)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن حصين عن عكرمة عن أم عمارة الأنصارية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت ما أرى كل شيء الا الرجال ما أرى النساء يذكرن بشيء فنزلت ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
المعجم الكبير:ج25/ص31 ح51(1/247472)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عبيد الله بن الوليد عن عبيد الله بن عبيد بن عمير عن عائشة قالت ما أرى هذه الآية نزلت إلا في المؤذنين ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص204 ح2347(1/247473)
ما أزين الحلم.
# (حل) عن أنس ابن عساكر عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5816(1/247474)
عبد الرزاق عن إسماعيل أيضا عن العلاء بن الحجاج عن حوشب الطائي قال ما أساءت أمة أعمالها إلا زخرفت مساجدها وما هلكت أمة قط الا من قبل علمائها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص154 ح5133(1/247475)
حدثنا عبد الله حدثني أبو الشعثاء على بن الحسن بن سليمان ثنا سليمان بن حيان عن منصور بن حيان قال سمعت عامر بن واثلة قال قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أخبرنا بشيء أسر إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أسر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا وكتمه الناس ولكنه سمعته يقول لعن الله من سب والديه ولعن الله من غير تخوم الأرض ولعن الله من آوى محدثا
مسند أحمد:ج1/ص108 ح858(1/247476)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان عن منصور بن حيان عن أبي الطفيل قال قلنا لعلي بن أبي طالب أخبرنا بشيء أسره إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أسر إلي شيئا كتمه الناس ولكني سمعته يقول لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من آوى محدثا ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من غير المنار
صحيح مسلم:ج3/ص1567 ح1978(1/247477)
ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها إن خيرا فخير وإن شرا فشر.
# (طب) عن جندب البجلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5275(1/247478)
حدثنا محمود بن محمد المروزي نا حامد بن آدم المروزي ثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن سلمة بن كهيل عن جندب بن سفيان البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها إن خيرا فخير وإن شرا فشر
المعجم الأوسط:ج8/ص43 ح7906(1/247479)
حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا حامد بن آدم المروزي حدثنا الفضل بن موسى عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن سلمة بن كهيل عن جندب بن سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها إن خيرا فخير وإن شرا فشر
المعجم الكبير:ج2/ص171 ح1702(1/247480)
وحدثني علي بن حجر السعدي وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي واللفظ لإسحاق قال علي حدثنا وقال إسحاق أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عبد الواحد بن حمزة عن عباد بن عبد الله بن الزبير أن عائشة أمرت أن يمر بجنازة سعد بن أبي وقاص في المسجد فتصلي عليه فأنكر الناس ذلك عليها فقالت ما أسرع ما نسي الناس ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن البيضاء إلا في المسجد
صحيح مسلم:ج2/ص668 ح973(1/247481)
ما أسفرتم بالصبح فإنه أعظم للأجر.
# (ن (أخرجه النسائي كتاب المواقت باب الإسفار رقم (55 ) ص) عن رجال من الأنصار). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح19279(1/247482)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال أخبرنا أبو غسان قال حدثني زيد بن أسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رجال من قومه من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسفرتم بالفجر فإنه أعظم بالأجر
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص272 ح549(1/247483)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم القطان المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رجل من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسفرتم بالفجر فإنه أعظم للأجر
المعجم الكبير:ج4/ص251 ح4294(1/247484)
ما أسفرتم بالفجر فإنه أعظم للأجر.
# (طب عن محمود بن لبيد عن رجل من الأنصار). 2 الفضائل
كنز العمال:ج0/ص0 ح19293(1/247485)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت سعيد بن أبي سعيد المقبري يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسفل من الكعبين ففي النار يعني الإزار
مسند أحمد:ج2/ص410 ح9308(1/247486)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
صحيح البخاري:ج5/ص2182 ح5450(1/247487)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سعيد المقبري وقد كان يخبر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
السنن الكبرى:ج5/ص489 ح9705(1/247488)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سعيد المقبري وقد كان يخبر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص207 ح5331(1/247489)
ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار.
# (خ ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41158(1/247490)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا داود بن أبي هند عن أبي قزعة عن الأسقع بن الأسلع عن سمرة بن جندب عن النبي عليه السلام قال ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص167 ح24824(1/247491)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال قال شعبة سمعت سعيد بن أبي سعيد المقبري بعدما كبر يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار
مسند أحمد:ج2/ص461 ح9936(1/247492)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ويزيد بن زريع قالا ثنا داود عن أبي قزعة عن الأسقع بن الأسلع عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار
مسند أحمد:ج5/ص9 ح20110(1/247493)
ما أسكر الفرق . ب.وهو مكيال يسع ستة عشر رطلا وهي اثنا عشر مدا أو ثلاثة آصع عند أهل الحجاز. انتهى.النهاية . ب) منه فالجرعة عنه خمر.
# (الخطيب في المتفق والمفترق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13280(1/247494)
نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أحمد بن حنبل ح وأخبرنا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا يوسف بن موسى قالا نا عبد الله بن إدريس عن ليث بن أبي سليم عن أبي عثمان عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق فالأوقية منه حرام
سنن الدارقطني:ج4/ص254 ح46(1/247495)
حدثنا محمد بن مخلد نا فضل بن العباس الرازي نا حسين بن عيسى الرازي نا سلمة بن الفضل عن أبي جعفر الرازي عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق فالأوقية منه حرام
سنن الدارقطني:ج4/ص255 ح51(1/247496)
أخبرنا إسحاق أنا عبد الله بن إدريس قال سمعت ليثا يحدث عن أبي عثمان الأنصاري عن القاسم عن عائشة لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر الفرق فالأوقية منه حرام
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص399 ح951(1/247497)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا يحيى بن الورد نا أبي عن عدي بن الفضل عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق فالأوقية منه حرام قال بن صاعد هذا إنما يروى عن أبي عثمان عن القاسم
سنن الدارقطني:ج4/ص255 ح50(1/247498)
حدثنا محمد بن مخلد نا يحيى بن الورد نا أبي عن محمد بن طلحة عن حميد عن أنس عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق فالجرعة منه حرام
سنن الدارقطني:ج4/ص255 ح53(1/247499)
حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش نا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا محمد بن عمر الواقدي نا محمد بن عبد الله بن مسلم وعبد الرحمن بن عبد العزيز سمعا الزهري يحدث عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق فالحسوة منه حرام
سنن الدارقطني:ج4/ص255 ح54(1/247500)
حدثنا أبو الحسن المصري نا محمد بن عبد الرحيم الهروي نا سعيد بن منصور نا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق فالحسوة منه حرام
سنن الدارقطني:ج4/ص256 ح55(1/247501)
أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت المهدي بن ميمون يحدث عن أبي عثمان الأنصاري عن القاسم عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر الفرق فالحسوة منه حرام
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص398 ح949(1/247502)
حدثنا إبراهيم بن حماد نا أحمد بن ملاعب نا خلف بن الوليد نا أبو جعفر الرازي عن ليث عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت ما أسكر الفرق فالحسوة منه حرام موقوف
سنن الدارقطني:ج4/ص255 ح52(1/247503)
نا عبد الله بن محمد نا أحمد بن حنبل حدثني عفان حدثني مهدي بن ميمون ح ونا عبد الله نا شيبان بن فروخ نا مهدي بن ميمون نا أبو عثمان الأنصاري قال سمعت القاسم بن محمد بن أبي بكر يحدث عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق فملء الكف منه حرام قال أبو القاسم أسم أبي عثمان عمرو بن سالم وكان قاضي أهل مرو روى عنه مطرف
سنن الدارقطني:ج4/ص255 ح48(1/247504)
أخبرنا أبو أسامة قال سمعت مهدي بن ميمون والربيع بن صبيح يحدثان عن أبي عثمان المدني عمرو بن سالم عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر الفرق قال أحدهما فالأوقية منه حرام وقال الآخر فملء الكف منه حرام
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص400 ح952(1/247505)
نا الحسين بن إسماعيل نا إبراهيم بن محشر نا عبد الله بن المبارك أخبرني الربيع بن صبيح عن أبي عثمان الأنصاري عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق منه فالحسوة منه حرام
سنن الدارقطني:ج4/ص255 ح49(1/247506)
حدثنا همام بن يحيى نا حريز بن المسلم نا عبد المجيد عن أبيه عن ليث عن أبي عثمان عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر الفرق منه فالحسوة منه حرام
المعجم الأوسط:ج9/ص130 ح9327(1/247507)
حدثنا أحمد قال حدثنا شباب قال حدثنا عبد الله بن إسحاق الهاشمي قال حدثني أبى قال حدثني صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير الأنصاري عن أبيه عن جده عن خوات بن جبير عن النبي قال ما أسكر كثيرة فقليله حرام
المعجم الأوسط:ج2/ص171 ح1616(1/247508)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيرة فقليله حرام وكذلك رواه عبد الله بن عمر عن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص296 ح17171(1/246549)
حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر البغدادي حدثنا شباب العصفري ثنا عبيد الله بن إسحاق الهاشمي حدثني أبي حدثني صالح بن خوات بن صالح خوات بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام
المعجم الكبير:ج4/ص205 ح4149(1/246550)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المروزي المصري ثنا يحيى بن سليمان المديني ثنا إسماعيل بن قيس عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر كثيره فقليله حرام
المعجم الكبير:ج5/ص139 ح4880(1/246551)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا أبو مصعب ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر كثيره فقليله حرام
المعجم الكبير:ج12/ص381 ح13411(1/246552)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا أنس بن عياض حدثني داود بن بكر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1125 ح3393(1/246553)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا أنس بن عياض ثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1125 ح3394(1/246554)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد بن معبد قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام
السنن الكبرى:ج3/ص216 ح5117(1/246555)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن عبيد الله قال ثنا عمرو عن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام
السنن الكبرى:ج4/ص186 ح6820(1/246556)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص300 ح5607(1/246557)
حدثنا محمد بن هارون أبو حامد نا محمد بن يحيى القطعي نا عبد الله بن إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب كذا نسبه حدثني أبي عن صالح بن خوات بن صالح بن خوات بن جبير الأنصاري عن أبيه عن جده عن خوات بن جبير الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام
سنن الدارقطني:ج4/ص254 ح44(1/246558)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو الأزهر ومحمد بن المنخل قالا ثنا أبو ضمرة ثنا داود بن بكر بن أبي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر كثيره فقليله حرام
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص296 ح17167(1/246559)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد قالوا أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا إبراهيم بن سعد حدثني محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر كثيره فقليله حرام
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص296 ح17168(1/246560)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ علي بن محمد المصري ثنا روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن أبي معشر عن نافع عن بن عمر أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر كثيره فقليله حرام
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص296 ح17169(1/246561)
حدثنا قتيبة ثنا إسماعيل يعني بن جعفر عن داود بن بكر بن أبي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر كثيره فقليله حرام
سنن أبي داود:ج3/ص327 ح3681(1/246562)
حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر قال ثنى أبو ضمرة عن داود بن بكر بن الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر كثيره فقليله حرام
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص218 ح860(1/246563)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا عبد الله بن عمر العمري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام
مسند أحمد:ج2/ص167 ح6558(1/246564)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام
مسند أحمد:ج2/ص179 ح6674(1/246565)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا يونس بن محمد قال ثنا عبد الله بن عمرو عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام
شرح معاني الآثار:ج4/ص217 ح0(1/246566)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعلى بن منصور قال أنا إسماعيل بن جعفر عن داود بن بكير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر كثيره فقليله حرام
شرح معاني الآثار:ج4/ص217 ح0(1/246567)
ما أسكر كثيره فقليله حرام.
# (حم د ت حب عن جابر) (حم ن ه عن ابن عمرو خ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13154(1/246568)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول نا أبو سعيد الأشج نا الوليد بن كثير حدثني عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام قال أبو الحسن عبيد الله بن عمر هو أبو سعيد الراني كوفي
سنن الدارقطني:ج4/ص254 ح43(1/246569)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط ثنا عبد الله بن صالح بن إسحاق بن صالح بن خوات بن جبير قال حدثني أبي عن أبيه عن جده خوات بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام قال عبد الله بن صالح بن إسحاق عن آبائه أن خوات بن جبير مات سنة أربعين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص466 ح5748(1/246570)
حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر وحدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن داود بن بكر بن أبي الفرات عن بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أسكر كثيره فقليله حرام قال وفي الباب عن سعد وعائشة وعبد الله بن عمر وابن عمر وخوات بن جبير قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من حديث جابر
سنن الترمذي:ج4/ص292 ح1865(1/246571)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر المديني عن نافع عن ابن عمر قال ما أسكر منه الفرق فالحسوة منه حرام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص221 ح17006(1/246572)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عاصم قال أنا مهدي بن ميمون قال ثنا أبو عثمان الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص219 ح861(1/246573)
ما أسكر منه الفرق فملئ الكف منه حرام.
# (حم عن عائشة خ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13155(1/246574)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سلام بن أبي مطيع قال سمعت قتادة يقول ما أسكر نبيذ سقاء قط قال قلت لقتادة إن فلانا شرب نبيذ سقاء فسكر قال كذلك نبيذ السقاء إنما السقاء أن لا ينبذ على عكر ويشد عليه من حيث يبلغ وإنه إذا بلغ فترك فشرب السقاء
السنن الكبرى:ج3/ص244 ح5249(1/246575)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن هاشم بن هاشم عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام
المعجم الكبير:ج1/ص138 ح298(1/246576)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني هاشم بن هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال سعد بن أبي وقاص ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام
المعجم الكبير:ج1/ص142 ح313(1/246577)
حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا بن زائدة حدثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص قال سمعت سعيد بن المسيب يقول سمعت سعد بن أبي وقاص يقول ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام تابعه أبو أسامة حدثنا هاشم
صحيح البخاري:ج3/ص1364 ح3521(1/246578)
حدثني إسحاق أخبرنا أبو أسامة حدثنا هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب قال سمعت أبا إسحاق سعد بن أبي وقاص يقول ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام
صحيح البخاري:ج3/ص1400 ح3645(1/246579)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا مكي بن إبراهيم قثنا هاشم عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص أنه قال ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت ولقد مكثت سبع ليال ثلث الإسلام
فضائل الصحابة:ج2/ص753 ح1320(1/246580)
حدثنا مسروق بن المرزبان ثنا يحيى بن أبي زائدة عن هاشم بن هاشم قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال سعد بن أبي وقاص ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام
سنن ابن ماجه:ج1/ص47 ح132(1/246581)
حدثنا مسروق بن المرزبان وابن أبي زائدة عن هاشم بن هاشم عن سعيد بن المسيب قال قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه ما أسلم أحد في اليوم الذي أسلمت فيه ولقد مكثت سبعة وإني لسبع الإسلام
الآحاد والمثاني:ج1/ص167 ح209(1/246582)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن يزيد بن كسيان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما أشبع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله ثلاثا تباعا من خبز البر حتى فارق الدنيا صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج11/ص35 ح6175(1/246583)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا المحاربي عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال ما أشبع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله ثلاثة أيام تباعا من خبز البر حتى فارق الدنيا
صحيح ابن حبان:ج14/ص256 ح6346(1/246584)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن الحسن قال ما أشبه القوم بعضهم ببعض ما أشبه الليلة بالبارحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص221 ح35508(1/246585)
أخبرني أبو بكر بن عبد الله بن قريش أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا زياد بن عبد الله البكائي ثنا أبو عمران الجوني أن أنس بن مالك رضي الله عنه حدثه قال ما أشبهت الناس اليوم في المسجد وكثرة الطيالسة إلا بيهود خيبر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ومعناه الطيالسة المصبغة فإنها لباس اليهود
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص211 ح7401(1/246586)
أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا أبو بكر بن أبي العوام الرياحي ثنا أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري ثنا عوف بن أبي عثمان النهدي قال قال رجل لسلمان ما أشد حبك لعلي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب عليا فقد أحبني ومن أبغض عليا فقد أبغضني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص141 ح4648(1/246587)
حدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال لسالم بن عبد الله ما أشد ما رأيت أباك أخر المغرب في السفر فقال سالم غربت الشمس ونحن بذات الجيش فصلى المغرب بالعقيق
موطأ مالك:ج1/ص146 ح336(1/246588)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال لسالم بن عبد الله بن عمر ما أشد ما رأيت أباك عبد الله بن عمر أخر المغرب في السفر قال غربت له الشمس بذات الجيش فصلاها بالعقيق ورواه الثوري عن يحيى بن سعيد وزاد فيه ثمانية أميال ورواه بن جريج عن يحيى بن سعيد وزاد فيه قال قلت أي ساعة تلك قال قد ذهب ثلث الليل أو ربعه ورواه يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن نافع قال فسار أميالا ثم نزل فصلى قال يحيى وذكر لي نافع هذا الحديث مرة أخرى فقال سار قريبا من ربع الليل ثم نزل فصلى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص165 ح5327(1/246589)
حدثنا عبد الله حدثني أحمد بن عبيد عن محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر المخرمي عن بن أبي عون قال وحدثني عبد العزيز بن الماجشون أن عمر قال لمتمم ما أشد ما لقيت على أخيك من الحزن قال كانت عيني هذه قد ذهبت وأشار إليها فبكيت بالصحيحة فأكثرت البكاء حتى أسعدتها العين الذاهبة وخرت بالدموع فقال عمر إن هذا لحزن شديد
الهم والحزن:ج1/ص89 ح142(1/246590)
حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا زياد بن الربيع حدثنا خالد بن سلمة المخزومي عن أبي بردة عن أبي موسى قال ما أشكل علينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط فسألنا عائشة إلا وجدنا عندها منه علما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص705 ح3883(1/246591)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما أشهد الصلاة مما يطيل بنا فلان فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة أشد غضبا منه يومئذ ثم قال من أم الناس فليخفف بهم فإن خلفه الضعيف الصغير والكبير وذا الحاجة
المعجم الكبير:ج17/ص206 ح555(1/246592)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا فضيل بن مرزوق ثنا أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك بن عبدك بن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا قال فقيل يا رسول الله ألا نتعلمها فقال بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها
مسند أحمد:ج1/ص391 ح3712(1/246593)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا فضيل بن مرزوق ثنا أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك بن عبدك بن أمتك في قبضتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته على أحد في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني ونور بصري وذهاب همي الا أذهب الله عز وجل همه وحزنه وأبدله مكانه فرحا قال يا رسول الله ألا نتعلمها قال بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص957 ح1057(1/246594)
ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح.
# (حم عن رافع ابن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9416(1/246595)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال ما أصاب السكران في سكره أقيم عليه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص83 ح12305(1/246596)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن معمر أو يونس عن الزهرى عن حمزة بن عبد الله عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أصاب الله عز وجل أهل قرية أو قوم بعذاب إلا عمهم ثم يبعثون يوم القيامة على نياتهم أو على اعمالهم
مسند الطيالسي:ج1/ص250 ح1823(1/246597)
ما أصاب الله أهل قرية بعذاب إلا عمهم ثم يبعثون يوم القيامة على نياتهم.
# (ط) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7268(1/246598)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أصاب المؤمن شوكة فما فوقها تعني إلا كان كفارة له
مسند أحمد:ج6/ص203 ح25717(1/246599)
ما أصاب المؤمن مما يكره فهو مصيبة.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6641(1/246600)
حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا مخلد عن بن جريج قال أخبرني عطاء أنه رأى أم زفر تلك المرأة طويلة سوداء على سلم الكعبة قال وأخبرني عبد الله بن أبى مليكة أن القاسم أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ما أصاب المؤمن من شوكة فما فوقها فهو كفارة
الأدب المفرد:ج1/ص178 ح506(1/246601)
عبد الرزاق عن هشيم بن بشير عن العوام بن حوشب قال سمعت إبراهيم النخعي يقول ما أصاب الماء من مواضع الطهور فقد طهر ذلك المكان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص36 ح116(1/246602)
حدثنا ابن مبارك عن معمر عن زيد بن أسلم قال سمعت علي بن حسين يقول ما أصاب الماء منك وأنت جنب فقد طهر ذلك المكان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص45 ح449(1/246603)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الشعبي قال ما أصاب المجنون في حال جنونه فعلى عاقلته وما أصاب في حال إفاقته أقيد منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص415 ح27534(1/246604)
ما أصاب المسلم شيء إلا كان له كفارة.
# (هب) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6834(1/246605)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح قال ثنا بن جريج قال أخبرني عبد الله بن أبى مليكة عن القاسم بن محمد انه أخبره مرارا ان عائشة أخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ما أصاب المسلم من شوكة فما فوقها فهو له كفارة
مسند أحمد:ج6/ص257 ح26251(1/246606)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أصاب المسلم من شيء كان له أجرا وكفارة
مسند أحمد:ج6/ص53 ح24309(1/246607)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن أسامة قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أصاب المسلم من مرض ولا وصب ولا حزن حتى الهم يهمه الا يكفر الله عز وجل عنه من خطاياه
مسند أحمد:ج3/ص24 ح11204(1/246608)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال ما أصاب المسلمون مما أصابه العدو قبل ذلك فإن أصابه صاحبه قبل أن يقسم هو أحق به وإن قسم فهو أحق به بالثمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص507 ح33361(1/246609)
نا محمد بن منصور بن أبي أحمد الشيعي نا نصر بن علي نا خالد بن الحارث نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما أصاب المشركون من أموال المسلمين فظهر عليهم فرأى رجل منا متاعه بعينه فهو أحق به من غيره فإذا قسم ثم ظهروا عليه فلا شيء له إنما هو رجل منهم وقال أبو سهل هو أحق به من غيره بالثمن هذا مرسل
سنن الدارقطني:ج4/ص114 ح37(1/246610)
عبد الزاق عن محمد بن راشد قال حدثنا مكحول أن عمر بن الخطاب قال ما أصاب المشركون من مال المسلمين ثم أصابه المسلمون بعد فإن أصابه صاحبه قبل أن تجري عليه سهام المسلمين فهو أحق به وإن جرت عليه سهام المسلمين فلا سبيل إليه إلا بالقيمة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص195 ح9359(1/246611)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ويحيى بن بكير قالا ثنا بن أبي حازم حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال ما أصاب الناس العدد ما عدوا من مبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من وفاته ولا عدوا الا من مقدمه المدينة
المعجم الكبير:ج6/ص175 ح5910(1/246612)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال قال عمر وذكر ما أصاب الناس من الدنيا لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتوي وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه
صحيح ابن حبان:ج14/ص253 ح6342(1/246613)
ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكله.
# (ق ت عن عدي بن حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25807(1/246614)
ما أصاب بحده فكله وما أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكله.
