أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبا الشافعي قال الزنجي بن خالد أنبأ عن بن جريج عن عطاء أنه قال لا رجعة إلا بشاهدين إلا أن يكون عذر فيأتي بشاهد ويحلف مع شاهده قال الشافعي رحمه الله فعطاء يفتي باليمين مع الشاهد فيما لا يقول به أحد من أصحابنا قال الشافعي رحمه الله واليمين مع الشاهد لا يخالف من ظاهر القرآن شيئا لأنا نحكم بشاهدين وبشاهد وامرأتين ولا يمين فإذا كان شاهد حكمنا بشاهد ويمين وليس هذا بخلاف ظاهر القرآن لأنه لم يحرم أن يجوز أقل مما نص عليه في كتابه قال الشافعي رحمه الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم بمعنى ما أراد الله عز وجل وقد أمرنا الله عز وجل أن نأخذ ما آتانا وننتهي عما نهانا ونسأل الله العصمة والتوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص175 ح20477(1/226583)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله قال سفيان لا رجوع في هبة إلا عند القاضي وقال ابن أبي ليلى يرجع دون القاضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص14 ح23261(1/226584)
نا أبو روق الهمداني نا أحمد بن روح نا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال سمعت عمر يقول لا رضاع إلا في الحولين في الصغر
سنن الدارقطني:ج4/ص174 ح11(1/226585)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو روق الهزاني نا أحمد بن روح نا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول لا رضاع إلا في الحولين في الصغر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص462 ح15441(1/226586)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه أنه كان يقول لا رضاع إلا لمن أرضع في الصغر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص461 ح15440(1/226587)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنه قال لا رضاع إلا لمن أرضع في الصغر ولا رضاعة لكبير
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص465 ح13905(1/226588)
لا رضاع إلا ما أنشر العظم وأنبت اللحم.
# (د) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15663(1/226589)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا عبد السلام بن مطهر أن سليمان بن المغيرة حدثهم عن أبي موسى عن أبيه عن بن لعبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود قال لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت اللحم فقال أبو موسى لا تسألونا وهذا الخبر فيكم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص461 ح15432(1/226590)
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن عبد الله بن الزبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء
سنن ابن ماجه:ج1/ص626 ح1946(1/226591)
لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء.
# (ه) عن ابن الزبير (رواه ابن ماجه كتاب النكاح باب لا رضاع بعد فصال رقم (1946).وقال في الزوائد في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15656(1/226592)
أخبرنا المخزومي نا وهيب عن هشام بن عروة عن فاطمة ابنة المنذر عن أم سلمة قالت لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان الثدي قبل الفطامصحيح ورجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص175 ح149(1/226593)
أخبرنا المخزومي نا وهيب عن هشام بن عروة عن فاطمة ابنة المنذر عن أم سلمة قالت لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان في الثدي قبل الفطام صحيح رجاله ثقات
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص119 ح73(1/226594)
حدثنا حفص عن الشيباني عن أبي الضحى عن أبي عبد الرحمن عن ابن مسعود قال لا رضاع إلا ما كان في الحولين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص550 ح17051(1/226595)
لا رضاع إلا ما كان في الحولين.
# (قط) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15678(1/226596)
نا الحسين بن إسماعيل وإبراهيم بن دبيس بن أحمد وغيرهما قالوا نا أبو الوليد بن برد الأنطاكي نا الهيثم بن جميل نا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رضاع إلا ما كان في الحولين لم يسنده عن بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ
سنن الدارقطني:ج4/ص174 ح10(1/226597)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا أبو الفضل بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم أنا مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله قال لا رضاع إلا ما كان في الحولين ما انشز العظم وأنبت اللحم وبمعناه رواه يحيى بن سعيد عن بن مسعود مرسلا في الحولين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص462 ح15443(1/226598)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنا الفضل بن خميرويه أنا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا رضاع إلا ما كان في الحولين هذا هو الصحيح موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص462 ح15446(1/226599)
حدثنا ابن فضيل عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس قال لا رضاع إلا ما كان في الصغر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص550 ح17053(1/226600)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لا رضاع إلا ما كان في المهد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص465 ح13907(1/226601)
حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لا رضاع إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص551 ح17063(1/226602)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن والزهري وقتادة قالوا لا رضاع بعد الفصال
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص465 ح13908(1/226603)
حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال قال عمر لا رضاع بعد الفصال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص550 ح17054(1/226604)
حدثنا وكيع عن أبي حباب عن إسماعيل بن رجاء عن النزال بن سبرة عن علي قال لا رضاع بعد الفصال
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص550 ح17055(1/226605)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن ابن عمر أو ابن عباس قال لا رضاع بعد الفصال الحولين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص464 ح13900(1/226606)
عبد الرزاق عن الثوري عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي قال لا رضاع بعد الفصال وسمعته يقول لمعمر إنه لم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال معمر بلى
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص464 ح13898(1/226607)
لا رضاع بعد الفصال ولا وصال ولا يتم بعد الحلم ولا صمت يوم إلى الليل ولا طلاق قبل النكاح.
#عبد الرزاق عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15679(1/226608)
عبد الرزاق عن معمر عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا رضاع بعد الفصال ولا وصال ولا يتم بعد الحلم ولا صمت يوم إلى الليل ولا طلاق قبل النكاح فقال له الثوري يا أبا عروة إنما هو عن علي موقوف فأبى عليه معمر إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص416 ح11450(1/226609)
عبد الرزاق عن الثوري عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة عن علي قال لا رضاع بعد الفصال ولا يتم بعد الحلم ولا صمت يوم إلى الليل ولا طلاق قبل النكاح
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص416 ح11451(1/226610)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن دينار عمن سمع ابن عباس يقول لا رضاع بعد الفطام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص465 ح13902(1/226611)
حدثنا محمد بن العباس نا عبد الرحمن بن يونس نا مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الكريم عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رضاع بعد الفطام ولا يتم بعد حلم ولا صمت يوم إلى الليل ولا طلاق إلا بعد نكاح
المعجم الأوسط:ج7/ص222 ح7331(1/226612)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الأصبهاني قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة نا طلحة بن يحيى عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله عن بن عباس رضي الله عنهم قال كان يقول لا رضاع بعد حولين كاملين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص462 ح15444(1/226613)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار قال قال ابن عباس لا رضاع بعد فصال سنتين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص464 ح13901(1/226614)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا الزعفراني نا عبد الله بن بكر عن سعيد عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع أن عليا رضي الله عنه قال لا رضاع بعد فصال هذا موقوف وقد روي مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص461 ح15435(1/226615)
لا رضاع بعد فصال ولا ي ت م بعد احتلام ولا عتق إلا بعد ملك ولا طلاق إلا بعد النكاح ولا يمين في قطيعة رحم ولا ت ع ر ب بعد هجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا يمين مع الوالد ولا يمين لامرأة مع زوج ولا يمين لعبد مع سيده ولا نذر في معصية الله ولو أن أعرابيا حج عشر حجج ثم هاجر كانت عليه حجة إن استطاع إليه سبيلا ولو أن صبيا حج عشر حجج ثم احتلم كانت عليه حجة إن استطاع إليه سبيلا ولو أن عبدا حج عشر حجج ثم أ عت ق كانت عليه حجه إن استطاع إليه سبيلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15054(1/226616)
وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا اليمان أبو حذيفة وخارجة بن مصعب فأما خارجة فحدثنا عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر وأما اليمان فحدثنا عن أبي عبس عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام ولا عتق إلا بعد ملك ولا طلاق إلا بعد نكاح وذكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص319 ح14658(1/226617)
حدثنا أبو داود قال حدثنا اليمان أبو حذيفة وخارجة بن مصعب فاما خارجة فحدثنا عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر وأما اليمان فحدثنا عن أبي عبس عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام ولا عتق إلا بعد ملك ولا طلاق الا بعد النكاح ولا يمين في قطيعة ولا تغرب بعد هجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا يمين لولد مع والد ولا يمين لامرأة مع زوج ولا يمين لعبد مع سيده ولا نذر في معصية الله ولو ان أعرابيا حج عشر حجج ثم هاجر كانت عليه حجة ان استطاع اليه سبيلا ولو ان صبيا حج عشر حجج ثم احتلم كانت عليه حجة أن استطاع عليه سبيلا ولو أن عبدا حج عشر حجج ثم عتق كانت عليه حجة ان استطاع اليه سبيلا
مسند الطيالسي:ج1/ص243 ح1767(1/226618)
حدثنا محمد بن سليمان الصوفي البغدادي بمصر سنة ثمانين ومائتين حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون التبان المديني سنة إحدى وأربعين ومائتين حدثني أبي عن محمد بن جعفر بن أبي كثير عن موسى بن عقبة عن أبان بن تغلب عن إبراهيم النخعي عن علقمة بن قيس عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رضاع بعد فصال ولا يتم بعد حلم لم يروه عن أبان إلا موسى بن عقبة ولا عن موسى إلا محمد بن جعفر ولا عن محمد إلا عبيد التبان تفرد به محمد بن سليمان عن محمد بن عبيد
المعجم الصغير:ج2/ص158 ح952(1/226619)
لا رضاع بعد فطام ولا ي ت م بعد احتلام.
#ابن عساكر عن علي.---------------- (1) لا ي ت م بسكون التاء. يعني أنه إذا احتلم لم تجر عليه أحكام صغار الأيتام ----------------
كنز العمال:ج0/ص0 ح15680(1/226620)
وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول لا رضاعة إلا لمن أرضع في الصغر ولا رضاعة لكبير
موطأ مالك:ج2/ص603 ح1259(1/226621)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أن رجلا سأل أبا موسى الأشعري فقال إني مصصت عن امرأتي من ثديها لبنا فذهب في بطني فقال أبو موسى لا أراها إلا قد حرمت عليك فقال عبد الله بن مسعود انظر ماذا تفتي به الرجل فقال أبو موسى فماذا تقول أنت فقال عبد الله بن مسعود لا رضاعة إلا ما كان في الحولين فقال أبو موسى لا تسألوني عن شيء ما كان هذا الحبر بين أظهركم
موطأ مالك:ج2/ص607 ح1267(1/226622)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس الأصم أنا الربيع انا الشافعي أنا مالك عن يحيى بن سعيد أن أبا موسى رضي الله عنه قال في رضاعة الكبير ما أراها إلا تحرم فقال بن مسعود رضي الله عنه أبصر ما تفتي به الرجل فقال أبو موسى فما تقول أنت فقال بن مسعود رضي الله عنه لا رضاعة إلا ما كان في الحولين فقال أبو موسى لا تسألوني عن شيء ما كان هذا الحبر بين أظهركم هذا وإن كان مرسلا فله شواهد عن بن مسعود رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص462 ح15442(1/226623)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال سمعت سعيد بن المسيب يقول لا رضاعة إلا ما كان في المهد وإلا ما أنبت اللحم والدم وحدثني عن مالك عن بن شهاب أنه كان يقول الرضاعة قليلها وكثيرها تحرم والرضاعة من قبل الرجال تحرم قال يحيى وسمعت مالكا يقول الرضاعة قليلها وكثيرها إذا كان في الحولين تحرم فأما ما كان بعد الحولين فإن قليله وكثيره وإنما هو بمنزلة الطعام
موطأ مالك:ج2/ص604 ح1264(1/226624)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان قال سمعت خصيف عن مقسم عن بن عباس قال لا رفث قال الرفث الجماع ولا فسوق قال الفسوق المعاصي ولا جدال في الحج المراء
مسند أبي يعلى:ج5/ص98 ح2709(1/226625)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس قال لا رفث ولا فسوق الجماع ولا فسوق المعاصي ولا جدال في الحج قال تماري صاحبك حتى تغضبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص178 ح13225(1/226626)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن طاووس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رقبى فمن أرقب رقبى فهي لمن أرقبها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص195 ح16913(1/226627)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن طاوس لعله عن بن عباس قال لا رقبى فمن أرقب شيئا فهو سبيل الميراث
السنن الكبرى:ج4/ص126 ح6539(1/226628)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن طاوس لعله عن بن عباس قال لا رقبى فمن أرقب شيئا فهو سبيل الميراث
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص269 ح3708(1/226629)
حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا بن جريج عن عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رقبى فمن أرقب شيئا فهو له حياته ومماته قال والرقبى أن يقول هو للآخر مني ومنك موتا
سنن ابن ماجه:ج2/ص796 ح2382(1/226630)
لا رقبى ولا عمرى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو حياته ومماته.
# (عب طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46209(1/226631)
حدثنا حسن بن أبي الربيع قال أنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج قال أني عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رقبى ولا عمرى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته قال والرقبى أن يقول هو للآخر مني ومنك والعمرى أن يجعل له حياته أن يعمره حياتهما قال عطاء فإن أعطاه سنة أو سنتين أو شيئا يسميه فهي منيحة يمنحها إياه ليس بعمرى
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص248 ح990(1/226632)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمارة بن عبد عن علي قال لا رقية إلا ما أخذ سليمان عليه الميثاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص49 ح23590(1/226633)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رقية إلا من أعين أو حمة
المعجم الكبير:ج18/ص235 ح588(1/226634)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس وابن فضيل عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين رفعه قال لا رقية إلا من عين أو حمة
المعجم الكبير:ج18/ص235 ح587(1/226635)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا إسحاق بن سليمان عن أبي جعفر الرازي عن حضين عن الشعبي عن بريدة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رقية إلا من عين أو حمة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1161 ح3513(1/226636)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد النحاس المعدل أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الكلبي ثنا حسن بن الربيع ثنا إبراهيم بن حميد عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رقية إلا من عين أو حمة
مسند الشهاب:ج2/ص43 ح851(1/226637)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رقية إلا من عين أو حمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص42 ح23531(1/226638)
لا رقية إلا من عين أو حمة.
#(م ه) عن بريدة (حم ق د ت) عن عمران عن أبي ليلى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28371(1/226639)
لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم لا يرقأ.
#(د ك) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28365(1/226640)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني عن العباس بن ذريح عن عامر الشعبي عن أنس رفعه قال لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم لا يرقأ
المعجم الكبير:ج1/ص254 ح733(1/226641)
وبه عن العباس بن ذريح عن عامر رفعه قال لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم يرقأ
مسند ابن الجعد:ج1/ص348 ح2397(1/226642)
حدثنا سليمان بن داود ثنا شريك ح وثنا العباس العنبري ثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن العباس بن ذريح عن الشعبي قال العباس عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم يرقأ لم يذكر العباس العين وهذا لفظ سليمان بن داود
سنن أبي داود:ج4/ص11 ح3889(1/226643)
حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا بن فضيل حدثنا حصين عن عامر عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال لا رقية إلا من عين أو حمة فذكرته لسعيد بن جبير فقال حدثنا بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي الأمم فجعل النبي والنبيان يمرون معهم الرهط والنبي ليس معه أحد حتى رفع لي سواد عظيم قلت ما هذا أمتي هذه قيل هذا موسى وقومه قيل انظر إلى الأفق فإذا سواد يملأ الأفق ثم قيل لي انظر ها هنا وها هنا في آفاق السماء فإذا سواد قد ملأ الأفق قيل هذه أمتك ويدخل الجنة من هؤلاء سبعون ألف بغير حساب ثم دخل ولم يبين لهم فأفاض القوم وقالوا نحن الذين آمنا بالله واتبعنا رسوله فنحن هم أو أولادنا الذين ولدوا في الإسلام فإنا ولدنا في الجاهلية فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فخرج فقال هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون فقال عكاشة بن محصن أمنهم أنا يا رسول الله قال نعم فقام آخر فقال أمنهم أنا قال سبقك بها عكاشة
صحيح البخاري:ج5/ص2157 ح5378(1/226644)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا بن الصباح ثنا إسماعيل بن زكريا عن حصين ح وأخبرنا أبو سعيد الصيرفي وأبو عبد الله السوسي قالا ثنا أبو العباس الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد ثنا طلق بن غنام حدثني مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رقية إلا من عين أو حمة قال الشيخ يعني والله أعلم هما أولى بالرقى لما فيهما من زيادة الضرر والحمة سم ذوات السموم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص348 ح19373(1/226645)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا شعبة عن حصين عن الشعبي عن عمران بن الحصين أن رسول الله قال لا رقية إلا من عين أو حمة لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عثمان
المعجم الأوسط:ج2/ص121 ح1449(1/226646)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني أنبأ شريك عن عباس بن ذريح عن عامر بن أنس رفعه قال لا رقية إلا من عين أو حمى أو دم لا يرقأ هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص458 ح8271(1/226647)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا رقية الا من عين أو حمة
المسند:ج2/ص369 ح836(1/226648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا مالك يعنى بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رقية الا من عين أو حمة
مسند أحمد:ج4/ص436 ح19922(1/226649)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مالك يعنى بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا رقية الا من عين أو حمة
مسند أحمد:ج4/ص438 ح19944(1/226650)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا مالك وأبو نعيم ثنا مالك يعنى بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا رقية الا من عين أو حمة
مسند أحمد:ج4/ص446 ح20024(1/226651)
حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن مالك بن مغول عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا رقيه إلا من عين أو حمة
سنن أبي داود:ج4/ص10 ح3884(1/226652)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن حصين عن الشعبي عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا رقيه إلا من عين أو حمة قال أبو عيسى وروى شعبة هذا الحديث عن حصين عن الشعبي عن بريدة عن صلى الله عليه وسلم بمثله
سنن الترمذي:ج4/ص394 ح2057(1/226653)
قال مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عبد الله ابن قيس بن مخرمة عن زيد بن خالد الجهني أنه قال لا رمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتوسدت عتبته أو فسطاطه فقام النبي صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين خفيفتين ثم صلى ركعتين طويلتين ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما ثم أوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص38 ح4712(1/226654)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن هشام عن أبيه قال لا رمل يوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص374 ح15067(1/226655)
أخبرنا محمد بن علي بن حرب المروزي قال حدثنا محرز بن الوضاح عن إسماعيل وهو بن أمية عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا زكاة على الرجل المسلم في عبده ولا فرسه
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص35 ح2468(1/226656)
أنبأ محمد بن علي بن حرب المروزي قال أنبأ محرز بن الوضاح عن إسماعيل وهو بن أمية عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا زكاة على الرجل المسلم في عبده ولا في فرسه
السنن الكبرى:ج2/ص17 ح2248(1/226657)
حدثنا عبد الله ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الرزاق أنبأ عبيد الله عن نافع أن بن عمر قال لا زكاة في الحلي
سنن الدارقطني:ج2/ص109 ح8(1/226658)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول لا زكاة في الحلي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص83 ح7053(1/226659)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن وطاوس قالا لا زكاة في الحلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص384 ح10183(1/226660)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال لا زكاة في الحلي قلت أنه فيه ألف دينار قال يعار ويلبس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص383 ح10177(1/226661)
لا زكاة في حجر.
# (عد هق) عن ابن عمرو. 2 الإكمال من الفصل الثالث في الأحكام
كنز العمال:ج0/ص0 ح15862(1/226662)
روى عمر بن أبي عمر الكلاعي الدمشقي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا زكاة في حجر أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا يزيد بن عبد الله بحمص ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن عمر الكلاعي فذكره ورواه أيضا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو بن شعيب مرفوعا ورواه محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده موقوفا ورواة هذا الحديث عن عمرو كلهم ضعيف والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص146 ح7381(1/226663)
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا أحمد بن الحسين النسائي بنان ثنا محمد بن يزيد بن سنان ثنا يزيد بن سنان عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا زكاة في شيء من الحرث حتى يبلغ خمسة أوساق فإذا بلغ خمسة أوساق ففيه الزكاة والوسق ستون صاعا ولا زكاة في شيء من الفضة حتى يبلغ خمسة أواق والوقية أربعون درهما
سنن الدارقطني:ج2/ص98 ح16(1/226664)
لا زكاة في شيء من الحرث نخله وكرمه وزرعه حتى يبلغ خمسة أوسق فما بلغ خمسة أوسق ففيه الزكاة فما كان منه بالدواليب والأيدي والنواضح ففيه نصف العشر وما كان منه مما تسقيه السماء والأنهار ففيه العشر والوسق ستون صاعا ولا زكاة في شيء من الفضة حتى تبلغ خمس أواق ففيه الزكاة والوقية أربعون درهما فإذا بلغت مائتي درهم ففيه خمسة دراهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15874(1/226665)
حدثنا الحسن بن أحمد بن صالح الحلبي ثنا سعيد بن عثمان الوراق ثنا أبو التقى هشام بن عبد الملك ثنا بقية عن إسماعيل عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا زكاة في مال امرئ حتى يحول عليه الحول رواه معتمر وغيره عن عبيد الله موقوفا
سنن الدارقطني:ج2/ص90 ح1(1/226666)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا شجاع بن الوليد ثنا حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول
سنن ابن ماجه:ج1/ص571 ح1792(1/226667)
لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول.
# (ه) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15861(1/226668)
لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول.
# (ه ق) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15900(1/226669)
ثنا عمر بن أحمد بن علي الدربي ثنا محمد بن الوليد البسري ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن نافع أن بن عمر قال لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول عند ربه
سنن الدارقطني:ج2/ص92 ح8(1/226670)
أخبرنا علي بن محمد بن بشران ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد قالا أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ثنا حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول وكذلك رواه أبو معاوية وهريم بن سفيان وأبو كدينة عن حارثة مرفوعا ورواه الثوري عن حارثة موقوفا على عائشة وحارثة لا يحتج بخبره والاعتماد في ذلك على الآثار الصحيحة فيه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمر وغيرهم رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص95 ح7066(1/226671)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا هارون بن معروف ثنا جرير يعني بن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا زلت أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هم أشد أمتي على الدجال وكانت عند عائشة رضي الله عنها نسمة منهم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقيها فإنها من ولد إسماعيل عليه السلام وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص11 ح12925(1/226672)
حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن طاوس قال لا زمام ولا خزام ولا نياحة يعني في الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص92 ح12411(1/226673)
أنبأ عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى لبني ليث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في حافر أو خف
السنن الكبرى:ج3/ص42 ح4430(1/226674)
قال وأخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن عباد بن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في حافر أو خف قال البخاري في التاريخ وقال لي عبد الرحمن بن شيبة أخبرني بن أبي الفديك فذكر حديث عباد بن أبي صالح وقال إلا في نصل أو حافر أو خف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص16 ح19535(1/226675)
أخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن عباد بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في حافز أو خف
مسند الشافعي:ج1/ص349 ح0(1/226676)
أخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن عباد بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في حافز أو خف
مسند الشافعي:ج1/ص350 ح0(1/226677)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى بني ليث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في خف أو حافر
سنن ابن ماجه:ج2/ص960 ح2878(1/226678)
أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى لبني ليث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في خف أو حافر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص227 ح3589(1/226679)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن أبي الفوارس عن أبي هريرة قال لا سبق إلا في خف أو حافر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص528 ح33563(1/226680)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الله بن هارون الفروي ثنا قدامة عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل
المعجم الكبير:ج10/ص314 ح10764(1/226681)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا بن أبي ذئب أنا نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص16 ح19532(1/226682)
حدثنا وكيع قال ثنا ابن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع مولى أبي أحمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص528 ح33562(1/226683)
لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل.
# (حم 4 عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10818(1/226684)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن فيل الأنطاكي حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا مصعب بن ماهان عن سفيان الثوري عن بن أبي ذئب ومحمد بن عمرو بن علقمة عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل لم يروه عن سفيان عن محمد بن عمرو إلا مصعب بن ماهان وابن أبي ذئب مشهور
المعجم الصغير:ج1/ص52 ح50(1/226685)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن عباد المهلبي عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى الليثيين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في خف أو حافر قال محمد بن عمرو يقولون أو نصل تابعه يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو ويذكر عن أبي عبد الله مولى الجندعيين عن أبي هريرة نحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص16 ح19536(1/226686)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في خف أو في حافر أو نصل
سنن أبي داود:ج3/ص29 ح2574(1/226687)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ح وأنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر البغدادي بها أنبأ علي بن محمد بن الزبير القرشي قالا ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا بن أبي ذئب ثنا نافع بن أبي نافع قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص16 ح19533(1/226688)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في نصل أو حافر أو خف
السنن الكبرى:ج3/ص41 ح4426(1/226689)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في نصل أو حافر أو خف
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص226 ح3585(1/226690)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في نصل أو حافر أو خف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص16 ح19534(1/226691)
أخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في نصل أو حافز أو خف
مسند الشافعي:ج1/ص349 ح0(1/226692)
أخبرنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في نصل أو حافز أو خف
مسند الشافعي:ج1/ص350 ح0(1/226693)
أنبأ سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر
السنن الكبرى:ج3/ص41 ح4427(1/226694)
أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن أبو عبيد الله المخزومي قال حدثنا سفيان عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص226 ح3586(1/226695)
حدثنا علي بن الجعد أنا بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر رواه أيضا الثوري عن بن أبي ذئب
مسند ابن الجعد:ج1/ص405 ح2759(1/226696)
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج4/ص205 ح1700(1/226697)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أخبرنا محمد بن عمر عن أبي الحكم مولى الليثيين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في خف أو حافر
مسند أحمد:ج2/ص256 ح7476(1/226698)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسحاق ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود قال سألت سليمان بن يسار عن السبق فقال حدثني أبو صالح قال سمعت أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا سبق الا في خف أو حافر
مسند أحمد:ج2/ص358 ح8678(1/226699)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق الا في خف أو حافر
مسند أحمد:ج2/ص385 ح8981(1/226700)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية وابن نمير قالا ثنا محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى الليثيين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في خف أو حافر
مسند أحمد:ج2/ص424 ح9483(1/226701)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت بن أبي ذئب يحدث عن نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق الا في خف أو حافر أو نصل
صحيح ابن حبان:ج10/ص544 ح4690(1/226702)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن أبي ذئب عن نافع بن أبي نافع قال سمعت أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سبق الا في خف أو نصل أو حافر
مسند أحمد:ج2/ص474 ح10142(1/226703)
أخبرنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير قال ثنا عمار بن رزيق عن أبي إسحاق قال كنت عند الأسود بن يزيد في المسجد الأعظم ومعنا الشعبي فذكروا المطلقة ثلاثا فقال الشعبي حدثتني فاطمة بنت قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لا سكنى لك ولا نفقة قال فرماه الأسود بحصاة قال ويلك أتحدث بمثل هذا قد رفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال لسنا بتاركي كتاب ربنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم بقول امرأة لا ندري لعلها كذبت قال الله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الآية
شرح معاني الآثار:ج3/ص67 ح0(1/226704)
حدثنا هناد حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال قالت فاطمة بنت قيس طلقني زوجي ثلاثا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سكنى لك ولا نفقة قال مغيرة فذكرته لإبراهيم فقال قال عمر لا ندع كتاب الله وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم لقول امرأة لا ندري أحفظت أم نسيت وكان عمر يجعل لها السكنى والنفقة حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أنبأنا حصين وإسماعيل ومجالد قال هشيم وحدثنا داود أيضا عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقالت طلقها زوجها البتة فخاصمته في السكنى والنفقة فلم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم سكنى ولا نفقة وفي حديث داود قالت وأمرني أن أعتد في بيت بن أم مكتوم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو قول بعض أهل العلم منهم الحسن وعطاء بن أبي رباح والشعبي وبه يقول أحمد وإسحاق قالوا ليس للمطلقة سكنى ولا نفقة إذا لم يملك زوجها الرجعة وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر وعبد الله إن المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة وهو قول سفيان الثوري وأهل الكوفة وقال بعض أهل العلم لها السكنى ولا نفقة لها وهو قول مالك بن أنس والليث بن سعد والشافعي وقال الشافعي إنما جعلنا لها السكنى بكتاب الله قال الله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة قالوا هو البذاء أن تبذو على أهلها واعتل بأن فاطمة بنت قيس لم يجعل لها النبي صلى الله عليه وسلم السكنى لما كانت تبذو على أهلها قال الشافعي ولا نفقة لها لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قصة حديث فاطمة بنت قيس
سنن الترمذي:ج3/ص484 ح1180(1/226705)
حدثنا أحمد بن حمدان التستري بعبادان من أصل كتابه ثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا أشعث بن عطاف ثنا أبو هاني عمر بن بشير وعبد الله بن حبيب بن جريج العبسي كلهم حدثني عن عامر الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن طلاقها فذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سكنى لك ولا نفقة قالت ونادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة فصعد المنبر فقال حدثني تميم الداري فذكر حديث الجساسة بطوله
المعجم الكبير:ج24/ص403 ح976(1/226706)
حدثنا أحمد بن حمدان الخلال التستري بعبادان من أصل كتابه ثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا أشعث بن عطاء وحدثنا أبو هاني عمر بن بشير وعبد الله بن حبيب بن أبي ثابت وأبو عجرفة وحاتم أبو عمرو التمار وحبيب بن جري القيسي كلهم حدثني عن الشعبي قال دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن طلاقها فذكرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سكنى لك ولا نفقة قالت ونادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة فصعد المنبر فقال حدثني تميم الداري فذكر حديث الجساسة بطوله
المعجم الكبير:ج24/ص404 ح982(1/226707)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن بن عباس قال لا سلف إلى العطاء ولا إلى الحصاد ولا إلى الأندر ولا إلى العصير واضرب له أجلا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص25 ح10898(1/226708)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود قال لا سلم في نخل حتى تصفر أو تحمر ولا في فراخ حتى تبلغ وزرع وهو أخضر حتى يسنبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص430 ح21809(1/226709)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سلم وغفار وشئ من مزينة وجهينة أو شيء من جهينة ومزينة خير عند الله قال أحسبه قال يوم القيامة من أسد وغطفان وهوازن وتميم
مسند أحمد:ج2/ص230 ح7150(1/226710)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سلول ولا غلول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة
المعجم الكبير:ج17/ص18 ح16(1/226711)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن خيثمة عن رجل من قومه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سمر إلا لأحد رجلين مصل أو مسافر
مسند أبي يعلى:ج9/ص257 ح5378(1/226712)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي ثنا سفيان بن منصور عن حبيب بن أبي ثابت عن زياد بن حدير عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا سمر إلا لمصل أو مسافر
المعجم الكبير:ج10/ص217 ح10519(1/226713)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا إبراهيم بن يوسف الصيرفي قال ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن حبيب يعني ابن أبي ثابت عن زياد بن حدير عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سمر إلا لمصل أو مسافر
المعجم الأوسط:ج6/ص36 ح5721(1/226714)
لا سمر إلا لمصل أو مسافر.
# (حم عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21479(1/226715)
حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن منصور قال سمعت خيثمة قال قال عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا سمر الا لأحد رجلين أو لرجلين لمصل أو مسافر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص825 ح864(1/226716)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت منصورا يحدث عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا سمر الا لرجلين أو لأحد رجلين لمصل ولمسافر
مسند أحمد:ج1/ص463 ح4419(1/226717)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني منصور قال سمعت خيثمة بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سمر بعد الصلاة إلا لأحد رجلين لمسافر أو مصل
مسند الطيالسي:ج1/ص48 ح365(1/226718)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن خيثمة عمن سمع بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سمر بعد الصلاة إلا لمصل أو مسافر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص452 ح1965(1/226719)
وأخبرنا جناح ثنا بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن خيثمة عن رجل من جعفي سمع عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سمر بعد الصلاة إلا لمصل أو مسافر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص452 ح1966(1/226720)
وأخبرنا جناح ثنا بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ أبو معين ثنا سفيان عن منصور عن خيثمة عن رجل من جعفي سمع عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سمر بعد الصلاة إلا لمصل أو مسافر رواه حماد عن شعيب عن منصور عن خيثمة عن الأسود عن عبد الله وأخطأ فيه وقيل عن علقمة عن عبد الله وهو خطأ
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص452 ح1967(1/226721)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن منصور عن خيثمة عن رجل من قومه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سمر بعد الصلاة يعني العشاء الآخرة الا لأحد رجلين مصل أو مسافر
مسند أحمد:ج1/ص379 ح3603(1/226722)
حدثنا القاسم بن زكريا المطرز ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا سمر بعد العشاء
مسند الشاميين:ج1/ص52 ح50(1/226723)
لا سمر بعد العشاء إلا لأحد رجلين لمصل أو مسافر.
# (عبد الرزاق حل عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21482(1/226724)
عبدالرزاق عن الثوري عن هشام عن الحسن قال لا سهم إلا لفرسين وإذا كان مع الرجل أفراس فيكون لفرسين أربعة أسهم وللرجال سهم سهام الخيل والبراذين سواء
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص184 ح9315(1/226725)
عبدالرزاق عن محمد بن راشد أنه سمع مكحولا يقول لا سهم إلا لفرسين وإن كان معه مئة فرس
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص184 ح9314(1/226726)
لا سهم في الإسلام لمن لا صلاة له ولا صلاة لمن لا وضوء له.
# (البزار عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19098(1/226727)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن هشام عن الحسن قال لا سهم لأكثر من فرسين فإن كان مع الرجل فرسان أسهم له خمسة أسهم أربعة لفرسيه وسهم له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص491 ح33204(1/226728)
لا سهو في وثبة الصلاة إلا في قيام عن جلوس أو جلوس عن قيام.
# (ك ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19852(1/226729)
حدثنا محمد بن حمدويه المروزي ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا يحيى بن صالح ثنا أبو بكر العبسي عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سهو في وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس أو جلوس عن قيام
سنن الدارقطني:ج1/ص377 ح2(1/226730)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي ثنا عبد الله بن حماد الأيلي ثنا يحيى بن صالح ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا أبو بكر العنسي عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سهو في وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس أو جلوس عن قيام لفظ حديث الدارمي وفي حديث الأيلي ثنا يزيد بن أبي حبيب وهذا حديث ينفرد به أبو بكر العنسي وهو مجهول
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص344 ح3669(1/226731)
أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا أبو بكر العنسي عن يزيد بن أبي حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا سهو في وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس وجلوس عن قيام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص471 ح1212(1/226732)
لا شؤم فإن يك شؤم ففي الفرس والمرأة والمسكن.
#(طب) عن عبد المهيمن عن ابن عباس عن سهل بن سعد عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28574(1/226733)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا علي بن بحر ثنا عبد المهيمن عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شؤم وان يك شؤم ففي الفرس والمرأة والمسكن
المعجم الكبير:ج6/ص122 ح5707(1/226734)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن معاوية بن حكيم عن عمه حكيم بن معاوية قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في الدار والمرأة
المعجم الكبير:ج3/ص208 ح3148(1/226735)
لا شؤم وقد يكون اليمن في الدار والمرأة والفرس.
#(ت ه) عن حكيم بن معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28586(1/226736)
حدثنا هشام بن عمر نا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن معاوية بن حكيم عن عمه مخمر بن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في الفرس والدار والمرأة
الآحاد والمثاني:ج3/ص160 ح1491(1/226737)
حدثنا موسى بن جمهور نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن معاوية بن حكيم عن عمه مخمر بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في الفرس والمرأة والدار
المعجم الأوسط:ج8/ص154 ح8250(1/226738)
حدثنا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر الطائي عن معاوية بن حكيم المزني عن عمه حكيم بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في الفرس والمرأة والدار
مسند الشاميين:ج2/ص299 ح1381(1/226739)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ح وحدثنا أحمد بن أنس بن مالك ثنا هشام بن عمار قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن معاوية بن حكيم عن عمه مخمر بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في المرأة والفرس والدار
مسند الشاميين:ج2/ص300 ح1383(1/226740)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي والحسين بن إسحاق التستري قالا ثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا سليمان بن سليم الكناني عن حكيم بن معاوية عن عمه مخمر بن حيدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في ثلاث في المرأة والفرس والدار
المعجم الكبير:ج20/ص336 ح796(1/226741)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش حدثني سليمان بن سليم الكلبي عن يحيى بن جابر عن حكيم بن معاوية عن عمه مخمر بن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شؤم وقد يكون اليمن في ثلاثة في المرأة والفرس والدار
سنن ابن ماجه:ج1/ص642 ح1993(1/226742)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام
المعجم الكبير:ج18/ص170 ح384(1/226743)
وحدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام
صحيح مسلم:ج2/ص1035 ح1415(1/226744)
حدثنا الحسين بن مهدي أنبأنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شغار في الإسلام
سنن ابن ماجه:ج1/ص606 ح1885(1/226745)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام
صحيح ابن حبان:ج9/ص461 ح4154(1/226746)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام
المعجم الأوسط:ج3/ص228 ح2998(1/226747)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شغار في الإسلام
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص184 ح10433(1/226748)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص184 ح10435(1/227589)
حدثنا عفان قال نا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص33 ح17506(1/227590)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام
مسند أحمد:ج2/ص35 ح4918(1/227591)
وان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام
مسند أحمد:ج2/ص216 ح7026(1/227592)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب وسعد قالا ثنا أبي عن بن إسحاق يعني محمدا حدثني عبد الرحمن بن الحرث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام
مسند أحمد:ج2/ص216 ح7027(1/227593)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت وأبان وغير واحد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام
مسند أحمد:ج3/ص165 ح12709(1/227594)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن بن سيرين عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام
مسند أحمد:ج4/ص441 ح19976(1/227595)
أخبرنا بن عيينة عن بن أبي نجيح عن مجاهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام
مسند الشافعي:ج1/ص253 ح0(1/227596)
لا شغار في الإسلام.
# (حم ه حب - عن أنس م - عن ابن عمر). 2 الإكمال من نكاح الرقيق
كنز العمال:ج0/ص0 ح44761(1/227597)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام والشغار أن ينكح المرأة بصداق الأخرى يقول أنكحني وأنكحك بغير صداق فذلك الشغار انظر
مسند الشاميين:ج3/ص311 ح2367(1/227598)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب ثنا عنبسة عن الحسن عن عمران بن حصين أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام
المعجم الكبير:ج18/ص165 ح366(1/227599)
عبد الرزاق عن معمر عن ثابت وأبان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شغار في الإسلام والشغار أن يبدل الرجل الرجل أخته بأخته بغير صداق ولا إسعاد في الإسلام ولا جلب في الإسلام ولا جنب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص184 ح10434(1/227600)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت وأبان عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شغار في الإسلام والشغار أن يبدل الرجل للرجل أخته بغير صداق فلا شغار في الإسلام ولا جلب ولا جنب
المعجم الأوسط:ج3/ص228 ح2999(1/227601)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام ورواه أيضا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وأولاد وائل بن حجر عن آبائهم عن وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص200 ح13917(1/227602)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا عمرو بن حمران البصري ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام ولا جنب ولا جلب والشغار أن يتزوج الرجل أخت هذا وهذا أخت إذا بغير صداق والجلب والجنب كان هذا في الرهان كره رسول الله صلى الله عليه وسلم النعي ونهى عنه وقدم فيه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتهب نهبة فليس منا
المعجم الكبير:ج18/ص147 ح315(1/227603)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عمن سمع أنس بن مالك يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا شغار في الإسلام ولا حلف في الإسلام ولا جلب ولا جنب
مسند أحمد:ج3/ص162 ح12680(1/227604)
أخبرنا كلثوم نا عطاء عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا شغار في الإسلام وهو أن تنكح المرأة بصداق الأخرى يقول أنكحني وأنكحك بغير صداق فذاك الشغار
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص388 ح420(1/227605)
حدثنا خلف بن عبد الله الضبي أبو حبيب البصري حدثنا خالد بن يوسف السمتي حدثنا أبي يوسف بن خالد عن موسى بن عقبة عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شغار قالوا يا رسول الله وما الشغار قال نكاح المرأة بالمرأة ولا صداق بينهما لم يروه عن موسى بن عقبة إلا يوسف ولا يروى عن أبي بن كعب إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص268 ح441(1/227606)
عبد الرزاق عمن سمع أنسا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا شغار ولا إسعاد في الإسلام ولا حلف في الإسلام ولا جلب ولا جنب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص184 ح10437(1/227607)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال أخبرنا إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبي رباح لا شفعة إلا في أرض وقال ابن أبي مليكة قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشفعة في كل شيء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص87 ح14425(1/227608)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر عن شريح قال لا شفعة إلا في حرث أو عقار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص521 ح22753(1/227609)
لا شفعة إلا في دار أو عقار.
# (هق) عن أبي هريرة. 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح17705(1/227610)
وروى عن أبي حنيفة عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شفعة إلا في دار أو عقار أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا محمد بن إبراهيم بن داود ثنا أبو أسامة عبد الله بن محمد بن أبي أسامة ثنا الضحاك بن حجوة بن الضحاك المنبجي ثنا أبو حنيفة فذكره ورواه أبو أحمد العسال عن محمد بن إبراهيم بن داود عن أبي أسامة عن الضحاك عن عبد الله بن واقد عن أبي حنيفة وهو الصواب والإسناد ضعيف وروينا عن شريح أنه قال لا شفعة إلا في أرض أو عقار وعن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار قالا الشفعة في الدور والأرضين وعن الحسن قال ليس في الحيوان شفعة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص109 ح11377(1/227611)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي عن شريح قال لا شفعة إلا في عقار أو أرض
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص87 ح14424(1/227612)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب قال ثنا معن بن عيسى عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا شفعة في الحيوان
شرح معاني الآثار:ج4/ص126 ح0(1/227613)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الأسلمي عن أبي طوالة عن أبان بن عثمان بن عفان قال لا شفعة في بئر ولا فحل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص88 ح14428(1/227614)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبان بن عثمان قال قال عثمان لا شفعة في بئر ولا فحل والأرف يقطع كل شفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص520 ح22744(1/227615)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن محمد بن عمارة عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبان بن عثمان قال قال عثمان لا شفعة في بئر ولا فحل والاف يقطع كل شفعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص454 ح22071(1/227616)
حدثنا سويد بن سعيد قال ثنا محمد بن الحرث عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شفعة لشريك على شريك إذا سبقة بالشراء ولا لصغير ولا لغائب
سنن ابن ماجه:ج2/ص835 ح2501(1/227617)
لا شفعة لشريك على شريك إذا سبقه بالشراء ولا لصغير ولا لغائب.
# (ه) عن ابن عمر (أخرجه ابن ماجه كتاب الشفعة باب طلب الشفعة رقم (25 1) والحديث ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17693(1/227618)
وأخبرنا أبو سعد قال وأنبأ أبو أحمد أنبأ الحسن بن سفيان ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا محمد بن الحارث فذكره بإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شفعة لصبي ولا لغائب وإذا سبق الشريك شريكه بالشفعة فلا شفعة والشفعة كحل العقال
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص108 ح11369(1/227619)
لا شفعة لصغير ولا لغائب ولا لشريك على شريك إذا سمعه بالشراء سبقه والشفعة كحل العقال.
# (طب هق) والخطيب عن ابن عمر (الحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الشفعة باب رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء في مسائل الشفعة (6 1 8) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17718(1/227620)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عمران بن موسى ثنا سويد ثنا محمد بن الحارث البصري عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شفعة لغائب ولا صغير ولا شريك على شريك إذا سبقه بالشراء
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص108 ح11367(1/227621)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا عن أبي حصين عن الشعبي قال لا شفعة للأعرابي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص520 ح22741(1/227622)
لا شفعة للنصراني.
# (عد هق) عن أنس (أخرجه البيهقي في كتاب الشفعة (6 1 8) وقال أبو أحمد أحاديث مظلمة جدا وخاصة إذا روي عن الثوري.وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (4 159) رواه الطبراني في الصغير وفيه نايل بن نجيح وثقه أبو حاتم وضعفه غيره. ص). 2 كتاب الشفعة من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح17719(1/227623)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا القاسم بن زكريا ثنا حفص الربالي ثنا نائل بن نجيح عن سفيان عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا شفعة للنصراني قال أبو أحمد أحاديث نائل مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص108 ح11372(1/227624)
حدثنا علي بن إسماعيل بن كعب الموصلي حدثنا محمد بن سنان القزاز البصري حدثنا نائل بن نجيح حدثنا سفيان الثوري عن حميد عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شفعة لنصراني لم يروه عن سفيان إلا نائل تفرد به محمد بن سنان
المعجم الصغير:ج1/ص343 ح569(1/227625)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب قالا لا شهادة له وتوبته فيما بينه وبين الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص325 ح20656(1/227626)
عبدالرزاق عن الثوري عن أبي بكر قال سمعت سعيد بن جبير يسئل عن رجل يطوف بين الصفا والمروة بمئة أطواف قال لا شىء عليه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص501 ح9815(1/227627)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء أغير من الله تبارك وتعالى
المعجم الكبير:ج24/ص83 ح221(1/227628)
لا شيء أغير من الله تعالى.
# (حم ق) عن أسماء بنت أبي بكر. 2 الإكمال من الغيرة
كنز العمال:ج0/ص0 ح7073(1/227629)
وحدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا بشر بن المفضل عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عروة عن أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا شيء أغير من الله عز وجل
صحيح مسلم:ج4/ص2115 ح2762(1/227630)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو المغيرة قال ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى عن أبى سلمة عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبى بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر لا شيء أغير من الله عز وجل
مسند أحمد:ج6/ص352 ح27018(1/227631)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن يحيى عن أبي سلمة أن عروة بن الزبير حدثه عن أمه أسماء أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء أغير من الله وعن يحيى أن أبا سلمة حدثه أن أبا هريرة حدثه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2002 ح4924(1/227632)
حدثنا هشيم قال أخبرنا الحجاج عن الحكم وعطاء قال لا شيء عليه فلم يزده إلا طهارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص55 ح572(1/227633)
حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير حدثني حية بن حابس التميمي حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق
سنن الترمذي:ج4/ص397 ح2061(1/227634)
حدثنا محمد بن معاذ الحلبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير حدثني حية بن حابس التميمي أن أباه أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل
المعجم الكبير:ج4/ص31 ح3561(1/227635)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن أبي كثير العنبري ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير حدثني حية بن حابس التميمي حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل
المعجم الكبير:ج4/ص31 ح3562(1/227636)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل
المعجم الكبير:ج8/ص164 ح7686(1/227637)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا علي يعنى بن مبارك عن يحيى حدثني حية التميمي أن أباه أخبره إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل
مسند أحمد:ج5/ص70 ح20698(1/227638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حسن بن موسى وحسين بن محمد قالا ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن حية حدثه عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل
مسند أحمد:ج5/ص70 ح20700(1/227639)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثني يحيى قال حدثني حبة بن حابس التميمي أن أباه أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفأل
مسند أبي يعلى:ج3/ص155 ح1582(1/227640)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا عدي ثنا يحيى بن أبي كثير ثنا حية التميمي أن أباه أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفال
مسند أحمد:ج5/ص379 ح23264(1/227641)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر قال ثنا على عن يحيى يعنى بن أبي كثير قال حدثني حية التميمي ان أباه أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطير الفال قال
مسند أحمد:ج4/ص67 ح16678(1/227642)
لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الطيرة الفأل.
#(حم ت) عن حابس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28587(1/227643)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب ثنا يحيى حدثني حية بن حابس التميمي أن أباه أخبره إنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق وأصدق الفأل الطيرة
مسند أحمد:ج5/ص70 ح20699(1/227644)
حدثنا الحسن بن علي نا عبدلصمد بن عبد الوارث نا حرب بن شداد نا يحيى بن أبي كثير حدثني حبة بن حابس التميمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق واصدق الطير الفأل
الآحاد والمثاني:ج2/ص390 ح1180(1/227645)
حدثنا أبو حفص عمرو بن علي نا يحيى بن كثير العنبري أبو غسان نا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير حدثني حبة بن حابس التميمي حدثني أبي انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهام والعين حق واصدق الطير الفأل ا
الآحاد والمثاني:ج2/ص389 ح1179(1/227646)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو عامر قال حدثنا بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني حبة التميمي أن أباه أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا شيء في الهوام وأصدق الطيرة الفأل والعين حق باب التبرك بالاسم الحسن
الأدب المفرد:ج1/ص315 ح914(1/227647)
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام عن عبد الكريم عن مجاهد قال لا شيء لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص9 ح17248(1/227648)
حدثنا يزيد بن هارون عن عبيدة عن إبراهيم قال لا شيء لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص35 ح17516(1/227649)
حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون قال ثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى قال حدثني عقبة بن عبد الغافر قال حدثني أبو سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صاع تمر بصاعين ولا حنطة بصاعين ولا درهم بدرهمين
شرح معاني الآثار:ج4/ص68 ح0(1/227650)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري قال كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع من تمر الجنيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صاعي تمر بصاع تمر ولا صاعي حنطة بصاع حنطة ولا درهمين بدرهم
صحيح ابن حبان:ج11/ص398 ح5024(1/227651)
لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم.
# (ن حب عنه) (والحديث كذلك في صحيح مسلم كتاب المساقاة - باب بيع الطعام مثلا بمثل وبرقم (1595) وعن أبي سعيد.وعبارة مسلم ولا درهم بدرهمين. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9807(1/227652)
أخبرنا هشام بن عمار قال ثنا الأوزاعي عن يحيى وهو بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو سعيد قال كنا نبيع تمر الجمع صاعين بصاع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم
السنن الكبرى:ج4/ص25 ح6148(1/227653)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن منصور ثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان فذكره بنحوه إلا أنه قال فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم في إسحاق بن منصور
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص291 ح10325(1/227654)
لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم.
# (ق ن عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9806(1/227655)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن عبيدة عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صام من صام الأبد
المعجم الكبير:ج12/ص130 ح12676(1/227656)
حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد
سنن ابن ماجه:ج1/ص544 ح1706(1/227657)
حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص327 ح9550(1/227658)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان ومسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس المكي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صام من صام الأبد
مسند أحمد:ج2/ص164 ح6527(1/227659)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن حبيب عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صام من صام الأبد
مسند أحمد:ج2/ص212 ح6988(1/227660)
لا صام من صام الأبد.
# (ق ن ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23894(1/227661)
لا صام من صام الأبد.
# (خ م ن ه وابن جرير عن ابن عمرو حم وابن جرير طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23904(1/227662)
حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن أبيه عن ليث عن شهر بن حوشب عن أسماء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صام من صام الأبد
المعجم الكبير:ج24/ص180 ح454(1/227663)
لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله.
# (خ عن ابن عمرو) (أخرجه البخاري كتاب الصوم باب حق الأهل في الصوم (3 52) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23895(1/227664)
لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة أيام صوم الدهر كله قال إني أطيق أكثر من ذلك قال فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر إذا لاقى وهو أفضل الصيام قال إني أطيق أفضل من ذلك قال لا أفضل من ذلك.
# (خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصوم باب صوم الدهر (3 51) ص) عن ابن عمرو). 2 أيام متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح23907(1/227665)
لا صام ولا أفطر.
# (حب عن أبي قتادة) أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم الدهر قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23906(1/227666)
لا صام ولا أفطر من صام الأبد.
# (حم طب عن أسماء بنت يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23905(1/227667)
نا علي بن أحمد بن علي بن حاتم نا إبراهيم بن أبي العنبس نا عبيد الله بن موسى عن داود عن الشعبي عن علي قال لا صداق أقل من عشرة دراهم
سنن الدارقطني:ج3/ص245 ح14(1/227668)
لا صداق أقل من عشرة دراهم.
# (قط ق وضعفاه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44732(1/227669)
نا الحسين بن محمد بن سعيد المطيقي نا عبد الرحمن بن الحارث جحدر نا بقية عن مبشر بن عبيد عن الحجاج عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صداق دون عشرة دراهم
سنن الدارقطني:ج3/ص245 ح12(1/227670)
وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الطيب محمد بن علي الخياط ثنا سهل بن عمار ثنا أبو معاوية عبد الرحمن بن قيس ثنا داود بن يزيد قال سمعت الشعبي يحدث قال قال علي رضي الله عنه لا صداق دون عشرة دراهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص240 ح14164(1/227671)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ أنبأ الحسين بن محمد بن سعيد المطيقي ثنا عبد الرحمن بن الحارث جحدر ثنا بقية عن مبشر بن عبيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن المصفي ثنا بقية بن الوليد ثنا مبشر عن الحجاج بن أرطأة عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صداق دون عشرة دراهم قال أبو علي الحافظ مبشر بن عبيد متروك الحديث وهذا منكر لم يتابع عليه قال علي بن مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها قال الشيخ رحمه الله والحجاج بن أرطأة لا يحتج به ولم يأت به عن الحجاج غير مبشر بن عبيد الحلبي وقد أجمعوا على تركه وكان أحمد بن حنبل رحمه الله يرميه بوضع الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص240 ح14162(1/227672)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني ابن طاووس أن أباه كان يقول لا صداق لها حتى سمع حديث ابن مسعود قال فكف عنها فلم يقل فيها شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص295 ح10901(1/227673)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا صداق لها حسبها الميراث
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص478 ح11741(1/227674)
حدثنا هشيم عن أشعث عن الشعبي قال لا صداق لها دخل بها أو لم يدخل بها أيصدق الرجل أخته أو أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص16 ح17332(1/227675)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن تمام عن رجل عن ابن عمر قال لا صداق لها هي إباحة فرجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص534 ح16856(1/227676)
لا صدقة إلا عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول.
# (حم) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16268(1/227677)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال لي عطاء لا صدقة إلا في نخل أو عنب أو حب وقال لي ذلك عمرو بن دينار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص371 ح10026(1/227678)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عطاء لا صدقة إلا في نخل أو عنب أو حرث وقال ذلك عمرو ابن دينار وعبد الكريم بن أبي المخارق قلت لعطاء الصدقة في الحب كله قال نعم فسماه لي هو الحب كله قال قلت في الذرة والدخن والخلخان والعدس والإحريض قال نعم في الحب كله قال قلت التقديدة قال فيها صدقة هي حب الصدقة في الحب كله قلت فليس في شئ سوى ذلك صدقة قال لا يعني بالتقديدة الكزبرة قال عطاء إن بيع تمر النخل وحب عنب بذهب فرضى الأمير ببيع سيد المال في المال ولم يخرص عليه فإنما له في كل أربعين دينارا دينار فقلت له هل في حب يحمل في البحر قد صدق حين حصد من صدقة وكان مالا يدار أفيصدق الذهب إذا رجعت قال لا إذا صدق مرة فحسبه فإن نض ذهبا فيه بعد حول صدقة أيضا وأقول أنا في قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما سقت السماء بيان عن صدقة الحب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص114 ح7173(1/227679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعلي بن عبيد ثنا عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة الا عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول
مسند أحمد:ج2/ص230 ح7155(1/227680)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد الدغولي حدثنا محمد بن إدريس حدثنا بن أبي مريم حدثنا نافع بن يزيد حدثنا جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صدقة على الرجل في فرسه وعبده إلا زكاة الفطر قال أبو حاتم في هذا الخبر دليل على أن العبد لا يملك إذ المصطفى صلى الله عليه وسلم أوجب زكاة الفطر التي تجب على العبد على مالكه عنه دونه
صحيح ابن حبان:ج8/ص65 ح3272(1/227681)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا أحمد بن محمد بن رشدين ثنا بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا صدقة على الرجل في فرسه وفي عبده إلا زكاة الفطر ورواه محمد بن سهل بن عسكر عن بن أبي مريم فقال في الحديث ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة إلا صدقة الفطر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص160 ح7463(1/227682)
حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا أحمد بن محمد بن رشدين نا بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صدقة على الرجل في فرسه ولا في عبده إلا زكاة الفطر
سنن الدارقطني:ج2/ص127 ح7(1/227683)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن ابن عراك قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صدقة على المؤمن في عبده ولا فرسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص311 ح36386(1/227684)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن علي أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حاتم بن إسماعيل عن خثيم بن عراك قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة على المسلم في عبده ولا في فرسه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه بكير بن الأشج عن عراك بن مالك قال سمعت أبا هريرة بنحوه في العبد فسماع عراك بن مالك عن أبي هريرة صحيح لا شك فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص117 ح7192(1/227685)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا صدقة على عبد في ماله ولا على سيد في مال عبده قال معمر وكتب عمر ابن عبد العزيز في المكاتب لا يؤخذ منه صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص71 ح7005(1/227686)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان ثنا محمد بن مسلم ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص134 ح7309(1/227687)
لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم.
# (ك هق) عن جابر (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الزكاة (1 4 ) وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15868(1/227688)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا سعيد بن سليمان أنبأ محمد بن مسلم ثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة في الرقة حتى تبلغ مائتي درهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده بالشرح بحديث عاصم بن ضمرة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص556 ح1453(1/227689)
لا صدقة في الزرع ولا في الكرم ولا في النخل إلا ما بلغ خمسة أوسق فذلك مائة فرق.
#ابن جرير (قط ق) عن جابر وأبي سعيد قال (قط) إسناده صالح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15875(1/227690)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قراءة عليه أن داود بن عمرو المسيبي حدثهم في سنة ست وعشرين ومائتين قال نا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة في الزرع ولا في الكرم ولا في النخل إلا إذا بلغ خمسة أوسق
سنن الدارقطني:ج2/ص94 ح2(1/227691)
حدثنا أبو سعد الزاهد رحمه الله أنبأ أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا محمد بن مسلم يعني الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري قالا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صدقة في الزرع ولا في الكرم ولا في النخل إلا ما بلغ خمسة أوسق وذلك مائة فرق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص128 ح7262(1/227692)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن عثمان ثنا سعيد بن عفير ثنا عبيد الله بن يزيد أبو عمرو عن سليمان بن أرقم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صدقة في الكسعة والجبهة والنخة فسره أبو عمرو الكسعة الحمير والجبهة الخيل والنخة العبيد ورواه كثير بن زياد أبو سهل عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا أخرجه أبو داود في المراسيل وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي أنبأ علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ليس في الجبهة ولا في الكسعة ولا في النخة صدقة حدثناه بن أبي مريم عن حماد بن زيد عن كثير بن زياد الخراساني يرفعه وعن غير حماد عن جويبر عن الضحاك يرفعه قال أبو عبيد قال أبو عبيدة الجبهة الخيل والنخة الرقيق والكسعة الحمير قال الكسائي وغيره في الجبهة والكسعة مثله وقال الكسائي هي النخة برفع النون وفسره هو وغيره في مجلسه البقر العوامل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص118 ح7202(1/227693)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قال لي عطاء لا صدقة في اللؤلؤ ولا زبرجد ولا ياقوت ولا فصوص ولا عرض ولا شيء لا يدار وإن كان شيئا من ذلك يدار ففيه الصدقة في ثمنه حين يباع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص375 ح10075(1/227694)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال لا صدقة في المثيرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص19 ح6828(1/227695)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني زياد أن أبا الزبير أخبره عن جابر قال لا صدقة في المثيرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص365 ح9961(1/227696)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن سعيد عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صدقة في حب ولا تمر دون خمسة أوسق رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يحيى بن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص128 ح7260(1/227697)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا سعيد بن أبى مريم قال ثنا محمد بن مسلم قال أنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة في شيء من الزرع أو الكرم حتى يكون خمسة أوسق ولا في الرقة حتى تبلغ مئتي درهم
شرح معاني الآثار:ج2/ص35 ح0(1/227698)
حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة في شيء من الزرع والنخل والكرم حتى يكون جداده خمسة أوسق
المعجم الأوسط:ج9/ص34 ح9057(1/227699)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا صدقة في مال العبد ولا المكاتب حتى يعتقا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص71 ح7004(1/227700)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء لا صدقة في مال حتى يحول عليه الحول قلت ولا يكون في أكثر من حول قال لا قلت له ذهب صدقتها ثم مكثت عندى أحد عشر شهرا ثم بدا لي أن أبيعها أعلي فيها صدقة قال لا وأن تصدقها أعظم للبركة قلت ماشية مكثت عندي أحد عشر شهرا فبعتها فخرج المصدق بعد ما مكثت عنده شهرا على أينا الصدقة قال على الذي ابتاعها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص77 ح7033(1/227701)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة فيما دون خمس أواق ولا فيما دون خمسة أوسق ولا فيما دون خمسة ذود
مسند أحمد:ج3/ص296 ح14195(1/227702)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن يحيى بن عمارة وعباد بن تميم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صدقة فيما دون خمس أوساق من التمر ولا فيما دون خمس أواق من الورق صدقة ولا فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص36 ح2475(1/227703)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صدقة فيما دون خمسة أواق ولا فيما دون خمسة أوسق ولا فيما دون خمس ذود
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص140 ح7251(1/227704)
حدثنا أبو أسامة قال حدثني الوليد بن كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن يحيى بن عمارة وعباد بن تميم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صدقة فيما دون خمسة أوساق من التمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص325 ح36533(1/227705)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة حدثني الوليد بن كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن يحيى بن عمارة وعباد بن تميم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صدقة فيما دون خمسة أوساق من التمر ولا فيا دون خمس أواق ولا فيما دون خمس من الإبل
سنن ابن ماجه:ج1/ص571 ح1793(1/227706)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن يحيى بن عمارة وعباد بن تميم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صدقة فيما دون خمسة أوساق من التمر ولا فيما دون خمس أواق من الورق ولا فيما دون خمس من الإبل
السنن الكبرى:ج2/ص19 ح2255(1/227707)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة أنه سمع يحيى بن عمارة بن أبي حسن وعباد بن تميم يحدثان أنهما سمعا أبا سعيد الخدري يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صدقة فيما دون خمسة أوسق من التمر ولا فيما دون خمس أواق من الورق ولا فيما دون خمس من الإبل
مسند أحمد:ج3/ص86 ح11837(1/227708)
عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني داود بن أبي عاصم أنه سمع ابن المسيب يقول لا صدقة لعبد بغير إذن سيده
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص73 ح7014(1/227709)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا صدقة للعبد بغير إذن سيده
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص74 ح7017(1/227710)
لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة.
# (طس ق ك عن بشير بن الخصاصية). 2 النفقة على الخيل من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح10755(1/227711)
حدثنا أبو يزيد القراطيس ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صرورة في الإسلام
المعجم الكبير:ج11/ص234 ح11595(1/227712)
أنا ذو النون بن أحمد نا أبو القاسم عبيد الله بن محمد السقطي نا أبو جعفر محمد بن يحيى نا علي بن حرب نا سفيان عن عمرو عن عكرمة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صرورة في الإسلام
مسند الشهاب:ج2/ص41 ح843(1/227713)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد يعني سليمان بن حيان الأحمر عن بن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صرورة في الإسلام
سنن أبي داود:ج2/ص141 ح1729(1/227714)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول لا صرورة في الإسلام
مسند أحمد:ج1/ص312 ح2845(1/227715)
لا صرورة في الإسلام.
# (حم د كر - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44430(1/227716)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا محمد بن بكر البرساني ثنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء يقال هو عمر بن عطاء بن وراز عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صرورة في الإسلام أخرجه أبو داود في كتاب السنن
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص164 ح9549(1/227717)
أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين الفقيه الشافعي أبنا هشام بن أبي خليفة أبنا أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي ثنا صالح بن عبد الرحمن بن عمرو بن الحارث الأنصاري ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن عمر بن عطاء قال أبو جعفر هو بن أبي الخوار عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صرورة في الإسلام قال أبو جعفر الطحاوي لم نجد في هذا الباب حديثا متصل الإسناد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث
مسند الشهاب:ج2/ص40 ح842(1/227718)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو الحسين محمد بن سنان القزاز حدثنا محمد بن بكر البرساني حدثنا بن جريج أخبرني عمر بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صرورة في الإسلام هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص173 ح2673(1/227719)
حدثني علي بن عيسى ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن بن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص617 ح1644(1/227720)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ثنا الهيثم بن حميد عن أبي معيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صفر ولا هامة ولا عدوى
المعجم الكبير:ج8/ص184 ح7762(1/227721)
لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهران ستين يوما ومن خفر وفي رواية النهاية 2 53. ب) ذمة الله لم يرح ريح الجنة.
#(طب) وابن عساكر - عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28608(1/227722)
حدثنا محمد بن مصفى نا سويد بن عبد العزيز عن أبي عبد الله النجراني عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني قال خمس حفظتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صفر ولا هامة ولا عدوى ولا يتم شهرين ستين يوما ومن خفر ذمة الله تعالى لم يرح ريح الجنة
الآحاد والمثاني:ج2/ص359 ح1130(1/227723)
لا صفر ولا هامة ولا يعدي سقيم صحيحا.
#القاضي محمد بن الباقي الأنصاري في جزء من حديثه عن شيوخه - عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28607(1/227724)
أخبرنا عثمان بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا الوليد بن عقبة قال عثمان الشيباني حدثنا حمزة الزيات عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة في حديث عثمان الحماني عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صفر ولا هامة ولا يعدي صحيح سقيما
مسند أبي يعلى:ج1/ص340 ح431(1/227725)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا حماد بن شعيب عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد السعدي قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صفر ولا هامة ولا يعدي صحيحا سقيم قال فقلت أنت سمعته قال نعم سمعته أذناي وأبصرته عيناي
مسند أبي يعلى:ج1/ص338 ح430(1/227726)
حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن عطاء قال لا صلاة إلا بالإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص198 ح2275(1/227727)
حدثنا وكيع أو غيره عن شعبة عن مسلم أبي النضر عن حملة بن عبد الرحمن قال قال عمر لا صلاة إلا بتشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص254 ح8713(1/227728)
حدثنا الفضل بن دكين قال ثنا شعبة عن مسلم أبي النضر قال سمعت حملة بن عبد الرحمن يقول قال عمر لا صلاة إلا بتشهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص254 ح8715(1/227729)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال لا صلاة إلا بجمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص261 ح14025(1/227730)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة أنه سمع أبا هريرة يقول لا صلاة إلا بركوع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص151 ح2862(1/227731)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن صالح مولى التوأمة أنه سمع أبا هريرة يقول لا صلاة إلا بركوع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص321 ح3529(1/227732)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن زريق بن أبي سليم عن يزيد الرقاشي قال سمعت أنس بن مالك يقول لا صلاة إلا بزكاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص108 ح7149(1/227733)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن سلمة عن الضحاك قال لا صلاة إلا بزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص353 ح9827(1/227734)
حدثنا أحمد بن أنس بن مالك ثنا محمد بن الخليل الخشني ثنا الحسن بن يحيى الخشني ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب وآيتين من القرآن
مسند الشاميين:ج1/ص189 ح331(1/227735)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل أنبأ شعبة عن إبراهيم بن محمد يعني بن المنتشر قال سمعت أبي يقول سمعت عبابة رجلا من بني تميم قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها قال قلت أرأيت إذا كنت خلف الإمام قال اقرأ في نفسك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص167 ح2758(1/227736)
لا صلاة إلا بقرآن ولو بفاتحة الكتاب فما زاد.
# (حم عق ك د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19698(1/227737)
حدثنا هشيم قال أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال لا صلاة إلا بقراءة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص349 ح4011(1/227738)
لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد.
# (قط عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19695(1/227739)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهيد قال سمعت عطاء يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة إلا بقراءة قال أبو هريرة فما أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلناه لكم وما أخفاه أخفيناه لكم
صحيح مسلم:ج1/ص297 ح396(1/227740)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ إملاء أنبأ محمد بن عمر الجرحاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهيد قال سمعت عطاء يحدث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة إلا بقراءة قال أبو هريرة فما أعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلناه لكم وما أخفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم أخفيناه لكم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص193 ح2883(1/227741)
لا صلاة إلا بقراءة ولو بفاتحة الكتاب.
# (الخطيب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19697(1/227742)
ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا نصر بن علي نا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب أنه سمع جدته تحدث عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار
سنن الدارقطني:ج1/ص73 ح7(1/227743)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الحسن بن أبي جعفر عن أبي ثفال عن أبي حويطب بن عبد العزى عن جدته عن أبيها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
مسند الطيالسي:ج1/ص33 ح243(1/227744)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا شعيب بن سلمة الأنصاري قالا ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الله بن أنيس حدثني عبد الله بن سبرة عن جده أبي سبرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة إلا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولم يؤمن بي من لم يعرف حق الأنصار
المعجم الكبير:ج22/ص296 ح755(1/227745)
حدثنا إبراهيم بن أبى داود قال ثنا المقدمي قال ثنا أبو معشر البراء عن أبى جمرة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر التشهد وقال لا صلاة الا بتشهد فرووا ما ذكرنا من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رووا من قول عبد الله ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص275 ح0(1/227746)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني القطان عن جعفر بن ميمون عن أبي عثمان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره قال أخرج فناد في أهل المدينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة الا بفاتحة القرآن فما زاد قال أبو محمد جعفر هذا روى عنه الثوري وعيسى بن يونس
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص56 ح186(1/227747)
لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان.
# (م د (أخرجه مسلم في كتاب المساجد باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام رقم (56 ) ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20061(1/227748)
لا صلاة بعد الإقامة إلا المكتوبة.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19620(1/227749)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا ورقاء بن عمر اليشكري قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الإقامة الا المكتوبة
مسند أحمد:ج2/ص331 ح8361(1/227750)
لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس.
# (ق (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المسافرين باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها رقم (825 و 827) ص) ن ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19585(1/227751)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني عطاء بن يزيد الجندعي أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس
صحيح البخاري:ج1/ص212 ح561(1/227752)
وعن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي قال لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس
المعجم الأوسط:ج2/ص205 ح1741(1/227753)
حدثنا أحمد بن محمد أبو صعصعة البغدادي حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا يزيد بن يوسف الصنعاني عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس لم يروه عن يحيى إلا يزيد تفرد به منصور
المعجم الصغير:ج1/ص88 ح116(1/227754)
ثنا عبد الله بن عمران العابدي ثنا سعيد بن سالم القداح عن عبد الله بن مؤمل يعني المخزومي عن حيد مولى غفرة عن مجاهد عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح ولا بعد العصر إلا بمكة إلا بمكة إلا بمكة قال أبو بكر أنا أشك في سماع مجاهد من أبي ذر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص226 ح2748(1/227755)
لا صلاة بعد العصر.
# (طب عن أبي أسيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19614(1/227756)
حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء نقية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص131 ح7324(1/227757)
أنبأ أبو داود قال ثنا سعيد بن عامر قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ أنه كان مع معاذ بن عفراء فلم يصل فقلت ألا تصلي فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الصبح حتى تطلع الشمس
السنن الكبرى:ج1/ص155 ح371(1/227758)
أنبأه أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها أنبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى ثنا إبراهيم هو بن طهمان ثنا حميد مولى عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال جاءنا أبو ذر فأخذ بحلقة الباب ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأذني هاتين لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة إلا بمكة حميد الأعرج ليس بالقوي ومجاهد لا يثبت له سماع من أبي ذر وقوله جاءنا يعني جاء بلدنا والله اعلم وقد روي من وجه آخر عن مجاهد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص461 ح4208(1/227759)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن عبد الله بن المؤمل عن قيس بن سعد عن مجاهد عن أبي ذر أنه أخذ بحلقة باب الكعبة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة
مسند أحمد:ج5/ص165 ح21500(1/227760)
لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة إلا بمكة.
# (حم وابن خزيمة قط طس حل ق عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19612(1/227761)
حدثنا أبو داود قال حدثنا العمرى عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس
مسند الطيالسي:ج1/ص323 ح2463(1/227762)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي ببيت المقدس ثنا بن مقلاص يعني عبد العزيز بن عمران بن مقلاص ثنا محمد بن إدريس الشافعي ثنا عبد الله بن المؤمل عن حميد مولى عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قام فأخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا جندب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة إلا بمكة وأنبأ أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو علي بن سختويه ثنا سعيد بن سليمان ثنا عبد الله بن المؤمل فذكره بإسناده قال قدم علينا أبو ذر رضي الله عنه فأخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادى بصوته الأعلى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بمعناه ورواه سعيد بن سالم القداح عن عبد الله بن المؤمل عن حميد مولى عفراء عن مجاهد لم يذكر قيس بن سعد وكذلك رواه عبد الله بن محمد الشافعي عن عبد الله بن المؤمل عن حميد الأعرج عن مجاهد وهذا الحديث يعد في افراد عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل ضعيف إلا أن إبراهيم بن طهمان قد تابعه في ذلك عن حميد وأقام إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص461 ح4207(1/227763)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى التيمي عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس
سنن ابن ماجه:ج1/ص395 ح1249(1/227764)
حدثنا جعفر قال نا صفوان بن صالح قال نا الوليد بن مسلم قال نا عبد الرحمن بن نمير اليحصبي عن الزهري عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولاصلاة الصبح حتى تطلع الشمس
المعجم الأوسط:ج3/ص344 ح3353(1/227765)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن عامر قال حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ أنه طاف مع معاذ بن عفراء فلم يصل فقلت ألا تصلي فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس ولا بعد الصبح حتى تطلع الشمس
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص258 ح518(1/227766)
حدثنا محمد بن محمويه الجوهري ثنا أحمد بن المقدام ثنا عبد الله بن أ خراش عن العوام بن حوشب عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر إلا الركعتين قبل صلاة الفجر
المعجم الأوسط:ج7/ص172 ح7189(1/227767)
حدثنا يعلى ثنا الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص134 ح333(1/227768)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن خلف العسقلاني قال حدثنا رواد بن الجراح عن سعيد بن بشير عن مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتين لم يرو هذا الحديث عن مطر إلا سعيد تفرد به رواد
المعجم الأوسط:ج2/ص144 ح1521(1/227769)
لا صلاة بعد الفجر إلا سجدتين.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين رقم (419) وقال غريب.ولقد تعقب الحديث أحمد شاكر في سنن الترمذي (2 28 ) وقال بعد تعداد الأسانيد وهذه أسانيد صحاح. ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19584(1/227770)
حدثنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد عن بن جريج عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الفجر حتى تبزغ الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص278 ح567(1/227771)
حدثنا محمد بن خلف نا آدم نا شيبان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن كعب بن مرة السلمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس قيد رمح أو رمحين
الآحاد والمثاني:ج3/ص90 ح1409(1/227772)
لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس من طاف فليصل.
# (عد ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19610(1/227773)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب عن بي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب
مسند أحمد:ج3/ص73 ح11720(1/227774)
أنبأ أبو سعد أحمد بن محمد بن الماليني أنبأ أحمد بن عدي الحافظ ثنا جعفر بن أحمد بن عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا مروان بن معاوية ثنا سعيد بن أبي راشد عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس من طاف فليصل اى حين طاف قال أبو أحمد وهذا يرويه عن عطاء سعيد وزاد في متنه من طاف فليصل اى حين قال وهو يحدث عن عطاء وغيره بمالا يتابع عليه قال الشيخ وذكره البخاري في التاريخ وقال لا يتابع عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص462 ح4210(1/227775)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صيام يوم الفطر ولا يوم الأضحى
مسند أحمد:ج3/ص39 ح11366(1/227776)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وأرضاهم عندي عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
سنن ابن ماجه:ج1/ص396 ح1250(1/227777)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد النداء إلا ركعتي الفجر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص53 ح4756(1/227778)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان ثنا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد النداء إلا سجدتين يعني الفجر وروي موصولا بذكر أبي هريرة فيه ولا يصح وصله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص466 ح4233(1/227779)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حجاج عن نافع عن ابن عمر أنه قال لا صلاة بعد ركعتين الفجر حتى تصلي الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص135 ح7370(1/227780)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي ثنا عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس ولا بعد العصر حتى تغيب الشمس
مسند أحمد:ج1/ص19 ح118(1/227781)
لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس.
# (عب عبد بن حميد خ م (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مواقيت الصلاة (1 152).وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها رقم (827) ص) ن ه عن أبي سعيد حم والدارمي خ م د ت ن ه وابن خزيمة وأبو عوانة والطحاوي عن عمر حم ط طب د عن معاذ بن عفراء حم عن ابن عمر حم عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19609(1/227782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال وحدثني بن شهاب عن عطاء بن يزيد الجندعي سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس وقال بن بكر حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغيب الشمس
مسند أحمد:ج3/ص95 ح11919(1/227783)
أخبرنا عفان ثنا همام عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال حدثني رجال مرضيون منهم عمر بن الخطاب وأرضاهم عندي عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
سنن الدارمي:ج1/ص394 ح1433(1/227784)
حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر وأرضاهم عندي عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ونهى عن صوم يومين يوم الفطر ويوم النحر حدثنا عبد الوارث حدثنا أبي حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبي العالية عن بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص310 ح2146(1/227785)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان ثنا قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وأرضاهم عندي عمر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
سنن أبي داود:ج2/ص24 ح1276(1/227786)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص427 ح3958(1/227787)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس أن بن شهاب أخبره قال أخبرني عطاء بن يزيد الليثي أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس
صحيح مسلم:ج1/ص567 ح827(1/227788)
حدثنا موسى بن هارون وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا هدبة بن خالد ثنا أبان بن يزيد ثنا يحيى بن أبي كثير أن قرة بن أبي قرة حدثنا أن أبا أسيد حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد صلاة العصر
المعجم الكبير:ج19/ص268 ح593(1/227789)
حدثنا يزيد بن الحسين البزاز ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا وكيع نا سفيان ثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد صلاة الفجر إلا ركعتين
سنن الدارقطني:ج1/ص419 ح3(1/227790)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد الحراني قال حدثنا بن جريج عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تبزغ الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
السنن الكبرى:ج1/ص177 ح465(1/227791)
ثنا حسين عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
مسند عبد بن حميد:ج1/ص299 ح965(1/227792)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة ثنا أبو العالية عن بن عباس رضي الله عنه حدثني رجال مرضيون فيهم عمر رضي الله عنه وقال عفان مرة شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عندي عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
مسند أحمد:ج1/ص39 ح270(1/227793)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زائدة عن عبد الملك عن قزعة مولى زياد عن أبي سعيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
مسند أحمد:ج3/ص59 ح11591(1/227794)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ القرشي أنه طاف بالبيت مع معاذ بن عفراء بعد العصر وبعد الصبح فلم يصل فسأله فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد صلاتين بعد الغداة حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
المعجم الكبير:ج20/ص176 ح378(1/227795)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر نا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ بن الحارث القرشي أنه طاف مع معاذ بن عفراء بعد العصر وبعد الصبح فلم يصل فسأله فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد صلاتين بعد الغداة حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
الآحاد والمثاني:ج4/ص21 ح1966(1/227796)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبي عبد الرحمن الحيلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص465 ح4231(1/227797)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص53 ح4757(1/227798)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص53 ح4760(1/227799)
حدثنا ابو خالد الأحمر عن حجاج عن أبي محمد اليماني عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس قالا لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص135 ح7369(1/227800)
لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر.
