حدثنا مسدد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
سنن أبي داود:ج4/ص214 ح4658(1/223572)
حدثنا أحمد قال حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا زيد ورواه شعبة وأصحاب الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد
المعجم الأوسط:ج1/ص212 ح687(1/223573)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
صحيح مسلم:ج4/ص1967 ح2540(1/223574)
حدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي ثنا أيوب بن نهيك الحلبي قال سمعت عطاء بن أبي رباح يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسبوا أمواتكم فإنه لا يحل سبهم
المعجم الكبير:ج12/ص440 ح13605(1/223575)
لا تسبوا أمواتكم فإنه لا يحل سبهم.
# (طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8145(1/223576)
لا تسبوا أهل الشام فإن فيهم الأبدال.
# (طس - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35022(1/223577)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قال نا سليمان بن داود قال أنا عمران عن يزيد بن سفيان قال سمعت أبا هريرة يقول لا تسبوا أهل الشام فإنهم الجند المقدم
فضائل الصحابة:ج2/ص904 ح1723(1/223578)
حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب الأشناني بالكوفة ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأئمة وادعو الله لهم فإن صلاحهم لكم صلاح
المعجم الكبير:ج8/ص134 ح7609(1/223579)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائي قال حدثنا موسى بن عمير عن مكحول عن أبي أمامة قال قال رسول الله لا تسبوا الأئمة وادعوا لهم بالصلاح فإن صلاحهم لكم صلاح
المعجم الأوسط:ج2/ص169 ح1606(1/223580)
لا تسبوا الأئمة وادعوا لهم بالصلاح فإن صلاحهم لكم صلاح.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14587(1/223581)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الأموات فإنه قد أفضوا إلى ما قدموا
مسند أحمد:ج6/ص180 ح25509(1/223582)
حدثنا سعيد بن الربيع انا شعبة عن سليمان عن مجاهد قال قالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا
سنن الدارمي:ج2/ص311 ح2511(1/223583)
أخبرنا النضر نا شعبة عن سليمان وهو الأعمش عن مجاهد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما اكتسبوا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص623 ح1199(1/223584)
لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما اكتسبوا.
#ابن النجار عن عائشة (قال في منتخب كنز العمال رواه أحمد والبخاري والنسائي عن عائشة.ولكن في صحيح البخاري عن عائشة (ما قدموا) كتاب الجنائز باب ما ينهى عن سب الأموات. (2 129). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8144(1/223585)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
صحيح البخاري:ج5/ص2388 ح6151(1/223586)
أنبأ حميد بن مسعدة عن بشر وهو بن المفضل عن شعبة عن سليمان الأعمش عن مجاهد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
السنن الكبرى:ج1/ص630 ح2063(1/223587)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن بشر وهو بن المفضل عن شعبة عن سليمان الأعمش عن مجاهد عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص53 ح1936(1/223588)
أخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب البغدادي أبنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
مسند الشهاب:ج2/ص80 ح923(1/223589)
لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا.
# (حم خ ن - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42714(1/223590)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا الأعمش عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص75 ح6979(1/223591)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ورواه عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش ومحمد بن أنس عن الأعمش تابعه علي بن الجعد وابن عرعرة وابن أبي عدي عن شعبة
صحيح البخاري:ج1/ص470 ح1329(1/223592)
حدثنا علي عن شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ولم يقل فيه علي أخبرنا
مسند ابن الجعد:ج1/ص121 ح746(1/223593)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان بن عيينة عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
المعجم الكبير:ج8/ص25 ح7278(1/223594)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
المعجم الكبير:ج20/ص420 ح1013(1/223595)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز أبنا أحمد بن محمد بن الأعرابي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
مسند الشهاب:ج2/ص81 ح925(1/223596)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الملائي وأبو داود الحفري قالا حدثنا سفيان عن زياد بن علاقة أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
صحيح ابن حبان:ج7/ص292 ح3022(1/223597)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن زياد قال سمعت المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
مسند أحمد:ج4/ص252 ح18234(1/223598)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت رجلا عند المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
مسند أحمد:ج4/ص252 ح18235(1/223599)
لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب البر باب ما جاء في الشتم رقم 1983. ص) - عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42715(1/223600)
لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء ألا إن البذاء لؤم.
#الخرائطي في مساوي الأخلاق عن أم سلمة. 2 تصيير سبه صلى الله عليه وسلم للناس رحمة وقربة
كنز العمال:ج0/ص0 ح8147(1/223601)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء قال أبو عيسى وقد أختلف أصحاب سفيان في هذا الحديث فروى بعضهم مثل الحفري وروى بعضهم عن سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت رجلا يحدث عند المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الترمذي:ج4/ص353 ح1982(1/223602)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن يوسف الفريابي حدثنا سفيان الثوري عن شعبة بن الحجاج عن يعلى بن عطاء عن عمارة بن حديد عن صخر وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الأموات فتؤذوا به الأحياء ولم يروه عن سفيان إلا الفيريابي تفرد به بن أبي مريم قال أبو القاسم الطبراني رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم الكفار الذين أسلم أولادهم
المعجم الصغير:ج1/ص353 ح590(1/223603)
لا تسبوا الدنيا فلنعم المطية للمؤمن عليها يبلغ الخير وعليها ينجو من الشر.
#الديلمي وابن النجار عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6343(1/223604)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
صحيح مسلم:ج4/ص1763 ح2246(1/223605)
حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني ثنا سعيد بن عبد العزيز عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
مسند الشاميين:ج1/ص166 ح277(1/223606)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد المعدل الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا سفيان الثوري عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
مسند الشهاب:ج2/ص79 ح920(1/223607)
حدثنا عمرو الناقد حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
مسند أبي يعلى:ج10/ص452 ح6066(1/223608)
ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص97 ح197(1/223609)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هوذة ثنا عوف عن خلاس ومحمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
مسند أحمد:ج2/ص395 ح9126(1/223610)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد العزيز يعني بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
مسند أحمد:ج5/ص299 ح22605(1/223611)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
مسند أحمد:ج5/ص311 ح22706(1/223612)
لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر.
# (م) عن أبي هريرة (رواه مسلم في صحيحه كتاب الألفاظ من الأدب - باب النهي عن سب الدهر رقم (5). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8137(1/223613)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا عبد الله بن بكر ثنا هشام عن محمد هو بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان وغيره قال الشافعي في رواية حرملة وإنما تأويله والله أعلم أن العرب كان شأنها أن تذم الدهر وتسبه عند المصائب التي تنزل بهم من موت أو هرم أو تلف أو غير ذلك فيقولون إنما يهلكنا الدهر وهو الليل والنهار وهما الفتنتان والجديدان فيقولون أصابتهم قوارع الدهر وأبادهم الدهر فيجعلون الليل والنهار اللذين يفعلان ذلك فيذمون الدهر فإنه الذي يفنينا ويفعل بنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر على أنه الذي يفنيكم والذي يفعل بكم هذه الأشياء فإنكم إذا سببتم فاعل هذه الأشياء فإنما تسبوا الله تبارك وتعالى فإن الله فاعل هذه الأشياء قال الشيخ وطرق هذا الحديث وما حفظ بعض رواته من الزيادة فيه دليل على صحة هذا التأويل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص365 ح6283(1/223614)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر قال الله تعالى يؤذيني بن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الخير أقلب الليل والنهار
السنن الكبرى:ج6/ص457 ح11487(1/223615)
حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر لم يرو هذا الحديث عن سعيد إلا إبراهيم ولا رواه عن أبي الزبير إلا سعيد
المعجم الأوسط:ج1/ص199 ح637(1/223616)
لا تسبوا الدهر فإن الله يقول أنا الدهر لي الليل أجده وأبليه وأذهب بملوك وآتي بملوك.
#ابن عساكر في معجمه وابن النجار عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8141(1/223617)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ذكوان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله عز وجل قال أنا الدهر الأيام والليالي لي أجددها وأبليها وآتي بملوك بعد ملوك
مسند أحمد:ج2/ص496 ح10442(1/223618)
حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام حدثنيه بن مهدي عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص830 ح871(1/223619)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا ابراهيم بن محمد الشافعي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر
المعجم الأوسط:ج5/ص360 ح5552(1/223620)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر
مسند أحمد:ج2/ص491 ح10372(1/223621)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم انا خالد وهشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر
مسند أحمد:ج2/ص499 ح10484(1/223622)
لا تسبوا الدهر قال الله تعالى أنا الدهر الأيام والليالي أجددها وآتي بملوك بعد ملوك.
# (هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8142(1/223623)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك
المعجم الكبير:ج5/ص241 ح5212(1/223624)
لا تسبوا الديك الأبيض فإنه صديقي وأنا صديقه وعدوه عدوي والذي بعثني بالحق لو يعلم بنو آدم ما في قربه لاشتروا لحمه وريشه بالذهب والفضة وإنه ليطرد مدى صوته من الجن.
