عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن أبي شيخ الهتائي أن معاوية قال لنفر من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سروج النمور أن يركب عليها قالوا نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص69 ح217(1/227570)
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند قال حدثنا عتاب بن حرب عن ابي عامر الخزاز عن ابن ابي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفر من بني هاشم هل معكم احد غيركم قالوا لا الا ابن اختنا او مولانا فقال اذا اصاب احدكم هم أو لأوى فليقل الله الله ربي لا اشرك به شيئا
المعجم الأوسط:ج5/ص271 ح5290(1/227571)
لنقاتلن المشركين حتى يقاتل بقيتكم الدجال على نهر الأردن أنتم شرقيه وهم غربيه.
# (طب - عن نهيك ابن صريم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38767(1/227572)
عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن سعيد ابن جبير قال سمعت ابن عمر وابن عباس قالا إنا لنقرأ أجزاءنا من القرآن بعد الحدث ما نمس ماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص338 ح1316(1/227573)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب قال سمعت أبي بن كعب إنا لنقرأ أو إني لأقرؤه في ثمان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص354 ح5949(1/227574)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد أنا العوام بن حوشب عن سعيد بن جمهان عن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لننزلن أرضا يقال لها البصرة أو البصيرة على دجلة نهر فذكر معناه قال العوام بنو قنطوراء هم الترك
مسند أحمد:ج5/ص40 ح20430(1/227575)
عبد الرزاق عن رجل من أهل البصرة يقال له أبو شيبان قال أخبرني سعيد الجريري عن يحيى بن يعمر أو غيره عن قيس بن عباد قال بينما أنا قاعد عنده إذ أبصر رجلا في الصلاة مخرجا يده من ثوبه إلى خلفه فقال لي قم إلى هذا فأمره أن يضع يديه من موضع الغل قال وأبصر رجلا قائما يصلي وقد وضع يده على حقوه فقال لي قم إلى هذا فأمره أن يضع يده من موضع يد الراجز
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص275 ح3344(1/227576)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض قال نا بشر بن عثمان السري قال نا رباح بن أبي معروف المكي عن سالم بن عجلان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن ابن عبد الله بن أبي قال له أبوه أي بني اطلب ثوبا من ثياب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكفني فيه ومره فليصل علي فأتاه فقال يا رسول الله قد عرفت شرف عبد الله وهو يطلب إليك ثوبا من ثيابك تكفنه فيه وتصلي عليه قال فأعطاه ثوبا من ثيابه وأراد أن يصلي عليه فقال له عمر بن الخطاب أما تعرف عبد الله ونفاقه تصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه فقال أين فقال استغفر لهم أولا نستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم قال فإني سأزيد على سبعين فأنزل الله ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره قال وأنزل الله ب عز وجل سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم الآية قال ودخل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فأطال الجلوس فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا كي يقوم فيتبعه فلم يفعل فدخل عمر فرأى الرجل وعرف في وجه النبي صلى الله عليه وسلم الكراهية لمقعده فقال لعلك آذيت النبي عليه السلام ففطن الرجل فقام فقال النبي صلى الله عليه وسلم قمت ثلاث مرار كي يتبعني فلم يفعل فقال عمر يا رسول الله لو أتخذت حجابا فإن نساءك ليس كسائر النساء وذلك أطهر لقلوبهن فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه الآية فارسل إلى عمر فأخبره بذلك قال واستشار النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر في أسارى أهل بدر فقال أبو بكر يا رسول الله استحي قومك وخذ الفداء فاستعن به فقال عمر يا رسول الله اقتلهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اجتمعتما ما عصيتما ثم أخذ بقول أبي بكر فأنزل الله عز وجل ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض قال ولما نزلت ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين الآية قال عمر تبارك الله أحسن الخالقين فنزلت فتبارك الله أحسن الخالقين لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا عبدالله بن مسلم بن هرمز تفرد به الصباح بن محارب
المعجم الأوسط:ج6/ص16 ح5662(1/227577)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري في رجل دفع إلى رجل مالا مضاربة ولم يشترط شيئا فعمل بالمال قال له أجر مثله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص252 ح15106(1/227578)
له أجران أجر السر وأجر العلانية.
# (ت ه حب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5267(1/227579)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي قالوا له أخبرنا عن نفسك قال كنت إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتدئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص366 ح32069(1/227580)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن الحارث العكلي في رجل له أربع نسوة فقال لهن بينكن ثلاث تطليقات قال بانت كل واحدة منهن بثلاث تطليقات والرجل يطلق نصف تطليقة قال هي تطليقة تامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص84 ح18057(1/227581)
عبد الرزاق عن ابن جريش وابن عيينة قال أخبرنا ابن طاووس عن أبيه وقلت له أفضل ما يقال على الميت الاستغفار
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص493 ح6442(1/227582)
حدثنا زيد بن الحباب حدثني كثير بن زيد قال حدثني المغيرة بن سعيد بن نوفل عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ألا أدلك على سيد الاستغفار أن تقول اللهم أنت الهي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنوبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ما من عبد يقولها فيأتيه قدره في يومه قبل أن يمسي أو في مسائه قبل أن يصبح إلا كان من أهل الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص56 ح29440(1/227583)
حدثنا وكيع عن عمرو بن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن عثمان بن أبي العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له أم قومك ومن أم قوما فليخفف فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة فإذا صليت لنفسك فصل كيف شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص405 ح4659(1/227584)
حدثنا محمد بن إبراهيم نا سليمان بن داود نا خالد بن نافع الأشعري ثنا سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن معاوية بن أبي سفيان قال له أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اختصم إليه خصمان فاتعدا الموعد فجاء أحدهما ولم يأت الآخر قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للذي جاء على الذي لم يجئ فقال أبو موسى إنما كان ذاك في الدابة والشاة والبعير والذي نحن في أمر الناس
المعجم الأوسط:ج7/ص296 ح7541(1/227585)
عبدالرزاق عن الثوري عن صاحب له أن إبراهيم كان يرفع يديه إذا استقبل الحجر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص32 ح8888(1/227586)
عبد الرزاق عن معمر عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا من الأنصار من بني بياضة يقال له فروة بن عمرو فيخرص ثمر أهل المدينة قال وما سمعت بالخرص إلا في النخل والعنب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص132 ح7229(1/227587)
عبد الرزاق عن معمر عن صاحب له أن عليا كان إذا اجتمعا في يوم واحد صلى في أول النهار العيد وصلى في آخر النهار الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص305 ح5733(1/227588)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن زكريا عن الشعبي في رجل خير امرأته قال له أن يرجع ما لم تتكلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص90 ح18122(1/241389)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد قال سعيد بن المسيب قال له أن يطأها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص313 ح20526(1/241390)
عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال له أن يطأها حتى يموت الأول منهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص387 ح11314(1/241391)
حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال له أن يغشاها بملك اليمين وإن شاء أعتقها وزوجها وكانت عنده على واحدة وكان قتادة يأخذ به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص472 ح16136(1/241392)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال له أن ينفيه وإن كان رجلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص40 ح17577(1/241393)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال له أناس من أهل الطائف إن أرضنا باردة فما يجزيء عنا من الغسل قال أما أنا فأحفن على رأسي ثلاث حفنات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص66 ح703(1/241394)
حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرنا موسى بن عبيدة قال أخبرني زيد بن عبد الرحمن ابن أبي سلامة أبو سلمة عن أبي الرباب وصاحب له أنهما سمعا أبا ذر يدعو قال فقلنا له رأيناك صليت في هذا البلد صلاة لم نر أطول مقاما وركوعا وسجودا فلما أن فرغت رفعت يديك فدعوت فتعوذت من يوم الثلاثاء ويوم العورة قال فما أنكرتم فأخبرناه قال أما يوم الثلاثاء فتلتقي فئتان من المسلمين فيقتل بعضهم بعضا ويوم العورة إن النساء من المسلمات يسبين فيكشف عن سوقهن فأيتهن أعظم ساقا اشتريت على عظم ساقها فدعوت أن لا يدركني هذا الزمان ولعلكما تدركانه قال فقتل عثمان وأرسل معاوية بن أبي أرطاط إلى اليمن فسبى نساء من المسلمات فأقمن في السوق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص508 ح37616(1/241395)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير ان عمر ارسل غلاما له أو عبدا له بصاع من بر يشتري له به صاعا من شعير وزجره إن زادوه ان يزداد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص320 ح20605(1/241396)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال له أوكسهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص330 ح20721(1/241397)
حدثنا أبو بكر قال نا الفضل بن دكين عن سفيان عم عمرو بن دينار عن ابن عمر قال له إذا أكل الكلب فكل وإن لم يبق إلا بضعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص234 ح19594(1/241398)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن أبي بكر وعبد العزيز بن عمر أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عامل له إذا أنكح اليتيم واليتيمة وهما صغيران فهما بالخيار إذا بلغا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص166 ح10370(1/241399)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عمن سمع ابن عمر يقول له إذا اشتريت لحما فلا تستزد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص401 ح21493(1/241400)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عطاء أن رجلا قال له إذا كنت وحدي أؤذن وأقيم قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص199 ح2281(1/241401)
حدثنا وكيع عن مهدي عن رجل يقال له إسماعيل الجحدري قال خرجنا في جنازة فشهدها الحسن قال فرأى قوما ازدحموا على السرير فقال الحسن ما شأن هؤلاء إني لأظن الشيطان حسر من الناس فاتبعهم ليحبط أجورهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص46 ح11992(1/241402)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الدرداء ان رجلا قال له إن إخوانك من أهل الكوفة يقرؤون عليك السلام قال وأنت فأقرئهم السلام وقل لهم فليعطوا القرآن بخزائمهم فإنه سيحملهم على القصد والسهولة ويججنبهم الجور والحزونة يعني بخزائمهم يعني اجعلوا القرآن مثل الخزام في أنف أحدكم فاتبعوه واعملوا به
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص368 ح5996(1/241403)
قال سفيان وأخبرني سليمان الشيباني عن الشعبي عن شريح أنه كان يقول له إن الناس يعلمون ذلك يقول إنه لا يحدث فقال ائتني برجلين من الناس أنه باعك وبه ذلك الداء وقول الضحاك أحب إلى سفيان إذا كان يعرف انه ليس مما يحدث أنه يرده بغير بينة ويؤخذ يمين المشتري أنه لم يره قبل أن يشتريه ولم يرضه بعد ما رآه ولم يعرضه على البيع بعدما رأى الداء إذا كان يعلم أنه لا يحدث
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص158 ح14706(1/241404)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن ميسرة عن طاووس أنه قال له إن خير ما تقول إذا ذكرت وخطبت أن تقول إنها ذات شرف وإنها ذات ميسم وجمال
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص53 ح12151(1/241405)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن رجل عن ابن عمر أن رجلا قال له إني أقرضت رجلا قرضا فأهدى لي هدية فقال أثبه مكان هديته أو احسبها له مما عليه او ارددها عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص144 ح14655(1/241406)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن ابن خثيم عن ابن لبيبة أن أبا هريرة قال له إياك والحبوة الكلب والإقعاء وتحفظ من السهو حتى تفرغ من المكتوبة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص190 ح3026(1/241407)
عبدالرزاق عن معمر قال أخبرني محمد بن عبدالله ابن عبدالرحمن القاري عن أبيه أن عمر بن الخطاب ورجلا من الأنصار كانا جالسين فجاء عبدالرحمن بن عبدالقاري فجلس إليهما فقال عمر إنا لا نحب أن يجالسنا من يرفع حديثنا فقال له عبدالرحمن لست أجالس أولئك يا أمير المؤمنين فقال عمر بلى فجالس هؤلاء وهؤلاء ولا ترفع حديثنا ثم قال عمر للأنصاري من ترى الناس يقولون يكون الخليفة بعدي قال فعدد رجالا من المهاجرين ولم يسم عليا فقال عمر فما لهم من أبي الحسن فوالله إنه لأحراهم إن كان عليهم أن يقيهم على طريقة من الحق قال معمر وأخبرني أبو اسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال كنت عند عمر بن الخطاب حين ولى الستة الأمر فلما جازوا أتبعهم بصره ثم قال لئن ولوها الأجيلح ليركبن بهم الطريق يريد عليا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص446 ح9761(1/241408)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن محمد بن علي ابن الحنفية قال قال له ابيع بعيرا ببعيرين إلى أجل قال لا ولا بأس به يدا بيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص305 ح20429(1/241409)
وبه حدثنا القاسم بن معن عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ارم فداك أبي وأمي
المعجم الأوسط:ج7/ص123 ح7049(1/241410)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن ابن أخي خالد بن الوليد أن الحارث قال له اعطني فأعطاه من الخمس قبل أن يقسم فكره ذلك وقال إذا خمست فأعطني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص500 ح33290(1/241411)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له اقرأ فافتتح سورة النساء حتى إذا بلغ إلى قوله تعالى فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال فدمعت عينا النبي صلى الله عليه وسلم قال حسبك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص156 ح30305(1/241412)
حدثنا هشيم قال أخبرنا المغيرة عن إبراهيم قال قال له الحارث أتقصر الصلاة إلى المدائن قال ان المدائن قريب ولكن إلى الأهواز ونحوها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص201 ح8125(1/241413)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن بشر الحريري ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة أن عبد الرحمن بن شيبة أخبره أن عائشة أخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم طرقه وجع فجعل يشتكي ويتقلب على فراشه فقالت له عائشة لو صنع هذا بعضنا وجدت عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الصالحين يشتد عليهم وإنه لا يصيب مؤمنا نكبة من شوكة فما فوق ذلك إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة
مسند الشاميين:ج4/ص92 ح2820(1/241414)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ابن علية عن أيوب عن عائشة بنت سعد قال سمعتها تقول أبي والله الذي جمع له رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص375 ح32144(1/241415)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن سالم عن الشعبي قال له الرجعة عليها حتى تضع الآخر إذا كان لم يبت طلاقها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص17 ح12011(1/241416)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب والحسن وسليمان بن يسار قالوا له الرجعة عليها حتى تضع الآخر منهما إذا كان لم يبت طلاقها قال قتادة وقال عكرمة إذا وضعت واحدا فقد انقضت عدتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص17 ح12012(1/241417)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال له الرجعة عليها حتى تضع حملها كله إذا لم يبت طلاقها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص17 ح12009(1/241418)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال له الرجعة عليها ما لم تضع حملها كله إذا كان في بطنها اثنان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص17 ح12010(1/241419)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة أن أول رجل سل سيفا في سبيل الله الزبير نفخت نفخة من الشيطان أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة فخرج الزبير يشق الناس بسيفه فلقي النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ما لك يا زبير قال أخبرت أنك أخذت قال فدعا له ولسيفه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص290 ح9647(1/241420)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن أبن ابي عروبة قال سمعت الحسن وسئل عن الملاح يحمل الطعام فقال له الزيادة وعليه النقصان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص495 ح22474(1/241421)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان له الشفعة لأن حقه وقع بعد البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص522 ح22761(1/241422)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيدة عن إبراهيم قال له الغلة بالضمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص373 ح21182(1/241423)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن سلمة قال سمعت شيخا يقال له المغيرة قال قلت لابن عمر إني أسلف جيراني إلى العطاء فيقضوني دراهم أجود من دراهمي قال لا بأس ما لم تشترط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص523 ح22773(1/241424)
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية أن رجلا قال له النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوصيه بر بوالديك وإن أمراك أن تختلع من مالك كله فافعل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص132 ح16637(1/241425)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني رجل من بني مالك بن كنانة ممن تبع الفقه يقال له النحام أنه سمع أبا موسى الأشعري يقول أحدثكم حديث صلاتكم هذه إذا اجتنبتم الكبائر نصلي صلاة الظهر ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا العصر كفرت ما بينهما ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا المغرب كفرت ما بينهما ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا العتمة كفرت ما بينهما ثم نحرق على أنفسنا فإذا صلينا الفجر كفرت ما بينهما إذا اجتنبت الكبائر
مسند الشاميين:ج4/ص265 ح3228(1/241426)
حدثنا معتمر بن سليمان عن رجل يقال له النعمان الجندي عن ابن طاوس عن أبيه أنه كره ان يستسقى من الآبار التي تكون بين ظهراني المقابر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص65 ح12144(1/241427)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن عن الأشعث عن الحسن في رجل قالت له امرأة إن هذا زنى بي قال تجلد بقذفها الرجل ولا يجلد الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص551 ح28880(1/241428)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر زوج ابنا له امرأة من أهله فتوفي قبل أن يدخل بها ولم يسم لها صداقا فطلبوا إلى ابن عمر الصداق فقال ليس لها صداق فأبوا أن يرضوا بذلك فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فأتوه فقال ليس لها صداق ترث وتعتد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص555 ح17112(1/241429)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن في رجل له امرأتان نهى إحداهما عن الخروج فخرجت التي لم تنه فظن أنها التي نهاها أن تخرج فقال فلانة خرجت أنت طالق قال تطلق التي أراد ونوى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص83 ح18047(1/241430)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال سمعت عروة بن النزال يحدث عن معاذ بن جبل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ان ادلك على أملك ذلك كله قال قلت يا رسول الله قولك ألا أدلك على أملك ذلك كله قال فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى لسانه قال قلت يا رسول الله وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس على مناخرهم إلا حصائد السنتهم قال شعبة وقال الحكم وحدثني به ميمون بن أبي شبيب وسمعته منه منذ أربعين سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص320 ح26498(1/241431)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال له بعض المشركين وهم يستهزؤن إن صاحبكم يعلمكم حتى الخراءة فقال سلمان أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بأيماننا ولا نكتفي بدون ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ولا عظم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص305 ح36310(1/241432)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال له بعض المشركين وهم يستهزؤون أرى صاحبكم وهو يعلمكم حتى الخراءة فقال سلمان أجل أمرنا أن لا نستقبل القبلة ولا نستنجي بدون ثلاثة أحجار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص143 ح1642(1/241433)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إبراهيم بن سعد حدثني محمد بن إسحاق عن مكحول عن كريب عن ابن عباس أنه قال له عمر يا عم هل سمعت من رسول اللهصلى الله عليه وسلمأو من أحد من أصحابه إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع قال فبينا هو كذلك إذ قبل عبد الرحمن بن عوف فقال فيما أنتما فقال عمر سألت هذا الغلام هل سمعت من رسول اللهصلى الله عليه وسلم أو من أحد من أصحابه إذا شك الرجل في صلاته ماذا يصنع فقال عبد الرحمن سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر أواحدة صلى أو اثنتين فليجعلها واحدة وإن لم يدر ثنتين صلى أم ثلاثا فليجعلها ثنتين وإن لم يدر أثلاثا صلى أم أربعا فليجعلها ثلاثا ثم ليسجد إذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل أن يسلم سجدتين
مسند الشاميين:ج4/ص383 ح3615(1/241434)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا بن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبي يقول شيخ يقال له مبشر بن عبيد كان يكون بحمص أظنه كوفي روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديثه أحاديث موضوعة كذب قال وحدثنا بن حماد قال قال البخاري مبشر بن عبيد منكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص281 ح12433(1/241435)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا أبي عن شعيب بن رزيق عن عطاء الخراساني قال قال عروة بن الزبير قدم عبد الله بن الزبير في العشر من ذي الحجة وابن عباس جالس ينهى عن المتعة في الحج فقال له ابن عباس نحن أعلم بذلك منك قد فعل ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحل رجال فتمتعوا بالعمرة ولم يكن معهم هدي ثم طافوا بالبيت وبالصفا والمروة ووقعوا على النساء فقال ابن الزبير تفتي بذلك فقال ابن عباس أجل أفتي بذلك بما فعل في عهد إمام المتقين ورواه مسلم والمصنف في المعجم الكبير ونصر المقدسي في كتاب تحريم المتعة ص
مسند الشاميين:ج3/ص324 ح2407(1/241436)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا هريم عن أبي إسحاق عن عبد الله بن شداد أن الحسن بن علي مر براع يرعى فأتاه بشاة فأهداها له فقال له حر أنت أم ممولك فقال ممولك فردها عليه فقال إنها لي فقبلها منه ثم اشتراه واشترى الغنم وأعتقه وجعل الغنم له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص5 ح23181(1/241437)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن اسلم المنقري عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال باع عبد الرحمن بن عوف جارية له كان يقع عليها قبل أن يستبرئها فظهر بها الحمل عند الذي اشتراها فخاصمه إلى عمر فقال عمر كنت تقع عليها قال نعم قال فبعتها قبل أن تستبرئها قال نعم قال ما كنت لذلك بخليق فدعا القافة فنظروا إليه فألحقوه به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص516 ح16657(1/241438)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن موسى بن أيوب عن عمه عن علي قال سألته عن رجل له أمتان أختان وطىء إحداهما ثم أراد أن يطأ الأخرى قال لا حتى يخرجها من ملكه قال قلت فإن زوجها عبده قال لا حتى يخرجها عن ملكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص482 ح16252(1/241439)
حدثنا وكيع قال نا عبد الله بن معدان بن أبي معدان قال سمعت طاوسا يحدث بهذا الحديث وزاد فيه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد وفيت بنذرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص137 ح7391(1/241440)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثني موسى الجهني قال سمعت سعيد بن ابي بردة قال حدثني ابي أن ابا موسىانطلق عايدا للحسن بن علي فقال له أعايدا جئت أو زائرا قال لا بل زائرا قال أما أنه لا يمنعني وإن كان في نفسك ما في نفسك أن أخبرك أن العائد إذا خرج من بيته يعود مريضا كان يخوض في الرحمة خوضا فاذا انتهى إلى المريض فجلس غمرته الرحمة حتى يرجع من عند المريض حين يرجع يشيعه سبعون ألف ملك يستغفرون له نهارا أجمع وإن كان ليلا كان بذلك المنزل حتى يصبح وله خريف في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص444 ح10839(1/241441)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن الشعبي قال ان شريح ومسروق كلاهما له بيت يطيلان فيه الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص60 ح6456(1/241442)
قال عبد الرزاق وسألت معمرا عن صيام الست التي بعد يوم الفطر وقالوا له تصام بعد الفطر بيوم فقال معاذ الله إنما هي أيام عيد وأكل وشرب ولكن تصام ثلاثة أيام قبل ايام الغر أو ثلاثة أيام الغر أو بعدها وأيام الغر ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر وسألنا عبد الرزاق عمن يصوم يوم الثاني فكره ذلك وأباه إباء شديدا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص316 ح7922(1/241443)
حدثنا حفص عن طلحة بن يحيى عن عبد الله بن فروخ عن طلحة بن عبيد الله أنه مر بابن له تصبح فذكر أنه فقده ونهاه عن ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص222 ح25443(1/241444)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع بن جبير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له تصدق وصم يوما مكانه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص196 ح7462(1/241445)
عبدالرزاق عن معمر عن قتادة عن كعب أن هذا البيت اشتكى الخراب إلى الله تعالى فقال له رجل إن له لسانا يتكلم به فقال نعم وقلب يعقل به فقال سأبدلك بتوارة واجعل لك عمارا يتعطفون عليك كما تتعطف الظئرة على فروخها ويدفون إليك كما تدف النسور إلى أوكارها سلونك حدودا سجودا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص18 ح8835(1/241446)
حدثنا وكيع قال نا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص أن ابن مسعود أتى ابا موسى في داره فحضرت الصلاة فقال أبو موسى لعبد الله تقدم فقال عبد الله أنت أحق فتقدم أبو موسى فخلع نعليه فقال له عبد الله أبالواد المقدس أنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص181 ح7894(1/241447)
حدثنا حفص عن أشعث عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال له ثلث ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص210 ح30746(1/241448)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن ابن أبي ذئب عن الزهري في رجل دين غلاما له ثم مات وعليه دين قال يسعى فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص557 ح23107(1/241449)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء وعن سفيان عن جابر عن الشعبي وعن سفيان عن منصور عن إبراهيم قالوا له ثنياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص407 ح21566(1/241450)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا له ثنياه قدم الطلاق أو أخره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص81 ح18018(1/241451)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن قال له ثنياه ما لم يكن بين ذلك كلام إذا اتصل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص518 ح16124(1/241452)
حدثنا زيد بن الحباب عن القاسم قال أخبرني ابي أنه صلى على جنازة فقال له جابر بن زيد تقدم فكبر عليها ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص496 ح11457(1/241453)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا حسن بن صالح عن مطرف عن رجل يقال له حجاج عن شريح في رجل غصب عبدا فاستغله قال يرد الغلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص373 ح21184(1/241454)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا محرز بن سلمة ثنا عبدالعزيز بن ابي حازم عن الضحاك بن عثمان عن أيوب بن موسى عن ابي عبيد حاجب سليمان بن عبدالملك عن عمرو بن عبسة أن أبا عبيد قال له حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله أ صلى الله عليه وسلم يقول غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث يقول إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض واستنشق تناثرت الخطايا من أشفار عينيه وإذا غسل يديه تناثرت الخطايا من أظافر يديه وإذا غسل رجليه تناثرت الخطايا من أظافر رجليه فإذا انتهى عند ذلك كان ذلك حظه من وضوئه فإن قام فصلى ركعتين يقبل بهما بقلبه وطرفه إلى الله عز وجل خرج من ذنوبه كما ولدته أمه لم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا الضحاك بن عثمان تفرد به عبدالعزيز بن ابي حازم
المعجم الأوسط:ج6/ص245 ح6306(1/241455)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن شبرمة أن رجلا لقي الناس يوم الجمعة قد انصرفوا فقال له حذيفة تنكب سنن الناس فإنه لا خير فيمن لا حياء فيه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص232 ح5461(1/241456)
حدثنا أبو بكر قال نا عمر عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قال له ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص90 ح18123(1/241457)
أخبرنا عبد الرزاق قال الثوري في نصراني سلف نصرانيا في خمر ثم أسلم أحدهما فقال له رأس ماله وإذا أقرض أحدهما صاحبه خمرا فإن أسلم المقرض لم يأخذ شيئا وإن أسلم المستقرض رد على النصراني ثمن الخمر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص196 ح14856(1/241458)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن يزيد بن زيد قال سمعت الحسن وقال له رجل أتسحر وامتري في الصبح فقال كل ما امتريت انه والله ليس بالصبح خفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص288 ح9065(1/241459)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن خالد عن عرعرة عن علي قال له رجل أخبرني عن البيت أهو أول بيت وضع للناس قال لا لكنه أول بيت وضعت فيه البركة مقام إبراهيم من دخله كان آمنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص252 ح35799(1/241460)
حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال قال له رجل أقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب قال لا تقرأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص493 ح11408(1/241461)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قال له رجل أمؤمن أنت قال أرجو
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص161 ح30334(1/241462)
حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن زياد الحارثي عن أبي هريرة قال قال له رجل أنت الذي نتهي عن صوم يوم الجمعة قال لا ورب هذه الحرمة أو هذه البنية ما أنا نهيت عنه محمد صلى الله عليه وسلم قاله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص302 ح9250(1/241463)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن عطاء قال له رجل إن علي نذرا بالحج ولم يحج حجة الإسلام فأيهما ابدأ قال ابدأ بحجة الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص130 ح12743(1/241464)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال قال له رجل إن هذا باعني جارية بها داء قال ارددها بدائها قال إنها قد ماتت قال بينتك أن ذلك الداء هو الذي قتلها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص164 ح14726(1/241465)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد عن حسن عن ليث عن القاسم بن نافع عن جابر قال له رجل إني جردت الحج أفأضم إليه عمرة قال نعم واذبح كبشا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص365 ح14985(1/241466)
حدثنا أبو داود عن حماد بن سلمة عن عمران بن عبد الله عن سالم قال له رجل إني رأيت مع امرأتي رجلا قال تطيب نفسك أو كيف تطيب نفسك أن تمسكها وقد رأيت ما رأيت ولم تحرم عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص490 ح16343(1/241467)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا فرات بن أبي بحر قال سمعت الشعبي وقال له رجل اقض بيننا بما أراك الله قال إني لست برأيي أقضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص543 ح22983(1/241468)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال مجاهد عن ابن عباس قال قال له رجل يا أبا عباس طلقت امرأتي ثلاثا فقال ابن عباس يا أبا عباس يطلق أحدكم فيستحمق ثم يقول يا أبا عباس عصيت ربك وفارقت امرأتك وذكره مجاهد عن أبيه عن ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص397 ح11352(1/241469)
عبد الرزاق عن ابن التيمي قال حدثنا عبد الملك ابن عمير قال حدثني أبو الأوبر أنه سمع أبا هريرة وقال له رجل يا أبا هريرة أنت نهيت الناس أن يصوموا يوم الجمعة فقال لا لعمرك ما أنا نهيت الناس أن يصوموا يوم الجمعة غير أني ورب هذه الحرمة قالها ثلاثا لقد سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخصن أحدكم يوم الجمعة بصوم إلا أن يصوموا أياما أخر قال فلم أبرح معه حتى جاءه آخر فقال يا أبا هريرة أنت نهيت الناس أن يصلوا في نعالهم فقال لا لعمر الله ما نهيت الناس أن يصلوا في نعالهم غير أني ورب هذه الحرمة حتى قالها ثلاثا لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ههنا عند المقام يصلي وعليه نعلاه ثم انصرف وهما عليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص385 ح1504(1/241470)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن رجل يقال له موسي قال سمعت الحسن وقال له رجل يا ابا سعيد إن لنا إماما يكبر في الصلاة إذا رفع وإذا وضع فقال الحسن والذي لا إله إلا هو إنها لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص65 ح2509(1/241471)
حدثنا وكيع عن واقد عن عطاء قال قال له رجل يحمل أحدنا الصبي فيصيبه من أذانه قال إن كان طعم غسل وإن لم يكن طعم صب عليه الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص114 ح1297(1/241472)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت من أبي يحدث أن ابن الزبير كتب إلى أهل العراق أن الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا حتى ألقى الله سوى الله لأتخذت أبا بكر خليلا كان يجعل الجد أبا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص263 ح19049(1/241473)
حدثنا أحمد بن إسحاق عن عبد الواحد بن زياد قال حدثني شيخ من قريش عن ابن حكيم قال قال لي عمر بن الخطاب قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابن الخطاب قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص104 ح29824(1/241474)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا وكيع عن أبي إسحاق عن خيثمة بن عبد الرحمن بن سبرة ان أباه عبد الرحمن ذهب مع جده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسم ابنك قال عزيز فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسمه عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن ثم قال ان خير الأسماء عبد الله وعبد الرحمن والحرث
مسند أحمد:ج4/ص178 ح17643(1/241475)
حدثنا عبد الصمد عن همام عن شيخ من أهل الكوفة يقال له زياد عن إبراهيم عن ابن مسعود قال يوضع الكافور على مواضع سجود الميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص451 ح10916(1/241476)
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حجاج عن شيخ من أهل الكوفة يقال له زياد عن إبراهيم عن ابن مسعود قال يوضع الكافور على موضع سجود الميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص460 ح11023(1/241477)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن خال له سأل سعيد بن جبير ورث من امرأته خادما هو وولده فأراد أن يقع على الخادم فقال سعيد اكتب ثمنك عليك دينا لولدك ثم تقع عليها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص133 ح16644(1/241478)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عمارة بن عمير عن عمة له سألت عائشة عن يتيم في حجرها تصيب من ماله فقالت عائشة قال النبي صلى الله عليه وسلم إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وإن ولده من كسبه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص133 ح16643(1/241479)
حدثنا ابو إدريس عن هشام عن واصل مولى أبي عيينة عن رجل يقال له سعد قال صليت في رمضان مع الناس ثم أتيت بيتا لأهلي فدخلت فيه فنمت ليلتي ويومي وليلتي حتى الغد فأتيت ابن عمر فأخبرته قال فصنعت ماذا قال صليت الظهر قال أحسنت ثم قال ماذا قال صليت العصر قال أحسنت قال ثم ماذا قال صليت المغرب قال ثم ماذا قال صليت العشاء قال أحسنت قال ثم ماذا قال أوترت قال ما كنت تصنع بالوتر قال ثم ماذا قال صليت الصبح قال أحسنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص411 ح4731(1/241480)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار زعم أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبي حثمة أخبره أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تأتون بالبينة على من قتل فقالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بأيمان اليهود فكره نبي صلى الله عليه وسلم أن يبطل دمه فوداه بمائة من إبل الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص442 ح27818(1/241481)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال له شرطه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص355 ح8043(1/241482)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال ابن شهاب له شرطه حتى يقضي كتابته فإذا قضى كتابته فلا شرط عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص382 ح15618(1/241483)
حدثنا يزيد قال نا هشيم عن محمد بن سيرين أن رجلا تزوج ابنة عبد خياط فولدت عنده غلاما فانتفى منه فقال له شريح ما الذي دلك على أن تزوج بنت عبد خياط وأنت رجل العرب في شرف من العطاء وما الذي دعاك إلى أن تنتفي منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص26 ح17437(1/241484)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن الحكم قال للأعرابي شفعة قال وكيع حدثنا سفيان قال له شفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص520 ح22740(1/241485)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن حذافة وهو يصلي فجهر بصوته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تسمعني يا حذافة وأسمع الله تعالى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص494 ح4207(1/241486)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم الأحول عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سير فهبت ريح فكشفت عن رجل قطيفة كانت عليه فلعنها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لعنتها قال يا رسول الله كشفت قطيفتي فقال إذا رأيتها فسل الله من خيرها وتعوذ بالله من شرها ولا تلعنها فإنها مأمورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص302 ح26312(1/241487)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي علقمة الشيباني عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نائما فاستيقظ فوضع له أبو ذر ماء فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم وقد قضى حاجته وهو يحرك رأسه فقال له أبو ذر أمن شيء رأيت مني يا رسول الله قال لا ولكن أسمع وأطع ولو لعبد حبشي فإذا رأيت البنيان قد بلغ سلعا فالحق بالشام قال فلعلي لا أقدر على ذلك قال فاتسق حيث ساقوك وانقد حيث قادوك
مسند الشاميين:ج4/ص56 ح2717(1/241488)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن عمرو بن عتبة بن فرقد أن كعبا قال له ضعها فإن هذا لا يصلح لبشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص228 ح25522(1/241489)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في الرجل يقال له طلقت ولم يكن طلق فيقول نعم فقال كذبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص111 ح18366(1/241490)
عبدالرزاق عن عبدالعزيز بن أبي رواد قال أخبرني أبو سلمة الحمصي أن عبدالرحمن بن عوف قال لرجل من فقراء المهاجرين أتخرج معي يا فلان للغزو قال نعم فوعده فلما حضره الخروج دعاه فأبى أن يخرج معه فقال له عبدالرحمن أليس قد وعدتني أتكذبني وتخلفني قال ما أستطيع أن أخرج قال ما الذي يمنعك قال عيالي وأهلي قال فما الذي يرضيك حتى تخرج قال ثلاثة دنانير على أن يخرج معه فخرج معه فلما هزموا العدو وأصابوا الغنائم قال لعبدالرحمن أعطني نصيبي من الغنائم فقال عبدالرحمن سأذكر أمرك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الثلاثة دنانير حظه ونصيبه من غزوه من أمر دنياه وآخرته
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص229 ح9457(1/241491)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء أن عبدالرحمن بن أبي بكر طاف في إمارة عمرو بن سعيد على مكة فخرج عمرو إلى الصلاة فقال له عبدالرحمن أنظرني حتى أنصرف على وتر فانصرف على قلاقة أطواف ثم لم يعد ذلك السبع
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص501 ح9816(1/241492)
عبد الرزاق عن محمد بن يحيى عن عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع رجلا من جذام يحدث عن رجل منهم يقال له عدي أنه رمى امرأة له بحجر فماتت فسع رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك فقص عليه أمره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعقلها ولا ترثها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص407 ح17802(1/241493)
حدثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش ثنا شعيب عن الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وهو يحدث عمر بن عبد العزيز في إمارته وكان عمر يؤخر الصلاة في ذلك الزمان قال له عروة أخر المغيرة بن شعبة يوما صلاة العصر وهو أمير على الكوفة فدخل عليه أبو مسعود عقبة الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أما والله لقد علمت لقد نزل جبريل فصلى فصلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم صلى فصلىالنبيصلى الله عليه وسلمثم صلى فصلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم صلى فصلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم صلى فصلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمخمس صلوات ثم قال هكذا أمرت ففزع عمر حين حدثه عروة بذلك وقال أعلم ما ذكرت يا عروة وأن جبريل هو أقام لهم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه
مسند الشاميين:ج4/ص209 ح3117(1/241494)
عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع ابن جبير بن مطعم أن سلمان الفارسي كان يلتمس مكانا يصلي فيه فقالت له علجة التمس قلبا طارها وصل حيث شئت فقال فقهت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص412 ح1612(1/241495)
أخبرنا عبد الرزاق قال سفيان إذا قلت أكتري إلى مكان كذا لطعام لي فذهب الكراء معه فلم يحمله على إبله قال له أجر مثله قال عبد الرزاق فذكرته لمعمر فقال يرضيه بقدر ما عناه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص214 ح14937(1/241496)
عبد الرزاق عن معمر عن عوف قال حدثني عمرو ابن هند أن رجلا أسلم وتحته أختان فقال له علي بن أبي طالب أتفارقن إحداهما أو لأضربن عنقك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص165 ح12630(1/241497)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن شعبة عن الحكم في رجل وهب لرجل له عليه دين قال ليس له أن يرجع فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص487 ح22391(1/241498)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خوات بن جبير إلى بني قريظة على فرس له يقال له جناح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص536 ح33642(1/241499)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب ان النبي صلى الله عليه وسلم جاء الى رجل ممن قد أسلم فأراد أن يأخذ منه السن التي تؤخذ منه الصدقة فقال له لا تدعن سنا خيرا من سن تأخذ فإنه لم يقم فيها مصدق لله قبلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص41 ح6908(1/241500)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه أن حمزة الأسلمي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيام في السفر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت فصم وإن شئت فأفطر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص571 ح4503(1/241501)
حدثنا يزيد بن المقدام عن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن شريح قال وفد النبي صلى الله عليه وسلم في قومه فسمعهم يسمون رجلا عبد الحجر فقال له ما اسمك قال عبد الحجر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أنت عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص262 ح25901(1/241502)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثني الزبيدي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يعاتب أخاه في الحياء فقال له دعه فإن الحياء من الإيمان ورواه أحمد والبخاري و ومسلم وابن أبي شيبة في المصنف وعبد الرزاق وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجة والبخاري في الأدب المفرد وابن حبان
مسند الشاميين:ج3/ص42 ح1771(1/241503)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يكاتب عبدا له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اشترط ولاءه قال وكان قتادة يقول إن لم يشترط ولاءه والى من شاء حين يعتق قال معمر ويأبى الناس ذلك عليه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص25 ح16221(1/241504)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب أن ابن أم مكتوم كان يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم وهو أعمى فكان لا يؤذن حتى يقال له أصبحت قال عبد الرزاق فأما مالك فذكره عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر مثله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص471 ح1819(1/241505)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع ابن عشارة أسقف نصارى نحران يقول لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين احذر قاتل الثلاثة فقال له عمر ويلك من قاتل الثلاثة فقال ابن عشارة الرجل يأتي الإمام بالحديث عن الرجل فيعتب الإمام عليه فيقتله فيقتل الذي حدث الإمام ذلك الكذب الإمام والرجل الذي قتل الإمام من نفسه
مسند الشاميين:ج4/ص222 ح3137(1/241506)
عبدالرزاق عن هشام عن صاحب له عمن طاف مع سعيد بن جبير خمسة أشواط ثم أقيمت الصلاة للعصر فأتم ما بقي من طوافه ثم صلى ركعتي الطواف بعد العصر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص55 ح8976(1/241507)
قال عبدالرزاق سمعت رحلا يحدث هشام بن حسان عن عم له عن أبي شعبة البكري قال طفت مع ابن عمر فسمعته حين حاذى الركن اليماني قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وبيده الخير وهو على كل شىء قدير فلما جاء الحجر ثم قال ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة وقنا عذاب النار فلما انصرف قلت يا ابا عبدالرحمن سمعتك تقول كذا وكذا قال سمعتني قلت نعم قال فهو ذلك أثنيت على ربي وشهدت شهادة حق وسألته من خير الدنيا والآخرة فدعا هشام بدواة فكتبه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص51 ح8965(1/241508)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن سعيد بن غزوان عن أبيه أنه نزل بتبوك وهو حاج فإذا رجل مقعد فسأله عن أمره فقال له سأحدثك حديثا فلا تحدث به إن النبي صلى الله عليه وسلم نزل بتبوك إلى نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلى إليها فأقبلت وأنا غلام أسعى حتى مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله أثره فأقمت عليها إلى يومي هذا ورواه أبو داود والبخاري في التاريخ الكبير والبيهقي وتقدم إلا أنه هناك عن يزيد بن غزوان قال رأيت مقعد الحديث
مسند الشاميين:ج3/ص195 ح2067(1/241509)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن طارق الشامي أنه أتي برجل في سرقة فضربه فأقر فبعث إلى ابن عمر يسأله عن ذلك فقال له ابن عمر لا تقطعه فإنه إنما أقر بعد ضربك إياه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص493 ح28306(1/241510)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار أن معاوية كتب إلى زيد يسأله عن ذلك في رجل يقال له الأحوص الشامي فحاضت امرأته الثالثة ومات فقال زيد لا ميراث بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص320 ح11008(1/241511)
حدثنا عبد الأعلىعن سعيد عن صاحب له عن عطاء قال لا يحرمها ذلك عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص491 ح16356(1/241512)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن صاحب له عن مجاهد قال لما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالحدييبية وعليه ثوب مستور عليه هبت الريح فكشفت الثوب عنه فإذا هو برجل يغتسل عريانا بالبراز فتغيظ النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا أيها الناس اتقوا الله واستحيوا من الكرام فإن الملائكة لا تفارقكم الا عند إحدى ثلاث إذا كان الرجل يجامع امرأته وإذا كان في الخلاء قال ونسبت الثالثة قال النبي صلى الله عليه وسلم فإذا اغتسل أحدكم فليتوار بالإغتسال إلى جدار أو إلى جنب بعير أو يستر عليه أخوه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص285 ح1101(1/241513)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل يقال له عيسى عن عمر بن عبد العزيز مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص109 ح24204(1/241514)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني خلاد عن عمرو بن شعيب أنه قال له فإن لم تجد السن الذي دونها أخذت السن الذي فوقها إلى صاحب الماشية شاتين أو عشرين درهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص432 ح10740(1/241515)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن سعد بن يوسف بن يعقوب قال قالوا لطاوس في عبد له فقال ما له مال فأداريه ولا هو صالح فأزوجه وكان يكره الضرب ويقول القيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص342 ح26708(1/241516)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه وقلت له فكيف كان أبوك يقول في رجل ملك امرأته أمرها أتملك أن تطلق نفسها قال لا كان يقول ليس ألى النساء طلاق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص520 ح11913(1/241517)
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن فروة بن نوفل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له فمجيء ما جاء بك قال يا رسول الله تعملني شيئا أقوله عند منامي قال إذا اخذت مضجعك فاقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص38 ح29304(1/241518)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن خالد عن سعيد بن المسيب قال ضرب ابن له في الشراب وطيف به فقال ما أجد عليه في ضريه إياه ولكني أجد عليه أن طيف به وهو شيء لم يفعله المسلمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص558 ح28947(1/241519)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء وعن عبد الكريم عن معاذ بن سعد عن سنان ابن سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في الهدي التطوع لا يأكل فإن أكل غرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص307 ح36336(1/241520)
عبد الزراق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أنه قال له في امرأة أراد أن يتزوجها اذهب فانظر إليها قال فلبست ثيابي فدهنت وتهيأت فلما رآني فعلت قال اجلس كره أن أذهب إليهاعلى تلك الحال
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص157 ح10336(1/241521)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن سماك عن أبي عبيد بن الأبصر أن عليا كان يقسم سلاحا في الرحبة فأخذ رجل مغفرا فالتحف عليه فوجده رجل فأتى به عليا فلم يقطعه وقال له فيه شرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص519 ح28567(1/241522)
حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عروة بن الزبير أنه صلى مرة المغرب ركعتين ثم سلم فكلم قائده فقال له قائده إنما صليت ركعتين فصلى ركعة ثم سلم وسجد سجدتين ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص393 ح4520(1/241523)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن قيس عن جدة له قالت خاصمت أبي إلى شريح في خادم لي أصدقها امرأة له فقضى لي بالخادم وقضى على أبي أن يدفع إلى امرأته قيمته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص224 ح10593(1/241524)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عمرو ابن قيس عن جدة له قالت خاصمت إلى شريح في خادم لي أصدقها أبي أمرأته فخاصمته إلى شريح فقضى لي بالخادم وقضى لي أن أدفع إلى امرأته قيمتها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص134 ح16646(1/241525)
حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له قد أخذت جملك بأربعة دنانير ولك ظهره إلى المدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص323 ح36509(1/241526)
حدثنا جعفر بن عون عن إبراهيم بن إسماعيل عن الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت أن أبا بكر قال له قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فاجمع القرآن فاكتبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص260 ح25877(1/241527)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن عمار الدهني عن رجل عن ابن عباس أنه كتب إلى رجل من الدهاقين يسلم عليه فقال له كذبت في ذلك إن الله هو السلام
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص13 ح9848(1/241528)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء وقلت له كسر اليد أو الرجل أو الترقوة فجبرت فاستوت قال في ذلك شيء وما بلغني ما هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص378 ح27117(1/241529)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عدي بن عدي عن أبيه أو عن عمه أن مملوكا كان يقال له كيسان فسمى نفسه قيسا وادعى إلى مواليه ولحق بالكوفة فركب ابوه إلى عمر بن الخطاب فقال يا أمير المؤمنين ولد على فراشي ثم رغب عني وادعى إلى مواليه ومولاي فقال عمر أزيد بن ثابت ألم تعلم أنا كنا نقرأ لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم فقال زيد بلى فقال عمر لعل الله انطلق فافرق ابنك إلى بعيرك ثم انطلق به فاضرب بعيرك سوطا وابنك سوطا حتى تأتي أهلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص51 ح16318(1/241530)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن رجلا قال له كيف أصبحت يا أبا عمرو فقال بنعمة قلت ممن قال من الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص253 ح25808(1/241531)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا يحيى بن سعيد ان أبا الزبير أخبره عن أبي الطفيل عامر بن واثلة أن حذيفة قال له كيف أنت وفتنة خير الناس فيها غني خفي قال قلت وكيف وإنما هو عطاء أحدنا يطرح به كل مطرح ويرمي به كل مرمى قال كن إذا كابن المخاض لا ركوبة فتركب ولا حلوبة فتحلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص451 ح37140(1/241532)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قالوا له كيف كانت قراءة عبد الله بالليل فقال كان يسمع أحيانا إلى عتبة داره قال وكانوا في حجرة بين يديه وكان علقمة ممن يناديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص321 ح3673(1/241533)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن مالك بن الحارث عن أبي نصر أن عليا قال له لب بهما جميعا فإذا قدمت مكة فطف لهما طوافا لعمرتك وطوافا لحجتك ولا تحلن منك حراما دون يوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص381 ح15129(1/241534)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس أن ابن منبه قال له لم تضع نعليك على يسارك وتؤذي بهما صاحبك فسمع ذلك أبوه فقال أجل ضعهما بين رجليك فكان ابن طاووس لا يضعهما أبدا إلا بين رجليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص389 ح1520(1/241535)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر وقال حدثنا سعيد عن أبي كثير عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت له لو دنوت لو قبلت وكان تزوج في رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص315 ح9407(1/241536)
عبد الرزاق عن عبدالله بن محرر عن يزيد بن الأصم أن ابن عباس قال له ما فعلت تهلل عهدي بها لسنة قال أجل والله لقد خرجت وما أكلمها قال فعجل المسير قبل أن تمضي أربعة أشهر فإن مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة وأنت خاطب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص509 ح11872(1/241537)
عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد ابن الأصم أن ابن عباس قال له ما فعلت تهلل عهدي بها لسيئة الخلق قال أجل والله لقد خرجت وما أكلمها قال فأدركها قبل أن تمضي أربعة أشهر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص509 ح11873(1/241538)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن يزيد بن الأصم أن عبد الله بن عباس قال له ما فعلت تهلل يعني امرأته عهدي بها لسنة قال أجل والله لقد خرجت وما أكلمها قال فعجل المسير قبل أن تمضي أربعة أشهر فإن مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة وأنت خاطب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص446 ح11604(1/241539)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عبيدة قال سألت إبراهيم عن رجل له مائة درهم وعشرة دنانير قال يزكي من المائة بدرهمين ومن الدنانير بربع دينار وقال سألت الشعبي فقال يحمل الأكثر على الأقل أو قال على الأكثر فإذا بلغت فيه الزكاة زكى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص358 ح9884(1/241540)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن يزيد بن عطاء عن سماك عن حجار بن أبجر أن رجلا قال لعلي ذهب والله مالي فقال له علي أنت ضيعته أفلا أخذت منه معرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص10 ح23226(1/241541)
أخبرنا عبد الرزاق عن هشام عن محمد عن شريح قال له مثل نقده ومثل أجله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص230 ح14999(1/241542)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الأسلمي عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد أن أباه أعتق غلاما له مجوسيا وأعتق ولد زنية
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص124 ح10202(1/241543)
أخبرنا عبدالرزاق عن رجل من أهل الطائف عن شيخ منهم يقال له محمد بن سفيان عن فاطمة بنت سفيان قالت لما أخذ الله الميثاق من بني إسرائيل أو آدم جعله في الركن فمن الوفاء بعهد الله استلام الحجر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص32 ح8892(1/241544)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج قالا أخبرنا ابن طاوس عن أبيه أن رجلا قال له مررت بالبحر وأنا جنب فاغتسلت منه قال حسبك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص96 ح328(1/241545)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي ذئب عن رجل سماه يقال له مسلم عن كثير بن عباس قال لا أعلمه إلا رفعه قال لأعرفن ما صليت على جنازة في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص527 ح6580(1/241546)
حدثنا معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن علقمة أنه دخل على صديق له من النخع يعوده فمسح جبينه فوجده يرشح فضحك فقال له بعض القوم ما يضحكك يا أبا شبل قال ضحكت من قول عبد الله أن نفس المؤمن تخرج رشحا وانه قد يكون عمل السيئة فيشدد عليه عند الموت ليكون بها وان نفس الكافر والفاجر ليخرج من شدقة كما يخرج نفس الحمار وأنه قد يكون عمل الحسنة فهون عليه عند الموت ليكون بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص48 ح12012(1/241547)
حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن ابن عم له من بني تميم عن جارية بن قدامة أنه قال يا رسول الله قل لي قولا وأقلل لعلي أعيه قال لا تغضب فأعاد عليه مرارا كل ذلك يقول لا تغضب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص216 ح25380(1/241548)
حدثنا عبدة عن هشام عن أبيه عن الأحنف بن قيس عن جارية بن قدامة عن ابن عم له من بني تميم عن النبي مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص216 ح25381(1/241549)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن أبي بشر عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس في رجل كن له نسوة فطلق إحداهن ثم مات لم يعلم أيتهن طلق قال فقال ابن عباس ينالهن من الطلاق ما ينالهن من الميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص174 ح19062(1/241550)
حدثنا الثقفي عن خالد عن محمد بن سيرين في رجل أعتق عبدا له نصرانيا ثم مات قال لا يرثه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص285 ح31455(1/241551)
حدثنا يعلى عن يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي حكيم أن عمر بن عبد العزيز أعتق عبدا له نصرانيا فمات فجعل ميراثه في بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص285 ح31456(1/241552)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن شبرمة أن عمر بن الخطاب قال لرجل له نصيب في عبد لاتفسد على أصحابك فتضمن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص155 ح16729(1/241553)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا ابن جريج قال أخبرني عمرد أن حيي بن يعلى أخبره أنه سمع يعلى يخبر أن رجلا أتى يعلى فقال له هذا قاتل أخي فدفعه إليه يعلى فجدعوه بسيوفهم حتى رأوا أنهم قتلوه وبه رمق فأخذه أهله فداووه حتى برأ فجاء يعلى فقال قاتل أخي فقال أو ليس قد دفعت إليك فأخبره خبره فدعاه يعلى فوجده قد سلك فحسبت جروحه فوجدوا فيه الدية فقال له يعلى إن شئت فادفع إليه ديته فاقتله وإلا فدعه فلحق بعمر فاستأدى على يعلى فاتفق عمر وعلي على قضاء يعلى أن يدفع إليه الدية ويقتله أو يدعه فلا يقتله وقال عمر ليعلى إنك لقاض ثم رده إلى عمله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص451 ح27892(1/241554)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن هشام بن حكيم بن حزام وجد عياض بن غنم وهو على حمص شمس أناسا من النبط في أداء جزية فقال له هشام ما هذا يا عياض إني سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا
مسند الشاميين:ج4/ص206 ح3111(1/241555)
حدثنا وكيع عن ربيعة بن عثمان التيمي قال نا إدريس الصنعاني عن رجل يقال له همدان وكان بريد أهل اليمن إلى عمر قال قال عمر المصلون أحق بالسواري من المتحدثين إليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص147 ح7512(1/241556)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرني حميد عن جدته عن ابن عباس أنه كاتب عبدا له واشترط عليه ألا يستكد الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص469 ح22208(1/241557)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب الثقف عن أيوب عن محمد أن رجلا كاتب غلاما له واشترط ولاءه وميراثه وداره فلما أدى مكاتبته عتق بزمان فخاصم أولياؤه في ميراثه فأبطل شريح ذلك فقال المولى فما يغني عني شرطي منذ عشرين سنة فقال شريح شرط الله قبل شرطك منذ خمسين سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص464 ح22157(1/241558)
حدثنا محمد بن حاتم وابن رافع قالا حدثنا شبابة حدثني ورقاء عن عمرو عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد فقال بن له يقال له واقد إذن يتخذنه دغلا قال فضرب في صدره وقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لا
صحيح مسلم:ج1/ص327 ح442(1/241559)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن محمد أن امرأة من الأنصار اعتقت سالما سائبة ثم قالت له والي من شئت فوالى أبا حذيفة بن عتبة فأصيب يوم اليمامة فدفع ماله إلى التي أعتقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص283 ح31436(1/241560)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن رجلا قال له وجدت جملا ضالا أدعه يضرب في ابلي قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص12 ح23240(1/241561)
عبدالرزاق عن ابن عيينة ومعمر عن منصور عن إبراهيم في الرجل يوالي الرجل قال له ولاؤه وله أن يتحول بولائه حيث شاء ما لم يعقل عنه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص7 ح16160(1/241562)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا إبراهيم بن عمر قال أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق في رجل جاء من أهل الشرك فأسلم ووالى رجلا قال له ولاؤه وميراثه وليس له أن يوالي غيره
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص21 ح9876(1/241563)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر عن يوسف بن سلام سمع رجلا من الأنصار يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولامرأته اعمرا في رمضان فإن عمرة لكما في رمضان تعدل حجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص158 ح13027(1/241564)
حدثنا وكيع عن أبي هلال عن ابن سيرين أن هارون بن رئاب قال له وهو جالس على سريره واضعا إحدى رجليه على الأخرى يكره هذا يا أبا بكر قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص228 ح25517(1/241565)
حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن أم بكر بنت المسور أن المسور سمع أبنا له وهو يقول فقال له اشركت بالله أو كفرت بالله ثم قال قل استغفر الله آمنت بالله ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص79 ح12289(1/241566)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال ثنا عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال أخبرني ابي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا أبي إن ربي أرسل إلي أن أقرأ القرآن على حرف فرددت إليه أن هون على أمتي فرد إلي أن اقرأ القرآن على سبعة أحرف ولك بكل ردة رددتكها مسئلة تسألنيها قال قلت اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي وأخرت الثالثة إلى يوم يرغب إلي فيه الخلق حتى إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص319 ح31743(1/241567)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن بسطام بن مسلم عن زنباع العنبري عن بكر بن عبد الله المزني أن أنس بن مالك قال له يا ابا عبد الله إنا كنا نتحدث أن عائد المريض يخوض في الرحمة فإن سأل بالمريض قائما ألجمته الرحمة وإن قعد غمرته
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص593 ح6764(1/241568)
حدثنا عفان قال حدثنا أبو عوانة عن الجعد أبي عثمان عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا بني
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص326 ح26557(1/241569)
حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنا سفيان عن أبيه عن محارب عن ابن سيرين أن امرأة قالت له يا بني فقال ولدتني قالت لا قال فأرضعتني قالت لا قال فلم تكذبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص327 ح26563(1/241570)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي حمزة قال حدثنا اياس عن قتادة عن قيس بن عباد أن أبي بن كعب قال له يا بني لايسؤك الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص326 ح26559(1/241571)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي الطفيل عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا علي إن لك كنزا في الجنة وإنك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة نظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص367 ح32083(1/241572)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا هشام بن إبراهيم أبو الوليد المخزومي قال حدثنا موسى بن جعفر بن أبي كثير عن عبدالقدوس بن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا غلام ألا أحبوك ألا أنحلك ألا أعطيك قال قلت بلى بأبي وأمي أنت يا رسول الله قال فظننت أنه سيقطع لي قطعة من مال فقال أربع ركعات تصليهن في كل يوم فإن لم تستطع ففي كل جمعة وإن لم تستطع ففي كل شهر فإن لم تستطع ففي كل سنة فإن لم تستطع ففي دهرك مرة تكبر فتقرأ أم القرآن وسورة ثم تقول سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا ثم ترفع فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع فتقولها عشرا ثن تفعل في صلاتك كلها مثل ذلك وفإذا فرغت قلت بعد التشهد وقبل التسليم اللهم إني أسألك توفيق أهل الهدى وأعمال أهل اليقين ومناصحة أهل التوبة وعزم أهل الصبر وجد أهل الحسبة وطلب أهل الرغبة وتعبد أهل الورع وعرفان أهل العلم حتى أخافك اللهم اسألك مخافة تحجزني عن معاصيك حتى أعمل بطاعتك عملا أستحق به رضاك وحتى أناصحك في التوبة خوفا منك وحتى أخلص لك النصيحة حبا لك وحتى أتوكل عليك في الأمور حسن ظن بك سبحان خالق النار فإذا فعلت ذلك يا ابن عباس غفر الله لك ذنوبك صغيرها وكبيرها وقديمها وحديثها وسرها وعلانيتها وعمدها وخطأها لم يرو هذا الحديث عن مجاهد إلا عبدالقدوس ولا عن عبدالقدوس إلا موسى بن جعفر تفرد به الوليد المخزومي
المعجم الأوسط:ج3/ص14 ح2318(1/241573)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عمرو الواقفي قال حدثنا شريك عن محمد بن زيد عن معاوية بن حديج عن الحسن بن علي أنه قال له يا معاوية بن حديج إياك وبغضنا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغضنا ولا يحسدنا أحد إلا ذيد عن الحوض يوم القيامة بسياط من نار لم يرو هذا الحديث عن شريك إلا عبدالله
المعجم الأوسط:ج3/ص39 ح2405(1/241574)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب أنه سمع عمر بن عبدالعزيز يسأل عروة قال عروة بن الزبير مسى المغيرة ابن شعبة بصلاة العصر وهو على الكوفة فدخل أبو مسعود الانصاري فقال له يا مغيرة لقد علمت لقد نزل جبريل فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الناس خمس مرات بقوله يقوله ثم قال هكذا أمرت فقال عمر لعروة اعلم ما تقول أو إن جبريل هو أقام وقت الصلاة فقال عروة ذلك كان بشير بن أبي مسعود يحدث عن أبيه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص541 ح2045(1/241575)
عبد الرزاق عن أيوب عن أبي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث أن رجلا من الأنصار يقال له أبو مذكور أعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره يقال له يعقوب فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه النعيم بن عبد الله العدوي بثمانمئة درهم فدفع النبي صلى الله عليه وسلم ثمنه إليه وقال إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فضل فبعياله فإن كان فضل فبقرابته فإن كان فضل فهاهنا وهاهنا وأشار عن يمينه وشماله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص143 ح16681(1/241576)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو ضرار زيد بن عصر الضبي إمام مسجد بني هلال قال حدثنا خالد بن مجاهد بن حيان الضبي من بني مبذول عن ابن عم له يقال له تميم بن ذهل الضبي قال إني يوم الجمل آخذ بركاب علي أجهد معه وأنا أرى أنا في الجنة وهو يتصفح القتلى فمر برجل أعجبته هيئته وهو مقتول فقال من يعرف هذا قلت هذا فلان الضبي وهذا ابنه حتى عددت سبعة صرعى مقتلين حوله قال فقال علي لوددت أنه ليس في الأرض ضبي إلا تحت هذا الشيخ
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص539 ح37794(1/241577)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين قال نبئت أن ابنا لابن عمر قال له يكره أن يفرق بين الأمة وأختها وقد فرقت بيني وبين أمي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص527 ح22822(1/241578)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن بشر الحريري ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير أخبرني أبو سلمة أن معقل بن أم معقل الأسدية أخبره أن أمه قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني نذرت أن أحج وإن جملي أعجف فقال لها اعتمري في رمضان فإن عمرة في رمضان كحجة
مسند الشاميين:ج4/ص97 ح2838(1/241579)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور وحصين أو أحدهما عن ابن أبي حازم عن مولاة له يقال لها عزة قالت خطبنا أبو بكر فنهانا أو نهى أن نصلي على البرادع
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص402 ح1574(1/241580)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن مجالد عن عامر قال قرأت كتاب عمر إلى شريح بذلك وذلك أن جارية من قريش قال لها أخوها وهي مملكة تصدقي علي بميراثك من أبيك قبل أن تذهبي إلى زوجك ففعلت ثم طلبت ميراثها فرده عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص401 ح21499(1/241581)
أخبرنا عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن أم الهذيل عن أم الحسن عن أم سلمة أنها دعيت إلى ميت ينازع فقالت لها أم سلمة إذا حضرتيه فقولي السلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وبه نأخذ أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص389 ح6052(1/241582)
حدثنا حفص عن محمد بن أبي يحيى عن امرأة منهم عن جدة لها أن عمر مر بامرأة وهي توقظ صبيا لها يصلي وهو يتلكأ فقال دعيه فليست عليه حتى يعقلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص305 ح3484(1/241583)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال أخبرني إسماعيل الشيباني أنه خلف على امرأةلرافع بن خديج فأخبرته أن رافعا كان يعزل عنها من أجل قروح كانت بها لأن لاتغتسل قال ابن عيينة وأخبرني عثمان بن أبي سليمان عن نافع بن جبير عن إسماعيل الشيباني أن رافعا كان يقول لها أنت أعلم إن أنزلت فاغتسلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص253 ح970(1/241584)
عبد الرزاق عن حسين بن مهران قال أخبرني الأعمش عن المنهال بن عمرو عن نعيم بن دجاجة أنه طلق امرأته تطليقتين ثم قال لها أنت حرج فسأل عمر بن الخطاب فقال ماهي بأهونهن علي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص365 ح11212(1/241585)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن عامر قال ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها إن جبريل يقرأ عليك السلام قالت عائشة وعليه السلام ورحمة الله وبركاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص390 ح32286(1/241586)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في أمة عتقت عند عبد فعتق قبل أن تختار شيئا وهي في عدتها فقال لها الخيار
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص255 ح13038(1/241587)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع أن ابن عمر قال لها الخيار قبل أن يصيبها زجها فإن أقرت له فأصابها فليس له أن يفارقها إلا أن يشاء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص252 ح13018(1/241588)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن جابر بن زيد قال لها الخيار وإن أعانها في كتابتها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص258 ح13054(1/241589)
حدثنا شريك عن جابر عن عامر في المكاتبة تسعى ومعها زوجها قال لها الخيار وإن سعى معها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص508 ح16558(1/241590)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم لها الصداق كاملا وعليها العدة كاملا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص126 ح18534(1/241591)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن أبا الشعثاء قال لها الصداق كاملا ولا ميراث لها ولا عدة عليها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص68 ح12223(1/241592)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن في رجل تزوج امرأة ثم دخل بها ثم مات ثم قامت البينة أنها أخته من الرضاعة قال لها الصداق ولا ميراث لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص31 ح17487(1/241593)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن فيمن طلق ولم يفرض قبل أن يدخل قال لها المتعة وقال ابن سيرين لها مع المتعة شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص140 ح18698(1/241594)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة مثل قول الشعبي قالا لها المهر تام بدخوله عليها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص337 ح11090(1/241595)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنبأ علي بن عاصم أنبأ عطاء بن السائب حدثني عبد خير قال كان علي رضي الله عنه يقول لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص247 ح14199(1/241596)
حدثنا عبدة عن عطاء بن السائب عن عبد خير عن علي قال لها الميراث ولا صداق لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص556 ح17121(1/241597)
عبد الرزاق عن عثمان عن سعيد عن قتادة أن شريحا وأبا العالية وخلاس بن عمرو قالوا لها النفقة قال وقال جابر بن عبدالله والحسن لانفقة لها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص508 ح11868(1/241598)
حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع أن حفصة بنت عمر اسكنت اسماء بنت زيد حجرة لها حياتها فلما توفيت حفصة قبض ابن عمر الحجرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص279 ح20112(1/241599)
حدثنا أبو معاوية عن محمد بن شريك عن ابن أبي مليكة عن عائشة قال قال لها رجل إني أريد أن أوصي قالت كم مالك قال ثلاثة آلاف قالت فكم عيالك قال أربعة قالت فإن الله يقول إن ترك خيرا وإنه شيء يسير فدعه لعيالك فإنه أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص229 ح30946(1/241600)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن آدم قال نا زهير عن جابر عن عامر والحكم في امرأة قال لها زوجها إذا حضت فأنت طالق فارتفعت حيضتها وحلت قالا يجامعها حتى تحيض وقال عامر إن صلح في القريب فإنه يصلح في البعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص177 ح19090(1/241601)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى عن عبد الله ابن تمام عن امرأة يقال لها زينب عن أنس بن مالك قال إن أحدا على باب من أبواب الجنة فإذا جئتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص269 ح17172(1/241602)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى عن عبد الله ابن تمام عن امرأة يقال لها زينب عن أنس بن مالك قال إن أحدا على باب من أبواب الجنة فإذا جئتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص270 ح17172(1/241603)
حدثنا ابن عيينة عن يزيد عن جابر عن إسماعيل بن عبد الله عن عبد الرحمن بن غنم عن عمر قال لها شرطها قال رجل إذن تطلقها فقال عمر إن مقاطع الحقوق عند الشرط
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص499 ح16449(1/241604)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال لها صداق ونصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص8 ح17243(1/241605)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن الحسن أن امرأة وجدت زوجها على جارية لها فغارت فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم واتبعها حتى أدركها فقالت إنها زنت فقال كذبت يا رسول الله ولكنها كان من أمرها كذا وكذا وأخذت بلحيته فانتهرها النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلته فقال ما تدري الآن أعلى الوادي من أسفله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص300 ح13264(1/241606)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم في امرأة تركت أختها لأمها وأمها ولا عصبة لها فلأختها من أمها السدس ولأمها خمسة أسداس في قضاء عبد الله وقضى فيها زيد أن لأختها من أمها السدس ولأمها الثلث ويجعل سائره في بيت المال وقضى فيها علي أن لهما المال على قدر ما ورثا فجعل للأخت من الأم الثلث وللأم الثلثين قال أبو بكر فهذه في قول علي من ثلاثة أسهم وفي قول عبد الله وزيد من ستة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص256 ح31193(1/241607)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل قال قال إبراهيم في امرأة تركت ابنتها وابنة ابنها وأمها ولا عصبة لها فلابنتها ثلاثة أخماس ولابنة ابنها خمس ولأمها خمس في قضاء علي وقضى فيها عبد الله أنها من أربعة وعشرين سهما فلابنة الابن من ذلك السدس أربعة أسهم وللأم ربع ما بقي خمسة أسهم وللابنة ثلاثة أرباع عشرين خمسة عشر سهما وقضى فيها زيد للابنة النصف ولابنة الابن السدس وللأم السدس وما بقي ففي بيت المال إذا لم يكن ولاء ولا عصبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص257 ح31195(1/241608)
حدثنا وكيع قال حدثنا أبو فضالة قال حدثنا أزهر الحراني أن أبا موسى صلى في كنيسة بدمشق يقال لها كنيسة نحيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص424 ح4871(1/241609)
عبد الرزاق عن سفيان عن شعبة عن حبيب بن أبي ثابت عن امرأة يقال لها ليلى عن أم عمارة قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقربنا إليه طعاما فكان بعض من عنده صائما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكلت عند الصائم سبحت عليه الملائكة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص312 ح7911(1/241610)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال حدثتني امرأة كانت تأتينا يقال لها مآربة انها دخلت على عبيد الله بن معمر وعنده رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فحدث ذلك الرجل عبيد الله بن معمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة اتته بصبي لها فقالت يا رسول الله ادع الله أن يبقيه فقد مضى لي ثلاثة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أمنذ أسلمت قالت نعم قال جنة حصينة من النار قالت فقال لي عبيد الله يا مارية تعالي فاسمعي هذا الحديث قالت سمعته ثم خرجت من عند عبيد الله فأتتنا وحدثتنا به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص37 ح11889(1/241611)
لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور.
# (عب عن ابن جريج بلاغا). 2 الإكمال من فرع في حكم سؤر الحيوان
كنز العمال:ج0/ص0 ح26681(1/241612)
لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر طهور.
# (ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26680(1/241613)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن إمرأة يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مصلية بخيبر فقال لها ما هذه قالت هدية وتحذرت أن تقول من الصدقة فلا يأكلها فأكلها وأكل أصحابه ثم قال لهم أمسكوا فقال للمرأة هل سممت هذه الشاة قالت نعم قال من أخبرك قال هذا العظم لساقها وهو في يده قالت نعم قال لم قالت أردت إن تكن كاذبا يستريح الناس منك وإن كنت نبيا لم يضررك قال واحتجم النبي صلى الله عليه وسلم على الكاهل وأمر أن يحتجموا فمات بعضهم قال الزهري وأسلمت فتركها قال معمر وأما الناس فيذكرون أنه قتلها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص66 ح10019(1/241614)
حدثنا حفص عن محمد بن إسحاق وعب الله بن سعيد عن سعيد بن أبي سعيد أتت امرأة أبا هريرة فسألته عن ابن جارية لها من غير رشدة وعليها رقبة أيجزيها قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص76 ح12247(1/241615)
حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي سئل عن امرأة أهدت كل شيء يأكله موشى بصلعة خادمها قال لها منها يد تبيعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص109 ح12565(1/241616)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد في رجل تزوج امرأة على أن يحجها ثم طلقها قبل أن يدخل بها قال لها نصف أدنى ما يحج به إنسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص509 ح16573(1/241617)
حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال لها نصف الصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص521 ح16708(1/241618)
حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة أنه قال لها نصف الصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص35 ح17520(1/241619)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن حسن بن صالح عن فراس عن الشعبي عن ابن مسعود قال لها نصف الصداق وإن جلس بين رجليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص520 ح16704(1/241620)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني عن عمر بن عبد العزيز قال لها نصف الصداق ولا ميراث لها ولا عدة عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص9 ح17253(1/241621)
حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال لها نصف صداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص505 ح16516(1/241622)
عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الله بن أبي مليكة أن عمر بن الخطاب رحمه الله مر بامرأة مجذومة وهي تطوف بالبيت فقال لها يا أمة الله لا تؤذي الناس لو جلست في بيتك ففعلت فمر بها رجل بعد ذلك فقال إن الذي كان نهاك قد مات فاخرجي فقالت ما كنت لأن أطيعه حيا وأعصيه ميتا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص71 ح9031(1/241623)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة أن أبا لهب أعتق جارية لها يقال لها ثويبة وكانت قد ارضعت النبي صلى الله عليه وسلم فرأى ابا لهب بعض أهله في النوم فسأله ما وجد فقال ما وجدت بعدكم راحة غير أني سقيت في هذه مني وأشار إلى النقرة التي تحت إبهامه في عتقي ثويبه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص62 ح16350(1/241624)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا محمد بن بشر قثنا محمد بن عمرو قال حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة الليثي ويحيى بن سعيد عن معاذ بن رفاعة الزرقي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا العبد الصالح الذي تحرك له العرش وفتحت له أبوبا السماء شدد عليه ثم فرج الله عنه
فضائل الصحابة:ج2/ص823 ح1496(1/241625)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال قال قبيصة بن ذويب جاءت الجدة أم الأم أو أم الأب أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقالت له توفي ابن ابني أو ابن بنتي ولم يترك أما غيري وقد أخبرت أن لي حقا فقال لها أبو بكر ما نجد لك في كتاب الله من شيء وما علمت أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقضى لك بشيء وسأسأل الناس العشية فلما صلى أبو بكر صلاة الظهر قام فتشهد ثم قال إنه جاءتني الجدة تسألني ميراثها من ابن ابنها أو ابن بنتها وتذكر أن لها حقا ولم أجد لها في الكتاب ميراثا ولا أعلم رسول اللهصلى الله عليه وسلمقضى لها بشيء فقال المغيرة بن شعبة مجيبا له ألا قد سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلم يقضي لها بالسدس فقال أبو بكر هل سمع ذلك معك أحد فناداه محمد بن مسلمة رجل من الأنصار من بني حارثة من أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقال قد سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقضي لها بالسدس فأنفذه لها أبو بكر فلما استخلف عمر جاءت الجدة الأخرى التي لم يكن لها هذا القضاء فقالت لعمر توفي ابن ابني أو ابن ابنتي وليست له أم غيري فقال لها عمر ما لك في الكتاب من شيء وما كان القضاء إلا لغيرك وما أنا بزائد في الفرائض من شيء ولكن هو ذلك السدس فإن اجتمعتا فيه فهو بينكما وأيكما خلت به فهو لها
مسند الشاميين:ج4/ص261 ح3226(1/241626)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا هوبر بن معاذ الحراني ثنا محمد بن مسلمة عن الفزاري عن مكحول عن أبي أرطأة اليعمري عن أبي ثعلبة الخشني عن معاذ بن جبل أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال له حين بعثه إلى اليمن أيما رجل ارتد عن الإسلام فادعه فإن تاب فاقبل منه وإن لم يتب فاضرب عنقه وأيما امرأة ارتدت عن الإسلام فادعها فإن تابت فاقبل منها وإن أبت فاستتبها
مسند الشاميين:ج4/ص372 ح3586(1/241627)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال قالت صفية بنت عبد المطلب ترثي رسول الله صلى الله عليه وسلم لهف نفسي وبت كالمسلوب أرقت الليل فعلة المحروب من هموم وحسرة أردفتني ليت أني سقيتها بشعوب حين قالوا إن الرسول قد أمسى وافقته منية المكتوب حين جئنا لبيت آل محمد فأشاب القذال مني مشيبي حين رأينا بيوته موحشات ليس فيهن بعد عيش غريب فعلاني لذاك حزن طويل خلط القلب فهو كالمرغوب وقالت أيضا ألا يا رسول الله كنت رجاءنا وكنت بنا برا ولم تك جافيا وكان بنا برا رحيما نبينا ليبك عليك اليوم من كان باكيا لعمري ما أبكي النبي لموته ولكن لهرج كان بعدك آتيا كأن على قلبي لفقد محمد ومن حبه من بعد ذاك المكاويا أفاطم صلى الله رب محمد على جدث أمس بيثرب ثاويا أرى حسنا أيتمته وتركته يبكي ويدعو جده اليوم نائيا فدى لرسول الله أمي وخالتي وعمي ونفسي قصره وعياليا صبرت وبلغت الرسالة صادقا ومت صليب الدين أبلج صافيا فلو أن رب العرش أبقاك بيننا سعدنا ولكن أمره كان ماضيا عليك من الله السلام تحية وأدخلت جنات من العدن راضيا
المعجم الكبير:ج24/ص320 ح806(1/241628)
وذكر بإسناده سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول لهلال رمضان إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له
مسند الشاميين:ج4/ص231 ح3157(1/241629)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهلال شهر رمضان إذا رأيتموه فصوموا ثم إذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين يوما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص156 ح7307(1/241630)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري أخبرني عثمان بن يزيد أن أبا سعيد الخدري أخبره أن ناسا من الأنصار سألوا رسول اللهصلى الله عليه وسلمفلم يسأله أحد منهم إلا أعطاه حتى نفذ ما عنده فقال لهم ما يكون عندي من خير لا أدخره عنكم وإنه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يصبر يصبره الله ولن تعطوا عطاء أوسع من الصبر
مسند الشاميين:ج4/ص189 ح3074(1/241631)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زياد بن فياض عن شيخ لهم أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعل مخصوفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص180 ح7873(1/241632)
حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن إسماعيل بن أمية عن رجل من بني حارثة عن أشياخ لهم أن بعيرا تردى في بئر فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عنه فقال اطعنوه وكلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص255 ح19834(1/241633)
حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبي الزبير مولى لهم أن عبد الله بن الزبير كان يهلل دبر كل صلاة يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ولا حول ولا قوة إلا بالله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يقول ابن الزبير كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص33 ح29262(1/241634)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان بن سعيد بن عبيد عن شيخ لهم أن عليا أتي برمان فقسمه بين الناس فأصاب مسجدنا سبع رمانات او ثمان رمانات
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص459 ح32908(1/241635)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأسود بن قيس عن أشياخ لهم أن غلاما دخل دار زيد بن صوحان فضربته ناقة لزيد فقتلته فعمد أولياء الغلام فعقروها فاختصموا إلى عمر بن الخطاب فأبطل دم الغلام وأغرم الأب ثمن الناقة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص67 ح18381(1/241636)
حدثنا قبيصة قال أخبرنا سفيان عن أبي حيان عن أبيه عن شيخ لهم أنه كان إذا سمع السائل يقول من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر هذا القرض الحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص191 ح35238(1/241637)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبو علقمة أن أباه حدثه عن نصر ابن علقمة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ حدثني أبو راشد الحبراني أن بسر ابن أبي أرطأة كان يدعو كلما ارتحل اللهم إنا نستعينك على أمرنا كله فأحسن عونك ونسألك خير المحيا وخير الممات فقال له عبيدة المليكي أمن النبي صلى الله عليه وسلم سمعتها قال بسر نعم كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بها انظر
مسند الشاميين:ج3/ص390 ح2529(1/241638)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن السائب بن يزيد أن عمر خرج وصلى على جنازة ثن أقبل على القوم فقال لهم إني قد وجدت آنفا من عبيد الله بن عمر ريح شراب فسأله عمر عنه فزعم أنه طلاء وإني سائل عنه فإن كان يسكر جلدته ثم شهدت عثمان بعد ذلك جلد عبيد الله ثمانين لريح الشراب الذي وجد منه
مسند الشاميين:ج4/ص159 ح2998(1/241639)
حدثنا وكيع عن طلحة القناد عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس لهم البشرى في الحياة الدنيا قال هي الرؤيا الحسنة يراها المسلم لنفسه أو لأخيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص174 ح30464(1/241640)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد لهم البشرى في الحياة الدنيا قال هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص174 ح30463(1/241641)
حدثنا يعلى بن عبيد عن أبي بسطام عن الضحاك لهم البشرى في الحياة الدنيا قال يعلم أين هو قبل الموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص220 ح35499(1/241642)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعني حسن الأشيب ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لهم البشرى في الحياة الدنيا قال الرؤيا الصالحة يبشرها المؤمن هي جزء من تسعة وأربعين جزأ من النبوة فمن رأى ذلك فليخبر بها ومن رأى سوى ذلك فإنما هو من الشيطان ليحزنه فلينفث عن يساره ثلاثا وليسكت ولا يخبر بها أحدا
مسند أحمد:ج2/ص219 ح7044(1/241643)
عبدالرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان قال حدثنا أبو عثمان النهدي عن أبي بكرة أنه خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محاصر أهل الطائف بثلاثة وعشرين عبدا فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم الذين يقال لهم العتقاء
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص301 ح9682(1/241644)
حدثنا جعفر بن عون قال أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري عن الزهري قال أخبرني عمرو أو عمر بن أسيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عشرة رهط سرية عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت فخرجوا حتى إذا كانوا بالهدة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فبعث إليهم مائة رجل راميا فوجدوا مأكلهم حيث أكلوا التمر فقالوا هذا نوى يثرب ثم اتبعوا آثارهم حتى إذا أحس بهم عاصم وأصحابه لجأوا إلى جبل فأحاط بهم الآخرون فاستنزلوهم وأعطوهم العهد فقال عاصم والله لا أنزل على عهد كافر اللهم أخبر نبيك عنا ونزل إليه ابن دثنة البياضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص391 ح36864(1/241645)
حدثنا جعفر بن محمد القلانسي الرملي قال نا آدم بن ابي إياس قال نا شريك عن خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أسألكم عليه آجرا إلا أن تودوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا إلي القرابة التي بيني وبينكم فلا تؤذوني
المعجم الأوسط:ج3/ص336 ح3323(1/241646)
عبد الرزاق عن معمر عن شيخ لهم عن أنس قال استسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة فمطر الناس ثلاثا أو ما شاء الله ثم لم يقلع عنهم قال فقيل يا رسول الله تهدمت الحيطان وتقطعت الركبان وخشينا الغرق قال فدعا فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فرأيت السحاب انصدع من المدينة حتى كانت منه مثل الطوق وما حوله مظلم اعلم أنه ممطور
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص91 ح4910(1/241647)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن عبيد الله بن إبراهيم المكي عن مولى لهم عن جابر قال الضبع صيد ولا تصدها في الحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص118 ح24293(1/241648)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن صالح بن أبي الأخضر عن رجل يقال له خالد عن مولاة لهم عن جدتها أن الحسن والحسين قدما مكة ليلا فطافا ثم خرجا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص422 ح15585(1/241649)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن اشياخ لهم عن عمر أنه رفعت له امرأة قد غاب عنها زوجها سنتين فجاء وهي حبلى فهم عمر برجمها فقال له معاذ بن جبل يا أمير المؤمنين أن يك لك السبيل عليها فلك السبيل على ما في بطنها فتكرها عمر حتى ولدت غلاما قد نبتت ثناياه فعرف زوجها شبهه به قال عمر عجز النساء أن يلدن مثل معاذ لولا معاذ هلك عمر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص354 ح13454(1/241650)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة لهم في الدنيا خزى قال يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص21 ح9879(1/241651)
عبد الرزاق عن الثوري عن شيخ لنا يقال له أبو بحر عن شيخ لهم قال جاءنا عبد الله فأردنا أن نقدمه فقال يتقدم بعضكم وسئل عبد الله عن الرجل يصلي المكتوبة أيتطوع مكانه فقال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص419 ح3924(1/241652)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن شيخ لهم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لئن بقيت إلى قابل لألحقن سفلة المهاجرين في ألفين ألفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص454 ح32873(1/241653)
حدثنا مروان بن معاوية عن قنان بن عبد الله النهمي عن أشياخ لهم قال كنا عند علي وحضر الفطر في رمضان فقال لنا علي أفطروا فإنه أحسن لصلاتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص184 ح7923(1/241654)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك ثنا موسى بن أعين عن ليث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم ما أسلموا عليه من أرضيهم ورقيقهم وماشيتهم وليس عليهم فيه الا الصدقة
مسند أحمد:ج5/ص357 ح23070(1/241655)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو القاسم علي بن المؤمل ثنا محمد بن إبراهيم ثنا النفيلي ثنا موسى بن أعين عن ليث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في أهل الذمة لهم ما أسلموا عليه من أموالهم وعبيدهم وديارهم وأرضهم وماشيتهم ليس عليهم فيه إلا صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص132 ح7291(1/241656)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا أبو شيخ الحراني ثنا موسى بن أعين عن ليث بن أبي سليم عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في أهل الذمة لهم ما أسلموا عليه من أموالهم وعبيدهم وديارهم وأرضهم وماشيتهم ليس عليهم فيه إلا الصدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص113 ح18040(1/241657)
عبدالرزاق قال أخبرنا صالح بن محمد عن مكحول وأبي عون عن أبي الدرداء أنه سئل عما يصيب السرية من أطعمة الروم قال لهم يأكلون ويرجعون به إلى أهليهم فإن باعوا منه شيئا ففيه الخمس وهم فيه سواء
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص182 ح9309(1/241658)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن محمد بن قيس الهمداني عن شيخ لهم يكنى أبا موسى قال شهدت عليا لما أتي بالمخدج سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص450 ح32843(1/241659)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن محمد بن قيس الهمداني عن شيخ لهم يكنى أبا موسى قال شهدت عليا لما أوتي بالمخدج سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص228 ح8416(1/241660)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشه أن فاطمة والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما حينئذ يطلبان أرضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما أبو بكر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لانورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم من هذا المال وإني والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه إلا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه في ذلك حتي ماتت فدفنها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر قالت عائشة وكان لعلي من الناس حياة فاطمة حبوة فلما توفيت فاطمة انصرفت وجوه الناس عنه فمكثت فاطمة ستة أشهر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم توفيت قال معمر فقال رجل للزهري فلم يبايعه علي ستة أشهر قال لا ولا أحد من بني هاشم حتى بايعه علي فلما رأى علي انصراف وجوه الناس عنه أسرع إلى مصالحة أبي بكر فأرسل إلي أبي بكر أن ائتنا ولا تأتنا معك بأحد وكره أن يأتيه عمر لما يعلم من شدته فقال عمر لاتأتهم وحدك فقال أبو بكر والله لآتينهم وحدي وما عسى أن يصنعوا بي قال فانطلق أبو بكر فدخل على علي وقد جمع بني هاشم عنده فقام علي فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا أبا بكر فإنه لم يمنعنا أن نبايعك إنكار لفضيلتك ولا نفاسة عليك بخير ساقه الله إليك ولكنا نرى أن لنا في هذا الأمر حقا فاستبدتم به علينا قال ثم ذكر قرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحقهم فلم يزل يذكر ذلك حتى بكى أبو بكر فلما صمت علي تشهد أبو بكر فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد فوالله لقرابة رسول الله صلى الله عيه وسلم أحرى إلي أن أصل من قرابتي والله ما ألوت في هذه الأموال التي كانت بيني وبينكم عن الخير ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لانورث ما تركنا صدقة وإنما يأكل آل محمد صلى الله عليه وسلم في هذا المال واني والله لا أذكر أمرا صنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه إلا صنعته إن شاء الله ثم قال علي موعدك العشية للبيعة فلما صلى أبو بكر الظهر أقبل على الناس ثم عذر عليا ببعض ما اعتذر به ثم قام علي فعظم من حق أبي بكر رضي الله عنه وفضيلته وسابقيته ثم مضى إلى أبي بكر فبايعه فأقبل الناس إلى علي فقالوا أصبت وأحسنت قالت فكانوا قريبا إلى علي حين قارب الامر والمعروف
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص472 ح9774(1/241661)
حدثنا ابو داود عمر بن سعد عن سفيان عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في سفر ومعه أبو بكر وعمر فأتي بطعام فقال لهما ادنوا وكلا فقالا يا رسول الله إنا صائمان فقال ارحلوا بصاحبكم اعملوا بصاحبكم ادنوا وكلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص279 ح8973(1/241662)
حدثنا حفص عن أشعث عن جهم عن إبراهيم في امرأة اشترت أباها فأعتقته فمات ولها أخت قال لهما الثلثان في كتاب الله ولها الثلث الباقي لأنها عصبته قال أبو بكر وهو عندي القول
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص290 ح31514(1/241663)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي مجلز أن جبريل أعطى إبراهيم سبع حصيات ثم انطلقا إلى العقبة فعرض لهما الشيطان فقال له أرم قال فرميا وكبرا مع كل رمية حتى أقبل الشيطان ثم صنع مثل ذلك في الجمرتين الآخرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص377 ح15092(1/241664)
لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1347(1/241665)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا أبو هلال قال حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض
مسند أحمد:ج2/ص346 ح8536(1/241666)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو هلال قال ثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو آمن بي عشرة من أحبار اليهود لآمن بي كل يهودي على وجه الأرض قال كعب اثنا عشر مصداقهم في سورة المائدة
مسند أحمد:ج2/ص416 ح9377(1/241667)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا قرة عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود
صحيح البخاري:ج3/ص1434 ح3725(1/241668)
لو آمن بي عشرة من اليهود لآمن بي اليهود.