# (ق عن ابن عمر ت ق عن ابن عمرو ق عن أبي هريرة ق عن سعيد بن المسيب مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19611(1/227801)
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر عبد الله بن يزيد هو أبو عبد الرحمن الحبلي ورواه جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال لا صلاة بعد أن يصلي الفجر إلا ركعتين أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن بن زياد فذكره موقوفا وهو بخلاف رواية الثوري وابن وهب في المتن والوقوف والثوري احفظ من غيره إلا أن عبد الرحمن الأفريقي غير محتج به وله شاهد من حديث بن المسيب مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص465 ح4232(1/227802)
حدثنا يزيد بن الحسين بن يزيد البزار نا محمد بن إسماعيل الحساني نا وكيع نا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين
سنن الدارقطني:ج1/ص246 ح2(1/227803)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا قدامة بن موسى عن شيخ عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين
مسند أحمد:ج2/ص23 ح4756(1/227804)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتين قبل صلاة الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص135 ح7368(1/227805)
أخبرنا أبو الحسن العلوي أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه ثنا أحمد بن حفص قال حدثني أبي حدثني إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن مصهب بن سعد عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بغير طهور ولا تقبل صدقة من غلول أخرجه مسلم من حديث سماك فثبت بهذه الأخبار وجوب الانصراف عن الصلاة عن الحديث ووجوب الوضوء وقد قال فيما روينا عنه إحرامها التكبير فلا يعود إليها إلا باستيناف تكبير وفي ذلك كالدلالة على استيناف الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص255 ح3196(1/227806)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن جابر عن مجاهد وطاوس وعطاء وسالم والقاسم قالوا لا صلاة بمنى يوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص393 ح15255(1/227807)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال انا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن عبد الله الأصم أنه خرج مع مسروق في يوم عيد فقمت أصلي فأخذ بثيابي فأجلسني ثم قال لا صلاة حتى يصلي الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص498 ح5748(1/227808)
لا صلاة في العيدين قبل صلاة الإمام ولا ذبح يوم النحر حتى يصلي الإمام.
# (الديلمي عن مقاتل بن سليمان عن جرير بن عبد الله بن جرير البجلي عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24111(1/227809)
حدثنا وكيع عن سلمة عن الضحاك قال لا صلاة قبلها ولا بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص498 ح5746(1/227810)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا أبو حيان التيمي حدثني أبي قال قال علي رضي الله عنه لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص57 ح4721(1/227811)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا يحيى بن إسحاق ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص57 ح4724(1/227812)
لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد.
# (قط عن جابر وعن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20737(1/227813)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا أبو حيان عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد فقيل له ومن جار المسجد قال من أسمعه المنادي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص57 ح4722(1/227814)
عبد الرزاق عن الثوري وابن عيينة عن أبي حيان عن أبيه عن علي قال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد قال الثوري في حديثه قيل لعلي ومن جار المسجد قال من سمع النداء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص497 ح1915(1/227815)
حدثنا هشيم قال نا أبو حيان عن أبيه عن علي قال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد قال قيل ومن جار المسجد قال من أسمعه المنادي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص303 ح3469(1/227816)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ أبو حيان عن أبيه قال قال علي رضي الله عنه لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد قيل ومن جار المسجد قال من أسمعه المنادي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص174 ح5381(1/227817)
ما أخبرناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا يحيى بن إسحاق ثنا سليمان بن داود اليمامي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد وقد صحت الرواية فيه عن أبي موسى عن أبيه من سمع النداء فلم يجب الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص373 ح898(1/227818)
لا صلاة لحائض إلا بخمار.
# (ق في المعرفة عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20206(1/227819)
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون إملاء حدثنا عمرو بن علي ثنا عبد الله بن إدريس ووكيع بن الجراح وأبو معاوية وحماد بن سعيد المازني قالوا حدثنا الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لرجل لا يقيم صلبه في الركوع والسجود هذا إسناد ثابت صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص348 ح1(1/227820)
لا صلاة للملتفت.
# (طب عن عبد الله بن سلام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19978(1/227821)
وقال سمعت نهشلا يحدث عن الضحاك عن الحارث عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن
المعجم الأوسط:ج7/ص305 ح7568(1/227822)
لا صلاة لمن دخل المسجد والإمام قائم يصلي فلا ينفرد وحده بصلاة ولكن يدخل مع الإمام في الصلاة.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19622(1/227823)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا أيوب بن نهيك قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت بن عمر يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن دخل المسجد والإمام قائم يصلي فلا ينفرد وحده بصلاته ولكن يدخل مع الإمام في الصلاة
المعجم الكبير:ج12/ص445 ح13614(1/227824)
لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأته إلا من علة.
# (الحاكم في الكنى وضعف عن جابر) إني لأهم أن أجعل للناس إماما ثم أخرج فلا أقدر على إنسان يتخلف عن الصلاة في بيته إلا أحرقته عليه.
# (حم عن ابن أم مكتوم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20364(1/227825)
لا صلاة لمن سمع النداء فلم يأته إلا من عذر.
# (أبو بكر ابن المقرئ في الأربعين عن جابر) (أخرجه الحاكم في المستدرك (1 245) بلفظه ولكن عن ابن عباس وقال الذهبي صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20363(1/227826)
لا صلاة لمن صلى خلف الصف فردا.
# (ابن قانع عن عبد الرحمن علي بن شيبان عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20655(1/227827)
لا صلاة لمن لا تشهد له.
# (طس عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19875(1/227828)
لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار.
# (ص حم والشاشي والطحاوي عن سعيد بن زيد طب عن أبي سبرة ك عن أسماء بنت سعيد بن زيد أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قوله لا يؤمن بي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26020(1/227829)
لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه.
# (حم د ه ك عن أبي هريرة عن سعيد بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26068(1/227830)
لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي ولا صلاة لمن لم يحب الأنصار.
# (ه ك عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26069(1/227831)
ثنا بن مخلد نا بن زنجويه نا أصبغ بن الفرج نا بن وهب أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن حرملة حدثه عن أبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن عن جدته أنها سمعت أبا سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله
سنن الدارقطني:ج1/ص73 ح9(1/227832)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسى عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه
سنن أبي داود:ج1/ص25 ح101(1/227833)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير ثنا أبي ثنا سليمان بن بلال عن أبي بقال المري قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان يقول حدثتني جدتي أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بن ولا يحب الأنصار
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص66 ح6899(1/227834)
نا أبو بكر النيسابوري نا أبو الأزهر نا بن أبي فديك ويحيى بن صاعد نا سلمة بن شبيب نا بن أبي فديك نا عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال المري أنه قال سمعت رباح بن عبد الله بن أبي سفيان بن حويطب يقول أخبرتني جدتي عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله تعالى عليه ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولا يؤمن بي من لم يحب الأنصار وقال بن صاعد يقال أن أباها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل
سنن الدارقطني:ج1/ص72 ح5(1/227835)
حدثنا الحسن بن علي الخلال ثنا يزيد بن هارون أنا يزيد بن عياض ثنا أبو ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان أنه سمع جدته بنت سعيد بن زيد تذكر أنها سمعت أباها سعيد بن زيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
سنن ابن ماجه:ج1/ص140 ح398(1/227836)
حدثنا أبو كريب وعبد الرحمن بن إبراهيم قالا ثنا بن أبي فديك ثنا محمد بن موسى بن أبي عبد الله عن يعقوب بن سلمة الليثي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
سنن ابن ماجه:ج1/ص140 ح399(1/227837)
ثنا أبو حامد محمد بن هارون نا علي بن مسلم نا بن أبي فديك نا محمد بن موسى بن أبي عبد الله عن يعقوب بن سلمة الليثي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
سنن الدارقطني:ج1/ص79 ح1(1/227838)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الفقيه أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة ثنا محمد بن موسى عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص41 ح183(1/227839)
فأما ما أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص43 ح192(1/227840)
حدثنا أبو كريب حدثنا بن أبي فديك عن محمد بن موسى بن أبي عبد الله عن يعقوب بن سلمى الليثي عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
مسند أبي يعلى:ج11/ص293 ح6409(1/227841)
حدثنا موسى بن هارون نا قتيبة بن سعيد نا محمد بن موسى المخزومي عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
المعجم الأوسط:ج8/ص96 ح8080(1/227842)
حدثنا عفان قال نا وهيب قال نا عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع أبا ثفال يحدث أنه سمع رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي أنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص12 ح15(1/227843)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسى يعني المخزومي عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
مسند أحمد:ج2/ص418 ح9408(1/227844)
حدثنا محمد بن علي بن داود البغدادي قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا وهيب قال ثنا عبد الرحمن بن حرملة أنه سمع أبا ثقال المري يقول سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي أنها سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
شرح معاني الآثار:ج1/ص26 ح0(1/227845)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نعيم ومحمد بن شاذان قالا ثنا قتيبة بن سعيد وأخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا محمد بن موسى المخزومي ثنا يعقوب بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك عن محمد بن موسى المخزومي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص245 ح518(1/227846)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه فأخبرني علي بن بندار الزاهد ثنا عمر بن محمد بن جبير ثنا أبو بكر الأثرم وقال سمعت أحمد بن حنبل وسئل عمن يتوضأ ولا يسمي فقال أحمد أحسن ما يروي في هذا الحديث كثير بن زيد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص246 ح520(1/227847)
أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا أحمد بن صالح ثنا بن أبي فديك ثنا محمد بن موسى عن يعقوب بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه هذا حديث صحيح الإسناد وقد احتج مسلم بيعقوب بن أبي سلمة الماجشون واسم أبي سلمة دينار ولم يخرجاه وله شاهد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص246 ح519(1/227848)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا موسى بن هارون البزاز ثنا قتيبة بن سعيد نا محمد بن موسى المخزومي عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أحمد بن حفص السعدي قال سئل أحمد بن حنبل يعني وهو حاضر عن التسميه في الوضوء فقال لا أعلم فيه حديثا ثابتا أقوى شيء فيه حديث كثير بن زيد عن ربيح وربيح رجل ليس بمعروف وبلغني عن أبي عيسى الترمذي عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من حديث رباح بن عبد الرحمن قال أبو عيسى وروي هذا الحديث عن حماد بن سلمة عن صدقة مولى بن الزبير عن أبي ثفال عن أبي بكر بن حويطب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث مرسل قال الشيخ وأبو ثفال ليس بالمعروف جدا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص43 ح195(1/227849)
حدثنا عبد الرحمن بن معاوية العتبي المصري ثنا عبيد الله بن محمد بن المنكدري ثنا بن أبي فديك عن أبي بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار
المعجم الكبير:ج6/ص121 ح5699(1/227850)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الرحمن بن حرمله أنه سمع أبا ثفال يحدث قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي أنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص43 ح193(1/227851)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم يعنى بن خارجة ثنا حفص بن ميسرة عن بن حرملة عن أبي ثفال المزني أنه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي إنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار
مسند أحمد:ج5/ص381 ح23284(1/227852)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هيثم يعنى بن خارجة قال ثنا حفص بن ميسرة عن بن حرملة عن أبى ثفال المري انه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي أنها سمعت أباها يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار
مسند أحمد:ج6/ص382 ح27189(1/227853)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا عبد الرحمن بن حرملة انه سمع أبا ثفال يحدث يقول سمعت رباح بن عبد الرحمن ولم يقل عفان مرة بن أبى سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار
مسند أحمد:ج6/ص382 ح27191(1/227854)
وأنبأ أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى بن زكريا المهرجاني بنيسابور أنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري ببغداد ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا بن أبي فديك ثنا عبد الرحمن بن حرمله عن أبي ثقال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب قال حدثتني جدتي عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا يؤمن بي من لا يحبب الأنصار أبو ثفال المري يقول اسمه ثمامة بن وائل وقيل ثمامة بن حصين وجدة رباح هي أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص43 ح194(1/227855)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الهيثم بن خارجة قال عبد الله وقد سمعته أنا من الهيثم قال ثنا حفص بن ميسرة عن بن حرملة عن أبي ثفال المري انه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي انها سمعت آباها يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله تعالى ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار قال
مسند أحمد:ج4/ص70 ح16702(1/227856)
ثنا محمد بن مخلد نا بن زنجويه أبو بكر نا عفان نا وهيب نا عبد الرحمن بن حرملة أنه قال سمع أبا ثفال يقول سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب يقول حدثتني جدتي أنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر الله عليه الحديث
سنن الدارقطني:ج1/ص73 ح8(1/227857)
لا صلاة لمن لا يتخشع في صلاته.
# (الديلمي عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20088(1/227858)
لا صلاة لمن لا يتوضأ ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه.
# (عبد الرزاق عن عمارة بن غزية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26019(1/227859)
لا صلاة لمن لا يطيع الصلاة وطاعة صلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر.
# (الديلمي عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20106(1/227860)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا يقرأ بأم القرآن فصاعدا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص374 ح3765(1/227861)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب
صحيح ابن حبان:ج5/ص81 ح1782(1/227862)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان حدثني الزهري ح وحدثنا الحسن بن محمد وأحمد بن عبدة وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي ومحمد بن الوليد القرشي قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا يقرأ بفاتحة الكتاب هذا حديث المخزومي وقال الحسن بن محمد يبلغ به النبي وقال أحمد وعبد الجبار عن عبادة بن الصامت رواية وقال محمد بن الوليد لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص246 ح488(1/227863)
لا صلاة لمن لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام.
# (حم (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة رقم (36) والبخاري مواقيت الصلاة (1 192) ص) م 4 عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19667(1/227864)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
المسند:ج1/ص191 ح386(1/227865)
حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي حدثنا محمد بن غالب ثنا علي بن بحر حدثنا عبد المهيمن بن عباس عن أبيه عن جده سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يصل على نبيه صلى الله عليه وسلم عبد المهيمن ليس بالقوي
سنن الدارقطني:ج1/ص355 ح5(1/227866)
ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا الجراح بن مخلد حدثنا أبو قتيبة ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يضع أنفه على الأرض ورواه غيره عن شعبة عن عاصم عن عكرمة مرسلا
سنن الدارقطني:ج1/ص348 ح2(1/227867)
حدثني أبو الطاهر حدثنا بن وهب عن يونس ح وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقترئ بأم القرآن
صحيح مسلم:ج1/ص295 ح394(1/227868)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم جميعا عن سفيان قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
صحيح مسلم:ج1/ص295 ح394(1/227869)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن محمود بن الربيع الذي مج رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه من بئرهم أخبره أن عبادة بن الصامت أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن
صحيح مسلم:ج1/ص295 ح394(1/227870)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج حدثنا إملاء قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب قال أخبرني محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن رواه مسلم في الصحيح عن حرملة بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص164 ح2741(1/227871)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص61 ح2298(1/227872)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا
صحيح ابن حبان:ج5/ص95 ح1793(1/227873)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا
مسند أحمد:ج5/ص322 ح22801(1/227874)
لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة رقم (394) وأبو داود كتاب الصلاة باب من ترك القراءة رقم (8 7) ص) د ن عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19664(1/227875)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم في خبر مكحول فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب لفظة زجر مراد بها ابتداء أمر مستأنف وقوله فصاعدا تفرد به معمر عن الزهري دون أصحابه
صحيح ابن حبان:ج5/ص87 ح1786(1/227876)
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب ثنا محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن هذا صحيح أيضا وكذلك رواه صالح بن كيسان ومعمر والأوزاعي وعبد الرحمن بن إسحاق وغيرهم عن الزهري
سنن الدارقطني:ج1/ص322 ح18(1/227877)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
صحيح البخاري:ج1/ص263 ح723(1/227878)
أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
السنن الكبرى:ج1/ص316 ح982(1/227879)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن الزهري عن محمد بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
السنن الكبرى:ج5/ص11 ح8009(1/227880)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص137 ح910(1/227881)
حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم وعلي بن خشرم وهذا حديث بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رواية وقال لي مرة إنه حدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص56 ح185(1/227882)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رواية يبلغ بها النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
مسند أحمد:ج5/ص314 ح22729(1/227883)
نا حجاج بن منهال ثنا بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
خلق أفعال العباد:ج1/ص106 ح0(1/227884)
نا إسحاق ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أن محمود بن الربيع الذي مج النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه من بئرهم أخبره أن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب
خلق أفعال العباد:ج1/ص106 ح0(1/227885)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن أحمد الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص38 ح2193(1/227886)
بن عبد الله ثنا سفيان ثنا الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ز
خلق أفعال العباد:ج1/ص106 ح0(1/227887)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدا
السنن الكبرى:ج1/ص317 ح983(1/227888)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدا
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص137 ح911(1/227889)
نا موسى بن إسماعيل ثنا وهب عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدا
خلق أفعال العباد:ج1/ص106 ح0(1/227890)
حدثنا قتيبة بن سعيد وابن السرح قالا ثنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فصاعدا قال سفيان لمن يصلي وحده
سنن أبي داود:ج1/ص217 ح822(1/227891)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا سوار بن عبد الله العنبري وعبد الجبار بن العلاء ومحمد بن عمرو بن سليمان وزياد بن أيوب والحسن بن محمد الزعفراني واللفظ لسوار قالوا ثنا سفيان بن عيينة ثنا الزهري عن محمود بن الربيع أنه سمع عبادة بن الصامت يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب قال زياد في حديثه لا تجزيء صلاة لا يقرأ الرجل فيها بفاتحة الكتاب هذا إسناد صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص321 ح17(1/227892)
حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي أبو عبد الله العدني وعلي بن حجر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب قال وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وأنس وأبي قتادة وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث عبادة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله وعمران بن حصين وغيرهم قالوا لا تجزي صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب وقال علي بن أبي طالب كل صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام وبه يقول بن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق سمعت بن أبي عمر يقول اختلفت إلى بن عيينة ثمانية عشر سنة وكان الحميدي أكبر مني بسنة وسمعت بن أبي عمر يقول حججت سبعين حجة ماشيا على قدمي
سنن الترمذي:ج2/ص25 ح247(1/227893)
حدثنا إبراهيم بن معمر الصنعاني بصنعاء سنة أربع وثمانين ومائتين حدثنا صامت بن معاذ الجندي حدثنا أبو قرة موسى بن عقبة عن الزهري عن محمود بن الربيع الأنصاري عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب لم يروه عن موسى بن عقبة إلا أبو قرة تفرد به الصامت
المعجم الصغير:ج1/ص139 ح211(1/227894)
لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب وآيتين من القرآن معها.
# (طب عن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19696(1/227895)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا علي بن المديني ثنا سفيان ثنا الزهيري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحه الكتاب رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن جماعة عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص164 ح2740(1/227896)
لا صلاة لمن لم يقرأ في كل ركعة الحمد لله وسورة في فريضة أو غيرها.
# (ه عن أبي سعيد) (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب القراءة خلف الإمام رقم (839) وقال في الزوائد ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19666(1/227897)
حدثنا أبو كريب ثنا محمد بن الفضيل ح وحدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر جميعا عن أبي سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ في كل ركعة ب الحمد لله وسورة في فريضة أو غيرها
سنن ابن ماجه:ج1/ص274 ح839(1/227898)
حدثنا ابن فضيل عن أبي سفيان السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ في كل ركعة بالحمد لله وسورة في الفريضة وغيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص318 ح3632(1/227899)
حدثنا هشام بن عمار وسهل بن أبي سهل وإسحاق بن إسماعيل قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
سنن ابن ماجه:ج1/ص273 ح837(1/227900)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
مسند الشافعي:ج1/ص36 ح0(1/227901)
لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب.
# (حم ق (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة رقم (394 و 34) ص) 4 عن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19669(1/227902)
وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري قال سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وكذلك رواه الشافعي والحميدي عن سفيان لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص38 ح2194(1/227903)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرا بأم القرآن فصاعدا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص93 ح2623(1/227904)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إبراهيم بن عبد السلام ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس قال لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص404 ح998(1/227905)
لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض ما يمسه الجبين.
# (ق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19805(1/227906)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إبراهيم بن عبد السلام الضرير ثنا الجراح بن مخلد ثنا أبو قتيبة ثنا سفيان الثوري عن عاصم الأحول عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يمس أنفه الأرض هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وقد أوقفه شعبة عن عاصم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص404 ح997(1/227907)
لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين.
# (ق عن ابن عمر). 3 الفرع الثالث في آداب الصلاة 2 تقديم الأكل على الصلاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح20051(1/227908)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا صلاة مكتوبة ولا تطوع إلا بتشهد قلت فنسيت التشهد في الصبح قال لا تعيد ولا تسجد سجدتي السهو وتشهد حين تذكر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص205 ح3079(1/227909)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بن أبي فديك عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة من لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي النبي ولا صلاة لمن لا يحب الأنصار قال أبو الحسن بن سلمة حدثنا أبو حاتم ثنا عيسى عبيس بن مرحوم العطار ثنا عبد المهيمن بن عباس فذكر نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص140 ح400(1/227910)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا حبان ويعقوب بن إسحاق قالا ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص قال ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صوم بعد النصف من شعبان حتى رمضان قال أبو جعفر فذهب قوم الى كراهة الصوم بعد النصف من شعبان الى رمضان واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس بصوم شعبان كله وهو حسن غير منهى عنه واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص82 ح0(1/227911)
حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي ثنا علي بن المثنى ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القاص وهو ثقة ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صوم بعد النصف من شعبان حتى رمضان ومن كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف الحديث
سنن الدارقطني:ج2/ص191 ح57(1/227912)
أخبرنا عبدالله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو عامر العقدي قال حدثنا زهير بن محمد عن العلاء بن عبدالرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صوم بعد النصف من شعبان حتى يجيء شهر رمضان
صحيح ابن حبان:ج8/ص358 ح0(1/227913)
لا صوم فوق صوم داود شطر الدهر صم يوما وأفطر يوما.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب الصوم باب صوم داود عليه السلام (3 53) ص) ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24147(1/227914)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبى سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صوم في يوم عيد
صحيح ابن حبان:ج8/ص363 ح3599(1/227915)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صوم في يوم عيد ولا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم
مسند أبي يعلى:ج2/ص393 ح1166(1/227916)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن حفصة قالت قال لا صوم لمن لم يزمع الصيام من الليل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص275 ح7786(1/227917)
أخبرني محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن سهم عن قزعة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صوم يوم عيد
السنن الكبرى:ج2/ص149 ح2790(1/227918)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته أنا من عثمان بن محمد بن أبي شيبة ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم بن سهل عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صوم يوم عيد ولا تسافر امرأة ثلاثا الا مع ذي محرم ولا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة والمسجد الأقصى قال وودع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فقال له أين تريد قال أريد بيت المقدس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة في هذا المسجد أفضل يعني من ألف صلاة في غيره الا المسجد الحرام
مسند أحمد:ج3/ص77 ح11751(1/227919)
حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عبد الملك عن عمير عن قزعة مولى زياد عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صوم يومين يوم الفطر ويوم النحر
سنن الدارمي:ج2/ص34 ح1753(1/227920)
حدثنا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر نا معن بن عيسى ثنا إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم عن ابن عمر عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صيام لمن لم يؤرضه قبل الفجر يعني ينويه
المعجم الأوسط:ج9/ص45 ح9094(1/227921)
أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن سفيان بن عيينة ومعمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن حفصة قالت لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر
السنن الكبرى:ج2/ص117 ح2647(1/227922)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ سفيان عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر
السنن الكبرى:ج2/ص117 ح2648(1/227923)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن سفيان بن عيينة ومعمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن حفصة قالت لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص197 ح2338(1/227924)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قالت لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص197 ح2339(1/227925)
حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا الحسن بن عرفة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه عن حفصة قالت لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر
سنن الدارقطني:ج2/ص173 ح4(1/227926)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة أنها قالت لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص292 ح9112(1/227927)
أخبرنا أحمد بن حرب حدثنا سفيان عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن حفصة قالت لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر أرسله مالك بن أنس
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص197 ح2340(1/227928)
أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر
السنن الكبرى:ج2/ص117 ح2645(1/227929)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا الحسن بن عيسى وهو بن سرجس قال أنبأ بن المبارك قال أنبأ معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن حفصة قالت لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر
السنن الكبرى:ج2/ص117 ح2646(1/227930)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص197 ح2336(1/227931)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا الحسن بن عيسى قال أنبأنا بن المبارك قال أنبأنا معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن حفصة قالت لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص197 ح2337(1/227932)
أنبأ أحمد بن حرب قال أنبأ سفيان عن الزهري عن حمزة بن عبد الله عن حفصة قالت لا صيام لمن لم يجمع قبل الفجر قال أبو عبد الرحمن والصواب عندنا موقوف ولم يصح رفعه والله أعلم لأن يحيى بن أيوب ليس بذاك القوي وحديث بن جريج عن الزهري غير محفوظ والله أعلم أرسله مالك
السنن الكبرى:ج2/ص117 ح2649(1/227933)
حدثنا أبو القاسم بن منيع إملاء حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد ثنا إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر عن سالم عن بن عمر عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يفرضه قبل الفجر وحدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي ثنا زهير بن محمد ثنا خالد بن مخلد بهذا الإسناد وقال لمن لم يفرضه من الليل وقال أيضا حدثني عبد الله بن أبي بكر خالفه يحيى بن أيوب وابن لهيعة روياه عن عبد الله بن أبي بكر عن الزهري عن سالم
سنن الدارقطني:ج2/ص172 ح2(1/227934)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد القطواني عن إسحاق بن حازم عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن سالم عن بن عمر عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يفرضه من الليل
سنن ابن ماجه:ج1/ص542 ح1700(1/227935)
لا صيام لمن لم يفرضه من الليل.
# (ه عن حفصة). 2 الإكمال من وقت النية
كنز العمال:ج0/ص0 ح23792(1/227936)
حدثنا خالد بن مخلد عن إسحاق بن حازم قال حدثني عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن سالم عن ابن عمر عن حفصة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صيام لمن لم يورضه بالليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص292 ح9111(1/227937)
لا ضرب فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله.
# (عب عن سليمان بن ثعلبة بن يسار) مرسلا. 2 ذيل الحدود من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح13408(1/227938)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن عثمان عن عبيد الله بن رافع عن سليمان بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضرب فوق عشر ضربات إلا في حدود الله عز وجل
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص414 ح13679(1/227939)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل قال حدثنا حيان بن بشر القاضي قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضرر لا ضرار في الإسلام
المعجم الأوسط:ج5/ص238 ح5193(1/227940)
نا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن نا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا إضرار
سنن الدارقطني:ج4/ص228 ح85(1/227941)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن أبي سهل عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله قال لا ضرر ولا إضرار
المعجم الأوسط:ج1/ص90 ح268(1/227942)
حدثني يحيى عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار
موطأ مالك:ج2/ص745 ح1429(1/227943)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال لا ضرر ولا ضرار
المعجم الكبير:ج11/ص228 ح11576(1/227944)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن جابر الجعفي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار
سنن ابن ماجه:ج2/ص784 ح2341(1/227945)
نا محمد بن عمرو بن البختري نا أحمد بن الخليل نا الواقدي نا خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت عن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار
سنن الدارقطني:ج4/ص227 ح83(1/227946)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أن مالكا أخبره عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص157 ح11658(1/227947)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن مالك الراسبي قال حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول عن أبي بكر بن أبي سبرة عن نافع بن مالك قال حدثنا أبو سهيل عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله قال لا ضرر ولا ضرار
المعجم الأوسط:ج1/ص307 ح1033(1/227948)
أخبرنا الشافعي أن مالكا أخبره عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار
مسند الشافعي:ج1/ص224 ح0(1/227949)
لا ضرر ولا ضرار.
# (حم ه عن ابن عباس) (ه عن عباده). مر برقم 9167 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح9498(1/227950)
ورواه مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار مرسلا أخبرناه أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم أنبأ بن بكير أنبأ مالك فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص69 ح11167(1/227951)
لا ضرر ولا ضرار من ضار ضاره الله ومن شاق شق الله عليه.
# (مالك عن عمرو بن يحيى المازني مرسلا) (قط ك ق) (عنه عن أبي سعيد). مر برقم 9167 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح9518(1/227952)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار من ضار ضاره الله ومن شاق شاق الله عليه هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص66 ح2345(1/227953)
ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن محمد نا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثني عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار من ضار ضره الله ومن شاق شق الله عليه
سنن الدارقطني:ج3/ص77 ح288(1/227954)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن ربيعة بن أبي عبد الرحمن الرأي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار من ضار ضره الله ومن شاق شق الله عليه تفرد به عثمان بن محمد عن الدراوردي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص69 ح11166(1/227955)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار هذا مرسل وقد رويناه في كتاب الصلح موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص133 ح20231(1/227956)
حدثنا يعقوب بن حميد نا إسحاق بن إبراهيم عن صفوان بن سليم عن ثعلبة بن أبي مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في مشارب النخل بالسيل الأعلى على الأسفل حتى يشرب الأعلى ويروي الماء إلى الكعبين ثم يسرح الماء إلى الأسفل وكذلك حتى تنقضي الحوائط أو يفنى الماء قال بن أبي عاصم رحمه الله هذا بالمدينة خاصة
الآحاد والمثاني:ج4/ص215 ح2200(1/227957)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة عن صفوان بن سليم عن ثعلبة بن أبي مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في مشارب النخل بالسيل الأعلى على الأسفل يشرب الأعلى ويدور الماء إلى الكثير ثم يسرح الماء إلى الأسفل وكذلك حتى ينقضي الحوائط ويفنى الماء
المعجم الكبير:ج2/ص86 ح1387(1/227958)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن معمر عن جابر عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرار وللرجل أن يجعل خشبة على حائط جاره وإذا شككتم في الطريق فاجعلوها سبعة أذرع
المعجم الكبير:ج11/ص302 ح11806(1/227959)
لا ضرر ولا ضرار وللرجل أن يضع خشبه في حائط جاره والطريق الميثاء سبعة أذرع.
# (عب حم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9519(1/227960)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار وللرجل ان يجعل خشبه في حائط جاره والطريق الميتاء سبعة أذرع
مسند أحمد:ج1/ص313 ح2867(1/227961)
نا أحمد بن محمد بن زياد نا أبو إسماعيل الترمذي نا أحمد بن يونس نا أبو بكر بن عياش قال أراه قال عن بن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ضرر ولا ضرورة ولا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبه على حائطه
سنن الدارقطني:ج4/ص228 ح86(1/227962)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب حدثني إسحاق بن محمد نا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضمان على مؤتمن
سنن الدارقطني:ج3/ص41 ح167(1/227963)
لا ضمان على مؤتمن.
# (هق - عن ابن عمر). 2 الإكمال من كتاب الوديعة من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح46133(1/227964)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثني إسحاق بن محمد ثنا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن الحجبي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ضمان على مؤتمن وروى بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من استودع وديعة فلا ضمان عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص289 ح12480(1/227965)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن جابر عن عامر في صاحب المعبر يعبر بدوابن فغرقت قال لا ضمان عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص471 ح28069(1/227966)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل سأل الحكم بن عتبيبة عن رجل أحرق شيئا في أرضه بالنار فطار الحريق فتعدى الحريق إلى غيره فأحرق في أرض جاره شيئا فقال لا ضمان عليه ليس عليه شيء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص296 ح15280(1/227967)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حميد ويونس وحبيب عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة في معصية الله
المعجم الكبير:ج18/ص171 ح385(1/227968)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن الفضل ثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة في معصية الله
المعجم الكبير:ج18/ص184 ح433(1/227969)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عمي موسى بن عبد الرحمن ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة في معصية الله
المعجم الكبير:ج18/ص185 ح438(1/227970)
حدثنا محمد بن محمد التمار ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن قتادة في أبي مراية عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة في معصية الله
المعجم الكبير:ج18/ص229 ح570(1/227971)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أبي مرانة عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طاعة في معصية الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص544 ح33715(1/227972)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن أنا همام عن قتادة عن أبي مراية عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة في معصية الله تبارك وتعالى
مسند أحمد:ج4/ص426 ح19837(1/227973)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة عن أبي مراية عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة في معصية الله تعالى
مسند أحمد:ج4/ص436 ح19918(1/227974)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة سمع أبا مرابة عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة في معصية الله عز وجل
مسند الطيالسي:ج1/ص114 ح850(1/227975)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا مرايا العجلي قال سمعت عمران بن حصين يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا طاعة في معصية الله عز وجل
مسند أحمد:ج4/ص427 ح19845(1/227976)
حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا محمد بن عباد بن معاذ العنبري ثنا معتمر بن سليمان ثنا سلم بن أبي الذيال ثنا محمد بن سيرين أن الحكم بن عمرو الغفاري وعمران بن حصين أو أحدهما وأحسبه عمران كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة في معصية الله فقال الآخر الله أكبر ثلاثا أو كما قال
المعجم الكبير:ج18/ص184 ح432(1/227977)
حدثنا أبو داود قال حدثنا يزيد بن إبراهيم قال سألت محمد بن سيرين عن حديث عمران بن حصين فقال قال عمران للحكم الغفاري وكلاهما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هل تعلم يوما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة في معصية الله عز وجل قال نعم قال عمران الله أكبر الله أكبر
مسند الطيالسي:ج1/ص115 ح856(1/227978)
حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستري ثنا إسحاق بن إبراهيم الشهيدي ثنا معتمر بن سليمان عن سلم بن أبي الذيال عن محمد بن سيرين أن عمران بن حصين والحكم الغفاري أو أحدهما ويظنه عمران كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة في معصية الله قال وكان يتمنى أن يلقى الآخر من أجل الحديث وأنه لقيه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال لا طاعة في معصية الله قال الآخر نعم قال الله أكبر الله أكبر أو كما قال
المعجم الكبير:ج3/ص211 ح3160(1/227979)
قال وحدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة لأحد في معصية الله
مسند أبي يعلى:ج1/ص308 ح377(1/227980)
لا طاعة لأحد في معصية الله إنما الطاعة في المعروف.
# (ق د ن) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14874(1/227981)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عن عبد الله بن الصامت قال قال عمران بن الحصين للحكم بن عمرو أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طاعة لأحد في معصية الله قال الحكم نعم
المعجم الكبير:ج3/ص208 ح3150(1/227982)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا يزيد بن زريع ثنا بن عون عن محمد بن سيرين إن الحكم بن عمرو الغفاري وعمران بن حصين التقيا فقال أحدهما للآخر أتذكر يوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لأحد في معصية الله قال الله أكبر
المعجم الكبير:ج18/ص185 ح435(1/227983)
حدثنا أحمد قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال حدثنا معتمر بن سليمان عن سليمان بن أبي الذيال عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين والحكم بن عمرو الغفاري أن رسول الله قال لا طاعة لأحد في معصية لم يروه عن سليمان إلا معتمر
المعجم الأوسط:ج2/ص92 ح1352(1/227984)
أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس قال حدثنا نوح بن حبيب البذشي وهي قرية بقومس قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة لبشر في معصية الله
صحيح ابن حبان:ج10/ص430 ح4569(1/227985)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة لبشر في معصية الله
مسند أبي يعلى:ج1/ص241 ح279(1/227986)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لبشر في معصية الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص544 ح33709(1/227987)
حدثنا ابن نمير قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لا طاعة لبشر في معصية الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص544 ح33710(1/227988)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة لبشر في معصية الله
مسند أحمد:ج1/ص129 ح1065(1/227989)
لا طاعة لبشر في معصية الله.
#ابن جرير (كر ش) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14911(1/227990)
أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس والحسين بن عبد الله القطان بالرقة قالا حدثنا نوح بن حبيب قال حدثنا بن مهدي عن الثوري عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة لبشر في معصية الله جل وعلا
صحيح ابن حبان:ج10/ص430 ح4568(1/227991)
حدثنا وكيع قال ثنا مبارك عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص545 ح33717(1/227992)
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
# (حم ك) عن عمران والحكم بن عمرو الغفاري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14875(1/227993)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا يحيى بن سليم عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
المعجم الكبير:ج18/ص170 ح381(1/227994)
أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي الكاتب ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا حماد بن يحيى أبو بكر الأبح عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق في الأصل حماد بن عون عن محمد بن سيرين وفي الفوائد حماد عن بن سيرين
مسند الشهاب:ج2/ص55 ح873(1/227995)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد يحيى بن سليم عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الله
المعجم الكبير:ج18/ص185 ح437(1/227996)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال نا اسماعيل بن أبان قال نا حفص بن عمران عن سماك بن حرب عن الحسن عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الله
المعجم الأوسط:ج4/ص321 ح4322(1/227997)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن أبي مراية عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة لمخلوق في معصية الله
المعجم الكبير:ج18/ص229 ح571(1/227998)
حدثنا يزيد بن هارون أنبأ شعبة عن قتادة عن أبي مراية عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طاعة لمخلوق في معصية الله عز وجل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص632 ح602(1/227999)
حدثنا عبد الله ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا بن مهدي عن سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن على عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طاعة لمخلوق في معصية الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص131 ح1095(1/228000)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبان حدثني حفص بن عمران عن سماك بن حرب عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الله
المعجم الكبير:ج18/ص177 ح407(1/228001)
حدثنا أحمد بن سليمان بن يوسف العقيلي الأصبهاني حدثني أبي ثنا النعمان بن عبد السلام ثنا الحسن بن دينار عن الحسن قال قال عمران بن حصين للحكم بن عمرو الغفاري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طاعة لمخلوق في معصية الله قال نعم
المعجم الكبير:ج18/ص165 ح367(1/228002)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا عبد الصمد حدثنا حرب حدثنا يحيى حدثني عمرو بن زينب أن أنس بن مالك حدثه أن معاذا قال يا رسول الله أرأيت إن كان علينا الأمراء لا يستنون بسنتك ولا يأخذون بأمرك فما تأمرني في أمرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمن لم يطع الله
مسند أبي يعلى:ج7/ص102 ح4046(1/228003)
لا طاعة لمن لم يطع الله.
# (حم) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14872(1/228004)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا بعد النكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص63 ح17814(1/228005)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن ليث عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال عن علي قال لا طلاق إلا بعد النكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص63 ح17816(1/228006)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال لا طلاق إلا بعد النكاح ولا عتق إلا بعد الملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص63 ح17817(1/228007)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا بعد ملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص305 ح36312(1/228008)
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا الحسن بن محمد الزعفراني نا عبد الله بن بكر نا سعيد عن جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع أن عليا رضي الله عنه قال لا طلاق إلا بعد نكاح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص320 ح14661(1/228009)
أخبرنا عبد الله قال أنا علي قال أخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت علي بن الحسين يقول لا طلاق إلا بعد نكاح
مسند ابن الجعد:ج1/ص54 ح245(1/228010)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن الحكم عن علي بن حسين أنه قال لا طلاق إلا بعد نكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص64 ح17828(1/228011)
حدثنا حماد بن خالد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لا طلاق إلا بعد نكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص305 ح36313(1/228012)
حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن المنكدر عمن سمع طاوسا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا بعد نكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص305 ح36314(1/228013)
لا طلاق إلا بعد نكاح.
# (ك - عن ابن عمرو ش - عن طاوس مرسلا ش - عن علي وعائشة موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27790(1/228014)
حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا عبيد بن شريك نا نعيم بن حماد نا حماد الخياط من أهل بغداد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت لا طلاق إلا بعد نكاح كذا أتى به موقوفا وقد روي بهذا الإسناد مرفوعا وروي عن بشر بن السري عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص321 ح14665(1/228015)
حدثنا صالح بن أحمد بن أبي مقاتل البغدادي حدثنا محمد بن يحيى القطعي حدثنا عاصم بن هلال البارقي عن أيوب السختياني عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا بعد نكاح لم يروه عن أيوب إلا عاصم تفرد به القطعي
المعجم الصغير:ج1/ص302 ح501(1/228016)
فحدثناه أبو علي وأبو الحسين بن المظفر الحافظين وأبو حامد بن شريك الفقيه وأبو أحمد الشعبي وأبو إسحاق الرازي في آخرين قالوا حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا محمد بن يحيى القطيعي حدثنا عاصم حدثنا أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا بعد نكاح وأما حديث عائشة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص454 ح3568(1/228017)
نا محمد بن الحسين الحراني نا أحمد بن يحيى بن زهير نا عبد الرحمن بن سعد أبو أمية نا إبراهيم أبو إسحاق الضرير نا يزيد بن عياض عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا بعد نكاح وإن سميت المرأة بعينها يزيد بن عياض ضعيف
سنن الدارقطني:ج4/ص17 ح49(1/228018)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة عن علي قال لا طلاق إلا بعد نكاح وذكر أن أبا حنيفة قال إن حلف بطلاقها ثم تزوجها طلقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص305 ح36315(1/228019)
حدثنا أبو بكر قال نا حماد بن خالد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لا طلاق إلا بعد نكاح وقال الزهري إذا وقع النكاح وقع الطلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص63 ح17818(1/228020)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن المنهال ك ب نا أبو بكر بن الحنفي عن ابن أبي ذئب عن عطاء بن أبي رباح عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق إلا بعد نكاح ب ولا عتق إلا بعد ملك
المعجم الأوسط:ج8/ص144 ح8224(1/228021)
لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك.
# (الخطيب عن علي ك - عن عائشة عب ك ق - عن معاذ ط ش ق - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27795(1/228022)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك رواه جماعة عن عمرو بن شعيب بعضهم قال عن جده كما قال مطر الوراق وبعضهم قال عن عبد الله بن عمرو كما قال حبيب المعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص318 ح14648(1/228023)
فحدثناه أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلي الحافظ بهمذان حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن حجاج بن منهال حدثنا هشام الدستوائي عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك وأما حديث بن عباس
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص454 ح3569(1/228024)
فحدثناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز حدثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك وأما حديث جابر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص455 ح3571(1/228025)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل نا سعيد بن أبي مريم نا عبد المجيد بن عبد العزيز نا بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك وكذلك رواه عبد الرحمن بن الحارث المخزومي عن طاوس وروينا ذلك أيضا في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وروي ذلك أيضا عن علي وابن عمر وابن عباس وعائشة وغيرهم رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول علي وابن عباس وعائشة رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص320 ح14659(1/228026)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن محمد بن المنكدر عمن سمع طاوسا يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق قبل ملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص63 ح17815(1/228027)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أبو إسماعيل الترمذي نا بن أبي السري نا عبد الرزاق أنا معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق قبل ملك ولا رضاع بعد فصال ولا وصال في الصيام ولا صمت يوم إلى الليل قال عبد الرزاق قال سفيان لمعمر إن جويبر حدثنا بهذا الحديث ولم يرفعه قال معمر وحدثنا به مرارا ورفعه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص461 ح15436(1/228028)
حدثنا أحمد بن سعيد بن فرقد ثنا أبو حمه محمد بن يوسف ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد قال سمعت محمد بن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن جده عن بن عباس رضي الله عنه قال لا طلاق إلا بعدة ولا عتق إلا لوجه الله تعالى
المعجم الكبير:ج11/ص30 ح10941(1/228029)
لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك ولا بيع إلا فيما تملك ولا وفاء نذر إلا فيما تملك ولا نذر إلا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف على معصية فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الطلاق باب في الطلاق قبل النكاح رقم 2176 وقال المنذري الحديث حسن. عون المعبود 6 26 . ص) ك - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27779(1/228030)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ح وثنا بن الصباح ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد قالا ثنا مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق إلا فيما تملك ولا عتق إلا فيما تملك ولا بيع إلا فيما تملك زاد بن الصباح ولا وفاء نذر إلا فيما تملك
سنن أبي داود:ج2/ص258 ح2190(1/228031)
لا طلاق إلا لعدة ولا عتاق إلا لوجه الله.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27784(1/228032)
لا طلاق إلا من بعد ملك ولا عتاق إلا من بعد ملك.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27796(1/228033)
حدثنا أبو الزنباع ثنا عمرو بن خالد الحراني ويحيى بن بكير قالا ثنا بن لهيعة عن محمد بن المنكدر عن طاوس عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق إلا من بعد ملك ولا عتق إلا من بعد ملك
المعجم الكبير:ج11/ص49 ح11004(1/228034)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا سعدان بن نصر نا معاذ العنبري عن حميد الطويل عن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لا طلاق إلا من بعد نكاح ورواه مبارك بن فضالة عن الحسن أن رجلا سأل علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قلت إن تزوجت فلانة فهي طالق قال قال علي رضي الله عنه تزوجها فلا شيء عليك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص320 ح14660(1/228035)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا معاذ العنبري عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا طلاق إلا من بعد نكاح ولا عتاق إلا من بعد ملك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص320 ح14662(1/228036)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق الا بعد النكاح ولا عتق الا بعد ملك
مسند الطيالسي:ج1/ص299 ح2265(1/228037)
حدثنا صالح بن أحمد بن ابي مقاتل قال نا محمد بن يحيى القطعي قال نا عاصم بن هلال البارقي عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق الا بعد نكاح
المعجم الأوسط:ج4/ص85 ح3676(1/228038)
لا طلاق فيما لا تملك ولا عتاقة فيما لا تملك.
# (طب - عن معاذ عبد الرزاق - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27792(1/228039)
عبد الرزاق عن معمر عن عامر بن عبد الواحد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق فيما لا تملك ولا عتقاة فيما لاتملك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص417 ح11456(1/228040)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق فيما لا تملكون ولا عتاق فيما لا تملكون ولا نذر فيما لا تملكون ولا نذر في معصية الله
مسند أحمد:ج2/ص207 ح6932(1/228041)
حدثنا أبو كريب ثنا هشيم أنبأنا عامر الأحول ح وحدثنا أبو كريب ثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن الحارث جميعا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق فيما لا يملك
سنن ابن ماجه:ج1/ص660 ح2047(1/228042)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق فيما لا يملك ولا عتاقة فيما لا يملك
المعجم الكبير:ج20/ص166 ح349(1/228043)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري لفظا قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد هو بن أبي عروبة عن مطر ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله نا مسلم هو بن إبراهيم نا هشام هو الدستوائي نا مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق فيما لا يملك ولا عتق إلا فيما يملك هذا لفظ حديث هشام وفي رواية بن أبي عروبة قال ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك رواه أبو داود في كتاب السنن عن مسلم بن إبراهيم عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص318 ح14647(1/228044)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو النعمان قال ثنا حماد بن سلمة عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص185 ح743(1/228045)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل النكاح
سنن ابن ماجه:ج1/ص660 ح2049(1/228046)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل نا إسماعيل بن إسحاق القاضي نا مسلم بن إبراهيم نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل النكاح
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص317 ح14646(1/228047)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه فقال لا طلاق قبل النكاح
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص417 ح11452(1/228048)
عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال لا طلاق قبل النكاح
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص419 ح11466(1/228049)
لا طلاق قبل النكاح.
# (ه - عن علي ك - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27778(1/228050)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان حدثني سلمة نا عبد الرزاق عن معمر قال كتب الوليد بن يزيد إلى أمراء الأمصار أن يكتبوا إليه بالطلاق قبل النكاح وكان قد ابتلي بذلك فكتب إلى عامله باليمن فدعا بن طاوس وإسماعيل بن شروس وسماك بن الفضل فأخبرهم بن طاوس عن أبيه وإسماعيل بن شروس عن عطاء بن أبي رباح وسماك عن وهب بن منبه أنهم قالوا لا طلاق قبل النكاح قال ثم قال سماك من عنده إنما النكاح عقدة تعقد والطلاق يحلها وكيف تحل عقدة قبل أن تعقد فأعجب الوليد من قوله وأخذ به وكتب إلى عامله باليمن أن يستعمله على القضاء
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص321 ح14667(1/228051)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي قال لا طلاق قبل النكاح وإن سمى
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص417 ح11453(1/228052)
حدثناه علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحدثنا علي حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم حدثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل النكاح وفي حديث هشيم لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص222 ح2820(1/228053)
لا طلاق قبل النكاح ولا عتاق قبل ملك.
# (ه - عن المسور).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27782(1/228054)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا لا طلاق قبل النكاح ولا عتاقة قبل الملك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص419 ح11465(1/228055)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهاني أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان نا إبراهيم بن شريك نا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عبد الرحمن ومحمد عن أبيهما وأبي عتيق عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك ولا رضاع بعد فصال ولا وصال ولا صمت يوم إلى الليل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص319 ح14657(1/228056)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن طاووس عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل النكاح ولا نذر فيما لا يملك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص417 ح11455(1/228057)
لا طلاق قبل ملك ولا قصاص فيما دون الموضحة من الجراحات.
# (ق - عن طاوس مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27799(1/228058)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء ثنا إسماعيل المكي عن محمد بن المنكدر عن طاوس ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا طلاق قبل ملك ولا قصاص فيما دون الموضحة من الجراحات هذا منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص65 ح15882(1/228059)
حدثنا محمد بن إسحاق المروزي ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا علي بن الحسين بن واقد عن هشام بن سعد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح
المعجم الأوسط:ج7/ص119 ح7028(1/228060)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا ابن أبي ذئب عن عطاء وعن محمد بن المنكدر عن جابر قال لا طلاق قبل نكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص63 ح17820(1/228061)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن معرف بن واصل عن حبيب بن أبي ثابت أن علي بن حسين قال لا طلاق قبل نكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص64 ح17827(1/228062)
حدثناه أبو علي الحافظ حدثنا عبد الله بن محمود حدثنا أحمد بن عبد الله الحاكم حدثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن عطاء ومحمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح قال الحاكم مدار سند هذا الحديث على إسنادين واهيين جرير عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فلذلك لم يقع الاستقصاء من الشيخين في طلب هذه الأسانيد الصحيحة والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص455 ح3573(1/228063)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن معرف عن عمرو عن طاوس أنه قال لا طلاق قبل نكاح قال وسألت القاسم بن عبد الرحمن فقال ليس بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص64 ح17831(1/228064)
لا طلاق قبل نكاح ولا عتاق قبل ملك ولا رضاع بعد فصال ولا وصال في الصيام ولا صمت يوم إلى الليل.
# (ق - عن جابر ق - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27798(1/228065)
حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا علي بن الحسين بن واقد ثنا هشام بن سعد عن الزهري عن عروة عن المسور بن مخرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك
سنن ابن ماجه:ج1/ص660 ح2048(1/228066)
نا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا علي بن شعيب نا عبد المجيد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق قبل نكاح ولا نذر فيما لا يملك
سنن الدارقطني:ج4/ص14 ح40(1/228067)
لا طلاق قبل نكاح ولا نذر فيما لا يملك.
# (عبد الرزاق - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27791(1/228068)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أنه قال لا طلاق لعبد إلا بإذن سيده إن طلق اثنتين لم يجزه سيده إن شاء أبو الشعثاء يقول ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص239 ح12965(1/228069)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا روح بن صلاح ثنا سعيد بن أبي أيوب عن صفوان بن سليم عن طاوس عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق لما لا يملك ولا عتاق لمن لا يملك
المعجم الكبير:ج20/ص166 ح351(1/228070)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو نا أبو العباس أنا الربيع قال قال الشافعي يروي عن حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن أن عليا رضي الله عنه قال لا طلاق لمكره وأما الرواية عن بن عباس رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص357 ح14878(1/228071)
لا طلاق لمن لا يملك.
# (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27797(1/228072)
فأخبرناه أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي حدثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر حدثنا عمرو بن خالد الحراني حدثنا أيوب بن سليمان الجريري عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق لمن لا يملك وأما حديث معاذ بن جبل
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص455 ح3570(1/228073)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن صفوان بن سليم عن طاوس عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله لا طلاق لمن لا يملك ولا عتاق لمن لا يملك
المعجم الأوسط:ج1/ص35 ح89(1/228074)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي قال حدثنا صدقة بن يزيد قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله يقول لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك لم يرو هذا الحديث عن صدقة بن يزيد إلا عبد الله بن يزيد
المعجم الأوسط:ج1/ص145 ح459(1/228075)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو نصر بن قتادة قالا نا يحيى بن منصور القاضي نا محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا يحيى بن منصور القاضي ويحيى بن محمد العنبري وأبو النضر الفقيه والحسن بن يعقوب العدل ومحمد بن جعفر المزكي قالوا نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي نا أبو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقي نا صدقة بن عبد الله الدمشقي قال جئت محمد بن المنكدر وأنا مغضب فقلت آلله أنت أحللت للوليد بن يزيد أم سلمة قال أنا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك وروى ذلك من وجه آخر عن جابر رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص319 ح14656(1/228076)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا بن أبي ذئب حدثنا عطاء حدثني جابر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق لمن لم يملك ولا عتاق لمن لم يملك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده الحديث المشهور في الباب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص222 ح2819(1/228077)
ورواه أبو بكر الحنفي عن بن أبي ذئب ثنا عطاء حدثني جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق لمن لم يملك ولا عتق لمن لم يملك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن سنان القزاز نا أبو بكر الحنفي نا بن أبي ذئب فذكره وخالفه أبو داود الطيالسي فرواه كما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص319 ح14654(1/228078)
حدثنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا أبو داود نا بن أبي ذئب قال حدثني من سمع عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق لمن لم يملك ولا عتقا لمن لم يملك ورواه غيره أيضا عن محمد بن المنكدر عن جابر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص319 ح14655(1/228079)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب قال حدثني من سمع عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق لمن لم ينكح ولا عتاق لمن لم يملك
مسند الطيالسي:ج1/ص234 ح1682(1/228080)
لا طلاق لمن لم ينكح ولا عتاق لمن لم يملك.
# (ظ ك ق ض - عن جابر عب - عن طاوس مرسلا وعن ابن عباس موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27794(1/228081)
حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن معاذ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا طلاق لمن لم ينكح ولا عتاقة لمن لم يملك ولا نذر في معصية الله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص71 ح121(1/228082)
لا طلاق من غير نكاح.
# (ص - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27793(1/228083)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن بشر عن زيد بن رفيع عن عمر بن عبد العزيز قال لا طلاق ولا عتاق على مكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص82 ح18031(1/228084)
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا نعيم بن حماد حدثنا أبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي عن ثور بن يزيد عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص217 ح2803(1/228085)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن ثور عن عبيد بن أبي صالح عن صفية بنت شيبة قالت حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
سنن ابن ماجه:ج1/ص660 ح2046(1/228086)
نا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي نا محمد بن غالب نا محمد بن سعيد مردويه نا قزعة بن سويد نا زكريا بن إسحاق ومحمد بن عثمان جميعا عن صفية بنت شيبة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
سنن الدارقطني:ج4/ص36 ح99(1/228087)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا أبو عمرو بن السماك نا محمد بن غالب بن حرب نا كثير بن يحيى نا قزعة بن سويد عن زكريا بن إسحاق ومحمد بن عثمان جميعا عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص357 ح14875(1/228088)
حدثنا أبو بكر حدثنا بن نمير عن بن إسحاق عن ثور عن محمد بن عبيد بن أبي صالح عن صفية بنت شيبة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
مسند أبي يعلى:ج7/ص421 ح4444(1/228089)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير عن محمد بن إسحاق عن تور عن عبد الله بن ابي صالح عن صفية بنت شيبة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص83 ح18038(1/228090)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سعد بن إبراهيم قال ثنا أبى عن محمد بن إسحاق قال حدثني ثور بن يزيد الكلاعي وكان ثقة عن محمد بن عبيد بن أبى صالح المكي قال حججت مع عدى بن عدى الكندي فبعثني إلى صفية بنت شيبة ابنة عثمان صاحب الكعبة أسألها عن أشياء سمعتها من عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما حدثتني انها سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طلاق ولا عتاق في إغلاق
مسند أحمد:ج6/ص276 ح26403(1/228091)
لا طلاق ولا عتاق في إغلاق .انتهى.النهاية 3 38 . ب).
# (حم د ه (أخرجه أبو داود كتاب الطلاق باب في الطلاق على غضب رقم 2179 وقال المنذري في عون المعبود (6 262) وفي إسناده محمد بن عبيد بن صالح المكي وهو ضعيف. ص) ك - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27783(1/228092)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا عبد الله بن عبد الكريم ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي حدثني أبي عن بن إسحاق عن ثور بن يزيد الحمصي عن محمد بن عبيد بن أبي صالح عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في إغلاق رواه أبو داود في السنن عن عبيد الله بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص61 ح19800(1/228093)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا أبو الأزهر نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث قال كتب إلي ثور بن يزيد أن محمد بن عبيد حدثه عن عدي بن عدي أنه أمره أن يأتي صفية بنت شيبة فيسألها عن حدث بلغه أنه تحدثه عن عائشة رضي الله عنها فأتيتها فحدثتني أن عائشة رضي الله عنها حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طلاق ولا عتاق في إغلاق ورواه إبراهيم بن سعد وعبد الله بن نمير وعبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق وقال بعضهم في غلاق ومحمد بن عبيد هذا هو بن أبي صالح المكي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص357 ح14874(1/228094)
حدثنا أبو أمية قال حدثنا شريح قال ثنا هشيم عن بن شبرمة عن أبي زرعة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طيرة
شرح معاني الآثار:ج4/ص312 ح0(1/228095)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى قال ثنا هشام وشعبة عن قتادة عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طيرة
شرح معاني الآثار:ج4/ص312 ح0(1/228096)
حدثنا إن مرزوق قال ثنا حبان قال ثنا أبان قال ثنا يحيى بن الحضرمي عن لاحق حدثه أن سعيد بن المسيب حدثه قال سألت سعدا عن الطيرة فانتهرني وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طيرة وإن كانت الطيرة في شيء ففي المرأة والدار والفرس
شرح معاني الآثار:ج4/ص314 ح0(1/228097)
لا طيرة والطيرة على من تطير فإن يك في شيء ففي الدار والفرس والمرأة.
#(حب) وابن جرير (ص) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28575(1/228098)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير قال حدثنا يوسف بن موسى القطان قال حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا زهير بن معاوية عن عتبة بن حميد قال حدثني عبيد الله بن أبى بكر أنه سمع عن أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طيرة والطيرة على من تطير وإن تك في شيء ففي الدار والفرس والمرأة
صحيح ابن حبان:ج13/ص492 ح6123(1/228099)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم وكان عسرا نكدا قال حدثنا محمد بن عبيد بن حساب قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طيرة وخير الفال الكلمة الصالحة يسمعها غيركم
صحيح ابن حبان:ج13/ص494 ح6125(1/228100)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طيرة وخير طيرة الفال قيل يا رسول الله ما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
مسند الطيالسي:ج1/ص328 ح2512(1/228101)
لا طيرة وخيرها الفأل الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم.
#(حم م) عن أبي هريرة. 2 الإكمال من الفأل
كنز العمال:ج0/ص0 ح28590(1/228102)
حدثنا عبد الله بن محمد أخبرنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها الفأل قال وما الفأل يا رسول الله قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
صحيح البخاري:ج5/ص2171 ح5423(1/228103)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفأل قالوا وما الفأل قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
صحيح البخاري:ج5/ص2171 ح5422(1/228104)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا طيرة وخيرها الفأل قيل وما الفأل قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
مسند أحمد:ج2/ص524 ح10800(1/228105)
لا طيرة وخيرها الفأل قيل يا رسول الله وما الفأل قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم.
#(حم م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28592(1/228106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا طيرة وخيرها الفأل قيل يا رسول الله وما الفأل قال كلمة صالحة يسمعها أحدكم
مسند أحمد:ج2/ص453 ح9848(1/228107)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها الفال فذكر مثله
مسند أحمد:ج2/ص266 ح7608(1/228108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طيرة وخيرها الفال قالوا يا رسول الله وما الفال قال قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
مسند أحمد:ج2/ص406 ح9251(1/228109)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا على بن المديني قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفأل قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
صحيح ابن حبان:ج13/ص493 ح6124(1/228110)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن قتيبة عن أبي هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم رواه مسلم في الصحيح عن عبد عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص139 ح16295(1/228111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
مسند أحمد:ج2/ص266 ح7607(1/228112)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طيرة ولا صفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص310 ح26394(1/228113)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طيرة ولا عدوى ولا غول
مسند أحمد:ج3/ص312 ح14388(1/228114)
حدثنا زهير حدثنا هشام حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طيرة ولا عدوى ولا هامة ولا صفر فقال له رجل يا رسول الله إنا نأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم فتجربه قال فمن أعدى الأول
مسند أبي يعلى:ج4/ص455 ح2582(1/228115)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا طيرة ولا عدوى ولا هامة ولا صفر قال فقال رجل يا رسول الله انا لنأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم فتجرب قال فمن أعدى الأول
مسند أحمد:ج1/ص328 ح3032(1/228116)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله لا طيرة ولا هامة ولا عدوى فقال رجل تطرح الشاة الجرباء في الغنم فتجربهن قال النبي صلى الله عليه وسلم وابن عباس فالأولى من أجربها
شرح معاني الآثار:ج4/ص307 ح0(1/228117)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال أخبرنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طيرة ولا هامة ولا عدوي ولا صفر فقال رجل يا رسول الله إنا لنأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم فتجرب الغنم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول
صحيح ابن حبان:ج13/ص486 ح6117(1/228118)
أخبرنا الخصيب بن عبد الله ثنا عبد الكريم بن أحمد النسائي أبنا أبي أبنا عبد الله بن عبد الكريم ثنا أبو الربيع سليمان بن داود ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي أبنا الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة قال لا طيرة ولكن نعم الشيء الفأل
مسند الشهاب:ج2/ص261 ح1318(1/228119)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة والدستوائي عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا طيرة ويعجبني الفال قال والفال الكلمة الحسنة الطيبة
مسند أحمد:ج3/ص118 ح12200(1/228120)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان أنا معلى بن منصور نا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال لا ظهار من الأمة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص383 ح15025(1/228121)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم الجزري عن طاوس عن بن عباس قال لا عتب على من صام في السفر ولا على من أفطر قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر
مسند أحمد:ج1/ص232 ح2057(1/228122)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال ان لم أكن سمعته منه يعني الزهري فحدثني سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عتيرة في الإسلام ولا فرع
مسند أحمد:ج2/ص229 ح7135(1/228123)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال ثنا مالك ويونس عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا عدوى
شرح معاني الآثار:ج4/ص308 ح0(1/228124)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني معروف بن سويد الحزامي عن علي بن رباح اللخمي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى
شرح معاني الآثار:ج4/ص309 ح0(1/228125)
لا عدوى.
#(طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28609(1/228126)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني سنان بن أبي سنان الدؤلي أن أبا هريرة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا عدوى فقام أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت الإبل تكون في الرمال أمثال الظباء فيأتيها البعير الأجرب فتجرب جميعا فقال له رسول اللهصلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول
مسند الشاميين:ج4/ص254 ح3215(1/228127)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري عن سنان بن أبي سنان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى فقال أعرابي يا رسول الله أفرأيت الإبل تكون في الرمال أمثال الظباء فيأتيها الجمل الأجرب فتجرب جميعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول سيأتي وسيأتي الكلام عليه هناك
مسند الشاميين:ج3/ص67 ح1816(1/228128)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني قالا ثنا حسين بن عيسى ثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى فقال أعرابي يا رسول الله فإنا نأخذ الشاة الجربة فنطرحها في الغنم فتجرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أعرابي من أجرب الأول
المعجم الكبير:ج11/ص238 ح11605(1/228129)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا أبي عن صالح عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة وغيره أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيأتي البعير الأجرب فيجربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول
شرح معاني الآثار:ج4/ص309 ح0(1/228130)
حدثنا أبو أمية قال ثنا شريح بن النعمان قال ثنا هشيم عن بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى فقال رجل يا رسول الله فإن النقية من الجرب تكون بجنب البعير فيشمل ذلك الإبل كلها جربا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول خلق الله عز وجل كل دابة فكتب أجلها ورزقها وأثرها
شرح معاني الآثار:ج4/ص308 ح0(1/228131)
وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو اليمان عن شعيب عن الزهري أخبرني سنان بن أبي سنان الدؤلي أن أبا هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا عدوى فقام أعرابي فذكر بمثل حديث يونس وصالح وعن شعيب عن الزهري قال حدثني السائب بن يزيد بن أخت نمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا صفر ولا هامة
صحيح مسلم:ج4/ص1743 ح2220(1/228132)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري أخبرني سنان بن أبي سنان الدؤلي أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى فقام رجل من الأعراب فقال يا رسول الله أفرأيت الإبل تكون في الرمال أمثال الظباء فيأتيها البعير الأجرب فيجربها جميعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص217 ح14015(1/228133)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمري قال حدثنااسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن بن أبي عتيق عن ابن شهاب عن سنان بن ابي سنان الدؤلي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى فقام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله أرأيت الإبل تكون في الرمل امثال الظباء فيأتيها البعير الأجرب فتجرب جميعا قال فمن أعدى الأول
المعجم الأوسط:ج5/ص39 ح4614(1/228134)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى قال أبو سلمة بن عبد الرحمن سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا توردوا الممرض على المصح وعن الزهري قال أخبرني سنان بن أبي سنان الدؤلي أن أبا هريرة رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى فقام أعرابي فقال أرأيت الإبل تكون في الرمال أمثال الظباء فيأتيها البعير الأجرب فتجرب قال النبي صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول
صحيح البخاري:ج5/ص2177 ح5439(1/228135)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا عدوى قال أبو سلمة عبد الرحمن سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يورد الممرض على المصح رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وزاد فيه غيره مراجعة الحارث بن أبي ذباب أبا هريرة رضي الله عنه في ذلك وقول أبي سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص216 ح14014(1/228136)
حدثنا فهد قال ثنا أبو سعيد الأشج قال ثنا أبو أسامة قال ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن القاسم عن أبي أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى وقال فمن أعدى الأول
شرح معاني الآثار:ج4/ص309 ح0(1/228137)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وعبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا سفر ولا هامة قال أعرابي فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجر بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن كان أعدى الأول
مسند أحمد:ج2/ص267 ح7609(1/228138)
حدثنا علي أنا يزيد بن إبراهيم عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا صفر
مسند ابن الجعد:ج1/ص449 ح3064(1/228139)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا عدوى ولا صفر ولا غول وسمعت أبا الزبير يذكر أن جابرا فسر لهم قوله لا صفر فقال أبو الزبير الصفر البطن قيل لجابر كيف هذا القول فقال دواب البطن قال ولم يفسر الغول قال أبو الزبير من قبله هذا الغول الشيطانة التي يقولون
مسند أحمد:ج3/ص382 ح15143(1/228140)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا عدوى ولا صفر ولا غول وسمعت أبا الزبير يذكر أن جابرا فسر لهم قوله ولا صفر فقال أبو الزبير الصفر البطن فقيل لجابر كيف قال كان يقال دواب البطن قال ولم يفسر الغول قال أبو الزبير هذه الغول التي تغول
صحيح مسلم:ج4/ص1745 ح2222(1/228141)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر بن البختري الطائي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه ح وحدثنا أبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا صفر ولا هام
المعجم الكبير:ج7/ص149 ح6658(1/228142)
حدثنا أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي أخبر أبو أمية عمرو بن هشام قال وجدت في كتاب عتاب عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا صفر ولا هام
المعجم الكبير:ج7/ص149 ح6659(1/228143)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي ثنا صدقة بن عبد الله عن أبي معيد حفص بن غيلان عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا صفر ولا هام ولا يتم شهران ومن خفر بذمة لم يرح رائحة الجنة
المعجم الكبير:ج8/ص184 ح7761(1/228144)
حدثنا أبو أسامة الحلبي ثنا حجاج بن أبي منيع الرصافي ثنا جدي عن الزهري عن السائب بن يزيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا صفر ولا هامة
المعجم الكبير:ج7/ص149 ح6657(1/228145)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان ثنا شعيب عن الزهري قال حدثني السائب بن يزيد بن أخت نمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا صفر ولا هامة
مسند أحمد:ج3/ص449 ح15765(1/228146)
لا عدوى ولا صفر ولا هامة.
#(حم ق د ه) عن أبي هريرة (حم م) عن السائب بن يزيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28604(1/228147)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا صفر ولا هامة فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول وعن أبي سلمة سمع أبا هريرة بعد يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يوردن ممرض على مصح وأنكر أبو هريرة الحديث الأول قلنا ألم تحدث أنه لا عدوى فرطن بالحبشية قال أبو سلمة فما رأيته نسي حديثا غيره
صحيح البخاري:ج5/ص2177 ح5437(1/228148)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا صفر ولا هامة قال فقال أعرابي فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول قال الزهري فحدثني رجل عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يورد ممرض على مصح قال فراجعه الرجل فقال أليس قد حدثتنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا صفر ولا هامة قال لم أحدثكموه قال الزهري قال لي أبو سلمة قد حدث به وما سمعت أبا هريرة رضي الله عنه نسي حديثا غيره أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن معمر بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص216 ح14013(1/228149)
وبهذا الإسناد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا صفر ولا هامة ولا نوء
مسند أحمد:ج2/ص397 ح9154(1/228150)
لا عدوى ولا صفر ولا هامة ولا يتم شهران ستين يوما ومن خفر بذمة الله لم يرح رائحة الجنة.
#(طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28610(1/228151)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد المقرئ ثنا صدقة بن عبد الله عن أبي معيد عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا صفر ولا هامة ولا يتم شهران ومن خفر بذمة لم يرح رائحة الجنة
مسند الشاميين:ج2/ص387 ح1551(1/228152)
لا عدوى ولا طائر.
#ابن جرير - عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28620(1/228153)
لا عدوى ولا طير.
#ابن جرير عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28621(1/228154)
حدثنا زهير حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة
مسند أبي يعلى:ج9/ص426 ح5576(1/228155)
لا عدوى ولا طيرة .
#ابن جرير - عن جابر. كتاب الطيرة والفأل والعدوى من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح28625(1/228156)
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله وحمزة أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة إنما الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار
صحيح البخاري:ج5/ص2177 ح5438(1/228157)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس ومالك عن بن شهاب عن حمزة وسالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة إنما الشؤم في ثلاثة المرأة والفرس والدار وأحدهما يزيد الكلمة
السنن الكبرى:ج5/ص402 ح9278(1/228158)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة جرب بعير فأجرب مائة ومن أعدى الأول
المسند:ج2/ص475 ح1117(1/228159)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد بن عثمان بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس بن يزيد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص216 ح14010(1/228160)
حدثنا زهير حدثنا أبو عامر العقدي عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن الحضرمي عن سعيد بن المسيب قال سألت سعدا عن الطيرة فانتهرني وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا عدوى ولا طيرة فإن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار
مسند أبي يعلى:ج2/ص126 ح798(1/228161)
حدثنا أحمد حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة وهشام عن قتادة سمع أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة فذكر نحو حديث بهز غير أنه قال الفأل الكلمة الحسنة
مسند أبي يعلى:ج5/ص477 ح3211(1/228162)
لا عدوى ولا طيرة فمن أعدى الأول.
#ابن جرير - عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28624(1/228163)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني قتادة انه سمع أنسا قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة قال ويعجبني الفأل فقلت ما الفأل قال الكلمة الطيبة
مسند أحمد:ج3/ص173 ح12801(1/228164)
وحدثني حجاج بن الشاعر حدثني معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن مختار حدثنا يحيى بن عتيق حدثنا محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل الصالح
صحيح مسلم:ج4/ص1746 ح2223(1/228165)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل الصالح
سنن ابن ماجه:ج2/ص1170 ح3537(1/228166)
أخبرنا جرير عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل الصالح
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص409 ح460(1/228167)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل الصالح
مسند أحمد:ج2/ص507 ح10590(1/228168)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة وأحب الفأل قالوا يا رسول الله وما الفأل قال الكلمة الطيبة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص161 ح1615(1/228169)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا جرير عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة وأحب الفال الصالح
صحيح ابن حبان:ج13/ص141 ح5826(1/228170)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة وأحب الفال الصالح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص310 ح26397(1/228171)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة وإن كان في شيء ففي المرأة والفرس والدار ففي هذا الحديث ما يدل على غير ما في الفصل الذي قبل هذا الفصل وذلك أن سعدا انتهر سعيدا حين ذكر له الطيرة وأخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا طيرة ثم قال إن تكن الطيرة في شيء ففي المرأة والفرس والدار فلم يخبر أنها فيهن وإنما قال إن تكن في شيء ففيهن أي لو كانت تكون في شيء لكانت في هؤلاء فإذا لم تكن في هؤلاء الثلاثة فليست في شيء وقد روى عن عائشة رضي الله عنها ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك كان على غير هذا اللفظ
شرح معاني الآثار:ج4/ص314 ح0(1/228172)
لا عدوى ولا طيرة وإنما الشؤم في ثلاث في الفرس والمرأة والدار.
#(حم ق) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الطب باب لا عدوى (7 179). ص) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28596(1/228173)
وحدثنا أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة وإنما الشؤم في ثلاثة المرأة والفرس والدار
صحيح مسلم:ج4/ص1747 ح2225(1/228174)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاث في المرأة والدار والدابة
صحيح البخاري:ج5/ص2171 ح5421(1/228175)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاثة في المرأة والدار والدابة
مسند أحمد:ج2/ص152 ح6405(1/228176)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثني عثمان بن عمر قال أخبرني يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة والشؤم في ثلاثة في المرأة والدار والفرس
السنن الكبرى:ج5/ص402 ح9277(1/228177)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال ثنا بن وهب قال حدثني معروف بن سويد الجذامي أنه سمع علي بن رباح يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة والعين حق
مسند أحمد:ج2/ص420 ح9435(1/228178)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن الجريري عن مضارب عن أبي هريرة قال قلت هل سمعت من خليلك حديثا تحدثه قال نعم سمعته يقول لا عدوى ولا طيرة وخير الطيرة الفأل والعين حق ويوشك الصليب أن يكسر ويقتل الخنزير وتوضع الجزية
مسند أبي يعلى:ج11/ص509 ح6632(1/228179)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا غول
مسند أبي يعلى:ج3/ص324 ح1789(1/228180)
وحدثني محمد بن حاتم وحسن الحلواني قالا حدثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن وغيره أن أبا هريرة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هامة فقال أعرابي يا رسول الله بمثل حديث يونس
صحيح مسلم:ج4/ص1743 ح2220(1/228181)
حدثنا أبو عاصم ثنا بن جريج عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا صفر ولا هامة قلت عمن قال حديث مستفيض قال قلت فما الصفر قال يقول الناس وجع يأخذ في البطن
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص599 ح561(1/228182)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا غول
صحيح مسلم:ج4/ص1744 ح2222(1/228183)
حدثنا علي بن الجعد أنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا غول
مسند ابن الجعد:ج1/ص381 ح2599(1/228184)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم وأبو النضر قالا ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا غول
مسند أحمد:ج3/ص293 ح14149(1/228185)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة وهشام عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ولا فأل قال قيل وما الفأل قال الكلمة الطيبة واللفظ لمحمد بن جعفر
مسند أحمد:ج3/ص275 ح13950(1/228186)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا محمد بن مهران الجمال الرازي قال حدثنا عيسى بن يونس عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني الحضرمي بن لاحق عن سعيد بن المسيب قال سألت سعد بن أبي وقاص عن الطيرة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا عدوى ولا طيرة ولا هام فإن تك الطيرة في شيء ففي المرأة والفرس والدار
صحيح ابن حبان:ج13/ص497 ح0(1/228187)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا بن الطباع قالا ثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ولا هام ولا صفر فقال له رجل يا رسول الله إنا لنأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم فتجرب قال فمن أعدى الأول
المعجم الكبير:ج11/ص288 ح11764(1/228188)
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة.
#ابن جرير- عن سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28623(1/228189)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن أبي طلحة الخولاني قال أتينا عمير بن سعد في نفر من أهل فلسطين وكان يقال نسيج وحده فقعدنا على دكان له عظيم في داره فقال لغلامه يا غلام أورد الخيل قال وفي الدار تور من حجارة قال فأوردها فقال أين فلانة قال هي جربة تقطر دما أو قال تقطر ماء شك أبو إسحاق قال أوردها فقال أحد القوم إذا تجرب الخيل كلها قال أوردها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ألم تر إلى البعير من الإبل كيف يكون بالصحراء ثم يصبح في كركرته أو في مراقه نكتة لم تكن قبل ذلك فمن أعدى الأول
مسند أبي يعلى:ج3/ص152 ح1580(1/228190)
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ألم تروا إلى البعير يكون في الصحراء فيصبح وفي كركرته أو في مراق بطنه نكتة من جرب لم تكن قبل ذلك فمن أعدى الأول.
#الشيرازي في الألقاب (طب حل ك) عن عمير بن سعد الأنصاري وماله غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28612(1/228191)
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة إن تكن الطيرة في شيء فهو في المرأة والفرس والدار فإذا سمعتم بالطاعون بالأرض فلا تهبطوا عليه وإن وقع وأنتم بها فلا تفروا منه.
#ابن خزيمة والطحاوي (حب) عن سعد بن أبي وقاص.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28611(1/228192)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف ح وحدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قالا ثنا حماد بن سلمة عن أبي سنان عن أبي طلحة الخولاني قال دخلنا على عمير بن سعد في مصرف أهل فلسطين فذكرت عنده العدوى فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا عدوى ولا طيرة ولا هامة
المعجم الكبير:ج17/ص54 ح111(1/228193)
حدثنا محمد بن موسى الإصطخري ثنا يحيى بن العباس الإصطخري نا الكرماني بن عمرو نا أبو كدينة يحيى بن المهلب ثنا أبو جناب عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام أعرابي فقال بعير أجرب انسل في إبلي فأجربها قال ذلك القدر فمن أجرب الأول
المعجم الأوسط:ج7/ص346 ح7684(1/228194)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع ثنا يحيى بن أبي حية أبو جناب الكلبي عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل أعرابي فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول
سنن ابن ماجه:ج1/ص34 ح86(1/228195)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن بن أبي جناب عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل فقال يا رسول الله البعير يكون به الجرب فتجرب به الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول
سنن ابن ماجه:ج2/ص1171 ح3540(1/228196)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي جناب عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة فقام إليه رجل فقال يا رسول الله البعير يكون به الجرب فيجرب به الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص310 ح26393(1/228197)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو جناب عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قال فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فتجرب الإبل قال ذلك القدر فمن أجرب الأول
مسند أحمد:ج2/ص24 ح4775(1/228198)
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قيل يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول.