# (أبو الشيخ في العظمة - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35288(1/223625)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا موسى بن داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فإنه يؤذن بالصلاة خالفه زهير بن محمد فأرسل الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص234 ح10781(1/223626)
حدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمرو بن عون أنا حفص بن سليمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فإنه يؤذن بوقت
المعجم الكبير:ج5/ص240 ح5211(1/223627)
حدثنا سعيد بن سيار الواسطي قال نا عمرو بن عون قال نا حفص بن سليمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الديك فإنه يؤذن بوقت
المعجم الأوسط:ج4/ص64 ح3620(1/223628)
لا تسبوا الديك فإنه يؤذن بوقت.
# (طب هب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35286(1/223629)
لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة.
# (ط وعبد بن حميد حب والحكيم هب - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35287(1/223630)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن صالح بن كيسان وأبو النضر قال ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ثنا صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عقبة عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة قال أبي قال أبو النضر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الديك وقال إنه يؤذن بالصلاة
مسند أحمد:ج5/ص192 ح21723(1/223631)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة وقال أبو داود مرة أخرى عن عبد العزيز عن صالح عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه وهذا اثبت عندي
مسند الطيالسي:ج1/ص129 ح957(1/223632)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عتبة قال سفيان لا أدري زيد بن خالد أم لا قال سب رجل ديكا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فإنه يدعو الى الصلاة
المسند:ج2/ص356 ح814(1/223633)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فإنه يدعو الى الصلاة
صحيح ابن حبان:ج13/ص37 ح5731(1/223634)
أخبرنا يزيد بن هارون انا الماجشون عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فإنه يدعو الى الصلاة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص117 ح278(1/223635)
حدثنا سعيد بن سيار الواسطي ثنا عمرو بن عون أنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة
المعجم الكبير:ج5/ص240 ح5210(1/223636)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة
سنن أبي داود:ج4/ص327 ح5101(1/223637)
حدثني خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال حدثني صالح بن كيسان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص422 ح1448(1/223638)
لا تسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة.
# (د - عن زيد ابن خالد) (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في الديك والبهائم 5 79 وقال المنذري في عون المعبود 14 6 وأخرجه النسائي مسندا ومرسلا. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35271(1/223639)
لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به.
# (ت) عن أبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8110(1/223640)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به قال وفي الباب عن عائشة وأبي هريرة وعثمان بن أبي العاصي وأنس وابن عباس وجابر قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص521 ح2252(1/223641)
حدثنا بن أبي شيبة قال حدثنا أسباط عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي قال لا تسبوا الريح فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أرسلت به
الأدب المفرد:ج1/ص251 ح719(1/223642)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أسباط بن محمد قال حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح ومن شر ما فيها ومن شر ما أرسلت به
السنن الكبرى:ج6/ص231 ح10769(1/223643)
حدثنا أسباط عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي قال لا تسبوا الريح فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أرسلت به
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص27 ح29219(1/223644)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عياش الرقام أبو الوليد قال حدثنا محمد بن الفضيل وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد واللفظ له قال حدثنا بن الفضيل قال حدثنا الأعمش عن حبيب عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به
السنن الكبرى:ج6/ص231 ح10770(1/223645)
حدثنا عبد الله حدثني أبي موسى محمد بن المثنى ثنا أسباط بن محمد القرشي ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الريح فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسألك من خير هذه الريح ومن خير ما فيها ومن خير ما أرسلت به ونعوذ بك من شر هذه الريح ومن شر ما فيها ومن شر ما أرسلت به
مسند أحمد:ج5/ص123 ح21176(1/223646)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال لا تسبوا الريح فإنه من نفس الرحمن تبارك وتعالى ولكن سلوا الله خيرها وتعوذوا من شرها ذكر الاختلاف على شعبة بن الحجاج في هذا الحديث
السنن الكبرى:ج6/ص232 ح10772(1/223647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا الأوزاعي حدثني الزهري حدثني ثابت الزرقي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فإنها تجئ بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله خيرها وتعوذوا به من شرها
مسند أحمد:ج2/ص250 ح7407(1/223648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني ثابت الزرقي قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فإنها تجئ بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا من شرها
مسند أحمد:ج2/ص436 ح9627(1/223649)
لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها.
# (حم ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8114(1/223650)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثنا ثابت الزرقي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب ولكن تعوذوا بالله من شرها وسلوا الله من خيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص27 ح29218(1/223651)
حدثنا أبو بكر ثنا يحيى بن سعيد عن الأوزاعي عن الزهري ثنا ثابت الزرقي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1228 ح3727(1/223652)
حدثنا يحيى بن سعيد عن الأوزاعي عن الزهري قال حدثنا ثابت الزرقي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تأتي بالرحمة والعذاب ولكن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص302 ح26311(1/223653)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد الكوفي ثنا بن فضيل ثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر بن عبد الله عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فإنها من روح الله تبارك وتعالى وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به
مسند أحمد:ج5/ص123 ح21177(1/223654)
لا تسبوا الريح فإنها من روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به.
# (ن ك) عن أبي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8109(1/223655)
أخبرني محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى بن حماد قال حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب قال لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن عز وجل فذكر مثله
السنن الكبرى:ج6/ص232 ح10771(1/223656)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى أظنه عن أبيه عن أبي بن كعب قال لا تسبوا الريح فإنها من نفس الرحمن قوله تعالى وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض ولكن قولوا اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أرسلت به ونعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أسند من حديث حبيب بن أبي ثابت من غير هذه الرواية
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص298 ح3075(1/223657)
لا تسبوا الريح وعوذوا الله من شرها.
#الشافعي (ق) في المعرفة عن صفوان بن سليم مرسلا. 2 الفحش من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح8118(1/223658)
أخبرنا من لا أتهم قال أخبرني صفوان بن سليم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح وعوذوا بالله من شرها
مسند الشافعي:ج1/ص81 ح0(1/223659)
لا تسبوا الريح وعوذوا بالله من شرها.
# (الشافعي هق في المعرفة عن صفوان بن سليم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21584(1/223660)
أخبرني عثمان بن عبد الله قال حدثني محمد بن سليمان قال حدثني الحسن بن أعين قال حدثنا عمر بن سالم الأفطس عن أبيه عن الزهري عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي هريرة قال هاجت ريح فسبوها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الريح ولكم سلوا الله من خيرها وتعوذوا به من شرها
السنن الكبرى:ج6/ص230 ح10766(1/223661)
لا تسبوا السلطان فإنه ظل الله في أرضه.
#أبو نعيم في المعرفة عن أبي عبيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14868(1/223662)
لا تسبوا السلطان فإنه فيء الله في أرضه.
# (هب) عن أبي عبيدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14586(1/223663)
لا تسبوا الشيطان وتعوذوا بالله من شره.
# (المخلص عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2120(1/223664)
حدثنا سفيان حدثنا أبي عن بن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الليل والنهار ولا الشمس والقمر ولا الرياح فإنها ترسل رحمة لقوم وعذابا لقوم
مسند أبي يعلى:ج4/ص138 ح2194(1/223665)
حدثنا محمد بن بكار نا العباس بن الوليد الخلال ب نا الوليد بن الوليد عن سعيد بن بشير عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا الليل والنهار ولا الشمس ولا القمر ولا الرياح فإنها رحمة لقوم وعذاب لآخرين
المعجم الأوسط:ج7/ص42 ح6795(1/223666)
حدثنا ابو زرعة قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا سعيد بن بشير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الليل والنهار ولا الشمس ولا القمر ولا الريح فانها رحمة لقوم وعذاب لآخرين
المعجم الأوسط:ج5/ص70 ح4698(1/223667)
حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الليل والنهار ولا تسبوا الشمس والقمر ولا الريح فإنها رحمة لقوم وعذاب لآخرين
مسند الشاميين:ج4/ص84 ح2797(1/223668)
لا تسبوا الليل ولا النهار ولا الشمس والقمر ولا الرياح فإنها رحمة لقوم وعذاب لآخرين.
# (ابن مردويه عن جابر). 2 الاستسقاء وأسباب القحط
كنز العمال:ج0/ص0 ح21586(1/223669)
حدثنا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا الليل ولا النهار ولا الشمس ولا القمر ولا الريح فانها تبعث عذابا على قوم ورحمة على آخرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص302 ح26310(1/223670)
حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا تبعا فإنه قد أسلم
المعجم الكبير:ج11/ص296 ح11790(1/223671)
وبه حدثنا ابن لهيعة قال نا أبو زرعةعمرو بن جابر قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا تبعا فإنه قد أسلم
المعجم الأوسط:ج3/ص323 ح3290(1/223672)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال حدثنا أحمد بن محمد بن أبي بزة المكي قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله لا تسبوا تبعا فإنه قد أسلم لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا مؤمل تفرد به بن أبي بزة
المعجم الأوسط:ج2/ص112 ح1419(1/223673)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا ثنا بن لهيعة ثنا أبو زرعة عمرو بن جابر قال سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا تبعا فإنه قد أسلم
المعجم الكبير:ج6/ص203 ح6013(1/223674)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو زرعة عمرو بن جابر عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسبوا تبعا فإنه قد كان أسلم
مسند أحمد:ج5/ص340 ح22931(1/223675)
لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم.