# (خ م ت عن عدي بن حاتم) قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراض قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25819(1/246615)
أخبرنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس أنبأ سليمان بن داود الهاشمي حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما أصاب داود ما أصابه بعد القدر إلا من عجب عجب به من نفسه وذلك أنه قال يا رب ما من ساعة من ليل ولا نهار إلا وعابد من آل داود يعبدك يصلي لك أو يسبح أو يكبر وذكر أشياء فكره الله ذلك فقال يا داود إن ذلك لم يكن إلا بي فلولا عوني ما قويت عليه وجلالي لأكلنك إلى نفسك يوما قال يا رب فأخبرني به فأصابته الفتنة ذلك اليوم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص470 ح3620(1/246616)
حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا أبو تميلة حدثنا أبو حمزة السكري عن جابر حدثنا من سمع بريدة الأسلمي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما أصاب رجلا من المسلمين نكبة فما فوقها حتى ذكر الشوكة إلا لإحدى خصلتين إلا ليغفر الله له من الذنوب ذنبا لم يكن ليغفر له إلا بمثل ذلك أو يبلغ به من الكرامة كرامة لم يكن ليبلغها إلا بمثل ذلك
المرض والكفارات:ج1/ص193 ح250(1/246617)
ما أصاب مسلما قط هم أو حزن فقال اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله تعالى همه وأبدل مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله أفلا نتعلم هذه الكلمات قال بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3434(1/246618)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا فضيل بن مرزوق ثنا أبو سلمة بن الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصاب مسلما قط هم أو حزن فقال اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور بصري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وأبد له مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله أفلا نتعلم هذه الكلمات قال بل بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن
المعجم الكبير:ج10/ص169 ح10352(1/246619)
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا فضيل بن مرزوق حدثني أبو سلمة الجهني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصاب مسلما قط هم ولا حزن فقال اللهم إني عبدك وابن أمتك ناصيتي في يدك ماض في حكمك عدل في قضاءك أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وأبدله مكان حزنه فرحا قالوا يا رسول الله ألا نتعلم هذه الكلمات قال بلى ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن هذا حديث صحيح على شرط مسلم إن سلم من إرسال عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه فإنه مختلف في سماعه عن أبيه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص690 ح1877(1/246620)
نا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا جدي نا محمد بن عمر نا مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أصابت الإبل بالليل ضمن أهلها وما أصابت بالنهار فلا شيء فيه وما أصابت الغنم بالليل والنهار غرمه أهلها والضواري يتقدم إلى أهلها ثلاث مرات ثم تعقر بعد ذلك
سنن الدارقطني:ج3/ص213 ح392(1/246621)
حدثنا الفضل بن دكين عن حسن عن أبيه عن الشعبي يسألونك عن الأنفال قال ما أصابت السرايا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص499 ح33288(1/246622)
ما أصابت عبدا مصيبة فما فوقها إلا بإحدى خلتين بذنب لم يكن الله ليغفر له إلا بتلك المصيبة أو بدرجة لم يكن الله ليبلغه إياها إلا بتلك المصيبة.
#أبو نعيم عن ثوبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6833(1/246623)
ما أصابني شيء منها إلا وهو مكتوب علي وآدم في طينته.
# (ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح504(1/246624)
ما أصابني شيء منها إلا وهو مكتوب علي وآدم في طينته.
# (ه عن ابن عمر) قال قالت أم سلمة يا رسول الله لا يزال يصيبك كل عام وجع من الشاة المسمومة قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح624(1/246625)
حدثنا هشيم عن العوام عن إبراهيم النخعي قال ما أصابه الماء من مواضع الطهور فقد طهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص45 ح448(1/246626)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان بن علي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال ما أصابه بسرة أو سم أو سحر فليأت الفرات فليستقبل الجرية فيغتمس فيه سبع مرات
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص40 ح23517(1/246627)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا خالد بن أبي عثمان عن أيوب بن عبد الله بن يسار عن بن أبى عقرب عن عتاب بن اسيد قال ما أصبت في العمل الذي استعملني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بردين مقعدين كسوتهما مولاي كيسان
مسند الطيالسي:ج1/ص193 ح1356(1/246628)
حدثنا يونس بن حبيب نا أبو داود نا خالد بن أبي عثمان عن أيوب بن عبد الله بن يسار عن بن أبي عقرب عن عتاب بن أسيد قال ما أصبت من عملي الذي استعملني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بردين مقعدين كسوتهما مولاي كيسان
الآحاد والمثاني:ج1/ص403 ح561(1/246629)
حدثنا الفضل بن دكين عن قرة عن الضحاك عن ابن مسعود قال ما أصبح اليوم أحد من الناس إلا وهو ضيف وماله عارية فالضيف مرتحل والعارية مؤداة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص107 ح34557(1/246630)
حدثني عبد الله بن سعد الحافظ حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة عن علي رضي الله عنه قال ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعم إن أدناهم منزلة يشرب من ماء الفرات ويجلس في الظل ويأكل من البر وإنما أنزلت هذه الآية في أصحاب الصفة ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر ما يشاء وذلك أنهم قالوا لو أن لنا فتمنوا الدنيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص483 ح3663(1/246631)
حدثنا أبو معاوية عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة عن علي قال ما أصبح بالكوفة أحد إلا ناعما وإن أدناهم منزلة من يأكل البر ويجلس في الظل ويشرب من ماء الفرات
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص102 ح34509(1/246632)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا ليث عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة عن علي قال ما أصبح بالكوفة أحد الا ناعما ان ادناهم منزلة ليأكل من البر ويجلس في الظل ويشرب من ماء الفرات
فضائل الصحابة:ج1/ص531 ح883(1/246633)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصبح عند آل محمد صاعا من تمر ولا صاعا من بر ولقد أوتي بخبز شعير وإهالة سنخة
مسند الشاميين:ج4/ص12 ح2588(1/246634)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن علي بن بديمة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصبح في آل محمد إلا مد من طعام أو ما أصبح في آل محمد مد من طعام
سنن ابن ماجه:ج2/ص1389 ح4148(1/246635)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا أبان العطار حدثنا قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم ما أصبح في آل محمد صاع بر ولا صاع تمر وإن له يومئذ تسع نسوة صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج14/ص259 ح6349(1/246636)
وبه أنه سمع رسول الله يقول ما أصبح في آل محمد صاع حب ولا صاع تمر وكان عنده تسع نسوة
المعجم الأوسط:ج2/ص9 ح1056(1/246637)
حدثني أبو محمد التميمي عن علي بن محمد القرشي عن يزيد بن يزيد قال قال حكيم بن حزام ما أصبحت صباحا قط فرأيت بفنائي طالب حاجة قد ضاق بها ذرعا فقضيتها إلا كانت من النعم التي أحمد الله عليها ولا أصبحت صباحا لم أر بفنائي طالب حاجة إلا كان ذلك من المصائب التي أسأل الله عز وجل الأجر عليها
مكارم الأخلاق:ج1/ص128 ح424(1/246638)
ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت الله فيها مائة مرة.
# (طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2079(1/246639)
ما أصبنا من دنياكم إلا نساءكم.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44411(1/246640)
حدثنا بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك ثنا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع عن أبيه قال سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصبنا من دنياكم إلا نساءكم
المعجم الكبير:ج12/ص352 ح13320(1/246641)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا زكريا بن إبراهيم عن أبيه قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله ما أصبنا من دنياكم هذه إلا نسائكم لا يروى هذا الحديث عن بن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به بن أبي فديك
المعجم الأوسط:ج2/ص256 ح1912(1/246642)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن أشعث عن الحكم قال ما أصحاب عبد الله يقولون ترفع الأيدي في ثمانية مواطن عند البيت وعلى الصفا والمروة وبعرفة وبالمزدلفة وعند الجمرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص436 ح15750(1/246643)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك ثنا محمد بن سليمان حدثني موسى بن إسماعيل أنبأ بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا من نسائه ولا بناته فوق اثني عشر أوقية إلا أم حبيبة فإن النجاشي زوجه إياها وأصدقها أربعة الآف ونقد عنه ودخل بها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعطها شيئا كذا قال عن عائشة ورواه غيره عن بن المبارك فقال عن أم حبيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص234 ح14124(1/246644)
حدثنا حسين بن يزيد الكوفي حدثنا أبو يحيى الجماني حدثنا عثمان بن واقد عن أبي نصيرة عن مولى لأبي بكر عن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصر من أستغفر ولو فعله في اليوم سبعين مرة قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث أبي نضيرة وليس إسناده بالقوي
سنن الترمذي:ج5/ص558 ح3559(1/246645)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ بن داسه ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا مخلد بن يزيد ثنا عثمان بن واقد العمري عن أبي نصيرة عن مولى لآل أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص188 ح20554(1/246646)
حدثنا النفيلي ثنا مخلد بن يزيد ثنا عثمان بن واقد العمري عن أبي نصيرة عن مولى لأبي بكر الصديق عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة
سنن أبي داود:ج2/ص84 ح1514(1/246647)
حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا أبي عن عثمان بن واقد عن أبي نصيرة قال لقيت مولى لأبي بكر فقلت له سمعت أبا بكر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة
مسند أبي يعلى:ج1/ص124 ح137(1/246648)
ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة.
# (د ت عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10230(1/246649)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الحراني وتراب بن عمر الكاتب قالا أبنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن المفسر ثنا أحمد بن علي بن سعيد المروزي ثنا يحيى بن عبد الحميد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الميمون الصفار أبنا أحمد بن عبد الله أبو هريرة ثنا محمد بن جعفر بن أعين ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثني أبي عن عثمان بن واقد يعني أبي نصيرة قال لقيت مولى لأبي بكر فقلت هل سمعت من أبي بكر شيئا قال نعم سمعت أبا بكر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصر من استغفر ولو عاد في اليوم سبعين مرة
مسند الشهاب:ج2/ص13 ح788(1/246650)
حدثنا زيد بن الحباب عن مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق بن طلحة قال سمعت أبا أيوب يقول ما أصنع بهذه الكرابيس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم الغائط أو البول فلا تستقبلوا القبلة أو قال الكعبة بفرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص139 ح1602(1/246651)
ما أصيب عبد بعد ذهاب دينه بأشد من ذهاب بصره وما ذهب بصر عبد فصبر إلا دخل الجنة.
# (خط) عن بريدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6527(1/246652)
حدثنا المفضل بن غسان الغلابي ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال قال شريح ما أصيب عبد بمصيبة إلا كان لله عليه فيها ثلاث نعم أن لا تكون كانت في دينه وأن لا تكون أعظم مما كانت وأنها كائنة فقد كانت
الشكر:ج1/ص30 ح80(1/246653)
ما أضحى مؤمن ملبيا حتى تغيب الشمس إلا غابت بذنوبه فيعود كيوم ولدته أمه.
# (طب هب عن عامر بن ربيعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11804(1/246654)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا إبراهيم بن الحسين الهمذاني بهمذان ثنا إبراهيم بن المنذر حدثني عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال حدثني سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أضحى مؤمن يلبي حتى تغرب الشمس إلا غابت بذنوبه حتى يعود كما ولدته أمه قال عبد الله بن عمر قلت للثوري من أين لك عاصم قال قدم علينا الكوفة زمان عبد العزيز فحدثنا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص43 ح8802(1/246655)
ما أضحى مؤمن يلبي حتى تغرب الشمس إلا غابت حتى يعود كيوم ولدته أمه.
# (ق عن عامر بن ربيعة). 3 الفرع الثاني فيما يحل للمحرم ويحرم عليه 2 اللباس
كنز العمال:ج0/ص0 ح11923(1/246656)
ما أضيف شيء إلى شيء أفضا من حلم إلى علم.
#ابن السني عن أبي أمامة (هو أبو بكر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط الدينوري ويعرف بابن السني صاحب كتاب عمل اليوم والليلة وراوي سنن النسائي كان دينا خيرا صدوقا اختصر السنن وسماه المجتبى وتوفي سنة (364).تذكرة الحفاظ للذهبي (3 94 ). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5829(1/246657)
ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة.
# (حم طب) عن المقدام بن معد يكرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16321(1/246658)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا خير بن عرفة ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ح وحدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر قالوا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة وما أطعمت نفسك فهو لك صدقة
مسند الشاميين:ج2/ص169 ح1124(1/246659)
حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا بقية قال أخبرني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما أطعمت نفسك فهو صدقة وما أطعمت ولدك وزوجتك وخادمك فهو صدقة
الأدب المفرد:ج1/ص78 ح195(1/246660)
أخبرني عيسى بن أحمد العسقلاني ببلخ قال نا بقية قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة
السنن الكبرى:ج5/ص382 ح9204(1/246661)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال نا بقية عن بحير عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة
السنن الكبرى:ج5/ص376 ح9185(1/246662)
حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن المقدام بن معدى كرب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة باب من كره أن يتمنى موت البنات
الأدب المفرد:ج1/ص42 ح82(1/246663)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا بقية قال ثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجك فهو لك صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة
مسند أحمد:ج4/ص131 ح17218(1/246664)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وولدك وزوجتك وخادمك
مسند أحمد:ج4/ص132 ح17230(1/246665)
حدثنا أبو سعيد نا أبو أسامة قال قال الأعمش ما أطفتم بأحد إلا حملتموه على الكذب
مسند ابن الجعد:ج1/ص122 ح756(1/246666)
ما أطيبك من بلد وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك.
# (ت حب ك - عن ابن عباس) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في فضل مكة رقم 3926 وقال حسن غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34656(1/246667)
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا فضيل بن الحسن الجحدري حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا بن خيثم عن سعيد بن جبير وأبي الطفيل عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أطيبك من بلدة وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك
صحيح ابن حبان:ج9/ص23 ح3709(1/246668)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا فضيل بن سليمان النميري ثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير وأبي الطفيل عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمكة ما أطيبك وأحبك إلي ولولا أن قومك أخرجوني منك ما سكنت غيرك
المعجم الكبير:ج10/ص267 ح10624(1/247509)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو كامل الجحدري ثنا فضيل بن سليمان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير وأبي الطفيل عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمكة ما أطيبك وأحبك إلي ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك
المعجم الكبير:ج10/ص270 ح10633(1/247510)
ما أطيبك وأطيب ريحك ما أعظمك وأعظم حرمتك يعني الكعبة والذي نفس محمد بيده لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وأن يظن به إلا خيرا.
# (ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح401(1/247511)
ما أظلت الخضراء ب) ولا أقلت الغبراء ب) بعد النبيين خيرا منك يا عمر.
# (الشاشي - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32783(1/247512)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بن نمير عن الأعمش عن عثمان بن عمير هو أبو اليقظان عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق من أبي ذر قال وفي الباب عن أبي الدرداء وأبي قال وهذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص669 ح3801(1/247513)
حدثنا محمد قثنا علي بن داود نا عبد الله نا بن لهيعة عن بن الهاد عن علي بن حسين عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء بعد النبيين على رجل خير منك يا عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص432 ح685(1/247514)
ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء ذا لهجة أصدق من أبي ذر من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى ابن مريم فلينظر إلى أبي ذر.
# (ابن سعد ش - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33229(1/247515)
ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر من سره أن ينظر إلى زهد عيسى ابن مريم فلينظر إلى أبي ذر.
# (ابن سعد - عن مالك بن دينار مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33225(1/247516)
ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر ثم رجل بعدي من سره أن ينظر إلى عيسى ابن مريم زهدا وسمتا فلينظر إلى أبي ذر.
# (ابن عساكر - عن الهجنع بن قيس مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33226(1/247517)
أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا النضر بن محمد اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار عن أبي زميل عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق منك يا أبا ذر قال أبو حاتم يشبه ان يكون هذا خطابا خرج على حسب الحال في شيء بعينه إذ محال ان يكون هذا الخطاب على عمومه وتحت الخضراء المصطفى صلى الله عليه وسلم والصديق والفاروق رضي الله عنهما
صحيح ابن حبان:ج16/ص76 ح7132(1/247518)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش وأخبرني أبو بكر بن محمد الصيرفي ثنا أبو قلابة ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن سليمان الأعمش عن عثمان بن قيس البجلي عن أبي حرب الديلي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على رجل أصدق لهجة من أبي ذر وأما حديث أبي الدرداء
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص385 ح5461(1/247519)
ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر شبه عيسى ابن مريم.
# (حب ك - عن أبي ذر) (أخرجه الحاكم في المستدرك (3 342) وقال صحيح وأقره الذهبي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33220(1/247520)
ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب أبي ذر رضي الله عنه رقم (38 1 و 38 2) وقال حسن غريب. وتوفي أبو ذر رضي الله عنه سنة اثنين وثلاثين بالربذة. أسد الغابة (1 358) ص) ه ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33221(1/247521)
ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر يطلب شيئا من الزهد عجز عنه الناس.
# (ابن عساكر - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33227(1/247522)
ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر فإذا أردتم أن تنظروا إلى أشبه الناس بعيسى ابن مريم هديا وبرا ونسكا فعليكم به.
# (ابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33228(1/247523)
فحدثناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص385 ح5462(1/247524)
حدثني فهر بن عوف ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص100 ح209(1/247525)
حدثنا الحسن بن موسى قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص387 ح32266(1/247526)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر
مسند أحمد:ج6/ص442 ح27533(1/247527)
حدثنا يزيد عن أبي أمية بن يعلى الثقفي عن ابي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر من سره أن ينظر إلى تواضع عيسى ابن مريم فلينظر إلى أبي ذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص388 ح32267(1/247528)
حدثنا العباس العنبري حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل هو سماك بن الوليد الحنفي عن مالك بن مرثد عن أبيه عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق ولا أوفى من أبي ذر شبه عيسى بن مريم عليه السلام فقال عمر بن الخطاب كالحاسد يا رسول الله أفنعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه له قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روى بعضهم هذا الحديث فقال أبو ذر يمشي في الأرض بزهد عيسى بن مريم عليه السلام
سنن الترمذي:ج5/ص669 ح3802(1/247529)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش ثنا عثمان عن بي حرب الديلي سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر
مسند أحمد:ج2/ص175 ح6630(1/247530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن حماد أنا أبو عوانة عن الأعمش ثنا عثمان بن قيس عن أبي حرب الديلمي سمعت عبد الله بن عمرو بن العاصي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر
مسند أحمد:ج2/ص223 ح7078(1/247531)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك عن زيد بن وهب قال قال عبد الله ما أظن أهل بيت من المسلمين لم يدخل عليهم حزن عمر يوم أصيب عمر إلا أهل بيت سوء إن عمر كان أعلمنا بالله وأقرأنا لكتاب الله وأفقهنا في دين الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص355 ح31988(1/247532)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الله بن داود عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين قال ما أظن رجلا ينتقص أبا بكر وعمر يحب النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص619 ح3685(1/247533)
حدثنا سعيد بن عفير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا قال الليث كانا رجلين من المنافقين حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بهذا وقالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم يوما وقال يا عائشة ما أظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه
صحيح البخاري:ج5/ص2254 ح5720(1/247534)
ما أظن فلانا وفلانا يعلمان من ديننا شيئا.
# (ت خ عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح859(1/247535)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن مجاهد قال قال عمر رضي الله عنه ما أعتق الرجل من رقيقه في مرضه فهي وصية إن شاء رجع فيها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص313 ح21356(1/247536)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا كامل بن طلحة الجحدري قال حدثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن القاسم عن عائشة قالت ما أعجب رسول الله شيء من الدنيا ولا اعجبه منها إلا ورعا لم يرو هذا الحديث عن القاسم إلا أبو الأسود تفرد به بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص171 ح535(1/247537)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن خالد عن عكرمة قال قال ابن عباس ما أعجزك مما في يدك فهو بمنزلة الصيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص251 ح19784(1/247538)
عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال ما أعجزك من البهائم فهو بمنزلة الصيد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص465 ح8478(1/247539)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما أعجزك من البهائم فهو بمنزلة الصيد أن ترميه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص246 ح18711(1/247540)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت
صحيح مسلم:ج4/ص2032 ح2639(1/247541)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال متى الساعة قال ما أعددت لها قال حب الله عز وجل ورسوله قال أنت مع من أحببت
مسند أحمد:ج3/ص173 ح12792(1/247542)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة حدثنا علي بن ثابت الدهان ثنا أبو مريم عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن حبيب بن جماز وهلال بن أبي ظهير عن أبي سريحة قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال ما أعددت لها قال ما أعددت لها كبيرا الا أني أحب الله ورسوله قال فأنت مع من أحببت
المعجم الكبير:ج3/ص183 ح3061(1/247543)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن أنس ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال ما أعددت لها قال ما أعددت لها من شيء وقال سفيان مرة ما أعددت لها كثير شيء ولكني أحب الله ورسوله قال المرء مع من أحب وقال سفيان مرة أخرى أنت مع من أحببت
مسند أحمد:ج3/ص110 ح12096(1/247544)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال سألنا حذيفة عن رجل قريب السمت والهدي من النبي صلى الله عليه وسلم حتى نأخذ عنه فقال ما أعرف أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا بالنبي صلى الله عليه وسلم من بن أم عبد
صحيح البخاري:ج3/ص1373 ح3551(1/247545)
أخبرنا علي بن المنذر قال حدثنا بن فضيل قال حدثنا الأجلح عن عبد الله بن أبي الهذيل عن علي قال ما أعرف أحدا من هذه الأمة عبد الله بعد نبيها غيري عبدت الله قبل أن يعبده أحد من هذه الأمة بسبع سنين
السنن الكبرى:ج5/ص107 ح8396(1/247546)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه عن حصين بن عبد الله الحماني عن أنس قال ما أعرف شيئا إلا الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص134 ح34764(1/247547)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه عن حصين بن عبد الله عن أنس بن مالك قال ما أعرف شيئا إلا الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص468 ح37291(1/247548)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن الربيع أبو خداش اليحمدي قال سمعت أبا عمران الجوني يقول سمعت أنس بن مالك يقول ما أعرف شيئا اليوم مما كنا عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلنا له فأين الصلاة قال أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم
مسند أحمد:ج3/ص100 ح11996(1/247549)
حدثنا نصر بن علي حدثنا زياد بن الربيع حدثنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال ما أعرف شيئا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له فأين الصلاة يا أبا حمزة فقال أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم
مسند أبي يعلى:ج7/ص197 ح4184(1/247550)
حدثنا هدبة حدثنا سليمان بن المغير عن ثابت عن أنس قال ما أعرف شيئا كنت أعرفه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قولكم لا إله إلا الله قال قيل الصلاة يا أبا الحمزة قال قد صليتموها عند المغرب أفكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أني لم أر زمانا خيرا لعامل من زمانكم هذا
مسند أبي يعلى:ج6/ص74 ح3330(1/247551)
وحدثني يحيى عن مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه أنه قال ما أعرف شيئا مما أدركت عليه الناس إلا النداء بالصلاة
موطأ مالك:ج1/ص72 ح155(1/247552)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عثمان بن سعد قال سمعت أنس بن مالك يقول ما أعرف شيئا مما عهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فقال أبو رافع يا أبا حمزة ولا الصلاة فقال أوليس قد علمت ما صنع الحجاج في الصلاة
مسند أحمد:ج3/ص208 ح13191(1/247553)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا مهدي عن غيلان عن أنس قال ما أعرف شيئا مما كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قيل الصلاة قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها
صحيح البخاري:ج1/ص197 ح506(1/247554)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا زياد بن الربيع حدثنا أبو عمران الجوني عن أنس بن مالك قال ما أعرف شيئا مما كنا عليه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقلت أين الصلاة قال أولم تصنعوا في صلاتكم ما قد علمتم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث أبي عمران الجوني وقد روى من غير وجه عن أنس
سنن الترمذي:ج4/ص632 ح2447(1/247555)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن حصين بن عبد الرحمن الشيباني عن معاوية بن قرة عن أنس قال ما أعرف شيئا من أمور الناس غير القبلة
مسند أبي يعلى:ج7/ص172 ح4149(1/247556)
حدثنا علي أنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال ما أعرف فيكم اليوم شيئا كنت أعهده على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قولكم لا إله إلا الله قلنا يا أبا حمزة فالصلاة قال قد صليتم حين تغرب الشمس فكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص451 ح3076(1/247557)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا سليمان بن المغيرة ثنا ثابت قال أنس ما أعرف فيكم اليوم شيئا كنت أعهده على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس قولكم لا إله الا الله قال قلت يا أبا حمزة الصلاة قال قد صليت حين تغرب الشمس أفكانت تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال على إني لم أر زمانا خير العامل من زمانكم هذا الا أن يكون زمانا مع نبي
مسند أحمد:ج3/ص270 ح13888(1/247558)
ما أعز الله بجهل قط ولا أذل الله بحلم قط ولا نقصت صدقة من مال قط.