# (خ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1316(1/241669)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا أبو هلال حدثنا محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو آمن عشرة من أحبار اليهود آمنوا بي كلهم
مسند أحمد:ج2/ص363 ح8735(1/241670)
حدثنا زيد بن الحباب عن مهدي قال حدثنا غيلان قال سمعت مطرفا يقول لو أتاني آت من ربي فخيرني أفي الجنة أم في النار أم أصير ترابا اخترت أن أصير ترابا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص178 ح35118(1/241671)
حدثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أتاني في هؤلاء النتنى لشفعته يعني المطعم بن عدي فأسلم عند ذلك جبير
المعجم الكبير:ج2/ص118 ح1507(1/241672)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد أنا أيوب وهشام عن محمد بن سيرين أن بن مسعود قال لو أتيت أهلي أول الليل ثم أصبحت جنبا لصمت لأني أتيتها وهي تحل لي
المعجم الكبير:ج9/ص313 ح9570(1/241673)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن أيوب وهشام عن محمد بن سيرين عن يحيى بن الجزار أن بن مسعود قال لو أتيت امرأة من الليل ثم تركت الغسل عمدا حتى أصبح لم يمنعني ذلك من الصوم لأني إنما أتيتها وهي تحل لي
المعجم الكبير:ج9/ص313 ح9569(1/241674)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام قال قال محمد بن سيرين حدثني يحيى بن الجزار عن عبد الله بن مسعود قال لو أتيت امرأة من الليل ثم تركت الغسل عمدا حتى أصبح لم يمنعني من الصوم إنما أتيتها وهي تحل لي
المعجم الكبير:ج9/ص313 ح9568(1/241675)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عامر عن سالم عن ابن عمر قال قال عمر لو أتيت برجل وقع على جارية امرأته لرجمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص516 ح28544(1/241676)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن نافع عن ابن عمر قال لو أتيت به الذي يقع على جارية امرأته لرجمته وهو محصن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص344 ح13425(1/241677)
وعن سفيان عن حماد عن إبراهيم أن عليا رضي الله عنه قال لو أتيت به لرجمته قال العدني يعني رجلا وقع على جارية امرأته قال الشيخ رحمه الله قوله إن بن أم عبد يعني بن مسعود لا يدري ما حدث بعده دليل على نسخ ورد على ما أفتى به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص240 ح16856(1/241678)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن ابن سيرين قال قال علي لو أتيت به لرجمته يعني الذي يقع على جراية امرأته إن ابن مسعود لا يدري ما حدث بعده
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص344 ح13424(1/241679)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال لو أتيت بهم لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
مسند الطيالسي:ج1/ص350 ح2689(1/241680)
حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت أبي أن أنسا رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لو أتيت عبد الله بن أبي فانطلق إليه النبي صلى الله عليه وسلم وركب حمارا فانطلق المسلمون يمشون معه وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم قال إليك عني والله لقد آذاني نتن حمارك فقال رجل من الأنصار منهم والله لحمار رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب ريحا منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما أصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والأيدي والنعال فبلغنا أنها أنزلت وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
صحيح البخاري:ج2/ص958 ح2545(1/241681)
حدثنا علي حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال قيل لأسامة لو أتيت فلانا فكلمته قال إنكم لترون أني لا أكلمه إلا أسمعكم إني أكلمه في السر دون أن أفتح بابا لا أكون أول من فتحه ولا أقول لرجل أن كان علي أميرا إنه خير الناس بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه في النار فيدور كما يدور الحمار برحاه فيجتمع أهل النار عليه فيقولون أي فلان ما شأنك أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه رواه غندر عن شعبة عن الأعمش
صحيح البخاري:ج3/ص1191 ح3094(1/241682)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن يحيى بن الأعرج عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال لو أجنبت ثم لم أجد الماء شهرا ما صليت قال سفيان لا يؤخذ به
المعجم الكبير:ج9/ص253 ح9249(1/241683)
لو أخذ سبع خلفات بشحومهن فألقين من شفير جهنم ما انتهين إلى آخرها سبعين عاما.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39494(1/241684)
أخبرنا الأستاذ أبو الوليد رضي الله عنه ثنا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر ثنا أبو قتيبة ثنا فرقد بن الحجاج أبو نصر ثنا عقبة بن أبي الحسناء عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أخذ سبع خلفات بشحومهن فيلقين من شفير جهنم ما إنتهين إلى آخرها سبعين عاما
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص648 ح8792(1/241685)
عبد الرزاق عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال لو أخذت المراة ثوبا فتقنعت به حتى لا يرى من شعرها شيء أجزأ عنها مكان الخمار
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص129 ح5033(1/241686)
حدثنا أحمد بن زهير نا غسان بن المفضل نا خالد بن الحارث قال قال سليمان التيمي لو أخذت برخصة كل عالم أو زلة كل عالم اجتمع فيك الشر كله
مسند ابن الجعد:ج1/ص200 ح1319(1/241687)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن الحارث بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن الصلت قال سمعت أبا بكر الصديق يقول لو أخذت شاربا لأحببت أن يستره الله ولو أخذت سارقا لأحببت أن يستره الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص474 ح28082(1/241688)
لو أخذتم إهابها يطهره الماء والقرظ.
# (د ن (أخرجه أبو داود كتاب اللباس باب في أهب الميتة رقم (41 8) وقال المنذري أخرجه النسائي. عون المعبود (11 183) ص) عن ميمونة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26770(1/241689)
عبد الرزاق عن أبي سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في رجل أعطاه عبده مالا فاشتراه فأعتقه قال لو أخذته لعاقبته عقوبة شديدة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص174 ح16812(1/241690)
لو أخرج رجل من أهل النار ثم أقيم بالمشرق وأقيم رجل بالمغرب لمات ذلك الرجل من نتن ريحه.
# (الديلمي - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39539(1/241691)
لو أخطأ أحدكم حتى تملأ خطيئته ما بين السماء والأرض ثم تاب تاب الله عليه.
# (ابن زنجويه عن الحسن) بلاغا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10286(1/241692)
لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10222(1/241693)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب المديني ثنا أبو معاوية ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب عليكم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1419 ح4248(1/241694)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مبارك عن الأوزاعي عن سليمان بن حبيب أن ابن عمر قال لو أدخلت إصبعي في خمر ما أحببت أن ترجع إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص97 ح24065(1/241695)
حدثنا محمد بن علي بن الحسن عن إبراهيم بن الأشعث قال سمعت الفضيل بن عياض رحمه الله يقول لو أدخلني الله النار فصرت فيها ما أيسته
حسن الظن بالله:ج1/ص95 ح81(1/241696)
حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال عبد الله لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عاشره منا رجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص383 ح32219(1/241697)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى عن سفيان قال حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال لو أدرك بن عباس أسناننا ما عشره منا رجل
فضائل الصحابة:ج2/ص846 ح1559(1/241698)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني سليمان عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال لو أدرك بن عباس أسناننا ما عشره منا رجل
فضائل الصحابة:ج2/ص957 ح1861(1/241699)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المساجد كما منعه نساء بني إسرائيل قال يحيى بن سعيد فقلت لعمرة أو منع نساء بني إسرائيل المساجد قالت نعم
موطأ مالك:ج1/ص198 ح468(1/241700)
حدثنا القعنبي عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني إسرائيل قال يحيى فقلت لعمرة أمنعه نساء بني إسرائيل قالت نعم
سنن أبي داود:ج1/ص155 ح569(1/241701)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن كما منعت نساء بني إسرائيل قلت لعمرة أو منعن قالت نعم
صحيح البخاري:ج1/ص296 ح831(1/241702)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا كثير بن هشام قثنا جعفر قال نا ثابت بن الحجاج قال بلغني أن عمر بن الخطاب قال لو أدركت أبا عبيدة بن الجراح فاستخلفته وما شاورت فيه فإن سئلت عنه قلت استخلفت أمين الله وأمين رسوله
فضائل الصحابة:ج2/ص742 ح1285(1/241703)
أخبرني محمد بن يعقوب المقري ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا قتيبة بن سعد ثنا كثير بن هاشم ثنا جعفر بن برقان ثنا ثابت بن الحجاج قال بلغني أن عمر بن الخطاب قال لو أدركت أبا عبيدة بن الجراح لاستخلفته وما شاورت فإن سألت عنه قلت استخلفت أمين الله وأمين رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص300 ح5165(1/241704)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع ويزيد بن هارون عن يزيد بن إبراهيم التستري عن قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لأبي ذر لو أدركت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فقال عما كنت تسأله قال كنت أسأله هل رأى محمد ربه فقال هل سألته فقال نوراني أراه قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص396 ح3282(1/241705)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد يعنى بن هارون ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا قتادة ثنا عبد الله بن شقيق قال قلت لأبي ذر لو أدركت النبي صلى الله عليه وسلم لسألته قال وعما كنت تسأله قال سألته هل رأى ربه عز وجل قال أبو ذر قد سألته فقال نور إني أراه
مسند أحمد:ج5/ص175 ح21567(1/241706)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وبهز قالا ثنا يزيد بن إبراهيم عن قتادة قال بهز ثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لأبي ذر لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته قال عن أي شيء قلت هل رأيت ربك فقال قد سألته فقال نور انى أراه يعنى على طريق الإيجاب
مسند أحمد:ج5/ص157 ح21429(1/241707)
حدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن جرير قال زهير حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كنا عند حذيفة فقال رجل لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتلت معه وأبليت فقال حذيفة أنت كنت تفعل ذلك لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب وأخذتنا ريح شديدة وقر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا رجل يأتيني بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد ثم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد ثم قال ألا رجل يأتينا بخبر القوم جعله الله معي يوم القيامة فسكتنا فلم يجبه منا أحد فقال قم يا حذيفة فأتنا بخبر القوم فلم أجد بدا إذ دعاني باسمي أن أقوم قال اذهب فأتني بخبر القوم ولا تذعرهم علي فلما وليت من عنده جعلت كأنما أمشي في حمام حتى أتيتهم فرأيت أبا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فأردت أن أرميه فذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تذعرهم علي ولو رميته لأصبته فرجعت وأنا أمشي في مثل الحمام فلما أتيته فأخبرته بخبر القوم وفرغت قررت فألبسني رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم أزل نائما حتى أصبحت فلما أصبحت قال قم يا نومان
صحيح مسلم:ج3/ص1414 ح1788(1/241708)
حدثنا يعقوب بن كعب ثنا ضمرة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي العجفاء قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو أدركت معاذ بن جبل ثم وليته ثم لقيت ربي فقال من استخلفت على أمة محمد صلى الله عليه وسلم قلت سمعت عبدك ونبيك يقول يأتي معاذ بين يدي العلماء رتوة
الآحاد والمثاني:ج3/ص418 ح1833(1/241709)
لو أدركت والدي أو أحدهما وقد افتتحت صلاة العشاء وقرأت الفاتحة فدعتني أمي يا محمد لأجبتها.
# (أبو الشيخ - عن طلق بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45500(1/241710)
لو أذن الله تبارك وتعالى للسموات والأرض أن يتكلما لبشرتا صائمي رمضان بالجنة.
# (خط في المتفق - عن أبي هدبة عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23739(1/241711)
لو أذن الله تعالى في التجارة لأهل الجنة لاتجروا في البز والعطر.
# (طب عن ابن عمر). 2 الإكمال من الفصل الثالث في أنواع الكسب
كنز العمال:ج0/ص0 ح9349(1/241712)
حدثنا عبد السلام بن العباس بن الوليد الحمصي حدثنا عبد الرحمن بن أيوب السكوني الحمصي حدثنا عطاف بن خالد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لو أذن الله لأهل الجنة في التجارة لاتجروا في البز والعطر لم يروه عن نافع إلا عطاف تفرد به بن أيوب
المعجم الصغير:ج2/ص17 ح699(1/241713)
حدثنا حفص عن هشام وأشعث عن ابن سيرين قال قال عبد الله لو أذن المؤذن وأنا بين رجلي امرأتي لاغتسلت ثم صمت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص330 ح9583(1/241714)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال لو أذن المؤذن وعبد الله بين رجلي امرأته وهو يريد الصيام لأتم صيامه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص182 ح7404(1/241715)
لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما وأحسنتهما وأجملتهما يعني ركعتي الفجر.
# (د عن بلال) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ركعتي الفجر رقم (1244) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19333(1/241716)
حدثنا أسباط بن محمد عن التيمي عن أبي مجلز عن عطاء عن عبد الله قال قال أبو ذر لو أصبحت جنبا من امرأتي لصمت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص329 ح9576(1/241717)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أيوب عن يزيد بن قسيط قال سمعت ابن المسيب يقول لو أصدقها سوطا لحلت له
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص179 ح10414(1/241718)
حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن موسى بن قسط أن سعيد بن المسيب قال لو أصدقها سوطا لحلت له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص493 ح16380(1/241719)
لو أطعتكم فيه آنفا فقتلته دخل النار - يعني الحكم ابن كيسان.
# (ابن سعد - عن الزهري مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46603(1/241720)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن يمان عن قيس قال قال عمر لو أطقت الأذان مع الخليفي لأذنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص203 ح2334(1/241721)
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أطلع أحد في بيتك ولم تأذن له فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح
مسند الشاميين:ج4/ص283 ح3301(1/241722)
لو أعرف قبر أخي يحيى بن زكريا لزرته.
# (الديلمي - عن زكرة بن عبد الله). 2 يوشع بن نون عليه الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح32442(1/241723)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا بن جريج قال سمعت بن أبي مليكة قال أرسلت إلى بن عباس فذكرت له قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أعطي الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج3/ص485 ح5994(1/241724)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في رجل مقطوع قطعت يده بعد ذلك قال لو أعطي عقل يدين رأيت ذلك غير بعيد من السداد ولم أسمع فيه سنة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص379 ح17676(1/241725)
لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك.
# (م) عن ميمونة بنت الحارث. سيأتي برقم 16263 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح16236(1/241726)
لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك.
# (م) عن ميمونة بنت الحارث أنها أعتقت وليدة في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16263(1/241727)
قال بن يعيش وحدثني زيد بن الحباب قال سمعت سفيان يقول لو أعلم أن أحد يطلب هذا بنية لأتيته في منزله فحدثته
مسند ابن الجعد:ج1/ص276 ح1837(1/241728)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن يوسف عن كثير من أهل المدينة أن ابن عباس قال لابن عمر لو أعلم أن ما تقول في الذكر حقا لقطعته ثم إذا لو أعلمه نجسا فقطعته وما أبالي إياه مسست أو مسست أنفي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص119 ح435(1/241729)
لو أعلم أنك تنظرني لقمت حتى أدخل هذا في عينيك فإنما الإذن ليكف البصر.
# (طب عن سهل بن حنيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25234(1/241730)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن محمد قال لو أعلم أنه لم يعق عني لعققت عن نفسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص113 ح24236(1/241731)
وعن يونس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن مسلم بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال اطلع على رسول الله رجل من ستر له وفي يد رسول الله مدرى فقال رسول الله لو أعلم أنه ينظرني لفقأت عينيه
المعجم الأوسط:ج1/ص75 ح213(1/241732)
لو أعلم لك خيرا فيه لعلمتك لأن أفضل الدعاء ما خرج من القلب بجد واجتهاد فذلك الذي يسمع ويستجاب وإن قل.
# (الحكيم عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3211(1/241733)
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي قال حدثني عبد الله بن سلم الباهلي قال سمعت يونس بن عبيد يقول لو أعلم موضع درهم من حلال من تجارة لاشتريت به دقيقا ثم عجنته ثم خبزته ثم جففته ثم دققته أداوي به المرضى
الورع:ج1/ص117 ح198(1/241734)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر ثنا محمد بن مهاجر عن أبيه مهاجر بن دينار أن أبا سعد الأنصاري مر بمروان بن الحكم يوم الدار وهو صريع فقال أبو سعد لو أعلم يا بن الزرقاء أنك حي لأجزت عليك فحقدها عبد الملك بن مروان فلما استخلف عبد الملك أتى به فقال أبو سعد احفظ في وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عبد الملك بن مروان وما ذاك فقال قال احفظوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم وكان أبو سعد زوج أسماء بنت يزيد بن السكن بن عمرو بن حرام
المعجم الكبير:ج22/ص306 ح777(1/241735)
حدثنا هشام بن خالد ثنا أبو مسهر نا محمد بن مهاجر عن أبيه مهاجر بن دينار أن أبا سعيد الأنصاري مر بمروان بن الحكم يوم الدار وهو صريع فقال أبو سعيد لو أعلم يا بن الزرقاء انك حي لأجرت عليك قال أبو بكر بن أبي عاصم وأبو سعيد زوج أسماء بنت يزيد بن السكن بن عم سعد بن عمارة وكانت تسمى الزرقاء من حسن عينيها
الآحاد والمثاني:ج1/ص394 ح549(1/241736)
لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي.
# (طب - عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42523(1/241737)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن البراء بن عازب عن أبي أيوب رضي الله عنهما أن صبيا دفن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أفلت أحد من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي
المعجم الكبير:ج4/ص121 ح3858(1/241738)
لو أفلت أحدكم من ضمة القبر لأفلت هذا الصبي.
# (طب - عن البراء بن عازب عن أبي أيوب أن صبيا دفن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42540(1/241739)
لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه تكرمة لأبي بكر.
# (حم وأبو عوانة حب ك - عن أنس) (أخرجه الحاكم في المستدرك (3 244) صحيح وأقره الذهبي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33612(1/241740)
لو أقسمت لبررت أن أحب عباد الله إلى الله لرعاة الشمس والقمر وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول أعناقهم.
# (خط عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20901(1/241741)
لو أقسمت لبررت لا يدخل الجنة قبل سابق أمتي.
# (طب - عن عبد الله بن عبد الثمالي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34482(1/241742)
حدثنا عبد الوهاب بن نجدة نا بقية بن الوليد نا صفوان بن عمرو نا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن عتبة بن عبد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أقسمت لبررت لا يدخل الجنة قبل سابق أمتي إلا بضعة عشر رجلا منهم إبراهيم وإسماعيل ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ومريم ابنة عمران عليهم السلام
الآحاد والمثاني:ج3/ص56 ح1368(1/241743)
حدثنا محمد بن مصفى نا بقية عن صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن عبد الله بن عبد الثمالي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو أقسمت لبررت لا يدخل قبل سابق أمتي إلا بضعة عشر رجلا منهم إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى بن مريم صلوات الله عليهم وسلم
الآحاد والمثاني:ج4/ص370 ح2411(1/241744)
حدثنا عبيد بن عبدالله بن حجش الأسدي قال حدثنا جنادة بن مروان الأزدي الحمصي قال حدثنا الحارث بن النعمان قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أقسمت لبررت وان أحب عباد الله الى الله لرعاة الشمس والقمر يعنى المؤذنين وإنهم ليعرفون يوم القيامة بطول اعناقهم
المعجم الأوسط:ج5/ص106 ح4808(1/241745)
لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات فإنه يشغلكم عما أرى أكثروا هاذم اللذات فإنه لم يأت على القبر يوم إلا وهو يقول أنا بيت الوحدة والغربة أنا بيت التراب أنا بيت الدود.
# (هب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42132(1/241746)
حدثنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن طاوس وعكرمة بن خالد أن حفصة وابن مطيع وعبد الله بن عمر كلموا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا لو أكلت طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق قال أكلكم على هذا الرأي قالوا نعم قال قد علمت أنه ليس منكم إلا ناصح ولكن تركت صاحبي على جادة فإن تركت جادتهما لم أدركهما في المنزل قال وأصاب الناس سنة فما أكل عامئذ سمنا ولا سمينا حتى أحيا الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص42 ح17688(1/241747)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري حدثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب وابن لهيعة قالا ثنا عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين رضي الله عنه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس وكان يقول لو أكون كما أكون على حال من أحوال ثلاث لكنت من أهل الجنة وما شككت في ذلك حين أقرأ القرآن أو حين استمعه يقرأ وإذا سمعت بخطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا شهدت جنازة وما شهدت جنازة وما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي سوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة إليه
المعجم الكبير:ج1/ص205 ح554(1/241748)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال لو أمر رجل عبدا له فقتل رجلا لم يقتل الآمر ولكنه يديه ويعاقب ويحبس فإن أمر رجلا حرا فإن الحر إن شاء أطاعه وإن شاء لا فلا يقتل الآمر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص425 ح17883(1/241749)
لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنتقل من جبل أحمر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أحمر لكان نولها أي ما ينبغي له وما حظه أن يقول. أ ه 5 129 النهاية. ب) أن تفعل.
# (ه - عن عائشة) (أخرجه ابن ماجه كتاب النكاح رقم 1852. اسناده ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44775(1/241750)
لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله تعالى من حقه عليها.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44797(1/241751)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أن رجلا أمر امرأة أن تنقل من جبل أحمر إلى جبل أسود ومن جبل أسود إلى جبل أحمر لكان نولها أن تفعل
سنن ابن ماجه:ج1/ص595 ح1852(1/241752)
حدثنا عفان عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص261 ح8788(1/241753)
حدثن عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لكان النساء لأزواجهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص261 ح8787(1/241754)
لو أمرتم هذا يغسل عنه هذه الصفرة.
# (حم د ن) عن أنس. 2 الإكمال من الطيب
كنز العمال:ج0/ص0 ح17350(1/241755)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن حميد بن هلال قال قال أبو ذر لعثمان لو أمرتني أن أتعلق بعروة قتب لتعلقت بها أبدا حتى أموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص523 ح37698(1/241756)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن سيدان عن أبي ذر قال لو أمرني عثمان أن أمشي على رأسي لمشيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص523 ح37700(1/241757)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان سمع عمرو بن عتاب بن حنين يحدث عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سفيان لا أدري من عتاب لو أمسك الله القطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة به كافرين يقولون مطرنا بنوء المجدح
مسند أحمد:ج3/ص7 ح11057(1/241758)
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو عن عتاب بن حنين عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أمسك الله القطر عن عباده خمس سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة من الناس كافرين يقولون سقينا بنوء المجدح
السنن الكبرى:ج1/ص563 ح1836(1/241759)
أخبرنا عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن عمرو عن عتاب بن حنين عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أمسك الله عز وجل المطر عن عباده خمس سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة من الناس كافرين يقولون سقينا بنوء المجدح
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص165 ح1526(1/241760)
لو أمسك الله المطر عن عباده عشر سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة من الناس بها كافرين يقولون سقينا بنوء المجدح .
# (حم ن حب) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8276(1/241761)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أحدا اطلع على ناس بغير إذنهم حل لهم أن يفقأوا عينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص294 ح26235(1/241762)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن كريب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو أن أحدكم أو لو ان أحدهم إذا أتى امرأته قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني ثم كان بينهما ولد الا لم يسلط عليه الشيطان أو لم يضره الشيطان
مسند أحمد:ج1/ص286 ح2597(1/241763)
حدثنا محمد بن إبراهيم نا إسماعيل نا حماد بن شعيب عن منصور والأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال اللهم جنبنا الشيطان ك أ وجنب الشيطان ما رزقتنا فقدر بينهما ولد لم يضره شيطان أبدا
المعجم الأوسط:ج7/ص293 ح7534(1/241764)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا منصور بن المعتمر عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإن قدر بينهما ولد لم يضره الشيطان شيئا
المسند:ج1/ص239 ح516(1/241765)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره
صحيح البخاري:ج1/ص65 ح141(1/241766)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا منصور بن المعتمر عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان من رزقتنا فإن قدر بينهما في ذلك ولد لم يضر ذلك الولد الشيطان أبدا
السنن الكبرى:ج6/ص75 ح10096(1/241767)
أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال نا بن أبي عمر قال نا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قضي بينهما ولد لم يضره الشيطان قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر
السنن الكبرى:ج5/ص328 ح9031(1/241768)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان ولم يسلط عليه قال وحدثنا الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس مثله
صحيح البخاري:ج3/ص1196 ح3109(1/241769)
حدثنا عمرو بن رافع ثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم إذا أتى امرأته قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني ثم كان بينهما ولد لم يسلط الله عليه الشيطان أو لم يضره
سنن ابن ماجه:ج1/ص618 ح1919(1/241770)
لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتى أهله قال (بسم الله جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن قضى بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان أبدا.
# (حم ق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44847(1/241771)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله فقال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا
صحيح البخاري:ج6/ص2692 ح6961(1/241772)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ثم قدر أن يكون بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا
سنن أبي داود:ج2/ص249 ح2161(1/241773)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص560 ح17152(1/241774)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص92 ح29732(1/241775)
أخبرنا عبد الرزاق أنا الثوري عن منظور عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقنا فقضى بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص230 ح689(1/241776)
لو أن أحدكم إذا سافر أو نزل منزلا فوضع متاعه خط حوله خطا ثم قال الله ربي لا شريك له حفظ متاعه.
#أبو الشيخ عن عثمان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17553(1/241777)
لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه.
# (ه) عن خولة بنت حكيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17529(1/241778)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم قالا ثنا وهب ثنا محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك عن خولة بنت حكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره من ذلك المنزل شيء حتى يرتحل
المعجم الكبير:ج24/ص238 ح606(1/241779)
أخبرنا المخزومي نا وهيب عن ابن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن سعيد بن المسيب عن خولة بنت حكيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء في منزله حتى يرتحل عنهرجاله ثقات كلهم والحديث مخرج في الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص45 ح3(1/241780)
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك عن خولة بنت حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص53 ح29409(1/241781)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا وهب ثنا محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك عن خولة بنت حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1174 ح3547(1/241782)
أخبرنا محمد بن معمر حدثنا حبان حدثنا وهيب حدثنا بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك عن خولة ابنة حكيم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه
السنن الكبرى:ج6/ص144 ح10395(1/241783)
أخبرني أحمد بن إبراهيم قال حدثنا أبو النضر قال حدثنا محمد بن شعيب قال حدثني شعبة بن الحجاج عن ميسرة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم عاد مريضا لم يحضر أجله فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات شفاه الله
السنن الكبرى:ج6/ص259 ح10884(1/241784)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم يعلم أنه إذا شهد الصلاة معي كان له أعظم من شاة سمينة أو شاتين لفعل فما يصيب من الأجر أفضل
مسند أحمد:ج2/ص299 ح7971(1/241785)
أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم يعلم إذا شهد الصلاة معي خير له أن يدعى إلى شاة سمينة أو سمين يفعل فما له في ذلك أكثر
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص122 ح40(1/241786)
لو أن أحدكم يعلم إذا شهد الصلاة معي كان له عظم من شاة سمينة فعل ما يصيب من الأجر أفضل من ذلك.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20335(1/241787)
لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله للناس كائنا ما كان.
# (حم ع حب ك) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5274(1/241788)
وعن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله الى الناس كائن ما كان
مسند أبي يعلى:ج2/ص521 ح1378(1/241789)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله للناس كائنا ما كان
مسند أحمد:ج3/ص28 ح11246(1/241790)
وبه عن منصور والأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس رفعه منصور ولم يرفعه الأعمش إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدهم أو أحدكم إذا أتى أهله قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فإن كان بينهما ولد لم يضره الشيطان أو لم يسلط عليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص130 ح822(1/241791)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد بن منصور عن سالم بن أبى الجعد الغطفاني عن كريب عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإن قدر بينهما في ذلك ولد لم يضر ذلك الولد الشيطان أبدا
مسند أحمد:ج1/ص216 ح1867(1/241792)
حدثنا يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم واللفظ ليحيى قالا أخبرنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا
صحيح مسلم:ج2/ص1058 ح1434(1/241793)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن كريب عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن أحدهم إذا أراد أن يأتي أهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبدا
صحيح البخاري:ج5/ص2347 ح6025(1/241794)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن سالم ابن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن أحدهم إذا جامع قال اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان إن شاء الله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص194 ح10466(1/241795)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال نا سفيان عن منصور عن سالم عن كريب عن بن عباس يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن أحدهم قال حين يواقع أهله بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان خالفه بن أبي عمر
السنن الكبرى:ج5/ص327 ح9030(1/241796)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا عفان قال ثنا همام قال أخبرنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وهو في الغار وقال مرة ونحن في الغار لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه قال فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
مسند أحمد:ج1/ص4 ح11(1/241797)
لو أن أخي عيسى كان أحسن يقينا مما كان لمشى في الهواء وصلى على الماء.
#الديلمي عن معاذ. 2 الباب الثاني في الأخلاق والأفعال المذمومة وفيه ثلاثة فصول 2 الفصل الأول في الترهيب عنها
كنز العمال:ج0/ص0 ح7343(1/241798)
حدثنا مقدام ثنا أسد نا ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أدنى أهل الجنة حلية عدلت حليته بحلية أهل الدنيا جميعا لكان ما يحليه الله به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعا
المعجم الأوسط:ج8/ص362 ح8878(1/241799)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني ميمون بن يحيى عن آل الأشج عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمرو بن شعيب رضي الله عنه ويزيد بن عبد الله وعمرة بنت عبد الرحمن أنهم قالوا لو أن أمرأة جلست عند عبد زوجها بغير خمار لم يكن بذلك بأسا قال بكير وأخبرني عبد الرحمن بن القاسم أن أسماء بنت عبد الرحمن كانت تجلس عند عبد لقاسم وهو زوجها بغير خمار قال بكير عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت كانت عائشة رضي الله عنها يراها العبيد لغيرها قال بكر قالت أم علقمة مولاة عائشة رضي الله عنها تدخل عليها عبيد المسلمين وإن كان عبيد الناس ليرون عائشة رضي الله عنها بعد أن يحتلم أحدهم وإنها لتمتشط قال بكير عن عبد الله بن رافع لم تكن أم سلمة تحتجب من عبيد الناس وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا ينظر العبد من الحرة إلا إلى ما ينظر إليه منها الحر الذي لا محرم بينه وبينها وكان من الحجة لهم في ذلك أن قول النبي صلى الله عليه وسلم الذي ذكروا في حديث أم سلمة لا يدل على ما قال أهل تلك المقالة لأنه قد يجوز أن يكون أراد بذلك حجاب أمهات المؤمنين فإنهن قد كن حجبن عن الناس جميعا إلا من كان منهم ذو رحم محرم فكان لا يجوز لأحد أن يراهن أصلا إلا من كان بينهن وبينه رحم محرم وغيرهن من النساء لسن كذلك لأنه لا بأس أن ينظر الرجل من المرأة التي لا رحم بينه وبينها وليست عليه بمحرمة إلى وجهها وكفيها وقد قال الله عز وجل ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها فقد قيل في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص332 ح0(1/241800)
حدثنا علي بن الحسن الطوسي ببغداد حدثنا علي بن وهب الرازي حدثنا جعفر بن جسر بن فرقد حدثنا أبي عن الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن أهل السماء وأهل الأرض اجتمعوا على قتل مسلم لكبهم الله جميعا على وجوههم في النار لم يروه عن الحسن إلا جسر
المعجم الصغير:ج1/ص340 ح565(1/241801)
لو أن أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لكبهم الله عز وجل في النار.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الديات باب الحكم في الدماء رقم 1398 وقال غريب. ص) - عن أبي سعيد وأبي هريرة معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39893(1/241802)
حدثنا الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن يزيد الرقاشي حدثنا أبو الحكم البجلي قال سمعت أبا سعيد الخدري وأبا هريرة يذكران عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار قال أبو عيسى هذا حديث غريب وأبو الحكم البجلي هو عبد الرحمن بن أبي الكوفي
سنن الترمذي:ج4/ص17 ح1398(1/241803)
لو أن أهل السماوات وأهل الأرض اجتمعوا على قتل مسلم لكبهم الله جميعا على وجوههم في النار.
# (طب والخطيب - عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39953(1/241804)
حدثنا علي بن محمد والحسين بن عبد الرحمن قالا ثنا عبد الله بن نمير عن معاوية النصري عن نهشل عن الضحاك عن الأسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال لو أن أهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند أهله لسادوا به أهل زمانهم ولكنهم بذلوه لأهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا عليهم سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول من جعل الهموم هما واحدا هم آخرته كفاه الله هم دنياه ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك قال أبو الحسن حدثنا حازم بن يحيى ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا بن نمير عن معاوية النصري وكان ثقة ثم ذكر الحديث نحوه بإسناده
سنن ابن ماجه:ج1/ص95 ح257(1/241805)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا معاوية النصري عن نهشل عن الضحاك بن مزاحم عن الأسود قال قال عبد الله لو أن أهل العلم صانوا علمهم ووضعوه عند أهله لسادوا به أهل زمانهم ولكنهم بذلوه لأهل الدنيا لينالوا به من دنياهم فهانوا على أهلها سمعت نبيكم يقول من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله هم آخرته ومن تشعبت به الهموم وأحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها وقع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص76 ح34313(1/241806)
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا مهدي بن ميمون عن أبي الوازع جابر بن عمرو الراسبي سمعت أبا برزة يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا إلى حي من أحياء العرب فسبوه وضربوه فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك
صحيح مسلم:ج4/ص1971 ح2544(1/241807)
لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت لأدركه رزقه كما يدركه الموت.
# (حل عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح500(1/241808)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أو قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا لسلكت في وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار فقال أبو هريرة ما ظلم بأبي وأمي آووه ونصروه أو كلمة أخرى
صحيح البخاري:ج3/ص1377 ح3568(1/241809)
أخبرنا محمد بن بشار قال أنا محمد قال أنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وربما قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار قال أبو هريرة ما ظلم بأبي وأمي لقد آووه ونصروه وكلمة أخرى
السنن الكبرى:ج5/ص85 ح8319(1/241810)
أخبرنا النضر نا شعبة نا محمد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن الأنصار سلكوا واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه بأبي وأمي ما ظلم لقد آووه ونصروه
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص148 ح85(1/241811)
لو أن الدنيا كانت تعدل عند الله في الخير جناح بعوضة ما أعطى منها كافرا شيئا.
#ابن المبارك والبغوي عن عثمان بن عبيد الله بن رافع عن رجال من الصحابة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6208(1/241812)
لو أن الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من أمتي ثم قال الحمد لله لكان الحمد لله أفضل من ذلك كله.
#ابن عساكر عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6406(1/241813)
حدثني الحسين بن عبد الرحمن عن أحمد بن أبي الحواري قال قال أبو سليمان الداراني لو أن الدنيا كلها لي في لقمة ثم جاءني أخ لأحببت أن أضعها في فيه
الإخوان:ج1/ص245 ح217(1/241814)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا سليمان عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن الرجل إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإن قدر بينهما في ذلك ولد لم يضر ذلك الولد الشيطان
السنن الكبرى:ج6/ص75 ح10100(1/241815)
لو أن السماوات والأرض موضوعتان في كفة وإيمان علي في كفة لرجح إيمان علي.
# (الديلمي - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32993(1/241816)
لو أن الصدقة جرت على يدي سبعين ألف ألف إنسان كان أجر آخرهم مثل أجر أولهم.
#أبو الشيخ وأبو نعيم عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16197(1/241817)
حدثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك ثنا أبو قلابة ثنا أبو عباد يحيى بن عباد ويحيى بن كثير بن درهم قالا ثنا شعبة عن أبي بلح يحيى بن أبي سليم عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله عز وجل خلقا يذنبون ثم يغفر لهم وهو الغفور الرحيم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص274 ح7623(1/241818)
حدثنا أحمد قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا يحيى بن كثير العنبري قال حدثنا شعبة عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم وهو الغفور الرحيم لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى
المعجم الأوسط:ج2/ص123 ح1454(1/241819)
لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم. وهو الغفور الرحيم.
# (ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10225(1/241820)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن يحيى بن أبي سليم قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله عز وجل عبادا يذنبون فيغفر لهم إنه هو الغفور الرحيم
حسن الظن بالله:ج1/ص37 ح24(1/241821)
أخبرنا عبد الله قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن عمرو قال لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله عز وجل عبادا يذنبون ويغفر لهم إنه هو الغفور الرحيم
مسند ابن الجعد:ج1/ص28 ح80(1/241822)
حدثنا علي أنا شعبة عن معاوية عن من حدثه عن عبد الله قال لو أن العسر دخل جحرا لجاء اليسر حتى يدخل معه قال الله عز وجل فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا
مسند ابن الجعد:ج1/ص169 ح1099(1/241823)
لو أن القرآن جعل في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق.
# (حم) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2402(1/241824)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا بن لهيعة عن مشرح بن هاعان المعافري عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن القرآن جعل في إهاب ثم ألقي في النار ما احترقت قال أبو عبد الرحمن ففسره أن من جمع القرآن ثم دخل النار فهو شر من خنزير
مسند أبي يعلى:ج3/ص284 ح1745(1/241825)
لو أن الله تبارك وتعالى أذن للسموات والأرض أن يتكلما لبشرتا صائمي رمضان بالجنة.
# (الديلمي وابن عساكر عن أبي هدبة عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23738(1/241826)
لو أن الله عذب أهل السماء والأرض عذبهم غير ظالم ولو أدخلهم في رحمته كانت رحمته أوسع من ذنوبهم ولكنه كما قضى يعذب من يشاء ويرحم من يشاء فمن عذب فهو الحق ومن رحم فهو الحق ولو كان مثل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما قبل منك حتى تؤمن بالقدر خيره وشره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح614(1/241827)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن أبي سنان عن وهب بن خالد الحميري عن بن الديلمي قال لقيت زيد بن ثابت فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن الله عذب أهل سماواته وأرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم ولو كان جبل أحد ومثل أحد ذهبا تنفقه في سبيل الله ما تقبل الله منك حتى تؤمن بالقدر كله وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وإنك إن مت على غير هذا دخلت النار
المعجم الكبير:ج5/ص160 ح4940(1/241828)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت أبا سنان يحدث عن وهب بن خالد الحمصي عن بن الديلي قال وقع في نفسي شيء من القدر فأتيت زيد بن ثابت فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو كان لك جبل أحد أو مثل جبل أحد ذهبا أنفقته في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وإنك إن مت على غير هذا دخلت النار
مسند أحمد:ج5/ص185 ح21651(1/241829)
لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهوغير ظالم لهم ولو رحم لكانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولوأنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله منك حتى تؤمن بالقدر فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذه لدخلت النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح537(1/241830)
لو أن الله عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهوغير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا لهم من أعمالهم ولو أنفقت ملء أحد ذهبا في سبيل الله ماقبله الله منك حتى تؤمن بالقدر فتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير هذا لدخلت النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح613(1/241831)
لو أن الله عز وجل يؤاخذني وعيسى ابن مريم بذنوبنا لعذبنا ولا يظلمنا شيئا قط.
# (قط) في الأفراد عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5906(1/241832)
أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق قال حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن فضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن الله يؤاخذني وعيسى بذنوبنا لعذبنا ولا يظلمنا شيئا قال وأشار بالسبابة والتي تليها
صحيح ابن حبان:ج2/ص435 ح659(1/241833)
أخبرنا محمد بن الحسين الموصلي أبنا علي بن عمر الدارقطني نا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش ثنا عثمان بن معبد بن نوح ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو قتادة بن يعقوب بن عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري عن بن أخي بن شهاب عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن المؤمن في جحر لقيض الله له فيه من يؤذيه
مسند الشهاب:ج2/ص316 ح1438(1/241834)
لو أن الماء الذي يكون منه الولد أهرقته على صخرة لأخرج الله تعالى منها ولدا وليخلقن الله نفسا هو خالقها.
# (حم والضياء - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44920(1/241835)
حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن مسعر عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن المساكين صدقوا ما أفلح من ردهم
المعجم الكبير:ج8/ص247 ح7968(1/241836)
حدثنا عبد الرحمن بن يونس نا عبد الله بن إدريس نا ليث عن مجاهد قال لو أن المسلم لم يصب من أخيه إلا أن حياؤه منه يمنعه من المعاصي
مكارم الأخلاق:ج1/ص41 ح96(1/241837)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن زياد بن أبي المليح عن أبيه قال قال ابن عباس لو أن الناس أجمعوا على قتل عثمان لرجموا بالحجارة كما رجم قوم لوط
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص360 ح32034(1/241838)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن ابن سيرين قال قال علي لو أن الناس أصابوا حد الطلاق ما ندم رجل على أمرأة يطلقها واحدة ثم يتركها حتى تحيض ثلاث حيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص56 ح17742(1/241839)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن يزيد عن ابن سيرين قال قال رجل يعني عليا لو أن الناس أصابوا حد الطلاق ما ندم رجل على امرأة يطلقها وهي حامل قد تبين حملها أو طاهر لم يجامعها ينتظر حتى إذا كان في قبل عدتها فإن بدا له أن يراجعها وإن بدا له أن يخلي سبيلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص55 ح17728(1/241840)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال كتب إلي بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن الناس أعطوا بدعواهم لادعى ناس من الناس دماء ناس وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه
مسند أبي يعلى:ج4/ص464 ح2595(1/241841)
حدثنا ابن إدريس عن ليث بن أبي المليح عن أبيه عن ابن عباس قال لو أن الناس اجتمعوا على قتل عثمان رجموا بالحجارة كما رجم قوم لوط
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص442 ح37091(1/241842)
لو أن الناس سلكوا واديا أو شعبا وسلك الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار.
# (ش - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33759(1/241843)
حدثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن الناس سلكوا واديا او شعبا وسلك الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص398 ح32354(1/241844)
حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن قيس عن الشعبي قال قال عبد الله لو أن الناس سلكوا واديا وشعبا وسلك عمر واديا وشعبا سلكت وادي عمر وشعبه ولو قنت عمر قنت عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص103 ح6984(1/241845)
حدثنا عبد الله حدثني بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن بن عباس قال لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الثلث كثير
مسند أحمد:ج1/ص230 ح2034(1/241846)
حدثنا أبو مسلم الكشي والحسن بن المثنى العنبري وعلي بن عبد العزيز قالوا ثنا عارم أبو النعمان ثنا الصعق بن حزن ثنا قتادة عن زهدم الجرمي قال خطبنا بن عباس رضي الله عنهما فقال لو أن الناس لم يطلبوا بدم عثمان لرجموا بالحجارة من السماء
المعجم الكبير:ج1/ص84 ح122(1/241847)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن الناس يعلمون ما أعلم من الوحدة ما سرى راكب بليل يعني وحده
سنن الترمذي:ج4/ص193 ح1673(1/241848)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن الناس يعلمون ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه قال حدثنا بذلك إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
سنن الترمذي:ج1/ص437 ح225(1/241849)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن يحنس أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا
مسند أحمد:ج6/ص80 ح24550(1/241850)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحسن هو بن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن يحنس أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا خالفه أبان
السنن الكبرى:ج1/ص158 ح386(1/241851)
لو أن الناس يعلمون ما في فضل صلاة العشاء وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا.
# (ش عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19495(1/241852)
أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح
مسند الشافعي:ج1/ص201 ح0(1/241853)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن بن أبي عمر كلاهما عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص338 ح17433(1/241854)
حدثنا الحميدي قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح
المسند:ج2/ص462 ح1078(1/241855)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاه ففقأت عينه لم يكن عليك جناح
صحيح البخاري:ج6/ص2530 ح6506(1/241856)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته ففقأت عينه ما كان عليك حرج وقال مرة أخرى جناح
السنن الكبرى:ج4/ص247 ح7066(1/241857)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته ففقأت عينه ما كان عليك حرج وقال مرة أخرى جناح
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص61 ح4861(1/241858)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال لو أن امرأة جاءت بغلام فقالت هذا ابني من رجل تزوجته لم تصدق بذلك إلا أن تجيء ببينة لأنها أرادت أن تخرج قوما من ميراثهم وليس بينهم وبين ذلك الغلام وراثة والرجل إذا جاء بغلام فادعاه ورثه ولحقه ليس الرجل كالمرأة قال ولو أن رجلا انتفى من ابن له ثم ادعاه الجد بعد فقال هو ابن ابني لم يلحق بنسبه ولم تجز شهادة الجد له ولا يتوارث الجد والغلام إلا في المال الذي ترك أبو الغلام
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص293 ح19148(1/241859)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الكريم عن ابراهيم عن مسروق قال لو أن امرأة اعتدت وماء الرجل في رحمها فإنها تعتد منه ولا تعتد من غيره وينكحها ولا ينكحها غيره ويقع عليها الطلاق في العدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص489 ح11783(1/241860)
لو أن امرأة خرجت من بيتها ثم رجعت إليه فوجدت زوجها قد انقطع جذاما يسيل أنفه دما فلحسته بلسانها ما أدت حقه وما لامرأة أن تخرج من بيت زوجها ولا تعطي من بيت زوجها إلا بإذنه.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44803(1/241861)
عبد الرزاق عن الثوري قال لو أن امرأة كانت حاملا فقال زوجها ليس هذا الذي في بطنها مني لم يلاعن حتى تضع لأنه لا يدري أفي بطنها ولد أم لا فإن رماها بالزنا لاعن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص101 ح12379(1/241862)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان والحارث بن نبهان عن مالك بن دينار عن شهر بن حوشب عن سعيد بن عامر بن حذيم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن امرأة من أهل الجنة أشرفت الى أهل الأرض لملأت الأرض ريح مسك ولأذهبت ضوء الشمس والقمر وإني والله ما كنت لأختارك عليهن ودفع في صدرها يعني امرأته
المعجم الكبير:ج6/ص59 ح5512(1/241863)
حدثنا الفضل بن دكين عن سلمة بن نبيط عن الضحاك قال لو أن امرأة من أهل الجنة أطلعت كفها لأضاء ما بين السماء والأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص32 ح33986(1/241864)
لو أن امرأة من الحور العين أطلعت إصبعا من أصابعها لوجد ريحها كل ذي روح.
# (ابن قانع حل - عن سعيد بن حذيم). 2 ذكر النار وصفتها
كنز العمال:ج0/ص0 ح39470(1/241865)
لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت إلى الأرض لملأت الأرض من ريح المسك ولأذهبت بضوء الشمس والقمر.
# (طب والضياء - عن سعيد بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39315(1/241866)
حدثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن يزيد الرقاشي عن رجل عن كعب قال لو أن امرأة من نساء أهل الجنة بدا معصمها لذهب بضوء الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص32 ح33985(1/241867)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بمصر حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن بن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن انسانا اطلع عليك فحذفت عينه ففقأتها لما كان عليك جناح أخبرناه إسماعيل في عقبة حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن بن عجلان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
صحيح ابن حبان:ج13/ص349 ح6002(1/241868)
لو أن بكاء داود وبكاء جميع أهل الأرض يعدل ببكاء آدم ما عدله.
#ابن عساكر عن بريدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15133(1/241869)
حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل عن عباس بن سهل بن سعد قال سمعت بن الزبير على المنبر بمكة في خطبته يقول يا أيها الناس إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول لو أن بن آدم أعطي واديا ملأ من ذهب أحب إليه ثانيا ولو أعطى ثانيا أحب إليه ثالثا ولا يسد جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
صحيح البخاري:ج5/ص2365 ح6074(1/241870)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال قال عبد الله لو أن بن عباس أدرك أسناننا ما عاشره منا أحد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص618 ح6289(1/241871)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جعفر بن عون نا الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق قال قال عبد الله لو أن بن عباس أدرك أسناننا ما عشره منا أحد قال وكان يقول نعم ترجمان القرآن بن عباس رضي الله عنه
كتاب العلم:ج1/ص15 ح48(1/241872)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا فطر عن أبى يحيى قال سمعت مجاهدا عن بن عباس قال لو أن جبلا بغى على جبل لدك الباغى
الأدب المفرد:ج1/ص206 ح588(1/241873)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع أن ابن عمر قال لو أن جلا طلق امرأته ثلاثا ثم نكحها رجل بعده ثم طلقها قبل أن يجامعها ثم ينكحها زوجها الأول فيفعل ذلك وعمر حي إذن لرجمها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص348 ح11138(1/241874)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة قال قال أبو موسى لعبد الله بن مسعود لو أن جنبا لم يجد الماء شهرا لم يصل قال عبد الله لا قال أبو موسى أما تذكر حين قال عمار بن ياسر لعمر يا أمير المؤمنين ألا تتقي الله ألا تذكر حين بعثني وإياك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإبل فأصابتني جنابة فتمعكت في التراب فلما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان يكفيك أن تقول هكذا وضرب بيده إلى الأرض ومسح وجهه وكفيه قال عبد الله لا جرم ما رأيت عمر قنع بذلك قال أبو موسى فكيف بهذه الآية في سورة النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله إنا لو رخصنا لهم في ذلك يوشك إذا برد على جلد أحدهم الماء أن يتيمم قال الأعمش فقلت لشقيق أما كان لعبد الله غير ذلك فقال لا
صحيح ابن حبان:ج4/ص130 ح1305(1/241875)
ل بن الأسود سمعت بن مهدي يقول ليحي بن سعيد لو أن جهميا بيني وبينه قرابة ما استحللت من ميراثه شيئا
خلق أفعال العباد:ج1/ص34 ح0(1/241876)
لو أن حجرا قذف به في جهنم لهوى سبعين خريفا قبل أن يبلغ قعرها.
# (هناد - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39493(1/241877)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أبي بكر عن أبيه أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن حجرا قذف به في جهنم لهوى سبعين خريفا قبل أن يبلغ قعرها
مسند أبي يعلى:ج13/ص217 ح7243(1/241878)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن حجرا كسبع خلفات شحومهن وأولادهن ألقي في جهنم لهوى سبعين عاما لا يبلغ قعرها
مسند أبي يعلى:ج7/ص138 ح4103(1/241879)
لو أن حجرا مثل سبع حلقات ألقي في شفير جهنم هوى فيها سبعين خريفا لا يبلغ قعرها.
# (هناد - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39485(1/241880)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن حجرا مثل سبع خلفات ألقي من شفير جهنم لهوى فيها سبعين عاما لا يبلغ قعرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص52 ح34147(1/241881)
لو أن حوراء أطلعت إصبعا من أصابعها لوجد ريحها كل ذي روح.
# (الحسن بن سفيان طب وابن عساكر - عن سعيد ابن عامر بن حذيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39469(1/241882)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن دلو غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص644 ح8779(1/241883)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال لو أن دلوا من صديد جهنم دلي من السماء فوجد أهل الأرض ريحه لأفسد عليهم الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص52 ح34145(1/241884)
لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا.
# (ت حب ك - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39486(1/241885)
وعن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا
مسند أبي يعلى:ج2/ص522 ح1381(1/241886)
عبد الرزاق عن الثوري قال لو أن رجلا أتى قوما فقال إني عربي فتزوج إليهم فوجدوه مولى كان لهم أن يردوا نكاحه وإن قال أنا مولى فوجدوه نبطيا رد النكاح فإن قال أنا عربي فكان عربيا من غير أولئك الذين انتمى إليهم جاز النكاح وإن قال أنا مولى لبني فلان فوجدوه مولى لغيرهم جاز النكاح قال عبد الرزاق وكان يرى التفريق إذا نكح المولى عربية ويشدد فيه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص154 ح10330(1/241887)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى قالا نا أبو معاوية نا الأعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وأبي موسى فقال أبو موسى يا أبا عبد الرحمن أرأيت لو أن رجلا أجنب فلم يجد الماء شهرا أكان يتيمم فقال عبد الله لا يتيمم وإن لم يجد الماء شهرا فقال له أبو موسى فكيف تصنعون بهذه الآية في سورة المائدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال له عبد الله لو رخص لهم في هذا لأوشكوا إذا برد عليهم الماء أن يتيمموا بالصعيد قال فقال له أبو موسى فإنما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له أبو موسى ألم تسمع قول عمار لعمر رضي الله عنهما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة فأجنبت فلم أجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك على الأرض ثم تمسح إحداهما على الأخرى ثم تمسح بهما وجهك فقال عبد الله ألم ترى عمر لم يقنع بقول عمار وقال يوسف أن تضرب بكفيك على الأرض ثم تمسحهما ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عبد الله فلم ترى عمر رضي الله عنه لم يقنع بقول عمار
سنن الدارقطني:ج1/ص179 ح15(1/241888)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لو أن رجلا أخذ سارقا ليقطع يمينه فقطعت شماله فقد أقيم عليه لا يزاد على ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص10 ح18178(1/241889)
عبد الرزاق عن الثوري عن عوف عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال لو أن رجلا أخذ شاة عزوزا لم يفرغ من لبنها حتى أصلي الصلوات الخمس أتم ركوعها وسجودها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص367 ح3731(1/241890)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لو أن رجلا أراده فحل فقتله الرجل قال يغرمه الرجل قال قلت للزهري لم قال لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العجماء جبار بجرحها قال الزهري ومن أصاب العجماء بشيء غرم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص67 ح18377(1/241891)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لو أن رجلا أصاب حدا في الشرك ثم أسلم فعيره به رجل في الإسلام نكل وقال في العبد والأمة والنصراني والنصرانية ينكل قاذفهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص341 ح13415(1/241892)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا العباس بن الوليد النرسي نا معاذ بن هشام ح ونا محمد بن المعلى الشونيزي والحسين بن إسماعيل وجماعة قالوا نا عمرو بن علي نا معاذ بن هشام أخبرني أبي عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا أطلع على جاره فخذف عينه بحصاة فلا دية ولا قصاص
سنن الدارقطني:ج4/ص144 ح7(1/241893)
لو أن رجلا أطلع في بيت رجل ففقأ عينه ما كان عليه فيه شيء.
# (ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25232(1/241894)
لو أن رجلا أعطى امرأة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا.
# (حم قط ق ص - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44736(1/241895)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس حدثنا صالح بن مسلم بن رومان أخبرني أبو الزبير محمد بن مسلم عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا أعطى امرأة صداقا ملء يديه طعاما كانت له حلالا
مسند أحمد:ج3/ص355 ح14866(1/241896)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن حذيفة قال لو أن رجلا ارتبط فرسا في سبيل الله فأنتجت مهرا عند أول الآيات ما ركب المهر حتى يرى آخرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص466 ح37275(1/241897)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لو أن رجلا استقاد من آخر ثم مات المستقاد منه غرم ديته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص455 ح17996(1/241898)
حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا اطلع على قوم بغير إذنهم حل لهم أن يفقأوا عينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص298 ح36256(1/241899)
لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الآداب تحريم النظر في بيت غيره رقم (44) ص) ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25233(1/241900)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح
صحيح مسلم:ج3/ص1699 ح2158(1/241901)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا اطلع عليك في بيتك فحذفته بحصاة ففقأت عينه لم يكن عليك جناح
مسند أحمد:ج2/ص428 ح9521(1/241902)
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن أبي عتيق عن نافع أن بن عمر أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا اطلع في بيت رجل ففقأ عينه لما كان عليه فيه شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص339 ح17437(1/241903)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن أبي قيس عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا اطلع في دار قوم من كوة فرمي بنواة ففقأت عينه لبطلت وذكر أن أبا حنيفة قال يضمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص299 ح36257(1/241904)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا اطلع وقال مرة لو أن امرأ اطلع بغير إذنك فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح
مسند أحمد:ج2/ص243 ح7311(1/241905)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال لو أن رجلا التقط ولد زنا فأراد أن ينفق عليه وهو له عليه دين فليشهد وإن كان يريد أن يحتسب عليه فلا يشهد قال أبو حنيفة وأقول أنا ليس له شيء إلا أن يفرض عليه السلطان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص451 ح13844(1/241906)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قالوا لو أن رجلا التقط ولد زنا فأراد أن ينفق عليه ويكون له عليه دين فليشهد وإن كان يريد أن يحتسب عليه فلا يشهد قال أبو حنيفة أقول أنا ليس بشيء إلا أن يفرضه له عليه السلطان
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص15 ح16188(1/241907)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور قال قال عبد الله لو أن رجلا بات يحمل على الجياد في سبيل الله وبات رجل يتلو كتاب الله لكان ذاكر الله أفضلهما قال وقال عبد الله بن عمر لو بات رجل ينفق دينارا دينارا ودرهما درهما ويحمل على الجياد في سبيل الله وبات رجل يتلو كتاب الله حتى يصبح متقبلا منه وبت أتلو كتاب الله حتى أصبح متقبلا مني لم أحب أن لي عمله بعملي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص134 ح30089(1/241908)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عوف عن أنس ابن سيرين عن شريح قال لو أن رجلا باع سلعة فلما وجب البيع قال ابرأ إليك من عيب كذا وكذا قال لا يبرئه إن رأى بها شيئا ردها وأخذ باعترافه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص161 ح14714(1/241909)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا صالح بن رومان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا تزوج امرأة على ملء كف من طعام لكان ذلك صداقا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص238 ح14148(1/241910)
نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا يونس بن محمد نا صالح بن مسلم بن رومان المكي ح ونا أبو بكر بن أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي نا عباس بن محمد بن حاتم نا يونس بن محمد نا صالح بن رومان عن أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا تزوج امرأة على ملئ كف من طعام لكان ذلك صداقها قال النيسابوري في حديثه عن محمد بن مسلم عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا أعطى امرأة ملئ يديه طعاما كانت به حلالا
سنن الدارقطني:ج3/ص243 ح3(1/241911)
عبد الرزاق عن الثوري قال لو أن رجلا تزوج امرأة فأعطاها عبدا فإذا مسروق قال أما شريح فقال القيمة وقاله ابن أبي ليلى وأما نحن فنقول لها مهر مثلها إذا كان حرا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص223 ح10592(1/241912)
عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال لو أن رجلا تصدق عن ميت بكراع تقبله الله منه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص60 ح16344(1/241913)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال سمعت سفيان يقول لو أن رجلا جاء إلى صيرفي بدينار فصرفه عنده بعشرة دراهم فقبض الدينار وليس عند الصيرفي درهم قال إن احتالها له قبل أن يفترقا فإن البيع جائز لأن كل واحد منهما ثمن لصاحبه ولو كان عرضا فسد البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص29 ح23401(1/241914)
لو أن رجلا جر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في طاعة الله عز وجل لحقر ذلك يوم القيامة ولود أنه يرد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب.
# (ابن المبارك حم خ في التأريخ وأبو نعيم طب هب - عن محمد بن أبي عمرة المزني وصحح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43120(1/241915)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح الحمصي ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي قال ثنا محمد بن مصفى قالوا ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عبد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا جر على وجهه من يوم يولد إلى أن يموت في مرضاة الله يحقره يوم القيامة
مسند الشاميين:ج2/ص175 ح1138(1/241916)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن مكحول عن سعيد بن المسيب قال لو أن رجلا دخل على امرأته وهي تغتسل فقال قد راجعتك فقالت كذبت كذبت وصبت الماء على رأسها كان أحق بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص159 ح18902(1/241917)
لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوه وهم يدعون إلى هذه الصلاة في جماعة فلا يأتونها لقد هممت أن آمر رجلا أن يصلي بالناس في جماعة ثم أنصرف إلى قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا فأضرمها عليهم نارا إنه لا يتخلف عنها إلا منافق.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20369(1/241918)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا حوثرة بن أشرس المنقري قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن رجلا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين لأجابوه وهم يدعون إلى هذه الصلاة في جماعة فلا يأتونها لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس في جماعة ثم انصرف الى قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا فأضرمها عليهم نارا وأنه لا يتخلف عنها إلا منافق لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد بن سلمة
المعجم الأوسط:ج3/ص149 ح2763(1/241919)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لو أن رجلا ذبح جديا فقطع رأسه لم يكن بأكله بأس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص492 ح8601(1/241920)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن ثابت أن مطرفا كان يقول لو أن رجلا رأى صيدا والصيد لا يراه فختله ألم يوشك أن يأخذه قالوا بلى قال فان الشيطان يرانا ونحن لا نراه وهو يصيب منا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص179 ح35134(1/241921)
حدثنا عبدالعزيز بن محمد قال حدثنا بشر بن هلال قال حدثنا عبدالوارث بن سعيد عن ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا صام لله تطوعا ثم اعطى ملء الأرض ذهبا لم يستوف اجره دون يوم الحساب
المعجم الأوسط:ج5/ص131 ح4869(1/241922)
لو أن رجلا صام لله تعالى يوما تطوعا ثم أعطي ملء الأرض ذهبا لم يستوف ثوابه دون يوم الحساب.
# (ابن النجار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24157(1/241923)
لو أن رجلا صام نهاره وقام ليله حشره الله على نيته إما إلى الجنة وإما إلى النار.
#الديلمي عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7267(1/241924)
حدثنا بشر بن هلال الصواف قال حدثنا عبد الوارث عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا صام يوما تطوعا ثم أعطي ملء الأرض ذهبا لم يستوف ثوابه دون يوم الحساب
مسند أبي يعلى:ج10/ص512 ح6130(1/241925)
عبد الرزاق عن الثوري عن زياد بن فياض عن أبي عبد الرحمن السلمي قال سمعته يقول لو أن رجلا صلى ركعتين قبل صلاة الغداة ثم مات كان قد صلى الغداة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص58 ح4784(1/241926)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لو أن رجلا ضرب غلام رجل فجدع أنفه أو أذنه أو أشل يده دفع إليه وغرم لصاحبه مثله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص5 ح18153(1/241927)
قال سفيان لو أن رجلا عمل عمره كله ليقع عليه اسم من هذه الأسماء أن يقال حليم أو يقال كريم
مكارم الأخلاق:ج1/ص26 ح33(1/241928)
حدثنا أبو حفص بن عمر بن محمد بن أحمد الجمحي بمكة في منزل أبي بكر الصديق حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن عيسى المصري عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا عمل عملا في صخرة لا باب لها ولا كوة لخرج عمله إلى الناس كائنا ما كان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص349 ح7877(1/241929)
لو أن رجلا في حجره دراهم يقسمها وآخر يذكر الله لكان الذاكر لله أفضل.
# (طس عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1802(1/241930)
لو أن رجلا في حجره دراهم يقسمها وآخر يذكر الله لكان الذاكر أفضل.
# (ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أبي موسى) وفيه جابر بن الوازع (في التهذيب جابر بن عمر وأبو الوازع قال النسائي منكر الحديث) وروى له مسلم وقال (ن) منكر الحديث .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1860(1/241931)
حدثنا محمد بن علي الأحمر الناقد قال نا عمر بن موسى الحادي قال نا أبو هلال قال نا جابر أبو الوازع عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا في حجره دراهم يقسمها وآخر يذكر الله كان الذاكر لله أفضل
المعجم الأوسط:ج6/ص116 ح5969(1/241932)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال لو أن رجلا في سفر معه راحلته عليها زاده وسقاؤه فضلت فعلا شرفا فنظر فلم ير شيئا فبينا هو كذلك إذ نظر إليها عليها زاده وسقاؤه فلله أشد فرحا بتوبة عبده من صاحب الراحلة براحلته لم يرفعه أبو داود عن حماد ورفعه بن الأصبهاني عن شريك عن سماك عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص107 ح794(1/241933)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن وردان عن يونس قال كان الحسن يقول لو أن رجلا قال إن دخلت دار بني فلان فامرأتي طالق فينسى فيدخلها أو دخلها وهو لا يعلم قال كان يجعله مثل العهد إلا أن يشترط فيقول إلا أن أنسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص172 ح19049(1/241934)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث وحماد قالا لو أن رجلا قال لرجل أذهب إلى باب الدار ولك خمسمائة درهم قال كان له ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص562 ح23142(1/241935)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن إسماعيل عن الشعبي قال لو أن رجلا قال لرجل ادعاك عشرة لم يكن عليه حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص560 ح28968(1/241936)
لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل لم يدخل الجنة حتى يقضى عنه دينه وليس ثم ذهب ولا فضة إنما هي الحسنات والسيئات.
# (طب) عن محمد بن عبد الله بن جحش عبد بن حميد (ص) عن سعد بن أبي وقاص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15496(1/241937)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا روح بن صلاح ثنا يحيى بن سعيد بن أبي أيوب عن صفوان بن سليم عن أبي كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش عن محمد بن عبد الله بن جحش أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل في سبيل الله ثم أحيي لم يدخل الجنة حتى يقضى عنه دينه وليس ثمة ذهب ولا فضة إنما هي الحسنات والسيئات
المعجم الكبير:ج19/ص247 ح556(1/241938)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن صفوان بن سليم عن أبي كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش عن محمد بن عبد الله بن جحش أنه سمع النبي يقول لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل في سبيل الله لم يدخل الجنة حتى يقضي عنه دينه ليس ثم ذهب ولا فضة أي هي الحسنات والسيئات
المعجم الأوسط:ج1/ص90 ح270(1/241939)
عبد الزراق عن الثوري قال لو أن رجلا قذف امرأته وهو مريض لاعنها ثم مات من مرضه ذلك ورثته ما كانت في العدة لأنه جاء من قبله وإن ماتت هي لم يرثها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص123 ح12474(1/241940)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري قال لو أن رجلا قذف رجلا فعفا وأشهد ثم جاء به إلى الإمام بعد ذلك أخذ له بحقه ولو مكث ثلاثين سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص552 ح28891(1/241941)
حدثا عبد الله قال حدثني إبراهيم قال حدثني عمر بن عثمان بن عاصم قال سمعت يزيد بن هارون يقول لو أن رجلا قذفه رجل من بني هاشم لم أر له من يقذفه فيأخذ حده منه
فضائل الصحابة:ج2/ص989 ح1958(1/241942)
أنبأنا خالد بن خداش قال حدثني سلم بن قتيبة قال سمعت سفيان يقول لو أن رجلا لعب بغلام بين أصبعين من أصابع رجله يريد بذلك الشهوة لكان لواطا
الورع:ج1/ص94 ح138(1/241943)
حدثنا أبو أسامة قال ثنا جرير بن حازم قال حدثني قيس بن سعد أن عطاء كان يقول لو أن رجلا من المسلمين قتل رجلا ثم كفر فلحق بالمشركين فكان فيهم ثم رجع تائبا قبلت توبته من شركه وأقيم عليه القصاص ولو أنه لحق بالمشركين ولم يقتل فكفر ثم قاتل المسلمين فقتل ثم جاء تائبا قبل منه ولم يكن عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص444 ح32788(1/241944)
لو أن رجلا موقنا قرأها على جبل لزال يعني أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا إلى آخر السورة.
# (حل) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2682(1/241945)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن سالم عن أبي الدرداء قال لو أن رجلا همه الإسلام وعرفه ثم تفقده لم يعرف منه شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص527 ح37725(1/241946)
أخبرنا محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني بن شهاب أن سهل بن سعد الساعدي أخبره أن عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي فقال أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فيقتلونه أم كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألت عنها فقال عويمر والله لا أنتهي حتى أسأل عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل عويمر حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فائت بها قال سهل فتلاعنا وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ عويمر قال كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص143 ح3402(1/241947)
لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضات الله تعالى لحقره يوم القيامة.
# (حم تخ طب - عن عتبة بن عبد). 2 الإكمال من الحشر
كنز العمال:ج0/ص0 ح38940(1/241948)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سويد بن سعيد ثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عبد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد الى أن يموت هرما في مرضاة الله لحقره يوم القيامة
المعجم الكبير:ج17/ص122 ح303(1/241949)
حدثنا يزيد بن هارون عن أبي هلال عن أبي الوازع عن جابر الراسبي عن أبي برزة قال لو أن رجلين أحدهما في حجره دنانير يعطيها والآخر يذكر الله كان ذاكر الله أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص170 ح35050(1/241950)
حدثنا شريك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قال معاذ لو أن رجلين أحدهما يحمل على الجياد في سبيل الله والآخر يذكر الله لكان هذا أعظم أو أفضل أجرا يعني الذاكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص170 ح35056(1/241951)
حدثنا يزيد بن هارون عن أبي هلال عن أبي الوازع جابر الراسبي عن أبي برزة قال لو أن رجلين أقبل أحدهما من السوق في حجره دنانير يعطيها والآخر يذكر الله كان ذاكر الله أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص60 ح29472(1/241952)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر قال حدثني ثعلبة عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لو أن رجلين أقبل أحدهما من الشرق والآخر من المغرب مع أحدهما ذهب لا يضع منه شيئا إلا في حق والآخر يذكر الله حتى يلتقيا في طريق لكان الذي يذكر الله أفضلهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص172 ح35068(1/241953)
حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر قال حدثني ثعلبة بن عمرو عن عمرو بن سعيد عن عبد الله بن عمرو قال لو أن رجلين أقبل أحدهما من المشرق والأخر من المغرب مع أحدهما ذهب لا يضع منه شيئا إلا في حق والآخر يذكر الله حتى يلتقيا في طريق كلن الذي يذكر الله أفضلهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص60 ح29473(1/241954)
لو أن رجلين دخلا في الإسلام فاهتجرا كان أحدهما خارجا من الإسلام حتى يرجع الظالم.
# (ك عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24876(1/241955)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب بن حرب وأخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق قالا ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا علي بن العباس البجلي قال ذكر عبد الوارث بن عبد الصمد قال حدثني أبي ثنا شعبة عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن رجلين دخلا في الإسلام فاهتجرا كان أحدهما خارجا من الإسلام حتى يرجع الظالم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين جميعا ولم يخرجاه وعبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد ثقة مأمون وقد خرجا جميعا له غير حديث تفرد به عن أبيه وشعبة وغيرهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص71 ح55(1/241956)
حدثنا شريك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قال معاذ بن جبل لو أن رجلين يحمل احدهما على الجياد في سبيل الله والآخر يذكر الله لكان أفضل أو أعظم أجرا الذاكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص58 ح29462(1/241957)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن إسماعيل بن أمية عن عمرة عن عائشة قالت لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى النساء اليوم لنهاهن عن الخروج أو حرم عليهن الخروج تعني إلى المساجد
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص427 ح988(1/241958)
أخبرنا عيسى بن يونس نا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء بعده لمنعهن المسجد كما منعته نساء بني إسرائيل فقلت لعمرة وهل كن منعن المساجد فقالت نعم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص148 ح639(1/241959)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى وهو بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بني إسرائيل قال فقلت لعمرة أنساء بني إسرائيل منعهن المسجد قالت نعم
صحيح مسلم:ج1/ص329 ح445(1/241960)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يحيى عن عمرة سمعت عائشة تقول لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء منعهن كما منع نساء بني إسرائيل قال قلت لعمرة ونساء بني إسرائيل منعن المسجد قالت نعم
مسند أحمد:ج6/ص193 ح25651(1/241961)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل ابن أمية عن عمرة عن عائشة قالت لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى النساء اليوم منعهن الخروج
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص149 ح5112(1/241962)
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أبي أمية عن عمرة عن عائشة قالت لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى النساء اليوم نهاهن عن الخروج أو حرم عليهن الخروج
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص455 ح6289(1/241963)
لو أن رصاصة مثل هذه - وأشار إلى مثل الجمجمة - أرسلت من السماء إلى الأرض - وهي مسيرة خمسمائة سنة - لبلغت الأرض قبل الليل ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل أن تبلغ أصلها أو قعرها.
# (حم ت ك - عن ابن عمرو)(أخرجه الترمذي كتاب صفة جهنم باب ذكر السلسلة بالنار رقم 2591 وقال إسناده حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39473(1/241964)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثنا سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن رصاصة من هذه مثل هذه وأشار إلى مثل الجمجمة أرسلت من السماء إلى الأرض وهي مسيرة خمس مائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم الآيات هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص476 ح3640(1/241965)
حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا سعيد بن يزيد عن أبي السمع عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن رضاضة مثل هذه وأشار إلى مثل الجمجمة أرسلت من السماء إلى الأرض وهي مسيرة خمسمائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل ولو أنها أرسلت من رأس السلسلة لصارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل أن تبلغ أصلها أو قعرها قال أبو عيسى هذا حديث إسناده حسن صحيح وسعيد بن يزيد هو مصري وقد روى عنه الليث بن سعد وغير واحد من الأئمة
سنن الترمذي:ج4/ص709 ح2588(1/241966)
لو أن شررة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها من بالمغرب.
# (ابن مردويه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39487(1/241967)
لو أن شررة من شرر جهنم وقعت في وسط الأرض لأفنى ريحه وشدة حره ما بين المشرق والمغرب.
# (ابن مردويه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39501(1/241968)
لو أن صخرة وزنت عشر خلفات قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا حتى تنتهي إلى غي وأثام قيل وما غي وأثام قال بئران في جهنم يسيل فيهما صديد أهل النار.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39492(1/241969)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا العباس بن أبي طالب ثنا محمد بن زياد بن زبار الكلبي ثنا شرقي بن القطامي عن لقمان بن عامر قال جئت أبا أمامة الباهلي فقلت حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن صخرة وزنت عشر خلفات قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا حتى ينتهي إلى غي وأثام قيل وما غي وأثام قال بئران في أسفل جهنم يسيل منهما صديد أهل النار وهما اللذان ذكرهما الله في كتابه أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ومن يفعل ذلك يلق أثاما
المعجم الكبير:ج8/ص175 ح7731(1/241970)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا العباس بن أبي طالب ثنا محمد بن زياد بن زبار الكلبي ثنا شرقي بن القطامي عن لقمان بن عامر قال جئت أبا أمامة فقلت حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن صخرة وزنت عشر خلفات قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا حتى ينتهي إليها إلى غي وأثام قيل وما غي وأثام قال بئران في أسفل جهنم يسيل منهما صديد أهل النار وهما اللذان ذكرهما الله في كتابه أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا وقوله ومن يفعل ذلك يلق أثاما
مسند الشاميين:ج2/ص405 ح1589(1/241971)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لو أن صغيرين أنكح أحدهما أبوه والآخر وليه فإن مات الذي أنكحه أبوه ورثه الآخر وإن مات الذي أنكحه وليه لم يرثه الآخر قال معمر فلم يعجبني ما قال لا ميراث بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص166 ح10366(1/241972)
ثنا سليمان بن داود عن صدقة بن موسى ثنا محمد بن واسع عن شتير بن نهار العبدي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربكم عز وجل لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولما أسمعتهم صوت الرعد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم جددوا إيمانكم قالوا يا رسول الله وكيف تجدد إيماننا قال أكثروا من قول لا إله إلا الله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص417 ح1424(1/241973)
حدثنا أبو أسامة أن الحسن بن الحكم حدثه قال سمعت حمادا يقول سمعت إبراهيم يقول لو أن عبدا اكتتم بالعبادة كما يكتتم بالفجور لأظهر الله ذلك منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص207 ح35387(1/241974)
لو أن عبدا من عباد الله قدم على الله بعمل أهل السماوات والأرضين من أنواع البر والتقوى لم يزن ذلك مثقال ذرة عند الله مع ثلاث خصال مع العجب وأذى المؤمنين والقنوط من رحمة الله عز وجل.
# (الديلمي - عن أبي الدرداء وفيه عمرو بن بكر السكسكي واه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43941(1/241975)
لو أن عبدا هرب من رزقه لطلبه رزقه كما يطلبه الموت.
# (ابن عساكر عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح612(1/241976)
لو أن عبدين تحابا في الله واحد بالمشرق وآخر بالمغرب لجمع الله بينهما يوم القيامة يقول هذا الذي كنت تحبه في.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24646(1/241977)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علمه بعلمهم قال وكيع قال الأعمش فأنكرت ذلك فأتيت إبراهيم فذكرته له فقال وما أنكرت من ذلك فوالله لقد قال عبد الله أفضل من ذلك قال إني لأحسب تسعة أعشار العلم ذهب يوم ذهب عمر رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج9/ص163 ح8809(1/241978)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن منذر عن أبن الحنفية قال لو أن عليا أدرك أمرنا هذا كان هذا موضع رحله يعني الشعب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص191 ح30589(1/241979)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منذر عن ابن الحنفية قالوا لو أن عليا أدرك أمرنا هذا كان هذا موضع رحله يعني الشعب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص459 ح37211(1/241980)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن مسعر وغيره عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال رجل من اليهود لعمر يا أمير المؤمنين لو أن علينا نزلت هذه الآية اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال عمر إني لأعلم أي يوم نزلت هذه الآية نزلت يوم عرفة في يوم جمعة سمع سفيان مسعرا ومسعر قيسا وقيس طارقا
صحيح البخاري:ج6/ص2653 ح6840(1/241981)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن عاصم عن عبد الله قال لو أن عمر أحب كلبا كان أحب الكلاب إلي
المعجم الكبير:ج9/ص164 ح8815(1/241982)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله لو أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضع في كفة الميزان ووضع علم أهل الأرض في كفة لرجح علم عمر بن الخطاب رضي الله عنه
كتاب العلم:ج1/ص17 ح60(1/241983)
لو أن عندي عشرا لزوجتكن واحدة بعد واحدة وإني عنك لراض - قاله لعثمان.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32830(1/241984)
حدثنا طالب بن قرة قال نا محمد بن عيسى الطباع قال نا مبشر بن اسماعيل عن تمام بن نجيح عن الحسن عن انس بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن غربا من جهنم جعل وسط الأرض لآذى نتن ريحه وشدة حره ما بين المشرق والمغرب ولو أن شررة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها من بالمغرب لم يرو هذا الحديث عن الحسن إلا تمام بن نجيح
المعجم الأوسط:ج4/ص87 ح3681(1/241985)
لو أن قدريا أو مرجئا مات فنبش بعد ثلاث لوجد إلى غير القبلة.
# (ك عن معروف الخياط عن واثلة ومعروف منكر الحديث جدا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح659(1/241986)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا القواريري ثنا فضيل بن عياض عن سليمان يعني الأعمش عن أبي يحيى عن مجاهد عن بن عباس قال لو أن قطرة من الزقوم فذكره
مسند أحمد:ج1/ص338 ح3138(1/241987)
لو أن قطرة من الزقوم قطرت في دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه.
# (حم ت ن ه حب ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39488(1/241988)
حدثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن أبي يحيى عن مجاهد عن ابن عباس قال لو أن قطرة من زقوم جهنم أنزلت على أهل الأرض أفسدت على الناس معايشهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص52 ح34144(1/241989)
حدثنا أبو داود عن شعبة عن الحكم عن الشعبي قال لو أن قوما اجتمعوا على قتل رجل كان على كل واحد منهم كفارة يعني خطأ قال وكان الحكم يرى ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص99 ح12464(1/241990)
لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدكم ولا نصيفه.
# (حم - عن عبد الله بن سلام) قال قلنا يا رسول الله أنحن خير أم من بعدنا قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32521(1/241991)
حدثني محمد أخبرنا مخلد أخبرنا بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن لابن آدم مثل واد مالا لأحب أن له إليه مثله ولا يملأ عين بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب قال بن عباس فلا أدري من القرآن هو أم لا قال وسمعت بن الزبير يقول ذلك على المنبر
صحيح البخاري:ج5/ص2364 ح6073(1/241992)
وحدثني زهير بن حرب وهارون بن عبد الله قالا حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله ولا يملأ نفس بن آدم إلا التراب والله يتوب على من تاب قال بن عباس فلا أدري أمن القرآن هو أم لا وفي رواية زهير قال فلا أدري أمن القرآن لم يذكر بن عباس
صحيح مسلم:ج2/ص725 ح1049(1/241993)
حدثنا زهير حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس يقول سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن لابن آدم ملء واد مالا لأحب أن يكون إليه مثله ولا يملأ نفس بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب قال بن عباس فلا أدري أمن القرآن هو أم لا
مسند أبي يعلى:ج4/ص447 ح2573(1/241994)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا الحجاج بن محمد عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو أن لابن آدم ملء وادي مال لأحب أن يكون له مثله ولا يملأ نفس بن آدم إلا التراب والله يتوب على من تاب
صحيح ابن حبان:ج8/ص26 ح3231(1/241995)
حدثنا بن نمير حدثنا بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو أن لابن آدم نخلا لتمنى إليه مثله ولا يملأ جوفه إلا التراب
مسند أبي يعلى:ج4/ص198 ح2303(1/241996)
أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد بن مسلم قال حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو أن لابن آدم واديا مالا لأحب أن له مثله ولا يملأ نفس بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
صحيح ابن حبان:ج8/ص28 ح3234(1/241997)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واد آخر ولا يملأ فاه إلا التراب والله يتوب على من تاب
صحيح ابن حبان:ج8/ص28 ح3235(1/241998)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان ولن يملأ فاه إلا التراب ويتوب الله على من تاب وقال لنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبي قال كنا نرى هذا من القرآن حتى نزلت ألهاكم التكاثر
صحيح البخاري:ج5/ص2365 ح6075(1/241999)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن لابن آدم واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان ولن يملأ فاه إلا التراب والله يتوب على من تاب
مسند أبي يعلى:ج6/ص280 ح3591(1/242000)
وبه عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله قال لو أن لابن آدم واديا من ذهب لأحب أن يكون له واد آخر ولا يملأ فاه إلا التراب ويتوب الله على من تاب
المعجم الأوسط:ج2/ص67 ح1271(1/242001)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث ثنا عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن لابن آدم واديا من ذهب لاحب أن يكون له واد آخر ولا يملأ فاه الا التراب ويتوب الله على من تاب
مسند أحمد:ج3/ص168 ح12740(1/242002)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن لابن آدم واديا من مال لابتغى إليه ثانيا ولو كان ثانيا لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
مسند أبي يعلى:ج5/ص327 ح2951(1/242003)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن لابن آدم واديا من مال لتمنى واديين ولو أن له واديين لتمنى ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب
مسند أحمد:ج3/ص340 ح14698(1/242004)
حدثنا محمد بن يونس العصفري البصري ثنا إسحاق بن إبراهيم السواق العبدي ثنا عبد القاهر بن شعيب ثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن لابن آدم واديان لتمنى واديا ثالثا وما جعل المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولا يشبع بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
المعجم الكبير:ج8/ص247 ح7970(1/242005)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن لابن آدم واديان من مال لا بتغى واديا ثالثا ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
مسند الشاميين:ج3/ص314 ح2378(1/242006)
حدثنا الحسين بن اسحاق التستري قال نا حامد بن يحيى قال نا سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن لابن آدم واديان من مال لتمنى إليهما الثالث ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
المعجم الأوسط:ج4/ص8 ح3473(1/242007)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن صالح قال بن شهاب حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن لابن آدم واديين من ذهب أحب أن له واديا ثالثا ولم يملأ فاه الا التراب والله يتوب على من تاب
مسند أحمد:ج3/ص236 ح13501(1/242008)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم قال أخبرني بن جريج قال حدثني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن لابن آدم واديين من ذهب لابتغى إليهما ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
المعجم الأوسط:ج3/ص78 ح2544(1/242009)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه وأبو أحمد عبد الله بن الحسن المهرجاني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن لابن آدم واديين من ذهب لابتغى إليهما مثله ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب قال بن عباس فلا أدري من القرآن هي أم لا رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن جريج وروينا عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنهم كانوا يرونه من القرآن حتى نزلت ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر إلى آخرها التكاثر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص368 ح6300(1/242010)
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا بن فضيل حدثنا عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن لابن آدم واديين من ذهب لتمنى إليهما ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب
مسند أبي يعلى:ج11/ص490 ح6611(1/242011)
حدثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن لابن آدم واديين من مال لأحب أن يكون معهما ثالث ولا يملأ نفسه إلا التراب ويتوب الله على من تاب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1415 ح4235(1/242012)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن بن جريج حدثني عطاء أنه سمع بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى إليهما ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
المعجم الكبير:ج11/ص180 ح11423(1/242013)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا علي بن الحسين بن بندار ثنا أبو عروبة الحراني ثنا محمد بن المثنى ثنا الخليل بن عمر بن إبراهيم عن أبيه عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى إليهما ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
مسند الشهاب:ج2/ص317 ح1441(1/242014)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا شيبان عن قتادة عن أنس بن مالك قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أن لابن آدم واديين من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب
مسند أحمد:ج3/ص238 ح13523(1/242015)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا حامد بن يحيى البلخي حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى إليهما الثالث ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب لم يروه عن إسماعيل إلا سفيان ولا عنه إلا حامد تفرد به الحسين بن إسحاق الصحيح غير حامد بن يحيى البلخي وهو ثقة
المعجم الصغير:ج1/ص239 ح390(1/242016)
لو أن لابن آدم واديين من مال لتمنى واديا ثالثا وما جعل المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولا يشبع ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب.
# (طب) عن أبي أمامة. مر عزوه برقم 6165 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح6244(1/242017)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا بن فضيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن لابن آدم واديين من نخل لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
صحيح ابن حبان:ج8/ص27 ح3232(1/242018)
وأنا أبو محمد التجيبي أنا أبو الحسن أحمد بن بهزاد نا أبو عوانة محمد بن الحسن الباهلي نا عارم محمد بن الفضل نا أبو عوانة واسمه الوضاح عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن لابن آدم واديين يعني من ماله لبغى إليهما الثالث وبقية المتن على ما هو به رواه مسلم نا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وقتيبة قال يحيى أنا وقال الآخران نا أبو عوانة عن قتادة عن أنس يرفعه لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا الحديث
مسند الشهاب:ج2/ص318 ح1443(1/242019)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك وقال حجاج في حديثه سمعت أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أدري أشئ أنزل أم كان يقوله لو أن لابن آدم وقال حجاج لو كان لابن آدم واديان من مال لتمنى واديا ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
مسند أحمد:ج3/ص272 ح13900(1/242020)
لو أن للإنسان واديين من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب.
# (كر) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6245(1/242021)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال لو أن للمكاتب اشترى ابن له من غير سيده الذي كاتبه ثم عجز قال يرق ابنه ولا يسعى قال لأنه لم يدخل في كتابته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص387 ح15638(1/242022)
لو أن لي أربعين ابنة زوجتك واحدة بعد واحدة حتى لا يبقى منهن واحدة - قاله لعثمان.
# (عد وأبو نعيم في فضائل الصحابة والخطيب وابن عساكر - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32831(1/242023)
حدثنا أحمد بن طاهر قال حدثنا جدي حرملة بن يحيى قال حدثنا يونس بن تميم المرادي عن بن عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن ثوبان مولى رسول الله قال سمعت رسول الله يقول لو أن لي الدنيا وما فيها بهذه الآية يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم فقال رجل ومن أشرك فقال النبي إلا من أشرك
المعجم الأوسط:ج2/ص250 ح1890(1/242024)
لو أن لي مثل أحد ذهبا ما سرني أن يأتي علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين.
# (ق) وابن عساكر عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6362(1/242025)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب ثنا يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن لي مثل أحد ذهبا ما سرني أن يأتي علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين أخرجه البخاري في الصحيح من حديث يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص46 ح13085(1/242026)
عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لو أن مئة قتلوا رجلا قتلوا به
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص479 ح18082(1/242027)
حدثنا مقدام نا أسد نا ابن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن ما تقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرف له ما بين خوافق السموات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا سواره لطمس ضوؤه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم
المعجم الأوسط:ج8/ص363 ح8880(1/242028)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبى حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن ما يقل ظفر ما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا سواره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم
مسند أحمد:ج1/ص169 ح1449(1/242029)
لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم.
# (حم ت عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39343(1/242030)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أنبأنا عبد الله أنبأنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له خوافق السماوات والأرض ولو ان رجلا من أهل الجنة اطلع فبدت أساوره لطمس ضوؤه الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم
مسند أحمد:ج1/ص171 ح1467(1/242031)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا بن المبارك أخبرنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إلا من حديث بن لهيعة وقد روى يحيى بن أيوب هذا الحديث عن يزيد بن أبي حبيب وقال عن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص678 ح2538(1/242032)
لو أن مقمعا من حديد وضع في الأرض فاجتمع له الثقلان ما أقلوه من الأرض ولو ضرب الجبل بمقمع من حديد كما يضرب أهل النار لتفتت وعاد غبارا.
# (حم ع ك - عن أبي سعيد). 2 الإكمال من ذكر النار وصفتها
كنز العمال:ج0/ص0 ح39490(1/242033)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن مقمعا من حديد وضع في الأرض فاجتمع له الثقلان ما أقلوه من الأرض
مسند أحمد:ج3/ص29 ح11251(1/242034)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أن مقمعا من حديد وضع في الأرض فاجتمع له الثقلان ما أقلوه من الأرض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص642 ح8773(1/242035)
وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن مقمعا من حديد وضع في الأرض واجتمع عليه الثقلان ما أقلوه من الأرض
مسند أبي يعلى:ج2/ص526 ح1388(1/242036)
لو أنتم تعلمون ما أنتم لاقون بعد الموت ما أكلتم طعاما على شهوة أبدا ولا شربتم شرابا على شهوة أبدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم إلى الصعدات تلدمون صدوركم وتبكون على أنفسكم.
