لقد فتح الله أبواب السماء فما نهنهها شيء دون العرش يعني قوله الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الأدب باب فضل الحامدين رقم (38 2) ص) طب عن وائل بن حجر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19746(1/235946)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا يحيى عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه انه سمع عائشة تقول لقد فتلت قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فبعث بها وأقام فما ترك شيئا كان يصنعه
مسند أحمد:ج6/ص238 ح26051(1/235947)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن هبيرة خطبنا الحسن بن على رضي الله عنه فقال لقد فرقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه بالراية جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له
مسند أحمد:ج1/ص199 ح1719(1/235948)
لقد فضلت خديجة على نساء أمتي كما فضلت مريم على نساء العالمين.
# (طب - عن عمار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34347(1/235949)
حدثنا عفان قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لقد قال موسى رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير وهو أكرم خلقه عليه ولقد كان افتقر إلى شق تمرة ولقد أصابه الجوع حتى لزق بطنه بظهره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص74 ح34300(1/235950)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أبي إدريس الخولاني عن حذيفة قال لقد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما فحدثنا ما هو كائن بيننا وبين الساعة ما بي أقول لكم إني كنت وحدي لقد كان معي غيري حفظ ذاك من حفظه ونسيه من نسيه
صحيح ابن حبان:ج15/ص6 ح6637(1/235951)
لقد قبض الله داود عليه السلام من بين أصحابه فما فتنوا وما بدلوا ولقد مكث أصحاب المسيح من بعده على سنته وهديه مائتي سنة.
# (ع طب وابن عساكر - عن أبي الدرداء). 2 زكريا عليه الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح32328(1/235952)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا اليهثم بن حميد عن الوضين بن عطاء وحفص بن غيلان عن نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فتنوا ولا بدلوا وقد مكث أصحاب المسيح على سنته وهديه مئتي سنة
مسند الشاميين:ج2/ص394 ح1564(1/235953)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو همام حدثنا الوليد بن مسلم عن الهيثم بن حميد عن الوضين بن عطاء عن نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فتنوا ولا بدلوا ولقد مكث أصحاب المسيح على سنته وهديه مئتي سنة
صحيح ابن حبان:ج14/ص130 ح6236(1/235954)
حدثنا إبراهيم بن دحيم قال حدثني أبي قال ثنا الوليد بن مسلم عن الوضين وحفص بن غيلان عن نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فتنوا وما بدلوا ولقد مكث أصحاب المسيح من بعده على سنته وهديه مئتي سنة
مسند الشاميين:ج1/ص377 ح653(1/235955)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا أبو يعقوب يعني إسحاق قال سمعت ثابتا البناني وسأله رجل هل سألت أنس بن مالك قال ثابت سألت أنسا هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد قبض الله عز وجل رسوله وما فضحه بالشيب ما كان في رأسه ولحيته يوم مات ثلاثون شعرة بيضاء وقيل له أفضيحة هو قال أما أنتم فتعدونه فضيحة وأما نحن فكنا نعده زينا
مسند أحمد:ج3/ص145 ح12496(1/235956)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال لقد قتل عثمان وما احد يسبحها وما أحدث الناس شيئا أحب إلي منها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص78 ح4868(1/235957)
حدثني عبد الله بن الرومي اليمامي وعباس بن عبد العظيم العنبري قالا حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة وهو بن عمار حدثنا إياس عن أبيه قال لقد قدت بنبي الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين بغلته الشهباء حتى أدخلتهم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه
صحيح مسلم:ج4/ص1883 ح2423(1/235958)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الله بن الرومي قال حدثنا النضر بن محمد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال لقد قدت بنبي الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين على بغلته الشهباء حتى ادخلتهم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه
صحيح ابن حبان:ج12/ص436 ح5618(1/235959)
حدثنا عباس العنبري حدثنا النضر بن محمد هو الجرشي اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال لقد قدت نبي الله صلى الله عليه وسلم والحسن والحسين على بغلته الشهباء حتى أدخلته حجرة النبي صلى الله عليه وسلم هذا قدامه وهذا خلفه وفي الباب عن بن عباس وعبد الله بن جعفر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص100 ح2775(1/235960)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد أنه سمع أبا موسى يقول لقد قدمت أنا وأخي من اليمن فمكثنا حينا لا نرى إلا أن عبد الله بن مسعود من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من دخوله على النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج9/ص90 ح8497(1/235961)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد ثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل ثنا أبو غسان ثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق أنه سمع الأسود يقول سمعت أبا موسى الأشعري يقول لقد قدمت أنا وأخي من اليمن فمكثنا حينا ما نرى إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم مما نرى من دخوله ودخول أمه على النبي صلى الله عليه وسلم أخرجاه في الصحيح من حديث إبراهيم بن يوسف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص157 ح20370(1/235962)
حدثنا أبو كريب حدثنا إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد أنه سمع أبا موسى يقول لقد قدمت أنا وأخي من اليمن وما نرى حينا إلا أن عبد الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لما نرى من دخوله ودخول أمه على النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا وروى سفيان الثوري عن أبي إسحاق
سنن الترمذي:ج5/ص672 ح3806(1/235963)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبدة قال ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال لقد قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة وقد علم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أعلمهم بكتاب الله ولو أعلم أن أحدا أعلم به مني لرحلت إليه قال شقيق فجلست في حلق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما سمعت أحدا يعيب ذلك ولا يرده
السنن الكبرى:ج5/ص8 ح7997(1/235964)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا أبي ثنا ألاعمش عن ثوير بن أبي فاختة عن أبيه عن بن مسعود قال لقد قرأت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة وإن زيد بن ثابت له ذؤبتان يلعب مع الصبيان
المعجم الكبير:ج9/ص76 ح8444(1/235965)
حدثنا الحسن بن سهل ثنا عبده بن سليمان عن الأعمش عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله رضي الله عنه قال لقد قرأت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين وإن زيدا لصاحب ذؤابة يلعب مع الغلمان
الآحاد والمثاني:ج4/ص88 ح2050(1/235966)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا بشر بن خالد العسكري ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن خمير بن مالك قال قال عبد الله لقد قرأت من في النبي صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وزيد بن ثابت ذو ذؤابة يلعب مع الصبيان
المعجم الكبير:ج9/ص74 ح8436(1/235967)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن أبي عبيدة ثنا أبي عن الأعمش عن أبي رزين عن زر بن حبيش قال قال عبد الله بن مسعود لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة وإن زيد بن ثابت له ذؤابتان
المعجم الكبير:ج9/ص76 ح8441(1/235968)
حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا عاصم بن علي أبو شهاب عن ألاعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال كيف تأمروني أن اقرأ على قراءة زيد بن ثابت قال لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة
المعجم الكبير:ج9/ص77 ح8448(1/235969)
حدثنا أحمد بن زهير ثنا معمر بن سهل ثنا عامر بن مدرك ثنا إسرائيل ثنا ثوير عن أبيه عن عبد الله قال لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وإن زيد بن ثابت لكافر بالله ما آمن به
المعجم الكبير:ج9/ص76 ح8445(1/235970)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن حمير بن مالك عن عبد الله قال لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وإن زيد بن ثابت له ذؤابتان في الكتاب
المعجم الكبير:ج9/ص74 ح8435(1/235971)
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا أبو حاتم الرازي حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن حمزة بن مالك قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة وزيد بن ثابت ذو ذؤابتين يلعب مع الصبيان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ولهذه الزيادة شاهد عن عبد الله
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص248 ح2897(1/235972)
لقد قرأتها يعني سورة الرحمن على الجن ليلة الجنة فكانوا أحسن مردودا منكم كلما أتيت على قوله فبأي آلاء ربكما تكذبان قالوا ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد.
# (ت) عن جابر. 3 الواقعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح2639(1/235973)
لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
# (م د عن جويرية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3719(1/235974)
لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته.
# (د ت) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8015(1/235975)
لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته.
# (د ت) عن عائشة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا تعني قصيرة قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8040(1/235976)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أبو بكر بن إسحاق وعبد الله بن محمد قالا نا محمد بن المثنى نا حفص بن غياث نا هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قالت لقد قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا فأخاف أن يقتحم علي قال فأمرها فتحولت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى قال الشيخ قد يكون العذر في نقلها كلاهما هذا واستطالتها على احمائها فاقتصر كل واحد من ناقليهما على نقل أحدهما دون الآخر لتعلق الحكم بكل واحد منهما على الانفراد قال الشافعي رحمه الله ولم يقل لها النبي صلى الله عليه وسلم اعتدي حيث شئت ولكنه حصنها حيث رضي إذا كان زوجها غائبا ولم يكن له وكيل بتحصينها والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص433 ح15273(1/235977)
حدثنا عبيد الله قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن أبيه قال لقد قللوا في أعيننا يوم بدر حتى قلت لصاحب لي إلى جنبي كم تراهم تراهم سبعين قال أراهم مائة حتى أخذنا منهم رجلا فسألناه فقال كنا ألفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص360 ح36698(1/235978)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لقد قللوا في أعيننا يوم بدر حتى قلت لصاحبي الذي إلى جانبي كم تراهم أتراهم سبعين قال أراهم مائة حتى أخذنا منهم رجلا فسألناه فقال كنا ألفا
المعجم الكبير:ج10/ص147 ح10269(1/235979)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا الوليد بن شجاع حدثنا علي بن مسهر حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لقد كان آل محمد صلى الله عليه وسلم يرون ثلاثة أشهر ما يستوقدون فيه بنار ما هو إلا الماء والتمر وكان حولنا أهل دور من الأنصار لهم دواجن في حوائطهم فكان أهل كل دار يبعثون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغزير شاتهم فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك اللبن
صحيح ابن حبان:ج2/ص508 ح729(1/235980)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لقد كان أحدنا يكف عن الشيء وهو وهي في ثوب واحد تخوفا أن ينزل فيه شيء من القرآن
المعجم الكبير:ج6/ص196 ح5985(1/235981)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا مالك بن مغول عن فضيل بن غزوان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لقد كان أصحاب الصفة سبعين رجلا مالهم أردية هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه قال الحاكم تأملت هذه الأخبار الواردة في أهل الصفة فوجدتهم من أكابر الصحابة رضي الله عنهم ورعا وتوكلا على الله عز وجل وملازمة لخدمة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم اختاره الله تعالى لهم ما اختاره لنبيه صلى الله عليه وسلم من المسكنة والفقر والتضرع لعبادة الله عز وجل وترك الدنيا لأهلها وهم الطائفة المنتمية إليهم الصوفية قرنا بعد قرن فمن جرى على سنتهم وصبرهم على ترك الدنيا والأنس بالفقر وترك التعرض للسؤال فهم في كل عصر بأهل الصفة مقتدون وعلى خالقهم متوكلون
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص18 ح4292(1/235982)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو أسامة قال إسماعيل بن أبي خالد أخبرنا عن عامر قال أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه أتى عائشة فقال إن أبا هريرة يفتينا أنه من أصبح جنبا فلا صيام له فما تقولين له في ذلك فقالت لقد كان بلال يأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيؤذنه للصلاة وإنه لجنب فيقوم ويغتسل وإني لأرى جري الماء بين كتفيه ثم يظل صائما
صحيح ابن حبان:ج8/ص263 ح3488(1/235983)
أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسين بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي ثنا خالد بن إلياس عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لقد كان بيني وبين بن عم لي كلام فقال إلا فرارك يوم مؤتة فما دريت أي شيء أقول له
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص45 ح4356(1/235984)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة قالت لقد كان تنورنا وتنور النبي صلى الله عليه وسلم واحدا سنتين أو سنة وبعض سنة وما أخذت ق والقرآن المجيد الا على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناس
مسند أحمد:ج6/ص435 ح27496(1/235985)
حدثنا أحمد بن الخطاب التستري ثنا عبيد الله بن وحدثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري عن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق ح يحيى بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا سنتين أو سنة وبعض سنة وما أخذت ق والقرآن المجيد الا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرؤها كل جمعة إذا خطب الناس
المعجم الكبير:ج25/ص142 ح345(1/235986)
وحدثنا عمرو الناقد حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا سنتين أو سنة وبعض سنة وما أخذت ق والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها كل يوم جمعة على المنبر إذا خطب الناس
صحيح مسلم:ج2/ص595 ح873(1/235987)
لقد كان دعاء أخي يونس عجبا أوله تهليل وأوسطه تسبيح وآخره إقرار بالذنب لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. ما دعا مهموم ولا مغموم ولا مكروب ولا مديون في يوم ثلاث مرات إلا أستجيب له.
# (الديلمي عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3428(1/235988)
حدثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش وأبو اليمان قالا أخبر شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت لقد كان رسول اللهصلى الله عليه وسلميصلي صلاة الفجر فيشهدها معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن وما يعرفهن أحد
مسند الشاميين:ج4/ص198 ح3096(1/235989)
حدثنا محمد بن جغفر ابن الإمام الدمياطي ثنا علي بن المديني ثنا أنس بن عياض حدثني عبيد الله بن عمر عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عمرة بنت عبدالرحمن أخبرته أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل علي رأسه وهو معتكف فأرجله وكان لايدخل بيته إلا لحاجة الإنسان لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر إلا أنس بن عياض تفرد به ع لي ابن المديني
المعجم الأوسط:ج6/ص354 ح6604(1/235990)
وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي أ الفجر فيشهد معه نساء ك ب من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن فما يعرفن من الغلس
المعجم الأوسط:ج8/ص330 ح8778(1/235991)
أخبرنا الحسن بن حكيم المروزي حدثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ المسعودي وحدثني علي بن حمشاذ العدل أنبأ الحارث بن أبي أسامة حدثنا يزيد بن هارون أنبأ المسعودي وحدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل حدثنا عمر بن حفص السدوسي حدثنا عاصم بن علي حدثنا عبد الرحمن بن عبيد الله المسعودي عن أبي بكر بن حفص عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه رضي الله عنه وكان بدريا قال لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا في السرية ما لنا زاد إلا السف من التمر نقسمه قبضة قبضة حتى يصير إلى تمرة تمرة قلت يا أبت ما عسى أن تغني عنكم التمرة قال لا تقل ذلك يا بني فلم نعد أن فقدناها فاحتجنا إليها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص106 ح2474(1/235992)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه وكان بدريا قال لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثنا في السرية يا بني مالنا زاد إلا السلف من التمر فيقسمه قبضة قبضة حتى يصير إلى تمرة تمرة قال فقلت له يا أبت وما عسى أن تغني التمرة عنكم قال لا تقل ذلك يا بني فبعد أن فقدناها فاختللنا إليها
مسند أحمد:ج3/ص446 ح15730(1/235993)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترك العمل وإنه ليحب أن يعمله مخافة أن يستن به الناس فيفرض عليهم قالت وكان يحب ما خف على الناس
مسند عبد بن حميد:ج1/ص430 ح1478(1/235994)
أخبرنا بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن قتادة بن دعامة عن أبي حسان عن عبد الله بن عمرو أنه قال لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا اليوم واللية عن بني إسرائيل ما يقوم إلا لحاجة ما رواه بصري عن قتادة
صحيح ابن حبان:ج14/ص148 ح6255(1/235995)
أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول قال سمعت الحكم بن عيينة يحدث عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال دخلت على عائشة فقالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الصلاة الغداة وإن رأسه يقطر من الغسل ثم يصبح صائما فذكره أبي لمروان فقال لتذهبن إلى أبي هريرة حتى تخبره فقال أبو هريرة هو كما قالت عائشة
السنن الكبرى:ج2/ص190 ح2999(1/235996)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير قال حدثنا أبو إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الصلاة ورأسه يقطر كان جنبا فاغتسل وهو يريد الصوم
السنن الكبرى:ج2/ص195 ح3028(1/235997)
حدثنا محمد بن جعفر بن الإمام بمدينة دمياط حدثني علي بن المديني حدثنا أنس بن عياض حدثني عبد الله بن عمر عن بن شهاب الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عمرة بنت عبد الرحمن أخبرته أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل علي رأسه وهو معتكف فأرجله وكان لا يدخل بيته إلا لحاجة الإنسان لم يروه عن عبد الله بن عمر إلا أنس بن عياض تفرد به علي بن المديني
المعجم الصغير:ج2/ص195 ح1017(1/235998)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة أن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد
صحيح البخاري:ج1/ص146 ح365(1/235999)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن أبي الصهباء قال كنا عند بن عباس فقال لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا فأخذهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزع إحداهما من الأخرى ثم ما بالى ذلك
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص47 ح882(1/236000)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله بن المزني فيما قرأت عليه أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الفجر فيشهدها معه النساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن وما يعرفهن أحد من الناس رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص235 ح3085(1/236001)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد عن قتادة عن عطاء عن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا عن يمينه وعن شماله مضطجعة
مسند أحمد:ج6/ص146 ح25173(1/236002)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن
سنن ابن ماجه:ج1/ص208 ح634(1/236003)
حدثنا إسحاق قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني بن أخي بن شهاب أنه سأل عمه عن الصلاة يقطعها شيء فقال لا يقطعها شيء أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيصلي من الليل وإني لمعترضة بينه وبين القبلة على فراش أهله
صحيح البخاري:ج1/ص193 ح493(1/236004)
حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر زاد زكريا بن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر
صحيح البخاري:ج3/ص1349 ح3486(1/236005)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق قال سمعت عمر بن راشد يحدث عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال الحرام يمين وقال بن عباس لقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة
المعجم الكبير:ج12/ص57 ح12461(1/236006)
وحدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام يعني الدستوائي قال كتب إلى يحيى بن أبي كثير يحدث عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه كان يقول في الحرام يمين يكفرها وقال بن عباس لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
صحيح مسلم:ج2/ص1100 ح1473(1/236007)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا وهب بن جرير ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير قال قال بن عباس في الحرام يمين وكان بن عباس يقول لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
سنن ابن ماجه:ج1/ص670 ح2073(1/236008)
نا الحسين بن إسماعيل نا عمر بن شبه نا أبو داود نا هشام بن أبي عبد الله عن يحيى بن أبي كثير أن يعلى بن حكيم حدثه عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال في الحرام كفارة يمين ثم قال بن عباس لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
سنن الدارقطني:ج4/ص41 ح119(1/236009)
وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة واللفظ له حدثنا ليث عن نافع أن بن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد اشهدوا قال بن رمح أشهدكم أني قد أوجبت حجا مع عمرتي وأهدى هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل بهما جميعا حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد على ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شيء حرم منه حتى كان يوم النحر فنحر وحلق ورأى أن قد قضى طواف الحج والعمرة بطوافه الأول وقال بن عمر كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص904 ح1230(1/236010)
حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أبو ضمرة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع قال أراد بن عمر رضي الله عنهما الحج عام حجة الحرورية في عهد بن الزبير رضي الله عنهما فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال ونخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع أشهدكم أني أوجبت عمرة حتى كان بظاهر البيداء قال ما شأن الحج والعمرة إلا واحد أشهدكم أني جمعت حجة مع عمرة وأهدى هديا مقلدا اشتراه حتى قدم فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد على ذلك ولم يحلل من شيء حرم منه حتى يوم النحر فحلق ونحر ورأى أن قد قضى طوافه الحج والعمرة بطوافه الأول ثم قال كذلك صنع النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص611 ح1622(1/236011)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة حدثني حكيم بن أبي حرة الأسلمي سمع رجلا يسأل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم سماه إلا وهو صائم فيه فوافق ذلك يوم أضحى أو يوم فطر فقال بن عمر رضي الله عنهما لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الأضحى ولا يوم الفطر ولا يأمر بصيامهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي وفي هذه الرواية مع ما رويناه عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم دلالة على أنه لا يلزم قضاؤه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص84 ح19930(1/236012)
حدثنا وكيع قال حدثنا الربيع عن عطاء قال لقد كان لنا دوي في مسجدنا هذا بآمين إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص188 ح7975(1/236013)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا يوسف بن حماد المعنى الشيخ الصالح ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت لقد كان معنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيوتنا وإن تنورنا وتنوره واحد سنتين أو سنة وبعض أخرى وما أخذت ق والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بها كل يوم جمعة على الناس إذا خطبهم رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن يعقوب بن إبراهيم وأم هشام بنت حارثة بن النعمان هي أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص211 ح5570(1/236014)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني محمد بن شعيب نا سعيد بن بشير وحدثنا الحسين بن إسماعيل نا الحسن بن عبد العزيز الجروي نا أبو حفص التنيسي نا سعيد بن بشير حدثني منصور عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت لقد كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقبلني إذا خرج إلى الصلاة وما يتوضأ
سنن الدارقطني:ج1/ص135 ح6(1/236015)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس أن بن شهاب أخبره قال أخبرني عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد كان نساء من المؤمنات يشهدن الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات بمروطهن ثم ينقلبن إلى بيوتهن وما يعرفن من تغليس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة
صحيح مسلم:ج1/ص446 ح645(1/236016)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الآحمر عن حاتم بن أبي صغيرة عن ابن أبي ملكية قال سمعت ابن الزبير يقول لقد كان هذا البيت بحجه سبع مائة من بني إسرائيل يضعون نعالهم بالتنعيم ويدخلون حفاة تعظيما للبيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص238 ح13798(1/236017)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا محمد عن أبى سلمة عن عائشة قالت لقد كان يأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان قال قلت يا أمه فما كان طعامهم قالت الأسودان الماء والتمر غير انه كان له جيران صدق من الأنصار وكانت لهم ربائب فكانوا يبعثون إليه من ألبانها
مسند أحمد:ج6/ص237 ح26046(1/236018)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت لقد كان يأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان قلت فما كان طعامهم قالت الأسودان التمر والماء غير أنه كان لنا جيران من الأنصار جيران صدق وكانت لهم ربائب فكانوا يبعثون إليه ألبانها قال محمد وكانوا تسعة أبيات
سنن ابن ماجه:ج2/ص1388 ح4145(1/236019)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد قال أنا محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت لقد كان يأتي على آل محمد الشهر ما يرى في بيت من بيوته الدخان قلت يا أمه وما كان طعامهم قالت الأسودان التمر والماء غير أنه كان له جيران صدق من الأنصار وكان لهم ربائب فكانوا يبعثون إليه من ألبانها
مسند أحمد:ج6/ص182 ح25530(1/236020)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشام عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت والله لقد كان يأتي على آل محمد شهرا ما نختبز فيه قال فقلت يا أم المؤمنين فما كان يأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان لنا جيران من الأنصار جزاهم الله خيرا كان لهم شيء من لبن يهدون منه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص244 ح26119(1/236021)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح بمكة حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام بن حسان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لقد كان يأتي على أهل محمد صلى الله عليه وسلم شهر ما يخبز فيه قلت يا أم المؤمنين ما كان يأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان لنا جيران من الأنصار جزاهم الله خيرا كان لهم لبن يهدون منه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج14/ص287 ح6372(1/236022)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لقد كان يأتي علينا الشهر في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نوقد فيه نارا وما هو إلا الماء والتمر غير أنه جزي الله نساء من الأنصار خيرا كن ربما أهدين لنا الشيء من اللبن
مسند عبد بن حميد:ج1/ص433 ح1491(1/236023)
أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ سفيان عن منصور قال قال لي إبراهيم حدثني الأسود عن عائشة قالت لقد كان يرى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
السنن الكبرى:ج2/ص339 ح3674(1/236024)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا سفيان عن منصور قال قال لي إبراهيم حدثني الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت لقد كان يرى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص139 ح2694(1/236025)
حدثنا بن زنجويه حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لقد كان يستحب ألا تقرأ الأحاديث التي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا علي طهور
مسند ابن الجعد:ج1/ص161 ح1032(1/236026)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لقد كان يستحب أن لا يقرأ الأحاديث التي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا على وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص344 ح1344(1/236027)
أخبرنا وكيع نا المنهال بن خليفة عن خالد بن سلمة عن مجاهد عن أم سلمة قالت لقد كانت إحدانا تحيض وما لها إلا الثوب الواحد وإن إحداهن اليوم ليفرغ خادمها لغسل ثيابها يوم طهرها في إسناده راو ضعيف
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص144 ح104(1/236028)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا بن أبي مريم قال أنا نافع بن يزيد قال ثني بن الهاد أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لقد كانت إحدانا تفطر في رمضان فما تقدر على أن تقضي حتى يدخل شعبان ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر ما كان يصوم في شعبان كان يصومه كله إلا قليلا بل كان يصومه كله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص107 ح400(1/236029)
أنبأ أحمد بن سعد بن الحكم قال حدثنا عمي قال حدثنا نافع بن يزيد أن بن الهادي حدثه أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة عن عائشة قالت لقد كانت إحدانا تفطر في رمضان فما تقدر على أن تقضي حتى يدخل شعبان وما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر ما يصوم في شعبان كان يصومه كله إلا قليلا بل كان يصومه كله
السنن الكبرى:ج2/ص83 ح2488(1/236030)
أخبرنا أحمد بن سعد بن الحكم قال حدثنا عمي قال حدثنا نافع بن يزيد أن بن الهاد حدثه أن محمد بن إبراهيم حدثه عن أبي سلمة يعني بن عبد الرحمن عن عائشة قالت لقد كانت إحدانا تفطر في رمضان فما تقدر على أن تقضي حتى يدخل شعبان وما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر ما يصوم في شعبان كان يصومه كله إلا قليلا بل كان يصومه كله
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص150 ح2178(1/236031)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو نصر التمار ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبي سعيد قال لقد كانت الصلاة تقام فينطلق أحدنا إلى ناحية البقيع ثم يتوضأ ويرجع وإنهم لفي الركعة الأولى
مسند الشاميين:ج1/ص178 ح305(1/236032)
حدثنا أحمد بن مطير ثنا عيسى بن يونس الفاخوري ثنا أيوب بن سويد ثنا يونس عن الزهري عن عروة بن الزبير عن بن عباس قال لقد كانت المتعة تفعل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج10/ص297 ح10720(1/236033)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد يعني بن مسلم عن سعيد وهو بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يأتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى مما يطولها
صحيح مسلم:ج1/ص335 ح454(1/236034)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال نا الوليد عن سعيد عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يجيء ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى لها
السنن الكبرى:ج1/ص335 ح1045(1/236035)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يجئ ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى يطولها
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص164 ح973(1/236036)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لقد كانت صلاة الظهر تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يأتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى مما يطولها رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص66 ح2319(1/236037)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبي سعيد قال لقد كانت صلاة الظهر تقام ويذهب الذاهب إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يأتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى مما يطولها
مسند الشاميين:ج1/ص179 ح306(1/236038)
أخبرنا أبو عبد الله قال سمعت أبا بكر محمد بن أحمد الحيري يقول سمعت الحسين بن محمد القباني يقول سمعت عبيد الله بن عمر القواريري يقول سمعت حماد بن زيد يقول سمعت أيوب السختياني يقول لقد كانت لمالك حلقة في حياة نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص279 ح21147(1/236039)
لقد كفر الله عنك كذلك بصدقك بلا إله إلا الله
# (ع عن أنس) أن رسول الله قال لرجل فعلت كذا وهويعلم أنه فعلة قال لا والذي لا إله إلا هو مافعلت فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح171(1/236040)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن التميمي عن ابن عباس قال لقد كنا نؤمر بالسواك حتى ضننا أنه سينزل فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص156 ح1793(1/236041)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكير عن يحيى بن عبد الله عن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هاشم قالت لقد كنا سنتين أو سنة وبعض سنة وان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد
الآحاد والمثاني:ج6/ص136 ح3360(1/236042)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبد العزيز بن سياه قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل عن سهل بن حنيف قال لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لو نرى قتالا لقاتلنا وذلك في الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين فجاء عمر بن الخطاب فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا قال فانطلق عمر ولم يصبر متغيظا حتى أتى أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل قال بلى قال أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال فعلاهم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا قال فنزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفتح فأرسل إلى عمر فاقرأه إياه فقال يا رسول الله أوفتح هو قال نعم فطابت نفسه ورجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص384 ح36847(1/236043)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا أشرس أبو شيبان قال حدثنا ثابت البناني قال لقد كنا نتبع الجنازة فما نرى حول السرير إلا متقنعا باكيا أو متفكرا كأنما على رءوسهم الطير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص241 ح35691(1/236044)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال الزبير لقد كنا نتزود صفائف الوحش ونحن محرمون
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص434 ح8348(1/236045)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ثنا عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة عن أبيه عابس بن ربيعة أن عائشة رضي الله عنها قالت لقد كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فنأكله فقلت ولم تفعلون ذلك فضحكت وقالت ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله عز وجل رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص47 ح13093(1/236046)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس أخبرني أبي عن عائشة قالت لقد كنا نرفع الكراع فيأكله رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد خمس عشرة من الأضاحي
سنن ابن ماجه:ج2/ص1101 ح3313(1/236047)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير قال ثنا عبيد الله يعني بن عبد الله بن موهب قال سمعت أنس بن مالك يقول لقد كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لو صلاها أحدكم اليوم لعبتموها عليه فقال له شريك ومسلم بن أبي نمر أفلا نذكر ذاك لأميرنا والأمير يومئذ عمر بن عبد العزيز فقال قد فعلت
مسند أحمد:ج3/ص158 ح12631(1/236048)
وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن عطاء قال سمعت جابرا يقول لقد كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص1065 ح1440(1/236049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد وأبو المنذر قالا ثنا يوسف بن صهيب قال أبو المنذر في حديثه قال حدثني حبيب بن يسار عن زيد بن أرقم قال لقد كنا نقرأ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن آدم واديان من ذهب وفضة لأبتغي إليهما آخر ولا يملاء بطن بن آدم الا التراب ويتوب الله على من تاب
مسند أحمد:ج4/ص368 ح19299(1/236050)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثني أبي عن أبيه سلمة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لقد كنت آخذ الجنابة من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحصاة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص147 ح289(1/236051)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال حدثني أبى قال حدثتني أم الحسن قال عبد الصمد وهى جدة أبى بكر العتكي عن معاذة قالت سألت عائشة عن الحائض يصيب ثوبها الدم فقالت لقد كنت أحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا أغسل لي ثوبا وقالت لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وعلى ثوب عليه بعضه وعلى بعضه وأنا حائض نائمة قريبا منه
مسند أحمد:ج6/ص250 ح26169(1/236052)
حدثنا الحسن بن علي نا عبد الملك بن معن قال سمعت معاوية بن قرة يقول لقد كنت أدخل من رحبة بني سليم أو رحبة بني تميم فيشق علي من كثرة الحلق من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من غفار ومزينة وخزاعة يتذاكرون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ووقائعه ووقائع العرب
الآحاد والمثاني:ج5/ص339 ح2897(1/236053)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو تميلة عن أبي حمزة عن جابر عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال لقد كنت أصافح النبي صلى الله عليه وسلم أو يمس جلدي جلده فأتعرقه في يدي بعد ثالثة أطيب ريحا من المسك
المعجم الكبير:ج22/ص30 ح68(1/236054)
أنبأ أحمد بن يحيى بن الوزير قال أنبأ شعيب بن الليث عن أبيه عن هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قالت لقد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه أطيب ما أجد
السنن الكبرى:ج2/ص338 ح3670(1/236055)
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن هشام عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قالت لقد كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند إحرامه بأطيب ما أجده
سنن الدارمي:ج2/ص51 ح1802(1/236056)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسرو عن عائشة قالت لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد وأنا لجنبان ولكن الماء لا يجنب
مسند أحمد:ج6/ص157 ح25274(1/236057)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت لقد كنت أغتسل أنا ورسول الله من هذا وأومات إلى تور موضوع مثل الصاع نشرع فيه جميعا فأفيض على رأسي ثلاث مرات بيدي وما أنقض لي شعرا لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا أيوب وروح بن القاسم وإبراهيم بن طهمان
المعجم الأوسط:ج2/ص226 ح1817(1/236058)
أخبرنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة عن عائشة قالت لقد كنت أغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض وهو عاكف
سنن الدارمي:ج1/ص264 ح1069(1/236059)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج قال حدثني بن شهاب أن عروة أخبره أن عائشة أخبرته قالت لقد كنت أفتل قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يبعث به ويقيم فما يتقى من شيء
مسند أحمد:ج6/ص200 ح25683(1/236060)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبر بن شهاب أن عروة أخبره أن عائشة أخبرته قالت لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يبعث به ويقيم فما يتقي من شيء
مسند أحمد:ج6/ص185 ح25556(1/236061)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال ثنا هشام بن حسان عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت لقد كنت أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي فيه قلت للأنصاري تعني الجنابة قال فأي شيء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص44 ح136(1/236062)
وحدثنا محمد بن المثنى وعقبة بن مكرم العمي قالا حدثنا بن أبي عدي عن حسين عن عبد الله بن بريدة قال قال سمرة بن جندب لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما فكنت أحفظ عنه فما يمنعني من القول إلا أن ههنا رجالا هم أسن مني وقد صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة وسطها وفي رواية بن المثنى قال حدثني عبد الله بن بريدة قال فقام عليها للصلاة وسطها
صحيح مسلم:ج2/ص664 ح964(1/236063)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي نصر قال خطبنا عتبة بن غزوان فقال لقد كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم سابع سبعة ما لنا طعام الا لحاء الشجر
المعجم الكبير:ج17/ص114 ح279(1/236064)
حدثنا بكر بن عبد الرحمن عن عيسى بن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال لقد لبثنا في المدينة سنتين قبل أن يقدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعمر المساجد ونقيم الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص263 ح35909(1/236065)
وأنبأني أبو عبد الله الحافظ إجازة أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا أحمد بن عمرو ثنا بن وهب ثنا يحيى بن عبد الله بن سالم عن عمرو مولى المطلب عن المطلب بن عبد الله عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد لزمت السواك حتى تخوفت أن يدردني
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص49 ح13107(1/236066)
لقد لزمت السواك حتى تخوفت أن يدردني.
# (طس ق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26219(1/236067)
وبه عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء بن عازب عن أبيه قال لقد لقيت عمي ومعه الراية فقلت أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل أعرس بامرأة أبيه فأمرني أن أقتله وآخذ ماله لم يرو هذين الحديثين عن زيد إلا عبيد الله بن عمرو
المعجم الأوسط:ج6/ص372 ح6652(1/236068)
لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم يجيبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبرئيل فناداني فقال إن الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين قلت بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31982(1/236069)
أخبرنا أحمد بن عمرو قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم هل أتى عليك يوم أشد من يوم أحد قال لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على بن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم استفق إلا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك فما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا
السنن الكبرى:ج4/ص405 ح7706(1/236070)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب أخبرني عروة ان عائشة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد قال لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على بن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وانا مهموم على وجهي فرفعت رأسي فإذا انا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمر بما شئت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك إن شئت ان أطبق عليهم الأخشبين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا
صحيح ابن حبان:ج14/ص516 ح6561(1/236071)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا سفيان سمعت هشام بن عروة وحدثت عنه عن أبيه قال قال عروة لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا وقال وايمك لئن كنت ابتليت لقد عافيت ولئن كنت أخذت لقد أبقيت
المرض والكفارات:ج1/ص137 ح167(1/236072)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر قثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال لقد مات بن عباس يوم مات وهو حبر هذه الأمة
فضائل الصحابة:ج2/ص968 ح1898(1/236073)
حدثني أبو الطاهر أحمد أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني أبو صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ح وحدثني هارون بن سعيد حدثنا بن وهب أخبرني أبو صخر عن بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين
صحيح مسلم:ج4/ص2283 ح2974(1/236074)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا أبو الطاهر بن السرح حدثنا بن وهب أخبرني أبو صخر عن بن قسيط عن عروة عن عائشة قالت لقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وما شبع من خبز وزيت في يوم واحد مرتين
صحيح ابن حبان:ج14/ص272 ح6358(1/236075)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إبراهيم بن إسماعيل عن صالح بن كيسان عن يزيد الرقاشي عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا حفاة عليهم العباء
مسند أبي يعلى:ج13/ص255 ح7271(1/236076)
لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا حفاة عليهم العباء يؤمون بيت الله العتيق منهم موسى عليه السلام.
# (ع عق طب حل كر - عن أبي موسى). 2 الحجر الأسود
كنز العمال:ج0/ص0 ح34720(1/236077)
لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا حفاة عليهم العباء يؤمون بيت الله العتيق منهم موسى عليه السلام.
# (عق طب حل كر - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34980(1/236078)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يونس بن بكير عن سعيد بن ميسرة عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا حفاة عليهم العباءة يؤمون بيت الله العتيق منهم موسى نبي الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج7/ص262 ح4275(1/236079)
حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس حدثنا إبراهيم بن إسماعيل عن يزيد الرقاشي عن أبيه عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون نبيا منهم موسى نبي الله حفاة عليهم العباء يؤمون بيت الله العتيق
مسند أبي يعلى:ج13/ص201 ح7231(1/236080)
لقد مر به يعني بوادي عسفان هود وصالح ونوح على بكرات حمر خطمها الليف أزرهم العباء وأرديتهم النمار يلبون يحجون البيت العتيق.
# (حم وابن عساكر - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34796(1/236081)
لقد مر بي الليلة جعفر بن أبي طالب في ملأ من الملائكة فسلم علي.
# (قط في غرائب مالك - عن ابن عمر وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33206(1/236082)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبيد قال ثنا مطيع الغزال عن كردو عن عائشة قالت لقد مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لسبيله وما شبع أهله ثلاثة أيام من طعام بر
مسند أحمد:ج6/ص255 ح26219(1/236083)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون عن أبيه عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قالت لقد مكث أبي يوما إلى الليل وأن له لثلث الإسلام
فضائل الصحابة:ج2/ص749 ح1303(1/236084)
أخبرنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت لقد مكثنا سنة أو سنتين وإن تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم لواحد وما تعلمت ق والقرآن المجيد إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلم الناس يقرأها كل جمعة على المنبرإسناده حسن
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص85 ح1(1/236085)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة قالت لقد مكثنا سنتين أو سنة وبعض سنة وان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحد وما حفظت ق والقرآن المجيد الا من لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها على الناس في كل جمعة إذا خطب
المعجم الكبير:ج25/ص142 ح344(1/236086)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي عن يحيى عن بنت حارثة بن النعمان قالت لقد مكثنا وآل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا وما لنا ولهم الا تنور واحد نخبز فيه فحفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ق مما يقرأ بها على المنبر يوم الجمعة
المعجم الكبير:ج25/ص141 ح342(1/236087)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي الخليل عن مجاهد قال قال بن عمر لقد منعنا رافع بن خديج نفع أرضنا
المعجم الكبير:ج4/ص241 ح4253(1/236088)
وحدثني علي بن حجر حدثنا إسماعيل عن أيوب عن أبي الخليل عن مجاهد قال قال بن عمر لقد منعنا رافع نفع أرضنا
صحيح مسلم:ج3/ص1179 ح1547(1/236089)
حدثنا سريج حدثنا يحيى قال حدثني إسماعيل عن قيس قال قال خالد بن الوليد لقد منعني كثيرا من القراءة الجهاد في سبيل الله وبه عن قيس قال أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله سله الله على الكفار
مسند أبي يعلى:ج13/ص143 ح7188(1/236090)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا نا يحيى بن زكريا قال حدثني إسماعيل وابن نمير عن إسماعيل عن قيس قال بن نمير سمعت خالد بن الوليد يقول لقد منعني كثيرا من القراءة قال بن نمير من القرآن الجهاد في سبيل
فضائل الصحابة:ج2/ص814 ح1477(1/236091)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن حصين عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال لقد نزل الحجر من الجنة وإنه أشد بياضا من الثلج فما سوده إلا خطايا بني آدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص275 ح14146(1/236092)
أخبرنا أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ القاسم هو بن زكريا ثنا عباس ثنا موسى بن داود ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال وقف علينا حذيفة ونحن عند عبد الله فقال لقد نزل النفاق على من كان خيرا منكم قال قلنا كيف يكون هذا والله يقول إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار قال فلما تفرقوا فلم يبق غيري رماني بحصاة فقال إنهم لما تابوا كانوا خيرا منكم رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه وقال في الحديث من قول حذيفة عجبت من ضحكه يعني ضحك عبد الله وقد عرف ما قلت لقد أنزل النفاق على قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا فتاب الله عليهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص199 ح16617(1/236093)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها
سنن ابن ماجه:ج1/ص625 ح1944(1/236094)
حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس قال لقد نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر مرجعه من الحديبية فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد نزلت علي آية هي أحب إلي مما على الأرض وقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا هنيئا مريئا يا نبي الله قد بين الله لك ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت ليدخل المؤمنين والمؤمنات حتى بلغ فوزا عظيما
مسند أبي يعلى:ج5/ص385 ح3045(1/236095)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن طاوس عن بن عباس قال لقد نسلته بالأذخر والصوفة يعني المني
المعجم الكبير:ج11/ص51 ح11013(1/236096)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رفاعة بن رافع إلى مجلس الأنصار فقال لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فذكر أشياء وقال نهانا عن كسب الأمة إلا ما عملت بيدها وقال هكذا بأصبعه نحو الغزل والخبز والنفش هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد عن رافع بن خديج
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص48 ح2279(1/236097)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا عكرمة بن عمار ثنا طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رفاعة بن رافع إلى مجلس الأنصار فقال لقد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم فذكر أشياء وقال نهانا عن كسب الأمة إلا ما عملت بيدها وقال هكذا بأصبعه نحو الغزل والخبز والنقش
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص126 ح11469(1/236098)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا هاشم بن القاسم ثنا عكرمة حدثني طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رافع بن رفاعة إلى مجلس الأنصار فقال لقد نهانا نبي الله صلى الله عليه وسلم اليوم فذكر أشياء ونهى عن كسب الأمة إلا ما عملت بيدها وقال هكذا بأصبعه نحو الخبز والغزل والنفش
سنن أبي داود:ج3/ص267 ح3426(1/236099)
لقد هبط علي ملك من السماء ما هبط على نبي قبلي ولا يهبط على أحد بعدي وهو إسرافيل وعندي جبريل فقال السلام عليك يا محمد ثم قال أنا رسول ربك إليك أمرني أن أخيرك إن شئت نبيا عبدا وإن شئت نبيا ملكا فنظرت إلى جبريل فأومى جبريل إلي أن تواضع فقلت نبيا عبدا فلو أني قلت نبيا ملكا ثم شئت لسارت الجبال معي ذهبا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32027(1/236100)
حدثنا أبو شعيب ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا أيوب بن نهيك قال سمعت محمد بن قيس المدني يقول سمعت بن عمر يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لقد هبط علي ملك من السماء ما هبط على نبي قبلي ولا يهبط على أحد من بعدي وهو إسرافيل وعنده جبريل فقال السلام عليك يا محمد ثم قال أنا رسول ربك إليك أمرني أن أخبرك إن شئت نبيا عبدا وإن شئت نبيا ملكا فنظرت إلى جبريل فأومأ جبريل إلي أن تواضع فقال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذلك نبيا عبدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أني قلت نبيا ملكا ثم شئت لسارت الجبال معي ذهبا
المعجم الكبير:ج12/ص348 ح13309(1/236101)
لقد هممت أن آتي هؤلاء الذين يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم.
# (ك (أخرجه الحاكم في المستدرك (1 247) وقال الذهبي إسناده صحيح ص) عن ابن أم مكتوم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20368(1/236102)
حدثنا القواريري حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال أخبرني سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر بالسواك مع الوضوء وأؤخر الصلاة إلى شطر الليل أو إلى ثلث الليل
مسند أبي يعلى:ج11/ص494 ح6617(1/236103)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا أبو نعيم ثنا جعفر بن برقان عن يزيد الأصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر بفتيان معهم حزم الحطب وأحرق على قوم دورهم يسمعون النداء ثم لا يأتون الصلاة أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن جعفر بن برقان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص55 ح4712(1/236104)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
سنن ابن ماجه:ج1/ص259 ح791(1/236105)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
سنن أبي داود:ج1/ص150 ح548(1/236106)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله يقول لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثم آخذ حزما من حطب ثم آتي أقواما في دورهم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم لم يرو هذا الحديث عن عدي بن ثابت إلا زيد بن أبي أنيسة
المعجم الأوسط:ج1/ص138 ح435(1/236107)
أخبرنا وكيع نا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر فتيتي فيجمعوا حزم الخطب ثم نحرق على أقوام لا يشهدون الصلاة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص326 ح310(1/236108)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن أبي عدي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم أخالف إلى منازل قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم
صحيح البخاري:ج2/ص852 ح2288(1/236109)
حدثنا محمد بن بركة أبو بكر الحلبي حدثنا علي بن بكار المصيصي حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سعيد بن أشوع عن أبي ليلى مولى الأنصاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم انظر فمن لم يشهد المسجد فأحرق عليه بيته لم يروه عن سعيد بن عمرو بن أشوع قاضي الكوفة إلا أبو إسحاق الفزاري تفرد به علي بن بكار
المعجم الصغير:ج2/ص143 ح931(1/236110)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا علي بن بكار المصيصي قال ثنا أبو إسحاق الفزاري عن ليث بن أبي سليم عن ابن أشوع عن أبي ليلى مولى الأنصار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم انظر من لم يشهد الصلاة فأحرق عليه بيته
المعجم الأوسط:ج6/ص26 ح5688(1/236111)
إحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة وسمعت رسول الله يقول لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام وذكر الحديث ونهى رسول الله أن يستام الرجل على سوم أخيه ونهى عن التناجش ونهى أن تسأل المرأة طلاق أختها ونهى أن يمنع الماء مخافة الكلأ ونهى أن يبيع حاضر لباد وقال من منح منيحة غدت بصدقة صبوحها وغبوقها
المعجم الأوسط:ج2/ص26 ح1117(1/236112)
وبإسناده قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ثم آمر بالصلاة فينادى بها ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم لو يعلم أحدكم أنه يجد عظما سمينا أو مرمامتين حسنتين لشهد العشاء
مسند الشاميين:ج4/ص273 ح3259(1/236113)
لقد هممت أن آمر بلالا فيقيم الصلاة ثم أنصرف إلى قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا فأحرق عليهم بيوتهم.
# (طس عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20367(1/236114)
حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم بن محمد قال حدثنا عمي القاسم عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال قال النبي لقد هممت أن آمر بلالا فيقيم الصلاة ثم أنصرف إلى قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا فأحرق عليهم بيوتهم لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا القاسم تفرد به مقدم
المعجم الأوسط:ج2/ص113 ح1423(1/236115)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا مقدم بن محمد بن يحيى قال نا القاسم بن يحيى عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر بلالا يقيم الصلاة ثم أنصرف إلى قوم سمعوا النداء فلم يجيبوا فأحرق عليهم بيوتهم
المعجم الأوسط:ج6/ص46 ح5752(1/236116)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مقدم بن محمد ثنا عمي القاسم بن يحيى عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر بلالا يقيم الصلاة ثم أنصرف إلى قوم يسمعون النداء فلا يجيبوا فأحرق عليهم بيوتهم
المعجم الكبير:ج10/ص71 ح9981(1/236117)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن ألاعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر رجالا فيقيمون الصلاة ثم آمر فتياني فيخالفون إلى قوم لا يأتونها فيحرقون عليهم بيوتهم بحزم الحطب ولو علم أحدهم أنه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص84 ح304(1/236118)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر رجلا أن يصلي بالناس ثم انطلق فاحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص166 ح5170(1/236119)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر رجلا فيصلي بالناس ثم آمر بأناس لا يصلون معنا فتحرق عليهم بيوتهم
مسند أحمد:ج1/ص394 ح3743(1/236120)
لقد هممت أن آمر رجلا فيقيم الصلاة ثم آمر فتيانا يخالفون إلى الذين لا يأتونها فيحرقون عليهم بيوتهم بحزم الحطب ولو علم أحد أن يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد الصلاة.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20365(1/236121)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس أو للناس ثم يحرق على رجال تخلفون عن الجمعة رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص56 ح4714(1/236122)
أخبرنا أبو عروبة بحران حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم آتي أقواما يخلفون عنها فأحرق عليهم يعني الصلاتين العشاء والغداة
صحيح ابن حبان:ج5/ص452 ح2097(1/236123)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أتخلف على قوم يتخلفون عن الجمعة فأحرق عليهم بيوتهم
مسند الطيالسي:ج1/ص42 ح316(1/236124)
لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم.
# (حم م (أخرجه مسلم في كتاب المساجد باب فضل صلاة الجماعة رقم (652) ص) عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21131(1/236125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود يعني الطيالسي قال ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال بيوتهم يتخلفون عن الجمعة
مسند أحمد:ج1/ص422 ح4007(1/236126)
وحدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص سمعه منه عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم
صحيح مسلم:ج1/ص452 ح652(1/236127)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ح وأخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا الفضل بن دكين ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم ليس في حديث أبي عبد الله بيوتهم رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص172 ح5365(1/236128)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا أبو خيثمة علي بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص سمعه منه عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص174 ح1853(1/236129)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم قال زهير ثنا إسحاق أنه سمعه من أبي الأحوص
مسند أحمد:ج1/ص402 ح3816(1/236130)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن الأحوص سمعه منه عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم
مسند أحمد:ج1/ص461 ح4398(1/236131)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على قوم يتخلفون عن الجمعة في بيوتهم فهذا بن مسعود يخبر أن قول النبي صلى الله عليه وسلم ذلك إنما كان للمتخلفين عن الجمعة في بيوتهم ولم يستدل هو بذلك على أن الجمعة هي الصلاة الوسطى بل قال بضد ذلك وأنها العصر وسنأتي بذلك في موضعه إن شاء الله تعالى وقد وافق بن مسعود رضي الله عنه على ما قال من ذلك غيره من التابعين
شرح معاني الآثار:ج1/ص168 ح0(1/236132)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم انظر فاحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة
مسند أحمد:ج1/ص449 ح4295(1/236133)
حدثنا سهل بن موسى شيران القاضي الرامهرمزي حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا زياد بن عبد الله البكائي حدثنا الرحيل بن معاوية أخو زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر رجلا يصلي يوم الجمعة بالناس ثم أحرق على قوم يتخلفون عنها بيوتهم لم يروه عن الرحيل إلا زياد
المعجم الصغير:ج1/ص290 ح479(1/236134)
لقد هممت أن آمر صارخا يصرخ بالصلاة ثم أتخلف على رجال يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم.
# (ط عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20366(1/236135)
عبد الرزاق عن ابن أبي سبرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر فتيانا فيجمعون حطبا ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أحضر إلى بيوت قوم لم يحضروا الصلاة فأحرقها عليهم والله لو قيل لأحدهم إن جاء إلى المسجد وجد مرماة أو مرماتين أو عرقا أو عرقين لحضرها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص522 ح1998(1/236136)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد الأصم عن أبي هريرة أن رسول صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن آمر فتياني أن يجمعوا حزما من الحطب ثم أنطلق فأحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة كذا قال الجمعة وكذلك روي عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود والذي يدل عليه سائر الروايات أنه عبر بالجمعة عن الجماعة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص56 ح4713(1/236137)
لقد هممت أن آمر فتياني أن يجمعوا حزما من حطب ثم أنطلق فأحرق عليهم بيوتهم لا يشهدون الجمعة.
# (ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21140(1/236138)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر فتياني أن يستعدوا لي بحزم من حطب ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثم تحرق بيوت على من فيها
صحيح مسلم:ج1/ص452 ح651(1/236139)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت أن آمر فتياني فيجمعوا لي حزما من حطب ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق فأحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص518 ح1985(1/236140)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وابن عجلان وغيره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر فتياني فيقيموا الصلاة وآمر فتيانا فيتخلفوا إلى رجال يتخلفون عن الصلاة فيحرقون عليهم بيوتهم ولو علم أحدهم أنه يدعى إلى عظم إلى ثريد أي لأجاب
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص369 ح1481(1/236141)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن آمر فتيتي أن يجمعوا حزم الحطب ثم آمر بالصلاة فتقام ثم أحرق على أقوام لا يشهدون الصلاة قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأبي الدرداء وابن عباس ومعاذ بن أنس وجابر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له وقال بعض أهل العلم هذا على التغليظ والتشديد ولا رخصة لأحد في ترك الجماعة إلا من عذر
سنن الترمذي:ج1/ص422 ح217(1/236142)
أخبرنا كثير بن هشام نا جعفر بن برقان نا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزم الحطب ثم آمر بالصلاة فتقام ثم أحرق على أقوام بيوتهم يسمعون النداء ثم لا يأتوها قال فقيل ليزيد بن الأصم إلى جمعة قال ما سمعت أبا هريرة ذكر جمعة ولا غيرها
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص327 ح311(1/236143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزم الحطب ثم آمر بالصلاة فتقام ثم أحرق على قوم لا يشهدون الصلاة
مسند أحمد:ج2/ص472 ح10103(1/236144)
لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم آتي قوما يصلون في بيوتهم ليس بهم علة فأحرقها عليهم.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب التشديد في ترك الجماعة رقم (545) ص) ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20356(1/236145)
فقد أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا أبو المليح ثنا يزيد بن يزيد حدثني يزيد بن الأصم قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم آتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فأحرقها عليهم قلت ليزيد بن الأصم يا أبا عوف الجمعة عني أو غيرها فقال صمتا أذناي إن لم أكن سمعت أبا هريرة يأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص56 ح4715(1/236146)
حدثنا النفيلي ثنا أبو المليح حدثني يزيد بن يزيد حدثني يزيد بن الأصم سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن آمر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم آتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد بن الأصم يا أبا عوف الجمعة عنى أو غيرها قال صمتا أذناي إن لم أكن سمعت أبا هريرة يأثره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها
سنن أبي داود:ج1/ص150 ح549(1/236147)
لقد هممت أن أبعث إلى الآفاق رجالا يعلمون الناس السنن والفرائض كما بعث عيسى الحواريين قيل فأين أنت عن أبي بكر وعمر قال إنه لا غنى بي عنهما إنهما من الدين كالسمع والبصر.
# (ك وتعقب - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32676(1/236148)
أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا حفص بن عمر ثنا مسعر بن كدام عن عبد الملك بن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت أن أبعث إلى الآفاق رجالا يعلمون الناس السنن والفرائض كما بعث عيسى بن مريم الحواريين قيل له فأين أنت من أبي بكر وعمر قال إنه لا غنى بي عنهما إنهما من الدين كالسمع والبصر هذا حديث تفرد به حفص بن عمر العدني عن مسعر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص78 ح4448(1/236149)
لقد هممت أن أبعث رجالا من أصحابي إلى ملوك الأرض يدعونهم إلى الإسلام كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين قالوا ألا تبعث أبا بكر وعمر فهما أبلغ قال لا غنى بي عنهما إنما منزلتهما من الدين كمنزلة السمع والبصر من الجسد.
# (طب والحاكم في الكنى - عن ابن عمرو طب - عن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32674(1/236150)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن المصفى ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن عبد الله بن بشر الكندي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن أبعث رجلا من أصحابي إلى ملوك الأرض يدعوهم إلى الإسلام كما بعث عيسى بن مريم الحواريين قالوا ألا تبعث أبا بكر وعمر فهما أبلغ قال لا غنى بي عنهما إنما منزلتهما من الدين كمنزلة السمع والبصر من الجسد
مسند الشاميين:ج1/ص283 ح494(1/236151)
لقد هممت أن أبعث قوما في الناس معلمين يعلمونهم السنة كما بعث عيسى ابن مريم الحواريين في بني إسرائيل قيل وأين أنت عن أبي بكر وعمر قال إنه لا غنى بي عنهما إنهما من الدين كالرأس من الجسد.
# (ابن عساكر - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32675(1/236152)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي وائل عن عقبة بن عمرو قال لقد هممت أن أدع الأضحية وإني لمن أيسركم بها مخافة أن يحسب أنها حتم واجب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص383 ح8148(1/236153)
وأخبرنا بن بشران أنبأ أبو الحسن المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي عن سفيان عن منصور وواصل عن أبي وائل عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري قال لقد هممت أن أدع الأضحية وإني لمن أيسركم مخافة أن تحسب النفس أنها عليها حتم واجب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص265 ح18818(1/236154)
لقد هممت أن أرسل إلى أبي بكر وأنبه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون.
# (خ - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32570(1/236155)
حدثنا يحيى عن قران الأسدي عن أبي سنان الشيباني عن عبيدة عن علي رضي الله عنه قال لقد هممت أن أقسم السواد ينزل أحدكم القرية فيقول قريتي لتكفوني أو قال لتدعوني أو لأقسمنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص135 ح18155(1/236156)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن أقيم الصلاة صلاة العشاء ثم أمر فتياني فيخالفوا إلى بيوت أقوام يتخلفون عن صلاة العشاء فيحرقون عليهم بحزم الحطب ولو علم أحدهم أنه يجد مرماتين حسنتين أو عظما سمينا لشهد الصلاة
المسند:ج2/ص425 ح956(1/236157)
لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له.
# (حم (أخرجه مسلم كتاب النكاح باب تحريم وطء الحامل المسبية رقم 1441 ص) م د - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27837(1/236158)
لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وهو يغذوه في سمعه وبصره.
# (حم م د طب - عن أبي الدرداء) أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بامرأة مجح (مجح المجح الحامل المقرب التي دنا ولادها.انتهى.النهاية 1 24 . ب) على باب فسطاط فقال لعله يريد أن يلم بها قالوا نعم قال - فذكره. مر برقم 27837 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح27843(1/236159)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن أبي الأحوص سمعه منه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن أمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم
مسند أبي يعلى:ج9/ص228 ح5335(1/236160)
لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم.
# (مالك حم 4 (أخرجه مسلم كتاب النكاح باب جواز الغيلة رقم 14 141. ص) عن جدامة بنت وهب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44850(1/236161)
حدثنا عيسى بن أحمد حدثنا بن وهب حدثني مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم قال مالك والغيلة أن يمس الرجل امرأته وهي ترضع قال عيسى بن أحمد وحدثنا إسحاق بن عيسى حدثني مالك عن أبي الأسود نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص406 ح2077(1/236162)
حدثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن جدامة الأسدية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يفعلون ذلك فلا يضر أولادهم قال مالك الغيلة أن يمس الرجل امرأته وهى ترضع
سنن أبي داود:ج4/ص9 ح3882(1/236163)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد وإسحاق بن منصور عن عبد الرحمن يعني بن مهدي عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة أن جدامة بنت وهب حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم تصنعه وقال إسحاق يصنعونه فلا يضر أولادهم
السنن الكبرى:ج3/ص306 ح5485(1/236164)
أخبرنا عبيد الله وإسحاق بن منصور عن عبد الرحمن عن مالك عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة أن جدامة بنت وهب حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعه وقال إسحاق يصنعونه فلا يضر أولادهم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص106 ح3326(1/236165)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي عروة عن عائشة عن جذامة بنت وهب الأسدية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم قال أبو محمد الغيلة أن يجامعها وهي ترضع
سنن الدارمي:ج2/ص197 ح2217(1/236166)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا أنا مالك عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية قالت أخبرتني أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم
المعجم الكبير:ج24/ص208 ح534(1/236167)
وحدثني عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أنه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين عن جذامة بنت وهب الأسدية أنها أخبرتها أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم قال مالك والغيلة أن يمس الرجل امرأته وهي ترضع
موطأ مالك:ج2/ص607 ح1269(1/236168)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن أبى الأسود عن عروة عن عائشة أن جذامة بنت وهب حدثتها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت ان فارس والروم يصنعونه فلا يضر أولادهم
مسند أحمد:ج6/ص361 ح27079(1/236169)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سلمة الخزاعي قال أنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة عن جذامة بنت وهب الأسدية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت ان فارس والروم يفعلون ذلك فلا يضر أولادهم
مسند أحمد:ج6/ص361 ح27080(1/236170)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة عن جذامة بنت وهب قالت حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس وهو يقول لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت في فارس والروم فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر أولادهم شيئا ثم سألوه عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك الوأد الخفي وهو إذا الموؤودة سئلت
المعجم الكبير:ج24/ص209 ح535(1/236171)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين عن جذامة بنت وهب الأسدية انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت أن أنهي عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم قال مالك والغيلة ان يمس الرجل امرأته وهي ترضع
صحيح ابن حبان:ج9/ص510 ح4196(1/236172)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة نا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن جذامة بنت وهب الأسدية أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت أن أنهي عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص465 ح15462(1/236173)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني أبو الأسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن جدامة بنت وهب أخت عكاشة بن وهب قالت حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس وهو يقول لقد هممت أن أنهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر أولادهم شيئا وسألوه عن العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الوأد الخفي وإذا الموؤدة سئلت رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن سعيد وغيره عن المقري وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم في العزل خلاف هذا ورواة الإباحة أكثر وأحفظ وإباحة من سمينا من الصحابة فهي أولى وتحتمل كراهية من كرهه منهم التنزيه دون التحريم والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص231 ح14108(1/236174)
وحدثنا خلف بن هشام حدثنا مالك بن أنس ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له قال قرأت على مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب الأسدية أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقد هممت أن انهي عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم قال مسلم وأما خلف فقال عن جذامة الأسدية والصحيح ما قاله يحيى بالدال
صحيح مسلم:ج2/ص1066 ح1442(1/236175)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا يحيى بن سعيد عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله وليس عندي ما أحملهم ولوددت اني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل
مسند أحمد:ج2/ص424 ح9476(1/236176)
لقد هممت أن لا أتهب ب) هبة إلا من أنصاري أو قرشي أو ثقفي.
# (حم طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15100(1/236177)
حدثنا الفضل بن دكين عن إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن لا أقبل إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص413 ح32497(1/236178)
أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي
السنن الكبرى:ج4/ص136 ح6594(1/236179)
أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص279 ح3759(1/236180)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا داود بن رشيد حدثنا يحيى بن سعيد الأموي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي
صحيح ابن حبان:ج14/ص295 ح6383(1/236181)
حدثنا يزيد بن هارون عن مسعر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قريش أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص413 ح32498(1/236182)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا كثير ثنا جعفر ثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان آمر بالصلاة فتقام ثم أخرج بفتياني معهم حزم الحطب فاحرق على قوم في بيوتهم يسمعون النداء ثم لا يأتون الصلاة فسئل يزيد أفي الجمعة هذا أم في غيرها قال ما سمعت أبا هريرة يذكر جمعة ولا غيرها الا هكذا
مسند أحمد:ج2/ص539 ح10975(1/236183)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان آمر رجلا فيقيم الصلاة ثم آمر فتياني وقال سفيان مرة فتيانا فيخالفون إلى قوم لا يأتونها فيحرقون عليهم بيوتهم بحزم الحطب ولو علم أحدكم انه يجد عظما سمينا أو مرماتين حسنتين إذا لشهد الصلوات وقال سفيان مرة العشاء
مسند أحمد:ج2/ص244 ح7324(1/236184)
حدثنا أبو داود قال حدثنا طلحة عن محمد بن المنكدر قال أخبرني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت ان آمر صارخا يصرخ بالصلاة ثم أتخلف على رجال يتخلفون عن الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم
مسند الطيالسي:ج1/ص238 ح1717(1/236185)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو سعيد حدثنا محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان آمر فتياني فيجمعوا حطبا ثم آمر رجلا يؤم الناس ثم أخالف إلى رجال يتخلفون على الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم وأيم الله لو يعلم أحدهم ان له بشهودها عرقا سمينا أو مرماتين لشهدها ولو يعلمون ما فيها لأتوها ولو حبوا
مسند أحمد:ج2/ص376 ح8877(1/236186)
أخبرنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان آمر فتياني فيجمعوا حطبا فآمر رجلا يصلي بالناس ثم أخالف إلى أقوام يتخلفون عن هذه الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم لو كان عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهدوهما ولو يعملون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا
سنن الدارمي:ج1/ص327 ح1274(1/236187)
حدثنا محمد بن احمد بن ابي خثيمة قال حدثنا يحيى بن عياش قال حدثنا حفص بن عمر الابلي قال حدثنا مسعر عن عبدالملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان ابعث في الناس معلمين كما بعث عيسى بن مريم الحواريين الى بنى اسرائيل فقيل له اين انت عن ابي بكر وعمر الا تبعث بهما فقال انهما لا غنى لي عنهما انهما من الدين كالرأس من الجسد لم يرو هذين الحديثين عن مسعر الا حفص
المعجم الأوسط:ج5/ص293 ح5354(1/236188)
حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان لا أتخلف عن سرية تخرج في سبيل الله ولكن ليس عندي ما أحملهم ولوددت أن أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أتقل ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص202 ح19315(1/236189)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حكيم ومحمد بن معمر قالا حدثنا أبو داود ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقد هممت بمثله غير أن يحيى بن حكيم قال تخلفوا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص175 ح1854(1/236190)
لقد وفق أو هدى لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم - دع الناقة.
# (حب - عن أبي أيوب أن أعرابيا عرض للنبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بزمام ناقته فقال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة وينجيني من النار فنظر إلى وجوه أصحابه قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43636(1/236191)
حدثني محمد بن حاتم نا إسحاق بن منصور عن غالب بن نجيح عن جامع بن شداد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد وفي شاربك يا مغيرة فقص لي منه على سواك
الآحاد والمثاني:ج3/ص202 ح1551(1/236192)
حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبيد الله بن عتبة عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش إن هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص402 ح32390(1/236193)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لقريش إن هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا عملا ينزعه الله منكم فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى القضيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص526 ح37718(1/236194)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن مثنى بن سعيد أبي غفار قال سمعت جابر بن زيد يقول لقصعة من جراد أحب إلي من قصعة من ثريد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص145 ح24570(1/236195)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسماعيل أيضا أن زيد بن الأخنس الخزاعي أخبره أنه قال لابن المسيب وجدت لقطة أتصدق بها قال لا تؤجر أنت ولا صاحبها قال فأدفعها إلى الأمراء قال إذا يأكلونها أكلا ريعا قال فكيف تأمرني قال عرفها سنة فإن اعترفت وإلا فهي لك كمالك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص137 ح18622(1/236196)
حدثنا عبد الله بن بكر السهمي قال حدثنا حاتم بن أبي صغيرة عن النعمان بن سالم أن عمرو بن أوس أخبره أن أباه أوسا أخبره قال إنا لقعود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقص علينا ويذكرنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص289 ح26180(1/236197)
حدثنا فروة بن أبي المغراء أخبرنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لقل يوم كان يأتي على النبي صلى الله عليه وسلم إلا يأتي فيه بيت أبي بكر أحد طرفي النهار فلما أذن له في الخروج إلى المدينة لم يرعنا إلا وقد أتانا ظهرا فخبر به أبو بكر فقال ما جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الساعة إلا لأمر حدث فلما دخل عليه قال لأبي بكر أخرج من عندك قال يا رسول الله إنما هما ابنتاي يعني عائشة وأسماء قال أشعرت أنه قد أذن لي في الخروج قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله إن عندي ناقتين أعددتهما للخروج فخذ إحداهما قال قد أخذتها بالثمن
صحيح البخاري:ج2/ص751 ح2031(1/236198)
لقلب ابن آدم أشد تقلبا من القدر إذا استجمعت غليانا.
# (حم ك عن المقداد بن الأسود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1212(1/236199)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد ثنا عبد الله بن سالم عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن المقداد بن الأسود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقلب بن آدم أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليا
المعجم الكبير:ج20/ص253 ح599(1/236200)
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الأردستاني بالمسجد الحرام ثنا القاضي الشريف أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي ثنا أبو هاشم عبد الغفار بن سلامة الحمصي ثنا يحيى بن عثمان ثنا بقية بن الوليد ثنا عبد الله بن سالم عن أبي سلمة عن بن جبير بن نفير عن المقداد بن الأسود قال لا آمن بعد الذي سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقلب بن آدم أسرع تقلبا من القدر إذا استجمعت غليا
مسند الشهاب:ج2/ص266 ح1331(1/236201)
حدثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن المقداد بن الأسود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقلب بن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمع غليانا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص317 ح3142(1/236202)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم ثنا الفرج ثنا سليمان بن سليم قال قال المقداد بن الأسود لا أقول في رجل خيرا ولا شرا حتى أنظر ما يختم له يعنى بعد شيء سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قيل وما سمعت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقلب بن آدم أشد انقلابا من القدر إذا اجتمعت غليا
مسند أحمد:ج6/ص4 ح23867(1/236203)
حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا ثنا فرج بن فضالة عن سليم بن عامر عن المقداد بن الأسود قال لا أقول في أحد خيرا ولا شرا حتى أنظر ما يختم به عمله بعد شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لقلب بن آدم أشد انقلابا من القدر إذا استجمعت غليا
المعجم الكبير:ج20/ص255 ح603(1/236204)
حدثني محمد بن الحسين نا عبد الله بن بكر السهمي نا حميد عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك قال لقلما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من الدنيا على الإسلام إلا أعطاه فسأله رجل فأمر له بغنم بين جبلين فرجع إلى قومه فقال يا قوم أسلموا فإن محمدا صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء لا يخشى الفاقة
مكارم الأخلاق:ج1/ص118 ح388(1/236205)
وعن يونس عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك رضي الله عنه كان يقول لقلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا خرج في سفر إلا يوم الخميس
صحيح البخاري:ج3/ص1078 ح2789(1/236206)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال قال عمر بن عبد العزيز قال لقمان إذا جاءك الرجل وقد سقطت عيناه فلا تقض له حتى يأتي خصمه قال يقول لعله أن يأتي وقد نزع أربعة أعين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص304 ح15307(1/236207)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع الحسن يقول لقن أخاك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص143 ح2829(1/236208)
حدثنا ابن إدريس عن الحسن وابن سيرين قالا لقن الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص417 ح4797(1/236209)
حدثنا وهب بن بقية حدثنا حماد بن زيد قال لقنت سلمة بن علقمة فحدثني به فرجع عنه ثم قال إذا أردت أن يكذب صاحبك فلقن
مسند أبي يعلى:ج5/ص55 ح2645(1/236210)
أخبرناه أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزار بمكة ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن محمد بن عجلان عن محمد بن كعب عن عبد الله بن شداد عن عبد الله بن جعفر عن علي رضي الله عنهم قال لقنني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات إذ نزل بي شدة أو كرب أن أقولهن لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحانه وتعالى تبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين قال فكان عبد الله بن جعفر يلقنها الميت وينفث بها على الموعوك قد أخرج البخاري ومسلم هذا الحديث مختصرا من حديث قتادة عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص689 ح1874(1/236211)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن بن عجلان عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد عن عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب أنه قال لقنني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات وأمرني إن أصابني كرب أو شدة أقولهن لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحانه وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين
صحيح ابن حبان:ج3/ص147 ح865(1/236212)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب عن بن عجلان عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن جعفر عن علي لقنني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات وأمرني إن نزل بي كربة أو شدة أن أقولها لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحانه تبارك الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين
السنن الكبرى:ج4/ص396 ح7673(1/236213)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن بن عجلان عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن عبد الله بن جعفر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لقنني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات وأمرني ان نزل بي كرب أو شدة ان أقولهن لا إله الا الله الكريم الحكيم سبحانه وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين
مسند أحمد:ج1/ص94 ح726(1/236214)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عمن حدثه أن ابن مسعود قال لقنوا أمواتكم لا إله إلا الله فإنها تهدم الخطايا فقيل له كيف الحي قال هي أهدم وأهدم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص387 ح6048(1/236215)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة يرفعه قال لقنوا أمواتكم لا إله الا الله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص387 ح6047(1/236216)
لقنوا موتاكم .
# (حم م 4 عن أبي سعيد م ه - عن أبي هريرة ن - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42167(1/236217)
لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله فمن قالها عند موته وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله فمن قالها في صحته قال تلك أوجب وأوجب والذي نفسي بيده لو جيء بالسماوات والأرضين ومن فيهن وما بينهن وما تحتهن فوضعت في كفة الميزان ووضعت شهادة أن لا إله إلا الله في الكفة الأخرى لرجحت بهن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42206(1/236218)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم شهادة أن لا إله إلا الله فمن قالها عند موته وجبت له الجنة قالوا يا رسول الله فمن قالها في صحة قال تلك أوجب وأوجب ثم قال والذي نفسي بيده لو جئ بالسماوات والأرضين ومن فيهن وما بينهن وما تحتهن فوضعت في كفة الميزان ووضعت شهادة أن لا إله إلا الله في الكفة الأخرى لرجحت بهن
المعجم الكبير:ج12/ص254 ح13024(1/236219)
لقنوا موتاكم فإن نفس المؤمن تخرج رشحا ونفس الكافر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار.
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42165(1/236220)
لقنوا موتاكم فإنه من كان آخر كلامه عند الموت دخل الجنة يوما من الدهر وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه.
# (حب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42164(1/236221)
لقنوا موتاكم فإنه من كان آخر كلامه عند الموت دخل الجنة يوما من الدهر وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه.
# (حب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42204(1/236222)
لقنوا موتاكم فإنها تهدم الخطايا كما يهدم السيل البنيان قالوا فكيف هي للأحياء قال أهدم وأهدم.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42202(1/236223)
لقنوا موتاكم فإنها خفيفة على اللسان ثقيلة في الميزان ولو جعلت في كفة وجعلت السماوات والأرض في كفة لرجحت بهن .
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42201(1/236224)
لقنوا موتاكم قالوا كيف هي للأحياء قال أجود وأجود.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء في تلقين الميت رقم 1446 وفي اسناده إسحاق لم أر من وثقه ولا من جرحه. ص) والحكيم طب - عن عبد الله بن جعفر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42163(1/236225)
لقنوا موتاكم قول .
# (حم وعبد بن حميد م د ت ن ه حب - عن أبي سعيد ن م ه - عن أبي هريرة ن - عن عائشة عق - عن حذيفة بن اليمان ن ه - عن عروة بن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42205(1/236226)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثني أحمد بن إسحاق قال حدثنا وهيب قال حدثنا منصور بن صفية عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله
السنن الكبرى:ج1/ص601 ح1953(1/236227)
أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي قال حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله
صحيح ابن حبان:ج7/ص271 ح3003(1/236228)
حدثنا مسدد ثنا بشر ثنا عمارة بن غزية ثنا يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله
سنن أبي داود:ج3/ص190 ح3117(1/236229)
ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا سليمان بن بلال عن عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص301 ح973(1/236230)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن المفضل ثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم قول لا إله إلا الله
مسند أحمد:ج3/ص3 ح11006(1/236231)
وحدثناه أبو كامل الجحدري فضيل بن حسين وعثمان بن أبي شيبة كلاهما عن بشر قال أبو كامل حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عمارة بن غزية حدثنا يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
صحيح مسلم:ج2/ص631 ح916(1/236232)
وحدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ح وحدثني عمرو الناقد قالوا جميعا حدثنا أبو خالد الأحمر عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
صحيح مسلم:ج2/ص631 ح917(1/236233)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
سنن ابن ماجه:ج1/ص464 ح1444(1/236234)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان بن بلال عن عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
سنن ابن ماجه:ج1/ص464 ح1445(1/236235)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثني عمارة بن غزية قال حدثني يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد الخدري وأنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
السنن الكبرى:ج1/ص601 ح1952(1/236236)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عمارة بن غزية قال حدثنا يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد ح وأنبأنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص5 ح1826(1/236237)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
مسند أبي يعلى:ج2/ص347 ح1096(1/236238)
حدثنا إسحاق حدثنا بشر بن الفضل عن عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
مسند أبي يعلى:ج2/ص363 ح1117(1/236239)
حدثنا زهير حدثنا أبو عامر العقدي عن سليمان بن بلال عن عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
مسند أبي يعلى:ج2/ص434 ح1239(1/236240)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو خالد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
مسند أبي يعلى:ج11/ص44 ح6184(1/236241)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا أبو خالد عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص136 ح513(1/236242)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص446 ح10857(1/236243)
حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص446 ح10859(1/236244)
حدثنا خالد بن مخلد عن سلميان بن بلال قال حدثنا عمارة بن غزية الأنصاري عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص446 ح10864(1/236245)
لقنوا موتاكم لا إله إلا الله.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب تلقين الموتى لا إله إلا الله رقم (916) ص) 4 عن أبي سعيد انتهى.عن أبي هريرة ن عن عائشة). 2 الإكمال من حق عيادة المريض
كنز العمال:ج0/ص0 ح25160(1/236246)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن النصر آباذي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سليمان بن بلال عن عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله أخرجه مسلم في الصحيح من حديث خالد بن مخلد عن سليمان وأخرجه أيضا من حديث أبي حازم عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص383 ح6390(1/236247)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر ثنا كثير بن زيد عن إسحاق بن عبد الله بن جعفر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا يا رسول الله كيف للأحياء قال أجود وأجود
سنن ابن ماجه:ج1/ص465 ح1446(1/236248)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو بكر بن رجاء بن السندي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر ثنا يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص383 ح6391(1/236249)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله رفعه قال لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإن نفس المؤمن تخرج رشحا ونفس الكافر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار
المعجم الكبير:ج10/ص189 ح10417(1/236250)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي قال حدثنا الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن الأغر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنه من كان آخر كلمته لا إله إلا الله عند الموت دخل الجنة يوما من الدهر وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه
صحيح ابن حبان:ج7/ص272 ح3004(1/236251)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثني شريك عن عاصم عن المسيب بن رافع عن عبد الله قال لقنوا موتاكم لا إله إلا الله فإنها لا تكون آخر كلام امرىء مسلم إلا حرمه الله على النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص447 ح10869(1/236252)
حدثنا وصيف الأنطاكي الحافظ حدثنا سليمان بن سيف أبو داود الحراني حدثنا سعيد بن سلام العطار حدثنا عمر بن محمد بن صهبان المدني عن صفوان بن سليم عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا إله إلا الله وقولوا الثبات الثبات ولا قوة إلا بالله لو يروه عن صفوان بن سليم إلا عمر بن محمد
المعجم الصغير:ج2/ص254 ح1119(1/236253)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقنوا موتاكم لا اله إلا الله قال وفي الباب عن أبي هريرة وأم سلمة وعائشة وجابر وسعدى المرية وهي طلحة بن عبيد الله قال أبو عيسى حديث أبي سعيد حديث حسن غريب صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص306 ح976(1/236254)
لقنوا موتاكم وقولوا الثبات الثبات ولا قوة إلا بالله.
# (طس - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42166(1/236255)
لقنوا موتاكم ولا تملوهم فإنهم في سكرات الموت.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42203(1/236256)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثني أحمد بن إسحاق قال حدثنا وهيب قال حدثنا منصور بن صفية عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا هلكاكم قول لا اله إلا الله
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص5 ح1827(1/236257)
عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن إبراهيم عن علقمة قال لقنوني لا إله إلا الله عند موتي وأسرعوا بي إلى حفرتي ولا تنعوني فإني أخاف أن أكون كنعي الجاهلية فإذا خرج الرجال بجنازتي فاغلقوا الباب فإنه لا أرب لي بالنساء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص387 ح6046(1/236258)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرت أن مسلمة بن مخلد قال لقوم ركبوا غزاة في البحر ما تركوا وراءهم من ذنوبهم شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص286 ح9633(1/236259)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الأشعري أنه قال لقومه اجتمعوا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اجتمعوا قال هل فيكم أحد من غيركم قالوا لا إلا ابن أخت لنا قال فإن ابن أخت القوم منهم فدعا بجفنة فيها ماء فغسل يديه ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وغسل قدميه ثم صلى بهم الظهر يكبر فيهما اثنتا وعشرين تكبيرة يكبر إذا سجد وإذا رفع رأسه من السجود وقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب ويسمع من يليه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص63 ح2499(1/236260)
حدثنا ابن فضيل عن داود بن أبي هند عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري أنه قال لقومه قوموا حتى أصلي بكم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال فصففنا خلفه فكبر ثم قرأ ثم كبر ثم رفع رأسه فكبر فصنع بذلك في صلاته كلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص217 ح2490(1/236261)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن جرير أنه قال لقومه وهو يعظهم ما أنتم إلا كالنعامة استترت واتخذوا ظهرا فان لم تجدوا الظهر فعليكم وإن أول الأرض خرابا يسراها ثم تتبعها يمناها والمحشر ها هنا وأنا بالأثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص132 ح34753(1/236262)
حدثني محمد بن صالح القرشي حدثني أبو اليقظان حدثني جويرية بن أسماء عن إسماعيل بن يسار قال لقى الفرزدق حسينا رضي الله عنه بالصفاح فأمر له الحسين بأربعة مائة دينار فقيل يا أبا عبد الله أعطيت شاعرا مبتهرا أربعمائة دينار فقال إن من خير مالك ما وقيت به عرضك
مكارم الأخلاق:ج1/ص130 ح433(1/236263)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يوسف بن موسى وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي قال حدثنا الحسن بن بشر قال يوسف بن المسيب البجلي وقالا قال ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه قال لقى عبد الله رجل فقال السلام عليك يا بن مسعود فقال عبد الله صدق الله ورسوله سمعت رسول الله عليه السلام وهو يقول إن من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف وأن يبرد الصبي الشيخ قال أحمد بن عثمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص283 ح1326(1/236264)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن جندب ح وحدثنا حماد عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقي آدم موسى صلى الله عليهما فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته ثم فعلت ما فعلت فأخرجت ذريتك من الجنة قال آدم عليه السلام أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك وقربك نجيا قال نعم فأنا أقدم أم الذكر قال بل الذكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى فحج آدم موسى
المعجم الكبير:ج2/ص160 ح1663(1/236265)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحميد عن الحسن عن رجل قال حماد أظنه جندب بن عبد الله البجلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقي آدم موسى فذكر معناه
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9991(1/236266)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا حماد عن عمار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك الجنة ثم فعلت فقال أنت موسى الذي كلمك الله واصطفاك برسالته وأنزل عليك التوراة ثم أنا أقدم أم الذكر قال لا بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى عليهما السلام
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9990(1/236267)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا جرير عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي آدم موسى فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته واسجد لك ملائكته ثم صنعت ما صنعت فقال آدم لموسى أنت الذي كلمك الله وأنزل عليك التوراة قال نعم قال فهل تجده مكتوبا علي قبل ان أخلق قال نعم قال فحج آدم موسى عليهما السلام
مسند أحمد:ج2/ص392 ح9084(1/236268)
أنا عيسى بن حماد أنا الليث عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقي آدم موسى فقال له موسى أنت الذي فعلت بنا الفعل كنت في الجنة فأهبطتنا إلى الأرض فقال له آدم عليه السلام أنت موسى الذي آتاك الله التوراة قال نعم قال في كم تجد التوراة كتبت قبل خلقي قال موسى عليه السلام بكذا وكذا قال آدم فلم تجد فيها خطيئتي قال بلى قال فتلومني في شيء كتبه الله علي قبل خلقي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى
السنن الكبرى:ج6/ص285 ح10986(1/236269)
لقي آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته ثم فعلت ما فعلت فأخرجت ذريتك من الجنة قال آدم أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك وقربك نجيا قال نعم قال فأنا أقدم أما الذكر قال بل الذكر فحج آدم موسى فحج آدم موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح611(1/236270)
حدثنا أبو موسى حدثنا الحجاج بن المنهال حدثنا حماد عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة وعن حماد عن حميد عن الحسن عن جندب بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقي آدم موسى فقال موسى أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته فعلت ما فعلت فأخرجت ذريتك من الجنة قال آدم يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك وقربك نجيا قال نعم قال فأنا أقدم أم الذكر قال الذكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى
مسند أبي يعلى:ج3/ص98 ح1528(1/236271)
حدثنا عبد الله بن وهيب الغزي ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني ثنا ضمرة بن شوذب عن أبي هارون عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقي آدم موسى صلى الله عليه وسلم فقال موسى لآدم أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته لولا ما علمت ما لقيت ذريتك ما لقيت فقال آدم أنت الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه أتجد في التوراة قبل أن أخلق بألف عام وعصى آدم ربه فغوى قال نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم فحاج آدم موسى فحاج آدم موسى
مسند الشاميين:ج2/ص259 ح1301(1/236272)
أنا عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم أنا موسى بن إسماعيل نا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقي آدم موسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته ونفخ فيك من روحه قال آدم يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وآتاك التوراة وكلمك وقربك نجيا فأنا أقدم أم الذكر قال النبي صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى فحج آدم موسى
السنن الكبرى:ج6/ص394 ح11318(1/236273)
حدثنا يونس بن محمد ثنا حماد عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقي آدم موسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته ونفخ فيك من روحه وفعلت ما فعلت فأخرجت ذريتك من الجنة قال آدم يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وكلامه وقربك نجيا وآتاك التوراة فبكم تجد الذنب الذي عملت مكتوبا علي قبل أن أعمله قال بأربعين عاما قال فلم تلومني قال النبي صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى ثلاثا وقال في رواية عن الحسن وقال بنحوه وهي مرسلة فقال أنا أقدم أم الذكر ثم ذكر بعد هذا بالسند الذي ذكرته عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بمثله غير أنه قال يا موسى أرأيت ما علم الله أنه يكون بد من أن يكون قال فحج آدم موسى فحج آدم موسى
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص746 ح739(1/236274)
حدثنا هدبة بن خالد بن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن جندب أو غيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقي آدم وموسى فقال موسى يا آدم أنت الذي خلقك الله بيده وأسكنك جنته وأسجد لك ملائكته فعلت ما فعلت وأخرجت ذريتك من الجنة فقال أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك وآتاك التوراة فأنا أقدم أم الذكر قال بل الذكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحاج آدم موسى ثلاثا صلوات الله عليهما
مسند ابن الجعد:ج1/ص164 ح1062(1/236275)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال حدثنا المستورد يعني بن أبي عباد ثنا محمد بن جعفر المخزومي قال لقي أبا هريرة رجل وهو يطوف بالبيت فقال يا أبا هريرة أنت نهيت الناس عن صوم يوم الجمعة قال لا ورب الكعبة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه
مسند أحمد:ج2/ص392 ح9086(1/236276)
حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى ثنا يوسف بن عطية عن أبي بكر المليكي عن محمد بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال لقي أبو بكر الصديق رضي الله عنه رجلا من العرب يقال له عفير فقال له أبو بكر رضي الله عنه ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الود والعداوة يتوارثان
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص195 ح7344(1/236277)
حدثنا ابن علية عن ابن عيينة عن أبيه قال لقي أبو بكر المغيرة بن شعبة بقوم نصف النهار وهو مقنع فقال أين تريد فقال اريد حاجة قال إن الأمير يزار ولا يزور
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص190 ح30579(1/236278)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن رجل من ثقيف يقال له فلان بن عبد الواحد قال سمعت أبا مجيب قال لقي أبو ذر أبا هريرة وجعل أراه قال قبيعة سيفه فضة فنهاه وقال أبو ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من إنسان أو قال أحد ترك صفراء أو بيضاء إلا كوى بها
مسند أحمد:ج5/ص168 ح21518(1/236279)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي صالح قال لقي أبو سعيد الخدري ابن عباس فقال رأيت ما تفتي في الصرف أشيء وجدته في كتاب الله أم سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا في كليهما وأنتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أعلم برسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولكن أسامة بن زيد أخبرني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الربا في النسيئة قال أبو سعيد فأنا سمعته يقول الذهب بالذهب مثل بمثل والفضة بالفضة مثل بمثل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص117 ح14546(1/236280)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عاصم بن عبيد الله العمري عن مولى لأبي رهم قال لقي أبو هريرة امرأة متطيبة فقال أين تريدين يا أمة الجبار قالت المسجد قال وله تطيبت قالت نعم قال ارجعي فاغتسلي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة تطيبت ثم خرجت تريد المسجد لم تقبل لها صلاة ولا كذا ولا كذا حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة
المسند:ج2/ص429 ح971(1/236281)
حدثنا أبو الأحوص عن عبد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال لقي ابن الزبير الحسين بن علي فقال يا أبا عبد الله أفتنا في المولود يولد في الإسلام قال وجب عطاؤه ورزقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص287 ح31482(1/236282)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال لقي البراء بن مالك يوم بنى مسيلمة رجلا يقال له حمار اليمامة وكان رجلا طوالا في يده سيف أبيض وكان البراء رجلا قصيرا فضرب البراء رجليه بالسيف فكأنه أخطاه فوقع على قفاه قال فأخذت سيفه وأغمدت سيفي
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص236 ح9474(1/236283)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين قال لقي البراء بن مالك يوم مسيلمة رجلا يقال له حمار اليمامة قال رجل طوال في يده سيف أبيض قال وكان البراء رجلا قصيرا فضرب البراء رجليه بالسيف فكأنما أخطأه فوقع على قفاه قال فأخذت سيفه وأغمدت سيفي فما ضربت إلا ضربة واحدة حتى انقطع فألقيته وأخذت سيفي
المعجم الكبير:ج2/ص27 ح1181(1/236284)
حدثني محمد بن الحسين حدثني عمل بن يزيد بن خيثم قال حدثنا سلام بن النجاشي قال لقي الحسن البصري بعض إخوانه فلما أراد أن يفارقه خلع عمامته وألبسها إياه وقال إذا أتيت أهلك فبعها واستنفق بثمنها
الإخوان:ج1/ص219 ح181(1/236285)
حدثني محمد حدثني محمد بن يزيد بن خنيس نا سلام بن النجاشي قال لقي الحسن بن أبي الحسن البصري بعض إخوانه فلما أراد أن يفارقه خلع عمامته فألبسه إياه وقال إذا أتيت أهلك فبعها واستنفق ثمنها
مكارم الأخلاق:ج1/ص96 ح301(1/236286)
حدثنا محمد بن علي الجوزجاني نا هارون نا ضمرة عن بن شوذب قال لقي الحسن معاوية بن قرة فاعتنقه وانحنى عليه وضمه إليه فما انشرح لذلك معاوية
مسند ابن الجعد:ج1/ص167 ح1079(1/236287)
حدثنا أحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري حدثنا عمر بن شبة حدثنا أبو غزية محمد بن موسى المدني عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال لقي الزبير سارقا فشفع فيه فقيل له حتى نبلغه الإمام فقال إذا بلغ الإمام فلعن الله الشافع والمشفع كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يروى عن الزبير إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو غزية
المعجم الصغير:ج1/ص111 ح158(1/236288)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا المسعودي ثنا عاصم عن شقيق قال قال عبد الله لقي الشيطان رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فصارعه فتعره المسلم وأرم بابهامه فقال دعني أعلمك آية لا يسمعها أحد منا إلا ولى فأرسله فأبى أن يعلمه فعاد فصارعه فتعره المسلم وأرم بابهامه قال أخبرني بها فأبى أن يعلمه فلما عاد الثالثة قال الآية التي في سورة البقرة الله لا إله إلا هو الحي القيوم إلى آخرها فقيل لعبد الله يا أبا عبد الرحمن من ذلك الرجل فقال من عسى أن يكون إلا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج9/ص165 ح8824(1/236289)
قال الشيخ والذي روى أبو داود في المراسيل عن عبد الله بن الجراح عن حماد بن أسامة عن بشير بن عقبة عن أبي نضرة قال لقي النبي صلى الله عليه وسلم العدو فقال من جاء برأس فله على الله ما تمنى فجاءه رجلان برأس فاختصما فيه فقضى به لأحدهما أخبرناه أبو بكر بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكره فهذا حديث منقطع وفيه إن ثبت تحريض على قتل العدو وليس فيه نقل الرأس من بلاد الشرك إلى بلاد الإسلام
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص133 ح18134(1/236290)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن ربعي بن حراش قال حدثني من لم يكذبنى يعنى حذيفة قال لقي النبي صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام وهو عند أحجار المراء فقال إن أمتك يقرؤون القرآن على سبعة أحرف فمن قرأ منهم على حرف فليقرأ كما علم ولا يرجع عنه قال أبي وقال بن مهدي ان من أمتك الضعيف فمن قرأ على حرف فلا يتحول منه إلى غيره رغبة منه
مسند أحمد:ج5/ص385 ح23321(1/236291)
عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس قال لقي النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وبه ضر من خلوق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مهيم عبد الرحمن قال تزوجت امرأة من الأنصار قال كم أصدقتها فقال وزن نواة من ذهب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة قال أنس فلقد رأيته قسم لكل امرأة من نسائه بعد موته مئة ألف
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص177 ح10410(1/236292)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال لقي النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف وبه وضر من خلوق فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مهيم عبد الرحمن قال تزوجت امرأة من الأنصار قال كم أصدقتها قال وزن نواة من ذهب فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولم ولو بشاة قال أنس فلقد رأيته قسم لكل امرأة من نسائه بعد موته مائة ألف
صحيح ابن حبان:ج9/ص406 ح4096(1/236293)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا خالد بن مخلد نا عبد الملك بن حسن الجاري قال سمعت سهم بن المعتمر يحدث عن الهجيمي رضي الله عنه انه لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مؤتزر بإزار قطن قد استرخى حاشيتاه
الآحاد والمثاني:ج2/ص394 ح1186(1/236294)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم عن مولى أبي رهم واسمه عبيد أن أبا هريرة لقي امرأة متطيبة تريد المسجد فقال يا أمة الجبار أين تريدين قالت المسجد قال وله تطيبت قالت نعم قال فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1326 ح4002(1/236295)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي عون عن شريح أن رجلا لقي بكرسي فصدمه فقتله فقال شريح ضمن الصادم للمصدوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص423 ح27631(1/236296)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع قال حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني عبد الله الهوزني أنه لقي بلالا مؤذن رسول الله يتسوك بحلب قال فقلت يا بلال حدثني كيف كان مهنة رسول الله فقال ما كان له شيء كنت أنا الذي ألي ذلك منه منذ بعثه الله حتى توفي وكان إذا أتاه الإنسان المسلم فرآه عاريا يأمرني به فأنطلق فأستقرض فأشتري البردة فأكسوه وأطعمه حتى اعترضني رجل من المشركين فقال لي يا بلال إن عندي سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضأت ثم قمت لأؤذن للصلاة فإذا المشرك قد أقبل في عصابة من التجار فلما رآني قال يا حبشي قلت لبيك فتجهمني وقال قولا غليظا فقال أتدري كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال إنما بينك وبينه أربع فآخذك بالذي لي عليك فإني لم أعطك الذي أعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكني إنما أعطيتك لآخذك عبدا فأردك ترعى لي الغنم كما كنت ترعى قبل ذلك فأخذ في نفسي ما يأخذ في أنفس الناس فانطلقت ثم أذنت بالصلاة حتى إذا صليت العتمة رجع رسول الله إلى أهله فاستأذنت عليه فأذن لي فقلت يا رسول الله إن المشرك الذي كنت أذنت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي وليس عندي وهو فاضحي فأذن لي أن آتي إلى بعض هؤلاء الأحياء الذي قد أسلموا حتى يرزق الله رسوله ما يقضي عنه فخرجت حتى أتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي عند رأسي واستقبلت بوجهي الأفق فلما نمت ساعة انتبهت فإذا رأيت علي ليلا نمت حتى انشق عمود الصبح الأول فأردت أن أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله فانطلقت حتى أتيته فإذا أربع ركائب مناخات عليهن أحمالهن فأتيت رسول الله فاستأذنت فقال لي رسول الله أبشر فقد جاءك الله بقضائك فحمدت الله فقال الم تمر على الركائب المناخات الأربع قلت بلى فقال إن لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعاما أهداه إلي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن أحمالهن ثم علفتهن ثم قمت إلى صلاة الصبح حتى إذا صلى رسول الله خرجت إلى البقيع فجعلت إصبعي في أذني فناديت من كان يطلب رسول الله بدين فليحضر فما زلت أبيع وأقضي حتى لم يبق على رسول الله دين في الأرض حتى فضل في يدي أوقيتان أو أوقية ونصف ثم انطلقت إلى المسجد وقد ذهب عامة النهار وإذا رسول الله قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك فقلت قد قضى الله كل شيء كان على رسوله فلم يبق شيء فقال أفضل شيء فقلت نعم فقال انظر أن تريحني منها فإني لست بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منه فلم يأتنا أحد حتى أمسينا فلما صلى رسول الله العتمة دعاني فقال ما فعل ما قبلك قلت هو معي لم يأتنا أحد فبات في المسجد حتى أصبح وصلى اليوم الثاني حتى كان في آخر النهار جاءه راكبان فانطلقت بهما فأطعمتهما وكسوتهما حتى إذا صلى العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك فقلت قد أراحك الله منه يا رسول الله فبكر وحمد الله شفقا من أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته فهذا الذي سألتني عنه لا يروى هذا الحديث عن بلال إلا بهذا الإسناد تفرد به معاوية بن سلام
المعجم الأوسط:ج1/ص147 ح466(1/236297)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام عن أيوب عن نافع قال لقي بن عمر بن صائد في بعض طرق المدينة فقال له قولا أغضبه فانتفخ حتى ملأ السكة فدخل بن عمر على حفصة وقد بلغها فقالت له رحمك الله ما أردت من بن صائد أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما يخرج من غضبة يغضبها
صحيح مسلم:ج4/ص2246 ح2932(1/236298)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا قبيصة ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال لقي بن عمر رضي الله عنه ركبا فقال من أين أقبلتم قالوا من عند بن الزبير فأحل لنا أشياء حرمت علينا قال ما أحل لكم قال أحل لنا أن تباع أمهات الأولاد فقال أتعرفون أبا حفص عمر قالوا نعم قال فإنه نهى أن يبعن أو يوهبن أو يورثن يستمتع منهن ما عاش فإذا مات عتقن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص348 ح21585(1/236299)
حدثني محمد بن الحسين قال حدثنا خالد بن عمرو القرشي حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن مكحول قال لقي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير بعدما قتل الزبير فقال كما ترك أخي عليه من الدين قال ألفي ألف قال علي منها ألف ألف
الإخوان:ج1/ص224 ح187(1/236300)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن جابر الجعفي عن يزيد بن البراء عن أبيه قال لقي خاله ومعه راية فقلت له إلى أين تذهب فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه أن أقتله وآخذ ماله وقد روي نحو ذلك أيضا عن غير البراء ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص150 ح0(1/236301)
حدثني محمد حدثنا موسى بن داود حدثنا محمد بن صبيح قال لقي خلف بن حوشب أبا حجية الكندي وكان أجلح قد احتاج حاجة شديدة فسلم عليه ورفع كيسا فيها ألف درهم وقال هذه لعبد الله يقوم بها في السوق فقال الأجلح أو أصنع بها ما أحب قال وذاك
الإخوان:ج1/ص222 ح185(1/236302)
عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل قال حدثنا زيد بن وهب قال لقي رجل رجلا لعابا بالمدينة فقال أطلقت امرأتك قال نعم قال كم ألفا قال فرفع إلى عمر قال فطلقت امرأتك قال إنما كنت ألعب فعلاه بالدرة وقال إنما يكفيك من ذلك ثلاثة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص393 ح11340(1/236303)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال لقي رجل شيطانا في بعض طرق المدينة فأنجد فصرع الشيطان قبل عبد الله فقال من يطيق به إلا عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص354 ح31979(1/236304)
حدثنا ابن علية عن أيوب قال لقي رجل عكرمة بالمدينة فقال كيف أنت قال بشر يداي مسقفان وأنا كذا وكذا قال وكان يتأول هذه الآية ونبلوكم بالشر والخير فنة وإلنا ترجعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص254 ح25810(1/236305)
حدثنا إسماعيل عن ابن عون قال لقي رجل محمدا فقال كيف أنت قال بشر أجوع فلا أستطيع أن أشبع وأعطش فلا أستطيع أن أروى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص254 ح25812(1/236306)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا أبو عاصم الثقفي حدثني الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود لقي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي فقال له الجني عاودني فعاوده فصرعه فقال له الانسي إني لأراك ضئيلا شحيبا كأن ذريعتيك ذريعتا كلب فكذلك أنتم معشر الجن أو أنت منهم كذلك قال لا والله إني منهم لضليع ولكن عاودني الثالثة فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك فعاوده فصرعه قال هات علمني قال هل تقرأ آية الكرسي قال نعم قال إنك لن تقرأها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار لا يدخله حتى يصبح قال رجل من القوم يا أبا عبد الرحمن من ذاك الرجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال فعبس عبد الله وأقبل عليه وقالمن يكون هو إلا عمر رضي
المعجم الكبير:ج9/ص166 ح8826(1/236307)
عبدالرزاق عن معمر عن رجل من غفار عن سعيد بن أبي سعيد قال لقي رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقيل من أين جئت قال من الطور قال لو لقيتك ما تركتك تذهب ثم حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص132 ح9159(1/236308)
حدثنا أبو نعيم ثنا أبو عاصم الثقفي حدثنا الشعبي قال قال عبد الله بن مسعود لقي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رجلا من الجن فصارعه فصرعه الإنسي فقال له الإنسي اني لأراك ضئيلا شخيتا كأن ذريعتك ذريعتي كلب فكذاك أنتم معشر الجن أم أنت من بينهم كذلك قال لا والله إني منهم لضليع ولكن عاودني الثانية فإن صرعتني علمتك شيئا ينفعك قال نعم قال تقرأ الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال نعم قال فإنك لا تقرؤها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خبج كخبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح قال أبو محمد الضئيل الدقيق والشخيت المهزول والضليع جيد الأضلاع والخبج الريح
سنن الدارمي:ج2/ص540 ح3381(1/236309)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد ببغداد ثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال لقي رجلان بن عمر في بعض طرق المدينة فقالا له تركنا هذا الرجل يعنون بن الزبير يبيع أمهات الأولاد فقال لهم لكن أبا حفص عمر أتعرفانه قال انعم قال قضى في أمهات الأولاد أن لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها صحبها ما عاش فإذا مات فهي حرة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص348 ح21584(1/236310)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا بشار بن الحكم حدثنا ثابت البناني عن أنس قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر وأثقل في الميزان من غيرها قال بلى يا رسول الله قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما تجمل الخلائق بمثلها
مسند أبي يعلى:ج6/ص53 ح3298(1/236311)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن عبد الله قال حدثني محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو الغفاري مديني قال حدثني جدي محمد بن معن عن أبيه معن بن نضلة عن نضلة بن عمرو الغفاري انه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر بين قهجم عليه شوائل له فسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ثم شرب فضلة إناء فامتلأ به ثم قال يا رسول الله إن كنت لأشرب السبعة فما امتلأ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يشرب في معي واحد وان الكافر يشرب في سيعة أمعاء
مسند أحمد:ج4/ص336 ح18982(1/236312)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بن صائد في بعض طرق المدينة فاحتبسه وهو غلام يهودي وله ذؤابة ومعه أبو بكر وعمر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تشهد أني رسول الله فقال أتشهد أنت أني رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمنت بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر قال النبي صلى الله عليه وسلم ما ترى قال أرى عرشا فوق الماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم ترى عرش إبليس فوق البحر قال فما ترى قال أرى صادقا وكاذبين أو صادقين وكاذبا قال النبي صلى الله عليه وسلم لبس عليه فدعاه قال وفي الباب عن عمر وحسين بن علي وابن عمر وأبي ذر وابن مسعود وجابر وحفصة قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج4/ص517 ح2247(1/236313)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا زائدة ثنا عاصم عن زر عن أبي قال أبو سعيد وقال حماد بن سلمة عن حذيفة قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عند أحجار المرأى فذكر الحديث
مسند أحمد:ج5/ص132 ح21243(1/236314)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن على الجعفي عن زائدة عن عاصم عن زر عن أبي قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام عند أحجار المرأى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل إني بعثت إلى أمة أميين فيهم الشيخ العاصي والعجوزة الكبيرة والغلام قال فمرهم فليقرؤوا القرآن على سبعة أحرف
مسند أحمد:ج5/ص132 ح21242(1/236315)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر عن أبي بن كعب قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إني بعثت إلى أمة أمية منهم الغلام والجارية والعجوز والشيخ الفاني قال مرهم فليقرؤوا القرآن على سبعة أحرف
صحيح ابن حبان:ج3/ص14 ح739(1/236316)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان عن عاصم عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل إني بعثت إلى أمة أميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرأ كتابا قط قال يا محمد إن القرآن أنزل على سبعة أحرف وفي الباب عن عمر وحذيفة بن اليمان وأم أيوب وهي امرأة أبي أيوب وسمرة وابن عباس وأبي جهنم بن الحرث بن الصمة وعمرو بن العاص وأبي بكرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن أبي بن كعب
سنن الترمذي:ج5/ص194 ح2944(1/236317)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا جعفر بن محمد الوارق الواسطي ثنا خالد بن مخلد حدثني يزيد بن عبد الملك النوفلي عن يزيد بن خصيفة عن أبيه عن السائب بن يزيد قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جواري يتغنين يقلن تحيونا نحييكم فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعاهن فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا حيانا وإياكم فقال رجل يا رسول الله أترخص للناس في هذا قال نعم إنه نكاح لا سفاح أشيدوا بالنكاح
المعجم الكبير:ج7/ص152 ح6666(1/236318)
حدثنا عبد الله بن محمد بن شعيب الرجاني ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا عبيد الله بن موسى ثنا موسى بن عبيدة عن عبد الله شيخ من أسلم عن جندب بن ناجية أو ناجية بن جندب قال لما كنا بالغميم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر من قريش أنها بعثت خالد بن الوليد في جريدة خيل يتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلقاه وكان بهم رحيما فقال من رجل يعدل لنا عن الطريق فقلت أنا بأبي أنت فأخذهم في طريق قد كان بها جربا فدافد وعقاب فاستوت بنا الأرض حتى أنزله على الحديبية وهي نزح فأكفأ فيها سهما أو سهمه من كنانته ثم بصق فيها ثم دعا فغارت عيونها حتى إني لأقول أو نقول لو شئنا لاغترفنا بأيدينا
المعجم الكبير:ج2/ص179 ح1727(1/236319)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني يزيد بن رومان وعاصم بن عمر بن قتادة عن عروة بن الزبير وأخبرنا أبو جعفر البغدادي واللفظ له ثنا أبو علاثة ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أهل البادية وهو يتوجه إلى بدر لقيه بالروحاء فسأله القوم عن خبر الناس فلم يجدوا عنده خبرا فقالوا له سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أوفيكم رسول الله قالوا نعم قال الأعرابي فإن كنت رسول الله فأخبرني ما في بطن ناقتي هذه فقال له سلمة بن سلامة بن وقش وكان غلاما حدثا لا تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أخبرك نزوت عليها ففي بطنها سخلة منك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فحشت على الرجل يا سلمة ثم أعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل فلم يكلمه كلمة حتى قفلوا واستقبلهم المسلمون بالروحاء يهنؤونهم فقال سلمة بن سلامة يا رسول الله ما الذي يهنؤونك والله إن رأينا عجائز صلعا كالبدن المعلقة فنحرناها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل قوم فراسة وإنما يعرفها الأشراف صحيح الإسناد وإن كان مرسلا وفيه منقبة شريفة لسلمة بن سلامة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص472 ح5767(1/236320)
وبه عن ثابت عن أنس قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال يا أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما قال بلى يا رسول الله قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفس محمد بيده ما عمل الخلائق عملا أحب إلى الله منهما
المعجم الأوسط:ج7/ص140 ح7103(1/236321)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عقبة قال ثنا أبو نضرة قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم العدو ذات يوم فقال لأصحابه من جاء منكم برأس فله على الله ما تمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص533 ح33612(1/236322)
لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عند أحجار المراء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجبريل إني بعثت إلى أمة أميين فيهم الشيخ الفاني والعجوز الكبيرة والغلام قال فمرهم فليقرؤوا القرآن على سبعة أحرف.