#(حم ه) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28599(1/228199)
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة قيل يا رسول الله أرأيت البعير يكون به الجرب فيجرب الإبل كلها قال ذلكم القدر فمن أجرب الأول.
#(حم ه) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28615(1/228200)
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة وخير الطير الفأل والعين حق.
#ابن جرير - عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28622(1/228201)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا رشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان عن هشام بن أبي رقية عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا حسد والعين حق
مسند أحمد:ج2/ص222 ح7070(1/228202)
حدثنا محمد بن الحكم حدثنا النضر أخبرنا إسرائيل أخبرنا أبو حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر
صحيح البخاري:ج5/ص2171 ح5425(1/228203)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1171 ح3539(1/228204)
أخبرنا يحيى بن يحيى أنا هشيم عن عبد الله بن شبرمة عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص235 ح193(1/228205)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر فقال له رجل إنا لنأخذ الشاة الجرباء فنطرحها في الغنم فتجرب قال فمن أعدى الأول
مسند أبي يعلى:ج4/ص221 ح2333(1/228206)
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر فمن أعدى الأول.
#(حم ه طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28614(1/228207)
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشام حدثنا بن شبرمة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر قال فقال رجل يا رسول الله إن النقبة من الجرب تكون بعجز البعير أو بذنبه فيشمل ذلك كله جربا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعدى الأول خلق الله كل دابة فكتب رزقها وموتها وأجلها
مسند أبي يعلى:ج10/ص498 ح6112(1/228208)
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الأسد.
#(حم خ) (أخرجه البخاري كتاب الطب باب الجذام (7 164). ص) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28600(1/228209)
وقال عفان حدثنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الأسد
صحيح البخاري:ج5/ص2158 ح5380(1/228210)
لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا غول .
#(حم م) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28603(1/228211)
حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ولاصفر ولاهامة فقال أعرابي ما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها قال فمن أعدى الأول قال معمر قال الزهري فحدثني رجل عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يوردن ممرض على مصح قال فراجعه الرجل فقال أليس قد حدثتنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولاصفر ولاهامة قال لم أحدثكموه قال الزهري قال أبو سلمة قد حدث به وما سمعت أبا هريرة نسي حديثا قط غيره
سنن أبي داود:ج4/ص17 ح3911(1/228212)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وهشام الدستوائي قال شعبة حدثنا قتادة وقال هشام عن قتادة عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبنى الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الحسنة
مسند الطيالسي:ج1/ص265 ح1961(1/228213)
لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل.
#(قط) في المتفق - عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28618(1/228214)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح الكلمة الحسنة
صحيح البخاري:ج5/ص2171 ح5424(1/228215)
حدثنا مسلم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح الكلمة الحسنة
الأدب المفرد:ج1/ص315 ح913(1/228216)
حدثنا أبو موسى حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح قال قيل يا رسول الله وما الفأل الصالح قال كلمة حسنة
مسند أبي يعلى:ج5/ص373 ح3026(1/228217)
لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح والفأل الصالح الكلمة الحسنة.
#(حم ق (أخرجه البخاري كتاب الطب باب لا عدوى (7 18 ). ص) د ت ه) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28597(1/228218)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الصالح والفأل الصالح الكلمة الحسنة
سنن أبي داود:ج4/ص18 ح3916(1/228219)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الكلمة الطيبة الكلمة الحسنة
مسند أبي يعلى:ج5/ص251 ح2870(1/228220)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وبهز قالا ثنا همام قال بهز في حديثه قال ثنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الكلمة الطيبة والكلمة الصالحة
مسند أحمد:ج3/ص251 ح13658(1/228221)
حدثنا أحمد حدثنا بهز حدثنا شعبة قال قتادة أخبرني أنه سمع أنس بن مالك يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل قال فقلت وما الفأل قال الكلمة الطيبة
مسند أبي يعلى:ج5/ص476 ح3210(1/228222)
حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل الكلمة الحسنة الكلمة الطيبة
صحيح مسلم:ج4/ص1746 ح2224(1/228223)
وحدثناه محمد بن المثنى وابن بشار قالا أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل قال قيل وما الفأل قال الكلمة الطيبة
صحيح مسلم:ج4/ص1746 ح2224(1/228224)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك وعبد الصمد قالا ثنا هشام وعبد الوهاب قال أنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل قال قيل يا نبي الله ما الفأل قال الكلمة الحسنة قال أبو عامر أو قال الكلمة الطيبة
مسند أحمد:ج3/ص178 ح12845(1/228225)
حدثني محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفأل قالوا وما الفأل قال كلمة طيبة
صحيح البخاري:ج5/ص2178 ح5440(1/228226)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن أيوب قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفال الصالح الكلمة الحسنة رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن قتادة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص139 ح16297(1/228227)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب أنا هشام عن قتادة عن أنس بن مالك ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفال قالوا يا نبي الله ما الفال قال الكلمة الحسنة
مسند أحمد:ج3/ص154 ح12586(1/228228)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا شعبة قال قتادة أخبرني أنه سمع أنس بن مالك قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفال قلت وما الفال قال الكلمة الطيبة
مسند أحمد:ج3/ص277 ح13981(1/228229)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا عدوى ولا طيرة ويعجبني الفال قيل وما الفال قال كلمة طيبة
مسند أحمد:ج3/ص130 ح12345(1/228230)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على عبد الله بن نافع قال حدثني مالك بن أنس عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي قال لا عدوى ولا هام ولا صفر ولا يحل الممرض على المصح لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا بن نافع تفرد به أحمد بن صالح
المعجم الأوسط:ج1/ص73 ح204(1/228231)
وحدثني عن مالك أنه بلغه عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بن عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا هام ولا صفر ولا يحل الممرض على المصح وليحلل المصح حيث شاء فقالوا يا رسول الله وما ذاك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه أذى
موطأ مالك:ج2/ص946 ح1695(1/228232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا سعيد الجريري عن مضارب بن حزن قال قلت يعني لأبي هريرة هل سمعت من خليلك شيئا تحدثنيه قال نعم سمعته يقول صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا هامة وخير الطير الفأل والعين الحق
مسند أحمد:ج2/ص487 ح10326(1/228233)
لا عدوى ولا هامة ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها وموتها ومصيباتها ورزقها.
#(حم) والخطيب - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28613(1/228234)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال أنا المعتمر قال سمعت معمرا عن الزهري عن بن سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا هامة ولا صفر فقال الأعرابي فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها قال النبي صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول
السنن الكبرى:ج4/ص376 ح7592(1/228235)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال ح وأخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا عبد الواحد ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا هامة ولا صفر فقام أعرابي فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيرد عليها البعير الجرب فتجرب كلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن أعدى الأول لفظ حديث معمر وفي رواية يونس حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا صفر ولا هام فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها قال فمن أعدى الأول أخرجه البخاري في الصحيح من وجه آخر عن الزهري ورواه مسلم عن أبي الطاهر عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص216 ح14011(1/228236)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس قال قال بن شهاب حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا هامة ولا صفر قال أعرابي فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء يجيء البعير الأجرب فيجربها كلها قال فمن أعدى الأول
السنن الكبرى:ج4/ص375 ح7591(1/228237)
لا عدوى ولا هامة ولا صفر واتقوا المجذوم كما تتقوا الأسود.
#(ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28617(1/228238)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد قالا أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا محمد يحيى بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا هامة ولا صفر واتقوا المجذوم كما يتقى الأسد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص218 ح14024(1/228239)
أخبرنا السيد أبو الحسن العلوي أنبأ أو حامد بن الشرقي نا سعيد بن محمد الأنجذاني نا عمرو بن مرزوق ثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم فرارك من الأسد أو قال من الأسود أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال عفان ثنا سليم فذكره وروينا عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض على مصح وذلك مع ما نستدل به في رد النكاح بالعيوب الخمسة إن شاء الله
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص135 ح13550(1/228240)
لا عدوى ولا هامة ولا صفر ولا يحل الممرض على المصح وليحل المصح حيث شاء قيل ولم ذاك قال لأنه أذى.
#(ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28616(1/228241)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمر وعثمان بن أحمد بن السماك ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا مالك عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبي عطية الأشجعي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا هامة ولا صفر ولا يحل الممرض على المصح وليحل المصح حيث شاء فقيل يا رسول الله ولم ذلك قال لأنه أذى هذا غريب بهذا الإسناد إن كان الرقاشي حفظه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص217 ح14018(1/228242)
وحدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا طيرة وخيرها الفأل قيل يا رسول الله وما الفأل قال الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم
صحيح مسلم:ج4/ص1745 ح2223(1/228243)
حدثني زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا هامة ولا طيرة وأحب الفأل الصالح
صحيح مسلم:ج4/ص1746 ح2223(1/228244)
لا عدوى ولا هامة ولا طيرة وأحب الفأل الصالح.
#(م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28595(1/228245)
لا عدوى ولا هامة ولا غول ولا صفر.
#ابن جرير - عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28619(1/228246)
حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى واللفظ لأبي الطاهر قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس قال بن شهاب فحدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا صفر ولا هامة فقال أعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيجيء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها كلها قال فمن أعدى الأول
صحيح مسلم:ج4/ص1742 ح2220(1/228247)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر
صحيح مسلم:ج4/ص1744 ح2220(1/228248)
حدثنا القعنبي ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر
سنن أبي داود:ج4/ص17 ح3912(1/228249)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا هامة ولا نوء ولا صفر
مسند أبي يعلى:ج11/ص393 ح6508(1/228250)
لا عدوى ولا هامة ولا نوء ويسقط في الغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع أخرى مقابلها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم أن مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر وينسبونه إليها فيقولون مطرنا بنوء كذا وإنما غلظ النبي صلى الله عليه وسلم في أمر الأنواء لأن العرب كانت تنسب المطر إليها. فأما من جعل المطر من فعل الله تعالى وأراد بقوله أي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فإن ذلك جائز أي أن الله قد أجرى العادة أن يأتي المطر في هذه الأوقات. النهاية 5 122. ب) ولا صفر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28598(1/228251)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن بكير عن أبي إسحاق مولى بني هاشم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا يحل الممرض على المصح وليحل المصح حيث شاء قيل ما بال ذلك يا رسول الله قال إنه أذى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص217 ح14017(1/228252)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة وتقاربا في اللفظ قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض على مصح قال أبو سلمة كان أبو هريرة يحدثهما كلتيهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صمت أبو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوى وأقام على أن لا يورد ممرض على مصح قال فقال الحارث بن أبي ذباب وهو بن عم أبي هريرة قد كنت أسمعك يا أبا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا آخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى فأبى أبو هريرة أن يعرف ذلك وقال لا يورد ممرض على مصح فما رآه الحارث في ذلك حتى غضب أبو هريرة فرطن بالحبشية فقال للحارث أتدري ماذا قلت قال لا قال أبو هريرة قلت أبيت قال أبو سلمة ولعمري لقد كان أبو هريرة يحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى فلا أدري أنسى أبو هريرة أو نسخ أحد القولين الآخر
صحيح مسلم:ج4/ص1743 ح2221(1/228253)
حدثني محمد بن حاتم وحسن الحلواني وعبد بن حميد قال عبد حدثني وقال الآخران حدثنا يعقوب يعنون بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ويحدث مع ذلك لا يورد الممرض على المصح بمثل حديث يونس
صحيح مسلم:ج4/ص1744 ح2221(1/228254)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حرملة قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوي وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض على مصح قال أبو سلمة فكان أبو هريرة يحدث بهما كليهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صمت أبو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام على أن لا يورد ممرض على مصح فقال الحارث بن أبى ذئاب وهو بن عم أبى هريرة كنت اسمعك يا أبا هريرة تحدثنا مع هذا الحديث حديثا أخر قد سكت عنه كنت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوي فأبى أبو هريرة أن يعرف ذلك وقال لا يورد ممرض على مصح قال أبو سلمة ولعمري لقد كان أبو هريرة يحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا أدري أنسي أبو هريرة أو نسخ أحد القولين الآخر قال أبو حاتم رضي الله عنه ليس بين الخبرين تضاد ولا أحدهما ناسخ للأخر ولكن قوله صلى الله عليه وسلم لا عدوي سنة تستعمل على العموم وقوله صلى الله عليه وسلم لا يورد ممرض على مصح أراد به أن لا يورد الممرض على المصح ويراد به الاعتقاد في استعمال العدوي أن تضر بأخيه في القصد وإن لم تضر العدوي
صحيح ابن حبان:ج13/ص482 ح6115(1/228255)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى حدثنا عمرو بن على بن بحر قال حدثنا أبو عاصم عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا عدوي ولا صفر ولا غول
صحيح ابن حبان:ج13/ص498 ح6128(1/228256)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوي ولا صفر ولا هامة فقال الأعرابي يا رسول الله فما بال الإبل تكون في الرمل كأنها الظباء فيجئ البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها قال فمن أعدي الأول
صحيح ابن حبان:ج13/ص484 ح6116(1/228257)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة جرب بعير واجرب مائة فمن أعدى الأول
صحيح ابن حبان:ج13/ص487 ح6118(1/228258)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد ثنا زائدة ثنا سماك عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا طيرة ولا صفر ولا هام فذكر سماك ان الصفر دابة تكون في بطن الإنسان فقال رجل يا رسول الله تكون في الإبل الجربة في المائة فتجربها فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن أعدي الأول
مسند أحمد:ج1/ص269 ح2425(1/228259)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا عبد العزيز بن المختار قال حدثني يحيى بن عتيق عن بن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوي ولا طيرة ويعجبنى الفال
صحيح ابن حبان:ج13/ص481 ح6114(1/228260)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوي ولا هامة ولا صفر ولا نوء
صحيح ابن حبان:ج13/ص503 ح6133(1/228261)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن ميسرة قال لا عربون في ودك ولا علف ولا طعام ولا عربون في غيرهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص7 ح23196(1/228262)
لا عز لأحد أدخله عزه النار ولا ذل لأحد أدخله ذله الجنة الموت الأحمر الحاجة بعد العز.
# (الخليل في مشيخته عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43169(1/228263)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد العزيز ابن عمر عن عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب قال لا عفو عن الحدود عن شيء منها بعد أن يبلغ الإمام فإن إقامتها من السنة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص441 ح13816(1/228264)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا عفو للنساء في القود فإذا كانت الدية فلها نصيبها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص15 ح18198(1/228265)
أخبرنا أبو عبد الله شعيب بن عبد الله بن أحمد بن المنهال أبنا أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي ثنا مقدام بن داود الرعيني ثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا سفيان عن أبان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عقد في الإسلام
مسند الشهاب:ج2/ص40 ح840(1/228266)
لا عقر النهاية. انتهى.ب) في الإسلام.
# (د عن أنس) (رواه أبو داود كتاب الجنائز - باب كراهية الذبح عند القبر رقم 32 6 . ص). 2 الفصل الثامن في أحكام متفرقة تتعلق بالحج 2 نسك المرأة
كنز العمال:ج0/ص0 ح12215(1/228267)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن الوليد الزوزني أنبأ أبو القاسم الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يحيى بن معين ثنا عبدا لرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عقر في الإسلام قال أبو زكريا العقر يعني الأعراب عند الماء يعقر هذا ويعقر هذا فيأكلون لغير الله ورسوله وقال أبو سليمان الخطابي فيما بلغني عنه معاقرة الأعراب أن يتبارى الرجلان كل واحد منهما يجادل صاحبه فيعقر هذا عددا من إبله ويعقر صاحبه فأيهما كان أكثر عقرا غلب صاحبه وكره لحومها لئلا يكون مما أهل به لغير الله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص314 ح19135(1/228268)
حدثنا يحيى بن موسى البلخي ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عقر في الإسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر بقرة أو شاة
سنن أبي داود:ج3/ص216 ح3222(1/228269)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن الوليد بن أحمد الزوزني أنبأ سليمان بن أحمد الطبراني ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ثنا عبد الرزاق عن معمر ح وأنبأ أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى البلخي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عقر في الإسلام قال عبد الرزاق كانوا يعقرون عند القبر يعني بقرة أو شيئا لم يذكر الزوزني قول عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص57 ح6861(1/228270)
حدثنا عبد الله بن محمد بن رمح ثنا عبد الله بن وهب عن الماضي بن محمد عن علي بن سليمان عن القاسم بن محمد عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق
سنن ابن ماجه:ج2/ص1410 ح4218(1/228271)
لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق.
# (ه) عن أبي ذر (رواه ابن ماجه في السنن برقم (4218) كتاب الزهد وقال في الزوائد في إسناده القاسم بن محمد المصري وهو ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5436(1/228272)
لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله.
# (خ عن رجل) (رواه البخاري في صحيحه كتاب المحاربين - باب كم التعزير الأدب. (8 219). ص). 2 الإكمال من الفصل الأول في وجوب الحدود
كنز العمال:ج0/ص0 ح12956(1/228273)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا مسلم بن أبي مريم حدثني عبد الرحمن بن جابر عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عقوبة فوق عشر ضربات إلا في حد من حدود الله
صحيح البخاري:ج6/ص2512 ح6457(1/228274)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال وأخبرني مسلم بن أبي مريم أن عبد الرحمن بن جابر بن عدب الله أخبره عن رجل من الأنصار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عقوبة فوق عشرة أسواط إلا أن يكون في حد من حدود الله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص413 ح13677(1/228275)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن طاوس قال لا عليك أن لا تسمي حجا ولا عمرة يكفيك النية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص351 ح14840(1/228276)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عليكم ألا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه لدخل الجنة ثم يتحول فيعمل بعمل سيء وإن العبد ليعمل زمانا من عمره بعمل سيء لو مات عليه لدخل النار ثم يتحول فيعمل بعمل صالح وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه
مسند أبي يعلى:ج6/ص452 ح3840(1/228277)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن أنس بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عليكم ألا تفعلوا فإنما هو القدر
مسند أبي يعلى:ج2/ص384 ح1154(1/228278)
لا عليكم أن تعجبوا بأحد حتى تنظروا بما يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وإن العبد ليعمل البرهة بعمل سيء لو مات عليه لدخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله كيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح589(1/228279)
لا عليكم أن تفعلوا فإن الله كتب من هو خالق إلى يوم القيامة.
# (حم م - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44919(1/228280)
أنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عليكم أن لا تعجبوا على أحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل بعمل سيء وإن العبد ليعمل زمانا من عمره بعمل سيء لو مات عليه لدخل النار ثم يتحول فيعمل بعمل صالح وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوقظه لعمل صالح ثم يقبضه عليه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص410 ح1393(1/228281)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدي عن حميد قال قال أنس لا عليكم أن لا تعجبوا لعمل رجل حتى تعلموا بما يختم له به فقد يعمل الرجل برهة من دهره أو زمانا من عمره عملا سيئا لو مات عليه مات على شر فيتحول إلى عمل صالح فيختم له به وقد يعمل العبد برهة من دهره أو زمانا من عمره عملا صالحا لو مات عليه مات على خير فيتحول إلى عمل سيء فيختم له به قال وقد رفعه حميد مرة ثم كف عنه
مسند أحمد:ج3/ص223 ح13357(1/228282)
حدثنا أحمد بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة عن ثابت ويونس وحميد في أخرين عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عليكم أن لا تعجلوا بأحد منكم حتى تنظروا ماذا يختم به عمله وكان الحسن يقول اللهم اجعل آخر أعمالنا خواتمها واجعل ثوابها الجنة قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اجعل أخير أعمالنا ما يل آجالنا واجعل خيار أيامنا يوم نلقاك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص756 ح752(1/228283)
لا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة إلا بها.
# (حم عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19699(1/228284)
لا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر.
# (ط حم م - كتاب النكاح - باب حكم العزل عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44937(1/228285)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا بهز ثنا شعبة قال حدثني أنس بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري قال شعبة قلت له سمعته من أبي سعيد قال نعم عن النبي صلى الله عليه وسلم في العزل قال لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم فإنما هو القدر
مسند أحمد:ج3/ص49 ح11476(1/228286)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا أبو الوليد بن كثير عن شعبة قال أخبرني أبو إسحاق عن أبي الوداك قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول أصبنا سبيا يوم خيبر فكنا نريد الفداء فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم فإنما هو القدر اسم أبي الوداك جبر بن نوف قاله الشيخ
صحيح ابن حبان:ج9/ص502 ح4191(1/228287)
لا عليكم أن لا تفعلوا فإن الله تعالى كتب من هو خالق إلى يوم القيامة.
# (حم م - عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44933(1/228288)
وحدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا بشر بن المفضل حدثنا شعبة عن أنس بن سيرين عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري قال قلت له سمعته من أبي سعيد قال نعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر
صحيح مسلم:ج2/ص1062 ح1438(1/228289)
وبه عن أنس بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين أنه سمع أبا سعيد الخدري يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر يعني العزل
مسند ابن الجعد:ج1/ص179 ح1152(1/228290)
أخبرنا كثير بن عبيد الحمصي قال نا محمد بن حرب عن الزبيدي وهو محمد بن الوليد الحمصي عن الزهري عن أبي محيريز عن أبي سعيد الخدري أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل قال لا عليكم أن لا تفعلوه ما من نسمة كتبها الله في صلب عبد إلا هي خارجة إلى يوم القيامة وافقه مالك بن أنس
السنن الكبرى:ج5/ص343 ح9087(1/228291)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عليكم ان لا تعجبوا بأحد حتى تنظروا بم يختم له فان العامل يعمل زمانا من عمره أو برهة من دهره بعمل صالح لو مات عليه دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وان العبد ليعمل البرهة من دهره بعمل سيء لو مات عليه دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبد خير استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه عليه
مسند أحمد:ج3/ص120 ح12235(1/228292)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة حدثني أنس بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن أبي سعيد الخدري قال شعبة قلت له سمعته من أبي سعيد قال نعم عن النبي صلى الله عليه وسلم في العزل قال لا عليكم ان لا تفعلوا فإنما هو القدر
مسند أحمد:ج3/ص71 ح11703(1/228293)
لا عليكما صوما مكانه يوما آخر.
# (د عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23797(1/228294)
لا عليكما صوما مكانه يوما آخر.
# (د عن عائشة) قالت أهدي لي ولحفصة طعام وكنا صائمتين فأفطرنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25898(1/228295)
لا عمد إلا بالسيف.
# (حم - عن النعمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39842(1/228296)
عبد الرزاق عمن سمع الحسن يقول لا عمد إلا بحديدة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص273 ح17178(1/228297)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا لا عمرة إلا عمرة ابتدأت بها من أهلك ولا بعد الصدور قال سعيد بن جبير إن رجع إلى ميقات أهله فاعتمر رجوت أن يكون عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص158 ح13023(1/228298)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عثمان المؤذن قال ثنا بن جريج قال قال عطاء قال بن عباس رضي الله عنهما لا عمرة على المكي إلا أن يخرج من الحرم فلا يدخله إلا حراما فقيل لابن عباس رضي الله عنهما فإن خرج رجل من مكة قريبا قال نعم يقضي حاجته ويجعل مع قضائها عمرة
شرح معاني الآثار:ج2/ص263 ح0(1/228299)
حدثنا محمد قال ثنا عثمان بن الهيثم بن الجهم قال ثنا بن جريج قال قال عطاء قال بن عباس رضي الله عنهما لا عمرة على المكي إلا أن يخرج من الحرم فلا يدخله إلا حراما فقيل لابن عباس رضي الله عنهما فإن خرج رجل من مكة قريبا قال نعم يقضي حاجته ويجعل مع قضائها عمرة
شرح معاني الآثار:ج3/ص329 ح0(1/228300)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له
سنن ابن ماجه:ج2/ص796 ح2379(1/228301)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له
السنن الكبرى:ج4/ص134 ح6584(1/228302)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص509 ح22615(1/228303)
لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له.
# (حم ن ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46186(1/228304)
حدثنا فهد قال أخبرنا علي بن معبد قال أخبرنا إسماعيل بن أبي كثير عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عمرى فمن أعمر شيئا فهو له فقال أهل المقالة الأولى فنحن لا ننكر أن يكون العمرى لمن أعمرها وإنما قلنا إنها ترجع إلى المعمر بعد موت المعمر فكان من حجتنا عليهم في ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى فيما ذكرنا من الآثار عن العمرى فاستحال أن يكون نهى عنها وهي تجري كما عقدت ولكنه نهى عنها لأنها تجري على خلاف ذلك قال فمن أعمر شيئا فهو له فأرسل ذلك ولم يقل فهو له ما دام حيا فدل ذلك على أنها له كسائر ماله في حياته وبعد مماته فهذا معنى ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جعلها جائزة أي جائزة للمعمر فيها بعد ذلك أبدا ومما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جعلها جائزة ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص92 ح0(1/228305)
لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له في حياته ومماته.
# (حم ن ه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46185(1/228306)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج عن عطاء قال أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته
السنن الكبرى:ج4/ص130 ح6564(1/228307)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا محمد بن بكر قال أخبرني بن جريج قال أخبرني عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر ولم يسمعه منه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته قال عطاء هو للآخر
السنن الكبرى:ج4/ص130 ح6565(1/228308)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهي له حياته وموته قال والرقبى أن يقول هذا للآخر مني ومنك موتا والعمرى أن يجعله حياته بأن يعمر حياته قلت لحبيب فإن عطاء أخبرني عنك في الرقبى قال لم أسمع من ابن عمر في الرقبى شيئا ولم أسمع منه إلا هذا الحديث في العمرى ولم أخبر عطاء في العمرى شيئا قال عطاء فإن أعطى سنة أو سنتين يسميه فتلك منيحة يمنحها إياه ليست بعمرى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص196 ح16920(1/228309)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عمرى ومن أعمر شيئا فهو له
صحيح ابن حبان:ج11/ص533 ح5131(1/228310)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عمري فمن أعمر شيئا فهو له
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص277 ح3752(1/228311)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا إسماعيل حدثني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عمري فمن أعمر شيئا فهو له
مسند أحمد:ج2/ص357 ح8671(1/228312)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الرزاق قال أنبأنا بن جريج عن عطاء أنبأنا حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عمري ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص273 ح3732(1/228313)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عمري ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته
مسند أحمد:ج2/ص34 ح4906(1/228314)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي حدثنا محمد بن بكر وعبد الرازق قالا انا بن جريج أخبرني عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عمري ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته قال بن بكر في حديثه قال عطاء والرقبى هي للآخر قال عبد الرازق منى ومنك
مسند أحمد:ج2/ص73 ح5422(1/228315)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا محمد بن بكر قال أخبرني عطاء عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر ولم يسمعه منه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عمري ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته قال عطاء هو للآخر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص273 ح3733(1/228316)
عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر أن سالم ابن عبد الله وسليمان بن يسار سئلا عن الحائض هل يصيبها زوجها إذا رأت الطهر قبل أن تغتسل فقالا لا حتى تغتسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص331 ح1274(1/228317)
حدثنا عمرو بن رافع ثنا هشيم عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عهدة بعد أربع
سنن ابن ماجه:ج2/ص754 ح2245(1/228318)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أخبرني يونس عن الحسن عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عهدة بعد أربع
مسند أحمد:ج4/ص143 ح17331(1/228319)
لا عهدة بعد أربع.
# (ه ك عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9686(1/228320)
حدثنا موسى بن زكريا نا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا هشام بن زياد أبو المقدام عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عهدة بعد أربعة ايام والبيعان بالخيار ما لم يتفرقا
المعجم الأوسط:ج8/ص180 ح8331(1/228321)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال لا عهدة بعد الموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص408 ح21572(1/228322)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال لا عهدة بعد الموت إذا مات جاز عليه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص163 ح14725(1/228323)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا عهدة فوق أربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص306 ح36327(1/228324)
لا عهدة فوق أربع.
# (ش عن الحسن) مرسلا (رواه ابن ماجه في كتاب التجارات باب عهدة الرقيق وبرقم (2245). ومر برقم (9686). ص). 2 الباب الثالث في الاحتكار والتسعير
كنز العمال:ج0/ص0 ح9714(1/228325)
كما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق أنا علي بن عبد العزيز ثنا عمرو بن عون ثنا هشيم أنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عهدة فوق أربع مدار هذا الحديث على الحسن عن عقبة بن عامر وهو مرسل قال علي بن عبد الله المديني لم يسمع الحسن من عقبة بن عامر شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص323 ح10536(1/228326)
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم أنبأ يونس بن عبيد عن الحسن عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عهدة فوق أربع وأما خلاف هشام الدستوائي أياهما
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص26 ح2199(1/228327)
عبد الرزاق عن معمر قال بلغني أن عمر بن عبد العزيز والحسن قالا لا عهدة في النساء إذا بنى بها زوجها وجب عليه صداقها قال وحسبت أنه بلغني عن علي مثل قولهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص246 ح10688(1/228328)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري عن السائب بن يزيد قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا عوى ولا صفر ولا هامة
مسند الشاميين:ج4/ص158 ح2994(1/228329)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن رجلا عير رجلا بفاحشة عملتها أمه في الجاهلية فرفع ذلك إلى عمر بن الخطاب فقال لا حد عليه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص436 ح13785(1/228330)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو إياس معاوية بن قرة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عيش إلا عيش الآخرة فأصلح الأنصار والمهاجرة
صحيح البخاري:ج3/ص1381 ح3584(1/228331)
حدثنا أحمد حدثنا أبو النصر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للانصار والمهاجره
مسند أبي يعلى:ج5/ص476 ح3209(1/228332)
أخبرني محمد بن موسى بن عمران الفقيه ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو بكر ثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال أراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص396 ح973(1/228333)
حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي مالك عن أبي حازم عن أبي هريرة قال أراه رفعه قال لا غرار في تسليم ولا صلاة قال أبو داود ورواه بن فضيل على لفظ بن مهدي ولم يرفعه
سنن أبي داود:ج1/ص244 ح929(1/228334)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال أحمد بن حنبل فيما أرى أنه أراد أن لا تسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصلاته أن يسلم وهو فيها شاك كذا في كتابي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص260 ح3224(1/228335)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر أحمد بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال أحمد بن حنبل فيما رأى أنه أراد أن لا يسلم ويسلم عليك وتغرير الرجل بصلاته أن يسلم وهو فيها شاك هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه معاوية بن هشام عن الثوري وشك في رفعه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص396 ح972(1/228336)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا غرار في صلاة ولا تسليم قال أحمد يعني فيما أرى أن لا تسلم ولا يسلم عليك ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك
سنن أبي داود:ج1/ص244 ح928(1/228337)
لا غرار يروى بالنصب والجر فمن جره كان معطوفا على الصلاة كما نقدم ومن نصب كان معطوفا على الغرار ويكون المعنى لا نقص ولا تسليم في صلاة لأن الكلام في الصلاة بغير كلامها لا يجوز انتهى.النهاية 3 357 ب) في صلاة ولا تسليم.
# (حم د ك عن أبي هريرة) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب رد السلام في الصلاة رقم (916) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20025(1/228338)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سليمان الشيباني عن الشعبي قال لا غرم على السارق إلا أن يوجد شيء بعينه إذا قطع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص219 ح18898(1/228339)
نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسحاق الصاغاني نا سعيد بن عفير وأبو صالح قالا نا مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعد بن إبراهيم عن أخيه مسور بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا غرم على السارق بعد قطع يمينه
سنن الدارقطني:ج3/ص182 ح296(1/228340)
نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور الرمادي نا سعيد بن عفير نا مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعد بن إبراهيم حدثني أخي المسور عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا غرم على السارق يعني إذا أقيم عليه الحد
سنن الدارقطني:ج3/ص182 ح295(1/228341)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا غرم فيه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص455 ح8433(1/228342)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا غصب ولا نهبة
المعجم الكبير:ج17/ص23 ح34(1/228343)
لا غصب ولا نهبة.
# (طب عن عمرو بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11067(1/228344)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن فراس عن عامر قال قال عبد الله لا غلت في الإسلام يعني لا غلط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص528 ح22828(1/228345)
لا غم إلا غم الدين ولا وجع إلا وجع العين.
# (هب - وقال منكر - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44132(1/228346)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم بن البرقي أن سعيد بن الحكم حدثهم قال أخبرنا يحيى بن أيوب حدثني بن عجلان حدثني القعقاع بن حكيم وعبيد الله بن مقسم وزيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا غول
سنن أبي داود:ج4/ص17 ح3913(1/228347)
لا غول.
#(د) عن أبي هريرة. 2 الإكمال من العدوى
كنز العمال:ج0/ص0 ح28606(1/228348)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن في رجل والى رجلا فأسلم على يديه قال لا يرثه إلا أنه إن شاء أوصى له بماله كله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص297 ح31588(1/228349)
أخبرنا أبو الحسن علي بن عيسى بن معروف الهمداني أبنا أبو محمد الحسن بن رشيق ثنا أبو العلاء محمد بن أحمد الكوفي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا عمران أبو بشر الحلبي عن الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فاقة لعبد يقرأ القرآن ولا غنى له بعده
مسند الشهاب:ج2/ص46 ح855(1/228350)
حدثنا وكيع قال حدثنا عمران أبو بشر الحلبي عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فاقة لعبد يقرأ القرآن ولا غنى له بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص120 ح29954(1/228351)
لا فاقة لعبد يقرأ القرآن ولا غنى له بعده.
# (ش) عن الحسن مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2447(1/228352)
حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن غسيل عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه يعني عن قتادة بن النعمان أنه أصيبت عينه يوم بدر فسالت حدقته على وجنته فأرادوا أن يقطعوها فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا فدعا به فغمز حدقته براحته فكان لا يدري أي عينيه أصيبت
مسند أبي يعلى:ج3/ص120 ح1549(1/228353)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر في رجل أعطى رجلا فرسا فقتله قال لا يضمن إلا أن يكون عبدا أو صبيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص465 ح28017(1/228354)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة
سنن الدارمي:ج2/ص110 ح1964(1/228355)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة
السنن الكبرى:ج3/ص78 ح4548(1/228356)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص167 ح4222(1/228357)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة
صحيح ابن حبان:ج13/ص208 ح5890(1/228358)
حدثنا أحمد بن عبدة أخبرنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة
سنن أبي داود:ج3/ص105 ح2831(1/228359)
حدثنا محمود بن آدم قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص229 ح913(1/228360)
لا فرع ولا عتيرة.
# (حم ق ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12210(1/228361)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة زاد بن رافع في روايته والفرع أول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه
صحيح مسلم:ج3/ص1564 ح1976(1/228362)
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة في الإسلام
مسند أبي يعلى:ج10/ص282 ح5879(1/228363)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة قال الزهري والفرع أول النتاج والعتيرة شاة تذبح عن كل أهل بيت في رجب
المسند:ج2/ص468 ح1095(1/228364)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا معمر قال ثنا بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة قال بن شهاب والفرع كان أهل الجاهلية يذبحون أول نتاج يكون لهم والعتيرة ذبيحة رجب
مسند أحمد:ج2/ص490 ح10361(1/228365)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة قال سعيد فالفرع أول نتاج ينتج كانوا يذبحونه لطواغيتهم نهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها والعتيرة ذبيحة مضر في رجب فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها
مسند الطيالسي:ج1/ص303 ح2298(1/228366)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري حدثنا عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة قال والفرع أول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب
صحيح البخاري:ج5/ص2083 ح5157(1/228367)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن هو بن سفيان ثنا حبان أنبأ عبد الله عن معمر حدثني الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة قال والفرع أول نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن عبد الله بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص313 ح19130(1/228368)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة والفرع أول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص341 ح7998(1/228369)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة والفرع أول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه
مسند أحمد:ج2/ص279 ح7737(1/228370)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة والفرع أول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه قال وفي الباب عن نبيشة ومحنف بن سليم وأبي العشراء عن أبيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعتيرة ذبيحة كانوا يذبحونها في رجب يعظمون شهر رجب لأنه أول شهر من أشهر الحرم وأشهر الحرم رجب وذو القعدة وذو الحجة والمحرم وأشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة كذلك روي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم
سنن الترمذي:ج4/ص95 ح1512(1/228371)
حدثنا عبدان حدثنا عبد الله أخبرنا معمر أخبرنا الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرة والفرع أول النتاج كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة في رجب
صحيح البخاري:ج5/ص2083 ح5156(1/228372)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو إسحاق عن معمر بن راشد وسفيان بن حسين عن الزهرى عن سعيد وأبي هريرة قال شعبة قال أحدهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا عتيرة وقال الأخر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع والعتيرة
مسند الطيالسي:ج1/ص304 ح2307(1/228373)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرعة ولا عتيرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص119 ح24297(1/228374)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرعة ولا عتيرة رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواه عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص313 ح19129(1/228375)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرعة ولا عتيرة قال الزهري أما الفرع فإنه أول نتاج ينتجونه من مواشيهم يذبحونه لآلهتهم والعتيرة في رجب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص119 ح24298(1/228376)
حدثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن أبيه عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرعة ولا عتيرة قال بن ماجة هذا من فرائد العدني
سنن ابن ماجه:ج2/ص1058 ح3169(1/228377)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرعه ولا عتيرة
مسند أحمد:ج2/ص239 ح7255(1/228378)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرعه ولا عتيرة قال هشام في حديثه والفرعة أول النتاج والعتيرة الشاة يذبحها أهل البيت في رجب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1058 ح3168(1/228379)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في قوم حفروا بئرا في بادية فمر بها قوم ليلا فسقط بعضهم في البئر قال لا نرى عليه شيئا فقاس ذلك بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم في المعدن والبئر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص74 ح18410(1/228380)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن عمران بن حصين أن وزغا مات لهم فلتوا به سويقا فشرب منهن ثم أخبر بالذي كان من أمره فقال هل علمتم قالوا لا فصفق بيديه وقال بيعوا السمن والسويق من غير أهل دينكم وبينوا لهم الذي كان من أمره قال بعض أهله الا نستسرج به قال بلى إن شئتم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص88 ح294(1/228381)
حدثنا علي بن عبد العزيز وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا حدثنا الحكم بن موسى ثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن أبي الدرداء قال أفاء الله على رسوله إبلا ففرقها فقال أبو موسى الأشعري أحد لي يا رسول الله فقال لا فقال له ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا والله لا أفعل وبقي أربع غر الذري فقال خذهن يا أبا موسى فقال يا رسول الله إني استجديتك فمنعتني وحلفت فأشفقت أن يكون دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم فقال إني إذا حلفت فرأيت ذلك أفضل كفرت عن يميني وأتيت الذي هو أفضل
مسند الشاميين:ج2/ص209 ح1201(1/228382)
لا فقر أشد من الجهل ولا غنى أعود من العقل ولا عبادة كالتفكر.
# (أبو بكر بن كامل في معجمه وابن النجار - عن الحارث عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44135(1/228383)
وحدثت عن عبد الحميد بن عمر قال حدثنا شيخ من أهل البصرة قال سمعت مالك بن دينار يحدث عن الحسن قال لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل ولا عبادة كالتفكر ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف
الورع:ج1/ص122 ح216(1/228384)
أخبرنا محمد بن إسحاق القهستاني أبنا أبو الحسن علي بن حسان بن القاسم بن الفضل بن حسان الجديلي الدممي الأنباري ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي مطين ثنا محمد بن العلاء قال ثنا معاوية عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي ح قال وحدثنا مطين ثنا علي بن المنذر ثنا عثمان بن سعيد الزيات ثنا محمد بن عبد الله أبو رجاء الحبطي ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث أن عليا عليه السلام سأل ابنه الحسن عن أشياء وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل ولا وحدة أوحش من العجب ولا مظاهرة أوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسن كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر ولا إيمان كالحياء والصبر
مسند الشهاب:ج2/ص38 ح836(1/228385)
وأنا محمد بن أحمد الأصبهاني نا الحسن بن علي السقطي وذو النون بن محمد التستري قالا نا الحسن بن عبد الله العسكري نا عزازة بن عبد الدائم نا إبراهيم بن سليمان بن حيان نا عثمان بن سعيد نا أبو رجاء الحبطي نا شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر
مسند الشهاب:ج2/ص39 ح838(1/228386)
حدثنا وكيع ثنا هشام الدستوائي عن عبد الرحمن السراج عن نافع عن ابن عمر انه سمع رجلا في جنازة يقول ارفعوا على اسم الله فقال ابن عمر لا تقولوا ارفعوا على اسم الله فإن اسم الله على كل شيء وقولوا ارفعوا بسم الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص57 ح12063(1/228387)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن إسماعيل قال لا فيء إلا الجماع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص132 ح18605(1/228388)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال لا فيء إلا الجماع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص132 ح18606(1/228389)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لرجل أن يعطي عطية ثم يرجع فيها فمثله مثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ثم عاد في قيئه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص421 ح21710(1/228390)
حدثنا زيد بن الحباب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عمر بن عبد العزيز في رجل أوصى لرجل بوصية ثم جاءه مال أو أفاد مالا قال لا يدخل فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص211 ح30749(1/228391)
حدثنا أبو حصين محمد بن الحسين الوداعي القاضي ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن سماك عن قابوس بن مخارق عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قدست أمة لا يؤخذ فيها للضعيف حقه غير متعتع
المعجم الكبير:ج20/ص313 ح745(1/228392)
حدثنا محمد بن الحسين أبو حصين قال نا علي بن حكيم الأودي قال نا شريك عن سماك بن حرب عن قابوس بن مخارق عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قدست أمة لا يؤخذ فيها للضعيف حقه غير متعتع
المعجم الأوسط:ج6/ص78 ح5850(1/228393)
لا قدست أمة لا يؤخذ فيها للضعيف حقه غير متعتع.
# (طب) عن مخارق (ع) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5609(1/228394)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قدست أمة لا يعطى الضعيف فيها حقه غير متعتع
مسند أبي يعلى:ج2/ص344 ح1091(1/228395)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عبيدة قال حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قدست أمة لا يعطى الضعيف فيها حقه غير متعتع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص458 ح22105(1/228396)
حدثنا عبد العزيز بن سليمان الحرملي ثنا يعقوب بن كعب ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن معاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن عمرو أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قدست أمة لا يقضى فيها بالحق فيأخذ ضعيفها حقه من قويها غير متعتع
مسند الشاميين:ج1/ص190 ح332(1/228397)
لا قدست أمة لا يقضى فيها فيأخذ ضعيفها حقه من قويها غير متعتع.
# (حل) وأبو سعيد النقاش في القضاة عن معاوية وابن عمرو معا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5608(1/228398)
لا قراءة إلا بتدبر ولا عبادة إلا بفقه ومجلس فقه خير من عبادة ستين سنة.
#(قط) في الأفراد عن ابن عمر وهو ضعيف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28917(1/228399)
حدثنا ابن علية عن عباد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال لا قراءة خلف الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص330 ح3783(1/228400)
لا قراءة خلف الإمام.
# (ق في القراءة عن الشعبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20545(1/228401)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن إسماعيل الحساني ثنا علي بن عاصم عن محمد بن سالم عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قراءة خلف الإمام هذا مرسل
سنن الدارقطني:ج1/ص330 ح14(1/228402)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال لا قراءة في الركوع ولا في السجود إنما جعلا لذكر الله تعالى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص196 ح8063(1/228403)
حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن بن قسيط عن عطاء بن يسار أنه أخبره أنه سأل زيد بن ثابت عن القراءة مع الإمام فقال لا قراءة مع الإمام في شيء وزعم أنه قرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم إذا هوى فلم يسجد
صحيح مسلم:ج1/ص406 ح577(1/228404)
عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا قسامة إلا أن تقوم بينة يعني يقول لا يقتل بالقسامة ولا يبطل دم مسلم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص41 ح18289(1/228405)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا لا قصاص في اللطمة ولا الوكزة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص461 ح18029(1/228406)
عبد الزراق عن معمر عن قتادة قال لا قصاص في الهاشمة ولا المنقلة ولا الجائفة ولا المأومة ولا اليد الشلاء ولا الرجل الشلاء وفي ذلك الدية
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص460 ح18020(1/228407)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن مغير عن إبراهيم عن جابر عن عامر قال لا قصاص في عظم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص394 ح27305(1/228408)
عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن الحسن والشعبي أنهما قالا لا قصاص في عظم ما خلا الرأس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص461 ح18023(1/228409)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن منصور عن عطاء ومجاهد عن أيمن بن أم أيمن رفعه قال لا قطع إلا في المجن وثمنه يومئذ دينار وقفه جرير
السنن الكبرى:ج4/ص342 ح7434(1/228410)
لا قطع إلا في ثمن المجن.
# (البغوي والباوردي وابن عساكر عن أيمن ابن أم أيمن) قال البغوي وماله غيره وقال ابن حجر أشار الشافعي إلى أن شريكا أخطأ في قوله أيمن ابن أم أيمن فإنما هو أيمن الحبشي فإن أيمن ابن أم أيمن قتل يوم حنين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13348(1/228411)
أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت من أربعة يحيى بن سعيد ورزيق وسعد بن سعيد والزهري عن عمرة عن عائشة قال الزهري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع إلا في ربع دينار فصاعدا
صحيح ابن حبان:ج10/ص315 ح4465(1/228412)
لا قطع إلا في ربع دينار فصاعدا.
# (حب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13345(1/228413)
حدثنا محمد بن نوح نا خالد بن مهران ثنا أبو مطيع البخلي عن أبي حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع إلا في عشرة دراهم
المعجم الأوسط:ج7/ص155 ح7142(1/228414)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا قطع على المختلس ولكن يسجن ويعاقب
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص209 ح18856(1/228415)
أخبرني الحسين بن عيسى قال ثنا زيد بن حبان عن ورقاء بن عمر الخراساني قال ثنا المغيرة بن مسلم الخراساني عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا قطع على مختلس قال أبو عبد الرحمن المغيرة بن مسلم ليس بالقوي في أبي الزبير وعنده غير حديث منكر
السنن الكبرى:ج4/ص347 ح7467(1/228416)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال لا قطع على من سرق من أهل الكتاب خمرا ولكن يغرم ثمنها قال وقال ابن أبي نجيح عن عطاء يقطع
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص220 ح18906(1/228417)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قطع على من لم يحتلم سرق ولا حد والمرأة كذلك ما لم تحض وأخبرني من سمع الحسن يقول ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص179 ح18741(1/228418)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل شهد عليه رجل أنه سرق بأرض وشهد عليه آخر أنه سرق بأرض أخرى قال لا قطع عليه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص190 ح18780(1/228419)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب قال أخبرني معاوية بن صالح قال حدثني أبو الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء أنه سئل عن سارق الحمام فقال لا قطع عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص5 ح29029(1/228420)
أخبرنا عبد الزراق عن ابن جريج عن عطاء قال لا قطع عليه حتى يحتلم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص178 ح18738(1/228421)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أن غلاما لعمه واسع بن حبان سرق وديا من أرض جار له فغرسه في أرضه فرفع إلى مروان بن الحكم فأمر بقطعه فأتى مولاه رافع بن خديج فذكر ذلك له فقال لا قطع عليه فقال له تعالى معي إلى مروان فجاء به فحدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص262 ح16977(1/228422)
يعني ما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن بن أبي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا قطع في ثمر معلق فإذا آواه الجرين ففيه القطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص263 ح16981(1/228423)
أخبرنا مالك عن بن أبي حسين عن عمرو بن شعيب عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال لا قطع في ثمر معلق فإذا أواه الجرين ففيه القطع
مسند الشافعي:ج1/ص335 ح0(1/228424)
وأخبرنا أبو أحمد أنبأ أبو بكر ثنا محمد ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن أبي حسين المكي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فإذا آواه المراح أو الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن وقد روينا هذا موصولا من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال الشافعي رحمه الله والحوائط ليست بحرز للنخل ولا للثمر لأن أكثرها مباح يدخل من جوانبه فمن سرق من حائط شيئا من تمر معلق لم يقطع فإذا أواه الجرين قطع فيه قال الشافعي وجملة الحرزان ينظر إلى المسروق فإن كان الموضع الذي سرق فيه تنسبه العامة إلى أنه حرز في مثل ذلك الموضع قطع إذا أخرجه من الحرز وإن لم تنسبه العامة إلى أنه حرز لم يقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص266 ح17001(1/228425)
أخبرنا يزيد بن هارون انا يحيى هو بن سعيد ان محمد بن يحيى بن حبان أخبره عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن الدارمي:ج2/ص228 ح2304(1/228426)
حدثنا الحسين بن منصور ثنا أبو أسامة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رجل من قومه عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن الدارمي:ج2/ص228 ح2305(1/228427)
أخبرنا إسحاق ثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن الدارمي:ج2/ص228 ح2306(1/228428)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير بن محمد عن يحيى بن سعيد بن يحيى بن حيان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
مسند الطيالسي:ج1/ص129 ح958(1/228429)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص260 ح4339(1/228430)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص260 ح4340(1/228431)
حدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضي قالا ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص261 ح4342(1/228432)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص261 ح4343(1/228433)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس قالا ثنا زهير عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص261 ح4344(1/228434)
حدثنا أبو شعيب الحراني حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص261 ح4345(1/228435)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي أنا يونس بن راشد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص261 ح4346(1/228436)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا منصور بن كلثوم عن زائدة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص262 ح4347(1/228437)
حدثنا مصعب بن إبراهيم حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص262 ح4348(1/228438)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني ثنا إبراهيم بن منذر الحزامي ثنا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص262 ح4349(1/228439)
حدثنا عبيد غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص262 ح4350(1/228440)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص262 ح4351(1/228441)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن ابن ماجه:ج2/ص865 ح2593(1/228442)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سعد بن سعيد المقبري عن أخيه عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن ابن ماجه:ج2/ص865 ح2594(1/228443)
أخبرنا محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا أبي قال حدثنا سلمة يعني بن عبد الملك العوصي عن الحسن وهو بن صالح عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
السنن الكبرى:ج4/ص344 ح7448(1/228444)
أخبرنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
السنن الكبرى:ج4/ص345 ح7449(1/228445)
أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا حماد عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان قال قال رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
السنن الكبرى:ج4/ص345 ح7450(1/228446)
أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى قال قال ثنا يحيى قال ثنا يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان قال قال رافع بن خديج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
السنن الكبرى:ج4/ص345 ح7451(1/228447)
أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى بن الوليد قال قتادة قال ثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان قال قال رافع بن خديج قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
السنن الكبرى:ج4/ص345 ح7452(1/228448)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
السنن الكبرى:ج4/ص345 ح7453(1/228449)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال قال حدثنا سفيان عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
السنن الكبرى:ج4/ص345 ح7454(1/228450)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
السنن الكبرى:ج4/ص345 ح7455(1/228451)
أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رجل من قومه عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
السنن الكبرى:ج4/ص346 ح7459(1/228452)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بشر وهو بن المفضل قال حدثنا يحيى بن سعيد أن رجلا من قومه حدثه عن عمة له أن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
السنن الكبرى:ج4/ص346 ح7460(1/228453)
أخبرنا محمد بن خالد بن خلي قال حدثنا أبي قال حدثنا سلمة يعني بن عبد الملك العوصي عن الحسن وهو بن صالح عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص86 ح4960(1/228454)
أخبرنا عمرو بن علي قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص87 ح4961(1/228455)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص87 ح4963(1/228456)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد قال حدثنا سفيان عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص87 ح4964(1/228457)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص87 ح4965(1/228458)
أخبرنا أحمد بن محمد بن عبيد الله هو بن أبي رجاء قال حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص87 ح4966(1/228459)
أخبرنا الحسين بن منصور قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رجل من قومه عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص88 ح4969(1/228460)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بشر قال حدثنا يحيى بن سعيد أن رجلا من قومه حدثه عن عمة له أن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص88 ح4970(1/228461)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص210 ح826(1/228462)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص520 ح28583(1/228463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا يحيي عن محمد بن يحيي بن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
مسند أحمد:ج3/ص463 ح15842(1/228464)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن يحيى عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
مسند أحمد:ج4/ص140 ح17299(1/228465)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
مسند أحمد:ج4/ص142 ح17320(1/228466)
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أن رافع بن خديج رضي الله عنه أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
مسند الشافعي:ج1/ص335 ح0(1/228467)
لا قطع في ثمر ولا كثر.
# (حم 4 حب عن رافع بن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13332(1/228468)
حدثنا أبو يزيد القراطسي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمة له عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص262 ح4352(1/228469)
حدثنا أحمد بن شعيب النسائي أنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي حدثني أبي عن سلمة بن عبد الملك العوضي عن الحسن بن صالح عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
المعجم الكبير:ج4/ص247 ح4277(1/228470)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان أن غلاما سرق وديا من حائط فرفع الى مروان فأمر بقطعه فقال رافع بن خديج إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر قال أبو حاتم عموم الخطاب في الكتاب قوله جل وعلا والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما فأمر بقطع السارق إذا ما سرق ثم فسرته السنة بأن لا قطع على سارق الثمر ولا الكثر وأن لا قطع إلا في ربع دينار فكان المراد من الخطاب من الكتاب فاقطعوا ايديهما إذا سرق ربع دينار وما يقوم مقامه سوى الثمر والكثر
صحيح ابن حبان:ج10/ص316 ح4466(1/228471)
أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي ميمون عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ أبو ميمون لا أعرفه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص88 ح4968(1/228472)
أخبرنا محمد بن علي بن ميمون قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي ميمون عن رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ رواه أسامة فقال عن رجل من قومه أبو ميمون لا أعرفه
السنن الكبرى:ج4/ص346 ح7458(1/228473)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان أن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر قال أبو عيسى هكذا روى بعضهم عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو رواية الليث بن سعد وروى مالك بن أنس وغير واحد هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن واسع بن حبان
سنن الترمذي:ج4/ص52 ح1449(1/228474)
أخبرنا إسحاق ثنا جرير الثقفي عن يحيى بن سعيد أخبرني محمد بن يحيى بن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر قال وهو شحم النخل والكثر الجمار
سنن الدارمي:ج2/ص229 ح2308(1/228475)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي رضي الله عنه أنبأ بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر لفظ حديث أبي سعيد زاد أبو سعيد في روايته قال الشافعي وبهذا نقول لا قطع في ثمر معلق لأنه غير محرز ولا جمار لأنه غير محرز وهو يشبه حديث عمرو بن شعيب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص263 ح16980(1/228476)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه أن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار
السنن الكبرى:ج4/ص346 ح7457(1/228477)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه أن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص87 ح4967(1/228478)
أخبرنا عبد الرزاق عن محمد عن يحيى بن أبي كثير أن رافع خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار الذي يكون في النخل إذا نزعت الجمارة هلكت النخلة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص223 ح18917(1/228479)
أخبرنا أحمد بن محمد بن عبيد الله هو بن أبي رجاء قال حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ثمر ولا كثر والكثر الجمار خالفه عبد العزيز بن محمد
السنن الكبرى:ج4/ص346 ح7456(1/228480)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا احمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني قال نا سعيد بن سلام العطار قال نا عمر بن محمد بن صهبان عن صفوان بن سليم عن بي سلمة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في خلسة ولا نهبة لم يرو هذا الحديث عن صفوان الا عمر بن محمد تفرد به سعيد بن سلام
المعجم الأوسط:ج4/ص154 ح3852(1/228481)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب وغيره ممن يرضى به قالوا لا قطع في ريش وإن كان ثمنه دينارا وكثر يعني الطائر وما أشبهه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص221 ح18909(1/228482)
لا قطع في زمن المجاع.
# (خط عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13333(1/228483)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن ابن زاهر عن حصين بن جرير قال سمعت عمر يقول لا قطع في عذق ولا في عام سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص521 ح28591(1/228484)
أخبرنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبي ميمونة عن رافع بن خديج قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا قطع في كثر قال أبو محمد القول ما قال أبو أسامة
سنن الدارمي:ج2/ص229 ح2309(1/228485)
لا قطع في ماشية إلا ما وارى الدرب ولا في تمر إلا ما وارى الجرين.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13347(1/228486)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جمهور بن منصور ثنا سيف بن محمد ثنا سفيان عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع في ماشية إلا ما وراء الذرب ولا في ثمر إلا ما آوى الجرين
المعجم الكبير:ج12/ص344 ح13298(1/228487)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا نصر بن باب عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قطع فيما دون عشرة دراهم
مسند أحمد:ج2/ص204 ح6900(1/228488)
لا قطع فيما دون عشرة دراهم.
# (حم عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13346(1/228489)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قطع فيها إنما القطع فيما
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص208 ح18853(1/228490)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا الوليد ثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا قليل من أذى الجار
المعجم الكبير:ج23/ص258 ح535(1/228491)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قليل من أذى الجار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص220 ح25423(1/228492)
لا قليل من أذى الجار.
#(طب حل عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24883(1/228493)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قنوت في السنة كلها الا في النصف الآخر من رمضان قال معمر وإني لأقنت السنة كلها الا النصف الاول من رمضان فإني لا أقنته وكذلك كان يصنع الحسن وذكره عنه قتادة وغيره
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص121 ح4995(1/228494)
حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا بقية بن الوليد عن أبي معاذ عن عبد الكريم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف
المعجم الكبير:ج10/ص89 ح10044(1/228495)
حدثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا أبو عاصم عن سفيان عن جابر عن أبي عازب عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قود إلا بالسيف
سنن ابن ماجه:ج2/ص889 ح2667(1/228496)
حدثنا إبراهيم بن المستمر ثنا الحر بن مالك العنبري ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف
سنن ابن ماجه:ج2/ص889 ح2668(1/228497)
نا محمد بن أسد نا أبو الأحوص القاضي نا نعيم بن حماد نا بقية عن أبي معاذ عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف
سنن الدارقطني:ج3/ص88 ح22(1/228498)
حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي نا أبو أمية الطرسوسي نا الوليد هو بن صالح نا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف
سنن الدارقطني:ج3/ص105 ح82(1/228499)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن أشعث وعمرو عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص432 ح27722(1/228500)
لا قود إلا بالسيف.
# (ه - عن أبي بكرة وعن النعمان بن بشير) (أخرجه ابن ماجه كتاب الديات باب لا قود إلا بالسيف رقم 2667 وقال في الزوائد في إسناده جابر الجعفي وهو كذاب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39807(1/228501)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا محمد بن عبدة بن عبد الله المصيصي بكفريتا نا عامر بن سيار نا سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف سليمان بن أرقم متروك
سنن الدارقطني:ج3/ص87 ح20(1/228502)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم قال ثنا سفيان الثوري عن جابر عن أبي عازب عن النعمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف فدل هذا الحديث أن القود لكل قتيل ما كان لا يكون إلا بالسيف وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد دل على ما ذكرنا أيضا
شرح معاني الآثار:ج3/ص184 ح0(1/228503)
نا محمد بن سليمان النعماني نا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي نا موسى بن داود عن مبارك عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف قال يونس قلت للحسن عن من أخذت هذا قال سمعت النعمان بن بشير يذكر ذلك
سنن الدارقطني:ج3/ص106 ح83(1/228504)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن سليمان النعماني ثنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي ثنا موسى بن داود عن مبارك عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف قال يونس قلت للحسن عن من أخذت هذا قال سمعت النعمان بن بشير يذكر ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص62 ح15868(1/228505)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ عمرو بن سنان ثنا بن مصفى ثنا بقية حدثني سليمان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود إلا بالسيف كذا قال عن أبي سلمة ورواه غيره عن بقية فقال عن سعيد بن المسيب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص63 ح15870(1/228506)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن جابر الجعفي عن أبي عازب عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قود إلا بحديدة
مسند الطيالسي:ج1/ص108 ح802(1/228507)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الشعبي قال لا قود إلا بحديدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص432 ح27724(1/228508)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا قود إلا بحديدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص432 ح27725(1/228509)
لا قود إلا بحديدة.
# (عب - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39846(1/228510)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا قيس عن جابر الجعفي عن أبي عازب عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا قود إلا بحديدة كذا أتى به قيس بن الربيع بهذا الإسناد عن جابر ورواه الثوري عن جابر على اللفظ الذي مضى في باب شبه العمد وروي ذلك عن الحسن عن النعمان بن بشير
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص62 ح15867(1/228511)
نا عثمان بن أحمد الدقاق نا أيوب بن سليمان الصغدي نا المسيب بن واضح نا بقية عن أبي معاذ عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قود إلا بسلاح قال ونا بقية عن أبي معاذ عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مثله أبو معاذ هو سليمان بن أرقم هو متروك
سنن الدارقطني:ج3/ص88 ح23(1/228512)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال لا قود بين الحر والعبد الا أن العبد إذا قتل الحر قتل به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص389 ح27239(1/228513)
قال وحدثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي ذئب ومالك بن أنس عن بن شهاب أنه قال لا قود بين الحر والعبد في شيء إلا أن العبد إذا قتل الحر عمدا قتل به وقال لي مالك مثله وروينا عن بن جريج عن عطاء مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص35 ح15722(1/228514)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قود بين الحر والمملوك ولكن العقوبة والنكال وغرم ما أصاب
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص490 ح18136(1/228515)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قود بين الحر والمملوك ولكن العقوبة والنكال وغرم ما أصاب ويعتق رقبة وقضى بذلك عمر بن عبد العزيز
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص408 ح17807(1/228516)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال لا قود بين النصراني والحر المسلم ولا بين النصراني والعبد المسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص448 ح27870(1/228517)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا قود في الجائفة ولا المأمومة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص460 ح18018(1/228518)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال لا قود في المأمومة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص460 ح18019(1/228519)
حدثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن معاذ بن محمد الأنصاري عن بن صهبان عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود في المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة
سنن ابن ماجه:ج2/ص881 ح2637(1/228520)
لا قود في المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة.
# (ه - عن ابن عباس). 2 الإكمال من الجراحات
كنز العمال:ج0/ص0 ح40095(1/228521)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا أبو يعلى ثنا أبو كريب ثنا رشدين بن سعد عن معاذ بن محمد الأنصاري عن بن صهبان عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود في المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة ورواه أيضا بن لهيعة عن معاذ
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص65 ح15880(1/228522)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا رشدين بن سعد عن معاوية عن معاذ بن محمد الأنصاري عن بن صهبان عن العباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود في المأمومة ولا الجائفة يعني ولا المنقلة
مسند أبي يعلى:ج12/ص58 ح6700(1/228523)
نا علي بن محمد المصري نا أحمد بن محمد بن أبي موسى نا محمد بن عبد الرحمن بن سهم نا بقية عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قود في شلل ولا عرج
سنن الدارقطني:ج3/ص91 ح37(1/228524)
لا قول إلا بعمل ولا قول ولا عمل إلا بنية ولا قول ولا عمل ولا نية إلا بإحياء السنة.
# (الديلمي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1083(1/228525)
حدثني بشر بن معاذ العقدي حدثني محمد بن عبد الله القرشي حدثني أبي قال قال يونس بن عبيد لا كبر مع السجود ولا نفاق مع التوحيد
التواضع والخمول:ج1/ص275 ح231(1/228526)
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحارث قدم علينا أبنا أبو سعيد الحسن بن علي وأبو عباد ذو النون بن محمد قالا ثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري ثنا بن أخي أبي زرعة ثنا عمي ثنا سعيد بن سليمان قال حدثني أبو شيبة الخراساني عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إصرار
مسند الشهاب:ج2/ص44 ح853(1/228527)
لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار.
# (فر عن ابن عباس) (قال العجلوني في كشف الخفاء عند حديث رقم (3 71) رواه أبو الشيخ والديلمي عن ابن عباس رفعه وكذا العسكري عنه في الأمثال بسند ضعيف لا سيما ورواه ابن المنذر في تفسيره عن ابن عباس من قوله والبيهقي عن ابن عباس موقوفا وله شاهد عند البغوي ومن جهة الديلمي عن أنس مرفوعا... - انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10238(1/228528)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع أخبرنا أبو كريب حدثنا مصعب بن المقدام عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أنس قال لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الموت قالت فاطمة واكرباه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كرب على أبيك بعد اليوم
صحيح ابن حبان:ج14/ص582 ح6613(1/228529)
حدثنا نصر بن علي ثنا عبد الله بن الزبير أبو الزبير ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال لما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة واكرب أبتاه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كرب على أبيك بعد اليوم إنه قد حضر من أبيك ما ليس بتارك منه أحدا الموافاة يوم القيامة
سنن ابن ماجه:ج1/ص521 ح1629(1/228530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن إسماعيل يعني بن أبي خالد قال ثنا زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر والذي نفس محمد بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص437 ح9634(1/228531)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا إسماعيل يعنى بن أبي خالد عن زياد المخزومي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر والذي نفس محمد بيده لينفقن كنوزهما في سبيل الله
مسند أحمد:ج2/ص256 ح7472(1/228532)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن بن أبي خالد عن زياد مولى بني مخزوم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا كسرى بعد كسرى ولا قيصر بعد قيصر والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله
مسند أحمد:ج2/ص476 ح10169(1/228533)
لا كفالة في حد.
# (عد هق عن ابن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده). 2 الفصل الثاني في محظورات الحدود وآدابها ولواحقها
كنز العمال:ج0/ص0 ح13373(1/228534)
أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني وأبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي قالا أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الصفار ببغداد ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا بقية حدثني أبو محمد الكلاعي ح وأنبأ أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة الحمصي ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية عن عمر الدمشقي حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا كفالة في حد قال أبو أحمد عمر بن أبي عمر الدمشقي منكر الحديث عن الثقات قال الشيخ تفرد به بقية عن أبي محمد عمر بن أبي عمر الكلاعي وهو من مشايخ بقية المجهولين ورواياته منكرة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص77 ح11199(1/228535)
حدثنا أبو بكر قال نا زيد بن الحباب عن ابن ليهعة عن جعفر بن ربيعة القرشي عن توبة بن نمر عن ابن عمر أن عبد العزيز سأل قبيصة عن المختلعة يتوارثان قال لا لأنها افتدت بمالها طيب به نفسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص126 ح18541(1/228536)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن سعيد عن قتادة عن ابن المسيب والحسن قالا لا بأس أن يتزوج الرجل أربعا من أهل الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص475 ح16174(1/228537)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء قالا لا بأس أن يحمل المحرم امرأته ما لم يلزق جلده جلدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص309 ح14488(1/228538)
حدثنا أبو بكر قال نا معاذ عن أشعث عن الحسن وابن سيرين أنهما قالا لا بأس أن يرش الجنب والحائض المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص176 ح2029(1/228539)
حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن الحكم وحماد قالا لا بأس أن يصلي الرجل ركعة قائما وركعة قاعدا ثم قال وكيع بآخرة عن شعبة عن الحكم ولم يذكر حمادا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص342 ح3927(1/228540)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد وشهر قالا لا بأس أن يغسل المحرم ثيابه ويأمر بها ويكرهان أن يغسلها هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص352 ح14847(1/228541)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن عطاء قالا لا بأس بالغناء والحدآء والشعر للمحرم ما لم يكن فحشا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص253 ح13951(1/228542)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وعن أيوب عن ابن سيرين قالا لا بأس ببعير ببعيرين ودرهم الدرهم نسيئة قالا فإن كان أحد البعيرين نسيئة فهو مكروه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص23 ح14146(1/228543)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم وعن جعدة بن ذكوان عن شريح قالا لا بأس بده دوازده قال سفيان وقول شريح وإبراهيم أحب إلي مع القيمة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص233 ح15013(1/228544)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن سعيد بن المسيب وعن حماد عن إبراهيم قالا لا بأس بشرب العصير ما لم يغل قال سعيد إذا غلى فهو خمر اجتنبه وقال إبراهيم إذا غلى فدعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص77 ح23852(1/228545)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء وابن الأسود قالا لا بأس بما سقط من شجر الحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص255 ح13969(1/228546)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر وعطاء قالا لا باس أن يشم المحرم طيب نبات الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص322 ح14606(1/228547)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن ليث عن مجاهد وعطاء قالا لا باس ان يتداوى المحرم بالحناء وكرها أن يختضب بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص322 ح14614(1/228548)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن شريح ومسروق أنهما قالا لا تجوز شهادة على شهادة في حد ولا يكفلان في حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص553 ح28910(1/228549)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحجاج عن الحسن بن سعد عن أبيه عن علي وعبد الله قالا لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما أو عرضها من الذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص403 ح10431(1/228550)
حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عمن حدثه عن عثمان بن عفان وزيد بن ثاب قالا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص471 ح16121(1/228551)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن حميد بن الأسود عن ابن عون عن ابن سيرين قالا لا تعتد بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص58 ح17761(1/228552)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن القاسم وعامر أنهما قالا لا تقبل من خصم خصومة حتى يحضر خصمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص563 ح23153(1/228553)
حدثنا أبو بكر قال نا جعفر بن عون عن أسامة عن محمد بن كعب ونافع بن جبير قالا لا طلاق إلا بعد نكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص65 ح17834(1/228554)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن حبيب عن عطاء عن ابن عباس وعن ابي الزبير عن جابر قالا لا نفقة لها ينفق عليها من نصيبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص165 ح18977(1/228555)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي أنهما قالا لا يجزي في شيء من الواجب ولد الزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص75 ح12241(1/228556)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن الحسن وابن سيرين قالا لا يجوز ومن فعل ذلك فهو فاسق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص412 ح21614(1/228557)
حدثنا حسين بن علي عن معمر عن زائدة عن إبراهيم عن علي وزيد في المملوكين والمشركين قالا لا يحجبون ولا يرثون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص252 ح31153(1/228558)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن عثمان عن مجاهد وعطاء قالا لا يحرم بالحج يوم التروية حتى يتوجه إلى منى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص431 ح15686(1/228559)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا لا يحل لك أن تنكح يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص179 ح12678(1/228560)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص بن غياث عن ليث عن طاوس وعطاء قالا لا يصوم الثلاثة إلا في العشر وقال مجاهد لا بأس أن يصومها في أشهر الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص153 ح12982(1/228561)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وعن يونس عن الحسن قالا لا يعتد بالسخلة ولا تؤخذ في الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص367 ح9982(1/228562)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد وعطاء قالا لا يقاد الرجل من والديه وإن قتلاه صبرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص451 ح27894(1/228563)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن جابر عن عامر وسالم قالا لا يمس الرجل الدراهم فيها كتاب الله وهو جنب قال وقال عطاء والقاسم يمسها إذا كانت مصرورة في خرقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص107 ح1219(1/228564)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين قالا لا يورث المولود حتى يستهل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص287 ح31480(1/228565)
حدثنا الحسين بن تقي بن أبي تقي ثنا جدي أبو تقي هشام بن عبد الملك ثنا بقية بن الوليد عن إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا لعان إلا بين زوجين مسلمين الحسين بن تقي لم أر له ترجمة سوى أن الحافظ ذكره في التهذيب ضمن الرواة عن جده وهشام بن عبد الملك صدوق ربما وهم وبقية بن الوليد مدلس وقد عنعن فهو حديث ضعيف وانظر ما بعده
مسند الشاميين:ج3/ص338 ح2428(1/228566)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن عطاء ومجاهد قالا لا لعان بين المسلم واليهودية والنصرانية والمملوكة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص128 ح12501(1/228567)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا معلى الجعفي عن ليث عن مجاهد وعطاء عن بن عباس قال شكى رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم العزوبة فقال الا أختصي فقال لا ليس منا من خصى أو اختصى ولكن صم ووفر شعر جسدك
المعجم الكبير:ج11/ص144 ح11304(1/228568)
لا مال أعود من العقل ولا فقر أشد من الجهل ولا وحدة أشد من العجب ولا مظاهرة أوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر وآفة الجمال البغي وآفة الشجاعة الفخر.
# (هب - وضعفه - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44136(1/228569)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبيه عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير وعكرمة قال لا محل للبدن دون البيت العتيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص406 ح15402(1/228570)
حدثنا أحمد بن الفرات نا عبد الله بن صالح نا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية حدير بن كريب عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال لا مدينة بعد عثمان ولا رخاء بعد معاوية رضي الله عنهما
الآحاد والمثاني:ج1/ص382 ح526(1/228571)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا معتمر بن سليمان عن سلم بن أبي الذيال عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مساعاة في الإسلام من ساعى في الجاهلية فقد ألحقته بعصبته ومن أدعى ولدا من غير رشده فلا يرث ولا يورث
المعجم الكبير:ج12/ص49 ح12438(1/228572)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعبد الله بن محمد بن موسى العدل قالا ثنا محمد بن أيوب أنبأ عمرو بن حصين العقيلي ثنا معتمر بن سليمان ثنا سالم بن أبي الذيال عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مساعاة في الإسلام من ساعى في الجاهلية فقد ألحقه بعصبته ومن ادعى ولدا من غير رشده لم يرث ولم يورث هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص380 ح7992(1/228573)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا معتمر بن سليمان عن سلم بن أبي الذيال قال حدثني بعض أصحابنا عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مساعاة في الإسلام من ساعى في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعى ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص259 ح12283(1/228574)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن سلم عن بعض أصحابه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مساعاة في الإسلام من ساعي في الجاهلية فقد ألحقته بعصبته ومن ادعى ولده من غير رشده فلا يرث ولا يورث
مسند أحمد:ج1/ص362 ح3416(1/228575)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا معتمر عن سلم يعني بن أبي الذيال حدثني بعض أصحابنا عن سعيد بن جبير عن بن عباس أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مساعاة في الإسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعى ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث
سنن أبي داود:ج2/ص279 ح2264(1/228576)
لا مساعاة في الإسلام ومن ساعى في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن دعا ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث.
# (د ك) عن ابن عباس (رواه أبو داود كتاب النكاح باب في إدعاء ولد الزنا رقم (2247) المساعاة الزنا وكان الأصمعي يجعلها في الإماء دون الحرائر وقال المنذري في إسناده رجل مجهول. راجع عون المعبود (6 352) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15306(1/228577)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو بن الحصين العقيلي قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن أسلم بن أبي الدمالي عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله لا مساعاة في الإسلام ومن ساعي في الجاهلية فقد ألحق بعقبته ومن أدعى ولدا من غير رشده فلا يرث ولا يورث
المعجم الأوسط:ج1/ص300 ح1005(1/228578)
لا مشبه لها هي ورب الكعبة ريحانة تهتز ونور يتلألأ ونهر مطرد وزوجة لا تموت وخلود ونعمة في مقام أمين.
# (الخطيب - عن ابن عباس قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة قال - فذكره وقال غريب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39267(1/228579)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا إسماعيل بن سالم قال ثنا هشيم عن محمد بن إسحاق عن منصور بن أبي ثعلبة عن أبان بن عثمان قال قال عثمان رضي الله عنه لا مكائلة إذا وقعت الحدود فلا شفعة قيل له قد روى هذا عن عثمان رضي الله عنه كما ذكرت وليس فيه عندنا حجة لك لأنه قد يجوز أن يكون أراد بذلك إذا حدت الحدود من الحقوق كلها وأدخل الطريق في ذلك فيكون ذلك موافقا لما قد رويناه عن جابر رضي الله عنه في هذا الباب إذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة ولو كان على ما تأولتموه عليه لكان قد خالفه في ذلك سعد بن أبي وقاص والمسور بن مخرمة وأبو رافع فيما قد رويناه عنهم فيما مضى من هذا الباب وقد روى عن عمر رضي الله عنه أيضا في ذلك ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص125 ح0(1/228580)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال لا ملاعنة بين اليهودية والنصرانية والمملوكة والمسلم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص129 ح12504(1/228581)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني سليمان بن موسى عن مكحول قال لا ملاعنة بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص127 ح12496(1/228582)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال أخبرني أمية بن أبي عثمان عن أمية بن عبد الله أن نافع بن علقمة كتب إلى عبد الملك بن مروان يسأله عن العبد في الحائط والماشية عليه زكاة يوم الفطر قال لا من أجل أن الحائط والماشية الذي هو فيها إنما صدقت به فليس عليه زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص399 ح10385(1/228583)
ثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة عن عائشة قالت قال تعني رجل يا نبي الله ألا نبني بمنى بناء فيظلك قال لا منى مناخ من سبق
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص284 ح2891(1/228584)
نا علي بن الفضل بن طامر البلخي نا عبد الصمد بن الفضل البلخي نا علي بن محمد المنجوري نا الحسن بن دينار عن عبد الله الداناج عن عكرمة عن بن عباس عن علي قال لا مهر أقل من خمسة دراهم
سنن الدارقطني:ج3/ص245 ح15(1/228585)
نا دعلج بن أحمد نا محمد بن إبراهيم الكناني قال سمعت أبا سيار البغدادي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول لقن غياث بن إبراهيم داود الأودي عن الشعبي عن علي لا مهر أقل من عشرة دراهم فصار حديثا
سنن الدارقطني:ج3/ص246 ح16(1/228586)
نا أحمد بن محمد بن سعيد نا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة نا بن نمير حدثني بن النصر هو إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد الله الأشجعي قال قلت لسفيان حديث داود الأودي عن الشعبي عن علي لا مهر أقل من عشرة دراهم فقال سفيان داود ما زال هذا ينكر عليه فقلت إن شعبة روى عنه فضرب جبهته وقال داود داود
سنن الدارقطني:ج3/ص246 ح20(1/228587)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة ثنا أبي نمير حدثني أبو البصير إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الله الأشجعي قال قلت لسفيان يعني الثوري حديث داود الأودي عن الشعبي عن علي رضي الله عنه لا مهر أقل من عشرة دراهم قال سفيان داود داود ما زال هذا ينكر عليه قلت إن شعبة روى عنه فضرب جبهته وقال داود داود
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص240 ح14166(1/228588)
حدثنا شريك بن عبد الله عن داود الزعافري عن الشعبي قال قال علي لا مهر بأقل من عشر دراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص493 ح16374(1/228589)
عبد الرزاق عن معمر عن الضحاك بن مزاحم عن النزال ابن سبرة عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا مواصلة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص268 ح7757(1/228590)
عبد الرزاق عن معمر عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر بن عبد الله عن أبيهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا مواصلة في الصيام
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص269 ح7758(1/228591)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا ميراث بينهما وهو أحب إلى معمر قول الزهري
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص207 ح10528(1/228592)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن الشعبي قال لا ميراث للتي لم يدخل بها إذا طلقها مريضا ولها نصف الصداق قال وبلغني عن إبراهيم النخعي مثل ذلك قال عبد الرزاق والناس عليه وبه آخذ
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص67 ح12220(1/228593)
حدثنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة قال قال جابر لا نأذخ من طولها إلا في حج أو عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص225 ح25487(1/228594)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن عطاء قال لا نأكل من صيد المجوسي إلا السمك والجراد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص241 ح19672(1/228595)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أوس بن ضمعج قال قال سلمان لا نؤمكم في الصلاة ولا ننكح نساءكم يعني العرب
مسند ابن الجعد:ج1/ص79 ح442(1/228596)
حدثنا محمد بن مصعب عن أبي بكر عن الفضيل بن فضالة قال قال أبو الدرداء لا نامت عيون الجبناء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص427 ح32627(1/228597)
لا نبوة بعدي إلا المبشرات الرؤيا الصالحة.