# (ابن عساكر - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42525(1/242037)
لو أنفق أحدهم أحدا ذهبا ما بلغ مد أحدكم ولا نصيفه.
# (حم - عن يوسف بن عبد الله بن سلام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32522(1/242038)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن جعفر عن الزهري قال قال قبيصة بن ذؤيب لو أنفقت عليها من غير نصيبها أنفقت عليها من نصيب الذي في بطنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص166 ح18981(1/242039)
حدثني أبو الوليد قال ثنا همام بن يحيى ثنا محمد بن جحادة قال أخبرني رجي يقال له أبان عن أبي بن كعب أنه علم رجلا سورة من القرآن فأهدى إليه ثوبا أو قال خميصة قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لو أنك أخذته أو قال إن أخذته شك محمد ألبست ثوبا من النار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص91 ح175(1/242040)
حدثنا يزداد بن عبد الرحمن ثنا أبو سعيد الأشج ثنا يونس بن بكير عن أبي حنيفة قال لو أنك أعطيت في صدقة الفطر هليلج لأجزأ
سنن الدارقطني:ج2/ص150 ح56(1/242041)
أخبرنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن يزيد عن جعفر عن يعقوب أنه ذكر له أن أبا صالح أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له لدغتني عقرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنك قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك
السنن الكبرى:ج6/ص151 ح10421(1/242042)
حدثنا أحمد نا يحيى قال سمعت علي بن ثابت يقول لو أنك معك فلسين وأنت تريد أن تصدق بهما ثم رأيت الثوري وأنت لا تعرفه لظننت أنك لا تمتنع أن تضعها في كفه
مسند ابن الجعد:ج1/ص280 ح1875(1/242043)
لو أنكم إذا خرجتم من عندي تكونون على الحال الذي تكونون عليه لصافحتكم الملائكة بطرق المدينة.
# (ع عن أنس). 2 الإكمال من الفصل الثالث في لواحق التوبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح10353(1/242044)
لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا.
# (حم ت ه ك) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5684(1/242045)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
مسند الطيالسي:ج1/ص11 ح51(1/242046)
أخبرنا إبراهيم بن علي الغازي ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي الموت ثنا محمد بن علي الصائغ قال ثنا سعيد بن منصور ثنا بن المبارك حدثني حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن أبي هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
مسند الشهاب:ج2/ص319 ح1444(1/242047)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرني بكر بن عمرو أنه سمع عبد الله بن هبيرة يقول أنه سمع أبا تميم الجيشاني يقول سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
مسند أحمد:ج1/ص30 ح205(1/242048)
أخبرنا أبو الفتح منصور بن علي الطرسوسي ثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن موسى بن هارون قراءة عليه ثنا أبو القاسم علي بن الحسن بن خلف بن قديد الأزدي ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح ثنا عبد الله بن وهب عن عبد الله بن لهيعة عن بكر بن عمرو عن بن هبيرة أنه سمع أبا تميم الجيشاني يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله وذكر الحديث
مسند الشهاب:ج2/ص319 ح1445(1/242049)
لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا.
# (خ حب عن عائشة) (أخرجه البخاري كتاب الجمعة باب من أين تؤتى الجمعة (2 8) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21284(1/242050)
لو أنكم تكونون إذا خرجتم من عندي كما كنتم على حالكم ذلك لزارتكم الملائكة في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بخلق جديد كي يذنبوا فيغفر لهم.
# (ت وضعفه عن أبي هريرة) (رواه الترمذي كتاب صفة الجنة باب ما جاء في صفة الجنة ونعيمها وبرقم (2528) وللحديث بقية.وقال الترمذي هذا حديث ليس إسناده بذلك القوي وليس هو عندي بمتصل.. لأن في سنده زيد الطائي وهو مجهول. تحفة الأحوذي (7 23 )انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10362(1/242051)
لو أنكم تكونون على الحال التي تكونون عندي لزارتكم الملائكة ولصافحتكم في الطرق ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون حتى تبلغ خطاياهم عنان السماء فيستغفرون الله عز وجل فيغفر لهم على ما كان منهم ولا يبالي.
# (ابن النجار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10364(1/242052)
لو أنكم تكونون على كل حال على الحالة التي أنتم عليها عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء بقوم يذنبون كي يغفر لهم.
# (حم ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10352(1/242053)
حدثنا أحمد بن إسماعيل العدوي البصري ثنا عمرو بن مرزوق أنا عمران القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الأسيدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنكم تكونون كما أنتم عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها
المعجم الكبير:ج4/ص12 ح3493(1/242054)
حدثنا عباس العنبري حدثنا أبو داود حدثنا عمران القطان عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الاسيدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنكم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه عن حنظلة الأسيدي عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الباب عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج4/ص634 ح2452(1/242055)
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص354 ح7894(1/242056)
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن لهيعة عن بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني قال سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1394 ح4164(1/242057)
أخبرنا عبد الله بن هبيرة أنه سمع أبا تميم الجيشاني يقول إنه سمع عمر بن الخطاب يقول إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو أنكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص32 ح10(1/242058)
حدثنا علي بن سعيد الكندي حدثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنكم كنتم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من هذا الوجه وأبو تميم الجيشاني اسمه عبد الله بن مالك
سنن الترمذي:ج4/ص573 ح2344(1/242059)
لو أنكم لا تخطئون لأتى الله بقوم يخطئون ثم يغفر لهم.
# (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10366(1/242060)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه عن بن حجير عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أنكم لا تخطئون لأتى الله بقوم يخطئون يغفر لهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث عبد الله بن عمرو
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص274 ح7622(1/242061)
لو أنكم لا تخطئون ولا تذنبون لخلق الله أمة من بعدكم يخطئون ويذنبون فيغفر لهم.
# (ابن أبي الدنيا في كتاب البكاء وابن جرير طب وابن مردويه هب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10365(1/242062)
لو أنكم لا تذنبون أيها الأمة لاتخذ الله عبادا يذنبون فيغفر لهم.
# (الشيرازي في الألقاب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10363(1/242063)
حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب حدثني عياض وهو بن عبد الله الفهري حدثني إبراهيم بن عبيد بن رفاعة عن محمد بن كعب القرظي عن أبي صرمة عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لو أنكم لم تكن لكم ذنوب يغفرها الله لكم لجاء الله بقوم لهم ذنوب يغفرها لهم
صحيح مسلم:ج4/ص2105 ح2748(1/242064)
لو أنها لم تكن ربيبتي في حجرى ما حلت لي إنها لابنة أخي من الرضاعة أرضعتني وأبا سلمة ثوبة فلا تعرضن على بناتكن ولا أخواتكن.
# (خ م (أخرجه مسلم كتاب الرضاع باب تحريم الريبة وأخت المرأة رقم 15 1449. ص) د ن ه - عن أم حبيبة بنت أبي سفيان). 2 الفصل الخامس في أحكام متفرقة 2 نكاح المتعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح44752(1/242065)
لو أني أحرم عليكم لاحترقتم وإن تحريم الأشياء لا تطيقه الجبال.
# (طب عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح975(1/242066)
لو أني أخذت بحلقة باب الجنة ما بدأت إلا بكم يا بني هاشم.
# (الخطيب - عن نعيم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33905(1/242067)
لو أني أقدر أن أواري عورتي عن شعاري لفعلت.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19151(1/242068)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن قراءة عليه نا إبراهيم بن الحسين نا آدم نا شعبة نا عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت بن عباس يقول لو أني أكلت خبزا ولحما وشربت لبن اللقاح ما باليت أن أصلي ولا أتوضأ إلا أن أمضمض فمي وأغسل أصابعي من غمر اللحم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص160 ح725(1/242069)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لو أني أكلت خبزا ولحما وشربت لبن اللقاح ما باليت أن أصلي ولا أتوضأ إلا أن أمضمض في وأغسل أصابعي في غمر اللحم
مسند ابن الجعد:ج1/ص31 ح97(1/242070)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي أسماء الصقيل عن أنس بن مالك قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نجعلها عمرة وقال لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكني سقت الهدي وقرنت الحج والعمرة
مسند أبي يعلى:ج7/ص306 ح4345(1/242071)
لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وأجعلها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة.
# (م د عن جابر) (رواه مسلم في صحيحه كتاب الحج - باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم رقم (1218).ورواه أبو داود كتاب الحج باب في إفراد الحج رقم (1772). ورواه ابن ماجه كتاب المناسك - باب حجه رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم (3 74)انتهى.ص). 2 الإكمال من التمتع وفسخ الحج
كنز العمال:ج0/ص0 ح11990(1/242072)
لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معي الهدي لأحللت.
# (حم ق د عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11989(1/242073)
حدثنا بشر نا عبد العزيز عن أسامة بن زيد عن سعيد بن المسيب قال لو أني لم أكن من قريش لأحببت أن أكون من فارس ثم أحببت أن أكون من أصبهان
مسند ابن الجعد:ج1/ص428 ح2921(1/242074)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أهدى إلى ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت
مسند أحمد:ج2/ص481 ح10248(1/242075)
قال أنا أبو محمد هبة الله بن سعيد بن هبة الله بقراءتي عليه في سنة أربع وثلاثين وخمسمائة قال أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن محمد بن محمد الصفار قراءة سنة ست وستين وأربعمائة قال أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن حمدان النصروي قال أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن علي بن زياد السمذي قال أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن شيروية قال حدثنا الإمام أبو يعقوب إسحاق بن راهويه الحنظلي أنا عيسى بن يونس نا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أهدى إلي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص244 ح202(1/242076)
أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أهدى إلي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص169 ح11720(1/242077)
أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أهدى إلي كراع لقبلت قال جرير وأراه قال لو دعيت إلى ذراع لأجبت
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص245 ح204(1/242078)
وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الحرفي ببغداد ثنا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو أهدى إلي كراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت وكان يأمرنا بالهدية صلة بين الناس وقال لو قد أسلم الناس قد تهادوا من غير جوع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص169 ح11725(1/242079)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح وعبد الوهاب قالا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال لو أهدى إلي كراع لقبلت ولو دعيت قال عبد الوهاب إليه وقال روح عليه لأجبت
مسند أحمد:ج3/ص209 ح13200(1/242080)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أهدي إلي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص446 ح21986(1/242081)
لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت.
# (حم ت عن جابر)(أخرجه الترمذي كتاب الأحكام باب ما جاء في قبول الهدية أو اجابة الدعوة رقم (1338) وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25929(1/242082)
لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت عليه لأجبت.
# (حم ن حب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25919(1/242083)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا بشر بن المفضل حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أهدي إلي كراع لقبلت ولو دعيت عليه لأجبت قال وفي الباب عن علي وعائشة والمغيرة بن شعبة وسلمان ومعاوية بن حيدة وعبد الرحمن بن علقمة قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص623 ح1338(1/242084)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا أسباط بن محمد قال حدثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أهدي إلي كراع لقبلته ولو دعيت إليه لأجبته
صحيح ابن حبان:ج12/ص102 ح5291(1/242085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ووكيع قالا ثنا الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أهديت لي ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت قال وكيع في حديثه لو أهديت إلى ذراع
مسند أحمد:ج2/ص424 ح9481(1/242086)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا هشيم قال ثنا أبو بشر عن سليمان اليشكري عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال لو أهللت بالحج والعمرة طفت لهما طوافا واحدا ولكنت مهديا قال أبو جعفر فهذا من ذكرنا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صرف تأويل قول الله عز وجل فمن تمتع بالعمرة الى الحج فما استيسر من الهدى إلى خلاف ما صرفه إليه عبد الله بن الزبير وهو أصح التأويلين عندنا والله أعلم لأن في الآية ما يدل على فساد تأويل بن الزبير لأن الله عز وجل قال فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج والصيام في الحج لا يكون بعد فوت الحج ولكنه قبل فوته ثم قال وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضرى المسجد الحرام فكان الله عز وجل إنما جعل المتعة وأوجب فيها ما أوجب على من فعلها إذا لم يكن أهله حاضرى المسجد الحرام وقد أجمعت الأمة أن من كان أهله حاضرى المسجد الحرام أو غير حاضرى المسجد ففاته الحج أن حكمه في ذلك وحكم غيره سواء وأن حاله بحضور أهله المسجد الحرام لا يخالف حاله ببعدهم عن المسجد الحرام فثبت بذلك أن المتعة التي ذكرها الله عز وجل في هذه الآية هى التي يفترق فيها من كان أهله بحضرة المسجد الحرام ومن كان أهله بغير حضرة المسجد الحرام وذلك في التمتع بالعمرة إلى الحج التي كرهها مخالفنا وقد روى عبد الله بن عباس في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ما قد
شرح معاني الآثار:ج2/ص157 ح0(1/242087)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي خلدة عن عكرمة قال لو أوتيت برجل قذف يهوديا أو نصرانيا وأنا وال لضربته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص485 ح28211(1/242088)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن فضيل عن أشعث عن بن سيرين قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اتبعني وآمن بي عشرة من اليهود لأسلم كل يهودي قال قال كعب اثنا عشر تصديق ذلك في المائدة ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا
مسند أبي يعلى:ج10/ص424 ح6037(1/242089)
حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني قال قال رجل لعيسى ابن مريم لو اتخذت حمارا تركبه لحاجتك قال أنا أكرم على الله من أن يجعل لي شيئا يشغلني به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص66 ح34235(1/242090)
أخبرنا أزهر بن جميل قال أنا خالد بن الحارث قال أنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي الأحوص عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو اتخذت خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا
السنن الكبرى:ج5/ص35 ح8104(1/242091)
حدثنا جرير عن العلاء عن حماد عن إبراهيم قال لو اتيت عاملا وأجازني لقبلت منه إنما هو بمنزلة بيت المال يدخله الخبيث والطيب وقال إذا أتاك البريد في امر معصية فلا خير في جائزته وإذا أتاك بأمر ليس به بأس فلا بأس بجائزته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص297 ح20347(1/242092)
حدثنا النعمان نا مقدم بن محمد نا عمي القاسم بن يحيى عن أبي حمزة الأعور عن أبي الحكم البجلي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو اجتمع أهل السماء وأهل الأرض على قتل رجل مؤمن لكبهم الله في النار
المعجم الأوسط:ج9/ص99 ح9242(1/242093)
حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم بن محمد قال حدثنا عمي القاسم بن يحيى عن أبي حمزة الأعور عن أبي الحكم البجلي عن أبي هريرة عن النبي قال لو اجتمع أهل السماء وأهل الأرض على قتل رجل مسلم لكبهم الله في النار لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا القاسم تفرد به مقدم
المعجم الأوسط:ج2/ص112 ح1421(1/242094)
لو اجتمع أهل السماوات وأهل الأرض على قتل رجل مؤمن لكبهم الله في النار.
# (هب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39954(1/242095)
لو اجتمع أهل منى على مسلم عمدا لقتلتهم به.
# (الديلمي - عن أبي هريرة وابن عباس معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39840(1/242096)
حدثنا عبد الله قثنا هارون بن معروف عن عبد الله بن إدريس قال ليث حدثناه عن يزيد بن المليح عن أبيه عن بن عباس قال لو اجتمع الناس على قتل عثمان لرموا بالحجارة كما رمي قوم لوط
فضائل الصحابة:ج1/ص461 ح746(1/242097)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن بن غنم الأشعري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما
مسند أحمد:ج4/ص227 ح18023(1/242098)
لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما - قاله لأبي بكر وعمر.
# (حم - عن عبد الرحمن بن غنم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32680(1/242099)
عبد الرزاق عن يحيى بن الأعرج عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال لو اجنبت ولم أجد الماء شهرا ما صليت قال سفيان لا يؤخذ به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص241 ح922(1/242100)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال قال عمر لو ادركني النداء وأنا بين رجليها لصمت أو قال ما أفطرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص330 ح9584(1/242101)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن الأشعث عن الحسن في رجل أفزع رجلا فذهب عقله قال لو ادركه عمر لضمنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص398 ح27352(1/242102)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي هذا الحديث نا مروان بن معاوية قثنا سعيد بن أبي عروبة قال سمعت شهر بن حوشب يقول قال عمر بن الخطاب لو استخلفت أبا عبيدة بن الجراح فسألني عنه ربي ما حملك على ذلك فقلت رب سمعت نبيك وهو يقول إنه أمين هذه الأمة ولو استخلفت سالما مولى حذيفة فسألني عنه ربي ما حملك على ذلك فقلت رب سمعت نبيك وهو يقول إنه يحب الله حقا من قلبه ولو استخلفت معاذ بن جبل فسألني عنه ربي ما حملك على ذلك لقلت رب سمعت نبيك وهو يقول إن العلماء إذا حضروا ربهم كان بين أيديهم رتوة بحجر
فضائل الصحابة:ج2/ص742 ح1287(1/242103)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو استخلفت أحدا عن غير مشورة لاستخلفت بن أم عبد
مسند أحمد:ج1/ص95 ح739(1/242104)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو استخلفت أحدا من غير مشورة لاستخلفت بن أم عبد
فضائل الصحابة:ج2/ص839 ح1538(1/242105)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قيل لعمر بن الخطاب لو استخلفت قال إن أستخلف فقد استخلف أبو بكر وإن لم أستخلف لم يستخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى وفي الحديث قصة وهذا حديث صحيح قد روي من غير وجه عن بن عمر
سنن الترمذي:ج4/ص502 ح2225(1/242106)
لو استرقوا لها فإن بها نظرة.
# م (هق) (الحديث أخرجه مسلم في صحيحه كتاب السلام باب استحباب الرقية من العين رقم (2197) وهذا الحديث مما استدركه الدارقطني على الصحيحين. وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الضحايا (9 348). ص) عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28348(1/242107)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس الثقفي عن رجل من ثقيف أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصفا فقال رجل فاجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص425 ح15230(1/242108)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس أن عمر رضي الله عنه قال لو استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصفا لفعلت فقال رجل يا أمير المؤمنين فاجعلها شهرا ونصفا قال فسكت
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص426 ح15231(1/242109)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو بن أوس يقول أخبرني رجل من ثقيف يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول لو استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصفا لفعلت فقال له رجل لو جعلتها شهرا ونصفا فسكت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص146 ح18775(1/242110)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره عن رجل من ثقيف عن عمر أنه قال لو استطعت جعلت عدة الأمة حيضة ونصفا قال قتادة فقام رجل فقال فاجعلها شهرا ونصف يا أمير المؤمنين فسكت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص221 ح12874(1/242111)
حدثنا محمد بن علي بن حبيب الطرائفي الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن يحيى بن الحارث عن القاسم أن رجلا قال لأبي هريرة إن رجالا يعرون نساءهم يأمرونهن يمشين بين أيديهم ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو استطعت لأخفيت عورتي من شعاري
مسند الشاميين:ج1/ص144 ح230(1/242112)
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس الثقفي عن رجل من ثقيف أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا فقال رجل فأجعلها شهرا ونصفا فسكت عمر رضي الله عنه
مسند الشافعي:ج1/ص298 ح0(1/242113)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن عمران بن مسلم قال قال سويد لو استطعت لكنت أؤذن لهو وأؤمهم قال قال فذكرت ذلك لمصعب بن سعد فقال أما أن ذلك ليس من السنة أن يكون مؤذنا وإماما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص357 ح4103(1/242114)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثناه يحيى بن حصين بن عروة قال حدثتني جدتي قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا
مسند أحمد:ج5/ص381 ح23279(1/242115)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يحيى بن الحسين قال سمعت جدتي تحدث انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع يقول لو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله عز وجل فاسمعوا له وأطيعوا
مسند أحمد:ج6/ص402 ح27306(1/242116)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر قال أنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو استقبلت من آمري ما استدبرت ما سقت الهدى ولا حللت مع الذين حلوا من العمرة
مسند أحمد:ج6/ص247 ح26136(1/242117)
أنبأ محمد بن المثنى الزمن قال حدثنا يحيى بن سعيد يعني القطان عن محمد بن جعفر يعني بن علي قال حدثني أبي قال أتينا جابر بن عبد الله فسألناه عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلهما عمرة وقدم علي من اليمن يهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة هديا وإذا فاطمة فدخلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال علي فانطلقت محرشا أستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن فاطمة لبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت أمرني به أبي قال صدقت صدقت صدقت أنا أمرتها
السنن الكبرى:ج2/ص342 ح3692(1/242118)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن محمد قال حدثني أبي قال أتينا جابرا فسألناه عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي وجعلتها عمرة فمن لم يكن معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة وقدم علي رضي الله عنه من اليمن بهدي وساق رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة هديا وإذا فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا واكتحلت قال فانطلقت محرشا أستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إن فاطمة لبست ثيابا صبيغا واكتحلت وقالت أمرني به أبي صلى الله عليه وسلم قال صدقت صدقت صدقت أنا أمرتها
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص143 ح2712(1/242119)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو استقبلت من أمري ما استدبرت لما سقت الهدي قال محمد أحسبه قال ولحللت مع الذين أحلوا من العمرة قال أراد أن يكون أمر الناس واحدا
سنن أبي داود:ج2/ص154 ح1784(1/242120)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب حدثني عروة أن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولحللت مع الناس حين حلوا
صحيح البخاري:ج6/ص2642 ح6802(1/242121)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن عطاء عن جابر قال قد منا مكة صبيحة رابعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما صنعت الذي صنعت قال وأمر أصحابه أن يحلوا فقالوا حل ماذا قال الحل كل الحل دخلت العمرة في الحج الى يوم القيامة
المسند:ج2/ص541 ح1293(1/242122)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت لو استقبلنا من أمرنا ما استدبرنا ما غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نساؤه
مسند الشافعي:ج1/ص360 ح0(1/242123)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال قال عمر لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص429 ح27694(1/242124)
أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي بحمص حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد حدثنا أبى حدثنا شعيب بن أبى حمزة عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اطلع أحد في بيتك ولم تأذن له فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح
صحيح ابن حبان:ج13/ص350 ح6003(1/242125)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو اطلع رجل في بيتك فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح
الأدب المفرد:ج1/ص367 ح1068(1/242126)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال نا عبد الله بن محمد بن عجلان عن أبيه عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اطلع عليك احد في بيتك فخذفته ففقأت عينة ما كان عليك جناح لم يرو هذا الأحاديث عن عبدالله بن محمد بن عجلان إلا إبراهيم بن المنذر الحزامي
المعجم الأوسط:ج6/ص216 ح6227(1/242127)
حدثنا بكر قال نا شعيب بن يحي قال نا يحيى بن أيوب عن حميد أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا ولأضاءت ما بينهما ولتاجها على رأسها خير من الدنيا وما فيها
المعجم الأوسط:ج3/ص281 ح3148(1/242128)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن طاوس عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لو اعتمرت ثم اعتمرت ثم حججت فتمتعت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص228 ح13700(1/242129)
حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال لو اغتسلت من ماء اغتسلت به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص101 ح1142(1/242130)
لو اغتسلتم من المذي لكان أشد عليكم من الحيض.
# (العسكري ص في الصحابة عن حسان بن عبد الرحمن الضبعي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26546(1/242131)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لو افتضت جارية جارية بإصبعها غرمت صادقها كصداق امرأة من نسائها فقضى بذلك عبد الملك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص412 ح13673(1/242132)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو ان أحدكم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإن قضي بينهما ولدا لم يضره الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص401 ح1092(1/242133)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور والأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان أحدكم إذا اتى أهله قال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني وقضى ولد بينهما لم يضره الشيطان أو لم يسلط عليه الشيطان لم يرفعه الأعمش ورفعه منصور
مسند الطيالسي:ج1/ص352 ح2705(1/242134)
أخبرنا أحمد بن إسحاق وعفان قالا ثنا وهيب محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك عن خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو ان أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه
سنن الدارمي:ج2/ص375 ح2680(1/242135)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب بن خالد قال ثنا محمد بن عجلان عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن سعيد بن المسيب عن سعد عن خولة بنت حكيم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان أحدكم إذا نزل منزلا قال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذلك المنزل شيء حتى يرتحل منه
مسند أحمد:ج6/ص409 ح27351(1/242136)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن منصور عن سالم عن كريب عن بن عباس يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لو ان أحدهم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضى بينهما ولد ما ضره الشيطان
مسند أحمد:ج1/ص220 ح1908(1/242137)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان أحدهم إذا أتى أهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فيولد بينهما ولد فيضره الشيطان أبدا
مسند أحمد:ج1/ص283 ح2555(1/242138)
أخبرنا الحكم بن المبارك انا يحيى بن سعيد عن عبد الله بن جبير عن معاوية بن قرة قال لو ان أدنى هذه الأمة علما أخذت أمة من الأمم بعلمه لرشدت تلك الأمة
سنن الدارمي:ج1/ص118 ح384(1/242139)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أبو القاسم لو ان الأنصار سلكوا واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار قال فكان أبو هريرة يقول ما ظلم بأبي وأمي لقد آووه ونصروه وكلمة أخرى
مسند أحمد:ج2/ص410 ح9298(1/242140)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعني بن سلمة عن ثابت عن أبي أيوب ان نوفا وعبد الله بن عمرو يعني بن العاصي اجتمعا فقال نوف لو ان السماوات والأرض وما فيهما وضع في كفة الميزان ووضعت لا إله الا الله في الكفة الأخرى لرجحت بهن ولو ان السماوات والأرض وما فيهن كن طبقا من حديد فقال رجل لا إله الا الله لخرقتهن حتى تنتهي إلى الله عز وجل فقال عبد الله بن عمرو صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فعقب من عقب ورجع من رجع فجاء صلى الله عليه وسلم وقد كاد يحسر ثيابه عن ركبتيه فقال أبشروا معشر المسلمين هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة يقول هؤلاء عبادي قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى
مسند أحمد:ج2/ص186 ح6750(1/242141)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا بن لهيعة ثنا مشرح قال سمعت عقبة بن عامر يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو ان القرآن جعل في اهاب ثم القي في النار ما احترق
مسند أحمد:ج4/ص151 ح17403(1/242142)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا بن لهيعة حدثني مشرح بن هاعان أبو المصعب المعافري قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو ان القرآن في اهاب ثم القي في النار ما احترق
مسند أحمد:ج4/ص154 ح17445(1/242143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال كتب إلى بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو ان الناس أعطوا بدعواهم ادعى ناس من الناس دماء ناس وأموالهم ولكن اليمين على المدعي عليه
مسند أحمد:ج1/ص342 ح3188(1/242144)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال انا شيبان عن يحيى عن محمد بن إبراهيم عن يحنس أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو ان الناس يعلمون ما في فضل صلاة العشاء وصلاة الصبح لأتوهما ولو حبوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص293 ح3356(1/242145)
حدثنا أبو خالد وعبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت لو ان النبي صلى الله عليه وسلم أدرك ما أحدثن النساء لمنعهن المساجد كما منعنه نساء بني إسرائيل قالت قلت ومنعنه قالت نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص156 ح7610(1/242146)
أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان حجرا يقذف به في جهنم هوى سبعين خريفا قبل ان يبلغ قعرها
صحيح ابن حبان:ج16/ص509 ح7468(1/242147)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا
مسند أحمد:ج3/ص28 ح11247(1/242148)
حدثنا أبو سعيد دحيم نا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن محمد بن أبي عميرة رضي الله عنه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان رجلا جر على وجهه من يوم ولدته أمه الى ان يموت هرما في طاعة الله عز وجل لحقر ذلك يوم القيامة ولود أنه ازداده مما يرى من الأجر والثواب قال بن أبى عاصم ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج2/ص353 ح1124(1/242149)
أخبرنا موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن مسلم الأعور عن حبة بن جوين قال سمعت عليا أو قال قال علي لو ان رجلا صام الدهر كله وقام الدهر كله ثم قتل بين الركن والمقام لحشره الله يوم القيامة مع من يرى انه كان على هدى
سنن الدارمي:ج1/ص103 ح310(1/242150)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الأعمش ثنا شقيق قال كنت قاعدا مع عبد الله وأبي موسى الأشعري فقال أبو موسى لعبد الله لو ان رجلا لم يجد الماء لم يصل فقال عبد الله لا فقال أبو موسى أما تذكر إذ قال عمار لعمر ألا تذكر إذ بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم وإياك في إبل فاصابتنى جنابة فتمرغت في التراب فلما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال إنما كان يكفيك أن تقول هكذا وضرب بكفيه إلى الأرض ثم مسح كفيه جميعا ومسح وجهه مسحة واحدة بضربة واحدة فقال عبد الله لا جرم ما رأيت عمر قنع بذلك قال فقال له أبو موسى كيف بهذه الآية في سورة النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا قال فما درى عبد الله ما يقول وقال لو رخصنا لهم في التميم لأوشك أحدهم ان برد الماء على جلده ان يتيمم قال عفان وأنكره يحيى يعنى بن سعيد فسألت حفصة بن غياث فقال كان الأعمش يحدثنا به عن سلمة بن كهيل وذكر أبا وائل
مسند أحمد:ج4/ص265 ح18355(1/242151)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حيوة بن شريح ثنا بقية حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عبد قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو ان رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله عز وجل لحقره يوم القيامة
مسند أحمد:ج4/ص185 ح17686(1/242152)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا عبد الله انا سعيد بن يزيد عن أبي السمح عن عيسى بن هلال الصدفي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان رصاصة مثل هذه وأشار إلى مثل جمجمة أرسلت من السماء إلى الأرض وهى مسيرة خمسمائة سنة لبلغت الأرض قبل الليل ولو انها أرسلت من رأس السلسلة لسارت أربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ أصلها أو قعرها
مسند أحمد:ج2/ص197 ح6856(1/242153)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود يعني الطيالسي ثنا صدقة بن موسى السلمي الدقيقي ثنا محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال ربكم عز وجل لو ان عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ولما أسمعتهم صوت الرعد
مسند أحمد:ج2/ص359 ح8693(1/242154)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا صدقة بن موسى قال حدثنا محمد بن واسع عن سمير بن نهار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ربكم عز وجل لو ان عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل ولا طلعت عليهم الشمس بالنهار ولما اسمعتم صوت الرعد
مسند الطيالسي:ج1/ص337 ح2586(1/242155)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نضير عن محمد بن أبي عميرة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان عبدا جر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في طاعة الله لحقر ذلك يوم القيامة ولود انه يزداد كما يزداد من الأجر والثواب
المعجم الكبير:ج19/ص249 ح562(1/242156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق ثنا عبد الله يعني بن المبارك ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن محمد بن أبي عميرة وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان عبدا خر على وجهه من يوم ولد إلى ان يموت هرما في طاعة الله لحقره ذلك اليوم ولود انه يرد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب
مسند أحمد:ج4/ص185 ح17687(1/242157)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن على بن زيد عن أبي معروف ان أبا ذر حدثهم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان عبدي استقبلنى بقراب الأرض خطايا استقبلته بقرابها مغفره
مسند أحمد:ج5/ص148 ح21359(1/242158)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج وعبد الله بن الحرث عن بن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت بن عباس يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لو ان لابن آدم واديا مالا لاحب ان له إليه مثله ولا يملأ نفس بن آدم الا التراب والله يتوب على من تاب فقال بن عباس فلا أدري أمن القرآن هو أم لا
مسند أحمد:ج1/ص370 ح3501(1/242159)
حدثنا يعلى حدثني الحكم عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو ان لابن آدم واديين من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص985 ح1097(1/242160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ولا أدري أشيء أنزل أو كان يقوله لو ان لابن آدم واديين من مال لتمنى أو لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب
مسند أحمد:ج3/ص176 ح12826(1/242161)
حدثنا أبو داود قال حدثنا موسى بن مطير عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان لرجل أحدا ذهبا فأنفقه في سبيل الله في الأرامل والمساكين والايتام ليدرك فضل رجل من أصحابي ساعة من النهار وما أدركه ابدا
مسند الطيالسي:ج1/ص327 ح2505(1/242162)
أخبرنا صدقة بن الفضل انا بن عيينة عن إسماعيل عن الشعبي قال لو ان هؤلاء كانوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لنزلت عامة القرآن يسألونك يسألونك
سنن الدارمي:ج1/ص77 ح195(1/242163)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن إسحاق بن أبي فروة أن مسلم بن سليم حدثه عن أم سلمة أن شاة لهم ماتت فلم يدركوا ذكاتها حتى ماتت فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو انتفعتم بإهابها
المعجم الكبير:ج23/ص316 ح716(1/242164)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول والله لو انقض أحد فيما فعلتم بابن عفان لكان محقوقا أن ينقض
المعجم الكبير:ج1/ص84 ح121(1/242165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنبأنا بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو انكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
مسند أحمد:ج1/ص52 ح370(1/242166)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنبأنا بن لهيعة ثنا عبد الله بن هبيرة قال سمعت أبا تميم الجيشاني يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو انكم كنتم توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ألا ترون انها تغدو خماصا وتروح بطانا
مسند أحمد:ج1/ص52 ح373(1/242167)
حدثنا معاذ بن معاذ التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال لو بات الرجلان أحدهما يعطي القيان البيض وبات الآخر يقرأ القرآن ويذكر الله لرأيت أن ذاكر الله أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص122 ح34670(1/242168)
حدثنا معاذ بن معاذ عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال لو بات رجل يعطي القنات البيض وبات آخر يقرأ القرآن أو يذكر الله لرأيت أن ذلك أو قال أن ذاكر الله أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص60 ح29471(1/242169)
حدثنا معاذ بن معاذ عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال لو بات رجل يعطي القيان البيض وبات آخر يقرأ القرآن ويذكر الله رأيت أن ذاكر الله أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص170 ح35049(1/242170)
حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال لو بات رجل يعطي القينات البيض وبات آخر يقرأ القرآن ويذكر الله لرأيت أن ذاكر الله أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص134 ح30090(1/242171)
حدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب عن بن جريج أن أبا الزبير أخبره عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن بعت من أخيك ثمرا ح وحدثنا محمد بن عباد حدثنا أبو ضمرة عن بن جريج عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك أن تأخذ منه شيئا بم تأخذ مال أخيك بغير حق
صحيح مسلم:ج3/ص1190 ح1554(1/242172)
لو بعث إلي لأسرعت الإجابة وما ابتغيت العذر.
# (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32414(1/242173)
لو بعثت إليهم فنهيتهم أن يأتوا الحجون لأتاه بعضهم وإن لم يكن له به حاجة.
# (طب - عن عبدة السوائي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44145(1/242174)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا العباس الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعيد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أنه أخبره أن بن ربيعه بن الحارث أخبره أنه سمع ربيعه بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لو بعثنا هذين الغلامين لي وللفضل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرهما على هذه الصدقة فأديا ما يؤدى الناس وأصابا ما يصيب الناس من المنفعة فذكر الحديث في خروجهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أن الصدقه لا تنبغي لمحمد ولا لآل محمد إنما هي أوساخ الناس وذكر الحديث وفي تزويجهما وألا صداق عنهما من الخمس أخرجه مسلم في الصحيح من حديث مالك ويونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث قال البخاري عبد الله أصح وابن ربيعة هو عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص149 ح2681(1/242175)
لو بغى جبل على جبل لدك الباغي منهما.
#ابن لال عن أبي هريرة. 2 البخل
كنز العمال:ج0/ص0 ح7375(1/242176)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن بن مسعود أنه قال لو بلغ بن عباس أسناننا ما عاشره منا رجل نعم الترجمان بن عباس للقرآن
فضائل الصحابة:ج2/ص847 ح1562(1/242177)
لو بني مسجدي هذا إلى صنعاء كان مسجدي.
# (الزبير بن بكار في أخبار المدينة - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34832(1/242178)
لو بني مسجدي هذا إلى صنعاء كان من مسجدي.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34931(1/242179)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لو بيت قوما رجل فسرقهم ومعه عطاء فقتلوه غرموا ديته إلا أن يكون معه سلاح فإن كان معه سلاح لم يود
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص161 ح18685(1/242180)
حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا قرة حدثنا محمد عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو تابعني عشرة من اليهود لم يبق على ظهرها يهودي إلا أسلم
صحيح مسلم:ج4/ص2151 ح2793(1/242181)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لو تبسمت فبدت أسنانك لا يقطع ذلك صلاتك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص379 ح3777(1/242182)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو تتوكلوا على الله عز وجل حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا
مسند الطيالسي:ج1/ص21 ح139(1/242183)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا الخصيب قال ثنا همام عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لو تجلت الشمس في الركعة الرابعة لركع وسجد فهذا سعيد بن جبير يخبر عن بن عباس رضي الله عنهما أنه لو تجلت له الشمس في الركعة الرابعة لركع وسجد والرابعة هى الأولى من الركعة الثانية فهذا يدل على انه لم يكن يقصد في ذلك ركوعا معلوما وانما يركع ما كانت الشمس منكسفة حتى تنجلى فيقطع الصلاة وذهبوا في ذلك الى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا حتى تنجلى وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا صلاة الكسوف ركعتان كسائر صلاة التطوع إن شئت طولتهما وإن شئت قصرتهما ثم الدعاء من بعدهما حتى تنجلي الشمس واختلفوا في ذلك لما
شرح معاني الآثار:ج1/ص328 ح0(1/242184)
لو تدمون على ما تكونون عندي لصافحتكم الملائكة.
# (حم ن ع حب ص عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10370(1/242185)
لو ترك أحد لأحد لترك ابن المقعدين.
# (هق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42118(1/242186)
أخبرنا عبدالرزاق قال عن الثوري وابن عيينة عن سالم بن أبي حفصة أن ابن عباس قال لو ترك الناس زيارة هذا البيت عاما واحدا ما مطروا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص13 ح8827(1/242187)
حدثني يعقوب بن عبيد أخبرنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان بن سعيد الثوري عن أبي السوداء عن بن سابط قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ترك شيء لحاجة أو لفاقة لترك الهذيل لأبويه
الاعتبار:ج1/ص64 ح43(1/242188)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو قلت لطاوس لو تركت المخابرة فإنهم يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه قال أي عمرو إني أعطيهم وأغنيهم وإن أعلمهم أخبرني يعني بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليه خرجا معلوما
صحيح البخاري:ج2/ص821 ح2205(1/242189)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا يحيى ابن حمزة عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم انطلق إلى ابن صياد وهو في قطيفة له فيها زمزمة فقالت أمه يا صاف هذا محمد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تركته بين ورواه أحمد والبخاري ووو ومسلم
مسند الشاميين:ج3/ص41 ح1767(1/242190)
لو تركته لسال واديا سمنا.
# (طب - عن أبي بكر بن محمد ابن حمزة بن عمر الأسلمي عن أبيه عن جده) قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غزوة تبوك وكنت على خدمته فنظرت إلى نحي (نحي هو سقاء السمن والجمع أنحاء مثل حمل وأحمال. المصباح المنير (2 817) ب) السمن قد قل ما فيه فوضعته في الشمس ونمت فانتبهت بخرير النحي فقمت فأخذت برأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31815(1/242191)
لو تركنا هذا الباب للنساء.
# (د - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45176(1/242192)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو معمر عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد قال حدثنا أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله لباب من أبواب المسجد لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه بن عمر حتى مات
المعجم الأوسط:ج1/ص303 ح1018(1/242193)
حدثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه بن عمر حتى مات قال أبو داود رواه إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع قال قال عمر وهذا أصح
سنن أبي داود:ج1/ص156 ح571(1/242194)
حدثنا عبد الله بن عمر وأبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه بن عمر حتى مات وقال غير عبد الوارث قال عمر وهو أصح
سنن أبي داود:ج1/ص126 ح462(1/242195)
حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن أبي سعيد قال لو تصدق عن الميت بكراع لتبعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص58 ح12079(1/242196)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا عتبة بن السكن الفزاري ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلم أمتي ما لها في الحلبة لأستردها ولو بوزنها ذهبا
المعجم الكبير:ج20/ص96 ح187(1/242197)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا عتبة بن السكن الفزاري ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلم أمتي ما لها في الحلبة لاشتروها ولو بوزنها ذهبا
مسند الشاميين:ج1/ص232 ح411(1/242198)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي الصفار أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا محمد بن صالح هو كيلجة ثنا محمد بن إسماعيل الجعفري ثنا عبد الله بن سلمة عن أبيه عن أم صبية الجهنية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلم البهائم من الموت ما يعلم بن آدم ما أكلتم سمينا
مسند الشهاب:ج2/ص314 ح1434(1/242199)
لو تعلم المرأة حق الزوج لم تقعد ما حضر غداؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه.
# (طب - عن معاذ ك - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44772(1/242200)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان النميري ثنا موسى بن عقبة عن عبيد بن سليمان الأغر عن أبيه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلم المرأة حق الزوج ما قعدت ما حضر غداؤه وعشاؤه حتى يفرغ منه
المعجم الكبير:ج20/ص160 ح333(1/242201)
حدثنا إبراهيم بن دينار ومحمد بن حرب الواسطي قالا حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قطن حدثنا شعبة عن قتاد عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون أو يعلمون ما في الصف المقدم لكانت قرعة وقال بن حرب الصف الأول ما كانت إلا قرعة
صحيح مسلم:ج1/ص326 ح439(1/242202)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني سفيان الثوري عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود لو تعلمون ذنوبي ما وطئ عقبي رجلان ولحثيتم على رأسي التراب ولوددت أن الله غفر لي ذنبا من ذنوبي وإني دعيت عبد الله بن روثة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص357 ح5382(1/242203)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة ثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون فذكر مثله
مسند أحمد:ج3/ص268 ح13864(1/242204)
لو تعلمون قدر رحمة الله تعالى لاتكلتم عليها.
# (البزار عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10387(1/242205)
لو تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها وما عملتم إلا قليلا ولو تعلمون قدر غضب الله لظننتم بأن لا تنجوا.
#الديلمي عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5894(1/242206)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة ثنا يزيد بن خمير عن سليمان بن مرثد عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا وضحكتم قليلا ولخرجتم تجأرون لا تدرون تنجون أو لا تنجون
مسند عبد بن حميد:ج1/ص100 ح210(1/242207)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم هو بن إبراهيم ثنا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا
مسند الشهاب:ج2/ص312 ح1430(1/242208)
حدثنا جعفر بن عون عن أبي العميس عن أبي طلحة عن أنس قال لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص133 ح34761(1/242209)
لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى لا تدرون تنجون أولا تنجون.
# (طب ك هب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30897(1/242210)
أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن سليمان بن مرثد عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل لا تدرون تنجون أو لا تنجون هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص356 ح7905(1/242211)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر نا الحسين بن المكتب نا غسان نا حفص بن غياث عن الحجاج عن بن أبي مليكة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولسجد أحدكم حتى ينقطع صلبه ولصرخ أحدكم حتى ينقطع صوته إبكوا فإن لم تبكوا فتباكوا
مسند الشهاب:ج2/ص313 ح1431(1/242212)
لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر النفاق وترفع الأمانة وتقبض الرحمة ويتهم الأمين ويؤتمن غير الأمين أناخ بكم الشرف شبه الفتن في اتصالها وامتداد أوقاتها بالنوق المسنة السود هكذا يروى بسكون الراء وهو جمع قليل في جمع فاعل لم يرد إلا في أسماء معدودة. النهاية ب) الجون الفتن كأمثال الليل المظلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30894(1/242213)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن خالد بن عبد الله الزيادي حدثه عن أبي عثمان الأصبحي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر النفاق وترفع الأمانة وتقبض الرحمة ويتهم الأمين ويؤتمن غير الأمين أناخ بكم السرف والحوب قالوا وما السرف والحوب يا رسول الله قال الفتن كأمثال الليل المظلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص622 ح8725(1/242214)
حدثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
سنن الدارمي:ج2/ص396 ح2735(1/242215)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وموسى بن هارون قالا ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة عن جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
المعجم الكبير:ج7/ص247 ح7005(1/242216)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
صحيح البخاري:ج5/ص2379 ح6120(1/242217)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
صحيح البخاري:ج5/ص2379 ح6121(1/242218)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1402 ح4191(1/242219)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مسند الشهاب:ج2/ص312 ح1429(1/242220)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
صحيح ابن حبان:ج2/ص436 ح662(1/242221)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص52 ح13114(1/242222)
حدثنا عفان قال حدثنا شعبة قال حدثني موسى بن أنس قال سمعت أنسا يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص86 ح34393(1/242223)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مسند أحمد:ج2/ص432 ح9574(1/242224)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال ثنا عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان أبا هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مسند أحمد:ج2/ص453 ح9846(1/242225)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مسند أحمد:ج2/ص477 ح10185(1/242226)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو العميس عن أبي طلحة الأسدي قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مسند أحمد:ج3/ص180 ح12882(1/242227)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام قال سمعت قتادة قال ثنا أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مسند أحمد:ج3/ص193 ح13032(1/242228)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان وأبو سعيد يعني مولى بني هاشم قالا ثنا شعبة قال ثنا موسى بن أنس سمع أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مسند أحمد:ج3/ص210 ح13213(1/242229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مسند أحمد:ج3/ص210 ح13220(1/242230)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة أنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مسند أحمد:ج3/ص251 ح13656(1/242231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان أنا شعبة قال أخبرني موسى بن أنس قال سمعت أنسا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مسند أحمد:ج3/ص268 ح13863(1/242232)
لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا.
# (حم ق ت ه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30895(1/242233)
حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص556 ح2313(1/242234)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شعبة قال أخبرنا يزيد بن خمير الشامي قال أخبرني سليمان بن مرثد قال سمعت ابنة أبي الدرداء عن أبي الدرداء قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولخرجتم تبكون لا تدرون تنجون أو لا تنجون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص112 ح34602(1/242235)
وقال يعني عبد الرحمن ثنا حماد عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم يقول لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا
مسند أحمد:ج2/ص467 ح10030(1/242236)
أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة أنا محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولكن قاربوا وسددوا وأبشروا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص439 ح509(1/242237)
لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب.
# (ك - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30896(1/242238)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا شعبة عن يونس بن خباب قال سمعت مجاهدا يحدث عن أبي ذر رضي الله عنه قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب ولما نمتم على الفرش ولهجرتم النساء ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون وتبكون ولوددت أن الله خلقني شجرة تعضد هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص622 ح8724(1/242239)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن خالد بن عبد الله الزبادي حدثه عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا يظهر النفاق وترفع الأمانة وتقبض الرحمة ويتهم الأمين ويؤتمن غير الأمين أناخ بكم الشرف الجون قالوا وما الشرف الجون يا رسول الله قال فتن كقطع الليل المظلم
صحيح ابن حبان:ج15/ص99 ح6706(1/242240)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبد الله بن الوليد قال سمعت محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب يقول قال أبو هريرة والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم كثيرا ولبكيتم قليلا ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا والله ليقعن القتل والموت في هذا الحي من قريش حتى يأتي الرحل الكنا قال أبو أسامة يعني الكناسة فيجد بها نعل قرشي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص525 ح37716(1/242241)
لو تعلمون ما ادخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم.
# (حم) عن العرباض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6131(1/242242)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني موسى بن أنس عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
مسند الطيالسي:ج1/ص276 ح2071(1/242243)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن خلاد قال حدثنا يحيى القطان عن شعبة عن قتادة وموسى بن أنس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
صحيح ابن حبان:ج13/ص109 ح5792(1/242244)
لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم.
# (حم - عن العرباض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31790(1/242245)
لو تعلمون ما في الصف الأول ما كانت إلا قرعة .
# (م (أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف رقم (439) ص) ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20567(1/242246)
لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة.
# (ت) وقال صحيح عن فضالة بن عبيد. كتاب الزهد. 2 فرع في لواحق الفقر
كنز العمال:ج0/ص0 ح16604(1/242247)
لو تعلمون مافي المسألة ما مشى أحد إلى أحد يسأله شيئا.
# (ن) عن عائذ بن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16722(1/242248)
لو تعلمون من الدنيا ما أعلم لاستراحت أنفسكم منها.
# (هب) عن عروة مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6130(1/242249)
لو تعلمين علم الموت يا بنت زمعة لعلمت أنه أشد مما تقدرين عليه.
# (ابن المبارك - عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل مرسلا طب - عنه عن سودة بنت زمعة موصولا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42193(1/242250)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام قال حدثنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا ليث بن سعد عن عقيل عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تعملون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا
صحيح ابن حبان:ج13/ص110 ح5793(1/242251)
حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر لو تقدمت فيها لرجمت يعني المتعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص551 ح17069(1/242252)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لو توضأ رجل مرة واحدة فأبلغ في تلكا لمرة أجزأ عنه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص43 ح133(1/242253)
لو توكلت على الله حق توكله لرزقت كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا.
# (هب) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5694(1/242254)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا المقرىء عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو توكلون على الله حق توكله لرزقكم الله كما يرزق الطير تغدو خماصا وتعود بطانا
صحيح ابن حبان:ج2/ص509 ح730(1/242255)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن يزيد عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن أبي تميم الجيشاني عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو توكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطانا
مسند أبي يعلى:ج1/ص212 ح247(1/242256)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا عبد الله بن حمران قال ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبى أنس عن عمر بن الحكم أن أبا هريرة رضي الله عنه قال لو جئت بثلاث أبعرة فأنختها ثم جئت ببعيرين فأنختهما أليس كأن يكون ذلك وترا قال وكان يضربه مثلا لنقض الوتر وهذا عندنا كلام صحيح ومعناه أن ما صليت بعد الوتر من أشفاع فهو مع الوتر الذي أوترته وترا
شرح معاني الآثار:ج1/ص343 ح0(1/242257)
لو جاء العسر فدخل هذا الجحر لجاء اليسر فدخل عليه فأخرجه.
# (ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2947(1/242258)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا بن المنكدر سمعت جابرا رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتى توفي النبي صلى الله عليه وسلم فأمر أبو بكر مناديا فنادى من كان له عند النبي صلى الله عليه وسلم عدة أو دين فليأتنا فأتيته فقلت إن النبي صلى الله عليه وسلم وعدني فحثى لي ثلاثا
صحيح البخاري:ج2/ص917 ح2458(1/242259)
أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو جاءني الداعي الذي جاء إلى يوسف لأجبته وقال له ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن ورحمة الله على لوط إن كان ليأوي إلى ركن شديد إذ قال لقومه لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد فما بعث الله بعده من نبي إلا في ثروة من قومه قال أبو حاتم لأجبت الداعي لفظة إخبار عن شيء مرادها مدح من وقع عليه خطاب الخبر في الماضي
صحيح ابن حبان:ج14/ص87 ح6207(1/242260)
أخبرنا بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو جاءني مال البحرين أعطيك هكذا وهكذا فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يأته فجاء أبا بكر فأعطاني حين جاءه قال الربيع بقية الحديث حدثني غير الشافعي رضي الله عنه من قوله قال لو جاءني
مسند الشافعي:ج1/ص323 ح0(1/242261)
حدثنا عبد الله بن يزيد ثنا بن لهيعة عن مشرح بن عاهان قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو جعل القرآن في إهاب ثم القي في النار ما احترق
سنن الدارمي:ج2/ص522 ح3310(1/242262)
حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لو جعل لأحد خمس قلائص إن صلى الغداة بالقرية لبات يقول لأهله لقد أنى لي أن أنطلق والله لا يعقد أحدكم فيتعلم خمس آيات من كتاب الله فلهن خير له من خمس قلائص وخمس قلائص
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص133 ح30075(1/242263)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو جعل لأحدهم أو لأحدكم مرماتان حسنتان أو عرق من شاة سمينة لأتوها أجمعون ولو يعلمون ما فيهما يعني العشاء والصبح لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم آتى أقواما يتخلفون عنها أو عن الصلاة فأحرق عليهم
مسند أحمد:ج2/ص479 ح10221(1/242264)
وبإسناده عن عصمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقته النار
المعجم الكبير:ج17/ص186 ح498(1/242265)
لو جمع القرآن في إهاب ما أحرقه الله بالنار.
# (حب (في المنتخب - هب عن علقمة بن مالك) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2313(1/242266)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري قال لو جمع علم الناس كلهم ثم علم أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لكانت عائشة أوسعهم علما
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص12 ح6734(1/242267)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال وجدت في كتاب أبي ثنا إبراهيم بن خالد قال حدثني رباح بن زيد قال معمر عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو جمع على نساء هذه الأمة فيهن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم كان علم عائشة أكثر من علمهن باب خطبة عائشة رضي الله عنها
المعجم الكبير:ج23/ص184 ح299(1/242268)
حدثنا محمد بن عبيد الله المديني حدثنا معتمر بن سليمان عن شيخ له قال قال مطرف بن عبد الله لو جيء بميزان تريص فوزن خوف المؤمن ورجاؤه كانا سواء يذكر رحمة الله فيرجو ويذكر عذاب الله فيخاف
حسن الظن بالله:ج1/ص115 ح134(1/242269)
أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عمرو بن دينار عن عتاب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو حبس الله القطر عن أمتي عشر سنين ثم أنزل ماء لأصبحت طائفة من أمتي بها كافرين يقولون هو بنوء المجدح قال أبو عبد الرحمن المجدح الشعرى
السنن الكبرى:ج6/ص230 ح10762(1/242270)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا عمرو بن دينار عن عتاب عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو حبس الله القطر عن أمتي عشر سنين ثم أنزلت لأصبحت طائفة من أمتي بها كافرين يقولون هو بنوء المجدح
مسند أبي يعلى:ج2/ص482 ح1312(1/242271)
حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عمرو بن دينار عن عتاب بن حنين عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو حبس الله القطر عن أمتي عشر سنين ثم أنزله لأصبحت طائفة من أمتي بها كافرين يقولون هو بنوء مجدح قال المجدح كوكب يقال له الدبران
سنن الدارمي:ج2/ص405 ح2762(1/242272)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال أخبرني عتاب بن حنين قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو حبس الله القطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة منهم به كافرين يقولون مطرنا بنوء كذا وكذا أو مطرنا بنوء المجدح
المسند:ج2/ص331 ح751(1/242273)
لو حج صغير حجة لكانت عليه حجة إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلا ولو حج عبد حجة لكانت عليه حجة إذا عتق إن استطاع إليه سبيلا ولو حج أعرابي حجة لكانت عليه حجة إذا هاجر إن استطاع إليه سبيلا.
# (عد ق عن جابر). 2 التمتع وفسخ الحج
كنز العمال:ج0/ص0 ح11988(1/242274)
وأخبرنا أبو سعد الماليني قال أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا شريح بن غفير ثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر عن أبيهما جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو حج صغير حجة لكانت عليه حجة إذا بلغ إن استطاع إليه سبيلا وذكر باقي الحديث في العبد والأعرابي على هذا النسق وحرام بن عثمان ضعيف وروينا عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح في مملوك أهل بالحج ثم عتق قالا إن أعتق بعرفة أجزأه وإن اعتق بجمع فكان في مهل فليرجع إلى عرفة ويجزيه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص179 ح9631(1/242275)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يعلى عن أبي بسطام عن الضحاك قال لو حججت ثمانين حجة لجعلت مع كل حجة متعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص229 ح13710(1/242276)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبن فضيل عن يزيد قال قال مجاهد لو حججت من أرضك هذه يعني الكوفة سبعين حجة لجعلت مع كل حجة عمرة قال فقلت أقرن قال لا قال اجعلها عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص229 ح13708(1/242277)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن المنهال عن أبي البختري عن حذيفة قال لو حدثتكم ما أعلم لافترقتم على ثلاث فرق فرقة تقاتلني وفرقة لا تنصرني وفرقة تكذبني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص454 ح37169(1/242278)
أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد قال أنا محمد بن موسى بن أعين قال أنا بن إدريس عن إسماعيل عن قيس قال قال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن رواحة لو حركت بنا الركاب فقال قد تركت قولي قال له عمر أسمع وأطع قال اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا
السنن الكبرى:ج5/ص69 ح8250(1/242279)
عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني كثير بن كثير عن أمه عائشة بنت أبي عقرب عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت لو حضرته تعني أخاها دفن تحت فراشه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص517 ح6537(1/242280)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن جدة ثنا أبي ثنا بقية قالا ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن عبد الله بن عبد الثمالي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو حلفت لبررت إنه لا يدخل الجنة قبل الرعيل الأول من أمتي إلا خمسة عشر إنسانا الأول إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ومريم بنت عمران
مسند الشاميين:ج2/ص84 ح961(1/242281)
حدثنا أبو المورع حدثنا الأجلح عن قيس بن أبي مسلم عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة يقول لو خرج الدجال لآمن به قوم في قبورهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص493 ح37492(1/242282)
حدثنا محاضر قال حدثنا الأجلح عن قيس بن أبي مسلم عن ربعي بن حراش قال سمعت حذيفة يقول لو خرج الدجال لآمن به قوم في قبورهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص509 ح37621(1/242283)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن خيثمة قال قالوا لو خرج الدجال لفعلنا فقال عبد الله لو أصبح ببابل لشكوتم الحفا من السرعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص500 ح37540(1/242284)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني سعيد بن أبي عروبة قال سمعت قتادة يقول لو خرج تاما ما ورثته حتى يستهل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص60 ح18348(1/242285)
حدثنا وكيع عن زكريا عن عامر مثله إلا أن وكيعا قال لو خرجت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص201 ح8128(1/242286)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبي عدي قال حدثنا حميد عن أنس قال أسلم أناس من عرينة فاجتووا المدينة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو خرجتم إلى ذود لنا فشربتم من ألبانها قال حميد وقال قتادة عن أنس وأبوالها ففعلوا فلما صحوا كفروا بعد إسلامهم وقتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنا واستاقوا ذود رسول الله صلى الله عليه وسلم وهربوا محاربين فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى بهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم في الحرة حتى ماتوا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص96 ح4031(1/242287)
لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه.
#الحكيم عن أبي هريرة. 2 الإكمال من الخشوع
كنز العمال:ج0/ص0 ح5891(1/242288)
لو خفتم الله حق خيفته لعلمتم العلم الذي لا جهل معه ولو عرفتم الله حق معرفته لزالت بدعائكم الجبال.
#الحكيم عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5881(1/242289)
حدثني أحمد بن زهير نا أحمد بن حنبل نا يحيى بن بكير عن نعيم بن ميسرة قال قال سعيد بن جبير لو خيرت عبدا ألقى الله في مسلاخه لاخترت زبيدا
مسند ابن الجعد:ج1/ص88 ح506(1/242290)
حدثنا يعلى عن سفيان عن مزاحم بن زفر عن الضحاك قال لو دخلت على أمي لقلت أيتها العجوز غطي رأسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص12 ح17287(1/242291)
حدثنا بن نمير حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال لو دخلت على القوم يصلون ما سلمت عليهم
مسند أبي يعلى:ج4/ص205 ح2314(1/242292)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مزاحم عن الضحاك قال لو دخلت علي أمي لقلت غطي رأسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص12 ح17289(1/242293)
لو دعا بهذا الدعاء على شيء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام.
# (خط عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21306(1/242294)
لو دعا لك إسرافيل وجبريل وميكائيل وحملة العرش وأنا فيهم ماتزوجت إلى المرأة التي كتبت لك.
# (ابن عساكر عن محمد السعدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح501(1/242295)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو كامل ثنا حماد يعنى بن سلمة عن سعيد بن جمهان قال سمعت سفينة يحدث أن رجلا ضاف علي بن أبى طالب فصنعوا له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فأرسلوا إليه فجاء فأخذ بعضادتي الباب فإذا قرام قد ضرب به في ناحية البيت فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم رجع فقالت فاطمة لعلي اتبعه فقل له ما رجعك قال فتبعه فقال ما رجعك يا رسول الله قال انه ليس لي أو ليس لنبي ان يدخل بيتا مزوقا
مسند أحمد:ج5/ص220 ح21972(1/242296)
حدثنا موسى بن إسماعيل أخبرنا حماد عن سعيد بن جمهان عن سفينة أبي عبد الرحمن أن رجلا أضاف علي بن أبي طالب فصنع له طعاما فقالت فاطمة لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتي الباب فرأى القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي ألحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال إنه ليس لي أو لنبي أن يدخل بيتا مزوقا
سنن أبي داود:ج3/ص344 ح3755(1/242297)
لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت ولو أهدي إلي كراع لقبلت.
# (خ (أخرجه البخاري في كتاب الهبة باب القليل من الهبة (3 2 1) (7 32) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25920(1/242298)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو دعيت إلى ذراع أو كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت
صحيح البخاري:ج2/ص908 ح2429(1/242299)
لو دعيت إلى كراع أجبت.
# (طب عن ابن عباس). 3 الفرع الثاني في موانع الإجابة
كنز العمال:ج0/ص0 ح25930(1/242300)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو دعيت إلى كراع أو إلى ذراع لأجبت ولو أهدى إلي ذراع لقبلت
مسند أحمد:ج2/ص479 ح10215(1/242301)
أخبرنا بشر بن خالد العسكري بالبصرة قال أنا غندر عن شعبة عن سفيان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو دعيت إلى كراع أو إلى ذراع ولو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت
السنن الكبرى:ج4/ص140 ح6609(1/242302)
حدثنا موسى بن هارون ثنا هارون بن معروف ثنا بشر بن السري ثنا عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دعيت إلى كراع لأجبت
المعجم الكبير:ج11/ص120 ح11236(1/242303)
حدثنا موسى بن هارون ثنا هارون بن معروف نا بشر بن السري عن عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دعيت إلى كراع لأجبت بشر بن السري
المعجم الأوسط:ج8/ص69 ح7989(1/242304)
حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلي كراع لقبلت
صحيح البخاري:ج5/ص1985 ح4883(1/242305)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلي لقبلت
صحيح ابن حبان:ج12/ص103 ح5292(1/242306)
لو دنا مني لخطفته الملائكة عضوا عضوا - يعني أبا جهل.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب صفات المنافقين باب قوله (إن الإنسان ليطغى) رقم (2797) ص) - عن أبي هريرة). 2 أعلام النبوة
كنز العمال:ج0/ص0 ح31824(1/242307)
قال حماد لو رآني الثوري في اليوم مرارا لسألني عن هذا الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص281 ح1885(1/242308)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء بعده لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل رواه البخاري ومسلم وأبو داود ومالك
مسند الشاميين:ج3/ص199 ح2076(1/242309)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء بعده لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل قال قلت أي هنتاه أو منعت نساء بني إسرائيل قالت نعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص149 ح5113(1/242310)
حدثنا محمد بن هارون ثنا العباس بن الوليد نا محمد بن عيسى ابن سميع ثنا ثور بن يزيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أن عائشة قالت لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء من بعده لمنعهن إتيان المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل
المعجم الأوسط:ج7/ص48 ح6813(1/242311)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة نا حماد يعني بن يزيد ح وثنا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان كلاهما عن يحيى ح وحدثنا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة قال حدثني يحيى بن سعيد عن عمرة قالت سمعت عائشة رضي الله عنها تقول لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء بعده لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل فقلت ما هذه أو منعت نساء بني إسرائيل قالت نعم هذا حديث عبد الجبار وقال أحمد في حديثه قلت لعمرة ومنع نساء بني إسرائيل
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص98 ح1698(1/242312)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء بعده لمنعهن المسجد كما منعته نساء بني إسرائيل قلنا يا هذه تعني لعمرة أو منعته نساء بني إسرائيل قلت نعم رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص133 ح5155(1/242313)
أخبرنا عبد الله بن نمير نا حارثة بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة قالت لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء بعده لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني إسرائيل
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1008 ح1751(1/242314)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا يزيد قال أنا يحيى عن عمرة عن عائشة قالت لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما منعت نساء بنى إسرائيل
مسند أحمد:ج6/ص235 ح26024(1/242315)
حدثنا خالد بن روح الدمشقي حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني حدثني أبي عن جدي عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ما نرى لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل
المعجم الصغير:ج1/ص271 ح445(1/242316)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية أن عائشة قالت لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء ما نرى لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها لقد رأيتنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر في مروطنا وننصرف وما يعرف بعضنا وجوه بعض
مسند أبي يعلى:ج7/ص466 ح4493(1/242317)
حدثنا أبو داود عن شعبة عن معاوية بن قرة قال لو رأيت أقطع فذكرته فقلت الأقطع كانت غيبة قال فذكرت لأبي إسحاق فقال صدق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص230 ح25543(1/242318)
حدثنا ابن عيينة عن مالك بن مغول عن أبي حصين قال قال لي لو رأيت أقواما رأيتهم لتقطعت كبدك عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص195 ح35275(1/242319)
لو رأيت الأجل ومسيره أبغضت الأمل وغروره.
# (هب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7562(1/242320)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن مسلم بن جندب عن حبيب الهذلي عن أبي هريرة قال لو رأيت الأروى تجوس ما بين لابتيها يعنى المدينة ما هجتها ولا مسستها وذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم شجرها إلا أن يخبط أو يعضد
مسند أحمد:ج2/ص256 ح7469(1/242321)
حدثنا محمد بن هارون نا نعيم بن حماد نا بن عيينة قال لو رأيت الأعمش وعليه فرو غليظ وخفين أظنه قال غليظين كأنه إنسان سائل فقال يوما لولا القرآن وهذا العلم عندي لكنت من بقالي الكوفة
مسند ابن الجعد:ج1/ص123 ح762(1/242322)
حدثنا عبد الله قال أخبرني محمد بن الحسين عن حكيم بن جعفر قال قال ويسمع قال لي عبد الواحد بن زيد لو رأيت الحسن لقلت قد بث عليه حزن الخلائق من طول تلك الدمعة وكثرة ذلك النشيج ولو رأيت يزيد الرقاشي لقلت مبتلى
الهم والحزن:ج1/ص48 ح41(1/242323)
حدثنا بن زنجويه نا الحميدي نا سفيان عن مالك بن مغول قال قال لي أبو حصين لو رأيت الذي أدركنا لاحترقت كبدك
مسند ابن الجعد:ج1/ص98 ح579(1/242324)
حدثنا سفيان بن عيينة عن مالك بن مغول عن أبي حصين قال لو رأيت الذي رأيت لاحترقت كبدك عليهم وقال إبراهيم إن كان الليل ليطول علي حتى أصبح وأراه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص246 ح35731(1/242325)
وحدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة انه كان يقول لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام
موطأ مالك:ج2/ص889 ح1577(1/242326)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام
صحيح البخاري:ج2/ص662 ح1774(1/242327)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لو رأيت الظباء بالمدينة ما ذعرتها إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين لابتيها حرام قال مالك حرم المدينة بريد في بريد واللابتان من الشجر وهما الحرتان
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص135 ح510(1/242328)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يقول لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام
صحيح ابن حبان:ج9/ص67 ح3751(1/242329)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه معمر عن الزهري عن بن المسيب أن أبا هريرة قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة قال أبو هريرة فلو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل حول المدينة اثني عشر ميلا حمى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق عن معمر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق ومحمد بن رافع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص196 ح9732(1/242330)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا أنس بن موسى ثنا عبد الصمد بن حسان ثنا خارجة عن موسى بن عقبة عن نافع قال لو رأيت بن عمر يتبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم لقلت هذا مجنون
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص647 ح6376(1/242331)
حدثنا موسى حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أتعجبون من غيرة سعد لأنا أغير منه والله أغير مني
صحيح البخاري:ج6/ص2511 ح6454(1/242332)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد ثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص أغير من الله ولا شخص أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه مدحه من الله من أجل ذلك وعد الله الجنة
مسند أحمد:ج4/ص248 ح18193(1/242333)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة حدثنا عبد الملك عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تعجبون من غيرة سعد والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه العذر من الله ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ومن أجل ذلك وعد الله الجنة
صحيح البخاري:ج6/ص2698 ح6980(1/242334)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا أحمد بن محمد الخزاعي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتعجبون من غيرة سعد فوالله لأنا أغير من سعد والله أغير مني ومن أجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر وما بطن منها ولا شخص أحب إليه العذر من الله عز وجل ومن أجل ذلك بعث رسله مبشرين ومنذرين ولا شخص أحب إليه المدحة من الله عز وجل ومن ذلك وعد الجنة واللفظ لحديث أبي الوليد
المعجم الكبير:ج20/ص389 ح921(1/242335)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال لو رأيت رجلا يشج رجلا فدعاني إلى جائر أشهد له ما شهدت له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص20 ح23325(1/242336)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لأبي ذر لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لسألته قال وما كنت تسأله قال كنت اسأله هل رأى ربه عز وجل قال فإني قد سألته فقال قد رأيته نورا أنى أراه قال عفان وبلغني عن هشام يعنى معاذا انه رواه عن أبيه كما قال همام قد رأيته
مسند أحمد:ج5/ص147 ح21351(1/242337)
حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن محارب قال لو رأيت عبد الله بن عمر إذا قام إلى الصلاة قال هكذا ورفع يديه حذو وجهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص211 ح2420(1/242338)
حدثنا أحمد بن زهير نا غسان بن المفضل الغلابي نا يحيى بن سعيد عن الثوري قال لو رأيت منصور بن المعتمر لقلت يموت الساعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص142 ح909(1/242339)
حدثنا الأخنسي قال سمعت أبا بكر بن عياش يقول لو رأيت منصور بن المعتمر وربيع بن أبي راشد وعاصم بن أبي النجود في الصلاة قد وضعوا لحاهم على صدورهم عرفت أنهم من إبزار الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص143 ح919(1/242340)
لو رأيتم أن ربكم فتح بابا من السماء فأرى مجلسكم ملائكته يباهي بكم وأنتم ترقبون الصلاة.
# (طب عن معاوية) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 38) ورواه الطبراني في الكبير والبزار وأبو أمية الثقفي ولم أجد من ذكره. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19086(1/242341)
لو رأيتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره وما من أهل بيت إلا وملك الموت يتعاهدهم في كل يوم مرتين فمن وجده قد انقضى أجله قبض روحه فإذا بكى أهله وجزعوا قال لم تبكون ولم تجزعون فوالله ما نقصت لكم عمرا ولا حبست لكم رزقا مالي ذنب وإن لي فيكم لعودة ثم عودة ثم عودة حتى لا أبقي منكم أحدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42133(1/242342)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن عبد الله بن الحسن العدوي ثنا علي بن سعيد بن بشير ثنا بشير بن خالد العسكري أبنا عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رأيتم الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره وما من أهل بيت إلا وملك الموت يتعاهدهم في كل يوم مرة فمن وجده قد انقضى أجله قبض روحه فإذا بكى أهله وجزعوا قال لم تبكون ولم تجزعون فوالله ما نقصت لكم عمرا ولا حبست لكم رزقا ومالي من ذنب ولي إليكم عودة ثم عودة
مسند الشهاب:ج2/ص315 ح1436(1/242343)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يوسف بن محمد بن سابق سمعت أبا يحيى الحماني يقول سمعت الأعمش يقول لو رأيتم معاوية لقلتم هذا المهدي
المعجم الكبير:ج19/ص308 ح691(1/242344)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال دخلت أنا وعروة بن الزبير على عائشة فقالت لو رأيتما نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في مرض له وكانت له عندي ستة دنانير أو سبعة قالت فأمرني أن أفرقها فشغلني وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عافاه الله قالت ثم سألني عنها فقلت لا والله قد كان شغلني وجعك قالت فدعا بها فوضعها في كفه ثم قال ما ظن نبي الله لو لقي الله وهو عنده
صحيح ابن حبان:ج8/ص9 ح3213(1/242345)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة قال انا بكر بن مضر قال ثنا موسى بن جبير عن أبي أمامة بن سهل قال دخلت انا وعروة بن الزبير يوما على عائشة فقالت لو رأيتما نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في مرض مرضه قالت وكان له عندي ستة دنانير قال موسى أو سبعة قال فأمرني نبي الله صلى الله عليه وسلم ان أفرقها قالت فشغلني وجع نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى عافاه الله قالت ثم سألني عنها فقال ما فعلت الستة قال أو السبعة قلت لا والله لقد كان شغلني وجعك قال فدعا بها ثم صفها في كفه فقال ما ظن نبي الله لو لقي الله عز وجل وهذه عنده
مسند أحمد:ج6/ص104 ح24777(1/242346)
لو رأيتموني وإبليس فأهويت بيدي فما زلت أخنقه حتى وجدت برد لعابه بين أصبعي هاتين ولولا دعوة أخي سليمان لأصبح مربوطا بسارية من سواري المسجد يتلاعب به صبيان المدينة فمن استطاع منكم أن لا يحول بينه وبين القبلة أحد فليفعل.
# (حم عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1285(1/242347)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو سلمة عن قتادة عن أبي بردة عن أبي موسى قال لو رأيتنا مع نبينا لحسبت أنما ريحنا ريح الضأن إنما لباسنا الصوف وطعامنا الأسودان الماء والتمر أبو سلمة هو محمد بن أبي حفصة لم يرو هذا الحديث إلا بن المبارك
المعجم الأوسط:ج2/ص268 ح1946(1/242348)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي بردة عن أبيه قال لو رأيتنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم وقد أصابتنا السماء ما شبهت ريحنا إلا بريح الضان
مسند الطيالسي:ج1/ص71 ح525(1/242349)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن جعفر بن خالد بن سارة عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال لو رأيتني أنا وقثم وعبيد الله ابني العباس ونحن صبيان نلعب إذ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على دابة فقال ارفعوا إلي هذا فجعلني امامه وقال ارفعوا هذا لقثم فجعله خلفه ولم يستحي من عمه العباس وكان عبيد الله أحب إليه من قثم قال ثم مسح على رأسي ثلاثا ثم قال اللهم اخلف جعفرا في أهله قال قلت ما فعل قثم قال استشهد قلت الله ورسوله كان أعلم بالخير قال أجل
السنن الكبرى:ج6/ص265 ح10912(1/242350)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا يحيى حدثنا إسماعيل حدثنا قيس قال سمعت سعيد بن زيد يقول للقوم لو رأيتني موثقي عمر على الإسلام أنا وأخته وما أسلم ولو أن أحدا انقض لما صنعتم بعثمان لكان محقوقا أن ينقض
صحيح البخاري:ج3/ص1404 ح3654(1/242351)
لو رأيتني وأنا أستمع قراءتك البارحة لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود.
# (م - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33470(1/242352)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن محمد القباني وعمران بن موسى قالا ثنا داود بن رشيد ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رأيتني وأنا أسمع قرأتك البارحه لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود فقال لو علمت لحبرته لك تحبيرا رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد إلا أنه لم يذكر قول أبي موسى وأخرجه البخاري مختصرا من حديث بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص12 ح4484(1/242353)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن محمد القباني وعمران بن موسى قالا ثنا داود بن رشيد قال ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رأيتني وأنا أسمع قراءتك البارحة لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود فقال لو عملت لحبرته لك تحبيرا رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد وأخرجه البخاري من وجه أخر عن أبي بردة مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص230 ح20843(1/242354)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ح وحدثنا عبد الله بن ناحية ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قالا ثنا سعد أبو عاصم ثنا نافع مولى حمنة بنت شجاع قالت قالت لي أم قيس لو رأيتني ورسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي في سكة من سكك المدينة ما فيها بيت حتى انتهى الى بقيع الغرقد فقال لي يا أم قيس قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال لترين هذه المقبرة يبعث الله منها سبعين ألفا يوم القيامة على صورة القمر ليلة البدر يدخلون الجنة بغير حساب فقام عكاشة فقال وأنا يا رسول الله قال وأنت فقام آخر فقال وأنا يا رسول الله قال سبقك بها عكاشة
المعجم الكبير:ج25/ص181 ح445(1/242355)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم أخبرني جعفر بن خالد بن سارة وقد حدثنا بن جريج عنه قال حدثني أبي أن عبد الله بن جعفر قال لو رأيتني وقثم وعبيد الله ابني العباس نلعب إذ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على دابة فقال احملوا هذا إلي فجعلني أمامه ثم قال لقثم احملوا هذا إلي فجعله وراءه ما استحيى من عمه العباس أن حمل قثم وترك عبيد الله ثم مسح برأسي ثلاثا كلما مسح قال اللهم اخلف جعفرا في ولده قلت لعبد الله بن جعفر ما فعل قثم قال استشهد قلت لعبد الله الله ورسوله كان أعلم بالخيرة قال أجل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص60 ح6885(1/242356)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح حدثنا بن جريج أخبرني جعفر بن خالد بن سارة ان أباه أخبره ان عبد الله بن جعفر قال لو رأيتني وقثم وعبيد الله ابني عباس ونحن صبيان نلعب إذ مر النبي صلى الله عليه وسلم على دابة فقال ارفعوا هذا الي قال فحملني أمامة وقال لقثم ارفعوا هذا الي فجعله وراءه وكان عبيد الله أحب إلى عباس من قثم فما استحى من عمه ان حمل قثما وتركه قال ثم مسح على رأسي ثلاثا وقال كلما مسح اللهم اخلف جعفرا في ولده قال قلت لعبد الله ما فعل قثم قال استشهد قال قلت الله أعلم بالخير ورسوله بالخير قال أجل
مسند أحمد:ج1/ص205 ح1760(1/242357)
أخبرناه أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الله بن محمد الرقاشي ثنا أبو عاصم أخبرني جعفر بن خالد بن سارة وقد حدثنا بن جريج عنه قال حدثني أبي أن عبد الله بن جعفر قال لو رأيتني وقثم وعبيد الله بن العباس نلعب إذ مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على دابة فقال احملوا هذا إلي فجعلني أمامه ثم قال لقثم احملوا هذا إلي فجعله وراءه ما استحيى من عمه العباس أن حمل قثم وترك عبيد الله ثم مسح برأسي ثلاثا فلما مسح قال اللهم اخلف جعفرا في ولده قلت لعبد الله بن جعفر ما فعل قثم قال استشهد قلت لعبد الله الله ورسوله كان أعلم بخبره قال أجل
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص528 ح1378(1/242358)
حدثنا روح ثنا بن جريج أنبأ جعفر بن خالد بن سارة أن أباه أخبره أن عبد الله بن جعفر قال لو رأيتني وقثما وعبيد الله ابني عباس ونحن صبيان نلعب إذ مر النبي صلى الله عليه وسلم على دابة فقال ارفعوا هذا الي فحملني أمامه وقال لقثم ارفعوا هذا الي فجعله وراءه وكان عبيد الله أحب الى عباس من قثم فلما استحى من عمه أن حمل قثما وتركه قال ثم مسح على رأسي ثلاثا كلما مسح قال اللهم اخلف جعفر في ولده قال قلت لعبد الله ما فعل قثم قال استشهد قلت الله أعلم ورسوله بالخير قال أجل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص918 ح1007(1/242359)
حدثنا عبد الله بن الصقر السكري ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع بنت معوذ بن عفراء صفي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لو رأيته رأيت الشمس طالعة
المعجم الكبير:ج24/ص274 ح696(1/242360)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج و الأسلمي عن أبي سعيد بن نباتة عن نعيم المجمر عن ابن المسيب أنه قال لو رايت معمر بن عبد الله العدوي وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحتكر إلا خاطيء قال ابن المسيب فقلت له فإنك تحتكر الزيت قال استغفر الله منه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص203 ح14890(1/242361)
حدثنا عبد الله بن مسلمة قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبي كثير أن سعد بن أبي وقاص جاء يتقاضى دينا له على رجل فقالوا قد خرج قال فأشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو رجل قتل في سبيل الله ثم أحيي ثم قتل ثم أحيي ثم قتل لم يدخل الجنة حتى يقضي دينه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص80 ح150(1/242362)
لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه.
# (ق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13099(1/242363)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن أبي إسحاق قال قال علي الكلمات لو رحلتم المطي فيهن لأنضيتموهن قبل أن تدركوا مثلهن لا يرج عبد إلا ربه ولا يخف إلا ذنبه ولا يستحيي من لا يعلم أن يتعلم ولا يستحيي عالم إذا سئل عما لا يعلم أن يقول الله أعلم واعلموا أن منزلة الصبر من الايمان كمنزلة الرأس من الجسد فاذا ذهب الرأس ذهب الجسد وإذا ذهب الصبر ذهب الايمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص101 ح34504(1/242364)
أخبرنا علي بن عبد الرحمن بن ماني حدثنا أحمد بن حازم عن أبي غرزة حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثنا فائد مولى عبيد الله بن علي أن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو رحم الله أحدا من قوم نوح لرحم أم الصبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نوح ماكثا في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم إلى الله حتى كانوا آخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعمل سفينة فيسخرون منه ويقولون يعمل سفينة في البر فكيف تجري فيقول سوف تعلمون فلما فرغ منها فار التنور وكثر الماء في السكك خشيت أم الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلثه فلما بلغها الماء خرجت به حتى بلغت ثلثي الجبل فلما بلغها خرجت حتى استوت على الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتى ذهب به الماء فلو رحم الله منهم أحدا لرحم أم الصبي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص596 ح4010(1/242365)
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا موسى بن يعقوب الزمعي حدثني فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع أن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو رحم الله أحدا من قوم نوح لرحم أم الصبي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان نوح مكث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم حتى كان آخر زمانه غرس شجرة فعظمت وذهبت كل مذهب ثم قطعها ثم جعل يعملها سفينة ويمرون فيسألونه فيقول أعملها سفينة فيسخرون منه ويقولون تعمل سفينة في البر وكيف تجري قال سوف تعلمون فلما فرغ منها فار التنور وكثر الماء في السكك خشيت أم الصبي عليه وكانت تحبه حبا شديدا فخرجت إلى الجبل حتى بلغت ثلمة فلما بلغها الماء خرجت به حتى استوت على الجبل فلما بلغ الماء رقبتها رفعته بيدها حتى ذهب بها الماء فلو رحم الله منهم أحدا لرحم أم الصبي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص372 ح3310(1/242366)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل عن أبيه عن سعيد بن المسيب قال لو رضيت بسوط كان مهرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص492 ح16365(1/242367)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن المسيب قال لو رضيت بسوط كان مهرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص290 ح36172(1/242368)
أخبرنا أبو معمر ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سفيان عن الزهري عن أبي سلمة قال لو رفقت بابن عباس لأصبت منه علما كثيرا
سنن الدارمي:ج1/ص123 ح412(1/242369)
أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة قال لو رفقت بابن عباس لأصبت منه علما كثيرا
سنن الدارمي:ج1/ص150 ح568(1/242370)
وأخبرنا أبو سعد أنبأ أبو أحمد أنبأ الساجي ثنا جعفر الفريابي ثنا أبو قدامة قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لو روى عبد الملك بن أبي سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة لتركت حديثه ورواه مسدد عن يحيى القطان عن شعبة أنه قال ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص107 ح11365(1/242371)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لو سأل على فخذي ما انصرفت قال سفيان يعني البول إذا كان مبتلى
سنن الدارقطني:ج1/ص202 ح8(1/242372)
لو سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها ولن تعدو أمر الله فيك ولئن أدبرت ليعقرنك الله وإني لأراك الذي أريت فيه ما رأيت وهذا ثابت يجيبك عني - قاله لمسيلمة.
# (خ - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38387(1/242373)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا المسيب بن واضح ثنا حجاج بن محمد ثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن كعب بن عياض الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو سئل لابن آدم واديان من مال لتمنى إليهما ثالثا ولا يشبع بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
المعجم الكبير:ج19/ص180 ح406(1/242374)
ل ضمرة بن ربيعة عن صدقة سمعت سليمان التيمي يقول لو سئلت أين الله لقلت في السماء فإن قال فأين كان عرشه قبل السماء لقلت على الماء فإن قال فأين كان عرشه قبل الماء لقلت لا أعلم قال أبو عبد الله وذلك لقوله تعالى ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء يعني إلا بما بين
خلق أفعال العباد:ج1/ص37 ح0(1/242375)
حدثنا هشيم عن زكريا انه سمع الشعبي يقول لو سافرت إلى دير الثعالب لقصرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص201 ح8127(1/242376)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن سعيد المسيب قال سمعته يقول لو سال على فخذي ما انصرفت يعني المذي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص160 ح614(1/242377)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله لو سخرت من كلب لخشيت أن أكون كلبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص231 ح25546(1/242378)
حدثنا وكيع عن مسعر عن واصل عن أبي وائل عن حذيفة قال لو سرت حتى لا يكون بيني وبين بيت المقدس إلا فرسخ أو فرسخان ما أتيته أو ما أحببت أن أتيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص149 ح7535(1/242379)
حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن أبي بكير نا زهير عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت مع الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص339 ح1728(1/242380)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلك الأنصار شعبا أو واديا لسلكت شعب الأنصار قال أبو هريرة ما ظلم بأبي وامى لقد واسوه وآووه ونصروه
مسند الطيالسي:ج1/ص325 ح2484(1/242381)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا أو شعبا وسلكتم واديا أو شعبا لسلكت واديكم أو شعبكم
الآحاد والمثاني:ج3/ص339 ح1726(1/242382)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ثنا مرزوق بن أبي الهذيل أنه سمع ابن شهاب يقول ثنا أنس بن مالك قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلك الأنصار واديا لسلكت واديهم
مسند الشاميين:ج4/ص131 ح2919(1/242383)
حدثنا يعقوب بن حميد نا بن عيينة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص340 ح1729(1/242384)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا علي بن زيد بن جدعان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار الأنصار كرشي وعيبتي فأحسنوا الى محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم قال بن جدعان وزادني الحسن إلا في حد
المسند:ج2/ص505 ح1201(1/242385)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص340 ح1729(1/242386)
حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص339 ح1727(1/242387)
لو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا لسلكت وادي الأنصار.
# (حم - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33760(1/242388)
حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سلك الناس واديا وشعبا وسلكتم واديا وشعبا لسلكت واديكم وشعبكم أنتم شعار والناس دثار ولولا الهجرة كنت امرءا من الأنصار ثم رفع يديه حتى إني لأرى بياض إبطيه ما تحت منكبيه فقال اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص398 ح32352(1/242389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لو سلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت شعب الأنصار أو وادي الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار فقال أبو هريرة فما ظلم بأبي وأمي صلى الله عليه وسلم لآووه ونصروه قال وأحسبه قال وواسوه
مسند أحمد:ج2/ص414 ح9353(1/242390)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو سلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار قال أبو هريرة وما ظلم بأبي وأمي لقد آووه ونصروه أو وواسوه ونصروه
مسند أحمد:ج2/ص469 ح10065(1/242391)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا وهب نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو سلكت الأنصار واديا أو شعبا وسلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعب الأنصار ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار قال أبو هريرة وما ظلم بأبي وأمي لقد آووا ونصروا وأحسبه قال وآسوا
مسند ابن الجعد:ج1/ص177 ح1141(1/242392)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرحمن قثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو سلكت الأنصار واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم ولوا الهجرة لكنت أمرا من الأنصار قال أبو هريرة وما ظلم بأبي وأمي لقد آووه ونصروه أو آسوه ونصروه
فضائل الصحابة:ج2/ص806 ح1452(1/242393)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبيه عن أبي يعلى عن ابن الحنفيه قال قال علي لو سيرني عثمان إلى صرار لسمعت له وأطعت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص523 ح37699(1/242394)
لو سيل لابن آدم واديان من مال لتمنى إليهما ثالثا ولا يشبع ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب.
# (طب) عن كعب ابن عياض.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6246(1/242395)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا المسيب بن واضح ثنا حجاج بن محمد ثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن ابن جبير بن نفير عن أبيه عن كعب بن عياض الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو سيل لابن آدم واديان من مال لتمنى إليهما ثالثا ولا يشبع ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم والمسيب بن واضح ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص179 ح2028(1/242396)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن ثابت قال سئل أنس عن خضاب رسول الله فقال لو شئت أن أعد شمطات في رأسه لفعلت وقال لم يختضب وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء
مسند أبي يعلى:ج6/ص102 ح3364(1/242397)
حدثني أبو الربيع العتكي حدثنا حماد حدثنا ثابت قال سئل أنس بن مالك عن خضاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو شئت أن أعد شمطات كن في رأسه فعلت وقال لم يختضب وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم واختضب عمر بالحناء بحتا
صحيح مسلم:ج4/ص1821 ح2341(1/242398)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو الناقد ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو شئت لاتخذت عليه أجرا
مسند أحمد:ج5/ص118 ح21153(1/242399)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال حدثني أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لو شئت لتخذت عليه أجرا مخففة
صحيح ابن حبان:ج14/ص232 ح6325(1/242400)
حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو شاء الله لجعلكم فقراء كلكم لا غنى فيكم ولكن ابتلى بعضكم ببعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص78 ح34330(1/242401)
لو شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب منها إن رب هذه الصدقة يأكل الحشف ب) يوم القيامة.