# (حم حب ك). مر برقم 31 7 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح4853(1/236323)
لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل إني بعثت إلى أمة أميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرأ كتابا قط فقال يا محمد إن القرآن أنزل على سبعة أحرف.
# (ط ت وقال حسن صحيح قد روي عن أبي بن كعب من غير وجه وابن منيع والروياني ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح4852(1/236324)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي وخلف بن عمرو العكبري قالا ثنا سعيد بن منصور ثنا حفص بن ميسرة عن عبد الرحمن بن حرملة عن عدي الجذامي أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فقال يا رسول الله كانت لي امرأتان فاقتتلتا فرميت إحداهما فقتلتها فقال اعقلها ولا ترثها فكأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة حمراء جدعاء وهو يقول يا أيها الناس تعلموا فإنما الأيدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي الوسطى ويد المعطى السفلى فتعففوا ولو بحزم الحطب ألا هل بلغت ألا هل بلغت
المعجم الكبير:ج17/ص110 ح269(1/236325)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا يحيي بن زرارة السهمي قال حدثني أبي عن جدي الحرث بن عمرو أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقلت بأبي أنت يا رسول الله أستغفر لي قال غفر الله لكم قال وهو على ناقته العضباء قال فاستدرت له من الشق الآخر أرجو أن يخصني دون القوم فقلت أستغفر لي قال غفر الله لكم قال رجل يا رسول الله الفرائع والعتائر قال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر في الغنم أضحية ثم قال ألا أن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا وقال عفان مرة حدثني يحيي بن زرارة السهمي قال حدثني أبي عن جده الحرث
مسند أحمد:ج3/ص485 ح16015(1/236326)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن يحيى وهو بن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو الباهلي قال سمعت أبي يذكر أنه سمع جده الحارث بن عمرو يحدث أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء فأتيته من أحد شقيه فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم أتيته من الشق الآخر أرجو أن يخصني دونهم فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال بيده غفر الله لكم فقال رجل من الناس يا رسول الله العتائر والفرائع قال من شاء عتر ومن شاء لن يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع في الغنم أضحيتها وقبض أصابعه إلا واحدة
السنن الكبرى:ج3/ص79 ح4552(1/236327)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله يعني بن المبارك عن يحيى وهو بن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو الباهلي قال سمعت أبي يذكر أنه سمع جده الحارث بن عمرو يحدث أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء فأتيته من أحد شقيه فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم أتيته من الشق الآخر أرجو أن يخصني دونهم فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال بيده غفر الله لكم فقال رجل من الناس يا رسول الله العتائر والفرائع قال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع في الغنم أضحيتها وقبض أصابعه إلا واحدة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص168 ح4226(1/236328)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا عفان ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا أبو الوليد الطيالسي وأبو سلمة موسى بن إسماعيل قالوا ثنا يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو قال حدثني أبي عن جده الحارث بن عمرو أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو على ناقته العضباء قال قلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم استدرت من الشق الآخر رجاء أن يخصني فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال غفر الله لكم فقال رجل يا رسول الله الفرائع والعتائر قال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم أضحيتها ثم قال ألا إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا
المعجم الكبير:ج3/ص261 ح3350(1/236329)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا أبو عوانة عن سماك عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ماعز بن مالك فقال أحق ما بلغني عنك قال وما بلغك عنى قال بلغني أنك فجرت بأمة آل فلان قال نعم فرده حتى شهد أربع مرات ثم أمر برجمه
مسند أحمد:ج1/ص245 ح2202(1/236330)
حدثنا يعقوب بن حميد نا محمد بن معن الغفاري حدثني جدي عن جده نضلة بن عمرو الغفاري رضي الله عنه أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه شوائل له فأسلم قال حلبت له ثم حلبت أنا فشربت ثم قلت يا رسول الله لقد امتلأت من هذه وإن كنت لأشرب سبعة فما أحسبه قال أروي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن المؤمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء
الآحاد والمثاني:ج2/ص245 ح999(1/236331)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم عن عقبة عن كريب عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون قالوا من أنت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعت امرأة صبيا فقالت ألهذا حج قال نعم ولك أجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص355 ح14878(1/236332)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن مالك قال لقي طلحة حماد فقال بر نسكك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص443 ح15813(1/236333)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن شقيق قال لقي عبد الرحمن بن عوف الوليد بن عقبة فقال له الوليد ما لي أراك قد جفوت أمير المؤمنين عثمان فقال له عبد الرحمن أبلغه اني لم أفر يوم عينين قال عاصم يقول يوم أحد ولم أتخلف يوم بدر ولم أترك سنة عمر قال فانطلق فخبر ذلك عثمان قال فقال أما قوله اني لم أفر يوم عينين فكيف يعيرني بذنب وقد عفا الله عنه فقال إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ولقد عفا الله عنهم وأما قوله إني تخلفت يوم بدر فإني كنت أمرض رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ماتت وقد ضرب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمي ومن ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه فقد شهد وأما قوله إني لم أترك سنة عمر فإني لا أطيقها ولا هو فأته فحدثه بذلك
مسند أحمد:ج1/ص68 ح490(1/236334)
حدثنا عبد الله حدثني أبي وأبو خيثمة قالا ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عاصم عن شقيق قال لقي عبد الرحمن بن عوف الوليد بن عقبة فقال له الوليد مالي أراك قد جفوت أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه قال عبد الرحمن أبلغه فذكر الحديث وأما قوله اني تخلفت يوم بدر فإني كنت أمرض رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ماتت وقد ضرب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم ومن ضرب له رسول الله بسهم فقد شهد فذكر الحديث بطوله إلى آخره
مسند أحمد:ج1/ص75 ح556(1/236335)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم بن أبي النجود عن شقيق بن سلمة قال لقي عبد الرحمن بن عوف الوليد بن عقبة فقال ما لي أراك قد جفوت أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه فقال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أبلغه أني لم أتخلف عن بدر فخبر بذلك عثمان رضي الله عنه فقال أما قوله أني لم أتخلف عن بدر فإني كنت أمرض رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ماتت ولقد ضرب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم ومن ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهم فقد شهد
المعجم الكبير:ج1/ص88 ح135(1/236336)
حدثنا أبو الأحوص عن عبيد الله بن شريك عن بشر بن غالب قال لقي عبد الله الزبير الحسين بن علي بمكة فقال يا أبا عبد الله بلغني أنك تريد العراق قال أجل قال فلا تفعل فإنهم قتلة أبيك الطاعنون في بطن أخيك وإن أتيتهم قتلوك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص477 ح37360(1/236337)
حدثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن أرطأة بن المنذر قال لقي علي بن أبي طالب ابنه الحسن وهو خارج من عند عثمان بن عفان رضي الله عنهم فقال يا بني أما لي عليك حق الوالد فقال الحسن رضي الله عنه حق الولد ثم قال الحسن حق الخليفة أعظم من حق الوالد
الآحاد والمثاني:ج1/ص125 ح131(1/236338)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة الثقفي قال لقي علي رجلين قد خرجا من الحمام مدهنين فقال مما أنتما قالا من المهاجرين قال كذبتما بل أنتما من المهاجرين إنما المهاجر عمار بن ياسر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص291 ح1122(1/236339)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا يحيى بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن منصور سمع مالك بن الحارث عن أبي نصر السلمي أنه لقي عليا وقد أهل علي رضي الله عنه بالحج والعمرة فأهل هو بالحج قال فقلت لعلي أهل بهما جميعا فقال علي رضي الله عنه إنما ذلك لو كنت حين ابتدأت دعوت بإدواتك فاغتسلت ثم أهللت بهما جميعا ثم طفت طوافين طوافا بحجك وطوافا بعمرتك ثم لم يحل منك شيء إلى يوم النحر ورواه الثوري عن منصور حدثني إبراهيم عن مالك بن الحارث أو مالك حدثنيه وقال لا ذاك لو كنت بدأت بالعمرة قال علي رضي الله عنه فإذا قرنت فافعل كذا فذكره بمعناه وكان منصور يشك في سماعه من مالك نفسه أو من إبراهيم عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص348 ح8531(1/236340)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن بزيد ثنا المسعودي عن عدى بن ثابت عن أبي بردة عن أبي موسى قال لقي عمر أسماء بنت عميس رضي الله عنهما فقال نعم القوم أنتم لولا انكم سبقتم بالهجرة ونحن أفضل منكم قالت كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم جاهلكم ويحمل راجلكم وفررنا بديننا فقالت لا انتهى حتى أدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت فذكرت ما قال لها عمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل لكم الهجرة مرتين هجرتكم إلى الحبشة وهجرتكم إلى المدينة
مسند أحمد:ج4/ص412 ح19709(1/236341)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال المسعودي عن عدي بن ثابت عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال لقي عمر أسماء بنت عميس فقال أنتم نعم القوم لولا أنكم سبقتم بالهجرة فنحن أفضل منكم كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل راجلكم ويعلم جاهلكم ففررنا بديننا فقالت لست براجعة حتى أدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت عليه فقالت يا رسول الله إني لقيت عمر فقال كذا وكذا فقال بلى لكم هجرتان هجرتكم إلى الحبشة وهجرتكم إلى المدينة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص234 ح4942(1/236342)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن عدي بن ثابت عن أبي بردة عن أبي موسى قال لقي عمر أسماء بنت عميس فقال نعم القوم أنتم لولا أنا سبقناكم إلى الهجرة فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال بل لكم الهجرة مرتين هجرة إلى أرض الحبشة وهجرة إلى المدينة
مسند الطيالسي:ج1/ص71 ح526(1/236343)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عطاء عن عبيد ابن عمير قال لقي عمر بن الخطاب ركبا يريدون البيت فقال من أنتم فأجابهم أحدثهم سنا فقال عباد الله المسلمون قال من أين جئتم قال من الفج العميق قال أين تريدون قال البيت العتيق قال عمر تأولها لعمر الله فقال عمر من أميركم فأشار إلى شيخ منهم فقال عمر بل أنت أميرهم لأحدثهم سنا الذي أجابه بجيد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص390 ح3813(1/236344)
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان ثنا محمد بن مهران الحمال ثنا عبد الرحمن بن مغراء الدوسي ثنا الأزهر بن عبد الله الأودي عن محمد بن عجلان عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال لقي عمر بن الخطاب علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال يا أبا الحسن الرجل يرى الرؤيا فمنها ما تصدق ومنها ما تكذب قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد ولا أمة ينام فيمتلئ نوما إلا عرج بروحه إلى العرش فالذي لا يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التي تصدق والذي يستيقظ دون العرش فتلك الرؤيا التي تكذب
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص439 ح8199(1/236345)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق ثنا معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد قال لقي عمر عبد الله بن السعدي فذكر معناه الا انه قال تصدق به وقال لا تتبعه نفسك
مسند أحمد:ج1/ص40 ح280(1/236346)
حدثنا أحمد بن زهير نا بن الأصبهاني نا بن يمان عن سفيان قال لقي محارب بن دثار خيثمة فقال له خيثمة كيف حبك للموت قال ما أحبه قال إن ذلك بك لنقص كبير
مسند ابن الجعد:ج1/ص119 ح732(1/236347)
حدثنا أبو خليفة حدثنا أبو عمر حفص بن عمر الحوضي ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا مجالد عن الشعبي قال لقي مسروق الأشتر فقال مسروق للأشر قتلتم عثمان قال نعم أما والله لقد قتلتموه صواما قواما قال فانطلق الأشتر فأخبر عمارا رضي الله عنه فأتى عمار مسروقا فقال والله ليجلدن عمار وليسيرن أبا ذر وليحمين الحمى وتقول قتلتموه صواما قواما فقال له مسروق فوالله ما فعلتم واحدا من ثنتين ما عاقبتم بمثل ما عوقبتم به وما صبرتم فهو خير للصابرين قال فكأنما ألقمه حجرا قال وقال الشعبي وما ولدت همدانية مثل مسروق
المعجم الكبير:ج1/ص81 ح114(1/236348)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال دخلت على خباب وقد اكتوى في بطنه فقال ما أعلم أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لقي من البلاء ما لقيت لقد كنت وما أجد درهما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي ناحية من بيتي أربعون ألفا ولولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أو نهى أن نتمنى الموت لتمنيت قال وفي الباب عن أنس وأبي هريرة وجابر قال أبو عيسى حديث خباب حديث حسن صحيح وقد روي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به وليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
سنن الترمذي:ج3/ص301 ح970(1/236349)
أنا حميد بن مسعدة نا بشر نا داود عن عامر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقي موسى آدم عليهما السلام فقال أنت آدم أبو البشر الذي أشقيت الناس وأخرجتهم قال نعم قال ألست موسى الذي اصطفاك الله برسالته وكلامه قال بلى قال أفليس تجد فيما أنزل الله عليك أنه سيخرجني منها قبل أن يدخلنيها قال بلى فخصم آدم موسى
السنن الكبرى:ج6/ص346 ح11186(1/236350)
أخبرنا النضر بن شميل نا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقي موسى آدم عليهما السلام فقال أنت آدم الذي خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وأسكنك جنته فأخرجت ولدك من الجنة قال له يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وكلمك فأنا أقدم أم الذكر فقال لا بل الذكر فحج آدم موسى
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص172 ح119(1/236351)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم وأحمد بن عبدة الضبي واللفظ لابن أبي شيبة قال حدثنا وقال الآخران أخبرنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فأخذوه فقتلوه وأخذوا تلك الغنيمة فنزلت ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا وقرأها بن عباس السلام
صحيح مسلم:ج4/ص2319 ح3025(1/236352)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة له فقال السلام عليكم فأخذوه فقتلوه وأخذوا تلك الغنيمة فنزل ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا وقرأها بن عباس السلام رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص115 ح18045(1/236353)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال لقي نبي الله صلى الله عليه وسلم بن صائد ومعه أبو بكر وعمر قال وابن صائد مع الغلمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهد أني رسول الله قال أتشهد أني رسول الله فقال نبي الله آمنت بالله وبرسوله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى قال أرى عرشا على الماء فقال صلى الله عليه وسلم ترى عرش إبليس على البحر قال انظر ما ترى قال أرى صادقين وكاذبين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس علي نفسه فدعاه
صحيح ابن حبان:ج15/ص187 ح6784(1/236354)
حدثنا يحيى بن حبيب ومحمد بن عبد الأعلى قالا حدثنا معتمر قال سمعت أبي قال حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله قال لقي نبي الله صلى الله عليه وسلم بن صائد ومعه أبو بكر وعمر وابن صائد مع الغلمان فذكر نحو حديث الجريري
صحيح مسلم:ج4/ص2241 ح2926(1/236355)
حدثني بن الأعرابي النحوي قال لقي يحيى بن زكريا عيسى بن مريم عليهما السلام ويحيى متبسم متهلل الوجه وعيسى قاطب متعبس فقال عيسى ليحيى أتضحك كأنك آمن فقال يحيى لعيسى كأنك آيس فأوحى الله عز وجل أن ما فعل يحيى أحب إلينا
الإخوان:ج1/ص190 ح136(1/236356)
لقيام رجل في الصف في سبيل الله ساعة أفضل من عبادة ستين سنة.
# (عق خط عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10618(1/236357)
حدثنا زيد بن الحباب عن كثير بن زيد المديني قال حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال لقيت أبا أيوب الأنصاري فقال لي ألا آمرك بما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله فانه كنز من كنوز الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص194 ح35262(1/236358)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء الهمذاني وعبد الرحمن بن صالح واللفظ لعبد الرحمن قال حدثنا بن فضيل عن أبيه قال لقيت أبا إسحاق بعدما ذهب بصره فالتزمني فقلت تعرفني قال نعم والله إني لأعرفك وإني لأحبك ولولا الحياء لقبلتك تدري فيمن نزلت هذه الآية حدثني أبو الأحوص عن عبد الله قال في المتحابين في الله عز وجل لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم
الإخوان:ج1/ص59 ح14(1/236359)
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي حدثني محمد بن فضيل بن غزوان عن أبيه وأخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد حدثني فضيل بن غزوان قال لقيت أبا إسحاق بعدما ذهب بصره فقلت له أتعرفني فقال أني لأعرفك وأحبك ثم قال حدثني أبو الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه أنه قال نزلت هذه الآية في المتحابين في الله لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم الآية هذا لفظ حديث أبي حاتم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص359 ح3269(1/236360)
حدثنا فهد قال ثنا الحماني قال ثنا بن مبارك عن فضيل بن غزوان عن الحارث العكلي عن علقمة بن قيس قال لقيت أبا الدرداء بالشام فسألته عن القنوت فلم يعرفه
شرح معاني الآثار:ج1/ص253 ح0(1/236361)
حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة قال لقيت أبا الدرداء فقال لي ممن أنت قلت من أهل العراق قال من أيهم قلت من أهل الكوفة قال هل تقرأ على قراءة عبد الله بن مسعود قال قلت نعم قال فاقرأ والليل إذا يغشى قال فقرأت والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال فضحك ثم قال هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها
صحيح مسلم:ج1/ص566 ح824(1/236362)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حبيب الطائي قال لقيت أبا الدرداء فقلت إن أخا لي مات وأوصى إلي بطائفة من ماله ففي أي شيء أضعه في الفقراء والمجاهدين وفي الرقاب قال أما أني فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مثل الذي يعتق عند الموت مثل الذي يهدي بعد ما يشبع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص273 ح21104(1/236363)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال واصل الأحدب أخبرني قال سمعت المعرور بن سويد قال لقيت أبا ذر بالربذة وعليه ثوب وعلى غلامه ثوب فذكر معناه أي معنى الحديث الذي بعده
مسند أحمد:ج5/ص161 ح21468(1/236364)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الأحدب عن المعرور قال لقيت أبا ذر بالربذة وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألته عن ذلك فقال إني ساببت رجلا فعيرته بأمه فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر أعيرته بأمه إنك امرؤ فيك جاهلية إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم فأعينوهم
صحيح البخاري:ج1/ص20 ح30(1/236365)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدي حدثنا قرة بن خالد عن الحسن قال حدثني صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر بالربذة وقد اورد رواحل له فسقاها ثم أصدرها وقد علق قربة في عنق راحلة له منها ليشرب منها ويسقي اصحابه وذلك خلق من أخلاق العرب فقلت يا أبا ذر ما مالك قال مالي عملي قلت يا أبا ذر ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة قلت يا أبا ذر ما هذان الزوجان فقال إن كان رجالا فرجلان وإن كانت خيلا ففرسان وإن كانت إبلا فبعيران حتى عد أصناف المال كله قلت إيه يا أبا ذر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أولاد إلا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته
صحيح ابن حبان:ج10/ص502 ح4645(1/236366)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام يعني بن حسان عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر رضي الله عنه يقود جملا له أو يسوقه في عنقه قربة فقلت يا أبا ذر ما لك قال لي عملي فقلت يا أبا ذر ما لك قال لي عملي ثلاث مرات قال قلت ألا تحدثني شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة يعني من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم وما من مسلم أنفق زوجين من ماله في سبيل الله إلا ابتدرته حجبة الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص171 ح18345(1/236367)
حدثنا يعلى بن عبيد عن موسى الجهني عن قيس بن يزيد قال حدثتني مولاتي سدرة أن جدي سلمة بن قيس حدثني قال لقيت أبا ذر فقال يا سلمة بن قيس ثلاث قد حفظتها لا تجمع بين الضرائر فإنك لن تعدل ولو حرصت ولا تعمل على الصدقة فإن صاحب الصدقة زائد وناقص ولا تغش ذا سلطان فإنك لا تصيب من دنياهم شيئا ولو أصابوا من دينك أفضل منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص528 ح37732(1/236368)
حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن الحسن قال حدثني صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر فقلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من اودلاهما لم يبلغوا حنثا إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص36 ح11884(1/236369)
أخبرنا عثمان بن عمر انا هشام عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر وهو يسوق جملا له أو يقوده في عنقه قربة فقلت يا أبا ذر مالك مالك قال لي عملي فقلت مالك مالك قال لي عملي قلت حدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم أنفق زوجين من مال في سبيل الله الا ابتدرته حجبه الجنة قال أبو محمد هو درهمين أو أمتين أو عبدين أو دابتين
سنن الدارمي:ج2/ص268 ح2403(1/236370)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع وعبيد الله بن موسى عن نصر بن علي الجهضمي عن النضر بن شيبان ح وحدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو داود ثنا نصر بن علي الجهضمي والقاسم بن الفضل الحداني كلاهما عن النضر بن شيبان قال لقيت أبا سلمة بن عبد الرحمن فقلت حدثني بحديث سمعته من أبيك يذكره في شهر رمضان قال نعم حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شهر رمضان فقال شهر كتب الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامة إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
سنن ابن ماجه:ج1/ص421 ح1328(1/236371)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنبأنا العوام حدثني شيخ كان مرابطا بالساحل قال لقيت أبا صالح مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال حدثنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ليس من ليلة الا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات على الأرض يستأذن الله في أن ينفضح عليهم فيكفه الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص43 ح303(1/236372)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال لقيت أبا مسعر فسألته وهو يطوف بالبيت فقال لي ثم ذكر حديثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص138 ح12820(1/236373)
وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال لقيت أبا مسعود عند البيت فقلت حديث بلغني عنك في الآيتين في سورة البقرة فقال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه
صحيح مسلم:ج1/ص554 ح807(1/236374)
حدثنا أحمد قال حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا صالح المري عن حبيب بن أبي محمد قال سمعت الفرزدق بن غالب يقول لقيت أبا هريرة بالشام فقال لي أنت الفرزدق فقلت نعم فقال أنت الشاعر قلت نعم فقال أما إنك إن بقيت لقيت قوما يقولون لا توبة لك فإياك أن تقطع رجاءك من الله لم يرو هذا الحديث عن الفرزدق إلا حبيب تفرد به صالح المري
المعجم الأوسط:ج1/ص191 ح606(1/236375)
وحدثني أبي أخبرنا إسماعيل بن علية عن القاسم بن الفضل الحداني عن لبطة بن الفرزدق عن أبيه قال لقيت أبا هريرة فقال من أنت فقلت أنا الفرزدق فقال أرى قد مميتك صغيرتين وكم من محصنة قد قذفتها وإن لرسول الله صلى الله عليه وسلم حوضا عرضه ما بين أيلة إلى كذا وكذا فإن استطعت فلا تحرمه فلما قمت قال مهما صنعت فلا تقنطن
حسن الظن بالله:ج1/ص102 ح105(1/236376)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي بصرة الغفاري قال لقيت أبا هريرة وهو يسير إلى مسجد الطور ليصلي فيه قال فقلت له لو أدركتك قبل ان ترتحل ما ارتحلت قال فقال ولم قال قال فقلت اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي
مسند أحمد:ج6/ص397 ح27273(1/236377)
حدثنا آدم حدثنا شعبة وحدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن سلمة سمعت سويد بن غفلة قال لقيت أبي بن كعب رضي الله عنه فقال أخذت صرة مائة دينار فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها حولا فلم أجد من يعرفها ثم أتيته فقال عرفها حولا فعرفتها فلم أجد ثم أتيه ثلاثا فقال احفظ وعاءها وعددها ووكاءها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها فاستمتعت فلقيته بعد بمكة فقال لا أدري ثلاثة أحوال أو حولا واحدا
صحيح البخاري:ج2/ص855 ح2294(1/236378)
أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم البزار الحافظ بالبصرة حدثنا داود بن رشيد حدثنا أبو حفص الأبار عن منصور عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال لقيت أبي بن كعب فقلت حدثني فإنه كان يعجبني لقيك وما قدمت الا للقائك فاخبرني عن ليلة القدر فإن بن مسعود يقول من يقوم السنة يصبها أو يدركها قال لقد علم انها في شهر رمضان ولكنه أحب أن يعمى عليكم وانها ليلة سابعة وعشرين بالآية التي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفظناها وعرفناها فكان زر يواصل الى السحر فإذا كان قبلها بيوم أو بعدها صعد المنارة فنظر الى مطلع الشمس ويقول انها تطلع لا شعاع لها حتى ترتفع
صحيح ابن حبان:ج8/ص446 ح3691(1/236379)
أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم بالبصرة قال حدثنا داود بن رشيد قال حدثنا أبو حفص الأبار عن منصور عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال لقيت أبي بن كعب فقلت له إن بن مسعود كان يحك المعوذتين من المصاحف ويقول إنهما ليستا من القرآن فلا تجعلوا فيه ما ليس منه قال أبي قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا فنحن نقول كم تعدون سورة الأحزاب من آية قال قلت ثلاثا وسبعين قال أبي والذي يحلف به إن كانت لتعدل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها آية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم
صحيح ابن حبان:ج10/ص274 ح4429(1/236380)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان ثنا أبو سنان سعيد بن سنان ثنا وهب بن خالد عن بن الديلي قال لقيت أبي بن كعب فقلت يا أبا المنذر انه قد وقع في نفسي شيء من هذا القدر فحدثني بشيء لعله يذهب من قلبي قال لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم أنت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو أنفقت جبل أحد ذهبا في سبيل الله عز وجل ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ولو مت على غير ذلك لدخلت النار قال فأتيت حذيفة فقال لي مثل ذلك وأتيت بن مسعود فقال لي مثل ذلك وأتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
مسند أحمد:ج5/ص182 ح21629(1/236381)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال لقيت أبي بن كعب وكان امرأ فيه شراسة فقلت أبا المنذر اخفض لي جناحك رحمك الله وسألته عن ليلة القدر فقال إنها في رمضان وإنها ليلة سبع وعشرين قلت وأنى علمت ذلك قال بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فعددنا وحفظنا فوالله إنها لهي لا يستثني
المعجم الكبير:ج9/ص316 ح9583(1/236382)
حدثنا سريج قال حدثنا عثمان بن مطر عن هشام عن الحسن قال لقيت أقواما كانوا فيما أحل الله لهم أزهد منكم فيما حرم عليكم
الورع:ج1/ص56 ح45(1/236383)
حدثنا دحيم نا الوليد عن أبي بكر بن سعيد عن مغيث بن سمي قال لقيت ألفا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أغزو مع المائة
الآحاد والمثاني:ج5/ص335 ح2884(1/236384)
ثنا يعقوب بن إبراهيم وأحمد بن منيع ومحمد بن هشام قالوا ثنا أبو بكر بن عياش ثنا عبد العزيز بن رفيع قال لقيت أنس بن مالك على حمار متوجها إلى منى يوم التروية فقلت له أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا اليوم الظهر قال صلى حيث يصلي أمراءك وقال بن هشام عن عبد العزيز بن رفيع
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص246 ح2797(1/236385)
حدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا سيار حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر قال وفي الباب عن أبي أيوب قال هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث بن مسعود
سنن الترمذي:ج5/ص510 ح3462(1/236386)
لقيت إبراهيم ليلة أسري بي وقال أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
# (ت عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1989(1/236387)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن جده عن ابن عمر قال لقيت ابن صياد في طريق من طرق المدينة فانتفخ حتى ملأ الأرض فقلت اخسأ فإنك لن تعدو قدرك فانضم بعضه إلى بعض ومررت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص499 ح37529(1/236388)
أخبرنا النضر نا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال لقيت ابن صياد يوما فذكر نحوه وزاد في الحديث قال لقيته مرة ومعه أصحاب له فقلت لأحدهم أنشدك الله لتصدقني إن سألتك فقال نعم فقلت أتتحدثون أنه هو فقال لا فقلت كذبت والله لقد أخبرني بعضهم وليس له يومئذ مال إنه لا يموت حتى يكون أكثر مالا وهو اليوم كذلك قال فدخلت على أم المؤمنين يعني حفصة فذكرت ذلك لها فقالت ما تريد إلى هذا إنه قال إنه يبعثه على الناس عند غضبه يغضبها قال وذكر عن النضر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنه يبعثه في الناس غضبة يغضبها صحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص198 ح19(1/236389)
وبإسناده أن عبد الله بن عمر قال لقيت ابن صياد يوما ومعه رجل من اليهود وإذا عينه قد طفئت وكانت عينه خارجة مثل عين الجمل فلما رأيتها قد طفئت قلت يا ابن صياد أنشدك الله متى طفئت عينك هذه فمسحها وقال لا أدري والرحمن فقلت كذبت لا تدري وهي في رأسك فنخر ثلاثا ففجأني منه ما لم أكن أحتسب فزعم اليهودي أني ضربت صدره ولا أعلمني فعلت ذلك إلا فقلت له اخسأ فلن تعدو قدرك قال أجل لعمر الله لا أعدو قدري فذكرت ذلك لحفصة زوج النبيصلى الله عليه وسلمفقالت اجتنب هذا الرجل فإنا نتحدث أن الدجال إنما يخرج عند غضبة يغضبها
مسند الشاميين:ج4/ص225 ح3144(1/236390)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال لقيت ابن صياد يوما ومعه رجل من اليهود وقد طفئت عينه وكانت عينه خارجة مثل عين الجمل فلما رأيتها قلت أنشدك الله متى طفيت فمسحها أو نحو هذا وقال لا أدري والرحمن فقلت كذبت لا تدري وهي في رأسك فنخر ثلاثا فقال الرجل الذي معه من اليهود إني ضربت يدي في صدره فلا أدري إني فعلت ذلك فكان ما كان فذكر شيئا لا أحفظه فقلت إخس فلم تعدو قدرك فقال أجل لا أعدو قدري فدخلت على حفصة فذكرت ذلك لها فقالت اجتنب هذا الرجل فإنا كنا نتحدث أن الدجال يخرج عند غضبة يغضبها رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص198 ح18(1/236391)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل عن أبي خالد قال حدثني غيلان بن عميرة قال لقيت ابن عمر فسألت عن الأشربة فرخص لي في الرصاص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص88 ح23968(1/236392)
عبد الرزاق عن سعيد بن السائب عن داود بن أبي عاصم قال لقيت ابن عمر فقلت الصلاة في السفر فقال ركعتين قال قلت فكيف ترى ها هنا بمنى قال ويحك وهل سمعت برسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت نعم وآمنت بالله قال فإنه كان يصلي ركعتين ركعتين فصل إن شئت أو دع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص519 ح4279(1/236393)
حدثني محمد بن صالح القرشي قال حدثني عون بن كهمس القيسي قال حدثني أبي قال لقيت ابنة النعمان مسقلة بن هيبرة وقد قدم من أصبهان بمال قال فبكت قال ما يبكيك ألم نحسن تركك قالت بلى ولكني بكيت في غير ذلك قال ذكرت ملك أبيك وما كنت فيه قالت لا قال فما يبكيك قالت لما أرى بك من الحبرة وليس من حبرة إلا ستتبعها عبرة
الاعتبار:ج1/ص31 ح6(1/236394)
حدثني أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما فقلت طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة فقال يا بن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده
صحيح البخاري:ج4/ص1529 ح3937(1/236395)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا مالك عن أبي داود قال لقيت البراء بن عازب فسلم على وأخذ بيدي وضحك في وجهي قال تدري لم فعلت هذا بك قال قلت لا أدرى ولكن لا أراك فعلته الا لخير قال انه لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم ففعل بي مثل الذي فعلت بك فسألني فقلت مثل الذي قلت لي فقال ما من مسلمين يلتقيان فيسلم أحدهما على صاحبه ويأخذ بيده لا يأخذه الا الله عز وجل لا يتفرقان حتى يغفر لهما
مسند أحمد:ج4/ص289 ح18571(1/236396)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه حدثنا بن جابر حدثنا معبد بن هلال عن أبي داود قال لقيت البراء بن عازب فسلمت عليه فأخذ بيدي فقال تدري لم أخذت بيدك قلت لا ولكني أظنه لخير فقال أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن المتحابين في الله إذا لقي أحدهما صاحبه فأخذ أحدهما بيد صاحبه لم يتتاركا حتى يغفر لهما
مسند الشاميين:ج1/ص358 ح617(1/236397)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال حدثني يحيي بن سليمان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد قال لقيت التنوخي رسول هرقل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمص وكان جارا لي شيخا كبيرا قد بلغ الفند أو قرب فقلت ألا تخبرني عن رسالة هرقل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هرقل فقال بلى قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوك فبعث دحية الكلبي إلى هرقل فلما أن جاءه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا قسيسي الروم وبطارقتها ثم أغلق عليه وعليهم بابا فقال قد نزل هذا الرجل حيث رأيتم وقد أرسل إلي يدعوني إلى ثلاث خصال يدعوني إلى أن أتبعه على دينه أو على أن نعطيه مالنا على أرضنا والأرض أرضنا أو نلقي إليه الحرب والله لقد عرفتم فيما تقرؤون من الكتب ليأخذن ما تحت قدمي فهلم نتبعه على دينه أو نعطيه مالنا على أرضنا فنخروا نخرة رجل واحد حتى خرجوا من برانسهم وقالوا تدعونا إلى أن ندع النصرانية أو نكون عبيد الأعرابي جاء من الحجاز فلما ظن أنهم إن خرجوا من عنده أفسدوا عليه الروم رفأهم ولم يكد وقال إنما قلت ذلك لكم لأعلم صلابتكم على أمركم ثم دعا رجلا من عرب تجيب كان على نصارى العرب فقال أدع لي رجلا حافظا للحديث عربي اللسان أبعثه إلى هذا الرجل بجواب كتابه فجاء بي فدفع إلى هرقل كتابا فقال أذهب بكتابي إلى هذا الرجل فما ضيعت من حديثه فأحفظ لي منه ثلاث خصال أنظر هل يذكر صحيفته التي كتب إلى بشيء وانظر إذا قرأ كتابي فهل يذكر الليل وأنظر في ظهره هل به شيء يريبك فانطلقت بكتابه حتى جئت تبوك فإذا هو جالس بين ظهراني أصحابه محتبيا على الماء فقلت أين صاحبكم قيل ها هو ذا فأقبلت امشي حتى جلست بين يديه فناولته كتابي فوضعه في حجره ثم قال ممن أنت فقلت أنا أحد تنوخ قال هل لك في الإسلام الحنيفية ملة أبيك إبراهيم قلت إني رسول قوم وعلى دين قوم لا أرجع عنه حتى أرجع إليهم فضحك وقال إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين أخا تنوخ إني كتبت بكتابي إلى كسرى فمزقه والله ممزقه وممزق ملكه وكتبت إلى النجاشي بصحيفة فخرقها والله مخرقة ومخرق ملكه وكتبت إلى صاحبك بصحيفة فأمسكها فلن يزل الناس يجدون منه بأسا ما دام في العيش خير قلت هذه إحدى الثلاثة التي أوصاني بها صاحبي وأخذت سهما من جعبتي فكتبتها في جلد سيفي ثم أنه ناول الصحيفة رجلا عن يساره قلت من صاحب كتابكم الذي يقرأ لكم قال معاوية فإذا في كتاب صاحبي تدعوني إلى جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين فأين النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله أين الليل إذا جاء النهار قال فأخذت سهما من جعبتي فكتبته في جلد سيفي فلما أن فرغ من قراءة كتابي قال إن لك حقا وإنك رسول فلو وجدت عندنا جائزة جوزناك بها إنا سفر مرملون قال فناداه رجل من طائفة الناس قال أنا أجوزه ففتح رحله فإذا هو يأتي بحلة صفورية فوضعها في حجري قلت من صاحب الجائزة قيل لي عثمان ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم ينزل هذا الرجل فقال فتى من الأنصار أنا فقام الأنصاري وقمت معه حتى إذا خرجت من طائفة المجلس ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تعال يا أخا تنوخ فأقبلت أهوي إليه حتى كنت قائما في مجلسي الذي كنت بين يديه فحل حبوته عن ظهره وقال ههنا امض لما أمرت له فجلت في ظهره فإذا أنا بخاتم في موضع غضون الكتف مثل الحجمة الضخمة
مسند أحمد:ج3/ص441 ح15693(1/236398)
حدثنا أبن علية عن منصور بن عبد الرحمن قال لقيت الشعبي فسألته عن ذلك فقال قال شريح هدمت العلانية السر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص470 ح16112(1/236399)
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن صالح بن كيسان قال أخبرنا الرقاشي عن أنس قال لقيت الملائكة آدم وهو يطوف بالبيت فقالت يا آدم حججت فقال نعم قالوا قد حججنا قبلك بألفي عام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص267 ح35959(1/236400)
لقيت الملك فأخبرني أنه من مات يشهد أن لا إله إلا الله كان له الجنة فما زلت أقول وإن زنى وإن سرق وإن زنى وإن سرق
# (ابن عساكر عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح172(1/236401)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا قزعة بن سويد الباهلي حدثني أبي سويد بن حجير حدثني خالي قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم بين عرفة والمزدلفة فأخذت بخطام ناقته فقلت يا رسول الله ما يقربني من الجنة ويباعدني من النار فقال أما والله لئن كنت أوجزت المسألة لقد عظمت وأطولت أقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وحج البيت وما أحببت أن يفعله الناس بك فافعله بهم وما كرهت أن يفعله الناس بك فدع الناس منه خل خطام الناقة قال إبراهيم بن الحجاج وقاله صخر بن القعقاع الباهلي
المعجم الكبير:ج8/ص27 ح7284(1/236402)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا عبد الله بن موسى عن معاذ بن عبد الله عن جابر بن أسامة الجهني رضي الله عنه قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه بالسوق فسألت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أين تريدون قالوا يخط لقومك مسجدا قال فرجعت فإذا قومي قيام فقلت ما لكم قالوا خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا وغرز في القبلة خشبة فأقامها فيه
الآحاد والمثاني:ج5/ص27 ح2564(1/236403)
حدثناه بن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا بن أبي عدي عن حميد ح وحدثنا بن خزيمة قال ثنا الحجاج بن منهال قال ثنا حماد عن حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فمد يده إلي فقبضت يدي عنه وقلت إني جنب فقال سبحان الله إن المسلم لا ينجس وقال عليه السلام في غير هذا الحديث إن الأرض لا تنجس
شرح معاني الآثار:ج1/ص13 ح0(1/236404)
حدثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت كيف أصبحت يا رسول الله قال بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما
مسند عبد بن حميد:ج1/ص344 ح1137(1/236405)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن جابر بن أسامة الجهني قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه بالسوق فسألت أصحاب رسول الله أين يريد قالوا يخط لقومك مسجدا فرجعت فإذا قومي قيام فقلت ما لكم قالوا خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا وغرز في القبلة خشبة أقامها فيها
المعجم الكبير:ج2/ص193 ح1786(1/236406)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدى عن حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فمشيت معه حتى قعد فانسللت فأتيت الرجل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال أين كنت فقلت لقيتني وأنا جنب فكرهت ان أجلس إليك وأنا جنب فانطلقت فاغتسلت فقال سبحان الله ان المؤمن لا ينجس
مسند أحمد:ج2/ص235 ح7210(1/236407)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال لقيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فمشيت معه حتى قعد فانسللت فأتيت الرحل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال أين كنت فقلت لقيتني وأنا جنب فكرهت ان اجلس إليك وأنا جنب فانطلقت فاغتسلت قال سبحان الله ان المؤمن لا ينجس
مسند أحمد:ج2/ص382 ح8956(1/236408)
حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو الجواب عن عمار بن رزيق عن عكرمة بن خالد عن يحيى بن جعدة على أبن عمر قال لقيت بلالا فقلت أصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة قال صلى ركعتين بين الأصطوانتين وجعل الأسطوانة الوسطى على يمينه لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن جعده إلا عكرمة بن خالد ولا عن عكرمة إلا عمار بن رزيق تفرد به أبو الجواب
المعجم الأوسط:ج6/ص309 ح6492(1/236409)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا أبو توبة حدثني معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام حدثني عبد الله الهوزني يعني أبا عامر الهوزني قال لقيت بلالا مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما كان له شيء إلا أنا الذي كنت ألي ذلك منه منذ بعثه الله إلى أن توفى فكان إذا أتاه الإنسان المسلم فرآه عاريا يأمرني فأنطلق فأستقرض فاشتري البردة والشيء فاكسوه وأطعمه حتى اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال إن عندي سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضأت ثم قمت لأؤذن بالصلاة فإذا المشرك في عصابة من التجار فلما رآني قال يا حبشي قال قلت يا لبيه فتجهمني وقال قولا غليظا فقال أتدري بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال إنما بينك وبينه أربع ليال فآخذك بالذي لي عليك فإني لم أعطك الذي أعطيتك من كرامتك ولا من كرامة صاحبك ولكن أعطيتك لتجب لي عبدا فأردك ترعى الغنم كما كنت قبل ذلك فأخذ في نفسي ما يأخذ في أنفس الناس فانطلقت ثم أذنت بالصلاة حتى إذا صليت العتمة رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهله فاستأذنت عليه فأذن لي فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي ان المشرك الذي ذكرت لك أني كنت أتدين منه قد قال كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فأذن لي أن آتي إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا حتى يرزق الله رسوله صلى الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتى أتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ورمحي ونعلي عند رأسي واستقبلت بوجهي الأفق فكلما نمت انتبهت فإذا رأيت علي ليلا نمت حتى انشق عمود الصبح الأول فأردت أن أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت حتى أتيته فإذا أربع ركائب عليهن أحمالهن فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنت فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم أبشر فقد جاءك الله بقضائك فحمدت الله وقال ألم تمر على الركائب المناخات الأربع قال فقلت بلى قال فإن لك رقابهن وما عليهن وإذا عليهن كسوة وطعام أهداهن له عظيم فدك فاقبضهن إليك ثم اقض دينك قال ففعلت فحططت عنهن أحمالهن ثم عقلتهن ثم عمدت إلى تأذين صلاة الصبح حتى إذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت إلى البقيع فجعلت اصبعي في أذني فناديت وقلت من كان يطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم دينا فليحضر فما زلت أبيع وأقضي وأعرض وأقضي حتى لم يبق على رسول الله صلى الله عليه وسلم دين في الأرض حتى فضل عندي أوقيتان أو أوقية ونصف ثم انطلقت إلى المسجد وقد ذهب عامة النهار فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قال قلت قد قضى الله كل شيء كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق شيء فقال فضل شيء قلت نعم ديناران قال انظر أن تريحني منهما فلست بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منهما فلم يأتينا فبات في المسجد حتى أصبح وظل في المسجد اليوم الثاني حتى كان في آخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما واطعمتهما حتى إذا صلى العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قلت قد أراحك الله منه فكبر وحمد الله شفقا من أن يدركه الموت وعنده ذلك قم اتبعته حتى جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة حتى أتى في مبيته فهذا الذي سألتني عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص80 ح11217(1/236410)
حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية يعني بن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام قال حدثني عبد الله الهوزني قال لقيت بلالا مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان له شيء كنت أنا الذي ألي ذلك منه منذ بعثه الله إلى أن توفي وكان إذا أتاه الإنسان مسلما فرآه عاريا يأمرني فأنطلق فاستقرض فأشتري له البردة فأكسوه وأطعمه حتى اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال إن عندي سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني ففعلت فلما أن كان ذات يوم توضأت ثم قمت لأؤذن بالصلاة فإذا المشرك قد أقبل في عصابة من التجار فلما أن رآني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي أتدري كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال إنما بينك وبينه أربع فآخذك بالذي عليك فأردك ترعى الغنم كما كنت قبل ذلك فأخذ في نفسي ما يأخذ في أنفس الناس حتى إذا صليت العتمة رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فاستأذنت عليه فأذن لي فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي إن المشرك الذي كنت أتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فأذن لي أن آبق إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا حتى يرزق الله رسوله صلى الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتى إذا أتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند رأسي حتى إذا انشق عمود الصبح الأول أردت أن أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت حتى أتيته فإذا أربع ركائب مناخات عليهن أحمالهن فاستأذنت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر فقد جاءك الله بقضائك ثم قال ألم تر الركائب المناخات الأربع فقلت بلى فقال إن لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعاما أهداهن إلي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث ثم انطلقت إلى المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضى الله كل شيء كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبقى شيء قال أفضل شيء قلت نعم قال انظر أن تريحني منه فإني لست بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منه فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم يأتنا أحد فبات رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وقص الحديث حتى إذا صلى العتمة يعني من الغد دعاني قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد أراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى إذا جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته فهذا الذي سألتني عنه
سنن أبي داود:ج3/ص171 ح3055(1/236411)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام ببيروت قال حدثنا محمد بن خلف الداري قال حدثنا معمر بن يعمر قال حدثنا معاوية بن سلام قال حدثني أخي زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني عبد الله بن لحي الهوزني قال لقيت بلالا مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا بلال أخبرني كيف كانت نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان له من شيء وكنت أنا الذي ألي ذلك منذ بعثه الله حتى توفي صلى الله عليه وسلم فكان إذا أتاه الإنسان المسلم فرآه عاريا يأمرني فأنطلق فأستقرض فأشتري البردة أو النمرة فأكسوه وأطعمه حتى اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال إن عندي سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضأت ثم قمت أؤذن بالصلاة فإذا المشرك في عصابة من التجار فلما رآني قال يا حبشي قال قلت يا لبيه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال أتدري كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال لي إنما بينك وبينه أربع فآخذك بالذي عليك فإني لم أعطك الذي أعطيتك من كرامتك علي ولا كرامة صاحبك ولكني إنما أعطيتك لتجب لي عبدا فأردك ترعى الغنم كما كنت قبل ذلك فأخذ في نفسي ما يأخذ الناس فانطلقت ثم أذنت بالصلاة حتى إذا صليت العتمة رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فاستأذنت عليه فأذن لي فقلت يا رسول الله بأبي أنت إن المشرك الذي ذكرت لك أني كنت أتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فأذن لي أنوء إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين أسلموا حتى يرزق الله رسوله ما يقضي عني فقال صلى الله عليه وسلم إذا شئت اعتمدت قال فخرجت حتى آتي منزلي فجعلت سيفي وجعبتي ومجني ونعلي عند رأسي واستقبلت بوجهي الأفق فكلما نمت ساعة استنبهت فإذا رأيت علي ليلا نمت حتى أسفر الصبح الأول أردت أن أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت حتى أتيته فإذا أربع ركائب مناخات عليهن أحمالهن فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر فقد جاء الله بقضائك فحمدت الله وقال ألم تمر على الركائب المناخات الأربع فقلت بلى فقال إن لك رقابهن وما عليهن كسوة وطعام أهداهن إلي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك قال ففعلت فحططت عنهن أحمالهن ثم عقلتهن ثم عمدت إلى تأذين صلاة الصبح حتى إذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت للبقيع فجعلت أصبعي في أذني فناديت من كان يطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم دينا فليحضر فما زلت أبيع وأقضي وأعرض فأقضي حتى إذا فضل في يدي أوقيتان أو أوقية ونصف انطلقت إلى المسجد وقد ذهب عامة النهار فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجد وحده فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك فقلت قد قضى الله كل شيء كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق شيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل شيء قال قلت نعم قال انظر أن تريحني منها فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل مما قبلك قال قلت هو معي لم يأتنا أحد فبات في المسجد حتى أصبح فظل في المسجد اليوم الثاني حتى كان في آخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما وأطعمتهما حتى إذا صلى العتمة دعاني فقال صلى الله عليه وسلم ما فعل الذي قبلك فقلت قد أراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته فهذا الذي سألتني عنه
صحيح ابن حبان:ج14/ص261 ح6351(1/236412)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا معاوية بن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام قال حدثني عبد الله الهوزني قال لقيت بلالا مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت حتى أتيته فإذا أربع ركائب مناخات عليهن أحمالهن فاستأذنت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر فقد جاءك الله بقضائك ثم قال ألم تر إلى الركائب المناخات الأربع فقلت بلى فقال إن لك رقابهم وما عليهم فإن عليهن كسوة وطعاما أهداهن إلي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص215 ح18571(1/236413)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال حدثني عبد الله الهوزني قال لقيت بلالا مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما كان له شيء كنت أنا الذي ألي ذاك منه منذ بعثه الله عز وجل حتى توفي وكان إذا أتاه الإنسان المسلم فرآه عاريا يأمرني به فأنطلق فأستقرض فأشترى البردة فأكسوه وأطعمه حتى اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال إن عندي سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضأت ثم قمت لأؤذن بالصلاة فإذا المشرك قد أقبل في عصابة من التجار فلما رآني قال يا حبشي قلت يا لبيك فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال أتدري كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال إنما بينك وبينه أربع وآخذك بالذي لي عليك فإني لم أعطك الذي أعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن إنما أعطيتك لأتخذك لي عبدا فأردك ترعى الغنم كما كنت قبل ذلك فأخذ في نفسي ما يأخذ في أنفس الناس فانطلقت ثم أذنت بالصلاة حتى إذا صليت العتمة رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فاستأذنت عليه فأذن لي فقلت يا رسول الله إن المشرك الذي كنت إدنت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فائذن لي أن أبق إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا حتى يرزق الله رسوله صلى الله عليه وسلم ما يقضي عني فخرجت حتى أتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومجني ونعلي عند رأسي واستقبلت بوجهي الأفق فكلما نمت ساعة انتبهت فإذا رأيت علي ليلا نمت حتى ينشق عمود الصبح الأول فأردت أن أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت حتى أتيته فإذا أربع ركائب مناخات عليهن أحمالهن فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبشر فقد جاءك الله بقضائك فحمدت الله عز وجل وقال ألم تمر على الركائب المناخات الأربع قلت بلى قال إن لك رقابهن وما عليهن كسوة وطعام أهداهن إلي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن أحمالهن ثم عقلتهن ثم قمت إلى تأذيني صلاة الصبح حتى إذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خرجت إلى البقيع فجعلت إصبعي في أذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت أبيع وأقضي حتى لم يبق على رسول الله صلى الله عليه وسلم دين في الأرض حتى فضل في يدي أوقيتان أو وقية ونصف ثم انطلقت إلى المسجد وقد ذهب عامة النهار وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد قضى الله كل شيء كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يبق شيء فقال أفضل شيء فقلت نعم قال انظر أن تريحني منها فإني لست داخلا على أحد من أهلي حتى تريحني منه فلم يأتنا أحد حتى أمسينا فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك قلت هو معي لم يأتنا أحد فبات في المسجد حتى أصبح فظل اليوم الثاني حتى كان في آخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما وأطعمتهما وكسوتهما حتى إذا صلى العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك فقلت قد أراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله عز وجل شفقا من أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته فهو الذي سألتني عنه
المعجم الكبير:ج1/ص363 ح1119(1/236414)
حدثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام حدثني زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني عبد الله الهوزني قال لقيت بلالا مؤذن رسول اللهصلى الله عليه وسلميتسوك بحلب فقلت يا بلال تحدثني كيف كان نفقة رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقال ما كان له شيء كنت أنا الذي ألي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتى توفي وكان إذا أتاه الإنسان المسلم فرآه عاريا يأمرني به فانطلق فأستقرض وأشتري البردة فأكسوه وأطعمه حتى أعترضني رجل من المشركين فقال لي يا بلال إن عندي سعة فلا تستقرض من أحد إلا مني ففعلت فلما كان ذات يوم توضأت ثم قمت أؤذن بالصلاة فإذا المشرك قد أقبل في عصابة من التجار فلما رآني قال يا حبشي قلت يا لبيك قال فتجهمني وقال لي قولا عظيما غليظا فقال أتدري كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال وإنما بينك وبينه أربع فآخذك بالذي لي عليك فإني لم أعطك الذي أعطيتك من كرامتك ولا من كرامة صاحبك علي وإنما أعطيتك لأتخذك عبدا فأردك ترعى الغنم كما كنت ترعى قبل ذلك فأخذ في نفسي ما يأخذ في أنفس الناس فانطلقت فأذنت بالصلاة حتى إذا صليت العتمة رجع رسول اللهصلى الله عليه وسلمإلى أهله فاستأذنت عليه فأذن لي فقلت يا رسول الله إن المشرك الذي كنت ادنت منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي وليس عندي وهو فاضحي فائذن لي أن آتي بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا حتىيرزق الله رسولهصلى الله عليه وسلمما يقضي عني فخرجت حتى أتيت منزلي فجعلت سيفي ورمحي ومجنتي ونعلي عند رأسي واستقبلت بوجهي الأفق فكلما نمت ساعة انتبهت فإذا رأيت علي ليلا نمت ثم حتى انشق عمود الصبح الأول فأردت أن أنطلق فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول اللهصلى الله عليه وسلمفانطلقت حتى أتيته وإذا أربع ركائب مناخات عليهن أحمالهن فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت فقال لي رسول اللهصلى الله عليه وسلم أبشر فقد جاءك الله بقضائك فحمدت الله وقال ألم تمر على الركائب المناخات الأربع قلت بلى قال فإن لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعام طعاما أهداهن إلى عظيم فدك فاقبضهن ثم اقضي دينك ففعلت فحططت عنهن أحمالهن ثم عقلتهن ثم علفتهن ثم قمت إلى تأذيني لصلاة الصبح حتى إذا صلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمخرجت إلى البقيع فجعلت إصبعي في أذني فأدنت فناديت فقلت من كان يطلب رسول اللهصلى الله عليه وسلمبدين فليحضر فما زلت أبيع وأقضي حتى لم يبق على رسول اللهصلى الله عليه وسلمدين في الأرض حتى فضل في يدي أوقيتان أو أوقية ونصف ثم انطلقت إلى المسجد وقد ذهب عامة النهار وإذا رسول اللهصلى الله عليه وسلمقاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك فقلت قد قضى الله كل شيء كان على رسول اللهصلى الله عليه وسلمفلم يبق شيء فقال أفضل شيء قلت نعم فقال انظر أن تريحني منها فإني لست بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منه فلم يأتنا أحد حتى أمسينا فلما صلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمالعتمة دعاني فقال ما فعل ما قبلك قلت هو معي لم يأتنا أحد فبات رسول اللهصلى الله عليه وسلمفي المسجد حتى أصبح وظل فيه اليوم الثاني حتى إذا كان آخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فأطعمتهما وكسوتهما حتى إذا صلى العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قلت قد أراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله شفقا من أن يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة حتى أتى مبيته فهو فهذا الذي سألتني عنه
مسند الشاميين:ج4/ص110 ح2869(1/236415)
نا أحمد بن عيسى بن السكين نا عبد الحميد بن محمد بن المستلم نا مخلد بن يزيد أخبرني بن جريج أخبرني بن أبي مليكة قال لقيت بن الزبير وهو مقبل من قعيقعان على برذون فقلت كيف ترى في رجل طلق امرأته ثلاثا قال أما عثمان فورثها
سنن الدارقطني:ج4/ص64 ح157(1/236416)
حدثنا عبد الله حدثني أبى مرة أخرى ثنا عبد الوهاب الخفاف عن بن عون عن نافع عن بن عمر قال لقيت بن الصائد مرتين فأما مرة فلقيته ومعه أصحابه فذكر الحديث قال ونخر كأشد نخير حمار سمعته قال فزعم أصحابي انى ضربته بعصا كانت معي حتى انكسرت وأما أنا فلم أشعر بذلك فدخلت على أختي حفصة أم المؤمنين فأخبرتها بذلك فقالت وما أردت إليه أما علمت انه قال ان أول خروجه على الناس لغضبة يغضبها
مسند أحمد:ج6/ص284 ح26471(1/236417)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح بن عبادة قال ثنا بن عون عن نافع عن بن عمر قال لقيت بن الصائد مرتين فأما مرة فلقيته ومعه بعض أصحابه فقلت لبعضهم نشدتكم بالله ان سألتكم بالله عن شيء لتصدقني قالوا نعم قال قلت أتحدثوني انه هو قالوا لا قلت كذبتم والله لقد حدثني بعضكم وهو يومئذ أقلكم مالا وولدا انه لا يموت حتى يكون أكثركم مالا وولدا وهو اليوم كذلك قال فحدثنا ثم فارفقته ثم لقيته مرة أخرى وقد تغيرت عينه فقلت متى فعلت عينك ما أرى قال لا أدرى قلت ما تدري وهى في رأسك فقال ما تريد منى يا بن عمر ان شاء الله تعالى ان يخلقه من عصاك هذه خلقه ونخر كأشد نخير حمار سمعته قط فزعم بعض أصحابي انى ضربته بعصا كانت معي حتى تكسرت وأما أنا فوالله ما شعرت قال فدخل على أخته حفصة فأخبرها فقالت ما تريد منه أما علمت انه قال تعني النبي صلى الله عليه وسلم ان أول خروجه على الناس من غضبة يغضبها
مسند أحمد:ج6/ص283 ح26469(1/236418)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب الخفاف عن بن عون عن نافع عن بن عمر قال لقيت بن صائد مرتين فذكر الحديث الا انه قال فدخلت على حفصة أم المؤمنين فأخبرتها قالت ما أردت إليه أما علمت انه قال ان أول خروجه على الناس غضبة يغضبها
مسند أحمد:ج6/ص284 ح26470(1/236419)
حدثنا محمد بن عباد نا سفيان عن عمرو عن أبي صالح قال سمعت أبا سعيد يقول لقيت بن عباس فقلت له أرأيت هذا الذي تقوله شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو وجدته في كتاب الله قال لم اسمعه من رسول الله ولا وجدته في كتاب الله ولكن حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما الربا في النسيئة
مسند ابن الجعد:ج1/ص249 ح1646(1/236420)
حدثنا علي أخبرني القاسم عن معاوية عن معبد قال لقيت بن عباس فقلت له مثل ذلك فقال لي مثل ذلك
مسند ابن الجعد:ج1/ص486 ح3382(1/236421)
حدثنا يزيد بن هارون ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن الخريت عن الحسن بن هادية قال لقيت بن عمر فقال لي ممن أنت قلت من أهل عمان قال من أهل عمان قلت نعم قال أفلا أخبرك ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح في جانبيها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها قلت سند هذا الحديث وأكثر متنه من أصله ونفسه ذهب فأكملته من مسند الامام أحمد
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص442 ح361(1/236422)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن إسحاق أنبأ يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم عن الزبير بن حريث عن الحسن بن هادية قال لقيت بن عمر فقال من أين أنت فقلت من أهل عمان قال من أهل عمان قلت نعم قال أحدثك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قلت بلى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم أرضا يقال لها عمان يتضح بجانبها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص335 ح8452(1/236423)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا جرير بن حازم وإسحاق بن عيسى قال ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن الحريت عن الحسن بن هادية قال لقيت بن عمر قال إسحاق فقال لي ممن أنت قلت من أهل عمان قال من أهل عمان قلت نعم قال أفلا أحدثك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بلى فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضج بجانبها وقال إسحاق بناحيتها البحر الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها
مسند أحمد:ج2/ص30 ح4853(1/236424)
حدثنا عبد الله قال نا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قثنا خالد بن الحارث قال حدثني طريف بن عيسى وهو العنبري قال حدثني يوسف بن عبد الحميد قال لقيت ثوبان فرأى علي ثيابا فقال ما تصنع بهذه الثياب ورأى في يدي خاتما فقال ما تصنع بهذا الخاتم إنما الخواتيم للملوك قال فما اتخذت بعده خاتما قال فحدثنا ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا لأهل بيته فذكر عليا وفاطمة وغيرهما فقلت يا رسول الله أمن أهل البيت أنا قال فسكت ثم قلت أمن أهل البيت أنا قال فسكت ثم قال في الثالثة نعم ما لم تقم على سدة أو تأتي أميرا تسأله
فضائل الصحابة:ج2/ص634 ح1080(1/236425)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن عمرو أبو عمرو الأوزاعي قال ثني الوليد بن هشام المعيطي حدثه معدان بن أبي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان فقلت له حدثني حديثا عسى الله أن ينفعني به قال فسكت ثم عدت فقلت مثلها فسكت ثلاث مرات فقال لي عليك بالسجود لله فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته فقال مثل ذلك
سنن ابن ماجه:ج1/ص457 ح1423(1/236426)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي قال حدثنا خالد بن حارث قال حدثني طريف بن عيسى العنبري قال حدثنا يوسف بن عبدالحميد قال لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لأهله فذكر عليا وفاطمة وغيرهما فقلت يا رسول الله من أهل البيت أنا قال نعم ما لم تقم على باب سده أ أو تأتي أميرا تسأله لم يرو هذا الحديث عن طريف إلا خالد
المعجم الأوسط:ج3/ص98 ح2607(1/236427)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول حدثني الوليد بن هشام المعيطي حدثني معدان بن أبي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة أو قال قلت بأحب الأعمال إلى الله فسكت ثم سألته الثالثة فقال سألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود فإنك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته فقال لي مثل ما قال لي ثوبان
مسند أحمد:ج5/ص276 ح22431(1/236428)
أخبرنا الحسين بن حريث أبو عمار المروزي قال أخبرني الوليد بن مسلم قال حدثني الأوزاعي قال حدثني الوليد بن هشام المعيطي قال حدثني معدان بن طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت دلني على عمل ينفعني أو يدخلني الجنة فأسكت عني ثلاثا ثم التفت إلي فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته عما سألت عنه ثوبان فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة
السنن الكبرى:ج1/ص242 ح725(1/236429)
أخبرنا بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي حدثنا الوليد بن هشام المعيطي حدثني معدان بن أبي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له حدثني بحديث عسى الله أن ينفعني به فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفع الله له بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال معدان ثم لقيت أبا الدرداء فسألته فقال لي مثل ذلك
صحيح ابن حبان:ج5/ص27 ح1735(1/236430)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال ثنا بن جريج قال ثنا عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال لقيت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقلت له أخبرني عن السبع أنأكلها قال نعم قلت أصيد هي قال نعم فإنه سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص224 ح890(1/236431)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن بن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن بن أبي عمار ح وثنا أبو موسى وثنا محمد بن عبد الله يعني الأنصاري أخبرنا بن جريج أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال لقيت جابر بن عبد الله فسألته عن الضبع أنأكله قال نعم قلت أصيد هي قال نعم قلت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص182 ح2645(1/236432)
أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا بن جريج أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال لقيت جابر بن عبد الله فسألته عن الضبع أنأكلها قال نعم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص622 ح1661(1/236433)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا بن جرير أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار قال لقيت جابر بن عبد الله فسألته عن الضبع أنأكلها قال نعم قلت أصيد هي قال نعم قلت أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص183 ح9653(1/236434)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد يعنى بن سلمة عن عاصم عن زر عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقيت جبريل عليه السلام عند أحجار المراء فقال يا جبريل إني أرسلت إلى أمة أمية الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ الفاني الذي لا يقرأ كتابا قط قال إن القرآن نزل على سبعة أحرف
مسند أحمد:ج5/ص400 ح23446(1/236435)
لقيت جبريل عند أحجار المراء فقلت يا جبريل إني أرسلت إلى أمة أمية الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ الفاني الذي لا يقرأ كتابا فقال إن القرآن أنزل على سبعة أحرف.
