حدثنا ابن علية عن ايوب عن ابن سيرين قال لا يحل الأكل في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص223 ح8361(1/230407)
حدثنا أبو بكر قال نا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري وعطاء وعمرو بن شعيب قالوا لا يحل الخلع إلا من ناشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص117 ح18428(1/230408)
أخبرنا عبد الرزاق قال معمر وسمعت حمادا يقول لا يحل الربح لواحد منهما والضمان على من تعدى قال معمر وقاله ابن شبرمة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص253 ح15111(1/230409)
حدثنا سويد أخبرنا عبد الله أخبرنا أسامة بن زيد حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل الرجل أن يفرق بين أثنين إلا بإذنهما قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه عامر الأحول عن عمرو بن شعيب أيضا
سنن الترمذي:ج5/ص89 ح2752(1/230410)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل الرقبي ولا العمرى فمن أرقب شيئا أو أعمر شيئا فهو له
المعجم الكبير:ج11/ص39 ح10971(1/230411)
لا يحل الصلاة خلف الأقلف .
# (الخطيب في المتفق والمفترق عن أبي الدرداء) وفيه مهدي بن هلال (مهدي بن هلال أبو عبد الله البصري وقال ابن معين صاحب بدعة يضع الحديث. ميزان الاعتدال (4 195) ص) متهم بالوضع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20440(1/230412)
لا يحل الكذب إلا في ثلاث الرجل يكذب على امرأته يرضيها بذلك والرجل يمشي بين رجلين ليصلح بينهما والحرب خدعة.
#أبو عوانة عن أبي أيوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8260(1/230413)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا سفيان قال وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري وأبو أحمد قالا حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل الكذب إلا في ثلاث يحدث الرجل امرأته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس وقال محمود في حديثه لا يصلح الكذب إلا في ثلاث هذا حديث لا نعرفه من حديث أسماء إلا من حديث بن خثيم وروى داود بن أبي هند هذا الحديث عن شهر بن حوشب عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن أسماء حدثنا بذلك محمد بن العلاء حدثنا بن أبي زائدة عن داود وفي الباب عن أبي بكر
سنن الترمذي:ج4/ص331 ح1939(1/230414)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن أبي ليلى قال سعيد بن جبير لا يحل المحصر إلا بدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص277 ح14167(1/230415)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن إبراهيم قال لا يحل المحصر إلابدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص277 ح14168(1/230416)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل المسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
مسند أحمد:ج5/ص416 ح23575(1/230417)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال ثنا عبد الله بن هبيرة عن أبي سالم الجيشاني عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل ان ينكح المرأة بطلاق أخرى ولا يحل لرجل ان يبيع على بيع صاحبه حتى يذره ولا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة الا أمروا عليهم أحدهم ولا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة يتناجى اثنان دون صاحبهما
مسند أحمد:ج2/ص176 ح6647(1/230418)
عبدالرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال لا يحل بالبيع دور مكة ولا كراءها
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص148 ح9214(1/230419)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان ثنا مطرح بن يزيد عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا التجارة فيهن وأثمانهن حرام والاستمتاع إليهن
المعجم الكبير:ج8/ص198 ح7805(1/230420)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع حدثني خالد الصفار سمعه من عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وأكل أثمانهن حرام وفي رواية بكر بن مضر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا الحديث نزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث حتى بلغ أولئك لهم عذاب مهين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص14 ح10839(1/230421)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن خلاد الصفار عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وأكل أثمانهن حرام وفيه أنزل الله عز وجل هذه الآية ومن الناس من يشتري لهو الحديث
المعجم الكبير:ج8/ص214 ح7862(1/230422)
لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام إنما أنزلت هذه الآية في ذلك ومن الناس من يشتري لهو الحديث والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث الله تعالى عند ذلك شيطانين يرتقيان على عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بأرجلهما على صدره حتى يكون هو الذي يسكت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9394(1/230423)
حدثنا محمد بن جعفر بن سفيان الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي قال ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام وقال إنما نزلت هذه الآية في ذلك ومن الناس من يشتري لهو الحديث حتى فرغ من الآية ثم أتبعها والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث الله عز وجل عند ذلك شيطانين يرتقدان على عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بأرجلهما على صدره وأشار إلى صدر نفسه حتى يكون هو الذي يسكت
المعجم الكبير:ج8/ص180 ح7749(1/230424)
حدثنا محمد بن هارون بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا الوليد بن الوليد ثنا بن ثوبان عن يحيى بن الحرث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام وقال إنما نزلت هذه الآية في ذلك ومن الناس من يشتري لهو الحديث حتى فرغ من الآية ثم أتبعها والذي نفسي بيده ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث الله عند ذلك شيطانين يرقدان على عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بأرجلهما على صدره وأشار إلى صدر نفسه حتى يكون هو الذي يسكت
مسند الشاميين:ج1/ص144 ح231(1/230425)
حدثنا جعفر بن محمد بن سفيان الرقي ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد أبنا بن ثوبان عن يحيى بن الحارث عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام وقال إنما نزلت هذه الآية في ذلك ومن الناس من يشتري لهو الحديث حتى فرغ من الآية ثم أتبعها والذي بعثني بالحق ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا بعث الله عند ذلك شيطانين يردمان على عاتقيه ثم لا يزالان يضربان بأرجلهما على صدره وأشار إلى صدر نفسه حتى يكون هو الذي يسكت
مسند الشاميين:ج2/ص45 ح893(1/230426)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا خالد الصفار سمعه من عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل بيع المغيبات ولا شراؤهن ولا تجارة فيهن وأكل أثمانهن حرام
مسند أحمد:ج5/ص252 ح22223(1/230427)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر عن أبيه عن مجاهد عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل بيع بيوت مكة ولا إجاراتها
شرح معاني الآثار:ج4/ص48 ح0(1/230428)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد قال لا يحل بيع رباعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص331 ح14691(1/230429)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن العمش عن مجاهد رفعه قال لا يحل بيع رباعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص331 ح14692(1/230430)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة حرم حرمها الله لا يحل بيع رباعها ولا اجارة بيوتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص329 ح14679(1/230431)
حدثنا أزهر بن مروان قال ثنا حماد بن زيد ح وحدثنا أبو كريب ثنا إسماعيل بن علية قالا ثنا أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل بيع ما ليس عندك ولا ربح ما لم يضمن
سنن ابن ماجه:ج2/ص737 ح2188(1/230432)
حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن مطرح بن يزيد الكناني عن عبيد الله بن زجر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل تعليم المغنيات ولا شراؤهن ولا بيعهن وثمنهن حرام وقد نزل تصديق ذلك في كتاب الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث الآية والذي نفسي بيده ما رفع رجل قط عقيرته بغناء الا ارتدفه شيطانان يضربان بأرجلهما على ظهره وصدره حتى يسكت
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص843 ح892(1/230433)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني معروف بن سويد أن علي بن رباح حدثهم أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب
شرح معاني الآثار:ج4/ص52 ح0(1/230434)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أنبأنا معروف بن سويد الجذامي أن علي بن رباح اللخمي حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي
السنن الكبرى:ج3/ص150 ح4804(1/230435)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أنبأنا معروف بن سويد الجذامي أن علي بن رباح اللخمي حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص189 ح4293(1/230436)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني معروف بن سويد الجذامي أن علي بن رباح اللخمي حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي
سنن أبي داود:ج3/ص279 ح3484(1/230437)
لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي.
# (د ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9623(1/230438)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرني معروف بن سويد الجذامي أن علي بن رباح اللخمي حدثهم أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي وأما الحديث الذي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص6 ح10792(1/230439)
حدثنا محمد بن الحسين ثنا بن أبي عبيدة ثنا أبي عن الأعمش عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ومهر البغي
السنن الكبرى:ج3/ص115 ح4699(1/230440)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا مطرح أبو المهلب عن عبيد الله بن زحر عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل ثمن المغنية ولا بيعها ولا شراءها ولا الاستماع إليها
المسند:ج2/ص405 ح910(1/230441)
لا يحل ثمن شيء لا يحل أكله وشربه.
# (قط عن تميم الداري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9396(1/230442)
عبد الرزاق عن عبد القدوس أنه سمع مكحولا يقول قال عمر بن الخطاب لا يحل خل من خمر أفسدت حتى يكون الله هو الذي أفسدها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص253 ح17110(1/230443)
وقد أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد ثنا محمد بن عصام ثنا حفص بن عبد الله وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي ثنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا أحمد بن حفص حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن أبي يعمر عن مسروق عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت لا يحل دم أحد من أهل القبلة إلا بإحدى ثلاث رجل قتل فيقتل به والثيب الزاني والمفارق للجماعة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص394 ح8042(1/230444)
لا يحل دم أحد من أهل القبلة إلا رجلا قتل فيقتل والثيب الزاني والمفارق للجماعة.
# (ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح383(1/230445)
نا محمد بن مخلد نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي نا إبراهيم بن عرعرة نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم أمرئ مسلم قال الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال حدثنيه الأسود عن عائشة قال ونا عبد الرحمن نا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن إبراهيم عن أبي معمر عن مسروق عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث عبد الله بن مرة الأول قال عبد الرحمن أسند هذين الحديثين جميعا حديث مسروق عن عبد الله وحديث إبراهيم عن الأسود
سنن الدارقطني:ج3/ص82 ح5(1/230446)
نا أبو علي المالكي نا أبو موسى نا أبو عامر نا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن إبراهيم عن أبي معمر عن مسروق عن عائشة قالت لا يحل دم أمرئ مسلم من هذه الأمة إلا بإحدى ثلاث رجل قتل فيقتل به والثيب الزاني والمفارق للجماعة أو قال الخارج من الجماعة موقوف
سنن الدارقطني:ج3/ص83 ح6(1/230447)
لا يحل دم إلا في ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمرتد عن الإيمان.
# (طب عن عمار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح382(1/230448)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي النضر عن بسر بن سعيد قال قال عثمان بن عفان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم المسلم إلا بثلاث إلا أن يزني وقد أحصن فيرجم أو يقتل إنسانا فيقتل أو يكفر بعد إسلامه فيقتل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص167 ح18702(1/230449)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
مسند الطيالسي:ج1/ص37 ح289(1/230450)
أخبرنا الثقة وهو يحيى بن حسان عن حماد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ إلا من إحدى ثلاث كفر بعد ايمان أو وزنا بعد إحصان أو قتل نفس بغير نفس
مسند الشافعي:ج1/ص164 ح0(1/230451)
أخبرنا بشر بن خالد العسكري البصري قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مره عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك دينه المفارق
السنن الكبرى:ج4/ص213 ح6923(1/230452)
أخبرنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك دينه المفارق
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص13 ح4721(1/230453)
حدثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن عمرو بن غالب عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه
مسند أبي يعلى:ج8/ص136 ح4676(1/230454)
أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا أبو عامر العقدي عن إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث خصال زان محصن يرجم أو رجل قتل رجلا متعمدا فيقتل أو رجل يخرج من الإسلام ليحارب الله عز وجل ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض
السنن الكبرى:ج2/ص299 ح3511(1/230455)
أخبرنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا أبو عامر العقدي عن إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث خصال زان محصن يرجم أو رجل قتل رجلا متعمدا فيقتل أو رجل يخرج من الإسلام يحارب الله عز وجل ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص101 ح4048(1/230456)
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصان أو ارتد بعد إسلام أو قتل نفسا بغير حق فيقتل به.
# (حم ت ن ه ك عن عثمان) (حم ن عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح399(1/230457)
أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال أنبأنا المغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن نافع عن بن عمر أن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص103 ح4057(1/230458)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا إسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت مغيرة بن مسلم أبا سلمة يذكر عن مطر عن نافع عن بن عمر أن عثمان أشرف على أصحابه وهو محصور فقال علام تقتلوني فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد احصانه فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ولا قتلت أحدا فأقيد نفسي منه ولا ارتددت منذ أسلمت إني أشهد أن لا إله الا الله وان محمدا عبده ورسوله
فضائل الصحابة:ج1/ص464 ح752(1/230459)
لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا بغير نفس.
# (كر عن عائشة وعمار بن ياسر معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح381(1/230460)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب وعفان المعنى قالا ثنا حماد بن زيد ثنا يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل قال كنا مع عثمان رضي الله عنه وهو محصور في الدار فدخل مدخلا كان إذا دخله يسمع كلامه من على البلاط قال فدخل ذلك المدخل وخرج إلينا فقال إنهم يتوعدوني بالقتل آنفا قال قلنا يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين قال وبم يقتلوننى انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا فيقتل بها فوالله ما أحببت ان لي بديني بدلا منذ هداني الله ولا زنيت في جاهلية ولا في إسلام قط ولا قتلت نفسا فبم يقتلونني
مسند أحمد:ج1/ص61 ح437(1/230461)
حدثنا أحمد بن الضبي حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن عثمان بن عفان أشرف يوم الدار فقال أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث زنا بعد إحصان أو ارتداد بعد إسلام أو قتل نفسا بغير حق فقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في إسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني قال أبو عيسى وفي الباب عن بن مسعود وعائشة وابن عباس وهذا حديث حسن ورواه حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد فرفعه وروى يحيى بن سعيد القطان وغير واحد عن يحيى بن سعيد هذا الحديث فأوقفوه ولم يرفعوه وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن عثمان عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا
سنن الترمذي:ج4/ص460 ح2158(1/230462)
أخبرنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرني بن جرير عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بثلاث أن يزني بعد ما أحصن أو يقتل إنسانا فيقتل أو يكفر بعد إسلامه فيقتل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص103 ح4058(1/230463)
أخبرنا مؤمل بن إهاب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرني بن جرير عن أبي النضر عن بسر بن سعيد عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم إلا بثلاث أن يزني بعدما أحصن أو يقتل إنسانا فيقتل أو يكفر بعد إسلامه فيقتل
السنن الكبرى:ج2/ص301 ح3521(1/230464)
قال أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن غالب قال قالت عائشة أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا رجل زنى بعد إحصانه أو كفر بعد إسلامه أو النفس بالنفس وقفه زهير
السنن الكبرى:ج2/ص291 ح3480(1/230465)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن غالب قال قالت عائشة أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا رجل زنى بعد إحصانه أو كفر بعد إسلامه أو النفس بالنفس وقفه زهير
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص91 ح4017(1/230466)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم إلا رجل قتل فقتل أو رجل زنى بعد ما أحصن أو رجل ارتد بعد إسلامه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص452 ح27902(1/230467)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم إلا رجل قتل فقتل أو رجل زنى بعدما أحصن أو رجل ارتد بعد إسلامه
مسند أحمد:ج6/ص214 ح25836(1/230468)
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ببغداد ثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ثنا أبو عامر العقدي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن عمر عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث خصال زان محصن فيرجم والرجل يقتل متعمدا فيقتل به ويصلب أو ينفى من الأرض هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص408 ح8095(1/230469)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مرة يحدث عن مسروق عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك دينه المفارق أو الفارق الجماعة
مسند أحمد:ج1/ص465 ح4429(1/230470)
أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث بكفر بعد إيمان أو بزنا بعد إحصان أو يقتل نفسا بغير نفس فيقتل
سنن الدارمي:ج2/ص225 ح2297(1/230471)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا إسحاق بن سليمان قال سمعت مغيرة بن مسلم أبا سلمة يذكر عن مطر عن نافع عن بن عمر ان عثمان اشرف على اصحابه وهو محصور فقال علام تقتلوني فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد احصانه فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل فوالله ما زنيت في جاهلية ولا إسلام ولا قتلت أحدا فأقيد نفسي منه ولا ارتددت منذ أسلمت اني اشهد ان لا إله الا الله وان محمدا عبده ورسوله
فضائل الصحابة:ج1/ص496 ح807(1/230472)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال كنا مع عثمان وهو محصور في الدار قال ولم تقتلونني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا فيقتل بها
مسند أحمد:ج1/ص70 ح509(1/230473)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب ان عائشة قالت لعمار اما أنت يا عمار فقد علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم الا بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد احصانه وقتل فيقتل
مسند الطيالسي:ج1/ص216 ح1543(1/230474)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ مسلم شهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا في إحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو نفس بنفس
المسند:ج1/ص65 ح119(1/230475)
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فإنه يقتل أويصلب أوينفى من الأرض أويقتل نفسا فيقتل بها.
# (د ت عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح367(1/230476)
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة.
# (حم ق 4 عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح368(1/230477)
حدثنا محمد بن سنان الباهلي ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فإنه يقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض أو يقتل نفسا فيقتل بها
سنن أبي داود:ج4/ص126 ح4353(1/230478)
حدثنا علي بن محمد وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا ثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله وهو بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
سنن ابن ماجه:ج2/ص847 ح2534(1/230479)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة قال وفي الباب عن عثمان وعائشة وابن عباس قال أبو عيسى حديث بن مسعود حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص19 ح1402(1/230480)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص بن غياث وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزان والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
صحيح مسلم:ج3/ص1302 ح1676(1/230481)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق لدينه التارك للجماعة
صحيح البخاري:ج6/ص2521 ح6484(1/230482)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا محمد بن خازم قال حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق الجماعة
صحيح ابن حبان:ج10/ص257 ح4408(1/230483)
أخبرنا أبو محمد بن المؤمل ثنا أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن أيوب أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة وفي رواية يعلى دم رجل رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص213 ح16700(1/230484)
وعن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
مسند أبي يعلى:ج9/ص128 ح5202(1/230485)
حدثنا حفص بن غياث وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص321 ح36492(1/230486)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله الا الله وأني رسول الله الا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
مسند أحمد:ج1/ص444 ح4245(1/230487)
حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا وكيع عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله الا الله وإني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص212 ح832(1/230488)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا إله الا الله وأني رسول الله الا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
مسند أحمد:ج1/ص382 ح3621(1/230489)
حدثنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرئ من أهل القبلة إلا بإحدى ثلاث قتل فيقتل والثيب الزاني والمفارق للجماعة أو قال الخارج من الجماعة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص393 ح8041(1/230490)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لديته المفارق للجماعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص452 ح27901(1/230491)
استدلالا بما أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا محمد بن حماد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن أبي معاوية وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص283 ح17094(1/230492)
حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا أبو حذيفة موسى بن مسعود قال نا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ يشهد أن لا اله الا الله إلا بإحدى ثلاث محصن زنى بعد إحصان ورجل قتل مؤمنا متعمدا فقتل به ورجل خرج محاربا لله ولرسوله فيقتل ويصلب او ينفي من الارض
المعجم الأوسط:ج4/ص118 ح3760(1/230493)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ يشهد ان لا إله الا الله وأني رسول الله الا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
مسند أحمد:ج1/ص428 ح4065(1/230494)
أخبرنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري قال حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال أنبأنا المغيرة بن مسلم عن مطر الوراق عن نافع عن بن عمر أن عثمان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل زنى بعد إحصانه فعليه الرجم أو قتل عمدا فعليه القود أو ارتد بعد إسلامه فعليه القتل
السنن الكبرى:ج2/ص301 ح3520(1/230495)
أخبرنا يحيى بن آدم نا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل دم رجل إلا ثلاثة من قتل نفسا أو الثيب الزاني أو التارك للإسلام
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص914 ح1603(1/230496)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا سليمان بن مهران عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص194 ح16595(1/230497)
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة
سنن أبي داود:ج4/ص126 ح4352(1/230498)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن محمد بن المؤمل الماسرجسي أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص202 ح16638(1/230499)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو محمد الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص19 ح15622(1/230500)
أخبرنا يعلى ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يشهد ان لا إله الا الله الا بإحدى ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
سنن الدارمي:ج2/ص288 ح2447(1/230501)
حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل دم رجل يشهد ان لا إله الا الله وأني رسول الله الا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
سنن الدارمي:ج2/ص226 ح2298(1/230502)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سليمان قال سمعت عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يحل دم مسلم إلا بإحدي ثلاث النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعة
صحيح ابن حبان:ج13/ص316 ح5977(1/230503)
وبه حدثني الليث حدثني عبيد الله عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي عبد الله مولى الجندعيين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل سبق إلا على حافر أو خف
المعجم الأوسط:ج8/ص311 ح8729(1/230504)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا الليث عن بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن بشار عن أبي عبد الله مولى الجندعيين عن أبي هريرة قال لا يحل سبق إلا على خف أو حافر
السنن الكبرى:ج3/ص41 ح4428(1/230505)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا بن أبي مريم قال أنبأنا الليث عن بن جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي عبيد الله مولى الجندعيين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا يحل سبق إلا على خف أو حافر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص226 ح3587(1/230506)
حدثنا أحمد بن يحيى قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا ليث بن سعد عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن سليمان بن يسار عن أبي عبد الله الجندعي عن أبي هريرة عن النبي قال لا يحل سبق إلا على خف أو حافر لم يروه عن عبد الله الجندعي إلا سليمان بن يسار ولا عن بن يسار إلا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن تفرد به الليث عن عبيد الله
المعجم الأوسط:ج1/ص41 ح110(1/230507)
حدثنا أحمد بن مسعود الدمشقي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن بشير عن مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل سلف و بيع و لا شرطان في بيع و لا بيع ما ما ليس عندك و لا ربح مالم يضمن
مسند الشاميين:ج4/ص78 ح2777(1/230508)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا مسدد قال ثنا حماد عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع
شرح معاني الآثار:ج4/ص46 ح0(1/230509)
أخبرنا عمرو بن علي وحميد بن مسعدة عن يزيد قال حدثنا أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا بيع ما ليس عندك
السنن الكبرى:ج4/ص39 ح6204(1/230510)
أخبرنا عمرو بن علي وحميد بن مسعدة عن يزيد قال حدثنا أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا بيع ما ليس عندك
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص288 ح4611(1/230511)
لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لا يضمن ولا بيع ما ليس عندك.
# (حم 4 ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9610(1/230512)
حدثنا زهير بن حرب ثنا إسماعيل عن أيوب حدثني عمرو بن شعيب حدثني أبي عن أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم تضمن ولا بيع ما ليس عندك
سنن أبي داود:ج3/ص283 ح3504(1/230513)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا أيوب قال حدثنا عمر بن شعيب قال حدثني أبي عن أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن
السنن الكبرى:ج4/ص43 ح6226(1/230514)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية قال حدثنا أيوب قال حدثنا عمرو بن شعيب قال حدثني أبي عن أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص295 ح4630(1/230515)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص267 ح10199(1/230516)
حدثنا علي بن خشرم أن إسماعيل بن علية أخبرهم عن أيوب قال ثني عمرو بن شعيب قال ثني أبي عن شعيب قال ثني أبي عن أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص154 ح601(1/230517)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب حدثني عمرو بن شعيب حدثني أبي عن أبيه قال ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك
مسند أحمد:ج2/ص178 ح6671(1/230518)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب حدثنا عمرو بن شعيب قال حدثني أبي عن أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح قال أبو عيسى حديث حكيم بن حزام حديث حسن قد روي عنه من غير وجه روى أيوب السختياني وأبو بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال أبو عيسى وروى هذا الحديث عوف وهشام بن حسان عن بن سيرين عن حكيم بن حزام عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا حديث مرسل إنما رواه بن سيرين عن أيوب السختياني عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام
سنن الترمذي:ج3/ص535 ح1234(1/230519)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد وحدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع كلهم عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك هذا حديث على شرط حمله من أئمة المسلمين صحيح وهكذا رواه داود بن أبي هند وعبد الملك بن أبي سليمان وغيرهم عن عمرو بن شعيب ورواه عطاء بن مسلم الخراساني عن عمرو بن شعيب بزيادات ألفاظ
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص21 ح2185(1/230520)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل شري المغنيات ولا بيعهن ولا تجارة فيهن وثمنهن حرام وتلا هذه الآية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم الآية
المعجم الكبير:ج8/ص212 ح7855(1/230521)
حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال لا يحل فرج إلا بملك أو نكاح وإن طلق جاز وإن أعتق جاز وإن وهب جاز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص13 ح17295(1/230522)
حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا زهير عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع عن بن عمر قال لا يحل فرج إلا فرج إن شاء صاحبه باعه وإن شاء وهبه وإن شاء أمسكه لا شرط فيه
شرح معاني الآثار:ج4/ص47 ح0(1/230523)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم قال حدثني عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل في البر والتمر زكاة حتى تبلغ خمسة أوسق ولا يحل في الورق زكاة حتى تبلغ خمسة أواق ولا يحل في إبل زكاة حتى تبلغ خمس ذود
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص40 ح2484(1/230524)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم حدثني عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل في البر والتمر زكاة حتى تبلغ خمسة أوسق ولا يحل في الورق زكاة حتى تبلغ خمس أواق ولا يحل في الإبل زكاة حتى تبلغ خمس ذود
سنن الدارقطني:ج2/ص92 ح4(1/230525)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا روح بن القاسم قال حدثني عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل في البر والتمر زكاة حتى يبلغ خمسة أوسق ولا يحل في الورق زكاة حتى يبلغ خمسة أواق ولا يحل في الإبل زكاة حتى يبلغ خمس زود
السنن الكبرى:ج2/ص21 ح2263(1/230526)
أخبرنا محمد بن المسيب بن إسحاق قال حدثنا زياد بن يحيى الحساني قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم قال حدثنا عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل في البر والتمر زكاة حتى يبلغ خمسة أوسق ولا يحل في الورق زكاة حتى يبلغ خمس أواق ولا يحل في الإبل زكاة حتى يبلغ خمس ذود
صحيح ابن حبان:ج8/ص72 ح3276(1/230527)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن بن مسعود قال لا يحل في هذه الأمة التجريد ولا مد ولا غل ولا صفد
المعجم الكبير:ج9/ص340 ح9690(1/230528)
قال وحدثنا سفيان ثنا جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن مسعود قال لا يحل في هذه الأمة تجريد ولا مد ولا غل ولا صفد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص326 ح17355(1/230529)
حدثنا علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ قراءة عليه نا محمد بن سليمان المالكي نا أبو موسى نا عامر ح ونا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد بن هارون نا أبو مسعود أحمد بن الفرات نا محمد بن سنان العوقي قالا نا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة أنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل قتل أمرئ مسلم إلا في ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل متعمدا فيقتل به ورجل يخرج من الإسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض
سنن الدارقطني:ج3/ص81 ح1(1/230530)
أخبرنا الثقة عن حماد عن يحيى بن سعيد عن أبي أمامة بن سهل بن حنف عن عثمان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل قتل إمرىء مسلم إلا بإحدى ثلاث كفر بعد إيمان أو زنى بعد إحصان أو قتل نفس بغير نفس
مسند الشافعي:ج1/ص197 ح0(1/230531)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل قتل امرئ مسلم يشهد أن لا آله الا الله وأني رسول الله الا في إحدى ثلاث زان بعد إحصان ورجل قتل يقتل به ورجل خرج محاربا لله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص283 ح17089(1/230532)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم وهو بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة أم المؤمنين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل قتل مسلم إلا في إحدى ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلم متعمدا فيقتل ورجل يخرج من الإسلام فيحارب الله عز وجل ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض
السنن الكبرى:ج4/ص219 ح6945(1/230533)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة أم المؤمنين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل قتل مسلم إلا في إحدى ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا ورجل يخرج من الإسلام فيحارب الله عز وجل ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص23 ح4743(1/230534)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بن فضيل عن سالم بن أبي حفصة عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي لا يحل لأحد أن يجنب في هذا المسجد غيرك وغيري
مسند أبي يعلى:ج2/ص311 ح1042(1/230535)
أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا شريك عن عبد الله بن عاصم قال سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول لا يحل لأحد أن يحل صرار ناقة إلا بإذن أهلها فإن خاتم أهلها عليها فقيل لشريك أرفعه قال نعم قال الشيخ وهذا يوافق الحديث الثابت عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن ذلك وقد مضى في الباب قبله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص360 ح19440(1/230536)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا الحسن بن محمد بن أعين قال حدثنا معقل بن عبيد الله الجزري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لأحد أن يحمل السلاح بمكة
صحيح ابن حبان:ج9/ص27 ح3714(1/230537)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري عن سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لأحد أن يضرب أحدا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله
المعجم الكبير:ج22/ص196 ح514(1/230538)
حدثنا هدبة ثنا همام ثنا يحيى بن أبي كثير عن المهاجر بن عكرمة ان عبد الله بن أبي بكر بن الحارث بن هشام حدثه وكان له غلمان في قرية من قرى الروم فاقتتلوا فضرب كل واحد منهم ثلاث أسياط ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد أن يضرب عشرة اسواط الا في حد
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص567 ح519(1/230539)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا به حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كالكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيئه
السنن الكبرى:ج4/ص124 ح6534(1/230540)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا به حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كالكلب يأكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيئه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص267 ح3703(1/230541)
أخبرن أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعي رحمه الله يقول لا يحل لأحد أن يكتني بأبي القاسم كان اسمه محمد أو غيره قال الفقيه رحمه الله وروينا معنى هذا عن طاوس اليماني رحمه الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص309 ح19110(1/230542)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال لا يحل لأحد أن يهب ابنته بغير مهر إلا للنبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص15 ح17322(1/230543)
لا يحل لأحد أن يهب لأحد شيئا ثم يأخذه منه إلا الوالد.
# (عب - عن طاوس مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46179(1/230544)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني الحسن بن مسلم عن طاووس أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد أن يهب لأحد شيئا ثم ياخذه منه إلا الوالد
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص110 ح16542(1/230545)
أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد أن يهب هبة ثم يرجع فيها إلا من ولده قال طاوس كنت أسمع وأنا صغير عائد في قيئه لم أكن أظن أنه ضرب له مثلا قال فمن فعل ذلك فمثله كمثل الكلب يأكل ثم يقيء ثم يعود في قيئه
السنن الكبرى:ج4/ص122 ح6522(1/230546)
أخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد أن يهب هبة ثم يرجع فيها إلا من ولده قال طاوس كنت أسمع وأنا صغير عائد في قيئه فلم ندر أنه ضرب له مثلا قال فمن فعل ذلك فمثله كمثل الكلب يأكل ثم يقيء ثم يعود في قيئه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص265 ح3692(1/230547)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن أبيه يرفع الحديث قال لا يحل لأحد أن يهجر أخاه فوق ثلاث
مسند أبي يعلى:ج2/ص75 ح720(1/230548)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعى أن أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
الأدب المفرد:ج1/ص145 ح399(1/230549)
أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا سعيد هو بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي برده بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لأحد ان يضرب أحدا فوق عشرة أصوات الا في حد من حدود الله
سنن الدارمي:ج2/ص231 ح2314(1/230550)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري قال ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قالا ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو جعفر الرازي عن يزيد بن أبي مالك قال أخبرنا أبو سباع عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لأحد بيع شيء لا يبين ما فيه
المعجم الكبير:ج22/ص91 ح217(1/230551)
لا يحل لأحد من المسلمين شيء من غنائم المشركين قليل ولا كثير خيط ولا مخيط لا آخذ ولا معط إلا بحق.
# (ع عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10985(1/230552)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن الصباح قال ثنا شريك بن عبيد الله عن عبد الله بن عصيم قال سمعت أبا سعيد الخدري رفعه قال لا يحل لأحد نخل صوار ناقة إلا بإذن أهلها فإنه خاتمهم عليها
شرح معاني الآثار:ج4/ص241 ح0(1/230553)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد هبة ثم يعود فيها إلا الوالد هذا مرسل وقد روي موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص179 ح11789(1/230554)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أنا بن لهيعة وقتيبة بن سعيد قال ثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد وقال قتيبة لرجل أن يسقي ماءه ولد غيره ولا يقع على أمة حتى تحيض أو يبين حملها
مسند أحمد:ج4/ص108 ح17033(1/230555)
لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يدخل الحمام إلا وعليه مئزر ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يدخل حليلته الحمام - أو امرأته ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتخلف عن الجمعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43991(1/230556)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو بكر بن عبد الله عن عبد الله بن محمد مولى أسلم أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلس على مائدة يشرب عليها الخمر ولا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتخلف عن الجمعة قال عبد الرزاق وسمعته عن أبي بكر بن عبد الله بهذا الإسناد
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص248 ح17089(1/230557)
لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحل صرار ناقة إلا بإذن أهيها فإنه خاتمهم عليها.
# (حم والطحاوي ق عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25966(1/230558)
لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحل صرار ناقة بغير إذن أهلها إنه خاتم أهلها عليها وإن كنتم مرملين أي نفذ زادهم. وأصله من الرمل كأنهم لصقوا بالرمل كما قيل للفقير الترب. النهاية 2 265 ب) فنادوا يا صاحب الإبل ثلاثا.
# (ابن النجار عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25967(1/230559)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وأبو النضر قالا ثنا شريك عن عبد الله بن عاصم أبي علوان قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحل صرار ناقة بغير إذن أهلها فإنه حاتمهم عليها فإذا كنتم بقفر فرأيتم الوطب أو الراوية أو السقاء من اللبن فنادوا أصحاب الإبل ثلاثا فان سقاكم فاشربوا وإلا فلا وان كنتم مرملين قال أبو النضر ولم يكن معكم طعام فليمسكه رجلان منكم ثم اشربوا
مسند أحمد:ج3/ص46 ح11437(1/230560)
وبه حدثنا جعفر بن ربيعة عن أبي مرزوق التجيبي عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه ولد غيره
المعجم الأوسط:ج3/ص296 ح3204(1/230561)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بكر بن مضر ثنا جعفر بن ربيعة عن أبي مرزوق التجيبي عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أو من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقي ماءه ولد غيره
المعجم الكبير:ج5/ص28 ح4489(1/230562)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بكر بن مضر قال ثنا جعفر بن ربيعة عن أبي مرزوق التجيبي عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أو من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقي ماءه ولد غيره
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص182 ح731(1/230563)
لا يحل لأحد يبيع شيئا إلا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك إلا بينه.
# (ك عب عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9514(1/230564)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير أن جابرا أخبره أنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لأحد يحمل فيها السلاح لقتال فقال قتيبة يعني المدينة
مسند أحمد:ج3/ص347 ح14779(1/230565)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد وهو بن يزيد الحراني قال حدثنا بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لأحد يهب هبة ثم يعود فيها إلا الوالد قال طاوس كنت أسمع الصبيان يقولون يا عائدا في قيئه ولم أشعر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب ذلك مثلا حتى بلغنا أنه كان يقول مثل الذي يهب الهبة ثم يعود فيها وذكر كلمة معناها كمثل الكلب يأكل قيئه
السنن الكبرى:ج4/ص124 ح6535(1/230566)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لأحد يهب هبة ثم يعود فيها إلا الوالد قال طاوس كنت أسمع الصبيان يقولون يا عائدا في قيئه ولم أشعر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب ذلك مثلا حتى بلغنا أنه كان يقول مثل الذي يهب الهبة ثم يعود فيها وذكر كلمة معناها كمثل الكلب يأكل قيئه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص268 ح3704(1/230567)
حدثني سلمة بن شبيب حدثنا بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح
صحيح مسلم:ج2/ص989 ح1356(1/230568)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا الحسن بن محمد بن أعين ثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص155 ح9481(1/230569)
أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قال قالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبو سفيان فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مسحت بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لأمرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا وقالت زينب دخلت على زينب بنت جحش حين توفى أخوها عبد الله فدعت بطيب فمست منه ثم قالت مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب وسمعت أمي أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها أفنكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشرا وقد كانت أحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتقبص به فقلما تقبص بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمى بها ثم تراجع بعدما شاءت من طيب أو غيره قال الشافعي رضي الله عنه الحفش البيت الصغير الذليل من الشعر والبناء وغيره والقبص إن تأخذ من الدابة موضعا بأطراف أصابعها والقبض الأخذ بالكف كلها
مسند الشافعي:ج1/ص300 ح0(1/230570)
حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن عياش حدثني حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن الحمصي عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لإمرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن فإن نظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يقوم إلى الصلاة وهو حقن قال وفي الباب عن أبي هريرة وأبي أمامة قال أبو عيسى حديث ثوبان حديث حسن وقد روي هذا الحديث عن معاوية بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي هذا الحديث عن يزيد بن شريح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وكأن حديث يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن ثوبان في هذا أجود إسنادا وأشهر
سنن الترمذي:ج2/ص189 ح357(1/230571)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا صدقة بن عبد الله عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضربه وإن كان هو أظلم منها حتى ترضيه فإن هو رضي وقبل منها فبها ونعمت قبل الله عذرها وأملح وجهها ولا أثم عليها وإن هو أبى أن يرضى عنها فقد أبلغت عذرها
المعجم الكبير:ج20/ص107 ح210(1/230572)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا أبو معيد قال حدثنا سليمان بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة أو حفصة عن رسول الله قال لا يحل لامرأة أن تحد على أحد فوق ثلاثة أيام وتحد على زوجها عدتها حتى تنقضي عدتها لم يرو هذه الأحاديث عن أبي معيد إلا عمرو ولا يروي حديث سليمان بن موسى عن نافع عن بن عمر أن النبي قال لا ينبغي لامرىء مسلم له ما يوصي فيه إلا أبو معيد
المعجم الأوسط:ج1/ص287 ح937(1/230573)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة أن تحد على امرأة أكثر من ثلاث إلا على زوجها
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص226 ح735(1/230574)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان يعني بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة أن تحد على ميت أكثر من ثلاث إلا على زوجها
السنن الكبرى:ج3/ص392 ح5719(1/230575)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
سنن ابن ماجه:ج1/ص674 ح2085(1/230576)
أخبرنا الملائي نا ورقاء عن عبد الله بن دينا قال سمعت صفية بنت شيبة تحدث عن عائشة أو حفصة أو كليهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص685 ح1281(1/230577)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عامر ثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن الحسن بن علي عن صفية بنت شيبة عن أم عثمان عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا امرأة على زوجها أربعة أشهر وعشرا
المعجم الكبير:ج23/ص418 ح1011(1/230578)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم صاعقة قال حدثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم
صحيح ابن حبان:ج9/ص73 ح3758(1/230579)
لا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم منها.
# (م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17583(1/230580)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها
صحيح مسلم:ج2/ص977 ح1339(1/230581)
حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا بشر يعني بن مفضل حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة أن تسافر ثلاثا إلا ومعها ذو محرم منها
صحيح مسلم:ج2/ص977 ح1339(1/230582)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا حسان بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم الصائغ قال قال نافع مولى بن عمر عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة أن تسافر ثلاثة إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه
صحيح ابن حبان:ج6/ص434 ح2720(1/230583)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة أن تسافر مسيرة ثلاثة أيام إلا مع محرم
شرح معاني الآثار:ج2/ص113 ح0(1/230584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سعيد ان أباه أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة أن تسافر يوما فما فوقه الا ومعها ذو حرمة
مسند أحمد:ج2/ص423 ح9462(1/230585)
عبدالرزاق عن إبراهيم بن ابي يحيى عن صالح مولى التوأمة أنه سمع ابن عباس يقول لا يحل لامرأة أن تصدق من بيت زوجها إلا بإذنه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص149 ح7279(1/230586)
حدثنا موسى بن سهل نا محمد بن رمح نا ابن لهيعة عن يزيد ابن عبد الله بن الهاد أن مسلم بن الوليد بن رباح أخبره عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل لامرأة أن تصوم بحضرة زوجها إلا بإذنه وما تصدقت به من كسبه كان له نصفه وإنها من ضلع فإن رفقت به تمتعت منه وإن ذهبت تقيمه كسرته وكسره فرقها
المعجم الأوسط:ج8/ص194 ح8379(1/230587)
لا يحل لامرأة أن تصوم و زوجها شاهد إلا بإذنه و لا تأذن في بيته إلا بإذنه و ما أنفقت من نفقة من غير أمره فإنها تؤدي إليه شطره
مسند الشاميين:ج4/ص293 ح3340(1/230588)
لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه أو تأذن في بيته إلا بإذنه وما أنفقت نفقة من غير أمره فإنه يؤدي إليها شطره.
# (خ - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44782(1/230589)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زيد بن بشر الحضرمي قال حدثنا رشدين بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن مسلم بن الوليد بن رباح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله قال لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن لرجل في بيتها وهو كاره وما تصدقت مما كسبت فله نصف أجر صدقتها
المعجم الأوسط:ج1/ص93 ح282(1/230590)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا حيوة عن بن الهاد عن مسلم بن الوليد عن أبيه عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن لرجل في بيتها وهو له كاره وما تصدقت من صدقة فله نصف صدقتها وإنما خلقت من ضلع
صحيح ابن حبان:ج9/ص478 ح4170(1/230591)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن مطلق عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة أن تمنع زوجها ولو على ظهر قتب
مسند الطيالسي:ج1/ص147 ح1097(1/230592)
لا يحل لامرأة أن تمنع زوجها ولو على ظهر قتب.
# (ط - عن طلق بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44807(1/230593)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة إن تسافر مسيرة ثلاثة أيام إلا مع رجل يحرم عليها نكاحه
شرح معاني الآثار:ج2/ص114 ح0(1/230594)
حدثنا أبو حصين محمد بن حسين القاضي ثنا عبيد بن يعيش ثنا يحيى بن علي عن خالد بن عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي عن أبيه عن الزهري عن مالك بن أخيمر السكسكي عن معاذ بن جبل حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة ان تأذن في بيت زوجها إلا بإذنه ولا تخرج وهو كاره ولا تعتزل فراشه وإن كان أظلم منها ولا تهجره وإن كان ظالما حتى تأتيه وتعتذر إليه وإن قبل عذرها وإلا قبل الله عذرها
المعجم الكبير:ج20/ص62 ح114(1/230595)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار قال سمعت صفية تقول قالت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو حفصة أو هما تقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها
مسند أحمد:ج6/ص184 ح25553(1/230596)
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تأذن في بيت زوجها إلا بإذنه ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضربه وإن كان هو أظلم منها فلتأته حتى ترضيه فإن كان هو رضي عنها وقبل منها فبها ونعمت وقبل الله عذرها وأفلج حجتها ولا إثم عليها وإن هو أبى يرضى عنها فقد أبلغت عند الله عذرها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح45117(1/230597)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب وأبو عبد الله علي بن عبد الله الحكمي قالا حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا بشر بن عمر الزهراني حدثنا شعيب بن رزيق الطائفي حدثنا عطاء الخراساني عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تضربه فإن كان هو أظلم فلتأته حتى ترضيه فإن كان هو قبل فبها ونعمت وقبل الله عذرها وأفلح حجتها ولا إثم عليه وإن هو أبي برضاها عنها فقد أبلغت عند الله عذرها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص206 ح2770(1/230598)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي وأبو عبد الله علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد قالا نا العباس بن محمد بن حاتم الدوري نا بشر بن عمر الزهراني نا شعيب بن زريق الطائفي نا عطاء الخراساني عن مالك بن يخامر السكسكي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تأذن في بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع فيه أحدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تصرمه فإن كان هو أظلم منها فلتأته حتى ترضيه فإن هو قبل منها فيها ونعمت وقبل الله عذرها وأفلج حجتها ولا إثم عليها وإن هو أبى أن يرضى عنها فقد أبلغت عند الله عذرها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص293 ح14492(1/230599)
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد أحدت المرأة على زوجها تحد فهي محد وحدت تحد وتحد فهي حاد إذا حزنت عليه ولبست ثياب الحزن وتركت الزينة.انتهى.النهاية 1 352. ب) على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا.
# (حم ق 3 - عن (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الطلاق باب الكحل للحادة 7 77. ص) أم حبيبة وزينب بنت جحش حم م ن ه - عن حفصة وعائشة ن - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27815(1/230600)
حدثنا محمد بن خزيمة وفهد قالا ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني بن الهاد عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أو عنهما كليهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على متوفي فوق ثلاث ليال إلا على زوج
شرح معاني الآثار:ج3/ص76 ح0(1/230601)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا يحيى عن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد عن حفصة بنت عمر قالت قال رسول الله لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت ثلاثة أيام إلا على زوجها لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد الأنصاري إلا يحيى عن زكريا
المعجم الأوسط:ج2/ص166 ح1594(1/230602)
وحدثني عن مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عائشة وحفصة زوجي النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
موطأ مالك:ج2/ص598 ح1248(1/230603)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
المعجم الكبير:ج23/ص195 ح335(1/230604)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل ويزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
المعجم الكبير:ج23/ص214 ح388(1/230605)
حدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
المعجم الكبير:ج23/ص227 ح424(1/230606)
حدثنا هناد بن السري ثنا أبو الأحوص عن يحيى بن سعيد عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
سنن ابن ماجه:ج1/ص674 ح2086(1/230607)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
صحيح ابن حبان:ج10/ص139 ح4303(1/230608)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
مسند أبي يعلى:ج7/ص398 ح4424(1/230609)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة عن عبد الله عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة بنت عمر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
مسند أبي يعلى:ج12/ص466 ح7035(1/230610)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل ويزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص199 ح19286(1/230611)
أخبرنا محمد بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى هو بن سعيد الأنصاري قال سمعت نافعا يقول عن صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
السنن الكبرى:ج3/ص384 ح5696(1/230612)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة اشهر وعشرا لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تمس طيبا إلا عند أدنى طهرها إذا اغتسلت من محيضها نبذة قسط وأظفار
صحيح ابن حبان:ج10/ص142 ح4305(1/230613)
حدثنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا إبراهيم أنا يزيد أنا هشام عن حفصة عن أم عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا عند أدنى طهرها إذا اغتسلت من حيضها من قسط أو أظفار رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن يزيد بن هارون وكذلك رواه عبد الله بن إدريس وعبد الله بن نمير عن هشام ورواه إبراهيم بن طهمان عن هشام بن حسان بمعناه وزاد فيه ولا تختضب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص439 ح15304(1/230614)
أخبرنا محمد بن منصور المكي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عاصم عن حفصة عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج ولا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا
السنن الكبرى:ج3/ص395 ح5730(1/230615)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا عاصم عن حفصة عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج ولا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص204 ح3536(1/230616)
حدثنا علي أنا سألته قال أنا صخر عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج وروى هذا الحديث غير واحد عن نافع فاختلفوا في زوج النبي صلى الله عليه وسلم التي روت هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص444 ح3029(1/230617)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عائشة وأم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها
المعجم الكبير:ج23/ص358 ح842(1/230618)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا عياش الرقام ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن أم سلمة وعائشة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها
المعجم الكبير:ج23/ص358 ح843(1/230619)
وحدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها
صحيح مسلم:ج2/ص1127 ح1491(1/230620)
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد الزعفراني نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها وروينا في ذلك عن أم عطية رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم وذلك يرد إن شاء الله
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص438 ح15299(1/230621)
وعن نافع عن بن عمر قال حدثتني صفية بنت أبي عبيد عن حفصة أو عائشة أو عنهما كلتيهما أن رسول الله قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها لم يرو هذه الأحاديث عن عبد الله بن دينار إلا صالح بن قدامة
المعجم الأوسط:ج2/ص255 ح1908(1/230622)
حدثنا عبد الله حدثني أبى قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد عن عائشة أو حفصة أم المؤمنين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج
مسند أحمد:ج6/ص286 ح26497(1/230623)
حدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد العطار وابن المقرئ قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص192 ح764(1/230624)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
المعجم الكبير:ج23/ص227 ح422(1/230625)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج
المعجم الكبير:ج23/ص227 ح423(1/230626)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب فدخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت أما والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب وسمعت أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفتكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة على رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة على رأس الحول فقالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طائر فتفتض به فقلما تفتض بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره سئل مالك ما تفتض به قال تمسح به جلدها
صحيح البخاري:ج5/ص2042 ح5024(1/230627)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن عائشة وحفصة أمهات المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة اشهر وعشرا
صحيح ابن حبان:ج10/ص138 ح4302(1/230628)
وحدثنا بن زنجويه وعيسى بن جعفر قالا نا عبد الله بن بكر نا سعيد عن أيوب عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهي أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج هذا آخر حديث مالك وزاد أيوب فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
مسند ابن الجعد:ج1/ص445 ح3033(1/230629)
أخبرنا مالك عن نافع عن صبية بنت أبي عبيد عن عائشة وحفصة أو عائشة وحفصة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
مسند الشافعي:ج1/ص301 ح0(1/230630)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج فقيل لسفيان فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا فقال سفيان لم يقل لنا هذا الزهري في حديثه إنما قاله لنا أيوب بن موسى في حديثه
المسند:ج1/ص112 ح227(1/230631)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني نا معلى بن منصور الرازي نا عبد الوهاب الثقفي قال وأخبرني عبد الله بن أحمد النسوي نا الحسن بن سفيان نا محمد بن المثنى نا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال سمعت نافعا يحدث عن صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت حفصة بنت عمر رضي الله عنهما تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص438 ح15298(1/230632)
حدثنا يونس قال أخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
شرح معاني الآثار:ج3/ص75 ح0(1/230633)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت نافعا يحدث عن صفية بنت أبي عبيد عن بعض أمهات المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج
شرح معاني الآثار:ج3/ص76 ح0(1/230634)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف كلهم عن مالك عن أنس عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت دخلت على زينب بنت جحش حين مات أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت ما لي من حاجة في الطيب ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام الا على زوج أربعة أشهر وعشرا
المعجم الكبير:ج24/ص53 ح140(1/230635)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى بن يونس عن هشام عن حفصة عن أم عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا أبو يحيى محمد بن سعيد العطار وهذا حديثه قال أنا وهب بن جرير قال أنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تمس طيبا إلا عند أدنى طهرتها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص193 ح766(1/230636)
ثنا يعلى أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية عن عائشة وأم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة إلا على زوجها والإحداد أن لا تمتشط ولا تكتحل ولا تمس طيبا ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تخرج من بيتها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص442 ح1532(1/230637)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على هالك أكثر من ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
صحيح ابن حبان:ج10/ص137 ح4301(1/230638)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا أبو المثنى نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع نا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على هالك فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا ثوب عصب ولا تكتحل بالإثمد ولا تختضب ولا تمس طيبا إلا عند أدنى طهرها إذا تطهرت من حيضها بنبذة من قسط أو أظفار كذا قال ولا ثوب عصب وبلغني من عيسى بن يونس أنه رواه عن هشام بن حسان كذلك ورواية الجماعة بخلاف ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص439 ح15307(1/230639)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة قالت توفى حميم لأم حبيبة فدعت بصفرة فمسحته بذراعيها وقالت إنما أصنع هذا لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
صحيح مسلم:ج2/ص1125 ح1486(1/230640)
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج فإنها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب وقال الأنصاري حدثنا هشام حدثتنا حفصة حدثتني أم عطية نهى النبي صلى الله عليه وسلم ولا تمس طيبا إلا أدنى طهرها إذا طهرت نبذة من قسط وأظفار قال أبو عبد الله القسط والكست مثل الكافور والقافور نبذة قطعة
صحيح البخاري:ج5/ص2043 ح5028(1/230641)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا الفضل بن دكين نا عبد السلام بن حرب الملائي عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلا على زوجها فإنها لا تكتحل ولا تمتشط ولا تتطيب إلا عند أدنى طهرتها ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب رواه البخاري عن الفضل بن دكين مختصرا ثم قال وقال الأنصار نا هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص439 ح15302(1/230642)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد ح وحدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني أنا أحمد بن منيع قالا ثنا يزيد بن هارون أنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث الا على زوج فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج25/ص61 ح140(1/230643)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا سليمان بن كثير قال حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوج
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص198 ح3526(1/230644)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ثنا محمد بن بلال قال نا عمران القطان عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوج
المعجم الأوسط:ج6/ص27 ح5693(1/230645)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا سليمان بن كثير قال ثنا الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاثة أيام الا على زوجها
مسند أحمد:ج6/ص281 ح26454(1/230646)
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذو محرم منها.
# (حم م د ن ه) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17580(1/230647)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وهناد أن أبا معاوية ووكيعا حدثاهم عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا فوق ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو أخوها أو زوجها أو ابنها أو ذو محرم منها
سنن أبي داود:ج2/ص140 ح1726(1/230648)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو أخوها أو زوجها أو ابنها أو ذو محرم منها وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وابن عمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تسافر المرأة مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم والعمل على هذا عند أهل العلم يكرهون للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم واختلف أهل العلم في المرأة إذا كانت موسرة ولم يكن لها محرم هل تحج فقال بعض أهل العلم لا يجب عليها الحج لأن المحرم من السبيل لقول الله عز وجل من استطاع إليه سبيلا فقالوا إذا لم يكن لها محرم فلا تستطيع إليه سبيلا وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة وقال بعض أهل العلم إذا كان الطريق آمنا فإنها تخرج مع الناس في الحج وهو قول مالك والشافعي
سنن الترمذي:ج3/ص472 ح1169(1/230649)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب جميعا عن أبي معاوية قال أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو أخوها أو ذو محرم منها
صحيح مسلم:ج2/ص977 ح1340(1/230650)
حدثنا زهير حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو ابنها أو زوجها أو ذو محرم منها
مسند أبي يعلى:ج2/ص411 ح1197(1/230651)
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة ثلاث إلا ومعها ذو محرم.
# (م) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17579(1/230652)
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم.
# (حم ق (أخرجه البخاري في كتاب جزاء العبد باب حج النساء رقم (379) وكتاب تقصير الصلاة باب في كم يقصر الصلاة رقم (6 1).ومسلم كتاب الحج رقم (419 و 423) ص) د ن) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17581(1/230653)
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم.
# (حم م د ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17582(1/230654)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم
صحيح ابن حبان:ج6/ص435 ح2722(1/230655)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا ومعها محرم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى بن سعيد ورواه البخاري عن آدم عن بن أبي ذئب
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص227 ح9921(1/230656)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم واحد ليس لها ذو حرمة
سنن ابن ماجه:ج2/ص968 ح2899(1/230657)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم منها
صحيح ابن حبان:ج6/ص437 ح2725(1/230658)
فأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك وأشار إليه البخاري وكذلك رواه القعنبي وابن بكير وجماعة عن مالك ورواه بشر بن عمر عن مالك عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك قاله بن أبي ذئب والليث بن سعد عن سعيد أما حديث بن أبي ذئب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص138 ح5192(1/230659)
حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثنا سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها حرمة تابعه يحيى بن أبي كثير وسهيل ومالك عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه
صحيح البخاري:ج1/ص369 ح1038(1/230660)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عثمان بن عمر قال حدثنا بن أبى ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوما واحدا ليس معها ذو محرم قال أبو حاتم سمع هذا الخبر سعيد المقبري عن أبي هريرة وسمعه من أبيه عن أبي هريرة فالطريقان جميعا محفوظان
صحيح ابن حبان:ج6/ص437 ح2726(1/230661)
حدثنا علي بن مسلم ويحيى بن حكيم قالا حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوما وليلة إلا مع ذي محرم قال أبو بكر لم لم يقل علمي أحد من أصحاب مالك في هذا الخبر عن أبيه خلا بشر بن عمر هذا الخبر في الموطأ عن سعيد عن أبي هريرة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص134 ح2523(1/230662)
حدثنا عبد الله بن مسلمة والنفيلي عن مالك ح وثنا الحسن بن علي ثنا بشر بن عمر حدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد قال الحسن في حديثه عن أبيه ثم اتفقوا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوما وليلة فذكر معناه قال أبو داود ولم يذكر القعنبي والنفيلي عن أبيه رواه بن وهب وعثمان بن عمر عن مالك كما قال القعنبي
سنن أبي داود:ج2/ص140 ح1724(1/230663)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال انا يحيى بن سعيد عن نافع ان صفية ابنة أبى عبيد أخبرته انها سمعت حفصة ابنة عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم تحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو بالله ورسوله ان تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج
مسند أحمد:ج6/ص286 ح26495(1/230664)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها
المعجم الكبير:ج23/ص207 ح360(1/230665)
وحدثنا يحيى بن يحيى وقتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته عن حفصة أو عن عائشة أو عن كلتيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها
صحيح مسلم:ج2/ص1126 ح1490(1/230666)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أحمد بن إبراهيم بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة نا قتيبة بن سعيد نا الليث عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته عن حفصة أو عن عائشة أو عنهما كلتيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره وكذلك قال عبد الله بن دينار عن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص438 ح15297(1/230667)
حدثنا عبد الله حدثنا جويرية عن نافع أن صفية بنت أبي عبيد حدثته عن حفصة أو عن عائشة أو عن كلتيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها
مسند أبي يعلى:ج12/ص464 ح7033(1/230668)
حدثنا جدي نا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاثة إلا على زوج
مسند ابن الجعد:ج1/ص445 ح3035(1/230669)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع ان صفية ابنة أبى عبيد أخبرته انها سمعت حفصة ابنة عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله ان تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
مسند أحمد:ج6/ص286 ح26496(1/230670)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس بن محمد قال ثنا ليث يعنى بن سعد عن نافع ان صفية ابنة أبى عبيد حدثته عن حفصة أو عائشة أو عن كلتيهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله ان تحد على ميت فوق ثلاثة أيام الا على زوجها
مسند أحمد:ج6/ص286 ح26498(1/230671)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو قال تؤمن بالله ورسوله تحد على هالك فوق ثلاث إلا على زوجها فإنها تحد عليه أربعة اشهر وعشرا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص49 ح12134(1/230672)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سريج بن النعمان الجوهري قال حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عائشة وحفصة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
المعجم الأوسط:ج5/ص210 ح5106(1/230673)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أم حبيبة بنت أبى سفيان ان حميما لها توفى فدعت بصفرة فجعلت تمسح بها وتقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج أربعة اشهر وعشرا
مسند الطيالسي:ج1/ص222 ح1590(1/230674)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا مالك عن عبد الله بن بكر عن حميد بن نافع ان زينب بنت أبى سلمة أخبرته انها دخلت على أم حبيبة بنت أبى سفيان فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج أربعة أشهر وعشرا قال أبو عبد الرحمن قال أبى حميد عن نافع أبو أفلح وهو حميد صفيراء
مسند أحمد:ج6/ص325 ح26808(1/230675)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن صفية بنت أبى حميد عن حفصة أو عن عائشة أو كلتيهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد على ميت فوق ثلاثة أيام الا على زوج
مسند الطيالسي:ج1/ص222 ح1587(1/230676)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن نافع ان صفية ابنة أبى عبيد حدثته عن حفصة أو عائشة أو عنهما كلتيهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد فوق ثلاث الا على زوجها
مسند أحمد:ج6/ص287 ح26499(1/230677)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا نصير بن علي الجهضمي ثنا محمد بن بلال ثنا عمران القطان عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر ان تحد فوق ثلاثة أيام الا على زوج
المعجم الكبير:ج25/ص54 ح116(1/230678)
أخبرنا عبد الله بن الصباح قال حدثنا محمد بن سواء قال أنبأنا سعيد عن أيوب عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وعن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص189 ح3504(1/230679)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد عن عائشة أو عن حفصة قالت لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص49 ح12131(1/230680)
قالت زينب ثم دخلت على زينب بنت جحش حين توفى أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
صحيح مسلم:ج2/ص1124 ح1487(1/230681)
حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أخبرته قالت دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ثم دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست ثم قالت ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
صحيح البخاري:ج1/ص430 ح1222(1/230682)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت نافعا يقول عن صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت حفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص189 ح3503(1/230683)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج
مسند أحمد:ج6/ص37 ح24138(1/230684)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث الا على زوج
مسند أحمد:ج6/ص249 ح26164(1/230685)
حدثنا زهير حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة أنها أخبرته قالت دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
مسند أبي يعلى:ج13/ص85 ح7156(1/230686)
حدثنا أبو بكر قال نا عبيدة عن ابن أبي ليلى عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد أنها أخبرته أنها سمعت أم سلمة وعائشة وحفصة يقلن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على بعلها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص199 ح19289(1/230687)
أخبرنا هناد بن السري الكوفي عن وكيع عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت أم حبيبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
السنن الكبرى:ج3/ص384 ح5693(1/230688)
أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن شعبة قال حدثني حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة قالت أم حبيبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص188 ح3500(1/230689)
حدثنا بن زنجويه نا يعلى بن عبيد نا محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية عن عائشة وأم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاثة إلا على زوجها والإحداد أن لا تمتشط ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا ولا تمس ثوبا مصبوغا ولا تخرج من بيتها
مسند ابن الجعد:ج1/ص446 ح3039(1/230690)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على هالك فوق ثلاث إلا على زوج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص49 ح12132(1/230691)
لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا فإنها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت من محيضها نبذة من قسط أو أظفار .
# (حم ق د ن ه - عن أم عطية) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الطلاق باب القسط للحادة عند الطهر 7 77. ص). 2 الإكمال من العدة والاستبراء والتحليل
كنز العمال:ج0/ص0 ح27816(1/230692)
حدثنا محمد بن الحسين الأشناني قال نا محمد بن عبيد المحاربي قال نا أبي قال نا عبد السلام بن مصعب عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوج
المعجم الأوسط:ج6/ص91 ح5892(1/230693)
حدثنا سلم بن جنادة حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا سلم أيضا حدثنا وكيع ح وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا بن نمير ح وحدثنا علي بن سعيد عن مسروق الكندي حدثنا يحيى يعني بن أبي زائدة كلهم عن الأعمش وقال أبو معاوية عالم الحج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر سفرا ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها ذو محرم أبوها أو ابنها أو أخوها أو زوجها أو ذو محرم منها هذا لفظ حديث أبي معاوية وفي حديث الآخرين لا تسافر المرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا غير أن في حديث بن أبي زائدة يكون ثلاثة أيام
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص133 ح2519(1/230694)
حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم
صحيح مسلم:ج2/ص975 ح1338(1/230695)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا بن أبي فديك أخبرنا الضحاك عن نافع عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم
صحيح مسلم:ج2/ص975 ح1338(1/230696)
وبه عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم منها
المعجم الأوسط:ج8/ص50 ح7929(1/230697)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم عليها
صحيح مسلم:ج2/ص977 ح1339(1/230698)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا بن وهب أخبرني مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد السلام الوراق ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه بشر بن عمر عن مالك عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص227 ح9918(1/230699)
أخبرنا مالك عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم
مسند الشافعي:ج1/ص171 ح0(1/230700)
وحدثني مالك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم منها
موطأ مالك:ج2/ص979 ح1766(1/230701)
فأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب ثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما إلا ومعها ذو محرم رواه البخاري في الصحيح عن آدم عن بن أبي ذئب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن بن أبي ذئب وكذلك قاله يحيى بن أبي كثير عن سعيد وأما حديث الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص139 ح5193(1/230702)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما الا مع ذي رحم
مسند أحمد:ج2/ص250 ح7408(1/230703)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما الا مع ذي محرم
مسند أحمد:ج2/ص437 ح9628(1/230704)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما واحد إلا مع زوج أو ذي محرم
المعجم الأوسط:ج1/ص179 ح569(1/230705)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن سعيد أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما وليلة الا مع ذي رحم من أهلها
مسند أحمد:ج2/ص236 ح7221(1/230706)
أخبرنا محمد بن كثير انا سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتؤمن بالله أن تحد على أحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها
سنن الدارمي:ج2/ص220 ح2283(1/230707)
أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله العطار البصري قال حدثنا محمد بن سواء قال أنبأنا سعيد عن أيوب عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهي أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر وتؤمن بالله ورسوله تحد على ميت أكثر من ثلاثة أيام إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا
السنن الكبرى:ج3/ص385 ح5697(1/230708)
أخبرنا جرير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن صفية عن حفصة بنت عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الأخر أن تحد على ميت فوق ثلاث أيام إلا على زوج صحيح رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص192 ح9(1/230709)
أخبرنا محمد بن معمر البحراني قال حدثنا حبان قال حدثنا سليمان بن كثير قال حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الأخر أن تحد فوق ثلاثة أيام إلا على زوج
السنن الكبرى:ج3/ص392 ح5720(1/230710)
حدثني زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب حدثنا سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم والآخر تسافر مسيرة يوم إلا مع ذي محرم
صحيح مسلم:ج2/ص977 ح1339(1/230711)
أخبرنا صالح بن قدامة الجمحي نا بن دينار وهو عبد الله عن نافع عن صفية عن عائشة أو حفصة أو كلتيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله وباليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوجها
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص466 ح1039(1/230712)
أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ لمحمد قال أنبأنا بن القاسم عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته بهذه الأحاديث الثلاثة فقالت زينب دخلت على أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي أبوها أبو سفيان بن حرب فدعت أم حبيبة بطيب فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرأة تؤمن بالله وباليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت على زينب بنت جحش حين توفي أخوها وقد دعت بطيب ومست منه ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا وقالت زينب سمعت أم سلمة تقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها أفأكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ثم قال إنما هي أربعة أشهر وعشر وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة عند رأس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة عند الحول قالت زينب كانت المرأة إذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيئا حتى تمر بها سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقلما بشيء إلا مات ثم تخرج فتعطى بعرة فترمي بها وتراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره قال مالك تفتض به تمسح به في حديث محمد قال مالك الحفش الخص
السنن الكبرى:ج3/ص394 ح5727(1/230713)
أخبرنا عمرو بن منصور النسائي قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة عن أم حبيبة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا على المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
السنن الكبرى:ج3/ص392 ح5721(1/230714)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبي سلمة أن أم حبيبة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر لا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص198 ح3527(1/230715)
حدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الوهاب الثقفي قال سمعت يحيى بن سعيد يحدث ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله أن تحد فوق ثلاث إلا على زوج
المعجم الكبير:ج23/ص208 ح361(1/230716)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة بنت عمر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله أو تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج
مسند أبي يعلى:ج12/ص479 ح7053(1/230717)
حدثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن حفصة أو عن عائشة أو كلتاهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تؤمن بالله ورسوله تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها
المعجم الكبير:ج23/ص207 ح359(1/230718)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تحد على ميت أكثر من ثلاث إلا على زوجها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص198 ح3525(1/230719)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن زكريا هو بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة تسأل طلاق أختها لتستفرغ صحفتها فإنما لها ما قدر لها
صحيح البخاري:ج5/ص1978 ح4857(1/230720)
أخبرنا محمد بن إسحاق قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا أبو عاصم عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تسافر إلا مع ذي محرم
صحيح ابن حبان:ج6/ص441 ح2732(1/230721)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني وأحمد بن المقدام قالا حدثنا بشر وهو بن المفضل حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تسافر ثلاثا إلا ومعها ذو محرم عليها
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص136 ح2527(1/230722)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال أخبرنا بشر بن المفضل قال حدثنا سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تسافر ثلاثا إلا ومعها ذو محرم منها
صحيح ابن حبان:ج6/ص434 ح2721(1/230723)
حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو نعيم قال ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سعيد عن أبيه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تسافر يوما فما فوقه إلا ومعها ذو حرمة
شرح معاني الآثار:ج2/ص113 ح0(1/230724)
لا يحل لامرأة تطوع إلا بإذن زوجها وما تصدقت من طعام البيت فلزوجها شطر ولها شطره.
# (ع - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44812(1/230725)
حدثنا غندر عن عثمان بن غياث قال سمعت الحسن يقول لا يحل لامرأة تغسل رأس رجل ليس بينها وبينه محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص15 ح17315(1/230726)
حدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا حماد بن زيد وعبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة فذكر مثله
المعجم الكبير:ج23/ص208 ح362(1/230727)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث حدثني سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة مسلمة تسافر ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها
مسند أحمد:ج2/ص340 ح8470(1/230728)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الشيباني إملاء ثنا حسين بن الحسن وأحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص227 ح9920(1/230729)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عيسى بن حماد قال أخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها
صحيح ابن حبان:ج6/ص439 ح2728(1/230730)
حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها
سنن أبي داود:ج2/ص140 ح1723(1/230731)
فأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن الليث وهذه الروايات عن أبي هريرة كلها متفقة في متن الحديث لأن من قال يوما أراد به بليلته ومن قال ليلة أراد بيومها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص139 ح5194(1/230732)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو محرم منها
مسند أحمد:ج2/ص493 ح10406(1/230733)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة من مال زوجها إلا الرطب قال قتادة يعني ما لا يدخر الخبز واللحم والصبغ
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص127 ح16615(1/230734)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا أبو عامر العقدي عن سليمان بن بلال عن سهيل بن أبى صالح عن عبد الرحمن بن سعد عن أبى حميد الساعدي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس منه قال ذلك لشدة ما حرم الله من مال المسلم على المسلم
صحيح ابن حبان:ج13/ص316 ح5978(1/230735)
حدثنا بن مرزوق قال حدثنا أبو عامر العقدي قال ثنا سليمان بن بلال عن سهيل عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبي حميد الساعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس منه قال وذلك لشدة ما حرم الله على المسلمين من مال المسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص241 ح0(1/230736)
لا يحل لامرئ أن يصلي وهو حاقن حتى يتخفف ولا يحل لامرئ مسلم أن يؤم قوما إلا بإذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في قعر بيت فإن فعل فقد دمر .
# (هق (هذا الحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (3 129) بلفظه وسنده. ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20071(1/230737)
لا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن فإن نظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يقوم إلى الصلاة وهو حقن هو الذي حبس بوله كالحاقب للغائط. ومنه الحديث وفي رواية حقن حتى - يتخفف) الحاقن والحقن سواء. النهاية 1 416 ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25210(1/230738)
لا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت حتى يستأذن فإن نظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل ذلك فقد خانهم ولا يقوم إلى الصلاة وهو حاقن.
# (ت حسن وابن عساكر - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43914(1/230739)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبي حميد الساعدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ ان يأخذ مال أخيه بغير حقه وذلك لما حرم الله مال المسلم على المسلم
مسند أحمد:ج5/ص425 ح23653(1/230740)
لا يحل لامرئ مسلم أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم على المسلم.
#(هق) عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30344(1/230741)
لا يحل لامرئ مسلم أن يأخذ مال أخيه بغير حقه وذلك لما حرم الله عز وجل مال المسلم على المسلم.
#(حم) عن أبي حميد الساعدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30343(1/230742)
حدثنا إسحاق بن العلاء قال حدثني عمرو بن الحارث قال حدثني عبد الله بن سالم عن محمد بن الوليد قال حدثنا يزيد بن شريح أن أبا حي المؤذن حدثه أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ مسلم أن ينظر إلى جوف بيت حتى يستأذن فإن فعل فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم حتى ينصرف ولا يصلي وهو حاقن حتى يتخفف قال أبو عبد الله أصح ما يروى في هذا الباب هذا الحديث باب فضل من دخل بيته بسلام
الأدب المفرد:ج1/ص375 ح1093(1/230743)
حدثنا عبد الله بن يوسف والقعنبي قالا أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فيلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام باب فضل السلام
الأدب المفرد:ج1/ص341 ح985(1/230744)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبيد الله بن سعد ثنا بن أخي الزهري عن عمه قال حدثني عطاء بن يزيد أن أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
المعجم الكبير:ج4/ص146 ح3959(1/230745)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا بن أخي بن شهاب عن عمه أخبرني أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر انه سمع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرئ مسلم ان يصبح في بيته بعد ثلاث من لحم نسكه شيء
مسند أحمد:ج1/ص103 ح806(1/230746)
أخبرنا السامي وعمر بن سعيد والفضل بن الحباب قالوا حدثنا أحمد بن أبى بكر الزهرى عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبى أيوب الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ مسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام
صحيح ابن حبان:ج12/ص485 ح5670(1/230747)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرئ مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر يرجع في هبته إلا الوالد
المعجم الكبير:ج11/ص16 ح10892(1/230748)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرئ مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيع على بيع أخيه حتى يترك
مسند أحمد:ج4/ص147 ح17366(1/230749)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي حيي المؤذن عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل لامرئ من المسلمين أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن فإن نظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيختص نفسه بدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف
مسند أحمد:ج5/ص280 ح22468(1/230750)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبي ثنا بقية عن حبيب بن صالح ح وحدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا بقية قال قال لي شعبة أسمعني يا أبا محمد كيف حدثك حبيب بن صالح فقلت حدثني حبيب بن صالح حدثني يزيد بن شريح حدثني أبو حي المؤذن حدثني ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرئ من المسلمين أن ينظر في قعر بيت امرئ من المسلمين إلا بإذن فإن فعل فقد دخل ولا يؤم رجل حاقن حتى يتخفف ولا له أن يخص نفسه بدعاء دونهم فإن فقد خانهم
مسند الشاميين:ج2/ص163 ح1113(1/230751)
لا يحل لامرئ من مال أخيه شيء إلا بطيب نفس منه.
#(حم طب هق) عن عمرو بن يثربي (أخرجه الإمام أحمد في مسنده (5 113). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30345(1/230752)
لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره ولا أن يبتاع مغنما حتى يقسم ولا أن يلبس ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه ولا يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه.
# (حم د حب عن رويفع بن ثابت الأنصاري وروى ت صدره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27840(1/230753)
حدثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال قام فينا خطيبا قال أما إني لا أقول لكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره يعني إتيان الحبالى ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئها ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم
سنن أبي داود:ج2/ص248 ح2158(1/230754)
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع ثنا محمد هو بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر ان يبيع على بيع أخيه حتى يتركه
سنن الدارمي:ج2/ص326 ح2550(1/230755)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب المصري عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول وهو على منبر مصر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرئ يبيع على بيع أخيه حتى يذره
مسند أحمد:ج4/ص147 ح17365(1/230756)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري وأبو صادق العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال حدثني سهيل هو بن أبي صالح عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرىء أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم على المسلم عبد الرحمن هو بن سعد بن مالك وسعد بن مالك هو أبو سعيد الخدري ورواه أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان فقال عبد الرحمن بن سعيد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي على اللفظ الذي مضى ذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص100 ح11322(1/230757)
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرىء أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم على المسلم ورواه بن وهب عن سليمان بن بلال عن سهيل عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي حميد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن عمارة بن حارثة الضمري عن عمرو بن يثربي الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد مضى في كتاب الغصب وهو عبد الرحمن بن سعد بن مالك وهو بن أبي سعيد الخدري قاله البخاري
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص358 ح19429(1/230758)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن النحاس أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو همام محمد بن محبب الدلال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرىء أن يهجر أخاه فوق ثلاث
مسند الشهاب:ج2/ص59 ح880(1/230759)
حدثنا زهير حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لامرىء مسلم أن يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيع على بيعه حتى يترك
مسند أبي يعلى:ج3/ص298 ح1762(1/230760)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار نا يونس بن بكير عن بن إسحاق ح وأنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا النفيل نا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال قام فينا خطيبا قال أما أني لا أقول لكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال قال لا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقى ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالى ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئها ولا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم لفظ حديث بن سلمة وفي رواية بن بكير قال غزونا مع أبي رويفع الأنصاري فذكره وقال يوم خيبر وزاد أن يصيب امرأة من السبي ثيبة والصحيح رواية محمد بن سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص449 ح15366(1/230761)
حدثنا أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي ثنا جدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامريء مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
المعجم الكبير:ج4/ص145 ح3954(1/230762)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا يحل لحر أن ينكح أمة وهو يجد طول حر ة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص263 ح13080(1/230763)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا بقية حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لحوم الخيل والبغال والحمير
مسند الشاميين:ج1/ص277 ح483(1/230764)
لا يحل لخليفة من مال الله إلا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يضعها بين أيدي الناس.
# (حم) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14924(1/230765)
لا يحل لرجل أن يتزوج امرأة بطلاق أخرى ولا يحل لرجل أن يبيع على بيع صاحبه حتى يدر ولا يحل لثلاثة نفر يكونون بأرض فلاة إلا أمروا عليهم أحدهم ولا يحل لثلاثة يكونون بأرض فلاة يتناجى اثنان دون صاحبهما.
# (حم طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44768(1/230766)
لا يحل لرجل أن يحل طعاما جزافا قد علم كيله حتى يعلم صاحبه.
# (عب عن الأوزاعي) معضلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9485(1/230767)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن عبد الله بن عصمة قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول لا يحل لرجل أن يحلب ناقة رجل مصرورة إلا بإذن صاحبها ألا إن خاتمها صرارها فإن أرمل القوم فينادي الراعي ثلاثا فإن أجاب شربوا وإلا فليمسكه رجلان وليشربوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص479 ح22301(1/230768)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لرجل أن يرجع في هبته إلا الوالد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص421 ح21713(1/230769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حسين بن ذكوان يعني المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس أن بن عمر وابن عباس رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل لرجل أن يعطي العطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه
مسند أحمد:ج2/ص27 ح4810(1/230770)
لا يحل لرجل أن يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه.