# (د ن ه ك) عن عوف بن مالك (رواه أبو داود في كتاب الزكاة باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة رقم (1593).وقال المنذري أخرجه النسائي وابن ماجه في كتاب الزكاة. عون المعبود (4 496) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16300(1/242402)
قال وأخبرني الحكم ومنصور عن إبراهيم قال لو شهد عندي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وامرأتان في طلاق ما أجزته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص330 ح15406(1/242403)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عثمان سعيد بن الحجواني ثنا وكيع بن الجراح حدثني أبو هلال محمد بن سليمان عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال لو شهدت على أحد أنه من أهل الجنة لشهدت على بن عمر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص644 ح6366(1/242404)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا سعيد عن قتادة قال حدث أبو بردة بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال قال أبي لو شهدتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم إذا أصابتنا السماء حسبت ان ريحنا ريح الضأن إنما لباسنا الصوف
مسند أحمد:ج4/ص419 ح19773(1/242405)
لو شهدكم اليوم كل مؤمن عليه من الذنوب كأمثال الجبال الرواسي لغفر لهم ببكاء هذا الرجل وذلك أن الملائكة تبكي وتدعو له وتقول اللهم شفع البكائين فيمن لم يبك.
# (هب) عن الهيثم بن مالك مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5913(1/242406)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز قال لو صرع رجل على رجل فمات أحدهما ضمن الباقي فإن قلت لم قال لأنه لا يبطل دم مسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص424 ح27642(1/242407)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال لو صك حر عبدا أو عبد حرا أرضي بينهما بصلح ولا قصاص بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص472 ح18058(1/242408)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن إبراهيم قال لو صليت خلف رجل لا أعلم أنه يقرأ أعدت صلاتي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص265 ح8825(1/242409)
وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي عن أبي مسعود قال لو صليت صلاة لا أصلي فيها على آل محمد صلى الله عليه وسلم لرأيت أن صلاتي لا تتم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص379 ح3782(1/242410)
وأخبرنا محمد بن علي بن خشيش التميمي بالكوفة ثنا أبو بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحي ثنا أبو حصين محمد بن الحسين بن حبيب ثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون ثنا أبو مالك الجنبي عن شريك قال وثنا إبراهيم بن محمد ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل جميعا عن جابر عن أبي جعفر عن أبي مسعود البدري قال لو صليت صلاة لا أصلي فيها على محمد وعلى آل محمد ما رأيت أنها تتم تفرد به جابر الجعفي وهو ضعيف وفيما مضى هاهنا وفي باب صفة الصلاة كفاية وبالله التوفيق وروينا عن الشعبي أنه قال من لم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد فليعد صلاته أو قال لا تجزي صلاته وروينا معناه عن الحجاج بن أرطأة عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص379 ح3783(1/242411)
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا الحسن بن سلام ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي عن أبي مسعود الأنصاري قال لو صليت صلاة لاأصلي فيها على آل محمد ما رأيت أن صلاتي تتم
سنن الدارقطني:ج1/ص355 ح7(1/242412)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن المسيب قال لو صليت في منزلي ثم أتيت مسجد جماعة ثم أدركت معه ركعة واحدة كانت أحب إلي من صلاة التي صليت وحدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص75 ح6648(1/242413)
حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا موسى بن أيوب النصيبي قال حدثنا مسكين بن بكير عن أرطأة قال قال عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم لو صليتم حتى تصيروا مثل الحنايا وصليتم حتى تكونوا أمثال الاوتاد وجرى من أعينكم الدموع أمثال الأنهار ما أدركتم ما عند الله إلا بورع صادق
الورع:ج1/ص49 ح22(1/242414)
لو صليتم حتى تكونوا كالحنايا وصمتم حتى تكونوا كالأوتار ثم كان الإثنان أحب إليكم من الواحد لم تبلغوا الاستقامة.
#أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده حدثنا محمد بن فارس البلخي حدثنا حاتم الأصم عن شقيق بن إبراهيم البلخي عن إبراهيم بن أدهم عن مالك بن دينار عن أبي مسلم الخولاني عن عمر - وابن عساكر من طريقه وقال مالك ابن دينار لم يسمع من أبي مسلم والديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5478(1/242415)
لو صليتم حتى تكونوا كالحنايا وصمتم حتى تكونوا كالأوتار ثم كان الإثنان أحب إليكم من الواحد لم تبلغوا الاستقامة.
#أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده حدثنا محمد بن فارس البلخي ثنا حاتم الأصم عن شقيق بن إبراهيم البلخي عن إبراهيم بن أدهم عن مالك بن دينار عن أبي مسلم الخولاني عن عمرو وابن عساكر من طريقه وقال مالك ابن دينار لم يسمع من أبي مسلم والديلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6321(1/242416)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عمرو بن العباس ببغداد وأصله بصرى ثنا سعيد بن عامر عن أبي عامر الخزاز قال أبو قلابة الجرمي انطلقنا مع أنس نريد الزاوية قال فمررنا بمسجد فحضرت صلاة الصبح فقال أنس لو صلينا في هذا المسجد فإن بعض القوم يأتي المسجد الآخر قالوا أي مسجد فذكرنا مسجدا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأتي على الناس زمان يتباهون بالمساجد لا يعمرونها إلا قليلا أو قال يعمرونها قليلا قال أبو بكر الزاوية قصر من البصرة على شبه من فرسخين
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص281 ح1321(1/242417)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن حكيم قال سمعت ابن عمر لو صمت السنة كلها لأفطرت اليوم الذي يشك فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص322 ح9491(1/242418)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري ثنا أحمد بن الحسن بن ماجة القزويني ثنا محمد بن منده ثنا الحسين بن حفص ثنا إسرائيل عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمي قال سمعت بن عمر يقول لو صمت السنة كلها لأفطرت ذلك اليوم الذي يشك فيه من رمضان ورواه الثوري عن عبد العزيز قال رأيت بن عمر يأمر رجلا يفطر في اليوم الذي يشك فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص209 ح7747(1/242419)
حدثنا الحوطي نا بقية بن الوليد ثنا صفوان بن عمرو حدثني أزهر بن عبد الله عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال قالت أمي لأبي لو صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعوته قال ففعلنا وصنعنا له ثريدا بسمن ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل البيت فوضعت أمي له قطيفة لنا فجمعتها له ليكون أوطأ له فقعد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فقال خذوا بسم الله وأشار إلى ذروتها بأصابعه الثلاث فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا يا رسول الله أدع الله تعالى لنا فقال اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم في رزقهم
الآحاد والمثاني:ج3/ص49 ح1353(1/242420)
أخبرنا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو السكسكي ثنا عبد الله بن بسر قال قال أبي لأمي لو صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فصنعت ثريدة تقلل فانطلق أبي فدعاه فوضع يده عليها ثم قال كلوا بسم الله فأخذوا من نحوها فلما طعموا دعا لهم فقال اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم وارزقهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص120 ح7085(1/242421)
أخبرنا موسى بن خالد ثنا عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو حدثنا عبد الله بن بسر وكانت له صحبة يسيرة قال قال أبي لأمي لو صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فصنعت ثريدة وقال بيدة يقلل فانطلق أبي فدعاه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على ذروتها ثم قال خذوا باسم الله فأخذوا من نواحيها فلما طعموا دعا لهم فقال اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم في رزقهم
سنن الدارمي:ج2/ص130 ح2022(1/242422)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال ثنا نصر بن علي قال ثنا عيسى بن يونس عن صفوان بن عمرو قال ثنا عبد الله بن بسر قال قال أبي لأمي لو صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فصنعت ثريدة وقال بيده تعال فانطلق أبي فدعاه فوضع يده على ذروتها ثم قال خذوا بسم الله فأخذوا منه نحوها فلما طعموا دعا لهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم وارزقهم خالفه بقية بن الوليد
السنن الكبرى:ج4/ص176 ح6763(1/242423)
أخبرني عمرو بن عثمان عن بقية عن صفوان بن عمرو قال حدثني الأزهر بن عبد الله عن عبد الله بن بسر قال قالت أمي لأبي لو صنعنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعوته قال ففعلت فصنعنا له ثريدة بسمن ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل البيت فوضعت له أمي قطيفة لها وجمعتها له فقعد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعناها له قال خذوا باسم الله وأشار إلى ذروتها بأصابعه الثلاثة فلما فرغ قلنا ادع لنا يا رسول الله قال اللهم ارحمهم فاغفر لهم وبارك لهم في رزقهم
السنن الكبرى:ج4/ص176 ح6764(1/242424)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود أنا بن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ضرب الجبل بقمع من حديد لتفتت ثم عاد كما كان ولو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا
مسند أحمد:ج3/ص83 ح11803(1/242425)
وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ضرب بمقمع من حديد الجبل لتفتت ثم عاد كما كان
مسند أبي يعلى:ج2/ص521 ح1377(1/242426)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ضرب مقمع من حديد جهنم الجبل لتفتت كما يضرب به أهل النار فصار رمادا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص644 ح8777(1/242427)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة أو عن أبي البختري عن عمار قال لو ضربونا حتى يبلغونا سعفات هجر لعلمنا أنا على الحق وأنهم على الباطل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص547 ح37840(1/242428)
لو طرح فراش من أعلاها لهوى إلى قرارها مائة خريف يعني وفرش مرفوعة .
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2927(1/242429)
لو طرح فراش من أعلاها لهوى إلى قرارها مائة خريف.
# (طب عن أبي أمامة) قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرش المرفوعة قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3052(1/242430)
لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك.
# (4) عن والد أبي العشراء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15599(1/242431)
حدثنا عبد الله قال حدثني إسماعيل أبو معمر قثنا سفيان قال قال عثمان لو طهرت قلوبكم ما شبعت من كلام الله عز وجل
فضائل الصحابة:ج1/ص479 ح775(1/242432)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ليث عن طاووس وعن الشعبي قالا لو ظاهر خمسين مرة فليس عليه إلا كفارة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص437 ح11559(1/242433)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن السدي قال سمعت أنس بن مالك يقول لو عاش إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم لكان صديقا نبيا
مسند أحمد:ج3/ص133 ح12381(1/242434)
لو عاش إبراهيم لكان صديقا نبيا.
# (الباوردي - عن أنس ابن عساكر - عن جابر وعن ابن عباس وعن ابن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32204(1/242435)
لو عاش إبراهيم لو ضعت الجزية عن كل قبطي.
# (ابن سعد - عن الزهري مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32206(1/242436)
لو عاش إبراهيم ما رق له خال.
# (ابن سعد - عن مكحول مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32205(1/242437)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لو عدا فحل على رجل فقتله قال يقولون يضمنه قال عطاء ولا يؤكل لحمه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص467 ح8485(1/242438)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر قال حدثني علقمة بن مرثد عن بريدة قال لو عدل بكاء أهل الأرض ببكاء داود ما عدله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص69 ح34259(1/242439)
حدثنا محمد بن بشر قال مسعر قال حدثني علقمة بن مرثد عن ابن بريدة قال لو عدل بكاء أهل الأرض ببكاء داود ما عدله ولو عدل بكاء داود وبكاء أهل الأرض ببكاء آدم حين أهبط إلى الأرض ما عدله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص225 ح35535(1/242440)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا جدي عبيد بن عقيل ثنا زمعة بن صالح عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو عدلت الدنيا عند الله جناح بعوضة ما أعطى كافرا منها شيئا
المعجم الكبير:ج6/ص178 ح5921(1/242441)
لو عدلت الدنيا عند الله جناح بعوضة من خير ما سقى كافرا منها شربة ماء.
#ابن عساكر عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6209(1/242442)
حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن العباس بن ذريح عن شريح بن هانئ عن عائشة قالت لو عرفت أي ليلة ليلة القدر ما سألت الله فيها إلا العافية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص24 ح29187(1/242443)
لو عرفتم الله حق معرفته لمشيتم على البحور ولزالت بدعائكم الجبال ولو خفتم الله حق مخافته لعلمتم العلم الذي ليس معه جهل ولكن لم يبلغ ذلك أحدا قيل يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا الله عز وجل أعظم من أن يبلغ أحد أمره كله.
#ابن السني عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5893(1/242444)
لو علم الله أن زكاة الأغنياء لا تكفي الفقراء لأخرج لهم من غير زكاتهم ما يقويهم فإذا جاع الفقراء فبظلم الأغنياء لهم.
#العسكري عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15824(1/242445)
قال وسمعت ثابتا يقول لو علم الله شيئا أفضل من الصلاة لما قال فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب
مسند ابن الجعد:ج1/ص210 ح1389(1/242446)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن هشام عن يحيى قال حدثت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو علم الناس ما في الآذان لتحاروه قال وكان يقال ابتدروا الأذان ولا تبتدروا الإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص204 ح2339(1/242447)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن أبيه عن عبد الله بن عمر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لو علم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سرى راكب بليل وحده
مسند أحمد:ج2/ص86 ح5581(1/242448)
لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب الآداب باب تحريم النظر في بيت غيره رقم (2156 و 41) ص) ت عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25205(1/242449)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أخبرنا حميد عن عبد الله بن جبير وكان شريك مسروق على السلسلة عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت لو علمت أي ليلة ليلة القدر لكان دعائي فيها أن أسأل الله العفو والعافية
السنن الكبرى:ج6/ص219 ح10714(1/242450)
لو علمت البهائم من الموت ما علم ابن آدم ما أكلوا منها لحما سمينا.
# (الديلمي - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42142(1/242451)
أخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس الجد أب وقال لو علمت الجن ان في الناس جدودا ما قالوا تعالى جد ربنا وقرأ سفيان يا بني آدم واتبعت ملة آبائي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص246 ح12203(1/242452)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن أبا موسى كان يقرأ ذات ليلة ونساء النبي صلى الله عليه وسلم يستعمن فقيل له فقال لو علمت لحبرت تحبيرا أو تشوقت تشويقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص119 ح29947(1/242453)
وحدثني أبي قال أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا موسى الإسواري عن عطية عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو علمتم قدر رحمة الله لا تكلتم وما عملتم من عمل ولو علمتم قد غضبه ما نفعكم شيء
حسن الظن بالله:ج1/ص73 ح64(1/242454)
حدثنا بن المثنى وابن بشار قالا ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا حماد بن زيد عن بن عون قال لو علمنا أن كلمة الحسن تبلغ ما بلغت لكتبنا برجوعه كتابا وأشهدنا عليه شهودا ولكنا قلنا كلمة خرجت لا تحمل
سنن أبي داود:ج4/ص205 ح4624(1/242455)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال لو غض الناس إلى الربع لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير أو كبير
صحيح البخاري:ج3/ص1007 ح2592(1/242456)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن بن عباس قال لو غض الناس في الوصية إلى الربع لكان أحب إلي لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلث والثلث كثير
المسند:ج1/ص240 ح521(1/242457)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة قال أنا أبو الربيع سليمان بن عتبة السلمي عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيرا
مسند أحمد:ج6/ص441 ح27526(1/242458)
لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيرا.
# (حم طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24973(1/242459)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن إسحاق بن عبدد الله يعني أبن أبي فروة عن غيلان قال قلت لعمر بن عبد العزيز لو غيرت هذه الدراهم فإنها تقع في يد اليهودي والنصراني والجنب والمجوسي قال أردت أن تحتج علنيا الأمم قال تريد أن تغير توحيدا بنا وهم بيننا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص534 ح22900(1/242460)
حدثنا عبد الله بن الحسن بن النعمان القزاز البصري حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي حدثني أبي علي بن يزيد عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو فر أحدكم من رزقه أدركه كما يدركه الموت لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي الصدائي
المعجم الصغير:ج1/ص365 ح611(1/242461)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبيد الله عن زيد بن أبى أنيسة عن عمرو بن مرة عن فلفلة الجعفي قال كنا عند حذيفة فقال له بعضنا حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله قال لو فعلت لرجمتموني فقلنا سبحان الله نحن نفعل ذلك بك قال أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها تقاتلكم أكنتم مصدقين قالوا سبحان الله ومن يصدق بها فقال حذيفه أتتكم الحميراء في كتيبة تسوقها أعلاجها من حيث تسوق وجوههم ثم قام فدخل مخدعا له
المعجم الأوسط:ج2/ص35 ح1154(1/242462)
عبد الرزاق عن معمر عن طاووس عن أبيه قال لو قال الرجل لامرأته قومي اذهبي ونحو هذا وهو يريد الطلاق كان طلاقا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص366 ح11215(1/242463)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لو قال رجل لآخر إني اراك زانيا عزر ولم يحد والتعريض كله يعزر فيه في قول قتادة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص422 ح13712(1/242464)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال لو قال رجل لرجل أعتق غلامك هذا وعلي ثمنه قال هذا جائز وولاؤه لسيده كما أعتقه وعلى الحميل ما تحمل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص416 ح15759(1/242465)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال لو قال رجل لرجل أعتق غلامك هذا وعلي ثمنه قال هو جائز وولاؤه لسيده كما أعتقه وعلى الحميل ما تحمل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص171 ح16797(1/242466)
لو قال فرعون يومئذ هو قرة عين لي كما هو لك مثل ما قالت امرأته لهداه الله كما هداها ولكن أحب الله أن يحرمه للذي سبق في علم الله.
# (إسحاق بن بشر في المبتدأ وابن عساكر عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3022(1/242467)
حدثنا علي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال لو قال لي فرعون بارك الله فيك قلت وفيك وفرعون قد مات
المعجم الكبير:ج10/ص262 ح10609(1/242468)
حدثنا الفضل عن أبي سنان عن سعيد بن جبير قال لو قال لي فرعون بارك الله فيك لقلت وفيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص255 ح25825(1/242469)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن ضرار بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لو قال لي فرعون تبارك الله فيك قلت وفيك وفرعون قد مات
الأدب المفرد:ج1/ص381 ح1113(1/242470)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن عاصم عن ابن سيرين عن شريح قال لو قالها لنساء العالمين بعد أن يملكهن كن عليه حراما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص63 ح17812(1/242471)
حدثنا ابن علية عن روح بن القاسم عن ابن طاوس عن أبيه قال قال ابن عباس لو قالوا ذلك في السفر والبرد الشديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص169 ح1948(1/242472)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا وحدثنا سفيان يرينا بيده ثلاث حثيات نحو رأسه فلم يقدم مال البحرين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أن قدم مال البحرين قام أبو بكر فقال من كانت له على رسول الله صلى الله عليه وسلم عدة أو دين فليأت قال جابر فأتيته فقلت إن النبي صلى الله عليه وسلم وعدني قال فأعطاني ثم أتيته بعد ذلك أسأله فلم يعطني ثم أتيته الثالثة فقلت قد سألتك فلم تعطني وسألت فلم تعطني فإما أن تعطي وإما أن تبخل علي فقال وأي الداء أدوأ من البخل ما منعتك من مرة إلا وأنا أريد أن أعطيك
مسند أبي يعلى:ج4/ص17 ح2019(1/242473)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين قد أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجئ مال البحرين حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر فنادى من كان له عند النبي صلى الله عليه وسلم عدة أو دين فليأتنا فأتيته فقلت إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثى لي حثية فعددتها فإذا هي خمسمائة وقال خذ مثليها
صحيح البخاري:ج2/ص803 ح2174(1/242474)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان سمع بن المنكدر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد أعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم على أبي بكر أمر مناديا فنادى من كان له عند النبي صلى الله عليه وسلم دين أو عدة فليأتني قال جابر فجئت أبا بكر فأخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا ثلاثا قال فأعطاني قال جابر فلقيت أبا بكر بعد ذلك فسألته فلم يعطني ثم أتيته فلم يعطني ثم أتيته الثالثة فلم يعطني فقلت له قد أتيتك فلم تعطني ثم أتيتك فلم تعطني ثم أتيتك فلم تعطني فإما أن تعطيني وإما أن تبخل عني فقال أقلت تبخل عني وأي داء أدوأ من البخل قالها ثلاثا ما منعتك من مرة إلا وأنا أريد أن أعطيك وعن عمرو عن محمد بن علي سمعت جابر بن عبد الله يقول جئته فقال لي أبو بكر عدها فعددتها فوجدتها خمسمائة فقال خذ مثلها مرتين
صحيح البخاري:ج4/ص1593 ح4122(1/242475)
حدثنا ابن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك كذا وكذا فأتيت أبا بكر فقلت تبخل عني قال وأي داء أدوأ من البخل ما سألتني من مرة إلا وأنا اريد أن اعطيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص332 ح26610(1/242476)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا سفيان بن عيينة عن بن المنكدر أنه سمع جابر بن عبد الله ح وحدثنا إسحاق أخبرنا سفيان عن بن المنكدر عن جابر وعن عمرو عن محمد بن علي عن جابر أحدهما يزيد على الآخر ح وحدثنا بن أبي عمر واللفظ له قال قال سفيان سمعت محمد بن المنكدر يقول سمعت جابر بن عبد الله قال سفيان وسمعت أيضا عمرو بن دينار يحدث عن محمد بن علي قال سمعت جابر بن عبد الله وزاد أحدهما على الآخر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قد جاءنا مال البحرين لقد أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا وقال بيديه جميعا فقبض النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يجئ مال البحرين فقدم على أبي بكر بعده فأمر مناديا فنادى من كانت له على النبي صلى الله عليه وسلم عدة أو دين فليأت فقمت فقلت إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو قد جاءنا مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فحثي أبو بكر مرة ثم قال ليعدها فعددتها فإذا هي خمسمائة فقال خذ مثليها
صحيح مسلم:ج4/ص1806 ح2314(1/242477)
حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن المنكدر سمع جابرا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجئ حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء مال البحرين أمر أبو بكر مناديا فنادى من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دين أو عدة فليأتنا فأتيته فقلت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي كذا وكذا فحثا لي ثلاثا وجعل سفيان يحثوا بكفيه جميعا ثم قال لنا هكذا قال بن المنكدر وقال مرة فأتيت أبا بكر فسألت فلم يعطني ثم أتيته فلم يعطني ثم أتيته الثالثة فقلت سألتك فلم تعطني ثم سألتك فلم تعطني ثم سألتك فلم تعطني فإما أن تعطيني وإما أن تبخل عني قال قلت تبخل عني ما منعتك من مرة إلا وأنا أريد أن أعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد بن علي عن جابر فحثا لي حثية وقال عدها فوجدتها خمسمائة قال فخذ مثلها مرتين وقال يعني بن المنكدر وأي داء أدوأ من البخل
صحيح البخاري:ج3/ص1142 ح2968(1/242478)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عمر قال لو قدمت أرضا لصليت ركعتين ما لم أجمع مكثا وإن أقمت اثنتي عشرة ليلة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص533 ح4340(1/242479)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله قال عبد الله لو قرأتها فاسعوا لسعيت حتى يسقط ردائي وكان يقرؤها فامضوا
المعجم الكبير:ج9/ص307 ح9539(1/242480)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد أنا عبد الله يعنى بن المبارك أنا زكريا أبو عمران البصري قال سمعت شيخا يحدث عمرو بن عثمان القرشي ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة فذكر الحديث إلا إنه قال فكفله رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لو قسم أجرها بين أهل الحجاز لوسعهم
مسند أحمد:ج5/ص43 ح20454(1/242481)
حدثنا حاجب بن أركين الفرغاني قال نا أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل قال نا يونس بن بكير قال نا المسعودي عن عبد الملك بن عمير عن أيمن بن خريم بن فاتك عن ابيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الفتى خريم لو قصر من شعره ورفع من إزاره فقال خريم لا يجاوز شعري اذني ولا إزاري عقبي
المعجم الأوسط:ج4/ص19 ح3506(1/242482)
لو قضى كان.
# (قط في الأفراد حل - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44923(1/242483)
لو قضى لكان أو قد كان.
# (قط في الأفراد حل عن أنس). 2 فرع في ذم القدرية والمرجئة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح634(1/242484)
لو قضى لكان أو قد كان.
# (قط في الأفراد حل - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44931(1/242485)
لو قضي كان.
# (قط في الأفراد حل عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح502(1/242486)
حدثنا عبدة بن سليمان عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي قرة قال قال سلمان لرجل لو قطعت أعصى ما بلغت الإيمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص169 ح30419(1/242487)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قيل له حين مات عبد الله لو قعدت فعلمت الناس السنة فقال أتريدون ان يوطأ عقبي
سنن الدارمي:ج1/ص142 ح522(1/242488)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو بكر الحنفي قال ثنا كثير بن زيد قال ثنا المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي عن حمران بن أبان أن عثمان توضأ فغسل رجليه ثلاثا ثلاثا وقال لو قلت إن هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقت
شرح معاني الآثار:ج1/ص36 ح0(1/242489)
لو قلت بسم الله لرأيت بناءك الذي بنى الله لك في الجنة وأنت في الدنيا.
# (قط في الأفراد وابن شاهين في أماليه وأبو نعيم في فضائل الصحابة وابن عساكر - عن طلحة لما أصيبت يده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حس (حس هي بكسر السين والتشديد كلمة يقولها الإنسان إذا أصابه ما أمضه وأحرقه غفلة. النهاية (1 385) ص) قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33375(1/242490)
لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون إليك حتى تلج بك في جو السماء.
# (ن - عن جابر طب - عن طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33367(1/242491)
لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها عذبتم.
# (ه عن أنس) (رواه ابن ماجه كتاب المناسك باب فرض الحج رقم (2885).وقال في الزوائد هذا إسناده صحيح. ورواه الترمذي في كتاب الحج باب ما جاءكم فرض الحج رقم (814) وقال حديث حسن غريب. ص). 2 الإكمال من الفصل الثاني في الوعيد على تارك الحج
كنز العمال:ج0/ص0 ح11870(1/242492)
لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح.
# (د م عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11033(1/242493)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية يعنى شيبان عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال مرت بنا جنازة فقال بن عمر لو قمت بنا معها قال فأخذ بيدي فقبض عليها قبضا شديدا فلما دنونا من المقابر سمع رنة من خلفه وهو قابض على يدي فاستدارنى فاستقبلها فقال لها شرا وقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تتبع جنازة معها رنة
مسند أحمد:ج2/ص92 ح5668(1/242494)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثني مؤمل بن إسماعيل قال سمعت وهيبا يقول لو قمت مقام هذا السارية ما نفعك حتى تنظر ما تدخل بطنك حلال أم حرام
الورع:ج1/ص88 ح123(1/242495)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم أنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له لو قومت لنا سعرنا قال ان الله هو المقوم أو المسعر اني لأرجو أن أفارقكم وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في مال ولا نفس
مسند أحمد:ج3/ص85 ح11826(1/242496)
حدثنا محمد بن زياد ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا لو قومت يا رسول الله قال إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد منكم بمظلمة ظلمته
سنن ابن ماجه:ج2/ص742 ح2201(1/242497)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال قال ابن مسعود لو قيل لأحدكم لو غدوت إلى القرية كان لك أربع قلائص لبات يقول قد أنى لي أن أغدو فلو أن أحدكم غدا فتعلم آية من كتاب الله لكانت خيرا له من أربع وأربع وأربع حتى عد شيئا كثيرا قال أبو إسحاق وأخبرني أبو عبيدة أن ابن مسعود إذا أصبح خرج اتاه الناس إلى داره فيقول على مكانكم ثم يمر بالذين يقرئهم القرآن فيقول يا فلان بأي سورة أنت فيخبرونه فيقول بأي آية فيفتح عليه الاية التي تليها ثم يقول تعلمها فإنها خير لك مما بين السماء والأرض قال فيظن الرجل أنها ليست في القرآن آية خير منها ثم يمر بالآخر فيقول له مثل ذلك حتى يقول لذلك كلهم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص366 ح5992(1/242498)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق قال قال عبد الله بن مسعود لو قيل لأحدكم لو غدوت إلى القرية كان لك أربع مائة قلائص كان يقول قد أنى لي أن أغدو ولو أن أحدكم غدا فتعلم آية من كتاب الله كانت خيرا له من أربع وأربع وأربع حتى عد شيئا كثيرا قال أبو إسحاق وأخبرني أبو عبيدة أن بن مسعود كان إذا أصبح فخرج أتاه الناس إلى داره فيقول على مكانكم ثم يمر بالذين يقرئهم القرآن فيقول أبا فلان بأي سورة أنت فيخبره فيقول في أي آية فيخبره فيفتح عليه الآية التي تليها ثم يقول تعلمها فإنها خير لك مما بين السماء والأرض قال فيظن الرجل أنه ليس في القرآن آية خير منها ثم يمر بالآخر فيقول له مثل ذلك حتى يقول ذلك لكلهم
المعجم الكبير:ج9/ص135 ح8662(1/242499)
لو قيل لأهل النار إنكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا ولو قيل لأهل الجنة إنكم ماكثون فيها عدد كل حصاة لحزنوا ولكن جعل لهم الأبد.
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39530(1/242500)
حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا سهل بن عثمان ثنا الحكم بن ظهير عن السدي عن مرة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قيل لأهل النار إنكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لأهل الجنة إنكم ماكثون في الجنة عدد كل حصاة في الدنيا لحزنوا ولكن جعل لهم الأبد
المعجم الكبير:ج10/ص179 ح10384(1/242501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم لو كان أحد عندي ذهبا لسرني أن أنفقه في سبيل الله وان لا يأتي عليه ثلاثة وعندي منه دينار ولا درهم الا شيء أرصده في دين يكون على
مسند أحمد:ج2/ص256 ح7478(1/242502)
حدثنا يزيد أنبأ محمد بن إسحاق عن موسى بن يسار عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كان أحد عندي ذهبا لسرني ان لا تمر على ثالثة وعندي منه شيء الا شيء ارصده في دين يكون علي
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص875 ح940(1/242503)
حدثنا علي أخبرني حماد يعني عن حماد عن إبراهيم قال لو كان أحد يستقيم أن يرجم مرتين لرجم اللوطي
مسند ابن الجعد:ج1/ص483 ح3356(1/242504)
لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه.
# (حم ه - عن عائشة). 2 الإكمال من أسامة بن زيد رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33150(1/242505)
لو كان الإيمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس.
# (ق عن أبي هريرة) (سلمان الفارسي أبو عبد الله ويعرف سليمان الخير مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أصله من فارس من رامهرمز وكان اسمه قبل الإسلام مابه بن بوذخشان ابن مورسلان.توفي خمس وثلاثين وفي آخر خلافة عثمان وعمر مائتان وخمسون (25 ) سنة أسد الغابة (2 421). والحديث في صحيح البخاري كتاب التفسير تفسير سورة الجمعة (6 189) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33342(1/242506)
لو كان الإيمان عند الثريا لذهب به رجل من أبناء فارس حتى يتناوله.
# (م - (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب فضل فارس رقم 2546 . ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35125(1/242507)
لو كان الإيمان معلقا بالثريا لا تناله العرب لناله رجال من فارس.
# (طب - عن قيس بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34129(1/242508)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه عن قيس بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من أبناء فارس
مسند أبي يعلى:ج3/ص27 ح1438(1/242509)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي نجيح عن أبيه عن قيس بن سعد بن عبادة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من فارس
المعجم الكبير:ج18/ص353 ح900(1/242510)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن أبيه عن قيس بن سعد رواية قال لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله ناس من أهل فارس
مسند أبي يعلى:ج3/ص23 ح1433(1/242511)
لو كان البذاء رجلا لكان رجل سوء.
#أبو نعيم عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8125(1/242512)
حدثنا بن زنجويه نا علي بن بحر نا يحيى بن ضريس قال سمعت سفيان الثوري أو قال سفيان لو كان الحديث من الخير لنقص كما ينقص الخير
مسند ابن الجعد:ج1/ص274 ح1818(1/242513)
لو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا.
# (طس خط) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5776(1/242514)
حدثني إبراهيم بن سعيد نا عبيد بن أبي قرة عن أبي لهيعة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا ولو كان الفحش رجلا لكان رجل سوء
مكارم الأخلاق:ج1/ص39 ح89(1/242515)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن ثابت أن مطرفا كان يقول لو كان الخير في كف أحدنا ما استطاع أن يفرغه في قلبه حتى يكون الله هو الذي يفرغه في قلبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص179 ح35133(1/242516)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كان الدين بالثريا لذهب رجال من فارس أو أبناء فارس حتى يتناوله
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص415 ح468(1/242517)
حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالرأى كان باطن القدمين أولى وأحق بالمسح من ظاهرهما ولكني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح ظاهرهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص165 ح1895(1/242518)
حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو كريب ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير قال قال علي رضي الله عنه لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه
سنن الدارقطني:ج1/ص204 ح4(1/242519)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص292 ح1292(1/242520)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص يعني بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه
سنن أبي داود:ج1/ص42 ح162(1/242521)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث عن الأعمش بهذا الحديث قال لو كان الدين بالرأي لكان باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر خفيه ورواه وكيع عن الأعمش بإسناده قال كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين ورواه عيسى بن يونس عن الأعمش كما رواه وكيع ورواه أبو السوداء عن بن عبد خير عن أبيه قال رأيت عليا توضأ فغسل ظاهر قدميه وقال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث
سنن أبي داود:ج1/ص42 ح164(1/242522)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال لو كان الدين برأي كان باطن القدمين أحق بالمسح على ظاهرهما ولكن رأيت رسول الله ص مسح ظاهرهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص25 ح183(1/242523)
حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من فارس أو قال من أبناء فارس حتى يتناوله
صحيح مسلم:ج4/ص1972 ح2546(1/242524)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن جعفر الجزري عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الدين عند الثريا لذهب رجل من فارس أو أبناء فارس حتى يتناوله
مسند أحمد:ج2/ص308 ح8067(1/242525)
لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله أناس من أبناء فارس.
# (طب - عن ابن مسعود ش - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34130(1/242526)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن الفرج بن كردي ثنا محمد بن الحجاج اللخمي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس
المعجم الكبير:ج10/ص204 ح10470(1/242527)
حدثنا مروان بن معاوية عن عوف عن شهر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص415 ح32516(1/242528)
لو كان الصبر رجلا لكان رجلا كريما.
# (حل) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6504(1/242529)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن عمر بن عبدالعزيز قال لو كان الطلاق ألفا ثم قال أنت طالق البتة لذهبن كلهن لقد رمى الغاية القصوي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص359 ح11185(1/242530)
لو كان العجب رجلا لكان رجل سوء.
# (طص) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7670(1/242531)
لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2948(1/242532)
لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه ثم قرأ إن مع العسر يسرا .
# (طب وابن مردويه عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3063(1/242533)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الحسن بن علي الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا أبو مالك النخعي عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إن مع العسر يسرا
المعجم الكبير:ج10/ص70 ح9977(1/242534)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يونس وهو الأزرق أنا عوف عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان العلم بالثريا لتناوله أناس من أبناء فارس
مسند أحمد:ج2/ص296 ح7937(1/242535)
حدثنا هوذة ثنا عوف عن شهر بن حوشب قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان العلم بالثريا لتناوله رجال من أبناء فارس قلت هو في الصحيح غير قوله العلم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص943 ح1040(1/242536)
لو كان العلم بالثريا لتناوله رجال من فارس.
# (حل - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34131(1/242537)
أخبرنا أحمد بن محمد بن عمرو بن بسطام بمرو حدثنا حصن بن عبد الحليم المروزي حدثنا يحيى بن أبي الحجاج حدثنا عوف عن بن سيرين عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس
صحيح ابن حبان:ج16/ص299 ح7309(1/242538)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا عوف عن شهر بن حوشب قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس
مسند أحمد:ج2/ص420 ح9430(1/242539)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الخفاف قال ثنا عوف عن شهر بن حوشب قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس
مسند أحمد:ج2/ص422 ح9454(1/242540)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان العلم بالثريا لتناوله ناس من أبناء فارس
مسند أحمد:ج2/ص469 ح10059(1/242541)
لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارس.
# (حل - عن أبي هريرة الشيرازي في الألقاب - عن قيس بن سعد). 2 الإكمال من سلمان رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33343(1/242542)
لو كان الفحش خلقا لكان شر خلق الله.
#ابن أبي الدنيا في الصمت عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8097(1/242543)
لو كان القرآن في إهاب ما أحرقته النار.
# (ابن الضريس والحكيم) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2403(1/242544)
لو كان القرآن في إهاب ما أكلته النار.
# (طب عن عقبة بن عامر وعن عصمة بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2312(1/242545)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا يحيى بن كثير الناجي ح وحدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير قالا ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان القرآن في إهاب ما اكلته النار
المعجم الكبير:ج17/ص308 ح850(1/242546)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار
المعجم الكبير:ج6/ص172 ح5901(1/242547)
لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار.
# (طب عن سهل ابن سعد) (هب) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2404(1/242548)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا بن لهيعة عن مشرح بن هاعان المعافري عن عقبة بن عامر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كان القرآن في اهاب ما مسته النار
مسند أحمد:ج4/ص155 ح17456(1/242549)
حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا محمد بن طلحة عن بن عون عن عامر الشعبي قال لو كان القنوت كما تقولون لم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم منه شيء إنما القنوت الطاعة يعني ومن يقنت منكن لله ورسوله
شرح معاني الآثار:ج1/ص171 ح0(1/242550)
لو كان المؤمن على قصبة في البحر لقيض الله له من يؤذيه.
# (ش عن...).
كنز العمال:ج0/ص0 ح718(1/242551)
حدثنا الفضل بن دكين عن موسى بن قيس عن سلمة بن كهيل قال لو كان المؤمن على قصبة في البحر لقيض الله له من يؤذيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص192 ح35242(1/242552)
لو كان المؤمن في جحر ضب لقيض الله له ما فيه من يؤذيه.
# (طس هب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح717(1/242553)
أخبرنا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد الخلال ثنا أبو طاهر محمد بن أحمد الذهلي ثنا أحمد بن إسحاق التنوخي حدثني أبي ثنا خالد بن مخلد البجلي عن عيسى بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان المؤمن في جحر فأرة لقيض الله له فيه من يؤذيه
مسند الشهاب:ج2/ص315 ح1437(1/242554)
لو كان المؤمن في جحر فارة لقيض الله له فيه من يؤذيه.
# (الديلمي عن أنس) وقال تفرد به أبو معين الحسن بن الحسن الرازي) .
كنز العمال:ج0/ص0 ح781(1/242555)
حدثنا الوليد بن أبان نا أبو معين الرازي نا عبدالرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي ثنا أبو قتادة بن يعقوب بن عبدالله بن ثعلبة بن صعير العذري عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان المؤمن في جحر لقيض الله له فيه من يؤذيه
المعجم الأوسط:ج9/ص113 ح9282(1/242556)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان المطعم بن عدى حيا فكلمني في هؤلاء النتنين أطلقتهم يعنى أسارى بدر
مسند أحمد:ج4/ص80 ح16779(1/242557)
لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لأطلقتهم له يعني أساري بدر.
# (حم خ د (البخاري باب الخمس (4 111) ص) - عن جبير ابن مطعم). 2 أبو رغال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34083(1/242558)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أسارى بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
صحيح البخاري:ج3/ص1143 ح2970(1/242559)
وعن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في أسارى بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
صحيح البخاري:ج4/ص1475 ح3799(1/242560)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن بن شهاب عن محمد بن جبير عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لأسارى بدر لو كان المطعم بن عدي حيا فكلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له
المعجم الكبير:ج2/ص117 ح1504(1/242561)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان المطعم حيا قال وكان عنده يد فكلمني في هؤلاء النتنىلأطلقتهم أساري بدر
مسند أبي يعلى:ج13/ص412 ح7416(1/242562)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الربيع بن مسلم عن هارون أبو عثمان العجلي قال قال عبد الله بن مسعود لو كان المعك رجلا كان رجل سوء والمعك طرف من الظلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص489 ح22404(1/242563)
حدثنا محمد بن أبان حدثنا بن أبي عدي عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية صحيح وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه الآية قال هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص353 ح3208(1/242564)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم بن مالك عن ابن المسيب قال لو كان الي من أمر الناس شييء ما تركت اثنين يختصمان في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص442 ح1730(1/242565)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي خالد قال سمعت بن أبي أوفى يقول لو كان بعد النبي صلى الله عليه وسلم نبي ما مات ابنه إبراهيم
مسند أحمد:ج4/ص353 ح19132(1/242566)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري أبو مسلم الكجي قثنا يحيى بن كثير الناحي قثنا بن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي كان عمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص346 ح498(1/242567)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا يحيى بن كثير الناجي ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج17/ص310 ح857(1/242568)
حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كان بعدي نبي لكان عمر
المعجم الكبير:ج17/ص298 ح822(1/242569)
حدثنا جعفر قثنا محمد بن عبد الله بن نمير قثنا عبد الله بن يزيد قال انا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان المعافري قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص356 ح519(1/242570)
حدثنا الحسن قثنا محمد بن نمير النهشلي أبو عبد الله قثنا وهب الله قثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص436 ح694(1/242571)
لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب عمر رقم (3686) وقال حسن غريب ص) ك - عن عقبة بن عامر طب - عن عصمة بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32745(1/242572)
حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا المقرئ عن حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن عاهان عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مشرح بن عاهان
سنن الترمذي:ج5/ص619 ح3686(1/242573)
أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص92 ح4495(1/242574)
لو كان بعدي نبي لكنته - قاله لعمر.
# (الخطيب في رواة مالك وابن عساكر - عن ابن عمر وقال منكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32762(1/242575)
لو كان بعض هذا في غير هذا لكان خيرا لك.
# (ط حم ع) والباوردي (طب ك هب ص) عن جعدة بن خالد الجشمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا سمينا فطعن في بطنه وقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16198(1/242576)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال حدثنا أحمد بن بشير الهمداني قال حدثنا مسعر بن كدام عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه يرفعه قال لو كان بكاء داود وبكاء جميع أهل الأرض جميعا يعدل ببكاء آدم ما عدله لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا أحمد بن بشير تفرد به يحيى بن سليمان
المعجم الأوسط:ج1/ص51 ح143(1/242577)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن الشعبي عن شقيق قال قال ابن مسعود لو كان بيني وبين بيت المقدس فرسخان ما أتيته
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص134 ح9166(1/242578)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يزيد بن عياض عن موسى بن محمد التيمي عن بن شهاب عن البلوي عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كان ثابت على أحد من العرب رق كان اليوم إنما هو أسار أو فداء
المعجم الكبير:ج20/ص168 ح355(1/242579)
لو كان ثابتا على أحد من العرب رق كان اليوم إنما هو إسار أو فداء.
# (طب - عن معاذ). 2 أهل اليمن
كنز العمال:ج0/ص0 ح33938(1/242580)
لو كان جريح الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابته دعاء أمه أولى من عبادة ربه.
# (الحسن بن سفيان والحكيم وابن قانع هب - عن حوشب الفهري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45441(1/242581)
لو كان حسن الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجلا صالحا.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5190(1/242582)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي ثنا إبراهيم بن زياد أنا حفص بن غياث فذكره بإسناده قال قال علي لو كان دين الله بالرأي لكان باطن الخف أحق بالمسح من أعلاه ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح هكذا بأصابعه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص292 ح1293(1/242583)
حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو هشام الرفاعي ح وحدثنا محمد بن مخلد نا محمد بن أحمد بن السكن نا إبراهيم بن زياد سبلان قالا نا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير قال قال علي لو كان دين الله بالرأي لكان باطن الخفين أحق بالمسح من أعلاه ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عليهما واللفظ لابن مخلد
سنن الدارقطني:ج1/ص199 ح23(1/242584)
لو كان ذلك ضارا لضر فارس والروم - يعني الغيل .
# (م - عن أسامة بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44848(1/242585)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن عبيد عن يعقوب بن قيس أن سعيد بن جبير كان في يده درهم فقلت له أزينه فأعطانيه وقال لو كان رديا لم أعطكه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص536 ح22912(1/242586)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب عن داود عن عامر عن عائشة قالت لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا لكتم هذه الآية وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه
مسند أحمد:ج6/ص266 ح26338(1/242587)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن أبى عدى عن داود عن عامر قال قالت عائشة لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا مما أنزل الله عليه لكتم هذه الآيات على نفسه وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه إلى قوله وكان أمر الله مفعولا
مسند أحمد:ج6/ص241 ح26083(1/242588)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا داود بن الزبرقان عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن عائشة رضي الله عنها قالت لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه بالعتق فأعتقته أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه إلى قوله وكان أمر الله مفعولا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فأنزل الله تعالى ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتى صار رجلا يقال له زيد بن محمد فأنزل الله ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم فلان مولى فلان وفلان أخو فلان هو أقسط عند الله يعني أعدل قال أبو عيسى هذا حديث غريب قد روي عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت لو كان النبي صلى الله عليه وسلم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه الآية هذا الحرف لم يرو بطوله حدثنا بذلك عبد الله بن واضح الكوفي حدثنا عبد الله بن إدريس عن داود بن أبي هند
سنن الترمذي:ج5/ص352 ح3207(1/242589)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن أبي العميس عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت لو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخلفا لاستخلف أبا بكر وعمر رضي الله عنهما هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص83 ح4464(1/242590)
لو كان سوء الخلق رجلا يمشي في الناس لكل رجل سوء وإن الله تعالى لم يخلقني فحاشا.
#الخرائطي في مساوى الأخلاق عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7354(1/242591)
لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين.
# (حم ت (أخرجه ابن ماجه كتاب الطب باب من استرقى من العين رقم (351 ) ص) ه عن أسماء بنت عميس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17664(1/242592)
لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا.
# (ت) عن ابن عباس (أخرجه الترمذي كتاب الطب باب ما جاء أن العين حق والغسل لها رقم (2 62) وقال حسن صحيح غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17665(1/242593)
حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش البغدادي حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي حدثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وهذا حديث حسن صحيح غريب وحديث حية بن حابس حديث غريب وروى شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن حية بن حابس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعلي بن المبارك وحرب بن شداد لا يذكران فيه عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج4/ص397 ح2062(1/242594)
لو كان شيئا يشفي من الموت لكان السنا يشفي من الموت.
#(حم ه خ م د هب) عن أسماء بنت عميس. مر برقم (28268) والعزو هناك أصح من هنا (الحديث مر برقم (28268) وعزوه هناك أصح من عزوه هنا لهذه الرموز فليس في الصحيحين لأسماء هذا الحديث راجع تحفة الأحوذي (6 256) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28273(1/242595)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال عطاء في الإيغال بدا للنبي صلى الله عليه وسلم فنهى عنه فقال لو كان ضائرا ضر الروم وفارس
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص486 ح13989(1/242596)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن سوقة عن منذر عن بن الحنفية قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكرا عثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاءه ناس فشكوا سعاة عثمان فقال لي علي اذهب إلى عثمان فأخبره أنها صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون فيها فأتيته بها فقال أغنها عنا فأتيت بها عليا فأخبرته فقال ضعها حيث أخذتها قال الحميدي حدثنا سفيان حدثنا محمد بن سوقة قال سمعت منذرا الثوري عن بن الحنفية قال أرسلني أبي خذ هذا الكتاب فاذهب به إلى عثمان فإن فيه أمر النبي صلى الله عليه وسلم في الصدقة
صحيح البخاري:ج3/ص1132 ح2944(1/242597)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال لو كان علي طاعنا على عمر رضي الله عنهما يوما من الدهر لطعن عليه يوم أتاه أهل نجران وكان علي رضي الله عنه كتب الكتاب بين أهل نجران وبين النبي صلى الله عليه وسلم فكثروا في عهد عمر رضي الله عنه حتى خافهم على الناس فوقع بينهم الاختلاف فأتوا عمر رضي الله عنه فسألوه البدل فأبدلهم قال ثم ندموا ووضع بينهم شيء فأبوه فاستقالوه فأبى أن يقيلهم فلما ولي علي رضي الله عنه أتوه فقالوا يا أمير المؤمنين شفاعتك بلسانك وخطك بيمينك فقال علي رضي الله عنه ويحكم إن عمر رضي الله عنه كان رشيد الأمر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص120 ح20162(1/242598)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصغيراء عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عندنا سعة لهدمت الكعبة ولبنيناها ولجعلت لها بابين بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قالت فلما ولي بن الزبير هدمها فجعل لها بابين قالت فكانت كذلك فلما ظهر الحجاج عليه هدمها وأعاد بناءها الأول
مسند أحمد:ج6/ص136 ح25092(1/242599)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عندنا سعة لهدمت ولبنيتها وجعلت لها بابين بابا يدخل منه الناس وبابا يخرجون منه فلما ولي ابن الزبير هدمها فجعل لها بابين فكانت كذلك فلما ظهر الحجاج عليه هدمها وأعاد بناءها الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص270 ح14109(1/242600)
حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان عندي أحد ذهبا لأحببت أن لا يأتي علي ثلاث وعندي منه دينار ليس شيء أرصده في دين علي أجد من يقبله
صحيح البخاري:ج6/ص2641 ح6801(1/242601)
أخبرنا إسماعيل بن عبد الملك وهو بن أبي الصفير المكي عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عندي سعة لهدمت الكعبة وبنيتها وجعلت لها بابين بابا يدخلون فيه وبابا يخرجون منه قالت فلما ولى بن الزبير هدمها وجعل لها بابين فكانت كذلك فلما ظهر الحجاج هدمها وأعاد بناءها الأول
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص651 ح1241(1/242602)
لو كان في الجنة تجارة لأمرت بتجارة البز إن أبا بكر الصديق كان بزازا.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9360(1/242603)
لو كان في الجنة تجارة لباعوا البز ولو كان في النار تجارة لباعوا الطعام ومن باع أربعين ليلة نزعت الرحمة من قلبه.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9361(1/242604)
لو كان في هذا المسجد مائة ألف أو يزيدون وفيه رجل من أهل النار فتنفس فأصابهم نفسه لاحترق المسجد ومن فيه.
# (ع ق في البعث - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39540(1/242605)
حدثنا إسحاق حدثنا أبو عبيدة حدثنا هشام بن حسان عن محمد هو بن شبيب عن جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان في هذا المسجد مائة أو يزيدون وفيه رجل من النار فتنفس فأصاب نفسه لاحترق المسجد ومن فيه
مسند أبي يعلى:ج12/ص22 ح6670(1/242606)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة أخبرني أبي قال قلت لعائشة ما أرى علي جناحا أن لا أتطوف بين الصفا والمروة قالت لم قلت لأن الله عز وجل يقول إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما إنما أنزل هذا في أناس من الأنصار كانوا إذا أهلوا أهلوا لمناة في الجاهلية فلا يحل لهم أن يطوفوا بين الصفا والمروة فلما قدموا مع النبي صلى الله عليه وسلم للحج ذكروا ذلك له فأنزل الله تعالى هذه الآية فلعمري ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة
صحيح مسلم:ج2/ص928 ح1277(1/242607)
لو كان لأحدكم هذه السارية لكره أن يخدع كيف يعمد أحدكم فيخدع صلاته التي هي لله فأتموا صلاتكم فإن الله لا يقبل إلا تاما.
# (طس عن أبي هريرة) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 122) وقال رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20010(1/242608)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو كان لابن آدم نخل لتمنى إليه مثله ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب
مسند أبي يعلى:ج3/ص414 ح1899(1/242609)
حدثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
صحيح مسلم:ج2/ص725 ح1048(1/242610)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لو كان لابن آدم واد من ذهب أحب أن له واديا آخر ولن يملأ فاه إلا التراب والله يتوب على من تاب
صحيح مسلم:ج2/ص725 ح1048(1/242611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا رشدين بن سعد عن قرة وعقيل ويونس عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كان لابن آدم واد من ذهب التمس معه واديا آخر ولن يملأ فمه الا التراب ثم يتوب الله على من تاب
مسند أحمد:ج3/ص247 ح13611(1/242612)
حدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واد من مال لأبتغى إليه ثانيا ولو كان ثانيا لأبتغى ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب قال أنس فلا أدري أشئ أنزل عليه أو قول كان يقوله
مسند أبي يعلى:ج6/ص28 ح3267(1/242613)
لو كان لابن آدم واد من مال لابتغى إليه ثانيا ولو كان له واديان لابتغى لهما ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب.
# (حم ت ق) عن أنس (حم ق) عن ابن عباس (خ) عن ابن الزبير (ه) عن أبي هريرة (حم) عن أبي واقد (تخ) والبزار عن بريدة. مر برقم 6244 و 6245 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح7432(1/242614)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير أنه سأل جابرا أقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واد تمنى آخر فقال جابر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو كان لابن آدم واد من نخل تمنى مثله ثم تمنى مثله حتى يتمنى أودية ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب
مسند أحمد:ج3/ص341 ح14706(1/242615)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي شعيب الحراني قال حدثنا موسى بن أعين عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو كان لابن آدم واد من نخل لتمنى إليه مثله ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب لم يحدث عن أحمد بن أبي شعيب إلا عمر بن سعيد بن سنان تفرد الأعمش بقوله من نخل قاله الشيخ
صحيح ابن حبان:ج8/ص27 ح3233(1/242616)
لو كان لابن آدم واد من نخل لتمنى مثله ثم تمنى مثله حتى يتمنى أودية ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب.
# (حم حب) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7435(1/242617)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واديا من مال لابتغى اليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب قال أنس فلا أدري شيء انزل عليه أو كان يقوله
مسند الطيالسي:ج1/ص266 ح1983(1/242618)
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واديان من ذهب لأحب أن يكون له ثالث ولا يملأ فاه إلا التراب ويتوب الله على من تاب وفي الباب عن أبي بن كعب وأبي سعيد وعائشة وابن الزبير وأبي واقد وجابر وابن عباس وأبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص569 ح2337(1/242619)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بن فضيل حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب
مسند أبي يعلى:ج11/ص446 ح6573(1/242620)
وبه عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كان لابن آدم واديان من مال لأبتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تا
المعجم الأوسط:ج3/ص188 ح2883(1/242621)
حدثنا أحمد نا أبو نعيم نا فضيل عن عطية قال قال أبو سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى إليهما ثالث ولا يملأ عين بن آدم إلا التراب
مسند ابن الجعد:ج1/ص301 ح2039(1/242622)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى إليهما ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب
مسند أحمد:ج3/ص243 ح13576(1/242623)
حدثنا خلف بن هشام وعبد الواحد بن غياث قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى إليهما واديا ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
مسند أبي يعلى:ج5/ص236 ح2849(1/242624)
حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عطاء قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب
صحيح البخاري:ج5/ص2364 ح6072(1/242625)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن قتادة عن أنس قال كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فلا أدري أشيء نزل عليه أم شيء يقوله وهو يقول لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى لهما ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب
مسند أحمد:ج3/ص122 ح12250(1/242626)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عاصم بن النضر الأحول قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي قال حدثنا قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ثم يتوب الله على من تاب
صحيح ابن حبان:ج8/ص29 ح3236(1/242627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واديين فذكر مثله
مسند أحمد:ج3/ص192 ح13020(1/242628)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا حسين بن سعد بن علي بن الحسين بن واقد حدثني أبي عن جدي عن الحسين بن واقد عن عطاء بن السائب عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو كان للأنسان واديان من المال لألتمس الثالث ولا يملأ بطن الإنسان إلا التراب ثم يتوب الله عز وجل على من تاب
المعجم الكبير:ج1/ص201 ح542(1/242629)
لو كان للإنسان واديان من المال لالتمس الثالث ولا يملأ بطن الإنسان إلا التراب ثم يتوب الله على من تاب.
# (طب) عن أبي بن كعب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6247(1/242630)
وبه حدثنا أبي الحسين بن واقد عن عطاء بن السائب عن الشعبي عن ابن عباس عن أبي بن كعب قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو كان للإنسان واديان من المال لالتمس الثالث ولا يملأ بطن الإنسان إلا التراب ثم يتوب الله على من تاب
المعجم الأوسط:ج7/ص95 ح6961(1/242631)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي العلاء عن سعيد بن جبير قال لو كان لي جار موسر ثم مات ولم يحج لم أصل عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص305 ح14453(1/242632)
ل عبد الله بن داود لو كان لي على المثنى الأنماطي سبيل لنزعت لسانه من قفاه وكان جهميا
خلق أفعال العباد:ج1/ص36 ح0(1/242633)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا أحمد بن شبيب ثنا أبي عن يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لديني رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن شبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص354 ح10738(1/242634)
حدثنا أحمد بن شبيب حدثنا أبي عن يونس وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيئا أرصده لدين
صحيح البخاري:ج5/ص2368 ح6080(1/242635)
حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد حدثنا أبي عن يونس قال بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لي مثل أحد ذهبا ما يسرني أن لا يمر علي ثلاث وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لدين رواه صالح وعقيل عن الزهري
صحيح البخاري:ج2/ص842 ح2259(1/242636)
لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك.
# (د - عن ابن عمرو). 2 منع النساء من زيارة القبور
كنز العمال:ج0/ص0 ح42580(1/242637)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان مطعم بن عدي أبو جبير حيا يكلمني في هؤلاء الأنتان يعني أسارى بدر لأطلقتهم له قال سفيان مرة محمد بن جبير إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص274 ح1091(1/242638)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري وسمعته يحدثه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه إن شاء الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى أو في هؤلاء الأسارى لأطلقتهم لي يعني أسارى بدر وكان سفيان إذا حدث بهذا الحديث فذكر فيه الخبر قال إن شاء الله لا يدعه وإن لم يذكر فيه الخبر فربما قال إن شاء الله وربما لم يقله
المسند:ج1/ص254 ح558(1/242639)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي قالا ثنا سفيان ثنا الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى أو في هؤلاء الأسارى لأطلقتهم يعنى أسارى بدر
المعجم الكبير:ج2/ص117 ح1505(1/242640)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الوهاب عن أيوب عن بن سيرين عن شريح أنه قال لو كان معي حكم حكمت في الثعلب بجدي وروي عن عطاء أنه قال في الثعلب شاة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص184 ح9670(1/242641)
أخبرنا عبدالرزاق عن معمر قال لو كان معي يهودي أو نصراني فمات وليس معه من أهل دينه أحد اذا أدفنه ولم أترك السباع تأكله ولا أغسله ولا أصلي عليه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص42 ح9943(1/242642)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة ثنا بكر بن عمرو ان مشرح بن هاعان أخبره انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو كان من بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب
مسند أحمد:ج4/ص154 ح17441(1/242643)
وبإسناده عن عصمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان نبي بعدي لكان عمر بن الخطاب
المعجم الكبير:ج17/ص180 ح475(1/242644)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا أبو زرعة الدمشقي قال رأيت أحمد بن حنبل ينكر حديث الجلد بن أيوب هذا وسمعت أحمد بن حنبل يقول لو كان هذا صحيحا لم يقل بن سيرين استحيضت أم ولد لأنس بن مالك فأرسلوني أسأل بن عباس رضي الله عنه
سنن الدارقطني:ج1/ص210 ح26(1/242645)
أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين البغدادي العطار نزيل البصرة ثنا أبو نصر أحمد بن الحسن بن محمد الشاهي ثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن المثنى ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن أبي عون ثنا أبو مصعب عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كانت الدنيا تزن عند الله تعالى جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء
مسند الشهاب:ج2/ص316 ح1439(1/242646)
لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء.
# (ت) والضياء عن سهل بن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6132(1/242647)
أنا أبو القاسم يحيى بن علي الصواف نا أبو الحسن محمد بن أحمد بن عبد السلام نا أحمد بن إسحاق العنزي نا علي بن حجر نا محمد بن عمار اليماني عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة
مسند الشهاب:ج2/ص317 ح1440(1/242648)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء وفي الباب عن أبي هريرة قال أبو عيسى هذا حديث صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص560 ح2320(1/242649)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسى عن الأعمش قال دخلت على مجاهد فلما خرجت من عنده تبعني بعض أصحابه فقال سمعت مجاهدا يقول لو كانت بي قوة لاختلفت إلى هذا يعني الأعمش
مسند ابن الجعد:ج1/ص123 ح763(1/242650)
لو كانت سورة واحدة لكفت الناس.
# (حم د - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44781(1/242651)
لو كانت عيناك لما بهما إذا كنت تلقى الله بغير ذنب.
#عبد بن حميد والبغوي (طب) عن زيد بن أرقم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6548(1/242652)
لو كانت عيناك لما بهما صبرت واحتسبت إلا وجب الله لك الجنة.
# (طب) عن زيد بن أرقم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6547(1/242653)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن ثابت أن مطرفا قال لو كانت لي الدنيا فأخذها الله مني بشربة من ماء يسقيني بها يوم القيامة كان قد أعطاني بها ثمنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص179 ح35130(1/242654)
حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الله بن حبيب قال سمعت الحكم يقول لو كانت لي جارية ولد الزنا لم أبال أن أطأها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص489 ح16334(1/242655)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال لو كانت لي غنم فزكيتها ثم بعت من أصوافها وألبانها بمائتي درهم لم يكن فيها زكاة في المائتين حتى يحول عليه الحول إذا كانت قد صدقت أعناق الغنم قال وقال ذلك الحكم بن عتيبة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص95 ح7096(1/242656)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت بن مطرف بن عبد الله قال لو كانت لي نفسان لقدمت إحداهما على الأخرى فان هجمت على خير اتبعتها الأخرى وإلا امسكتهما ولكن إنما هي نفس واحدة لا أدري على ما تهجم خير أم شر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص178 ح35122(1/242657)
أخبرنا أبو معاوية نا داود عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت لو كتم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من الوحي لكتم هذه الآية وتخفي في نفسك ما الله مبديه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص797 ح1430(1/242658)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا معاوية عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت لو كتم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من الوحي لكتم هذه الآية وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها
المعجم الكبير:ج24/ص41 ح111(1/242659)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال سألت جابر بن عبد الله عن أصحاب الشجرة فقال لو كنا مائة ألف لكفانا كنا ألفا وخمسمائة
صحيح مسلم:ج3/ص1484 ح1856(1/242660)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا عبد الله بن إدريس ح وحدثنا رفاعة بن الهيثم حدثنا خالد يعني الطحان كلاهما يقول عن حصين عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال لو كنا مائة ألف لكفانا كنا خمس عشرة مائة
صحيح مسلم:ج3/ص1484 ح1856(1/242661)
حدثنا أبو يوسف محمد بن سفيان قال حدثنا سعيد بن رحمة قال حدثنا بن المبارك عن سفيان عن محمد بن جحادة عن أبي صالح قال قالوا لو كنا نعلم أي الأعمال أفضل أو أحب إلى الله فنزلت يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم فكرهوها فنزلت يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص
الجهاد:ج1/ص28 ح2(1/242662)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزاز نا أحمد بن منصور المروزي ثنا النضر بن شميل أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت آمرا أحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم الله من حقه عليها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص291 ح14481(1/242663)
لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها.
# (ن - عن أبي هريرة حم - عن معاذ ك - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44773(1/242664)
لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولا تؤدي المرأة حق زوجها حتى لو سألها نفسها على ظهر قتب أعطته.
# (طب ص - عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44799(1/242665)
لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من حقه عليها ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها على ظهر قتب.
# (طب - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44800(1/242666)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي وجعفر بن أحمد بن سنان الواسطي قالا ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا وهب بن جرير ثنا موسى بن علي عن أبيه عن سراقة بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
المعجم الكبير:ج7/ص129 ح6590(1/242667)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شميل أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها قال وفي الباب عن معاذ بن جبل وسراقة بن مالك بن جعشم وعائشة وابن عباس وعبد الله بن أبي أوفى وطلق بن علي وأم سلمة وأنس وابن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج3/ص465 ح1159(1/242668)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى أبو موسى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن القاسم بن عوف من أهل الكوفة من بني مرة بن همام عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من حقه عليها ولا تجد امرأة حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها على قتب
المعجم الكبير:ج20/ص52 ح90(1/242669)
حدثنا عفان قال نا حماد بن سلمة قال أخبرنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنتقل من جبل أحمر إلى جبل أسود أو من جبل أسود إلى جبل أحمر كان لها أن تفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص558 ح17134(1/242670)
لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق.
# (د ك - عن قيس بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44774(1/242671)
لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها كله حتى لو سألها نفسها وهي على قتب لم تمنعه.
# (حم ه حب - عن عبد الله بن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44776(1/242672)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال عمر لو كنت أطيق الأذان مع الخليفا لأذنت
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص433 ح1883(1/242673)
عبد الرزاق عن الثوري عن بيان عن قيس بن أبي حازم قال قال عمر لو كنت أطيق الأذان مع الخليفا لأذنت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص486 ح1869(1/242674)
حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش قال قال لي مجاهد لو كنت أطيق المشي لجئتك
كتاب العلم:ج1/ص23 ح92(1/242675)
حدثنا أبو خيثمة نا بن نمير عن الأعمش قال قال لي مجاهد لو كنت أطيق المشي لجئتك
مسند ابن الجعد:ج1/ص129 ح813(1/242676)
حدثنا بن جميل آنا عبد الله آنا مالك بن مغول عن طلحة قال أخذت معه في زقاق فقال طلحة لو كنت أعلم أنك أكبر مني بيوم ما تقدمتك
مكارم الأخلاق:ج1/ص93 ح288(1/242677)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر قال لو كنت أنا تصدقت عنه وأهديت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص380 ح15126(1/242678)
لو كنت أنا لأسرعت الإجابة وما ابتغيت العذر.
# (حم 4 - عن أبي هريرة). 2 يونس عليه الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح32415(1/242679)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن عكرمة قال لما بلغ بن عباس أن عليا أحرق المرتدين يعني الزنادقة قال بن عباس لو كنت أنا لقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم أحرقهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله قال سفيان فقال عمار الدهني وهو في المجلس مجلس عمرو بن دينار وأيوب يحدث بهذا الحديث أن عليا لم يحرقهم إنما حفر لهم أسرابا وكان يدخن عليهم منها حتى قتلهم فقال عمرو بن دينار أما سمعت قائلهم وهو يقول لترم بي المنايا حيث شاءت إذا لم ترم بي في الحفرتين إذا ما قربوا حطبا ونارا هناك الموت نقدا غير دين
المسند:ج1/ص244 ح533(1/242680)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أحمد بن خالد الذهبي ثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت لو كنت استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه
سنن ابن ماجه:ج1/ص470 ح1464(1/242681)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لو كنت استقبلت من الأمر ما استدبرت ما غسل النبي صلى الله عليه وسلم غير نسائه قال الشيخ رحمه الله فتلهفت على ذلك ولا يتلهف إلا على ما يجوز
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص398 ح6457(1/242682)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت امر أحدا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص261 ح8785(1/242683)
لو كنت امرأة غيرت أظفارك بالحناء.
# (حم ن - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45040(1/242684)
أنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا معتمر بن سليمان عن عمران عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال لو كنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبصرت إبطيه قال أبو مجلز كأنه قال ذلك لأنه في صلاة
السنن الكبرى:ج1/ص233 ح694(1/242685)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا معتمر بن سليمان عن عمران عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال لو كنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبصرت إبطيه قال أبو مجلز كأنه قال ذلك لأنه في صلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص212 ح1107(1/242686)
حدثنا محمد بن الحسن الأسدي قال حدثنا ثابت بن زيد عن عاصم عن أبي قلابة قال قال مسلم بن يسار لو كنت بين يدي ملك تطلب حاجة لسرك أن تخشع له
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص239 ح35662(1/242687)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لو كنت جنبا فمكثت شهرا لا أجد الماء ما صليت حتى أجد الماء
المعجم الكبير:ج9/ص313 ح9571(1/242688)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن إبراهيم ثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق قال قلت لأبي ذر لو كنت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لسألته قال عن أي شيء قلت أسأله هل رأى محمد ربه قال فقال قد سألته فقال نورا انى أراه
مسند أحمد:ج5/ص170 ح21537(1/242689)
لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمت فلانة فقد ظهر منها الريبة في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها.
# (ه طب عن ابن عباس) (رواه ابن ماجه كتاب الحدود باب من أظهر الفاحشة رقم (2559) وقال في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13109(1/242690)
حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا زيد بن عبيد ثنا الليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر عن أبي الأسود عن عروة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمت فلانة فقد ظهر منها الريبة في منطقها وهيئتها ومن يدخل عليها
سنن ابن ماجه:ج2/ص855 ح2559(1/242691)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة حدثني أبو الأسود عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمت فلانة قد ظهر منها الريبة في هيأتها ومنطقها ومن يدخل عليها
المعجم الكبير:ج11/ص206 ح11507(1/242692)
حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة ح وحدثنا أبو الجارود مسعود بن محمد الرملي ثنا عمران بن هارون الصوفي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن القاسم بن محمد عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمت فلانة قد ظهرت منها الريبة في هيأتها ومنطقها ومن يدخل عليها
المعجم الكبير:ج10/ص296 ح10716(1/242693)
حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر بن عباس المتلاعنين فقال له بن شداد هي التي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها فقال بن عباس تلك امرأة أعلنت
سنن ابن ماجه:ج2/ص855 ح2560(1/242694)
وحدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر واللفظ لعمرو قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد قال قال عبد الله بن شداد وذكر المتلاعنان عند بن عباس فقال بن شداد أهما اللذان قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها فقال بن عباس لا تلك امرأة أعلنت قال بن أبي عمر في روايته عن القاسم بن محمد قال سمعت بن عباس
صحيح مسلم:ج2/ص1135 ح1497(1/242695)
الحميدي قال ثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد أنه سمع القاسم بن محمد يقول ذكر بن عباس المتلاعنين فقال له عبد الله بن شداد أهي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها قال بن عباس لا تلك امرأة أعلنت
المسند:ج1/ص240 ح519(1/242696)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن القاسم بن محمد قال ذكر بن عباس المتلاعنين فقال عبد الله بن شداد هي التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما امرأة عن غير بينة قال لا تلك امرأة أعلنت
صحيح البخاري:ج6/ص2513 ح6463(1/242697)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزناد عن القاسم بن محمد نحو هذا الحديث وزاد قال بن شداد لابن عباس هي المرأة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما بغير بينة لرجمتها فقال بن عباس لا ولكن تلك امرأة كانت قد أعلنت في الإسلام
المعجم الكبير:ج10/ص295 ح10711(1/242698)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن القاسم بن محمد أن عبد الله بن شداد قال لابن عباس وذكر المتلاعنين أهي المرأة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما عن غير بينة لرجمتها فقال بن عباس لا تلك امرأة أعلنت
المعجم الكبير:ج10/ص295 ح10712(1/242699)
حدثنا مسعود بن محمد الرملي نا عمران بن هارون ثنا ابن لهيعة حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كنت راجما لأحد بلا بينة لرجمت فلانة لما قد ظهر منها من الريبة في هيئتها ومنطقها ومن يدخل عليها
المعجم الأوسط:ج8/ص274 ح8620(1/242700)
أخبرني عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن القاسم عن بن عباس قال ذكر المتلاعنين فقال عبيد الله بن شداد أهي المرأة التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت راجما من غير بينة رجمتها قال تلك امرأة أعلنت
السنن الكبرى:ج4/ص321 ح7336(1/242701)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسماعيل قال أنا سعيد عن قتادة قال قال سعيد بن المسيب لو كنت شاهدا لأحد حي إنه من أهل الجنة لشهدت لعبد الله بن عمر
فضائل الصحابة:ج2/ص895 ح1703(1/242702)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة قال سمعت مجاهدا يقول لو كنت على شاطىء الفرات ما مسحت برأسي إلا واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص7 ح10(1/242703)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير عن سعيد بن جبير قال لو كنت على شاطيء الفرات ما زدت على مسحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص22 ح142(1/242704)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال قال عمرو أخبرني محمد بن علي أن حرملة مولى أسامة أخبره قال عمرو وقد رأيت حرملة قال أرسلني أسامة إلى علي وقال إنه سيسألك الآن فيقول ما خلف صاحبك فقل له يقول لك لو كنت في شدق الأسد لأحببت أن أكون معك فيه ولكن هذا أمر لم أره فلم يعطني شيئا فذهبت إلى حسن وحسين وابن جعفر فأوقروا لي راحلتي
صحيح البخاري:ج6/ص2602 ح6693(1/242705)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سعيد بن خثيم عن محمد بن خالد الضبي عن إبراهيم قال لو كنت فيمن قتل الحسين بن علي ثم غفر لي ثم أدخلت الجنة استحييت أن أمر على النبي صلى الله عليه وسلم فينظر في وجهي
المعجم الكبير:ج3/ص112 ح2829(1/242706)
حدثنا بن معاذ ثنا أبي ح وحدثنا موسى بن مروان ثنا شعيب يعني بن إسحاق المعنى عن عمران عن لاحق عن بشير بن نهيك قال قال أبو هريرة لو كنت قدام النبي صلى الله عليه وسلم لرأيت إبطه زاد بن معاذ قال يقول لاحق ألا ترى أنه في الصلاة ولا يستطيع أن يكون قدام رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد موسى يعني إذا كبر رفع يديه
سنن أبي داود:ج1/ص199 ح746(1/242707)
حدثنا محمد بن علي بن داود قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا شعبة قال أخبرني زبيد ومنصور وداود وابن عون ومجالد عن الشعبي وهذا حديث زبيد قال سمعت الشعبي هاهنا يحدث عن البراء عند سارية في المسجد لو كنت قريبا منها لأخبرتكم بموضعها
شرح معاني الآثار:ج4/ص172 ح0(1/242708)
حدثنا علي أنا شعبة عن سهيل بن ذكوان وأخيه عن أبيها ذكوان عن رجل من أسلم أنه لدغ فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا ذلك إليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك
مسند ابن الجعد:ج1/ص241 ح1585(1/242709)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن الحرث عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مؤمرا أحد من أمتي عن غير مشورة منهم لأمرت عليهم بن أم عبد
مسند أحمد:ج1/ص108 ح852(1/242710)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن الحرث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مؤمرا أحدا دون مشورة المؤمنين لأمرت بن أم عبد
مسند أحمد:ج1/ص76 ح566(1/242711)
حدثنا علي أنا زهير عن منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مؤمرا أحدا عن غير مشورة لأمرت عليهم بن أم عبد
مسند ابن الجعد:ج1/ص379 ح2592(1/242712)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا زهير عن منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن الحرث الأعور عن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مؤمرا أحدا من أمتي من غير مشورة لأمرت عليهم بن أم عبد
مسند أحمد:ج1/ص107 ح846(1/242713)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مؤمرا أحدا من غير مشورة لأمرت بن أم عبد
سنن الترمذي:ج5/ص673 ح3809(1/242714)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا صاعد الحراني حدثنا زهير حدثنا منصور عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مؤمرا أحدا من غير مشورة منهم لأمرت عليهم بن أم عبد قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث الحارث عن علي
سنن الترمذي:ج5/ص673 ح3808(1/242715)
لو كنت مؤمرا على أمتي أحدا من غير مشورة منهم لأمرت عليهم ابن أم عبد.
# (حم ت ه ك - عن علي) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب عبد الله بن مسعود رقم (38 8) وقال حسن غريب.وعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب أبو عبد الرحمن الهذلي وتوفي بالمدينة سنة (32) ودفن بالبقيع وكان عمره (61). أسد الغابة (3 36 ) ص). 2 الإكمال من عبد الله بن مسعود الهذلي رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33455(1/242716)
حدثنا محمد بن عمرو ثنا أبي ثنا زهير عن منصور حدثني أبو إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مؤمرا على امتي أحدا عن غير مشورة منهم لأمرت عليهم ابن أم عبد لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا منصور تفرد به زهير
المعجم الأوسط:ج6/ص272 ح6391(1/242717)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال جعله الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا أحدا خليل لاتخذته خليلا ولكن أخوة الإسلام أفضل يعني أبا بكر جعله أبا يعني الجد
سنن الدارمي:ج2/ص451 ح2910(1/242718)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا عبد الرزاق قال انا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا أحدا خليلا اتخذت بن أبي قحافة خليلا
فضائل الصحابة:ج1/ص166 ح156(1/242719)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أبي إسحاق عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا أحدا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة خليلا
مسند أحمد:ج1/ص408 ح3878(1/242720)
لو كنت متخذا خليلا حيا سوى الله لاتخذت أبا بكر خليلا ما أحد أمن على في صحبته وذات يده من أبي بكر وما نفعني مال ما نفعني مال أبي بكر ولو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا.
# (كر - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32603(1/242721)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن الزبير قال ان الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا سوى الله عز وجل حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر جعل الجد أبا
مسند أحمد:ج4/ص4 ح16157(1/242722)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج عن أبي مليكة عن بن الزبير قال ان الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا سوى الله حتى ألقاه لاتخذت أبا بكر جعل الجد أبا قال
مسند أحمد:ج4/ص5 ح16165(1/242723)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لأتخذت أبا بكر خليلا
المعجم الكبير:ج10/ص200 ح10457(1/242724)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا علي بن الحسن بن سالم قال ثنا محبوب بن محرز عن داود الأودي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لأتخذت أبا بكر خليلا
المعجم الأوسط:ج6/ص39 ح5729(1/242725)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن حدثني سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو عميس عن بن أبي مليكة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لإتخذت بن أبي قحافة خليلا
صحيح مسلم:ج4/ص1855 ح2383(1/242726)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو إسحاق قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لا تخذت أبا بكر خليلا
مسند الطيالسي:ج1/ص39 ح300(1/242727)
حدثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص167 ح159(1/242728)
لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر.
# (... (الحديث في صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا (5 5) ص) عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32600(1/242729)
حدثنا أنس بن سليم الخولاني ثنا عمرو بن هشام أبو أمية ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا بن ثوبان عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا
مسند الشاميين:ج1/ص103 ح154(1/242730)
حدثنا علي بن طيفور النسوي قثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قثنا بن عيينة عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا
فضائل الصحابة:ج1/ص411 ح637(1/242731)
حدثنا محمد بن علي ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي ثنا سفيان عن الأعمش عن شقيق عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا إبراهيم بن محمد الشافعي
المعجم الأوسط:ج6/ص230 ح6265(1/242732)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن شبان العطار ببغداد ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا بن جريج عن بن أبي مليكة أن بن الزبير كتب إلى أهل العراق أن الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا جعل الجد أبا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص246 ح12198(1/242733)
حدثنا عمر بن يوسف قثنا إبراهيم بن راشد الأدمي قثنا معلى بن عبد الرحمن الواسطي قثنا عبد الحميد بن جعفر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام أفضل
فضائل الصحابة:ج1/ص378 ح565(1/242734)
حدثنا عمر قثنا إبراهيم بن راشد قال حدثني مسلم بن إبراهيم نا وهيب بن خالد عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخوة الإسلام أفضل
فضائل الصحابة:ج1/ص379 ح566(1/242735)
أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد المقري قال أخبرنا الإمام أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ قال حدثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس قال حدثنا أبو بشر يونس بن حبيب قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي وصاحبي وإن صاحبكم خليل الله
مسند الطيالسي:ج1/ص42 ح314(1/242736)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي وصاحبي وقد أتخذ الله صاحبكم خليلا
مسند أحمد:ج1/ص462 ح4413(1/242737)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان ثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا
المعجم الكبير:ج10/ص105 ح10106(1/242738)
حدثنا موسى بن زكريا نا محمد بن عقبة السدوسي نا يوسف بن خالد السمتي نا كثير بن قاروندا عن عدي بن ثابت عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله
المعجم الأوسط:ج8/ص185 ح8347(1/242739)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا الفيض بن وثيق الثقفي ثنا جرير عن مغيرة عن واصل بن حيان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي الأحوص عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله وأنزل القرآن على سبعة أحرف ولكل آية منها ظهر وبطن
المعجم الكبير:ج10/ص105 ح10107(1/242740)
لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا.
# (أبو نعيم في فضائل الصحابة عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32599(1/242741)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال سمعت عبد الله بن أبي الهذيل يحدث عن أبي الأحوص قال سمعت عبد الله بن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد أتخذ الله عز وجل صاحبكم خليلا
مسند أحمد:ج1/ص439 ح4182(1/242742)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال سمعت بن أبي الهذيل يحدث عن أبي الأحوص قال سمعت عبد الله بن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا
فضائل الصحابة:ج1/ص183 ح193(1/242743)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن مهدي عن شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا
صحيح ابن حبان:ج15/ص272 ح6856(1/242744)
حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا
مسند أبي يعلى:ج9/ص161 ح5249(1/242745)
لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله.
# (م - عن ابن مسعود) (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب من فضائل أبي بكر الصديق رقم (2387) رقم (2383) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32563(1/242746)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرحمن قال نا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة
فضائل الصحابة:ج1/ص166 ح158(1/242747)
نا محمد بن جعفر الوركاني انا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة
فضائل الصحابة:ج1/ص167 ح160(1/242748)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة خليلا
مسند أحمد:ج1/ص434 ح4136(1/242749)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن بكار الباهلي قال حدثنا الفضل بن العلاء عن أشعث بن سوار عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال النبي لو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة خليلا لم يرو هذا الحديث عن الأشعث إلا الفضل
المعجم الأوسط:ج2/ص103 ح1393(1/242750)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحماني حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن آمين عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا واقد الليثي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذت بن أبي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله عز وجل
المعجم الكبير:ج3/ص246 ح3297(1/242751)
حدثنا معلى بن أسد وموسى قالا حدثنا وهيب عن أيوب وقال لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا ولكن أخوة الإسلام أفضل حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن أيوب مثله
صحيح البخاري:ج3/ص1338 ح3457(1/242752)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسحاق بن الحسن ثنا أبو سلمة ثنا وهيب ثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال جعله الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا يعني أبا بكر رضي الله عنه جعل الجد أبا رواه البخاري في الصحيح عن أبي سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص246 ح12197(1/242753)
لو كنت متخذا خليلا لاتخذن أبا بكر خليلا ولكن قولوا - كما قال الله - صاحبي.
# (كر - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32602(1/242754)
لو كنت متخذا خليلا من أمتي دون ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن أخي في الدين وصاحبي في الغار.
# (حم خ (الحديث في صحيح البخاري كتاب فضائل الصحابة باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا (5 5) ص) - عن ابن الزبير خ - عن ابن عباس الشيرازي في الألقاب - عن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32601(1/242755)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان ومحمد بن جعفر قالا نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص يقول كان عبد الله يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص99 ح69(1/242756)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عفان نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص يقول كان عبد الله يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص183 ح192(1/242757)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا الأحوص يقول كان عبد الله يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر
مسند أحمد:ج1/ص412 ح3909(1/242758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد وابن جعفر قالا ثنا شعبة ثنا أبو إسحاق قال محمد يعني بن جعفر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا من أمتي لاتخذت أبا بكر خليلا
مسند أحمد:ج1/ص455 ح4354(1/242759)
أخبرنا يوسف بن موسى انا أزهر عن بن عون عن بن سيرين قال لو كنت متخذا كتابا لاتخذت رسائل النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج1/ص131 ح457(1/242760)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لو كنت متخذا من أمتي أحدا خليلا لاتخذت أبا بكر
صحيح مسلم:ج4/ص1855 ح2383(1/242761)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لو كنت متخذا من أمتي أحدا خليلا لاتخذت أبا بكر رضي الله عنه
مسند أحمد:ج1/ص437 ح4161(1/242762)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر ولكن أخي وصاحبي
صحيح البخاري:ج3/ص1338 ح3456(1/242763)
وعن مغيرة عن واصل بن حيان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لأتخذت أبا بكر بن أبي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله وإن القرآن نزل على سبعة أحرف لكل آية منها ظهر وبطن ولكل حد مطلع
مسند أبي يعلى:ج9/ص80 ح5149(1/242764)
حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء قال سمعت عبد الله بن أبي الهذيل يحدث عن أبي الأحوص قال سمعت عبد الله بن مسعود يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكنه أخي وصاحبي وقد اتخذ الله عز وجل صاحبكم خليلا
صحيح مسلم:ج4/ص1855 ح2383(1/242765)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن مغيرة عن واصل بن حيان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت بن أبي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله
صحيح مسلم:ج4/ص1855 ح2383(1/242766)
حدثنا سليمان بن حرب أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة قال كتب أهل الكوفة إلى بن الزبير في الجد فقال أما الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا لاتخذته أنزله أبا يعني أبا بكر
صحيح البخاري:ج3/ص1338 ح3458(1/242767)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا أيوب عن عكرمة قال قال بن عباس في الجد أما الذي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا لاتخذته فإنه قضاه أبا يعني أبا بكر
مسند أحمد:ج1/ص359 ح3385(1/242768)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال أما الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا لاتخذته ولكن خلة الإسلام أفضل أو قال خير فإنه أنزله أبا أو قال قضاه أبا
صحيح البخاري:ج6/ص2478 ح6357(1/242769)
أخبرنا عمرو بن يحيى بن الحارث قال ثنا المعافى قال أنا أبو القاسم وهو بن معن عن منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مستخلفا أحدا على أمتي من غير مشورة لاستخلفت عليهم عبد الله بن مسعود
السنن الكبرى:ج5/ص73 ح8267(1/242770)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مستخلفا أحدا عن غير مشورة لا استخلفت بن أم عبد
سنن ابن ماجه:ج1/ص49 ح137(1/242771)
لو كنت مستخلفا أحدا من غير مشورة لاستخلفت ابن أم عبد.
# (ش - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33467(1/242772)
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا المعافى بن سليمان الحراني ثنا القاسم بن معن عن منصور عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مستخلفا أحدا من غير مشورة لاستخلفت عليهم بن أم عبد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص359 ح5389(1/242773)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت مستخلفا عن غير مشورة لاستخلفت ابن أم عبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص384 ح32228(1/242774)
وعن هاشم حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنت من أمتي متخذا خليلا لإتخذت أبا بكر خليلا
مسند أبي يعلى:ج9/ص208 ح5308(1/242775)
وحدثنا عثمان نا أبو نعيم قال سمعت سفيان يقول لزائدة لو كنت من البغال لكنت من بغال الثقل
مسند ابن الجعد:ج1/ص282 ح1894(1/242776)
لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم.
# (حم ن عن أبي حدرد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44719(1/242777)
حدثنا عمرو بن مرزوق نا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الأسيدى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كنتم تكونون كما أنتم عندي لأظلتكم الملائكة عليهم السلام بأجنحتها
الآحاد والمثاني:ج2/ص407 ح1202(1/242778)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن حنظلة الاسيدى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنتم تكونون كما تكونون عندي لأظلتكم الملائكة بأجنحتها
مسند الطيالسي:ج1/ص191 ح1345(1/242779)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن الهيثم عن حسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كنتم لا تذنبون لجاء الله بخلق يذنبون فيغفر لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص60 ح34200(1/242780)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية وابن أبي زائدة عن ابن عون عن القاسم قال لو لا أن ابن عمر كره الثنيا وكان عندنا مرضيا ما راينا بذلك بأسا زاد ابن علية عن ابن عون فتحدثنا أن ابن عمر كان يقول لا أبيع هذه النخلة ولا هذه النخلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص374 ح21192(1/242781)
حدثنا عبد الله حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم أتاني الداعي لأجبته
صحيح البخاري:ج6/ص2567 ح6591(1/242782)
لو لم أبعث فيكم لبعث عمر.
# (عد وقال غريب كر - عن عقبة بن عامر عد كر - عن بلال بن رباح وقال عد غير محفوظ وأوردهما ابن الجوزي في الموضوعات).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32763(1/242783)
لو لم أبعث فيكم لبعث عمر أيد الله عز وجل بملكين يوفقانه ويسددانه فإذا أخطأ صرفاه حتى يكون صوابا.