# (حم عن حذيفة). 3 الفرع الثاني في سجود التلاوة
كنز العمال:ج0/ص0 ح3107(1/236436)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن الحسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال لقيت خالي أبا بردة ومعه الراية فقلت إلى أين فقال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن أقتله أو أضرب عنقه
صحيح ابن حبان:ج9/ص423 ح4112(1/236437)
حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عتبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ثنا عبد الله بن موسى وأبو غسان قالا ثنا الحسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لقيت خالي أبا بردة ومعه راية فقلت أين تريد فقال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه من بعده أضرب عنقه وآخذ ماله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص732 ح6654(1/236438)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا الحسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت أين تذهب فقال ارسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه أو أقتله
شرح معاني الآثار:ج3/ص148 ح0(1/236439)
حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت أين تذهب فقال أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن أقتله أو أضرب عنقه وذكر أن أبا حنيفة قال ليس عليه إلا الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص288 ح36149(1/236440)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا الحسن وهو بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت أين تريد فقال أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه أو أقتله رواه زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء
السنن الكبرى:ج3/ص307 ح5488(1/236441)
حدثنا وكيع ثنا حسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت له أين تريد قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أقتله أو أضرب عنقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص533 ح33607(1/236442)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن السعدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال لقيت خالي ومعه الراية فقلت له فقال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه أن أقتله أو أضرب عنقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص549 ح28867(1/236443)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا يحيى بن فضيل حدثنا الحسين بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال لقيت خالي ومعه الراية قلت أين تريد قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده فأمرني أن أضرب عنقه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شواهد عن عدي بن ثابت وعن البراء من غير حديث عدي بن ثابت
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص208 ح2776(1/236444)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الرزاق قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال حدثني زيد بن اسلم قال لقيت رجلا بالإسكندرية يقال له سرق فقلت ما هذا الاسم فقال سمانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قدمت المدينة فأخبرتهم أنه يقدم لي مال فبايعوني فاستهلكت أموالهم فأتوا بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت سرق فباعني بأربعة أبعرة فقال له غرماؤه ما يصنع به قال أعتقه قالوا ما نحن بأزهد في الآخر منك فأعتقوني قال أبو جعفر ففي هذا الحديث بيع الحر في الدين وقد كان ذلك في أول الإسلام يبتاع من عليه دين فيما عليه من الدين إذا لم يكن له مال يقضيه عن نفسه حتى نسخ الله عز وجل ذلك فقال وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك في الذي إبتاع الثمار فأصيب بها فكثر دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا فتصدق عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك وقد ذكرنا ذلك بإسناده فيما تقدم من كتابنا هذا ففي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لغرمائه ليس لكم إلا ذلك دليل على أن لا حق لهم في بيعه ولولا ذلك لباعه لهم كما باع سرق في دينه لغرمائه وهذا قول أهل العلم جميعا رحمهم الله
شرح معاني الآثار:ج4/ص157 ح0(1/236445)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله ح وثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم أربع سنين كما صحبه أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة زاد مسدد وليغترفا جميعا
سنن أبي داود:ج1/ص21 ح81(1/236446)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن داود الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحب أبو هريرة أربع سنين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم
السنن الكبرى:ج5/ص410 ح9314(1/236447)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن داود الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة أربع سنين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص131 ح5054(1/236448)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج انا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة أربع سنين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتمشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله أو تغتسل المرأة بفضل الرجل أو يغتسل الرجل بفضل المرأة وليغترفا جميعا
مسند أحمد:ج5/ص369 ح23181(1/236449)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن داود الأودي عن حميد بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة رضي الله عنه أربع سنين قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله أو يغتسل الرجل بفضل المرأة والمرأة بفضل الرجل وليغترفا جميعا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص130 ح238(1/236450)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن داود الأيدي عن حميد بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله أو يغتسل الرجل بفضل المرأة أو المرأة بفضل الرجل وليغترفا جميعا
السنن الكبرى:ج1/ص117 ح240(1/236451)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله عن حميد الحميري وهو بن عبد الرحمن قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبو هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم أو يبول في مغتسله
سنن أبي داود:ج1/ص8 ح28(1/236452)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وعفان قالا ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم أربع سنين كما صحبه أبو هريرة أربع سنين قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يمتشط أحدنا كل يوم وأن يبول في مغتسله وأن تغتسل المرأة بفضل الرجل وأن يغتسل الرجل بفضل المرأة وليغترفوا جميعا
مسند أحمد:ج4/ص111 ح17053(1/236453)
حدثنا عبد العزيز ثنا القاسم بن الفضل عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فأخذ بيدي فانطلقت معه فمر بعمار بن ياسر وبأم عمار وهما يعذبان فقال اصبروا آل ياسر فان مصيركم الى الجنة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص923 ح1016(1/236454)
حدثنا محمد بن أبان الأصبهاني ثنا محمد بن عبادة الواسطي ح وحدثنا عبد الرحمن بن الحسين الصابوني التستري ثنا الجراح بن مخلد قالا ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا وهب بن عطاء بن يزيد ثنا الوضاح بن سلمة عن أبيه عن عمرو بن ثعلبة الجهني قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيالة فأسلمت فمسح على رأسي قال فأتت على عمرو بن ثعلبة مائة سنة وما شاب موضع يد النبي صلى الله عليه وسلم من رأسه
المعجم الكبير:ج17/ص40 ح84(1/236455)
حدثنا عمر بن سعيد ثنا سعيد عن مكحول عن محمد بن سويد الفهري عن حذيفة بن اليمان قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العتمة فقلت يا رسول الله أئذن لي أن اتعبد بعبادتك فذهب وذهبت معه الى البئر أو الى البيت فأخذت ثوبه فسترت عليه ووليت ظهري حتى اغتسل ثم أخذ ثوبي فستر علي حتى اغتسلت ثم أتى المسجد فاستقبل القبلة واقامني عن يمينه ثم قرا فاتحة الكتاب ثم استفتح بسورة البقرة لا يمر بأية رحمة الا سأل ولا أية خوف الا استعاذ ولا مثل الا فكر حتى ختمها ثم كبر فركع فسمعته يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم ويردد فيه شفتيه حتى أظن أنه يقول وبحمده فمكث في ركوعه قريبا من قيامه ثم رفع رأسه ثم كبر فسجد فسمعته يقول في سجوده سبحان ربي الأعلى ويردد شفتيه فأظن انه يقول وبحمده فمكث في سجوده قريبا من قيامه ثم نهض حين فرغ من سجدتيه فقرا فاتحة الكتاب ثم استفتح آل عمران لا يمر بأية رحمة الا سأل ولا أية خوف الا استعاذ ولا مثل الا فكر حتى ختمها ثم فعل في الركوع والسجود كفعله الأول ثم سمعت النداء بالفجر قال حذيفة فما تعبدت عبادة كانت أشد علي منها قلت هو في الصحيح باختصار
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص346 ح241(1/236456)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم نا معلى بن أسد نا قزعة بن سويد حدثني أبي حدثني خالي قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عرفة والمزدلفة فأخذت بخطام ناقته فقلت ماذا يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال أما والله لئن كنت أوجرت في المسألة لقد أعظمت وأطولت أقم الصلاة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وحج البيت وما أحببت أن يفعله بك الناس فافعل بهم وما تكره أن يأتي الناس إليك فدع الناس خل سبيل الناقة
الآحاد والمثاني:ج2/ص458 ح1259(1/236457)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد الله بن موسى التيمي عن أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن جابر بن أسامة الجهني قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أ أصحابه بالسوق فقلت أين يريد رسول الله قالوا يريد أن يخط لقومك مسجدا قال فأتيت وقد خط لهم مسجدا وغرز في قبلته خشبة فأقامها قبلة
المعجم الأوسط:ج9/ص67 ح9142(1/236458)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا معاذ بن رفاعة حدثني علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة الباهلي عن عقبة بن عامر قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدأته فأخذت بيده قال فقلت يا رسول الله ما نجاة المؤمن قال يا عقبة احرس لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك قال ثم لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدأني فأخذ بيدي فقال يا عقبة بن عامر ألا أعلمك خير ثلاث سور أنزلت في التوراة والإنجيل والزبور والفرقان العظيم قال قلت بلى جعلني الله فداك قال فأقرأني قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم قال يا عقبة لا تنساهن ولا تبيت ليلة حتى تقرأهن قال فما نسيتهن من منذ قال لا تنساهن وما بت ليلة قط حتى أقرأهن قال عقبة ثم لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فابتدأته فأخذت بيده فقلت يا رسول الله أخبرني بفواضل الأعمال فقال يا عقبة صل من قطعك وأعط من حرمك واعرض عمن ظلمك
مسند أحمد:ج4/ص148 ح17372(1/236459)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن القاسم بن عبد الرحمن عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدرته فأخذت بيده وبدرني فأخذ بيدي فقال يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا والآخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك ألا ومن أراد أن يمد في عمره ويبسط في رزقه فليصل ذا رحمه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص178 ح7285(1/236460)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه حدثني بن جابر حدثني معبد بن هلال حدثني أبو داود قال لقيت البراء بن عازب فسلمت عليه فأخذ بيدي فقال هل تدري لم أخذت بيدك قلت لا قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فأخذ بيدي فقال هل تدري لم أخذت بيدك قلت لا قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فأخذ بيدي فقال هل تدري لم أخذك بيدك قالت لا ولكني أظنه لخير يا رسول الله فقال إن المتحابين في الله إذا لقي أحدهما صاحبه فأخذ بيده لم يتتاركا حتى يغفر الله لهما
مسند الشاميين:ج1/ص199 ح348(1/236461)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا عمرو بن حمزة حدثنا المنذر بن ثعلبة عن أبي العلاء بن الشخير عن البراء قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصافحني فقلت يا رسول الله كنت أحسب أن هذا من زي العجم قال نحن أحق بالمصافحة منهم ما من مسلمين التقيا فتصافحا إلا تساقطت ذنوبهما بينهما
الإخوان:ج1/ص163 ح110(1/236462)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبي قال حدثنا الجريري عن أبي السليل عن أبي تميمة عن جابر بن سليم قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت عليكم السلام يا رسول الله قال عليك السلام تحية الميت السلام عليكم ثلاثا أي هكذا فقل
السنن الكبرى:ج6/ص87 ح10149(1/236463)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن أبي عبد الملك عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أخبرني ما فواضل الأعمال قال أن تعطي من حرمك وتصل من قطعك وتعفو عمن ظلمك
المعجم الكبير:ج17/ص270 ح740(1/236464)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا فردوس الأشعري ثنا مسعود بن سليمان عن حبيب بن أبي ثابت عن رجل من قريش عن أبي ثعلبة قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ادفعني إلى رجل حسن التعليم فدفعني إلى أبي عبيدة بن الجراح ثم قال قد دفعتك إلى رجل يحسن تعليمك وأدبك فأتيت أبا عبيدة بن الجراح وهو وبشير بن سعد أبو النعمان بن بشير يتحدثان فلما رأياني سكتا فقلت يا أبا عبيدة والله ما هكذا حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنك جئت ونحن نتحدث حديثا سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلس حتى نحدثك فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فيكم النبوة ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم يكون ملكا وجبرية
المعجم الكبير:ج1/ص157 ح368(1/236465)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا سعيد الجريري عن أبي السليل عن أبي تميمة الهجيني قال إسماعيل مرة عن أبي تميمة الهجيني عن رجل من قومه قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة وعليه أزار من قطن منتثرا لحاشية فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال أن عليك السلام تحية الموتى أن عليك السلام تحية الموتى سلام عليكم سلام عليكم مرتين أو ثلاثا هكذا قال سألت عن الإزار فقلت أين أتزر فأقنع ظهره بعظم ساقه وقال ههنا أتزر فإن أبيت فهنا أسفل من ذلك فإن أبيت فهنا فوق الكعبين فإن أبيت فإن الله عز وجل لا يحب كل مختال فخور قال وسألته عن المعروف فقال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تعطي صلة الحبل ولو أن تعطي شسع النعل ولو أن تنزع من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تنحي الشيء من طريق الناس يؤذيهم ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منطلق ولو أن تلقى أخاك فتسلم عليه ولو أن تؤنس الوحشان في الأرض وأن سبك رجل بشيء يعلمه فيك وأنت تعلم فيه نحوه فلا تسبه فيكون أجره لك ووزره عليه وما سر أذنك أن تسمعه فاعمل به وما ساء أذنك أن تسمعه فاجتنبه
مسند أحمد:ج3/ص482 ح15997(1/236466)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب الفرا أنبأ جعفر بن عون أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن أبي السليل عن أبي تميمة الهجيمي عن جابر بن سليم الهجيمي رضي الله عنه قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة وعليه إزار من قطن منتشر الحاشية قلت عليك السلام يا محمد أو يا رسول الله فقال عليك السلام تحية الميت عليك السلام تحية الميت عليك السلام تحية الميت سلام عليكم سلام عليكم سلام عليكم أي هكذا فقل قال فسألته عن الإزار فأقنع ظهره وأخذ بمعظم ساقه فقال ها هنا فإن أبيت فهاهنا فوق الكعبين فإن أبيت فإن الله لا يحب كل مختال فخور هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص206 ح7382(1/236467)
ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب ثنا زياد يعني بن عبد الله ثنا منصور عن إبراهيم قال قال الأسود قالت عائشة لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مدلجا من الأبطح وهو يصعد وأنا أنزل أو ينزل وأنا أصعد
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص327 ح2997(1/236468)
حدثنا بن أبي أيوب عن عبيد الله بن أبي جعفر عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عمير مولى بن عباس عن بن الحارث بن الصمة عن أبيه قال لقيت رسول الله وقد خرج من الغائط فسلمت عليه فلم يرد علي حتى وضع يده على جدار فمسح وجهه ويده ثم سلم علي لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن أبي جعفر إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به روح بن صلاح
المعجم الأوسط:ج1/ص78 ح222(1/236469)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن خالد بن معدان عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ يحرك رأسه كهيأة التعجب قلت يا رسول الله ماذا تعجب منه قال ناس من أمتي يميتون الصلاة قلت وما إماتتهم إياها قال يؤخرونها عن وقتها قلت فما تأمرني إن أدركت ذلك قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة
مسند الشاميين:ج1/ص133 ح213(1/236470)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم ثنا عبد العزيز معاوية ثنا محمد بن إبراهيم الشامي ثنا بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك قال نعم تقبل الله منا ومنك أخبرنا أبو سعد الماليني قال قال أبو أحمد بن عدي الحافظ هذا منكر لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا قال الشيخ رحمه الله قد رأيته بإسناد آخر عن بقية موقوفا غير مرفوع ولا أراه محفوظا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص319 ح6089(1/236471)
حدثني أبو بكر التميمي نا بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب نا عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فبدرته فأخذت بيده أو بدأني فأخذ بيدي فقال يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا وأهل الآخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك
مكارم الأخلاق:ج1/ص22 ح19(1/236472)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ح وحدثنا أبو زيد الحوطي قالا ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فبدرته فأخذت بيده أو بدرني فأخذ بيدي فقال يا عقبة ألا أخبرك بأفضل أخلاق أهل الدنيا وأهل الآخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك الذي أراد أن يبسط له في رزقه ويمد له في عمره فليتق الله وليصل ذا رحمه واللفظ لحديث بن أبي مريم
المعجم الكبير:ج17/ص269 ح739(1/236473)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ح وحدثنا أبو زيد ثنا أبو المغيرة ثنا معان بن رفاعة عن القاسم بن أبي أمامة عن عقبة بن عامر ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن عقبة بن عامر قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقلت ما النجاة قال يا عقبة امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك
المعجم الكبير:ج17/ص270 ح741(1/236474)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم إملاء ثنا محمد بن نعيم ثنا أبو قدامة ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الواحد بن زياد قال لقيت زفر فقلت له صرتم حديثا في الناس وضحكة قال وما ذلك قال قلت تقولون في الأشياء كلها ادرؤوا الحدود بالشبهات وجئتم إلى أعظم الحدود فقلتم تقدم بالشبهات قال وما ذلك قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتل مؤمن بكافر فقلتم يقتل به قال فإني أشهدك الساعة أني قد رجعت عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص31 ح15700(1/236475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قال أبو نعيم لقيت سفيان بمكة فأول من سألني عنه قال كيف شجاع يعنى أبا
مسند أحمد:ج1/ص182 ح1580(1/236476)
حدثنا أبو عبيدة بن الفضيل بن عياض حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم حدثنا المسعودي عن عون بن عبد الله قال لقيت شيخا بالشام فقلت أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال نعم سمعته يقول اللهم اغفر لنا وارحمنا
مسند أبي يعلى:ج3/ص130 ح1561(1/236477)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني الحافظ أنبأ أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا عوف الأعرابي قال لقيت شيخا في زمان الجماجم فسألت عنه فقيل ذاك أبو المهلب عم أبي قلابة قال فسمعته يقول رمى رجل رجلا بحجر في رأسه في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذهب سمعه وعقله ولسانه وذكره فقضى فيه عمر رضي الله عنه أربع ديات وهو حي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص98 ح16105(1/236478)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن طود بن عبد الملك القيسي بصري قال حدثني أبي عن هنيدة بنت شريك بن أبان قالت لقيت عائشة رضي الله عنها بالخريبة فسألتها عن العكر فنهتني عنه وقالت انبذي عشية واشربيه غدوة وأوكي عليه ونهتني عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص307 ح5641(1/236479)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن طود بن عبد الملك القيسي بصري قال حدثني أبي عن هنيدة بنت شريك بن أبان قالت لقيت عائشة رضي الله عنها بالمحدثة فسألتها عن العكر فنهتني عنه وقالت انبذيه عشية واشربيه غدوة وأمرتني بما أوكي وأوكي عليه ونهتني عن الدباء والنقير والمزفت والحنتمة
السنن الكبرى:ج3/ص222 ح5151(1/236480)
وأما الصفة ففيما حدثني أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا القاسم بن الفضل ح وأخبرنا عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا شيبان بن فروخ ثنا القاسم ثنا ثمامة بن حزن القشيري قال لقيت عائشة رضي الله عنها فسألتها عن النبيذ فدعت عائشة جارية حبشية فقالت سل هذه إنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه فإذا أصبح شرب منه لفظ حديث شيبان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص299 ح17194(1/236481)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا القاسم يعني بن الفضل حدثنا ثمامة بن حزن القشيري قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فحدثتني أن وفد عبد القيس قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن النبيذ فنهاهم أن ينتبذوا في الدباء والنقير والمزفت والحنتم
صحيح مسلم:ج3/ص1579 ح1995(1/236482)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا القاسم يعني بن الفضل الحداني حدثنا ثمامة يعني بن حزن القشيري قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فدعت عائشة جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت أنبذ له في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه فإذا أصبح شرب منه
صحيح مسلم:ج3/ص1590 ح2005(1/236483)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن القاسم بن الفضل قال حدثنا ثمامة بن حزن القشيري قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فقالت قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فيما ينبذون فنهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينبذوا في الدباء والنقير والمقير والحنتم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص307 ح5638(1/236484)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن القاسم بن الفضل قال ثنا ثمامة بن حزن القشيري قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ ودعت جارية حبشية فقالت سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت الحبشية كنت أنبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه فإذا أصبح شرب
السنن الكبرى:ج4/ص191 ح6848(1/236485)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور قال لقيت عبد الرحمن بن معقل قال أرأيت الأمة التي سأل عنها أبوك عبد الله أنها فجرت فأمره بجلدها إن كانت تزوجت قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص492 ح28288(1/236486)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا القاسم بن نصر البزاز درست ثنا سريج بن النعمان ثنا فليح عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما فقلت له أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة فقال أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في الفرقان يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالأسواق ولا يدفع السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويغفر ولن أقبضه حتى أقيم به الملة العوجاء وأن يقولوا لا إله إلا الله وافتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء بن يسار رحمه الله ثم لقيت كعب الحبر فسألته فما اختلفا في حرف إلا أن كعبا يقول أعينا عميا وقلوبا غلفا وآذانا صما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان عن فليح بن سلمان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص45 ح13079(1/236487)
حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال عن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قلت أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة قال أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الأسواق ولا يدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا لا إله إلا الله ويفتح بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا تابعه عبد العزيز بن أبي سلمة عن هلال وقال سعيد عن هلال عن عطاء عن بن سلام غلف كل شيء في غلاف سيف أغلف وقوس غلفاء ورجل أغلف إذا لم يكن مختونا
صحيح البخاري:ج2/ص747 ح2018(1/236488)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المقري ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا همام ثنا قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبي سبرة الهذلي قال لقيت عبد الله بن عمرو فحدثني حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ففهمته وكتبته بيدي بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما حدث عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى لا يحب الفاحش ولا المتفحش ثم قال والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفحش وسوء الجوار وقطيعة الأرحام وحتى يخون الأمين ويؤتمن الخائن ثم قال إنما مثل المؤمن كمثل النخلة وقعت فأكلت طيبا ثم سقطت ولم تفسد ولم تكسر ومثل المؤمن كمثل قطعة الذهب الأحمر أدخلت النار فنفخ عليها فلم تتغير ووزنت فلم تنقص هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص558 ح8566(1/236489)
حدثنا أبو معاوية عن الشيباني قال لقيت عبد الله بن مغفل فقلت له إن أناسا من أهل الصلاح يعيبون علي أن أقول أنا مؤمن فقال عبد الله لقد خبت وخسرت إن لم تكن مؤمنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص166 ح30380(1/236490)
حدثنا الوليد بن شجاع السكوني نا ضمرة عن الأوزاعي قال لقيت عبدة بن أبي لبابة بمنى فقال لي هل لقيت الحكم قال قلت لا فقال لي فألقه فما بين لا بتيها أحد أفقه منه قال فلقيته فإذا رجل حسن السمت
مسند ابن الجعد:ج1/ص63 ح328(1/236491)
حدثنا سويد أخبرنا الوليد بن محمد عن الزهري حدثني سالم أنه سمع أباه يحدث أن عمر لما تأيمت حفصة من بن حذافة قال عمر لقيت عثمان فعرضت عليه حفصة قال سأنظر في أمري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت أبا بكر فقلت أنكحك حفصة فلم يرجع إلي شيئا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحته إياها فلقيني أبو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت حفصة قال نعم قال لم يمنعني أن أرجع إليك إلا أنني كنت علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرها فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها قبلتها قال عمر فشكوت عثمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج حفصة خير من عثمان وتزوج عثمان خيرا من حفصة فزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته
مسند أبي يعلى:ج1/ص18 ح6(1/236492)
حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح قال لقيت عقبة بن مسلم فقلت له بلغني أنك حدثت عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل المسجد قال أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال أقط قلت نعم قال فإذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني سائر اليوم
سنن أبي داود:ج1/ص127 ح466(1/236493)
حدثنا هشيم عن الشيباني عن أبي قيس قال لقيت علقمة فذكرت ذلك له فقال صل ركعتين ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص83 ح6742(1/236494)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن آدم نا مالك بن مغول عن اكيل عن الشعبي قال لقيت علقمة فقال أتدري ما مثل علي في هذه الأمة قال قلت وما مثله قال مثل عيسى بن مريم أحبه قوم حتى هلكوا في حبه وأبغضه قوم حتى هلكوا في بغضه
فضائل الصحابة:ج2/ص575 ح974(1/236495)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا روح قثنا سعيد عن الخليل بن أخي مطرف عن مطرف قال لقيت عليا بهذا الحزيز أي بهذه الصحراء بعد الجمل وهو في موكبه فأسرع بدابته قال فقلت أنا كنت أحق أن أسرع إليك فقال أحب عثمان منعك أن تأتينا فجعلت أعتذر إليه فقال أحب عثمان منعك أن تأتينا فلما علم ان اصحابه لا يسمعون مقالته قال والله لئن أحببته إن كان لخيرنا وافضلنا
فضائل الصحابة:ج1/ص469 ح762(1/236496)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا إسماعيل بن إبراهيم قثنا سعيد بن أبي عروبة عن رجل عن مطرف بن الشخير قال لقيت عليا بهذا الحزيز فقال أحب عثمان منعك أن تأتينا مرتين فلما تنفس عن اصحابه قال أن تحبه فإنه كان خيرنا واوصلنا
فضائل الصحابة:ج1/ص468 ح761(1/236497)
أخبرنا إبراهيم بن محمد عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيت عليا رضي الله عنه عند أحجار الزيت فقلت له بأبي أنت وأمي ما فعل أبو بكر وعمر في حقكم أهل البيت من الخمس فقال علي رضي الله عنه أما أبو بكر فلم يكن في زمانه اخماس وما كان فقد أوفاناه وأما عمر فلم يزل يعطيناه حتى جاءه مثال السوس والأهواز أو قال الأهواز وقال فارس أنا أشك يعني الشافعي رضي الله عنه فقال في حديث مطر وحديث الآخر فقال من المسلمين خلة فإن أحببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتى يأتينا مال فأوفيكم حقكم منه فقال العباس لعلي لا تطعمه في حقنا فقلت له يا أبا الفضل ألسنا أحق من أجاب أمير المؤمنين ودفع خلة المسلمين فنوفي عمر رضي الله عنه قبل أن يأتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر والآخر إن عمر قال لكم حق ولا يبلغ علمي إذ كثر أن يكون لكم كله فإن شئتم أعطيتكم منه بقدر ما أرى لكم فأبينا عليه إلا كله فأبى أن يعطينا كله
مسند الشافعي:ج1/ص325 ح0(1/236498)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا إبراهيم عن مطر الوراق ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيت عليا رضي الله عنه عند أحجار الزيت فقلت له بأبي وأمي ما فعل أبو بكر وعمر رضي الله عنهما في حقكم أهل البيت من الخمس فقال علي رضي الله عنه أما أبو بكر رحمه الله فلم يكن في زمانه أخماس وما كان فقد أوفاناه وأما عمر رضي الله عنه فلم يزل يعطيناه حتى جاءه مال السوس والأهواز أو قال الأهواز أو قال فارس قال الشافعي أنا أشك فقال في حديث مطر أو حديث الآخر فقال في المسلمين خلة فإن أحببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتى يأتينا مال فأوفيكم حقكم منه فقال العباس رضي الله عنه لعلي رضي الله عنه لا تطمعه في حقنا فقلت له يا أبا الفضل ألسنا أحق من أجاب أمير المؤمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر رضي الله عنه قبل أن يأتيه مال فيقضيناه وقال الحكم في حديث مطر والآخر إن عمر رضي الله عنه قال لكم حق ولا يبلغ علمي إذا كثر أن يكون لكم كله فإن شئتم أعطيتكم منه بقدر ما أرى لكم فأبينا عليه الا كله فأبى أن يعطينا كله قال الشافعي فيما لم أسمعه من أبي زكريا وقد روى الزهري عن بن هرمز عن بن عباس عن عمر رضي الله عنه قريبا من هذا المعنى وذكره في القديم من حديث يونس عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص344 ح12742(1/236499)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا محمد بن زنبور ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن الحارث أو منصور عن مالك بن الحارث عن أبي نصر قال لقيت عليا رضي الله عنه وقد أهللت بالحج وأهل هو بالحج والعمرة فقلت هل أستطيع أن أفعل كما فعلت قال ذلك لو كنت بدأت بالعمرة قلت كيف أفعل إذا أردت ذلك قال تأخذ ادواة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين وتسعى لهما سعيين ولا يحل لك حرام دون يوم النحر قال منصور فذكرت ذلك لمجاهد قال ما كنا نفتي إلا بطواف واحد فأما الآن فلا تفعل كذا روي عن فضيل عن منصور ورواه الثوري عن منصور فلم يذكر فيه السعي وكذلك شعبة وابن عيينة وأبو نصر هذا مجهول فإن صح فيحتمل أن يكون المراد به طواف القدوم وطواف الزيارة وأراد سعيا واحدا على ما رواه الثوري وصاحباه فلا يكون لرواية جعفر مخالفا وقد روي بأسانيد ضعاف عن علي رضي الله عنه موقوفا ومرفوعا قد ذكرته في الخلافيات ومدار ذلك على الحسن بن عمارة وحفص بن أبي داود وعيسى بن عبد الله وحماد بن عبد الرحمن وكلهم ضعيف ولا يحتج بشيء مما رووه من ذلك وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص108 ح9210(1/236500)
نا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن زنبور نا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن الحارث أو منصور عن مالك بن الحارث عن أبي نصر قال لقيت عليا وقد أهللت بالحج وأهل هو بالحج والعمرة فقلت هل أستطيع أن أفعل كما فعلت قال ذلك لو كنت بدأت بالعمرة فقلت كيف أفعل إذا أردت ذلك قال تأخذ إداوة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين وتسعى لهما سعيين ولا يحل لك إحرام دون يوم النحر قال منصور فذكرت ذلك لمجاهد فقال ما كنا نفتي إلا بطواف واحد فأما الآن فلا نفعل
سنن الدارقطني:ج2/ص265 ح135(1/236501)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا بن أبي غنية عن عقبة بن المغيرة الشيباني عن من حدثه عن جد أبيه المخارق قال لقيت عمار بن ياسر يوم الجمل وهو يبول في قرن فقلت له أقاتل معك وأكون معك قال قاتل تحت راية قومك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستحب الرجل يقاتل تحت راية قومه
مسند أبي يعلى:ج3/ص206 ح1641(1/236502)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية قال حدثنا عقبة بن المغيرة عن جد أبيه المخارق قال لقيت عمارا يوم الجمل وهو يبول في قرن فقلت أقاتل معك فاكون معك قال قاتل تحت راية قومك فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستحب للرجل أن يقاتل تحت راية قومه
مسند أحمد:ج4/ص263 ح18342(1/236503)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل حدثنا مجالد بن سعيد أخبرنا عامر عن مسروق بن الأجدع قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لي من أنت قلت مسروق بن الأجدع فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأجدع شيطان ولكنك مسروق بن عبد الرحمن قال عامر فرأيته في الديوان مكتوبا مسروق بن عبد الرحمن فقلت ما هذا فقال هكذا سماني عمر رضي الله عنه
مسند أحمد:ج1/ص31 ح211(1/236504)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل ثنا مجالد بن سعيد عن الشعبي عن مسروق قال لقيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال من أنت قلت مسروق بن الأجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الأجدع شيطان
سنن أبي داود:ج4/ص289 ح4957(1/236505)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن معاوية ثنا مصادف بن زياد المدني قال وأثنى عليه خيرا قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول لقيت عمر بن عبد العزيز بالمدينة في شبابه وجماله وغضارته قال فلما استخلف قدمت عليه فاستأذنت عليه فأذن لي فجعلت أحد النظر إليه فقال لي يا بن كعب مالي أراك تحد النظر قلت يا أمير المؤمنين لما أرى من تغير لونك ونحول جسمك ونفار شعرك فقال يا بن كعب فكيف لو رأيتني بعد ثلاث في قبري وقد انتزع النمل مقلتي وسالتا على خدي وابتدر منخراي وفمي صديدا لكنت لي أشد إنكارا دع ذاك أعد علي حديث بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قال بن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء شرفا وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة وإنكم تجالسون بينكم بالأمانة واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتكم ولا تستروا جدركم ولا ينظر أحد منكم في كتاب أخيه إلا بإذنه ولا يصلين أحد منكم وراء نائم ولا محدث قال وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الأعمال إلى الله تعالى فقال من أدخل على مؤمن سرورا إما أن أطعمه من جوع وإما قضى عنه دينا وإما ينفس عنه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كرب الآخرة ومن أنظر موسرا أو تجاوز عن معسر ظله الله يوم لا ظل إلا ظله ومن مشى مع أخيه في ناحية القرية لتثبت حاجته ثبت الله عز وجل قدمه يوم تزول الأقدام ولأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجته أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين وأشار بإصبعه ألا أخبركم بشراركم قالوا بلى يا رسول الله قال الذي ينزل وحده ويمنع رفده ويجلد عبده ولهذا الحديث إسناد آخر بزيادة أحرف فيه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص300 ح7706(1/236506)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه قال لقيت عمر وهو بالموسم فناديته من وراء الفسطاط ألا إني فلان بن فلان الجرمي وإن بن أخت لنا له أخ عان في بني فلان وقد عرضنا عليه فريضة رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى قال فرفع عمر جانب الفسطاط فقال أتعرف صاحبك قلت نعم هو ذاك قال انطلقنا به حتى ينفذ لكما قضية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وكنا نتحدث أن القضية أربع من الإبل
مسند أبي يعلى:ج1/ص157 ح169(1/236507)
حدثنا روح بن الفرج مولى محمد بن سابق قال ثنا عبيد بن حناد الحلبي قال ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال لقيت عمي رضي الله عنه وقد اعتقد راية فقلت أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه أن أضرب عنقه وآخذ ماله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص171 ح681(1/236508)
حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو وعن زيد عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت أين تريد فقال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه فأمرني ان اضرب عنقه وأخذ ماله
سنن الدارمي:ج2/ص205 ح2239(1/236509)
حدثنا عمرو بن قسيط الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال لقيت عمي ومعه راية فقلت له أين تريد قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل نكح امرأة أبيه فأمرني أن أضرب عنقه وآخذ ماله
سنن أبي داود:ج4/ص157 ح4457(1/236510)
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن سالم عن عامر الشعبي قال لقيت فاطمة بنت قيس بالحرة فسألتها كيف كان أمرها فقالت طلقني زوجي أبو عمرو قبل أن يخرج الى اليمن ووكل عياش بن أبي ربيعة وأعطاني نفقة فرافعته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك عليهم ولا سكنى
المعجم الكبير:ج24/ص381 ح944(1/236511)
حدثنا شجاع بن الأشرس بن ميمون حدثنا يزيد بن هارون عن العوام بن حوشب قال لقيت قتادة فقلت آحب في الله قال إنما أحببت ربك
الإخوان:ج1/ص68 ح21(1/236512)
ورواه أنس عن عياض عن سعد بن إسحاق بن كعب عن أبي سعيد المقبري عن أبي ثمامة ونا يونس بن عبد الأعلى أخبرني أنس بن عياض عن سعد بن إسحاق عن أبي سعيد المقبري عن أبي ثمامة قال لقيت كعب بن عجرة وأنا أريد الجمعة وقد شبكت بين أصابعي فلما دنوت ضرب يدي ففرق بين أصابعي وقال إنا نهينا أن يشبك أحد بين أصابعه في الصلاة قلت إني لست في صلاة قال أليس قد توضأت وأنت تريد الجمعة قلت بلى قال فأنت في صلاة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص227 ح442(1/236513)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن سعد بن إسحاق عن كعب بن عجرة عن أبي سعيد المقبري عن أبي ثمامة قال لقيت كعب بن عجرة يوم جمعة وأنا أريد الجمعة فلما رأيته أسرعت نحوه وقد شبكت بين أصابعي فلما دنوت منه ضرب يدي وفرق بين أصابعي فقلت ما هذا يا أبا محمد فقال انا قد نهينا أن يشبك أحدنا بين أصابعه في الصلاة قلت إني لست في الصلاة فقال أليس توضأت وأنت تريد الجمعة قلت بلى قال فأنت في صلاة
المعجم الكبير:ج19/ص152 ح333(1/236514)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن سعد بن إسحاق عن سعيد بن أبي ثمامة القماح قال لقيت كعبا وأنا بالبلاط قد أدخلت بعض أصابعي في بعض فضرب يدي ضربا شديدا وقال نهينا أن نشبك بين أصابعنا في الصلاة فقلت له يرحمك الله تراني في صلاة فقال من توضأ فعمد إلى المسجد فهو في صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص420 ح4826(1/236515)
لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى فتذاكروا أمر الساعة فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال لا علم لي بها فردوا الأمر إلى موسى فقال لا علم لي بها فردوا الأمر إلى عيسى فقال أما وجبتها فلا يعلم بها أحد إلا الله تعالى وفيما عهد إلي ربي أن الدجال خارج ومعي قضيبان فإذا رآني ذاب كما يذوب الرصاص فيهلكه الله إذا رآني حتى أن الحجر وأن الشجر ليقول يا مسلم إن تحتي كافرا فتعال فاقتله فيهلكه الله ثم يرجع الناس إلى بلادهم وأوطانهم فعند ذلك يخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيطئون بلادهم لا يأتون على شيء إلا أهلكوه ولا يمرون على ماء إلا شربوه ثم يرجع الناس إلي فيشكونهم فأدعو الله عليهم فيهلكهم الله وبميتهم حتى تجوى الأرض من نتن ريحهم فينزل الله المطر فيجترف أجسادهم حتى يقذفهم في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الأرض مد الأديم ففيما عهد إلي ربي أن ذلك إذا كان كذلك فإن الساعة كالحامل المتم التي لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولادتها ليلا أو نهارا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38339(1/236516)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا العوام عن جبلة بن سحيم عن مؤثر بن عفازة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى قال فتذاكروا أمر الساعة فردوا أمرهم إلى إبراهيم فقال لا علم لي بها فردوا الأمر إلى موسى فقال لا علم لي بها فردوا الأمر إلى عيسى فقال أما وجبتها فلا يعلمها أحد إلا الله ذلك وفيما عهد الي ربي عز وجل ان الدجال خارج قال ومعي قضيبان فإذا رآني ذاب كما يذوب الرصاص قال فيهلكه الله حتى ان الحجر والشجر ليقول يا مسلم ان تحتي كافرا فتعال فاقتله قال فيهلكهم الله ثم يرجع الناس إلى بلادهم وأوطانهم قال فعند ذلك يخرج يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيطؤون بلادهم لا يأتون على شيء الا أهلكوه ولا يمرون على ماء الا شربوه ثم يرجع الناس الي فيشكونهم فأدعو الله عليهم فيهلكهم الله ويميتهم حتى تجوى الأرض من نتن ريحهم قال فينزل الله عز وجل المطر فتجرف أجسادهم حتى يقذفهم في البحر قال أبي ذهب على ههنا شيء لم أفهمه كأديم وقال يزيد يعني بن هارون ثم تنسف الجبال وتمد الأرض مد الأديم ثم رجع إلى حديث هشيم قال ففيما عهد إلى ربي عز وجل ان ذلك إذا كان كذلك فإن الساعة كالحامل المتم التي لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولادها ليلا أو نهارا
مسند أحمد:ج1/ص375 ح3556(1/236517)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز عن يحيى بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن قال لقيت مائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج8/ص176 ح7733(1/236518)
أنا محمد بن عبد الأعلى أنا خالد يعني بن الحارث أنا بن عون عن محمد قال لقيت مالكا فقلت كيف كان بن مسعود يقول في شأن سبيعة قال قال أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لأنزلت سورة النساء القصرى بعد الطولى
السنن الكبرى:ج6/ص303 ح11043(1/236519)
أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة قال لقيت مروان بن الحكم بالمدينة فقال يا بن أبي موسى ألم أخبر أن الجد لا ينزل فيكم منزلة الأب وأنت لا تنكر قال قلت ولو كنت أنت لم تنكر قال مروان فأنا أشهد على عثمان بن عفان أنه شهد على أبي بكر أنه جعل الجد أبا إذا لم يكن دونه أب
سنن الدارمي:ج2/ص451 ح2908(1/236520)
حدثنا محمود بن خالد نا مروان بن محمد نا أبو عبد الملك القارىء عن يحيى بن الحارث الرمادي قال لقيت واثلة بن الأسقع رضي الله عنه فقلت له بايعت بيدك هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم فقلت أعطنى أقبلها فأعطانى فقبلتها
الآحاد والمثاني:ج2/ص175 ح913(1/236521)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس قال لقيت واثلة بن الأسقع فسلمت عليه فقلت كيف أنت يا أبا شداد أصلحك الله قال بخير يا بن أخي
المعجم الكبير:ج22/ص52 ح122(1/236522)
حدثنا الحسن بن علي ثنا دحيم نا الوليد بن مسلم نا روح بن جناح عن يونس بن ميسرة بن حلبس قال لقيت واثلة بن الأسقع فسلمت عليه فقلت كيف أنت يا أبا شداد أصلحك الله قال بخير يا بن أخي
الآحاد والمثاني:ج2/ص176 ح915(1/236523)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا محمود بن خالد ثنا مروان بن محمد الطاطري ثنا أبو عبد الملك الفزاري حدثني يحيى بن الحارث الذماري قال لقيت واثلة بن الأسقع فقلت بايعت بيدك هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم فقلت أعطني يدك أقبلها فأعطانيها فقبلتها
المعجم الكبير:ج22/ص94 ح226(1/236524)
حدثناه أبو الحسين بن علي الحافظ ثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم ثنا مروان بن جناح ثنا يونس بن ميسرة بن حلبس قال لقيت واثلة بن الأسقع فقلت كيف أنت يا أبا شداد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص659 ح6424(1/236525)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سفيان ثنا أبو علي أحمد بن الفرج المقرئ ثنا محمد بن إبراهيم الشامي ثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال لقيت واثلة بن الأسقع في يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك فقال نعم تقبل الله منا ومنك قال واثلة لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك قال نعم تقبل الله منا ومنك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص319 ح6088(1/236526)
حدثنا محمد بن يزداد التوزي ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا بقية بن الوليد حدثني حبيب بن عمر الأنصاري أخبرني أبي قال لقيت واثلة يوم عيد فقلت تقبل الله منا ومنك فقال نعم تقبل الله منا ومنك
المعجم الكبير:ج22/ص52 ح123(1/236527)
حدثني عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال الزبير لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص وهو مدجج لا يرى منه إلا عيناه وهو يكنى أبو ذات الكرش فقال أنا أبو ذات الكرش فحملت عليه بالعنزة فطعنته في عينه فمات قال هشام فأخبرت أن الزبير قال لقد وضعت رجلي عليه ثم تمطأت فكان الجهد أن نزعتها وقد انثنى طرفاها قال عروة فسأله إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها ثم طلبها أبو بكر فأعطاه فلما قبض أبو بكر سألها إياه عمر فأعطاه إياها فلما قبض عمر أخذها ثم طلبها عثمان منه فأعطاه إياها فلما قتل عثمان وقعت عند آل علي فطلبها عبد الله بن الزبير فكانت عنده حتى قتل
صحيح البخاري:ج4/ص1468 ح3776(1/236528)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أنس بن مالك عن براء بن مالك رضي الله عنه قال لقيت يوم مسيلمة رجلا يقال له حمار اليمامة رجلا جسيما بيده سيف أبيض فضربت رجليه فكأنما أخطأته فانقعر فوقع على قفاه فأخذت سيفه وأغمدت سيفي فما ضربت به إلا ضربة حتى انقطع فألقيته وأخذت سيفي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص62 ح17794(1/236529)
حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله مولى أبي رهم عن أبي هريرة قال لقيته امرأة وجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها إعصار فقال يا أمة الجبار جئت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال إني سمعت حبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قال أبو داود الإعصار غبار
سنن أبي داود:ج4/ص79 ح4174(1/236530)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقيد سوط أحدكم في الجنة خير مما بين السماء والأرض
مسند أبي يعلى:ج11/ص204 ح6316(1/236531)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السرى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لقيد سوط أحدكم من الجنة خير له مما بين السماء والأرض
صحيح ابن حبان:ج14/ص28 ح6158(1/236532)
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء والأرض
مسند أحمد:ج2/ص315 ح8152(1/236533)
لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء والأرض.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39244(1/236534)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا بن نمير عن الأعمش عن المعرور قال لقينا أبا ذر بالربذة عليه ثوب وعلى غلامه مثله فقال له رجل يا أبا ذر لو أخذت هذا الثوب من غلامك فلبسته فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا آخر فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه فليعنه أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص7 ح15553(1/236535)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعي عن مرثد أو أبو مرثد شك أبو عاصم عن أبيه قال لقينا أبا ذر وهو عند الجمرة الوسطى فسألته عن ليلة القدر فقال ما كان أحد بأسأل لها رسول الله مني قلت يا رسول الله ليلة القدر أنزلت على الأنبياء بوحي إليهم فيها ثم ترجع فقال بل هي إلى يوم القيامة فقلت يا رسول الله أيتهن هي قال لو أذن لي لأنبأتكم ولكن التمسوها في السبعين ولا تسألني بعدها قال ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس فجعل يحدث فقلت يا رسول الله في أي السبعين هي فغضب علي غضبة لم يغضب علي قبلها ولا بعدها مثلها ثم قال ألم أنهك أن تسألني عنها لو أذن لي لأنبأتكم عنها لأنبأتكم بها ولكن لا آمن أن تكون في السبع الآخر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص320 ح2169(1/236536)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا عفان بن مسلم ثنا همام ح وأخبرنا علي ثنا أحمد ثنا هشام بن على ثنا بن رجاء ثنا همام عن أنس بن سيرين قال لقينا أنس بن مالك رضي الله عنه حين قدم من الشام فلقيته بعين التمر قال فرأيته يصلي على حمار ووجهه من هذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت له رأيتك تصلي لغير القبلة فقال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله ما فعلته وفي حديث عفان ووجهه ذلك الجانب وأومى همام عن يسار القبلة وقال في آخره لم أفعله يعني التطوع رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن سعيد عن حبان عن همام ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن عفان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص5 ح2039(1/236537)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد يعنى الطحان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بن عمر قال لقينا العدو فحاص المسلمون حيصة فكنت فيمن حاص فدخلنا المدينة قال فتعرضنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج للصلاة فقلنا يا رسول الله نحن الفرارون قال لا بل أنتم العكارون اني فئة لكم
مسند أحمد:ج2/ص100 ح5752(1/236538)
وروينا عن أبي خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال لقينا العدو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطعنت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ حدثني أحمد بن حمدون الأعمش من أصله العتيق ثنا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر فذكره وهذا غريب بهذا الإسناد وقد روى من وجه آخر ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص307 ح12547(1/236539)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال لقينا المشركين يومئذ وأجلس النبي صلى الله عليه وسلم جيشا من الرماة وأمر عليهم عبد الله وقال لا تبرحوا إن رأيتمونا ظهرنا عليهم فلا تبرحوا وإن رأيتموهم ظهروا علينا فلا تعينونا فلما لقيناهم هربوا حتى رأيت النساء يشتددن في الجبل رفعن على سوقهن قد بدت خلاخلهن فأخذوا يقولون الغنيمة الغنيمة فقال عبد الله عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أن لا تبرحوا فأبوا فلما أبوا صرفت وجوههم فأصيب سبعون قتيلا وأشرف أبو سفيان فقال أفي القوم محمد فقال لا تجيبوه فقال أفي القوم بن أبي قحافة قال لا تجيبوه فقال أفي القوم بن الخطاب فقال إن هؤلاء قتلوا فلو كانوا أحياء لأجابوا فلم يملك عمر نفسه فقال كذبت يا عدو الله أبقى الله عليك ما يخزيك قال أبو سفيان أعل هبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله أعلى وأجل قال أبو سفيان لنا العزى ولا عزى لكم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أجيبوه قالوا ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم قال أبو سفيان يوم بيوم بدر والحرب سجال وتجدون مثلة لما آمر بها ولم تسؤني
صحيح البخاري:ج4/ص1486 ح3817(1/236540)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن الحميري قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا القدر وما يقولون فيه فقال إذا رجعتم إليهم فقولوا إن بن عمر منكم بريء وأنتم منه براء ثلاث مرار ثم قال أخبرني عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنهم بينا هم جلوس أو قعود عند النبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل يمشي حسن الوجه حسن الشعر عليه ثياب بياض فنظر القوم بعضهم إلى بعض ما نعرف هذا وما هذا بصاحب سفر ثم قال يا رسول الله آتيك قال نعم فجاءه فوضع ركبتيه عند ركبتيه ويديه على فخذيه فقال ما الإسلام قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت قال فما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته والجنة والنار والبعث بعد الموت والقدر كله قال فما الإحسان قال أن تعمل لله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فمتى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فما أشراطها قال إذا العراة الحفاة العالة رعاء الشاء تطاولوا في البنيان وولدت الإماء رباتهن قال ثم قال قال علي الرجل فطلبوه فلم يروا شيئا فمكث يومين أو ثلاثة ثم قال يا بن الخطاب أتدري من السائل عن كذا وكذا قال الله ورسوله أعلم قال ذاك جبريل جاءكم يعلمكم دينكم قال وسأله رجل من جهينة أو مزينة فقال يا رسول الله فيما نعمل أفي شيء قد خالا أو مضى أو شيء يستأنف الآن قال في شيء قد خلا أو مضى فقال رجل أو بعض القوم يا رسول الله فيما نعمل قال أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ييسرون لعمل أهل النار قال يحيى قال هو كذا يعني كما قرأت علي
مسند أحمد:ج1/ص27 ح184(1/236541)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عثمان بن غياث قال حدثني عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن قال لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه زاد قال وسأله رجل من مزينة أو جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل أفي شيء قد خلا أو مضى أو شيء يستأنف الآن قال في شيء قد خلا ومضى فقال الرجل أو بعض القوم ففيم العمل قال إن أهل الجنة ييسرون لعمل أهل الجنة وإن أهل النار ييسرون لعمل أهل النار
سنن أبي داود:ج4/ص224 ح4696(1/236542)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال قال هني الضبي لقينا علقمة وقد مثل زياد برجل صلبه فقال لنا علام اجتمع هؤلاء قلت مثل زياد برجل قال قال عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما أحسب إن أعف الناس قتلة أهل الإيمان
مسند أبي يعلى:ج9/ص79 ح5147(1/236543)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال حدثني الحسن بن عبد الواحد الخزاز قال نا حسن بن حسين قال حدثني سعاد بن سليمان عن حبيب بن ابي ثابت عن الجعد مولى سويد بن غفلة عن سويد بن غفلة قال لقينا عليا وعليه ثوبان في الشتاء فقلنا له لا تغتر بأرضنا هذه فإن ارضنا هذه مقرة ليست مثل أرضك قال فإني قد كنت مقرورا فلما بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى خيبر قلت اني أرمد فتفل في عيني فما وجدت بردا ولا حرا بعد ولا رمدت عيناي
المعجم الأوسط:ج4/ص132 ح3796(1/236544)
حدثنا يحيى بن يحيى التيمي وقطن بن نسير واللفظ ليحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن سعيد بن إياس الجريري عن أبي عثمان النهدي عن حنظلة الأسيدي قال وكان من كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقيني أبو بكر فقال كيف أنت يا حنظلة قال قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قال قلت نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأى عين فإذا خرجنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات فنسينا كثيرا قال أبو بكر فوالله إنا لنلقى مثل هذا فانطلقت أنا وأبو بكر حتى دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتى كأنا رأى عين فإذا خرجنا من عندك عافسنا الأزواج والأولاد والضيعات نسينا كثيرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده إن لو تدومون على ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملائكة على فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات
صحيح مسلم:ج4/ص2106 ح2750(1/236545)
حدثنا قبيصة بن عقبة عن مالك بن مغول عن ابن أبجر عن سلمة بن كهيل قال لقيني أبو جحيفة فقال لي يا سلمة ما بقي شيء مما كنت أعرف إلا هذه الصلاة وما من نفس تسرني أن تفديني من الموت ولا نفس ذباب قال ثم بكى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص144 ح34834(1/236546)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا قبيصة ثنا مالك بن مغول عن بن ابجر عن سلمة بن كهيل قال لقيني أبو جحيفة فقال يا سلمة ما بقي شيء مما كنت اعرفه إلا هذه الصلاة وما من نفس تسرني أن توقيني الموت ولا نفس ذباب
المعجم الكبير:ج22/ص125 ح325(1/236547)
حدثنا أبو معاوية حدثنا أبو عاصم الثقفي قال لقيني إبراهيم فقال ما تقول في رجل أوصى بنصفه وثلثه وربعه قال فلم يكن عندي فيها شيء فقال إبراهيم خذ مالا له نصف وثلث وربع انثا عشر فخذ نصفها ستة وثلثها أربعة وربعها ثلاث فاقسم المال على ثلاثة عشر فما أصاب ستة كان صاحب النصف وما أصاب أربعة كان لصاحب الثلث وما أصاب ثلاثة كان لصاحب الربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص215 ح30794(1/236548)
حدثني محمد بن عباد بن موسى حدثني هشام بن محمد عن خالد بن سعيد عن أبيه قال لقيني إياس بن الحطيئة فقال يا أبا عثمان مات والله الحطيئة وفي كسر البيت ثلاثون ألفا أعطاها أبوك سعيد بن العاص أبي فذهبت وبقي ما قلنا فيكم وذهب ما أعطيتمونا
مكارم الأخلاق:ج1/ص145 ح467(1/236549)
نا بن صاعد نا محمد بن عمر بن الوليد وأبو هشام الرفاعي قالا نا وكيع عن داود الأودي الزعافري عن الشعبي قال لقيني الأسود بن يزيد فقال يا شعبي أتق الله وأرجع عن حديث فاطمة بنت قيس فإن عمر كان يجعل لها السكنى والنفقة فقلت لا أرجع عن شيء حدثتني به فاطمة بنت قيس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج4/ص23 ح66(1/236550)
حدثنا محمد بن المرزبان نا محمد بن مقاتل الرازي نا الفرات بن خالد عن مالك بن مغول عن أبي داود قال لقيني البراء بن عازب فأخذ بيدي وصافحني وضحك في وجهي ثم قال تدري لم أخذت بيدك قلت لا إلا إني ظننتك لم تفعله إلا لخير فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم لقيني ففعل بي ذلك ثم قال أتدري لم فعلت بك ذلك فقلت لا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن المسلمين إذا التقيا وتصافحا وضحك كل واحد منهما في وجه صاحبه لا يفعلان ذلك إلا لله لم يتفرقا حتى يغفر لهما
المعجم الأوسط:ج7/ص324 ح7630(1/236551)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق قال لقيني الحارث بن الازمع فقال ألا أحكيك ما سمعت من عبد الله سمعته يقول أيما جنب غسل رأسه بالخطمي فقد أبلغ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص263 ح1008(1/236552)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا المعلى بن الوليد القعقاعي ثنا بقية بن الوليد حدثني محمد بن زياد الألهاني عن راشد بن سعد قال لقيني أبو أمامة فأخذ بيدي فقال لقيني النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي ثم قال يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبي
مسند الشاميين:ج2/ص23 ح851(1/236553)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى حدثني التيمي عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال لقيني بن صائد فقال عد الناس يقولون أو احسب الناس يقولون وأنتم يا أصحاب محمد أليس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو يهودي وأنا مسلم وانه أعور وأنا صحيح ولا يأتي مكة ولا المدينة وقد حججت وأنا معك الآن بالمدينة ولا يولد له وقد ولد لي ثم قال مع ذاك اني لأعلم أين ولد ومتى يخرج وأين هو قال فلبس علي
مسند أحمد:ج3/ص26 ح11225(1/236554)
حدثنا عمرو بن عثمان نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لقيني بن صائد فقال يا أبا سعيد قد أخذ في الناس يزعمون أني الدجال والدجال لا يولد له وقد ولد لي والدجال لا يدخل المدينة وقد دخلتها
الآحاد والمثاني:ج4/ص268 ح2288(1/236555)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسباط بن محمد ثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال لقيني بن عباس فقال تزوجت قال قلت لا قال تزوج ثم لقيني بعد ذلك فقال تزوجت قال قلت لا قال تزوج فإن خير هذه الأمة كان أكثرها نساء
مسند أحمد:ج1/ص231 ح2048(1/236556)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال لقيني حماد بن أبي سليمان والمؤذنون يؤذنون يوم الجمعة وقد خرج الإمام فكلمني فلم أكلمه ثم اجتمعنا في جمعة أخرى فكلمني والصحف تقرأ فجعل يكلمني ولا أكلمه فقال يا ابن أخي إنما كان السكوت قبل اليوم إذا وعظوا بكتاب الله وقالوا فيه فنسكت لصحفهم هذه قال ابن عون فذكرته لإبراهيم فقال إبراهيم ان الشيطان يأتي أحدهم الهم أو نفسه إنما كان السكوت قبل إذا وعظوا بكتاب الله وقالوا فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص457 ح5289(1/236557)
حدثنا سفيان عن أبي سنان عن سعيد بن جبير قال لقيني راهب في الفتنة فقال يا سعيد بن جبير تبين من يعبد الله أو يعبد الطاغوت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص462 ح37242(1/236558)
حدثنا حسين بن علي عن عمر بن ذر قال لقيني ربيع بن أبي راشد في السدة في السوق فأخذ بيدي فصافحنى فقال يا أبا ذر من سأل الله رضاه فقد سأله أمرا عظيما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص213 ح35433(1/236559)
حدثنا يحيى بن بشر قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن رباح عن أبي عبيد الله عن مجاهد قال لقيني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بمنكبى من ورائى قال أما إني أحبك قال أحبك الذي أحببتنى له فقال لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أحب الرجل الرجل فليخبره أنه أحبه ما أخبرتك قال ثم أخذ يعرض على الخطبة قال أما إن عندنا جارية أما إنها عوراء
الأدب المفرد:ج1/ص191 ح543(1/236560)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ثور بن يزيد عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال لقيني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في لسانه ثقل ما يبين الكلام فذكر عثمان فقال عبد الله والله ما أدري ما يقول غير انكم تعلمون يا معشر أصحاب النبي محمد انا كنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول أبو بكر وعمر وعثمان وانما هو هذا الحال فان أعطاه رضيتم قال أبو حاتم رضي الله عنه ما رواه عن الوليد الا إسحاق وليس لثور بن يزيد عن الزهرى غير هذا الحديث وما روى هذا الحديث عن إسحاق الا عبد الله بن محمد بن شيرويه وهو غريب جدا
صحيح ابن حبان:ج16/ص236 ح7250(1/236561)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد بن إسماعيل ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ويحيى بن معين قالا ثنا مروان بن شجاع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال لقيني رجل من يهود أهل الحيرة فسألني أي الأجلين قضى موسى فقلت لا أدري سأقدم غدا على عبد الله بن عباس فقدمت فسألته فقال قضى أكثرهما وأطيبهما فلقيت اليهودي فأخبرته فقال صاحبكم عالم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن سعيد بن سليمان عن مروان وزاد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال فعل ولم يقل فلقيت اليهودي إلى آخره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص117 ح11417(1/236562)
حدثنا موسى بن زكريا ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا عمرو ابن حمزة ثنا المنذر بن ثعلبة ثنا أبو العلاء بن الشخير عن البراء بن عازب قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فصافحني فقلت يا رسول الله إن كنت أحسب المصافحة إلا في العجم قال نحن أحق بالمصافحة منهم ما من مسلمين يلتقيان فيأخذ أحدهما بيد صاحبه بمودة ونصيحة إلا ألقى الله ذنوبهما بينهما
المعجم الأوسط:ج8/ص182 ح8339(1/236563)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا يزيد بن عبد الرحمن قال سمعت ثورا يحدث عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي ثم قال ما التقى المسلمان فسلم أحدهما على صاحبه إلا لم يتفرقا حتى يغفر لهما
مسند الشاميين:ج1/ص290 ح506(1/236564)
حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا المعلى بن الوليد القعقاعي ثنا بقية بن الوليد ثنا محمد بن زياد الألهاني عن راشد بن سعد قال لقيني أبو أمامة فأخذ بيدي ثم قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي ثم قال يا أبا أمامة إن من المؤمنين من يلين له قلبي
المعجم الكبير:ج8/ص103 ح7499(1/236565)
حدثني أبي عمرو بن الضحاك حدثني أبي الضحاك بن مخلد ثنا حيوة بن شريح قال سمعت عقبة بن مسلم الكندي ثنا أبو عبد الرحمن الحبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فقال إني أحبك يا معاذ فقلت وأنا يا رسول الله والله أحبك
الآحاد والمثاني:ج3/ص417 ح1831(1/236566)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن حميد الرازي ثنا هارون بن المغيرة ثنا عمرو بن أبي قيس عن الزبير بن عدي عن أبي وائل قال لقيت كعب بن عجرة بالسوق فسألته عن حلق رأسه فقال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح رأسي فقال كفى بهذا أذى فتناثر القمل فقال انطلق فاحلق وتصدق على ستة مساكين
المعجم الكبير:ج19/ص106 ح213(1/236567)
حدثنا مسدد ثنا يحيى وبشر عن حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وأنا جنب فاختنست فذهبت فاغتسلت ثم جئت فقال أين كنت يا أبا هريرة قال قلت إني كنت جنبا فكرهت أن أجالسك على غير طهارة فقال سبحان الله إن المسلم لا ينجس وقال في حديث بشر ثنا حميد ثنى بكر
سنن أبي داود:ج1/ص59 ح231(1/236568)
حدثنا عياش قال حدثنا عبد الأعلى حدثنا حميد عن بكر عن أبي رافع عن أبي هريرة قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فأخذ بيدي فمشيت معه حتى قعد فانسللت فأتيت الرحل فاغتسلت ثم جئت وهو قاعد فقال أين كنت يا أبا هر فقلت له فقال سبحان الله يا أبا هر إن المؤمن لا ينجس
صحيح البخاري:ج1/ص109 ح281(1/236569)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا مسعر حدثني واصل عن أبي وائل عن حذيفة قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فأهوى إلي فقلت إني جنب فقال إن المسلم لا ينجس
صحيح ابن حبان:ج4/ص204 ح1369(1/236570)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا عبد الوارث بن عبيد الله العتكي قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي هريرة قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جنب فمشيت معه وهو آخذ بيدي فانسللت منه فانطلقت فاغتسلت ثم رجعت إليه فجلست معه فقال أين كنت يا أباهر قلت لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المؤمن لا ينجس باب الوضوء بفضل وضوء المرأة أخبرنا علي بن أحمد بن بسطام بالبصرة قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت أبا حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري أن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة
صحيح ابن حبان:ج4/ص69 ح1259(1/236571)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن حميد قال ثنا بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي هريرة قال لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في طريق من طرق المدينة فانخنست فذهبت فاغتسلت ثم جئت فقال أين كنت قال كنت لقيتني وأنا جنب فكرهت ان أجالسك على غير طهارة فقال ان المسلم لا ينجس
مسند أحمد:ج2/ص471 ح10087(1/236572)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي خلدة قال لقيني سعيد بن أرطاة عم أبي عون فقال تريد أن تأتي أبا العالية قال نعم قال فقل له شهد الحسن وابن سيرين وثابت البناني على امرأة ورجل أنهما زنيا وأقرت المرأة وأنكر الرجل فسألت أبا العالية عن ذلك فقال لقيت رجلا من أهل الأهواء يجلد الحسن ثمانين ومحمدا ثمانين وثابتا ثمانين وترجم المرأة باعترافها ويذهب الرجل ليس عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص545 ح28825(1/236573)
حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن الأسود قال لقيني كعب ببيت المقدس فقال من أين جئت فقلت من مسجد الكوفة فقال لأن أكون جئت من حيث جئت أحب إلي من أن أتصدقه بألفي دينار اضع كل دينار منها في يد كل مسكين ثم حلف إنه لوسط الأرض كقعر الطست
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص416 ح32520(1/236574)
حدثنا إسحاق بن منصور ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن الأسود قال لقيني كعب ببيت المقدس فقال من أين فقلت من مسجد الكوفة فقال لأكون جئت من حيث جئت أحب إلي من أن اتصدق بألف دينار أضع كل دينار منها في يد مسكين ثم حلف أنه أوسط الأرض كقعر الطست
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص149 ح7537(1/236575)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فذكر الحديث
مسند أحمد:ج4/ص241 ح18133(1/236576)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن عائشة ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا أبو فروة مسلم بن سالم ثنا عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدى لك هدية قلت بلى فاهدها لي قال قلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإن الله عز وجل قد علمنا كيف نسلم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
المعجم الكبير:ج19/ص129 ح283(1/236577)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبيدالله بن محمد ابن عائشة التيمي قال حدثنا عبدالواحد بن زياد قال أبو فروة سلم بن سالم قال حدثنا عبدالله بن عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة فقال ألا أهدي لك هدية قلت بلى فاهدها لي قال قلت يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فإنا قد علمنا كيف نسلم قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد لم يرو هذا الحديث عن أبي فروة إلا عبدالواحد بن زياد ولا رواه عن عبدالله بن عيسى إلا أبو فروة
المعجم الأوسط:ج3/ص28 ح2368(1/236578)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال الحكم أخبرني قال سمعت بن أبي ليلى يقول لقيني كعب بن عجرة قال ألا أهدي إليك هدية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا قد علمنا كيف السلام عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم انك حميد مجيد
سنن الدارمي:ج1/ص356 ح1342(1/236579)
حدثنا مقدام نا خالد بن نزار نا داود بن قيس عن أبي ثمامة الحناط قال لقيني كعب بن عجرة وأنا بالبلاط وقد شبكت بين أصابعي فقال أين تريد قلت أريد المسجد قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا توضأ أحدكم ثم خرج يريد المسجد فإنه في صلاة ما لم يشبك بين أصابعه
المعجم الأوسط:ج8/ص347 ح8830(1/236580)
حدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى يعني بن سعيد قال حميد حدثنا ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا إسماعيل بن علية عن حميد الطويل عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل فتفقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاءه قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحان الله إن المؤمن لا ينجس
صحيح مسلم:ج1/ص282 ح371(1/236581)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إسماعيل بن قتيبة وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل ثنا أبو طاهر المجد آبادي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية عن حميد عن بكر بن عبد الله عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء قال أين كنت يا أبا هريرة قال يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال سبحان الله إن المؤمن لا ينجس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وأخرجه البخاري من وجه آخر عن حميد الطويل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص189 ح864(1/236582)
أنا عبد الحميد بن محمد نا مخلد نا مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال لقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخله المسجد ورجل يقرأ وآخر يدعو قال ثم خرج الليلة المقبلة فلقيته فأخذ بيدي وقد أضاء المسجد فسمعنا صوتا فقلت يا رسول الله أتراه مرائيا قال لا بل مؤمن منيب بل مؤمن منيب
السنن الكبرى:ج6/ص365 ح11244(1/236583)
حدثنا محمد بن المثني حدثنا سالم بن نوح عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال لقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشهد أني رسول الله فقال هو أتشهد أني رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم آمنت بالله وملائكته وكتبه ما ترى قال أرى عرشا على الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترى عرش إبليس على البحر وما ترى قال أرى صادقين وكاذبا أو كاذبين وصادقا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس عليه دعوه
صحيح مسلم:ج4/ص2241 ح2925(1/236584)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لقيه عثمان وأنا معه فقال له يا أبا عبد الرحمن هل لك في جارية بكر تذكرك فقال لئن قلت ذاك فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا معشر الشباب من كان يستطيع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فليصم فإن الصوم له وجاء
سنن الدارمي:ج2/ص178 ح2166(1/236585)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال لقيه نفر فقال من أين أقبلتم قالوا من العراق قال فمن لقيتم قالوا ابن الزبير قالوا فأحل لنا اشياء كانت تحرم علينا قال ما أحل لكم مما حرم عليكم قالوا بيع أمهات الأولاد قال تعرفون أبا حفص عمر نهى أن تباع أو توهب او تورث وقال يستمتع منها صاحبها ما كان حيا فإذا مات فهي حرة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص292 ح13228(1/236586)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان وشعبة قالا حدثنا حبيب ح قال وحدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن حبيب عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أجاهد قال لك أبوان قال نعم قال ففيهما فجاهد
صحيح البخاري:ج5/ص2228 ح5627(1/236587)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا حسين بن محمد ثنا بن أبي الزناد وسليمان بن داود قالا ثنا عبد الرحمن عن أبيه عن عروة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن رائطة امرأة عبد الله وكانت امرأة صناعا وكانت تبيع وتصدق فقالت لعبد الله يوما لقد شغلتني أنت وولدك فما أستطيع أن أتصدق معكم فقال ما أحب إن لم يكن في ذلك أجران تفعلي فسألا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لك أجر ما أنفقت عليهم
مسند أحمد:ج3/ص503 ح16129(1/236588)
لك أجر ما نويت.
# (ع) عن معن بن يزيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7265(1/236589)
لك أجر ما نويت يا يزيد ولك ما أخذت يا معن.
# (حم خ) عن معن بن يزيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7247(1/236590)
لك أجر ما نويت يا يزيد ولك ما أخذت يا معن.
# (حم خ) عن معن بن يزيد قال أخرج أبي دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجئت فأخذتها فقال والله ما إياك أردت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7266(1/236591)
لك الجنة علي يا طلحة غدا.
# (أبو نعيم في فضائل الصحابة عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33365(1/236592)
عبد الرزاق عن صاحب له عن أبي ذئب عن شعبة مولى ابن عباس أن المسور بن مخرمة قال لابن عباس هل لك بحر في عبيد بن عمير إذا سمع النداء خرج فتوضأ قال ابن عباس هكذا يصنع الشيطان إذا جاء فآذنوني فلما جاء أخبروه فقال ما يحملك على ما تصنع فقال إن الله يقول إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم فتلا الآية فقال ابن عباس ليس هكذا إذا توضات فأنت طاهر ما لم تحدث
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص57 ح167(1/236593)
حدثنا أبو غسان أحمد بن سهل السكري الأهوازي ثنا يزيد بن حكيم العسكري ثنا سعيد بن مسلمة عن ليث عن زياد بن أبي المليح عن أبيه أبا المليح عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب البقعة التي زيدت في مسجد المدينة وكان صاحبها رجلا من الأنصار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لك بها بيت في الجنة فقال فجاء عثمان فقال له لك بها عشرة آلاف فاشتراها منه ثم جاء عثمان رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إشتر مني البقعة التي اشتريتها من الأنصاري فاشتراها منه ببيت في الجنة فقال عثمان إني اشتريتها بعشرة آلاف درهم فوضع النبي صلى الله عليه وسلم لبنة ثم دعا أبا بكر رضي الله عنه فوضع لبنة ثم دعا عمر رضي الله عنه فوضع لبنة ثم جاء عثمان رضي الله عنه فوضع لبنة ثم قال للناس ضعوا فوضعوا
المعجم الكبير:ج1/ص196 ح521(1/236594)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبع مائة ناقة كلها مخطومة
صحيح ابن حبان:ج10/ص506 ح4649(1/236595)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي عمرو الشيباني عن أبي مسعود الأنصاري قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة
صحيح مسلم:ج3/ص1505 ح1892(1/236596)
لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة.
# (حم م ن حب) عن أبي مسعود الأنصاري. قال جاء رجل بناقة مخطومة قال هذه في سبيل الله قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16131(1/236597)
حدثنا أبو معاوية قال ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن سعيد بن ابي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت الشفاعة لأمتي فقال لك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب قلت زدني قال لك مع كل ألف سبعون ألفا قلت زدني قال فإن لك هكذا وهكذا فقال أبو بكر حسبنا فقال عمر يا أبا بكر دع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر يا عمر إنما نحن حفنة من حفنات الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص318 ح31739(1/236598)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يوسف بن قيس البغدادي ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال لك صمت وعلى رزقك أفطرت فتقبل مني إنك أنت السميع العليم
المعجم الكبير:ج12/ص146 ح12720(1/236599)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا بن حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمر بن الحارث ان سعيد بن أبي هلال حدثه عن أبي سعيد مولى المهري عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لك في جماع زوجتك أجر فقيل يا رسول الله وفي شهوة يكون من أجر قال نعم أرأيت لو كان لك ولد قد أدرك ثم مات أكنت محتسبه قال نعم قال أنت كنت خلقته قال بل الله خلقه قال أنت كنت هديته قال بل الله هداه قال أكنت ترزقه قال بل الله كان رازقه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضعه في حلاله وجنبه حرامه وأقرره فإن شاء الله أحياه وإن شاء أماته ولك أجر
صحيح ابن حبان:ج9/ص503 ح4192(1/236600)
لك في ذلك أجر ما أنفقت عليهم فأنفقي عليهم يعني زوجها وولدها.
# (حب) عن ريطة امرأة عبد الله بن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16392(1/236601)
لك في كل ذات كبد حري أجر.
# (طب) عن مكحول السلمي (هذا الحديث هو آخر فقرة من حديث طويل سيأتي بعد برقم (1635 ) وراجع سنن أبي داود كتاب الجهاد باب ما يؤمر به القيام على الدواب والبهائم رقم (2533).وقال المنذري أخرجه البخاري ومسلم. عون المعبود (7 222) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16346(1/236602)
لك في كل كبد حراء سقيتها أجر.
# (طب) عن سراقة بن مالك. 2 النفقة على الأهل والأقارب 2 الإكمال من النفقة على الأهل والأقارب
كنز العمال:ج0/ص0 ح16387(1/236603)
لك في كل كبد حري أجر.
# (طب - عن فحول السلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43072(1/236604)
حدثنا وكيع عن الصلت بن بهرام عن إبراهيم قال لك ما فوق الإزار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص531 ح16825(1/236605)
حدثنا ابن إدريس عن يزيد بن أبي زياد عن سعيد بن جبير يقول لك ما فوق الإزار ولا تطلع على ما تحته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص531 ح16819(1/236606)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال لك مطلقة متعة وذكره عن أبي قلابة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص70 ح12240(1/236607)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الحكم بن أبان عن عكرمة قال لك ملء دارك يعني في قراءة الليل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص497 ح4214(1/236608)
عبد الرزاق عن ابن التيمي قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي في رجل يقول لك هذه الدار سكنى حتى تموت قال هي حياته وموته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص194 ح16908(1/236609)
حدثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن شمر قال لكأن علم الناس كان مدسوسا في جحر مع علم عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص359 ح32022(1/236610)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا محمد بن منصور الجواز المكي قال حدثنا يعقوب بن محمد الزهري قال حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد القارئ قال حدثنا موسى بن عقبة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن مروان بن الحكم عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث عن كعب بن مالك أن رسول الله قال لكأنما تنضحونهم بالنبل مما تقولون لهم من الشعر يعني من هجاء المشركين لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا محمد بن عبد الله تفرد به يعقوب الزهري
المعجم الأوسط:ج1/ص74 ح209(1/236611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال لكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا ضربه قومه فهو يمسح عن وجهه الدم ويقول ربي اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
مسند أحمد:ج1/ص380 ح3611(1/236612)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوهبي قال ثنا بن إسحاق عن حكيم بن حكيم عن مسعود بن الحكم الزرقي قال حدثتني أمي قالت لكأني أنظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه على بغلة النبي صلى الله عليه وسلم البيضاء حتى قام إلى شعب الأنصار وهو يقول يا معشر المسلمين إنها ليست بأيام صوم إنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل
شرح معاني الآثار:ج2/ص246 ح0(1/236613)
ثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص157 ح2585(1/236614)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يهل
مسند أحمد:ج6/ص224 ح25916(1/236615)
وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت لكأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يهل
صحيح مسلم:ج2/ص848 ح1190(1/236616)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال لكأني انظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يهل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص205 ح13475(1/236617)
حدثني أبي نا أحمد بن الحنين بن عبد الجبار نا داود بن عمرو نا صالح بن موسى ح وثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن الحسين بن حفص الخثمي نا محمد بن عبيد المحاربي نا صالح بن موسى عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيأتيكم عني أحاديث مختلفة فما جاءكم موافقا لكتاب الله ولسنتي فهو مني وما جاءكم مخالفا لكتاب الله ولسنتي فليس مني صالح بن موسى ضعيف لا يحتج بحديثه
سنن الدارقطني:ج4/ص208 ح17(1/236618)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي لكر بحق أن أبا بكر طاف بابن الزبير في خرق
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص70 ح9026(1/236619)
لكل آفة تفسده وآفة هذا الدين ولاة السوء.
#الحارث عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14672(1/236620)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن حديج بن عمرو قال سمعت المستورد بن شداد يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل أمة أجل وإن أجل أمة محمد مائة سنة قال فإذا جازت المائة أتاها ما وعدها الله به
المعجم الكبير:ج20/ص306 ح729(1/236621)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل أمة أمين وأبو عبيدة أمين هذه الأمة
مسند أحمد:ج3/ص133 ح12380(1/236622)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة
صحيح البخاري:ج6/ص2649 ح6828(1/236623)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن خالد عن أبي قلابة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
صحيح البخاري:ج4/ص1592 ح4121(1/236624)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
صحيح ابن حبان:ج15/ص462 ح7001(1/236625)
لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح.
# (أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن أبي بكر طب وابن عساكر - عن جابر بن عبد الله عن خالد بن الوليد الخطيب وابن عساكر - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33485(1/236626)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا مقدم بن محمد بن يحيى ثنا عمي القاسم بن يحيى عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الزبير عن جابر عن خالد بن الوليد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح
المعجم الكبير:ج4/ص110 ح3825(1/236627)
لكل أمة أمين وأميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح.
# (ق ن - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33482(1/236628)
أخبرنا حميد بن مسعدة في حديثه عن بشر بن المفضل قال أنا خالد وأخبرنا قتيبة بن سعيد قال أنا بن أبي عدي عن خالد وقال أبو قلابة قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أمة أمين وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح
السنن الكبرى:ج5/ص57 ح8199(1/236629)
حدثنا أبو خيثمة وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن حجاج بن أبي عثمان حدثني أبو رجاء مولى أبي قلابة عن أبي قلابة قال قال أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أمة أمين وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح
مسند أبي يعلى:ج5/ص197 ح2815(1/236630)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن يونس الضبي حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد العنبري عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه قال ذبح هم ذابحوه حدثني أبو رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين فإذا خطب وصلى ذبح أحد الكبشين بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم أتي بالآخر فذبحه وقال اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يطعمهما المساكين ويأكل هو وأهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمئونة ليس أحد من بني هاشم يضحي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص425 ح3478(1/236631)
لكل أمة حكيم وحكيم هذه الأمة أبو هريرة.
# (الديلمي عن ابن عباس). 2 عويمر بن عامر الأنصاري أبو الدرداء رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33507(1/236632)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل أمة رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله
مسند أبي يعلى:ج7/ص210 ح4204(1/236633)
لكل أمة عالم وعالم هذه الأمة عبد الله بن عمر ولكل نبي خليل وخليلي سعد بن معاذ.
# (الديلمي - عن ابن عباس). 2 عبد الله بن سلام رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33516(1/236634)
لكل أمة عجل يعبدونه وعجل أمتي الدراهم والدنانير.
#الديلمي عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6259(1/236635)
أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد حدثنا إبراهيم بن أبي داود البرلسي حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن كعب بن عياض قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل أمة فتنة وإن فتنة أمتي المال
صحيح ابن حبان:ج8/ص17 ح3223(1/236636)
وأنا منصور بن علي الأنماطي نا الحسن بن رشيق نا محمد بن محمد بن الأشعث نا خالد نا المفضل بن المختار عن فائد أبي الورقاء عن عبد الله بن أبي أوفى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال
مسند الشهاب:ج2/ص125 ح1024(1/236637)
حدثن عيسى بن يونس عن ثور عن مريح بن مسروق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أمة قربانا وقربان هذه الأمة موتاها فاجعلوا موتاكم بين أيديكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص478 ح11241(1/236638)
وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا هارون بن سعيد الديلمي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا بن وهب أخبرني مسلمة بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد عن مكحول عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل أمة مجوس وإن مجوس أمتي القدرية فإن مرضوا فال تعودوهم الحديث
مسند الشاميين:ج1/ص322 ح566(1/236639)
لكل أمة مجوس وإن هؤلاء القدرية مجوس أمتي فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح647(1/236640)
حدثنا نصر بن الحكم المروزي ثنا علي بن حجر ثنا يحيى بن سابق نا أبو حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أمة مجوس ولكل أمة نصارى ولكل أمة يهود وإن مجوس أمتي القدرية ونصاراهم الخشبية ويهودهم المرجئة
المعجم الأوسط:ج9/ص93 ح9223(1/236641)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هارون بن سعيد الديلي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا ابن وهب ثنا مسلمة بن علي عن عبد الرحمن بن يزيد عن مكحول عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة عن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال لكل أمة مجوس ومجوس أمتى القدرية فإن مرضوا فلا تعودوهم
مسند الشاميين:ج4/ص387 ح3629(1/236642)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض ثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لأقدر أن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم
مسند أحمد:ج2/ص86 ح5584(1/236643)
لكل أمة مجوس ومجوس أمتي الذين يقولون لا قدر إن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح554(1/236644)
حدثنا محمد بن أبي كثير أخبرنا سفيان عن عمر بن محمد عن عمر مولى غفرة عن رجل من الأنصار عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لأقدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال
سنن أبي داود:ج4/ص222 ح4692(1/236645)
لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة الذين يقولون لا قدر فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق على الله أن يحشرهم معه.
# (ق ن عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح555(1/236646)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا معتمر بن سليمان حدثني علي أبو الحسن رجل من أهل واسط ثنا جعفر بن الحارث عن يزيد بن ميسرة عن عطاء الخراساني عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أمة مجوس ومجوس هذه الأمة القدرية لا تعودوهم إذا مرضوا ولا تصلوا عليهم إذا ماتوا تقدم وسيأتي والحديث رواه ابن أبي عاصم في السنة والآجري في الشريعة والدولابي وانظر السنة لابن أبي عاصم والحديث صحيح لشواهده
مسند الشاميين:ج3/ص343 ح2438(1/236647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن عمرو عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أهل عمل باب من أبواب الجنة يدعون بذلك العمل ولأهل الصيام باب يدعون منه يقال له الريان فقال أبو بكر يا رسول الله هل أحد يدعى من تلك الأبواب كلها قال نعم وأنا أرجو ان تكون منهم يا أبا بكر
مسند أحمد:ج2/ص449 ح9799(1/236648)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن إسحاق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل أهل عمل باب من أبواب الجنة يدعون منه بذاك العمل فلأهل الصيام باب يقال له الريان فقال أبو بكر يا رسول الله فهل من أحد يدعى من تلك الأبواب كلها قال نعم وإني أرجو أن تكون منهم يا أبا بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص353 ح31965(1/236649)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عبيد بن عمير لكل أواب حفيظ قال الذي لا يجلس مجلسا ثم يقوم إلا استغفر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص163 ح34995(1/236650)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير لكل أواب حفيظ قال الذي يذكر ذنوبه في الخلاء فيستغفرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص163 ح34998(1/236651)
أخبرنا أبو أحمد حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي ثنا عمران بن داود القطان عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل إنسان ثلاثة أخلاء أما خليل فيقول ما أنفقت فلك وما أمسكت فليس لك وذلك ماله وأما خليل فيقول أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك أهله وحشمه وأما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذاك عمله فيقول إن كنت لأهون الثلاثة علي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا بتمامه لانحرافهما عن عمران القطان وليس بالمجروح الذي يترك حديثه وقد اتفقا على حديث سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مات الميت تبعه ثلاثة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص527 ح1375(1/236652)
لكل إنسان ثلاثة أخلاء فأما خليل فيقول فذاك ماله وأما خليل فيقول فذاك أهله وحشمه وأما خليل فيقول فذاك عمله فيقول إن كنت لأهون الثلاثة علي.
# (ط حب ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42764(1/236653)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل إنسان ثلاثة أخلاء فأما خليل فيقول ما أنفقت فلك وما أمسكت فليس لك فذلك ما له وأما خليل فيقول أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك ورجعت فذاك أهله وحشمه وأما خليل فيقول أنا معك حيث دخلت وحيث خرجت فذلك عمله فيقول إن كنت لأهون الثلاثة علي أو قال عليك
مسند الطيالسي:ج1/ص269 ح2013(1/236654)
لكل ابن آدم حظه من الزنا فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والأذنان زناهما الاستماع واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل.
# (د عن أبي هريرة) (رواه أبو داود كتاب النكاح باب في ما يؤمر به من غض البصر رقم (2139). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13048(1/236655)
حدثنا محمد بن عبدالله بن عرس نا الزبير بن عباد المديني ثنا محمد بن الحسن بن زبالة نا عبدالملك بن قدامة حدثني أبي عن جده قال سمعت أبا بكر الصديق يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لكل امة أمين وإن امين هذا الأمة أبو عبيدة بن الجراح لايروى هذا الحديث عن أبي بكر إلا بهذا الإسناد تفرد به الزبير بن عباد المدني
المعجم الأوسط:ج6/ص298 ح6463(1/236656)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم قال من خاض في أمر عائشة على قدر ما خاض فيه من أمرها باب تأويل قول الله والذي تولى كبره الآية
المعجم الكبير:ج23/ص135 ح174(1/236657)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن إسحاق عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لكل اهل عمل باب من ابواب الجنة يدعون منه بذلك العمل ولأهل الصيام باب يقال له الريان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص274 ح8903(1/236658)
لكل باب من أبواب البر باب من أبواب الجنة وإن باب الصيام يدعى الريان.
# (طب عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23583(1/236659)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل باب من أبواب البر باب من أبواب الجنة وان باب الصوم يدعى الريان
المعجم الكبير:ج6/ص192 ح5970(1/236660)
لكل بشر رزقه من الدنيا هو يأتيه لا محالة فمن رضي به بورك له فيه ووسعه ومن لم يرضه لم يبارك له فيه ولم يسعه.
# (فر عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح536(1/236661)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل بن آدم حظه من الزنا بهذه القصة قال واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل
سنن أبي داود:ج2/ص247 ح2153(1/236662)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أبو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل بن آدم حظه من الزنا فالعينان تزنيان وزناهما النظر واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل والقلب يهم أو يتمنى ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه شهد على ذلك أبو هريرة سمعه وبصره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص89 ح13289(1/236663)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل بنى آدم حظ من الزنا فالعينان يزنيان وزناهما النظر واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان يزنيان وزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل والقلب يهوي ويتمنى والفرج يصدق ذلك أو يكذبه
مسند أحمد:ج2/ص343 ح8507(1/236664)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن شيبة بن نعامة عن فاطمة بنت الحسين عن فاطمة الكبرى قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل بني أم عصبة ينتمون إليه إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم
مسند أبي يعلى:ج12/ص109 ح6741(1/236665)
لكل بني أم عصبة ينتمون إليهم إلا إبني فاطمة فأنا وليهما وعصبتهما.
# (ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34254(1/236666)
حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني عمي القاسم بن أبي شيبة ثنا يحيى بن العلاء عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل بني أم عصبة ينتمون إليهم إلا ابني فاطمة فأنا وليهما وعصبتهما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص179 ح4770(1/236667)
لكل بني أنثى عصبة ينتمون إليه إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم.
# (طب - عن فاطمة الزهراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34253(1/236668)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن شيبة بن نعامة عن فاطمة الصغرى عن فاطمة الكبرى قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل بني أنثى عصبة ينتمون إليه إلا ولد فاطمة فأنا وليهم وأنا عصبتهم
المعجم الكبير:ج22/ص423 ح1042(1/236669)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا مسلم بن عبد الملك الحضرمي ثنا محمد بن حمير ثنا صفوان بن عمرو حدثني كرب اليحصبي قال خرجنا في جنازة فإذا أهلها يدخلونها القبر مما يلي القبلة فقال لي كرب هذا مما سير فينا النعمان بن بشير وقال النعمان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل بيت باب وباب القبر من تلقاء رجله
مسند الشاميين:ج2/ص112 ح1013(1/236670)
حدثنا يعلى بن عبيد قال ثنا الأعمش عن عاصم بن أبي النجود عن ابن أبي ليلى قال لكل جرس تبع من الجن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص424 ح32596(1/236671)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن عاصم عن الشعبي عن يونس عن ابن سيرين قال لكل حامل نفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص138 ح18676(1/236672)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن عامر عن الشعبي وعن يونس عن ابن سيرين قالا لكل حامل نفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص139 ح18685(1/236673)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لكل حرف حد ولكل حد مطلع
المعجم الكبير:ج9/ص136 ح8667(1/236674)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف ثنا بن وهب ثنا عمرو بن الحرث عن عبد ربه بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل داء دواء فإذا أصبت دواء الداء برأ بإذن الله تعالى
مسند أحمد:ج3/ص335 ح14637(1/236675)
لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله.
#(حم م ) (أخرجه مسلم كتاب السلام باب لكل داء دواء واستحباب التداوي رقم (22 4) ص) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28086(1/236676)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف وغيره عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص343 ح19342(1/236677)
حدثنا هارون بن معروف وأبو الطاهر وأحمد بن عيسى قالوا حدثنا بن وهب أخبرني عمرو وهو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل
صحيح مسلم:ج4/ص1729 ح2204(1/236678)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله فأباح لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتداووا والكي مما كانوا يتداوون به وقد اكتوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بعده فممن روي عنه في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص323 ح0(1/236679)
فحدثناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب أنبا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأما حديث أبي سعيد الخدري
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص445 ح8219(1/236680)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل داء دواء فإذا أصيب يعني دواء الداء برأ بإذن الله
مسند أبي يعلى:ج4/ص32 ح2036(1/236681)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل داء دواء فإن أصيب الداء الدواء بريء بإذن الله عز وجل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص222 ح7434(1/236682)
لكل داء دواء ودواء الذنوب الاستغفار.
# (م) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2089(1/236683)
وحدثني عن مالك عن سلمة بن صفوان بن سلمة الزرقي عن زيد بن طلحة بن ركانة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياء
موطأ مالك:ج2/ص905 ح1610(1/236684)
أنا أبو مطر علي بن عبد الله أنا محمد بن أحمد بن خروف نا بكر بن سهل نا عبد الله بن يوسف نا مالك عن سلمة بن صفوان عن زيد بن طلحة بن ركانة يرفعه وفيه لكل دين خلق وخلق الإسلام الحياء
مسند الشهاب:ج2/ص123 ح1019(1/236685)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الشيباني عن إبراهيم قال لكل ذي سهم عفو
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص416 ح27544(1/236686)
حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن السمط عن كعب قال لكل زمان ملوك فإذا أراد الله بقوم خيرا بعث فيهم مصلحهم وإذا أراد بقوم شرا بعث فيهم مترفيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص529 ح37735(1/236687)
حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن السمط عن كعب قال لكل زمان ملوك فإذا أراد الله بقوم خيرا بعث فيهم مصلحيهم وإذا أراد الله بقوم شرا بعث فيهم مترفيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص206 ح30700(1/236688)
حدثنا العلاء بن منصور قال أخبرنا الهيثم بن حميد عن عبيد الله بن عبيد عن زهير الحمصي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل سهو سجدتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص390 ح4483(1/236689)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل سهو سجدتان بعد التسليم
المعجم الكبير:ج2/ص92 ح1412(1/236690)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عياش عن عبيد الله الكلاعي عن زهير بن سالم عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل سهو سجدتان بعد التسليم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص322 ح3533(1/236691)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن السكري ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد الله بن عبيد يعني الكلاعي عن زهير يعني العنسي عن عبد الرحمن بن جبير يعني بن نفير عن أبيه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص337 ح3638(1/236692)
لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب من نسي أن يتشهد وهو جالس رقم (1 25) ص) ه عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19834(1/236693)
حدثنا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع وعثمان بن أبي شيبة وشجاع بن مخلد بمعنى الإسناد أن بن عياش حدثهم عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن زهير يعني بن سالم العنسي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال عمرو وحده عن أبيه عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم لم يذكر عن أبيه غير عمرو
سنن أبي داود:ج1/ص272 ح1038(1/236694)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عبيد الكلاعي عن زهير عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه جبير بن نفير عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل سهو سجدتان بعدما يسلم
مسند أحمد:ج5/ص280 ح22470(1/236695)
لكل سورة حظها من الركوع والسجود.
# (حم عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19736(1/236696)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم الأحول عن أبي العالية قال حدثني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل سورة حظها من الركوع والسجود فقال له أنس من حدثك قال وإني لأذكر وأذكر المكان الذي حدثنا فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص10 ح4471(1/236697)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن عاصم قال ثنا أبو العالية قال أخبرني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل سورة حظها من الركوع والسجود قال ثم لقيته بعد فقلت له ان بن عمر كان يقرأ في الركعة بالسور فتعرف من حدثك هذا الحديث قال إني لأعرفه وأعرف منذ كم حدثنيه حدثني منذ خمسين سنة
مسند أحمد:ج5/ص65 ح20670(1/236698)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن عاصم عن أبى العالية قال أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لكل سورة ركعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص345 ح0(1/236699)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير بن معاوية قال أنا عاصم الأحول عن أبى العالية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل سورة ركعة قال فذكرت ذلك لابن سيرين فقال أسمى لك من حدثه قلت لا قال أفلا تسأله فسألته فقلت من حدثك فقال انى لأعلم من حدثني وفي أي مكان حدثني وقد كنت أصلى بين عشرين حتى بلغني هذا الحديث قال أبو جعفر فذهب الى هذا قوم فقالوا لا ينبغي للرجل أن يزيد في كل ركعة من صلاته على سورة مع فاتحة الكتاب واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وبما روى عن بن عمر
شرح معاني الآثار:ج1/ص345 ح0(1/236700)
لكل شيء آفة تفسده وأعظم الآفات آفة تصيب أمتي حبهم الدنيا وحبهم الدينار والدرهم يا أبا هريرة لا خير في كثير من جمعها إلا من سلط الله على هلكتها في الحق.
#إسحاق الديلمي عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6251(1/236701)
حدثنا داود بن المحبر ثنا ميسرة عن غالب عن بن حنين عن بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل شيء آلة وعدة وان آلة المؤمن وعدته العقل ولكل سبب مطية ومطية البر العقل ولكل شيء دعامة ودعامة المؤمن العقل ولكل شيء غاية وغاية العبادة العقل ولكل قوم راع وراعي العابدين العقل ولكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل ولكل أهل بيت قيم وقيم بيوت الصديقين العقل ولكل خراب عمارة وعمارة الآخرة العقل ولكل امرئ عقب ينسب اليه ويذكر به وعقب الصديقين الذين ينسب إليهم ويذكرون به العقل ولكل شعر فسطاط يلجأون اليه وفسطاط المؤمنين العقل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص806 ح824(1/236702)
لكل شيء أس وأس الإيمان الورع ولكل شيء فرع الإيمان الصبر ولكل شيء سنام وسنام هذه الأمة عمي العباس ولكل شيء سبط وسبط هذه الأمة أبو بكر وعمر ولكل شيء جناح وجناح هذه الأمة أبو بكر وعمر ولكل شيء مجن ومجن هذه الأمة علي بن أبي طالب.
# (خط وابن عساكر - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33120(1/236703)
لكل شيء أس وأس الإيمان الورع ولكل شيء فرع وفرع الإيمان الصبر ولكل شيء سنام وسنام هذه الأمة عمي العباس ولكل أمة سبط وسبط هذه الأمة الحسن والحسين ولكل شيء جناح وجناح هذه الأمة علي بن أبي طالب.
# (خط) وابن عساكر عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7284(1/236704)
لكل شيء إقبال وإدبار وإن من إقبال هذا الدين أن تفقه القبيلة كلها بأسرها حتى لا يوجد فيها إلا الرجل المجافي أو الرجلان وإن من إدبار هذا الدين أن يجفو القبيلة كلها بأسرها حتى لا يوجد فيها إلا الرجل الفقيه أو الرجلان فهما مقهوران ذليلان لا يجدان على ذلك أعوانا ولا أنصارا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28925(1/236705)
لكل شيء باب وباب العبادة الصيام.
# (أبو الشيخ عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23591(1/236706)
حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء حرمة وحرمة البهائم وجوهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص263 ح19934(1/236707)
لكل شيء حصاد وحصاد أمتي ما بين الستين إلى السبعين.
# (ابن عساكر - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42695(1/236708)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم قال ثنا أبو الربيع عن يونس عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم ان ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه قال أبو عبد الرحمن حدثني الهيثم بن خارجة عن أبي الربيع بهذه الأحاديث كلها الا انه أوقف منها حديث لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم وقد حدثناه أبي عنه مرفوعا
مسند أحمد:ج6/ص441 ح27530(1/236709)
لكل شيء حقيقة ومايبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس مايحب لنفسه وحتى يأمن جاره من بوائقه
# (كر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح103(1/236710)
لكل شيء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن.
# (عب والضياء عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2768(1/236711)
حدثنا محمد بن إبراهيم العسال نا إسماعيل بن عمرو ثنا محمد بن مروان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء حلية وحلية القرآن حسن الصوت
المعجم الأوسط:ج7/ص293 ح7531(1/236712)
لكل شيء خطأ إلا السيف ولكل خطأ أرش.
# (حم - عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39845(1/236713)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء خطأ الا السيف ولكل خطأ أرش
مسند أحمد:ج4/ص272 ح18419(1/236714)
لكل شيء دعامة ودعامة الإسلام الفقه في الدين ولفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد.
#(عد) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28924(1/236715)
حدثنا داود بن المحبر ثنا عباد عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل شيء دعامة ودعامة المؤمن عقله فبقدر عقله تكون عبادة ربه أما سمعتم قول الفاجر عند ندامته لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحب السعير
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص813 ح840(1/236716)
لكل شيء رأس ورأس الإيمان الورع ولكل شيء فرع وفرع الإيمان الصبر ولكل شيء سنام وسنام هذه الأمة عمي العباس ولكل شيء سبط وسبط هذه الأمة الحسن والحسين ولكل شيء جناح وجناح هذه الأمة علي بن أبي طالب.
# (ابن عساكر....).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43499(1/236717)
حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا بن المبارك عن الأوزاعي عن جهمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل شيء زكاة وإن زكاة الجسد الصوم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص423 ح1449(1/236718)
حدثنا ابن مبارك عن موسى بن عبيدة عن جمهان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء زكاة وزكاة البدن الصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص274 ح8908(1/236719)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الحسن بن عرفة ثنا حماد بن الوليد ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم
المعجم الكبير:ج6/ص193 ح5973(1/236720)
لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم.
# (ه عن أبي هريرة طب عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23572(1/236721)
حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن المبارك ح وحدثنا محرز بن سلمة العدني ثنا عبد العزيز بن محمد جميعا عن موسى بن عبيدة عن جمهان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء زكاة وزكاة الجسد الصوم زاد محرز في حديثه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصيام نصف الصبر
سنن ابن ماجه:ج1/ص555 ح1745(1/236722)
لكل شيء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة.
# (الرافعي - عن ثابت). 2 الصلاة في البيت
كنز العمال:ج0/ص0 ح41504(1/236723)
حدثنا محمد بن مقاتل أنبأنا عبد الله بن عجلان قال سمعت النعمان بن أبي عياش يقول لكل شيء زينة وزينة الصلاة أن ترفع يديد إذا كبرت وإذا ركعت وإذا رفعت رأسك من الركوع
قرة العينين:ج1/ص45 ح58(1/236724)
حدثنا أبو عاصم عن عوف عن قسامة عن أبي موسى قال لكل شيء سادة حتى ان للنحل سادة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص792 ح799(1/236725)
لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن آية الكرسي.
# (ت) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2527(1/236726)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن هي آية الكرسي قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعفه
سنن الترمذي:ج5/ص157 ح2878(1/236727)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي الأحوص عن بن مسعود رضي الله عنه قال لكل شيء سنام وسنام القرآن البقرة وإن لكل شيء لبابا ولباب القرآن المفصل وإن الشياطين لتخرج من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة وإن أصغر البيوت للجوف الذي ليس فيه كتاب الله شيء
المعجم الكبير:ج9/ص129 ح8644(1/236728)
حدثنا وكيع عن ثور عن سليمان بن موسى قال لكل شيء سيد وسيد المجالس مستقبل القبلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص266 ح25941(1/236729)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل ووكيع عن مسعر عن عثمان الثقفي عن سالم قال قال أبو الدرداء لكل شيء شعار وشعار الصلاة التكبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص208 ح2383(1/236730)
لكل شيء صفوة وصفوة الإيمان الصلاة وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18937(1/236731)
لكل شيء صفوة وصفوة الإيمان الصلاة وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى.
# (ع هب عن أبي هريرة حل عن عبد الله ابن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19636(1/236732)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا الحسن بن السكن البصري عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء صفوة وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى
مسند أبي يعلى:ج11/ص3 ح6143(1/236733)
لكل شيء طريق وطريق الجنة العلم.
#(فر) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28803(1/236734)
لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن.
# (هب) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2638(1/236735)
وأخبرنا ذو النون بن إبراهيم الإخميمي ثنا أبو الفضل أحمد بن عمران الهروي ثنا محمد بن محمد البغدادي بسمرقند ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جوتي أبنا أبو عمرو الأموي ثنا موسى بن أعين ومحمد بن سلمة الحراني عن إسماعيل بن أمية عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل شيء قوام وقوام الدين الفقه
مسند الشهاب:ج1/ص151 ح207(1/236736)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لكل شيء لباب وإن لباب القرآن المفصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص154 ح30294(1/236737)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولاني ثنا محمد بن رجاء السختياني ثنا منبه بن عثمان حدثني عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء معدن ومعدن التقوى قلوب العارفين
المعجم الكبير:ج12/ص303 ح13185(1/236738)
لكل شيء معدن ومعدن التقوى قلوب العارفين.
# (طب) عن ابن عمر (هب) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5638(1/236739)
لكل شيء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء.
#ابن لال عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16587(1/236740)
حدثنا عبدان بن أحمد وأبو عبيدة عبد الوراث بن إبراهيم العسكري قالا ثنا داود بن بكر التستري ثنا حبان بن أغلب بن تميم عن أبيه عن المعلى بن زياد عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء مفتاح ومفتاح السماوات قول لا إله إلا الله
المعجم الكبير:ج20/ص215 ح497(1/236741)
لكل شيء مفتاح ومفتاح السموات قول لا إله إلا الله.
# (طب عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1801(1/236742)
لكل شيء مفتاح ومفتاح السموات والأرض قول لا إله إلا الله
# (طب عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح173(1/236743)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لكل صلاة إقامة لا بد وإن صليت لنفسك وإن كنت في سفر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص511 ح1957(1/236744)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمرو بن العاص قال نحدث لكل صلاة تيمما قال معمر وكان قتادة يأخذ به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص215 ح833(1/236745)
أخبرنا وهب بن سعيد عن شعيب حدثنا الأوزاعي أخبرني عطاء أن بن عباس كان يقول لكل صلاتين اغتسالة وتفرد لصلاة الصبح اغتسالة
سنن الدارمي:ج1/ص241 ح906(1/236746)
لكل عامل فترة ولكل فترة شرة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح.
# (طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44459(1/236747)
لكل عبد صائم دعوة مستجابة أعطيها في الدنيا أو ادخر له في الآخرة.
# (الحكيم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23613(1/236748)
لكل عبد صيت فإذا كان صالحا وضع في الأرض صالحا وإن كان سيئا وضع في الأرض سيئا.
# (الحكيم وأبو الشيخ - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30789(1/236749)
لكل عبد صيت فإن كان صالحا وضع في الأرض وإن كان مسيئا وضع في الأرض.
# (الحكيم - عن أبي بردة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43037(1/236750)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل عبد صيت في السماء فإن كان صالحا وضع في الأرض وإن كان سيئا وضع في الأرض
مسند الشاميين:ج4/ص88 ح2810(1/236751)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال لكل عضو جائفة وكل عظم أجيف فجائفته من حساب ذلك العظم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص376 ح27085(1/236752)
حدثنا أبو النضر ثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي عمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل عمل شرة ثم تعود الشرة الى فترة فمن كانت فترته الى سنتي فقد افلح ومن كانت فترته الى غير ذلك فقد هلك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص342 ح235(1/236753)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عباد المكي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فإن كان صاحبها سادا وقاربا فارجوه وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه
صحيح ابن حبان:ج2/ص62 ح349(1/236754)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة أخبرني حصين سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد أفلح ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك
مسند أحمد:ج2/ص210 ح6958(1/236755)
وبه قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
مسند ابن الجعد:ج1/ص174 ح1120(1/236756)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم قال لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
صحيح البخاري:ج6/ص2741 ح7100(1/236757)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
مسند أحمد:ج2/ص504 ح10561(1/236758)
نا آدم ثنا شعبة ثنا محمد بن زياد سمعت أبا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربكم عز وجل قال لكل عمل كفارة والصوم لي وأنا أجزي به ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ز
خلق أفعال العباد:ج1/ص95 ح0(1/236759)
حدثنا جعفر بن محمد بن عاصم حدثنا عفان بن مسلم عن شعبة عن ثابت عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء
مسند أبي يعلى:ج6/ص112 ح3382(1/236760)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال أبي وأملاه علينا يعني أبا داود مع علي بن المديني فقال قال شعبة أخبرني ثابت قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء أحسبه قال يوم القيامة
مسند أحمد:ج3/ص150 ح12540(1/236761)
لكل غادر لواء عند أسته يوم القيامة.
# (م) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7686(1/236762)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود أنا شعبة عن الأعمش سمع أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لكل غادر لواء ويقال هذه غدرة فلان
مسند أحمد:ج1/ص417 ح3959(1/236763)
حدثنا أبو خيثمة نا عبد الرحمن بن مهدي نا شعبة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يعرف به
مسند ابن الجعد:ج1/ص207 ح1363(1/236764)
حدثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص513 ح33416(1/236765)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لكل غادر لواء ينصب بغدرته
صحيح البخاري:ج3/ص1164 ح3016(1/236766)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل غادر لواء يوم القيامة
صحيح مسلم:ج3/ص1360 ح1735(1/236767)
حدثنا عفان قال ثنا شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص512 ح33414(1/236768)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة
مسند أحمد:ج1/ص411 ح3900(1/236769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة
مسند أحمد:ج3/ص250 ح13637(1/236770)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته
مسند الشهاب:ج1/ص152 ح210(1/236771)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا ضرار بن صرد أبو نعيم قال نا علي بن هاشم بن البريد عن ابي سعد البقال عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم من أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل
المعجم الأوسط:ج6/ص5 ح5628(1/236772)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة عند أسته
مسند أحمد:ج3/ص64 ح11634(1/236773)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا عفان نا شعبة عن خليد عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة عند إسته
مسند ابن الجعد:ج1/ص225 ح1508(1/236774)
حدثنا زهير حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه
مسند أبي يعلى:ج2/ص441 ح1245(1/236775)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله وعن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال أحدهما ينصب وقال الآخر يرى يوم القيامة يعرف به
صحيح البخاري:ج3/ص1164 ح3015(1/236776)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو خليفة ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله عن ثابت عن أنس بإسنادين في موضعين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال أحدهما ينصب وقال الآخر يرى يوم القيامة يعرف به رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد هكذا وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص160 ح16411(1/236777)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وعفان قالا ثنا شعبة عن سليمان قال عفان ثنا سليمان عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال بن جعفر يقال هذه غدرة فلان
مسند أحمد:ج1/ص441 ح4201(1/236778)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل غادر لواء يوم القيامة قال بن جعفر يقال هذه غدرة فلان
مسند أحمد:ج1/ص441 ح4202(1/236779)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن علي بن زيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لكل غادر لواء يوم القيامة وغدرته عند إسته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص512 ح33413(1/236780)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو الحيري أنبأ أبو يعلى ثنا أبو خيثمة ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا المستمر بن الريان ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص160 ح16412(1/236781)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة
مسند أبي يعلى:ج2/ص419 ح1213(1/236782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا المستمر ثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته ألا ولا غادر أعظم من غدرة أمير عامة
مسند أحمد:ج3/ص46 ح11445(1/236783)
لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة.
# (م) عن أبي سعيد (رواه مسلم في صحيحه كتاب الجهاد باب تحريم الغدر رقم 16 . انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7684(1/236784)
حدثنا محمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن خليد عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة
صحيح مسلم:ج3/ص1361 ح1738(1/236785)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا المستمر بن الريان حدثنا أبو نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير عامة
صحيح مسلم:ج3/ص1361 ح1738(1/236786)
حدثنا محمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
صحيح مسلم:ج3/ص1361 ح1737(1/236787)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
صحيح البخاري:ج6/ص2555 ح6565(1/236788)
ثنا سليمان بن حرب وأبو الوليد قالا ثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
مسند عبد بن حميد:ج1/ص389 ح1302(1/236789)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص512 ح33410(1/236790)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
مسند أحمد:ج2/ص116 ح5968(1/236791)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
مسند أحمد:ج3/ص142 ح12466(1/236792)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به
مسند أحمد:ج3/ص270 ح13884(1/236793)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة ثنا خليد بن جعفر عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به عند أسته
مسند أحمد:ج3/ص35 ح11321(1/236794)
وأخبرنا علي بن الحسين الدمشقي أبنا القاضي أبو الحسين محمد بن عبد الكريم المصيصي ثنا أبو سعيد الحسن بن علي الفقيه ثنا أبو موسى الزمن ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به ورواه مسلم بإسناده قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به بقدر غدرته
مسند الشهاب:ج1/ص153 ح211(1/236795)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا بن أبي عدي ح وحدثني بشر بن خالد أخبرنا محمد يعني بن جعفر كلاهما عن شعبة عن سليمان عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
صحيح مسلم:ج3/ص1360 ح1736(1/236796)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن آدم عن يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به يقال هذه غدرة فلان
صحيح مسلم:ج3/ص1361 ح1736(1/236797)
حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به يقال هذه غدرة فلان بن فلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص512 ح33411(1/236798)
حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
سنن الدارمي:ج2/ص323 ح2542(1/236799)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش سمع أبا وائل يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
مسند الطيالسي:ج1/ص34 ح254(1/236800)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ النضر بن شميل قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت أبا وائل عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
السنن الكبرى:ج5/ص225 ح8738(1/236801)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا حسن حدثنا شيبان عن يحيى حدثني رجل أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
مسند أحمد:ج2/ص75 ح5457(1/236802)
وقد حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص142 ح18202(1/236803)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال لكل فرحة ترحا وما من بيت ملىء فرحا إلا ملىء ترحا
الاعتبار:ج1/ص29 ح3(1/236804)
لكل قرن سابق.
# (حل - عن أنس). 2 الإكمال من المجتهد على رأس كل مائة ليجدد لهذه الأمة أمر دينها
كنز العمال:ج0/ص0 ح34628(1/236805)
لكل قرن من أمتي سابقون.
# (حل - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34627(1/236806)
لكل قلب وسواس فإذا فتق الوسواس حجاب القلب نطق به اللسان وأخذ به العبد وإذا لم يفتق القلب ولم ينطق به اللسان فلا حرج.
# (الديلمي وابن عساكر عن عائشة وفيه محمد بن سليمان بن أبي كريمة قال عق حدث ببواطيل لا أصل لها).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1268(1/236807)
لكل قوم سادة حتى أن للنحل سادة.
# (فر) عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14964(1/236808)
لكل قوم فراسة وإنما يعرفها الأشراف.
# (ك - عن عروة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30770(1/236809)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا عتاب بن بشير أنبأ خصيف عن عطاء ومجاهد وعكرمة قالوا لكل مسكين ثوب قميص أو إزار أو رداء فقلت لخصيف أرأيت إن كان موسرا قال أي ذا فعل فحسن فمن لم يجد هذه الخصال فصيام ثلاثة أيام وذكر أنها في قراءة أبي متتابعة وفي رواية بن جريج عن عطاء أنه قال في كفارة اليمين مد مد والكسوة ثوب ثوب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص56 ح19767(1/236810)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني بها أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا علي بن حرب ثنا عبد الله بن إدريس عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لكل مسكين مد من حنطة ربعه إدامه ويذكر عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال لك مسكين مد مد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص55 ح19759(1/236811)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا علي بن حرب نا بن إدريس عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال لكل مسكين مد من حنطة ريعه إدامه
سنن الدارقطني:ج4/ص164 ح17(1/236812)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي نجيح عن مجاهد قال لكل مسكين مدان حنطة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص71 ح12201(1/236813)
قال وأخبرني الثوري عن شبيب بن غرقدة قال سمعت شريحا يقول لكل مسلم شرطه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص58 ح14298(1/236814)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة قال سمعت شريحا يقول لكل مسلم شرطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص450 ح22025(1/236815)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة البارقي قال سمعت شريحا يقول لكل مسلم شرطه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص546 ح23014(1/236816)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابي جعفر البازي عن أبي العالية قال لكل مطلقة متاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص140 ح18701(1/236817)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لكل مطلقة متاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص140 ح18702(1/236818)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لكل مطلقة متاع إلا التي تطلق قبل أن يدخل بها وقد فرض لها فلها نصف الصداق لامتعة لها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص68 ح12225(1/236819)
عبد الرزاق عن الثوري عن حميد الأعرج عن مجاهد قال لكل مطلقة متاع إلا التي طلقت قبل أن يدخل بها فلها النصف ولا متاع لها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص69 ح12234(1/236820)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر قال لكل مطلقة متاع إلا التي طلقت وقد فرض لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص140 ح18704(1/236821)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب عن ابن ابي عروبة عن قتادة قال لكل مطلقة متاع إلا المختلعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص123 ح18503(1/236822)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال لكل مطلقة متاع دخل بها أو لم يدخل فرض لها أو لم يفرض لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص140 ح18700(1/236823)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول لكل مطلقة متعة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص70 ح12241(1/236824)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يقول لكل مطلقة متعة إلا التي تطلق وقد فرض لها الصداق ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها وروينا هذا القول من التابعين عن القاسم بن محمد ومجاهد والشعبي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص257 ح14268(1/236825)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لكل مطلقة متعة إلا التي طلقت قبل أن يدخل بها فإن لها نصف الصداق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص140 ح18699(1/236826)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أنه قال لكل مطلقة متعة إلا التي فرض لها الصداق ولم يدخل بها فحسبها نصف المهر
مسند الشافعي:ج1/ص152 ح0(1/236827)
حدثني يحيى عن مالك انه بلغه ان عبد الرحمن بن عوف طلق امرأة له فمتع بوليدة وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول لكل مطلقة متعة الا التي تطلق وقد فرض لها صداق ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها
موطأ مالك:ج2/ص573 ح1188(1/236828)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب انه قال لكل مطلقة متعة قال مالك وبلغني عن القاسم بن محمد مثل ذلك قال مالك ليس للمتعة عندنا حد معروف في قليلها ولا كثيرها
موطأ مالك:ج2/ص573 ح1189(1/236829)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول لكل مطلقة متعة وللأمة من العبد متعة إن طلقها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص276 ح13149(1/236830)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال لكل مطلقة متعة وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين وروينا هذا القول عن أبي العالية والحسن والزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص257 ح14271(1/236831)
حدثنا محمد قثنا علي بن داود قثنا عبد الله قثنا المعلى بن هلال عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي أمينان ووزيران فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل عليهما السلام وأميناي ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر
فضائل الصحابة:ج1/ص425 ح668(1/236832)
لكل نبي تركة وإن تركتي وضيعتي . ب) الأنصار فاحفظوني فيهم.
# (طس - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33711(1/236833)
لكل نبي حرم وإني قد حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ما بين حرتها حرام.
# (أبو نعيم - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34871(1/236834)
لكل نبي حرم وحرمي المدينة.
# (حم - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34831(1/236835)
لكل نبي حرم وحرمي المدينة اللهم إني أحرمها بحرمك أن لا يأوي فيها محدث ولا يختلى خلاها ولا يعضد شوكها ولا تؤخذ لقطتها إلا لمنشد.
# (حم - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34874(1/236836)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر حدثنا عبد الحميد ثنا شهر قال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي حرم وحرمي المدينة اللهم اني أحرمها بحرمك ان لا يأوي فيها محدث ولا يختلى خلاها ولا يعضد شوكها ولا تؤخذ لقطتها الا لمنشد
مسند أحمد:ج1/ص318 ح2923(1/236837)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا هشام بن عروة عن أبيه ويحيى عن هشام قال حدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي حواري وإن حورايي الزبير وابن عمتي
فضائل الصحابة:ج2/ص734 ح1263(1/236838)
حدثنا إبراهيم بن حجاج السامي ومحمد بن عبيد بن حساب قالا ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري والزبير حواري وابن عمتي
الآحاد والمثاني:ج1/ص157 ح193(1/236839)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس حدثنا حماد يعنى بن سلمة عن عاصم عن زر ان عليا رضي الله عنه قيل له ان قاتل الزبير على الباب فقال على ليدخلن قاتل بن صفية النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل نبي حواري وان حواري الزبير بن العوام
مسند أحمد:ج1/ص103 ح813(1/236840)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا حمزة بن عون المسعودي ثنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا سفيان الثوري وشريك وأبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير
المعجم الكبير:ج1/ص119 ح228(1/236841)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا معاوية قال نا زائدة قال نا عاصم بن أبي النجود عن زر عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير
فضائل الصحابة:ج2/ص737 ح1271(1/236842)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن مغيرة عن أم موسى قالت إستأذن قاتل الزبير على علي فقال ليدخل النار سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل نبي حواري وحواري الزبير
مسند أبي يعلى:ج1/ص445 ح594(1/236843)
حدثنا صالح نا عبد العزيز عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير
مسند ابن الجعد:ج1/ص425 ح2902(1/236844)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن زر عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل نبي حواري وحواري الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص377 ح32168(1/236845)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير
مسند أحمد:ج3/ص338 ح14675(1/236846)
لكل نبي حواري وحواري الزبير.
# (حم وعبد بن حميد خ م ه - عن جابر كر - عن الزبير حم ع - عن علي قط في الأفراد عد - عن أبي موسى الزبير بن بكار وابن عساكر عن عمرو وابن سعد والزبير بن بكار وابن عساكر - عن ابن عمر). 2 زيد بن حارثة رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33297(1/236847)
حدثنا محمد بن الليث الجوهري قال حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الاسدي قال حدثنا ابي قال حدثنا شريك عن العباس بن ذريح عن مسلم بن نذير عن علي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لكل نبي حواري وحواري الزبير وابن عمتي
المعجم الأوسط:ج5/ص262 ح5263(1/236848)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا حماد يعنى بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي حواري وحواري الزبير وابن عمتي قال
مسند أحمد:ج4/ص4 ح16158(1/236849)
لكل نبي خاصة من أصحابه وإن خاصتي من أصحابي أبو بكر وعمر.
# (ابن عساكر - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32677(1/236850)
لكل نبي خليل في أمته وإن خليلي أبو بكر وخليل صاحبكم الرحمن.
# (أبو نعيم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32598(1/236851)
لكل نبي خليل في أمته وإن خليلي عثمان بن عفان.
# (ابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32807(1/236852)
لكل نبي خليل وإن خليلي وأخي علي ولكل نبي وزير ووزيراي أبو بكر وعمر.
# (الرافعي - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33089(1/236853)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة تستجاب له فأريد إن شاء الله أن أدخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
صحيفة همام:ج1/ص33 ح19(1/236854)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة تستجاب له وأريد ان شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي إلى يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص313 ح8117(1/236855)
حدثنا أسلم بن سهل الواسطي قال نا القاسم بن عيسى قال نا رحمة بن مصعب عن عزرة بن ثابت عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة دعا بها فاستجاب الله له وإني أخرت دعوتي شفاعة لأمتي
المعجم الأوسط:ج3/ص243 ح3043(1/236856)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة دعا بها فاستجيب له وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
مسند أحمد:ج3/ص258 ح13731(1/236857)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فهي نائلة إن شاء الله من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا
صحيح مسلم:ج1/ص189 ح199(1/236858)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن محمد وهو بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فاستجيب له وإني أريد إن شاء الله أن أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
صحيح مسلم:ج1/ص190 ح199(1/236859)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يحدث ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة دعا بها في أمته فيستجاب له وأني أريد ان شاء الله ان أؤخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص409 ح9292(1/236860)
أنا محمد بن علي الغازي بالمسجد الحرام نا نصر بن أحمد المرجي بالموصل نا أبو يعلى أحمد بن علي بن علي بن المثنى نا عبيد الله بن عمر القواريري نا حرمي بن عمارة نا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة دعا بها وإني ادخرت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
مسند الشهاب:ج2/ص134 ح1044(1/236861)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة دعا بها وإني ادخرت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
مسند أبي يعلى:ج5/ص305 ح2928(1/236862)
حدثني أبو غسان المسمعي ومحمد بن المثنى وابن بشار حدثانا واللفظ لأبي غسان قالوا حدثنا معاذ يعنون بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة دعاها لأمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
صحيح مسلم:ج1/ص190 ح200(1/236863)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
صحيح البخاري:ج6/ص2718 ح7036(1/236864)
وبإسناده قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبىء دعوتي شفاعة أمتي يوم القيامة
مسند الشاميين:ج4/ص175 ح3039(1/236865)
أنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد نا محمد بن عبدوس نا منصور نا أبو أويس عن الزهري أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فأريد إن شاء الله أن أختبىء دعوتي شفاعة لأمتي
مسند الشهاب:ج2/ص133 ح1042(1/236866)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن بحر ثنا هشام بن يوسف أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة فأريد ان شاء الله ان أختبئ دعوتي يوم القيامة شفاعة لأمتي
مسند أحمد:ج2/ص381 ح8946(1/236867)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر أنا عبد الله أنا هشام قال سمعت الحسن يذكر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة فدعا بها وإني استخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
مسند أحمد:ج3/ص396 ح15298(1/236868)
أخبرنا محمد بن جعفر نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة في أمته مستجاب له وأنا أريد أن أدخر دعوتي إن شاء الله شفاعة لأمتي يوم القيامة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص139 ح68(1/236869)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج14/ص373 ح6460(1/236870)
لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وإني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
# (حم م - عن جابر)(أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوة رقم 334 و 335. ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39046(1/236871)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمته يوم القيامة يعني النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص384 ح15156(1/236872)
وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثنا روح حدثنا بن جريح قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
صحيح مسلم:ج1/ص190 ح201(1/236873)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا عن النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته وخبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
مسند أبي يعلى:ج4/ص166 ح2237(1/236874)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان حدثنا محمد بن معمر حدثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة قد دعاها في أمته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج14/ص388 ح6469(1/236875)
لكل نبي دعوة مستجابة دعا بها في أمته فاستجيب له وإني أريد إن شاء الله تعالى أن أدخر دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39049(1/236876)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي فهي نائلة من مات منهم لا يشرك بالله شيئا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1440 ح4307(1/236877)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وهي نائلة إن شاء الله من مات منهم لا يشرك بالله شيئا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص580 ح3602(1/236878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني القاسم بن محمد قال اجتمع أبو هريرة وكعب فجعل أبو هريرة يحدث كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم وكعب يحدث أبا هريرة عن الكتب قال أبو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص275 ح7700(1/236879)
لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
# (م - عن أبي هريرة)(أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوة رقم 339. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39048(1/236880)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن عمارة وهو بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
صحيح مسلم:ج1/ص189 ح199(1/236881)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها وأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة
صحيح البخاري:ج5/ص2323 ح5945(1/236882)
وحدثني زهير بن حرب وعبد بن حميد قال زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن أخي بن شهاب عن عمه أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة وأردت إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
صحيح مسلم:ج1/ص189 ح198(1/236883)
أنا التجيبي أنا أحمد بن محمد الحامي نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب حدثني مالك عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة وأريد أن أختبىء دعوتي إن شاء الله شفاعة لأمتي يوم القيامة
مسند الشهاب:ج2/ص134 ح1045(1/236884)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا أبو أويس قال قال الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة وأريد ان شاء الله ان أختبي دعوتي ليوم القيامة شفاعة لأمتي
مسند أحمد:ج2/ص396 ح9132(1/236885)
أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان أبا هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة وأريد ان شاء الله تعالى ان اختبأ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
سنن الدارمي:ج2/ص422 ح2805(1/236886)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا الحسن بن رشيق نا أحمد بن محمد بن عبد العزيز نا يحيى بن بكير حدثني بن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعو بها تستجاب له وأريد أن أختبىء دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة
مسند الشهاب:ج2/ص133 ح1041(1/236887)
لكل نبي دعوة يدعو بها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة.