# (ص حم وابن مردويه - عن أبي الطفيل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41422(1/228598)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد يعنى بن زيد ثنا عثمان بن عبيد الراسبي قال سمعت أبا الطفيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نبوة بعدي الا المبشرات قال قيل وما المبشرات يا رسول الله قال الرؤيا الحسنة أو قال الرؤيا الصالحة
مسند أحمد:ج5/ص454 ح23846(1/228599)
أخبرنا المصعب بن المقدام نا إسرائيل نا فرات القزاز عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا نبي بعدي قالوا فما يكون يا رسول الله قال يكون خلفاء بعضهم على أثر بعض فمن استقام منهم ففوا لهم بيعتهم ومن لم يستقم فأدوا إليهم حقهم وسلوا الله الذي لكم
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص257 ح223(1/228600)
حدثنا الحسين بن تقي بن أبي التقي الحمصي ثنا جدي أبو تقي هشام بن عبد الملك ثنا المعافى بن عمران الظهري ثنا إسماعيل بن عياش عن أسد بن وداعة وشرحبيل بن مسلم ومحمد بن زياد عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم اعبدوا ربكم وصوموا شهركم وصلوا خمسكم وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم
المعجم الكبير:ج8/ص138 ح7622(1/228601)
لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم فاعبدوا ربكم وأقيموا خمسكم وصوموا شهركم وأطيعوا ولاة أمركم ادخلوا جنة ربكم.
# (طب والبغوي - عن أبي قتيلة). 2 ترغيب أفضل الأعمال من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح43638(1/228602)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في الرجل يجيء على امرأته فيقولون لا نتركك حتى تنحلها شيئا قال هي واجبة عليه يؤخذ بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص344 ح20866(1/228603)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن أبي حيان عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال أرسل إلي عبيد الله بن زياد فأتيته فقال ما أحاديث تبلغنا عنك ترويها عن النبي صلى الله عليه وسلم لا نجدها في كتاب الله تروي أن لمحمد صلى الله عليه وسلم حوضا قال قلت قد حدثنا ذلك ووعدناه قال كذبت ولكنك شيخ قد خرفت قال قلت أما إني قد سمعته أذناي ووعاه قلبي يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم فما كذبت عليه
المعجم الكبير:ج5/ص181 ح5021(1/228604)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا نحر إلا في المنحر والمذبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص255 ح19831(1/228605)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال قال عمر لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص137 ح18663(1/228606)
أخبرنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث عن الأشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبيه بقول امرأة المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة
سنن الدارمي:ج2/ص218 ح2276(1/228607)
لا نذر إلا فيما أطيع الله تعالى ولا نذر في قطيعة رحم ولا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46478(1/228608)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا عمر بن يونس ثنا سليمان بن أبي سليمان عن يحيى بن أبي كثير عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر إلا فيما أطيع الله فيه ولا نذر في قطيعة رحم ولا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك
المعجم الكبير:ج11/ص27 ح10933(1/228609)
نا محمد بن أحمد بن قطن نا الحسن بن عرفة نا عمر بن يونس عن سليمان بن أبي سليمان الزهري عن يحيى بن أبي كثير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر إلا فيما أطيع الله فيه ولا يمين في قطيعة رحم ولا عتاق ولا طلاق فيما لا يملك
سنن الدارقطني:ج4/ص16 ح48(1/228610)
نا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن منصور زاج نا عمر بن يونس نا سليمان بن أبي سليمان عن يحيى بن أبي كثير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر إلا فيما أطيع الله ولا يمين في غصب ولا طلاق ولا عتاق فيما لا يملك
سنن الدارقطني:ج4/ص159 ح3(1/228611)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني أبي عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر إلا فيما يبتغى به وجه الله ولا يمين في قطيعة رحم
سنن أبي داود:ج3/ص228 ح3273(1/228612)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحرث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر الا فيما ابتغى به وجه الله عز وجل ولا يمين في قطيعة رحم
مسند أحمد:ج2/ص185 ح6732(1/228613)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في الغضب إبراهيم بن محمد بن عرق غير معتمد وسليمان الخبائري متروك وكذبه بعضهم
مسند الشاميين:ج3/ص39 ح1763(1/228614)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في الغضب وكفارته كفارة يمين
المعجم الكبير:ج18/ص200 ح485(1/228615)
أخبرنا هلال بن العلاء قال حدثنا أبو سليم وهو عبيد بن يحيى قال حدثنا أبو بكر النهشلي عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في المعصية وكفارته كفارة اليمين خالفه منصور بن زاذان في لفظه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص29 ح3848(1/228616)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا الحسن بن موسى قال حدثنا شيبان عن يحيى عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص28 ح3843(1/228617)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب أنا محمد بن الزبير عن أبيه عن رجل عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين
مسند أحمد:ج4/ص433 ح19901(1/228618)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن أبان الوراق ثنا أبو بكر النهشلي عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين
مسند أحمد:ج4/ص439 ح19959(1/228619)
أخبرنا علي بن ميمون قال حدثنا معمر بن سليمان عن عبد الله بن بشر عن يحيى بن أبي كثير عن محمد الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين قال أبو عبد الرحمن محمد بن الزبير ضعيف لا يقوم بمثله حجة وقد اختلف عليه هذا الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص28 ح3842(1/228620)
أخبرنا قتيبة أنبأنا حماد عن محمد عن أبيه عن عمران قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين وقيل إن الزبير لم يسمع هذا الحديث من عمران بن حصين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص28 ح3844(1/228621)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الوارث عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين
مسند الطيالسي:ج1/ص113 ح839(1/228622)
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس الأصم أنبأ العباس بن الوليد هو بن مزيد أخبرني أبي أنبأ الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن رجل من بني حنظلة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص70 ح19852(1/228623)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن الزبير حدثني أبي انه لقي رجلا بمكة فحدثه عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين
مسند أحمد:ج4/ص440 ح19970(1/228624)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أنا جرير بن حازم عن محمد بن الزبير التميمي عن أبيه عن عمران بن الحصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين
شرح معاني الآثار:ج3/ص129 ح0(1/228625)
لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين.
# (حم ن - عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46471(1/228626)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو جعفر الحسن بن علي الكرابيسي ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين وهذا منقطع الزبير الحنظلي لم يسمع من عمران
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص70 ح19855(1/228627)
لا نذر في غضب ولا في معصية الله تعالى وكفارته كفارة يمين.
# (عب من طريق يحيى بن أبي كثير - عن رجل من بني حنيفة وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46484(1/228628)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل من بني حنيفة قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في غضب ولا في معصية الله وكفارته كفارة يمين وأما ابن جريج فقال حدثت عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص434 ح15815(1/228629)
لا نذر في غلط.
# (ك في تاريخه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46481(1/228630)
لا نذر في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم.
# (الحاكم في الكنى طب - عن كردم بن قيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46480(1/228631)
أخبرنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري أنه بلغه عن القاسم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص26 ح3833(1/228632)
حدثنا محمد بن علي بن حبيب ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا فهير يحيى بن زياد عن ابن جريج ب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية
المعجم الأوسط:ج7/ص81 ح6913(1/228633)
لا نذر في معصية.
# (طب ص - عن عبد الله ابن بدر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46479(1/228634)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني رجل من بني حنيفة عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الرجل الذي لم يسمه معمر عن يحيى هو محمد بن الزبير بلا شك فإنه أراد أن يقول من بني حنظلة فقال من بني حنيفة فأما قوله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية قد اتفق عليه الشيخان ومدار الحديث الآخر على محمد بن الزبير الحنظلي وليس بصحيح
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص339 ح7842(1/228635)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية الله عز وجل أو في غضب وكفارته كفارة اليمين
مسند أحمد:ج4/ص443 ح19999(1/228636)
لا نذر في معصية الله تعالى ولا فيما لا يملك ابن آدم.
# (م عب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46487(1/228637)
حدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس المالكي بمكة ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار قالا ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان هو بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير الذي كان يسكن اليمامة حدثه أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يخبر عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص69 ح19849(1/228638)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا روح ثنا بن أبي عروبة عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص70 ح19854(1/228639)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن عمر ثنا يونس عن الزهري عن أبى سلمة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين
مسند أحمد:ج6/ص247 ح26140(1/228640)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان قال ثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين
مسند أحمد:ج6/ص247 ح26141(1/228641)
حدثنا أبو إسماعيل الترمذي واسمه محمد بن إسماعيل بن يوسف حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنا أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة وعبد الله بن أبي عتيق عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين قال أبو عيسى هذا حديث غريب وهو أصح من حديث أبي صفوان عن يونس وأبو صفوان هو مكي واسمه عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان وقد روى عنه الحميدي وغير واحد من جلة أهل الحديث وقال قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين وهو قول أحمد وإسحاق واحتجا بحديث الزهري عن أبي سلمة عن عائشة وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم لا نذر في معصية ولا كفارة في ذلك وهو قول مالك والشافعي
سنن الترمذي:ج4/ص103 ح1525(1/228642)
لا نذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك ابن آدم.
# (ابن النجار - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46485(1/228643)
لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم.
# (د ه - عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46468(1/228644)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني أيوب قال حدثنا أبو قلابة عن عمه عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص19 ح3812(1/228645)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمر أن بن الحصين النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم
مسند الشافعي:ج1/ص352 ح0(1/228646)
أخبرنا بن عيينة وعبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم وكان الثقفي ساق الحديث ثم ذكره
مسند الشافعي:ج1/ص339 ح0(1/228647)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية كفارته كفارة يمين
مسند الطيالسي:ج1/ص208 ح1484(1/228648)
حدثنا محمد بن فضيل عن القعقاع عن إبراهيم قال لا نذر في معصية كفر بيمينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص66 ح12152(1/228649)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص26 ح3834(1/228650)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص26 ح3835(1/228651)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو صفوان عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين قال أبو عبد الرحمن وقد قيل أن الزهري لم يسمع هذا من أبي سلمة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص27 ح3837(1/228652)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن الأوزاعي عن يحيى عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
المعجم الكبير:ج18/ص201 ح488(1/228653)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا أحمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص339 ح7840(1/228654)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري أبو طاهر ثنا بن وهب أنبأنا يونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
سنن ابن ماجه:ج1/ص686 ح2125(1/228655)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنبأنا عثمان بن عمر قال حدثنا يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص26 ح3836(1/228656)
أخبرنا هناد بن السري عن وكيع عن بن المبارك وهو علي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص27 ح3840(1/228657)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان في كتاب يونس الأصل أنبأ عبد الله أنبأ يونس عن الزهري قال وبلغني عن أبي سلمة أن عائشة رضي الله عنها قالت لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص69 ح19847(1/228658)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
سنن أبي داود:ج3/ص232 ح3290(1/228659)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أيوب بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير الذي كان يسكن اليمامة أنه حدثه أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يخبر عن عائشة قالت إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
شرح معاني الآثار:ج3/ص130 ح0(1/228660)
حدثنا إسماعيل بن إسحاق السراج النيسابوري ثنا جبارة بن مغلس ثنا شبيب بن شيبة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
المعجم الكبير:ج18/ص174 ح397(1/228661)
حدثنا أحمد بن محمد المروزي ثنا أيوب بن سليمان عن أبي بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير أخبره عن أبي سلمة عن عائشة عليها السلام قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال أحمد بن محمد المروزي إنما الحديث حديث علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن سليمان بن أرقم وهم فيه وحمله عنه الزهري وأرسله عن أبي سلمة عن عائشة رحمها الله قال أبو داود روى بقية عن الأوزاعي عن يحيى عن محمد بن الزبير بإسناد علي بن المبارك مثله
سنن أبي داود:ج3/ص233 ح3292(1/228662)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو صفوان عن يونس بن يزيد عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين قال وفي الباب عن بن عمر وجابر وعمران بن حصين قال أبو عيسى هذا حديث لا يصح لأن الزهري لم يسمع هذا الحديث من أبي سلمة قال سمعت محمدا يقول روى غير واحد منهم موسى بن عتبة وابن أبي عتيق عن الزهري عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال محمد والحديث هو هذا
سنن الترمذي:ج4/ص103 ح1524(1/228663)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد الله بن عثمان أنبأ عبد الله هو بن المبارك أنبأ يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص69 ح19846(1/228664)
قال يعقوب وحدثني أبو محمد الأموي عن عنبسة بن خالد أنبأ يونس عن بن شهاب قال حدث أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين هذا يدل على أنه لم يسمعه من أبي سلمة وإنما سمعه من سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص69 ح19848(1/228665)
أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا محمد بن العلاء ثنا معاوية عن سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسين عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين ورواه عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان بإسناده لا نذر في معصية أو في غضب وكفارته كفارة يمين وهذا أيضا منقطع ولا يصح عن الحسن عن عمران سماع من وجه صحيح يثبت مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص70 ح19859(1/228666)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن رجل عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين وقد أعضله معمر عن يحيى بن أبي كثير
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص339 ح7841(1/228667)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن محمد الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارته يمين
المعجم الكبير:ج18/ص201 ح487(1/228668)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن الزبير عن أبيه عن رجل من أهل البصرة قال سمعت عمران بن حصين يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نذر في معصية وكفارته يمين
المعجم الكبير:ج18/ص201 ح490(1/228669)
أخبرنا هارون بن موسى الفروي قال حدثنا أبو ضمرة عن يونس عن بن شهاب قال حدثنا أبو سلمة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارتها كفارة اليمين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص27 ح3838(1/228670)
أخبرني عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن أبي عمرو وهو الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن الزبير الحنظلي عن أبيه عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية وكفارتها كفارة يمين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص28 ح3841(1/228671)
أخبرنا محمد بن إسماعيل الترمذي قال حدثنا أيوب بن سليمان قال حدثني أبو بكر بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن بن شهاب عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير الذي كان يسكن اليمامة حدثه أنه سمع أبا سلمة يخبر عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية وكفارتها كفارة يمين قال أبو عبد الرحمن سليمان بن أرقم متروك الحديث والله أعلم خالفه غير واحد من أصحاب يحيى بن أبي كثير في هذا الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص27 ح3839(1/228672)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر النهشلي عن محمد بن الزبير الحنظلي عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية ولا غضب وكفارته كفارة يمين
المعجم الكبير:ج18/ص164 ح363(1/228673)
لا نذر في معصية ولا غضب وكفارته كفارة يمين.
# (ن - عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46482(1/228674)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان عن محمد بن الزبير الحنظلي عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية ولا غضب وكفارته كفارة يمين
المعجم الكبير:ج18/ص164 ح364(1/228675)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثني أيوب قال حدثنا أبو قلابة عن عمه عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك بن آدم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص30 ح3851(1/228676)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة وعبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية ولا فيما لا يملك بن آدم قال الشافعي رحمه الله وكان في حديث عبد الوهاب الثقفي بهذا الإسناد أن امرأة من الأنصار نذرت وهربت على ناقة للنبي صلى الله عليه وسلم إن نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول وأخذ ناقته قال الشافعي رحمه الله ولم يأمرها أن تنحر مثلها ولا تكفر قال الشافعي رحمه الله فبذلك نقول إن من نذر تبررا أن ينحر مال غيره فالنذر ساقط عنه ومن نذر ما لا يطيق أن يعمله بحال سقط المنذر عنه لأنه لا يملك أن يعمله فهو كما لا يملك سواه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص68 ح19844(1/228677)
حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا سفيان بن عيينة ثنا أيوب عن أبي قلابة عن عمه عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية ولا نذر فيما لا يملك بن آدم
سنن ابن ماجه:ج1/ص686 ح2124(1/228678)
أخبرنا أحمد بن حرب قال حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر في معصية ولاغضب وكفارته كفارة يمين
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص29 ح3847(1/228679)
أخبرني علي بن محمد بن علي قال حدثنا خلف بن تميم قال حدثنا زائدة قال حدثنا علي بن زيد بن جدعان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر في معصية ولافيما لا يملك بن آدم قال أبو عبد الرحمن علي بن زيد ضعيف وهذا الحديث خطأ والصواب عمران بن حصين وقد روي هذا الحديث عن عمران بن حصين من وجه آخر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص29 ح3850(1/228680)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر فيما لا تملك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص433 ح15812(1/228681)
لا نذر فيما لا تملك.
# (عب - عن ثابت بن ضحاك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46483(1/228682)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن ابي قلابة عن ثابت بن الضحاك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر فيما لا تملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة غير الإسلام كاذابا فهو كما قال ومن قال لمؤمن يا كافر فهو كقتله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص482 ح15984(1/228683)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ومن قال لمؤمن يا كافر فهو كقتله
المعجم الكبير:ج2/ص73 ح1331(1/228684)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا عتق لابن آدم فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك ولا يمين فيما لا يملك
مسند أحمد:ج2/ص190 ح6780(1/228685)
لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك.
# (ت - عن عمران بن حصين). 2 الإكمال من الباب الثاني في النذر
كنز العمال:ج0/ص0 ح46472(1/228686)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم حدثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال وفي الباب عن علي ومعاذ بن جبل وجابر وابن عباس وعائشة قال أبو عيسى حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح وهو أحسن شيء روي في هذا الباب وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم روي ذلك عن علي بن أبي طالب وابن عباس وجابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب والحسن وسعيد بن جبير وعلي بن الحسين وشريح وجابر بن زيد وغير واحد من فقهاء التابعين وبه يقول الشافعي وروي عن بن مسعود أنه قال في المنصوبة أنها تطلق وقد روي عن إبراهيم النخعي والشعبي وغيرهما من أهل العلم أنهم قالوا إذا وقت نزل وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس أنه إذا سمى امرأة بعينها أو وقت وقتا أو قال إن تزوجت من كورة كذا فإنه أن تزوج فإنها تطلق وأما بن المبارك فشدد في هذا الباب وقال إن فعل لا أقول هي حرام وقال أحمد إن تزوج لا آمره أن يفارق امرأته وقال إسحاق أنا أجيز في المنصوبة لحديث بن مسعود وإن تزوجها لا أقول تحرم عليه امرأته ووسع إسحاق في غير المنصوبة وذكر عن عبد الله بن المبارك أنه سئل عن رجل حلف بالطلاق أنه لا يتزوج ثم بدا له أن يتزوج هل له رخصة بأن يأخذ بقول الفقهاء الذي رخصوا في هذا فقال عبد الله بن المبارك إن كان يرى هذا القول حقا من قبل أن يبتلي بهذه المسألة فله أن يأخذ بقولهم فأما من لم يرض بهذا فلما ابتلى أحب أن يأخذ بقولهم فلا أرى له ذلك
سنن الترمذي:ج3/ص486 ح1181(1/228687)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال أنبأنا هشيم قال أنبأنا منصور عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم لا نذر لابن آدم فيما لا يملك ولا في معصية الله عز وجل خالفه علي بن زيد فرواه عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص29 ح3849(1/228688)
أنبأ محمد بن منصور قال حدثنا سفيان قال حدثنا أيوب قال حدثنا أبو قلابة عن عمه عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نذر من معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم
السنن الكبرى:ج3/ص136 ح4754(1/228689)
لا نذر ولا يمين في قطيعة رحم ولا عتق فيما لا يملك وإذا حلفت على قطيعة رحم أو فيما لا تملك فرأيت خيرا منها فايت الذي هو خير وكفر عن يمينك ولا تسألن الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلك الله إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعانك الله عليها.
# (الشيرازي في الألقاب - عن عبد الرحمن ابن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46477(1/228690)
أخبرنا إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس قال أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا تملك ولا في معصية ولا قطيعة رحم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص12 ح3792(1/228691)
لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف على يمين ورأى غيرها خيرا منها فليدعها وليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها.
# (د ن عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46469(1/228692)
حدثنا المنذر بن الوليد ثنا عبد الله بن بكر ثنا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك بن آدم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها وليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها قال أبو داود الأحاديث كلها عن النبي صلى الله عليه وسلم وليكفر عن يمينه إلا فيما لا يعبأ به قال أبو داود قلت لأحمد روى يحيى بن سعيد عن يحيى بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان أهلا لذلك قال أحمد أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف
سنن أبي داود:ج3/ص228 ح3274(1/228693)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا المنذر بن الوليد الجارودي ثنا عبد الله بن بكر ثنا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك بن آدم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحمه ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها وليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها وروي ذلك من وجه آخر أضعف من هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص33 ح19644(1/228694)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر ثنا عبيد الله بن الأخنس أبو مالك الأزدي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك بن آدم ولا في معصية الله عز وجل ولا قطيعة رحم فمن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها وليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها
مسند أحمد:ج2/ص212 ح6990(1/228695)
أنبأ إبراهيم بن محمد التيمي قال حدثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس قال حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ولا في معصية الله لا قطيعة رحم
السنن الكبرى:ج3/ص129 ح4734(1/228696)
لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا إلا أن يرث الرجل عبده أو أمته وتحل لنا نساؤهم ولا تحل لهم نساؤنا.
# (قط - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30438(1/228697)
نا علي بن محمد بن يحيى بن مهران السواق نا أبو النصر الفقيه إسماعيل بن عبد الله بن ميمون نا أبو غسان نا شريك عن أشعث عن الحسن عن جابر رفعه قال لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا إلا أن يرث الرجل عبده أو أمته وتحل لنا نساؤهم ولا تحل لهم نساؤنا
سنن الدارقطني:ج4/ص75 ح24(1/228698)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا شريك عن الأشعث عن الحسن عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا الا الرجل يرث عبده أو أمته
سنن الدارمي:ج2/ص465 ح2994(1/228699)
أخبرنا أبو نعيم ثنا شريك عن الأشعث عن الحسن عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا الا ان يموت للرجل عبده أو أمته
سنن الدارمي:ج2/ص465 ح2993(1/228700)
عبدالرزاق عن ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عائشة قالت لا نرى إلا زانيان ما اجتمعا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص206 ح12801(1/228701)
أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول لا نرى بالسلف بأسا الورق في الورق نقدا
مسند الشافعي:ج1/ص139 ح0(1/228702)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم أنبا الربيع بن سليمان أنبا الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن بن جريج عن عطاء أنه سمع بن عباس يقول لا نرى بالسلف بأسا بالورق في شيء الورق نقدا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص19 ح10867(1/228703)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال لا نرى على النباش قطع وإن انطلق به إلى بيته لأنه بمنزلة دراهم مدفونة في الأرض لا نرى عليه في استخراجها قطعا وإن أخذ النباش من الثياب شيئا عزر وغرم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص214 ح18884(1/228704)
عبد الرزاق أظنه عن الثوري عن مطرف عن الشعبي أن ابن مسعود قال لا نرى عليه حدا ولا عقرا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص344 ح13423(1/228705)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن أذينة عن ابن عباس أنه قال لا نرى في العنبر خمسا يقول شئ دسره البحر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص65 ح6977(1/228706)
حدثنا علي بن مسلم نا سيار نا جعفر قال سمعت مطرا يقول لا نزال بخير ما بقي لنا أشياخنا مالك وثابت وابن واسع
مسند ابن الجعد:ج1/ص210 ح1383(1/228707)
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن قال شكي إلى بن مسعود الفرات فقالوا إنا نخاف ان ينبثق علينا فلو أرسلت إليه من يسكره فقال عبد الله لا نسكره فوالله ليأتين على الناس زمان لو التمسوا فيه على طست من ماء ما وجدتموه ليرجعن كل ماء إلى عنصره ويكون فيه الماء والمسلمون بالشام
المعجم الكبير:ج9/ص172 ح8856(1/228708)
حدثنا وكيع عن سفيان عن يعلى بن عطاء عن مسلم بن جبير عن ابن عمر قال لا نشتر طهرة مالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص409 ح10498(1/228709)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا عمار بن خالد ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن بن عباس قال لا نشتري اللبن في ضروعها ولا الصوف على ظهورها هذا هو المحفوظ موقوف وكذلك رواه زهير بن معاوية عن أبي إسحاق وكذلك روي عن سليمان بن يسار عن بن عباس موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص340 ح10640(1/228710)
ل عبيد الله بن عائشة لا نصل خلف من قال القرآن مخلوق ولا كرامة له فإن صلى وكبر كيما يحتاط لنفسه فزال ويجتنبه أحب إلي ولأنهم يقولون شيء لا شيء يقولون الله لا شيء
خلق أفعال العباد:ج1/ص34 ح0(1/228711)
لا نصلي حيث أنسانا الشيطان.
# (عبد الرزاق عن عطاء بن يسار مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20166(1/228712)
لا نعذب بعذاب الله.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13392(1/228713)
حدثنا وكيع عن زياد بن أبي مسلم عن الحسن قال لا نعلم أحدا من الخلفاء قال في الحلي زكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص384 ح10181(1/228714)
حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو بكر بن شيبة نا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن أبي بكر قال قال موسى بن عقبة لا نعلم أربعة أدركوا النبي صلى الله عليه وسلم هم وأبناءهم إلا هؤلاء الأربعة أبو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن بن أبي بكر وأبو عتيق بن عبد الرحمن بن أبي بكر واسم أبي عتيق محمد
الآحاد والمثاني:ج1/ص77 ح22(1/228715)
حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا أبو بكر بن شيبة هو عبد الرحمن بن شيبة الحزامى نا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم حدثني موسى بن عقبة قال لا نعلم أربعة أدركوا هم وأبناؤهم النبي صلى الله عليه وسلم الا هؤلاء الأربعة أبو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن وأبو عتيق بن عبد الرحمن قال عبد الرحمن بن شيبة واسم أبي عتيق محمد وقال هو جد عبد الرحمن ومحمد ابني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر
الآحاد والمثاني:ج2/ص3 ح667(1/228716)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر عن موسى بن عقبة قال لا نعلم أربعة ادركوا النبي صلى الله عليه وسلم وأبناؤهم الا هؤلاء الأربعة أبو قحافة وأبو بكر وعبد الرحمن بن أبي بكر وأبو عتيق بن عبد الرحمن واسم أبي عتيق محمد رضي الله عنهم
المعجم الكبير:ج1/ص54 ح11(1/228717)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال أخبرني موسى بن عقبة عن نافع أن ابن عمر كان يقول لا نعلم الرضاع إلا ما أرضع في الصغر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص465 ح13906(1/228718)
لا نعلم شيئا خيرا من ألف مثله إلا الرجل المؤمن.
# (طس عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح722(1/228719)
لا نعلم شيئا خيرا من ألف مثله إلا الرجل المؤمن.
# (طس - عن ابن عمر). 2 الإكمال من فضل البشر مطلقا
كنز العمال:ج0/ص0 ح34616(1/228720)
قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نعلم شيئا خيرا من مائة مثله الا الرجل المؤمن
مسند أحمد:ج2/ص109 ح5882(1/228721)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ بن أبي ذئب عن الزهري قال لا نعلمه ورث في الإسلام إلا جدتين وهذا قول ربيعة أيضا وروي عن سعد بن أبي وقاص أنه قال لابن مسعود أنتم الذين تفرضون لثلاث جدات كأنه ينكر ذلك وفي رواية أخرى ورث حواء من بنيها وإسناده ليس بذاك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص235 ح12126(1/228722)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الكريم أبي أمية عن طاووس عن ابن عباس قال لا نعيب على من صام في السفر ولا على من أفطر قال الله يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص570 ح4498(1/228723)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن أبي يعلى عن ربيع بن خثيم قال لا نفضل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أحدا ولانفضل على إبراهيم خليل الله أحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص326 ح31797(1/228724)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال لا نفعله ويقول كفى بالتسليم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص42 ح4720(1/228725)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا محمد بن خالد نا عبد الرزاق فذكر الحديث بإسناده إلا أنه قال في الحديث فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص473 ح15496(1/228726)
لا نفقة لك إلا أن تكوني حاملا.
# (د - عنها) (أخرجه أبو داود كتاب الطلاق باب في نفقة المبتوتة رقم 2273 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27824(1/228727)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فجئت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا نفقة لك ولا سكنى
المعجم الكبير:ج24/ص378 ح934(1/228728)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبي سليمان عن الشعبي أن فاطمة بنت قيس طلقها زوجها طلاقا بائنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفقة لك ولا سكنى
المعجم الكبير:ج24/ص380 ح941(1/228729)
لا نفقة لك ولا سكنى.
# (م - عن فاطمة بنت قيس) (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الطلاق باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها رقم 37 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27823(1/228730)
لا نفقة لك ولا سكنى.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الطلاق باب المطلقة ثلاثا لا نفقة لها رقم 37 2 1115. ومر الحديث برقم 27823 . ص) - عن فاطمة بنت قيس أن زوجها طلقها البتة فقال النبي صلى الله عليه وسلم - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27834(1/228731)
حدثنا أحمد قال حدثنا بشر قال حدثنا أبو يوسف عن الأعمش عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي ثلاثا فأتيت النبي فقال لا نفقة لك ولا سكنى لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو يوسف وحفص
المعجم الأوسط:ج2/ص167 ح1600(1/228732)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه قال لا نفقة للمبتوتة إلا أن تكون حاملا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص19 ح12018(1/228733)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن سعيد عن يعلى بن حكيم عن نافع عن ابن عمر قال لا نفقة لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص137 ح18670(1/228734)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن مبارك عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن وجابر بن عبد الله قالوا لا نفقة لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص139 ح18687(1/228735)
لا نفل إلا بعد الخمس.
# (حم عن معن بن يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10966(1/228736)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سهل بن بكار قال ثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نفل إلا بعد الخمس ومعنى قوله إلا بعد الخمس عندنا والله أعلم أي حتى يقسم الخمس وإذا قسم الخمس إنفرد حتى المقاتلة وهو أربعة أخماس فكان ذلك النفل الذي ينفله الإمام من بعد أن آثر به أن يفعل ذلك من الخمس لا من الأربعة الأخماس التي هي حق المقاتلة وقد دل على ذلك أيضا ما قد
شرح معاني الآثار:ج3/ص242 ح0(1/228737)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى قال لا نفل إلا في عين معلوم ذهب أو فضة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص192 ح9346(1/228738)
حدثنا علي بن محمد ثنا أبو الحسين أنا رجاء بن أبي سلمة ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال لا نفل بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد المسلمون قويهم على ضعيفهم قال رجاء فسمعت سليمان بن موسى يقول له حدثني مكحول عن حبيب بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل في البدأة الربع وحين قفل الثلث فقال عمرو أحدثك عن أبي عن جدي وتحدثني عن مكحول
سنن ابن ماجه:ج2/ص951 ح2853(1/228739)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال قال لي سليمان بن موسى لا نفل حتى يقسم الخمس ولا نفل حتى يقسم أول المغنم في كتاب الله تعالى بين المؤمنين
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص192 ح9345(1/228740)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى قال لا نفل في أول شىء يصاب من المغانم قال معلوم ذلك يعمل به فيما مضى حتى اليوم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص192 ح9347(1/228741)
حدثنا عيسى بن يونس عن ثور عن سليمان بن موسى قال قال عمر لا نفل في أول غنيمة ولا نفل بعد الغنيمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص499 ح33283(1/228742)
حدثنا محمد بن المرزبان الأدمي الشيرازي ثنا سهل بن عثمان نا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا لا نقبل زبد المشركين يعني هداياهم
المعجم الأوسط:ج7/ص321 ح7620(1/228743)
لا نقتل ما في بطنك لأجلك اذهبي حتى تضعي.
# (ابن عساكر عن أنس). إن امرأة قالت يا رسول الله إن في بطني حدثا فأقم علي حد الله قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13108(1/228744)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء عن عمر قال إنا لا نقيد من العظام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص394 ح27302(1/228745)
أخبرنا أبو علي روح بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الرحيم التميمي الأصبهاني أنا أبو يعلى الزبيري ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي ثنا الحسن بن عيسى ثنا بن المبارك عن همام عن قتادة عن بن عباس قال لا نكاح إلا بأربع خاطب وولي وشاهدين هذا إسناد صحيح إلا أن قتادة لم يدرك بن عباس وروي من وجه آخر ضعيف عن بن عباس مرفوعا والمشهور عنه موقوف وروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص143 ح13593(1/228746)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن خالد عن رجل يقال له الحكم عن بن عباس قال لا نكاح إلا بأربعة ولي وشاهدين وخاطب وله شاهد عن بن عباس بإسناد منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص142 ح13592(1/228747)
لا نكاح إلا بإذن الرجل والمرأة.
# (ك في تاريخه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44681(1/228748)
لا نكاح إلا بإذن ولى.
# (طب - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44668(1/228749)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا نكاح إلا بإذن ولي أو سلطان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص198 ح10483(1/228750)
نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور نا يزيد بن أبي حكيم نا سفيان عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي عليه السلام قال لا نكاح إلا بإذن ولي فمن نكح أو أنكح بغير إذن ولي فنكاحه باطل
سنن الدارقطني:ج3/ص229 ح34(1/228751)
وأخبرنا أبو بكر بن الحراث أنبأ علي بن عمر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه قال لا نكاح إلا بإذن ولي فمن نكح أو أنكح بغير إذن ولي فنكاحه باطل وروينا عن علي رضي الله عنه أنه أجاز إنكاح الخال أو الأم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص111 ح13424(1/228752)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا معاذ بن المثنى ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الله بن داود سمعه من سفيان ذكره عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال عبيد الله وثنا بشر بن منصور وعبد الرحمن بن مهدي جميعا قالا ثنا سفيان عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم إن شاء الله قال لا نكاح إلا بإذن ولي مرشد أو سلطان كذا قال أبو المثنى معاذ بن المثنى ورواه غيره عن عبيد الله القواريري فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير استثناء تفرد به القواريري مرفوعا والقواريري ثقة إلا أن المشهور بهذا الإسناد موقوف على بن عباس رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص124 ح13491(1/228753)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا عبد الله بن داود وبشر بن المفضل وعبد الرحمن بن مهدي كلهم عن سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله لا نكاح إلا بإذن ولي مرشد أو سلطان لم يرو هذا الحديث مسندا عن سفيان إلا بن داود وبشر وابن مهدي تفرد به القواريري
المعجم الأوسط:ج1/ص166 ح521(1/228754)
لا نكاح إلا بإذن ولي مرشد وسلطان.
# (ق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44674(1/228755)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد وسعيد بن سالم القداح عن بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن مجاهد عن بن عباس قال لا نكاح إلا بشاهدي عدل وولي مرشد قال الشافعي رحمه الله وأحسب مسلما سمعه من بن خثيم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص126 ح13503(1/228756)
أخبرنا مسلم بن خالد وسعيد عن بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير ومجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح إلا بشاهدي عدل وولي مرشد وأحسب مسلما قد سمعه من بن خثيم
مسند الشافعي:ج1/ص291 ح0(1/228757)
لا نكاح إلا بولى.
# (حم عد ك عن أبي موسى ه (أخرجه ابن ماجه كتاب النكاح رقم 1881. ص) - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44638(1/228758)
لا نكاح إلا بولى.
# (ص ش حم د ت هن حب طب ك ق ز - عن أبي موسى عن ابن عباس طب - عن أبي أمامة ابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44667(1/228759)
لا نكاح إلا بولى.
# (ع والخطيب ص - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44669(1/228760)
لا نكاح إلا بولى فإن اشتجروا فالسلطان ولي من ولا ولي له.
# (سمويه - أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44671(1/228761)
لا نكاح إلا بولى والسلطان ولى من لا ولى له.
# (حم ه - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44639(1/228762)
لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل.
# (هق - عن عمران وعن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44637(1/228763)
لا نكاح إلا بولى وشاهدي عدلا فإن أنكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل.
# (ق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44677(1/228764)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي
مسند الطيالسي:ج1/ص71 ح523(1/228765)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا بن المبارك عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
المعجم الكبير:ج11/ص340 ح11944(1/228766)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الرحمن بن مهدي وبشر بن المفضل قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي
المعجم الكبير:ج12/ص64 ح12483(1/228767)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا الحارث بن محمد حدثنا الحسن بن قتيبة حدثنا يونس بن أبي إسحاق وأخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الأدمي بمكة حدثنا القاسم بن زكريا المقري حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا أسباط بن نصر حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص187 ح2715(1/228768)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا أبو عوانة ثنا أبو إسحاق الهمداني عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
سنن ابن ماجه:ج1/ص605 ح1881(1/228769)
نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي
سنن الدارقطني:ج3/ص218 ح4(1/228770)
نا محمد بن سليمان المالكي بالبصرة نا محمد بن موسى الحرشي نا يزيد بن زريع نا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي
سنن الدارقطني:ج3/ص220 ح8(1/228771)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني حدثنا عمرو بن عثمان الرقي عن زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
صحيح ابن حبان:ج9/ص388 ح4077(1/228772)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون الرياني ومحمد بن إسحاق بن خزيمة والحسن بن سفيان وعبد الله بن محمد بن ماهك قالوا حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
صحيح ابن حبان:ج9/ص391 ح4078(1/228773)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا علي بن حجر السعدي حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
صحيح ابن حبان:ج9/ص400 ح4090(1/228774)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم المروزي ثنا علي بن حجر ح وأخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصل سماعه ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم ثنا أبي ثنا علي بن حجر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص107 ح13392(1/228775)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا سهل بن عثمان ثنا بن المبارك عن حجاج عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص109 ح13409(1/228776)
وأخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الإسفرائيني أنبأ زاهر بن أحمد ثنا أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد عن الشعبي قال قال علي وعبد الله وشريح لا نكاح إلا بولي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص111 ح13421(1/228777)
حدثنا أبو كريب حدثنا بن المبارك عن حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
مسند أبي يعلى:ج4/ص386 ح2507(1/228778)
حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي
مسند أبي يعلى:ج13/ص195 ح7227(1/228779)
حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال ثنا عمرو بن عثمان الرقي قال ثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص176 ح703(1/228780)
حدثنا محمود بن محمد المروزي نا علي بن حجر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي
المعجم الأوسط:ج8/ص42 ح7900(1/228781)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص196 ح10475(1/228782)
حدثنا حفص عن ليث عن طاوس عن عمر قال لا نكاح إلا بولي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص454 ح15921(1/228783)
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال لا نكاح إلا بولي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص455 ح15925(1/228784)
حدثنا يزيد بن هارون عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص455 ح15937(1/228785)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن أبي بردة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص284 ح36118(1/228786)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا نكاح إلا بولي
شرح معاني الآثار:ج3/ص9 ح0(1/228787)
حدثنا ب الحسين بن إسحاق قال نا سهل بن عثمان قال نا ابن المبارك عن خالد الحذاء عن الحجاج بن أرطاة عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي لم يروه عن ابن المبارك عن خالد الحذاء إلا سهل بن عثمان عن الحجاج بن أرطاة عن عكرمة ورواه الناس عن ابن المبارك عن الحجاج بن أرطاة
المعجم الأوسط:ج4/ص8 ح3475(1/228788)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى قال حدثنا هلال بن بشر قال حدثنا أبو عتاب الدلال قال حدثنا أبو عامر الخزاز عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي أبو عامر صالح بن رستم
صحيح ابن حبان:ج9/ص387 ح4076(1/228789)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح إلا بولي أو سلطان فإن أنكحها سفيه أو مسخوط عليه فلا نكاح له
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص124 ح13493(1/228790)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول في حديث لا نكاح إلا بولي الذي يرويه بن جريج قلت له بن علية يقول قال بن جريج فسألت عنه الزهري فقال لست أحفظه فقال يحيى بن معين ليس يقول هذا إلا بن علية وإنما عرض بن علية كتب بن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد فاصلحها فقلت ليحيى ما كنت أظن أن عبد المجيد هكذا فقال كان أعلم الناس بحديث بن جريج ولكنه لم يبذل نفسه للحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص106 ح13382(1/228791)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا سليمان بن داود حدثني النعمان بن عبد السلام عن شعبة وسفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي تفرد به سليمان بن داود الشاذكوني عن النعمان بن عبد السلام وقد روي عن مؤمل بن إسماعيل وبشر بن منصور عن الثوري موصولا وعن يزيد بن زريع عن شعبة موصولا والمحفوظ عنهما غير موصول والاعتماد على ما مضى من رواية إسرائيل ومن تابعه في وصل الحديث والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص109 ح13408(1/228792)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا أبو عبيدة الحداد عن يونس عن أبي بردة وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي ثم قال أبو داود رحمه الله في بعض النسخ من كتاب السنن هو يونس بن أبي كثير كذا حكى عن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص109 ح13405(1/228793)
فحدثناه أبو علي الحافظ وأبو الحسن بن منصور قالا حدثنا محمد بن إسحاق الإمام حدثنا أبو الأزهر حدثنا عمرو بن عثمان الرقي حدثنا زهير بن معاوية عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي حدثني أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح النخعي حدثنا إبراهيم بن نصر الكندي قال سمعت سعيد بن هاشم الكاغذي يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول إذا وجدت الحديث من وجه زهير بن معاوية فلا تعد إلى غيره فإنه من أثبت الناس حديثا وأما حديث أبي عوانة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص186 ح2713(1/228794)
لا نكاح إلا بولي فإن لم يكن ولي فاشتجروا فالسلطان ولي من ولا ولي له.
# (ق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44673(1/228795)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن المنذر قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول سمعت محمد بن هارون المسكي يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري وسئل عن حديث إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي فقال الزيادة من الثقة مقبولة وإسرائيل بن يونس ثقة وإن كان شعبة والثوري أرسلاه فإن ذلك لا يضر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص108 ح13400(1/228796)
حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو يوسف يعقوب بن خليفة بن حسان الأيلي بالأيلة وصالح بن أحمد بن يونس وأبو العباس الأزهري قالوا حدثنا أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن يزيد الطبيب حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي فقد استدللنا بالروايات الصحيحة وبأقاويل أئمة العلم على صحة حديث أبي موسى بما فيه غنية لمن تأمله وفي الباب عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وعبد الله بن عمر وأبي ذر الغفاري والمقداد بن الأسود وعبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله وأبي هريرة وعمران بن حصين وعبد الله بن عمرو والمسور بن مخرمة وأنس بن مالك رضي الله عنهم وأكثرها صحيحة وقد صحت الروايات فيه عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وأم سلمة وزينب بنت جحش رضي الله عنهم أجمعين
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص188 ح2717(1/228797)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي قال أبو حاتم سمع هذا الخبر أبو بردة عن أبي موسى مرفوعا فمرة كان يحدث به عن أبيه مسندا ومرة يرسله وسمعه أبو إسحاق بن أبي بردة مرسلا ومسندا معا فمرة كان يحدث به مرفوعا وتارة مرسلا فالخبر صحيح مرسلا ومسندا معا لا شك ولا ارتياب في صحته
صحيح ابن حبان:ج9/ص394 ح4083(1/228798)
حدثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا أبو عبيدة الحداد عن يونس وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي قال أبو داود هو يونس عن أبي بردة وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة
سنن أبي داود:ج2/ص229 ح2085(1/228799)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول وذكر عنده أن بن علية يذكر حديث بن جريج لا نكاح إلا بولي قال بن جريج فلقيت الزهري فسألته عنه فلم يعرفه واثنى على سليمان بن موسى فقال أحمد بن حنبل إن جريج له كتب مدونة وليس هذا في كتبه يعني حكاية بن علية عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص105 ح13381(1/228800)
حدثناه أبو علي الحافظ أنبأ أبو جعفر بن محمد بن أحمد الضبعي ببغداد حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي قال بن عسكر فقال لي قبيصة بن عقبة جاءني علي بن المديني فسألني عن هذا الحديث فحدثته به فقال علي بن المديني قد استرحنا من خلاف أبي إسحاق قال الحاكم لست أعلم بين أئمة هذا العلم خلافا على عدالة يونس بن أبي إسحاق وإن سماعه من أبي بردة مع أبيه صحيح ثم لم يختلف على يونس في وصل هذا الحديث ففيه الدليل الواضح أن الخلاف الذي وقع على أبيه فيه من جهة أصحابه لا من جهة أبي إسحاق والله أعلم وممن وصل هذا الحديث عن أبي بردة نفسه وأبو حصين عثمان بن عاصم الثقفي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص187 ح2716(1/228801)
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا أبو علي الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن أحمد الضبعي ببغداد ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا قبيصة بن عقبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي قال بن عسكر فقال لي قبيصة بن عقبة جاءني علي بن المديني فسألني عن هذا الحديث فحدثته به فقال علي بن المديني قد استرحنا من خلاف أبي إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص109 ح13406(1/228802)
وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان أنبأ معلى بن منصور أنبأ أبو عوانة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي قال معلى ثم قال أبو عوانة بعد ذلك لم أسمعه من أبي إسحاق بيني وبينه إسرائيل قال الشيخ وقد روى عن زهير بن معاوية وشريك بن عبد الله وغيرهما عن أبي إسحاق كذلك موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص107 ح13390(1/228803)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيى بن منصور يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت أبا كامل الفضيل بن الحسين يقول ثنا أبو داود عن شعبة قال قال سفيان الثوري لأبي إسحاق سمعت أبا بردة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا نكاح إلا بولي قال نعم قال الحسن ولو قال عن أبيه لقال نعم قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه محمود بن غيلان وأبو موسى عن أبي داود الطيالسي قال أبو عيسى الترمذي رحمه الله في كتاب العلل حديث أبي بردة عن أبي موسى عندي والله أعلم أصح وإن كان سفيان الثوري وشعبة لا يذكران فيه عن أبي موسى لأنه قد دل في حديث شعبة أن سماعهما جميعا في وقت واحد وهؤلاء الذين رووا عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى سمعوا في أوقات مختلفة وقال يونس بن أبي إسحاق قد روى هذا عن أبيه وقد أدرك يونس بعض مشايخ أبيه فهو قديم السماع وإسرائيل قد رواه وهو أثبت أصحاب أبي إسحاق بعد شعبة والثوري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص108 ح13401(1/228804)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا هشيم بن بشير عن حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي قال هشيم والسلطان ولي من لا ولي له
مسند أبي يعلى:ج8/ص308 ح4906(1/228805)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق وحدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن إسرائيل عن أبي إسحاق ح وحدثنا عبد الله بن أبي زياد حدثنا زيد بن حباب عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي قال وفي الباب عن عائشة وابن عباس وأبي هريرة وعمران بن حصين وأنس
سنن الترمذي:ج3/ص407 ح1101(1/228806)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في تاريخ يحيى بن معين ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدوري يقول قيل ليحيى بن معين في حديث عائشة رضي الله عنها لا نكاح إلا بولي فقال يحيى ليس يصح في هذا الشيء إلا حديث سليمان بن موسى فأما حديث هشام بن سعد فهم يختلفون فيه وحدث به الخياط يعني حماد الخياط وابن مهدي بعضهم يرفعه وبعضهم لا يرفعه قال وسمعت يحيى يقول روى مندل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا لا نكاح إلا بولي قال يحيى وهذا حديث ليس بشيء فيحيى بن معين إنما أنكر ما بينه في رواية الدوري عنه واستثنى حديث سليمان بن موسى وحكم له بالصحة وأنكر حكاية بن علية عن بن جريج في روايته ثم في رواية جعفر الطيالسي عنه كما مضى ذكره ووثق سليمان بن موسى في رواية الدارمي عنه فحديث سليمان بن موسى صحيح وسائر الروايات عن عائشة رضي الله عنها إن ثبت منها شيء لحديث شاهد وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص107 ح13388(1/228807)
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي وأبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي قالا حدثنا أبو قلابة بن عبد الملك بن محمد الرقاشي وأخبرني مخلد بن جعفر الباقرحي حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي قالا حدثنا سليمان بن داود حدثنا النعمان بن عبد السلام عن شعبة وسفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي قد جمع النعمان بن عبد السلام بين الثوري وشعبة في إسناد هذا الحديث ووصله عنهما والنعمان بن عبد السلام ثقة مأمون وقد رواه جماعة من الثقات عن الثوري على حدة وعن شعبة على حدة فوصلوه وكل ذلك مخرج في الباب الذي سمعه مني أصحابي فأغنى ذلك عن إعادتهما فأما إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الثقة الحجة في حديث جده أبي إسحاق فلم يختلف عنه في وصل هذا الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص184 ح2710(1/228808)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن الصلت الكوفي ح وحدثنا أحمد بن داود ثنا أبو الوليد قالا ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي قيل لهم صدقتم قد رواه قيس كما ذكرتم وقيس عندهم دون إسرائيل فإذا انتفى أن يكون إسرائيل مضادا لسفيان ولشعبة كان قيس أحرى أن لا يكون مضادا لهما فإن قالوا فإن بعض أصحاب سفيان قد رواه عن سفيان مرفوعا كما رواه إسرائيل وقيس وذكروا في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج3/ص9 ح0(1/228809)
وحدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا أبو عوانة ح وحدثنا أحمد بن داود قال ثنا أبو الوليد قال ثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي قيل لهم قد روي عن أبي عوانة هذا كما ذكرتم ولكنا نظرنا في أصل ذلك فإذا هو عن أبي عوانة عن إسرائيل عن أبي إسحاق فرجع حديث أبي عوانة أيضا إلى حديث إسرائيل
شرح معاني الآثار:ج3/ص9 ح0(1/228810)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو كامل قال ثنا بشر بن منصور عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا نكاح إلا بولي قيل لهم قد صدقتم قد روي هذا بشر بن منصور عن سفيان كما ذكرتم ولكنكم لا ترضون من خصمكم بمثل هذا إن احتجوا عليه بما رواه أصحاب سفيان أو أكثرهم عنه على معنى ويحتج هو عليكم بما رواه بشر بن منصور عن سفيان بما يخالف ذلك المعنى وتعدون المحتج عليكم بمثل هذا جاهلا بالحديث فكيف تسوغون أنفسكم على مخالفكم مالا يسوغونه عليكم إن هذا لجور بين وما كلامي في هذا إرادة مني الإزراء على أحد ممن ذكرت ولا أعد مثل هذا طعنا ولكني أردت بيان ظلم هذا المحتج وإلزامه من حجة نفسه ما ذكرت ولكني أقول إنه لو ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا نكاح إلا بولي لم يكن فيه حجة لما قال الذين احتجوا به لقولهم في هذا الباب لأنه قد يحتمل معاني فيحتمل ما قال هذا المخالف لنا إن ذلك الولي هو أقرب العصبة إلى المرأة ويحتمل أن يكون ذلك الولي من تولية المرأة من الرجال قريبا كان منها أو بعيدا وهذا المذهب يصح به قول من يقول لا يجوز للمرأة أن تتولى عقد نكاح نفسها وإن أمرها وليها بذلك ولا عقد نكاح غيرها ولا يجوز أن يتولى ذلك إلا الرجال وقد روى عن عائشة رضي الله عنها مثل ذلك
شرح معاني الآثار:ج3/ص9 ح0(1/228811)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحارث بن محمد ثنا الحسن بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي كذا قال عن أبي إسحاق وكذلك رواه حجاج بن محمد وزيد بن الحباب عن يونس وكذلك قاله عيسى بن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص109 ح13402(1/228812)
حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله لا نكاح إلا بولي لم يروه عن شريك إلا علي
المعجم الأوسط:ج1/ص211 ح681(1/228813)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الحسين بن عمرو العنقزي ثنا محمد بن الصلت ثنا عمر بن صهبان عن أبي الزناد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي
المعجم الكبير:ج8/ص292 ح8121(1/228814)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي رحمه الله أنبأ مسلم بن خالد عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال لا نكاح إلا بولي مرشد وشاهدي عدل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص112 ح13428(1/228815)
أخبرنا مسلم عن بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا نكاح إلا بولي مرشد وشاهدي عدل
مسند الشافعي:ج1/ص220 ح0(1/228816)
حدثناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا النضر بن شميل أنبأ إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا هشام بن القاسم وعبيد الله بن موسى قالا حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق وأخبرنا أحمد بن سليمان الفقيه حدثنا محمد بن سليمان الواسطي حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق وأخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلى الحمصي حدثنا أحمد بن خالد الوهبي حدثنا إسرائيل وأخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه وأبو بكر بن إسحاق الإمام قالا حدثنا محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار الحارثي حدثنا طلق بن غنام حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي هذه الأسانيد كلها صحيحة وقد علونا فيه عن إسرائيل وقد وصله الأئمة المتقدمون الذين ينزلون في رواياتهم عن إسرائيل مثل عبد الرحمن بن مهدي ووكيع ويحيى بن آدم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وغيرهم وقد حكموا لهذا الحديث بالصحة سمعت أبا نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا يقول سمعت صالح بن محمد بن حبيب الحافظ يقول سمعت علي بن عبد الله المديني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول كان إسرائيل يحفظ حديث أبي إسحاق كما يحفظ الحمد سمعت أبا الحسن بن منصور يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق يقول سمعت أبا موسى يقول كان عبد الرحمن بن مهدي يثبت حديث إسرائيل عن أبي إسحاق يعني في النكاح بغير ولي حدثني محمد بن عبد الله الشيباني حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن حدثنا حاتم بن يونس الجرجاني قال قلت لأبي الوليد الطيالسي ما تقول في النكاح بغير ولي فقال لا يجوز قلت ما الحجة في ذلك فقال حدثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قلت فإن الثوري وشعبة يرسلان قال فإن إسرائيل قد تابع قيسا حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جبلة سمعت علي بن المديني يقول حديث إسرائيل صحيح في لا نكاح إلا بولي سمعت أبا الحسن بن منصور يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق الإمام يقول سألت محمد بن يحيى عن هذا الباب فقال حديث إسرائيل صحيح عندي فقلت له رواه شريك أيضا فقال من رواه فقلت حدثنا به علي بن حجر وذكرت له حديث يونس عن أبي إسحاق وقلت له رواه شعبة والثوري عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم هكذا روياه ولكنهم كانوا يحدثون بالحديث فيرسلونه حتى يقال لهم عمن فيسندونه سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد العنزي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين يونس بن أبي إسحاق أحب إليك أو ابنه إسرائيل بن يونس فقال كل ثقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص184 ح2711(1/228817)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أبو الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل أنبأ إسرائيل بن يونس وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلى ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الفقيه الطوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا طلق بن غنام ثنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي وجماعة من الأئمة عن إسرائيل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص107 ح13389(1/228818)
فحدثناه أبو بكر بن سلمان الفقيه وأبو بكر بن إسحاق وأبو الحسين بن مكرم وأبو بكر بن بالويه قالوا حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معلى بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي ووكيع وغيرهما عن أبي عوانة وقد وصل هذا الحديث عن أبي إسحاق جماعة من أئمة المسلمين غير من ذكرناهم منهم أبو حنيفة النعمان بن ثابت ورقبة بن مصقلة العبدي ومطرف بن طريف الحارثي وعبد الحميد بن الحسن الهلالي وزكريا بن أبي زائدة وغيرهم وقد ذكرناهم في الباب وقد وصله عن أبي بردة جماعة غير أبي إسحاق
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص187 ح2714(1/228819)
لا نكاح إلا بولي وإذا أنكح المرأة وليان فالأول أحق بالنكاح.
# (عد ك - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44676(1/228820)
لا نكاح إلا بولي والزانية التي تنكح نفسها نفسها بغير ولي.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44679(1/228821)
حدثنا حميد بن أبي مخلد الواسطي ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ثنا معمر بن سليمان الرقي عن حجاج عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له
المعجم الكبير:ج11/ص142 ح11298(1/228822)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا الأسود بن عامر أنبأ بن المبارك عن الحجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص106 ح13386(1/228823)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا علي بن ثابت حدثنا مندل عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له
مسند أبي يعلى:ج8/ص191 ح4749(1/228824)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص455 ح15933(1/228825)
حدثنا عمرو بن محمد حدثنا معمر بن سليمان الرقي حدثنا حجاج عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لاولي له
مسند أبي يعلى:ج8/ص309 ح4907(1/228826)
لا نكاح إلا بولي وخاطب وشاهدي عدل.
# (ق والخطيب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44672(1/228827)
أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب أبو الحسن الغازي ثنا يعقوب بن الجراح ثنا المغيرة بن موسى المزني البصري عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وخاطب وشاهدي عدل قال أبو أحمد ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال مغيرة بن موسى بصري منكر الحديث قال أبو أحمد المغيرة بن موسى في نفسه ثقة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص125 ح13500(1/228828)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف الصابوني الفقيه بنيسابور سنة ثلاثمائة ثنا يعقوب بن الجراح الخوارزمي ثنا المغيرة بن موسى ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وخاطب وشاهدي عدل وروي ذلك أيضا من وجه آخر ضعيف عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا ومن وجه آخر ضعيف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنه رضي الله عنها مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص143 ح13594(1/228829)
حدثنا يزيد بن هارون عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وذكر أن أبا حنيفة كان يقول جائز إذا كان كفوءا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص284 ح36119(1/228830)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
المعجم الكبير:ج18/ص142 ح299(1/228831)
ثنا عثمان بن أحمد الدقاق أنا محمد بن عبيد الله بن المنادي نا شبابة نا أبو مالك النخعي عن المهاجر أبي الحسن عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن تميم الداري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحل ثمن شيء لا يحل أكله وشربه
سنن الدارقطني:ج3/ص7 ح22(1/228832)
نا يعقوب بن إبراهيم البزار وإسماعيل بن العباس الوراق قالا نا عمر بن شبه نا بكر بن بكار نا عبد الله بن محرز عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
سنن الدارقطني:ج3/ص225 ح21(1/228833)
نا الحسين بن إسماعيل نا أبو خراسان محمد بن أحمد بن السكن ح ونا محمد بن مخلد ومحمد بن عبد الله بن الحسين العلاف وعثمان بن أحمد بن السماك قالوا نا عبد الله بن أبي سعد قالا نا إسحاق بن هشام التمار نا ثابت بن زهير نا نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
سنن الدارقطني:ج3/ص225 ح22(1/228834)
حدثنا هاشم بن مرثد نا المعافى بن سليمان نا عيسى بن يونس عن عثمان بن عبدالرحمن قال سمعت الزهري يحدث عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
المعجم الأوسط:ج9/ص117 ح9291(1/228835)
عبد الرزاق عن عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص196 ح10473(1/228836)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ مكرم بن أحمد القاضي ثنا أحمد بن زياد بن مهران ثنا سعيد بن سليمان ثنا عدي بن الفضل أنبأ عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن أنكحها ولي مسخوط عليه فنكاحها باطل كذا رواه عدي بن الفضل وهو ضعيف والصحيح موقوف والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص124 ح13494(1/228837)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو علي حامد بن محمد الرفاء الهروي ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حماد القومسي ثنا عبد الرحمن بن يونس ثنا بن يونس عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له فإن نكحت فنكاحها باطل وروينا في كتاب النكاح عن الحسن وسعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ورويناه عن بن عباس والذي رواه حجاج بن أرطأة عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه أجاز شهادة الرجل مع النساء في النكاح لا يصح فعطاء عن عمر رضي الله عنه منقطع والحجاج بن أرطأة لا يحتج به ومرسل بن المسيب عن عمر رضي الله عنه أصح وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص148 ح20313(1/228838)
نا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي نا سليمان بن عمر بن خالد الرقي نا عيسى بن يونس عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له تابعه عبد الرحمن بن يونس عن عيسى بن يونس مثله سواء وكذلك رواه سعيد بن خالد أن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن سنان ونوح بن دراج وعبد الله بن حكيم أبو بكر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالوا فيه شاهدي عدل وكذلك رواه بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها
سنن الدارقطني:ج3/ص225 ح23(1/228839)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي ثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال علي رحمه الله تابعه عبد الرحمن بن يونس عن عيسى بن يونس مثله قال وكذلك رواه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن سنان ونوح بن دراج وعبد الله بن حكيم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالوا فيه وشاهدي عدل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص125 ح13496(1/228840)
لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل فمن تزوج بغير ولى وشاهدي عدل أبطلنا نكاحه.
# (أبو بكر الذهبي في جزئه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44670(1/228841)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو العباس عصم بن العباس الضبي ثنا محمد بن هارون الحضرمي ثنا سليمان بن عمر الرقي ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل قال الشافعي رحمه الله وروي عن الحسن بن أبي الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص125 ح13497(1/228842)
أخبرنا أبو حامد أحمد بن علي الحافظ أنبأ زاهر بن أحمد أنبأ أبو بكر بن زياد النيسابوري ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب أن عمر رضي الله عنه قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل هذا إسناد صحيح وابن المسيب كان يقال له راوية عمر وكان بن عمر يرسل إليه يسأله عن بعض شأن عمر وأمره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص126 ح13505(1/228843)
لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وإن تشاجروا فالسلطان ولى من لا ولى له.
# (ق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44678(1/228844)
حدثنا يزيد بن هارون عن يزيد قال سمعت الحسن يقول لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وبصدقة معلومة ومشهود علانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص455 ح15934(1/228845)
لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له.
# (حب - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44675(1/228846)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني من أصل كتابه حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح على غير ذلك فهو باطل فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال أبو حاتم لم يقل أحد في خبر بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري هذا شاهدي عدل إلا ثلاثة أنفس سعيد بن يحيى الأموي عن حفص بن غياث وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن خالد بن الحارث وعبد الرحمن بن يونس الرقي عن عيسى بن يونس ولا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا الخبر
صحيح ابن حبان:ج9/ص386 ح4075(1/228847)
حدثنا محمد بن علي بن حبيب نا علي بن جميل الرقي ثنا حسين ابن عياش عن جعفر بن برقان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وشاهدين
المعجم الأوسط:ج7/ص85 ح6927(1/228848)
نا بن أبي داود حدثني عمي نا بن الأصبهاني نا شريك عن الزهري عن أبي سعيد قال لا نكاح إلا بولي وشهود ومهر إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج3/ص220 ح9(1/228849)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ بن الأصبهاني ثنا شريك عن أبي هارون عن أبي سعيد قالا لا نكاح إلا بولي وشهود ومهر إلا ما كان من النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص56 ح13137(1/228850)
وأخبرنا بو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو كريب ثنا بن المبارك عن الحجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها وعن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وفي حديث الزهري والسلطان ولي من لا ولي له وأما الذي روى عن يحيى بن معين أنه أنكر حديث لا نكاح إلا بولي فإنه لا ينكر رواية سليمان بن موسى إنما أنكر ما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص106 ح13387(1/228851)
حدثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن المبارك عن حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن عكرمة عن بن عباس قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وفي حديث عائشة والسلطان ولي من لا ولي له
سنن ابن ماجه:ج1/ص605 ح1880(1/228852)
حدثنا أبو كريب حدثنا بن المبارك عن حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن حجاج عن عكرمة عت بن عباس قالا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وفي حديث عروة والسلطان ولي من لا ولي له
مسند أبي يعلى:ج8/ص147 ح4692(1/228853)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد السكري قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أبو جعفر هو المنادى ثنا شبابة ثنا قيس بن الربيع ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبا أحمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا أبو الوليد ثنا قيس يعني بن الربيع عن أبي إسحاق عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وفي رواية شبابة عن أبي بردة عن أبي موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص108 ح13393(1/228854)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ مكرم بن أحمد بن مكرم القاضي ببغداد أنبأ أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي ثنا الهيثم بن جميل الأنطاكي ثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وقد قيل عن يونس عن أبي بردة نفسه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص109 ح13403(1/228855)
حدثنا بحديث يونس بن أبي إسحاق مكرم بن أحمد القاضي حدثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وقد وصل هذا الحديث عن أبي إسحاق بعد هؤلاء زهير بن معاوية الجعفي وأبو عوانة الوضاح وقد أجمع أهل النقل على تقدمهما وحفظهما أما حديث زهير
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص186 ح2712(1/228856)
حدثنا أبو بكر حمدان بن محمد بن رجاء بن السندي ومحمد بن زكريا الجوهري قالا ثنا أبو كامل الفضل بن الحسين قال ثنا بشر بن منصور قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وقد وصله شريك أيضا وأسنده
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص176 ح704(1/228857)
أخبرنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز الصيدلاني أنبأ أبو بكر محمد بن دلويه الدقاق ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا عمرو بن عثمان الرقي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وكذلك رواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن أبي الأزهر وكذلك رواه غير أبي الأزهر عن عمرو وتفرد به عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص107 ح13391(1/228858)
أخبرنا أبو علي روح بن أحمد بن عمرو التميمي الأصبهاني أنبأ أبو يعلى الحسين بن محمد الزبيري ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي ثنا أحمد بن منيع ثنا أبو عبيدة الحداد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح إلا بولي وكذلك قال يونس بن أبي إسحاق وكذلك رواه محمد بن نصر الإمام عن أحمد بن منيع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص109 ح13404(1/228859)
وأخبرنا أبو الفتح محمد بن عبد الله الريس بالري ثنا جعفر بن عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن هارون ثنا أبو كريب ثنا أبو خالد الأحمر وعبيد بن زياد الفراء عن حجاج عن حصين عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال لا نكاح إلا بولي ولا نكاح إلا بشهود رواه يزيد بن هارون عن حجاج وقال لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل وهذا شاهد لرواية مجالد ورويناه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص111 ح13423(1/228860)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان ثنا الحارث بن محمد ثنا الحسن بن قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق ح قال وأنبأ أبو قتيبة سلم بن الفضل الآدمي بمكة ثنا القاسم بن زكريا المقري ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا أسباط بن محمد ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح إلا بولي وهذا بخلاف رواية أبي زكريا عن أحمد بن سلمان وكان شيخنا أبو عبد الله حمل حديث بن قتيبة على حديث أسباط فحديث أسباط كذلك رواه أبو بكر بن زياد عن الحسن بن محمد بن الصباح دون ذكر أبي إسحاق فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص109 ح13407(1/228861)
عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن عاصم بن بهدلة عن زر عن علي قال لا نكاح إلا بولي يأذن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص196 ح10476(1/228862)
لا نكاح إلا نكاح رغبة لا نكاح دلسة ولا مستهزئ بكتاب الله لم يذق العسيلة.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27862(1/228863)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن خثيم عن سعيد عن ابن عباس قال لا نكاح إلابولي أو سلطان مرشد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص454 ح15923(1/228864)
أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي
سنن الدارمي:ج2/ص184 ح2182(1/228865)
حدثنا علي بن حجر انا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي
سنن الدارمي:ج2/ص185 ح2183(1/228866)
حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال ثنا قبيصة قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص176 ح701(1/228867)
حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي قال ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص176 ح702(1/228868)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا عمر بن قيس عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي
المعجم الأوسط:ج5/ص363 ح5563(1/228869)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي
مسند أحمد:ج4/ص394 ح19536(1/228870)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط بن محمد عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه ويزيد بن هارون قال انا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي
مسند أحمد:ج4/ص413 ح19725(1/228871)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد الحداد قال ثنا يونس عن أبي بردة عن أبي موسى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي
مسند أحمد:ج4/ص418 ح19761(1/228872)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام قال حدثنا عبد الملك بن جريح عن سليمان بن موسى عن الزهرى عن عروة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وأيما امرأة نكحت بغير ولى فنكاحها باطل باطل باطل فان لم يكن لها ولي فالسلطان ولي من لا ولي لها
مسند الطيالسي:ج1/ص206 ح1463(1/228873)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقى عن الحجاج عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي والسلطان ولي من لا ولي له
مسند أحمد:ج1/ص250 ح2260(1/228874)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن حيان أبو خالد ثنا حجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي والسلطان ولي من لا ولي له
مسند أحمد:ج6/ص260 ح26278(1/228875)
حدثنا عبد الله بن عمر الصفار قال نا يحيى بن غيلان قال نا عبد الله بن بزيع عن هشام القردوسي عن عطاء عن جابر بن عبد الله الانصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وايما إمرأة تزوجت بغير ولي فنكاحها باطل
المعجم الأوسط:ج4/ص381 ح4491(1/228876)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا قطن بن نسير الذارع قال حدثنا عمرو بن النعمان الباهلي قال حدثنا محمد بن عبدالملك عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل
المعجم الأوسط:ج5/ص363 ح5564(1/228877)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا ابو بلال الاشعري قال حدثنا قيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشهود
المعجم الأوسط:ج5/ص363 ح5565(1/228878)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد عبد الله بن يوسف وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أنبأ معلى وابن أبي مريم قالا ثنا بن لهيعة ثنا جعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نكاح بولي فإن لم يكن ولي فاشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له ورواه القعنبي عن بن لهيعة على لفظ حديث سليمان بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص106 ح13385(1/228879)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا نكاح لعبد إلا بإذن سيده وذكره قتادة عن الحسن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص242 ح12978(1/228880)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال لا نكاح لمضطهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص32 ح17491(1/228881)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد عن ذر عن عائشة قالت إنا لا نلبس الثياب التي فيها الصليب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص164 ح24796(1/228882)
أخبرنا محمد بن حاتم المكتب ثنا القاسم بن مالك حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نهب ولا إغلال ولا إسلال ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة قال أبو محمد الإسلال السرقة
سنن الدارمي:ج2/ص303 ح2491(1/228883)
لا نورث.
# (ت حسن غريب - عن أبي هريرة)(أخرجه الترمذي كتاب السير باب رقم (44) ورقم الحديث (16 8) وقال حسن غريب. ص). 2 حرف الفاء 2 كتاب الفرائض من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح30464(1/228884)
وحدثني بن أبي خلف حدثنا زكريا بن عدي أخبرنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة
صحيح مسلم:ج3/ص1383 ح1761(1/228885)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب عن أبي بكر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة
مسند أبي يعلى:ج1/ص13 ح3(1/228886)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت أبا بكر بعد وفاة رسول الله أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة
مسند أبي يعلى:ج1/ص45 ح43(1/228887)
حدثنا الفضل بن احمد الاصبهاني البرزباذاني قال حدثنا اسماعيل بن عمرو البجلي قال حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا لا نورث ما تركنا صدقة
المعجم الأوسط:ج5/ص157 ح4933(1/228888)
لا نورث ما تركنا صدقة.
# (حم ق 3 (أخرجه البخاري كتاب الفرائض باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة (8 185) ص) - عن عمر وعن عثمان وسعد وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف حم ق - عن عائشة م ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30458(1/228889)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة والعباس أتيا أبا بكر رضي الله عنه يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما حينئذ يطلبان أرضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهم أبو بكر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال وإني والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيه إلا صنعته
مسند أحمد:ج1/ص4 ح9(1/228890)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام والعباس أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما أرضه من فدك وسهمه من خيبر فقال أبو بكر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد في هذا المال والله لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي
صحيح البخاري:ج4/ص1481 ح3810(1/228891)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن أبو السائب نا محمد بن يحيى بن كثير الحراني نا محمد بن موسى بن أعين حدثني أبي عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عروة عن عائشة عن أبي بكر الصديق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال
المعجم الأوسط:ج7/ص354 ح7712(1/228892)
قال أبو بكر في خبر عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال فالنبي صلى الله عليه وسلم قد خبر أن لآله أن يأكلوا من صدقته إذ كانت صدقته ليست من الصدقة المفروضة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص61 ح2353(1/228893)
حدثنا محمد بن عوف الطائي قال ثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار وأبو اليمان وبشر بن شعيب قالوا ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال ثنا عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر رضي الله عنهما تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ما أفاء الله على رسوله وفاطمة رضي الله عنها حينئذ تطلب صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خبير قالت عائشة رضي الله عنها قال أبو بكر رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم أن يزيدوا المأكل واني والله لا أغير شيئا من صدقات رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بمثل ما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص276 ح1098(1/228894)
أخبرني هلال بن العلاء بن هلال الرقي قال ثنا محمد بن حاتم يعني وهو الجرجرائي قال ثنا بن المبارك عن معمر ويونس عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة قال وقال لعبد الرحمن وطلحة وسعد وعلي نشدتكم بالله تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم
السنن الكبرى:ج4/ص64 ح6307(1/228895)
حدثنا زهير حدثنا بشر بن عمر الزهراني حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أن عمر بن الخطاب نشد رهطا وفيهم عبد الرحمن بن عوف أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم
مسند أبي يعلى:ج2/ص151 ح838(1/228896)
حدثنا الحسن بن علي الخلال أخبرنا بشر بن عمر حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان قال دخلت على عمر بن الخطاب ودخل عليه عثمان بن عفان والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص ثم جاء علي والعباس يختصمان فقال عمر لهم أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم قال عمر فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أنت وهذا إلى أبي بكر تطلب أنت ميراثك من بن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم إنه صادق بار راشد تابع للحق قال أبو عيسى وفي الحديث قصة طويلة وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث مالك بن أنس
سنن الترمذي:ج4/ص158 ح1610(1/228897)
حدثنا أحمد قال حدثنا الفيض بن وثيق الثقفي قال حدثنا فضيل بن سليمان النميري قال حدثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي عن حذيفة قال قال النبي لا نورث ما تركنا صدقة لا يروى هذا الحديث عن حذيفة إلا بهذا الإسناد تفرد به فضيل
المعجم الأوسط:ج2/ص223 ح1806(1/228898)
لا نورث ما تركنا - صدقة وإنما يأكل آل محمد في هذا المال.
# (حم ق د ن - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30459(1/228899)
حدثنا إسحاق بن محمد الفروي حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان وكان محمد بن جبير ذكر لي ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتى أدخل على مالك بن أوس فسألته عن ذلك الحديث فقال مالك بينا أنا جالس في أهلي حين متع النهار إذا رسول عمر بن الخطاب يأتيني فقال أجب أمير المؤمنين فانطلقت معه حتى أدخل على عمر فإذا هو جالس على رمال سرير ليس بينه وبينه فراش متكئ على وسادة من آدم فسلمت عليه ثم جلست فقال يا مال إنه قدم علينا من قومك أهل أبيات وقد أمرت فيهم برضخ فأقبضه فاقسمه بينهم فقلت يا أمير المؤمنين لو أمرت به غيري قال أقبضه أيها المرء فبينا أنا جالس عنده أتاه حاجبه يرفأ فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد بن أبي وقاص يستأذنون قال نعم فأذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفأ يسيرا ثم قال هل لك في علي وعباس قال نعم فأذن لهما فدخلا فسلما فجلسا فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا وهما يختصمان فيما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من بني النضير فقال الرهط عثمان وأصحابه يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر قال عمر تيدكم أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فأقبل عمر على علي وعباس فقال أنشدكما الله أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك قالا قد قال ذلك قال عمر فإني أحدثكم عن هذا الأمر إن الله قد خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الفيء بشيء لم يعطه أحدا غيره ثم قرأ وما أفاء الله على رسوله منهم إلى قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما احتازها دونكم ولا استأثر بها عليكم قد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك حياته أنشدكم بالله هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم قال لعلي وعباس أنشدكما بالله هل تعلمان ذلك قال عمر ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها أبو بكر فعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم والله يعلم إنه فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفى الله أبا بكر فكنت أنا ولي أبي بكر فقبضتها سنتين من إمارتي أعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عمل فيها أبو بكر والله يعلم إني فيها لصادق بار راشد تابع للحق ثم جئتماني تكلماني وكلمتكما واحدة وأمركما واحد جئتني يا عباس تسألني نصيبك من بن أخيك وجاءني هذا يريد عليا يريد نصيب امرأته من أبيها فقلت لكما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فلما بدا لي أن أدفعه إليكما قلت إن شئتما دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل فيها أبو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها فقلتما ادفعها إلينا فبذلك دفعتها إليكما فأنشدكم بالله هل دفعتها إليهما بذلك قال الرهط نعم ثم أقبل على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك قالا نعم قال فتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها قضاء غير ذلك فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي فإني أكفيكماها
صحيح البخاري:ج3/ص1126 ح2927(1/228900)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني مالك بن أوس النصري وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لي ذكرا من ذلك فدخلت على مالك فسألته فقال انطلقت حتى أدخل على عمر أتاه حاجبه يرفأ فقال هل لك في عثمان وعبد الرحمن والزبير وسعد يستأذنون قال نعم فدخلوا فسلموا وجلسوا فقال هل لك في علي وعباس فأذن لهما قال العباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين الظالم استبا فقال الرهط عثمان وأصحابه يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر فقال اتئدوا أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك فأقبل عمر على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك قالا نعم قال عمر فإني محدثكم عن هذا الأمر إن الله كان خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا المال بشيء لم يعطه أحدا غيره فإن الله يقول ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم الآية فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم والله ما احتازها دونكم ولا استأثر بها عليكم وقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقي منها هذا المال وكان النبي صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله فعمل النبي صلى الله عليه وسلم بذلك حياته أنشدكم بالله هل تعلمون ذلك فقالوا نعم ثم قال لعلي وعباس أنشدكما الله هل تعلمان ذلك قالا نعم ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبضها أبو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتما حينئذ وأقبل على علي وعباس تزعمان أن أبا بكر فيها كذا والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفى الله أبا بكر فقلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ثم جئتماني وكلمتكما على كلمة واحدة وأمركما جميع جئتني تسألني نصيبك من بن أخيك وأتاني هذا يسألني نصيب امرأته من أبيها فقلت إن شئتما دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه تعملان فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما عمل فيها أبو بكر وبما عملت فيها منذ وليتها وإلا فلا تكلماني فيها فقلتما ادفعها إلينا بذلك فدفعتها إليكما بذلك أنشدكم بالله هل دفعتها إليهما بذلك قال الرهط نعم فأقبل على علي وعباس فقال أنشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك قالا نعم قال أفتلتمسان مني قضاء غير ذلك فوالذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها قضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي فأنا أكفيكماها
صحيح البخاري:ج6/ص2663 ح6875(1/228901)
أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا يحيى بن آدم قال ثنا بن عيينة عن معمر وعمرو بن دينار عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يعني بذلك نفسه
السنن الكبرى:ج4/ص64 ح6308(1/228902)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان بن عيسى انا أسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة
مسند أحمد:ج6/ص145 ح25168(1/228903)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن إسماعيل عن أسامة بن زيد عن بن شهاب بإسناده نحوه قلت ألا تتقين الله ألم تسمعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة إنما هذا المال لآل محمد لنائبتهم ولضيفهم فإذا مت فهو إلى ولي الأمر من بعدي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص302 ح12518(1/228904)
لا نورث ما تركنا فهو صدقة وإنما هذا المال لآل محمد لنائبتهم ولضيفهم فإذا مت فهو إلى من ولى الأمر من بعدي.