# (حم 4 ك - عن ابن عمرو وعن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46170(1/230771)
حدثنا مسدد ثنا يزيد يعني بن زريع ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل أن يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه
سنن أبي داود:ج3/ص291 ح3539(1/230772)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا إسحاق الأزرق قال ثنا حسين المعلم ح وثنا علي بن خشرم قالا أنا عيسى عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لرجل أن يعطي عطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية فيرجع فيها كالكلب أكل حتى إذا نم وقال على شبع قاء ثم رجع في قيئه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص249 ح994(1/230773)
حدثنا سليمان بن داود المهري أخبرنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما
سنن أبي داود:ج4/ص262 ح4845(1/230774)
حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا عتاب ثنا عبد الله انا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما
مسند أحمد:ج2/ص213 ح6999(1/230775)
لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما.
# (حم (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في الرجل يجلس بين الرجلين بغير اذنهما رقم (4824) وقال الترمذي حسن. ص) ت عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25384(1/230776)
حدثنا إبراهيم بن موسى قال حدثنا الفرات بن خالد عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن النبي قال لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما باب يتخطى إلى صاحب المجلس
الأدب المفرد:ج1/ص390 ح1142(1/230777)
لا يحل لرجل أن ينظر إلى سوءة أخيه.
# (عد والحاكم في الكنى وابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13080(1/230778)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن نافع قال قال بن عمر لا يحل لرجل أن ينكح امرأة إلا نكاح الإسلام يمهرها ويرثها وترثه ولا يقاضيها على أجل معلوم إنها امرأته فإن مات أحدهما لم يتوارثا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص207 ح13953(1/230779)
لا يحل لرجل أن ينكح امرأة بطلاق أخرى.
# (حم طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44767(1/230780)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
صحيح البخاري:ج5/ص2256 ح5727(1/230781)
حدثنا إسماعيل بن أبى أويس قال حدثني محمد بن هلال بن أبى هلال مولى بن كعب المذحجي عن أبيه أنه سمع أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لرجل أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام فإذا مرت ثلاثة أيام فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر وان لم يرد عليه فقد بريء المسلم من الهجرة باب التفرقة بين الأحداث
الأدب المفرد:ج1/ص149 ح414(1/230782)
ما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان أنبأ يزيد بن هارون أنبأ أصبغ بن زيد ثنا منصور عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح عن أبي حيي المؤذن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل أو لامرىء أن يصلي وهو حاقن حتى يتخفف ولا يحل لامرىء مسلم أن يؤم قوما إلا بإذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يحل لامرىء مسلم أن ينظر في قعر بيت فإن نظر فقد دمر أو قال فقد دخل وكذلك رواه غيره عن ثور وقوله دمر يعني دخل بغير إذنهم والوجه الثالث
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص129 ح5132(1/230783)
عبد الزراق عن معمر عن الزهري قال لا يحل لرجل اشترى جارية مشركة أن يطأها حتى تغتسل وتصلي وتحيض عنده حيضة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص195 ح12752(1/230784)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يحل لرجل ان يعطى العطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطى ولده ومثل الذي يعطى العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فيه
مسند أحمد:ج2/ص78 ح5493(1/230785)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس سمعت بن عباس وابن عمر يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لرجل ان يعطي عطية أو هبة ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي عطية أو هبة ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى شبع ثم قاء ثم عاد إلى قيئه
صحيح ابن حبان:ج11/ص524 ح5123(1/230786)
لا يحل لرجل مسلم أن يجدع عبده ولا يخصيه ومن بغلامه فعل من ذلك شيئا نفعل به مثله.
# (طب - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39957(1/230787)
وبإسناده عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا لا يحل لرجل مسلم أن يجدع عبده ولا يخصيه ومن نعلمه فعل من ذلك شيئا نفعل به مثله
المعجم الكبير:ج7/ص260 ح7059(1/230788)
لا يحل لرجل مسلم أن يطلع على دلسة مسلم إلا أخبره بها وأطلعه عليها.
# (تمام وابن عساكر عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24865(1/230789)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس سمع بن عمر وابن عباس يحدثان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل مسلم أن يعطي العطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يرجع في عطيته كمثل الكلب حتى إذا شبع قاء ثم رجع في قيئه
مسند أبي يعلى:ج5/ص105 ح2717(1/230790)
لا يحل لرجل مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام والسابق يسبق إلى الجنة.
# (ابن النجار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24874(1/230791)
لا يحل لرجل مسلم يخطب على خطبة أخيه حتى يترك ولا يبيع على بيع أخيه حتى يترك.
# (حم - عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44614(1/230792)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن صفوان بن عمرو عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن أبي حي المؤذن عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل من المسلمين أن ينظر في بيت امرئ مسلم حتى يستأذن فإن ينظر فقد دخل ولا يؤم قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا يصلي وهو حاقن حتى يتخفف
مسند الشاميين:ج2/ص127 ح1042(1/230793)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجامع على حبل ليس منه قال ونهى عن بيع الغنائم حتى تقسم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص229 ح12912(1/230794)
لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد.
# (ق عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13407(1/230795)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن المهاجر بن عكرمة أن عبد الله بن أبي بكر حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد وقال يعقوب ورواه بعض من لا يوثق بروايته فقال إن عبد الله بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهما حدثه وإنما هو عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص328 ح17368(1/230796)
لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يخلوا بامرأة ليست ذات محرم ومعها ذو محرم.
# (عب عن طاوس) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13040(1/230797)
لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن حتى يخفف.
# (ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20070(1/230798)
حدثنا محمود بن خالد السلمي ثنا أحمد بن علي ثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي حي المؤذن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن حتى يتخفف ثم ساق نحوه على هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يؤم قوما إلا بإذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم قال أبو داود هذا من سنن أهل الشام لم يشركهم فيها أحد
سنن أبي داود:ج1/ص23 ح91(1/230799)
حدثنا أبو الفضل محمد إبراهيم المزكي ثنا يوسف بن موسى المروزي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصلي وهو حقن حتى يخفف
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص274 ح598(1/230800)
لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حد.
# (ابن سعد عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13406(1/230801)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا يحل لرجل يطؤ فرجا إلا فرجا إن شاء باع وإن شاء وهب وإن شاء أعتق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص357 ح13465(1/230802)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن حسين عن عمرو بن شعيب قال حدثني طاوس عن بن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يعطي عطية
السنن الكبرى:ج4/ص121 ح6518(1/230803)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لرجل يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ثم ذكر معناه رواه أبو داود في السنن عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص179 ح11791(1/230804)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل فإذا شبع فأتم عاد في قيئه
المعجم الكبير:ج12/ص396 ح13462(1/230805)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن حسين عن عمرو بن شعيب قال حدثني طاوس عن بن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص265 ح3690(1/230806)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل القاضي ثنا إبراهيم بن الحجاج ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لرجل يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها مثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص180 ح11796(1/230807)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن عمر قال لا يحل لك أن تطأ فرجا إلا فرجا إن شئت بعت وإن شئت وهبت وإن شئت أعتقت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص215 ح12847(1/230808)
حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن خزيمة قال سمعت مجاهدا يقول لا يحل لك النساء من بعد قال من بعد هذا السبب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص539 ح16914(1/230809)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد لا يحل لك النساء من بعد قال نساء الأمم من أهل الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص539 ح16913(1/230810)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب حدثني بن جريج في قوله عز وجل لا يحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج قال بن جريج فحدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت ما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحل له أن يتزوج وإنما أحل له من اللاتي هاجرن معه وذلك بين في الآية والخبر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص54 ح13127(1/230811)
حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وذلك أن الرجل كان يرث امرأة ذي قرابته فيعضلها حتى تموت أو ترد إليه صداقها فأحكم الله عن ذلك ونهى عن ذلك
سنن أبي داود:ج2/ص231 ح2090(1/230812)
لا يحل لكم أهل البيت من الصدقات شيء ولا غسالة الأيدي إن لكم في خمس الخمس لما يغنيكم أو يكفيكم.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16530(1/230813)
لا يحل لكم من السباع كل ذي ناب ولا الحمر الأهلية ولا تدخلوا بيوت المكاتبين إلا بإذن ولا تأكلوا أموالهم إلا ما طابوا به نفسا ولا تضربوا أحسب امرأ منكم قد شبع حتى بطن وهو متكيء على أريكته يقول إن الله لم يحرم شيئا إلا ما في القرآن ألا وإني والله قد حدثت وأمرت ووعظت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح40966(1/230814)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الحمصي ثنا المسيب بن واضح ثنا أشعث بن شعبة عن أرطاة بن المنذر عن حكيم بن عمير عن العرباض بن سارية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لكم من السباع كل ذي ناب ولا الحمر الأهلية ولا تدخلوا بيوت الكتابيين ولا تأكلوا أموالهم إلا ما طابوا به نفسا ولا تضربوا أيحسب امرء منكم قد شبع حتى يظن وهو متكئ على أريكته يقول إن الله عز وجل لم يحرم شيئا إلا في القرآن ألا وأني والله قد حدثت وأمرت ووعظت
المعجم الكبير:ج18/ص258 ح645(1/230815)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء لا يحل للإمام أن يصلح بينهم إذا تبين له القضاء وقاله معمر عن ابن أبي ليلى
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص304 ح15305(1/230816)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير قال سمعت طاوسا يقول سمعت بن الزبير يقول لا يحل للحرام الإعراب قال فقلت لابن عباس ما الإعراب قال التعرض يعني بالجماع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص67 ح8954(1/230817)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال قال علي لا يحل للخصي أن يتزوج امرأة مسلمة عفيفة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص253 ح10719(1/230818)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا عبد الله بن وهب عن بن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الله بن زرير الغافقي قال دخلنا على علي بن أبي طالب يوم أضحي فقدم إلينا خزيرة فقلنا يا أمير المؤمنين لو قدمت إلينا من هذا البط والوز والخير كثير قال يا بن زرير إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل للخليفة إلا قصعتان قصعة يأكلها هو وأهله وقصعة يطعمها
الورع:ج1/ص89 ح128(1/230819)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن المبارك عن الأوزاعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل أن يبيع طعاما جزافا قد علم كيله حتى يعلم صاحبه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص131 ح14602(1/230820)
حدثنا محمد بن بشار وأبو بكر بن خلاد الباهلي قالا ثنا بن أبي عدي عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عباس وابن عمر يرفعان الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل أن يعطي العطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده
سنن ابن ماجه:ج2/ص795 ح2377(1/230821)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أبو المثنى قال حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل أن يعطي عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه هذا حديث صحيح الإسناد فإني لا أعلم خلافا في عدالة عمرو بن شعيب إنما اختلفوا في سماع أبيه من جده
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص53 ح2298(1/230822)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب حدثني طاوس عن بن عمر وابن عباس يرفعان الحديث قال لا يحل للرجل أن يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال الشافعي لا يحل لمن وهب هبة أن يرجع فيها إلا الوالد فله أن يرجع فيما أعطى ولده واحتج بهذا الحديث تم كتاب الولاء والهبة ويليه كتاب القدر
سنن الترمذي:ج4/ص442 ح2132(1/230823)
قال عبد الله وقال أبي وقال عبيد بن أبي قرة ثنا سليمان حدثني سهل حدثني عبد الرحمن بن سعيد عن أبي حميد الساعدي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل للرجل ان يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه وذلك لشدة ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من مال المسلم على المسلم
مسند أحمد:ج5/ص425 ح23654(1/230824)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حسين بن ذكوان عن عمرو بن شعيب عن طاوس أن بن عمر وابن عباس رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يحل للرجل ان يعطى العطية فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطى ولده ومثل الذي يعطى العطية فيرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى شبع قاء ثم رجع في قيئه
مسند أحمد:ج1/ص237 ح2119(1/230825)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا محمد بن أبي فديك أخبرنا الضحاك وهو بن عثمان عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
صحيح مسلم:ج4/ص1984 ح2561(1/230826)
لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام.
# (م عن ابن عمر)(أخرجه مسلم كتاب البر والصلة باب تحريم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي رقم (2562) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24793(1/230827)
أخبرني محمد بن علي قال حدثنا بن اليمان قال أنبأ شعيب عن أبي الزياد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه
السنن الكبرى:ج2/ص175 ح2921(1/230828)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه وما أنفقت من نفقة عن غير أمره فإنه يؤدي إليه شطره ورواه أبو الزناد أيضا عن موسى عن أبيه عن أبي هريرة في الصوم
صحيح البخاري:ج5/ص1994 ح4899(1/230829)
لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب البر والصلة باب تحريم الهجر رقم (256 ) ص) د ت عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24794(1/230830)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن عمر بن يعلى الثقفي عن عرفجة السلمي عن علي رضي الله عنه قال لا يحل للنفساء إذا رأت الطهر إلا أن تصلي
سنن الدارقطني:ج1/ص223 ح81(1/230831)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن عمرو بن يعلى الثقفي عن عرفجة السلمي عن علي رضي الله عنه قال لا يحل للنفساء إذا رأت الطهر إلا أن تصلي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص342 ح1511(1/230832)
وأخبرنا إسماعيل بن مسعود قال ثنا خالد عن حسين عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل لم يشك حسين من الحديث إلا في يحل أن يعطي عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي عطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب أكل حتى شبع قاء ثم عاد في قيئه
السنن الكبرى:ج4/ص121 ح6520(1/230833)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا أبو خليفة نا علي بن المديني نا أنس بن عياض حدثني إبراهيم بن أسيد عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث
مسند الشهاب:ج2/ص60 ح882(1/230834)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا أبو ضمرة عن إبراهيم بن أبي أسيد عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة
المعجم الأوسط:ج9/ص68 ح9145(1/230835)
حدثنا محمد بن جمعة أبو قريش ثنا أحمد بن محمد التبعي ثنا القاسم ابن الحكم العرني ثنا سلام الطويل عن إبراهيم الصائغ عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
المعجم الأوسط:ج7/ص120 ح7032(1/230836)
لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاث فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فإن رد السلام فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم.
# (د عن أبي هريرة)(أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في هجرة الرجل أخاه رقم (4891) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24790(1/230837)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وأحمد بن سعيد السرخسي أن أبا عامر أخبرهم ثنا محمد بن هلال قال حدثني أبي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاث فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فإن رد عليه السلام فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم زاد أحمد وخرج المسلم من الهجرة
سنن أبي داود:ج4/ص279 ح4912(1/230838)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا خالد بن مخلد ثنا محمد بن هلال عن أبيه قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام فإذا مر ثلاث لقيه فسلم عليه فإن رده فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد بريء المسلم من الهجرة وصارت على صاحبه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص63 ح19813(1/230839)
لا يحل لمؤمن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام فإذا مر ثلاثة لقيه فسلم عليه فإن رد فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد برئ المسلم من الهجرة وصارت على صاحبه.
# (ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24875(1/230840)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد بن مالك عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يجهر أخاه فوق ثلاث
مسند أحمد:ج1/ص183 ح1589(1/230841)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث عن الحسن قال لا يحل لمسلم أن يحمل إلى عدو المسلمين طعاما ولا سلاحا يقويهم به على المسلمين فمن فعل ذلك فهو فاسق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص507 ح33365(1/230842)
حدثنا هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال لا يحل لمسلم أن يدخل على امرأة حتى يقدم عليها بأقل أو أكثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص499 ح16447(1/230843)
أخبرنا الحسن بن محمد الأنباري ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن مسور ثنا مقدام بن داود ثنا علي بن معبد ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أبنا يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يروع مسلما
مسند الشهاب:ج2/ص58 ح877(1/230844)
أنا أبو محمد التجيبي نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي نا أبو داود نا محمد بن سليمان الأنباري نا بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن أبي ليلى نا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يروع مسلما
مسند الشهاب:ج2/ص58 ح878(1/230845)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا بن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن أبي ليلي قال حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ففزع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يروع مسلما
سنن أبي داود:ج4/ص301 ح5004(1/230846)
لا يحل لمسلم أن يروع مسلما.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب من يأخذ الشيء على المزاح رقم 5 4. ص) - عن رجال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43710(1/230847)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت معاذة تحدث عن هشام بن عامر الأنصاري من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يصارم اخاه فوق ثلاث فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وان أولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الأخر شيطان فان ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة أو قال ان يجتمعا في الجنة
مسند الطيالسي:ج1/ص170 ح1223(1/230848)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الوارث ثنا يزيد الرشك حدثتني معاذة أنها سمعت هشام بن عامر الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث انهما ما تصارما ناكبان عن الحق وإن أولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارته ولأنهما أن ماتا في صرمهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا وإنه إن سلم عليه فلم يقبل سلمه وسلامه رد عليه الملك وعلى الآخر الشيطان
المعجم الكبير:ج22/ص175 ح455(1/230849)
حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن يزيد عن معاذة قالت سمعت هشام بن عامر الأنصاري بن عم أنس بن مالك وكان قتل أبوه يوم أحد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وان أولهما فيئا يكون كفارة عنه سبقه بالفىء وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا ابدا وإن سلم عليه فأبى أن يقبل تسليمه وسلامه رد عليه الملك ورد على الآخر الشيطان
الأدب المفرد:ج1/ص145 ح402(1/230850)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا عبد الوارث ثنا يزيد الرشك عن معاذة العدوية عن هشام بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا وانه ان سلم عليه ولم يقبل سلمه وسلامه ردت عليه الملائكة وردت عليه الشياطين فايهما سبق بالفيء كان كفارة لما صنع
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص829 ح870(1/230851)
حدثنا زهير حدثنا أبو عامر العقدي عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن هشام بن عامر الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث وإنهما ناكبان عن الحق ما كانا على صرامهما وإن أولهما فيئا يكون في سبقه بالفيء كفارة له وإن سلم عليه فلم يقبل سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الآخر الشيطان وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة أو لم يجتمعا في الجنة
مسند أبي يعلى:ج3/ص126 ح1557(1/230852)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا عامر العقدى حدثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدويه عن هشام بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لمسلم أن يصارم مسلما فوق ثلاث وانهما ناكبان عن الحق ما كانا على صرامهما وان أولهما فيئا يكون سبقه بالفئ كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الأخر الشيطان وان ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة ولم يجتمعا في الجنة قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم لم يدخل الجنة ولم يجتمعا في الجنة يريد به ان لم يتفضل الرب جلا وعلا عليهما بالعفو عن إثم صرامها ذلك
صحيح ابن حبان:ج12/ص480 ح5664(1/230853)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن زيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهاجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
موطأ مالك:ج2/ص906 ح1614(1/230854)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا يزيد بن هارون نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس رفعاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهب هبة ثم يرجع فيها إلا فيما يعطي الوالد ولده ومثل الذي يرجع في هبته أو قال في عطيته كمثل الكلب يقئ ثم يعود في قيئه حسين المعلم من الثقات تابعه إسحاق الأزرق وعلي بن عاصم عن حسين ورواه عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
سنن الدارقطني:ج3/ص42 ح177(1/230855)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا أبو شهاب عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
المعجم الكبير:ج10/ص184 ح10399(1/230856)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن خالد بن عثمة عن عبد الله بن منيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
مسند أبي يعلى:ج8/ص50 ح4568(1/230857)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب المقرئ الأصبهاني نا إبراهيم ابن سعيد الجوهري نا حسين بن محمد المروزي نا سليمان بن قرم عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
المعجم الأوسط:ج7/ص300 ح7553(1/230858)
حدثنا هيثم بن خلف ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو الجواب عن سليمان بن قرم عن الأعمش عن شقيق عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
المعجم الأوسط:ج9/ص152 ح9395(1/230859)
حدثنا يحيى بن معين عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص215 ح25369(1/230860)
حدثنا خالد بن مخلد عن محمد بن هلال عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص216 ح25377(1/230861)
لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24872(1/230862)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث أيام يلتقيان فيعرض هذه ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
سنن أبي داود:ج4/ص278 ح4911(1/230863)
لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث إلا أن يكون ممن لا يأمن جاره بوائقه.
# (الحاكم في الكنى عن عائشة وأنكر أحمد ابن حنبل هذا الحرف الأخير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24871(1/230864)
حدثنا علي بن مسلم نا أبو داود نا شعبة حدثني يزيد الرشك قال سمعت معاذة العدوية تحدث عن هشام بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما فأولهما فيئا يكون سبقه بالفىء كفارة له وان سلم عليه فلم يقبل ورد عليه سلامه رد على هذا الملك ورد على هذا الشيطان وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة أبدا
مسند ابن الجعد:ج1/ص227 ح1516(1/230865)
لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار.
# (د عن أبي هريرة)(أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في هجرة الرجل أخاه رقم (489 ) و(4892) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24795(1/230866)
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار
سنن أبي داود:ج4/ص279 ح4914(1/230867)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب المقري الأصبهاني أبو بكر حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا حسين بن محمد المروزي عن سليمان بن قرم عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث لم يروه عن الأعمش إلا سليمان بن قرم ولا عن سليمان إلا حسين بن محمد تفرد به إبراهيم الجوهري
المعجم الصغير:ج2/ص134 ح914(1/230868)
حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية ح وحدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد كلهم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
المعجم الكبير:ج4/ص146 ح3958(1/230869)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
صحيح مسلم:ج4/ص1984 ح2560(1/230870)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبى أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا السلام
صحيح ابن حبان:ج12/ص484 ح5669(1/230871)
أنا نصر بن عبد العزيز الفارسي أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي نا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد المطيري نا بشر بن مطر نا سفيان عن الزهري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث مختصر
مسند الشهاب:ج2/ص61 ح883(1/230872)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وأفضلهما الذي يبدأ بالسلام
مسند الطيالسي:ج1/ص81 ح592(1/230873)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال وأخبرني عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام قال سفيان كان الزهري حدثنا قبله حديث أنس ثم اتبعه هذا فقال وأخبرني عطاء بن يزيد
المسند:ج1/ص186 ح377(1/230874)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا الزهري ح قال وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وأنس وأبي هريرة وهشام بن عامر وأبي هند الداري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص327 ح1932(1/230875)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
المعجم الكبير:ج4/ص144 ح3951(1/230876)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
المعجم الكبير:ج4/ص145 ح3953(1/230877)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الجندعي أن أبا أيوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
المعجم الكبير:ج4/ص145 ح3955(1/230878)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح أنا بن وهب أخبرني يونس عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
المعجم الكبير:ج4/ص145 ح3956(1/230879)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام وذكر سفيان أنه سمعه منه ثلاث مرات
صحيح البخاري:ج5/ص2302 ح5883(1/230880)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك وصالح عن بن شهاب ان عطاء بن يزيد حدثه عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
مسند أحمد:ج5/ص422 ح23632(1/230881)
وأنا عبد الرحمن بن عمر أيضا أنا أحمد بن بهزام أنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير أنا أبي حدثني مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
مسند الشهاب:ج2/ص60 ح881(1/230882)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان يصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص215 ح25368(1/230883)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهرى عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
مسند الطيالسي:ج1/ص280 ح2092(1/230884)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
المعجم الكبير:ج4/ص144 ح3950(1/230885)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال قال عمر لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص216 ح25376(1/230886)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا أبو شهاب الحناط عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا أبو شهاب
المعجم الأوسط:ج3/ص99 ح2610(1/230887)
حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب أخبرني عطاء بن يزيد أنه سمع أبي بن كعب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
المعجم الكبير:ج4/ص146 ح3960(1/230888)
أخبرنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري يرويه قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
مسند عبد بن حميد:ج1/ص103 ح223(1/230889)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري لا أعلمه إلا رفعه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
المعجم الكبير:ج4/ص144 ح3949(1/230890)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
المعجم الكبير:ج4/ص144 ح3952(1/230891)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري يرويه قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
مسند أحمد:ج5/ص421 ح23623(1/230892)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبى أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
الأدب المفرد:ج1/ص147 ح406(1/230893)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه يرويه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص63 ح19812(1/230894)
لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وإن أولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارة له وإن سلم عليه فلم يقبل ولم يرد عليه السلام ردت عليه الملائكة ويرد على الآخر الشيطان وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح24873(1/230895)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن حكام ثنا شعبة بن يزيد الرشك عن معاذة عن هشام بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرمهما وأولهما فيئا يكون سبقه بالفيء كفارته وإن سلم عليه فلم يقبل فلم يرد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ويرد على الأخر الشيطان ولئن ماتا على صرمهما لم يدخلا الجنة
المعجم الكبير:ج22/ص175 ح454(1/230896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن هشام بن عامر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وأولهما فيا يكون سبقه بالفيء كفارة له وان سلم فلم يقبل ورد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الآخر الشيطان وان ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا
مسند أحمد:ج4/ص20 ح16302(1/230897)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة عن يزيد الرشك قال شعبة قرأته عليه قال سمعت معاذة العدوية قالت سمعت هشام بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لمسلم أن يهجر مسلما فوق ثلاث ليال فان كان تصادرا فوق ثلاث فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وأولهما فيا فسبقه بالفيء كفارته فان سلم عليه فلم يرد عليه ورد عليه سلامه ردت عليه الملائكة ورد على الآخر الشيطان فان ماتا على صرامهما لم يجتمعا في الجنة أبدا قال
مسند أحمد:ج4/ص20 ح16301(1/230898)
حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن يزيد عن معاذة أنها سمعت هشام بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لمسلم يصارم مسلما فوق ثلاث ليال فإنهما ما صار ما فوق ثلاث ليال فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما وإن أولهما فيئا يكون كفارة له سبقه بالفىء وإن هما ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا باب الشحناء
الأدب المفرد:ج1/ص147 ح407(1/230899)
أخبرنا النضر نا شعبة نا حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة أن حميما أباها أو ذا قرابة مات فدعت بصفرة فتمسحت بها وقالت إني إنما فعلت هذا لأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لمسلمة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد فوق ثلاث إلى على زوجها أربعة أشهر وعشرا صحيح رجاله ثقات قالت زينب وحدثتني أمي وأخرى من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص238 ح9(1/230900)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن المهاجر بن عكرمة عن عبد الله بن بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلد أكثر من عشرة أسواط الا في حد
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص566 ح518(1/230901)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا يحل له أن يأخذ أكثر مما أعطاها ولا يقول قول الذين يقولون لا يحل له أن يأخذ منها فدية حتى تقول لا أقيم حدود الله ولا اغتسل من جنابة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص496 ح11817(1/230902)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن أبيه قال لا يحل له أن يأخذ فدية من امرأته ان لا تطيعه ولا تبر له قسما فإن فعلت ذلك فكان من قبلها شيء حلت له الفدية فإن أبى أن يقبل منها الفدية وأبت أن تطيعه بعثا حكمين حكما من أهله وحكما من أهلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص115 ح18414(1/230903)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال لا يحل له أن يأخذ منها أكثر مما أعطاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص124 ح18515(1/230904)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لا يحل له أن يفعل إلا ما أمره الله إما أن يفيء وإما أن يعزم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص129 ح18569(1/230905)
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن جابر عن حماد قال لا يحل لها أن ترجع به إلى زوجها الأول حتى تنكح نكاح المسلمين الذي يجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص465 ح16054(1/230906)
حدثنا بن أبي عمران قال ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال ثنا يزيد بن ذريع عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن بن عمر وابن عباس رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لواهب أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده فقال قائل فقد دل هذا الحديث على تحريم الرجوع في الهبة من الرجل لغير ولده قيل له ما دل ذلك على شيء مما ذكرت فقد يجوز أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم وصف ذلك الرجوع بأنه لا يحل لتغليظه إياه لكراهية أن يكون لأحد من أمته مثل السوء وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لذي مرة سوي فلم يكن ذلك على معنى أنها تحرم على الأغنياء ولكنها على معنى لا تحل له من حيث تحل لغيره من ذوي الحاجة والزمانة فكذلك ما ذكرنا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا لا يحل لواهب أن يرجع في هبته إنما هو علي أنه لا يحل له ذلك كما تحل له الأشياء التي قد أحلها الله عز وجل لعباده ولم يجعل لمن فعلها مثلا كالمثل الذي جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم للعائد في هبته وقد دخل في ذلك العود فيها بالرجوع والابتياع وغيره ثم استثنى منذلك ما وهب الوالد لولده فذلك عندنا والله أعلم على إباحته للوالد أن يأخذ ما وهب لابنه في وقت حاجته إلى ذلك وفقره إليه لأن ما يجب للولد من ذلك ليس بفعل يفعله فيكون ذلك رجوعا منه يكون مثله فيه كمثل الكلب المتراجع في قيئه ولكنه شيء أوجبه الله عز وجل له لفقره فلم يضيق ذلك عليه كما قد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا في غير هذا الحديث
شرح معاني الآثار:ج4/ص79 ح0(1/230907)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لواهب أن يرجع فيما وهب إلا الوالد من ولده هذا منقطع وقد رويناه موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص179 ح11795(1/230908)
لا يحل لي من غنائمكم مثل هذا إلا الخمس والخمس مردود فيكم.
# (د عن عمرو بن عبسة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10967(1/230909)
نا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب نا يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة نا الحارث بن محمد الفهري عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل مال أمرئ مسلم إلا بطيب نفسه
سنن الدارقطني:ج3/ص26 ح91(1/230910)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا حسن بن هارون بن سليمان ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص100 ح11325(1/230911)
لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه.
# (د عن حذيفة الرقاشي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح397(1/230912)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه
مسند أبي يعلى:ج3/ص140 ح1570(1/230913)
حدثنا عبد الواحد أبو بحر بن غياث نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه فذكر حديثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيبة نفس قال القاضي إن شاء الله استثناء في الحكاية
الآحاد والمثاني:ج3/ص291 ح1671(1/230914)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الرحمن بن شريك حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن أبي صالح وأبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل مهر لزانية ولا ثمن الكلب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد عن عبد الله بن عمرو
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص39 ح2242(1/230915)
لا يحل نكاح إلا بولى وصداق وشاهدي عدل.
# (ق - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44682(1/230916)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أنبأ الضحاك بن عثمان عن عبد الجبار عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل نكاح إلا بولي وصداق وشاهدي عدل قال الشافعي رحمه الله وهذا وإن كان منقطعا دون النبي صلى الله عليه وسلم فإن أكثر أهل العلم يقول به ويقول الفرق بين النكاح والسفاح الشهود قال المزني ورواه غير الشافعي رحمه الله عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشيخ إنما رواه هكذا عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز نكاح إلا بولي وشاهدي عدل أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو الفضل أحمد بن ملاعب ثنا الفضل بن دكين أبو نعيم ثنا عبد الله بن محرر فذكره موصولا عبد الله بن محرر متروك لا يحتج به وقد قيل عنه قتادة عن الحسن عن عمران عن بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بشيء وروى من وجه آخر موصولا مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص125 ح13498(1/230917)
أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد المجيد عن بن جريج أخبرني بن طاوس عن أبيه قال لا يحل نكاح الحر الأمة وهو يجد بصداقها حرة قلت يخاف الزنا قال ما علمته يحل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص174 ح13773(1/230918)
حدثنا عباد بن عوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال لا يحل نكاح نساء أهل الكتاب إذا كانوا حربا قال الحكم فحدثت به إبراهيم فأعجبة ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص476 ح16177(1/230919)
وبإسناده أن رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال لا يحلب أحدكم ما شية أخيه إلا بإذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فيكسر باب خزانتها فينتشل طعامه إنما يخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحلبن أحد ماشية امرئ إلا بإذنه
مسند الشاميين:ج4/ص142 ح2947(1/230920)
لا يحلبن أحد امرئ بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فإنما يخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحلبن أحدكم ماشية أحد إلا بإذنه.
# (ق (أخرجه البخاري كتاب اللقطة باب لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن (3 165) ص) د ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25956(1/230921)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال قرأت على مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه إنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه
صحيح مسلم:ج3/ص1352 ح1726(1/230922)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ح قال وأخبرني أبو نصر عمر ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فإنما يخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه لفظ حديث يحيى وفي رواية القعنبي فينتثل رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص358 ح19427(1/230923)
حدثنا موسى بن هارون نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا أبو إسحاق الحميسي عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه أيحب أحدكم أن يؤتى مشربته فيكسر بابها فينتثل ما فيها فإن ما في ضروع مواشيهم طعام أحدهم
المعجم الأوسط:ج8/ص128 ح8176(1/230924)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه
سنن أبي داود:ج3/ص40 ح2623(1/230925)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحلبن أحد ماشية امرئ بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه
صحيح البخاري:ج2/ص858 ح2303(1/230926)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلبن أحد ماشية امرئ بغير إذنه أيحب أحكم أن يؤتى إلى باب مشربته فيكسر بابها فينتثل طعامه الا إنما أطعمتهم في ضروع مواشيهم
المسند:ج2/ص300 ح683(1/230927)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحلبن أحدكم ماشية غيره إلا بإذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فإنما يخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص92 ح11277(1/230928)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو موسى الأنصاري ثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي ثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحلف أحد على المنبر على يمين كاذبة إلا تبوأ مقعده من النار
المعجم الكبير:ج7/ص34 ح6297(1/230929)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق حدثني مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص قال سمعت عبد الله بن نسطاس يحدث عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحلف أحد على منبري كاذبا إلا تبوأ مقعده من النار
مسند أحمد:ج3/ص344 ح14747(1/230930)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز قرأت عليه من أصله ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا أبو بدر ثنا هاشم بن هاشم أخبرني عبد الله بن نسطاس مولى كثير بن الصلت أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحلف أحد على يمين آثمة عند منبري هذا ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار أو وجبت له النار وكذلك قاله أبو ضمرة أنس بن عياض عن هاشم بن هاشم عند هذا المنبر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص176 ح20479(1/230931)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أبو موسى الأنصاري نا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي نا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحلف أحد عند المنبر على يمين كاذبة إلا تبوأ مقعده من النار
المعجم الأوسط:ج8/ص77 ح8014(1/230932)
لا يحلف أحد عند منبري على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار.
# (ه ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46391(1/230933)
لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار.
# (حم د ن حب ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46390(1/230934)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا بن نمير ثنا هاشم بن هاشم أخبرني عبد الله بن نسطاس من آل كثير بن الصلت أنه سمع جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار أو وجبت له النار
سنن أبي داود:ج3/ص221 ح3246(1/230935)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا هاشم بن هاشم قال أخبرني عبد الله بن نسطاس أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار وأوجب الله له النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص462 ح22143(1/230936)
لا يحلف أحدكم بالكعبة فإن ذلك.... فليقل ورب الكعبة.
# (ابن عساكر - عن يزيد بن سنان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46349(1/230937)
لا يحلف أحدكم على منبرى هذا على يمين آثمة ولو سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار.
# (مالك والشافعي حم وابن سعد د ن وابن الجارود ع حب ك ق ض - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46395(1/230938)
حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا أبو أسامة قال ثنا هاشم بن هاشم قال أني عبد الله بن نسطاس قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحلف رجل على يمين آثما عند منبري هذا ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص233 ح927(1/230939)
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو الحسن محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعي بمكة نا المفضل بن محمد الجندي نا الزبير بن أبي بكر القاضي نا أبو صمرة نا هاشم بن هاشم بن أبي وقاص الزهري عن عبد الله بن نسطاس قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلف رجل على يمين آثمة عند هذا المنبر إلا تبوأ مقعده من النار ولو على سواك أخضر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص398 ح15086(1/230940)
حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا الحسن بن يزيد الضمري قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول أشهد لسمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلف عبد ولا أمة عند هذا المنبر على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فإن الحسن بن يزيد هذا هو أبو يونس القوي العابد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص330 ح7812(1/230941)
حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحلف على يمين صبر يقتطع مالا وهو فيها فاجر إلا لقي الله وهو عليه غضبان فأنزل الله إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا الآية فجاء الأشعث وعبد الله يحدثهم فقال في نزلت وفي رجل خاصمته في بئر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألك بينة قلت لا قال فليحلف قلت إذن يحلف فنزلت إن الذين يشترون بعهد الله الآية
صحيح البخاري:ج6/ص2627 ح6761(1/230942)
حدثنا محمد بن يحيى وزيد بن أخزم قالا ثنا الضحاك بن مخلد ثنا الحسن بن يزيد بن فروخ قال محمد بن يحيى وهو أبو يونس القوي قال سمعت أبا سلمة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار
سنن ابن ماجه:ج2/ص779 ح2326(1/230943)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الضحاك عن الحسن بن يزيد بن فروخ الضمري المدني قال سمعت أبا سلمة يقول أشهد لسمعت أبا هريرة يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا أمة على يمين آثمة ولو على سواك رطب الا وجبت له النار
مسند أحمد:ج2/ص518 ح10722(1/230944)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا يحلها إلا زوج
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص271 ح10801(1/230945)
عبد الرزاق عن هشيم عن منصور عن الحسن قال لا يحلها ليس بزوج وقال عطاء أحب إليهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص350 ح11147(1/230946)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن يزيد بن أبي إبراهيم قال أحسب أني سمعت قيس بن سعد يقول قال ابن عمر المحرم لا يحمل السلاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص298 ح14387(1/230947)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرت عن عامر ومسروق وإبراهيم النخعي عن بن مسعود أنه كان يقول لا يحملها لزوجها وطء سيدها حتى تنكح زوجا غيره
المعجم الكبير:ج9/ص343 ح9708(1/230948)
حدثنا عبد الله نا أبي قثنا أبو سعيد قثنا عبد الله بن جعفر قال حدثتنا أم بكر أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضا له فذكر الحديث إلا انه قال قالت أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحنأ عليكم بعدي إلا الصابرون
فضائل الصحابة:ج2/ص730 ح1250(1/230949)
لا يحنو عليكن بعدي إلا الصابرون قاله لأزواجه.
# (حم وابن سعد عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34394(1/230950)
لا يحني عليكن إلا الصادق البار.
# (ابن سعد - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34395(1/230951)
لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة كف من دم أصابه.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39922(1/230952)
لا يحولن بين أحدكم وبين الجنة وهو ينظر إلى أبوابها ملء كف من دم مسلم يهراقه ظلما.
# (سمويه - عن جندب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39923(1/230953)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن رجل عن الحسن قال لا يحويه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص539 ح22947(1/230954)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال اشتكى بن لأبي طلحة فخرج أبو طلحة إلى المسجد فتوفى الغلام فهيأت أم سليم الميت وقالت لأهلها لا يخبرن أحد منكم أبا طلحة بوفاة ابنه فرجع إلى أهله ومعه ناس من أهل المسجد من أصحابه قال ما فعل الغلام قالت خير ما كان فقربت إليهم عشاءهم فتعشوا وخرج القوم وقامت المرأة إلى ما تقوم إليه المرأة فلما كان آخر الليل قالت يا أبا طلحة ألم ترا إلى آل فلان استعاروا عارية فتمتعوا بها فلما طلبت كأنهم كرهوا ذاك قال ما أنصفوا قالت فان ابنك كان عارية من الله تبارك وتعالى وان الله قبضه فاسترجع وحمد الله فلما أصبح غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رآه قال بارك الله لكما في ليلتكما فحملت بعبد الله فولدته ليلا وكرهت ان تحنكه حتى يحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم فحملته غدوة ومعي تمرات عجوة فوجدته يهنا أباعر له أو يسمها فقلت يا رسول الله ان أم سليم ولدت الليلة فكرهت ان تحنكه حتى يحنكه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أمعك شيء قلت تمرات عجوة فأخذ بعضهن فمضغهن ثم جمع بزاقه فاوجره إياه فجعل يتلمظ فقال حب الأنصار التمر قال قلت يا رسول الله سمه قال هو عبد الله
مسند أحمد:ج3/ص105 ح12047(1/230955)
لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا.
# (ق) عن جابر مرفوعا وموقوفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9108(1/230956)
حدثنا محمد بن حفص أبو عبد الرحمن القطان ثنا محمد بن خالد أخبرني خارجة بن الحرث الجهني أخبرني أبي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا
سنن أبي داود:ج2/ص217 ح2039(1/230957)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حفص أبو عبد الرحمن ثنا محمد بن خالد أو قال مخلد أخبرني خارجة بن الحارث أخبرني أبي عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا كذا قال
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص200 ح9758(1/230958)
لا يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها.
# (الديلمي - عن عبادة بن الصامت وفيه الوازع بن قانع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44590(1/230959)
لا يختار حسن وجه المرأة على حسن دينها.
# (الديلمي - عن عبادة بن الصامت وفيه الوازع بن نافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44609(1/230960)
لا يختص يوم الجمعة بصام وليلتها بقيام.
# (ابن النجار عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23926(1/230961)
لا يختلجن في صدرك شيء ضارعت فيه النصرانية.
# (حم د ت ه (أخرجه أبو داود كتاب الأطعمة باب كراهية التقذر للطعام رقم (3766). راجع عون المعبود (1 258). والإمام أحمد في مسنده (5 226). والترمذي كتاب السير باب ما جاء في أحكام المشركين رقم (1565) وقال حسن. راجع ذخائر المواريث (3 124).هلب بضم الهاء وسكون اللام الطائي واسمه يزيد بن جرول. خلاصة الكمال (3 125) ص) عن هلب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26523(1/230962)
لا يختلجن في نفسك شيء ضارعت فيه النصرانية.
# (حم عن أبي قبيصة) مر برقم 26523 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح26532(1/230963)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يختلى خلاها ولا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقال العباس رضي الله عنه إلا الأذخر فقال إلا الأذخر رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن سعيد عن روح
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص199 ح11899(1/230964)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا هدبة ثنا همام ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا المثنى ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أبي حسان عن علي في قصة حرم المدينة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل بعيره وفي رواية هدبة بعيرا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص201 ح9763(1/230965)
أخبرني أيوب بن محمد قال حدثنا مروان قال حدثنا عثمان بن حكيم قال أخبرني عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخرج أحد من المدينة راغبا عنها إلا أبدلها الله خيرا منه ولا يثبت فيها أحد يصبر على جهدها وشدتها حتى يموت فيها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة وحرم ما بين لابتيها أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها ولا يريد أحد أهل المدينة بسوء إلا أذابه الله في النار ذوب الرصاص أو ذوب الملح في الماء
السنن الكبرى:ج2/ص486 ح4279(1/230966)
لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله به خيرا منه.
# (عب - عن عروة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34910(1/230967)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله به خيرا منه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص265 ح17160(1/230968)
وحدثني مالك عن هشام بن عروة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه
موطأ مالك:ج2/ص887 ح1572(1/230969)
لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء إلا منافق إلا رجل يخرج لحاجته وهو يريد الرجعة إلى المسجد.
# (عبد الرزاق ق عن سعيد بن المسيب مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21028(1/230970)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا جدي قال حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج اثنان إلى الغائط فيجلسا كاشفين عن عورتهما فإن الله يمقت على ذلك
السنن الكبرى:ج1/ص70 ح31(1/230971)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل المقرئ قال حدثنا جدي عبيد بن عقيل قال حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله لا يخرج اثنان إلى الغائط يجلسان يتحدثان كاشفان عن عورتهما فإن يمقت على ذلك لم يرو هذا الحديث عن عكرمة عن يحيى عن أبي سلمة عن أبى هريرة إلا عبيد ورواه سفيان الثوري وغيره عن عكرمة بن عمار عن عياض بن هلال عن أبي سعيد الخدري
المعجم الأوسط:ج2/ص65 ح1264(1/230972)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي عمرو الشيباني عن حذيفة قال لا يخرج الدجال حتى لا يكون غائب أحب إلى المؤمن خروجا منه وما خروجه بأضر للمؤمن من حصاة يرفعها من الأرض وما علم أدناهم وأقصاهم إلا سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص495 ح37507(1/230973)
لا يخرج الدجال حتى يذهل الناس عن ذكره وحتى يترك الأئمة ذكره على المنابر.
# (ن وابن قانع - عن المصعب ابن جثامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38817(1/230974)
حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل عن حذيفة قال لا يخرج الدجال حتى يكون خروجه أشهى إلى المسلمين من شرب الماء على الظمأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص497 ح37519(1/230975)
لا يخرج الدجال حتى يكون شيء أحب إلى المؤمن من خروج نفسه.
# (حل - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38816(1/230976)
لا يخرج الرجل شيئا من الصدقة حتى يفك عنها لحيى سبعين شيطانا.
# (هب) وابن النجار عن بريدة (هب) عن أبي ذر موقوفا. مر برقم 16 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح16177(1/230977)
حدثنا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك قال لا يخرج الرجل يوم الفطر إلى المصلى حتى يؤدي صدقة الفطر وما على أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص395 ح10328(1/230978)
أنبأ عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيى عن هلال بن عياض قال حدثني أبو سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان على الغائط كاشفين عن عورتيهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك
السنن الكبرى:ج1/ص70 ح33(1/230979)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد الحفيد ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا سلم بن إبراهيم الوراق ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال قال حدثني أبو سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفان عورتهما فإن الله يمقت على ذلك هذا حديث صحيح من حديث يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال الأنصاري وإنما أهملاه لخلاف بين أصحاب يحيى بن أبي كثير فيه فقال بعضهم هلال بن عياض وقد حكم أبو عبد الله محمد بن إسماعيل في التاريخ أنه عياض بن هلال الأنصاري سمع أبا سعيد سمع منه يحيى بن أبي كثير قاله هشام ومعمر وعلي بن المبارك وحرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير وسمعت علي بن حمشاذ يقول سمعت موسى بن هارون يقول رواه الأوزاعي مرتين فقال مرة عن يحيى عن هلال بن عياض وقد حدثناه محمد بن الصباح ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا وقد كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث به عياض بن هلال ثم شك فيه فقال أو هلال بن عياض رواه عن عبد الرحمن بن مهدي علي بن المديني وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن المثنى فاتفقوا على عياض بن هلال وهو الصواب قال الحاكم قد حكم به إمامان من أئمتنا مثل البخاري وموسى بن هارون بالصحة لقول من أقام هذا الإسناد عن عياض بن هلال الأنصاري وذكر البخاري فيه شواهد فصح به الحديث وقد خرج مسلم معنى هذا الحديث عن أبي كريب وأبي بكر بن أبي شيبة عن زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص260 ح560(1/230980)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني أبو سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفان عورتهما يتحدثان فان الله يمقت على ذلك
مسند أحمد:ج3/ص36 ح11328(1/230981)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود نا عبيد الله بن عمر بن ميسرة أنا بن مهدي نا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن عياض حدثني أبو سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فإن الله تعالى يمقت على ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص99 ح487(1/230982)
أخبرنا أبو طاهر حدثنا أبو بكر حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى نا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني أبو سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فإن الله عز وجل يمقت على ذلك أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا به محمد بن يحيى حدثنا سلم بن إبراهيم يعني الوراق قال حدثنا عكرمة بن عمار يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال بهذا الإسناد نحوه قال أبو بكر وهذا هو الصحيح هذا الشيخ هو عياض بن هلال روى عنه يحيى بن أبي كثير غير حديث وأحسب الوهم من عكرمة بن عمار حين قال عن هلال بن عياض
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص39 ح71(1/230983)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا بن مهدي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن عياض قال حدثني أبو سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما يتحدثان فإن الله عز وجل يمقت على ذلك قال أبو داود هذا لم يسنده إلا عكرمة بن عمار
سنن أبي داود:ج1/ص4 ح15(1/230984)
لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتيهما يتحدثان فإن الله يمقت على ذلك.
# (حم د ن ه حب ك عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26406(1/230985)
لا يخرج المؤمن من إيمانه ذنب كما لا يخرج الكافر من كفره إحسان.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1333(1/230986)
حدثنا هاشم بن القاسم بن شيبة الحراني القرشي حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن عمر بن شاكر عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج المؤمن من إيمانه ذنب كما لا يخرج الكافر من كفره إحسان
حسن الظن بالله:ج1/ص83 ح73(1/230987)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا يخرج المتوفى عنها من بيت زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص31 ح12063(1/230988)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ليث عن مجاهد قال لا يخرج المحرم من الحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص411 ح15469(1/230989)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا يخرج المعتكف الا لحاجة لا بد لها منها من غائط او بول ولا يتبع جنازة ولا يعود مريضا ولا يجيب دعوة ولا يمس امرأة ولا يباشرها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص357 ح8051(1/230990)
لا يخرج من المسجد بعد النداء إلا منافق إلا أحد أخرجته حاجة وهو يريد الرجعة إلى الصلاة.
# (أبو الشيخ في الأذان عن سعيد بن المسيب وعن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21027(1/230991)
لا يخرج منها أحد - يعني المدينة - رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير لها منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج رجل من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منه وليسمعن ناس برخص من أسعار وريف فيتبعونه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون.
# (ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34911(1/230992)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج منها أحد يعني المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير لها منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
صحيح ابن حبان:ج9/ص51 ح3733(1/230993)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي وعامر وعطاء قالوا لا يخرج يوم العيد حتى تطلع الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص487 ح5616(1/230994)
حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا سليمان بن معبد ثنا أبو النضر ثنا مرجا بن رجاء ثنا عبيد الله بن أبي بكر حدثني أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترا
سنن الدارقطني:ج2/ص45 ح9(1/230995)
حدثنا بشر بن موسى قال نا موسى بن داود الضبي قال نا عقبة بن عبدالله الرفاعي عن عبدالله بن بريدة عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم وكان لا يطعم يوم النحر حتى يرجع فيأكل من ذبيحته لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن بريدة إلا عقبة بن عبد الله وثواب بن عتبة المهري
المعجم الأوسط:ج3/ص253 ح3065(1/230996)
حدثني يحيى عن مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
موطأ مالك:ج2/ص523 ح1089(1/230997)
أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا معن قال حدثنا مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
السنن الكبرى:ج3/ص275 ح5355(1/230998)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا غندر عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
السنن الكبرى:ج3/ص276 ح5359(1/230999)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك ح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص73 ح3240(1/231000)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا غندر عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص73 ح3242(1/231001)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
صحيح ابن حبان:ج9/ص354 ح4047(1/231002)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن الزهري أخبرني بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص179 ح13807(1/231003)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن محمد بن يحيى بن حيان عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
مسند أحمد:ج2/ص462 ح9952(1/231004)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
مسند الشافعي:ج1/ص186 ح0(1/231005)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
مسند الشافعي:ج1/ص274 ح0(1/231006)
أخبرنا مالك عن أبي الزناد ومحمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
مسند الشافعي:ج1/ص274 ح0(1/231007)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
شرح معاني الآثار:ج3/ص4 ح0(1/231008)
أخبرني يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص73 ح3241(1/231009)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس هو بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله يعني أنه قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك
شرح معاني الآثار:ج3/ص4 ح0(1/231010)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك
شرح معاني الآثار:ج3/ص4 ح0(1/231011)
لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك.
# (ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44538(1/231012)
أخبرني يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك وقفه محمد بن سيرين
السنن الكبرى:ج3/ص276 ح5357(1/231013)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه قال مالك وتفسير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما نرى والله اعلم لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ان يخطب الرجل المرأة فتركن إليه ويتفقان على صداق واحد معلوم وقد تراضيا فهي تشترط عليه لنفسها فتلك التي نهى ان يخطبها الرجل على خطبة أخيه ولم يعن بذلك إذا خطب الرجل المرأة فلم يوافقها امره ولم تركن إليه ان لا يخطبها أحد فهذا باب فساد يدخل على الناس
موطأ مالك:ج2/ص523 ح1090(1/231014)
ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبع على بيع أخيه إلا بأذنه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص244 ح756(1/231015)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبع على بيع أخيه إلا بإذنه
سنن أبي داود:ج2/ص228 ح2081(1/231016)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ومحمد بن عبيد قالا ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه الا بإذنه
مسند أحمد:ج2/ص142 ح6276(1/231017)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه حتى يأذن له
سنن الدارمي:ج2/ص181 ح2176(1/231018)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه رواه البخاري في الصحيح عن بن أبي أويس قال الشافعي رحمه الله وقد وزاد بعض المحدثين حتى يأذن أو يترك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص179 ح13809(1/231019)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا هشام القردوسي عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يستام على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها
مسند أحمد:ج2/ص489 ح10351(1/231020)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة بعض
السنن الكبرى:ج3/ص275 ح5354(1/231021)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب أحدكم على خطبة بعض
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص71 ح3238(1/231022)
وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن أبي حامد ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على خطب أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا ينكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفىء ما في صحفتها ولتنكح إنما لها ما كتب الله لها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص345 ح10679(1/231023)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ومحمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
المعجم الكبير:ج7/ص216 ح6898(1/231024)
حدثنا هشام بن عمار وسهل بن أبي سهل قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
سنن ابن ماجه:ج1/ص600 ح1867(1/231025)
حدثنا يحيى بن حكيم ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
سنن ابن ماجه:ج1/ص600 ح1868(1/231026)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
سنن أبي داود:ج2/ص228 ح2080(1/231027)
لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يأذن له.
# (الباوردي - عن زامل بن عمرو السكسكي - عن أبيه عن جده). 2 الوليمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح44615(1/231028)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا علي بن الجعد قال أنبأنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذن له فيخطب
صحيح ابن حبان:ج9/ص359 ح4051(1/231029)
وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يبتاع على بيع أخيه
مسند الشاميين:ج4/ص32 ح2655(1/231030)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مسهر وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يبع على بيع أخيه إلا أن يأذن له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص45 ح17633(1/231031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة ثنا العلاء وسهيل عن أبيهما عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يستم على سيمة أخيه
مسند أحمد:ج2/ص529 ح10862(1/231032)
لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا ينكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صفحتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها.
# (م - عن أبي هريرة) (أخرجه مسلم كتاب النكاح رقم 38).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44539(1/231033)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن بكير قال ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه
شرح معاني الآثار:ج3/ص4 ح0(1/231034)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
صحيح مسلم:ج2/ص1028 ح1408(1/231035)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها
صحيح مسلم:ج2/ص1029 ح1408(1/231036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها
مسند أحمد:ج2/ص508 ح10613(1/231037)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخطب على خطبة أخيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص46 ح17634(1/231038)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود قال مكحول النساء لا يخفى عليهن الحيضة أن دمها أسود غليظ فإذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فإنها مستحاضة فلتغتسل ولتصل قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد روي معني ما قال مكحول عن أبي أمامة مرفوعا بإسناد ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص326 ح1451(1/231039)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخلو رجل مع امرأة ولا يسافر معها إلا ومعها ذو محرم فقال رجل يا رسول الله إني أريد جيش كذا وكذا وامرأتي حاجه قال فحج مع امراتك
المعجم الكبير:ج11/ص424 ح12202(1/231040)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن عمرو عن أبي معبد عن بن عباس أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامرأة
السنن الكبرى:ج5/ص386 ح9218(1/231041)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن أبي معبد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله امرأتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال ارجع فحج مع امرأتك
صحيح البخاري:ج5/ص2005 ح4935(1/231042)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وانطلقت امرأتي حاجة فقال انطلق فحج مع امرأتك
صحيح ابن حبان:ج9/ص72 ح3757(1/231043)
لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر امرأة إلا مع محرم.
# (طب هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13041(1/231044)
لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما.
# (طب عن سليمان بن بريدة عن أبيه) (وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب العلم (1 114) وهو فقرة من حديث طويل وقال صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13042(1/231045)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار سمع أبا معبد سمع بن عباس سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر إلا ومعها ذو محرم
صحيح ابن حبان:ج6/ص441 ح2731(1/231046)
وقد حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمود بن آدم المروزي ثنا سفيان بن عيينة الهلالي عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم أخرجه البخاري ومسلم من حديث بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص139 ح5197(1/231047)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي نا محمود بن آدم المروزي نا سفيان بن عيينة الهلالي عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بن أبي شيبة وزهير بن حرب كلهم عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص90 ح13295(1/231048)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن عمرو سمع أبا معبد سمع بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وانطلقت امرأتي حاجة قال فانطلق فاحجج مع امرأتك
مسند أبي يعلى:ج4/ص279 ح2391(1/231049)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن أبى معبد عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة الا ومعها ذو محرم وجاء رجل فقال ان امرأتي خرجت إلى الحج وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فاحجج مع امرأتك
مسند أحمد:ج1/ص222 ح1934(1/231050)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن أبي معبد عن بن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافرن امرأة إلا ومعها محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة قال اذهب فحج مع امرأتك
صحيح البخاري:ج3/ص1094 ح2844(1/231051)
أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامرأة ولا يحل لامرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وإن امرأتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامرأتك
مسند الشافعي:ج1/ص171 ح0(1/231052)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبه ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي معبد قال سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل مع امرأة إلا ومعها ذو محرم ولا تسافر إلا مع امرأة ولا يدخل عليها رجل إلا مع محرم فقال رجل يا رسول الله إن امراتي خرجت حاجة وأني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال فانقلب فحج مع امراتك
المعجم الكبير:ج11/ص425 ح12205(1/231053)
لا يخون قارئ القرآن.
# (ابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2268(1/231054)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث ومحمد بن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال لا يخير قول المرأة في دين الله المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة زاد ابن فضيل وقالت عائشة ما لها في أن تذكر هذا خير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص136 ح18653(1/231055)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل أحد الجنة إلا أري مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة
صحيح البخاري:ج5/ص2402 ح6200(1/231056)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عطاء بن يسار عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل أحد الجنة إلا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان بن فلان أدخلوه جنة عالية فطوفها دانية
المعجم الأوسط:ج3/ص224 ح2987(1/231057)
ثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية ثنا أبو سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل أحد الجنة إلا برحمة الله فقلنا يا رسول الله ولا أنت قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله وقال بيده على رأسه أراه قال برحمته
مسند عبد بن حميد:ج1/ص281 ح892(1/231058)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن علي بن الحكم عن عطاء قال لا يدخل أحد الحرم إلا بإحرام فقيل ولا الحطابون قال ولا الحطابون قال ثم بلغني بعد أنه رخص للحطابين
شرح معاني الآثار:ج2/ص263 ح0(1/231059)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل أحد النار الا أرى مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة ولا يدخل الجنة أحد الا أرى مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا
مسند أحمد:ج2/ص541 ح10993(1/231060)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا يدخل أحد مكة إلا محرما
شرح معاني الآثار:ج2/ص263 ح0(1/231061)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج بن المنهال قال حماد عن قيس عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا يدخل أحد مكة إلا محرما
شرح معاني الآثار:ج3/ص329 ح0(1/231062)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا افلح بن حميد عن القاسم بن محمد قال لا يدخل أحد مكة إلا محرما فان قال قائل أفيجوز لمن كان بعد المواقيت إلى مكة أن يتمتع قيل له نعم وهو في ذلك أيضا خلاف أهل مكة وهذا أيضا خلاف قول أصحابنا ولكنه النظر عندنا على ما قد ذكرنا وبينا وحاضروا المسجد الحرام عندنا أهل مكة خاصة وقد قال هذا القول الذي ذهبنا اليه في هذا نافع مولى بن عمر وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج
شرح معاني الآثار:ج2/ص263 ح0(1/231063)
لا يدخل أحد منكم عمله الجنة ولا يجير من النار ولا أنا إلا برحمة الله.
# (م عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10384(1/231064)
حدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل أحد منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا أنا إلا برحمة من الله
صحيح مسلم:ج4/ص2171 ح2817(1/231065)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل ووضع يده على رأسه
مسند أحمد:ج2/ص509 ح10622(1/231066)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل عن زياد المخزومي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل أحدكم الجنة بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا الا ان يتغمدني الله منه برحمة وفضل ووضع يده على رأسه
مسند أحمد:ج2/ص256 ح7473(1/231067)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الزبير حدثني جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل أحدكم الجنة عمله ولا ينجيه عمله من النار قيل ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا برحمة الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص394 ح15273(1/231068)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عطاء قال لا يدخل أحدكم مكة بسلاح في حج ولا عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص298 ح14386(1/231069)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني إبراهيم بن أبي بكر عن رجل عن علي أنه قال لا يدخل إيلاء في تظاهر ولا تظاهر في إيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص439 ح11572(1/231070)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن ليث عن عطاء وطاووس ومجاهد قالوا لا يدخل البيت بحذاء ولا بسلاح ولا خفين وكان عطاء ومجاهد يريان الحجر من البيت
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص83 ح9072(1/231071)
لا يدخل الجنة أحد إلا أري مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار أحد إلا أرى مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليهم حسرة.
# (خ - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39346(1/231072)
لا يدخل الجنة أحد إلا بجواز .
# (عبد الرزاق وابن المنذر والشيرازي في الألقاب طب وابن مردويه والخطيب - عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39353(1/231073)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن عبيد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عطاء بن يسار عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد إلا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان بن فلان أدخلوه جنة عالية قطوفها دانية
المعجم الكبير:ج6/ص272 ح6191(1/231074)
حدثنا علي أنا فضيل عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله قال ووضع يده على رأسه
مسند ابن الجعد:ج1/ص295 ح2003(1/231075)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن حدثنا بن مشكان قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء قال حدثنا أبو الزناد قال حدثنا الأعرج انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد الا اري مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار أحد الا أرى مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة
صحيح ابن حبان:ج16/ص488 ح7451(1/231076)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا شيبان أبو معاوية عن زياد بن علاقة عن شريك بن طارق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد بعمل قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا يتغمدني الله منه برحمة وفضل
المعجم الكبير:ج7/ص309 ح7219(1/231077)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية بن الوليد حدثني أبو عدي أرطاة بن المنذر حدثني ضمرة بن حبيب عن أسد بن كرز بن عامر بن عبقر القسري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد بعمل ولكن برحمة الله قلت ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتلافاني الله أو قال يتغمدني الله برحمته
مسند الشاميين:ج1/ص396 ح686(1/231078)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا عبد السلام بن محمد ثنا بقية بن الوليد عن أرطاة بن المنذر عن المهاصر بن حبيب عن أسد بن كرز قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد بعمله ولكن برحمة الله قلت ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمته
مسند الشاميين:ج1/ص402 ح698(1/231079)
حدثنا عفان قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبر ولا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص329 ح26580(1/231080)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الزبيري قال حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه حبة خردل من إيمان
صحيح ابن حبان:ج1/ص460 ح224(1/231081)
حدثنا سويد بن سعيد وعبد الغفار قالا حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان
مسند أبي يعلى:ج8/ص476 ح5065(1/231082)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم حدثني الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة من كبر ولا يدخل النار من في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان
مسند أحمد:ج1/ص412 ح3913(1/231083)
حدثنا أبو عبد الله المقدمي حدثنا المعتمر حدثنا عباد بن عباد بن علقمة عن أبي مجلز أن أصحاب بن مسعود قرصهم البرد فجعلوا يستحيون أن يجيئوا في العشاش والعباء ففقدهم فقيل له أمرهم كذا وكذا فأصبح أبو عبد الرحمن في عباءة فقالوا أصبح بن مسعود في عباءته ثم جاء يوم الثاني ثم جاء يوم الثالث فلما رأوه في العباءة جاؤوا في أكسيتهم معا فعرف وجوها قد كان فقدها فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال خردلة من كبر أو قال ذرة من كبر
مسند أبي يعلى:ج8/ص430 ح5013(1/231084)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جعفر بن حميد ثنا الوليد بن أبي ثور عن زياد بن علاقة عن شريك بن طارق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة أحد منكم بعمل قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا يتغمدني الله برحمة
المعجم الكبير:ج7/ص309 ح7220(1/231085)
لا يدخل الجنة أربعة مدمن خمر ولا عاق لوالديه ولا منان ولا ولد زنية.
# (عب حم وابن جرير طب والخرائطي في مساوي الأخلاق والخطيب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43998(1/231086)
لا يدخل الجنة إلا رحيم.
# (هب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5974(1/231087)
لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأيام منى أيام أكل وشرب.
# (طب كعب بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12256(1/231088)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن أبي إسحاق عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أيام التشريق فقال لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب
المعجم الكبير:ج2/ص36 ح1209(1/231089)
حدثنا المقدام بن داود ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ح وحدثنا إبراهيم بن معدان الأصبهاني ثنا أحمد بن سعيد الهمداني قالا ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا مسعر بن كدام عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة إلا مؤمن وهذه أيام أكل وشرب أيام منى
المعجم الكبير:ج2/ص37 ح1212(1/231090)
لا يدخل الجنة إلا من قال بالمال هكذا وهكذا يمنة ويسرة.
# (حل) والخطيب عن ابن عمر عن صهيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16178(1/231091)
حدثنا أحمد بن داود المكي ودران بن سفيان بن معاوية القطان والفضل بن الحباب والمعاذ بن المثنى قالوا أنبأ محمد بن كثير ثنا سفيان عن حبيب أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وأيام منى أيام أكل وشرب
المعجم الكبير:ج2/ص36 ح1206(1/231092)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا حماد بن شعيب عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم قال خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم أيام التشريق فقال لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة وإن هذه أيام أكل وشرب
المعجم الكبير:ج2/ص36 ح1210(1/231093)
أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق ثنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أنا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو اليمان ثنا سفيان عن الزهري ح قال وحدثنا محمود بن غيلان ثنا عبد الرزاق أبنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر وذكر الحديث يطوله وقال في آخره لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
مسند الشهاب:ج2/ص159 ح1097(1/231094)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي بن عبيد ثنا أبو حيان عن أبيه قال التقى عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر ثم أقبل عبد الله بن عمر وهو يبكي فقال له القوم ما يبكيك يا أبا عبد الرحمن قال الذي حدثني هذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة إنسان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر
مسند أحمد:ج2/ص164 ح6526(1/231095)
لا يدخل الجنة الجواظ الجعظري والعتل الزنيم هو الشديد الخلق المصحح الأكول الشروب الواجد للطعام والشراب الظلوم للناس الرحيب الجوف.
# (حم - عن عبد الرحمن ابن غنم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43744(1/231096)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الحميد عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ والجعظري والعتل الزنيم قال هو سقط من كتاب أبي
مسند أحمد:ج4/ص227 ح18022(1/231097)
لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري.
# (د) عن حارثة بن وهب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7358(1/231098)
حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجواظ الغليظ الفظ
سنن أبي داود:ج4/ص253 ح4801(1/231099)
حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري قال والجواظ الفظ الغليظ
مسند أبي يعلى:ج3/ص53 ح1476(1/231100)
حدثني بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري والجواظ الفظ الغليظ
مسند عبد بن حميد:ج1/ص174 ح480(1/231101)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري والجواظ الفظ الغليظ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص211 ح25322(1/231102)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال ثنا صدقة بن موسى صاحب الدقيق عن فرقد عن مرة بن شراحيل عن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيء الملكة وأول من يقرع باب الجنة المملوكون إذا أحسنوا فيما بينهم وبين الله عز وجل وفيما بينهم وبين مواليهم
مسند أحمد:ج1/ص4 ح13(1/231103)
لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سييء الملكة وأول من يقرع باب الجنة المملوكون إذا أحسنوا فيما بينهم وبين الله وفيما بينهم وبين مواليهم.
# (حم ع - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43955(1/231104)
لا يدخل الجنة بخيل ولاخب ولا منان ولا سيئي الملكة وأول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده.
# (حم - عن أبي بكر ع والخرائطي في مساوي الأخلاق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43995(1/231105)
حدثنا يحيى بن معين حدثنا أبو عبيدة الحداد عن عبد الواحد بن زيد عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن زيد بن أرقم عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام
مسند أبي يعلى:ج1/ص84 ح83(1/231106)
حدثنا موسى بن محمد بن حيان حدثنا أبو داود حدثنا عبد الواحد بن زيد عن أسلم عن مرة عن زيد بن أرقم قال سمعت أبا بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام
مسند أبي يعلى:ج1/ص85 ح84(1/231107)
لا يدخل الجنة جسد غذي بحرام.
# (ع حل هب عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9276(1/231108)
حدثنا محمد بن محمد التمار قال نا قرة بن حبيب قال ثنا عبد الواحد بن زيد قال ثنا أسلم الكوفي عن مرة الطيب عن زيد بن أرقم عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة جسد غذي من الحرام
المعجم الأوسط:ج6/ص112 ح5961(1/231109)
لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا لئيم ولا منان ولا خائن ولا سيئي الملكة وإن أول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة فاتقوا الله وأحسنوا فيما بينكم وبين الله وفيما بينكم وبين مواليكم.
# (الخطيب في كتاب البخلاء وابن عساكر عن أبي بكر). 2 الفصل السابع في الترهيب السباعي
كنز العمال:ج0/ص0 ح44037(1/231110)
لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان.
# (ت) عن أبي بكر (رواه الترمذي كتاب البر والصلة - باب ما جاء في البخيل رقم (1964) وقال حديث حسن غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7826(1/231111)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا همام بن يحيى عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان ولا سيء الملكة وأن أول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده
مسند أبي يعلى:ج1/ص95 ح95(1/231112)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا يزيد بن هارون أخبرنا صدقة بن موسى عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة خب ولا بخيل ولا منان ولا سيء الملكة وأول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع الله وأطاع سيده
مسند أحمد:ج1/ص7 ح32(1/231113)
حدثنا أبو داود قال حدثنا صدقة بن موسى وهمام عن فرقد عن مرة عن أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة خب ولا خائن
مسند الطيالسي:ج1/ص4 ح8(1/231114)
لا يدخل الجنة خب ولا خائن.
# (طب - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43777(1/231115)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عبد الصمد حدثنا صدقة بن موسى حدثنا فرقد عن مرة عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة خب ولا سيء الملكة وإن أول من يقرع باب الجنة المملوك والمملوكة إذا أحسنا عبادة ربهما ونصحا لسيدهما
مسند أبي يعلى:ج1/ص94 ح93(1/231116)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون حدثنا صدقة بن موسى عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة خب ولا منان ولا بخيل قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج4/ص343 ح1963(1/231117)
حدثنا داود بن رشيد ثنا معمر ثنا عبد الله بن بشر عن الأعمش عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة خمسة مدمن مسكر وقاطع رحم ومؤمن بسحر ومنان وكاهن
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص178 ح31(1/231118)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثني رجل من آل سهل بن حنيف عن محمد بن عمار عن عمار قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة ديوث
مسند الطيالسي:ج1/ص89 ح642(1/231119)
لا يدخل الجنة ديوث .
# (طب - عن عمار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43749(1/231120)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رفعه قال لا يدخل الجنة رجل في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار رجل في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان
التواضع والخمول:ج1/ص241 ح192(1/231121)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا أبو بكر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة رجل في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار رجل في قلبه مثقال ذرة من إيمان
مسند أحمد:ج1/ص416 ح3947(1/231122)
حدثني عمرو الناقد نا زيد بن الحباب نا علي بن مسعدة الباهلي نا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة رجل لا يأمن جاره بوائقه
مكارم الأخلاق:ج1/ص106 ح343(1/231123)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا يزيد قال أخبرنا همام عن فرقد السبخي وعفان قالا ثنا مرة الطيب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة سيء الملكة
مسند أحمد:ج1/ص7 ح31(1/231124)
لا يدخل الجنة سيء الملكة.
# (ت ه) عن أبي بكر (رواه الترمذي في كتاب البر والصلة باب ما جاء في الإحسان إلى الخدم رقم (1947).وابن ماجه في كتاب الأدب - باب الإحسان إلى المماليك (3691). وقال في الزوائد في إسناده فرقد السبخي وإن وثقه ابن معين في رواية فقد ضعفه في أخرى وضعفه البخاري وغيره. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7357(1/231125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن سليمان قال سمعت المغيرة بن مسلم أبا سلمة عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيء الملكة فقال رجل يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم مملوكين وأيتاما قال بلى فأكرموهم كرامة أولادهم وأطعموهم مما تأكلون قالوا فما ينفعنا في الدنيا يا رسول الله قال فرس صالح ترتبطه تقاتل عليه في سبيل الله ومملوكك يكفيك فإذا صلى فهو أخوك فإذا صلى فهو أخوك
مسند أحمد:ج1/ص12 ح75(1/231126)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون عن همام بن يحيى عن فرقد السبخي عن مرة عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة سيء الملكة قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد تكلم أيوب السختياني وغير واحد في فرقد السبخي من قبل حفظه
سنن الترمذي:ج4/ص334 ح1946(1/231127)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن مغيرة بن مسلم أبي سلمة عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيء الملكة قال فقال رجل يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم مملوكين وأيتاما قال فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون قال فما تنفعنا الدنيا يا رسول الله قال فرس ترتبطه في سبيل الله ومملوك يكفيك فإذا صلى فهو أخوك فإذا صلى فهو
مسند أبي يعلى:ج1/ص94 ح94(1/231128)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا إسحاق بن سليمان عن مغيرة بن مسلم عن فرقد السبخي عن مرة الطيب عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيء الملكة قالوا يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم مملوكين ويتامى قال نعم فأكرموهم ككرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون قالوا فما ينفعنا في الدنيا قال فرس ترتبطه تقاتل عليه في سبيل الله مملوكك يكفيك فإذا صلى فهو أخوك
سنن ابن ماجه:ج2/ص1217 ح3691(1/231129)
حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ثنا شيبان عن جابر عن الشعبي عن مرة الهمداني عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة سيء الملكة ملعون من ضار مسلما أو غره إلا شيبان وأبو حمزة السكري
المعجم الأوسط:ج9/ص124 ح9312(1/231130)
حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن عامر عن مرة عن أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة سيء ملكته ملعون من ضار مسلما أو غره
مسند أبي يعلى:ج1/ص96 ح96(1/231131)
لا يدخل الجنة سيئ الملكة قال رجل يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم المملوكين وأيامى قال بلى فأكرموهم كرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي بكر)(هذا الحديث أخرجه ابن ماجه بلفظه وعن أبي بكر الصديق كتاب الأدب باب الإحسان إلى المماليك رقم (3691) وللحديث بقية. مر برقم (25 16) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25066(1/231132)
لا يدخل الجنة شيخ زان ولا مسكين مستكبر ولا منان بعمله على الله.
# (الحسن بن سفيان طب وابن منده وابن عساكر - عن نافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43906(1/231133)
لا يدخل الجنة صاحب خمس مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع الرحم ولا كاهن ولا منان.
# (حم - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44021(1/231134)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن سعد الطائي عن عطية بن سعد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب خمس مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا كاهن ولا منان
مسند أحمد:ج3/ص14 ح11122(1/231135)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثني مندل بن علي حدثني الأعمش عن سعد الطائي عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب خمس مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع رحم ولا كاهن ولا منان
مسند أحمد:ج3/ص83 ح11798(1/231136)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس
المعجم الكبير:ج17/ص317 ح878(1/231137)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس
المعجم الكبير:ج17/ص317 ح879(1/231138)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن عمير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب مكس
المعجم الكبير:ج17/ص318 ح880(1/231139)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة صاحب مكس
سنن أبي داود:ج3/ص132 ح2937(1/231140)
لا يدخل الجنة صاحب مكس.
# (حم د ك) عن عقبة بن عامر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7632(1/231141)
أخبرنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن زيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة قال سمعت عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب مكس قال أبو محمد يعني عشارا
سنن الدارمي:ج1/ص482 ح1666(1/231142)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال ثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة صاحب مكس يعنى عاشرا فهذا هو العشر المرفوع عن المسلمين وأما الزكاة فلا وقد بين ذلك أيضا ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص31 ح0(1/231143)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني العشار
مسند أبي يعلى:ج3/ص293 ح1756(1/231144)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله النيسابوري قال أنا يزيد بن هارون قال أنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة قال سمعت عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني العشار
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص93 ح339(1/231145)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة صاحب مكس يعني العشار
مسند أحمد:ج4/ص143 ح17333(1/231146)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد اله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة عاق لوالديه ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص454 ح13859(1/231147)
لا يدخل الجنة عاق لوالديه ولا ولد زنى ولا مدمن خمر.
# (ابن جرير - عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43910(1/231148)
لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر.
# (هب والخطيب - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43776(1/231149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر السويدي قال ثنا أبو الربيع ثنا سليمان بن عتبة الدمشقي قال سمعت يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عائذ الله عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر
مسند أحمد:ج6/ص441 ح27524(1/231150)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن ابي زياد عن سالم بن أبي الجعد ومجاهد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص98 ح24079(1/231151)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد ومجاهد عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص219 ح25408(1/231152)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن سميط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص219 ح25414(1/231153)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا منان ولا ولد زنية
مسند أحمد:ج2/ص203 ح6892(1/231154)
حدثنا أحمد بن الحجاج ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر
سنن الدارمي:ج2/ص153 ح2094(1/231155)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا مسكين بن دينار عن مجاهد قال سمعت أبا زيد الجرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر
المعجم الكبير:ج22/ص372 ح931(1/231156)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن مهدي حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر قال أبو حاتم اختلف شعبة والثوري في إسناد هذا الخبر فقال الثوري عن سالم عن جابان وهما ثقتان حافظان إلا أن الثوري كان أعلم بحديث أهل بلده من شعبة وأحفظ لها منه ولا سيما حديث الأعمش وأبي إسحاق ومنصور فالخبر متصل عن سالم عن جابان فمرة روي كما قال شعبة وأخرى كما قال سفيان
صحيح ابن حبان:ج8/ص178 ح3384(1/231157)
لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا مرتد أعرابيا بعد هجرة ولا ولد زنى ولا من اتى ذات محرم.