# (حم ق - عن أبي هريرة)(أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب اختباء النبي صلى الله عليه وسلم دعوة رقم 334 و 335. ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39047(1/236888)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعو بها فأريد أن أختبيء دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة
موطأ مالك:ج1/ص212 ح494(1/236889)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا الحسن بن رشيد نا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد العزيز القرشي نا يحيى بن بكير حدثني الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن بن شهاب أنه قال أخبرني عمرو بن أبي سفيان بن أسد بن خارجة الثقفي أن أبا هريرة قال قلت لكعب الأحبار إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعو بها فأنا أريد أن أختبىء دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فقال كعب لأبي هريرة أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو هريرة نعم
مسند الشهاب:ج2/ص133 ح1040(1/236890)
أنا أبو الحسن محمد بن أحمد الجواليقي نا إبراهيم بن أبي حصين نا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي نا عمرو بن عبد الله الأودي نا أبي عن مسعر عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة يدعو بها في أمته وإني جعلت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
مسند الشهاب:ج2/ص132 ح1038(1/236891)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة يدعو بها فيستجاب له وأريد إن شاء الله أن أخبأ دعوتي شفاعتي لأمتي في الآخرة
مسند الشاميين:ج4/ص289 ح3325(1/236892)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعو بها وإني أخرت دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة
صحيح ابن حبان:ج14/ص374 ح6461(1/236893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك قال وثنا إسحاق قال أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعوا بها وأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة قال إسحاق فأردت أن أختبئ دعوتي شفاعة
مسند أحمد:ج2/ص486 ح10316(1/236894)
حدثني يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرني مالك بن أنس عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعوها فأريد أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة
صحيح مسلم:ج1/ص188 ح198(1/236895)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي أخبره أن أبا هريرة قال لكعب الأحبار إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعوها فأنا أريد إن شاء الله أن أختبئ دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة فقال كعب لأبي هريرة أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة نعم
صحيح مسلم:ج1/ص189 ح198(1/236896)
حدثنا محمد بن أحمد قثنا محمد بن يزيد نا يحيى بن يمان قال نا شيخ من بني زهرة عن الحارث بن عبد الرحمن عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي عثمان بن عفان في الجنة
فضائل الصحابة:ج1/ص514 ح841(1/236897)
حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا أبي عثمان بن خالد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان
سنن ابن ماجه:ج1/ص40 ح109(1/236898)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو مروان العثماني قثنا أبي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان
فضائل الصحابة:ج1/ص466 ح757(1/236899)
حدثنا عبد الله بن الصقر السكري قثنا أبو مروان محمد بن عثمان قثنا أبي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان
فضائل الصحابة:ج1/ص514 ح843(1/236900)
لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في مناقب عثمان بن عفان رقم (3698) وقال غريب ص) - عن طلحة ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32808(1/236901)
حدثنا عبد الله قثنا شجاع بن مخلد نا يحيى بن يمان عن شيخ من بني زهرة كان يجالس مسعر بن كدام عن الحارث بن عبد الرحمن عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي رفيق ورفيقي عثمان بن عفان
فضائل الصحابة:ج1/ص502 ح820(1/236902)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا يحيى بن يمان حدثنا شيخ من بني زهرة عن الحارث بن عبد الرحمن عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي رفيق ورفيقي عثمان
مسند أبي يعلى:ج2/ص28 ح665(1/236903)
حدثنا الحسين قثنا العلاء بن عمرو الحنفي قثنا بن اليمان عن شيخ من قريش عن رجل من الأنصار يقال له الحارث عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي رفيق ورفيقي في الجنة عثمان
فضائل الصحابة:ج1/ص401 ح616(1/236904)
حدثنا أحمد بن عبد الجبار قثنا شجاع بن مخلد قثنا بن يمان عن شيخ من بني زهرة كان يجالس مسعر بن كدام عن الحارث بن عبد الرحمن عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي رفيق ورفيقي في الجنة عثمان بن عفان
فضائل الصحابة:ج1/ص521 ح860(1/236905)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا يحيى بن اليمان عن شيخ من بني زهرة عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن طلحة بن عبيد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي رفيق ورفيقي يعني في الجنة عثمان قال أبو عيسى هذا حديث غريب ليس إسناده بالقوي وهو منقطع
سنن الترمذي:ج5/ص624 ح3698(1/236906)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد القاضي البوراني قال نا محمد بن يزيد قثنا بن يمان قال حدثني شيخ من بني زهرة عن الحارث بن عبد الرحمن عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي رفيق وعثمان رفيقي في الجنة
فضائل الصحابة:ج1/ص521 ح861(1/236907)
لكل نبي رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله.
# (حم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10619(1/236908)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر ثنا عبد الله أنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص266 ح13834(1/236909)
لكل نبي وزيران من أهل السماء وأهل الأرض ووزيراي من أهل السماء جبريل ومكائيل ووزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر.
# (ابن عساكر - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32678(1/236910)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى وعبد الرحمن عن سفيان عن أبيه عن أبي الضحى عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي منهم أبي وخليل ربي عز وجل ثم قرأ إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا
مسند أحمد:ج1/ص429 ح4088(1/236911)
لكم أن لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الجهاد باب ما جاء في خبر الطائف رقم (391 ) تحشروا ولا تعشروا بصيغة المبني للمجهول. راجع عون المعبود (8 267) ص) عن عثمان بن أبي العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18938(1/236912)
لكم أنتم أهل السفينة هجرتان.
# (ق - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46244(1/236913)
وحدثنا مرة أخرى قال لكم الهجرة مرتين هاجرتم إلى النجاشي وهاجرتم إلي
مسند أبي يعلى:ج13/ص305 ح7317(1/236914)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن القاسم عن مجاهد لكم فيها منافع إلى أجل مسمى قال في ألبانها وظهورها وفي أوبارها حتى تسمى بدنا فإذا سميت بدنا فمحلها إلى البيت العتيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص359 ح14917(1/236915)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا ورقاء عن منصور عن إبراهيم لكم فيها منافع الى أجل مسمى قال إن احتاج الى ظهرها ركبوا إن احتاج الى لبنها شرب يعنى البدن
شرح معاني الآثار:ج2/ص163 ح0(1/236916)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر عن شعبة عن الحكم عن مجاهد ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة عن سفيان وحبان عن حماد كليهما عن بن أبى نجيح عن مجاهد لكم فيها منافع الى أجل مسمى قال في ظهورها وألبانها وأصوافها وأوبارها حتى تصير بدنا
شرح معاني الآثار:ج2/ص163 ح0(1/236917)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أنا بن أبى نجيح عن مجاهد لكم فيها منافع الى أجل مسمى قال هى الإبل ينتفع بها حتى تقلد
شرح معاني الآثار:ج2/ص163 ح0(1/236918)
لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم.
# (م عن ابن مسعود)(أخرجه مسلم كتاب الصلاة باب الجهر بالقراءة رقم (45 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26417(1/236919)
لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم.
# (م عن ابن مسعود أن الجن سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الزاد قال فذكره) مر برقم 26427 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح26440(1/236920)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشيم عن الحجاج عن محمد بن خالد بن الزبير عن رجل من كنانة قال قال عمر حين وضع رجله في الغرز وهم بمنى اسمعوا ما أقول لكم ولا تقولوا قال عمر وقال عمر البيع عن صفقة أو خيار ولكل مسلم شرطه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص53 ح14274(1/236921)
قال أبو عبد الله يعنى البخاري حدثنا أصحابنا عن وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال لكن أبو حفص عمر قضى باب وجوب وصلة الرحم
الأدب المفرد:ج1/ص30 ح46(1/236922)
لكن أحسن الجهاد وأجمله حج مبرور.
# (خ ن عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11827(1/236923)
لكن أحسن الجهاد وأجمله حج مبرور.
# (ن - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45153(1/236924)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن عائشة قالت لكن المشبعة بالعصفر للنساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص143 ح12878(1/236925)
لكن ربي أمرني أن أحفي شاربي وأعفي لحيتي.
#ابن سعد عن عبد الله بن عبد الله مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17248(1/236926)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمع البراء وسأله رجل من قيس أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقال لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفر كانت هوازن رماة وإنا لما حملنا عليهم انكشفوا فأكببنا على الغنائم فاستقبلنا بالسهام ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء وإن أبا سفيان بن الحارث آخذ بزمامها وهو يقول أنا النبي لا كذب قال إسرائيل وزهير نزل النبي صلى الله عليه وسلم عن بغلته
صحيح البخاري:ج4/ص1568 ح4063(1/236927)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن العباس حدثني أحمد بن سويد عن عبد الرزاق أنبأ معمر وابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير قال لكن من مضى كانوا إذا كبروا مكث الإمام ساعة لا يقرأ قدر ما يقرؤون بأم الكتاب قال عبد الرزاق قال بن جريج في حديثه عن بن خثيم عن سعيد بن جبير قال كانوا إذا كبروا لا يفتتحون القراءة حتى يعلم أن من خلفه قد قرأ بفاتحة الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص171 ح2779(1/236928)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم قال ليس أحد إلا وهو يحزن ويفرح ولكن من جعل المصيبة صبرا وجعل الخير شكرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص137 ح34789(1/236929)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن أيوب أبي العلاء عن قتادة مضارب دفع إليه مال مضاربة على النصف فدفعه إلى غيره على النصف قال للآخر النصف ولصاحب المال النصف وقال أبو هاشم للآخر النصف وما بقي فبين صاحب المال والوسط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص478 ح22292(1/236930)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد بن عبد الرحمن عن السري بن يحيى عن الحسن قال قال رجل للآخر بالرفاء والبنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا وقولا بار الله فيك وبارك عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص6 ح17212(1/236931)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عبد المؤمن بن علي قال نا عبد السلام بن حرب عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فقال للآنصار ألم تكونوا اذلاء فأعزكم الله بي ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي ألم تكونوا خائفين فأمنكم الله بي ألا تردون علي قالوا أي شئ نجيبك قال تقولون ألم يطردك قومك فأويناك ألم يكذبك قومك فصدقناك فعدد عليهم قال فجثوا على ركبهم فقالوا اموالنا وانفسنا لك فنزلت قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن ابي زيادة الا عبد السلام بن حرب تفرد به عبد المؤمن بن علي
المعجم الأوسط:ج4/ص159 ح3864(1/236932)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عمر في أخت وأم وجد قال للأخت النصف وللأم السدس وما بقي فللجد قال أبو بكر فهذه في قول علي وعبد الله من ستة أسهم وفي قول زيد بن ثابت من تسعة أسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص263 ح31247(1/236933)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا حنش بن الحارث قال حدثنا علي بن مدرك أن علقمة كان يقول للأسود لم تعذب هذا الجسد فيقول إنما أريد له الراحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص150 ح34888(1/236934)
حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين قال حدثنا عيسى بن ابراهيم البركي قال حدثنا بشر بن الفضل قال حدثنا قرة بن خالد السدوسي عن ابي جمرة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأشج أشج عبد القيس ان فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والآناة
المعجم الأوسط:ج5/ص259 ح5256(1/236935)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبدالوهاب الخجبي قال حدثنا بشر بن المفضل عن قرة بن خالد عن أبي جمرة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأشج أشج عبدالقيس إن فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والأناة لم يرو هذا الحديث عن قرة إلا بشر
المعجم الأوسط:ج3/ص30 ح2374(1/236936)
أخبرنا أحمد بن علي الحافظ أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني انا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان ثنا الحسن بن عيسى أنا جرير عن المغيرة عن أصحاب إبراهيم والشعبي وإبراهيم والشعبي أم وأخت وزوج وجد في قول علي رضي الله عنه للأم الثلث وللأخت النصف وللزوج النصف وللجد السدس من تسعة وفي قول عبد الله للأخت النصف وللزوج النصف وللأم الثلث وللجد السدس من تسعة أسهم ويقاسم الجد الأخت بسدسه ونصفها فيكون له ثلثاه ولها ثلثه تضرب التسعة في ثلاثة فتكون سبعة وعشرين للأم ستة وللزوج تسعة ويبقى اثنا عشر للجد ثمانية وللاخت أربعة وهي الأكدرية أم الفروج
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص251 ح12227(1/236937)
حدثنا حجاج بن منهال انا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن علي قال للأم ثلث جميع المال في المرأة وأبوين وفي زوج وأبوين
سنن الدارمي:ج2/ص445 ح2877(1/236938)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال للأم ثلثا البر وللأب الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص218 ح25401(1/236939)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه قال للأمة الخيار إذا أعتقت وإن كانت تحت قرشي
شرح معاني الآثار:ج3/ص84 ح0(1/236940)
أخبرنا أبو عاصم انا بن جريج أخبرني مظاهر وهو بن أسلم انه سمع القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأمة تطليقتان وقرؤوها حيضتان قال أبو عاصم سمعته من مظاهر
سنن الدارمي:ج2/ص224 ح2294(1/236941)
حدثنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وحدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي وأخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري قالوا ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا عبد الواحد بن واصل ثنا محمد بن ثابت البناني عن عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أبيه عن عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأنبياء منابر من ذهب قال فيجلسون عليها ويبقى منبري لا أجلس عليه أو لا أقعد عليه قائما بين يدي ربي مخافة أن يبعث بي إلى الجنة ويبقي أمتي من بعدي فأقول يا رب أمتي أمتي فيقول الله عز وجل يا محمد ما تريد أن أصنع بأمتك فأقول يا رب عجل حسابهم فيدعى بهم فيحاسبون فمنهم من يدخل الجنة برحمة الله ومنهم من يدخل الجنة بشفاعتي فما أزال أشفع حتى أعطي صكاكا برجال قد بعث بهم إلى النار وآتي ملكا خازن النار فيقول يا محمد ما تركت للنار لغضب ربك في أمتك من بقية هذا حديث صحيح الإسناد غير أن الشيخين لم يحتجا بمحمد بن ثابت البناني وهو قليل الحديث يجمع حديثه والحديث غريب في أخبار الشفاعة ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص135 ح220(1/236942)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأنصار إنكم سترون بعدي إثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص476 ح37355(1/236943)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس عن أسيد بن حضير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأنصار إنكم سترون بعدي إثرة قالوا فما تأمرنا قال تصبرون حتى تلقوني على الحوض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص400 ح32368(1/236944)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالعزيز بن رفيع عن شيخ للأنصار قال دخل رجل المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فسمع خفق نعليه فلما انصرف قال على أي حال وجدتنا قال سجودا فسجدت قال ذلك فافعلوا ولا تعتدوا بالسجود إلا أن تدركوا الركعة وإذا وجدتم الإمام قائما فقوموا أو قاعدا فاقعدوا أو راكعا فاركعوا أو ساجدا فاسجدوا أو جالسا فاجلسوا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص281 ح3373(1/236945)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال للأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص461 ح15996(1/236946)
للإبنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت.
# (خ - عن ابن مسعود)(أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الفرائض باب ميراث الأخوات (8 189). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30385(1/236947)
للإمام والمؤذن مثل أجور من صلى معهما.
# (أبو الشيخ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20374(1/236948)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يزيد بن هارون وعبيد الله بن موسى العيسى ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال أنا سفيان عن أبي قيس عن هذيل بن شرحبيل قال أتى سليمان بن ربيعة وأبو موسى الأشعري في ابنة وإبنة بن وأخت فقالا للابنة النصف وللأخت النصف ثم قالا إيت عبد الله فإنه سيبتاعنا فأتاه فقال عبد الله لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكن سأقضي فيها بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولإبنة الابن السدس تكملة للثلثين وما بقى فللأخت
شرح معاني الآثار:ج4/ص392 ح0(1/236949)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل قال جاء رجل إلى أبي موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة بن وأخت فقالا للابنة النصف وللأخت النصف وائت عبد الله فإنه سيتابعنا فأتى عبد الله فأخبره فقال قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا قال سفيان للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقى فللاخت
مسند أحمد:ج1/ص440 ح4195(1/236950)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي قيس الأودي عن الهزيل بن شرحبيل قال جاء رجل إلى أبي موسى الأشعري وسلمان بن ربيعة الباهلي فسألهما عن ابنة وابنة بن وأخت لأب وأم فقالا للابنة النصف وما بقي فللأخت وائت بن مسعود فسيتابعنا فأتى الرجل بن مسعود فسأله وأخبره بما قالا فقال عبد الله قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين ولكني سأقضي بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللأخت
سنن ابن ماجه:ج2/ص909 ح2721(1/236951)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان أنا الحسن بن عيسى ثنا جرير عن المغيرة عن أصحابه وعن أصحاب إبراهيم والشعبي هذا ما اختلف فيه علي وعبد الله وزيد ابنتان وابن بن وابنة في قول علي وزيد للابنتين الثلثان وما بقي لابن الابن وابنة الابن للذكر مثل حظ الأنثيين وفي قول عبد الله بن مسعود للابنتين الثلثان وما بقي للذكر دون الأنثى لان لم يكن يزيد البنات على الثلثين ابنة وابنة بن وابن بن في قول علي وزيد للابنة النصف وما بقي فلابن الابن ولبنات الابن للذكر مثل حظ الأنثيين وفي قول عبد الله للابنة النصف ولبنات الابن تكملة الثلثين وما بقي فلابن الابن
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص230 ح12096(1/236952)
حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم للبغل سهما وللراجل سهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص491 ح33198(1/236953)
عبدالرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للبكر ثلاث قال وقاله ابن اسحاق عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص237 ح10650(1/236954)
أخبرنا يعلى ثنا محمد بن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للبكر سبع وللثيب ثلاث
سنن الدارمي:ج2/ص194 ح2209(1/236955)
حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي حدثني عبد الله بن نافع عن عبد الله بن عمر عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للبكر سبع وللثيب ثلاث
مسند أبي يعلى:ج6/ص421 ح3789(1/236956)
حدثنا يونس قال أخبرنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال للبكر سبع وللثيب ثلاث
شرح معاني الآثار:ج3/ص27 ح0(1/236957)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن سلمة القعنبي قال ثنا مالك عن حميد الطويل عن أنس قال للبكر سبع وللثيب ثلاث
شرح معاني الآثار:ج3/ص28 ح0(1/236958)
للبكر سبع وللثيب ثلاث.
# (م - عن أم سلمة ه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44823(1/236959)
وحدثني عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك انه كان يقول للبكر للبكر سبع وللثيب ثلاث قال مالك وذلك الأمر عندنا قال مالك فإن كانت له امرأة غير التي تزوج فإنه يقسم بينهما بعد أن تمضي أيام التي تزوج بالسواء ولا يحسب على التي تزوج ما أقام عندها
موطأ مالك:ج2/ص530 ح1103(1/236960)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أبو مصعب ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن إسماعيل بن أمية عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للبكر سبعا وللثيب ثلاثا
المعجم الكبير:ج11/ص174 ح11404(1/236961)
حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للبكر سبعا وللثيب ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص542 ح16950(1/236962)
حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة قال للبكر سبعا وللثيب ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص543 ح16956(1/236963)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا حجاج هو بن منهال نا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة وحميد عن أنس رضي الله عنه قال للبكر سبعة أيام وللثيب ثلاثة أيام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص302 ح14541(1/236964)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه نا حاجب بن الوليد نا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للبكر سبعة أيام وللثيب ثلاثة أيام ثم يعود إلى نسائه
سنن الدارقطني:ج3/ص283 ح140(1/236965)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي قيس عن الهزيل بن شرحبيل قال جاء رجل إلى أبي موسى وسليمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة بن وأخت لأب فقالا للبنت النصف وللأخت النصف وائت بن مسعود فإنه سيتابعنا قال فأتى بن مسعود فسأله وأخبره بما قالا فقال بن مسعود لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين سأقضي بما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقى فللاخت
مسند أحمد:ج1/ص389 ح3691(1/236966)
للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما لا يزال كذلك حتى يأتي بعض آيات ربك طلوع الشمس من مغربها.
# (طب عن صفوان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10195(1/236967)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال للتي بنى بها صداقها على زوجها وهو لزوجها على أبيها والأولى امرأته ولا يقربها حتى تنقضي عدة التي وطىء إذا لم يعلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص252 ح10717(1/236968)
للثيب ثلاث وللبكر سبع.
# (الدارمي وابن الجارود والطحاوي حب قط - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44829(1/236969)
حدثنا أبو بكر حدثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للجار أن يضع خشبة على جدار جاره وإن كره والطريق الميتاء سبع أذرع ولا ضرر ولا ضرار
مسند أبي يعلى:ج4/ص397 ح2520(1/236970)
للجار حق.
# (البزار والخرائطي في مكارم الأخلاق عن سعيد بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24902(1/236971)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا زائدة عن السدي عن عبد الله البهي عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للجارية وهو في المسجد ناوليني الخمرة قالت أراد أن يبسطها فيصلي عليها فقالت إني حائض فقال إن حيضتها ليست في يدها
مسند أحمد:ج6/ص179 ح25499(1/236972)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قا حدثنا ابن أبي ملكية عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن أمته التي حدت في الزنا أنه حدها في الزنا قال للجالد واشار إلى الرجلين وخفف قلت فأين قوله ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله قال أفيقتلها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص376 ح13537(1/236973)
للجبان أجران.
# (ش عن أبي عمران الجوني) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11298(1/236974)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك
مسند أبي يعلى:ج9/ص136 ح5211(1/236975)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله وعبد الرحمن عن سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال الجنة وقال وكيع عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك
مسند أحمد:ج1/ص442 ح4216(1/236976)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال للجنة باب يدعى الريان يدخل منه الصائمون قال فإذا دخل آخرهم اغلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص273 ح8896(1/236977)
للجنة باب يقال له الريان يدخله الصائمون.
# (ابن النجار عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23650(1/236978)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا مبشر بن مكسر ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنة باب يقال له الريان يدعى إليه الصائمون يقال لهم هلموا فإذا دخلوا أغلقوا ذلك الباب فلم يدخل معهم غيرهم
المعجم الكبير:ج6/ص184 ح5936(1/236979)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا معاوية بن هشام ثنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي صادق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه
المعجم الكبير:ج10/ص206 ح10479(1/236980)
حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا معاوية بن هشام حدثني شريك بن عبد الله عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي صادق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص290 ح7671(1/236981)
حدثنا أبو بكر حدثنا معاوية بن هشام عن شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي صادق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه
مسند أبي يعلى:ج8/ص429 ح5012(1/236982)
للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب واحد مفتوح للتوبه حتى تطلع الشمس من نحوه.
# (طب ك عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10196(1/236983)
وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن وسعتهم
مسند أبي يعلى:ج2/ص530 ح1398(1/236984)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن ليث عمن سمع ابن عمر يقول للحاج إذا قدم أعظم الله أجرك أو عظم أجرك وتقبل نسكك وأخلف لك نفقتك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص168 ح9267(1/236985)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ليث عن من سمع ابن عمر يقول للحاج إذا قدم تقبل الله نسكك وأعظم أجرك وأخلف نفقتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص443 ح15814(1/236986)
أخبرنا سفيان عن بن أبي حسين عن أبي علي الأزدي قال سمعت بن عمر يقول للحالق يا غلام أبلغ العظم وإذا قصر أخذ من جانبه الأيمن قبل جانبه الأيسر
مسند الشافعي:ج1/ص367 ح0(1/236987)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال أخبرني أبي ان عمر رضي الله عنه قال للحجر إنما أنت حجر ولولا لأني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم قبله
مسند أحمد:ج1/ص53 ح380(1/236988)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا المفضل بن صدقة عن الأعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر انه قال للحجر والله انى لأعلم انك حجر ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم قبله
المعجم الأوسط:ج5/ص191 ح5046(1/236989)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمرى قال حدثنا اسماعيل بن ابى اويس قال حدثنى يزيد بن عبد الملك النوفلي عن أبى موسى الحناط عن محمد بن كعب القرظى عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للحجمة التى في وسط الرأس إنها دواء من الجنون والجذام والبرص والنعاس والأضراس وكان يسميها منقذة لا يروى هذا الحديث عن أبى سعيد الخدري الا بهذا الاسناد وتفرد به ابن أبي اويس
المعجم الأوسط:ج5/ص42 ح4623(1/236990)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال للحرة يومان وللأمة يوم
مسند ابن الجعد:ج1/ص51 ح218(1/236991)
حدثنا يحيي بن يعلى التيمي عن منصور عن إبراهيم قال للحرة يومان وللأمة يوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص469 ح16099(1/236992)
حدثنا يونس بن محمد قال نا شريك عن عطاء عن سعيد بن جبير قال للحرة يومان وللأمة يوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص469 ح16100(1/236993)
للحرة يومان وللأمة يوم.
# (ابن منده - عن الأسود ابن عويم). 3 الإكمال من الفرع الأول في القسم
كنز العمال:ج0/ص0 ح44824(1/236994)
حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال للحرة يومان وليلتان وللأمة يوم وليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص469 ح16093(1/236995)
عبدالرزاق عن ابن التيمي عن كهمس أنه قال للحسن أيحمل الرجل على العدو أو يكون في الصف قال بل يكون في الصف فإذا نهضوا فانهض معهم قال وقال الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل كن في الصف فإذا حمل المسلمون فاحمل معهم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص182 ح9308(1/236996)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا ابو بلال الأشعري قال حدثنا حصين بن ذيال الجعفي قال قال رجل للحسين بن صالح بن حي امسح على الخفين قال نعم قال فان قال لي ربي من امرك بهذا قال قل الحسين بن صالح بن حي قال فان قيل لك انت قال اقول امرني منصور بن المعتمر قال فان قيل لمنصور قال يقول امرني ابراهيم قال فان قيل لابراهيم قال يقول امرني همام بن الحارث قال فان قيل لهمام بن الحارث قال يقول امرني جرير بن عبدالله قال فان قيل لجرير قال يقول امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج5/ص366 ح5572(1/236997)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للحطابة وسألوه فقال ثلاث تسبيحات ركوعا وثلاث تسبيحات سجودا للحطابة يعني قوما جاؤوه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص159 ح2894(1/236998)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا رواد بن جراح عن الأوزاعي عن يحيى بن ابي كثير أنه قال للحكم بن عتيبة فقال إن كان رجع إلى صاحبه فأعلمه أنه نقص من مالك فقال اذهب فاعمل بما بقي فالربح على خمسة آلاف يقتسمانه وإن لم يكن قال له فرأس مال الرجل عشرة آلاف ويقسمان ما زاد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص477 ح22288(1/236999)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن عتاب بن زياد بن ورقاء قال سمعت سعيد بن جبير يقول للحلاق أبلغ بالحلق إلى العظمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص317 ح14564(1/237000)
حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم قال قال تميم بن سلام أو سلام بن تميم للحنسن ما تقول في الركعتين قبل المغرب فقال حسنتين جميلتين لمن أراد الله بهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص136 ح7385(1/237001)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن خلف بن حوشب قال قال عيسى ابن مريم للحواريين يا ملح الأرض لا تفسدوا فان الشيء إذا فسد لا يصلحه إلا الملح واعلموا أن فيكم خصلتين الضحك من غير عجب والتصبح من غير سهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص67 ح34241(1/237002)
حدثنا وكيع عن أبيه عن ميسرة مولى للحي قال سألت الشعبي عن بول التيس فقال لا تغسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص109 ح1240(1/237003)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن مولى للحي قال كان أبو عبيدة يستاك بعد الوتر قبل الركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص157 ح1813(1/237004)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان ثنا بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للحيات ما سالمناهن منذ حاربناهن فمن ترك شيئا خيفتهن فليس منا
مسند أحمد:ج2/ص520 ح10752(1/237005)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع قال قال حمزة وكان ابن أبي ليلى يقول للخال الثلثان وللخالة الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص274 ح31335(1/237006)
قال عبد الرزاق وأما معمر فحدثنا عن يحيى بن سعيد أن عمر كان يقول للخراص إذا وجدت قوما قد خرفوا يقول قد نزلوا في حائطهم فانظر قدر ما ترى أنهم يأكلون فإنه لا يخرص عليهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص130 ح7222(1/237007)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أن عمر بن الخطاب كان يقول للخراص دع لهم قدر ما يقع وقدر ما يأكلون
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص129 ح7221(1/237008)
حدثنا علي قال أخبرنا سلام الطويل عن زيد العمي عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للخير أسرع إلى البيت الذي يطعم فيه الطعام من الشفرة إلى سنام البعير
الإخوان:ج1/ص235 ح200(1/237009)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد السلام بن نهشل حدثني رجل يكنى أبا عبد الله عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للخير أسرع إلى البيت الذي يطعم فيه الطعام من الشفرة في سنام البعير
المعجم الكبير:ج12/ص116 ح12638(1/237010)
أخبرنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال للدجال آيات معلومات إذا غارت العيون ونزفت الأنهار واصفر الريحان وانتقلت مذحج وهمدان من العراق فنزلت قنسرين فانتظروا الدجال غاديا أو رائحا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص506 ح8420(1/237011)
حدثنا ابن مبارك عن يعقوب عن عطاء وقتادة وعن مطر عن الحسن في رجل أوصى لبني عمه رجال ونساء قالوا للذكر مثل حظ الأنثى إلا أن يكون قال للذكر مثل حظ الأنثيين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص211 ح30752(1/237012)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أن عليا أتي برجلين قتل أحدهما وأمسك الآخر فقتل الذي قتل وقال للذي أمسك أمسكته للموت فأنا أحبسك في السجن حتى تموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص439 ح27799(1/237013)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال للذي تصدق به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص462 ح27995(1/237014)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عدي بن الفضل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول للذي يحدث القوم فيضحكهم ويل له ويل له
المعجم الكبير:ج19/ص404 ح954(1/237015)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن المنكدر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للذي يخرج من الصفوف ذلك مجلس الشيطان والذي يرفع رأسه قبل الإمام قال رأسه مزموم بيد الشيطان ويرفعه ويضعه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص50 ح2446(1/237016)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن مسلم عن حذيفة للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال النظر إلى وجه الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص140 ح34806(1/237017)
حدثنا جرير عن ليث عن ابن سابط للذين أحسنوا الحسنى وزيادة قال النظر إلى وجه الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص159 ح34965(1/237018)
حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الجبار بن عباس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للذين ناموا معه حتى طلعت الشمس فقال إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم أرواحكم فمن نام عن صلاة أو نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها وإذا استيقظ
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص281 ح36097(1/237019)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرؤيا كنى ولها أسماء فكنوها بكناها واعتبروها بأسمائها والرؤيا لأول عابر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص179 ح30495(1/237020)
للرب أفرح بتوبة أحدكم من رجل كان في فلاة من الأرض مع راحلته عليها زاده وماؤه فتوسد راحلته فنام فغلبته عيناه ثم قام وقد ذهبت الراحلة فصعد شرفا فنظر فلم ير شيئا ثم هبط فلم ير شيئا فقال لأعودن على المكان الذي كنت فيه حتى أموت فقام فنام فغلبته عيناه ثم استنبه فإذا الراحلة قائمة على رأسه فالرب بتوبة أحدكم أشد فرحا من صاحب الراحلة بها حين وجدها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10272(1/237021)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد الملك بن عمير قال للربيع ألا ندعو لك طبيبا فقال أنظروني ثم تفكر فقال وعادا وثمودا وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الأمثال وكلا تبرنا تتبيرا فذكر من حرصهم على الدنيا ورغبتهم فيها قال فقد كانت فيهم أطباء فلا المداوي بقي ولا المداوى هلك الناعت والمنعوت له والله لا تدعون لي طبيبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص147 ح34858(1/237022)
للرجال حواري وللنساء حوارية فحواري الرجال الزبير وحوارية النساء عائشة.
# (ابن عساكر - عن يزيد بن أبي حبيب معضلا). 2 الإكمال من الزبير بن العوام رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33293(1/237023)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم في الرجل يقول للرجل اشتر هذا البز وأشتريه منك فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص439 ح21910(1/237024)
حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال للرجل ثلثه يطرحه في البحر إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص214 ح30781(1/237025)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا يونس عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل من أهل الجنة زوجتان من حور العين على كل واحدة سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء الثياب
مسند أحمد:ج2/ص345 ح8523(1/237026)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عصام عن الأوزاعي عن الزهري في الرجل يقول للرجل من العرب إنك لمولى قال يضرب الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص560 ح28970(1/237027)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن أزهر عن جبير بن مطعم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للرجل من قريش من القوة ما للرجلين من قريش قال الزهري يعني نيل الرأي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص82 ح6951(1/237028)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق قال سئل القاسم عن رجل يقول للرجل يا ابن الخياط أو يا ابن الحجام أو يا ابن الجزار وليس أبوه كذلك فقال القاسم قد أدركنا وما تقام الحدود إلا في القذف البين أو في النفي البين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص499 ح28368(1/237029)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن اشعث عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله في الرجل يقول للرجل يا خبيث قال هو قول سيء وليس فيه عقوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص560 ح28967(1/237030)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن عامر في الرجل يقول للرجل يا شارب خمر قال لا يضرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص507 ح28446(1/237031)
للرحم لسان عند الميزان يقول يا رب من قطعني فاقطعه ومن وصلني فصله.
# (طب) عن بريدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6983(1/237032)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال للزكاة حد معلوم فإذا جاء ذلك حسب مال الشاهد والغائب فيؤدي عنه إلا ما كان من دين عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص414 ح10553(1/237033)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أبو بكر يحيى بن أبي طالب أنا يزيد أنا سفيان الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن عمر وعبد الله وزيد رضي الله عنهم أنهم قالوا للزوج النصف وللأم السدس واشركوا بين الاخوة من الأب والأم والاخوة من الأم في الثلث وقالوا ما زادهم الأب إلا قربا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص256 ح12254(1/237034)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا محمد بن سالم عن الشعبي قال قال علي وزيد رضي الله عنهما للزوج النصف وللأم السدس وللأخوة من الأم الثلث ولم يشركا بين الاخوة من الأب والأم معه وقال أهم عصبة ان فضل شيء كان لهم وإن لم يفضل لم يكن لهم شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص256 ح12260(1/237035)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن يحيى ثنا حجاج بن منهال عن حماد عن الحجاج عن عمرو بن سعيد عن الحارث الأعور عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه للزوج النصف وللأم ثلث ما بقي وللأب سهمان وروي عن علي بن أبي طالب وابن عباس رضي الله عنهما بخلاف ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص228 ح12082(1/237036)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان حدثني مصعب بن محمد عن يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للسائل حق وإن جاء على فرس
المعجم الكبير:ج3/ص130 ح2893(1/237037)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عثمان بن فايد عن عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للسائل حق وإن جاء على فرس
المعجم الكبير:ج22/ص203 ح535(1/237038)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا شيخ بمكة عن فاطمة بنت حسين عن أبيها الحسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للسائل حق وإن جاء على فرس
مسند الشهاب:ج1/ص191 ح285(1/237039)
حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي حدثنا وكيع وعبد الرحمن قالا حدثنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للسائل حق وإن جاء على فرس
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص109 ح2468(1/237040)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة بنت حسين عن حسين بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للسائل حق وإن جاء على فرس
سنن أبي داود:ج2/ص126 ح1665(1/237041)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن مصعب بن محمد عن يعلي بن أبي يحيى عن فاطمة بنت حسين عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للسائل حق وإن جاء على فرس
مسند أبي يعلى:ج12/ص154 ح6784(1/237042)
للسائل حق وإن جاء على فرس.
# (حم طب) والضياء عن الحسين (د) عن علي (طب) عن الهرماس بن زياد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15986(1/237043)
حدثنا علي بن الجعد نا زهير بن معاوية حدثني مولى لفاطمة بنت الحسين عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين بن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للسائل حق وإن جاء على فرس قال أبو بكر قال لي الحسن بن عبد العزيز الجروي معنى هذا الحديث السائل يسأل في الحمالة
مكارم الأخلاق:ج1/ص119 ح391(1/237044)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن مصعب بن محمد عن يعلى مولى لفاطمة ح وأنبأ أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة بنت حسين بن علي رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للسائل حق وإن جاء على فرس وفي رواية الفريابي وإن جاء على فرسه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص23 ح12983(1/237045)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن مصعب بن محمد عن يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة بنت حسين عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للسائل حق وان جاء على فرس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص353 ح9823(1/237046)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن مصعب بن محمد عن يعلى بن أبي يحيى عن فاطمة بنت حسين عن أبيها قال عبد الرحمن حسين بن على قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للسائل حق وان جاء على فرس
مسند أحمد:ج1/ص201 ح1730(1/237047)
حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن سالم بن أبي الجعد قال قال عيسى ابن مريم للسائل حق وان جاء على فرس مطوق بالفضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص353 ح9824(1/237048)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن قيس بن كركم عن ابن عباس للسائل والمحروم قال المحارف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص494 ح33229(1/237049)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن قيس عن قيس بن كركم عن ابن عباس للسائل والمحروم قال المحروم المحارف الذي ليس له في الاسلام سهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص494 ح33230(1/237050)
حدثنا موسى بن هارون نا قتيبة بن سعيد نا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر قال للستة هم الذين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب من الدنيا وهو عنهم راض قال بايعوا لمن بايع له عبد الرحمن بن عوف فإذا بايعتم لمن بايع له عبد الرحمن فمن أبى فاضربوا عنقه
المعجم الأوسط:ج8/ص95 ح8076(1/237051)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن إبراهيم قال للسرية ما أصابوا أو غنموا إن شاء افمام نفلهم وإن شاء خمسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص495 ح33237(1/237052)
حدثنا عفان قال حدثنا أبو الأشهب قال سمعت الحسن أنه قال للشر أهل وللخير أهل ومن ترك شيئا كفيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص197 ح35293(1/237053)
حدثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول قال قال رجل للشعبي أفتنا أيها العالم قال العالم من يخاف الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص239 ح35668(1/237054)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا وكيع عن مالك بن مغول عن أم جعفر سرية للشعبي قالت سمعت الشعبي يقول إذا لم أحبس في الدين فأنا أتويت حقه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص306 ح15311(1/237055)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد أن الحارث بن يزيد العكلي قال للشعبي لا يلاعن أما إني لأستحيي إذا رأيت الحق أن أرجع إليه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص104 ح12390(1/237056)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال يحيى ابن يعمر للشعبي والله ما حرم حرام حلالا قط قال له الشعبي بل لو رضيت خمرا على ماء حرم شرب ذلك الماء قال وكان الحسن يقول مثل قول الشعبي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص199 ح12768(1/237057)
حدثنا وكيع نا سفيان عن برد عن مكحول قال للشهداء خاصة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص210 ح19382(1/237058)
عبد الرزاق عن معمر قال وأخبرني من سمع الحسن يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم للشهداء يوم أحد إن هؤلاء قد مضوا وقد شهدت عليهم ولم يأكلوا من أجورهم شيئا ولكنكم تأكلون من أجوركم ولا أدري ما تحدثون بعدي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص541 ح6634(1/237059)
عبدالرزاق عن معمر قال و أخبرني من سمع الحسن يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم للشهداء يوم أحد هؤلاء قد مضوا وقد شهدت عليهم ولم يأكلوا من أجورهم شيئا وإنكم تأكلون من أجوركم وإنكم لا أدري ما تحدثون بعدي
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص273 ح9581(1/237060)
للشهيد ست خصال يغفر له بأول دفعة من دمه ويؤمن من الفزع الأكبر ويرى مقعده من الجنة ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11154(1/237061)
حدثنا وكيع نا سفيان عن برد عن مكحول قال للشهيد ست خصال يوم القيامة يؤمن من عذاب الله ومن الفزع الأكبر ويشفع في كذا وكذا من أهل بيته ويحلى حلية الأيمان ويرى مقعده من الجنة ويغفر له كل ذنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص210 ح19383(1/237062)
للشهيد عند الله سبع خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده في الجنة ويحلى حلة الإيمان ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويؤمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويشفع في سبعين إنسانا من أهل بيته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11132(1/237063)
حدثنا حاتم بن وردان عن برد عن مكحول قال للشهيد عند الله ست خصال يغفر الله ذنبه عند أول قطرة تصيب الأرض من دمه ويحلى حلة الإيمان ويزوج الحور العين ويفتح له باب من الجنة ويجار من عذاب القبر ويؤمن من الفزع الأكبر وفزع يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص220 ح19467(1/237064)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا بن ثوبان عن أبيه يردة إلى مكحول إلى كثير بن مرة إلى قيس الجذامي حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للشهيد عند الله ست خصال يغفر الله له عند أول دفعة من دمه كل خطيئة ويجار من عذاب القبر ويحلى بحلية الإيمان ويرى مقعده من الجنة ويؤمن من الفزع الأكبر ويزوج من الحور العين
مسند الشاميين:ج1/ص129 ح204(1/237065)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش حدثني بحير بن سعيد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويحلى حلة الإيمان ويزوج من الحور العين ويشفع في سبعين إنسانا من أقاربه
سنن ابن ماجه:ج2/ص935 ح2799(1/237066)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع عن إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن عقبة بن عامر قال للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحلى بحلة الإيمان ويزوج من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويأمن الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار والياقوت منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين من الحور العين ويشفع في سبعين من أهل بيته
مسند الشاميين:ج2/ص188 ح1163(1/237067)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا نعيم بن حماد حدثنا بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في أول دفعة ويرى مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من أقاربه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج4/ص187 ح1663(1/237068)
أخبرنا عبد الزراق عن جعفر بن سليمان عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن رباح الأنصاري قال سمعت كعبا يقول للشهيد نور ولمن قاتل الحرورية عشرة أنوار وكان يقول لجهنم سبعة أبواب ثلاثة منها للحرورية قال ولقد خرجوا في زمان داود النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص155 ح18673(1/237069)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن اسحاق بن راشد عن الزهري قال اخبرني ابو سلمة ابن عبدالرحمن عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول للشونيز عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل شىء الا السام يريد الموت
المعجم الأوسط:ج5/ص269 ح5283(1/237070)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا الحسن بن بشر ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للشيطان كحلا ولعوقا فإذا كحل الإنسان من كحله نامت عيناه عن الذكر وإذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر
المعجم الكبير:ج7/ص206 ح6855(1/237071)
للصائم عند إفطاره دعوة مستجابة.
# (الطيالسي هب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23592(1/237072)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو محمد المليكي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للصائم عند افطاره دعوة مستجابة فكان عبد الله بن عمرو إذا أفطر دعا أهله وولده ودعا
مسند الطيالسي:ج1/ص299 ح2262(1/237073)
للصائم عند فطره دعوة لا ترد.
# (ابن زنجويه عن مليكة عن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23632(1/237074)
للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه.
# (ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23593(1/237075)
وبهذا الإسناد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص419 ح9419(1/237076)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص137 ح766(1/237077)
وبإسناده قال للصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
مسند أحمد:ج2/ص475 ح10150(1/237078)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحة حين يلقى ربه عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص510 ح10639(1/237079)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة حين يأتي ربه وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص308 ح7898(1/237080)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود بلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة حين يلقى ربه وخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
المعجم الكبير:ج10/ص97 ح10077(1/237081)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة يوم القيامة ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
مسند أحمد:ج2/ص501 ح10512(1/237082)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للصائم فرحتان فرحة في الدنيا عند إفطاره وفرحة في الآخرة
مسند أبي يعلى:ج10/ص413 ح6020(1/237083)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال وحدثنا حماد قال سمعت ثابتا عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للصائم فرحتان فرحة في الدنيا عند إفطاره وفرحة في الآخرة
مسند أحمد:ج2/ص345 ح8531(1/237084)
أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ سويد قال أنبأ عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء قال أنبأ عطاء عن الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصائم فرحتان يفرح بهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه
السنن الكبرى:ج2/ص255 ح3328(1/237085)
أنبأ إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال بن جريج أخبرني عطاء عن أبي صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه
السنن الكبرى:ج2/ص255 ح3327(1/237086)
للصائم في آخر النهار في رمضان أن يحتجم.
# (أبو نعيم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23829(1/237087)
للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا.
# (ن عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23580(1/237088)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا
السنن الكبرى:ج2/ص94 ح2544(1/237089)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص168 ح2236(1/237090)
حدثنا علي بن حجر السعدي ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي وغيره عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق من دخل شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا أبو حازم سلمة بن دينار ثقة لم يكن في زمانه مثله
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص199 ح1902(1/237091)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للصائمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخل آخرهم أغلق فمن دخل منه يشرب ومن شرب لم يظمأ أبدا
مسند أبي يعلى:ج13/ص525 ح7529(1/237092)
للصف الأول فضل على الصفوف.
# (طب عن الحكم بن عمير)
كنز العمال:ج0/ص0 ح20565(1/237093)
معمر عن قتادة عن ابن مسعود قال للصلاة وقت كوقت الحج فصلوا الصلاة لوقتها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص535 ح2034(1/237094)
للضيف من الحق على من نزل به ثلاث فما زاد فهو صدقة وعلى الضيف أن يرتحل ولا يؤثم أهل منزله.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25906(1/237095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد بن أبي قرة ثنا سليمان بن بلال حدثني محمد بن عبد الله بن أبي حرة عن عمه حكيم بن حرة عن سليمان الأغر عن أبي هريرة قال لا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للطاعم الشاكر مثل ما للصائم الصابر
مسند أحمد:ج2/ص289 ح7876(1/237096)
للطاعم الشاكر من الأجر ما للصائم الصابر.
# (ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6465(1/237097)
للظاعن ركعتان وللمقيم أربع مولدي بمكة ومهاجري بالمدينة فإذا خرجت من المدينة مصعدا من ذي الحليفة صليت ركعتين حتى أرجع.
# (الحسن بن سفيان عن أبي بكر). 2 الجمع
كنز العمال:ج0/ص0 ح20187(1/237098)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الحسن بن جامع ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ثور بن يزيد عن مكحول عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلمللعباس إذا كان يوم الاثنين فائتني أنت وولدك حتى أدعو لكم بدعوة ينفعك الله بها وولدك فغدا وغدونا معه فألبسنا كساءه ثم قال اللهم اغفر للعباس وولد العباس مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا اللهم اخلفه في أهله
مسند الشاميين:ج4/ص384 ح3618(1/237099)
حدثنا محمد بن عبدالله بن عرس نا أحمد بن عمر بن يونس اليمامي ثنا محمد بن سدوس الصنعاني ثنا عبدالرحمن بن ميناء عن ابيه عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس لن تذهب الدنيا حتى يملك من ولدك ياعم في آخر الزمان عند انقطاع دولتهم وهو الثامن عشر يكون معه فتنة عمياء صماء يقتل من كل عشرة آلاف تسعة آلاف وتسعمائة لاينجو منها إلا اليسير ويكون قتالهم بموضع من العراق قال فبكى العباس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مايبكيك إنهم شرار أمتي يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يطلبون الدنيا ولايهتمون الآخرة لايروى هذا الحديث عن ابن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد ابن محمد اليمامي
المعجم الأوسط:ج6/ص297 ح6461(1/237100)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن أبي عثمان النهدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعباس هلم ها هنا فإنك صنوي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص382 ح32214(1/237101)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر قال ثنا يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للعبد المصلح المملوك أجران والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر أمي لأحببت ان أموت وأنا مملوك
مسند أحمد:ج2/ص330 ح8354(1/237102)
للعبد المملوك الصالح أجران.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب ثواب العبد وأجره رقم (1665) ص) عن أبي هريرة). 2 الإكمال من حق صحبة المملوك مع السيد
كنز العمال:ج0/ص0 ح25114(1/237103)
حدثنا أبو نعيم انا حسن عن سليمان عن بعضهم عن إبراهيم قال للعمة
سنن الدارمي:ج2/ص475 ح3055(1/237104)
حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن عن عمر قال للعمة الثلثان وللخالة الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص248 ح31115(1/237105)
حدثنا سويد بن عمرو قال ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال قال ابن مسعود للعمة الثلثان وللخالة الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص249 ح31122(1/237106)
حدثنا علي بن زيد قال ثنا عبدة قال أنا بن المبارك قال أنا شعبة عن سليمان قال قال عبد الله بن مسعود للعمة الثلثان وللخالة الثلث قلت أسمعته من إبراهيم قال هو أدل ما سمعته منه
شرح معاني الآثار:ج4/ص400 ح0(1/237107)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن الشعبي والحكم قالا للغائب الشفعة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص81 ح14398(1/237108)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن مجالد عن الشعبي قال للغائب شعفة تكتب إليه فإن أخذ وبعث بالثمن وإلا فلا شفعة له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص384 ح21304(1/237109)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن الشعبي قال للغائب شفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص384 ح21303(1/237110)
حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي ثنا حجاج يعني بن محمد ح وثنا عبد الملك بن شعيب ثنا بن وهب عن الليث بن سعد عن حيوة بن شريح عن بن شفي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي
سنن أبي داود:ج3/ص16 ح2526(1/237111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا ليث حدثني حيوة يعني بن شريح عن بن شفى الأصبحي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي
مسند أحمد:ج2/ص174 ح6624(1/237112)
للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي.
# (د عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10620(1/237113)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح ومحمد بن رمح قالا ثنا الليث بن سعد عن حيوة بن شريح الكندي التجيبي عن بن شفي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قفلة كغزوة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص28 ح17623(1/237114)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا جعفر بن محمد ثنا عفان ثنا شعبة عن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص327 ح12659(1/237115)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا جعفر بن محمد نا عفان نا شعبة عن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للفارس ثلاثة وللراجل سهم
سنن الدارقطني:ج4/ص107 ح24(1/237116)
حدثنا غندر عن شعبة عن ابي إسحاق بن هانئ عن علي قال للفارس سهمان قال شعبة وجدته مكتوبا عند
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص489 ح33185(1/237117)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي حدثنا سليم بن أخضر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للفرس سهمان وللرجل سهم
صحيح ابن حبان:ج11/ص139 ح4810(1/237118)
حدثنا جعفر بن عون عن سفيان عن سلمة بن كهيل قال حدثنا أصحابنا عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا للفرس سهمان وللرجل سهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص488 ح33172(1/237119)
حدثني يحيى عن مالك انه قال بلغني ان عمر بن عبد العزيز كان يقول للفرس سهمان وللرجل سهم قال مالك ولم أزل اسمع ذلك وسئل مالك عن رجل يحضر بأفراس كثيرة فهل يقسم لها كلها فقال لم اسمع بذلك ولا أرى ان يقسم الا لفرس واحد الذي يقاتل عليه قال مالك لا أرى البراذين والهجن إلا من الخيل لأن الله تبارك وتعالى قال في كتابه والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة وقال عز وجل وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم فأنا أرى البراذين والهجن من الخيل إذا أجازها الوالي وقد قال سعيد بن المسيب وسئل عن البراذين هل فيها من صدقة فقال وهل في الخيل من صدقة
موطأ مالك:ج2/ص456 ح976(1/237120)
نا محمد بن عمرو نا أحمد بن الخليل ثنا الواقدي نا أفلح بن سعيد المزني عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي أحمد أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للفرس سهمين ولصاحبه سهما قال ونا الواقدي نا أبو بكر بن يحيى بن النضر عن أبيه أنه سمع أبا هريرة يقول أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للفرس سهمين ولصاحبه سهما
سنن الدارقطني:ج4/ص111 ح32(1/237121)
للفقر أزين على المؤمن من العذار الجيد على خد الفرس.
#ابن المبارك عن سعد بن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16653(1/237122)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل عن الصباح بن ثابت عن عكرمة قال للقاتل توبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص434 ح27747(1/237123)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا بندار عن عبد الملك بن الصباح حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نافع عن صفية عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للقبر ضغطة لو نجا منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ
صحيح ابن حبان:ج7/ص379 ح3112(1/237124)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن الأزهر عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للقرشى مثلا قوة الرجلين من غيرهم فقيل للزهرى بم ذاك قال بنبل الرأي
مسند الطيالسي:ج1/ص128 ح951(1/237125)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن الأزهر أو زاهر الشك من أحمد بن عبد الله بن يونس والصواب هو الأزهر عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للقرشي قوة الرجلين من غير قريش فسأل سائل بن شهاب ما يعني بذلك قال نبل الرأي
صحيح ابن حبان:ج14/ص161 ح6265(1/237126)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي وعمر بن حفص السدوسي قالا ثنا عاصم بن علي قالا ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن أزهر عن جبير بن مطعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للقرشي قوة رجلين من غير قريش فسأل بن شهاب سائل ما يعني بذاك قال نبل الرأي
المعجم الكبير:ج2/ص114 ح1490(1/237127)
للقرشي مثل قوة رجلين من غير قريش.
# (ط طب وأبو نعيم - عن جبير بن مطعم وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33866(1/237128)
للقلب فرحة عند أكل اللحم وما دام الفرح بامرئ إلا أشر وبطر فمرة ومرة.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41008(1/237129)
حدثني محمد بن عباد حدثنا سفيان عن مالك بن مغول قال قال لي طلحة بن مصرف للقياك أحب إلي من العسل
الإخوان:ج1/ص138 ح87(1/237130)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال الثوري الشفعة للكبير والصغير والأعرابي واليهودي والنصراني والمجوسي فإذا علم لثلاثة أيام فلم يطلبها فلا شفعة له وإذا مكث أياما ثم طلبها وقال لم أعلم أن لي شفعة فهو متهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص84 ح14413(1/237131)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبيد بن اياس قال سمعت سعيد بن جبير يقول للمؤذن أسفر أسفر يعني صلاة الصبح
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص569 ح2166(1/237132)
للمؤذن فضل على من أتى بالصلاة عشرين ومأتي حسنة إلا من قال مثل ما يقول فإن أقام فأربعون ومائة حسنة إلا من قال مثل ما يقول.
# (ك في تاريخه أبو نعيم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21012(1/237133)
للمؤمن أربعة أعداء مؤمن يحسده ومنافق يبغضه وشيطان يضله وكافر يقاتله.
# (فر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح715(1/237134)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الله قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبي رافع يعني الصائغ عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال للمؤمن زوجتان يرى مخ ساقيهما من فوق ثيابهما
مسند أحمد:ج2/ص385 ح8984(1/237135)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمؤمن زوجتان يرى مخ سوقهما من بين ثيابهما
مسند أبي يعلى:ج11/ص324 ح6437(1/237136)
للمؤمن على المؤمن ست خصال يعوده إذا مرض ويشهده إذا مات ويجيبه إذا دعاه ويسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وينصح له إذا غاب أو شهد.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الأدب باب ما جاء في تشميث العاطس رقم (2737) وقال حسن صحيح. ص) ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24776(1/237137)
حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن موسى المخزومي المدني عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمؤمن على المؤمن ست خصال يعوده إذا مرض ويشهده إذا مات ويجيبه إذا دعاه ويسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وينصح له إذا غاب أو شهد قال هذا حديث حسن صحيح ومحمد بن موسى المخزومي المدني ثقة روى عنه عبد العزيز بن محمد وابن أبي فديك
سنن الترمذي:ج5/ص80 ح2737(1/237138)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا محمد بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمؤمن على المؤمن ست خصال يعوده إذا مرض ويشهده إذا مات ويجيبه إذا دعاه ويسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وينصح له إذا غاب أو شهد
السنن الكبرى:ج1/ص630 ح2065(1/237139)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا محمد بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمؤمن على المؤمن ست خصال يعوده إذا مرض ويشهده إذا مات ويجيبه إذا دعاه ويسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس وينصح له إذا غاب أو شهد
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص53 ح1938(1/237140)
للمؤمن عند فطره دعوة مستجابة.
# (الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3385(1/237141)
للمؤمن في الجنة خيمة من لؤلؤ مجوفة طولها ستون ميلا للعبد المؤمن فيها أهل يطوف عليهم لا يرى بعضهم بعضا.
# (طب - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39387(1/237142)
للمؤمن في كل يوم دعوة مستجابة.
# (تمام في جزء من حديثه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح825(1/237143)
للمائد أجر شهيد وللغريق أجر شهيدين.
# (طب عن أم حرام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10621(1/237144)
للماشي أجر سبعين حجة ولمن يركب أجر حجة.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11895(1/237145)
حدثنا ابن علية عن الجريري عن أبي السليل عن عبد الله بن رباح قال للماشي في الجنازة قيراطان وللراكب قيراط
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص478 ح11243(1/237146)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر والقاسم بن عبد الرحمن أنهما كانا يقولان للمبتاع أقم البينة أنها بيعت وهو شاهد لا ينكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص522 ح22759(1/237147)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي قال لا مال لك إن كنت صادقا فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كاذبا فهو أبعد لك منها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص119 ح12455(1/237148)
حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا يحيى بن سلام ثنا شعبة عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتمتع إذا لم يجد الهدي أن يصوم أيام التشريق يحيى بن سلام ليس بالقوي
سنن الدارقطني:ج2/ص186 ح29(1/237149)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال للمحرم أن يبدل من الثياب ما شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص346 ح14790(1/237150)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا يزيد بن زريع حدثنا أيوب حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمحرم إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويل وإذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو نحوه قال وفي الباب عن بن عمر وجابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم قالوا إذا لم يجد المحرم الإزار لبس السراويل وإذا لم يجد النعلين لبس الخفين وهو قول أحمد وقال بعضهم على حديث بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين وهو قول سفيان الثوري والشافعي وبه يقول مالك
سنن الترمذي:ج3/ص195 ح834(1/237151)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن إدريس عن يزيد بن أبي زياد قال أرسل مجاهد وسعيد بن جبير إلى عطاء يسألانه عن الطعام للمحرم فيه الزعفران فكرهه فقالا يؤثره عن أحد فقال لا فأكلا ولم ينظرا إلى قوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص166 ح13102(1/237152)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال للمختلعة السكنى والنفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص122 ح18495(1/237153)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن مطرف عن الشعبي قال للمختلعة السكنى والنفقة لأنها لو شاءت تزوجت زوجها في عدته تزوجته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص122 ح18496(1/237154)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب قال للمختلعة المتاع ولا يكره الرجل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص72 ح12249(1/237155)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبي فضالة عن علي بن أبي طالب عن ابن عون عن الأعور عن أبي الدرداء قالا للمختلعة طلاق ما دامت في العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص121 ح18477(1/237156)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال للمختلعة متعة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص72 ح12250(1/237157)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال للمختلعة متعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص123 ح18501(1/237158)
حدثنا محمد بن إدريس بن مطيب ثنا سليم بن منصور ثنا أبي عن معروف عن واثلة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمرأة التي تكون تحته عليك السكينة والوقار
المعجم الكبير:ج22/ص83 ح200(1/237159)
حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عثمان بن عفان انه قال للمرأة الربع سهم من أربعة وللأم ثلث ما بقي سهم وللأب سهمان
سنن الدارمي:ج2/ص444 ح2868(1/237160)
للمرأة ستران القبر والزوج.
# (عد - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45143(1/237161)
للمرأة ستران القبر والزوج قيل فأيهما أفضل قال القبر.
# (عد وقال منكر كر - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45166(1/237162)
حدثنا موسى بن جمهور ثنا هشام بن خالد الأزرق نا خالد بن يزيد القسري عن أبي روق عن الضحاك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة ستران قيل وما هما قال الزوج والقبر قال فأيهما أفضل قال القبر
المعجم الأوسط:ج8/ص151 ح8240(1/237163)
حدثنا موسى بن جمهور التنيسي بمدينة تنيس حدثنا هشام بن خالد الأزرق حدثنا خالد بن يزيد القسري عن أبي روق عطية بن الحارث عن الحارث عن الضحاك بن مزاحم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة ستران قيل وما هما قال الزوج والقبر قيل فأيهما أستر قال القبر لا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد بن يزيد
المعجم الصغير:ج2/ص230 ح1078(1/237164)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن أبيه عن الحسن قال للمرأة ما أغلقت عليه بابها إذا مات زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص282 ح15224(1/237165)
حدثنا ابن علية عن أيوب قال سمعت الزهري يقول للمرأة ما استحل به فرجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص500 ح16467(1/237166)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول يحدث أن عثمان بن أبي العاص كان يقول للمرأة من نسائه إذا نفست لا تقربيني أربعين ليلة وقال الحسن إذا تم لها أربعين أغتسلت وصلت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص313 ح1202(1/237167)
حدثنا أبو أسامة عن يزيد عن ابن سيرين قال قال علي بن أبي طالب للمرادي أريد حياته ويريد قتلي عذيرك من خليك من مرادي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص274 ح26033(1/237168)
أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا محمد بن العلاء ثنا بن المبارك عن مصعب بن ثابت قال سمعت عطاء يحدث أن رجلا رهن فرسا فنفق في يده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرتهن ذهب حقه وقد كفانا الشافعي رحمه الله بيان وهن هذا الحديث وذلك فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه أن أبا العباس حدثهم قال أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم عن مصعب بن ثابت عن عطاء قال زعم الحسن كذا ثم حكى هذا القول قال إبراهيم كان عطاء يتعجب مما روى الحسن قال الشافعي وأخبرنيه غير واحد عن مصعب عن عطاء عن الحسن وأخبرني من أثق به أن رجلا من أهل العلم رواه عن مصعب عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وسكت عن الحسن فقلت له أصحاب مصعب يروونه عن عطاء عن الحسن فقال نعم كذلك حدثنا ولكن عطاء مرسل انفق من الحسن مرسل قال الشافعي ومما يدلك على وهن هذا عند عطاء إن كان رواه أن عطاء يفتي بخلافه ويقول فيه بخلاف هذا كله يقول فيما ظهر هلاكه أمانة وفيما خفي هلاكه يترادان الفضل وهذا أثبت الروايات عنه وقد روى عنه يترادان مطلقة وما شككنا فيه فلا يشك أن عطاء إن شاء الله يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثبتا عنده ويقول بخلافه مع أني لم أعلم أحدا يروي هذا عن عطاء يرفعه إلا مصعبا والذي روى عن عطاء رفعه موافق قول شريح أن الرهن بما فيه وقد يكون الفرس أكثر مما فيه من الحق ومثله وأقل فلم يرو أنه سأله عن قيمة الفرس قال الشيخ وقد روى ذلك عن غيره عن عطاء يرفعه الرهن بما فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص41 ح11007(1/237169)
حدثنا مقدام بن داود المصري ثنا عمي سعيد بن عيسى بن تليد ثنا عبد الرحمن بن أشرس ح وحدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح قال قرأت على عبد الله بن نافع كلاهما عن عبد الله بن عمر عن أخيه عبيد الله عن عطاء عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمروة هذه المنحر وكل فجاج مكة وطرقها منحر في العمرة
المعجم الكبير:ج11/ص165 ح11376(1/237170)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول للمريض أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما قال سفيان فذكرته لمنصور فحدثني عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص62 ح29490(1/237171)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني قيس عن مجاهد أنه قال للمريض المجدور وشبهه رخصة في أن لا يتوضأ وتلا إن كنتم مرضى أو على سفر ثم يقول هي ما خفي من تأويل القرآن وعن سعيد بن جبير مثله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص222 ح862(1/237172)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عمرو بن الربيع بن طارق ثنا عكرمة بن إبراهيم عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن صفوان بن عسال قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول للمسافر إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان أن يمسح عليهما ثلاثة أيام ولياليهن ولا ينزعهما من غائط ولا بول إلا من جنابة
المعجم الكبير:ج8/ص60 ح7364(1/237173)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانيء قال قال علي للمسافر ثلاث ليال ويوم وليلة للمقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص165 ح1892(1/237174)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عبد الله بن عمرو بن أبان ثنا عبيدة بن الأسود ثنا القاسم بن الوليد عن طلحة بن مصرف عن إبراهيم التيمي عن همام بن الحارث عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاث وللمقيم يوم في المسح على الخفين
المعجم الكبير:ج2/ص342 ح2431(1/237175)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني عبد الله بن أبان قال نا عبيدة بن الاسود عن القاسم بن ا لوليد عن طلحة ن مصرف عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاث وللمقيم يوم في المسح على الخفين
المعجم الأوسط:ج4/ص318 ح4315(1/237176)
حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال للمسافر ثلاث وللمقيم يوم وليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص165 ح1893(1/237177)
حدثنا الفضل بن ابي روح البصري قال حدثنا عبدالله بن عمر بن ابان قال حدثنا عبيدة بن الاسود عن القاسم بن الوليد عن الحارث بن يزيد العكلي عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن ابي عبدالله الجدلي عن خزيمة بن ثابت الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاث وللمقيم يوم وليلة ويمسح على الخفين
المعجم الأوسط:ج5/ص154 ح4924(1/237178)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري وعبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالوا ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد عن الحارث العكلي عن إبراهيم بن يزيد النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للمسافر ثلاثا وللمقيم يوما يمسح على الخفين
المعجم الكبير:ج4/ص99 ح3786(1/237179)
حدثنا أبو الأحوص عن مسلم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال للمسافر ثلاثة أيام على من مر به فما جاز فهو صدقة وكل معروف صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص519 ح33479(1/237180)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سعيد بن مرزوق عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج4/ص93 ح3753(1/237181)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو الأشعث ثنا محمد بن بكر ثنا هشام بن حسان عن عمرو بن صالح عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج4/ص96 ح3770(1/237182)
حدثنا يحيى بن محمد الحنائي ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو سلمة الكندي عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج4/ص97 ح3773(1/237183)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن نباتة عن عمر قال للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص205 ح794(1/237184)
حدثنا أبو زرعة ثنا آدم بن أبي إياس ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا أبو خليفة ثنا أبو الوليد ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا علي بن الجعد ح وحدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا عفان قالوا ثنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم التيمي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج4/ص95 ح3763(1/237185)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أحمد بن يونس ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا أبو بلال الأشعري قالا ثنا أبو بكر النهشلي عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج4/ص95 ح3766(1/237186)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار البغدادي ثنا عثمان بن عمر بن فارس ثنا هشام بن حسان عن علي بن الحكم البناني عن إبراهيم النخعي عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج4/ص98 ح3784(1/237187)
حدثنا أبو خليفة ثنا الحسن بن علي الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطأة عن الحكم عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج4/ص100 ح3790(1/237188)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حجاج عن الحكم بن عتيبة عن علي عبد الله بن مسعود قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
المعجم الكبير:ج9/ص252 ح9245(1/237189)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كامل الجحدري قال حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن إبراهيم عن عمرو بن ميمون عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المسح فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
صحيح ابن حبان:ج4/ص162 ح1333(1/237190)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا أبو الأحوص عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال قلنا لبنانة الجعفي وكان أجرأنا على عمر سله عن المسح على الخفين فسأله فقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة
شرح معاني الآثار:ج1/ص83 ح0(1/237191)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا موسى بن الحسين السلولي ثنا الصبي بن الأشعث عن أبي إسحاق عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة في المسح على الخفين
المعجم الكبير:ج2/ص25 ح1174(1/237192)
حدثنا علي بن خشرم قال ثنا عيسى عن شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة في المسح على الخفين
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص32 ح86(1/237193)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا موسى بن الحسين أبو الحسن السلولي قال ثنا الصبي بن الأشعث عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة في المسح على الخفين
المعجم الأوسط:ج6/ص58 ح5788(1/237194)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن أشكيب ثنا شجاع بن الوليد حدثنا أبو خالد الدالاني عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة لا ينزع
المعجم الكبير:ج4/ص98 ح3779(1/237195)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عمي موسى بن عبد الرحمن ثنا حسين بن علي ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن بن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم عن أبي عبد الله عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يمسح على خفيه إذا أدخلهما وقدماه طاهرتان
المعجم الكبير:ج4/ص100 ح3792(1/237196)
للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة في المسح على الخفين.
# (حم م ن ه عن علي حم 4 (أخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب المسح على الخفين للمسافر والمقيم رقم (95) وقال حسن صحيح. ص) حب عن خزيمة بن ثابت حم تخ عن عوف بن مالك طب عن أسامة بن شريك والبراء بن عازب وجرير البجلي وصفوان بن عسال والمغيرة بن شعبة ويعلى بن مرة وأبي بكرة طس عن أنس وابن عمر تخ عن عمر قط في الأفراد عن بلال البزار عن أبي هريرة وأبو نعيم في المعرفة عن مالك بن سعد وأبي مريم الباوردي عن خالد بن عرفطة ابن عساكر عن يسار أبو بكر النيسابوري عن عمرو بن أمية الضمري). 2 الإكمال من المسح على الخفين
كنز العمال:ج0/ص0 ح26708(1/237197)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة عن ابن مسعود قال للمسافر ثلاثة أيام يمسح على الخفين وللمقيم يوم قال أبو وائل وسافرت مع عبد الله فمكث ثلاثا يمسح على الخفين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص207 ح801(1/237198)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن عامر بن شقيق بن سلمة عن بن مسعود قال للمسافر ثلاثة أيام يمسح على الخفين وللمقيم يوم وليلة وسافرت مع عبد الله فمكث ثلاثا يمسح على الخفين
المعجم الكبير:ج9/ص252 ح9244(1/237199)
للمسافر ثلاثة ولياليهن وللمقيم يوم وليلة يمسح على خفيه إذا أدخلهما قدماه طاهرتان.
# (طب عن خزيمة بن ثابت). 2 الفصل الرابع في الحيض والاستحاضة والنفاس 2 الحيض
كنز العمال:ج0/ص0 ح26718(1/237200)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر والثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مثل حديث عبدة ووكيع أخبرنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يقول للمستحاضة وقت تعرف إذا لم تعرف أيام أقرائها أخذنا بهذا الحديث إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال الأوزاعي وإقبال الدم سواد الدم ونتنه وتغيره لا يدوم بالمرأة لو دام بها قتلها وإدبارها ورجوعها إلى الكدرة والصفرة فإذا اشتركا لدم فهو حيض وإذا صار كدرة وصفرة فهي استحاضة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص98 ح565(1/237201)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يمان عن سفيان عن جابر عن أبي الضحى عن مسروق قال للمسجد حرمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص527 ح28654(1/237202)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن حكيم بن افلح عن أبي مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول للمسلم على أخيه أربع خلال إذا دعاه أن يجيبه وإذا مات أن يشهده وإذا مرض أن يعوده وأن يشمته إذا عطس
المعجم الكبير:ج17/ص267 ح734(1/237203)
للمسلم على أخيه المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لأخيه إذا دعاه أن يجيبه وإذا لقيه أن يسلم عليه وإذا عطس أن يشمته وإذا مرض أن يعوده وإذا مات أن يتبع جنازته وإذا استنصحه أن ينصحه.
# (الحكيم طب وابن النجار عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24839(1/237204)
حدثنا بشر بن موسى أبو عبد الرحمن المقري ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال سمعت أبي زياد بن أنعم يقول إنه جمعهم مرسى لهم في البحر ومركب أبي أيوب الأنصاري قال كلما حضر غذاؤنا أرسلنا إلى أبي أيوب وإلى أهل مركبة فأتى أبو أيوب فقال دعوتموني وأنا صائم فكان علي من الحق أن أجيبكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمسلم على أخيه المسلم ست خصال واجبة فمن ترك خصلة منها فقد ترك حقا واجبا لأخيه إذا دعاه أن يجيبه وإذا لقيه أن يسلم عليه وإذا عطس أن يشمته وإذا مرض أن يعوده وإذا مات أن يتبع جنازته وإذا استنصحه أن ينصحه قال أبي وكان فينا رجل مزاح وكان على نفقاتنا رجل فكان المزاح يقول للذي يلي الطعام جزاك الله خيرا وبرا فلما أكثر عليه جعل يغضب ويشتمه فقال المزاح يا أبا أيوب كيف ترى في رجل إذا قلت له جزاك الله خيرا وبرا غضب وشتمني فقال أبو أيوب كنا نقول من لم يصلحه الخير أصلحه الشر فأقلب له فلما جاء الرجل قال له المزاح جزاك الله شرا وعسرا فضحك الرجل ورضي وقال إنك لا تدع بطالتك على كل حال فقال المزاح جزى الله أبا أيوب خيرا وبرا فقد قال لي
المعجم الكبير:ج4/ص180 ح4076(1/237205)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن حكيم بن أفلح عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسلم على المسلم أربع خلال ان يجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس وإذا مرض ان يعوده وإذا مات ان يشهده
مسند أحمد:ج5/ص272 ح22396(1/237206)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن حكيم بن أفلح عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للمسلم على المسلم أربع خلال يجيبه إذا دعاه ويعوده إذا مرض ويشمته إذا عطس ويشيعه إذا مات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجاه من حديث الأوزاعي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة حق المسلم على المسلم خمس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص500 ح1292(1/237207)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر عن حكيم بن أفلح عن أبي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسلم على المسلم أربع خلال يجيبه إذا دعاه ويعوده إذا مرض ويشمته إذا عطس ويشيعه إذا مات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص293 ح7685(1/237208)
للمسلم على المسلم أربع خلال يشمته إذا عطس ويجيبه إذا دعاه ويشهده إذا مات ويعوده إذا مرض.
# (حم ه ك عن أبي مسعود رضي الله عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24775(1/237209)
حدثنا أبو بشر بكر بن خلف ومحمد بن بشار قالا ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن حكيم بن أفلح عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسلم على المسلم أربع خلال يشمته إذا عطس ويجيبه إذا دعاه ويشهده إذا مات ويعوده إذا مرض
سنن ابن ماجه:ج1/ص461 ح1434(1/237210)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى القطان حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن حكيم بن أفلح عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمسلم على المسلم أربع خلال يعوده إذا مرض ويشهده إذا مات ويشمته إذا عطس ويجيبه إذا دعاه
صحيح ابن حبان:ج1/ص475 ح240(1/237211)
حدثنا أبو الآحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم أن يعوده إذا مرض ويحضر جنازته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص444 ح10842(1/237212)
للمسلم على المسلم ست بالمعروف يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويتبع جنازته ويحب له ما يحب لنفسه.
# (حم ت ه عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24773(1/237213)
حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي قال قال رسول صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم ست بالمعروف يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويتبع جنازته إذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وفي الباب عن أبي هريرة وأبي أيوب والبراء وابن قال أبو عيسى هذا حديث حسن وقد روي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد تكلم بعضهم في الحارث الأعور
سنن الترمذي:ج5/ص80 ح2736(1/237214)
حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم ست بالمعروف يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويشيع جنازته إذا مات ويحب له ما يحب لنفسه
مسند أبي يعلى:ج1/ص342 ح435(1/237215)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي جعفر الفراء عن أبي الأحوص عن عبد الله قال للمسلم على المسلم ست من المعروف يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويشهده إذا توفي وينصح له بالغيب ويحب له ما يحب لنفسه لم يرفعه أبو جعفر الفراء ورفعه أبو إسحاق السبيعي
المعجم الكبير:ج9/ص351 ح9748(1/237216)
أخبرنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم ست يسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويجيبه إذا دعاه ويشهده إذا توفي ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيب
سنن الدارمي:ج2/ص357 ح2633(1/237217)
حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم ستة بالمعروف يسلم عليه إذا لقيه ويجيبه إذا دعاه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويتبع جنازته إذا مات ويحب له ما يحب لنفسه
سنن ابن ماجه:ج1/ص461 ح1433(1/237218)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم من المعروف ست يسلم عليه إذا لقيه ويشمته إذا عطس ويعوده إذا مرض ويجيبه إذا دعاه ويشهده إذا توفى ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيب
مسند أحمد:ج1/ص88 ح673(1/237219)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي اسحاق الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم على المسلم يسلم عليه إذا لقيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص247 ح25738(1/237220)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن غير واحد أن عمر بن الخطاب قال للمسلمين أنا فئتكم فمن انحاز منكم فإلى الجيوش
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص252 ح9523(1/237221)
حدثنا محمد بن أبان ثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا إسحاق بن جعفر بن محمد ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وسعيد بن المسيب وعبد الله بن وهب بن زمعة يزيد بعضهم على بعض عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمسلمين بمكة حين شطت بهم عشائرهم تفرقوا في الأرض فتفرقوا إلى أرض الحبشة فبعثت قريش عبد الله ابن أبي ربيعة وعمرو بن العاص فكان مما قال عمرو وعبد الله للنجاشي إنهم لا يحيونك بالتحية التي يحييك ك أ بها من دخل عليك منا فقال لجعفر وأصحابه ما لكم لا تحيوني كما يحيي أصحابكم قالوا نحييك بتحية نبينا صلى الله عليه وسلم السلام أخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم أنها تحية أهل الجنة
المعجم الأوسط:ج7/ص258 ح7440(1/237222)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال أتينا عثمان بن أبي العاص يوم جمعة لنعرض على مصحفه مصحفا لنا فلما حضرت الصلاة أمرنا فاغتسلنا فأتينا المسجد فجلسنا إلى شيخ يحدث فلما جاء عثمان تحولنا إليه فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمسلمين ثلاثة أمصار مصر ملتقى البحرين ومصر بالحيرة ومصر بالشام فيفزع المسلمون ثلاثة فزغات فيخرج الدجال في أعراض جيش فيهزم من قبل المشرق فأول مصر يرد المصر الذي بملتقى البحرين ومعه سبعون ألفا عليهم سيجان وأكثر تبعه اليهود والنساء فيتفرق أهله ثلاث فرق فرقة تقيم تقول نشامه فينظر ما هذا هو وفرقة تلحق بالأعراب وفرقة تلحق بالمصر الذي يليهم ثم يأتي الشام فليلتجى أهله إلى عقبة أفيق فيبعثون سرحا لهم فيصاب سرحهم فيشتد ذلك عليهم وتصيبهم مجاعة شديدة وجهد حتى إن أحدهم ليحرق وتر قوسه فيأكله فبينما هم كذلك إذ نادى مناد من السحر أيها الناس أتاكم الغوث فيقولون هذا صوت رجل شبعان وينزل عيسى بن مريم عليه السلام صلاة الفجر فيقول له الناس يا روح الله تقدم فصل بنا فيقول إنكم معاشر أمة محمد أمراء بعضكم على بعض فتقدم أنت فصل بنا فيتقدم الأمير فيصلي بهم فيأخذ عيسى بن مريم حربته فينطلق نحو الدجال فإذا رآه ذاب كما يذوب الرصاص فيضع حربته بين ثندوته فيقتله ويهزم أصحابه فليس يومئذ شيء يجن منهم أحدا حتى إن الشجرة لتقول يا مؤمن هذا كافر فاقتله ويقول الحجر يا مؤمن هذا كافر فاقتله
المعجم الكبير:ج9/ص60 ح8392(1/237223)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن رجل من أهل البصرة عن الحسن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم للمصلي ثلاث خصال تتناثر الرحمة عليه من قدمه إلى عنان السماء وتحف به الملائكة من قرنه إلى أعنان السماء وينادي مناد لو علم المناجي من يناجي ما انفتل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص49 ح150(1/237224)
للمصلي ثلاث خصال يتناثر البر من عنان السماء إلى مفرق رأسه وتحف به الملائكة من لدن قدميه إلى عنان السماء ويناديه مناد لو يعلم المصلي من يناجي ما انفتل.
# (محمد بن نصر في الصلاة عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18923(1/237225)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال للمطلقة التي لم يدخل بها متعة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص70 ح12235(1/237226)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال للمطلقة النفقة ما لم تحرم فإذا حرمت فلها متاع بالمعروف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص136 ح18657(1/237227)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال للمطلقة ثلاثا والمؤلى عنها والمختلعة والملاعنة وهن حوامل لهن النفقة إلا أن يشترط ذلك على المختلعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص135 ح18648(1/237228)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال للمطلقة والمختلعة المتعة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص72 ح12247(1/237229)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال للمقرف سهم وهو الهجين ولصاحبه سهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص490 ح33193(1/237230)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبان بن صالح بن عمير أن ابن شريح أخبره أن شريحا كان يقول للمقيم يوم إلى الليل وللمسافر ثلاث ليال
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص208 ح803(1/237231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عجلان عن بكير بن عبد الله عن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للملوك طعامه وكسوته ولا تكلفونه من العمل مالا يطيق
مسند أحمد:ج2/ص247 ح7358(1/237232)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ابن جريج عن عطاء قال للمملكة والمختلعة متعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص123 ح18500(1/237233)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي إلى سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة له أجران أجر ما أحسن عبادة ربه وأجر ما أدى إلى مليكة الذي له عليه من الحق رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن العلاء عن أبي أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص12 ح15586(1/237234)
وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي إلى سيده الذي له عليه من الحق والنصيحة والطاعة أجران أجر ما أحسن عبادة ربه وأجر ما أدى إلى مليكه الذي له عليه من الحق
مسند أبي يعلى:ج13/ص293 ح7308(1/237235)
للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق فإن كلفتموهم فأعينوهم ولا تعذبوا عباد الله خلقا أمثالكم.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25047(1/237236)
للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق.
# (حم م هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25048(1/237237)
حدثني مالك انه بلغه ان أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق
موطأ مالك:ج2/ص980 ح1769(1/237238)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عجلان أبي محمد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص6 ح15551(1/237239)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عجلان أبي محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق
مسند الشافعي:ج1/ص305 ح0(1/237240)
للمملوك طعامه وكسوته لا يكلف من العمل إلا ما يطيق.
# (عب حم م عن أبي هريرة). مر برقم 25 48 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25067(1/237241)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن يزيد ابن عبد الله بن الأشج عن عجلان أبي محمد قال سمعت أبا هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للمملوك طعامه وكسوته ولا تكلفوه من العمل إلا ما يطيق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص448 ح17967(1/237242)
حدثنا عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني بن عجلان عن بكير أن عجلان أبا محمد حدثه قبيل وفاته أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف إلا ما يطيق
الأدب المفرد:ج1/ص77 ح193(1/237243)
للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف إلا ما يطيق فإن كلفتموهم فأعينوهم ولا تعذبوا عباد الله خلقا أمثالكم.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25046(1/237244)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان هو بن عيينة عن محمد بن عجلان عن بكير بن الأشج عن عجلان عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف إلا ما يطيق فإن كلفتموهم فأعينوهم ولا تعذبوا عباد الله خلقا أمثالكم
صحيح ابن حبان:ج10/ص152 ح4313(1/237245)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عجلان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق
المسند:ج2/ص489 ح1155(1/237246)
وحدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج حدثه عن العجلان مولى فاطمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق
صحيح مسلم:ج3/ص1284 ح1662(1/237247)
حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس الشافعي قال ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عجلان أبي محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق قالوا فهذا الذي يجب للمملوك على سيده وكان أولى الأشياء بنا لما روى هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحمل ما رويناه قبله في هذا الباب على ما يوافقه ما وجدنا إلى ذلك سبيلا فكان قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أطعموهم مما تأكلون وأكسوهم مما تلبسون قد يحتمل أن يكون أراد بذلك الخبز والأدم والثياب من الكتان والقطن فإذا شركوا مواليهم في ذلك فقد أكلوا مما يأكلون ولبسوا مما يلبسون فوافق ذلك معنى حديث أبي هريرة وإنما تجب المساواة لو كان قال أطعموهم مثل ما تأكلون وأكسوهم مثل ما تلبسون فلو كان قال هذا لم يجز للموالي أن يفضلوا عبيدهم في طعام أو كسوة ولكنه إنما قال أطعموهم مما تأكلون وأكسوهم مما تلبسون فلم يكن في ذلك وجوب المساواة بينهم في الكسوة والطعام وإنما فيه وجوب الكسوة مما يلبسون ووجوب الطعام مما يأكلون وإن كانوا في ذلك غير متساويين وقد دل على ذلك أيضا ما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص357 ح0(1/237248)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن مالك بن أنس عن محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا إبراهيم والنعمان بن السلام التيمي
المعجم الأوسط:ج2/ص191 ح1685(1/237249)
حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن أبى أيوب قال حدثني بن عجلان عن بكير بن عبد الله عن عجلان عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق
الأدب المفرد:ج1/ص77 ح192(1/237250)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك أنبأ يحيى بن بكير ثنا ليث عن بن عجلان عن بكير بن الأشج أن العجلان أبا محمد حدثه قبل وفاته أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص8 ح15561(1/237251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عجلان أبي محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق
مسند أحمد:ج2/ص342 ح8491(1/237252)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو الطاهر أنبأ بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج حدثه عن العجلان مولى فاطمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل ما لا يطيق رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص6 ح15550(1/237253)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون عن بن وهب ثنا عمرو ان بكيرا حدثه عن العجلان مولى فاطمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل مالا يطيق
مسند أحمد:ج2/ص247 ح7359(1/237254)
للمملوك على سيده ثلاث خصال لا يعجله عن صلاته ولا يقيمه عن طعامه ويشبعه كل الإشباع.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25043(1/237255)
حدثنا هشام بن أحمد بن هشام الدمشقي حدثنا محمد بن إسماعيل بن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس حدثني جدي إسماعيل بن عبد الصمد عن أبيه عن جده عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمملوك على سيده ثلاث خصال لا يعجله عن صلاته ولا يقمه عن طعامه ويشبعه كل الإشباع لا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به ولده عنه
المعجم الصغير:ج2/ص256 ح1123(1/237256)
للمملوك على مولاه ثلاث لا يعجله عن صلاته ولا يقيمه عن طعامه ويبيعه إذا استباعه.
# (تمام وابن عساكر عن ابن عباس قال ابن عساكر حديث غريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25072(1/237257)
للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهمة وغنيمتهم غلول لا يقربون المساجد إلا هجرا ولا يأتون الصلاة إلا دبرا مستكبرين لا يألفون ولا يؤلفون خشب بالليل سخب بالنهار.
# (حم وابن نصر وأبو الشيخ وابن مردويه هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح862(1/237258)
عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمنصت الذي لا يسمع كأجر المنصت الذي يسمع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص132 ح2782(1/237259)
للمنصت الذي لا يسمع كأجر المنصت الذي يسمع.
# (عب عن عبد الرحمن بن أسلم مرسلا عب عن عثمان بن عفان موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21217(1/237260)
عبد الرزاق عن مالك عن أبي النضر عن مالك بن أبي عامر أن عثمان قال للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص132 ح2780(1/237261)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشي ثنا القعنبي ثنا سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حميد أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل سائب بن يزيد هل سمعت في الإقامة بمكة شيئا فقال السائب سمعت الحضرمي يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة كأنه يقول لا يزيد عليها رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي وكذا روى في هذا الإسناد الحضرمي وهو العلاء بن الحضرمي وحميد وعبد الرحمن بن حميد كلاهما سمعا ذلك من السائب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبد الرحمن بن حميد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص147 ح5237(1/237262)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن عبد الرحمن بن حميد عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمهاجر ثلاث بعد الصدر
المعجم الكبير:ج18/ص97 ح173(1/237263)
أنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا يحيى عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد ما سمعت في سكنى مكة فقال حدثنا العلاء بن الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمهاجر ثلاث بعد الصدر
السنن الكبرى:ج2/ص469 ح4212(1/237264)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن عن السائب بن يزيد عن العلاء بن الحضرمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للمهاجر ثلاثا
المعجم الكبير:ج18/ص97 ح172(1/237265)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد ما سمعت في سكنى مكة فقال حدثني العلاء بن الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمهاجر ثلاثا بعد الصدر
صحيح ابن حبان:ج9/ص215 ح3906(1/237266)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب ما سمعت في الكنى بمكة فقال حدثني العلاء بن الحضرمي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال للمهاجر ثلاثا بعد الصدر
مسند أحمد:ج5/ص52 ح20545(1/237267)
حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعنى الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد هل سمعت في الإقامة بمكة شيئا قال أخبرني بن الحضرمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول للمهاجرين إقامة بعد الصدر ثلاثا
سنن أبي داود:ج2/ص213 ح2022(1/237268)
للمهاجرين إقامة بعد الصدر ثلاثا.
# (د م عن ابن الحضرمي) (مسلم في صحيحه كتاب الحج باب جواز الإقامة بمكة رقم (1352). ورواه أبو داود باب الإقامة بمكة رقم (2 6). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12228(1/237269)
للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع.
# (حب ك - عن أبي سعيد). 2 الإكمال من المهاجرون
كنز العمال:ج0/ص0 ح33787(1/237270)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيدي حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع قال أبو سعيد الخدري والله لو حبوت بها أحدا لحبوت بها قومي
صحيح ابن حبان:ج16/ص252 ح7262(1/237271)
أخبرني أبو محمد بن زياد العدل ثنا محمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي أخبرني سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد أمنوا من الفزع قال ثم يقول أبو سعيد والله لو حبوت بها أحدا لحبوت بها قومي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص86 ح6965(1/237272)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي بكر بن عمرو بن حزم أن رجلا كاتب غلاما له فنجمها عليه نجوما فأتاه بمكاتبته كلها فأبى أن يقبلها المولى إلا نجوما فأتى المكاتب عمر فأرسل إلى مولاه فجاء فعرض عليه المال فأبى أن يأخذه فقال عمر يا يرفا ادفعه في بيت المال وقال للمولى خذها نجوما وقال للمكاتب اذهب حيث شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص503 ح22548(1/237273)
للنار باب لا يدخله إلا من شفى غيظه بسخط الله.
#الحكيم عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7706(1/237274)
للنار سبعة أبواب وللجنة ثمانية أبواب.
# (ابن النجار عن عتبة بن عبد السلمي). 2 حرف القاف 2 كتاب القيامة من قسم الأفعال 2 قرب القيامة
كنز العمال:ج0/ص0 ح39566(1/237275)
للناس ثلاثة معاقل فمعقلهم من الملحمة الكبرى التي يكون بعمق أنطاكية دمشق ومعقلهم من الملحمة بيت المقدس ومعقلهم من يأجوج ومأجوج طور سيناء.
# (حل كر - عن الحسين ابن علي كر - عن يحيى بن جابر الطائي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38649(1/237276)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا الحسن بن سهل الحناط قال حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول للناس حين تزوج بنت علي الا تهنؤني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب الا سببي ونسبي
المعجم الأوسط:ج5/ص376 ح5606(1/237277)
أخبرني محمد بن عبد الله بن محمد الدورقي ثنا محمد بن إسحاق ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا يحيى بن راشد ثنا يحيى بن عبد الله بن أبي بردة قال حدثني أبي عن أبي بردة عن أبي موسى عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم للناس هجرة ولكم هجرتان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص655 ح6409(1/237278)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن صفوان بن موهب أخبره أنه سمع مسلم بن عقيل يقول للناس وهم يصلون وقد أقيمت الصلاة ويلكم لا صلاة إذا أقيمت الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص436 ح3990(1/237279)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عمر بن ثابت الأنصاري أنه أخبره بعض أصحاب النبيصلى الله عليه وسلمأن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال للناس وهو يحذرهم فتنة الدجال وتعلمون أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت وأنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من علمه
مسند الشاميين:ج4/ص259 ح3223(1/237280)
حدثنا أبو أسامة عن فطر عن منذر عن محمد ابن الحنفية قال قال علي للنبي إن ولد لي غلام بعدك أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص263 ح25914(1/237281)
حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول إن أبا بكر قال للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن الشيطان وشركه قله إذا أمسيت وإذا أصبحت وإذا أخذت مضجعك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص34 ح29274(1/237282)
حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عمرو بن عاصم يحدث أنه سمع أبا هريرة أن ابا بكر قال للنبي صلى الله عليه وسلم أخبرني بشيء أقوله إذا امسيت وإذا أصبحت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه قله إذا امسيت وإذا اخذت مضجعك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص322 ح26523(1/237283)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي عن أبيه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت أن جعلت صلاتي كلها صلاة عليك قال إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص253 ح8706(1/237284)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري قال نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن منصور عن ابي وائل عن ابن مسعود قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد أحسنت وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت فقد أسأت
المعجم الأوسط:ج3/ص223 ح2982(1/237285)
حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان ثنا عبد الله بن رجاء الغداني ثنا همام ثنا محمد بن أبي إسرائيل عن عبد الملك بن أبي بشير عن علقمة بن وائل عن أبيه أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن كان علينا إمام يعمل بغير طاعة الله أنسمع ونطيع فأعرض عنه ثم عاوده فأعرض عنه ثم قال عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم رجاء وأبو عبد الرحمن المقرئ
المعجم الأوسط:ج7/ص11 ح6707(1/237286)
عبد الرزاق عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى أن أبا سيارة المتعي قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن لي نحلا قال فأد منه العشر قال فإن لي جبلا فاحمه لي قال فحماه له
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص63 ح6973(1/237287)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني رأيت ليلة القدر كأنها ليلة كذا وكذا فقال أرى رؤياكم قد تواطت على العشر الأواخر فالتمسوها في تسع في وتر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص247 ح7680(1/237288)
حدثنا محمد بن أحمد بن روح ثنا محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن إسماعيل بن رافع عن مولى لسعيد بن عبد الملك بن مروان يقال له دويد عن أم هانئ بنت أبي طالب أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم إني قد كبرت وضعفت فدلني على عمل أعمله وأنا جالسة فقال صلى الله عليه وسلم إنك إن كبرت الله مائة كان خيرا من مائة بدنة مجللة متقبلة وإن سبحت مائة كانت خيرا من مائة رقبة تعتقينها وإن حمدت الله مائة مرة كانت خيرا لك ك ب من مائة فرس مسرج ملجم تحملين عليها في سيبل الله وإن هللت مائة تهليلة تهليلة لم يسبقها عمل ولم يبق معها ذنب
المعجم الأوسط:ج7/ص349 ح7694(1/237289)
حدثنا ابن عيينة عن زياد بن مخراق عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم إني لأذبح الشاة وإني أرحمها أو قال إني لأرحم الشاة إذا ذبحتها فقال إن الشاة إن رحمتها رحمك الله مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص214 ح25361(1/237290)
حدثنا زيد بن حباب عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه أن جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن على حرف فقال له ميكائيل استزده فقال حرفين ثم قال استزده حتى بلغ سبعة أحرف كلها شاف كاف كقولك هلم وتعال ما لم يختم آية رحمة بآية عذاب أو آية عذاب برحمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص138 ح30122(1/237291)
أخبرنا عبد الرزاق عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير أن رجلا حدثه أن مولاة للنبي صلى الله عليه وسلم حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاها جارية وأن تلك الجارية ولدت من الزنا فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عتق ولدها ذلك فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك أن تصدقي بصدقة خير من ان تعتقيها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص457 ح13878(1/237292)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني الحكم بن أبان أنه سمع عكرمة مولى ابن عباس يقول قال عبد الله بن عبد الله ابن أبي للنبي صلى الله عليه وسلم دعني أقتل أبي فإنه يؤذي الله ورسوله قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقتل أباك ثم ذهب ثم رجع إليه فقال دعني أقتله فقال لا تقتل أباك ثم جاء الثالثة فقال له مثل ذلك قال فتوضأ يا رسول الله لعلي أسقيه لعله أن يلين قلبه قال فتوضا النبي صلى الله عليه وسلم فسقاه إياه فقال سقيتك وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سقيتني بول أمك قال ابن عباس فلما كان مرضه الذي مات فيه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فتكلما بكلام بينهما فقال عبد الله قد فهمت ما تقول امنن علي فكفني في قميصك هذا وصل علي قال فكفنه النبي صلى الله عليه وسلم في قميصه ذلك وصلى عليه قال ابن عباس والله أعلم أي صلاة كانت وما خادع محمد صلى الله عليه وسلم إنسانا قط
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص538 ح6627(1/237293)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم عمك أبو طالب يحوطك ويغضب لك قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لفي ضحضاح من النار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص53 ح34158(1/237294)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن بعض المدنيين عن عطاء بن يسار قال تعرضت الدنيا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لست أريدك قالت إن لم تردني فسيريدني غيرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص75 ح34302(1/237295)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله أن أبا بكر قال للنبي صلى الله عليه وسلم في الرؤيا حين عبرها أقسمت بأبي أنت لتخبرني بالذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقسم ولم يأمر بتكفير
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص482 ح15986(1/237296)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال أخبرني مكحول أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم كيف أنت يا رسول الله قال بخير من رجل لم يصم اليوم ولم يعد مريضا فقال الرجل وما عيادة المريض يا رسول الله قال كصيام
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص593 ح6766(1/237297)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو كريب ثنا عثمان بن سعيد ب نا القاسم بن معن عن عاصم عن أبي عثمان عن بلال أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين
المعجم الأوسط:ج7/ص191 ح7243(1/237298)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي عثمان قال قال بلال للنبي صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص96 ح2636(1/237299)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما أشهد الصلاة مما يطيل بنا فلان قال فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة أشد غضبا منه يومئذ قال من أم الناس فليخفف فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص366 ح3726(1/237300)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن الحسن العرني أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم مم اضرب يتيمي قال اضربه مما كنت ضاربا منه ولدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص340 ح26687(1/237301)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبد الرحمن ابن الأصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة بن الزبير عن عائشة أن مولى للنبي صلى الله عليه وسلم وقع من نخلة فمات وترك مالا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص297 ح31589(1/237302)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أي المؤمنين أفضل إيمانا قال أحسنهم أخلاقا قال فأي الإيمان أفضل قال الصبر والسماحة قال فأي الهجرة أفضل قال من هجر ما نهاه الله عنه قال فأي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قال فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قال فأي الصلوات أفضل قال طول القنوت ذكره معمر عن عمرو
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص72 ح4843(1/237303)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عرجة والثوري عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله قد علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولها اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص212 ح3105(1/237304)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام عن مولى للزبير عن عائشة أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله كل أزواجك قد كنيته غيري قال فأنت أم عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص300 ح26290(1/237305)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر الجعفي عن عمرو بن يحيى قال للنساء في الجنازة نصيب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص456 ح6294(1/237306)
حدثنا هشيم قال نا منصور عن ابن سيرين عن عائشة أنها كانت تقول للنساء لا تصفنني لأزواجكن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص45 ح17630(1/237307)
حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة قال قلت لمعاوية بن قرة سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنعمان بن مقرن ابن أخت القوم من أنفسهم قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص318 ح26483(1/237308)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عاصم بن النضر ثنا معتمر ثنا سفيان عن عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة عن أبيه قال أصبت جارية من بني فزارة فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم فقال لله أبوك هبها لي فأعطيتها إياه ففادى بها ناسا من المسلمين
المعجم الكبير:ج7/ص15 ح6238(1/237309)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا جرير عن ليث عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الله رضي الله عنه قال لله أرحم بعبده يوم يأتيه أو يوم يلقاه من أم واحد فرشت له بأرض قي ثم قامت فلمست فراشه بيدها فإن كانت شوكة كانت بها قبله وإن كان لذغة كانت بها قبله
حسن الظن بالله:ج1/ص32 ح21(1/237310)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن ميسرة مولى فضالة بن عبيد عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته
صحيح ابن حبان:ج3/ص31 ح754(1/237311)
حدثنا أحمد بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن إسماعيل بن عبد الله عن ميسرة مولى فضالة بن عبيد أن فضالة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته
المعجم الكبير:ج18/ص301 ح772(1/237312)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي وحدثني أبو الحسن علي بن العباس الإسكندراني بمكة وكتبه لي بخطه ثنا سعيد بن هاشم بن مزيد الطبراني ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم حدثني أبو عمرو الأوزاعي حدثني إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن فضالة بن عبيد الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص760 ح2097(1/237313)
حدثنا راشد بن سعيد الرملي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي ثنا إسماعيل بن عبيد الله عن ميسرة مولى فضالة عن فضالة بن عبيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت بالقرآن يجهر به من صاحب القينة إلى قينته
سنن ابن ماجه:ج1/ص425 ح1340(1/237314)
لله أشد أذنا إلى الرجل الحسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به من صاحب القينة إلى قينته.