# (د - عن عائشة)(أخرجه أبو داود كتاب الخراج باب صفايا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأموال رقم (2961) ص). 2 الإكمال من الفصل الرابع فيما يتعلق بميراثه صلى الله عليه وسلم
كنز العمال:ج0/ص0 ح30460(1/228905)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا حاتم بن إسماعيل عن أسامة بن زيد عن بن شهاب بإسناده نحوه قلت ألا تتقين الله ألم تسمعن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وإنما هذا المال لآل محمد لنائبتهم ولضيفهم فإذا مت فهو إلى من ولي الأمر من بعدي
سنن أبي داود:ج3/ص145 ح2977(1/228906)
حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن جعفر بن ربيعة حدثه أن عبد الرحمن الأعرج حدثه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هام لا هام
مسند أبي يعلى:ج11/ص187 ح6297(1/228907)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحرث التيمي أن جعفر بن ربيعة حدثه ان عبد الرحمن الأعرج حدثه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هام لا هام
مسند أحمد:ج2/ص421 ح9441(1/228908)
لا هام لا هام.
#ابن جرير - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28572(1/228909)
حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا عمرو بن محمد الغاز الجرشي ثنا أبو خليد عتبة ثنا بن ثوبان عن أبيه عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هام ولا صفر ولا عدوى
مسند الشاميين:ج1/ص134 ح214(1/228910)
حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا عمرو بن محمد الغاز الجرشي ثنا أبو خليد عن بن ثوبان عن أبيه عن القاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هام ولا صفر ولا عدوى ولا يتم شهران ثلاثون يوما
المعجم الكبير:ج8/ص195 ح7801(1/228911)
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أنبأ أبي ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني حضرمي بن لاحق حدثني سعيد بن المسيب قال سمعت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هام ولا عدوى ولا طيرة وإن يكن التطير في شيء فهو في الفرس والمرأة والدار
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص140 ح16300(1/228912)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سويد بن عمرو ثنا أبان ثنا يحيى عن الحضرمي بن لاحق عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هامة ولا عدوى ولا طيرة ان يكن ففي المرأة والدابة والدار
مسند أحمد:ج1/ص174 ح1502(1/228913)
لا هامة ولا عدوى ولا طيرة وإن تكن الطيرة في شيء ففي الفرس والمرأة والدار.
#(حم د) عن سعد بن مالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28588(1/228914)
حدثنا معاوية ثنا أبو إسحاق عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال جاء يعلى بن صفوان بن أمية بأبيه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة فقال يا رسول الله اجعل لأبي نصيبا في الهجرة فقال لا هجرة اليوم فأتى العباس فقال يا أبا الفضل ألست قد عرفت بلائي قال بلى قال وما ذاك قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي ليبايعه على الهجرة فأبى فقام العباس معه في قميص ما عليه رداء فقال يا رسول الله أتاك يعلى بأبيه لتبايعه فلم تفعل فقال انه لا هجرة اليوم قال أقسمت عليك يا رسول الله لتبايعنه فمد رسول الله يده فقال قد أبررت عمي ولا هجرة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص711 ح700(1/228915)
حدثني إسحاق بن يزيد الدمشقي حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني أبو عمرو الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح
صحيح البخاري:ج3/ص1416 ح3686(1/228916)
حدثني إسحاق بن يزيد حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثني أبو عمرو الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن مجاهد بن جبر المكي أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول لا هجرة بعد الفتح
صحيح البخاري:ج4/ص1567 ح4057(1/228917)
عبدالرزاق عن معمر عمن سمع أنس بن مالك يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص309 ح9712(1/228918)
لا هجرة بعد الفتح.
# (عب - عن أنس). 2 كتاب الهجرتين من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح46278(1/228919)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني نا عبد الصمد بن عبد الوارث عن سعيد بن سلمة عن يزيد بن خصيفة عن عبد الله بن رافع عن غزية بن الحارث رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا هجرة بعد الفتح إنما هو ثلاث الجهاد والحشر والنية
الآحاد والمثاني:ج4/ص230 ح2214(1/228920)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سعيد بن أبي الربيع السمان ثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام أخبرني يزيد بن خصيفة عن عبد الله بن رافع عن غزية بن الحارث أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا هجرة بعد الفتح إنما هي ثلاث الجهاد والنية والحشر
المعجم الكبير:ج18/ص262 ح656(1/228921)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا يحيى يعني بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هجرة بعد الفتح وإذا استنفرتم فانفروا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص257 ح1030(1/228922)
لا هجرة بعد الفتح ولكن إنما هو الإيمان والنية والجهاد ومتعة النساء حرام.
# (الحسن بن سفيان والبغوي والباوردي وابن السكن وابن منده وابن قانع طب وأبو نعيم - عن الحارث ابن غزية الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46277(1/228923)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن خالد الأزرق قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية
صحيح ابن حبان:ج10/ص452 ح4592(1/228924)
حدثنا ابن نمير عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت عن ابن أبي حسين عن عطاء عن عائشة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص408 ح36932(1/228925)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال لما كان يوم فتح مكة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
سنن الدارمي:ج2/ص312 ح2512(1/228926)
حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
المعجم الكبير:ج11/ص30 ح10944(1/228927)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
صحيح البخاري:ج3/ص1025 ح2631(1/228928)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
صحيح البخاري:ج3/ص1040 ح2670(1/228929)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو عبيد قال ثنا عمر بن عبد الرحمن الأبار عن منصور بن المعتمر عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
مسند الشهاب:ج2/ص41 ح844(1/228930)
وأنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أحمد بن إبراهيم بن جامع نا علي بن عبد العزيز قراءة عليه نا أبو الوليد القرشي نا الوليد بن مسلم أنا شيبان عن الأعمش عن أبي صالح عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
مسند الشهاب:ج2/ص42 ح846(1/228931)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الله بن نمير عن عبد الله بن حبيب عن بن أبي حسين عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
مسند أبي يعلى:ج8/ص362 ح4952(1/228932)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص407 ح36930(1/228933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
مسند أحمد:ج1/ص226 ح1991(1/228934)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرزاق قال أنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
مسند أحمد:ج1/ص355 ح3335(1/228935)
لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الامارة باب المبايعة رقم 86 ورقم 87. ص) - عن عائشة حم ن - عن صفوان بن أمية حم ت ن - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46250(1/228936)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا زياد بن عبد الله حدثنا منصور بن المعتمر عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا قال في الباب عن أبي سعيد وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن حبشي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر نحو هذا
سنن الترمذي:ج4/ص148 ح1590(1/228937)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هجرة بعد ثلاث
صحيح مسلم:ج4/ص1984 ح2562(1/228938)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هجرة بعد ثلاث
مسند أحمد:ج2/ص378 ح8906(1/228939)
لا هجرة بعد ثلاث.
# (حم م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24791(1/228940)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور عن أبي حازم يحدث عن أبي هريرة قال شعبة رفعه مرة ثم لم يرفعه بعد أنه قال لا هجرة بعد ثلاث أو فوق ثلاث فمن هاجر بعد ثلاث أو فوق ثلاث فمات دخل النار
مسند أحمد:ج2/ص456 ح9882(1/228941)
حدثنا علي أنا شعبة عن يحيى بن هانئ قال سمعت نعيم بن دجاجة يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول لا هجرة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص116 ح705(1/228942)
لا هجرة بعد فتح مكة.
# (خ - عن مجاشع بن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46251(1/228943)
أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن يحيى بن هانئ عن نعيم بن دجاجة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لا هجرة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص146 ح4171(1/228944)
أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن يحيى بن هانئ عن نعيم بن دجاجة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لا هجرة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج4/ص427 ح7794(1/228945)
أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن يحيى بن هاني عن نعيم بن دجاجة قال سمعت عمر يقول لا هجرة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص215 ح8706(1/228946)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن يحيى بن هانئ عن نعيم بن دجاجة قال سمعت عمر يقول لا هجرة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج1/ص167 ح186(1/228947)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عمارة بن عمر عن أبي الأحوص قال قال عبد الله لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص215 ح25370(1/228948)
حدثنا سهل بن يوسف عن التيمي عن أنس قال لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص215 ح25374(1/228949)
لا هجرة بين المسلمين فوق ثلاثة أيام.
# (الخرائطي في مساوى الأخلاق الخطيب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24870(1/228950)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار التجيبي ثنا أبو طاهر أحمد بن محمد القاضي ثنا بحر بن نصر بن سابق ثنا بن وهب أخبرني فضيل عن منصور بن المعتمر عن أبي حازم الأشجعي مولى عزة الأشجعية عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هجرة فوق ثلاث
مسند الشهاب:ج2/ص44 ح852(1/228951)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا شيبان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قال وأحسبه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا هجرة فوق ثلاث فمن هجر أخاه فوق ثلاث فمات دخل النار
مسند أحمد:ج2/ص392 ح9081(1/228952)
أخبرنا محمد بن رافع قال نا شبابة قال نا شعبة عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا هجرة فوق ثلاث ومن هاجر فوق ثلاث فمات دخل النار
السنن الكبرى:ج5/ص369 ح9161(1/228953)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح لا هجرة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص146 ح4170(1/228954)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير قال وأنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم واللفظ له ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أن جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يختلى خلاه ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا من عرفها فقال العباس رضي الله عنه يا رسول الله إلى الأذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الأذخر رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص195 ح9724(1/228955)
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شيبان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
صحيح البخاري:ج3/ص1120 ح2912(1/228956)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
سنن أبي داود:ج3/ص3 ح2480(1/228957)
لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض وهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاها إلا الإذخر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح46252(1/228958)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم افتتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا فإن هذا بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض وهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاها قال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم قال قال إلا الإذخر
صحيح البخاري:ج2/ص651 ح1737(1/228959)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا وقال يوم الفتح فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكة ولا ينفر صيده ولا يلتقط إلا من عرفها ولا يختلى خلاها فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم فقال إلا الإذخر
صحيح مسلم:ج2/ص986 ح1353(1/228960)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه فقال العباس يا رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم قال إلا الأذخر
صحيح البخاري:ج3/ص1164 ح3017(1/228961)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم الفتح لا هجرة ولكنها جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا
صحيح ابن حبان:ج11/ص206 ح4865(1/228962)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زياد بن عبد الله قال ثنا منصور عن مجاهد عن بن عابس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة يقول بعد الفتح ولكن جهاد ونية وان استنفرتم فانفروا
مسند أحمد:ج1/ص266 ح2396(1/228963)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بن وهب أنا سليمان يعني بن بلال عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف بعرفة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص232 ح9955(1/228964)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف بعرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص177 ح13207(1/228965)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف به بعرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص364 ح14976(1/228966)
حدثنا محمد بن يونس العصفري قال نا قرين بن سهل بن قرين السدوسي قال حدثني أبي قال نا محمد بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هم إلا هم الدين ولا وجع إلا وجع العين
المعجم الأوسط:ج6/ص154 ح6064(1/228967)
أخبرنا محمد بن أحمد الأصبهاني ثنا أبو الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار ومحمد بن عبد الله بن ريذة ح وأنا أحمد بن الحسن الشيرازي نا الشيخ الثقة أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي الأصبهاني بمدينة أصبهان في باب القصر قالا ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني الحافظ قراءة عليه ثنا محمد بن يونس البصري العصفري ثنا قرين بن سهل بن قرين حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا هم إلا هم الدين ولا وجع إلا وجع العين في رواية الحارثي قال الطبراني لا يرويه عن محمد بن المنكدر إلا بن أبي ذئب تفرد به سهل بن قرين
مسند الشهاب:ج2/ص45 ح854(1/228968)
حدثنا محمد بن يونس البصري العصفري حدثنا قرين بن سهل بن قرين حدثني أبي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لا هم إلا هم الذين ولا وجع إلا وجع العين لا يرويه عن محمد بن المنكدر إلا بن أبي ذئب تفرد به سهل بن قرين
المعجم الصغير:ج2/ص99 ح854(1/228969)
لا هم كهم الدين ولا وجع كوجع العين.
# (الشيرازي في الألقاب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44133(1/228970)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شقيق قال قلنا عند عبد الله هيت فقال عبد الله لا هيت إنا قد سألنا عن ذلك وأنا أقرأ كما علمت أحب إلي
المعجم الكبير:ج9/ص138 ح8681(1/228971)
حدثنا عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن أبي جعفر الأشجعي أن امرأة أتت شريحا معها أمها وعمها فأرادت الأم رجلا وأراد العم رجلا فخيرها شريح فاختارت الذي اختارت أمها فقال شريح للعم تأذن قال لا والله لا آذن قال أتأذن قبل أن لا يكون لك إذن قال لا والله لا آذن قال شريح اذهبي أنكحي ابنتك من شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص462 ح16009(1/228972)
عبدالرزاق عن الثوري عن رجل عن ابن المسيب أنه سئل عن الحمر أفيها زكاة قال لا وإن بلغت كذا وكذا شيئا كثيرا مائتين أو ثلاثمائة قال سفيان ونحن نقول إلا أن تكون لتجارة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص31 ح6871(1/228973)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن بن الفراسي أن الفراسي قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أسأل يا رسول الله قال لا وإن كنت سائلا لا بد فاسأل الصالحين
السنن الكبرى:ج2/ص50 ح2368(1/228974)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن بن الفراسي أن الفراسي قال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أسأل يا رسول الله قال لا وإن كنت سائلا لا بد فاسأل الصالحين
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص95 ح2587(1/228975)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى يعني بن بكير ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشى أنه قال أخبرني بن الفراسي أن الفراسي قال للنبي صلى الله عليه وسلم أسأل يا نبي الله فقال لا وإن كنت سائلا لا بد فاسأل الصالحين رواه أبو داود عن قتيبة عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص197 ح7666(1/228976)
لا وإن كنت لا بد سائلا فاسأل الصالحين.
# (حم د ق) عن ابن الفراسي إن الفراسي قال أسأل يا رسول الله قال فذكره. 2 دعاء الحاجة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح16814(1/228977)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يكره أن يقول لا والحمد لله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص472 ح15945(1/228978)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال ثنا حفص هو بن غياث عن يحيى بن سعيد قال حدثني المرقع الأسدي قال قال أبو ذر لا والذي لا اله غيره ما كان لأحد أن يهل بحجة ثم يفسخها بعمرة إلا الركب الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج2/ص194 ح0(1/228979)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا والله لا يؤمن لا والله لا يؤمن لا والله لا يؤمن قالوا ومن ذاك يا رسول الله قال جار لا يأمن جاره بوائقه قيل وما بوائقه قال شره
مسند أحمد:ج2/ص336 ح8413(1/228980)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شيبان عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش ان رجلا سأل عائشة عن ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا عبدا ولا امة
مسند الطيالسي:ج1/ص219 ح1565(1/228981)
حدثنا علي أنا زهير عن أبي إسحاق عن عمرو بن الحارث الخزاعي أخي جويرية بنت الحارث قال لا والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة
مسند ابن الجعد:ج1/ص369 ح2537(1/228982)
أخبرنا إبراهيم بن أبي يحيى عن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين قال لا والله ما سمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عينا ولا زاد أهل اللقاح على قطع أيديهم وأرجلهم
مسند الشافعي:ج1/ص315 ح0(1/228983)
أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن أبي يحيى عن جعفر عن أبيه عن علي بن الحسين عليهما السلام قالا لا والله ما سمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عينا ولا زاد أهل اللقاح على قطع أيديهم وأرجلهم قال الشيخ رحمه الله حديث أنس حديث ثابت صحيح ومعه رواية بن عمر وفيهما جميعا أنه سمل أعينهم فلا معنى لإنكار من أنكر والأحسن حمله على النسخ
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص69 ح17831(1/228984)
نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبي نا إسحاق بن يوسف عن الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن طاوس قال سمعت بن عباس يقول لا والله ما طاف لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا طوافا واحدا فهاتوا من هذا الذي يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طاف لهما طوافين
سنن الدارقطني:ج2/ص262 ح123(1/228985)
حدثنا أحمد بن محمد المكي قال سمعت إبراهيم بن سعد قال حدثني الزهري عن سالم عن أبيه قال لا والله ما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعيسى أحمر ولكن قال بينما أنا نائم أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر يهادى بين رجلين ينطف رأسه ماء أو يهراق رأسه ماء فقلت من هذا قالوا بن مريم فذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور عينه اليمنى كأن عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال وأقرب الناس به شبها بن قطن قال الزهري رجل من خزاعة هلك في الجاهلية
صحيح البخاري:ج3/ص1270 ح3257(1/228986)
فقمت فدخلت على عائشة فحدثتها بما قال بن عمر فقالت لا والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إن الميت يعذب ببكاء أحد ولكنه قال إن الكافر يزيده الله ببكاء أهله عذابا وإن الله لهو أضحك وأبكى ولا تزر وازرة وزر أخرى قال أيوب قال بن أبي مليكة حدثني القاسم بن محمد قال لما بلغ عائشة قول عمر وابن عمر قالت إنكم لتحدثوني عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطىء
صحيح مسلم:ج2/ص641 ح929(1/228987)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب قال أخبرني يونس قال قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة قالت لا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قد غير أن يبايعهن بالكلام
السنن الكبرى:ج5/ص393 ح9239(1/228988)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين دبره قال والعباس وأبو سفيان آخذان بلجام بغلته وهو يقول أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص416 ح36984(1/228989)
لا وباء مع السيف ولا نجاء مع الجراد.
# (ابن صصرى في أماليه - عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30871(1/228990)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال لا وتر إلا بقنوت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص101 ح6960(1/228991)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمار الدهني عن سالم ابن أبي الجعد قال قال حذيفة بن اليمان لا وتر إلا على من تلا القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص6 ح4577(1/228992)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال جاء رجل إلى علي فقال إن أبا موسى يقول لا وتر بعد الأذان فقال له علي لقد أغرق النزع وأفرط الفتيا الوتر ما بين الصلاتين
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص11 ح4602(1/228993)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا لا وتر بعد صلاة الصبح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص10 ح4595(1/228994)
لا وتر بعد طلوع الفجر.
# (ش عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19564(1/228995)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن أبي الدرداء قال لا وتر لمن أدركه الصبح فذكر ذلك لعائشة فقالت كذب أبو الدرداء كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح فيوتر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص11 ح4603(1/228996)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وتران في ليلة
مسند الطيالسي:ج1/ص147 ح1095(1/228997)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أيوب بن عتبة قال زعم قيس بن طلق عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وتران في ليلة
المعجم الكبير:ج8/ص333 ح8247(1/228998)
أخبرنا هناد بن السري عن ملازم قال حدثني عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق قال قال أبي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة
السنن الكبرى:ج1/ص436 ح1388(1/228999)
حدثنا عمران بن موسى الطائي وابن أبى داود قالا حدثنا أبو الوليد ح وحدثنا بن أبى عمران قال ثنا على بن الجعد قالا أنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وتران في ليلة
شرح معاني الآثار:ج1/ص342 ح0(1/229000)
لا وتران في ليلة.
# (حم 3 (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في نقص الوتر رقم (1439) ص) والضياء عن طلق بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19537(1/229001)
لا وجد ضالته.
# (عبد الرزاق عن طاوس) قال نشد رجل في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20843(1/229002)
وحدثني حجاج بن الشاعر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا نشد في المسجد فقال من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وجدت إنما بنيت المساجد لما بنيت له
صحيح مسلم:ج1/ص397 ح569(1/229003)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ومؤمل قالا ثنا سفيان ثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه ان أعرابيا قال في المسجد من دعا للجمل الأحمر بعد الفجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وجدته لا وجدته لا وجدته إنما بنيت هذه البيوت وقال مؤمل هذه المساجد لما بنيت له
مسند أحمد:ج5/ص360 ح23094(1/229004)
لا وجدته لا وجدته لا وجدته إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب المساجد باب النهي عن نشد الضالة رقم (568 و 569) ص) د ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20819(1/229005)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو القاري قال سمعت أبا هريرة يقول لا ورب الكعبة ما أنا قلت من أصبح وهو جنب فليفطر محمد صلى الله عليه وسلم قاله
سنن ابن ماجه:ج1/ص543 ح1702(1/229006)
حدثنا أبن عيينة عن عمرو عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمرو قال سمعت أبا هريرة يقول لا ورب هذه الكعبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص101 ح12482(1/229007)
حدثنا أبو داود قال حدثنا خارجة بن مصعب عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا وصال في الصوم
مسند الطيالسي:ج1/ص243 ح1764(1/229008)
حدثنا أبو داود قال حدثنا اليمان أبو حذيفة عن أبي عبس عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا وصال في الصوم
مسند الطيالسي:ج1/ص243 ح1765(1/229009)
لا وصال في الصوم.
# (الطيالسي عن جابر). 2 الإكمال من محظورات الصوم باعتبار الأوقات والأيام
كنز العمال:ج0/ص0 ح23898(1/229010)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا أحمد بن حنبل قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل وعبد الله بن الوليد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن قزعة عن أبى سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وصال في الصيام
صحيح ابن حبان:ج8/ص344 ح3578(1/229011)
حدثنا وكيع عن أبي خباب عن إسماعيل بن رجاء عن النزال بن سبرة عن علي قال لا وصال في الصيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص331 ح9594(1/229012)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وصال يعني في الصوم
مسند أحمد:ج3/ص62 ح11615(1/229013)
حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال لا وصية لميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص210 ح30741(1/229014)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن عمرو بن خارجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث
المعجم الكبير:ج17/ص35 ح69(1/229015)
نا أبو بكر نا يوسف بن سعيد نا عبد الله بن ربيعة نا محمد بن مسلم عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث
سنن الدارقطني:ج4/ص98 ح92(1/229016)
عبد الرزاق عن معمر عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وصية لوارث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص70 ح16376(1/229017)
حدثنا يزيد بن هارون عن سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص208 ح30717(1/229018)
أخبرنا بن عيينة عن سليمان الأحول عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث
مسند الشافعي:ج1/ص234 ح0(1/229019)
لا وصية لوارث.
# (قط - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46062(1/229020)
أخبرنا يحيى بن اليمان نا سفيان عن ليث عن شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد أنها رفعته قال لا وصية لوارث في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ترك حديثه لاختلاطه وعدم تميز حديثه قبل الاختلاط من بعده ولكن الحديث صححه بعض العلماء وحسنه بعضهم لأنه له شواهد كثيرة لم أقف عليه فيما بحثت من حديث أسماء بنت يزيد
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص165 ح5(1/229021)
لا وصية لوارث إلا أن تجيز الورثة.
# (ق - عن عمرو بن خارجة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46072(1/229022)
نا علي بن إبراهيم بن عيسى نا أحمد بن محمد الماسرجسي نا عمرو بن زرارة نا زياد بن عبد الله نا إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمرو بن خارجة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث إلا أن يجيز الورثة
سنن الدارقطني:ج4/ص152 ح10(1/229023)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا يونس بن راشد عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة ورواه الدارقطني
مسند الشاميين:ج3/ص325 ح2410(1/229024)
نا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي نا فضل بن سهل حدثني إسحاق بن إبراهيم الهروي نا سفيان عن عمرو عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث الصواب مرسل
سنن الدارقطني:ج4/ص97 ح90(1/229025)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن سليمان الأحول عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا وصية لوارث قال الشافعي وروى بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته أهل الحديث بأن بعض رجاله مجهولون فرويناه عن النبي صلى الله عليه وسلم منقطعا واعتمدنا على حديث أهل المغازي عامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث وإجماع العامة على القول به
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص264 ح12316(1/229026)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا يزيد بن هارون عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر قال أبو بكر بن أبي عاصم ويقولون جمحي وقد ذكرناه في بني جمح
الآحاد والمثاني:ج4/ص428 ح2482(1/229027)
نا أحمد بن كامل نا عبيد بن كثير نا عباد بن يعقوب نا نوح بن دراج عن أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث ولا إقرار بدين
سنن الدارقطني:ج4/ص152 ح12(1/229028)
أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو عمرو بن السماك ثنا الحسن بن علي القطان ثنا إسماعيل بن عيسى ثنا زياد بن عبد الله قال حدثني إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمرو بن خارجة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا وصيه لوارث إلا أن يجيز الورثة وروي من وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص264 ح12320(1/229029)
لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت.
# (حم عن عبد بن زيد بن عاصم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26298(1/229030)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول لا وضوء إلا من اللبن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص60 ح638(1/229031)
حدثنا عبد الله بن نمير قال أخبرنا عثمان بن حكيم عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبي سعيد قال لا وضوء إلا من اللبن لأنه يخرج من بين فرث ودم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص60 ح637(1/229032)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن محمد بن عبد الرحمن عن علقمة قال لا وضوء إلا من حدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص34 ح299(1/229033)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الهيثم بن خارجة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني وعثمان بن أبي شيبة قالوا ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء قال رأيت السائب بن خباب يشم ثوبه فقلت له مم ذلك رحمك الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء إلا من ريح أو سماع
المعجم الكبير:ج7/ص140 ح6622(1/229034)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء قال رأيت السائب بن يزيد يشم ثوبه فقلت مم ذلك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء إلا من ريح أو سماع
سنن ابن ماجه:ج1/ص172 ح516(1/229035)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة قالا ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء قال رأيت السائب بن خباب يشم ثوبه فقلت لم تشم ثوبك قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء إلا من ريح أو سماع
مسند الشاميين:ج2/ص286 ح1354(1/229036)
حدثنا أبو عمران محمد بن جعفر الوركاني ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء قال رأيت السائب بن خباب يشم ثيابه فقلت له عم ذاك يرحمك الله قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء إلا من ريح أو سماع
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص221 ح86(1/229037)
لا وضوء إلا من ريح أو سماع.
# (حم ه عن السائب ابن خباب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26277(1/229038)
حدثنا وكيع عن شعبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء إلا من ريح أو صوت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص190 ح7997(1/229039)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن قالوا ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء إلا من صوت أو ريح
سنن ابن ماجه:ج1/ص172 ح515(1/229040)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت سهيل بن أبي صالح يحدث عن أبيه عن أبي هريرة وحدثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع عن شعبة وحدثنا بندار وأبو موسى قالا حدثنا عبد الرحمن ثنا شعبة وحدثنا محمد بن عبد الأعلى ثنا خالد يعني بن الحارث ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء إلا من صوت أو ريح
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص18 ح27(1/229041)
حدثنا علي نا شعبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء إلا من صوت أو ريح
مسند ابن الجعد:ج1/ص240 ح1583(1/229042)
حدثنا محمد بن علي بن حبيب ثنا أبو يوسف الصيدلاني ثنا يحيى ابن السكن ثنا شعبة عن إدريس الكوفي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء إلا من صوت أو ريح
المعجم الأوسط:ج7/ص85 ح6929(1/229043)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء إلا من صوت أو ريح
مسند أحمد:ج2/ص471 ح10095(1/229044)
لا وضوء إلا من صوت أو ريح.
# (ت ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26285(1/229045)
حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء إلا من صوت أو ريح قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج1/ص109 ح74(1/229046)
وأخبرنا أبو الحسن المقرى ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء إلا من صوت أو ريح والاستدلال بهذا الحديث في هذه المسئلة لا يصح ولا بحديث أبي سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص220 ح992(1/229047)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا عبد الكريم بن الهيثم نا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء إلا من صوت أو ريح وهذا مختصر وتمامه فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم نا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص117 ح569(1/229048)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة قال ثنا محمد بن أبي حفصة قال ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء الا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت قال
مسند أحمد:ج4/ص39 ح16489(1/229049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سهيل بن أبي صالح يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا وضوء الا من حدث أو ريح
مسند أحمد:ج2/ص410 ح9301(1/229050)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من حدث أو ريح
مسند أحمد:ج2/ص435 ح9612(1/229051)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت أو ريح
مسند الطيالسي:ج1/ص318 ح2422(1/229052)
حدثنا محمد بن يحيى وإبراهيم بن مرزوق قالا حدثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت أو ريح
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص14 ح2(1/229053)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سلمة عن أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن علقمة قال لا وضوء عن موطيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص59 ح623(1/229054)
حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن بشر بن مطر نا محمد بن الصباح الجرجراني نا الوليد ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال لا وضوء في القهقهة والضحك فلوكان ما رواه الزهري عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيحا عند الزهري لما أفتى بخلافه وضده والله أعلم وكذلك رواه هشام بن حسان عن الحسن مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد كتبناه قبل هذا وروى هذا الحديث أبو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهني مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه أبو حنيفة على منصور وإنما رواه منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن معبد ومعبد هذا لا صحبة له ويقال إنه أول من تكلم في القدر من التابعين حدث به عن منصور عن بن سيرين غيلان بن جامع وهشيم بن بشير وهما أحفظ من أبي حنيفة للاسناد
سنن الدارقطني:ج1/ص166 ح21(1/229055)
حدثنا عبد الملك ثنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عز وجل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص285 ح910(1/229056)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد ثنا أبو عامر العقدي ثنا كثير بن زيد حدثني ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
سنن الدارمي:ج1/ص187 ح691(1/229057)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء ثنا زيد بن الحباب ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا أبو عامر العقدي ح وحدثنا أحمد بن منيع ثنا أبو أحمد الزبيري قالوا ثنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
سنن ابن ماجه:ج1/ص139 ح397(1/229058)
ثنا أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد المقري نا أحمد بن منصور نا أبو عامر نا كثير بن زيد نا ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
سنن الدارقطني:ج1/ص71 ح3(1/229059)
حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن الحباب عن كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
مسند أبي يعلى:ج2/ص324 ح1060(1/229060)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبد الله الزبيري أبو أحمد أخبرنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
مسند أبي يعلى:ج2/ص424 ح1221(1/229061)
حدثنا زيد بن الحباب ومحمد بن عبد الله بن الزبير عن كثير بن زيد قال حدثني ربيح بن عبدالرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص12 ح14(1/229062)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني كثير بن زيد الليثي قال حدثني ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
مسند أحمد:ج3/ص41 ح11388(1/229063)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
مسند أحمد:ج3/ص41 ح11389(1/229064)
لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب ما جاء في التسمية عند الوضوء رقم (25) وقال الإمام أحمد إسناده جيد. ص) عن سعيد بن زيد ت في العلل عن أبي هريرة حم ك في العلل ه ك عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26070(1/229065)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبي ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب عن جدته عن أبيها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال وفي الباب عن عائشة وأبي سعيد وأبي هريرة وسهل بن سعد وأنس قال أبو عيسى قال أحمد بن حنبل لا أعلم في هذا الباب حديثا له إسناد جيد وقال إسحاق إن ترك التسمية عامدا أعاد الوضوء وإن كان ناسيا أو متأولا أجزأه قال محمد بن إسماعيل أحسن شيء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن قال أبو عيسى ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن أبيها وأبوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وأبو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو أبو بكر بن حويطب منهم من روى هذا الحديث فقال عن أبي بكر بن حويطب فنسبه إلى جده
سنن الترمذي:ج1/ص37 ح25(1/229066)
لا وضوء لمن لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم.
# (طب عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26239(1/229067)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ثنا بن أبي فديك ثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج6/ص121 ح5698(1/229068)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد قالا ثنا أبو العباس نا يحيى ثنا عبد الوهاب أنا بن جريج عن عطاء قال قال بن عباس لا وضوء مما مست النار إنما النار بركة والنار لا تحل من شيء ولا تحرمه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص158 ح710(1/229069)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء لا وضوء من دمع عين ولا مما سال من الأنف
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص146 ح559(1/229070)
لا وفاء بنذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين.
# (حل - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46489(1/229071)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الدالاني عن أبي سفيان عن جابر قال لا وفاء لنذر في معصية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص66 ح12148(1/229072)
حدثنا أبو أسامة عن أبي فروة يزيد بن سنان عن عروة بن رويم عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وفاء لنذر في معصية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص67 ح12158(1/229073)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا وفاء لنذر في معصية الله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص437 ح15823(1/229074)
لا وفاء لنذر في معصية الله تعالى ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا تملك.
# (طب - عن أبي ثعلبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46488(1/229075)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرازق ومحمد بن بكر قالا ثنا بن جريج وقال سليمان بن موسى قال جابر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص297 ح14200(1/229076)
حدثنا عباد بن موسى حدثنا بن المبارك أخبرني يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وفاء لنذر في معصية الله وكفارته كفارة يمين
مسند أبي يعلى:ج8/ص216 ح4783(1/229077)
لا وفاء لنذر في معصية الله ولا في قطيعة رحم ولا فيما لا يملك بن آدم.
# (ابن النجار - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46486(1/229078)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص434 ح15814(1/229079)
أخبرنا أبو نعيم ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك بن آدم
سنن الدارمي:ج2/ص240 ح2337(1/229080)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أخبرنا بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا وفاء لنذر في معصية الله عز وجل ولم يرفعاه
مسند أحمد:ج3/ص297 ح14201(1/229081)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أيوب عن أبي قلابة عن أبي المهلب عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا وفاء لنذر في معصية ولا وفاء لنذر في ما لا يملك العبد أو بن آدم
صحيح ابن حبان:ج10/ص236 ح4391(1/229082)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قلت له المسلم يعتق النصراني واليهودي أفيه أجر قال لا وكره إعتاقهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص123 ح10200(1/229083)
حدثنا الفضل عن مبارك عن الحسن قال سمعته وسئل عن الرجل يرى أمته تفجر أيطأها قال لا ولا كراهية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص490 ح16340(1/229084)
حدثنا وكيع قال ثنا حسن بن صالح عن مطرف عن الشعبي قال لا ولاء إلا لذي نعمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص297 ح31587(1/229085)
أخبرنا عبد الله بن إدريس أنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال قالت امرأة عند عائشة لو ولدت امرأة فلان نحرنا عنه جزورا قالت عائشة لا ولكن السنة عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص461 ح1033(1/229086)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم يعني بن إسماعيل عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه دخل على الحجاج فقال يا بن الأكوع ارتددت على عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في البدو
صحيح مسلم:ج3/ص1486 ح1862(1/229087)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه دخل على الحجاج فقال يا بن الأكوع ارتددت على عقبيك تعربت قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لي في البدو وعن يزيد بن أبي عبيد قال لما قتل عثمان بن عفان خرج سلمة بن الأكوع إلى الربذة وتزوج هناك امرأة وولدت له أولادا فلم يزل بها حتى قبل أن يموت بليال نزل المدينة
صحيح البخاري:ج6/ص2597 ح6676(1/229088)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن أبي بكر بن عبد الله أن عمر بن عبد العزيز قضى في الشبهة من الضرب بشهادة العبد والنساء وأشباه ذلك أ يستحلف المدعي ثم يستقيد وابن المسيب كان يقول لا ولكن يحلف ثم العقل وأقول قول ابن المسيب أقرب إلى قضاء النبي صلى الله عليه وسلم في الدم يحلف المدعى عليهم ثم ضمنوا العقل ونجوا من الدم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص55 ح18332(1/229089)
حدثنا يعلى عن عبد الملك عن عطاء في رجل أوصى بثلث ماله وأشياء سوى ذلك وترك دارا يكون ثلثها أيعطاها الموصى له بالثلث قال لا ولكن يعطى بالحصة من المال والدار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص211 ح30756(1/229090)
عبد الرزاق عن معمر قال سمعت رجل يقول لقتادة رجل به الحاصرة فتخرج مقعدته من شدة الزحير فيدخلها بيده هل عليه وضوء قال لا ولكن يغسل يده
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص122 ح447(1/229091)
لا ولكني تبسمت إذ كانا جميعا في درجة واحدة في الجنة.
# (ابن عساكر - عن يزيد بن أبي حبيب) أن عكرمة بن أبي جهل قتل رجلا من الأنصار يقال له المحذر فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فتبسم فقال له رجل من الأنصار يا رسول الله تبسمت أن قتل رجل من قومك رجلا من قومنا قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح33622(1/229092)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا ومقلب القلوب
موطأ مالك:ج2/ص480 ح1021(1/229093)
لا يأبى الكرامة إلا حمار.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25492(1/229094)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب حدثني معاوية بن صالح حدثني السفر بن نسير الأزدي عن يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يأت أحدكم الصلاة وهو حاقن ولا يؤمن أحدكم فيخص نفسه بالدعاء دونهم فمن فعل فقد خانهم
مسند أحمد:ج5/ص260 ح22295(1/229095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح انه سمع أبا أمامة يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يأت أحدكم الصلاة وهو حاقن ولا يخص نفسه بشيء دون أصحابه ولا يدخل عينيه بيتا حتى يستأذن فقال شيخ لما حدثه يزيد انا سمعت أبا أمامة يحدث بهذا الحديث
مسند أحمد:ج5/ص261 ح22309(1/229096)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية يعنى بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأت أحدكم الصلاة وهو حاقن ولا يدخل بيتا إلا بإذن ولا يؤمن إمام قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم
مسند أحمد:ج5/ص250 ح22206(1/229097)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن ليث عن مجاهد يرفعه قال لا يأتم بنائم ولا متحدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص61 ح6466(1/229098)
حثدنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح قال حدثني السفر بن نسير الأسدي عن يزيد بن شريح الحضرمي أنه سمع ابا امامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حاقن حتى يتخفف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص185 ح7934(1/229099)
حدثنا بكر ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حاقن حتى يتخفف ومن أدخل عينيه في بيت بغير إذن أهله فقد حل لهم أن يفقأوا عينيه ومن صلى بقوم فخص نفسه بدعوة دونهم فقد خانهم ورواه المصنف في المعجم الكبير وروى ابن ماجة بعضه ورواه أحمد وو والسفر بن نسير ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص163 ح1997(1/229100)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ومطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح عن السفر بن نسير عن يزيد بن شريح الحضرمي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حاقن حتى يخفف ومن أدخل عينيه في بيت بغير إذن أهله فقد دمر ومن صلى بقوم فخص نفسه بدعوة دونهم فقد خانهم
المعجم الكبير:ج8/ص105 ح7507(1/229101)
لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حقن حتى يتخفف ومن أدخل عينيه في بيت بغير إذن أهله فقد دمر ومن صلى فخص نفسه بدعوة من دونهم فقد خانهم.
# (حم خ في التاريخ طب وابن عساكر - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43950(1/229102)
لا يأتي الدجال المدينة إلا وجد على كل نقب من أنقابها ملكا معه السيف.
# (ابن النجار - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34899(1/229103)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يأتي المعتكف أهله بالليل ولا بالنهار يقول لا يصيب أهله ولا يقبل ولا يباشر ولا يمس ولا يجس ليعتزلها ما استطاع قال ابن جريج وقاله عمرو بن دينار أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص364 ح8082(1/229104)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة كانت إذا اعتكفت لا تسأل عن المريض إلا وهي تمشي لا تقف قال مالك لا يأتي المعتكف حاجته ولا يخرج لها ولا يعين أحدا إلا أن يخرج لحاجة الإنسان ولو كان خارجا لحاجة أحد لكان أحق ما يخرج إليه عيادة المريض والصلاة على الجنائز واتباعها قال مالك لا يكون المعتكف معتكفا حتى يجتنب ما يجتنب المعتكف من عيادة المريض والصلاة على الجنائز ودخول البيت إلا لحاجة الإنسان
موطأ مالك:ج1/ص312 ح686(1/229105)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي النذر بن آدم بشيء لم أكن قد قدرته له ولكن يلقيه النذر قد قدرته له أستخرج به من البخيل يؤتيني عليه ما لم يكن أتاني من قبل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص234 ح932(1/229106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل لا يأتي النذر على بن آدم بشيء لم أقدره عليه ولكنه شيء استخرج به من البخيل يؤتيني عليه مالا يؤتيني على البخل
مسند أحمد:ج2/ص242 ح7295(1/229107)
أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يأتي النذر على بن آدم شيئا لم أقدره عليه ولكنه شيء استخرج به من البخيل
السنن الكبرى:ج3/ص133 ح4746(1/229108)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يأتي النذر على بن آدم شيئا لم أقدره عليه ولكنه شيء استخرج به من البخيل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص16 ح3804(1/229109)
حدثنا أبو داود قال قرئ علي الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبركم بن وهب قال أخبرني مالك عن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يأتي بن آدم النذر القدر بشيء لم أكن قدرته له ولكن يلقيه النذر القدر قدرته يستخرج من البخيل يؤتي عليه ما لم يكن يؤتي من قبل
سنن أبي داود:ج3/ص232 ح3288(1/229110)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي بن آدم النذر بشيء لم أكن قد قدرته له استخرج به من البخيل ويؤتيني عليه ما لم يكن آتاني من قبل
صحيفة همام:ج1/ص38 ح39(1/229111)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله لا يأتي بن آدم النذر بشيء لم أكن قدرته له ولكنه يلفته النذر بما قدرته له يستخرج به من البخيل يؤتيني عليه ما لم يكن آتاني عليه من قبل
مسند أحمد:ج2/ص314 ح8137(1/229112)
حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأتي بن آدم النذر بشيء لم يكن قد قدرته ولكن يلقيه القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل
صحيح البخاري:ج6/ص2437 ح6235(1/229113)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي بن آدم النذر بشيء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر إلى القدر قد قدر له فيستخرج الله به من البخيل فيؤتيني عليه ما لم يكن يؤتيني عليه من قبل
صحيح البخاري:ج6/ص2463 ح6316(1/229114)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا عدي بن الفضل عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي رجل مولاه فيسأله فضلا عنده فيمنعه إلا جعل الله له يوم القيامة شجاعا أقرع فضله الذي يمنع
المعجم الكبير:ج19/ص410 ح980(1/229115)
لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع أقرع يتلمظ فضلة الذي منع منه.
# (ن عن معاوية بن حيدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25050(1/229116)
وأخبرنا أبو الحسن أنبأ أحمد ثنا محمد بن الفرج ثنا السهمي يعني عبد الله بن بكر ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إلا دعى إليه يوم القيامة شجاعا أقرع يتلمظ فضله الذي منع
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص179 ح7553(1/229117)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه الا دعي له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله الذي منعه
مسند أحمد:ج5/ص3 ح20044(1/229118)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال ثنا معتمر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأتي رجل مولاه يسأله من فضل عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله الذي منع
السنن الكبرى:ج2/ص43 ح2347(1/229119)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت بهز بن حكيم يحدث عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأتي رجل مولاه يسأله من فضل عنده فيمنعه إياه إلا دعي له يوم القيامة شجاع أقرع يتلمظ فضله الذي منع
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص82 ح2566(1/229120)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بهز بن حكيم حدثني أبي عن جدي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأتي رجل مولى له يسأله من فضل عنده فيمنعه الا دعي له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله الذي منع
مسند أحمد:ج5/ص5 ح20059(1/229121)
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال لا يأتي عام إلا والذي بعده شر منه سمعنا ذلك من نبيكم صلى الله عليه وسلم لم يروه عن شعبة إلا مسلم تفرد به علي
المعجم الصغير:ج1/ص319 ح528(1/229122)
حدثنا عبد الله حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب وسفيان بن وكيع بن الجراح قالا ثنا جرير عن منصور عن المنهال بن عمرو عن نعيم بن دجاجة الأسدي قال كنت عند على رضي الله عنه فدخل عليه أبو مسعود فقال له يا فروخ أنت القائل لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف اختط أستك الحفرة إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف ممن هو اليوم حي وإنما رخاء هذه الأمة وفرجها بعد المائة
مسند أحمد:ج1/ص140 ح1187(1/229123)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن المنهال بن عمرو عن نعيم بن دجاجة انه قال دخل أبو مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري على علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له علي أنت الذي تقول لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى الأرض عين تطرف ممن هو حي اليوم والله ان رجاء هذه الأمة بعد مائة عام
مسند أحمد:ج1/ص93 ح714(1/229124)
حدثنا أحمد بن حموية أيسار التستري البزاز حدثنا عبدان بن محمد العسكري حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثنا داود بن أبي هند عن عثمان النهدي عن أبي سعيد قال لما رجعنا من تبوك سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال متى الساعة فقال لا يأتي على الناس مائة سنة وعلى ظهر الأرض نفس منفوسة اليوم لم يروه عن داود إلا بن أبي زائدة
المعجم الصغير:ج1/ص63 ح74(1/229125)
لا يأتي على الناس مائة سنة وفي الأرض عين تطرف.
# (عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38354(1/229126)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا مطرف بن طريف عن المنهال بن عمرو عن نعيم بن دجاجة قال كنا عند علي فجاءه عقبة أبو مسعود فقال له علي أما أراك تفتي الناس فقال أما اني احدثهم أن الآخر شر فقال حدثنا ما سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم يقول في المائة فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأتي على الناس مائة سنة وفي الأرض عين تطرف فقال علي أخطأت إنما قال لمن هو يومئذ على وجه الأرض وهل بالرخاء والفرح الا بعد المائة
المعجم الكبير:ج17/ص248 ح693(1/229127)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن حفص أنبأنا ورقاء عن منصور عن المنهال عن نعيم بن دجاجة قال دخل أبو مسعود على علي رضي الله عنه فقال أنت القائل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي على الناس مائة عام وعلى الأرض نفس منفوسة إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي على الناس مائة عام وعلى الأرض نفس منفوسة ممن هو حي اليوم وان رجاء هذه الأمة بعد المائة
مسند أحمد:ج1/ص93 ح718(1/229128)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانه عن عبد الملك بن عمير عن غير واحد حدثه عن عدى بن حاتم انه حدثهم قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قطع السبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتي عليكم إلا قليل حتى تسير الظعينة فيما بين مكة والمدينة ولا يأخذ أحد بخطامها والله لا ياتى عليكم الا قليل حتى يأخذ الرجل ملأ كفه ذهبا لا يجد من يقبله منكم وما منكم من أحد الا سيلقى الله عز وجل وليس بينه وبينه ترجمان فينظر يمينا وشمالا فلا يرى إلا الناس فمن استطاع منكم ان يقي وجهه من النار ولو بشق تمرة فليفعل
مسند الطيالسي:ج1/ص139 ح1037(1/229129)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الملك بن عمير عن سعيد بن عمرو ابن سعيد عن أبي هريرة قال لا يأتي عليكم إلا قليل حتى يقضي الثعلب وسنته بين ساريتين من سواري المسجد قال عبد الملك هو مسجد المدينة يقول من الخراب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص487 ح37444(1/229130)
حدثنا أبو محمد الكشي ثنا سهل بن بكار ثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن غير واحد أن عدي بن حاتم حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يأتي عليكم الا قليل حتى تسير الظعينة فيما بين مكة والحيرة لا يأخذ أحد بخطامها ولا يأتي على أحدكم الا قليل حتى يمشي الرجل بملء كفه ذهبا فلا يجد من يقبله وما منكم من أحد الا سيعرض على الله عز وجل ليس بينه وبينه ترجمان فمن استطاع أن يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل
المعجم الكبير:ج17/ص101 ح239(1/229131)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن إسحاق بن محمد بن الحسين الهروي أنا أبو سلمة بن معاذ بن نجدة العريان نا خلاد بن صفوان نا مالك بن مغول البجلي قال سمعت الزبير بن عدي قال سمعت أنس بن مالك أو نا أنس بن مالك قال لا يأتي عليكم زمان إلا وهو شر من الذي كان قبلكم سمعنا ذلك من نبيكم صلى الله عليه وسلم
مسند الشهاب:ج2/ص71 ح903(1/229132)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنا مالك يعني بن مغول عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك قال لا يأتي عليكم زمان الا هو شر من الزمان الذي كان قبله سمعنا ذلك من نبيكم صلى الله عليه وسلم مرتين
مسند أحمد:ج3/ص117 ح12183(1/229133)
لا يأتي عليكم عام إلا وهو شر من الآخر.
# (نعيم في الفتن - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38632(1/229134)
أخبرنا صالح بن سهيل مولى يحيى بن أبي زائدة ثنا يحيى عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله لا يأتي عليكم عام الا وهو شر من الذي كان قبله أما اني لست أعني عاما أخصب من عام ولا أميرا خيرا من أمير ولكن علماءكم وخياركم وفقهاءكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا وتجئ قوم يقيسون الأمر برأيهم
سنن الدارمي:ج1/ص76 ح188(1/229135)
لا يأتي عليكم عام ولا يوم إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم.
# (حم خ ن - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38625(1/229136)
لا يأتيك من الحياء إلا خير.
#ابن سعد (خ) في تاريخه والحسن بن سفيان (ع) والبغوي وابن السكن وابن قانع وأبو نعيم وابن شاهين (ش) عن أسير بن عمر والكندي وماله غيره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5786(1/229137)
حدثنا جعفر قال نا عبد الحميد بن بيان قال نا إسحاق الأزرق عن شريك عن مغيرة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتين أحدكم أهله طروقا
المعجم الأوسط:ج3/ص353 ح3386(1/229138)
حدثنا محمد بن هارون نا أبي نا محمد بن عيسى بن سميع ثنا عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يأتيني أحدكم يوم القيامة ببعير يحمله على رقبته له رغاء فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت لا يأتيني أحدك يوم القيامة بشاة يحملها على رقبته لها يعار فيقول يا محمد فأقول لا أملك لك شيئا قد بلغت
المعجم الأوسط:ج7/ص44 ح6801(1/229139)
حدثنا زيد بن الحباب عن مالك بن أنس عن أبي سلمة وسليمان بن يسار قالا لا يأتيها زوجها حتى تغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص92 ح1030(1/229140)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا زائدة عن الأعمش عن يحيى بن وثاب قال قال حذيفة والله لا يأتيهم أمر يضجون منه إلا أردفهم أمر يشغلهم عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص458 ح37207(1/229141)
لا يأخذ أحد أموال الناس ثم يريد أداءها إلا أدى الله عنه ولا يأخذها أحد يريد إتلافها إلا أتلفه الله.
# (هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15452(1/229142)
لا يأخذ أحد شبرا من الأرض بغير حق إلا طوقه الله إلى سبع أرضين يوم القيامة.
# (م) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7618(1/229143)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأخذ أحد شبرا من الأرض بغير حقه إلا طوقه الله إلى سبع أرضين يوم القيامة
صحيح مسلم:ج3/ص1231 ح1611(1/229144)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب عن شعبة عن الأشعث عن أبيه عن بن عمر قال قال عمر لا يأخذ أحدكم درهما بدرهمين فإني أخشى عليكم الرماء
شرح معاني الآثار:ج4/ص70 ح0(1/229145)
حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا بن أبي ذئب حدثنا عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأخذ أحدكم عصا أخيه لاعبا أو جادا فمن أخذ عصا أخيه فليردها إليه قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عمر وسليمان بن صرد وجعدة وأبي هريرة وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث بن أبي ذئب والسائب بن يزيد له صحبة قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث وهو غلام وقبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو بن سبع سنين ووالده يزيد بن السائب له أحاديث هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم والسائب بن يزيد هو بن أخت نمر
سنن الترمذي:ج4/ص462 ح2160(1/229146)
حدثنا عبد الله بن شبيب نا محمد بن عبيد الله وهو أبو ثابت ثقة نا عبد العزيز بن محمد عن بن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يأخذ أحدكم متاع أخيه جادا ولا لاعبا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليردها إليه
الآحاد والمثاني:ج5/ص325 ح2867(1/229147)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس يعني بن محمد الدوري أنبأ يزيد بن هارون أنبأ بن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعب الجد وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليردها إليه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص92 ح11279(1/229148)
أخبرنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه جادا ولا لاعبا وإذا وجد أحدكم عصا صاحبه فليردها عليه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص162 ح437(1/229149)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن ملاعب ثنا عبد الصمد بن نعمان البزاز ثنا بن أبي ذئب ح وأخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ثنا أحمد بن سلمان ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا نصر بن علي حدثني أبي ثنا بن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه لاعبا جادا فإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليردها إليه لفظ حديث الحرفي وفي رواية بن بشران عن عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعبا ولا جادا فإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليردها إليه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص100 ح11324(1/229150)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن عبد الله بن يزيد بن السائب عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه لاعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا صاحبه فليردها إليه
المعجم الكبير:ج7/ص145 ح6641(1/229151)
حدثنا عاصم بن على قال حدثنا بن أبى ذئب عن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى يقول لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا فإذا أخذ أحدكم عصا صاحبه فليردها إليه باب الدال على الخير
الأدب المفرد:ج1/ص93 ح241(1/229152)
حدثنا ربيع قال ثنا أسد قال بن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليردها إليه وقد عمل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الضيافة بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص243 ح0(1/229153)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع أن ابن عمر قال لا يأخذ الرجل الدنانير من الدراهم والدراهم من الدنانير
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص126 ح14579(1/229154)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال لا يأخذ الرجل من مال ولده شيئا إلا أن يحتاج فيستنفق بالمعروف يعوله ابنه كما كان الأب يعوله فأما إذا كان الأب موسرا فليس له ان يأخذ مال ابنه فيقي به ماله أو يضعه فيما لا يحل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص129 ح16626(1/229155)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال لا يأخذ المصدق هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا إلا أن يشاء المصدق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص369 ح9998(1/229156)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن نافع قال كان زيد لا يأخذ على القضاء أجرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص430 ح21801(1/229157)
لا يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها.
# (ق) عن عطاء مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15257(1/229158)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا سعيد بن منصور نا سفيان عن بن جريج عن عطاء يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها وكذلك رواه الحميدي عن سفيان بن عيينة وبمعناه رواه الثوري عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص314 ح14623(1/229159)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول لا يأخذ منها أكثر مما أعطاها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص504 ح11848(1/229160)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن ليث عن الحكم عن علي قال لا يأخذ منها أكثر مما أعطاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص124 ح18513(1/229161)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مبارك عن يحيى بن بشر عن عكرمة قال لا يأخذ منها أكثر مما أعطاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص124 ح18516(1/229162)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن يزيد عن سفيان بن حسين عن الزهري والحسن قالا لا يأخذ منها أكثر مما أعطاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص124 ح18517(1/229163)
حدثنا أبو بكر قال نا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري وعطاء وعمرو بن شعيب قالوا لا يأخذ منها إلا ما أعطاها زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص124 ح18518(1/229164)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ليث عن الحكم بن عتيبة أن علي بن ابي طالب قال لا يأخذ منها فوق ما أعطاها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص503 ح11844(1/229165)
حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا أسد بن موسى ثنا بن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لا لاعبا ولا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليردها
المعجم الكبير:ج22/ص241 ح630(1/229166)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى عن بن أبي ذئب ح وثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا شعيب بن إسحاق عن بن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لاعبا ولا جادا وقال سليمان لعبا ولا جدا ومن أخذ عصا أخيه فليردها لم يقل بن بشار بن يزيد وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج4/ص301 ح5003(1/229167)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن بن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه جادا ولا لاعبا وإذا وجد أحدكم عصا صاحبه فليرددها عليه
مسند أحمد:ج4/ص221 ح17969(1/229168)
لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لا عبا ولا جادا وإن أخذ عصا صاحبه فليردها عليه.
#(حم د ك) عن السائب بن بريدة (الحديث أخرجه الترمذي كتاب الفتن باب ما جاء لا يحل لمسلم أن يروع مسلما رقم 216 . وقال حسن غريب. ص). 2 الإكمال من كتاب الغصب من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح30341(1/229169)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لاعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصى صاحبه فليردها عليه قال أبو بشر هكذا هو في كتابي عن أبي داود والناس يقولون عن بن أبى ذئب عن عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده
مسند الطيالسي:ج1/ص184 ح1302(1/229170)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا بن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لاعبا ولا جادا وإذا وجد أحدكم عصا صاحبه فليردها إليه وابنه السائب بن يزيد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه حديثا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص739 ح6686(1/229171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب قال حدثني عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه
مسند أحمد:ج4/ص221 ح17971(1/229172)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا بن أبي ذئب عن عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأخذن أحدكم متاع صاحبه لعبا جادا وإذا وجد أحدكم عصا أخيه فليرددها عليه
مسند أحمد:ج4/ص221 ح17970(1/229173)
لا يأخذن أحدكم من طول لحيته ولكن من الصدغين.
#الخطيب عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17281(1/229174)
أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت الثوري وسئل عن رجل باع من رجل أرضا فيها شفعة لرجل آخر إلى أجل فجاء الشفيع فقال أنا آخذها إلى أجلها قال لا يأخذها إلا بالنقد لأنها قد دخلت في ضمان الأول قال ومنا من يقول يقر في يد الذي ابتاعها فإذا بلغ الأجل أخذها الشفيع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص86 ح14422(1/229175)
لا يأذن أي ما استمع الله لشيء كاستماعه لنبي يتغنى بالقرآن أي يتلوه يجهر به يقال منه أذن يأذن أذنا بالتحريك. النهاية 1 33 ب) الله لشيء إذنه لأذان المؤذنين والصوت الحسن بالقرآن.
# (طب عن معقل بن يسار).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20932(1/229176)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأذن الله لشيء إذنه لأذان المؤذنين والصوت الحسن بالقرآن
المعجم الكبير:ج20/ص216 ح501(1/229177)
لا يأذن الله لشيء من أهل الأرض إلا لأصوات المؤذنين ولذي الصوت الحسن بالقرآن.
# (أبو الشيخ في الأذان عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20933(1/229178)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن عن علي أنه قال لا يأكل أحد من أضحيته فوق ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص414 ح15492(1/229179)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثني محمد بن رمح أخبرنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يأكل أحد من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام
صحيح مسلم:ج3/ص1560 ح1970(1/229180)
حدثنا عبد الله بن أبان الكوفي حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن بن عمر عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل أحدكم بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله
مسند أبي يعلى:ج1/ص183 ح207(1/229181)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا عبد الرحيم بن سلمان عن عبيد الله بن عمر عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل أحدكم بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
مسند أبي يعلى:ج10/ص68 ح5704(1/229182)
حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل أحدكم بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
مسند أبي يعلى:ج10/ص68 ح5705(1/229183)
حدثنا يوسف بن موسى ومحمد بن يحيى قال ثنا قبيصة قال ثنا سفيان عن عمر بن محمد عن القاسم عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فأن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص220 ح869(1/229184)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
مسند أحمد:ج2/ص80 ح5514(1/229185)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله فقال بن عيينة يا أبا عروة إن الزهري روى هذا عن أبي بكر بن عبيد الله فقال معمر إن الزهري كان يحدث بالحديث عن النفر فلعل هذا منه
صحيح ابن حبان:ج12/ص148 ح5331(1/229186)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله قال وفي الباب عن جابر وعمر بن أبي سلمة وسلمة بن الأكوع وأنس بن مالك وحفصة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهكذا روى مالك وابن عيينة عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن بن عمر وروى معمر وعقيل عن الزهري عن سالم عن بن عمر ورواية مالك وابن عيينة أصح
سنن الترمذي:ج4/ص257 ح1799(1/229187)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بها فإن الشيطان يأكل بها ويشرب بها وزاد فيه نافع ولا يأخذن بها ولا يعطين بها
صحيح ابن حبان:ج12/ص34 ح5229(1/229188)
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال حدثني القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن سالم عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشربن بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله قال كان نافع يزيد فيها ولا يأخذ بها ولا يعطي بها باب أين يضع نعليه إذا جلس
الأدب المفرد:ج1/ص406 ح1189(1/229189)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا بن جريج قال أخبرنا نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يأكل أحدكم من أضحيته فوق ثلاث
صحيح ابن حبان:ج13/ص247 ح5924(1/229190)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام
مسند أحمد:ج2/ص36 ح4936(1/229191)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني نافع أن بن عمر كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام قال وكان عبد الله إذا غابت الشمس من اليوم الثالث لا يأكل من لحم هديه
مسند أحمد:ج2/ص81 ح5526(1/229192)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل أحدكم من أضحيته فوق ثلاثة أيام وكان عبد الله إذا غابت الشمس من اليوم الثالث لا يأكل من لحم هديه
مسند أحمد:ج2/ص16 ح4643(1/229193)
لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام.
# (حم م ت عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12199(1/229194)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال أخبرنا الليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام فذهب قوم إلى هذا فحرموا لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بأكلها وادخارها بأسا واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص184 ح0(1/229195)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأكل أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاثة أيام قال وفي الباب عن عائشة وأنس قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وإنما كان النهي من النبي صلى الله عليه وسلم متقدما ثم رخص بعد ذلك
سنن الترمذي:ج4/ص94 ح1509(1/229196)
لا يأكل بشماله ولا يشرب بشماله فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الأشربة رقم 2 2 . ص) د - عن ابن عمر ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40767(1/229197)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن مزاحم عن عمر بن عبد العزيز قال لا يأكل حتى يمسي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص170 ح7355(1/229198)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح الشامي عن رجل قد سماه عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يأكل طعامك الا تقي ولا تصحب الا مؤمنا
مسند الطيالسي:ج1/ص294 ح2213(1/229199)
حدثنا عفان ثنا أبو الأشهب حدثنا الحسن قال المؤمن لا يأكل في كل بطنه ولا يزال وصيته تحت جنبه
سنن الدارمي:ج2/ص495 ح3176(1/229200)
حدثنا عبد الله بن نمير قال لا يأكل كراهية أن يتشبه بالمشركين إلى الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص310 ح9346(1/229201)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر قال لا يأكل ما يطعن به في الحلق ثم يقطع العرق قال ذلك ليس بذبح ولكنه القتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص250 ح19778(1/229202)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال لا يأكل من جزاء الصيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص176 ح13198(1/229203)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأ علي سفيان بن عيينة الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يأكل من لحم أضحيته فوق ثلاث
مسند أحمد:ج2/ص9 ح4558(1/229204)
عبد الرزاق عن الثوري عمن سمع عطاء قال لا يأكل ولا يشرب وهو يصلي فإن فعل أعاد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص332 ح3579(1/229205)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة قال أبو الطاهر أخبرنا وقال حرملة حدثنا عبد الله بن وهب حدثني عمر بن محمد حدثني القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر حدثه عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يأكلن أحد منكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها قال وكان نافع يزيد فيها ولا يأخذ بها ولا يعطي بها وفي رواية أبي الطاهر لا يأكلن أحدكم
صحيح مسلم:ج3/ص1599 ح2020(1/229206)
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثني عمي قال ثنا عاصم وهو بن محمد عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال سمعت سالما يقول قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
السنن الكبرى:ج4/ص199 ح6892(1/229207)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا عاصم بن محمد عن أخيه عمر بن محمد عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر سمعت سالما يقول قال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها
مسند أحمد:ج2/ص134 ح6184(1/229208)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا شجاع بن الوليد عن عمر بن محمد عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكلن أحدكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بها ويشرب بها قال وزاد نافع ولا يأخذن بها ولا يعطين بها
مسند أحمد:ج2/ص128 ح6117(1/229209)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال حدثني الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول لا يأكلن أحدكم من لحم أضحيته فوق ثلاث أيام
صحيح ابن حبان:ج13/ص246 ح5923(1/229210)
أخبرنا الثقة عن معمر عن الزهري عن أبي عبيد عن علي رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكلن أحدكم من نسكه بعد ثلاث
مسند الشافعي:ج1/ص236 ح0(1/229211)
حدثنا علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن مالك بن الجون قال قال علي رضي الله عنه لا يأوي الضالة إلا ضال
مسند ابن الجعد:ج1/ص317 ح2160(1/229212)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن زكريا وهو بن أبي زائدة ثنا أبو حيان التيمي عن الضحاك بن منذر عن منذر بن جرير عن جرير بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأوي الضالة إلا ضال
مسند أحمد:ج4/ص360 ح19207(1/229213)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا أبو حيان التميمي عن الضحاك بن المنذر عن المنذر أنه قال قد كنت بالبوازيج موضع فراحت البقر فرأى فيها جرير بقرة أنكرها فقال للراعي ما هذه البقرة قال بقرة لحقت بالبقر لا أدري لمن هي فأمر بها جرير فطردت حتى توارت ثم قال قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يأوي الضالة إلا ضال قالوا فهذا الحديث أيضا يحرم أخذ الضالة فكان من الحجة عليهم للآخرين في ذلك أنه قد يحتمل أن يكون هو ذلك الإيواء الذي لا تعريف معه فإنه قد بين ذلك أيضا ما قد
شرح معاني الآثار:ج4/ص133 ح0(1/229214)
قال وحدثنا روح عن عوف عن الحسن في قوله عز وجل لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قال اللغو في الأيمان أن تحلف على شيء وترى أنه كذلك فليس فيه مؤاخذة ولا كفارة ولكن المؤاخذة فيما حلفت على علم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص50 ح19729(1/229215)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها لا يؤاخذكم الله باللغو قال قالت أنزلت في قوله لا والله بلى والله
صحيح البخاري:ج6/ص2454 ح6286(1/229216)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن يمان عن سفيان عن جابر عن سالم والقاسم وعطاء وطاوس ومجاهد في المرأة تمر بالموقف راجعة من مكة فلم تقصر قالوا لا يؤاخذها الله بالنسيان قال ابن الأسود والشعبي تقصر وعليها دم وتم حجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص418 ح15542(1/229217)
حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن عطاء قال لا يؤخذ بما أحدث هناك يعني الأسير يؤسر فيحدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص449 ح32838(1/229218)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن هلال بن يساف عن الهرمزان عن بن مسعود في الرجل يقبل وهو صائم قال يقضي يوما مكانه قال سفيان لا يؤخذ بهذا
المعجم الكبير:ج9/ص314 ح9572(1/229219)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الله قال لا يؤخذ على الأذان رزق
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص482 ح1855(1/229220)
حدثنا كثير بن هشام عن هشام عن جعفر بن ميمون قال لا يؤخذ في الصدقة العجفاء ولا العوراء ولا الجرباء والا العرجاء التي لا تتبع الغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص369 ح10002(1/229221)
وحدثني عن مالك عن زياد بن سعد عن بن شهاب أنه قال لا يؤخذ في صدقة النخل الجعرور ولا مصران الفارة ولا عذق بن حبيق قال وهو يعد على صاحب المال ولا يؤخذ منه في الصدقة قال مالك وإنما مثل ذلك الغنم تعد على صاحبها بسخالها والسخل لا يؤخذ منه في الصدقة وقد يكون في الأموال ثمار لا تؤخذ الصدقة منها من ذلك البردي وما أشبهه لا يؤخذ من أدناه كما لا يؤخذ من خياره قال وإنما تؤخذ الصدقة من أوساط المال قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا أنه لا يخرص من الثمار إلا النخيل والأعناب فإن ذلك يخرص حين يبدو صلاحه ويحل بيعه وذلك أن ثمر النخيل والأعناب يؤكل رطبا وعنبا فيخرص على أهله للتوسعة على الناس ولئلا يكون على أحد في ذلك ضيق فيخرص ذلك عليهم ثم يخلى بينهم وبينه يأكلونه كيف شاؤوا ثم يؤدون منه الزكاة على ما خرص عليهم قال مالك فأما ما لا يؤكل رطبا وإنما يؤكل بعد حصاده من الحبوب كلها فإنه لا يخرص وإنما على أهلها فيها إذا حصدوها ودقوها وطيبوها وخلصت حبا فإنما على أهلها فيها الأمانة يؤدون زكاتها إذا بلغ ذلك ما تجب فيه الزكاة وهذا الأمر الذي لا اختلاف فيه عندنا قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا أن النخل يخرص على أهلها وثمرها في رؤوسها إذا طاب وحل بيعه ويؤخذ منه صدقته تمرا عند الجداد فإن أصابت الثمرة جائحة بعد أن تخرص على أهلها وقبل أن تجذ فأحاطت الجائحة بالثمر كله فليس عليهم صدقة فإن بقي من الثمر شيء يبلغ خمسة أوسق فصاعدا بصاع النبي صلى الله عليه وسلم أخذ منهم زكاته وليس عليهم فيما أصابت الجائحة زكاة وكذلك العمل في الكرم أيضا وإذا كان لرجل قطع أموال متفرقة أو اشتراك في أموال متفرقة لا يبلغ مال كل شريك أو قطعه ما تجب فيه الزكاة وكانت إذا جمع بعض ذلك إلى بعض يبلغ ما تجب فيه الزكاة فإنه يجمعها ويؤدي زكاتها
موطأ مالك:ج1/ص270 ح609(1/229222)
حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر قال لا يؤخذ من البقر التي يحرث عليها من الزكاة شيء
سنن الدارقطني:ج2/ص103 ح5(1/229223)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا أحمد بن رشدين ثنا سعيد بن عفير ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبي الزبير عن جابر قال لا يؤخذ من البقر التي يحرث عليها من الزكاة شيء تابعه خالد بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر هكذا موقوفا وهو إسناد صحيح وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير وعمر بن عبد العزيز وإبراهيم النخعي وقال الحسن البصري ليس في البقر العوامل صدقة إذا كانت في مصر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص116 ح7189(1/229224)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال لا يؤدي الرجل عن مكاتبه زكاة الفطر إن شاء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص323 ح5807(1/229225)
حدثنا علي بن حجر حدثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيى الصدفي عن الزهري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤذن إلا متوضئ
سنن الترمذي:ج1/ص389 ح200(1/229226)
لا يؤذن إلا متوضئ.
# (ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20965(1/229227)
أخبرنا أبو بكر الحارثي الفقيه أنا أبو محمد بن حيان ثنا بن أبي عاصم ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيى عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤذن إلا متوضيء هكذا رواه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف والصحيح رواية يونس بن يزيد الأيلي وغيره عن الزهري قال قال أبو هريرة لا ينادي بالصلاة إلا متوضيء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص397 ح1725(1/229228)
حدثنا أبو بكر قال نا عمر بن ميمون عن الأوزاعي عن الزهري قال قال أبو هريرة لا يؤذن المؤذن إلا متوضئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص192 ح2195(1/229229)
حدثنا علي أنا شريك عن محمد بن سالم عن عامر قال لا يؤذن بالصلاة إلا في وقت الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص347 ح2389(1/229230)
حدثنا الفضل بن دكين عن شريك عن ابن سالم عن عامر قال لا يؤذن للصلاة حتى يدخل وقتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص195 ح2228(1/229231)
لا يؤذين مسلم بكافر.
# (ابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13388(1/229232)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء لا يؤزر الميت ولا يردى ولكن يلف فيها لفا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص426 ح6190(1/229233)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم قالوا لا يؤكل من الفدية و من جزاء الصيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص175 ح13195(1/229234)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال لا يؤكل من النذر ولا من الكفارة ولا مما جعل للمساكين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص176 ح13199(1/229235)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أشعث عن الحكم قال قال علي لا يؤكل من النذر ولا من جزاء الصيد ولا مما جعل للمساكين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص176 ح13200(1/229236)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو بكر بن عياش عن ليث عن مجاهد قال لا يؤكل من صيد المجوسي إلا الحيتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص241 ح19665(1/229237)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر ومحمد بن مسلم عن أبن أبي نجيح عن مجاهد قال لا يؤكل من صيد المجوسي الا الحيتان والجراد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص469 ح8494(1/229238)
لا يؤم أي في موضع يملكه أو يتسلط عليه بالتصرف كصاحب المجلس وإمام المسجد فإنه أحق من غيره وإن كان أقرأ أو أعلم بالسنة مثله فإن شاء تقدم وإن شاء يقدم غيره ولو مفضولا. بالبناء للمفعول التكرمة الموضع الخاص لجلوس الرجل من فراش أو سرير مما يعده كرامة وهي تفعلة من الكرامة. تحفة الأحوذي 8 56 ب) الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25948(1/229239)
حدثنا وكيع قال أخبرنا إبراهيم بن يزيد المكي عن عطاء قال لا يؤم الرجل أباه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص32 ح6118(1/229240)
أنبأ إبراهيم بن محمد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه
السنن الكبرى:ج1/ص280 ح858(1/229241)
أخبرنا إبراهيم بن محمد التيمي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص77 ح783(1/229242)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤم الرجل في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص99 ح2772(1/229243)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز عن الشعبي قال لا يؤم الغلام حتى يحتلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص306 ح3505(1/229244)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يؤم الغلام حتى يحتلم وليؤذن لكم خياركم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص398 ح3847(1/229245)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم عن بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال لا يؤم الغلام حتى يحتلم موقوف مطلق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص225 ح5650(1/229246)
عبد الرزاق عن الأسلمي عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يؤم الغلام حتى يحتلم وليؤذن لكم خياركم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص487 ح1872(1/229247)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عبد الملك عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤم القوم إلا أقرؤهم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص390 ح3810(1/229248)
عبد الرزاق عن صاحب له عن محمد عن محمد بن جابر عن أبي إسحاق أو غيره عن الحارث عن علي قال لا يؤم المتيمم المتطهرين قال وقال علي لا يؤم المقيد المطلقين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص352 ح3668(1/229249)
لا يؤم المتيمم المتوضئين.
# (قط وضعفه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20439(1/229250)
حدثنا محمد بن جعفر بن رميس نا عثمان بن معبد نا سعيد بن سليمان بن مانع الحميري نا أبو إسماعيل الكوفي أسد بن سعيد نا صالح بن بيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤم المتيمم المتوضئين إسناده ضعيف
سنن الدارقطني:ج1/ص185 ح1(1/229251)
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن جعفر بن رميس ثنا عثمان بن معبد ثنا سعيد بن سليمان بن ماتع الحميري ثنا أبو إسماعيل الكوفي أسد بن سعيد ثنا صالح بن بيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤم المتيمم المتوضئين قال علي إسناده ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص234 ح1048(1/229252)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم نا حجاج عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا يؤم المقيد المطلقين ولا المتيمم المتوضئين
سنن الدارقطني:ج1/ص185 ح2(1/229253)
حدثنا وكيع قال حدثنا بشير بن سليمان عن يحيى بن بسطام التميمي عن الضحاك قال لا يؤم المملوك وفيهم حر ولا يؤم من لم يحج وفيهم من قد حج
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص31 ح6115(1/229254)
لا يؤم رجل عشرة من المسلمين إلا جاء يوم القيامة مغلولا حتى يكون الله تعالى يرحمه فيعتقه أو يمضي في غير ذلك.
#الحاكم في الكنى عن كعب بن عجرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14757(1/229255)
حدثنا محمد بن المصفى الحمصي ثنا بقية بن الوليد عن حبيب بن صالح عن يزيد بن سريح عن أبي حي المؤذن عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤم عبد فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص298 ح923(1/229256)
لا يؤم عبد قوما إلا تولى ما كان عليهم في صلاتهم فإن أحسن فله ولهم وإن أساء فعليه ولا عليهم.
# (طب عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20409(1/229257)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه أخبرني عيسى ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن أبي علي الهمداني ثمامة بن شفى قال كنا مع عقبة بن عامر الجهني فحضرت الصلاة فسألنا أن يؤمنا فأبى علينا وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤم عبد قوما الا تولى ما عليهم في صلاتهم فإن أحسن فله ولهم وان أساء فعليه ولا عليهم
المعجم الكبير:ج17/ص329 ح908(1/229258)
حدثنا أحمد بن خليد الحلبي ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن أبي علي الهمداني ثمامة بن شفى عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤم عبد قوما الا تولى ما كان عليهم في صلاتهم ان أحسن فله وان أساء فلهم وعليه
المعجم الكبير:ج17/ص328 ح907(1/229259)
حدثنا رواد بن جراح أبو عصام عن الأوزاعي عن واصل بن أبي بكر عن مجاهد قال لا يؤم غلام حتى يحتلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص306 ح3506(1/229260)
حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا يؤم في المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص124 ح7232(1/229261)
لا يؤمن أحد بعدي جالسا.