#ابن شاهين عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5830(1/247559)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا إبراهيم بن أحمد بن عمرو بن بكر بن عبد الرحمن بن أبان بن المبارك مولى جرير بن سليك الهمداني كوفي ثنا عباس بن عامر القصباني حدثني قيس بن كعب بن معن بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعز الله بجهل قط ولا أذل بحلم قط ولا نقص مال من صدقة
مسند الشهاب:ج2/ص5 ح771(1/247560)
حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد هو بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن يزيد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني انه قال ما أعضل بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء ما أعضلت بهم الكلالة
سنن الدارمي:ج2/ص462 ح2973(1/247561)
حدثنا المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال ما أعضل بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء ما أعضلت بهم الكلالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص298 ح31602(1/247562)
ما أعطى أحد أربعة فمنع أربعة ما أعطى أحد الشكر فمنع الزيادة لأن الله تعالى يقول لئن شكرتم لأزيدنكم وما أعطى أحد الدعاء فمنع الإجابة لأن الله تعالى يقول ادعوني استجب لكم وما أعطى أحد الاستغفار ثم منع المغفرة لأن الله تعالى يقول استغفروا ربكم إنه كان غفارا وما أوتى أحد التوبة فمنع التقبل لأن الله تعالى يقول وهو الذي يقبل التوبة عن عباده .
كنز العمال:ج0/ص0 ح43471(1/247563)
ما أعطى الرجل امرأته فهو له صدقة.
# (طب حم) عن عمرو بن أمية الضمري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16322(1/247564)
ما أعطى عبد أفضل من حسن اليقين والعافية فاسألوا الله حسن اليقين والعافية.
#البزار عن سهل بن سعد عن أبي بكر وقال ليس لسهل عن أبي بكر حديث مرفوع غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7335(1/247565)
ما أعطى عبد شيئا شرا من طلاقة لسانه.
#الديلمي عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7892(1/247566)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو عامر حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطي أحد شيئا أفضل من الصبر
مسند أبي يعلى:ج2/ص309 ح1038(1/247567)
حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أعطي أهل البيت الرفق إلا نفعهم
المعجم الكبير:ج12/ص330 ح13261(1/247568)
ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25849(1/247569)
ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم ولا منعوه إلا ضرهم.
#البغوي وأبو نعيم (كر) عن عبد الله بن معمر القرشي قال البغوي ولا أعلم له غيره وقال غيره هو مرسل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5458(1/247570)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق قال سمعت محمد بن حميد المديني قال ثنا عبد الله بن عمرو بن أمية عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أعطي الرجل امرأته فهو صدقة قال أبو عبد الرحمن عبد الوهاب بن همام أخو عبد الرزاق
مسند أحمد:ج4/ص179 ح17654(1/247571)
حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي العلاء قال ما أعطي عبد بعد الاسلام أفضل من عقل صالح يرزقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص266 ح25942(1/247572)
حدثنا الحسن بن الحسن بن يحيى المصيصي حدثنا خزيمة أبو محمد أن عمر بن عبد العزيز قال ما أعطيت أحدا مالا إلا وأنا أستقله وإني أستحي من الله عز وجل إن سألت الله عز وجل لأخ من إخواني وأبخل عنه بالدنيا وإذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الدنيا بيدك كنت أبخل
الإخوان:ج1/ص203 ح160(1/247573)
ما أعطيت أمة من اليقين أفضل مما أعطيت أمتي.
# (الحكيم - عن سعد بن مسعود الكندي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34483(1/247574)
ما أعطيت فضيلة إلا وقد أعطيت شطرا منها حتى الشهادة فإني أعطاها بسم أكلة خيبر وتؤتاها بسم أفعى ليلة الغار - قاله لأبي بكر.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32640(1/247575)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة قال ما أعطيت من طعامك في نفقتك فهو في الطعام وما أكلت أيضا إلا شيئا تقوته لأهلك يقول تكيله لهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص94 ح7092(1/247576)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عمن سمع الحسن قال ما أعطيت من مالك مصانعة على مالك ودمك فأنت فيه مأجور وقاله الثوري عن إبراهيم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص149 ح14671(1/247577)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبي حميد قال حدثني عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه قال اتى عمر بن الخطاب على عمرو بن أمية الضمري وهو يسوم بمرط في السوق فقالوا ما تصنع يا عمرو قال اشترى هذا فأتصدق به فقال له فأنت إذا قال ثم مضى ثم رجع فقال يا عمرو ما صنع المرط قال اشتريته فتصدقت به قال على من قال على الرفيقه قال ومن الرفيقة قال امرأتي وقال تصدقت به على امرأتك قال انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة فقال يا عمرو ولا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لا أفارقك حتى نأتي عائشة فنسألها قال فانطلقا حتى دخلا على عائشة فقال لها عمرو يا امتاه هذا عمر يقول لي لا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم نشدتك بالله اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة قالت اللهم نعم اللهم نعم
مسند الطيالسي:ج1/ص194 ح1364(1/247578)
حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبي حميد قال أخبرني عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري عن أبيه انه دخل على عائشة فقال لها نشدتك الله اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أعطيتموهن من شيء فهو لكم صدقة قالت اللهم نعم اللهم نعم
مسند الطيالسي:ج1/ص215 ح1532(1/247579)
حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أعطيكم ولا أمنعكم إنما أنا قاسم أضع حيث أمرت
صحيح البخاري:ج3/ص1134 ح2949(1/247580)
ما أعطيكم ولا أمنعكم إنما أنا قاسم أضع حيث أمرت.
# (ت خ) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16709(1/247581)
وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما أعطيكم ولا أمنعكم وإنما أنا قاسم أضعه حيث أمرت
مسند أحمد:ج2/ص482 ح10262(1/247582)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أسد بن موسى ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن الحسن قال دعى الحجاج أنس بن مالك فقال له ما أعظم عقوبة عاقب بها النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه بالذين قطع النبي صلى الله عليه وسلم أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ولم يحسمهم وألقاهم بالحرة ولم يطعمهم ولم يسقهم حتى ماتوا فلما حدثه بهذا قال الحجاج أين هؤلاء الذين يعيبون علينا والنبي صلى الله عليه وسلم قد عاقب بهذا فبلغ ذلك الحسن فقال لي أنس حميق يعمد إلى سلطان يلتهب فحدثه بهذا
مسند الشاميين:ج2/ص244 ح1272(1/247583)
أخبرنا أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عمرو الجرشي ثنا يحيى بن يحيى أنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال عبد الله ما أعلم أحد أخرج في الفتنة يريد به وجه الله تعالى والدار الآخرة إلا عمار بن ياسر صحيح الإسناد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص445 ح5686(1/247584)
أخبرنا محمد بن بشار قال أنا يحيى عن شعبة قال حدثني أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفة أخبرنا برجل قريب الهدي والسمت والدل برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نلزمه قال ما أعلم أحدا أشبه سمتا وهديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يوازيه من بن أم عبد
السنن الكبرى:ج5/ص73 ح8265(1/247585)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال أبو إسحاق أخبرني عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفة أخبرنا برجل قريب السمت والهدى برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نأخذ عنه قال ما أعلم أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يواريه جدار بيته من بن أم عبد ولم نسمع هذا من عبد الرحمن بن يزيد لقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من أقربهم إلى الله عز وجل وسيلة
مسند أحمد:ج5/ص395 ح23398(1/247586)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفة أخبرنا برجل قريب الهدى والسمت والذل برسول الله صلى الله عليه وسلم فنأخذ عنه قال ما أعلم أحدا أقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يواريه جدار بيته من بن أم عبد
مسند أحمد:ج5/ص402 ح23461(1/247587)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول قلت لحذيفة أخبرنا برجل قريب الهدي والسمت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نلزمه قال ما أعلم أحدا أقرب هديا وسمتا من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يواريه جدار بيته من بن أم عبد قال عبد الرحمن وقال حذيفة لقد علم المحفظون من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من أقربهم إلى الله وسيلة
مسند الطيالسي:ج1/ص57 ح426(1/247588)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأجلح عن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين عن علي قال ما أعلم أحدا من هذه الأمة بعد نبيها عبد الله قبلي لقد عبدته قبل أن يعبده أحد منهم خمس سنين أو سبع سنين
مسند أبي يعلى:ج1/ص348 ح447(1/247589)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال ما أعلم أن أحدا من أهل العلم من الصحابة ولا التابعين ترك الصلاة على أحد من أهل القبلة تأثما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص34 ح11865(1/247590)
حدثنا أبو هشام قال سمعت بن يمان يقول قال سفيان ما أعلم اليوم شيئا أفضل من طلب العلم قيل إنه ليس لهم فيه نية قال طلبهم له نية
مسند ابن الجعد:ج1/ص284 ح1914(1/247591)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد قال ما أعلم بأكل الثوم بأسا إلا أن يكره رجل ريحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص135 ح24476(1/247592)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا قطبة بن عبد العزيز عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي الأحوص قال كنا في دار أبي موسى مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم ينظرون في مصحف فقام عبد الله فقال أبو مسعود ما أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك بعده أحدا أعلم بما أنزل الله عز وجل من هذا القائم فقال أبو موسى أما لأن قلت ذاك لقد كان يشهد إذا غبنا ويؤذن له إذا حجبنا
المعجم الكبير:ج9/ص90 ح8494(1/247593)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك قال ما أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شاة سميطا حتى لحق بالله عز وجل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1100 ح3309(1/247594)
ما أعلم شرابا يجزي من الطعام إلا اللبن فإذا شربه أحدكم فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ومن أكل منكم طعاما يعني من ذلك الضب فليقل اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه.
# (ط عن ابن عباس). 2 اللحم
كنز العمال:ج0/ص0 ح40993(1/247595)
حدثناه علي بن حمشاذ ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الأجلح بهذا وزاد فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أعلم فيها إلا ما قال علي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد زاد الحديث تأكيدا برواية بن عيينة وقد تابع أبو إسحاق السبيعي الأجلح في روايته
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص146 ح4660(1/247596)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن عيينة عن مروان بن معاوية الفزاري عن كثير بن عبد الله هو بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال بن الحرث اعلم قال ما أعلم يا رسول الله قال اعلم يا بلال قال ما أعلم يا رسول الله قال أنه من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي الله ورسوله كان عليه مثل آثام من عمل بها لا ينقص ذلك من أوزار الناس شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن ومحمد بن عيينة هو مصيصي شامي وكثير بن عبد الله هو بن عمرو بن عوف المزني
سنن الترمذي:ج5/ص45 ح2677(1/247597)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين قال ما أعلمهم يختلفون ان العمرة في غير أشهر الحج أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص159 ح13037(1/247598)
ما أعمال العباد كلهم عند المجاهدين في سبيل الله إلا كمثل خطاف أخذ بمنقاره من ماء البحر.
# (أبو الشيخ عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10680(1/247599)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال ما أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة ليلة الحصبة إلا قطعا لأمر أهل الشرك فإنهم كانوا يقولون إذا بر الدبر وعفا الأثر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر
مسند أحمد:ج1/ص261 ح2361(1/247600)
حدثنا جعفر حدثنا بن المبارك عن عتبة بن حكيم عن حصين بن حرملة عن أبي المصبح عن جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أغبرت قدما عبد في سبيل الله ساعة من نهار فهما حرام عن النار
مسند أبي يعلى:ج4/ص57 ح2075(1/247601)
ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هي المنطية وإن يد السفلى هي المنطاة وإن مال الله مسؤول ومنطى.
#ابن منده (ك) (ق) وابن عساكر عن عروة بن محمد بن عطية السعدي عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16770(1/247602)
وأخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن حدثنا الفضل بن محمد حدثنا أحمد بن حنبل قال قرئ على سفيان بن عيينة وأنا شاهد الزهري عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهما ما أغنى عنه ماله وما كسب قال كسبه ولده قال أحمد بن حنبل لم يذكر لنا بن عيينة سماعه فيه ثم بلغني أنه سمعه من عمر بن حبيب
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص588 ح3985(1/247603)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنا عبد الملك حدثنا عبد الله بن الحارث حدثنا العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم ما أغنيت عن عمك فإنه كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار
صحيح البخاري:ج3/ص1408 ح3670(1/247604)
ما أغيرك يا أبي إني لأغير منك والله أغير مني.
# (ابن عساكر - عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33141(1/247605)
حدثنا أبو إبراهيم الترجماني نا أبو عوانة قال سمعت قتادة يقول ما أفتيت برأيي منذ ثلاثين سنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص160 ح1023(1/247606)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال ما أفرى الأوداج وأهراق الدم ما خلا الناب والظفر والعظم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص253 ح19804(1/247607)
ما أقبحه لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت إلى ذراع لأجبت.
# (طب) عن أم حكيم بنت وداع الخزاعية قالت قلت يا رسول الله تكره رد الظلف (الظلف الظلف للبقر والغنم كالحافر للفرس والبغل والخف للبعير. النهاية (3 159) ب) قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15095(1/247608)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال ما أقبل من الأذنين فمن الوجه وما أدبر فمن الرأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص24 ح165(1/247609)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا المسعودي عن علي بن الأقمر عن شريح قال ما أقرض رجل رجلا قرضا يحسبه ولا مالا إن كان المقرض أفضلهما وإن قضى فأحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص473 ح22242(1/247610)
وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا أبو هشام يعني المغيرة بن سلمة حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا يزيد حدثنا أبو حازم قال سمعت أبا هريرة يقول بينا أبو بكر قاعد وعمر معه إذ أتاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أقعدكما ههنا قالا أخرجنا الجوع من بيوتنا والذي بعثك بالحق ثم ذكر نحو حديث خلف بن خليفة
صحيح مسلم:ج3/ص1610 ح2038(1/247611)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن الدهقان بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ الحسن بن قتيبة ثنا مغيرة هو بن زياد عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أقفر أهل بيت من آدم فيه خل وخير خلكم خل خمركم قال أبو عبد الله هذا حديث واهي والمغيرة بن زياد صاحب مناكير قال الشيخ وأهل الحجاز يقولون لخل العنب خل الخمر وهو المراد بالخبر إن صح الخبر إن شاء الله أو خمرا تخللت بنفسها وكذلك ما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص38 ح10985(1/247612)
ما أقفر بيت من أدم فيه خل وخير خلكم خل خمركم.
# (هق عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41013(1/247613)
ما أقفر من أدم بيت فيه خل.
# (طب حل عن أم هانئ الحكيم عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41010(1/247614)
حدثنا علي بن محمد ثنا عبد الله بن نمير ثنا الأعمش عن عثمان بن عمير عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر
سنن ابن ماجه:ج1/ص55 ح156(1/247615)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير حدثنا الأعمش عن عثمان بن عمير بن أبي اليقظان عن أبي حرب بن أبي الأسود قال سمعت عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق من أبي ذر
مسند أحمد:ج2/ص163 ح6519(1/247616)
حدثنا أحمد بن عمران الأخنسي نا أبو بكر بن عياش قال سمعت أبا إسحاق يقول ما أقلت عيني غمضا منذ أربعين سنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص74 ح400(1/247617)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال قال أبو موسى ما أقمت صلبي في غسلي منذ أسلمت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص101 ح1140(1/247618)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن عاصم الثقفي قال سمعت أبا هريرة يقول قال أبو بكر يا رسول الله أخبرني ما أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قال النبي صلى الله عليه وسلم قله إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك
صحيح ابن حبان:ج3/ص242 ح962(1/247619)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا أبو معشر عن عبد الله بن نجى عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت عطس رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أقول يا رسول الله قال قل الحمد لله قال القوم ما نقول له يا رسول الله قال قولوا له يرحمك الله قال ما أقول لهم يا رسول الله قال قل لهم يهديكم الله ويصلح بالكم
مسند أحمد:ج6/ص79 ح24540(1/247620)
ما أكثر أحد الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قل.
# (ك هب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9787(1/247621)
حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن عثمان بن أوس الواسطي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن إسرائيل عن الركين بن الربيع بن عميلة عن أبيه عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أكثر أحد من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص353 ح7892(1/247622)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال ما أحصى أو قال ما أكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك وهو صائم
مسند الطيالسي:ج1/ص156 ح1144(1/247623)
حدثنا الجروي ثنا الحارث بن مسكين أنا بن وهب ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال قال بن المنكدر لأبي حازم ما أكثر من يلقاني فيدعو لي بالخير ما أعرفهم وما صنعت إليهم خيرا قط فقال أبو حازم لا تظن أن ذلك من قبلك ولكن انظر إلى الذي جاءك ذلك من قبله فاشكره وقرأ بن زيد إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا
الشكر:ج1/ص38 ح108(1/247624)
حدثني أبو جعفر الكندي نا محمد بن بكر السعدي عن الهيثم بن جماز عن يحيى بن أبي كثير قال كان يقال ما أكرم العباد أنفسهم بمثل طاعة الله ولا أهان العباد أنفسهم بمثل معصية الله
مكارم الأخلاق:ج1/ص33 ح64(1/247625)
ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه.
# (ت) عن أنس (في كتاب البر باب ما جاء في إجلال الكبير برقم (2 23)وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ يزيد بن بيان وأبو الرحال الأنصاري محمد بن خالد ضعيفان فالحديث ضعيف. تحفة الأحوذي (6 168). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6014(1/247626)
وأنا أبو محمد التجيبي نا الشيخ الصالح أبو العباس أحمد بن الحسين بن داناج الإصطخري سنة خمس وثلاثين وثلاث مائة نا محمد بن يحيى المنذر القزاز البصري نا يزيد بن سنان العقيلي نا أبو الرحال الأنصاري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه
مسند الشهاب:ج2/ص20 ح802(1/247627)
حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز قال ثنا يزيد بن بيان قال ثنا أبو الرجال عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه
المعجم الأوسط:ج6/ص94 ح5903(1/247628)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يزيد بن بيان العقيلي حدثنا أبو الرحال الأنصاري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكرم شاب شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث هذا الشيخ يزيد بن بيان وأبو الرحال الأنصاري آخر
سنن الترمذي:ج4/ص372 ح2022(1/247629)
ما أكفر رجل رجلا قط إلا باء بها أحدهما.
# (حب) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8273(1/247630)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا سلمة بن الفضل عن بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكفر رجل قط إلا باء أحدهما بها إن كان كافرا وإلا كفر بتكفيره
صحيح ابن حبان:ج1/ص483 ح248(1/247631)
حدثني إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن حدثنا إسحاق هو الأزرق عن مسعر بن كدام عن هلال عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما أكل آل محمد صلى الله عليه وسلم أكلتين في يوم إلا إحداهما تمر
صحيح البخاري:ج5/ص2371 ح6090(1/247632)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا محمد بن المبارك الصوري قالا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أكل أحد طعاما أحب إلى الله من عمل يديه
مسند الشاميين:ج2/ص168 ح1123(1/247633)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أكل أحد طعاما خير من أن يأكل من عمل يده
مسند الشاميين:ج2/ص168 ح1121(1/247634)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أكل أحد طعاما خيرا من أن يأكل من عمل يده وكان داود لا يأكل إلا من عمل يده
المعجم الكبير:ج20/ص267 ح631(1/247635)
ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده.
# (حم خ عن المقدام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9223(1/247636)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى عن ثور عن خالد بن معدان عن المقدام رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يده وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده
صحيح البخاري:ج2/ص730 ح1966(1/247637)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أنه حدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أكل أحد طعاما قط خيرا من أن يأكل من عمل يديه قال وكان داود لا يأكل إلا من عمل يديه ورواه أحمد و والبخاري والمصنف في المعجم الكبير ج رقم وتقدم
مسند الشاميين:ج3/ص160 ح1992(1/247638)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يحيى الروياني ثنا إبراهيم هو بن موسى الفراء أنبأ عيسى هو بن يونس ثنا ثور عن خالد بن معدان عن مقدام بن معد يكرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أكل أحد من بني آدم طعاما خيرا له من أن يأكل من عمل يديه إن نبي الله داود كان يأكل من كسب يديه رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص127 ح11471(1/247639)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سويد بن سعيد ثنا الوليد بن محمد الموقري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أكل أحد من بني آدم طعاما هو خير له من أن يأكل من عمل يديه قال النبي صلى الله عليه وسلم وكان داود يأكل من عمل يديه
مسند الشاميين:ج1/ص244 ح432(1/247640)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سويد بن سعيد ثنا الوليد بن محمد الموقري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أكل أحد من بني آدم طعاما هو خير له من أن يأكل من عمل يديه قال نبي الله وكان داود عليه السلام يأكل من عمل يديه
المعجم الكبير:ج20/ص268 ح633(1/247641)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا بقية ثنا بحير بن سعد ثنا خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أكل أحد منكم طعاما أحب إلى الله عز وجل من عمل يديه
مسند أحمد:ج4/ص131 ح17220(1/247642)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي وسليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يقول ما أكل أحد منكم طعاما في الدنيا خير له من أن يأكل من عمل يديه
المعجم الكبير:ج20/ص267 ح632(1/247643)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ح وحدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير بيده يقول ما أكل أحد منكم طعاما في الدنيا خير له من أن يأكل من عمل يديه
مسند الشاميين:ج2/ص168 ح1122(1/247644)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع قال ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم باسطا يديه يقول ما أكل أحد منكم طعاما في الدنيا خيرا له من ان يأكل من عمل يديه
مسند أحمد:ج4/ص132 ح17229(1/247645)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن هشام عن ابن سيرين قال ما أكل الضارب فهو دين عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص247 ح15082(1/247646)
ما أكل العبد طعاما أحب إلى الله تعالى من كد يده ومن بات كالا من عمله بات مغفورا له.
# (ابن عساكر عن المقدام بن معد يكرب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9228(1/247647)
حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن قتادة قال كنا عند أنس وعنده خباز له فقال ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم خبزا مرققا ولا شاة مسموطة حتى لقي الله
صحيح البخاري:ج5/ص2059 ح5070(1/247648)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن يونس بن أبي الفرات الإسكاف عن قتادة عن أنس بن مالك قال ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة قال فعلام كانوا يأكلوا قال على السفر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1095 ح3292(1/247649)
حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يونس عن قتادة عن أنس قال ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة قط ولا خبز له مرققا قال فقلت لأنس علام كانو يأكلون قال على السفر قال أبو موسى هذا بن أبي الفرات الإسكاف
مسند أبي يعلى:ج5/ص367 ح3014(1/247650)
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا معاذ حدثني أبي عن يونس عن قتادة عن أنس بن مالك قال ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قلت لقتادة على ما يأكلون قال على السفر
صحيح البخاري:ج5/ص2066 ح5099(1/247651)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا فضيل بن عياض عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد قال ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا إلا مرة ثم نزع فقال اللهم إني عبدك ورسولك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص140 ح24516(1/247652)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يونس عن قتادة عن أنس قال ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوان وقال مرة أخرى ولا على مائدة ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق
السنن الكبرى:ج4/ص149 ح6634(1/247653)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا أبو معمر عبد الله بن عمرو حدثنا عبد الوارث عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خوان ولا أكل خبزا مرققا حتى مات قال هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث سعيد بن أبي عروبة
سنن الترمذي:ج4/ص581 ح2363(1/247654)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا معاذ بن هشام الدستوائي عن أبيه عن يونس بن أبي الفرات عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على مائدة قط ولا أكل خبز رقاق قط ولا اصطبغ في سكرجة قط قال فقيل يا أبا حمزة فعلى أي شيء كانوا يأكلون قال على السفر رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره عن معاذ بن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص47 ح13092(1/247655)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يونس وهو الإسكاف عن قتادة عن أنس قال ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم في خوان ولا سكرجة ولا خبز له مرقق قلت فعلى ما كانوا يأكلون قال على هذه السفر
السنن الكبرى:ج4/ص147 ح6625(1/247656)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يونس عن قتادة عن أنس قال ما أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم في خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرقق قال فقلت لقتادة فعلام كانوا يأكلون قال على هذه السفر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال محمد بن بشار ويونس هذا هو الإسكاف وقد روى عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الترمذي:ج4/ص250 ح1788(1/247657)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن عطاء قال ما أكل لحمه فلا بأس ببوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص109 ح1241(1/247658)
ما أكل لحمه فلا بأس ببوله.