# (الديلمي - عن أبي هريرة وأبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32761(1/242784)
حدثنا محمد قثنا محمد بن عبيد الكوفي قثنا أبو عبد الرحمن المقري قثنا حبوة بن شريح عن مشرح بن هاعان عن رجل عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم أبعث فيكم لبعث عمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص428 ح676(1/242785)
حدثنا غندر عن شعبة قال سمعت حيان البارقي قال سمعت ابن عمر يقول لو لم أجد إلا ثوبا واحدا كنت أتزر به أحب إلي من أن أتوشح به توشح اليهود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص278 ح3199(1/242786)
أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم بن طهمان عن موسى ابن عقبة عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن قال قال أبو بكر الصديق لو لم أجد للسارق والزاني وشارب الخمر إلا ثوبي لأحببت أن أستره عليه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص227 ح18931(1/242787)
لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة.
# (حم ه - عن أنس وابن عباس). 2 الاخبار بالغيب من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح31784(1/242788)
لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة - يعني الجذع الذي كان يخطب إليه.
# (حم وعبد بن حميد ه وابن سعد ع طب - عن أنس وابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32084(1/242789)
حدثنا إسحاق الرازي عن حنظلة عن القاسم أن سالما قال لو لم أدرك من الجمعة إلا ركعة لأضفت إليها ركعة أخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص462 ح5348(1/242790)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه إملاء ببغداد قال قرئ على يحيى بن حفص بن الزبرقان وأنا أسمع ثنا خلف بن تميم أبو عبد الرحمن الكوفي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عن أبيه عن مجاهد قال قال لي عبد الله بن عباس لو لم أسمع إنك مثل أهل البيت ما حدثتك بهذا الحديث قال فقال مجاهد فإنه في ستر لا أذكره لمن تكره قال فقال بن عباس منا أهل البيت أربعة منا السفاح ومنا المنذر ومنا المنصور ومنا المهدي قال فقال له مجاهد فبين لي هؤلاء الأربعة فقال أما السفاح فربما قتل أنصاره وعفا عن عدوه وأما المنذر قال فإنه يعطي المال الكثير لا يتعاظم في نفسه ويمسك القليل من حقه وأما المنصور فإنه يعطي النصر على عدوه الشطر مما كان يعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم يرعب منه عدوه على مسيرة شهرين والمنصور يرعب عدوه منه على مسيرة شهر وأما المهدي الذي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وتأمن البهائم والسباع وتلقي الأرض أفلاذ كبدها قال قلت وما أفلاذ كبدها قال أمثال الإسطوانة من الذهب والفضة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص559 ح8568(1/242791)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن سليمان قال حدثني جدي عن أبيه عن الحكم بن عتبة عن عاصم بن أبي النجود عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة الباهلي قال لو لم أسمعه من النبي إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا أو ستا لم أحدث به ثم قال سمعت رسول الله يقول من توضأ فأحسن الوضوء ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه فقال أبو ظبية الحمصي وهو جالس معنا أما سمعت عمرو بن عبسة يحدث بهذا الحديث عن رسول الله قال وسمعته يقول قال النبي من بات طاهرا على ذكر الله لم يتعار ساعة من الليل يسأل شيئا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا سليمان تفرد به محمد بن سليمان
المعجم الأوسط:ج2/ص139 ح1505(1/242792)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال لو لم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم الا سبع مرار ما حدثت به قال إذا توضأ الرجل كما أمر ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه
مسند أحمد:ج5/ص264 ح22335(1/242793)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي بكير وأبو سعيد قالا ثنا زائدة ثنا عاصم بن أبي النجود عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة قال لو لم أسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم الا سبعا قال أبو سعيد الا سبع مرار ما حدث به قال إذا توضأ الرجل كما أمر ذهب الإثم من سمعه وبصره ويديه ورجليه
مسند أحمد:ج5/ص264 ح22329(1/242794)
حدثنا جعفر بن محمد النيسابوري ثنا عبد الله بن محمد الفراء النيسابوري ثنا الحارث بن مسلم ثنا بحر بن كثير عن الحجاج بن فرافصة عن الأعمش عن عطاء عن بن عمر قال لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة ومرة عد سبع مرات لما حدثت به سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث على كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الحزن ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل تعلم القرآن فأقام به يطلب به وجه الله وما عنده ورجل نادى في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب به وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه
المعجم الكبير:ج12/ص433 ح13584(1/242795)
حدثنا غندر عن شعبة عن يحيى بن سعيد قال سمعت القاسم يقول لو لم أصلهما حتى أصلي الفجر صليتهما بعد طلوع الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص59 ح6444(1/242796)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة قال رأيت أبا هريرة يسجد في إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت فقلت ألم أرك سجدت فيها يا أبا هريرة فقال لو لم ار النبي صلى الله عليه وسلم سجد فيها ما سجدت
مسند الطيالسي:ج1/ص307 ح2340(1/242797)
حدثنا عباد بن عوام عن سفيان بن عوام عن سفيان بن حسين عن أبي الحكم سيار عن أبي وائل عن ابن مسعود قال لو لم اعش او لم أكن في الدينا إلا عشرا لأحببت أن يكون عندي فيهن امرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص453 ح15912(1/242798)
حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا وكيع عن سعدان الجهني عن أبي المجاهد الطائي عن أبي المدلة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله عز وجل بقوم يذنبون ثم يغفر لهم
حسن الظن بالله:ج1/ص111 ح122(1/242799)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا زهير حدثنا سعد أبو مجاهد الطائي عن أبي المدله مولى أم المؤمنين أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم
حسن الظن بالله:ج1/ص33 ح22(1/242800)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد ثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم
المعجم الكبير:ج12/ص172 ح12794(1/242801)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا احمد بن عبدالملك بن واقد الحراني قال حدثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن ابيه عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم
المعجم الأوسط:ج5/ص199 ح5073(1/242802)
حدثنا أبو معاوية حدثنا العلاء بن منصور عن ليث بن سعد عن محمد بن قيس عن أبي صرمة عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص60 ح34201(1/242803)
لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم.
# (حم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10223(1/242804)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الميمون النصيبي قال أبنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ثنا أبو سفيان داود بن حبيب الشنيزي الشونيزي بالبصرة حدثني الحسين بن كثير ثنا عباد بن صهيب عن عثمان بن مقسم عن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم ويدخلهم الجنة
مسند الشهاب:ج2/ص320 ح1446(1/242805)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي حدثني عبد العزيز بن محمد عن عمر مولى غفرة عن محمد بن كعب القرظي عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون ويغفر لهم
المعجم الكبير:ج4/ص156 ح3992(1/242806)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحاج ثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا الحجبي ثنا سلام بن أبي الصهباء عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أشد من ذلك العجب العجب
مسند الشهاب:ج2/ص320 ح1447(1/242807)
لو لم تذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون ثم يغفر لهم.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10367(1/242808)
لو لم تغل أمتي لم يقم لها عدو أبدا.
# (الديلمي عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11045(1/242809)
لو لم تكله لأكلت منه ما عشت.
# (ك - عن نوفل ابن الحارث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31813(1/242810)
لو لم تكله لأكلتم منه ولقام لكم.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب في معجزات النبي صلى الله عليه وسلم رقم (2281) ص) حل - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31812(1/242811)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حمزة عن إبراهيم قال لو لم تكن معي إلا سورتان لرددتهما أحب إلي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص264 ح7744(1/242812)
لو لم تكونوا تذنبون لخشيت عليكم مما هو أكبر من ذلك العجب العجب.
#الخرائطي في مساوي الأخلاق (ك) في تاريخه وأبو نعيم عن أنس الديلمي عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7676(1/242813)
لو لم تكونوا تذنبون لخفت عليكم ما هو أكبر من ذلك العجب العجب.
# (هب) عن أنس. 2 الإكمال من العجب
كنز العمال:ج0/ص0 ح7671(1/242814)
وعن شريح بن عبيد قال زعم أبو حكيم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم تنزل على أمتي إلا خاتمة سورة الكهف لكفتهم
مسند الشاميين:ج2/ص451 ح1685(1/242815)
لو لم تنزل على أمتي إلا خاتمة سورة الكهف لكفتهم.
# (أبو نعيم) عن أبي حكيم. 3 سورة الحج
كنز العمال:ج0/ص0 ح2616(1/242816)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد السمري قال نا الحسين بن الحسن الشيلماني قال نا خالد بن اسماعيل المخزومي عن عبيد الله بن عمر عن صالح مولى التوأمة عن ابي هريرة قال لو لم يبق من اجلي الا يوم واحد الا لقيت الله عز وجل بزوجة لا ني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شراركم عزابكم لم يرو هذه الاحاديث عن عبيد الله بن عمر الا خالد بن اسماعيل تفرد بها الحسين بن الحسن
المعجم الأوسط:ج4/ص375 ح4476(1/242817)
لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لطول الله تعالى تلك الليلة حتى يلى رجل من أهل بيتي.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38684(1/242818)
حدثنا الحسين إسحاق التستري ثنا حميد بن محمد الرازي ثنا هارون بن المغيرة عن عمرو بن أبي قيس عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لطول الله تلك الليلة حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
المعجم الكبير:ج10/ص135 ح10224(1/242819)
لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيتي.
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38683(1/242820)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو شهاب محمد بن إبراهيم الكناني ثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا إلا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج10/ص133 ح10216(1/242821)
حدثنا مسدد أن عمر بن عبيد حدثهم ح وثنا محمد بن العلاء ثنا أبو بكر يعني بن عياش ح وثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان ح وثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا زائدة ح وثنا أحمد بن إبراهيم حدثني عبيد الله بن موسى عن فطر المعنى واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا إلا يوم قال زائدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي زاد في حديث فطر يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي قال أبو داود لفظ عمر وأبي بكر بمعنى سفيان
سنن أبي داود:ج4/ص106 ح4282(1/242822)
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله تعالى ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي واسم أبيه أسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.
# (د - عن ابن مسعود)(أخرجه أبو داود كتاب المهدي رقم 4282 ورقم 4283. ص). 2 الإكمال من خروج المهدي
كنز العمال:ج0/ص0 ح38676(1/242823)
حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا عبيد الله بن موسى عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجلا مني أو من أهلي أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي
المعجم الكبير:ج10/ص135 ح10222(1/242824)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث رجلا من أهلي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا لم يرو هذا الحديث عن زائدة إلا عبيد الله
المعجم الأوسط:ج2/ص55 ح1233(1/242825)
لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله الله تعالى حتى يملك رجل من أهل بيتي جبل الديلم والقسطنطينية.
# (ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38674(1/242826)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو داود ح وحدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا علي بن المنذر ثنا إسحاق بن منصور كلهم عن قيس عن أبي حصين عن أبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوله الله عز وجل حتى يملك رجل من أهل بيتي يملك جبل الديلم والقسطنطينية
سنن ابن ماجه:ج2/ص928 ح2779(1/242827)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا محمد بن إبراهيم أبو شهاب عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا الا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج13/ص283 ح5953(1/242828)
وحدثنا الفضل بن الحباب في عقبة حدثنا مسدد حدثنا محمد بن إبراهيم أبو شهاب حدثنا عاصم بن بهدلة عن زر عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا الا ليلة لملك فيها رجل من أهل بيتي اسمه اسمي
صحيح ابن حبان:ج13/ص284 ح5954(1/242829)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وأبو نعيم قالا ثنا قطر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل قال حجاج سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يبق من الدنيا الا يوم لبعث الله عز وجل رجلا منا يملؤها عدلا كما ملئت جورا قال أبو نعيم رجلا منا قال وسمعته مرة يذكره عن حبيب عن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص99 ح773(1/242830)
حدثنا عبد الله قال نا إسرائيل عن أبي عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال لو لم يبق من الدهر إلا ليلة لآحببت أن يكون لي في تلك الليلة امرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص454 ح15916(1/242831)
لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله تعالى رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا.
# (حم د عن علي)(أخرجه أبو داود كتاب المهدي رقم 4282 ورقم 4283. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38675(1/242832)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا فطر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملأها عدلا كما ملئت جورا
سنن أبي داود:ج4/ص107 ح4283(1/242833)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا فطر عن القاسم بن أبي بزة عن أبي الطفيل عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملؤها عدلا كما ملئت جورا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص513 ح37648(1/242834)
حدثنا حسن بن قزعة نا سفيان بن حبيب نا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عمه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لم يبق من جملة إلا يوم واحد لزاد ذلك يعني فهذا غريب ليس هو بالشام
الآحاد والمثاني:ج5/ص111 ح2651(1/242835)
حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا الحسن بن قزعة ثنا سفيان بن حبيب عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن عمه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو لم يبق من حمله إلا يومين لزاد ذلك في شف عظمه وحد بصره
مسند الشاميين:ج1/ص274 ح478(1/242836)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو داود عن حبيب عن عمرو عن عكرمة أنه قال لو لم يبق من عدتها إلا يوم واحد ثم مات ورثته واستأنفت عدة المتوفى عنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص175 ح19078(1/242837)
حدثنا يحيى بن سعيد عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم قال قال عمار لو لم يدرك علي من الفضل إلا إحياء هاتين التكبيرتين يعني إذا ركع وإذا سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص216 ح2479(1/242838)
حدثني عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال بلغني عن بعض الحكماء قال لو لم يعذب الله عز وجل على معصيته لكان ينبغي أن لا يعصي لشكر نعمته
الشكر:ج1/ص71 ح208(1/242839)
لو لم يكن لابن آدم إلا الصحة والسلامة لكفاه بهما داء قاتلا.
# (كر ه) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6722(1/242840)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم قال لو لم يكن معي إلا سورة أو سورتان لأن ارددهما أحب إلي من أن أقوم خلف الإمام في شهر رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص166 ح7716(1/242841)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن أبى حمزة عن إبراهيم قال لو لم يكن معي الا سورة واحدة لكنت أن أرددها أحب الى من أن أقوم خلف الإمام في رمضان
شرح معاني الآثار:ج1/ص351 ح0(1/242842)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن أبى حمزة ومغيرة عن إبراهيم قال لو لم يكن معي الا سورتين لرددتهما أحب إلى من أن أقوم خلف الإمام في رمضان
شرح معاني الآثار:ج1/ص351 ح0(1/242843)
لو ما علمتم ما أصاب صاحب بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم شيء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم صاحبهم فعذب في قبره.
# (حم ن عن عبد الرحمن بن حسنة) (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب الاستبراء من البول رقم (22).والنسائي كتاب الطهارة رقم (3 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26367(1/242844)
لو مات هذا على ما هو عليه لمات على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم فأتموا الركوع والسجود فإن مثل الذي يصلي ولا يتم ركوعه ولا سجوده مثل الجائع الذي لا يأكل إلا التمرة أو التمرتين لا تغنيان عنه شيئا.
# (ع والبغوي وابن خزيمة طب ص عن أبي عبد الله الأشعري عن أمراء الأجناد خالد بن الوليد ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن العاص) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبصر رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده قال فذكره (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 121) وقال رواه الطبراني في الأوسط والكبير ورجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20008(1/242845)
حدثنا يحيى بن آدم عن مفضل بن مهلهل عن بيان عن قيس أن بلالا رأى رجلا لا يتم الركوع ولا السجود فقال لو مات هذا مات على غير ملة عيسى ابن مريم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص259 ح2981(1/242846)
حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر ثنا يزيد بن زريع وعبد الأعلى قالا ثنا داود عن محمد بن أبي موسى عن زياد الأنصاري قال قلت لأبي بن كعب لو متن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كلهن كان يحل له ان يتزوج قال وما يحرم ذاك عليه قال قلت لقوله لا يحل لك النساء من بعد قال إنما أحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب من النساء
مسند أحمد:ج5/ص132 ح21246(1/242847)
حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا حميد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال واصل النبي صلى الله عليه وسلم آخر الشهر وواصل أناس من الناس فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو مد بي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم إني لست مثلكم إني أظل يطعمني ربي ويسقين تابعه سليمان بن مغيرة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2645 ح6814(1/242848)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا يزيد بن هارون أنبأ حميد الطويل عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في آخر الشهر فواصل الناس فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو مد لنا الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم إنكم لستم كهيئتي إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني أخرجه مسلم من حديث خالد بن الحارث عن حميد وقال في آخر شهر رمضان وقال إني أظل يطعمني ربي ويسقيني وأخرجه البخاري من حديث قتادة عن أنس
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص282 ح8160(1/242849)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن ثابت عن أنس قال واصل النبي صلى الله عليه وسلم آخر الشهر وواصل ناس من الناس فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لو مد لنا الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم اني لست مثلكم اني أظل يطعمني ربي ويسقيني
مسند أحمد:ج3/ص124 ح12270(1/242850)
حدثنا عاصم بن النضر التيمي حدثنا خالد يعني بن الحارث حدثنا حميد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم إنكم لستم مثلي أو قال إني لست مثلكم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني
صحيح مسلم:ج2/ص776 ح1104(1/242851)
لو مرت الصدقة على يدي مائة لكان لهم من الأجر مثل أجر المبتدئ من غير أن ينقص من أجره شيئا.
# (خط) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15977(1/242852)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا أبو خلدة عن أبي العالية قال لو مررت بدار صيرفي وأنا عطشان ما استسقيه ماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص500 ح22518(1/242853)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال لو مررت بقوم يصلون ما سلمت عليهم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص337 ح3600(1/242854)
حدثنا يونس ثنا أبو داود نا عبد العزيز بن أبي سلمة وغيره عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال أقبلنا من الروم فلما قربنا من حمص قلت لو مررنا بوحشي فسألناه عن قتل حمزة رضي الله عنه فذكر الحديث
الآحاد والمثاني:ج1/ص362 ح484(1/242855)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله عن عثمان بن الأسود قال لو مرض سنة ورثها منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص171 ح19037(1/242856)
لو مكث عثمان كذا وكذا ما طاف حتى أطوف.
# (طب عن سلمة بن الأكوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32875(1/242857)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرني سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال لو مكث فيه الروح ثلاثا لم يرث حتى يستهل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص530 ح6593(1/242858)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو إسحاق عن ناجية العنزي قال تدارأ عمار وعبد الله بن مسعود في التيمم فقال عبد الله لو مكثت شهرا لا أجد فيه الماء لما صليت فقال له عمار أما تذكر إذ كنت أنا وأنت في الإبل فأجنبت فتمعكت تمعك الدابة فلما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنعت فقال إنما كان يكفيك التيمم
مسند أحمد:ج4/ص263 ح18341(1/242859)
حدثنا أبو موسى الهروي حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق الهمداني عن ناجية العنزي قال بدأ عمار وعبد الله بن مسعود في التيمم فقال عبد الله لو مكثت شهرا لا أجد فيها الماء ما صليت فقال له عمار ما تذكر إذ كنت أنا وأنت في الإبل فجنبت فتمعكت تمعك الدابة فلما رجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالذي صنعت فقال إنما كان يكفيك التيمم
مسند أبي يعلى:ج3/ص192 ح1619(1/242860)
حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن أبا بكر الصديق قال لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه
موطأ مالك:ج1/ص269 ح605(1/242861)
حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم أن أبا بكر قال لو منعوني عقالا مما أعطوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لجاهدتهم ثم تلا وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل إلى آخر الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص438 ح32734(1/242862)
حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال قال أبو بكر لو منعوني ولو عقالا مما أعطوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لجاهدتهم ثم تلا وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص353 ح9829(1/242863)
حدثنا شبابة قال حدثنا هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال لو نادى المنادي وأنا بين رجليها لقمت فاتممت الصيام صيام رمضان كان أو غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص330 ح9578(1/242864)
لو ناولتني ما زلت تناولني.
# (طب - عن الحسن بن علي بن أبي رافع عن جده) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وللشاة غير ذراعين قال فذكره. 2 معجزات متفرقة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح31819(1/242865)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أيوب السختياني قال قال لي ابن سيرين لو نتف من لحيتك ما يكون في ذلك ثم قال محمد قال شريح توضع في الميزان فإن لم يكن في اللحية ما بقي ففي الرأس قال سفيان سمعنا أن الرأس إذا خلق فلم ينبت أو اللحية ففي كل منهما الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص319 ح17373(1/242866)
لو نجا أحد من ضغطة القبر لنجا سعد ولقد ضم ضمة اختلفت منها أضلاعه من أثر البول.
# (ابن سعد - عن سعيد المقبري مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42539(1/242867)
لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا سعد بن معاذ ولقد ضم ضمة ثم روخى عنه.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42524(1/242868)
لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا هذا الصبي.
# (ع والضياء - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42515(1/242869)
لو نزل موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم أنا حظكم من النبيين وأنتم حظي من الأمم.
# (هب عن عبد الله بن الحارث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح927(1/242870)
أخبرنا محمد بن منصور التستري أبنا بحر بن إبراهيم بن زياد القرقوبي ثنا أبو سعيد الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي ثنا محمد بن أحمد بن محمد بن أمية ثنا أبي ثنا نوفل بن سليمان الهنائي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو نظرتم إلى الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره
مسند الشهاب:ج2/ص314 ح1435(1/242871)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب حدثني سلمة ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن بن سيرين أن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال لو نظرتم ما بين جابر س إلى جابلق ما وجدتم رجلا جده نبي غيره وغير أخي وإني أرى أن تجتمعوا على معاوية وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين قال معمر جابر س وجابلق المغرب والمشرق
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص173 ح16488(1/242872)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن بن سيرين أن الحسن بن علي رضي الله عنه قال لو نظرتم ما بين جابر س إلى جابلق ما وجدتم رجلا جده نبي غيري وأخي وإني أرى أن تجتمعوا على معاوية وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين قال معمر جابر س وجابلق المشرق والمغرب
المعجم الكبير:ج3/ص87 ح2748(1/242873)
لو نعلم أنا ندركه قبل أن يروح لأحببنا أن لو كان عندنا منه.
# (ابن عساكر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثهم في بعث فجهدوا ومروا بالبحر فوجدوه قد ألقى حوتا عظيما فمكثوا ثلاثة أيام يأكلون منه فلما قدموا ذكروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره). 2 الفصل الرابع في أجناس الطعام
كنز العمال:ج0/ص0 ح40983(1/242874)
لو نهيت رجالا أن يأتوا الحجون لأتوها وما لهم بها حاجة.
# (أبو نعيم - عن عبدة بن حزن). 2 كتاب المواعظ والرقائق والخطب والحكم من قسم الأفعال 2 فصل في جامع المواعظ والخطب 2 خطب النبي صلى الله عليه وسلم ومواعظه
كنز العمال:ج0/ص0 ح44146(1/242875)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو عن الحسن قال قال عمر لو نهينا عن هذا العصب فإنه يصبغ بالبول فقال أبي ابن كعب والله ما ذلك لك قال ما قال إنا لبسناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرآن ينزل وكفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر صدقت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص383 ح1495(1/242876)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني الليث بن سعد أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر كان يقول لو نودي بالصلاة والرجل على امرأته لم يمنعه ذلك أن يصوم إذا أراد الصيام قام واغتسل ثم أتم صيامه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص219 ح7814(1/242877)
حدثنا وكيع عن أسامة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال قال عمر لو هلك حمل من ولد الضان ضياعا بشاطئ الفرات خشيت أن يسألني الله عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص99 ح34486(1/242878)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وأنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عارم ثنا يوسف بن المجشون قال سمعت بن شهاب يقول لو هلك عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضي الله عنهما في بعض الزمان لهلك علم الفرائض إلى يوم القيامة جاء على الناس زمان وما يحسنه غيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص211 ح11971(1/242879)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يوسف بن يعقوب الماجشون عن بن شهاب قال لو هلك عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في بعض الزمان لهلك علم الفرائض إلى يوم القيامة ولقد جاء على الناس زمان وما يعلمها غيرهما
فضائل الصحابة:ج1/ص461 ح745(1/242880)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا يوسف الماجشون قال قال بن شهاب لو هلك عثمان وزيد في بعض الزمان لهلك علم الفرائض لقد أتى على الناس زمان وما يعلمها غيرهما
سنن الدارمي:ج2/ص441 ح2852(1/242881)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لو وجد رجل مقتولا في عراء من الأرض ليس بقرب قرية ولا يدعى قتله على أحد لم يكن فيه دية وإذا وجد القتيل في قرية في أقصاها أو أدناها فهو على أهل القرية
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص34 ح18264(1/242882)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن أبي ذئب عن الزهري قال قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه لو وجدت رجلا على حد من حدود الله لم أحده أنا ولم أدع له أحدا حتى يكون معي غيري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص144 ح20292(1/242883)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال سمعت ابن أبي حسين يحدث عن عكرمة بن خالد قال قال عمر لو وجدت فيه قاتل الخطاب ما مسسته حتى يخرج منه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص153 ح9228(1/242884)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ موسى بن إسحاق الأنصاري ثنا عبد الله بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال سعد بن عبادة لو وجدت مع امرأتي رجلا لم أمسه حتى آتي بأربعة شهداء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق إن كنت لأعجله بالسيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا ما يقول سيدكم إنه غيور وأنا أغير منه والله أغير مني رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص147 ح20309(1/242885)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عبيد المكتب عن أبي رزين قال لو وجدتها وأنا محتاج إليها لاكلتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص416 ح21651(1/242886)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء عن ابن عمر وابن عباس قالا لو وجدنا قاتل آبائنا في الحرم لم نقتله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص554 ح28917(1/242887)
حدثنا عبد الله بن الحسن الحراني قثنا أبو الأصبغ الرملي قثنا أيوب بن سويد قثنا بن شوذب عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كهيل عن هزيل بن شرحبيل الاودي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح بهم
فضائل الصحابة:ج1/ص418 ح653(1/242888)
لو وزن دموع آدم بجميع دموع ولده لرجع دموعه على دموع جميع ولده.
# (طب عد هب) وابن عساكر عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال (عد) روى موقوفا عن أبي بريدة وهو أصح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15144(1/242889)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت أن مطرفا قال لو وزن رجاء المؤمن خوفه ما رجح أحدهما صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص178 ح35123(1/242890)
لو وزنت الدنيا عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء.
# (حل) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6210(1/242891)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال لو وضع السيف على مفرقه ثم طلق لأجزت طلاقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص83 ح18045(1/242892)
أخبرنا عبد بن حميد عن هارون هو بن المغيرة عن شعيب عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق قال قال سلمان لو وضع رجل رأسه على الحجر الأسود فصام النهار وقام الليل لبعثه الله يوم القيامة مع هواه
سنن الدارمي:ج1/ص104 ح311(1/242893)
حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن مغيرة عن سماك عن الشعبي قال لو وضع رجله في الغرز فما أوصى به فهو من الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص230 ح30961(1/242894)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله لو وضع علم أحياء العرب في كفة ووضع علم مر في كفة لرجح بهم علم عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص357 ح32003(1/242895)
الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال لو وضع علم عمر في كفة ميزان ووضع علم الناس في كفة لرجح علم عمر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص92 ح4497(1/242896)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر عن ميمون قال سمعته يقول لو وضعت الزكاة في هذين الصنفين الفقراء والمساكين لرأيت أن ذلك يجزي عني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص406 ح10455(1/242897)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم قال قال سمعت رجلا من الأنصار بحدث عن ابن عمر يقول سمعت أباك يقول لو وضعت المتوفى عنها زوجها ذا بطنها وهو على السرير فقد حلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص554 ح17096(1/242898)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ابن المسيب قال لو وضعت حملها وهو على سريره لم يدفن لحلت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص477 ح11735(1/242899)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال إذا وضعت حملها حل أجلها قال فحدثه رجل من الأنصار أن عمر قال لو وضعت حملها وهو على سريره لم يدفن لحلت للأزواج
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص472 ح11719(1/242900)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني زيد عن ربيعة أنه قال لو وضعت يدي في دم أو حيضة ما نقض وضوئي فمس الذكر أيسر أم الدم أم الحيضة قال وكان ربيعة يقول لهم ويحكم مثل هذا يأخذ به أحد ونعمل بحديث بسرة والله لو أن بسرة شهدت على هذه النعل لما أجزت شهادتها إنما قوام الدين الصلاة وإنما قوام الصلاة الطهور فلم يكن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم من يقيم هذا الدين إلا بسرة قال بن زيد على هذا أدركنا مشيختنا مامنهم واحد يرى في مس الذكر وضوءا وإن كان إنما ترك أن يرفعبذلك رأسا لأن مروان عنده ليس في حال من يجب القبول عن مثله فإن خبر شرطي مروان عن بسرة دون خبره هو عنها فإن كان مروان خبره في نفسه عند عروة غير مقبول فخبر شرطيه إياه عنها كذلك أحرى أن لا يكون مقبولا وهذا الحديث أيضا لم يسمعه الزهري من عروة إنما دلس به وذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص71 ح0(1/242901)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لو وطىء رجل امرأته وهو صائم ناسيا في رمضان لم يكن عليه فيه شيء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص174 ح7375(1/242902)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا السري بن يحيى عن الحسن قال قال عبد الله بن مسعود لو وقفت بين الجنة والنار فقيل لي اختر نخيرك من أيهما تكون أحب إليك أو تكون رمادا لأحببت أن أكون رمادا
المعجم الكبير:ج9/ص102 ح8535(1/242903)
حدثنا أبو معاوية عن السري بن يحيى عن الحسن قال قال عبد الله لو وقفت بين الجنة والنار فقيل لي نخبرك من أيهما تكون أحب إليك أو تكون رمادا لاخترت أن أكون رمادا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص105 ح34541(1/242904)
أخبرنا عبدالرزاق عن أبيه قال سمعت مرثد بن شرحبيل يقول سمعت ابن عباس يقول لو وليت من البيت شيئا لأدخلت الحجر فيه كله فلم يطف من ورائه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص57 ح8986(1/242905)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا حسين بن علي الجعفي عن فضيل بن عياض عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يؤاخذني الله وابن مريم بما جنت هاتان يعني الإبهام والتي تليها لعذبنا ثم لم يظلمنا شيئا
صحيح ابن حبان:ج2/ص433 ح657(1/242906)
لو يؤاخذني ربي وابن مريم بما جنت هاتان يعني أصبعيه التي تلي الإبهام والتي تليها لعذبنا ولا يظلمنا شيئا.
# (حل) عن أبي هريرة (الحلية (8 132) وقال غريب من حديث الفضيل وهشام تفرد به عنه الحسين بن علي الجعفي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5905(1/242907)
أخبرنا الفقيه أبو الفتح أنبأ عبد الرحمن الشريحي أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال لو يرد علينا ألف من الشاء لما أضحي إلا بجذع من الضأن
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص271 ح18857(1/242908)
نا بن صاعد نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا بن وهب أخبرني بن جريج عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطى الناس بدعواهم لأدعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه
سنن الدارقطني:ج4/ص157 ح9(1/242909)
لو يعطى الناس بدعواهم لادعى الناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه.
# (حم ق ه) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15285(1/242910)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثنا بن وهب أخبرني بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطى الناس بدعواهم لادعى الناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه
صحيح ابن حبان:ج11/ص477 ح5083(1/242911)
حدثنا موسى بن هارون ثنا الحسن بن سهل الخياط ثنا عبد الله بن إدريس ثنا بن جريج وعثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم
المعجم الكبير:ج11/ص117 ح11225(1/242912)
حدثنا موسى بن هارون نا الحسن بن سهل الحناط ك أ نا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج وعثمان بن الأسود عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم
المعجم الأوسط:ج8/ص63 ح7971(1/242913)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا الحسن بن سهل ثنا عبد الله بن إدريس ثنا بن جريج وعثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة قل كنت قاضيا لابن الزبير على الطائف فذكر قصة المرأتين قال فكتبت إلى بن عباس فكتب بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر وذكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص252 ح20990(1/242914)
لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال دماء رجال وأموالهم ولكن البينة على الطالب واليمين على المطلوب.
# (ق) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15296(1/242915)
حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه
صحيح مسلم:ج3/ص1336 ح1711(1/242916)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه فمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعطى أحد بدعواه دما أو مالا ولم يوجب للمدعي فيه بدعواه إلا باليمين فهذا حكم هذا الباب من طريق تصحيح معاني الآثار وأما وجه ذلك من طريق النظر فإنهم قد أجمعوا أن رجلا لو أدعى في حال موته أن له على رجل دراهم ثم مات أن ذلك غير مقبول منه وأنه في ذلك كهو في دعواه في حال الصحة فالنظر على ذلك أن يكون كذلك هو في دعواه الدم في تلك الحال كهو في دعواه ذلك في حال الصحة وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين وقد
شرح معاني الآثار:ج3/ص191 ح0(1/242917)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء قوم وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن جريج وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن أبي مليكة قال الشافعي فإذا تبايع رجلان عبدا فقال البائع بعتكه بألف وقال المبتاع بخمسمائة فكل واحد منهما مدع ومدعى عليه البائع يدعي فضل الثمن والمشتري يدعي السلعة بأقل من الثمن فيتحالفان ويبدأ بيمين البائع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص331 ح10585(1/242918)
حدثنا حرملة بن يحيى المصري ثنا عبد الله بن وهب أنبأنا بن جريج عن بن أبي مليكة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم ادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعي عليه
سنن ابن ماجه:ج2/ص778 ح2321(1/242919)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ثنا المفضل بن فضالة عن بن جريج عن عبيد الله بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لادعى رجال أموال رجال ودماءهم ولكن اليمين على المدعى عليه
المعجم الكبير:ج11/ص117 ح11224(1/242920)
لو يعطي الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر.
# (ق) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15297(1/242921)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لادعى ناس دماء قوم وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص252 ح20986(1/242922)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منيع نا أبو أحمد ثنا عبيد الله بن عبد الله بن عبد الرحمن أخبرني عمي عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه محمد بن رافع ثنا بن أبي فديك أخبرني عبيد الله عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم أحدكم ما في المشي بين يدي أخيه معترضا وهو يناجي ربه كان ان يقف في ذلك المكان مائة عام أحب إليه من أن يخطو هذا حديث بن منيع
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص14 ح814(1/242923)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم أحدكم ما في الوحدة ما سار أحد بليل وحده
سنن ابن ماجه:ج2/ص1239 ح3768(1/242924)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عاصم عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم أحدكم ما في الوحدة ما سار أحدكم بالليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص310 ح26389(1/242925)
لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضا في الصلاة كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطاها.
# (حم ه عن أبي هريرة). 3 الفرع الرابع في أوقات الصلاة مجتمعة ومتفرقة واستحبابا وكراهة 2 المجتمعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح19252(1/242926)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضا في الصلاة كان لأن يقيم مائة عام خير له من الخطوة التي خطاها
سنن ابن ماجه:ج1/ص304 ح946(1/242927)
ثنا عمر بن سعد عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضا وهو يناجي ربه كان يقوم في ذلك المقام أربعين عاما أحب إليه من الخطوة التي خطاها بين يديه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص423 ح1452(1/242928)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبد الله يعني أبا أحمد الزبيري قال أنا عبيد الله يعني بن عبد الله بن موهب قال أخبرني عمي عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم أحدكم ما له في أن يمشي بين يدي أخيه معترضا وهو يناجي ربه كان أن يقف في ذلك المكان مائة عام أحب إليه من أن يخطو
مسند أحمد:ج2/ص371 ح8824(1/242929)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا عبد الكبير الحنفي قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال سمعت عمي عبيد الله بن موهب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم أحدكم ما له في أن يمشي بين يدي أخيه معترضا وهو يناجي ربه لكان أن يقف في ذلك المقام مائة عام أحب إليه من الخطوة التي خطا
صحيح ابن حبان:ج6/ص129 ح2365(1/242930)
لو يعلم أحدكم ما له في الممر بين أخيه وهو يصلي من الإثم لوقف أربعين.
# (ش عن عبد الله بن جهم). 2 ترهيب المار بين يدي المصلي
كنز العمال:ج0/ص0 ح19247(1/242931)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع بن الجراح عن سفيان عن سالم أبي النضر عن بشر بن سعيد عن عبد الله بن جهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم أحدكم ما له في الممر بين يدي أخيه وهو يصلي من الإثم لوقف أربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص253 ح2910(1/242932)
حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن طلحة بن عبيد الله بن كريز قال قال عمر لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه جزاك الله خيرا لأكثر منها بعضكم لبعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص322 ح26519(1/242933)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسل إلى أبي جهيم الأنصاري يسأله ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يمر بين يدي الرجل وهو يصلي فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لو يعلم أحدكم ماله أن يمر بين يدي أخيه وهو يصلي كان لأن يقف أربعين قال لا أدري أربعين عاما أو أربعين شهرا أو أربعين يوما خير له من ذلك
سنن ابن ماجه:ج1/ص304 ح945(1/242934)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن سفيان عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن جهيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم أحدكم ماله في الممر بين يدي أخيه وهو يصلي وهو يمر لوقف أربعين
الآحاد والمثاني:ج4/ص107 ح2077(1/242935)
حدثنا العباس بن محمد المجاشعي الأصبهاني ثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثنا أبو مطيع قاضي بلخ عن الحسن يعني بن عمارة عن الحكم عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا أو بمن نزلوا لاستبشروا بالفضل من ربهم بعد المغفرة
المعجم الكبير:ج11/ص53 ح11021(1/242936)
حدثنا أحمد بن زياد بن زكريا الأيادي بجبلة ثنا يزيد بن قيس ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن إبراهيم بن طهمان عن الحكم بن عتيبة عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى يقول لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل بعد المغفرة
المعجم الكبير:ج11/ص53 ح11022(1/242937)
لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا لاستبشروا بالفضل من ربهم بعد المغفرة.
# (طب عد هب عن ابن عباس) مرسلا وقال (عد) غير محفوظ. 2 أدعية يوم عرفة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح12107(1/242938)
لو يعلم البهائم من الموت ما يعلم بنو آدم ما أكلت سمينا.
# (هب - عن أم صبية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42211(1/242939)
لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء.
# هق - عن أبي هريرة .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41060(1/242940)
أخبرنا السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن رجل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء أخبرنا السامي في عقبة قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث الزهري
صحيح ابن حبان:ج12/ص142 ح5324(1/242941)
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد نا الحسين بن يحيى بن عياش القطان نا زهير بن محمد أنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاء كذا أتى به موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص282 ح14419(1/242942)
وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص282 ح14420(1/242943)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقائه
مسند أحمد:ج2/ص283 ح7795(1/242944)
حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ثنا سهل بن حماد أبو عتاب أخبرنا سعيد بن أبي يزيد ثنا محمد بن يوسف قالا ثنا جرير بن أيوب البجلي عن الشعبي عن نافع بن بردة عن أبي مسعود قال أبو الخطاب الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وقال سعيد بن أبي يزيد عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا حديث أبي الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذات يوم وقد أهل رمضان فقال لو يعلم العباد ما رمضان لتمنت أمتي أن يكون السنة كلها فقال رجل من خزاعة يا نبي الله حدثنا فقال إن الجنة لتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول فإذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين إلى ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر أعيننا بهم وتقر أعينهم بنا قال فما من عبد يصوم يوما من رمضان إلا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مما نعت الله حور مقصورات في الخيام على كل امرأة سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى تعطى سبعون لونا من الطيب ليس منه لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة لحاجتها وسبعون ألف وصيف مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون طعام تجد لآخر لقمة منه لذة لا تجد لأوله لكل امرأة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء على كل سرير سبعون فراشا بطائنها من إستبرق فوق كل فراش سبعون أريكة ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوت أحمر موشح بالدر عليه سواران من ذهب هذا بكل يوم صامه من رمضان سوى ما عمل من الحسنات وربما خالف الفريابي سهل بن حماد في الحرف والشيئ في متن الحديث ثنا محمد بن رافع ثنا سلم بن جنادة عن قتيبة نا جرير بن أيوب عن عامر الشعبي عن رافع بن بردة الهمداني عن رجل من غفار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه إلى قوله حور مقصورات في الخيام
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص190 ح1886(1/242945)
لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها إن الجنة لتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول فإذا كان أول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور إلى ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر أعيننا بهم وتقر أعينهم بنا فما من عبد يصوم يوما من رمضان إلا زوج من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله تعالى وحور مقصورات في الخيام على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون أخرى ويعطى سبعين لونا من الطيب ليس منه لون على ريح الآخر لكل امرأة منهن سبعون ألف وصيفة وسبعون ألف وصيف مع كل وصيفة من ذهب فيها لون طعام يجد لآخر لقمة منها لذة لم يجد لأوله لكل امرأة منهن سبعون سريرا من ياقوتة حمراء على سرير سبعون فراشا بطائنها من استبرق فوق كل فراش سبعون أريكة ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوت أحمر موشحا بالدر عليه سواران من ذهب هذا بكل يوم صامه من رمضان سوى ما عمل من الحسنات.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23715(1/242946)
حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا محمد بن بكار ثنا الهياج بن بسطام ثنا عباد عن نافع عن أبي مسعود الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذات يوم وقد أهل شهر رمضان لو يعلم العباد ما في شهر رمضان لتمنى العباد أن يكون شهر رمضان سنة فقال رجل من خزاعة يا رسول الله حدثنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الجنة تزين لشهر رمضان من رأس الحول إلى رأس الحول حتى إذا كان أول ليلة هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق شجر الجنة فنظر الحور العين إلى ذلك فقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجا تقر اعيننا بهم وتقر أعينهم بنا وما من عبد صام شهر رمضان إلا زوجه الله زوجة في كل يوم من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما بعث الله به الحور العين المقصورات في الخيام على كل امرأة منهن سبعون حلة ليس منها حلة على لون الأخرى ويعطى سبعون لونا من الطيب ليس منه لون يشبه الآخر وكل امرأة منهن على سرير من ياقوت موشح بالدرر على سبعين فراشا بطائنها من استبرق وفوق السبعين فراشا سبعون أريكة ولكل امرأة منهن سبعون وصفاء يخدمنها وسبعين وصفاء للقيها ووجهاء مع كل وصيف صحفة من ذهب فيها لون من الطعام يجد لآخره من اللذة مثل الذي يجد لأوله ويعطى زوجها مثل ذلك على سرير من ياقوتة حمراء عليه سواران من ذهب موشح بالياقوت الأحمر هذا لكل يوم صامه من شهر رمضان سوى ما عمل من الحسنات
المعجم الكبير:ج22/ص388 ح967(1/242947)
وحدثني أبي قال أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا سعيد عن قتادة قال ذكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم العبد قدر عفو الله ما تورع من حرام ولو يعلم قدر عقوبته لبخع نفسه
حسن الظن بالله:ج1/ص75 ح65(1/242948)
لو يعلم القاعد عنهما ما فيهما لأتوهما ولو حبوا يعني العشاء والصبح.
# (ك عن ابن مكتوم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19491(1/242949)
لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد.
# (ت) عن أبي هريرة (رواه الترمذي في كتاب الدعوات رقم (3536) عن أبي هريرة وقال الترمذي هذا حديث حسن.وأما لفظ البخاري لو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يأمن من النار عن أبي هريرة كتاب الرقاق باب الرجاء مع الخوف. وأما لفظ مسلم هو مثل لفظ الترمذي. كتاب التوبة باب في سعة رحمة الله تعالى رقم (2755). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5867(1/242950)
وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع أحد بجنته ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط عبد من جنته خلق الله الرحمة مئة رحمة وأهبط منها رحمة بين عباده يتراحمون بها وعند الله تسعة وتسعون وهذه النار جزء من مئة جزء من جهنم
المعجم الأوسط:ج3/ص157 ح2879(1/242951)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم المؤمن ما عند الله عز وجل من العقوبة ما طمع بالجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد خلق الله مائة رحمة فوضع واحدة بين خلقه يتراحمون بها وعند الله تسعة وتسعون رحمة
مسند أحمد:ج2/ص484 ح10285(1/242952)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد
حسن الظن بالله:ج1/ص29 ح19(1/242953)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد
صحيح مسلم:ج4/ص2109 ح2755(1/242954)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد
صحيح ابن حبان:ج2/ص432 ح656(1/242955)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم المؤمن ما عند الله عز وجل من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد
مسند أبي يعلى:ج11/ص392 ح6507(1/242956)
وبهذا الإسناد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم المؤمن ما عند الله عز وجل من العقوبة ما طمع بجنته أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من رحمته أحد
مسند أحمد:ج2/ص397 ح9153(1/242957)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث العلاء عن أبيه عن هريرة
سنن الترمذي:ج5/ص549 ح3542(1/242958)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد
صحيح ابن حبان:ج2/ص56 ح345(1/242959)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد خلق الله مائة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه يتراحمون بها وعند الله تسعة وتسعون رحمة
مسند أحمد:ج2/ص334 ح8396(1/242960)
لو يعلم المار بين يدي الرجل وهو يصلي ماذا عليه لكان أن يقف حولا خير له من الخطوة التي خطاها.
# (ط ص عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19246(1/242961)
حدثنا حمزة بن عمارة الأصبهاني حدثنا عبد الله بن عمر أخو رسته حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة حدثنا سفيان الثوري عن عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال سمعت عبيد الله بن عتبة يقول سمعت أبي هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي الرجل وهو يصلي ماذا عليه لكان أن يقوم حولا خيرا له من الخطوة التي خطاها لم يروه عن سفيان إلا أبو قتيبة
المعجم الصغير:ج1/ص256 ح420(1/242962)
لو يعلم المار بين يدي المصلي لأحب أن ينكسر فخذه ولا يمر بين يديه.
# (ش عن عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19251(1/242963)
عبد الرزاق عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن كعب قال لو يعلم المار بين يدي المصلي ما عليه لكان أن يخسف به الارض خيرا له من أن يمر بين يدي مصل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص20 ح2323(1/242964)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال عمر بن الخطاب لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه كان يقوم حولا خير له من ذلك إذا لم يكن بين يدي المصلي سترة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص20 ح2324(1/242965)
لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه.
# (مالك ق (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب منع المار بين يدي المصلي رقم (5 7) ص) 4 عن أبي جهم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19250(1/242966)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه قال أبو النضير لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة وابن عمر وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى وحديث أبي جهيم حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لأن يقف أحدكم مائة عام خير له من أن يمر بين يدي أخيه وهو يصلي والعمل عليه عند أهل العلم كرهوا المرور بين يدي المصلي ولم يروا أن ذلك يقطع صلاة الرجل واسم أبي النضر سالم مولى عمر بن عبيد الله المديني
سنن الترمذي:ج2/ص158 ح336(1/242967)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص268 ح3264(1/242968)
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير له من أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة
سنن أبي داود:ج1/ص186 ح701(1/242969)
وحدثني عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري أقال أربعين يوما أو شهرا أو سنة
موطأ مالك:ج1/ص154 ح362(1/242970)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة
صحيح مسلم:ج1/ص363 ح507(1/242971)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري أقال أربعين يوما أو شهرا أو سنة
صحيح البخاري:ج1/ص191 ح488(1/242972)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي النضر عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المار بين يدي المصلي فقال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص66 ح756(1/242973)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال حدثنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد أن زيد بن خالد أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال أبو جهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه لا أدري سنة قال أم شهرا أو يوما أو ساعة
صحيح ابن حبان:ج6/ص130 ح2366(1/242974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم يسأله ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي ماذا عليه قال أبو الجهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف أربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال أبو النضر لا أدري أقال أربعين يوما أو أربعين شهرا أو أربعين سنة
مسند أحمد:ج4/ص169 ح17575(1/242975)
لو يعلم المتخلفون عن صلاة العشاء وصلاة الغداة ما لهم فيهما لأتوهما ولو حبوا.
# (حم وسمويه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19490(1/242976)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا سنان أبو ربيعة ثنا أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم المتخلفون عن صلاة العشاء وصلاة الغداة ما لهم فيهما لأتوهما ولو حبوا
مسند أحمد:ج3/ص151 ح12555(1/242977)
لو يعلم المرء ما يأتيه بعد الموت ما أكل أكلة ولا شرب شربة إلا وهو يبكي ويضرب على صدره.
# (ط ص - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42526(1/242978)
حدثنا الحسن بن علي بن شهريار الرقي المصري حدثنا زريق بن الورد الرقي حدثنا إبراهيم بن هراسة حدثنا سفيان الثوري عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم المرء ما يأتيه بعد الموت ما أكل أكلة ولا شرب شربة إلا وهو يبكي ويضرب على صدره لم يروه عن سفيان إلا بن هراسة تفرد به زريق
المعجم الصغير:ج1/ص224 ح359(1/242979)
عبدالرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي عثمان عن سلمان قال لو يعلم الناس حملان على الله على الضعيف ما غالوا في الظهر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص164 ح9254(1/242980)
ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الأذان لتضاربوا عليه بالسيوف
مسند عبد بن حميد:ج1/ص291 ح934(1/242981)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره ح وحدثنا يحيى بن حكيم نا بشر بن عمر نا مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الأذان والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه هذا لفظ حديث يحيى بن حكيم أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عتبة بن عبد الله اليحمدي قال قرأت على مالك عن سمي بهذا الحديث
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص204 ح391(1/242982)
وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف
مسند أحمد:ج3/ص29 ح11259(1/242983)
حدثنا إبراهيم بن دينار حدثنا أبو قطن عن شعبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الصف الأول كانت قرعة
مسند أبي يعلى:ج11/ص362 ح6475(1/242984)
لو يعلم الناس ما في الصف الأول ما صفوا فيه إلا بقرعة أو سهمة.
# (شس طب ص عن عامر بن مسعود القرشي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20643(1/242985)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد العزيز بن رفيع عن عامر بن مسعود القرشي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الصف الأول ما صفوا فيه إلا بقرعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص332 ح3812(1/242986)
حدثنا محمد بن فضيل عن ضرار عن زاذان قال لو يعلم الناس ما في الصف المقدم ما قدروا عليه إلا بقرعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص332 ح3808(1/242987)
حدثنا عبد الله ثنا شيبان ثنا حماد بن سلمة ثنا الحجاج بن أرطأة عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد الله بن أبي بصير عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في العشاء وصلاة الغداة من الفضل في جماعة لأتوهما ولو حبوا
مسند أحمد:ج5/ص141 ح21309(1/242988)
عبد الرزاق عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في شهود العتمة والصبح لأتوهما حبوا قال عبد الرزاق فقلت لمالك ما يكره أن يقول العتمة قال هكذا قال الذي حدثني
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص524 ح2007(1/242989)
لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا عليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا.
# (مالك حم ق ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43429(1/242990)
وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
موطأ مالك:ج1/ص68 ح149(1/242991)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لا لأتوهما ولو حبوا
صحيح مسلم:ج1/ص325 ح437(1/242992)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
صحيح البخاري:ج1/ص222 ح590(1/242993)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
صحيح البخاري:ج2/ص955 ح2543(1/242994)
أنبأ عتبة بن عبد الله قال قرأت على مالك بن أنس والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
السنن الكبرى:ج1/ص476 ح1521(1/242995)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو علموا ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
السنن الكبرى:ج1/ص509 ح1635(1/242996)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو علموا في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص23 ح671(1/242997)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
صحيح ابن حبان:ج4/ص543 ح1659(1/242998)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
صحيح ابن حبان:ج5/ص527 ح2153(1/242999)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ بن أبي أويس حدثني مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجيرلاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك قال البخاري ويذكر أن قوما اختلفوا في الأذان فأقرع بينهم سعد أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ثنا هشيم ثنا بن شبرمة قال تشاجر الناس في الأذان بالقادسية فاختصموا إلى سعد فأقرع بينهم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص428 ح1861(1/243000)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر المروزي وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سمي مولى أبي بكر عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعملون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا لفظ حديث يحيى قال عبد الرزاق فقلت له أما تكره أن تقول العتمة قال هكذا قال الذي حدثني به قال عبد الرزاق وكان معمر يحدث بها عن مالك رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص288 ح21198(1/243001)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا الا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلموا ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلموا ما في العشاء والصبح لأتوهما ولو حبوا
مسند أحمد:ج2/ص236 ح7225(1/243002)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن سمى مولى أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا الا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
مسند أحمد:ج2/ص303 ح8009(1/243003)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
مسند أحمد:ج2/ص374 ح8859(1/243004)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عتبة بن عبد الله اليحمدي قال قرأت على مالك وثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه ح وحدثنا يحيى بن حكيم نا بشر بن عمر ح وثنا محمد بن خلاد الباهلي نا محسن بن عيسى قالا ثنا مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول لاستهموا عليه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص25 ح1554(1/243005)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا مالك عن سمى عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول لاستهموا عليهما ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا فقلت لمالك أما يكره أن يقول العتمة قال هكذا قال الذي حدثني
مسند أحمد:ج2/ص278 ح7724(1/243006)
أخبرنا عتبة بن عبد الله قال قرأت على مالك بن أنس ح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في النداء والصف لأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلم الناس ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو علموا ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص269 ح540(1/243007)
أخبرنا الهيثم بن جميل ثنا عاصم هو بن محمد العمري عن أبيه عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة لم يسر راكب بليل وحده أبدا
سنن الدارمي:ج2/ص375 ح2679(1/243008)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عاصم يعني بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم لم يسر راكب بليل وحده أبدا
مسند أحمد:ج2/ص120 ح6014(1/243009)
حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت أبي يقول قال بن عمر رضي الله عنهما قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم لن يسير الراكب بليل وحده أبدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص111 ح2493(1/243010)
حدثنا أبو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال حدثني أبي عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا أبو نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده
صحيح البخاري:ج3/ص1092 ح2836(1/243011)
حدثنا محمد بن أبان ثنا إسحاق بن وهب العلاف ثنا محمد بن القاسم الأسدي نا زهير بن معاوية عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب وحده بليل أبدا ولا نام رجل وحده بليل
المعجم الأوسط:ج7/ص244 ح7397(1/243012)
ثنا محمد بن عبيد ثنا عاصم بن محمد العمري عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار أحد وحده بليل أبدا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص261 ح824(1/243013)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عاصم يعني بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار أحد وحده بليل أبدا
مسند أحمد:ج2/ص23 ح4748(1/243014)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا
صحيح ابن حبان:ج6/ص421 ح2704(1/243015)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا
مسند أحمد:ج2/ص60 ح5252(1/243016)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل وحده أبدا
مسند أحمد:ج2/ص24 ح4770(1/243017)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا أبو الوليد ثنا عاصم بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ثنا أبو نعيم ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب بليل وحده أبدا لفظ حديث أبي نعيم وفي رواية أبي الوليد قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تعلموا ما في الوحدة ما سار راكب بليل أبدا رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأبي نعيم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص257 ح10128(1/243018)
حدثنا وكيع قال ثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سار راكب وحده بليل أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص536 ح33639(1/243019)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده
المعجم الكبير:ج12/ص359 ح13339(1/243020)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا عمر بن محمد يعنى بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في الوحدة ما سرى أحد بليل وحده
مسند أحمد:ج2/ص111 ح5908(1/243021)
لو يعلم الناس ما في شهود العتمة ليلة الأربعاء لأتوها ولو حبوا.
# (طس عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19492(1/243022)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عتيق بن يعقوب الزبيري قال حدثنا بن منظور عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي قال لو يعلم الناس ما في شهود العتمة ليلة الأربعاء لأتوها ولو حبوا لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا زكريا بن منظور تفرد به عتيق بن يعقوب
المعجم الأوسط:ج1/ص245 ح805(1/243023)
لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا.
# (ه عن عائشة) (أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد باب صلاة العشاء والفجر في جماعة رقم (796) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19470(1/243024)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني محمد بن إبراهيم التيمي حدثني عيسى بن طلحة حدثتني عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا
سنن ابن ماجه:ج1/ص261 ح796(1/243025)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن ضرار عن زاذان قال لو يعلم الناس ما في فضل الأذان لاضطربوا عليه بالسيوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص203 ح2335(1/243026)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا أبان بن يزيد قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم عن عيسى عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس ما في هاتين الصلاتين ثم ذكر كلمة معناها لأتوهما ولو حبوا
السنن الكبرى:ج1/ص158 ح387(1/243027)
وقال لو يعلم الناس ما لهم في النداء والصف ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ولو علموا ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
مسند أحمد:ج2/ص533 ح10911(1/243028)
لو يعلم الناس مالهم في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف.
# (حم عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20903(1/243029)
ثنا أبو الأشعت أحمد بن المقدام ثنا بشر يعني بن المفضل ثنا عاصم وهو بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت أبي يقول قال بن عمر قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم الناس من الوحدة ما أعلم لم يسر الراكب بليل وحده أبدا وحدثناه الزعفراني ثنا يحيى بن عباد ثنا عاصم عن أبيه بهذا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص151 ح2569(1/243030)
لو يعلم الناس من الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده.
# (حم خ ت ه) عن ابن عمر (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجهاد باب السير وحده (4 7 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17569(1/243031)
الحارث بن مسكين قراءة عليه عن سفيان عن عاصم عن أبيه سمع جده عبد الله بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس من الوحدة ما أعلم ما سار راكب وحده بليل
السنن الكبرى:ج5/ص266 ح8851(1/243032)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم بن محمد العمري عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو يعلم الناس من الوحدة ما أعلم ما سرى راكب بليل وحده أبدا
المسند:ج2/ص292 ح661(1/243033)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن أبي رواد قال حدثنا أبو سعيد عن زيد بن ارقم قال لو يعلم رجال يركبون في الجنازة ما لرجال يمشون ما ركبوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص479 ح11256(1/243034)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب ثنا جرير بن حازم عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلم صاحب المسألة ما له فيها لم يسأل
المعجم الكبير:ج12/ص108 ح12616(1/243035)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال لو يعلم صاحب المسئلة ما فيها ما سأل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص424 ح10669(1/243036)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن حرب الواسطي نا أبو قطن عن شعبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلمون أو تعلمون ما في الصف الأول ما كانت إلا قرعة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص25 ح1555(1/243037)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ومحمد بن شاذان قالا ثنا محمد بن حرب الواسطي ثنا أبو قطن عمرو بن الهيثم عن شعبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو يعلمون أو لو تعلمون ما في الصف الأول ما كان إلا قرعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حرب وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص102 ح4973(1/243038)
حدثنا أبو ثور إبراهيم بن خالد ثنا أبو قطن ثنا شعبة عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يعلمون ما في الصف الأول لكانت قرعة
سنن ابن ماجه:ج1/ص319 ح998(1/243039)
لو يقول أحدكم إذا غضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه غضبه.
# (طب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7720(1/243040)
حدثنا محمد بن يوسف بن عمرو بن يوسف القومسي ببغداد حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي حدثنا أحمد بن أبي ظبية عن أبي ظبية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو يقول أحدكم إذا غضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب غضبه لم يروه عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق إلا أبو ظبية ورواه أصحاب الأعمش عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سليمان بن صرد الخزاعي
المعجم الصغير:ج2/ص197 ح1021(1/243041)
حدثنا مروان بن معاوية عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال قال عمر لوأتيت برجل تمتع بامرأة لرجمته إن كان أحصن فإن لم يكن أحصن ضربته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص552 ح17077(1/243042)
لوا ولا يمكن فهم هذه الفقرة إلا بالرجوع لنص الحديث وقراءته راجعه لأنه حديث طويل. ص) أخاكم.
# (حم - عن ابن مسعود). 2 الإكمال من أعلام النبوة
كنز العمال:ج0/ص0 ح31825(1/243043)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد ثنا يونس بن ميسرة عن أبي إدريس الخولاني عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لواء الغادر يوم القيامة عند أسته
المعجم الكبير:ج20/ص86 ح164(1/243044)
لواء الغادر يوم القيامة عند أسته.
#الخرائطي في مساوي الأخلاق عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7685(1/243045)
حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين لواحة للبشر قال تلوح جلده حتى تدعه أشد سوادا من الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص49 ح34124(1/243046)
حدثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين لواحة للبشر قال تلوح جلده حتى تدعه أشد سوادا من الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص154 ح34922(1/243047)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام الدستوائي عن حماد قال لو بعت رجلا طعما بالحال فنقله إلى بيته ثم أقلته منه وقبضته في بيته فإن شئت بعت منه بنسيئة وقال قتادة لا تشتره منه حتى تنقله إلى بيتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص556 ح23096(1/243048)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا إبراهيم بن بشار قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال أخبرني عتاب بن حنين قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوامسك الله القطر عن الناس سبع سنين ثم أرسله لأصبحت طائفة منهم بها كافرين يقولون مطرنا بنوء المجدح قال أبو حاتم رضي الله عنه المجدح هو الدبران وهو المنزل الرابع من منازل القمر
صحيح ابن حبان:ج13/ص500 ح6130(1/243049)
قال وحدثنا سعيد ثنا إسماعيل بن زكريا عن ليث بن أبي سليم عن سالم بن عبد الله قال قال بن عمر لوددت أن الأيدي قطعت في بيع المصاحف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص16 ح10851(1/243050)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن أبي عبدالله عن ابن عباس قال لوددت أن الذي يزاحم على الركن يعني الحجر ينقلب كفافا لا له ولا عليه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص36 ح8909(1/243051)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا قرة عن حميد بن هلال قال قال أبو السوار والله لوددت أن حدقتي في حجري مكان العرافة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص343 ح26718(1/243052)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله لوددت أن روثة انفلتت عني فنسبت إليها فسميت عبد الله بن روثة وأن الله غفر لي ذنبا واحدا إلا أن أبا معاوية قال لوددت أني علمت أن الله غفر لي ثم ذكر مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص103 ح34522(1/243053)
أخبرنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية قال إسحاق وأظنني سمعته من أبي معاوية عن بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة مولى عثمان عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لوددت أن عندي بعض أصحابي فشكوت إليه وذكرت له قالت فظننت أنه يريد أبا بكر فقلت له أدعو لك أبا بكر فقال لا فقلت أدعو لك عمر فقال لا فقلت أدعو لك عليا فقال لا فقلت أدعو لك عثمان فقال نعم قالت فدعوت عثمان فجاء فلما كان في البيت قال لي تنحي فتنحيت منه فأدنى عثمان من نفسه حتى مست ركبته ركبته قالت فجعل يحدث عثمان ويحمر وجهه قالت وجعل يقول له ويحمر وجهه ثم قال له انصرف فانصرف قالت فلما كان يوم الدار قالوا لعثمان ألا تقاتل فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا سأصبر عليه قالت فكنا نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إليه يومئذ فيما يكون من أمره
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1026 ح1776(1/243054)
أخبرنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية قال إسحاق وأظنني سمعته من أبي معاوية عن بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة مولى عثمان عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لوددت أن عندي بعض أصحابي فشكوت إليه وذكرت له قالت وظننت أنه يريد أبا بكر فقلت له أدعو لك أبا بكر فقال لا فقلت أدعو لك عمر فقال لا فقلت أدعو لك عليا فقال لا فقلت أدعو لك عثمان فقال نعم قالت فدعوت عثمان فجاءت فلما كان في البيت قال لي تنحي فتنحيت وأدنى عثمان من نفسه حتى مست ركبته ركبته قالت فجعل يحدث عثمان ويحمر وجهه قالت وجعل يقول له ويحمر وجهه ثم قال له انصرف فانصرف فلما كان يوم الدار قالوا لعثمان ألا تقاتل فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا سأصبر عليه قالت فكنا نرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إليه يومئذ فيما يكون من أمره
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1044 ح1807(1/243055)
حدثنا علي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن الوليد العجلي حدثني بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لوددت أن عندي رجلا من أهل القدر فوجأت رأسه قالوا ولم ذاك قال لأن الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور وعرضه ما بين السماء والأرض ينظر فيه كل يوم ستين وثلاث مائة نظرة يخلق بكل نطرة ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء
المعجم الكبير:ج10/ص260 ح10605(1/243056)
حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن أم سلمة قالت قال حذيفة لوددت أن لي إنسانا يكون في مالي ثم أغلق علي بابا فلا يدخل علي أحد حتى ألحق بالله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص139 ح34802(1/243057)
حدثنا محمد بن الحسين بن عجلان ثنا سلمة بن شبيب ثنا إبراهيم بن الحكم حدثني أبي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي يعني تبارك الذي بيده الملك
المعجم الكبير:ج11/ص241 ح11616(1/243058)
وبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لوددت أني أقاتل في سبيل الله حتى أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل لم يرو هذين الحديثين عن عبد الله بن علي وهو أبو أيوب الأفريقي إلا أبو يوسف القاضي
المعجم الأوسط:ج7/ص334 ح7656(1/243059)
حدثنا أبو معاوية عن مالك بن مغول عن أبي صفرة عن الضحاك بن مزاحم قال قال عبد الله لوددت أني طير في منكبي ريش
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص103 ح34520(1/243060)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا مالك بن مغول عن أبي صخرة قال قال زياد بن حدير لوددت أني في حيز من حديد ومعي ما يصلحني لا أكلم الناس ولا يكلموني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص155 ح34927(1/243061)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا عبد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت لوددت أني كنت أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنته سودة فأصلي الصبح بمنى وأرمي الجمرة من قبل أن يأتي الناس فقيل لها وكانت استأذنته قالت نعم إنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها
مسند أحمد:ج6/ص164 ح25353(1/243062)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا صالح بن زياد السوسي قال حدثنا بن نمير عن أبيه عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لوددت أني كنت استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما استأذنت سودة فأصلي الصبح بمنى وأرمي الجمرة قبل أن يأتي الناس فقلت لعائشة وكانت سودة استأذنته قالت نعم إنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن لها
صحيح ابن حبان:ج9/ص176 ح3864(1/243063)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا مسعر عن عمرو بن مرة عن الزهري قال قال رجل من بني الدئل بن بكر لوددت أني لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت منه فقال لرجل انطلق معي فقال إني أخاف أن تقتلني خزاعة فلم يزل به حتى انطلق فلقيه رجل من خزاعة فعرفه فضرب بطنه بالسيف قال قد أخبرتك أنهم سيقتلونني فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله هو حرم مكة ليس الناس حرموها وإنما أحلت لي ساعة من نهار وهي بعد حرم وإن أعدى الناس على الله ثلاثة من قتل فيها أو قتل غير قاتل أو طلب بذحول الجاهلية فلا دين هذا الرجل قال عمرو بن مرة فحدثت بهذا الحديث سعيد بن المسيب فقلت أعدى الله فقال أعدى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص406 ح36922(1/243064)
حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عبد الله بن عمرو قال لوددت أني هذه الشجرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص129 ح34721(1/243065)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال أخبرني أبي أنه سمع ابن عباس يقول لوددت أني وهؤلاء الذين يخالفوني في الفريضة نجتمع فنضع أيدينا على الركن ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص255 ح19024(1/243066)
حدثنا محمد بن فضيل عن بيان عن قيس قال قال عبد الله لوددت اني أعلم أن الله غفر لي ذنبا من ذنوبي وأني لا أبالي أي ولد آدم ولدني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص103 ح34526(1/243067)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس عن الحسن قال قال عمر لوددت اني من الجنة حيث أرى أبا بكر
فضائل الصحابة:ج1/ص134 ح104(1/243068)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إسماعيل بن سميع عن رجل عن بن عباس قال لوددت اني والذين يخالفونني تلاعنا أينا أسوأ قولا
سنن الدارمي:ج2/ص453 ح2925(1/243069)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ليث عن سعيد بن جبير قال لوددت في الذين رأيت يبيعون المصاحف أيديا تحى تقطع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص112 ح14524(1/243070)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال لولا آخر المسلمين ما افتتحت قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر رواه البخاري في الصحيح عن صدقة عن عبد الرحمن بن مهدي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص138 ح18171(1/243071)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا بن مهدي عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنه قال لولا آخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية إلا قسمتها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر
صحيح البخاري:ج4/ص1548 ح3995(1/243072)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا آخر المسلمين ما فتحت عليهم قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص274 ح1092(1/243073)
حدثنا صدقة أخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها بين أهلها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر
صحيح البخاري:ج2/ص822 ح2209(1/243074)
حدثنا صدقة أخبرنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر رضي الله عنه لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها بين أهلها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر
صحيح البخاري:ج3/ص1136 ح2957(1/243075)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر
سنن أبي داود:ج3/ص161 ح3020(1/243076)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر قال لولا آخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر
مسند أحمد:ج1/ص40 ح284(1/243077)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لولا آخر الناس ما فتحت عليهم قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص64 ح17801(1/243078)
حدثنا أبو خيثمة ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني عطاء أنه سمع أبا هريرة والناس يسألونه يقول لولا آية أنزلت في سورة البقرة لما أخبرت بشيء فلولا أنه قال إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
كتاب العلم:ج1/ص26 ح107(1/243079)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا أبو أسامة حدثنا طلحة بن عمرو أخبرني عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال لولا آية من كتاب الله ما أخبرت أحدا شيئا قيل وما هي يا أبا هريرة قال آية إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص298 ح3074(1/243080)
حدثنا عبد الله قال حدثني أحمد بن إبراهيم الدورقي قثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال سمعت وكيع بن الجراح يقول لولا أبو بكر الصديق ذهب الإسلام
فضائل الصحابة:ج1/ص138 ح111(1/243081)
حدثنا عبد الله قال حدثني عباس بن محمد الدوري قثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال سمعت وكيعا يقول ونحن في طريق مكة لولا أبو بكر الصديق لذهب الإسلام
فضائل الصحابة:ج1/ص140 ح114(1/243082)
لولا أخشى أنها من الصدقة لأكلتها.
# (حم ق د ن) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16510(1/243083)
لولا أخشى أنها من الصدقة لأكلتها.
# (حم خ د ن) وأبو عوانة (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب تحريم الزكاة رقم (1 71) واقتصر المنذري في عون المعبود (5 7 ) على تخريج الحديث لمسلم فقط بينما الحديث رواه عدة خلافا لما سار عليه في الكتاب وأبو داود - طبع حمص - كتاب الزكاة باب الصدقة على بني هاشم رقم (1652) ص) (حب) عن أنس قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة في الطريق قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16536(1/243084)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال سمعناه من الأعمش حدثني عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة
مسند أحمد:ج5/ص410 ح23533(1/243085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه انه سمع أبا هريرة يقول لولا أمران لأحببت أن أكون عبدا مملوكا وذلك ان المملوك لا يستطيع أن يضع في ماله شيئا وذلك اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما خلق الله عبدا يؤدي حق الله وحق سيده إلا وفاه الله أجره مرتين
مسند أحمد:ج2/ص453 ح9839(1/243086)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا أبو خيثمة وعبيد الله القواريري قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا أن أترك آخر الناس لا شيء لهم ما افتتح المسلمون قرية إلا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل وأبي موسى عن عبد الرحمن
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص317 ح12601(1/243087)
لولا أن أثقل على أمتي لفرضت عليهم السواك.
# (ابن جرير عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26213(1/243088)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا شعبة وهاشم قال ثنا شعبة عن عتاب وقال هاشم مولى بنى هرمز قال سمعت أنس بن مالك يقول لولا أن أخشى أن أخطيء لحدثتكم بأشياء سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنه قال من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار قال هاشم قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص172 ح12787(1/243089)
حدثنا عبدة بن سليمان عن مسعر عن حبيب عن يحيى بن جعدة قال قال عمر لولا أن أسير في سبيل الله أو أضع جبيني لله في التراب أو أجالس قوما يلتقطون طيب الكلام كما يلتقط التمر لأحببت أن أكون قد لحقت بالله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص96 ح34466(1/243090)
حدثنا محمد بن بشر نا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن جعدة قال قال عمر لولا أن أسير في سبيل الله أو أضع جنبي لله في التراب أو أجالس قوما يلتقطون طيب الكلام كما يلتقط طيب التمر لأحببت أن أكون قد لحقت بالله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص214 ح19419(1/243091)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارف بن الفضل قال وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الرحمن السراج عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى نصف الليل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص36 ح146(1/243092)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو حامد بن بلال البزاز ثنا محمد بن يحيى ثنا حماد بن مسعده عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي أظنه قال أمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه وذكر باقي الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص36 ح147(1/243093)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة
صحيح البخاري:ج1/ص303 ح847(1/243094)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال حدثنا أبو صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي أو قال على الناس لأحببت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله ولكن لا أجد ما أحملهم عليه ولا يجدون ما يتحملون عليه ولشق عليهم أن يتخلفوا بعدي أو نحوه ولوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل
الجهاد:ج1/ص41 ح27(1/243095)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا يحيى بن سعيد عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي أو قال على الناس لاحببت أن لا أتخلف خلف سرية تغزو أو تخرج في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوا ويشق عليهم أن يتخلفوا بعدي فلوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا فأقتل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص258 ح1033(1/243096)
لولا أن أشق على أمتي لأحببت أن أصلي هذه الصلاة لهذا الوقت.
# (عبد الرزاق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19486(1/243097)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأحببت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله ولكن لا أجد ما أحملهم عليه ولا يجدون ما يتحملون عليه ويشق عليهم أن يتخلفوا بعدي فوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا فأقتل
السنن الكبرى:ج5/ص259 ح8835(1/243098)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثني يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء إلى ثلث الليل
صحيح ابن حبان:ج4/ص405 ح1538(1/243099)
أخبرنا أبو عروبة بحران قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو شطر الليل
صحيح ابن حبان:ج4/ص406 ح1539(1/243100)
حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة وعن عمه عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأخرت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله عز وجل إلى السماء الدنيا فلم يزل بها حتى يطلع الفجر يقول ألا تائب ألا سائل يعطى ألا داع يجاب ألا مذنب يستغفر فيغفر له ألا سقيم يستشفي فيشفى
مسند أبي يعلى:ج11/ص447 ح6576(1/243101)
لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو شطر الليل فإنه إذا مضى شطر الليل ينزل الله تعالى إلى سماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فأغفر له هل من تائب فأتوب عليه هل من داع فأستجيب له حتى يطلع الفجر.
# (حم ومحمد بن نصر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19484(1/243102)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة وعبد الله بن نمير عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل
سنن ابن ماجه:ج1/ص226 ح691(1/243103)
حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص291 ح3345(1/243104)
أنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا هشام عن عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرت بالسواك عند كل صلاة
السنن الكبرى:ج2/ص197 ح3036(1/243105)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله بن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرت بالسواك عند كل وضوء
السنن الكبرى:ج2/ص196 ح3034(1/243106)
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في تأخير صلاة العشاء الآخرة رقم (167) وقال حسن صحيح. ص) ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19464(1/243107)
حدثنا هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل أو نصفه قال وفي الباب عن جابر بن سمرة وجابر بن عبد الله وأبي برزة وابن عباس وأبي سعيد الخدري وزيد بن خالد وابن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين وغيرهم رأوا تأخير صلاة العشاء الآخرة وبه يقول أحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج1/ص310 ح167(1/243108)
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يستاكوا بالأسحار.
# (أبو نعيم في كتاب السواك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26196(1/243109)
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هكذا يعني العشاء نصف الليل.
# (حم خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مواقيت الصلاة باب النوم قبل العشاء لمن غلب (1 15 ) ص) ن عن ابن عباس م عن عمر وعائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19466(1/243110)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
موطأ مالك:ج1/ص66 ح145(1/243111)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن سمعت أبا هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
صحيح البخاري:ج6/ص2645 ح6813(1/243112)
أنبأ سليمان بن عبد الله الغيلاني البصري قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا محمد وهو بن عبد الرحمن عن سعيد المقبري أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك
السنن الكبرى:ج2/ص196 ح3030(1/243113)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن صالح النطاح ثنا أرطاة أبو حاتم ثنا عبيد الله بن عمر بن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
المعجم الكبير:ج12/ص375 ح13389(1/243114)
حدثنا محمد بن يوسف التركي ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا سعيد بن راشد عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
المعجم الكبير:ج12/ص435 ح13592(1/243115)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة وعبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص105 ح287(1/243116)
أنبأ مجاهد بن موسى قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبيد الله أخبره سعيد قال أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
السنن الكبرى:ج2/ص196 ح3035(1/243117)
أخبرني عمرو بن هشام قال حدثنا محمد وهو بن سلمة عن بن إسحاق عن سعيد المقبري عن عطاء مولى أم سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
السنن الكبرى:ج2/ص197 ح3040(1/243118)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص12 ح7(1/243119)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
صحيح ابن حبان:ج3/ص351 ح1068(1/243120)
حدثنا محمد بن أبان نا إسماعيل بن عمرو البجلي نا إسرائيل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
المعجم الأوسط:ج7/ص253 ح7424(1/243121)
حدثنا موسى بن خازم قال نا حاتم بن عبيد الله النميري قال نا سعيد بن راشد قال نا عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
المعجم الأوسط:ج8/ص217 ح8448(1/243122)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سليمان بن قرم عن أبي حبيب عن رجل من أهل الحجاز عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص156 ح1795(1/243123)
فإذا علي بن معبد قد حدثنا قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن أبي إسحاق قال حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
شرح معاني الآثار:ج1/ص43 ح0(1/243124)
حدثنا يونس قال أنا أنس بن عياض عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
شرح معاني الآثار:ج1/ص44 ح0(1/243125)
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل فإذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله تعالى إلى السماء الدنيا فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر فيقول قائل ألا سائل يعطى ألا داع يجاب ألا سقيم يستشفي فيشفى ألا مذنب يستغفر فيغفر له.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19483(1/243126)
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة.
# (مالك حم ق (أخرجه البخاري كتاب الجمعة باب السواك يوم الجمعة (2 5) ص) ت ن ه عن أبي هريرة حم د ن عن زيد بن خالد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26189(1/243127)
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل.
# (حم ت والضياء عن زيد ابن خالد الجهني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26190(1/243128)
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضؤن.
# (ابن جرير عن أم حبيبة حم عن زينب بنت جحش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26203(1/243129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة أو مع كل صلاة
مسند أحمد:ج2/ص429 ح9544(1/243130)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلي بن عبيد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ويعلي بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة فكان زيد يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب كلما قام إلى الصلاة استاك
المعجم الكبير:ج5/ص244 ح5224(1/243131)
أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال أبو سلمة فرأيت زيدا يجلس في المسجد وأن السواك من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب فكلما قام إلى الصلاة استاك وبلغني عن البخاري أنه كان يقول حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح قال أبو عيسى الترمذي كلاهما عندي صحيح قال الشيخ وقد وقع آخر هذا الحديث عن محمد بن إسحاق بن يسار بإسناد له آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص37 ح155(1/243132)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال أبو سلمة فرأيت زيدا يجلس في المسجد وإن السواك من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب فكلما قام إلى الصلاة استاك
سنن أبي داود:ج1/ص12 ح47(1/243133)
حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث أبي سلمة عن أبي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لأنه قد روى من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث أبي هريرة إنما صح لأنه قد روى من غير وجه واما محمد بن إسماعيل فزعم أن حديث أبي سلمة عن زيد بن خالد أصح قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي بكر الصديق وعلي وعائشة وابن عباس وحذيفة وزيد بن خالد وأنس وعبد الله بن عمرو وابن عمر وأم حبيبة وأبي أمامة وأبي أيوب وتمام بن عباس وعبد الله بن حنظلة وأم سلمة وواثلة بن الأسقع وأبي موسى
سنن الترمذي:ج1/ص34 ح22(1/243134)
حدثنا يعلى بن عبيدة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال فكان زيد بن خالد سواكه على أذنه موضع القلم من أذن الكاتب فلا يقوم لصلاة إلا استن ثم رده في موضعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص155 ح1786(1/243135)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن ثابت عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال فكان زيد يروح إلى المسجد وسواكه على أذنه بموضع قلم الكاتب ما تقام صلاة إلا استاك قبل أن يصلي
مسند أحمد:ج5/ص193 ح21730(1/243136)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثني أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن طلحة عن سالم بن عبد الله عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضؤون
مسند أبي يعلى:ج13/ص48 ح7127(1/243137)
حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه على أذنه موضع القلم من أذن الكاتب لا يقوم إلى الصلاة إلا استن ثم رده إلى موضعه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج1/ص35 ح23(1/243138)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة عن على قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت عشاء الآخرة إلى ثلث الليل الأول فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله تعالى إلى السماء الدنيا فلم يزل هناك حتى يطلع الفجر فيقول قائل ألا سائل يعطى ألا داع يجاب ألا سقيم يستشفى فيشفى ألا مذنب يستغفر فيغفر له
مسند أحمد:ج1/ص120 ح967(1/243139)
قال أبو بكر أخبار النبي صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولم يستثن مفطرا دون صائم ففيها دلالة على أن السواك للصائم عند كل صلاة فضيلة كهو للمفطر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص247 ح2006(1/243140)
حدثنا ابو أسامة وابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص155 ح1787(1/243141)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء
السنن الكبرى:ج2/ص197 ح3037(1/243142)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو شطر الليل
صحيح ابن حبان:ج4/ص399 ح1531(1/243143)
أخبرنا القطان بالرقة حدثنا محمد بن عبد الله بن سابور الرومي حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار حدثنا عبيد الله بن عمر العمري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل
صحيح ابن حبان:ج4/ص406 ح1540(1/243144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى أنا عبيد الله حدثني بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو شطر الليل
مسند أحمد:ج2/ص250 ح7406(1/243145)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال أخبرني سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو نصف الليل فإذا مضى ثلث الليل أو نصف الليل نزل إلى السماء الدنيا جل وعز فقال هل من سائل فأعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من تائب فأتوب عليه هل من داع فأجيبه
مسند أحمد:ج2/ص433 ح9589(1/243146)
حدثنا يونس وابن أبي عقيل قالا أنا بن وهب قال حدثني مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة
شرح معاني الآثار:ج1/ص43 ح0(1/243147)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة وقيل عن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص37 ح154(1/243148)
أنبأ محمد بن يحيى قال حدثنا بشر بن عمر قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء
السنن الكبرى:ج2/ص198 ح3043(1/243149)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص27 ح63(1/243150)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء
مسند أحمد:ج2/ص460 ح9930(1/243151)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء
شرح معاني الآثار:ج1/ص43 ح0(1/243152)
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو إلى شطر الليل فإن ربنا ينزل إلى السماء فيقول من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له من يدعوني فأستجيب له
# (عبد الرزاق حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19485(1/243153)
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء.
# (مالك والشافعي هق عن أبي هريرة طس عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26191(1/243154)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن معبد نا روح بن عبادة نا مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء قال أبو بكر هذا الخبر في الموطأ عن أبي هريرة لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك عند كل وضوء ورواه الشافعي وبشر بن عمر كراوية روح
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص73 ح140(1/243155)
حدثنا أحمد قال حدثنا الحسن بن بكر المروزي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني عمي عبد الرحمن بن يسار عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن علي قال قال رسول الله لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء لا يروى هذا الحديث عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إسحاق
المعجم الأوسط:ج2/ص57 ح1238(1/243156)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني مالك بن أنس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء هكذا أخبرناه في الفوائد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص35 ح144(1/243157)
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك والطيب عند كل صلاة.
# (ص عن مكحول مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26195(1/243158)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك وقال يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة سح الليل وسح النهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه وعرشه على الماء وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع
مسند أبي يعلى:ج11/ص229 ح6343(1/243159)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء
سنن ابن ماجه:ج1/ص226 ح690(1/243160)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك بن أنس عن أبي الزناد ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا الحسن بن محمد القباني ثنا عبد الله بن سعيد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء الآخرة والسواك عند كل صلاة هذا لفظ حديث بن عيينة وفي حديث مالك أو على الناس لأمرتهم بالسواك لم يزد عليه ورواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وقال لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة وأكثر الناس لم يذكروا ذلك عن مالك رواه سفيان الثوري عن أبي الزناد بمثل رواية سفيان بن عيينة عنه وكذلك رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص37 ح153(1/243161)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمر وفي آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي وفي هذا دليل على أن السواك ليس بواجب وأنه أختيار لأنه لو كان واجبا أمرهم به شق أو لم يشق رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره عن سفيان بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص35 ح143(1/243162)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن خشرم أخبرنا بن عيينة عن أبي الزناد وهو عبد الله بن ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وحدثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان وهو بن عيينة بهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة لم يؤكد المخزومي تأخير العشاء
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص72 ح139(1/243163)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك مع الصلاة
مسند أحمد:ج2/ص245 ح7338(1/243164)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص266 ح534(1/243165)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء ولأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
مسند أبي يعلى:ج11/ص150 ح6270(1/243166)
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء بسواك.
# (حم ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26192(1/243167)
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء بسواك.
# (حم ن ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26204(1/243168)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة الحداد كوفي ثقة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء أو مع كل وضوء سواك ولأخرت عشاء الآخرة إلى ثلث الليل
مسند أحمد:ج2/ص258 ح7504(1/243169)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن بن عجلان عن المقبري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم مع الوضوء بالسواك عند كل صلاة
صحيح ابن حبان:ج3/ص352 ح1069(1/243170)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لاحببت أن لا أتخلف خلف سرية تخرج في سبيل الله ولكن لا أجد ما أحملهم ولا يجدون ما يتحملون عليه ويشق عليهم أن يتخلفوا بعدي ووددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا فأقتل
صحيح ابن حبان:ج11/ص38 ح4736(1/243171)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا بن أبي عمر حدثنا مروان بن معاوية كلهم عن يحيى بن سعيد عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لاحببت أن لا أتخلف خلف سرية نحو حديثهم
صحيح مسلم:ج3/ص1497 ح1876(1/243172)
أخبرنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لامرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة
مسند الشافعي:ج1/ص13 ح0(1/243173)
لولا أن أشق على أمتي لجعلت السواك عليهم عزمة.
# (ابن منيع عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26212(1/243174)
لولا أن أشق على أمتي لجعلت عليهم السواك عند كل صلاة.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26205(1/243175)
حدثنا محمد بن زكريا أنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لجعلت عليهم السواك عند كل صلاة
المعجم الكبير:ج11/ص85 ح11125(1/243176)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي نا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن صفوان بن سليم عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لجعلت وقت العشاء إلى نصف الليل
المعجم الأوسط:ج7/ص13 ح6711(1/243177)
لولا أن أشق على أمتي لفرضت على أمتي السواك كما فرضت عليهم الطهور.
# (ش عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26202(1/243178)
حدثنا عبيدة بن حميد قال حدثنا الأعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رفعه قال لولا أن أشق على أمتي لفرضت على أمتي السواك كما فرض عليهم الطهور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص156 ح1797(1/243179)
لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء.
# (ك عن العباس بن عبد المطلب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26193(1/243180)
لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل وضوء.
# (ابن جرير عن زيد بن خالد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26199(1/243181)
أخبرني عمرو بن هشام الحراني عن محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة
السنن الكبرى:ج2/ص197 ح3041(1/243182)
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب أنبأ خليفة بن خياط ثنا إسحاق بن إدريس البصري ثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار حدثني منصور عن جعفر بن تمام عن أبيه عن العباس بن عبد المطلب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص245 ح517(1/243183)
أنبأ عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الضوء
السنن الكبرى:ج2/ص197 ح3038(1/243184)
لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء الآخرة إلى آخر نصف الليل.