# (ابن جرير والخطيب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44036(1/231158)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الكريم عن مجاهد قال لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا من رجع في أعرابيته بعد الهجرة
السنن الكبرى:ج3/ص177 ح4923(1/231159)
أخبرني عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا سفيان قال حدثني منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر ولا ولد زنا
السنن الكبرى:ج3/ص175 ح4915(1/231160)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جعفر عن القاسم عن أبي امامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مكذب بالقدر
مسند الطيالسي:ج1/ص154 ح1131(1/231161)
لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مكذب بالقدر.
# (ط - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43909(1/231162)
لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مكذب بالقدر ولا مدمن خمر.
# (حم طب وابن بشران في أماليه - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43996(1/231163)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني منصور قال سمعت سالم بن أبي الجعد يحدث عن شميط بن نبيط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا ولد زنية ولا مدمن خمر
مسند الطيالسي:ج1/ص303 ح2295(1/231164)
أخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن منصور قال سمعت سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا ولد زنية ولا مدمن خمر
السنن الكبرى:ج3/ص175 ح4914(1/231165)
حدثنا أبو نصر التمار نا حماد بن سلمة عن علي بن يزيد وحميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه
مكارم الأخلاق:ج1/ص106 ح342(1/231166)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع
المعجم الكبير:ج2/ص118 ح1509(1/231167)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني محمد بن جبير بن مطعم أن جبير بن مطعم أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع
المعجم الكبير:ج2/ص118 ح1510(1/231168)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن كثير ثنا شعبة عن سفيان بن حسين عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع
المعجم الكبير:ج2/ص119 ح1512(1/231169)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا عبيد بن غنام ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا إسماعيل بن علية جميعا عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع
المعجم الكبير:ج2/ص119 ح1513(1/231170)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا أبو الوليد ثنا شعبة عن سفيان بن حسين ومحمد بن إسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع
المعجم الكبير:ج2/ص119 ح1515(1/231171)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن نمير الصدفي المصري ثنا سعيد بن عفير ثنا رشدين بن سعد عن قرة بن عبد الرحمن وعقيل عن بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع
المعجم الكبير:ج2/ص119 ح1516(1/231172)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي وثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي قالا ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع
المعجم الكبير:ج2/ص120 ح1517(1/231173)
حدثنا أبو خليفة ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن محمد بن جبير بن مطعم أخبره أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع
المعجم الكبير:ج2/ص120 ح1518(1/231174)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أن محمد بن جبير بن مطعم قال إن جبير بن مطعم أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع
صحيح البخاري:ج5/ص2231 ح5638(1/231175)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع
مسند الشاميين:ج4/ص248 ح3200(1/231176)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع
مسند أبي يعلى:ج13/ص385 ح7391(1/231177)
حدثنا وهب أخبرنا خالد عن عبد الرحمن عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه وقد أدرك جبير النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع
مسند أبي يعلى:ج13/ص386 ح7392(1/231178)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع
مسند أبي يعلى:ج13/ص388 ح7394(1/231179)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع
مسند أحمد:ج4/ص80 ح16778(1/231180)
حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا علي بن زياد اللحجي ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع
المعجم الكبير:ج2/ص120 ح1519(1/231181)
حدثني زهير بن حرب وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع قال بن أبي عمر قال سفيان يعني قاطع رحم
صحيح مسلم:ج4/ص1981 ح2556(1/231182)
حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن محمد بن جبير بن مطعم أخبره أن أباه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم
صحيح مسلم:ج4/ص1981 ح2556(1/231183)
حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب أخبرني محمد بن جبير بن مطعم أن جبير بن مطعم أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع رحم
الأدب المفرد:ج1/ص36 ح64(1/231184)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم
سنن أبي داود:ج2/ص133 ح1696(1/231185)
حدثنا حبوش بن رزق الله قال نا عبد الله بن يوسف قال نا رشدين بن سعد عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رحم
المعجم الأوسط:ج4/ص31 ح3537(1/231186)
لا يدخل الجنة قاطع رحم.
# (ق د ت) عن جبير بن مطعم. 2 الإكمال من الترهيب عن قطعها
كنز العمال:ج0/ص0 ح6988(1/231187)
لا يدخل الجنة قاطع رحم.
# (طب) عن جبير بن مطعم الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6995(1/231188)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع رحم ورواه البخاري ومسلم وعبد الرزاق والحميدي وأحمد وو وأبو يعلى والمصنف في المعجم الكبير وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص52 ح1791(1/231189)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رواية بن عيينة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وغيره عن بن عيينة وعن محمد بن رافع وعبد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص27 ح12997(1/231190)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمرو بن حنان الحمصي ثنا بقية ح وثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد بن حرب قالا ثنا الزبيدي عن الزهري عن محمد بن جبير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع زاد بقية في حديثه رحم
المعجم الكبير:ج2/ص119 ح1514(1/231191)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال انا سفيان يعنى بن حسين قال سمعت الزهري حدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع قال
مسند أحمد:ج4/ص83 ح16809(1/231192)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع قال
مسند أحمد:ج4/ص84 ح16818(1/231193)
حدثنا بن أبي عمر ونصر بن علي وسعيد بن عبد الرحمن قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قاطع قال بن أبي عمر قال سفيان يعني قاطع رحم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص316 ح1909(1/231194)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال سمعت الزهري يحدث عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع قال سفيان تفسيره قاطع رحم
المسند:ج1/ص254 ح557(1/231195)
حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا سفيان ثنا الزهري حدثني محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع قال سفيان تفسيره قاطع رحم واللفظ للحميدي
المعجم الكبير:ج2/ص118 ح1511(1/231196)
حدثنا مفضل ثنا علي ثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن زياد بن سعد عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم أن جبير بن مطعم حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد به أبو قرة
المعجم الأوسط:ج9/ص80 ح9187(1/231197)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء قال حدثنا جويرية بن أسماء عن مالك عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع ليس هذا في الموطأ
صحيح ابن حبان:ج2/ص199 ح454(1/231198)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال قيل لحذيفة في رجل إن هذا يبلغ الأمر فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات
مسند الطيالسي:ج1/ص56 ح421(1/231199)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ثنا أبو قطن ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم بن همام بن الحارث عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة قتات
المعجم الكبير:ج3/ص168 ح3021(1/231200)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام قال كنا مع حذيفة فقيل له إن رجلا يرفع الحديث إلى عثمان فقال حذيفة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات
صحيح البخاري:ج5/ص2250 ح5709(1/231201)
حدثنا محمد قال حدثنا أبو نعم قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام كنا مع حذيفة فقيل له إن رجلا يرفع الحديث إلى عثمان فقال حذيفة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات
الأدب المفرد:ج1/ص119 ح322(1/231202)
أنا إسماعيل بن مسعود نا بشر يعني بن المفضل نا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام أن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات
السنن الكبرى:ج6/ص496 ح11614(1/231203)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي ثنا محمد بن عيسى ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات
مسند الشهاب:ج2/ص58 ح876(1/231204)
حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات
سنن أبي داود:ج4/ص268 ح4871(1/231205)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص329 ح26585(1/231206)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات
مسند أحمد:ج5/ص382 ح23295(1/231207)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد القطان أبو سعيد الأحول عن الأعمش حدثني إبراهيم منذ نحو ستين سنة عن همام بن الحرث قال مر رجل على حذيفة فقيل إن هذا يرفع الحديث إلى الأمراء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات
مسند أحمد:ج5/ص389 ح23353(1/231208)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن وأبو نعيم قالا ثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحرث قال كنا عند حذيفة فقيل له أن فلانا يرفع إلى عثمان الأحاديث فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات
مسند أحمد:ج5/ص397 ح23416(1/231209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات
مسند أحمد:ج5/ص402 ح23468(1/231210)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحرث قال كنا مع حذيفة فمر رجل فقالوا إن هذا يبلغ الأمراء الأحاديث فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات
مسند أحمد:ج5/ص404 ح23481(1/231211)
لا يدخل الجنة قتات.
# (حم ق 3) عن حذيفة و (خد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8350(1/231212)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال كنت جالسا عند حذيفة فمر رجل فقالوا هذا يرفع الحديث إلى السلطان فقال حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات قال الأعمش والقتات النمام أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن الأعمش وأخرجاه من حديث منصور عن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص166 ح16449(1/231213)
حدثنا علي بن القاسم بن الحسين الضبي قال نا حجاج بن الشاعر قال نا ابو احمد الزبيري قال نا اسرائيل بن ابراهيم بن مهاجر عن إبراهيم عن همام ب بن الحارث عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات والقتات النمام
المعجم الأوسط:ج4/ص278 ح4192(1/231214)
حدثنا علي بن القاسم بن الحسين البغدادي حدثنا حجاج بن يوسف الشاعر حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم النخعي عن همام بن الحارث عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة قتات والقتات النمام لم يروه عن إبراهيم إلا إسرائيل ولا عنه إلا أبو أحمد تفرد به الحجاج
المعجم الصغير:ج1/ص338 ح561(1/231215)
لا يدخل الجنة قتات وفي لفظ نمام.
# (ط حم خ م د ت ن طب) عن حذيفة (أبو البركات بن السقطي في معجمه وابن النجار عن بشير الأنصاري عن حذيفة. 2 أخلاق متفرقة تتعلق باللسان
كنز العمال:ج0/ص0 ح8357(1/231216)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام عن حذيفة قال كان رجل يرفع إلى عثمان الأحاديث من حذيفة قال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات يعنى نماما
مسند أحمد:ج5/ص389 ح23358(1/231217)
لا يدخل الجنة كافر ولا يدخل النار مؤمن.
# (الديلمي عن أبي شريح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح353(1/231218)
لا يدخل الجنة كاهن ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر ولا عاق لوالديه.
# (طب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43999(1/231219)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن حنش بن قيس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت
المعجم الكبير:ج11/ص217 ح11544(1/231220)
لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9275(1/231221)
لا يدخل الجنة لحم نبت من سحت النار أولى به.
# (ك عن أبي بكر) (ك عن عمر) موقوفا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9277(1/231222)
لا يدخل الجنة لحم ودم نبتا من نجس.
# (هب عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9273(1/231223)
حدثنا عمرو بن عثمان نا بقية بن الوليد عن عتبة بن أبي حكيم عن عطاء بن ميسرة عن مالك بن مرارة الرهاوي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة مثقال حبة خردل من كبر
الآحاد والمثاني:ج5/ص293 ح2821(1/231224)
حدثنا إبراهيم بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا بقية حدثني بن أبي حكيم حدثني عطاء بن أبي ميسرة قال حدثني ثقة عن مالك بن مرارة الرهاوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة مثقال حبة خردل من كبر ولا يدخل النار مثقال حبة خردل من إيمان فقلت يا رسول الله إني أحب أن أتجمل بنقاء ثوبي وبطيب طعامي وبحسن مركبي أفمن الكبر ذاك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أعوذ بالله من البؤس والتباؤس ثم قال ليس ذلك في الكبر ولكن الكبر بطر الحق وغمض الناس
مسند الشاميين:ج1/ص423 ح745(1/231225)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي ثنا علي بن زيد الفرائضي ثنا محمد بن كثير عن هارون بن حيان عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة مثقال حبة من خردل من كبر
المعجم الكبير:ج11/ص435 ح12235(1/231226)
لا يدخل الجنة مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار مثقال حبة خردل من إيمان.
# (بز) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7775(1/231227)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سعدان بن زيد ثنا الهيثم بن جميل ثنا قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار مثقال حبة من خردل من إيمان
المعجم الكبير:ج10/ص94 ح10066(1/231228)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال لا يدخل الجنة مدمن الخمر ولا عاق ولا منان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص98 ح24078(1/231229)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سليمان بن عتبة حدثني يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة مدمن خمر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1120 ح3376(1/231230)
لا يدخل الجنة مدمن خمر.
# (ه عن أبي الدرداء) (رواه ابن ماجه كتاب الأشربة باب مدمن الخمر رقم 3376. وقال إسناده حسن. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13199(1/231231)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا زهير بن عباد الرواسي ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان
المعجم الكبير:ج11/ص98 ح11168(1/231232)
أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي قال ثنا الحسين عن زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد ومجاهد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان
السنن الكبرى:ج3/ص176 ح4920(1/231233)
أخبرنا مالك بن سعيد بصري قال ثنا روح قال ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان
السنن الكبرى:ج3/ص176 ح4921(1/231234)
لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان.
# (طب والخرائطي في مساوي الأخلاق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43908(1/231235)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا زهير بن عباد ثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا عاق ولا منان قال بن عباس فشق ذلك علي لأن المؤمنين يصيبون ذنوبا حتى وجدت ذلك في كتاب الله في العاق فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم الآية وفي المنان لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى الآية وفي الخمر إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس إلى قوله فاجتنبوه
المعجم الكبير:ج11/ص99 ح11170(1/231236)
أخبرنا أحمد بن على بن المثني قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى سمينة حدثنا المعتمر قال قرأت على الفضيل عن أبى حريز عن أبى بردة عن أبى موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع هو الفضيل بن ميسرة
صحيح ابن حبان:ج13/ص507 ح6137(1/231237)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري حدثنا معتمر قال قرأت على فضيل عن أبي حريز عن أبي بردة قال عن أبي موسى قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قاطع ومن مات وهو يشرب الخمر سقاه الله من الغوطة وهو ماء يسيل من فروج المومسات يؤذي ريحه من في النار
مسند أبي يعلى:ج13/ص223 ح7248(1/231238)
لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا مصدق بسحر ولا قاطع الرحم.
# (الخرائطي في مساوي الأخلاق - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43911(1/231239)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبو حمة قال حدثنا أبو قرة قال ذكر زمعة بن صالح عن عباد بن كثير البصري عن منصور بن المعتمر عن سالم بن أبي الجعد عن مقسم مولى ابن عباس عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا منان على الله بعمله ولا عاق لوالديه لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا عباد ولا عن عباد إلا زمعة تفرد به أبو قرة ورواه سفيان عن منصور عن سالم عن جابان عن عبد الله بن عمر ورواه شعبة عن منصور عن سالم عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو
المعجم الأوسط:ج3/ص19 ح2335(1/231240)
أخبرني محمد بن قدامة قال ثنا جرير بن منصور عن سالم عن جابان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة مدمن خمر ولا منان ولا عاق والديه ولا ولد زنية
السنن الكبرى:ج3/ص175 ح4916(1/231241)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن حسان الكوفي ثنا هشام بن سليمان عن سفيان عن أبي موسى عن وهب بن منبه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من أتى ذا محرم
المعجم الكبير:ج11/ص57 ح11031(1/231242)
لا يدخل الجنة من أتى ذات محرم.
# (الخرائطي عن ابن عمرو) (طب حل عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13024(1/231243)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن مهران الجمال قال نا عبد العزيز بن أ عيسى ابو عيسى الحراني عن عبد الكريم الجزري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من اتى ذات محرم
المعجم الأوسط:ج4/ص188 ح3936(1/231244)
حدثنا أبو بكر حدثنا شاذان حدثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة قال خرجنا مع عمرو بن العاص متوجهين إلى مكة فإذا نحن بامرأة عليها جبائر لها وخواتيم وقد بسطت يدها إلى الهودج فقال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فإذا نحن بغربان يعني وفيها غراب أعصم أحمر المنقار والرجلين فقال لا يدخل الجنة من النساء إلا قدر هذا الغراب في هؤلاء الغربان
مسند أبي يعلى:ج13/ص328 ح7343(1/231245)
لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر هذا الغراب الأعصم من هذه الغربان.
# (حم طب ك - عن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45088(1/231246)
لا يدخل الجنة من النساء إلا من كان منهن مثل هذا الغراب في الغربان.
# (حم - عن عمارة بن خزيمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45087(1/231247)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن مجاهد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من زنى بذات محرم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص199 ح12771(1/231248)
لا يدخل الجنة من زنى بذات محرم.
# (عب عن مجاهد) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13023(1/231249)
لا يدخل الجنة من فيه من الكبر شيء قال قائل يا رسول الله إني أحب أن أتجمل بسير سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن ذلك ليس من الكبر إن الله جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه.
#ابن سعد (حم ه) والبغوي (طب هب) وابن عساكر عن أبي ريحانة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7770(1/231250)
لا يدخل الجنة من كان في قلبه حبة من الكبر فقال رجل يا رسول الله إني ليعجبني أن يكون ثوبي جديدا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا قال ذاك جمال والله تعالى جميل يحب الجمال ولكن الكبر من بطر الحق وازدرى الناس.
# (حم ك) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7771(1/231251)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن غالب ومحمد بن محمود البناني قالا ثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن حبيب بن ثابت عن أبي يحيى بن جعدة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه حبة من كبر فقال رجل يا رسول الله إنه ليعجبني أن يكون ثوبي جديدا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا قال وذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه فقال ذاك جمال والله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من بطر الحق وازدرى الناس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد احتجا جميعا برواته وله شاهد آخر على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص78 ح69(1/231252)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص329 ح26578(1/231253)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان قال أبو حاتم في هذا الخبر معنيان اثنان أحدهما وهو الذي نوعنا له النوع لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر أراد به جنة عالية يدخلها غير المتكبرين وقوله ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان أراد به نارا سافلة يدخلها غير المسلمين والمعنى الثاني لا يدخل الجنة أصلا من كان في قلبه مثقال حبة خردل من كبر أراد بالكبر الشرك إذ المشرك لا يدخل جنة من الجنان أصلا وقوله لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان أراد به على سبيل الخلود حتى يصح المعنيان معا
صحيح ابن حبان:ج12/ص493 ح5680(1/231254)
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر العز إزاري والكبرياء ردائي من نازعني فيهما عذبته.
# (طس) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7776(1/231255)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحجاج بن أرطاة عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر
مسند أبي يعلى:ج9/ص192 ح5289(1/231256)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حجاج عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر
مسند أحمد:ج1/ص451 ح4310(1/231257)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل حدثني سالم بن إبراهيم صاحب المصاحف ثنا عكرمة بن عمار ثنا محمد بن القاسم عن عبد الله بن حنظلة أن عبد الله بن سلام مر في السوق وعلى رأسه حزمة حطب فقال ادفع به الكبر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر صحيح الإسناد ولم يخرجاه في ذكر عبد الله بن سلام
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص470 ح5757(1/231258)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وسلمة بن الأكوع وأبي سعيد قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص360 ح1998(1/231259)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حرمي بن حفص القسملي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا عيسى بن إبراهيم البركي قالا ثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي ثنا الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان
المعجم الكبير:ج10/ص75 ح10000(1/231260)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا سعيد بن مسلمة جميعا عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان
سنن ابن ماجه:ج2/ص1397 ح4173(1/231261)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر يعني بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال خردلة من إيمان قال أبو داود رواه القسملي عن الأعمش مثله
سنن أبي داود:ج4/ص59 ح4091(1/231262)
حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردلة من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان
مسند أبي يعلى:ج8/ص477 ح5066(1/231263)
حدثنا محمد بن النصر الصائغ ثنا محمد بن إسحاق المسيبي ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك عن أبيه عن يزيد بن خصيفة أن أباه أخبره عن السائب بن يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر قالوا يا رسول الله هلكنا وكيف لنا أن نعلم ما في قلوبنا من ذلك الكبر وأين هو فقال النبي صلى الله عليه وسلم من لبس الصوف أو حلب الشاة أو أكل مع ما ملكت يمينه فليس في قلبه إن شاء الله الكبر
المعجم الكبير:ج7/ص153 ح6668(1/231264)
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبه من خردل من كبر.
# (ع طب ك هب ص) عن عبد الله بن سلام (طب) عن ابن عباس وهناد (طب حم) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7774(1/231265)
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قيل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس.
# (م) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7747(1/231266)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن الأعمش ح وحدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا سعيد بن مسلمة عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر ولا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان
سنن ابن ماجه:ج1/ص22 ح59(1/231267)
وحدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار وإبراهيم بن دينار جميعا عن يحيى بن حماد قال بن المثنى حدثني يحيى بن حماد أخبرنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل الفقيمي عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس
صحيح مسلم:ج1/ص93 ح91(1/231268)
وحدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
صحيح مسلم:ج1/ص93 ح91(1/231269)
حدثنا محمد بن المثنى وعبد الله بن عبد الرحمن قالا حدثنا يحيى بن حماد حدثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ولا يدخل النار يعني من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان قال فقال له رجل إنه يعجبني أن يكون ثوبي حسنا ونعلي حسنة قال إن الله يحب الجمال ولكن الكبر من بطر الحق وغمص الناس وقال بعض أهل العلم في تفسير هذا الحديث لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان إنما معناه لا يخلد في النار وهكذا روي عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من إيمان وقد فسر غير واحد من التابعين هذه الآية ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته فقال من تخلد في النار فقد أخزيته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب
سنن الترمذي:ج4/ص361 ح1999(1/231270)
لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال كبر.
# (طب) عن السائب بن يزيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7772(1/231271)
لا يدخل الجنة من لا فرط له قالوا يا رسول الله ليس كلنا له فرط قال من لم يكن له فرط فأنا فرطه.
#الديلمي عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6621(1/231272)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه
صحيح مسلم:ج1/ص68 ح46(1/231273)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه
مسند أبي يعلى:ج11/ص375 ح6490(1/231274)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أخبرني إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه
مسند أحمد:ج2/ص372 ح8842(1/231275)
لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه.
# (م عن أبي هريرة)(أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب بيان تحريم إيذاء الجار رقم (46) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24908(1/231276)
حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه باب لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
الأدب المفرد:ج1/ص55 ح121(1/231277)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر أبنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا علي بن عبد العزيز أبنا القاسم بن سلام أبنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه ورواه مسلم عن يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب نا إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه آخر الجزء السادس من كتاب مسند الشهاب والحمد لله وحده وصلواته على سيدنا محمد نبيه الكريم وآله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا دائما إلى يوم الدين
مسند الشهاب:ج2/ص56 ح875(1/231278)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد وسالم بن ابي الجعد عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة منان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص330 ح26589(1/231279)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة منان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص330 ح26592(1/231280)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط بن شريط قال غندر نبيط بن سميط قال حجاج نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يدخل الجنة منان ولا عاق والديه ولا مدمن خمر
مسند أحمد:ج2/ص201 ح6882(1/231281)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا شعبة عن الحكم عن سالم بن أبي الجعد أن عبد الله قال لا يدخل الجنة منان ولا عاق والديه ولا ولد زنا
السنن الكبرى:ج3/ص176 ح4917(1/231282)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة ثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال مرة أخرى أحسبه عن أبي سعيد انه قال لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن
مسند أحمد:ج3/ص44 ح11416(1/231283)
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر
السنن الكبرى:ج3/ص231 ح5182(1/231284)
أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن نبيط عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص318 ح5672(1/231285)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص288 ح17120(1/231286)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز يعني بن مسلم ثنا يزيد عن مجاهد عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر
مسند أحمد:ج3/ص28 ح11238(1/231287)
لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر.
# (ن - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43845(1/231288)
لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر ولا مؤمن بسحر ولا قتات أ ه صفحة 41 المختار. ب).
# (القاضي عبد الجبار بن أحمد في أماليه - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44020(1/231289)
أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا بقية قال حدثني شعبة قال حدثني يزيد بن أبي زياد عن سالم بن أبي الجعد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا ولد زنا
السنن الكبرى:ج3/ص176 ح4918(1/231290)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا همام عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة منان ولا مدمن خمر
مسند أحمد:ج2/ص164 ح6537(1/231291)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا سفيان عن منصور عن سالم عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة منان ولا مدمن خمر ولا ولد زانية
مسند عبد بن حميد:ج1/ص132 ح324(1/231292)
وحدثني شيبان بن فروخ وعبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي قالا حدثنا مهدي وهو بن ميمون حدثنا واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة أنه بلغه أن رجلا ينم الحديث فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة نمام
صحيح مسلم:ج1/ص101 ح105(1/231293)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا مهدي عن واصل قال بلغ حذيفة عن رجل ينم الحديث قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة نمام
مسند أحمد:ج5/ص391 ح23373(1/231294)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا مهدي ثنا واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة إنه بلغه عن رجل ينم الحديث فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة نمام
مسند أحمد:ج5/ص396 ح23407(1/231295)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن مهدي عن واصل الأحدب عن أبي وائل قال قيل لحذيفة أن رجلا ينم الحديث قال حذيفة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة نمام
مسند أحمد:ج5/ص399 ح23435(1/231296)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد عن مهدي عن واصل عن أبي وائل عن حذيفة أنه بلغه أن رجلا ينم الحديث فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة نمام
مسند أحمد:ج5/ص406 ح23497(1/231297)
لا يدخل الجنة ولد الزنا ولا مدمن خمر ولا عاق ولا منان.
# (ابن جرير ع - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43997(1/231298)
لا يدخل الجنة ولد الزنا ولا ولده ولا ولد ولده.
# (ابن النجار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13095(1/231299)
لا يدخل الجنة ولد الزنا ولا ولده ولا ولد ولده.
# (ابن النجار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30451(1/231300)
أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال ثنا أبي قال ثنا عبد الله عن زيد عن يونس بن خباب عن مجاهد عن خباب عن مجاهد عن بن عمر قال لا يدخل الجنة ولد زنا ولا الثاني ولا الثالث
السنن الكبرى:ج3/ص178 ح4929(1/231301)
لا يدخل الجنة ولد زنى ولا مدمن خمر ولا عاق ولا منان.
# (ابن جرير ع - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43907(1/231302)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة ولد زنى ولا مدمن خمر ولا عاق ولا منان
مسند أبي يعلى:ج2/ص394 ح1168(1/231303)
لا يدخل الجنة ولد زنية.
# (ق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30452(1/231304)
لا يدخل الجنة ولد زنية ب).
# (ق عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13096(1/231305)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة ولد زنية وروي ذلك أيضا عن مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص58 ح19775(1/231306)
أخبرنا محمد بن كثير البصري ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة ولد زنية ولا منان ولا عاق ولا مدمن خمر
سنن الدارمي:ج2/ص153 ح2093(1/231307)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة ولد زنية ولا منان ولا عاق ولا مدمن خمر قال أبو حاتم معنى نفي المصطفى صلى الله عليه وسلم عن ولد الزنية دخول الجنة وولد الزنية ليس عليهم من أوزار آبائهم وأمهاتهم شيء أن ولد الزنية على الأغلب يكون أجسر على ارتكاب المزجورات أراد صلى الله عليه وسلم أن ولد الزنية لا يدخل الجنة جنة يدخلها غير ذي الزنية ممن لم تكثر جسارته على ارتكاب المزجورات
صحيح ابن حبان:ج8/ص175 ح3383(1/231308)
لا يدخل الدجال مكة والمدينة.
# (حم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34700(1/231309)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا بن أبي عدي عن داود عن عامر عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة
السنن الكبرى:ج2/ص481 ح4257(1/231310)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن أبى عدى عن داود عن عامر عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الدجال مكة ولا المدينة
مسند أحمد:ج6/ص241 ح26089(1/231311)
لا يدخل القبر رجل قارف أهله الليلة.
# (حم والطحاوي ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42399(1/231312)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد وعطاء قالا لا يدخل المحرم بسلاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص298 ح14388(1/231313)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن عطاء ومجاهد قالا لا يدخل المحرم منكبيه في القبا ولا بأس أن يرتدي به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص449 ح15871(1/231314)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يدخل المحرم منكبيه في القبا ولا بأس أن يرتدي به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص449 ح15872(1/231315)
لا يدخل المدينة المسيح والطاعون.
# (خ - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34852(1/231316)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نعيم المجمر عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل المدينة المسيح ولا الطاعون
صحيح البخاري:ج5/ص2165 ح5399(1/231317)
لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان.
# (خ - عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34851(1/231318)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان
صحيح البخاري:ج2/ص664 ح1780(1/231319)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود الهاشمي أنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب منها ملكان
مسند أحمد:ج5/ص43 ح20459(1/231320)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب لكل باب ملكان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص492 ح37483(1/231321)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا مسعر ثنا سعد بن إبراهيم عن أبيه عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب لكل باب ملكان
مسند أحمد:ج5/ص47 ح20493(1/231322)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن أبيه عن جده عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومئذ سبعة أبواب لكل باب منها ملكان
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص585 ح8627(1/231323)
أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا قال حدثنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا أبي عن مسعر بن كدام عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان
صحيح ابن حبان:ج15/ص216 ح6805(1/231324)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا مسعر حدثنا سعد بن إبراهيم عن أبيه عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح لها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان قال وقال بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم عن أبيه قال قدمت البصرة فقال لي أبو بكرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بهذا حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال ولها يومئذ سبعة أبواب على كل باب ملكان
صحيح البخاري:ج6/ص2607 ح6707(1/231325)
حدثنا عبد الله قال ثنا علي قال أخبرنا سفيان بن عيينة وعبد العزيز يعني الماجشون عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
مسند ابن الجعد:ج1/ص355 ح2455(1/231326)
وبه عن ابن أخي الزهري عن عمه عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس أنه سمع أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
المعجم الأوسط:ج9/ص74 ح9163(1/231327)
حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن شعبة قال حدثني علي بن مدرك عن أبي زرعة عن بن نجي عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الملك بيتا فيه كلب ولا صورة
مسند أبي يعلى:ج1/ص461 ح626(1/231328)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن أبي طلحة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الملك بيتا فيه كلب ولا صورة
المسند:ج1/ص206 ح431(1/231329)
أنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة
السنن الكبرى:ج6/ص464 ح11508(1/231330)
لا يدخل النار أحد شهد بدرا والحديبية.
# (حم - عن أم مبشر). 2 بنو هاشم من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح33902(1/231331)
لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء.
# (م د ت ه) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7748(1/231332)
حدثنا منجاب بن الحارث التميمي وسويد بن سعيد كلاهما عن علي بن مسهر قال منجاب أخبرنا بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء
صحيح مسلم:ج1/ص93 ح91(1/231333)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب حدثني الليث عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة
صحيح ابن حبان:ج11/ص127 ح4802(1/231334)
حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الرملي أن الليث حدثهم عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة
سنن أبي داود:ج4/ص213 ح4653(1/231335)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين ويونس قالا حدثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة
مسند أحمد:ج3/ص350 ح14820(1/231336)
لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة.
# (حم د ت عن جابر) (م عن أم مباشر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح456(1/231337)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار أحد ممن بايع تحت الشجرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص695 ح3860(1/231338)
لا يدخل النار إلا شقي قيل يا رسول الله ومن الشقي قال من لم يعمل بطاعة الله ومن لم يترك له معصية.
# (حم ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43718(1/231339)
حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا عمرو بن هاشم ثنا بن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار إلا شقي قيل يا رسول الله ومن الشقي قال من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له معصية
سنن ابن ماجه:ج2/ص1436 ح4298(1/231340)
لا يدخل النار إلا شقي من لم يعمل بطاعة الله ولم يترك له معصية.
# (حم ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43694(1/231341)
حدثنا حسين بن حسن ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج حدثني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول حدثتني أم مبشر أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند باب حفصة لا يدخل النار إن شاء الله أحد من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها قالت بلى يا رسول الله قال فانتهرها قالت حفصة وإن منكم إلا واردها قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
الآحاد والمثاني:ج6/ص102 ح3317(1/231342)
أنا الحسن بن محمد عن حجاج عن بن جريج وأخبرني هارون بن عبد الله نا حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول أخبرتني أم مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة رضي الله عنها لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها قالت بلى يا رسول الله فانتهرها قالت حفصة وإن منكم إلا واردها قال النبي صلى الله عليه وسلم فقد قال الله ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
السنن الكبرى:ج6/ص395 ح11321(1/231343)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى حدثنا بن لهيعة حدثنا عبد ربه بن سعيد عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار الا شقي قيل ومن الشقي قال الذي لا يعمل بطاعة ولا يترك لله معصية
مسند أحمد:ج2/ص349 ح8578(1/231344)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول حدثتني أم مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله رجل أحد من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها قالت بلى يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
المعجم الكبير:ج25/ص103 ح269(1/231345)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أخبرني بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابرا قال حدثتني أم مبشر انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند حفصة يقول لا يدخل النار ان شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها فقالت بلى يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وإن منكم إلا واردها فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
مسند أحمد:ج6/ص420 ح27402(1/231346)
حدثني هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول أخبرتني أم مبشر انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها قالت بلى يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وإن منكم إلا واردها فقال النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال الله عز وجل ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا
صحيح مسلم:ج4/ص1942 ح2496(1/231347)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أم مبشر قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة وهو يقول لا يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية قالت حفصة يا رسول الله إن الله يقول وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا قال ثم مه قالت ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا باب
المعجم الكبير:ج25/ص102 ح266(1/231348)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن أبي هريرة رفعه قال لا يدخل النار عين بكت من خشية الله عز وجل حتى يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع دخان جهنم وغبار في سبيل الله في منخرى عبدا وقدم مسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص321 ح2443(1/231349)
حدثنا أبو بكر بن أبي عتاب الأعين ويعقوب بن عبيد قالا حدثنا يحيى بن حماد حدثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل الفقيمي عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار مثقال ذرة من إيمان ولا يدخل الجنة مثقال ذرة من كبر فقال رجل يا رسول الله إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمص الناس وهذا لفظ حديث يعقوب بن عبيد
التواضع والخمول:ج1/ص263 ح218(1/231350)
لا يدخل النار مسلم رآني ولا رأى من رآني ولا رأى من رأى من رآني.
# (طب - عن عبد الرحمن بن عقبة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32505(1/231351)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عثمان بن خالد أبو مروان العثماني قال حدثنا نافع بن صيفي وكان بلغ مائة وثنتي عشرة سنة عن عبد الرحمن بن عقبة الجهني عن أبيه وكان قد أصابه سهم مع رسول الله عن النبي قال لا يدخل النار مسلم رآني ولا رأى من رآني ولا رأى من رأى من رآني
المعجم الأوسط:ج1/ص308 ح1036(1/231352)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو مروان العثماني ثنا نافع بن صيفي وكان قد بلغ مائة واثنتي عشرة سنة عن عبد الرحمن بن عقبة عن أبيه عقبة وكان أصابه سهم مع النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل النار مسلم رآني ولا رأى من رآني ولا رأى من رأى من رآني ثلاثا
المعجم الكبير:ج17/ص357 ح983(1/231353)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا مهران بن عبد الله الرازي قال نا الحكم بن بشير عن عمرو بن قيس الملائي عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار من شهد بدرا والحديبية لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن قيس الا الحكم بن بشير
المعجم الأوسط:ج4/ص143 ح3823(1/231354)
أخبرنا الخليل بن أحمد بن بنت تميم بن المنتصر بواسط قال حدثنا جابر بن الكردي قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا شعبة عن أبان بن تغلب عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار من كان في قلبة مثقال ذرة من ايمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال الرجل يا رسول الله ان الرجل ليحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة فقال ان الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمص الناس
صحيح ابن حبان:ج12/ص280 ح5466(1/231355)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي ثنا سليمان الأعمش عن حبيب بن أبي ثابث عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من إيمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر فقال رجل يا رسول الله إني ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة سوطه أفمن الكبر ذاك يا رسول الله قال لا ذاك الجمال إن الله جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدرى الناس
مسند أحمد:ج1/ص399 ح3789(1/231356)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حرمي بن حفص القسملي ح وحدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا عيسى بن إبراهيم البركي قالا ثنا عبد العزيز بن محمد القسملي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر قال رجل يا رسول الله إنه ليعجبني أن يكون ثوبي غسيلا ورأسي دهينا وشراك نعلي جديدا وذكر أشياء حتى ذكر علاقة السوط أفمن الكبر ذاك يا رسول الله قال لا ذاك الجمال إن الله عز وجل جميل يحب الجمال ولكن الكبر من سفه الحق وازدرى الناس
المعجم الكبير:ج10/ص221 ح10533(1/231357)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا سليمان الأعمش عن إبراهيم النخعي عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ولا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل كبر
مسند أبي يعلى:ج9/ص226 ح5330(1/231358)
حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا جرير قال حدثنا عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال سمعت أبا أمامة يقول لا يدخل النار من هذه الأمة إلا من شرد على الله شراد البعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص130 ح34731(1/231359)
حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن الشعبي قال لا يدخل بيتا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص336 ح9658(1/231360)
حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال لا يدخل بيتا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص336 ح9659(1/231361)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يدخل بيتا مسقفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص336 ح9656(1/231362)
حدثنا موسى نا محمد بن بكير قال نا عبد الله بن ثابت المصري قال نا ابن لهيعة عن أبي الأسود عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل بيتك إلا تقي ولا تولي معروفك إلا مؤمنا
المعجم الأوسط:ج8/ص215 ح8440(1/231363)
حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت نافع بن عاصم عن عبد الله ابن عمرو قال لا يدخل حظيرة القدس متكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص329 ح26584(1/231364)
حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت نافع بن عاصم يحدث عن عبد الله بن عمرو قال لا يدخل حظيرة القدس منان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص330 ح26590(1/231365)
حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى عن أبي سلمة قال لا يدخل دارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص336 ح9657(1/231366)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاوس عن أبيه أنه قال لا يدخل ذو محرم لها إلا أن يكون عندها رجل من أهلها ذو محرم لها قال أكاد أن استيقن أنه أثره عن النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص138 ح12545(1/231367)
حدثنا موسى بن سهل نا محمد بن رمح نا ابن لهيعة نا خالد بن يزيد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل رجل على امرأة إلا وعندها ذو محرم
المعجم الأوسط:ج8/ص194 ح8378(1/231368)
لا يدخل رجل على امرأة إلا ومعها محرم من دخل فليعلم أن الله معه.
# (هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13043(1/231369)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا يدخل رجل على مغيبة قال فقام رجل فقال إن أخا لي أو ابن عم لي خارج غازيا وأوصاني بأهله فأدخل عليهم قال فضربته بالدرة ثم قال ادن كذا ادن دونك وقم على الباب لا تدخل فقل ألكم حاجة أتريدون شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص137 ح12541(1/231370)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان وعلي بن عياش ح وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبو المغيرة قالوا ثنا حريز بن عثمان قال سمعت سعيد بن مرثد الرحبي قال سمعت عبد الرحمن بن حجر بن حوشب يحدث عن ثوبان بن شهر قال سمعت كريب بن أبرهة يقول سمعت أبا ريحانة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل شيء من الكبر الجنة فقال قائل يا رسول الله إني أحب أن أتجمل بسير سوطي وشسع نعلي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن ذلك ليس بالكبر إن الله جميل يحب الجمال إنما الكبر من سفه الحق وغمص الناس بعينيه
مسند الشاميين:ج2/ص142 ح1071(1/231371)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل صاحب مكس الجنة قال يزيد بن هارون يعني العشار أخرجه أبو داود في السنن من وجه آخر عن محمد بن إسحاق والمكس هو النقصان فإذا كان العامل في الصدقات ينتقص من حقوق المساكين ولا يعطيهم إياها بالتمام فهو حينئذ صاحب مكس يخاف عليه الإثم والعقوبة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص16 ح12954(1/231372)
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل صاحب مكس الجنة قال يزيد بن هارون يعني العشار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص562 ح1469(1/231373)
حدثنا علي بن المنذر حدثنا بن فضيل حدثنا محمد بن إسحاق ح وحدثنا محمد بن يحيى الأزدي حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل صاحب مكس الجنة قال يزيد يعني العشار لم ينسب على عبد الرحمن بن شماسة ولم يقل الجهني
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص51 ح2333(1/231374)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة قال سمعت عقبة بن عامر الجهني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل صاحب مكس الجنة يعني العشار
مسند أحمد:ج4/ص150 ح17391(1/231375)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عمه حميد بن عبد الرحمن قال قال عمر بن الخطاب لا يدخل على امرأة مغيبة إلا ذو محرم ألا وإن قيل حموها ألا وإن حموها الموت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص137 ح12539(1/231376)
أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري عن أبي سنان عن سعيد ابن جبير قال لا يدخل علي المشركين إلا بإذن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص14 ح9850(1/231377)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء لا يدخل عليها وهو غائب إلا ذو محرم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص137 ح12540(1/231378)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن همام بن الحرث قال مر رجل قالوا هذا مبلغ الأمراء قال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل قتات الجنة
مسند أحمد:ج5/ص392 ح23379(1/231379)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شريك عن الأشعث يعني بن سوار عن الحسن عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل مسجدنا هذا بعد عامنا هذا مشرك إلا أهل العهد وخدمهم
مسند أحمد:ج3/ص392 ح15258(1/231380)
لا يدخل مسجدنا هذا مشرك بعد عامنا هذا غير أهل الكتاب وخدمهم.
# (حم عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20838(1/231381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن أشعث بن سوار عن الحسن عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل مسجدنا هذا مشرك بعد عامنا هذا غير أهل الكتاب وخدمهم
مسند أحمد:ج3/ص339 ح14690(1/231382)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن مجاهد قال لا يدخل مكة إلا محرما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص210 ح13524(1/231383)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو عامر العقدي عن أفلح عن القاسم قال لا يدخل مكة إلا محرما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص210 ح13525(1/231384)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هاشم ووكيع عن طلحة عن ابن عباس قال لا يدخل مكة بغير إحرام إلا الحطابين والعجالين وأهل منافعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص209 ح13517(1/231385)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أنا عبد الملك عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقول لا يدخل مكة تاجر ولا طالب حاجة إلا وهو محرم
شرح معاني الآثار:ج2/ص263 ح0(1/231386)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن الأنصاري قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم قال أخبرنا عبد الملك عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقول لا يدخل مكة تاجر ولا طالب حاجة إلا وهو محرم فدل ما ذكرنا أن إحلال الله إياها لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان لحاجته إلى القتال منها لا لغير ذلك فإن قال قائل فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم آمن الناس جميعا إلا ستة نفر وذكر في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص330 ح0(1/231387)
لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الذل.
# (خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب ما جاء في الحرج والمزارعة باب ما يحذر من عواقب الاشتغال بآلة الزرع 3 135. ص) - عن أبي أمامة أنه رأى شيئا من آلة الحرث فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره). 2 كتاب المزارعة من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح42064(1/231388)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا عبد الله بن سالم الحمصي حدثنا محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة الباهلي قال ورأى سكة وشيئا من آلة الحرث فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل هذا بيت قوم إلا أدخله الله الذل
صحيح البخاري:ج2/ص817 ح2196(1/231389)
حدثنا أحمد قال حدثنا الحسين بن إدريس الحلواني قال حدثنا سليمان بن أبي هوذة قال حدثنا عمرو بن أبي قيس عن إبراهيم بن أبي المهاجر عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبي هريرة قال قال رسول الله لا يدخل ولد الزنا الجنة ولا شيء من نسله إلا سبعة آباء لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا عمرو
المعجم الأوسط:ج1/ص262 ح858(1/231390)
ثنا عبد الرحمن بن سعد وهو الرازي ثنا عمرو بن أبي قيس عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل ولد الزنا ولا شيء من نسله إلى سبعة آباء الجنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص427 ح1466(1/231391)
أخبرني أحمد بن سعيد قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله وهو بن سعد الدشتكي قال ثنا عمرو وهو بن قيس عن إبراهيم عن مجاهد عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل ولد زنا ولا شيء من نسله إلى سبعة أبناء الجنة
السنن الكبرى:ج3/ص178 ح4928(1/231392)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل ولد زنية الجنة
السنن الكبرى:ج3/ص177 ح4924(1/231393)
لا يدخلن رجل بعد يومي هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان.
# (حم م عن ابن عمر) (رواه مسلم في صحيحه كتاب السلام باب تحريم الخلوة على الأجنبية رقم (2173). ومعنى المغيبة هي التي غاب عنها زوجها. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13031(1/231394)
لا يدخلن رجل على امرأة ولا يسافر معها إلا ومعها ذو محرم.
# (ق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13044(1/231395)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا عبد الله بن المبارك عن ليث بن سعد حدثني جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن عبد الرحمن بن جبير ان عبد الله بن عمرو بن العاصي حدثه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يدخلن رجل على مغيبة الا ومعه غيره قال عبد الله بن عمرو فما دخلت بعد ذلك المقام على مغيبة الا ومعي واحد أو اثنان
مسند أحمد:ج2/ص213 ح6995(1/231396)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبي سلمة عن أمها أم سلمة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي مخنث فسمعه يقول لعبد الله بن أبي أمية يا عبد الله أرأيت أن فتح الله عليكم الطائف غدا فعليكم بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخلن هؤلاء عليكم قال سفيان وقال بن جريج اسمه هيت
المسند:ج1/ص142 ح297(1/231397)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثور عن أبي جعفر عن علي قال لا يدخلها إلا بإحرام يعني مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص209 ح13518(1/231398)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري في الذين يموتون جميعا لا يدرى أيهم قبل صاحبه قال لا يورث بعضهم من بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص275 ح31353(1/231399)
لا يدع أحدكم طلب الولد فإن الرجل إذا مات وليس له ولد انقطع اسمه.
# (طب - عن أبي حفصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44469(1/231400)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا مروان بن محمد ثنا بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال أخبرتني حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدع أحدكم طلب الولد فإن الرجل إذا مات وليس له ولد انقطع اسمه
المعجم الكبير:ج23/ص210 ح369(1/231401)
أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد حدثني فلان العرني عن معاذ بن جبل قال لا يدع الله العباد يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين حتى يسألهم عن أربع عما أفنوا فيه أعمارهم وعما أبلوا فيه أجسادهم وعما كسبوا وفيما أنفقوا أموالهم وعما عملوا فيما علموا
سنن الدارمي:ج1/ص145 ح538(1/231402)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا أبو بكر بن أبي مريم ثنا الأحوص بن حكيم عن عمير وحبيب بن عبيد عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدع رجل منكم أن يعمل ألف حسنة حتى يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنها ألف حسنة وأنه لم يعمل إن شاء الله مثل ذلك في يومه من الذنوب ويكون ما عمل من خير سوء ذلك وافرا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص696 ح1897(1/231403)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن مريم حدثني أبو الأحوص حكيم بن عمير وحبيب بن عبيد عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدع رجل منكم أن يعمل الله عز وجل كل يوم ألفي حسنة حين يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنها ألفا حسنة فإنه إن شاء الله لم يعمل في يومه مثل ذلك ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا
مسند الشاميين:ج2/ص347 ح1471(1/231404)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني ثنا أبو الأحوص حكيم بن عمير وحبيب بن عبيد الله عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدع رجل منكم أن يعمل لله عز وجل ألف حسنة حين يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنه ألف حسنة فإنه لن يعمل إن شاء الله مثل ذلك في يوم من الذنوب ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا
مسند أحمد:ج5/ص199 ح21789(1/231405)
لا يدع رجل منكم أن يعمل لله كل يوم ألفي حسنة حين يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنها ألف حسنة وإنه إن شاء الله لن يعمل في يومه من الذنوب مثل ذلك ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا.
# (حم طب ك وتعقب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3908(1/231406)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني قال ثنا أبو الأحوص حكيم بن عمير وحبيب بن عبيد عن أبي الدرداء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدع رجل منكم ان يعمل لله ألف حسنة حين يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنها ألف حسنة فإنه لا يعمل ان شاء الله مثل ذلك في يومه من الذنوب ويكون ما عمل من خير سوى ذلك وافرا
مسند أحمد:ج6/ص440 ح27518(1/231407)
حدثنا بشر بن هلال ثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
سنن أبي داود:ج3/ص188 ح3108(1/231408)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا يدفع إليهم إذا لم يضعوها مواضعها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص46 ح6923(1/231409)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لا يدفن الشهيد في حذاء خفين ولا نعلين ولا سلاح ولا خاتم قال ندفنه في المنطقة والثياب قال وبلغني عن إبراهيم النخعي لا يدفن برقعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص548 ح6659(1/231410)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال لا يدفن الشهيد في حذائين ولا نعلين ولا سلاح ولا خاتم قال يدفن في المنطقة والثياب قال وبلغني عن إبراهيم النخعي قال لا يدفن برقعه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص278 ح9605(1/231411)
حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال لا يدفن مع القتيل خف ولا نعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص49 ح12014(1/231412)
حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال لا يدفن مع القتيل خف ولا نعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص446 ح32802(1/231413)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه قال قال بن عباس رضي الله عنهما لا يذبح أضحيتك إلا مسلم وإذا ذبحت فقل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل من فلان قال الشافعي فإن ذبحها مشرك تحل ذكاته أجزأت مع كراهيتي لها قال الشيخ هذا لما مضى في إحلال ذبائحهم وروينا عن عطاء بن أبي رباح أنه لم ير به بأسا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص284 ح18950(1/231414)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يذبح بسن ولا عظم ولا ظفر ولا قرن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص253 ح19808(1/231415)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن داود عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر فقال لا يذبحن أحد حتى يصلي قال فقال خالي يا رسول الله إن هذا يوم اللحم فيه مكروه ثم ذكر بمعنى حديث هشيم
صحيح مسلم:ج3/ص1553 ح1961(1/231416)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشر أن العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبا داود بن أبي هناد عن عامر عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يذبحن أحد قبل أن يصلي فقام إليه خالي فقال يا رسول الله إن هذا اليوم فيه اللحم كثير وإني ذبحت نسيكتي ليأكل أهلي وجيراني وإن عندي عناق لبن خير من شاة لحم فأذبحها قال نعم ولا تجزي جذعة عن أحد بعدك وهي خير نسيكتك أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن داود واستشهد به البخاري
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص276 ح18893(1/231417)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا داود بن علي عن الشعبي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يذبحن أحد قبل أن يصلي قال فقام إليه خالي أبو بردة بن نيار فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه كثير وإني ذبحت نسيكتي ليأكل منها أهلي وجيراني وعندي عناق خير من شاتي لحم أفأذبحها قال نعم ولا تجزيء جذعة عن أحد بعدك وهي خير نسيكتيك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص228 ح908(1/231418)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا داود وابن أبي عدى عن داود المعنى عن عامر عن البراء بن عازب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بن أبي عدى خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يذبحن أحد قبل ان نصلى فقام إليه خالي وقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه كثير قال بن أبي عدى مكروه وإني ذبحت نسكي قبل ليأكل أهلي وجيراني وعندي عناق لبن خير من شاتى لحم فاذبحها قال نعم ولا تجزىء جذعة عن أحد بعدك وهى خير نسيكتيك
مسند أحمد:ج4/ص297 ح18653(1/231419)
لا يذبحن أحدكم حتى يصلي.
# (ت عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12183(1/231420)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة ثنا زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى لا يذكرني عبدي في نفسه إلا ذكرته في ملأ من ملائكتي ولا يذكرني في ملأ إلا ذكرته في الرفيق الأعلى
المعجم الكبير:ج20/ص182 ح391(1/231421)
حدثنا محمد بن بشر عن مسعر عن عاصم عن زر قال قال عمر لا يذكين لكم إلا الأسل والرماح والنبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص255 ح19825(1/231422)
حدثنا يعقوب بن إسحاق النيسابوري ثنا مسلم بن الحجاج ثنا أبو غسان المسمعي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يذهب الأيام حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
المعجم الكبير:ج10/ص136 ح10227(1/231423)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا محمد بن عمارة بن صبيح ثنا إسماعيل بن أبان ثنا عبد الله بن مسلم الملائي عن أبي الجحاف عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي
المعجم الكبير:ج10/ص136 ح10228(1/231424)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا سفيان بن عيينة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وظلما
المعجم الكبير:ج10/ص134 ح10219(1/231425)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا الحسين بن عمرو العنقزي ثنا تميم بن الجعد عن عمرو بن قيس الملائي عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الأيام والليالي ولو لم يبق من الدنيا إلا يوم حتى يبعث الله رجلا من أمتي يواطىء اسمه اسمي
المعجم الكبير:ج10/ص137 ح10230(1/231426)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن عاصم عن زر بن حبيش عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الدنيا أو لا ينقضي الأيام حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي
المعجم الكبير:ج10/ص135 ح10223(1/231427)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا القعنبي ثنا كثير بن عبد الله المزني ح وحدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يذهب الدنيا حتى تكون رابطة من المسلمين ببولان يا علي يعني علي بن أبي طالب قال لبيك يا رسول الله قال إنكم ستقاتلون بني الأصفر ويقاتلهم من بعدكم من المؤمنين ثم يخرج إليهم روقة المسلمين أهل الحجاز الذين يجهادون في سبيل الله لا يأخذهم في الله لومة لائم حتى يفتح الله عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح والتكبير فيهدم الله حصنها فيصيبوا مالا عظيما لم يصيبوا مثله قط حتى أنهم يقسمون بالترسة ثم يصرخ صارخ يا أهل الإسلام قد خرج المسيح الدجال في بلادكم فينقبض الناس عن المال فمنهم الآخذ ومنهم التارك والآخذ نادم والتارك نادم ثم يقولون من هذا الصارخ ولا يعلمون من هو فيقولون ابعثوا طليعة إلى لد فإن يكن المسيح قد خرج فسيأتيكم بعلمه فيأتون فيبصرون فلا يرون شيئا ويرون الناس ساكتين فيقولون ما صرخ الصارخ إلا إلينا فاعتزموا ثم ارشدوا فنخرج بأجمعنا إلى لد فإن يكن بها المسيح الدجال نقاتله حتى يحكم الله بيننا وبينه وهو خير الحاكمين وإن يكن الأخرى فإنها بلادكم وعشائركم وعساكركم رجعتم إليها
المعجم الكبير:ج17/ص15 ح9(1/231428)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فطر بن خليفة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي يواطى اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي
المعجم الكبير:ج10/ص133 ح10213(1/231429)
حدثنا عمر بن إبراهيم البغدادي ومحمد بن أحمد بن أبي خيثمة ثنا محمد بن علي بن خالد العطار ثنا عمرو بن عبد الغفار ثنا شعبة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الدنيا حتى يلي رجل من أهل بيتي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا يواطىء اسمه اسمي
المعجم الكبير:ج10/ص134 ح10220(1/231430)
حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفي ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيني ثنا عبد الله بن حكيم بن جبير عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي
المعجم الكبير:ج10/ص134 ح10217(1/231431)
حدثنا يحيى بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي ثنا جعفر بن علي بن خالد بن جرير ثنا أبو الأحوص قال سألت عاصم بن أبي النجود فقلت يا أبا بكر ذكرت عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي قال نعم
المعجم الكبير:ج10/ص136 ح10226(1/231432)
حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يوسف بن حوشب الشيباني ثنا أبو يزيد الأعور عن عمرو بن مرة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يوافق اسمه اسمي
المعجم الكبير:ج10/ص131 ح10208(1/231433)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا يوسف بن حوشب ثنا واسط بن الحارث عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يوافق اسمه اسمي يملأ الأرض قسطا وعدلا كنا ملئت جورا وظلما
المعجم الكبير:ج10/ص135 ح10225(1/231434)
لا يذهب الله الليل والنهار حتى توجد النعل في القمامة فيقال كأنها نعل قرشي.
# (ابن قانع طب - عن عبد الرحمن ابن شبل). 2 فرع في تنزل الزمان وتغيره لبعد العهد منه صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح38621(1/231435)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن فروخ البغدادي بالرافقة قال حدثنا يحيى بن محمد بن السكن قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن سهيل بن أبي صالح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يذهب الله بحبيبتي عبد فيصبر ويحتسب إلا أدخله الله الجنة
صحيح ابن حبان:ج7/ص194 ح2932(1/231436)
لا يذهب الله تعالى بحبيبتي عبد فيصبر ويحتسب إلا أدخله الله الجنة.
# (حب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6549(1/231437)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا عبد الغفار بن عبد الله الموصلي ثنا علي بن مسهر عن أبي إسحاق الشيباني عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الليالي والأيام حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي
المعجم الكبير:ج10/ص133 ح10215(1/231438)
لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفى كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم.
# (م - عن عائشة)(أخرجه مسلم كتاب الفتن باب لا تقوم الساعة رقم 29 7. ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38434(1/231439)
أخبرني محمد بن أحمد القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة ثنا أبو عاصم ثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى فقالت عائشة فقلت يا رسول الله إني كنت أظن حين أنزل الله تبارك وتعالى هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون أن ذلك يكون تاما فقال إنه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبا فيتوفى من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص494 ح8381(1/231440)
حدثنا أبو كامل الجحدري وأبو معن زيد بن يزيد الرقاشي واللفظ لأبي معن قالا حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى فقلت يا رسول الله إن كنت لأظن حين أنزل الله هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون أن ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي كل من في قلبه مثقال حبه خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم
صحيح مسلم:ج4/ص2230 ح2907(1/231441)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن حمران ثنا عبد الحميد بن جعفر عن الأسود بن العلاء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى قلت يا رسول الله إن كنت لأظن أن الله حين أنزل هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ان ذلك تام قال إنه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفي من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم أخرجه مسلم في الصحيح من حديث خالد بن الحارث وأبي بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر قال الشافعي رحمه الله وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان كثير من معاشها منه وتأتي العراق فيقال لما دخلت في الإسلام ذكرت للنبي صلى الله عليه وسلم خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق إذا فارقت الكفر ودخلت في الإسلام خلاف ملك الشام والعراق لأهل الإسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده فلم يكن بأرض العراق كسرى يثبت له أمر بعده وقال إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده فلم يكن بأرض الشام قيصر بعده وأجابهم على ما قالوا له وكان كما قال لهم صلى الله عليه وسلم وقطع الله الأكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام بالأمر بعده عن الشام وقال النبي صلى الله عليه وسلم في كسرى مزق ملكه فلم يبق للأكاسرة ملك وقال في قيصر ثبت ملكه فثبت له ملك ببلاد الروم إلى اليوم وتنحى ملكه عن الشام وكل هذا متفق يصدق بعضه بعضا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص181 ح18401(1/231442)
وقد حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا الأسود بن العلاء عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى ويبعث الله ريحا طيبة فيتوفى من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من خير ويبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى دين آبائهم هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص592 ح8650(1/231443)
لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له الجهجاه.
# (ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38439(1/231444)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم الأنصاري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه
مسند أحمد:ج2/ص329 ح8346(1/231445)
حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا أبو بكر الحنفي عن عبد الحميد بن جعفر عن عمر بن الحكم قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج4/ص504 ح2228(1/231446)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن عمه عن بن لعبد الرحمن بن شبل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يذهب الليل والنهار حتى يوجد النعل في المقامة فيقال كأنها نعل قرشي
الآحاد والمثاني:ج4/ص135 ح2115(1/231447)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يذهب في الأرض إلا أن يشهد صلاة أو يذهب لغائط
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص363 ح8077(1/231448)
لا يذهب من السنة شيء حتى يظهر من البدعة مثله حتى تذهب السنة وتظهر البدعة حتى يستوفي البدعة من لا يعرف السنة فمن أحيا ميتا من سنتي قد أميتت كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئا ومن أبدع بدعة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينتقص من أوزارهم شيئا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1119(1/231449)
لا يذهب ولد العباس حتى تغلظ عليهم أحياء العرب فيكون كأشد ما يكون ليس لهم في السماء ناصر ولا في الأرض عاذر كأني بهم على بلاغتهم بين ظهراني الكوفة فتقول العاتق في خدرها اقتلوهم قتلهم الله لا ترحموهم ولا رحمهم الله فطالما لم يرحمونا.
# (طب - عبد الرحمن بن جبير ابن نفير عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33442(1/231450)
حدثنا أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي الحمصي ثنا أبي ثنا عمير بن المغلس ثنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يذهب ولد العباس حتى يغلظ عليهم أحياء العرب فيكون كأشد ما يكون ليس لهم في السماء من ناصر ولا في الأرض من غادر كأني بهم على بغلاتهم بين ظهراني الكوفة فتقول العاتق في خدرها اقتلوهم قتلهم الله لا ترحموهم لا رحمهم الله فطالما لم ترحموها
مسند الشاميين:ج2/ص143 ح1073(1/231451)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال لا يراجعها إلا بخطبة قال قتادة ولا يكون ذلك إلا عند ولي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص492 ح11795(1/231452)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة رفعه قال لا يراني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
مسند أحمد:ج2/ص376 ح8882(1/231453)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة أو غيره أن عمر قال لا يرث أهل الملل ولا يرثون
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص343 ح19309(1/231454)
لا يرث أهل ملة ملة ولا تجوز شهادة أهل ملة على ملة إلا أمتي تجوز شهادتهم على من سواهم.
# (عد ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30443(1/231455)
ورواه علي بن الجعد عن عمر كما أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ثنا علي بن الجعد ثنا عمر بن راشد اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أحسبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث أهل ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا أمتي تجوز شهادتهم على من سواهم عمر بن راشد هذا ليس بالقوي قد ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من أئمة أهل النقل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص163 ح20405(1/231456)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عمن سمع إبراهيم يقول لا يرث الأسير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص287 ح31476(1/231457)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عمن سمع إبراهيم يقول لا يرث الأسير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص449 ح32835(1/231458)
حدثنا ابن الحارث عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال لا يرث الأسير في أيدي العدو
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص449 ح32836(1/231459)
حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا مندل عن الأعمش عن إبراهيم قال لا يرث الاخوة من الأم مع ولد ولا ولد ابن ذكر ولا أنثى ولا مع أب ولا مع جد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص258 ح31201(1/231460)
حدثنا أسباط بن محمد عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال لا يرث الرجل غير أهل ملته إلا أن يكون عبد رجل أو أمته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص284 ح31449(1/231461)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي قال حدثنا مروان بن محمد الطاطري قال حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبدالله والمسور بن مخرمة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث الصبى حتى يستهل صارخا واستهلاله أن يصيح أو يعطس أو يبكي
المعجم الأوسط:ج5/ص34 ح4599(1/231462)
لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الفرائض باب إذا استهل المولود ورث رقم (2751) واستهلاله أن يبكي ويصيح أو يعطى. ص) طب - عن جابر والمسور بن مخرمة معا - عن عاصم ش ص - عن جابر). 2 الفصل الرابع فيما يتعلق بميراثه صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح30453(1/231463)
حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا مروان بن محمد ثنا سليمان بن بلال حدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله والمسور بن مخرمة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا قال واستهلاله أن يبكي ويصيح أو يعطس
سنن ابن ماجه:ج2/ص919 ح2751(1/231464)
حدثنا عبدان بن أحمد ومحمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي قالا ثنا العباس بن الوليد الدمشقي قال ثنا مروان بن محمد ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن المسور بن مخرمة وجابر بن عبد الله قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا واستهلاله أن يصيح أو يبكي أو يعطس
المعجم الكبير:ج20/ص20 ح23(1/231465)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن طاوس عن بن عباس قال لا يرث القاتل
سنن الدارمي:ج2/ص479 ح3086(1/231466)
حدثنا حفص عن حجاج عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال قال عمر لا يرث القاتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص280 ح31395(1/231467)
حدثنا وكيع عن حسن عن ليث عن أبي عمرو العبدي عن علي قال لا يرث القاتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص280 ح31399(1/231468)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيى بن سعيد عن عروة قال لا يرث القاتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص280 ح31404(1/231469)
حدثنا يحيى بن يعلى عن منصور عن إبراهيم قال لا يرث القاتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص281 ح31410(1/231470)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن رجل عن القاسم قال لا يرث القاتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص281 ح31412(1/231471)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ليث عن طاوس قال لا يرث القاتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص281 ح31413(1/231472)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن حمدويه المروزي ثنا محمود بن آدم ثنا أبو بكر بن عياش عن مطرف عن الشعبي قال عمر لا يرث القاتل خطأ ولا عمدا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص220 ح12024(1/231473)
نا محمد بن حمدويه المروزي نا محمود بن آدم نا أبو بكر بن عياش عن مطرف عن الشعبي قال قال عمر رضي الله عنه لا يرث القاتل خطأ ولا عمدا والله أعلم
سنن الدارقطني:ج4/ص120 ح3(1/231474)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا يرث القاتل شيئا من ديته ولا من ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص281 ح31411(1/231475)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مطرف عن الشعبي قال قال عمر لا يرث القاتل عمدا ولا خطأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص280 ح31396(1/231476)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن سالم عن الشعبي عن علي وزيد وعبد الله قالوا لا يرث القاتل عمدا ولا خطأ شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص220 ح12025(1/231477)
حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء قال لا يرث القاتل من الدية ولا من المال شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص280 ح31400(1/231478)
أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن بن عباس قال لا يرث القاتل من المقتول شيئا
سنن الدارمي:ج2/ص478 ح3080(1/231479)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الله بن بديل عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر
مسند الطيالسي:ج1/ص87 ح631(1/231480)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال ثنا يزيد يعني بن زريع قال ثنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر
السنن الكبرى:ج4/ص82 ح6379(1/231481)
نا أبو بكر النيسابوري نا بحر بن نصر نا بن وهب أخبرني يونس أخبرني بن شهاب عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر
سنن الدارقطني:ج4/ص69 ح7(1/231482)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص284 ح31442(1/231483)
حدثنا حفص عن داود عن سعيد بن جبير قال قال عمر لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص284 ح31446(1/231484)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر
شرح معاني الآثار:ج3/ص265 ح0(1/231485)
لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر.
# (حم ق 4 عن أسامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30428(1/231486)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة قال حدثنا حصين بن نمير قال حدثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا حصين
المعجم الأوسط:ج3/ص142 ح2738(1/231487)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين بن علي عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد بن حارثة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص218 ح12004(1/231488)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا هشيم عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر ولا يتوارث أهل ملتين
المعجم الكبير:ج1/ص163 ح391(1/231489)
لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر ولا يتوارثان أهل ملتين.
# (طب - عن أسامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30442(1/231490)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن بن الهاد عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يرث الكافر المسلم ولا يرث المسلم الكافر
السنن الكبرى:ج4/ص81 ح6377(1/231491)
أخبرنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال ثنا حجاج بن محمد قال ثنا الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث الكافر المسلم ولا يرث المسلم الكافر
السنن الكبرى:ج4/ص81 ح6378(1/231492)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنا بن شهاب عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث الكافر المسلم ولا يرث المسلم الكافر
مسند أحمد:ج5/ص209 ح21869(1/231493)
حدثنا الكشوري قال حدثنا محمد بن عمر التمار قال نا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن المسلم لا يرث الكافر ما كان له ذو قرابة من أهل دينه فإن لم يكن له وارث ورثه المسلم بالاسلام
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص344 ح19315(1/231494)
حدثنا وكيع عن سفيان عن معمر عن الزهري قال لا يرث المجوسي إلا بوجه واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص282 ح31423(1/231495)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن علي بن حسين بن علي عن عمر بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر
موطأ مالك:ج2/ص519 ح1082(1/231496)
أخبرنا محمد بن سلمة أبو الحارث المصري قال أنا بن القاسم عن مالك قال حدثني بن شهاب عنه علي بن حسين عن عمر بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر
السنن الكبرى:ج4/ص80 ح6372(1/231497)
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم الخلال المروزي قال أنا عبد الله يعني بن المبارك قال أنا مالك بن أنس عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر
السنن الكبرى:ج4/ص81 ح6373(1/231498)
أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا زيد بن الحباب قال حدثني مالك عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر
السنن الكبرى:ج4/ص81 ح6374(1/231499)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن الزهري عن على بن حسين عن عمر بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر
مسند أحمد:ج5/ص208 ح21862(1/231500)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني مالك عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن المرتد إذا قتل على ردته أو مات عليها كان ماله لبيت مال المسلمين واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا ميراثه لورثته من المسلمين وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى أن ذلك الكافر الذي عناه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث لم يبين لنا فيه أي كافر هو فقد يجوز أن يكون هو الكافر الذي له ملة ويجوز أن يكون هو الكافر كل كفر كان ما كان ملة أو غير ملة فلما احتمل ذلك لم يجز أن يصرف إلى أحد المعنيين دون الآخر إلا بدليل يدل على ذلك فنظرنا هل في شيء من الآثار ما يدل على ما أراد به من ذلك فإذا ربيع المؤذن قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص265 ح0(1/231501)
حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
سنن الدارمي:ج2/ص466 ح2998(1/231502)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
سنن الدارمي:ج2/ص466 ح3000(1/231503)
حدثنا عمرو بن عون ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
سنن الدارمي:ج2/ص467 ح3001(1/231504)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
المسند:ج1/ص248 ح541(1/231505)
حدثنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2484 ح6383(1/231506)
حدثناه أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرني بن وهب أخبرني الخليل بن مرة عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص384 ح8008(1/231507)
حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص911 ح2729(1/231508)
أخبرنا أحمد بن حرب قال ثنا قاسم يعني بن يزيد الجرمي عن سفيان يعني بن سعيد عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
السنن الكبرى:ج4/ص80 ح6371(1/231509)
أخبرنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف البلخي وأبو عمر والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن سفيان الثوري عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
السنن الكبرى:ج4/ص81 ح6376(1/231510)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
صحيح ابن حبان:ج13/ص394 ح6033(1/231511)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
سنن أبي داود:ج3/ص125 ح2909(1/231512)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر وابن جريج عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص341 ح19304(1/231513)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
مسند أحمد:ج5/ص200 ح21795(1/231514)
أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
مسند الشافعي:ج1/ص235 ح0(1/231515)
حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد وعبد الله بن هاشم قال ثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بن المقرئ وقال مرة يبلغ به لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم الحديث لابن المقرئ
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص240 ح954(1/231516)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد قالوا حدثنا سفيان عن الزهري ح وحدثنا علي بن حجر أخبرنا هشيم عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا الزهري نحوه قال أبو عيسى وفي الباب عن جابر وعبد الله بن عمرو وهذا حديث حسن صحيح هكذا رواه معمر وغير واحد عن الزهري نحو هذا وروى مالك عن الزهري عن علي بن حسين عن عمر بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وحديث مالك وهم وهم فيه مالك وقد رواه بعضهم عن مالك فقال عن عمرو بن عثمان وأكثر أصحاب مالك قالوا عن مالك عن عمر بن عثمان وعمرو بن عثمان بن عفان هو مشهور من ولد عثمان ولا يعرف عمر بن عثمان والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم واختلف بعض أهل العلم في ميراث المرتد فجعل أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم المال لورثته من المسلمين وقال بعضهم لا يرثه ورثته من المسلمين واحتجوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر وهو قول الشافعي
سنن الترمذي:ج4/ص423 ح2107(1/231517)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق محمد بن أبي الفوارس الصيدلاني قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني أخبرني أبو عاصم عن بن جريج عن بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص217 ح12003(1/231518)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر ح وحدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن أبي حفصة ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا أبو داود الطيالسي ثنا زمعة بن صالح وعبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل بن خالد ح وحدثنا هارون بن كامل ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس بن يزيد ح وحدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد ح وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عمر بن عبد الوهاب الثقفي ثنا أبي عن يحيى بن سعيد الأنصاري ح وحدثنا أحمد بن محمد بن هاشم البعلبكي ثنا أبي ثنا سويد بن عبد العزيز عن سفيان بن حسين ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح بن كيسان كلهم عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم زاد معمر وسفيان بن حسين وصالح بن كيسان في حديثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهل ترك لنا عقيل من دار
المعجم الكبير:ج1/ص167 ح412(1/231519)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عهد أبي بكر ولا عهد عمر فلما ولي معاوية ورث المسلم من الكافر ولم يورث الكافر من المسلم قال فأخذ بذلك الخلفاء حتى قام عمر بن عبد العزيز فراجع السنة الأولى ثم أخذ بذلك يزيد بن عبد الملك فلما قام هشام بن عبد الملك أخذ بسنة الخلفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص284 ح31448(1/231520)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم قال ورواه عن الزهري معمر وأسامة بن أبي زيد ومالك وابن بديل وعقيل ويونس وابن الهاد ويحيى بن سعيد وابن أبي حفصة وزمعة هؤلاء يروونه عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد إلا مالك فإنه قال عمر بن عثمان رواه سفيان بن حسين وابن يسار وروى معمر القصتين كلتيهما لا يرث وهل ترك لنا عقيل من دار ومنزل
الآحاد والمثاني:ج1/ص328 ح454(1/231521)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا قيس بن الربيع عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن الحسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم لم يرو هذا الحديث عن قيس إلا علي بن الجعد
المعجم الأوسط:ج1/ص161 ح506(1/231522)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عبد المتعالي بن طالب قال ثنا بن وهب ثنا الخليل بن مرة عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ولا يتوارثون أهل ملتين
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص218 ح12010(1/231523)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم
صحيح مسلم:ج3/ص1233 ح1614(1/231524)
أخبرنا وهب بن بيان المصري قال ثنا بن وهب قال قال يونس وأخبرني بن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم
السنن الكبرى:ج4/ص82 ح6380(1/231525)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص15 ح9852(1/231526)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني بن شهاب قال أبي وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم
مسند أحمد:ج5/ص208 ح21857(1/231527)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي قال أنا عبد الله بن وهب قال أخبرني محمد بن عمرو اليافعي عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته
السنن الكبرى:ج4/ص83 ح6389(1/231528)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني محمد بن عمرو عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته
سنن الدارقطني:ج4/ص74 ح22(1/231529)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني محمد بن عمرو عن بن جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسن الشيباني ثنا أبو العلاء محمد بن أحمد الكوفي بمصر ثنا الحارث بن مسكين ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا الحارث بن مسكين ثنا بن وهب قال أخبرني محمد بن عمرو اليافعي عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص218 ح12007(1/231530)
لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته.
# (قط ك ق - عن جابر ش - عنه د عن علي موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30441(1/231531)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني محمد بن عمرو عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم النصراني إلا أن يكون عبده أو أمته محمد بن عمرو هذا هو اليافعي من أهل مصر صدوق الحديث صحيح فإن الأصل فيه حديث عمرو بن شعيب الذي
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص383 ح8007(1/231532)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبدالله يقول لا يرث المسلم اليهودي ولا النصراني ولا يرثهم إلا أن يكون عبد رجل أو أمته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص18 ح9865(1/231533)
أخبرنا عبد عبد عبد الزراق قال أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يرث المسلم كافرا ولا كافر مسلما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص16 ح9855(1/231534)
حدثنا يحيى بن حسان ثنا يحيى هو بن حمزة عن زيد بن واقد عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرث المولود حتى يستهل صارخا وان وقع حيا
سنن الدارمي:ج2/ص485 ح3129(1/231535)
حدثنا محمد بن فضيل عن بسام عن فضيل عن إبراهيم قال لا يرث النصراني المسلم ولا المسلم النصراني فهذا قول علي وزيد وأما عبد الله بن مسعود فإنه كان يقضي بأنهم يحجبون ولا يورثون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص284 ح31445(1/231536)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا يرث اليهود ولا النصارى المسلمين ولا يرثونهم إلا أن يكون عبد الرجل أو أمته
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص343 ح19310(1/231537)
أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول لا يرث اليهودي النصراني ولا النصراني اليهودي وكان غيره يقول الإسلام ملة والشرك ملة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص17 ح9861(1/231538)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن رجل عن الحسن قال لا يرث اليهودي النصراني ولا يرث النصراني اليهودي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص285 ح31452(1/231539)
نا أبو بكر النيسابوري نا عبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر قالا نا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر قال لا يرث اليهودي ولا النصراني المسلم ولا يرثهم إلا أن يكون عبد الرجل أو أمته موقوف وهو المحفوظ
سنن الدارقطني:ج4/ص75 ح23(1/231540)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا عبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر قالا ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير عن جابر قال لا يرث اليهودي ولا النصراني المسلم ولا يرثهم إلا أن يكون عبد الرجل أو أمته هذا موقوف قال علي وهو المحفوظ
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص218 ح12008(1/231541)
حدثنا زكريا بن عدي ثنا أبو بكر عن مطرف عن الشعبي قال لا يرث قاتل خطأ ولا عمد
سنن الدارمي:ج2/ص479 ح3085(1/231542)
حدثنا حاتم عن هشام عن أبيه قال لا يرث قاتل شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص280 ح31405(1/231543)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث قاتل من دية من قتل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص219 ح12016(1/231544)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن أبي ذئب عن بن شهاب عن بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث قاتل من دية من قتل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص133 ح16262(1/231545)
لا يرث قاتل من دية من قتل.