# (عد ق وضعفه عن الشعبي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20517(1/229262)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو العباس الضبعي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني سفيان بن عيينة عن رجل عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا محمد بن حرب ثنا محمد بن ربيعة عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحد بعدي جالسا قال علي بن عمر لم يروه غير جابر الجعفي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص80 ح4854(1/229263)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا محمد بن حرب ثنا محمد بن ربيعة عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحد بعدي جالسا لم يروه غير جابر الجعفي عن الشعبي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة
سنن الدارقطني:ج1/ص398 ح6(1/229264)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحد حتى أكون أحب إليه من والده وولده واناس أجمعين
مسند أبي يعلى:ج5/ص387 ح3049(1/229265)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم بالله حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
صحيح ابن حبان:ج1/ص470 ح234(1/229266)
أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا إسماعيل عن عبد العزيز ح وأنبأنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين
السنن الكبرى:ج6/ص534 ح11745(1/229267)
أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا إسماعيل عن عبد العزيز ح وأنبأنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وأهله والناس أجمعين
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص115 ح5014(1/229268)
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه
# (حم عن عبد الله بن هشام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح92(1/229269)
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهلي أحب إليه من أهله وعترتي أحب إليه من عترته وذريتي أحب إليه من ذريته
# (طب هب عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح93(1/229270)
أخبرنا يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم قالا ثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين
سنن الدارمي:ج2/ص397 ح2741(1/229271)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين
صحيح البخاري:ج1/ص14 ح15(1/229272)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين
مسند أحمد:ج3/ص177 ح12837(1/229273)
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
# (حم ق ن ه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح70(1/229274)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن عليه ح وحدثنا شيبان بن أبي شيبة حدثنا عبد الوارث كلاهما عن عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد وفي حديث عبد الوارث الرجل حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين
صحيح مسلم:ج1/ص67 ح44(1/229275)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
صحيح مسلم:ج1/ص67 ح44(1/229276)
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
سنن ابن ماجه:ج1/ص26 ح67(1/229277)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثنا شعبة عن قتادة أنه سمع أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
السنن الكبرى:ج6/ص534 ح11744(1/229278)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثنا شعبة عن قتادة أنه سمع أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص114 ح5013(1/229279)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي عن شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
صحيح ابن حبان:ج1/ص405 ح179(1/229280)
وقال لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
مسند أبي يعلى:ج6/ص23 ح3258(1/229281)
أخبرنا أنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص355 ح1175(1/229282)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
مسند أحمد:ج3/ص275 ح13939(1/229283)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى اشنتان يحب لأخيه ما يحب لنفسه
مسند الطيالسي:ج1/ص268 ح2004(1/229284)
لا يؤمن أحدكم حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله
# (حم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح94(1/229285)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه
صحيح مسلم:ج1/ص67 ح45(1/229286)
حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو قال لجاره ما يحب لنفسه
سنن ابن ماجه:ج1/ص26 ح66(1/229287)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه ولم يشك حجاج
مسند أحمد:ج3/ص176 ح12824(1/229288)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج ثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحب لنفسه ولم يشك حجاج حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
مسند أحمد:ج3/ص272 ح13901(1/229289)
أخبرنا يزيد بن هارون انا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
سنن الدارمي:ج2/ص397 ح2740(1/229290)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن حسين المعلم قال حدثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
صحيح البخاري:ج1/ص14 ح13(1/229291)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر قال حدثنا شعبة ح وأنبأنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حميد بن مسعدة في حديثة إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
السنن الكبرى:ج6/ص534 ح11747(1/229292)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا النضر قال حدثنا شعبة ح وأنبأنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال حميد بن مسعدة في حديثه إن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص115 ح5016(1/229293)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
مسند أبي يعلى:ج5/ص327 ح2950(1/229294)
حدثنا أحمد حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
مسند أبي يعلى:ج6/ص23 ح3257(1/229295)
أنا يزيد أنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص354 ح1174(1/229296)
حدثنا موسى بن زكريا نا حاتم بن سالم ثنا عمران بن طليق عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
المعجم الأوسط:ج8/ص167 ح8292(1/229297)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
مسند أحمد:ج3/ص278 ح13995(1/229298)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه قال القاضي يعني بن الكسار سمعت عبد الصمد البخاري يقول حفص بن عمر الذي يروي عن عبد الرحمن بن مهدي لا أعرفه إلا أن يكون سقط الواو من حفص بن عمرو الربالي المشهور بالرواية عن البصريين وهو ثقة ذكره في هذا الخبر في حديث منصور بن سعد في باب صفة المسلم سمعته يقول لا أعلم روى حديث أنس بن مالك المرفوع أمرت أن أقاتل الناس بزيادة قوله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا عن حميد الطويل إلا عبد الله بن المبارك ويحيى بن أيوب البصري وهو في هذا الجزء في باب ما يقاتل الناس
السنن الكبرى:ج6/ص538 ح11770(1/229299)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه قال القاضي يعني بن الكسار سمعت عبد الصمد البخاري يقول حفص بن عمر الذي يروي عن عبد الرحمن بن مهدي لا أعرفه إلا أن يكون سقط الواو من حفص بن عمرو الربالي المشهور بالرواية عن البصريين وهو ثقة ذكره في هذا الخبر في حديث منصور بن سعد في باب صفة المسلم سمعته يقول لا أعلم روى حديث أنس بن مالك المرفوع أمرت أن أقاتل الناس بزيادة قوله واستقبلوا قبلتنا وأكلوا ذبيحتنا وصلوا صلاتنا عن حميد الطويل إلا عبد الله بن المبارك ويحيى بن أيوب البصري وهو في هذا الجزء في باب ما يقاتل الناس
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص125 ح5039(1/229300)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه قال هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص667 ح2515(1/229301)
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده لا يؤمن أحدكم حتى يأمن جاره شره
# (ابن عساكر عن اسيد بن عبد الله بن زيد القسري عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح96(1/229302)
حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه و جاره ما يحب لنفسه
مسند أبي يعلى:ج5/ص458 ح3182(1/229303)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه وحتى يحب المرء لا يحبه الا لله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص272 ح13902(1/229304)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى يحبكم بحبي أيرجون أن يدخلوا الجنة بشفاعتي ولا يدخلها بنو عبد المطلب لم يروه هذا الحديث الذي هو جملة أحاديث من حيث المعنى عن قرة إلا أصرم تفرد به أبو الأشعث
المعجم الصغير:ج2/ص206 ح1037(1/229305)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر بعد أن نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
مسند أحمد:ج3/ص207 ح13174(1/229306)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في كفر بعد إذ نجاه الله منه ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
مسند أحمد:ج3/ص278 ح13991(1/229307)
حيث يثبت الحديث ولا يعلل بعلل لا يصح ليقوى هواه وقد ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به وقال قال معمر أهل العلم كان الأول فالأول أعلم وهؤلاء الآخر فالآخر عندهم أعلم ولقد قال بن المبارك كنت أصلي إلى جنب النعمان بن ثابت فرفعت يدي فقال غنما خشيت أن تطير فقلت إن لم أطر في أوله لم أطر في الثانية قال وكيع رحمة الله على بن المبارك كان حاضر الجواب فتحير الآخر وهذا اشبه من الذبن عادون في غيهم إذا لم ينصروا
قرة العينين:ج1/ص38 ح45(1/229308)
لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه متبعا لما جئت به.
# (الحكيم وأبو نصر السجزي في الإبانة وقال حسن غريب والخطيب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1084(1/229309)
لا يؤمن أحدهم حتى يحبكم لحبي أيرجون أن يدخلوا الجنة بشفاعتي ولا يدخلها عبد المطلب.
# (ط ص - عن عبد الله بن جعفر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33907(1/229310)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سريج بن النعمان حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن منصور بن أذين عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن العبد إيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وان كان صادقا
مسند أحمد:ج2/ص364 ح8751(1/229311)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا روح بن عبادة نا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة نا منصور بن آذين عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يؤثر الصدق وحتى يترك الكذب في المزاحة والمراء وإن كان صادقا
مكارم الأخلاق:ج1/ص51 ح138(1/229312)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجين أبو عمر وحدثنا عبد العزيز عن منصور بن زاذان عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب من المزاحة ويترك المراء وان كان صادقا
مسند أحمد:ج2/ص352 ح8615(1/229313)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا أبو عاصم ثنا سفيان وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد قصر بروايته بعض أصحاب الثوري وهذا عندنا مما لا يعبأ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص87 ح90(1/229314)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن ربعي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر
صحيح ابن حبان:ج1/ص404 ح178(1/229315)
لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح623(1/229316)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أنس بن عياض ثنا أبو حازم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن المرء حتى يؤمن بالقدر خيره وشره قال أبو حازم لعن الله دينا أنا أكبر منه يعني التكذيب بالقدر
مسند أحمد:ج2/ص181 ح6703(1/229317)
لا يؤمن بالله من لا يكرم جاره.
# (ابن النجار عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24918(1/229318)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا أبو معشر عن عبد الرحمن بن حرملة عن أبى ثفال المري عن رباح بن عبد الرحمن بن حويطب عن جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤمن بالله من لم يؤمن بي ولم يؤمن بي من لا يحب الأنصار ولا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه
مسند أحمد:ج6/ص382 ح27190(1/229319)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن رجل بعدي جالسا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص463 ح4087(1/229320)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن جابر عن الشعبيق ال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن رجل بعدي جالسا قال عبد الرزاق وما رأيت الناس إلا على الإمام إذا صلى قاعدا صلى من خلفه قعودا وهي سنة من غير واحد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص463 ح4088(1/229321)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن رجل حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
مسند الشاميين:ج4/ص14 ح2593(1/229322)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن منصور بن أذين عن مكحول عن أبي هريرة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وإن كان صادقا
مسند الشاميين:ج4/ص331 ح3467(1/229323)
لا يؤمن عبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة ويترك المراء وإن كان صادقا.
# (حم طس) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8229(1/229324)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا عبدالعزيز بن ابي سلمة عن منصور بن آذين عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاحة والمراء وان كان صادقا
المعجم الأوسط:ج5/ص208 ح5103(1/229325)
حدثنا جعفر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين
مسند أبي يعلى:ج7/ص8 ح3895(1/229326)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ثنا سعيد بن أبي نصر السكوني عن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهلي أحب إليه من أهله وذاتي أحب إليه من ذاته
المعجم الكبير:ج7/ص75 ح6416(1/229327)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا الحسن بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى قال ثنا سعيد بن عمرو بن أبي نصر السكوني عن محمد بن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى أكون أ أحب إليه من نفسه وأهلي أحب إليه من أهله وعترتي أحب إليه من عترته وذاتي أحب إليه من ذاته
المعجم الأوسط:ج6/ص59 ح5790(1/229328)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر
مسند أبي يعلى:ج1/ص438 ح583(1/229329)
حدثنا عبيد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا زائدة عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر
مسند أبي يعلى:ج1/ص290 ح352(1/229330)
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا شريك عن منصور عن ربعي عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع بالله وحده لا شريك له وأني رسول الله وبالبعث بعد الموت والقدر
سنن ابن ماجه:ج1/ص32 ح81(1/229331)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع حتى يشهدان لا إله الا الله وإني رسول الله بعثني بالحق وحتى يؤمن بالبعث بعد الموت وحتى يؤمن بالقدر
مسند أحمد:ج1/ص97 ح758(1/229332)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وورقاء عن منصور عن ربعي بن حراش قال شعبة عن علي وقال ورقاء عن ربعي عن رجل عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت ويؤمن بالبعث ويؤمن بالقدر
مسند الطيالسي:ج1/ص17 ح106(1/229333)
حدثنا أبو نعيم ثنا سفيا عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله بعني بالحق ويؤمن بالقدر ويؤمن بالبعث بعد الموت
مسند عبد بن حميد:ج1/ص54 ح75(1/229334)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن منصور عن ربعي بن خراش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وأني محمد رسول الله بعثني بالحق ويؤمن بالموت وبالبعث بعد الموت ويؤمن بالقدر حدثنا محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شميل عن شعبة نحوه إلا أنه قال ربعي عن رجل عن علي قال أبو عيسى حديث أبي داود عن شعبة عندي أصح من حديث النضر روى غير واحد عن منصور عن ربعي عن علي حدثنا الجارودي قال سمعت وكيعا يقول بلغنا أن ربعيا لم يكذب في الإسلام كذبة
سنن الترمذي:ج4/ص452 ح2145(1/229335)
حدثناه يحيى بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا جرير وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن شاذان قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن منصور عن ربعي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربع يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله بعثني بالحق وأنه مبعوث بعد الموت ويؤمن بالقدر كله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص87 ح92(1/229336)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن أبي الحكم الثقفي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر
المعجم الكبير:ج6/ص172 ح5900(1/229337)
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر.
# (طب عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح622(1/229338)
حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي حازم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص747 ح740(1/229339)
وبه ثنا زافر عن أبي يونس القوي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
المعجم الأوسط:ج7/ص122 ح7043(1/229340)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي حازم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
مسند أحمد:ج2/ص212 ح6985(1/229341)
حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى البصري حدثنا عبد الله بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه قال أبو عيسى وفي الباب عن عبادة وجابر وعبد الله بن عمرو وهذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن ميمون وعبد الله بن ميمون منكر الحديث
سنن الترمذي:ج4/ص451 ح2144(1/229342)
لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره وحتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
# (ت عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح541(1/229343)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه المسلم ما يحبه لنفسه من الخير
مسند أحمد:ج3/ص251 ح13654(1/229344)
وأنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار أنا أبو زيد محمد بن أحمد الهروي نا محمد بن يوسف الفربري أنا محمد بن إسماعيل البخاري نا مسدد نا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
مسند الشهاب:ج2/ص63 ح889(1/229345)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير
مسند أبي يعلى:ج5/ص268 ح2887(1/229346)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير
مسند أحمد:ج3/ص289 ح14114(1/229347)
لا يؤمن عبد حتى يحب للناس مايحب لنفسه من الخير
# (الخرايطي في مكارم الأخلاق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح95(1/229348)
حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا فطر بن خليفة عن أبي إسحاق عن أبي الحجاج الأزدي قال سمعت سلمان الفارسي بأصبهان يقول لا يؤمن عبد حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
المعجم الكبير:ج6/ص220 ح6060(1/229349)
لا يؤمن عبد حتى يكون لسانه وقلبه سواء وحتى يأمن جاره بوائقه ولايخالف قوله فعله
# (ابن النجار عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح97(1/229350)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبى سعيد المقبري عن أبى شريح الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن والله لا يؤمن والله من لا يأمن جاره بوائقه قالوا يا رسول الله ما بوائقه قال على شره
مسند الطيالسي:ج1/ص190 ح1340(1/229351)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن أبي حيان التيمي ثنا الضحاك خال المنذر بن جرير عن المنذر بن جرير عن جرير قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤوي الضالة إلا ضال
المعجم الكبير:ج2/ص330 ح2376(1/229352)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا شهاب بن عباد العبدي ثنا عبد الله بن نمير عن أبي حيان التيمي ثنا الضحاك بن المنذر عن منذر بن جرير قال كنت مع أبي بالبواريج فراحت البقر فرأى بقرة أنكرها فقال للراعي ما هذه قالوا هذه بقرة لحقت بالبقر لا يدرى لمن هي فأمر بها فطردت حتى توارت عنه ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤوي الضالة إلا ضال
المعجم الكبير:ج2/ص330 ح2377(1/229353)
أخبرنا الحسين بن منصور قال ثنا إبراهيم بن عيينة قال ثنا أبو حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن المنذر بن جرير قال كنا مع جرير بالبوازيج فراحت البقر فرأى فيها بقرة أنكرها فأمر بطردها ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤوي الضالة إلا ضال
السنن الكبرى:ج3/ص415 ح5799(1/229354)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن أبي حيان قال حدثنا الضحاك بن المنذر عن المنذر بن جرير قال كنت مع أبي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤوي الضالة إلا ضال
السنن الكبرى:ج3/ص416 ح5800(1/229355)
لا يؤوي الضالة إلا ضال.
# (حم د ن ه عن جرير) (أخرجه أبو داود كتاب اللقطة باب التعريف باللقطة رقم (172 ). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40508(1/229356)
أخبرني محمد بن آدم قال ثنا بن المبارك عن أبي حيان عن الضحاك بن المنذر عن جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤوي الضالة إلا ضال ولا يأخذها إلا ضال
السنن الكبرى:ج3/ص416 ح5801(1/229357)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن أبي حيان قال حدثني الضحاك خال المنذر بن جرير عن منذر بن جرير عن جرير قال كنت مع أبي جرير بالبوازيج في السواد فراجعت البقر فرأى بقرة أنكرها فقال ما هذه البقرة قال بقرة لحقت بالبقر فأمر بها فطردت حتى توارت ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤوي الضالة الا ضال
مسند أحمد:ج4/ص362 ح19230(1/229358)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن عمرو السكوني قال حدثنا بقية بن الوليد عن صفوان بن رستم عن روح بن القاسم عن يحيى بن سعيد التيمي عن المنذر بن جرير عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله لا يئوي الضالة إلا ضال لم يرو هذا الحديث عن روح إلا صفوان بن رستم تفرد به بقية
المعجم الأوسط:ج2/ص100 ح1381(1/229359)
لا يبارك في ثمن أرض ولا دار لا يجعل في أرض ولا دار.
# (حم) عن سعيد بن زيد (مسند الإمام أحمد (ج 1 ص 19 ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5464(1/229360)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا قيس بن الربيع ثنا عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث قال قدمت المدينة فقاسمت أخي فقال سعيد بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبارك في ثمن أرض ولا دار لا يجعل في أرض ولا دار
مسند أحمد:ج1/ص190 ح1650(1/229361)
لا يباشر الرجل الرجل إلا الولد والوالد.
# (ك في تاريخه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13085(1/229362)
لا يباشر الرجل الرجل في الثوب الواحد ولا تباشر المرأة المرأة في الثوب الواحد.
# (حم ص عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13084(1/229363)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يباشر الرجل الرجل في الثوب الواحد ولا تباشر المرأة المرأة في الثوب الواحد
مسند أحمد:ج3/ص356 ح14879(1/229364)
حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة
المعجم الكبير:ج11/ص278 ح11728(1/229365)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس يرفع الحديث الى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة
صحيح ابن حبان:ج12/ص394 ح5582(1/229366)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة
مسند أحمد:ج1/ص304 ح2774(1/229367)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وخلف بن الوليد قالا ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة
مسند أحمد:ج1/ص314 ح2873(1/229368)
لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة.
# (حم طب ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13086(1/229369)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة الا الولد والوالدة
مسند أحمد:ج2/ص447 ح9774(1/229370)
حدثنا المقدام بن داود المصري حدثنا أسد بن موسى حدثنا أبو معاوية بن حازم عن سليمان الشيباني عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة لم يروه عن الشيباني إلا معاوية تفرد به أسد بن موسى
المعجم الصغير:ج2/ص239 ح1094(1/229371)
حدثنا عبد الله بن أبي عرابة الكوفي حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا بن عياش عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة لم يروه عن بن سيرين إلا هشام ولا عنه إلا أبو بكر تفرد به بن يونس
المعجم الصغير:ج1/ص389 ح653(1/229372)
وقد حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد أجمعا على صحة هذا الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص320 ح7777(1/229373)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المراة ولا الوالد ولده ولا الولد والده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص42 ح17594(1/229374)
حدثنا محمد بن عثمان بن سعيد أبو عمر الضرير قال نا أحمد بن يونس قال نا أبو بكر بن عياش عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباشر الرجل الرجل ولا تباشر المرأة المرأة
المعجم الأوسط:ج6/ص80 ح5855(1/229375)
حدثنا مقدام بن داود بن عيسى الرعيني المصري نا أسد بن موسى ثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباشر الرجل الرجل ولا تباشر المرأة المرأة
المعجم الأوسط:ج8/ص340 ح8807(1/229376)
لا يباشر رجل رجلا ولا امرأة امرأة ولا يحل الرجل أن ينظر إلى عورة رجل ولا المرأة إلى عورة المرأة.
# (عبد الرزاق عن زيد بن أسلم) مرسلا. 3 الفرع الثالث في ولد الزنا
كنز العمال:ج0/ص0 ح13087(1/229377)
عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يباشر رجل رجلا ولا امرأة امرأة ولا يحل لرجل أن ينظر إلى عورة الرجل ولا المرأة أن تنظر إلى عورة المرأة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص287 ح1107(1/229378)
أخبرنا عبد الزراق عن الثوري عن عاصم عن الحكم قال لا يباع أجل بأجل قال الثوري وتفسيره عندنا أن يقول أعطني الليلة كذا وأعطيك بعد غد الدرهم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص89 ح14438(1/229379)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا يباع الأحرار
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص194 ح18799(1/229380)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال لا يباع الأحرار ولا يتصدق بهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص194 ح18798(1/229381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق ثنا عمرو بن دينار ان بن عباس كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباع التمر حتى يطعم
مسند أحمد:ج1/ص357 ح3361(1/229382)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا زكريا بن إسحاق عن عمرو بن دينار أن بن عباس كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباع الثمر حتى يطعم
مسند أحمد:ج1/ص249 ح2247(1/229383)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال لا يباع الرهن إلا عند سلطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص455 ح22074(1/229384)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الحسن بن صالح عن الحسن بن عمرو عن فضيل عن إبراهيم قال لا يباع العبد في الدين وإن كان عليه مائة ألف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص382 ح21283(1/229385)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن حميد عن أنس قال سمعته يقول لا يباع العنب حتى يسود
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص501 ح22532(1/229386)
ثنا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا الحسن بن موسى نا حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يباع العنب حتى يسود ولا الحب حتى يشتد
سنن الدارقطني:ج3/ص47 ح196(1/229387)
لا يباع العنب حتى يسود ولا الحب حتى يشتد.
# (الطحاوي قط ص عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9578(1/229388)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر ومحمد بن مسلم أو كليهما عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا يباع القصب إلا جزة واحدة ولا الحناء والقثاء لا تباع إلا جزة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص287 ح15246(1/229389)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه أنبأ إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ حفص بن غياث عن الحجاج عن الحسن عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لا يباع المدبر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص313 ح21359(1/229390)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن أيوب وهشام عن ابن سيرين قال لا يباع المدبر إلا من نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص390 ح21364(1/229391)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن بكير بن عامر قال لا يباع النخل حتى يحمر أو يصفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص431 ح21816(1/229392)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق عن عمر وابن مسعود أنهما قالا لا يباع النخل حتى يحمر أو يصفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص431 ح21821(1/229393)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال لا يباع النخل حتى يشتد نواه وتؤمن عليه الآفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص431 ح21811(1/229394)
أخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا أبو العباس ثنا يحيى أنبأ يزيد أنبأ حماد بن زيد عن أبي هاشم أن بن مسعود رضي الله عنه قال لا يباع الولاء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص294 ح21235(1/229395)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا بن إدريس عن بن جريج عن عطاء قال قال بن عباس لا يباع الولاء أيؤكل برقبة رجل مرتين
سنن الدارمي:ج2/ص490 ح3161(1/229396)
قال وأنبأ يزيد أنبأ عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس قال لا يباع الولاء ولا يوهب الولاء لمن أعتق
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص294 ح21234(1/229397)
حدثنا يعلى ثنا عبد الملك عن عطاء قال سمعت بن عباس يقول لا يباع الولاء ولا يوهب والولاء لمن أعتق
سنن الدارمي:ج2/ص490 ح3158(1/229398)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن جابر عن عامر أن عمر وابن مسعود قالا لا يباع ثمر النخل حتى يحمار ويصفار
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص65 ح14326(1/229399)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الحكم قال لا يباع حتى يحيط الدين برقبته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص382 ح21280(1/229400)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن محمد بن راشد عن مكحول قال لا يباع حر في إفلاس وكتب بذلك عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص545 ح23004(1/229401)
لا يباع سهم حتى يعلم ولا توطأ حبالى السبي حتى يضعن أحمالهن.
# (الحاكم في الكنى عن أبي هريرة). 3 الفرع الثالث في الخداع والغش
كنز العمال:ج0/ص0 ح9497(1/229402)
لا يباع شيء من الثمر حتى يبدو صلاحه وذلك أن يتبين الزهو الأحمر من الأصفر.
# (طب عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9574(1/229403)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا محمد بن مصفى ثنا عثمان بن سعيد عن بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يباع شيء من الثمر حتى يبدو صلاحه وذلك أن يتبين الزهو الأحمر من الأصفر
المعجم الكبير:ج5/ص126 ح4826(1/229404)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وحدثنا قتيبة حدثنا ليث كلاهما عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
صحيح مسلم:ج3/ص1198 ح1566(1/229405)
وحدثنا أحمد بن عثمان النوفلي حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا بن جريج أخبرني زياد بن سعد أن هلال بن أسامة أخبره أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ
صحيح مسلم:ج3/ص1198 ح1566(1/229406)
لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ.
# (م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9632(1/229407)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن إبراهيم عن ليث عن طاوس قال لا يباع ولا يوهب ولا يتصدق به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص308 ح20471(1/229408)
أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر القطان أنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبال في الماء الدائم الذي لا يجرى ثم يغتسل منه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وكذلك ثبت عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وعن همام بن منبه عن أبي هريرة وروي عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه أو يشرب أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن عن عطاء بن مينا فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص239 ح1072(1/229409)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبال في الماء الدائم الذي لا يجرى ثم يغتسل منه قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم فلا يضع يده في الوضوء حتى يغسلها فإنه لا يدري أين باتت يده رواهما مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق قال الزعفراني قال الشافعي في القديم فإن عجن به يعني بالماء النجس عجينا لم يأكل وأطعمه الدواب قال الإمام أحمد وقد روينا عن عطاء ومجاهد أنه يطعمه الدجاج
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص234 ح1049(1/229410)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبال في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل به
صحيفة همام:ج1/ص47 ح73(1/229411)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبال في الماء الذي لا يجري ثم يغتسل منه
مسند أحمد:ج2/ص394 ح9104(1/229412)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله تعالى إملاء نا عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما أخبرنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبال في الماء الراكد الذي لا يجرى ثم يغتسل منه رواه مسلم في الصحيح عن بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص97 ح472(1/229413)
حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة أنه سمع عقبة بن عامر يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبتاع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته
المعجم الكبير:ج17/ص316 ح874(1/229414)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا بن عيينة عن عمرو عن طاوس سمع بن عمر يقول لا يبتاع الثمر حتى يبدو صلاحه قال وسمعنا بن عباس يقول لا يباع الثمر حتى يطعم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص302 ح10386(1/229415)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس أنه سمع بن عمر يقول لا يبتاع الثمر حتى يبدو صلاحه وسمعنا عن بن عباس أنه يقول لا يباع الثمر حتى يطعم
مسند الشافعي:ج1/ص143 ح0(1/229416)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أيوب عن أبي كثير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبتاع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تشترط المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها فإنما لها ما كتب الله عز وجل لها
مسند أحمد:ج2/ص311 ح8086(1/229417)
حدثنا المكي بن إبراهيم قال أخبرني بن جريج عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبتاع المرء على بيع أخيه ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد
صحيح البخاري:ج2/ص758 ح2052(1/229418)
لا يبتاع بذهب حتى يفصل.
# (ت (ليس هذا نص ولفظ الترمذي إنما لفظ الترمذي (لا تباع حتى تفصل) كتاب البيوع - باب ما جاء في شراء القلادة وفيها ذهب وخرز وبرقم (1255).وأخرجه أبو داود كتاب البيوع - باب في حلية السيف تباع بالدرهم وبرقم (3351). وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساقاة - باب بيع القلادة فيها خرز وذهب وعن فضالة وبرقم (9 ). ص) حسن صحيح طب عن فضالة بن عبيد). قال اشتريت قلادة بإثنى عشرة دينارا فيها ذهب وخرز فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9836(1/229419)
حدثنا موسى بن هارون ثنا كامل نا ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عروة عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبتاع شيء من الثمر حتى يبدو صلاحها وذلك أن يتبين الزهو الأحمر من الأصفر
المعجم الأوسط:ج8/ص110 ح8122(1/229420)
حدثنا الأزرق بن علي حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا بشر بن الحسين الأصبهاني عن الزبير بن عدي عن أنس قال رسول الله لا يبتاعن أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه
مسند أبي يعلى:ج7/ص97 ح4038(1/229421)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر عن عون قال أنبأ مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لا يبتلى أحد من خشية الله فتطعمه النار حتى يرد اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان في جهنم في منخري مسلم أبدا
السنن الكبرى:ج3/ص9 ح4315(1/229422)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن بعض أصحابه عن شريح قال لا يبرأ حتى يضع يده على الداء وقاله ابن جريج عن عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص162 ح14720(1/229423)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن ابن جريج عن عطاء قال لا يبرأ من العيب حتى يسميه ويضع يديه عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص366 ح21105(1/229424)
لا يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة.
# (طب - عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34565(1/229425)
حدثنا سليمان بن الحسن العطار ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك قال سمع جابر بن سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
المعجم الكبير:ج2/ص217 ح1891(1/229426)
حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبرح هذا الدين قائما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة
المعجم الكبير:ج2/ص223 ح1922(1/229427)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس والحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبزقن أحدكم عن يمينه وليبزقن عن يساره
مسند أبي يعلى:ج5/ص266 ح2884(1/229428)
حدثنا يعلى حدثني عبد الحكم عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبزقن أحدكم في صلاته بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه اليسرى
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص275 ح157(1/229429)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال مجاهد كان ابن عباس لا يبصر وكان يبصر له فإذا طلع الفجر ركع ركعتين ثم جلس قال وكان ابن عمر ينظر فإذا طلع الفجر ركع ركعتين ثم جلس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص53 ح4758(1/229430)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي عن شريح قال الحق جديد لا يبطله طول الترك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص553 ح23073(1/229431)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع أحدكم على بيع أخيه إلا بإذنه
صحيح ابن حبان:ج11/ص339 ح4966(1/229432)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له
مسند أحمد:ج2/ص21 ح4722(1/229433)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يترك
مسند أبي يعلى:ج11/ص205 ح6317(1/229434)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة عن أبيه عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول اللهصلى الله عليه وسلميقول لا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يخطب المرء على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكفأ ما في إنائها
مسند الشاميين:ج4/ص171 ح3028(1/229435)
لا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له.
# (حم م د ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9557(1/229436)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا بن رمح أخبرنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض
صحيح مسلم:ج2/ص1032 ح1412(1/229437)
وحدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى جميعا عن يحيى القطان قال زهير حدثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له
صحيح مسلم:ج2/ص1032 ح1412(1/229438)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم على بيع بعض
صحيح مسلم:ج3/ص1154 ح1412(1/229439)
حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى واللفظ لزهير قالا حدثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له
صحيح مسلم:ج3/ص1154 ح1412(1/229440)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عمران عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته
مسند الطيالسي:ج1/ص123 ح912(1/229441)
لا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يسم على سوم أخيه.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9554(1/229442)
لا يبع بعضكم على بيع أخيه.
# (خ ن ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9555(1/229443)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم على بيع بعض
موطأ مالك:ج2/ص683 ح1365(1/229444)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم على بيع بعض
صحيح ابن حبان:ج11/ص339 ح4965(1/229445)
حدثنا سويد عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم على بيع بعض
مسند أبي يعلى:ج10/ص176 ح5801(1/229446)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم على بيع بعض
مسند الشافعي:ج1/ص173 ح0(1/229447)
أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأنا أبو عبد الله الحافظ أنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم على بيع بعض وفي رواية أبي زكريا لا يبيع رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن بن أبي أويس عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص344 ح10670(1/229448)
لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى السوق.
# (حم ق د عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9556(1/229449)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها الأسواق
سنن أبي داود:ج3/ص269 ح3436(1/229450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن إدريس انا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا تلقوا السلع
مسند أحمد:ج2/ص379 ح8924(1/229451)
وبإسناده عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن رسول الله أنه قال لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض
المعجم الأوسط:ج1/ص122 ح385(1/229452)
لا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب على خطبة بعض.
# (ت (رواه الترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في النهي عن البيع على بيع أخيه وبرقم (1292). وقال حديث حسن صحيح.وأول الحديث في النسخة المصرية وتحفة الأحوذي (4 514) لا يبيع. ص) عن ابن عمر). 3 الفرع السادس في بيع الثمار
كنز العمال:ج0/ص0 ح9558(1/229453)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا عبد الله بن ناجية ثنا شباب العصفري قالا ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن مطر الوراق عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد
المعجم الكبير:ج7/ص223 ح6930(1/229454)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبع حاضر لباد
مسند أحمد:ج2/ص481 ح10240(1/229455)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يبع حاضر لباد
مسند أحمد:ج2/ص491 ح10371(1/229456)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد
مسند الشافعي:ج1/ص173 ح0(1/229457)
لا يبع حاضر لباد.
# (حم طب ص عن سمرة) (الطحاوي عن أبي سعيد) (الشافعي ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9547(1/229458)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
مسند الطيالسي:ج1/ص241 ح1752(1/229459)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
المسند:ج2/ص534 ح1270(1/229460)
أخبرنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
مسند الشافعي:ج1/ص173 ح0(1/229461)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر ح وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض غير أن في رواية يحيى يرزق
صحيح مسلم:ج3/ص1157 ح1522(1/229462)
لا يبع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه.
# (د ن عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9529(1/229463)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبع حاضر لباد وذروا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
سنن أبي داود:ج3/ص270 ح3442(1/229464)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد وقال زهير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبيع حاضر لباد
صحيح مسلم:ج3/ص1157 ح1520(1/229465)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن صالح بن نبهان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبع حاضر لباد ولا تدابروا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص525 ح10809(1/229466)
لا يبع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب ولا تناجشوا ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب لها ولا تصروا الإبل والغنم لبيع فمن اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن شاء ردها ردها بصاع من تمر.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9548(1/229467)
حدثنا محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد المصري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا أبو المحياة يحيى بن يعلى عن ليث عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب ولا تناجشوا ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في صفحتها فإنما لها ما كتب لها ولا تصروا الإبل والغنم لبيع فمن اشترى شاة مصراة فإنه بأحد النظرين إن ردها بصاع من تمر
المعجم الكبير:ج12/ص419 ح13545(1/229468)
لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ ما في إنائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها.
# (خ ت ن ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9528(1/229469)
حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيدن على بيع أخيه ولا يخطبن على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ إناءها
صحيح البخاري:ج2/ص970 ح2574(1/229470)
لا يبع حاضر لباد ولا يشتر له.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9549(1/229471)
حدثنا محمد بن أبان ثنا روح بن حاتم أبو غسان نا موسى بن مسعود أبو حذيفة نا محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبع حاضر لباد ومن اشترى مصراة فهو بخير النظرين إن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر
المعجم الأوسط:ج7/ص249 ح7411(1/229472)
حدثنا عباس العنبري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن جده قال قال عمر بن الخطاب لا يبع في سوقنا إلا من قد تفقه في الدين قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب عباس هو بن عبد العظيم قال أبو عيسى والعلاء بن عبد الرحمن هو بن يعقوب وهو مولى الحرقة والعلاء هو من التابعين سمع من أنس بن مالك وغيره وعبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء هو أيضا من التابعين سمع من أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وابن عمر ويعقوب جد العلاء هو من كبار التابعين أيضا قد أدرك عمر بن الخطاب وروى عنه أبواب الجمعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج2/ص357 ح487(1/229473)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن الحسن قال لا يبعث إلى اهل الحرب شيء من السلاح والكراع ولا ما يستعان به على السلاح والكراع
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص508 ح33372(1/229474)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبعين أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا بإذنه لفظ حديث محمد بن عبيد وفي رواية يحيى إلا أن يأذن له رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص180 ح13811(1/229475)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن شريك الكوفي قثنا أحمد بن عبد الله بن يونس نا معلى بن هلال عن الأعمش عن أبي سفيان عن رجل سقط من كتاب بن مالك اسمه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق
فضائل الصحابة:ج1/ص393 ح597(1/229476)
حدثنا محمد بن إسماعيل نا بن أبي أويس نا أخي عن سليمان بن بلال عن عمرو بن عبيد الله عن سعيد بن عمير عن أبي سعيد الحدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبغض الأنصار إلا منافق
الآحاد والمثاني:ج3/ص326 ح1705(1/229477)
لا يبغض الأنصار إلا منافق ومن أبغضنا أهل البيت فهو منافق ومن أبغض أبا بكر وعمر فهو منافق.
# (عد كر - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33753(1/229478)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا صالح يحدث عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
مسند الطيالسي:ج1/ص290 ح2182(1/229479)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
صحيح مسلم:ج1/ص86 ح76(1/229480)
وحدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة حدثنا جرير ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة كلاهما عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
صحيح مسلم:ج1/ص86 ح77(1/229481)
أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان ومحمد بن العلاء عن أبي معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
السنن الكبرى:ج5/ص88 ح8333(1/229482)
حدثنا إسماعيل بن هود ثنا يحيى بن سعيد الأموي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
الآحاد والمثاني:ج3/ص371 ح1773(1/229483)
حدثنا أبو بكر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
الآحاد والمثاني:ج3/ص371 ح1774(1/229484)
حدثنا بن نمير نا خلاد الجعفي عن أبي مسلم عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
الآحاد والمثاني:ج3/ص371 ح1775(1/229485)
حدثنا أبو بكر نا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
الآحاد والمثاني:ج3/ص372 ح1776(1/229486)
حدثنا عبد الله قثنا أبي قثنا محمد بن جعفر قثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
فضائل الصحابة:ج2/ص795 ح1422(1/229487)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
صحيح ابن حبان:ج16/ص263 ح7274(1/229488)
حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
مسند أبي يعلى:ج2/ص287 ح1007(1/229489)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص400 ح32372(1/229490)
حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص400 ح32373(1/229491)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وهاشم بن القاسم قالا ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
مسند أحمد:ج3/ص45 ح11425(1/229492)
لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر.
# (م - عن أبي هريرة حم ت ن - عن ابن عباس حم حب عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33705(1/229493)
حدثنا موسى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر أو إلا أبغضه الله ورسوله
مسند أبي يعلى:ج5/ص91 ح2698(1/229494)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري والمؤمل قالا حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص715 ح3906(1/229495)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر وقال لولا الهجرة لكنت رجلا من الأنصار ولو سلكت الأنصار واديا وشعبا لسلكت واديهم وشعبهم الأنصار شعاري والناس دثاري
السنن الكبرى:ج5/ص86 ح8323(1/229496)
لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر ولا يحب يقيفا رجل يؤمن بالله واليوم الآخر.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33754(1/229497)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت وعدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر ولا يحب ثقيف رجل يؤمن بالله واليوم الآخر
المعجم الكبير:ج12/ص17 ح12339(1/229498)
وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت واديهم أو شعبهم الأنصار شعاري والناس دثاري
مسند أحمد:ج2/ص419 ح9424(1/229499)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله ورسوله
فضائل الصحابة:ج2/ص791 ح1414(1/229500)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله ورسوله
مسند أحمد:ج3/ص34 ح11318(1/229501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان وهاشم ثنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله ورسوله وقال هاشم يؤمن بالله واليوم الآخر
مسند أحمد:ج3/ص93 ح11903(1/229502)
لا يبغض العرب إلا منافق.
# (عم - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33935(1/229503)
حدثنا عبد الله حدثني إسماعيل أبو معمر ثنا إسماعيل بن عياش عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن عبيد الله بن أبي رافع عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغض العرب الا منافق
مسند أحمد:ج1/ص81 ح614(1/229504)
لا يبغض العرب مؤمن ولا يحب ثقيفا مؤمن.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33934(1/229505)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني قالا ثنا محمد بن فضيل عن أبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن عن مساور الحميري عن أمه عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبغض عليا مؤمن ولا يحبه منافق
المعجم الكبير:ج23/ص374 ح885(1/229506)
لا يبغض عليا مؤمن ولا يحبه منافق.
# (ش - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33027(1/229507)
حدثنا أحمد بن عبد الجبار نا محمد بن عباد قثنا محمد بن فضيل عن أبي نصر عبد الله بن عبد الرحمن عن مساور الحميري عن أمه قالت دخلت على أم سلمة فسمعتها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق
فضائل الصحابة:ج2/ص619 ح1059(1/229508)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عثمان بن محمد بن أبي شيبة وسمعته انا من عثمان بن محمد نا محمد بن فضيل عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي نصر قال حدثني مساور الحميري عن أمه قالت سمعت أم سلمة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق
فضائل الصحابة:ج2/ص685 ح1169(1/229509)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان بن محمد بن أبى شيبة وسمعته أنا من عثمان بن محمد قال ثنا محمد بن فضيل عن عبد الله بن عبد الرحمن أبى نصر قال حدثني مساور الحميري عن أمه قالت سمعت أم سلمة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق
مسند أحمد:ج6/ص292 ح26550(1/229510)
لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق - قاله لعلي.
# (عم عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33026(1/229511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبغضن الأنصار رجل يؤمن بالله ورسوله
مسند أحمد:ج3/ص72 ح11710(1/229512)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يبغضن الأنصار رجل يؤمن بالله ورسوله أو الا أبغضه الله ورسوله
مسند أحمد:ج1/ص309 ح2819(1/229513)
لا يبغضنا أحد ولا يحسدنا أحد إلا ذيد يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار.
# (طب عن السيد الحسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34203(1/229514)
لا يبغضنا أهل البيت أحد إلا أدخله الله النار.
# (ك عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34204(1/229515)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن عمرو الواقفي ثنا شريك عن محمد بن يزيد عن معاوية بن حديج قال أرسلني معاوية بن أبي سفيان رحمه الله إلى الحسن بن علي رضي الله عنهم أخطب على يزيد بنتا له أو أختا له فأتيته فذكرت له يزيد فقال إنا قوم لا تزوج نساؤنا حتى نستأمرهن فائتيها فأتيتها فذكرت لها يزيد فقالت والله لا يكون ذاك حتى يسير فينا صاحبك كما سار فرعون في بني إسرائيل يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم فرجعت إلى الحسن فقلت أرسلتني إلى فلقة من الفلق تسمى أمير المؤمين فرعون فقال يا معاوية إياك وبغضنا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبغضنا ولا يحسدنا أحد إلا زيد يوم القيامة بسياط من نار
المعجم الكبير:ج3/ص81 ح2726(1/229516)
لا يبغضهن أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق.
# (كر - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32710(1/229517)
لا يبغي على الناس إلا ولد بغي أو فيه شيء منه.
# (الرابطي وابن عساكر - عن بلال بن أبي بردة بن موسى بن أبي موسى عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30449(1/229518)
لا يبغي على الناس إلا ولد بغي وإلا من فيه عرق منه.
# (طب) عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7374(1/229519)
لا يبغي على الناس إلا ولد بغي وإلا من فيه عرق منه.
# (طب - عن أبي موسى) (قال المناوي في الفيض (6 443) قال في الفردوس البغي الاستطالة على الناس قال الهيثمي فيه أبو الوليد القرشي مجهول وبقية رجاله ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30450(1/229520)
لا يبغي على الناس إلا ولد بغي والابن فيه عرق منه.
# (طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13093(1/229521)
لا يبغي على الناس إلا ولد عنه أو فيه شيء منه.
# (الخرائطي وابن عساكر عن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13094(1/229522)
لا يبغي على الناس إلا ولد غية أو فيه شيء منه.
#الخرائطي وابن عساكر عن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7396(1/229523)
عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضا قال فقال له رجل من أهل حضرموت ما الحدث يا ابا هريرة قال فساء أو ضراط
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص139 ح530(1/229524)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان قال ثنا فرج عن لقمان عن أبي أمامة قال لا يبقى أحد من هذه الأمة إلا أدخله الجنة إلا من شرد على الله كما يشرد البعير على أهله فمن لم يصدقني فإن الله يقول لا يصلاها إلا الأشقي الذي كذب وتولى كذب بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وتولى عنه
مسند الشاميين:ج2/ص403 ح1583(1/229525)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي أمامة قال لا يبقى أحد من هذه الأمة إلا دخل الجنة إلا من شرد على الله كشراد البعير السوء على أهله فمن يصدقني فإن الله عز وجل يقول لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى كذب بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وتولى عنه
المعجم الكبير:ج8/ص175 ح7730(1/229526)
حدثني الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني ثنا الصباح بن موسى عن أبي داود السبيعي عن عبد الله بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى أحد يوم عرفة في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا غفر الله له فقال رجل الأهل معرف يا رسول الله أم للناس عامة فقال بل للناس عامة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص265 ح842(1/229527)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى قال لا يبقى الطعام في أرض العدو ولا يستأذن فيه الأمير يأخذه من سبق إليه إلا أن ينهى الأمير عنه فيترك بنهيه فإن باع من الطعام شيئا بورق أو ذهب فلا يحل له هو حينئذ من الغنائم قال هذه السنة والحق عندنا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص181 ح9306(1/229528)
لا يبقى بعدي من النبوة شيء إلا المبشرات الرؤيا الصالحة يراها العبد أو ترى له.
# (حم والخطيب - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41423(1/229529)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن أيوب قال ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبقى بعدي من النبوة شيء الا المبشرات قالوا يا رسول الله وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة يراها الرجل أو ترى له قال أبو عبد الرحمن وقد سمعت من يحيى بن أيوب هذا الحديث غير مرة حدثناه يحيى بن أيوب أملاه علينا إملاء قال ثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي مثله
مسند أحمد:ج6/ص129 ح25021(1/229530)
أخبرنا جعفر بن أحمد بن عاصم الأنصاري بدمشق قال حدثنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا بن جابر قال سمعت سليم بن عامر يقول سمعت المقداد بن الأسود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى على الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله الإسلام بعز عزيز أو بذل ذليل
صحيح ابن حبان:ج15/ص91 ح6699(1/229531)
لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخل الله عليهم كلمة الإسلام بعز عزيز وبذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها.
# (حم طب ق ك عن المقداد بن الأسود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح437(1/229532)
أخبرنا عبد الله بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثني الوليد بن مسلم قال حدثنا بن جابر قال سمعت سليم بن عامر يقول سمعت المقداد بن الأسود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخل عليهم كلمة الإسلام بعز عزيز أو بذل ذليل
صحيح ابن حبان:ج15/ص93 ح6701(1/229533)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو بكر القاضي وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال سمعت بن جابر عن سليم بن عامر قال حدثني المقداد بن الأسود الكندي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله كلمة الإسلام إما بعز عزيز وإما بذل ذليل إما يعزهم الله فيجعلهم من أهله فيعزوا به وإما يذلهم فيدينون له
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص181 ح18399(1/229534)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا الوليد بن مسلم حدثني بن جابر قال سمعت سليم بن عامر قال سمعت المقداد بن الأسود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر الا أدخله الله كلمة الإسلام بعز عزيز أو ذل ذليل أما يعزهم الله عز وجل فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فيدينون لها
مسند أحمد:ج6/ص4 ح23865(1/229535)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع سليم بن عامر يقول سمعت المقداد بن الأسود الكندي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى على ظهر الأرض من بيت مدر ولا وبر إلا أدخل الله عليهم كلمة الإسلام بعز عزيز أو بذل ذليل يعزهم الله فيجعلهم من أهلها أو يذلهم فلا يدينوا لها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص476 ح8324(1/229536)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أنه سمع سليم بن عامر يحدث أنه سمع المقداد بن الأسود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبقى على وجه الأرض بيت مدر ولا وبر إلا أدخل الله عليهم الإسلام بعز عزيز وبذل ذليل إما يعزهم ويهديهم إلى الإسلام وإما يذلهم فيؤدوا الجزية
المعجم الكبير:ج20/ص254 ح601(1/229537)
لا يبقى في جزيرة العرب دينان.
# (حم - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35147(1/229538)
لا يبقى للولد من بر الوالد إلا أربع الصلاة عليه والدعاء له وإنقاذ عهده من بعده وصلة رحمه وإكرام صديقه.
# (ق - عن أبي أسيد الساعدي). 2 بر الأب والأم من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح45517(1/229539)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا إبراهيم بن المنذر ثنا عياش بن أبي شملة عن موسى بن يعقوب عن أسيد بن علي بن عبيد عن أبيه عن أبي أسيد الساعدي قال كنت أصغر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثرهم منه سماعا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبقى للولد من بر الوالد إلا أربع الصلاة عليه والدعاء له وإنفاذ عهده من بعده وصلة رحمه وإكرام صديقه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص61 ح6894(1/229540)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قال لا يبقى من البيت شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص366 ح14996(1/229541)
لا يبقى يوم عرفة خلق من خلق الله عز وجل في قلبه مثقال ذرة من الإيمان إلا غفر الله له قيل يا رسول الله لأهل عرفات أم للناس عامة قال لا بل للناس عامة.
# (ابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة وابن النجار عن ابن عمر) وفيه الوليد بن القاسم بن الوليد قال ابن حبان لا يحتج به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12094(1/229542)
لا يبقين في عنق بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت.
#مالك (حم طب) عن أبي بشير الأنصاري (أخرجه البخاري كتاب الجهاد ومسلم كتاب اللباس باب كراهة قلادة الوتر في رقبة البعير رقم (1 5). ص). 2 الباب الثالث في الطاعون والوباء
كنز العمال:ج0/ص0 ح28426(1/229543)
لا يبكى إلا على أحد رجلين فاجر مكمل فجوره أو بار مكمل بره.
# (طس - عن ابن عمر) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (3 2 ) وقال رواه الطبراني في الأوسط وفيه رشيد بن سعد وفيه كلام. ص). 2 الباب الثالث في أمور بعد الدفن وفيه أربعة فصول 2 الفصل الأول في سؤال القبر
كنز العمال:ج0/ص0 ح42493(1/229544)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا جعفر بن عون قال حدثنا مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لا يبكي أحد من خشية الله فتطعمه النار حتى يرد اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص12 ح3107(1/229545)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال حدثنا رشدين بن سعد عن يونس بن يزيد الأيلي عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله لا يبكي إلا أحد رجلين فاجر يكمل فجوره أو بار يكمل بره
المعجم الأوسط:ج1/ص109 ح340(1/229546)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبل أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة
مسند أحمد:ج2/ص433 ح9594(1/229547)
لا يبل أحدكم مستقبل القبلة.
# (حم والطحاوي حب طب عن عبد الله بن الحارث الزبيدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26467(1/229548)
لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس.
# (ت ه ك) عن عطية السعدي (عطية بن عروة السعدي صحابي نزل الشام روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وصحح ابن حبان أنه عطية بن عروة بن سعد. انتهى.ص. تهذيب التهذيب (7 227)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5642(1/229549)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل ثنا عبد الله بن يزيد حدثني ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس
سنن ابن ماجه:ج2/ص1409 ح4215(1/229550)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراء أبنا العباس محمد بن الدقيقي ثنا هلال بن العلاء ثنا إبراهيم بن سعيد ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل عن عبد الله بن يزيد الدمشقي عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس
مسند الشهاب:ج2/ص74 ح909(1/229551)
وأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الأدفوي أنا أبو الطيب أحمد بن سليمان الجريري إجازة نا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري نا أحمد بن سنان الواسطي نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا أبو عقيل عبد الله بن عقيل عن عبد الله بن يزيد عن ربيعة بن يزيد عن عطية بن قيس عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس
مسند الشهاب:ج2/ص75 ح911(1/229552)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر ثنا أبو النضر ثنا أبو عقيل عن عبد الله بن يزيد الدمشقي عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به البأس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص335 ح10602(1/229553)
أنا أبو الحسن محمد بن الحسين الهمداني أخبرني أبو محمد بن سعيد الأزدي أنا أبو عمرو السمرقندي نا أبو أمية نا هاشم بن القاسم نا أبو عقيل الثقفي نا عبد الله بن يزيد حدثني ربيعة بن يزيد عن عطية بن قيس عن عطية السعدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس
مسند الشهاب:ج2/ص75 ح910(1/229554)
حدثنا هاشم بن القاسم ثنا أبو عقيل الثقفي عن عبد الله بن يزيد عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس
مسند عبد بن حميد:ج1/ص176 ح484(1/229555)
حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق حدثنا عثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا أبو عقيل حدثنا عبد الله بن يزيد حدثني ربيعة بن يزيد عن عطية بن بشير عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا مما به بأس
المعجم الكبير:ج17/ص168 ح446(1/229556)
حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر حدثنا أبو عقيل الثقفي عبد الله بن عقيل حدثنا عبد الله بن يزيد حدثني ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدي وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع مالا بأس به حذرا لما به البأس قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص634 ح2451(1/229557)
حدثنا بن أبي سمينة حدثنا بن أبي عدي عن حسين المعلم عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير
مسند أبي يعلى:ج5/ص407 ح3081(1/229558)
لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس مايحب لنفسه من الخير
# (ع حب ص عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح101(1/229559)
لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه.
# (طس) والضياء عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7874(1/229560)
لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
# (س وحسنه طب كر عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح102(1/229561)
أخبرنا قاضي القضاة أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله السعدي أبنا أبو الحسن علي بن العباس بن محمد الإسكندراني بمكة ثنا المهراني يعني محمد بن عبد الله بن سعيد ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا سليمان بن عتبة قال سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يحدث عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه
مسند الشهاب:ج2/ص64 ح890(1/229562)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا علي بن معبد الرقي ثنا خالد بن حيان الرقي عن سليمان بن أبي داود عن رجاء بن حيوة عن عبد الرحمن بن غنم عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبلغ العبد صريح الإيمان حتى يترك الكذب في المزاح وحتى يترك المراء وهو محق ورواه أبو نعيم في الحلية وأبو يعلى في المسند الكبير المطالب العالية وفي إسناده سليمان بن أبي داود ولم أر من ذكره قاله الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ورواه تمام في الفوائد وانظر تعليقنا رجاء بن حيوة عن أبيه
مسند الشاميين:ج3/ص215 ح2115(1/229563)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا لا يبلغ بالعبد دية الحر وقالا لا يجلد قاذف أم الولد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص9 ح18172(1/229564)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا لا يبلغ بدية العبد دية الحر في الخطأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص387 ح27215(1/229565)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر عن ابن عون عن إبراهيم قال لا يبلغ به دية الحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص387 ح27213(1/229566)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة قال حدثنا بن أبي عدي عن حسين المعلم عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير
صحيح ابن حبان:ج1/ص471 ح235(1/229567)
لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس مايحب لنفسه
# (ابن جرير عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح104(1/229568)
حدثنا محمد بن الحارث بن عبد الحميد الوردي بمصر حدثنا زهير بن عباد الرؤاسي حدثنا داود بن هلال عن هلال بن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه لم يروه عن هشام بن حسان إلا داود بن هلال تفرد به زهير بن عباد
المعجم الصغير:ج2/ص165 ح964(1/229569)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عمر قال لا يبلغ عبد حقيقة الايمان حتى يعد الناس حمقى في دينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص117 ح34630(1/229570)
لا يبلغ عبد صريح الإيمان حتى يدع المزاح والكذب ويدع المراء وإن كان محقا.
# (ع) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8317(1/229571)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبيد الله بن موسى والحسين بن محمد عن إسرائيل عن السدي عن الوليد بن أبي هشام عن زيد بن زائد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبلغني أحد عن أحد شيئا وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذا من غير هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص710 ح3897(1/229572)
لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر.
# (د حم (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب فضل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم رقم (3896) وقال غريب ص) ت - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32464(1/229573)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال سمعت إسرائيل بن يونس عن الوليد بن هشام مولى الهمداني عن زيد بن أبي زائدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أخرج إليكم وأنا سليم الصدر قال وأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مال فقسمه قال فمررت برجلين وأحدهما يقول لصاحبه والله ما أراد محمد بقسمته وجه الله ولا الدار الآخرة فتثبت حتى سمعت ما قالا ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله إنك قلت لنا لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا وإني مررت بفلان وفلان وهما يقولان كذا وكذا قال فاحمر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وشق عليه ثم قال دعنا منك فقد أوذي موسى أكثر من ذلك ثم صبر
مسند أحمد:ج1/ص395 ح3759(1/229574)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف عن إسرائيل عن الوليد عن زيد بن زائد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغني أحد عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليهم وأنا سليم الصدر قال عبد الله فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال فقسمه فانتهيت إلى رجلين جالسين وهما يقولان والله ما أراد محمد بقسمته التي قسمها وجه الله ولا الدار الآخرة فتثبت حين سمعتهما فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرته فاحمر وجهه وقال دعني عنك فقد أوذي موسى بأكثر من هذا فصبر قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وقد زيد في هذا الإسناد رجل
سنن الترمذي:ج5/ص710 ح3896(1/229575)
حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا الفريابي عن إسرائيل عن الوليد قال أبو داود ونسبه لنا زهير بن حرب عن حسين بن محمد عن إسرائيل في هذا الحديث قال الوليد بن أبي هشام عن زيد بن زائد عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر
سنن أبي داود:ج4/ص265 ح4860(1/229576)
حدثنا ابن علية عن سلمة عن علقمة عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال لا يبول أحدكم في الماء الدائم ثم يتطهر منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص131 ح1502(1/229577)
أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زائدة عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبول أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
سنن الدارمي:ج1/ص202 ح730(1/229578)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى القطان عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبول أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة
صحيح ابن حبان:ج4/ص68 ح1257(1/229579)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبول أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من جنابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص131 ح1503(1/229580)
حدثنا ابن علية عن هشام عن محمد عن أبي هريرة قال لا يبول أحدكم في الماء الدايم ثم يغتسل منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص131 ح1501(1/229581)
حدثنا زيد بن الحباب قال أنا معاوية بن صالح قال أخبرني أبو مريم عن أبي هريرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبول أحدكم في الماء الراكد ثم يتوضأ منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص131 ح1504(1/229582)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا ليث يعني بن سعد عن يزيد يعني بن أبي حبيب انه سمع عبد الله بن الحرث الزبيدي يقول انا أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يبول أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس بذلك
مسند أحمد:ج4/ص190 ح17736(1/229583)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال ثنا ليث بن سعد قال ثنا يزيد بن أبي حبيب انه سمع عبد الله بن الحرث الزبيدي يقول انا أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يبول أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس بذلك
مسند أحمد:ج4/ص191 ح17744(1/229584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن المغيرة قال أخبرني عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبول أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس بذلك
مسند أحمد:ج4/ص191 ح17745(1/229585)
حدثنا أبو جعفر المخرمي محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا معاذ بن هشام ح وثنا إسحاق بن منصور قال ثنا معاذ قال ثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الجحر هذا حديث إسحاق وزاد قالوا لقتادة ما تكره من البول في الجحر قال يقال إنها مساكن الجن
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص21 ح34(1/229586)
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا المثنى بن معاذ العنبري ثنا معاذ بن هشام وحدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم وعبيد الله بن سعيد ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعباس العنبري وإسحاق بن منصور قال إسحاق بن إبراهيم أنبأ وقال الآخرون حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الجحر وإذا نمتم أطفئوا السراج فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق على أهل البيت وأوكئوا الأسقية وخمروا الشراب وأغلقوا الأبواب فقيل لقتادة وما يكره من البول في الجحر فقال إنها مساكن الجن
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص297 ح666(1/229587)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد الله بن سعيد ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعباس العنبري وإسحاق بن منصور قال إسحاق بن إبراهيم نا عبد الله وقال الآخرون نا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الجحر وإذا نمتم فأطفئوا السراج فإن الفارة تأخذ الفتيلة فتحرق على أهل البيت وأوكئوا الأسقية وخمروا الشراب وأغلقوا الأبواب فقيل لقتادة وما يكره من البول في الجحر فقال إنها مساكن الجن
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص99 ح483(1/229588)
لا يبولن أحدكم في الجحر وإن نمتم فأطفئوا السراج فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل البيت وأوكوا الأسقية وخمروا الشراب وغلقوا الأبواب بالليل.
# (حم ع وابن الجارود ك ص عن عبد الرحمن بن سرجس). 2 التخلي على القبر من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح26482(1/229589)
سمعت أبا زكريا العنبري يحيى بن محمد يقول سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول أنهي عن البول في الأجحرة لخبر عبد الله بن سرجس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الجحر وقال قتادة إنها مساكن الجن ولست أبت القول أنها مسكن الجن لأن هذا من قول قتادة هذا حديث على شرط الشيخين فقد احتجا بجميع رواته ولعل متوهما يتوهم أن قتادة لم يذكر سماعه من عبد الله بن سرجس وليس هذا بمستبدع فقد سمع قتادة من جماعة من الصحابة لم يسمع منهم عاصم بن سليمان الأحول وقد احتج مسلم بحديث عاصم عن عبد الله بن سرجس وهو من ساكني البصرة والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص297 ح667(1/229590)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الحجر وإذا نمتم فأطفئوا السراج فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل البيت وأوكؤا الأسقية وخمروا الشراب وغلقوا الأبواب بالليل قالوا لقتادة ما يكره من البول في الحجر قال يقال إنها مساكن الجن
مسند أحمد:ج5/ص82 ح20794(1/229591)
لا يبولن أحدكم في الماء الدائم أو يشرب.
# (الطحاوي حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26477(1/229592)
لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه.
# (ق د ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26419(1/229593)
لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يتوضأ منه.
# (عبد الرزاق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26476(1/229594)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه وعن همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يتوضأ منه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص25 ح54(1/229595)
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه
مسند الشاميين:ج4/ص293 ح3341(1/229596)
وحدثنا علي بن معبد بن سيرين نوح البغدادي قال ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص14 ح0(1/229597)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل منه
المسند:ج2/ص429 ح970(1/229598)
حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا عبد الله بن لهيعة قال ثنا عبد الرحمن الأعرج قال سمعت أبا هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل منه
شرح معاني الآثار:ج1/ص15 ح0(1/229599)
أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية بطرسوس قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل منه قال أبو حاتم سمعت بن أبي أمية يقول سمعت حامد بن يحيى يقول سمعت سفيان يقول سمعت بن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان أربعة ونسيت واحدا يعني أربعة أحاديث
صحيح ابن حبان:ج4/ص64 ح1254(1/229600)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال ثنا أبي عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل منه وكما
شرح معاني الآثار:ج1/ص14 ح0(1/229601)
أخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق أنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد عن عوف عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتطهر منه وخالفهما أيوب السختياني فرواه عن محمد موقوفا على أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص238 ح1070(1/229602)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عيسى بن يونس قال حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه
السنن الكبرى:ج1/ص75 ح55(1/229603)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عيسى بن يونس عن عوف عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه
صحيح ابن حبان:ج4/ص60 ح1251(1/229604)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص89 ح300(1/229605)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد عن عوف عن خلاس عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه
مسند أحمد:ج2/ص259 ح7517(1/229606)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه
مسند أحمد:ج2/ص265 ح7592(1/229607)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عوف عن محمد بن سيرين وخلاس عن أب هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه
مسند أحمد:ج2/ص529 ح10853(1/229608)
لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب ما جاء في كراهية البول في الماء الراكد رقم (68) وقال حسن صحيح. ص) ن حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26420(1/229609)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه أو يشرب
صحيح ابن حبان:ج4/ص67 ح1256(1/229610)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا أنس بن عياض عن الحارث وهو بن أبي ذباب عن عطاء بن ميناء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه أو يشرب
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص50 ح94(1/229611)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى أبو موسى الصدقي قال أخبرني أنس بن عياض الليثي عن الحارث بن أبي ذباب وهو رجل من الأزد عن عطاء بن مينا عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه أو يشرب
شرح معاني الآثار:ج1/ص14 ح0(1/229612)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن جابر
سنن الترمذي:ج1/ص100 ح68(1/229613)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عيسى بن يونس قال حدثنا عوف عن محمد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ منه قال عوف وقال خلاس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص49 ح57(1/229614)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر أنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري ثنا هشام بن حسان أخبرنا أبو عبد الله قال وأخبرني أبو بكر بن عبد الله واللفظ له أنا الحسن بن سفيان ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يتوضأ ويغتسل منه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وقال في الحديث ثم يغتسل منه لم يشك وكذلك رواه عوف عن محمد بن سيرين مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص238 ح1069(1/229615)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد قال أخبرني موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
المسند:ج2/ص428 ح969(1/229616)
وأخبرنا أبو الحسن بن بشران ثنا أبو جعفر الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص256 ح1141(1/229617)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة في حديث هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
سنن أبي داود:ج1/ص18 ح69(1/229618)
حدثنا مجاهد بن موسى حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
مسند أبي يعلى:ج10/ص461 ح6076(1/229619)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
مسند أحمد:ج2/ص346 ح8539(1/229620)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا رجل قد سماه وهو عبد الله بن يزيد قال ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
مسند أحمد:ج2/ص362 ح8725(1/229621)
أخبرنا بن عيينة عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
مسند الشافعي:ج1/ص165 ح0(1/229622)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أنا شعيب ثنا أبو الزناد أنه سمع عبد الرحمن الأعرج يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وكذلك رواه أبو الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص238 ح1067(1/229623)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه قال أبو عبد الرحمن كان يعقوب لا يحدث بهذا الحديث إلا بدينار
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص49 ح58(1/229624)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال أنا إسماعيل عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه قال النسائي كان يعقوب لا يحدث بهذا الحديث إلا بدينار
السنن الكبرى:ج1/ص75 ح57(1/229625)
أخبرناه أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه وكذلك ثبت عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص238 ح1068(1/229626)
أخبرناه علي بن محمد بن بشران ببغداد أنا محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه وكذلك رواه يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين موقوفا ورواه همام بن منبه عن أبي هريرة مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص239 ح1071(1/229627)
لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة.
# (د حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26422(1/229628)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن محمد بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة
سنن أبي داود:ج1/ص18 ح70(1/229629)
وهكذا معنى ما أخبرنا أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا يحيى هو بن سعيد القطان عن محمد بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة هكذا رواه بن عجلان عن أبيه بهذا اللفظ وروي عنه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يبال في الماء الدائم وأن يغتسل فيه من الجنابة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص238 ح1064(1/229630)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان هو بن عيينة عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة وعن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الذي لا يجري ثم يغتسل منه وقال المخزومي في الماء الدائم ثم يغتسل منه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص37 ح66(1/229631)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الراكد
سنن ابن ماجه:ج1/ص124 ح344(1/229632)
لا يبولن أحدكم في الماء الراكد.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26421(1/229633)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري عن سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الراكد ثم يغتسل منه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص125 ح221(1/229634)
حدثنا الربيع بن سليمان الجيزي قال ثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد قال أنا حيوة بن شريح قال سمعت بن عجلان يحدث عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الراكد ولا يغتسل فيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص15 ح0(1/229635)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن المبارك ثنا يحيى بن حمزة ثنا بن أبي فروة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في الماء الناقع
سنن ابن ماجه:ج1/ص124 ح345(1/229636)
لا يبولن أحدكم في الماء الناقع.
# (ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26423(1/229637)
لا يبولن أحدكم في جحر.
# (ن ك عن عبد الله ابن سرجس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26424(1/229638)
لا يبولن أحدكم في جحر.
# (ه ك عن عبد الله بن سرجس). 2 الإكمال من البول في الجحر
كنز العمال:ج0/ص0 ح26481(1/229639)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال أنبأنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في جحر قالوا لقتادة وما يكره من البول في الجحر قال يقال إنها مساكن الجن
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص33 ح34(1/229640)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن سرجس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في جحر قيل لقتادة وما يكره من البول في الجحر قال يقال إنها مساكن الجن
السنن الكبرى:ج1/ص70 ح30(1/229641)
لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه.
# (حم ك حب عن عبد الله بن مغفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26418(1/229642)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر قال أخبرني أشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص181 ح505(1/229643)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني الأشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه
المعجم الأوسط:ج3/ص230 ح3005(1/229644)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر أخبرني أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه
مسند أحمد:ج5/ص56 ح20588(1/229645)
لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يغتسل أو يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه.
# (عبد الرزاق حم د (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب في البول في المستحم رقم (27) ص) ت ن ه حب ك عق عن عبد الله بن مغفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26475(1/229646)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي أنا عبد الرزاق أنا معمر أخبرني أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه أو يتوضأ فإن عامة الوسواس منه رواه أبو داود في السنن عن أحمد بن حنبل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص98 ح477(1/229647)
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري أنبأ أبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك أنبأ معمر وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي واللفظ له ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرني أشعث عن الحسن عن بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه أو يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه واللفظ لحديث أحمد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص273 ح595(1/229648)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل والحسن بن علي قالا ثنا عبد الرزاق قال أحمد ثنا معمر أخبرني أشعث وقال الحسن عن أشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه قال أحمد ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه
سنن أبي داود:ج1/ص7 ح27(1/229649)
أخبرنا علي بن حجر بن إياس قال أنا بن المبارك عن معمر عن الأشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه
السنن الكبرى:ج1/ص71 ح36(1/229650)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا بن المبارك عن معمر عن الأشعث بن عبد الملك عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص34 ح36(1/229651)
حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص21 ح35(1/229652)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه قال أبو عبد الله بن ماجة سمعت محمد بن يزيد يقول سمعت علي بن محمد الطنافسي يقول إنما هذا في الحفيرة فأما اليوم فلا فمغتسلاتهم الجص والصاروج والقير فإذا بال فأرسل عليه الماء لا بأس به
سنن ابن ماجه:ج1/ص111 ح304(1/229653)
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ معمر عن أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في مستحمه فإن عامة الوسواس منه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص296 ح662(1/229654)
لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة.
# (ه عن عبد الله ابن سرجس). 2 الإكمال من آداب متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح26425(1/229655)
حدثنا محمد بن رمح المصري أنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يقول أنا أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس بذلك
سنن ابن ماجه:ج1/ص115 ح317(1/229656)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدي قال انا أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس بذلك
مسند أحمد:ج4/ص191 ح17751(1/229657)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث والليث وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال أنا أول من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس بذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص232 ح0(1/229658)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شبابة نا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء يقول أنا أول من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة وأنا أول من حدث الناس به
الآحاد والمثاني:ج4/ص432 ح2485(1/229659)
أخبرنا محمد بن الحاتم قال حدثنا حبان قال حدثنا عبد الله عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن الرجل في الماء الدائم ثم يغتسل منه أو يتوضأ
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص197 ح397(1/229660)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معتمر سمعت بردا عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيت أحد ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة قال فما بت من ليلة بعد إلا ووصيتي عندي موضوعة
مسند أحمد:ج2/ص3 ح4469(1/229661)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه انه قال في البيتوتة بمكة ليالي منى لا يبيتن أحد الا بمنى
موطأ مالك:ج1/ص406 ح911(1/229662)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أنه قال قال عبد الله بن عمر قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يبيتن أحد من الحاج ليالي منى من وراء العقبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص153 ح9472(1/229663)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال لا يبيتن أحد من وراء العقبة أيام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص297 ح14373(1/229664)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن ليث عن عطاء عن ابن عباس أنه قال لا يبيتن أحد من وراء العقبة ليلا بمنى أيام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص297 ح14367(1/229665)
لا يبيتن أحدكم وفي يده غمر الطعام فإن أصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه.
# (الخطيب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40888(1/229666)
حدثني بن أبي شيبة ثنا هشيم عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيتن رجل عند امرأة إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص325 ح1073(1/229667)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا هشيم قال حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيتن رجل عند امرأة في بيت إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم
صحيح ابن حبان:ج12/ص403 ح5590(1/229668)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا هشيم بن بشير أخبرنا أبو الزبير عن جابر قال رسول الله لا يبيتن رجل عند امرأة في بيت إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم
مسند أبي يعلى:ج3/ص384 ح1859(1/229669)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والليث واللفظ له عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يبيع أحدكم على بيع أخيه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص258 ح4503(1/229670)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
مسند أحمد:ج2/ص318 ح8209(1/229671)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه
صحيفة همام:ج1/ص57 ح111(1/229672)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والليث واللفظ له عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يبيع أحدكم على بيع بعض
السنن الكبرى:ج4/ص14 ح6094(1/229673)
وبأسناده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبيع أحدكم على بيع بعض ولا يخطب أحدكم على بعض
مسند الشاميين:ج4/ص143 ح2949(1/229674)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل على بيع أخيه
مسند الشافعي:ج1/ص173 ح0(1/229675)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل على بيع أخيه حتى يبتاع أو يذر
السنن الكبرى:ج4/ص14 ح6095(1/229676)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل على بيع أخيه حتى يبتاع أو يذر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص258 ح4504(1/229677)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع الرجل على بيع أخيه لا يخطب على خطبته إلا أن يستأذنه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص199 ح14868(1/229678)
أخبرنا محمد بن يحيى قال حدثنا بشر بن شعيب قال حدثنا أبي عن الزهري أخبرني أبو سلمة وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ ما في إنائها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص258 ح4506(1/229679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس حدثني حماد يعني بن زيد عن أيوب عن نافع عن عبد الله رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب الا بإذنه أو قال الا ان يأذن له
مسند أحمد:ج2/ص126 ح6088(1/229680)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه الا بإذنه وربما قال بإذن له
مسند أحمد:ج2/ص153 ح6411(1/229681)
حدثنا أحمد بن منيع وقتيبة قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قتيبة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال أحمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه قال وفي الباب عن سمرة وابن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح قال مالك بن أنس إنما معنى كراهية أن يخطب الرجل على خطبة أخيه إذا خطب الرجل المرأة فرضيت به فليس لأحد أن يخطب على خطبته وقال الشافعي معنى هذا الحديث لا يخطب الرجل على خطبة أخيه هذا عندنا إذا خطب الرجل المرأة فرضيت به وركنت إليه فليس لأحد أن يخطب على خطبته فأما قبل أن يعلم رضاها أو ركونها إليه فلا بأس أن يخطبها والحجة في ذلك حديث فاطمة بنت قيس حيث جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن أبا جهم بن حذيفة ومعاوية بن أبي سفيان خطباها فقال أما أبو جهم فرجل لا يرفع عصاه عن النساء وأما معاوية فصعلوك لا مال له ولكن انكحي أسامة فمعنى هذا الحديث عندنا والله أعلم أن فاطمة لم تخبره برضاها بواحد منهما ولو أخبرته لم يشر عليها بغير الذي ذكرت
سنن الترمذي:ج3/ص440 ح1134(1/229682)
حدثنا معاذ قال نا محمد بن كثير قال ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تسأل المرأة بطلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها فإنما لها ما كتب لها ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاع مصراة فإنه يخير بين النظرين إن ردها رد معها صاعا من تمر
المعجم الأوسط:ج8/ص248 ح8540(1/229683)
حدثنا أبو الربيع نا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته إلا بإذنه أو يأذن له
مسند ابن الجعد:ج1/ص446 ح3042(1/229684)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يسوم على سوم أخيه
سنن ابن ماجه:ج2/ص734 ح2172(1/229685)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال لا يبيع المجاور ولا يبتاع
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص362 ح8073(1/229686)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يبيع المعتكف ولا يبتاع ولا يخرج إلى سلطان فيخاصم إليه الا أن ينوي ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص361 ح8069(1/229687)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم على بيع أخيه
صحيح البخاري:ج2/ص752 ح2032(1/229688)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم على بيع بعض
سنن ابن ماجه:ج2/ص733 ح2171(1/229689)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا ملك وسفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم على بيع بعض أخرجاه في الصحيح من حديث مالك وقد حمله الشافعي رحمه الله على من اشترى من رجل سلعة فلم يتفرقا حتى أتاه آخر فعرض عليه مثل سلعته أو خيرا منها بأقل من الثمن فيفسخ بيع صاحبه فإن له الخيار قبل التفرق فيكون هذا فسادا وقد عصى الله إذا كان بالحديث عالما والبيع فيه لازم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص344 ح10674(1/229690)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط به الأسواق ولا تناجشوا
سنن الدارمي:ج2/ص332 ح2567(1/229691)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تلقوا السلع حتى يهبط بها إلى السوق
صحيح البخاري:ج2/ص759 ح2057(1/229692)
حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا مسدد بن مسرهد قال ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه
شرح معاني الآثار:ج3/ص3 ح0(1/229693)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا علي بن الجعد قال أخبرنا صخر بن جريرة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب أو يأذن له فيخطب
شرح معاني الآثار:ج3/ص3 ح0(1/229694)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب قال قال نافع قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض
مسند أحمد:ج2/ص122 ح6034(1/229695)
حدثنا يونس قال أخبرني عبد الله بن نافع عن داود بن قيس عن أبي سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كرير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا وقالوا لا يحل لأحد أن يسوم بشيء قد يساوم به غيره حتى يتركه الذي قد ساوم به فكذلك لا ينبغي له أن يخطب أمرأة قد خطبها غيره حتى يتركها الخاطب لها واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إن كان المساوم أو الخاطب قد ركن إليه فلا يحل لأحد أن يسوم على سومه ولا يخطب على خطبته حتى يترك قالوا وهذا السوم والخطبة المذكوران في الآثار الأول المنهى عنهما إنما النهي فيها عما ذكرناه فأما من ساوم رجلا بشيء أو خطب إليه امرأة هو وليها فلم يركن إليه فمباح لغيره من الناس أن يسوم بما ساوم به ويخطب بما خطب واحتجوا في ذلك بما حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن أبي بكر بن أبي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها إذا أنقضت عدتك فآذنيني قالت فخطبني خطاب جمع خاطب فيهم معاوية وأبو الجهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن معاوية خفيف الحال أي فقير وأبو الجهم يضرب النساء أو فيه شدة على النساء ولكن عليك بأسامة بن يزيد
شرح معاني الآثار:ج3/ص4 ح0(1/229696)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب بعضكم على خطبة بعض قال وفي الباب عن أبي هريرة وسمرة قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يسوم الرجل على سوم أخيه ومعنى البيع في هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض أهل العلم هو السوم
سنن الترمذي:ج3/ص587 ح1292(1/229697)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب على خطبة بعض
مسند أحمد:ج2/ص124 ح6060(1/229698)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله أنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع بعضكم على بيع بعض ونهى عن النجش ونهى عن بيع حبل الحبلة ونهى عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا
مسند أحمد:ج2/ص108 ح5862(1/229699)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد
سنن ابن ماجه:ج2/ص734 ح2175(1/229700)
وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه من أصل كتابه أنا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص347 ح10689(1/229701)
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد
مسند أبي يعلى:ج10/ص288 ح5884(1/229702)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص148 ح573(1/229703)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن صالح ابن نبهان أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص200 ح14872(1/229704)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص347 ح20897(1/229705)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن ابن سيرين عن أنس قال لا يبيع حاضر لباد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص347 ح20899(1/229706)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد
مسند أحمد:ج2/ص243 ح7310(1/229707)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا أسد قال ثنا بن أبي ذئب عن مسلم الخياط عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد
شرح معاني الآثار:ج4/ص10 ح0(1/229708)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا الدراوردي عن داود بن صالح بن دينار عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد
شرح معاني الآثار:ج4/ص10 ح0(1/229709)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن ابي الزبير سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دع الناس يرزق الله بعضهم من بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص346 ح20893(1/229710)
حدثنا موسى بن هارون ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا منصور بن أبي الأسود عن عطاء بن السائب عن حكيم بن أبي يزيد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس فليصب بعضهم من بعض وإذا استنصح الرجل أخاه فلينصحه هكذا قال منصور بن أبي الأسود عن حكيم بن أبي يزيد وزاد على رواية الناس في هذا الحديث ولا يبيع حاضر لباد
المعجم الكبير:ج22/ص355 ح891(1/229711)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم بعضا
السنن الكبرى:ج4/ص12 ح6086(1/229712)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
سنن ابن ماجه:ج2/ص734 ح2176(1/229713)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص256 ح4495(1/229714)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
صحيح ابن حبان:ج11/ص338 ح4964(1/229715)
حدثنا علي أنا زهير نا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
مسند ابن الجعد:ج1/ص385 ح2637(1/229716)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
مسند أحمد:ج3/ص307 ح14330(1/229717)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وحسن قالا ثنا زهير قال هاشم في حديثه حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
مسند أحمد:ج3/ص312 ح14379(1/229718)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
مسند أحمد:ج3/ص386 ح15180(1/229719)
فإذا يونس قد حدثنا قال ثنا سفيان عن أبي الزبير قال سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
شرح معاني الآثار:ج4/ص11 ح0(1/229720)
حدثنا نصر بن علي وأحمد بن منيع قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وحديث جابر في هذا هو حديث صحيح أيضا والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا أن يبيع حاضر لباد ورخص بعضهم في أن يشتري حاضر لباد وقال الشافعي يكره أن يبيع حاضر لباد وإن باع فالبيع جائز
سنن الترمذي:ج3/ص526 ح1223(1/229721)
أخبرنا أبو نصر محمد بن الفقيه أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء أخبرنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص346 ح10687(1/229722)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص148 ح574(1/229723)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد قال قلت ما لا يبيع حاضر لباد قال لا تكن له سمسارا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن معمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص346 ح10684(1/229724)
حدثنا قتيبة وأحمد بن منيع قالا وحدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قتيبة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد قال وفي الباب عن طلحة وجابر وأنس وابن عباس وحكيم بن أبي يزيد عن أبيه وعمر بن عوف المزني جد كثير بن عبد الله ورجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج3/ص525 ح1222(1/229725)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد هذا الحديث بهذا الإسناد مما يعد في إفراد الشافعي عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص346 ح10688(1/229726)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن الزبرقان أبو همام الأهوازي عن يونس عن الحسن عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه
مسند أبي يعلى:ج5/ص162 ح2776(1/229727)
حدثنا زهير بن حرب أن محمد بن الزبرقان أبا همام حدثهم قال زهير وكان ثقة عن يونس عن الحسن عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه قال أبو داود سمعت حفص بن عمر يقول حدثنا أبو هلال ثنا محمد عن أنس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيئا ولا يبتاع له شيئا
سنن أبي داود:ج3/ص269 ح3440(1/229728)
وأخبرنا أبو الحسن بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن أبان البلخي ثنا أبو همام الأهوازي محمد بن الزبرقان عن يونس عن الحسن عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان أخاه أو أباه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص346 ح10686(1/229729)
حدثنا علي أخبرني صخر بن جورية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد وقال لا تلقوا البيوع ولا بيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى يترك الخاطب الأول أو يأذن له فيخطب
مسند أبي يعلى:ج10/ص182 ح5807(1/229730)
ثنا يحيى بن صاعد نا سوار بن عبد الله العنبري نا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد عن بن عمر وأبي هريرة رفعا الحديث قال لا يبيع حاضر لباد ولا تلقوا السلع بأفواه الطرق ولا تناجشوا ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يرد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في صحفتها فإنما لها ما كتب لها ولا تبيعوا المصراة من الإبل والغنم فمن اشتراها فهو بالخيار إن شاء ردها وصاعا من تمر والرهن مركوب ومحلوب
سنن الدارقطني:ج3/ص74 ح281(1/229731)
ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا بشر بن مطر نا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا تلقوا الركبان للبيع ولا تصروا الإبل والغنم للبيع فمن إبتاع من ذلك شيئا فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء أن يردها وصاعا من تمر لا سمراء
سنن الدارقطني:ج3/ص75 ح283(1/229732)
حدثني محمد بن عبد الأعلى قال حدثني يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفىء به ما في صحفتها
السنن الكبرى:ج4/ص14 ح6098(1/229733)
حدثني محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتستكفئ به ما في صحفتها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص259 ح4507(1/229734)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يزيد الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تسأل امرأة طلاق أختها
مسند أحمد:ج2/ص274 ح7686(1/229735)
أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا يبيع حاضر لباد ولا يسوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تناجشوا ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإنما لها ما كتب الله لها ولا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بآخر النظرين فمن ردها ردها بصاع من تمر والرهن مركوب ومحلوب
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص203 ح159(1/229736)
حدثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا المعافى بن سليمان ثنا موسى بن أعين عن ليث عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد ولا يشتري له
المعجم الكبير:ج12/ص420 ح13547(1/229737)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقري قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبيعن أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا بإذنه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث علي بن مسهر ويحيى القطان عن عبيد الله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص344 ح10671(1/229738)
لا يبيعن أحدكم فحلة فرسه.