# (حم - عن سهل ابن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34085(1/223676)
لا تسبوا جرير بن عبد الله إن جريرا منا أهل البيت.
# (تمام والخطيب وابن عساكر - عن علي) (جرير بن عبد الله البجلي توفي ببلدة قريبة على نهر الفرات تسمى قرقيساء سنة إحدى وخمسين. أسد الغابة (1 333) والحاكم في المستدرك (3 464) وذكر حديثه ابن حجر في الإصابة (2 77) ص). 2 جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه (جعفر بن أبي طالب أسلم بعد إسلام أخيه علي وكان عمره لما قتل احدى وأربعين سنة. أسد الغابة (1 344) والإصابة (2 86). وترجم له الحاكم في المستدرك (3 2 8) وقال قتل بمؤتة في سنة ثمان من الهجرة ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33185(1/223677)
لا تسبوا حسانا فإنه ينافح عن الله وعن رسوله.
# (ابن عساكر - عن هشام بن عروة عن أبيه مرسلا). 2 حارثة بن ربعي أبو قتادة الأنصاري رضي الله عنه 2 الإكمال من حارثة بن ربعي
كنز العمال:ج0/ص0 ح33254(1/223678)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس القاضي ثنا علي بن حكيم ثنا شريك بن عبد الله عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن أبي سعيد الخدري أنه قال لا تسبوا حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كفارتهم القتل هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص410 ح5563(1/223679)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن زكريا عن إسماعيل عن قيس قال أخبرت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا خالدا فإنه سيف من سيوف صبه الله على الكفار
فضائل الصحابة:ج2/ص815 ح1479(1/223680)
لا تسبوا ربيعة ولا مضر فإنهما كانا مسلمين ولا تسبوا قيسا فإنه كان مسلما.
# (الديلمي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34119(1/223681)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الله بن عمر قال أنا حسين الجعفي عن سفيان بن عيينة عن مسعر عن مهاجر التيمي عن بن عمر قال لا تسبوا عثمان فإنا كنا نعده من خيارنا
فضائل الصحابة:ج1/ص461 ح744(1/223682)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سفيان بن بشر الكوفي ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا عليا فإنه كان ممسوسا في ذات الله عز وجل
المعجم الكبير:ج19/ص148 ح324(1/223683)
حدثنا هارون بن سليمان أبو ذر المصري ثنا سفيان بن بشر الكوفي ثنا عبدالرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا عليا فإنه ممسوس في ذات الله
المعجم الأوسط:ج9/ص142 ح9361(1/223684)
لا تسبوا عليا فإنه ممسوس في ذات الله تعالى.
# (طب - حل عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33017(1/223685)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا قرة قال سمعت أبا رجاء يقول لا تسبوا عليا ولا أهل هذا البيت إن جارا لنا من بني الهجيم قدم من الكوفة فقال ألم تروا هذا الفاسق بن الفاسق إن الله قتله يعني الحسين عليه السلام قال فرماه الله بكوكبين في عينه فطمس الله بصره
فضائل الصحابة:ج2/ص574 ح972(1/223686)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا بكر بن خلف ثنا أبو عاصم ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا أبو عامر العقدي كلاهما عن قرة بن خالد قال سمعت أبا رجاء العطاردي يقول لا تسبوا عليا ولا أهل هذا البيت فإن جارا لنا من بلهجيم قال ألم تروا إلى هذا الفاسق الحسين بن علي قتله الله فرماه الله بكوكبين في عينيه فطمس الله بصره
المعجم الكبير:ج3/ص112 ح2830(1/223687)
لا تسبوا قريشا فإن عالمها يملأ الأرض علما اللهم إنك أذقت أولها عذابا ووبالا أذق آخرها نوالا.
# (ط قط في المعرفة عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33876(1/223688)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جعفر بن سليمان عن النضر بن معبد الكندي أو العبدي عن الجارود عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا قريشا فإن عالمها يملأ طباق الأرض علما اللهم إنك أذقت أولها عذابا أو وبالأفاذق آخرها نوالا
مسند الطيالسي:ج1/ص39 ح309(1/223689)
لا تسبوا ماعزا.
# (طب - عن أبي الطفيل). 2 الإكمال من ماعز رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33645(1/223690)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الله بن يزيد قثنا سعيد يعني بن أبي أيوب قال حدثني عبد الله بن خالد عن عبد الله بن الحارث بن هشام المخزومي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا مضر فإنه كان على دين إبراهيم وإن أول من غير دين إبراهيم لعمرو بن لحي بن قمعة بن خندف وقال رأيته يجر قصبة في النار
فضائل الصحابة:ج2/ص833 ح1524(1/223691)
لا تسبوا مضر فإنه كان قد أسلم.
# (ابن سعد - عن عبد الله ابن خالد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33987(1/223692)
لا تسبوا ورقة بن نوفل فإني قد رأيت له جنة أو جنتين.
# (ك - عن عائشة). 2 زيد بن عمرو بن نفيل من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح34076(1/223693)
أخبرني عبد الله بن محمد بن علي بن زياد العدل حدثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا ورقة فإني رأيت له جنة أو جنتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والغرض في إخراجه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص666 ح4211(1/223694)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن يحيى الحلواني قالا ثنا محمد بن الصباح الدولابي ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك بن حرب قال حدثني عبد الله بن جبير الخزاعي عن أبي الفيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوه يعني ماعز بن مالك
المعجم الكبير:ج22/ص325 ح817(1/223695)
لا تسبي الحمى فإنها تذهب خطايا ابن آدم كما يذهب الكير خبث الحديد.
# (م) عن جابر (رواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب ثواب المؤمن فيما يصيبه وبرقم (2575) وسبب الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب أو أم المسيب فقال مالك يا أم السائب أو يا أم المسيب تزفزفين قالت الحمى لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمى...)انتهى.ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح6751(1/223696)
لا تسبي الحمى فإنها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد.
# (ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6753(1/223697)
لا تسبيها فإنها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الحديد.
# (ه) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6767(1/223698)
لا تستأذن مستقبل الباب وهل الاستئذان إلا من أجل النظر
# (طب عن سعد بن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25228(1/223699)
وعن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستبطئوا الرزق فإنه لا تموت نفس حتى تبلغ آخر رزقها فأجملوا في الطلب الحلال وإياكم والحرام
المعجم الأوسط:ج9/ص38 ح9074(1/223700)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن الليث المروزي ثنا أحمد بن عيسى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ آخر رزق هو له فاجملوا في الطلب أخذ الحلال وترك الحرام هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده عن أبي الزبير عن جابر صحيح على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص4 ح2134(1/223701)
لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد يموت حتى يبلغه آخر رزق هو له فاتقوا الله وأجملوا في الطلب أخذ الحلال وترك الحرام.
# (ك هق عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9288(1/223702)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا الوليد بن شجاع السكوني قال حدثنا بن وهب قال حدثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد يموت حتى يبلغه آخر رزق هو له فأجملوا في الطلب في الحلال وترك الحرام
صحيح ابن حبان:ج8/ص33 ح3241(1/223703)
حدثنا الامام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاءا أنا أبو بكر محمد بن علي بن إسماعيل الشاشي ثنا إسحاق بن بنان الأنماطي ثنا أبو همام الوليد بن شجاع ثنا عبد الله بن وهب ثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد يموت حتى يبلغه آخر رزق هو له فاتقوا الله وأجملوا في الطلب من الحلال وترك الحرام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص264 ح10184(1/223704)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستبطئوا الرزق فإنه لن يموت العبد حتى يبلغه آخر رزق هو له فأجملوا في الطلب أخذ الحلال وترك الحرام
صحيح ابن حبان:ج8/ص32 ح3239(1/223705)
لا تستخدموا أرقاءكم بالليل فإن الليل لهم والنهار لكم.
# (الديلمي عن عائشة وفيه بحر بن كثير مجمع على تركه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25073(1/223706)
ثني أبو جعفر محمد بن عبد الله حدثني محمد بن قدامة السلال الأنصاري قال سمعت وكيعا يقول لا تستخفوا بقولهم القرآن مخلوق فإنه من شر قولهم وإنما يذهبون إلى التعطيل
خلق أفعال العباد:ج1/ص37 ح0(1/223707)
حدثنا أحمد بن عمرو الزنبقي البصري حدثنا زكريا بن يحيى المنقري حدثنا الأصمعي حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي بصري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسترضعوا الورهاء قال الأصمعي سمعت يونس بن حبيب يقول الورهاء الحمقاء لم يروه عن هشام إلا أبو أمية واسمه إسماعيل بفرد به الأصمعي سفيان
المعجم الصغير:ج1/ص100 ح137(1/223708)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستروا الجدر من نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر في النار سلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال أبو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق أمثلها وهو ضعيف أيضا
سنن أبي داود:ج2/ص78 ح1485(1/223709)
لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب أخيه بغير إذنه فإنما ينظر في النار وسلوا الله ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم.