# (د في مراسيله ق عن سعيد بن المسيب مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30435(1/231546)
أخبرنا محمد بن بشار بندار قال ثنا محمد يعني بن جعفر غندر قال ثنا شعبة عن عبد الله بن عيسى عن الزهري عن علي بن حسين عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرث مسلم كافرا
السنن الكبرى:ج4/ص80 ح6370(1/231547)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري قال لا يرث من النساء إلا ست ابنة وابنة ابن وأم وامرأة وجدة وأخت وأدنى العصبة الابن ثم ابن الابن ثم الأب ثم الجد ثم الأخ ثم ابن الأخ ثم العم ثم ابن العم ثم بنو العم الأقرب فالأقرب قال وجد الجد بمنزلة الجد إذا لم يكن دونه أب بمنزلة ابن الإبن
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص259 ح19036(1/231548)
حدثنا وكيع قال حدثنا حسن عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يرث واحد منهما مما ورث من صاحبه شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص275 ح31352(1/231549)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن سماك عن إبراهيم قال لا يرث ولد الزنا إنما يرث من لا يقام على أبيه الحد أو يملك أمه بنكاح أو شراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص281 ح31419(1/231550)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن سماك عن إبراهيم قال لا يرث ولد الزنا إنما يرث من لم يقم على أبيه الحد أو تملك أمه بنكاح أو شراء
سنن الدارمي:ج2/ص482 ح3110(1/231551)
لا يرجع أحد في هبته إلا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه.
# (حم ن ه - عن ابن عمرو). 2 الإكمال من الرجوع في الهبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح46171(1/231552)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرجع أحد في هبته إلا والد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه
السنن الكبرى:ج4/ص121 ح6516(1/231553)
أخبرنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن سعيد بن أبي عروبة عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرجع أحد في هبته إلا والد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص264 ح3689(1/231554)
حدثنا جميل بن الحسن ثنا عبد الأعلى ثنا سعيد عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرجع أحدكم في هبته إلا الوالد من ولده
سنن ابن ماجه:ج2/ص796 ح2378(1/231555)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي أنبأ أحمد بن محمد بن شاكر ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرجع الرجل في هبته إلا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه ويحتمل أن يكون عمرو بن شعيب رواه من الوجهين جميعا فحسين المعلم حجة وعامر الأحول ثقة وروي عن مطر وعامر نحو رواية عامر وحده
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص179 ح11793(1/231556)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرجع المصدق إلا عن رضا
سنن ابن ماجه:ج1/ص576 ح1802(1/231557)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الله بن المبارك عن مجالد عن الشعبي عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرجع المصدق عنكم إلا وهو راض
المعجم الكبير:ج2/ص326 ح2362(1/231558)
عبد الرزاق عن سفيان قال لا يرجع الواهب في هبته إذا كان الموهوب له غائبا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص113 ح16553(1/231559)
أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت معمرا أو أخبرني من سمعه يحدث عن قتادة أن عليا قال لا يرجع على صاحبه إلا أن يفلس أو يموت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص271 ح15183(1/231560)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن ابن أبي غنية عن الحكم بن عتيبة قال لا يرجع في الحوالة إلى صاحبه حتى يفلس أو يموت لا يدع فإن الرجل يوسر مرة ويعسر مرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص330 ح20723(1/231561)
وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا أبو معمر المنقري ثنا عبد الوارث ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرجع في هبته إلا الوالد والعائد في هبته كالعائد في قيئه وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان وسعيد بن أبي عروبة عن عامر الأحول وكذلك روي عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الأحول عن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص179 ح11792(1/231562)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر عن سعيد عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرجع في هبته الا الوالد من ولده والعائد في هبته كالعائد في قيئه
مسند أحمد:ج2/ص182 ح6705(1/231563)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال لا يرجم إذا زنى بكر أو ثيب بأمة يجلدان مئة وينفيان سنة قال وكذلك إن زنت حرة بعبد وكان يقول قبل ذلك غير ذلك حتى سمع عن حبيب بن ثابت يقول فقاله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص336 ح13391(1/231564)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرجى صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود قال سفيان هكذا قال الأعمش لا يرجى لا يجزيء
المعجم الكبير:ج17/ص213 ح582(1/231565)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عميرة عن أبي معمر عن عقبة بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرجى صلاة لا يقيم فيها الرجل صلبه في الركوع والسجود
المعجم الكبير:ج17/ص213 ح580(1/231566)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس
المعجم الكبير:ج2/ص297 ح2240(1/231567)
حدثنا محمد أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب وأبي ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس
صحيح البخاري:ج6/ص2686 ح6941(1/231568)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب وأبى ظبيان عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس
الأدب المفرد:ج1/ص48 ح96(1/231569)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير قال قال جرير سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس
مسند الشهاب:ج2/ص66 ح894(1/231570)
وحدثنا ابن عيينة عن عمرو عن نافع بن جبير عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص214 ح25356(1/231571)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي ظبيان عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص214 ح25357(1/231572)
حدثنا وكيع وعبد الله بن نمير عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص214 ح25363(1/231573)
لا يرحم الله من لا يرحم الناس.
# (ع) عن جابر (طب) عن السائب بن يزيد. مر هذا الحديث برقم 5986 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح5990(1/231574)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم قال قال جرير بن عبد الله رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يرحم الله من لا يرحم الناس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص41 ح17682(1/231575)
حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر عن عمر قال لا يرحم من لا يرحم ولا يغفر لمن لا يغفر ولا يتاب على من لا يتوب ولا يوق من لا يتوقى
الأدب المفرد:ج1/ص136 ح372(1/231576)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا موسى هو بن هارون نا محمد بن زنبور نا عبد العزيز بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن عبد الوهاب عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعتده كذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول يريد به الصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها
مسند الشهاب:ج2/ص210 ح1205(1/231577)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال حديث بن عباس رضي الله عنهما ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد أحد من أهل العلم مثله لو لم يكن فيها غيره مع أن معه غيره مما يشهده
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص167 ح20424(1/231578)
أخبرنا أبو علي ثنا أبو بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير أنبأ سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص410 ح1794(1/231579)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة
سنن أبي داود:ج1/ص144 ح521(1/231580)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة
مسند أبي يعلى:ج7/ص172 ح4147(1/231581)
حدثنا علي بن سعيد قال نا ابو هشام الرفاعي قال نا عمر بن شبيب المسلي قال نا عبد الله بن عيسى عن زيد العمي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاقامة والنداء
المعجم الأوسط:ج4/ص229 ح4053(1/231582)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم وعن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة عن الشعبي قال لا يرد الرجل السلام والامام يخطب يوم الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص228 ح5441(1/231583)
أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بالمسجد الحرام أبنا أحمد بن محمد المعروف ببكير ثنا أبو مسلم الكشي ثنا الأنصاري ثنا إسماعيل هو بن مسلم المكي عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يرد الرجل هدية أخيه فإن وجد فليكافئه
مسند الشهاب:ج2/ص81 ح926(1/231584)
حدثنا وكيع قال سمعت سفيان يقول لا يرد السلام حتى يصلي فإن كان قريبا رد عليه وإن كان بعيدا اتبعه بالسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص419 ح4821(1/231585)
لا يرد القدر إلا الدعاء لا يزيد في العمر إلا البر وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.
# (ش طب عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3158(1/231586)
حدثنا وكيع والفضل بن دكين عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص109 ح29867(1/231587)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
المعجم الكبير:ج2/ص100 ح1442(1/231588)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا قبيصة بن عقبة وأخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الدرابردي بمرو ثنا محمد بن غالب ثنا أبو حذيفة قالا ثنا سفيان الثوري عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص670 ح1814(1/231589)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد الأشجعي عن ثوبان مولى رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرد القدر إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
مسند أحمد:ج5/ص280 ح22466(1/231590)
لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر.
# (ت ك عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3148(1/231591)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب وموسى بن هارون قالا ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ثنا يحيى بن الضريس ثنا أبو مودود عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر
المعجم الكبير:ج6/ص251 ح6128(1/231592)
حدثنا محمد بن حميد الرازي وسعيد بن يعقوب قالا حدثنا يحيى بن الضريس عن أبي مودود عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي أسيد وهذا حديث حسن غريب من حديث سلمان لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن الضريس وأبو مودود اثنان أحدهما يقال له فضة وهو الذي روى هذا الحديث اسمه فضة بصري والآخر عبد العزيز بن أبي سليمان أحدهما بصري والأخر مدني وكانا في عصر واحد
سنن الترمذي:ج4/ص448 ح2139(1/231593)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر في الهوج قال لا يرد منه إلا أن يكون شيئا معروفا يعني حمقا معروفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص363 ح21075(1/231594)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن علي قال لا يردها ولكن يكسر فيرد عليه قيمة العيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص346 ح20885(1/231595)
حدثنا علي بن داود ثنا عبد الله بن صالح ثنا أبو زهير يحيى بن عطارد القرشي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرزق الله عبدا الشكر فيحرمه الزيادة لان الله عز وجل يقول لئن شكرتم لأزيدنكم
الشكر:ج1/ص6 ح3(1/231596)
وقال وكيع عن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما وعن بن ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرفع الأيدي إلا في سبعة مواطن في افتتاح الصلاة واستقبال القبلة وعلى الصفا والمروة وبعرفات وبجمع وفي المقامين وعند الجمرتين
قرة العينين:ج1/ص59 ح81(1/231597)
لا يرفع الحاج قدما ولا يضع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفع له درجة وكتب له حسنة.
# (الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمر) وسنده لين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11838(1/231598)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال لا يرفع الصوت بالقراءة عشية عرفة في الظهر والعصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص277 ح14170(1/231599)
حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن طلحة عن محمد بن حجادة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع عبد نفسه إلا وضعه الله ولا يضع عبد نفسه إلا رفعه الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص89 ح34418(1/231600)
حدثنا فضل بن سهل حدثنا أبو نضر حدثنا محمد بن طلحة عن محمد بن جحادة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرفع عبد نفسه إلا وضعه الله ولا يضع نفسه إلا رفعه الله عز وجل
التواضع والخمول:ج1/ص160 ح124(1/231601)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن عبيد بن عمير قال كان عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم لا يرفع غداء لعشاء ولا عشاء لغداء وكان يقول إن مع كل يوم رزقه وكان يلبس الشعر ويأكل الشجر وينام حيث أمسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص65 ح34226(1/231602)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه بين السجدتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص243 ح2794(1/231603)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال ابن شهاب كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في الدعاء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص192 ح5277(1/231604)
عبد الرزاق عن سفيان عن الثوري عن أبي حسين عن مجاهد قال لا يرقها حدث
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص295 ح13241(1/231605)
وقيل فيه عن مطرف عن بشر أبي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن مطرف فذكره وقال لا يركب البحر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص334 ح8446(1/231606)
حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد قال لا يركب البحر إلا حاج أو غاز أو معتمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص213 ح19409(1/231607)
لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا.
# (د عن ابن عمر). 2 الباب الثاني في البيع وفيه أربعة فصول 2 الفصل الأول في آداب البيع وفيه فرعان 3 الفرع الأول في التسامح والتساهل
كنز العمال:ج0/ص0 ح9423(1/231608)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن الهيثم الشعراني وأحمد بن بشر المرثدي قالا ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشير أبي عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا وقال لا يشتري من ذي ضغطة سلطان شيئا لفظ حديث الشعراني وقد قيل عن سعيد بن منصور بهذا الإسناد عن بشر أبي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص18 ح10862(1/231609)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشر أبي عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا
سنن أبي داود:ج3/ص6 ح2489(1/231610)
حدثنا الخليل بن زكريا ثنا حبيب بن الشهيد عن الحسن بن أبي الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يركب البحر الا غاز أو حاج أو معتمر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص441 ح359(1/231611)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا يركب البدنة ولا يحمل عليها إلا من أمر لا يجد منه بدا ولا يشرب من لبنها إلا أن يرمل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص360 ح14928(1/231612)
لا يركبن البحر إلا حاج أو معتمر أو غاز في سبيل الله فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا ولا يشتري من ذي ضغطة . ب) سلطان شيئا.
# (ق عن ابن عمر) (رواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج - باب ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو (4 334) وفي سند الحديث بشير وقال البخاري بشير بن مسلم لم يصح حديثه.انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11861(1/231613)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه ثنا عثمان بن خرزاذ ثنا سعيد بن سليمان عن صالح بن عمر عن مطرف عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يركبن رجل بحرا إلا غازيا أو معتمرا أو حاجا فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا وتحت البحر نارا ولا يشتري مال امرئ مسلم في ضغطة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص18 ح10861(1/231614)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ الحسن بن سهل بن سختويه ثنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن زكريا وصالح بن عمر عن مطرف بن طريف عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يركبن رجل بحرا إلا غازيا أو معتمرا أو حاجا وإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص334 ح8445(1/231615)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال لا يركع قبل الإمام ولا يرفع قبله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص374 ح3756(1/231616)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن بن مسعود قال لا يركع قبل الإمام ولا يرفع قبله ولا يسجد قبله ولا يرفع قبله
المعجم الكبير:ج9/ص275 ح9377(1/231617)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي حدثني حصين قال قال بن بريدة حدثني يحيى بن يعمر أن أبا الأسود حدثه عن أبي ذر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يرمى رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك
مسند أحمد:ج5/ص181 ح21611(1/231618)
حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة قال حدثنا يحيى بن يعمر أن أبا الأسود الدؤلي حدثه أنه سمع أبا ذر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يرمى رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك
الأدب المفرد:ج1/ص154 ح432(1/231619)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول لا يرمي الجمار في الأيام الثلاث حتى تزول الشمس وعن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقف عند الجمرتين الأوليين فيقف وقوفا طويلا ويكبر الله ويسبحه ويحمده ويدعو الله لا يقف عند جمرة العقبة وعن نافع أن عبد الله بن عمر كان يكبر عند رمي الجمار كلما رمى بحصاة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص149 ح9448(1/231620)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة حدثني يحيى بن يعمر أن أبا الأسود الديلي حدثه عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك
صحيح البخاري:ج5/ص2247 ح5698(1/231621)
قال وأنبأ الحجاج بن أرطأة عن حبيب بن أبي ثابت أن عثمان رضي الله عنه قال لا يروث الحميل إلا ببينة وهذه الأسانيد عن عمر وعثمان رضي الله عنهما كلها ضعيفة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص130 ح18120(1/231622)
أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى حدثنا قيس بن أنيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بشر بن المفضل عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن أبي هريرة قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفرا غير الصلاة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص48 ح12(1/231623)
حدثنا أحمد قال حدثنا معلل بن نفيل قال حدثنا محمد بن سلمة وعتاب بن بشير وخطاب بن القاسم عن أبي الواصل عبد الحميد بن واصل عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يا ويلي الإسلام وأهله ثبتني به حتى ألقاك لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الواصل
المعجم الأوسط:ج1/ص206 ح661(1/231624)
حدثنا ذاكر بن شيبة العسقلاني قال نا رواد بن الجراح عن أبي الزعيزعة وسعيد بن عبدالعزيز عن مكحول عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقول لي يا عائشة ما فعلت أبياتك فأقول بأي أبياتي تريد فإنها كثيرة يا رسول الله قال في الشكر قلت نعم بأبي وأمي قال الشاعر ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك أو يثني عليك وإن من أثنى عليك بما فعلت كمن جزى إن الكريم إذا أردت وصاله لم تلف رثا حبله واهي القوى قال فيقول نعم يا عائشة إذا حشر الله الخلائق يوم القيامة قال لعبد من عباده اصطنع إليه عبد من عباده معروفا هل شكرته فيقول يا رب علمت أن ذلك منك فشكرتك عليه فيقول لم تشكرني إذ لم تشكر من أجريت ذلك على يديه لا يروى هذا الحديث عن مكحول إلا من هذا الوجه تفرد به رواد بن الجراح
المعجم الأوسط:ج4/ص50 ح3580(1/231625)
حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي بكر بن حفص قال قال عمر لا يرى الرجل عورة الرجل أو قال لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص101 ح1132(1/231626)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي ابن طاووس كان أبي لا يرى الفداء طلاقا ويجيزه بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص486 ح11766(1/231627)
لا يرى امرؤ من أخيه سيئة فيسترها عليه إلا أدخل الجنة.
#عبد بن حميد والخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي سعيد ابن النجار عن عقبة بن عامر بلفظ أدخله الله. 2 السكينة والوقار
كنز العمال:ج0/ص0 ح6397(1/231628)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا كردوس بن محمد الواسطي ثنا المعلى بن عبد الرحمن ثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرى امرؤ من أخيه عورة فيسترها الا ستره الله وأدخله الجنة
المعجم الكبير:ج17/ص288 ح795(1/231629)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا خالد بن إلياس عن يحيى بن عبد الرحمن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرى امرؤ من أخيه عورة فيسترها عليه إلا أدخل الجنة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص279 ح885(1/231630)
حدثنا إبن إدريس عن هشام وكان الحسن لا يرى بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص508 ح16561(1/231631)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن أيوب قال كان محمد لا يرى بأسا أن يؤم الرجل القوم يقرأ في المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص123 ح7215(1/231632)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا حسين بن علي عن معبد عن مغيرة قال كان إبراهيم لا يرى بأسا أن يلبس الرجل الثوب بخمسين درهما يعني الطيلسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص174 ح24911(1/231633)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري لا يرى بالشرك بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص101 ح14480(1/231634)
عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر كان لا يرى به بأسا وأنه أعتق غلاما له سريتان أعتقهما جيمعا وقال لا تقربهما إلا بنكاح وأخبرناه ابن جريج عن نافع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص215 ح12845(1/231635)
أنبأني أبو عبد الله إجازة أن أبا الوليد أخبرهم ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا عمرو بن زرارة ثنا عبد العزيز فذكره موقوفا مختصرا قال فقال كان بن عباس لا يرى على المعتكف صوما وقال عطاء ذلك رأي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص319 ح8371(1/231636)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عياش عن مطرف عن الشعبي قال كان شريح يستحلف على الداء الذي لا يرى على علمه وعلى الظاهر البينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص338 ح20807(1/231637)
حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا معلى بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله لا يرى مؤمن من أخيه عورة فيسترها عليه إلا أدخله الله الجنة لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به معلى
المعجم الأوسط:ج2/ص131 ح1480(1/231638)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو عن محمد بن علي قال كان الحسن والحسين لا يريان أمهات المؤمنين وكان ابن عباس يرى أن رؤيتهن لهما حل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص12 ح17291(1/231639)
قال عبد الرزاق سمعت الثوري وعمران لا يريان بمصافحة اليهودي والنصراني بأسا قال عبد الرزاق ولا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص117 ح10175(1/231640)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا لا بأس بمسح الوضوء بالمنديل قال معمر وأخبرني من سمع الحسن وميمون ابن مهران لا يريان به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص183 ح716(1/231641)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن مجبر عن عبدالله بن عبدالرحمن بن معمر عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يريد الله بأهل بيت رفقا الا نفعهم ولا يحرمهم اياه الا ضرهم
المعجم الأوسط:ج5/ص248 ح5221(1/231642)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن المختار أبي عمرو عن جابر بن زيد قال لا يزاحم على الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص172 ح13163(1/231643)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال لا يزاد الذي يقتل في الحرم على دية الذي يقتل في غير الحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص422 ح27620(1/231644)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال لا يزاد العبد على دية الحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص387 ح27214(1/231645)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال لا يزاد في دية واحدة مثل قول إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص422 ح27616(1/231646)
لا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا انتظار الصلاة.
# (قط في الأفراد (أخرجه مالك في الموطأ كتاب الصلاة باب انتظار الصلاة والمشي إليها رقم (55) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19082(1/231647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في مجلسه ينتظر الصلاة والملائكة يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث
مسند أحمد:ج2/ص394 ح9108(1/231648)
أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له ارحمه ما لم ينصرف أو يحدث حدث سوء فقيل وما الحدث السوء فقال أن يضرط أو يفسو
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص118 ح33(1/231649)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد أخبرني عبد الرحمن بن بوذويه أخبرني من سمع وهبا يقول أخبرني يعنى هماما كذا قال أبي قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظر التي بعدها ولا تزال الملائكة تصلى على أحدكم ما دام في مسجده تقول الله اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث قال فقال رجل من أهل حضرموت وما ذلك الحدث يا أبا هريرة قال ان الله لا يستحيي من الحق ان فسا أو ضرط
مسند أحمد:ج2/ص289 ح7879(1/231650)
لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما كان في المسجد تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث.
# (عبد الرزاق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19084(1/231651)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في المسجد اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فقال رجل من حضرموت وما الحدث يأبا هريرة قال فساء أو ضراط قال وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأنس وعبد الله بن مسعود وسهل بن سعد قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص150 ح330(1/231652)
عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أحدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما كان في المسجد تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فقال رجل من أهل حضرموت وما الحدث يا أبا هريرة قال فساء أو ضراط
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص580 ح2211(1/231653)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد عن أبي هريرة قال لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص354 ح4073(1/231654)
لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب فضل صلاة الجماعة رقم (275) ص) د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18965(1/231655)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة
صحيح مسلم:ج1/ص460 ح649(1/231656)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر الإسفرائيني ثنا داود بن الحسين بن عقيل البيهقي ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة وغيره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص65 ح4765(1/231657)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب إلى أهله الا الصلاة
مسند أحمد:ج2/ص486 ح10313(1/231658)
حدثنا وهب أخبرنا خالد عن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحسبه ولا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا انتظاره الصلاة
مسند أبي يعلى:ج11/ص192 ح6303(1/231659)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أحدكم في صلاة ما كان ينتظر الصلاة ولا تزال الملائكة تصلى على أحدكم ما كان في مسجد تقول اللهم أغفر له اللهم ارحمه
مسند أحمد:ج2/ص266 ح7603(1/231660)
لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه.
# (طب عن عمران بن حصين) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 38) وقال رواه الطبراني في الكبير والبزار وفيه عبد الله بن عيسى الخزاز وهو ضعيف ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19083(1/231661)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة
موطأ مالك:ج1/ص160 ح381(1/231662)
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة
سنن أبي داود:ج1/ص127 ح470(1/231663)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه لا يمنعه الا انتظارها
مسند أحمد:ج2/ص319 ح8229(1/231664)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أحدكم في صلاة ما كانت تحبسه ولا يمنعه أن يخرج إلا انتظارها
صحيفة همام:ج1/ص62 ح131(1/231665)
حدثنا أحمد قال حدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا إبراهيم بن خالد قال حدثني عبد الرحمن بن عمر بن بردة قال قال وهب بن منبه قال أخي همام قال أبو هريرة قال رسول الله لا يزال أحدكم في صلاة ما ما دام ينظر التي بعدها ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مسجده اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فقال رجل من حضرموت ما ذلك الحدث يا أبا هريرة قال إن الله لا يستحي من الحق فساء أو ضراط لم يرو هذا الحديث عن وهب إلا عبد الرحمن
المعجم الأوسط:ج2/ص208 ح1747(1/231666)
لا يزال أربعون رجلا من أمتي قلوبهم على قلب إبراهيم يدفع الله بهم عن أهل الأرض يقال لهم الأبدال إنهم لا يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا بصدقة قالوا يا رسول الله فبم أدركوها قال بالسخاء والنصيحة للمسلمين.
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34612(1/231667)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا ثابت بن عياش الأحدب ثنا أبو رجاء الكلبي ثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أربعون رجلا من أمتي قلوبهم على قلب إبراهيم يدفع الله بهم عن أهل الأرض يقال لهم الأبدال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنهم لم يدركوها بصلاة ولا بصوم ولا صدقة قالوا يا رسول الله فبم أدركوها قال بالسخاء والنصيحة للمسلمين
المعجم الكبير:ج10/ص181 ح10390(1/231668)
لا يزال أربعون رجلا يحفظ الله بهم الأرض كلما مات رجل أبدل الله مكانه آخر وهم في الأرض كلها.
# (الخلال في كرامات الأولياء - عن ابن عمر). 2 فضل البشر مطلقا
كنز العمال:ج0/ص0 ح34614(1/231669)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن مهدي قال نا عبد الرزاق وقال ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أقوام متخلفون عن الصف الأول حتى يجعلهم الله تعالى في النار
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص27 ح1559(1/231670)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو زرعة نا إبراهيم بن موسى نا عباد بن العوام عن عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال أمتي على الفطر ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم قال أبو بكر في قوله لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم دلالة على ان قوله في خبر عبد الله بن عمرو بن العاص ووقت المغرب ما لم يسقط تور الشفق إنما أراد وقت العذر والضرورة لا أن يعتمد تأخير صلاة المغرب إلى أن تقرب غيبوبة الشفق لأن إشتباك النجوم يكون قبل غيبوبة الشفق بوقت طويل يمكن أن يصلي بعد إشتباك النجوم قبل غيبوبة الشفق ركعات كثيرة أكثر من أربع ركعات
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص175 ح340(1/231671)
حدثنا علي بن عيسى أنبأ أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن أبي يعقوب عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال كنت مع عمي عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا يزال أمر أمتي صالحا حتى يمضي اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة وخفض بها صوته فقلت لعمي وكان أمامي ما قال يا عم قال قال يا بني كلهم من قريش
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص716 ح6589(1/231672)
لا يزال أمر أمتي صالحا حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش.
# (طب وابن عساكر - عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33849(1/231673)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا عباد بن العوام عن عمر بن إبراهيم ومعمر عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال أمر أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى يشتبك النجوم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص304 ح686(1/231674)
لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية يقال له يزيد.
# (ع ونعيم بن حماد في الفتن - عن ابن عمر وفيه سعيد بن سنان واه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31070(1/231675)
حدثنا الحكم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن مكحول عن أبي عبيدة الجراح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية يقال له يزيد
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص642 ح616(1/231676)
حدثنا الحكم بن موسى حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن مكحول عن أبي عبيدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية يقال له يزيد
مسند أبي يعلى:ج2/ص176 ح871(1/231677)
لا يزال أمر هذه الأمة طاهرا حتى يقوم اثنا عشر كلهم من قريش.
# (طب - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33853(1/231678)
حدثنا يوسف القاضي ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر قال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته يقول لا يزال أمر هذه الأمة ظاهرا حتى يقوم اثنا عشر وقال كلمة خفيت علي وكان أبي أدنى إليه مجلسا مني فقلت ما قال قال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص196 ح1797(1/231679)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ثنا سليم بن حرب وشيبان بن أبي شيبة قالا ثنا جرير وأخبرني أبو بكر بن عبد الله ثنا الحسن بن سفيان ثنا يزيد بن صالح ومحمد بن أبان قالا ثنا جرير بن حازم قال سمعت أبا رجاء العطاردي يقول سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أمر هذه الأمة مؤامرا أو قال مقاربا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا نعلم له علة ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص88 ح93(1/231680)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا يزيد بن صالح اليشكري ومحمد بن أبان الواسطي قالا حدثنا جرير بن حازم قال سمعت أبا رجاء العطاردي قال سمعت بن عباس وهو يقول على المنبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أمر هذه الأمة موائما أو مقاربا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر قال أبو حاتم الولدان أراد به أطفال المشركين
صحيح ابن حبان:ج15/ص118 ح6724(1/231681)
حدثنا أبو حبيب زيد بن المهتدي المروزي حدثنا علي بن حشرم ثنا عيسى بن يونس عن عمران بن سليمان عن الشعبي عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول لا يزال أمر هذه الأمة هادئا على من ناوأها حتى يكون عليكم اثنا عشر أميرا ثم تكلم بكلمة لم أسمعها فسألت أبي وكان أقرب إليه مني ما قال قال قال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص197 ح1800(1/231682)
لا يزال أمر هذه الأمة هاديا على من ناواه حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش.
# (طب - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33854(1/231683)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد قالوا ثنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت أبي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال أناس من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة
المعجم الكبير:ج19/ص27 ح55(1/231684)
حدثنا أحمد بن منصور نا أبو سلمة قال نا جبير بن دينار قال سمعت بن أبي كثير يقول لا يزال أهل البصرة بشر ما أبقى الله فيهم قتادة وكان قتادة يقول متى العلم في السماكين قال أبو سلمة يعرض بيحيى بن أبي كثير يعني كان أهل بيته سماكين
مسند ابن الجعد:ج1/ص165 ح1066(1/231685)
وذكر قتادة عند يحيى بن أبي كثير فقال لا يزال أهل البصرة بشر ما كان فيهم قتادة
مسند ابن الجعد:ج1/ص165 ح1069(1/231686)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن داود بن أبي هند عن أبي عثمان عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة
صحيح مسلم:ج3/ص1525 ح1925(1/231687)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة حدثنا عبد الوهاب حدثنا داود عن أبي عثمان عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة
مسند أبي يعلى:ج2/ص118 ح783(1/231688)
لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة.
# (م - عن سعد) (أخرجه مسلم كتاب الامارة باب قوله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي رقم 192 ). 2 الإكمال من الشام
كنز العمال:ج0/ص0 ح35025(1/231689)
لا يزال أهل المغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة.
# (م - عن سعد) (أخرجه مسلم كتاب الامارة باب قوله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة رقم (1925). ص). 2 جزيرة العرب
كنز العمال:ج0/ص0 ح35130(1/231690)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا الحسن بن إدريس الحلواني حدثنا سليمان بن أبي هوذة ثنا عمرو بن أبي قيس عن فرات القزاز عن عبيد الله عن جابر بن سمرة قال دخلت مع أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلسنا عنده فقال لا يزال الإسلام ظاهرا حتى يكون اثنا عشر أميرا أو خليفة كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص206 ح1841(1/231691)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثنتي عشرة خليفة
المعجم الكبير:ج2/ص195 ح1792(1/231692)
حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثنى عشر خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي ما قال فقال كلهم من قريش
صحيح مسلم:ج3/ص1453 ح1821(1/231693)
حدثنا هدبة بن خالد نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثنى عشر خليفة ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش
الآحاد والمثاني:ج3/ص126 ح1448(1/231694)
لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة.
# (طب - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33851(1/231695)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة خفية لم أفهمها قال قلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص106 ح21058(1/231696)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك ثنا جابر بن سمرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة فقال كلمة خفية لم أفهمها قال فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص100 ح20988(1/231697)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة ثنا سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة فقال كلمة خفية لم أفهمها قال قلت لأبي ما قال قال قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص90 ح20870(1/231698)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمؤمن أو المؤمنة في جسده وفي ماله وفي ولده حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة
مسند أحمد:ج2/ص287 ح7846(1/231699)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمؤمن أو المؤمنة في جسده وماله وولده حتى يلقى الله عز وجل وما عليه من خطيئة
مسند أحمد:ج2/ص450 ح9810(1/231700)
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمؤمن في نفسه وماله وولده حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص497 ح1281(1/231701)
حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص441 ح10811(1/231702)
حدثنا موسى قال حدثنا حماد قال أخبرنا عدى بن عدى عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وأهله وماله حتى يلقى الله عز وجل وما عليه خطيئة
الأدب المفرد:ج1/ص174 ح494(1/231703)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وماله ونفسه حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة
صحيح ابن حبان:ج7/ص176 ح2913(1/231704)
لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وماله وولده حتى يلقى الله وما عليه خطيئة.
# (حم) وهناد (حب حل ك ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6846(1/231705)
حدثنا محمود بن خداش حدثنا عباد بن العوام أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وماله وولده حتى يلقى الله وما عليه خطيئة
مسند أبي يعلى:ج10/ص319 ح5912(1/231706)
حدثنا محمود بن خداش حدثنا عباد بن العوام حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في جسده وماله وولده حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة
مسند أبي يعلى:ج10/ص406 ح6012(1/231707)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو وعن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وماله وفي ولده حتى يلقى الله تبارك وتعالى وما عليه من خطيئة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص374 ح6335(1/231708)
لا يزال الجهاد حلوا خضرا ما أمطرت السماء وأنبتت الأرض وسينشأ نشؤ من قبل المشرق يقولون لا جهاد ولا رباط أولئك هم وقود النار رباط يوم في سبيل الله خير من عتق ألف رقبة ومن صدقة أهل الأرض جميعا.
# (ابن عساكر وضعف عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10742(1/231709)
حدثنا محمد بن بشر حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر أن اليهود والنصارى يؤخرون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص277 ح8944(1/231710)
أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب السنجي حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي حدثنا المحاربي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون
صحيح ابن حبان:ج8/ص273 ح3503(1/231711)
أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب قال حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال حدثنا المحاربي عن محمد بن عمرو بن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون
صحيح ابن حبان:ج8/ص277 ح3509(1/231712)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا المحاربي عن محمد بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود والنصارى يؤخرون
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص237 ح7908(1/231713)
أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر إن اليهود يؤخرون
السنن الكبرى:ج2/ص253 ح3313(1/231714)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر ان اليهود والنصارى يؤخرون
مسند أحمد:ج2/ص450 ح9809(1/231715)
لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر فإن اليهود والنصارى يؤخرون.
# (د ك عن أبي هريرة) (أخرجه أبو داود كتاب الصيام باب ما يستحب من تعجيل الفطر رقم (2336). والحاكم في المستدرك (1 431) وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23872(1/231716)
حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون
سنن أبي داود:ج2/ص305 ح2353(1/231717)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لأن اليهود والنصارى يؤخرون هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص596 ح1573(1/231718)
لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون اثنا عشر خليفة كلهم من قريش.
# (طب - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33855(1/231719)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن المهاجر عن عامر عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص199 ح1809(1/231720)
حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا حدثنا حاتم وهو بن إسماعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أن أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إلي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وسمعته يقول عصيبة من المسلمين يفتتحون البيت الأبيض بيت كسرى أو آل كسرى وسمعته يقول إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم وسمعته يقول إذا أعطى الله أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته وسمعته يقول أنا الفرط على الحوض
صحيح مسلم:ج3/ص1453 ح1822(1/231721)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد ثنا حاتم بن إسماعيل عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي أخبرني بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إلي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وسمعته يقول عصبة المسلمين يفتتحون البيت الأبيض بيت كسرى وآل كسرى وسمعته يقول إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم وسمعته يقول إذا أعطى الله تبارك وتعالى أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته وسمعته يقول أنا فرطكم على الحوض
مسند أحمد:ج5/ص89 ح20862(1/231722)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا حاتم بن إسماعيل نا المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال كتبت إلى جابر بن سمرة مع غلامي نافع أخبرني بشيء سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إلي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم جمعة عشية عرفة ورجم الأسلمي يقول لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة أو يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش وسمعته يقول عصابة من المسلمين يفتحون البيت الأبيض بيت كسرى وآل كسرى وسمعته يقول إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم وسمعته يقول إن أعطي أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهل بيته وسمعته يقول أنا الفرط على الحوض
الآحاد والمثاني:ج3/ص128 ح1454(1/231723)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن بن أبي ذئب عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة
المعجم الكبير:ج2/ص199 ح1808(1/231724)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا بن أبي ذئب عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد قال سألت جابر بن سمرة عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة ثم تخرج عصابة من المسلمين فيستخرجون كنز الأبيض كسرى وآل كسرى وإذا أعطى الله تبارك وتعالى أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهله وأنا فرطكم على الحوض
مسند أحمد:ج5/ص86 ح20824(1/231725)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا بن أبي ذئب عن المهاجر بن مسمار عن عامر بن سعد قال سألت جابر بن سمرة عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة من قريش ثم يخرج كذابون بين يدي الساعة ثم يخرج عصابة من المسلمين يستخرجون كنز الأبيض كسرى وآل كسرى وإذا أعطى الله تبارك وتعالى أحدكم خيرا فليبدأ بنفسه وأهله وأنا فرطكم على الحوض
مسند أحمد:ج5/ص87 ح20841(1/231726)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما نزع منه الحياء
المعجم الكبير:ج9/ص221 ح9071(1/231727)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله لا يزال الرجل في فسحة من دينه ما نقيت كفه من الدم فإذا غمس يده في دم حرام نزع حياؤه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص433 ح27740(1/231728)
لا يزال الرجل يتكبر ويذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين فيصيبه ما أصابهم.
# (ت) عن سلمة بن الأكوع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7749(1/231729)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا أبو معاوية عن عمر بن راشد عن إياس بن سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الرجل يتكبر ويذهب بنفسه حتى يكتب من الجبارين فيصيبه ما أصابهم
المعجم الكبير:ج7/ص21 ح6254(1/231730)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن عمر بن راشد عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين فيصيبه ما أصابهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج4/ص362 ح2000(1/231731)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل حدثنا أبو معاوية عن عمر ابن راشد عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين فيصيبه ما أصابهم من العذاب
التواضع والخمول:ج1/ص248 ح198(1/231732)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب صديقا ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب كذابا
مسند أحمد:ج1/ص439 ح4187(1/231733)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب صديقا ولا يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب كذابا
مسند أحمد:ج1/ص393 ح3727(1/231734)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان ومنصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ولا يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
صحيح ابن حبان:ج1/ص507 ح272(1/231735)
لا يزال الشيطان ذاعرا من المؤمن ما حافظ على الصلوات الخمس فإذا ضيعهن تجرأ عليه وأوقعه في العظائم وطمع فيه.
# (أبو نعيم وأبو بكر محمد بن الحسين البخاري في أماليه والرافعي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19061(1/231736)
حدثني القاسم بن هاشم حدثنا علي بن عياش الحمصي حدثنا الليث بن سعد حدثنا يزيد بن أبي حبيب وغيره قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الصداع والمليلة بالمرء المسلم حتى يدعه مثل الفضة المصفاة
المرض والكفارات:ج1/ص50 ح42(1/231737)
لا يزال العبد آمنا من عذاب الله ما استغفر الله.
# (ابن عساكر) عن يعقوب بن محمد بن فضالة بن عبيد عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2094(1/231738)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الحارث عن الضحاك عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد المسلم في صلاة ما دام في مصلاه قاعدا ولا يحبسه الا انتظار الصلاة والملائكة يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث
مسند أحمد:ج2/ص532 ح10894(1/231739)
حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب عن الحسن قال لا يزال العبد بخير إذا قال لله وإذا عمل لله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص196 ح35288(1/231740)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن يونس قال قال الحسن لا يزال العبد بخير ما علم ما الذي يفسد عليه عمله قال يونس إن منهم من يرى أنه على حق ومنهم من تغلب شهوته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص186 ح35189(1/231741)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قالوا وكيف يستعجل قال يقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي
مسند أحمد:ج3/ص210 ح13221(1/231742)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قالوا يا رسول الله كيف يستعجل قال يقول دعوت ربي فلم يستجب لي
مسند أحمد:ج3/ص193 ح13031(1/231743)
حدثنا شيبان حدثنا أبو هلال حدثنا قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت فلا أرى يستجاب لي
مسند أبي يعلى:ج5/ص248 ح2865(1/231744)
حدثنا محمد بن التمار قال نا سليمان بن حرب قال ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قيل يا رسول الله كيف يستعجل قال يقول دعوت ربي فلم يستجب لي
المعجم الأوسط:ج6/ص100 ح5922(1/231745)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل قيل يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول قد دعوت ولم يستجب لي لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو هلال
المعجم الأوسط:ج3/ص65 ح2497(1/231746)
لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل يقول قد دعوت ربي ودعوت فلم يستجب لي.
# (حم وسمويه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3257(1/231747)
حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب عن الحسن قال لا يزال العبد بخير ما لم يصب كبيرة تفسد عليه قلبه وعقله قال وقال الحسن الإيمان الإيمان فإنه من كان مؤمنا فإن له عند الله شفعاء مشفعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص236 ح35640(1/231748)
لا يزال العبد بخير ما لم يعرف مكانه فاذا عرف مكانه لبسته فتنة لا يثبت لها إلا من ثبته الله.
#الديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5950(1/231749)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي بمكة أبنا يوسف بن يعقوب السعتري ثنا محمد بن حسان المازني ثنا محمد بن كثير أبنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في الصلاة ما انتظر الصلاة
مسند الشهاب:ج2/ص77 ح916(1/231750)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس عن الأوزاعي عن حسان وهو بن عطية عن محمد بن عائشة قال حدثني أبو هريرة أن ألنبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في الصلاة ما كانت الصلاة تحبسه ما لم يحدث والإحداث أن يفسو أو يضرط إني لا أستحيي مما لم يستحي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص17 ح26(1/231751)
لا يزال العبد في صلاة ما دام في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث.
# (ق د ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18964(1/231752)
أخبرنا عبد الله بن الحارث حدثني الضحاك بن عثمان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما دام في مصلاه لم يحسبه إلا انتظار الصلاة والملائكة معه تقول اللهم اغفر اللهم ارحمه ما لم يحدث
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص455 ح528(1/231753)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثني أبي نا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد في صلاة ما دام في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم ينصرف أو يحدث قالوا ما يحدث قال يفسو أو يضرط قل أبو بكر وهذه اللفظة يفسو أو يضرط من الجنس الذي يقول إن ذكرهما لعلة لأنهما وكل واحد منهما على الانفراد ينقض طهر المتوضء وكل ما نقض طهر المتوضء من الأحداث كلها فحكمه حكم هذين الحدثين وهذا من الجنس الذي أجبت بعض أصحابنا أنه من الخبر المعلل الذي يجوز أن يشبه به ما هو مثله في الحكم ولو كان التشبيه والتمثيل لا يجوز على أخبار النبي صلى الله عليه وسلم على ما توهم بعض من خالفنا لكان البائل في كوز أو قارورة والمتغوط في طشت أو أجانة إذا جلس في المسجد ينتظر الصلاة كان له أجر المصلي والمحدث إذا خرجت منه ريح لم يكن له أجر المصلي وإن جلس في المسجد بعد خروج الريح منه ينتظر الصلاة ومن فهم العلم وعقله ولم يعاند ولم يكابر غفلة علم أن قوله يفسو أو يضرط إنما أراد أن الفسا والضراط ينقضان طهر المتوضىء وان النبي صلى الله عليه وسلم لم يجعل لمنتظر الصلاة بعد هذين الحدثين فضيلة المصلي لأنه غير المتوضء فكل منتظر الصلاة جالس في المسجد غير طاهر طهارة تجزيه الصلاة معها فحكمه حكم من خرجت منه ريح نقضت عليه الطهارة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص187 ح360(1/231754)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم ينصرف أو يحدث فقيل له ما يحدث قال يفسو أو يضرط
مسند أحمد:ج2/ص528 ح10845(1/231755)
حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال رجل أعجمي ما الحدث يا أبا هريرة قال الصوت يعني الضرطة
صحيح البخاري:ج1/ص76 ح174(1/231756)
حدثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب قال دخلنا على عبد الله بن حبيب وهو يقضي في مسجده فقلنا يرحمك الله لو تحولت الى فراشك قال حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه قال فاريد ان اموت وانا في مسجدي
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص255 ح131(1/231757)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف أو يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو أو يضرط
سنن أبي داود:ج1/ص128 ح471(1/231758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف أو يحدث قلت وما يحدث قال يفسو أو يضرط
مسند أحمد:ج2/ص415 ح9363(1/231759)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف أو يحدث فقلت ما يحدث فقال كذا قلت لأبي سعيد فقال يفسو أو يضرط
مسند أحمد:ج3/ص95 ح11926(1/231760)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة وتقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف أو يحدث قلت ما يحدث قال يفسو أو يضرط
صحيح مسلم:ج1/ص459 ح649(1/231761)
حدثنا هدبة وإبراهيم بن الحجاج قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما كان ينتظر الصلاة تقول الملائكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتى ينصرف أو يحدث
مسند أبي يعلى:ج11/ص315 ح6430(1/231762)
لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فإذا شربها خرق الله عنه ستره وكان الشيطان وليه وسمعه وبصره ورجله يسوقه إلى كل شر ويصرفه عن كل خير.
# (طب عن قتادة بن عياش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13165(1/231763)
لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما.
# (حم خ - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39907(1/231764)
حدثني بن أبي شيبة ثنا محمد بن كناسة الأسدي عن إسحاق بن سعيد بن عمرو عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما
مسند عبد بن حميد:ج1/ص270 ح856(1/231765)
لا يزال العبد متهاونا بالجمعة حتى يغضب الله عليه.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21155(1/231766)
لا يزال العبد من الله وهو منه ما لم يخدم فإذا خدم وجب عليه الحساب.
# (حل كر عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25087(1/231767)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي وعبدان بن أحمد قالا ثنا حميد بن مسعدة ثنا حصين بن نمير ثنا بن أبي ليلى عن عبد الكريم عن سعيد بن يزيد عن مسعود بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يحلق وجهه فما يكون له عند الله وجه
المعجم الكبير:ج20/ص333 ح790(1/231768)
لا يزال العبد يسأل وهو غني حتى يخلق وجهه فما يكون له عند الله وجه.
# (طب) عن مسعود بن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16741(1/231769)
حدثنا عبد الرحمن بن أزهر أبو القاسم المصري حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الله بن وهب حدثني شبيب بن سعيد المكي عن شعبة عن الأعمش ومنصور عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لا يزال العبد يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ولا يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا لم يروه عن شعبة عن الأعمش إلا شبيب والمشهور عن شعبة حديث منصور
المعجم الصغير:ج2/ص8 ح683(1/231770)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال العبد يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ولا يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا
مسند الطيالسي:ج1/ص33 ح247(1/231771)
وحدثني مالك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول لا يزال العبد يكذب وتنكت في قلبه نكتة سوداء حتى يسود قلبه كله فيكتب عند الله من الكاذبين
موطأ مالك:ج2/ص990 ح1794(1/231772)
لا يزال العذاب مكشوفا عن العباد ما استتروا بمعاصي الله فإذا أعلنوها استوجبوا عذاب النار.
# (الديلمي عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10371(1/231773)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال أبو ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله جل ثناؤه مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص281 ح3346(1/231774)
لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه.
# (حم د ن حب ه عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19975(1/231775)
حدثنا هشام بن عمار نا الجراح بن مليح نا بكر بن زرعة الخولاني قال سمعت أبا عنبة الخولاني رضي الله عنه وكان قد صلى القبلتين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الله عز وجل يغرس في هذا الأمر غرسا يستعملهم في طاعته
الآحاد والمثاني:ج4/ص444 ح2497(1/231776)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الله في حاجة العبد ما دام في حاجة أخيه
المعجم الكبير:ج5/ص118 ح4802(1/231777)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا بن أبي حازم عن عبد الله بن عامر عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الله في حاجة العبد ما كان العبد في حاجة أخيه
المعجم الكبير:ج5/ص118 ح4801(1/231778)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن حبيب عن عبيد بن عمير قال لا يزال الله في حاجة العبد ما كانت للعبد إلى الله حاجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص164 ح35005(1/231779)
لا يزال الله في حاجة العبد مادام العبد في حاجة أخيه.
# (طب) عن أبي هريرة سمويه (طب) عن أبي هريرة عن زيد بن ثابت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16480(1/231780)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن بن مسعود قال لا يزال الله مقبلا على العبد بوجهه ما لم يلتفت أو يحدث
المعجم الكبير:ج9/ص269 ح9345(1/231781)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله هو بن المبارك عن يونس عن الزهري قال سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس بن المسيب وابن المسيب جالس أنه سمع أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه
السنن الكبرى:ج1/ص356 ح1118(1/231782)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري قال سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب وابن المسيب جالس أنه سمع أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص8 ح1195(1/231783)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال قال عبد الله حدثني يونس عن الزهري قال سمعت أبا الأحوص مولى بنى ليث يحدثنا في مجلس بن المسيب وابن المسيب جالس أنه سمع أبا ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه
مسند أحمد:ج5/ص172 ح21547(1/231784)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم بن الحارث أن رجلا حدثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا على العبد في صلاته ما لم يلتفت قال فكان ذلك الرجل الذي حدثني بهذا الحديث إذا قام في صلاته كأنه وتد
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص273 ح155(1/231785)
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن بن المسيب ان أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه
سنن الدارمي:ج1/ص390 ح1423(1/231786)
حدثنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا أبو صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدث بن المسيب أن أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص244 ح482(1/231787)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الحولاني ثنا عبد الله بن وهب وأخبرنا أبو محمد بن القاسم العتكي ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عبد الله بن صالح قالا ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن سعيد بن المسيب أن أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأبو الأحوص هذا مولى بني الليث تابعي من أهل المدينة وثقه الزهري وروى عنه وجرت بينه وبين سعد بن إبراهيم مناظرة في معناه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص361 ح862(1/231788)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو صالح ثنا الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدث في مجلس بن المسيب أن أبا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه ورواه الحارث الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص282 ح3347(1/231789)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا الأحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال أبو ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فإذا التفت انصرف عنه
سنن أبي داود:ج1/ص239 ح909(1/231790)
أخبرنا الصوفي ببغداد حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا الجراح بن مليح البهراني قال سمعت بكر بن زرعة الخولاني قال سمعت أبا عنبة الخولاني وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن صلى للقبلتين كلتيهما وأكل الدم في الجاهلية يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته
صحيح ابن حبان:ج2/ص32 ح326(1/231791)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الهيثم بن خارجة قال انا الجراح بن مليح البهراني حمصي عن بكر بن زرعة الخولاني قال سمعت أبا عنبة الخولاني يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال الله عز وجل يغرس في هذا الدين بغرس يستعملهم في طاعته
مسند أحمد:ج4/ص200 ح17822(1/231792)
لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم فيه بطاعته إلى يوم القيامة.
# (حم ه (أخرجه ابن ماجه في المقدمة باب اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم 8 ص) عن عقبة الخولاني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34625(1/231793)
حدثنا علي حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما
صحيح البخاري:ج6/ص2517 ح6469(1/231794)
لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما محض أخاه النصيحة فإذا حاد عن ذلك سلب التوفيق.
# (قط) في الأفراد والديلمي عن علي. 2 النصرة والإعانة
كنز العمال:ج0/ص0 ح7203(1/231795)
لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما بلح .
# (د - عن أبي الدرداء وعبادة ابن الصامت) (المعنق يريد حفيف الظهر يعنق في مشيه سير المخف والعنق ضرب من السير وسيع.وأخرجه أبو داود كتاب الفتن باب في تعظيم قتل المؤمن رقم 4 7 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39908(1/231796)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا محمد بن شعيب بن شابور قالا ثنا خالد بن دهقان عن هانئ بن كلثوم عن محمود بن ربيعة عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب بلح
مسند الشاميين:ج2/ص265 ح1310(1/231797)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا محمد بن شعيب بن شابور قالا ثنا خالد بن دهقان ثنا عبد الله بن أبي زكريا عن أم الدرداء عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما بلح
مسند الشاميين:ج2/ص265 ح1309(1/231798)
حدثنا نعيم بن محمد نا موسى بن أيوب النصيبيني ثنا محمد بن شعيب بن شابور عن خالد بن دهقان عن عبدالله بن أبي زكرياء عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما بلح
المعجم الأوسط:ج9/ص95 ح9229(1/231799)
حدثنا نعيم بن محمد الصوري بمدينة صور حدثنا موسى بن أيوب النصيبي حدثنا محمد بن شعيب بن شابور عن خالد بن دهقان عن عبد الله بن أبي زكريا عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال المؤمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما بلح لا يروى عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد بن دهقان
المعجم الصغير:ج2/ص248 ح1108(1/231800)
لا يزال المؤمن يصاب في ولده وحامته حتى يلقى الله وما عليه خطيئة.
#الشيرازي في الألقاب (هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6622(1/231801)
حدثنا هشام بن عمار نا يحيى بن حمزة نا أبو علقمة عن عمير بن الأسود وكثير بن مرة قالا إن أبا هريرة وابن السمط رضي الله عنهما كانا يقولان لا يزال المؤمنون في الأرض إلى أن تقوم الساعة وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله عز وجل لا يضرهم من خالفهم تقاتل أعداءها كلما ذهب حزب قوم تستحرب قوم أخرى يرفع الله عز وجل قلوب قوم ليرزقهم منه حتى تأتيهم الساعة كأنها قطع الليل المظلم
الآحاد والمثاني:ج5/ص254 ح2781(1/231802)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا أبو غسان محمد بن يحيى الكناني ثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال المرء في فسحة من دينه ما دام لم يصب دما حراما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص21 ح15635(1/231803)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن محمد بن سيبويه المروذي قال حدثنا أ قال حدثنا أبو غسان محمد بن يحيى الكناني قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن النبي قال لا يزال المرء في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما
المعجم الأوسط:ج2/ص107 ح1401(1/231804)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى بن كناسة الأسدي ثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال المرء في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما رواه البخاري في الصحيح عن علي بن أبي هاشم عن إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص21 ح15636(1/231805)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا أبو حاتم الرازي ثنا أبو غسان محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد الكناني ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال المرء في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه وإنما يعد في أفراد محمد بن يحيى الذهلي عن محمد بن يحيى الكناني وله إسناد آخر صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص390 ح8029(1/231806)
لا يزال المسروق في تهمة ممن برئ منه حتى يكون أعظم جرما من السارق.
# (هب) عن عائشة. 2 الإكمال من التهمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح7923(1/231807)
لا يزال المصلون من أمتي قبل العصر أربعا حتى يغفر الله لهم مغفرة حتما.
# (أبو الشيخ عن ابن عمر). 2 وقت صلاة المغرب وما يتعلق به
كنز العمال:ج0/ص0 ح19412(1/231808)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب عن عبد الله قال لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن أكابرهم فإذا جاء العلم من قبل أصاغرهم فذاك حين هلكوا
المعجم الكبير:ج9/ص114 ح8589(1/231809)
حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد ثنا الحكم بن موسى ثنا معمر بن سليمان عن زيد بن حبان عن أبي إسحاق عن زيد بن وهب عن بن مسعود قال لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من قبل أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وأكابرهم فإذا أتاهم من قبل أصاغرهم هلكوا
المعجم الكبير:ج9/ص114 ح8592(1/231810)
أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا مسعود بن سعد الجعفي عن عطاء بن السائب عن عبيد الله بن ربيعة عن سلمان قال لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم أو يعلم الآخر فإن هلك الأول قبل ان يعلم أو يتعلم الآخر هلك الناس
سنن الدارمي:ج1/ص90 ح242(1/231811)
أخبرنا عمرو بن عون انا خالد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن ربيعة قال قال سلمان لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم الآخر فإذا هلك الأول قبل ان يتعلم الآخر هلك الناس
سنن الدارمي:ج1/ص91 ح249(1/231812)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب أنه سمعه يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا افطارهم ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص277 ح8945(1/231813)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الإفطار
المعجم الكبير:ج6/ص191 ح5963(1/231814)
حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الإفطار
سنن ابن ماجه:ج1/ص541 ح1697(1/231815)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
سنن الدارمي:ج2/ص12 ح1699(1/231816)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
موطأ مالك:ج1/ص288 ح634(1/231817)
وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
موطأ مالك:ج1/ص289 ح635(1/231818)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
المعجم الكبير:ج6/ص139 ح5768(1/231819)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الصلت بن مسعود ثنا فضيل بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
المعجم الكبير:ج6/ص187 ح5947(1/231820)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
المعجم الكبير:ج6/ص191 ح5962(1/231821)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
صحيح مسلم:ج2/ص771 ح1098(1/231822)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
صحيح البخاري:ج2/ص692 ح1856(1/231823)
أخبرنا محمد بن سعيد بن سنان الطائي أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
صحيح ابن حبان:ج8/ص273 ح3502(1/231824)
أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل حدثنا هشام بن عمار حدثني بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
صحيح ابن حبان:ج8/ص275 ح3506(1/231825)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل وهو بن سعد ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان ح وحدثنا جعفر بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص274 ح2059(1/231826)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال حدثني أبي عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
مسند أبي يعلى:ج13/ص501 ح7511(1/231827)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص226 ح7592(1/231828)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا جرير بن حازم وسفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
مسند أحمد:ج5/ص331 ح22856(1/231829)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
مسند أحمد:ج5/ص334 ح22879(1/231830)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وإسحاق بن يوسف الأزرق قالا ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
مسند أحمد:ج5/ص336 ح22897(1/231831)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمر ثنا مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
مسند أحمد:ج5/ص337 ح22910(1/231832)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى أخبرني مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
مسند أحمد:ج5/ص339 ح22921(1/231833)
أخبرنا مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
مسند الشافعي:ج1/ص104 ح0(1/231834)
لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر.
# (حم ق ت عن سهل بن سعد). 2 الإكمال من الإفطار
كنز العمال:ج0/ص0 ح23886(1/231835)
حدثنا الفضل بن أبي الروح البصري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
المعجم الكبير:ج6/ص195 ح5981(1/231836)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي حازم بن دينار ح وحدثنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه ولم يؤخروا تأخير أهل المشرق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص237 ح7907(1/231837)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر عجلوا الفطر فإن اليهود يؤخرون
سنن ابن ماجه:ج1/ص542 ح1698(1/231838)
لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فإن اليهود يؤخرون .
# (... (أخرجه مسلم كتاب الصيام باب فضل السحور رقم (1 98). وما بين الحاصرتين في سنن ابن ماجه كتاب الصيام باب ما جاء في تعجيل الإفطار رقم (1698). وقال في الزوائد إسناده صحيح على شرط الشيخين. ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23871(1/231839)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي حازم قال وأخبرنا أبو مصعب قراءة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر قال وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وعائشة وأنس بن مالك قال أبو عيسى حديث سهل بن سعد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم استحبوا تعجيل الفطر وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص82 ح699(1/231840)
لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق.
# (طب - عن سهل بن سعد حب هق (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 154 و 155) عن أبي الدرداء وقال رواه الطبراني في الكبير وفيه الواقدي وهو ضعيف وقد وثق. ص) عن أبي هريرة). 2 الفصل الخامس في محظورات الصوم باعتبار الأوقات والأيام
كنز العمال:ج0/ص0 ح23893(1/231841)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن مريم ح وحدثنا أبو حصين ثنا الحماني قالا ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يؤخروه تأخير أهل المشرق
المعجم الكبير:ج6/ص168 ح5880(1/231842)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا فطرهم
المعجم الكبير:ج6/ص199 ح5995(1/231843)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا فطرهم
السنن الكبرى:ج2/ص252 ح3312(1/231844)
أخبرنا أبو بكر القاضي أنبأ حاجب بن أحمد ثنا محمد بن حماد ثنا أبو ضمرة أنس بن عياض قال سمع أبا حازم يقول لا يزال الناس بخير ما لم تقع هذه الأهواء في السلطان هم الذين يذبون عن الناس فإذا وقعت فيهم فمن يذب عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص163 ح16430(1/231845)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي بحرية عن ضمرة بن ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا
المعجم الكبير:ج8/ص309 ح8157(1/231846)
لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا.
# (طب) عن ضمرة بن ثعلبة. 2 الحقد والشحناء
كنز العمال:ج0/ص0 ح7449(1/231847)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن سعيد بن وهب قال سمعت بن مسعود يقول لا يزال الناس صالحين متماسكين ما أتاهم العلم من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن أكابرهم فإذا أتاهم من أصاغرهم هلكوا
المعجم الكبير:ج9/ص114 ح8590(1/231848)
لا يزال الناس من أمتي يقاتلون على الحق حتى يأتيهم الأمر.
# (طب - عن معاوية عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34567(1/231849)
لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسوله.
# (د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1241(1/231850)
حدثنا هارون بن معروف ومحمد بن عباد واللفظ لهارون قالا حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله
صحيح مسلم:ج1/ص119 ح134(1/231851)
حدثنا هارون بن معروف ثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله
سنن أبي داود:ج4/ص231 ح4721(1/231852)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون حتى يقولون هذا الله خلق كل شيء فمن خلق الله قال فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل آمنا بالله
المسند:ج2/ص488 ح1153(1/231853)
لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيء فما كان قبله.
# (حم كر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1253(1/231854)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مجالد قال ثنا عامر عن المحرر بن أبي هريرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يسألون حتى يقولوا كان الله قبل كل شيء فما كان قبله
مسند أحمد:ج2/ص431 ح9562(1/231855)
حدثنا زهير حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين قال قال أبو هريرة لا يزال الناس يسألون عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال فإذا هو آخذ بيد رجل قال صدق الله ورسوله قد سألني عنها رجل وهذا الثاني أو رجلان وهذا الثالث
مسند أبي يعلى:ج10/ص445 ح6056(1/231856)
لا يزال الناس يسألون عن كل شيء حتى يسألوا من خلق الله عز وجل.
# (سمويه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1254(1/231857)
لا يزال الناس يسألون عن كل شيء حتى يقولوا هذا الله قبل كل شيء فما كان قبل الله فإن قالوا لكم ذلك فقولوا هو الأول قبل كل شيء وهو الآخر فليس بعده شيء وهو الظاهر فوق كل شيء وهو الباطن دون كل شيء وهو بكل شيء عليم.
# (أبو الشيخ في العظمة عن ابن عمر وأبي سعيد معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1252(1/231858)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن المختار عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الناس يسألون ما كذا ما كذا حتى يقولوا الله خلق الخلق فمن خلق الله
مسند أبي يعلى:ج7/ص47 ح3961(1/231859)
لا يزال الناس يقولون كان الله قبل كل شيء فما كان قبله.
# (ن عن المحرر ابن أبي هريرة عن أبيه) وضعف .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1251(1/231860)
حدثنا علي نا قتيبة نا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال علي لا يزال الناس ينتقصون حتى لا يقول أحد الله الله فإذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فإذا فعل ذلك بعث إليه بعثا يتجمعون على أطراف الأرض كما تتجمع قزع الخريف والله إني لاعلم اسم اميرهم ومناخ ركابهم
فضائل الصحابة:ج2/ص660 ح1125(1/231861)
لا يزال باب الفتنة مغلقا عن أمتي ما عاش لهم عمر بن الخطاب فإذا هلك عمر تتابعت عليهم الفتن.
# (الديلمي - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32784(1/231862)
لا يزال بهذا الأمر عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك.
# (حم وابن جرير - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34557(1/231863)
لا يزال صيام العبد معلقا بين السماء والأرض حتى يؤدي صدقة الفطر.
# (الخطيب وابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24130(1/231864)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك رواه مسلم في الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص226 ح18605(1/231865)
حدثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال طائفة من أمتي على الحق منصورين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل
سنن ابن ماجه:ج1/ص5 ح10(1/231866)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي عبد الله الشامي قال سمعت معاوية يخطب وهو يقول يا أهل الشام حدثني الأنصاري يعني زيد بن أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق حتى يأتي أمر الله وإني أراكموهم يا أهل الشام
مسند الطيالسي:ج1/ص94 ح689(1/231867)
لا يزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة.
# (كر - عن جابر ابن قانع وابن عساكر حب - عن قتادة عن أنس قال خ هذا حديث خطأ إنما هو قتادة عن مطرف ابن عمران).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34559(1/231868)
لا يزال على الناس وال من قريش.
# (طب وابن عساكر عن الضحاك بن قيس الفهري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33847(1/231869)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث بت سعد عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال على هذا الأمر عصابة على الحق لا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك
صحيح ابن حبان:ج15/ص249 ح6835(1/231870)
لا يزال في أمتي ثلاثون بهم تقوم الأرض وبهم تمطرون وبهم تنصرون.
# (طب - عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34613(1/231871)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال في أمتي سبعة لا يدعون الله عز وجل بشيء إلا استجيب لهم بهم تنصرون وبهم تمطرون وحسبت أنه قال وبه يدفع عنكم
الجهاد:ج1/ص153 ح195(1/231872)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا يحيى بن أبي الحجاج ثنا عبد الله بن مسلم بن هرمز عن أبيه قال سمعت معاوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال في هذه الأمة قوم يقاتلون على أمر الله لا يضرهم عداوة من عاداهم ولا خذلان من خذلهم حتى يأتيهم أمر الله تعالى وهم على ذلك
المعجم الكبير:ج19/ص345 ح801(1/231873)
لا يزال قلب العبد يقبل الرغبة والرهبة حتى يسفك الدم الحرام فإذا سفكه نكس قلبه صار كأنه كير محم أسود من الذنب لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا.
# (الديلمي - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39951(1/231874)
لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الحياة وطول الأمل.
# (خ) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7556(1/231875)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أبو صفوان عبد الله بن سعيد حدثنا يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال قلب الكبير شابا في اثنتين في حب الدنيا وطول الأمل قال الليث حدثني يونس وابن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني سعيد وأبو سلمة
صحيح البخاري:ج5/ص2360 ح6057(1/231876)
لا يزال قول لا إله إلا الله يرفع سخط الله عن العباد حتى إذا نزلوا بالمنزل الذي لا يبالون مانقص من دينهم إذا سلمت لهم دنياهم فقالوا عند ذلك قال الله كذبتم
# (الحكيم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح224(1/231877)
أخبرنا جعفر بن عون ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال قوم من أمتي ظاهرين على الناس حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
سنن الدارمي:ج2/ص280 ح2432(1/231878)
لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله في النار.
# (د عن عائشة). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20606(1/231879)
لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله في الناس.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب صف النساء والتأخر عن الصف الأول رقم 665 ومر برقم (2 6 6) ص) ق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20651(1/231880)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله عز وجل في النار
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص103 ح4979(1/231881)
حدثنا يحيى بن معين ثنا عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله في النار
سنن أبي داود:ج1/ص181 ح679(1/231882)
لا يزال قوم يتخلفون عن الصف الأول حتى يخلفهم الله في النار.
# (عبد الرزاق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20652(1/231883)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا حسين بن مهدي قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال قوم يتخلفون عن الصف الأول حتى يخلفهم الله في النار
صحيح ابن حبان:ج5/ص529 ح2156(1/231884)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال قوم يتخلفون عن الصف الاول حتى يخلفهم الله في النار
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص52 ح2453(1/231885)
لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله.
# (حم ت ه حب ك عن عبد الله بن بسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1841(1/231886)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد ثنا محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا يزال لهذا الأمر أو على هذا الأمر عصابة على الحق ولا يضرهم خلاف من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله
مسند أحمد:ج2/ص321 ح8257(1/231887)
حدثنا الحميدي حدثنا الوليد قال حدثني بن جابر قال حدثني عمير بن هانئ أنه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك قال عمير فقال مالك بن يخامر قال معاذ وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم أنه سمع معاذا يقول وهم بالشام
صحيح البخاري:ج3/ص1331 ح3442(1/231888)
حدثنا الحميدي حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا بن جابر حدثني عمير بن هانئ أنه سمع معاوية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله ما يضرهم من كذبهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك فقال مالك بن يخامر سمعت معاذا يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك يزعم أنه سمع معاذا يقول وهم بالشام
صحيح البخاري:ج6/ص2714 ح7022(1/231889)
وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال من أمتي أمة يجاهدون في سبيل الله لا يضركم خلاف من خالفهم حتى يجيء أمر الله وهم ظاهرون
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص406 ح455(1/231890)
حدثنا شهاب بن عباد حدثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله
صحيح البخاري:ج6/ص2714 ح7021(1/231891)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد أبو يوسف ثنا إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون
مسند أحمد:ج4/ص244 ح18160(1/231892)
لا يزال ناس من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون.
# (خ - عن المغيرة بن شعبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34498(1/231893)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا يحيى بن معين ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال ناس من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون
المعجم الكبير:ج20/ص403 ح962(1/231894)
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس سمعت المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون
صحيح البخاري:ج3/ص1331 ح3441(1/231895)
أخبرنا أبو بكر بن بشار ثنا أبو داود الطيالسي ثنا همام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن الربيع عن عمر بن الخطاب قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال ناس من أمتي ظاهرين على الحق
سنن الدارمي:ج2/ص280 ح2433(1/231896)
أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصفهاني قال حدثنا محمد بن عصام بن يزيد قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة بن الحجاج عن معاوية بن قرة قال سمعت أبي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة
صحيح ابن حبان:ج15/ص248 ح6834(1/231897)
حدثنا علي أنا شعبة عن معاوية بن قرة قال سمعت أبي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص166 ح1076(1/231898)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل يعني بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال ناس من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص248 ح18191(1/231899)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا الحسين بن سلمة بن أبي كبشة ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي عبد الله الشامي قال سمعت معاوية يخطب وهو يقول يا أهل الشام حدثني الأنصاري قال شعبة يعني زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال ناسا من أمتي يقاتلون على الحق حتى يأتيهم الأمر وإني لأظنكم هم يا أهل الشام
المعجم الكبير:ج5/ص165 ح4967(1/231900)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عاصم بن عمر بن علي المقدمي حدثني أبي ثنا فطر عن أبي خالد الوالبي ومعبد الجدلي عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الآمر ظاهرا لا يضره من ناوأه
المعجم الكبير:ج2/ص215 ح1882(1/231901)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال جئت أنا وأبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لا يزال هذا الأمر صالحا حتى يكون اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة لم أفهمها فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص97 ح20960(1/231902)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال جئت أنا وأبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لا يزال هذا الأمر صالحا حتى يكون اثنا عشر أميرا ثم قال كلمة لم أفهمها قلت لأبي ما قال قال قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص107 ح21077(1/231903)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول لا يزال هذا الأمر ظاهرا على من ناوأه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضي اثنا عشر خليفة من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص196 ح1796(1/231904)
لا يزال هذا الأمر ظاهرا على من ناواه لا يضره مخالف ولا مفارق حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة من قريش.
# (طب - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33852(1/231905)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ثم تكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة خفيت علي فسألت أبي ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كلهم من قريش
صحيح مسلم:ج3/ص1452 ح1821(1/231906)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن داود عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر عزيزا إلى اثنى عشر خليفة قال ثم تكلم بشيء لم أفهمه فقلت لأبي ما قال فقال كلهم من قريش
صحيح مسلم:ج3/ص1453 ح1821(1/231907)
حدثنا عبد الله حدثني محمد بن أبي بكر بن علي المقدمي ثنا زهير بن إسحاق ثنا داود بن أبي هند عن عامر يعنى الشعبي عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الأمر عزيزا إلى اثني عشر خليفة فكبر الناس وضجوا وقال كلمة خفية قلت لأبي يا أبت ما قال قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص98 ح20965(1/231908)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد يعنى بن زيد ثنا مجالد عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات فقال لا يزال هذا الأمر عزيزا منيعا ظاهرا على من ناوأه حتى يملك اثنا عشر كلهم قال فلم أفهم ما بعد قال فقلت لأبي ما قال بعدما قال كلهم قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص93 ح20910(1/231909)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن أبي بكر بن علي المقدمي ثنا يزيد بن زريع ثنا أبو عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الأمر عزيزا منيعا ينصرون على من ناواهم عليه إلى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة أصمنيها الناس فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص98 ح20964(1/231910)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي أو مع ابني قال وذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا يزال هذا الأمر عزيزا منيعا ينصرون على من ناواهم عليه إلى اثني عشر خليفة ثم تكلم بكلمة أصمنيها الناس فقلت لأبي أو لابني ما الكلمة التي أصمنيها الناس قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص101 ح21003(1/231911)
حدثنا بكر بن سهل ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أنا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم قال بلغ معاوية أن عبد الله بن عمرو يحدث يذكر أنه يكون ملك من قحطان فغضب وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الأمر في قريش لا يعاديهم أحد إلا كب على وجهه ما أقاموا الدين
المعجم الكبير:ج19/ص338 ح781(1/231912)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن يزيد عن عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقى في الناس اثنان
مسند أحمد:ج2/ص128 ح6121(1/231913)
حدثنا علي أنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي اثنان
مسند ابن الجعد:ج1/ص311 ح2104(1/231914)
حدثنا معاذ بن معاذ عن عاصم بن محمد بن زيد قال سمعت أبي يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي الناس اثنان قال عاصم في حديثه وحرك إصبعيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص402 ح32391(1/231915)
لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان.
# (حم ق) عن ابن عمر. 3 الفرع الثاني في إطاعة الأمير والترهيب عن البغي ومخالفته
كنز العمال:ج0/ص0 ح14794(1/231916)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان
صحيح ابن حبان:ج15/ص33 ح6655(1/231917)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا عاصم بن محمد قال سمعت أبي يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان
مسند أبي يعلى:ج9/ص438 ح5589(1/231918)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاذ بن معاذ عن عاصم بن محمد بن زيد قال سمعت أبي يقول سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان قال عاصم وحرك أصبعيه
صحيح ابن حبان:ج14/ص162 ح6266(1/231919)
حدثنا أبو داود قال حدثنا العمري عن عاصم عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس رجلان
مسند الطيالسي:ج1/ص264 ح1956(1/231920)
وحدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان
صحيح مسلم:ج3/ص1452 ح1820(1/231921)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان
مسند أحمد:ج2/ص93 ح5677(1/231922)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد عن أبيه قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص121 ح5079(1/231923)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ ثنا عاصم بن محمد سمعت أبي يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان قال وحرك إصبعيه يلويهما هكذا
مسند أحمد:ج2/ص29 ح4832(1/231924)
حدثنا أبو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال سمعت أبي عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان
صحيح البخاري:ج3/ص1290 ح3310(1/231925)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد سمعت أبي يقول قال بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان
صحيح البخاري:ج6/ص2612 ح6721(1/231926)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي قالا ثنا أبو الوليد ثنا عاصم بن محمد قال سمعت أبي يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الأمر في قريش ما كان في الناس اثنين وفي رواية الدارمي ما بقي من الناس اثنان رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد ورواه البخاري ومسلم عن أحمد بن يونس عن عاصم بن محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص141 ح16310(1/231927)
حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن محمد بن أبي المضاء قال حدثنا خلف بن تميم قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي يقول لا يزال هذا الأمر في مسكة وفي علياء حتى يملك اثنا عشر من قريش لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا خلف بن تميم
المعجم الأوسط:ج2/ص115 ح1430(1/231928)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن عثمان ثنا أبي ثنا الوليد بن عقبة الشيباني ثنا حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبيد الله بن عبد الله ثنا أبو مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش لا يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته
المعجم الكبير:ج17/ص262 ح721(1/231929)
لا يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمالا تنزعه منكم فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى هذا القضيب.
# (حم طب ك) عن أبي مسعود الأنصاري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14758(1/231930)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني الزاهد ثنا محمد بن عبد الله بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبد الله بن عتبة عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا أعمالا تنزعه منكم فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى القضيب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص548 ح8534(1/231931)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسن بن عليل العنبري وجعفر بن أحمد الشامي الكوفي وعبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي قالوا ثنا أبو كريب ثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش لا يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا احداثا فيسلط عليكم شرار خلقه فيلتحوكم كما يلتحى القضيب
المعجم الكبير:ج17/ص262 ح722(1/231932)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن القاسم بن الحارث عن عبيد الله بن عتبة عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقريش لا يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته ما لم تحدثوا فإذا فعلتم ذلك سلط الله عليكم شرار خلقه فالتحوكم كما يلتحى القضيب
المعجم الكبير:ج17/ص262 ح720(1/231933)
حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن هشام بن الغاز عن مكحول عن أبي عبيدة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الأمر قائما بالقسط حتى يثلمه رجل من بني أمية
مسند أبي يعلى:ج2/ص175 ح870(1/231934)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة
المعجم الكبير:ج2/ص214 ح1876(1/231935)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى عن داود الأودي عن عامر وعن أبيه قالا سمعنا جابر بن سمرة يقول كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا يزال هذا الأمر قائما حتى يمضي اثنا عشر أميرا قال وقصر بكلمة لم اسمعها قال فلما سكت النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي سمرة ما الكلمة التي قصر بها قال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص197 ح1801(1/231936)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله الزبيري وخلف بن الوليد قالا ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب إنه سمع جابر بن سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر قائما يقاتل عليه المسلمون حتى تقوم الساعة قال أبو عبد الرحمن هذا أبو أحمد الزبيري ليس من ولد الزبير بن العوام إنما كان اسم جده الزبير
مسند أحمد:ج5/ص105 ح21049(1/231937)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن فطر عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الأمر مؤاتى أو مقاربا حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص107 ح21071(1/231938)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الأمر ماضيا حتى يقوم اثنا عشر أميرا ثم تكلم بكلمة خفيت علي فسألت عنها أبي ما قال قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص97 ح20961(1/231939)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت جابر بن سمرة السوائي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الأمر ماضيا حتى يقوم اثنا عشر أميرا ثم تكلم بكلمة خفيت علي فسألت أبي ما قال قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص101 ح20999(1/231940)
لا يزال هذا الأمر مقاربا ما لم يتكلموا في الولدان والقدر.