# (سمويه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9484(1/229739)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن طاوس قال قال عمر لا يبيعن بسوقكم إنسان إلا إنسان يعقل البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص15 ح23270(1/229740)
حدثنا ابن عيينة عن أبي الزبير سمع جابرا يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يبيعن حاضر لباد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص324 ح36518(1/229741)
حدثنا وكيع حدثنا ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيعن حاضر لباد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص324 ح36519(1/229742)
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيعن حاضر لباد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص324 ح36520(1/229743)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبيعن حاضر لباد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص324 ح36521(1/229744)
لا يبيعن حاضر لباد.
# (ش عن جابر وأبي هريرة وعن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9550(1/229745)
لا يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض.
# (حم م 4 عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9527(1/229746)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا الحسن يعني بن صالح عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
مسند أحمد:ج3/ص392 ح15257(1/229747)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا زهير بن معاوية قال حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم بعضا
صحيح ابن حبان:ج11/ص338 ح4963(1/229748)
لا يبيعن حاضر لباد ودعوا الناس فليصب بعضهم من بعض فإذا استنصح الرجل أخاه فلينصحه.
# (طب عن حكيم بن يزيد عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9551(1/229749)
أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي قال أخبرنا أحمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا بن وهب عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيعن حاضر لباد ودعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض
صحيح ابن حبان:ج11/ص335 ح4960(1/229750)
حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في إنائها فإنما لها ما كتب الله لها
السنن الكبرى:ج4/ص14 ح6093(1/229751)
حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص258 ح4502(1/229752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبيعن حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في انائها ولتنكح فإنما لها ما كتب الله لها
مسند أحمد:ج2/ص487 ح10321(1/229753)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن هارون بن موسى النحوي قال أخبرني الزبير بن خريت عن عكرمة في الرجل يشتري ثمرة النخل قال لا يبيعه حتى يصرمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص374 ح21189(1/229754)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن أشعث عن الحسن قال لا يبيعه حتى يقاسمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص26 ح23372(1/229755)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين في الرجل يسوم الرجل في السلعة فيحلف أن لا يبيعها بذلك الثمن ثم يبدو له بعد أن يبيعها بذلك الثمن من الذي حلف أن لا يبيعها منه قال لا بأس أن يشتريها منه بذلك والإثم على الذي حلف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص313 ح15342(1/229756)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد قال لا يبيعها هي بمنزلة أم ولد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص408 ح21577(1/229757)
لا يتأمن أحدكم حتى يقرأ ثلث القرآن قالوا وكيف نستطيع قال ألا يستطيع أن يقرأ قل هوالله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس.
# (ك هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2727(1/229758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حرب ثنا يحيى حدثني باب بن عمير الحنفي حدثني رجل من أهل المدينة أن أباه حدثه انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتبع الجنازة صوت ولا نار ولا يمشي بين يديها
مسند أحمد:ج2/ص528 ح10843(1/229759)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال لا يتبع جنازة ولا يعود مريضا ولا يجيب دعوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص335 ح9644(1/229760)
لا يتبعن أحدكم بصره لقمة أخيه.
# الحسن بن سفيان عن أبي عمر مولى عمر .
كنز العمال:ج0/ص0 ح40816(1/229761)
لا يتجالس قوم إلا بالأمانة.
# (المخلص عن مروان ابن الحكم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25382(1/229762)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عبد الرزاق ثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتحر أحدكم أن يصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
مسند أحمد:ج2/ص33 ح4885(1/229763)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتحر أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس وعند غروبها
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص277 ح563(1/229764)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتحر أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
موطأ مالك:ج1/ص220 ح515(1/229765)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتحر أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
صحيح ابن حبان:ج4/ص434 ح1566(1/229766)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع أن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتحرى أحدكم أن يصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص425 ح3951(1/229767)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتحرى أحدكم الصلاة طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني الشيطان
مسند أحمد:ج2/ص106 ح5835(1/229768)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
صحيح البخاري:ج1/ص212 ح560(1/229769)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
صحيح ابن حبان:ج4/ص415 ح1548(1/229770)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
مسند الشافعي:ج1/ص166 ح0(1/229771)
حدثنا يونس قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
شرح معاني الآثار:ج1/ص152 ح0(1/229772)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ علي بن الحسين الصفار ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص453 ح4171(1/229773)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن نافع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرين أحدكم فيصلى قبل طلوع الشمس ولا عند غروبها قلت لمالك عن عبد الله قال نعم
مسند أحمد:ج2/ص63 ح5301(1/229774)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال لا يتحين أحدكم طلوع الشمس ولا غروبها فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن ذلك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص80 ح280(1/229775)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال لا يتحين أحدكم طلوع الشمس ولا غروبها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن ذلك
مسند أحمد:ج2/ص29 ح4840(1/229776)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن إدريس عن يزيد عن مجاهد قال لا يتداوى المحرم إلا بدواء ليس فيه طيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص149 ح12938(1/229777)
حدثنا محمد بن عاصم ثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق نا حبان بن هلال ثنا مجاعة بن الزبير عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يترجل الرجل إلا غبا أربعا أو خمسا
المعجم الأوسط:ج7/ص301 ح7557(1/229778)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمي عن أبي الجعد الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يترك أحد الجمعة ثلاثا تهاونا بها إلا طبع الله على قلبه قال الشافعي رضي الله عنه وفي بعض الحديث ثلاثا
مسند الشافعي:ج1/ص70 ح0(1/229779)
لا يترك الله أحدا يوم الجمعة إلا غفر له.
# (خط عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21046(1/229780)
حدثنا إبراهيم عن صالح بن كيسان عن عبيدة بن سفيان الحضرمي قال سمعت عمرو بن أمية يقول لا يترك رجل مسلم الجمعة ثلاثا تهاونا بها لا يشهدها إلا كتب من الغافلين
مسند الشافعي:ج1/ص70 ح0(1/229781)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو أحمد بن حيان ثنا أبو بكر بن أبي داود ثنا أحمد بن أبي الجواري وعمرو بن عثمان ومحمود بن خالد وكثير بن عبيد وعلي بن سهل قالوا أنبأ الوليد هو بن مسلم عن الأوزاعي عن حسان بن عطيه أن أبا الدرداء قال لا يترك قراءة فاتحة الكتاب خلف الإمام جهرا ولم يجهر هذا لفظ كثير وزاد على وابن أبي الجويري ولو أن تقرأ وأنت راكع زاد عمرو وحده وإن كان راكعا فاقرأها إذا علمت أنك تدرك أخرها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص170 ح2770(1/229782)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا حفص بن غياث عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يترك مفرج في الإسلام زاد بن نمير في حديثه حتى يضم الى قبيلة
المعجم الكبير:ج17/ص24 ح36(1/229783)
لا يترك مفرح في الإسلام حتى يضم إلى قبيلته.
# (طب عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح438(1/229784)
أخبرنا أحمد بن الرازي أنبأ زاهر بن أحمد أنبأ أبو بكر بن زياد ثنا يوسف بن سعيد بن مسلم ثنا هشيم ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال لا يتزوج الحر من الإماء إلا واحدة تابعه عبد السلام بن حرب عن عطاء وخصيف عن سعيد عن بن عباس رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص175 ح13778(1/229785)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال لا يتزوج الرجل الأمة على الحرة ويتزوج الحرة على الأمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص467 ح16073(1/229786)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم لا يتزوج الرجل عمة امرأته ولا خالتها فإن طلقها فلا يتزوج واحدة منهن حتى تنقضي عدتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص526 ح16766(1/229787)
حدثنا غندر عن عثمان بن غياث قال لا يتزوج العبد إلا بإذن مولاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص535 ح16868(1/229788)
نا محمد بن علي بن حبيس نا أحمد بن القاسم بن مساور نا القواريري نا محمد بن دينار الطاحي عن أبان عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتزوج المحرم ولا يزوج
سنن الدارقطني:ج3/ص261 ح61(1/229789)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يتزوج المرأة في عدة أختها منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص525 ح16757(1/229790)
حدثنا جرير عن الشيباني عن الشعبي قال لا يتزوج المملوك إلا امرأتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص464 ح16037(1/229791)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن آدم قال نا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا يتزوج اليهودية والنصرانية على المسلمة يعني المسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص468 ح16089(1/229792)
حدثنا ابن عيينة عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب قال لا يتزوج حتى تنقضي عدة التي طلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص524 ح16743(1/229793)
حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا يتزوج حتى تنقضي عدة التي طلق قال علي إذا لم يكن بينهما ميراث ولم يكن عليها رجعة فلا بأس أن يتزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص524 ح16746(1/229794)
حدثنا ابن علية عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا يتزوج حتى تنقضي عدة التي طلق وقال عطاء إذا لم يكن بينهما ميراث ولم يكن له عليها رجعة فلا بأس أن يتزوج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص524 ح16748(1/229795)
حدثنا أبو بكر عن عايذ بن حبيب عن حجاج عن الشعبي عن علي قال لا يتزوج خامسة حتى تنقضي عدة التي طلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص524 ح16745(1/229796)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن أبي صادق قال لا يتزوج خامسة حتى تنقضي عدة التي طلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص525 ح16751(1/229797)
حدثنا أبو بكر قال نا الضحاك بن مخلد عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال لا يتزوجها بأقل مما أخذ عنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص123 ح18509(1/229798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتسار اثنان دون الثالث
مسند أحمد:ج2/ص17 ح4664(1/229799)
عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن منصور عن ابي معشر عن إبراهيم قال لا يتشهد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص209 ح3094(1/229800)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال لا يتشهد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص209 ح3095(1/229801)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه فيربيها كما يربي أحدكم فلوه أو قلوصه حتى تكون مثل الجبل أو أعظم
صحيح مسلم:ج2/ص702 ح1014(1/229802)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه يربيها كما يربي أحدكم فلوه أو قلوصه حتى تكون له مثل الجبل أو أعظم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وأشار البخاري إلى رواية سهيل في ذلك وأخرجه كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص191 ح7628(1/229803)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب الا أخذها الله بيمينه يربيها له كما يربي أحدكم فلوه أو فصيله حتى تكون له مثل الجبل أو أعظم
مسند أحمد:ج2/ص419 ح9423(1/229804)
حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال لا يتصدق العبد بشيء من ماله إلا بإذن مولاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص391 ح10280(1/229805)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن عبيد بن سلمان عن ابن المسيب قال لا يتصدق العبد على والده ولا على أمه إلا بإذن سيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص391 ح10278(1/229806)
لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج إلا كان في صلاة حتى يصلي صلاته فلا يشبك أحدكم بين أصابعه وهو في الصلاة.
# (طب عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19997(1/229807)
حدثنا عبدان بن أحمد قال ثنا حميد بن الربيع ثنا داود بن عطاء المدني ثنا سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج إلا كان في صلاة حتى يصلي صلاته فلا يشبك أحدكم بين أصابعه وهو في الصلاة
المعجم الكبير:ج19/ص146 ح321(1/229808)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج انا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن رجل من بني سالم عن أبيه عن جده عن كعب بن عجرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتطهر رجل في بيته ثم يخرج لا يريد الا الصلاة الا كان في صلاة حتى يقضي صلاته ولا يخالف أحدكم بين أصابع يديه في الصلاة
مسند أحمد:ج4/ص242 ح18137(1/229809)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ميسرة عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله عن علي قال لا يتطوع الإمام في المكان الذي أم فيه القوم حتى يتحول أو يفصل بكلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص24 ح6027(1/229810)
لا يتطوع الإمام في مقامه الذي صلى فيه والناس المكتوبة.
# (ابن عساكر عن المغيرة بن شعبة وسنده حسن). 3 الفرع الثاني آداب المأموم وما يتعلق به
كنز العمال:ج0/ص0 ح20461(1/229811)
حدثنا أبو بكر الحنفي عن قتادة عن إبراهيم قال لا يتطوع الرجل بصوم وعليه شيء من قضاء رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص305 ح9286(1/229812)
حدثنا ابن إدريس عن حصين عن عامر قال لا يتطوع حتى ينهض خطوة أو خطوتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص23 ح6013(1/229813)
لا يتعاط أحدكم أسير صاحبه فيقتله.
# (حم طب ص عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11285(1/229814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا بقية بن الوليد عن إسحاق بن ثعلبة عن مكحول عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتعاطى أحدكم أسير أخيه فيقتله
مسند أحمد:ج5/ص18 ح20214(1/229815)
لا يتعاطى السيف مسلولا.
# (ابن سعد - عن جابر ابن عبد الله عن بنة الجهني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40130(1/229816)
أخبرنا إبراهيم بن إسحاق عن جرير عن رجل عن مجاهد قال لا يتعلم من استحيى واستكبر
سنن الدارمي:ج1/ص147 ح551(1/229817)
لا يتغوط أحدكم لبوله ولا لغيره مستقبل القبلة ولا مستدبرها شرقوا أو غربوا.
# (الخطيب عن عبد الله بن الحارث الزبيدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26468(1/229818)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير ثنا يحيى يعني بن أيوب من ولد جرير قال سمعت أبا زرعة يذكر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتفرق المتبايعان عن بيع الا عن تراض
مسند أحمد:ج2/ص536 ح10935(1/229819)
لا يتفرقن عن بيع إلا عن تراض.
# (ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9652(1/229820)
حدثنا نصر بن علي حدثنا أبو أحمد حدثنا يحيى بن أيوب وهو البجلي الكوفي قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتفرقن عن بيع إلا عن تراض قال أبو عيسى هذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج3/ص551 ح1248(1/229821)
حدثنا عبيد الله حدثنا خالد حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتفل أحد منكم في صلاته أمامه ولا عن يمينه فإنه يناجي ربه
مسند أبي يعلى:ج5/ص464 ح3190(1/229822)
حدثنا عبيد الله بن عمر نا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتفل أحدكم في صلاته أمامه ولا عن يمينه فإنه يناجي ربه عز وجل
مسند ابن الجعد:ج1/ص148 ح934(1/229823)
حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال أخبرني قتادة قال سمعت أنسا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتفلن أحدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت رجله
صحيح البخاري:ج1/ص160 ح402(1/229824)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو عمر الحوضي عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتفلن أحدكم بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت رجله رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس وعن أبي عمر الحوضي وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة نحو حديث آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص292 ح3412(1/229825)
حدثنا أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ثنا محمد بن غالب ثنا العباس بن سليم ثنا عبيد بن سعيد عن الليث عن مجاهد عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتقدم الصف الأول أعرابي ولا أعجمي ولا غلام لم يحتلم
سنن الدارقطني:ج1/ص281 ح1(1/229826)
أخبرني عمران بن يزيد بن خالد قال حدثنا محمد بن شعيب قال أنبأ الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتقدمن أحد الشهر بيوم ولا بيومين إلا أحد كان يصوم صياما فليصمه
السنن الكبرى:ج2/ص82 ح2483(1/229827)
أخبرني عمران بن يزيد بن خالد قال حدثنا محمد بن شعيب قال أنبأنا الأوزاعي عن يحيى قال حدثني أبو سلمة قال أخبرني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتقدمن أحد الشهر بيوم ولا يومين إلا أحد كان يصوم صياما قبله فليصمه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص149 ح2173(1/229828)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم
صحيح البخاري:ج2/ص676 ح1815(1/229829)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري ثنا مسلم بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا أن يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص207 ح7731(1/229830)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سليمان التيمي عن أنس عن أبي هريرة قال يحيى وربما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتقرب العبد إلي شبرا إلا تقربت إليه ذراعا ولا يتقرب إلي ذراعا إلا تقربت إليه باعا أو بوعا
مسند أحمد:ج2/ص435 ح9615(1/229831)
حدثنا حفص بن غياث عن ابن عون عن عطاء الواسطي عن أنس بن مالك قال لا يتقي الله عبد حتى يخزن من لسانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص132 ح34754(1/229832)
لا يتقي الله عبد حق تقاته حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
# (الخطيب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح625(1/229833)
لا يتكلفن أحد لضيفه ما لا يقدر.
# (هب عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25876(1/229834)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن عبد الكريم أن عبد الرحمن بن أبى عمرة أخبره عن عمه عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله يقول لا يتكنى أحدكم بكنيتي
المعجم الأوسط:ج2/ص7 ح1049(1/229835)
لا يتلقى الركبان لبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخط ردها وصاعا من تمر.
# (م مالك عن أبي هريرة) (رواه البخاري في صحيحه كتاب البيوع باب النهي للبائع أن لا يحفل الإبل والبقر والغنم وكل محفلة... (3 92).ورواه مسلم في صحيحه كتاب البيوع - باب تحريم بيع الرجل على بيع أخيه وبرقم (11). ورواه مالك في كتاب البيوع - باب ما ينهي عنه من المساومة والمبايعة وبرقم (96). ص). 3 الفرع الخامس في البيع على البيع
كنز العمال:ج0/ص0 ح9552(1/229836)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يسم المسلم على سوم أخيه
صحيح مسلم:ج3/ص1154 ح1515(1/229837)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتلقى الركبان لبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
صحيح مسلم:ج3/ص1155 ح1515(1/229838)
وأخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتلقى الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث أبي حازم عن أبي هريرة نهى أن يبيع مهاجر لأعرابي وقد مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص346 ح10683(1/229839)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتلقى جلب ولا يبع حاضر لباد ومن اشترى شاه مصراة أو ناقة قال شعبة إنما قال ناقة مرة واحدة فهو فيها بآخر النظرين إذا هو حلب ان ردها رد معها صاعا من طعام قال الحكم أو قال صاعا من تمر
مسند أحمد:ج4/ص314 ح18839(1/229840)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن محمد المديني ثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن أبي مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش أنه سمع شيوخا من بني عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن أبي أحمد قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل وروي ذلك من وجه آخر عن علي وعن جابر بن عبد الله مرفوعا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص57 ح11091(1/229841)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا سلم بن قتيبة ثنا ذيال بن عبيد قال سمعت جدي حنظلة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا يتم على جارية إذا هي حاضت
المعجم الكبير:ج4/ص14 ح3502(1/229842)
حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر بن عبد الله الأنصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتم بعد الحلم ولا عتق قبل ملك ولا رضاعة بعد فطام ولا طلاق قبل نكاح ولا صمت يوم الى الليل ولا وصال في الصيام ولا نذر في معصية الله ولا يمين في قطيعة ولا تغرب بعد الهجرة ولا هجرة بعد الفتح ولا يمين للمملوك مع سيده ولا يمين لزوجة مع زوجها ولا يمين لولد مع والده ولو أن صغيرا حج عشر حجج كانت عليه حجة الإسلام إذا عقل ان استطاع اليه سبيلا ولو أن مملوكا حج عشر حجج كانت عليه حجة ان استطاع اليه سبيلا ولو أن أعرابيا حج عشر حجج كانت عليه حجة إذا هاجر ان استطاع اليه سبيلا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص439 ح357(1/229843)
أخبرنا أبو الطاهر محمد بن الحسين الموصلي أبنا أبو الحسن علي بن عمر الحربي ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك عن أبيه عن محمد بن المنكدر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتم بعد حلم
مسند الشهاب:ج2/ص39 ح839(1/229844)
لا يتم بعد حلم.
# (قط) في الأفراد عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6045(1/229845)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن أبي شيبة عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتم شهران ستين يوما
المعجم الكبير:ج7/ص185 ح6782(1/229846)
لا يتم شهران ستين يوما.
# (طب عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23785(1/229847)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني ثنا الحسن بن يحيى الرازي ثنا إسحاق بن إدريس ثنا إبراهيم بن العلاء عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتم شهران ستين يوما
المعجم الكبير:ج7/ص185 ح6783(1/229848)
حدثني إبراهيم بن أبي عثمان عن موسى بن أيوب عن ضمرة عن بن عطاء عن أبيه قال لا يتم للمؤمن فرح يوم
الهم والحزن:ج1/ص94 ح156(1/229849)
حدثنا بكر ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية عن حبيب بن عبيد عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمتع بالحرير من يرجو أيام الله تقدم من طريق أخرى عن حبيب به ورواه بهذا الإسناد المصنف في المعجم الكبير
مسند الشاميين:ج3/ص181 ح2036(1/229850)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتمن أحدكم الموت
مسند أبي يعلى:ج6/ص178 ح3461(1/229851)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمن أحدكم الموت أما محسن فيزداد إحسانا واما مسيء فلعله ان يستعتب
مسند أحمد:ج2/ص309 ح8072(1/229852)
حدثنا الحكم بن نافع أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف ان أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمن أحدكم الموت أما محسنا فلعله ان يزداد إحسانا واما مسيئا فلعله ان يستعتب
سنن الدارمي:ج2/ص403 ح2758(1/229853)
حدثنا أحمد بن محمد بن أبي موسى الأنطاكي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن أبي عبيد أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمن أحدكم الموت إما محسن فإن يعش يزداد خيرا فهو خير له وإما مسيء فلعله يستعتب ورواه أحمد و والبخاري والنسائي و والبغوي وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص57 ح1800(1/229854)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمن أحدكم الموت إما محسن فلعله يزداد إحسانا وإما مسيء فلعله أن يستعتب
مسند الشاميين:ج4/ص252 ح3210(1/229855)
أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا بقية قال حدثني الزبيدي قال حدثني الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمن أحدكم الموت إما محسنا فإن يعش يزدد خيرا وهو خير له وإما مسيئا فلعله أن يستعتب قال لنا أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من الذي قبله
السنن الكبرى:ج1/ص599 ح1945(1/229856)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن علي بن زيد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتمن أحدكم الموت فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند الطيالسي:ج1/ص274 ح2058(1/229857)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال دخلت على خباب بن الأرت وقد اكتوى سبعا فقال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمن أحدكم الموت لتمنيته
المعجم الكبير:ج4/ص71 ح3671(1/229858)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر الوركاني ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا أحمد بن يونس ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الحميد بن صالح قالوا ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي إسحاق عن حارثة قال دخلنا على خباب وقد اكتوى في بطنه سبع كيات فقال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمن أحدكم الموت لتمنيته
المعجم الكبير:ج4/ص71 ح3672(1/229859)
حدثنا أحمد بن زهير ثنا محمد بن عثمان بن كرامة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا فطر عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال دخلت على خباب أعوده فقال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمن أحدكم الموت لتمنيته
المعجم الكبير:ج4/ص75 ح3690(1/229860)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن آدم قال ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب قال دخلت على خباب وقد اكتوى سبعا فقال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمن أحدكم الموت لتمنيته ولقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أملك درهما وان في جانب بيتي الآن لأربعين ألف درهم قال ثم أتى بكفنه فلما رآه بكى وقال لكن حمزة لم يوجد له كفن الا بردة ملحاء إذا جعلت على رأسه قلصت عن قدميه وإذا جعلت على قدميه قلصت عن رأسه حتى مدت على رأسه وجعل على قدميه الأذخر
مسند أحمد:ج6/ص395 ح27262(1/229861)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتمن أحدكم الموت لضر أصابه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص373 ح1246(1/229862)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتمن أحدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند الطيالسي:ج1/ص275 ح2061(1/229863)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة قال سمعت ثابتا البناني قال سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يتمن أحدكم الموت من ضر أصابه فإن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي
مسند أحمد:ج3/ص208 ح13188(1/229864)
أخبرنا عبد الله بن الهيثم بن عثمان قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال حدثنا أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمن المؤمن الموت من ضر نزل به إن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي
السنن الكبرى:ج6/ص262 ح10899(1/229865)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت
مسند أحمد:ج3/ص163 ح12686(1/229866)
لا يتمنى أحدكم الموت.
# (الباوردي طب ك - عن الحكيم بن عمرو الغفاري حم - عن عبس الغفاري حم عب حل - عن جناب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42152(1/229867)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حفصة ثنا بن شهاب عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت أما مسيء فيستغفر أو محسن فيزداد
مسند أحمد:ج2/ص514 ح10679(1/229868)
لا يتمنى أحدكم الموت إلا أن يثق بعمله فإن رأيتم في الإ سلام ست خصال فتمنوا الموت وإن كانت نفسك في يدك فأرسلها إضاعة الدم وإمارة الصبيان وكثرة الشرط وإمارة السفهاء وبيع الحكم ونشو يتخذون القرآن مزامير.
# (طب - عن عمرو بن عبسة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42153(1/229869)
لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعجب.
# (حم خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب التمني باب ما يكره من التمني (9 1 4). ص) ن - عن أبي هريرة). 2 الإكمال من النهي عن تمني الموت
كنز العمال:ج0/ص0 ح42146(1/229870)
لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب.
# (حم خ ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42645(1/229871)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي عبيد اسمه سعد بن عبيد مولى عبد الرحمن بن أزهر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد وإما مسيئا فلعله يستعتب
صحيح البخاري:ج6/ص2644 ح6808(1/229872)
حدثنا عبد الله ثنا سريج بن يونس ثنا هشيم ثنا حميد عن أنس قال قال صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت فإن أحدكم لا يزداد كل يوم إلا خيرا
كتاب العلم:ج1/ص38 ح167(1/229873)
حدثنا محمد بن عون بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير ثنا ليث عن عثمان عن زاذان قال كنت مع عابس الغفاري على ظهر أجار بالبصرة فرآى الناس يتحملون ليهربوا من الطاعون فقال يا طاعون خذني إليك يا طاعون خذني إليك يا طاعون خذني إليك فقال بن عم له قد كانت له صحبة لم يتمنى الموت وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمنى أحدكم الموت فيكون عند ذلك انقطاع أجله عم له قد كانت له صحبة لم يتمنى الموت وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخوفهن على أمته بيع الحكم وإمارة السفهاء وكثرة الشرط وقطيعة الرحم واستخفاف بالدم ونشو يتخذون القرآن مزامير يقدمون الرجل بين أيديهم ليس بأفقههم لا يقدمونه إلا ليغنيهم به غناء
المعجم الكبير:ج18/ص34 ح58(1/229874)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال دخلت على خباب وقد اكتوى سبعا فقال لولا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمنى أحدكم الموت لتمنيته ولقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أملك درهما وإن في جانب بيتي الآن لأربعين ألف درهم قال ثم أتى بكفنه فلما رآه بكى وقال لكن حمزة لم يوجد له كفن إلا بردة ملحاء إذا جعلت على رأسه قلصت عن قدميه وإذا جعلت على قدميه قلصت عن رأسه حتى مدت على رأسه وجعل على قدميه إلا ذخر
مسند أحمد:ج5/ص111 ح21109(1/229875)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يتمنى أحدكم الموت لضر أصابه فإن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند أحمد:ج3/ص195 ح13043(1/229876)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به أو ينزل به ولكن ليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص411 ح1398(1/229877)
حدثنا عمران بن موسى ثنا عبد الوارث بن سعيد ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا الموت فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خير لي
سنن ابن ماجه:ج2/ص1425 ح4265(1/229878)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا إسماعيل عن عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا الموت فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
السنن الكبرى:ج6/ص261 ح10896(1/229879)
أخبرنا علي بن حجر قال ثنا إسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
السنن الكبرى:ج4/ص360 ح7517(1/229880)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن عبد العزيز عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمني الموت فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند أحمد:ج3/ص101 ح11998(1/229881)
حدثنا عبيدة بن حميد عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به في الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص108 ح29857(1/229882)
لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به في الدنيا ولكن ليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي وأفضل.
# (ش حب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42151(1/229883)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الطاهر قال حدثنا بن وهب قال حدثني يحيى بن أيوب عن حميد قال سمعت أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به في الدنيا ولكن ليقل اللهم أحيي ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي وأفضل
صحيح ابن حبان:ج7/ص232 ح2966(1/229884)
حدثني محمد بن عبيد الله نا روح وحدثني عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي أنا أبو جابر قالا نا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند ابن الجعد:ج1/ص216 ح1436(1/229885)
حدثنا علي أنا شعبة عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنى أحدكم الموت من ضر أصابه فإن كان فلا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند ابن الجعد:ج1/ص207 ح1359(1/229886)
حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب انه سمع أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنى أحدكم الموت من ضر نزل به فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند أحمد:ج3/ص281 ح14026(1/229887)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت ولا يدع به من قبل أن يأتيه إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا
صحيح مسلم:ج4/ص2065 ح2682(1/229888)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنى أحدكم الموت ولا يدعو به قبل أن يأتيه إنه إذا مات انقطع عمله وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا
صحيح ابن حبان:ج7/ص285 ح3015(1/229889)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت ولا يدعو به من قبل أن يأتيه إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله عنه وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص377 ح6356(1/229890)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت ولا يدعو به من قبل أن يأتيه إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله أو قال أجله إنه لا يزيد المؤمن من عمره إلا خيرا
صحيفة همام:ج1/ص48 ح76(1/229891)
وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنى أحدكم الموت ولا يدعو به من قبل أن يأتيه الا أن يكون قد وثق بعمله فإنه إن مات أحدكم انقطع عنه عمله وانه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا
مسند أحمد:ج2/ص350 ح8592(1/229892)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى أحدكم الموت ولا يدعى به من قبل أن يأتيه انه إذا مات أحدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المؤمن من عمره الا خيرا
مسند أحمد:ج2/ص316 ح8174(1/229893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت علي بن زيد يقول سمعت أنسا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يتمنى المؤمن أو قال أحدكم الموت فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي
مسند أحمد:ج3/ص171 ح12778(1/229894)
ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى المؤمن الموت من ضر أصابه فإن كان لا بد فاعلا أو كنتم لا بد فاعلين فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص404 ح1372(1/229895)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا يزيد بن زريع عن حميد عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين أحد الموت لضر نزل به في الدنيا ولكن ليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
السنن الكبرى:ج1/ص600 ح1946(1/229896)
أخبرنا محمد بن قاسم وأبو بكر بن معاوية القرشي قالا ثنا أبو عبد الرحمن قال أخبرني هارون بن عبد الله قال ثنا معن قال ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين أحد منكم الموت إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا وإما مسيئا فلعله أن يستعتب
السنن الكبرى:ج1/ص599 ح1944(1/229897)
أخبرنا هارون بن عبد الله حدثنا معن قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين أحد منكم الموت إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا وإما مسيئا فلعله أن يستعتب
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص2 ح1818(1/229898)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد ثنا إبراهيم ويعقوب ثنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت أما محسن فلعله يزداد خيرا واما مسيء لعله يستعتب
مسند أحمد:ج2/ص263 ح7568(1/229899)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر قال حدثنا شعبة قال حدثني علي بن زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت أو قال المؤمن الموت فإن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
السنن الكبرى:ج6/ص262 ح10900(1/229900)
لا يتمنين أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يعيش يزداد خيرا وهو خير له وإما مسيئا فلعله أن يستعتب.
# (ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42150(1/229901)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثني الزبيدي قال حدثني الزهري عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يعيش يزداد خيرا وهو خير له وإما مسيئا فلعله أن يستعتب
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص2 ح1819(1/229902)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا أبو مروان العثماني قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمنين أحدكم الموت إما محسنا فلعله يزداد خيرا وإما مسيئا فلعله يستعتب
صحيح ابن حبان:ج7/ص267 ح3000(1/229903)
حدثنا أحمد بن عمر بن إبراهيم المصاحفي حدثنا محمد بن خلف المروزي حدثنا يحيى بن هاشم السمسار حدثنا الأعمش عن شعبة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين أحدكم الموت فإن كان فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي لم يروه عن الأعمش إلا يحيى بن هاشم
المعجم الصغير:ج1/ص138 ح208(1/229904)
لا يتمنين أحدكم الموت فإنه لا يدري ما قدم لنفسه.
# (الخطيب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42154(1/229905)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين أحدكم الموت فذكر مثله
سنن أبي داود:ج3/ص188 ح3109(1/229906)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن المسيب عن قيس بن أبي حازم قال دخلنا على خباب وقد اكتوى فقال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمنين أحدكم الموت لتمنيته
المعجم الكبير:ج4/ص64 ح3644(1/229907)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معمر بن سهل ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا سفيان عن عيسى بن المسيب عن قيس قال دخلنا على خباب وقد اكتوى سبعا وقال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين أحدكم الموت لتمنيته
المعجم الكبير:ج4/ص64 ح3644(1/229908)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن خباب قال لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمنين أحدكم الموت لتمنيته
المعجم الكبير:ج4/ص70 ح3668(1/229909)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعني بن علية عن عبد العزيز عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خير لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
صحيح مسلم:ج4/ص2064 ح2680(1/229910)
حدثني حامد بن عمر حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن النضر بن أنس وأنس يومئذ حي قال أنس لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين أحدكم الموت لتمنيته
صحيح مسلم:ج4/ص2064 ح2680(1/229911)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة قال أتينا خبابا نعوده فقال لولا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمنين أحدكم الموت لتمنيته
مسند أحمد:ج5/ص109 ح21092(1/229912)
أخبرنا محمد بن الحسين الموصلي أبنا أبو الطيب عثمان بن المنتاب ثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا الحسين بن الحسن أبنا المعتمر بن سليمان قال أنبأنا حميد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به
مسند الشهاب:ج2/ص86 ح937(1/229913)
لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي.
# (حم ق 4 عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3296(1/229914)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب أنه سمع أنس بن مالك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد فاعلا فليقل أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
صحيح ابن حبان:ج3/ص248 ح968(1/229915)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب أنه سمع أنس بن مالك يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
السنن الكبرى:ج6/ص262 ح10898(1/229916)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرا لي
صحيح ابن حبان:ج7/ص267 ح3001(1/229917)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند أبي يعلى:ج7/ص6 ح3891(1/229918)
حدثنا بن سلام أخبرنا إسماعيل بن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد متمنيا للموت فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
صحيح البخاري:ج5/ص2337 ح5990(1/229919)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا يزيد وهو بن زريع عن حميد عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به في الدنيا ولكن ليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خير لي وتوفني إذا كانت الوفاة خير لي
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص3 ح1820(1/229920)
حدثنا عبيدة بن حميد عن حميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به في الدنيا ولكن ليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص44 ح29347(1/229921)
أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق المهرجاني ثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا جميل بن عبيد الطائي ثنا أبو المعلى عن الحسن قال قال الحكم بن عمرو الغفاري يا طاعون خذني إليك فقال له رجل من القوم لم تقول هذا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به قال قد سمعت ما سمعتم ولكني أبادر ستا بيع الحكم وكثرة الشرط وإمارة الصبيان وسفك الدماء وقطيعة الرحم ونشوا يكونون في آخر الزمان يتخذون القرآن مزامير
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص501 ح5871(1/229922)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي
مسند أبي يعلى:ج6/ص455 ح3847(1/229923)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به ولكن ليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند أحمد:ج3/ص104 ح12034(1/229924)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر قال سمعت حميدا يحدث عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل فيه في الدنيا ولكن ليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند أبي يعلى:ج6/ص427 ح3799(1/229925)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه فإن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
صحيح البخاري:ج5/ص2146 ح5347(1/229926)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه فإن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من حديث ثابت وغيره عن أنس
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص377 ح6357(1/229927)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان أنا حماد عن ثابت عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه ولكن ليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند أحمد:ج3/ص247 ح13604(1/229928)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين أحدكم الموت من ضر نزل به ولكن ليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
صحيح ابن حبان:ج3/ص250 ح969(1/229929)
لا يتمنين أحدكم الموت ولا يدع به قبل أن يأتيه أنه إذا مات انقطع عمله وإنه لا يزيد المؤمن من عمره إلا خيرا.
# (حم م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3294(1/229930)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين المؤمن الموت لضر نزل به فإن كان لا بد فاعل فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند أبي يعلى:ج7/ص7 ح3892(1/229931)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة وعلي بن زيد وعبد العزيز بن صهيب عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين المؤمن الموت لضر نزل به فان كان لا بد قائلا فليقل اللهم احينى ما كان الحياة خيرا لي وتوفنى إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند الطيالسي:ج1/ص268 ح2003(1/229932)
حدثنا أحمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين الموت من ضر نزل به فإن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
مسند أبي يعلى:ج6/ص9 ح3227(1/229933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة سمعت أيوب بن موسى يحدث عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتناج اثنان دون صاحبهما ولا يقيم الرجل أخاه من مجلسه ثم يجلس
مسند أحمد:ج2/ص45 ح5046(1/229934)
حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتناجى اثنان دون الآخر حتى يختلطوا بالناس من أجل أن ذلك يحزنه
الأدب المفرد:ج1/ص400 ح1171(1/229935)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان وصالح بن قدامة الجمحي المدني قالا ثنا عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون الثالث
المسند:ج2/ص286 ح645(1/229936)
حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أن بن عمر قال ليحيى بن حبان أما ترون القتل شيئا وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون الثالث
المسند:ج2/ص287 ح647(1/229937)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون الثالث
المعجم الكبير:ج12/ص277 ح13104(1/229938)
وبه عن النبي قال لا يتناجى اثنان دون الثالث
المعجم الأوسط:ج2/ص143 ح1516(1/229939)
لا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يؤذي المؤمن والله يكره أذى المؤمن.
# (ابن المبارك عن عكرمة بن خالد مرسلا الشيرازي في الألقاب وأبو الشيخ في معجمه وابن النجار عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24859(1/229940)
حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا بن المبارك عن عبد الوهاب بن الورد عن الحسن بن حبيب أو كثير عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يؤذي منه والله يكره أذى المؤمن
مسند أبي يعلى:ج4/ص332 ح2444(1/229941)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه
المسند:ج1/ص61 ح109(1/229942)
لا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه.
# (د عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24769(1/229943)
حدثنا القاسم بن عبدالوارث الوراق البغدادي قال حدثنا أبو الربيع الزهراني قال حدثنا عبدالله بن المبارك عن عبدالوهاب بن الورد عن الحسن بن جبير او كثير عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون الثالث فان ذلك يؤذي المؤمن والله يكره اذى المؤمن
المعجم الأوسط:ج5/ص174 ح4988(1/229944)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال حدثنا عبد الله بن عمر بأحسن منه عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتناجى اثنان دون الثالث قال وكان بن عمر إذا أراد أن يتناجى وهم ثلاثة دعا رابعا
المسند:ج2/ص287 ح646(1/229945)
حدثنا محمد بن خلف وكيع القاضي حدثنا الزبير بن بكار حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض عن يحيى بن سعدي الأنصاري عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لا يتناجى اثنان دون الثالث لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا أنس بن عياض تفرد به الزبير بن بكار
المعجم الصغير:ج2/ص62 ح785(1/229946)
لا يتناجى اثنان دون الواحد ولا يدخل الواحد على الاثنان وهما يتناجيان.
# (قط في الأفراد عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24860(1/229947)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون ثالث
صحيح ابن حبان:ج2/ص342 ح580(1/229948)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون ثالثهما ولا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه
مسند أحمد:ج2/ص126 ح6085(1/229949)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن أبي صالح عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه قال أبو صالح فقلت لابن عمر فأربعة قال لا يضرك
صحيح ابن حبان:ج2/ص345 ح584(1/229950)
أخبرنا الفضل بن حباب قال حدثنا الحوضي عن شعبة عن عبد الله بن دينار قال كنت قاعدا عند بن عمر أنا ورجل آخر فجاء رجل يكلمه فقال لهما استرخيا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون واحد
صحيح ابن حبان:ج2/ص343 ح581(1/229951)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتناجى اثنان دون واحد
مسند أحمد:ج2/ص73 ح5425(1/229952)
لا يتناجى اثنان دون واحد.
# (طب والخطيب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24858(1/229953)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الله بن رجاء أنبأنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن عياض عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتناجى اثنان على غائطهما ينظر كل واحد منهما إلى عورة صاحبه فإن الله عز وجل يمقت على ذلك حدثنا محمد بن يحيى ثنا سلم بن إبراهيم الوراق ثنا عكرمة عن يحيى بن أبى كثير عن عياض بن هلال قال محمد بن يحيى وهو الصواب حدثنا محمد بن حميد ثنا علي بن أبي بكر عن سفيان الثوري عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن عياض بن عبد الله نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص123 ح342(1/229954)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتنفس أحدكم في الإناء إذا كان شرب منه ولكن إذا أراد أن يشرب منه فليؤخر عنه ثم ليتنفس
مسند أبي يعلى:ج12/ص29 ح6677(1/229955)
لا يتنفس أحدكم في الإناء إذا كان يشرب منه ولكن يؤخره وتتنفس.
# ك - عن أبي هريرة .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41080(1/229956)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن الدوسي عن عمه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتنفس أحدكم في الإناء إذا كان يشرب منه ولكن إذا أراد أن يتنفس فليؤخره عنه ثم يتنفس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص155 ح7207(1/229957)
حدثنا أبو مسلم الكجي ثنا عصمة بن سليمان الخزاز الكوفي ثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن أبيه عن يزيد بن وهب قال قال عبد الله بن مسعود لا يتهاجر رجلان قد دخلا في الإسلام إلا خرج أحدهما منه حتى يرجع ورجوعه أن يأتيه فيسلم عليه
المعجم الكبير:ج9/ص183 ح8904(1/229958)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة أو غيره أن عمر بن الخطاب قال لا يتوارث أهل الملل ولا يرثونا لا يتوارث أهل الملل ولا يرثونا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص18 ح9864(1/229959)
أخبرنا علي بن حجر بن إياس المروزي قال أنا هشيم عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين
السنن الكبرى:ج4/ص82 ح6382(1/229960)
أخبرنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي قال أخبرني أبي عن شعبة عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين
السنن الكبرى:ج4/ص82 ح6383(1/229961)
حدثنا عبيد الله بن عمر نا حماد بن زيد نا أنس بن سيرين أن عمر قال لا يتوارث أهل ملتين
مسند ابن الجعد:ج1/ص281 ح1884(1/229962)
حدثنا معاذ بن المثنى قال نا عبد الرحمن بن المبارك قال نا حصين بن نمير أبو محصن عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين
المعجم الأوسط:ج8/ص223 ح8466(1/229963)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتوارث أهل ملتين
مسند أحمد:ج2/ص178 ح6664(1/229964)
لا يتوارث أهل ملتين.
# (ت - عن جابر ن ك - عن أسامة بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30430(1/229965)
لا يتوارث أهل ملتين المرأة ترث من عقل أما العقل فهو الدية وأصله أن القاتل كان إذا قتل قتيلا جمع الدية من الإبل فعقلها بفناء أولياء المقتول أي شدها في عقلها ليسلمها إليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر. يقال عقل البعير يعقله عقلا وجمعها عقول. وكان أصل الدية الإبل ثم قومت بعد ذلك بالذهب والفضة والبقر والغنم وغيرها. النهاية ب) زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها إلا أن يقتل أحدهما صاحبه عمدا فإن قتل لم يورث من ماله ولا من عقله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من عقله أيما امرأة وعد أبوها وأخوها أو أحد من أهلها شيئا قبل أن يملك عصمتها ثم يملك عصمتها بالذي وعد أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها فهو لها فإذا ملكت عصمتها وأكرمها أبوها أو أخوها أو أحد من أهلها بشيء فهو له وأحق ما يكرم به ابنته أو أخته والبينة على المدعي ألا ويد المسلمين على من سواهم واحدة تتكافأ دماؤهم ولا يقتل مؤمن بكافر ويرد قوى المؤمنين على ضعيفهم ومتسريهم ب) على قاعدهم ويعقد أدناهم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15052(1/229966)
حدثنا الصائغ ثنا سعيد بن منصور نا سفيان بن عيينة عن يعقوب ابن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين بشيء لم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا سفيان تفرد به سعيد بن منصور
المعجم الأوسط:ج6/ص251 ح6323(1/229967)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين شتى
سنن أبي داود:ج3/ص125 ح2911(1/229968)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا يتوارث أهل ملتين شتى
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص18 ح9863(1/229969)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا يتوارث أهل ملتين شتى
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص343 ح19308(1/229970)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتوارث أهل ملتين شتى
مسند أحمد:ج2/ص195 ح6844(1/229971)
لا يتوارث أهل ملتين شتى.
# (ص حم د ه ق - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ص - عن الضحاك مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30440(1/229972)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين شتى قال وقضى النبي صلى الله عليه وسلم لا يتوارث المسلمون والنصارى وابو بكر وعمر وعثمان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص16 ح9857(1/229973)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين شتى قال وقضى النبي صلى الله عليه وسلم لا يتوارث المسلمون والنصارى وأبو بكر وعمر وعثمان
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص341 ح19305(1/229974)
نا محمد بن الفتح القلانسي نا أحمد بن عبيد نا محمد بن عمر نا الضحاك بن عثمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين شتى مختلفتين قال والمرأة ترث من عقل زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها إلا أن يقتل أحدهما صاحبه فإن هو قتله عمدا لم ترث من ماله ولا من ديته شيئا فإن قتل خطأ ورث من ماله ولم ترث من ديته شيئا
سنن الدارقطني:ج4/ص75 ح25(1/229975)
لا يتوارث أهل ملتين شتى وجاء في آخر فقرة من الحديث لفظ شتى بفتح فتشديد صفة أهل أي متفرقون وفي بعض النسخ شيئا مكان شتى. عون المعبود ص).
# (ش حم د ه عن ابن عمرو). 2 الإكمال من الفصل الثالث في موانع الميراث
كنز العمال:ج0/ص0 ح30431(1/229976)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدي ثنا سفيان بن عيينة قال سمعت عدة منهم يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتوارث أهل ملتين شتى وكذلك رواه حبيب المعلم عن عمرو
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص218 ح12009(1/229977)
لا يتوارث أهل ملتين شتى ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا ملة صلى الله عليه وسلم فإنها تجوز على غيرهم.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30439(1/229978)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شاذان قال كنت عند سفيان الثوري فسمعت شيخا يحدث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين شتى ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا ملة محمد فإنها على غيرهم قال أبو عبد الرحمن شاذان فسألت عن هذا الشيخ بعض أصحابنا فزعم أنه عمر بن راشد الحنفي ورواه بقية بن الوليد عن الأسود بن عامر وهو شاذان عن عمر بن راشد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص163 ح20403(1/229979)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنا حماد بن زيد ثنا أنس بن سيرين أنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا يتوارث أهل ملتين شتى ولا يحجب من لا يرث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص223 ح12039(1/229980)
أخبرني مسعود بن جويرية الموصلي قال ثنا هشيم يعني بن بشير عن الزهري عن علي بن حسين وأبان بن عثمان كذا قال عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين شيء
السنن الكبرى:ج4/ص82 ح6381(1/229981)
أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال ثنا بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتوارث أهل ملتين شيء
السنن الكبرى:ج4/ص82 ح6384(1/229982)
حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا حصين بن نمير عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتوارث أهل ملتين قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه من حديث جابر إلا من حديث بن أبي ليلى
سنن الترمذي:ج4/ص424 ح2108(1/229983)
حدثنا قال ثنا أسد بن موسى قال ثنا هشيم عن الزهري قال حدثني علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم فلما جاء هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما ذكرنا علمنا أنه أراد الكافر ذا الملة فلما رأينا الردة ليست بملة ورأيناهم مجمعين أن المرتدين لا يرث بعضهم بعضا لأن الردة ليست بملة ثبت أن حكم ميراثهم حكم ميراث المسلمين فإن قال قائل فأنت لا تورثهم من المسلمين فكذلك لا تورث المسلمين منهم قيل له ما في هذا دليل لك على ما ذكرت لأنا قد رأينا من يمنع الميراث بفعل كان منه ولا يمنع ذلك الفعل أن يورث من ذلك أنا رأينا القاتل لا يرث من قتل ورأينا لو جرح رجلا جراحة ثم مات المجروح من الجراحة والجارح أبو المجروح أنه يرثه فقد صار المقتول يرث ممن قتله ولا يرث القاتل ممن قتل لأن القاتل عوقب بقتله فمنع الميراث ممن قتله ولم يمنع المقتول من الميراث ممن جرحه الجراحة التي قتلته إذ كان لم يفعل شيئا فكذلك المرتد منع من ميراث غيره عقوبة لما أتاه ولم يمنع غيره من الميراث منه إذ لم يكن منه ما يعاقب عليه فثبت بذلك قول من يورث من المرتد ورثته من المسلمين وقد روى في ذلك عن جماعة من المتقدمين أيضا
شرح معاني الآثار:ج3/ص266 ح0(1/229984)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن طارق بن عبدالرحمن عن الشعبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوارث أهل ملتين مختلفتين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص19 ح9871(1/229985)
نا محمد بن جعفر المطيري نا إسماعيل بن عبد الله بن ميمون نا عبيد الله بن موسى نا حسن بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو بن شعيب أخبرني أبي عن جدي عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث أهل ملتين والمرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه عمدا فإن قتل أحدهما صاحبه عمدا لم ترث من ديته وماله شيئا وإن قتل صاحبه خطأ ورث من ماله ولم ترث من ديته محمد بن سعيد الطائفي ثقة
سنن الدارقطني:ج4/ص72 ح16(1/229986)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا الحسن بن صالح عن عمر بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال أخبرني أبي عن جدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة لا يتوارث أهل ملتين والمرأة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه فإن قتل أحدهما صاحبه لم يرث من ديته وماله شيئا وإن قتل أحدهما صاحبه خطأ ورث من ماله ولم يرث من ديته
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص243 ح967(1/229987)
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو سعد يحيى بن منصور الهروي عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتوارث أهل ملتين ولا يرث مسلم كافرا ولا كافر مسلما ثم قرأ والذين كفروا بعضهم أولياء بعض ألا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير بالياء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص262 ح2944(1/229988)
لا يتوارث الملتان المختلفتان.
# (ش - عن أسامة بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30436(1/229989)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد حدثنا أنس بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب لا يتوارث ملتان شتى ولا يحجب من لا يرث
سنن الدارمي:ج2/ص466 ح2997(1/229990)
لا يتوضأ أحد فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتي المسجد لا يريد إلا الصلاة إلا استبشر الله به كما يستبشر أهل الغائب بطلعته.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20319(1/229991)
حدثنا أبو النضر ثنا الليث حدثنا المقبري عن سعيد بن يسار انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ أحد فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتي المسجد لا يريد الا الصلاة الا تبشبش الله به كما يتبشبش أهل الغائب بطلعته قلت له حديث عند بن ماجة غير هذا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص252 ح128(1/229992)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا ليث حدثني سعيد يعنى المقبري عن أبي عبيدة عن سعيد بن يسار انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ أحد فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتي المسجد لا يريد الا الصلاة فيه الا تبشبش الله به كما يتبشبش أهل الغائب بطلعته
مسند أحمد:ج2/ص307 ح8051(1/229993)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الربيع بن سليمان نا شعيب ثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي عبيدة عن سعيد بن يسار أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ أحدكم فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتي المسجد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا تبشبش الله إليه كما يتبشبش أهل الغائب بطلعته
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص374 ح1491(1/229994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحجاج قالا ثنا ليث حدثني سعيد بن أبي سعيد عن أبي عبيدة عن سعيد بن يسار انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ أحدكم فيحسن وضوءه ويسبغه ثم يأتي المسجد لا يريد الا الصلاة فيه الا يتبشبش الله عز وجل به كما يتبشبش أهل الغائب بطلعته
مسند أحمد:ج2/ص340 ح8468(1/229995)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عمن سمع الحسن يقول لا يتوضأ بنبيذ ولا لبن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص61 ح650(1/229996)
لا يتوضأ رجل فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها.
# (ق عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18963(1/229997)
حدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن محمد بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي واللفظ لقتيبة قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان وهو بفناء المسجد فجاءه المؤذن عند العصر فدعا بوضوء فتوضأ ثم قال والله لأحدثنكم حديثا لولا آية في كتاب الله ما حدثتكم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها
صحيح مسلم:ج1/ص205 ح227(1/229998)
لا يتوضأ رجل من طعام أكله حل له أكله.
# (البزار قط في الأفراد عن أبي بكر وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26339(1/229999)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر لا يتيمم الجنب وإن لم يجد الماء شهرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص145 ح1667(1/230000)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن وابن سيرين أنهما قالا لا يتيمم ما رجا أن يقدر على الماء في الوقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص148 ح1700(1/230001)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال لا يتيمم ولا يصلي إلا على طهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص498 ح11475(1/230002)
لا يجامعن أحدكم وبه حقن من خلاء فإنه يكون منه البواسير ولا يجامعن أحدكم وبه حقن من بول فإنه يكون النواصير.
# (ابن النجار - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44902(1/230003)
عبد الرزاق عن عثمان عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا يجامعها حتى يكفر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص433 ح11540(1/230004)
حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن ابن عباس قال لا يجاوز أحد ذات عرق حتى يحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص411 ح15464(1/230005)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يجاوز أذنيه بيديه في الافتتاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص211 ح2415(1/230006)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال لا يجاوز أذنيه بيديه في الافتتاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص211 ح2416(1/230007)
لا يجاوز إيمانه تراقيه.
# (طس) عن أبي هريرة. 3 الإكمال من الفرع الأول في الترهيب عنها
كنز العمال:ج0/ص0 ح7879(1/230008)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد المنعم بن بشير قال حدثني بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة أن رسول الله قال البربري لا يجاوز إيمانه تراقيه لم يرو هذا الحديث عن بن أبي ذئب إلا عبد المنعم
المعجم الأوسط:ج1/ص73 ح205(1/230009)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى ثنا بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه بهذا الحديث قال لا يجاوز بصره إشارته وحديث حجاج أتم
سنن أبي داود:ج1/ص260 ح990(1/230010)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال لا يجاوز به دية الحر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص9 ح18173(1/230011)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ليث عن طاووس عن ابن عباس قال لا يجب الصداق حتى يجامعها لها نصفه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص290 ح10882(1/230012)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال لا يجب الصداق وافيا حتى يجامعها وإن أغلق عليها قلت وإذا وجب الصداق وجبت العدة قال ويقول أحد غير ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص289 ح10880(1/230013)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا يحيى بن أبي طالب نا إسحاق بن منصور السلولي عن عبد السلام بن حرب فذكره بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجب الوضوء على من نام جالسا أو قائما أو ساجدا حتى يضع جنبه فإنه إذا وضع جنبه استرخت مفاصله تفرد بهذا الحديث على هذا الوجه يزيد بن عبد الرحمن أبو خالد الدالاني قال أبو عيسى الترمذي سألت محمد بن إسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هذا لا شيء ورواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن بن عباس قوله ولم يذكر فيه أبا العالية ولا أعرف لأبي خالد الدالاني سماعا من قتادة أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني قوله الوضوء على من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه إلا يزيد الدالاني عن قتادة وقال أبو داود قال شعبة إنما سمع قتادة من أبي العالية أربعة أحاديث حديث يونس بن متى وحديث بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث بن عباس حدثني رجال مرضيون منهم عمر وأرضاهم عندي عمر يعني في لا صلاة بعد العصر قال الشيخ وسمع أيضا حديث بن عباس فيما يقول عند الكرب وحديثه في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسرى به موسى وغيره قال أبو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني لأحمد بن حنبل فقال ما ليزيد الدالاني يدخل على أصحاب قتادة قال الشيخ يعني به أحمد ما ذكره البخاري من أنه لا يعرف لأبي خالد الدالاني سماع من قتادة قال أبو داود وروى أوله جماعة عن بن عباس لم يذكروا شيئا من هذا وقال عكرمة كان النبي صلى الله عليه وسلم محفوظا وقالت عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص121 ح593(1/230014)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا معاذ بن فضالة ثنا بن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عكرمة عن بن عباس قال لا يجب على مال الصغير زكاة حتى تجب عليه الصلاة بن لهيعة لا يحتج به
سنن الدارقطني:ج2/ص112 ح6(1/230015)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد بن أبي عروبة عن فرقد عن إبراهيم النخعي قال لا يجب عليه حتى يكون له عشرون درهما
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص501 ح16050(1/230016)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال لا يجبر على النكاح إلا الأب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص164 ح10356(1/230017)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال لا يجبر على النكاح إلا الأب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص165 ح10361(1/230018)
حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال لا يجبر على النكاح إلا الأب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص459 ح15978(1/230019)
حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال لا يجبر على النكاح إلا الأب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص462 ح16014(1/230020)
لا يجتمع أربعة في المؤمن إلا أوجب الله له بهن الجنة الصدق في اللسان والسخاء في المال والمودة في القلب والنصيحة في المشهد والمغيب.
# (ك في تاريخه - عن ابن عمر وفيه عمرو بن هارون البلخي متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43482(1/230021)
فأخبرناه أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع أن تكونوا لعانين صديقين تابعه إسرائيل بن يونس عن أبي حصين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص110 ح147(1/230022)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا علي بن عبد الله بن رجاء ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع أن تكونوا لعانين صديقين وأما حديث أبي الدرداء
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص111 ح148(1/230023)
لا يجتمع أن يكونوا لعانين صديقين.
# (ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8188(1/230024)
لا يجتمع الإيمان والبخل في قلب رجل مؤمن أبدا.
# (عد) عن عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد الأنصاري عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7412(1/230025)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن بن موسى حدثنا بن لهيعة حدثنا أبو الأسود عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع الإيمان والكفر في قلب امرئ ولا يجتمع الصدق والكذب جميعا ولا تجتمع الخيانة والأمانة جميعا
مسند أحمد:ج2/ص349 ح8577(1/230026)
حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن صفوان بن سليم عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص332 ح26608(1/230027)
لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم.
#ابن جرير عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7414(1/230028)
حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن صفوان بن سليم عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم ولا غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف رجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص221 ح19482(1/230029)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا محمد بن عمرو وعن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع الشح والإيمان في جوف رجل مسلم ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف رجل مسلم
مسند أحمد:ج2/ص441 ح9691(1/230030)
حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان عن القعقاع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد
مسند الطيالسي:ج1/ص322 ح2461(1/230031)
لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا.
# (ش و) هناد (ت ك هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7411(1/230032)
لا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا.
#ابن جرير في تهذيبه عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7413(1/230033)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي قال ثنا إسماعيل بن محمد الطلحي قال نا يحيى بن يمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع الشح والإيمان في قلب مؤمن أبدا
المعجم الأوسط:ج6/ص87 ح5878(1/230034)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع الكافر وقاتله في النار أبدا
صحيح ابن حبان:ج10/ص521 ح4665(1/230035)
حدثنا عبد الله حدثني أبي بهذا الإسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع الكافر وقاتله في النار أبدا
مسند أحمد:ج2/ص378 ح8908(1/230036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هيثم أنا حفص بن ميسرة عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع الكافر وقاتله من المسلمين في النار أبدا
مسند أحمد:ج2/ص368 ح8802(1/230037)
عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن علي قال لا يجتمع المتلاعنان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص112 ح12436(1/230038)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن عاصم بن أبي النجود عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود قال لا يجتمع المتلاعنان أبدا
المعجم الكبير:ج9/ص334 ح9661(1/230039)
أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع بأرض العرب أو قال بأرض الحجاز دينان قال الزهري فلذلك أجلاهم عمر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص357 ح19359(1/230040)
أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع بأرض العرب أو قال بأرض الحجاز دينان قال ففحص عن ذلك عمر حتى وجد عليه الثبت قال الزهري فلذلك أجلاهم عمر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص359 ح19367(1/230041)
ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد العزيز بن النعمان عن يزيد بن حيان عن عطاء الخراساني عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص426 ح1464(1/230042)
لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة في قلب منافق أبي بكر وعمر وعثمان وعلي.
# (طس وابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33103(1/230043)
حدثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا الحسن بن بشر الجبلي ثنا أبو عامر الثوري عن عطاء الخراساني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة في قلب منافق أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم حفص بن عمر الجدي منكر الحديث وعمير بن عبيد الطنافسي ذكره السمعاني في الأنساب في مادة الطنافسي ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وعمر بن المثنى قال الحافظ مستور وعطاء لم يسمع من أنس
مسند الشاميين:ج3/ص297 ح2312(1/230044)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن مندل عن ابن أبي إسحاق عن عكرمة والحكم وحماد قالوا لا يجتمع حبل وحيض فإذا رأت الحامل الدم فلتصل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص27 ح6054(1/230045)
حدثنا وكيع عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال لا يجتمع حد ولا صداق على زان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص14 ح17311(1/230046)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبراهيم بن المغيرة ختن لعبد الله بن المبارك عن أبي حمزة السكوني عن الشعبي قال لا يجتمع خراج وعشر في أرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص419 ح10608(1/230047)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو تميلة يحيى بن واضح عن ابي المنيب عن عكرمة قال لا يجتمع خراج وعشر في مال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص419 ح10609(1/230048)
أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان بجرجان حدثنا محمد بن ميمون الخياط حدثنا سفيان عن مسعر عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع دخان جهنم وغبار في سبيل الله في منخري مسلم
صحيح ابن حبان:ج10/ص467 ح4607(1/230049)
لا يجتمع دينان في جزيرة العرب.
# (ق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35148(1/230050)
قال وحدثنا مالك عن بن شهاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال بن شهاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتى أتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فأجلى يهود خيبر قال مالك قد أجلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهود نجران وفدك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص208 ح18531(1/230051)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال بن شهاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب حتى أتاه الثلج واليقين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فأجلى يهود خيبر قال مالك وقد أجلى عمر بن الخطاب يهود نجران وفدك فأما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الأرض شيء وأما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الأرض لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان صالحهم على نصف الثمر ونصف الأرض فأقام لهم عمر نصف الثمر ونصف الأرض قيمة من ذهب وورق وإبل وحبال وأقتاب ثم أعطاهم القيمة وأجلاهم منها
موطأ مالك:ج2/ص892 ح1584(1/230052)
أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة نا أبو المهزم قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع رجلان في الجنة أحدهما قال لأخيه يا كافر
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص434 ح502(1/230053)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال أنا محمد بن عمرو عن صفوان يعني بن سليم عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة وسهيل عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه عبد قال حماد وقال أحدهما القعقاع بن اللجلاج وقال الآخر اللجلاج بن القعقاع
مسند أحمد:ج2/ص342 ح8493(1/230054)
أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن يحيى السرخسي ثنا يوسف بن سعيد ثنا يحيى بن عنبسة ثنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع على المسلم خراج وعشر فهذا حديث باطل وصله ورفعه ويحيى بن عنبسة متهم بالوضع قال أبو سعد قال أبو أحمد بن عدي إنما يرويه أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم من قوله رواه يحيى بن عنبسة عن أبي حنيفة فأوصله إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ويحيى بن عنبسة مكشوف الأمر في ضعفه لرواياته عن الثقات بالموضوعات
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص132 ح7290(1/230055)
لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا.
# (د ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10566(1/230056)
لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا.
# (ابن زنجويه عن أبي هريرة) (ابن زنجويه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10702(1/230057)
حدثنا الحميدي قال ثنا مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف المسلم
المسند:ج2/ص466 ح1091(1/230058)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيروتي ثنا عبد الله بن محمد بن عيشون الحراني ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود حدثني أبي عن مكحول عن ابن محيريز عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص75 ح6898(1/230059)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا علي بن زيد الفرائضي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني قال حدثنا مالك بن أنس عن بن شهاب عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم لم يرو هذين الحديثين عن مالك إلا الحنيني
المعجم الأوسط:ج2/ص256 ح1911(1/230060)
حدثنا مسدد قال حدثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبى صالح عن صفوان بن أبى يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا
الأدب المفرد:ج1/ص106 ح281(1/230061)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص13 ح3110(1/230062)
أخبرنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب بن يوسف أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ أبي وشعيب بن الليث قالا ثنا الليث بن سعد عن بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص161 ح18289(1/230063)
أخبرناه عبد الله بن محمد بن موسى حدثنا محمد بن أيوب أنبأ يوسف بن موسى حدثنا جرير عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد أبدا ولا يجتمع شح وإيمان في قلب عبد أبدا وقيل عن سهيل عن صفوان بن سليم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص82 ح2395(1/230064)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد مسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص927 ح2774(1/230065)
أنبأ محمد بن عامر قال حدثنا منصور بن سلمة قال حدثنا الليث بن سعد عن بن الهادي عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد
السنن الكبرى:ج3/ص10 ح4320(1/230066)
أخبرني محمد بن عامر قال حدثنا منصور بن سلمة قال أنبأنا الليث بن سعد عن بن الهاد عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ولا يجتمع الشح والإيمان في جوف عبد
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص13 ح3112(1/230067)
أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان بواسط حدثنا عبد الحميد بن بيان السكري حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا
صحيح ابن حبان:ج8/ص43 ح3251(1/230068)
حدثنا وكيع عن مسعر عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخر عبد أبدا ولن يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يلج اللبن في الضرع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص208 ح19364(1/230069)
لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا.
# (ن ه حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10565(1/230070)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم
مسند أحمد:ج2/ص256 ح7474(1/230071)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن عبد الرحمن المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري عبد مسلم أبدا
الجهاد:ج1/ص43 ح30(1/230072)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عرعرة بن البرند وابن أبي عدي قالا حدثنا محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا
السنن الكبرى:ج3/ص10 ح4321(1/230073)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عرعرة بن البرند وابن أبي عدي قالا حدثنا محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع غبار في سبيل الله عز وجل ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص14 ح3113(1/230074)
أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن صفوان بن يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ولا يجتمع الشح وإيمان في قلب رجل مسلم
السنن الكبرى:ج3/ص10 ح4322(1/230075)
أخبرني شعيب بن يوسف قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن صفوان بن أبي يزيد عن حصين بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص14 ح3114(1/230076)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن سليم عن خالد بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه رجل أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص13 ح3111(1/230077)
حدثناه أبو علي الحافظ حدثنا محمد بن الحسين بن مكرم بالبصرة حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن سليم عن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في وجه رجل مسلم أبدا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص82 ح2396(1/230078)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن صفوان بن سليم عن خالد بن اللجلاج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان في وجه رجل أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا
السنن الكبرى:ج3/ص10 ح4319(1/230079)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن سهيل عن صفوان بن أبي يزيد عن القعقاع بن اللجلاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في سبيل الله ولا دخان في جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان في قلب عبد أبدا
السنن الكبرى:ج3/ص10 ح4318(1/230080)
لا يجتمع غبار في منخري عبد في سبيل الله فتمسه النار أبدا.
# (الشيرازي في الألقاب عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10701(1/230081)
حدثنا أحمد بن القاسم الطائي ثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائي ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في منخري عبد في سبيل الله ودخان جهنم
المعجم الكبير:ج8/ص134 ح7612(1/230082)
حدثنا أحمد بن القاسم الطائي ثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائي ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا يجتمع غبار في منخري عبد في سبيل الله ودخان جهنم
مسند الشاميين:ج4/ص324 ح3446(1/230083)
وبه قال رسول الله لا يجتمع غبار في منخري عبد في سبيل الله ودخان جهنم لم يرو هذين الحديثين عن مكحول إلا موسى تفرد بهما عبد الملك بن عبد ربه الطائي
المعجم الأوسط:ج2/ص169 ح1607(1/230084)
وعن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع في النار اجتماعا يضر مؤمن قتل كافرا ثم سدد بعده
جزء أشيب:ج1/ص57 ح30(1/230085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع في النار اجتماعا يضر مؤمن قتل كافرا ثم سدد بعده
مسند أحمد:ج2/ص353 ح8622(1/230086)
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا إسماعيل يعني بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع في النار كافر وقاتله أبدا
سنن أبي داود:ج3/ص7 ح2495(1/230087)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن سهيل عن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع في النار من قتل كافرا ثم سدد بعده
مسند أحمد:ج2/ص263 ح7565(1/230088)
لا يجتمع في جوف عبد مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10703(1/230089)
أخبرنا إسماعيل بن داود بن وردان بالفسطاط حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن بن عجلان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع في جوف عبد مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد
صحيح ابن حبان:ج10/ص466 ح4606(1/230090)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا
مسند أبي يعلى:ج11/ص390 ح6505(1/230091)
وبهذا الإسناد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا
مسند أحمد:ج2/ص397 ح9152(1/230092)
لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا.
# (م د عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10499(1/230093)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا قتيبة بن سعيد ثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص165 ح18312(1/230094)
حدثنا خالد بن مخلد نا جعفر بن أبي كثير حدثني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص225 ح19514(1/230095)
وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمع كافر وقاتله من المسلمين في النار أبدا
مسند أحمد:ج2/ص412 ح9331(1/230096)
أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق أنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا بن لهيعة قال حدثني أبو هبيرة عن حبيب بن مسلمة الفهري وكان مجاب الدعوة أنه أمر على جيش فدرب الدروب فلما أتى العدو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم ويؤمن البعض إلا أجابهم الله ثم إنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال اللهم احقن دماءنا واجعل أجورنا أجور الشهداء فبينما هم على ذلك إذ نزل الهنباط أمير العدو فدخل على حبيب سرادقه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص390 ح5478(1/230097)
لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم ويؤمن بعضهم إلا أجابهم الله.
# (طب ك ق عن حبيب بن سلمة الفهري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3367(1/230098)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا بن لهيعة حدثني بن هبيرة عن حبيب بن مسلمة الفهري وكان مستجابا أنه أمر على جيش فدرب الدروب فلما لقي العدو قال للناس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم ويؤمن سائرهم إلا أجابهم الله ثم أنه حمد الله وأثنى عليه فقال اللهم احقن دماءنا واجعل أجورنا أجور الشهداء فبينا هم على ذلك إذ نزل الهنباط أمير العدو فدخل على حبيب سرادقة قال أبو القاسم الهنباط بالرومية صاحب الجيش
المعجم الكبير:ج4/ص21 ح3536(1/230099)
حدثنا يزيد عن حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال لا يجتمعان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص19 ح17373(1/230100)
حدثنا الفضل بن دكين عن حسن عن ليث عن عطاء قال لا يجتمعان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص20 ح17375(1/230101)
حدثنا وكيع عن قيس عن عاصم عن زر عن علي وعن أبي وائل عن عبد الله قالا لا يجتمعان المتلاعنان أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص19 ح17370(1/230102)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في النار أبدا اجتماعا يضر أحدهما قالوا من يا رسول الله قال مؤمن يقتله كافر ثم يسدد بعد ذلك
مسند أحمد:ج2/ص399 ح9175(1/230103)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع كافر وقاتله في النار أبدا
صحيح مسلم:ج3/ص1505 ح1891(1/230104)
حدثنا عبد الله بن عون الهلالي حدثنا أبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما الآخر قيل من هم يا رسول الله قال مؤمن قتل كافرا ثم سدد
صحيح مسلم:ج3/ص1505 ح1891(1/230105)
لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما الآخر مؤمن قتل كافرا ثم سدد.
# (حم م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10568(1/230106)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما الآخر مسلم قتل كافرا ثم سدد المسلم وقارب ولا يجتمعان في جوف عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والشح هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد روي عن سهيل بن أبي صالح بإسنادين آخرين أحدهما عن صفوان بن أبي يزيد عن أبي اللجلاج عن أبي هريرة رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص82 ح2394(1/230107)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرني أبو عمرو الحيري وأبو بكر الوراق قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا عبد الله بن عون قالا ثنا أبو إسحاق الفزاري عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما قيل من هم يا رسول الله قال مؤمن قتل كافرا ثم سدد لفظ حديث عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عون
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص165 ح18311(1/230108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن محمد يعني بن عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما مسلم قتل كافرا ثم سدد المسلم أو قارب ولا يجتمعان في جوف عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والشح
مسند أحمد:ج2/ص340 ح8460(1/230109)
حدثنا الحسين بن محمد بن داود المصري مأمون حدثنا عيسى بن حماد زغبة عن الليث بن سعد حدثني محمد بن عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر أحدهما مسلم قتل كافرا ثم سدد المسلم وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في شبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في جوف مؤمن الإيمان والحسد لم يروه عن بن عجلان إلا الليث
المعجم الصغير:ج1/ص251 ح410(1/230110)
لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد.
# (حم ن ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10567(1/230111)
أنبأ عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمع في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد
السنن الكبرى:ج3/ص9 ح4317(1/230112)
أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان والحسد
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص12 ح3109(1/230113)
لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا المرض إلا أعطاه الله ما يرجو وآمنه مما يخاف.
# (عبد بن حميد ت (أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب رقم 11 ورقم الحديث 983 وقال حسن غريب. ص) غريب ن م ع وابن السني هب ص - عن أنس قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل في الموت فقال له كيف تجد قال أرجو الله وأخاف ذنوبي قال - فذكره هب - عن عبيد بن عمير مرسلا مثله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42200(1/230114)
حدثنا عبد الله بن أبي زياد الكوفي حدثنا سيار حدثنا جعفر حدثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال أرجو الله يا رسول الله وأخاف ذنوبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وآمنه مما يخاف
حسن الظن بالله:ج1/ص41 ح31(1/230115)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله وحتى أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع إلى الكفر بعد إذ أنقذه الله وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما
صحيح البخاري:ج5/ص2246 ح5694(1/230116)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي إملاء ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجد أحدكم حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله وحتى يكون أن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما رواه البخاري في الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه أخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص232 ح20852(1/230117)
وقال لا يجد أحدكم حلاوة الإيمان حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وحتى يحب الرجل لا يحبه إلا لله ولأن يقذف في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه
مسند أبي يعلى:ج6/ص23 ح3259(1/230118)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عيسى بن حماد بن زغبة قال حدثنا رشدين بن سعد عن الحسن بن ثوبان وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن علي بن رباح عن أبي قتادة أن رسول الله قال الشهيد لا يجد ألم القتل إلا كما يجد أحدكم مس القرصة لا يروى هذا الحديث عن أبي قتادة إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن حماد
المعجم الأوسط:ج1/ص92 ح280(1/230119)
لا يجد العبد صريح الإيمان حتى يحب ويبغض لله فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاية من الله وإن أولياي من عبادي وأحباي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم
# (طب عن ابن عمرو بن الحمق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح98(1/230120)
حدثني الحسن بن عبد الرحمن قال قال بشر بن الحارث رحمه الله لا أعلم رجلا أحب أن يعرف إلا ذهب دينه وافتضح قال وقال بشر بن الحارث لا يجد حلاوة الآخرة رجل يحب أن يعرفه الناس
التواضع والخمول:ج1/ص95 ح72(1/230121)
لا يجد عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محق ويدع الكذب في المزاح وهو يرى أنه لو شاء لغلب.
# (حب) في روضة العقلاء عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8316(1/230122)
لا يجد عبد حلاوة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطيه.
# (ابن أبي عاصم ص عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح626(1/230123)
وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر أنبأ محمد بن محمد بن حيان الأنصاري ثنا محمد بن كثير أنبأ شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص204 ح20667(1/230124)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سلام عن منصور عن ربعي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر كله
مسند الطيالسي:ج1/ص24 ح170(1/230125)
أنبأ عمران بن يزيد قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشهيد لا يجد مس القتل إلا كما يجد أحدكم القرصة يقرصها
السنن الكبرى:ج3/ص25 ح4369(1/230126)
أخبرنا عمران بن يزيد قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الشهيد لا يجد مس القتل إلا كما يجد أحدكم القرصة يقرصها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص36 ح3161(1/230127)
لا يجدن امرؤ في نفسه شيئا إنما آخذ من أشار إليه جبريل.