# (ك هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26194(1/243185)
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الرحمن السراج عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى نصف الليل عن أبي هريرة في هذا الباب ولم يخرجا لفظ الفرض فيه وهو صحيح على شرطهما جميعا وليس له علة وله شاهد بهذا اللفظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص245 ح516(1/243186)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن عبد الرحمن السراج عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع كل وضوء
السنن الكبرى:ج2/ص196 ح3032(1/243187)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن يحيى قال حدثنا ذكوان أبو صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لم أتخلف عن سرية ولكن لا يجدون حمولة ولا أجد ما أحملهم ويشق علي أن يتخلفوا علي ولوددت أني قتلت في سبيل الله ثم أحييت ثم قتلت ثم أحييت ثلاثا
السنن الكبرى:ج3/ص22 ح4359(1/243188)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد القطان عن يحيى يعني بن سعيد الأنصاري قال حدثني ذكوان أبو صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على أمتي لم أتخلف عن سرية ولكن لا يجدون حمولة ولا أجد ما أحملهم عليه ويشق عليهم أن يتخلفوا عني ولوددت أني قتلت في سبيل الله ثم أحييت ثم قتلت ثم أحييت ثم قتلت ثلاثا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص32 ح3151(1/243189)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يحيى يعني بن سعيد قال حدثني ذكوان أبو صالح قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت عن سرية تخرج ولكن لا يجدون حمولة ولا أجد ما أحملهم ويشق عليهم ان يتخلفوا عني ولوددت اني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم أحييت ثم قتلت ثم أحييت ثم قتلت ثم أحييت
مسند أحمد:ج2/ص473 ح10130(1/243190)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن سعيد الأنصاري قال حدثني أبو صالح قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي ما تخلفت عن سرية ولكن لا أجد حمولة ولا أجد ما أحملهم عليه ويشق علي أن يتخلفوا عني ولوددت أني قاتلت في سبيل الله فقتلت ثم أحييت ثم قتلت ثم أحييت
صحيح البخاري:ج3/ص1085 ح2810(1/243191)
عبدالرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدي
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص253 ح9529(1/243192)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
السنن الكبرى:ج1/ص64 ح6(1/243193)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
السنن الكبرى:ج2/ص197 ح3042(1/243194)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة
المسند:ج2/ص428 ح965(1/243195)
لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب السواك رقم (46).والنسائي كتاب المواقيت باب ما يستحب من تأخير العشاء رقم (535) ص) ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19465(1/243196)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يرفعه قال لولا أن أشق على المؤمنين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة
سنن أبي داود:ج1/ص12 ح46(1/243197)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن أشق على المؤمنين ما بعثت سرية أتخلف عنها ليس عندي ما أحملهم عليه ويشق علي أن يتخلفوا بعدي
المسند:ج2/ص449 ح1039(1/243198)
وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أن أشق على المؤمنين ما قعدت خلاف سرية بمثل حديثهم وبهذا الإسناد والذي نفسي بيده لوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيى بمثل حديث أبي زرعة عن أبي هريرة
صحيح مسلم:ج3/ص1497 ح1876(1/243199)
حدثنا قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على المؤمنين وفي حديث زهير على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
صحيح مسلم:ج1/ص220 ح252(1/243200)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق على الناس لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع الوضوء بالسواك
السنن الكبرى:ج2/ص197 ح3039(1/243201)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال أنا عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن أشق فذكر معناه وقال فان الله عز وجل ينزل في كل ليلة إلى سماء الدنيا وقال فيه حتى يطلع الفجر
مسند أحمد:ج2/ص433 ح9590(1/243202)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن اشق على المؤمنين لأمرتهم بالسواك لكل وضوء وبتأخير العشاء يعني العتمة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص556 ح2107(1/243203)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن أبيه عن رجل عن أبي قلابة قال لولا أن الحجام يلص الدم لم أر به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص354 ح20976(1/243204)
لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما.
# (حم طب) عن نعيم بن مسعود الأشجعي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14778(1/243205)
أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي المقري ثنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب ثنا أحمد بن مروان ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا عبد الله بن عبد الملك القرشي عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لولا أن السؤال يكذبون ما قدس من درهم
مسند الشهاب:ج2/ص311 ح1428(1/243206)
لولا أن السوال يكذبون ما قدس من ردهم لا تردوا السائل ولو بشق تمرة.
# (هب) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16176(1/243207)
حدثنا أبو عبد الله بن عبد الرحمن العلاف حدثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن الكلاب أمة لأمرت بقتل كل أسود بهيم فاقتلوا العين من الكلاب فإنها الملعونة من الجن
مسند أبي يعلى:ج4/ص330 ح2442(1/243208)
لولا أن الكلاب أمة من الأمم أكره أفنيها بقتلها لأمرت فاقتلوا منها كل أسود بهيم فإنه شيطان ولا تصلوا في معاطن الإبل فإنها خلقت من الجن ألا ترون إلى هيئتها وإلى عيونها إذا نظرت وصلوا في مرابض الغنم فإنها أقرب إلى الرحمة.
# (طب - عن عبد الله بن مغفل المزني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40036(1/243209)
لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتل كل أسود بهيم فاقتلوا المعينة من الكلاب فإنها الملعونة من الجن.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40040(1/243210)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عبد الرحمن العلاف ثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتل كل أسود بهيم فاقتلوا المعينة من الكلاب فإنها الملعونة من الجن
المعجم الكبير:ج11/ص349 ح11979(1/243211)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبدالله بن الفضل أبو عبدالرحمن العلاف قال حدثنا عبدالملك بن الخطاب بن عبيدالله بن أبي بكرة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتل كل أسود بهيم فاقتلوا المعينة من الكلاب فإنها الملعونة من الجن لم يروه عن عمارة إلا عبدالملك تفرد به عبدالله بن الفضل
المعجم الأوسط:ج3/ص136 ح2719(1/243212)
لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها.
# (حب - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40035(1/243213)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا الأسود البهيم وأيما قوم اتخذوا كلبا ليس بكلب صيد أو زرع أو ماشية نقص من أجورهم كل يوم قيراط
مسند أحمد:ج5/ص56 ح20590(1/243214)
لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم وما من أهل بيت يرتبطون كلبا إلا نقص من عملهم كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو كلب حرث أو كلب غنم.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الأحكام باب ما جاء في قتل الكلاب رقم 1486 وقال حسن صحيح. ص) حسن ن ه - عن عبد الله بن مغفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40037(1/243215)
لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم ومن اقتنى كلبا بغير صيد ولا زرع ولا غنم آوى إليه كل يوم قيراط مثل أحد وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات إحداهن بالبطحاء.
# (طس - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40038(1/243216)
حدثنا مسدد ثنا يزيد ثنا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم
سنن أبي داود:ج3/ص108 ح2845(1/243217)
أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم وأيما قوم اتخذوا كلبا ليس بكلب حرث أو صيد أو ماشية فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط
السنن الكبرى:ج3/ص148 ح4791(1/243218)
أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم وأيما قوم اتخذوا كلبا ليس بكلب حرث أو صيد أو ماشية فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص185 ح4280(1/243219)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أحمد بن عبد الله عن أبي شهاب حدثني يونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم وما من قوم اتخذوا كلبا إلا كلب ماشية أو كلب صيد أو كلب حرث إلا نقص من أجورهم كل يوم قيراطان
سنن ابن ماجه:ج2/ص1069 ح3205(1/243220)
حدثنا سعيد بن عامر وهوذة عن عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص181 ح503(1/243221)
حدثنا علي أنا المبارك وحدثنا شيبان نا المبارك عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم
مسند ابن الجعد:ج1/ص462 ح3181(1/243222)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا هودة بن خليفة عن عوف عن الحسن عن عبد الله بن المغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم
شرح معاني الآثار:ج4/ص54 ح0(1/243223)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا بن زيد عن معاذ الأعور عن الحسن قال قال رسول الله لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم فقال له عمرو من حدثك قال حدثنيه والله عبد الله بن مغفل لم يرو هذا الحديث عن معاذ الأعور إلا حماد بن زيد تفرد به خالد بن خداش
المعجم الأوسط:ج1/ص162 ح508(1/243224)
ثنا يونس بن محمد ثنا القاسم بن الفضل ثنا أبو هارون العبدي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم قال فقلت لأبي هريرة ما بال أسودها من أحمرها فقال أبو هريرة قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى لعن سبطا من الجن فمسخهم دواب في الأرض فهذه الكلاب السود هي من الجن وهي شقية الفرى
مسند عبد بن حميد:ج1/ص426 ح1463(1/243225)
حدثنا محمود نا الخضر ثنا الجارود عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم ومن اقتنى كلبا لغير صيد ك ب ولا زرع ولا غنم أوى إليه كل ليلة قيراط من الإثم مثل أحد وإذا ولغ الكلب في إناء فليغسله سبع مرات إحداهن بالبطحاء
المعجم الأوسط:ج8/ص41 ح7899(1/243226)
حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي حدثنا أبي عن الأعمش عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال إني لممن يرفع أغصان الشجرة عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقال لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من أهل بيت يرتبطون كلبا إلا نقص من عملهم كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو كلب حرث أو كلب غنم قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص80 ح1489(1/243227)
لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها اقتلوا منها الأسود البهيم.
# (د ت - عن عبد الله بن مغفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40012(1/243228)
لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم وما من أهل بيت يربطون كلبا إلا نقص من عملهم كل يوم قيراط إلا كلب صيد أو كلب حرث أو كلب غنم.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الأحكام باب ما جاء من أمسك كلبا...) رقم 1489 وقال حسن. ص) ن ه - عن عبد الله بن مغفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40013(1/243229)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا منصور بن زاذان ويونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم قال وفي الباب عن بن عمر وجابر وأبي رافع وأبي أيوب قال أبو عيسى حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن صحيح ويروى في بعض الحديث أن الكلب الأسود البهيم شيطان والكلب الأسود البهيم الذي لا يكون فيه شيء من البياض وقد كره بعض أهل العلم صيد الكلب الأسود البهيم
سنن الترمذي:ج4/ص78 ح1486(1/243230)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عون عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم
مسند أحمد:ج5/ص56 ح20581(1/243231)
لولا أن المؤمن يعجب بعمله لعصم من الذنب حتى لا يهم به ولكن الذنب خير له من العجب.
#الديلمي عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7673(1/243232)
حدثنا علان ثنا عمر بن محمد ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن المساكين يكذبون ما أفلح من ردهم
المعجم الكبير:ج8/ص246 ح7967(1/243233)
لولا أن المساكين يكذبون ما أفلح من ردهم.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16070(1/243234)
لولا أن الملك ينزل علي لأكلته يعني الثوم.
# (الخطيب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40940(1/243235)
لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوى على بنيانه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمسة أذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج منه.
# (ن م - عن عائشة) (أخرجه مسلم كتاب الحج باب نقض الكعبة وبنائها رقم 399 ورقم 4 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34664(1/243236)
حدثنا هناد بن السري حدثنا بن أبي زائدة أخبرني بن أبي سليمان عن عطاء قال لما احترق البيت زمن يزيد بن معاوية حين غزاها أهل الشام فكان من أمره ما كان تركه بن الزبير حتى قدم الناس الموسم يريد أن يجرئهم أو يحر بهم على أهل الشام فلما صدر الناس قال يا أيها الناس أشيروا علي في الكعبة أنقضها ثم ابني بناءها أو أصلح ما وهي منها قال بن عباس فإني قد فرق لي رأي فيها أرى ان تصلح ما وهى منها وتدع بيتا أسلم الناس عليه وأحجارا أسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال بن الزبير لو كان أحدكم احترق بيته ما رضي حتى يجده فكيف بيت ربكم إني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم على أمري فلما مضى الثلاث أجمع رأيه على أن ينقضها فتحاماه الناس أن ينزل بأول الناس يصعد فيه أمر من السماء حتى صعده رجل فألقى منه حجارة فلما لم يره الناس أصابه شيء تتابعوا فنقضوه حتى بلغوا به الأرض فجعل بن الزبير أعمدة فستر عليها الستور حتى ارتفع بناؤه وقال بن الزبير إني سمعت عائشة تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوى على بنائه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمس أذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه قال فانا اليوم أجد ما أنفق ولست أخاف الناس قال فزاد فيه خمس أذرع من الحجر حتى أبدى أسا نظر الناس إليه فبنى عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشر أذرع وجعل له بابين أحدهما يدخل منه والآخر يخرج منه فلما قتل بن الزبير كتب الحجاج إلى عبد الملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره أن بن الزبير قد وضع البناء على أس نظر إليه العدول من أهل مكة فكتب إليه عبد الملك أنا لسنا من تلطيخ بن الزبير في شيء أما ما زاد في طوله فأقره وأما ما زاد فيه من الحجر فرده إلى بنائه وسد الباب الذي فتحه فنقضه وأعاده إلى بنائه
صحيح مسلم:ج2/ص970 ح1333(1/243237)
أخبرنا هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال حدثنا بن أبي سليمان عن عطاء قال بن الزبير سمعت عائشة تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي على بنائه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمسة أذرع وجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص218 ح2910(1/243238)
أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأ بن أبي سليمان عن عطاء قال قال بن الزبير سمعت عائشة تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن الناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقويني على بنيانه لكنت أدخلت فيه من الحجر خمس أذرع وجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه
السنن الكبرى:ج2/ص393 ح3893(1/243239)
لولا أن الناس يتخذونه نسكا ويغلبونكم عليه لنزعت معكم.
# (حم - عن ابن عباس) أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى السقاية قال فذكره. 2 المعلى من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34790(1/243240)
أخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن أنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله عز وجل
مسند الشافعي:ج1/ص278 ح0(1/243241)
لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله.
# (الباوردي - عن البراء الشافعي ق في المعرفة - عن الحارث بن عبد الرحمن بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33841(1/243242)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام عن محمد عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال لأهل النهر فيهم رجل مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدون اليد لولا أن تبطروا لأنبأتكم ما قضى الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم لمن قتلهم قال عبيدة فقلت لعلي رضي الله عنه أنت سمعت هذا من النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم ورب الكعبة نعم ورب الكعبة ثلاثا قال الشافعي رحمه الله في القديم وأنكر قوم قتال أهل البغي وقالوا أهل البغي هم أهل الكفر وليسوا بأهل الإسلام ولا يحل قتال المسلمين لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا بثلاثة المرتد بعد الإسلام والزاني بعد الإحصان والقاتل فيقتل فقالوا حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الدماء إلا من هذه الجهة فلا يحل الدم إلا بها وقتال المسلم كقتله لأن القتال يصير إلى القتل قال الشافعي يقال لهم أمر الله بقتال الفئة الباغية وأمر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس القتال من القتل بسبيل قد يجوز أن يحل قتال المسلم ولا يحل قتله كما حل جرحه وضربه ولا يحل قتله ثم ساق الكلام إلى أن قال مع أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينكروا على علي رضي الله عنه قتاله الخوارج وأنكروا قتاله أهل البصرة وأهل الشام وكرهوا ولم يكرهوا صنيعه بالخوارج قال الشيخ رحمه الله هكذا رواه أبو عبد الرحمن البغدادي عن الشافعي وإنما أراد به بعض الصحابة لما كانوا يكرهوا من القتال في الفرقة فأما الخوارج فلا نعلم أحدا منهم كره قوله إياهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص188 ح16561(1/243243)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا هشام عن محمد عن عبيدة قال قال علي لأهل النهروان منهم رجل مثدون اليد أو مودن اليد أو مخدج اليد لولا أن تبطروا لأنبأتكم ما قضي الله علي لسان نبيه صلى الله عليه وسلم لمن قتلهم قال عبيدة فقلت لعلي رضي الله عنه آنت سمعته قال نعم ورب الكعبة يحلف عليها ثلاثا
مسند أحمد:ج1/ص144 ح1223(1/243244)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن محمد عن عبيدة قال قال علي لولا أن تبطروا لأنبأتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فقلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة إي ورب الكعبة
السنن الكبرى:ج5/ص164 ح8572(1/243245)
حدثنا محمد بن ياسر الحذاء الدمشقي بمدينة حسل حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن شعيب حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي قال لولا أن تبطروا لحدثتكم بموعود الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم لمن قتل هؤلاء يعني الخوارج لم يروه عن قتادة إلا سعيد بن بشير وهشام الدستوائي
المعجم الصغير:ج2/ص170 ح969(1/243246)
لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية حتى يحشر من بطونها - يعني حمزة.
# (حم د ت عن أنس) (أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب في الشهيد يغسل رقم (312 ) ص). 2 الإكمال من حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33266(1/243247)
لولا أن تجزع صفية لتركنا حمزة فلم ندفنه حتى يحشر من بطون الطير والسباع.
# (ك - عن أنس) (أخرجه الحاكم في المستدرك (3 196) وقال صحيح على شرط مسلم وأقره الذهبي ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33267(1/243248)
لولا أن تحزن لذلك نساؤنا لتركنا حمزة بالعراء لعافية الطير والسباع.
# (ط - عن عبد الله بن جعفر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33268(1/243249)
لولا أن تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الجنة باب عرض مقعد الميت رقم 2868. ص) ن - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42527(1/243250)
لولا أن تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر الذي أسمع منه إن هذه الأمة تبتلى في قبورها. تعوذوا بالله من عذاب النار وعذاب القبر وتعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله من فتنة الدجال.
# (حب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42545(1/243251)
حدثنا الحسين بن مجاهد جعفر القتات ثنا عبد الحميد بن صالح ثنا أبو الأحوص عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن تضعف أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
المعجم الكبير:ج11/ص87 ح11133(1/243252)
لولا أن تضعفوا لأمرتكم بالسواك عند كل صلاة.
# (البزار عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26176(1/243253)
لولا أن تكون سنة لأمرت بالسواك عند كل صلاة.
# (طس ن والخطيب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26206(1/243254)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا مروان بن معاوية عن يحيى بن سعيد عن ذكوان بن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن رجالا من أمتي وساق الحديث وقال فيه ولروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها
صحيح مسلم:ج3/ص1500 ح1882(1/243255)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما خرجت سرية تغزو في سبيل الله إلا وأنا معهم والله لوددت أن أقتل في سبيل الله ثم أحيى ثم أقتل ثم أحيى ثم أقتل
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص254 ح9532(1/243256)
حدثنا علي بن الحسين بن عبد الرحمن بن فهم قال سمعت أحمد بن حنبل يقول لولا أن رجلا رحل إلى مصر فأنصرف منها بكتاب التأويل لمعاوية بن صالح ما رأيت رحلته ذهبت باطلة فوجدنا ما أضيف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والتحية في آية الأنفال قد كان التمليك لا على ما سواه فقد كان في هذا حجة قاطعة تغنينا عن الاحتجاج بما سواها على أهل هذا القول ولكنا نريد في الاحتجاج عليهم فنقول قد وجدنا الله عز وجل أضاف إلى رسوله صلى الله عليه وسلم شيئا من الفيء في غير الآيتين اللتين قدمنا ذكرهما في أول هذا الباب فكان ذلك على التمليك منه إياه ما أضافه إليه من ذلك عز وجل قال ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب
شرح معاني الآثار:ج3/ص280 ح0(1/243257)
عبد الرزاق عن زياد بن الفياض قال سمعت أبا عبد الرحمن السلمي يقول لولا أن رجلا صلى ركعتين قبل صلاة الغداة ثم مات كان قد صلى الغداة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص587 ح2235(1/243258)
عبد الرزاق عن الثوري عن المجالد بن سعيد قال سمعت الشعبي يقول لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور لزرت قبر ابنتي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص569 ح6706(1/243259)
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن زيارة القبور لزرت قبر ابنتي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص31 ح11824(1/243260)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا عاصم الأحول قال حدثني النضر بن أنس وأنس يومئذ حي قال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين أحدكم الموت لتمنيته
مسند أحمد:ج3/ص258 ح13734(1/243261)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل ثنا قيس قال أتيت خبابا أعوده وقد اكتوى سبعا في بطنه وسمعته يقول لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به
مسند أحمد:ج5/ص112 ح21116(1/243262)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل قال ثنا قيس قال أتيت خبابا أعوده وقد اكتوى سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا ان ندعوا بالموت لدعوت به
مسند أحمد:ج6/ص395 ح27259(1/243263)
وأخبرنا أبو الحسين أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر بن عبد الملك ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان قال سمعت الزهري يقول لولا أن زيد بن ثابت كتب الفرائض لرأيت انها ستذهب من الناس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص210 ح11970(1/243264)
أخبرنا أبو سعيد نا أبو العباس أنا الربيع ثنا الشافعي أنا الثقفي عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن مسروق أو قال أظنه عن مسروق قال لولا أن عمر رضي الله عنه خير المفقود بين امرأته والصداق لرأيت انه أحق بها إذا جاء قال الشافعي وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه في امرأة المفقود امرأة ابتليت فلتصبر لا تنكح حتى يأتيها يقين موته قال وبهذا نقول قال الشيخ وروى قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبي المليح عن علي رضي الله عنه قال إذا جاء الأول خير بين الصداق الأخير وبين امرأته ورواية خلاس عن علي ضعيفة وأبو المليح لم يسمعه من علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص446 ح15351(1/243265)
حدثنا هيثم بن خالد ثنا داود بن منصور نا جرير بن حازم عن يزيد بن رومان عن عبدالله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن قومك حديث عهد بالجاهلية لأمرت بالبيت فهدم حتى أدخل فيه ما أخرج منه الحجر
المعجم الأوسط:ج9/ص150 ح9386(1/243266)
لولا أن قومك حديث عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين.
# (ت ن - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34666(1/243267)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد أن بن الزبير قال له حدثني بما كانت تفضي إليك أم المؤمنين يعني عائشة فقال حدثتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لولا أن قومك حديث عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين قال فلما ملك بن الزبير هدمها وجعل لها بابين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص224 ح875(1/243268)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق البغوي العدل ببغداد ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم ثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت بالبيت فهدم فأدخل فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فإنهم عجزوا عن بنائه فبلغت به بنيان إبراهيم قال وذلك الذي حمل بن الزبير على هدمه قال يزيد بن رومان وقد شهدت بن الزبير حين هدمه وأدخل فيه من الحجر وقد رأيت بنيان إبراهيم عليه السلام حجارة كأسنمة الإبل متلاحمة أو قال متلاحكة قال جرير فقلت له أين موضعه قال أريكم الآن فأدخلني الحجر فأشار إلى مكان فقال ها هنا قال جرير فحزرت من الحجر ستة أذرع أو نحوها رواه البخاري في الصحيح عن بيان بن عمرو عن يزيد بن هارون ورواه الحارث بن أبي أسامة عن يزيد بن هارون عن جريج عن يزيد بن رومان عن عبد الله بن الزبير قال قالت عائشة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة فذكره بنحوه وكذلك روى عن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه وكأن يزيد بن رومان سمعه من عبد الله وعروة جميعا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص89 ح9101(1/243269)
لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت البيت حتى أدخل فيه ما أخرجوا منه من الحجر فإنهم عجزوا عن نفقته وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وألصقته بالأرض ولوضعته على أساس إبراهيم.
# (ك - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34764(1/243270)
لولا أن قومك حديث عهد بشرك أو بجاهلية لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها من الحجر ستة أذرع فإن قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة.
# (حم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34763(1/243271)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الرحمن ثنا سليم بن لحيان عن سعيد بن ميناء قال سمعت بن الزبير يقول حدثتني خالتي عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لولا أن قومك حديث عهد بشرك أو بجاهلية لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها من الحجر ستة أذرع فإن قريشا اقتصرتها حين بنت الكعبة
مسند أحمد:ج6/ص179 ح25502(1/243272)
وبه عن الأسود بن يزيد قال قال لي عبد الله بن الزبير حدثني بعض ما كانت تسر إليك أم المؤمنين فرب شيء كانت تخبرك به وتكتمه الناس قال قلت حدثتني حديثا حفظت أوله ونسيت آخره قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن قومك حديث عهد بكفر أو بجاهلية قال يقول بن الزبير لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين في الأرض باب يدخل منه الناس وباب يخرج منه قال أبو إسحاق فأنا رأيتها كذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص367 ح2525(1/243273)
حدثنا محمد بن أبان نا أحمد بن علي بن شوذب نا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن قومك حديث عهد بكفر لهدمت الكعبة ثم أعدتها على أساس إبراهيم وأدخلت في البيت من الحجر أذرعا وجعلت لها بابين وألصقتهما بالأرض
المعجم الأوسط:ج7/ص238 ح7379(1/243274)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال حدثني سليم بن حيان قال ثنا سعيد قال سمعت عبد الله بن الزبير يحدث عن خالته عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن قومك حديث عهدهم بالشرك لهدمت الكعبة فذكر معنى حديث بن مهدي
مسند أحمد:ج6/ص180 ح25505(1/243275)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال قال بن الزبير للأسود حدثني عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فإنها كانت تفضي إليك قال أخبرتني أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لها لولا أن قومك حديث عهدهم بجاهلية لهدمت الكعبة ثم لجعلت لها بابين فلما ملك بن الزبير هدمها وجعل لها بابين
مسند أحمد:ج6/ص176 ح25477(1/243276)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا سليم بن حبان قال ثنا سعيد بن ميناء قال حدثني عبد الله بن الزبير قال حدثتني عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لولا أن قومك حديثو عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة وألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا ولزدت ستة أذرع من الحجر في البيت إن قريشا استقصرته لما بنت البيت
شرح معاني الآثار:ج2/ص184 ح0(1/243277)
لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية لأنفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالأرض ولأدخلت فيها من الحجر.
# (م - عن عائشة). (أخرجه مسلم كتاب الحج باب نقض الكعبة وبنائها رقم 4 1 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34665(1/243278)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى عن خالد عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود أن أم المؤمنين قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن قومك حديثو عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين فلما ملك بن الزبير جعل لها بابين
السنن الكبرى:ج3/ص454 ح5903(1/243279)
أنبأ إسماعيل بن مسعود الجحدري ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني عن خالد يعني بن الحارث عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود أن أم المؤمنين قالت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن قومي وفي حديث محمد قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين فلما ملك بن الزبير جعل لها بابين
السنن الكبرى:ج2/ص391 ح3884(1/243280)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود ومحمد بن عبد الأعلى عن خالد عن شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود أن أم المؤمنين قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن قومي وفي حديث محمد قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين فلما ملك بن الزبير جعل لها بابين
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص215 ح2902(1/243281)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر
صحيح ابن حبان:ج7/ص401 ح3131(1/243282)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص354 ح1171(1/243283)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر
مسند أحمد:ج3/ص273 ح13915(1/243284)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر
صحيح مسلم:ج4/ص2200 ح2868(1/243285)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر
مسند أبي يعلى:ج5/ص353 ح2996(1/243286)
حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع حدثنا عبد الله بن المبارك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب يقول والله لولا أن نترك آخر الزمان ببانا ليس لهم شيء ما فتح الله على أهل الإسلام قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر
مسند أبي يعلى:ج1/ص195 ح224(1/243287)
حدثنا ابن إدريس عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر يقول لولا أن يترك آخر الناس لا شيء لهم ما افتتح المسلمون قرية من قرى الكفار إلا قسمتها بينهم سهمانا كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر سهمانا ولكني أردت أن تكون جرية تجري على المسلمين وكرهت أن يترك آخر الناس لا شيء له
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص396 ح36896(1/243288)
لولا أن يترك الناس الصلاة إلا تلك الليلة لأخبرتك ولكن ابتغها في ثلاث وعشرين من الشهر.
# (طب عن عبد الله بن أنيس) أنه قال يا رسول الله أخبرني أية ليلة ليلة القدر قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24082(1/243289)
أنبأ عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم الدمشقي قال حدثنا مروان وهو الفزاري قال حدثنا محمد وهو بن عبد الرحمن بن مهران قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن يثقل على أمتي لفرضت السواك
السنن الكبرى:ج2/ص196 ح3031(1/243290)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك
السنن الكبرى:ج2/ص198 ح3044(1/243291)
أنبأ محمد بن سلمة قال حدثنا بن القاسم عن مالك قال حدثني بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أنه كان يقول لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك مع كل صلاة أو كل وضوء
السنن الكبرى:ج2/ص198 ح3045(1/243292)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة أنه قال لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك مع كل وضوء
موطأ مالك:ج1/ص66 ح146(1/243293)
أنبأ محمد بن منصور المكي الجواز قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أن يشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة
السنن الكبرى:ج2/ص198 ح3046(1/243294)
حدثنا محمد بن مصفى نا بقية بن الوليد نا أبو بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن عمرو بن عبسة قال لولا أن يقال فعل أبو نجيح السلمي لألحقت مالي لسبيله ثم عمدت إلى وادي من أودية لبنان فعبدت الله عز وجل فيه لما أرى من النقص
الآحاد والمثاني:ج3/ص38 ح1325(1/243295)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن أبيه عن عمر قال لولا أن يكون الناس يبابا ليس لهم شيء ما فتح الله على قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر
شرح معاني الآثار:ج3/ص246 ح0(1/243296)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ضرار بن مرة عن عبد الله بن أبي الهذيل العنزي قال قال عمر لولا أن يكون سنة لأذنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص357 ح4105(1/243297)
حدثنا هيثم بن خلف نا محمد بن صالح بن النطاح ثنا أرطاة أبو حاتم عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أن يكون سنة لأمرت بالسواك عند كل صلاة
المعجم الأوسط:ج9/ص165 ح9435(1/243298)
حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين قال قال قيس بن سعد بن عبادة لولا أن يمكر الرجل حتى يفجر لمكرت بأهل الشام مكرا يضطربون يوما إلى الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص207 ح30711(1/243299)
لولا أنك رسول لضربت عنقك.
# (حم د ك) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14780(1/243300)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قال عبد الله لابن النواحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لقتلتك فأما اليوم فلست برسول قم يا خرشة فاضرب عنقه
مسند أبي يعلى:ج9/ص141 ح5221(1/243301)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قال عبد الله بن مسعود لابن النواحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لقتلتك فأما اليوم فلست برسول قم يا خرشة فاضرب عنقه فقام إليه فضرب عنقه
المعجم الأوسط:ج3/ص283 ح3158(1/243302)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حارثة بن مضرب قال قال عبد الله لابن النواحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لقتلتك فأما اليوم فلست برسول يا حرشة قم فاضرب عنقه فقام إليه فضرب عنقه
المعجم الكبير:ج9/ص194 ح8958(1/243303)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال قال عبد الله لابن النواحة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنك رسول لقتلتك فأما اليوم فلست برسول يا خرشة قم فاضرب عنقه قال فقام إليه فضرب عنقه
مسند أحمد:ج1/ص384 ح3642(1/243304)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أنك رسول لقتلتك يعني رسول مسيلمة
صحيح ابن حبان:ج11/ص235 ح4878(1/243305)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل لولا أنك رسول لقتلتك يعني رسول مسيلمة
مسند أبي يعلى:ج9/ص160 ح5247(1/243306)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا أنك رسول لقتلتك يعني رسول مسيلمة
مسند أبي يعلى:ج9/ص170 ح5260(1/243307)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا أنك رسول يعني رسولا لمسيلمة لقتلتك
السنن الكبرى:ج5/ص206 ح8676(1/243308)
لولا أنكم تذنبون لجاء الله بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم.
# (ابن عساكر عن أنس) أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم شكوا إليه إنا نصيب من الذنوب فقال لهم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10368(1/243309)
لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم.
# (حم م ت عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10224(1/243310)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز عن أبي صرمة عن أبي أيوب أنه قال حين حضرته الوفاة قد كتمت عنكم شيئا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون ويغفر لهم قال هذا حديث حسن غريب وقد روي هذا عن محمد بن كعب عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثنا بذلك قتيبة حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عمر مولى غفرة عن محمد بن كعب عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص548 ح3539(1/243311)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز عن أبي صرمة عن أبي أيوب أنه قال حين حضرته الوفاة كنت كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون يغفر لهم
صحيح مسلم:ج4/ص2105 ح2748(1/243312)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز عن محمد بن كعب القرظي عن أبي صرمة عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون يغفر لهم
المعجم الكبير:ج4/ص156 ح3991(1/243313)
لولا أنكم تسبون أمراءكم لأرسل الله عليهم نارا فاهلكتهم إنما يدفع الله بسبكم إياهم.
#الديلمي عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14851(1/243314)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن طاووس أنه قال لولا أنه علم لايحل لي كتمانه يعني الفداء ما حدثته أحدا قال كان ابن عباس لا يرى الفداء طلاقا حتى يطلق ثم يقول ألا ترى أنه ذكر الطلاق من قبله ثم ذكر الفداء فلم يجعله طلاقا ثم قال في الثانية فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره ولم يجعل الفداء بينهما طلاقا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص486 ح11767(1/243315)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال لولا أنه قال فاجعل افئدة من الناس لازدحمت عليه فارس وروم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص445 ح15835(1/243316)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الله بن عمر القرشي قال حدثني سعيد بن عمرو بن سعيد انه سمع أباه يزعم أنه سمع أباه يوم المزج يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول لولا أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله سيمنع الدين بنصارى بن ربيعة على شاطى الفرات ما تركت عربيا الا قتلته أو يسلم قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر القرشي هذا لا اعرفه
السنن الكبرى:ج5/ص235 ح8770(1/243317)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لولا أني أترك الناس يبابا لا شيء لهم ما فتحت قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال الشيخ وهذا عندنا والله أعلم على أنه كان يستطيب قلوبهم ثم يقفها للمسلمين نظرا لهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص138 ح18172(1/243318)
حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثنا أصحابنا فذكر نحوه قال عبد الله لولا أني أتهم نفسي لظننت أني رأيت ذلك وأنا يقظان غير نائم ثم قال وقال عمر بن الخطاب أنا والله لقد طاف بي الذي طاف بعبد الله فلما رأيته قد سبقني سكت ففي هذا الأثر أن بلالا أذن بتعليم عبد الله بن زيد بأمر النبي صلى الله عليه وسلم إياه بذلك فأقام مثنى مثنى فهذا يخالف الحديث الأول ثم قد روى عن بلال أنه كان بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذن مثنى مثنى ويقيم مثنى مثنى فدل ذلك أيضا على انتفاء ما روى أنس
شرح معاني الآثار:ج1/ص134 ح0(1/243319)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن أبي إسحاق ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن النضر وأحمد بن سلمة عن محمد بن بشار ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا أني أخاف أن تكون تمرة صدقة لأكلتها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص30 ح13013(1/243320)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي سنان عن عبد الله ابن أبي الهذيل أن عمر بن الخطاب قال لولا أني أخاف أن يكون سنة ما تركت الأذان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص486 ح1870(1/243321)
وأخبرنا أبو طاهر أنا أبو حامد ثنا محمد بن يحيى أن أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبيه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا أني أكره أن أشق على أمتي نحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص36 ح148(1/243322)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان والحسن بن صالح البزاز سمعت أبا عاصم عن سفيان عن منصور عن أبي رزين عن أبي موسى عن حيذفة رضي الله عنه قال لولا أني رأيت أصحابي أخذوا الجزية من المجوس ما أخذتها منهم وتلا قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله إلى آخر الآية حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون
سنن الدارقطني:ج2/ص155 ح5(1/243323)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن أبي السوداء عن بن عبد خير عن أبيه قال توضأ علي فغسل ظهر قدميه وقال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل ظهور قدميه لظننت أن بطونهما أحق
السنن الكبرى:ج1/ص90 ح120(1/243324)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا عبد الله بن عمر القرشي حدثني سعيد بن عمرو بن سعيد أنه سمع أباه يوم المرج يقول سمعت أبي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل سيمنع الدين بنصارى من ربيعة على شاطئ الفرات ما تركت عربيا إلا قتلته أو يسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص187 ح18426(1/243325)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن المثنى قالا ثنا يحيى بن أبي بكر ثنا عبد الله بن عمر القرشي نا سعيد بن عمرو بن سعيد أنه سمع أباه يوم المرج يقول سمعت أبي يقول سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله عز وجل سيمنع الدين بنصارى من ربيعة على شط الفرات ما تركت بها عربيا إلا قتلته أو يسلم
الآحاد والمثاني:ج3/ص256 ح1620(1/243326)
أخبرنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس لولا إذ سمعتموه يريد أفلا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا وقالوا هذا إفك مبين وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استشار فيها فقالوا خيرا وقالوا يا رسول الله هذا كذب وزور والمؤمنات يريد زينب بنت جحش وبريرة مولاة عائشة وجميع أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالوا هذا كذب عظيم
المعجم الكبير:ج23/ص138 ح186(1/243327)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس لولا إذ سمعتموه يريد أفلا سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم يريد بالبهتان الإفتراء العظيم مثل قوله في مريم وقولهم على مريم بهتانا عظيما
المعجم الكبير:ج23/ص143 ح203(1/243328)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري قال ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير لولا إذ سمعتموه يعني القذف ألا قلتم ما يكون لنا يعني ما ينبغي لنا أن نتكلم بهذا يعني القذف ولم تر أعيننا سبحانك يعني ألا قلتم سبحانك هذا بهتان عظيم يعني ألا قلتم مثل ما قال سعد بن معاذ الأنصاري وذلك أن سعدا لما سمع قول من قال في أمر عائشة قال سبحانك هذا بهتان عظيم والبهتان الذي يبهت فيقول ما لم يكن باب تأويل قوله يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين
المعجم الكبير:ج23/ص144 ح204(1/243329)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح ثنا يحيى ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير لولا إذ سمعتموه يعني قذف عائشة وصفوان هلا كذبتم به ألا ظن المؤمنون والمؤمنات لأن منهم زينب بنت جحش بأنفسهم خيرا ألا ظن بعضهم ببعض خيرا بأنهم لم يروا هذا وقالوا هذا إفك ألا قالوا هذا القذف كذب بين
المعجم الكبير:ج23/ص139 ح187(1/243330)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو سفيان وابن جعفر ثنا عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا إن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم
مسند أحمد:ج5/ص54 ح20566(1/243331)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبي سفيان بن العلاء قال سمعت الحسن يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا إن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم قال فقال له رجل يا أبا سعيد ممن سمعت هذا قال فقال حدثنيه وحلف عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم منذ كذا وكذا ولقد حدثنا في ذلك المجلس
مسند أحمد:ج5/ص54 ح20567(1/243332)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى حدثني ليث حدثني محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز عن أبي صرمة عن أبي أيوب الأنصاري أنه قال حين حضرته الوفاة قد كنت كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا إنكم تذنبون لخلق الله تبارك وتعالى قوما يذنبون فيغفر لهم
مسند أحمد:ج5/ص414 ح23562(1/243333)
لولا الإيمان لكان لي ولها أمر.
# (ط عن ابن عباس) (أخرجه أبو داود كتاب الطلاق رقم 2256. ص). 2 كتاب اللعان من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح40581(1/243334)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير عن عكرمة عن ابن عباس قال لولا التلمظ ما باليت أن لا أمضمض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص170 ح657(1/243335)
حدثنا بن أبي صفوان نا عبد السلام عثمان بن هاشم أبو عثمان نا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال سمعت عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه يقول لولا الجمعة والجماعة لدخلت بعض بيوتي هذه فلم أخرج منه حتى أنقل
الآحاد والمثاني:ج3/ص194 ح1534(1/243336)
أخبرنا عبد الله قال حدثني محمد بن إسحاق قال حدثني بن أبي رزمة قال نا عبدان قال حدثني أبي عن شعبة قال لولا الحياء من الناس ما صليت على أبان بن أبي عياش
مسند ابن الجعد:ج1/ص23 ح38(1/243337)
لولا القصاص لأوجعتك بهذا السواك.
# (ابن سعد - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39820(1/243338)
لولا القصاص لأوجعتك بهذا السواك.
# (ابن سعد عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل وصيفة له فأبطأت عليه فقال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39829(1/243339)
لولا المرأة لدخل الرجل الجنة.
# (الثقفي في الثقفيات - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44497(1/243340)
لولا النساء لعبد الله حق عبادته.
# (فر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44499(1/243341)
لولا النساء لعبد الله حقا حقا.
# (عد - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44498(1/243342)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت أمرأ من الأنصار ولو أن الناس سلكوا واديا أو شعبة وسلكت الأنصار واديا أو شعبة لسلكت وادي الأنصار وشعبتهم
فضائل الصحابة:ج2/ص812 ح1471(1/243343)
حدثنا يعلى بن عبيد قال ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي قتادة قال أخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص401 ح32375(1/243344)
لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لكنت مع الأنصار.
# (حم ت ك - (أخرجه الترمذي من كتاب الفضائل في فصل الأنصار وقريش رقم (3899 وقال حسن صحيح. ص) عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33704(1/243345)
حدثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم الأنصار شعار والناس دثار وإنكم ستلقون بعدي إثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض ز
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص400 ح32369(1/243346)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت مع الأنصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص399 ح32360(1/243347)
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا و شعبا و سلكت الأنصار واديا و شعبا لسلكت وادي الأنصار و شعب الأنصار
مسند الشاميين:ج4/ص282 ح3297(1/243348)
أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
سنن الدارمي:ج2/ص313 ح2514(1/243349)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
سنن الترمذي:ج5/ص712 ح3899(1/243350)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص336 ح1721(1/243351)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص336 ح1722(1/243352)
حدثنا أبو بكر نا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
الآحاد والمثاني:ج3/ص336 ح1723(1/243353)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بهز قثنا حماد قال أنا إسحاق بن عبد الله وثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
فضائل الصحابة:ج2/ص794 ح1420(1/243354)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد أنا إسحاق بن عبد الله وثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
مسند أحمد:ج3/ص191 ح13010(1/243355)
حدثنا أبو بكر نا يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي قتادة قال أخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار وفيه عن أبي هريرة طرق وعن أنس طرق وعن أبي بن كعب
الآحاد والمثاني:ج3/ص337 ح1724(1/243356)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو وعن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو أن الناس سلكوا واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم
مسند الشافعي:ج1/ص280 ح0(1/243357)
حدثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو أن الناس سلكوا واديا أو شعبا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص938 ح1033(1/243358)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو ان الناس سلكوا واديا أو شعبة وسلكت الأنصار واديا أو شعبة لسلكت وادي الأنصار وشعبتهم
مسند أحمد:ج2/ص501 ح10516(1/243359)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا أبو حذيفة موسى عن زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الأنصار واديا أو شعبا لكنت مع الأنصار
مسند أحمد:ج5/ص138 ح21293(1/243360)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدى وثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك الحراني ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس شعبا أو قال واديا لكنت مع الأنصار وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر والحديث على لفظ زكريا بن عدى
مسند أحمد:ج5/ص138 ح21294(1/243361)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمرو بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس في واد أو شعب وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم
مسند أحمد:ج3/ص67 ح11654(1/243362)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا يزيد قال أنا محمد يعني بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس في واد أو شعبا لسلكت في وادي الأنصار وشعبهم
فضائل الصحابة:ج2/ص801 ح1439(1/243363)
حدثنا موسى حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها تابعه أبو التياح عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشعب
صحيح البخاري:ج6/ص2646 ح6818(1/243364)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا زكريا بن عدي قال أنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لكنت مع الأنصار
فضائل الصحابة:ج2/ص797 ح1428(1/243365)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبة وسلكت الأنصار واديا أو شعبة لسلكت وادي الأنصار أو شعبة الأنصار
مسند أبي يعلى:ج11/ص205 ح6318(1/243366)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعب الأنصار
صحيح البخاري:ج6/ص2646 ح6817(1/243367)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو يندفع الناس شعبا والأنصار في شعبهم لاندفعت مع الأنصار في شعبهم
صحيح ابن حبان:ج16/ص259 ح7269(1/243368)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو يندفع الناس في شعبة أو في واد والأنصار في شعبة لاندفعت مع الأنصار في شعبهم
صحيفة همام:ج1/ص42 ح56(1/243369)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو يندفع الناس في شعبة أو في واد والأنصار في شعبة لاندفعت في شعبهم
مسند أحمد:ج2/ص315 ح8154(1/243370)
لولا الهجرة لكنت امراءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم.
# (ق - عن أنس حم خ (أخرجه البخاري كتاب المناقب باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة (5 38) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33703(1/243371)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة عن محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ان أشق على أمتي أو على المؤمنين لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
مسند أحمد:ج2/ص399 ح9168(1/243372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا يحيى عن أبي صالح أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان أشق على أمتي أو على الناس لأحببت ان لا أتخلف خلف سرية تخرج في سبيل الله ولكن لا أجد ما أحملهم عليه ولا يجدون ما يتحملون عليه فيخرجون فوددت ان أقاتل في سبيل الله فاقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل
مسند أحمد:ج2/ص496 ح10446(1/243373)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لولا ان أشق على أمتي المؤمنين ما تخلفت عن سرية ليس عندي ما أحملهم عليه ولا يتخلفوا عني
مسند أحمد:ج2/ص245 ح7339(1/243374)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا ان أشق على أمتي فأحببت ان لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله ولكني لا أجد ما أحملهم عليه ولا يجدون ما يتحملون عليه فيخرجون ويشق عليهم ان يتخلفوا بعدي فوددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيى فأقتل ثم أحيى فأقتل
موطأ مالك:ج2/ص465 ح995(1/243375)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
المعجم الكبير:ج5/ص243 ح5223(1/243376)
حدثنا عبد الله حدثني عقبة بن مكرم الكوفي ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة وعن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن على رضي الله عنه قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
مسند أحمد:ج1/ص80 ح607(1/243377)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
مسند أحمد:ج2/ص287 ح7840(1/243378)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10880(1/243379)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد قال ثنا حرب يعني بن شداد عن يحيى ثنا أبو سلمة وحدثنا أبي ثنا محمد بن فضيل عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة قال فكان زيد بن خالد يضع السواك منه موضع القلم من أذن الكاتب كلما قام إلى الصلاة استاك
مسند أحمد:ج4/ص116 ح17089(1/243380)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن سالم عن عبد الله بن عمر عن أبى الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة انها حدثته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضؤون
مسند أحمد:ج6/ص325 ح26806(1/243381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبي الجراح مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أم حبيبة انها حدثته عن زينب بنت جحش قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة كما يتوضؤون
مسند أحمد:ج6/ص428 ح27455(1/243382)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة وتأخير العشاء
مسند أحمد:ج2/ص245 ح7335(1/243383)
أخبرنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صبية عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء الآخرة إلى ثلث الليل فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط الله إلى السماء الدنيا فلم يزل هنالك حتى يطلع الفجر يقول قائل الا سائل يعطى الا داع يجاب الا سقيم يستشفي فيشفى الا مذنب مستغفر فيغفر له
سنن الدارمي:ج1/ص414 ح1484(1/243384)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن عطاء مولى أم صفية قال عبد الله قال أبي وقال يعقوب صبية وهو الصواب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت صلاة العشاء الآخرة إلى ثلث الليل الأول فإنه إذا مضى ثلث الليل الأول هبط إلى السماء الدنيا إلى طلوع الفجر يقول قائل ألا داع يجاب الا سائل يعطيه الا مذنب يستغفر فيغفر له
مسند أحمد:ج2/ص509 ح10626(1/243385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن حميد ب عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء
مسند أحمد:ج2/ص517 ح10707(1/243386)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو العلاء الحسن بن سوار قال ثنا ليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن كان قاله لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع الوضوء وقال أبو هريرة لقد كنت أستن قبل أن أنام وبعد ما استيقظ وقبل ما آكل وبعد ما آكل حين سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قال
مسند أحمد:ج2/ص400 ح9183(1/243387)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم بالوضوء عند كل صلاة ومع كل وضوء سواك ولأخرت العشاء الى نصف الليل
مسند الطيالسي:ج1/ص306 ح2328(1/243388)
أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ان أشق على أمتي لأمرتهم به عن كل صلاة قال أبو محمد يعني السواك
سنن الدارمي:ج1/ص184 ح683(1/243389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان أشق وقال محمد لولا ان يشق على أمتي لأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل ولأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
مسند أحمد:ج4/ص114 ح17073(1/243390)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم وأيما قوم اتخذوا كلبا ليس بكلب حرث أو صيد أو ماشية نقصوا من أجورهم كل يوم قيراطا قال وكنا نأمر أن نصلى في مرابط الغنم ولا نصلى في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين قال
مسند أحمد:ج4/ص85 ح16834(1/243391)
أخبرنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها كلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم قال سعيد عامر البهيم الأسود كله
سنن الدارمي:ج2/ص125 ح2008(1/243392)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي قال حدثنا عامر بن سعيد قال حدثنا عمار بن محمد عن ليث عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم
المعجم الأوسط:ج5/ص228 ح5163(1/243393)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من الأمم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم قال وايما قوم اتخذوا كلبا ليس بكلب حرث أو صيد أو ماشية نقص من أجرهم كل يوم قيراط قال وكنا نؤمر أن نصلى في مرابض الغنم ولا نصلى في أعطان الإبل فإنها خلقت من الشياطين
صحيح ابن حبان:ج12/ص473 ح5657(1/243394)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن وهب بن أبى كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد بن أبى أنيسة عن أبى الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان الكلاب امة من الأمم لامرت بقتلها ولكن اقتلوا الكلب الأسود البهيم فإنه شيطان
صحيح ابن حبان:ج12/ص474 ح5658(1/243395)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي إسحاق عن شمر عن خريم رجل من بنى أسد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان فيك اثنتين كنت أنت قال ان واحدة تكفيني قال تسبل إزارك وتوفر شعرك قال لا جرم والله لا أفعل
مسند أحمد:ج4/ص321 ح18919(1/243396)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن الأسود بن يزيد ان بن الزبير قال له أخبرني بما كانت تقضى إليك أم المؤمنين فقال الأسود أخبرتني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين فلما ملك بن الزبير هدمها وجعل لها بابين
مسند الطيالسي:ج1/ص197 ح1382(1/243397)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل قال ثنا زهير قال ثنا أبو إسحاق عن الأسود قال قال لي بن الزبير حدثني بعض ما كانت تسر إليك أم المؤمنين فرب شيء كانت تحدثك به تكتمه الناس قال قلت لقد حدثتني حديثا حفظت أوله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان قومك حديث عهدهم بجاهلية أو قال بكفر قال يقول بن الزبير لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين في الأرض بابا يدخل منه وبابا يخرج منه قال أبو إسحاق فانا رأيتها كذلك
مسند أحمد:ج6/ص102 ح24753(1/243398)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد قال ثنا شعبة ويزيد قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله عز وجل ان يسمعكم عذاب القبر
مسند أحمد:ج3/ص176 ح12831(1/243399)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل لولا انك رسول لقتلتك
مسند أحمد:ج1/ص406 ح3855(1/243400)
أخبرنا أسد بن موسى ثنا شعبة عن عتاب قال سمعت أنس بن مالك يقول لولا اني أخشى ان أخطئ لحدثتكم بأشياء سمعتها من رسول صلى الله عليه وسلم أو قالها رسول الله وذاك اني سمعته صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
سنن الدارمي:ج1/ص88 ح235(1/243401)
لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب الرضاع رقم 63. ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44500(1/243402)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن أبا يونس مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر
صحيح مسلم:ج2/ص1092 ح1470(1/243403)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا بنو إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر
صحيح مسلم:ج2/ص1092 ح1470(1/243404)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا بنو إسرائيل لم يخنز الطعام ولم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها
صحيح ابن حبان:ج9/ص477 ح4169(1/243405)
حدثنا هوذة ثنا عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولم يخبث الطعام ولولا حواء لم تخن امرأة زوجها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص553 ح500(1/243406)
أخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عوف الأعرابي يحدث عن خلاس بن عمرو الهجري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولم يخبث الطعام ولولا حواء لم يخن أنثى زوجها
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص168 ح115(1/243407)
حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر
صحيح البخاري:ج3/ص1245 ح3218(1/243408)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر
مسند أحمد:ج2/ص315 ح8155(1/243409)
حدثنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أحمد بن عبد الله النرسي ثنا روح بن عبادة ثنا عون عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص194 ح7341(1/243410)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا بنوا إسرائيل لم يخبث الطعام ولم يخنز اللحم ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر
صحيفة همام:ج1/ص42 ح57(1/243411)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن خلاس بن عمرو الهجري قال قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا بنوا إسرائيل لم يخنز اللحم ولم يخبث الطعام ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها
مسند أحمد:ج2/ص304 ح8019(1/243412)
حدثنا عبد الله بن الزبير عن سفيان عن رجل عن الضحاك قال لولا تلاوة القرآن لسرني أن أكون مريضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص220 ح35496(1/243413)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة أنا زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال لصهيب رضي الله عنهما لولا ثلاث خصال فيك لم يكن بك بأس قال وما هن فوالله ما نراك تعيب شيئا قال اكتناؤك بأبي يحيى وليس لك ولد وادعاؤك إلى النمر بن قاسط وأنت رجل ألكن وإنك لا تمسك قال أما اكتنائي بأبي يحيى فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كناني بها فلا أدعها حتى ألقاه وأما دعائي إلى النمر بن قاسط فإني امرؤ منهم ولكن استرضع لي بالآيلة فهذه اللكنة من ذاك وأما المال فهل تراني أنفق إلا في حق
مسند أحمد:ج4/ص333 ح18962(1/243414)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن جعدة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لولا ثلاث لولا أن أسير في سبيل الله عز وجل أو يغبر جبيني في السجون أو أقاعد قوما ينتقون طيب الكلام كما ينتقى طيب الثمر لأحببت ان أكون قد لحقت بالله عز وجل
الجهاد:ج1/ص167 ح222(1/243415)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا رشدين بن سعد عن أبي صخر لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك هم الكاذبون كل من قذف مسلما ثم لم يأت بأربعة شهداء فهو قاذف عليه حد القذف قوله ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم
المعجم الكبير:ج23/ص140 ح192(1/243416)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني ثنا موسى بن عبد الرحمن عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء لكانوا هم والذين شهدوا كاذبين فإن لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون يريد الكذب بعينه
المعجم الكبير:ج23/ص140 ح190(1/243417)
لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع.
# (طب ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33269(1/243418)
أخبرنا عبد الرزاق حدثني أبي قال سمعت مرثد بن شرحبيل يحدث أنه حضر ذلك قال أدخل بن الزبير سبعين رجلا من خيار قريش على عائشة فأخبرتهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا حداثة عهد قومك بالشرك لبنيت البيت على قواعد إبراهيم وإسماعيل هل تدرين ما قصر قومك عن قواعد إبراهيم وإسماعيل فقلت لا فقال قصرت بهم النفقة قال وكانت الكعبة قد وهت من حريق الشام فهدمها وكشف عن ربض في الحجر آخذ بعضه ببعض فتركه مكشوفا ثمانية أيام ليشهد الناس عليها فرأيت الربض خمسة أحجار وجه حجر ووجه حجران فرأيت الرجل يأخذ العتلة فيهزها من ناحية الركن فيهتز من ناحية الركن الآخر فبناه على ذلك الربض ووضع فيه بابين شرقيا وغربيا قال فما قتل بن الزبير هدمه الحجاج وأعاده على نحو ما كان عليه قال فكتب إليه عبد الملك وددت أنك تركته على ما فعله بن الزبير وما تحمل منه قال مرثد بن شرحبيل وسمعت بن عباس يقول لو وليت منه مثل ما ولى بن الزبير لأدخلت الحجر كله في البيت فلم يطاف به إن لم يكن من البيت
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص85 ح552(1/243419)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة وأبو معاوية قالا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت البيت فبنيته على أساس إبراهيم عليه السلام وجعلت له خلفا فإن قريشا لما بنت البيت استقصرت
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص215 ح2901(1/243420)
ثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت البيت فبنيته على أساس إبراهيم فإن قريشا استقصرت في بنائه وجعلت له خلفا قال أبو بكر يعني بابا آخر في خلف ثناه سلم بن جنادة ثنا أبو معاوية عن هشام بهذا مثله ولم يقل لي
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص224 ح2742(1/243421)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة يعني بن سليمان الكوفي وأبو معاوية قالا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت البيت فبنيته على أساس إبراهيم وجعلت له خلفا فإن قريشا لما بنت البيت استقصرت
السنن الكبرى:ج2/ص391 ح3885(1/243422)
أخبرنا عبدة بن سليمان وأبو معاوية قالا نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت البيت وبنيته على أساس إبراهيم وجعلت له خلفا فإن قريشا لما بنت البيت استقصرت
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص170 ح671(1/243423)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام وأبو أسامة قال انا هشام المعنى عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام فان قريشا يوم بنتها استقصرت ولجعلت لها خلفا قال أبو أسامة خلفا
مسند أحمد:ج6/ص57 ح24342(1/243424)
حدثني فروة بن أبي الغراء ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ثم لبنيتها على أس إبراهيم فإن قريشا حين بنت استقصرت ثم جعلت لها خلفا
سنن الدارمي:ج2/ص76 ح1868(1/243425)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة ولجعلتها على أساس إبراهيم فإن قريشا حين بنت البيت استقصرت ولجعلت لها خلفا
صحيح مسلم:ج2/ص968 ح1333(1/243426)
أخبرنا وهب بن جرير بن حازم نا أبي قال سمعت يزيد بن رومان يحدث عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة عهد قومك بالكفر لهدمت الكعبة وأدخلت فيه ما كانوا أخرجوا منه في الحجر فإنهم عجزوا عن نفقته وجعلت لها بابين شرقيا وغربيا فألزقه بالأرض ووضعته على أساس إبراهيم فذلك الذي دعا بن الزبير إلى هدمه وبنائه فهدمه حين هدمه فصار إلى أساس إبراهيم عليه السلام على حجر مثل أسنمة البخت متلاصقة قال أي فحرزته نحوا من ستة أذرع
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص84 ح551(1/243427)
حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت ثم لبنيته على أساس إبراهيم عليه السلام فإن قريشا استقصرت بناءه وجعلت له خلفا قال أبو معاوية حدثنا هشام خلفا يعني بابا
صحيح البخاري:ج2/ص574 ح1508(1/243428)
لولا حداثة قومك بالكفر لنقضت البيت فبنيته على أساس إبراهيم وجعلت له خلفا فإن قريشا لما بنت البيت استقصرت.
# (حم ن عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34667(1/243429)
ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرازق عن معمر عن بن خثيم عن أبي الطفيل قال كانت الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم ليس فيه مدر وكانت قدر ما يقتحمها العناق فذكر الحديث بطوله في قصة بناء الكعبة وقال فلما كان جيش الحصين بن نمير فذكر حريقها في زمن بن الزبير فقال بن الزبير إن عائشة أخبرتني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا حداثة قومك بالكفر لهدمت الكعبة فإنهم تركوا منها سبعة أذرع في الحجر ضاقت بهم النفقة والخشب وقال بن خثيم وأخبرني بن أبي ملكية عن عائشة أنها سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر قصة طويلة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص337 ح3022(1/243430)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا بشر بن السري عن سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن بن الزبير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها لولا حدثان قومك بالجاهلية لألزقت بالأرض وزدت في البيت من الحجر ستة أذرع وجعلت لها بابا شرقيا
مسند أبي يعلى:ج8/ص92 ح4628(1/243431)
وثنا الربيع ثنا بن وهب قال وأخبرني بن أبي الزناد عن هشام بن عروة قال لنا بحر بن نصر في عقب حديثه قال بن أبي الزناد وحدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا حدثان قومك بالكفر لأدخلت الحجر في البيت قال أبو بكر خرجت ما يشبه هذه اللفظة التي هي من لفظ عام مراده خاص في الكتاب الكبير
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص335 ح3019(1/243432)
أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله والحسين بن الفضل قال الحسين حدثنا وقال إبراهيم أنبأ عبد الله بن بكر ثنا حاتم بن أبي صغيرة عن أبي قزعة أن عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت إذ قال قاتل الله بن الزبير حيث يكذب على أم المؤمنين يقول سمعتها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتى أزيد فيه من الحجر فإن قومك قصروا في البناء فقال الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة لا تقل هذا يا أمير المؤمنين فإني سمعت أم المؤمنين تحدث بهذا قال لو كنت سمعته قبل أن أهدمه لتركته على بناء بن الزبير رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الله بن بكر السهمي قال الشافعي سمعت عددا من أهل العلم من قريش يذكرون أنه ترك من العبة في الحجر نحو من ستة أذرع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص89 ح9099(1/243433)
وبه عن أبي الأسود عن القاسم بن محمد بن أخيه عبد الله بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لهدمت الكعبة وجعلت لها بابين وأدخلت فيها شيئا تركته قريش عجزوا عنه
المعجم الأوسط:ج3/ص313 ح3260(1/243434)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن أبي قلابة قال لما قتل عثمان رضي الله عنه قام خطباء بإيلياء فقام من آخرهم رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له مرة بن كعب فقال لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتنة وأحسبه قال نقر بها شك إسماعيل فمر رجل متقنع فقال هذا وأصحابه يومئذ على الحق فانطلقت فأخذت بمنكبه وأقبلت بوجهه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت هذا قال نعم قال فإذا هو عثمان رضي الله عنه
مسند أحمد:ج4/ص235 ح18089(1/243435)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر يعني البرساني انا وهيب بن خالد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي الأشعث قال قامت خطباء بإيلياء في إمارة معاوية رضي الله عنه فتكلموا وكان آخر من تكلم مرة بن كعب فقال لولا حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قمت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر فتنة فقربها فمر رجل مقنع فقال هذا يومئذ وأصحابه على الحق والهدى فقلت هذا يا رسول الله وأقبلت بوجهه إليه فقال هذا فإذا هو عثمان رضي الله عنه
مسند أحمد:ج4/ص236 ح18093(1/243436)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا عبد الله بن لهيعة ثنا أبو يونس سليم بن جبير مولى أبي هريرة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لولا حواء لم تخن أنثى زوجها
مسند أحمد:ج2/ص349 ح8581(1/243437)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال حدثنا بن وهيب أخبرني عمرو يعني بن الحرث أنا موسى مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر
مسند أحمد:ج2/ص349 ح8575(1/243438)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن شمر بن عطية عن خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا خلتان فيك كنت أنت الرجل تسبيل الإزار وإرخاء الشعر
المعجم الكبير:ج4/ص208 ح4157(1/243439)
لولا خلتان فيك كنت أنت الرجل تسبيل الإزار وإرخاء الشعر.
# (طب عن خريم بن فاتك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41185(1/243440)
حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قال ثنا جابر بن يزيد بن رفاعة عن يزيد بن أبي سليمان قال سمعت زر بن حبيش يقول لولا سفهاؤكم لوضعت يدي في أذني ثم ناديت ألا إن ليلة القدر في رمضان في العشر الأواخر في السبع الأواخر قبلها ثلاث وبعدها ثلاث نبأ من لم يكذبني عن نبأ من لم يكذبه يعني أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص109 ح406(1/243441)
حدثنا عبد الله حدثني أبو يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا جابر بن يزيد بن رفاعة عن يزيد بن أبي سليمان قال سمعت زر بن حبيش يقول لولا سفهاؤكم لوضعت يدي في أذني ثم ناديت الا أن ليلة القدر في رمضان في العشر الأواخر في السبع الأواخر قبلها ثلاث وبعدها ثلاث نبأ من لم يكذبنى عن نبا من لم يكذبه قلت لأبي يوسف يعنى أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كذا هو عندي
مسند أحمد:ج5/ص131 ح21237(1/243442)
أنا محمد بن بشار نا عبد الرحمن نا جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي عن يزيد بن أبي سليمان عن زر بن حبيش قال لولا سفهاؤكم لوضعت يدي في اذني فناديت إن ليله القدر ليله سبع وعشرين نبأ من لم يكذبني عن نبأ من لم يكذبني يعني عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن سفهاؤكم سقطت الهاء من كتابي
السنن الكبرى:ج6/ص519 ح11690(1/243443)
حدثنا أبو موسى ومحمد بن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا جابر بن يزيد بن رفاعة عن يزيد بن أبي سليمان عن زر بن حبيش قال لولا سفهائكم لوضعت يدي في أذني فناديت أن ليلة القدر سبع وعشرون نبأ من لم يكذبني عن نبأ من لم يكذبه يعني أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث بندار وقال أبو موسى قال سمعت زر بن حبيش وقال رمضان في العشر الأواخر في السبع الأواخر قبلها نبأ من لم يكذبني عن نبأ من لم يكذبه ولم يقل يعني أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص329 ح2187(1/243444)
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري ثنا عبدان بن عثمان أخبرني أبي عن شعبة عن النعمان بن سالم عن يعقوب بن عاصم عن عبد الله بن عمرو قال والله لولا شيء ما حدثتكم حديثا قالوا إنك قلت لا تقوم الساعة إلى كذا وكذا قال إنما قلت لا يكون كذا وكذا حتى يكون أمرا عظيما فقد كان ذاك فقد حرق البيت وكان كذا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الدجال فيلبث في أمتي ما شاء الله يلبث أربعين ولا أدري ليلة أو شهرا أو سنة قال ثم بعث الله عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم كأنه عروة بن مسعود الثقفي قال فيطلبه حتى يهلكه قال ثم يبقى الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة قال فيبعث الله ريحا باردة تجئ من قبل الشام فلا تدع أحدا في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضت روحه حتى لو أن أحدكم في كبد جبل لدخلت عليه سمعت هذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم كبد جبل قال ثم يبقى شرار الناس من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا في خفة الطير وأحلام السباع قال فيجيئهم الشيطان فيقول ألا تستجيبون قال فيقولون ماذا تأمرنا قال فيأمرهم بعبادة الأوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم قال ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى فيكون أول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله قال فيصعق ثم يصعق الناس فيرسل الله مطرا كأنه الطل قال فتنبت أجسادهم قال ثم ينفخ فيه فإذا هم قيام ينظرون فيقال هلموا إلى ربكم وقفوهم إنهم مسئولون قال فيقال أخرجوا بعث النار قال فيقال كم فيقال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص586 ح8632(1/243445)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار بن بلال ثنا سعيد بن بشير عن أبي العالية عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت العشاء الآخرة
مسند الشاميين:ج4/ص47 ح2695(1/243446)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن كريب عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العتمة
المعجم الكبير:ج11/ص409 ح12161(1/243447)
لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العتمة.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19458(1/243448)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العشاء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص559 ح2125(1/243449)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي وأبو زرعة قالا ثنا محمد بن بكار بن بلال ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لأخرت صلاة العشاء الآخرة
المعجم الكبير:ج12/ص158 ح12752(1/243450)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا عبد الرحمن بن سعد المؤذن نا مالك بن عبيدة الدئلي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا عباد الله تعالى ركع وصبية رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رص رصا قال القاضي أبو بكر إسناده حسن
الآحاد والمثاني:ج2/ص210 ح965(1/243451)
حدثنا محمد بن رزيق بن جامع ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبدالرحمن بن سعد المؤذن عن مالك بن عبيدة الديلي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا عباد الله ركع وصبية رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رض رضا لايروى هذا الحديث عن أبي عبيدة الديلي إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم ابن المنذر
المعجم الأوسط:ج6/ص327 ح6539(1/243452)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا عبدان ومحمد بن سعيد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد يعني بن عمار بن سعد القرظ حدثني مالك بن عبيدة يعني بن مسافع الديلي عن أبيه أنه حدثه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا عباد الله ركع وصبية رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم لترضنن رضا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص345 ح6184(1/243453)
لولا عباد لله ركع وصبية رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رص رصا . قال المناوي في شرحه على جامع الصغير بضم الراء وشد الصاد المهملة بضبطه أي ضم العذاب بعضه إلى بعض ثم قال نقلا عن الهيثمي وهو ضعيف ثم قال المناوي وبه يعرف ما في زمر المصنف لحسنه من التوقف إلا أن يكون قد اعتضد انتهى. وراجع كشف الخفا عند حديث رقم . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6012(1/243454)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المديني ومحمد بن زريق بن جامع المصري قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن عن مالك بن عبيدة الدؤلي عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا عباد لله ركع وصبية رضع وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رض رضا
المعجم الكبير:ج22/ص309 ح785(1/243455)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن بن عباس لولا فضل الله عليكم ورحمته يريد لولا ما تفضل الله به عليكم ورحمته لندامتكم يريد مسطحا وحمنة وحسان وأن الله رؤوف يريد من الرحمة رحيم بكم حيث ندمتم ورجعتم إلى الحق
المعجم الكبير:ج23/ص147 ح216(1/243456)
وحدثنا عبد الله حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك قال لولا قراءة القرآن لسرني أن أكون صاحب فراش وذاك أن المريض يرفع عنه الحرج ويكتب له صالح عمله وهو صحيح ويكفر عنه سيئاته
المرض والكفارات:ج1/ص85 ح86(1/243457)
وبه حدثني الليث حدثني خالد عن سعيد بن أبي هلال عن أبان بن صالح عن أبي النضر عن عروة عن عائشة أنها قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا قرب قومك بالكفر يا عائشة أمرت بالكعبة فهدمت فألصقت بالكعبة فهدمت فألصقت بابها بالأرض وجعلت فيها بابين
المعجم الأوسط:ج8/ص323 ح8763(1/243458)
حدثنا علي أنا شريك عن سالم عن سعيد لولا كتاب من الله سبق لأهل بدر من السعادة لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم
مسند ابن الجعد:ج1/ص320 ح2185(1/243459)
حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد عن يثيع عن كعب قال لولا كلمات أقولهن لجعلتني اليهود أصيح مع الحمر الناهقة وأعوي مع الكلاب العاوية أعوذ بوجهك الكريم وباسمك العظيم وبكلماتك التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر الذي لا يخفر جاره من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص77 ح29601(1/243460)
وحدثني عن مالك عن سمي مولى أبي بكر عن القعقاع بن حكيم أن كعب الأحبار قال لولا كلمات أقولهن لجعلتني يهود حمارا فقيل له وما هن فقال أعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شيء أعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وبأسماء الله الحسنى كلها ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق وبرأ وذرأ
موطأ مالك:ج2/ص951 ح1707(1/243461)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن شداد القتباني قال لولا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق الخزاعي لمشيت فيما بين رأس المختار وجسده سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمن رجلا على دمه فقتله فإنه يحمل لواء غدر يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج2/ص896 ح2688(1/243462)
حدثنا موسى بن أبي حصين قال نا سعيد بن يحيى بن الأزهر نا إبراهيم بن يزيد بن مردانبه قال أنا رقبة بن مصقلة العبدي عن عبد الملك بن عمير عن شداد بن الحكم قال لولا كلمة سمعتها من عمرو بن الحمق لمشيت بين جثة المختار وبين رأسه سمعت عمرو بن الحمق يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما رجل امن رجلا على دمه ثم قتله كلف حمل لواء غدر يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج8/ص211 ح8428(1/243463)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع قال قال أبو هريرة لولا ما أخذ الله على أهل الكتاب ما حدثتكم بشيء ثم تلا وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولا أعلم له علة ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص190 ح366(1/243464)
لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة والأثمة لاستشفي به من كل عاهة ولألفي اليوم كهيئته يوم خلقه الله وإنما غيره الله بالسواد لئلا ينظر أهل الدنيا إلى زينة الجنة وليصيرن إليها وإنها لياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وضعه الله حين أنزل آدم في موضع الكعبة قبل أن تكون الكعبة والأرض يومئذ طاهرة لم يعمل فيها بشيء من المعاصي وليس لها أهل ينجسونها فوضع لها صف من الملائكة على أطراف الحرم يحرسونه من سكان الأرض وسكانها يومئذ الجن لا ينبغي لهم أن ينظروا إليه لأنه شيء من الجنة ومن نظر إلى الجنة دخلها فليس ينبغي أن ينظر إليها إلا من قد وجبت له الجنة والملائكة يذودونهم عنه وهم وقوف على أطراف الحرم يحدقون به من كل جانب ولذلك سمي الحرم لأنهم يحولون فيما بينهم وبينه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34747(1/243465)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي وأحمد بن محمد البزاز الأصبهاني قالا ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا غوث بن غيلان بن منبه الصنعاني ثنا عبد الله بن صفوان عن إدريس بن بنت وهب بن منبه حدثني وهب بن منبه عن طاوس عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ما طبع الركن من أنجاس الجاهلية وأرجاسها وأيدي الظلمة والأثمة لاستشفي به من كل عاهة ولألقي اليوم كهيئة يوم خلقه الله وإنما غيره الله بالسواد لئلا ينظر أهل الدنيا إلى زينة الجنة وليصبرن إليها وإنها لياقوتة من ياقوت الجنة وضعه الله حين أنزل آدم في موضع الكعبة قبل أن تكون الكعبة والأرض يومئذ طاهرة ولم يعمل فيها شيء من المعاصي وليس لها أهل ينجسونها فوضع له صف من الملائكة على أطراف الحرم يحرسونه من سكان الأرض وسكانها يومئذ الجن لا ينبغي لهم أن ينظروا إليه لأنه شيء من الجنة فالملائكة يذودونهم عنه وهم وقوف على أطراف الحرم يحدقون به من كل جانب ولذلك سمي الحرم لأنهم يحولون فيما بينهم وبينه
المعجم الكبير:ج11/ص55 ح11028(1/243466)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا خلف قال حدثنا أبو معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ما في البيوت من النساء والذرية لأقمت صلاة العشاء وأمرت فتياني يحرقون ما في البيوت بالنار
مسند أحمد:ج2/ص367 ح8782(1/243467)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ما في البيوت من النساء والصبيان لأمرت من ينادي بالصلاة يعني صلاة العشاء الأخيرة ثم احرق على قوم يتخلفون عن الصلاة يعني صلاة العشاء الأخيرة بيوتهم
مسند الطيالسي:ج1/ص305 ح2324(1/243468)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن زياد مولى بني مخزوم قال لولا ما مس الحجر من ذنوب بني آدم ما مسه ذي عاهة إلا برأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص275 ح14150(1/243469)
لولا ما مس من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا شفي وما على الأرض شيء من الجنة غيره.
# (هق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34734(1/243470)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو يرفعه قال لولا ما مسه من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا شفى وما على الأرض شيء من الجنة غيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص75 ح9012(1/243471)
لولا ما مضى من كتاب الله لكان لي ولها شأن.
# (د ت ه عن ابن عباس ن عن أنس) (أخرجه أبو داود كتاب الطلاق باب في اللعان رقم 2254. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40573(1/243472)
سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز
مسند الشافعي:ج1/ص341 ح0(1/243473)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن بن الحوتكية قال أتي عمر بالأرنب فقال لولا مخافة أن أزيد أو أنقص لحدثتكم بحديث الأعرابي حين أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأرنب فذكر أنه رأى بها دما فأمرهم أن يأكلوها وقال للأعرابي ادن فكل فقال إني صائم فقال أي الصيام تصوم فقال من أول الشهر وآخره فقال فإن كنت صائما فصم الليالي البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ولكن أرسلوا إلى عمار فأرسلوا إليه فجاءه فقال أشاهد أنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أتاه الأعرابي بالأرنب فقال رأيتها تدمي فقال عمار نعم
مسند الطيالسي:ج1/ص10 ح44(1/243474)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جابر بن زيد بن رفاعة العجلي قال حدثني يزيد بن أبي سليمان قال سمعت زر بن حبيش يقول لولا مخافة السلطان لوضعت يدي في أذني ثم ناديت أن ليلة القدر في العشر الأواخر في السبع الأواخر قبلها ثلاث وبعدها ثلاث نبأ من لم يكذبني عن نبأ من لم يكذبه قال أبو داود يعني أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص73 ح542(1/243475)
لولا مخافة القود يوم القيامة لأوجعتك بهذا السواك.
# (طب حل - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39821(1/243476)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن جامع بن أبي راشد قال قال عمر لولا هذه البيوع صرتم عالة على الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص467 ح22181(1/243477)
أخبرنا هارون بن معاوية عن حفص عن أشعث بن سوار عن الحسن لولا ينهاهم الربانيون والأحبار قال الحكماء العلماء
سنن الدارمي:ج1/ص107 ح329(1/243478)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج عن خالد بن مسلم عن سالم قال لون كنت من أهل مكة ما اعتمرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص431 ح15690(1/243479)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا همام حدثنا قتادة قال حدثني النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال العمرى جائزة وقال عطاء حدثني جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
صحيح البخاري:ج2/ص925 ح2483(1/243480)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة قال قال لي أبي كتبت قال قلت نعم قال عارضت قلت لا قال لم تكتب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص337 ح26659(1/243481)
حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي أحسنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص138 ح30128(1/243482)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا جرير عن حازم عن أبي المقدام بن قرة قال حدثني جار لي أن شريحا قضى لنصراني بشفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص519 ح22734(1/243483)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا جعفر بن سليمان قال أخبرني ابن خالة لي أنه سأل مجاهدا قال قلت بعت من رجل حريرا بدينار إلى أجل فلما حل الأجل وجدت معه حريرا آخذه منه فقال لا تأخذه إلا بأكثر مما بعته منه قال ابن طاووس إلا أن يكون قد خرج من يده إلى غيره فلا بأس أن تبتاعه بما شئت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص17 ح14121(1/243484)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا جعفر بن سليمان قال أخبرني ابن خالة لي أنه سأل مجاهدا قال قلت بعت من رجل حريرة بدينار إلى أجل فلما حضره الأجل وجدت معه حريرة آخذه منه قال لا تأخذه إلا بأكثر مما بعته منه إذا كان إلى أجل فإن خرج من يده إلى غيره فلا بأس أن تبتاعه بما شئت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص187 ح14824(1/243485)
عبد الزراق عن ابن جريج قال وقال لي أهل العلم إن شهد رجلان على رجل أن عليه حقا لفلان فواخذه منه ثم قالا إنما هو على فلان وكانا عدلين أول مرة قال يؤخذ المال منهما إن قالا عمدناه بتلك الشهادة عمدا أو أخطأنا فيؤخذ منهم المال فيدفع إلى الذي شهدوا عليه أول مرة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص91 ح18472(1/243486)
حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش قال قال لي إبراهيم عليك بشقيق فاني أدركت أصحاب عبد الله وهم متوافرون وهم يعدونه من خيارهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص153 ح34912(1/243487)
حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن هلال بن يساف عن فروة بن نوفل قال قال خباب بن الأرت وأقبلت معه من المسجد إلى منزله فقال لي إن استطعت أن تقرب إلى الله فإنك لا تقرب إليه بشيء أحب إليه من كلامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص135 ح30098(1/243488)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال لي ابو الزبير سمعت طاوسا يقول ليس عليه صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص415 ح10568(1/243489)
أخبرنا محمد بن عبد الله قال حدثنا يحيى يعني بن آدم قال حدثنا بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم أبي عبد الرحمن قال سمعت عقبة بن عامر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ بالمعوذتين في صلاة وقال لي اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت
السنن الكبرى:ج6/ص222 ح10725(1/243490)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة قال قال لي الحكم أتاني ابن أبي ليلى فسألني عن رجل كان له على رجل دين فوهب له أله أن يرجع فيه قلت لا وسألت حمادا فقال بلى له أن يرجع فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص488 ح22392(1/243491)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الأعمش قال قال لي القاسم اجلس إلي وهو يقضي بين الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص458 ح22102(1/243492)
لي النبوة ولكم الخلافة فمن أحبك نالته شفاعتي ومن أبغضك فلا نالته شفاعتي - قاله للعباس.
# (ابن عساكر - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33438(1/243493)
أخبرني محمد بن آدم قال حدثنا بن المبارك عن وبر بن أبي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
السنن الكبرى:ج4/ص59 ح6288(1/243494)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا وبر بن أبي دليله الطائفي عن محمد بن ميمون بن مسيكة وأثنى عليه خيرا عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
السنن الكبرى:ج4/ص59 ح6289(1/243495)
أخبرنا علي بن بشران أنبأ محمد بن عمرو الرزاز أنبأ يحيى بن جعفر ثنا الضحاك أبو عاصم ثنا وبر بن أبي دليلة عن محمد بن عبد الله ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأ أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو مسلم الكجي وهو إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن وبر بن أبي دليلة عن محمد بن عبد الله بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص51 ح11061(1/243496)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك بن مخلد أخبرني وبر بن أبي ذليلة قال أخبرني محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة قال حدثني عمرو بن الشريد قال حدثني أبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
مسند أحمد:ج4/ص389 ح19481(1/243497)
لي الواجد يحل عرضه وعقوبته.
# (حم د ن ه ك) عن الشريد (أخرجه أبو داود كتاب القضاء باب في الدين هل يحبس به رقم (3611) وقال المنذري أخرجه النسائي وابن ماجه. عون المعبود (1 57) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15439(1/243498)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عاصم عن وبر ابن أبي دليلة عن محمد بن عبد الله بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته لا يروى هذا الحديث عن الشريد إلا بهذا الإسناد تفرد به وبر رواه سفيان عن وبر وفسره سفيان قال عرضه أن يشكوه وعقوبته حبسه
المعجم الأوسط:ج3/ص46 ح2428(1/243499)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن أبي ذليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال بن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له
سنن أبي داود:ج3/ص313 ح3628(1/243500)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا حفص بن عمر الجدي ثنا قزعة بن سويد عن يحيى بن جرجة عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي بالكاذب من قال خيرا أو نمى خيرا لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن محمود عن شداد بن أوس إلا يحيى بن جرجة تفرد به فزعة بن سويد ورواه الناس عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن عن أمه أم كلثوم
المعجم الأوسط:ج6/ص256 ح6338(1/243501)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن مختار أبي غسان عن أبي ظبيان الجنبي قال قال لي تؤتى الجمعة ولو حبوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص467 ح5402(1/243502)
حدثنا عبد الوهاب بن رواحة قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا حفص بن بشر الأسدي قال حدثنا حسن بن حسين العلوي عن ابيه عن جعفر بن محمد عن محمد بن علي عن علي بن الحسين عن الحسين بن علي عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لي جبريل يا محمد أحب من شئت فانك مفارقه واعمل ما شئت فانك ملاقيه وعش ما شئت فانك ميت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوجز لي جبريل عليه السلام في الخطبة
المعجم الأوسط:ج5/ص119 ح4845(1/243503)
أخبرنا علي بن شعيب قال حدثنا مالك عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي خمسة أسماء أنا محمد وأحمد وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا العاقب صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص489 ح11590(1/243504)
حدثني إبراهيم بن المنذر قال حدثني معن عن مالك عن بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي خمسة أسماء أنا محمد وأحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب
صحيح البخاري:ج3/ص1299 ح3339(1/243505)
حدثني مالك عن بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي خمسة أسماء انا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب
موطأ مالك:ج2/ص1004 ح1823(1/243506)
حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي قال نا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال نا ابراهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن ابي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي خمسة اسماء أنا محمد واحمد والمقفى والحاشر ونبي التوبة ونبي الملحمة
المعجم الأوسط:ج4/ص355 ح4417(1/243507)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال حدثنا ابن معقل قال حدثنا كعب بن عجرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه سلم وكانت هوام رأسه اذته قال لي اذبح شاة نسكا أو صم ثلاثة أيام أو اطعم ستة مساكين بين كل مسكينين صاعا من تمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص235 ح13767(1/243508)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم آذنك على أن ترفع الحجاب وأن تسمع سوادي حتى أنهاك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص383 ح32225(1/243509)
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعي عن عبد الله بن شداد بن عبد الله بن جعفر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أعلمك كلمات لم أعلمها حسنا ولا حسينا إذا طلبت حاجة وأحببت أن تنجح فقل لا إله إلا الله وحده لا شريك له العلي العظيم ولا إله إلا الله وحده لا شريك له الحكيم الكريم ثم سل حاجتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص40 ح29319(1/243510)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تريحني من ذي الخلصة بيت كان لخثعم في الجاهلية يسمى الكعبة اليمانية قال قلت يا رسول الله إني رجل لا أثبت على الخيل قال فمسح في صدري وقال اللهم اجعله هاديا مهديا حتى وجدت بردها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص397 ح32342(1/243511)
حدثنا محمد بن سختويه بن الهيثم البردعي ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا يزيد بن هارون ثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعي أباك وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف ان يقول قائل ويتمنى متمن ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر
المعجم الأوسط:ج6/ص340 ح6571(1/243512)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن فقلت اقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري قال فقرأت عليه النساء حتى بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا رفعت رأسي أو غمزني رجل إلى جنبي فرفعت رأسي فرأيت عينيه تسيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص155 ح30303(1/243513)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن زرعة بن عبد الرحمن عن مولى لمعمر التيمي عن أسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بماذا كنت تستمشين قلت بالشبرم قال حار جار ثم استمشيت بالسنا فقال لو كان شيء يشفي من الموت كان السنا والسنا شفاء من الموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص33 ح23435(1/243514)
حدثنا إسحاق بن منصور عن هريم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن ابي كثير مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قولي عند أذان المغرب اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك وحضور صلاتك فاغفر لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص31 ح29250(1/243515)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حائض قال إن حيضتك ليست في يدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص139 ح7412(1/243516)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء قال حدثنا أبو الرجال عن أمه عمرة عن عائشة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة بيت ليس فيه تمر جياع أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص137 ح24496(1/243517)
حدثنا ابن نمير عن إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير قال قال معاوية ما زلت أطمع في الخلافة منذ قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معاوية إن ملكت فأحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص207 ح30715(1/243518)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة قال طلق جار لي سكران فأمرني أن أسأل سعيد بن المسيب قال ان أصيب فيه الحق جلد ثمانين وفرق بينه وبين أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص552 ح28898(1/243519)
حدثنا ابن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن يحيى بن وثاب قال قال لي شريح إن زعموا كنية الكذب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص252 ح25796(1/243520)
حدثنا أبو زرعة قال قال لي عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم شعيب بن أبي حمزة ثقة ثبت يشبه حديثه حديث عقيل والزبيدي فوقه
مسند الشاميين:ج4/ص135 ح2929(1/243521)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عبد الكريم عن علي وابن مسعود وشريح ثمنه وإن خلف دية الحر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص10 ح18176(1/243522)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال لي عبد الكريم في الحرث إذا أعطيت زكاته اول مرة فحال عليه الحول عندك فلا تزكه حسبك الأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص379 ح10112(1/243523)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عبد الكريم كان ينهى أن لا يغلق باب الحائط يوم يجد النخل ويقطف العنب من أجل المساكين يأكلون ما يسقط من النخل والعنب ولا يخلي بينهم وبين ما يسقط كله ولكنهم يتركون حتى يأخذ الانسان الهائم الحب كذلك يتركون وما يسقط من السنبل بعد الذي يجازون منه بالمعروف قال وقد أجزأ عنك ذلك إذا رفعته من الجرين قال عبد الرزاق الهائم المجهود يجازون يعطون
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص146 ح7269(1/243524)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال لي عبد الكريم وعمرو بن دينار يخرص النخل والعنب ولا يخرص الحب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص415 ح10564(1/243525)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء في المكاتب يأذن له سيده في النكاح لا يملك حينئذ سيده أن يفرق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص428 ح15797(1/243526)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء في صدقة الرباع لايخرج أحد من أهل الصدقة عن أحد منهم إلا أن يكون عندهم فضل من المسكن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص197 ح16923(1/243527)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء في صدقة الرباع لايخرج أحد من أهل الصدقة عن أحد منهم إلا أن يكون عندهم فضل من المسكن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص198 ح16923(1/243528)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء كل شيء ليس فيه قود عقله في مال المصيب فإن لم يكن له مال فعلى عاقلة المصيب إن قطع يمينه عمدا وكانت يمين القاطع قد قطعت قبل ذلك فعقلها في مال القاطع فإن لم يكن له مال فعلى عاقلته وإن كانت له يد يسرى لم يقد منها والعقل كذلك في الاعضاء كلها وقال مثل ذلك ابن شهاب
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص414 ح17832(1/243529)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء لا يحمل الكافر نعش المسلم وقال عمرو بن دينار يحمل نعشه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص43 ح9952(1/243530)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو داود الطيالسي عن شعبة قال أخبرني خالد بن أبي الصلت قال قال لي عمر بن عبد العزيز إن عمر بن الخطاب قضى في ولد الزنا أنه يقاص صاحبه بما خدمه وما بقي استغنى فيه وقضيت أنا يقاصه بما خدمه وما بقي اديته عنه من بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص369 ح21142(1/243531)
قال ابن جريج وقال لي عمرو بن دينار ما أرى العبيد يقتلون الحر عمدا إلا كأمر الأحرار يقتلون الحر عمدا لهم أحدهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص486 ح18122(1/243532)
قال عبد الرزاق قال ابن جريج وقال لي عمرو بن دينار وهو لورثتها كلهم قال قلت لعطاء كيف يكون لها صداق وإنما هي زانية جاءته طائعة قال قد أصدقها وأخذت منه بما أصاب منها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص399 ح13625(1/243533)
قال معمر وقال لي عمرو بن ميمون بن مهران وسألته عن ذلك فقال إنما صالحوا على دينهم يقول لا تهدم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص320 ح19232(1/243534)
حدثنا شريك عن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال أتاني أبو صالح يعزيني عن ابن لي فأخذ يحدث عن أبي سعيد وأبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسل قلن له النساء اجعل لنا يوما كما جعلته للرجال قال فجاء إلى النساء فوعظهن وعلمهن وأمرهن وقال لهن ما من امرأة تدفن ثلاثة فرط إلا كانوا لها حجابا من النار قال فقالت امرأة قدمت اثنين لا ثلاثة قال واثنين واثنين قال أبو هريرة من لم يبلغ الحنث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص35 ح11876(1/243535)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي فاختة قال أخبرني جار لي قال أتيت عليا بأسير يوم صفين فقال لن أقتلك صبرا إني أخاف الله رب العالمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص498 ح33270(1/243536)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي فاختة قال حدثني جار لي قال أتيت عليا بأسير يوم صفين فقال لي ارسله لا أقتله صبرا إني أخاف الله رب العالمين أفيك خير بايع وقال للذي جاء به لك سلسه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص124 ح18592(1/243537)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي ممن أنت فقتل من أهل الكوفة فقال والذي نفسي بيده ليسافر منها إلى أرض العرب لا يملكون قفيزا ولا درهما ثم لا ينجيكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص408 ح32455(1/243538)
عبد الرزاق عن هشيم بن بشير قال حدثني أبو بشر جعفر بن أبي وحشية أن أبا عمير بن أنس حدثه قال أخبرني عمومة لي من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا أغمى علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشهدوا أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا من يومهم وأن يخرجوا لعيدهم من الغد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص165 ح7339(1/243539)
عبد الرزاق عن هشيم بن بشير عن ابي بشر جعفر بن أبي وحشية قال أبو عمير بن أنس قال حدثني عمومة لي من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما شهدهما منافق يعني الفجر والعشاء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص529 ح2023(1/243540)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن سوقة عن ابن عمر انه سمع قاصا يقرا السجدة قبل أن تحل الصلاة فسجد القاص ومن معه فأخذ ابن عمر بيدي فلما أضحى قال لي نافع اسجد بنا السجدة التي سجدها القوم في غير حينها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص377 ح4343(1/243541)
حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيد الله قال قلت لابن صاحب لي يا بني فكره ذلك إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص327 ح26562(1/243542)
حدثنا الفضل قال حدثنا سلام بن مسكين عن محمد بن واسع عن المهدي عن أبي هريرة قال قال لي يا مهدي لا تكن جابيا ولا عريفا ولا شرطيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص343 ح26719(1/243543)
حدثنا محمود ثنا جعفر بن عبد الله بن محمود أبو محمد الوراق الواسطي نا حنان بن سدير الصيرفي قال سمعت ابن الغسيل يقول حدثني عم لي يقال له عمرو بن سهل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صلة القرابة مثراة في المال محبة في الأهل منسأة في الأجل
المعجم الأوسط:ج8/ص14 ح7810(1/243544)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو جابرا يحدث عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليأتي على الناس زمان يغزو فيه فئام من الناس فيقال لهم هل فيكم من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو فئام من الناس فيقال فيكم من رأى من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو فئام من الناس فيقال لهم هل فيكم من رأى من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم
مسند أبي يعلى:ج2/ص263 ح974(1/243545)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود ان رجلا تصدق بناقة مخطومة في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين أو لتأتين بسبعمائة ناقة مخطومة
مسند أحمد:ج5/ص274 ح22411(1/243546)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليأتين زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال بحلال أم بحرام
سنن الدارمي:ج2/ص321 ح2536(1/243547)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي حدثا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال بحلال أو حرام
صحيح ابن حبان:ج15/ص120 ح6726(1/243548)
وعن أبي موسى قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليأتين زمان يطوف الرجل بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدا يأخذها منه وترى الرجل يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء
مسند أبي يعلى:ج13/ص284 ح7299(1/243549)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن العلاء بن كريب قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليأتين زمان يطوف الرجل بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدا يأخذها منه ويرى الرجل تتبعه أربعون امرأة من قلة الرجال وكثرة النساء
صحيح ابن حبان:ج15/ص173 ح6769(1/243550)
ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح928(1/243551)
ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إذا كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30837(1/243552)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن زياد الأفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار إلا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي قال أبو عيسى هذا حديث مفسر غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص26 ح2641(1/243553)
فأخبرناه علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ثابت بن محمد العابد ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل مثلا بمثل حذو النعل بالنعل حتى لو كان فيهم من نكح أمه علانية كان في أمتي مثله إن بني إسرائيل افترقوا على إحدى وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلها في النار إلا ملة واحدة فقيل له ما الواحدة قال ما أنا عليه اليوم وأصحابي وأما حديث عمرو بن عوف المزني
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص218 ح444(1/243554)
ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى أنه لم يقض بين اثنين في تمرة قط.