# (د - عن ابن عباس) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الدعاء رقم 1485. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43844(1/223710)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا العوام ثنا الأزهر بن راشد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا خواتيمكم عربيا
مسند أحمد:ج3/ص99 ح11972(1/223711)
أخبرنا مجاهد بن موسى الخوارزمي ببغداد قال حدثنا هشيم قال ثنا العوام بن حوشب عن أزهر بن راشد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا على خواتيمكم عربيا
السنن الكبرى:ج5/ص454 ح9535(1/223712)
أخبرنا مجاهد بن موسى الخوارزمي ببغداد قال حدثنا هشيم قال أنبأنا العوام بن حوشب عن أزهر بن راشد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا على خواتيمكم عربيا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص176 ح5209(1/223713)
لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا.
# (حم ن - عن أنس). 2 الثنائيات من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح43759(1/223714)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين ثنا مسدد ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن الأزهر بن راشد قال كان أنس بن مالك رضي الله عنه يحدث أصحابه فإذا حدثهم بحديث لا يدرون ما هو أتوا الحسن ففسر لهم فحدثهم ذات يوم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا فأتوا الحسن فقالوا إن أنسا حدثنا اليوم بحديث لا ندري ما هو قال وما حدثكم فذكروه قال نعم أما قوله لا تنقشوا في خواتيمكم عربيا فإنه يقول لا تنقشوا في خواتيمكم محمدا وأما قوله لا تستضيئوا بنار المشركين فإنه يقول لا تستشيروا المشركين في شيء من أموركم وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص127 ح20195(1/223715)
حدثنا بن أبي عمران قال ثنا محمد بن الصباح قال ثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن الأزهر بن راشد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستضيئوا بنيران أهل الشرك ولا تنقشوا عربيا قال فسألت الحسن عن ذلك فقال قوله لا تنقشوا عربيا لا تنقشوا في خواتيمكم محمد رسول الله وقوله لا تستضيئوا بنيران أهل الشرك يقول لا تشاوروهم في أموركم قال أبو جعفر فذهب قوم إلى كراهة نقش الخواتيم بشيء من العربية واحتجوا في ذلك بهذا الحديث ولم يروا بنقش غير العربية بأسا واحتجوا في ذلك بما كان على خواتيم نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص263 ح0(1/223716)
لا تستعجلوا فإذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما سبقكم فأتموا.
# (حب عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20713(1/223717)
حدثنا موسى بن هارون نا الصلت بن مسعود الجحدري نا مالك ابن سليمان أبو غسان النهشلي عن يزيد الضبي عن أنس بن مالك يرفعه قال لا تستغلوا الأمة إلا أمة صناع اليدين
المعجم الأوسط:ج8/ص88 ح8053(1/223718)
حدثنا وكيع عن خارجة بن مصعب عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبل الصورة الصورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص137 ح7388(1/223719)
لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها إذا استنجيت قال كيف أصنع قال اعترض بحجرين وضم الثالث.
# (ع عن الحضرمي وضعف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26469(1/223720)
حدثنا بن أبي داود قال حدثنا يوسف بن عدي قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا الجلب ولا يبيع حاضر لباد والبائع بالخيار إذا دخل السوق ففي هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن تلقي الجلب ثم جعل للبائع في ذلك الخيار إذا دخل السوق والخيار لا يكون إلا في بيع صحيح لأنه لو كان فاسدا لأجبر بائعه ومشتريه على فسخه ولم يكن لكل واحد منهما الإباء عن ذلك فلما جعل النبي صلى الله عليه وسلم الخيار في ذلك للبيع ثبت بذلك صحته وإن كان معه تلق منهي عنه فإن قال قائل فأنتم لا تجعلون الخيار للبائع المتلقي كما جعله له النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث فجوابنا له في ذلك وبالله التوفيق أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وتواترت عنه الآثار بذلك وسنذكرها في موضعها من هذا الكتاب إن شاء الله تعالى فعلمنا بذلك أنهما إذا تفرقا فلا خيار لهما فإن قال قائل فأنت قد جعلت لمن اشترى ما لم ير خيار الرؤية حتى يراه فيرضاه فيما أنكرت أن يكون خيار التلقي كذلك أيضا قيل له إن خيار الرؤية لم نوجبه قياسا وإنما وجدنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبتوه وحكموا به وأجمعوا عليه ولم يختلفوا فيه وإنما جاء الاختلاف في ذلك ممن بعدهم فجعلنا ذلك خارجا من قول النبي صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار حتى يتفرقا وعلمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعن ذلك لإجماعهم على خروجه منه كما علمنا بإجماعهم على تجويز السلم أنه خارج من نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندك فإن قال قائل وهل رويتم عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في خيار الرؤية شيئا قيل له نعم
شرح معاني الآثار:ج4/ص9 ح0(1/223721)
وحدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص قال ثنا سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا السوق
شرح معاني الآثار:ج4/ص7 ح0(1/223722)
وبإسناده عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا السوق وتحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض
مسند أبي يعلى:ج4/ص244 ح2356(1/223723)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض
المعجم الكبير:ج11/ص292 ح11774(1/223724)
لا تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض.
# (م ت عن ابن عباس) (يشير مصحح الطبعة الأولى على هذا الحديث وفي المنتخب حم ت ويقول عن الحديث أنه لم يجده في صحيح مسلم ولا في سنن الترمذي كما هو معزو.ولكن لدى مراجعتي عنه ليس هو في صحيح مسلم ولكن الحديث رواه الترمذي كتاب البيوع - باب ما جاء في بيع المحفلات وبرقم (1268) وقال حديث ابن عباس حسن صحيح. ويقول فؤاد عبد الباقي عند هذا الحديث لم يخرجه من أصحاب الكتب الستة أحد سوى الترمذي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9530(1/223725)
حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا السوق ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض قال أبو عيسى وفي الباب عن بن مسعود وأبي هريرة وحديث بن عباس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا بيع المحفلة وهي المصراة لا يحلبها صاحبها أياما أو نحو ذلك ليجتمع اللبن في ضرعها فيغتر بها المشتري وهذا ضرب من الخديعة والغرر
سنن الترمذي:ج3/ص568 ح1268(1/223726)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا السوق ولا تحلفوا ولا ينفق بعضكم لبعض
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص317 ح10491(1/223727)
حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا أبو الأحوص قال أنا سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا السوق ولا يتلق بعضكم لبعض
شرح معاني الآثار:ج4/ص7 ح0(1/223728)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبيد الله بن موسى ثنا الحسن بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا الشهر صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حالت دونه غياية فأكملوا العدة
المعجم الكبير:ج11/ص286 ح11757(1/223729)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا وهيب عن معمر والنعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا القبلة ببول ولا غائط ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فإذا مراحيض قد صنعت نحو القبلة وقال النعمان فإذا مرافيق قد صنعت نحو القبلة قال أبو أيوب فننحرف ونستغفر الله قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله شرقوا أو غربوا لفظة أمر تستعمل على عمومه في بعض الأعمال وقد يخصه خبر بن بأن هذا الأمر قصد به الصحارى دون الكنف والمواضع المستورة والتخصيص الثاني الذي هو من الإجماع أن من كانت قبلته في المشرق أو في المغرب عليه أن لا يستقبلها ولا يستدبرها بغائط أو بول لأنها قبلته وإنما أمر أن يستقبل أو يستدبر ضد القبلة عند الحاجة
صحيح ابن حبان:ج4/ص265 ح1417(1/223730)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا القبلة ببول ولا غائط ولكن شرقوا أو غربوا
المعجم الكبير:ج4/ص144 ح3947(1/223731)
لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول.
# (ع عن أسامة بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26472(1/223732)
حدثنا علي بن إسماعيل الشعيري البغدادي حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمرو حدثنا ورقاء عن سعد بن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول لم يروه عن سعد إلا ورقاء ولا عنه إلا أبو المنذر تفرد به محمد بن عبد الرحيم
المعجم الصغير:ج1/ص333 ح552(1/223733)
أخبرنا وكيع نا عيسى الحناط قال قلت للشعبي قال أبو هريرة لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول وقول بن عمر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا على لبنتين مستقبل بيت المقدس قال فقال قول أبي هريرة في البرية وقول بن عمر في البيوت فأما كنفكم هذه فلا قبلة لها
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص511 ح1097(1/223734)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا الزهري وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله هذا لفظ حديث عبد الجبار
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص33 ح57(1/223735)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي سمعت أبا أيوب يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض جعلت نحوا القبلة فننحرف ونستغفر الله
مسند أحمد:ج5/ص421 ح23626(1/223736)
حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول ولكن شرقوا وغربوا
المعجم الكبير:ج4/ص142 ح3939(1/223737)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغايط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض بنيت قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله عز وجل فقيل لسفيان فإن نافع بن عمر الجمحي لا يسنده فقال لكني أحفظه وأسنده كما قلت لك ثم قال إن المكيين إنما أخذوا كتابا جاء به حميد إلا عرج من الشام قد كتب عن الزهري فوقع إلى بن حرحه وكان المكيون يعرضون ذلك الكتاب على بن شهاب فأما نحن فإنما كنا نسمع من فيه
المسند:ج1/ص187 ح378(1/223738)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله عن رافع بن إسحاق عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا القبلة بفروجكم ولا تستدبروها
المعجم الكبير:ج4/ص141 ح3932(1/223739)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز بن أسد ثنا حماد يعنى بن سلمة ثنا إسحاق يعنى بن عبد الله بن أبي طلحة عن رافع بن إسحاق عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بفروجكم ولا تستدبروها
مسند أحمد:ج5/ص419 ح23605(1/223740)
لا تستقبلوا القبلة بفروجكم ولا تستدبروها.