# (حب ك هب عن فضالة بن عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2762(1/237315)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم الطالقاني ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله عن فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لله أشد أذنا إلى الرجل حسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته
مسند أحمد:ج6/ص19 ح23992(1/237316)
ورواه الوليد بن مسلم عن الوزاعي عن إسماعيل عن ميسرة مولى فضالة عن فضالة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لله أشد أذنا إلى حسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ محمد بن عقبة بن كثير السدوسي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي فذكره قال الشافعي رحمه الله وإنه صلى الله عليه وسلم سمع عبد الله بن قيس يعني أبا موسى يقرأ فقال لقد أوتي هذا من مزامير آل داود
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص230 ح20841(1/237317)
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي وغيرهما قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ثنا الأوزاعي ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن فضالة بن عبيد الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أشد أذنا لرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص230 ح20840(1/237318)
حدثني عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي حدثنا المغيرة يعنى بن عبد الرحمن الحزامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أشد فرحا بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها
صحيح مسلم:ج4/ص2102 ح2675(1/237319)
لله أشد فرحا بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها.
# (ت حسن صحيح غريب ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10271(1/237320)
وحدثني إسحاق بن منصور حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش حدثنا عمارة بن عمير قال سمعت الحارث بن سويد قال حدثني عبد الله حديثين أحدهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والآخر عن نفسه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن بمثل حديث جرير
صحيح مسلم:ج4/ص2103 ح2744(1/237321)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن الأعمش عن عمارة بن عمير قال سمعت الحارث بن سويد يقول أتينا عبد الله يعني بن مسعود فحدثنا بحديثين أحدهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والآخر عن نفسه فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن من رجل قال بأرض فلاة دوي ومهلكة ومعه راحلته عليه طعامه وشرابه فنزل فيها فنام وراحلته عند رأسه فاستيقظ وقد ذهبت فذهب في طلبها فلم يقدر عليها حتى أدركه العطش فقال والله لأرجعن فلأموتن حيث كان رحلي فرجع فنام واستيقظ وإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه قال ثم قال عبد الله إن المؤمن يرى ذنوبه كأنه جالس في أصل جبل يخاف أن ينقلب عليه وأن الفاجر يرى ذنوبه كذباب مر على أنفه وقال له هكذا فذهب وأمر بيده على أنفه رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبي أسامة قال الشيخ والفرح المضاف إلى الله عز وجل في هذا الحديث بمعنى الرضا والقبول كقوله تعالى كل حزب بما لديهم فرحون يعني راضون كذلك ذكره بعض أهل العلم وهو حسن وفي التوبة من الذنب أخبار كثيرة وليس ههنا موضعها وأما من خرج من أهل الإسلام من دار الدنيا وقد تلوث بالذنب والخطايا فهو في مشيئة الله تعالى إن شاء غفر له بفضله ذنوبه صغارها وكبارها وإن شاء عاقبه بعدله على ذنوبه ثم أخرجه من عقوبته إلى جنته برحمته أو بشفاعة الشافعين بإذنه في ذلك أخبار كثيرة إلا أنا نشير ههنا إلى ما يقع به البيان بتوفيق الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص188 ح20556(1/237322)
لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته فبينا هو كذلك إذ هو قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10160(1/237323)
حدثنا معاذ قال نا شاذ بن الفياض قال نا عمر بن إبراهيم عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاه
المعجم الأوسط:ج8/ص235 ح8500(1/237324)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عمر بن إبراهيم ثنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم أن يسقط على بعيره وقد أضله بأرض فلاة وحدث بذلك شهر عن أبي هريرة
مسند أحمد:ج3/ص213 ح13250(1/237325)
حدثنا محمد بن الصباح وزهير بن حرب قالا حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة حدثنا أنس بن مالك وهو عمه قال قال رسول الله لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فأيس منها فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته فبينا هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح
صحيح مسلم:ج4/ص2104 ح2747(1/237326)
حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم إذا استيقظ على بعيره قد أضله بأرض فلاة
صحيح مسلم:ج4/ص2105 ح2747(1/237327)
لله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم إذا سقط عليه بعيره قد أضله بأرض فلاة.
# (ق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10164(1/237328)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد بن عبد الملك يعنى الحراني قال ثنا شريك عن سماك عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لله أشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الأرض فآوى إلى ضل شجرة فنام تحتها فاستيقظ فلم يجد راحلته فأتى شرفا فصعد عليه فاشرف فلم ير شيئا ثم أتى آخر فاشرف فلم ير شيئا فقال ارجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأكون فيه حتى اموت قال فذهب فإذا براحلته تجر خطامها قال فالله عز وجل أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته
مسند أحمد:ج4/ص275 ح18446(1/237329)
لله أضن بعبده المؤمن من أحدكم بكريمة ماله حتى يقبض على فراشه.
# (الحكيم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11243(1/237330)
لله أفرح بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها.
# (ت ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10162(1/237331)
حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أفرح بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها قال وفي الباب عن بن مسعود والنعمان بن بشير وأنس قال وهذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث أبي الزناد وقد روي هذا الحديث عن مكحول بإسناد له عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا
سنن الترمذي:ج5/ص547 ح3538(1/237332)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحرث بن سويد حدثنا عبد الله حديثين أحدهما عن نفسه والآخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال عبد الله ان المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه وان الفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه فقال له هكذا فطار قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوي مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه فاضلها فخرج في طلبها حتى إذا أدركه الموت فلم يجدها قال أرجع إلى مكاني الذي أضللتها فيه فأموت فيه قال فأتى مكانه فغلبته عينه فاستيقظ فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه
مسند أحمد:ج1/ص383 ح3627(1/237333)
أخبرنا أحمد بن حرب قال ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة عن الحارث بن سويد والأسود قالا ثنا عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أفرح بتوبة أحدكم من رجل خرج بأرض دوية مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وزاده وما يصلحه فأضلها فخرج في طلبها حتى أدركه الموت قال ارجع إلى مكان الذي أضللتها فيه فأموت فرجع إلى مكانه فغلبته عيناه فاستيقظ راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه وزاده وما يصلحه
السنن الكبرى:ج4/ص415 ح7742(1/237334)
لله أفرح بتوبة التائب من الظمآن الوارد ومن العقيم الوالد ومن الضال الواجد فمن تاب إلى الله توبة نصوحا أنسى الله حافظيه وجوارحه وبقاع الأرض كلها خطاياه وذنوبه.
# (أبو العباس بن تركان الهمذاني في كتاب التائبين عن أبي الجون). مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10166(1/237335)
لله أفرح بتوبة التائب من الظمآن الوارد ومن العقيم الوالد ومن الضال الواجد فمن تاب إلى الله توبة نصوحا أنسى الله حافظيه وجوارحه وبقاع الأرض كلها خطاياه وذنوبه.
# (أبو العباس أحمد ابن إبراهيم تركان الهمذاني في كتاب التائبين عن الذنوب من طريق بقية عن عبد العزيز الوصابي عن أبي الجون مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10273(1/237336)
لله أفرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع رأسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتى إذا اشتد عليه الحر والعطش قال أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه فأنام حتى أموت فرجع فنام نومة ثم رفع رأسه فإذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله أشد فرحا بتوبة العبد المؤمن من هذا براحلته وزاده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10161(1/237337)
حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أبو أسامة حدثنا بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أفرح بتوبة عبده الذي قد أسرف على نفسه من رجل سافر في أرض فلاة معطبة مهلكة فلما توسط أضل راحلته فسعى في بغائها يمينا وشمالا حتى أعيى أو أيس منها وظن أن قد هلك نظر فوجدها في مكان لم يكن يرجو أن يجدها فالله عز وجل أفرح بتوبة عبده المسرف من ذلك الرجل براحلته حين وجدها
مسند أبي يعلى:ج13/ص271 ح7285(1/237338)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم قد أضل راحلته في أرض مهلكة يخاف أن يقتله الجوع
السنن الكبرى:ج6/ص453 ح11475(1/237339)
لله أفرح بتوبة عبده من العقيم الوالد ومن الضال الواجد ومن الظمآن الوارد.
# (ابن عساكر في أماليه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10165(1/237340)
لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجى للموت فبينما هو على ذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته.
# (حم ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10163(1/237341)
حدثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فالتمسها حتى إذا أعيى تسجى بثوبه فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حيث فقدها فكشف الثوب عن وجهه فإذا هو براحلته
سنن ابن ماجه:ج2/ص1419 ح4249(1/237342)
حدثنا زهير حدثنا يزيد أخبرنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجى للموت فبينما هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته
مسند أبي يعلى:ج2/ص474 ح1302(1/237343)
حدثني جدي نا يزيد بن هارون نا فضيل عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجى للموت فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته
مسند ابن الجعد:ج1/ص299 ح2030(1/237344)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لله أفرح بتوبة عبده من رجل أضل راحلته بفلاة من الأرض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجى للموت فبينا هو كذلك إذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فإذا هو براحلته
مسند أحمد:ج3/ص83 ح11808(1/237345)
أخبرنا محمد بن عبيد بن محمد قال ثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لله أفرح بتوبة عبده من رجل ضلت له راحلته بدوية مهلكة عليها طعامه وشرابه فطلبها حتى إذا بلغ الجهد قال أرجع موضع رحلي فأموت فيه فرجع فقام فإذا راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه
السنن الكبرى:ج4/ص415 ح7741(1/237346)
لله أقدر عليك منك عليه.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب البر والصلة باب النهي عن ضرب الخدم رقم (1948) وقال حسن صحيح. ومر الحديث برقم (24839) وأخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في حق المملوك رقم (5317)) عن أبي مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25040(1/237347)
لله أقدر عليك منك عليه.
# (عب حم ت حسن صحيح عن أبي مسعود) قال ضربت مملوكا لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مر برقم 25 4 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح25057(1/237348)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي عن عبد لله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع في خمسة دراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص474 ح28087(1/237349)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا إسحاق بن منصور السلولي ثنا محمد بن سليمان العبدي عن هارون بن سعد عن عمران بن ظبيان عن أبي يحيى حكيم بن سعد قال سمعت عليا رضي الله عنه يحلف لله أنزل اسم أبي بكر من السماء الصديق
المعجم الكبير:ج1/ص55 ح14(1/237350)
حدثنا حفص عن مجاهد عن الشعبي عن عبد الرحمن بن عبد لله أنه كان إذا سمع شيئا كتبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص314 ح26437(1/237351)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله افرح بتوبة عبده من أحدكم بضالته في فلاة من الأرض عليها طعامه وشرابه
مسند أحمد:ج2/ص500 ح10504(1/237352)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن عاصم الأحول عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله تبارك وتعالى تسعة وتسعون اسما من أحصاها دخل الجنة لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا الفريابي
المعجم الأوسط:ج3/ص5 ح2295(1/237353)
لله تبارك وتعالى لوح ينظر فيه في كل يوم ثلاثمائة وستين نظرة يرحم بها عباده ليس لأهل الشاه فيها نصيب.
# (الخرائطي في مساوي الأخلاق عن واثلة). 2 التغني المحظور
كنز العمال:ج0/ص0 ح40657(1/237354)
حدثنا أبو سعد العسكري ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا حماد بن عيسى الجهني عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله تسعة وتسعون اسما مئة غير واحد من أحصاها دخل الجنة
مسند الشاميين:ج4/ص386 ح3623(1/237355)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظناه من أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رواية قال لله تسعة وتسعون اسما مائة إلا واحدا لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر
صحيح البخاري:ج5/ص2354 ح6047(1/237356)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله تسعة وتسعون اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر
صحيفة همام:ج1/ص36 ح33(1/237357)
أخبرنا أبو القاسم حمزة بن محمد بن علي بن محمد بن العباس الكناني بمصر قال ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قراءة عليه أنا الربيع بن سليمان قال ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني مالك وذكر آخر قبله عن أبي الزناد وأخبرنا عمران بن بكار قال ثنا علي بن عياش قال ثنا شعيب قال حدثني أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لله تسعة وتسعون اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر اللفظ لربيع
السنن الكبرى:ج4/ص393 ح7659(1/237358)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رواية قال لله تسعة وتسعون اسما مائة غير واحد من حفظها دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر
مسند أبي يعلى:ج11/ص160 ح6277(1/237359)
حدثنا عمرو الناقد وزهير بن حرب وابن أبي عمر جميعا عن سفيان واللفظ لعمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لله تسعة وتسعون اسما من حفظها دخل الجنة وإن الله وتر يحب الوتر وفي رواية بن أبي عمر من أحصاها
صحيح مسلم:ج4/ص2062 ح2677(1/237360)
حدثنا عمرو بن ثور الجذامي قال حدثنا محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا سفيان عن عاصم عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة
المعجم الأوسط:ج5/ص142 ح4900(1/237361)
لله خمس وأربعة أخماس للجيش قيل فما أحد أحق من أحد قال ولا السهم تستخرجه من جنبك فلست أحق به من أخيك المسلم.
# (البغوي عن رجل من بلقين) قال قلت يا رسول الله ما تقول في الغنيمة قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10986(1/237362)
حدثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا الأوزاعي عن إسماعيل عن عبيد الله بن أبي المهاجر عن ميسرة مولى فضالة بن عبيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لله عز وجل أشد أذنا للرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته
مسند أحمد:ج6/ص20 ح24002(1/237363)
حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لله عز وجل تسعة وتسعون إسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة أنه وتر يحب الوتر رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجاه من حديث الأعرج عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص84 ح11237(1/237364)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن هشام ويزيد يعني بن هارون قال أنا هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله عز وجل تسعة وتسعون اسما مائة إلا واحدا من أحصاها كلها دخل الجنة
مسند أحمد:ج2/ص427 ح9509(1/237365)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله عز وجل مائة رحمة فقسم منها جزأ واحدا بين الخلق فيه يتراحم الناس والوحش والطير
مسند أحمد:ج3/ص55 ح11547(1/237366)
حدثنا أبو خثيمة حدثنا إسحاق بن يوسف عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لله عز وجل مائة رحمة وإنما أنزل منها رحمة واحدة بين الناس والجن والبهائم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تتعاطف الوحش على أولادها وادخر تسعا وتسعين رحمة ليرحم بها عباده يوم القيامة
حسن الظن بالله:ج1/ص120 ح145(1/237367)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ومحمد بن جعفر قالا ثنا عوف عن الحسن قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لله عز وجل مائة رحمة وانه قسم رحمة واحدة بين أهل الأرض فوسعتهم إلى آجالهم وذخر تسعة وتسعين رحمة لأوليائه والله عز وجل قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الأرض إلى التسعة والتسعين فيكملها مائة رحمة لأوليائه يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص514 ح10680(1/237368)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حق لله على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يغسل رأسه وجسده
صحيح مسلم:ج2/ص582 ح849(1/237369)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن الحسن بن شفيق حدثني الحسين بن واقد عن أبي غالب عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لله عند كل فطر عتقاء من النار
المعجم الكبير:ج8/ص284 ح8089(1/237370)
لله في كل ليلة من شهر رمضان عند الإفطار ألف ألف عتيق من النار فإن كانت ليلة الجمعة أعتق في كل ساعة ألف ألف عتيق من النار كلهم استوجبوا النار.
# (الديلمي عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23721(1/237371)
لله ما أخذ ولله ما أبقى.
# (طب عن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42622(1/237372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لله مائة رحمة أنزل منها رحمة واحدة بين الإنس والجن والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على أولادها وأخر تسعة وتسعين إلى يوم القيامة يرحم بها عباده
مسند أحمد:ج2/ص434 ح9607(1/237373)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لله مائة رحمة عنده تسعة وتسعون وجعل عندكم واحدة تراحمون بها بين الجن والأنس وبين الخلق فإذا كان يوم القيامة ضمها إليها
مسند أحمد:ج3/ص55 ح11548(1/237374)
حدثنا الفضل بن الصباح نا أبو عبيدة الحداد نا عبد الواحد بن زيد حدثني عبد الله بن راشد حدثني مولاي عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله مائة وسبعة عشر خلقا من جاء بخلق منها أدخله الله الجنة
مكارم الأخلاق:ج1/ص24 ح27(1/237375)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال من بنى لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بني الله له بيت في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص275 ح3155(1/237376)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول قال للهجين سهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص491 ح33195(1/237377)
وأن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال لله أشد فرحا بتوبة أحدكم من أحدكم بضالته إذا وجدها
مسند الشاميين:ج4/ص275 ح3271(1/237378)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوزغ الفويسق زاد حرملة قالت ولم أسمعه أمر بقتله
صحيح مسلم:ج4/ص1758 ح2239(1/237379)
حدثنا سعيد بن عفير عن بن وهب قال حدثني يونس عن بن شهاب عن عروة يحدث عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للوزغ الفويسق ولم أسمعه أمر بقتله وزعم سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بقتله
صحيح البخاري:ج3/ص1203 ح3130(1/237380)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوزغ الفويسقة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1076 ح3230(1/237381)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب ثنا أبو أويس عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير ان عائشة أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق قالت ولم أسمعه أمر بقتله
مسند أحمد:ج6/ص271 ح26375(1/237382)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم أسمعه أمر بقتله
صحيح البخاري:ج2/ص650 ح1734(1/237383)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة قال وأخبرني أبي قال محمد أخبرني عروة أن عائشة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم أسمعه أمر بقتله
مسند أحمد:ج6/ص87 ح24612(1/237384)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج ثنا ليث حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوزغ فويسق ولم أسمعه أمر بقتله
مسند أحمد:ج6/ص155 ح25256(1/237385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن المثنى أبو موسى العنزي ثنا أبو داود ثنا خارجة بن مصعب عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للوضوء شيطان يقال له الولهان فاتقوه أو قال فاحذروه
مسند أحمد:ج5/ص136 ح21276(1/237386)
حدثنا أبو داود قال حدثنا خارجة بن مصعب قال حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن السعدي عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للوضوء شيطان يقال له الولهان فاحذروه أو قال فاتقوه
مسند الطيالسي:ج1/ص74 ح547(1/237387)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن شبلا المزني أخبره أن عبد الله بن مالك الأوسي أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوليدة إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير ورواه احمد والنسائي في الرجم من الكبرى وقال الحافظ في الإصابة وإسناده صحيح
مسند الشاميين:ج3/ص36 ح1757(1/237388)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله عن عثمان بن الأسود عن عطاء ومجاهد قالا لليتيمة خناقان لا يجوز لها شيء في مالها حتى تلد ولدا أو تمضي عليها سنة في بيت زودها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص402 ح21502(1/237389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن المقدام أبي كريمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لليلة الضيف واجبة فان أصبح بفنائه فهو دين له فان شاء اقتضى وان شاء ترك
مسند أحمد:ج4/ص133 ح17241(1/237390)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال أنا سفيان لليهودي والنصارني شفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص520 ح22737(1/237391)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن عمران القطان عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات ثنتان في ذات الله عز وجل قوله فعله كبيرهم هذا و فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم ومر بجبار وكانت معه امرأته فقال قولي إنه أخي فإني أنا أخوك وأنت أختي ليس في الأرض مؤمن غيرنا خشي أن يقتله ويغلبه عليها إن قال إنها امرأتي
مسند الشاميين:ج4/ص82 ح2790(1/237392)
حدثنا محمد بن المثنى وهارون بن عبد الله قالا حدثنا عبد الصمد قال سمعت أبي يحدث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال لم يخرج إلينا نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأقيمت الصلاة فذهب أبو بكر يتقدم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح لنا وجه نبي الله صلى الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا قط كان أعجب إلينا من وجه النبي صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا قال فأومأ نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده الي أبي بكر أن يتقدم وأرخى نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجاب فلم نقدر عليه حتي مات
صحيح مسلم:ج1/ص315 ح419(1/237393)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن بجالة قال لم يكن عمر يأخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص429 ح32648(1/237394)
لم آتكم إلا بخير آتيتكم أن تعبدوا الله وحده لاشريك له وأن تدعوا اللات والعزى وأن تصلوا بالليل والنهار خمس صلوات وأن تصوموا من السنة شهرا وأن تحجوا البيت وأن تأخذوا من أموال أغنيائكم فتردوها على فقرائكم
# (حم) عن رجل من بني عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35(1/237395)
حدثنا محمد بن علي بن شقيق قال سمعت أبي يقول أخبرنا أبو حمزة عن ليث عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أؤمر بتشيد المساجد
مسند أبي يعلى:ج5/ص87 ح2689(1/237396)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال لم أتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة غزاها حتى كانت غزوة تبوك إلا بدرا ولم يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا تخلف عن بدر إنما خرج يريد العير فخرجت قريش مغوثين لعيرهم فالتقوا عن غير موعد كما قال الله ولعمري إن أشرف مشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لبدر وما أحب أني كنت شهدت مكان بيعتي ليلة العقبة حيث تواثقنا على الإسلام ثم لم أتخلف بعد عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة غزاها حتى كانت غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها وآذن النبي صلى الله عليه وسلم للناس بالرحيل وأراد أن يتأهبوا أهبة غزوة وذلك حين طاب الظلال وطابت الثمار وكان قل ما أراد غزوة إلا وري بغيرها وكان يقول الحرب خدعة فأراد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك أن يتأهب الناس أهبة وأنا أيسر ما كنت وقد جمعت راحلتي وأنا أقدر شىء في نفسي على الجهاد وخفة الحاذ وأنا في ذلك أصغو إلى الظلال وطيب الثمار فلم أزل كذلك حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم غاديا بغداة وذلك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس فأصبح غاديا فقلت أنطلق غدا إلى السوق فأشتري جهازي ثم ألحقهم فانطلقت إلى السوق من الغد فعسر علي بعض شأني أيضا فقلت أرجع غدا إن شاء الله فلم أزل كذلك حتى التبس بي الذنب وتخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أمشي في الأسواق وأطوف بالمدينة فيحزنني أني لا أرى أحدا إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق وكان ليس أحد تخلف إلا رأى أن ذلك سيخفى له وكان الناس كثيرا لا يجمعهم ديوان وكان جميع من تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم بضعة وثمانين رجلا ولم يذكرني النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوكا فلما بلغ تبوكا قال ما فعل كعب بن مالك قال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ بن جبل بئس ما قلت والله يا نبي الله ما نعلم عليه إلا خيرا قال فبينا هم كذلك إذا هم برجل يزول به السراب فقال النبي صلى الله عليه وسلم كن يا أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة قال فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أنظر بماذا أخرج من سخط النبي صلى الله عليه وسلم وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي حتى إذا قيل النبي صلى الله عليه وسلم هو مصبحكم غدا بالغداة زاح عني الباطل وعرفت ألا أنجو إلا بالصدق فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا جاء من سفر فعل ذلك دخل المسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال ألم تكن ابتعت ظهرك فقلت بلى يا نبي الله قال فما خلفك فقلت والله لو بين يدي أحد غيرك من الناس جلست لخرجت من سخطه علي بعذر لقد أوتيت جدلا ولقد علمت يا نبي الله أني إن أخبرتك اليوم بقول تجد علي فيه وهو حق فإني أرجو عقبي الله وإن حدثك اليوم حديثا ترضى عني فيه وهو كذب أوشك أن يطلعك الله عليه والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حين تخلفت عنك قال أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري أناس من قومي يؤنبوني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت إلى نبي صلى الله عليه وسلم بعذر رضى عنك فيه وكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي من وراء ذلك ولم تقف موقفا لا تدري ما يقضى لك فيه فلم يزالوا يؤنبوني حتى هممت أن أرجع فأكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم قاله هلال بن أمية ومرارة بن ربيعة فذكروا رجلين صالحين قد شهدا بدرا لي فيهما أسوة فقلت لا والله لا أرجع إليه في هذا أبدا ولا أكذب نفسي قال ونهى النبي صلى الله عليه وسلم الناس عن كلامنا أيها الثلاثة قال فجعلت أخرج إلى السوق فلا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكرت لنا الحيطان حتى ما هي بالحيطان التي تعرف لنا وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي بالأرض التي نعرف وكنت أقوى الناس فكنت أخرج في السوق وآتي المسجد فأدخل وآتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه فأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية فأقبلت قبل صلاتي نظر إلي بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عني قال واستكان صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار لا يطلعان رءوسهما فبينا أنا أطوف في السوق إذا رجل نصراني جاء بطعام له يبيعه يقول من يدلني على كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له إلي فأتاني وأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني أن صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار مضيعة ولا هوان فالحق بنا نواسك قال فقلت هذا أيضا من البلاء والشر فسجرت بها التنور فأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي الله صلى الله عليه وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربها قال فجاءت امرأة هلال بن أمية فقالت يا نبي الله إن هلال بن أمية شيخ كبير ضعيف فهل تأذن لي أن أخدمه قال نعم ولكن لا يقربك قالت يا نبي الله والله ما به من حركة لشىء ما زال مكبا يبكي الليل والنهار منذ كان أمره ما كان قال كعب فلما طال علي البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو ابن عمي فسلمت عليه فلم يرد علي فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم أني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم أني أحب الله ورسوله فسكت ثم قلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم أني أحب الله ورسوله قال الله ورسوله أعلم قال فلم أملك نفسي أن بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر ثم جلست وأنا في المنزلة التي قال الله وضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم إذ سمعت نداء من ذروة سلع أن أبشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وعرفت أن الله قد جاءنا بالفرح ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبس ثوبين آخرين قال وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة يا نبي الله ألا نبشر كعب بن مالك قال إذا يحطمكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة قال وكانت أم سلمة محسنة في شأني تحزن بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنارة القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال أبشر يا كعب بن مالك بخير يوم أتى عليك منذ ولدتك أمك قال قلت يا نبي الله أمر من عند الله أم من عندك قال بل من عند الله ثم تلا عليهم لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار حتى بلغ التواب الرحيم قال وفيما أنزلت أيضا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال قلت يا نبي الله إن من توبتي إذا ألا أحدث إلا صدقا وأن أخلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله فقال أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت إني أمسك سهمي الذي بخيبر قال فما أنعم الله علي نعمة بعد الإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صدقته أنا وصاحباي أن لا نكون كذبناه فهلكنا كما هلكوا وإني لأرجو أن لا يكون الله عز وجل ابتلى أحدا في الصدق مثل الذي ابتلاني ما تعمدت لكذبة بعد وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقى قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من حديث كعب بن مالك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص397 ح9744(1/237397)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا محمد بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه قال لم أتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك إلا بدر ولم يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا تخلف عن بدر إنما خرج النبي صلى الله عليه وسلم يريد العير وخرجت قريش مغيثين لعيرهم فالتقوا على غير موعد كما قال الله ولعمري إن أشرف مشاهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لبدر وما أحب أني كنت شهدتها مكان بيعتي ليلة العقبة حين توثقنا على الإسلام ولم أتخلف بعد عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها حتى كانت غزوة تبوك وهي آخر غزوة غزاها آذن النبي صلى الله عليه وسلم الناس بالرحيل وأراد أن يتأهبوا أهبة غزوهم وذلك حين طاب الظلال وطابت الثمار وكان قلما أراد غزوة إلا ورى غيرها وكان يقول الحرب خدعة فأراد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك أن يتأهب الناس أهبته وأنا أيسر ما كنت قد جمعت راحلتين لي فلم أزل كذلك حتى قام النبي صلى الله عليه وسلم غاديا بالغداة وذلك يوم الخميس وكان يحب أن يخرج يوم الخميس فأصبح غاديا فقلت أنطلق إلى السوق وأشترى جهازي ثم ألحق بها فانطلقت إلى السوق من الغد فعسر علي بعض شأني فرجعت فقلت أرجع غدا إن شاء الله فألحق بهم فعسر علي بعض شأني أيضا فلم أزل كذلك حتى لبس بي الذنب وتخلفت عن النبي صلى الله عليه وسلم فجعلت أمشي في الأسواق وأطراف المدينة فيحزنني أن لا أرى أحدا تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا رجلا مغموصا عليه في النفاق وكان ليس أحد تخلف إلا أرى ذلك سيخفى له وكان الناس كثيرا لا يجمعهم ديوان وكان جميع من تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم بضعة وثمانين رجلا ولم يذكرني النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوكا فلما بلغ تبوكا قال ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من قومي خلفه يا رسول الله برداه والنظر في عطفيه فقال معاذ بن جبل بئس ما قلت والله يا نبي الله ما نعلم إلا خيرا قال فبينا هم كذلك إذا رجل يزول به السراب فقال النبي صلى الله عليه وسلم كن أبا خيثمة فإذا هو أبو خيثمة فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك وقفل ودنا من المدينة جعلت أتذكر ماذا أخرج به من سخط النبي صلى الله عليه وسلم وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهل بيتي حتى إذا قيل النبي صلى الله عليه وسلم مصبحكم بالغداة راح عني الباطل وعرفت أني لا أنجو إلا بالصدق فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ضحى فصلى في المسجد ركعتين وكان إذا قدم من سفر فعل ذلك دخل المسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فجعل يأتيه من تخلف فيحلفون له ويعتذرون إليه فيستغفر لهم ويقبل علانيتهم ويكل سرائرهم إلى الله فدخلت المسجد فإذا هو جالس فلما رآني تبسم تبسم المغضب فجئت فجلست بين يديه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تكن ابتعت ظهرا قلت بلى يا نبي الله فقال ما خلفك عني فقلت والله لو بين يدي أحد من الناس غيرك جلست لخرجت من سخطه علي بعذر ولقد أوتيت جدلا ولكني قد علمت يا نبي الله إني إن حدثتك اليوم بقول تجد علي فيه وهو حق فإني أرجو فيه عقبى الله وإن حدثتك اليوم بحديث ترضى عني فيه وهو كذب أوشك أن يطلعك الله علي والله يا نبي الله ما كنت قط أيسر ولا أخف حاذا مني حيث تخلفت عليك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد صدقكم الحديث قم حتى يقضي الله فيك فقمت فثار على أثري ناس من قومي يؤنبونني فقالوا والله ما نعلمك أذنبت ذنبا قط قبل هذا فهلا اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعذر يرضاه عنك فيه وكان استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتي من وراء ذلك ولم تقف موقفا لا ندري ماذا يقضى لك فيه فلم يزالوا يؤنبونني حتى هممت أن أرجع فأكذب نفسي فقلت هل قال هذا القول أحد غيري قالوا نعم قاله هلال بن أمية ومرارة بن ربيعة فذكروا رجلين صالحين شهد بدرا لي فيهما أسوة فقلت والله لا أرجع إليه في هذا أبدا ولا أكذب نفسي ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة فجعلت أخرج إلى السوق ولا يكلمني أحد وتنكر لنا الناس حتى ما هم بالذين نعرف وتنكر لنا الحيطان حتى ما هي بالحيطان التي نعرف وتنكرت لنا الأرض حتى ما هي بالأرض التي نعرف وكنت أقوى أصحابي فكنت أخرج فأطوف في الأسواق فآتي المسجد وآتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه وأقول هل حرك شفتيه بالسلام فإذا قمت أصلي إلى سارية وأقبلت على صلاتي نظر إلي النبي صلى الله عليه وسلم بمؤخر عينيه وإذا نظرت إليه أعرض عني واشتكى صاحباي فجعلا يبكيان الليل والنهار ولا يطلعان رؤوسهما قال فبينا أنا أطوف في الأسواق إذا رجل نصراني قد جاء بطعام له يبيعه يقول من يدل على كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له إلي فأتاني بصحيفة من ملك غسان فإذا فيها أما بعد فإنه بلغني أن صاحبك قد جفاك وأقصاك ولست بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت هذا أيضا من البلاء فسجرت لها التنور فأحرقتها فيه فلما مضت أربعون ليلة إذا رسول من النبي صلى الله عليه وسلم قد أتاني فقال اعتزل امرأتك فقلت أطلقها قال لا ولكن لا تقربها فجاءت امرأة هلال بن أمية فقالت يا نبي الله إن هلال بن أمية شيخ ضعيف فهل تأذن لي أن أخدمه قال نعم ولكن لا يقربنك قالت يا نبي الله ما به حركة لشيء ما زال متكئا يبكي الليل والنهار مذ كان من أمره ما كان قال كعب فلما طال علي البلاء اقتحمت على أبي قتادة حائطه وهو بن عمي فسلمت عليه فلم يرد علي فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم أني أحب الله ورسوله فسكت فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم أني أحب الله ورسوله فسكت فقلت أنشدك الله يا أبا قتادة أتعلم أني أحب الله ورسوله فقال الله ورسوله أعلم قال فلم أملك نفسي أن بكيت ثم اقتحمت الحائط خارجا حتى إذا مضت خمسون ليلة من حين نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كلامنا صليت على ظهر بيت لنا صلاة الفجر وأنا في المنزلة التي قال الله قد ضاقت علينا الأرض بما رحبت وضاقت علينا أنفسنا إذ سمعت نداء من ذروة سلع أن أبشر يا كعب بن مالك فخررت ساجدا وعرفت أن الله قد جاءنا بالفرج ثم جاء رجل يركض على فرس يبشرني فكان الصوت أسرع من فرسه فأعطيته ثوبي بشارة ولبست ثوبين آخرين وكانت توبتنا نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ثلث الليل فقالت أم سلمة يا نبي الله ألا نبشر كعب بن مالك فقال إذا يحطمكم الناس ويمنعونكم النوم سائر الليلة قال وكانت أم سلمة محسنة في شأني تخبرني بأمري فانطلقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون وهو يستنير كاستنار القمر وكان إذا سر بالأمر استنار فجئت فجلست بين يديه فقال يا كعب بن مالك أبشر بخير يوم أتى عليك منذ ولدتك أمك قال فقلت يا نبي الله أمن عند الله أم من عندك قال بل من عند الله ثم تلا عليهم لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار حتى بلغ هو التواب الرحيم قال وفينا نزلت اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال فقلت يا نبي الله إن من توبتي أني لا أحدث إلا صدقا وأن أنخلع من مالي كله صدقة إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم فقال امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر قال فما أنعم الله علي من نعمة بعد الإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صدقته أنا وصاحباي أن لا نكون كذبنا فهلكنا كما هلكوا وما تعمدت لكذبة بعد وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من حديث كعب بن مالك
صحيح ابن حبان:ج8/ص155 ح3370(1/237398)
حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها إلا في غزوة تبوك غير أني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب أحد تخلف عنها إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد
صحيح البخاري:ج4/ص1455 ح3735(1/237399)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين تخلف عن قصة تبوك قال كعب لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها إلا في غزوة تبوك غير أني كنت تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب أحدا تخلف عنها إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا على الإسلام وما أحب أن لي بها مشهد بدر وإن كانت بدر أذكر في الناس منها كان من خبري أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر حين تخلفت عنه في تلك الغزاة والله ما اجتمعت عندي قبله راحلتان قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم فأخبرهم بوجهه الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير ولا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن سيخفى له ما لم ينزل فيه وحي الله وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه فطفقت اغدو لكي أتجهز معهم فأرجع ولم أقض شيئا فأقول في نفسي أنا قادر عليه فلم يزل يتمادى بي حتى اشتد بالناس الجد فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا فقلت أتجهز بعده بيوم أو يومين ثم ألحقهم فغدوت بعد أن فصلوا لأتجهز فرجعت ولم أقض شيئا ثم غدوت ثم رجعت ولم أقض شيئا فلم يزل بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو وهممت أن أرتحل فأدركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفت فيهم أحزنني أني لا أرى إلا رجلا مغموصا عليه النفاق أو رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفيه فقال معاذ بن جبل بئس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كعب بن مالك فلما بلغني أنه توجه قافلا حضرني همي وطفقت أتذكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا واستعنت على ذلك بكل ذي رأي من أهلي فلما قيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت أني لن أخرج منه أبدا بشيء فيه كذب فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادما وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى الله فجئته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلى إني والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بعذر ولقد أعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخطك علي ولئن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو فيه عفو الله لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر إليه المتخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن أمية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتى تنكرت في نفسي الأرض فما هي التي أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف في الأسواق ولا يكلمني أحد وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي أم لا ثم أصلي قريبا منه فأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي أقبل إلي وإذا التفت نحوه أعرض عني حتى إذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت حتى تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو بن عمي وأحب الناس إلي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت يا أبا قتادة أنشدك بالله هل تعلمني أحب الله ورسوله فسكت فعدت له فنشدته فسكت فعدت له فنشدته فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار قال فبينا أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط أهل الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل على كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتى إذا جاءني دفع إلي كتابا من ملك غسان فإذا فيه أما بعد فإنه قد بلغني أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك فقلت لما قرأتها وهذا أيضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرته بها حتى إذا مضت أربعون ليلة من الخمسين إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك فقلت أطلقها أم ماذا أفعل قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وأرسل إلى صاحبي مثل ذلك فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فتكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر قال كعب فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن هلال بن أمية شيخ ضائع ليس له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربك قالت إنه والله ما به حركة إلى شيء والله ما زال يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومه هذا فقال لي بعض أهلي لو استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأتك كما أذن لامرأة هلال بن أمية أن تخدمه فقلت والله لا أستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استأذنته فيها وأنا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وأنا على ظهر بيت من بيوتنا فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع بأعلى صوته يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أن قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض إلي رجل فرسا وسعى ساع من أسلم فأوفى على الجبل وكان الصوت أسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوته إياهما ببشراه والله ما أملك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهنونني بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتى دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهناني والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره ولا أنساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك قال قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك قلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله إن الله إنما نجاني بالصدق وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما لقيت فوالله ما أعلم أحدا من المسلمين أبلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن مما أبلاني ما تعمدت منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا كذبا وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقيت وأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار إلى قوله وكونوا مع الصادقين فوالله ما أنعم الله علي من نعمة قط بعد أن هداني للإسلام أعظم في نفسي من صدقي لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوا فإن الله قال للذين كذبوا حين أنزل الوحي شر ما قال لأحد فقال تبارك وتعالى سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إلى قوله فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين قال كعب وكنا تخلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا حتى قضى الله فيه فبذلك قال الله وعلى الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا عن الغزو إنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن حلف له واعتذر إليه فقبل منه
صحيح البخاري:ج4/ص1603 ح4156(1/237400)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق ثنا عبد الواحد ثناي يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمي من بينه قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب بن مالك لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزة تبوك غير أني تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب الله أحدا حين تخلف عنها إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عير قريش حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة وما أحب أن لي بها مشهد بدر وإن كانت أذكر في الناس منها كان من خبري حين تخلفت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزة تبوك أني لم أكن قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندي قبلها راحلتان قط حتى جمعتهما تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة يغزوها إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلا للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة عدوهم وأخبرهم بوجهه الذي يريده والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب فما رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن سيخفى له ما لم ينزل فيه وحي من الله وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت أغدو لكي أتجهز معهم ولم أقض شيئا وأقول في نفسي إني قادر على ذلك إذا أردته فلم يزل يتمادى بي حتى استجد بالناس الجد فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئا فقلت أتجهز بعده يوما أو يومين ثم ألحقهم فغدوت بعد أن فصلوا لأتجهز فرجعت ولم اقض شيئا ثم غدوت ثم رجعت ولم أقض شيئا فلم يزل ذلك يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو وهممت أن ارتحل فأدركهم وليتني فعلت فلم يقدر لي ذلك فكنت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطفت فيهم أحزنني أني لا أرى إلا رجلا مغموصا في النفاق أو رجلا ممن عذر الله من الضعفاء فلم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك قال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ينظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بئس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا إلا خيرا فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كعب فلما بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني همي وطفقت أتذكر الكذب وأقول بماذا أخرج من سخطه غدا وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي فلما قيل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل وعرفت أني لا أخرج منه أبدا بشيء فيه كذب فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادما وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاء المخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل فجئته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال ما خلفك ألم تكن ابتعت ظهرك فقلت بلى يا رسول الله إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بعذر فإني أعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديثا كاذبا ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخط علي ولئن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه إني لأرجو عفو الله لا والله ما كان بي عذر والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما هذا فقد صدق قم حتى يقضي الله فيك فقمت وسار رجال من بني سلمة فقالوا يا كعب والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا عجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر إليه المخلفون قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم لك فوالله ما زالوا يؤنبوني حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسي ثم قلت هل لقي هذا معي أحد قالوا نعم رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن أمية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة فمضيت حين ذكروهما ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتى تنكرت في نفسي الأرض فما هي التي أعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم وكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف في الأسواق لا يكلمني أحد وآتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم عليه فأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام علي أم لا ثم أصلي فأسارقه النظر فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي فإذا التفت نحوه أعرض عني حتى إذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو بن عمي وأحب الناس غلي فسلمت عليه فوالله ما رد علي السلام فقلت له يا أبا قتادة أنشدك الله هل تعلمني أحب الله ورسوله قال فسكت فعدت له فنشدته فسكت قال فعدت له فناشدته الثالثة فقال الله ورسوله أعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى تسورت الجدار قال فبينا أنا أمشي بسوق المدينة إذا نبطي من أنباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل على كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون له حتى إذا جاءني دفع إلي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه أما بعد فقد بلغني أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسيك فقلت حين قرأتها وهذا أيضا من البلاء فيممت به التنور فسجرته بها حتى إذا مضت لنا أربعون ليلة من الخمسين إذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن تعتزل امرأتك فقلت أطلقها ماذا أفعل بها فقال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وأرسل إلي صاحبي بمثل ذلك فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله هذا الأمر قال كعب فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن هلال بن أمية شيخ ضائع ليست له خادم فهل تكره أن أخدمه قال لا ولكن لا يقربنك قالت إنه والله ما به حركة إلى شيء وإنه ما زال يبكي مذ كان من أمره ما كان إلى يومي هذا فقال لي بعض أهلي لو أستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأتك كما أذن لهلال بن أمية تخدمه فقلت والله لا أسأتذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن استأذنته فيها وأنا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتى كملت لنا خمسون ليلة من حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صليت الفجر صبح خمسين ليلة وأنا على ظهر بيت من بيوتنا فبينا أنا جالس على الحال التي ذكر الله منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع يا كعب بن مالك أبشر فخررت ساجدا وعرفت انه قد جاء الفرج وأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس يبشروني وذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل إلي فرسا وسعى ساع من أسلم فأوفى على الجبل وكان الصوت أسرع إلي من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت ثوبي فكسوتهما إياه ببشراه ووالله ما أملك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة يقولون ليهنك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فقام إلي طلحة بين عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره ولا أنساها لطلحة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك قلت أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله قال لا بل من عند الله تبارك وتعالى وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بشر ببشارة يبرق وجهه حتى كأنه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله عز وجل وإلى الرسول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك فقلت فإني أمسك سهمي الذي بخيبر فقلت يا رسول الله إنما نجاني الصدق وإن من توبتي أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت فوالله مما أعلم أحدا من المسلمين ابتلاه الله في صدق الحديث مذ حدثت ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن مما ابتلاني ما تعمدت مذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومي هذا كذبا وإني لأرجو أن يحفظني الله فيما بقي فأنزل الله على رسوله لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كان يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين فوالله ما أنعم الله علي من نعمة بعد أن هداني للإسلام أعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ ان لا أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين كذبوه فإن الله قال الذين كذبوه حين نزل الوحي شر ما قال لأحد قال الله تبارك وتعالى سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين قال كعب وكنا تخلفنا أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وأرجأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا حتى قضى الله فيه فبذلك قال الله تبارك وتعالى وعلى الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله تخلفنا عن الغزو إنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا ممن حلف واعتذر فقبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص33 ح17649(1/237401)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث بن سعد قال حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب بن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمى قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب بن مالك لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك غير أني كنت تخلفت عن غزوة بدر ولم يعاتب أحدا تخلف عنها لأنه إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد العير التي كانت لقريش كان فيها أبو سفيان بن حرب ونفر من قريش ثم قال تعال فجئت أمشي حتى جلست بين يديه فقال ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك قلت بلى يا رسول الله إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت إني سأخرج من سخطته بعذر ولقد أعطيت جدلا فذكر الحديث وقال فيه إني لأرجو عفو الله وقال فقلت لامرأتي الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الأمر وقال سمعت صوت صارخ أوفى على أعلى جبل سلع بأعلى صوته يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أنه قد جاء فرج وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بالتوبة علينا حين صلى صلاة الفجر فذكر معنى حديث بن أخي بن شهاب وقال فيه وأقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام
مسند أحمد:ج3/ص459 ح15828(1/237402)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود قال لم أجد أحدا يخبرني عن المشعر الحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص343 ح14757(1/237403)
حدثنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن عياض بن عبد الله القرشي عن يزيد بن أبي حبيب ان أبا عبيدة بن الجراح بعث عقبة بن عامر الجهني إلى عمر بن الخطاب بفتح دمشق فخرج يوم الجمعة وقدم يوم الجمعة فسأله عمر متى خرجت فأخبره وقال لم أخلع لي خفا مذ خرجت قال عمر قد أحسنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص168 ح1937(1/237404)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال إنسان لعطاء لم أدرك الخطبة الا وهو في المكيال والميزان قال قد امر الله بذلك فذلك من الذكر فاقصر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص238 ح5487(1/237405)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا تراب يقول سمعت محمد بن المنذر يقول سمعت أبا حاتم الرازي يقول سمعت حرملة يقول سمعت الشافعي يقول لم أر أحدا أشهد بالزور من الرافضة كذلك رواه غير حرملة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص208 ح20694(1/237406)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن عبد الله بن يزيد قال لم أر أحدا كان أعجل إفطارا من سعيد بن المسيب كان لا ينتظر مؤذنا ويؤتى بقدح من ماء فيشربه بنفس واحد لا يقطعه حتى يفرغ منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص106 ح24164(1/237407)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال لم أر ابن عمر فيما كان يفيض شرب من النبيذ قط
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص188 ح13320(1/237408)
قال يحيى قال مالك قال هشام بن عروة قال عروة بن الزبير لم أر القبلة للصائم تدعو إلى خير
موطأ مالك:ج1/ص293 ح647(1/237409)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال لم أر القضاة إلا يقضون من اشترى على رجل دينا فصاحب الدين أولى به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص88 ح14431(1/237410)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لم أر القضاة إلا يقضون من اشترى على رجل دينا فصاحب الدين أولى به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص427 ح15792(1/237411)
حدثنا أبو الوليد حدثنا ليث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنهما قال لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين
صحيح البخاري:ج2/ص583 ح1531(1/237412)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن يونس قال حدثني رجل من أهل الشام لم أر به بأسا قال كنا في غزاة فبرسم صاحب لنا فطلق امرأته ثلاثا فلما افاق قالوا له كذا وكذا قال ما أعلمني قلت من هذا قليلا ولا كثيرا ولا أعرفه فركب رجل منا إلى عمر بن عبد العزيز في حاجة فلما قضى حاجته سأله عن ذلك فدينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص75 ح17949(1/237413)
أخبرنا العباس بن هشام عن أبيه عن زياد بن عبد الله عن محمد لم أر جلدا على لحم ولا لحما على عظم ولا عظما على قلب مثل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه
مكارم الأخلاق:ج1/ص66 ح189(1/237414)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر صلاها قط إلا مرة واحدة وجاءه ناس بعد الظهر فشغلوه حتى نسي فلم يصلي بعد الظهر شيئا حتى صلى العصر فلما صلى العصر دخل بيتي فصلى ركعتين
المعجم الكبير:ج23/ص257 ح534(1/237415)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر قط إلا مرة جاءه ناس بعد الظهر فشغلوه في شيء ولم يصل بعد الظهر شيئا حتى صلى العصر قال فلما صلى العصر دخل بيتي فصلى ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص431 ح3970(1/237416)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن حفصة قالت لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى تطوعا قاعدا حتى كان قبل وفاته بعام أوعامين فكان يصلي في سبحته قاعدا ويرتل السورة حتى تكون في قراءته أطول من أطول منهاصحيح رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص202 ح23(1/237417)
حدثنا يزيد وابن مرزوق قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا يزيد بن سنان قال ثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
شرح معاني الآثار:ج2/ص183 ح0(1/237418)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن سعيد المقبري عن عبيد بن جريج عن بن عمر رضي الله عنهما قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته
شرح معاني الآثار:ج2/ص122 ح0(1/237419)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر قط الا مرة واحدة جاءه ناس بعد الظهر فشغلوه في شيء فلم يصل بعد الظهر شيئا حتى صلى العصر فالت فلما صلى العصر دخل بيتي فصلى ركعتين
مسند أحمد:ج6/ص310 ح26687(1/237420)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن حفصة قالت لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى قاعدا حتى كان قبل موته بعام أو اثنين فكان يصلي في سبحته جالسا ويرتل السورة حتى يكون في قراءته أطول من أطول منها
المعجم الكبير:ج23/ص200 ح338(1/237421)
حدثنا سلمة بن أحمد الفوزي حدثنا جدي لأمي خطاب بن عثمان الفوزي ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في سبحة حتى كان قبل موته بعام واحد أو اثنين فرأيته يصلي قاعدا في سبحته ويرتل السورة حتى تكون قراءته إياها أطول من أطول منها
مسند الشاميين:ج1/ص64 ح68(1/237422)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عمر بن موسى التيمي عن أبيه عن بن شهاب قال أخبرني السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا في سبحته حتى كان قبل أن يتوفى بعام واحد أو اثنين فرأيته يصلي قاعدا في سبحته يرتل السورة حتى يكون في قراءته أطول من أطول منها
المعجم الكبير:ج23/ص201 ح341(1/237423)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان المصري ثنا أحمد بن صالح ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حرملة بن يحيى قالا ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن قتادة عن أبي الطفيل البكري أنه حدثه انه سمع بن عباس يقول لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم غير الركنين اليمانيين
المعجم الكبير:ج10/ص271 ح10635(1/237424)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة حدثه أن أبا الطفيل البكري حدثه أنه سمع بن عباس يقول لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم غير الركنين اليمانيين
صحيح مسلم:ج2/ص925 ح1269(1/237425)
حدثنا أحمد قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثنا عمرو بن الحارث أن قتادة حدثه أن أبا الطفيل البكري حدثه أنه سمع بن عباس يقول لم أر رسول الله يستلم غير الركنين اليمانيين
المعجم الأوسط:ج1/ص304 ح1022(1/237426)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبى وداعة عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته جالسا قط حتى إذا كان قبل موته بعام أو بعامين فكان يصلي في سبحته جالسا ويقرأ السورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها
مسند أحمد:ج6/ص285 ح26484(1/237427)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة السهمي أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته وهو جالس حتى كان قبل أن يتوفاه الله بعام واحد أو اثنين فرأيته يصلي في سبحته وهو جالس يرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها
المعجم الكبير:ج23/ص202 ح343(1/237428)
أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب حدثني السائب بن يزيد عن المطلب عن أبي وداعة ان حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته وهو جالس حتى كان قبل ان يتوفى بعام واحد أو عامين فرأيته يصلي في سبحته وهو جالس فيرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها
سنن الدارمي:ج1/ص373 ح1385(1/237429)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة أن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في سبحته وهو جالس حتى كان صلى الله عليه وسلم قبل موته بعام واحد فرأيته يصلي في سبحته وهو جالس ويرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها
صحيح ابن حبان:ج6/ص271 ح2530(1/237430)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا شيبان بن فروخ حدثنا يزيد بن عياض عن بن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا في سبحته حتى كان قبل أن يتوفى بعام أو عامين فرأيته يصلي قاعدا في سبحته ويرتل السورة حتى يكون في قراءته إياها أطول من قراءته قائما
المعجم الكبير:ج23/ص201 ح342(1/237431)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
السنن الكبرى:ج2/ص402 ح3929(1/237432)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص232 ح2949(1/237433)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن وهب قال حدثني الليث بن سعد عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
صحيح ابن حبان:ج9/ص136 ح3827(1/237434)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا ليث عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
سنن أبي داود:ج2/ص175 ح1874(1/237435)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم وإسحاق بن عيسى قالا ثنا ليث بن سعد وقال هاشم ثنا ليث حدثني بن شهاب عن سالم عن أبيه أنه قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
مسند أحمد:ج2/ص120 ح6017(1/237436)
حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا حكام بن سلام عن عنبسة بن سعيد عن سماك بن حرب عن جابر قال لم أر رسول الله يوما يقوم من مكانه الذي يصلي فيه الفجر حتى تطلع الشمس ثم يقوم
المعجم الكبير:ج2/ص242 ح2013(1/237437)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا أحمد بن سلم العميري ثنا مالك بن يحيى عن أبيه عن جده عمرو بن مالك عن أبي الجوزاء عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم أر شيئا أحسن طلبا ولا أسرع إدراكا من حسنة حديثة لذنب قديم إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين
المعجم الكبير:ج12/ص174 ح12798(1/237438)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن نافع قال لم أر عبد الله بن عمر فيمن كان يفيض يشرب من زمزم قط
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص189 ح13326(1/237439)
حدثنا عفان بن مسلم قال حدثنا سليمان بن كثير قال حدثنا الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة قال قال لي أنس بن مالك لم أر مثل الذي بلغنا عن ربنا لم نخرج له عن كل أهل ومال أن تجاوز لنا عما دون الكبائر فما لنا ولها يقول الله ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص133 ح34756(1/237440)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أسماعيل عن الحسن أن هرم بن حيان كان يقول لم أر مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص58 ح34191(1/237441)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن إسماعيل عن الحسن أن هرم بن حيان كان يقول لم أر مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص213 ح35437(1/237442)
حدثنا صالح بن أحمد قال سمعت عليا يقول قال سفيان بن سعيد لم أر ها هنا شيخا مثل هذا يعني سلام بن مسكين
مسند ابن الجعد:ج1/ص453 ح3094(1/237443)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن أبي حرملة قال ثنا كريب عن بن عباس عن الفضل بن عباس وكان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة حتى رمى الجمرة قال لم أزل أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى الجمرة
المسند:ج1/ص220 ح462(1/237444)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فحج عمر وحججت معه فلما كان ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما قال عمر واعجبا لك يا بن عباس عائشة وحفصة ثم أخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفقن نساؤنا يتعلمن من نسائهم وكان منزلي في بني أمية بن زيد بالعوالي فغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت تراجعني فقالت ما تنكر أأراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم قلت وتهجره إحداكن اليوم إلى الليل قالت نعم قلت لقد خاب من فعل ذلك منكن وخسر أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه وسليني ما بدا لك ولا يغررك أن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك يريد عائشة فكان لي جار من الأنصار وكنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل يوما وينزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وآتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم أتاني عشاء فضرب بابي ثم نادى فخرجت إليه فقال حدث أمر قلت ما حدث أحدث غسان قال لا بل هو أعظم من ذلك طلق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فقلت لقد خابت حفصة إذا وخسرت قد كنت أظن هذا كائنا حتى إذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة وهي تبكي فقلت ثم ذكر كلمة معناها أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لا أدري هذا هو معتزل في هذه المشربة فلقيت غلاما له أسود فقلت استأذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتى أتيت المنبر فإذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا فغلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل الغلام ثم رجع إلي قال قد ذكرتك له فصمت فجلست إلى المنبر ثم غلبني ما أجد فرجعت إلى الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك فصمت فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد أذن لك فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكئ على حصير قد أثر في جنبه فقلت أطلقت يا رسول الله نساءك فرفع إلي رأسه قال لا قلت الله أكبر لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فغضبت يوما على امرأتي فطفقت تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن يوما إلى الليل فقلت لقد خاب من فعل ذلك منهن وخسر أتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها بغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فدخلت على حفصة فقلت لا يغررك أن كانت جارتك هي أوسم وأحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منك فتبسم أخرى فقلت أستأنس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت فوالله ما رأيت شيئا يرد البصر إلا أهبا ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله يوسع على أمتك فقد وسع الله على فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوى جالسا وقال أو في شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله قال وكان أقسم ألا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله
السنن الكبرى:ج5/ص366 ح9157(1/237445)
أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمر قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور حدثه وأنبأ عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن نافع قال أنبأ شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وساق الحديث وقال فيه فاعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة تسعا وعشرين ليلة قالت عائشة وكان قال ما أنا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين حدثه الله حديثهن فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على عائشة فبدأ بها فقالت له عائشة إنك قد كنت آليت يا رسول الله أن لا تدخل علينا شهرا وإنا أصبحنا بين تسع وعشرين ليلة نعدها عدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون ليلة
السنن الكبرى:ج2/ص72 ح2442(1/237446)
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور حدثه ح وأخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن نافع قال أنبأنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال لم أزل حريصا أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وساق الحديث وقال فيه فاعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة تسعا وعشرين ليلة قالت عائشة وكان قال ما أنا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين حدثه الله عز وجل حديثهن فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على عائشة فبدأ بها فقالت له عائشة إنك قد ككنت آليت يا رسول الله أن لا تدخل علينا شهرا وإنا أصبحنا من تسع وعشرين ليلة نعدها عددا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرين ليلة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص137 ح2132(1/237447)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس رضي الله عنهما قال لم أزل حريصا أن أسأل عمر رضي الله عنه عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر رضي الله عنه وحججت معه فلما كان ببعض الطريق عدل عمر رضي الله عنه لحاجته وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتى فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر رضي الله عنه واعجبا لك يا بن عباس قال الزهري رحمه الله تعالى كره والله ما سأله عنه ولم يكتمه قال هي حفصة وعائشة ثم أخذ يسوق الحديث فقال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم قال وكان منزلي في بني أمية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل قال فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نعم وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك إن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك يريد عائشة قال وكان لي جار من الأنصار وكنا نتناوب النزول الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينزل يوما وأنزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وآتيه بمثل ذلك قال وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي يوما ثم أتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت إليه فقال حدث أمر عظيم قال قلت ماذا أجاءت غسان قال بل أعظم من ذلك وأطول طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال فقلت قد خابت وخسرت قد كنت أظن هذا كائنا حتى إذا صليت الصبح شددت على ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة وهي تبكي فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لا أدري هو هذا معتزلا في هذه المشربة فأتيت غلاما له أسود فقلت أستأذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتى أتيت المسجد فإذا قوم حول المنبر جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا حتى غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت فجلست إلى المنبر ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت قال فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني فقال ادخل قد أذن لك فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكئ على رمال حصير قد أثر في جنبه فقلت أطلقت يا رسول الله نساءك قال فرفع رأسه إلي وقال لا فقلت الله أكبر لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر القريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن فتغضبت على امرأتي يوما وإذا هي تراجعني يعني فأنكرت فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يعني قد دخلت على حفصة فقلت لا يغرنك إن كانت جارتك هي أوسم منك وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فتبسم أخرى فقلت استأنس يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر إلا أهب ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله أن يوسع على أمتك فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوى جالسا فقال أفي شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم قد عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت أستغفر الله يا رسول الله وكان أقسم أن لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهم حتى عاتبه الله عز وجل قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بي فقلت يا رسول الله أقسمت أن لا تدخل علينا تعني شهرا إنك دخلت علي من تسع وعشرين أعدهن قال إن الشهر تسع وعشرون ثم قال يا عائشة إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك قال ثم قرأ علي يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا الآية قالت قد علم والله أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه قالت قلت أفي هذا استأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قال معمر وأخبرني أيوب قال فقالت له عائشة لا تقل إني اخترتك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما بعثت مبلغا ولم أبعث متعنتا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن أبي عمر عن عبد الرزاق بطوله
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص37 ح13046(1/237448)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول لم أزل حريصا أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر وحججت معه فصببت عليه من الإداوة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه فقال لي واعجبا لك يا بن عباس قال الزهري وكره والله ما سأله عنه ولم يكتمه فقال هي عائشة وحفصة قال ثم أنشأ يحدثني الحديث فقال كنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت على امرأتي يوما فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر من ذلك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل قال قلت في نفسي قد خابت من فعلت ذلك منهن وخسرت قال وكان منزلي بالعوالي في بني أمية وكان لي جار من الأنصار كنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وأنزل يوما فآتيه بمثل ذلك قال وكنا نحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا قال فجاءني يوما عشاء فضرب على الباب فخرجت إليه فقال حدث أمر عظيم قلت أجاءت غسان قال أعظم من ذلك طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال قلت في نفسي خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن هذا كائنا قال فلما صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم انطلقت حتى دخلت على حفصة فإذا هي تبكي فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لا أدري هو ذا معتزل في هذه المشربة قال فانطلقت فأتيت غلاما أسود فقلت استأذن لعمر قال فدخل ثم خرج إلي قال قد ذكرتك له فلم يقل شيئا قال فانطلقت إلى المسجد فإذا حول المنبر نفر يبكون فجلست إليهم ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فلم يقل شيئا قال فانطلقت إلى المسجد أيضا فجلست ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فلم يقل شيئا قال فوليت منطلقا فإذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد أذن لك فدخلت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم متكئ على رمل حصير قد رأيت أثره في جنبه فقلت يا رسول الله أطلقت نساءك قال لا قلت الله أكبر لقد رأيتنا يا رسول الله ونحن معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت ذلك فقالت ما تنكر فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل قال فقلت لحفصة أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم وتهجره إحدانا اليوم إلى الليل فقلت قد خابت من فعلت ذلك منكن وخسرت أتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله فإذا هي قد هلكت فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم قال فقلت لحفصة لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك إن كانت صاحبتك أوسم منك وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتبسم أخرى فقلت يا رسول الله أستأنس قال نعم قال فرفعت رأسي فما رأيت في البيت إلا أهبة ثلاثة قال فقلت يا رسول الله ادع الله أن يوسع على أمتك فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدونه فاستوى جالسا فقال أو في شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا قال وكان أقسم أن لا يدخل على نسائه شهرا فعاتبه الله في ذلك وجعل له كفارة اليمين قال الزهري فأخبرني عروة عن عائشة قالت فلما مضت تسع وعشرون دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بي فقال يا عائشة إني ذاكر لك شيئا فلا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت ثم قرأ هذه الآية يا أيها النبي قل لأزواجك الآية قالت علم والله أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقه فقلت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قال معمر فأخبرني أيوب أن عائشة قالت له يا رسول الله لا تخبر أزواجك أني اخترتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما بعثني الله مبلغا ولم يبعثني معنتا قال هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن بن عباس
سنن الترمذي:ج5/ص420 ح3318(1/237449)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن أبي عمر وتقاربا في لفظ الحديث قال بن أبي عمر حدثنا وقال إسحاق أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال لم أزل حريصا أن أسأل عمر عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر وحججت معه فلما كنا ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما قال عمر وا عجبا لك يا بن عباس قال الزهري كره والله ما سأله عنه ولم يكتمه قال هي حفصة وعائشة ثم أخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم قال وكان منزلي في بنى أمية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت أتهجره إحداكن اليوم إلى الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك أن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك يريد عائشة قال وكان لي جار من الأنصار فكنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينزل يوما وأنزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وآتيه بمثل ذلك وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي ثم أتاني عشاء فضرب بأبي ثم ناداني فخرجت إليه فقال حدث أمر عظيم قلت ماذا أجاءت غسان قال لا بل أعظم من ذلك وأطول طلق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن هذا كائنا حتى إذا صليت الصبح شددت على ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة وهى تبكي فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا أدرى ها هو ذا معتزل في هذه المشربة فأتيت غلاما له أسود فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلى فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتى انتهيت إلى المنبر فجلست فإذا عنده رهط جلوس يبكى بعضهم فجلست قليلا ثم غلبنى ما أجد ثم أتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلى فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد أذن لك فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكي على رمل حصير قد أثر في جنبه فقلت أطلقت يا رسول الله نساءك فرفع رأسه إلى وقال لا فقلت الله أكبر لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت على امرأتي يوما فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت على حفصة فقلت لا يغرنك أن كانت جارتك هي أوسم منك وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فتبسم أخرى فقلت أستأنس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر إلا أهبا ثلاثة فقلت ادع الله يا رسول الله أن يوسع على أمتك فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوى جالسا ثم قال أفي شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان أقسم أن لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله عز وجل
صحيح مسلم:ج2/ص1111 ح1479(1/237450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس رضي الله عنهما قال لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج عمر رضي الله عنه وحججت معه فلما كنا ببعض الطريق عدل عمر رضي الله عنه وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتاني فسكبت على يديه فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر رضي الله عنه وا عجبا لك يا بن عباس قال الزهري كره والله ما سأله عنه ولم يكتمه عنه قال هي حفصة وعائشة قال ثم أخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم قال وكان منزلي في بني أمية بن زيد بالعوالي قال فتغضبت يوما على امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل قال فانطلقت فدخلت على حفصة فقلت أتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت نعم قلت وتهجره إحداكن اليوم إلى الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر أفتأمن إحداكن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله فإذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله ولا تسأليه شيئا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك إن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله منك يريد عائشة رضي الله عنها قال وكان لي جار من الأنصار وكنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فينزل يوما وأنزل يوما فيأتيني بخبر الوحي وغيره وآتيه بمثل ذلك قال وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم أتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت إليه فقال حدث أمر عظيم قلت وماذا أجاءت غسان قال لا بل أعظم من ذلك وأطول طلق الرسول نساءه فقلت قد خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن هذا كائنا حتى إذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت على حفصة وهي تبكي فقلت أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا أدري هو هذا معتزل في هذه المشربة فأتيت غلاما له أسود فقلت استأذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتى أتيت المنبر فإذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج علي فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت فجلست إلى المنبر ثم غلبني ما أجد فأتيت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلي فقال ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد أذن لك فدخلت فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو متكئ على رمل حصير ح وحدثنا يعقوب في حديث صالح قال رمال حصير قد أثر في جنبه فقلت أطلقت يا رسول الله نسائك فرفع رأسه إلي وقال لا فقلت الله أكبر لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم فتغضبت على امرأتي يوما فإذا هي تراجعني فأنكرت أن تراجعني فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسوله فإذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله فدخلت على حفصة فقلت لا يغرك إن كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك فتبسم أخرى فقلت استأنس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت رأسي في البيت فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر إلا أهبة ثلاثة فقلت ادع يا رسول الله أن يوسع على أمتك فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوى جالسا ثم قال أفي شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم عجلت له طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان أقسم أن لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص33 ح222(1/237451)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج وحججت معه وعدل وعدلت معه بإداوة فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه منها فتوضأ فقلت له يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما قال وا عجبا لك يا بن عباس هما عائشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه قال كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهم من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول على النبي صلى الله عليه وسلم فينزل يوما وأنزل يوما فإذا نزلت جئته بما حدث من خبر ذلك اليوم من الوحي أو غيره وإذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا على الأنصار إذا قوم تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يأخذن من أدب نساء الأنصار فصخبت على امرأتي فراجعتني فأنكرت أن تراجعني قالت ولم تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل فأفزعني ذلك وقلت لها قد خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت على حفصة فقلت لها أي حفصة أتغاضب إحداكن النبي صلى الله عليه وسلم اليوم حتى الليل قالت نعم فقلت قد خبت وخسرت أفتأمنين أن يغضب الله لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فتهلكي لا تستكثري النبي صلى الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شيء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك أن كانت جارتك أوضأ منك وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد عائشة قال عمر وكنا قد تحدثنا أن غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبي الأنصاري يوم نوبته فرجع إلينا عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال أثم هو ففزعت فخرجت إليه فقال قد حدث اليوم أمر عظيم قلت ما هو أجاء غسان قال لا بل أعظم من ذلك وأهول طلق النبي صلى الله عليه وسلم نساءه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن هذا يوشك أن يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم فدخل النبي صلى الله عليه وسلم مشربة له فاعتزل فيها دخلت على حفصة فإذا هي تبكي فقلت ما يبكيك ألم أكن حذرتك هذا أطلقكن النبي صلى الله عليه وسلم قالت لا أدري ها هو ذا معتزل في المشربة فخرجت فجئت إلى المنبر فإذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما أجد فجئت المشربة التي فيها النبي صلى الله عليه وسلم فقلت لغلام له أسود استأذن لعمر فدخل الغلام فكلم النبي صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقال كلمت النبي صلى الله عليه وسلم وذكرتك له فصمت فانصرفت حتى جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما أجد فجئت فقلت للغلام استأذن لعمر فدخل ثم رجع فقال قد ذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما أجد فجئت الغلام فقلت استأذن لعمر فدخل ثم رجع إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا قال إذا الغلام يدعوني فقال قد أذن لك النبي صلى الله عليه وسلم فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو مضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد أثر الرمال بجنبه متكئا على وسادة من آدم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وأنا قائم يا رسول الله أطلقت نساءك فرفع إلي بصره فقال لا فقلت الله أكبر ثم قلت وأنا قائم أستأنس يا رسول الله لو رأيتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة إذا قوم تغلبهم نساؤهم فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رأيتني ودخلت على حفصة فقلت لها لا يغرنك أن كانت جارتك أوضأ منك وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد عائشة فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم تبسمة أخرى فجلست حين رأيته تبسم فرفعت بصري في بيته فوالله ما رأيت في بيته شيئا يرد البصر غير أهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليوسع على أمتك فإن فارس والروم قد وسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وكان متكئا فقال أو في هذا أنت يا بن الخطاب إن أولئك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نساءه من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما أنا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على عائشة فبدأ بها فقالت له عائشة يا رسول الله إنك كنت قد أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا وإنما أصبحت من تسع وعشرين ليلة أعدها عدا فقال الشهر تسع وعشرون فكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة قالت عائشة ثم أنزل الله تعالى آية التخير فبدأ بي أول امرأة من نسائه فاخترته ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عائشة
صحيح البخاري:ج5/ص1991 ح4895(1/237452)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن بن عباس قال لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج فحججت معه فعدل وعدلت معه بإداوة فتبرز ثم جاء فسكبت على يديه من الإداوة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال لهما الله إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر واعجبا منك يا بن عباس هي حفصة وعائشة ثم استقبل عمر الحديث فقال إني كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهو من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل يوما وأنزل يوما فإذا نزلت جئته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره وإذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معاشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا على الأنصار إذا قوم تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يأخذن من نساء الأنصار فصخبت على امرأتي فراجعتني فأنكرت أن تراجعني قالت ولم تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل فأفزعني ذلك فقلت خاب من فعل ذلك منهن ثم جمعت علي ثيابي فنزلت فدخلت على حفصة بنت عمر فقلت لها يا حفصة أتغضب إحداكن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتهجره اليوم حتى الليل قالت نعم قلت قد خبت وخسرت أفتأمنين أن يغضب الله لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فتهلكين لا تستنكري رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تراجعيه ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا يغرنك أن كانت جارتك هي أضوأ وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عائشة قال عمر وقد تحدثنا أن غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي الأنصاري يوم نوبته فرجع إلي عشيا فضرب بابي ضربا شديدا ففزعت فخرجت إليه فقال قد حدث أمر عظيم قلت ما هو أجاءت غسان قال لا بل أعظم وأطول طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال عمر قلت خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن أن هذا يوشك ان يكون قال فجمعت علي ثيابي وصليت صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مشربة له اعتزل فيها قال ودخلت على حفصة فإذا هي تبكي قلت وما يبكيك ألم أكن أحذرك هذا أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لا أدري ها هو ذا معتزل في هذه المشربة فخرجت فجئت المنبر فإذا حوله رهط يبكون فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما أجد فجئت المشربة التي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لغلام أسود استأذن لعمر قال فدخل الغلام فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم خرج إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فانصرفت حتى جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما أجد فجئت فقلت للغلام استأذن لعمر فدخل ثم رجع قال قد ذكرتك له فصمت فلما أن وليت منصرفا إذا الغلام يدعوني يقول قد اذن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو مضطجع على رمال حصير قد أثر بجنبه متكئ على وسادة من آدم حشوها ليف فسلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلت وانا قائم يا رسول الله أطلقت نساءك فرفع بصره إلى السماء وقال لا فقلت الله أكبر يا رسول الله لو رأيتني وكنا معاشر قريش نغلب نساءنا فلما أن قدمنا المدينة قدمنا على قوم تغلبهم نساؤهم فصخبت علي امرأتي فإذا هي تراجعني فأنكرت ذلك عليها فقالت أتنكر أن أراجعك والله إن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم حتى الليل قال قلت قد خابت حفصة وخسرت أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي قد هلكت قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلت يا رسول الله لو رايتني ودخلت على حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي أوسم وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد عائشة قال فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسما آخر قال فجلست حين رايته تبسم قال فرجعت بصري في بيته فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر غير أهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادعو الله أن يوسع على أمتك فإن فارس الروم قد أوسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان متكئا ثم قال أفي شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا قال فقلت استغفر الله يا رسول الله فاعتزل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه من أجل ذلك الحديث وكان قال ما أنا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على عائشة فبدأ بها فقالت له عائشة يا رسول الله إنك قد أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا وإنا أصبحنا في تسع وعشرين ليلة عدها فقال الشهر تسع وعشرون ليلة وكان الشهر تسع وعشرين ليلة
صحيح ابن حبان:ج9/ص492 ح4187(1/237453)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن عبد الله بن عباس أنه قال لم أزل حريصا على أن أسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين من أزواج رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما حتى حج وحججت معه وعدل وعدلت معه بإدواة فتبرز ثم جاء فسكبت على يده فتوضأ ثم قلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج رسول اللهصلى الله عليه وسلماللتان قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر واعجبا لك يا ابن عباس هما عائشة وحفصة ثم استقبل عمر بن الخطاب الحديث يسوقه فقال إن كنت أنا وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهو من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول على رسول اللهصلى الله عليه وسلمفينزل يوما وأنزل يوما فإذا نزلت جئته بما حدث من خبر في ذلك اليوم من الوحي أو غيره وإذا نزل فعل مثل ذلك وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا على الأنصار إذا قوم تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يأخذن من أدب نساء الأنصار فصخبت على امرأتي فراجعتني فأنكرت أن تراجعني وقالت ولم تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج رسول اللهصلى الله عليه وسلملتراجعنه وإن إحداهن لتهاجره اليوم حتى الليل فأفزعني ذلك وقلت قد خاب من فعل ذلك منهن فجمعت علي ثيابي فدخلت على حفصة بنت عمر فقلت لها أي حفصة أتغاضب إحداكن رسول اللهصلى الله عليه وسلمحتى الليل فقالت نعم فقلت قد خبت وخسرت أفتأمنين أن يغضب الله لغضب رسول اللهصلى الله عليه وسلمفتهلكي لا تستكثري رسول اللهصلى الله عليه وسلمولا تراجعيه في شيء ولا تهجريه وسليني ما بدا لك ولا تغرنك أن كانت جارتك أوضأ منك وأحب إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلميريد عائشة قال عمر وكنا قد تحدثنا أن غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي الأنصاري يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال أثم عمر ففزعت فخرجت إليه فقال قد حدث اليوم أمر عظيم فقلت ما هو جاءت غسان فقال لا بل أعظم من ذلك وأطول طلق رسول اللهصلى الله عليه وسلمنساءه فقلت خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن هذا يوشك أن يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع رسول اللهصلى الله عليه وسلمفدخل رسول اللهصلى الله عليه وسلممشربه له فاعتزل فيها فدخلت على حفصة فإذا هي تبكي فقلت لها ما يبكيك أو لم أكن قد حذرتك هذا طلقكن رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقالت لا أدري ها هو ذا معتزلا معتزل في هذه المشربة فخرجت فجئت المشربة التي فيها رسول اللهصلى الله عليه وسلمفقلت لغلام له أسود استأذن لعمر فدخل الغلام فكلم رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم رجع إلي فقال قد كلمت رسول اللهصلى الله عليه وسلمفذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما أجد فجئت الغلام فقلت له استأذن لعمر فدخل ثم رجع إلي فقال قد ذكرتك له فصمت فلما وليت منصرفا إذا الغلام يدعوني فقال قد أذن لك رسول اللهصلى الله عليه وسلمفدخلت على رسول اللهصلى الله عليه وسلمفإذا هو مضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد أثرت الرمال بجنبيه متكئا على وسادة من أدم حشوها ليف فسلمت على رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم قلت وأنا قائم يا رسول الله أطلقت نساءك فرفع إلى بصره وقال لا فقلت الله أكبر ثم قلت وأنا قائم يا رسول الله أستأنس برسول اللهصلى الله عليه وسلملو رأتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة قدمنا على قوم تغلبهم نساؤهم فتغضبت على امرأتي يوما فإذا هي تراجعني فأنكرت ذلك عليها فقالت أتنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج رسول اللهصلى الله عليه وسلملتراجعنه وتهجره إحداهن اليوم حتى الليل فقلت خابت حفصة وخسرت أفتأمن إحداهن أن يغضب الله لغضب رسول اللهصلى الله عليه وسلموإذا هي قد هلكت فتبسم رسول اللهصلى الله عليه وسلمثم قلت يا رسول الله لو رأيتني دخلت على حفصة فقلت لها لا يغرنك جارتك هي أوضأ منك وأحب إلى رسول اللهصلى الله عليه وسلمأريد عائشة فتبسم رسول اللهصلى الله عليه وسلمتبسمة أخرى فجلست حين رأيته تبسم فرفعت بصري في بيته فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر غير أهب ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله فليؤتك فإن فارس والروم قد وسع الله عليهم وأعطاهم وهم لا يعبدون الله فجلس رسول اللهصلى الله عليه وسلموكان متكئا فقال أوفي شك أنت يا ابن الخطاب إن أولئك قوم عجلوا طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي قال واعتزل رسول اللهصلى الله عليه وسلمنساءه من أجل هذا الحديث حين أفشت حفصة إلى عائشة تسعا وعشرين ليلة وكان قال ما أنا بداخل عليكن شهرا من شدة موجدته عليهن حتى كان تسع وعشرون ليلة فدخل على عائشة فقالت له عائشة يا رسول الله إنك حلفت أن لا تدخل علينا شهرا وإنما مضت تسع وعشرون ليلة وكان ذلك الشهر تسع وعشرون ليلة ثم أنزل الله عز وجل التخيير فبدأ بي أول امرأة من نسائه فاخترته ثم خير نساءه كلهن فقلن مثل ما قالت عائشة
مسند الشاميين:ج4/ص262 ح3227(1/237454)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لم أزل حريصا على أن أسأل عمر رضي الله عنه عن المرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما فحججت معه فعدل وعدلت معه بالإداوة فتبرز حتى جاء فسكبت على يديه من الإداوة فتوضأ فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل لهما إن تتوبا إلى الله فقال واعجبي لك يا بن عباس عائشة وحفصة ثم استقبل عمر الحديث يسوقه فقال إني كنت وجار لي من الأنصار في بني أمية بن زيد وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول على النبي صلى الله عليه وسلم فينزل يوما وأنزل يوما فإذا نزلت جئته من خبر ذلك اليوم من الأمر وغيره وإذا نزل فعل مثله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا على الأنصار إذا هم قوم تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يأخذن من أدب نساء الأنصار فصحت على امرأتي فراجعتني فأنكرت أن تراجعني فقالت ولم تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه وإن إحداهن لتهجره اليوم حتى الليل فأفزعني فقلت خابت من فعل منهن بعظيم ثم جمعت علي ثيابي فدخلت على حفصة فقلت أي حفصة أتغاضب إحداكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم حتى الليل فقالت نعم فقلت خابت وخسرت أفتأمن أن يغضب الله لغضب رسوله صلى الله عليه وسلم فتهلكين لا تستكثري على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تراجعيه في شيء ولا تهجريه واسأليني ما بدا لك ولا يغرنك أن كانت جارتك هي أوضأ منك وأحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد عائشة وكنا تحدثنا أن غسان تنعل النعال لغزونا فنزل صاحبي يوم نوبته فرجع عشاء فضرب بابي ضربا شديدا وقال أنائم هو ففزعت فخرجت إليه وقال حدث أمر عظيم قلت ما هو أجاءت غسان قال لا بل أعظم منه وأطول طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه قال قد خابت حفصة وخسرت كنت أظن أن هذا يوشك أن يكون فجمعت علي ثيابي فصليت صلاة الفجر مع النبي صلى الله عليه وسلم فدخل مشربة له فاعتزل فيها فدخلت على حفصة فإذا هي تبكي قلت ما يبكيك أو لم أكن حذرتك أطلقكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لا أدري هو ذا في المشربة فخرجت فجئت المنبر فإذا حوله رهط يبكي بعضهم فجلست معهم قليلا ثم غلبني ما أجد فجئت المشربة التي هو فيها فقلت لغلام له أسود أستأذن لعمر فدخل فكلم النبي صلى الله عليه وسلم ثم خرج فقال ذكرتك له فصمت فانصرفت حتى جلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما أجد فجئت فذكر مثله فجلست مع الرهط الذين عند المنبر ثم غلبني ما أجد الغلام فقلت استأذن لعمر فذكر مثله فلما وليت منصرفا فإذا الغلام يدعوني قال أذن لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت عليه فإذا هو مضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد أثر الرمال بجنبه متكئ على وسادة من آدم حشوها ليف فسلمت عليه ثم قلت وأنا قائم طلقت نساءك فرفع بصره إلي فقال لا ثم قلت وأنا قائم أستأنس يا رسول الله لو رأيتني وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا على قوم تغلبهم نساؤهم فذكره فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قلت لو رأيتني ودخلت على حفصة فقلت لا يغرنك أن كانت جارتك هي أوضأ منك وأحب إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد عائشة فتبسم أخرى فجلست حين رأيته تبسم ثم رفعت بصري في بيته فوالله ما رأيت فيه شيئا يرد البصر غير أهبة ثلاثة فقلت ادع الله فليوسع على أمتك فإن فارس والروم وسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله وكان متكئا فقال أو في شك أنت يا بن الخطاب أولئك قوم عجلت لم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت يا رسول الله استغفر لي فاعتزل النبي صلى الله عليه وسلم من أجل ذلك الحديث حين أفشته حفصة إلى عائشة وكان قد قال ما أنا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين عاتبه الله فلما مضت تسع وعشرون دخل على عائشة فبدأ بها فقالت له عائشة إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا وإنا أصبحنا لتسع وعشرين ليلة أعدها عدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين قالت عائشة فأنزلت آية التخيير فبدأ بي أول امرأة فقال إني ذاكر لك أمرا ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت قد أعلم أن أبوي لم يكونا يأمراني بفراقك ثم قال إن الله قال يا أيها النبي قل لأزواجك إلى قوله عظيما قلت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت عائشة
صحيح البخاري:ج2/ص871 ح2336(1/237455)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لم أسمع أن على الصفا والمروة دعاء موقتا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص83 ح29643(1/237456)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال لم أسمع إبراهيم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
مسند ابن الجعد:ج1/ص35 ح119(1/237457)
عبد الرزاق عن معمر وسئل عنها قال لم أسمع في هذا بشيء ولكن الزهري يقول لو زنت امرأة لم يبلغ الغلام وقد قارب وأطاق ذلك رجمت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص350 ح11148(1/237458)
عبد الرزاق عن معمر وسئل عنها فقال لم أسمع فيها بشيء غير أن عمر جعل للتي ترتاب أن تنتظر تسعة أشهر ثم تعتد ثلاثة أشهر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص18 ح12014(1/237459)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر قال الزهري وأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت لم أعقل أبواي قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمرر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي في النهار بكرة وعشية فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا قبل أرض الحبشة حتى إذا بلغ برك الغماد لقيه بن الدغنة وهو سيد القارة فقال بن الدغنة أين تريد أبا بكر فقال أبو بكر أخرجني قومي فذكر الحديث وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين قد رأيت دار هجرتكم أريت سبخة ذات نخلة بين لابتين وهما حرتان فخرج من كان مهاجرا قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة من المسلمين وتجهز أبو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي فقال أبو بكر أو ترجو ذلك بأبي أنت وأمي قال نعم فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم لصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده من ورق السمر أربعة أشهر قال الزهري قال عروة قالت عائشة فبينا نحن يوما جلوسا في بيتنا في نحر الظهيرة قال قائل لأبي بكر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها فقال أبو بكر فداء له أبي وأمي إن جاء به في هذه الساعة لأمر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن فأذن له فدخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل لأبي بكر أخرج من عندك فقال أبو بكر إنما هم أهلك بأبي أنت وأمي يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم فإنه قد أذن لي في الخروج فقال أبو بكر فالصحابة بأبي أنت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فقال أبو بكر فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثمن قالت فجهزناهما أحب الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت أسماء بنت أبي بكر من نطاقها فأوكت الجراب فلذلك كانت تسمى ذات النطاقين ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغار في جبل يقال له ثور فمكثا فيه ثلاث ليال
مسند أحمد:ج6/ص198 ح25667(1/237460)
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فيقف عليه نساء المشركين وأبناؤهم يعجبون منه وينظرون إليه وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه إذا قرأ القرآن فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين
صحيح البخاري:ج1/ص181 ح464(1/237461)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر وقال الليث حدثني عقيل قال بن شهاب فأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين ولم يمر عليهما يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فبينما نحن جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة قال قائل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لم يكن يأتينا فيها قال أبو بكر ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر قال إني قد أذن لي بالخروج
صحيح البخاري:ج5/ص2257 ح5729(1/237462)
نا عبيد الله حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان بالدين ولم يمر عليهما يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرة وعشية فذكر الحديث فلم يكذب قريش لجوار بن الدغنة وقالوا مر أبا بكر فليعبد ربه في داره وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به
خلق أفعال العباد:ج1/ص82 ح0(1/237463)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي أخبرنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أعقل أبوي قط إلا وهم يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فذكر الحديث بطوله وقال في الخبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أريت دار هجرتكم أريت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فذكر الحديث بطوله في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة قال أبو بكر ففي قول النبي صلى الله عليه وسلم أريت سبخة نخل بين لابتين وإعلامه إياهم أنها دار هجرتهم وجميع المدينة كانت هجرتهم دلالة على أن جميع المدينة سبخة ولو كان التيمم غير جائز بالسبخة وكانت السبخة وكانت السبخة على ما توهم بعض أهل عصرنا أنه من البلد الخبيث بقوله والذي خبث لا يخرج إلا نكدا لكان قود هذه المقالة أن أرض المدينة خبيثة لا طيبة وهذا قول بعض أهل العناد لما ذم أهل المدينة فقال إنها خبيثة فاعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سماها طيبة أو طابة فالأرض السبخة هي طيبة على ما خبر النبي صلى الله عليه وسلم أن المدينة طيبة وإذا كانت طيبة وهي سبخة فالله عز وجل قد أمر بالتيمم بالصعيد الطيب في نص كتابه والنبي صلى الله عليه وسلم قد أعلم أن المدينة طيبة أو طابة مع إعلامه إياهم أنها سبخة وفي هذا ما بان وثبت أن التيمم بالسباخ جائز
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص133 ح265(1/237464)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة أنه أخبره عن عائشة قالت لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان الدين لم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا فلما ابتلي المسلمون خرج أبو بكر رضوان الله عليه مهاجرا قبل أرض الحبشة فلقيه بن الدغنة سيد القارة فقال أين يا أبا بكر قال أخرجني قومي فأسيح في الأرض وأعبد ربي فقال له بن الدغنة إن مثلك يا أبا بكر لا يخرج ولا يخرج إنك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتقري الضيف وتحمل الكل وتعين على نوائب الحق وأنا لك جار فارتحل بن الدغنة ورجع أبو بكر معه فقال لهم وطاف في كفار قريش أن أبا بكر لا يخرج ولا يخرج مثله إنه يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق فأنفذت قريش جوار بن الدغنة فأمنوا أبا بكر وقالوا لابن الدغنة مر أبا بكر أن يعبد ربه في داره ويصلي ما شاء ويقرأ ما شاء ولا يؤذينا ولا يستعلن بالصلاة والقراءة في غير داره ففعل أبو بكر رضي الله عنه ذلك ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فيقف عليه نساء المشركين وأبناؤهم فيعجبون منه وينظرون إليه وكان أبو بكر رضي الله عنه رجلا بكاء لا يملك دمعه إذا قرأ القرآن فأرسلوا إلى بن الدغنة فقدم عليهم فقالوا إنما أجرنا أبا بكر أن يعبد ربه في داره وإنه ابتنى مسجدا وإنه أعلن الصلاة والقراءة وإنا خشينا أن يفتن نساءنا وأبناءنا فأته فقل له أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره وإن أبى إلا أن يعلن ذلك فليرد علينا ذمتك فإنا نكره أن نخفر ذمتك ولسنا بمقرين لأبي بكر الاستعلان فأتى بن الدغنة أبا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فإما أن تقتصر على ذلك وإما أن ترجع إلي ذمتي فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في عقد رجل عقدت له قال أبو بكر فإني أرضى بجوار الله وجوار رسوله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين أريت دار هجرتكم أريت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما حرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ورجع الى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة من المسلمين وتجهز أبو بكر مهاجرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك يا أبا بكر فإني أرجو أن يؤذن لي فقال فداك أبي وأمي أو ترجو ذلك قال نعم فحبس أبو بكر رضي الله عنه نفسه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولصحابته وعلف راحلتين كانتا له ورق السمر أربعة أشهر قال الزهري قال عروة قالت عائشة إذ قائل يقول لأبي بكر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها فقال أبو بكر فدى له أبي وأمي إن جاء به هذه الساعة لأمر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذن فأذن له فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر أخرج من عندك فقال أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله إنما هم أهلك قال فنعم قال قد أذن لي قال أبو بكر فالصحبة بأبي أنت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فقال أبو بكر بأبي أنت يا رسول الله فخذ إحدى راحلتي هاتين فقال نعم بالثمن قالت فجهزناهما أحث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت أسماء من نطاقها وأوكت به الجراب فلذلك كانت تسمى ذات النطاق فلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم في غار في جبل يقال له ثور فمكثنا فيه ثلاث ليال
صحيح ابن حبان:ج14/ص177 ح6277(1/237465)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال بن شهاب فأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين وقال أبو صالح حدثني عبد الله عن يونس عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا قبل الحبشة حتى إذا بلغ برك الغماد لقيه بن الدغنة وهو سيد القارة فقال أين تريد يا أبا بكر فقال أبو بكر أخرجني قومي فأنا أريد أن أسيح في الأرض فأعبد ربي قال بن الدغنة إن مثلك لا يخرج ولا يخرج فإنك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق وأنا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك فارتحل بن الدغنة فرجع مع أبي بكر فطاف في أشراف كفار قريش فقال لهم إن أبا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج أتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق فأنفذت قريش جوار بن الدغنة وآمنوا أبا بكر وقالوا لابن الدغنة مر أبا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به فإنا قد خشينا أن يفتن أبناءنا ونساءنا قال ذلك بن الدغنة لأبي بكر فطفق أبو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فيتقصف عليه نساء المشركين وأبناؤهم يعجبون وينظرون إليه وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين فأرسلوا إلى بن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له إنا كنا أجرنا أبا بكر على أن يعبد ربه في داره وإنه جاوز ذلك فابتنى مسجدا بفناء داره وأعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا أن يفتن أبناءنا ونساءنا فأته فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل وإن أبى إلا أن يعلن ذلك فسله أن يرد إليك ذمتك فإنا كرهنا أن نخفرك ولسنا مقرين لأبي بكر الاستعلان قالت عائشة فأتى بن الدغنة أبا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك عليه فإما أن تقتصر على ذلك وإما أن ترد إلي ذمتي فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في رجل عقدت له قال أبو بكر إني أرد إليك جوارك وأرضى بجوار الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أريت دار هجرتكم رأيت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة وتجهز أبو بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي قال أبو بكر هل ترجو ذلك بأبي أنت قال نعم فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر أربعة أشهر
صحيح البخاري:ج2/ص803 ح2175(1/237466)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل قال بن شهاب فأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا نحو أرض الحبشة حتى إذا بلغ برك الغماد لقيه بن الدغنة وهو سيد القارة فقال أين تريد يا أبا بكر فقال أبو بكر أخرجني قومي فأريد أن أسيح في الأرض وأعبد ربي قال بن الدغنة فإن مثلك يا أبا بكر لا يخرج ولا يخرج إنك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فأنا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه بن الدغنة فطاف بن الدغنة عشية في أشراف قريش فقال لهم إن أبا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج أتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق فلم تكذب قريش بجوار بن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر أبا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به فإنا نخشى أن يفتن نساءنا وأبناءنا فقال ذلك بن الدغنة لأبي بكر فلبث أبو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرأ في غير داره ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فينقذف عليه نساء المشركين وأبناؤهم وهم يعجبون منه وينظرون إليه وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه إذا قرأ القرآن وأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين فأرسلوا إلى بن الدغنة فقدم عليهم فقالوا إنا كنا أجرنا أبا بكر بجوارك على أن يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتنى مسجدا بفناء داره فأعلن بالصلاة والقراءة فيه وإنا قد خشينا أن يفتن نساءنا وأبناءنا فانهه فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل وإن أبى إلا أن يعلن بذلك فسله أن يرد إليك ذمتك فإنا قد كرهنا أن نخفرك ولسنا مقرين لأبي بكر الاستعلان قالت عائشة فأتى بن الدغنة إلى أبي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فإما أن تقتصر على ذلك وإما أن ترجع إلي ذمتي فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في رجل عقدت له فقال أبو بكر فإني أرد إليك جوارك وأرضى بجوار الله عز وجل والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة فقال النبي صلى الله عليه وسلم للمسلمين إني أريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بأرض الحبشة إلى المدينة وتجهز أبو بكر قبل المدينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي فقال أبو بكر وهل ترجو ذلك بأبي أنت قال نعم فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر وهو الخبط أربعة أشهر قال بن شهاب قال عروة قالت عائشة فبينما نحن يوما جلوس في بيت أبي بكر في نحر الظهيرة قال قائل لأبي بكر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها فقال أبو بكر فداء له أبي وأمي والله ما جاء به في هذه الساعة إلا أمر قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن فأذن له فدخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر أخرج من عندك فقال أبو بكر إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله قال فإني قد أذن لي في الخروج فقال أبو بكر الصحابة بأبي أنت يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم قال أبو بكر فخذ بأبي أنت يا رسول الله إحدى راحلتي هاتين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثمن قالت عائشة فجهزناهما أحث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها فربطت به على فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين قالت ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر بغار في جبل ثور فكمنا فيه ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر وهو غلام شاب ثقف لقن فيدلج من عندهما بسحر فيصبح مع قريش بمكة كبائت فلا يسمع أمرا يكتادان به إلا وعاه حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام ويرعى عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة من غنم فيريحها عليهما حين تذهب ساعة من العشاء فيبيتان في رسل وهو لبن منحتهما ورضيفهما حتى ينعق بها عامر بن فهيرة بغلس يفعل ذلك في كل ليلة من تلك الليالي الثلاث واستأجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في آل العاص بن وائل السهمي وهو على دين كفار قريش فأمناه فدفعا إليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فأتاهما براحلتيهما صبح ثلاث وانطلق معهما عامر بن فهيرة والدليل فأخذ بهم طريق السواحل
صحيح البخاري:ج3/ص1417 ح3692(1/237467)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا فلما ابتلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا قبل أرض الحبشة حتى إذا بلغ برك الغماد لقيه بن الدغنة وهو سيد القارة فقال أين تريد يا أبا بكر فقال أبو بكر أخرجني قومي فأريد أن أسيح في الأرض فأعبد ربي فقال بن الدغنة إن مثلك يا أبا بكر لا يخرج ولا يخرج إنك تكسب المعدوم تصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق وأنا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلدك فارتحل بن الدغنة فرجع مع أبي بكر فطاف بن الدغنة في كفار قريش وقال إن أبا بكر لا يخرج مثله وتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق فأنفذت قريش جوار بن الدغنة وأمنوا أبا بكر رضي الله عنه وقالت لابن الدغنة مر أبا بكر فليعبد ربه في داره ما شاء وليصل فيها ما شاء وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا ولا يستعلن بالصلاة والقراءة في غير داره ففعل ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه وتقف عليه نساء المشركين وأبناؤهم وهم يعجبون منه وينظرون إليه وكان أبو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن فأفزع ذلك أشراف قريش فأرسلوا إلى بن الدغنة فقدم عليهم فقالوا إنا قد أجرنا لك أبا بكر على أن يعبد الله في داره وإنه جاوز ذلك وابتنى مسجدا بفناء داره وأعلن بالصلاة والقراءة وإنا قد خشينا أن يفتن نساءنا وأبناءنا فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد الله في داره فعل وإن أبي إلا أن يعلن ذلك فسله أن يرد إليك ذمتك فإنا قد كرهنا أن نخفرك ولسنا مقرين لأبي بكر بالاستعلان فأتى بن الدغنة أبا بكر فقال يا أبا بكر قد علمت الذي عقدت لك عليه فإما أن تقتصر على ذلك وإما أن ترد ذمتي فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في عقد رجل عقدت له قال أبو بكر فإني أرد إليه جوارك وأرضى بجوار الله ورسوله الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين قد أريت دار هجرتكم أريت سبخة ذات نخل بين لا بتين وهما الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة من المسلمين وتجهز أبو بكر رضي الله عنه مهاجرا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي قال أبو بكر وترجو ذلك بأبي أنت قال نعم فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى الله عليه وسلم بصحبته وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر أربعة أشهر قالت عائشة فبنا نحن جلوس بوما في بيتنا في نحر الظهيرة إذ قال قائل لأبي بكر هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل مقنع في ساعة لم يكن يأتينا فيها قال أبو بكر فداه أبي وأمي إن جاء به في هذه الساعة لأمر قالت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن فدخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل لأبي بكر أخرج من عندك فقال أبو بكر إنما هم أهلك بأبي أنت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أذن لي في الخروج قال أبو بكر فالصحبة بأبي أنت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم فقال أبو بكر بأبي أنت يا رسول الله فخذ إحدى راحلتي هاتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بالثمن قالت عائشة فجهزناهما أحث الجهاز ووضعنا لهما سفرة في جراب فقطعت أسماء بنت أبي بكر من نطاقها وأوكت به الجراب فلذلك كانت تسمى ذات النطاق ولحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في غار في جبل يقال له ثور فمكثا فيه ثلاث ليال
صحيح ابن حبان:ج15/ص283 ح6868(1/237468)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة قالت لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمرر علينا يوم إلا يأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه طرفي النهار بكرة وعشية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين إني رأيت سبخة ذات نخل بين حرتين فهاجر من هاجر قبل المدينة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص256 ح760(1/237469)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة أنه أخبره عن عائشة قالت لم أعقل أبوي قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمرر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا قبل أرض الحبشة فلقيه بن الدغنة وهو سيد القارة فقال له أين يا أبا بكر فقال أخرجني قومي فأنا أسيح في الأرض وأعبد ربي فقال له بن الدغنة إن مثلك يا أبا بكر لا يخرج ولا يخرج إنك لتكسب المعدوم وتصل الرحم وتقري الضيف وتحمل الكل وتعين على نوائب الحق فأنا لك جار فارتحل بن الدغنة ورجع معه أبو بكر فقال لهم وطاف في كفار قريش فقال لهم أن أبا بكر لا يخرج ولا يخرج مثله إنه يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق فأنفذت قريش جوار بن الدغنة وأمنوا أبا بكر وقالوا لابن الدغنة مر أبا بكر أن يعبد ربه في داره ويصلي ما شاء ويقرأ ما شاء ولا يؤذينا ولا يستعلن بالصلاة والقراءة في غير داره ففعل أبو بكر ذلك ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فيتقصف عليه نساء المشركين وأبنائهم فيتعجبون منه وينظرون إليه وكان أبو بكر رجلا لا يملك دمعة إذا قرأ القرآن فأرسلوا إلى بن الدغنة فقدم عليهم فقالوا إنا إنما أجرنا أبا بكر أن يعبد ربه في داره وقد ابتنى مسجد بفناء داره وأنه أعلن بالصلاة والقراءة وإنا خشينا أن يفتن نساءنا وأبناءنا فأته فقل له إما أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره وإن أبى إلا أن يعلن ذلك فليرد إليك ذمتك فإنا نكره أن نخفر ذمتك ولسنا بمقرين لأبي بكر الاستعلان فأتى بن الدغنة أبا بكر فقال قد علمت الذي عقدت لك علينا إما أن تقصر على ذلك وإما أن ترجع إلي ذمتي فإني لا أحب أن يسمع العرب أني أخفرت في عقد رجل عقدت له فقال أبو بكر فإني أرضى بجوار الله وجوار رسوله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بمكة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين رأيت دار هجرتكم رأيت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما حارتان فهاجر من هاجر قبل المدينة حتى ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة من المسلمين وتجهز أبو بكر مهاجرا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلك يا أبا بكر فإني أرجو أن يؤذن لي فقال فداك أبي وأمي أو ترجو ذلك قال نعم فحبس أبو بكر نفسه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لصحابته وعلف راحلتين كانتا له ورق السمر أربعة أشهر قال الزهري قال عروة فقالت عائشة فبينما نحن في بيتنا في نحر الظهيرة إذ قال قائل لأبي بكر هذا رسول الله مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها فقال أبو بكر فدا له أبي وأمي إن جاء به هذه الساعة لأمر فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن فأذن له فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا أبا بكر أخرج من عندك فقال أبو بكر يا رسول الله إنما هم أهلك قال فنعم قال قد أذن لي قال أبو بكر خذ إحدى راحلتي هاتين فقال نعم بالثمن قالت فجهزناهما أحث الجهاز وصنعنا لهما سفرة في جراب فقطعت أسماء من نطاقها فأوكت بها الجراب فلذلك كانت تسمى ذات النطاق فلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر في غار في جبل يقال له ثور فمكثنا فيه ثلاث ليال
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص323 ح849(1/237470)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس قال لم أعقل أني أفيض إلا ليلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص162 ح13063(1/237471)
حدثنا عبيد الله بن عمر قال قال يزيد بن زريع لم أكتب عن بحر السقاء إلا حديثا واحدا فجاءت السنور فأحدثت عليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص488 ح3394(1/237472)
أما حديث علقمة فأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء نا محمد بن عبد الوهاب العبدي ومحمد بن عمرو الحرشي قالا أنا يحيى بن يحيى أنا خالد بن عبد الله عن خالد يعنى الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال لم أكن ليلة الجن مع النبي صلى الله عليه وسلم ووددت إني كنت معه رواه مسلم بن الحجاج في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص11 ح29(1/237473)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لم أكن ليلة الجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ووددت أني كنت معه
صحيح مسلم:ج1/ص333 ح450(1/237474)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لم أكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن ولوددت أني كنت معه
شرح معاني الآثار:ج1/ص95 ح0(1/237475)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون الواسطي ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لم أكن مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن ولوددت أني كنت معه
المعجم الكبير:ج10/ص68 ح9971(1/237476)
لم أنس يميني ولكن إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فعملت الذي هو خير وكفرت عن يميني.