# (ق وضعفه عن البراء قط ق وضعفاه عن جابر). 2 الفصل الثالث في ازالة النجاسات
كنز العمال:ج0/ص0 ح26505(1/247659)
وأما الحديث الذي أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني أنبأ بن منيع ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سوار بن مصهب عن مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكل لحمه فلا بأس ببوله فهكذا رواه سوار من هذا الوجه عنه وخالفه يحيى بن العلاء الرازي فرواه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص413 ح3950(1/247660)
حدثنا أبو سهل بن زياد نا سعيد بن عثمان الأهوازي نا عمرو بن الحصين نا يحيى بن العلاء عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أكل لحمه فلا بأس ببوله لا يثبت عمرو بن الحصين ويحيى بن العلاء ضعيفان وسوار بن مصعب أيضا متروك وقد أختلف عنه فقيل عنه ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره
سنن الدارقطني:ج1/ص128 ح4(1/247661)
كما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا عمرو بن الحصين ثنا يحيى بن العلاء عن مطرف بن طريف عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أكل لحمه فلا بأس ببوله وعمرو بن الحسين العقيلي ويحيى بن العلاء الرازي ضعيفان وسوار بن مصعب ضعيف وقيل عنه ما أكل لحمه فلا بأس بسورة وقد مضى في كتاب الطهارة فلا يصح في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص413 ح3951(1/247662)
حدثنا به محمد بن الحسين بن سعيد الهمداني نا إبراهيم بن نصر الرازي نا عبد الله بن رجاء نا مصعب بن سوار عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره كذا يسميه عبد الله بن رجاء مصعب بن سوار فقلب أسمه وإنما هو سوار بن مصعب
سنن الدارقطني:ج1/ص128 ح5(1/247663)
حدثنا أبو بكر بن أبي داود من حفظه نا محمود بن خالد نا مروان بن محمد نا بن لهيعة عن عقيل بن خالد عن الزهري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال ما أكل لحمه فلا بأس بسلحه
سنن الدارقطني:ج1/ص128 ح6(1/247664)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا عبد الله بن رجاء ثنا مصعب بن سوار عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكل لحمه فلا بأس بسورة كذا يسميه عبد الله بن رجاء مصعب بن سوار فقلب اسمه وإنما هو سوار بن مصعب وسوار بن مصعب متروك أخبرنا به أبو بكر بن الحارث الفقيه عن أبي الحسن الدارقطني الحافظ قال الشيخ ومع ضعف سوار بن مصعب أختلف عليه في متنه فرواه عبد الله بن رجاء عنه هكذا ورواه يحيى بن أبي بكير عنه بإسناده لا بأس ببول ما أكل لحمه ورواه عمرو بن الحصين عن يحيى بن العلاء عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله مرفوعا في البول وعمرو بن الحصين ويحيى بن العلاء ضعيفان ولا يصح شيء من ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص252 ح1122(1/247665)
أخبرنا أحمد بن أحمد الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا أحمد بن منيع ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا مسعر عن هلال الوزان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما أكل محمد صلى الله عليه وسلم في يوم أكلتين إلا أحدهما تمر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص118 ح7078(1/247666)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن هشام الدستوائي قال حدثني أبي عن يونس عن قتادة عن أنس بن مالك قال ما أكل نبي الله صلى الله عليه وسلم على خوان ولا في سكرجة ولا خبز له مرفق قال قلت لقتادة فعلام كانوا يأكلون قال على السفر
مسند أحمد:ج3/ص130 ح12347(1/247667)
ما أكل يتيم مع قوم في صحفتهم أو قصعة فيقرب صحفتهم الشيطان.
#ابن النجار عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6038(1/247668)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ما أكلت لحمه فاشرب بوله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص259 ح17136(1/247669)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ما أكلت لحمه فلا بأس ببوله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص378 ح1481(1/247670)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن عطاء بن أبي رباح قال ما أكلت لحمه فلا بأس ببوله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص259 ح17137(1/247671)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل وسليمان الشيباني عن الشعبي قال ما أكلت من بعد موته من ماله أخذ منها إلا قدر ميراثها قال الثوري وقال حماد ومنصور عن إبراهيم قال هو لها ما حبست نفسها عليه وقول الشعبي أحب إلى سفيان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص329 ح11054(1/247672)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن المبارك عن الربيع بن أنس عن أبي العالية قال ما أكلت من مال اليتيم فهو دين عليك ألا ترى إلى قوله فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص391 ح21378(1/247673)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال ذكر أبي عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت ما ألفاه السحر عندي إلا نائما تعني النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص381 ح1082(1/247674)
حدثنا أبو توبة عن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة قالت ما ألفاه السحر عندي إلا نائما تعني النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج2/ص35 ح1318(1/247675)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي وجمعة بن عبد الله البلخي قالا حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمه أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت ما ألفاه السحر عندي إلا نائما يعني النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج6/ص364 ح2637(1/247676)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن سلمة عن عائشة أنها قالت ما ألفى النبي صلى الله عليه وسلم السحر الآخر قط عندي إلا نائما
المسند:ج1/ص98 ح189(1/247677)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قال أبو عبد الله ثنا وقال أبو زكريا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة قال قالت عائشة رضي الله عنها ما ألفى النبي صلى الله عليه وسلم عندي السحر الآخر إلا نائما رواه مسلم في الصحيح من حديث مسعر وأخرجه البخاري من حديث إبراهيم بن سعد عن أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص3 ح4433(1/247678)
حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن عائشة قالت ما ألفى النبي صلى الله عليه وسلم عندي بالأسحار إلا وهو نائم
مسند أبي يعلى:ج8/ص251 ح4835(1/247679)
حدثنا أبو كريب أخبرنا بن بشر عن مسعر عن سعد عن أبي سلمة عن عائشة قالت ما ألفى رسول الله صلى الله عليه وسلم السحر الأعلى في بيتي أو عندي إلا نائما
صحيح مسلم:ج1/ص511 ح742(1/247680)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن عائشة قالت ما ألفيته بالسحر الآخر الا نائما عندي تعني النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص161 ح25317(1/247681)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن أبيه عن أبى سلمة عن عائشة قالت ما ألقاه السحر الآخر عندي الا نائما تعني النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص270 ح26368(1/247682)
ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوا وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأطعمة رقم 3813 ورقم 3815. ص) ه - جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40969(1/247683)
حدثنا أحمد بن عبدة ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تأكلوه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1081 ح3247(1/247684)
حدثنا محمد بن مخلد نا أبو داود السجستاني نا أحمد بن عبدة نا يحيى بن سليم نا إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه رواه غيره موقوفا
سنن الدارقطني:ج4/ص268 ح8(1/247685)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن عبده ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه قال أبو داود روى هذا الحديث سفيان الثوري وأيوب وحماد عن أبي الزبير وقفوه على جابر قال وقد أسند هذا الحديث أيضا من وجه ضعيف عن بن أبي ذئب عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ رحمه الله يحيى بن سليم الطائفي كثير الوهم سيء الحفظ وقد رواه غيره عن إسماعيل بن أمية موقوفا ورواه أبو عيسى الترمذي من حديث بن أبي ذئب عن الحسين بن يزيد الكوفي عن حفص بن غياث عن بن أبي ذئب عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اصطدتموه وهو حي فكلوه وما وجتم ميتا طافيا فلا تأكلوه قال أبو عيسى سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس هذا بمحفوظ ويروى عن جابر خلاف هذا ولا أعرف لابن أبي ذئب عن أبي الزبير شيئا قال الشيخ رحمه الله وقد رواه أيضا يحيى بن أبي أنيسة عن أبي الزبير مرفوعا ويحيى بن أبي أنيسة متروك لا يحتج به وروى عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر مرفوعا وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به ورواه بقية بن الوليد عن الأوزاعي عن أبي الزبير عن جابر مرفوعا ولا يحتج بما ينفرد به بقية فكيف بما يخالف فيه وقول الجماعة من الصحابة على خلاف قول جابر مع ما روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص255 ح18769(1/247686)
حدثنا أحمد بن عبدة ثنا يحيى بن سليم الطائفي ثنا إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه قال أبو داود روى هذا الحديث سفيان الثوري وأيوب وحماد عن أبي الزبير أوقفوه على جابر وقد أسند هذا الحديث أيضا من وجه ضعيف عن بن أبي ذئب عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج3/ص358 ح3815(1/247687)
حدثنا عبد الغافر بن سلامة نا يزداد بن جميل نا المعافى بن عمران نا إسماعيل بن عياش نا إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر أنه سمعه يقول ما ألقى البحر أو حسر عنه من الحيتان فكله وما وجدته طافيا فلا تأكله موقوف هو الصحيح
سنن الدارقطني:ج4/ص269 ح9(1/247688)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أحمد بن عبدة قال حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ألقى البحر وجزر عنه فكلوه وما مات فيه أو طفى فلا تأكلوه لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا يحيى
المعجم الأوسط:ج3/ص181 ح2859(1/247689)
حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن سنان قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول حين بويع لعثمان ما ألونا عن أعلاها ذا فوق
المعجم الكبير:ج1/ص90 ح140(1/247690)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن محمد بن بشر عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال سمعت عبد الله يقول حين بويع لعثمان ما ألونا عن أعلاها ذا فوق
المعجم الكبير:ج1/ص90 ح141(1/247691)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن مسعود قال لما بايع عبد الله لعثمان قال عبد الله قال ما ألونا عن أعلاها ذا فوق
المعجم الكبير:ج9/ص169 ح8841(1/247692)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية ثنا زائدة ثنا سليمان عن عبد الله بن سنان قال جاء عبد الله ينعى عمر واستخلاف عثمان فقال عبد الله والله ما ألونا عن اعلانا ذا فوق
المعجم الكبير:ج9/ص169 ح8840(1/247693)
حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن الضحاك قال ما أمر الله نبيه بالمشاورة إلا لما علم فيها من الفضل ثم تلا وشاورهم في الأمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص298 ح26273(1/247694)
حدثنا إسماعيل بن علي وعبد الباقي بن قانع قالا نا إبراهيم الحربي ثنا إسحاق بن إسماعيل نا يحيى عن مجالد عن الشعبي قال ما أمر فيه بالغسل فعليه التيمم وما لم يؤمر فيه بالغسل ترك
سنن الدارقطني:ج1/ص184 ح36(1/247695)
ما أمرت بتشييد المساجد.
# (د عن ابن عباس) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في بناء المساجد رقم (444) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20827(1/247696)
حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أمرت بتشييد المساجد قال بن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى
سنن أبي داود:ج1/ص122 ح448(1/247697)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أمرت بتشييد المساجد قال بن عباس لتزخرفنها كما زخرفتها اليهود والنصارى أبو فزارة راشد بن كيسان من ثقات الكوفيين وأثباتهم
صحيح ابن حبان:ج4/ص493 ح1615(1/247698)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي فزارة عن يزيد بن الاصم وكان ابن خالة ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أمرت بتشييد المساجد قال وقال ابن عباس اما والله لتزخرفنها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص152 ح5127(1/247699)
أنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو جعفر أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا علي بن قادم ثنا سفيان الثوري ح وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح بن سفيان أنبأ سفيان بن عيينة عن سفيان الثوري عن أبي فزارة عن يزيد الأصم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أمرت بتشييد المسجد قال بن عباس لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى لفظ حديث الروذباري وفي روايه أبي سعيد المساجد ولم يذكر النصارى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص438 ح4096(1/247700)
ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ولو فعلت لكانت سنة.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب في الاستبراء رقم (42) ص) ه عن عائشة). 2 حكم لحوم الإبل وما مسته النار
كنز العمال:ج0/ص0 ح26287(1/247701)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا
سنن ابن ماجه:ج1/ص3 ح1(1/247702)
ما أمرتكم به فخذوه وما نهيتكم عنه فانتهوا.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح885(1/247703)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال ما أمرنا بصوم عاشوراء إلا قبل أن ينزل رمضان فلما نزل رمضان لم نؤمر به ولم ننه عنه
المعجم الكبير:ج10/ص71 ح9980(1/247704)
ما أمسك عليك فكل.
# (ت عن عدي بن حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25808(1/247705)
ما أمسك عليك فكل.
# (ت عن عدي بن حاتم) قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم صيد البازي قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25822(1/247706)
ما أمعر . النهاية لابن الأثير. ب) حاج قط.
# (هب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11800(1/247707)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر وغيره عن أيوب قال قال عمر ما أمعر حاج قط يقول ما افتقر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص11 ح8818(1/247708)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان قال حدثني إبراهيم بن يحيى عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال قال بن عباس ما أمن الله من خلقه أحدا إلا محمدا صلى الله عليه وسلم قال ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر الآية وقال للملائكة ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم
مسند أبي يعلى:ج5/ص96 ح2705(1/247709)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو القاسم الكليبي قال حدثنا زائدة بن قدامة عن السدي عن رفاعة القتباني عن عمرو بن الحمق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أمن رجل رجلا على دمه فقتله إلا كان القاتل بريئا من المقتول
المعجم الأوسط:ج3/ص80 ح2551(1/247710)
ما أنا أخرجتكم من قبل نفسي ولا أنا تركته ولكن الله أخرجكم وتركه إنما أنا عبد مأمور ما أمرت به فعلت إن أتبع إلا ما يوحي إلي.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32887(1/247711)
ما أنا انتجيته ولكن الله انتجاه.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب علي رقم (3726) وقال حسن غريب ص) - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32882(1/247712)
ما أنا بأحق بهذه الوبرة من رجل من المسلمين.
# (حم عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11000(1/247713)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثني محمد بن مسلمة قال حدثني محمد بن إبراهيم بن دينار عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول والله ما أنا بأولى من هذا المال من أحد منكم ولكن على منازلنا من كتاب الله وقسم رسول الله والذي نفس محمد بيده ما أحد من المسلمين إلا وله من هذا المال سهم معلوم أعطيه أو منعه إلا عبد مملوك لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا هشام ولا عن هشام إلا محمد تفرد به محمد بن مسلمة
المعجم الأوسط:ج2/ص73 ح1290(1/247714)
حدثنا مؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل بن علية عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال ما أنا بطالبها إلا في العشر الأواخر بعد حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني سمعته يقول التمسوها في العشر الأواخر في تسع بقين أو في سبع بقين أو في خمس بقين أو في ثلاث بقين أو في آخر ليلة فكان لا يصلي في العشرين إلا كصلاته في سائر السنة فإذا دخلت العشر اجتهد
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص324 ح2175(1/247715)
حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن أيوب قال قال لي الحسن ما أنا بعائد إلى شيء منه أبدا
سنن أبي داود:ج4/ص206 ح4625(1/247716)
أخبرني محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا عيينة هو بن عبد الرحمن قال حدثني أبي قال قال أبو بكرة ما أنا بملتمسها إلا في العشر الأواخر بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول التمسوها في العشر الأواخر من تسع أو سبع بقين وذكر أيضا الخمس قال أو ثلاث أو آخر ليلة
السنن الكبرى:ج2/ص273 ح3403(1/247717)
أنبأ حميد بن مسعدة عن يزيد وهو بن زريع قال حدثني عيينة بن عبد الرحمن قال حدثني أبي قال ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال ما أنا بملتمسها بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في العشر الأواخر فإني سمعته التمسوها في سبع بقين أو خمس بقين أو ثلاث أو آخر ليلة وكان أبو بكرة يصلي في العشرين من رمضان كصلاته في سائر السنة فإذا دخل العشر اجتهد
السنن الكبرى:ج2/ص273 ح3404(1/247718)
ما أنا حملتكم ولكن الله حملكم وإني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير.
# (حم ق د ن - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46404(1/247719)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار أخبرني يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو القاري قال سمعت أبا هريرة يقول ما أنا قلت من أصبح جنبا فقد أفطر ولكن محمد ورب هذه الكعبة قاله
المسند:ج2/ص443 ح1018(1/247720)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت عبد الله بن عامر يقول سمعت معاوية على المنبر بدمشق يقول والله ما أنا لأحد أغبط مني لامرئ مسلم مقل من الدنيا يجاهد في سبيل الله
مسند الشاميين:ج1/ص453 ح800(1/247721)
حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عيينة بن عبد الرحمن قال حدثني أبي قال ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة فقال ما أنا ملتمسها لشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في العشر الأواخر فأني سمعته يقول التمسوها في تسع يبقين أو في سبع يبقين أو في خمس يبقين أو في ثلاث أو آخر ليلة قال وكان أبو بكرة يصلي في العشرين من رمضان كصلاته في سائر السنة فإذا دخل العشر اجتهد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص160 ح794(1/247722)
أنبأ محمد بن منصور والحارث بن مسكين قراءة عليه واللفظ له عن سفيان عن عمرو بن عن يحيى جعدة عن عبد الله بن عمرو القارئ قال سمعت أبا هريرة يقول ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة محمد ورب البيت نهى عنه
السنن الكبرى:ج2/ص140 ح2744(1/247723)
حدثنا المقدام ثنا خالد بن نزار نا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة حدثني عبد الله بن عبد القاري أنه سمع أبا هريرة يقول ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه
المعجم الأوسط:ج9/ص29 ح9038(1/247724)
حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أنا وإمرأة سفعاء الخدين إذا أحنت على ولدها وأطاعت ربها وأحصنت فرجها في الجنة إلا كهاتين وقرن بين إصبعيه
المعجم الكبير:ج8/ص207 ح7836(1/247725)
ما أنا والدنيا وما أنا والدنيا والرقم.
# (حم) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6173(1/247726)
ما أنا والدنيا وما أنا والرقم.
# (د) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6174(1/247727)
ما أنا وامرأة سفعاء الخدين إذا حنت على ولدها وأطاعت ربها وأحصنت فرجها إلا كهاتين - وقرن بين إصبعيه.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45425(1/247728)
ما أنت إلا سفينة.
# (حل - عن سفينة) (سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو عبد الرحمن واسمه مهران. والحديث أخرجه الحاكم في المستدرك (3 6 6). أسد الغابة (2 411) وقال صحيح وأقره الذهبي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33347(1/247729)
حدثنا يزيد بن هارون عن الجريري عن مورق العجلي قال ما أنت بعادل بين أمرين إلا وجدت أمثلهما عند الله وأيسرهما فاجلس في قيام الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص4 ح11524(1/247730)
حدثنا هوذة بن خليفة ثنا بن جريج أخبرني فلان أحسبه قال بن سابط عن أبي امامة انه لقي النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فقال ما أنت قال نبي قال الى من أرسلت قال الى الأحمر والأسود قال فأي وقت تكره الصلاة قال حين تطلع الشمس حتى ترتفع قيد رمح أو قال قدر رمح
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص331 ح218(1/247731)
ما أنت محدث حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كان على بعضهم فتنة.
#ابن عساكر - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29011(1/247732)
ما أنت يا طلحة إلا فياض.
# (ابن عساكر - عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33370(1/247733)
ما أنتم إذا مرج الدين وسفك الدم وظهرت الزينة وشرف البنيان واختلف الإخوان وحرق البيت العتيق.
# (طب - عن ميمونة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31155(1/247734)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى عن ميمونة قالت قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ما أنتم إذا مرج الدين وسفك الدم وظهرت الزينة وشرف البنيان واختلف الاخوان وحرق البيت العتيق
المعجم الكبير:ج24/ص10 ح14(1/247735)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا وكيع عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه عن طلحة بن يزيد عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم اليوم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض قلت كم كنتم يومئذ قال سبع مائة أو ثمان مائة
المعجم الكبير:ج5/ص176 ح5001(1/247736)
ما أنتم بأسمع لما أقول منهم غير أنهم لا يستطيعون أن يردوا علي شيئا.
#(حم ق ن) عن أنس (أخرجه البخاري كتاب المغازي باب قتل أبي جهل (5 97) ومسلم كتاب الجنة باب عرض مقعد الميت رقم (2873). ص). 2 قتل كعب بن الأشرف
كنز العمال:ج0/ص0 ح29867(1/247737)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ إبراهيم بن يوسف بن موسى ثنا جرير وأبو معاوية ما أنتم بجزء من ألف جزء ممن يرد علي الحوض يوم القيامة قال فقلنا لزيد كم كنتم يومئذ قال ما بين الست مائة إلى التسع مائة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولكنهما تركاه للخلاف الذي في متنه من العدد والله أعلم وله شاهد على شرط مسلم عن زيد بن أرقم في ذكر الحوض بغير هذا اللفظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص149 ح257(1/247738)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة عن زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أنتم بجزء من مائة ألف أو سبعين ألف جزء ممن يرد على الحوض وكانوا يومئذ ثمان مائة أو تسعمائة
مسند الطيالسي:ج1/ص93 ح677(1/247739)
ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد على الحوض.
# (حم د ك عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39134(1/247740)
حدثنا ابو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن طلحة مولى قرظة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد على الحوض قلنا لزيد كم كنتم يومئذ قال ما بين الست مائة والسبع مائة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص310 ح31687(1/247741)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن طلحة مولى قرظه عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم بجزء من مائة ألف جزء ممن يرد على الحوض يوم القيامة قال فقلنا لزيد وكم أنتم يومئذ قال فقال بين الستمائة إلى السبعمائة
مسند أحمد:ج4/ص367 ح19287(1/247742)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم جزء من مائة ألف أو من سبعين ألف ممن يرد على الحوض قال فسألوه كم كنتم فقال ثمانمائة أو سبع مائة
مسند أحمد:ج4/ص372 ح19340(1/247743)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا عمار بن عبد الجبار ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد على الحوض فسألوه كم كنتم قال ثمان مائة أو تسع مائة أبو حمزة الأنصاري هذا هو طلحة بن يزيد وقد احتج به البخاري
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص149 ح256(1/247744)
حدثني أبو الوليد ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا حمزة قال سمعت زيد بن أرقم يقول انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد على الحوض فقلت كم كنتم حينئذ قال سبعمائة رجل أو ثمانمائة رجل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص114 ح266(1/247745)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن أبي معاوية حدثني أبي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن زيد بن أرقم قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض قلنا لزيد كم أنتم يومئذ قال ما بين الست مائة إلى السبع مائة
المعجم الكبير:ج5/ص176 ح5000(1/247746)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا أبو الشعثاء ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن طلحة مولى قرظة عن زيد بن أرقم قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في غزاة فقال ما أنتم جزء من مائة ألف جزء ممن يرد علي الحوض يوم القيامة قالوا لزيد كم أنتم يومئذ قال ما بين الثمان مائة إلى السبع مائة
المعجم الكبير:ج5/ص176 ح4999(1/247747)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد غير أنهما قالا ما أنتم يومئذ في الناس إلا كالشعرة البيضاء في الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في الثور الأبيض ولم يذكرا أو كالرقمة في ذراع الحمار
صحيح مسلم:ج1/ص202 ح222(1/247748)
ما أنزل الله تعالى آية يا أيها الذين آمنوا إلا وعلي رأسها وأميرها.