# (سمويه طب عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26471(1/223741)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري قال لا تستقبلوا القبلة لغائط ولا بول ولا تستدبروها وقال مرة أخرى يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص91 ح432(1/223742)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي سمع أبا أيوب الأنصاري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة لغائط ولا لبول ولكن شرقوا أو غربوا فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله
شرح معاني الآثار:ج4/ص232 ح0(1/223743)
وبه حدثنا روح بن القاسم عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري عن رسول الله قال لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبرها بغائط ولا بول وشرقوا أو غربوا
المعجم الأوسط:ج2/ص89 ح1343(1/223744)
حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا القعنبي وإبراهيم بن بشار الرمادي ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غائط ولكن شرقوا وغربوا
المعجم الكبير:ج4/ص142 ح3937(1/223745)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة حدثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر ثنا ورقاء عن سعيد عن عمر بن ثابت عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغائط ولا بول شرقوا وغربوا
المعجم الكبير:ج4/ص137 ح3917(1/223746)
حدثنا أبو بكر بن صدقة وعلي بن سعيد الرازي قالا ثنا الهيثم بن مروان الدمشقي ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا روح بن القاسم عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها بغائط ولا بول وشرقوا وغربوا
المعجم الكبير:ج4/ص142 ح3936(1/223747)
حدثنا محمد بن إسحاق ثنا أبي ثنا سعد بن الصلت عن محمد بن عمرو بن علقمة الليثي عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لبول ولا لغائط ولكن شرقوا أو غربوا لم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو إلا سعد بن الصلت تفرد به شاذان
المعجم الأوسط:ج7/ص318 ح7613(1/223748)
لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغائط أو بول ولكن شرقوا أو غربوا.
# (ن طب عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26470(1/223749)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغائط أو بول ولكن شرقوا أو غربوا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص22 ح21(1/223750)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها لغائط ولا بول ولكن شرقوا أو غربوا
السنن الكبرى:ج1/ص67 ح20(1/223751)
نا إسماعيل بن محمد الصفار نا العباس بن محمد الدوري نا موسى بن داود نا حاتم بن إسماعيل عن عيسى بن أبي عيسى قال قلت للشعبي عجبت لقول أبي هريرة ونافع عن بن عمر قال وما قالا قلت قال أبو هريرة لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وقال نافع عن بن عمر رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ذهب مذهبا مواجه القبلة فقال أما قول أبي هريرة ففي الصحراء إن لله تعالى خلقا من عباده يصلون في الصحراء فلا تستقبلوهم ولا تستدبروهم وأما بيوتكم هذه التي يتخذونها للنتن فإنه لا قبلة لها عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو عيسى بن ميسرة وهو ضعيف
سنن الدارقطني:ج1/ص61 ح11(1/223752)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا وغربوا
المعجم الكبير:ج4/ص143 ح3946(1/223753)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا ولا تحفلوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص298 ح36250(1/223754)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا ولا تحفلوا ولا ينعق بعضكم لبعض
مسند أحمد:ج1/ص256 ح2313(1/223755)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض
مسند أبي يعلى:ج4/ص233 ح2345(1/223756)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقبلوا ولا تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص397 ح21440(1/223757)
وعن المغيرة بن قيس عن المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله لا تستقيم لك المرأة على خليقة واحدة إنما هي كالضلع إن تقمها تكسرها وأن تتركها تستمتع بها وفيها عوج
المعجم الأوسط:ج1/ص178 ح565(1/223758)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال أنا محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقيم لك المرأة على خليقة واحدة إنما هي كالضلع ان تقمها تكسرها وان تتركها تستمتع بها وفيها عوج
مسند أحمد:ج2/ص449 ح9794(1/223759)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن حفص ثنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستقيم لك المرأة على خليقة واحدة وإنما هي كالضلع ان تقمها تكسرها وان تتركها تستمتع بها وفيها عوج
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10868(1/223760)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن مجاهد قال لا تستلم الحجر عن يمينه ولا عن شماله ولكن استقبله استقبالا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص254 ح13958(1/223761)
حدثنا هيثم بن خالد ثنا عبدالكبير بن المعافى ثنا هشيم عن عبيدة عن إبراهيم عن عبدالله بن عبيدالله الهاشمي عن عبدالله بن عكيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب
المعجم الأوسط:ج9/ص148 ح9378(1/223762)
لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب.
# (طس عن عبد الله بن عكيم). 2 حرف الطاء 2 كتاب الطهارة من قسم الأفعال 2 باب في فضلها مطلقا
كنز العمال:ج0/ص0 ح26789(1/223763)
حدثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا يحيى بن طلحة اليربوعي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن
المعجم الكبير:ج10/ص77 ح10010(1/223764)
لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب ما جاء في كراهية ما يستنجى به رقم (18) وقال حسن صحيح. ص) عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26416(1/223765)
حدثنا هناد حدثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن وفي الباب عن أبي هريرة وسلمان وجابر وابن عمر قال أبو عيسى وقد روى هذا الحديث إسماعيل بن إبراهيم وغيره عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن الحديث بطوله فقال الشعبي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنه زاد إخوانكم من الجن وكأن رواية إسماعيل أصح من رواية حفص بن غياث والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم وفي الباب عن جابر وابن عمر رضي الله عنهما
سنن الترمذي:ج1/ص29 ح18(1/223766)
أنبأ هناد بن السري قال حدثنا حفص عن داود عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فإنها زاد إخوانكم من الجن
السنن الكبرى:ج1/ص72 ح39(1/223767)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن علقمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بالعظام ولا بالروث فإنهما زاد إخوانكم من الجن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص143 ح1649(1/223768)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا حفص بن غياث عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تستنجوا بعظم ولا روث فإنها أزودة إخوانكم الجن
شرح معاني الآثار:ج1/ص124 ح0(1/223769)
أخبرنا أحمد بن حميد ثنا حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم وأبي الضحى قالا لا تسجد
سنن الدارمي:ج1/ص253 ح1002(1/223770)
أخبرنا أحمد بن حميد ثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال لا تسجد
سنن الدارمي:ج1/ص254 ح1005(1/223771)
أخبرنا عمرو بن عون عن خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي قلابة قال لا تسجد المرأة الحائض إذا سمعت السجدة
سنن الدارمي:ج1/ص251 ح983(1/223772)
لا تسرف قيل يا رسول الله وفي الوضوء إسراف قال نعم وفي كل شيء إسراف.
# (الحاكم في الكنى وابن عساكر عن الزهري مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26261(1/223773)
لا تسرف لا تسرف.
# (م عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26250(1/223774)
حدثنا حفص بن غياث عن الأشعث عن الحسن قال لا تسري سرية إلا بإذن أميرها ولهم ما نفلهم من شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص495 ح33236(1/223775)
عبد الزراق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال قال ابن مسعود لا تسقوا أولادكم الخمر فإن أولادكم ولدوا على الفطرة أتسقونهم مما لا علم لهم به إنما إثمهم على من سقاهم إن الله تعالى لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص251 ح17102(1/223776)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن حماد بن إبراهيم قال قال بن مسعود لا تسقوا أولادكم ولدوا على الفطرة أتسقوهم ما لا يحل لهم إثمهم على من سقاهم فإن الله عز وجل لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
المعجم الكبير:ج9/ص345 ح9717(1/223777)
لا تسكن الكفور فإن ساكن الكفور كساكن القبور.
# (خد هب - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41589(1/223778)
حدثنا أحمد بن عاصم قال حدثنا حيوة قال حدثنا بقية قال حدثني صفوان قال سمعت راشد بن سعد يقول سمعت ثوبان يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسكن الكفور فإن ساكن الكفور كساكن القبور قال أحمد الكفور القرى
الأدب المفرد:ج1/ص203 ح579(1/223779)
لا تسكنوا نساءكم الغرف ولا تعلموهن الكتاب.
# (الحكيم - عن ابن مسعود). 2 بسم الله الرحمن الرحيم 2 الباب السادس في ترهيبات وترغيبات تختص بالنساء وفيه فصلان 2 الفصل الأول في الترهيبات
كنز العمال:ج0/ص0 ح44999(1/223780)
لا تسل السيوف في المساجد ولا تنثر النبل في المساجد ولا يتحلف بالله في المساجد ولا تمنع القائلة في المساجد مقيما ولا ضيفا ولا تبني بالتصاوير ولا تزين بالقوارير فإنما بنيت بالأمانة وشرفت بالكرامة.
# (طب عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه). 2 قتل القمل
كنز العمال:ج0/ص0 ح20850(1/223781)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا عيسى بن هلال الحمصي ثنا محمد بن حمير عن بشر بن جبلة عن أبي الحسن عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسل السيوف ولا تثر النبل في المساجد ولا يحلف بالله في المسجد ولا يمنع القائلة في المساجد مقيما ولا ضيفا ولا تبنى بالتصاوير ولا تزين بالقوارير فإنما بنيت بالأمانة وشرفت بالكرامة
المعجم الكبير:ج2/ص139 ح1589(1/223782)
لا تسلفوا في النخل حتى يبدو صلاحها.