# (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح666(1/231941)
وبه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الحي من قريش آمنين حتى تردوهم عن دينهم كفاء رحمنا قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أفي الجنة أنا أم في النار قال في الجنة ثم قام إليه آخر فقال أفي الجنة أم في النار قال في النار ثم قال اسكتوا عي ما سكت عنكم فلولا أن لا تدافنوا لأخبرتكم بملئكم من أهل النار حتى تفرقوهم عن الموت ولو أمرت أن أفعل لفعلت
مسند أبي يعلى:ج10/ص66 ح5702(1/231942)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا بشر بن الوليد القاضي قال نا إسحاق بن طلحة عن معبد بن خالد عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال هذا الدين صالحا لا يضره من عاده او من ناوأه حتى يملك إثنا عشر اميرا كلهم من قريش
المعجم الأوسط:ج4/ص189 ح3938(1/231943)
حدثنا عبد الله حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثني أبي ثنا مجالد عن عامر عن جابر بن سمرة السوائي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول لا يزال هذا الدين ظاهرا على كل من ناوأه ولا يضره من خالفه أو فارقه
مسند أحمد:ج5/ص99 ح20975(1/231944)
لا يزال هذا الدين ظاهرا على كل من ناواه أو خالفه لا يضره شيء أبدا.
# (ابن جرير - عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34558(1/231945)
حدثنا عبد الله ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الرازي ثنا أبو عبد الصمد العمى ثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين عزيزا أو قال لا يزال الناس بخير شك أبو عبد الصمد إلى اثني عشر خليفة ثم قال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش
مسند أحمد:ج5/ص98 ح20962(1/231946)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفية قلت لأبي يا أبت ما قال قال كلهم من قريش
سنن أبي داود:ج4/ص106 ح4280(1/231947)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا وهيب ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع كلاهما عن بن عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثنى عشر خليفة فقال كلمة فقلت لأبي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص195 ح1791(1/231948)
لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش.
# (طب - عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33850(1/231949)
أخبرنا بكر بن أحمد بن سعيد الطاحي قال حدثنا نصر بن علي بن نصر قال أخبرنا يزيد بن زريع عن بن عون عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا ينصرون على من ناوأهم عليه إلى اثني عشرة خليفة قال ثم تكلم بكلمة أصمتنيها الناس فقلت لأبي ما قال قال كلهم من قريش
صحيح ابن حبان:ج15/ص45 ح6663(1/231950)
حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله القواريري ثنا سليم بن خضر عن بن عون عن الشعبي قال سمعت جابر بن سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا ينصرون على من ناواهم عليه إلى اثني عشر خليفة قال فجعل الناس يقومون ويقعدون
مسند أحمد:ج5/ص99 ح20976(1/231951)
لا يزال هذا الدين قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بني أمية.
# (ع - عن أبي عبيدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31069(1/231952)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قائما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
مسند الطيالسي:ج1/ص104 ح756(1/231953)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا شهاب بن عباد قالا ثنا إبراهيم بن حميد عن بن أبي خالد عن أبيه عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين قائما حتى يقوم اثنا عشر خليفة قال إسماعيل أظن ظنا أن أبي قال كلهم تجتمع عليه الأمة
المعجم الكبير:ج2/ص207 ح1849(1/231954)
لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم يجتمع عليه الأمة كلهم من قريش ثم يكون الهرج.
# (حم ق د ن - عن جابر بن سمرة) (أخرجه مسلم كتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش رقم (1822) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30929(1/231955)
حدثنا عمرو بن عثمان ثنا مروان بن معاوية عن إسماعيل يعني بن أبي خالد عن أبيه عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الأمة فسمعت كلاما من النبي صلى الله عليه وسلم لم أفهمه قلت لأبي ما يقول قال كلهم من قريش
سنن أبي داود:ج4/ص106 ح4279(1/231956)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبا إسرائيل والحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه المسلمون حتى تقوم الساعة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص496 ح8388(1/231957)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة رفعه قال لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة حتى تقوم الساعة قال شريك سمعته من أخيه إبراهيم بن حرب قلت لشريك عمن ذكره هو لكم أنتم قال عن جابر بن سمرة
مسند أحمد:ج5/ص92 ح20889(1/231958)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة رفعه قال لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة حتى تقوم الساعة قال شريك سمعه من أخيه إبراهيم بن حرب قلت لشريك عمن ذكره هو لكم أنتم قال عن جابر بن سمرة
مسند أحمد:ج5/ص94 ح20919(1/231959)
لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة.
# (ك - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34499(1/231960)
حدثنا عبد الله حدثني محمد ثنا عمرو ثنا أسباط عن سماك عن جابر بن سمرة عمن حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه قال لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
مسند أحمد:ج5/ص98 ح20970(1/231961)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن أبي بكير ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
المعجم الكبير:ج2/ص238 ح1996(1/231962)
لا يزال هذا الدين واصبا ما بقي من قريش عشرون رجلا.
# (نعيم بن حماد في الفتن عق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33862(1/231963)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال هذا الدين يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
صحيح ابن حبان:ج15/ص251 ح6837(1/231964)
حدثنا جعفر بن سنيد بن داود المصيصي أبو سعيد ثنا أبي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج حدثني محمد بن طلحة عن معاوية بن أبي سفيان أنه قال وهو على المنبر حدثني الضحاك بن قيس وهو عدل على نفسه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال وال من قريش
المعجم الكبير:ج8/ص298 ح8134(1/231965)
حدثنا الحسن ببن علي نا سنيد بن داود نا حجاج عن بن جريج حدثني محمد بن طلحة عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال وهو على المنبر حدثني الضحاك بن قيس رضي الله عنه وهو عدل على نفسه قال والضحاك جالس عند المنبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال وال من قريش
الآحاد والمثاني:ج2/ص138 ح858(1/231966)
ما حدثناه أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ من أصل كتابه ثنا أبو محمد الفضل بن محمد البيهقي ثنا سنيد بن داود المصيصي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج حدثني محمد بن طلحة عن معاوية بن أبي سفيان حدثني الضحاك بن قيس وهو عدل مرضي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزال وال من قريش ومنها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص603 ح6233(1/231967)
لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء.
# (م - رواه مسلم في صحيحه كتاب الذكر رقم 2735 .) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3240(1/231968)
حدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني معاوية وهو بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم أر يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء كتاب الرقاق
صحيح مسلم:ج4/ص2096 ح2735(1/231969)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله كيف يستعجل قال يقول قد دعوت فلم يستجب لي فينحسر عند ذلك فيترك الدعاء
صحيح ابن حبان:ج3/ص164 ح881(1/231970)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثنا بن وهب قال حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول يا رب قد دعوت وقد دعوت فما أراك تستجيب لي فيدع الدعاء
صحيح ابن حبان:ج3/ص257 ح976(1/231971)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل حدثني أبو الطاهر أنبأ بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وأخرجاه من حديث أبي عبيد عن أبي هريرة مختصرا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص353 ح6222(1/231972)
حدثنا بن أبي الأسود حدثنا حرمي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال يلقى في النار وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس وعن معتمر سمعت أبي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض ثم تقول قد قد بعزتك وكرمك لا تزال الجنة تفضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة
صحيح البخاري:ج6/ص2689 ح6949(1/231973)
حدثنا غندر عن شعبة عن سالم عن عكرمة عن ابن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله قال لا يزالان الآن زانيين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص529 ح16798(1/231974)
حدثنا أسباط عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء في الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها قال لا يزالان زانيين أبداص
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص529 ح16801(1/231975)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن التيمي عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن بن مسعود وعائشة قالا لا يزالان زانيين ما اجتمعا
المعجم الكبير:ج9/ص337 ح9674(1/231976)
وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزالون يسألون حتى يقال هذا الله خلقنا فمن خلق الله عز وجل قال فقال أبو هريرة فوالله اني جالس يوما إذا قال لي رجل من أهل العراق هذا الله خلقنا فمن خلق الله عز وجل قال أبو هريرة فجعلت أصبعي في أذني ثم صحت فقلت صدق الله ورسوله الله الواحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
مسند أحمد:ج2/ص387 ح9015(1/231977)
حدثني عبد الوارث بن عبد الصمد قال حدثني أبي عن جدي عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس يسألونكم عن العلم حتى يقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله قال وهو آخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سألني اثنان وهذا الثالث أو قال سألني واحد وهذا الثاني وحدثنيه زهير بن حرب ويعقوب الدورقي قالا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن أيوب عن محمد قال قال أبو هريرة لا يزال الناس بمثل حديث عبد الوارث غير أنه لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الإسناد ولكن قد قال في آخر الحديث صدق الله ورسوله
صحيح مسلم:ج1/ص120 ح135(1/231978)
وحدثني عبد الله بن الرومي حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة وهو بن عمار حدثنا يحيى حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزالون يسألونك يا أبا هريرة حتى يقولوا هذا الله فمن خلق الله قال فبينا أنا في المسجد إذ جاءني ناس من الأعراب فقالوا يا أبا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فأخذ حصى بكفه فرماهم ثم قال قوموا قوموا صدق خليلي
صحيح مسلم:ج1/ص121 ح135(1/231979)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزالون يستفتون حتى يقول أحدهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله
صحيح ابن حبان:ج15/ص117 ح6722(1/231980)
لا يزد الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته.
# (ط عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9486(1/231981)
لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم.
# (ه ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38656(1/231982)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا محمد بن إدريس الشافعي حدثني محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا المهدي إلا عيسى بن مريم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1340 ح4039(1/231983)
حدثنا عيسى بن زيد بن عيسى بن عبد الله بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي ثنا محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه أنبأ محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدين إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا مهدي إلا عيسى بن مريم قال صامت بن معاذ عدلت إلى الجند مسيرة يومين من صنعاء فدخلت على محدث لهم فطلبت هذا الحديث فوجدته عنده عن محمد بن خالد الجندي عن أبان بن أبي عياش عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وقد روي بعض هذا المتن عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أما حديث عبد العزيز عن أنس بن مالك
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص488 ح8363(1/231984)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر نا أبو أحمد نا محمد بن أبان البلخي نا معن بن عيسى حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث الدمشقي عن القاسم عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزداد الأمر إلا شدة ولا المال إلا إفاضة ولا تقوم الساعة إلا على شرار خلقه
مسند الشهاب:ج2/ص70 ح901(1/231985)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث الدمشقي عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزداد الأمر إلا شدة ولا المال إلا إفاضة ولا تقوم الساعة إلا على شرار من خلقه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص486 ح8359(1/231986)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزداد الأمر إلا شدة ولا يزداد الزمان إلا إفاضة ولا يزداد الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار خلقه ورواه المصنف في المعجم الكبير والقضاعي في مسند الشهاب وله طريق أخرى عند المصنف في الكبير والجملة الأخيرة منه رواه مسلم وغيره من حديث عبد الله بن مسعود
مسند الشاميين:ج3/ص134 ح1941(1/231987)
لا يزداد الأمر إلا شدة ولا يزداد المال إلا إفاضة ولا يزداد الناس إلا شحا
# (طب ك ق في كتاب بيان خطأ من أخطأ على الشافعي - عن أبي أمامة طب - عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38634(1/231988)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن كثير بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزداد الأمر إلا شدة ولا يزداد المال إلا إفاضة ولا يزداد الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
المعجم الكبير:ج8/ص182 ح7757(1/231989)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن الحسن قال قال معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزداد الأمر إلا شدة ولا يزداد الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
المعجم الكبير:ج19/ص357 ح835(1/231990)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أبو علي الحسن بن يوسف بن مليح الطرائفي وأبو طاهر أحمد بن محمد بن عمرو المديني قالا ثنا يوسف بن عبد الأعلى ثنا محمد بن إدريس الشافعي حدثني محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يزداد الأمر إلا على شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا مهدي إلا عيسى بن مريم
مسند الشهاب:ج2/ص68 ح898(1/231991)
حدثنا سلامة بن جعفر الرملي الجندري حدثنا عبد الله بن هانئ النيسابوري حدثنا مبارك بن سحيم عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزداد الزمان إلا شدة ولا يزداد الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس لم يروه عن عبد العزيز بنو صهيب إلا مبارك بن سحيم
المعجم الصغير:ج1/ص293 ح485(1/231992)
حدثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن الأسود عن عطاء قال لا يزكيه حتى يقبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص390 ح10260(1/231993)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي قال حدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا عقبة بن خالد عن هشام بن عروة عن ابي الزناد عن الأعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن
المعجم الأوسط:ج5/ص81 ح4732(1/231994)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي قال حدثنا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي قال حدثنا أبو زهير عبدالرحمن بن مغراء قال حدثنا محمد بن كريب عن ابيه عن ابن عباس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينهب نهبة يرفع اليها المؤمنون رءوسهم وهو مؤمن
المعجم الأوسط:ج5/ص86 ح4748(1/231995)
أخبرنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزنى الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
سنن الدارمي:ج2/ص156 ح2106(1/231996)
حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن مسلم عن سعيد بن جبير قال لا يزني إلا بزانية أو مشركة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص540 ح16923(1/231997)
حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهدي عن عطا عن أبي هريرة لا يزني الرجل حين يزني وهو يؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص169 ح30411(1/231998)
لا يزني الرجل وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن فإن تاب تاب الله عليه.
# (بز طب والخطيب من طريق عكرمة عن ابن عباس وأبي هريرة وابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1327(1/231999)
لا يزني الرجل وهو مؤمن ولايشرب الخمر وهو مؤمن ينزع منه الإيمان ولا يعود إليه حتى يتوب فإذا تاب عاد إليه.
# (حل عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1326(1/232000)
حدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن عمران التجيبي أنبأنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب يقولان قال أبو هريرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال بن شهاب فأخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن أن أبا بكر كان يحدثهم هؤلاء عن أبي هريرة ثم يقول وكان أبو هريرة يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن
صحيح مسلم:ج1/ص76 ح57(1/232001)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عقبة عن هشام بن عروة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
مسند أبي يعلى:ج11/ص188 ح6299(1/232002)
حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص46 ح17644(1/232003)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عاصم بن علي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن فضيل بن غزوان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن قال عكرمة فقلت لابن عباس فكيف ينزع الإيمان قال كذا ووصف فشبك بين أصابعه ثم أخرجها فإذا ثاب عاد إلى ذلك
المعجم الكبير:ج11/ص300 ح11799(1/232004)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا سرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه أبصارهم وهو مؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص98 ح24072(1/232005)
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد.
# (م 3 عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1311(1/232006)
حدثني عمرو بن علي حدثنا عبد الله بن داود حدثنا فضيل بن غزوان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن
صحيح البخاري:ج6/ص2489 ح6400(1/232007)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن
مسند الشاميين:ج4/ص292 ح3337(1/232008)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن القعقاع ابن حكيم أن أبا صالح حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص417 ح13688(1/232009)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن كلهم حدثوني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليها أبصارهم وهو مؤمن
السنن الكبرى:ج3/ص227 ح5170(1/232010)
أخبرني حميد بن مخلد النسائي قال ثنا محمد بن يوسف قال ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن
السنن الكبرى:ج4/ص266 ح7126(1/232011)
أخبرنا إسحاق بن منصور المروزي قال ثنا أبو المغيرة وأخبرني عمران بن بكار البراد قال ثنا أبو المغيرة واللفظ لعمران قال ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن
السنن الكبرى:ج4/ص267 ح7127(1/232012)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن كلهم حدثوني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن
السنن الكبرى:ج4/ص267 ح7129(1/232013)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن
السنن الكبرى:ج4/ص326 ح7354(1/232014)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص64 ح4870(1/232015)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن كلهم حدثوني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليه أبصارهم وهو مؤمن
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص313 ح5660(1/232016)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كلهم يحدثون عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن فقلت للزهري ما هذا فقال على رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاغ وعلينا التسليم
صحيح ابن حبان:ج1/ص414 ح186(1/232017)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة وهو حين ينتهبها مؤمن
صحيح ابن حبان:ج11/ص576 ح5173(1/232018)
حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن وعطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن وفي حديث عطاء ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن قال ينزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه
مسند أبي يعلى:ج11/ص246 ح6364(1/232019)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى قال حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن أبي حمزة عن الحسن عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قلنا يا رسول الله كيف يكون ذلك قال يخرج الإيمان منه فإن تاب رجع إليه لم يرو هذا الحديث عن أبي حمزة إلا بن أبي ليلى تفرد به ولده عنه
المعجم الأوسط:ج1/ص170 ح534(1/232020)
وبه قالت قال رسول الله لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن لم يرو هذا الحديث عن يحيى لا محمد
المعجم الأوسط:ج2/ص55 ح1231(1/232021)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عبيدة بن حميد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولكن التوبة معروضة وفي الباب عن بن عباس وعائشة وعبد الله بن أبي أوفى قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وقد روي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا زنى العبد خرج منه الإيمان فكان فوق رأسه كالظلة فإذا خرج من ذلك العمل عاد إليه الإيمان وقد روي عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال في هذا خرج من الإيمان إلى الإسلام وقد روي من غير وجه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الزنا والسرقة من أصاب من ذلك شيئا فأقيم عليه الحد فهو كفارة ذنبه ومن أصاب من ذلك شيئا فستر الله عليه فهو إلى الله إن شاء عذبه يوم القيامة وإن شاء غفر له روى ذلك علي بن أبي طالب وعبادة بن الصامت وخزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج5/ص15 ح2625(1/232022)
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يقتل حين يقتل وهو مؤمن.
# (حم ن خ عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1309(1/232023)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن قال جابر لم أسمعه قال جابر وأخبرني بن عمر وأنه قد سمعه
مسند أحمد:ج3/ص346 ح14773(1/232024)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
صحيح مسلم:ج1/ص77 ح57(1/232025)
أخبرني عقبة بن الفضل النيسابوري قال حدثني حرمي بن عمارة قال أنا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن أبي هريرة قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
السنن الكبرى:ج4/ص268 ح7133(1/232026)
وأنبأنا أحمد بن سيار قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد عن أبي صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ثم التوبة معروضة بعد
السنن الكبرى:ج4/ص326 ح7356(1/232027)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان ح وأنبأنا أحمد بن سيار قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أحمد في حديثه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ثم التوبة معروضة بعد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص64 ح4871(1/232028)
حدثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن الحكم عن رجل حدثه عن بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف أو قال ذات سرف وهو مؤمن
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص179 ح32(1/232029)
حدثنا أبو صالح الأنطاكي أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
سنن أبي داود:ج4/ص221 ح4689(1/232030)
حدثنا هدبة حدثنا همام عن قتادة عن الحسن وعطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن
مسند أبي يعلى:ج11/ص327 ح6443(1/232031)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس فيها أبصارهم وهو مؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص167 ح30388(1/232032)
حدثنا ابن علية عن ليث عن مدرك عن ابن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المسلمون إليها رءوسهم وهو مؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص167 ح30390(1/232033)
حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص160 ح30331(1/232034)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
صحيح البخاري:ج6/ص2497 ح6425(1/232035)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو بن عباد عن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب يعني الخمر حين يشرب وهو مؤمن فإياكم إياكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص167 ح30389(1/232036)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن رجل عن بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب بهبة ذات شرف أو سرف وهو مؤمن
مسند ابن الجعد:ج1/ص57 ح265(1/232037)
حدثنا محمد بن شعيب نا عبد الرحمن بن سلمة ثنا أبو زهير عن محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع المؤمنون إليه رءوسهم وهو مؤمن
المعجم الأوسط:ج7/ص273 ح7482(1/232038)
أخبرنا محمد بن يحيى المروزي أبو علي قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن يزيد وهو بن أبي زياد عن أبي صالح عن أبي هريرة قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن وذكر رابعة فنسيتها فإذا فعل ذلك خلع ربقة الإسلام من عنقه فإن تاب تاب الله عليه
السنن الكبرى:ج4/ص326 ح7357(1/232039)
أخبرنا محمد بن يحيى المروزي أبو علي قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن يزيد وهو بن أبي زياد عن أبي صالح عن أبي هريرة قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن وذكر رابعة فنسيتها فإذا فعل ذلك خلع ربقة الإسلام من عنقه فإن تاب تاب الله عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص65 ح4872(1/232040)
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن.
# (حم ق ن ه عن أبي هريرة) زاد حم م ولا يغل حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم
كنز العمال:ج0/ص0 ح1310(1/232041)
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث حدثنا عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن وعن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا النهبة قال الفربري وجدت بخط أبي جعفر قال أبو عبد الله تفسيره أن ينزع منه يريد الإيمان
صحيح البخاري:ج2/ص875 ح2343(1/232042)
حدثني يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وهو مؤمن وعن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله إلا النهبة
صحيح البخاري:ج6/ص2487 ح6390(1/232043)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع إليه الناس فيها ابصارهم وهو مؤمن قال معمر وأخبرني ابن طاووس عن أبيه إذا فعل ذلك زال منه الإيمان قال يقول الإيمان كالظل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص415 ح13682(1/232044)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا الحسين بن منصور الواسطي قال نا عبد الرحيم بن هارون الغساني قال ثنا هارون بن سعد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن ولكن باب التوبة مفتوح
المعجم الأوسط:ج6/ص11 ح5647(1/232045)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا أبو عوانة عن جابر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما وابن عمر وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن
المعجم الكبير:ج12/ص346 ح13304(1/232046)
حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب يقولان قال أبو هريرة رضي الله عنه إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن قال بن شهاب وأخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن أبا بكر كان يحدثه عن أبي هريرة ثم يقول كان أبو بكر يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه أبصارهم فيها حين ينتهبها وهو مؤمن
صحيح البخاري:ج5/ص2120 ح5256(1/232047)
حدثنا عيسى بن حماد أنبأنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن
سنن ابن ماجه:ج2/ص1298 ح3936(1/232048)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ح وأنبأ أبو عبد الله حدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا أبو عبد الله البوشنجي قالا ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرقها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن وعن عقيل عن بن شهاب عن سعيد بن المصيب وأبي سلمة عن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي بكر هذا إلا النهبة رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن عفير عن الليث وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث زاد فيه أبو صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه والتوبة معروضة بعد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص186 ح20542(1/232049)
حدثنا الحسن بن موسى ثنا شعبة عن الحكم عمن سمع عبد الله بن أبي أوفى يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات سرف أو سرف وهو مؤمن قال شعبة شك الحكم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص186 ح525(1/232050)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا عيسى بن يونس الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن بن شوذب عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة وهو مؤمن
مسند الشاميين:ج2/ص259 ح1300(1/232051)
أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر شاربها حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن
السنن الكبرى:ج3/ص227 ح5169(1/232052)
أخبرنا عيسى بن حماد قال أنبأنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر شاربها حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص313 ح5659(1/232053)
أخبرنا عيسى بن حماد بن زغبة قال أنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر شاربها وهو مؤمن حين يشربها ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن
السنن الكبرى:ج4/ص268 ح7131(1/232054)
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولايسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن.
# (طس عن عائشة بز عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1325(1/232055)
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولايسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن يخرج منه الإيمان فإن تاب رجع إليه.
# (طس عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1328(1/232056)
وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني أبي عن جدي قال حدثني عقيل بن خالد قال قال بن شهاب أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني واقتص الحديث بمثله يذكر مع ذكر النهبة ولم يذكر ذات شرف قال بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث أبي بكر هذا إلا النهبة
صحيح مسلم:ج1/ص76 ح57(1/232057)
أخبرنا إسحاق بن منصور ومحمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري واللفظ له عن محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني وهو حين يزني مؤمن ولا يسرق السارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن
السنن الكبرى:ج4/ص267 ح7128(1/232058)
أخبرنا العباس بن الوليد بن يزيد البيروتي قال أخبرني أبي قال ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة وسعيد وأبو بكر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني وهو حين يزني مؤمن ولا يسرق السارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن
السنن الكبرى:ج4/ص267 ح7130(1/232059)
أخبرنا بن قتيبة بعسقلان حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب يقولان قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن قال بن شهاب وأخبرني عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن أن أبا بكر بن عبد الرحمن كان يحدثهم بهؤلاء عن أبي هريرة وكان يلحق فيها ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن
صحيح ابن حبان:ج11/ص575 ح5172(1/232060)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الجنيد أبو عبد الله الحجام قال ثنا زيد هو الحجام عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن
السنن الكبرى:ج4/ص268 ح7134(1/232061)
ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن والتوبة معروضة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص288 ح919(1/232062)
حدثنا محمد بن إبراهيم الوشاء الأصبهاني بمدينتها حدثنا الحسن بن جهور الأهوازي حدثنا إسماعيل بن يحيى التيمي حدثنا شعبة بن الحجاج عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس قال رأيت علي بن أبي طالب على منبر الكوفة وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن ولا ينتهب الرجل نهبة يرفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن ولا يشرب الرجل الخمر وهو مؤمن فقال رجل يا أمير المؤمنين ومن زنا فقد كفر فقال علي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نبهم أحاديث الرخص لا يزني وهو مؤمن أن ذلك له حلال فإن آمن أنه حلال فقد كفر ولا هو يسرق وهو مؤمن بتلك السرقة أنها له حلال فإن آمن أنها حلال فقد كفر ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن أنها له حلال فإن شربها وهو مؤمن أنها حلال فقد كفر ولا ينتهب نهبة ذات شرف حين ينتهبها وهو مؤمن أنها له حلال فقد كفر لم يروه عن شعبة إلا إسماعيل بن يحيى التيمي الكوفي تفرد به الحسن بن جهور ولم نكتبه إلا عن محمد بن إبراهيم الوشاء
المعجم الصغير:ج2/ص130 ح906(1/232063)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا حفص بن عمر العدني عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب النهبة وهو مؤمن
المعجم الكبير:ج11/ص244 ح11623(1/232064)
حدثنا خلف بن عمرو العكبري ومحمد بن جعفر بن أعين قالا ثنا سعيد بن سليمان ثنا جنيد الحجام ثنا أبو أسامة الحجام عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن
المعجم الكبير:ج11/ص261 ح11679(1/232065)
لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولايشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن.
# (عق حم خ ن عن ابن عباس وزاد عب ولا ينهب النهبة وهو مؤمن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1324(1/232066)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن فراش عن مدرك بن عمارة عن بن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن رجل عن بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه
مسند الطيالسي:ج1/ص110 ح823(1/232067)
حدثنا محمد بن المثنى أخبرنا إسحاق بن يوسف أخبرنا الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع الإيمان منه قال هكذا وشبك بين أصابعه ثم أخرجها فإن تاب عاد إليه هكذا وشبك بين أصابعه
صحيح البخاري:ج6/ص2497 ح6424(1/232068)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا إسحاق الأزرق عن الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن فقلت لابن عباس كيف استنزع الإيمان منه فشبك أصابعه ثم أخرجها فقال هكذا فإذا تاب عاد إليه هكذا وشبك أصابعه
السنن الكبرى:ج4/ص268 ح7135(1/232069)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق الأزرق عن الفضيل بن غزوان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني العبد حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يقتل وهو مؤمن
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص63 ح4869(1/232070)
حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم ثنا إبراهيم بن عقيل عن أبيه عن وهب قال سألت جابرا اسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزني المؤمن حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن قال لم اسمعه وأخبرت أن بن عمر كان يقوله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص180 ح33(1/232071)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني المؤمن حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة حين ينتهبها وهو مؤمن
المسند:ج2/ص478 ح1128(1/232072)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن ليث عن مدرك عن ابن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزني حين يزني وهو مؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص46 ح17635(1/232073)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
مسند أحمد:ج2/ص479 ح10220(1/232074)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عثمان بن أبي سليمان أنه سمع نافع بن جبير يقول لا يزني وهو مؤمن حين يزني فإذا زال رجع إليه الإيمان ليس إذا تاب منه ولكن إذا ارتجع عن العمل قال وحسبت أنه ذكر ذلك عن ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص416 ح13685(1/232075)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال لا يزني وهو مؤمن حين يزني ولا يسرق وهو مؤمن حين يسرق ولا يشرب الخمر وهو مؤمن حين يشرب قال وما أعلمه إلا كان يخبره عن ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص415 ح13681(1/232076)
حدثنا جرير عن ليث عن الحكم قال قال علي لا يزوج الرجل أمته حتى يستأمرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص459 ح15971(1/232077)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال لا يزوج المحرم ولا يتزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص152 ح12974(1/232078)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا بقية ثنا مبشر وأنا أبرأ من عهدته عن الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن دينار عن جابر وعن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزوج النساء إلا الأولياء ولا يزوجهن إلا الأكفاء ولا مهر دون عشرة دراهم قائل قوله وأنا أبرأ من عهدته بن خزيمة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص133 ح13539(1/232079)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال المحرم لا يزوج ولا يتزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص153 ح12978(1/232080)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا محمد بن بكار العيشي ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا حميد بن مسعدة قالا ثنا حصين بن نمير ثنا حسين بن قيس الرحبي ثنا عطاء عن بن عمر عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزول قدم بن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس عن عمره فيما أفناه وشبابه فيما أبلاه وماله من أين كسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم
المعجم الكبير:ج10/ص8 ح9772(1/232081)
لا يزيد الحلف الإسلام إلا شدة.
# (طب - عن فرات بن حيان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46445(1/232082)
حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال لا يزيد النضح إلا شرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص82 ح906(1/232083)
لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.
# (ه والحكيم عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45454(1/232084)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1334 ح4022(1/232085)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن أبي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القدر إلا الدعاء وإن الرجل ليحرم الرزق بخطيئة يعملها
سنن ابن ماجه:ج1/ص35 ح90(1/232086)
أنا أبو محمد إسماعيل بن عمرو المقري أنا الحسن بن رشيق أنا الحسن بن علي الأعسم حدثني إسماعيل بن قريش نا يحيى بن ضريس عن أبي مودود عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القضاء إلا الدعاء
مسند الشهاب:ج2/ص36 ح832(1/232087)
وأنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد نا محمد بن عبدوس نا بن حميد نا يحيى بن الضريس نا أبو مودود عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في العمر إلا البر ولا يرد القضاء إلا الدعاء
مسند الشهاب:ج2/ص36 ح833(1/232088)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم كان علقمة والأسود أو عبد الرحمن بن يزيد لا يزيدان على ثلاثة أحجار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص143 ح1646(1/232089)
حدثنا معاذ بن المثنى ومحمد بن محمد التمار قالا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل أحد مولى من فضل هو عنده فيمنعه إلا جاء يوم القيامة فضله الذي معه شجاعا أقرع
المعجم الكبير:ج19/ص409 ح979(1/232090)
لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته.
# (د) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7418(1/232091)
لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته ولا تنم إلا على وتر.
# (حم ه (رواه ابن ماجه كتاب النكاح باب ضرب النساء رقم (1986) ولا تنم إلا على وتر قال ابن الأثير الوتر الفرد وتكسر واوه وتفتح. النهاية في غريب الحديث (5 147). ص) ك) عن عمر. 2 التملق
كنز العمال:ج0/ص0 ح7419(1/232092)
أخبرنا إسحاق بن منصور وعمرو بن علي عن عبد الرحمن قال نا أبو عوانة عن داود بن عبد الله عن عبد الرحمن المسلي عن الأشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته
السنن الكبرى:ج5/ص372 ح9168(1/232093)
حدثنا زهير بن حرب ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن عبد الرحمن المسلي عن الأشعث بن قيس عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته
سنن أبي داود:ج2/ص246 ح2147(1/232094)
لا يسأل الرجل فيما ضرب امرأته.
# (د - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45566(1/232095)
لا يسأل الرجل وله أوقية أو عدلها إلا سأل إلحافا.
#ابن جرير في تهذيبه عن رجل من بني أسيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16775(1/232096)
حدثنا أبو العباس القلوري ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن سليمان بن معاذ التميمي ثنا بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل بوجه الله إلا الجنة
سنن أبي داود:ج2/ص127 ح1671(1/232097)
لا يسأل بوجه الله إلا الجنة.
# (د) عن جابر (أخرجه أبو داود كتاب الزكاة باب كراهية المسألة بوجه الله رقم (1655) وقال المنذري في إسناده سليمان بن معاذ. عون المعبود (5 88) ص). 2 الإكمال من ذم السؤال
كنز العمال:ج0/ص0 ح16731(1/232098)
لا يسأل رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا أقرع.
# (د عن معاوية بن حيدة)(أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في بر الوالدين رقم (5117) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25051(1/232099)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بنى أسد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسأل رجل وله أوقية أو عدلها الا سأل إلحافا
مسند أحمد:ج5/ص430 ح23698(1/232100)
حدثنا علي أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله لا يسأل عبد عن نفسه إلا القرآن فإن كان يحب القرآن ويعجبه فهو يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص290 ح1956(1/232101)
حدثنا الحسين بن نصر قال ثنا الفريابي ح وحدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم قالا جميعا عن سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي عن أبيه عن بن مسعود رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل عبد مسألة وله ما يغنيه إلا جاءت شينا أو كدوحا أو خدوشا في وجهه يوم القيامة قيل يا رسول الله وماذا غناه قال خمسون درهما وحسابها من الذهب
شرح معاني الآثار:ج2/ص20 ح0(1/232102)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي ح وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم قالا ثنا سفيان الثوري عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل عبد مسألة وله ما يغنيه إلا جاءت شينا أو كدوحا أو خدوشا في وجهه يوم القيامة قيل يا رسول الله وماذا غناه قال خمسون درهما أو حسابها من الذهب
شرح معاني الآثار:ج4/ص372 ح0(1/232103)
حدثنا وكيع نا سفيان عن ليث عن نافع عن ابن عمر قال لا يسألني الله عن جيش ركبوا البحر أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص213 ح19411(1/232104)
لا يسألني الله عن سنة أحدثتها فيكم لم يأمرني بها ولكن سلوا الله من فضله.
# (طب والبغوي عن عبيد بن نضلة (عبيد بن نضلة أبو معاوية الكوفي المقري. قال العجلي كوفي تابعي ثقةوقال النسائي ثقه. توفي في ولاية بشر سنة 74. وقال أبو نعيم الحافظ في المعرفة مختلف في صحبته.انتهى.تهذيب التهذيب (7 75) ص) قال أصاب الناس سنة فقالوا يا رسول الله سعر لنا قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9748(1/232105)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسافر بالقرآن الى أرض العدو لا يناله العدو
المسند:ج2/ص306 ح699(1/232106)
حدثنا شريك عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال لا يساكنكم اليهود والنصارى في أمصاركم فمن أسلم منهم ثم ارتد فلا تضربوا إلا عنقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص438 ح32736(1/232107)
لا يسال الرجل فيم ضرب امرأته ولا يسأل عمن يعتمد من إخوانه ولا يعتمدهم ولا تنم إلا على وتر.
# (ط حم ن ه ع ك د ص) عن عمر. 2 حرف الحاء 2 حب المدح
كنز العمال:ج0/ص0 ح7428(1/232108)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ بكر بن محمد الصيرفي ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله بن المبارك عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالقاء الحجر ومن استأجر أجيرا فليعلمه أجره كذا رواه أبو حنيفة وكذا في كتابي عن أبي هريرة وقيل من وجه آخر ضعيف عن بن مسعود
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص120 ح11431(1/232109)
لا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تناجشوا ولا تبايعوا بإلقاء الحجر ومن استأجر أجيرا فليعلمه أجره.
# (ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9487(1/232110)
قال وسمعت يحيى مرة أخرى سئل عن قيس قال لا يساوي شيئا
مسند ابن الجعد:ج1/ص310 ح2097(1/232111)
لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر ولا يقولن أحدكم للعنب الكرم فإن الكرم الرجل المسلم.
# (م) عن أبي هريرة (رواه مسلم في صحيحه كتاب الألفاظ من الأدب - باب كراهة تسمية العنب كرما. وبرقم (2247). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8135(1/232112)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر ولا يقولن أحدكم للعنب فإن الكرم هو الرجل المسلم
مسند أحمد:ج2/ص272 ح7668(1/232113)
لا يسبغ عبد الوضوء إلا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
# (ن وأبو بكر المروزي في تأليفه الأحاديث المتضمنة غفران ما تقدم وما تأخر وقال رجال إسناده ثقات عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26058(1/232114)
حدثنا كامل بن طلحة نا الليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن أبي سلمة ونافع بن جبير بن مطعم عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن حمران مولى عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسبغ عبد الوضوء إلا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وقد روى عن حمران عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء أبو سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير وموسى بن طلحة وأبو وائل وعطاء بن يزيد ومسلم بن يسار والوليد أبو بشر العنبري وزيد بن أسلم والمطلب بن عبد الله بن حنطب وعطاء بن أبي رباح ومعبد الجهنمي ومحمد بن المنكدر ومجاهد ومحمد بن كعب وسليمان بن يسار وقد نقل رواية حمران الثقات إلا محمدا خلت عنه وروى عنه غير هؤلاء أيضا وقد سمينا من روى القليل من الحديث وكثر الراوون عنه أحدهم حمران وعبد الله بن الصامت وقزعة ووراد وأبو مرة مولى عقيل وإبراهيم بن حنين وعبادة بن الوليد بن عبادة وطلحة بن عبيد الله بن كثير
الآحاد والمثاني:ج1/ص133 ح150(1/232115)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال لا يستأجر الأجير إلا بأفراق معلومة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص366 ح21113(1/232116)
حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر الآية نسختها التي في النور إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله إلى قوله غفور رحيم
سنن أبي داود:ج3/ص88 ح2771(1/232117)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستأم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه
مسند أحمد:ج2/ص529 ح10861(1/232118)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت العلاء يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستأم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته
مسند أحمد:ج2/ص457 ح9901(1/232119)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول ثنا علي بن ثابت عن كيسان أبي عمر عن يزيد بن بلال مولاه وكان قد شهد مع علي صفين عن علي رضي الله عنه قال لا يستاك الصائم بالعشي ولكن بالليل فإن يبوس شفتي الصائم نور بين عينيه يوم القيامة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص274 ح8118(1/232120)
أخبرنا موسى القاري نا المفضل عن الأوزاعي قال سمعت أبا كثير يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستام الرجل على سوم أخيه حتى يشتري أو يترك ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتفرغ صحفتها فإن المسلمة أخت المسلمة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص199 ح153(1/232121)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد قال حدثنا الأوزاعي انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستام الرجل على سوم أخيه حتى يشتري أو يترك ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يذر أبو كثير اسمه يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة
صحيح ابن حبان:ج9/ص358 ح4050(1/232122)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بشر بن بكر قال حدثني الأوزاعي قال سمعت أبا كثير يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستام الرجل على سوم أخيه حتى يشتري أو يترك ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك
شرح معاني الآثار:ج3/ص4 ح0(1/232123)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا محمد بن أحمد بن زيد قال أخبرنا عمر بن عاصم قال حدثنا شعبة عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستام الرجل على سوم أخيه ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها قال الشيخ بن زيد هذا من أهل النزار بصري ثقة
صحيح ابن حبان:ج9/ص352 ح4046(1/232124)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا يستحلف أحد بالمصحف
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص150 ح7282(1/232125)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يستحلف المشرك بالله ولكن يغلظ عليه في دينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص300 ح20373(1/232126)
عبد الرزاق عن الثوري قال لا يستحلف بالمصحف من أدى شيئا قبل منه وهم مؤتمنون على زكاتهم كما يؤتمنون على صلاتهم قال عبد الرزاق وكتب رجاء بن روح إلى الثوري هل يستحلف الناس على زكاتهم بالمصحف فكتب إليه بهذا وكان الثوري بمكة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص150 ح7281(1/232127)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن هرمي عن خزيمة بن ثابت عن العبسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستحى الله من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
مسند أحمد:ج5/ص213 ح21903(1/232128)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال سمعت أبى يحدث عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ان عبيد الله بن الحصين الوالبي حدثه ان هرمي بن عبد الله الواقفي حدثه ان خزيمة بن ثابت الخطمي حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يستحي الله من الحق ثلاثا لا تأتوا النساء في أعجازهن
مسند أحمد:ج5/ص215 ح21923(1/232129)
أخبرنا العباس بن عبد العظيم قال نا عبد الملك بن عمرو قال نا أبو مصعب عبد السلام بن حفص عن بن الهاد عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الوائلي عن هرمي بن عبد الله الواقفي عن خزيمة بن ثابت أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يستحي الله من الحق يقولها ثلاثا لا تأتوا النساء في أدبارهن قال أبو عبد الرحمن رواه الوليد بن كثير فقال عبيد الله بن عبد الله
السنن الكبرى:ج5/ص317 ح8985(1/232130)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري ثنا بن أبي حازم عن يزيد بن الهاد عن عبيد الله بن الحصين عن هرمي بن عبد الله عن خزيمة بن ثابت أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يستحيي الله من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن
المعجم الكبير:ج4/ص90 ح3742(1/232131)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن الهاد عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الوائلي عن هرمي بن عبد الله الواقفي عن خزيمة بن ثابت الأنصاري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يستحيي الله من الحق لا تأتوا نساءكم في أدبارهن
المعجم الكبير:ج4/ص90 ح3743(1/232132)
لا يستحيي الله من الحق لا يستحيي الله من الحق لا تأتوا النساء في أعجازهن.
# (حم ن ه هب - عن خزيمة ابن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44876(1/232133)
حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب أو حماد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستر الله عبد الا ستر الله عز وجل عليه يوم القيامة
مسند الطيالسي:ج1/ص318 ح2427(1/232134)
وبه قال قال رسول الله لا يستر الله على عبد في الدنيا إلآ ستر الله عليه يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج1/ص217 ح710(1/232135)
لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستر الله عليه يوم القيامة.
# (م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10336(1/232136)
لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة.
# (م) عن أبي هريرة (صحيح مسلم في كتاب البر والصلة باب بشارة من ستر الله تعالى... رقم (259 ). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6383(1/232137)
حدثني أمية بن بسطام العيشي حدثنا يزيد يعنى بن زريع حدثنا روح عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة
صحيح مسلم:ج4/ص2002 ح2590(1/232138)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة
صحيح مسلم:ج4/ص2002 ح2590(1/232139)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ حيان بن هلال ثنا وهيب ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وهذا يصحح حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة وذاك أن أسباط بن محمد القرشي رواه عن الأعمش عن بعض أصحابه عن أبي صالح ورواه حماد بن زيد عن محمد بن واسع عن رجل عن أبي صالح
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص425 ح8160(1/232140)
أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن الصباغ الفقيه ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع السكري ثنا علي بن عبد العزيز البغوي ثنا معلى يعني بن أسد ثنا عبد العزيز عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة
مسند الشهاب:ج2/ص72 ح905(1/232141)
وبهذا الإسناد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص388 ح9033(1/232142)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف قال ثنا بن عياش عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص404 ح9237(1/232143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن أن معقل بن يسار اشتكى فدخل عليه عبيد الله بن زياد يعني يعوده فقال أما أني سأحدثك حديثا لم أكن حدثتك به اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسترعى الله تبارك وتعالى عبدا رعية فيموت يوم يموت وهو لها غاش الا حرم الله عليه الجنة
مسند أحمد:ج5/ص25 ح20306(1/232144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسترعي الله تبارك وتعالى عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله تبارك وتعالى عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله تبارك وتعالى أم أضاعه حتى يسأله عن أهل بيته خاصة
مسند أحمد:ج2/ص15 ح4637(1/232145)
لا يسترعي الله عبدا رعية فيموت يوم يموت وهو لها غاش إلا حرم الله عليه الجنة.
# (حم) عن معقل بن يسار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14759(1/232146)
لا يسترعي الله عبدا رعية قلت أو كثرت إلا سأله الله تعالى عنها يوم القيامة أقام فيهم أمر الله أم أضاعه حتى يسأله عن أهل بيته خاصة.
# (حم) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14760(1/232147)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن قال دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار وهو وجع فسأله فقال إني محدثك حديثا لم أكن حدثتكه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسترعي الله عبدا رعية يموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة قال ألا كنت حدثتني هذا قبل اليوم قال ما حدثتك أو لم أكن لأحدثك
صحيح مسلم:ج1/ص125 ح142(1/232148)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يقول لا يسترق الكافر مسلما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص44 ح9954(1/232149)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن الشعبي قال لا يسترق حر باقراره على نفسه بالعبودية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص529 ح22838(1/232150)
أخبرنا سفيان عن يحيى بن يحيى الغساني عن عمر بن عبد العزيز ح قال وأنبأ سفيان عن رجل عن الشعبي ان عمر رضي الله عنه قال لا يسترق عربي قال وأنبأ عن بن أبي ذئب عن الزهري عن بن المسيب قال في المولى ينكح الأمة يسترق ولده وفي العربي ينكح الأمة لا يسترق ولده عليه قيمتهم قال الشافعي ومن لم يثبت الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى أن العرب والعجم سواء وأنه يجري عليهم الرق حيث جرى على العجم والله أعلم قال الربيع وبه يأخذ الشافعي رحمه الله قال الشيخ رحمه الله أما الرواية فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم فإنما ذكرها الشافعي في القديم عن محمد هو بن عمر الواقدي عن موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبيه عن السلولي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين لو كان ثابتا على أحد من العرب سباء بعد اليوم لثبت على هؤلاء ولكن إنما هو إسار وفداء وهذا إسناد ضعيف لا يحتج بمثله وأما الرواية فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص73 ح17847(1/232151)
أخبرنا عبد الرزاق قال ابن جريج وسمعت سليمان ابن موسى يقول لا يسترق عندنا كافر مسلما
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص354 ح19346(1/232152)
أخبرنا عبد الرزاق قال ابن جريج وسمعت سليمان ابن موسى يقول لا يسترق عنده كافر مسلما
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص354 ح19348(1/232153)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم في أهل العهد إذا سباهم المشركون ثم ظهر عليهم المسلمون قال لا يسترقون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص497 ح33264(1/232154)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال أخبرنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير قال سمعت أبي يقول لا يستطاع العلم براحة الجسم
صحيح مسلم:ج1/ص428 ح612(1/232155)
حدثنا يعقوب بن حميد نا عاصم بن سويد قال سمعت عبيدة ابنة عويم بن ساعدة تقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو واقف على قبر عويم بن ساعدة لا يستطيع أحد من أهل الأرض أن يقول إنه خير من صاحب هذا القبر ما نصبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم راية إلا وعويم رضي الله عنه تحت ظلها
الآحاد والمثاني:ج4/ص3 ح1944(1/232156)
ل نعيم لا يستعاذ بالمخلوق ولا بكلام العباد والجن والإنس والملائكة وفي هذا دليل أن كلام الله غير مخلوق وأن سواه مخلوق
خلق أفعال العباد:ج1/ص96 ح0(1/232157)
لا يستعمل رجل على عشرة فما فوقهم إلا جاء يوم القيامة مغلولة يداه إلى عنقه فإن كان محسنا فك عنه وإن كان مسيئا زيد غلا إلى غلة.
# (ن) عبد الله بن زيد عن أبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14761(1/232158)
لا يستغاث بي إنما يستغاث بالله عز وجل.
#(طب) عن عبادة بن الصامت. 2 كتاب العظمة من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح29862(1/232159)
لا يستقاد من الجرح حتى يبرأ.
# (الطحاوي - عن جابر). 2 الفصل الثاني في الاحسان في القتل والعفو عن القصاص 2 الاحسان
كنز العمال:ج0/ص0 ح39847(1/232160)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا مهدي بن جعفر قال ثنا عبد الله بن المبارك عن عنبسة بن سعيد عن الشعبي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستقاد من الجرح حتى يبرأ فلو كان يفعل بالجاني كما فعل كما قال أهل المقالة الأولى لم يكن للإستيناء معنى لأنه يجب على القاطع قطع يده إن كانت جنايته قطعا برأ من ذلك المجني عليه أو مات فلما ثبت الإستيناء لينظر ما يئول إليه الجناية ثبت بذلك أن ما يجب فيه القصاص هو ما يئول إليه الجناية لا غير ذلك فإن طعن طاعن في يحيى بن أبي أنيسة وأنكر علينا الاحتجاج بحديثه فإن علي بن المديني قد ذكر عن يحيى بن سعيد أنه أحب إليه في حديث الزهري من محمد بن إسحاق وقد
شرح معاني الآثار:ج3/ص184 ح0(1/232161)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا مهدي بن جعفر الرملي قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن عنبسة بن سعيد عن الشعبي عن جابر عن رسول الله قال لا يستقاد من الجرح حتى يبرأ لم يرو هذا الحديث عن الشعبي إلا عنبسة بن سعيد قاضي الري ولا عن عنبسة إلا بن المبارك تفرد به مهدي بن جعفر
المعجم الأوسط:ج1/ص46 ح126(1/232162)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرت عن سالم قال لا يستقيد العبد من الحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص389 ح27238(1/232163)
لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل الجنة حتى يأمن جاره بوائقه.
# (حم هب عن أنس وحسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24925(1/232164)
أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن رجاء العسقلاني ثنا أبو أحمد القيسراني ثنا نصر بن داود الصاغاني ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا زيد بن الحباب ثنا علي بن مسعدة الباهلي ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه
مسند الشهاب:ج2/ص62 ح887(1/232165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال أخبرني علي بن مسعدة الباهلي قال ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ولا يدخل رجل الجنة لا يأمن جاره بوائقه
مسند أحمد:ج3/ص198 ح13071(1/232166)
أخبرنا الحسن بن محمد الأنباري أبنا محمد بن أحمد بن المسور ثنا المقدام بن داود ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عطاء بن عجلان عن بن سيرين عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستكمل أحدكم حقيقة الإيمان حتى يخزن لسانه
مسند الشهاب:ج2/ص66 ح893(1/232167)
أخبرنا إسماعيل بن رجاء الخصيب ثنا أبو أحمد القيسراني ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ثنا أبو يوسف القلوسي يعقوب بن إسحاق ثنا محمد بن عرعرة ثنا سكين بن سراج قال سمعت الحسن يحدث عن عمار بن ياسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يستكمل العبد الإيمان حتى تكون فيه ثلاث خصال الإنفاق من الإقتار والإنصاف من نفسه وبذل السلام
مسند الشهاب:ج2/ص65 ح892(1/232168)
لا يستكمل العبد الإيمان حتى يحسن خلقه ولا يشقي غيظه وأن يود للناس ما يود لنفسه فلقد دخل رجال الجنة بغير أعمال ولكن بالنصيحة لأهل الإسلام.
# (عد) وابن شاهين والديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5244(1/232169)
لا يستكمل عبد الإيمان حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه وحتى يخاف الله في مزاحه وجده
# (أبو نعيم في المعرفة عن أبي مليكة الداري (في المنتخب أبي مليك الدماري - وفي الإصابة أبي مليكة ح)
كنز العمال:ج0/ص0 ح106(1/232170)
لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق (هب) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6907(1/232171)
لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وإن كان محقا ويدع كثيرا من الحديث مخافة الكذب.
#ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8318(1/232172)
أنا محمد بن الحسين النيسابوري أنا القاضي أبو طاهر نا جعفر بن محمد الفريابي نا أبو أيوب هو سليمان بن عبد الرحمن نا سليمان بن عتبة قال سمعت يونس بن ميسرة عن أبي إدريس عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
مسند الشهاب:ج2/ص64 ح891(1/232173)
لا يستلق الإنسان على قفاه ويضع إحدى رجليه على الأخرى.
# (م - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41367(1/232174)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم عن بن جريج عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستلق الإنسان على قفاه ويضع إحدى رجليه على الأخرى قال أبو حاتم هذا الفعل الذي زجر عنه هو ان يستلقى المرء على قفاه ثم يسيل إحدى رجليه ويضعها على الأخرى وذاك ان القوم كانوا أصحاب ميازر وإذا استعمل ما وصفت من عليه المئزر دون السراويل ربما تكشف عورته فمن أجله ما نهى عنه صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج12/ص360 ح5551(1/232175)
وحدثني إسحاق بن منصور أخبرنا روح بن عبادة حدثني عبيد الله يعني بن أبي الأخنس عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستلقين أحدكم ثم يضع إحدى رجليه على الأخرى
صحيح مسلم:ج3/ص1662 ح2099(1/232176)
لا يستلقين أحدكم على ظهره ويضع إحدى رجليه على الأخرى.
# (الشيرازي في الألقاب - عن عائشة) مر عزوه برقم 41367.
كنز العمال:ج0/ص0 ح41376(1/232177)
حدثنا وائلة بن الحسن العرقي ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستمتع بالحرير من كان يرجو أيام الله
المعجم الكبير:ج8/ص106 ح7511(1/232178)
حدثنا واثلة بن الحسن العرقي ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن حبيب بن عبيد عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستمتع بالحرير من كان يرجو أيام الله
مسند الشاميين:ج2/ص342 ح1460(1/232179)
لا يستمتع بالحرير من كان يرجو أيام الله.
# (حم طب وسمويه حل عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41227(1/232180)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن حبيب بن عبيد الرحبي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستمتع بالحرير من يرجو أيام الله
المعجم الكبير:ج8/ص106 ح7510(1/232181)
لا يستنج أحدكم إذا خرج إلى الخلاء بعظم ولا ببعرة ولا بروثة.
# (كر عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26441(1/232182)
أنا الحسن بن محمد نا حجاج عن بن جريج قال أخبرني عبد الكريم أنه سمع مقسما يحدث عن بن عباس قال لا يستوي القاعدون من المؤمنين عن بدر والخارجون إلى بدر قال عبد الرحمن بن جحش الأسدي وعبد الله وهو بن أم مكتوم إنا أعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر فضل الله المجاهدين على القاعدين درجة فهؤلاء القاعدون غير أولي الضرر فضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه على القاعدين من المؤمنين غير أولي الضرر
السنن الكبرى:ج6/ص326 ح11117(1/232183)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج عن بن جريج حدثني عبد الكريم أنه سمع مقسم مولى عبد الله بن الحارث يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا يستوي القاعدون من المؤمنين عن بدر والخارجون إلى بدر لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش الأسدي وعبد الله بن شريح أو شريح بن مالك بن ربيعة بن ضباب وهو بن أم مكتوم إنا أعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزل لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر فضل الله المجاهدين على القاعدين درجة فهؤلاء القاعدون غير أولي الضرر وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه القاعدين من المؤمنين غير أولي الضرر أخرج البخاري في الصحيح أول الحديث دون سياقته من وجهين آخرين عن بن جريج قال الشافعي رحمه الله وبين إذا وعد الله القاعدين غير أولي الضرر الحسنى أنهم لا يأثمون بالتخلف وأبان الله جل ثناؤه في قوله في النفير حين أمر بالنفير انفروا خفافا وثقالا وقال إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما وقال وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة فأعلمهم أن فرضه الجهاد على الكفاية من المجاهدين وأبان أن لو تخلفوا معا أثموا معا بالتخلف بقوله تعالى إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص47 ح17715(1/232184)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني حدثنا الحجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني عبد الكريم سمع مقسما مولى عبد الله بن الحرث يحدث عن بن عباس أنه قال لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر عن بدر والخارجون إلى بدر لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن أم مكتوم إنا أعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر و فضل الله المجاهدين على القاعدين درجة فهؤلاء القاعدون غير أولي الضرر وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه على القاعدين من المؤمنين غير أولي الضرر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث بن عباس ومقسم يقال هو مولى عبد الله بن الحرث ويقال هو مولى بن عباس وكنيته أبو القاسم
سنن الترمذي:ج5/ص241 ح3032(1/232185)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر قال لما نزلت جاء عمرو بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان ضرير البصر قال يا رسول الله ما تأمرني انى ضرير البصر فانزل الله عز وجل غير أولي الضرر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة
مسند أحمد:ج4/ص290 ح18579(1/232186)
حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه أنا عبد الرزاق عن معمر ح وحدثنا موسى بن جمهور التنيسي السمسار ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال كنت أكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله فجاء عبد الله بن أم مكتوم فقال يا رسول الله إني أحب الجهاد في سبيل الله ولكن بي من الزمامة ما ترى ذهب بصري قال زيد بن ثابت فثقلت فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي حتى خشيت أن يرضها ثم قال لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله
المعجم الكبير:ج5/ص146 ح4899(1/232187)
حدثنا هشيم قال يونس عن الحسن قال لا يسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص374 ح4304(1/232188)
أخبرنا أبو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجاني ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن بن عمر أنه قال لا يسجد الرجل إلا وهو طاهر ولا يقرأ إلا وهو طاهر ولا يصلي على الجنازة إلا وهو طاهر موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص90 ح431(1/232189)
أخبرنا أبو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجاني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن بن عمر أنه قال لا يسجد الرجل إلا وهو طاهرا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص325 ح3595(1/232190)
وبإسناده عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسجدن أحدكم باسطا ذراعيه كالكلب
المعجم الأوسط:ج2/ص333 ح2145(1/232191)
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله يعني بن مسعود لا يسجدن أحدكم موركا ولا مضطجعا فإنه إذا أحسن السجود سجدت عظامه كلها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص116 ح2549(1/232192)
أخبرنا الصوفي حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
صحيح ابن حبان:ج10/ص260 ح4412(1/232193)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع إليها المؤمنون اعينهم وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يقتل أحدكم حين يقتل وهو مؤمن فاياكم إياكم
صحيح ابن حبان:ج13/ص318 ح5979(1/232194)
وبه عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
مسند ابن الجعد:ج1/ص120 ح736(1/232195)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا حكيم بن سيف حدثنا عبيد الله بن عمرو عن سليمان الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولكن أبواب التوبة معروضة
صحيح ابن حبان:ج10/ص308 ح4454(1/232196)
حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي قال نا مخلد بن ابي زميل قال نا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولايشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني الزاني وهو مؤمن ولكن أبواب التوبة معروضة
المعجم الأوسط:ج4/ص355 ح4418(1/232197)
لا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يزني الزاني وهو مؤمن الإيمان أكرم على الله من ذلك.
# (بز عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1329(1/232198)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسرق السارق وهو مؤمن ولا يشرب خمرا حين يشرب وهو مؤمن ولا يزني وهو مؤمن
مسند أبي يعلى:ج11/ص191 ح6300(1/232199)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة وعن رجل عن عكرمة عن أبي هريرة وعن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن قال هذا نهي يقول حين هو مؤمن لا يفعلن يعني لا يسرق ولا يزني ويغل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص415 ح13683(1/232200)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا همام عن قتادة عن الحسن وعطاء عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن وقال عطاء ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال انه ينتزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه وقال عفان في حديثه قال قتادة وفي حديث عطاء نهبة ذات شرف وهو مؤمن
مسند أحمد:ج2/ص386 ح8995(1/232201)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن
مسند أحمد:ج2/ص243 ح7316(1/232202)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعنى الخمر والذي نفس محمد بيده ولا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم
مسند أحمد:ج2/ص317 ح8187(1/232203)
عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني زان وهو حين يزني مؤمن ولا يشرب الحدود يعني الخمر حين يشربها وهو مؤمن والذي نفس محمد بيده لا ينتهب أحدكم نهبه ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن قال ثم يقول أبو هريرة إياكم إياكم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص416 ح13684(1/232204)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرق سارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يزني زان وهو حين يزني مؤمن ولا يشرب الحدود أحكم يعني الخمر وهو حين يشربها مؤمن والذي نفس محمد بيده لا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنين أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن وإياكم وإياكم
صحيفة همام:ج1/ص52 ح89(1/232205)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن سواء عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال لا يسعها أن تفارقه حتى ترافعه إلى السلطان فإما حد وإما ملاعنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص9 ح17249(1/232206)
لا يسعى بالناس إلا ولد زنا.
#الديلمي وابن عساكر عن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه عن جده. 2 حرف الشين 2 الشماتة
كنز العمال:ج0/ص0 ح7546(1/232207)
لا يسكن مكة سافك دم ولا مشاء بنميمة.
# (أبو نعيم - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34697(1/232208)
حدثنا وكيع قال ثنا معاذ عن أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي الخزاعي قال لا يسل السيف في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص195 ح8054(1/232209)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر عن ابن جريج عن عبد الله بن طاوس عن أبيه قال لا يسلم طعام في طعام ولا طعام في لحم وكان لا يرى بأسا أن يسلم طعاما في الشاة القائمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص512 ح22649(1/232210)
حدثنا وكيع عن مسعر عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال لا يسلم في الركعتين من الوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص90 ح6837(1/232211)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم لا يسلم في المثنى الأولى كان يرى ذلك فسخا لصلاته قال الزهري وأما أنا فأسلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص204 ح3074(1/232212)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يسلم ما يكال فيما يكال ولا يسلم ما يوزن فيما يوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص512 ح22648(1/232213)
حدثنا حفص عن الأعمش قال كان إبراهيم وأبو صالح ويحيى بن وثاب لا يسلمون في السجدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص364 ح4181(1/232214)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه
مسند أحمد:ج2/ص427 ح9514(1/232215)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال لا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه رفعه هشام
السنن الكبرى:ج3/ص276 ح5358(1/232216)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها
مسند أحمد:ج2/ص516 ح10700(1/232217)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا يبع المرء على بيه أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا يخطب المرء على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ ما في إنائها
صحيح مسلم:ج2/ص1033 ح1413(1/232218)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر قال بن أيوب حدثنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسم المسلم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته
صحيح مسلم:ج2/ص1033 ح1413(1/232219)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسم المسلم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته
مسند أبي يعلى:ج11/ص396 ح6514(1/232220)
لا يسم المسلم على سوم المسلم.
# (ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9488(1/232221)
ورواه إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسم المسلم على سوم المسلم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنا محمد بن إسحاق أبو بكر ثنا علي بن حجر ثنا إسماعيل بن جعفر فذكره رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره ورواه بعضهم عن شعبة عن العلاء نهى أن يسوم الرجل على سوم أخيه وبعضهم يبيع الرجل على بيع أخيه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص345 ح10678(1/232222)
لا يسمع القرآن من رجل أشهى منه ممن يخشى الله عز وجل.
# (ابن المبارك عن طاوس مرسلا) (أبو نصر السجزي في الابانة عن طاوس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2802(1/232223)
لا يسمع الله من مسمع ولا من مراء ولا لاه ولا لاعب.
# (حل) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7539(1/232224)
لا يسمع النداء في مسجدي هذا أحدكم ثم يخرج منه إلا لحاجة ثم لا يرجع إليه إلا منافق.
# (طس وأبو الشيخ في الأذان عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21029(1/232225)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا ابو مصعب قال نا عبد العزيز بن ابي حازم قال حدثني ابي وصفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسمع النداء في مسجدي هذا ثم يخرج منه الا لحاجة ثم لا يرجع اليه الا منافق
المعجم الأوسط:ج4/ص149 ح3842(1/232226)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي بشر قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني فلا يؤمن بي إلا كان من أهل النار
مسند الطيالسي:ج1/ص69 ح509(1/232227)
أنا محمد بن عبد الأعلى نا خالد عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسمع بي من أمتي أو يهودي أو نصراني ثم لا يؤمن بي إلا دخل النار
السنن الكبرى:ج6/ص363 ح11241(1/232228)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه قال قال أبو سعيد إذا كنت في البوادي فارفع صوتك بالنداء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمع صوته شجر ولا مدر ولا حجر ولا جن ولا إنس إلا شهد له وقال مرة حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة حدثني أبي وكان يتيما في حجر أبي سعيد وكانت أمه عند أبي سعيد
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص203 ح389(1/232229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد قال له اني أراك تحب الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا أنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص35 ح11323(1/232230)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة سمع عبد الله بن سلمة يحدث عن صفوان بن عسال المرادي ان رجلين من أهل الكتاب قال أحدهما لصاحبه اذهب بنا الى هذا النبي فقال لا يسمعن هذا فيسير له أربعة اعين فأتياه فسألاه عن تسع آيات بينات فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيئا ولا تقتلوا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف ولا تمشوا ببرئ الى ذي سلطان لتقتلوه أو لتهلكوه وعليكم خاصة يهودان لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما من اتباعى فقالا ان داود دعا ان لا يزال في ذريته نبي وانا نخشى ان تبعناك ان يقتلنا اليهود وقال أبو داود مرة ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف قال أبو داود شك شعبة
مسند الطيالسي:ج1/ص160 ح1164(1/232231)
حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا بن عيينة عن بن أبي صعصعة قال أخبرني أبي قال قال لي أبو سعيد يا بني إذا كنت في هذه البوادى فارفع صوتك بالأذان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يسمعه إنس ولا جان ولا حجر ولا شجر إلا شهد له
مسند عبد بن حميد:ج1/ص307 ح997(1/232232)
لا يسمن أحد الوجه ولا يضربن أحد الوجه.
# (عب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24987(1/232233)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن قيس عمن سمع إبراهيم يقول لا يسمي الرجال في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص108 ح7049(1/232234)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا علي بن مسهر قالا ثنا محمد بن أبي إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي قال قال جرير بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسن العبد سنة صالحة يعمل بها بعده إلا كان له مثل أجر من يعمل بها لا ينقص من أجورهم شيء ولا يستن عبد سنة سيئة يعمل بها بعده إلا كان عليه مثل وزر من يعمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء وأتى ناس من الأعراب فقالوا يأتينا مصدقوك فيظلموننا قال ارضوا مصدقيكم
المعجم الكبير:ج2/ص344 ح2441(1/232235)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى يعني بن سعيد حدثنا محمد بن أبي إسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي قال قال جرير بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده ثم ذكر تمام الحديث
صحيح مسلم:ج4/ص2060 ح1017(1/232236)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن أبي إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي قال قال جرير بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها من بعده الا كان له مثل أجر من عمل بها لا ينتقص من أجورهم شيئا ولا يسن عبد سنة سوء يعمل بها من بعده إلا كان عليه وزرها ووزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شيء قال واتاه ناس من الأعراب فقالوا يا نبي الله ياتينا ناس من مصدقيك يظلمونا قال أرضوا مصدقكم قالوا وان ظلم قال أرضوا مصدقكم قال جرير فما صدر عنى مصدق منذ سمعتها من نبي الله صلى الله عليه وسلم الا وهو عنى راض قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير
مسند أحمد:ج4/ص362 ح19229(1/232237)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن يزيد بن جابر عن مكحول قال لا يسهم لأكثر من فرسين إذا كانا لرجل واحد وما كان سوى ذلك فهو جنائب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص491 ح33202(1/232238)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح بن دينار عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسوم الرجل على سوم أخيه
شرح معاني الآثار:ج3/ص3 ح0(1/232239)
وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يسوم الرجل على سوم أخيه المسلم ولا يخطب على خطبته
مسند أحمد:ج2/ص411 ح9323(1/232240)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسومن أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته وبهذا اللفظ رواه الأوزاعي عن أبي كثير عن أبي هريرة وقد قيل أنه لا يستام الرجل على سوم أخيه وهذا الحديث حديث واحد واختلف الرواة في لفظه لأن الذي رواه على أحد هذه الألفاظ الثلاثة من البيع والسوم والاستيام لم يذكر معه شيئا من اللفظين الأخريين إلا في رواية شاذة ذكرها مسلم بن الحجاج عن عمرو الناقد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ذكر فيها لفظ البيع والسوم جميعا وأكثر الرواة لم يذكروا عن بن عيينة فيه لفظ السوم فأما ان يكون معنى ما رواه بن المسيب عن أبي هريرة ما فسره غيره من السوم والاستيام وأما ان ترجح رواية بن المسيب على رواية غيره فإنه احفظهم وافقههم ومعه من أصحاب أبي هريرة عبد الرحمن الأعرج وأبو سعيد مولى عامر بن كريب وعبد الرحمن بن يعقوب في بعض الروايات عن العلاء عنه وبان روايته توافق رواية عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص345 ح10680(1/232241)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشابن لبن لبيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص459 ح22115(1/232242)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن ليث عن طاووس قال سمعت ابن عباس يقول لا يشارككم اليهود والنصارى في أمصاركم إلا أن يسلموا فمن ارتد منهم فأبى فلا يقبل منه دون دمه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص58 ح9995(1/232243)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا طاهر بن أبي أحمد الزبيري قال نا أبي قال نا حبيب بن حسان عن القاسم بن محمد عن عائشة وعن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشاك مؤمن شوكة فما فوقها إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفعه بها درجة
المعجم الأوسط:ج6/ص54 ح5773(1/232244)
لا يشبع الرجل دون جاره.
# (ابن المبارك حم ع حل ك ص عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24928(1/232245)
أخبرنا محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي ثنا أبو الطيب عثمان بن المنتاب أبنا يحيى بن محمد بن صاعد أبنا الحسين بن الحسن المروزي قال أبنا عبد الله بن المبارك أبنا سفيان عن عمر بن سعيد عن أبيه عن عباية بن رفاعة قال بلغ عمر بن الخطاب أن سعدا اتخذ قصرا فأنفذ إليه إنما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشبع المؤمن دون جاره
مسند الشهاب:ج2/ص67 ح895(1/232246)
أخبرنا أبو علي الحسن بن خلف الواسطي أبنا عمر بن حفص بن شاهين ثنا علي بن محمد بن أحمد العسكري ثنا محمد بن أحمد بن عياض بن أبي طيبة حدثني محمد بن روح القتيري وحدي وهو وحده قال حدثني عبد الله بن وهب وحدي وهو وحده حدثني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشبع عالم من علم حتى يكون منتهاه الجنة
مسند الشهاب:ج2/ص68 ح897(1/232247)
لا يشبع مؤمن من خير يسمعه حتى يكون منتهاه الجنة.
# (حب ك هب ص عن أبي سعيد). 2 (فصل في صفات المنافقين)
كنز العمال:ج0/ص0 ح841(1/232248)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن معن قال قال عبد الله لا يشبه الزي الزي حتى تشبه القلوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص105 ح34548(1/232249)
حدثنا اسباط بن محمد عن مطرف عن عامر عن شريح قال لا يشترط الخلاص إلا أحمق سلمه كما بعت أو اردد كما أخذت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص292 ح20274(1/232250)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال لا يشترط المضارب طعاما ولا شيئا ينتفع به إلا أن يكون فيه منفعة للمضاربة فإن لم تكن فيه منفعة للمضاربة كان ذلك في مال نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص383 ح21296(1/232251)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن عثمان بن الحارث عن الشعبي قال لا يشترط المعلم وإن اعطي شيئا فليقبله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص340 ح20833(1/232252)
وحدثني عن مالك انه سمع بعض أهل العلم يقول لا يشترك الرجل وامرأته في بدنة واحدة ليهد كل واحد بدنة بدنة وسئل مالك عمن بعث معه بهدي ينحره في حج وهو مهل بعمرة هل ينحره إذا حل أم يؤخره حتى ينحره في الحج ويحل هو من عمرته فقال بل يؤخره حتى ينحره في الحج ويحل هو من عمرته قال مالك والذي يحكم عليه بالهدي في قتل الصيد أو يجب عليه هدي في غير ذلك فإن هديه لا يكون الا بمكة كما قال الله تبارك وتعالى هديا بالغ الكعبة واما ما عدل به الهدي من الصيام أو الصدقة فإن ذلك يكون بغير مكة حيث أحب صاحبه ان يفعله فعله
موطأ مالك:ج1/ص387 ح867(1/232253)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن المبارك عن يحيى بن بشر انه سمع عكرمة يقول لا يشترى الغرر من الدابة الضالة ولا العبد الآبق فإنك لا تدري لعلك لا تجدهما ابدا ويؤكل رأس مالك باطلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص312 ح20508(1/232254)
حدثنا بن مرزوق قال أخبرنا وهب قال ثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت بن عمر يقول خطب عمر فقال لا يشتري أحدكم دينارا بدينارين ولا درهما بدرهمين ولا قفيزا بقفيزين إني أخشى عليكم الرماء وإني لا أوتي بأحد فعله إلا أوجعته عقوبة في نفسه وماله
شرح معاني الآثار:ج4/ص69 ح0(1/232255)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم عن ابن سيرين قال لا يشتري السنبل حتى يبيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص274 ح20054(1/232256)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن سالم قال قال الشعبي لا يشتري شيئا يكال بشيء إلى أجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص512 ح22650(1/232257)
لا يشترين أحدكم مال أخيه إلا بطيب من نفسه.
#(قط) عن أنس وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30346(1/232258)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا ثنا بن جريج أخبرني نافع عن بن عمر أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو عن عمر قد استيقن نافع القائل قد استيقنت انه أحدهما وما أراه الا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يشتمل أحدكم في الصلاة اشتمال اليهود ليتوشح من كان له ثوبان فليأتزر وليرتد ومن لم يكن له ثوبان فليأتزر ثم ليصل
مسند أحمد:ج2/ص148 ح6356(1/232259)
لا يشتمل أحدكم في الصلاة اشتمال اليهود وليتوشح به من كان له ثوبان فليتزر ثم ليصل.
# (عب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19146(1/232260)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا يحيى بن الربيع المكي نا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة قال أخبركم بأشياء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشرب أحدكم من في السقاء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص285 ح14440(1/232261)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ليث عن مدرك عن ابن أبي أوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشرب الخمر حين شربها وهو مؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص98 ح24073(1/232262)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى هو بن سعيد ثنا شعبة عن فراس عن مدرك بن عمارة عن بن أبي أوفى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يزنى حين يزني وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف أو سرف وهو مؤمن
مسند أحمد:ج4/ص352 ح19125(1/232263)
حدثنا محمد بن أبي زرعة الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا عثمان بن عبيدة بن حصن بن علان ثنا عروة بن رويم عن بن الديلمي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشرب الخمر رجل فيقبل الله منه صلاة أربعين صباحا
مسند الشاميين:ج1/ص304 ح533(1/232264)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيتقبل الله منه صلاة أربعين صباحا
مسند الشاميين:ج1/ص303 ح531(1/232265)
لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربعين يوما.
# (ن عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13200(1/232266)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا زكريا بن يحيى بن إياس ثنا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن المهاجر عن عروة بن رويم عن بن الديلمي الذي كان يسكن بيت المقدس أنه مكث في طلب عبد الله بن عمرو بن العاص بالمدينة فسأل عنه قالوا قد سار إلى مكة فأتبعه فوجده قد سار إلى الطائف فأتبعه فوجده في زرعة يمشي مخاصرا رجلا من قريش والقريشي يزن بالخمر فلما لقيته سلمت عليه وسلم علي قال ما عدا بك اليوم ومن أين أقبلت فأخبرته ثم سألته هل سمعت يا عبد الله بن عمرو رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر شراب الخمر بشيء قال نعم فانتزع القرشي يده ثم ذهب فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل له صلاة أربعين صباحا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص68 ح939(1/232267)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة قال بينما انا عندها إذ مر رجل قد ضرب في خمر على بابها فسمعت حس الناس فقالت أي شيء هذا قلت رجل أخذ سكرانا من خمر فضرب فقالت سبحان الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن يعني الخمر ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رؤوسهم وهو مؤمن فإياكم وإياكم
مسند أحمد:ج6/ص139 ح25132(1/232268)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة أراه عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يشرب لبن البدنة ولا يركبها إلا أن يضطر إلى ذلك
شرح معاني الآثار:ج2/ص163 ح0(1/232269)
وعن أنس قال وصل رسول الله بيتنا وقربة معلقة فشرب منها وهو قائم فقامت أمي فقطعت فم القربة وقالت لا يشرب منها أحد بعد رسول الله لم يرو هذين الحديثين عن شريك إلا علي بن حكيم ومنجاب
المعجم الأوسط:ج1/ص204 ح654(1/232270)
حدثني عبد الجبار بن العلاء حدثنا مروان يعني الفزاري حدثنا عمر بن حمزة أخبرني أبو غطفان المري أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسي فليستقئ
صحيح مسلم:ج3/ص1601 ح2026(1/232271)
لا يشربن أحد منكم قائما فمن نسي فليستقيء.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الأشربة رقم 2 26. ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41034(1/232272)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه نا محمد بن عثمان ثنا يحيى بن معين نا مروان بن معاوية عن عمر بن حمزة نا أبو غطفان المري أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشربن أحدكم قائما فمن شرب قائما فليستقيء رواه مسلم في الصحيح عن عبد الجبار بن العلاء عن مروان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص282 ح14418(1/232273)
نا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب نا علي بن حرب نا إسحاق بن عبد الواحد نا داود بن الزبرقان نا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشربن أحدكم ماء أخيه إلا بطيبة من نفسه
سنن الدارقطني:ج3/ص25 ح88(1/232274)
لا يشربن أحدكم من في السقاء.