# (طب - عن ابن عمر) قال لما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم النقباء قال - فذكره. 2 المهاجرون
كنز العمال:ج0/ص0 ح33780(1/230128)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال النساء لا يجردن ولا يمددن يضربن ضربا دون ضرب وسوطا دون سوط وتتقى وجوههن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص5 ح29032(1/230129)
وبه حدثني الليث حدثني إبراهيم عن خارجة بن مصعب عن سهيل بن ذكوان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزئ الولد والده إلا أن يجده مملوكا فيعتقه
المعجم الأوسط:ج8/ص284 ح8647(1/230130)
أخبرنا عبد الله قال حدثني عمرو بن محمد الناقد قال نا وكيع قال قال شعبة فلان عن فلان مثله لا يجزئ قال وكيع وقال سفيان الثوري يجزئ
مسند ابن الجعد:ج1/ص22 ح32(1/230131)
حدثنا معاذ قال نا خالد بن خداش قال نا العلاء بن خالد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزئ ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
المعجم الأوسط:ج8/ص260 ح8573(1/230132)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني إبراهيم بن اعين عن خارجه بن مصعب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزئ ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيعتقه
المعجم الأوسط:ج3/ص281 ح3150(1/230133)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزى ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه وفي رواية بن أبي شيبة ولد والده
صحيح مسلم:ج2/ص1148 ح1510(1/230134)
حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
الأدب المفرد:ج1/ص17 ح10(1/230135)
وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
مسند ابن الجعد:ج1/ص392 ح2675(1/230136)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزى ولد والده الا ان يجده عبدا فيعتقه
مسند الطيالسي:ج1/ص316 ح2405(1/230137)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال لا يجزىء في الرقب الواجبة مقعد ولا أعدم ولا أجذم ولا عظيم البلاء ونحو هذا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص178 ح16829(1/230138)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا يجزىء ولد الزنا في الرقبة الواجبة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص177 ح16822(1/230139)
حدثنا وكيع عن عمر بن بشير عن الشعبي قال لا يجزي المدبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص77 ح12257(1/230140)
حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري قال لا يجزي المعتق في الكفارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص76 ح12255(1/230141)
وأخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي وأبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن البخاري المقري بالكوفه من أصل سماعهما قالا ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم القاضي ثنا إبراهيم بن إسحاق ثنا قبيصة عن سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي صلاة رجل لا يقيم فيها صلبه في الركوع والسجود هذا إسناد صحيح وكذلك رواه عامة أصحاب الأعمش عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص88 ح2404(1/230142)
وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن يحيى أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن سلام ثنا عبيد الله بن بن موسى أنبأ الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي صلاة لا يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص88 ح2403(1/230143)
حدثنا ابن علية عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يجزي عتق أهل الكفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص76 ح12250(1/230144)
لا يجزي عن أحد بعدك أن يذبح حتى يصلي.
# (الطحاوي حب عن جابر) أن رجلا ذبح قبل أن يصلي النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12251(1/230145)
حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة قال سمعت سليمان بن يسار قال لا يجزي في الصدقة ذات عوار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص369 ح10001(1/230146)
حدثنا ابن نمير عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال لا يجزي في الظهار ولا التحرير ولا القتل ولد مكاتبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص77 ح12269(1/230147)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال لا يجزي في كفارة اليمين إلا إطعام عشرة مساكين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص103 ح12502(1/230148)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يجزي من الرقبة الواجبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص76 ح12246(1/230149)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم كرهوا العمرة بعد الحج قالوا لا يجزي ولا هي وقالوا الطواف بالبيت والصلاة أفضل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص158 ح13024(1/230150)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1207 ح3659(1/230151)
لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه.
# (خد م د ت ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45491(1/230152)
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى أخبرنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه قال أبو عيسى هذا حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث سهيل بن أبي صالح وقد روى سفيان الثوري وغير واحد عن سهيل بن أبي صالح هذا الحديث
سنن الترمذي:ج4/ص315 ح1906(1/230153)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال ثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه من ملك ذا رحم محرم
السنن الكبرى:ج3/ص173 ح4896(1/230154)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد قال حدثنا خالد وأبو عوانة قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
صحيح ابن حبان:ج2/ص167 ح424(1/230155)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان قال حدثني سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
سنن أبي داود:ج4/ص335 ح5137(1/230156)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسو الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص218 ح25398(1/230157)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
مسند أحمد:ج2/ص376 ح8880(1/230158)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
شرح معاني الآثار:ج3/ص109 ح0(1/230159)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد أنبأ سهيل بن أبي صالح ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين ثنا أحمد بن يوسف السلمي أنبأ محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن جرير وأخرجه من أوجه عن سفيان الثوري وقوله فيشتريه فيعتقه تحتمل أن يريد به فيعتقه بالشراء والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص289 ح21203(1/230160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
مسند أحمد:ج2/ص230 ح7143(1/230161)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
مسند أحمد:ج2/ص445 ح9743(1/230162)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
مسند أحمد:ج2/ص263 ح7560(1/230163)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يعلي بن عبيد ومحمد بن يوسف قالا ثنا سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزيء ولد والدا إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص244 ح971(1/230164)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير قال لا يجزيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص383 ح15147(1/230165)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال لا يجزيه إلا أن يطعم عشرة قال وقال بعض أصحابنا عن الحسن أو غيره إن رد الطعام على مسكين واحد أجزأه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص511 ح16089(1/230166)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال لا يجزيه إلا تكبيرتان تكبيرة يفتتح بها وتكبيرة يركع بها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص278 ح3358(1/230167)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء قال لا يجزيه ذلك ليس بشيء حتى يتكلم بلسانه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص463 ح11682(1/230168)
حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن الأسود قال قال عبد الله لا يجعل أحدكم للشيطان شيئا من صلاته يرى أن حقا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه لقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره
صحيح البخاري:ج1/ص291 ح814(1/230169)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود عن عبد الله قال لا يجعل أحدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يرى إلا أن حقا عليه أن ينصرف عن يمينه ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن شماله
المعجم الكبير:ج10/ص120 ح10163(1/230170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى عن الأعمش حدثني عمارة حدثني الأسود بن يزيد قال قال عبد الله وأبو معاوية حدثنا الأعمش عن عمارة وابن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت عمارة عن الأسود عن عبد الله المعنى قال لا يجعل أحدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يرى الا أن حتما عليه أن ينصرف عن يمينه فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر انصرافه عن يساره
مسند أحمد:ج1/ص429 ح4084(1/230171)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية وابن نمير عن الأعمش ويحيى عن الأعمش حدثني عمارة حدثني الأسود المعني عن عمارة عن الأسود عن عبد الله لا يجعل أحدكم للشيطان من نفسه جزأ لا يرى الا أن حقا عليه أن لا ينصرف الا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وان أكثر انصرافه لعلي يساره
مسند أحمد:ج1/ص383 ح3631(1/230172)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن عمارة عن الأسود عن عبد الله قال لا يجعل أحدكم للشيطان من نفسه جزاءا لا يرى إلا أن حقا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن شماله
المعجم الكبير:ج10/ص120 ح10162(1/230173)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن الأعمش ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود قال قال عبد الله لا يجعل أحدكم للشيطان نصيبا من صلاته يرى أن حقا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن يساره لفظ حديث شعبة وفي حديث أبي أسامة جزاء بدل نصيبا وقال عن شماله ورواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص294 ح3425(1/230174)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن الأعمش عن عمارة عن الأسود عن عبد الله قال لا يجعل أحدكم للشيطان نصيبا من صلاته يرى ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره
سنن الدارمي:ج1/ص359 ح1350(1/230175)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سليمان عن عمارة عن الأسود بن يزيد عن عبد الله قال لا يجعل أحدكم نصيبا للشيطان من صلاته أن لا ينصرف إلا عن يمينه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة أتيت المدينة بعد فرأيت منازل النبي صلى الله عليه وسلم عن يساره
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص295 ح3426(1/230176)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن الأسود بن يزيد عن عبد الله قال لا يجعل أحدكم نصيبا للشيطان من صلاته أن لا ينصرف إلا عن يمينه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة أتيت المدينة بعد فرأيت منازل النبي صلى الله عليه وسلم عن يساره
سنن أبي داود:ج1/ص273 ح1042(1/230177)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان ثنا همام قال سمعت إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة قال حدثني شيبة الخضري انه شهد عروة يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجعل الله عز وجل رجلا له سهم في الإسلام كمن لا سهم له قال وسهام الإسلام الصوم والصلاة والصدقة ولا يتولى الله عز وجل رجلا في الدنيا فيوليه يوم القيامة غيره ولا يحب رجل قوما الا جاء معهم يوم القيامة قال والرابعة لا يستر الله عز وجل على عبد ذنبا في الدنيا الا ستره عليه في الآخرة قال فقال عمر بن عبد العزيز إذا سمعتم مثل هذا الحديث من مثل عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم فاحفظوه
مسند أحمد:ج6/ص160 ح25310(1/230178)
أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال ثنا عفان بن مسلم قال ثنا همام يعني بن يحيى قال سمعت إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال حدثني شيبه الخضري أنه شهد عروة يحدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له
السنن الكبرى:ج4/ص75 ح6350(1/230179)
أخبرنا أبو حفص عمرو بن علي نا يحيى نا الأعمش عن عمارة عن الأسود قال قال عبد الله لا يجعلن أحدكم الشيطان من نفسه جزءا يرى أن حقا عليه ألا ينصرف إلا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر انصرافه عن يساره
السنن الكبرى:ج1/ص405 ح1283(1/230180)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن الأسود عن عبد الله قال لا يجعلن أحدكم للشيطان جزأ من صلاته يراه عليه حتما ألا ينصرف إلا عن يمينه فقد رأيت أكثر انصراف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يساره
مسند الطيالسي:ج1/ص37 ح284(1/230181)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن الأسود عن عبد الله أنه قال لا يجعلن أحدكم للشيطان جزأ يرى ان حقا عليه الانصراف عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر انصرافه عن يساره
مسند أحمد:ج1/ص464 ح4426(1/230182)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا يحيى بن سعيد قالا ثنا الأعمش عن عمارة عن الأسود قال قال عبد الله لا يجعلن أحدكم للشيطان في نفسه جزأ يرى أن حقا لله عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر انصرافه عن يساره
سنن ابن ماجه:ج1/ص300 ح930(1/230183)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود بن يزيد عن عبد الله أنه قال لا يجعلن أحدكم للشيطان من صلاته جزءا يرى إن حتما عليه أن لا ينصرف يعني إلا عن يمينه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن شماله
المسند:ج1/ص69 ح127(1/230184)
أخبرنا سفيان عن سليمان بن مهران عن عمارة عن الأسود عن عبد الله قال لا يجعلن أحدكم للشيطان من صلاته جزأ يرى أن حتما عليه أن ينفتل إلا عن يمينه فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما كان ينصرف عن يساره
مسند الشافعي:ج1/ص45 ح0(1/230185)
وعن الأعمش عن عمارة عن الأسود قال قال عبد الله لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا أن يرى أن حقا عليه أن ينصرف عن يمينه فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة فأتيت المدينة فرأيت منازل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شماله
مسند أبي يعلى:ج9/ص105 ح5174(1/230186)
حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة عن الأسود قال قال عبد الله لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يرى أن حقا عليه إلا أن جفاء عليه ألا ينصرف إلا عن يمينه أكثر ما رايت رسول الله ص ينصرف عن شماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص270 ح3108(1/230187)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة عن الأسود عن عبد الله قال لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يرى إلا أن حقا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه أكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن شماله
صحيح مسلم:ج1/ص492 ح707(1/230188)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن العلاء بن كريب نا أبو أسامة عن الأعمش ثنا عمارة بن عمير ح وثنا علي بن خشرم نا عيسى ح وثنا هارون بن إسحاق ثنا بن فضيل ح وثنا سلم بن جنادة ثنا وكيع جميعا عن الأعمش ح وثنا بندار ثنا بن أبي عدي قال أنبأنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير ح وثنا بشر بن خالد العسكري قال وأخبرنا محمد يعني بن جعفر عن شعبة عن سليمان قال سمعت عمارة عن الأسود قال قال عبد الله لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يرى إلا أن حقا عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه أكثر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن شماله
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص106 ح1714(1/230189)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن الأسود عن عبد الله بن مسعود قال لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يرى إلا أن عليه حقا أن ينصرف عن يمينه قال قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن شماله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص240 ح3208(1/230190)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن رجل عن الأسود عن عبد الله بن مسعود قال لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا ولا يرى حقا عليه أن ينصرف عن يمينه قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما ينصرف عن شماله
المعجم الكبير:ج10/ص120 ح10161(1/230191)
أخبرنا أبو حفص عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا الأعمش عن عمارة عن الأسود قال قال عبد الله لا يجعلن أحدكم للشيطان من نفسه جزءا يرى أن حتما عليه أن لا ينصرف إلا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر انصرافه عن يساره
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص81 ح1360(1/230192)
لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله.
# (حم خ م د ت ه عن أبي بردة بن نيار الأنصاري) قال (ت) (رواه الترمذي كتاب الحدود - باب ما جاء في التعزير رقم (1463) وقال حسن غريب ومر عزوه برقم 12955 . ص) هذا أحسن شيء روى في التعزير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13405(1/230193)
وهو ما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو شعيب الحراني ثنا أحمد بن عيسى المصري ح وأخبرنا أبو عمرو الرزجاهي أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني المنيعي والحسن بن سفيان قالا حدثنا أحمد بن عيسى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج قال بينا نحن عند سليمان بن يسار إذ دخل عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم أقبل علينا سليمان فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر أن أباه حدثه عن أبي بردة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله لفظ حديث أبي عمرو وفي رواية بن عبدان عن عن رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن سليمان عن بن وهب ورواه مسلم عن أحمد بن عيسى كذا رواه عمرو بن الحارث عن بكير وكذا روى عن أسامة بن زيد عن بكير ورواه يزيد بن أبي حبيب دون ذكر جابر في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص327 ح17365(1/230194)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن زمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يجامعها في آخر اليوم
صحيح البخاري:ج5/ص1997 ح4908(1/230195)
أخبرنا أبو الحسن الرفاء أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا بن أبي أويس وعيسى بن مينا قالا ثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون لا يجلد السكران حتى يصحو
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص318 ح17306(1/230196)
حدثنا أبو الجارود مسعود بن محمد الرملي ثنا عمران الصوفي ثنا بن لهيعة حدثني بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر حدثني أبو بردة بن نيار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلد عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله
المعجم الكبير:ج22/ص197 ح517(1/230197)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي حدثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة بن نيار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله
المعجم الكبير:ج22/ص196 ح515(1/230198)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله
صحيح البخاري:ج6/ص2512 ح6456(1/230199)
حدثنا الربيع بن سليمان قال أنا شعيب يعني بن الليث قال ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن ألأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص216 ح850(1/230200)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وحجاج قالا ثنا ليث يعني بن سعد قال ثنا يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله تعالى
مسند أحمد:ج3/ص466 ح15870(1/230201)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل
سنن أبي داود:ج4/ص167 ح4491(1/230202)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة بن نيار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث بكير بن الأشج وقد أختلف أهل العلم في التعزير وأحسن شيء روي في التعزير هذا الحديث قال وقد روى هذا الحديث بن لهيعة عن بكير فأخطأ فيه وقال عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو خطأ والصحيح حديث الليث بن سعد إنما هو عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة بن نيار عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج4/ص63 ح1463(1/230203)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي ثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي بردة بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل وكان ليث حدثناه ببغداد عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير عن سليمان فلما كنا بمصر أنا بكير بن عبد الله بن الأشج
مسند أحمد:ج3/ص466 ح15873(1/230204)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة قال حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي بردة بن نيار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص550 ح28875(1/230205)
لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله.
# (حم ق (رواه البخاري في صحيحه كتاب المحاربين باب كم التغزير والأدب (8 216) عن أبي بردة الأنصاري.وهكذا في صحيح مسلم كتاب الحدود باب قدر أسواط التعزير رقم (18 7) وفي مسند أحمد (4 45) عن أبي بردة بن نيار. أبو بردة بن نيار البلوي حليف الأنصار اسمه هانئ بن نيار بن عمرو شهد بدرا وما بعدها توفي سنة 42 ه. تهذيب التهذيب (12 19) وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الحدود (4 382) وقالا صحيح. ص) عن أبي بردة بن نيار الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12955(1/230206)
نا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار قال حدثني عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله أن أباه حدثه أنه سمع أبا بردة يعني بن نيار يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل
سنن الدارقطني:ج3/ص207 ح371(1/230207)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله المقري قال أنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشرة أسواط فيما دون حد من حدود الله عز وجل قال عبد الله قال أبي كذا قال لنا لم يقل عن أبيه
مسند أحمد:ج4/ص45 ح16538(1/230208)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة حرسها الله تعالى ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي ميسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا إسماعيل بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبي بردة بن نيار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشرة أسواط فيما دون حد من حدود الله عز وجل هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص423 ح8152(1/230209)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج حدثه قال بينما انا عند سليمان بن يسار إذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم اقبل علينا سليمان فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر أن أباه حدثه أنه سمع أبا بردة بن نيار الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشرة اسواط إلا في حد من حدود الله
صحيح ابن حبان:ج10/ص306 ح4453(1/230210)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال لا يجلد في شيء من الحدود إلا بشهادة رجلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص533 ح28722(1/230211)
لا يجلس الرجل إلى الرجلين إلا عن إذن منهما إذا كانا يتناجيان.
# (الحكيم حل عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24864(1/230212)
وبإسناده عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلس الرجل بين الرجل وابنه في المجلس
مسند ابن الجعد:ج1/ص433 ح2947(1/230213)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال نا محمد بن حبيب بن محمد الجارودي قال نا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجلس الرجل بين الرجل وابنه في المجلس
المعجم الأوسط:ج4/ص358 ح4429(1/230214)
لا يجلس الرجل بين الرجل وابنه في المجلس.
# (طس عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25383(1/230215)
حدثنا أبو اسامة عن الأعمش قال كان إبراهيم لا يجلس الى اسطوانة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص334 ح26629(1/230216)
حدثنا محمد بن عبيد وأحمد بن عبدة المعنى قالا ثنا حماد ثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب قال بن عبدة عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجلس بين رجلين إلا بإذنهما
سنن أبي داود:ج4/ص262 ح4844(1/230217)
لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب.
# (ن عن أبي سعيد). 2 الإكمال من حق المجالس والجلوس
كنز العمال:ج0/ص0 ح25425(1/230218)
حدثنا شريك عن سالم عن سعيد قال لا يجمع الرجل بين المرأة وابنتها ولا بين المرأة وأختها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص482 ح16251(1/230219)
حدثنا علي أنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت أبا سلمة يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع الرجل بين المرأة وبين عمتها ولا بين المرأة وبين خالتها
مسند ابن الجعد:ج1/ص244 ح1607(1/230220)
أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
مسند الشافعي:ج1/ص273 ح0(1/230221)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع الرجل بين المرأة وعمتها ولا بينها وبين خالتها
مسند أحمد:ج2/ص532 ح10899(1/230222)
حدثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه إملاء وقراءة ثنا محمد بن سليمان بن خالد ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أنبأ إبراهيم بن ميمون أخبرني عبد الله بن طاوس أنه سمع أباه يحدث أنه سمع بن عباس يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع الله أمتي أو قال هذه الأمة على الضلالة أبدا ويد الله على الجماعة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص202 ح398(1/230223)
ما حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا أبو بكر بن نافع ثنا المعتمر حدثني سليمان المدني عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع الله أمتي على الضلالة أبدا والخلاف الرابع على المعتمر فيه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص200 ح393(1/230224)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا العباس بن عبد العظيم ثنا عبد الرزاق ثنا إبراهيم بن ميمون العدني وكان يسمى قريش اليمن وكان من العابدين المجتهدين قالت قلت لأبي جعفر والله لقد حدثني بن طاوس عن أبيه قال سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع الله أمتي على ضلالة أبدا ويد الله على الجماعة قال الحاكم فإبراهيم بن ميمون العدني هذا قد عدله عبد الرزاق وأثنى عليه وعبد الرزاق إمام أهل اليمن وتعديله حجة وقد روي هذا الحديث عن أنس بن مالك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص202 ح399(1/230225)
ما أخبرناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ سهل بن أحمد بن عثمان الواسطي من كتابه ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا المعتمر بن سليمان قال قال أبو سفيان سليمان بن سفيان المدني عن عمرو بن دينار عن بن عمر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع الله أمتي على ضلالة أبدا ويد الله على الجماعة هكذا فاتبعوا السواد الأعظم فإنه من شذ شذ في النار والخلاف السابع على المعتمر فيه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص201 ح396(1/230226)
لا يجمع الله عز وجل أمر أمتي على ضلالة أبدا اتبعوا السواد الأعظم يد الله مع على الجماعة من شذ شذ في النار.
# (الحكيم وابن جرير ك عن ابن عمر) (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1030(1/230227)
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن يزيد عن أبي العلاء بن أبي اللجلاج أنه سمع أبا هريرة يقول لا يجمع الله غبارا في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم ولا يجمع الله في قلب امرئ مسلم الإيمان بالله والشح جميعا
السنن الكبرى:ج3/ص10 ح4323(1/230228)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن أبي يزيد عن أبي العلاء بن اللجلاج أنه سمع أبا هريرة يقول لا يجمع الله عز وجل غبارا في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرئ مسلم ولا يجمع الله في قلب امرئ مسلم الإيمان بالله والشح جميعا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص14 ح3115(1/226749)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال أنا أبو يعقوب يعنى إسحاق بن عثمان الكلابي قال سمعت خالد بن دريك يحدث عن أبي الدرداء يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع الله في جوف رجل غبارا في سبيل الله ودخان جهنم ومن اغبرت قدماه في سبيل الله حرم الله سائر جسده على النار ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله عنه النار مسيرة ألف سنة للراكب المستعجل ومن جرح جراحة في سبيل الله ختم له بخاتم الشهداء له نور يوم القيامة لونها مثل نور الزعفران وريحها مثل ريح المسك يعرفه بها الأولون والآخرون يقولون فلان عليه طابع الشهداء ومن قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة
مسند أحمد:ج6/ص443 ح27543(1/226750)
ما حدثناه أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا محمد بن غالب ثنا خالد بن عبد الرحمن ثنا المعتمر عن سلم بن أبي الذيال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع الله هذه الأمة أو قال أمتي على الضلالة أبدا واتبعوا السواد الأعظم فإنه من شذ شذ في النار قال لنا عمر بن جعفر البصري هكذا في كتاب أبي الحسين عن سلم بن أبي الذيال قال الحاكم أبو عبد الله وهذا لو كان محفوظا من الراوي لكان من شرط الصحيح والخلاف السادس على المعتمر فيه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص201 ح395(1/226751)
ما حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم الأصم ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا خالد بن يزيد القرني ثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا وقال يد الله على الجماعة فاتبعوا السواد الأعظم فإنه من شذ شذ في النار خالد بن يزيد القرني هذا شيخ قديم للبغداديين ولو حفظ هذا الحديث لحكمنا له بالصحة والخلاف الثاني فيه عن المعتمر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص199 ح391(1/226752)
ما حدثناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن المسيب ثنا يعقوب بن إبراهيم ثنا المعتمر بن سليمان حدثني أبو سفيان المديني عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع الله هذه الأمة على الضلالة أبدا ويد الله على الجماعة فمن شذ شذ في النار والخلاف الثالث فيه على المعتمر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص200 ح392(1/226753)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا بن أبي زائدة عن داود بن عبد الرحمن عن بن جريج عن عطاء قال لا يجمع بين الحنطة والشعير ولا بين التمر والزبيب في الصدقة إذا لم يبلغ كل واحد خمسة أوساق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص128 ح7264(1/226754)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن علقمة والأسود قالا قال عبد الله لا يجمع بين الصلاتين إلا بعرفة الظهر والعصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص301 ح14410(1/226755)
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المرأة وعمتها وبينها وبين خالتها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص165 ح13720(1/226756)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا المرأة وخالتها
مسند أحمد:ج2/ص529 ح10856(1/226757)
وحدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
موطأ مالك:ج2/ص532 ح1108(1/226758)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
صحيح البخاري:ج5/ص1965 ح4820(1/226759)
أخبرني هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا معن وهو بن عيسى قال حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
السنن الكبرى:ج3/ص292 ح5420(1/226760)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص96 ح3288(1/226761)
أخبرنا الحسين بن إدريس أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
صحيح ابن حبان:ج9/ص424 ح4113(1/226762)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
صحيح ابن حبان:ج9/ص425 ح4115(1/226763)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
مسند أحمد:ج2/ص462 ح9953(1/226764)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن أبي الزناد وثنا إسحاق قال أنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
مسند أحمد:ج2/ص465 ح9996(1/226765)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها
مسند أحمد:ج2/ص516 ح10701(1/226766)
لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها.
# (ق ن - عن أبي هريرة) (أخرجه مسلم كتاب النكاح باب تحريم الجمع.... رقم 23 ورقم 35 ورقم 37. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44743(1/226767)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن مسلة ثنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بين المرأة وخالتها وفي رواية الشافعي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص165 ح13722(1/226768)
حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قال مالك وقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو أن يكون لكل رجل أربعون شاة فإذا أظلهم المصدق جمعوها لئلا يكون فيها إلا شاة ولا يفرق بين مجتمع أن الخليطين إذا كان لكل واحد منهما مائة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فإذا أظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن على كل واحد منهما إلا شاة فهذا الذي سمعت في ذلك
سنن أبي داود:ج2/ص99 ح1571(1/226769)
حدثنا محمد قثنا العباس بن أبي طالب قثنا هاشم بن القاسم قثنا عبد العزيز بن النعمان قثنا يزيد بن حيان عن عطاء عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجمع حب هؤلاء الأربعة الا قلب مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي
فضائل الصحابة:ج1/ص427 ح675(1/226770)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم لا يجمعون في السفر ولا يصلون إلا ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص553 ح4429(1/226771)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال سمعت عامرا يذكر عن ابن عباس قال لا يجنب الماء ولا الثوب ولا الأرض ولا الإنسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص159 ح1828(1/226772)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال لا يجني المملوك على سيده أكثر من ثمن رقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص384 ح27181(1/226773)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال ثنا زائدة قال ثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجني جان إلا على نفسه لا يجني والد على ولده ولا مولود على والده
مسند أحمد:ج3/ص498 ح16108(1/226774)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا زائدة عن شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يجني جان إلا على نفسه ولا والد على ولده ولا مولود على والده
المعجم الكبير:ج17/ص32 ح59(1/226775)
لا يجني جان إلا على نفسه ولا يجني والد على ولده ولا مولود على والده.
# (حم - عن عمرو بن الأحوص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40106(1/226776)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ليث عن مجاهد وطاوس قالا لا يجهر الإمام عشية عرفة ولو وافق ذلك يوم جمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص277 ح14172(1/226777)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص361 ح4147(1/226778)
لا يجهر بعضكم على بعض فإن ذلك يؤذي المصلي.
# (الخطيب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2878(1/226779)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن ليث بن سعد عن الزهري أن الإمام لا يجهر في الظهر والعصر بالقراءة يوم عرفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص278 ح14174(1/226780)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال لا يجوز أقل من شهادة اربع نسوة فيما لا يجوز فيه شهادة الرجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص329 ح20713(1/226781)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن مطرف عن الشعبي قال لا يجوز أو كلمة نحوها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص483 ح22344(1/226782)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال لا يجوز إقرار المريض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص332 ح20748(1/226783)
حدثنا مسلم ثنا همام ثنا قتادة عن بن سيرين عن شريح قال لا يجوز إقرار لوارث قال وقال الحسن أحق ما جاز عليه عند موته أول يوم من أيام الآخرة وآخر يوم من أيام الدنيا
سنن الدارمي:ج2/ص510 ح3257(1/226784)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي قال لا يجوز إقرار مملوك بدين إلا أن يكون مأذونا له في التجارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص539 ح22955(1/226785)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد أنبأ علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن بن جريج وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء بن أبي رباح قال لا يجوز إلا أربع نسوة في الاستهلال
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص151 ح20328(1/226786)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا يجوز إلا ما سميت فأما أن تسمي داء تخلط معه غيره فلا وقال مغيرة برأت مما سميت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص162 ح14718(1/226787)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عبيدة عن إبراهيم قال لا يجوز اعتراف الصبي فإن قامت عليه البينة تقبل وهو على العاقلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص406 ح27442(1/226788)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن عيسى وجابر عن الشعبي قال لا يجوز اعتراف الصغير ولا المملوك في الجراحة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص244 ح18997(1/226789)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال لا يجوز اعتراف العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص482 ح28180(1/226790)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا يجوز اعتراف العبد إلا في سرق أو زنا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص244 ح18999(1/226791)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال لا يجوز اعتراف العبيد فينا إلا على الحدود
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص243 ح18994(1/226792)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال لا يجوز الغرور
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص246 ح10686(1/226793)
حدثنا بشر بن عمر ثنا عبد الله بن لهيعة ثنا عبيد الله بن أبي جعفر عن عباد بن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز اللعب في ثلاث الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص555 ح503(1/226794)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال لا يجوز بوضوء أحد أكثر من صلاة يوم وليلة أحدث أو لم يحدث ويمسح أو لم يمسح قال وسمعت وهبا يقول إني لأصلي الظهر بوضوء العشاء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص56 ح164(1/226795)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا يجوز بيع الصبي حتى يعقل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص310 ح15329(1/226796)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن هشام عن الحسن قال لا يجوز بيع الصبي ولا شراؤه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص339 ح20822(1/226797)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر وإبراهيم قالا لا يجوز بيع الصبي ولا شراؤه حتى يحتلم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص310 ح15328(1/226798)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن اشعث عن ابن سيرين والشعبي قالا لا يجوز بيعه حتى يعلم البيع ما يعلم المشتري
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص312 ح20514(1/226799)
عبد الرزاق عن الثوري عن جبار عن الشعبي قال قال عمر بن الخطاب لا يجوز دعواه ولد الزنا في الإسلام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص452 ح13850(1/226800)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال لا يجوز شرى الغلام ولا بيعه إلا بإذن وليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص339 ح20820(1/226801)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال كان يقول لا يجوز شهادة الأعمى إلا أن يكون قد رآه قبل أن يذهب بصره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص352 ح20952(1/226802)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أنا نافع يزيد قال ثني بن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز شهادة بدوي على صاحب قرية
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص252 ح1009(1/226803)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا يجوز طلاق السكران
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص84 ح12309(1/226804)
عبد الرزاق عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن أبان بن عثمان بن عفان أنه قال لايجوز طلاق السكران والمعتوه قال عبد الرزاق وذكره عبد الوهاب عن الوثري عن ابن أبي ذئب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص84 ح12308(1/226805)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال لا يجوز طلاق الصبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص74 ح17935(1/226806)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل عن الشعبي قال لا يجوز طلاق الصبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص74 ح17936(1/226807)
حدثنا سعيد بن المغيرة عن حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن بن عباس قال لا يجوز طلاق الصبي ولا عتقه ولا وصيته ولا شراؤه ولا بيعه ولا شيء
سنن الدارمي:ج2/ص517 ح3294(1/226808)
حدثنا عمرو بن عون انا هشيم عن يوسف عن الحسن قال لا يجوز طلاق الغلام ولا وصيته ولا هبته ولا صدقته ولا عتاقة حتى يحتلم
سنن الدارمي:ج2/ص516 ح3293(1/226809)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا يجوز طلاق الكره
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص407 ح11402(1/226810)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر وعن شريك عن مغيرة عن إبراهيم قالا لا يجوز طلاق المبرسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص75 ح17954(1/226811)
حدثنا أبو بكر قال نا الفضل بن دكين عن زهير عن مغيرة عن إبراهيم لا يجوز طلاق المبرسم أو من نزل به بلاء من غير شيوة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص75 ح17955(1/226812)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك قال لا يجوز طلاق المبرسم والمغلوب على عقله في مرضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص75 ح17952(1/226813)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال لا يجوز طلاق المجنون إذا أخذ فإذا صح فهو جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص72 ح17911(1/226814)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن الشعبي قال لا يجوز طلاق المعتوه ولانكاحه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص78 ح12281(1/226815)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز طلاق ولا بيع ولا عتق ولا وفاء نذر فيما لا يملك
مسند أحمد:ج2/ص190 ح6781(1/226816)
نا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن نيروز نا عمرو بن علي نا عبد العزيز بن عبد الصمد نا مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز طلاق ولا عتاق ولا بيع ولا وفاء نذر فيما لا يملك
سنن الدارقطني:ج4/ص14 ح41(1/226817)
حدثنا أبو الوليد ثنا همام عن قتادة عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لا يجوز طلاق ولا وصية الا في عقل الا النشوان يعني السكران فإنه يجوز طلاقه ويضرب ظهره
سنن الدارمي:ج2/ص517 ح3295(1/226818)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي قال المجنون لا يجوز طلاقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص71 ح17907(1/226819)
حدثنا أبو بكر قال نا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن أبي حصين عن شريح قال لا يجوز طلاقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص72 ح17919(1/226820)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن جويبر عن الضحاك قال لا يجوز طلاقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص72 ح17920(1/226821)
نا محمد بن نيروز نا عمرو بن علي نا عبد العزيز بن عبد الصمد نا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز عتاق ولا طلاق فيما لا يملك ولم يذكر فيه البيع
سنن الدارقطني:ج4/ص15 ح43(1/226822)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال لا يجوز عتق الصبي ولا بيعه ولا شراؤه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص339 ح20819(1/226823)
حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال لا يجوز عتق الصبي ولا وصيته ولا بيعه ولا شراؤه ولا طلاقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص221 ح30860(1/226824)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال لا يجوز على الثيب ما صالح عليه الأب ولا على البكر أيضا قال المهر قائم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص300 ح10917(1/226825)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول لا يجوز على الصوم والفطر والنحر إلا رجلان
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص167 ح7345(1/226826)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا يجوز على رؤية الهلال إلا رجلان
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص167 ح7346(1/226827)
أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن جعد أنبأ شريك عن عاصم الأحول عن محمد بن سيرين عن شريح قال لا يجوز على مضطهد نكاح ولا بيع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص18 ح10863(1/226828)
حدثنا علي أنا شريك عن عاصم عن محمد بن سيرين عن شريح لا يجوز على مضطهد نكاح ولا بيع
مسند ابن الجعد:ج1/ص317 ح2156(1/226829)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن معمر قال لا يجوز عليه طلاق وليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص73 ح17933(1/226830)
حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا أحمد بن منيع ثنا علي بن عامر أخبرني بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز في البدن العوراء والعجفاء وإياكم والمصطلحة
المعجم الكبير:ج11/ص26 ح10928(1/226831)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال لا يجوز في الطلاق شهادة ظنين ولا متهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص531 ح22857(1/226832)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن اشعث عن الحسن قال لا يجوز في القود إلا شهادة أربعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص444 ح27841(1/226833)
لا يجوز في النذر العجفاء والعوراء وإياكم والمصطلمة أطباؤها كلها.
# (طب ك - وتعقب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46498(1/226834)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول لا يجوز كلاق الكره
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص407 ح11406(1/226835)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال لا يجوز لأحمق فاسد طلاق ولا عتاق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص78 ح12280(1/226836)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن داود بن أبي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها
سنن أبي داود:ج3/ص293 ح3546(1/226837)
لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها.
# (د ك - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44783(1/226838)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي ومحمد بن غالب قالا ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن داود بن أبي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها رواه أبو داود عن موسى بن إسماعيل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص60 ح11114(1/226839)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا هشام بن علي ومحمد بن غالب قالا حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه سمعت علي بن عمر الحافظ يقول سمعت أبا بكر بن زياد الفقيه النيسابوري يقول سمعت محمد بن علي بن حمدان الوراق يقول قلت لأحمد بن حنبل عمرو بن شعيب سمع من أبيه شيئا فقال هو عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد صح سماع عمرو بن شعيب من أبيه شعيب وصح سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص54 ح2299(1/226840)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أبو كامل ثنا خالد بن الحارث ثنا الحسين عن عمرو بن شعيب أن أباه أخبره عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص60 ح11115(1/226841)
حدثنا أبو كامل ثنا خالد يعني بن الحرث ثنا حسين عن عمرو بن شعيب أن أباه أخبره عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها
سنن أبي داود:ج3/ص293 ح3547(1/226842)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص401 ح21495(1/226843)
لا يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها.
# (د - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44784(1/226844)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال قال أبو الشعثاء لا يجوز لامرأة عطية حتى تلد شرواها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص401 ح21494(1/226845)
حدثنا أبو يوسف الرقي محمد بن أحمد الصيدلاني ثنا محمد بن سلمة عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبة خطبها لا يجوز لامرأة في مالها إلا بإذن زوجها إذا هو ملك عصمتها
سنن ابن ماجه:ج2/ص798 ح2388(1/226846)
لا يجوز لامرأة هبة إلا بإذن زوجها إذا ملك عصمتها.
# (حم ن ه - عن ابن عمر ه - عن كعب ابن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44785(1/226847)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان وهو بن هلال قال حدثنا حماد بن سلمة وأخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود وهو بن أبي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز لامرأة هبة في مالها إذا ملك زوجها عصمتها اللفظ لمحمد
السنن الكبرى:ج4/ص135 ح6590(1/226848)
أخبرنا محمد بن معمر قال حدثنا حبان قال حدثنا حماد بن سلمة ح وأخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد قال حدثنا أبي قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود وهو بن أبي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز لامرأة هبة في مالها إذا ملك زوجها عصمتها اللفظ لمحمد
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص278 ح3756(1/226849)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن أبا الشعثاء قال لا يجوز لعانق عطاء حتى تلد شرواها قلت لعمرو أفرأيت العتاقة قال سواء كل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص124 ح16604(1/226850)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة قالا لا يجوز للأحمق المعتوه الذاهب العقل عتق ولا طلاق
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص78 ح12278(1/226851)
حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال لا يجوز للأسير في ماله إلا الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص231 ح30965(1/226852)
حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال لا يجوز للأسير في ماله إلا الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص449 ح32830(1/226853)
لا يجوز للعبد ولا للمعتوه طلاق ولا بيع ولا شراء.
# (عد والديلمي - عن جابر) (وهكذا أورده الترمذي قريبا من لفظه ومعناه كتاب الطلاق باب ما جاء في طلاق المعتوه رقم 1195 وقال ضعيف. ص). 3 الفرع الثاني في العدة والاستبراء والتحليل
كنز العمال:ج0/ص0 ح27812(1/226854)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيس عن مجاهد أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز للمرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها
مسند أحمد:ج2/ص221 ح7058(1/226855)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز للمرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها لم يرو هذا الحديث عن داود إلا حماد
المعجم الأوسط:ج3/ص83 ح2564(1/226856)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو علي حامد بن محمد الهروي ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عمر الضرير أنبأ حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجوز للمرأة عطية في مالها إذا ملك زوجها عصمتها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص60 ح11112(1/226857)
لا يجوز للمرأة في مالها أمر إلا بإذن زوجها.
# (البغوي عن عبد الله بن يحيى الأنصاري عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44810(1/226858)
حدثنا عمرو بن عون انا خالد عن خالد عن أبي قلابة قال لا يجوز لوارث وصية
سنن الدارمي:ج2/ص510 ح3258(1/226859)
نا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي نا محمد بن عمرو بن خالد نا أبي عن يونس بن راشد عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز لوارث وصية إلا أن يشاء الورثة
سنن الدارقطني:ج4/ص152 ح11(1/226860)
حدثنا عبيد الله عن عثمان بن الأسود عن مجاهد وعطاء قالا لا يجوز لوال أن يشتري مما عليه قال وقال مجاهد لا تشتر إحدى يديك من الأخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص236 ح31015(1/226861)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يجوز من الضحايا أربع العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي قال أبو حاتم رضي الله عنه يروى هذا الخبر عن مالك عن عمرو بن الحارث وأخطا فيه لأنه اسقط سليمان بن عبد الرحمن من الإسناد
صحيح ابن حبان:ج13/ص243 ح5921(1/226862)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال لا يجوز هو خصم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص231 ح30973(1/226863)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال قال سفيان لا يجوز وصية لأهل الحرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص238 ح31029(1/226864)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن إسماعيل عن ابي بكر عن الشعبي قال لا يجوز ويعاقب من فعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص412 ح21613(1/226865)
أخبرنا يحيى بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجوع أهل بيت عندهم التمر
سنن الدارمي:ج2/ص141 ح2061(1/226866)
حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجوع أهل بيت عندهم التمر
صحيح مسلم:ج3/ص1618 ح2046(1/226867)
لا يجوع أهل بيت عندهم التمر.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الأشربة باب ادخال التمر رقم 153. ص) - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35307(1/226868)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو محمد مولى بنى هاشم يحيى بن عبد ربه ثنا شعبة عن سماك قال سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الصدقة فقال لا يجيئن أحدكم بشاة له رغاء قال يقول يصيح
مسند أحمد:ج5/ص227 ح22028(1/230229)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول وذكر الصدقة فقال لا يجيئن أحدكم بشاة له يعار
مسند الطيالسي:ج1/ص146 ح1086(1/230230)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا أبو داود عن شعبة أخبرني سماك بن حرب قال سمعت قبيصة بن هلب يحدث عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال وذكر الصدقة قال لا يجيئن أحدكم بشاة لها يعار يوم القيامة
مسند أحمد:ج5/ص226 ح22020(1/230231)
حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه قال لا يجيب دعوة ولا يعود مريضا ولا يحضر جنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص335 ح9646(1/230232)
حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لا يحاسب أحد يوم القيامة إلا دخل الجنة ثم قرأت فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا ثم قرأت يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص131 ح34745(1/230233)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الأسود عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحاسب يوم القيامة أحد فيغفر له يرى المسلم عمله في قبره ويقول الله عز وجل فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان يعرف المجرمون بسيماهم
مسند أحمد:ج6/ص103 ح24760(1/230234)
لا يحافظ المنافق أربعين ليلة على صلاة العشاء الآخرة.
# (ط هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19496(1/230235)
حدثنا أبو داود قال حدثنا محمد بن أبي حميد عن أبي عبد الله القراظ عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحافظ المنافق أربعين ليلة على صلاة العشاء الآخرة يعنى في جماعة
مسند الطيالسي:ج1/ص325 ح2480(1/230236)
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على الطهور إلا مؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص14 ح35(1/230237)
لا يحافظ على ركعتي الفجر إلا أواب.
# (هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19329(1/230238)
حدثنا علي بن سعيد أ الرازي قال نا نوح بن انس الرازي قال نا عمرو بن حمران عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو الا عمرو بن حمران
المعجم الأوسط:ج4/ص159 ح3865(1/230239)
ثنا محمد بن يحيى نا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي ببغداد ثنا خالد بن عبد الله وحدثني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب قال وهي صلاة الأوابين قال أبو بكر لم يتابع هذا الشيخ إسماعيل بن عبد الله على إيصال هذا الخبر رواه الدراوردي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قوله
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص228 ح1224(1/230240)
أخبرنا أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا إسماعيل بن عبيد الله بن زرارة الرقي ثنا خالد بن عبد الله ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب قال وهي صلاة الأوابين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص459 ح1182(1/230241)
لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب وهي صلاة الأوابين.
# (ك (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب صلاة التطوع (1 314) وقال صحيح على شرط مسلم. ص) عن أبي هريرة). 2 صلاة الإشراق
كنز العمال:ج0/ص0 ح21507(1/230242)
لا يحب أبا بكر وعمر إلا مؤمن ولا يبغضهما إلا منافق.
# (أبو الحسن الصيقلي في أماليه والخطيب وابن عساكر - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32709(1/230243)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن الليث قال حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول سمعت رسول الله يقول لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق لم يرو هذا الحديث عن شعبة عن أبي إسحاق إلا محمد بن عرعرة تفرد به محمد بن الليث والمشهور من حديث شعبة عن عدي بن ثابت
المعجم الأوسط:ج2/ص82 ح1317(1/230244)
لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله.
# (حم ق ت ن - عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33706(1/230245)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أخبرني عدى بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحب الأنصار الا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله قال شعبة قلت لعدى أنت سمعت من البراء قال إياي يحدث
مسند أحمد:ج4/ص283 ح18523(1/230246)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحب الله إضاعة المال ولا كثرة السؤال ولا قيل وقال
مسند أبي يعلى:ج11/ص471 ح6591(1/230247)
لا يحب الله العقوق ومن ولد له ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأضاحي رقم 2842. ص) ه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45283(1/230248)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن مطرف عن عامر قال قال شريح بن هانئ بينما أنا في مسجد المدينة إذ قال أبو هريرة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحب رجل لقاء الله عز وجل الا أحب الله لقاءه ولا أبغض رجل لقاء الله الا أبغض الله لقاءه فأتيت عائشة فقلت لئن كان ما ذكر أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حقا لقد هلكا فقالت إنما الهالك من هلك فيما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك قال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحب رجل لقاء الله الا أحب الله لقاءه ولا أبغض رجل لقاء الله الا أبغض الله لقاءه قالت وأنا أشهد اني سمعته يقول ذلك فهل تدري لم ذلك إذا حشرج الصدر وطمح البصر واقشعر الجلد وتشنجت الأصابع فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن أبغض لقاء الله أبغض الله لقاءه
مسند أحمد:ج2/ص346 ح8537(1/230249)
لا يحب عليا إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق.
# (طب - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33029(1/230250)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا واصل ثنا بن فضيل عن عبد الله بن عبد الرحمن أبي نصر عن مساور الحميري عن أمه عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحب عليا إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق
المعجم الكبير:ج23/ص375 ح886(1/230251)
حدثنا الحسن بن حماد حدثنا محمد بن فضيل عن أبي نصر عن مساور الحميري عن أمه عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مؤمن
مسند أبي يعلى:ج12/ص362 ح6931(1/230252)
لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مؤمن.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب علي رقم (3736) وقال حسن صحيح ص) - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32884(1/230253)
لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق - قاله لعلي.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب علي رقم (3716 و 3717) وقال حسن صحيح ص) ن ه - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32878(1/230254)
لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق - قاله لعلي.
# (م - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33028(1/230255)
حدثنا عبد الله قثنا أحمد بن عمران الاخنسي قال سمعت محمد بن فضيل قثنا أبو نضر عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن مساور الحميري عن أمه عن أم سلمة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
فضائل الصحابة:ج2/ص648 ح1102(1/230256)
حدثنا أبو هشام حدثنا بن فضيل حدثنا أبو نصر عن مساور عن أمه عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي لا يحبك منافق ولا يبغضك مؤمن
مسند أبي يعلى:ج12/ص331 ح6904(1/230257)
حدثنا إسحاق بن منصور عن سليمان بن قرم عن عاصم عن زر قال قال علي لا يحبنا منافق ولا يبغضنا مؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص372 ح32116(1/230258)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت الأنصاري قال سمعت البراء بن عازب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق فمن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله فقال قلت لعدي من حدثك عن البراء قال إياي أخبر البراء
مسند الطيالسي:ج1/ص99 ح728(1/230259)
حدثنا علي أنا شعبة أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت البراء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله عز وجل
مسند ابن الجعد:ج1/ص85 ح479(1/230260)
حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم أو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق من أحبهم فأحبه الله ومن أبغضهم فأبغضه الله فقلت له أأنت سمعته من البراء فقال إياي حدث قال هذا حديث صحيح قال وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو سلك الناس واديا أو شعبا لكنت مع الأنصار قال هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص712 ح3900(1/230261)
وبه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتبي أحدكم بالثوب الواحد ولا يشتمل الصماء
مسند ابن الجعد:ج1/ص384 ح2631(1/230262)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال لا يحتجم الصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص307 ح9309(1/230263)
حدثنا يحيى بن يعلي عن منصور عن مسلم عن مسروق قال لا يحتجم الصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص307 ح9311(1/230264)
وحدثني عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقول لا يحتجم المحرم الا مما لا بد له منه قال مالك لا يحتجم المحرم الا من ضرورة
موطأ مالك:ج1/ص350 ح777(1/230265)
حدثنا عمر بن أيوب الموصلي عن جعفر عن ميمون قال لا يحتسب به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص393 ح10303(1/230266)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن ثوير عن مجاهد عن ابن عمر قال لا يحتسب به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص393 ح10305(1/230267)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم وعن مطرف عن الشعبي في الشريكين يشتركان قال لا يحتسبان حتى يجتمعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص478 ح22293(1/230268)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حفص بن عمر الحوضي قال حدثنا مرجى بن رجاء عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحتكر ألا خاطىء لم يرو هذا الحديث عن مرجى إلا أبو عمر الحوضي
المعجم الأوسط:ج3/ص57 ح2464(1/230269)
لا يحتكر إلا الخوانون.
# (عب عن صفوان بن سليم) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9738(1/230270)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الأسلمي عن صفوان ابن سليم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا الخوانون أي الخاطئون الآثمون
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص204 ح14891(1/230271)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدة بن سليمان قال ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاط
مسند أحمد:ج3/ص453 ح15797(1/230272)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر رجل من قريش قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاط
مسند أحمد:ج3/ص453 ح15798(1/230273)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التميمي عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة قال قال صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطئ
مسند الطيالسي:ج1/ص164 ح1184(1/230274)
حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جده رشدين عن يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن علقمة عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحتكر إلا خاطئ
المعجم الكبير:ج20/ص445 ح1088(1/230275)
حدثنا القاسم بن زكريا المطرز ثنا محمد بن حاتم وبزيع بن فريد ثنا جعفر بن عون عن قدامة بن موسى عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحتكر إلا خاطئ
المعجم الكبير:ج20/ص446 ح1090(1/230276)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عجلان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحتكر إلا خاطئ
المعجم الكبير:ج20/ص446 ح1091(1/230277)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر من رجل من قريش قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطئ
المعجم الكبير:ج20/ص446 ح1092(1/230278)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطئ
سنن ابن ماجه:ج2/ص728 ح2154(1/230279)
حدثنا موسى بن هارون نا أبو موسى الأنصاري نا عاصم بن عبد العزيز الأشجعي نا نبيط بن عمر الأنصاري وعبد الرحمن بن إبراهيم المدني عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحتكر إلا خاطئ
المعجم الأوسط:ج8/ص119 ح8150(1/230280)
حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطئ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص301 ح20389(1/230281)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة القرشي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحتكر إلا خاطئ
مسند أحمد:ج3/ص453 ح15796(1/230282)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيدة بن سليمان قال ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطئ
مسند أحمد:ج6/ص400 ح27288(1/230283)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة القرشي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحتكر إلا خاطئ
مسند أحمد:ج6/ص400 ح27289(1/230284)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة بن عدي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحتكر إلا خاطئ فقلت لسعيد إنك تحتكر قال إن معمرا كان يحتكر
المعجم الكبير:ج20/ص446 ح1089(1/230285)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن أبي معمر أحد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطئ فقلت لسعيد فإنك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر قال أبو داود وسألت أحمد ما الحكرة قال ما فيه عيش الناس قال أبو داود قال الأوزاعي المحتكر من يعترض السوق
سنن أبي داود:ج3/ص271 ح3447(1/230286)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن عيسى بن أبي قماش ثنا عمرو بن عون ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أيوب أنبأ عمرو بن عون أنبأ خالد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن أبي معمر أحد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطئ فقلت لسعيد فإنك تحتكر قال ومعمر كان يحتكر لفظ حديث أبي عبد الله وليس في رواية بن عبدان أحد بني عدي بن كعب وزاد في آخره قال عمرو كان سعيد يحتكر الزيت أخرجه مسلم في الصحيح قال حدثني أصحابنا عن عمرو بن عون قال الشيخ رحمه الله للاحتكار تفصيل يذكر في الفقه وظني بهما أنهما احتكرا على غير الوجه المنهي عنه وروينا عن أبي أمامة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحتكر الطعام
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص30 ح10931(1/230287)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن فضلة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحتكر إلا خاطئ فقلت لسعيد يا أبا محمد إنك تحتكر قال ومعمر قد كان يحتكر قال أبو عيسى وإنما روي عن سعيد بن المسيب أنه كان يحتكر الزيت والحنطة ونحو هذا قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وعلي وأبي أمامة وابن عمر وحديث معمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا احتكار الطعام ورخص بعضهم في الاحتكار في غير الطعام وقال بن المبارك لا بأس بالاحتكار في القطن والسختيان ونحو ذلك
سنن الترمذي:ج3/ص567 ح1267(1/230288)
حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثي حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عجلان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحتكر إلا خاطئ قال إبراهيم قال مسلم وحدثني بعض أصحابنا عن عمرو بن عون أخبرنا خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو عن سعيد بن المسيب عن معمر بن أبي معمر أحد بني عدي بن كعب قال قال رسول الله فذكر بمثل حديث سليمان بن بلال عن يحيى
صحيح مسلم:ج3/ص1228 ح1605(1/230289)
أخبرنا ثابت بن إسماعيل بن إسحاق ببغداد عند قبر معروف الكرخي قال حدثنا محمد بن الوليد البسري قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن سعيد بن المسيب عن معمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطئ قال الشيخ هو معمر بن عبد الله بن نضلة العدوي له صحبة
صحيح ابن حبان:ج11/ص308 ح4936(1/230290)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن بن أبي معمر من بني عدي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحتكر إلا خاطئ قال فقلت فإنك تحتكر قال فان بن أبي معمر كان يحتكر
الآحاد والمثاني:ج2/ص71 ح765(1/230291)
حدثنا بكر بن أحمد بن مقبل ثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري ثنا أبو عاصم عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن هشام بن يحيى أخبره أن عكرمة بن سلمة بن أبي ربيعة أخبره أن أخوين من بني المغيرة حلف أحدهما بالعتق على صاحبه أن لا يدعه يضع خشبة في جداره فلقيا مجمع بن يزيد ورجلا من الأنصار فقالوا نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره أن يضع خشبة في جداره فقال يا أخي قد علمت أنه مقضي لك علي فلم اتخذت أساطينا دون جداري فاتخذ أساطينا قال عمرو وأنا رأيت تلك الأساطين انتهى الجزء التاسع عشر ويليه الجزء العشرون
المعجم الكبير:ج19/ص447 ح1087(1/230292)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطئ قال محمد وكان سعيد يحتكر وكان معمر يحتكر
المعجم الكبير:ج20/ص445 ح1087(1/230293)
حدثنا أحمد بن خالد ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة العدوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحتكر إلا خاطئ مرتين
سنن الدارمي:ج2/ص323 ح2543(1/230294)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد الأموي قال ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن معمر العدوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطئ وكان سعيد بن المسيب يحتكر الزيت
مسند أحمد:ج3/ص453 ح15799(1/230295)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا مؤمل بن إهاب قال نا مؤمل بن إسماعيل قال نا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطىء
المعجم الأوسط:ج4/ص190 ح3942(1/230296)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال بلغني عن ابن المسيب عن معمر العدوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر إلا خاطيء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص203 ح14889(1/230297)
لا يحتكر إلا خاطيء.
# (حم م د ت عن عبد الله بن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9723(1/230298)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الله بن نائلة عن عبد الله بن عمرو قال لا يحتكر الا خاطئ أو باغي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص301 ح20394(1/230299)
حدثنا عبد الله بن منده بن الوليد الاصبهاني قال نا عبد الرحمن بن خالد قال نا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن معبد بن نباتة عن نعيم بن عبد الله المجمر عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله العدوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحتكر الا خاطيء
المعجم الأوسط:ج4/ص383 ح4496(1/230300)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع قال حدثنا محمد بن ميمون الإسكندراني قال حدثنا عبد الله بن يحيى البرلسي قال حدثنا حيوة بن شريح عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أنه سمع رسول الله يقول لا يحتلب أحد ماشية أحد بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتشل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بأمره لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن عبد الله بن الهاد إلا حيوة بن شريح وبكر بن مضر تفرد به عن حيوة عبد الله بن يحيى وعن بكر بن مضر ابنه إسحاق بن بكر
المعجم الأوسط:ج2/ص255 ح1909(1/230301)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحتلبن أحد
صحيح ابن حبان:ج12/ص88 ح5282(1/230302)
حدثنا واثلة قال ثنا كثير بن عبيد ح وحدثنا يحيى بن عبد الباقي قال ثنا يحيى بن عثمان قالا ثنا شريح بن يزيد ثنا أرطاة عن المعلى عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحتلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه
مسند الشاميين:ج1/ص411 ح718(1/230303)
وحدثني مالك عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحتلبن أحد ماشية أحد بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه وإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحتلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه
موطأ مالك:ج2/ص971 ح1745(1/230304)
حدثنا ربيع الجيزي قال ثنا إسحاق بن بكر بن مضر قال ثنا أبي عن يزيد بن الهاد عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحتلبن أحدكم ماشية أخيه بغير إذنه أيحب أحدكم أن يؤتى معا مشربته فيكسر خزانته فيحمل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحتلبن أحدكم ماشية أمرئ إلا بإذنه
شرح معاني الآثار:ج4/ص241 ح0(1/230305)
حدثنا محمد بن رمح قال أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فقال لا يحتلبن أحدكم ماشية رجل بغير إذنه أيحب أحدكم أن تؤتي مشربته فيكسر باب خزانته فينتثل طعامه فإنما تخزن لهم ضروع مواشيهم أطعماتهم فلا يحتلبن أحدكم ماشية امرئ بغير إذنه
سنن ابن ماجه:ج2/ص772 ح2302(1/230306)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا يحج أحد عن أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص380 ح15123(1/230307)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أفلح عن القاسم قال لا يحج أحد عن أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص380 ح15124(1/230308)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال لا يحج أحد عن أحد ولا يصوم أحد عن أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص380 ح15122(1/230309)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنه كان يقول لا يحج من قريب ولا بعيد إلا أن يطوف بين الصفا والمروة وأن النساء لا يحللن للرجال حتى يطفن بين الصفا والمروة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص98 ح9152(1/230310)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن منصور والأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله لا يحجب الجدات إلا الأم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص277 ح19092(1/230311)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال لا يحجب القاتل ولا يرث قال والعبد واليهودي والنصراني بتلك المنزلة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص280 ح19107(1/230312)
لا يحجب قول لا إله إلا الله عن الله إلا ما خرج من فم صاحب الشاربين ليلة النصف من شعبان.
# (الديلمي عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13251(1/230313)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوي قال أخبرني رجل عن ابن سيرين عن عمر بن الخطاب قال لا يحجب من لا يرث
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص280 ح19104(1/230314)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن علي قال لا يحجب من لا يرث
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص281 ح19108(1/230315)
حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن ابن سيرين قال قال عمر لا يحجب من لا يرث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص251 ح31147(1/230316)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابي سهل عن الشعبي أن عليا وزيدا قالا لا يحجبون ولا يرثون قال الثوري والقاتل عندنا بتلك المنزلة لا يحجب ولا يرث
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص279 ح19103(1/230317)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إبن إدريس عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يحجر على حر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص362 ح21069(1/230318)
أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي عن محرر بن أبي هريرة قال قال أبو هريرة كنت أنادي مع علي حين أذن في المشركين كنا نقول لا يحجن بعد عامنا مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن ومن كانت بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة فإن أجله إلى أربعة أشهر فإذا مضت أربعة أشهر فإن الله بريء من المشركين
السنن الكبرى:ج2/ص408 ح3950(1/230319)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن عوف عن الحسن أنه قال لا يحد الحد إلا في القذف المصرح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص500 ح28374(1/230320)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحد على ميت فوق ثلاث إلا المرأة فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تطيب الا عند أدنى طهرتها نبذة من قسط وأظفار
مسند أحمد:ج6/ص408 ح27345(1/230321)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحد على ميت فوق ثلاث الا المرأة فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تطيب الا عند أدنى طهرها تطيب بقسط وأظفار
المعجم الكبير:ج25/ص61 ح139(1/230322)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال ثنا أبي قال ثنا شعبة قال حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي بردة بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله
السنن الكبرى:ج4/ص320 ح7330(1/230323)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا بقية عن حبيب بن عمر الأنصاري عن أبي عبد الصمد عن أم الدرداء قالت كان أبو الدرداء لا يحدث بحديث إلا تبسم فيه فقلت له إني أخشى أن يحمقك الناس فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدث بحديث إلا تبسم
مسند أحمد:ج5/ص199 ح21783(1/230324)
أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن مسعر قال قال سعد بن إبراهيم لا يحدث عن رسول الله إلا الثقات
سنن الدارمي:ج1/ص123 ح415(1/230325)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي نا سفيان عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الثقات
مسند ابن الجعد:ج1/ص231 ح1531(1/230326)
لا يحرص أحد على الإمارة فيعدل.
#الديلمي عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14702(1/230327)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا عبيد الله بن أبي موسى عن بن أبي ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال قالت سودة وزينب لا يحركنا البعير أبدا بعدما سمعنا من النبي صلى الله عليه وسلم تعنيان قوله هذه ثم ظهور الحصر قال فكن أزواجه يحججن الا هما
المعجم الكبير:ج24/ص33 ح89(1/230328)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد انه قال سألت عمرة بنت عبد الرحمن عن الذي يبعث بهديه ويقيم هل يحرم عليه شيء فأخبرتني انها سمعت عائشة تقول لا يحرم الا من أهل ولبى
موطأ مالك:ج1/ص341 ح755(1/230329)
حدثنا يحيى بن معلى بن منصور ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم الحرام الحلال
سنن ابن ماجه:ج1/ص649 ح2015(1/230330)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن أحمد بن سام ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم الحرام الحلال
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص168 ح13742(1/230331)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أنبأ أبو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد الزعفراني ثنا الهيثم بن اليمان ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم الحرام الحلال
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص169 ح13743(1/230332)
لا يحرم الحرام الحلال.
# (ه - عن ابن عمر هق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44742(1/230333)
لا يحرم الحرام الحلال إنما يحرم ما كان بنكاح حلال.
# (عق ق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44751(1/230334)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال قال أبو موسى لا يحرم الرضاع إلا ما أنبت اللحم والدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص548 ح17030(1/230335)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص323 ح14618(1/230336)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص323 ح14619(1/230337)
ثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا أبو خالد عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج فإن من سنة الحج أن تحرم بالحج في أشهر الحج وثنا أبو كريب أيضا قال ثنا أبو خالد عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس نحوه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص162 ح2596(1/230338)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل وأبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري إملاء قالا ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو كريب ثنا خالد الأحمر عن شعبة بن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج فإن من سنة الحج أن يحرم بالحج في أشهر الحج
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص343 ح8501(1/230339)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل وعلي بن محمد المستملي في آخرين قالوا ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا أبو خالد عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج فإن من سنة الحج أن يحرم بالحج في أشهر الحج هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد جرت فيه مناظرة بيني وبين شيخنا أبي محمد السبيعي فإنه أنكره وقال إنما رواه الناس عن أبي خالد عن الحجاج بن أرطأة عن الحكم فمن أين جاء به شيخكم عن شعبة فقلت تأمل ما تقول فإن شيخنا أتى بالإسنادين جميعا فكأنما ألقمته حجرا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص616 ح1642(1/230340)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرت عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذياب أنه سئل عن رجل فجر بأم المرأة ثم يريد أن يتزوج ابنتها أو يفجر بابنتها ثم يريد أن يتزوج أمها قال لا يحرم حرام حلالا ثم جئت عروة فسألته عن ذلك فقال مثل قول ابن المسيب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص201 ح12779(1/230341)
نا محمد بن إسحاق نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت لا يحرم دون خمس رضعات معلومات
سنن الدارقطني:ج4/ص183 ح39(1/230342)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنا علي بن عمر الحافظ نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت لا يحرم دون خمس رضعات معلومات
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص456 ح15410(1/230343)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عائشة قالت لا يحرم دون خمس رضعات معلومات
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص466 ح13912(1/230344)
لا يحرم من الرضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشز العظم.
# (حم) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15677(1/230345)
لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام.
# (ت) عن أم سلمة. 2 الإكمال من كتاب الرضاع من قسم الأقوال
كنز العمال:ج0/ص0 ح15664(1/230346)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام
السنن الكبرى:ج3/ص301 ح5465(1/230347)
حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا ابو كامل الجحدري ثنا أبو عوانة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع إلا ما فتق الأمعاء وكان في البدن مثل الطعام
المعجم الأوسط:ج7/ص288 ح7517(1/230348)
حدثنا جرير عن ليث عن زيد قال قال علي لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص550 ح17052(1/230349)
لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين.
# (4 قط ق) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15676(1/230350)
وقد أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت عمر بن محمد الوكيل يقول أنا أبو الوليد بن برد الأنطاكي نا الهيثم بن جميل نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين قال أبو أحمد هذا يعرف بالهيثم بن جميل عن بن عيينة مسند أو غير الهيثم بوقف علي بن عباس رضي الله عنهما وروينا هذا التحديد بالحولين من التابعين عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والشعبي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص462 ح15447(1/230351)
أخبرنا محمد بن منصور الطوسي قال ثنا يعقوب وهو بن إبراهيم بن سعد قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الحجاج بن الحجاج الأسلمي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع المصة والمصتان إنما يحرم ما فتق من اللبن
السنن الكبرى:ج3/ص300 ح5460(1/230352)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيى بن سعيد عن هشام قال أخبرني أبي عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع المصة والمصتان قال
مسند أحمد:ج4/ص4 ح16155(1/230353)
أخبرني محمد بن قدامة المصيصي عن جرير عن بن إسحاق عن إبراهيم بن عقبة قال كان عروة يحدث عن حجاج بن حجاج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاع المصة والمصتان ولا يحرم منه إلا ما فتق الأمعاء من اللبن
السنن الكبرى:ج3/ص300 ح5461(1/230354)
حدثنا ابن نمير عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا يحرم من الرضاع غلا ماكان في الصغر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص551 ح17062(1/230355)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال ثنا المعتمر قال سمعت عبد الله يعني بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن الزبير أنه قال لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء
السنن الكبرى:ج3/ص301 ح5466(1/230356)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا أبو عوانة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء
صحيح ابن حبان:ج10/ص37 ح4224(1/230357)
أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج بن الحجاج أظنه عن أبي هريرة قال لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء
مسند الشافعي:ج1/ص307 ح0(1/230358)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت المنذر وفاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام وهي امرأة هشام بن عروة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء في الثدي وكان قبل الفطام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن الرضاعة لا تحرم إلا ما كان دون الحولين وما كان بعد الحولين الكاملين فإنه لا يحرم شيئا
سنن الترمذي:ج3/ص458 ح1152(1/230359)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج بن الحجاج أظنه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء وكذلك رواه الزهري عن عروة عن الحجاج الأسلمي عن أبي هريرة رضي الله عنه موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص456 ح15412(1/230360)
أخبرنا محمد بن منصور الطوسي قال ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الحجاج بن الحجاج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان إنما يحرم ما فتق اللبن
السنن الكبرى:ج3/ص301 ح5467(1/230361)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير ح قال علي وحدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الكرخي نا يوسف بن موسى نا جرير عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن عقبة قال كان عروة بن الزبير يحدث عن الحجاج بن الحجاج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ولا يحرم إلا ما فتق الأمعاء وقال عثمان لا يحرم إلا ما فتق الأمعاء من اللبن ورواه الزهري وهشام عن عروة موقوفا على أبي هريرة ببعض معناه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص456 ح15413(1/230362)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال لا يحرم من الشاة شيء الا دمها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص536 ح8772(1/230363)
عبد الرزاق عن معمر عن الحسن وقتادة قالا لا يحرمها عليه إلا الوطىء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص282 ح10846(1/230364)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا يحزي اليهودي والنصراني في الرقب الواجبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص76 ح12251(1/230365)
حدثنا القاسم بن هاشم قال أخبرنا محمد بن عبد الملك الحمصي قال حدثني الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير أنه قال لا يحسن ورع امرئ حتى يشفى على طمع يقدر عليه فيتركه لله
الورع:ج1/ص110 ح177(1/230366)
لا يحصن أهل الشرك بالله تعالى شيئا.
# (عد ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح354(1/230367)
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عبدي الحافظ ثنا محمد بن منير المطيري قال كتب إلى محمد بن أبي طاهر البلدي ثنا أبو سلمة أحمد بن أبي نافع ثنا عفيف بن سالم عن سفيان الثوري عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحصن أهل الشرك بالله شيئا قال أبو أحمد وروى عن أحمد وروى عن أحمد بن أبي نافع عن معافى بن عمران عن الثوري وهو منكر من حديث الثوري عن موسى بن عقبة بهذا الإسناد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص216 ح16716(1/230368)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال لا يحصن الحر بالمملوكة وقاله إبراهيم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص306 ح13285(1/230369)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال لا يحصن الحر بالنصرانية وقاله إبراهيم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص308 ح13300(1/230370)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال لا يحصن الحر بيهودية ولا نصرانية ولا بأمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص535 ح28742(1/230371)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن عياش عن أبن جريج عن عطاء قال لا يحصن الرجل نكاح الحرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص49 ح17670(1/230372)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن النخعي قال لا يحصن العبد الحرة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص307 ح13291(1/230373)
نا عبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز نا أحمد بن يوسف الثعلبي نا أحمد بن أبي نافع نا عفيف بن سالم نا سفيان الثوري عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحصن المشرك بالله شيئا وهم عفيف في رفعه والصواب موقوف من قول بن عمر
سنن الدارقطني:ج3/ص146 ح197(1/230374)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر نا أبي عن جدي عن نهشل عن الضحاك عن سفيان عن باذام عن قنبر عن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا يحفظ منافق سورة هود وبراءة ويس والدخان وعم يتساءلون
المعجم الأوسط:ج7/ص305 ح7570(1/230375)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الهيثم بن خارجة قال أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من الهيثم ثنا رشدين بن سعد عن عبد الله بن الوليد عن أبي منصور مولى الأنصار عن عمرو بن الجموح انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله تعالى ويبغض لله فإذا أحب لله تبارك وتعالى وأبغض لله تبارك وتعالى فقد استحق الولاء من الله وأن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم
مسند أحمد:ج3/ص430 ح15588(1/230376)
لا يحق العبد حق صريح الإيمان حتى يحب لله ويغضب فإذا أحب لله وأبغض فقد استحق الولاية من الله تعالى فإن أولياي من عبادي وأحباي من خلقي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم
# (حم عن ابن عمر بن الحمق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح100(1/230377)
لا يحق العبد حقيقة الإيمان حتى يغضب لله ويرضى لله فإذا فعل ذلك فقد استحق حقيقة الإيمان وإنما أحباي وأولياي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم
# (طس عن محمد بن عمرو بن الحمق) وضعف
كنز العمال:ج0/ص0 ح99(1/230378)
حدثنا أحمد قال حدثنا الهيثم بن خارجة قال حدثنا رشدين بن سعد عن عبيد الله بن الوليد التجيبي عن أبي منصور مولى الأنصار عن عمرو بن الحمق قال قال رسول الله لا يحق العبد حقيقة الإيمان حتى يغضب لله ويرضى لله فإذا فعل ذلك فقد استحق حقيقة الإيمان وإن أحبائي وأوليائي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم لا يروى هذا الحديث عن عمرو بن الحمق إلا بهذا الإسناد تفرد به رشدين
المعجم الأوسط:ج1/ص203 ح651(1/230379)
حدثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقر أحدكم نفسه قالوا يا رسول الله كيف يحقر أحدنا نفسه قال يرى أمرا لله عليه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيقول الله عز وجل له يوم القيامة ما منعك أن تقول في كذا وكذا فيقول خشية الناس فيقول فإياي كنت أحق أن تخشى
سنن ابن ماجه:ج2/ص1328 ح4008(1/230380)
لا يحقرن أحدكم شيئا من المعروف فإن لم يجد فليلق أخاه بوجه طليق وإذا اشتريت لحما أو طبخت قدرا فأكثر مرقته واغرف منه لجارك.
# (ت) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16342(1/230381)
حدثنا الحسين بن علي بن الأسود البغدادي حدثنا عمرو بن محمد العنقزي حدثنا إسرائيل عن صالح بن رستم أبي عامر الخزاز عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقرن أحدكم شيئا من المعروف وإن لم يجد فليلق أخاه بوجه طلق وإن اشتريت لحما أو طبخت قدرا فأكثر مرقته واغرف لجارك منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى شعبة عن أبي عمران الجوني
سنن الترمذي:ج4/ص274 ح1833(1/230382)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى إجازة ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمر الله عليه فيه مقال لا يقوم به فيلقى الله فيقول ما منعك أن تقول يوم كذا وكذا قال قل يا رب أني خشيت الناس قال قال إياي أحق أن تخشي وتابعه زبيد وشعبة عن عمرو بن مرة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص90 ح19971(1/230383)
ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زبيد عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمر الله فيه مقال فلا يقوم فيه فيقال له ما منعك أن تقول في كذا وكذا قال مخافة الناس قال فإياي كنت أحق أن تخاف
مسند عبد بن حميد:ج1/ص300 ح972(1/230384)
لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا لله تعالى فيه مقال فلا يقول يا رب خشية الناس فيقول فإياي كنت أحق أن تخشى.
# (حم ه) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5534(1/230385)
ثنا محمد بن عبيد ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا لله عز وجل عليه فيه مقال لا يقوم به فيلقى الله عز وجل فيقول ما منعك أن تقول يوم كذا وكذا قال يا رب خشية الناس قال إياي أحق أن تخشى
مسند عبد بن حميد:ج1/ص300 ح971(1/230386)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن رجل عن أبي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمر الله عليه فيه مقالا فلا يقول به فيلقى الله وقد أضاع ذلك فيقول ما منعك فيقول خشيت الناس فيقول انا كنت أحق ان تخشى
مسند أحمد:ج3/ص91 ح11886(1/230387)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان وعبد الرزاق قال أنا سفيان عن زبيد عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمر الله فيه مقال ان يقول فيه فيقال له يوم القيامة ما منعك أن تقول فيه فيقول رب خشيت الناس قال فانا أحق أن تخشى وقال أبو نعيم يعني في الحديث وأني كنت أحق ان تخافني
مسند أحمد:ج3/ص47 ح11458(1/230388)
حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي قال حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا اسحاق الأزرق عن شريك عن محمد بن عبدالله المرادي عن عمرو بن مرة عن ابي البختري الطائي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقرن أحدكم نفسه اذا رأى لله امرا حق ان يتكلم فيه فيقول الله ما منعك ان تكلم فيقول خشيت الناس فيقول اياى كنت احق ان تخشى
المعجم الأوسط:ج5/ص137 ح4887(1/230389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير أنبأنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقرن أحدكم نفسه ان يرى أمر الله عليه فيه مقالا ثم لا يقوله فيقول الله ما منعك أن تقول فيه فيقول رب خشيت الناس فيقول وأنا أحق أن يخشى
مسند أحمد:ج3/ص30 ح11273(1/230390)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن رجل عن أبي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحقرن أحدكم نفسه ان يرى أمر الله عليه فيه مقالا فلا يقول به فيلقى الله عز وجل وقد أضاع ذلك فيقول ما منعك فيقول خشيت فيقول فإياي كنت أحق ان تخشى
مسند الطيالسي:ج1/ص293 ح2206(1/230391)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن زبيد عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحقرن أحدكم نفسه ان يرى أمر الله فيه مقالا فلا يقول فيه فيقال له يوم القيامة ما منعك ان تكون قلت في كذا وكذا فيقول مخافة الناس فيقول اياي أحق ان تخاف
مسند أحمد:ج3/ص73 ح11717(1/230392)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل قال حدثنا عبدالجبار بن عاصم قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسة عن عمرو بن مرة عن ابي البختري عن ابي سعيد قال قال رسول الله لا يحقرن احدكم نفسه ان يرى امرا عليه فيه مقال فلا يقول فيه فيلقى الله قد ضيع ذلك فيقول ما منعك ان تقول فيه فيقول ربي خشيت الناس فيقول انا كنت احق ان يخشى
المعجم الأوسط:ج5/ص240 ح5199(1/230393)
لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان.
# (م ت ن) عن أبي بكرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15028(1/230394)
أخبرنا بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحكم الحاكم أو لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان
مسند الشافعي:ج1/ص276 ح0(1/230395)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي حصين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص541 ح22970(1/230396)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيدة عن عبد الملك عن عمير عن عبد الرحمن بن أبي بكره عن أبيه قال لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص541 ح22972(1/230397)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال لا يحكم على صاحب العمد الا مرة واحدة ومن عاد فينتقم الله منه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص393 ح8182(1/230398)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن أيوب قال نبئت عن مجاهد أنه قال لا يحكم على من أصاب الصيد متعمدا إنما يحكم على من أصاب خطأونبئت عن طاوس أنه قال لا يحكم على من أصابه خطأ إنما يحكم على من أصابه متعمدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص396 ح15293(1/230399)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا بقية حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير
المعجم الكبير:ج4/ص110 ح3826(1/230400)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معديكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير
السنن الكبرى:ج3/ص159 ح4843(1/230401)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثني ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معد يكرب عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص202 ح4331(1/230402)
لا يحل أكل لحوم الخيل والبغال والحمير.
# (ن عن خالد بن الوليد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40899(1/230403)
لا يحل أن يتولى مولى رجل مسلم بغير إذنه.
#(حم م) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29621(1/230404)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال ثنا مخلد قال ثنا مسعر عن وبرة عن الشعبي عن سويد بن غفلة قال قال عمر لا يحل أو لا ينبغي من الحرير إلا هكذا وهكذا إصبعين عرضا أو ثلاثة أو أربعة في لفاف أو زرار تابعه إبراهيم النخعي على ذلك
السنن الكبرى:ج5/ص475 ح9633(1/230405)
عبدالرزاق عن عباد بن كثير عن ليث قال قلت لمجاهد إنه بلغني أن ابن عباس قال لا يحل الأسارى لأن الله تبارك وتعالى فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها قال مجاهد لا يعبأ بهذا شيئا أدركت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كلهم ينكر هذا ويقول هذه منسوخة إنما كانت في المدة التي كانت بين نبي الله صلى الله عليه وسلم والمشركين فأما اليوم فلقول الله تعالى فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم فإن كانوا من مشركي العرب لم يقبل منهم إلا الإسلام وإن أبو اقتلوا فأما من سواهم فإذا أسروا فالمسلمون فيهم بالخيار إن شاءوا قتلوا وإن شاءوا استحيوا وإن شاءوا فادوا إذا لم يتحولوا عن دينهم فإن أظهروا الإسلام لم يفادوا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص210 ح9404(1/230406)