# (د عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9567(1/223783)
حدثنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء وعكرمة عن ابن عباس قال لا تسلم إلى عصير ولا الى عطاء ولا إلى الأندر يعني البيدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص290 ح20249(1/223784)
لا تسلم علي وأنا في مثل هذه الحالة فإنك إن سلمت علي لم أرد عليك.
# (العسكري في الصحابة عن المهاجر بن قنفذ) إنه سلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25352(1/223785)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن أبي زائدة عن ابن سالم عن الشعبي قال لا تسلم في شيء إلا وفيه شيء في ايدي ينظر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص309 ح20484(1/223786)
لا تسلموا تسليم اليهود والنصارى فإن تسليمهم اشارة بالكفوف والحواجب.
# (هب عن جابر). 2 المصافحة
كنز العمال:ج0/ص0 ح25339(1/223787)
أخبرنا إبراهيم بن المستمر قال حدثني الصلت بن محمد قال ثنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي عن ثور قال حدث أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسلموا تسليم اليهود والنصارى فإن تسليمهم بالأكف والرؤوس والإشارة
السنن الكبرى:ج6/ص92 ح10172(1/223788)
لا تسلموا تسليم اليهود والنصارى فإن تسليمهم بالأكف والرؤوس والإشارة.
# (الديلمي عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25272(1/223789)
حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا بكر بن مضر قال حدثنا عبيد الله بن زحر عن حبان بن أبي جبلة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لا تسلموا على شراب الخمر
الأدب المفرد:ج1/ص351 ح1017(1/223790)
حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن سعيد بن المسيب قال قال عمر لا تسلموا في فراخ حتى تبلغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص274 ح20053(1/223791)
حدثنا وكيع عن يحيى بن أبي الهيثم عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال لا تسلوا سيوفكم فلئن سللتموها لا تغمد إلى يوم القيامة وقال أنظروني ثمان عشرة يعني يوم عثمان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص519 ح37688(1/223792)
لا تسم العنب الكرم ولا تقولوا يا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر.
# (ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8365(1/223793)
لا تسم عبد العزي وسم عبد الله فإن خير الأسماء عبد الله وعبيد الرحمن والحارث وهمام.
# (طب - عن أبي سبرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45274(1/223794)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن هلال بن يساف عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسم عبدك افلح ولا نجيحا ولا رباحا ولا يسارا وانظروا ان لا تزيدوا عليه
صحيح ابن حبان:ج13/ص149 ح5837(1/223795)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا أبو معمر المقعد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عبد الوارث عن محمد بن جحادة عن منصور عن عمارة بن عمير عن الربيع بن عميلة عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسم عبدك رباحا ولا نجيحا ولا أفلح ولا يسارا
المعجم الكبير:ج7/ص188 ح6794(1/223796)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسم غلامك أفلح ولا نجيحا ولا يسارا ولا رباحا فإنك إذا قلت أثم هو أو أثم فلان قالوا لا
مسند أحمد:ج5/ص7 ح20090(1/223797)
لا تسم غلامك رباحا ولا أفلح ولا يسارا ولا نجيحا يقال أثم هو فيقال لا.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الآداب رقم 4958. ص) ت - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45255(1/223798)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الركين بن الربيع عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا أفلح ولا نافعا
صحيح مسلم:ج3/ص1685 ح2136(1/223799)
لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا أفلح ولا نافعا.
# (م - عن سمرة) (أخرجه مسلم كتاب الآداب رقم 11. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45256(1/223800)
لا تسمعه فتقطع ظهره.
# (طب) عن عمران بن حصين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8340(1/223801)
لا تسمعه فتهلكه إنكم أمة أريد بكم اليسر.
# (حم طب) عن محجن بن الأدرع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8338(1/223802)
لا تسمعه فتهلكه لو سمعك لم يفلح.
# (طب) عن أبي موسى أن رجلا مدح رجلا عند النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8339(1/223803)
حدثنا أبو الربيع عن إسماعيل بن زكريا قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه أو غيره أن أبا هريرة أبصر رجلين فقال لأحدهما ما هذا منك فقال أبى فقال لا تسمه باسمه ولا تمش أمامه ولا تجلس قبله باب هل يكنى أباه
الأدب المفرد:ج1/ص30 ح44(1/223804)
لا تسمه عزيزا ولكن سمه عبد الرحمن فإن أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن والحارث.
# (حم طب - عن عبد الرحمن بن سمرة الجعفي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45272(1/223805)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا علي بن خشرم ثنا الفضل بن موسى عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن سلمة بن كهيل عن هلال بن يساف عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسموا أفلح ولا نجيح ولا يسار ولا تزيدن علي
المعجم الأوسط:ج7/ص106 ح6991(1/223806)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسموا العنب الكرم فإن الكرم الرجل المسلم
صحيح مسلم:ج4/ص1763 ح2247(1/223807)
لا تسموا العنب الكرم فإن الكرم المؤمن.
# (كر) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8374(1/223808)
لا تسموا العنب الكرم فإن الكرم المؤمن.
# (كر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45279(1/223809)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسموا العنب الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9978(1/223810)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسموا العنب الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم
مسند أحمد:ج2/ص476 ح10166(1/223811)
حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي بطرسوس سنة ثمان وسبعين ومائتين حدثنا إبراهيم بن محمد المؤدب حدثنا عيسى بن موسى الفنجار عن أبي حمزة السكري عن الأعمش عن أيوب السختياني عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسموا العنب الكرم فإنما الكرم الرجل المسلم لم يروه عن الأعمش إلا أبو حمزة واسمه محمد بن ميمون تفرد به الفنجار ولم يسند الأعمش عن أيوب حديثا غير هذا
المعجم الصغير:ج2/ص173 ح975(1/223812)
حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي ثنا إبراهيم بن محمد المؤدب ثنا أبي عن عيسى بن موسى الغنجار عن أبي حمزة السكري عن الأعمش عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسموا العنب الكرم ل
المعجم الأوسط:ج7/ص72 ح6888(1/223813)
لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45257(1/223814)
حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسموا العنب الكرم ولا تقولوا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر
صحيح البخاري:ج5/ص2286 ح5828(1/223815)
لا تسموا باسمي وتكنوا بكنيتي - نهى أن تجمع بين الاسم والكنية.
# (ابن سعد - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45267(1/223816)
لا تسموا بالحريق.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45275(1/223817)
لا تسموا رقيقكم رباحا ولا يسارا ولا أفلح ولا نجيحا إن شاء الله تعالى.
# (ابن جرير - عن سمرة بن جندب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45269(1/223818)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود عن شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن الربيع بن عميلة الفزاري عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسمي غلامك رباح ولا أفلح ولا يسار ولا نجيح يقال أثم هو فيقال لا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص133 ح2836(1/223819)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن الربيع بن عميلة عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسمين غلامك أفلح ولا رباحا ولا يسارا ولا نجيحا فيقال أهو هاهنا فيقال لا
مسند الطيالسي:ج1/ص121 ح893(1/223820)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسمين غلامك افلح ولا نجيحا ولا رباحا ولا يسارا
مسند الطيالسي:ج1/ص122 ح900(1/223821)
أخبرنا مكحول قال حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبي قال حدثنا محمد بن جحادة عن منصور عن عمارة بن عمير عن الربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسمين غلامك رباحا ولا نجيحا ولا يسارا ولا أفلح إنما هي أربع فلا تزيدوا عليه قال الشيخ أبو حاتم يشبه ان تكون العلة في الزجر عن تسمية الغلمان بالأسامي الأربع التي ذكرت في الخبر هي ان القوم كان عهدهم بالشرك قريبا وكانوا يسمون الرقيق بهذه الأسامي ويرون الربح من رباح والنجح من نجاح واليسر من يسار وفلاحا من افلح لا من الله تعالى جل وعلا فمن أجل هذا نهى عما نهى عنه
صحيح ابن حبان:ج13/ص150 ح5838(1/223822)
لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح فإنك تقول أثم هو فيقول لا - وفي لفظ فلا يكون.
# (د وابن جرير وصححه - عن سمرة بن جندب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45270(1/223823)
حدثنا النفيلي ثنا زهير ثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح فإنك تقول أثم هو فيقول لا إنما هن أربع فلا تزيدن علي
سنن أبي داود:ج4/ص290 ح4958(1/223824)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا زهير عن منصور عن هلال بن يساف عن الربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلحا فإنك تقول أثم هو فلا يكون فيقال لا إنما هو أربع ولا تزيدوا عليهن
المعجم الكبير:ج7/ص188 ح6793(1/223825)
لا تسميه الحباب فإن الحباب شيطان ولكن هو عبد الرحمن.