# (ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41081(1/232275)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يعلى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال لا يشعر البدنة حتى يحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص215 ح13570(1/232276)
لا يشكر الله عز وجل من لا يشكر الناس والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب.
# (طب) عن النعمان بن بشير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6485(1/232277)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس
مسند الطيالسي:ج1/ص326 ح2491(1/232278)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا محمد بن أبي سمينة ثنا عبد الوهاب بن عيسى التمار ثنا يحيى بن أبي زكريا ثنا عباد بن سعيد عن مبشر بن أبي المليح عن أبي المليح عن أبيه أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس
المعجم الكبير:ج1/ص195 ح519(1/232279)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا الربيع بن مسلم قال حدثنا محمد بن زياد عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس
الأدب المفرد:ج1/ص85 ح218(1/232280)
أخبرنا أبو العباس أحمد بن الحسين العطار ثنا علي بن إبراهيم البصري قال سمعت أبا خليفة قال سمعت عبد الرحمن بن بكر يقول سمعت الربيع بن مسلم يقول سمعت محمد بن زياد يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم يقول لا يشكر الله من لا يشكر الناس
مسند الشهاب:ج2/ص35 ح829(1/232281)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا بن الأعرابي ثنا العطاردي ثنا محمد بن فضيل عن بن شبرمة عن أبي معشر عن الأشعث بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس
مسند الشهاب:ج2/ص35 ح830(1/232282)
سمعت أبا خليفة يقول سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول سمعت الربيع بن مسلم يقول سمعت محمد بن زياد يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لا يشكر الله من لا يشكر الناس
صحيح ابن حبان:ج8/ص198 ح3407(1/232283)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس
سنن أبي داود:ج4/ص255 ح4811(1/232284)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس
مسند أحمد:ج2/ص295 ح7926(1/232285)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس
مسند أحمد:ج2/ص302 ح8006(1/232286)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان قال حدثنا الربيع بن مسلم حدثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس
مسند أحمد:ج2/ص388 ح9022(1/232287)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس
مسند أحمد:ج2/ص461 ح9945(1/232288)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز قال ثنا الربيع بن مسلم قال ثنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس
مسند أحمد:ج2/ص492 ح10382(1/232289)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن سلم بن عبد الرحمن عن زياد بن كليب عن الأشعث بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس
مسند أحمد:ج5/ص211 ح21887(1/232290)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن فضيل عن بن شبرمة عن أبى معشر عن الأشعث بن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس
مسند أحمد:ج5/ص212 ح21896(1/232291)
لا يشكر الله من لا يشكر الناس.
# (حم د حب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6440(1/232292)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس رواه أبو داود في كتاب السنن عن مسلم بن إبراهيم وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان وغيره عن الربيع بن مسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص182 ح11812(1/232293)
وبه عن أبي الزبير عن جابر قال لا يشم المحرم الريحان ولا الطيب
مسند ابن الجعد:ج1/ص383 ح2623(1/232294)
لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فيدخل النار أوتطعمه
# (م عن عتبان بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح124(1/232295)
أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرقي قال حدثني القعنبي قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس عن عتبان بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشهد أحد أن لا إله إلا الله وإني رسول الله فيدخل النار أو قال تطعمه النار قال أنس فأعجبني هذا الحديث فقلت لابني اكتبه فكتبه
السنن الكبرى:ج6/ص272 ح10945(1/232296)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن خرشة بن الحارثة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشهد أحد منكم قتيلا قتل صبرا فعسى أن يقتل مظلوما فتنزل السخطة عليهم فتصيبه معهم
المعجم الكبير:ج4/ص218 ح4181(1/232297)
لا يشهد أحد منكم قتيلا قتل صبرا فعسى أن يكون قتل ظلما فتنزل السخطة عليهم فتصيبه معهم.
# (حم طب عن خرشة بن الحر).انتهى كتاب الحدود من قسم الأقوال من منهج العمال ومن الإكمال لمنهج العمال المسمى مجموعها غاية الإكمال في سنن الأقوال ويسمى بعد ضم قسم الأفعال إليه كنز العمال في تبويب سنن الأقوال والأفعال بحمد الله الكريم المفضال والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم 2 كتاب الحدود من قسم الأفعال 2 فصل في أحكامها المسامحة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13412(1/232298)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال ثنا يزيد بن أبي حبيب عن خرشة بن الحرث وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشهدن أحدكم قتيلا لعله ان يكون قد قتل ظلما فيصيبه السخط
مسند أحمد:ج4/ص167 ح17557(1/232299)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي عمير بن أنس عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي أنه قال لا يشهدهما منافق يعنى صلاة الصبح والعشاء قال أبو بشر يعنى لا يواظب عليهما
مسند أحمد:ج5/ص57 ح20599(1/232300)
لا يشهدهما منافق يعني العشاء والصبح.
# (حم والحاكم في الكنى عن عبد الله بن أنس عن عمومة له من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19497(1/232301)
لا يشهرن أحدكم على أخيه السيف.
# (ك - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40129(1/232302)
حدثنا إبراهيم بن المستمر البصري ثنا علي بن مرحوم العطار ثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي بكر بن يحيى عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشهرن أحدكم على أخيه السيف لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من حفر النار قال أبو هريرة سمعته من سهل بن سعد الساعدي سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر فحرصه على العلم يبعثه على سماع خبر لم يسمعه من النبي صلى الله عليه وسلم منه وإنما يتكلم في أبي هريرة لدفع أخباره من قد أعمى الله قلوبهم فلا يفهمون معاني الأخبار إما معطل جهمي يسمع أخباره التي يرونها خلاف مذهبهم الذي هو كفر فيشتمون أبا هريرة ويرمونه بما الله تعالى قد نزهه عنه تمويها على الرعاء والسفل أن أخباره لا تثبت بها الحجة وإما خارجي يرى السيف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ولا يرى طاعة خليفة ولا إمام إذا سمع أخبار أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف مذهبهم الذي هو ضلال لم يجد حيلة في دفع أخباره بحجة وبرهان كان مفزعه الوقيعة في أبي هريرة أو قدري اعتزل الإسلام وأهله وكفر أهل الإسلام الذين يتبعون الأقدار الماضية التي قدرها الله تعالى وقضاها قبل كسب العباد لها إذا نظر إلى أخبار أبي هريرة التي قد رواها عن النبي صلى الله عليه وسلم في إثبات القدر لم يجد بحجة يريد صحة مقالته التي هي كفر وشرك كانت حجته عند نفسه أن أخبار أبي هريرة لا يجوز الاحتجاج بها أو جاهل يتعاطى الفقه ويطلبه من غير مظانة إذا سمع أخبار أبي هريرة فيما يخالف مذهب من قد اجتبى مذهبه وأخباره تقليدا بلا حجة ولا برهان كلم في أبي هريرة ودفع أخباره التي تخالف مذهبه ويحتج بأخباره على مخالفته إذا كانت أخباره موافقة لمذهبه وقد أنكر بعض هذه الفرق على أبي هريرة أخبارا لم يفهموا معناها أنا ذاكر بعضها بمشيئة الله عز وجل ذكر الإمام أبو بكر رحمه الله تعالى في هذا الموضع حديث عائشة رضي الله عنها الذي تقدم ذكري له وحديث أبي هريرة عذبت امرأة في هرة ومن كان مصليا بعد الجمعة وما يعارضه من حديث بن عمر وبالوضوء مما مست النار ذكرها والكلام عليها يطول قال الحاكم رحمه الله وأنا ذاكر بمشيئة الله عز وجل في هذا رواية أكابر الصحابة رضي الله عنهم أجمعين عن أبي هريرة فقد روى عنه زيد بن ثابت وأبو أيوب الأنصاري وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وأبي بن كعب وجابر بن عبد الله وعائشة والمسور بن مخرمة وعقبة بن الحارث وأبو موسى الأشعري وأنس بن مالك والسائب بن يزيد وأبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو أمامة بن سهل وأبو الطفيل وأبو نضرة الغفاري وأبو رهم الغفاري وشداد بن الهاد وأبو حدرد عبد الله بن حدرد الأسلمي وأبو رزين العقيلي وواثلة بن الأسقع وقبيصة بن ذؤيب وعمرو بن الحمق والحجاج الأسلمي وعبد الله بن عكيم والأغر الجهني والشريد بن سويد رضي الله عنهم أجمعين فقد بلغ عدد من روى عن أبي هريرة من الصحابة ثمانية وعشرين رجلا فأما التابعون فليس فيهم أجل ولا أشهر وأشرف وأعلم من أصحاب أبي هريرة وذكرهم في هذا الموضع يطول لكثرتهم والله يعصمنا من مخالفة رسول رب العالمين والصحابة المنتخبين وأئمة الدين من التابعين ومن بعدهم من أئمة المسلمين رضي الله عنهم أجمعين في أمر الحافظ علينا شرائع الدين أبي هريرة رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص586 ح6176(1/232303)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف التستري ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي بكر بن يحيى عن أبيه عن أبي هريرة عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشهرن أحدكم على أخيه بالسيف لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من حفر النار
المعجم الكبير:ج6/ص108 ح5658(1/232304)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدرى أحدكم لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار
صحيح مسلم:ج4/ص2020 ح2617(1/232305)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدري أحدكم لعل الشيطان أن ينزع في يده فيقع في حفرة من النار رواه البخاري في الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص23 ح15650(1/232306)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدري أحدكم لعل الشيطان أن ينزع من يده فيقع في حفرة من النار
صحيفة همام:ج1/ص54 ح99(1/232307)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبى السري حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع من يده فيقع فيمن يناول
صحيح ابن حبان:ج13/ص276 ح5948(1/232308)
لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار.
# (حم ق - عن أبي هريرة) (أخرجه مسلم كتاب البر والصلة رقم 2616 و 2617. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39885(1/232309)
حدثنا محمد أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشير أحدكم على أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزغ في يده فيقع في حفرة من النار
صحيح البخاري:ج6/ص2592 ح6661(1/232310)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لا يشير المحرم إلى صيد ولا يدل عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص416 ح15522(1/232311)
لا يشيرن أحدكم إلى أخيه بسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزغ في يده فيضعه في حفرة من النار.
# (عب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40128(1/232312)
لا يصام هذان اليومان يوم الفطر ويوم النحر.
# (سمويه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23938(1/232313)
حدثنا زهير حدثنا يونس حدثنا ليث حدثني سعيد عن أبي سعيد مولى المهري أنه جاء أبا سعيد الخدري ليلي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا إليه أسعارها وكثرة عياله وأخبره أن لا صبر له على جهد المدينة فقال له ويحك لا آمرك بذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها فيموت إلا كانت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما
مسند أبي يعلى:ج2/ص455 ح1266(1/232314)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد مولى المهري أن أبا سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر أحد على جهد المدينة ولأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما
السنن الكبرى:ج2/ص487 ح4280(1/232315)
وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعا يوم القيامة أو شهيدا
صحيح مسلم:ج2/ص1004 ح1378(1/232316)
وحدثنا يوسف بن عيسى حدثنا الفضل بن موسى أخبرنا هشام بن عروة عن صالح بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصبر أحد على لأواء المدينة بمثله
صحيح مسلم:ج2/ص1005 ح1378(1/232317)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا هشام عن صالح بن أبي صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصبر أحد على لأواء المدينة وجهدها الا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص343 ح8497(1/232318)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بشر ثنا هشام بن عروة ثنا صالح بن أبي صالح السمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصبر أحد على لأواء المدينة وجهدها الا كنت له شفيعا وشهيدا أو شهيدا وشفيعا
مسند أحمد:ج2/ص287 ح7852(1/232319)
حدثنا الحسن بن علي والفضل بن سهل أبو العباس الأعرج قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن الوليد بن كثير حدثني عبد الله بن مسلم الطويل صاحب المصاحف أن كلاب بن تليد رجل من بني ليث بينا هو جالس عند سعيد بن المسيب إذ جاءه رسول نافع بن جبير بن مطعم فقال إن بن خالتك يقرأ عليك السلام ويقول كيف الحديث الذي حدثتني عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها فقال أخبره أني أخبرته أن أسماء بنت عميس حدثتني أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر أحد على لأواء المدينة وشدتها إلا كنت لهو شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
الآحاد والمثاني:ج5/ص457 ح3147(1/232320)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا علي بن عبد الله بن المديني حدثنا أبو ضمرة حدثنا هشام بن عروة عن صالح بن صالح السمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصبر أحد على لأواء وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا
صحيح ابن حبان:ج9/ص56 ح3740(1/232321)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي سعيد مولى المهري أنه جاء أبا سعيد الخدري ليالي الحرة فاستشاره في الجلاء من المدينة وشكا إليه أسعارها وكثرة عياله وأخبره أن لا صبر له على جهد المدينة ولأوائها فقال له ويحك لا آمرك بذلك إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر أحد على لأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما
صحيح مسلم:ج2/ص1002 ح1374(1/232322)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عثمان بن عمر أخبرني مالك عن قطن بن وهب بن عويمر عن يحنس عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصبر أحد على لأوائها وشدتها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص119 ح6001(1/232323)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود قال أنا إسماعيل قال أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا يوم القيامة أو شهيدا
مسند أحمد:ج2/ص397 ح9150(1/232324)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا الفضل بن موسى حدثنا هشام بن عروة عن صالح بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد إلا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة قال وفي الباب عن أبي سعيد وسفيان بن أبي زهير وسبيعة الأسلمية قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وصالح بن أبي صالح أخو سهيل بن أبي صالح
سنن الترمذي:ج5/ص722 ح3924(1/232325)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يحيى بن معين ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن الوليد بن كثير قال أخبرني عبد الله بن مسلم صاحب المصاحف أن كلاب بن تميم تليد أحد بني ليث بينما هو جالس مع سعيد بن المسيب إذ جاءه رسول نافع بن جبير بن مطعم يقول ان خالتك تقرأ عليك السلام وتقول كيف الحديث الذي حدثتني به عن أسماء بنت عميس فقال سعيد أخبره أن أسماء أخبرتني أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد الا كنت له شهيدا أو شفيعا يوم القيامة
المعجم الكبير:ج24/ص141 ح373(1/232326)
لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة.
# (م ت - عن أبي هريرة د عن ابن عمرو حم م - عن أبي سعيد) (أخرجه مسلم كتاب الحج باب الترغيب في سكنى المدينة رقم (482) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34853(1/232327)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصبر على لأواء المدينة وشدتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعا يوم القيامة أو شهيدا
مسند أبي يعلى:ج11/ص372 ح6487(1/232328)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصبر على لأوائها وجدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة ولا يخرج منها أحد رغبة عنها إلا أبدلها الله ما هو خير منه والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
مسند أبي يعلى:ج10/ص347 ح5943(1/232329)
أخبرنا الفضل بن الجباب حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد إلا كنت له شفيعا يوم القيامة
صحيح ابن حبان:ج9/ص56 ح3739(1/232330)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي ثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس قال قال محمد بن إسماعيل البخاري لا يصح فيه الهدي يعني في حديث عقبة بن عامر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص80 ح19909(1/232331)
وأما الذي رواه محمد بن القاسم الطائكاني عن أبي مقاتل السمرقندي عن عوف عن خلاس عن أبي هريرة مرفوعا رفع القلم عن ثلاثة عن الغلام حتى يحتلم فإن لم يحتلم حتى يكون بن ثمان عشرة فهو فيما أخبرنا أبو عبد الله أخبرني أحمد بن أبي عثمان الزاهد ثنا إبراهيم بن سعد التويكي ثنا محمد بن القاسم الطائكاني ذكره في حديث طويل موضوع ومحمد بن القاسم هذا كان معروفا بوضع الحديث نعوذ بالله من الخذلان وروى قتادة عن أنس مرفوعا الصبي إذا بلغ خمس عشرة أقيمت عليه الحدود وإسناده ضعيف لا يصح وهو بإسناده في الخلافيات
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص56 ح11089(1/232332)
لا يصحبنكم جلال وقد تكرر ذكرها في الحديث. فأما أكل الجلالة فحلال إن لم يظهر النتن في لحمها وأما ركوبها فلعله لما يكثر من أكلها العذرة والبعر وتكثر النجاسة على أجسامها وأفواهها وتلمس راكبها بفمها وثوبه بعرقها وفيه أثر العذرة أو البعر فيتنجس. والله أعلم. أ ه 1 289 النهاية. ب) من هذه النعم ولا يضمن أحد منكم ضالة ولا يردن سائلا إن كنتم تريدون الربح والسلامة ولا يصحبنكم من الناس - إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر - ساحر ولا ساحرة ولا كاهن ولا كاهنة ولا منجم ولا منجمة ولا شاعر ولا شاعرة وإن كل عذاب يريد الله أن يعذب به أحدا من عباده فإنما يبعث به إلى السماء الدنيا فأنهاكم عن معصية الله عشاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44022(1/232333)
لا يصحبني شيء ملعون.
# (حم) عن عائشة. 2 حرف القاف 2 القول بالظن
كنز العمال:ج0/ص0 ح8198(1/232334)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وجعفر بن محمد الفريابي قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصدر المصدقون إلا عن رضى
المعجم الكبير:ج2/ص324 ح2355(1/232335)
أخبرنا بن عيينة عن سليمان الأحول وهو سليمان بن أبي مسلم خال بن أبي نجيح وكان ثقة عن طاوس عن بن عباس قال كان الناس ينصرفون لكل وجه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصدرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت
مسند الشافعي:ج1/ص368 ح0(1/232336)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله أن عمر قال لا يصدرن أحد من الحاج حتى يطوف بالبيت فإن آخر النسك الطواف بالبيت قال مالك رضي الله عنه وذلك فيما نرى والله أعلم لقول الله عز وجل ثم محلها إلى البيت العتيق فمحل الشعائر وانقضاؤها إلى البيت العتيق
مسند الشافعي:ج1/ص225 ح0(1/232337)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه عنهم قال لا يصدرن أحد من الحاج حتى يكون آخر عهده بالبيت فإن آخر النسك الطواف بالبيت
مسند الشافعي:ج1/ص131 ح0(1/232338)
حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير لا يصدعون عنها ولا ينزفون قال لا تصدع رءوسهم ولا تنزف عقولهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص43 ح34078(1/232339)
حدثنا داود بن عمرو عن شريك عن سالم عن سعيد لا يصدعون عنها ولا ينزفون قال لا تصدع رءوسهم ولا تنزف عقولهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص321 ح2190(1/232340)
لا يصل أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء.
# (حم ق د ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19134(1/232341)
فإذا يونس قد حدثنا قال ثنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصل أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء
شرح معاني الآثار:ج1/ص382 ح0(1/232342)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصل أحدكم في الثوب الواحد ليس على منكبيه منه شيء
سنن أبي داود:ج1/ص169 ح626(1/232343)
لا يصل أحدكم وهو يجد شيئا من الخبث.
# (هق (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الصلاة (3 72) وقال أسنده جماعة عن شعبة ورواه آدم بن أبي إياس عن شعبة فوقفه. ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20072(1/232344)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا أبو شهاب هو عبد ربه بن نافع عن إدريس بن يزيد الأودي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصل أحدكم وهو يدافعه الأخبثان
صحيح ابن حبان:ج5/ص428 ح2072(1/232345)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصل الرجل في ثوب واحد ليس على عاتقه منه شيء
مسند أبي يعلى:ج11/ص235 ح6353(1/232346)
حدثنا موسى حدثنا يحيى حدثنا أبو حزرة حدثنا عبد الله بن محمد قال كنا عند عائشة فجيء بطعام فقام القاسم يصلي فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصل بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الأخبثين
مسند أبي يعلى:ج8/ص232 ح4804(1/232347)
حدثنا إبن إدريس عن حصين عن إبراهيم والشعبي قالا قال عبد الله لا يصل على أثر صلاة مثلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص22 ح5999(1/232348)
لا يصل لكم إنك أذيت الله عز وجل.
# (حم حب ص عن السائب بن خلاد عن سويد الأنصاري) أن رجلا أم قوما فبصق في القبلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره. 2 الإلتفات
كنز العمال:ج0/ص0 ح19965(1/232349)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن أبيه عن أبي إسحاق عن شريك بن حنبل عن علي قال لا يصلح أكل الثوم إلا مطبوخا قال أبو عيسى هذا الحديث ليس إسناده بذلك القوي وقد روي هذا عن علي قوله وروي عن شريك بن حنبل عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال محمد الجراح بن مليح صدوق والجراح بن الضحاك مقارب الحديث
سنن الترمذي:ج4/ص262 ح1809(1/232350)
حدثنا يعلى بن عبيد عن بعد الملك عن عطاء في امرأة وهبت نفسها للرجل فقال لا يصلح إلا بصداق لم يكن ذلك إلا للنبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص16 ح17328(1/232351)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني حيوة وابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران أنه سأل القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن اشتراء الثوب المنسوج بالذهب بالذهب فقالا لا يصلح اشتراؤه بالذهب
شرح معاني الآثار:ج4/ص76 ح0(1/232352)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا ابن أبي ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي الحسن البراد عن علي قال لا يصلح الحيوان بالحيوانين ولا الشاة بالشاتين إلا يدا بيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص306 ح20444(1/232353)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن عمرو بن جابر بن زيد قال لا يصلح الخلع حتى يجيء من المرأة
السنن الكبرى:ج3/ص111 ح4679(1/232354)
أخبرنا محمد بن علي وهو بن ميمون قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن طارق قال سمعت سعيد بن المسيب يقول لا يصلح الزرع غير ثلاث أرض يملك رقبتها أو منحة أو أرض بيضاء يستأجرها بذهب أو فضة وروى الزهري الكلام الأول عن سعيد فأرسله
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص41 ح3892(1/232355)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا بن هبيرة عن حنش بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال أبي ليس مرفوعا قال لا يصلح السلف في القمح والشعير والسلت حتى يفرك ولا في العنب والزيتون وأشباه ذلك حتى يمجج ولا ذهبا عينا بورق دينا ولا ورقا دينا بذهب عينا
مسند أحمد:ج3/ص15 ح11126(1/232356)
لا يصلح الصيام في يومين الأضحى ويوم الفطر من رمضان.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الصيام باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم الأضحى رقم (827 14 ) ص) عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23914(1/232357)
لا يصلح القتل إلا في ثلاث رجل يقتل فيقتل به ورجل يكفر بعد إسلامه ورجل أصاب حدا بعد إحصانه فيرجم.
# (كر - من عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39834(1/232358)
لا يصلح القتل إلا في ثلاث رجلا يقتل فيقتل به الرجل ورجل يكفر بعد إسلامه ورجل أصاب حدا بعد إحصانه فيرجم.
# (ك ر م عن عائشة). 3 (الارتداد)
كنز العمال:ج0/ص0 ح385(1/232359)
لا يصلح الكذب إلا في إحدى ثلاث الرجل يصلح بين الرجلين وفي الحرب والرجل يحدث امرأته.
#ابن جرير عن أم كلثوم بنت عقبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8262(1/232360)
لا يصلح الكذب إلا في إحدى ثلاث رجل يكذب على امرأته ليصلح خلقها ورجل يكذب ليصلح بين امرأين مسلمين ورجل كذب في خديعة حرب فإن الحرب خدعة.
#ابن جرير عن أبي الطفيل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8261(1/232361)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح الكذب إلا في ثلاث يحدث الرجل امرأته ليرضيها أو اصلاح بين الناس أو كذب في الحرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص327 ح26565(1/232362)
لا يصلح الكذب إلا في ثلاث يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس.
# (ت) عن أسماء بنت يزيد (رواه الترمذي كتاب البر والصلة - باب ما جاء في إصلاح ذات البين رقم (194 ) وقال حديث حسن وأوله لا يحل وفي رواية لا يصلح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8248(1/232363)
أخبرنا قبيصة بن عقبة نا سفيان عن ابن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصلح الكذب إلا في ثلاثة الرجل يكذب امرأته لترضى عنه والرجل يكذب ليصلح بين الناس والكذب في الحرب في إسناده شهر تقدم الكلام حوله وبقية رجاله ثقات وحسن الترمذي حديثه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص169 ح11(1/232364)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أحمد ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان يعنى بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح الكذب الا في ثلاث كذب الرجل امرأته ليرضيها أو إصلاح بين الناس أو كذب في الحرب
مسند أحمد:ج6/ص460 ح27649(1/232365)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصلح الكذب الا في ثلاث كذب الرجل مع امرأته لترضى عنه أو كذب في الحرب فان الحرب خدعة أو كذب في إصلاح بين الناس
مسند أحمد:ج6/ص459 ح27638(1/232366)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله وعن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله وعن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن عبد الله قال لا يصلح الكذب في جد ولا هزل ثم تلا عبد الله اتقوا الله وكونوا مع الصادقين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص236 ح25601(1/232367)
حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن مجاهد عن أبى معمر عن عبد الله قال لا يصلح الكذب في جد ولا هزل ولا أن يعد أحدكم ولده شيئا ثم لا ينجز له باب الذي يصبر على أذى الناس
الأدب المفرد:ج1/ص140 ح387(1/232368)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا أحمد بن موسى الحمار ثنا عمرو بن إبراهيم الكردي ثنا أحمد بن عبد الله عن الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح الملق إلا للوالدين والإمام العادل
مسند الشهاب:ج2/ص54 ح870(1/232369)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن موسى بن عبيدة عن حمزة بن عبيد وبكر الثقفي قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح بالمسلم أن يسير الى أخيه ينصره يؤذيه أو ينظره يؤذيه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص774 ح775(1/232370)
حدثنا سويد بن سعيد حدثني يحيى عن بن زكريا قال حدثني محمد بن عمرو عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح بيع الثمر حتى يبدوا صلاحه
مسند أبي يعلى:ج9/ص397 ح5528(1/232371)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن سالم بن عبد الله بن عمر أنه حدثهم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلح بيع الثمر حتى يتبين صلاحه
مسند أحمد:ج2/ص32 ح4869(1/232372)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن ابي خالد عن عمران بن أبي الجعد عن ابن عمر قال سمعته يقول لا يصلح بيع الخمر ولا شربها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص413 ح21626(1/232373)
لا يصلح بيع النخل حتى يبدو صلاحه.
# (ابن الجارود عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9575(1/232374)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا أبو خالد قال ثنا حميد عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح بيع النخل حتى يبدو صلاحه قالوا وما صلاحه قال تحمر وتصفر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص155 ح604(1/232375)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح درهم بدرهمين ولا صاع بصاعين الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص497 ح22487(1/232376)
لا يصلح صاع تمر بصاعين ولا درهم بدرهمين والدرهم بالدرهم والدينار بالدينار ولا فضل بينهما إلا وزنا.
# (ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9808(1/232377)
لا يصلح صاع تمر بصاعين ولا درهم بدرهمين ولا الدينار بالدينار ولا فضل بينهما إلا وزنا.
# (ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9842(1/232378)
لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو أن من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبحس بالقيح والصديد ثم أقبلت تلحسه ما أدت حقه.
# (حم ت - عن أنس) (أخرجه الترمذي كتاب النكاح 1169 وقال حسن غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44777(1/232379)
أخبرنا محمد بن معاوية بن مالج قال ثنا خلف وهو بن خليفة عن بعض بني أخي أنس بن مالك عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها
السنن الكبرى:ج5/ص363 ح9147(1/232380)
عبد الرزاق عن الثوري عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدي عن علي بن أبي طالب قال لا يصلح للإمام أن يصلي في المكان الذي أم فيه القوم حتى يتحول أو يفصل بكلام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص417 ح3917(1/232381)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال لا يصلح للحر أن يتزوج الأمة إلا أن لا يجد طولا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص466 ح16061(1/232382)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب قال قال نافع كان عبد الله بن عمر يقول لا يصلح للعبد أن ينفق من ماله شيئا ولا يعطيه أحدا إلا بإذن سيده إلا أن يأكل فيه بالمعروف أو يكتسي والحديث المسند يحتمل على البعد أن يكون قصد النبي صلى الله عليه وسلم ترغيب المالك في أن يأذن لمملوكه في أن يتصدق عنه والأجر بينهما وما يدل عليه ظاهره من الإباحة أولى بمن رغب في متابعة السنة وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص195 ح7652(1/232383)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا عبد المجيد عن بن جريج عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضي الله عنه أنه كان يقول لا يصلح للمرأة أن تبيت ليلة واحدة إذا كانت في عدة وفاة أو طلاق إلا في بيتها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص436 ح15290(1/232384)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا بن وهب عن الليث أن بن شهاب حدثه عن عمرة أن عائشة رضي الله عنها أخبرت أن أبا سعيد الخدري يفتى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلح للمرأة أن تسافر إلا ومعها محرم فقالت مالكلهن ذو محرم فان الحجة عليهم في ذلك ما قد تواترت به الآثار التي قد ذكرناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهى حجة على كل من خالفها فان قال قائل إن الحج لم يدخل في السفر الذي نهى عنه في تلك الآثار فالحجة على ذلك القائل حديث بن عباس الذي بدأنا بذكره في هذا الباب إذ يقول خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تسافر امرأة إلا مع محرم فقال له رجل إني أردت أن أحج بامرأتى وقد اكتتبت في غزوة كذا وكذا فقال احجج بامرأتك فدل ذلك علىانها لا ينبغي لها أن تحج إلا به ولولا ذلك لقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وما حاجتها إليك لأنها تخرج مع المسلمين وأنت فامض لوجهك فيما اكتتبت ففي ترك النبي صلى الله عليه وسلم أن يأمره بذلك وأمره أن يحج معها دليل على أنها لا يصلح لها الحج إلا به فان قال قائل قد رويتم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر امرأة مسيرة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم وقد روى عنه من قوله بعد النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك فذكر ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص115 ح0(1/232385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن بن شهاب عن عمرة هي بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرت أن أبا سعيد الخدري تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلح للمرأة ان تسافر الا ومعها ذو محرم لها
مسند أحمد:ج3/ص66 ح11644(1/232386)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن يوسف البغدادي أنبأ أبو عمر وعثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا بن أبي أويس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عمن أدرك من فقهائهم الذين ينتهي إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله وسليمان بن يسار قال وكانوا يقولون لا يصلح للمسلم نكاح الأمة اليهودية ولا النصرانية إنما أحل الله المحصنات من الذين أوتوا الكتاب وليست الأمة بمحصنة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص177 ح13792(1/232387)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن عامر قال لا يصلح للمهاجر إن يجاور فوق ثلاثة أيام بمكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص187 ح13306(1/232388)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم عن عطاء قال قال عمر لا يصلح لمسلم إذا أكل طعاما أن يسمح يده حتى يلعقها أو يلعقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص133 ح24451(1/232389)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال لا يصلح مد دقيق بمد بر إلا وزنا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص31 ح14179(1/232390)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر وأبو داود الجعدي عن مسعر عن وبرة عن الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر قال لا يصلح من الحرير إلا ما كان في تكفيف أو تزرير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص156 ح24696(1/232391)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا داود يعنى بن يزيد الاودي عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح من الذهب شيء ولا بصيصه
مسند أحمد:ج6/ص453 ح27605(1/232392)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد قال لا يصلح من الزرع إلا أرض تملك رقبتها أو أرض يمنحكها رجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص380 ح21265(1/232393)
أخبرنا محمد بن علي وهو بن ميمون قال حدثنا محمد قال حدثنا سفيان عن طارق قال سمعت سعيد بن المسيب يقول لا يصلح من الزرع غير ثلاث أرض يملك رقبتها أو منحة أو أرض بيضاء يستأجرها بذهب أو فضة وروى الزهري الكلام الأول عن سعيد فأرسله
السنن الكبرى:ج3/ص96 ح4619(1/232394)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال عبد الله لا يصلح من الكذب جد ولا هزل
المعجم الكبير:ج9/ص99 ح8526(1/232395)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن أبي معمر عن بن مسعود قال لا يصلح من الكذب هزل ولا جد ولا أن يعد أحدكم صبية شيئا ثم لا ينجز له
المعجم الكبير:ج9/ص99 ح8525(1/232396)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن حصين عن الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر أنه قال لا يصلح منه إلا هكذا إصبعا أو إصبعين أو ثلاثة أو أربعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص154 ح24681(1/232397)
حدثنا علي أنا شعبة فحدثت به الحكم فقال أخبرني خيثمة عن سويد بن غفلة عن عمر قال لا يصلح منه إلا هكذا وهكذا مثل حديث الشعبي
مسند ابن الجعد:ج1/ص108 ح625(1/232398)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال لا يصلح نكاح إماء أهل الكتاب لأن الله تعالى يقول من فتياتكم المؤمنات
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص177 ح13790(1/232399)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبي الشعثاء قال لا يصلح نكاح الإماء اليوم لأنه يجد طولا إلى حرة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص174 ح13775(1/232400)
حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن محمد الكاتب أن عمر كان يقول لا يصلح هذا الأمر إلا شدة في غير تجبر ولين في غير وهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص189 ح30570(1/232401)
حدثنا إسماعيل بن علي نا إبراهيم الحربي نا بن زنجويه نا عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال لا يصلى بالتيمم إلا صلاة واحدة
سنن الدارقطني:ج1/ص185 ح7(1/232402)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد بن جبر عن عبد الله بن عباس أنه قال لا يصلى بالتيمم إلا صلاة واحدة وهكذا رواه بن زنجويه عن عبد الرزاق عن الحسن والحسن بن عمارة لا يحتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص222 ح998(1/232403)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمود بن خداش قالا ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن هلال وهو بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص265 ح1284(1/232404)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يعقوب الدورقي قال حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلى بعد العصر إلا أن تكون الشمس مرتفعة
صحيح ابن حبان:ج4/ص429 ح1562(1/232405)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ويحيى بن حكيم وأحمد بن عبدة قالوا ثنا يحيى وهو بن سعيد نا أبو حزرة وهو يعقوب بن مجاهد ثنا عبد الله بن محمد وهو بن أبي بكر الصديق قال كنا عند عائشة فجيء بطعام فقام القاسم يصلي فقالت عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصلى صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص66 ح933(1/232406)
أخبرنا أبو سعيد شريك بن عبد الملك بن الحسن الأسفرائني أنا بشر بن أحمد ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن نافع عن بن عمر أنه قال لا يصلى على الجنازة إلا وهو طاهر وكذلك رواه مالك عن نافع والذي روي عنه في التيمم لصلاة الجنازة يحتمل أن يكون في السفر عند عدم الماء وفي إسناد حديث بن عمر في التيمم ضعف ذكرناه في كتاب المعرفة والذي روى المغيرة بن زياد عن عطاء عن بن عباس في ذلك لا يصح عنه إنما هو قول عطاء كذلك رواه بن جريج عن عطاء من قوله وهذا أحد ما أنكر أحمد بن حنبل ويحيى بن معين على المغيرة بن زياد وقد رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو خطأ قد بيناه في الخلافيات وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص231 ح1030(1/232407)
حدثنا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال لا يصلى على السقط ولا يورث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص287 ح31488(1/232408)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا يصلى على المرجوم قال الزهري رجم النبي صلى الله عليه وسلم الاسلمي فلم يصل عليه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص535 ح6616(1/232409)
حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصلى في أعطان الإبل وذكر أن أبا حنيفة قال لا بأس بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص278 ح36058(1/232410)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الملك بن ربيع بن سبرة بن معبد الجهني أخبرني أبي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلى في أعطان الإبل ويصلى في مراح الغنم
سنن ابن ماجه:ج1/ص253 ح770(1/232411)
لا يصلى في أعطان الإبل ويصلى في مراح الغنم.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب المساجد والجماعات باب الصلاة في أعطان الإبل رقم (77 ) ص) عن سبرة بن معبد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19171(1/232412)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا حجاج الأحول قال حدثنا أيوب بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال لا يصلي أحد عن أحد ولا يصوم أحد عن أحد ولكن يطعم عنه مكان كل يوم مدا من حنطة
السنن الكبرى:ج2/ص175 ح2918(1/232413)
لا يصلي أحدكم بعد العصر حتى الليل ولا بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم ثلاثة أيام ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها.
# (ابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19615(1/232414)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
مسند الشاميين:ج4/ص288 ح3321(1/232415)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
مسند أبي يعلى:ج11/ص137 ح6262(1/232416)
حدثنا أبو عاصم عن مالك عن أبي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه شيء
صحيح البخاري:ج1/ص141 ح352(1/232417)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة قال زهير حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء
صحيح مسلم:ج1/ص368 ح516(1/232418)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة عن إدريس الأودي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يصلي أحدكم وهو يجد شيئا من الخبث أسنده جماعة عن شعبة ورواه آدم بن أبي إياس عن شعبة فوقفه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص72 ح4810(1/232419)
حدثنا علي أنا سليمان عن حميد بن هلال عن بن عباس قال لا يصلي أحدكم وهو يدافع الطوف البول الغائط
مسند ابن الجعد:ج1/ص452 ح3086(1/232420)
أخبرنا الحسين بن علي الجعفي نا أبو حرزة واسمه يعقوب بن مجاهد عن بعض بني أبي بكر عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي أحدكم وهو يدافع الغائط والبول
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص593 ح1169(1/232421)
لا يصلي أحدكم وهو يدافعه الأخبثان.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20073(1/232422)
حدثنا جرير عن منصور عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عمرو قال لا يصلي إلى القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص311 ح36379(1/232423)
حدثنا ابن فضيل عن العلاء عن أبيه وخيثمة قالا لا يصلي إلى حائط حمام ولا وسط مقبرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص311 ح36380(1/232424)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الرحمن بن مغراء ثنا رشدين بن كريب عن أبيه عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي إلى قبر ولا على قبر
المعجم الكبير:ج11/ص411 ح12168(1/232425)
عبد الرزاق عن ابن التيمي قال سمعت منصورا يحدث عن إبراهيم قال لا يصلي الإمام التطوع حيث يصلي المكتوبة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص418 ح3919(1/232426)
لا يصلي الإمام على أنشز مما عليه أصحابه.
# (سمويه ق عن سلمان الديلمي عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20441(1/232427)
لا يصلي الإمام في الموضع الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتحول.
# (د ه عن المغيرة بن شعبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20424(1/232428)
حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي ثنا عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي الإمام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول قال أبو داود عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة
سنن أبي داود:ج1/ص167 ح616(1/232429)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشي ثنا عطاء الخراساني عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي الإمام في الموضع الذي صلى فيه حتى يتحول قال أبو داود عطاء الخرساني لم يدرك المغيرة بن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص190 ح2864(1/232430)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا قتيبة ثنا بن وهب عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن المغيرة بن شعبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي الإمام في مقامة الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتنحى عنه حدثنا كثير بن عبيد الحمصي ثنا بقية عن أبي عبد الرحمن التميمي عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن المغيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص459 ح1428(1/232431)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم أن محمد بن علي كان يقول لا يصلي الرجل إلا وهو مخمر عاتقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص307 ح3513(1/232432)
لا يصلي الرجل عاقصا رأسه.
# (ابن سعد عن أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20035(1/232433)
وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول لا يصلي الرجل على الجنازة إلا وهو طاهر قال يحيى سمعت مالكا يقول لم أر أحدا من أهل العلم يكره أن يصلي على ولد الزنا وأمه
موطأ مالك:ج1/ص230 ح544(1/232434)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ مالك فذكره بإسناده غير أنه قال لا يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص224 ح3020(1/232435)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي الرجل في الثوب الواحد ليس على منكبيه منه شيء وقال مرة عاتقه
مسند أحمد:ج2/ص243 ح7305(1/232436)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا يصلي الرجل وهو عاقص شعره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص194 ح8049(1/232437)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن ليث عن مجاهد قال لا يصلي المغرب إلا بجمع إلا أن تخطي طريقك أو تضل راحلتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص261 ح14029(1/232438)
حدثنا أبو أسامة عن مجاهد عن عامر قال لا يصلي بالتيمم إلا صلاة واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص147 ح1692(1/232439)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد وأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن أبي جزرة ثنا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن القاسم بن محمد قال كنا عند عائشة فجيء بطعامها فقام القاسم بن محمد يصلي فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا هو يدافع الأخبثان
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص274 ح599(1/232440)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن أبي حزرة قال حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان
مسند أحمد:ج6/ص43 ح24212(1/232441)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن أبي حزرة قال حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان
مسند أحمد:ج6/ص54 ح24315(1/232442)
لا يصلي بحضرة طعام ولا هو يدافع الأخبثان.
# (ك عن عائشة) (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الطهارة (1 168) وسكتا عنه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20075(1/232443)
وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه وصف تطوع صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان لا يصلي بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلي ركعتين في بيته قال يحيى أظنني قرأت فيصلي أو ألبتة
صحيح مسلم:ج2/ص600 ح882(1/232444)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال قال عمر لا يصلي بعد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص21 ح5997(1/232445)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن هلال عن وهب بن الأجدع عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي بعد العصر الا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة
مسند أحمد:ج1/ص80 ح610(1/232446)
حدثنا عمر بن هارون عن ثور عن مكحول قال لا يصلي تطوعا بتيمم ولا يصلي صلاتان بتيمم واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص148 ح1696(1/232447)
وبه عن علي قال لا يصلي حين تطلع الشمس ولا حين تغرب
مسند ابن الجعد:ج1/ص287 ح1940(1/232448)
حدثنا علي أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي لا يصلي حين يقوم الإمام على المنبر يوم الجمعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص287 ح1939(1/232449)
حدثنا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال لا يصلي على السقط ولا يورث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص11 ح11602(1/232450)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن جبير يقول لا يصلي على الصبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص10 ح11598(1/232451)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يصلي على الميت مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص42 ح11946(1/232452)
عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يصلي على جنازة غير متوضىء فإن جاءته جنازة وهو على غير وضوء فخاف الفوت تيمم وصلى عليها وبه نأخذ
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص452 ح6277(1/232453)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا يصلي على جنازة غير متوضىء فإن فعل أعاد الصلاة ما لم يدفن الميت فإذا دفن فقد مضت صلاته
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص451 ح6276(1/232454)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن سعيد أبي معشر عن إبراهيم قال لا يصلي عليه حتى يستهل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص10 ح11596(1/232455)
حدثنا محمد بن أيوب عن أبي هاشم عن إبراهيم قال لا يصلي عليه حتى يستهل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص10 ح11597(1/232456)
حدثنا معاذ بن يزيد بن معاذ عن أيوب عن ابن العلاء عن منصور عن الحسن قال لا يصلي عليه يعني السقط
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص11 ح11605(1/232457)
حدثنا زيد بن حباب قال نا عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلي في أعطان الإبل ويصلى في مراح الغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص338 ح3881(1/232458)
حدثنا أبو الأحوص عن خصيف عن مقسم قال قال ابن عباس لا يصلي في بيت فيه تماثيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص398 ح4582(1/232459)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال بلغني عن مولى لابن عباس عن ابن عباس قال لا يصلي قبلها ولا بعدها قال عبد الرزاق ورأيت ابن جريج ومعمرا لا يصليان قبلها ولا بعدها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص276 ح5624(1/232460)
حدثنا علي أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا يصلي نصف النهار
مسند ابن الجعد:ج1/ص287 ح1938(1/232461)
حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة فأدرك بعضهم العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتى نأتيها وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم
صحيح البخاري:ج4/ص1510 ح3893(1/232462)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول أنا أبي قال قال الشافعي اخترت الإفراد والتمتع حسن لا نكرهه وحدثنا محمد بن مخلد نا علي بن حرب نا سعيد بن سالم القداح عن عبد الله بن المؤمل المخزومي عن حميد مولى عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم أبو ذر فأخذ بعضادة باب الكعبة ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصلين أحد بعد الصبح إلى طلوع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس إلا بمكة يقول ذلك ثلاثا
سنن الدارقطني:ج2/ص265 ح136(1/232463)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب ثنا بن أبي مريم أنبأ سليمان بن بلال ومحمد بن جعفر قالا ثنا أبو حزرة يعقوب بن مجاهد عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلين أحدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الأخبثين الغائط والبول قال بن أبي مريم وحدثني الدراوردي عن محمد بن أبي عتيق عن أبيه عن عائشة مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص71 ح4805(1/232464)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا إسماعيل قال حدثني أبو حزرة القاص عن عبيد الله بن أبي عتيق عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصلين أحدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان
مسند أحمد:ج6/ص73 ح24493(1/232465)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه تعالى عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد على عتقيه منه شيء
مسند الشافعي:ج1/ص183 ح0(1/232466)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
المسند:ج2/ص427 ح964(1/232467)
أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
السنن الكبرى:ج1/ص276 ح845(1/232468)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص71 ح769(1/232469)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص353 ح1375(1/232470)
أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء
مسند الشافعي:ج1/ص21 ح0(1/232471)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء رواه البخاري في الصحيح عن أبي عاصم عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص224 ح3019(1/232472)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان ح وحدثنا علي بن حجر حدثنا بن أبي الزناد ح وحدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن سفيان كلهم عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء غير أن عبد الجبار قال عن أبي هريرة يبلغ به
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص376 ح765(1/232473)
أخبرنا عبيد الله بن موسى ومحمد بن يوسف عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء
سنن الدارمي:ج1/ص367 ح1371(1/232474)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص238 ح3103(1/232475)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن المغيرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لا يصلين أحدكم وبينه وبين القبلة فجوة يعني فرجة
المعجم الكبير:ج9/ص259 ح9285(1/232476)
لا يصلين أحدكم وثوبه على أنفه فإن ذلك خطم الشيطان.
# (طب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20043(1/232477)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبة ثنا إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا أبو حزرة القاضي عن عبد الله بن أبي عتيق عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصلين أحدكم وهو بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الأخبثين رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره عن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص71 ح4806(1/232478)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن مخول بن راشد قال حدثني شيخ من أهل الطائف يكنى أبا سعيد عن أبي رافع أنه رأى الحسين بن علي ساجدا قد عقص شعره فقال أبو رافع سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يصلين أحدكم وهو عاقص شعره
المعجم الكبير:ج1/ص331 ح992(1/232479)
لا يصلين أحدكم وهو عاقص شعره.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب كف الشعر والثوب في الصلاة رقم (1 42).ولفظه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل وهو عاقص شعره. ص) عن أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20013(1/232480)
لا يصلين أحدكم وهو يجد من الأذى شيئا يعني الغائط والبول.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (2 89) وقال رواه الطبراني وفيه الواقدي وهو ضعيف. ص) عن المسور بن مخرمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20074(1/232481)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني قال حدثنا محمد بن عمر الواقدي عن محمد ابن عبدالله بن أخي الزهري عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلين أحدكم وهو يجد من الأذى شيئا يعني الغائط والبول
المعجم الأوسط:ج3/ص168 ح2824(1/232482)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا محمد بن عمر الواقدي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلين أحدكم وهو يجد من الأذى شيئا يعني الغائط والبول
المعجم الكبير:ج20/ص20 ح22(1/232483)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن حميد بن هلال عن ابن عباس قال لا يصلين أحدكم وهو يدافع الطوف الغائط والبول
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص184 ح7932(1/232484)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن المغيرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لا يصلين احدكم وبينه وبين القبلة فجوة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص16 ح2306(1/232485)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن عياش بن عبد الله أن عثمان بن عفان رضي الله عنه كتب الى عماله أن لا يصلين ركعتين جاب ولا نائى ولا تاجر إنما يصلى الركعتين من كان معه الزاد والمزاد
شرح معاني الآثار:ج1/ص426 ح0(1/232486)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سليمان بن قرم عن أبي فزارة عن أبي زيد عن ابن مسعود قال لا يصلين في ثوب واحد وإن كان أوسع مما بين السماء والأرض يصلي وهو مضطبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص279 ح3205(1/232487)
أنبأ محمد بن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة أنه قال لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو بعده
السنن الكبرى:ج2/ص142 ح2757(1/232488)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر الإمام ثنا يحيى بن يحيى وإسحاق قالا ثنا أبو معاوية فذكره بإسناده إلا أنه قال لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن أبي معاوية وأخرجه البخاري ومسلم من حديث حفص بن غياث عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص302 ح8272(1/232489)
حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله بيوم أو بعده
سنن أبي داود:ج2/ص320 ح2420(1/232490)
أنبأ أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله يوما أو بعده يوما
السنن الكبرى:ج2/ص142 ح2756(1/232491)
أنبأ قتيبة بن سعيد عن مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أنه حدثه أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله فقال سعد بئس ما قلت يا بن أخي قال الضحاك فإنه عمر بن الخطاب نهى عن ذلك قال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه
السنن الكبرى:ج2/ص348 ح3714(1/232492)
لا يصور الرجل صورة إلا قيل له يوم القيامة أحي ما خلقت.
# (طب وابن النجار عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9407(1/232493)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصور عبد صورة إلا قيل له يوم القيامة أحي ما خلقت
مسند أبي يعلى:ج9/ص429 ح5580(1/232494)
حدثنا حفص بن عمر الصباح الرقي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصور عبد صورة إلا قيل له يوم القيامة إحي ما خلقت
المعجم الكبير:ج12/ص309 ح13202(1/232495)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصور عبد صورة إلا قيل له يوم القيامة إحي ما خلقته
المعجم الكبير:ج12/ص308 ح13199(1/232496)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان عن عاصم بن عبد الله بن عاصم عن سالم عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصور عبد صورة الا قيل له يوم القيامة أحي ما خلقت
مسند أحمد:ج2/ص139 ح6241(1/232497)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ابي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص301 ح9240(1/232498)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده قال وفي الباب عن علي وجابر وجنادة الأزدي وجويرية وأنس وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم يكرهون للرجل أن يختص يوم الجمعة بصيام لا يصوم قبله ولا بعده وبه يقول أحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص119 ح743(1/232499)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله يوما أو بعده يوما
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص302 ح8271(1/232500)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم أحدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله أو بعده
صحيح ابن حبان:ج8/ص378 ح3614(1/232501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن زياد الحارثي قال سمعت أبا هريرة قال له رجل أنت الذي تنهى الناس عن صوم يوم الجمعة قال فقال ها ورب هذه الكعبة ها ورب هذه الكعبة ثلاثا لقد سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول لا يصوم أحدكم يوم الجمعة وحده الا في أيام معه ولقد رأيت محمدا صلى الله عليه وسلم يصلي بنعلاه وينصرف وهما عليه
مسند أحمد:ج2/ص526 ح10817(1/232502)
الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر أنه كان يقول لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر
السنن الكبرى:ج2/ص118 ح2651(1/232503)
قال الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عائشة وحفصة مثله لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص197 ح2341(1/232504)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص202 ح7699(1/232505)
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عائشة وحفصة لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر ورواه نافع عن بن عمر قوله
السنن الكبرى:ج2/ص118 ح2650(1/232506)
حدثنا أبو بكر قال ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عكرمة قال لا يصوم المتمتع إلا في العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص153 ح12979(1/232507)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال لا يصوم المتمتع إلا وهو محرم لا يقضي عنه إلا ذلك قلت يصومهن في شوال قال لا إلا محرما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص153 ح12981(1/232508)
لا يصوم صاحب البيت إلا بإذن الضيف.
# (الديلمي عن عائشة وفيه عبد الرحيم بن واقد ضعيف عن الصلت بن حجاج ضعفه ابن عدي ووثقه ابن حبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25891(1/232509)
لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا.
# (حب (ورواه الترمذي كتاب فضائل الجهاد - باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله رقم (1623) وقال حسن صحيح. ص) عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10809(1/232510)
أنبأ عبد الله بن منير قال أنبأ يزيد العدني قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا
السنن الكبرى:ج2/ص98 ح2559(1/232511)
حدثنا ابن نمير عن سفيان عن السمي عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم عن وجهه النار سبعين خريفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص209 ح19376(1/232512)
اخبرنا أحمد بن عمر بن يزيد المحمداباذي حدثنا سوار بن عبد الله العنبري حدثنا معتمر عن أبيه عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا
صحيح ابن حبان:ج8/ص205 ح3417(1/232513)
أخبرنا عبد الله بن منير نيسابوري قال حدثنا يزيد العداني قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد الله تعالى بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص174 ح2251(1/232514)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا سفيان الثوري قال وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الله بن موسى عن سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد ذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص166 ح1623(1/232515)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا سفيان عن سمى عن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم عبد يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا
مسند أحمد:ج3/ص26 ح11226(1/232516)
حدثنا أبو بشر الواسطي حدثنا خالد يعني بن عبد الله عن سهيل وهو بن أبي صالح عن النعمان بن أبي عياش الأنصاري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم يوما عبد في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص297 ح2112(1/232517)
لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم يوما قبله أو بعده.
# (ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23909(1/232518)
حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا أبو صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده
صحيح البخاري:ج2/ص700 ح1884(1/232519)
لا يصومن أحدكم يوم السبت إلا في الفريضة.
# (الرؤياني ص عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23935(1/232520)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الحكم بن نافع قال ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن لقمان بن عامر عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصومن أحدكم يوم السبت الا في فريضة وان لم يجد الا لحى شجرة فليفطر عليه
مسند أحمد:ج6/ص368 ح27122(1/232521)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر قال لا يصيب أحد من الدنيا إلا نقص من درجاته عند الله وإن كان عليه كريما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص117 ح34628(1/232522)
لا يصيب أحدكم حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق عن أنس. 2 صلة الرحم والترغيب فيها والترهيب عن قطعها 2 الترغيب فيها
كنز العمال:ج0/ص0 ح6908(1/232523)
لا يصيب ابن آدم خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر.
# (هب) عن قتادة مرسلا (ص) عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6849(1/232524)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا سفيان بن بشر قال حدثنا حفص بن غياث عن ابن عون عن عطاء البزار عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصيب احدكم حقيقة الايمان حتى يخزن من لسانه
المعجم الأوسط:ج5/ص378 ح5613(1/232525)
لا يصيب العبد المؤمن حتى الشوكة يشاكها والنكبة ينكبها أو شدة الكظم حين يوجد به إلا كفر الله به عنه.
# (هب) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6847(1/232526)
أخبرنا أبو معاوية نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفع بها درجة أو حط بها خطيئة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص878 ح1549(1/232527)
لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة.
# (ت حب) عن عائشة (أخرجه البخاري كتاب المرضى - باب ما جاء في كفارة المرضى (7 149)أخرجه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة. رقم الباب (47). والترمذي كتاب الجنائز باب ثواب المريض رقم (965) وقال حديث حسن صحيح. عن عائشة والحديث ما من شيء...) برقم (1671) وحديث لا يصيب المؤمن...) واحد. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6800(1/232528)
وحدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
المرض والكفارات:ج1/ص107 ح124(1/232529)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة قال وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص وأبي عبيدة بن الجراح وأبي هريرة وأبي أمامة وأبي سعيد وأنس وعبد الله بن عمرو وأسد بن كرز وجابر بن عبد الله وعبد الرحمن بن أزهر وأبي موسى قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص297 ح965(1/232530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها الا رفعه الله عز وجل بها درجة وحط عنه بها خطيئة
مسند أحمد:ج6/ص42 ح24202(1/232531)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عامر بن صالح قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصيب المؤمن شوكة فما فوقها الا قص الله بها عنه خطيئة
مسند أحمد:ج6/ص279 ح26428(1/232532)
حدثنا عبيد الله بن عمر نا جعفر بن سليمان قال سمعت ثابتا يقول لا يصيب المؤمن غم ولا هم ولا روعة ولا حزن ولا نكبة إلا كان له كفارة
مسند ابن الجعد:ج1/ص210 ح1384(1/232533)
وحدثني عن مالك عن يزيد بن خصيفة عن عروة بن الزبير أنه قال سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصيب المؤمن من مصيبة حتى الشوكة إلا قص بها أو كفر بها من خطاياه لا يدري يزيد أيهما قال عروة
موطأ مالك:ج2/ص941 ح1683(1/232534)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا قص الله بها من خطئيته
صحيح مسلم:ج4/ص1992 ح2572(1/232535)
حدثنا أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني مالك بن أنس عن يزيد بن خصيفة عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يصيب المؤمن من مصيبة حتى الشوكة إلا قص بها من خطاياه أو كفر بها من خطاياه لا يدرى يزيد أيتهما قال عروة
صحيح مسلم:ج4/ص1992 ح2572(1/232536)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن حدثنا إسماعيل حدثني سليمان بن أبي ذئب عن يزيد بن محمد القرشي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا يصيب المؤمن هم ولا حزن ولا نصب ولا وصب ولا أذى الا كفر عنه
مسند أحمد:ج3/ص38 ح11354(1/232537)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا أبو أسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصيب المؤمن وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه الا كفر الله به من سيئاته
المرض والكفارات:ج1/ص45 ح36(1/232538)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يصيب المرء المؤمن من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله عنه بها خطاياه
صحيح ابن حبان:ج7/ص166 ح2905(1/232539)
لا يصيب المرء المؤمن من وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله عنه بها خطاياه.
# (حب) عن أبي هريرة وأبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6848(1/232540)
لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر.
# (ت) عن أبي موسى (رواه الترمذي كتاب التفسير - تفسير سورة (حمعسق) رقم (3249) وقال حديث غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6807(1/232541)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال لا يصيد بكلب المجوسي ولا ياكل من صيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص236 ح19616(1/232542)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ إسماعيل بن مسلم عن حميد الأعرج عن مجاهد قال لا يضار الكاتب ولا الشهيد يقول يأتيه فيشغله عن ضيعته وعن سوقه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص161 ح20392(1/232543)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا جرير بن حازم عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب رفعه قال لا يضحى بالعرجاء بين ظلعها ولا بالعوراء بين عورها ولا بالمريضة بين مرضها ولا بالعجفاء التي لا تنقي حدثنا هناد حدثنا بن أبي زائدة أخبرنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح لا نعرفه إلا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم
سنن الترمذي:ج4/ص85 ح1497(1/232544)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمود بن غيلان المروزي ثنا محمود بن آدم ثنا عبد الغفار بن القاسم عن سمرة بن عطية عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء وسلم العين والأذن
المعجم الكبير:ج17/ص243 ح676(1/232545)
لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء النهاية.المدابرة أن يقطع من مؤخر أذن الشاة شيء ثم يترك معلقا كأنه زنمة. انتهى. النهاية. شرقاء هي المشقدقة الأذن باثنتين شرق أذنها يشرقها شرقا إذا شقها. انتهى. النهاية. خرقاء الخرقاء التي في أذنها ثقب مستدير والخرق الشق.انتهى. النهاية. ب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12174(1/232546)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا شجاع بن الوليد قال حدثني زياد بن خيثمة قال حدثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء
السنن الكبرى:ج3/ص55 ح4465(1/232547)
حدثنا محمد بن بحر بن مطر البغدادي قال ثنا شجاع بن الوليد قال حدثني زياد بن خيثمة قال ثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء ولا عوراء
شرح معاني الآثار:ج4/ص169 ح0(1/232548)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا شجاع بن الوليد قال حدثني زياد بن خيثمة قال حدثنا أبو إسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص217 ح4375(1/232549)
نا أبو عمرو عثمان بن جعفر بن محمد بن حاتم الأحول نا محمد بن إبراهيم أبو الفضل النبيرة نا محمد بن إسماعيل بن جعفر الطالبي الجعفري نا عبد الله بن سلمة بن أسلم قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضر أحدكم أبقليل من ماله أو بكثير تزوج بعد أن يشهد
سنن الدارقطني:ج3/ص244 ح9(1/232550)
لا يضر أحدكم أبقليل من ماله تزوج أم بكثير بعد أن يشهد.
# (قط كر - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44733(1/232551)
نا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش عن برد بن سنان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضر أحدكم أبقليل من ماله تزوج أم بكثير بعد أن يشهد
سنن الدارقطني:ج3/ص243 ح6(1/232552)
حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا بشر بن الوليد الكندي ثنا إسماعيل بن عباش عن برد بن سنان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضر أحدكم تقليل ماله لو تزوج أو تكثير بعد أن يشهد
مسند الشاميين:ج1/ص226 ح404(1/232553)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا الحسن بن يحيى الرازي ثنا إسحاق بن إدريس ثنا الحسن بن دينار ثنا حميد بن هلال عن أبي الدهماء عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضر أحدكم ما يسد به الجوع إذا أصاب حلالا
المعجم الكبير:ج7/ص233 ح6972(1/232554)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عمرو بن دينار لا يضر الجنب أن يحدث بين ظهراني غسله إذا توضأ للصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص267 ح1026(1/232555)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء لا يضر الرجل أن لا يشهد على نكاح غلامه أمته ولا يحل يفرق بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص276 ح13146(1/232556)
حدثنا هشيم عن أبي حرة عن الحسن قال لا يضر المؤمن صلاته خلف المنافق ولا ينفع المنافق صلاة المؤمن خلفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص152 ح7562(1/232557)
لا يضر المرأة الحائض والجنب أن لا تنقض شعرها إذا أصاب الماء شؤون الرأس.
# (ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26581(1/232558)
لا يضر المرأة الحائض والجنب أن لا تنقض شعرها إذا أصاب الماء شرف الرأس.
# (الخطابي ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26582(1/232559)
حدثنا علي بن مسهر عن عكرمة قال قال عمر لا يضر لو التحف به حتى تخرج إحدى يديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص268 ح8859(1/232560)
لا يضر مع الإسلام ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل.
# (حل عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح355(1/232561)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فطر أنا أبو خالد قال سمعت جابر بن سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضر هذا الدين من ناوأه حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص208 ح1852(1/232562)
لا يضر هذا الدين من ناواه حتى يقوم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش.
# (طب - عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33856(1/232563)
حدثنا محمد بن يوسف وقبيصة قالا حدثنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن ميمون بن أبى شبيب عن عمار بن ياسر قال لا يضرب أحدا عبدا له وهو ظالم له إلا اقيد منه يوم القيامة
الأدب المفرد:ج1/ص74 ح181(1/232564)
أخبرنا عبد الله بن يزيد أنا سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي بردة بن نيار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرب أحدكم فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص143 ح366(1/232565)
عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن ابي ثابت عن ميمون بن ابي شبيب عن عمار بن ياسر قال لا يضرب رجل عبدا له ظلما إلا أقيد منه يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص445 ح17954(1/232566)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة بن نيار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله
السنن الكبرى:ج4/ص320 ح7331(1/232567)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا سعيد بن أبي أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن عن أبي بردة بن نيار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يضرب فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله وله شاهد مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص328 ح17367(1/232568)
حدثنا عبد الوهاب عن ايوب عن أبي قلابة قال لا يضرك حسن امرأة ما لم تعرفها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص7 ح17223(1/232569)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يضرك دخلت مكة ليلا أو نهارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص421 ح15574(1/232570)
حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال لا يضرك شفع أو وتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص15 ح11647(1/232571)
حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشفي ثنا إسماعيل بن عياش عن برد بن سنان عن أبي هارون عن أبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضركم أن يصلي أحدكم في ثوب مشتملا وليعقد طرفيه وليفرغ لصلاته
مسند الشاميين:ج1/ص225 ح402(1/232572)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن كيسان قال سمعت ابن عباس يقول لا يضركم يا أهل مكة أن لا تعتمروا فإن أبيتم فاجعلوا بينكم وبين الحرم بطن الوادي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص431 ح15688(1/232573)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يضره أعلى يمينه انصرف أو على شماله قلت أيهما يستحب قال سواء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص241 ح3213(1/232574)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي حمزة عن إبراهيم في الجنب يعرق في الثوب قال لا يضره ولا ينضحه بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص175 ح2013(1/232575)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال قال عمر لا يضم الضالة إلا ضال وقال علي لا يأكل الضالة إلا ضال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص418 ح21674(1/232576)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب قال لا يضم الضوال إلا ضال
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص133 ح18611(1/232577)
لا يضمن أحدكم ضالة ولا يردن سائلا إن كنتم تحبون الربح والسلامة.
# (ابن صصرى في أماليه - عن أبي ريطة بن كرامة المذحجي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43778(1/232578)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الثقفي عن المثنى عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لا يضمن الراعي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص20 ح23320(1/232579)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا يضمن الراعي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص20 ح23324(1/232580)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر ومطرف عن عامر قال لا يضمن القصار إلا ما جنت يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص361 ح21059(1/232581)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن الشعبي قال لا يضمن الكلب العقور وكان الحكم يقول يضمن
مسند ابن الجعد:ج1/ص52 ح225(1/232582)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا يضمن صاحب الدابة من النفخة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص400 ح27367(1/232583)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إسماعيل بن الخليل ثنا بن زائدة عن الأعمش قال سألت إبراهيم عن القصار فقال يضمن فبلغني عن حماد أنه يروي عن إبراهيم أنه قال لا يضمن قال فلقيته فقلت والله ما أدري رأيتك عند إبراهيم قط أم لا فقال لا تفعل يا أبا محمد فإن هذا يشق علي والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص122 ح11450(1/232584)
حدثنا أحمد قال حدثنا بشر بن الوليد الكندي قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن برد بن سنان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال لا يضن أحدكم بقليل من ماله تزوج أم بكثير بعد أن يشهد لم يرو هذا الحديث عن برد إلا إسماعيل بن عياش
المعجم الأوسط:ج1/ص219 ح719(1/232585)
لا يضيفن ذو سلطان خصما ولا يدنيه منه ولا يسمع منه إلا وخصمه معه.
#الديلمي عن ابن عمر وفيه العلاء بن هلال يضع الحديث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15037(1/232586)
وبهذا الإسناد ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول لا يطأ الرجل وليدة إلا وليدة إن شاء باعها وإن شاء وهبها وإن شاء صنع بها ما شاء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص336 ح10612(1/232587)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري مثل قول عطاء قال لا يطرح عنهم الا بإذن سيده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص325 ح5815(1/232588)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا يزيد بن هارون ثنا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله ليلا يقدم غدوة أو عشية رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون ورواه البخاري عن موسى بن إسماعيل عن همام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص259 ح10148(1/232589)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنبري عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطرقن أحدكم أهله ليلا
مسند أحمد:ج3/ص391 ح15240(1/232590)
لا يطرقن أحدكم أهله ليلا.
#سمويه عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17555(1/232591)
أخبرنا أبو عاصم ثنا محمد بن عمارة بن حزم حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطلب هذا العلم أحد لا يريد به إلا الدنيا إلا حرم الله عليه عرف الجنة يوم القيامة
سنن الدارمي:ج1/ص92 ح257(1/232592)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا يطلق عنه وليه ولتصبر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص79 ح12287(1/232593)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عثمان بن الهيثم قال ثنا بن جريج قال أخبرني عطاء أن بن عباس رضي الله عنهما كان يقول لا يطوف أحد بالبيت حاج ولا غيره إلا حل به قلت له من أين كان بن عباس رضي الله عنهما يأخذ ذلك قال من قبل قول الله تعالى ثم محلها إلى البيت العتيق فقلت له فإنما ذلك بعد المعرف قال كان بن عباس رضي الله عنهما يراه قبل المعرف وبعده قال وكان بن عباس رضي الله عنهما يأخذها من أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يحلوا في حجة الوداع قالها في غير مرة
شرح معاني الآثار:ج2/ص189 ح0(1/232594)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن بكر ثنا بن جريج قال أخبرني عطاء قال وكان بن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل فقلت لعطاء من أين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها إلى البيت العتيق قلت فإن ذلك بعد المعرف قال فكان بن عباس يقول من بعد المعرف وقبله وكان يأخذ ذلك من أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه حين أمرهم أن يحلوا في حجة الوداع رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم قال الشيخ قد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن أبي ذر ما دل على أن فسخهم الحج بالعمرة كان خاصا للركب من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأن غيرهم إذا حجوا أو قرنوا ثم طافوا طواف القدوم لم يحلوا حتى يكون يوم النحر فيحلون بما جعل به التحلل والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص78 ح9027(1/232595)
حدثنا علي أنا شريك عن ليث عن طاوس قال لا يطوف بالبيت مستلئم
مسند ابن الجعد:ج1/ص332 ح2278(1/232596)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن مهزم عن محمد بن واسع الازدي قال لا يطيب هذا المال إلا من أربع خلال سهم في المسلمين أو تجارة من حلال أو إعطاء من أخ مسلم عن ظهر يد أو ميراث في كتاب الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص446 ح21981(1/232597)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا محمد بن مهزم عن محمد بن واسع الأزدي قال لا يطيب هذا المال إلا من أربع خلال سهم في المسلمين أو تجارة من حلال أو عطاء من أخ مسلم عن ظهر يد أو ميراث في كتاب الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص467 ح22189(1/232598)
لا يعاد المريض إلا بعد ثلاث.
# (طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25188(1/232599)
عبد الرزاق عن ابن عيينة أو عن غيره عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال لا يعاد في المدبر عن ابن عيينة وابن أبي يحيى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص143 ح16679(1/232600)
حدثنا ابن إدريس عن أشعث عن الحسن قال لا يعار الفرج وإن وقع عليها فهي له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص13 ح17297(1/232601)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا دحيم ثنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن موسى ثنا جعفر بن سعد حدثني خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعتبط أحدكم أسير صاحبه إذا أخذه قتله
المعجم الكبير:ج7/ص268 ح7099(1/232602)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن علي قال لا يعتد بالسجود إذا لم يدرك الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص228 ح2615(1/232603)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن جعفر عن أشعث عن الحسن قال لا يعتد به يطوف بالبيت ثم يطوف بين الصفا والمروة فإن لم يفعل حتى ينسى قال قد قضى ما عليه ولا شيء عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص251 ح13927(1/232604)
لا يعترض أحدكم أسير صاحبه فيأخذه فيقتله.
# (عد وابن عساكر عن سمرة) وفيه إسحاق بن ثعلبة منكر الحديث.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11284(1/232605)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أبو جعفر أظنه عن حجاج عن عطاء والشعبي مثله قال وقال إبراهيم لا يعتق إلا الوالد والولد فلما روينا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ذكرنا ووافق ذلك ما روينا عمن ذكرنا من أصحابه وتابعيهم رضي الله عنهم ولم نعلم في ذلك خلافا عن مثلهم وجب القول بما روي عنهم من ذلك وترك خلافهم وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج3/ص110 ح0(1/232606)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبي بكر بن عبد الرحمن لا يعتمر إلا في رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص159 ح13032(1/232607)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا جعفر بن سليمان عن النضر بن حميد الكندي عن أبي الجارود عن أبي الأحوص عن عبد الله يرفعه قال لا يعجبك رحب الذراعين بالدم فإن له عند الله قاتلا لا يموت ولا يعجبك امرؤ كسب مالا من حرام فإن انفق منه لم يقبل منه وإن أمسك لم يبارك له فيه وإن مات وتركه كان زاده إلى النار
المعجم الكبير:ج10/ص107 ح10111(1/232608)
أخبرنا محمد بن منصور بن عبد الله التستري أبنا عبد الله بن أحمد بن اليمان بالبصرة ثنا محمد بن علي الترمذي قدم علينا ثنا جندل بن والق الكوفي ثنا عبيد بن عمرو الرقي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجبكم إسلام رجل حتى تعلموا كنه عقله
مسند الشهاب:ج2/ص88 ح942(1/232609)
حدثني القاسم بن هاشم قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا عتبة بن ضمرة بن حبيب عن أبيه قال لا يعجبكم كثرة صلاة امرئ ولا صيامه ولكن انظروا الى ورعه فإن كان ورعا مع ما رزقه الله من العبادة فهو عبد الله حقا
الورع:ج1/ص60 ح57(1/232610)
لا يعجبنك رحب الذراعين بالدم فإن له عند الله قاتلا لا يموت ولا يعجبنك امرؤ كسب مالا حراما فإنه إن أنفقه أو تصدق منه لم يقبل منه وإن أمسك لم يبارك له فيه وإن مات وتركه كان زاده إلى النار.
# (طب هب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9279(1/232611)
لا يعجبنك رحب الذراعين بالدم ولا جامع المال من غير حله فإنه إن تصدق به لم يقبل منه وما بقي منه كان زاده إلى النار.
# (طب هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9278(1/232612)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جعفر عن النضر بن معبد عن الجارود عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجبنك رحب الذراعين يسفك الدماء فإن له عند الله قاتلا لا يموت ولا يعجبنك امرء كسب مالا من حرام فإنه إن أنفقه وتصدق به لم يقبل منه وإن تركه لم يبارك له فيه وإن بقي منه شيء كان زاده إلى النار
مسند الطيالسي:ج1/ص40 ح310(1/232613)
لا يعجبنكم إسلام امرئ حتى تعلموا ما عقدة عقله.
# (عق) وقال منكر (عد هب) وضعفه عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7059(1/232614)
وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا حمدان الوراق ثنا جندل بن والق ثنا عبيد الله بن عمرو عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجبنكم إسلام رجل حتى تعلموا عقدة عقله
مسند الشهاب:ج2/ص88 ح943(1/232615)
لا يعجبنكم إسلام رجل حتى تعلموا ما عقدة عقله.
#الحكيم ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7060(1/232616)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو أحمد حمزة بن العباس العقبي ثنا عباس الدوري ثنا علي بن إسحاق المروزي ثنا عبد الله بن المبارك ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن بن أبي هلال عن عبد العزيز بن عمر عن عبيد بن أبي كلاب أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يخطب الناس يقول لا يعجبنكم من الرجل طنطنته ولكنه من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس فهو الرجل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص288 ح12475(1/232617)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار أنه سمع أبا الشعثاء لا يعجبه رأي ابن عباس في جمع بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص193 ح12738(1/232618)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يعجز أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم قال أبو الحسن وحدثنا أبو حاتم ثنا بن أبي مريم فذكر نحوه ولم يقل في حديثه من الرجس النجس إنما قال من الخبيث المخبث الشيطان الرجيم
سنن ابن ماجه:ج1/ص109 ح299(1/232619)
لا يعجز الرجل من أمتي إذا أرادوا قتله يقول ها - بوء بإثمي وإثمك فيكون كابني آدم فيكون القاتل في النار والمقتول في الجنة.
# (حل - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40133(1/232620)
لا يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم إذا رأيت الشام مائدة رجل واحد وأهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينية.
# (حم - عن أبي ثعلبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34546(1/232621)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يعجزن أحدكم إذا أتى أهله أن يقول بسم الله اللهم جنبني وجنب ما رزقتني الشيطان الرجيم فإن قدر أن يكون بينهما ولد لم يضره شيطان أبدا
المعجم الكبير:ج8/ص208 ح7839(1/232622)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يعجزن أحدكم إذا أتى أهله أن يقول بسم الله اللهم جنبني وجنب ما رزقني الشيطان الرجيم فإن قدر أن يكون بينهما ولد لم يضره شيطان أبدا
المعجم الكبير:ج8/ص208 ح7841(1/232623)
لا يعجزن أحدكم إذا أتى أهله أن يقول فإن قدر أن يكون بينهما ولد لم يضره الشيطان أبدا.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44865(1/232624)
لا يعجزن أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم.
# (ه عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26405(1/232625)
حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجزن أحدكم إذا دخل مرفقه أن يقول اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم
المعجم الكبير:ج8/ص210 ح7849(1/232626)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعجل أحدكم عن طعامه للصلاة قال وكان بن عمر يسمع الإقامة وهو يتعشى فلا يعجل
مسند أحمد:ج2/ص25 ح4780(1/232627)
أخبرنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الرحمن الصفار ثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن فضل الدارمي ثنا سعيد بن عمرو السكوني ثنا بقيه بن الوليد عن أبي إسحاق الفزاري عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال لا يعد أحدكم صبيه ثم لا ينجز له فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العدة عطية
مسند الشهاب:ج1/ص39 ح6(1/232628)
لا يعدل بالرعة .
# (ت) (رواه الترمذي في كتاب صفة القيامة باب رقم (6 ) ورقم الحديث (2521) وقال حديث حسن غريب. وفي نسخة بالبناء للمعلوم أي لا تعدل. وفي نسخة شرح الترمذي بصيغة المجهول لا يعدل.وقال في سنده محمد بن عبد الرحمن بن نبيه وهو مجهول كما عرفت. تحفة الأحوذي (7 223)) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7290(1/232629)
لا يعدل بالرعة.