# ( حل - عن ابن عباس وقال لا نكتبه مرفوعا إلا من حديث ابن أبي خيثمة والناس رووه موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32920(1/247749)
ما أنزل الله تعالى داء إلا أنزل له الدواء.
#(ه) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28098(1/247750)
ما أنزل الله تعالى داء إلا أنزل له شفاء.
#(ه) عن أبي هريرة (أخرجه ابن ماجه كتاب الطب باب ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء رقم (3439) وقال في الزوائد إسناد حسن. ص. 2 الإكمال من الترغيب في الطب
كنز العمال:ج0/ص0 ح28087(1/247751)
ما أنزل الله تعالى داء إلا وقد أنزل له شفاء وفي ألبان البقر شفاء من كل داء.
#(ك) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28216(1/247752)
ما أنزل الله تعالى من داء إلا وقد أنزل معه شفاء علمه من علمه وجهله من جهله.
#(حم) والحكيم وابن السني وأبو نعيم في الطب (ك ق) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28099(1/247753)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1138 ح3438(1/247754)
ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء.
#(ه) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28085(1/247755)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج قال أخبرني شعبة عن الربيع بن لوط عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء ذكر ألبان البقر فأمر بها وقال إنها دواء من كل داء
السنن الكبرى:ج4/ص194 ح6865(1/247756)
أخبرنا عبيد الله بن فضالة قال أنا محمد بن يوسف عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق عن بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله داء إلا أنزل له دواء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر خالفه عبد الرحمن
السنن الكبرى:ج4/ص193 ح6863(1/247757)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا عمر بن سعيد بن أبي حسين قال حدثني عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
صحيح البخاري:ج5/ص2151 ح5354(1/247758)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا ثنا أبو أحمد عن عمر بن سعيد بن أبي حسين ثنا عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1138 ح3439(1/247759)
حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر
شرح معاني الآثار:ج4/ص326 ح0(1/247760)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن عطاء يعني بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله عز وجل داء الا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله
مسند أحمد:ج1/ص413 ح3922(1/247761)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عطاء عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب قال سمعت عبد الله بن مسعود يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله داء الا قد أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
مسند أحمد:ج1/ص377 ح3578(1/247762)
حدثنا بن زنجويه نا الفيريابي ومحمد بن كثير عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن بن مسعود وقفه الفيريابي ورفعه بن كثير قال ما أنزل الله داء وذكر الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص307 ح2074(1/247763)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عطاء بن السائب وكنا لقيناه بمكة قال دخلت على أبي عبد الرحمن السلمي أعوده فأراد غلام له أن يداويه فنهيته فقال دعه فإني سمعت عبد الله بن مسعود يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أنزل الله داءا إلا أنزل له دواء وربما قال سفيان شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
المسند:ج1/ص50 ح90(1/247764)
ما أنزل الله عز وجل آية إلا لها ظهر وبطن وكل حرف حد وكل حد مطلع.
# (أبو عبيد) في فضائله وأبو نصر السجزي في الإبانة عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2461(1/247765)
ما أنزل الله عز وجل داء إلا وقد جعل له في الأرض دواء علمه من علمه وجهله من جهله.
#الخطيب - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28097(1/247766)
ما أنزل الله عز وجل من السماء سفة من الريح إلا بمكيال ولا قطرة من الماء إلا بمكيال إلا يوم نوح ويوم عاد فإن الماء يوم نوح طغى على الخزان بأمر الله تعالى فلم يكن لهم عليه سبيل وإن الريح يوم عاد عتت على الخزان بأمر الله فلم يكن لهم عليها سبيل.
#(قط) في الأفراد (حل) وابن عساكر - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29859(1/247767)
ما أنزل الله في التوراة والإنجيل مثل أم القرآن وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل.
# (ت ن عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2496(1/247768)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وهذا لفظ حديث بن نمير قال ثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله عز وجل في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهى السبع المثاني وهى مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل
مسند أحمد:ج5/ص114 ح21132(1/247769)
حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج على أبي وهو يصلي فذكر نحوه بمعناه قال أبو عيسى حديث عبد العزيز بن محمد أطول وأتم وهذا أصح من حديث عبد الحميد بن جعفر هكذا روى غير واحد عن العلاء بن عبد الرحمن
سنن الترمذي:ج5/ص297 ح3125(1/247770)
أخبرنا الحسين بن حريث قال أنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي
السنن الكبرى:ج1/ص318 ح986(1/247771)
أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله عز وجل في التوراة ولا في الإنجيل مثل أم القرآن وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص139 ح914(1/247772)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا حوثرة بن محمد أبو الأزهر نا أبو أسامة نا عبد الحميد بن جعفر حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثل أم الكتاب وهي السبع المثاني
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص252 ح501(1/247773)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون قال ثنا بن وهب قال ثنا عمرو بن الحرث ان أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما أنزل الله عز وجل من السماء بركة الا أصبح كثير من الناس بها كافرين ينزل الله عز وجل الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا
مسند أحمد:ج2/ص421 ح9444(1/247774)
ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون بكوكب كذا وكذا.
# (م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8277(1/247775)
ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث ويقولون بكوكب كذا وكذا.
# (م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8285(1/247776)
وحدثني محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث ح وحدثني عمرو بن سواد أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أنزل الله من السماء من بركة إلا أصبح فريق من الناس بها كافرين ينزل الله الغيث فيقولون الكوكب كذا وكذا وفي حديث المرادي بكوكب كذا وكذا
صحيح مسلم:ج1/ص84 ح72(1/247777)
حدثنا ب أبو مسلم قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا شبيب بن شيبة قال سمعت عطاء بن أبي رباح يحدث عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أنزل الله من داء إلا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله إلا السام قيل وما السام قال الموت لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن أبي سعيد إلا شبيب
المعجم الأوسط:ج3/ص75 ح2534(1/247778)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن عمر بن سعيد بن أبي حسين قال حدثنا عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص31 ح23416(1/247779)
أخبرنا نصر بن علي بن نصر ومحمد بن المثنى عن أبي أحمد قال ثنا عمر بن سعيد عن أبي حسين عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء اللفظ لنصر
السنن الكبرى:ج4/ص369 ح7555(1/247780)
وبه عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أنزل الله من داء إلا نزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله
المعجم الأوسط:ج7/ص121 ح7036(1/247781)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن بن مسعود رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله من داء إلا وأنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص343 ح19344(1/247782)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو قالا ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن الركين بن الربيع عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أنزل الله من داء إلا وقد أنزل له شفاء وفي ألبان البقر شفاء من كل داء هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه أبو عبد الرحمن السلمي وطارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود أما حديث أبي عبد الرحمن السلمي
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص218 ح7423(1/247783)
فحدثناه أبو أحمد الحسين بن علي التميمي أنبأ عبد الله بن محمد البغوي حدثني جدي أحمد بن منيع ثنا عبيدة بن حميد ثنا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله من داء إلا وقد أنزل معه شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وأما حديث طارق بن شهاب
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص218 ح7424(1/247784)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا عطاء بن السائب ان أبا عبد الرحمن حدثه ان عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنزل الله عز وجل من داء الا أنزل معه شفاء وقال عفان مرة الا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
مسند أحمد:ج1/ص453 ح4334(1/247785)
أخبرناه عبدان بن يزيد الدقاق ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا عمرو بن عون ثنا وكيع بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال ما أنزل الله هذه الآية إلا في أخلاق الناس خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد قيل في هذا عن عبد الله بن عمرو بن العاص وليس من شرطه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص213 ح431(1/247786)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا منجاب بن الحارث ثنا عيسى بن راشد عن علي بن بذيمة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما أنزل الله يا أيها الذين آمنوا إلا علي أميرها وشريفها ولقد عاتب الله أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في غير مكان وما ذكر عليا إلا بخير
المعجم الكبير:ج11/ص264 ح11687(1/247787)
حدثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل والزبور والقرآن مثلها يعني أم القرآن وإنها لسبع من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيت
سنن الدارمي:ج2/ص538 ح3373(1/247788)
ما أنطاك الله فخذه ولا تسأل الناس شيئا فإن اليد العليا هي المنطية واليد السفلى هي المنطاة وإن مال الله مسؤول ومنطى.
#ابن سعد (طب) عن عروة بن محمد عطية السعدي عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16565(1/247789)
ما أنعم الله تعالى على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطي أفضل مما أخذ.
# (ه) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6404(1/247790)
ما أنعم الله تعالى على عبد نعمة في أهل ومال وولد فأعجبه فقال إذا رأى ذلك ما شاء الله لا قوة إلا بالله إلا رفع الله تعالى عنه كل آفة حتى تأتيه منيته.
#ابن صصرى في أماليه وحسنه - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28385(1/247791)
ما أنعم الله عز وجل على عبد من نعمة وأسبغها عليه ثم جعل إليه شيئا من حوائج الناس فتبرم بها إلا وقد عرض تلك النعمة للزوال.
#ابن النجار عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16481(1/247792)
ما أنعم الله عز وجل على عبد نعمة إلا كثرت مؤونة الناس عليه فإن لم يتحمل مؤنتهم فقد عرض تلك النعمة لزوالها.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16485(1/247793)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم سمعت سفيان بن عيينة قال ما أنعم الله على العباد نعمة من أن عرفهم أن لا إله إلا الله قال وان لا إله إلا الله لهم في الآخرة كالماء في الدنيا
الشكر:ج1/ص34 ح96(1/247794)
حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن متويه الأصبهاني ثنا سليم بن عبد الحميد الحمصي قالا ثنا سويد بن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على عبد فحمد الله عليها إلا كان ذلك الحمد أفضل من تلك النعمة وإن عظمت
المعجم الكبير:ج8/ص193 ح7794(1/247795)
ما أنعم الله على عبد من نعمة صغيرة ولا كبيرة فحمد الله عليها إلا كان قد أعطي خيرا مما أخذ.
#هناد والحكيم عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6469(1/247796)
حدثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو قال سمعت عمر بن عبد العزيز يقول ما أنعم الله على عبد من نعمة فانتزعها منه فعاضه مما انتزع منه صبرا إلا كان الذي عاضه خيرا مما انتزع منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص175 ح35094(1/247797)
ما أنعم الله على عبد من نعمة فقال الحمد لله إلا أدى شكرها فإن قالها ثانية جدد الله له ثوابها فإن قالها ثالثة غفر الله له ذنوبه.
# (ك هب) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6407(1/247798)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ صالح بن محمد الرازي ثنا أبي ثنا أبو معاوية عبد الرحمن بن قيس ثنا محمد بن أبي حميد عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على عبد من نعمة فقال الحمد لله إلا وقد أدى شكرها فإن قالها الثانية جدد الله له ثوابها فإن قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إلا أنهما لم يخرجا أبا معاوية
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص688 ح1871(1/247799)
حدثنا محمد بن عمران الناقط قال نا الجراح بن مخلد قال نا عمر بن يونس قال نا عيسى بن عون قال ثنا عبد الملك بن زرارة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على عبد من نعمة في أهل أو مال أو ولد فيقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرى فيها آفة دون الموت فكان يتأول هذه الآية ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله
المعجم الأوسط:ج6/ص126 ح5995(1/247800)
حدثنا عبد الله بن أبي بدر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي الورد بن ثمامة عن عمرو بن مرداس عن كعب قال ما أنعم الله عز وجل على عبد من نعمة في الدنيا فشكرها لله وتواضع بها لله إلا أعطاه الله عز وجل نفعها في الدنيا ورفع له بها درجة في الآخرة وما أنعم الله عز وجل على عبد من نعمة في الدنيا فلم يشكرها لله ولم يتواضع بها لله عز وجل إلا منعه الله عز وجل نفعها في الدنيا وفتح له طبقا من النار يعذبه به إن شاء الله أو يتجاوز عنه
التواضع والخمول:ج1/ص123 ح93(1/247801)
حدثني عبد الله بن أبي بدر ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي الورد ثمامة عن عمرو بن مرداس عن كعب قال ما أنعم الله عز وجل على عبد من نعمه في الدنيا فشكرها لله عز وجل تواضع بها لله إلا أعطاه نفعها في الدنيا ويرفع له بها في الآخرة وما أنعم الله على العبد من نعمه في الدنيا فلم يشكر لله ولم يتواضع بها لله إلا منعه الله نفعها في الدنيا وفتح له طبقا من النار يعذبه إن شاء أو تجاوز عنه
الشكر:ج1/ص64 ح189(1/247802)
ما أنعم الله على عبد نعمة إلا ويجب أن يرى أثرها عليه.
# (حم) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17195(1/247803)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا شريك عن بن موهب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على عبد نعمة الا وهو يحب أن يرى أثرها عليه
مسند أحمد:ج2/ص403 ح9223(1/247804)
ما أنعم الله على عبد نعمة على أهل ومال وولد فيقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرى فيه آفة دون الموت.
# (هب ع) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6408(1/247805)
حدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عز وجل عليها إلا كان ذلك الحمد أكثر من تلك النعمة وإن عظمت ورواه المصنف في المعجم الكبير وسويد بن عبد العزيز ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص288 ح2282(1/247806)
ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان ذلك الحمد أفضل من تلك النعمة وإن عظمت.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6405(1/247807)
ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان حمد الله أعظم منها كائنة ما كانت.
# (عب هب) عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6467(1/247808)
ما أنعم الله على عبد نعمة فعلم أنها من الله إلا كتب الله له شكرها قبل أن يحمده عليها وما أذنب عبد ذنبا فندم عليه إلا كتب الله تعالى له مغفرة قبل أن يستغفره وما اشترى عبد ثوبا بدينار أو نصف دينار فلبسه فحمد الله عليه ألا لم يبلغ ركبتيه حتى يغفر له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6466(1/247809)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ زياد بن الخليل التستري ثنا محمد بن جامع العطار ثنا السكن بن أبي السكن البرجمي ثنا الوليد بن أبي هشام عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على عبد نعمة فعلم أنها من عند الله إلا كتب الله له شكرها قبل أن يحمده عليها وما أذنب عبد ذنبا فندم عليه إلا كتب الله له مغفرة قبل أن يستغفره وما اشترى عبد ثوبا بدينار أو نصف دينار فلبسه فحمد الله عليه إلا لم يبلغ ركبتيه حتى يغفر الله له هذا حديث لا أعلم في إسناده أحدا ذكر بجرح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص695 ح1894(1/247810)
حدثني الحسن بن الصباح البزار حدثني محمد بن سليمان قال أنبأ هشام بن زياد عن أبي الزناد عنا القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أنعم الله على عبد نعمة فعلم أنها من عند الله إلا كتب له شكرها وما علم من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفره وأن الرجل ليشتري الثوب بالدينار فيلبسه فيحمد الله فما يبلغ ركبتيه حتى يغفر له
الشكر:ج1/ص20 ح47(1/247811)
حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا أبو عاصم عن شبيب بن بشر عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذي أعطاه أفضل مما أخذ
سنن ابن ماجه:ج2/ص1250 ح3805(1/247812)
حدثنا أبو السائب ثنا وكيع عن يوسف الصباغ عن الحسن قال ما أنعم الله عز وجل على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان ما أعطى أكثر مما أخذ وبلغني عن سفيان بن عيينة أنه سئل عن هذا فقال هذا خطأ لا يكون فعل العبد أفضل من فعل الله عز وجل فقال بعض أهل العلم إنما تفسيرها أن الرجل إذا أنعم الله عليه نعمة وهو ممن يحب أن يحمده عرفه الله عز وجل ما صنع به فيشكر لله عز وجل كما ينبغي له أن يشكره فذهب لله عز وجل شكر العبادة التي في النعمة وكان الحمد له فضلا
الشكر:ج1/ص40 ح111(1/247813)
ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله رب العالمين إلا كان الذي يعطى أفضل مما أخذ.
# (ه) وابن السني (طس هب ص) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6468(1/247814)
وقال رسول الله ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله رب العالمين إلا كان الذي أعطى خيرا من الذي أخذ
المعجم الأوسط:ج2/ص93 ح1357(1/247815)
حدثنا ابو الفضل عباس بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري قال نا العباس بن الفرج الرياشي قال نا عمر بن يونس اليمامي قال نا عيسى بن عون عن عبد الملك بن زرارة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على عبد نعمة في اهل او مال أو ولد فقال ما شاء الله لا قوة الا بالله فيرى فيه أفة دون الموت وقرأ ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله
المعجم الأوسط:ج4/ص301 ح4261(1/247816)
حدثنا العباس بن حماد بن فضالة الصيرفي البصري حدثنا العباس بن الفرج الرياشي حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا عيسى بن عون عن عبد الملك بن زرارة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله على عبد نعمة في مال أو أهل أو ولد فقال ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرى فيها آفة دون الموت وقرأ ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عمر بن يونس
المعجم الصغير:ج1/ص352 ح588(1/247817)
حدثني الحسن بن الصباح ثنا عمر بن يونس ثنا عيسى بن عون الحنفي عن حفص بن الفرافصة الحنفي عن عبد الملك بن زرارة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنعم الله عز وجل على عبده نعمة في أهل أو مال أو ولد فيقول ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرى فيه آفة دون الموت
الشكر:ج1/ص5 ح1(1/247818)
أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب
السنن الكبرى:ج6/ص229 ح10759(1/247819)
أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص164 ح1524(1/247820)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري ثنا علي بن عبد العزيز ثنا المعلى بن مهدي ثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنفق الرجل على أهله ونفسه كتب له به صدقة وما وقي به الرجل عرضه كتب له به صدقة فقلت لمحمد بن المنكدر وما معنى ما وقي به الرجل عرضه قال أن يعطي الشاعر أو ذا اللسان المتقى
مسند الشهاب:ج1/ص89 ح94(1/247821)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أنفق الرجل على نفسه وأهله وولده فهو له صدقة
مسند الشاميين:ج2/ص169 ح1125(1/247822)
حدثنا محمد بن عمران بن أبى ليلى قال حدثنا أيوب بن جابر الحنفي عن آدم بن على عن بن عمر ما أنفق الرجل على نفسه وأهله يحتسبها إلا آجره الله تعالى فيها وابدأ بمن تعول فإن كان فضلا فالأقرب الأقرب وان كان فضلا فناول باب لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم
الأدب المفرد:ج1/ص36 ح62(1/247823)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أنفق الرجل في بيته وأهله وخدمه وولده فهو صدقة
مسند الشاميين:ج2/ص173 ح1132(1/247824)
ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة.
# (هب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16323(1/247825)
ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16393(1/247826)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أنفق الرجل في بيته وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة
المعجم الكبير:ج8/ص95 ح7476(1/247827)
ما أنفق المؤمن من نفقة إلا أجر فيها إلا النفقة في هذا التراب.
# (طب أبو نعيم - عن خباب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41522(1/247828)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن خباب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما أنفق المؤمن من نفقة إلا أجر فيها إلا النفقة في هذا التراب
المعجم الكبير:ج4/ص57 ح3620(1/247829)
حدثنا محمد بن الخزز بن عمرو ثنا صالح بن بشر ثنا عمر بن إبراهيم القرشي نا مسور بن الصلت نا محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنفق المرء على نفسه وولده وأهله وذي رحمه فهو له صدقة لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن محمد بن المنكدر إلا مسور بن الصلت ولا عن مسور إلا عمر بن إبراهيم تفرد به صالح بم بشر
المعجم الأوسط:ج7/ص74 ح6896(1/247830)
ما أنفقت الورق في شيء أحب إلى الله تعالى من نحير ينحر في يوم عيد.
# (طب هق عن ابن عباس). 3 الفرع الثاني في وجوب الأضحية وبعض أحكامها
كنز العمال:ج0/ص0 ح12155(1/247831)
حدثنا الحضرمي ثنا محمد بن الحرب الواسطي ثنا محمد بن ربيعة الكلابي عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنفقت الورق في شيء أحب إلى الله من نحير ينحر في يوم عيد
المعجم الكبير:ج11/ص17 ح10894(1/247832)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا محمد بن ربيعة نا إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنفقت الورق في شيء أفضل من نحيرة في يوم عيد
سنن الدارقطني:ج4/ص282 ح43(1/247833)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله الجرجاني أنبأ عبد الله بن محمد أظنه البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن ربيعة ثنا إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنفقت الورق في شيء أفضل من نحيرة في يوم عيد تفرد به محمد بن ربيعة عن إبراهيم الخوزي وليسا بالقويين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص260 ح18793(1/247834)
حدثنا جعفر بن عون عن أبي العميس عن زياد مولى مصعب عن الحسن ان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه ما أنفقنا على أهلينا فقال ما أنفقتم على أهليكم في غير إسراف ولا تقتير فهو في سبيل الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص331 ح26606(1/247835)
ما أنكر قلبك فدعه.
#ابن عساكر عن عبد الرحمن بن معاوية بن خديج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7286(1/247836)
ما أنكر قلبك فدعه.
#ابن عساكر عبد الرحمن بن معاوية بن خديج.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7310(1/247837)
ما أنكر مسألتك يا حكيم إن المال خضرة حلوة وإنما هو مع ذلك أوساخ أيدي الناس فمن أخذه بسخاوة بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالآكل لا يشبع وإن يد الله العليا ويد المعطي فوق المعطى وأسفل الأيدي يد المعطى.
# (ط حم طب ك) عن حكيم بن حزام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16761(1/247838)
حدثنا معاذ بن أسد قال أخبرني الفضل بن موسى قال أخبرنا سعيد بن عبيد الطائي عن بشير بن يسار الأنصاري عن أنس بن مالك أنه قدم المدينة فقيل له ما أنكرت منا منذ يوم عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أنكرت شيئا إلا أنكم لا تقيمون الصفوف وقال عقبة بن عبيد عن بشير بن يسار قدم علينا أنس بن مالك المدينة بهذا
صحيح البخاري:ج1/ص254 ح691(1/247839)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عقبة بن عبيد الطائي حدثني بشير بن يسار قال جاء أنس إلى المدينة فقلنا له ما أنكرت منا من عهد نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أنكرت منكم شيئا غير أنكم لا تقيمون صفوفكم
مسند أحمد:ج3/ص114 ح12145(1/247840)
حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي وعبدوس بن ديزويه وعلي بن سعيد الرازيان ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني قالوا ثنا عبد الله بن هاني ثنا أبي قال حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن بلال بن أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال ما أنكرتم من زمانكم فبما غيرتم من أعمالكم فإن يك خيرا فآها آها وإن يك شرا فواها واها سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج1/ص38 ح26(1/247841)
ما أنكرتم من زمانكم فيما غيرتم من أعمالكم فإن يك خيرا فواها واها وإن يك شرا فآها آها.
# (ابن عساكر - عن أبي الدرداء وقال حديث غريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31156(1/247842)
ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ليس السن والظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة.