# (طب - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45273(1/223826)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال لا تسوك سوك رطب وأنت صائم فإنه يدخل في حلقك من طعمه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص203 ح7493(1/223827)
حدثنا جرير عن ليث عن عطاء قال لا تشارك اليهودي والنصراني ولا يمروا عليك في صلاتك فإن فعلوا فهم مثل الكلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص269 ح19981(1/223828)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا بن لهيعة حدثني عبيد الله بن المغيرة عن أبي قيس مولى بني جمح قال سمعت أبا زمعة البلوي وكان من أصحاب الشجرة يبايع النبي صلى الله عليه وسلم تحتها وأتى يوما بمسجد الفسطاط فقام في الرحبة وقد كان بلغه عن عبد الله بن عمرو بعض التشديد فقال لا تشتدوا على الناس فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قتل رجل من بني إسرائيل سبعة وتسعين نفسا فذهب إلى راهب فقال إني قتلت سبعة وتسعين نفسا فهل تجد لي من توبة قال لا فقتل الراهب ثم ذهب إلى راهب آخر فقال إني قتلت ثمانية وتسعين نفسا فهل تجد لي من توبة قال لا فقتله ثم ذهب إلى الثالث فقال إني قتلت تسعة وتسعين نفسا منهم راهبان فهل تجد لي من توبة فقال لقد عملت شرا ولئن قلت أن الله ليس بغفور رحيم لقد كذبت فتب إلى الله قال أما أنا فلا أفارقك بعد قولك هذا فلزمه على أن لا يعصيه فكان يخدمه في ذلك وهلك يوما رجل والثناء عليه قبيح فلما دفن قعد على قبره فبكى بكاءا شديدا ثم توفي آخر والثناء عليه حسن فلما دفن قعد على قبره فضحك ضحكا شديدا فأنكر أصحابه ذلك فاجتمعوا إلى رأسهم فقالوا كيف تأوي إليك هذا قاتل النفوس وقد صنع ما رأيت فوقع في نفسه وأنفسهم فأتى إلى صاحبهم مرة من ذلك ومعه صاحب له فكلمه فقال له ما تأمروني فقال اذهب فأوقد تنورا ففعل ثم أتاه بخبره أن قد فعل قال اذهب فألق نفسك فيها فلهى عنه الراهب وذهب الآخر فألقى نفسه في التنور ثم استفاق الراهب فقال إني لأظن الرجل قد ألقى نفسه في التنور بقولي له فذهب إليه فوجده حيا في التنور يعرق فأخذ بيده فأخرجه من التنور فقال ما ينبغي أن تخدمني ولكن أنا أخدمك أخبرني عن بكائك على المتوفى الأول وعن ضحكك على الآخر قال أما الأول فإنه لما دفن رأيت ما يلقى من الشر فذكرت ذنوبي فبكيت وأما الآخر فإني رأيت ما يلقى به من الخير فضحكت وكان بعد ذلك من عظماء بني إسرائيل
المعجم الكبير:ج22/ص311 ح788(1/223829)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا تشتر الرطب باليابس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص328 ح20695(1/223830)
حدثنا الفضل بن دكين عن محمد بن راشد عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشتر الصدقة حتى توسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص410 ح10512(1/223831)
حدثنا وكيع عن محمد بن عبد الله عن الشعبي عن مكحول لا تشتر الصدقة حتى توسم وتعقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص410 ح10511(1/223832)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسن عن ليث عن مجاهد قال لا تشتر من مضطر شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص327 ح20687(1/223833)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أشعث عن ابن سيرين قال لا تشترط على الضارب شيئا فإني أخاف أن يخالف فيفسد عليك وعلى نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص398 ح21461(1/223834)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال حملت على فرس عتيق في سبيل الله فأضاعه صاحبه فظننت أنه بائعه برخص فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
صحيح مسلم:ج3/ص1239 ح1620(1/223835)
لا تشتره ولا تعد في صدقتك وإن أعطاكه بدرهم فإن العائد في صدقته كالعائد في قيئه.
# (حم ق د ن - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46165(1/223836)
حدثنا إسماعيل بن يحيى قال ثنا محمد بن إدريس قال ثنا سفيان عن زيد أسلم عن أبيه عن عمر أنه أبصر فرسا تباع في السوق وكان تصدق به فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أشتريه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشتره ولا شيئا من نتاجه أي مما ينتجه من الولد فمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه أن يبتاع ما كان تصدق به أو شيئا من نتاجه وجعله إن فعل ذلك كالكلب يعود في قيئه فلم يكن ذلك بموجب حرمة إبتياع الصدقة على المتصدق بها ولكن ترك ذلك أفضل له فكذلك ما ذكرنا قبل هذا لما ذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرجوع في الهبة ليس على تحريم ذلك سواء ولكنه لأن تركه أفضل وقد
شرح معاني الآثار:ج4/ص79 ح0(1/223837)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن يزيد بن أبي زياد عن المسيب بن رافع قال قال عبد الله لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر
المعجم الكبير:ج9/ص321 ح9607(1/223838)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زايد عن المسيب بن رافع الكاهلي عن ابن مسعود قال لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص452 ح22050(1/223839)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن السماك عن يزيد بن أبي زياد عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر
مسند أحمد:ج1/ص388 ح3676(1/223840)
لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر.
# (حم هق عن ابن مسعود رضي الله عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9584(1/223841)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن حنبل ح وأنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال ثنا محمد بن السماك عن يزيد بن أبي زياد عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشتروا السمك في الماء فإنه غرر هكذا روي مرفوعا وفيه إرسال بين المسيب وابن مسعود والصحيح ما رواه هشيم عن يزيد موقوفا على عبد الله ورواه أيضا سفيان الثوري عن يزيد موقوفا على عبد الله أنه كره بيع السمك في الماء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص340 ح10641(1/223842)
لا تشتروا الصدقات حتى توسم وتعقد.
# (ك د في مراسيله ق عن مكحول) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9667(1/223843)
حدثنا علي أخبرني محمد بن راشد عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشتروا الصدقات حتى توسم وتعقل
مسند ابن الجعد:ج1/ص490 ح3415(1/223844)
وأخبرنا الشريف أبو الفتح الفقيه أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أخبرني محمد بن راشد عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشتروا الصدقات حتى توسم وتعقل أخرجه أبو داود في المراسيل ثم قال فهذا يروى من قول مكحول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص150 ح7419(1/223845)
ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا عمار بن خالد نا إسحاق الأزرق عن سفيان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن بن عباس قال لا تشتروا اللبن في ضرعها ولا الصوف على ظهورها موقوف
سنن الدارقطني:ج3/ص15 ح43(1/223846)
حدثنا بن مبشر ثنا عمار بن خالد ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن بن عباس قال لا تشتروا اللبن في ضروعها ولا الصوف على ظهورها
سنن الدارقطني:ج2/ص213 ح36(1/223847)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رجل من بني غفار قال قال عمر لا تشتروا رقيق أهل الذمة فإنهم أهل خراج يؤدي بعضهم عن بعض من تلادهم قال عبدالرزاق تلادهم ما ولد عندهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص47 ح9966(1/223848)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة بن سفيان العقيلي عن أبي عياض عن عمر رضي الله عنه قال لا تشتروا رقيق أهل الذمة فإنهم أهل خراج يؤدي بعضهم عن بعض وأرضيهم فلا تبتاعوها ولا يقرن أحدكم بالصغار بعد إذ نجاه الله منه قال أبو عبيد أراد فيما نرى أنه إذا كانت له مماليك وأرض وأموال ظاهرة كانت أكثر لجزيته وكانت سنة عمر رضي الله عنه فيهم إنما كانت يضع الجزية على قدر اليسار والعسر فلهذا كره أن يشترى رقيقهم وأما شراء الأرض فإنه ذهب فيه إلى الخراج كره أن يكون ذلك على المسلمين ألا تراه يقول ولا يقرن أحدكم بالصغار بعد إذ نجاه الله منه قال أبو عبيد وقد رخص في ذلك بعد عمر رجال من أكابر أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم منهم عبد الله بن مسعود وكانت له أرض براذان وخباب بن الأرت وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص140 ح18181(1/223849)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن رجل من بني غفار قال قال عمر لا تشتروا رقيق أهل الذمة فإنهم أهل خراج يؤدي بعضهم عن بعض يعني بلادهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص330 ح19269(1/223850)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان ومحمد بن بشر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة قال محمد بن بشر عن أبي عياض عن سفيان العقيلي أن عمر قال لا تشتروا من رقيق أهل الذمة شيئا فإنهم أهل الخراج يبيع بعضهم بعضا ولا من أرضهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص337 ح20802(1/223851)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا تشتري صدقتك حتى تقبض منك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص37 ح6892(1/223852)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن الحكم عن ابن مغفل قال لا تشترين من أرض السواد شيئا إلا من أهل بانقيا وأهل الحيرة وأهل أليس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص337 ح20794(1/223853)
حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال نا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال نا ابي عن ابن اسحاق عن أبان بن صالح عن قسيم مولى عمارة عن قزعة بن يحيى عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشد ا لرحال الا الى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الاقصى ومسجدي
المعجم الأوسط:ج4/ص317 ح4312(1/223854)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن نافع حدثني عبد الله بن عمر عن وهب بن كيسان عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرجال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد بيت المقدس
المعجم الكبير:ج12/ص337 ح13283(1/223855)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمر الأشعثي ثنا عبثر بن القاسم عن محمد بن عمرو عن عبدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى
المعجم الكبير:ج22/ص366 ح919(1/223856)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى المسجد الحرام ومسجدي والمسجد الأقصى
مسند أحمد:ج2/ص501 ح10514(1/223857)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الحمصي ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
مسند الشاميين:ج2/ص451 ح1684(1/223858)
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى وإلى مسجدي هذا ولا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا مع زوجها أو ذي محرم.