# (ت) حسن غريب عن جابر قال ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم بعبادة واجتهاد وذكر آخر برعة قال فذكره. مر برقم 729 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح7307(1/232630)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعدى شيء شيئا لا يعدى شيء شيئا ثلاثا قال فقام أعرابي فقال يا رسول الله ان النقبة تكون بمشفر البعير أو بعجبه فتشمل الإبل جربا قال فسكت ساعة فقال ما أعدى الأول لا عدوى ولا صفر ولا هامة خلق الله كل نفس فكتب حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها
مسند أحمد:ج2/ص327 ح8325(1/232631)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة قال حدثنا صاحب لنا عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعدي شيء شيئا ثلاث مرات فقال أعرابي في القوم يا رسول الله فإن البعير يكون في الإبل العظيمة فتكون به النقبة بذنبه أو بمشفره فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أجرب الأول ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هامة خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصيباتها
مسند أبي يعلى:ج9/ص112 ح5182(1/232632)
حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن خالد نا الوليد بن مسلم ثنا عبد الملك بن عبد الله بن شبرمة عن أبيه عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله الإبل تكون في الرمال مثل الظباء فيقع فيها البعير وبشفته أو بعجب ذنبه مثل النقبة من الجرب فما يبقى فيها بعير إلا جرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عاهة وقدر
المعجم الأوسط:ج7/ص33 ح6766(1/232633)
حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع حدثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير قال حدثنا صاحب لنا عن بن مسعود قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يعدي شيء شيئا فقال أعرابي يا رسول الله البعير الجرب الحشفة بذنبه فتجرب الإبل كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس وكتب حياتها ورزقها ومصائبها قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي هريرة وابن عباس وأنس قال وسمعت محمد عمرو بن صفوان الثقفي البصري قال سمعت علي بن المديني يقول لو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني لم أر أحدا أعلم من عبد الرحمن بن مهدي
سنن الترمذي:ج4/ص450 ح2143(1/232634)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع قال حدثنا أبو زرعة ثنا صاحب لنا عن عبد الله بن مسعود قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يعدي شيء شيئا فقام أعرابي فقال يا رسول الله النقبة من الجرب تكون بمشفر البعير أو بذنبه في الإبل العظيمة فتجرب كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أجرب الأول لا عدوى ولا هامة ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ومصيباتها ورزقها
مسند أحمد:ج1/ص440 ح4198(1/232635)
لا يعدي شيء شيئا فمن أجرب الأول لا عدوى ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ورزقها ومصائبها.
#(حم ن) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28601(1/232636)
لا يعذب الله عبدا أوعى القرآن.
# (الديلمي عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2401(1/232637)
لا يعذب الله عبدا على خطأ ولا استكراه أبدا.
# (الخطيب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10324(1/232638)
لا يعذب في القبر صاحب البطن.
# (طب عن سليمان ابن صرد وخالد بن عرفطة معا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11230(1/232639)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن حميد الأعرج عن سعيد ابن جبير قال لا يعزل الحرة إلا بأمرها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص143 ح12563(1/232640)
حدثنا ابن عيينة عن حميد الأعرج عن سعيد بن جبير قال لا يعزل عن الحرة إلا بإذنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص513 ح16613(1/232641)
حدثنا ابن مهدي عن همام عن قتادة عن جابر بن زيد قال لا يعزل عن الحرة إلا بإذنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص513 ح16615(1/232642)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي الزبير عن ابن عمر قال لا يعصب المحرم رأسه بسير ولا خرقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص184 ح13283(1/232643)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ثنا أبي عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يعضد شوك الحرم ولا يقتل صيده ولا يختلى خلاه ولا يحل لقطته الا لمنشد
المعجم الكبير:ج11/ص146 ح11315(1/232644)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه أنا روح بن عبادة نا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا يختلى خلاها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد فقال العباس إلا الإذخر فقال إلا الإذخر
المعجم الأوسط:ج8/ص140 ح8211(1/232645)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أنا روح بن عبادة ثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا يخلى خلاها ولا يحل لقطتها إلا لمنشد قال العباس إلا الأذخر فقال إلا الأذخر
المعجم الكبير:ج11/ص247 ح11633(1/232646)
لا يعضه بعضكم بعضا.
#الطيالسي عن عبادة. 2 الإكمال من النميمة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8353(1/232647)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خالد سمع أبا قلابة يحدث عن الأشعث عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يعضه بعضكم بعضا قال أبو محمد العضه النميمة
مسند الطيالسي:ج1/ص79 ح580(1/232648)
لا يعطف عليكن بعدي إلا الصابرون والصادقون قاله لأزواجه.
# (ابن عساكر - عن أبي سلمة عن عبد الرحمن عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34396(1/232649)
عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم النخعي قال لا يعطى اليهودي ولا النصراني من الزكاة يعطون من التطوع
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص112 ح7166(1/232650)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل عن الحسن قال لا يعطى عبد ولا مشرك من الزكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص113 ح7167(1/232651)
حدثنا حفص عن عبيدة عن إبراهيم قال لا يعطى من الزكاة من له خمسون درهما ولا يعطى منها أكثر من خمسين درهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص404 ح10433(1/232652)
حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن سليمان بن موسى قال قال عمر بن الخطاب لا يعطى من المغنم شيء حتى يقسم إلا لراع أو حارس أو سائق غير موله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص500 ح33291(1/232653)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبوخالد الأحمر عن حجاج عن الحكم عن مقسم قال لا يعطى من الهدي الجزار وإن وجدت به شاة فاشترى فاذبحها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص218 ح13593(1/232654)
حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن الحسن قال لا يعطي المشركون من الزكاة ولا من شيء من الكفارات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص402 ح10414(1/232655)
حدثنا مالك بن إسماعيل عن مندل عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم قال لا يعطي صدقة الفطر من تحل له الصدقة قال وقال الزهري يؤدي حق الله ويأخذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص431 ح10730(1/232656)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال لا يعطي من الصدقة من كان له خمسون درهما ولا يعطي منها احد أكثر من خمسين درهما إلا أن يكون غارما عليه دين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص110 ح7157(1/232657)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغير عن أبي وائل قال لا يعق عن الجارية ولا تكرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص117 ح24274(1/232658)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لا يعقد ذلك فإن الشيطان يتعرض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص254 ح975(1/232659)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا عبد الله بن إدريس عن مطرف عن الشعبي قال لا يعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صالحا ولا اعترافا قال أبو عبيد قد اختلفوا في تأويل قوله ولا عبدا فقال لي محمد بن الحسن إنما معناه أن يقتل العبد حرا يقول فليس على عاقلة مولاه شيء من جناية عبدة وإنما جنايته في رقبته واحتج في ذلك بشيء رواه عن بن عباس قال محمد بن الحسن حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جنى المملوك قال أبو عبيد وقال بن أبي ليلى إنما معناه أن يكون العبد يجنى عليه يقول فليس على عاقلة الجاني شيء إنما ثمنه في ماله خاصة وإليه ذهب الأصمعي ولا يرى فيه قول غيره جائزا يذهب إلى أنه لو كان المعنى على ما قال لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد قال أبو عبيد وهو عندي كما قال بن أبي ليلى وعليه كلام العرب قال الشيخ رحمه الله هذا القول لا يصح عن عمر رضي الله عنه وإنما يصح عن الشعبي والرواية فيه عن بن عباس على ما حكى محمد بن الحسن
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص104 ح16138(1/232660)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يعقل العبد ولا يعقل عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص404 ح27423(1/232661)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي ابن طاووس لا يعلم أباه إلا كان يقولها الإمام ومن وراءه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص97 ح2642(1/232662)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال لا يعلم قرشية خرجت من بيت أبويها مسلمة مهاجرة إلى الله ورسوله إلا أم كلثوم بنت عقبة خرجت من مكة وحدها وصاحبت رجلا من خزاعة حتى قدمت المدينة في هدنة الحديبية فخرج في أثرها أخواها الوليد وعمارة فقدما وقت قدومها فقالا يا محمد لنا بشرطنا وما عاهدتنا عليه وفيها نزلت إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات الآية ولم يكن لها بمكة زوج فلما قدمت المدينة تزوجها زيد بن حارثة فقتل عنها فتزوجها الزبير بن العوام فولدت له زينب فطلقها ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له إبراهيم وحميدا ومات عنها فتزوجها عمرو بن العاص فماتت عنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص74 ح6927(1/232663)
لا يعلمها إلا الله ولا يجليها لوقتها إلا هو ولكن سأحدثكم بمشاريطها وما بين يديها ألا إن بين يديها فتنا وهرجا قيل يا رسول الله ما الهرج قال هو بلسان الحبشة القتل وأن يلقى بين الناس التناكر فلا يعرف أحد وتحف قلوب الناس ويبقى رجرجة . ص) لا تعرف معروفا ولا تنكر منكرا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38543(1/232664)
أخبرنا إبراهيم حدثني أبي عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يعمد الرجل إلى الرجل فيقيمه من مجلسه ثم يقعد فيه
مسند الشافعي:ج1/ص69 ح0(1/232665)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن بصرة ابن أبي بصرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ثم مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسجد بيت المقدس
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص133 ح9162(1/232666)
حدثنا وكيع عن حسان بن إبراهيم عن أمية عن جابر بن زيد قال لا يعمم الميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص463 ح11067(1/232667)
حدثنا يحيى بن اليمان عن سفيان عن الشيباني عن الشعبي قال لا يعمم الميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص464 ح11071(1/232668)
حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن ابن سيرين قال لا يعود إلى غسل مؤتنف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص130 ح1496(1/232669)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه قال لا يعود المعتكف مريضا ولا يجيب دعوة ولا يتبع جنازة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص359 ح8063(1/232670)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أنه قال لا يعيد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص358 ح3694(1/232671)
حدثنا ابن علية عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن أبي سلمة قال لا يعيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص193 ح8034(1/232672)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا الحسن بن محمد نا أسباط حدثنا أبو حنيفة عن عثمان بن راشد عن عائشة بنت عجرد عن بن عباس قال لا يعيد إلا أن يكون جنبا
سنن الدارقطني:ج1/ص115 ح7(1/232673)
حدثنا أبو داود عن جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن مجاهد قال لا يعيد قد مضت صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص193 ح8037(1/232674)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن ابن المسيب والنخعي قالا لا يعيد وقال ابن سيرين حتى يسلم فإن صلاته لم تتم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص354 ح3679(1/232675)
حدثنا أبو زكريا العنبري وعلي بن عيسى وأبو بكر بن جعفر قالوا حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش بن قيس الرحبي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغبطن جامع المال من غير حله أو قال من غير حقه فأنه إن تصدق لم يقبل منه وما بقي كان زاده إلى النار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص5 ح2137(1/232676)
لا يغتبط أحدكم أنس صاحبه إلا إذا جهله.
# (طب عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24803(1/232677)
لا يغتسل أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه فإن لم يكن يرى فإنه يرى.
# (ه عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26593(1/232678)
أخبرنا سليمان بن داود والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بكير أن أبا السائب أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص124 ح220(1/232679)
أخبرنا الحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن عمرو وهو بن الحارث عن بكير أن أبا السائب حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص175 ح331(1/232680)
أخبرنا سليمان بن داود والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن عمرو بن الحارث أن أبا السائب حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص197 ح396(1/232681)
لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب.
# (م ن ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26586(1/232682)
حدثنا أحمد بن عيسى وحرملة بن يحيى المصريان قالا ثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة فقال يتناوله تناولا
سنن ابن ماجه:ج1/ص198 ح605(1/232683)
حدثنا يونس قال أنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة فقال يتناوله تناولا
شرح معاني الآثار:ج1/ص14 ح0(1/232684)
وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي وأبو الطاهر وأحمد بن عيسى جميعا عن بن وهب قال هارون حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا
صحيح مسلم:ج1/ص236 ح283(1/232685)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد وأبي الطاهر وأحمد بن عيسى كلهم عن بن وهب كذا روي بهذا الإسناد وهو محمول على ماء دائم يكون أقل من قلتين فإذا اغتسل فيه صار مستعملا فلا يمكن غيره أن يتطهر به فأمر بأن يتناوله تناولا لئلا يصير ما يبقى فيه مستعملا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص237 ح1063(1/232686)
أخبرنا بحر بن نصر عن بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله أن أبا السائب حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص26 ح56(1/232687)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب فقالوا كيف نفعل يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا
صحيح ابن حبان:ج4/ص62 ح1252(1/232688)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله حدثه أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب قال كيف يفعل يا أبا هريرة قال يتناوله تناولا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص49 ح93(1/232689)
نا النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا عبد الله بن وهب نا عمرو بن الحارث بن بكير بن عبد الله حدثه أن أبا السائب مولى بني زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل أحدكم من الماء الدائم وهو جنب فقال كيف يفعل يا أبا هريرة قال تتناوله تناولا إسناد صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص51 ح1(1/232690)
لا يغتسل الرجل من فضل امرأته ولا تغتسل بفضله ولا يبول في مغتسله ولا يتمشط كل يوم.
# (حم عن رجل من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26611(1/232691)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ثنا زهير عن داود بن عبد الله الاودي عن حميد الحميري قال لقيت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صحبه مثل ما صحبه أبو هريرة فما زادني على ثلاث كلمات قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسل الرجل من فضل امرأته ولا تغتسل بفضله ولا يبول في مغتسله ولا يمتشط في كل يوم
مسند أحمد:ج4/ص110 ح17052(1/232692)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري أخبرني أبي عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الخير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ثم يدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يروح فلم يفرق بين اثنين ثم صلى ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
مسند أحمد:ج5/ص440 ح23776(1/232693)
حدثنا شبابة قال حدثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الخير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغتسل الرجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهوره وادهن من دهنه أو مس طيبا من بيته ثم راح فلم يفرق بين اثنين ثم صلى ما كتب الله له ثم انصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص478 ح5520(1/232694)
حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن قتادة قال لا يغتسل حتى يستيقن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص78 ح860(1/232695)
حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال لا يغتسل حتى يستيقن أنه قد أجنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص78 ح856(1/232696)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال أخبرني أبي عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الخير عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يروح إلى المسجد فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب الله له ثم ينصت للأمام إذا تكلم الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
مسند أحمد:ج5/ص438 ح23761(1/232697)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة بن سوار ثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن عبد الله بن وديعة عن سلمان الخير أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من طهوره ويدهن من دهنه أو يمس طيبا من بيته ثم راح ولم يفرق بين اثنين ثم صلى ما كتب له ثم أنصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
المعجم الكبير:ج6/ص271 ح6190(1/232698)
لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى.
# (حم خ (أخرجه البخاري كتاب الجمعة باب الدهن للجمعة (2 4) ص) عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21239(1/232699)
حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري قال أخبرني أبي عن بن وديعة عن سلمان الفارسي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر ويدهن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
صحيح البخاري:ج1/ص301 ح843(1/232700)
حدثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة الحماني ثنا عبد الحميد أبو يحيى الحماني ثنا الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغتسلن أحدكم بأرض فلاة ولا فوق سطح لا يواريه فإن لم يكن يرى فإنه يرى
سنن ابن ماجه:ج1/ص201 ح615(1/232701)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يغرس رجل مسلم غراسا ولا زرعا فيأكل منه سبع أو طائر أو شيء إلا كان له فيه أجر
مسند أبي يعلى:ج4/ص170 ح2245(1/232702)
وحدثني محمد بن حاتم وابن أبي خلف قالا حدثنا روح حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يغرس رجل مسلم غرسا ولا زرعا فيأكل منه سبع أو طائر أو شيء إلا كان له فيه أجر وقال بن أبي خلف طائر شيء
صحيح مسلم:ج3/ص1188 ح1552(1/232703)
لا يغرس مسلم غرسا فيأكل منه سبع وطير إلا كان له فيه أجر.
# (حب) عن رجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9082(1/232704)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقي بعسكر مكرم حدثنا عمرو بن علي بن بحر حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يغرس مسلم غرسا فيأكل منه سبع وطير وشيء إلا كان له فيه أجر
صحيح ابن حبان:ج8/ص154 ح3369(1/232705)
لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا طائر ولا شيء إلا كان له أجر.
# (طس) عن عمرو بن العاص (عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد أبو عبد الله أسلم سنة 8 وكانت وفاته 43 ه.تهذيب التهذيب (8 56) انتهى. ص). 2 الفصل الأول في الأحكام من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح9084(1/232706)
حدثنا المقدام ثنا عبد الله بن يوسف ثنا ابن لهيعة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا طائر ولا شيء إلا كان له أجر
المعجم الأوسط:ج9/ص14 ح8987(1/232707)
نا الحسين بن محمد بن سعد البزاز وعبد الله بن أحمد بن ثابت قالا نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا عبد الغفار بن داود نا المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعد بن إبراهيم عن أخيه المسور عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد نا محمد بن مخلد نا الرمادي نا أبو صالح الحراني عبد الغفار بن داود نا مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعيد بن إبراهيم قصة عبد الرحمن بن عوف في السارق قال أبو صالح قلت للمفضل بن فضالة يا أبا معاوية إنما هو سعد بن إبراهيم فقال هكذا حدثني أو قال في كتابي سعيد بن إبراهيم مجهول والمسور بن إبراهيم لم يدرك عبد الرحمن بن عوف وإن صح إسناده كان مرسلا والله أعلم
سنن الدارقطني:ج3/ص182 ح297(1/232708)
نا علي بن محمد المصري نا عمر بن أحمد بن السرح نا عبد الغفار بن داود أبو صالح نا المفضل بن فضالة عن يونس عن سعيد بن إبراهيم عن أخيه المسور عن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد قال أبو صالح قلت للمفضل إنما هو سعد بن إبراهيم فقال هكذا في كتابي أو هكذا قال الشك من أبي صالح
سنن الدارقطني:ج3/ص183 ح300(1/232709)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمذان أنبأ إبراهيم بن الحسين ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال حدثني المفضل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الطيب محمد بن عبد الله ثنا بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح حدثني المفضل بن فضالة عن يونس عن سعد بن إبراهيم حدثني أخي المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا هشام بن علي ثنا عبد الرحمن بن يحيى الخلال ثنا المفضل بن فضالة قاضي مصر ثنا يونس بن يزيد الأيلي عن سعد بن إبراهيم عن المسور عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد وفي رواية أبي عبد الله لا يغرم صاحب السرقة فهذا حديث مختلف فيه عن المفضل فروى عنه هكذا وروى عنه عن يونس عن الزهري عن سعد وروى عنه عن يونس عن سعد بن إبراهيم عن أخيه المسور فإن كان سعد هذا بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فلا نعرف بالتواريخ له أخا معروفا بالرواية يقال له المسور ولا يثبت للمسور الذي ينسب إليه سعد بن محمد بن المسور بن إبراهيم سماع من جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ولا رؤية فهو منقطع وإبراهيم بن عبد الرحمن لم يثبت له سماع من عمر بن الخطاب رضي الله عنه وإنما يقال إنه رآه ومات أبوه في زمن عثمان رضي الله عنه فإنما أدرك أولاده بعد موت أبيه عبد الرحمن فلم يثبت لهم عنه رواية ولا رؤية فهو منقطع وإن كان غيره فلا نعرفه ولا نعرف أخاه ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص277 ح17060(1/232710)
لا يغرم السارق بعد القطع.
# (حل ق وضعف عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13350(1/232711)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء قال لا يغرم السارق بعد قطع يمينه إلا أن توجد السرقة بعينها فتؤخذ منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص479 ح28138(1/232712)
حدثنا الوليد بن العباس ثنا عبدالله بن صالح ثنا مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعد بن إبراهيم عن أخيه المسور بن إبراهيم عن عبدالرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرم صاحب السرقة إذا أقيم عليه الحد
المعجم الأوسط:ج9/ص110 ح9274(1/232713)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا حسان بن عبد الله قال حدثنا المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد قال سمعت سعد بن إبراهيم يحدث عن المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغرم صاحب سرقة إذا أقيم عليه الحد قال أبو عبد الرحمن وهذا مرسل وليس بثابت
السنن الكبرى:ج4/ص350 ح7477(1/232714)
أخبرني عمرو بن منصور قال حدثنا حسان بن عبد الله قال حدثنا المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد قال سمعت سعد بن إبراهيم يحدث عن المسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغرم صاحب سرقة إذا أقيم عليه الحد قال أبو عبد الرحمن وهذا مرسل وليس بثابت
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص92 ح4984(1/232715)
لا يغرم صاحب سرقه إذا أقيم عليه الحد.
# (ن وضعفه عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13349(1/232716)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن عمر وعلي قالا لا يغرمه أو قال أحدهما قتله حق وقال الآخر قتله كتاب الله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص457 ح18006(1/232717)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يغرنك صلاة رجل ولا صيامه من شاء صام ومن شاء صلى ولكن لا دين لمن لا أمانة له
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص288 ح12474(1/232718)
حدثنا علي بن خشرم قال ثنا عيسى بن يونس عن التيمي عن أبي عثمان عن بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم أذان بلال أو قال نداء بلال شك التيمي فان الفجر ليس هكذا ورفع يده ولكن الفجر الذي هكذا ومد أصبعيه عرضا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص48 ح154(1/232719)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن إشكاب ح وحدثنا فهد قال ثنا شهاب بن عباد العبدي قال ثنا محمد بن بشر عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم أذان بلال فأن في بصره شيئا فدل ذلك على أن بلالا كان يريد الفجر فيخطيه لضعف بصره فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يعملوا على أذانه إذ كان من عاداته الخطأ لضعف بصره وقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص140 ح0(1/232720)
لا يغرنكم أذان بلال من سحوركم فإن في بصره شيئا.
# (حم ع والطحاوي ض عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23994(1/232721)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سليمان التميمي عن أبي عثمان النهدي عن بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغرنكم أذان بلال من سحوركم فإنما يؤذن ليرجع قائمكم وليستيقظ نائمكم ولا الفجر الذي هو كذا يعني بالمستطيل
مسند الطيالسي:ج1/ص46 ح350(1/232722)
أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال قال شعبة أنبأ سوادة بن حنظلة قال سمعت سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض حتى ينفجر الفجر هكذا وهكذا يعني معترضا قال أبو داود فبسط يديه يمينا وشمالا مادا يديه صوم التقدم والشك
السنن الكبرى:ج2/ص81 ح2481(1/232723)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة أنبأنا سوادة بن حنظلة قال سمعت سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض حتى ينفجر الفجر هكذا وهكذا يعني معترضا قال أبو داود وبسط بيديه يمينا وشمالا مادا يديه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص148 ح2171(1/232724)
ما حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا بن علية عن عبد الله بن سوادة عن أبيه عن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص588 ح1550(1/232725)
حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش ثنا يوسف بن موسى ثنا إسماعيل بن علية حدثني عبد الله بن سوادة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير
سنن الدارقطني:ج2/ص167 ح9(1/232726)
ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن علية عن عبد الله بن سوادة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص210 ح1929(1/232727)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثني عبد الله بن سوادة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير
مسند أحمد:ج5/ص13 ح20161(1/232728)
وحدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن علية حدثني عبد الله بن سوادة عن أبيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير هكذا
صحيح مسلم:ج2/ص769 ح1094(1/232729)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سواد بن حنظلة القشيري قال سمعت سمرة بن جندب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا السواد حتى ينفجر هكذا وقال بيده عرضا
المعجم الكبير:ج7/ص236 ح6981(1/232730)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا شعبة قال سمعت سوادة القشيري يحدث عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير وأومأ بيده هكذا وأشار يزيد بيده اليمنى
مسند أحمد:ج5/ص18 ح20216(1/232731)
حدثنا وكيع قال ثنا مسعر وسفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال لي ابن مسعود لا يغرنكم سوادكم من صلاتكم فإنما هو من كوفيكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص203 ح8150(1/232732)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله هو بن مسعود لا يغرنكم سوادكم هذا فإنما هو من كوفتكم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص137 ح5186(1/232733)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابن مسعود قال لا يغرنكم سوادكم هذا من صلاتكم فإنما هو من مصركم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص203 ح8154(1/232734)
لا يغرنكم فاجر في نعمة فإن له عند الله قاتلا لا يموت كلما خبت زدناهم سعيرا.
# (خ في تاريخه هب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43745(1/232735)
لا يغرنكم في سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل حتى يستطير.
# (حم 3 عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23991(1/232736)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل حتى يستطير هكذا وحكاه حماد بيده يعني معترضا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص380 ح1662(1/232737)
وحدثني أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد يعني بن زيد حدثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل هكذا حتى يستطير هكذا وحكاه حماد بيديه قال يعني معترضا
صحيح مسلم:ج2/ص770 ح1094(1/232738)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ مخلد بن جعفر الدقاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الله بن سوادة القشيري عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل هكذا حتى يستطير هكذا وحكى حماد بيده قال يعني معترضا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص215 ح7791(1/232739)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا عبد الله بن سوادة عن أبيه قال سمعت سمرة بن جندب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الصبح هكذا ورفع يديه حتى يطير في الأفق وعرس بيده
المعجم الكبير:ج7/ص236 ح6983(1/232740)
لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا هذا البياض وفي لفظ ولا بياض الأفق المستطيل حتى يستطير.
# (ط م ن وابن خزيمة قط عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23995(1/232741)
لا يغرنكم نداء بلال فإن في بصره سوء ولا بياض يرى بأعلى السحر.
# (حم عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23996(1/232742)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام حدثني سوادة قال سمعت سمرة بن جندب قول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغرنكم نداء بلال فإن في بصره سواد ولا بياض يرى بأعلى السحر
مسند أحمد:ج5/ص9 ح20109(1/232743)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا همام ثنا سوادة بن حنظلة إمام مسجد بني قشير قال سمعت سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم نداء بلال ولا بياض يرى بأعلى السحر
المعجم الكبير:ج7/ص236 ح6980(1/232744)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث عن عبد الله بن سوادة القشيري حدثني والدي أنه سمع سمرة بن جندب يقول سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول لا يغرن أحدكم نداء بلال من السحور ولا هذا البياض حتى يستطير
صحيح مسلم:ج2/ص769 ح1094(1/232745)
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن سوادة قال سمعت سمرة بن جندب رضي الله عنه وهو يخطب يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتى يبدو الفجر أو قال حتى ينفجر الفجر
صحيح مسلم:ج2/ص770 ح1094(1/232746)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة قال سمعت سوادة القشيري وكان إمامهم قال سمعت سمرة بن جندب يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتى يبدو الفجر وينفجر الفجر
شرح معاني الآثار:ج1/ص138 ح0(1/232747)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سوادة بن حنظلة القشيري سمع سمرة بن جندب يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم نداء بلال ولا هذا البياض حتى ينفجر الفجر هكذا
مسند الطيالسي:ج1/ص122 ح897(1/232748)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا شعبة عن شيخ من بنى قشير قال روح قال سمعت سوادة القشيري وكان امامهم قال سمعت سمرة بن جندب يخطب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم نداء بلال وهذا البياض حتى ينفجر الفجر أو يطلع الفجر
مسند أحمد:ج5/ص7 ح20091(1/226869)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن عبيد قال حدثني زكريا عن عامر قال قال الحرث بن مالك بن برصاء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة وهو يقول لا يغزى بعدها إلى يوم القيامة
مسند أحمد:ج3/ص412 ح15442(1/226870)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر وعامر وعطاء قالوا لا يغسل الدم بالبزاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص180 ح2072(1/226871)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبي قال لا يغسل الرجل امرأته وهو رأي أبي حنيفة وسفيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص456 ح10982(1/226872)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء لا يغسل الكافر المسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص43 ح9950(1/226873)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أن بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال بن عباس يغسل المحرم رأسه وقال المسور لا يغسل المحرم رأسه فأرسله بن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس أسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم قال فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأني ثم قال لإنسان يصب عليه أصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال هكذا رأيته يفعل
المعجم الكبير:ج4/ص150 ح3976(1/226874)
لا يغسلني العباس فإنه والد والوالد لا ينظر إلى عورة ولده.
# (ابن سعد - عن عبد الله بن الوراق مرسلا الخطيب والديلمي وابن عساكر - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32199(1/226875)
حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام عن محمد قال لا يغسلونه بخطمي وهم يقدرون على السدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص451 ح10919(1/226876)
أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد هو بن زياد ثنا الحجاج بن أرطاة قال سألت عطاء وميمون بن مهران وحدثني حماد عن إبراهيم قالوا لا يغشاها حتى تغتسل
سنن الدارمي:ج1/ص267 ح1083(1/226877)
أخبرنا المعلى بن أسد ثنا عبد الواحد نا يونس عن الحسن قال لا يغشاها زوجها
سنن الدارمي:ج1/ص267 ح1085(1/226878)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال لا يغشاها ولا تصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص543 ح16962(1/226879)
لا يغطين أحدكم لحيته في الصلاة فإن اللحية من الوجه.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20044(1/226880)
حدثنا سويد بن سعيد عن معتمر بن سليمان عن أبيه حدثنا أبو عمران الجوني عن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدث أن رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وإن الله تعالى قال من ذا الذي يتألى على أن لا أغفر لفلان فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك أو كما قال
صحيح مسلم:ج4/ص2023 ح2621(1/226881)
حدثنا أبو الحصين ثنا يحيى الحماني ثنا قيس بن الربيع عن زياد بن علاقة عن جرير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يغفر الله لمن لا يغفر ولا يرحم الله من لا يرحم
المعجم الكبير:ج2/ص351 ح2478(1/226882)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغل مؤمن
المعجم الكبير:ج11/ص229 ح11578(1/226883)
وعن بن عباس عن رسول الله قال لا يغل مؤمن
المعجم الأوسط:ج1/ص91 ح275(1/226884)
لا يغل مؤمن.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11088(1/226885)
حدثنا محمد بن أبان ثنا عمار بن خالد ثنا علي بن غراب عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلبنكم أهل البادية على اسم صلاتكم سماها الله العشاء ويسمونها العتمة
المعجم الأوسط:ج7/ص243 ح7391(1/226886)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب فقال تقول الأعراب هي العشاء رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث وبمعناه رواه هارون بن عبد الله عن عبد الصمد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص372 ح1614(1/226887)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري حدثني أبي حدثني الحسين قال قال بن بريدة نا عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب قال ويقول الأعراب هي العشاء قال أبو بكر عبد الله المزني هو عبد الله بن المغفل
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص176 ح341(1/226888)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا حدثنا سفيان عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم إنهم يعتمون على الإبل إنها صلاة العشاء
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص180 ح349(1/226889)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم إنهم يعتمون على الإبل إنها صلاة العشاء
مسند أحمد:ج2/ص49 ح5100(1/226890)
وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي أنبأ الفريابي ثنا أبو مسعود أنا عبد الصمد أنا أبي عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإن الأعراب تسميها عتمة قال الشيخ أبو بكر الإسماعيلي حديث أبي مسعود يدل على أنه في صلاة عشاء الآخرة وكذلك روي عن بن عمر في العشاء الآخرة قال الشيخ إلا أن الذين رووه عن عبد الصمد على اللفظ الأول أكثر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص372 ح1615(1/226891)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء إنما يدعونها العتمة لإعتامهم بالإبل لحلابها
مسند أحمد:ج2/ص18 ح4688(1/226892)
لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها في كتاب الله العشاء وإنما سمته الأعراب عتمة من أجل إبلها لحلابها.
# (حل عن عبد الرحمن بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19504(1/226893)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم هي العشاء إلا أنهم يعتمون بالإبل رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص372 ح1616(1/226894)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن أبي لبيد وكان من عباد أهل المدينة قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول سمعت بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلوتكم العشاء فإنما هي العشاء وإنما يسمونها العتمة لأنهم يعتمون عن الإبل أو قال بالإبل قال سفيان هكذا قال بن أبي لبيد بالشك
المسند:ج2/ص285 ح638(1/226895)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسين بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبد العزيز بن أبي رواد عن رجل من أهل الطائف عن غيلان بن شرحبيل عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يغلبنكم الأعراب من اسم صلاتكم فإنها في كتاب الله عز وجل العشاء وإنما سمتها الأعراب العتمة من أجل إبلها لحلابها
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص372 ح1617(1/226896)
حدثنا محمد بن حميد ثنا إبراهيم بن المختار عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن
سنن ابن ماجه:ج2/ص816 ح2441(1/226897)
لا يغلق الرهن.
# (ه) عن أبي هريرة (رواه ابن ماجه كتاب الرهون باب لا يغلق الرهن رقم (2441).وقال في الزوائد في إسناده محمد بن حميد الرازي ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15741(1/226898)
أخبرناه أبو علي الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم الرازي حدثنا عبد الله بن نصر الأصم حدثنا شبابة حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن الرهن لمن رهنه وعليه غرمه وأما حديث سليمان بن أبي داود
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص59 ح2318(1/226899)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص39 ح10992(1/226900)
أخبرنا محمد بن إسماعيل عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه وقد أخبرني غير واحد من أهل العلم عن يحيى بن أبي أنيسة عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث بن أبي ذئب
مسند الشافعي:ج1/ص251 ح0(1/226901)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه وكذلك رواه سفيان الثوري عن بن أبي ذئب وقال في متنه الرهن ممن رهنه وله غنمه وعليه غرمه ورواه إسماعيل بن عياش عن بن أبي ذئب فوصله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص39 ح11000(1/226902)
فحدثناه الحسين بن علي حدثنا أبو الطيب محمد بن جعفر الديباجي ببغداد حدثنا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي حدثنا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني حدثنا سليمان بن أبي داود عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن حتى يكون لك غنمه وعليك غرمه وأما حديث محمد بن الوليد الزبيدي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص59 ح2319(1/226903)
حدثني أبو الطيب محمد بن جعفر بن دران ومحمد بن أحمد بن الصلت الأطروش قالا نا محمد بن خالد بن يزيد الراسبي نا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة نا سليمان بن داود الرقي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن حتى يكون له غنمه وعليك غرمه
سنن الدارقطني:ج3/ص33 ح128(1/226904)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وأنبأ أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن فبذلك يمنع صاحب الرهن أن يبتاع من الذي رهنه عنده حتى يبتاع من غيره هكذا وجدته في كتابي وصوابه فيما أظن وذلك يعني غلق الرهن أن يمنع صاحب الرهن أن يبتاع من الذي رهنه عنده حتى يبتاع من غيره فقال لا يغلق الرهن يعني لا يمنع صاحب الرهن من مبايعة المرتهن والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص44 ح11019(1/226905)
حدثنا فهد قال ثنا أبو اليمان قال أخبرنا سفيان عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن فبذلك يمنع صاحب الرهن أن يبتاعه من الذي رهنه عنده حتى يباع من غيره فذهب الزهري أيضا في ذلك الغلق إلى أنه في البيع لا في الضياع فهؤلاء المتقدمون يقولون بما ذكرنا وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا أيضا ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص102 ح0(1/226906)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن عطاء وسليمان بن موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن قال أبو جعفر فقال قائل فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه ثبت بذلك أن الرهن لا يضيع بالدين وأن لصاحبه غنمه وهو سلامته وعليه غرمه وهو غرم الدين بعد ضياع الرهن وهذا تأويل قد أنكره أهل العلم جميعا باللغة وزعموا أن لا وجه له عندهم والذي حملنا على أن نأتي بهذا الحديث وإن كان منقطعا احتجاج الذي يقول بالمسند به علينا ودعواه أنا خالفناه وقد كان يلزمه على أصله لو أنصف خصمه أن لا يحتج بمثل هذا إذ كان منقطعا وهو لا يقوم الحجة عنده بالمنقطع فإن قال إنما قبلته وإن كان منقطعا لأنه عن سعيد بن المسيب ومنقطع سعيد يقوم مقام المتصل قيل له ومن جعل لك أن تخص سعيدا هذا وتمنع منه مثله من أهل المدينة مثل أبي سلمة والقاسم وسالم وعروة وسليمان بن يسار رحمة الله عليهم وأمثالهم من أهل المدينة والشعبي وإبراهيم النخعي وأمثالهما رحمة الله عليهم من أهل الكوفة والحسن وابن سيرين وأمثالهما رحمة الله عليهم من أهل البصرة وكذلك من كان في عصر من ذكرنا من سائر فقهاء الأمصار رحمة الله عليهم ومن كان فوقهم من الطبقة الأولى من التابعين مثل علقمة والأسود وعمرو بن شرحبيل وعبيدة وشريح رحمة الله عليهم لئن كان هذا مطلقا في سعيد بن المسيب فإنه مطلق لغيرك فيمن ذكرنا وإن كان غيرك ممنوعا من ذلك فإنك ممنوع من مثله لأن هذا تحكم وليس لأحد أن يحكم في دين الله بالتحكم وقد قال أهل العلم في تأويل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم غير ما ذكرت
شرح معاني الآثار:ج4/ص100 ح0(1/226907)
قال يحيى حدثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن قال مالك وتفسير ذلك فيما نرى والله اعلم ان يرهن الرجل الرهن عند الرجل بالشيء وفي الرهن فضل عما رهن به فيقول الراهن للمرتهن ان جئتك بحقك إلى أجل يسميه له وإلا فالرهن لك بما رهن فيه قال فهذا لا يصلح ولا يحل وهذا الذي نهي عنه وان جاء صاحبه بالذي رهن به بعد الأجل فهو له وارى هذا الشرط منفسخا
موطأ مالك:ج2/ص728 ح1411(1/226908)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أنه سمع مالكا ويونس وابن أبي ذئب يحدثون عن بن شهاب عن بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن قال يونس بن يزيد قال بن شهاب وكان بن المسيب يقول الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه
شرح معاني الآثار:ج4/ص100 ح0(1/226909)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن بن المسيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن قلت له أرأيتك قولك لا يغلق الرهن أهو الرجل يقول إن لم آتك بمالك فهذا الرهن لك قال نعم قال وبلغني عنه بعد أنه قال إن هلك لم يذهب حق هذا إنما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص40 ح11004(1/226910)
ثنا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن عوف نا عثمان بن سعيد بن كثير نا إسماعيل بن عياش عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه
سنن الدارقطني:ج3/ص33 ح127(1/226911)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه وروي عن زياد بن سعد عن الزهري موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص39 ح11001(1/226912)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي حدثنا إسماعيل بن عياش عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه وقد قيل عن بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص59 ح2317(1/226913)
فحدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد حدثنا موسى بن زكريا التستري حدثنا محمد بن يزيد الرواس حدثنا كريد أبو يحيى حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن لك غنمه وعليك غرمه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص60 ح2321(1/226914)
ثنا محمد بن أحمد بن زيد الحنائي نا موسى بن زكريا نا محمد بن يزيد بن الرواس نا كدير أبو يحيى نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن لك غنمه وعليك غرمه أرسله عبد الرزاق وغيره عن معمر
سنن الدارقطني:ج3/ص33 ح131(1/226915)
أخبرنا آدم بن موسى بخوار الري حدثنا الحسين بن عيسى البسطامي حدثنا إسحاق بن الطباع عن بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمة وعليه غرمة
صحيح ابن حبان:ج13/ص258 ح5934(1/226916)
ثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن نصر بن بحير نا عمران بن بكار نا عبد الله بن عبد الجبار نا إسماعيل بن عباس نا الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه
سنن الدارقطني:ج3/ص33 ح129(1/226917)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه
سنن الدارقطني:ج3/ص33 ح132(1/226918)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ويحيى بن محمد بن صاعد قالا ثنا عبد الله بن عمران العابدي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص39 ح11002(1/226919)
ثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمذاني الخباز نا عبد الله بن هشام القواس نا بشر بن يحيى المروزي نا أبو عصمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه أبو عصمة وبشر ضعيفان ولا يصح عن محمد بن عمرو
سنن الدارقطني:ج3/ص32 ح125(1/226920)
ثنا أبو محمد بن صاعد نا عبد الله بن عمران العابدي نا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه زياد بن سعد من الحفاظ الثقات وهذا إسناد حسن متصل
سنن الدارقطني:ج3/ص32 ح126(1/226921)
حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم بن أبي طالب ويحيى بن محمد بن صاعد قالا حدثنا عبد الله بن عمران العابدي حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف فيه على أصحاب الزهري وقد تابعه مالك وابن أبي ذئب وسليمان بن أبي داود الحراني ومحمد بن الوليد الزبيدي ومعمر بن راشد على هذه الرواية أما حديث مالك
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص58 ح2315(1/226922)
فحدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد يحيى حدثنا عبد الله بن محمد الإسفرائيني حدثنا عمران بن بكار حدثنا عبد الله بن عبد الجبار حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا الزبيدي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه وأما حديث معمر بن راشد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص60 ح2320(1/226923)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ذئت عن الزهري عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن ممن رهنه له غنمه وعليه غرمه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص237 ح15034(1/226924)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي رضي الله عنه غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه
مسند الشافعي:ج1/ص148 ح0(1/226925)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن هو لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص525 ح22799(1/226926)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل حدثني إبراهيم بن عامر بن مسعود القرشي عن معاوية بن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن وأن رجلا رهن دارا بالمدينة إلى أجل فلما جاء الأجل قال الذي ارتهن هي لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن هذا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص44 ح11020(1/226927)
ثنا إبراهيم بن أحمد القرميسيني نا يحيى بن أبي طالب بطرسوس نا عبد الله بن نصر الأصم نا شبابة نا بن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغلق الرهن والرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه
سنن الدارقطني:ج3/ص33 ح133(1/226928)
لا يغلق الرهن والرهن لمن رهنه له غنمه وعليه غرمه.
#الشافعي (ك ق) عن أبي هريرة (عب) عن ابن المسيب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15745(1/226929)
لا يغني حذر من قدر.
# (ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح487(1/226930)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قال حدثنا زكريا بن منظور قال حدثني عطاف الشامي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل وما لم ينزل وإن الدعاء ليلقى البلاء فيعتلجان إلى يوم القيامة لم يرو هذا الحديث عن هشام إلآ عطاف ولا عن عطاف إلا زكريا تفرد به الحجبي
المعجم الأوسط:ج3/ص66 ح2498(1/226931)
لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما ينزل فإن البلاء ينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة.
# (عد ك وتعقب والخطيب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح627(1/226932)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه نبأ أبو مسلم ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا زكريا بن منظور شيخ من الأنصار قال أخبرني عطاف بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص669 ح1813(1/226933)
أخبرنا محمد بن أحمد بن علي البغدادي أبنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث قال ثنا بعض أصحابنا قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ثنا زكريا بن منظور عن عطاف بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وإن البلاء ينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة
مسند الشهاب:ج2/ص48 ح859(1/226934)
حدثنا علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال لا يفادى العبد ولا المعاهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص497 ح33265(1/226935)
وأنا أبو طاهر الموصلي نا عبيد الله بن حرب الأنماطي نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا بن أبي مريم نا أبو غسان حدثني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفتح أحدكم على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر
مسند الشهاب:ج2/ص31 ح822(1/226936)
حدثنا بشر بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة وسهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفتح أحدكم على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر مسند العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
مسند أبي يعلى:ج12/ص47 ح6691(1/226937)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يفتح إنسان على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر لأن يعمد الرجل حبلا إلى جبل فيحتطب على ظهره ويأكل منه خير من أن يسأل الناس معطى أو ممنوعا
صحيح ابن حبان:ج8/ص182 ح3387(1/226938)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء يعني بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يفتح الإنسان على نفسه باب مسألة الا فتح الله عليه باب فقر يأخذ الرجل حبله فيعمد إلى الجبل فيحتطب على ظهره فيأكل به خير له من أن يسأل الناس معطى أو ممنوعا
مسند أحمد:ج2/ص418 ح9411(1/226939)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن بعض أصحابه عن حذيفة قال لا يفتح القسطنطينية ولا الديلم ولا الطبرستان إلا رجل من بني هاشم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص562 ح33809(1/226940)
لا يفتح الله الدنيا على أحد إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة.
# (حم) عن عمر وهو حسن.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6327(1/226941)
نا علي بن بقاء نا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن عمر الصيرفي أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد نا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي نا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن عبد العزيز بن مسلم القسملي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر يأخذ الرجل حبلا فيعمد إلى الجبل فيحتطب على ظهره فيأكل به خير أن يسأل الناس معطى أو ممنوعا
مسند الشهاب:ج2/ص31 ح821(1/226942)
لا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر.
#ابن جرير في تهذيبه عن عبد الرحمن بن عوف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16746(1/226943)
لا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر لأن يأخذ أحدكم أحبله ب) فيأتي الجبل فيحتطب على ظهره فيبيعه فيأكله خير له من أن يسأل الناس معطى أو ممنوعا.
#ابن جرير في تهذيبه عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16747(1/226944)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ يزيد وهو بن هارون قال حدثنا أبو العلاء عن قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يفترش أحدكم ذراعيه في السجود افتراش الكلب
السنن الكبرى:ج1/ص232 ح690(1/226945)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا يزيد وهو بن هارون قال حدثنا أبو العلاء واسمه أيوب بن أبي مسكين عن قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يفترش أحدكم ذراعيه في السجود افتراش الكلب
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص211 ح1103(1/226946)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد عن أيوب يعني القصاب أبي العلاء عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يفترش أحدكم ذراعيه في الصلاة كالكلب
مسند أحمد:ج3/ص231 ح13444(1/226947)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة قال لا يفترقا إلا وقد تصرم ما بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص499 ح22512(1/226948)
حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائي قال مروان الفزاري أخبرنا عن يحيى بن أيوب قال كان أبو زرعة إذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرني ويقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان إلا عن تراض
سنن أبي داود:ج3/ص273 ح3458(1/226949)
لا يفترقن اثنان إلا عن تراض.
# (د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9687(1/226950)
أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري ثنا أسباط بن نصر الهمداني ثنا إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفتك المؤمن الإيمان قيد الفتك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص392 ح8037(1/226951)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سعيد بن سليمان النشيطي ثنا حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن مروان بن الحكم عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفتك مؤمن
مسند الشهاب:ج2/ص50 ح863(1/226952)
حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا اسباط بن نصر عن السدي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفتك مؤمن الإيمان قيد الفتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص486 ح37435(1/226953)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا مسلم عن بن جريج عن عطاء قال لا يفدي المحرم من الصيد إلا ما يؤكل لحمه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص213 ح9842(1/226954)
حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه قال كان عمر بن عبد العزيز لا يفرض إلا لمن قرأ القرآن قال فكان أبي من قراء القرآن ففرض له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص456 ح32886(1/226955)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبا أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن بن أبي ذئب عمن سمع سالم بن عبد الله يحدث عن بن عمر رضي الله عنهما قال لا يفرق بين الأمة وولدها في القسمة تقع فقال له سالم بن عبد الله وإن لم يعتدل القسم قال عبد الله رضي الله عنه وإن لم يعتدل القسم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص127 ح18095(1/226956)
لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقة والخليطان ما اجتمع على الفحل والراعي والحوض.
# (ق) عن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15901(1/226957)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الأسود ثنا بن لهيعة عن يحيى بن سعيد قال سمعت السائب بن يزيد يقول صحبت سعد بن أبي وقاص زمانا فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حديثا واحدا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقة والخليطان ما اجتمع على الفحل والراعي والحوض
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص106 ح7125(1/226958)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد عن بن لهيعة عن يحيى بن سعيد عن السائب بن يزيد قال صحبت سعد بن أبي وقاص فذكر كلاما فقال ألا إني سمعته ذات يوم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفرق والخليطان ما اجتمع على الحوض والراعي والفحل
سنن الدارقطني:ج2/ص104 ح1(1/226959)
لا يفرق بين والدة وولدها.
# (ق وابن منده وابن عساكر عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9495(1/226960)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد أنا أبو قلابة نا عبد الله بن حمران نا عبد الحميد بن جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو عبد الله بن يعقوب الحافظ وأبو الفضل بن إبراهيم المزكي قالوا نا أحمد بن سلمة نا محمد بن المثنى نا أبو عاصم نا عبد الحميد بن جعفر ثنا عمران بن أبي أنس عن عمر بن الحكم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي آخر لفظ حديثهما سواه قال بن المثنى الفرك البغض رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص295 ح14504(1/226961)
لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها غيره.
# (حم م - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44966(1/226962)
حدثنا عمرو بن الضحاك بن مخلد حدثنا أبي حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا عمران بن أبي أنس عن عمر بن الحكم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر
مسند أبي يعلى:ج11/ص303 ح6418(1/226963)
حدثنا عبد الله بن مطيع حدثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر قال أخبرني عمر بن الحكم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها غيره
مسند أبي يعلى:ج11/ص304 ح6419(1/226964)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثني عمران بن أبي أنس عن عمرو بن الحكم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها آخر
مسند أحمد:ج2/ص329 ح8345(1/226965)
وحدثني إبراهيم بن موسى الرازي حدثنا عيسى يعني بن يونس حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمران بن أبي أنس عن عمر بن الحكم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفرك مؤمن مؤمنه إن كره منها خلقا رضى منها آخر أو قال غيره
صحيح مسلم:ج2/ص1091 ح1469(1/226966)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال لا يفسد الحج حتى يلتق الختانان فإذا التقى الختانان فسد الحج ووجب الغرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص130 ح12737(1/226967)
نا عثمان بن أحمد الدقاق نا جعفر بن محمد بن الحسن الرازي نا الهيثم بن اليمان نا عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفسد الحلال بالحرام
سنن الدارقطني:ج3/ص267 ح87(1/226968)
لا يفسد حلال بحرام ومن أتى امرأة فجورا فلا عليه أن يتزوج أمها أو ابنتها فأما نكاح فلا.
# (عد ق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44750(1/226969)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا يحيى بن المغيرة المخزومي حدثني أخي محمد بن المغيرة عن أبيه المغيرة بن إسماعيل عن عثمان بن عبد الرحمن عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفسد حلال بحرام ومن أتى امرأة فجورا فلا عليه أن تزوج أمها أو ابنتها فأما نكاح فلا تفرد عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي هذا وهو ضعيف قاله يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث والصحيح عن بن شهاب الزهري عن علي رضي الله عنه مرسلا موقوفا وعنه عن بعض العلماء وحديث عبد الله العمري أمثل والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص169 ح13745(1/226970)
حدثنا عبد الله قال حدثني هدية بن عبد الوهاب قثنا أحمد بن يونس قثنا محمد بن طلحة عن أبي عبيدة بن الحكم عن الحكم بن جحل قال سمعت عليا يقول لا يفضلني أحد على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري
فضائل الصحابة:ج1/ص83 ح49(1/226971)
لا يفضين ب) رجل إلى رجل وامرأة إلى امرأة إلا إلى ولد أو والد.
# (د عن أبي هريرة) (رواه أبو داود كتاب الحمام باب في التعري رقم (4 ) قال المنذري فيه رجل مجهول.والحديث أخرجه الترمذي كتاب الاستئذان والنسائي في الزنية. راجع عون المعبود (11 61). ص). 3 الإكمال من الفرع الثاني في مقدمات الزنا والخلوة بالأجنبية
كنز العمال:ج0/ص0 ح13032(1/226972)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ بن علية عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل من الطفاوة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا ولد أو والد قال فذكر الثالثة فنسيتها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص98 ح13343(1/226973)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا بن علية عن الجريري ح وثنا مؤمل بن هشام قال ثنا إسماعيل عن الجريري عن أبي نضرة عن رجل من الطفاوة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا ولدا أو والدا قال وذكر الثالثة فنسيتها
سنن أبي داود:ج4/ص41 ح4019(1/226974)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا يفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص349 ح9794(1/226975)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر الصائم الحلم والقيء والحجامة
مسند أبي يعلى:ج2/ص310 ح1039(1/226976)
عبد الرزاق عن معمر عن من سمع الحسن يقول لا يفطر الصائم اليوم إلا أن يشتد عليه العطش فإن خاف على نفسه أفطر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص572 ح4505(1/226977)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر عن حماد عن إبراهيم قال لا يفطر ذلك اليوم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص572 ح4506(1/226978)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من أحتلم ولا من أحتجم
سنن أبي داود:ج2/ص310 ح2376(1/226979)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا يحيى هو الحماني ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص264 ح8061(1/226980)
والصحيح رواية سفيان الثوري وغيره عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد ثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري فذكره وقد روي عن الثوري نحو رواية عبد الرحمن بن زيد وليس بصحيح وروينا في الرخصة في ذلك عن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والحسين بن علي وزيد بن أرقم وعائشة بنت الصديق وأم سلمة رضي الله عنهم أجمعين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص264 ح8063(1/226981)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن زيد بن أسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم قال وذكره معمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص213 ح7538(1/226982)
وروى هذا الخبر سفيان بن سعيد الثوري وهو ممن لا يدانيه في الحفظ في زمانه كثير أحد عن زيد بن أسلم عن صاحب له عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم حدثنا أبو موسى نا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان عن زيد بن أسلم قال أبو بكر فلو كان هذا الخبر عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري لباح الثوري بذكرهما ولم يسكت عن اسميهما يقول عن صاحب له عن رجل وإنما يقال في الأخبار عن صاحب له وعن رجل إذا كان غير مشهور
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص233 ح1973(1/226983)
وأما الحديث الذي أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم فهو محمول إن ثبت على ما لو ذرعه القيء وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والاحتلام والحجامة وعبد الرحمن ضعيف أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا أبو الجماهر ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فذكره المحفوظ عن زيد بن أسلم هو الأول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص220 ح7823(1/226984)
حدثنا محمد حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن زيد بن أسلم حدثني رجل من أصحابنا عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم ولم يرفعه عبد الرزاق
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص234 ح1975(1/226985)
لا يفطر من نام ولا من احتلم ولا من احتجم.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصوم باب في الصائم يحتلم نهارا في رمضان رقم (2359) قال الخطابي إن ثبت هذا فمعناه من قاء غير عامد ولكن في إسناده رجل لا يعرف فالحديث ضعيف. عون المعبود (7 3) ص) عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23811(1/226986)
حدثني عن مالك عن بن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب انه حدثه انه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبي سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك بن قيس لا يفعل ذلك الا من جهل أمر الله عز وجل فقال سعد بئس ما قلت يا بن أخي فقال الضحاك فإن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه
موطأ مالك:ج1/ص344 ح763(1/226987)
لا يفقه العبد كل الفقه حتى يبغض الناس في ذات الله ثم يرجع إلى نفسه فتكون أمقت عنده من الناس أجمعين.
#ابن لال - عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28949(1/226988)
لا يفقه العبد كل الفقه حتى يمقت الناس في ذات الله وحتى لا يكون أحد أمقت من نفسه.
#الخطيب في المتفق والمفترق - عن شداد بن أوس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28950(1/232749)
حدثنا ابن يمان عن سفيان قال لا يفقه عبد حتى يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص239 ح35670(1/232750)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال قال أبو الدرداء لا يفقه كل الفقه حتى يرى للقرآن وجوها كثيرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص142 ح30163(1/232751)
أخبرنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة عن قتادة عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
سنن الدارمي:ج1/ص418 ح1493(1/232752)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
صحيح ابن حبان:ج3/ص35 ح758(1/232753)
حدثنا محمد بن المنهال أخبرنا يزيد بن زريع أخبرنا سعيد عن قتادة عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله يعني بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث
سنن أبي داود:ج2/ص56 ح1394(1/232754)
لا يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث.
# (د ت ه) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2828(1/232755)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفقه من قراه في أقل من ثلاث يعنى القرآن
مسند الطيالسي:ج1/ص300 ح2275(1/232756)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أن عيينة عن أبيه عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة
مسند أحمد:ج5/ص47 ح20495(1/232757)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الكندي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يفلح قوم تملكهم امرأة
مسند الشهاب:ج2/ص51 ح864(1/232758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفلح قوم تملكهم امرأة
مسند أحمد:ج5/ص47 ح20496(1/232759)
لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة.
# (حم خ د ن) عن أبي بكرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14922(1/232760)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا جعفر بن كيسان ويحيى بن إسحاق وعفان المعنى وهذا لفظ حديث يزيد لم يختلفوا في الإسناد والمعنى قالا انا جعفر بن كيسان العدوي قال حدثتنا معاذة بنت عبد الله العدوية قالت دخلت على عائشة فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفنى أمتي الا بالطعن والطاعون قلت يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف
مسند أحمد:ج6/ص145 ح25161(1/232761)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا سفيان بن عيينة عن ليث عن طاؤوس عن بن عباس رضي الله عنه قال لا يفوت صلاة حتى يجيء وقت الأخرى فأخبر بن عباس رضي الله عنهما أن مجيء وقت الصلاة بعد الصلاة التي قبلها فوت لها فثبت بذلك أن ما علمه من جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصلاتين كان بخلاف صلاته إحداهما في وقت الأخرى وقد قال أبو هريرة رضي الله عنه أيضا مثل ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص165 ح0(1/232762)
نا بن مخلد نا إبراهيم بن هاشم نا عبد الله بن سيار نا إبراهيم بن رستم عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاد الأب بالابن
سنن الدارقطني:ج3/ص142 ح186(1/232763)
نا أبو عبيد وابن مخلد وآخرون قالوا نا محمد بن وارة يعني محمد بن مسلم نا محمد بن سعيد نا عمرو بن أبي قيس عن منصور عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن عمر بن الخطاب قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد الأب من ابنه
سنن الدارقطني:ج3/ص140 ح179(1/232764)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص35 ح15720(1/232765)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد
سنن أبي داود:ج4/ص176 ح4518(1/232766)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال لا يقاد الحر من العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص389 ح27235(1/232767)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن محمد بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز قال لا يقاد الحر من العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص414 ح27521(1/232768)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال لا يقاد الرجل من ابنه في القتل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص23 ح18237(1/232769)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال لا يقاد العبد ولا الذمي من الحر المسلم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص473 ح18059(1/232770)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال لا يقاد المسلم بالذمي ولا المملوك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص99 ح18505(1/232771)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة قال لا يقاد المسلم بالمملوك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص491 ح18140(1/232772)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا الأحمر عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد بالولد
سنن الترمذي:ج4/ص18 ح1400(1/232773)
لا يقاد الوالد بالولد.
# (حم ت - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39812(1/232774)
نا عبد العزيز بن جعفر بن بكر نا الحسن بن عرفة نا علي بن ثابت الجزري نا يحيى بن أبي أنيسة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقاد الوالد بولده وإن قتله عمدا
سنن الدارقطني:ج3/ص141 ح182(1/232775)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر قال أخبرنا جعفر يعني الأحمر عن مطرف عن الحكم عن مجاهد قال حذف رجل ابنا له بسيف فقتله فرفع إلى عمر فقال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد من ولده لقتلتك قبل أن تبرح
مسند أحمد:ج1/ص16 ح98(1/232776)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد لولد من والده
مسند أحمد:ج1/ص22 ح148(1/232777)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي عن مكحول قال لا يقاد من الجائفة والمأمومة والمنقلة والناخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص394 ح27296(1/232778)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن عطاء قال لا يقاد من الجائفة ولا من المأمومة ولا من المنقلة ولا من شيء يخاف فيه على النفس ولا من شيء لا يأتي كما أصاب صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص394 ح27295(1/232779)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يقاد من المنقولة والجائفة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص460 ح18015(1/232780)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال لا يقاد من ضارب إلا أن يضرب بحديدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص428 ح27680(1/232781)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن أشكاب وأبو الأزهر قال نا روح نا سعيد بن أبي عروبة عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يرجع في هبته إلا الوالد من ولده والعائد في هبته كالكلب يعود في قيئه تابعه إبراهيم بن طهمان وعبد الوارث عن عامر الأحول ورواه أسامة بن زيد والحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم في العائد في هبته دون ذكر الوالد يرجع في هبته ورواه الحسن بن مسلم عن طاوس مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم الوالد يرجع في هبته
سنن الدارقطني:ج3/ص43 ح178(1/232782)
نا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد نا الحسن بن عرفة نا عباد بن العوام عن الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن قتادة بن عبد الله قال له عمر بن الخطاب لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد والد بولده لقتلتك أو لضربت عنقك
سنن الدارقطني:ج3/ص140 ح178(1/232783)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقاد والد من ولد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرث المال من يرث الولاء
مسند أحمد:ج1/ص22 ح147(1/232784)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال لا يقاد والد من ولده
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص440 ح13810(1/232785)
حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد ولد من والد
المعجم الأوسط:ج8/ص371 ح8906(1/232786)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان ثنا سعيد بن بشير ثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقاد ولد من والده ولا تقام الحدود في المساجد
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص410 ح8104(1/232787)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن يمان عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن الضحاك قال لا يقاضيها أن لا تتزوج غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص536 ح16879(1/232788)
حدثنا وكيغ عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن مسلم البطين عن سعيد قال لا يقاضيها بالعدة أن لا تزوج غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص535 ح16872(1/232789)
حدثنا عفان ثنا سعيد بن زيد قال ثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عمر قال لا يقال انصرفنا من الصلاة ولكن قد قضيت الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص156 ح7607(1/232790)
حدثنا أبو الأحوص وأبو معاوية عن الأعمش عن صالح بن خباب عن حصين بن عقبة قال قال سلمان علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص121 ح34665(1/232791)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن سالم عن الشعبي قال لا يقام حد على حامل حتى تضع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص325 ح13346(1/232792)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن منصور عن إبراهيم قال لا يقام على أهل الكتاب حد في شرب خمر ولا زنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص518 ح28557(1/232793)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي الضحى والشعبي قالا لا يقام على العبد حد باعتراف إلا ببينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص482 ح28181(1/232794)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا الوليد بن مسلم ثنا أبو ذر منير بن الزبير المشجعي الأردني أنه سمع مكحولا عن عائشة قالت قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا يقام عن الطعام حتى يرفع
مسند الشاميين:ج4/ص342 ح3504(1/232795)
لا يقام لي إنما يقام لله عز وجل.
# (حم عن عبادة ابن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25477(1/232796)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال لا يقام يوم النفر عند الجمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص198 ح13406(1/232797)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال لا يقبض المؤمن حتى يرى البشرى فإذا قبض نادى فليس في الدار دابة صغيرة ولا كبيرة إلا هي تسمع صوته إلا الثقلين الجن والإنس تعجلوا به إلى أرحم الراحمين فإذا وضع على سريره قال ما أبطأ ما تمشون فاذا دخل في لحده أقعد فأري مقعده من الجنة وما أعد الله له وملئ قبره من روح وريحان المسك قال فيقول يا رب قدمني قال فيقال لم يئن لك إن لك أخوة وأخوات لما يلحقون ولكن نم قرير العين قال أبو هريرة فوالذي نفسي بيده ما نام نائم شاب طاعم ناعم ولا فتاة في الدنيا نومة بأقصر ولا أحلى من نومته حتى يرفع رأسه إلى البشرى يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص126 ح34700(1/232798)
حدثنا أبو موسى الهروي إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو معاوية حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت اختلفوا في دفن النبي صلى الله عليه وسلم حين قبض فقال أبو بكر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبض النبي إلا في أحب الأمكنة إليه فقال ادفنوه حيث قبض
مسند أبي يعلى:ج1/ص46 ح45(1/232799)
حدثنا هارون بن كامل نا عمرو بن خالد الحراني ثنا ابن لهيعة عن واهب بن عبدالله عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل أحدكم وثوبه على أنفه فإن ذلك خطم الشيطان
المعجم الأوسط:ج9/ص140 ح9354(1/232800)
لا يقبل إيمان بلا عمل ولا عمل بلا إيمان.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح260(1/232801)
لا يقبل الله الإيمان والصلاة إلا بزكاة.
#الديلمي عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15789(1/232802)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالى صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور
مسند أحمد:ج2/ص57 ح5205(1/232803)
حدثنا زهير بن حرب الأسدي ثنا محمد بن عبد الله بن حرب الأسدي ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن جديه قالا سمعنا أبا موسى يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله تعالى صلاة رجل في جسده شيء من خلوق قال أبو داود جداه زيد وزياد
سنن أبي داود:ج4/ص80 ح4178(1/232804)
لا يقبل الله تعالى صلاة رجل لا يؤدي الزكاة حتى يجمعهما فإن الله تعالى قد جمعهما فلا تفرقوا بينهما.
# (حل) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15788(1/232805)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن أبي قزعة الباهلى عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله عز وجل توبة عبد أشرك بالله بعد إسلامه
مسند أحمد:ج5/ص5 ح20065(1/232806)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن أبي قزعة الباهلي عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله توبة عبد أشرك بعد إسلامه وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مولى يأتي مولى له فيسأله من فضله فيحرمه إلا جعله الله شجاعا على صاحبه ينهشه
المعجم الكبير:ج19/ص425 ح1035(1/232807)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله عز وجل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور
سنن أبي داود:ج1/ص16 ح59(1/232808)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن الحسن بن علي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص42 ح187(1/232809)
حدثني إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
صحيح البخاري:ج6/ص2551 ح6554(1/232810)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
سنن أبي داود:ج1/ص16 ح60(1/232811)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
مسند أحمد:ج2/ص318 ح8206(1/232812)
لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ.
# (ق د ت عن أبي هريرة). 2 التسمية من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح26018(1/232813)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن أبي طالب قالا ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع ورواه البخاري عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص229 ح1026(1/232814)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن سماك ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول
سنن ابن ماجه:ج1/ص100 ح272(1/232815)
حدثنا أبو يوسف الجيزي حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا عباد بن كثير عن أبي أمية عبد الكريم قال حدث الحسن بن أبي الحسن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول
مسند أبي يعلى:ج11/ص103 ح6230(1/232816)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر ح وحدثنا بكر بن خلف أبو بشر ختن المقرئ ثنا يزيد بن زريع قالوا ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح بن أسامة عن أبيه أسامة بن عمير الهذلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ولا يقبل صدقة من غلول حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن سعيد وشبابة بن سوار عن شعبة نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص100 ح271(1/232817)
لا يقبل الله صلاة إمام حكم بغير ما أنزل الله ولا يقبل الله صلاة عبد بغير طهور ولا صدقة من غلول.
# (ك) والشيرازي في الألقاب عن طلحة بن عبيد الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14762(1/232818)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد والحجاج بن المنهال قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة امرأة قد حاضت إلا بخمار أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر حدثنا بندار نا يحيى نا حميد بن عبد الله حدثتني أمي عن عائشة إنها قالت لا ينبغي لامرأة أن تصلي قال أبو بكر حميد بن عبد الله هو الخراط
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص380 ح775(1/232819)
أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
سنن الدارمي:ج1/ص185 ح686(1/232820)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ح وحدثنا أبو زيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق ابنا شعبة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
المعجم الكبير:ج1/ص191 ح505(1/232821)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ح وثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا خالد بن خداش ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد قالوا ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
المعجم الكبير:ج1/ص191 ح506(1/232822)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مسروق بن المرزبان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
المعجم الكبير:ج10/ص148 ح10276(1/232823)
حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا أبو زهير عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
سنن ابن ماجه:ج1/ص100 ح273(1/232824)
حدثنا محمد بن عقيل ثنا الخليل بن زكريا ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
سنن ابن ماجه:ج1/ص100 ح274(1/232825)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص87 ح139(1/232826)
حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد الحراني ثنا أبي عن سليمان بن أبي داود عن مكحول عن رجاء بن حيوة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
مسند الشاميين:ج4/ص365 ح3569(1/232827)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن أيوب وحميد أو أحدهما عن أبي قلابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص209 ح70(1/232828)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا المليح يحدث عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
صحيح ابن حبان:ج4/ص604 ح1705(1/232829)
أخبرنا أبو طاهر أخبرنا أبو بكر ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وثنا الحسين بن محمد الزارع ثنا يزيد بن زريع وحدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو داود قالوا جميعا حدثنا شعبة وهذا لفظ حديث بندار عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد قال مرض بن عامر فجعلوا يثنون عليه وابن عمر ساكت فقال أما إني لست بأغشهم ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص8 ح8(1/232830)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا أبو عمار الحسن بن حريث ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير وهو بن يزيد عن الوليد وهو بن رباح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص8 ح10(1/232831)
وبه قال سمعت أبا المليح يحدث عن أبيه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
مسند ابن الجعد:ج1/ص151 ح961(1/232832)
لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وابدأ بمن تعول.
# (أبو عوانة عن أبي بكر طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26011(1/232833)
لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول.
# (م ه عن ابن عمر ه عن أنس وعن أبي بكرة ن ه عن والد أبي المليح). مر برقم 26 6 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح26015(1/232834)
حدثنا علي بن عبد الله الفرعاني طغك ثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد الحراني ثنا أبي عن سليمان بن أبي داود عن مكحول عن رجاء بن حيوة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول سيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص210 ح2105(1/232835)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن أبي المليح يعني بن أسامة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول أبو المليح هو بن أسامة بن عمير الهذلي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص230 ح1027(1/232836)
حدثنا عبد العلي بن أحمد بن عبد الله بن الفضل الحميدي ورجاء البزار قالا ثنا زيد بن الحباب ثنا شعبة عن قتادة عن أبي السوار العدوي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
المعجم الكبير:ج18/ص206 ح509(1/232837)
حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني أبو العباس بن عقدة الكوفي حدثنا عبد الملك بن عبد الله الرقاشي حدثنا عمر بن حبيب القاضي عن خالد الحذاء عن أبي المليح بن أسامة بن عمير الهذلي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول لم يروه عن خالد الحذاء إلا عمر بن حبيب تفرد به عبد الملك بن محمد الرقاشي أبو قلابة واسم أبي المليح عامر
المعجم الصغير:ج1/ص78 ح100(1/232838)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عباد بن أحمد العرزمي ثنا عمي عن أبيه عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي السفر عن الأسود عن عبد الله قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وابدأ بمن تعول
المعجم الكبير:ج10/ص130 ح10205(1/232839)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد وأبو النعمان قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
سنن ابن ماجه:ج1/ص215 ح655(1/232840)
أخبرنا يحيى بن آدم نا حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص687 ح1284(1/232841)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
صحيح ابن حبان:ج4/ص612 ح1711(1/232842)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو النعمان وأبو الوليد قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص53 ح173(1/232843)
حدثنا يحيى بن آدم عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن سيرين عن صفية عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص40 ح6223(1/232844)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار
مسند أحمد:ج6/ص218 ح25876(1/232845)
لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار.
# (د ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19114(1/232846)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار قال أبو داود رواه سعيد يعني بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج1/ص173 ح641(1/232847)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن جده قال سمعت أبا موسى يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله عز وجل صلاة رجل في جسده شيء من الخلوق
مسند أحمد:ج4/ص403 ح19629(1/232848)
لا يقبل الله صلاة رجل في جسده شيء من خلوق . والمراد بذلك نفي ثواب الصلاة الكاملة للتشبه بالنساء راجع عون المعبود ض).
# (حم د عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20024(1/232849)
لا يقبل الله صلاة رجل مسبل إزاره.
# (هب عن رجل من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41197(1/232850)
لا يقبل الله صلاة لا يصيب الأنف منها ما يصيب الجبين.
# (عبد الرزاق عن عكرمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19806(1/232851)
حدثنا أبو سعيد دحيم نا بن أبي فديك نا موسى بن يعقوب عن أبي رزين الباهلي عن مالك بن أخيمر اليمامي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله عز وجل من الصقور يوم القيامة صرفا وعدلا قيل وما الصقور قال الذي لا يبالي من دخل على أهله
الآحاد والمثاني:ج5/ص97 ح2639(1/232852)
لا يقبل الله لشارب الخمر صلاة ما دام في جسده منها شيء.
# (عبد بن حميد وابن لال وابن النجار عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13254(1/232853)
حدثني خالد بن مخلد البجلي ثنا سليمان بن بلال قال حدثني إسماعيل بن رافع عن سليمان مولى أبي سعيد الخدري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله عز وجل لشارب الخمر صلاة ما دام في جسده منها شيء
مسند عبد بن حميد:ج1/ص303 ح983(1/232854)
لا يقبل الله لصاحب بدعة صلاة ولا صوما ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرة من العجين.
# (ه عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1108(1/232855)
حدثنا داود بن سليمان العسكري ثنا محمد بن علي أبو هاشم بن أبي خداش الموصلي قال حدثنا محمد بن محصن عن إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الله بن الديلمي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الإسلام كما تخرج الشعرة من العجين
سنن ابن ماجه:ج1/ص19 ح49(1/232856)
لا يقبل الله من امرأة صلاة حتى تواري زينتها ولا جارية بلغت المحيض حتى تختمر ص).
# (طس عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20204(1/232857)
حدثنا محمد بن حرملة القلزمي بمدينة قلزم حدثنا إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلي حدثنا عمرو بن هاشم البيروتي حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله من امرأة صلاة حتى تواري زينتها ولا من جارية بلغت المحيض حتى تختمر لم يروه عن الأوزاعي إلا عمرو بن هاشم تفرد به إسماعيل بن إسحاق
المعجم الصغير:ج2/ص138 ح920(1/232858)
حدثنا محمد بن أبي حرملة نا إسحاق بن إسماعيل بن عبد الأعلى الأيلي نا عمرو بن هاشم البيروتي ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله من امرأة صلاة حتى تواري زينتها ولا من جارية بلغت المحيض حتى تختمر
المعجم الأوسط:ج7/ص315 ح7606(1/232859)
لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين.
# (ه - عن معاوية بن حيدة). 2 الإكمال من كتاب الهجرتين من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح46253(1/232860)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله من مشرك أشرك بعد ما أسلم عملا حتى يفارق المشركين إلى المسلمين
سنن ابن ماجه:ج2/ص848 ح2536(1/232861)
حدثنا ابن دكين قال نا شريك عن منصور عن إبراهيم قال لا يقبل المعكف ولا يباشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص339 ح9689(1/232862)
قال وحدثنا هشيم أنبأ أبو إسحاق الكوفي عن مزيدة بن جابر أن عليا رضي الله عنه قال لا يقبل قول أعرابي من أشجع على كتاب الله وروينا عن أبي الشعثاء جابر بن يزيد وعطاء بن أبي رباح أنهما قالا ليس لها الميراث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص247 ح14202(1/232863)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا يقبل منه دون دمه الذي يرجع عن دينه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص166 ح18700(1/232864)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن ابن سيرين قال لا يقبل ولا يباشر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص230 ح12921(1/232865)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال لا يقبل ولا يباشر وهو قول أيوب أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص230 ح12922(1/232866)
وحدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دنانير ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة
موطأ مالك:ج2/ص993 ح1803(1/232867)
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي و مؤنة عاملي فإنه صدقة
مسند الشاميين:ج4/ص296 ح3351(1/232868)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي وموسى بن محمد الذهلي قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص302 ح12519(1/232869)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر وأخرجه البخاري من حديث مالك عن أبي الزناد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص65 ح13177(1/232870)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة
صحيح مسلم:ج3/ص1382 ح1760(1/232871)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة
صحيح البخاري:ج3/ص1020 ح2624(1/232872)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة
صحيح البخاري:ج3/ص1128 ح2929(1/232873)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة
صحيح البخاري:ج6/ص2475 ح6348(1/232874)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن بن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركته بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي يعني عامل أرضه فهو صدقة
مسند أحمد:ج2/ص376 ح8879(1/232875)
أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتسمن ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة
مسند الشافعي:ج1/ص323 ح0(1/232876)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن لا يقتص من الجارح حتى يبرأ صاحب الجرح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص438 ح27782(1/232877)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن شبرمة قال لا يقتص من اللطمة وقال ابن أبي ليلى لاقود فيها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص461 ح18028(1/232878)
لا يقتطع أحد مالا بيمين إلا لقي الله وهو أجذم.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الإيمان رقم 221. ص) د - عن الأشعث بن قيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46355(1/232879)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب بن مالك أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب يحدث أن أبا أمامة الحارثي حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتطع رجل حق ارمئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل من القوم يا رسول الله وإن كان شئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص462 ح22142(1/232880)
لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار وإن كان سواكا من أراك.
# (البغوي عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أحد بني بياضة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46366(1/232881)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير أن محمد بن كعب بن مالك حدثه أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب يحدث أن أبا أمامة بن ثعلبة الحارثي حدثه أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل من القوم وإن كان يسيرا يا رسول الله فقال وإن كان سواكا من أراك
المعجم الكبير:ج1/ص274 ح799(1/232882)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن معبد بن كعب أن أخاه عبد الله بن كعب بن مالك حدثه أنه سمع أبا أمامة الحارثي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل من القوم يا رسول الله وإن شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك
المعجم الكبير:ج1/ص274 ح800(1/232883)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب أن أبا أمامة الحارثي حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل من القوم يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك
سنن ابن ماجه:ج2/ص779 ح2324(1/232884)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب أنه سمع أخاه عبد الله بن كعب يحدث أن أبا أمامة الحارثي حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار فقال رجل من القوم يا رسول الله وإن كان شيئا يسيرا قال وإن كان سواكا من أراك
السنن الكبرى:ج3/ص481 ح5981(1/232885)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ نا عبد الملك بن محمد ثنا أبو الأحوص العكبري ثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي أنبأ إبراهيم بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا يقتل أحد بسب أحد إلا بسب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو أحمد رحمه الله هذا الحديث يعرف بيحيى بن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص60 ح13156(1/232886)
لا يقتل أحد من قريش بعد اليوم صبرا إلا قاتل عثمان فاقتلوه فإن لم تفعلوا فأبشروا بذبح مثل ذبح الشاة.