# (حم ق 4) عن رافع بن خديج (أخرجه أبو داود في كتاب الضحايا باب الذبيحة بالمروة رقم (28 4)أوابد جمع آبدة وهي التي توحشت ونفرت. وقال المنذري وأخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه. عون المعبود (8 21) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15602(1/247843)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو بن سعيد عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل إلا بسن أو ظفر
السنن الكبرى:ج3/ص62 ح4492(1/247844)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن عمرو بن سعيد عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل إلا بسن أو ظفر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص226 ح4403(1/247845)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنهر الدم وذكر عليه اسم الله فكلوا ليس السن والظفر وسأحدثكم أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص496 ح8618(1/247846)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا عمرو بن العباس الأرزي قال حدثنا محمد بن مروان قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عبدالله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أهبط الله إلى الأرض منذ خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة اعظم من فتنة الدجال وقد قلت فيه قولا لم يقله أحد قبل إنه آدم جعد ممسوح عين اليسار على عينه طفرة غليظة وإنه يبرىء الأكمه والأبرص ويقول أنا ربكم فمن قال ربى الله فلا فتنة عليه ومن قال انت ربى فقد افتتن يلبث فيكم ما شاء الله ثم ينزل عيسى بن مريم مصدقا بمحمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملته مات إماما مهديا وحكما عدلا فيقتل الدجال
المعجم الأوسط:ج5/ص27 ح4580(1/247847)
ما أهبط الله عز وجل إلى الأرض منذ خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أعظم من فتنة الدجال وقد قلت فيه قولا لم يقله أحد من قبلي إنه آدم جعد ممسوح عين اليسار على عينه ظفرة غليظة وإنه يبرئ الأكمه والأبرص ويقول أنا ربكم فمن قال ربي الله فلا فتنة عليه ومن قال أنت ربي فقد افتتن يلبث فيكم ما شاء الله ثم ينزل عيسى ابن مريم مصدقا بمحمد على ملته إماما مهديا وحكما عدلا فيقتل الدجال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38808(1/247848)
ما أهدى مسلم لأخيه هدية أفضل من كلمة حكمة يزيده الله تعالى بها هدى أو يرده بها عن ردى.
#(ع) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28892(1/247849)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا موسى بن عقبة سمعت سالم بن عبد الله قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما وحدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله أنه سمع أباه يقول ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة
صحيح البخاري:ج2/ص559 ح1467(1/247850)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا موسى بن عقبة حدثني سالم عن أبيه قال ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند مسجد ذي الحليفة
المعجم الكبير:ج12/ص297 ح13168(1/247851)
ما أهل مهل قط إلا آبت الشمس بذنوبه.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11805(1/247852)
حدثنا محمد بن جعفر بن سام ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي نا معتمر بن سليمان نا زيد بن عمر بن عاصم عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما أهل مهل قط إلا بشر ولا كبر مكبر قط إلا بشر قيل يا رسول الله بالجنة قال نعم
المعجم الأوسط:ج7/ص379 ح7779(1/247853)
ما أهل مهل قط ولا كبر مكبر قط إلا بشر بالجنة.
# (طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11806(1/247854)
ما أهلك الله عز وجل قوما ولا قرنا ولا أمة ولا أهل قرية بعذاب من السماء منذ أنزل التوراة على وجه الأرض غير القرية التي مسخت قردة ألم تر إلى قوله تعالى ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى .
# (ن - المنتخب ز ) وابن المنذر ك وابن مردويه عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3020(1/247855)
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ببغداد حدثنا محمد بن سعد العوفي حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أهلك الله قوما ولا قرنا ولا أمة ولا أهل قرية منذ أنزل التوراة على وجه الأرض بعذاب من السماء غير أهل القرية التي مسخت قردة ألم تر إلى قوله تعالى ولقد آتينا موسى الكتاب من بعد ما أهلكنا القرون الأولى بصائر للناس وهدى ورحمة لعلهم يتذكرون صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص442 ح3534(1/247856)
حدثنا أبو خيثمة ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال ما أوتي شيء إلى شيء أزين من الحلم إلى علم
كتاب العلم:ج1/ص21 ح81(1/247857)
حدثنا حفص بن غياث ثنا ليث عن عيسى عن زيد بن أرطاة عن أبي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أوتي عبد في هذه الدنيا خير له من أن يؤذن له في ركعتين فيصليهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص158 ح7632(1/247858)
ما أوتي عبد في هذه الدنيا خيرا له من أن يؤذن له في ركعتين يصليهما.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21331(1/247859)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا الحسن بن عرفة ثنا حفص بن غياث عن عيسى عن زيد بن أرطاة عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أوتي عبد في هذه الدنيا خيرا له من أن يؤذن له في ركعتين يصليهما
المعجم الكبير:ج8/ص151 ح7656(1/247860)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما أوتيكم شيئا ولا أمنعكموه إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت
مسند الشاميين:ج3/ص318 ح2394(1/247861)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت
صحيفة همام:ج1/ص38 ح42(1/247862)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه ان أنا الا خازن أصنع حيث أمرت
مسند أحمد:ج2/ص314 ح8140(1/247863)
ما أوتيكم من شيء وما أمنعكموه إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت.
# (حم د) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16711(1/247864)
حدثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أوتيكم من شيء وما أمنعكموه إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت
سنن أبي داود:ج3/ص135 ح2949(1/247865)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي جعفر أن عليا وأبا بكر وعمر قالوا ما أوجب الحدين الجلد أو الرجم أوجب السل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص246 ح942(1/247866)
ما أوحي إلي أن أكون تاجرا ولا أن أجمع المال مكاثرا ولكن أوحي إلي أن سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين.
# (ك) في تاريخه عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6374(1/247867)
ما أوحي إلي أن أكون من التاجرين ولكن أوحي إلي أن سبح بحمد ربك وكن من الساجدين واعبد ربك حتى يأتيك اليقين.
# (حل) عن أبي مسلم الخولاني (الحلية (2 131) رواه جبير بن نفير عن أبي مسلم الخولاني مرسلا.وأبو مسلم الخولاني هو عبد الله بن ثوب اليماني الزاهد الشامي رحل يطلب النبي صلى الله عليه وسلم وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الطريق فلقي أبا بكر الصديق رضي الله عنه. وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام وقال كان ثقة وتوفي (62) زمن يزيد بن معاوية. راجع تهذيب التهذيب (12 235) الإكمال في أسماء الرجال لصاحب المشكاة (3 768). والمراد هنا باليقين الموت خلافا للملاحدة الذين يقولون أن المراد باليقين المعرفة. راجع تفسير ابن كثير (4 176) عند آخر سورة الحجر آية (99). ص). 2 حرف السين 2 فضائل السخاء ذكر في كتاب الزكاة 2 السمت الحسن والهدي الصالح
كنز العمال:ج0/ص0 ح6375(1/247868)
ما أوذي أحد ما أوذيت.
# (حل) وابن عساكر عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5817(1/247869)
ما أوذي أحد ما أوذيت.
# (عد وابن عساكر - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32160(1/247870)
ما أوذي أحد ما أوذيت في الله.
# (حل - عن أنس). 2 الإكمال من صبره صلى الله عليه وسلم على أذى المشركين
كنز العمال:ج0/ص0 ح32161(1/247871)
ما أوذي أحد مثل ما أوذيت في الله.
# (حل) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5818(1/247872)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن هارون بن عنترة عن أبيه عن بن عباس قال ما أورثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صفراء في بيضاء إلا ما بين دفتيه فقمت إلى قائم سيفه فوجدت في حمائل سيفه صحيفة مكتوب فيها من أحدث حدثا أو آوى محدثا أو انتمى إلى غير أبيه أو مولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
المعجم الكبير:ج12/ص146 ح12721(1/247873)
حدثني يعقوب بن عبيد نا علي بن عاصم عن داود بن أبي هند قال سمعت الشعبي يقول ما أورثني أبواي مالا أصلهما منه ولا استفدت بعدهما مالا أصلهما به ولكني أصبر على الغيظ الشديد أكظمه ألتمس به برهما
مكارم الأخلاق:ج1/ص86 ح259(1/247874)
حدثنا الحسين نا عقبة بن مكرم الضبي قثنا يونس بن بكير عن الحسن بن عمارة عن الحكم وواصل عن شقيق بن سلمة قال قيل لعلي الا توصي قال ما أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاوصى ولكن ان يرد الله بالناس خيرا فسيجمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم
فضائل الصحابة:ج1/ص404 ح622(1/247875)
نا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني نا محمد بن زنجويه نا أبو النصر التمار عن أبي جزئ ح وحدثنا إسماعيل بن علي نا محمد بن الفضل بن سلمة نا أبو نصر التمار نا أبو جزئ عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أوقف دابة في سبيل من سبل المسلمين أو في سوق من أسواقهم فأوطأت بيد أو رجل فهو ضامن
سنن الدارقطني:ج3/ص179 ح285(1/247876)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال ما أولم النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من نسائه ما أولم على زينب أولم بشاة
صحيح البخاري:ج5/ص1983 ح4873(1/247877)
حدثنا محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد وهو بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك يقول ما أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه أكثر أو أفضل مما أولم على زينب فقال ثابت البناني بما أولم قال أطعمهم خبزا ولحما حتى تركوه
صحيح مسلم:ج2/ص1049 ح1428(1/247878)
حدثنا أبو الربيع الزهراني وأبو كامل فضيل بن حسين وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا حماد وهو بن زيد عن ثابت عن أنس وفي رواية أبي كامل سمعت أنسا قال ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أولم على امرأة وقال أبو كامل على شيء من نسائه ما أولم على زينب فإنه ذبح شاة
صحيح مسلم:ج2/ص1049 ح1428(1/247879)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك يقول ما أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه أكثر أو أفضل مما أولم على زينب فقال ثابت البناني فما أولم قال أطعمهم خبزا ولحما حتى تركوه
مسند أحمد:ج3/ص172 ح12782(1/247880)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك يقول ما أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه أكثر وأفضل مما أولم على زينب قال ثابت البناني ما أولم قال اطعمهم خبزا ولحما حتى تركوه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وغيره والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص259 ح14278(1/247881)
حدثني عبد الله بن أحمد نا أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنسا يقول ما أولم رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة من نسائه ما أولم على زينب قال ثابت ما أولم قال أطعمهم خبزا ولحما حتى تركوه
مسند ابن الجعد:ج1/ص218 ح1443(1/247882)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن كثير عن موسى بن إسماعيل عن عامر بن أبي عامر الخزاز قال قال لنا هاشم بن القاسم ما إخوان الصفا فقلت أنا شيئا وقال هذا شيئا قال لا ولكنه الذي ي
الإخوان:ج1/ص97 ح46(1/247883)
ما إكثاركم علي في حد من حدود الله عز وجل وقع على أمة من إماء الله والذي نفس محمد بيده لو كانت فاطمة بنت رسول الله نزلت بالذي نزلت به هذه المرأة لقطع محمد يدها.
# (ه ك عن مسعود بن الأسود) (رواه ابن ماجه كتاب الحدود باب الشفاعة في الحدود رقم (2548) وقال في الزوائد في إسناده محمد بن إسحاق مدلس والحديث لفظ لابن ماجه والحاكم وما بين الحاصرتين استدركته منهما.وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الحدود (4 38 ) وقال صحيح الإسناد وقال الذهبي صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13325(1/247884)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم عن الشعبي عن مسروق قال ما ابالي أن أخير امرأتي مائة مرة كل ذلك تختارني
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص11 ح11982(1/247885)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبيد المكتب عن إبراهيم عن رجل من أصحاب عبد الله انه قال ما ابالي مسستها او مسست هذا الحائط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص289 ح20242(1/247886)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن سعيد بن جبير قال ما ابالي نفخت في الصلاة أو تكلمت وقال النفخ في الصلاة كلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص67 ح6538(1/247887)
أخبرنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة قال ما ابتدع رجل بدعة ألا استحل السيف
سنن الدارمي:ج1/ص58 ح99(1/247888)
أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان قال ما ابتدع قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة
سنن الدارمي:ج1/ص58 ح98(1/247889)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابي قلابة قال سمعته يقول ما ابتدع قوم بدعة قط إلا استحلوا بها السيف
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص151 ح18660(1/247890)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ابن الأصبهاني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال ما ابتدعوا بدعة أحب إلى من التثويب في الصلاة يعني العشاء والفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص190 ح2170(1/247891)
قال منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو سعيد المؤدب عن حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد قال ما ابتلى الله عبدا ابتلاء إلا كان لله عليه فيه نعمة ألا يكون ابتلاه بأشد منه
الشكر:ج1/ص46 ح131(1/247892)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا موسى يعني بن علي عن أبيه قال سمعت عمرو بن العاص يقول ما ابعد هديكم عن هدي نبيكم صلى الله عليه وسلم أما هو فكان ازهد الناس في الدنيا وأنتم أرغب الناس فيها
مسند أحمد:ج4/ص203 ح17842(1/247893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد قال ثنا موسى قال سمعت أبي يقول سمعت عمرو بن العاص يخطب الناس بمصر يقول ما ابعد هديكم من هدي نبيكم صلى الله عليه وسلم أما هو فكان ازهد الناس في الدنيا واما أنتم فارغب الناس فيها
مسند أحمد:ج4/ص198 ح17808(1/247894)
ما اتخذوا الوليد إلا حنانا.
# (ابن سعد - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45278(1/247895)
حدثنا حفص عن حجاج عن طلحة عن إبراهيم قال ما اجتر فلا بأس ببوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص109 ح1234(1/247896)
قال إبراهيم النخعي ما قد حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا القعنبي قال ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم قال ما اجتمع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم على شيء ما اجتمعوا علي التنوير فأخبر أنهم كانوا قد اجتمعوا على ذلك فلا يجوز عندنا والله أعلم إجتماعهم على خلاف ما قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله إلا بعد نسخ ذلك وثبوت خلافه فالذي ينبغي الدخول في الفجر في وقت التغليس والخروج منها في وقت الإسفار على موافقة ما روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص184 ح0(1/247897)
حدثنا داود بن المحبر ثنا محمد بن سعيد عن أبان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع أمران قط الا كان أحبهما الى الله عز وجل أيسرهما
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص544 ح488(1/247898)
وأما الذي روى عن بن مسعود أنه قال ما اجتمع الحلال والحرام إلا غلب الحرام على الحلال فإنما رواه جابر الجعفي عن الشعبي عن بن مسعود وجابر الجعفي ضعيف والشعبي عن بن مسعود منقطع وإنما رواه غيره بمعناه عن الشعبي من قوله غير مرفوع إلى عبد الله بن مسعود وروى ليث بن أبي سليم عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود وقال لا ينظر الله إلى رجل نظر إلى فرج امرأة وابنتها وهذا أيضا ضعيف أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ رحمه الله هذا موقوف وليث وحماد ضعيفان وأما الذي يروي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا نظر الرجل إلى فرج المرأة حرمت عليه أمها وابنتها فإنه رواه الحجاج بن أرطاة عن أبي هانئ أو أم هانئ عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا منقطع ومجهول وضعيف الحجاج بن أرطاة لا يحتج به فيما يسنده فكيف بما يرسله عمن لا يعرف والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص169 ح13747(1/247899)
ما اجتمع الرجاء والخوف في قلب مؤمن إلا أعطاه الله عز وجل الرجاء وآمنه الخوف.
# (هب) عن سعيد بن المسيب مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5868(1/247900)
ما اجتمع الرجاء والخوف في قلب مؤمن إلا أعطاه الله الرجاء وآمنه الخوف.
# (هب) عن سعيد بن المسيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5892(1/247901)
ما اجتمع ثلاثة في حضر ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان.
# (ابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20371(1/247902)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الله بن هانئ المقدسي ثنا ضمرة بن ربيعة عن مسرة بن معبد اللخمي عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع ثلاثة في حضر ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان
مسند الشاميين:ج2/ص274 ح1329(1/247903)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال قال عبد الله ما اجتمع حلال وحرام إلا غلب الحرام على الحلال قال سفيان وذلك في الرجل يفجر بامرأة وعنده ابنتها أو أمها فإذا كان ذلك فارقها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص199 ح12772(1/247904)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال ما اجتمع عليه لعمر أن قال لم أسمع في شيء يصاب به عمم فاه ومنخريه فإن سمع صريرا في الأذن حين يعمم فليس به بأس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص326 ح17407(1/247905)
حدثنا عبدالملك بن محمد ابو نعيم قال حدثنا عمار بن رجاء قال حدثنا احمد بن ابي طيبة قال حدثنا الربيع بن بدر عن الأعمش عن ابراهيم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله الا وتفرقوا عن أنتن من جيفة
المعجم الأوسط:ج5/ص114 ح4834(1/247906)
ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلا قاموا عن أنتن جيفة.
# (الطيالسي هب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1812(1/247907)
ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلا قاموا من أنتن من جيفة.
# (ط هب ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25457(1/247908)
حدثنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الا قاموا عن أنتن جيفة
مسند الطيالسي:ج1/ص242 ح1756(1/247909)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار
السنن الكبرى:ج6/ص107 ح10236(1/247910)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم ثم تفرقوا لم يذكروا اسم الله كأنما تفرقوا إلا عن جيفة حمار
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص669 ح1811(1/247911)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن عمرو بن علقمة عن رجل عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم ثم تفرقوا لم يذكروا الله كأنما تفرقوا عن جيفة حمار
مسند أحمد:ج2/ص494 ح10418(1/247912)
ما اجتمع قوم على ذكر الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة.
# (رزق الله التميمي في المجلس الذي أملاه بأصبهان عن أبيه عبد الوهاب عن أبيه أبي الحسن عبد العزيز عن أبيه بكر بن (كذا وفي الاصابة أبي بكر الحيرث.) الحارث عن أبيه أسد عن أبيه سليمان عن أبيه الأسود عن أبيه سفيان عن أبيه يزيد عن أبيه أكينة عن أبيه الهيثم عن أبيه عبد الله التميمي ورواه ابن النجار من طريقه قال الذهبي أكثر هؤلاء الأباء لا ذكر لهم في تاريخ ولا في أسماء الرجال (وفي الاصابة وقد سقط من هذا الإسناد الليث والد أسد وكذا في الإكمال لابن ماكولا.) وقال (كذا وفي الاصابة وقاله العلائي وذكره في المغني سفيان بن يزيد بن أكينة بن عبد الله بنون مصغرا.) العلاء في (الوشي المعلم له).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1881(1/247913)
ما اجتمع قوم على ذكر ثم تفرقوا إلا قيل لهم قوموا مغفورا لكم.
# (الحسن بن سفيان عن سهل بن الحنظلية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1890(1/247914)
ما اجتمع قوم على ذكر فتفرقوا عنه إلا قيل لهم قوموا مغفورا لكم.
# (الحسن بن سفيان عن سهيل بن الحنظلية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1809(1/247915)
ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1813(1/247916)
أخبرنا زكريا بن يحيى أخبرنا أبو مصعب بن أبي حازم حدثه وحدثنا يعقوب بن الدورقي حدثنا بن أبي حازم عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم ترة
السنن الكبرى:ج6/ص108 ح10241(1/247917)
وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله إلا كأنما تفرقوا عن جيفة حمار وكان ذلك المجلس عليهم حسرة
مسند أحمد:ج2/ص389 ح9040(1/247918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن صالح بن نبهان قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم فذكره
مسند أحمد:ج2/ص484 ح10283(1/247919)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله تعالى يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده
سنن أبي داود:ج2/ص71 ح1455(1/247920)
أخبرنا بشر بن ثابت انا شعبة عن يزيد بن أبي خالد عن هارون عن أبيه عن بن عباس قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتذاكرون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا أظلتهم الملائكة بأجنحتها حتى يخوضوا في حديث غيره ومن سلك طريقا يبتغي به العلم سهل الله طريقه من الجنة ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه
سنن الدارمي:ج1/ص113 ح356(1/247921)
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده.
# (د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2320(1/247922)
ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده.
#(فر) عن أبي هريرة (هذا الحديث عند مسلم من حديث طويل أوله (من نفس) كتاب الذكر باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن وعمل الذكر رقم 2699 ورقم 27 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28805(1/247923)
ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا عن غير ذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25458(1/247924)
أخبرنا أبو عمارة أحمد بن عمارة الحافظ بالكرج قال حدثنا أحمد بن عصام بن عبد المجيد قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان قال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا من غير ذكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج2/ص351 ح590(1/247925)
ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة.
# (حم حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1810(1/247926)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن صالح يعني مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا ولم يذكروا الله عز وجل ويصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم الا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص446 ح9763(1/247927)
ما اجتمع قوم في مشورة معهم رجل اسمه محمد لم يدخلوه في مشورتهم إلا لم يبارك لهم فيه.
# (عد وابن عساكر - عن علي قال عد حديث غير محفوظ وأورده ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45224(1/247928)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثني أبي عن عبد الكريم بن مالك عن فرات بن ثعلبة الهزاني عن أبي مسلم الخولاني قال أبو مسلم شهد عندي أبو سعيد وأبو هريرة أنهما سمعا رسول الله يقول ما اجتمع قوم يذكرون إلا حفت بهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده لم يرو هذا الحديث عن أبي مسلم إلا فرات ولا عن فرات إلا عبد الكريم تفرد به سليمان بن أبي داود
المعجم الأوسط:ج2/ص137 ح1500(1/247929)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وتغشتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده وقال إن الله عز وجل يمهل حتى إذا كان ثلث الليل الآخر نزل إلى هذه السماء فنادى هل من مذنب يتوب هل من مستغفر هل من داع هل من سائل إلى الفجر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص272 ح861(1/247930)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن الأغر أبي مسلم عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع قوم يذكرون الله الا حفتهم الملائكة وتغشتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده
مسند أحمد:ج3/ص94 ح11910(1/247931)
عبد الرزاق عن رجل عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال ما احب أن لي حمر النعم وإني تركت الجمعة ولن أمليها بظهر الحرة أحب من أن أتخطى رقاب الناس إذا أخذوا مجالسهم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص242 ح5505(1/247932)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن أبي هريرة قال ما احتذى النعال ولا أنتعل ولا ركب المطايا ولا ركب الكور بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر بن أبي طالب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب والكور الرحل
سنن الترمذي:ج5/ص654 ح3764(1/247933)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب ثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ما احتذى النعال ولا انتعل ولا ركب المطايا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص43 ح4350(1/247934)
أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب بن خالد الحذاء عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ما احتذى النعال ولا انتعل ولا ركب المطايا ولا ركب الكور بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص231 ح4934(1/247935)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا خالد عن عكرمة عن أبي هريرة قال ما احتذى النعال ولا انتعل ولا ركب المطايا ولا لبس الكور من رجل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر بن أبي طالب يعني في الجود والكرم
مسند أحمد:ج2/ص413 ح9342(1/247936)
أخبرنا محمد بن بشار قال أنا عبد الوهاب قال أنا خالد عن عكرمة عن أبي هريرة قال ما احتذى النعال ولا ركب الكور ركب المطايا ولا وطىء التراب بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر بن أبي طالب
السنن الكبرى:ج5/ص47 ح8157(1/247937)
وبه حدثنا أبو تميلة عن خارجة بن مصعب عن خالد الحذاء عن عكرمة عن أبي هريرة قال ما احتذى النعال ولا ركب الكور من رجل مثل جعفر بن أبي طالب
المعجم الأوسط:ج7/ص130 ح7073(1/247938)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا معاذ أبو عبد الله قال حدثني رجل عن الحسن قال كنا جلوسا مع رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتى فقيل له أدرك فقد احترقت دارك فقال ما احترقت داري فذهب ثم جاء فقيل له أدرك دارك فقد احترقت فقال لا والله ما احترقت داري فقيل له يقال لك قد احترقت دارك فتحلف بالله ما احترقت فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قال حين يصبح إن ربي الله هو الذي لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لا يشأ لا يكون لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم أشهد أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما أعوذ بالذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه من شر كل دابة ربي آخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم لم ير يومئذ في نفسه ولا أهله ولا ماله شيئا يكرهه وقد قلتها اليوم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص953 ح1052(1/247939)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وموسى بن هارون قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن أبي ثابت ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال ما احتلم نبي قط إنما الاحتلام من الشيطان
المعجم الكبير:ج11/ص225 ح11564(1/247940)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا عبد العزيز ابن أبي ثابت ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال ما احتلم نبي قط إنما الاحتلام من الشيطان
المعجم الأوسط:ج8/ص91 ح8062(1/247941)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن صالح بن مهران قال نا ارطاة ابو حاتم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احد اعظم عندي يدا من ابي بكر الصديق واساني بنفسه وماله وانكحني ابنته
المعجم الأوسط:ج4/ص147 ح3835(1/247942)
أخبرنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال ثنا أبو أسامة يعني حماد بن أسامة عن حسين يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما احرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان
السنن الكبرى:ج4/ص75 ح6348(1/247943)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا سعيد وحماد ابنا زيد عن أبى جهضم موسى بن سالم عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهم قال دخلنا على بن عباس رضي الله عنهما فقال ما اختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس إلا بثلاث أشياء إسباغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة وأن لا ننزى الحمر على الخيل
شرح معاني الآثار:ج2/ص4 ح0(1/247944)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد ح وحدثنا أحمد بن داود قال ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أبي جهضم عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن بن عباس قال ما اختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس إلا بثلاث إسباغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة وأن لا ننزي الحمر على الخيل فذهب قوم إلى هذا فكرهوا إنزاء الحمر على الخيل وحرموا ذلك ومنعوا منه واحتجوا بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بذلك بأسا وكان من الحجة لهم في ذلك لو كان مكروها لكان ركوب البغال مكروها لأنه لولا رغبة الناس في البغال وركوبهم إياها لما أنزيت الحمر على الخيل ألا ترى أنه لما نهى عن إخصاء بني آدم كره بذلك إتخاذ الخصيان لأن في إتخاذهم ما يحمل من تحضيضهم على إخصائهم لأن الناس إذا تحاموا إتخاذهم لم يرغب أهل الفسق في إخصائهم وقد
شرح معاني الآثار:ج3/ص271 ح0(1/247945)
ما اختلج عرق ولا عين إلا بذنب وما يدفع الله أكثر.