# (طب - عن عمران بن حصين). 2 الفصل السادس في الاستثناء في اليمين
كنز العمال:ج0/ص0 ح46415(1/237477)
لم أنه عن البكاء إنما نهيت عن النوح وعن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وإنما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا إبراهيم لولا أنه أمر حق ووعد صدق وسبيل مأتي وأن أخرانا ستلحق أولانا لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا وإنا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح42450(1/237478)
لم أنه عن البكاء إنما نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وإنما هذه رحمة.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما جاء في الرخصة في البكاء رقم 1 5 وقال حسن. ص) - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42430(1/237479)
حدثنا جعفر بن أحمد الشامي ثنا أبو كريب ثنا عبيد بن محمد عن صباح بن يحيى المزني عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أومر بتشييد المساجد
المعجم الكبير:ج12/ص243 ح13000(1/237480)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا نعيم بن حماد ثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم أومر بتشييد المساجد
المعجم الكبير:ج12/ص243 ح13001(1/237481)
حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن سفيان الثوري عن ليث عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن بن عباس رفعه قال لم أومر بتشييد المساجد
المعجم الكبير:ج12/ص243 ح13002(1/237482)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي ثنا سفيان الثوري عن أبي فزارة عن يزيد بن الأصم عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أومر بتشييد المساجد ولم يذكر ليثا
المعجم الكبير:ج12/ص243 ح13003(1/237483)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال ابن شهاب في الرجل يقع على البهيمة من الأنعام قال لم اسمع فيها سنة ولكن نراه مثل الزاني إن كان أحصن أو لم يحصن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص366 ح13500(1/237484)
حدثنا أبو مسلم الكشي عن مكحول عن موسى بن أنس قال سألت أنس بن مالك لم يبلغ رسول اللهصلى الله عليه وسلممن الشيب ما يخضبه ولكن خضب أبو بكر بالحناء والكتم
مسند الشاميين:ج4/ص376 ح3596(1/237485)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال أخبرني مسلم بن سكرة أنه سأل ابن عمر أعلمت عمر أخذ من المسلمين العشور قال لم أعلمه لم أعلمه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص139 ح7248(1/237486)
لم تؤتوا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية سلوا الله العافية.
# (هب عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3207(1/237487)
لم تؤتوا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فسلوا الله العافية.
# (حم د ع والعدني هب ص (لم يذكر من هذه الرموز في المنتخب سوى هب فقط) عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3280(1/237488)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا أبو عبد الرحمن المقري قال ثنا حيوة بن شريح قال سمعت عبد الملك بن الحرث يقول إن أبا هريرة قال سمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه على هذا المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم من عام الأول ثم استعبر أبو بكر وبكى ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم تؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية فاسألوا الله العافية
مسند أحمد:ج1/ص4 ح10(1/237489)
حدثنا أبو عبد الصمد العمي عن سعيد عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس قال لم تحرم امرأته عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص491 ح16359(1/237490)
لم تحسدنا اليهود بشيء ما حسدونا بثلاث التسليم والتأمين واللهم ربنا ولك الحمد.
# (هق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19905(1/237491)
لم تحل الغنائم لأحد سود الرؤس ممن قبلكم كانت تجمع وتنزل نار من السماء فتأكلها.
# (ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10977(1/237492)
لم تحل الغنائم لأحد سود الرؤس ممن قبلكم كانت تجمع وتنزل نار من السماء فتأكلها.
# (ت حسن صحيح ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10980(1/237493)
حدثنا عبد بن حميد أخبرني معاوية بن عمرو عن زائدة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم تحل الغنائم لأحد سود الرؤوس من قبلكم كانت تنزل نار من السماء فتأكلها قال سليمان الأعمش فمن يقول هذا إلا أبو هريرة الآن فلما كان يوم بدر وقعوا في الغنائم قبل أن تحل لهم فأنزل الله تعالى لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث الأعمش
سنن الترمذي:ج5/ص271 ح3085(1/237494)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تحل الغنائم لقوم سود الرءوس قبلكم كانت نار تنزل من السماء فتأكلها فلما كان يوم بدر أسرع الناس في الغنائم فأنزل الله لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص365 ح36740(1/237495)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تحل الغنائم لمن كان قبلنا بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا
صحيفة همام:ج1/ص51 ح87(1/237496)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة عن سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال لم تحل الغنيمة لأحد سود الرؤس قبلنا كانت الغنيمة تنزل النار فتأكلها فنزلت لولا كتاب من الله سبق لمسكم في الكتاب السابق
شرح معاني الآثار:ج3/ص277 ح0(1/237497)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تحل الغنيمة لقوم سود الرؤس قبلكم كانت تنزل نار من السماء فتأكلها حتى كان يوم بدر فوقعوا في الغنائم فاختلف بهم فأنزل الله تعالى لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا ثم إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أختلفوا في الأنفال فأنتزعها الله منهم ثم جعلها لرسوله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله فيه يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول
شرح معاني الآثار:ج3/ص277 ح0(1/237498)
حدثنا بن زنجويه نا عبد الرزاق قال قال بن المبارك لهشيم لم تدلس وأنت كثير العلم قال كبيراك دلسا الأعمش وسفيان
مسند ابن الجعد:ج1/ص122 ح759(1/237499)
لم ترع ب) لم ترع ولو أردت ذلك لم يسلطك الله علي.
# (حم ك ن - جعدة بن خالد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31822(1/237500)
لم ترع لم ترع ولو أردت ذلك لم يسلطك الله علي.
# (ط حم ت والبغوي والباوردي وابن قانع - عن جعدة بن خالد بن الصمة الجشمي) قال جاؤا برجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا هذا أراد أن يقتلك قال - فذكره. وقال البغوي لا أعلم غيره (أخرجه الترمذي كتاب الجهاد باب ما جاء في الخروج عند الفزع صدر الحديث فقط عند الترمذي برقم (1687) وقال صحيح. ص). 2 الوحي
كنز العمال:ج0/ص0 ح32149(1/237501)
حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا جرير بن حازم عن نافع أن ابن عمر رأى رؤيا كأن ملكا انطلق به إلى النار فلقيه ملك آخر وهو يرعه فقال لم ترع هذا نعم الرجل لو كان يصلي من الليل قال فكان بعد ذلك يطيل الصلاة في الليل قال وقد انتهى بي إلى جهنم وأنا أقول أعوذ بالله من النار فإذا هي ضيقة كالبيت أسفله واسع وأعلاه ضيق وإذا رجال من قريش أعرفهم منكسون بأرجلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص183 ح30522(1/237502)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن داود يعني بن قيس عن عياض عن أبي سعيد لم تزل تخرج زكاة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع من تمر أو شعير أو أقط أو زبيب
مسند أحمد:ج3/ص23 ح11198(1/237503)
حدثنا أبو زكريا العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثني عبد القدوس بن محمد الحبحابي حدثني عمرو بن عاصم ثنا همام ثنا قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين أنه قال لم تسلم علي الملائكة حتى ذهب عني أثر النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص238 ح7493(1/237504)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن ضمرة عن كعب قال لم تطلع الشمس بيوم هو أعظم من الجمعة إنها إذا طلعت فزع لها كل شيء إلا الثقلان اللذان عليهما الحساب والعذاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص477 ح5512(1/237505)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل كان عنده ديناران فحلف بطلاق امرأته لقد ذهبا فوجد أحدهما قال لم تطلق امرأته لأنهما لم يذهبا فإن قال هي طالق إن لم يكونا قد ذهبا فوجد أحدهما فقد ذهبت امرأته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص406 ح11399(1/237506)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن خثيم عن مجاهد قال لم تقاتل الملائكة إلا يوم بدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص353 ح36658(1/237507)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا أيوب بن ثابت عن عطاء عن ابن عباس قال لم تقاتل الملائكة مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا يوم بدر وكانت تكون فيما سوى ذلك إمدادا ولم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم من الخيل إلا فرسان أحدهما للمقداد بن الأسود والآخر لأبي مرثد الغنوي
المعجم الأوسط:ج9/ص60 ح9125(1/237508)
حدثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر قال لم تكن الصدقة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا التمر والزبيب والشعير ولم تكن الحنطة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص85 ح2406(1/237509)
حدثنا عثمان بن أحمد السماك ثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن ورد بن عبد الله ثنا أبي ثنا عدي بن الفضل عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر أنه قال لم تكن المقائي فيما جاء به معاذ إنما أخذ الصدقة من البر والشعير والتمر والزبيب وليس في المقائي شيء فقد كانت تكون عندنا المقثأة تخرج عشرة آلاف فلا يكون فيها شيء
سنن الدارقطني:ج2/ص100 ح25(1/237510)
أخبرنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة أن رجلا سرق قدحا فأتى به عمر بن عبد العزيز قال هشام فقال أبي إنه لا يقطع اليد في الشيء التافه وقال أبي أخبرتني عائشة أنه لم تكن اليد تقطع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدنى ثمن من مجن أو حجفة أو ترس
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص231 ح738(1/237511)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال ابن شهاب لم تكن ترفع الأيدي في الوتر في رمضان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص122 ح4999(1/237512)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن ابن شهاب قال لم تكن ترفع الأيدي في الوتر في رمضان
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص260 ح7726(1/237513)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال لم تكن ساعة من الساعات أشد على بن مسعود أن يسمع فيها متكلما من لدن انشقاق الفجر إلى طلوع الشمس
المعجم الكبير:ج9/ص285 ح9437(1/237514)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأيلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر قال لم تكن صدقة الفطر على عهد رسول الله إلا التمر والزبيب والشعير لم تكن الحنطة لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا عبيد الله بن موسى
المعجم الأوسط:ج2/ص118 ح1439(1/237515)
نا إسماعيل بن يونس بن ياسين نا علي بن مسلم نا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن المرقع الأسدي عن أبي ذر قال لم تكن متعة الحج لأحد أن يهل بحجة ثم يفسخها بعمرة إلا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج2/ص242 ح26(1/237516)
حدثنا عبيد الله قال اخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة عن الوليد بن عقبة أنه قال لم تكن نبوة إلا كان بعدها ملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص187 ح30548(1/237517)
أخبرنا عيسى بن يونس نا هشام بن عروة عن أبيه قال لم تكن يد السارق تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشيء التافه ولم تكن تقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقل من ثمن مجن أو جحفة أو ترس
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص232 ح739(1/237518)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لم تكن يرفع الأيدي في الوتر في رمضان
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص122 ح4998(1/237519)
حدثنا وكيع عن ثابت عن عمارة عن عبدالله معبد الزماني قال لم تنزل بسم الله الرحمن الرحيم في شيء من القرآن إلا في سورة النمل إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص337 ح31856(1/237520)
لم تهلكوا إن الصلاة لا تفوت النائم إنما تفوت اليقظان.
# (عبد الرزاق عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20153(1/237521)
لم عذبت نفسك صم شهر الصبر ويوما من كل شهر صم يومين صم ثلاثة أيام صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصوم باب في صوم أشهر الحرم رقم (2411) ص) عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو عمها). 2 ستة من شوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح24211(1/237522)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن شعبة عن عبد الله بن عيسى قال سمعته يحدث عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن سالم عن ابن عمر قالا لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص155 ح12996(1/237523)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال قلت لعكرمة لم كره كسب الحجام قال لا يكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص354 ح20975(1/237524)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي الهيثم قال قال الشعبي لإبراهيم لم لا تقبلون شهادة القاذف قال لأنا لا ندري أتاب أم لم يتب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص363 ح15551(1/237525)
حدثنا بن زنجويه نا عبد الرزاق عن معمر قال قيل لأيوب لم لم تكثر عن الحسن قال إني كنت أهابه
مسند ابن الجعد:ج1/ص182 ح1177(1/237526)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن أم قيس ابنة محصن قالت دخلت بابن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص113 ح1287(1/237527)
حدثنا وكيع قال ثنا المنذر بن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة قال قال عمر لأبي بكر لم لم يدع عمرو الناس أن يوقدوا نارا ألا ترى إلى هذا الذي منع الناس منافعهم قال فقال أبو بكر دعه قائما ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا لعلمه بالحرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص539 ح33668(1/237528)
حدثنا معاذ عن ابن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل النكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص454 ح15915(1/237529)
حدثنا أبو بكر قال نا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل واقفا بين المزدلفة حتى أسفر جدا فدفع قبل أن تطلع الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص398 ح15324(1/237530)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص376 ح15085(1/237531)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر قط
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص299 ح9219(1/237532)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكذب من قال خيرا أو أنمى خيرا او أصلح بين اثنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص327 ح26564(1/237533)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ابن أخي الزهري عن عمه عن محمد بن جبير أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يؤذن في شيء من الصلاة في السفر إلا بإقامة إلا في صلاة الصبح فإنه كان يؤذن ويقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص197 ح2257(1/237534)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكح على خديجة حتى ماتت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص493 ح14008(1/237535)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزبير سمع جابرا يقول لم نبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر
مسند أحمد:ج3/ص381 ح15120(1/237536)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن عيينة ح وحدثنا بن نمير حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر
صحيح مسلم:ج3/ص1483 ح1856(1/237537)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير سمع جابرا يقول لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص140 ح4158(1/237538)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص150 ح1594(1/237539)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت ولكن بايعناه على أن لا نفر
المسند:ج2/ص536 ح1275(1/237540)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جبلة بن سحيم عن علي بن حنظلة عن أبيه عن عمر بنحوه الا ان سفيان قال انا لم نبعثكم راعيا انما بعثنا داعيا وقد اجتهدنا وقضاء يوم يسير
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص286 ح9046(1/237541)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا علي يعني بن المديني عن سفيان عن إسماعيل بن أمية عن أبي محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث رجل من بني عذرة عن أبي هريرة عن أبي القاسم صلى الله عليه وسلم قال فذكر حديث الخط قال سفيان لم نجد شيئا نشد به هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه قال قلت لسفيان إنهم يختلفون فيه فتفكر ساعة ثم قال ما احفظ إلا أبا محمد بن عمرو قال سفيان قدم ههنا رجل بعد ما مات إسماعيل بن أمية فطلب هذا الشيخ أبا محمد حتى وجده فسأله عنه فخلط عليه قال أبو داود وسمعت أحمد بن حنبل سئل عن وصف الخط غير مرة فقال هكذا عرضا مثل الهلال قال أبو داود وسمعت مسددا قال قال بن داود الخط بالطول قال أبو داود وسمعت أحمد بن حنبل وصف الخط غير مرة فقال هكذا يعني بالعرض حورا دورا مثل الهلال يعني منعطفا
سنن أبي داود:ج1/ص184 ح690(1/237542)
حدثنا وكيع بن الجراح عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس لم نجعل له من قبل سميا قال لم يسم أحد قبله يحيى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص345 ح31901(1/237543)
حدثنا شبابة عن شعبة عن الحكم عن مجاهد لم نجعل له من قبل سميا قال شبيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص346 ح31910(1/237544)
أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا بن عجلان قال سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن أبي سعيد الخدري قال لم نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من دقيق أو صاعا من أقط أو صاعا من سلت ثم شك سفيان فقال دقيق أو سلت قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث دقيقا غير بن عيينة
السنن الكبرى:ج2/ص28 ح2293(1/237545)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن بن عجلان قال سمعت عياض بن عبد الله يخبر عن أبي سعيد الخدري قال لم نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من دقيق أو صاعا من أقط أو صاعا من سلت ثم شك سفيان فقال دقيق أو سلت
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص52 ح2514(1/237546)
قال وسمعت سفيان يقول لم ندرك أحدا أجدر أن يقبل الناس منه إذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من محمد بن المنكدر
مسند ابن الجعد:ج1/ص254 ح1680(1/237547)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم نر للمتحابين مثل النكاح
المعجم الكبير:ج11/ص50 ح11009(1/237548)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن داود بن قيس قال ثنا عياض عن أبي سعيد رضي الله عنه قال لم نزل نخرج الصدقة زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو زبيب أو أقط أو سلت أو شعير فلم نزل نخرجه حتى كان معاوية فقال ما أرى مدين من سمراء الشام إلا تعدل صاعا من شعير قال فأخذ الناس به
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص98 ح357(1/237549)
حدثنا بندار حدثنا يحيى حدثنا داود بن قيس عن عياض عن أبي سعيد الخدري قال لم نزل نخرج على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر وصاعا من شعير وصاعا من إقط فلم تزل حتى كان معاوية فقال أرى إن صاعا من سمراء الشام تعدل صاعي تمر فأخذ به الناس
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص86 ح2407(1/237550)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال سمعت نافعا مولى عبدالله بن عمر يقول لم نزل نسمع منذ قط إذا التقى المسلمون والكفار فقتل رجل من المسلمين رجلا من الكفار فإن سلبه له إلا أن يكون في معمعة القتال
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص234 ح9471(1/237551)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال سمعت نافعا يقول لم نزل نسمع منذ قط إذا التقى المسلمون والكفار فقتل رجل من المسلمين رجلا من الكفار فإن سلبه له إلا أن يكون في معمعة القتال فإنه لا يدري من قتل قتيلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص479 ح33095(1/237552)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل أنبأ الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال لم نعد إن فتحت خيبر وقعنا في تلك البقلة يعني الثوم فأكلنا منها أكلا شديدا وناس جياع ثم رحنا إلى المسجد فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح فقال من أكل من هذه الشجرة الخبيثه شيئا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس إنه ليس بي تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة أكره ريحها رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن إسماعيل بن علية
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص77 ح4839(1/237553)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال لم نعد ان فتحت خيبر وقعنا في تلك البقلة فأكلنا منها أكلا شديدا وناس جياع ثم رحنا إلى المسجد فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم الريح فقال من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد فقال الناس حرمت حرمت فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس انه ليس لي تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة أكره ريحها
مسند أحمد:ج3/ص12 ح11099(1/237554)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أم عطية قالت لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا
المعجم الكبير:ج25/ص55 ح119(1/237555)
أخبرنا عبد الرزاق قال خبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أم عطية قالت لم نكن نرى الصفرة والكدرة شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص317 ح1216(1/237556)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عطاء قال لم نكن نرى بتسري العبد في مال سيده بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص485 ح16287(1/237557)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يسير بن سريج عن نفيع بن الحارث عن أم سلمة قالت لم ننخل لرسول الله صلى الله عليه وسلم دقيقا قط
المعجم الكبير:ج23/ص329 ح756(1/237558)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال بلال لم ننه عن الصلاة في حين إلا حين تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان أو على قرني شيطان
المعجم الكبير:ج1/ص352 ح1070(1/237559)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال قلت لسالم لم نهى عمر رضي الله عنه عن المتعة وقد فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعلها الناس معه فقال أخبرني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن عمر رضي الله عنه قال إن أتم العمرة أن تفردوها من أشهر الحج والحج أشهر معلومات فأخلصوا فيهن الحج واعتمروا فيما سواهن من الشهور فأراد عمر رضي الله عنه بذلك تمام العمرة لقول الله عز وجل وأتموا الحج والعمرة لله وذلك أن العمرة التي يتمتع فيها المرء بالحج لا تتم إلا بأن يهدي صاحبها هديا أو يصوم إن لم يجد هديا وإن العمرة في غير أشهر الحج تتم بغير هدى ولا صيام فأراد عمر رضي الله عنه بالذي أمر به من ذلك أي يزار البيت في كل عام مرتين وكره أن يتمتع الناس بالعمرة الى الحج فيلزم الناس ذلك فلا يأتون البيت إلا مرة واحدة في السنة فأخبر بن عمر رضي الله عنهما عن عمر رضي الله عنه في هذا الحديث أنه إنما أمر بإفراد العمرة من الحج لئلا يلزم الناس ذلك فلا يأتون البيت إلا مرة واحدة في السنة لا لكراهته التمتع لأنه ليس من السنة فأما قوله إنه أتم لعمرة أحدكم وحجته أن يفرد كل واحدة من صاحبتها فان ما روينا عن بن عباس رضي الله عنهما عنه يدل على خلاف ذلك وقد روينا عن بن عمر رضي الله عنهما من رأيه خلافا لذلك أيضا
شرح معاني الآثار:ج2/ص147 ح0(1/237560)
حدثنا الحسين بن إسماعيل وآخرون قالوا نا محمد بن مسلم بن واره نا الخضر بن محمد بن شجاع أنا هشيم نا داود بن أبي هند عن قشير بن عمرو عن بحالة قال لم يأخذ عمر الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ منهم قال وقال بن عباس كنت جالسا بباب النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه رجلان منهم ثم خرجا فقلت ماذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم فقالا الإسلام أو القتل قال بن عباس فأخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا قولي
سنن الدارقطني:ج2/ص155 ح3(1/237561)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن المجالد عن الشعبي قال لم يأخذ مسروق على القضاء رزقا وأخذ شريح
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص297 ح15283(1/237562)
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وسلم يتغنى بالقرآن وقال صاحب له يريد يجهر به
صحيح البخاري:ج4/ص1918 ح4735(1/237563)
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال صاحب له أراد ان يجهر به
سنن الدارمي:ج2/ص563 ح3490(1/237564)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن انه سمع أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لم يأذن الله لنبي ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن قال صاحب له زاد فيه يجهر به
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص482 ح4167(1/237565)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال لم يأكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان حتى مات وما أكل خبزا مرققا حتى مات
صحيح البخاري:ج5/ص2369 ح6085(1/237566)
حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال أبو رافع لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنزل الأبطح حين خرج من منى ولكني جئت فضربت فيه قبته فجاء فنزل قال أبو بكر في رواية صالح قال سمعت سليمان بن يسار وفي رواية قتيبة قال عن أبي رافع وكان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج2/ص952 ح1313(1/237567)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو علي أحمد بن محمد الصواف ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان أنه سمع سليمان بن يسار يحدث عن أبي رافع قال لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنزل بمن معي بالأبطح ولكن أنا ضربت قبة ثم جاء فنزل قال سفيان كان عمرو بن دينار يحدث بهذا الحديث عن صالح بن كيسان فلما قدم علينا صالح قال عمرو إذهبوا إليه فسلوه عن هذا الحديث رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وأبي بكر وزهير عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص161 ح9522(1/237568)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا صالح بن كيسان أنه سمع سليمان بن يسار يحدث عن أبي رافع قال لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنزل ثم يعني الأبطح ولكني أنا ضربت قبته ثم جاءه فنزل
المسند:ج1/ص251 ح549(1/237569)
حدثنا أحمد بن حنبل وعثمان بن أبي شيبة المعنى ح وثنا مسدد قالوا ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال أبو رافع لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنزله ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم وقال عثمان يعني في الأبطح
سنن أبي داود:ج2/ص209 ح2009(1/237570)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا صالح بن كيسان أنه سمع سليمان بن يسار يحدث عن أبي رافع قال لم يأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان أنزل ثم يعني الأبطح ولكن أنا ضربت قبته فجاء فنزل قال سفيان وكان عمرو بن دينار يحدث بهذا الحديث عن صالح بن كيسان فلما قدم علينا قال لنا عمرو بن دينار اذهبوا إلى هذا فسلوه عن هذا الحديث
المعجم الكبير:ج1/ص310 ح916(1/237571)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال لم يؤت النبي صلى الله عليه وسلم برأس وأتي أبو بكر برأس فقال لا يؤتى بالجيف إلى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من أتي برأس ابن الزبير
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص306 ح9702(1/237572)
عبدالرزاق عن زمعة بن صالح قال أخبرني زياد بن سعد أن ابن شهاب أخبره قال لم يؤت النبي صلى الله عليه وسلم برأس ولا يوم بدر وأتي أبو بكر برأس عظيم فقال ما لي ولجيفهم تحمل إلى بلد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لم تحمل بعده في زمان الفتنة إلى مروان ولا إلى غيره حتى كان زمان ابن الزبير فهو أول من سن ذلك حمل إليه رأس زياد وأصحابه وطبخوا رؤوسهم في القدور
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص306 ح9703(1/237573)
حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه قال لم يؤم على النبي صلى الله عليه وسلم إمام وكانوا يدخلون أفواجا يصلون ويخرجون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص428 ح37025(1/237574)
حدثنا بن السرح قال ثنا ح وثنا بن الصباح بن سفيان وابن عبدة وهذا حديثه قالا أخبرنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع بن عباس يقول لم يؤمر بها أكثر الناس آية الإذن وإني لآمر جاريتي هذه تستأذن علي قال أبو داود وكذلك رواه عطاء عن بن عباس يأمر به
سنن أبي داود:ج4/ص349 ح5191(1/237575)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل نذر ليطوفن على ركبتيه سبعا قال فقال بن عباس لم يؤمروا أن يطوفوا حبوا ولكن ليطف لركبته سبعا ولقدمه سبعا قلت ولم يأمره بكفارة قال لا
المعجم الكبير:ج11/ص180 ح11425(1/237576)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن أبي جعفر المدني عن أبي ثفال من أهل المدينة عن أبي حويطب بن عبد العزى عن جدته عن أبيها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم يؤمن بالله من لم يؤمن بي ومن لم يؤمن بي من لم يحب الأنصار
مسند الطيالسي:ج1/ص33 ح242(1/237577)
حدثنا موسى حدثنا معتمر وقال لم يبتئر وقال خليفة حدثنا معتمر وقال لم يبتئز فسره قتادة لم يدخر
صحيح البخاري:ج6/ص2726 ح7070(1/237578)
لم يبعث الله عز وجل نبيا إلا بلغة قومه.
# (حم - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32228(1/237579)
حدثنا زهير حدثنا عبد الصمد حدثنا همام عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبعث نبي إلا أنه قد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور بين عينيه مكتوب كافر
مسند أبي يعلى:ج5/ص411 ح3092(1/237580)
لم يبق بعدي من المبشرات إلا الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له.
# (هب - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41419(1/237581)
حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا معتمر عن أبيه عن أبي عثمان قال لم يبق مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض تلك الأيام التي قاتل فيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير طلحة وسعد عن حديثهما
صحيح البخاري:ج3/ص1363 ح3517(1/237582)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معتمر عن أبيه عن أنس رضي الله عنه قال لم يبق ممن صلى القبلتين غيري
صحيح البخاري:ج4/ص1633 ح4219(1/237583)
أخبرنا محمد بن عبيد نا الحسن بن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لم يبق من الجنة في الأرض شيء إلا هذا الحجر وغرس العجوة وأوداء من الجنة يصب في ماء الفرات كل يوم ثلاث مرات فقال رجل أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أنا ما طهوى فأعاد عليه فقال أنا ما طهوى
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص282 ح255(1/237584)
حدثنا غياث بن جعفر الرحبي أنبأنا الوليد بن مسلم سمعت بن جابر يقول قال سمعت أبا عبد ربه يقول سمعت معاوية يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لم يبق من الدنيا إلا بلاء وفتنة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1339 ح4035(1/237585)
لم يبق من النبوة إلا المبشرات الرؤيا الصالحة.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب التعبير 9 4 . ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41455(1/237586)
لم يبق من النبوة إلا المبشرات قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب التعبير 9 4 . ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41418(1/237587)
أخبرنا جرير عن إبراهيم الهجري عن أبي عياض عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يبق من النبوة إلا رؤيا العبد الصالح وهو جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص276 ح249(1/237588)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن سهل الخياط ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عمارة عن طارق بن عبد الرحمن عن قيس بن أبي حازم عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق من طواغيت الجاهلية إلا بيت ذي الخلصة فمن ينتدب لله ولرسوله فقال جرير أنا فانتدب معه سبعمئة كلهم من أحمس فلم يفجأ القوم إلا بنواصي الخيل فقتلوا وخربوا البيت وكتبوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببشارة وأخبره أنه لم يبق منه إلا كالبعير المهنى أو كالبعير الأجرب فخر رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجدا ثم قال اللهم بارك لأحمس في خيلها ورجالها
المعجم الكبير:ج2/ص311 ح2296(1/237589)
لم يبق من طواغيت الجاهلية إلا ذو الخلصة .
# (طب عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1344(1/237590)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا الحسن بن بشر حدثني أبي عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق من طواغيت الجاهلية إلا ذو الخلصة
المعجم الكبير:ج2/ص301 ح2257(1/237591)
لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له.
# (ن - عن أبي الطفيل عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41424(1/237592)
حدثنا ثنا الأوزاعي عن مكحول عن موسى بن أنس عن أبيه قال لم يبلغ رسول اللهصلى الله عليه وسلممن الشيب ما يخضبه ولكن أبا بكر كان يخضب بالحناء والكتم
مسند الشاميين:ج4/ص377 ح3597(1/237593)
حدثنا أبو بكر قال معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال لم يبلغنا من أحد من ولاة هذه الأمة الذين كانوا بالمدينة أبو بكر وعمر وعثمان أنهم كانوا لا يثنون العشور لكن يبعثون عليها كل عام في الخصب والجدب لأن أخذها سنة عن رسول الله صلى الله عيه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص431 ح10732(1/237594)
وبهذا الإسناد عن بن شهاب قال لم يبلغني أن امرأة هاجرت إلى الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر إلا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها إلا أن يقدم زوجها مهاجرا قبل أن تنقضي عدتها وأنه لم يبلغنا أن امرأة فرق بينها وبين زوجها إذا قدم وهي في عدتها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص187 ح13843(1/237595)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ لم يتابع سفيان بن حسين على قوله الرجل جبار واحد وهو وهم لأن الثقات خالفوه ولم يذكروا ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص343 ح17467(1/237596)
أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا إسحاق الأزرق ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال لم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بغلة بيضاء وسلاحا وأرضا جعلها صدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص160 ح11674(1/237597)
نا محمد بن مخلد نا علي بن أشكاب نا إسحاق الأزرق عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق قال لم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم صفراء ولا بيضاء إلا أرضا جعلها صدقة وبغلته البيضاء
سنن الدارقطني:ج4/ص185 ح1(1/237598)
عبد الرزاق عن معمر قال سمعت الزهري يقول لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت وقالت عائشة ما رأيت خديجة قط وما غرت على امرأة قط اشد من غيرتي على خديجة وذلك من كثرة ما كان يذكرها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص493 ح14007(1/237599)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر قال سمعت الزهري يقول لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت
المعجم الكبير:ج22/ص450 ح1094(1/237600)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت
صحيح مسلم:ج4/ص1889 ح2436(1/237601)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة حتى ماتت
مسند عبد بن حميد:ج1/ص429 ح1475(1/237602)
أخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم على خديجة رضي الله عنها حتى ماتت قالت عائشة ما رأيت خديجة قط ولا غرت على امرأة من نسائه أشد من غيرتي على خديجة وذلك من كثرة ما كان يذكرها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص205 ح4855(1/237603)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال لم يتزوج رسول الله على خديجة حتى ماتت
المعجم الكبير:ج22/ص450 ح1093(1/237604)
حدثنا أبو الطيب محمد بن محمد الشعيري حدثنا السري بن خزيمة حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جرير بن حازم حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى بن مريم وشاهد يوسف وصاحب جريج وابن ماشطة بنت فرعون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص650 ح4161(1/237605)
أخبرنا مظهر بن يحيى بن ثابت بواسط الشيخ الصالح حدثنا عبد الله بن إسحاق الناقد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا جرير بن حازم حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى بن مريم وصاحب جريج كان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج فأنشا صومعة فجعل يعبد الله فيها فأتته أمه ذات يوم فنادته فلم يلتفت إليها ثم اتته يوما ثانيا فنادته فلم يلتفت إليها ثم اتته يوما ثالثا فقال صلاتي وأمي فقالت اللهم لا تمته أو ينظر في وجه المومسات قال فتذاكر بنو إسرائيل يوما جريجا فقالت بغي من بغايا بني إسرائيل إن شئتم أن أفتنه فتنته قالوا قال قد شئنا قال فانطلقت فتعرضت لجريج فلم يلتفت إليها فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعة جريج بغنمه فأمكنته نفسها فحملت فولدت غلاما فقالت هو من جريج فوثب عليه قوم من بني إسرائيل فضربوه وشتموه وهدوا صومعته فقال لهم ما شأنكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت غلاما قال وأين الغلام قالوا هو ذا قال فصلى ركعتين ثم اتى الغلام فضربه بإصبعه فقال له يا غلام من أبوك قال فلان الراعي قال فوثبوا يقبلون رأسه قالوا له نبني صومعتك من ذهب فقال لا حاجة لي في ذلك ابنوها من طين كما كانت قال وبينما امرأة في حجرها بن ترضعه إذ مر بها راكب فقالت اللهم اجعل ابني مثل هذا الراكب فترك الصبي ثدي أمه ثم أقبل على الراكب ينظر إليه فقال اللهم لا تجعلني مثل هذا الراكب ثم مر بامرأة ترجم فقالت المرأة اللهم لا تجعل ابني مثل هذه الأمة فترك الصبي أمه ثم أقبل على الأمة ينظر إليها فقال اللهم اجعلني مثل هذه الأمة فقالت المرأة يا بني مر راكب فقلت اللهم اجعل ابني مثل هذا الراكب فقلت اللهم لا تجعلني مثله ومر بهذه الأمة ترجم فقلت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه الأمة فقلت اللهم اجعلني مثلها قال يا اماه إن الراكب جبار من الجبابرة وإن هذه الأمة يقولون سرقت ولم تسرق ويقولون زنت ولم تزن وهي تقول حسبي الله
صحيح ابن حبان:ج14/ص411 ح6489(1/237606)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا جرير بن حازم حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى بن مريم وصاحب جريج وكان جريج رجلا عابدا فاتخذ صومعة فكان فيها فأتته أمه وهو يصلى فقالت يا جريج فقال يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت فلما كان من الغد أتته وهو يصلى فقالت يا جريج فقال يا رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فانصرفت فلما كان من الغد أتته وهو يصلي فقالت يا جريج فقال أي رب أمي وصلاتي فأقبل على صلاته فقالت اللهم لا تمته حتى ينظر إلى وجوه المومسات فتذاكر بنو إسرائيل جريجا وعبادته وكانت امرأة بغى يتمثل بحسنها فقالت إن شئتم لأفتننه لكم قال فتعرضت له فلم يلتفت إليها فأتت راعيا كان يأوي إلى صومعته فأمكنته من نفسها فوقع عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جريج فأتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه فقال ما شأنكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال أين الصبي فجاؤوا به فقال دعوني حتى أصلى فصلى فلما انصرف أتى الصبي فطعن في بطنه وقال يا غلام من أبوك قال فلان الراعي قال فأقبلوا على جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا أعيدوها من طين كما كانت ففعلوا وبينا صبي يرضع من أمه فمر رجل راكب على دابة فارهة وشارة حسنة فقالت أمه اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي وأقبل إليه فنظر إليه فقال اللهم لا تجعلنى مثله ثم أقبل على ثديه فجعل يرتضع قال فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكى ارتضاعه بإصبعه السبابة في فمه فجعل يمصها قال ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت وهي تقول حسبي الله ونعم الوكيل فقالت أمه اللهم لا تجعل ابني مثلها فترك الرضاع ونظر إليها فقال اللهم اجعلني مثلها فهناك تراجعا الحديث فقالت حلقي مر رجل حسن الهيئة فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلنى مثله ومروا بهذه الأمة وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها قال إن ذاك الرجل كان جبارا فقلت اللهم لا تجعلنى مثله وإن هذه يقولون لها زنيت ولم تزن وسرقت ولم تسرق فقلت اللهم اجعلني مثلها
صحيح مسلم:ج4/ص1976 ح2550(1/237607)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف قال لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى عليه السلام وصاحب يوسف وصاحب جريج
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص339 ح31873(1/237608)
لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج يصلي جاءته أمه فدعته فقال أجيبها أو أصلي فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرأة فكلمته فأبى فأتت راعيا فأمسكته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فأتوه وكسروا صومعته فأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتي الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا إلا من طين وكانت امرأة ترضع ابنا لها في بني إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها وأقبل على الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم أقبل على ثديها يمصه ثم مر بأمة فقالت أمه اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الأمة يقولون سرقت زنت ولم تفعل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40467(1/237609)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة عيسى وكان في بني إسرائيل رجل يقال له جريج كان يصلي جاءته أمه فدعته فقال أجيبها أو أصلي فقالت اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فتعرضت له امرأة وكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فأتوه فكسروا صومعته وأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا إلا من طين وكانت امرأة ترضع ابنا لها من بني إسرائيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثله فترك ثديها وأقبل على الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم أقبل على ثديها يمصه قال أبو هريرة كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يمص إصبعه ثم مر بأمة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك ثديها فقال اللهم اجعلني مثلها فقالت لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وهذه الأمة يقولون سرقت زنيت ولم تفعل
صحيح البخاري:ج3/ص1268 ح3253(1/237610)
لم يتكلم في المهد إلا عيسى وشاهد يوسف وصاحب جريج وابن ماشطة فرعون.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32344(1/237611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا جرير عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسى بن مريم عليه السلام وصبي كان في زمان جريج وصبي آخر فذكر الحديث قال واما جريج فكان رجلا عابد في بنى إسرائيل وكانت له أم وكان يوما يصلي إذ اشتاقت إليه أمه فقالت يا جريج فقال يا رب الصلاة خير أم أمي آتيها ثم صلى ودعته فقال مثل ذلك ثم دعته فقال مثل ذلك وصلى فاشتد على أمه وقالت اللهم أر جريجا المومسات ثم صعد صومعة له وكانت زانية من بنى إسرائيل فذكر نحوه
مسند أحمد:ج2/ص308 ح8058(1/237612)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت محمد بن سيرين يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتكلم في المهد الا ثلاثة عيسى بن مريم وكان من بنى إسرائيل رجل عابد يقال له جريج فابتنى صومعة وتعبد فيها قال فذكر بنو إسرائيل يوما عبادة جريج فقالت بغي منهم لئن شئتم لأصيبنه فقالوا قد شئنا قال فأتته فتعرضت له فلم يلتفت إليها فأمكنت نفسها من راع كان يأوي غنمه إلى أصل صومعة جريج فحملت فولدت غلاما فقالوا ممن قالت من جريج فأتوه فاستنزلوه فشتموه وضربوه وهدموا صومعته فقال ما شأنكم قالوا إنك زنيت بهذه البغي فولدت غلاما قال وأين هو قالوا ها هو ذا قال فقام فصلى ودعا ثم انصرف إلى الغلام فطعنه بأصبعه وقال بالله يا غلام من أبوك قال أنا بن الراعي فوثبوا إلى جريج فجعلوا يقبلونه وقالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا حاجة لي في ذلك ابنوها من طين كما كانت قال وبينما امرأة في حجرها بن لها ترضعه إذ مر بها راكب ذو شارة فقالت اللهم اجعل ابني مثل هذا قال فترك ثديها وأقبل على الراكب فقال اللهم لا تجعلنى مثله قال ثم عاد إلى ثديها يمصه قال أبو هريرة فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي علي صنيع الصبي ووضعه أصبعه في فمه فجعل يمصها ثم مر بأمة تضرب فقالت اللهم لا تجعل ابني مثلها قال فترك ثديها وأقبل على أمه فقال اللهم اجعلني مثلها يا أماه قال فذلك حين تراجعا الحديث فقالت حلقي مر الراكب ذو الشارة فقلت اللهم اجعل ابني مثله فقلت اللهم لا تجعلنى مثله ومر بهذه الأمة فقلت اللهم لا تجعل ابني مثلها فقلت اللهم اجعلني مثلها فقال يا أماه ان الراكب ذو الشارة جبار من الجبابرة وان هذه الأمة يقولون زنت ولم تزن وسرقت ولم تسرق وهى تقول حسبي الله
مسند أحمد:ج2/ص307 ح8057(1/237613)
لم يتل القرآن من لم يعمل به ولم يبر والديه من أحد النظر إليهما في حال العقوق أولئك براء مني وأنا منهم بريء.
# (قط - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45529(1/237614)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه رواية قال لم يتوكل من استرقى أو أكتوى
المعجم الكبير:ج20/ص380 ح890(1/237615)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن عقاز بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يتوكل من استرقى أو اكتوى
مسند الطيالسي:ج1/ص95 ح697(1/237616)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن حسان بن أبي وحرة حدثنا عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يتوكل من استرقى أو اكتوى
المعجم الكبير:ج20/ص381 ح892(1/237617)
ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قال أبو بكر أنبأ وقال علي ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي عن سفيان ثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن الغفار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يتوكل من استرقى أو اكتوى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص461 ح8279(1/237618)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن العقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يتوكل من استرقى واكتوى
المسند:ج2/ص337 ح763(1/237619)
لم يتوكل من استرقى واكتوى.
# (ط هب) عن المغيرة بن شعبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5697(1/237620)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يتوكل من اكتوى أو استرقى
المعجم الكبير:ج20/ص381 ح891(1/237621)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث قال حدثني عقار بن المغيرة بن شعبة حديثا فلما خرجت من عنده لم أمعن حفظه فرجعت إليه أنا وصاحب لي فلقيت حسان بن أبي وجزة وقد خرج من عنده فقال ما جاء بك فقلت كذا وكذا فقال حسان حدثناه عقار عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لم يتوكل من اكتوى واسترقى
مسند أحمد:ج4/ص253 ح18242(1/237622)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد الواحد بن زياد عن سعيد الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص مثله لم يجاوز الثوري وعبد الواحد بن زياد في حديثهما يزيد بن عبد الله بن الشخير وزاد حماد بن سلمة في إسناده مطرفا
المعجم الكبير:ج9/ص53 ح8367(1/237623)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن الأسود ابن قيس عن أشياخهم أن عليا لم يجز شهادة أعمى في سرقة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص324 ح15380(1/237624)
فأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن رجاء نا أبو الحسين القاري نا عمرو بن علي قال سمعت يحيى يقول نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أن بن عباس رضي الله عنهما لم يجز طلاق المكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص357 ح14879(1/237625)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عبد الجبار عن بن شهاب وربيعة وابن أبي فروة عن كتاب معاوية بن أبي سفيان وكتاب عمر بن عبد العزيز ويقولون لم يجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسر اليد في الخطأ إلا جعل الجابر وإن هي استوت وفيها عثم أو شيء أقيمت قيمه ثم غرمها الذي كسرها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص99 ح16114(1/237626)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا خلف بن هشام البزار ثنا أبو شهاب ثنا الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن بن عباس أن فاطمة بنت قيس قالت لم يجعل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة
المعجم الكبير:ج24/ص365 ح906(1/237627)
حدثنا الحسن بن علي نا يحيى بن آدم نا أبو شهاب عن حجاج عن عطاء عن بن عباس أن فاطمة رضي الله عنها قالت لم يجعل لي رسول الله سكنى ولا نفقة وقال إعتدي عند بن أم مكتوم
الآحاد والمثاني:ج6/ص7 ح3183(1/237628)
حدثنا محمود بن علي نا يحيى بن المغيرة حدثني ابن نافع عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لم يجلس ابو بكر الصديق في مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر حتى لقي الله ولم يجلس عمر في مجلس أبي بكر حتى لقي الله ولم يجلس عثمان في مجلس عمر حتى لقي الله
المعجم الأوسط:ج8/ص49 ح7923(1/237629)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل ببست قال حدثنا علي بن حجر السعدي قال حدثنا الفضل بن موسى عن شريك عن شعبة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال لم يحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم المزارعة ولكن أمر الناس ان يرفق بعضهم بعضا
صحيح ابن حبان:ج11/ص602 ح5195(1/237630)
وأخبرنا أبو زكريا بن إسحاق المزكي أنبأ عبد الباقي بن قانع القاضي ببغداد ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا عبد الله بن ميسرة ثنا إبراهيم بن أبي حرة عن مجاهد عن محمد بن الأشعث عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحسدونا اليهود بشيء ما حسدونا بثلاث التسليم والتأمين واللهم ربنا لك الحمد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص56 ح2272(1/237631)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن عبد الله بن مسعود قال لم يخافت من أسمع أذنيه
المعجم الكبير:ج9/ص279 ح9398(1/237632)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن عبد الله قال لم يخافت من أسمع أذنيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص198 ح8091(1/237633)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن الأسود بن هلال عن بن مسعود قال لم يخافت من أسمع نفسه
المعجم الكبير:ج9/ص279 ح9397(1/237634)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أسود بن هلال عن ابن مسعود قال لم يخافت من أسمع نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص493 ح4203(1/237635)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لم يخافت من أسمع نفسه يقول إذا صلى فيما يجهر فيه القراءة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص493 ح4204(1/237636)
أخبرنا النضر بن شميل نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن أبي ليلى يقول لم يخبرنا أحد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الضحى إلا أم هانئ فإنها زعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم فتح مكة فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات ما رأيته صلى صلاة أخف منها غير أنه يتم الركوع والسجودرجاله ثقات كسابقه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص24 ح11(1/237637)
حدثنا وكيع قال ثنا شريك عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلى قال لم يخبرنا أحد من الناس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلىالضحى إلا أم هانىء فإنها قالت دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي يوم فتح مكة فاغتسل ثم صلى ثمان ركعات يخفف فيهن الركوع والسجود لم أره صلاهن قبل يومئذ ولا بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص175 ح7807(1/237638)
حدثنا وكيع قال نا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال لم يخبرني أحد من الناس أنه رأى ابن مسعود يصلي الضحى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص172 ح7776(1/237639)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ ثنا علي بن الحسن ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال لم يخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأقيمت الصلاة فذهب أبو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس فرفع النبي صلى الله عليه وسلم الحجاب فما رأينا منظرا أعجب إلينا منه حين وضح لنا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأومى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن يتقدم وأرخى نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجاب فلم يوصل إليه حتى مات رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الوارث
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص74 ح4824(1/237640)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عمران بن موسى القزاز بخبر غريب غريب نا عبد الوارث نا عبد العزيز وهو بن صهيب عن أنس بن مالك قال لم يخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأقيمت الصلاة فذهب أبو بكر يصلى بالناس فرفع النبي صلى الله عليه وسلم الحجاب فما رأينا منظرا أعجب إلينا منه حيث وضح لنا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر أن تقدم وأرخى نبي الله صلى الله عليه وسلم الحجاب فلم نوصل إليه حتى مات صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر هذا الخبر من الجنس الذي كنت أعلمت أن الإشارة المفهومة من الناطق قد تقوم مقام المنطق إذا النبي صلى الله عليه وسلم أفهم الصديق بالإشارة إليه أنه أمره بالإمامة فاكتفى بالإشارة إليه عند النطق بأمره بالإقامة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص372 ح1488(1/237641)
حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال لم يخرج النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا فأقيمت الصلاة فذهب أبو بكر يتقدم فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم بالحجاب فرفعه فلما وضح وجه النبي صلى الله عليه وسلم ما نظرنا منظرا كان أعجب إلينا من وجه النبي صلى الله عليه وسلم حين وضح لنا فأومأ النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى أبي بكر أن يتقدم وأرخى النبي صلى الله عليه وسلم الحجاب فلم يقدر عليه حتى مات
صحيح البخاري:ج1/ص241 ح649(1/237642)
حدثني محمد بن الجير حدثني عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة قال لم يخز أحد يومئذ فيخفى خزيه على أحد
التواضع والخمول:ج1/ص65 ح38(1/237643)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني إبراهيم بن الحجاج السامي قال نا عبد الله بن المثنى قال نا ثمامة عن انس بن مالك قال لم يخلع النبي صلى الله عليه وسلم نعلية في الصلاة الا مرة فخلع القوم نعالهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم خلعتم نعالكم قالوا رأيناك خلعت فخلعنا فقال ان جبريل عليه السلام اخبرني ان بهما قذرا
المعجم الأوسط:ج4/ص311 ح4293(1/237644)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال لم يخلق الله بعد آدم شيئا الا الجراد بقي من طينته شيء فخلق منها الجراد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص531 ح8756(1/237645)
عبدالرزاق عن الثوري عن أشعث عن رجل عن عبدالله ابن أبي أوفى قال لم يخمس الطعام يوم خيبر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص180 ح9304(1/237646)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير قال لم يدرك أحد من بنات عبد المطلب الإسلام إلا صفية قال وأسهم النبي صلى الله عليه وسلم لها سهمين وكانت أخت حمزة بن عبد المطلب لأبيه وأمه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص55 ح6863(1/237647)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا زكريا عن عامر عبد الله بن مطيع قال لم يدرك الإسلام من عصاة قريش غير مطيع وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص262 ح25899(1/237648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن عائشة إنها قالت لم يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك
مسند أحمد:ج6/ص200 ح25680(1/237649)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حميد مثله لم يذكر التطوع قال كان الحسن يقرأ في الظهر والعصر إماما أو خلف إمام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر ويهلل قدر قاف والذاريات
سنن أبي داود:ج1/ص221 ح834(1/237650)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه لم يذكر الخريف قال أبو داود رواه منصور عن الحكم كما رواه شعبة
سنن أبي داود:ج3/ص185 ح3099(1/237651)
حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بهذا الحديث لم يذكر السواري قال ثم صلى وبينه وبين القبلة ثلاثة أذرع
سنن أبي داود:ج2/ص214 ح2024(1/237652)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الإسفرائيني بها أنبأ بشر بن أحمد أنبأ أحمد بن الحسين بن نصر ثنا علي بن المديني ثنا سفيان فذكره بمعناه لم يذكر الصرام والحصاد قال سفيان فسألوا جعفرا عن الأضحى بالليل فقال لا قال سفيان هذا في حال المساكين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص290 ح18983(1/237653)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس أخبرنا محمد بن كثير أخبرنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث لم يذكر القسم زاد فيه ولم يخبره
سنن أبي داود:ج3/ص226 ح3269(1/237654)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر قال قال أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني حديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر القنوت ولا ذكر أبيا قال وكذلك رواه عبد الأعلى ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفه مع عيسى بن يونس ولم يذكروا القنوت قال وقد رواه أيضا هشام الدستوائي وشعبة عن قتادة ولم يذكرا القنوت وحديث زبيد رواه سليمان الأعمش وشعبة وعبد الملك بن أبي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر أحد منهم القنوت إلا ما روي عن حفص بن غياث عن مسعر عن زبيد فإنه قال في حديثه أنه قنت قبل الركوع وليس هو بالمشهور من حديث حفص يخاف أن يكون عن حفص عن غير مسعر هذا كله قول أبي داود وضعف أبو داود هذه الزيادة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص40 ح4641(1/237655)
حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق بهذا الحديث لم يذكر عائشة قال فأمر برجلين وامرأة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة قال النفيلي ويقولون المرأة حمنة بنت جحش
سنن أبي داود:ج4/ص162 ح4475(1/237656)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق بهذا الحديث لم يذكر عائشة قال فأمر برجلين وامرأة ممن تكلم بالفاحشة فضربوا حدهم حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة قال أبو داود قال النفيلي ويقولون المرأة حمنة بنت جحش
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص250 ح16909(1/237657)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا الوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة قالا ثنا الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله لم يذكر عبد الوهاب منع سهمه ويقال إن زهيرا هذا مجهول وليس بالمكي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص102 ح17991(1/237658)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن عمرو الحرشي وإبراهيم بن علي قالوا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بمثله لم يذكر قول مالك رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص108 ح18019(1/237659)
حدثنا مسدد ثنا يزيد ثنا معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال فقال ألا انتفعتم بإهابها ثم ذكر معناه لم يذكر الدباغ
سنن أبي داود:ج4/ص66 ح4121(1/237660)
حدثنا معتمر بن سليمان عن زياد بن سعد شيخ من أهل واسط أن عبد الله بن عباس لم ير بأسا أن يأكل الرجل الطعام في أرض الشرك حتى يدخل أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص505 ح33348(1/237661)
حدثنا بشر نا محمد بن طلحة عن الوليد بن قيس عن إسحاق بن أبي الكهيلة قال محمد أظنه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لم ير جبريل إلا مرتين في صورته أما مرة فإنه سأله أن يريه نفسه في صورته فأراه فسد الأفق وأما الثانية أنه كان معه إذا صعد في قوله عز وجل دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدني فأوحي إلى عبده ما أوحى فلما أن حس جبريل عاد في صورته وسجد فذلك قوله عز وجل ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى إلى قوله عز وجل لقد رأى من أيات ربه الكبرى قال خلق جبريل عليه السلام
مسند ابن الجعد:ج1/ص397 ح2713(1/237662)
حدثنا عبيد بن محمد الكشوري ثنا عبد الله بن الصباح بن ضمرة قال قرأنا على مطرف بن مازن عن عمر بن حبيب قال سمعت عطاء يقول إن عبد الله بن عباس قال لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه بعينيه إنما رآه بقلبه
المعجم الكبير:ج11/ص179 ح11421(1/237663)
أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال لم ير رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط ولا خرج من الخلاء إلا مس ماء
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص847 ح1506(1/237664)
عبد الرزاق عن ابن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن ابن عباس لم ير طلاق الكره شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص407 ح11408(1/237665)
أخبرني إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة حدثنا بكر بن سهل الدمياطي حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل التزوج هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه لأن سفيان بن عيينة ومعمر بن راشد أوقفاه عن إبراهيم بن ميسرة عن بن عباس
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص174 ح2677(1/237666)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا محمد بن مسلم عن أبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل التزويج
المعجم الأوسط:ج3/ص282 ح3153(1/237667)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو موسى الهروي ثنا المعافي بن عمران عن إبراهيم بن يزيد عن سليمان الأحول أو عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل النكاح
المعجم الكبير:ج11/ص17 ح10895(1/237668)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن سليمان ثنا محمد بن مسلم ثنا إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل النكاح
سنن ابن ماجه:ج1/ص593 ح1847(1/237669)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لم ير للمتحابين مثل النكاح
مسند أبي يعلى:ج5/ص132 ح2747(1/237670)
لم ير للمتحابين مثل النكاح.
# (ه ك (أخرجه ابن ماجه كتاب النكاح رقم 1847 وقال اسناده صحيح ورجاله ثقات. ص) - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44452(1/237671)
لم ير للمتحابين مثل النكاح.
# (ه ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45560(1/237672)
حدثنا علي بن محمد وهناد بن السري قالا ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس قال لم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم لأحد يبيت بمكة إلا للعباس من أجل السقاية
سنن ابن ماجه:ج2/ص1019 ح3066(1/237673)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري قال ثنا أبو عوانة عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وعن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قالا لم يرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم أيام التشريق إلا لمحصر أو متمتع
شرح معاني الآثار:ج2/ص243 ح0(1/237674)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا هلال بن العلاء ثنا أبو سليم عبيد بن يحيى الكوفي ثنا عبد الغفار بن القاسم عن الزهري حدثني عروة بن الزبير قال قالت عائشة وعبد الله بن عمر قالا لم يرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحد في صيام التشريق إلا لمتمتع أو محصر أخطأ في إسناده عبد الغفار وهو أبو مريم الكوفي ضعيف
سنن الدارقطني:ج2/ص186 ح31(1/237675)
أخبرنا الفضل بن موسى نا عبيد الله بن أبي زياد القداح المكي عن القاسم بن محمد انه ذكر حديث سالم مولى أبي حذيفة في الرضاعة قال ثم لم يرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاع على فرق لأحد بعده
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص203 ح708(1/237676)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن بشار ثنا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت عبد الله بن عيسى يحدث عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن سالم عن بن عمر أنهما قالا لم يرخص في أيام التشريق أن تصام إلا من لم يجد الهدي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار وهذا هو الصحيح بهذا اللفظ وبما مضى من لفظ حديث مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص25 ح8681(1/237677)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة سمعت عبد الله بن عيسى عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن سالم عن بن عمر رضي الله عنهم قالا لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي
صحيح البخاري:ج2/ص703 ح1894(1/237678)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا بن عبد الكريم ثنا بندار ثنا محمد يعني غندر ثنا شعبة قال سمعت عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى يحدث عن الزهري عن سالم عن بن عمر وعن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنهما قالا لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن إلا لمن لم يجد هديا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص298 ح8248(1/237679)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لم يرخص في ترك الصلاة عند المقام فإن لم تقدر عليه زاحمت عليه حتى تقدر عليه أو تجده ولا بأس أن يكون بينك وبينه رجال يصلون بعد أن يكون بحياله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص370 ح15030(1/237680)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا مؤمل ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لم يرخص في صوم أيام التشريق إلا لمتمتع لم يجد الهدي إسناد صحيح
سنن الدارقطني:ج2/ص186 ح30(1/237681)
حدثنا أبو بكر النيسابوري والحسين بن إسماعيل قالا نا أحمد بن منصور ثنا النضر حدثنا شعبة عن عبد الله بن عيسى قال سمعت الزهري يحدث عن عروة عن عائشة وعن سالم عن بن عمر أنهما قالا لم يرخص في صوم هذه الأيام إلا لمن لم يجد الهدي زاد النيسابوري أيام التشريق
سنن الدارقطني:ج2/ص185 ح27(1/237682)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم جعفر بن أحمد بن محمد الصوفي الرازي ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا هارون بن إسحاق الهمداني ثنا المحاربي عن عمرو بن مساور العجلي عن الحسن البصري عن أنس بن مالك قال لم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا إلا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت أنت ثقتي ورجائي اللهم اكفني ما أهمني وما لا اهتم به وما أنت أعلم به مني اللهم زودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني إلى الخير حيث ما توجهت ثم يخرج هكذا يقوله العوام بك انتشرت وأبو سليمان الخطابي رحمه الله كان يقول الصحيح ابتسرت يعني ابتدأت سفري
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص250 ح10086(1/237683)
حدثنا أبو كريب حدثنا المحاربي عن عمر بن مساور العجلي عن الحسن عن أنس قال لم يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا قط إلا قال حين ينهض من جلوسه اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت اللهم أنت ثقتي وأنت رجائي اللهم اكفني ما أهمني وما لا اهتم به وما أنت أعلم به مني وزودني التقوى واغفر لي ذنبي ووجهني للخير حيث ما توجهت قال ثم يخرج
مسند أبي يعلى:ج5/ص157 ح2770(1/237684)
عبد الزراق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال لم يرع عمر أمير المؤمنين إلا أم أراكة قد خرجت حبلى فسألها عمر عن حملها فقالت إستمتع بي سلمة بن أمية بن خلف فلما أنكر صفوان على ابن عباس بعض ما يقول في ذلك قال فسل عمك هل استمتع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص498 ح14024(1/237685)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي أيوب عن عبد الله بن عمرو قال لم يرفعه مرتين ثم رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثل حديث غندر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص282 ح3229(1/237686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال وثناه أبو اليمان لم يرفعه ورفعه القرقساني محمد بن محمد
مسند أحمد:ج5/ص194 ح21741(1/237687)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال وحدثناه أربعة عن عمرة عن عائشة لم يرفعوه عبد الله بن أبي بكر ورزيق بن حكيم الأيلي ويحيى بن سعيد وعبد ربه بن سعيد والزهري أحفظهم كلهم إلا أن في حديث يحيى ما دل على الرفع ما نسيت ولا طال على القطع في ربع دينار فصاعدا
المسند:ج1/ص134 ح280(1/237688)
حدثنا أبو بكر عن ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال إذا وصل إليها مرة لم يرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص505 ح16517(1/237689)
حدثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن معين قال لم يرو عن بن خمير إلا شعبة وأبو عوانة
مسند ابن الجعد:ج1/ص257 ح1705(1/237690)
حدثنا سليمان بن ايوب بن حذلم قال نا سليمان بن عبد الرحمن قال نا سعدان بن يحيى عن حريث بن ابي مطر عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة مثله لم يرو هذا الحديث الآخر عن حريث عن الحكم وحماد إلا سعدان بن يحيى تفرد به سليمان بن عبد الرحمن
المعجم الأوسط:ج4/ص73 ح3646(1/237691)
حدثنا أحمد قال نا معلل قال نا عتاب بن بشير عن أبي الواصل عبد الحميد بن واصل عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع ومن دعاء لا يسمع اللهم إني أعوذ بك من شر هؤلاء الأربع اللهم اغفر لي ذنوبي وخطئي وعمدي لم يرو هذا الحديث عن أبي الواصل إلا عتاب
المعجم الأوسط:ج1/ص206 ح662(1/237692)
وبه حدثنا شعبة عن حماد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود مثله لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو جابر تفرد به أبو حاتم
المعجم الأوسط:ج2/ص60 ح1246(1/237693)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن الوليد بن عباد عن عرفطة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله مثله لم يرو هذا الحديث عن عرفطة إلا الوليد بن عباد ولا عن الوليد إلا إسماعيل بن عياش تفرد به عبد الوهاب بن الضحاك
المعجم الأوسط:ج1/ص9 ح15(1/237694)
حدثنا أحمد قال نا معلل بن نفيل قال نا عيسى بن يونس عن عوف الأعرابي عن عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يرح رائحة الجنة وإن ريح الجنة توجد من مسيرة مائة عام لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا عيسى
المعجم الأوسط:ج1/ص206 ح663(1/237695)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن عطاء وطاوس لم يروا بأسا أن توطأ المعتقة عن دبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص313 ح20528(1/237696)
حدثنا معتمر عن ليث عن طاوس ومجاهد والحسن لم يروا في القلس وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص45 ح439(1/237697)
وقد رواه محمد بن مسلم الطائفي عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لم يروا للمتحابين في الله مثل التزوج أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي أبو محمد أنا محمد بن مسلم الطائفي فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص78 ح13231(1/237698)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سليمان بن يسار أن زيد بن ثابت والزبير بن العوام لم يريا بأسا أن يشتري الرجل ما في رءوس النخل إذا اتى ثم يبيعه في رءوس النخل قبل أن يصرمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص373 ح21185(1/237699)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ابن أبي ليلى عن عبد الكريم عن الحسن وابن سيرين لم يريا بأسا بصيد المجوسي السمك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص241 ح19669(1/237700)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن فراس عن عامر قال لم يزده الإسلام إلا شدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص177 ح19098(1/237701)
حدثنا هشيم عن منصور عن قتادة قال لم يزده ملكه إلا قربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص473 ح16146(1/237702)
حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم أبناء سبايا الأمم فقالوا فيهم بالرأي فضلوا وأضلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص506 ح37592(1/237703)
لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون وأبناء سبايا الأمم التي كانت بنو إسرائيل تسبيها فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح918(1/237704)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا بن أبي الرجال عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فقالوا بالرأي فضلوا وأضلوا
سنن ابن ماجه:ج1/ص21 ح56(1/237705)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني نا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير قال قال مالك لم يزل الصبح ينادي بها قبل الفجر فأما غيرها من الصلوات فإنا لم نرها ينادى بها إلا بعد أن يحل وقتها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص385 ح1679(1/237706)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى نزلت فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص270 ح777(1/237707)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة قال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى أنزل الله عليه فيم أنت من ذكراها فانتهى
مسند الشافعي:ج1/ص241 ح0(1/237708)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا أحمد بن حفص ثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي في العمرة حتى استلم الحجر الأسود قال إبراهيم بن طهمان وحدثني أيوب بن موسى عن عطاء عن ابن عباس بذلك أيضا
المعجم الأوسط:ج7/ص101 ح6978(1/237709)
حدثنا الامام أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسئل عن الساعة حتى نزلت فيم أنت من ذكراها هذا حديث لم يخرج في الصحيحين وهو محفوظ صحيح على شرطهما معا وقد احتجا معا بأحاديث بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص46 ح7(1/237710)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس عن أسامة بن زيد قال لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير على هيأته حين أفاض من جمع
المعجم الكبير:ج1/ص169 ح414(1/237711)
ل عبد الله بن إدريس عن الصلاة خلف أهل البدع فقال لم يزل في الناس إذا كان فيهم مرض أو عدل فصل خلفه قلت فالجهمية قال لا هذه من المقاتل هؤلاء لا يصلى خلفهم ولا يناكحون وعليهم التوبة
خلق أفعال العباد:ج1/ص39 ح0(1/237712)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني قال قال ابن عباس لم يزل في نفسي من صلاة الضحى شيء حتى قرأت سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص79 ح4870(1/237713)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد قال لم يزل يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص10 ح6804(1/237714)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى عن بن جريج قال أخبرني عطاء قال أخبرني بن عباس أن الفضل رضي الله عنهم أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص128 ح476(1/237715)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الإسفرائيني بها أنبأ بشر بن أحمد ثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن عبد الله ثنا حماد بن أسامة ثنا الصلت بن بهرام عن شقيق بن سلمة قال لم يسب علي رضي الله عنه يوم الجمل ولا يوم النهروان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص182 ح16527(1/237716)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن حميد بن هلال العدوي قال لم يستحل علي قتال الحروراء حتى قتلوا ابن خباب
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص118 ح18577(1/237717)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا أبو داود أنبأ أبو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن بن عباس ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الحارث أبو قدامة عن مطر الوراق أو رجل عن عكرمة عن بن عباس قال لم يسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من المفصل بعد ما تحول إلى المدينة وبمعناه رواه محمد بن رافع عن أزهر بن القاسم عن الحارث عن مطر ورواه بكر بن خلف ختن المقري عن أزهر وقال في متنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد في النجم وهو بمكة فلما هاجر إلى المدينة تركها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص312 ح3517(1/237718)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الحارث أبو قدامة عن مطر الوراق أو رجل عن عكرمة عن بن عباس قال لم يسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من المفضل بعد ما تحول الى المدينة
مسند الطيالسي:ج1/ص350 ح2688(1/237719)
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأ الليث عن عقيل قال حدثني بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن وابن أبي حثمة عن أبي هريرة أنه لم يسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ قبل السلام ولا بعده
السنن الكبرى:ج1/ص201 ح568(1/237720)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنا الليث عن عقيل قال حدثني بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن وابن أبي حثمة عن أبي هريرة أنه لم يسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ قبل السلام ولا بعده
السنن الكبرى:ج1/ص366 ح1155(1/237721)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا شعيب قال أنبأنا الليث عن عقيل قال حدثني بن شهاب عن سعيد وأبي سلمة وأبي بكر بن عبد الرحمن وابن أبي حثمة عن أبي هريرة أنه قال لم يسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ قبل السلام ولا بعده
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص25 ح1232(1/237722)
لم يسلط على الدجال إلا عيسى ابن مريم.
# (الطيالسي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38847(1/237723)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق بن همام ثنا معمر عن همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسم خضرا الا انه جلس على فروة بيضاء فإذا هي تهتز خضراء الفروة الحشيش الأبيض وما يشبهه قال عبد الله أظن هذا تفسيرا من عبد الرزاق
مسند أحمد:ج2/ص318 ح8211(1/237724)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لم يسمع على الصفا والمروة دعاء موقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص310 ح14498(1/237725)
حدثنا وكيع قال ثنا مسعر عن أبي عون الثقفي محمد بن عبيد الله عن رجل لم يسمه أن أبا بكر لما أتاه فتح اليمامة سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص449 ح32841(1/237726)
حدثنا وكيع قال ثنا مسعر عن أبي عون الثقفي عن رجل لم يسمه أن أبا بكر لما أتاه فتح اليمامة سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص547 ح33727(1/237727)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن ابن سوقة عن رجل لم يسمه أن أبا مسعود أحرم من التلحين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص124 ح12675(1/237728)
حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ذئب عن شيخ لم يسمه أن ابا بكر قنت في الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص104 ح7001(1/237729)
حدثنا وكيع قال ثنا مسعر عن أبي عون الثقفي عن محمد بن عبد الله عن رجل لم يسمه أن ابا بكر لما لما فتح اليمامة سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص228 ح8413(1/237730)
حدثنا وكيع عن أبي عاصم عن رجل لم يسمه أن عليا مر على رجل يتوضأ فقال خلل يعني لحيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص20 ح111(1/237731)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن رجل لم يسمه أن عمر بن الخطاب أتي بسحرة فأعتقهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص498 ح33273(1/237732)
حدثنا وكيع عن سعيد بن صالح عن رجل لم يسمه أن عمر كتب لا تخللوا بالقصب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص325 ح26547(1/237733)
حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل لم يسمه أن مسروقا رحل في حرف وأن أبا سعيد رحل في حرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص285 ح26129(1/237734)
حدثنا ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن عن الشعبي قال لم يشهد الجمل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار إلا علي وعمار وطلحة والزبير فإن جاءوا بخامس فأنا كذاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص538 ح37782(1/237735)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب الأصبهاني ثنا هارون بن عبد الله الحمال ثنا محمد بن الحسن المخزومي حدثني علي بن عبد الحميد بن زياد بن صيفي بن صهيب عن أبيه عن جده عن صهيب قال لم يشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهدا قط إلا كنت حاضره ولم يبايع بيعة قط إلا كنت حاضره ولم يسر سرية قط إلا كنت حاضرها ولا غزا غزوة قط أول الزمان وآخره إلا كنت فيها عن يمينه أو شماله وما خافوا أمامهم قط إلا كنت أمامهم ولا ما وراءهم إلا كنت وراءهم وما جعلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين العدو قط حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج8/ص37 ح7309(1/237736)
لم يصب الإسلام حلفا إلا زاده شدة ولا حلف في الإسلام.
# (ابن جرير - عن الزهري مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46446(1/237737)
وقد أخبرنا أبو بكر الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس قال قال محمد بن إسماعيل البخاري لم يصح حديثه يعني حديث بشير بن مسلم هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص334 ح8447(1/237738)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري قدامة بن وبرة عن سمرة لم يصح سماعه قال أبو أحمد وهذا الذي ذكره البخاري من حديث قدامة بن وبرة إنما هو حديث قتادة عن قدامة عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في التخلف عن الجمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص248 ح5788(1/237739)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن البراء قال سمعت علي بن المديني يقول لم يصح عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه سماع من وجه صحيح يثبت قال الشيخ رحمه الله ومحمد بن الزبير الحنظلي ليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص70 ح19860(1/237740)
وأخبرنا أبو سعد أنبأ أبو أحمد ثنا الجنيدي قال قال البخاري في حديث يحيى بن اليمان هذا لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا وقال الأشجعي وغيره عن سفيان الكلبي عن أبي صالح عن المطلب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص304 ح17217(1/237741)
حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن المختار بن فلفل عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت وإن من الأنبياء نبيا ما صدقه من أمته إلا رجل
مسند أبي يعلى:ج7/ص52 ح3970(1/237742)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لم يصل أبوبكر ولا عمر ولا عثمان الركعتين قبل المغرب
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص435 ح3985(1/237743)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا معلى بن مهدي ثنا أبو عوانة عن أبي بشر قال حدثني نفر من أهل البصرة عن أبي بردة قال لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم على ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه وروينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه لما رجم شراحة الهمدانية قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص19 ح6622(1/237744)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو أن بن عباس قال لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة ولكن كبر في نواحيها
السنن الكبرى:ج2/ص394 ح3896(1/237745)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن عمرو أن بن عباس قال لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم في الكعبة ولكنه كبر في نواحيه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص219 ح2913(1/237746)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ثنا سفيان عن عاصم عن زر عن حذيفة قال لم يصل النبي صلى الله عليه وسلم في بيت المقدس ولو صلى فيه لكتب عليكم صلاة نبيكم صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص390 ح23368(1/237747)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال لم يصل على شهداء أحد
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص273 ح9582(1/237748)
حدثنا هاشم بن القاسم عن أبيه قال حدثنا شعبة عن الحكم قال لم يصل عليهم ولم يغسلوا يعني قتلى أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص369 ح36774(1/237749)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لم يصلوا على الشهداء يوم أحد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص541 ح6635(1/237750)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة قال ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال لم يصم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا على رضي الله عنهم يوم عرفة قيل لهم هذا أيضا عندنا على الصيام يوم عرفة بالموقف وقد بين ذلك بن عمر رضي الله عنهما في غير هذا الحديث
شرح معاني الآثار:ج2/ص72 ح0(1/237751)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن نافع قال سئل بن عمر عن صوم يوم عرفة فقال لم يصمه النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان يوم عرفة
مسند أحمد:ج2/ص72 ح5411(1/237752)
لم يضحك أحدكم مما يفعل.
# (حم خ م ت) عن عبد الله بن زمعة أن النبي صلى الله عليه وسلم وعظهم في الضحك من الضرطة وقال فذكره (هذه الرواية هنا رواية البخاري في كتاب التفسير تفسير سورة الشمس وضحاها صحيح البخاري (6 21 ).وأما رواية مسلم في صحيحه كتاب الجنة وصفة نعيمها - باب النار يدخلها الجبارون رقم (2855) هي إلام يضحك أحدكم مما يفعل . وليس لعبد الله بن زمعة في صحيح مسلم سوى هذا الحديث وهو من عداد الصحابة ابن الأسود بن المطلب بن أسد القرشي الأسدي استشهد يوم الدار مع عثمان. تقريب التهذيب (1 416). وكذا لفظ الترمذي في كتاب تفسير القرآن سورة والشمس وضحاها رقم (334 ) وقال هذا حديث حسن صحيح. وقال في تحفة الأحوذي (9 27 ) رواه أحمد والشيخان والنسائي. انتهى. ص). 2 حرف الطاء 2 طول الأمل
كنز العمال:ج0/ص0 ح7552(1/237753)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا لحجته وعمرته
صحيح ابن حبان:ج9/ص223 ح3914(1/237754)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير سمع جابرا يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا وإنما أراد جابرا بهذا أن يخبرهم أن السعي بين الصفا والمروة لا يفعل في طواف يوم النحر ولا في طواف الصدر كما يفعل في طواف القدوم وليس في شيء من هذا دليل على أن ما على القارن من الطواف لعمرته وحجته هو طواف واحد أو طوافان فإن قال قائل فقد صح عن بن عمر من قوله في القارن أنه يطوف لعمرته وحجته طوافا واحدا فإلى قول من تخالفون قوله في ذلك قيل له إلى قول علي رضي الله عنه وعبد الله
شرح معاني الآثار:ج2/ص204 ح0(1/237755)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى هو القطان قال حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا
السنن الكبرى:ج2/ص416 ح3980(1/237756)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال أنبأنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص244 ح2986(1/237757)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا طوافه الأول
مسند أحمد:ج3/ص317 ح14454(1/237758)
حدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا
صحيح مسلم:ج2/ص930 ح1279(1/237759)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج ح وحدثنا عبد بن حميد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا زاد في حديث محمد بن بكر طوافه الأول
صحيح مسلم:ج2/ص883 ح1215(1/237760)
أخبرني عمران بن يزيد قال أنبأ شعيب قال أنبأ بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا طوافه الأول
السنن الكبرى:ج2/ص462 ح4176(1/237761)
حدثنا بن حنبل ثنا يحيى عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا طوافه الأول
سنن أبي داود:ج2/ص180 ح1895(1/237762)
حدثنا إسحاق حدثنا هشام بن يوسف عن بن جريج قال حدثني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا طوافه الأول
مسند أبي يعلى:ج4/ص12 ح2012(1/237763)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أنه قال لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا طوافه الأول أخرجه مسلم في الصحيح من حديث يحيى القطان ومحمد بن بكر عن بن جريج وهذا لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان مفردا فيما نعلم وبعض أصحابه كانوا قارنين فاقتصروا على سعي واحد وأما عائشة رضي الله عنها فكانت قارنة بإدخال الحج على العمرة ولم تطف بالبيت ولا بالصفا والمروة قبل عرفة فطافت بعد ذلك بالبيت وبين الصفا والمروة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص106 ح9201(1/237764)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال أخبرنا هشام بن يوسف عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لم يطف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا طوافه الأول
صحيح ابن حبان:ج9/ص127 ح3819(1/237765)
أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنبأ عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري قال حدثني حميد قال لم يطق أنس صوم رمضان عام توفي وعرف أنه لا يستطيع أن يقضيه فسألت ابنه عمر بن أنس ما فعل أبو حمزة فقال جفنا له جفانا من خبز ولحم فأطعمنا العدة أو أكثر يعني من ثلاثين رجلا لكل يوم رجلا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص271 ح8105(1/237766)
حدثنا أبو معاوية عن مغيرة بن مسلم عن عكرمة لم يطمثهن أنس قبلهم ولا جان قال يجامعهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص41 ح34046(1/237767)
حدثنا خلف أنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان قال لم يطأهن إنس قبلهم ولا جان
مسند ابن الجعد:ج1/ص319 ح2171(1/237768)
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هاني حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب إملاء بإمضاء أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا حسين بن زيد بن علي حدثني شهاب بن عبد ربه عن عمر بن علي بن الحسين قال مشيت مع عمي محمد بن علي بن الحسين إلى جعفر فقلت زعم الناس أن سليمان بن داود سأل ربه أن يهب له ملكا لا ينبغي لأحد من بعده وأنها العشرين فقال ما أدري ما أحاديث الناس ولكن حدثني أبي علي بن الحسين عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يعمر الله ملكا في أمة نبي مضى قبله ما بلغ ذلك النبي من العمر في أمته
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص643 ح4137(1/237769)
أخبرنا محمد بن المثنى عن أبي عاصم قال ثنا بن جريج قال أخبرني محمد بن علي بن ركانة قال أخبرني عكرمة عن بن عباس قال لم يفت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر حدا قال بن عباس فشرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما حاذى دار العباس انفلت فدخل على العباس فالتزمه فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فضحك وقال أفعلها ولم يأمر فيه بشيء
السنن الكبرى:ج3/ص254 ح5290(1/237770)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا خالد بن الحرث ثنا شعبة عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
سنن ابن ماجه:ج1/ص428 ح1347(1/237771)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
السنن الكبرى:ج5/ص25 ح8067(1/237772)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة بهذا الإسناد نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص198 ح2949(1/237773)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن عمران حدثني أيوب بن ثابت عن عطاء عن بن عباس قال لم يقاتل الملائكة مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا يوم بدر وكانت فيما سوى ذلك إمدادا ولم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم من الخيل إلا فرسان أحدهما للمقداد بن الأسود والآخر لأبي مرثد الغنوي
المعجم الكبير:ج11/ص165 ح11377(1/237774)
لم يقبر نبي إلا حيث يموت.
# (حم - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32237(1/237775)
لم يقبر نبي إلا حيث يموت.
# (حم - عن أبي بكر وفيه انقطاع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32263(1/237776)
حدثنا عبدة عن شعبة عن الحكم قال لم يقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر صبرا إلا عقبة بن معيط
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص360 ح36691(1/237777)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين قالت لم يقتل من نسائهم الا امرأة واحدة قالت والله انها لعندي تحدث معي تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسوق إذ هتف هاتف باسمها أين فلانة قالت أنا والله قالت قلت ويلك ومالك قالت أقتل قالت قلت ولم قالت حدثا أحدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها وكانت عائشة تقول والله ما أنسى عجبي من طيب نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت أنها تقتل
مسند أحمد:ج6/ص277 ح26407(1/237778)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت لم يقتل من نسائهم تعني بني قريظة إلا امرأة إنها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسيوف إذ هتف هاتف باسمها أين فلانة قالت أنا قلت وما شأنك قالت حدث أحدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما أنسى عجبا منها أنها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت أنها تقتل
سنن أبي داود:ج3/ص54 ح2671(1/237779)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن عن رجل لم يقرأ بفاتحة الكتاب قال إن كان قرأ غيرها أجزأ عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص348 ح4002(1/237780)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لم يقص زمان أبي بكر ولا عمر إنما كان القصص زمن الفتنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص290 ح26190(1/237781)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية بن الوليد ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن السائب بن يزيد قال لم يقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر وعمر حتى كان أول من قص تميم الداري واستأذن عمر رضي الله عنه فأذن له فقص قائما
المعجم الكبير:ج7/ص149 ح6656(1/237782)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه حدثنا محمد بن يوسف الفريابي عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال لم يقص في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر ولا عمر ولا عثمان إنما كان القصص زمن الفتنة
صحيح ابن حبان:ج14/ص156 ح6261(1/237783)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ح وحدثنا سليمان بن حسن العطار ثنا أبو كامل الجحدري قالا ثنا أبو أمية بن يعلى حدثني أبو الزناد عن عمرو بن وهب عن خارجة بن يعلى حدثني أبو الزناد عن عمرو بن وهب عن خارجة بن زيد بن ثابت قال قال زيد بن ثابت لم يقض رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ثلاث قضيات في الأمة والمنقلة والموضحة في الأمة ثلاثا وثلاثين وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمسا وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عين الدابة ربع ثمنها
المعجم الكبير:ج5/ص138 ح4878(1/237784)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن جابر عن عامر قال لم يقطع أبو بكر ولا عمر ولا علي وأول من أقطع القطائع عثمان وبيعت أرضون في إمارة عثمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص473 ح33034(1/237785)
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن جابر عن عامر قال لم يقطع النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر ولا علي وأول من أقطع القطائع عثمان وبيعت الأرضون في إمارة عثمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص252 ح35791(1/237786)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا يزيد بن الهيثم ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن منصور عن الحكم عن مجاهد عن أيمن قال لم يقطع اليد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا في ثمن المجن وثمنه يومئذ دينار سمعت أبا العباس يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول أيمن هذا هو بن امرأة كعب وليس بابن أم أيمن ولم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال الحاكم والدليل على صحة قول الإمام الشافعي رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص420 ح8143(1/237787)
أخبرنا أبو عمرو البسطامي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة وحميد بن عبد الرحمن ح قال وأنبأ أبو بكر أخبرني الحسن بن سفيان ثنا بن نمير ثنا حميد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يقطع سارق في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في أقل من ثمن المجن حجفة أو ترس وكلاهما ذو ثمن لفظ حديث بن نمير رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم أيضا عن محمد بن عبد الله بن نمير وكذلك رواه عبد الله بن المبارك وأبو أسامة في آخرين عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة موصولا وأرسله جماعة آخرون
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص255 ح16942(1/237788)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال لم يقع القسم ولا السهم إلا غزاة بني قريظة وكانت الخيل يومئذ ستة وثلاثين فرسا ففيها أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهمان الخيل وسهمان الرجال فعلى سنتها جرت المقاسم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ للفارس وفرسه ثلاثة أسهم له سهم ولفرسه سهمان وللراجل سهما فأما يوم بدر فلم يقع فيه السهمان ولم تحلل لهم فيه المغانم حتى كان فيه من الله ما كان فأحلها لهم بعد أن كاد الناس يهلكوا فقال لولا كتاب من الله سبق إلى آخر الآيتين ثم كان يوم أحد فكان عام مصيبة ثم كان عام الخندق فكان عام حصار ثم كانت بنو قريظة فعلى سنتها جرت المقاسم إلى يومك هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص327 ح12658(1/237789)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد بن زيد ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ قال لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوقاص البقر شيئا
مسند أحمد:ج5/ص248 ح22188(1/237790)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا ليث بن سعد حدثنا بن الهاد فذكر مثله لم يقل سمع النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص379 ح8912(1/237791)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن برة الصنعاني ثنا عبد الرزاق أنا الثوري عن سلمان الشيباني عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل عن الحسن بن سعد عن أبيه
المعجم الكبير:ج10/ص176 ح10374(1/237792)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا مروان بن معاوية الفزاري ثنا محمد بن سوقة فذكره بمعناه لم يقل وزعم وراد أنه كتبه بيده قال محمد فأخبرني عبد الملك أن سعيد بن جبير سئل عن إضاعة المال قال هو الرجل يرزقه الله الرزق فيجعله في حرام حرمه عليه أخرجاه في الصحيح من حديث الشعبي عن وراد ورواه مسلم عن بن أبي عمر عن مروان بن معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص63 ح11124(1/237793)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا إسماعيل بن يونس بن ياسين ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا عبد الرزاق عن بن جريج عن صفوان بن سليم فذكره بنحوه لم يقل يقال له بصرة قال عبد الرزاق وحديث بن جريج عن صفوان بن سليم هو بن جريج عن إبراهيم بن أبي يحيى عن صفوان بن سليم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص157 ح13668(1/237794)
حدثنا وكيع عن الأعمش قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال لم يقنت أبو بكر ولا عمر في الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص104 ح6997(1/237795)
حدثنا فهد بن سليمان قال ثنا أبو غسان قال ثنا شريك عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لم يقنت النبي صلى الله عليه وسلم إلا شهرا لم يقنت قبله ولا بعده
شرح معاني الآثار:ج1/ص245 ح0(1/237796)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا شريك بن عبد الله بن الحارث ثنا أبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لم يقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا شهرا لم يقنت قبله ولا بعده
المعجم الكبير:ج10/ص69 ح9973(1/237797)
لم يقول أحدكم لامرأته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا المرأة في قبل طهرها.