# (حم) عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14989(1/243555)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا عمرو بن العلاء الشني عن عبد عبد القيس قال حدثني صالح بن سرج حدثني عمران بن حطان قال دخلت على عائشة فذاكرتها حتى ذكرنا القاضي فقالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليأتين على القاضي العدل يوم القيامة ساعة يتمنى انه لم يقض بين اثنين في تمرة قط
مسند أحمد:ج6/ص75 ح24508(1/243556)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير أخبرني جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليأتين على المدينة زمان ينطلق الناس فيها إلى الآفاق يلتمسون الرخاء فيجدون رخاء ثم يأتون فيتحملون بأهليهم إلى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
مسند أحمد:ج3/ص341 ح14721(1/243557)
حدثنا شبابة قال حدثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال ليأتين على الناس زمان تجد النسوة النعل ملقى على الطريق فيقول بعضهن لبعض قد كانت هذه النعل مرة لرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص509 ح37628(1/243558)
ليأتين على الناس زمان تسير الظعينة من مكة إلى الحيرة لا يأخذ أحد بخطام راحلتها وليأتين على الناس زمان يمشي الرجل بملء كفيه ذهبا يتصدق به لا يقبل منه.
# (طب - عن عدي بن حاتم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31795(1/243559)
حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا الربيع بن ثعلب ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن عبد الملك بن عمير عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على الناس زمان تسير الظعينة من مكة الى الحيرة لا يأخذ أحد بخطام راحلتها وليأتين على الناس زمان يمشي الرجل بملء كفه ذهبا يتصدق به لا يقبل منه
المعجم الكبير:ج17/ص100 ح238(1/243560)
حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليأتين على الناس زمان تغبطون فيه الرجل بخفة الحاذ كما تغبطونه اليوم بكثرة المال والولد حتى يمر أحدكم بقبر أخيه فيتمعك عليه كما تتمعك الدابة في مراعها ويقول يا ليتني مكانه ما به شوق إلي الله ولا عمل صالح قدمه إلا مما ينزل به من البلاء
المعجم الكبير:ج10/ص11 ح9777(1/243561)
ليأتين على الناس زمان قلوبهم قلوب العجم قيل وما قلوب العجم قال حب الدنيا سنتهم سنة الأعراب ما أتاهم من رزق جعلوه في الحيوان يرون الجهاد ضرارا والزكاة مغرما.
# (طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6322(1/243562)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء أبحلال أخذ المال أم بحرام
مسند أحمد:ج2/ص505 ح10570(1/243563)
ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام.
# (حم خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب البيوع باب قول الله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا) (2 77) ص) - عن أبي هريرة). 2 الفصل الثالث في قتل الخوارج وعلاماتهم وذكر الرافضة - قبحهم الله -
كنز العمال:ج0/ص0 ح30937(1/243564)
حدثنا آدم حدثنا بن أبي ذئب حدثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام
صحيح البخاري:ج2/ص733 ح1977(1/243565)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا بن أبي فديك حدثني بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال بحلال أم بحرام رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن بن أبي ذئب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص264 ح10182(1/243566)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال ثنا سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام
مسند أحمد:ج2/ص435 ح9618(1/243567)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال وثنا يزيد قالا أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ من المال بحلال أو بحرام
مسند أحمد:ج2/ص452 ح9837(1/243568)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن داود بن أبي هند عن سعيد بن أبي خيرة عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليأتين على الناس زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من بخاره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص276 ح10253(1/243569)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم أخبرنا عباد بن راشد قال سمعت سعيد بن أبي خيرة يقول ثنا الحسن منذ أربعين سنة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن داود يعني بن أبي هند وهذا لفظه عن سعيد بن أبي خيرة عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليأتين على الناس زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من بخاره قال بن عيسى أصابه من غباره
سنن أبي داود:ج3/ص243 ح3331(1/243570)
حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان وحدثنا علي بن عيسى حدثنا الحسين بن محمد بن زياد قالا حدثنا وهب بن بقية الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن داود بن أبي هند عن الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من غباره وقد اختلف أئمتنا في سماع الحسن عن أبي هريرة فإن صح سماعه منه فهذا حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص13 ح2162(1/243571)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو قال ليأتين على الناس زمان لا يبقى مؤمن إلا لحق بالشام
الجهاد:ج1/ص152 ح193(1/243572)
ليأتين على الناس زمان لا يبقى منهم أحد إلا آكل الربا فإن لم يأكله أصابه من غباره.
# (د ه ك هق عن أبي هريرة) (في الفتح الكبير (3 53) د ه ك عن أبي هريرة.وابن ماجه في كتاب التجارات باب التغليظ في الربا وبرقم (2278) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9763(1/243573)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا إسماعيل بن علية ثنا داود بن أبي هند عن سعيد بن أبي خيرة عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على الناس زمان لا يبقى منهم أحد إلا آكل الربا فمن لم يأكل أصابه من غباره
سنن ابن ماجه:ج2/ص765 ح2278(1/243574)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال ليأتين على الناس زمان لا ينجو فيه إلا الذي يدعو بدعاء كدعاء الغريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص451 ح37145(1/243575)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن أبي عمار عن حذيفة قال ليأتين على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من دعا بدعاء كدعاء الغريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص22 ح29173(1/243576)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن أبي عمار قال قال حذيفة ليأتين على الناس زمان لا ينجو فيه إلا من دعا بدعاء كدعاء الغريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص451 ح37146(1/243577)
ليأتين على الناس زمان لو وقع حجر من السماء إلى الأرض ما وقع إلا على امرأة فاجرة أو رجل منافق.
# (كر في تاريخه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31149(1/243578)
ليأتين على الناس زمان يخرج الجيش فيطلب الرجل من أصحابي فيقال فيكم رجل من أصحاب محمد فيقولون نعم فيستفتحون به فيفتح عليهم ثم يأتي على الناس زمان فيخرج الجيش فيقال هل فيكم رجل من أصحاب محمد فيطلبونه فلم يجدوه فلو كان رجل من أصحابي وراء البحار لأتوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32508(1/243579)
أنا جعفر بن عون أنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على الناس زمان يخرج الجيش فيطلب الرجل من أصحابي فيقال هل فيكم رجل من أصحاب محمد فيقولون نعم فيستفتحون به فيفتح عليهم ثم يأتي على الناس زمان فيخرج الجيش فيقال هل فيكم رجل من أصحاب محمد فيطلبونه فلا يجدونه فيقال هل فيكم أحد رأى أحدا من أصحاب محمد فيطلبونه فلا يجدونه فلو كان رجل من أصحابي وراء البحر لأتوه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص313 ح1020(1/243580)
حدثنا عقبة حدثنا يونس حدثنا سليمان الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليأتين على الناس زمان يخرج الجيش من جيوشهم فيقال هل فيكم أحد صحب محمدا فتستنصرون به فتنتصروا ثم يقال هل فيكم من صحب محمدا فيقال لا فمن صحب أصحابه فيقال لا فيقال من رأى من صحب أصحابه فلوا سمعوا به من وراء البحر لأتوه
مسند أبي يعلى:ج4/ص132 ح2182(1/243581)
ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدا يأخذها منه ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء.
# (ق - عن أبي موسى)(أخرجه مسلم كتاب الزكاة رقم 1 12. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38483(1/243582)
وحدثنا عبد الله بن براد الأشعري وأبو كريب محمد بن العلاء قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدا يأخذها منه ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء وفي رواية بن براد وترى الرجل
صحيح مسلم:ج2/ص700 ح1012(1/243583)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدا يأخذها منه ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء
صحيح البخاري:ج2/ص513 ح1348(1/243584)
ليأتين على الناس زمان يغبطون فيه الرجل بخفة . ب) الحاذ كما يغبطونه اليوم بكثرة المال والولد حتى يمر أحدكم بقبر أخيه فيتمعك عليه كما تتمعك الدابة في مراغها ب) يقول يا ليتني مكانه ما به شوق إلى الله ولا عمل صالح قدمه إلا مما ينزل به من البلاء.
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31150(1/243585)
ليأتين على الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق الكاذب ويخون الأمين ويؤتمن الخؤون ويشهد المرء ولم يستشهد ويحلف وإن لم يستحلف ويكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع لا يؤمن بالله ورسوله.
# (طب - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38475(1/243586)
حدثنا مطلب بن شعيب ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث ثنا يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصعب بن عبد الله بن أبي أمية حدثتني أم سلمة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليأتين على الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الأمين ويؤتمن الخؤون ويشهد المرء ولم يستشهد ويحلف وإن لم يستحلف ويكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع لا يؤمن بالله ورسوله
المعجم الكبير:ج23/ص314 ح711(1/243587)
وبه حدثني الليث عن يحيى بن سليم بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصعب بن عبد الله بن أبي أمية حدثتني أم سلمة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليأتين على الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الأمين ويؤمن فيه الخئون ويشهد فيه المرء وإن لم يستشهد ويحلف المرء وإن لم يستحلف ويكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع لا يؤمن بالله ورسوله
المعجم الأوسط:ج8/ص282 ح8643(1/243588)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا أسامة بن زيد عن بعجة بن عبد الله الجهني عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على الناس زمان يكون أفضل الناس فيه بمنزلة رجل أخذ بعنان فرسه في سبيل الله كلما سمع بهيعة استوى على متنه ثم طلب الموت مظانه ورجل في شعب من هذه الشعاب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويدع الناس الا من خير
مسند أحمد:ج2/ص443 ح9721(1/243589)
حدثنا إسحاق حدثنا جرير عن رقبة عن جعفر بن إياس عن عبد الرحمن بن مسعود عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على الناس زمان يكون عليكم أمراء سفهاء يقدمون شرار الناس ويظهرون بخيارهم ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا خازنا
مسند أبي يعلى:ج2/ص362 ح1115(1/243590)
ليأتين على الناس زمان يكون عليهم أمراء سفهاء يقدمون شرار الناس ويظهرون حب خيارهم يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا خازنا.
# (ع ص) عن أبي سعيد وأبي هريرة معا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14908(1/243591)
حدثنا إسحاق بن منصور عن عبد الله بن عمرو بن مرة عن أبيه عن أبي عبيدة عن حذيفة قال ليأتين على الناس زمان يكون للرجل أحمرة يحمل عليها إلى الشام أحب إليه من عرض الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص466 ح37272(1/243592)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن مسعر عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين على جهنم يوم كأنها زرع هاج وإحمر تخفق أبوابها
المعجم الكبير:ج8/ص247 ح7969(1/243593)
ليأتين على جهنم يوم كأنها زرع هاج واحمر تخفق أبوابها.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39505(1/243594)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا عبد الجبار بن العباس الشامي عن أبي قيس قال عبد الجبار أراه عن هزيل قال قام حذيفة خطيبا في دار عامر بن حنظلة فيها التميمي والمضري فقال ليأتين على مضر يوم لا يدعون لله عبدا يعبده إلا قتلوه أو ليضربن ضربا لا يمنعون ذنب تلعة أو أسفل تلعة فقيل يا أبا عبد الله تقول هذا لقومك أو لقوم أنت يعنى منهم قال لا أقول يعنى إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
مسند أحمد:ج5/ص404 ح23482(1/243595)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي قال أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن رقبة بن مصقلة عن جعفر بن إياس عن عبد الرحمن بن مسعود عن أبي سعيد وأبي هريرة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين عليكم امراء يقربون شرار الناس ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها فمن أدرك ذلك منكم فلا يكونن عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا خازنا
صحيح ابن حبان:ج10/ص446 ح4586(1/243596)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن زاذان قال سمعت حذيفة يقول ليأتين عليكم زمان خيركم فيه من لا يأمر بمعروف ولا ينهى عن منكر فقال رجل من القوم أيأتي علينا زمان نرى المنكر فيه فلا نغيره قال والله لتفعلن قال فجعل حذيفة يقول باصبعه في عينه كذبت والله ثلاثا قال الرجل فكذبت وصدق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص475 ح37349(1/243597)
حدثنا عبيد الله بن شيبان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال سمعت حذيفة يقول ليأتين عليكم زمان يتمنى الرجل فيه الموت فيقتل أو يكفر وليأتين عليكم زمان يتمنى الرجل الموت من غير فقر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص475 ح37350(1/243598)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن عبد الله قال ليأتين عليكم زمان يمر الرجل بالقبر فيقول يا ليتني مكان هذا وما به حب لقاء الله ولكن شدة ما يرى من البلاء فقيل أي شيء عند ذلك خير قال فرس شديد وسلاح يزول به الرجل حيثما زال
المعجم الكبير:ج9/ص352 ح9750(1/243599)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان الجمحي قال سمعت جدي عبد الله بن صفوان في إمارة بن الزبير يقول سمعت حفصة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليأتين هذا البيت ركب يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم فينادي أولهم آخرهم فلا يبقى منهم أحد إلا الشريد الذي يخبر عنهم فقال رجل لجدي فأشهد أنك لم تكذب على حفصة ولم تكذب حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سفيان وكان عمير بن قيس يحدثه عن أمية
المعجم الكبير:ج23/ص202 ح345(1/243600)
ليأتين هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق.
# (ه هب (أخرجه ابن ماجه كتاب المناسك باب استلام الحجر رقم 2944 . ص) - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34735(1/243601)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا عبد الرحيم الرازي عن بن خثيم عن سعيد بن جبير قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين هذا الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من يستلمه بحق
سنن ابن ماجه:ج2/ص982 ح2944(1/243602)
أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا عمرو الشيباني عن أبي مسعود أن رجلا تصدق بناقة مخطومة في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتين يوم القيامة بسبعمائة ناقة مخطومة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص49 ح3187(1/243603)
ليأتين يوم القيامة قوم ليس على وجوههم لحم أخلقوها في الدنيا بالمسألة فمن فتح على نفسه باب المسألة وهو عنها غني فتح الله عليه باب فقر.
# (هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16742(1/243604)
أخبرنا عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم المعافري ثنا محمد بن القاسم بن فهد أبنا أحمد بن مطرف البستي حدثني أبو محمد يحيى بن ثمامة بن حجر القرشي ثنا محمد بن زكريا بن دينار ثنا بن عائشة عن أبيه قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال ليأخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لآخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فما بعد الدنيا من دار إلا الجنة أو النار
مسند الشهاب:ج1/ص425 ح730(1/243605)
ليأخذ كل رجل برأس راحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب قضاء الصلاة الفائتة رقم (31 ) ص) ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20151(1/243606)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب نا موسى بن عبيدة حدثني عبيد الأغر عن عطاء بن يسار عن جهجاه الغفاري رضي الله عنه أنه قدم مع نفر من قومه يريدون الإسلام فحضروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فلما سلم قال ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه فلم يبق في المسجد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيري وكنت طويلا عظيما لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله فحلبت لي عنز فأتيت عليها حتى أتيت على سبعة أعنز فأتيت عليها ثم أتيت بصنيع برمة فأتيت عليها فقالت أم ايمن أجاع الله من أجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الليلة فقال مه يا أم أيمن أكل رزقه ورزقنا على الله تعالى فأصبحوا فغدوا فاجتمع هو وأصحابه فجعل يخبر كل رجل منهم بما أتى إليه فقال جهجاه حلبت لي سبعة أعنز فأتيت عليها وصنيع برمة فأتيت عليها فصلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب فقال ليأخذ كل رجل منكم بجليسه فلم يبق غيري وغير رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت طويلا عظيما لا يقدم علي أحد فذهب بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلبت لي عنز فرويت وشبعت فقالت أم أيمن أليس ضيفنا يا رسول الله بلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه أكل في معاء مؤمن الليلة وأكل قبل ذلك في معاء كافر والكافر يأكل في سبعة أمعاء والمؤمن يأكل في معاء واحد
الآحاد والمثاني:ج2/ص243 ح998(1/243607)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال ليأخذ منها حتى عطافيها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص506 ح11857(1/243608)
حدثنا أحمد بن المقدام حدثنا المعتمر قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأخذن الرجل بيد أبيه يوم القيامة فليقطعنه النار يريد أن يدخله الجنة فينادى أن الجنة لا يدخلها مشرك فيقول رب أبي رب أبي رب أبي قال فيحول في صورة قبيحة وريح منتنة فيتركه قال أبو سعيد فكان أصحاب محمد يرون أن ذاك الرجل إبراهيم ولم يزدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك
مسند أبي يعلى:ج2/ص533 ح1406(1/243609)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري وعلي بن عيسى بن إبراهيم قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عبيد بن عبيدة القرشي ثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يقول ثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليأخذن رجل بيد أبيه يوم القيامة فلتقطعنه النار يريد أن يدخله الجنة قال فينادي إن الجنة لا يدخلها مشرك ألا أن الله قد حرم الجنة على كل مشرك قال فيقول أي رب أبي فيحول في صورة قبيحة وريح منتنة فيتركه قال فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرون أنه إبراهيم عليه السلام ولم يزدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص631 ح8746(1/243610)
ليأخذن رجل بيد أبيه يوم القيامة فليقطعنه النار يريد أن يدخله الجنة فينادى إلى الجنة لا يدخلها مشرك إن الله عز وجل قد حرم على كل مشرك فيقول رب أبي رب أبي رب أبي فيحول في صورة قبيحة وريح منتنة فيتركه.
# (ط ع حب ك بز ض - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32303(1/243611)
حدثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي حدثنا معتمر وحدثنا عاصم بن محمد بن النضر الأحول ونسخته من نسخة عاصم قال حدثنا المعتمر قال سمعت أبي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليأخذن رجل بيد أبيه يوم القيامة فليقطعنه نارا يريد أن يدخله الجنة قال فينادى أن الجنة لا يدخلها مشرك إن الله قد حرم الجنة على كل مشرك قال فيقول أي رب أبي قال فيحول في صورة قبيحة وريح منتنة قال فيتركه قال فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرون أنه إبراهيم ولم يزدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك
مسند أبي يعلى:ج2/ص315 ح1049(1/243612)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا أحمد بن المقدام العجلي قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليأخذن رجل بيد أبيه يوم القيامة يريد أن يدخله الجنة فينادى إن الجنة لا يدخلها مشرك إن الله قد حرم الجنة على كل مشرك فيقول أي رب أي رب أبي قال فيتحول في صورة قبيحة وريح منتنة فيتركه قال أبو سعيد كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يرون أنه إبراهيم ولم يزدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك
صحيح ابن حبان:ج1/ص486 ح252(1/243613)
ليأرز الإسلام كما يأرز السيل الدمن.
# (الخطيب عن عائشة). 3 الفصل الثالث في خطرات القلب وتقلبه
كنز العمال:ج0/ص0 ح1204(1/243614)
ليأرزن الإسلام إلى ما بين مكة والمدينة كما تأرز الحية إلى جحرها فبينما هم كذلك إذا استغاثت العرب بأعرابها فخرج كالصالح ممن مضى وخير من بقي حتى يلتقون هم والروم فيقتتلون.
# (طب عن عبد الرحمن بن سنة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1202(1/243615)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا الهقل بن زياد عن هشام بن حسان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويأخذ بشماله ويعطي بشماله
المعجم الأوسط:ج7/ص35 ح6775(1/243616)
ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله ويأخذ بشماله.
# (ه - عن أبي هريرة) (أخرجه ابن ماجه كتاب الأطعمة باب الأكل باليمين رقم 3266 صحيح ورجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40785(1/243617)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الهقل بن زياد ثنا هشام بن حسان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليأكل أحدكم بيمينه وليشرب بيمينه وليأخذ بيمينه وليعط بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله ويأخذ بشماله
سنن ابن ماجه:ج2/ص1087 ح3266(1/243618)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا علي بن حكيم الاودي قال حدثنا شريك عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأكل احدكم بيمينه ويشرب بيمينه فان الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
المعجم الأوسط:ج5/ص367 ح5575(1/243619)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن عبد الله بن أبي الهزيل عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأكل كل رجل من أضحيته
المعجم الكبير:ج12/ص142 ح12710(1/243620)
ليأكل كل رجل من أضحيته.
# (طب حل عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12197(1/243621)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول ليؤاجر الرجل ابنه في العمل إذا كان أبوه ذا حاجة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص131 ح16633(1/243622)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن إبي إسحاق عن ابي الأحوص قال قال عبد الله إنما جعل الإمام ليؤتم به فإذا كبر فكبروا وإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا فإنه أول من يرفع وأول من يضع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص116 ح7144(1/243623)
ليؤتين يوم القيامة بالعظيم الطويل الأكول الشروب فلا يزن عند الله جناح بعوضة اقرأوا إن شئتم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا .
# (عد هب (نظ طب ) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3010(1/243624)
حدثنا عثمان حدثنا حسين بن عيسى الحنفي حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليؤذن خياركم وليؤمكم قراؤكم
مسند أبي يعلى:ج4/ص231 ح2343(1/243625)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي خلف الإسفرائيني بها أنبأ الفقيه أبو الحسن محمد بن محمد بن يحيى الصفار ثنا عبد الله بن زيدان البجلي ثنا محمد بن العلاء ثنا الحسين بن عيسى أبو عبد الرحمن وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي ثنا أبو بكر موسى بن إسحاق الخطمي الأنصاري ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا حسين بن عيسى الحنفي ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم أقرؤكم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص426 ح1848(1/243626)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسين بن عيسى عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم
المعجم الكبير:ج11/ص237 ح11603(1/243627)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن عيسى أخو سليم القارئ عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم
سنن ابن ماجه:ج1/ص240 ح726(1/243628)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حسين بن عيسى الحنفي ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم
سنن أبي داود:ج1/ص161 ح590(1/243629)
ليؤذن لكم خياركم وليؤمكم قراؤكم.
# (د ه عن ابن عباس). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20969(1/243630)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى فان كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا يؤمن رجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته الا ان يأذن
مسند أحمد:ج4/ص121 ح17138(1/243631)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة وان كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة وان كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سنا ولا يؤمن رجلا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه
المعجم الكبير:ج17/ص221 ح609(1/243632)
ليؤمكم أحسنكم وجها فإنه أحرى أن يكون أحسنكم خلقا.
# (عد عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20412(1/243633)
حدثنا عبد الله بن سعد بن يحيى الرقي ثنا أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي ثنا أبي عن جدي أبي يزيد عن يزيد بن أبي أنيسة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤمكم أقدمكم قراءة فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج17/ص225 ح621(1/243634)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي ثنا محمد بن حسان البرجلاني ثنا محمد بن يزيد عن جعفر بن الحارث عن سليمان الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤمكم أقرؤكم للقرآن فإن كانت قراءتكم واحدة فأقدمكم هجرة فإن كانت هجرتكم واحدة فأقدمكم سنا ولا يؤم رجل رجلا في سلطانه ولا في أهله ولا تجلس من تكرمته الا أن يأذن لك
المعجم الكبير:ج17/ص220 ح605(1/243635)
ليؤمكم أكثركم قرآنا.
# (حم عن عمرو بن سلمة عن رجال من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20385(1/243636)
ليؤمكم أكثركم قرآنا.
# (ن عن عمرو بن سلمة). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20438(1/243637)
أخبرنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سفيان عن أيوب قال حدثني عمرو بن سلمة الجرمي قال كان يمر علينا الركبان فنتعلم منهم القرآن فأتى أبي النبي صلى الله عليه وسلم فقال ليؤمكم أكثركم قرآنا فجاء أبي فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليؤمكم أكثركم قرآنا فنظروا فكنت أكثرهم قرآنا فكنت أؤمهم وأنا بن ثمان سنين
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص80 ح789(1/243638)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن داود القنطري ثنا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان عن فطر بن خليفة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤمكم اقرؤكم لكتاب الله فإن كانت القراءة واحدة فأعلمكم بالسنة فإن كانت السنة واحدة فأقدمكم هجرة فإن كانت الهجرة واحدة فأقدمكم سنا
المعجم الكبير:ج17/ص224 ح619(1/243639)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن سفيان بن عيينة عن أمية بن صفوان يعنى بن عبد الله بن صفوان عن جده عن حفصة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بأوسطهم فينادى أولهم وأخرهم فلا ينجو الا الشريد الذي يخبر عنهم فقال رجل كذا والله ما كذبت على حفصة ولا كذبت حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص285 ح26487(1/243640)
ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأوسطهم وينادي أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الفتن باب الخسف بالجيش... رقم 2883 ص) ن ه - عن حفصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34672(1/243641)
حدثنا هارون بن عبد الله البزاز حدثنا سفيان عن أمية بن صفوان سمع جده يقول حدثتني حفصة أنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم فنادى أولهم وآخرهم فيخسف بهم جميعا فلا ينجو إلا الشريد الذي يخبر عنهم كذبت على جدك وأشهد على جدك أنه لم يكذب على حفصة وأشهد على حفصة أنها لم تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج12/ص471 ح7043(1/243642)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان سمع جده عبد الله بن صفوان يقول حدثتني حفصة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم فينادوا أولهم آخرهم فيخسف بهم خسفا لا ينجو إلا الشريد الذي يخبر عنهم فقال له رجل أشهد عليك ما كذبت على جدك وأشهد على جدك أنه ما كذب على حفصة وأشهد على حفصة أنها لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص476 ح8322(1/243643)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان الجمحي قال سمعت جدي عبد الله بن صفوان في إمارة بن الزبير بالحجر يقول سمعت حفصة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم فينادي أولهم آخرهم فلا يفلت منهم أحد إلا الشريد الذي يخبر عنهم فقال رجل لجدي فاشهد أنك لم تكذب على حفصة وأن حفصة لم تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سفيان وكان عمير بن قيس يحدثه عن أمية وكنت لا أجتريء أن أسأله عنه كان يجالس خالد بن محمد وعبد الله بن شيبة وكانوا من أكبر قريش يومئذ وكانوا يجلسون في سوق الليل وهم يومئذ على باب المسجد واستعانني أمية أنظر له خالد بن محمد فما أدري وجدته له أم لا فلما استعانني اجترأت عليه فسألته فحدثني به
المسند:ج1/ص137 ح286(1/243644)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن أمية بن صفوان عن جده عن صفية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم فينادي أولهم آخرهم فيخسف بهم جميعا فلا ينجو منهم الا الشريد الذي يخبر عنهم
المعجم الكبير:ج24/ص75 ح197(1/243645)
أنبأ الحسين بن عيسى البسطامي قال حدثنا سفيان عن أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان سمع جده يقول حدثتني حفصة أنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم فينادي أولهم آخرهم فيخسف بهم جميعا فلا ينجو إلا الشريد الذي يخبر عنهم فقال له رجل أشهد عليك ما كذبت على جدك وأشهد على جدك أنه ما كذب على حفصة وأشهد على حفصة أنها لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج2/ص385 ح3863(1/243646)
أخبرنا الحسين بن عيسى قال حدثنا سفيان عن أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان سمع جده يقول حدثتني حفصة أنه قال صلى الله عليه وسلم ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم فينادي أولهم وأخرهم فيخسف بهم جميعا ولا ينجو إلا الشريد الذي يخبر عنهم فقال له رجل أشهد عليك أنك ما كذبت على جدك وأشهد على جدك أنه ما كذب على حفصة وأشهد على حفصة أنها لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص207 ح2880(1/243647)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن أمية بن صفوان بن عبد الله بن صفوان سمع جده عبد الله بن صفوان يقول أخبرتني حفصة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأوسطهم ويتنادى أولهم آخرهم فيخسف بهم فلا يبقى منهم إلا الشريد الذي يخبر عنهم فلما جاء جيش الحجاج ظننا أنهم هم فقال رجل أشهد عليك أنك لم تكذب على حفصة وأن حفصة لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1350 ح4063(1/243648)
حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر واللفظ لعمرو قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أمية بن صفوان سمع جده عبد الله بن صفوان يقول أخبرتني حفصة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأوسطهم وينادي أولهم آخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم فقال رجل أشهد عليك أنك لم تكذب على حفصة وأشهد على حفصة أنها لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج4/ص2209 ح2883(1/243649)
ليؤيدن الله عز وجل هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم.
#(طب) عن أبي بكرة ابن النجار - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29133(1/243650)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر قال حدثنا حميد بن الربيع قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤيدن الله هذا الدين بالرجل الفاجر
صحيح ابن حبان:ج10/ص377 ح4518(1/243651)
أخبرنا أحمد بن عيسى بن السكين بواسط قال حدثنا إسحاق بن زريق الرسعني قال حدثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني قال حدثنا رباح بن زيد عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤيدن الله هذا الدين بقوم لا خلاق لهم
صحيح ابن حبان:ج10/ص376 ح4517(1/243652)
حدثنا مالك بن مغول وسفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال عبد الله لياتين على الناس زمان يغبط الرجل فيه بقلة حاذه كما يغبط بكثرة ماله وولده فقالوا يا أبا عبد الرحمن فما خير مال الرجل يؤمئذ قال فرس صالح وسلاح صالح يزولان مع العبد حيث زال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص215 ح19431(1/243653)
حدثنا جعفر بن إلياس بن صدقة الكباش المصري ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا يحيى بن حمزة عن الزبيدي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلح هذا اللحم فأصلحته فلم يزل يأكل منه حتى قدمنا المدينة ورواه مسلم وأبو داود والمصنف في المعجم الكبير
مسند الشاميين:ج3/ص78 ح1834(1/243654)
حدثنا محمد بن سنان ثنا إسحاق بن إدريس ثنا همام نا أنس بن سيرين ثنا عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليالي البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة فإنها كهيئة الدهر
الآحاد والمثاني:ج3/ص268 ح1646(1/243655)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ليالي نزل الجيش بابن الزبير فقالا لا يضرك أن لا تحج العام وإنا نخاف أن يحال بينك وبين البيت فقال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت فنحر النبي صلى الله عليه وسلم هديه وحلق رأسه وأشهدكم أني قد أوجبت العمرة إن شاء الله أنطلق فإن خلي بيني وبين البيت طفت وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه فأهل بالعمرة من ذي الحليفة ثم سار ساعة ثم قال إنما شأنهما واحد أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي فلم يحل منهما حتى حل يوم النحر وأهدى وكان يقول لا يحل حتى يطوف طوافا واحدا يوم يدخل مكة حدثني موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع أن بعض بني عبد الله قال له لو أقمت بهذا
صحيح البخاري:ج2/ص641 ح1713(1/243656)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال حدثنا نافع أن عائشة قالت ليباشر الرجل امرأته إذا كانت حائضا تجعل على سفلتها ثوبا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص323 ح1240(1/243657)
حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبي ثنا يحيى بن الحارث الشيرازي ثنا زهير بن محمد التميمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبشر المشاءون في الظلم بنور تام يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج1/ص256 ح780(1/243658)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إبراهيم بن محمد الحلبي البصري بخبر غريب غريب حدثنا يحيى بن الحارث الشيرازي وكان ثقة وكان عبد الله بن داود يثني عليه قال حدثنا زهير بن محمد التميمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبشر المشاؤن في الظلام إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص377 ح1498(1/243659)
ليبشر فقراء المؤمنين بالفوز يوم القيامة قبل الأغنياء بمقدار خمس مائة عام هؤلاء في الجنة ينعمون وهؤلاء يحاسبون.
# (حل) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16588(1/243660)
ليبشر فقراء المهاجرين بما يسر وجوههم فإنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا.
# (طب) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16629(1/243661)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء ليبصق الرجل في الصلاة عن يساره فإن لم يجد مكانا فليرفع رجله اليسرى فيبصق تحتها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص434 ح1693(1/243662)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليبعثن الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد على من استلمه بحق
مسند أحمد:ج1/ص307 ح2797(1/243663)
ليبعثن الله أقواما يوم القيامة تلألأ وجوههم يمرون بالناس كهيئة الريح يدخلون الجنة بغير حساب قيل من هم يا رسول الله قال أولئك قوم أدركهم الموت وهم في الرباط.
# (عق وقال منكر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10746(1/243664)
ليبعثن الله أقواما يوم القيامة في وجوههم النور على منابر اللؤلؤ يغبطهم الناس ليسوا بأنبياء ولا شهداء هم المتحابون في الله من قبائل شتى وبلاد شتى يجتمعون على ذكر الله يذكرونه.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1893(1/243665)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليبعثن الله الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق وكذلك رواه جماعة عن حماد وكذلك رواه جماعة عن عبد الله بن عثمان وقال بعضهم في الحديث لمن استلمه بحق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص75 ح9014(1/243666)
حدثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن سلمة ثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد على من استلمه بحق قال سليمان لمن استلمه
سنن الدارمي:ج2/ص63 ح1839(1/243667)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد به على من استلمه بحق
مسند أحمد:ج1/ص291 ح2643(1/243668)
ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان ينظر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق.
# (حم حب طب ق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34748(1/243669)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن خيثم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليبعثن الله الحجر يوم القيامة وله عينان ينظر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق
المعجم الكبير:ج12/ص63 ح12479(1/243670)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليبعثن الله تبارك وتعالى الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما ولسان ينطق يشهد على من استلمه بحق
مسند أحمد:ج1/ص371 ح3511(1/243671)
ليبعثن الله تعالى من مدينة بالشام يقال لها حمص سبعين ألفا يوم القيامة لا حساب عليهم ولا عذاب مبعثهم فيما بين الزيتون والحائط في البرث الأحمر منها.
# (حم طب ك - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35021(1/243672)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليبعثن الله عز وجل في هذه الأمة خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا
مسند أحمد:ج3/ص96 ح11933(1/243673)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان ثنا أبو بكر بن أبي مريم ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية حدثني أبو بكر بن أبي مريم حدثني راشد بن سعد عن حمرة بن عبد كلال أن عمر بن الخطاب دخل حمص فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبعثن الله منها سبعين ألفا لا حساب لهم ولا عذاب
مسند الشاميين:ج2/ص339 ح1453(1/243674)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الفضيل بن الحسين الجحدري حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثن الله هذا الركن يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به ويشهد لمن استلمه بحق
صحيح ابن حبان:ج9/ص25 ح3712(1/243675)
ثنا بشر بن معاذ العقدي ثنا فضيل يعني بن سليمان قال سمعت عبد الله بن عثمان وهو بن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبعثن الله هذا الركن يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسانا ينطق به يشهد على من استلمه بحق
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص220 ح2735(1/243676)
نا أبو عاصم عن ربيعة بن عبد الرحمن قال حدثتني سراء ابنة نبهان رضي الله عنها قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغ أدناكم أقصاكم ثلاثا
خلق أفعال العباد:ج1/ص90 ح0(1/243677)
ليبلغ الشاهد الغائب.
# (طب عن وابصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح451(1/243678)
حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي حدثني قدامة بن موسى عن محمد بن الحصين التميمي عن أبي علقمة مولى بن عباس عن يسار مولى بن عمر عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليبلغ شاهدكم غائبكم
سنن ابن ماجه:ج1/ص86 ح235(1/243679)
ليبلغ شاهدكم غائبكم لا تصلوا بعد الفجر إلا سجدتين.
# (د ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19330(1/243680)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان بن مسلم قال حدثني سليم بن عامر عن تميم الداري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر وكان تميم الداري يقول قد عرفت ذلك في أهل بيتي لقد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز ولقد أصاب من كان منهم كافرا الذل والصغار والجزية
مسند أحمد:ج4/ص103 ح16998(1/243681)
ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهلر ولا يترك الله عز وجل بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين يعز عزيزا أو يذل ذليلا عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر.
# (حم طب ك ق ص عن تميم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1345(1/243682)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أبو الأزهر ثنا عبد القدوس أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو حدثني سليم بن عامر ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان ثنا صفوان عن سليم بن عامر الكلاعي عن تميم الداري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز يعز به الإسلام أو ذل ذليل يذل به الكفر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص181 ح18400(1/243683)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة قالا ثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن تميم الداري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله هذا الدين بعز عزيز يعني عزيز يعز به الإسلام وذل يذل به الكفر
مسند الشاميين:ج2/ص79 ح951(1/243684)
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو ثنا سليم بن عامر عن تميم الداري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغن هذا الأمر مبلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل يعز بعز الله في الإسلام ويذل به في الكفر وكان تميم الداري رضي الله عنه يقول قد عرفت ذلك في أهل بيتي لقد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز ولقد أصاب من كان كافرا الذل والصغار والجزية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص477 ح8326(1/243685)
حدثنا علي بن سعيد الرازي أخبرني محمد بن أيوب بن عافية بن أيوب حدثني جدي حدثني معاوية بن صالح إن أبا يحيى سليم بن عارم الخبائري حدثه عن تميم الداري إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل حتى يدخل بيت المدر وبيت الوبر حتى يعز الله به الإسلام ويذل الكفار قال تميم قد عرفت ذلك في أهل بيتي قد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز وأصاب من ثبت منهم على الكفر الذل والصغار والجزية
المعجم الكبير:ج2/ص58 ح1280(1/243686)
ليبيتن أقوام من أمتي على أكل ولهو ولعب ثم ليصبحن قردة وخنازير.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38713(1/243687)
حدثنا موسى بن هارون وعبدان بن أحمد قالا ثنا شيبان بن فروح ثنا الصعق بن حزن ثنا السبخي عن عاصم بن عمرو البجلي عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبيتن أقوام من أمتي على أكل ولهو ولعب ثم ليصبحن قردة وخنازير
المعجم الكبير:ج8/ص256 ح7997(1/243688)
حدثنا أحمد بن محمد الجمال الأصبهاني الفقيه حدثنا علي بن يونس الأصبهاني حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا فرقد السبخي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبيتن قوم من هذه الأمة على طعام وشراب ولهو ويصبحوا قد مسخوا قردة وخنازير لم يروه عن قتادة إلا فرقد ولا عن فرقد إلا جعفر ولا عن جعفر إلا أبو داود تفرد به علي بن يونس
المعجم الصغير:ج1/ص115 ح168(1/243689)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن عوف عن زياد بن الحصين قال حدثنا أبو العالية عن ابن عباس قال قال لي رسول الله غداة العقبة القط لي حصيات قال فلقطت له حصيات مثل حصى الخذف فقال بمثل هؤلاء فارموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص203 ح13461(1/243690)
لية لا ليتين.
# (ط حم د (أخرجه أبو داود كتاب اللباس باب في الاختمار رقم 4115 وقال أبو داود معنى قوله لية لا ليتين لا تعتم مثل الرجل لا تكرره طاقا أو طاقين أ ه. ص) ك طب هب عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41231(1/243691)
لية لا ليتين.
# (حم د ك - عن أم سلمة) مر عزوه برقم 41231. 2 الإكمال من ذيل لباس المرأة
كنز العمال:ج0/ص0 ح41240(1/243692)
ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني عطاء حدثني صفوان بن يعلى بن أمية أن يعلى بن أمية قال لعمر ليت أني أرى النبي صلى الله عليه وسلم حين يتنزل عليه فلما كان بالجعرانة وعليه ثوب قد ظلل عليه معه فيه ناس من أصحابه قال فجاءه رجل قد تضمخ بطيب قال يا رسول الله كيف ترى في رجل أحرم في جبة بعدما تضمخ بطيب قال فنظر إليه ساعة ثم أنزل عليه الوحي فأرسل عمر الى يعلى أن تعال فجاءه فأدخل رأسه فإذا محمر وجهه كذلك ساعة ثم سرى عنه ثم قال أين الذي يسألني عن العمرة آنفا فالتمس الرجل فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أما الطيب الذي بك فاغسلها ثلاث مرات وأما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجتك
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص191 ح2670(1/243693)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا خديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن علقمة عن بن مسعود قال ليت الذي يقرأ خلف الإمام مليء فوه ترابا
شرح معاني الآثار:ج1/ص219 ح0(1/243694)
حدثنا الحكم بن موسى ثنا بن أبي الرجال أنبأ عبد الله بن أبي بكر قال كان أبو سفيان بن حرب جالسا في ناحية المسجد فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من بعض بيوته ملتحفا في ثوب فقال أبو سفيان وهو في مجلسه ليت شعري بأي شيء غلبتني قال فأقبل النبي صلى الله عليه وسلم حتى ضرب ظهره بيده وقال بالله غلبتك قال اشهد انك رسول الله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص874 ح939(1/243695)
ليت شعري كيف أمتي بعدي حين تتبختر رجالهم وتمرح نساؤهم وليت شعري حين يصيرون صنفين صنفا ناصبي نحورهم في سبيل الله وصنفا عمالا لغير الله.
# (ابن عساكر - عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31763(1/243696)
ليت شعري كيف أمتي بعدي حين تتبختر رجالهم وتمرح نساؤهم وليت شعري حين يصيرون صنفين صنفا ناصبي نحورهم في سبيل الله وصنفا عمالا لغير الله تعالى.
# (ابن عساكر - عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38466(1/243697)
حدثنا معاوية بن عمرو عن زائدة عن الأعمش عن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن حبيب بن جماز عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليت شعري متى تخرج نار من قبل الوراق تضيء لها أعناق الإبل ببصرى بروكا كضوء النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص471 ح37319(1/243698)
ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة.
# (حم ن ه) عن ثوبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6432(1/243699)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت أنه سمع الحسن بن محمد يقول ليترك الغلام إلى يوم سابعه ثم يحلق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص334 ح7975(1/243700)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة ليتركنها أهلها على خير ما كانت مذللة للعوافي السباع والطير
صحيح ابن حبان:ج15/ص175 ح6772(1/243701)
حدثني زهير بن حرب حدثنا أبو صفوان عن يونس بن يزيد ح وحدثني حرملة بن يحيى واللفظ له أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمدينة ليتركنها أهلها على خير ما كانت مذللة للعوافي يعني السباع والطير قال مسلم أبو صفوان هذا هو عبد الله بن عبد الملك يتيم بن جريج عشر سنين كان في حجره
صحيح مسلم:ج2/ص1009 ح1389(1/243702)
ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره.
# (طس) عن أبي جحيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16035(1/243703)
ليتصدق ذو الدنانير من دنانيره وذو الدرهم من درهمه وذو البر من بره وذو الشعير من شعيره وذو التمر من تمره من قبل أن يأتي عليه يوم فينظر أمامه فلا يرى إلا النار وينظر عن يمينه فلا ينظر إلا النار وينظر عن شماله فلا يرى إلا النار وينظر من قدامه فلا يرى إلا النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16103(1/243704)
حدثنا مورع بن عبدالله ثنا داود بن معاذ ابن بنت مخلد بن الحسين ثنا مسمع بن عبد الملك عن سرار بن مجشر أبي عبيدة عن أيوب السختياتي عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليتعمقن أقوام من هذه الأمة حتى يقول أحدهم هذا الله خلقني فمن خلقه
المعجم الأوسط:ج9/ص78 ح9178(1/243705)
حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم عن أبي عثمان قال قال عمر ليتق أحدكم أن يصوم يوما من شعبان أو يفطر يوما من رمضان قال وان يتقدم قبل الناس فليفطر إذا أفطر الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص324 ح9507(1/243706)
حدثنا أبو أسامة عن عوف عن أبي المنهال قال حدثني صفوان بن محرز عن جندب ابن عبد الله البجلي قال ليتق أحدكم لا يحولن بينه وبين الجنة ملأكف من دم مسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص486 ح37433(1/243707)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد عن إبراهيم عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتق أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة
مسند أحمد:ج1/ص388 ح3679(1/243708)
ليتق أحدكم وجهه عن النار ولو بشق تمرة.
# (حم) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15937(1/243709)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي ثنا علي بن عاصم أنا إبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتق أحدكم وجهه من النار ولو بشق تمرة
مسند أحمد:ج1/ص446 ح4265(1/243710)
أخبرنا موسى بن خالد حدثنا معتمر عن أبيه قال ليتقى من تفسير حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يتقى من تفسير القرآن
سنن الدارمي:ج1/ص125 ح430(1/243711)
ليتكلف أحدكم من الأعمال ما يطيق فإن الله تعالى لا يمل حتى تملوا وقاربوا وسددوا.
# (حل) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5303(1/243712)
ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئآت الذين بدل الله عز وجل سيئآتهم حسنات.
# (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10227(1/243713)
حدثنا أبو العباس السياري ثنا أبو الموجه ثنا عبدان قال فأخبرني الفضل بن موسى عن أبي العنبس عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئات قالوا بم يا رسول الله قال الذين بدل الله سيئاتهم حسنات أبو العنبس هذا سعيد بن كثير وإسناده صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص281 ح7643(1/243714)
ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا وأنهم لم يلوا شيئا.
# (حم) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14674(1/243715)
أخبرنا النضر بن شميل نا حماد بن سلمة أنا عاصم وهو بن أبي النجود قال أنا يزيد بن شريك أن الضحاك بن قيس بعث معه بكسوة إلى مروان بن الحكم فقال انظر من بالباب فقال أبو هريرة فقال ائذن له فدخل فقال له مروان حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليتمنين أقوام ولوا هذا الأمر أنهم خروا من الثريا ولم يلوا من هذا الأمر شيئا فقال زدنا فقال سمعته يقول فناء هذه الأمة على يد أغيلمة من قريش
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص359 ح363(1/243716)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن الناس قالوا ليتنا قد رأينا بين عبد الرحمن بن عوف وعثمان بيعا حتى ننظر أيهما اعظم جدا في التجارة فاشترى عبد الرحمن من عثمان افارسا بأربعين الفا واشترط عليه إن كانت الصفقة ادركتها وهي حية مجموعة إلى الراعي ليست بضالة فقد وجب البيع ثم جاوز شيئا فقال عبد الرحمن ما صنعت فرجع إليه فقال ازيدك ستة آلاف على إن ادركها الرسول وهي حية فعلي فأدركها الرسول وقد نفقت فخرج عبد الرحمن من الضمان بالشرط الآخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص313 ح20521(1/243717)
ليتنهين رجال عن ترك الجماعة أو لأحرقن بيوتهم.
# (ه عن أسامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20353(1/243718)
ليتني أرى إخواني وردوا علي الحوض فأستقبلهم بالآنية فيها الشراب فأسقيهم من حوضي قبل أن يدخلوا الجنة قيل يا رسول الله ألسنا أخوانك قال أنتم أصحابي وإخواني من آمن بي ولم يرني إني سألت ربي أن يقر عيني بكم وبمن آمن بي ولم يرني.
# (أبو نعيم - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34581(1/243719)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى بن يونس عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن صفوان بن يعلى بن أمية أخبره أن يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليتني أرى النبي صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وعلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب قد ظلل به عليه معه فيه ناس من أصحابه منهم عمر رضي الله عنه إذ جاءه رجل عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل أحرم بعمرة بعد ما تضمخ بطيب فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فأشار عمر رضي الله عنه بيده إلى يعلى بن أمية تعال قال فجاء يعلى فأدخل رأسه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال أين السائل الذي سألني عن العمرة آنفا فالتمس الرجل فجيء به فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات وأما الجبة فانتزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص117 ح447(1/243720)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني عطاء ان صفوان بن يعلى بن أمية أخبره ان يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليتني أرى النبي صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فلما كان بالجعرانة وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب قد أطل به معه ناس من أصحابه منهم عمر إذ جاءه رجل عليه جبة متضمخا بطيب قال فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فأشار عمر إلى يعلى ان تعال فجاء يعلى فادخل رأسه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال أين الذي سألني عن العمرة آنفا فالتمس الرجل فآتي به فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك
مسند أحمد:ج4/ص222 ح17977(1/243721)
حدثنا أبو نعيم حدثنا همام حدثنا عطاء وقال مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني صفوان بن يعلى بن أمية أن يعلى كان يقول ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة عليه ثوب قد أظل عليه ومعه ناس من أصحابه إذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل أحرم في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر النبي صلى الله عليه وسلم ساعة فجاءه الوحي فأشار عمر إلى يعلى أن تعال فجاء يعلى فأدخل رأسه فإذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال أين الذي يسألني عن العمرة آنفا فالتمس الرجل فجيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات وأما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك
صحيح البخاري:ج4/ص1906 ح4700(1/243722)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال ثنا همام بن يحيى ثنا عطاء بن أبي رباح ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال وأنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني عطاء أخبرني صفوان بن يعلى أن يعلى كان يقول لعمر رضي الله عنه ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد أظل عليه ومعه فيه ناس من أصحابه إذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل أحرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه الوحي فأشار عمر إلى يعلى رضي الله عنه بيده أن تعالى فجاءه يعلى فأدخل رأسه فإذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سرى عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أين الذي سألني عن العمرة آنفا فالتمس الرجل فأتي به فقال أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات وأما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك لفظ حديث بن جريج وفي حديث همام عن أبيه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر خلوق ثم ذكر معناه وفيه قال همام أحسبه قال كغطيط البكر رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وغيره ورواه مسلم عن شيبان كلهم عن همام قال البخاري وقال مسدد ثنا يحيى فذكره وأخرجه مسلم من أوجه عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص50 ح13109(1/243723)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا إسماعيل حدثنا بن جريج قال أخبرني عطاء أن صفوان بن يعلى بن أمية أخبره أن يعلي كان يقول ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه قال فبينا النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد أظل به معه ناس من أصحابه إذ جاءه أعرابي عليه جبة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل أحرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بالطيب فأشار عمر إلى يعلى بيده أن تعال فجاء يعلى فأدخل رأسه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال أين الذي يسألني عن العمرة آنفا فالتمس الرجل فأتي به فقال أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات وأما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك
صحيح البخاري:ج4/ص1573 ح4074(1/243724)
نا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن زكريا نا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب نا نوح بن حبيب القومسي نا يحيى بن سعيد نا بن جريج نا عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينزل عليه فبينا نحن بالجعرانة والنبي صلى الله عليه وسلم في قبة فأتاه الوحي فأشار إلى عمر أن تعال فأدخلت رأسي القبة فأتى رجل قد أحرم في جبته بعمرة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله ما تقول في رجل أحرم في جبته إذ أنزل عليه الوحي فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يغط كذلك فسرى عنه فقال أين الرجل الذي سألني آنفا فأتي بالرجل فقال أما الجبة فاخلعها وأما الطيب فاغسله ثم أحدث إحراما قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أن أحدا قال ثم أحدث إحراما غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظا والله أعلم
سنن الدارقطني:ج2/ص231 ح64(1/243725)
أنبأ نوح بن حبيب القومسي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا بن جريج قال حدثنا عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينزل عليه فبينا نحن بالجعرانة والنبي صلى الله عليه وسلم في قبة فأتاه الوحي فأشار إلى عمر أن تعال فأدخلت رأسي القبة فأتاه رجل قد أحرم في جبة وتغمره بطيب فقال يا رسول الله ما تقول في رجل أحرم في جبة إذ نزل عليه الوحي فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يغط لذلك فسري عنه فقال أين الرجل الذي سألني آنفا فأتي بالرجل فقال أما الجبة فاخلفها وأما الطيب فاغسله ثم أحدث إحراما قال أبو عبد الرحمن هذا الحرف ثم أحدث إحراما لا أعلم أن أحدا ذكره غير نوح ولا أحسبه محفوظا والله أعلم
السنن الكبرى:ج2/ص332 ح3648(1/243726)
أخبرنا نوح بن حبيب قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا بن جريج قال حدثني عطاء قال حدثني صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينزل عليه فبينا نحن بالجعرانة والنبي صلى الله عليه وسلم في قبة فأتاه الوحي أشار إلي عمر أن تعال فأدخلت رأسي القبة فأتاه رجل قد أحرم في جبة بعمرة متضمخ بطيب فقال لرسول الله ما تقول في رجل أحرم في جبة إذ أنزل عليه الوحي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يغط لذلك فسري عنه فقال أين الرجل الذي سألني آنفا فأتي بالرجل فقال أما الجبة فاخلعها وأما الطيب فاغسله
السنن الكبرى:ج5/ص4 ح7981(1/243727)
أخبرنا نوح بن حبيب القومسي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا بن جريج قال قال حدثني عطاء عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه أنه قال ليتني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينزل عليه فبينا نحن بالجعرانة والنبي صلى الله عليه وسلم في قبة فأتاه الوحي فأشار إلى عمر أن تعال فأدخلت رأسي القبة فأتاه رجل قد أحرم في جبة بعمرة متضمخ بطيب فقال يا رسول الله ما تقول في رجل قد أحرم في جبة إذ أنزل عليه الوحي فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يغط لذلك فسرى عنه فقال أين الرجل الذي سألني آنفا فأتي بالرجل فقال أما الجبة فاخلعها وأما الطيب فاغسله ثم أحدث إحراما قال أبو عبد الرحمن ثم أحدث إحراما ما أعلم أحدا قاله غير نوح بن حبيب ولا أحسبه محفوظا والله سبحانه وتعالى أعلم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص130 ح2668(1/243728)
حدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر قالا أخبرنا بن جريج ح وحدثنا علي بن خشرم واللفظ له أخبرنا عيسى عن بن جريج قال أخبرني عطاء أن صفوان بن يعلى بن أمية أخبره أن يعلى كان يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليتني أرى نبي الله صلى الله عليه وسلم حين ينزل عليه فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة وعلى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب قد أظل به عليه معه ناس من أصحابه فيهم عمر إذ جاءه رجل عليه جبة صوف متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل أحرم بعمرة في جبة بعدما تضمخ بطيب فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فأشار عمر بيده إلى يعلى بن أمية تعال فجاء يعلى فأدخل رأسه فإذا النبي صلى الله عليه وسلم محمر الوجه يغط ساعة ثم سري عنه فقال أين الذي سألني عن العمرة آنفا فالتمس الرجل فجيء به فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات وأما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك
صحيح مسلم:ج2/ص837 ح1180(1/243729)
حدثنا محمد بن علي قال سمعت عبيد الله بن موسى يقول سمعت سفيان يقول ليتني أنجو منه كفافا فقال له رجل تقول هذا يا أبا عبد الله فقال نحن أعلم نحن أعلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص276 ح1838(1/243730)
حدثنا يحيى بن آدم عن زهير عن أبي إسحاق قال قال عبد الله ليتني شجرة تعضد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص103 ح34521(1/243731)
ليتني لقيت إخواني فإني أحبهم فقال أبو بكر أليس نحن إخوانك قال لا أنتم أصحابي إخواني الذين لم يروني وآمنوا بي وصدقوني وأحبوني حتى أني أحب إلى أحدهم من والده وولده ألا تحب يا أبا بكر قوما أحبوك بحبي إياك قال بلى يا رسول الله قال فأحبهم ما أحبوك بحبي إياك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح34580(1/243732)
ليتوشح به ثم ليصل فيه.
# (حب عن أبي هريرة) قال قال رجل يا رسول الله أيصلي الرجل في الثوب الواحد قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19147(1/243733)
حدثنا ابن أدريس عن ليث عن طلحة عن يسار بن نمير قال قال لي عمر إني من أمراء المسلمين فإذا رأيتني قد حلفت على يمين لم أمضها فأطعم عني عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من بر أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص71 ح12204(1/243734)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا عبد الرحمن ثنا إسرائيل عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليجعل أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل ثم لا يضره ما مر بين يديه قال أبو بكر ففي قوله صلى الله عليه وسلم مثل مؤخرة الرحل يكون بين يدي أحدكم ثم لا يضره ما مر بين يديه دلالة واضحة إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل ضره مرور الدواب بين يديه والدواب التي تضر مرورها بين يديه هي الدواب التي أعلم النبي صلى الله عليه وسلم أنها تقطع الصلاة وهو الحمار والكلب الأسود على ما أعلم المصطفى صلى الله عليه وسلم لا غيرهما من الدواب التي لا تقطع الصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص28 ح843(1/243735)
حدثنا حسين الجعفي وأبو الوليد عن زائدة عن سماك عن موسى بن طلحة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليجعل أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل ثم ليصل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص64 ح100(1/243736)
أخبرنا أبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زائدة بن قدامة عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ليجعل أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل ثم يصلي
مسند أبي يعلى:ج2/ص5 ح629(1/243737)
حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن قال ثنا زائدة بن قدامة عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجعل أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل ويصلي
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص51 ح166(1/243738)
ليجيئن أقوام من أمتي بمثل الجبال ذنوبا فيغفرها الله لهم ويضعها على اليهود والنصارى.
# (ك - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34529(1/243739)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حرمي بن عمار بن أبي حفصة ثنا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي عن غيلان بن جرير عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجيئن أقوام من أمتي بمثل الجبال ذنوبا فيغفرها الله لهم ويضعها على اليهود والنصارى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه الحجاج بن نصير عن أبي طلحة بزيادات في متنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص281 ح7644(1/243740)
ليجيئن أقوام يوم القيامة ليست في وجوههم مزعة من لحم قد أخلقوها.
# (طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16724(1/243741)
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليحبس أهل الجنة بعدما يجاوزون الصراط على قنطرة فيؤخذ لبعضهم من بعض مظالمهم التي تظالموها في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن في دخول الجنة فلأحدهم أعرف بمنزله في الآخرة منه بمنزله كان في الدنيا قال قتادة قال أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ما يشبه إلا أهل جمعة انصرفوا من جمعتهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص616 ح8706(1/243742)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع عن شعبة عن أبي التياح عن أبي السوار قال قال علي ليحبني قوم حتى يدخلوا النار في حبي وليبغضني قوم حتى يدخلوا النار في بغضي
فضائل الصحابة:ج2/ص565 ح952(1/243743)
حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي التياح عن أبي السوار العدوي قال قال علي ليحبني وقوم حتى يدخلوا النار في حبي وليبغضني قوم حتى يدخلوا النار في بغضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص374 ح32133(1/243744)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبان ثنا قتادة عن أبي عتبة عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليحجن البيت بعد خروج يأجوج ومأجوج
مسند أحمد:ج3/ص48 ح11473(1/243745)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو الكلبي ثنا أبان ثنا قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
مسند أحمد:ج3/ص27 ح11233(1/243746)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبان ثنا قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
مسند أحمد:ج3/ص64 ح11635(1/243747)
حدثنا أحمد حدثنا أبي حدثنا إبراهيم عن الحجاج بن حجاج عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج تابعه أبان وعمران عن قتادة وقال عبد الرحمن عن شعبة قال لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت والأول أكثر سمع قتادة عبد الله وعبد الله أبا سعيد
صحيح البخاري:ج2/ص578 ح1516(1/243748)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا أبان بن يزيد العطار عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج فإنه يمكن أن يحج ويعتمر بعد ذلك ثم ينقطع الحج بمرة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص500 ح8399(1/243749)
حدثنا عفان قال حدثنا أبان العطار عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج وماجوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص501 ح37543(1/243750)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران القطان عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خرج يأجوج ومأجوج
صحيح ابن حبان:ج15/ص247 ح6832(1/243751)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو داود حدثنا عمران عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
مسند أبي يعلى:ج2/ص304 ح1030(1/243752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أخبرنا عمران عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
مسند أحمد:ج3/ص27 ح11235(1/243753)
ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج.
# (حم خ - أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38866(1/243754)
حدثنا أبو قدامة وأبو موسى محمد بن المثنى قالا حدثنا عبد الرحمن حدثنا أبان بن يزيد عن قتادة ح وحدثنا إبراهيم بن بسطام الزعفراني حدثنا أبو داود حدثنا عمران وهو القطان عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج ياجوج ومأجوج وقال أبو قدامة بعد يأجوج ومأجوج وقال أبو موسى ليحجن البيت
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص129 ح2507(1/243755)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يزيد قال أنا سعيد عن قتادة قال وكان بن سلام يقول ليحكمن في قتلته يوم القيامة
فضائل الصحابة:ج1/ص487 ح788(1/243756)
ليحملن شرار هذه الأمة على سنن الذين خلوا من قبلهم من أهل الكتاب حذوة القدة بالقدة.
# (ط حم والبغوي وابن قانع طب ص - عن شداد بن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31082(1/243757)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم قال ثنا عبد الحميد يعني بن بهرام قال ثنا شهر يعني بن حوشب حدثني بن غنم أن شداد بن أوس حدثه عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحملن شرار هذه الأمة على سنن الذين خلوا من قبلهم أهل الكتاب حذو القذة بالقذة
مسند أحمد:ج4/ص125 ح17175(1/243758)
حدثنا علي أنا عبد الحميد أنا شهر نا عبد الرحمن بن غنم أن شداد بن أوس حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليحملن شرار هذه الأمة على سنن الذين خلوا من قبلهم حذو القذة بالقذة
مسند ابن الجعد:ج1/ص491 ح3424(1/243759)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء قالوا ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن شداد بن أوس حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليحملن شرار هذه الأمة على سنن الذين خلوا من قبلهم من أهل الكتاب حذو القذة بالقذة
المعجم الكبير:ج7/ص281 ح7140(1/243760)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الحميد بن بهرام حدثنا شهر بن حوشب حدثنا بن غنم أن شداد بن أوس حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليحملن شرار هذه الأمة على مضى من قبلهم حذ والقذة بالقذة
مسند الطيالسي:ج1/ص153 ح1121(1/243761)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن حنش الكناني عن عليم الكندي قال ليخربن هذا البيت على يد رجل من آل الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص461 ح37227(1/243762)
عبدالرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن عليم الكندي قال سمعت سليمان يقول ليخربن هذا البيت على يد رجل من ولد ابن الزبير
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص138 ح9184(1/243763)
أخبرنا عمر بن زرارة قال أنا إسماعيل عن أيوب عن حفصة قالت كانت أم عطية لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا إلا قالت بأبا فقلت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت نعم بأبا قال ليخرج العواتق ذوات الخدور والحيض فيشهدون الخير ودعوة المسلمين ويعتزلن الحيض المصلى
السنن الكبرى:ج1/ص542 ح1757(1/243764)
أخبرنا عمرو بن زرارة قال حدثنا إسماعيل عن أيوب عن حفصة قالت كانت أم عطية لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت بأبا فقلت أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر كذا وكذا فقالت نعم بأبا قال ليخرج العواتق وذوات الخدور والحيض ويشهدن العيد ودعوة المسلمين وليعتزل الحيض المصلي
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص180 ح1558(1/243765)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق الصيني قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي الزناد عن صالح مولى التوأمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجن الله من النار يوم القيامة قوما ما عملوا خيرا قط فيدخلهم الجنة برحمته بعد شفاعة من يشفع
المعجم الأوسط:ج5/ص345 ح5506(1/243766)
حدثنا علي أخبرني حماد عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم ليخرجن رجال من المدينة رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
مسند ابن الجعد:ج1/ص478 ح3314(1/243767)
ليخرجن قوم من أمتي من النار بشفاعتي يسمون .
# (ن ت ه - عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39068(1/243768)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا الحسن بن ذكوان عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليخرجن قوم من أمتي من النار بشفاعتي يسمون جهنميون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو رجاء العطاردي اسمه عمران بن تميم ويقال بن ملحان
سنن الترمذي:ج4/ص715 ح2600(1/243769)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ثنا الحسين بن ذكوان عن أبي رجاء العطاردي عن عمران بن الحصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليخرجن قوم من النار بشفاعتي يسمون الجهنميين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1443 ح4315(1/243770)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحيانا يرفعه وأحيانا لا يرفعه قال ليخرجن قوم من النار منتنين قد محشتهم النار فيدخلون الجنة برحمة الله وشفاعة الشافعين فيسمون الجهنميين
مسند الطيالسي:ج1/ص56 ح419(1/243771)
ليخرجن من أمتي ثلاثمائة رجل معهم ثلاثمائة راية يعرفون وتعرف قبائلهم يبتغون وجه الله يقتلون على الضلالة.
# (نعيم ابن حماد في الفتن - عن حذيفة وفيه عبد القدوس متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31154(1/243772)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد عن محمد بن زياد وعمار بن أبي عمار عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليخرجن من المدينة رجال رغبة عنها والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9994(1/243773)
ليخرجن منه أفواجا كما دخلوا فيه أفواجا.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31107(1/243774)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن حسن الكناني عن عليم الكندي عن سلمان قال ليخرقن هذا البيت على يدي رجل من آل الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص269 ح14102(1/243775)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرني عبد الله بن المختار عن عباس الجريري عن أبي عثمان النهدي عن عبد الله بن عمرو قال ليخسفن بالدار إلى جنب الدار وبالدار إلى جنب الدار حيث تكون للظالم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص483 ح37412(1/243776)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا أبو يونس قال حدثني مهاجر بن القبطية أنه سمع أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخسفن بجيش يغزون هذا البيت ببيداء من الأرض
مسند أبي يعلى:ج12/ص428 ح6995(1/243777)
ليخش أحدكم أن يؤخذ عند أدنى ذنوبه في نفسه.
# (حل عن محمد بن النضر الحارثي) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10228(1/243778)
حدثنا أبو زرعة ثنا الوليد بن عتبة ثنا الوليد بن مسلم عن عثمان بن عطاء قال قال لي أبي قدمت وقد فاتني عامة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يراجع تاريخ دمشق لأبي زرعة
مسند الشاميين:ج3/ص294 ح2301(1/243779)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته قال ليدخل القبر رجلان لم يقارفا البارحة أي لم يغشيا النساء قال فدخل رجلان أحدهما طلحة بن عبد الله فلما خرجا من القبر قال إلحقي بسلفنا عثمان قال زعموا أنها امرأة عثمان بن عفان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص414 ح6137(1/243780)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو ثنا علي بن عياش الحمصي ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي قالا ثنا أبو المغيرة قالا ثنا حريز بن عثمان ثنا عبد الرحمن بن ميسرة قال سمعت أبا أمامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين ربيعة ومضر
المعجم الكبير:ج8/ص143 ح7638(1/243781)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا حريز بن عثمان ثنا عبد الرحمن بن ميسرة قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين ربيعة ومضر
مسند الشاميين:ج2/ص147 ح1079(1/243782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا حريز عن عبد الرحمن بن ميسرة قال سمعت أبا أمامة يقول ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين ربيعة ومضر قال قائل يا رسول الله أو ما ربيعة من مضر قال إنما أقول ما أقول
مسند أحمد:ج5/ص261 ح22304(1/243783)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال سمعت أبا أمامة يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين ربيعة ومضر فقال قائل إنما ربيعة من مضر قال إنما أقول ما أقول
مسند أحمد:ج5/ص267 ح22351(1/243784)
حدثنا عبد الله حدث ثنا يزيد ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن أبي أمامة انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين أو مثل أحد الحيين ربيعة ومضر فقال رجل يا رسول الله أو ما ربيعة من مضر فقال إنما أقول ما أقول
مسند أحمد:ج5/ص257 ح22269(1/243785)
ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين ربيعة ومضر إنما أقول ما أقول.
# (حم طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39070(1/243786)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم
المعجم الكبير:ج22/ص76 ح188(1/243787)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب قال ثنا خالد عن عبد الله ب شقيق عن عبد الله بن أبي الجدعاء أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم فقالوا يا رسول الله سواك قال سواي سواي قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا سمعته
مسند أحمد:ج3/ص470 ح15896(1/243788)
حدثنا بصحة ما ذكرته أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا خالد عن عبد الله بن شقيق قال جلست إلى قوم أنا رابعهم فقال أحدهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قال قلنا سواك يا رسول الله قال سوائي قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فلما قام قلت من هذا قالوا هذا بن أبي الجدعاء هذا حديث صحيح قد احتجا برواته وعبد الله بن شقيق تابعي محتج به وإنما تركاه لما تقدم ذكره من تفرد التابعي عن الصحابي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص142 ح237(1/243789)
أخبرنا المعلى بن أسد ثنا وهيب عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الجدعاء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قالوا سواك يا رسول الله قال سواي
سنن الدارمي:ج2/ص423 ح2808(1/243790)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا وهيب ثنا خالد عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن أبي الجدعاء أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قالوا يا رسول الله سواك قال سواي قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أنا سمعته
سنن ابن ماجه:ج2/ص1443 ح4316(1/243791)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا خالد عن عبد الله بن شقيق قال جلست إلى رهط أنا رابعهم بإيلياء فقال أحدهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم قلنا سواك يا رسول الله قال سواي قلت أنت سمعته قال نعم فلما قام قلت من هذ قالوا بن أبي الجدعاء
مسند أحمد:ج3/ص469 ح15895(1/243792)
أخبرنا أبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة ثنا خالد عن عبد الله بن شقيق عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له بن أبي الجدعاء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم هذا عبد الله بن أبي الجدعاء صحابي مشهور ومخرج ذكره في المسانيد وهو من ساكني مكة من الصحابة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص142 ح236(1/243793)
ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من أمتي عدد ربيعة ومضر قيل من هو يا رسول الله قال عثمان بن عفان.
# (ابن عساكر - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32873(1/243794)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب بن خالد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له بن أبي الجدعاء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتى أكثر من بنى تميم
مسند الطيالسي:ج1/ص181 ح1283(1/243795)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق قال جلست الى قوم انا رابعهم فقال أحدهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتى أكثر من بنى تميم قال سواك يا رسول الله قال سواى قلت أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فلما قام قلت من هذا قالوا بن الجدعاء أبو بن أبي الجدعاء
صحيح ابن حبان:ج16/ص376 ح7376(1/243796)
ليدخلن الجنة بشفاعتي رجل من أمتي أكثر من بني تميم.
# (حم ه حب ك - عن عبد الله بن أبي الجدعاء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39069(1/243797)
ليدخلن الجنة قوم من المسلمين قد عذبوا في النار برحمة الله وشفاعة الشافعين.
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39107(1/243798)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا سلمة بن صالح عن سلمة بن كهيل عن أبي الزهراء عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخلن الجنة قوم من المسلمين قد عذبوا في النار برحمة الله وشفاعة الشافعين
المعجم الكبير:ج10/ص214 ح10509(1/243799)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن خالد عن عبد الله بن شقيق عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له بن أبي الجعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليدخلن الجنة من أمتي بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بنى تميم
مسند أحمد:ج5/ص366 ح23154(1/243800)
حدثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن أبي مريم أنا أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبع مائة ألف أخذ بعضهم ببعض حتى يدخل أولهم واخرهم الجنة وجوههم على صورة القمر ليلة البدر
المعجم الكبير:ج6/ص142 ح5782(1/243801)
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف شك في أحدهما متماسكين أخذ بعضهم ببعض حتى يدخل أولهم وأخرهم الجنة ووجوههم على ضوء القمر ليلة البدر
صحيح البخاري:ج5/ص2396 ح6177(1/243802)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني بن أبي حازم عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر
صحيح مسلم:ج1/ص198 ح219(1/243803)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدري أبو حازم أيهما قال متماسكون آخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر
صحيح البخاري:ج5/ص2399 ح6187(1/243804)
ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف متماسكون آخذ بعضهم بيد بعض أن لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر.
# (حم (أخرجه مسلم كتاب الإيمان رقم 219 ص) م عم - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34516(1/243805)
ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا - سبعمائة ألف - متماسكون آخذ بعضهم بعضا لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر.
# (ق - عن سهل بن سعد)(أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب الدليل على دخول طوائف رقم 373. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39316(1/243806)
ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل ألف سبعون ألفا.
# (حم - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38973(1/243807)
ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر.
# (ت عن جابر). 3 بيعة الرضوان من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح457(1/243808)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أزهر السمان عن سليمان التيمي عن خداش عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة إلا صاحب الجمل الأحمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص696 ح3863(1/243809)
حدثنا ذاكر بن شيبة ثنا رواد بن الجراح ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي المليح عن واثلة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليدخلن بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم
مسند الشاميين:ج4/ص63 ح2735(1/243810)
ليدخلن بشفاعة عثمان سبعون ألفا كلهم قد استوجبوا النار الجنة بغير حساب.
# (ابن عساكر - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32809(1/243811)
وبه عن جابر عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدخلن صعاليك المهاجرين الجنة قبل أغنيائهم بخمسمائة سنة
المعجم الأوسط:ج3/ص348 ح3365(1/243812)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا فضيل بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليدخلن من أمتي سبعون ألفا أو سبعمائة ألف لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم وجوههم على صورة القمر ليلة البدر
صحيح البخاري:ج3/ص1186 ح3075(1/243813)
ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيرا منكم ولن يخزي الله أمة أنا أولها وعيسى ابن مريم آخرها.
# (الحكيم ك - عن جبير بن نفير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38848(1/243814)
حدثنا محمدبن عيسى بن شيبة ثنا علي بن شعيب السمسار نا معن بن عيسى القزاز نا معاوية بن صالح عن ابي الوازع عن عبدالله بن بسر السلمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليدركن الدجال من أدركني أوليكونن قريبا من موتي لم يرو هذا الحديث عن معاوية بن صالح إلا معن
المعجم الأوسط:ج6/ص310 ح6494(1/243815)
ليدركن الدجال من رآني أو ليكونن قريبا من موتي.
# (طب - عن عبد الله بن بسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38806(1/243816)
عبد الرزاق عن الثوري عن آدم بن علي الشيباني قال سمعت ابن عمر يقول ليدعن أناس يوم القيامة المنقوصين قيل يا أبا عبد الرحمن وما المنقوصون قال ينقص أحدهم صلاته في وضوئه والتفاته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص371 ح3742(1/243817)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال ثنا حماد عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدعن أهل المدينة المدينة وهي خير ما يكون مرطبة مونعة فقيل من يأكلها قال الطير والسباع
مسند أحمد:ج2/ص390 ح9055(1/243818)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا خلف بن الوليد قال ثنا أبو معشر عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدعن الناس فخرهم في الجاهلية أو ليكونن أبغض إلى الله عز وجل من الخنافس
مسند أحمد:ج2/ص366 ح8778(1/243819)
حدثنا عبد الله ثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام بن سعد عن المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن وقال ان الله عز وجل قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي الناس بنوا آدم وآدم من تراب
مسند أحمد:ج2/ص523 ح10791(1/243820)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليذادن ناس من أصحابي عن الحوض كما تذاد الغريبة من الإبل
مسند أحمد:ج2/ص454 ح9856(1/243821)
ليذكرن الله عز وجل قوم في الدنيا على الفرش الممهدة يدخلهم الدرجات العلى.
# (ع حب عن أبي سعيد). 2 الإكمال من فرع في الضنائن
كنز العمال:ج0/ص0 ح11244(1/243822)
وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليذكرن الله قوم في الدنيا على الفرش الممهدة يدخلهم الجنان العلى
مسند أبي يعلى:ج2/ص527 ح1391(1/243823)
وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليذكرن الله قوم في الدنيا على الفرش الممهدة يدخلهم الله الدرجات العلى
مسند أبي يعلى:ج2/ص359 ح1110(1/243824)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن دراجا حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليذكرن الله قوما في الدنيا على الفرش الممهدة يدخلهم الدرجات العلى
صحيح ابن حبان:ج2/ص124 ح398(1/243825)
ليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة التي أمر الله أن يطلق بها النساء.
# (ق (أخرجه البخاري في كتاب الأحكام باب هل يقضي الحاكم أو يفتي وهو غضبان 9 82. ص) د ن ه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27775(1/243826)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب أخبرني بن أخي بن شهاب عن عمه أنا سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال طلقت امرأتي وهى حائض فذكر عمر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتغيظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها حتى تحيض حيضة مستقبلة سوى حيضتها التي طلقها فيها فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله تعالى وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما أمره
مسند أحمد:ج2/ص130 ح6141(1/243827)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وعبيد الله عن نافع عن بن عمر قال طلقت امرأتي وهى حائض فذكر عمر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فإنها العدة التي أمر الله عز وجل بها
مسند الطيالسي:ج1/ص253 ح1853(1/243828)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني ان شاء الله أنس بن سيرين سمعت بن عمر يقول طلق بن عمر امرأته وهى حائض فذكر ذلك عمر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعها حتى تطهر ثم ليطلقها قال قلت احتسب بها قال فمه
مسند أحمد:ج2/ص74 ح5434(1/243829)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة سمعت يونس بن جبير سمعت بن عمر يقول طلقت امرأتي وهى حائض قال فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ليراجعها فإذا طهرت فإن شاء فليطلقها قال فقلت لابن عمر أفتحتسب بها قال ما يمنعه نعم أرأيت ان عجز واستحمق
مسند أحمد:ج2/ص79 ح5504(1/243830)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد قال حدثني من سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليرتقين جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا
مسند أحمد:ج2/ص385 ح8988(1/243831)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث وأبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرجع المصدق حين يرجع وهو راض
المعجم الكبير:ج2/ص321 ح2338(1/243832)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا محمد بن فضيل عن داود عن الشعبي عن جرير عن النبي الله صلى الله عليه وسلم قال ليرجع المصدق من عندكم وهو عنكم راض
المعجم الكبير:ج2/ص322 ح2341(1/243833)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا داود بن أبي هند عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرجع المصدق وهو عنكم راض
المعجم الكبير:ج2/ص321 ح2333(1/243834)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا داود بن أبي هند حدثني عامر الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرجع المصدق وهو عنكم راض
المعجم الكبير:ج2/ص321 ح2334(1/243835)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ح وثنا أبو شعيب الحراني ثنا جدي أحمد بن أبي شعيب قالا حدثنا زهير بن معاوية ثنا داود بن أبي هند ثنا عامر عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرجع المصدق وهو عنكم راض
المعجم الكبير:ج2/ص321 ح2335(1/243836)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن في رجل اشترى من رجل الدار من طعام ونقده ثم ذهب ليكتال الطعام فلم يف قال ليرد على صاحب الطعام ما بقي على حصة ما اشترى قال وكان محمد يكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص3 ح23167(1/243837)
ليردن الحوض على أقوام حتى إذا عرفتهم وعرفوني اختلجوا دوني فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما احدثوا بعدك.
# (نعيم بن حماد في الفتن - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39185(1/243838)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليردن الحوض على رجال حتى إذا رأيتهم رفعوا إلى فاختلجوا دوني فلأقولن يا رب أصحابي أصحابي فيقال انك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج3/ص281 ح14023(1/243839)
وقال أبو بكرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليردن الحوض على رجال ممن صحبني ورآني فإذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني فلأقولن أصيحابي أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج5/ص50 ح20526(1/243840)
حدثنا محمد بن أحمد الرقام ثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا يحيى بن حماد نا أبو عوانة عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليردن على الحوض أقوام فأعرفهم فيختلجوا دوني فأقول مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
المعجم الأوسط:ج7/ص166 ح7171(1/243841)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا حصي عن أبي وائل عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليردن على الحوض أقوام فيختلجون دوني فأقول رب أصحابي رب أصحابي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج5/ص388 ح23338(1/243842)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليردن على الحوض رجال ممن صحبني ورآني حتى إذا رفعوا إلى ورأيتهم اختلجوا دوني فلأقولن رب أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج5/ص48 ح20512(1/243843)
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليردن على الحوض رجال ممن صحبني ورآني حتى إذا رفعوا إلي اختلجوا دوني فلأقولن رب اصحابي فليقالن إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص307 ح31673(1/243844)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا المبارك عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليردن على الحوض رجلان ممن قد صحبني فإذا رأيتهما رفعا لي اختلجا دوني
مسند أحمد:ج3/ص140 ح12441(1/243845)
حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليردن على حوضي أقوام فيختلجون دوني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص306 ح31666(1/243846)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا عبد العزيز يعنى بن مسلم ثنا حصي عن أبي وائل عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليردن علي الحوض أقوام فإذا رأيتهم اختلجوا دوني فأقول أي رب أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
مسند أحمد:ج5/ص400 ح23441(1/243847)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا عفان بن مسلم الصفار حدثنا وهيب قال سمعت عبد العزيز بن صهيب يحدث قال حدثنا أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني حتى إذا رأيتهم ورفعوا إلي اختلجوا دوني فلأقولن أي رب أصيحابي أصيحابي فليقالن لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
صحيح مسلم:ج4/ص1800 ح2304(1/243848)
حدثنا مقدام ثنا أسد ثنا مبارك بن فضالة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليردن علي الحوض رجلان فإذا رأيتهما رفعا لي اختلجا دوني
المعجم الأوسط:ج8/ص365 ح8887(1/243849)
ليردن علي ناس من أصحابي الحوض حتى إذا رأيتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فأقول يا رب أصيحابي أصيحابي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.
# (ك حم ق - عن أنس وحذيفة (أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب الحوض رقم 8 149 . ص)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39131(1/243850)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد العزيز عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليردن علي ناس من أصحابي الحوض حتى عرفتهم اختلجوا دوني فأقول أصيحابي فيقول لا تدري ما أحدثوا بعدك
صحيح البخاري:ج5/ص2406 ح6211(1/243851)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد قال حدثني من سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرعفن جبار من جبابرة بني أمية على منبري هذا قال فحدثني من رأى عمرو بن سعيد بن العاص يرعف على منبر النبي صلى الله عليه وسلم حتى سأل الدم على الدرج درج المنبر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص643 ح617(1/243852)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد حدثني علي بن زيد أخبرني من سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليرعفن على منبري جبار من جبابرة بني أمية يسيل رعافه قال فحدثني من رأى عمرو بن سعيد بن العاص رعف على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سأل رعافه
مسند أحمد:ج2/ص522 ح10774(1/243853)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن مغيرة عن شقيق عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليرفعن لي رجال من أصحابي حتى إذا رأيتهم اختلجوا دوني فأقول أصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك
المعجم الكبير:ج17/ص201 ح538(1/243854)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن كثير بن كثير عن أبيه عن ابن الزبير أنه علم الناس على المنبر يقول ليركع ثم ليمش راكعا وإنه رأى ابن الزبير يفعله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص284 ح3383(1/243855)
عبد الرزاق عن أبي معشر قال سمعت ابا عبد الله القراظ يقول سمعت ابا هريرة يقول ليزيد بن معاوية إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أراد أهل هذه البلدة بسوء يريد المدينة أذابه الله تعالى كما يذوب الملح في الماء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص264 ح17156(1/243856)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن سالم عن الشعبي قال ليس في شئ من الدواب زكاة إلا أن تكون لتجارة إلا الغنم والإبل والبقر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص35 ح6886(1/243857)
قال وسمعت يحيى يقول ليس أحد أحب إلي من شعبة ولا يعدله عندي أحد وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان
مسند ابن الجعد:ج1/ص283 ح1898(1/243858)
ليس أحد أحب إليه المدح من الله تعالى ولا أحد أكثر معاذير من الله.
# (طب عن الأسود بن سريع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10349(1/243859)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل من أجل ذلك مدح نفسه وليس أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وليس أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل
صحيح مسلم:ج4/ص2114 ح2760(1/243860)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير وعبدة بن سليمان عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد أحب إليه المدح من الله فلذلك مدح نفسه وليس أحد أغير من الله فلذلك حرم الفواحش
صحيح ابن حبان:ج1/ص529 ح294(1/243861)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك مدح نفسه وليس أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش
صحيح مسلم:ج4/ص2113 ح2760(1/243862)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد أحب إليه المدح من الله من أجل ذلك مدح نفسه وليس أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش وليس أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل
مسند أبي يعلى:ج9/ص109 ح5178(1/243863)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا أبو عاصم عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن الأسود بن سريع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل ولا أحد أكثر معاذير من الله عز وجل
المعجم الكبير:ج1/ص285 ح836(1/243864)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد أحب إليه المديح من الله عز وجل من أجل ذلك مدح نفسه وليس أحد أغير من الله من أجل ذلك حرم الفواحش
مسند أبي يعلى:ج9/ص103 ح5169(1/243865)
ليس أحد أحق بالحدة من حامل القرآن لعزة القرآن في جوفه.
#أبو نصر السجزي في الابانة (فر) عن أنس (هو الحافظ الإمام علم السنة عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن أحمد الوائلي البكري نزيل الحرم ومصر وصاحب الإبانة الكبرى.وكتاب الإبانة يبحث في مسألة القرآن وهو كتاب طويل في معناه دال على إمامة الرجل وبصره بالرجال والطرق ورواي الحديث المسلسل بالأولية توفي بمكة سنة (444) ه. تذكرة الحفاظ للذهبي (3 1118)). 2 الإكمال من الحدة
كنز العمال:ج0/ص0 ح5806(1/243866)
ليس أحد أصبر على أذى سمعه من الله إنهم ليدعون له ولدا ويجعلون له أندادا وهو مع ذلك يعافيهم ويرزقهم.