# (طص والضياء عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10229(1/247946)
حدثنا محمد بن يعقوب الوزان الأصبهاني حدثنا أحمد بن الفرات الرازي حدثنا محمد بن كثير حدثنا محمد بن فضيل عن الصلت بن بهرام عن أبي وائل عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اختلج عرق ولا عين بذنب وما يدفع الله أكثر لم يروه عن الصلت إلا بن فضيل ولا عنه إلا محمد بن كثير تفرد به أحمد بن فرات
المعجم الصغير:ج2/ص216 ح1053(1/247947)
ما اختلط حبي بقلب عبد إلا حرم الله جسده على النار.
# (حل عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح939(1/247948)
ما اختلط حبي بقلب عبد إلا حرم الله جسده على النار.
# (حل - عن ابن عمر). 2 الإكمال من فضائل متفرقة تنبيء عن التحدث بالنعم
كنز العمال:ج0/ص0 ح32009(1/247949)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا أبو كامل قثنا حماد عن قتادة عن دغفل السدوسي قال ما اختلف الناس قط إلا كان الحق مع مضر
فضائل الصحابة:ج2/ص833 ح1523(1/247950)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال ما اختلفت ألوانه من الطعام فلا بأس به يدا بيد البر بالتمر والزبيب بالشعير وكرهه نسيئة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص30 ح14175(1/247951)
ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها.
# (طس عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح929(1/247952)
حدثنا محمد بن يعقوب ثنا إسحاق بن الضيف نا منصور بن أبي نويرة نا أبو بكر بن عياش عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها
المعجم الأوسط:ج7/ص370 ح7754(1/247953)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن إبراهيم عن عبد الله قال ما ادركت مع الإمام فهو آخر صلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص113 ح7120(1/247954)
حدثنا عفان قال حدثنا جعفر بن سليمان قال حدثنا مالك بن دينار عن الحسن قال ما ادهن عمر حتى قتل إلا بسمن أو أهالة أو زيت مقتت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص95 ح34456(1/247955)
ما ارتكض في النساء من جنين ينبغي له أن يقول أنا أفضل من يحيى بن زكريا لأنه لم تحك في صدره خطيئة ولم يهم بها.
# (ابن عساكر - عن علي بن أبي طلحة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32432(1/247956)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن سعيد ابن جبير يقول ما از لحف ناكح الأمة عن الزنا إلا قليلا وعن أبي هريرة مثله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص268 ح13100(1/247957)
ما ازداد رجل من السلطان قربا إلا ازداد عن الله بعدا ولا كثرت أتباعه إلا كثرت شياطينه ولا كثر ماله إلا ازداد حسابه.
#هناد عن عبيد بن عمير مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14886(1/247958)
أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن حسان قال ما ازداد عبد الله علما الا ازداد الناس منه قربا من رحمة الله وقال في حديث آخر ما ازداد عبد علما الا ازداد قصدا ولا قلد الله عبدا قلادة خيرا من سكينة
سنن الدارمي:ج1/ص119 ح387(1/247959)
أخبرنا بشر بن الحكم قال سمعت سفيان يقول ما ازداد عبد علما فازداد في الدنيا رغبة الا ازداد من الله بعدا
سنن الدارمي:ج1/ص119 ح386(1/247960)
ما ازداد عبد قط فقها في دينه إلا ازداد قصدا في عمله.
#أبو نعيم عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5404(1/247961)
حدثنا هشيم عن العوام عمن حدثه عن ابن عباس قال ما ازلحف ناكح الأمة عن الزنا إلا قليلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص466 ح16058(1/247962)
حدثنا أبو أسامة حدثني الثوري قال حدثنا أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزى عن أبيه عن أبي قال كتاب الله ما استبان منه فاعمل به وما اشتبه عليك فآمن به وكله إلى عالمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص128 ح30032(1/247963)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا فران بن تمام عن يونس عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما استجار عبد من النار ثلاث مرار الا قالت النار اللهم أجره مني ولا يسأل الجنة الا قالت الجنة اللهم أدخله اياي
مسند أحمد:ج3/ص117 ح12191(1/247964)
أخبرنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن يونس عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما استجار عبد من النار سبع مرات إلا قالت النار يا رب إن عبدك فلان استجارك مني فأجره ولا يسأل الله الجنة سبع مرات إلا قالت الجنة يا رب إن عبدك فلان سألني فأدخله
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص249 ح213(1/247965)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يونس عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما استجار عبد من النار سبع مرات في يوم إلا قالت النار يا رب إن عبدك فلانا قد استجارك مني فأجره ولا يسأل الله عبد الجنة في يوم سبع مرات إلا قالت الجنة يا رب إن عبدك فلانا سألني فأدخله
مسند أبي يعلى:ج11/ص54 ح6192(1/247966)
وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات أنبأ عفان بن مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو بكر القاضي وأبو سعيد الصيرفي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة فهو لها وما أكرم به أبوها أو أخوها أو وليها بعد عقدة النكاح فهو له وأحق ما أكرم الرجل به ابنته أو أخته لفظ حديث الصغاني
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص248 ح14207(1/247967)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت وحدثنيه مكحول قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما استحل به فرج المرأة من مهر أو عدة فهو لها وما اكرم به أبوها أو أخوها أو وليها بعد عقدة النكاح فهو له وأحق ما اكرم به الرجل ابنته وأخته
مسند أحمد:ج6/ص122 ح24953(1/247968)
ما استحل به فرج امرأة من مهر أو صدقة فهو لها وما أكرم به أبوها أو أخوها أو وليها بعد عقد النكاح فهو له وأحق ما أكرم به الرجل ابنته أو أخته.
# (حم ق - عن عائشة). 2 الفصل الرابع في محرمات النكاح
كنز العمال:ج0/ص0 ح44739(1/247969)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي حدثنا أحمد بن منصور زاج حدثنا إسحاق بن إبراهيم قاضي سمرقند عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أنه سمعه يقول ما استحل علي فاطمة إلا ببدن من حديد
صحيح ابن حبان:ج15/ص397 ح6946(1/247970)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع عكرمة يقول ما استحل علي فاطمة إلا ببدن من حديد قال عمرو ما زادها عليها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص174 ح10396(1/247971)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان بن حبلة بن أبي داود ثنا عبد الله بن المبارك أنبأ بن جريج عن عمرو بن دينار أخبره عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما استحل علي فاطمة رضي الله عنهما لا ببدن من حديد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص234 ح14127(1/247972)
عبد الرزاق عن الثوري عن ثور عن مكحول قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما استحللتم به حرم المرأة من مهر أو عطية فهو له وأحق ما أكرم به المرؤ ابنته وأخته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص258 ح10743(1/247973)
ما استخلف العبد في أهله من خليفة إذا هو شد عليه ثياب سفره خيرا من أربع ركعات يضعهن في بيته يقرأ في كل واحدة منهن فاتحة الكتاب و قل هو الله أحد ثم يقول اللهم إني أتقرب بهن إليك فاجعلهن خليفتي في أهلي ومالي فهن خليفته في أهله وماله وداره ودور حوله حتى يرجع إلى أهله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17535(1/247974)
ما استخلف الله عز وجل خليفة حتى يمسح ناصيته بيمينه.
#ابن النجار والديلمي عن سليمان بن معقل بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه عن جده عن كعب بن مالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14627(1/247975)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني أبو سلمة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما استخلف خليفة إلا له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله
صحيح البخاري:ج6/ص2438 ح6237(1/247976)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا حبان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ يونس عن الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما استخلف خليفة إلا له بطانتان فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص111 ح20102(1/247977)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله أنا يونس عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله
مسند أحمد:ج3/ص88 ح11852(1/247978)
ما استرذل الله تعالى عبدا إلا حرم العلم.
#عبدان في الصحابة وأبو موسى في الذيل - عن بشير بن النهاس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28807(1/247979)
ما استرذل الله تعالى عبدا إلا حظر عليه العلم والأدب.
#ابن النجار عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28806(1/247980)
ما استرذل الله عبدا إلا حظر عليه العمل والأدب.
#ابن النجار - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28927(1/247981)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني قال ثنا عبد الكريم بن أحمد الصواف ثنا الحسن بن قاسم بن عبد الرحمن بن دحيم ثنا أحمد بن يحيى بن حمزة ثنا بكر بن محمد ثنا سفيان بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما استرذل الله عبدا إلا حظر عنه العلم والأدب
مسند الشهاب:ج2/ص17 ح795(1/247982)
ما استرعى الله عبدا رعية فلم يحط من ورائهم بالنصيحة إلا حرم الله عليه الجنة.
# (هب) وابن النجار عن عبد الرحمن بن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14719(1/247983)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا القاسم بن عبيد الله بن إسحاق ثنا أحمد بن مروان القاضي ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا محمد بن ذكوان حدثني مجالد بن سعيد قال سمعت الشعبي قال سمعت الحسن يحدث بن هبيرة عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما استرعى الله عبدا رعية فلم يحطها بنصحه إلا حرم الله عليه الجنة
مسند الشهاب:ج2/ص21 ح804(1/247984)
حدثنا آدم بن أبى إياس قال حدثنا حماد بن زيد عن السرى عن الحسن قال والله ما استشار قوم قط إلا هدوا لأفضل ما بحضرتهم ثم تلا وأمرهم شورى بينهم باب إثم من أشار على أخيه بغير رشد
الأدب المفرد:ج1/ص100 ح258(1/247985)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال بن مسعود ادرؤوا الحدود والقتل عن عباد الله ما استطعتم
المعجم الكبير:ج9/ص341 ح9695(1/247986)
حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خيرا له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله
سنن ابن ماجه:ج1/ص596 ح1857(1/247987)
ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نظر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها نصحته في نفسها وماله.
# (ه - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44410(1/247988)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول ما استفاد المسلم فائدة بعد تقوى الله تعالى خيرا له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته وإن نطر إليها سرته وإن أقسم عليها أبرته وإن غاب عنها نصحته في نفسها
المعجم الكبير:ج8/ص222 ح7881(1/247989)
حدثنا ابن علية عن يونس عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال عمر ما استفاد رجل أو قال عبد بعد أيمان بالله خيرا من امرأة حسنة الخلق ودود ولود وما استفاد رجل بعد الكفر بالله من امرأة سيئة الخلق حديدة اللسان ثم قال إن منهن غنما لا يحذى منه وإن منهن غلالا يفدى منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص559 ح17142(1/247990)
عبد الرزاق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي قال ما استقبل الوجه من الأذنين فهو من الوجه يقول يغسله وظاهرهما من الرأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص14 ح36(1/247991)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن رجل عن عمر بن عبد العزيز قال ما استقبلت القبلة بخلائي منذ كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص139 ح1608(1/247992)
أخبرنا علي بن عاصم قال سمعت خالد الحذاء يحدث عن خالد بن أبي الصلت قال كنت عند عمر بن عبد العزيز وعنده عراك بن مالك فقال عمر بن عبد العزيز ما استقبلت القبلة بفرجي بغائط ولا بول منذ كذا وكذا فقال عراك بن مالك أخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه أن الناس يكرهون ذلك أمر بخلائه فاستقبل به القبلة أخبرنا سعدان بن سعد الليثي نا الحسن بن ذكوان عن مروان الأصفر قال رأيت بن عمر أبرك بعيرا بينه وبين القبلة ثم بال فقلت يا أبا عبد الرحمن ألستم تكرهون هذا قال إذا كان بينك وبين القبلة ما يسترها فلا بأس
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص508 ح1096(1/247993)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي نا خالد الحذاء عن رجل عن عمر بن عبد العزيز قال ما استقبلت القبلة بفرجي منذ كذا وكذا قال فحدث بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن الناس يكرهون ذلك أمر بخلائه فاستقبل به القبلة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص506 ح1093(1/247994)
ما استكبر من أكل مع خادمه وركب الحمار بالأسواق واعتقل الشاة فحلبها.
# (خد هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5728(1/247995)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما استكبر من أكل معه خادمه وركب الحمار بالأسواق واعتقل الشاة فحلبها
الأدب المفرد:ج1/ص194 ح550(1/247996)
ما استلحق قوم رجلا إلا ورثهم.
#ابن عساكر عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15330(1/247997)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن خالد بن خداش قال حدثنا أبي عن الهيثم بن عدي عن يونس بن أبي إسحاق قال خطبنا يزيد بن المهلب بطبرستان فقال حدثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله ما استلحق قوم رجلا إلا ورثهم قال الهيثم فحدثت به عيسى بن موسى الهاشمي فقال رجل في المجلس لو كان هذا الحديث عن غير يزيد فقال عيسى بن موسى كان يزيد أشرف من أن يكذب في الحديث
المعجم الأوسط:ج2/ص104 ح1394(1/247998)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن كناسة الأسدي أبو يحيى قال ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه قال بلغني ان عائشة قالت ما استمعت على رسول الله صلى الله عليه وسلم الا مرة فان عثمان جاءه في نحر الظهيرة فظننت انه جاءه في أمر النساء فحملتني الغيرة على ان أصغيت إليه فسمعته يقول ان الله عز وجل ملبسك قميصا تريدك أمتي على خلعه فلا تخلعه فلما رأيت عثمان يبذل لهم ما سألوه الا خلعه علمت انه من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي عهد إليه
مسند أحمد:ج6/ص114 ح24881(1/247999)
ما استودع الله تعالى عبدا علما - وفي لفظ عقلا - إلا وهو مستنقذه به يوما ما.
#الديلمي - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28898(1/248000)
حدثنا أبو بكر بن زنجويه نا عبد الرزاق قال قال سفيان ما استودعت قلبي شيئا قط فخانني
مسند ابن الجعد:ج1/ص269 ح1780(1/248001)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد في القرآن عائشة وابن عمر لم يكونا يريان ما استيسر من الهدي إلا من الإبل والبقرة وكان ابن عباس يقول ما استيسر من الهدي شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص135 ح12788(1/248002)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال ما استيسر من الهدي شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص134 ح12777(1/248003)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما استيسر من الهدي شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص134 ح12785(1/248004)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن هشام بن عروة عن أبيه وعن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ما استيسر من الهدي ما بين الرخص إلى الغلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص134 ح12776(1/248005)
وبهذا الإسناد عن القاسم عن بن عمر أنه قال ما استيسر من الهدي البعير أو البقرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص24 ح8677(1/248006)
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول ما استيسر من الهدي بدنة أو بقرة
موطأ مالك:ج1/ص386 ح863(1/248007)
وبهذا الإسناد ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول ما استيسر من الهدي بدنة أو بقرة وبقول علي وابن عباس نقول لوقوع اسم الهدي على الشاة وهو قول عطاء بن أبي رباح والحسن وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وغيرهم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص24 ح8679(1/248008)
وحدثني يحيى عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب كان يقول ما استيسر من الهدي شاة
موطأ مالك:ج1/ص385 ح861(1/248009)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يقول ما استيسر من الهدي شاة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص24 ح8678(1/248010)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو حذيفة عن سفيان عن موسى بن عقبة عن القاسم عن بن عباس ما استيسر من الهدي شاة هديا بالغ الكعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص24 ح8676(1/248011)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا الربيع عن أبي عثمان الأنصاري قال واحسن الثناء عليه قال حدثني القاسم بن محمد بن أبي بكر ان عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسكر الفرق منه إذا شربته فملء الكف منه حرام
مسند أحمد:ج6/ص71 ح24468(1/248012)
حدثنا علي بن سعيد قال نا الحسن بن يحيى بن السكن الاصم قال نا بشر بن عمر الزهراني قال نا مالك بن انس عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام
المعجم الأوسط:ج4/ص216 ح4015(1/248013)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر أخبرني داود بن بكر بن أبي الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام
مسند أحمد:ج3/ص343 ح14744(1/248014)
حدثنا علي بن سعيد أ الرازي قال نا عبد الله بن عبد الرحمن بن قال نا إبراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام لم يرو هذا الحديث عن ابن اسحاق الا ابراهيم بن سعد
المعجم الأوسط:ج4/ص155 ح3854(1/248015)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني ابي قال سمعت إبراهيم بن سعد الزهري في سنة اثنين وثمانين ومائة يقول حدثني الربيع بن صبيح عن ابي عثمان عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسكر كثيره فقليله حرام قال عبد الله قال ابي أبو عثمان الانصاري اسمه عمرو بن سالم رواه عنه مهدي بن ميمون وليث بن ابي أ سليم ومطرف بن طريف حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثني أبو تميلة قال حدثني أبي قال رأيت أبا عثمان الأنصاري عمرو بن سالم يقضي ببلدة قال أبي كان قاضيا بمرو
المعجم الأوسط:ج4/ص323 ح4330(1/248016)
حدثنا علي بن سعيد قال نا الحسين قال نا سلمة قال نا ابو جعفر عن ايوب أ السختياني عن ابن ابي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسكر منه الفرق بالحسوة منه حرام
المعجم الأوسط:ج4/ص249 ح4108(1/248017)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أخبرني مهدي بن ميمون حدثني أبو عثمان الأنصاري عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام
مسند أحمد:ج6/ص72 ح24476(1/248018)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير نا حفص بن غياث حدثني شيخ من أهل الكوفة عن الشعبي عن عبد الرحمن بن أبي سبرة أن أباه ذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسم ابنك قال كذا وكذا قال اسم ابنك عبد الرحمن
الآحاد والمثاني:ج4/ص425 ح2478(1/248019)
حدثنا عمرو بن علي أبو حفص نا عبيد بن عبد الرحمن الحنفي أبو سلمة ثنا عمرو بن يحيى بن عمرو بن سعيد بن العاص عن جده سعيد بن عمرو قال سمعت الحكم بن سعيد بن العاص قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك فقلت الحكم قال أنت عبد الله قال قلت أنا عبد الله
الآحاد والمثاني:ج1/ص389 ح540(1/248020)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لجده جد سعيد ما اسمك قال حزن فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل أنت سهل فقال لا أغير اسما سمانيه أبي قال بن المسيب فما زالت فينا حزونة بعد
مسند أحمد:ج5/ص433 ح23723(1/248021)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود قالا حدثنا الأسود بن شيبان حدثني خالد بن سمير حدثني بشير بن نهيك حدثنا بشير بن الخصاصيه وكان اسمه في الجاهليه زحم بن معبد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمك قال زحم قال أنت بشير فكان اسمه بينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله قلت ما أصبحت أنقم على الله شيئا كل خير فعل الله بي فأتى على قبور المشركين فقال سبق هؤلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات ثم أتى على قبور المسلمين فقال لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات فبينما هو يمشي إذ حانت منه نظرة فإذا هو برجل يمشي بين القبور وعليه نعلان فناداه يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك فنظر فلما عرف الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه فرمى بهما قال عبد الرحمن بن مهدى كنت أكون مع عبد الله بن عثمان في الجنائر فلما بلغ المقابر حدثته بهذا الحديث فقال حديث جيد ورجل ثقة ثم خلع نعليه فمشى بين القبور قال أبو حاتم يشبه أن تكون تلك من جلد ميتة لم تدبغ فكره صلى الله عليه وسلم لبس جلد الميتة وفي قوله صلى الله عليه وسلم إنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا عنه دليل على إباحة دخول المقابر بالنعال
صحيح ابن حبان:ج7/ص441 ح3170(1/248022)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا الأسود بن شيبان قال حدثنا خالد بن شمير قال حدثني بشير بن نهيك قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال زحم قال بل أنت بشير فبينما أنا أماشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا بن الخصاصية ما أصبحت تنقم على الله أصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بأبي أنت وأمي ما أنقم على الله شيئا كل خير قد أصبت فأتى على قبور المشركين فقال لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا ثم أتى على قبور المسلمين فقال لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا فإذا رجل عليه سبتيتان يمشي بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتك فخلع نعليه
الأدب المفرد:ج1/ص289 ح829(1/248023)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عقيل بن مدرك عن لقمان بن عامر عن عتبة بن عبد رضي الله عنه أنه لما بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال نشبة بن عبد قال بل أنت عتبة بن عبد
الآحاد والمثاني:ج3/ص54 ح1363(1/248024)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن مسروق قال قدمت على عمر فقال ما اسمك قلت مسروق قال بن من قلت بن الأجدع قال أنت مسروق بن عبد الرحمن حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأجدع شيطان قال وكان اسمه في الديوان مسروق بن عبد الرحمن
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص311 ح7742(1/248025)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال ما اشترط في نكاح المرأة فهو من صداقها وقضى بذلك عمر بن عبد العزيز في امرأة من بني جمح
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص258 ح10742(1/248026)
حدثنا أبو بكر عن الضحاك بن المخلد عن ابن جريج عن عطاء قال ما اشترط لأخيها أو أبيها فهو أحق به إن تكلمت فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص500 ح16468(1/248027)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس أن أباه كان يقول ما اشترطوا من كرامة في الصداق لهم فهي من صداقها وهي أحق به إن تكلمت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص259 ح10747(1/248028)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي ثنا فائد مولى بني رافع عن عمته سلمى قالت ما اشتكى أحد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا في رأسه الا قال احتجم ولا اشتكى إليه أحد وجعا في رجليه الا قال أخضب رجليك
مسند أحمد:ج6/ص462 ح27659(1/248029)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الحجاج عن القاسم بن نافع قال قال عمر ما اصاب المنفلت فلا ضمان على صاحبه ومن اصاب المنفلت ضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص402 ح27389(1/248030)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي والحكم وحماد قالوا ما اصبت به من سوط أو حجر أو عصى فأتى على النفس فهو شبه العمد وفيه الدية مغلظة على العاقلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص404 ح27421(1/248031)
حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا ابو نعيم قال نا المغيرة بن ابي الحر الكندي عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جدة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ونحن جلوس فقال ما اصبحت غداة قط الا استغفرت الله فيها مائة مرة
المعجم الأوسط:ج4/ص110 ح3737(1/248032)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا بن إدريس عن محمد بن عمارة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر أخبرني عامر بن سعد عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما اصطبح رجل بسبع تمرات مما بين لابتيها فضره سم ذلك اليوم
مسند أبي يعلى:ج2/ص120 ح786(1/248033)
ما اصطفاه الله لملائكته سبحان الله وبحمده.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب أي الكلام أحب إلى الله رقم (3593) وقال حسن صحيح ولفظه سبحان ربي وبحمده. ص) عن أبي ذر) قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكلام أحب قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19813(1/248034)
ما اصطفى الله لملائكته سبحان الله وبحمده.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الذكر باب فضل سبحان الله وبحمده رقم (2731) ص) عن أبي ذر) قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكلام أفضل قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19814(1/248035)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي والحكم وحماد قالوا ما اصيب به من حجر أو سوط أو عصا فأتى على النفس فهو شبه العمد وفيه الدية مغلظة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص348 ح26768(1/248036)
ما اطلع أحد على قبر موسى إلا الرخمة ب) فنزع الله عقلها لكي لا تدل عليه.