# (هق - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27810(1/237798)
فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا مالك بن إسماعيل نا عبد السلام بن حرب عن أبي خالد الدالاني عن أبي العلاء الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لم يقول أحدكم لامرأته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا المرأة في قبل طهرها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص322 ح14677(1/237799)
حدثن ابن علية عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال لم يكبر أهلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص421 ح10626(1/237800)
حدثنا سعيد بن تليد قال أخبرني بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات بينما إبراهيم مر بجبار ومعه سارة فذكر الحديث فأعطاها هاجر قالت كف الله يد الكافر وأخدمني آجر قال أبو هريرة فتلك أمكم يا بني ماء السماء
صحيح البخاري:ج5/ص1955 ح4796(1/237801)
لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا بينا هو ذات يوم وسارة إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له إن ههنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها فقال من هذه قال أختي فأتى سارة فقال يا سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك وإن هذا سألني فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فأخذ فقال ادعي الله لي ولا أضرك فدعت الله فأطلق ثم تناولها ثانية فأخذ مثلها أو أشد فقال ادعي الله لي فلا أضرك فدعت فأطلق فدعا بعض حجبته فقال إنك لم تأتني بإنسان إنما اتيتني بشيطان فأخدمها هاجر فأتته وهو قائم يصلي فأومأ بيده مهيا قالت رد الله كيد الفاجر في نحره وأخدم هاجر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32295(1/237802)
حدثنا مسلم بن أبي مسلم الجرمي حدثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات كلهن في الله قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال النبي صلى الله عليه وسلم خرج إبراهيم عليه السلام يسير في أرض جبار من الجبابرة ومعه سارة وكانت من أجمل النساء فبلغ ذلك الجبار أن في عملك رجلا معه امرأة ما رأى الراؤون أجمل منها فأرسل إليه فأتاه فسأله عن المرأة من المرأة التي معك قال أختي قال فابعث بها إلي فبعث معه رسولا فأتاها فقال إن هذا الجبار سألني عنك فأخبرته أنك أختي وأنت أختي في الإسلام وسألني أن أرسلك إليه فاذهبي إليه فإن الله سيمنعه منك قال فذهبت إليه مع رسوله ولما أدخلها عليه وثب إليها فحبس عنها فقال لها ادعي إلهك الذي تعبدين أن يطلقني ولا أعود فيما تكرهين فدعت الله فأطلقه ففعل ذلك ثلاثا ثم قال للذي جاء بها أخرجها عني فإنك لم تأتني بإنسية إنما أتيتني بشيطانة فأخدمها هاجر فرجعت إلى إبراهيم فاستوهبها منها فوهبتها له قال محمد فهي أمكم يا بني ماء السماء يعني العرب
مسند أبي يعلى:ج10/ص426 ح6039(1/237803)
حدثنا سعيد بن تليد الرعيني أخبرنا بن وهب قال أخبرني جرير بن حازم عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكذب إبراهيم إلا ثلاثا حدثنا محمد بن محبوب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لم يكذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله عز وجل قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بينا هو ذات يوم وسارة إذ أتى على جبار من الجبابرة فقيل له إن ها هنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها فقال من هذه قال أختي فأتى سارة فقال يا سارة ليس على وجه الأرض مؤمن غيري وغيرك وإن هذا سألني فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني فأرسل إليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فأخذ فقال ادعي الله ولا أضرك فدعت الله فأطلق ثم تناولها الثانية فأخذ مثلها أو أشد فقال ادعي الله لي ولا أضرك فدعت فأطلق فدعا بعض حجبته فقال إنكم لم تأتوني بإنسان إنما أتيتموني بشيطان فأخدمها هاجر فأتته وهو يصلي فأومأ بيده مهيا قالت رد الله كيد الكافر أو الفاجر في نحره وأخدم هاجر قال أبو هريرة تلك أمكم يا بني ماء السماء
صحيح البخاري:ج3/ص1225 ح3179(1/237804)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص قال ثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكذب إبراهيم الا ثلاث كذبات قوله حين دعي إلى آلهتهم إني سقيم وقوله فعله كبيرهم هذا وقوله لسارة أنها أختي قال ودخل إبراهيم قرية فيها ملك من الملوك أو جبار من الجبابرة فقيل دخل إبراهيم الليلة بامرأة من أحسن الناس قال فأرسل إليه الملك أو الجبار من هذه معك قال أختي قال أرسل بها قال فأرسل بها إليه وقال لها لا تكذبي قولي فإني قد أخبرته أنك أختي إن على الأرض مؤمن غيري وغيرك قال فلما دخلت إليه قام إليها قال فأقبلت توضأ وتصلي وتقول اللهم ان كنت تعلم اني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط على الكافر قال فغط حتى ركض برجله قال أبو الزناد قال أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة انها قالت اللهم انه ان يمت يقل هي قتلته قال فأرسل ثم قام إليها فقامت توضأ وتصلي وتقول اللهم ان كنت تعلم اني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي الا على زوجي فلا تسلط علي الكافر قال فغط حتى ركض برجله قال أبو الزناد قال أبو سلمة عن أبي هريرة أنها قالت اللهم انه ان يمت يقل هي قتلته قال فأرسل فقال في الثالثة أو الرابعة ما أرسلتم إلي إلا شيطانا ارجعوها إلى إبراهيم وأعطوها هاجر قال فرجعت فقالت لإبراهيم أشعرت ان الله عز وجل رد كيد الكافر واخدم وليدة
مسند أحمد:ج2/ص403 ح9230(1/237805)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يكذب إبراهيم النبي عليه السلام قط إلا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شأن سارة فإنه قدم أرض جبار ومعه سارة وكانت أحسن الناس فقال لها إن هذا الجبار إن يعلم إنك امراتي يغلبني عليك فإن سألك فأخبريه إنك أختي فإنك أختي في الإسلام فإني لا أعلم في الأرض مسلما غيري وغيرك فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار أتاه فقال له لقد قدم أرضك امرأة لا ينبغي لها أن تكون إلا لك فأرسل إليها فأتى بها فقام إبراهيم عليه السلام إلى الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك أن بسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله أن يطلق يدي ولا أضرك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضة الأولى فقال لها مثل ذلك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضتين الأوليين فقال ادعي الله أن يطلق يدي فلك الله أن لا أضرك ففعلت وأطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له إنك إنما أتيتني بشيطان ولم تأتني بإنسان فأخرجها من أرضي وأعطها هاجر قال فأقبلت تمشي فلما رآها إبراهيم عليه السلام انصرف فقال لها مهيم قالت خيرا كف الله يد الفاجر وأخدم خادما قال أبو هريرة فتلك أمكم يا بني ماء السماء
صحيح مسلم:ج4/ص1840 ح2371(1/237806)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا إسماعيل بن إسحاق عن سليمان بن حرب نا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لم يكذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات فذكر الحديث موقوفا إلا أنه قال وبينما هو في أرض جبار من الجبابرة ومعه سارة إذ قيل لذلك الملك إن ههنا رجلا معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إلى إبراهيم عليه السلام فأتاه فقال ما هذه المرأة قال أختي قال اذهب فأرسل بها إلي فأتاها فقال إنه قد سألني عنك فأخبرته أنك أختي فلا تكذبيني عنده فإنه ليس في الأرض مسلم غيري وغيرك فأنت أختي في الإسلام قال فانطلقت وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص366 ح14922(1/237807)
حدثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي حدثنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكذب إبراهيم عليه السلام في شيء قط إلا في ثلاث قوله إني سقيم ولم يكن سقيما وقوله لسارة أختي وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر يستغرب من حديث بن إسحاق عن أبي الزناد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص321 ح3166(1/237808)
أخبرنا سليمان بن سلم قال أنا النضر قال أنا بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة قال لم يكذب إبراهيم عليه السلام قط إلا ثلاث كذبات ثنتان في ذات الله فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم وقوله في سورة الأنبياء بل فعله كبيرهم هذا قال وأتى على ملك من بعض الملوك ومعه امرأة فسأله عنها فأخبره أنها أخته قال قل لها تأتيني أو مرها أن تأتيني فأتاها فقال لها إن هذا قد سألني عنك وإني أخبرته أنك أختي وإنك أختي في كتاب الله عز وجل وإنه ليس على الأرض مؤمن ولا مؤمنة غيري وغيرك وإنه قد أمرك أن تأتيه قال فأتت فنظر إليها فضغط فقال ادع لي ولك أن لا أعود قال فخلي عنه فعاد قال فضغط مثلها أو أشد قال ادع لي ولك ألا أعود قال فخلى عنه فأمر لها بطعام وأخدمها جارية يقال لها هاجر فلما أتت إبراهيم قال مهيم فقالت كفى الله كيد الكافر الفاجر وأخدم جارية قال أبو هريرة تلك أمكم يا بني ماء السماء ومد بها بن عون صوته
السنن الكبرى:ج5/ص98 ح8375(1/237809)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن إسماعيل بن مهران نا أبو الطاهر أنا بن وهب حدثني جرير بن حازم عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يكذب إبراهيم قط إلا ثلاث كذبات ثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة في شأن سارة فإنه قدم أرض جبار ومعه سارة وكانت أحسن الناس فقال لها إن هذا الجبار إن يعلم انك امرأتي يغلب عليك فإن سألك فأخبريه أنك أختي فإنك أختي في الإسلام فإني لا أعلم في الأرض مسلما غيري وغيرك فلما دخل أرضه رآها بعض أهل الجبار فأتاه فقال له لقد دخل أرضك الآن امرأة لا ينبغي أن تكون إلا لك فأرسل إليها فأتى بها وقام إبراهيم عليه السلام إلى الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك أن بسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله أن يطلق يدي ولا أضرك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضة الأولى فقال لها مثل ذلك فعاد فقبضت أشد من القبضتين الأوليين فقال ادعي الله أن يطلق يدي ولك الله أن لا أضرك ففعلت فأطلقت يده دعا الذي جاء بها فقال له إنك إنما أتيتني بشيطان ولم تأتني بإنسان فأخرجها من أرضي وأعطها هاجر قال فأقبلت تمشي فلما رآها إبراهيم عليه السلام انصرف فقال لها مهيم فقالت خيرا كف الله يد الفاجر واخدم خادما قال أبو هريرة رضي الله عنه فتلك أمكم يا بني ماء السماء رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن تليد ورواه مسلم عن أبي الطاهر كلاهما عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص366 ح14921(1/237810)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا هشام بن حسان عن محمد عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يكذب إبراهيم قط إلا ثلاثا اثنتين في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا قال ومر على جبار من الجبابرة ومعه امرأته سارة فقيل له ان رجلا ها هنا معه امرأة من أحسن الناس قال فأرسل اليه فاتاه فدخل عليه فسأله فقال هذه أختى قال فأتاها فقال لها إن هذا قد سألني عنك وإني انباته انك أختي وانك أختي في كتاب الله فلا تكذبينى قال فلما راها ذهب لياتيها فدعت الله فأخذ فقال أدعي الله لي ولك على ان لا اعود فدعت له ثم ذهب لياتيها فدعت فأخذ أخذة هي أشد من الأولى فقال ادعى الله لي ولك على ان لا اعود فدعت له فذهب لياتيها فدعت فأخذ أخذة هي أشد من الأوليين فقال أدعي الله لي ولك على ان لا اعود فدعت له فأرسل فقال لأدني حجبته عنده انك لم تأتي بإنسان إنما أتيتنى بشيطان وأخدمها هاجر فلما رآها إبراهيم قال مهيم قالت كفى الله كيد الكافر الفاجر وأخدمها هاجر قال فكان أبو هريرة إذا حدث بهذا الحديث قال تلك امكم يا بنى ماء السماء قال ومد النضر صوته قال أبو حاتم كل من كان من ولد هاجر يقال له ولد ماء السماء لأن إسماعيل من هاجر وقد ربي بماء زمزم وهو ماء السماء الذي اكرم الله به إسماعيل حيث ولدته أمه هاجر فأولادها أولاد ماء من السماء
صحيح ابن حبان:ج13/ص45 ح5737(1/237811)
لم يكذب من نمى بين إثنين ليصلح.
# (د) عن أم كلثوم بنت عقبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8251(1/237812)
لم يكذب من نمى بين إثنين ليصلح.
# (د) عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8259(1/237813)
حدثنا نصر بن علي أخبرنا سفيان عن الزهري ح وثنا مسدد ثنا إسماعيل ح وثنا أحمد بن محمد بن شبوية المروزي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يكذب من نمى بين اثنين ليصلح وقال أحمد بن محمد ومسدد ليس بالكاذب من أصلح بين الناس فقال خيرا أو نمى خيرا
سنن أبي داود:ج4/ص280 ح4920(1/237814)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا مسعر عن ثابت بن عبيد قال سمعت أبا جعفر يقول لم يكفر أهل الجمل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص535 ح37768(1/237815)
حدثنا مسبح بن حاتم ثنا عبد الجبار بن عبد الله قال جاء رجل إلى أبي بكر بن عياش فقال سمعت رجلا يقول لم يكلم الله موسى تكليما فقال ما قال هذا إلا كافر قرأت على الأعمش وقرأ الأعمش على يحيى بن وثاب وقرأ يحيى بن وثاب على أبي عبد الرحمن وقرأ ابو عبد الرحمن على لي بن أبي طالب وقرأ علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلم الله موسى تكليما
المعجم الأوسط:ج8/ص271 ح8608(1/237816)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه لم يكن يرى بكراء الأرض بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص91 ح14445(1/237817)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن عقبة عن القاسم بن محمد قال لم يكن أبو بكر رضي الله عنه يأخذ من مال زكاة حتى يحول عليه الحول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص103 ح7110(1/237818)
حدثنا أبو بكر ثنا جرير عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال لم يكن أبو بكر وعمر وعثمان يورثون الحميل
سنن الدارمي:ج2/ص481 ح3100(1/237819)
حدثنا جرير عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال لم يكن أبو بكر وعمر وعثمان يورثون الحميل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص277 ح31369(1/237820)
حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قال لم يكن أبو بكر ولا عمر يقعدون على المنبر يوم الجمعة وأول من قعد معاوية
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص448 ح5179(1/237821)
حدثني إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن أنس وقال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري أخبرني أنس قال لم يكن أحد أشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي
صحيح البخاري:ج3/ص1370 ح3542(1/237822)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك قال لم يكن أحد أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي وفاطمة صلوات الله عليهم أجمعين
مسند أحمد:ج3/ص164 ح12696(1/237823)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو السكين زكريا بن يحيى ثنا عم أبي زخر بن حصن عن جده حميد بن منهب قال قال خريم بن أوس لم يكن أحد أعدى للعرب من هرمز فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبلنا إلى ناحية البصرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم فبرز له خالد ودعا إلى البراز فبرز له هرمز فقتله خالد وكتب بذلك إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فنفله سلبه قلنسوة هرمز مائة ألف درهم وكانت الفرس إذا شرف فيها رجل جعلوا قلنسوة بمئة ألف درهم
المعجم الكبير:ج4/ص104 ح3803(1/237824)
أخبرنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله أنا عبدان الأهوازي ثنا أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي ثنا عمران بن زحر بن حصن قال حدثني حميد بن منهب قال قال جدي أوس بن حارثة بن لام لم يكن أحد أعدى للعرب من هرمز فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبلنا إلى ناحية البصرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم فبرز له خالد ودعا البراز فبرز له هرمز فقتله خالد بن الوليد وكتب بذلك إلى أبي بكر الصديق فنفله سلبه فبلغت قلنسوته مائة ألف درهم وكانت الفرس إذا شرف الرجل جعلوا قلنسوته مائة ألف درهم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص338 ح5298(1/237825)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنا إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكائيل أنا عبدان الأهوازي ثنا أبو السكين زكريا بن يحيى الطائي ثنا عم أبي زحر بن حصن قال حدثني جدي حميد بن منهب قال قال خريم بن أوس بن حارثة بن لام لم يكن أحد أعدى للعربي من هرمز فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه أقبل إلى ناحية البصرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم فبرز خالد بن الوليد ودعا إلى البراز فبرز له هرمز فقتله خالد رضي الله عنه وكتب بذلك إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه فنفله سلبه فبلغت قلنسوة هرمز مائة ألف درهم وكانت الفرس إذا شرفوا فيهم الرحل جعلوا قلنسوته بمائة ألف درهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص311 ح12570(1/237826)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن علي بن أحمد بن إبراهيم الخسروجردي قالا أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي ثنا داود بن حسين ثنا قتيبة ثنا عبد الكريم بن محمد عن قيس عن أبي هاشم عن زاذان عن سلمان رضي الله عنه قال لم يكن أحد أعظم حرمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كتبوا إليه يكتبون من فلان إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص130 ح20211(1/237827)
حدثنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول لم يكن أحد أعلم بحديث الأعمش وأبي إسحاق منصور من الثوري
مسند ابن الجعد:ج1/ص281 ح1880(1/237828)
حدثنا محمد بن علي الوراق نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن بن عون قال لم يكن أحد أكرم على محمد ممن يطيف به من أيوب
مسند ابن الجعد:ج1/ص190 ح1244(1/237829)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل بن عمرو قال قال إبراهيم لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرد على المرأة والزوج شيئا قال وكان زيد يعطي كل ذي فرض فريضته وما بقي جعله في بيت المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص254 ح31176(1/237830)
حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد قال لم يكن أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول سلوني إلا علي بن أبي طالب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص312 ح26420(1/237831)
حدثنا مقدام ثنا خالد عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه قال سمعت أبا هريرة يقول لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مني إلا عبد الله بن عمرو بن العاص فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب
المعجم الأوسط:ج8/ص350 ح8843(1/237832)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل بني الأخ بمنزلة أبيهم إلا علي ولم يكن أحد من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أفقه اصحابا من عبد الله بن مسعود
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص269 ح19066(1/237833)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال لم يكن أحد من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يورث أخا لأم مع جد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص272 ح19077(1/237834)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لم يكن أحد من أهله يسأله بالمدينة ضحية الا ضحى عنه وكان لا يضحي عنهم بمنى
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص381 ح8138(1/237835)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا عبد الجليل بن عطية قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني أبي قال لم يكن أحد من الناس أبغض إلي من علي بن أبي طالب حتى أحببت رجلا من قريش لا أحبه إلا على بغضاء علي فبعث ذلك الرجل على خيل فصحبته وما أصحبه إلا على بغضاء علي فأصاب سبيا فكتب إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يبعث إليه من يخمسه فبعث إلينا عليا وفي السبي وصيفة من أفضل السبي فلما خمسه صارت الوصيفة في الخمس ثم خمس فصارت في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ثم خمس فصارت في آل علي فأتانا ورأسه يقطر فقلنا ما هذا فقال ألم تروا الوصيفة صارت في الخمس ثم صارت في أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ثم صارت في آل علي فوقعت عليها فكتب وبعثني مصدقا لكتابه إلى النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا لما قال علي فجعلت أقول عليه ويقول صدق وأقول ويقول صدق فأمسك بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه وإن كنت تحبه فازدد له حبا فوالذي نفسي بيده لنصيب آل علي في الخمس أفضل من وصيفة فما كان أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من علي قال عبد الله بن بريدة والله ما في الحديث بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم غير أبي
السنن الكبرى:ج5/ص135 ح8482(1/237836)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال لم يكن أحد من علمائنا يسهم للبرذون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص491 ح33197(1/237837)
حدثنا جرير عن مغيرة والأعمش قالا لم يكن أحد يرد على جدة إلا أن يكون غيرها في ابنة أخ وعمة لمن المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص254 ح31178(1/237838)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال لم يكن أحد يورث ابن أخ مع جده
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص269 ح19067(1/237839)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال لم يكن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على شيء أشد مثابرة منهم على أربع ركعات قبل الظهر وركعتين قبل الغداة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص69 ح4829(1/237840)
حدثنا أبو الأحوص عن حصين عن عمرو بن ميمون قال لم يكن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتركون أربع ركعات قبل الظهر وركعتين قبل الفجر على حال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص17 ح5944(1/237841)
حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي سلمة قال لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منحرفين ولا متماوتين وكانوا يتناشدون الشعر في مجالسهم ويذكرون أمر جاهليتهم فإذا أريد أحدهم على شيء من دينه دارت حماليق عينيه كأنه مجنون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص278 ح26058(1/237842)
حدثنا إسحاق قال حدثنا محمد بن الفضل قال حدثنا الوليد بن جميع عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متحزقين ولا متماوتين وكانوا يتناشدون الشعر في مجالسهم ويذكرون أمر جاهليتهم فإذا أريد أحد منهم على شيء من أمر الله دارت حماليق عينيه كأنه مجنون
الأدب المفرد:ج1/ص195 ح555(1/237843)
أخبرنا علي أنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن بشر المرثدي ثنا حاجب بن الوليد ثنا محمد بن حرب فذكره بنحوه إلا أنه قال عن أبيه عن جده وقال لم يكن أميرا ولا جابيا ولا عرافا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص361 ح12827(1/237844)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال لم يكن ابن عمر يصوم يوم عاشوراء إذا كان مسافرا فإذا كان مقيما صامه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص290 ح7847(1/237845)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال لم يكن القاص في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا زمن أبي بكر ولا زمن عمر ولا في زمن عثمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص291 ح26202(1/237846)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن العمري عن نافع عن بن عمر قال لم يكن القصص في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولازمن أبي بكر ولازمن عمر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1235 ح3754(1/237847)
حدثنا أصبغ قال أخبرني بن وهب أخبرنا أبو يحيى هو فليح بن سليمان عن هلال بن أسامة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لأحدنا عند المعتبة ما له ترب جبينه
صحيح البخاري:ج5/ص2243 ح5684(1/237848)
حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يسبح سبحة الضحى قالت وكان يترك أشياء كراهة أن يستن به فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص172 ح7779(1/237849)
حدثنا بيان بن عمرو حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد منه تعاهدا على ركعتي الفجر
صحيح البخاري:ج1/ص393 ح1116(1/237850)
حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول إن من خياركم أحسنكم أخلاقا
صحيح البخاري:ج3/ص1305 ح3366(1/237851)
حدثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبى وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول خياركم أحاسنكم أخلاقا
الأدب المفرد:ج1/ص103 ح271(1/237852)
حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة أن عائشة رضي الله عنها حدثته قالت لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا أكثر من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وأحب الصلاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما دووم عليه وإن قلت وكان إذا صلى صلاة داوم عليها
صحيح البخاري:ج2/ص695 ح1869(1/237853)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن مجاهد قال لم يكن النبي يطلق إنما كان يعزل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص195 ح19251(1/237854)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول عمر بن شبيب لم يكن بشيء وقد رأيته
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص369 ح14945(1/237855)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ومحمد بن زكريا الغلابي قالا ثنا محمد بن سنان العوقي ثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال لم لم يكن بطن من بطون قريش إلا وقد ولده أو له فيهم قرابة قل لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تمنعوني وتكفوا عني لقرابتي منكم
المعجم الكبير:ج11/ص436 ح12238(1/237856)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان أبو نصر ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار قال لم يكن بن عمر يصلي الضحى إلا أن يأتي مسجد قباء يصلي فيه لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيه كل سبت رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن سفيان دون ذكره صلاة الضحى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص248 ح10074(1/237857)
حدثنا عبد الله بن محمد الصيدلاني حدثنا عبيد الله بن شريك البزار حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا موسى بن يعقوب عن أبي حازم أن عامر بن عبد الله بن الزبير أخبره عن أبيه أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أخبره قال لم يكن بين إسلامهم وبين أن نزلت هذه الآية فعاتبهم الله إلا أربع سنين ولا تكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الأمد إلى آخر الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص521 ح3787(1/237858)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه قال لم يكن بين الحسن والحسين إلا طهر
المعجم الكبير:ج3/ص94 ح2766(1/237859)
حدثنا حفص بن جعفر عن أبيه قال لم يكن بين الحسن والحسين إلا طهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص16 ح33896(1/237860)
حدثنا أبو سعيد الأشج نا حفص بن غياث قال سمعت جعفر بن محمد يذكر عن أبيه قال لم يكن بين الحسن والحسين رضي الله عنهما إلا طهر
الآحاد والمثاني:ج1/ص306 ح420(1/237861)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال لم يكن بين المنبر وبين الحائط إلا قدر ممر الشاة رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم عن يزيد بن أبي عبيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص272 ح3288(1/237862)
أخبرنا الفضل بن موسى السيناني نا عبد المؤمن بن خالد عن ابن بريدة عن أم سلمة قالت لم يكن ثوقب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص إسناده حسن
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص111 ح64(1/237863)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا أبو تميلة عن عبد المؤمن بن خالد عن بن بريدة عن أمه عن أم سلمة قالت لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص
سنن ابن ماجه:ج2/ص1183 ح3575(1/237864)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أحمد بن حنبل حدثني أبو تميلة ثنا عبد المؤمن بن خالد السدوسي عن عبد الله بن بريدة عن أم سلمة قالت لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص رواه أبو داود عن زياد بن أيوب عن أبي تميلة وقيل عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أم سلمة وروينا عن مجاهد أنه قال قلت لابن عمر أي ثوب واحد أحب إليك أن أصلى فيه قال القميص
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص239 ح3110(1/237865)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر النفيلي قام حدثنا أبو تميلة يحيى بن واضح قال حدثنا عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة قالت لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله من القميص لم يرو هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد المؤمن
المعجم الأوسط:ج2/ص18 ح1088(1/237866)
أخبرني الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ أبو تميلة عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أمه عن أم سلمة رضي الله عنها قالت لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص213 ح7406(1/237867)
حدثنا زياد بن أيوب ثنا أبو تميله قال حدثني عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أم سلمة قالت لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قميص
سنن أبي داود:ج4/ص43 ح4026(1/237868)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو تميلة يحيى بن واضح قال أخبرني عبد المؤمن بن خالد ثنا عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قميص
مسند أحمد:ج6/ص317 ح26737(1/237869)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام عن محمد قال سألت أنس بن مالك هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يكن رأى من الشيب ألا يعني يسيرا وقد خضب أبو بكر وعمر أحسب بالحناء والكتم
مسند أحمد:ج3/ص206 ح13165(1/237870)
حدثنا يونس حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم استلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه من نحو دار الجمحين
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص216 ح2725(1/237871)
حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس وحدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن أنس عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه سمع أنسا يقول لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل البائن ولا بالقصير المتردد ولا بالأبيض الأمهق ولا بالآدم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشرا وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص592 ح3623(1/237872)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو نعيم حدثنا المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الرأس ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكافؤا كأنما انحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي عن المسعودي بهذا الإسناد نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص598 ح3637(1/237873)
أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي بالكوفة حدثنا الحسين بن حميد حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير عن مطعم عن علي رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الرأس واللحية مشرب حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفأ كأنما يمشي ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الألفاظ
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص662 ح4194(1/237874)
أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عمر حفص بن عمر ثنا شعبة قال أنبأني أبو إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بفاحش ولا متفحش ولا سخاب في الأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص45 ح13080(1/237875)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس بن محمد عن فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن أنس بن مالك قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا كان يقول لأحدنا عند المعتبة ما له تربت يمينه
مسند أبي يعلى:ج7/ص222 ح4220(1/237876)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا فليح بن سليمان عن هلال يعني بن علي عن أنس بن مالك قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا كان يقول لأحدنا عند المعاتبة ما له تربت جبينه
مسند أحمد:ج3/ص158 ح12630(1/237877)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن هلال بن علي قال قال أنس بن مالك لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا فحاشا ولا لعانا وكان يقول لأحدنا عند المعتبة ما له تربت جبينه
مسند أحمد:ج3/ص144 ح12485(1/237878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا فليح عن هلال بن علي عن أنس قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سبابا ولا لعانا ولا فحاشا كان يقول لأحدنا عند المعاتبة ما له ترب جبينه
مسند أحمد:ج3/ص126 ح12296(1/237879)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول إن من خياركم أحاسنكم أخلاقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص210 ح25317(1/237880)
حدثنا يزيد قال أخبرنا المسعودي عن المهاجر أبي الحسن عن عطاء بن يسار قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر صياما منه في شعبان وذلك أنه تنسخ فيه آجال من يموت في السنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص346 ح9764(1/237881)
حدثنا أبو أمية قال ثنا الأحوص بن جواب قال ثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن شعبة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر رضي الله عنه عنهم يجهرون ب بسم الله الرحمن الرحيم
شرح معاني الآثار:ج1/ص203 ح0(1/237882)
حدثنا محمد بن خليد العبدي قال نا عباد بن يعقوب الأسدي قال نا محمد بن ميمون الزعفراني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر صلاة المغرب لعشاء ولا غيره
المعجم الأوسط:ج6/ص90 ح5889(1/237883)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطير من شيء غير أنه كان إذا لقي الرجل سأله عن اسمه فإن كان حسنا عرف السرور في وجهه وإن كان سيئا عرف الكراهة في وجهه وكان إذا هبط قرية فإن كان اسمها حسنا عرفنا السرور في وجهه وإن كان اسمها سيئا عرفنا الكراهة في وجهه
مسند الشاميين:ج4/ص52 ح2707(1/237884)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة قال أبو الطاهر أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين
صحيح مسلم:ج2/ص924 ح1267(1/237885)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه من نحو دار الجمحيين
شرح معاني الآثار:ج2/ص183 ح0(1/237886)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن جريج حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد معاهدة من الركعتين قبل الصبح
مسند أحمد:ج6/ص43 ح24213(1/237887)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن جريج قال حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح
مسند أحمد:ج6/ص54 ح24316(1/237888)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا يحيى عن بن جريج قال حدثني عطاء بن عبيد بن عمير عن عائشة قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الفجر
السنن الكبرى:ج1/ص175 ح456(1/237889)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب ثنا محمد بن سنان ثنا فليح ثنا هلال يعني بن علي عن أنس قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا متفحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول لأحدنا عند المعتبة ما له تربت جبينه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سنان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص193 ح20580(1/237890)
حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح بن سليمان حدثنا هلال بن علي عن أنس قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له ترب جبينه
صحيح البخاري:ج5/ص2247 ح5699(1/237891)
حدثنا محمد بن سنان قال أخبرنا فليح بن سليمان قال حدثنا هلال بن على عن أنس قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ماله ترب جبينه
الأدب المفرد:ج1/ص154 ح430(1/237892)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني شقيق عن مسروق قال كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو يحدثنا إذ قال لم يكن رسول الله فاحشا ولا متفحشا وإنه كان يقول إن خياركم أحاسنكم أخلاقا
صحيح البخاري:ج5/ص2245 ح5688(1/237893)
حدثنا أبو خثيمة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي وائل عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول من خياركم أحاسنكم أخلاقا
التواضع والخمول:ج1/ص222 ح174(1/237894)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن شقيق وابن نمير قال أخبرنا الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا وكان يقول من خياركم أحاسنكم أخلاقا قال بن نمير ان خياركم أحاسنكم أخلاقا
مسند أحمد:ج2/ص193 ح6818(1/237895)
وبه عن أبي هريرة قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الأسواق
مسند ابن الجعد:ج1/ص404 ح2755(1/237896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي عن عائشة أنها قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح
مسند أحمد:ج6/ص174 ح25456(1/237897)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان وكان يقول خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لن يمل حتى تملوا وكان يقول أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل
صحيح مسلم:ج2/ص811 ح782(1/237898)
أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير نا أبو سلمة عن عائشة قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان فكان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لم يمل حتى تملوا وكان أحب العمل إلى الله ما دوام عليه صاحبه وإن قل
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص477 ح1055(1/237899)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان كان يصوم شعبان كله
السنن الكبرى:ج2/ص83 ح2490(1/237900)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان كان يصوم شعبان كله
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص151 ح2180(1/237901)
أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لشهر أكثر صياما منه لشعبان كان يصومه أو عامته
السنن الكبرى:ج2/ص120 ح2663(1/237902)
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لشهر أكثر صياما منه لشعبان كان يصومه أو عامته
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص200 ح2354(1/237903)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم لشهر أكثر صياما منه لشعبان وكان يصومه أو عامته
مسند أحمد:ج6/ص268 ح26353(1/237904)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر ولا عمر يلبسون الخواتم ولا يطبعون كتابا حتى كتبه زياد بن أبي سفيان إلى عمر بن الخطاب إنك تكتب إلينا بأشياء ليست لها طوابع فاتخذ عند ذلك خاتما فطبع به
المعجم الكبير:ج12/ص282 ح13124(1/237905)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام وعبد الصمد عن يحيى عن عمران بن حطان ان عائشة حدثته قالت لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع في بيته ثوبا فيه تصليب الا نقضه
مسند أحمد:ج6/ص52 ح24306(1/237906)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عمارة بن مسلم الفزاري حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم سمعت عبد الله بن عمر يقول لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يصبح وحين يمسي اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي قال يعني الخسف
مسند أحمد:ج2/ص25 ح4785(1/237907)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا فياض بن زهير قال حدثنا وكيع عن عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت عبد الله بن عمر يقول لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي قال وكيع يعني الخسف
صحيح ابن حبان:ج3/ص241 ح961(1/237908)
حدثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا وكيع ح وثنا عثمان بن أبي شيبة المعنى ثنا بن نمير قالا ثنا عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت بن عمر يقول لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي قال أبو داود قال وكيع يعني الخسف
سنن أبي داود:ج4/ص318 ح5074(1/237909)
حدثنا علي بن محمد الطنافسي ثنا وكيع ثنا عبادة بن مسلم ثنا جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت بن عمر يقول لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي قال وكيع يعني الخسف
سنن ابن ماجه:ج2/ص1273 ح3871(1/237910)
حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا وكيع عن عبادة بن مسلم الفزاري قال حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت بن عمر يقول لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الكلمات إذا أصبح إذا أمسى اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك من أن أغتال من تحتي
الأدب المفرد:ج1/ص411 ح1200(1/237911)
حدثنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن عبادة بن مسلم الفزاري قال حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الكلمات حين يصبح وحين يمسي اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عوراتي وأمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي يعني الخسف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص698 ح1902(1/237912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا بن أبي عروبة عن قتادة ان أنسا حدثهم قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في شيء من دعائه وقال يحيى مرة من الدعاء الا في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
مسند أحمد:ج3/ص181 ح12890(1/237913)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر والثوري عن بن خثيم عن أبي الطفيل قال كنت مع بن عباس ومعاوية وهما يطوفان بالبيت فكان معاوية لا يمر بركن إلا استلمه فقال بن عباس لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم إلا الحجر اليماني فقال معاوية رضي الله عنه ليس شيء من البيت مهجورا
المعجم الكبير:ج10/ص270 ح10631(1/237914)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة حدثنا ليث عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أنه قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
صحيح مسلم:ج2/ص924 ح1267(1/237915)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين
سنن ابن ماجه:ج2/ص982 ح2946(1/237916)
أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين
السنن الكبرى:ج2/ص403 ح3933(1/237917)
أخبرنا أحمد بن عمرو والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود والذي يليه من نحو دور الجمحين
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص232 ح2951(1/237918)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد وأبو عامر المعنى قالا ثنا هشام عن يحيى عن أبى سلمة قال قالت عائشة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من السنة أكثر من صيامه من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتى تملوا وانه كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما داوم عليه وان قل كان إذا صلى صلاة داوم عليها
مسند أحمد:ج6/ص249 ح26166(1/237919)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثنى أبو عمرو ثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو في الشهر الحرام إلا أن يغزي أو يغزوا فإذا حضر ذلك أقام حتى ينسلخ
مسند أحمد:ج3/ص334 ح14623(1/237920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا ليث بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو في الشهر الحرام إلا أن يغزي أو يغزوا فإذا حضره أقام حتى ينسلخ
مسند أحمد:ج3/ص345 ح14755(1/237921)
حدثنا يونس ثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر انه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو في الشهر الحرام الا أن يغزى أو يغزوا فإذا حضر ذلك أقام بنا حتى ينسلخ
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص671 ح645(1/237922)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن أحمد بن حازم عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن كريب عن الفضل بن عباس قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى صلاة بالليل إلا استن
المعجم الكبير:ج18/ص297 ح763(1/237923)
حدثنا أبو كريب ثنا عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي عن شريك عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفخ في الشراب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1134 ح3430(1/237924)
حدثنا أبو كريب ثنا عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي ثنا شريك عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفخ في طعام ولا شراب ولا يتنفس في الإناء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1094 ح3288(1/237925)
حدثنا محمد بن ك أ المرزبان نا أحمد بن إبراهيم النرمقي نا سلم بن سالم عن عبد الرحمن عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن شرك منذ أهبط آدم من السماء إلى الأرض إلا كان بدؤه التكذيب بالقدر وما أشركت أمة إلا بتكذيب بالقدر وإنكم ستبتلون به أيتها الأمة فإذا أ لقيتموهم فكونوا أنتم سائلين ولا تمكنوهم من الملة فيدخلوا عليكم الشبهات
المعجم الأوسط:ج7/ص325 ح7631(1/237926)
أخبرني أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن عثمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل
السنن الكبرى:ج3/ص36 ح4404(1/237927)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل
السنن الكبرى:ج5/ص280 ح8889(1/237928)
أخبرني أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص217 ح3564(1/237929)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص62 ح3941(1/237930)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وحسن قالا ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن رجل هو الحسن ان شاء الله عن معقل بن يسار قال لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخيل ثم قال اللهم عقر الإبل النساء
مسند أحمد:ج5/ص27 ح20327(1/237931)
حدثنا بكر ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبه ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو الواسطي ح وحدثنا أحمد بن سهل الأهوازي قال ثنا علي بن بحر قالوا ثنا أبو تميلة عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة قالت لم يكن شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من قميص
المعجم الكبير:ج23/ص421 ح1018(1/237932)
حدثنا أحمد قال أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال أخبرنا إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال لم يكن شيء بعد النساء أحب إلى رسول الله من الخيل لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا إبراهيم
المعجم الأوسط:ج2/ص199 ح1708(1/237933)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن نافع قال لم يكن عبد الله بن عمر يقنت في الفجر والجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص468 ح5418(1/237934)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا حصين بن عبد الرحمن عن إبراهيم قال لم يكن عبد الله بن مسعود يقنت في صلاة الغداة
المعجم الكبير:ج9/ص284 ح9431(1/237935)
قال وأخبرنا سعيد عن إسماعيل بن أمية أن نافعا أخبره أن بن عمر لم يكن عقد الثوب عليه إنما غرز طرفه على إزاره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص51 ح8853(1/237936)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار وعبيد الله بن أبي يزيد قالا لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حول البيت حائط كانوا يصلون حول البيت حتى كان عمر فبنى حوله حائطا قال عبيد الله جدره قصير فبناه بن الزبير
صحيح البخاري:ج3/ص1392 ح3618(1/237937)
أخبرنا محمد بن يوسف عن بن عيينة عن عمرو عن بجالة قال سمعته يقول لم يكن عمر آخذ الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها من مجوس هجر
سنن الدارمي:ج2/ص307 ح2501(1/237938)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن مسلم بن صبيح عن سعيد بن جبير قال لم يكن عمر يقنت في الصبح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص108 ح4956(1/237939)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن منصور الكوفي ثنا يونس بن بكير عن عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال لم يكن عند النبي صلى الله عليه وسلم امرأة وهبت نفسها له
المعجم الكبير:ج11/ص295 ح11787(1/237940)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفي قالا ثنا أبو العباس ثنا أحمد بن يونس عن عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال لم يكن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة وهبت نفسها له فعلى هذا إن صح إسناده كأنه صلى الله عليه وسلم أرجاهن ولم يقبلهن وإن كانت حلالا له والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص55 ح13134(1/237941)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن سليمان سمعت أبا وائل سمعت مسروقا قال قال عبد الله بن عمرو ح وحدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن مسروق قال دخلنا على عبد الله بن عمرو حين قدم مع معاوية إلى الكوفة فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أخيركم أحسنكم خلقا
صحيح البخاري:ج5/ص2243 ح5682(1/237942)
حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا جرير عن الأعمش عن شقيق عن مسروق قال دخلنا على عبد الله بن عمرو حين قدم معاوية إلى الكوفة فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من خياركم أحاسنكم أخلاقا قال عثمان حين قدم مع معاوية إلى الكوفة
صحيح مسلم:ج4/ص1810 ح2321(1/237943)
أخبرنا روح بن عبادة نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا عبد الله الجدلي يقول سألنا عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا يجزئ بالسيئة سيئة ولكن يعفو ويصفح
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص920 ح1612(1/237944)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال لم يكن في السماء حمرة حتى قتل الحسين
المعجم الكبير:ج3/ص114 ح2840(1/237945)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال سمعت أنسا رضي الله عنه يقول لم يكن في رأس النبي صلى الله عليه وسلم ولحيته عشرون شعرة بيضاء
مسند أبي يعلى:ج6/ص318 ح3640(1/237946)
حدثنا محمود نا وهب بن بقية نا خالد عن عمرو بن يحيى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن أنس بن مالك قال لم يكن في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته عشرون شيبة
المعجم الأوسط:ج8/ص16 ح7819(1/237947)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن حميد عن أنس قال لم يكن في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته عشرون شعرة بيضاء وخضب أبو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء
مسند أحمد:ج3/ص100 ح11983(1/237948)
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني حدثنا أحمد بن نجدة القرشي حدثنا سعيد بن منصور حدثنا بن المبارك أنبأ مصعب بن ثابت حدثني داود بن صالح قال قال أبو سلمة بن عبد الرحمن يا بن أخي هل تدري في أي شيء نزلت هذه الآية اصبروا وصابروا ورابطوا قال قلت لا قال يا بن أخي أني سمعت أبا هريرة يقول لم يكن في زمان النبي صلى الله عليه وسلم غزو يرابط فيه ولكن انتظار الصلاة بعد الصلاة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص329 ح3177(1/237949)
حدثنا علي أنا زهير عن حميد قال سئل أنس عن الخضاب فقال خضب أبو بكر بالحناء والكتم وخضب عمر بالحناء وحده فقيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يكن في لحيته عشرون يعني شعرة بيضاء قال وأصغى حميد إلى رجل إلى جبنه فقال كن سبع عشرة يعني شعرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص391 ح2667(1/237950)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد الله بن المبارك أنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال لم يكن في ولد علي أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من الحسن
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص184 ح4787(1/237951)
حدثنا عبيد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة حدثنا أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي قال لم يكن فينا فارس يوم بدر إلا المقداد
مسند أبي يعلى:ج1/ص260 ح305(1/237952)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى عن شعبة قال حدثني أبو إسحاق عن حارثة قال سمعت عليا يقول لم يكن فينا يوم بدر غير المقداد
فضائل الصحابة:ج2/ص888 ح1686(1/237953)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك قال لم يكن فيهم أحد أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم من الحسن بن علي عليه السلام
فضائل الصحابة:ج2/ص774 ح1369(1/237954)
وحدثنا أبو معاوية عن ليث عن طاوس قال لم يكن كفر من مضى إلا من قبل النساء وهو كائن كفر من بقي من قبل النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص46 ح17643(1/237955)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الأسدي الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن مرقع الأسيدي عن أبي ذر رضي الله عنه قال لم يكن لأحد أن يفسخ حجه إلى عمرة إلا للركب من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خاصة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص345 ح8516(1/237956)
أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب ثنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن موسى الحلواني أبو جعفر ثنا موسى بن خاقان وفضل بن عمران الأعرج قالا ثنا علي بن عاصم قال أخبرني داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال لم يكن لأناس من أسارى بدر فداء فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فداءهم أن يعلموا أولاد الأنصار الكتابة قال فجاء غلام من الأنصار يبكي يوما إلى أبيه فقال له أبوهما شأنك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بذحل بدر والله لا تأتيه أبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص124 ح11460(1/237957)
حدثنا وكيع قال ثنا محمد بن قيس عن عامر قال لم يكن لأهل السواد عهد فلما رضوا منهم بالجزية صار لهم عهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص464 ح32947(1/237958)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال لم يكن لدور مكة أبواب كان أهل مصر وأهل العراق يأتون بفطرتهم فيدخلون دور مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص330 ح14686(1/237959)
حدثنا هناد بن السري ثنا عبدة عن محمد يعني بن إسحاق عن الزهري عن السائب قال لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد بلال ثم ذكر معناه
سنن أبي داود:ج1/ص285 ح1089(1/237960)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن أسحق قال حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري عن السائب بن يزيد بن أخت نمر قال لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد في الصلوات كلها في الجمعة وغيرها يؤذن ويقيم قال كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة ويقيم إذا نزل ولأبي بكر وعمر رضي الله عنهما حتى كان عثمان
مسند أحمد:ج3/ص449 ح15754(1/237961)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عاصم عن الشعبي قال لم يكن لشريح ميزاب إلا في داره
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص293 ح15267(1/237962)
عبد الزراق قال أخبرنا ابن عيينة عن عاصم عن الشعبي قال لم يكن لشريح ميزاب إلا في داره
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص72 ح18401(1/237963)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لم يكن للطلاق في الجاهلية وقت متى شاء راجعها في العدة فهي امرأته حتى سن الله الطلاق ثلاثا فقال الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان الثالثة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص338 ح11093(1/237964)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن أبي حيان عن أبيه عن شريح قال لم يكن له مثعب إلا في جوف داره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص6 ح23187(1/237965)
لم يكن لهم سيئات فيعاقبوا بها فيكونوا من أهل النار ولم يكن لهم حسنات فيجاوزا بها فيكونوا من ملوك أهل الجنة هم خدم أهل الجنة - يعني أطفال المشركين -.
# (طب - عن الحسن بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39412(1/237966)
لم يكن مؤمن ولا يكون إلى يوم القيامة إلا وله جار يؤذيه.
# (أبوسعيد النقاش في معجمه وابن النجار عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح719(1/237967)
لم يكن مؤمن ولا يكون إلى يوم القيامة إلا وله جار يؤذيه.
# (أبوسعد سعيد بن محمد بن علي بن عمر النقاش الأصبهاني في معجمه وابن النجار عن عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن علي الرضا عن آبائه عن علي) قال في الميزان هي نسخة موضوعة باطلة ما تنفعك عن وضع عبد الله أو وضع أبيه .
كنز العمال:ج0/ص0 ح782(1/237968)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يونس بن بكير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم حين هاجر من مكة إلى المدينة إلا أبو بكر وعامر بن فهيرة ورجل من بني الديل مشرك كان دليلهم
مسند أبي يعلى:ج8/ص53 ح4572(1/237969)
حدثنا أبو أسامة عن هشام قال لم يكن مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر إلا فرسان كان على أحدهما الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص361 ح36706(1/237970)
حدثنا أبو أسامة عن هشام قال لم يكن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر غير فرسين أحدهما عليه الزبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص377 ح32171(1/237971)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا زهير عن محمد بن سوقة عن أبي جعفر قال لم يكن من أصحاب رسول الله أحد إذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا أحذر لا يزيد فيه ولا ينقص منه ولا ولا من عبد الله بن عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص193 ح35249(1/237972)
أنا زيد بن الحباب العكلي ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي حدثني عبد الله بن بريدة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لم يكن من الثياب شيء أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القميص
مسند عبد بن حميد:ج1/ص444 ح1540(1/237973)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن مالك هو بن مغول عن مقاتل هو بن بشير عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لم يكن من الصلاة شيء أحرى أن يؤخرها إذا كان على حديث من صلاة العشاء وما صلاها قط فدخل علي إلا صلى بعدها أربعا أو ستا
السنن الكبرى:ج1/ص159 ح391(1/237974)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن كعب بن مالك الأنصاري قال عهدي بنبيكم صلى الله عليه وسلم قبل وفاته لخمس ليال فسمعته يقول لم يكن من نبي إلا وله خليل في أمته وإن خليلي أبو بكر بن أبي قحافة وإن الله عز وجل اتخذ صاحبكم خليلا ألا وإن الأمم قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد وإني أنهاكم عن ذلك اللهم هل بلغت ثلاث مرات ثم قال اللهم اشهد ثلاث مرات ثم أغمي عليه هنية ثم قال الله الله فيما ملكت أيمانكم اشبعوا بطونهم والبسوا ظهورهم ولينوا القول لهم
المعجم الكبير:ج19/ص41 ح89(1/237975)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبان بن تغلب وكان فصيحا عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال لم يكن منا أحد يحنو حتى يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خر ساجدا
المسند:ج2/ص317 ح725(1/237976)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال لم يكن منهم أحد أشبه برسول الله من الحسن بن علي قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص659 ح3776(1/237977)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الرحمن بن صالح نا علي بن عابس عن كثير النواء أبي إسماعيل عن عبد الله بن مليل قال قال علي انه لم يكن نبي إلا قد أعطي سبعة رفقاء نجباء وان نبيكم عليه السلام أعطي أربعة عشر قلنا من هم قال أنا وابناي وحمزة وجعفر وأبو بكر وعمر وعبد الله بن مسعود وحذيفة وعمار والمقداد وأبو ذر وسلمان وبلال رحمهم الله
فضائل الصحابة:ج1/ص136 ح109(1/237978)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان حدثني بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لم يكن نبي الا وقد حذر أمته الدجال وإني أنذركموه
المعجم الكبير:ج24/ص174 ح439(1/237979)
لم يكن نبي قبلي إلا حذر أمته الدجال وهو أعور عينه اليسرى بعينه اليمنى ظفرة غليظة بين عينيه مكتوب يخرج معه واديان أحدهما جنة والآخر نار فجنته نار وناره جنة معه ملكان من الملائكة يشبهان نبيين من الأنبياء أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله وذلك فتنة الناس يقول ألست بربكم ألست أحيي وأميت فيقول أحد الملكين كذبت فما يسمعه أحد من الناس فيحسبون أنه صدق الدجال وذلك فتنة ثم يسير حتى يأتي المدينة ولا يؤذن له فيها فيقول هذه قرية ذاك الرجل ثم يسير حتى يأتي الشام فيهلكه الله عز وجل عند عقبة أفيق.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38787(1/237980)
لم يكن نبي قبلي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم ما يعلمه شرا لهم وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في أولها وسيصيب آخرها بلاء شديد وأمور تنكرونها وتجيء فتن فيرقق بعضها بعضا وتجيء الفتن فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه هذه فمن أحب منكم أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتي إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقه يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14813(1/237981)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا إسحاق بن جعفر بن محمد حدثني عبد الله بن جعفر المخرمي عن الحارث بن المفضيل عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبي رافع قال قال ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن نبي قط أ إلا له في أمته حواريون من أصحابه يتبعون أمره ويهتدون بسنته
المعجم الأوسط:ج9/ص50 ح9107(1/237982)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عبد العزيز بن محمد عن بن أخي الزهري عن عمه عن محمد بن جبير بن مطعم عن بن عدي وهو بن حمراء رضي الله عنه قال لم يكن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر إلا الصبح إلا بإقامة واحدة
الآحاد والمثاني:ج1/ص461 ح641(1/237983)
حدثنا عبدان حدثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا إسحاق بن سليمان ثنا الجراح عن سماك بن حرب عن جابر قال لم يكن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يقام في العيدين
المعجم الكبير:ج2/ص248 ح2040(1/237984)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال لم يكن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يقام له في العيدين
مسند أحمد:ج5/ص107 ح21067(1/237985)
وأخبرني عطاء عن بن عباس وعن جابر بن عبد الله قالا لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى
صحيح البخاري:ج1/ص327 ح917(1/237986)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء ثنا أحمد بن سهل بن يحيى وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عطاء عن بن عباس وعن جابر بن عبد الله قالا لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى ثم سألته بعد حين عن ذلك فأخبرني قال أخبرني جابر بن عبد الله الأنصاري أن لا أذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الإمام ولا بعدما يخرج ولا إقامة ولا نداء ولا شيء لا نداء يومئذ ولا إقامة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع وأخرجه البخاري مختصرا من حديث هشام بن يوسف عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص284 ح5960(1/237987)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لم يكن يرخص في ترك إفتتاح الحجر الأسود ويختم به في أول طواف يطوفه يوم النحر ويوم النفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص377 ح15093(1/237988)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال لم يكن يرى اعتكافا إلا بصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص334 ح9627(1/237989)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق الأزرق عن جويبر عن الضحاك لم يكن يرى بأسا أن يعلق الرجل الشيء من كتاب الله إذا وضعه عند الغسل وعند الغائط
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص44 ح23552(1/237990)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال لم يكن يرى بدم البراغيث بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص373 ح1457(1/237991)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه لم يكن يسأله أحد من ولده عقيقة إلا أعطاه إياها وكان يعق عن أولاده شاة شاة عن الذكر والأنثى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص302 ح19067(1/237992)
حدثنا وكيع عن شعبة عن رجل لم يكن يسمه سمع انسا يقول ويل للعرفاء والنقباء ويل للامناء ود أحدهم يوم القيامة لو كان معلقا بالثريا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص342 ح26714(1/237993)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأوزاعي عن رجل لم يكن يسمه عن عبد الرحمن بن عوف أنه كان يطوف مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال له كم تعد ثم قال إنما سألتك لتحفظ
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص327 ح14658(1/237994)
حدثنا وكيع قال سفيان عن رجل لم يكن يسميه عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب في الرجل يكاتب عبده ثم يموت ويدع ولدا رجالا ونساء قالا المال بينهم بالحصص والولاء للرجل دون النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص290 ح31512(1/237995)
حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن رجل لم يكن يسميه عن عمر بن الخطاب قال في خطبته حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا وتزينوا للعرض الأكبر يوم تعرضون لا يخفى منكم خافية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص96 ح34459(1/237996)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن رجل لم يكن يسميه عن عمر بن عبد العزيز أنه ودع فكتب كتابا فأعاد الوداع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص442 ح15810(1/237997)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر لم يكن يضحي عما في بطن المرأة قال مالك الضحية سنة وليست بواجبة ولا أحب لأحد ممن قوي على ثمنها ان يتركها
موطأ مالك:ج2/ص487 ح1037(1/237998)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال نا إبراهيم بن نافع عن عمرو عن الحسن قال لم يكن يعدها من صلاة الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص15 ح5928(1/237999)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة قال ثنا داود بن شابور عن محمد بن المنكدر قال لم يكن يفيض من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا من كان منهم يكون معه امرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص161 ح13054(1/238000)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن السائب بن يزيد قال لم يكن يقص على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر ولا عمر وكان أول من قص تميم الداري استأذن عمر فأذن له فقص قائما ورواه أحمد والمصنف في المعجم الكبير
مسند الشاميين:ج3/ص10 ح1700(1/238001)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية بن الوليد قال حدثني الزبيدي عن الزهري عن السائب بن يزيد أنه لم يكن يقص على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبي بكر وكان أول من قص تميما الداري أستأذن عمر بن الخطاب أن يقص على الناس قائما فأذن له عمر
مسند أحمد:ج3/ص449 ح15753(1/238002)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة قالت لم يكن يقطع على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الشيء التافه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص477 ح28114(1/238003)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا عقبة بن مكرم قال ثنا يونس بن بكير عن سعيد بن ميسرة عن أنس بن مالك عن أبي الدرداء قال لم يكن ينخل لرسول الله صلى الله عليه وسلم الدقيق ولم يكن له إلا قميص واحد
المعجم الأوسط:ج6/ص31 ح5704(1/238004)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن بلال قال لم يكن ينهى عن الصلاة الا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان
مسند أحمد:ج6/ص12 ح23933(1/238005)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عطاء قال لم يكن يوجب المشي إليها وكان يقول ولم يركب وهو صحيح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص232 ح13742(1/238006)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم وإسماعيل عن الشعبي لم يكونا يريان بالعينة بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص186 ح14820(1/238007)
حدثنا معن بن عيسى عن خالد بن أبي بكر قال لم يكونوا سالم والقاسم وعبيد الله يصومون الدهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص328 ح9559(1/238008)
حدثنا علي أنا شعبة عن حميد الطويل قال سمعت أنس بن مالك يقول لم يكونوا على شيء من التطوع أشد منهم على صلاة قبل الظهر
مسند ابن الجعد:ج1/ص220 ح1460(1/238009)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم قال لم يكونوا يأخذون من حديث أبي هريرة إلا كذا وكذا والرهن مركوب ومحلوب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص245 ح15070(1/238010)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال لم يكونوا يحجبون الصلاة على أحد من اهل القبلة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص535 ح6615(1/238011)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي معشر عن إبراهيم قال لم يكونوا يرون طلاق الصغار شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص85 ح12314(1/238012)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم قال لم يكونوا يعدو الفجر فجركم ولكن يعدون الفجر الذي يملا البيوت والطرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص289 ح9075(1/238013)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال لم يكونوا يقوموا للجنائز إذا مرت بهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص40 ح11924(1/238014)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لم يكونوا يكرهون أن يسافروا بالسيوف في قربها وهم محرمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص298 ح14383(1/238015)
لم يلق ابن آدم شيئا قط منذ خلقه الله أشد عليه من الموت ثم إن الموت لأهون مما بعده.
# (حم - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42209(1/238016)
حدثنا أبو داود عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال لم يلق الضحاك ابن عباس إنما لقي سعيد بن جبير بالري فأخذ عنه التفسير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص25 ح33937(1/238017)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا سكين قال ذكر ذاك أبي عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يلق بن آدم شيئا قط خلقه الله أشد عليه من الموت ثم إن الموت لأهون مما بعده
مسند أحمد:ج3/ص154 ح12588(1/238018)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا مسكين بن عبد العزيز العطار قال ذكر أبي عن أنس بن مالك لا أعلمه إلا رفعه قال لم يلق بن آدم شيئا منذ خلقه أشد عليه من الموت ثم قال إن الموت أهون مما بعد وإنهم ليلقون من هول ذلك اليوم شدة حتى يلجمهم العرق حتى لو أن السفن أجريت فيه لجرت لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز إلا ابنه مسكين
المعجم الأوسط:ج2/ص277 ح1976(1/238019)
لم يمت نبي حتى يؤمه رجل من أمته.
# (الخطيب في المتفق والمفترق من طريق عبد الله بن الزبير عن عمر بن الخطاب عن أبي بكر الصديق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32257(1/238020)
لم يمت نبي حتى يؤمه رجل من قومه.
# (ك - عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32240(1/238021)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا عثمان بن خرزاذ ثنا عبد الله بن أبي أمية ثنا فليح بن سليمان عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت نبي حتى يؤمه رجل من قومه بن أبي أمية ليس بقوي
سنن الدارقطني:ج1/ص282 ح2(1/238022)
أخبرنا العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن محمد بن أبي أسامة ثنا عبد الله بن عمر بن أبي أمية ثنا فليح بن سليمان عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت نبي حتى يؤمه رجل من قومه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقر اتفقا جميعا على صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص370 ح888(1/238023)
حدثنا بن أبي أمية ثنا أبو عوانة ثنا عاصم بن كليب الجرمي قال ثنا نفر من بني تميم أنهم كانوا عند عبد الله بن الزبير فقال حدثني عمر بن الخطاب قال حدثني أبو بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت نبي قط حتى يؤمه رجل من أمته
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص908 ح988(1/238024)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن رجل لم يمسه عن إبراهيم والحكم أنهما كانا إذا أرادا أن يبولا لبسا خفافهما كي يمسحاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص182 ح2095(1/238025)
حدثنا ابن فضيل عن حصين عن مجاهد قال لم يملك الأرض كلها إلا أربعة مسلمان وكافران فأما المسلمان فسليمان بن داود وذو القرنين وأما الكافران فبخت نصر والذي حاج إبراهيم في ربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص346 ح31916(1/238026)
لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا.
# (طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15806(1/238027)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبي عن عطاء عن بن عمر قال أقبل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال لم يمنع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا
المعجم الكبير:ج12/ص446 ح13619(1/238028)
لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني لم أكن متوضئا.
# (ط والباوردي عن حنظلة الأنصاري) أن رجلا سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه حتى تمسح وقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25354(1/238029)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث لم ينجسه شيء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص81 ح267(1/238030)
حدثنا أبو بكر قال حدثني وكيع عن سسفيان عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال قال عبد الله لم ينزل الله داء أو لم يخلق داء إلا وقد أنزل معه شفاء جهله من جهله وعلمه من علمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص31 ح23419(1/238031)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله لم ينزل الله داء إلا أنزل له شفاء إلا الهرم فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من الشجر كله
المعجم الكبير:ج9/ص238 ح9164(1/238032)
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال أخبرني مالك عن زيد بن أسلم عن أبي صالح السمان عن أبي هريرة رضي الله عنه سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمر فقال لم ينزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره
صحيح البخاري:ج4/ص1898 ح4679(1/238033)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن سعيد بن جبير قال أمرني عبد الرحمن بن أبزي أن أسأل بن عباس عن هاتين الآيتين ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها فسألته فقال لم ينسخها شيء وعن هذه الآية والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق قال نزلت في أهل الشرك
صحيح مسلم:ج4/ص2317 ح3023(1/238034)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا بن عائشة ثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال لم ينه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض ولكنه قال لأن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن يأخذ عليها أجرا
المعجم الكبير:ج11/ص13 ح10881(1/238035)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا يحيى بن سعيد حدثني حنظلة بن قيس الزرقي عن رافع بن خديج قال لم ينه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كرائها يعني الأرض بالذهب والورق ولكنا كنا نكريها ثم نزرع ويكون لنا هذا الشق ولهم هذا الشق فما أخرج الله عز وجل من هذا فلهذا وما أخرج الله عز وجل من هذا لهذا فنهانا عن ذلك
المعجم الكبير:ج4/ص260 ح4338(1/238036)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن بلال قال لم ينه عن الصلاة إلا عند غروب الشمس لأنها تغرب في قرن الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص134 ح7359(1/238037)
حدثنا أبو النضر ثنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق عن بلال قال لم ينه عن الصلاة في ساعة الا بعد الصبح فإنها تطلع بين قرني شيطان أو على قرني شيطان
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص329 ح215(1/238038)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يحيى الأحول ثنا أبو عبيدة بن معن عن الأعمش عن أبي سفيان عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله قال لم يهلك أهل نبوة قط حتى يظهر الزنى والربا
المعجم الكبير:ج10/ص163 ح10329(1/238039)
لم يهلك قوم نبي قط فيكون للنبي الذي عذب قومه أمان دون الحرم.
# (الديلمي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34680(1/238040)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لم يورث أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الجدة مع ابنها إلا ابن مسعود
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص272 ح31314(1/238041)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عتبة قال لم يوص رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته إلا بثلاث أوصى للرهاوبين بجاد مائة وسق من خيبر وأوصى للداريين بجاد مائة وسق من خيبر وأوصى للشنئيين بجاد مائة وسق من خيبر وأوصى للأشعريين بجاد مائة وسق من خيبر وأوصى بتنفيذ بعث أسامة بن زيد وأوصى أن لا يترك بجزيرة العرب دينان هذا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص266 ح12334(1/238042)
أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن بن طاوس عن أبيه قال لم يوقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينئذ أهل مشرق فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي رضي الله عنه ولا أحسبه إلا كما قال طاوس والله أعلم
مسند الشافعي:ج1/ص115 ح0(1/238043)
أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أنه قال لم يوقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المشرق شيئا فاتخذ الناس بحيال قرن ذات عرق
مسند الشافعي:ج1/ص115 ح0(1/238044)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن الشيباني عن الشعبي عن علقمة أو مسروق قال قال عبد الله لم يوقت لنا على الجنازة قول ولا قراءة كبر ما كبر الإمام أكثر من أطيب الكلام
المعجم الكبير:ج9/ص320 ح9604(1/238045)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن الطفيل النخعي ثنا شريك عن جابر عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال لم يوقت لنا في الصلاة على الميت قراءة ولا قول كبر ما كبر الإمام وأكثر من طيب القول
المعجم الكبير:ج9/ص321 ح9606(1/238046)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة قال سمعت عليا يقول لمؤذنه أسفر أسفر يعني صلاة الصبح
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص569 ح2165(1/238047)
حدثنا وكيع قال حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن بكر بن ماعز عن الربيع بن خثيم أنه قال لمؤذنه إذا كان يوم الغيم فأغسق بالمغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص46 ح6292(1/238048)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال لما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحجر قال لنا لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين الا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فيصيبكم مثل ما أصابهم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص415 ح1625(1/238049)
حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا حامد بن آدم المروزي ثنا جرير عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال لما آخا النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه بين المهاجرين والأنصار فلم يؤاخ بين علي بن أبي طالب وبين أحد منهم خرج علي رضي الله عنه مغضبا حتى أتى جدولا من الأرض فتسود ذراعه فسف عليه الريح فطلبه النبي صلى الله عليه وسلم فوكزه برجله فقال له قم فما صلحت أن تكون إلا أبا تراب أغضبت علي حين واخيت بين المهاجرين والأنصار ولم أواخ بينك وبين أحد منهم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنه ليس بعدي نبي ألا من أحبك حف بالأمن والإيمان ومن أبغضك أماته الله ميتة الجاهلية وحوسب بعمله في الإسلام
المعجم الكبير:ج11/ص75 ح11092(1/238050)
حدثنا محمود بن محمد المروزي نا حامد بن آدم نا جرير عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال لما آخا النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه وبين المهاجرين والأنصار فلم يؤاخ بين علي بن أبي طالب وبين أحد منهم خرج علي مغضبا حتى أتى جدولا من الأرض فتوسد ذراعه فتسفي عليه الريح فطلبه النبي صلى الله عليه وسلم حتى وجده فوكزه برجله فقال له قم فما صلحت إلا أن تكون أبا تراب أغضبت علي حين آخيت بين المهاجرين والأنصار ولم أؤاخ بينك وبين أحد منهم اما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي ألا من أحبك حف بالأمن والإيمان ومن أبغضك أماته الله ميتة جاهلية وحوسب بعمله في الإسلام
المعجم الأوسط:ج8/ص39 ح7894(1/238051)
حدثنا خير بن عرفة ثنا عبد الله بن هلال ثنا عافية بن أيوب عن سليمان بن داود عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول عن أبي أمامة قال لما آخا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه آخا بيني وبين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
مسند الشاميين:ج1/ص364 ح627(1/238052)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لما أبطأ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي جزع من ذلك جزعا شديدا فقلت مما رأيت من جزعه لقد قلاك ربك لما يرى من جزعك فأنزل الله ما ودعك ربك وما قلى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لإرسال فيه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص667 ح4214(1/238053)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أتاه وفاة جعفر رضي الله عنه عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن فدخل عليه داخل فقال يا رسول الله إن النساء قد فتننا أو غلبننا قال فارجع إليهن فاسكتهن فذهب ثم رجع إليه فرده ثلاث مرات قال فارجع إليهن فإن أبين فأحث في أفواههن التراب قالت عائشة رضي الله عنها فقلت في نفسي للرجل أبعدك الله إني لأعلم ما أنت بمطيع لرسول الله صلى الله عليه وسلم وما تركت نفسك حتى عرفت إنك لا تستطيع أن تحثي في أفواههن التراب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص43 ح4349(1/238054)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لما أتاهم ابن رواحة جمعوا له حليا من حلي نسائهم فأهدوها إليه فقال يامعشر اليهود والله إنكم لأبغض خلق الله إلي وما ذاك بحاملي أن أحيف عليكم وأما ما عرضتم علي من هذه الرشوة فإنها سحت وإنا لا نأكلها ثم خرص عليهم ثم خيرهم أن يأخذوها أو يأخدها هو فقالوا بهذا قامت السموات والأرض فأخذوها بذلك الخرص
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص122 ح7202(1/238055)
حدثنا أبو مسلم ثنا عبد الله ثنا المسعودي عن عون قال لما أتت عبد الله وفاة عتبة بكى فقيل له تبكي قال كان أخي في النسب وصاحبي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أحب مع ذلك أني كنت قبله لأن يموت فأحتسبه أحب إلي من أن أموت فيحتسبني
المعجم الكبير:ج9/ص180 ح8892(1/238056)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لما أتت وفاة جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن
المعجم الكبير:ج2/ص108 ح1471(1/238057)
حدثنا عبد الله بن نمير ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لما أتت وفاة جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن فدخل عليه رجل فقال يا رسول الله ان النساء يبكين قال فارجع إليهن فأسكتهن فإن أبين فاحث في وجوههن التراب قالت عائشة فقلت في نفسي والله لا تركت نفسك ولا أنت مطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص62 ح12119(1/238058)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لما أتت وفاة جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن قالت فدخل عليه رجل فقال يا رسول الله إن النساء يبكين قال فارجع إليهن فأسكتهن فإن أبين فاحث في وجوههن التراب قال قالت عائشة قلت في نفسي والله ما تركت نفسك ولا أنت مطيع رسول الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص414 ح36972(1/238059)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال لما أتى أبو عبيدة الشام حصر هو وأصحابه وأصابهم جهد شديد فكتب إليه عمر سلام عليكم أما بعد فإنه لم تكن شدة إلا جعل الله بعدها فرجا ولن يغلب عسر يسرين وكتب إليه يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون قال وكتب إليه أبو عبيدة سلام عليكم أما بعد فإن الله قال إنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاضي بينكم وتكاثر في الأ والأولاد إلى آخر الآية قال فخرج عمر بكتاب أبي عبيدة فقرأ على الناس فقال يا أهل المدينة إنما كتب أبو عبيدة يعرض بكم ويحثكم على الجهاد قال زيد قال أبي قال إني لقائم في السوق إذ أقبل قوم مبيضين قد هبطوا من الثنية فيهم حذيفة بن اليمان يبشرون قال فخرجت أشتد حتى دخلت على عمر فقلت يا أمير المؤمنين أبشر بنصر الله والفتح فقال عمر الله أكبر رب قائل لو كان خالد بن الوليد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص8 ح33840(1/238060)
حدثنا وكيع نا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن أبيه قال لما أتى أبو عبيدة الشام حصر هو وأصحابه وأصابهم جهد شديد قال فكتب إلى عمر فكتب إليه عمر سلام أما بعد فإنه لم تكن شدة إلا جعل الله بعدها مخرجا ولن يغلب عسر سيرين وكتب إليه يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون قال فكتب إليه أبو عبيدة سلام أما بعد فإن الله تبارك وتعالى قال إنما الحيوة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد إلى آخر الآية قال فخرج عمر بكتاب أبي عبيدة فقرأه على الناس فقال يا أهل المدينة إنما كتب أبو عبيدة يعرض بكم ويحثكم على الجهاد قال زيد فقال أبي وإني لقائم في السوق إذ أقبل قوم مبيضين قد اطلعوا من الثنية فيهم حذيفة بن اليمان يبشرون الناس قال فخرجت أشتد حتى دخلت على عمر فقلت يا أمير المؤمنين أبشر بنصر الله والفتح فقال عمر الله أكبر رب قاتل خالد بن الوليد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص222 ح19486(1/238061)
وحدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر واللفظ لعمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة قالت لما أتى أم حبيبة نعى أبي سفيان دعت في اليوم الثالث بصفرة فمسحت به ذراعيها وعارضيها وقالت كنت عن هذا غنية سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
صحيح مسلم:ج2/ص1126 ح1486(1/238062)
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا جعفر بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان ثنا الحسن بن عبد الله عن سالم بن أبي الجعد عن بن عباس رفعه قال لما أتى إبراهيم خليل الله المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض قال بن عباس الشيطان ترجمون وملة أبيكم تنعون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص638 ح1713(1/238063)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أنس القرشي ثنا حفص بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان ثنا الحسن بن عبيد الله عن سالم بن أبي الجعد عن بن عباس رفعه قال لما أتى إبراهيم خليل الله عليه السلام المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له في الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض قال بن عباس رضي الله عنه الشيطان ترجمون وملة أبيكم تتبعون
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص153 ح9475(1/238064)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن المسعودي عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله لما أتى إلى الجمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعلها على حاجبه الأيمن ثم رماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص404 ح15385(1/238065)
حدثنا ابن نمير عن ثور عن زياد بن أبي سودة عن أبي مريم قال لما أتى الشام أتى محراب داود فصلى فيه فقرأ سورة ص فلما انتهى إلى السجدة سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص11 ح33854(1/238066)
حدثنا ربيع المؤذن فقال ثنا أسد قال ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى المزدلفة صلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين وهذا خلاف ما روى مالك بن الحارث عن بن عمر وقد أجمعوا أن الأول من الصلاتين اللتين تجمعان بعرفة يؤذن لها ويقام فالنظر على ذلك أن يكون كذلك حكم الأولى من الصلاتين اللتين تجمعان بجمع
شرح معاني الآثار:ج2/ص213 ح0(1/238067)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة حدثني أبي ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير قال لما أتى الناس الحج سنة تسع قدم عروة بن مسعود الثقفي عم المغيرة بن شعبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى قومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أخاف أن يقتلوك قال لو وجدوني نائما أيقظوني فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع إلى قومه مسلما فقدم عشاء فجاءته ثقيف فدعاهم إلى الإسلام فاتهموه وعصوه وأسمعوه ما لم يكن يحتسب ثم خرجوا من عنده حتى إذا أسحروا وطلع الفجر قام عروة في داره فأذن بالصلاة وتشهد فرماه رجل من ثقيف بسهم فقتله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل عروة مثل صاحب ياسين دعا قومه إلى الله تعالى فقتلوه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص713 ح6579(1/238068)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن أنس قال لما أتى النبي صلى الله عليه وسلم خيبر فوجدهم حين خرجوا إلى زروعهم ومعهم مساحيهم فلما رأوه ومعه الجيش نكصوا فرجعوا إلى حصنهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
مسند أحمد:ج3/ص164 ح12693(1/238069)
حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن أنس قال لما أتى النبي صلى الله عليه وسلم قتل أهل بئر معونة قام في صلاة الصبح في الركعة الآخرة بعد الركوع فقال اللهم العن رعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله يقولها ثلاث مرات ثم يكبر ثم يسجد فحفظت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين يوما يفعله
مسند أبي يعلى:ج7/ص71 ح3994(1/238070)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس أن معاذا لما أتى اليمن أتى العسل وأوقاص الغنم فقال لم أؤمر فيها بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص373 ح10055(1/238071)
لما أتى خليل الله المناسك عرض له الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض ثم عرض له عند الجمرة الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ في الأرض.
# (ابن خزيمة طب ك هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12144(1/238072)
حدثنا عبد الله قال حدثني أحمد بن عبد الصمد الأنصاري الحكمي قال حدثني إسماعيل بن قيس عن أبي حازم عن سهل قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأسارى قال العباس يا رسول الله دعني فأخرج إلى مكة فأهاجر إليك كما هاجر المهاجرون إليك قال اجلس يا عم فأنت خاتم المهاجرين كما أنا خاتم النبيين
فضائل الصحابة:ج2/ص941 ح1813(1/238073)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فتح خيبر قيل له قد قدم جعفر من عند النجاشي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا أدري بأيهما أنا أشد فرحا بقدوم جعفر أو فتح خيبر فقبل ما بين عينيه
المعجم الكبير:ج2/ص108 ح1469(1/238074)
حدثنا محمد بن مهدي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس في قوله فساء صباح المنذرين قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فوجدهم حين خرجوا إلى زرعهم معهم مساحيهم فلما رأوه ومعه الجيش نكصوا فرجعوا إلى حصنهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
مسند أبي يعلى:ج5/ص383 ح3043(1/238075)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن منصور قالا أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
صحيح مسلم:ج3/ص1427 ح1365(1/238076)
حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
مسند أبي يعلى:ج5/ص286 ح2908(1/238077)
حدثنا يعقوب حدثني أبي نا محمد بن جابر عن حماد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم جمعا أمر ضعفة أهله أن يتقدموا بليل وقال لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس
المعجم الأوسط:ج9/ص178 ح9468(1/238078)
حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي قال لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر بن أبي طالب ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأته أسماء بنت عميس حتى أفاضت عبرتها فذهب بعض حزنها ثم أتاها فعزاها ودعا بني جعفر فدعا لهم ودعا لعبد الله بن جعفر أن يبارك له في صفقة يده فكان لا يشتري إلا ربح فيه فقالت له أسماء يا رسول الله إن هؤلاء يزعمون أنا لسنا من المهاجرين فقال كذبوا لكم الهجرة مرتين هاجرتم إلى النجاشي وهاجرتم إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص415 ح36981(1/238079)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا المسعودي عن جامع بن شداد أبي صخرة عن عبد الرحمن بن يزيد قال لما أتى عبد الله الجمرة جمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ههنا والذي لا إله غيره رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة
مسند أحمد:ج1/ص432 ح4117(1/238080)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن المسعودي عن جامع بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد قال لما أتى عبد الله بن مسعود جمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال من ههنا والذي لا إله غيره رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1008 ح3030(1/238081)
حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا وكيع حدثنا المسعودي عن جامع بن شداد أبي صخرة عن عبد الرحمن بن يزيد قال لما أتى عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادي واستقبل القبلة وجعل يرمي الجمرة على حاجبه الأيمن ثم رمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال والله الذي لا إله إلا هو من ههنا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة حدثنا هناد حدثنا وكيع عن المسعودي بهذا الإسناد نحوه قال وفي الباب عن الفضل بن عباس وابن عباس وابن عمر قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم يختارون أن يرمي الرجل من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وقد رخص بعض أهل العلم إن لم يمكنه أن يرمي من بطن الوادي رمى من حيث قدر عليه وإن لم يكن في بطن الوادي
سنن الترمذي:ج3/ص245 ح901(1/238082)
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الزعفراني بالري حدثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق حدثنا حجاج بن محمد قال وقال بن جريج حدثنا أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى على الحجر حمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فلا تسألوا رسولكم الآيات هذا قوم صالح سألوا رسولهم الآية فبعث الله لهم ناقة فكانت ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص619 ح4070(1/238083)
وحدثني أبو الربيع العتكي حدثنا حماد حدثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر قال لما أتى علي النبي صلى الله عليه وسلم وقد أعيا بعيري قال فنخسه فوثب فكنت بعد ذلك أحبس خطامه لأسمع حديثه فما أقدر عليه فلحقني النبي صلى الله عليه وسلم فقال بعنيه فبعته منه بخمس أواق قال قلت على أن لي ظهره إلى المدينة قال ولك ظهره إلى المدينة قال فلما قدمت المدينة أتيته به فزادني وقيه ثم وهبه لي
صحيح مسلم:ج3/ص1223 ح715(1/238084)
حدثنا مسعر عن الشيباني عن أسد بن عمرو قال لما أتى عمر الشام أتي ببرذون فركب عليه فلما هزه نزل عنه ثم قال قبحك الله من علمك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص10 ح33849(1/238085)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن بشير بن عمرو قال لما أتى عمر بن الخطاب الشام أتي ببرذون فركب عليه فلما هزه نزل عنه وضرب وجهه وقال قبحك الله وقبح من علمك هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص99 ح34487(1/238086)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال لما أتى عمر رضي الله عنه بكنوز كسرى قال له عبد الله بن أرقم الزهري ألا تجعلها في بيت المال يعني فقال عمر رضي الله عنه لا نجعلها في بيت المال حتى نقسمها وبكى عمر رضي الله عنه فقال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ما يبكيك يا أمير المؤمنين فوالله إن هذا اليوم شكر ويوم سرور ويوم فرح فقال عمر إن هذا لم يعطه الله قوما قط إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص358 ح12814(1/238087)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال حدثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما أتى قتل جعفر عرفنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن قالت فدخل عليه رجل فقال يا رسول الله ان النساء قد غلبننا وفتننا قال فارجع إليهن فأسكتهن قال فاذهب ثم رجع فقال له مثل ذلك قال يقول وربما ضر التكلف أهله فاذهب فاسكتهن فان أبين فأحث في أفواههن التراب قالت قلت في نفسي أبعدك الله فوالله ما تركت نفسك وما أنت بمطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرفت انه لا يقدر على أن يحثوا في أفواههن التراب
مسند أحمد:ج6/ص276 ح26406(1/238088)
حدثني عبد الله بن محمد الجعفي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يعلى بن حكيم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما أتى ماعز بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت قال لا يا رسول الله قال أنكتها لا يكني قال فعند ذلك أمر برجمه
صحيح البخاري:ج6/ص2502 ح6438(1/238089)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ أبو معاوية حدثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما أتى موسى قومه أمرهم بالزكاة فجمعهم قارون فقال لهم جاءكم بالصلاة وجاءكم بأشياء فاحتملتموها فتحملوا أن تعطوه أموالكم فقالوا لا نحتمل أن نعطيه أموالنا فما ترى فقال لهم أرى أن أرسل إلى بغي بني إسرائيل فنرسلها إليه فترميه بأنه أرادها على نفسها فدعا موسى عليهم فأمر الله الأرض أن تطيعه فقال موسى للأرض خذيهم فأخذتهم إلى أعقابهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى ثم قال للأرض خذيهم فأخذتهم إلى ركبهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى ثم قال للأرض خذيهم فأخذتهم إلى أعناقهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى فقال للأرض خذيهم فأخذتهم فغيبتهم فأوحى الله إلى موسى يا موسى سألك عبادي وتضرعوا إليك فلم تجبهم وعزتي لو أنهم دعوني لأجبتهم قال بن عباس وذلك قول الله عز وجل فخسفنا به وبداره الأرض خسف به إلى الأرض السفلى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص443 ح3536(1/238090)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير وعن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال لما أتى موسى قومه فأمرهم بالزكاة فجمعهم قارون فقال هذا قد جاءكم بالصوم والصلاة وبأشياء تطيقونها تحتملون أن تعطوه أموالكم قالوا ما نحتمل أن نعطيه أموالنا فما ترى قال أرى أن نرسل إلى بغي بني إسرائيل فنأمرها أن ترميه على رءوس الأجناد والناس بأنه أرادها على نفسها ففعلوا فرمت موسى عليه السلام على رءوس الناس فدعا الله عليهم فأوحى الله تعالى إلى الأرض أن اطبعيه فقال لها موسى عليه السلام خذيهم فأخذتهم إلى ركبهم قال فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى قال خذيهم فأخذتهم إلى حجزهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى فقال خذيهم فأخذتهم إلى أعناقهم فجعلوا يقولون يا موسى يا موسى قال فأخذتهم فغيبتهم فأوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام يا موسى سألك عبادي وتضرعوا إليك فأبيت أن تجيبهم أما وعزتي لو أنهم دعوني لأجبتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص334 ح31843(1/238091)
أنبأ يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال قال معاوية بن صالح وحدثني يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت لما أتى نعي زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وأنا أنظر من صير الباب فجاءه رجل فقال إن نساء جعفر يبكين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق فانههن فانطلق ثم جاءه فقال قد نهيتهن فأبين أن ينتهين فقال انطلق فانههن فانطلق ثم جاء فقال قد نهيتهن فأبين أن ينتهين قال فانطلق فاحث في أفواههن التراب فقالت عائشة فقلت أرغم الله أنف الأبعد أما والله ما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أنت بفاعل
السنن الكبرى:ج1/ص607 ح1974(1/238092)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال قال معاوية بن صالح وحدثني يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت لما أتى نعي زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وأنا أنظر من صئر الباب فجاءه رجل فقال إن نساء جعفر يبكين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلق فانههن فانطلق ثم جاء فقال قد نهيتهن فأبين أن ينتهين فقال انطلق فانههن فانطلق ثم جاء فقال قد نهيتهن فأبين أن ينتهين قال فانطلق فأحث في أفواههن التراب فقالت عائشة فقلت أرغم الله أنف الأبعد إنك والله ما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أنت بفاعل
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص14 ح1847(1/238093)
وعن عائشة قالت لما أتى نعي زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن وأنا أنظر من صير الباب فجاء رجل فقال إن نساء جعفر يبكين فقال انطلق فانههن فانطلق ثم جاء فقال نهيتهن فأبين أن ينتهين قال فانطلق فانههن فانطلق الرجل فقال قد نهيتهن ولم ينتهين قال فانطلق فاحث في أفواههن التراب قالت عائشة فقلت أرغم الله أنف الأبعد ألا والله ما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أنت فاعل ورواه النسائي
مسند الشاميين:ج3/ص199 ح2077(1/238094)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن أبي مسعود قال لما أتي بحذيفة بكفنه قال إن يصب أخوكم خيرا فعسى وإلا ليترامين به رجواها إلى يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص140 ح34805(1/238095)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي غالب قال لما أتي برءوس الآزارقة فنصبت على درج دمشق جاء أبو أمامة رضي الله عنه فلما رآهم دمعت عيناه ثم قال كلاب النار كلاب النار هؤلاء لشر قتلى قتلوا تحت أديم السماء وخير قتلى تحت أديم السماء الذين قتلهم هؤلاء قلت فما شأنك دمعت عيناك قال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام قال قلت أبرأيك قلت كلاب النار أو شيء سمعته قال إني إذا لجريء بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا اثنتين ولا ثلاثا فعدد مرارا ثم تلا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه حتى بلغ هم فيها خلدون وتلا هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات حتى بلغ أولوا الألباب ثم أخذ بيدي فقال أما إنهم بأرضك كثير فأعاذك الله تعالى منهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص152 ح18663(1/238096)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال لما أتي برأس الحسين بن علي إلى عبيد الله بن زياد جعل ينكت بقضيب في يده ويقول إن كان لحسن الثغر فقلت والله لأسوءنك لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل موضع قضيبك من فيه
المعجم الكبير:ج3/ص125 ح2878(1/238097)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن ثابت بن مرداس عن زيد بن أرقم لما أتي بن زياد برأس الحسين بن علي رضي الله عنهما فجعل ينقر بقضيب في يده في عينه وأنفه قال له زيد ارفع القضيب فلقد رأيت فم رسول الله صلى الله عليه وسلم في موضعه
المعجم الكبير:ج5/ص206 ح5107(1/238098)
وأخبرنا أبو إسحاق أنا محمد بن إسحاق أنا محمد بن الصباح أنا جرير عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم قال لما أتي حذيفة بكفنه وكان مسندا إلى بن مسعود قال فأتي بكفن جديد فقال ما تصنعون بهذا إن كان صاحبكم صالحا ليبدلن الله له وإن كان غير ذلك ليضربن الله به وجهه يوم القيامة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص428 ح5628(1/238099)
حدثني زيد بن علي بن يونس الخزاعي بالكوفة ثنا الحسين بن محمد بن مصعب البجلي ثنا أحمد بن داود ثنا عمر بن عبد الغفار ثنا الأعمش عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر داخله من ذلك فأتاه جبريل فقال إن الله تعالى جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة هذا حديث له طرق عن البراء ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص42 ح4348(1/238100)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال لما أتي عمر بكنوز آل كسرى فاذا من الصفراء والبيضاء ما يكاد أن يحار منه البصر قال فبكى عمر عند ذلك فقال عبد الرحمن ما يبكيك يا أمير المؤمنين إن هذا اليوم يوم شكر وسرور وفرح فقال عمر ما كثر هذا عند قوم إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص93 ح34446(1/238101)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوي بن أخي طاهر ثنا جدي ثنا إبراهيم بن يحيى بن عباد السجزي عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال حدثني القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما أتي نعي جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص231 ح4936(1/238102)
حدثنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن عطاء عن أبي إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال لما أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعدما دفنت أبا طالب فدعا لي بدعوات
مسند الطيالسي:ج1/ص19 ح122(1/238103)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأدني ثنا المسيب بن واضح ثنا بن أبي هريرة الحمصي حدثنا وحشي بن حرب بن وحشي عن أبيه عن جده قال لما أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قتل حمزة تفل في وجهي ثلاث تفلات ثم قال لا تريني وجهك
المعجم الكبير:ج22/ص139 ح369(1/238104)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لما أتينا الجبل ورأينا صنيعهم كرهناه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص130 ح24420(1/238105)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن أبي الجراح قال حدثني موسى بن سالم قال لما أجلى الحجاج أهل الأرض أتتني امرأة بكتاب زعمت أن الذي أعتقها أبوها هذا ما اشترى طلحة بن عبيد الله من فلان اشترى منه فتاة دينار أو درهم بخمسمائة درهم بالجيد والطيب والحسن وقد دفع إليه الثمن فأعتقه فليس لوجه الله فليس لأحد عليه سبيل إلا سبيل الولاء فشهد الزبير بن العوام وعبد الله بن عامر وزياد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص434 ح21844(1/238106)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن أبي الجراح قال حدثني موسى بن سالم قال لما أجلى الحجاج أهل الأرض أتتني امرأة بكتاب زعمت أن الذي أعتقها أبوها هذا ما اشترى طلحة بن عبيد الله من فلان بن فلان اشترى منه فناءه دينار أو درهم بخمسمائة درهم بالجيد والطيب والحسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص495 ح22469(1/238107)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن داود بن شابور عن مجاهد قال لما أجمع ابن الزبير على هدمها خرجنا إلى منى ثلاثا ننتظر العذاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص269 ح14101(1/238108)
حدثنا ابن عيينة عن داود بن شابور عن مجاهد قال لما أجمع ابن الزبير على هدمها خرجنا إلى منى ننتظر العذاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص461 ح37229(1/238109)
حدثنا ابن عيينة عن داود بن سابور عن مجاهد قال لما أجمع ابن الزبير على هدمها خرجنا إلى منى ننتظر العذاب يعني هدم الكعبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص202 ح30673(1/238110)
كما أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان الزاهد ببغداد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب هو بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق قال ذكر محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة وهو له كاره لموافقة النصارى أطاف بي من الليل طائف وأنا نائم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت أدعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك فقلت بلى فقال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم استأخر غير بعيد ثم قال ثم تقول إذا أقمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه لرؤيا حق إن شاء الله تعالى ثم أمر بالتأذين فكان بلال مولى أبي بكر يؤذن بذلك ولمحمد بن إسحاق بن يسار فيه إسناد آخر بمثل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص415 ح1818(1/238111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال أنا أبي عن بن إسحاق قال وذكر محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس يجمع للصلاة الناس وهو له كاره لموافقته النصارى طاف بي من الليل طائف وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك قال فقلت بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال ثم استأخرت غير بعيد قال ثم تقول إذا أقمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله الا الله قال فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه لرؤيا حق إن شاء الله ثم أمر بالتأذين فكان بلال مولى أبي بكر يؤذن بذلك ويدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة إلى الفجر فقيل له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم قال فصرخ بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فأدخلت هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر قال
مسند أحمد:ج4/ص42 ح16524(1/238112)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي وأحمد بن جناب المصيصي جميعا عن عيسى بن يونس واللفظ لإسحاق أخبرنا عيسى بن يونس أخبرنا زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال لما أحصر النبي صلى الله عليه وسلم عند البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف وقرابة ولا يخرج بأحد معه من أهلها ولا يمنع أحدا يمكث بها ممن كان معه قال لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال له المشركون لو نعلم أنك رسول الله تابعناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فأمر عليا أن يمحاها فقال علي لا والله لا أمحاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني مكانها فأراه مكانها فمحاها وكتب بن عبد الله فأقام بها ثلاثة أيام فلما أن كان يوم الثالث قالوا لعلي هذا آخر يوم من شرط صاحبك فأمره فليخرج فأخبره بذلك فقال نعم فخرج وقال بن جناب في روايته مكان تابعناك بايعناك
صحيح مسلم:ج3/ص1410 ح1783(1/238113)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الحديبية كتب علي كتابا بينهم قال فكتب محمد رسول الله ثم ذكر بنحو حديث معاذ غير أنه لم يذكر في الحديث هذا ما كاتب عليه
صحيح مسلم:ج3/ص1410 ح1783(1/238114)
حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال لما أحصر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيت صالحه أهل مكة على أن يدخلها فيقيم بها ثلاثا ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف وقرابه ولا يخرج معه أحد من أهلها ولا يمنع أحدا أن يمكث بها ممن كان معه فقال لعلي اكتب الشرط بيننا بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقال المشركون لو نعلم أنك رسول الله تابعناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله قال فأمر عليا أن يمحوها فقال علي لا والله لا أمحوها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني مكانها فأراه مكانها فمحاها وكتب ابن عبد الله فأقام فيها ثلاثة أيام فلما كان يوم الثالث قالوا لعلي هذا آخر يوم من شرط صاحبك فمره فليخرج فحدثه بذلك فقال نعم فخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص383 ح36841(1/238115)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن موسى بن أبي كثير عن النبي صلى الله عليه وسلم لما أحصر فنحر الهدي وحلق رأسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص412 ح15474(1/238116)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا يعقوب بن حميد ثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله قال لما أحيط بالحسين بن علي رضي الله عنه قال ما اسم هذا الموضع قالوا كربلاء قال صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هي كرب وبلاء
المعجم الكبير:ج3/ص133 ح2902(1/238117)
حدثنا يعقوب ثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن المطلب قال لما أحيط بالحسين بن علي رضي الله عنهما قال ما اسم هذه الأرض فقيل كربلاء فقال صدق النبي صلى الله عليه وسلم إنما هي أرض كرب وبلاء
الآحاد والمثاني:ج1/ص307 ح424(1/238118)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن عثمان أنبأ عبد الله أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن حصين بن عوف قال لما أخبر عمر بقتل النعمان بن مقرن وقيل أصيب فلان وفلان وآخرون لا نعرفهم قال ولكن الله يعرفهم قال ورجل شرى نفسه فقال رجل من أحمس يقال له مالك بن عوف ذاك خالي يا أمير المؤمنين زعم ناس أنه ألقى بيده إلى التهلكة فقال عمر كذب أولئك بل هو من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا قال قيس والمقتول عوف بن أبي حميد وهو أبو شبل قال يعقوب مالك أشبه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص46 ح17708(1/238119)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال لما أخذ الناس في الطعن على عثمان قام أبي من الليل ثم صلى ودعا وقال اللهم قني من الفتنة بما وقيت به الصالحين من عبادك فما خرج ولا أصبح إلا بجنازته
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص403 ح5534(1/238120)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا إسماعيل بن توبة ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال لما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم النقباء قال لا يجدن امرؤ في نفسه شيئا إنما آخذ من أشار إليه جبريل عليه السلام
المعجم الكبير:ج12/ص374 ح13386(1/238121)
حدثنا وهب بن بقية وعثمان بن أبي شيبة عن هشيم عن حميد عن أنس بن مالك قال لما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية أقام عندها ثلاثا زاد عثمان وكانت ثيبا وقال حدثني هشيم أخبرنا حميد أخبرنا أنس
سنن أبي داود:ج2/ص240 ح2123(1/238122)
حدثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي ثنا أبو معاوية ثنا أبو بردة عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال لما أخذوا في غسل النبي صلى الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه
سنن ابن ماجه:ج1/ص471 ح1466(1/238123)
أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا معاوية ثنا أبو بردة بريد بن عبد الله عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هم بمناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص505 ح1306(1/238124)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا أبو بردة عن علقمة بن مرثد عن أبي بردة عن أبيه قال لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأبو بردة هذا بريد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري محتج به في الصحيحين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص515 ح1338(1/238125)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وأنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية أنبأ أبو بردة يعني بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال لما أخذوا في غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصا بن بريدة هذا هو سليمان بن بريدة قد سماه غيره عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص387 ح6415(1/238126)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما أخرج أهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه إنا لله وإنا إليه راجعون اخرجوا نبيهم ليهلكن قال فنزلت أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير وكان بن عباس يقرؤها إذن قال أبو بكر الصديق فعلمت أنها قتال قال بن عباس وهي أول آية نزلت في القتال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص76 ح2376(1/238127)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكن فأنزل الله تعالى أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير قال وهي أول آية نزلت في القتال هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد حدثه غير أبي حذيفة ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص269 ح2968(1/238128)
أنبأ عبد الرحمن بن محمد هو بن سلام الطرسوسي قال حدثنا إسحاق هو بن يوسف الواسطي الأزرق ثقة قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكن فنزلت أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وأن الله على نصرهم لقدير فعرفت أنه سيكون قتال قال بن عباس فهي أول آية نزلت في القتال
السنن الكبرى:ج3/ص3 ح4292(1/238129)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكن فنزلت أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير فعرفت أنه سيكون قتال قال بن عباس فهي أول آية نزلت في القتال
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص2 ح3085(1/238130)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا أبي وإسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم ليهلكن فأنزل الله أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الآية فقال أبو بكر لقد علمت أنه سيكون قتال قال هذا حديث حسن وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير مرسلا ليس فيه عن بن عباس حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير مرسلا ليس فيه عن بن عباس
سنن الترمذي:ج5/ص325 ح3171(1/238131)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة قال رجل أخرجوا نبيهم فنزلت أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
سنن الترمذي:ج5/ص325 ح3172(1/238132)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن إسحاق بن راشد عن امرأة من الأنصار يقال لها أسماء ابنة يزيد قالت لما أخرج بجنازة سعد بن معاذ صاحت أمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سعد ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك فإن ابنك أول من ضحك له الله واهتز له العرش
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص394 ح32318(1/238133)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عبد الله بن مكنف أخي بني حارثة قال لما أخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهود خيبر ركب في المهاجرين والأنصار وخرج معه بجبار بن صخر بن خنساء أحد بني سلمة وكان خارص أهل المدينة وحاسبهم ويزيد بن ثابت فهما قسما خيبر بين أهلها على أصل جماعة السهمان التي كانت عليها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص132 ح20226(1/238134)
حدثنا أبو نعيم ثنا طلحة عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أخرج من مكة اني لأخرج منك واني لأعلم أنك أحب بلاد الله اليه وأكرمه على الله ولولا أن أهلك أخرجوني منك ما خرجت منك يا بني عبد مناف ان كنتم ولاة هذا الأمر من بعدي فلا تمنعوا طائفا أن يطوف ببيت الله ساعة ما شاء من ليل أو نهار ولولا أن تطغى قريش لأخبرتها بالذي لها عند الله اللهم انك أذقت أولهم نكالا فأذق أخرهم نوالا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص460 ح387(1/238135)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز عن ثابت بن عجلان عن عبد الرحمن بن سابط أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أخرج من مكة كان يشرب من علب المشركين وهي ميتة هو بنفس الإسناد قبله انظر
مسند الشاميين:ج3/ص292 ح2293(1/238136)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير حدثني محمد بن الحسن المخزومي قال لما أدخل ثقل الحسين بن علي رضي الله عنه على يزيد بن معاوية ووضع رأسه بين يديه بكى يزيد وقال نفلق هاما من رجال أحبة إلينا وهم كانوا أعق وأظلما أما والله لو كنت أنا صاحبك ما قتلتك أبدا فقال علي بن الحسين ليس هكذا فقال كيف يا بن أم فقال ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير وعنده عبد الرحمن بن أم الحكم فقال عبد الرحمن لهام بجنب الطف أدنى قرابة من بن زياد العبدي ذي النسب الوغل سمية أمسى نسلها عدد الحصى وبنت رسول الله ليس لها نسل فرفع يزيد يده فضرب صدر عبد الرحمن وقال اسكت
المعجم الكبير:ج3/ص116 ح2848(1/238137)
حدثنا المقدام نا عمي سعيد بن عيسى نا عبد الرحمن بن أشرس عن عبد الله بن عمر عن حميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أدخلت الجنة رأيت فيها قصرا من ذهب فقلت لجبريل لمن هذا القصر قال لرجل من قريش فرجوت أن أكون أنا هو فقلت ومن هو فقال عمر بن الخطاب فذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر وقال فلولا ما علمت من غيرتك يا أبا حفص لدخلته فبكى عمر وقال بأبي وأمي أعليك أغار يا رسول الله قال عبد الله بن عمر وحدثنى زيد بن أسلم عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله غير أنه قال وقال عمر غيور وأنا أغير منه والله أغير منا
المعجم الأوسط:ج9/ص20 ح9005(1/238138)
لما أذن الله تعالى لموسى بالدعاء على فرعون أمنت الملائكة فقال الله تعالى قد استجيب لك ودعاء من جاهد في سبيل الله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا أذى المجاهدين فإن الله تعالى يغضب لهم كما يغضب للرسل ويستجيب لهم كما يستجيب دعاء للرسل.