# (عد وضعفه - عن الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33886(1/232887)
لا يقتل إلا أحد ثلاثة رجل قتل رجل فيقتل به ورجل زنى بعد ما أحصن ورجل ارتد عن الإسلام.
# (ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح384(1/232888)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن عوف عن الحسن قال لا يقتل الذكر بالأنثى حتى يؤدوا نصف الدية إلى أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص410 ح27484(1/232889)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال لا يقتل الرجل المسلم باليهودي ولا بالنصراني ولكن يغرم الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص409 ح27476(1/232890)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم وعن جابر عن الشعبي قالا لا يقتل الرجل بالمرأة إذا قتلها عمدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص410 ح27480(1/232891)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال وسمعت سفيان يقول لا يقتل الرجل بعبده ويعزر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص414 ح27523(1/232892)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد وعن مغيرة عن إبراهيم قالا لا يقتل المحرم من السباع إلا ما عدا عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص350 ح14827(1/232893)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتل الوالد بالولد
سنن ابن ماجه:ج2/ص888 ح2662(1/232894)
نا محمد بن مخلد نا موسى بن إسحاق نا أبو بكر نا عباد بن العوام وأبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتل الوالد بالولد
سنن الدارقطني:ج3/ص141 ح181(1/232895)
حدثني بن أبي شيبة قال ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتل الوالد بالولد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص44 ح41(1/232896)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد وابو خالد عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتل الوالد بالولد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص451 ح27893(1/232897)
لا يقتل الوالد بالولد.
# (ه - عن ابن عمر وعن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39813(1/232898)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال لا يقتل بالقسامة إلا واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص444 ح27836(1/232899)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتل بالولد الوالد
سنن ابن ماجه:ج2/ص888 ح2661(1/232900)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدي عن أمه قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتل بعضكم بعضا وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص248 ح13902(1/232901)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن هارون قالا ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا حماد بن زيد عن مفضل بن فضاله عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال حدثتني أم جندب أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم عند الجمرة وهو يقول لا يقتل بعضكم بعضا وارموا بمثل حصى الخذف
المعجم الكبير:ج25/ص159 ح386(1/232902)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال كثير من الناس لا يقتل به من أجل أنه لا يدري لعل الصبي هو الذي قتله كما لو أرسلنا كلبا معلما على صيد فعرض للصيد مع هذا الكلب كلب غير معلم فاجتمعا في قتله لم يؤكل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص488 ح18127(1/232903)
نا عبد الصمد بن علي نا السري بن سهل نا عبد الله بن رشيد نا عثمان البري عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقتل حر بعبد
سنن الدارقطني:ج3/ص133 ح158(1/232904)
لا يقتل حر بعبد.
# (هق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39819(1/232905)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر ثنا عبد الصمد بن علي ثنا السري بن سهل ثنا عبد الله بن رشيد ثنا عثمان البري عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقتل حر بعبد في هذا الإسناد ضعف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص35 ح15717(1/232906)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن حبيب بن أبي ثابت قال لا يقتل رجلان برجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص429 ح27700(1/232907)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا يقتل رجلان برجل ولا تقطع يدان بيد قال سفيان في قوم قطعوا رجلا قال لايقاد منهم وتكون الدية عليهم جميعا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص479 ح18083(1/232908)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن ليث عن مجاهد قال لا يقتل في الحرب الصبي ولا إمرأة ولا الشيخ الفاني ولا يحرق الطعام ولا النخل ولا تخرب البيوت ولا يقطع الشجر المثمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص483 ح33122(1/232909)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا قيس بن الربيع عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن عبد الله بن مطيع بن الأسود عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا يقتل قرشي بعد هذا اليوم صبرا
المعجم الكبير:ج20/ص292 ح692(1/232910)
لا يقتل قرشي بعد هذا صبرا - يعني بعد عبد الله بن خطل.
# (طب - عن السائب بن يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33887(1/232911)
لا يقتل قرشي بعد يومي هذا صبرا.
# (طب - عن مطيع ابن الأسود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33888(1/232912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا زكريا عن عامر عن عبد الله بن مطيع عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم إلى يوم القيامة
مسند أحمد:ج3/ص412 ح15444(1/232913)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا زكريا عن عامر عن عبد الله بن مطيع عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم إلى يوم القيامة
مسند أحمد:ج4/ص213 ح17901(1/232914)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن زكريا قال حدثني عامر عن عبد الله بن مطيع قال سمعت مطيعا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم إلى يوم القيامة فلم يدرك الإسلام أحد من عصاة قريش غير مطيع كان اسمه العاص فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا باب من دعا صاحبه فيختصر وينقص من اسمه شيئا
الأدب المفرد:ج1/ص288 ح826(1/232915)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن زكريا ثنا عامر عن عبد الله بن مطيع عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم ولم يدرك الإسلام أحدا من عصاة قريش غير مطيع وكان اسمه عاصي فسماه مطيعا يعني النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص412 ح15446(1/232916)
حدثنا علي بن مسهر ووكيع عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن مطيع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص404 ح36912(1/232917)
أخبرنا جعفر بن عون عن زكريا عن الشعبي عن عبد الله بن مطيع عن مطيع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
سنن الدارمي:ج2/ص260 ح2386(1/232918)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر ووكيع عن زكريا عن الشعبي قال أخبرني عبد الله بن مطيع عن أبيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
صحيح مسلم:ج3/ص1409 ح1782(1/232919)
حدثنا علي بن مسهر عن زكريا عن الشعبي قال أخبرني عبد الله بن مطيع بن الأسود عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص403 ح32398(1/232920)
لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة.
# (م - عن مطيع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33804(1/232921)
لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة - قاله يوم فتح مكة.
# (ش حم عن عبد الله بن مطيع عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33885(1/232922)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد عن يحيى عن زكريا قال حدثني عامر عن عبد الله بن مطيع قال سمعت مطيعا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة ولم يدرك المسلمون أحدا من كفار قريش غير مطيع وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا
صحيح ابن حبان:ج9/ص33 ح3718(1/232923)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
سنن ابن ماجه:ج2/ص888 ح2660(1/232924)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا خليفة بن خياط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
مسند أحمد:ج2/ص194 ح6827(1/232925)
لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده.
# (ه - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39817(1/232926)
لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده والمسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم.
# (ق عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11289(1/232927)
أخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عمرو بن سنان ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا أنس بن عياض عن عبد السلام بن أبي الجنوب عن الحسن عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده والمسلمون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص30 ح15694(1/232928)
حدثنا مسلم ثنا محمد بن راشد ثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقتل مؤمن بكافر ومن قتل مؤمنا متعمدا دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا أخذوا الدية
سنن أبي داود:ج4/ص173 ح4506(1/232929)
حدثنا هشام بن عمار ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا عبد الرحمن بن عياش عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر
سنن ابن ماجه:ج2/ص887 ح2659(1/232930)
لا يقتل مسلم بكافر.
# (حم ت ه - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39818(1/232931)
حدثنا عيسى بن أحمد حدثنا بن وهب عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقتل مسلم بكافر وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال دية عقل الكافر نصف دية عقل المؤمن قال أبو عيسى حديث عبد الله بن عمرو في هذا الباب حديث حسن واختلف أهل العلم في دية اليهودي والنصراني فذهب بعض أهل العلم في دية اليهودي والنصراني إلى ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال عمر بن عبد العزيز دية اليهودي والنصراني نصف دية المسلم وبهذا يقول أحمد بن حنبل وروي عن عمر بن الخطاب انه قال دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف درهم ودية المجوسي ثمانمائة درهم وبهذا يقول مالك بن أنس والشافعي وإسحاق وقال بعض أهل العلم دية اليهودي والنصراني مثل دية المسلم وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة
سنن الترمذي:ج4/ص25 ح1413(1/232932)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن معقل عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص409 ح27473(1/232933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا خليفة بن خياط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده
مسند أحمد:ج2/ص180 ح6690(1/232934)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني خليفة بن خياط عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده
مسند أحمد:ج2/ص191 ح6796(1/232935)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد قال لا يقتل منهم إلا واحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص430 ح27702(1/232936)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي حنيفة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن بن عباس قال لا يقتلن النساء إذا هن ارتددن عن الإسلام
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص203 ح16646(1/232937)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ووكيع عن أبي حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس قال لا يقتلن النساء إذا هن ارتددن عن الإسلام ولكن يحبسن ويدعين إلى الإسلام فيجبرن عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص563 ح28994(1/232938)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم قال لا يقتلون قال أني علي بن أبي طالب برجل قد توشح السيف ولبس عليه برنسه وأراد قتله فقال له أردت قتلي قال نعم قال لم قال لما تعلم في نفسي لك فقالوا اقتله قال بل دعوه فإن قتلني فاقتلوه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص118 ح18575(1/232939)
لا يقدر رجل على حرام ثم يدعه ليس به إلا مخافة الله إلا أبدله الله في عاجل الدنيا قبل الآخرة ما هو خير له من ذلك.
# (ابن جرير - عن قتادة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43113(1/232940)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا خديج أبو سليمان عن أبي إسحاق عن مطر بن عكامس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقدر لأحد يموت بأرض الا حببت إليه وجعل له إليها حاجة
مسند أحمد:ج5/ص227 ح22035(1/232941)
لا يقدس الله أمة قادتهم امرأة.
# (طب) عن أبي بكرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14763(1/232942)
لا يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفها حقه من قويها.
#النقاش عن عائشة وفيه حكام بن سلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5611(1/232943)
لا يقدس الله أمة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم.
# (ه حب) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5548(1/232944)
لا يقدس الله أمة لا يقضى فيها بالحق فيأخذ ضعيفها حقه من قويها غير متعتع.
#أبو سعيد النقاش في القضاة عن معاوية وابن عمرو معا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5610(1/232945)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم عن الأسود قال لا يقرأ الجنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص97 ح1082(1/232946)
حدثنا حفص وأبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبيدة عن عمر قال لا يقرأ الجنب القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص97 ح1080(1/232947)
حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا يقرأ الجنب القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص97 ح1083(1/232948)
حدثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن سعيد بن المسيب قال لا يقرأ الجنب القرآن قال فذكرته لإبراهيم فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص98 ح1094(1/232949)
حدثنا محمد بن حمدويه المروزي نا عبد الله بن حماد الآملي ثنا عبد الملك بن مسلمة حدثني المغيرة بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ الجنب شيئا من القرآن عبد الملك هذا كان بمصر وهذا غريب عن مغيرة بن عبد الرحمن وهو ثقة وروي عن أبي معشر عن موسى بن عقبة
سنن الدارقطني:ج1/ص117 ح5(1/232950)
أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان قال بلغني عن إبراهيم وسعيد بن جبير انهما قالا لا يقرأ الجنب والحائض آية تامة يقرآن الحرف
سنن الدارمي:ج1/ص252 ح990(1/232951)
حدثنا غندر عن شعبة عن يسار عن أبي وائل قال لا يقرأ الجنب والحائض القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص97 ح1085(1/232952)
قال أبو الحسن وثنا أبو حاتم ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ الجنب والحائض شيئا من القرآن
سنن ابن ماجه:ج1/ص196 ح596(1/232953)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ الجنب ولا الحائض القرآن
شرح معاني الآثار:ج1/ص88 ح0(1/232954)
لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن.
# (حم ت ه عن ابن عمر) (أخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب ما جاء في الجنب والحائض رقم(131) وفيه إسماعيل بن عياش. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26720(1/232955)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان ومحمد بن الحسن بن الفضل القطان ببغداد قالا ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن قال محمد بن إسماعيل البخاري فيما بلغني عنه إنما روى هذا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة ولا أعرفه من حديث غيره وإسماعيل منكر الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق قال الشيخ وقد روى عن غيره عن موسى بن عقبة وليس بصحيح وروي عن جابر بن عبد الله من قوله في الجنب والحائض والنفساء وليس بقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص89 ح422(1/232956)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا داود بن رشيد نا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن
سنن الدارقطني:ج1/ص117 ح1(1/232957)
حدثنا أحمد بن محمد بن زياد نا أحمد بن علي الأبار نا أبو الشعثاء عن بن الحسن الواسطي ثنا سليمان أبو خالد عن يحيى عن بن الزبير عن جابر قال لا يقرأ الحائض ولا الجنب ولا النفساء القرآن يحيى هو بن أبي أنيسة ضعيف
سنن الدارقطني:ج1/ص121 ح15(1/232958)
حدثنا عبد الصمد بن علي ثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان ثنا عمر بن عثمان بن عاصم ثنا محمد بن الفضل عن أبيه عن طاوس عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ الحائض ولا النفساء من القرآن شيئا
سنن الدارقطني:ج2/ص87 ح7(1/232959)
حدثنا شريك عن فراس عن عامر لا يقرأ القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص98 ح1099(1/232960)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ القرآن الجنب ولا الحائض
سنن ابن ماجه:ج1/ص195 ح595(1/232961)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص قال قال عبد الله لا يقرأ القرآن في أقل من ثلاث اقرؤه في سبع ويحافظ الرجل كل يوم وليلة على جزئه
المعجم الكبير:ج9/ص143 ح8707(1/232962)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يقرأ القرآن ولا آية وقال إنه إذا قرأ صلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص97 ح1087(1/232963)
حدثنا وكيع عن الضحاك بن عثمان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر قال لا يقرأ خلف الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص330 ح3786(1/232964)
حدثنا وكيع عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن يزيد عن ابن ثوبان عن زيد بن ثابت قال لا يقرأ خلف الإمام إن جهر ولا إن خافت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص330 ح3787(1/232965)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن خلاد بن السائب عن رفاعة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقرأ في الصبح بدون عشرين آية ولا يقرأ في العشاء بدون عشر آيات
المعجم الكبير:ج5/ص43 ح4538(1/232966)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي الأحوص عن عبد الله قال البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن كمثل البيت الخرب الذي لا عامر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص127 ح30022(1/232967)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن ومحمد في الرجل يرهن المصحف بالقرض قال لا يقرأ فيه وإن أذن صاحبه وإن كان في بيع فأذن له صاحبه قرا فيه وإلا لم يقرأ فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص558 ح23110(1/232968)
حدثنا شريك عن عامر بن السمط عن أبي الغريف عن علي قال لا يقرأ ولا حرفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص97 ح1091(1/232969)
حدثنا شريك عن عامر بن السمط عن أبي الغريف عن علي قال لا يقرأ ولا حرفا يعني الجنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص97 ح1086(1/232970)
لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن.
# (ه (أخرجه النسائي بلفظه وسنده كتاب الإفتتاح باب قراءة أم القرآن خلف الإمام فيما جهر به الإمام رقم (921) ص) عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19681(1/232971)
ني هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد عن حزام بن حكيم و مكحول عن بن ربيعة الأنصاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان على إلياء فأبطأ عبادة عن صلاة الصبح فأقام أبو نعيم الصلاة وكان أول من أذن ببيت المقدس فجئت مع عبادة حتى صف الناس وأبو نعيم يجهر بالقراءة فقرأ عبادة بأم القرآن حتى فهمنا منه فلما انصرف قلت له سمعتك تقرأ بأم القرآن فقال نعم صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم بعض الصلوات التي لا نجهر فيها بالقرآن فقال لا يقرأن أحدكم إذا جهرت بالقرآن إلا بأم القرآن وروى بعضهم لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب وهو على معنى قوله لا صلاة لمن يقرأ بفاتحة الكتاب لأنه لا صلاة إلا بقراءة وقال النبي صلى الله عليه وسلم إنما الصلاة لقراءة القرآن ولذكر الله ولحاجة المرء إلى ربه عز وجل فبين أن الدعاء والحاجة والتضرع والذكر والقراءة من العبد وأن المقروء هو كلام الله عز وجل
خلق أفعال العباد:ج1/ص106 ح0(1/232972)
حدثنا ابن نمير عن زمعة عن عثمان بن الزبير عن يحيى بن جعدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرب الصلاة الربي قيل يا رسول الله وما الربي قال الذي يجد الربو في بطنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص185 ح7936(1/232973)
حدثنا أبو بكر قال نا زيد بن الحباب عن سفيان عن جابر عن الشعبي في رجل حلف أن لا يقرب امرأته ثلاثة أشهر فتركها حتى مضت أربعة أشهر قال لا يكون موليا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص130 ح18590(1/232974)
حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن في الرجل يحلف لا يقرب امرأته عشرة أيام ثم قربها قبل العشرة قال لا كفارة عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص102 ح12495(1/232975)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن أبي زائدة عن الأعمش عن إبراهيم قال لا يقربها حتى تحيض حيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص149 ح18801(1/232976)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدرس عن الأعمش عن إبراهيم وعمارة قالا لا يقربها حتى يتبين حمل أم لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص149 ح18800(1/232977)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن زكريا عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن عمر قال لا يقربها حتى ينظر أنها حبلى أو لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص149 ح18797(1/232978)
عبد الرزاق عن الثوري في رجل كانت له امرأتان فحلف أن لا يقربهما فوقع على إحداهما قال لا يقع عليه كفارة وعليه الإيلاء فيهما جميعا وإن حلف أن لا يجامع واحدة منهما فوقع على إحداهما فقد حنث وليس عليه في الأخرى إيلاء ولا كفارة وإن تركهما جميعا حتى يمضي الأجل قال ليس عليه كفارة في التي وقع عليها ولا إيلاء ويقع الإيلاء على الباقية وإن لم يقع على واحدة منهما وقع الإيلاء عليهما جميعا باب يؤلى مريضا ثم يصح فلا يجامع
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص468 ح11704(1/232979)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد الحراني قال ثنا مخلد قال ثنا مسعر عن جبلة بن سحيم عن بن عمر أنه سئل عن قران التمر فقال لا يقرن إلا أن يستأذن أصحابه
السنن الكبرى:ج4/ص168 ح6730(1/232980)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن معمر بن موسى عن أبي جعفر قال لا يقرن بين سورتين في كل ركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص324 ح3705(1/232981)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يقسم المصحف في الميراث يكون لقراء أهل البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص8 ح23212(1/232982)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقسم ورثتي بعدي دينارا ما تركت بعد نفقة عيالي ومؤونة عاملي صدقة
صحيح ابن حبان:ج14/ص579 ح6609(1/232983)
وبالإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فإنه صدقة
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9982(1/232984)
أخبرنا الحسين بن إدريس أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة
صحيح ابن حبان:ج14/ص580 ح6610(1/232985)
لا يقص إلا أمير أو مأمور أو متكلف.
#(طب) عن عبادة بن الصامت (طب) عن عوف بن مالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29134(1/232986)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن عوف بن مالك أنه أتى على كعب وهو يقص فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يقص إلا أمير أو مأمور أو متكلف فأمسك عن القصص حتى أمره به معاوية
المعجم الكبير:ج18/ص76 ح140(1/232987)
حدثنا محمود بن خالد ثنا أبو مسهر حدثني عباد بن عباد الخواص عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله السيباني عن عوف بن مالك الأشجعي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال
سنن أبي داود:ج3/ص323 ح3665(1/232988)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال ثنا بكير بن الأشج عن يعقوب بن عبد الله ان عبد الله بن يزيد قاص مسلمة حدثه ان عوف بن مالك حدثه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال
مسند أحمد:ج6/ص27 ح24038(1/232989)
لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال.
# (د) عن عوف بن مالك (الحديث أول فقرة منه في المطبوع لا يقضي وهكذا في ذخائر المواريث في مسند عوف بن مالك (3 76).ولكن في سنن أبي داود كتاب العلم باب في القصص رقم (3648). لا يقص وكذا في مسند أحمد (6 23 و 29) وفي مشكاة المصابيح رقم (24 ) وقال المنذري في إسناده عباد بن عباد الخواص وفيه مقال. وراجع عون المعبود شرح سنن أبي داود (1 98). وأخرجه ابن ماجه في كتاب الأدب باب القصص رقم (3753) وقال في الزوائد في إسناده عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف. ص.)
كنز العمال:ج0/ص0 ح15029(1/232990)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا العوام ثنا عبد الجبار الخولاني قال دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا كعب يقص فقال من هذا قالوا كعب يقص فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مختال قال فبلغ ذلك كعبا فما رؤى يقص بعد
مسند أحمد:ج4/ص233 ح18079(1/232991)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا الفرج عن عبد الله بن عامر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مراء فقلت له إنما كان يبلغنا أو متكلف قال هكذا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
مسند أحمد:ج2/ص183 ح6715(1/232992)
حدثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عامر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقص إلا أمير أو مأمور أو مرائي قلت لعمرو بن شعيب إنا كنا نسمع متكلف فقال هذا ما سمعت
سنن الدارمي:ج2/ص410 ح2779(1/232993)
لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو آمر.
#(حم د) عن عمرو (عزى الحديث في الجامع الصغير (6 454) (حم ه) وقال المناوي إسناده حسن. وآخر فقرة من الحديث أو مرائي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28963(1/232994)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن حمير ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو محتال
مسند الشاميين:ج2/ص25 ح855(1/232995)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج ويزيد بن حصيفة أنهما حدثاه أن عبد الله بن يزيد قاص مسلمة حدثهما أن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو محتال
المعجم الكبير:ج18/ص78 ح145(1/232996)
حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي ثنا الهيثم بن خارجة قالا ثنا محمد بن حمير عن إبراهيم بن أبي عبلة عن يحيي بن أبي عمرو السيباني قال دخل عوف بن مالك المسجد متوكئا على ذي الكلاع وكعب يقص على الناس فقال عوف لذي الكلاع ألا تنه بن أخيك هذا عما يفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مختال فقال له ذو الكلاع ما قال عوف فسأل كعب عوفا فقال أنت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال نعم فقال كعب ما أنا بأمير ولا مأمور ولا مختال
مسند الشاميين:ج1/ص59 ح61(1/232997)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الهقل بن زياد ثنا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مراء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1235 ح3753(1/232998)
حدثنا عبد الله بن العباس بن مرثد مزيد البيروتي حدثني أبي عن جدي حدثني حماد بن عبد الملك الخولاني حدثني هشام بن عروة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مراء لم يروه عن هشام إلا حماد تفرد به الوليد بن مرثد مزيد
المعجم الصغير:ج1/ص359 ح601(1/232999)
وحدثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مرائي
المعجم الأوسط:ج1/ص294 ح976(1/233000)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم بن خارجة ثنا حفص بن ميسرة عن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقص على الناس الا أمير أو مأمور أو مراء
مسند أحمد:ج2/ص178 ح6661(1/233001)
حدثنا علي بن سعيد قال نا زيرك ابو العباس الرازي قال نا عبد الرحمن بن مغراء عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن بسر بن سعيد وسليمان بن يسار عن عوف بن مالك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقص على الناس الا امير او مأمور او متكلف لم يرو هذا الحديث عن بسر بن سعيد وسليمان بن يسار الا بكير بن عبد الله ولا عن بكير الا الضحاك تفرد به عبد الرحمن
المعجم الأوسط:ج4/ص232 ح4062(1/233002)
حدثنا علي أنا شعبة عن حماد عن إبراهيم قال لا يقضى الحج إلا أن يوصى فإن أوصى فهو من الثلث
مسند ابن الجعد:ج1/ص50 ح212(1/233003)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمري قال حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله الأويسي قال حدثنى القاسم بن عبدالله بن عمر عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبى صعصعة عن أبيه عن ابى سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقضى القاضى بين اثنين الا وهو شبعان ريان
المعجم الأوسط:ج5/ص36 ح4603(1/233004)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقضى القاضي بين اثنين وهو غضبان
مسند أحمد:ج5/ص37 ح20405(1/233005)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مرة عن الحارث عن علي قال لا يقضى رمضان في ذي الحجة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص256 ح7712(1/233006)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال لا يقضى عن الميت حج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص380 ح15125(1/233007)
حدثنا وكيع عن الحكم إبراهيم قال لا يقضى عن ميت اعتكاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص109 ح12561(1/233008)
حدثنا علي بن جعفر الأحمر أبو الحسن الكوفي حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن لا يقضى له قضاء الا خير له
مسند أبي يعلى:ج7/ص86 ح4019(1/233009)
لا يقضي أحد في أمر بقضائين.
#أبو سعيد النقاش في القضاة عن أبي بكر. 2 الأقضية وجامع الأحكام من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح15041(1/233010)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أنه كتب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقضي الحاكم بين اثنين وهو غضبان
مسند أحمد:ج5/ص36 ح20395(1/233011)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير ثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أنه كتب إلى ابنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقضي الحكم بين اثنين وهو غضبان
سنن أبي داود:ج3/ص302 ح3589(1/233012)
عبد الرزاق عن الثوري عن محمد بن قيس عن الشعبي قال لا يقضي الذي سبقه الإمام حتى ينحرف من بدعته وإنما يؤمر الرجل بالجلوس مخافة أن يكون الإمام سها قال وبدعته استقبال القبلة بعد التسليم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص226 ح3159(1/233013)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا أبي قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقضي الرجل بين الرجلين وهو غضبان لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا حماد ولا عن حماد إلا مؤمل تفرد به الوكيعي
المعجم الأوسط:ج3/ص119 ح2664(1/233014)
أخبرنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي أو لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان
مسند الشافعي:ج1/ص378 ح0(1/233015)
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ثنا موسى بن داود عن القاسم بن عبد الله ح وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا كثير بن يحيى ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي طوالة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقضي القاضي إلا هو شبعان ريان تفرد به القاسم العمري وهو ضعيف والحديث الصحيح في الباب قبله يؤدي معناه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص105 ح20069(1/233016)
نا عبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز نا القاسم بن عاصم نا موسى بن داود نا القاسم بن عبد الله العمري عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان
سنن الدارقطني:ج4/ص206 ح14(1/233017)
حدثنا خالد بن خداش ثنا القاسم بن عبد الله بن عمر العمري ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم لا يقضي القاضي الا وهو شبعان ريان
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص519 ح461(1/233018)
لا يقضي القاضي بين اثنين إلا وهو شبعان ريان.
# (قط) والخطيب (ق) وضعفه عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15040(1/233019)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا هشيم عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان
السنن الكبرى:ج3/ص474 ح5962(1/233020)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا هشيم عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان
صحيح ابن حبان:ج11/ص449 ح5063(1/233021)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا هشيم قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان
صحيح ابن حبان:ج11/ص450 ح5064(1/233022)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي وزياد بن أيوب قالا حدثنا هشيم قال أنا عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص250 ح997(1/233023)
لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان.
# (حم خ د ه) عن أبي بكرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15030(1/233024)
حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن عبد الله بن يزيد وأحمد بن ثابت الجحدري قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير أنه سمع عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان قال هشام في حديثه لا ينبغي للحاكم أن يقضي بين اثنين وهو غضبان
سنن ابن ماجه:ج2/ص776 ح2316(1/233025)
حدثنا عمرو بن محمد بن سليم الفوزي الحمصي بحمص قال وجدت في كتاب جدي عبد الجبار بن سليم حدثنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان لم يروه عن جعفر بن الحارث وهو أبو أشهب النخعي الكوفي إلا إسماعيل تفرد به عبد الجبار
المعجم الصغير:ج2/ص33 ح731(1/233026)
حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي حدثني جدي أبو عمرو بن نجيد أنبأ أبو مسلم الكجي ثنا أبو عاصم النبيل أنبأ سفيان يعني الثوري وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان يعني بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم كلهم عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان معناهم واحد رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه من وجه آخر عن سفيان الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص105 ح20064(1/233027)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن ومغيرة عن إبراهيم انهما قالا لا يقضي حتى ينحرف الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص272 ح3122(1/233028)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن مطرف عن الحكم قال لا يقضي دين الممولك إلا ببينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص539 ح22954(1/233029)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي قالا ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقضي ديني غيري أو علي
المعجم الكبير:ج4/ص16 ح3512(1/233030)
لا يقضي ديني غيري أو علي.
# (طب - عن حبشي بن جنادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32962(1/233031)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك بن عمير قال سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يخبر أن أباه كتب إليه وهو على سجستان أن لا تقضي بين رجلين وأنت غضبان فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقضي رجل بين رجلين أو بين خصمين وهو غضبان
مسند الطيالسي:ج1/ص115 ح860(1/233032)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال لا يقضي عن الميت اعتكافه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص339 ح9693(1/233033)
أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال حدثنا مبشر بن عبد الله النيسابوري قال حدثنا سفيان بن حسين عن جعفر بن إياس عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وكان عاملا على سجستان قال كتب إلي أبو بكرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقضين أحد في قضاء بقضاءين ولا يقضي أحد بين خصمين وهو غضبان
السنن الكبرى:ج3/ص482 ح5983(1/233034)
أخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر قال حدثنا مبشر بن عبد الله قال حدثنا سفيان بن حسين عن جعفر بن إياس عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وكان عاملا على سجستان قال كتب إلى أبو بكرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقضين أحد في قضاء بقضاءين ولا يقضي أحد بين خصمين وهو غضبان
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص247 ح5421(1/233035)
لا يقضين أحد في قضاء بقضائين ولا يقضي أحد بين خصمين وهو غضبان.
# (ن) عن أبي بكرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15031(1/233036)
نا الحسين بن إسماعيل نا العباس بن يزيد البحراني نا إبراهيم بن صدقة نا سفيان بن حسين عن أبي بشر عن بن جوشن عن أبي بكرة أنه كتب إلى ابنه وهو قاضي بسجستان إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقضين القاضي بين اثنين وهو غضبان ولا يقضين في أمر قضائين
سنن الدارقطني:ج4/ص205 ح13(1/233037)
لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان.
# (حم خ د ه) عن أبي بكرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15039(1/233038)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يمان عن شيخ عن مكحول قال لا يقطع إلا أن يكون للقبر باب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص524 ح28620(1/233039)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك ووكيع عن المسعودي عن القاسم عن ابن معسود أنه قال لا يقطع إلا في دينار أو عشرة دراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص476 ح28106(1/233040)
لا يقطع الأبطح إلا شدا.
# (حم ه عن أم ولد شيبة) (رواه أحمد في مسنده (6 4 4).ورواه ابن ماجه كتاب المناسك باب السعي بين الصفا والمروة رقم (2987) إلا شدا إلا عدوا.انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12044(1/233041)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الخائن ولا المنتهب ولا المختلس
سنن ابن ماجه:ج2/ص864 ح2591(1/233042)
حدثنا قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا وهيب بن خالد قال ثنا صالح أبو واقد عن عامر بن سعد عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع السارق إلا في ثمن المجن فعلمنا بهذا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقفهم عند قطعه في المجن على أنه لا يقطع فيما قيمته أقل من قيمة المجن فذهب قوم إلى أن السارق يقطع في هذا المقدار الذي قدره بن عمر رضي الله عنهما في ثمن المجن وهو ثلاثة دراهم ولا يقطع فيما هو أقل من ذلك وإحتجوا في ذلك بما رووه من هذا عن بن عمر رضي الله عنهما وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا يقطع السارق إلا فيما يساوي عشرة دراهم فصاعدا واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص163 ح0(1/233043)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا يحيى بن بكير وأبو صالح الحراني قالا حدثنا بن لهيعة عن أبي النضر عن عمرة عن عائشة أن رسول الله قال لا يقطع السارق إلا في ثمن المجن فما فوقه ربع دينار فصاعدا لم يرو هذا الحديث عن أبي النضر إلا بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص106 ح329(1/233044)
نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هشام بن يونس نا أبو مالك الجنبي عن حجاج ح ونا أبو ذر أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان نا عمر بن شبه بن عبيدة نا أبو قتيبة سلم بن قتيبة الشعيري نا زفر بن الهذيل نا حجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع السارق إلا في عشرة دراهم وقال أبو مالك في أقل من عشرة
سنن الدارقطني:ج3/ص192 ح326(1/233045)
حدثنا مسعود بن محمد الرملي نا عمران بن هارون ثنا ابن لهيعة ثنا أبو النضر عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع السارق إلا فيما يبلغ ثمن المجن
المعجم الأوسط:ج8/ص276 ح8626(1/233046)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن منصور عن عطاء عن بن أم أيمن عن أم أيمن قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع السارق الا في حجفة وقومت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا أو عشرة دراهم
المعجم الكبير:ج25/ص88 ح228(1/233047)
أخبرنا أبو صالح محمد بن زنبور قال حدثنا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقطع السارق الا في ربع دينار فصاعدا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص79 ح4928(1/233048)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس أحمد بن عبد الله بن سابور الدقيقي ببغداد ثنا أبو نعيم يعني الحلبي عبيد بن هشام ثنا إبراهيم بن محمد المدني عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده قال قال علي رضي الله عنه لا يقطع السارق حتى يخرج المتاع من البيت وروي ذلك من وجه آخر عن علي رضي الله عنه في معناه ورواه أيضا سليمان بن موسى عن عثمان رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص266 ح16999(1/233049)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي قال لا يقطع السارق حتى يخرج بالمتاع من البيت وتفسيره عندنا ما دام في ملك الرجل فلا قطع عليه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص197 ح18815(1/233050)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن عطاء ومجاهد عن أيمن قال لا يقطع السارق في أقل من ثمن المجن
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص83 ح4949(1/233051)
نا محمد بن الحسن نا أحمد بن العباس نا إسماعيل بن سعيد نا محمد بن الحسن وأبو مطيع عن أبي حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال لا يقطع السارق في أقل من عشرة دراهم
سنن الدارقطني:ج3/ص193 ح330(1/233052)
لا يقطع السارق في أقل من عشرة دراهم.
# (طب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده) (ق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13351(1/233053)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق قال حدثني أيوب بن موسى عن عطاء عن ابن عباس لا يقطع السارق في دون ثمن المجن وثمن المجن عشرة دراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص476 ح28104(1/233054)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب أن بكير بن عبد الله الأشج حدثه أن سليمان بن يسار حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أنها سمعت عائشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع السارق فيما دون ثمن المجن فقيل لعائشة رضي الله عنها ما ثمن المجن قالت ربع دينار
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص256 ح16948(1/233055)
لا يقطع الصلاة إلا الحدث والحدث أن يفسو أو يضرط.
# (طس عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19926(1/233056)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا إبراهيم بن صالح ثنا سعيد بن منصور ثنا حبان بن علي عن أبي سنان ضرار بن مرة الشيباني عن حصين عن علي أنه قال على المنبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة إلا الحدث ولا أستحييكم مما لم يستحي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم والحدث إن نفسوا وتضرط تفرد به حبان بن علي العنزي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص220 ح993(1/233057)
عبد الرزاق عمن سمعه ابن صالح عن هشام بن عروة عن أبيه قال لا يقطع الصلاة إلا الكفر بالله لا يقطعها رجل ولا امرأة ولا حمار إلا أن الرجل يكره أن يمشى بين يديه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص30 ح2364(1/233058)
حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن شبابة عن هشام بن الغاز قال سمعت عطاء يقول لا يقطع الصلاة إلا الكلب الأسود والمرأة الحائض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص252 ح2907(1/233059)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال لا يقطع الصلاة التبسم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص378 ح3775(1/233060)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا يقطع الصلاة التبسم حتى يقهقه أو يكركر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص379 ح3776(1/233061)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يقطع الصلاة التبسم قال قلت أسجد معه سجدتي السهو إن قرقرت ولك وتر فاشفع بركعة ثم استقبل صلاتك جديدا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص378 ح3771(1/233062)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يقطع الصلاة التبسم قال قلت اسجد سجدتي السهو قال إن شئت وأحب إلي أن تفعل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص378 ح3773(1/233063)
الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال لا يقطع الصلاة التبسم ولكن يقطع القرقرة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص378 ح3774(1/233064)
حدثنا محمد بن الحسين بن أحمد الأصبهاني حدثنا أحمد بن مهدي حدثنا ثابت بن محمد الزاهد حدثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة الكشر ولكن تقطعها القهقهة لم يروه مرفوعا عن سفيان إلا ثابت موثقون
المعجم الصغير:ج2/ص185 ح999(1/233065)
لا يقطع الصلاة الكشر ولكن يقطعها القرقرة.
# (الشيرازي في الألقاب ق والخطيب (أورده الخطيب في تاريخه (11 345) وقال تفرد بروايته أحمد بن مهدي عن ثابت الزاهد عن الثوري هكذا مرفوعا.وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2 82) رواه الطبراني في الصغير وموقوفا ورجاله موثقون. ص) عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19927(1/233066)
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهدي ثنا ثابت بن محمد يعني الزاهد ثنا سفيان الثوري عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة الكشر ولكن يقطعها القرقرة وقد روي في التبسم في الصلاة حديث آخر لا يحتج بأمثاله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص251 ح3177(1/233067)
لا يقطع الصلاة الكشر ولكن يقطعها القهقهة.
# (طص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19928(1/233068)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة شيء
المعجم الكبير:ج8/ص165 ح7688(1/233069)
حدثنا إبراهيم بن حماد حدثنا أحمد بن بديل ثنا أبو أسامة ثنا مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة شيء
سنن الدارقطني:ج1/ص368 ح5(1/233070)
حدثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد ثنا أيوب بن سليمان الصغدي ثنا أبو اليمان ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة شيء
سنن الدارقطني:ج1/ص368 ح6(1/233071)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا إسرائيل قال ثنا الزبرقان بن عبد الله عن كعب بن عبد الله قال سمعت حذيفة يقول لا يقطع الصلاة شيء
شرح معاني الآثار:ج1/ص464 ح0(1/233072)
لا يقطع الصلاة شيء.
# (ق عن أنس طب قط عن أبي أمامة قط عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19241(1/233073)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا هشيم عن يونس ومنصور عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شيء إذا كان بين يديه كآخرة الرحل وقال يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب الأسود قال قلت يا أبا ذر ما بال الكلب الأسود من الأحمر والأبيض فقال يا بن أخى سألتنى عما سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الكلب الأسود شيطان
شرح معاني الآثار:ج1/ص458 ح0(1/233074)
حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا الربيع الزهراني قال حدثنا حبان بن علي العنزي قال حدثنا ضرار بن مرة عن حصين بن المنذر المزني عن علي قال سمعت رسول الله يقول لا يقطع الصلاة شيء إلا الحدث ولا أستحييكم مما لم يستحي منه رسول الله الحدث أن يفسو أو يضرط لم يرو هذا الحديث عن حصين بن المنذر إلا أبو سنان ضرار بن مرة
المعجم الأوسط:ج2/ص274 ح1965(1/233075)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال ثنا جعفر بن برقان عن حبيب بن أبي مرزوق قال قال عثمان لا يقطع الصلاة شيء إلا الكلام والحدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص200 ح8109(1/233076)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن خيثمة عن الأسود عن عائشة قالت لا يقطع الصلاة شيء إلا الكلب الأسود
مسند ابن الجعد:ج1/ص45 ح164(1/233077)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن خيثمة قال سمعته يحدث عن الأسود عن عائشة أنها قالت لا يقطع الصلاة شيء إلا الكلب الأسود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص251 ح2890(1/233078)
حدثنا عبد الله بن نمير عن حنظلة عن القاسم قال لا يقطع الصلاة شيء الله أقرب كل شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص251 ح2892(1/233079)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن عيسى بن أبي عزة قال سمعت عامرا الشعبي يقول لا يقطع الصلاة شيء قال وربما رأيت الرجل نهيت أن يمر بين يدي عامر وهو يصلي فيأخذ بيده فيمشيه بين يديه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص30 ح2363(1/233080)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يقول لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي
موطأ مالك:ج1/ص156 ح369(1/233081)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن الزبرقان عن كعب بن عبد الله عن حذيفة قال لا يقطع الصلاة شيء وادرءوا ما استطعتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص251 ح2889(1/233082)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامةعن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شيء وادرءوا ما استطعتم فإنه شيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص250 ح2883(1/233083)
حدثنا عبدة ووكيع عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب عن علي وعثمان قالا لا يقطع الصلاة شيء وادرءوهم عنكم ما استطعتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص250 ح2884(1/233084)
عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا يقطع الصلاة شيء وادرأ عن نفسك ما استطعت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص29 ح2361(1/233085)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا مجالد عن أبي الودك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة شيء وادرأ ما استطعت فإنه شيطان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص278 ح3324(1/233086)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا يقطع الصلاة شيء وادرأ ما استطعت قال وكان لا يصلي إلا إلى سترة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص31 ح2368(1/233087)
لا يقطع الصلاة شيء وادرأوا ما استطعتم.
# (طس عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19240(1/233088)
لا يقطع الصلاة شيء وادرأوا ما استطعتم فإنما هو شيطان.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب من قال لا يقطع الصلاة شيء رقم (7 5) ص) عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19219(1/233089)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد عن شعبة عن عبيد الله بن عمر عن نافع وسالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم
شرح معاني الآثار:ج1/ص463 ح0(1/233090)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم او قال ما استطعت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص30 ح2366(1/233091)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم فإنما هو شيطان
سنن أبي داود:ج1/ص191 ح719(1/233092)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم قال لا يقطع الصلاة شيء وادرؤوا ما استطعتم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص31 ح2367(1/233093)
لا يقطع الصلاة شيء والله دون كل شيء وهو أقرب إليك من حبل الوريد.
# (ابن السني وأبو نعيم معا في الطب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19239(1/233094)
حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا يقطع الصلاة شيء وذبوا عن أنفسكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص251 ح2886(1/233095)
حدثنا ابن فضيل عن زكريا عن الشعبي قال لا يقطع الصلاة شيء ولكن إدرءوا عنها ما استطعتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص251 ح2895(1/233096)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس قال لا يقطع العبد الآبق إذا سرق في إباقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص479 ح28147(1/233097)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال لا يقطع العبد بشهادة سيده وحده
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص211 ح18869(1/233098)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا يقطع المعتمر حتى يستلم الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص260 ح14011(1/233099)
لا يقطع الهرة الصلاة فإنما هي من متاع البيت.
# (البزار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19929(1/233100)
لا يقطع الوادي إلا شدا.
# (ن عن امرأة صحابية). (حم). 2 الإكمال من السعي
كنز العمال:ج0/ص0 ح12045(1/233101)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي قال لا يقطع بعد يد ولا رجل
مسند ابن الجعد:ج1/ص26 ح61(1/233102)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يقطع جواره إلا الإيقاع نفسه كهيئة الصيام والحج
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص364 ح8083(1/233103)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن موسى بن أبي الفرات عن عمر بن عبد العزيز قال لا يقطع حتى يخرج بالمتاع من البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص477 ح28117(1/233104)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن حسن عن منصور عن إبراهيم قال لا يقطع حتى يعقل يعني يحتلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص480 ح28160(1/233105)
وبه عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع رجل حق امرئ مسلم بيمينه إلا حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار
المعجم الأوسط:ج7/ص173 ح7194(1/233106)
وأخبرني سالم أن عبد الله بن عمر قال لا يقطع صلاة الرجل شيء
مسند الشاميين:ج4/ص236 ح3174(1/233107)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضي الله عنه قال لا يقطع صلاة المسلم الكلب ولا الحمار ولا المرأة ولا ما سوى ذلك من الدواب وادرؤوا ما استطعتم
شرح معاني الآثار:ج1/ص464 ح0(1/233108)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد وآخرون قالوا حدثنا علي بن حرب ثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا شعبة ثنا عبيد الله بن عمر عن سالم ونافع عن بن عمر قال كان يقال لا يقطع صلاة المسلم شيء
سنن الدارقطني:ج1/ص368 ح7(1/233109)
قال وأخبرني سالم أن عبد الله بن عمر قال لا يقطع صلاة المسلم شيء
مسند الشاميين:ج4/ص236 ح3173(1/233110)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو ثنا راشد بن سعد المقرائي عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر والكلب والمرأة فقالت عائشة يا رسول الله قرنا بدواب سوء
مسند الشاميين:ج2/ص101 ح990(1/233111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال ثنا راشد بن سعد عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع صلاة المسلم شيء إلا الحمار والكافر والكلب والمرأة فقالت عائشة يا رسول الله لقد قرنا بدواب سوء
مسند أحمد:ج6/ص84 ح24590(1/233112)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام وشعبة قال ثنا قتادة عن سعيد أن عثمان وعليا رضي الله عنهما قالا لا يقطع صلاة المسلم شيء وادرؤهم ما استطعتم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص278 ح3326(1/233113)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا روح قال ثنا شعبة وسعيد بن أبى عروبة وهشام بن أبى عبد الله عن قتادة عن سعيد بن المسيب أن عليا وعثمان رضي الله عنهما قالا لا يقطع صلاة المسلم شيء وادرؤوا عنها ما استطعتم
شرح معاني الآثار:ج1/ص464 ح0(1/233114)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن الوليد بن عبد الله ابن أبي مغيث عن جابر بن عبد الله قال لا يقطع صلاة المسلم شيء وادرؤوا ما استطعتم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص31 ح2369(1/233115)
لا يقطع طريق ولا يمنع فضل ماء ولابن السبيل عارية الدلو والرشاء والحوض إن لم تكن له أداة تغنيه ويخلي بينه وبين الركية يستسقى ولا يمنع المحفر إذا ترك الحافر خمسة وعشرين ذراعا عطنا للماشيه.
# (طب) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9109(1/233116)
أخبرنا عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم ابن عتيبة عن يحيى بن الجزار عن علي قال لا يقطع في أقل من دينار أو عشرة دراهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص233 ح18952(1/233117)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان قال سرق غلام لنعمان الأنصاري نخلا صغارا فرفع إلى مروان فأراد أن يقطعه فقال رافع بن خديج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع في الثمر ولا في الكثر قال قلت ليحيي ما الكثر قال الجمار
مسند أحمد:ج3/ص464 ح15852(1/233118)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا أبو شهاب عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع في ثمر ولا كثر قال يحيى الثمر ما كان في رؤوس النخل والكثر الودي والجمار
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص263 ح16979(1/233119)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال قال عمر لا يقطع في عذق ولا عام السنة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص242 ح18990(1/233120)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن معمر قال قال يحيى بن أبي كثير قال قال عمر لا يقطع في عذق ولا في عام سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص521 ح28586(1/233121)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة عن الشعبي قال لا يقطع من سرق من بيت المال لأن له فيه نصيبا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص212 ح18872(1/233122)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن بعض الأمراء قال لا يقطع هو رجل أراد أن يسرق فلم يدعوه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص197 ح18813(1/233123)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال ثنا شريك عن منصور عن عطاء عن أيمن بن أم أيمن عن أم أيمن قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقطع يد السارق إلا في جحفة وقومت يومئذ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا أو عشرة دراهم فلما اختلف في قيمة المجن الذي قطع فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم احتيط في ذلك فلم يقطع إلا فيما قد أجمع أن فيه وفاء بقيمة المجن التي جعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدارا لا يقطع فيما هو أقل منها وهي عشرة دراهم وقد ذهب آخرون إلى أنه لا يقطع إلا في ربع دينار فصاعدا وإحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص163 ح0(1/233124)
حدثنا محمد بن إدريس المكي قال ثنا الحميدي قال ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال حدثني بن الهاد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا
شرح معاني الآثار:ج3/ص165 ح0(1/233125)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عمرة عن عائشة أنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا قيل لهم كيف تحتجون بهذا وأنتم تزعمون أن مخرمة لم يسمع من أبيه حرفا وأن ما روي عنه مرسل وأنتم لا تحتجون بالمرسل فمما يذكرون مما ينفون به سماع مخرمة عن أبيه ما حدثنا بن أبي داود قال ثنا بن أبي مريم عن خاله موسى بن سلمة قال سألت مخرمة بن بكير هل سمعت من أبيك شيئا فقال لا قالوا فإنه قد روى هذا الحديث عن عمرة كما رواه يونس بن يزيد عن الزهري عنها يحيى بن سعيد أيضا وذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص164 ح0(1/233126)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا يقع عليها الطلاق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص389 ح11328(1/233127)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن حسن عن ليث عن طاوس قال لا يقع عليها الطلاق ما كانت في العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص122 ح18491(1/233128)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا يقع عليها الطلاق وقد شاء الله الطلاق حين أحله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص389 ح11330(1/233129)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا يقع في الظهار طلاق يعني بالظهار
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص383 ح15023(1/233130)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا إسماعيل بن سنان قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنا يحيى بن أبي كثير عن عياض بن هلال الأنصاري عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقعد الرجلان على الغائط يتحدثان يرى كل واحد منهما عورة صاحبه فإن الله يمقت على ذلك
صحيح ابن حبان:ج4/ص270 ح1422(1/233131)
لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده.
# (حم م عن أبي هريرة وأبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1824(1/233132)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن الأغر أبي مسلم أنه شهد على أبي هريرة وأبي سعيد أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وتنزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده
مسند أبي يعلى:ج11/ص20 ح6159(1/233133)
حدثنا محمد بن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت أبا إسحاق يحدث عن الأغر أبي مسلم أنه قال أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أنهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده
صحيح مسلم:ج4/ص2074 ح2700(1/233134)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن الأغر أبي مسلم انه قال أشهد على أبي هريرة وأبي سعيد انهما شهدا على النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده
مسند أحمد:ج3/ص92 ح11893(1/233135)
حدثنا زهير حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة أخبرنا أبو إسحاق قال سمعت الأغر أبا مسلم يقول أشهد على أبي سعيد الخدري وأبي هريرة أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يقعد قوم يذكرون الله إلا غشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده
مسند أبي يعلى:ج2/ص444 ح1252(1/233136)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر قال اشهد على أبي سعيد وأبي هريرة أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل الا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وتنزلت عليهم السكينة وذكرهم الله عز وجل فيمن عنده
مسند الطيالسي:ج1/ص296 ح2233(1/233137)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأغر قال اشهد على أبي هريرة وأبي سعيد انهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل الا حفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وتنزلت عليهم السكينة وذكرهم الله عز وجل فيمن عنده
مسند الطيالسي:ج1/ص314 ح2386(1/233138)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حصين قال كتب عمر بن عبد العزيز لا يقعدن قاضي في المسجد يدخل عليه فيه المشركون فانهم نجسن قال الله تعالى إنما المشركون نجس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص432 ح21830(1/233139)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم ثنا رشدين عن عمرو عن بكير عن سليمان بن يسار أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقعن رجل على امرأة وحملها لغيره
مسند أحمد:ج2/ص368 ح8800(1/233140)
لا يقعن رجل على امرأة وحملها لغيره.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27845(1/233141)
لا يقفن أحدكم موقفا يضرب رجل فيه سوطا ظلما فإن اللعنة تنزل على من حضره حيث لم يدفعوا عنه.
# (عق طب عن ابن عباس) وقال (عق) فيه أسد بن عطاء مجهول فلا يتابع عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13411(1/233142)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا جندل بن والق ثنا مندل بن علي عن أسد بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقفن أحدكم موقفا يقتل فيه رجل ظلما فإن اللعنة تنزل على من حضر حين لم يدفعوا عنه ولا يقفن أحد منكم موقفا يضرب فيه أحد ظلما فإن اللعنة تنزل على من حضره حين لم يدفعوا عنه
المعجم الكبير:ج11/ص260 ح11675(1/233143)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم أسق ربك أطعم ربك وضئ ربك ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي مولاي ولا يقل أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي فتاتي غلامي رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص13 ح15590(1/233144)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم أسق ربك أطعم ربك وضئ ربك ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل أحدكم عبدي وأمتي وليقل فتاتي وغلامي
مسند أحمد:ج2/ص316 ح8182(1/233145)
حدثنا محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يقل أحدكم أطعم ربك وضئ ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي
صحيح البخاري:ج2/ص901 ح2414(1/233146)
لا يقل أحدكم أطعم ربك وضئ ربك واسق ربك ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل أحدكم عبدي وأمتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي.
# (حم ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8361(1/233147)
لا يقل أحدكم أهريق الماء ولكن ليقل أبول.
#أبو الحسن بن محمد بن علي بن صخر الأزدي في مشيخته وابن النجار عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8389(1/233148)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم إذا دعا اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له
موطأ مالك:ج1/ص213 ح496(1/233149)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبن عيينة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم إني خبيث النفس وليقل إني لقس النفس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص320 ح26503(1/233150)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقل أحدكم إني نسيت آية كذا وكذا بل هو نسي
السنن الكبرى:ج6/ص182 ح10561(1/233151)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي
صحيح مسلم:ج4/ص1764 ح2249(1/233152)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم اسق ربك أطعم ربك وضئ ربك ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي مولاي ولا يقل أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي فتاتي غلامي
صحيح مسلم:ج4/ص1765 ح2249(1/233153)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم اسق ربك أو أطعم ربك وضيء ربك ولا يقل أحدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي فتاتي غلامي
صحيفة همام:ج1/ص50 ح84(1/233154)
لا يقل أحدكم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة فإنه لا مكره له.
# (ش عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3253(1/233155)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم
مسند أبي يعلى:ج11/ص204 ح6315(1/233156)
أنا يونس بن عبد الأعلى أنا عبد الله بن وهب نا الليث وأنا وهب بن بيان نا بن وهب نا ليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حدائق الأعناب اللفظ ليونس ووهب مثله
السنن الكبرى:ج6/ص506 ح11644(1/233157)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله لا يقل أحدكم اللهم أني أعوذ بك من الفتنة فإنه ليس منكم أحد إلا يشتمل على فتنة ولكن من استعاذ فليستعذ من معضلاتها فإن الله عز وجل يقول إنما أموالكم وأولادكم فتنة
المعجم الكبير:ج9/ص189 ح8931(1/233158)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت أو ارحمني إن شئت أو ارزقني إن شئت ليعزم المسألة إنه يفعل ما يشاء لا مكره له
صحيفة همام:ج1/ص59 ح122(1/233159)
حدثنا يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام سمع أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ارحمني إن شئت ارزقني إن شئت وليعزم مسألته إنه يفعل ما يشاء لا مكره له
صحيح البخاري:ج6/ص2718 ح7039(1/233160)
أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن مهدي عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت فإنه لا مستكره له ولكن ليعزم المسألة
صحيح ابن حبان:ج3/ص257 ح977(1/233161)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ولكن ليعزم المسألة فإن الله تعالى لا مستكره له
السنن الكبرى:ج6/ص151 ح10419(1/233162)
حدثنا إبن إدريس عن ابن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة فإنه لا مكره له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص21 ح29163(1/233163)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي ان شئت وارحمني ان شئت وارزقني ليعزم المسألة انه يفعل ما يشاء لا مكره له
مسند أحمد:ج2/ص318 ح8220(1/233164)
لا يقل أحدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي.
# (د) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8363(1/233165)
لا يقل أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي.
# (حم ق د ن) عن سهل بن حنيف (حم ق ن) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8362(1/233166)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
صحيح مسلم:ج4/ص1765 ح2251(1/233167)
حدثنا ابن عيينة عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص320 ح26504(1/233168)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال حدثني يونس قال أخبرنا محمد بن يحيى بن كثير الحراني قال حدثنا محمد بن موسى قال حدثني أبي عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي واللفظ لوهب خالفهما سفيان
السنن الكبرى:ج6/ص260 ح10890(1/233169)
حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثني بن أبى حازم عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم عبدي أمتى كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله وليقل غلامي جاريتى وفتاى وفتاتى باب هل يقول سيدي
الأدب المفرد:ج1/ص82 ح209(1/233170)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن ليقل غلامي جاريتي وفتاي وفتاتي
مسند أبي يعلى:ج11/ص391 ح6506(1/233171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم لعبده عبدي ولكن ليقل فتاي ولا يقل العبد لسيده ربي ولكن ليقل سيدي
مسند أحمد:ج2/ص444 ح9727(1/233172)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم للعنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم
صحيفة همام:ج1/ص48 ح77(1/233173)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل أحدكم للعنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم
مسند أحمد:ج2/ص316 ح8175(1/233174)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن زيد بن جبير عن أبي البختري قال لا يقل أحدكم مالي إلي فإنه لا يفديه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص92 ح12406(1/233175)
لا يقل أحدكم نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي.
# (م) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2832(1/233176)
وحدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر
موطأ مالك:ج2/ص984 ح1779(1/233177)
حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي بكر بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقل أحدكم يا خيبة الدهر قال الله عز وجل أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما ولا يقولن للعنب الكرم فإن الكرم الرجل المسلم باب لا يحد الرجل إلى أخيه النظر إذا ولى
الأدب المفرد:ج1/ص269 ح770(1/233178)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقل الرجل اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ولكن ليعزم المسألة
السنن الكبرى:ج6/ص150 ح10418(1/233179)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى لا يقل بن آدم يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما
صحيفة همام:ج1/ص58 ح117(1/233180)
لا يقل عليك السلام فإن عليك السلام تحية الموتى ولكن قل السلام عليكم.
# (3 ك عن جابر بن سليم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25318(1/233181)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ثنا أبو خيثمة ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن حميد بن بشير عن محمد بن كعب قال حدثني أبو موسى الأشعري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تأتي به إلا عصى الله ورسوله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص215 ح20741(1/233182)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن حميد بن بشير عن المحرر عن محمد بن كعب عن أبي موسى الأشعري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تأتي به الا عصى الله ورسوله
مسند أحمد:ج4/ص407 ح19666(1/233183)
حدثنا القواريري حدثنا مكي عن الجعيد بن عبد الرحمن عن يزيد بن خصيفة عن حميد بن بشير عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني أبو موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقلب كعباتها رجل ينظر ما تأتي به إلا عصى الله ورسوله
مسند أبي يعلى:ج13/ص274 ح7289(1/233184)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لا يقلدن أحدكم دينه رجلا فإن آمن آمن وإن كفر كفر وإن كنتم لا بد مقتدين فاقتدوا بالميت فإن الحي لا يؤمن عليه الفتنة
المعجم الكبير:ج9/ص152 ح8764(1/233185)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن أبي نجيح عن عبدالله بن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رأى رجلا يقلع سمرة فقال لا يعضد عضاهها
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص143 ح9198(1/233186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقم أحدكم أخاه فيجلس في مجلسه قال سالم فكان الرجل يقوم لابن عمر من مجلسه فما يجلس في مجلسه
مسند أحمد:ج2/ص89 ح5625(1/233187)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم أن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقم أحدكم أخاه فيجلس في مكانه فكان الرجل يقوم لابن عمر من بيته فلا يجلس في مجلسه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص268 ح5593(1/233188)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يجلس فيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص88 ح2749(1/233189)
حدثنا الحسن بن علي أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يجلس فيه قال أبو عيسى هذا حديث صحيح قال وكان الرجل يقوم لابن عمر فلا يجلس فيه قال أيو عيسى هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص88 ح2750(1/233190)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال سمعت نافعا يزعم أن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت أنا له في يوم الجمعة قال في يوم الجمعة وغيره قال وقال نافع كان بن عمر يقوم له الرجل من مجلسه فلا يجلس فيه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص160 ح1820(1/233191)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج سمعت نافعا يقول عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت أنا له يعني بن جريج في يوم الجمعة قال في يوم الجمعة وغيره
مسند أحمد:ج2/ص149 ح6371(1/233192)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت له إنا في يوم الجمعة قال في يوم الجمعة وغيرها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بزيادة ذكر الجمعة آخر كتاب الجمعة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص432 ح1087(1/233193)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت نافعا يقول إن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه قلت أنا له أوفى يوم الجمعة قال في يوم الجمعة وغيرها قال نافع فكان ابن عمر يقوم له الرجل من مجلسه فلا فلا يجلس فيه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص268 ح5592(1/233194)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال سمعت شعبة قال سمعت عبد رب بن سعيد وقال بهز عبد ربه يحدث عن أبي عبد الله مولى أبي موسى عن سعيد بن أبي الحسن قال دخل علينا أبو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فقال أبو بكرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه أو قال إذا أقام الرجل الرجل من مجلسه فلا يجلس فيه ولا يمسح الرجل يده بثوب من لا يملك
مسند أحمد:ج5/ص48 ح20504(1/233195)
حدثنا اسماعيل ابن علية عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقم رجل لرجل ولكن ليوسع له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص233 ح25575(1/233196)
حدثنا عباد بن العوام عن عبد الملك عن عطاء قال لا يقم وحده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص12 ح5890(1/233197)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقمن أحدكم أخاه من مجلسه ثم يجلس فيه قال وكان ابن عمر إذا قام له الرجل من مجلسه لم يجلس فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص233 ح25576(1/233198)
حدثنا ابن نمير وأبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقمن الرجل الرجل عن مقعده ثم يقعد فيه ولكن تفسحوا وتوسعوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص233 ح25577(1/233199)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن الحكم عن إبراهيم قال عبد الله لا يقنت السنة كلها في الفجر ويقنت في الوتر كل ليلة قبل الركوع قال أبو بكر هذا القول عندنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص99 ح6942(1/233200)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن أبي عبيد قال ثنا سلمة بن الأكوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقول أحد علي باطلا أو ما لم أقل الا تبوأ مقعده من النار قال
مسند أحمد:ج4/ص50 ح16572(1/233201)
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقول أحدكم اللهم أغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص526 ح3497(1/233202)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد القاهر بن رشدين حدثني أبي قال أخبرني قرة بن عبد الرحمن بن حيويل عن بن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقول أحدكم خبثت نفسي ولكن لقست نفسي
المعجم الكبير:ج2/ص125 ح1538(1/233203)
حدثنا محمد بن يزيد أخو كرخوية حدثنا أبو عامر القعدي حدثنا زمعة عن بديل عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقول أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي
مسند أبي يعلى:ج10/ص236 ح5854(1/233204)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقول أحدكم عبدي وأمتي كلكم عبيد الله وكل نسائكم إماء الله ولكن غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي
السنن الكبرى:ج6/ص69 ح10070(1/233205)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي حدثنا أبي عن جدي ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقول أحدكم عبدي ولا أمتي ولا ربي ولا ربتي وليقل فتاي وفتاتي وسيدي وسيدتي
مسند الشاميين:ج4/ص42 ح2680(1/233206)
أخبرنا أحمد بن أيوب عن أبي حمزة السكري عن عبد الله بن يسار الجهني قال أخبرتني امرأة منا أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول لا يقول أحدكم لولا الله وفلان فإن كان لا بد فاعلا فليقل ولولا الله ثم فلان رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص256 ح3(1/233207)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقول أحدكم نسيت آية كيت وكيت فإنه ليس هو نسي ولكنه نسي
صحيح ابن حبان:ج3/ص38 ح761(1/233208)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقول أحدكم يا خيبة الدهر فإن الله عز وجل هو الدهر
مسند أحمد:ج2/ص394 ح9105(1/233209)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن الحسن وابن سيرين قالا لا يقول الرجل قائما منتصبا والقوم قد وضعوا رؤسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص228 ح2612(1/233210)
حدثنا بشر بن عمار ثنا أسباط عن مطرف عن عامر قال لا يقول القوم خلف الإمام سمع الله لمن حمده ولكن يقولون ربنا لك الحمد
سنن أبي داود:ج1/ص224 ح849(1/233211)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقول بن آدم يا خيبة الدهر انى أنا الدهر أرسل الليل والنهار فإذا شئت قبضتهما
مسند أحمد:ج2/ص318 ح8215(1/233212)
حدثنا محمد بن الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال لا يقول رجل أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ثلاث مرات إلا غفر له وإن كان فر من الزحف
المعجم الكبير:ج9/ص103 ح8541(1/233213)
حدثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا أبو كريب ثنا محمد بن فضيل عن غزوان عن بيان أبي بشر عن عامر وذكر قيس قال كان بن مسعود يحدث الشهر لا يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا أو نحوا من هذا أو قريبا من هذا وإنه يرعد
المعجم الكبير:ج9/ص124 ح8627(1/233214)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد قال سمعت مكحولا يقول لا يحل لرجل مسلم أن يتزوج امرأة قد حدث في الزنا ولا يحل لامرأة مسلمة أن تتزوج رجلا قد حد في الزنا وإنما أنزل الله هذه الاية الزاني لا ينكح إلا زانية في هذا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص207 ح12809(1/233215)
حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن أبي حكيم عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحد أني خير من يونس بن متى
مسند أبي يعلى:ج12/ص167 ح6793(1/233216)
حدثنا أحمد قال حدثنا شعيب بن أيوب الصريفيني قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أراه رفعه قال لا يقولن أحدكم أني صرورة لم يرو هذا الحديث عن سفيان مرفوعا إلا معاوية
المعجم الأوسط:ج2/ص76 ح1297(1/233217)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم أهرقت الماء ولكن ليقل أبول
المعجم الكبير:ج22/ص62 ح150(1/233218)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عبيد الله بن يوسف الجبيري ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن مكحول عن واثلة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم أهرقت الماء ولكن ليقل أبول
مسند الشاميين:ج4/ص311 ح3399(1/233219)
لا يقولن أحدكم أهرقت الماء ولكن ليقل أبول.
# (طب) عن واثلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8390(1/233220)
أخبرنا يحيى بن سعيد نا المهلب بن أبي حبيبة نا الحسن عن أبي بكرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم إن صمت رمضان كله وقمت كله قال فلا أدري أكره التزكية أم لا قال لا بد من رقدة أو غفلة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص404 ح450(1/233221)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم إني خبيث النفس ولكن ليقل إني لقس النفس
المسند:ج1/ص128 ح262(1/233222)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم إني خبيث النفس ولكن ليقل إني لقس النفس
السنن الكبرى:ج6/ص260 ح10891(1/233223)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام عن أبيه عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم إني خبيث النفس ولكن ليقل لقس النفس
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص286 ح801(1/233224)
لا يقولن أحدكم إني خير من يونس بن متي.
# (خ - عن ابن مسعود) (أخرجه البخاري كتاب أحاديث الأنبياء باب قول الله تعالى وإن يونس لمن المرسلين (4 193) ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32420(1/233225)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني الأعمش حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم إني خير من يونس زاد مسدد يونس بن متى
صحيح البخاري:ج3/ص1254 ح3231(1/233226)
ثنا الحسين بن إسماعيل وآخرون قالوا نا شعيب بن أيوب نا معاوية بن هشام نا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس أراه رفعه قال لا يقولن أحدكم إني صرورة
سنن الدارقطني:ج2/ص293 ح256(1/233227)
لا يقولن أحدكم إني صرورة.
# (هق) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8391(1/233228)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله لا يقولن أحدكم إني صرورة فإن المسلم ليس بصرورة ولا يقولن أحدكم إني حاج فإنما الحاج المحرم ولكن ليقل إني أريد مكة
المعجم الكبير:ج9/ص190 ح8932(1/233229)
وبهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص403 ح449(1/233230)
لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته.
# (حم د ن) عن أبي بكرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8241(1/233231)
أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي ببغداد قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا المهلب بن أبي حبيبة قال حدثنا الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته قال فلا أدري أكره التزكية أم قال لا بد من رقدة أو غفلة
صحيح ابن حبان:ج8/ص224 ح3439(1/233232)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن المهلب بن أبي حبيبة ثنا الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته كله فلا أدري أكره التزكية أو قال لا بد من نومة أو رقدة
سنن أبي داود:ج2/ص319 ح2415(1/233233)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام أنا قتادة عن الحسن عن أبي بكرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله
مسند أحمد:ج5/ص41 ح20443(1/233234)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن مهلب بن أبي حبيبة ثنا الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله أو صمته قال فلا أدرى أكره التزكية أم لا فلا بد من غفلة أو رقدة
مسند أحمد:ج5/ص39 ح20422(1/233235)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد وعبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله قال فالله تبارك وتعالى أعلم أخشى على أمته أن تزكى أنفسها قال عبد الوهاب فالله أعلم أخشى التزكية على أمته أو قال لا بد من نوم أو غفلة
مسند أحمد:ج5/ص48 ح20506(1/233236)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام أنا قتادة عن الحسن عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله قال قتادة فالله أعلم أخشى التزكية على أمته أو يقول لا بد من راقد أو غافل
مسند أحمد:ج5/ص52 ح20540(1/233237)
أخبرنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبو معمر قال حدثني عبد الوارث قال حدثني محمد بن جحادة عن عبدة عن أبي وائل عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم إني نسيت آية كيت وكيت فإنه ليس هو نسي ولكنه نسي
السنن الكبرى:ج6/ص182 ح10560(1/233238)
لا يقولن أحدكم الكرم فإن الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حدائق الأعناب.
# (د) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8367(1/233239)
حدثنا سليمان بن داود أخبرنا بن وهب قال أخبرني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم الكرم فإن الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حدائق الأعناب
سنن أبي داود:ج4/ص294 ح4974(1/233240)
أخبرنا حاجب بن أركين بدمشق قال حدثنا أبو سعيد الأشج قال حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم الكرم فإن الكرم قلب الؤمن
صحيح ابن حبان:ج13/ص147 ح5834(1/233241)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم الكرم وقولوا الحبلة يعني العنب باب قول الرجل ويحك
الأدب المفرد:ج1/ص277 ح795(1/233242)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال قال ابن عباس لا يقولن أحدكم الله يعلمه وهو لا يعلمه فيعلم الله ما لم يعلم وذلك عند الله عظيم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص477 ح15964(1/233243)
حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب المروزي ثنا عمي عن جدي عن الحارث بن النعمان عن شعيب بن رزيق أبي شيبة عن عطاء الخراساني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت أو ارحمني إن شئت ولكن ليعزم مسألته فإن الله يفعل ما يشاء ولا مكره له انظر وشعيب بن رزيق صدوق يخطئ والحديث في الصحيح من حديث أبي هريرة وانظر
مسند الشاميين:ج3/ص301 ح2327(1/233244)
لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت اللهم ارزقني إن شئت وليعزم المسألة فإنه يفعل ما يشاء لا مكره له.
# (حم ق د ن ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3298(1/233245)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له
صحيح البخاري:ج5/ص2334 ح5980(1/233246)
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسئلة فإنه لا مكره له
سنن أبي داود:ج2/ص77 ح1483(1/233247)
حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا أنس بن عياض حدثنا الحارث وهو بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ليعزم في الدعاء فان الله صانع ما شاء لا مكره له
صحيح مسلم:ج4/ص2063 ح2679(1/233248)
حدثنا أحمد بن الجارودي الأصبهاني حدثنا محمد بن عصام بن يزيد جبر حدثني أبي حدثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ولكن ليعزم في المسألة فإنه لا مكره له لم يروه عن الأعمش إلا سفيان ولا عن سفيان إلا جبر
المعجم الصغير:ج1/ص116 ح170(1/233249)
حدثنا أبو بكر ثنا عبد الله بن إدريس عن بن عجلان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت وليعزم في المسألة فإن الله لا مكره له
سنن ابن ماجه:ج2/ص1267 ح3854(1/233250)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10879(1/233251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت ليعزم المسألة قال لا مكره له
مسند أحمد:ج2/ص500 ح10499(1/233252)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت ولكن ليعزم المسألة فإنه لا مكره له
مسند أحمد:ج2/ص463 ح9969(1/233253)
وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي ان شئت فان الله عز وجل لا مستكره له ولكن ليعزم في المسألة
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9980(1/233254)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم اللهم غفر لي إن شئت اللهم إرحمني إن شئت ولكن ليعزم المسألة فإنه لا مكره له أو قال لا مكره له
المسند:ج2/ص427 ح963(1/233255)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق قال أنا مالك قال وقرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم اللهم غفر لي ان شئت اللهم ارحمني ان شئت ليعزم المسألة قالا جميعا لا مكره له
مسند أحمد:ج2/ص486 ح10315(1/233256)
حدثنا أحمد بن طاهر قال حدثنا جدي حرملة قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثنا عبد الله بن لهيعة عن السكن بن أبي كريمة عن بن شهاب عن أبي سلمة لا يقولن أحدكم اللهم لقني حجتي فإن الكافر يلقى حجته الممات لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا السكن بن أبي كريمة ولا عن السكن إلا بن لهيعة تفرد به بن وهب
المعجم الأوسط:ج2/ص248 ح1886(1/233257)
أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم انا خير من يونس بن متى
سنن الدارمي:ج2/ص399 ح2746(1/233258)
قال أبي وحدثناه أبو أحمد الزبيري بإسناده قال لا يقولن أحدكم اني خير من يونس بن متى
مسند أحمد:ج1/ص440 ح4197(1/233259)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي
سنن أبي داود:ج4/ص295 ح4979(1/233260)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي حدثنا محمد بن يحيى الذهلي حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست
صحيح ابن حبان:ج13/ص31 ح5724(1/233261)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام حدثني أبي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست
مسند أحمد:ج6/ص51 ح24289(1/233262)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا دحيم ثنا عبد الله بن يحيى المعافري عن نافع بن يزيد عن عقيل عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي
المعجم الكبير:ج6/ص78 ح5570(1/233263)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي
صحيح البخاري:ج5/ص2285 ح5825(1/233264)
حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي
الأدب المفرد:ج1/ص281 ح809(1/233265)
أخبرنا سفيان نا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص285 ح800(1/233266)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن نمير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي
مسند أحمد:ج6/ص230 ح25981(1/233267)
وجدت في كتاب أبى حدثني عامر بن صالح قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي
مسند أحمد:ج6/ص281 ح26450(1/233268)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا هشام الدستوائي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا حجاج
المعجم الأوسط:ج3/ص99 ح2612(1/233269)
وبه عن النعمان بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي لم يرو هذين الحديثين عن النعمان إلا أبو الجراح تفرد بهما رباح
المعجم الأوسط:ج3/ص12 ح2313(1/233270)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي تابعه عقيل
صحيح البخاري:ج5/ص2286 ح5826(1/233271)
أخبرنا محمد بن هشام السدوسي قال ثنا عمرو بن علي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي خالفه يونس وإسحاق بن راشد
السنن الكبرى:ج6/ص260 ح10889(1/233272)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص260 ح10888(1/233273)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي قال وكيع الغثيان
مسند أحمد:ج6/ص209 ح25789(1/233274)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة كلاهما عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي هذا حديث أبي كريب وقال أبو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر لكن
صحيح مسلم:ج4/ص1765 ح2250(1/233275)
حدثنا أحمد بن رشدين وإسماعيل بن الحسن الخفاف قالا ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
المعجم الكبير:ج6/ص78 ح5571(1/233276)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
المعجم الكبير:ج6/ص78 ح5572(1/233277)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي
سنن أبي داود:ج4/ص295 ح4978(1/233278)
حدثنا عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن بن شهاب عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي قال محمد أسنده عقيل باب كنية أبي الحكم
الأدب المفرد:ج1/ص282 ح810(1/233279)
حدثنا موسى بن هارون نا مسلم بن أبي مسلم الجرمي ثنا مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم زرعت ولكن ليقل حرثت
المعجم الأوسط:ج8/ص80 ح8024(1/233280)
لا يقولن أحدكم زرعت ولكن ليقل حرثت.
# (حل بز ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8393(1/233281)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا مسلم بن أبى مسلم الجرمي قال حدثنا مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم زرعت ولكن ليقل حرثت قال أبو هريرة ألم تسمع الى قول الله تبارك وتعالى أفرايتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
صحيح ابن حبان:ج13/ص30 ح5723(1/233282)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا خلف بن عمرو وإبراهيم بن الهيثم جار عبيد العجلي ثنا مسلم بن أبي مسلم ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا موسى بن هارون ثنا مسلم الجرمي ثنا مخلد بن حسين عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم زرعت ولكن ليقل حرثت قال محمد قال أبو هريرة ألم تسمعوا إلى قول الله عز وجل أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص138 ح11532(1/233283)
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم صمت رمضان كله ورواه أحمد وووو والنسائي وأبو داود من حديث أبي بكرة بإسناد ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص315 ح2381(1/233284)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى يعني بن سعيد حدثنا المهلب بن أبي حبيبة عن الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم صمت رمضان كله أو قمت رمضان كله الله أعلم أكره التزكية على أمته أو قال لا بد من رقدة أو من غفلة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص281 ح2075(1/233285)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام عن قتادة عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم صمت رمضان كله ولا قمته كله قال الحسن قال أبي وقال يزيد مرة قال قتادة الله أعلم أخاف على أمته التزكية أو لا بد من راقد أو غافل
مسند أحمد:ج5/ص40 ح20432(1/233286)
لا يقولن أحدكم صمت رمضان وقمت رمضان ولا صنعت في رمضان كذا فإن رمضان اسم من أسماء الله العظام ولكن قولوا شهر رمضان كما قال ربكم في كتابه.
# (تمام وابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23742(1/233287)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا يحيى بن سعيد قال أنبأنا المهلب بن أبي حبيبة ح وأنبأنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن المهلب بن أبي حبيبة قال أخبرني الحسن عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن أحدكم صمت رمضان ولا قمته كله ولا أدري كره التزكية أو قال لا بد من غفلة ورقدة اللفظ لعبيد الله
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص130 ح2109(1/233288)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي وفتاتي
مسند أحمد:ج2/ص508 ح10611(1/233289)