# (ابن عساكر - عن محمد بن إسحاق يرفعه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32385(1/248037)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن حبيب بن أبي عمرة عن المنهال بن عمرو عن يعلى قال ما اظن ان أحدا من الناس رأى من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا دون ما رأيت فذكر أمر الصبي والنخلتين وأمر البعير الا انه قال ما لبعيرك يشكوك زعم انك سانية حتى إذا كبر تريد أن تنحره قال صدقت والذي بعثك بالحق نبيا قد أردت ذلك والذي بعثك بالحق لا أفعل
مسند أحمد:ج4/ص173 ح17603(1/248038)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال ما اعترف العبد به من شيء يقام عليه في جسده فإنه لا يتهم في جسده وما اعترف به من شيء يخرجه من مواليه فلا يجوز اعترافه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص244 ح18998(1/248039)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال قال عمر ما اعتق الرجل في مرضه من رقيقه فهي وصية إن شاء رجع فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص216 ح30805(1/248040)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن سلمة عن أبى إسحاق عن يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال دخلت على عائشة فقالت ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الا في ذي القعدة ولقد اعتمر ثلاث عمر
مسند أحمد:ج6/ص228 ح25952(1/248041)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة قالت ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرة إلا شهدتها وما اعتمر إلا في ذي القعدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص160 ح13043(1/248042)
حدثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن حبيب يعني بن أبي ثابت عن عروة قال سئل بن عمر في أي شهر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رجب فقالت عائشة ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب قط وما اعتمر إلا وهو معه تعني بن عمر
سنن ابن ماجه:ج2/ص997 ح2998(1/248043)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال أخبرنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة والقاسم عن عائشة قالت ما اعجب النبي صلى الله عليه وسلم بشيء ولا أعجبه شيء من الدنيا الا ان يكون فيها ذو تقي
مسند أحمد:ج6/ص69 ح24448(1/248044)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت ما اعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من الدنيا ولا أعجبه أحد قط الا ذو تقي
مسند أحمد:ج6/ص69 ح24445(1/248045)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا أبو الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي قالا ثنا شعبة ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ومحمد بن حيان المازني قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفة أخبرنا برجل قريب السمت والهدي والدل من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما اعلم أحدا أقرب هديا وسمتا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يوارى جدار بيته من بن أم عبد وقال لقد علم المحظوظون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد أقربهم إلى الله وسيلة يوم القيامة
المعجم الكبير:ج9/ص88 ح8487(1/248046)
حدثنا أحمد بن عمران قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن أبي خالد عن شبيل بن عوف قال ما اغبرت رجلاي في طلب دنيا ولا فتحت رجلا في وجهة منذ علمت أني ولا جلست في مجلس إلا منتظرا لجنازة أو لحاجة لا بد منها
الورع:ج1/ص97 ح146(1/248047)
ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار.
# (ع وابن عساكر عن مالك بن عبد الله الخثعمي) (الشيرازي في الألقاب عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10706(1/248048)
ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار.
# (ع - عن مالك بن عبد الله الخثعمي الشيرازي في الألقاب - عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43033(1/248049)
حدثنا إسحاق أخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني يزيد بن أبي مريم أخبرنا عباية بن رافع بن خديج قال أخبرني أبو عبس هو عبد الرحمن بن جبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار
صحيح البخاري:ج3/ص1035 ح2656(1/248050)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن عثمان التنوخي أبو الجماهر ثنا يحيى بن حمزة ح وأنبأ أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن أبي زياد الموصلي حدثني إسحاق بن زياد الخطابي وكان يسكن حران ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا يحيى بن حمزة حدثني يزيد بن أبي مريم أخبرني عباية بن رفاعة بن رافع حدثني أبو عبس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسها النار أبدا لفظهما واحد رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق عن محمد بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص162 ح18296(1/248051)
ما اغرورقت عين بمائها إلا حرم الله سائر ذلك الجسد على النار ولا سالت قطرة على خدها فيرهق ذلك الوجه فترة ولا ذلة ولو أن باكيا بكى في أمة من الأمم رحموا وما من شيء إلا له مقدار وميزان إلا الدمعة تطفي بها بحار من نار.
# (هب) عن مسلم بن يسار مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5907(1/248052)
ما اغرورقت عين عبد من خشية الله إلا حرم الله جسده على النار فإن فاضت على خده لم يرهقه قتر ولا ذلة وما من عمل إلا وله ثواب إلا الدموع فإنها تطفي بحورا من نار ولو أن عبدا بكى في أمة من الأمم لأنجى الله تلك الأمة ببكاء ذلك الرجل.
#أبو الشيخ عن النضر بن حميد مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5908(1/248053)
حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا الليث ح وحدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عبيد بن جريج أنه قال لأبي هريرة رضي الله عنه ما افراط صلاة العشاء قال طلوع الفجر فهذا أبو هريرة رضي الله عنه قد جعل إفراطها الذي به تفوت طلوع الفجر وقد روينا عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى العشاء في اليوم الثاني حين سئل عن مواقيت الصلاة بعد ما مضي ساعة من الليل وفي حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وقت العشاء إلى نصف الليل فثبت بذلك أن وقتها إلى طلوع الفجر ولكن بعضه أفضل من بعض وجميع ما بينا من هذه الأقاويل في هذا الباب قول أبي حنيفة رحمه الله وأبي يوسف رحمه الله ومحمد رحمه الله إلا ما بينا مما اختلفوا فيه من وقت الظهر فإن أبا حنيفة رحمه الله قال هو إلى أن يصير الظل مثليه هكذا روى عنه أبو يوسف رحمه الله فيما حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد بن خالد الكندي عن علي بن معبد عن محمد بن الحسن عن أبي يوسف رحمه الله عن أبي حنيفة رحمه الله وقد حدثني بن أبي عمران عن بن الثلجي عن الحسن بن زياد عن أبي حنيفة رحمه الله أنه قال في ذلك آخر وقتها إذا صار الظل مثله وهو قول أبي يوسف رحمه الله ومحمد وبه نأخذ
شرح معاني الآثار:ج1/ص159 ح0(1/248054)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس قال حدثنا الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اقتبس رجل علما من النجوم الا اقتبس بها شعبة من السحر ما زاد زاد
مسند أحمد:ج1/ص227 ح2000(1/248055)
حدثني سفيان بن وكيع قال ثنا بن عيينة عن محمد بن سوقة عن العلاء بن عبد الرحمن قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما اكتحل رجل بمثل ملمول الحزن
الهم والحزن:ج1/ص31 ح7(1/248056)
ما اكتسب المرء مثل عقل يهدي صاحبه إلى هدى أو يرده عن ردى.
# (هب) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7037(1/248057)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن زيد بن اسلم عن أبيه عن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اكتسب رجل ما اكتسب مثل فضل عقل يهدي صاحبه الى هدى ويرده عن ردى وما تم ايمان عبد ولا استقام دينه حتى يكمل عقله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص801 ح813(1/248058)
ما اكتسب مكتسب مثل فضل علم يهدي صاحبه إلى هدى أو يرده عن ردى ولا استقام دينه حتى يستقيم عقله.
#(طس) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28808(1/248059)
حدثنا عبد الرحمن بن حاتم أبو زيد المرادي حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم ما اكتسب مكتسب مثل فضل علم يهدي صاحبه إلى هدى أو يرده عن رداء ولا استقام دينه حتى يستقيم عمله لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به أصبغ
المعجم الصغير:ج2/ص5 ح676(1/248060)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن ألاعمش عن الحكم عن أبي العبيدين العامري وكان ضرير البصر وكان عبد الله بن مسعود يدينه فقال لعبد الله من نسأل إن لم نسألك فرق له عبد الله فقال ما الأواه قال الرحيم قال فما الأمة قال الذي يعلم الخير قال فما القانت قال المطيع قال فما الماعون قال ما يتعاون الناس بينهم قال فما التبذير فال إنفاق المال في غير حقه
المعجم الكبير:ج9/ص206 ح9007(1/248061)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن جده قال سمعت أبا أمامة يقول سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الإثم فقال إذا حك في نفسك شيء فدعه قال فما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن
مسند أحمد:ج5/ص251 ح22213(1/248062)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن زيد بن سلام عن أبي سلام عن أبي أمامة قال قال رجل ما الإثم يا رسول الله قال الإثم ما حك في صدرك فدعه قال فما الإيمان من ساءته سيئته وسرته حسنته فهو مؤمن
المعجم الأوسط:ج3/ص226 ح2993(1/248063)
أخبرنا عمران بن موسى بصري قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيى وهو بن أبي إسحاق قال قال سالم ما الإستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله بن عمر يقول رأى عمر بن الخطاب مع رجل حلة سندس فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه وساق الحديث
السنن الكبرى:ج5/ص463 ح9573(1/248064)
أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يحيى وهو بن أبي إسحاق قال قال سالم ما الإستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله بن عمر يقول رأى عمر مع رجل حلة سندس فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال اشتر هذه وساق الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص198 ح5300(1/248065)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الصمد قال حدثني أبي قال حدثني يحيى بن أبي إسحاق قال قال لي سالم بن عبد الله ما الإستبرق قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه قال سمعت عبد الله يقول رأى عمر على رجل حلة من استبرق فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اشتر هذه فالبسها لوفد الناس إذا قدموا عليك فقال إنما يلبس الحرير من لا خلاق له فمضى في ذلك ما مضى ثم أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إليه بحلة فأتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعثت إلي بهذه وقد قلت في مثلها ما قلت قال إنما بعثت إليك لتصيب بها مالا فكان بن عمر كره العلم في الثوب لهذا الحديث
صحيح البخاري:ج5/ص2258 ح5731(1/248066)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن بن عمر عن عمر أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقدر خيره وشره فقال جبريل صدقت فتعجبنا منه يسأله ويصدقه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك جبريل أتاكم يعلمكم دينكم
مسند أبي يعلى:ج1/ص208 ح242(1/248067)
حدثني بعض أهل العلم عن خلف بن خليفة نا الحجاج بن دينار عن محمد بن ذكوان عن عبيد بن عمير عن عمرو بن عنبسة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الإيمان قال الصبر والسماحة وخلق حسن يعني بالصبر عن محارم الله والسماحة أداء ما افترض الله عليه وخلق حسن مكارم الأخلاق والأعمال
مكارم الأخلاق:ج1/ص31 ح60(1/248068)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن زيد عن علي بن زيد عن أم محمد أن رجلا قال لعائشة ما الإيمان قالت أفسر أم أجمل قال لا بل أجملي قالت من سرته حسنته وسائته سيئته فهو مؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص161 ح30337(1/248069)
ما التفت عبد قط في صلاته إلا قال له ربه أين تلتفت يا ابن آدم أنا خير لك مما تلتفت إليه.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19979(1/248070)
ما التفت عبد قط في صلاته إلا قال له ربه أين تلتفت يا ابن آدم أنا خير لك مما تلتفت إليه.
# (ك في تاريخه هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19984(1/248071)
ما التقى الصفان منذ كانت الدنيا إلى أن تقوم الساعة إلا كان يد الرحمن بينهما فإذا أراد نصر عبد قال بيده هكذا فينهزمون كطرف العين.
# (الديلمي عن أبي أمامة) (العسكري في الأمثال عن سعيد بن أبي هلال) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11317(1/248072)
ما التقى رجلان إلا كان أولاهما بالله الذي يبدأ بالسلام.
# (ابن جرير عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25280(1/248073)
حدثنا وكيع عن ابن عون عن الشعبي عن شريح قال ما التقى رجلان قط إلا كان أولاهما بالله الذي يبدأ بالسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص249 ح25758(1/248074)
حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن رجل عن أنس قال ما التقى رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فافترقا حتى يدعوا ويذكرا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص133 ح34760(1/248075)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن إبراهيم الخوزي ح وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن يوسف الفربري ثنا علي بن خشرم ثنا عيسى بن يونس عن إبراهيم بن يزيد الخوزي حدثني محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا إلى بن عمر فتذاكرنا الحج فقال بن عمر قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل وقام آخر فقال ما السبيل قال الزاد والراحلة وقام آخر فقال يا رسول الله أي الحج أفضل فقال العج والثج لفظ حديث الماليني وفي رواية بن عبدان قال عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن بن عمر وقال الأشعث الغير التفل والباقي بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص58 ح8892(1/248076)
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا علي بن عبد العزيز أنبأ أبو عبيد حدثنا بن عدي عن حسين المعلم عن بن بريدة عن أبي الأسود الديلي ويحيى بن يعمر عن بن عباس رضي الله عنهما قال ما الخاطون إنما هو الخاطئون ما الصابون إنما هو الصابئون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص544 ح3853(1/248077)
حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن وهب بن منبه قال ما الخلق في قبضة الله إلا كخردلة هاهنا من أحدكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص186 ح35184(1/248078)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث بن عبد الملك عن بن جريج أنه قال لعطاء ما الخير المال أو الصلاح أم كل ذلك قال ما نراه إلا المال قلت فإن لم يكن عنده مال وكان رجل صدق قال ما أحسب خيرا إلا ذلك المال والصلاح قال وقال مجاهد إن علمتم فيهم خيرا المال كائنة أخلاقهم واديانهم ما كانت قال الشافعي رحمه الله الخير كلمة يعرف ما أريد بها بالمخاطبة بها قال الله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية فعقلنا أنهم خير البرية بالإيمان وعمل الصالحات لا بالمال وقال الله تعالى والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فعقلنا أن الخير المنفعة بالأجر لا أن في البدن لهم مالا وقال عز وجل إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا فعقلنا أنه إن ترك مالا لأن المال المتروك ويقوله الوصية للوالدين والأقربين فلما قال الله تعال فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا كان أظهر معانيها بدلالة ما استدللنا به من الكتاب قوة على اكتساب المال وأمانة لأنه قد يكون قويا فيكتسب فلا يؤدي إذا لم يكن ذا أمانة وأمينا فلا يكون قويا على الكسب فلا يؤدي قال الشافعي رحمه الله وليس الظاهر من القول إن علمت في عبدك مالا بمعنيين أحدهما أن المال لا يكون فيه إنما يكون عنده ولكن يكون فيه الاكتساب الذي يفيد المال والثاني أن المال الذي في يده لسيده قال ولعل من ذهب إلى أن الخير المال أنه أفاد بكسبه مالا للسيد فيستدل على أنه يفيد ما لا يعتق به كما أفاد أولا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص318 ح21397(1/248079)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم إصبعه في البحر فلينظر بم يرجع
المعجم الكبير:ج20/ص301 ح713(1/248080)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت قيس بن حازم يقول سمعت المستورد أخا بني فهر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم إصبعه في اليم ثم ينظر بم يرجع اليه قال سفيان وكان بن أبي خالد يقول فيه سمعت المستورد أخى بني فهر يلحن فيه فقلت أنا أخا بني فهر
المسند:ج2/ص378 ح855(1/248081)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن كثير أنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن مستورد الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم يرجع
مسند الشهاب:ج2/ص292 ح1387(1/248082)
ما الدنيا في الآخرة إلا كما يمشي أحدكم إلى اليم فأدخل أصبعه فيه فما أخرج منه فهو الدنيا.
# (ك) عن المستورد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6136(1/248083)
حدثنا الحسن بن العباس الرازي ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن إبراهيم بن المهاجر عن قيس بن أبي حازم عن المستورد بن شداد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الآخرة إلا كما يمشي أحدكم إلى اليم فيدخل إصبعه
المعجم الكبير:ج20/ص302 ح717(1/248084)
أخبرنا محمد بن أبي سعيد بمكة أبنا زاهر السرخسي أبنا محمد بن معاذ أبنا الحسين بن الحسن أبنا المعتمر بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت المستورد أخا بني فهر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل أحدكم إصبعه السبابة في اليم فلينظر بم يرجع
مسند الشهاب:ج2/ص291 ح1385(1/248085)
أخبرنا إبراهيم بن علي الغازي ثنا أبو قتيبة بن سلم قال ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المستورد الفهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل أحدكم إصبعه السبابة في اليم فلينظر بم يرجع ورواه مسلم بن الحجاج عن جماعة منهم محمد بن حاتم واللفظ له نا يحيى بن سعيد نا إسماعيل هو بن أبي خالد بإسناده مثله وقال مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه وأشار يحيى بالسبابة
مسند الشهاب:ج2/ص291 ح1386(1/248086)
حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن أبي مليح قال قال عمر ما الدنيا في الآخرة إلا كنفجة أرنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص97 ح34475(1/248087)
ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه هذه في اليم فلينظر بما ترجع.
# (حم م ه) عن المستورد (رواه مسلم في صحيحه كتاب الجنة باب فناء الدنيا وبيان الحشر يوم القيامة قال سمعت مستوردا أخا بني فهر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (والله ما الدنيا في الآخرة...) برقم (2858).والمستورد هو ابن شداد بن عمرو بن حنبل بن الأحنف بن حبيب بن عمرو بن سفيان بن محارب بن دثار القرشي الفهري الحجازي سكن الكوفة له ولأبيه صحبة وتوفي بالإسكندرية سنة 45. والمستورد بضم الميم وسكون السين وفتح المثناة. تهذيب التهذيب (1 1 6). وفي القاموس الأصبع مثلثة الهمزة ومع كل حركة تثلث الباء تسع لغات والعاشر أصبوع بالضم أ ه ورواه الترمذي في أبواب الزهد باب ما جاء في هوان الدنيا على الله عن المستورد برقم (2324) فهذا الحديث هو لفظ الترمذي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6138(1/248088)
وحدثنا عبد الأعلى بن حماد القرشي نا سفيان قالوا ثنا إسماعيل عن قيس عن المستورد أخي بني فهر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه في البحر ثم لينظر بم يرجع
الآحاد والمثاني:ج2/ص124 ح835(1/248089)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا إسماعيل بن أبي خالد حدثنا قيس بن أبي حازم قال سمعت مستوردا أخا بني فهر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بماذا يرجع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وإسماعيل بن أبي خالد يكنى أبا عبد الله ووالد قيس أبو حازم اسمه عبد بن عوف وهو من الصحابة
سنن الترمذي:ج4/ص561 ح2323(1/248090)
حدثنا المقداد بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا مروان بن معاوية أنا بن أبي خالد عن قيس عن المستورد أخي بن فهر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في هذا البحر فلينظر بم يرجع
المعجم الكبير:ج20/ص301 ح715(1/248091)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى ثنا إسماعيل حدثني قيس قال سمعت المستورد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الآخرة إلا مثلما يجعل أحدكم إصبعه في البحر فلينظر بم يرجع إليه فقبض لي على مفصلين من السبابة
المعجم الكبير:ج20/ص301 ح714(1/248092)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت المستورد أخا بنى فهر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما الدنيا في الآخرة الا كما يضع أحدكم أصبعه السبابة في اليم فلينظر بم يرجع
صحيح ابن حبان:ج14/ص29 ح6159(1/248093)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن المستورد أخي بني فهر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الدنيا في الآخرة الا كمثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم فلينظر بما يرجع وأشار بالسبابة
مسند أحمد:ج4/ص228 ح18037(1/248094)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل قال حدثني قيس قال سمعت المستورد أخا بني فهر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما الدنيا في الآخرة الا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع إليه
مسند أحمد:ج4/ص229 ح18043(1/248095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا إسماعيل ويزيد بن هارون قال انا إسماعيل عن قيس قال سمعت المستورد أخا بني فهر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما الدنيا في الآخرة الا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليم فلينظر بم ترجع يعني التي تلي الإبهام
مسند أحمد:ج4/ص229 ح18038(1/248096)
ما الذي أحل اسمي وحرم كنيتي.
# (ه - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45208(1/248097)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا بن أبي قتيلة المدني قال ثنا محمد بن طلحة التيمي عن موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة بن الأكوع أنه كان يصيد ويأتي النبي صلى الله عليه وسلم من صيده فأبطأ عليه ثم جاءه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الذي حبسك فقال يا رسول الله أنتفى عنا الصيد فصرنا نصيد ما بين نبت إلى قناة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنك لو كنت تصيد بالعقيق لشيعتك إذا ذهبت وتلقيتك إذا جئت فإني أحب العقيق
شرح معاني الآثار:ج4/ص195 ح0(1/248098)
ما الذي يعطي بسعة بأعظم أجرا من الذي يقبل إذا كان محتاجا.
# (طس) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16659(1/248099)
ما الذي يعطي من سعة بأعظم أجرا من الذي يقبل إن كان محتاجا.
# (طس حل) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16589(1/248100)
حدثنا موسى بن جمهور نا الوليد بن شجاع بن الوليد ثنا يوسف بن أسباط نا عائذ بن شريح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما الذي يعطي من سعة بأعظم أجرا من الذي يقبل إذا كان محتاجا
المعجم الأوسط:ج8/ص150 ح8235(1/248101)
حدثني علي بن الحسن قال ثنا أبو بحر السكوني فرات بن محبوب عن أبي بكر بن عياش قال قيل للبطال ما الشجاعة قال صبر ساعة
مكارم الأخلاق:ج1/ص60 ح172(1/248102)
قال وثنا أبو بكر ثنا إسماعيل بن شعيب أو قال بن أبي شعيب عن أم العلاء أن أباها انطلق بها إلى علي رضي الله عنه ففرض لها في العطاء وهي صغيرة وقال علي رضي الله عنه ما الصبي الذي أكل الطعام وعض على الكسرة بأحق بهذا العطاء من المولود الذي يمص الثدي وهذه الآثار مع سائر ما روي في هذا المعنى محمولة على أنه كان يفرض للرجل قدر كفايته وكفاية أهله وولده وعبده ودابته والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص347 ح12756(1/248103)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سليمان التيمي عن أسلم العجلي عن بشر بن شغاف عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الصور قال قرن ينفخ فيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روى غير واحد عن سليمان التيمي ولا نعرفه إلا من حديثه
سنن الترمذي:ج4/ص620 ح2430(1/248104)
ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء.
# (حم د ه - عن ابن عباس) (أخرجه أبو داود كتاب الصوم باب في صوم العشر رقم (2438) ص). 2 الإكمال من عشر ذي الحجة
كنز العمال:ج0/ص0 ح35185(1/248105)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا أن يخرج بنفسه وماله ثم لا يرجع من ذلك بشيء
المعجم الكبير:ج12/ص13 ح12327(1/248106)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم البطين ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما العمل في أيام أفضل منه في عشر ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله ثم لا يرجع من ذلك بشيء لفظ حديث شعبة وفي رواية أبي معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام يعني أيام العشر والباقي بمعناه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عرعرة عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص284 ح8175(1/248107)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما العمل في أيام أفضل منه في عشرة ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله فقال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله في سبيل الله عز وجل ثم لم يرجع من ذلك بشيء
مسند الطيالسي:ج1/ص342 ح2631(1/248108)