# (أبو الفتح الأزدي في الصحابة وأبو موسى في الذيل عن جمانة الباهلي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10665(1/238139)
حدثنا أبو محمد جعفر بن هارون بن إبراهيم الدينوري المكتب نا إسحاق بن صدقة بن صبيح نا القاسم بن أبي يوسف عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال لما أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج قال الأقرع بن حابس أكل عام يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت إنما هي حجة واحدة فمن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم قوله عن عبيد الله وهم والصواب عن أبي سنان ويحيى بن أبي أنيسة متروك
سنن الدارقطني:ج2/ص280 ح201(1/238140)
حدثنا محمد بن داود بن أسلم الصدفي المصري حدثنا أحمد بن سعيد المدني الفهري حدثنا عبد الله بن إسماعيل المدني عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أذنب آدم صلى الله عليه وسلم الذنب الذي أذنه رفع رأسه إلى العرش فقال أسألك حق محمد ألا غفرت لي فأوحى الله إليه وما محمد ومن محمد فقال تبارك اسمك لما لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك فإذا هو مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندك قدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك فأوحى الله عز وجل إليه يا آدم إنه آخر النبيين من ذريتك وإن أمته آخر الأمم من ذريتك ولولاه يا آدم ما خلقتك لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به أحمد بن سعيد
المعجم الصغير:ج2/ص182 ح992(1/238141)
حدثنا محمد بن داود ثنا أحمد بن سعيد الفهري ثنا عبدالله ابن إسماعيل المدني عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أذنب آدم ب الذي اذنبه رفع رأسه إلى العرش فقال أسألك بحق محمد إلا غفرت لي فأوحى الله إليه وما محمد ومن محمد فقال تبارك اسمك لما خلقتني رفعت رأسي إلى عرشك فإذا فيه مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنه ليس أحد أعظم عندك قدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك فأوحى الله إليه يا آدم إنه آخر النبيين من ذريتك وإن أمته آخر الأمم من ذريتك ولولا هو يا آدم ما خلقتك لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبدالرحمن ولا عن ابنه إلا عبدالله بن إسماعيل المدني ولا يروى عن عمر إلا بهذا الاسناد
المعجم الأوسط:ج6/ص313 ح6502(1/238142)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي الكوفي ثنا أبو الأحوص عن الأغر أبي مالك قال لما أراد أبو بكر رضي الله عنه أن يستخلف عمر بعث إليه فدعاه فأتاه فقال اني أدعوك الى أمر متعب لمن وليه فاتق الله يا عمر بطاعته وأطعه بتقواه فإن المتقي آمن محفوظ ثم ان الأمر معروض لا يستوجبه الا من عمل به فمن أمر بالحق وعمل بالباطل وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن تنقطع أمنيته وأن يحبط عمله فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن تجف يدك من دمائهم وأن تضمر بطنك من أموالهم وأن يجف لسانك عن أعراضهم فافعل ولا قوة الا بالله
المعجم الكبير:ج1/ص59 ح37(1/238143)
حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى عن عكرمة أن عليا لما أراد أن يبني بفاطمة قال له النبي صلى الله عليه وسلم قدم شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص498 ح16440(1/238144)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لما أراد ابن الزبير أن يخرج السقاية من المسجد قال له ابن عباس ما اقتديت ببر من هو ابر منك ولا بفجور من هو أفجر منك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص118 ح9126(1/238145)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن داوود بن شابور عن مجاهد قال لما أراد ابن الزبير هدمها هربنا من مكة فلبثنا ثلاثا ونحن نخاف أن ينزل علينا العذاب
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص138 ح9182(1/238146)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني حدثنا حامد بن أبي حامد المقري حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما أراد الله أن يخلق الخلق أرسل الريح فتسحبت الماء حتى أبدت عن حشفة وهي التي تحت الكعبة ثم مد الأرض حتى بلغت ما شاء الله من الطول والعرض قال وكانت هكذا تمتد وأراني بن عباس بيده هكذا وهكذا قال فجعل الله الجبال رواسي أوتادا فكان أبو قبيس من أول جبل وضع في الأرض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص556 ح3889(1/238147)
حدثنا ابو معاوية قال ثنا الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما أراد الله أن يرفع عيسى عليه السلام إلى السماء خرج إلى أصحابه وهم اثنا عشر رجلا من غير البيت ورأسه يقطر ماء فقال لهم أما إن منكم من سيكفر بي اثنتي عشرة مرة بعد أن آمن بي ثم قال أيكم سيلقى عليه شبهي فيقتل مكاني ويكون معي في درجتي فقام شاب من أحدثهم سنا فقال أنا فقال عيسى اجلس ثم أعاد عليهم فقام الشاب فقال أنا فقال نعم أنت ذاك قال فألقي عليه شبه عيسى قال ورفع عيسى عليه السلام من روزنة كانت في البيت إلى السماء قال وجاء لطلب من اليهود فأخذوا الشبيه فقتلوه ثم صلبوه وكفر به بعضهم اثنتي عشرة مرة بعد أن آمن به فتفرقوا ثلاث فرق قال فقالت فرقة كان فينا الله ما شاء ثم صعد إلى السماء وهؤلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفعه الله إليه وهؤلاء النسطورية وقالت فرقة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه إليه وهؤلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان على المسلمة فقاتلوها فقتلوها فلم يزل الإسلام طامسا حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عليه فآمنت طائفة من بني إسرائيل يعني الطائفة التي آمنت في زمن عيسى وكفرت طائفة يعني الطائفة التي كفرت في زمن عيسى فأيدنا الذين آمنوا في زمان عيسى على عدوهم باظهار محمد صلى الله عليه وسلم دينهم على دين الكفار فأصبحوا ظاهرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص339 ح31876(1/238148)
أنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما أراد الله عز وجل أن يرفع عيسى عليه السلام إلى السماء خرج على أصحابه وهم في بيت اثنا عشر رجلا ورأسه يقطر ماء فقال أيكم يلقى شبهي عليه فيقتل مكاني فيكون معي في درجتي فقام شاب من أحدثهم سنا فقال أنا فقال اجلس ثم أعاد عليهم فقام الشاب فقال أنا فقال اجلس ثم أعاد عليهم الثالثة فقال الشاب أنا فقال عيسى عليه السلام نعم أنت فألقى عليه شبه عيسى عليه السلام ثم رفع عيسى من روزنة كانت في البيت إلى السماء وجاء الطلب من اليهود فأخذوا الشاب للشبه فقتلوه ثم صلبوه فتفرقوا ثلاث فرق فقالت فرقة كان فينا الله عز وجل ما شاء ثم صعد إلى السماء وهؤلاء اليعقوبية وقالت فرقة كان فينا بن الله ما شاء الله ثم رفعه الله إليه وهؤلاء النسطورية وقالت طائفة كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء الله ثم رفعه فهؤلاء المسلمون فتظاهرت الكافرتان على المسلمة فقتلوها فلم يزل الإسلام طامسا حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل فآمنت طائفة من بني إسرائيل وكفرت طائفة يعني الطائفة التي كفرت في زمان عيسى عليه السلام والطائفة التي آمنت في زمان عيسى فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم بإظهار محمد صلى الله عليه وسلم دينهم على دين الكفار فأصبحوا ظاهرين
السنن الكبرى:ج6/ص489 ح11591(1/238149)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير قال لما أراد الله أن يهلك أصحاب الفيل بعث عليهم طيرا أنشئت من البحر أمثال الخطاطيف كل طير منها يحمل ثلاثة أحجار مجزعة حجرين في رجليه وحجرا في منقاره قال فجاءت حتى صفت على رءوسهم ثم صاحت وألقت ما في أرجلها ومناقيرها فما يقع حجر على رأس رجل إلا خرج من دبره ولا يقع على شيء من جسده إلا خرج من الجانب الآخر قال وبعث الله ريحا شديدة فضربت الحجارة فزادتها شدة فأهلكوا جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص165 ح35014(1/238150)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن عبيد بن عمير قال لما أراد الله أن يهلك أصحاب الفيل بعث عليهم طيرا أنشئت من البحر أمثال الخطاطيف كل طير منها يحمل ثلاثة أحجار مجزعة حجرين في رجليه وحجرا في منقاره قال فجاءت حتى صفت على رءوسهم ثم صاحت فألقت ما في أرجلها ومناقيرها فما يقع على راس رجل إلا خرج من دبره ولا يقع على شيء من جسده إلا خرج من الجانب الآخر قال وبعث الله ريحا شديدة فضربت الحجارة فزادتها شدة قال فأهلكوا جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص326 ح36539(1/238151)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قالوا إنهم لا يقرؤون كتابا إلا مختوما فاتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة كأني أنظر إلى وبيصه ونقشه محمد رسول الله
صحيح البخاري:ج6/ص2619 ح6743(1/238152)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا رضي الله عنه يقول لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له إنهم لا يقرؤون كتابا إلا أن يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فكأني أنظر إلى بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله
صحيح البخاري:ج3/ص1074 ح2780(1/238153)
حدثنا أحمد حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له إنهم لن لم يقرؤوا كتابا إذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله قال أنس فكأنما أنظر إلى بياضه بيده
مسند أبي يعلى:ج6/ص30 ح3272(1/238154)
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له إنهم لن يقرأوا كتابك إذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله فكأنما أنظر إلى بياضه في يده
صحيح البخاري:ج5/ص2205 ح5537(1/238155)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم الحج أذن في الناس فاجتمعوا فلما أتى البيداء أحرم قال وفي الباب عن بن عمر وأنس والمسور بن مخرمة قال أبو عيسى حديث جابر حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص181 ح817(1/238156)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ واللفظ له حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينفر إذا صفية على باب خبائها كئيبة حزينة فقال عقرى حلقي إنك لحابستنا ثم قال لها أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري
صحيح مسلم:ج2/ص965 ح1211(1/238157)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحلق الحجام رأسه أخذ أبو طلحة شعر أحد شقي رأسه بيده فأخذ شعره وجاء به إلى أم سليم قال فكانت أم سليم تدوفه في طيبها
مسند أحمد:ج3/ص239 ح13532(1/238158)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا عبد العزيز بن يحيى المديني حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن محمد بن علي بن يزيد بن ركانة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج بني النضير قالوا يا رسول الله إنك أمرت بإخراجنا ولنا على الناس ديون لم تحل قال ضعوا وتعجلوا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص61 ح2325(1/238159)
ثنا محمد بن عبيد الله بن العلاء نا عبد الله بن أحمد الدورقي نا عبد العزيز بن يحيى نا الزنجي بن خالد عن محمد بن علي بن يزيد بن ركانة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرج بني النضير قالوا يا رسول الله إنك أمرت بإخراجنا ولنا على الناس ديون لم تحل قال ضعوا وتعجلوا اضطرب في إسناده مسلم بن خالد وهو سئ الحفظ ضعيف مسلم بن خالد ثقة إلا أنه سئ الحفظ وقد اضطرب في هذا الحديث
سنن الدارقطني:ج3/ص46 ح193(1/238160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شاذان أسود بن عامر ثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلف عليا رضي الله عنه قال قال له على ما يقول الناس في إذا خلفتني قال فقال أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي أو لا يكون بعدي نبي
مسند أحمد:ج3/ص338 ح14679(1/238161)
حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح نا مبشر بن إسماعيل عن محمد بن طريف كذا قال الحكم بن موسى ويقال إنه محمد بن مطرف أبو غسان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعمل منبرا أرسل إلى امرأة من الأنصار قال مري غلامك يعمل لي أعوادا كهيئة المنبر فأمرت غلامها فقطع من الطرفاء فعمله فاحتمله فأخذه رسول الله فوضعه حيث ترون
مسند ابن الجعد:ج1/ص430 ح2932(1/238162)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم فذكر معناه
مسند أحمد:ج3/ص223 ح13352(1/238163)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قال قالوا إنهم لا يقرؤون كتابا إلا مختوما قال فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة فكأني أنظر إلى بياضه في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم نقشه محمد رسول الله
صحيح مسلم:ج3/ص1657 ح2092(1/238164)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل إنهم لا يقرءون كتابا إلا أن يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فإني لأنظر إلى بياضه في يده صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص146 ح924(1/238165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة قال قتادة أخبرني عن أنس بن مالك قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له أن كتابك لا يقرأ حتى يكون مختوما فاتخذ خاتما من فضة فنقشه أو نقش محمد رسول الله قال فكأني أنظر إلى بياضه في يده
مسند أحمد:ج3/ص223 ح13351(1/238166)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له إنهم لن يقرؤوا كتابك إذا لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله قال أنس فكأنما انظر إلى بياضه في يده رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجاه من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص128 ح20200(1/238167)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم كتابا قالوا انهم لا يقرؤون كتابا إلا مختوما قال فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة كأني أنظر إلى بياضه ففي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم نقشه محمد رسول الله
مسند أحمد:ج3/ص275 ح13944(1/238168)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر إذا صفية على باب خبائها كئيبة فقال لها عقرى حلقي إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا
صحيح البخاري:ج5/ص2040 ح5019(1/238169)
أنبأ محمد بن المثنى ومحمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر رأى صفية على باب خبائها كئيبة أو حزينة فحاضت فقال النبي صلى الله عليه وسلم عقرى أو حلقى إنك حابستنا أفضت يوم النحر قالت نعم فقال فانفري
السنن الكبرى:ج2/ص465 ح4192(1/238170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها قالت لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر رأى صفية على باب خبائها كئيبة أو حزينة وحاضت فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعقري أو حلقي إنك لحابستنا أكنت أفضت يوم النحر قالت نعم قال فانفري إذا
مسند أحمد:ج6/ص175 ح25467(1/238171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحلق الحجام رأسه أخذ أبو طلحة شعر أحد شق رأسه بيده فأخذ شعره فجاء به إلى أم سليم قال فكانت أم سليم تدوفه في طيبها
مسند أحمد:ج3/ص146 ح12505(1/238172)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكتب إلى الروم قالوا انهم لا يقرؤون كتابا الا مختوما قال فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة كأني أنظر إلى بياضه في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم نقشه محمد رسول الله
مسند أحمد:ج3/ص168 ح12743(1/238173)
حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلاعن أهل نجران قبلوا الجزية أن يعطوها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أتاني البشير بهلكة أهل نجران لو تموا على الملاعنة حتى الطير على الشجر أو العصفور على الشجر ولما غدا إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين وكانت فاطمة تمشي خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص426 ح37014(1/238174)
حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلاعن اهل نجران أخذ بيد الحسن والحسين وكانت فاطمة تمشي خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص379 ح32184(1/238175)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر الزهراوي قال ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفر رأى صفية على
شرح معاني الآثار:ج2/ص233 ح0(1/238176)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثني إسحاق بن سليمان المولوي عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن الحارث عن علي قال لما أراد رسول الله مكة أرسل إلى أناس من أصحابه أنه يريد مكة فيهم حاطب بن أبي بلعتة وفشا في الناس أنه يريد حنين قال فكتب حاطب إلى أهل مكة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدكم قال فأخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبا مرثد وليس معنا رجل إلا ومعه فرس فقال ائتوا روضة خاخ فإنكم ستلقون بها امرأة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلقنا حتى رأيناها في المكان الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا لها هات الكتاب فقالت ما معي كتاب قال فوضعنا متاعها ففتشناها فلم نجده في متاعها فقال أبو مرثد فلعل أن لا يكون معها كتاب فقلنا ما كذب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا كذبنا فقلنا لها لتخرجنه أو لنعرينك فقالت أما تتقون الله أما أنتم مسلمون فقلنا لتخرجنه أو لنعرينك قال عمرو بن مرة فأخرجته من حجزتها فقال حبيب بن أبي ثابت وأخرجته من قبلها فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فإذا الكتاب من حاطب بن أبي بلتعة فقام عمر فقال يا رسول الله خان الله خان رسوله ائذن لي فأضرب عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس قد شهد بدرا قالوا بلى يا رسول الله قال عمر بلى ولكنه قد نكث وظاهر أعداءك عليك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم ففاضت عينا عمر فقال الله ورسوله أعلم وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حاطب فقال ما حملك على ما صنعت قال يا رسول الله كنت امرأ ملصقا في قريش فكان بها أهلي ومالي ولم يكن من أصحابك أحد إلا وله بمكة من يمنع أهله وماله فكتبت إليهم بذلك والله يا رسول الله إني لمؤمن بالله وبرسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق حاطب فلا تقولوا لحاطب إلا خيرا قال حبيب فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة
مسند أبي يعلى:ج1/ص319 ح397(1/238177)
حدثنا هوذة ثنا عوف عن الحسن رفعه قال لما أراد عبد الله بن سلام الإسلام دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم وقال أشهد أنك رسول الله أرسلك الله بالهدى ودين الحق وأن اليهود يجدونك عندهم في التوراة منعوتا ثم قال له أرسل الى نفر من اليهود الى فلان فسماهم له وأخبئني في بيتك فسلهم عني وعن والدي فإنهم سيخبرونك وبأني سأخرج عليهم فأشهد أنك رسول الله أرسلك بالهدى ودين الحق لعلهم يسلمون ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فخبأه في بيته وأرسل الى النفر الذين أمره بهم فدعاهم وقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عبد الله بن سلام عنكم وما كان والده قالوا سيدنا وابن سيدنا وعالمنا وابن عالمنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيتم ان أسلم أتسلمون قالوا انه لا يسلم قال أرأيتم ان اسلم تسلمون قالوا لا يسلم قال أرأيتم ان أسلم قالوا لا يسلم أبدا قال فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج عليهم ثم قال أشهد أنك رسول الله أرسلك بالهدى ودين الحق وانهم ليعلمون منك مثل ما أعلم فقالت اليهود لعنك الله ما كنا نخشاك يا عبد الله على هذه قال فخرجوا من عنده وأنزل الله عز وجل في ذلك قل أرءيتم ان كان من عند الله وكفرتم به وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فأمن واستكبرتم ان الله لا يهدي القوم الظالمين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص931 ح1027(1/238178)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا إسماعيل عن زياد قال لما أراد عثمان أن يجلد الوليد قال لطلحة قم فاجلده قال إني لم أكن من الجلادين فقام إليه علي فجلده فجعل الوليد يقول لعلي أنا صاحب مكينة قال قلت لزياد وما صحب مكينة قال امرأة كان يتحدث بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص190 ح30577(1/238179)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني سليط بن مسلم العامري من بني عامر بن لؤي عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه قال وحدثني سعد قال لما أراد عثمان بن عفان رضي الله عنه الخروج إلى أرض الحبشة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرج برقية معك قال أخال واحد منكما يصبر على صاحبه ثم أرسل النبي صلى الله عليه وسلم أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما فقال ائتني بخبرهما فرجعت أسماء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أبو بكر رضي الله عنه فقالت يا رسول الله أخرج حمارا موكفا فحملها عليه وأخذ بها نحو البحر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إنهما لأول من هاجر بعد لوط وإبراهيم عليهما الصلاة والسلام
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص50 ح6849(1/238180)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن الحسين المقري ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن عمرو بن الجراح الغزي ثنا الوليد بن مسلم عن شعيب بن رزيق وغيره عن عطاء الخراساني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال لما أراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يزيد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعت زيادته على دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فأراد عمر رضي الله عنه أن يدخلها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعوضه منها فأبى وقال قطيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم واختلفا فجعلا بينهما أبي بن كعب رضي الله عنهم فأتياه في منزله وكان يسمى سيد المسلمين فأمر لهما بوسادة فألقيت لهما فجلسا عليها بين يديه فذكر عمر ما أراد وذكر العباس قطيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبي ان الله عز وجل أمر عبده ونبيه داود عليه السلام أن يبني له بيتا قال أي رب وأين هذا البيت قال حيث ترى الملك شاهرا سيفه فرآه على الصخرة وإذا ما هناك يومئذ اندر لغلام من بني إسرائيل فأتاه داود فقال إني قد أمرت أن بن هذا المكان بيتا لله عز وجل فقال له الفتى الله أمرك أن تأخذها مني بغير رضاي قال لا فأوحى الله إلى داود عليه السلام اني قد جعلت في يدك خزائن الأرض فأرضه فأتاه داود فقال إني قد أمرت برضاك فلك بها قنطار من ذهب قال قد قبلت يا داود وهي خير أم القنطار قبل بل هي خير قال فأرضى قال فلك بها ثلاث قناطير قال فلم يزل يشدد علي داود حتى رضي منه بتسع قناطير قال العباس اللهم لا آخذ لها ثوابا وقد تصدقت بها على جماعة المسلمين فقبلها عمر رضي الله عنه منه فادخلها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص168 ح11717(1/238181)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن سفيان بن عيينة قال حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال لما أراد معاوية أن يجري الكظامة قال قيل من كان له قتيل فليأت قتيله يعني قتلى أحد قال فأخرجناهم رطابا يتثنون قال فأصابت المسحاة أصبع رجل منهم فانفطرت دما قال أبو سعيد الخدري ولا ينكر بعد هذا منكر أبدا
الجهاد:ج1/ص84 ح98(1/238182)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لما أراد معاوية أن يجري الكظامة قال من كان له قتيل فليأت قتيله يعني قتلى أحد قال فأخرجهم رطابا يتثنون قال فأصابت المسحاة رجل رجل منهم فانفطرت دما فقال أبو سعيد لا ينكر بعد هذا منكر أبدا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص547 ح6656(1/238183)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن أبي الزبير قال سمعت جابر بن عبدالله يقول لما أراد معاوية أن يجري الكظامة قال من كان له قتيل فليأت قتيله يعني قتلى أحد قال فأخرجهم رطابا يتثنون قال فأصابت المسحاة رجل رجل منهم فانفطرت دما قال فقال أبو سعيد لا ينكر بعد هذا منكر أبدا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص277 ح9602(1/238184)
حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي حدثنا جعفر عن هشام عن محمد بن سيرين قال لما أراد معاوية أن يستخلف يزيد بعث ألى عامل المدينة أن أفد إلي من شاء قال فوفد إليه عمرو بن حزم الأنصاري فاستأذن فجاء حاجب معاوية يستأذن فقال هذا عمرو قد جاء يستأذن فقال ما جاء بهم إلي فقال يا أمير المؤمنين جاء يطلب معروفك فقال معاوية إن كنت صادقا فليكتب ما شاء فأعطه ما سألك ولا أراه قال فخرج إليه الحاجب فقال ما حاجتك اكتب ما شئت فقال سبحان الله أجيء إلى باب أمير المؤمنين فأحجب عنه أحب أن ألقاه فأكلمه فقال معاوية للحاجب عده يوم كذا وكذا إذا صلى الغداة فليجيء قال فلما صلى معاوية الغداة أمر بسرير فجعل في إيوان له ثم أخرج الناس عنه فلم يكن عنده أحد إلا كرسي وضع لعمرو فجاء عمرو فاستأذن فأذن له فسلم عليه ثم جلس على الكرسي فقال له معاوية حاجتك قال فحمد الله وأثنى عليه ثم قال لعمري لقد أصبح يزيد بن معاوية واسط الحسب في قريش غنيا عن المال غنيا إلا عن كل خير وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله لم يسترع عبدا رعية إلا هو سائله عنها يوم القيامة كيف صنع فيها وإني أذكرك الله يا معاوية في أمة محمد صلى الله عليه وسلم بمن تستخلف عليها قال فأخذ معاوية ربوة ونفس في غداة قر حتى عرق وجعل يمسح العرق عن وجهه ثلاثا ثم أفاق فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد فإنك امرؤ ناصح قلت برأيك بالغ ما بلغ وإنه لم يبق إلا ابني وأبناؤهم وابني أحق من أبنائهم حاجتك قال ما لي حاجة قال ثم قال له أخوه إنما جئنا من المدينة نضرب أكبادها من أجل كلمات قال ما جئت إلا لكلمات قال فأمر لهم بجوائزهم قال وخرج لعمرو مثله
مسند أبي يعلى:ج13/ص121 ح7174(1/238185)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك قال لما أراد نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى العجم قيل له إن العجم لا يقبلون إلا كتابا عليه خاتم فاصطنع خاتما قال فكأني أنظر إلى بياضه في كفه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص69 ح2718(1/238186)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بن مالك قال لما أراد نبي الله صلى الله عليه وسلم السيرورة إلى مشركي قريش زمن الحديبية كتب إليهم حاطب بن أبي بلتعة يحذرهم سيرورة نبي الله صلى الله عليه وسلم إليهم فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وسلم على ذلك فوجد الكتاب مع امرأة في قرن رأسها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ما حملك على الذي صنعت فقال أما والله ما ارتبت ولا شككت في ديني ولكن كان لي بها أهل ومال فأردت مصانعة قريش وكان حليفا لهم ولم يكن منهم فأنزل الله عز وجل فيه القرآن يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة
مسند الشاميين:ج4/ص9 ح2577(1/238187)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي أنبأنا وهب بن جرير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم بعثوا إلى أبي عبيدة بن الجراح وكان يضرح كضريح أهل مكة وبعثوا إلى أبي طلحة وكان هو الذي يحفر لأهل المدينة وكان يلحد فبعثوا إليهما رسولين فقالوا اللهم خر لرسولك فوجدوا أبا طلحة فجيء به ولم يوجد أبو عبيدة فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء وضع على سريره في بيته ثم دخل الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسالا يصلون عليه حتى إذا فرغوا أدخلوا النساء حتى إذا فرغوا أدخلوا الصبيان ولم يؤم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد لقد اختلف المسلمون في المكان الذي يحفر له فقال قائلون يدفن في مسجده وقال قائلون يدفن مع أصحابه فقال أبو بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي إلا دفن حيث يقبض قال فرفعوا فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي عليه فحفروا له ثم دفن صلى الله عليه وسلم وسط الليل من ليلة الأربعاء ونزل في حفرته علي بن أبي طالب والفضل بن العباس وقثم أخوه وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أوس بن خولى وهو أبو ليلى لعلي بن أبي طالب أنشدك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له علي انزل وكان شقران مولاه أخذ قطيفة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها فدفنها في القبر وقال والله لا يلبسها أحد بعدك أبدا فدفنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص520 ح1628(1/238188)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس قال لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبو عبيدة بن الجراح يضرح لأهل مكة وكان أبو طلحة زيد بن سهل رضي الله عنه يلحد لأهل المدينة فدعا العباس رجلين فأخذ بأعناقهما فقال اذهب أنت إلى أبي عبيدة واذهب أنت إلى أبي طلحة اللهم خر لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيهما جاء حفر له فوجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة ولم يجد صاحب أبي عبيدة أبا عبيدة فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم وروي ذلك عن أنس بن مالك مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص407 ح6508(1/238189)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس قال لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر أهل مكة وكان أبو طلحة زيد بن سهل يحفر لأهل المدينة فكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لأحدهما اذهب إلى أبي عبيدة وللآخر اذهب إلى أبي طلحة اللهم خر لرسولك قال فوجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص8 ح39(1/238190)
حدثنا جعفر بن مهران السباك حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي عن محمد بن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو عبيدة بن الجراح يضرح يحفر لأهل مكة وكان أبو طلحة زيد بن سهل هو الذي كان يحفر لأهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لأحدهما اذهب إلى أبي عبيدة وللآخر اذهب إلى أبي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله فلما فرغ من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع على سريره وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قائل ندفنه في مسجده وقال قائل بل يدفن مع أصحابه فقال أبو بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي إلا دفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي توفي فيه فحفر له تحته ثم دعي الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون عليه إرسالا الرجال حتى إذا فرغ منهم أدخل النساء حتى إذا فرغ من النساء أدخل الصبيان ولم يؤم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد فدفن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أوسط الليل ليلة الأربعاء
مسند أبي يعلى:ج1/ص31 ح22(1/238191)
أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج نا إسحاق بن منصور عن إبراهيم بن سعد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أرادوا أن يدخلوني على النبي صلى الله عليه وسلم سمنوني بالقثاء والرطب فتسمنت حتى جعل الناس يتعجبون من سمني
الآحاد والمثاني:ج5/ص397 ح3022(1/238192)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن عرعرة عن علي قال لما أرادوا أن يرفعوا الحجر الأسود اختصموا فيه فقالوا يحكم بيننا أول رجل يخرج من هذه السكة قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أول من خرج فقضى بينهم أن يجعلوه في مرط ثم ترفعه جميع القبائل كلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص11 ح29084(1/238193)
حدثني يحيى بن سعيد عن جعفر عن أبيه قال لما أرادوا أن يغسلوا النبي صلى الله عليه وسلم كان عليه قميص فأرادوا أن ينزعوه فسمعوا نداء من البيت أن لا تنزعوا القميص
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص429 ح37034(1/238194)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا النفيلي قال ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال ثني يحيى بن عباد عن أبيه عباد عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أرادوا غسل النبي صلى الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ندري أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا أو نغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو أن اغسلوا النبي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه قميصه قالت فقاموا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسلونه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون أيديهم قال وكانت عائشة رضي الله عنها تقول لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا نساؤه فلما فرغ من غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب صحاريين وبرد حبرة أدرج فيهن إدراجا كما حدثني جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين والزهري عن علي بن حسين رضي الله عنهم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص136 ح517(1/238195)
حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عائشة تقول لما أرادوا غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم رجل إلا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو أن اغسلوا النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون أيديهم وكانت عائشة تقول لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا نساؤه
سنن أبي داود:ج3/ص196 ح3141(1/238196)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد يعني بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أرادوا غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلف القوم فيه فقال بعضهم أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا أو نغسله وعليه ثيابه فألقى الله عليهم السنة حتى ما منهم رجل إلا نائم ذقنه على صدره فقال قائل من ناحية البيت ما يدرون ما هو اغسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء عليه ويدلكونه من فوقه قالت عائشة رضي الله عنها وأيم الله لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نساؤه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص387 ح6413(1/238197)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما أرادوا غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا فيه فقالوا والله ما ترى كيف نصنع أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم كما نجرد موتانا أم تغسله وعليه ثيابه قالت فلما اختلفوا أرسل الله عليهم السنة حتى والله ما من القوم من رجل إلا ذقنه في صدره نائما قالت ثم كلمهم من ناحية البيت لا يدرون من هو فقال اغسلوا النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه قالت فثاروا إليه فغسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في قميصه يفاض عليه الماء والسدر ويدلكه الرجال بالقميص وكانت تقول لو استقبلت من الأمر ما استدبرت ما غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا نساؤه
مسند أحمد:ج6/ص267 ح26349(1/238198)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن جعفر عن أبيه قال لما أردادوا أن يغسلوا النبي صلى الله عليه وسلم كان عليه قميص فارادوا أن ينزعوه فسمعوا نداء من البيت لا تنزعوا القميص
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص448 ح10888(1/238199)
أخبرني محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت لما أردت أن أبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إن امرأة أسعدتني في الجاهلية فأذهب فأسعدها ثم أجيئك فأبايعك قال اذهبي فأسعديها قالت فذهبت فساعدتها ثم جئت فبايعت النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج4/ص428 ح7802(1/238200)
أخبرني محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أيوب عن محمد عن أم عطية قالت لما أردت أن أبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله إن امرأة أسعدتني في الجاهلية فأذهب فأسعدها ثم أجيئك فأبايعك قال اذهبي فأسعديها قالت فذهبت فساعدتها ثم جئت فبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص148 ح4179(1/238201)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري نا إبراهيم بن بشار قثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن أبيه قال أخبرني من سمع عليا على منبر الكوفة يقول لما أردت أن أخطب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت أن لا شيء لي ثم ذكرت عائدته وصلته فخطبها فقال وهل عندك شيء قلت لا قال فأين درعك الحطمية التي كنت أعطيتك يوم كذا وكذا قلت هي عندي قال فأت بها قال فأتيته بها فأنكحنيها فلما أن دخلت علي قال لا تحدثن شيئا حتى آتيكما فأستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلينا كساء أو قطيفة فتحشحشنا فقال مكانكما على حالكما فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عند رؤوسنا فدعا بإناء فيه ماء فأتي به فدعا فيه بالبركة ثم رشه علينا فقلت يا رسول الله أنا أحب إليك أم هي قال هي أحب الي منك وأنت أعز علي منها
فضائل الصحابة:ج2/ص631 ح1076(1/238202)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك عن عبد الله بن سلام قال لما أردت ان أسلم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اني سائلك فقال سل عما بدا لك قال قلت ما أول ما يأكل أهل الجنة فذكر الحديث
مسند أحمد:ج3/ص109 ح12078(1/238203)
حدثنا عبد الله قال حدثني علي بن حكيم الأودي قثنا شريك عن الأجلح عن بن أبي مليكة قال لما أرسل عثمان إلى علي في اليعاقيب وجده متزرا بعباءة محتجزا العقال وهو يهنأ بعيرا له
فضائل الصحابة:ج1/ص535 ح891(1/238204)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدرس عن داود عن الشعبي قال لما أرسل عروة إلى شريح اعتل عليه فعزم عليه ليقولن فقال إن الله سن سننا وإن الناس قد ابتدعوا وإنهم عمدوا إلى بدعهم فخلطوها بالسنن فإذا انتهى إليك من ذلك شيء فميزوا السنن فأمضوها على وجهها وألحقوا البدع بأهلها أما طالق فمعروفة وأما البتة فبدعة نوقفه على بدعته فإن شاء تأخر وإن شاء تقدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص92 ح18140(1/238205)
حدثنا فضيل بن عبد الوهاب حدثنا جعفر عن شبيل بن عزرة عن شهر بن حوشب قال لما أري إبراهيم عليه السلام ملكوت السماوات والأرض رأى رجلا يعصي الله عز وجل فدعا عليه ثم آخر ثم آخر فدعا عليهم فهلكوا فنودي يا صاحب الدعوة إني قد خلقت بن آدم لثلاث أخرج منه ذرية يعبدوني وتلا يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي أو يتوب إلى ما بينه وبين الهرم فأتوب عليه ولا تأخذني عجلة العباد أو يتمادى فالنار من ورائه
حسن الظن بالله:ج1/ص97 ح88(1/238206)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال لما أري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض رأى عبدا على فاحشة فدعا عليه فهلك ثم رأى آخر فدعا عليه فهلك ثم رأى آخر فدعا عليه فهلك فقال الله أنزلوا عبدي لا تهلكوا عبادي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص60 ح34202(1/238207)
حدثنا علي بن سعيد الكندي حدثنا أبو محياة يحيى بن يعلى بن عطاء عن عبد الملك بن عمير عن بن أخي عبد الله بن سلام قال لما أريد قتل عثمان جاء عبد الله بن سلام فقال له عثمان ما جاء بك قال جئت في نصرك قال اخرج إلى الناس فاطردهم عني فإنك خارجا خير لي منك داخلا فخرج عبد الله إلى الناس فقال أيها الناس إنه كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله ونزلت في آيات من كتاب الله فنزلت في وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله فآمن واستكبرتم إن الله لا يهدي القوم الظالمين ونزلت في قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب إن لله سيفا مغمودا عنكم وإن الملائكة قد جاورتكم في بلدكم هذا الذي نزل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الله الله في هذا الرجل أن تقتلوه فوالله لئن قتلتموه لتطردن جيرانكم الملائكة ولتسلن سيف الله المغمود عنكم فلا يغمد عنكم إلى يوم القيامة قالوا اقتلوا اليهودي واقتلوا عثمان قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث عبد الملك بن عمير وقد روى شعيب بن صفوان هذا الحديث عن عبد الملك بن عمير فقال عن بن محمد بن عبد الله بن سلام عن جده عبد الله بن سلام
سنن الترمذي:ج5/ص670 ح3803(1/238208)
فحدثناه أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن صاعد ثنا عبد الله بن شبيب ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان قال قال يحيى بن سعيد وصالح بن كيسان عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال لما أسر أبو العاص قالت زينب إني قد أجرت أبا العاص فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد أجرنا من أجرت زينب إنه يجير على المسلمين أدناهم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص49 ح6842(1/238209)
عبدالرزاق عن معمر قال أخبرني عثمان الجزري عن مقسم قال لما أسر العباس في الأسارى يوم بدر سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنينه وهو في الوثاق جعل النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام تلك الليلة ولا يأخذه نوم ففطن له رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إنك لتؤرق منذ الليلة فقال العباس أوجعه الوثاق فذلك أرقني قال أفلا أذهب فأرخي عنه شيئا قال إن شئت فعلت ذلك من قبل نفسي فانطلق الأنصاري فأرخى عن وثاقه فسكن وهدأ فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص353 ح9729(1/238210)
فحدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال لما أسر العباس لم يوجد له قميص يقدر عليه إلا قميص بن أبي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص373 ح5426(1/238211)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن عمرو ابن دينار قال لما أسر النبي صلى الله عليه وسلم أسارى بدر فكان فيهم أبو وداعة بن صبارة السهمي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن له ابنا كيسا وهو بمكة وهو المطلب بن أبي وداعة فكان أول من جاء بفداء أبيه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص209 ح9401(1/238212)
حدثني أبو أحمد بن شعيب العدل ثنا أسد بن نوح ثنا هشام بن يحيى حدثني محمد بن سعد أنا علي بن عيسى النوفلي قال لما أسر نوفل بن الحارث ببدر قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أفد نفسك يا نوفل قال ما لي شيء أفدي به يا رسول الله قال أفد نفسك برماحك التي بجدة قال والله ما علم أحد أن لي بجدة رماحا بعد الله غيري أشهد أنك رسول الله ففدى نفسه بها وكانت ألف رمح قال وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين نوفل والعباس بن عبد المطلب وكانا قبل ذلك شريكين في الجاهلية متفاوضين في المالين متحابين وشهد نوفل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطائف وثبت يوم حنين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى رماحك تقصف في أصلاب المشركين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص274 ح5074(1/238213)
حدثنا عبيد الله بن رماحس القيسي برمادة الرملة سنة أربع وسبعين ومائتين حدثنا أبو عمر أبو عمرو زياد بن طارق وكان قد أتت عليه عشرون ومائة سنة سمعت أبا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما أسرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والشاء اتيته وأنشأت أقول في هذا الشعر امنن علينا رسول الله في كرم فإنك المرء نرجوه وننتظر امنن على بيضة قد عاقها قدر مشتت شملها في دهرها غير أبقت لنا الدهر هتافا على حزن على قلوبهم الغماء والغمر إن لم تداركهم نعماء تنشرها يا أرجح الناس حلما حين يختبر امنن على نسوة قد كنت ترضعها إذ فوك تملأه من مخضها الدرر إذ أنت طفل صغير كنت ترضعها وإذ يزينك ما تأتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته واستبق منا فإنا معشر زهر إنا لنشكر للنعماء إذ كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فألبس العفو من قد كنت ترضعه من أمهاتك إن العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد له عن الهياج إذا ما استوقد الشرر إنا نؤمل عفوا منك تلبسه هذي البرية إذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما أنت راهبه يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر قال فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم هذا الشعر قال صلى الله عليه وسلم ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الأنصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله لم يروه عن زهير بن صرد بهذا التمام إلا بهذا الإسناد تفرد به عبيد الله
المعجم الصغير:ج1/ص394 ح661(1/238214)
حدثنا عبيد الله بن رماحي الجشمي ثنا أبو عمرو زياد بن طارق وكان قد لبث عليه عشرون ومئة سنة قال سمعت أبا جرول زهير بن صرد الجشمي يقول لما أسرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق الشبان والسبي أنشدته هذا الشعر امنن علينا رسول الله في كرم فإنك المرء نرجوه وننتظر امنن على بيضة قد عاقها قدر مفرقا شملها في دهرها غير أبقت لنا الدهر هتافا على حزن على قلوبهم الغماء والغمر إن لم تداركهم نعماء تنشرها يا أرجح الناس حلما حين يختبر امنن على نسوة قد كنت ترضعها وإذ يزينك ما تأتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته فاستبق منا فإنا معشر زهر إنا لنشكر للنعماء إذ كفرت وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فألبس العفو من قد كنت ترضعه من أمهاتك إن العفو مشتهر يا خير من مرحت كمت الجياد به عند الهياج إذا ما استوقد الشرر إنا نؤمل عفوا منك نلبسه هادي البرية إذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما أنت راهبه يوم القيامة إذ يهدي لك الظفر فلما سمع هذا الشعر قال ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الأنصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله
المعجم الكبير:ج5/ص269 ح5303(1/238215)
حدثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس كوفي حدثنا عبثر بن القاسم حدثنا حصين هو بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما أسرى بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيين ومعهم القوم والنبي والنبيين ومعهم الرهط والنبي والنبيين وليس معهم أحد حتى مر بسواد عظيم فقلت من هذا قيل موسى وقومه ولكن ارفع رأسك فانظر قال فإذا سواد عظيم قد سد الأفق من ذا الجانب ومن ذا الجانب فقيل هؤلاء أمتك وسوى هؤلاء من أمتك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فدخل ولم يسألوه ولم يفسر لهم فقالوا نحن هم وقال قائلون هم أبناؤنا الذين ولدوا على الفطرة والإسلام فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال أنا منهم يا رسول الله قال نعم ثم قام آخر فقال أنا منهم فقال سبقك بها عكاشة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن بن مسعود وأبي هريرة
سنن الترمذي:ج4/ص631 ح2446(1/238216)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة عن مرة عن عبد الله قال لما أسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة واليها ينتهي ما يصعد به من الأرض وقال مرة وما يعرج به من الأرض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها إذ يغشى السدرة ما يغشى قال فراش من ذهب قال فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث خلال الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله عز وجل من أمته المقحمات
مسند أحمد:ج1/ص422 ح4011(1/238217)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن فضالة عن علي بن زيد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسرى بي أتيت على قوم تقطع شفاههم بمقاريض من النار قلت يا جبريل ما هؤلاء قال هؤلاء الخطباء من أمتك
مسند الطيالسي:ج1/ص274 ح2060(1/238218)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا ثابت وسليمان التيمي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما أسرى بي مررت على موسى وهو قائم يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر
مسند أحمد:ج3/ص248 ح13618(1/238219)
أخبرني مكرم بن أحمد القاضي ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا محمد بن كثير الصنعاني ثنا معمر بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى أصبح يتحدث الناس بذلك فارتد ناس فمن كان آمنوا به وصدقوه وسمعوا بذلك إلى أبي بكر رضي الله عنه فقالوا هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس قال أو قال ذلك قالوا نعم قال لئن كان قال ذلك لقد صدق قالوا أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس وجاء قبل أن يصبح قال نعم أني لأصدقه فيما هو أبعد من ذلك أصدقه بخبر السماء في غدوة أو روحة فلذلك سمي أبو بكر الصديق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص65 ح4407(1/238220)
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك الزاهد ببغداد ثنا إبراهيم بن الهيثم البلوي ثنا محمد بن كثير الصنعاني ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى أصبح يتحدث الناس بذلك فارتد ناس ممن كان آمنوا به وصدقوه وسعى رجال من المشركين إلى أبي بكر رضي الله عنه فقالوا هل لك إلى صاحبك يزعم أنه أسري به الليلة إلى بيت المقدس قال أو قال ذلك قالوا نعم قال لئن قال ذلك لقد صدق قالوا أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس وجاء قبل أن يصبح فقال نعم إني لأصدقه ما هو أبعد من ذلك أصدقه في خبر السماء في غدوة أو روحة فلذلك سمي أبا بكر الصديق رضي الله عنه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فإن محمد بن كثير الصنعاني صدوق
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص81 ح4458(1/238221)
حدثنا الحسن بن موسى حدثني ثابت بن يزيد أبو زيد من عبد القيس عن هلال بن خباب عن عكرمة عن عبد الله بن عباس قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم الى بيت المقدس ثم جاء من ليلته فحدثهم بمسيره وبعلامة بيت المقدس وعيرهم قال ناس نحن لا نصدق محمد فضرب الله اعناقهم مع أبي جهل قال وقال أبو جهل يخوفنا محمد بشجرة الزقوم هاتوا ثمرا وزبدا نتزقمه قال ورأى الدجال في صورته رؤيا عين ليس برؤيا منام وعيسى وموسى وإبراهيم قال وسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الدجال فقال رأيته أقمر هجانا إحدى عينيه قائمة كأنها كوكب دري كأن شعر رأسه أغصان شجرة ورأيت عيسى شابا أبيض جعد الرأس حديد النظرة منطوي الخلق ورأيت موسى أسحم آدم كثير الشعر شديد الخلق ورأيت إبراهيم فلا أنظر الى ارب من آرابه الا نظرت اليه كأنه صاحبكم قال وقال جبريل سلم على مالك قال فسلمت عليه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص167 ح24(1/238222)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس قال ثنا عبثر بن القاسم قال ثنا حصين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيين معهما القوم والنبي والنبيين معهما الرهط والنبي والنبيين ليس معهما أحد حتى مر بسواد عظيم قلت من هؤلاء قيل موسى وقومه ولكن ارفع رأسك وانظر وإذا سواد عظيم قد سد الأفق من ذا الجانب ومن ذا الجانب فقيل هؤلاء أمتك وسوى هؤلاء من أمتك سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب فدخل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسألوه ولم يفسر لهم فقالوا نحن هم وقال قائلون هم أبناؤنا ولدوا في الإسلام فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال أنا منهم يا رسول الله قال نعم ثم قام رجل آخر فقال أنا منهم فقال سبقك بها عكاشة
السنن الكبرى:ج4/ص378 ح7604(1/238223)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الله بن شداد قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم أتي بدابة دون البغل وفوق الحمار يضع حافره عند منتهى طرفه يقال له البراق ومر رسول الله صلى الله عليه وسلم ل بعير للمشركين فنفرت فقالوا يا هؤلاء ما هذا قالوا ما نرى شيئا ما هذه إلا ريح حتى أتى بيت المقدس فأتي بإنائين في واحد خمر وفي الآخر لبن فأخذ اللبن فقال له جبريل هديت وهديت أمتك ثم سار إلى مصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص312 ح31699(1/238224)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم أوتي بدابة حتى أتى بيت المقدس فأتي بإنائين في واحد خمر وفي آخر لبن فأخذ اللبن فقال له جبرئيل هديت وهديت أمتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص99 ح24082(1/238225)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني نا المغيرة بن سقلاب الحراني ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن حاتم عن أبي هريرة قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم قال يا جبريل إن قومي يتهموني ولا يصدقوني قال إن اتهمك قومك فإن أبا بكر يصدقك
المعجم الأوسط:ج7/ص157 ح7148(1/238226)
ل أنس بن مالك رضي الله عنه لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم من مسجد الكعبة فإذا موسى في السماء السابعة بتفصيل كلام الله
خلق أفعال العباد:ج1/ص40 ح0(1/238227)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم الديباجي التستري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل الحراني ثنا المغيرة بن سقلاب ثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن حاتم عن أبي هريرة قال لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم قال يا جبريل إن قومي يتهموني ولا يصدقونني قال إن اتهمك قومك فإن أبا بكر يصدقك
مسند الشاميين:ج1/ص145 ح232(1/238228)
حدثنا علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد قال لما أسري بالني صلى الله عليه وسلم أتي بدابة فوق حمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه يقال له براق فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعير للمشركين فنفرت فقالوا يا هؤلاء من هذا قالوا ما نرى شيئا ما هذه إلا ريح حتى أتيت بيت المقدس فأتي بإنائين في واحد خمر وفي الآخر لبن فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم اللبن فقال له جبريل هديت وهديت أمتك ثم صار إلى مصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص336 ح36577(1/238229)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة عن مرة عن عبد الله قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة وإليها ينتهي ما يصعد به من الأرض فيقبض منها وإليها ينتهي ما يهبط من فوقها فيقبض منها إذ يغشى السدرة ما يغشى قال فراش من ذهب قال فأعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث خلال الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من أمته المقحمات
مسند أبي يعلى:ج9/ص204 ح5303(1/238230)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا مالك بن مغول ح وحدثنا بن نمير وزهير بن حرب جميعا عن عبد الله بن نمير وألفاظهم متقاربة قال بن نمير حدثنا أبي حدثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة عن مرة عن عبد الله قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة إليها ينتهي ما يعرج به من الأرض فيقبض منها وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال إذ يغشى السدرة ما يغشى قال فراش من ذهب قال فأعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا أعطي الصلوات الخمس وأعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئا المقحمات
صحيح مسلم:ج1/ص157 ح173(1/238231)
أخبرني أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة عن عبد الله قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة إليها ينتهي ما يخرج به من تحتها وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها حتى يقبض منها قال إذ يغشى السدرة ما يغشى قال فراش من ذهب فأعطي ثلاثا الصلوات الخمس وخواتم سورة البقرة ويغفر لمن مات من أمته لا يشرك بالله شيئا المقحمات
السنن الكبرى:ج1/ص140 ح315(1/238232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة عن مرة عن عبد الله قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة إليها ينتهي ما يعرج به من الأرض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها قال إذ يغشى السدرة ما يغشى قال فراش من ذهب قال فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا أعطى الصلوات الخمس وأعطى خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من أمته شيئا المقحمات
مسند أحمد:ج1/ص387 ح3665(1/238233)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة بن مصرف عن مرة عن عبد الله قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة وإليها ينتهي ما عرج به من تحتها وإليها ينتهي ما أهبط به من فوقها حتى يقبض منها قال إذ يغشى السدرة ما يغشى قال فراش من ذهب فأعطى ثلاثا الصلوات الخمس وخواتيم سورة البقرة ويغفر لمن مات من أمته لا يشرك بالله شيئا المقحمات
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص223 ح451(1/238234)
حدثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول عن الزبير بن عدي عن طلحة عن مرة عن عبد الله قال لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهي به إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السادسة وإليها ينتهي ما يخرج به من الأرض فيقبض منها وإليها ينتهي ما يهبط به من فوقها فيقبض منها إذ يغشى السدرة ما يغشى قال فراش به من ذهب قال فأعطي ثلاثا أعطي الصلوات الخمس وأعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك بالله من أمته المقحمات
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص312 ح31697(1/238235)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن عن عوف عن زرارة بن أوفى عن ابن عباس قال لما أسري بنبي الله صلى الله عليه وسلم فأصبح بمكة جلس معتزلا حزينا فأتى عليه عدو الله أبو جهل فقال كالمستهتزىء هل كان من شيء قال نعم قال ما ذا قال أسري بي الليلة إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين ظهرانينا قال نعم فلم يره أنه يكذبه مخافة إن دعا إليه قومه أن يجحده الحديث فقال أرأيت إن دعوت إليك قومك أتحدثهم بما حدثتني قال نعم فقال أبو جهل حدث قومك بما حدثتني فقال صلى الله عليه وسلم إنه أسري بي الليلة فقالوا إلى أين قال إلى بيت المقدس قالوا ثم أصبحت بين أظهرنا قال نعم قال فمن مصفق ومن واضع يده على رأسه مستعجبا للكذب زعم وفي القوم من قد سافر إلى ذلك المسجد فقال أتستطيع أن تنعت لنا المسجد قال نعم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فنعته لهم حتى إلتبس علي بعض النعت فجيء بالمسجد وأنا أنظر إليه حتى وضع دون دار عقيل أو دار عقال فجعلت أنعته لهم وأنا أنظر إليه فقال القوم أما النعت والله فقد أصاب لا يروى هذا الحديث عن عبدالله بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به عوف
المعجم الأوسط:ج3/ص52 ح2447(1/238236)
حدثنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عثمان بن الهيثم المؤذن عن عوف عن زرارة بن أوفى عن بن عباس قال لما أسري بنبي الله صلى الله عليه وسلم فأصبح بمكة جلس معتزلا حزينا فاتى عليه عدو الله أبو جهل فقال كالمستهزئ هل كان من شيء قال نعم قال إنه أسري بي الليلة إلى بيت المقدس قال ثم أصبحت بين أظهرنا قال نعم فلم يره أنه يكذب مخافة إن دعا إليه قومه أن يجحده الحديث فقال أرأيت إن دعوت إليك قومك أتحدثهم بما حدثتني قال نعم فقال أبو جهل يا بني كعب بن لوئ هلم فانتقصت المجالس حتى جلس إليهما فقال أبو جهل حدث قومك بما حدثتني قال صلى الله عليه وسلم إنه أسري بي الليلة فقال إلى أين قال إلى بيت المقدس قالوا ثم أصبحت بين أظهرنا قال نعم فمن مصفق ومن واضع يده على رأسه مستعجبا للكذب زعم وفي القوم من قد سافر إلى ذلك المسجد ورآه فقالوا أتستطيع إن تنعت لنا المسجد قال نعم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم فنعته لهم حتى التبس علي بعض النعت قال فجئ بالمسجد وأنا أنظر إليه حتى وضع دون دار عقيل أو دار عقال فجعلت أنعته أنظر إليه فقال القوم أما النعت والله فقد أصاب
المعجم الكبير:ج12/ص167 ح12782(1/238237)
حدثنا بهلول بن إسحاق بن بهلول الأنباري ثنا أبي عن عبد الأعلى بن أبي المساور عن عكرمة قال أخبرتني أم هانئ قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري به اني أريد أن أخرج الى قريش فأخبرهم فأخبرهم فكذبوه وصدقه أبو بكر فسمي يومئذ الصديق
المعجم الكبير:ج1/ص55 ح15(1/238238)
لما أسري بي إلى السماء السابعة قال لي جبريل تقدم يا محمد فوالله ما نال هذه الكرامة ملك مقرب ولا نبي مرسل فوعى إلي ربي شيئا فلما أن رجعت نادى مناد من وراء حجاب نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي فاستوص به خيرا فقلت يا جبريل أخبر قريشا أني زرت ربي قال نعم قلت تكذبني قريش قال جبريل كلا فيهم أبو بكر وهو مكتوب عند الله الصديق وهو يصدقك يا محمد اقريء عمر مني السلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33088(1/238239)
لما أسري بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت في ساق العرش الأيمن مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته.
# (طب - عن أبي الحمراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33041(1/238240)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبادة بن زياد الأسدي ثنا عمرو بن ثابت عن أبي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن أبي الحمراء خادم النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لما أسري بي إلى السماء دخلت الجنة فرأيت في ساق العرش مكتوبا لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته
المعجم الكبير:ج22/ص200 ح526(1/238241)
لما أسري بي إلى السماء قربني ربي تعالى حتى كان بيني وبينه تعالى كقاب قوسين أو أدنى لا بل أدنى قال يا حبيبي يا محمد قلت لبيك يا رب قال هل غمك أن جعلتك آخر النبيين قلت يا رب لا قال حبيبي هل غم أمتك أن جعلتهم آخر الأمم قلت يا رب لا قال أبلغ أمتك عني السلام وأخبرهم أني جعلتهم آخر الأمم لأفضح الأمم عندهم ولا أفضحهم عند الأمم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32111(1/238242)
لما أسري بي انتهيت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها أمثال القلال.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31859(1/238243)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا محمد بن أبان الهاشمي حدثتنا زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس قالت حدثني أبي عن جدي عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لما أسري بي انتهيت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها أمثال القلال
المعجم الكبير:ج10/ص287 ح10683(1/238244)
لما أسري بي انتهيت إلى سدرة المنتهى في السماء السابعة فإذا ورقها مثل آذان الفيلة وإذا نبقها مثل قلال هجر فلما غشيها من أمر الله ما غشي تحولت ياقوتا.
# (الحكيم حم ق ط ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31860(1/238245)
حدثنا أبو إبراهيم الزهري قال سمعت أبا بكير يحدث قال حدثني الليث عن يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني بن حزم عن بن عباس وأبي حبة الأنصاري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري بي ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام
مسند أبي يعلى:ج4/ص411 ح2535(1/238246)
لما أسري بي كنت أنا في شجرة وجبريل في شجرة فغشينا من أمر الله ما غشينا فخر جبريل مغشيا عليه وثبت على أمري فعرفت فضل إيمان جبريل على إيماني.
# (طب - عن عطارد بن حاجب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31854(1/238247)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة أنبأ عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة فقلت ما هذه الرائحة فقالوا هذه رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنته أبي فقالت لا بل ربي وربك ورب أبيك فقالت أخبر بذلك أبي قالت نعم فأخبرته فدعا بها وبولدها فقالت لي إليك حاجة فقال ما هي قالت تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنه جميعا فقال ذلك لك علينا من الحق فأتى بأولادها فألقى واحدا واحدا حتى إذا كان آخر ولدها وكان صبيا مرضعا فقال اصبري يا أماه فإنك على الحق ثم ألقيت مع ولدها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلم أربعة وهم صغار هذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسى بن مريم عليه السلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص538 ح3835(1/238248)
لما أسري بي مررت بإبراهيم فقال لجبرئيل من هذا فرحب بي وسلم علي وقال مر أمتك يكثروا من غراس الجنة فإن تربها طيبة وأرضها واسعة قلت وما غراس الجنة قال لا حول ولا قوة إلا بالله.
# (هب عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1974(1/238249)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن علي بن زيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسري بي مررت برجال تقرض شفاههم بمقاريض من نار قال فقلت من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء خطباء من أمتك يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون
مسند أحمد:ج3/ص231 ح13445(1/238250)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب عن جبلة بن سحيم عن مؤثر بن غفارة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما أسري ليلة أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم لقي إبراهيم وموسى وعيسى فتذاكروا الساعة فبدءوا بإبراهيم فسألوه عنها فلم يكن عنده منها علم ثم موسى فلم يكن عنده منها علم فتراجعوا الحديث إلى عيسى فقال عيسى عهد الله إلي فيما دون وجبتها فلا نعلمها قال فذكر من خروج الدجال فاهبط فاقتله ويرجع الناس إلى بلادهم فيستقبلهم يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فلا يمرون بماء إلا شربوه ولا يمرون بشيء إلا أفسدوه فيجأرون إلى الله فيدعون الله فيميتهم فتجأر الأرض إلى الله من ريحهم ويجأرون إلي فادعوا الله فيرسل السماء بالماء فيحمل أجسامهم فيقذفها في البحر ثم ينسف الجبال وتمد الأرض مد الأديم فعهد الله إلي إذا كان ذلك فإن الساعة من الناس كالحامل المتم لا يدري أهلها متى تفجأهم بولادتها ليلا أو نهارا قال عبد الله بن مسعود فوجدت تصديق ذلك في كتاب الله عز وجل حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون واقترب الوعد الحق الآية قال وجميع الناس من كل مكان جاءوا منه يوم القيامة فهو حدب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فأما مؤثر فليس بمجهول قد روى عن عبد الله بن مسعود والبراء بن عازب وروي عنه جماعة من التابعين
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص416 ح3448(1/238251)
حدثنا عبد الله بن مطيع عن هشيم عن العوام عمن حدثه عن عائشة قالت لما أسس رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد المدينة جاء بحجر فوضعه وجاء أبو بكر بحجر فوضعه وجاء عمر بحجر فوضعه وجاء عثمان بحجر فوضعه قالت فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال هذا أمر الخلافة من بعدي
مسند أبي يعلى:ج8/ص295 ح4884(1/238252)
لما أسكن الله آدم البيت قال إنك قد أعطيت كل عامل أجره فأعطني أجري فأوحى الله إليه أني قد غفرت لك إذا طفت به قال يا رب زدني قال قد غفرت لمن طاف به من ولدك قال يا رب زدني قال قد غفرت لمن استغفروا له قال فقام إبليس على المأزمين . الصحاح للجوهري. ب) فقال يا رب جعلتني في دار الفناء وجعلت مصيري إلى النار وجعلت معي عدوي آدم وقد أعطيته فأعطني كما أعطيته قال قد جعلتك تراه ولا يراك قال يا رب زدني قال قد جعلت قلبه مسكنا لك قال يا رب زدني قال قد جعلتك تجري منه مجرى الدم قال فقام آدم فقال يا رب قد أعطيت إبليس فأعطني قال قد جعلتك تهم بالحسنة ولا تعملها فأكتبها لك قال يا رب زدني قال قد جعلتك تهم بالسيئة ولا تعملها فلا أكتبها عليك وأكتب لك مكانها حسنة قال يا رب زدني قال واحدة لي وواحدة بيني وبينك وأخرى لك فضل مني عليك فأما التي لي تعبدني ولا تشرك بي شيئا وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء ومني الإجابة وأما التي لك فإنك تعمل الحسنة فأكتبها بعشرة أمثالها وأما التي فضل مني عليك فتستغفرني فأغفر لك وأنا الغفور الرحيم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12011(1/238253)
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن عمرو عن جبير بن نفير عن يزيد بن الأخنس رضي الله عنه أنه لما أسلم أسلم معه جميع أهله إلا امرأة واحدة غلبت أن تسلم فأنزل الله تبارك وتعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم ولا تمسكوا بعصم الكوافر فقيل لها قد أنزل الله تعالى أنه فرق بينها وبين زوجها إلا أن تسلم وضرب لها أجل سنة فلما مضت السنة إلا يوم تنظر إلى الشمس حتى إذا دنت للغروب أسلمت وقالت المستضعفة المستكرهة على دينها ودين آبائها فلما دخلت في الإسلام حسن إسلامها وفقهت في الدين قال فكانوا يعجبون منها ويقولون هذه التي استضعفت واستكرهت قالت تعجبون مني عجبت منكم أشد من إعجابكم ألا شجعتم ألا ضربتم والله لو ظهر الإيمان على دب أشعر لخالط الناس
الآحاد والمثاني:ج3/ص77 ح1393(1/238254)
حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا أبي عن زربي بن عبد الله عن أنس رضي الله عنه قال لما أسلم أهل البحرين قدم الجارود رضي الله عنه وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرح به وقربه وأدناه
الآحاد والمثاني:ج3/ص262 ح1635(1/238255)
حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز قال لما أسلم الهرمزان والصوران قال لهما عمر إنما بكما الجزية إن الإسلام لحقيق أن يعيذ من الجزية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص464 ح32950(1/238256)
حدثنا بشر بن سيحان حدثنا عمرو بن محمد الرزيني قال فما رأيت مثله بعيني قط حدثنا سفيان الثوري عن رجل عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال لما أسلم ثمامة أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغتسل ويصلي ركعتين
مسند أبي يعلى:ج11/ص424 ح6547(1/238257)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف فحدثني عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن العاص قال لما أسلم خالد بن سعيد وصنع به أبوه أبو أحيحة ما صنع فلم يرجع عن دينه ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ابنه عمرو بن سعيد على دينه فلما أسلم عمرو ولحق بأخيه خالد بأرض الحبشة ومعه امرأته فاطمة بنت صفوان بن أمية قال محمد بن عمر حدثني جعفر بن محمد بن خالد عن إبراهيم بن عقبة عن أم خالد بنت خالد بن سعيد قالت قدم علينا عمرو بن سعيد أرض الحبشة بعد مقدم أبي فلم يزل هنالك حتى حمل في السفينتين مع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدموا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بخيبر سنة سبع من الهجرة فشهد عمرو مع النبي صلى الله عليه وسلم الفتح وحنينا والطائف وتبوك فلما خرج اليهود إلى الشام كان فيمن خرج فقتل يوم أجنادين شهيدا في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وكان على الناس يومئذ عمرو بن العاص رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص266 ح5048(1/238258)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن الوليد بن نويفع مولى آل الزبير عن كريب مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس ان ضمام بن ثعلبة أخا بنى سعد بن بكر لما أسلم سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرائض الإسلام من الصلاة وغيرها فعد عليه الصلوات الخمس لم يزد عليهن ثم الزكاة ثم صيام رمضان ثم حج البيت ثم أعلمه ما حرم الله عليه فلما فرغ قال أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أنك رسول الله وسأفعل ما أمرتني به لا أزيد ولا أنقص قال ثم ولى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة
مسند أحمد:ج1/ص250 ح2254(1/238259)
حدثنا محمد بن عبد الله ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت حدثني سعيد بن جبير أو عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما أسلم عبد الله بن سلام وثعلبة بن سعية وأسد بن عبيد ومن أسلم من يهود فآمنوا وصدقوا ورغبوا في الإسلام قالت أحبار يهود أهل الكفر ما آمن بمحمد ولا تبعه إلا شرارنا ولو كانوا من خيارنا ما تركوا دين آبائهم فانزل الله عز وجل في ذلك من قولهم ليسوا سواء من أهل الكتاب إلى قومه من الصالحين
المعجم الكبير:ج2/ص87 ح1388(1/238260)
حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي إسحاق قال لما أسلم عكرمة بن أبي جهل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله لا أترك مقاما قمته لأصد به عن سبيل الله إلا قمت مثله في سبيل الله ولا أترك نفقة أنفقتها لأصد بها عن سبيل الله إلا أنفقت مثلها في سبيل الله فلما كان يوم اليرموك نزل فترجل فقاتل قتالا شديدا فقتل فوجد به بضع وسبعون من بين طعنة وضربة ورمية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص8 ح33839(1/238261)
لما أسلم عمر أتاني جبريل فقال قد استبشر أهل السماء بإسلام عمر.
# (ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32738(1/238262)
حدثنا عبد الله بن خراش ثنا العوام بن حوشب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسلم عمر أتاني جبريل فقال قد استبشر أهل السماء بإسلام عمر صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص90 ح4491(1/238263)
أخبرنا الحسن بن سفيان من كتابه حدثنا محمد بن عقبة السدوسي حدثنا عبد الله بن خراش حدثنا العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال لما أسلم عمر أتى جبريل صلوات الله عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر
صحيح ابن حبان:ج15/ص307 ح6883(1/238264)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال عمرو بن دينار سمعته قال قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما لما أسلم عمر اجتمع الناس عند داره وقالوا صبأ عمر وأنا غلام فوق ظهر بيتي فجاء رجل عليه قباء من ديباج فقال قد صبأ عمر فما ذاك فأنا له جار قال فرأيت الناس تصدعوا عنه فقلت من هذا قالوا العاص بن وائل
صحيح البخاري:ج3/ص1403 ح3652(1/238265)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثنا نافع عن بن عمر قال لما أسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم تعلم قريش بإسلامه فقال أي أهل مكة أنشأ للحديث فقالوا جميل بن معمر الجمحي فخرج إليه وأنا معه أتبع أثره أعقل ما أرى وأسمع فأتاه فقال يا جميل إني قد أسلمت قال فوالله ما رد عليه كلمة حتى قام عامدا إلى المسجد فنادى أندية قريش فقال يا معشر قريش إن بن الخطاب قد صبأ فقال عمر كذب ولكني أسلمت وآمنت بالله وصدقت رسوله فثاوروه فقاتلهم حتى ركدت الشمس على رؤوسهم حتى فتر عمر وجلس فقاموا على رأسه فقال عمر افعلوا ما بدا لكم فوالله لو كنا ثلاث مائة رجل لقد تركتموها لنا أو تركناها لكم فبينما هم كذلك قيام عليه إذ جاء رجل عليه حلة حرير وقميص قومسي فقال ما بالكم فقالوا إن بن الخطاب قد صبأ قال فمه امرؤ اختار دينا لنفسه أفتظنون أن بني عدي تسلم إليكم صاحبهم قال فكأنما كانوا ثوبا انكشف عنه فقلت له بعد بالمدينة يا أبت من الرجل الذي رد عنك القوم يومئذ فقال يا بني ذاك العاص بن وائل
صحيح ابن حبان:ج15/ص302 ح6879(1/238266)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عمرو عن بن عمر قال لما أسلم عمر رضي الله عنه اجتمع الناس عليه قالوا صبأ عمر صبأ عمر وأنا على ظهر بيت فجاء العاص بن وائل وعليه قباء ديباج مكففة بحرير فقال صبأ عمر فمه أنا له جار قال فتفرق الناس قال فعجبت من عزه يومئذ رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان فعمر بن الخطاب أسلم وعبد الله بن عمر صبي فصار مسلما بإسلامه وذلك لما في الحديث الثابت عن نافع عن بن عمر قال عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد وأنا بن أربع عشرة سنة فاستصغرني وقد قيل أن حفصة وعبد الله أسلما قبل أبيهما وعبد الله كان صغيرا حينئذ فإنما تم إسلامه بإسلام أبيه والله أعلم وأما العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه فإنه خرج إلى بدر مع المشركين وأسر حتى فدى نفسه وأسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص205 ح11929(1/238267)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا أبي عن النضر أبي عمر الخزاز عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لما أسلم عمر رضي الله عنه قال المشركون اليوم انتصف القوم منا صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص91 ح4494(1/238268)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هارون بن إدريس الخشكي ثنا عبد الحميد الحماني عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال لما أسلم عمر قال القوم انتصف القوم منا
المعجم الكبير:ج11/ص255 ح11659(1/238269)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر أبو عبد الرحمن قثنا عبد الحميد الحماني قثنا النضر بن عبد الرحمن أبو عمر عن عكرمة عن بن عباس قال لما أسلم عمر قال المشركون قد انتصف القوم منا
فضائل الصحابة:ج1/ص248 ح308(1/238270)
حدثنا عبدان ثنا زيد بن الحريش ثنا عبد الله بن خراش عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال لما أسلم عمر نزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد قد استبشر أهل السماء بإسلام عمر
المعجم الكبير:ج11/ص80 ح11109(1/238271)
حدثنا إسماعيل بن محمد الطلحي ثنا عبد الله بن خراش الحوشبي عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال لما أسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر
سنن ابن ماجه:ج1/ص38 ح103(1/238272)
حدثنا حامد قثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال نا عبد الله بن خراش الشيباني عن العوام بن حوشب عن مجاهد عن بن عباس قال لما أسلم عمر نزل جبريل فقال يا محمد لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر
فضائل الصحابة:ج1/ص347 ح501(1/238273)
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبي ثنا سليم بن منصور بن عمار ثنا أبي ثنا معروف أبو الخطاب عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال لما أسلمت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي اذهب فاغتسل بماء وسدر والق عنك شعر الكفر ومسح رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص659 ح6428(1/238274)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال أنا خالد قال نا سعيد قال نا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام أن عائشة قالت لما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم صلى سبع ركعات لا يقعد إلا في آخرهن ثم صلى ركعتين وهو قاعد بعدما يسلم فتلك تسع وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها خالفه هشام
السنن الكبرى:ج1/ص442 ح1408(1/238275)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت لما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم صلى سبع ركعات لا يقعد إلا في آخرهن وصلى ركعتين وهو قاعد بعدما يسلم فتلك تسع يا بني وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها مختصر خالفه هشام الدستوائي
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص240 ح1718(1/238276)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو الجهم محمد بن الحسين القرشي ثنا شعيب بن عمرو الضبعي ثنا أبو عاصم ثنا بن أبي رواد حدثني نافع عن عبد الله بن عمر أن تميم الداري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وثقل ألا نتخذ لك منبرا تحمل أو تجمع أو كلمة تشبهها عظامك فاتخذ له مرقاتين أو ثلاثة فجلس عليها قال فصعد النبي صلى الله عليه وسلم فحن جذع كان في المسجد كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فاحتضنه فقال له شيئا لا أدرى ما هو ثم صعد المنبر وكانت أساطين المسجد جذوعا وسقائفه جريدا قال البخاري روى أبو عاصم عن بن أبي رواد فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص195 ح5490(1/238277)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إبراهيم بن أبي خداش أن ابن عباس قال لما أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المقرة وهو على طريقها الأول أشار بيده وراء الصفرة فقال نعم المقبرة قلت للذي يخبرني خص الشعب قال هكذا كنا نسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم خص الشعب المقابل بالبيت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص579 ح6734(1/238278)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج حدثني إبراهيم بن أبي خداش أن بن عباس قال لما أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المقبرة وهو على طريقها الأول أشار بيده وراء الضفيرة أو الظهيرة فقال نعم المقبرة هذه قلت للذي يخبرني خص الشعب قال هكذا كنا نسمع أن النبي صلى الله عليه وسلم خص الشعب المقابل بالبيت
المعجم الكبير:ج11/ص137 ح11282(1/238279)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج قال حدثني إبراهيم أبن أخي خداش ان بن عباس قال لما أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المقبرة وهى على طريقه الأولى أشار بيده وراء الضفير أو قال وراء الضفيرة شك عبد الرزاق فقال نعم المقبرة هذه فقلت للذي أخبرني أخص الشعب قال هكذا قال فلم يخبرني انه خص شيئا الا لذلك أشار بيده وراء الضفيرة أو الضفير وكنا نسمع ان النبي صلى الله عليه وسلم خص الشعب المقابل للبيت
مسند أحمد:ج1/ص367 ح3472(1/238280)
حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد قال لما أصاب داود الخطيئة وإنما كانت خطيئته أنه لما أبصر أمرها فعزلها فلم يقربها فأتاه الخصمان فتسوروا في المحراب فلما أبصرهما قام إليهما فقال أخرجا عني ما جاء بكما إلي قال قالا إنما نكلمك بكلام يسير إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة وهو يريد أن يأخذها مني فقال داود والله إنه أحق أن يكسر منه من لدن هذا إلى هذا يعني من أنفه إلى صدره قال فقال الرجل فهذا داود قد فعله فعرف داود أنه إنما يعني بذلك وعرف ذنبه فخر ساجدا أربعين يوما وأربعين ليلة وكانت خطيئته مكتوبة في يده ينظر إليها لكيلا يغفل حتى نبت البقل حوله من دموعه ما غطى رأسه فنادى بعد أربعين يوما قرح الجبين وجمدت العين وداود لم يرجع إليه في خطيئته شيء فنودي أجائع فتطعم أو عريان فتكسى أو مظلوم فتنصر قال فنحب نحبة هاج ما ثم من البقل حين لم يذكر ذنبه فعند ذلك غفر له فاذا كان يوم القيامة قال له ربه كن أمامي فيقول أي رب ذنبي ذنبي فيقول له كن خلفي فيقول أي رب ذنبي ذنبي قال فيقول له خذ بقدمي فيأخذ بقدمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص67 ح34248(1/238281)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال لما أصاب داود الخطيئة وإنما كانت خطيئته أنه لما أبصرها أمر بها فعزلها فلم يقربها فأتاه الخصمان فتسوروا في المحارب فلما أبصرهما قام إليهما فقال اخرجا عني ما جاء بكما إلي فقالا إنما نكلمك بكلام يسير إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة وهو يريد أن يأخذها مني قال فقال داود عليه السلام والله إنه أحق أن ينشر منه من لدن هذه إلى هذه يعني من أنفه إلى صدره فقال الرجل هذا داود قد فعله فعرف داود عليه السلام إنما يعني بذلك وعرف ذنبه فخر ساجدا أربعين يوما وأربعين ليلة وكانت خطيئته مكتوبة في يده ينظر إليها لكيلا يغفل حتى نبت البقل حوله من دموعه ما غطى رأسه فنادى بعد أربعين يوما قرح الجبين وجمدت العين وداود عليه السلام لم يرجع إليه في خطيئته شيء فنودي أجائع فتطعم أم عريان فتكسى أم مظلوم فتنصر قال فنحب نحبة هاج ما يليه من البقل حين لم يذكر ذنبه فعند ذلك غفر له فإذا كان يوم القيامة قال له ربه كن أمامي فيقول أي رب ذنبي ذنبي فيقول كن خلفي فيقول له خذ بقدمي فيأخذ بقدمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص342 ح31888(1/238282)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار في السهم لثابت بن قيس بن الشماس فكاتبته على نفسها وكانت امرأة حلوة مليحة لا يكاد يراها أحد إلا أخذت بنفسه قال فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعين به على كتابتها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص27 ح6779(1/238283)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حسن بن الربيع قال ثنا بن إدريس قال قال بن إسحاق وحدثنيه محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث رضي الله عنها في سهم ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه أو لابن عم له قال فكاتبته على نفسها وكانت امرأة حلوة ملاحة لا يكاد يراها أحد إلا أخذت بنفسه فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه على كتابتها قالت فو الله ما هو إلا أن رأيتها على باب الحجرة فكرهتها وعرفت أنه سيرى منها ما رأيت فقالت يا رسول الله أنا جويرية ابنة الحارث بن أبي ضرار سيد قومه وقد أصابني من الأمر ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت أو لابن عم له فكاتبته على نفسي فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه على كتابتي قال فهل لك في خير من ذلك قالت ما هو يا رسول الله قال أقضي كتابتك وأتزوجك قالت نعم قال قد فعلت وخرج الخبر في الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسلوا ما في أيديهم من سبايا بني المصطلق فلقد أعتق تزويجه إياها مائة أهل بيت من بني المصطلق فلا نعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص176 ح705(1/238284)
حدثنا مصرف بن عمرو الأيامي ثنا يونس يعني بن بكير قال ثنا محمد بن إسحاق حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس قال لما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك أنك قتلت نفرا من قريش كانوا أغمارا لا يعرفون القتال إنك لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس وأنك لم تلق مثلنا فأنزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون قرأ مصرف إلى قوله فئة تقاتل في سبيل الله ببدر وأخرى كافرة
سنن أبي داود:ج3/ص154 ح3001(1/238285)
حدثنا صالح قال ثنا سعيد قال ثنا هشام قال أخبرنا حميد قال سمعت أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصاب صفية بنت حيي واتخذها أقام عندها ثلاثا قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن الرجل إذا تزوج الثيب أنه بالخيار إن شاء سبع لها وسبع لسائر نسائه وإن شاء أقام عندها ثلاثا ودار على بقية نسائه يوما يوما أو ليلة ليلة واحتجوا فيما ذكروا بهذا الحديث وبحديث أم سلمة رضي الله عنها كما
شرح معاني الآثار:ج3/ص28 ح0(1/238286)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن رجل من بنى سلمة عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما أصابه الكرب يوم الأحزاب ألقى رداءه وقام متجردا ورفع يديه مدا ودعا ولم يصل قال ثم اتانا ففعل مثل ذلك وصلى
مسند الطيالسي:ج1/ص243 ح1769(1/238287)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال نافع بن جبير وغيره لما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم من الليلة التي أسري به فيها لم يرعه إلا جبريل يتدلى حين زاغت الشمس ولذلك سميت الأولى فأمر فصيح في الناس للصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم وصلى النبي صلى الله عليه وسلم للناس طول الركعتين الأوليين ثم قصر الباقيتين ثم سلم جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم وسلم النبي صلى الله عليه وسلم على الناس ثم في العصر على مثل ذلك ففعلوا كما فعلوا في الظهر ثم نزل في أول الليل فصبح الصلاة جامعة فصلى جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم وصلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ في الأوليين وطول وجهر وقصر في الباقيتين ثم سلم جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم سلم النبي صلى الله عليه وسلم على الناس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص454 ح1773(1/238288)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال نافع بن جبير وغيره لما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم من ليلته الذي أسري به فيها لم يرعه إلا جبرئيل فنزل حين زاغت الشمس فلذلك سميت الاولى قام فصاح بأصحابه الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى جبرئيل بالنبي صلى الله عليه وسلم وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس طول الكرعتين الأوليين ثم قصر الباقيتين ثم سلم جبرئيل على النبي صلى الله عليه وسلم وسلم النبي صلى الله عليه وسلم على الناس ثم نزل في العصر على مثله ففعلوا مثل ما فعلوا في الظهر ثم نزل في أول الليل فصاح الصلاة جامعة فصلى جبرئيل للنبي صلى الله عليه وسلم وصلى النبي صلى الله عليه وسلم للناس طول في الاوليين وقصر في الثالثة ثم سلم جبرئيل على النبي صلى الله عليه وسلم وسلم النبي صلى الله عليه وسلم على الناس ثم لما ذهب ثلث الليل نزل فصاح بالناس الصلاة جامعة فاجتمعوا صلى جبرئيل للنبي صلى الله عليه وسلم وصلى النبي صلى الله عليه وسلم للناس فقرأ في الاوليين فطول وجهر وقصر في الباقيتين ثم سلم جبرئيل على النبي صلى الله عليه وسلم وسلم النبي صلى الله عليه وسلم للناس ثم لما طلع الفجر صبح جبرئيل للنبي صلى الله عليه وسلم وصلى النبي صلى الله عليه وسلم للناس فقرأ فيهما فجهر وطول ورفع صوته ثم سلم جبرئيل على النبي صلى الله عليه وسلم وسلم النبي صلى الله عليه وسلم للناس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص532 ح2030(1/238289)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي نا أبي نا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه قال لما أصبحنا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالرؤيا فقال إن هذه الرؤيا حق فقم مع بلال فإنه أندى أو أمد صوتا منك فألق عليه ما قيل لك فينادي بذلك قال ففعلت فلما سمع عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر رداءه وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص189 ح363(1/238290)
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا أبي حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه قال لما أصبحنا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بالرؤيا فقال إن هذه لرؤيا حق فقم مع بلال فإنه أندى وأمد صوتا منك فألق عليه ما قيل لك وليناد بذلك قال فلما سمع عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجر إزاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي قال قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد فذلك أثبت قال وفي الباب عن بن عمر قال أبو عيسى حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وقد روى هذا الحديث إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق أتم من هذا الحديث وأطول وذكر فيه قصة الأذان مثنى مثنى والإقامة مرة مرة وعبد الله بن زيد هو بن عبد ربه ويقال بن عبد رب ولا نعرف له عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يصح إلا هذا الحديث الواحد في الأذان وعبد الله بن زيد بن عاصم المازني له أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو عم عباد بن تميم
سنن الترمذي:ج1/ص358 ح189(1/238291)
حدثنا غيلان بن عبد الصمد الطيالسي ماغمه ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع قال لما أصيب أبو عبيدة بن الجراح في طاعون عمواس استخلف معاذ بن جبل واشتد الوجع فقال الناس يا معاذ ادع الله يرفع عنا هذا الرجز فقال إنه ليس برجز ولكنه دعوة نبيكم وموت الصالحين قبلكم وشهادة يختص الله بها من يشاء منكم
المعجم الكبير:ج20/ص171 ح364(1/238292)
حدثني يوسف بن بهلول ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لما أصيب أصحابكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوى الى قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم ومأكلهم ومنقلبهم قالوا يا ليت إخواننا يعلمون ما صنع الله لنا فلم يزهدوا في الجهاد ولم ينكلوا في الحرب فقال الله عز وجل فأنا أبلغهم عنكم فأنزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا حتى فرغ من حديث الشهداء
مسند عبد بن حميد:ج1/ص227 ح679(1/238293)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا بن الغسيل عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد قال لما أصيب أكحل سعد يوم الخندق فثقل حولوه عند امرأة يقال لها رفيدة وكانت تداوي الجرحى فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر به يقول كيف أمسيت وإذا أصبح كيف أصبحت فيخبره
الأدب المفرد:ج1/ص385 ح1129(1/238294)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني إسماعيل بن أمية بن عمرو بن سعيد عن أبي الزبير المكي عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله عز وجل أرواحهم في أجواف طير خضر ترتد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب مشربهم ومأكلهم وحسن منقلبهم قالوا يا ليت إخواننا يعلمون بما صنع الله لنا لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله عز وجل أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات على رسوله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء
مسند أحمد:ج1/ص265 ح2388(1/238295)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس الأودي عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لأن لا ينكلوا عند الحرب ولا يزهدوا في الجهاد قال فقال الله انا أبلغهم عنكم فأنزل الله تبارك وتعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم الآية
مسند أبي يعلى:ج4/ص219 ح2331(1/238296)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال حدثني إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير المكي وغيره عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب في ظل العرش فلما وجدوا طيب مطعمهم ورأوا حسن منقلبهم قالوا ياليت إخواننا يعلمون ما أكرمنا الله به وما نحن فيه لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله تبارك وتعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله
الجهاد:ج1/ص60 ح62(1/238297)
حدثنا ابن فضيل عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن ابن عباس زاد فيه ابن إدريس عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أهارها وتأكل من ثمارها وتسرح في الجنة حيث شاءت فلما رأوا حسن مقيلهم ومطعمهم ومشربهم قالوا يا ليت قومنا يعلمون ما صنع الله لنا كي يرغبوا في الجهاد ولا ينكلوا عنه فقال الله تعالى فإني مخبر عنكم مبلغ إخوانكم ففرحوا واستبشروا بذلك فذلك قوله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون إلى قوله تعالى وإن الله لا يضيع أجر المؤمنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص204 ح19332(1/238298)
لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله تعالى أنا أبلغهم عنكم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10639(1/238299)
حدثني علي بن عيسى حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير ترد أنهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لأن لا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا في الحرب فقال الله عز وجل أنا أبلغهم عنكم فأنزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله الآية هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص325 ح3165(1/238300)
حدثني علي بن عيسى الحيري حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن الحرب فقال الله تبارك وتعالى أنا أبلغهم عنكم وأنزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص97 ح2444(1/238301)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب قال الله عز وجل أنا أبلغهم عنكم قال وأنزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص163 ح18301(1/238302)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أمية عن أبي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه أنا أبلغهم عنكم قال فأنزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله إلى آخر الآية
سنن أبي داود:ج3/ص15 ح2520(1/238303)
حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا أبو كدينة عن مطرف عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال لما أصيب ابن عمر قال ما تركت خلفي شيئا من الدنيا آسى عليه غير ظمأ الهواجر وغير مشي إلى الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص230 ح35578(1/238304)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال وعاصم بن علي وأحمد بن يونس قالوا ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أسماء بنت عميس قالت لما أصيب جعفر أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تسكني ثلاثا ثم اصنعي ما شئت
المعجم الكبير:ج24/ص139 ح369(1/238305)
حدثنا محمد بن بكار بن الريان نا محمد بن طلحة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أسماء بنت عميس أنها قالت لما أصيب جعفر أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسلبي ثلاثا ثم أصنعي ما شئت
مسند ابن الجعد:ج1/ص398 ح2714(1/238306)
حدثنا يحيى بن خلف أبو سلمة قال ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر عن أم عيسى الجزار قالت حدثتني أم عون ابنة محمد بن جعفر عن جدتها أسماء بنت عميس قالت لما أصيب جعفر رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فقال إن آل جعفر قد شغلوا بشأن ميتهم فاصنعوا لهم طعاما قال عبد الله فما زالت سنة حتى كان حديثا فترك
سنن ابن ماجه:ج1/ص514 ح1611(1/238307)
فأما الحديث الذي أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس الدوري نا مالك بن إسماعيل نا محمد بن طلحة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن أسماء بنت عميس قالت لما أصيب جعفر رضي الله عنه أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تسلبني ثلاثا ثم اصنعي ما شئت فلم يثبت سماع عبد الله من أسماء وقد قيل فيه عن أسماء فهو مرسل ومحمد بن طلحة ليس بالقوي والأحاديث قبله أثبت فالمصير إليها أولى وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص438 ح15300(1/238308)
أخبرنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يقول حدثني عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لما أصيب جعفر عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال إن النساء غلبتنا وفتننا وينحن على جعفر فقال اذهب فأسكتهن فذهب ثم جاء فقال مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فاسكتهن قالت عائشة وربما أضر التكلف أهله فذهب ثم جاء الثالثة فقال مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فاسكتهن فإن أبين فأحث في وجوههن التراب فقلت في نفسي بعدا لك وسحقا قد كنت غنيا عن هذا فوالله ما هن بمطيعاتك وما أنت بمطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص412 ح969(1/238309)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي بكر عن أم عيسى عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب عن جدتها أسماء بنت عميس قالت لما أصيب جعفر وأصحابه دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد عجنت عجينهم وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتيني ببني جعفر قالت فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه فقلت يا رسول الله بأبي وأمي ما يبكيك أبلغك شيء عن جعفر وأصحابه قال نعم أصيبوا هذا اليوم قالت فقمت أصيح واجتمع الى النساء وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى أهله فقال لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاما فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم
المعجم الكبير:ج24/ص143 ح380(1/238310)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال حدثني أبى عن محمد بن إسحاق قال ثنا عبد الله بن أبى بكر عن أم عيسى الجزار عن أم جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبى طالب عن جدتها أسماء بنت عميس قالت لما أصيب جعفر وأصحابه دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد دبغت أربعين منيئة وعجنت عجيني وغسلت بني ودهنتهم ونظفتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتيني ببني جعفر قالت فأتيته بهم فشمهم وذرفت عيناه فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك أبلغك عن جعفر وأصحابه شيء قال نعم أصيبوا هذا اليوم قالت فقمت أصيح واجتمع إلى النساء وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله فقال لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاما فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم
مسند أحمد:ج6/ص370 ح27131(1/238311)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني عمي القاسم ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا شريك عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال لما أصيب حمزة بن عبد المطلب وحنظلة بن الراهب وهما جنبان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت الملائكة تغسلهما
المعجم الكبير:ج11/ص391 ح12094(1/238312)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير قال لما أصيب حمزة بن عبد المطلب ومصعب بن عمير يوم أحد ورأوا من الخير ما رأوا قالوا يا ليت إخواننا يعلمون ما أصبنا من الخير يزدادوا رغبة فقال الله أنا أبلغ عنكم فأنزل الله ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون إلى قوله وان الله لا يضيع أجر المؤمنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص382 ح32210(1/238313)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن شيوخه قالوا لما أصيب حمزة جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن أصاب بمثلك أبدا ثم قال لفاطمة ولعمته صفية رضي الله عنهما أبشرا أتاني جبريل صلى الله عليه وسلم فأخبرني أن حمزة مكتوب في أهل السماوات حمزة بن عبد المطلب أسد الله وأسد رسوله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص214 ح4881(1/238314)
حدثنا الحضرمي ثنا منصور بن مزاحم ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال لما أصيب حمزة وأصحابه يوم أحد قالوا ليت أن من خلفنا علموا ما أعطانا الله من الثواب ليكون أجرا لهم فقال الله عز وجل أنا أعلمهم فأنزل الله تبارك وتعالى لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا الآية
المعجم الكبير:ج3/ص146 ح2946(1/238315)
حدثنا عبد الأعلى عن الجريري عن أبي العلاء قال لما أصيب زيد بن صوحان يوم الجمل قال هذا الذي حدثني خليلي سلمان الفارسي إنما يهلك هذه الأمة نقضها عهودها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص544 ح37817(1/238316)
حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال لما أصيب سعد بن معاذ بالرمية يوم الخندق وجعل دمه يسيل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء أبو بكر فجعل يقول وا انقطاع ظهراه فقال النبي صلى الله عليه وسلم مه يا أبا بكر فجاء عمر فقال إنا لله وإنا إليه راجعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص376 ح36809(1/238317)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الأكحل فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن نمير
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص381 ح6379(1/238318)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما أصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الأكحل فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد فيعوده من قريب
سنن أبي داود:ج3/ص186 ح3101(1/238319)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا محمد بن بكير الحضرمي ثنا عامر بن يساف عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس قال لما أصيب عتبان بن مالك في بصره بعث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب أن تأتيني فتصلي في بيتي وتدعو لنا بالبركة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه فدخلوا عليه فتحدثوا بينهم فذكروا مالك بن الدخشم فقال بعضهم يا رسول الله ذاك كهف المنافقين ومأواهم فاكثروا فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ليس يصلي قالوا نعم يا رسول الله صلاة لا خير فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهيت عن قتل المصلين مرتين
المعجم الكبير:ج18/ص26 ح44(1/238320)
حدثنا علي بن مسهر عن الشياني عن أبي بردة عن أبيه قال لما أصيب عمر جعل صهيب يقول وأخاه قال فقال له عمر يا صهيب أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء الحي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص61 ح12114(1/238321)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا حصين بن عبد الرحمن ثنا عمرو بن ميمون قال لما أصيب عمر رضي الله عنه أخذ يوصي لأهل الشورى أن أصاب سعدا فذلك وإلا فليستعن به الذي استخلف فإني لم أنزعه من عجز ولا خيانة
المعجم الكبير:ج1/ص144 ح320(1/238322)
حدثنا إسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر حدثنا أبو إسحاق وهو الشيباني عن أبي بردة عن أبيه قال لما أصيب عمر رضي الله عنه جعل صهيب يقول وا أخاه فقال عمر أما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الميت ليعذب ببكاء الحي
صحيح البخاري:ج1/ص433 ح1228(1/238323)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس عن ليث عن معروف بن أبي معروف بالموصل قال لما أصيب عمر رضي الله عنه سمع صوت ليبك على الإسلام من كان باكيا فقد أوشكو هلكى وما قدم العهد وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها وقد ملها من كان يوقن بالوعد
الآحاد والمثاني:ج1/ص106 ح88(1/238324)
حدثنا أبو سعيد الأشج نا يحيي بن واضح المزوري نا شيخ كان يختلف معنا إلى محمد بن إسحاق قال لما أصيب عمر رضي الله عنه سمع صوتا من الجن تبكين نساء الجن يبكين شجيات ويخمشن وجوها كالدنانير نقيات ويلبسن ثياب السود بعد القصبيات
الآحاد والمثاني:ج1/ص106 ح89(1/238325)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن معروف بن أبي معروف الموصلي قال لما أصيب عمر رضي الله عنه سمعت صوتا ليبك على الإسلام من كان باكيا فقد أوشكوا هلكى وما قدم العهد وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها وقد ملها من كان يؤمن بالوعد
المعجم الكبير:ج1/ص68 ح62(1/238326)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن معروف بن أبي معروف الموصلي قال لما أصيب عمر سمعنا صوتا لبيك على الإسلام من كان باكيا فقد أوشكوا هلكى وما قدم العهد وأدبرت الدنيا وأدبر خيرها وقد ملها من كان يوقن بالوعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص358 ح32014(1/238327)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال لما أصيب قال له عبد الله بن عمر ألا تستخلف يا أمير المؤمنين قال ما أجد أحدا أحق بهذا الأمر من هؤلاء الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض فسمى عليا وعثمان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وقال ليشهدهم عبد الله بن عمر وليس له من الأمر شيء فمن استخلفوه فهو الخليفة بعدي فإن أصابت سعدا وإلا فليستعن به الخليفة بعدي فإني لم أنزعه من ضعف ولا خيانة
مسند أبي يعلى:ج1/ص181 ح205(1/238328)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم وعبد الله بن صالح ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قالوا ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة عن أبيه قال لما أظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أسلم أهل مكة كلهم وذلك قبل أن تفرض الصلاة حتى إن كان ليقرأ السجدة فيسجدون ما يستطيع أحدهم أن يسجد من الزحام حتى قدم رؤساء قريش الوليد بن المغيرة وأبو جهل بن هشام وغيرهما وكانوا بالطائف في أرضهم فقالوا تدعون دين آبائكم فكفروا
المعجم الكبير:ج20/ص5 ح2(1/238329)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا سعيد بن عفير وسعيد بن أبي مريم وعبد الله بن صالح ويحيى بن بكير المصريون بمصر ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة الزهري عن أبيه قال لما أظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أسلم أهل مكة كلهم وذلك قبل أن يفرض الصلاة حتى إذا كان يقرأ السجدة ما يستطيع أن يسجد حتى قدم رؤساء قريش الوليد بن المغيرة وأبو جهل بن هشام وغيرهما وكانوا بالطائف في أراضيهم فقالوا تدعون دين آبائكم فكفروا قال يعقوب بن سفيان ولا نعلم لمخرمة بن نوفل حديثا مسندا غير هذا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص559 ح6075(1/238330)
حدثنا أحمد قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا عبد العزيز بن محمد وابن أبي حازم عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد العزيز عن أبيه قال الأعمش عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أعتقت بريرة خيرها وكان زوجها عبدا قالوا فهذه عائشة رضي الله عنها تخبر أن زوج بريرة كان عبدا فهذا خلاف ما رويتموه عن الأسود عنها ثم قالت عائشة رضي الله عنها لو كان حرا لم يخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لهم أما هذا الحرف فقد يجوز أن يكون من كلام عائشة رضي الله عنها وقد يجوز أن يكون من كلام عروة واحتج أهل هذه المقالة في تثبيت ما رووه في زوج بريرة أنه كان عبدا بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص82 ح0(1/238331)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن أبي سعيد الخدري قال لما أعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطي من تلك العطايا في قريش وقبائل العرب ولم يكن في الأنصار منها شيء وجد هذا الحي من الأنصار في أنفسهم حتى كثرت فيهم القالة حتى قال قائلهم لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه فدخل عليه سعد بن عبادة فقال يا رسول الله ان هذا الحي قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت قسمت في قومك وأعطيت عطايا عظاما في قبائل العرب ولم يكن في هذا الحي من الأنصار شيء قال فأين أنت من ذلك يا سعد قال يا رسول الله ما أنا الا امرؤ من قومي وما أنا قال فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة قال فخرج سعد فجمع الناس في تلك الحظيرة قال فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء آخرون فردهم فلما اجتمعوا أتاه سعد فقال قد اجتمع لك هذا الحي من الأنصار قال فأتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه بالذي هو له أهل ثم قال يا معشر الأنصار مقالة بلغتني عنكم وجدة وجدتموها في أنفسكم ألم آتكم ضلالا فهداكم الله وعالة فأغناكم الله وعداء فألف الله بين قلوبكم قالوا بل الله ورسوله أمن وأفضل قال ألا تجيبونني يا معشر الأنصار قالوا وبماذا نجيبك يا رسول الله ولله ولرسوله المن والفضل قال أما والله لو شئتم لقلتم فلصدقتم وصدقتم أتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فآويناك وعائلا فأغنيناك أوجدتم في أنفسكم يا معشر الأنصار في لعاعة من الدنيا تألفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم أفلا ترضون يا معشر الأنصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم في رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا لسلكت شعب الأنصار اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار قال فبكى القوم حتى أخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرقنا
مسند أحمد:ج3/ص76 ح11748(1/238332)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن جعفر الوركاني أنبأنا أبو شهاب الحناط عبد ربه بن نافع عن الحجاج بن أرطاة عن أبي يعلى عن محمد بن الحنفية عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لما أعياني أمر المذي أمرت المقداد ان يسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فيه الوضوء استحياء من أجل فاطمة
مسند أحمد:ج1/ص103 ح811(1/238333)
لما أغرق الله فرعون قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل قال جبريل يا محمد لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة.
# (حم ت عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2905(1/238334)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما أغرق الله فرعون قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل فقال جبريل يا محمد فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص287 ح3107(1/238335)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما أغرق الله فرعون قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل فقال جبريل عليه السلام يا محمد لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة
المعجم الكبير:ج12/ص216 ح12932(1/238336)
حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما أغرق الله عز وجل فرعون قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل فقال جبريل يا محمد لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه مخافة أن تدركه الرحمة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص222 ح664(1/238337)
حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عياض الأشعري قال لما أغمي على أبي موسى صاحت امرأته فلما أفاق قال ما علمت ما قال قال فلما مات لم تصح عليه فقلنا ما قال لك قالت قال ليس منا من خرق أو حلق أو سلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص486 ح11340(1/238338)
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال أنا عمي قال أنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني أنس بن مالك أنه قال لما أفاء الله على رسوله ما أفاء من أموال هوازن طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجلا من قريش المائة من الإبل فقال رجل من الأنصار يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم ولم يدع معهم أحدا فلما اجتمعوا قال ما حديث بلغني عنكم قال فقهاء الأنصار أما ذوو الرأي منا فلم يقولوا شيئا وإنما أناس حديثة أسنانهم فقال يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعطي رجالا حديث عهدهم بالكفر فأتألفهم أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلى يا رسول الله قد رضينا فقال لهم إنكم ستلقون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض قال أنس فلم نصبر
السنن الكبرى:ج5/ص88 ح8335(1/238339)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن جبلة ثنا الحسن الحلواني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان قال قال بن شهاب حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال لما أفاء الله على رسوله ما أفاء من أموال هوازن يوم حنين طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا من قومه المائة من الإبل فقال رجل من الأنصار يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال أنس رضي الله عنه بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من آدم ولم يدع معهم أحدا فلما اجتمعوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حديث بلغني عنكم فقال فقهاء الأنصار أما ذوو الرأي منا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا وأما أناس حديثة أسنانهم فقالوا يغفر الله لرسوله يعطي قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعطي رجلا حديث عهد بكفر فأتألفهم أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلى يا رسول الله فقال لهم إنكم ستنقلبون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فإني على الحوض قال أنس بن مالك فلم نصبر رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص17 ح12960(1/238340)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يعط الأنصار شيئا فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فألفكم الله بي وكنتم عالة فأغناكم الله بي كلما قال شيئا قالوا الله ورسوله أمن قال ما يمنعكم أن تجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلما قال شيئا قالوا الله ورسوله أمن قال لو شئتم قلتم جئتنا كذا وكذا أترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى رحالكم لولا الهجرة لكنت أمرءا من الأنصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبها الأنصار شعار والناس دثار إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض
صحيح البخاري:ج4/ص1574 ح4075(1/238341)