# (ق) عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5814(1/243867)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو بن سعيد الثوري عن الأعمش قال سمعت سعيد بن جبير يقول ليس أحد أصبر علي إذا يسمعه من الله عز وجل يدعون له ندا ثم هو يرزقهم ويعافيهم قال الأعمش فقيل له ممن سمعت هذا يآبا عبد الله قال إما إني لم أكذب حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم
المسند:ج2/ص341 ح774(1/243868)
حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد أغير من الله لذلك حرم الفواحش وليس أحد أحب إليه المدح من الله
سنن الدارمي:ج2/ص200 ح2225(1/243869)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا وائل يحدث عن عبد الله قال قلت أنت سمعت منه ورفعه قال نعم قال ليس أحد أغير من الله عز وجل ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه وإنه ليس أحد أحب إليه المعاذير من الله تبارك وتعالى
مسند الطيالسي:ج1/ص35 ح266(1/243870)
ليس أحد أفضل عند الله عز وجل من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله.
# (حم وعبد بن حميد - عن طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42655(1/243871)
ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله.
# (حم - عن طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42637(1/243872)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا عثمان قال حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى قال حدثني إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن شداد قال طلحة بن عبيد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام يكثر تكبيره وتسبيحه وتهليله وتحميده خالفه عيسى بن يونس
السنن الكبرى:ج6/ص209 ح10674(1/243873)
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص686 ح3841(1/243874)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن بن منبه يعني وهبا عن أخيه سمعت أبا هريرة يقول ليس أحد أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني الا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب
مسند أحمد:ج2/ص248 ح7383(1/243875)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد أو ليس شيء أصبر على أذى سمعه من الله إنهم ليدعون له ولدا وإنه ليعافيهم ويرزقهم
صحيح البخاري:ج5/ص2262 ح5748(1/243876)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبى عبد الرحمن السلمي عن أبى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد أو ليس شيء أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل إنهم ليدعون له ولدا وانه ليعافيهم ويرزقهم
الأدب المفرد:ج1/ص141 ح389(1/243877)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا زياد بن أيوب ثنا أبو عبيدة الحداد عن مالك بن دينار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما رفعه قال ليس أحد إلا يؤخذ من قوله ويدع غير النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص339 ح11941(1/243878)
ليس أحد بأشد بلاء من الأنبياء كما يشتد علينا البلاء كذلك يضاعف لنا الأجر إن كان النبي من أنبياء الله ليسلط عليه القمل حتى تقتله وإن كان النبي من أنبياء الله ليعرى ما يجد شيئا يواري عورته إلا العباءة يدرعها.
#ابن سعد عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6831(1/243879)
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد قال ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم
قرة العينين:ج1/ص73 ح103(1/243880)
أخبرنا النضر نا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني قال حدثني ابن أم سلمة قال جاء أبو سلمة إلى أم سلمة فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس أحد تصيبه مصيبة فيسترجع عند ذلك ويقول اللهم أحتسب مصيبتي عندك اللهم اخلفني منها خيرا إلا أعطاه الله عز وجل ذلك قالت فلما مات أبو سلمة قالت فقلت اللهم أحتسب مصيبتي عندك وجعلت نفسي لا تطاوعني أن أقول اللهم اخلفني منها خيرا وقلت من كان خيرا من أبي سلمة ألم يكن أبو سلمة كذا وكذا فلما انقضت عدتها خطبها أبو بكر رضي الله عنه فأبت ثم خطبها عمر رضي الله عنه فأبت ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إن في أخلاقا أخافهن على رسول الله صلى الله عليه وسلم إني امرأة شديدة الغيرة مصبية وليس هاهنا أحد من أوليائي فيزوجني فسمع عمر بن الخطاب ما ردت به على رسول الله صلى الله عليه وسلم فغضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أشد من غضبه لنفسه فأتاها فقال أنت الذي تردين رسول الله صلى الله عليه وسلم بما رددتيه به فقالت يا ابن الخطاب إن في كذا وكذا فأقبل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أما ما ذكرت من شدة غيرتك فإني أدعو الله فيذهبها عنك وأما حبيتك فسيكفيهم الله وأما ما قلت إنه ليس أحد هاهنا من أوليائي فيزوجني فليس أحد من أوليائك شاهد ولا غائب يكرهني فقالت لابنها قم فزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجه فبقي ما شاء الله ثم أقبل إليها وكانت زينت أصغر بناتها فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تعد أن رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم أجلست زينب في حجرها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال ما شاء الله ثم انصرف عنها ثم أقبل إليها الثانية فلم تعد أن رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم أجلست زينب في حجرها فجاء رسول اللهصلى الله عليه وسلم ففعل مثل ذلك ثم انصرف عنها ثم جاءها الثالثة فلما عرفته احتبست زينب في حجرها فجاء عمار بن ياسر مسرعا بين يديه فانتزعها وقال هات هذه المشقوحة التي قد منعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته وقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطيك ما أعطيت غيرك قال ثابت فقلت له وما كان أعطى غيرها فقال جرتين تجعل فيهما حاجته ورحيين ووسادة من أدم حشوها ليف قال فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهلهرجاله ثقات كلهم رجال الشيخين أخبرنا عبد الرزاق نا ابن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت أن عبد الحميد بن أبي عمرو والقاسم بن عبد الرحمن أخبراه أنهما سمعا أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يخبر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها ابنة أبي أمية بن المغيرة فكذبوها وقالوا ما أكذب الغرائب حتى أنشأ ناس منهم إلى الحج فقالوا لها تكتبين إلى أهلك فكتبت معهم فازدادوا لها كرامة قالت فلما وضعت زينب تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءنا وفي حجري زينب فانصرف فجاء عمار بن ياسر فاختلجها مني وكانت ترضعها ثم جاء فوافق رسول اللهصلى الله عليه وسلم قريبة ابنة أبي أمية عندها فقال أين زناب فقالت قريبة أخذها عمار بن ياسر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت ثمالي وهو الثوب أو ثفالي وهو الرحا فأخذت حبات من شعير كانت في جر وأخرجت شحيمة فعصدته له فبات ثم أصبح فقال حين أصبح إنك قد أصبحت وبك على أهله كرامة فإن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لساير نسائي رجاله ثقات سوى عبد الحميد والقاسم وثقهما ابن حبان ويقوى بعضهم بعضا وحبيب مدلس ولكنه صرح أنهما أخبراه فزال الإشكال وقد توبع في أصل القصة
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص64 ح13(1/243881)
أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن عمرو عن وهب بن منبه عن أخيه سمع أبا هريرة يقول ليس أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا اكتب
سنن الدارمي:ج1/ص136 ح483(1/243882)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا إبراهيم بن بشار قالا ثنا سفيان عن عمرو رضي الله عنه عن وهب بن منبه عن أخيه سمع أبا هريرة يقول ليس أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني ما خلا عبد الله بن عمرو رضي الله عنه فإنه كان يكتب ولا أكتب
شرح معاني الآثار:ج4/ص320 ح0(1/243883)
ليس أحد من أمتي يعول ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيحسن إليهن إلا كن له سترا من النار.
# (هب - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45366(1/243884)
ليس أحد من الآدميين إلا وقد عمل خطيئة أو هم بها إلا ما كان من يحيى بن زكريا.
# (إسحاق بن بشير وابن عساكر - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32429(1/243885)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر في امرأة حبلت من الزنا فحبست لتضع ما في بطنها ثم ترجم فدخل عليها رجل فقتلها قال قال عامر لا أعلم فيها شيئا غير أن الولد للسلطان يحكم فيه ما شاء قال وحدثني حماد عن إبراهيم قال ليس أحد من المسلمين بأحق بها بعضهم من بعض وقال حماد في الولد غرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص471 ح28068(1/243886)
ليس أحد منكم بأكسب من أحد. قد كتب الله المصيبة والأجل وقسم المعيشة والعمل فالناس يجرون فيها إلى منتهى.
# (حل عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح503(1/243887)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد منكم بمنجيه عمله ولكن سددوا وقاربوا قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمته وفضل
صحيفة همام:ج1/ص63 ح135(1/243888)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن محمد عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس أحد منكم ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بمغفرة ورحمة وقال بن عون بيده هكذا وأشار على رأسه ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بمغفرة ورحمة
صحيح مسلم:ج4/ص2170 ح2816(1/243889)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن بن عون عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد منكم ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا الا أن يتغمدني ربي منه بمغفرة ورحمة ولا أنا الا أن يتغمدني ربي منه بمغفرة ورحمة مرتين أو ثلاثا
مسند أحمد:ج2/ص235 ح7202(1/243890)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد منكم ينجيه عمله ولكن سددوا وقاربوا قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني بمغفرة وفضل
صحيح ابن حبان:ج2/ص435 ح660(1/243891)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى عن عثمان بن الأسود قال سمعت بن أبي مليكة سمعت عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا مسدد عن يحيى عن أبي يونس حاتم بن أبي صغيرة عن بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد يحاسب إلا هلك قالت قلت يا رسول الله جعلني الله فداءك أليس يقول الله عز وجل فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا قال ذاك العرض يعرضون ومن نوقش الحساب هلك
صحيح البخاري:ج4/ص1885 ح4655(1/243892)
وحدثني عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي حدثنا يحيى يعني بن سعيد القطان حدثنا أبو يونس القشيري حدثنا بن أبي مليكة عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد يحاسب إلا هلك قلت يا رسول الله أليس الله يقول حسابا يسيرا قال ذاك العرض ولكن من نوقش الحساب هلك
صحيح مسلم:ج4/ص2205 ح2876(1/243893)
حدثني إسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا حاتم بن أبي صغيرة حدثنا عبد الله بن أبي مليكة حدثني القاسم بن محمد حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك فقلت يا رسول الله أليس قد قال الله تعالى فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما ذلك العرض وليس أحد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب
صحيح البخاري:ج5/ص2395 ح6172(1/243894)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال حدثني محمود بن الربيع عن عتبان فلقيت عتبان فحدثني به ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد يشهد أن لا إله إلا الله فتأكله النار أو تطعمه النار قال أنس فأعجبني هذا فقلت لابني اكتبه
السنن الكبرى:ج6/ص460 ح11493(1/243895)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال حدثني محمود بن الربيع قال حدثنا عتبان بن مالك فلقيت عتبان بن مالك فحدثني به أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس أحد يشهد أن لا إله إلا الله فتأكله النار أو فتطعمه النار قال أنس فأعجبني هذا الحديث فقلت لابني اكتبه فكتبه
السنن الكبرى:ج6/ص272 ح10946(1/243896)
ليس أحد يشهد أن لا إله إلا الله فتطعمه النار
# (حل عن عتبان بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح178(1/243897)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد يكلم في سبيل الله كلما والله أعلم بمن يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك
المسند:ج2/ص467 ح1092(1/243898)
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد ينجيه عمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتداركني الله منه برحمة
صحيح مسلم:ج4/ص2170 ح2816(1/243899)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم قال حدثنا عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمر بن سعيد الثوري عن الأعمش قال سمعت سعيد بن جبير يقول ليس أحدا أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ندا ثم هو يرزقهم ويعافيهم قال الأعمش فقلت له ممن سمعته يا أبا عبد الله قال حدثناه أبو عبد الرحمن السلمي عند أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص444 ح11445(1/243900)
حدثنا أبو بكر بن زنجويه نا الحميدي عن سفيان قال قال مسعر ليس أعلم بحديث بن مسعود من المسعودي
مسند ابن الجعد:ج1/ص286 ح1928(1/243901)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن علي بن مدرك عن هلال بن يساف قال قدمت البصرة فإذا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليس أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم سمان يعطون الشهادة ولا يسألونها
السنن الكبرى:ج3/ص494 ح6030(1/243902)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد عن قتادة عن الحسن وعن أبي معشر عن إبراهيم قالا ليس إحصانه في الشرك بشيء حتى يغشاها في الإسلام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص309 ح13303(1/243903)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن ليث بن سليم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما ليس إلا نصف المهر ولا عدة عليها قال الشافعي وشريح يقول ذلك فهو ظاهر الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص424 ح15220(1/243904)
حدثنا علي أنا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي قال ليس إلى الأوصياء من النكاح شيء إنما ذاك إلى الأولياء
مسند ابن الجعد:ج1/ص109 ح631(1/243905)
ليس إيمان من رآني بعجب ولكن العجب كل العجب لقوم رأوا أوراقا فيها سواد فآمنوا به أوله وآخره.
# (أبو الشيخ - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34582(1/243906)
حدثنا الحسين بن حميد العكي المصري قال نا حامد بن يحيى التيمي قال نا سفيان بن عيينة عن عمر بن سعيد بن مسروق عن الأعمش قال سمعت سعيد بن جبير يقول نا أبو عبد الرحمن السلمي عن ابي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس احد أصبر على أذى من الله يدعون له ندا وهو يرزقهم ويعافيهم لم يروه عن سفيان إلا حامد بن يحيى والحميدي
المعجم الأوسط:ج4/ص7 ح3470(1/243907)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الحسن قال قال ليس استثناءه بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص389 ح11329(1/243908)
عبد الرزاق عن معمر و الثوري عن أبي إسحاق عن حنش أن عليا ضحى بكبشين عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن عبد الله بن يزيد عن ابن عمر قال ليس الأضاحي بشيء أو قال ليس بواجب من شاء ضحى ومن شاء لم يضح
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص381 ح8137(1/243909)
ليس الأعمى من يعمى بصره إنما الأعمى من تعمى بصيرته.
# (الحكيم هب عن عبد الله بن جراد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1220(1/243910)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا ليس الإشعار بواجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص176 ح13204(1/243911)
ليس الإيمان بالتمنى ولا بالتحلي ولكن هو ما وقر في القلب وصدقه العمل
# (ابن النجار فرص عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11(1/243912)
حدثنا شريك عن مغيرة وأبي الهيثم عن إبراهيم قال ليس الاستنشاق بواجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص179 ح2065(1/243913)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بعض أسفاره ورأى ناسا مجتمعين على رجل فسأل فقالوا رجل جهده الصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس البر الصيام في السفر
صحيح ابن حبان:ج8/ص322 ح3554(1/243914)
وبه حدثنا أبو قرة قال ذكر زمعة عن زياد بن سعد عن الزهري عن صفوان بن عبدالله عن أبي الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس البر الصيام في السفر
المعجم الأوسط:ج9/ص83 ح9193(1/243915)
ليس البر في حسن اللباس والزي ولكن البر في السكينة والوقار.
# (فر) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6401(1/243916)
ليس البيان كثرة الكلام ولكن فصل فيما يحب الله ورسوله وليس العي عي اللسان ولكن قلة المعرفة بالحق.
#(فر) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29010(1/243917)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر وأحمد بن عبدة واللفظ لأبي بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص952 ح1312(1/243918)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص626 ح1677(1/243919)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص191 ح13344(1/243920)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس قال ليس التحصيب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى التحصيب نزول الأبطح قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص263 ح922(1/243921)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المبارك عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن رباح عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس التفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة
مسند أحمد:ج5/ص305 ح22653(1/243922)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن طلحة بن أبي سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت ليس التميمة ما يعلق قبل البلاء إنما التميمة ما يعلق بعد البلاء ليدفع به المقادير
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص350 ح19390(1/243923)
ليس الجهاد أن يضرب الرجل بسيفه في سبيل الله إنما الجهاد من عال والديه وعال ولده فهو في جهاد ومن عال نفسه فكفاها عن الناس فهو في جهاد.
# (ابن عساكر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45494(1/243924)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن محكول أن معاذ بن جبل وعبد الله بن عمرو بن العاص قالا ليس الحد إلا في الكلمة التي ليس لها مصرف وليس لها إلا وجه واحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص425 ح13726(1/243925)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن محمد بن أبي إسماعيل عن إبراهيم قال سمعته يقول ليس الحلق إلا بمكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص247 ح13891(1/243926)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا إسحاق بن عبد الله الخشك ثنا حفص بن عبد الرحمن ثنا محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاين إلأا حفص بن عبد الرحمن تفرد به إسحاق بن الخشك
المعجم الأوسط:ج7/ص104 ح6986(1/243927)
أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي البغدادي الكاتب ثنا عبد الله بن أبي داود السجستاني ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة
مسند الشهاب:ج2/ص201 ح1182(1/243928)
وأنا أبو مسلم أنا محمد بن جعفر بن دران غندر نا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي نا علي بن سليمان قال سمعت المأمون على المنبر يقول حدثنا أبو معاوية عن هشيم بن بشير عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة
مسند الشهاب:ج2/ص201 ح1183(1/243929)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا محمد بن مرزوق ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا أبي عن ثمامة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الخبر كالمعاينة
المعجم الأوسط:ج7/ص90 ح6943(1/243930)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة
مسند أحمد:ج1/ص215 ح1842(1/243931)
ليس الخبر كالمعاينة.
# (طس - عن أنس خط - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44110(1/243932)
ليس الخبر كالمعاينة.
# (العسكري في الأمثال والخطيب - عن ابن عباس الخطيب - عن أبي هريرة طس والخطيب والديلمي - عن أنس زاد الديلمي قلت يا رسول الله ما معناه قال ليس الدنيا كالآخرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44126(1/243933)
ليس الخبر كالمعاينة إن الله تعالى أخبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت.
# (حم طس ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44111(1/243934)
أخبرني علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة إن الله خبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص351 ح3250(1/243935)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الخبر كالمعاينة ان الله عز وجل أخبر موسى بما صنع قومه في العجل فلم يلق الألواح فلما عاين ما صنعوا ألقى الألواح فانكسرت
مسند أحمد:ج1/ص271 ح2447(1/243936)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قال حدثنا محمد بن عيسى الطباع قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله ليس الخبر كالمعاينة فإن أخبر موسى بن عمران عما صنع قومه من بعده فلم يلق الألواح فلما عاين ذلك ألقى الألواح
المعجم الأوسط:ج1/ص12 ح25(1/243937)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الخبر كالمعاينة قال الله لموسى إن قومك صنعوا كذا وكذا فلما يبال فلما عاين ألقى الألواح قال أبو حاتم أبو بشر جعفر بن أبي وحشية
صحيح ابن حبان:ج14/ص96 ح6213(1/243938)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله ليس الخطأ أن تقرأ بعض القرآن في بعض ولا أن تختم آية غفور رحيم بعليم حكيم أو بعزيز حكيم ولكن الخطأ أن تقرا ما ليس فيه أو تختم آية رحمة بآية عذاب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص364 ح5985(1/243939)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن منصور عن إبراهيم قال قال عبد الله ليس الخطأ أن يقرأ بعضه في بعض ولكن الخطأ أن تلحقوا به ما ليس منه
المعجم الكبير:ج9/ص138 ح8683(1/243940)
حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم قال سمعت الشعبي يقول ليس الخلاص بشيء من باع بيعا استحق لصاحبه وعلى البائع الثمن الذي أخذه به ليس عليه اكثر من ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص291 ح20273(1/243941)
ليس الخلف أن يعد الرجل ومن نيته أن يفي ولكن الخلف أن يعد الرجل ومن نيته أن لا يفي.
# (ع) عن زيد بن أرقم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6871(1/243942)
حدثنا أبو أسامة عن خالد بن دينار عن معاوية بن قرة قال قال أبو الدرداء ليس الخير أن يكثر مالك وولدك ولكن الخير أن يعظم حلمك وأن يكثر عملك وأن تباري الناس في عبادة الله فان أحسنت حمدت الله وإن أسأت استغفرت الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص110 ح34585(1/243943)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة عن زائدة بن قدامة ثنا سماك عن حنش قال قال علي رضي الله عنه ليس الذي قال عمر رضي الله عنه بشيء يعني في امرأة المفقود هي امرأة الأول حتى يأتيها يقين موته أو طلاقها ولها الصداق من هذا بما استحل من فرجها ونكاحه باطل وروينا عن سعيد بن جبير عن علي رضي الله عنه قال هي امرأة الأول دخل بها الآخر أو لم يدخل بها وهو قول النخعي والحكم بن عتبة وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص444 ح15340(1/243944)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي قالا ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا يحيى بن قيس المازني عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الربا إلا في النسيئة أو النظرة
المعجم الكبير:ج1/ص172 ح435(1/243945)
ليس الربا إلا في النسيئة أو النظرة.
# (هذا الحديث بياض في الأصول ويشير المصحح بياض في صف والمطبوع وموضعه في نظ (حم ص).ولدى رجوعي لمسند الإمام أحمد (5 2 6) هذا نص الحديث ليس الربا إلا في النسيئة أو النقرة - وعن أسامة بن زيد. وللمقارنة بين لفظ النظرة والنقرة. ففي مسند الإمام أحمد (5 2 6) لفظ النقرة وفي سنن ابن ماجه (1 9) ولا نظرة والطبعة الأولى من كنز العمال (4 64) مطبوع أو النظرة. والواضح والمفهوم من لفظ حديث سنن ابن ماجه ولا نظرة انتهى. ص) عن أسامة بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9819(1/243946)
عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن علي ابن حنظلة عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب ليس الرجل أمينا على نفسه إذا أجعته أو أوثقته أو ضربته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص411 ح11424(1/243947)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الشيباني عن حنظلة عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال ليس الرجل أمينا على نفسه إذا أجعته أو أوثقته أو ضربته
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص193 ح18792(1/243948)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا أبو شهاب وأبو عوانة عن أبي إسحاق الشيباني عن علي بن حنظلة عن أبيه قال قال عمر رضي الله عنه ليس الرجل بأمين على نفسه إذا جوعت أو أوثقت أو ضربت
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص358 ح14884(1/243949)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن علي بن حنظلة عن أبيه قال قال عمر ليس الرجل بأمين على نفسه إن أجعته أو أخفته أو حبسته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص493 ح28303(1/243950)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عمرو بن واقد القرشي ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال ولا في إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا أن لا تكون بما في يديك أوثق منك بما في يد الله وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أصبت بها أرغب منك فيها لو أنها أبقيت لك قال هشام قال أبو إدريس الخولاني يقول مثل هذا الحديث في الأحاديث كمثل الإبريز في الذهب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1373 ح4100(1/243951)
وقال بن وهب أخبرنا عمرو عن بكير بن الأشج أن كريبا مولى بن عباس حدثه أن بن عباس رضي الله عنهما قال ليس السعي ببطن الوادي بين الصفا والمروة سنة إنما كان أهل الجاهلية يسعونها ويقولون لا نجيز البطحاء إلا شدا
صحيح البخاري:ج3/ص1397 ح3634(1/243952)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا حماد عن سهيل عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس السنة ان لا يكون مطر ولكن السنة أن تمطر السماء ولا تنبت الأرض
مسند أحمد:ج2/ص363 ح8739(1/243953)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا زهير يعني بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ليس السنة بأن لا تمطروا ولكن السنة أن تمطروا ثم تمطروا فلا تنبت الأرض شيئا
مسند أحمد:ج2/ص358 ح8688(1/243954)
ليس الشديد الذي يغلب الناس إنما الشديد الذي غلب نفسه عند الغضب.
#العسكري في الأمثال عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7715(1/243955)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
موطأ مالك:ج2/ص906 ح1613(1/243956)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
صحيح البخاري:ج5/ص2267 ح5763(1/243957)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
الأدب المفرد:ج1/ص446 ح1317(1/243958)
حدثنا داود بن عبد الله قال أخبرنا مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص216 ح25385(1/243959)
ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب.
# (حم ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7705(1/243960)
أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب خالفه شعيب ومعمر
السنن الكبرى:ج6/ص105 ح10226(1/243961)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وأخبرنا أبو مطر علي بن عبد الله أبنا محمد بن أحمد بن خروف ثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن بهزاد ثنا عبيد بن سعيد بن كثير بن عفير ثنا أبي ح وأخبرنا تراب بن عمر أبنا المؤمل بن يحيى أبنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ح وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا أبو طاهر المديني ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب قالوا أبنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب قال القعنبي عن مالك وقال بن يوسف أبنا مالك وقال بن عفير حدثني مالك وقال بن بكير ثنا مالك وقال بن وهب أخبرني مالك ورواه مسلم بن الحجاج عن يحيى بن يحيى وعبد الأعلى بن حماد قالا كلاهما قرأت على مالك بإسناده مثله
مسند الشهاب:ج2/ص213 ح1212(1/243962)
حدثنا يحيى بن يحيى وعبد الأعلى بن حماد قالا كلاهما قرأت على مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
صحيح مسلم:ج4/ص2014 ح2609(1/243963)
حدثنا حاجب بن الوليد حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الشديد بالصرعة قالوا فالشديد أيم هو يا رسول الله قال الذي يملك نفسه عند الغضب
صحيح مسلم:ج4/ص2014 ح2609(1/243964)
وأخبرنا نصر بن علي بن نصر عن عبد الأعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة قالوا فما الشديد قال الذي يملك نفسه عند الغضب
السنن الكبرى:ج6/ص105 ح10228(1/243965)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا سالم بن قادم ثنا محمد بن حرب الأبرش عن الزبيدي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة قالوا فمن الشديد يا رسول الله قال الذي يملك نفسه عند الغضب ورواه أحمد و والبخاري ومسلم ومالك والنسائي في عمل اليوم والليلة ووو والبيهقي في الزهد والقضاعي في مسند الشهاب وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص25 ح1730(1/243966)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة قالوا فمن الشديد يا رسول الله قال الذي يملك نفسه عند الغضب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص235 ح20874(1/243967)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة قالوا فمن الشديد يا رسول الله قال الذي يملك نفسه عند الغضب
مسند أحمد:ج2/ص268 ح7628(1/243968)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
مسند أحمد:ج2/ص236 ح7218(1/243969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
مسند أحمد:ج2/ص517 ح10713(1/243970)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة ولكن الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب أخرجاه في الصحيح من حديث مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص241 ح20915(1/243971)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الشديد من غلب إنما الشديد من غلب نفسه
صحيح ابن حبان:ج2/ص493 ح717(1/243972)
أخبرنا يحيى بن يحيى نا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد من غلب الناس ولكن الشديد من غلب نفسه
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص446 ح516(1/243973)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن سعيد بن مسروق عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس الشديد من يصرع الناس ولكن الشديد من غلب نفسه
مسند الطيالسي:ج1/ص329 ح2525(1/243974)
حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن جري قال سمعت طاوسا وسئل عن الرجل يخطب المرأة فتشرط عليه أشياء قال ليس الشرط بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص500 ح16462(1/243975)
ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم إني صائم.
# (ك هق عن أبي هريرة). 2 الإكمال من آداب الصوم والإفطار
كنز العمال:ج0/ص0 ح23864(1/243976)
أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم وأخبرني أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فلتقل إني صائم إني صائم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص242 ح1996(1/243977)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ موسى بن إسحاق الحنظلي ثنا أبي ثنا أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحدا وجهل عليك فقل إني صائم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص595 ح1570(1/243978)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك أنس بن عياض الليثي عن الحارث بن عبد الرحمن عن عمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الصيام من الأكل والشرب فقط إنما الصيام من اللغو والرفث فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل إني صائم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص270 ح8096(1/243979)
حدثنا حفص عن مجالد عن الشعبي قال قال عمر ليس الصيام من الطعام والشراب وحده ولكنه من الكذب والباطل واللغو والحلف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص272 ح8882(1/243980)
عبد الرزاق عن أبي عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت عكرمة يقول ليس الطلاق بعد الفداء بشيء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص488 ح11777(1/243981)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن بن عجلان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال ليس الظهار والطلاق قبل الملك بشيء وروينا في كتاب الطلاق عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن علي وابن عباس رضي الله عنهم لا طلاق قبل نكاح والظهار في معناه وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خلاف ذلك بإسناد مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص383 ح15028(1/243982)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس العقد بيد النساء وإنما العقد بيد الرجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص458 ح15958(1/243983)
حدثنا أبو خليفة ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قرة بن خالد ثنا عون قال قال عبد الله ليس العلم من كثرة الحديث ولكن العلم من الخشية
المعجم الكبير:ج9/ص102 ح8534(1/243984)
عبد الزراق عن إسرائيل عن جابر عن الشعبي عن مسروق قال ليس العمد إلا بحديدة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص273 ح17180(1/243985)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن مسروق قال ليس العمد إلا بحديدة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص273 ح17181(1/243986)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي وابن قعنب وسعيد قالوا ثنا سفيان فذكره إلا أنه قال سمعت بن عباس يقول ليس العنبر بركاز إنما هو شيء دسره البحر ورواه بن جريج عن عمرو بن دينار
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص146 ح7385(1/243987)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنا عن كثرة العرض إنما الغنا غنا النفس
المسند:ج2/ص458 ح1063(1/243988)
أخبرنا الملائي نا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ليس الغناء عن كثرة العرض ولكن الغناء غنى النفس
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص331 ح320(1/243989)
أخبرنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الغناء عن كثرة العرض ولكن الغناء غنى النفس
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص332 ح321(1/243990)
حدثنا محمد بن الحسن أبو شيخ ثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا أبو سفيان الحميري ثنا هشيم عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس
المعجم الأوسط:ج7/ص203 ح7274(1/243991)
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي العباس الشاهد أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا عباس الدوري ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس
مسند الشهاب:ج2/ص211 ح1207(1/243992)
وأخبرنا أبو النعمان تراب بن عمر أبنا المؤمل بن يحيى أبنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز أبنا يحيى بن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس
مسند الشهاب:ج2/ص211 ح1208(1/243993)
أخبرنا موسى بن محمد الديلي بأنطاكية حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي حدثنا بن وهب عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس
صحيح ابن حبان:ج2/ص453 ح679(1/243994)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس
مسند أبي يعلى:ج11/ص478 ح6599(1/243995)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض إنما الغنى غنى النفس
مسند أحمد:ج2/ص443 ح9716(1/243996)
حدثنا عبد الوهاب ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض انما الغنى غنى النفس
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص406 ح313(1/243997)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى عنى النفس
مسند أبي يعلى:ج11/ص132 ح6259(1/243998)
حدثنا زهير بن حرب وابن نمير قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
صحيح مسلم:ج2/ص726 ح1051(1/243999)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر حدثنا أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
صحيح البخاري:ج5/ص2368 ح6081(1/244000)
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
الأدب المفرد:ج1/ص105 ح276(1/244001)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
سنن ابن ماجه:ج2/ص1386 ح4137(1/244002)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا الخليل بن عمر العبدي حدثني أبي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
مسند أبي يعلى:ج5/ص404 ح3079(1/244003)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
مسند أحمد:ج2/ص261 ح7546(1/244004)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
مسند أحمد:ج2/ص315 ح8159(1/244005)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى قال ثنا محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
مسند أحمد:ج2/ص438 ح9645(1/244006)
ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس.
# (حم ق ت ه) عن أبي هريرة (رواه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب الغنى غنى النفس (8 118)ورواه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة - باب ليس الغني عن كثرة العرض رقم (1 51). والترمذي في كتاب الزهد باب ما جاء أن الغنى غنى النفس رقم (2374) وقال حديث حسن صحيح. وابن ماجه كتاب الزهد باب القناعة رقم (4137)انتهى.ص). 2 الإكمال من فهم بسوء الظن
كنز العمال:ج0/ص0 ح7159(1/244007)
وأنا محمد بن الحسين النيسابوري أيضا نا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا محمد بن عبدوس نا محمد بن حميد نا زافر بن سليمان نا إسرائيل عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس رواه مسلم نا زهير بن حرب وابن نمير قالا نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يرفعه
مسند الشهاب:ج2/ص212 ح1210(1/244008)
حدثنا أحمد بن بديل بن قريش اليامي الكوفي حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو حصين اسمه عثمان بن عاصم الأسدي
سنن الترمذي:ج4/ص586 ح2373(1/244009)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى من كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
صحيفة همام:ج1/ص44 ح61(1/244010)
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغني عن كثرة العرض و لكن الغنى غنى النفس
مسند الشاميين:ج4/ص281 ح3295(1/244011)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم ليس الغني عن كثرة العرض ولكن إنما الغني غني النفس
مسند أحمد:ج2/ص243 ح7314(1/244012)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر عن يزيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس
مسند أحمد:ج2/ص540 ح10978(1/244013)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير ثنا جعفر قال سمعت يزيد بن الأصم يقول قال أبو هريرة حديث لا أحسبه الا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس والله ما أخشى عليكم الفقر ولكن أخشى عليكم التكاثر ولكن أخشى عليكم العمد
مسند أحمد:ج2/ص539 ح10971(1/244014)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغني عن كثرة العرض ولكن الغني غني النفس
مسند أحمد:ج2/ص389 ح9050(1/244015)
حدثنا وكيع عن ثابت بن عمارة عن غنيم بن قيس عن أبي موسى قال ليس الفجر الذي هكذا يعني المستطيل ولكن الفجر الذي هكذا يعني المعترض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص288 ح9072(1/244016)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى ثنا محمد بن جابر عن عبد الله بن النعمان عن قيس بن طلق عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الفجر المستطيل في الأفق ولكنه المعترض الأحمر قال
مسند أحمد:ج4/ص23 ح16334(1/244017)
ليس الفجر بالأبيض المستطيل في الأفق ولكنه الأحمر المعترض.
# (حم عن طلق بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19261(1/244018)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الفجر بالأبيض المستطيل ولكنه الأحمر المعترض
المعجم الكبير:ج8/ص331 ح8236(1/244019)
وبه عن الحسن قال ليس الفرار من الزحف من الكبائر إنما كان ذلك يوم بدر
مسند ابن الجعد:ج1/ص460 ح3165(1/244020)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس القحط ان لا تمطر السماء ولكن القحط ان تمطر ولا ينبت في الأرض
مسند الطيالسي:ج1/ص318 ح2428(1/244021)
ليس القرآن بالتلاوة ولا العلم بالرواية ولكن القرآن بالهداية والعلم بالدراية.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2462(1/244022)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن مجاهد قال ليس القرد من بهيمة الأنعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص144 ح24558(1/244023)
أخبرنا عبد الله قال نا علي أخبرني مبارك بن الحسن قال ليس القيح مثل الدم العبيط
مسند ابن الجعد:ج1/ص467 ح3226(1/244024)
حدثنا مفضل نا علي بن زياد ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن أن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا قالت ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس كذبا إلا في ثلاث في الحرب وفي الإصلاح وفي حديث الرجل امرأته
المعجم الأوسط:ج9/ص86 ح9205(1/244025)
حدثنا أحمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه حدثني الزبيدي مع عمرو بن برد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا وقال لم يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
مسند الشاميين:ج1/ص205 ح362(1/244026)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بشر بن المفضل قال ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس الكاذب بأن يقول الرجل في إصلاح ما بين الناس
مسند أحمد:ج6/ص403 ح27312(1/244027)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأول قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن علية عن معمر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص197 ح20620(1/244028)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن معمر عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الكاذب من اصلح بين اثنين وقال خيرا أو نمى خيرا
مسند الطيالسي:ج1/ص230 ح1656(1/244029)
ليس الكبر أن يحب أحدكم الجمال ولكن الكبر أن يسفه الحق ويغمص الناس.
#ابن عساكر عن خريم بن فاتك إنه قال يا رسول الله إني لأحب الجمال حتى إني لأحبه في شراك نعلي وجلاز سوطي وإن قومي يزعمون أنه من الكبر قال فذكره.
# (طب) عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها (طب) وسمويه عن ثابت بن قيس (طب) وسمويه عن سواد بن عمرو الأنصاري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7767(1/244030)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أمه أم كلثوم ابنة عقبة بن أبى معيط أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمى خيرا قالت ولم اسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس من الكذب إلا في ثلاث الإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها باب لا يصلح الكذب
الأدب المفرد:ج1/ص139 ح385(1/244031)
حدثنا محمد بن حاتم المروزي ثنا حبان بن موسى وسويد بن نصر قالا أنا عبد الله بن المبارك عن يونس ح وحدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا
المعجم الكبير:ج25/ص77 ح192(1/244032)
أخبرنا كثير بن عبيد الحمصي قال نا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن أن أم كلثوم ابنة عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا وينمي خيرا ولم يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
السنن الكبرى:ج5/ص351 ح9123(1/244033)
حدثنا أبو حاتم رضي الله عنه قال أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبى عن جدي عن يحيى بن أيوب عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيمنى خيرا أو يقول خيرا
صحيح ابن حبان:ج13/ص40 ح5733(1/244034)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا
صحيح البخاري:ج2/ص958 ح2546(1/244035)
وأخبرنا أبو عبد الله الحفاظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان ثنا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا وقالت لم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها قال وكانت أم كلثوم بنت عقبة من المهاجرات اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد مختصرا ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن يعقوب بتمامه وأخرجه من حديث يونس عن بن شهاب إلى قول وينمي خيرا ثم جعل الباقي من قول بن شهاب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص197 ح20621(1/244036)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يحيى بن أيوب عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقوله
المعجم الكبير:ج25/ص76 ح188(1/244037)
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح وذكر كلمة معناها عن الزهري أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن أم كلثوم ابنة عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا ويقول خيرا قالت ولم أسمعه يرخص في شيء من الكذب مما يقول الناس إلا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها وكانت أم كلثوم من المهاجرات اللاتي بايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص193 ح8642(1/244038)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وكانت من المهاجرات الأول اللاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمى خيرا قال بن شهاب ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
صحيح مسلم:ج4/ص2011 ح2605(1/244039)
حدثنا حسين بن حسن نا بن المبارك عن يونس عن بن شهاب عن حميد عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس يقول خيرا أو ينمي خيرا
الآحاد والمثاني:ج5/ص478 ح3174(1/244040)
وبه حدثني الليث أخبرني يحيى بن أيوب عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أم كلثوم بنت عقبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يمشي يصلح بين الناس فينمي خيرا بقوله
المعجم الأوسط:ج8/ص286 ح8655(1/244041)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب بأن يقول الرجل في إصلاح ما بين الناس
المعجم الكبير:ج25/ص77 ح190(1/244042)
ليس الكذاب بالذي يصلح بين الناس فينمي خيرا ويقول خيرا.
# (حم ق د ت) عن أم كلثوم بنت عقبة (طب) عن شداد بن أوس (رواه الترمذي في كتاب البر والصلة باب في إصلاح ذات البين. رقم (1939) وقال حديث حسن صحيح. وأول الحديث ليس بالكاذب.وقال في تحفة الأحوذي (6 71) أخرجه أحمد والبخاري وأبو داود والنسائي. ص). 2 الإكمال من الكذب المرخص فيه
كنز العمال:ج0/ص0 ح8252(1/244043)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال أنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
مسند أحمد:ج6/ص404 ح27318(1/244044)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأول قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا وقال مرة ونمى خيرا
مسند أحمد:ج6/ص403 ح27314(1/244045)
حدثنا موسى بن هارون ثنا حماد بن محمد الحنفي ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه
المعجم الكبير:ج8/ص334 ح8250(1/244046)
حدثنا موسى بن هارون ثنا حماد بن محمد الحنفي ثنا أيوب بن عتبة ك أ عن قيس بن طلق عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه
المعجم الأوسط:ج8/ص66 ح7979(1/244047)
ليس المؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه.
# (طب عن طلق بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24903(1/244048)
حدثنا بذلك أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبد الله بن المساور أو بن أبي المساور قال سمعت بن عباس يعاتب بن الزبير في البخل ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن الذي يبيت شبعان وجاره إلى جنبه جائع فلم يرد بذلك أنه ليس بمؤمن إيمانا خرج بتركه إياه إلى الكفر ولكنه أراد به أنه ليس في أعلى مراتب الإيمان وأشباه هذا كثيرة يطول الكتاب بذكرها فكذلك قوله لا وضوء لمن لم يسم لم يرد بذلك أنه ليس بمتوضيء وضوءا لم يخرج به من الحدث ولكنه أراد أنه ليس بمتوضيء وضوءا كاملا في أسباب الوضوء الذي يوجب الثواب فلما احتمل هذا الحديث من المعاني ما وصفنا ولم يكن هناك دلالة يقطع بها لأحد التأويلين على الآخر وجب أن يجعل معناه موافقا لمعاني حديث المهاجر حتى لا يتضادا فثبت بذلك أن الوضوء بلا تسمية يخرج به المتوضىء من الحدث إلى الطهارة وأما وجه ذلك من طريق النظر فإنا رأينا أشياء لا يدخل فيها إلا بكلام منها العقود التي يعقدها بعض الناس لبعض من البياعات والإجارات والمناكحات والخلع وما أشبه ذلك فكانت تلك الأشياء لا تجب إلا بأقوال وكانت الأقوال منها إيجاب لأنه يقول قد بعتك قد زوجتك قد خلعتك فتلك أقوال فيها ذكر العقود وأشياء تدخل فيها بأقوال وهي الصلاة والحج فتدخل في الصلاة بالتكبير وفي الحج بالتلبية فكان التكبير في الصلاة والتلبية في الحج ركنا من أركانها ثم رجعنا إلى التسمية في الوضوء هل تشبه شيئا من ذلك فرأيناها غير مذكور فيها إيجاب شيء كما كان في النكاح والبيوع فخرجت التسمية لذلك من حكم ما وضعنا ولم تكن التسمية أيضا ركنا من أركان الوضوء كما كان التكبير ركنا من أركان الصلاة وكما كانت التلبية ركنا من أركان الحج فخرج أيضا بذلك حكمها من حكم التكبير والتلبية فبطل بذلك قول من قال إنه لا بد منها في الوضوء كما لا بد من تلك الأشياء فيما يعمل فيه فإن قال قائل فإنا قد رأينا الذبيحة لا بد من التسمية عندها ومن ترك ذلك متعمدا لم تؤكل ذبيحته فالتسمية أيضا على الوضوء كذلك قيل له ما ثبت في حكم النظر أن من ترك التسمية على الذبيحة متعمدا أنها لا تؤكل لقد تنازع الناس في ذلك فقال بعضهم تؤكل وقال بعضهم لا تؤكل فأما من قال تؤكل فقد كفينا البيان لقوله وأما من قال لا تؤكل فإنه يقول إن تركها ناسيا تؤكل سواء عنده كان الذابح مسلما أو كافرا بعد أن يكون كتابيا فجعلت التسمية هاهنا في قول من أوجبها إنما هي لبيان الملةفإذا سمى الذابح صارت ذبيحته من ذبائح الملة المأكولة ذبيحتها وإذا لم يسم جعلت من ذبائح الملل التي لا تؤكل ذبائحها والتسمية على الوضوء ليس للملة إنما هي مجعولة لذكر على سبب من أسباب الصلاة فرأينا من أسباب الصلاة الوضوء وستر العورة فكان من ستر عورته لابتسمية لم يضره ذلك فالنظر على ذلك أن يكون من تطهر أيضا لابتسمية لم يضره ذلك وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص28 ح0(1/244049)
حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبد الله بن أبي مساور قال سمعت بن عباس وهو يبخل بن الزبير ويقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس المؤمن الذي يبيت وجاره إلى جنبه جائع هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث عمر مع سعد لما بنى القصر الذي
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص184 ح7307(1/244050)
حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبد الله بن المساور قال سمعت بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه
مسند أبي يعلى:ج5/ص92 ح2699(1/244051)
أخبرنا عبد الرزاق أنا الثوري عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبد الله بن مساور سمعت بن عباس ذكر بن الزبير فبخله ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص231 ح694(1/244052)
ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه.
# (خد طب ك هق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24904(1/244053)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي قالا ثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبد الله بن المساور قال سمعت بن عباس رضي الله عنه وهو يبخل بن الزبير يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه لفظ حديث أبي أحمد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص3 ح19452(1/244054)
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن أبى بشير عن عبد الله بن المساور قال سمعت بن عباس يخبر بن الزبير يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع باب يكثر ماء المرق فيقسم في الجيران
الأدب المفرد:ج1/ص52 ح112(1/244055)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبيد الله بن المساور قال قال بن عباس وهو ينحل بن الزبير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع
المعجم الكبير:ج12/ص154 ح12741(1/244056)
حدثني محمد بن الحسين نا الفضل بن دكين نا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن عبد الله بن مساور قال قال بن عباس وهو يبخل بن الزبير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع
مكارم الأخلاق:ج1/ص107 ح347(1/244057)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا محمد بن يزيد الرفاعي أبو هشام حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا البذيء ولا الفاحش
صحيح ابن حبان:ج1/ص421 ح192(1/244058)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا البذيء ولا الفاحش
مسند أبي يعلى:ج9/ص20 ح5088(1/244059)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب بن حرب ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص243 ح20929(1/244060)
ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذيء.
# (حم خد حب ك عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح720(1/244061)
حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذى
الأدب المفرد:ج1/ص116 ح312(1/244062)
حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذى باب ما جاء في التمادح
الأدب المفرد:ج1/ص122 ح332(1/244063)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء
المعجم الكبير:ج10/ص207 ح10483(1/244064)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو الفقمي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء
مسند أبي يعلى:ج9/ص258 ح5379(1/244065)
حدثنا محمد بن يحيى الأزدي البصري حدثنا محمد بن سابق عن إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روي عن عبد الله من غير هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص350 ح1977(1/244066)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة إلا إسرائيل تفرد به محمد بن سابق
المعجم الأوسط:ج2/ص225 ح1814(1/244067)
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا بهؤلاء الرواة عن آخرهم ثم لم يخرجاه وأكثر ما يمكن أن يقال فيه أنه لا يوجد عند أصحاب الأعمش وإسرائيل بن يونس السبيعي كبيرهم وسيدهم وقد شارك الأعمش في جماعة من شيوخه فلا ينكر له التفرد عنه بهذا الحديث وللحديث شاهد آخر على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص57 ح29(1/244068)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب ثنا أحمد بن يونس ح وأنبأ أبو مصنور أحمد بن علي الدامغاني ثم البيهقي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن شريك ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء وروي عن علقمة عن عبد الله بن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص193 ح20583(1/244069)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأنا محمد بن أيوب ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء وللحديث شاهد ثان عن إبراهيم النخعي لا بد من ذكره وإن لم يكن إسناده على شرط الشيخين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص57 ح30(1/244070)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن باللعان ولا بالطعان ولا الفاحش ولا البذيء
مسند أبي يعلى:ج9/ص250 ح5369(1/244071)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بطعان ولا بلعان ولا الفاحش البذيء وقال بن سابق مرة بالطعان ولا باللعان
مسند أحمد:ج1/ص404 ح3839(1/244072)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم ثنا حماد بن زيد عن كثير بن زيد عن سالم عن أبيه قال ليس المؤمن بطعان ولا لعان قال كثير بن زيد عن سالم عن أبيه قال ليس المؤمن بطعان ولا لعان قال وما سمعت بن عمر يلعن أحدا قط إلا رجلا واحدا
المعجم الكبير:ج12/ص265 ح13063(1/244073)
حدثنا ابن فضيل عن حنظلة عن مجاهد وعطاء قالا ليس المال بكنز إذا أدي زكاته وإن كان تحت الأرض وإن كان لا يؤدى زكاته فهو كنز وان كان على وجه الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص411 ح10521(1/244074)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاءا أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أنه قال ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص160 ح9519(1/244075)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة أخبرنا عمرو عن عطاء عن بن عباس قال ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج4/ص286 ح2397(1/244076)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص221 ح1925(1/244077)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حصب ولم يكن ذلك التحصيب لأنه سنة فكذلك يجوز أن يكون أحرم حين صار على البيداء لا لأن ذلك سنة وقد أنكر قوم أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أحرم من البيداء وقالوا ما أحرم إلا من عند المسجد ورووا ذلك عن بن عمر رضي الله عنهما
شرح معاني الآثار:ج2/ص122 ح0(1/244078)
ثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن وأحمد بن منيع وعلي بن خشرم قال علي أخبرنا وقال الآخرون ثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر قول بن عباس ليس المحصب بشيء أراد ليس بشيء يجب على الناس نزوله فنفى اسم الشيء عنه على المعنى الذي ترجمت الباب إذ العلم محيط أن نزول المحصب فعل واسم الشيء واقع على الفعل وإن كان الفعل مباحا ولا واجبا
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص324 ح2989(1/244079)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو عن عطاء عن بن عباس قال ليس المحصب بشيء وإنما هو منزل نزله صلى الله عليه وسلم
المسند:ج1/ص232 ح498(1/244080)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن بن عباس قال ليس المحصب شيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج11/ص167 ح11382(1/244081)
حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المرء المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا بالفاحش ولا بالبذي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص162 ح30338(1/244082)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده الآكلة والأكلتان أو التمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يسأل شيئا ولا يفطن بمكانه فيعطى
مسند أحمد:ج2/ص393 ح9100(1/244083)
وبالإسناد أنه قال ليس المسكين الذي ترده الآكلة والأكلتان واللقمة واللقمتان أو التمرة والتمرتان شعبة شك في اللقمة والتمرة ولكن المسكين الذي ليس له غنى يغنيه ولا يسأل الناس إلحافا أو يستحي أن يسأل الناس إلحافا
مسند أحمد:ج2/ص457 ح9891(1/244084)
أنبأ نصر بن علي قال أنبأ عبد الأعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى ولا يعلم الناس بحاجته فيتصدق عليه
السنن الكبرى:ج2/ص45 ح2354(1/244085)
أخبرنا نصر بن علي قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى ولا يعلم الناس حاجته فيتصدق عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص85 ح2573(1/244086)
حدثنا أبو نعيم قال قال الأعمش أخبرني إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله يعني بن مسعود مثل حديث قبله ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن بمكانه فيعطى
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص405 ح312(1/244087)
ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان واللقمة واللقمتان ومن سأل الناس ليثري ماله فإنما هو رضف من النار يتلهب فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر.
#ابن عساكر عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16551(1/244088)
ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحيي ولا يسأل الناس إلحافا.
# (خ د) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16500(1/244089)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة أخبرني محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحيي أو لا يسأل الناس إلحافا
صحيح البخاري:ج2/ص537 ح1406(1/244090)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنبأنا إسماعيل يعني بن جعفر قال أخبرني شريك يعني بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده التمرة أو التمرتان أو اللقمة واللقمتان ان المسكين المتعفف اقرؤوا ان شئتم لا يسألون الناس إلحافا
مسند أحمد:ج2/ص395 ح9129(1/244091)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى ولا يعلم الناس بحاجته فيتصدق عليه قال الزهري وذلك هو المحروم
مسند أحمد:ج2/ص260 ح7530(1/244092)
ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له ما يستغني به ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذلك المحروم.
# (حب) وابن مردويه عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16553(1/244093)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي ليس له ما يستغني به ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذلك المحروم
صحيح ابن حبان:ج8/ص138 ح3351(1/244094)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا ثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والأكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطنون به فيعطونه
سنن أبي داود:ج2/ص118 ح1631(1/244095)
أنا علي بن حجر نا إسماعيل نا شريك عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان إن المسكين المتعفف اقرؤوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا
السنن الكبرى:ج6/ص306 ح11053(1/244096)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل قال حدثنا شريك عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان إن المسكين المتعفف اقرؤوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص84 ح2571(1/244097)
أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الأيادي ببغداد أنبأ أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ح وأنبأ أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد قالا ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن السائب وعبد الرحمن بن أبي عمرة أنهما سمعا أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف اقرؤوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا رواه البخاري في الصحيح عن أبي مريم ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني عن بن أبي مريم ومن يتعفف وليس له بعض الكفاية كان قاتل نفسه دل على أن المسكين هو الذي له بعض الغنى ولا يكون له ما يغنيه والفقير من لا مال له ولا حرفة يقع بها موقعا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص11 ح12928(1/244098)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل حدثنا شريك عن عطاء بن يسار مولى ميمونة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان إنما المسكين المتعفف اقرؤوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا
مسند أبي يعلى:ج11/ص265 ح6378(1/244099)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن عبد الواحد ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبي عمرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف اقرأوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق عن بن أبي مريم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص195 ح7656(1/244100)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعنا من الهجري أحاديث عن أبي عياض عن أبي هريرة هذا أحدها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان ولكن المسكين الذي لا يسأل ولا يعرف مكانه فيعطى
المسند:ج2/ص456 ح1059(1/244101)
حدثنا بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني شريك بن أبي نمر أن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قالا سمعنا أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان إنما المسكين الذي يتعفف واقرؤوا إن شئتم يعني قوله لا يسألون الناس إلحافا
صحيح البخاري:ج4/ص1651 ح4265(1/244102)
أنبأ علي بن حجر قال نا إسماعيل قال نا شريك عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده الثمرة والثمرتان واللقمة واللقمتان إن المسكين المتعفف اقرؤوا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا
السنن الكبرى:ج2/ص45 ح2352(1/244103)
أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان والكسرة والكسرتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي ليس له غنى يغنيه يستحيي أن يسأل الناس إلحافا أو لا يسأل الناس إلحافا
سنن الدارمي:ج1/ص462 ح1615(1/244104)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن أبي الوليد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الذي ترده اللقمة واللقمتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس إلحافا
مسند الطيالسي:ج1/ص312 ح2371(1/244105)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان إنما المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ويستحيي أن يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه
صحيفة همام:ج1/ص48 ح74(1/244106)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس
صحيح البخاري:ج2/ص538 ح1409(1/244107)
ليس المسكين الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس.
#مالك (حم) (ق) (د) (ن) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16498(1/244108)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا أبي عن بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الطواف الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان قالوا فمن يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسأل الناس
مسند الشاميين:ج1/ص95 ح139(1/244109)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس المسكين الطواف عليكم الذي ترده اللقمة واللقمتان ولكن المسكين المتعفف
مسند أحمد:ج2/ص445 ح9745(1/244110)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة يعني الحزامى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسأل الناس شيئا
صحيح مسلم:ج2/ص719 ح1039(1/244111)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد قال بن أيوب حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر أخبرني شريك عن عطاء بن يسار مولى ميمونة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بالذي ترده التمرة والتمرتان ولا اللقمة واللقمتان إنما المسكين المتعفف اقرؤا إن شئتم لا يسألون الناس إلحافا
صحيح مسلم:ج2/ص719 ح1039(1/244112)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف الذي ترده الأكلة والأكلتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد ما يغنيه ولا يسأل الناس ليعطوه
المعجم الأوسط:ج9/ص30 ح9041(1/244113)
وبإسناده سمعت أبا القاسم يقول ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان والآكلة والأكلتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يسأل الناس إلحافا
مسند أحمد:ج2/ص469 ح10069(1/244114)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو عمر الحوضي قال ثنا خالد بن عبد الله عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بالطواف الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان قالوا فمن المسكين قال الذي يستحي أن يسأل ولا يجد ما يغنيه ولا يفطن له فيعطي
شرح معاني الآثار:ج1/ص27 ح0(1/244115)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن أبي الوليد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بالطواف عليكم أن تطعموه لقمة لقمة إنما المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس إلحافا
مسند أحمد:ج2/ص505 ح10576(1/244116)
أخبرنا محمد بن جعفر نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بالطواف من ترده الأكلة والأكلتان واللقمة واللقمتان أو التمرة أو التمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يسأل الناس إلحافا أو يستحي أن يسأل الناس إلحافا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص144 ح78(1/244117)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بالطواف من ترده الأكلة والأكلتان واللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنى فيغنيه ولا يسأل الناس إلحافا ويستحيي أن يسأل الناس إلحافا
صحيح ابن حبان:ج8/ص92 ح3298(1/244118)
ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن له فيتصدق عليه.
# (حم) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16552(1/244119)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا إبراهيم بن مسلم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده التمرة ولا التمرتان ولا اللقمة ولا اللقمتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن له فيتصدق عليه
مسند أحمد:ج1/ص384 ح3636(1/244120)
حدثنا سلم بن جنادة حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده اللقمة ولا اللقمتان ولا التمرة ولا التمرتان ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن له فيتصدق عليه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص66 ح2363(1/244121)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله هو بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وأنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ثنا أبو العباس محمد بن أحمد يعني بن حمدان ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المغيرة بن عبد الرحمن كلاهما عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين بهاذا الطواف الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسأل الناس شيئا لفظ حديث المغيرة وفي رواية مالك ولا يقوم فيسأل الناس رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة وكذلك رواه محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه وفيه كدلالة على أن المسكين هو الذي ليس له غنى يغنيه لكن له بعض الغنى فيكتفي به ويتعفف عن السؤال
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص11 ح12926(1/244122)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس
مسند أبي يعلى:ج11/ص220 ح6337(1/244123)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس
السنن الكبرى:ج2/ص45 ح2353(1/244124)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص85 ح2572(1/244125)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان بمنبج أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس
صحيح ابن حبان:ج8/ص139 ح3352(1/244126)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غنى يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس
موطأ مالك:ج2/ص923 ح1645(1/244127)
أخبرنا النضر نا شعبة نا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين فذكر مثله سواء قال شك شعبة في قوله أو التمرة والتمرتان
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص145 ح79(1/244128)
وحدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين هذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان لكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ويستحي أن يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص11 ح12927(1/244129)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين هذا الطواف الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان إنما المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه ويستحي ان يسأل الناس ولا يفطن له فيتصدق عليه
مسند أحمد:ج2/ص316 ح8172(1/244130)
ليس المعاين كالمخبر.
# (ابن خزيمة والحسن بن سفيان والخطيب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44130(1/244131)
أخبرنا حبيش بن عبد الله النيلي بواسط حدثنا أحمد بن سنان القطان حدثنا أبو داود حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله ليس المعاين كالمخبر أخبر الله موسى أن قومه فتنوا فلم يلق الألواح فلما رآهم ألقى الألواح
صحيح ابن حبان:ج14/ص97 ح6214(1/244132)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المعاينة كالخبر قال الله لموسى إن قومك قد فتنوا فلم يلق الألواح فلما عاين ألقى الألواح فكسرها
المعجم الكبير:ج12/ص54 ح12451(1/244133)
حدثنا وكيع عن عيسى الخياط عن الشعبي قال ليس المقصورة من المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص401 ح4617(1/244134)
حدثنا إسماعيل بن زكريا نا فضيل بن عياض عن فطر بن خليفة عن حماد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المكافي بالواصل إنما الواصل الذي إذا قطعته رحمه وصلها
مكارم الأخلاق:ج1/ص82 ح243(1/244135)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا بشير أبو إسماعيل وفطر بن خليفة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن سلمان وعائشة وعبد الله بن عمر
سنن الترمذي:ج4/ص316 ح1908(1/244136)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان لم يرفعه الأعمش إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه حسن وفطر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها
صحيح البخاري:ج5/ص2233 ح5645(1/244137)
حدثنا بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سفيان ولم يرفعه سليمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه فطر والحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل هو الذي إذا قطعت رحمه وصلها
سنن أبي داود:ج2/ص133 ح1697(1/244138)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بشير بن سليمان أبو إسماعيل وفطر بن خليفة الخياط عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافىء ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها
المسند:ج2/ص271 ح594(1/244139)
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو وقال سفيان لم يرفعه الأعمش إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورفعه الحسن وفطر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافىء ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها باب فضل من يصل ذا الرحم الظالم
الأدب المفرد:ج1/ص37 ح68(1/244140)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافي ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها
مسند أحمد:ج2/ص190 ح6785(1/244141)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن ميمون الرقي ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان الثوري عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر بن خليفة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سفيان لم يرفعه الأعمش ورفعه الحسن وفطر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافي ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص27 ح12998(1/244142)
ليس الواصل بالمكافيء ولكن الواصل الذي إذا انقطعت رحمه وصلها.
# (حم خ د ت) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6984(1/244143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن أبي إسحاق سمعت عاصم بن ضمرة يحدث عن على رضي الله عنه قال ليس الوتر بحتم كالصلاة ولكن سنة فلا تدعوه قال شعبة ووجدته مكتوبا عندي وقد أوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص107 ح842(1/244144)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس الوتر بحتم كالصلاة ولكنه سنة فلا تدعوه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص53 ح70(1/244145)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال ليس الوتر بحتم كهيئة الصلاة ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص98 ح761(1/244146)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس الوتر بحتم كهيئة المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص115 ح927(1/244147)
أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال ليس الوتر بحتم مثل المكتوبة ولكنه سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص171 ح441(1/244148)
أخبرنا محمود بن غيلان قال نا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس الوتر بحتم مثل المكتوبة ولكنها سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص436 ح1385(1/244149)
حدثنا محمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس الوتر بحتم ولكنها سنة سنها النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج5/ص181 ح5009(1/244150)
حدثنا محمد بن موسى الأصطخري نا بشر بن علي الكرماني ثنا حسان بن إبراهيم عن أبان بن تغلب عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال ليس الوتر بحتم ولكنها سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص330 ح7641(1/244151)
وبه عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال ليس الوتر من الصلاة بحتم ولكنه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله وتر يحب الوتر
مسند ابن الجعد:ج1/ص371 ح2553(1/244152)
حدثنا وكيع ومعاذ كلاهما عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال ليس الوقت ممدودا كالشراك من أخطأه هلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص287 ح3296(1/244153)
ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم أربعة.
# (طب ك) إن رجلا قال يا رسول الله أخبرنا عن سبأ ما هو أرض أم امرأة قال فذكره (حم وعبد بن حميد عد ك عن ابن عباس) طب عن يزيد ابن حصين السلمي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3030(1/244154)
حدثنا عباد عن شعبة عن حصين عن هلال بن يساف قال ليس بأس للمؤمن من أن يخلو وحده
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص243 ح35706(1/244155)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء في رجل تزوج بامرأة ثم دخل بها فإذا هي أخته من الرضاعة قال ليس بإحصان وقاله معمر عن قتادة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص309 ح13305(1/244156)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل حلف أن لا يقرب امرأته وهي ترضع قال ليس بإيلاء إنما أراد الإصلاح به قال معمر وبلغني عن علي مثله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص452 ح11634(1/244157)
عبد الرزاق عن الثوري عن بعض أصحابه عن عطاء عن ابن عباس قال ليس بإيلاء ذكره عن عامر الأحول
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص450 ح11624(1/244158)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ليس بإيلاء قد غاظها حين لم يقربها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص449 ح11615(1/244159)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو محمد المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري قال كان سعيد بن المسيب يقول ليس باستكراء الأرض بالذهب والورق بأس وقد بلغنا أن رافع بن خديج كان يحدث أن عميه وكانا قد شهدا بدرا يحدثان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فلذلك من حديث رافع بن خديج كان عبد الله بن عمر يترك كراء أرضه فلم يكن يكريها لا بذهب ولا بورق ولا بشيء فأخذ بذلك من فتيا رافع أناس وتركه آخرون فأما المعاملة على الشطر أو الثلثين أو ما اصطلحوا عليه من ذلك فقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان عامل يهود خيبر حين أفاء الله على المسلمين على الشطر وذلك أطيب أمر الأرض وأحله قال الشيخ ومن قال بالأول أجاب عن هذا وزعم أن ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا حجة في قول أحد دونه وحديث رافع حديث ثابت وفيه دليل على نهيه عن المعاملة عليها ببعض ما يخرج منها إلا أنه أسنده عن بعض عمومته مرة وأرسله أخرى واستقصى في روايته مرة واختصرها أخرى وتابعه على روايته جابر بن عبد الله وغيره كما قدمنا ذكره وحديث المعاملة بشطر ما يخرج من خيبر من ثمر أو زرع مقول به إذا كان الزرع بين ظهراني النخل وفي ذلك جمع بين الأخبار الواردة فيه وبالله التوفيق والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص135 ح11521(1/244160)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن أشعث عن عطاء في رجل أراد العمرة فلبى بالحج قال ليس بالحج عليه بواجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص274 ح14141(1/244161)
ليس بالخير أن يقضي العبد القول بلسانه والعجب في قلبه.
# (قط) في الأفراد عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7674(1/244162)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبي يقول ليس بالشام أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز
مسند الشاميين:ج1/ص159 ح261(1/244163)
وروى عطاء الخراساني عن بن عباس أنه كان يكره أن ينظر في المرآة الحرام إلا من وجع أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ بن جريج عن عطاء الخراساني فذكره وعطاء الخراساني ليس بالقوي والرواية الأولى أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص64 ح8928(1/244164)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف التستري ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا فضيل بن سليمان النميري حدثنا عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن أم كلثوم بنت عقبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكاذب الذي يصلح الرجل بين اثنين
المعجم الكبير:ج25/ص80 ح202(1/244165)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالكاذب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا أو ينمي خيرا
المعجم الكبير:ج25/ص75 ح183(1/244166)
حدثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي ثنا جدي عبيد الله بن أبي زياد الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكاذب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا
المعجم الكبير:ج25/ص76 ح187(1/244167)
حدثنا محمد بن أحمد بن خيثمة ثنا سليمان بن توبة ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بالكاذب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا
المعجم الكبير:ج25/ص79 ح201(1/244168)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري وابن علية أخبرنا أيضا عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه وهي أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس بالكاذب من أصلح بين اثنين فقال أخيرا أو نما خيرا صحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص205 ح7(1/244169)
أخبرنا النضر نا صالح عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نما خيرا صحيح رجاله رجال الشيخين
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص202 ح2(1/244170)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأول قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
المعجم الكبير:ج25/ص75 ح184(1/244171)
حدثنا محمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي ثنا أبو حمة محمد بن يوسف ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عتبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
المعجم الكبير:ج25/ص78 ح196(1/244172)
حدثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن جعفر الرازي قالا ثنا أبو بكر بن الأسود ثنا عمي حميد بن الأسود عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وكانت امرأة عبد الرحمن بن عوف وكانت صلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
المعجم الكبير:ج25/ص80 ح203(1/244173)
أخبرنا أبو طاهر الموصلي نا أبو الحسن الدارقطني نا البغوي وأبو العباس الفضل بن أحمد الزبيدي قالا نا عبد الأعلى بن حماد نا وهيب بن خالد نا أيوب ومعمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
مسند الشهاب:ج2/ص211 ح1206(1/244174)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم ابنة عقبة وكانت من المهاجرات الأول قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص461 ح1592(1/244175)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص331 ح1938(1/244176)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا مالك بن سعد القيسي ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وكانت أخت عثمان لأمه قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكاذب من أصلح بين الناس من قال خيرا أو نمى خيرا
المعجم الكبير:ج25/ص77 ح191(1/244177)
حدثنا عبد الله بن أحمد ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا وهيب ثنا أيوب ومعمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس بالكاذب من أصلح بين الناس وقال خيرا أو نمى خيرا
المعجم الكبير:ج25/ص78 ح195(1/244178)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكاذب من اصلح بين الناس
المعجم الكبير:ج25/ص75 ح185(1/244179)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر البحتري الطائي الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أم كلثوم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكاذب من اصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
المعجم الكبير:ج25/ص75 ح186(1/244180)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني شيبان بن فروخ ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا حفص بن عمر الجدي ثنا قزعة بن سويد عن يحيى بن جرجة عن الزهري عن محمود بن لبيد عن شداد بن أوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بالكاذب من قال خيرا أو نمى خيرا
المعجم الكبير:ج7/ص291 ح7169(1/244181)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن برد بن سنان والأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالكاذب من قال خيرا أو نمى خيرا
المعجم الكبير:ج25/ص79 ح198(1/244182)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
المعجم الكبير:ج25/ص79 ح197(1/244183)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قال وكانت من المهاجرات الأول قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بالكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا وقال مرة أو نمى خيرا
مسند أحمد:ج6/ص404 ح27320(1/244184)
ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعان وجاره جائع إلى جنبه.
# (ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24929(1/244185)
ما أخبرناه عبد العزيز بن عبد العزيز الدباس بمكة حدثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ حدثنا عبد العزيز بن يحيى حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعانا وجاره جائع إلى جنبه ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص15 ح2166(1/244186)
أخبرنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني أبي قال حدثني أبي قال ثنا حسين قال أنا مكحول عن عروة عن عائشة قالت ليس بالمصة والمصتان بأس إنما الرضاع ما فتق الأمعاء خالفه محمد بن إسحاق
السنن الكبرى:ج3/ص300 ح5459(1/244187)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس يقول ليس بتأخير العتمة بأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص559 ح2120(1/244188)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن سواء عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد وعكرمة وعطاء وطاوس قالوا ليس بجائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص77 ح17974(1/244189)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص91 ح6848(1/244190)
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص309 ح36362(1/244191)
وعن الحسن بن عمرو الفقيمي عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية قال ليس بحكيم من لا يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدا حتى يجعل الله له فرجا أو مخرجا باب من هدى زقاقا أو طريقا
الأدب المفرد:ج1/ص306 ح889(1/244192)
ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا بد له من معاشرته حتى يجعل الله له من ذلك مخرجا.
# (هب عن أبي فاطمة الأيادي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24761(1/244193)
حدثنا عفان قال حدثنا مبارك عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن منذر الثوري عن محمد بن علي ابن الحنفية قال ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف ومن لم يجد بدا يجعل الله له فرجا ومخرجا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص243 ح35704(1/244194)
ليس بحليم من لم يعاشر بالمعروف من لا بد له من معاشرته حتى يجعل الله له من ذلك مخرجا.
# (هب) عن أبي فاطمة الإيادي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5815(1/244195)
نا الحسن بن صباح حدثنا معبد أبو عبد الرحمن الكوفي نزل بغداد حدثنا معاوية بن عمار قال سألت جعفر بن محمد عن القرآن فقال ليس بخالق ولا مخلوق
خلق أفعال العباد:ج1/ص44 ح0(1/244196)
ليس بخيركم من ترك دنياه لآخرته ولا آخرته لدنياه حتى يصيب منهما جميعا فإن الدنيا بلاغ إلى الآخرة ولا تكونوا كلا على الناس.
#ابن عساكر عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6334(1/244197)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم الغافقي نا بن وهب عن مخرمة عن أبيه عن سعيد بن المسيب وسئل عن الرجل يصلي في قميص واحد ليس عليه إزاره فقال ليس بذلك بأس إذا كان يواريه وقال ذلك عمرو بن شعيب وقال بكير قال سعيد بن المسيب قال بن مسعود قد كنا نصلي في الثوب الواحد حتى جاءنا الله بالثياب فقال لا تصلوا إلا في ثوبين فقال أبي بن كعب ليس في هذا شيء قد كنا نصلي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثوب الواحد ولنا ثوبان فقيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ألا تقضي بين هذين وهو معهم قال أنا معي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص374 ح760(1/244198)
حدثنا عبد الأعلى عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر عن قتادة عن القاسم بن محمد أن حيا من أحياء العرب سألوا معاوية عن أختين مما ملكت اليمين يكونان عند الرجل فيطأهما قال ليس بذلك بأس فسمع بذلك النعمان بن بشر فقال أفتيت بكذا وكذا قال نعم قال أرأيت لو كانت عند رجل أخته مملوكة كان يجوز له أن يطأهما فقال أما والله إنما رددتني أدرك فقل لهم اجتنبوا ذلك فإنه لا ينبغي لهم قال قلت إنما هي الرحم من العتاقة وغيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص483 ح16265(1/244199)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول ليس برهان الخيل بأس إذا أدخل فيها محلل فإن سبق أخذ السبق وإن سبق لم يكن عليه شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص20 ح19557(1/244200)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول ليس برهان الخيل بأس إذا دخل فيها محلل فإن سبق أخذ السبق وان سبق لم يكن عليه شيء
موطأ مالك:ج2/ص468 ح1001(1/244201)
حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم قال سمعت الشعبي يقول ليس بزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص523 ح16731(1/244202)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم أن عليا قال ليس بزوج يعني السيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص523 ح16730(1/244203)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال ليس بسبع ورخص في اكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص529 ح8743(1/244204)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد وعن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قالا ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص85 ح18066(1/244205)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن الحكم قال ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص111 ح18362(1/244206)
حدثنا علي أنا شعبة عن يونس عن الحسن قال ليس بشيء حتى يخرج الدم
مسند ابن الجعد:ج1/ص111 ح656(1/244207)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن حماد قال ليس بشيء حتى يسمع نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص519 ح16127(1/244208)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس بشيء ما خرج أو توي فهو بينهما قال معمر وهو أعجب القولين إلي
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص288 ح15250(1/244209)
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل عن مجاهد قال ليس بشيء وقال الحسن كفارة يمين وقال الشعبي وإبراهيم يلزمه ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص453 ح15883(1/244210)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن وقاء عن سعيد بن جبير قال ليس بعد التسليم صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص208 ح2385(1/244211)
أخبرنا عبد الملك بن الحسن المعافري أبنا محمد بن القاسم بن فهد أبنا أحمد بن مطرف البستي أخبرني محمد بن أحمد ثنا بن جميل قال حدثني كيسان وهو أبو دهثم بن سليمان الهجيمي ثنا أبو زيد قمامة الهزاني عن محمد بن يزيد عن أبي حميد قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في خطبته ليس بعد الموت مستعتب
مسند الشهاب:ج2/ص204 ح1189(1/244212)
حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك بن سفيان قال كان يقال ليس بفقيه من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة
الشكر:ج1/ص30 ح81(1/244213)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال ليس بقذف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص494 ح28312(1/244214)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج عن حميد الضمري أنه سأل بن عباس فقال إني أسافر فأقصر الصلاة في السفر فقال بن عباس رضي الله عنهما ليس بقصر ولكنه تمامها وسنة النبي صلى الله عليه وسلم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنا لا يخاف إلا الله فصلى اثنتين حتى رجع
المعجم الكبير:ج11/ص131 ح11268(1/244215)
ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت عندك وسبعت نسائي وإن شئت ثلثت ثم درت.
# (م د ه - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44830(1/244216)
ليس بك هوان على أهلك إن شئت سبعت عندك وإن سبعت لك سبعت لنسائي وإن شئت ثلثت ثم درت.
# (م د ه (أخرجه مسلم كتاب الرضاع باب قدر ما تستحقه رقم 48. ص) - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44822(1/244217)
حدثنا موسى بن هارون ثنا عبد الأعلى بن حماد والعباس بن الوليد النرسيان قالا ثنا وهب بن خالد نا أيوب ومعمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس بكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
المعجم الأوسط:ج8/ص90 ح8058(1/244218)
أخبرنا إسماعيل بن رجاء العسقلاني أبنا القيسراني أبنا الخرائطي ثنا أبو يوسف القلوسي ثنا عبد الله بن محمد بن حميد بن الأسود عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان عن سعد وهو بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة وكانت امرأة عبد الرحمن بن عوف وأخت عثمان بن عفان لأمه رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيرا أو نمى خيرا
مسند الشهاب:ج2/ص210 ح1204(1/244219)
حدثنا إسحاق بن مروان الدهان البغدادي قال نا عبد الأعلى بن حماد النرسي قال نا وهيب بن خالد عن أيوب عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم ابنة عقبة بن ابي معيط قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
المعجم الأوسط:ج3/ص235 ح3020(1/244220)
حدثنا إسحاق بن محمد بن مروان الدهان البغدادي حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا وهيب بن خالد عن أيوب السختياني عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس بكذاب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا لم يروه عن أيوب إلا وهيب بن خالد
المعجم الصغير:ج1/ص178 ح282(1/244221)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس بلد إلا سيطؤه الدجال إلا المدينة ومكة على كل نقب من أنقاب المدينة الملائكة صافين يحرسونها فينزل السبخة فترجف المدينة ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل منافق وكافر
السنن الكبرى:ج2/ص485 ح4274(1/244222)
ليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة قالوا كيف يا رسول الله قال لأن البلاء لا يتبعه إلا الرخاء وكذلك الرخاء لا يتبعه إلا البلاء والمصيبة وليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يكن في غم ما لم يكن في الصلاة قالوا ولم يا رسول الله قال لأن المصلي يناجي ربه وإذا كان في غير صلاة إنما يناجي ابن آدم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح829(1/244223)
ليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة.
# (طب) عن ابن عباس. 2 الإكمال من الصبر على أنواع البلايا
كنز العمال:ج0/ص0 ح6810(1/244224)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا عبد العزيز بن يحيى المديني ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن عيسى عن سفيان الثوري عن ليث عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة قالوا كيف يا رسول الله قال لأن البلاء لا يتبعه إلا الرخاء وكذلك الرخاء لا تتبعه إلا المصيبة وليس بمؤمن مستكمل الإيمان من لم يكن في غم ما لم يكن في صلاة قالوا ولم يا رسول الله قال لأن المصلي يناجي ربه وإذا كان في غير صلاة إنما يناجي بن آدم
المعجم الكبير:ج11/ص32 ح10949(1/244225)
وحدثنا أبو العباس على أثره قال وحدثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد الكندي عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص182 ح7300(1/244226)
ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله.
# (ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24905(1/244227)
ليس بمؤمن من لا يأمن جاره غوائله.
# (ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24926(1/244228)
أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال ليس بنكاحهن بأس
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص79 ح10061(1/244229)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال ليس بنكاحهن بأس
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص178 ح12675(1/244230)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال ليس به بأس اليوم إنما اراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يصيب الناس غرة اهل البادية لما قدم المدينة قال عطاء لا يصلح اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص347 ح20898(1/244231)
ليس بي رغبة عن أخي موسى عريش كعريش موسى
# (صب) عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7105(1/244232)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس بين احدكم وبين أن يكفر إلا أن يدع صلاة مكتوبة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص124 ح5006(1/244233)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال ليس بين الحر والعبد قصاص قال معمر وقاله الزهري
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص472 ح18057(1/244234)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال ليس بين الحرار والعبيد قصاص إلا في النفس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص473 ح18061(1/244235)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال ليس بين الرجال والنساء قصاص إلا في النفس ولا بين الأحرار والعبيد قصاص إلا في النفس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص450 ح17977(1/244236)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال ليس بين الرجال والنساء قصاص إلا في النفس ولا بين الأحرار والعبيد قصاص إلا في النفس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص451 ح17982(1/244237)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حماد قال ليس بين الرجل والمرأة قصاص فيما دون النفس في العمد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص411 ح27492(1/244238)
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري قال حدثنا محمد بن الفرج قال حدثنا محمد بن الزبرقان عن هدبة بن المنهال عن الاعمش عن سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين الرجل وبين الكفر والشرك الا ترك الصلاة
المعجم الأوسط:ج5/ص271 ح5289(1/244239)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن عمرو بن سعد عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة فإذا تركها فقد أشرك
سنن ابن ماجه:ج1/ص342 ح1080(1/244240)
ليس بين العبد والشرك إلا ترك الصلاة فإن تركها فقد أشرك.
# (ه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18873(1/244241)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا المجوز وهو الحسن بن سهل ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد والكفر إلا ترك الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص366 ح6288(1/244242)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريح ثنا أبو الزبير انه سمع جابرا يقول أو قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين الشرك أو بين الكفر الا ترك الصلاة قال أبو محمد العبد إذا تركها من غير عذر وعلة لا بد من ان يقال به كفر ولم يصف الكفر
سنن الدارمي:ج1/ص307 ح1233(1/244243)
أنا عبد الرزاق أنا عمر بن زيد قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين الكفر أو قال الشرك إلا أن يدع صلاة مكتوبة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص318 ح1043(1/244244)
ليس بين العبد وبين الكفر إلا أن يدع صلاة مكتوبة.
# (عبد بن حميد عن جابر). 2 الباب الثاني في أحكام الصلاة وأركانها ومفسداتها ومكملاتها وفيه ثلاثة فصول 2 الفصل الأول في أحكام الصلاة الخارجة وفيه أربعة فروع 3 الفرع الأول في ستر العورة وما يتعلق باللباس من الآداب والمحظورات وبقية آداب اللباس سيجيء إن شاء الله تعالى في كتاب المعيشة من حرف الميم 2 مقدار الفرض
كنز العمال:ج0/ص0 ح19099(1/244245)
أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا محمد بن ربيعة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص145 ح330(1/244246)
أخبرنا أحمد بن حرب حدثنا محمد بن ربيعة عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص232 ح464(1/244247)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن مصعب الصوري ثنا مؤمل ثنا سفيان بهذا وقال ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة
سنن الدارقطني:ج2/ص53 ح6(1/244248)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير العبدي أخبرنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة
صحيح ابن حبان:ج4/ص304 ح1453(1/244249)
حدثنا الحسن بن أحمد بن بكار العلاف البصري حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة لم يروه عن عمرو إلا حماد تفرد به أبو الربيع
المعجم الصغير:ج1/ص231 ح374(1/244250)
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري حدثنا محمد بن الفرج جار أحمد بن حنبل حدثنا أبو همام محمد بن الزبرقان حدثنا هدبة بن المنهال عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم ليس بين العبد وبين الكفر إلا ترك الصلاة لم يروه عن هدبة إلا همام تفرد به محمد بن الفرج البغدادي
المعجم الصغير:ج2/ص70 ح799(1/244251)
حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين تركه الإيمان تركه الصلاة
مسند أبي يعلى:ج3/ص456 ح1953(1/244252)
حدثنا حفص عن ابن العوام عن عطاء عن ابن عباس قال ليس بين العبد وبين سيده ربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص273 ح20042(1/244253)
حدثنا إسماعيل عن ليث عن طاوس وعن هشام الدسوائي عن قتادة عن جابر بن زيد وعن هشام عن حماد عن إبراهيم قالوا ليس بين العبد وبين سيده ربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص273 ح20043(1/244254)
حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن قالا ليس بين العبد وبين سيده ربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص274 ح20046(1/244255)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم عن الشيباني والشعبي قالا ليس بين العبد وسيده ربا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص76 ح14377(1/244256)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غيثا عن أشعث عن الشعبي والحسن والحكم عن إبراهيم قال ليس بين الملموكين والأحرار قصاص فيما دون النفس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص389 ح27236(1/244257)
حدثنا غندر عن ابن جريج عن عطاء قال ليس بين المملوك وبين سيده ربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص274 ح20047(1/244258)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سهل بن يوسف عن شعبة عن الحكم وحماد قالا ليس بين المملوكين قصاص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص389 ح27240(1/244259)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال ليس بين المملوكين قصاص إلا في النفس
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص8 ح18167(1/244260)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن حجاج عن الحكم عن إبراهيم والشعبي أنهما قالا ليس بين المملوكين قصاص وليس بين الصبيان قصاص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص389 ح27241(1/244261)
حدثنا محمد بن محبوب ومعلى وعارم قالوا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن الحسن قال ليس بينك وبين الفاسق حرمة
الأدب المفرد:ج1/ص351 ح1018(1/244262)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن منصور عن إبراهيم قال ليس بينهما حيازة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص116 ح16569(1/244263)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن شبرمة قال ليس بينهما نكاح
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص222 ح10584(1/244264)
ليس بيني وبين عيسى نبي وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38843(1/244265)
حدثنا هدبة بن خالد ثنا همام بن يحيى عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس بيني وبينه نبي يعني عيسى وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض بين ممصرتين كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل فيقاتل الناس على الإسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها إلا الإسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الأرض أربعين سنة ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون
سنن أبي داود:ج4/ص117 ح4324(1/244266)
حدثنا خالد بن مخلد عن عبد الرحمن بن عبد العزيز نا الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس جريح يجرح في الله إلا جاء جرحه يوم القيامة يدمي لونه لون الدم وريحه ريح المسك قدموا اكثر القوم قرآنا فاجعلوه في اللحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص224 ح19506(1/244267)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد الله القواريري ثنا أبو عوانة بإسناده مثله سواء قال أبو عبد الرحمن قال عبيد الله القواريري ليس حديث أشد على الجهمية من هذا الحديث قوله لا شخص أحب إليه مدحه من الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص248 ح18194(1/244268)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول صالح بن محمد بن زائدة ليس حديثه بذاك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص103 ح17995(1/244269)
حدثنا أحمد بن زهير قال سئل يحيى بن معين عن ليث بن أبي سليم فقال ليس حديثه بذاك
مسند ابن الجعد:ج1/ص107 ح614(1/244270)
حدثنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى يقول إبراهيم الهجري ليس حديثه بشيء وهو إبراهيم بن مسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص109 ح628(1/244271)
حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة قال قال عمر ليس حيضتها في فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص39 ح364(1/244272)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن علي بن يحيى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس خيار نسائكم أفضلهن صداقا ولو كان ذلك أفضل كان أولاهن بذلك بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص176 ح10403(1/244273)
وأنشد بعضهم ليس دنيا إلا بدين وليس الدين إلا مكارم الأخلاق
مكارم الأخلاق:ج1/ص30 ح53(1/244274)
حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا محمد بن راشد عن مكحول نحو خبر سهل قال وكان مكحول يقول ليس ذلك لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج2/ص237 ح2113(1/244275)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة قال ليس ذلك له بطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص162 ح18942(1/244276)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو شيبة بن أبي بكر ثنا عبيد بن محمد النحاس ثنا خالد بن عجلان عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس رجل يلي قوما ثم لا يحوطهم كما يحوط نفسه وأهله إلا أدخله الله نار جهنم
المعجم الكبير:ج20/ص218 ح506(1/244277)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي قال نا عمرو بن مرزوق قال نا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شئ أكرم على الله من الدعاء
المعجم الأوسط:ج4/ص101 ح3706(1/244278)
ليس شيء أثقل في الميزان من الخلق الحسن.
# (حم) عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5161(1/244279)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني القاسم بن أبي بزة عن عطاء الكيخاراني عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء أثقل في الميزان من خلق حسن
مسند أحمد:ج6/ص448 ح27572(1/244280)
ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله وأما الأثران فأثر في سبيل الله وأثر في فريضة من فرائض الله.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الجهاد باب ما جاء في المرابط رقم 1669 وقال حسن غريب. ص) - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43448(1/244281)
حدثنا محمد بن جابان ثنا محمود بن غيلان ثنا يزيد بن هارون ثنا الوليد بن جميل عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله وأما الأثران فأثر في سبيل الله وأثر في فريضة من فرائض الله
المعجم الكبير:ج8/ص235 ح7918(1/244282)
حدثنا زياد بن أيوب حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا الوليد بن جميل الفلسطيني عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين قطرة من دموع في خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله واما الأثران فأثر في سبيل الله وأثر في فريضة من فرائض الله قال هذا حديث حسن غريب آخر كتاب فضائل الجهاد ويليه كتاب الجهاد
سنن الترمذي:ج4/ص190 ح1669(1/244283)
أخبر القاضي أبو الحسن عبد العزيز بن عبد الرحمن الصوفي القزويني ثنا أبي ثنا أبو بكر محمد بن عمر الجعابي ثنا علي بن الوليد بن جابر أبو الحسن البلخي ثنا عباد بن يعقوب ثنا محمد بن فرات عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس شيء أسرع عقوبة من بغي
مسند الشهاب:ج2/ص215 ح1215(1/244284)
ليس شيء أشد على مردة الجن من هؤلاء الآيات في سورة البقرة وإلهكم إله واحد الآيتين.
# (الديلمي عن أنس).آية الكرسي من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح2556(1/244285)
ليس شيء أطيب من ريح المؤمن وإن ريحه ليوجد في الآفاق وريحه عمله والثناء عليه.
# (أبونعيم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح826(1/244286)
ليس شيء أطيع الله تعالى فيه أعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شيء أعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع.
# (هق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6985(1/244287)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن الحسين الحيري إملاء ثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة ثنا المقري عن أبي حنيفة عن يحيى بن أبي كثير عن مجاهد وعكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرحمن وليس شيء أعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع كذا رواه عبد الله بن يزيد المقري عن أبي حنيف وخالفه إبراهيم بن طهمان وعلي بن ظبيان والقاسم بن الحكم فرووه عن أبي حنيفة عن ناصح بن عبد الله عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن يحيى عن أبي سلمة عن أبيه والحديث مشهور بالإرسال
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص35 ح19655(1/244288)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا حجاج بن أبي عثمان الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عروة حدثه أن أسماء بنت أبي بكر حدثته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس شيء أغير من الله
المعجم الكبير:ج24/ص84 ح223(1/244289)
قال يحيى وحدثني أبو سلمة أن عروة بن الزبير حدثه أن أسماء بنت أبي بكر حدثته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس شيء أغير من الله عز وجل
صحيح مسلم:ج4/ص2115 ح2762(1/244290)
حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري وغير واحد قالوا حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء أكرم على الله تعالى من الدعاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عمران القطان وعمران القطان هو بن داود ويكنى أبا العوام حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عمران القطان بهذا الإسناد نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص455 ح3370(1/244291)
ليس شيء أكرم على الله تعالى من المؤمن.
# (طس عن ابن عمر)
كنز العمال:ج0/ص0 ح713(1/244292)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو داود ثنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء أكرم على الله سبحانه من الدعاء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1258 ح3829(1/244293)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا عمران القطان عن قتادة عن سعيد بن أبي الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس شيء أكرم على الله عز وجل من الدعاء
المعجم الأوسط:ج3/ص73 ح2523(1/244294)