# (حل - عن ابن عمر وأبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35002(1/223859)
حدثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب ثنا يزيد بن أبي مريم عن قزعة عن أبي سعيد وعبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى وإلى مسجدي هذا
سنن ابن ماجه:ج1/ص452 ح1410(1/223860)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن المبارك الصوري ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن شعيب قال ثنا يزيد بن أبي مريم عن قزعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي سعيد الخدري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى المسجد الأقصى وإلى مسجدي هذا ولا تسافر امرأة مسيرة يومين إلا مع زوجها أو ذي محرم
مسند الشاميين:ج2/ص308 ح1400(1/223861)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
المسند:ج2/ص421 ح943(1/223862)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال ثنا يحيى بن ربيع المكي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والأقصى ومسجدي أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص244 ح10043(1/223863)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا
صحيح ابن حبان:ج4/ص495 ح1617(1/223864)
حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمود إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص135 ح512(1/223865)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول وبيت المقدس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص418 ح15545(1/223866)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي بصرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد الأقصى
المعجم الكبير:ج2/ص277 ح2160(1/223867)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال أخبرني عبد الملك عن قزعة قال سمعت أبا سعيد رضي الله عنه أربعا قال قال سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم وكان غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة ح حدثنا علي حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ومسجد الأقصى
صحيح البخاري:ج1/ص398 ح1132(1/223868)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا مسدد وعلي بن عبد الله قالا ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد رسول الله والمسجد الأقصى قال بن المديني هكذا حدثنا به سفيان هذه المرة على هذا اللفظ وأكثر لفظه تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص82 ح19920(1/223869)
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى.
# (حم ق (أخرجه البخاري كتاب أبواب التطوع باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة (2 76). ص) د ن ه - عن أبي هريرة حم ق ت ه - عن أبي سعيد ه - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34648(1/223870)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قالك ثنا عبد الملك بن عمير قال أخبرني قزعة عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد إيليا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة فوق ثلاث إلا ومعها ذو محرم ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ونهى عن صيام يومين يوم الأضحى ويوم الفطر
المسند:ج2/ص330 ح750(1/223871)
حدثنا محمد بن أبي غالب نا سعيد بن عمرو نا عبثر عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى
الآحاد والمثاني:ج2/ص222 ح977(1/223872)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن يعلى عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ومسجد الأقصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص419 ح15550(1/223873)
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد بيت المقدس.
# (طب - عن ابن عمر). 2 الشام
كنز العمال:ج0/ص0 ح35011(1/223874)
وعن أبي سعيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة ومسجد الأقصى
مسند أبي يعلى:ج2/ص393 ح1167(1/223875)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
سنن ابن ماجه:ج1/ص452 ح1409(1/223876)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا محمد بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
صحيح ابن حبان:ج4/ص498 ح1619(1/223877)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
سنن أبي داود:ج2/ص216 ح2033(1/223878)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى
السنن الكبرى:ج1/ص258 ح779(1/223879)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص37 ح700(1/223880)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد الأقصى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص148 ح326(1/223881)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا حماد بن سلمة عن كلثوم بن جبر عن خثيم بن مروان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الخيف ومسجد الحرام ومسجدي هذا
المعجم الأوسط:ج5/ص211 ح5110(1/223882)
حدثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي حدثني أبي عن أبيه عن جدده سلمة بن كهيل الحضرمي عن حجية بن عدي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ولا تسافر المرأة فوق يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم وى يصام يومان في السنة الفطر والأضحى ولا صلاة بعد صلاتين بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس لم يروه عن سلمة إلا ابنه يحيى تفرد به ولده عنه
المعجم الصغير:ج1/ص291 ح482(1/223883)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير ثنا عبد الملك بن عمير حدثني قزعة انه سمع أبا سعيد الخدري يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأعجبني فدنوت منه وكان في نفسي حتى أتيته فقلت أنت سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فغضب غضبا شديدا قال فأحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم أسمعه نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسافر المرأة الا مع زوجها أو ذي محرم منها وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صيام في يومين يوم الأضحى ويوم الفطر من رمضان وسمعته يقول لا صلاة بعد صلاتين صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وصلاة العصر حتى تغرب الشمس
مسند أحمد:ج3/ص51 ح11501(1/223884)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير حدثنا عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد قال سمعت منه شيئا أعجبني فقلت له أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أفأقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم أسمع قال سمعته يقول لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام والمسجد الأقصى قال وسمعته يقول لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها قال وسمعته يقول لا تصلح الصلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس وسمعته يقول لا يصلح الصيام في يومين يوم الفطر من رمضان ويوم الأضحى
مسند أبي يعلى:ج2/ص388 ح1160(1/223885)
حدثني عمرو الناقد وزهير بن حرب جميعا عن بن عيينة قال عمرو حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا ومسجد الحرام ومسجد الأقصى
صحيح مسلم:ج2/ص1014 ح1397(1/223886)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن ليث عن مسهر عن أبي سعيد الخدري قال لا تشد الرحال إلا إلي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد النبي ومسجد الأقصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص419 ح15548(1/223887)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يرفعه قال لا تشد الرحال إلا إلي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد الأقصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص418 ح15543(1/223888)
حدثنا سلمة بن ابراهيم بن اسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل الكوفي قال حدثني ابي عن ابيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال إلا الى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ولا تسافر المرأة فوق يومين إلا ومعها زوجها او محرم ولا يصام يومان في السنه يوم الفطر ويوم الأضحى ولا صلاة بعد صلاتين صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس
المعجم الأوسط:ج4/ص71 ح3638(1/223889)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا إلى ثلاث مساجد إلى المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
مسند أحمد:ج2/ص234 ح7191(1/223890)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد الكعبة ومسجدي هذا ومسجد الأقصى
سنن الدارمي:ج1/ص389 ح1421(1/223891)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق ثنا أبان بن صالح عن قسم مولى عمارة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي
مسند أحمد:ج3/ص78 ح11755(1/223892)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن عبد الملك عن عمر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام انه قال لقي أبو بصرة الغفاري أبا هريرة وهو جاء من الطور فقال من أين أقبلت قال من الطور صليت فيه قال أما لو أدركتك قبل أن ترحل إليه ما رحلت انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
مسند أحمد:ج6/ص7 ح23901(1/223893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا همام أنا قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس ولا تسافر المرأة فوق ثلاث ليال الا مع زوج أو ذي محرم ولا صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ونهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر
مسند أحمد:ج3/ص45 ح11435(1/223894)
حدثنا القاسم بن زكريا قال حدثنا أعطاني عبدالرحيم بن محمد السكري كتابا فكتبت منه حدثنا عباد بن العوام قال حدثنا ابان بن تغلب عن عطية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام ومسجد بيت المقدس
المعجم الأوسط:ج5/ص172 ح4983(1/223895)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي قال حدثنا عبثر بن القاسم عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن ابي الجعد الضمري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد مسجدي ومسجد الحرام والمسجد الاقصى
المعجم الأوسط:ج5/ص367 ح5576(1/223896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا لثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
مسند أحمد:ج2/ص278 ح7722(1/223897)
ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد المطي إلا إلى ثلاث مساجد مسجد الحرام ومسجد الرسول ومسجد الأقصى
مسند عبد بن حميد:ج1/ص295 ح951(1/223898)
حدثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا الفضل بن سهل الأعرج ثنا علي بن يونس البلخي ثنا هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
مسند الشاميين:ج2/ص379 ح1538(1/223899)
حدثنا هيثم بن خلف نا علي بن سيابة ثنا علي بن يونس البلخي عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
المعجم الأوسط:ج9/ص160 ح9419(1/223900)
لا تشد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى.
# (كر - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35000(1/223901)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي بصرة الغفاري قال لقيت أبا هريرة فقلت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي ومسجد الحرام ومسجد الأقصى
المعجم الكبير:ج2/ص277 ح2161(1/223902)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا ليث عن شهر قال لقينا أبا سعيد ونحن نريد الطور فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشد المطي الا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد المدينة وبيت المقدس
مسند أحمد:ج3/ص93 ح11901(1/223903)
لا تشد رحال المطي إلى مسجد يذكر الله فيه إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد المدينة وبيت المقدس ولا تصلح الصلاة في ساعتين من النهار بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس ولا يصلح الصوم في يومين من السنة يوم الفطر من رمضان ويوم الأضحى من ذي الحجة ولا تسافر المرأة مسيرة ثلاثة أيام إلا مع زوج أو ذي محرم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35001(1/223904)
لا تشددوا على أنفسكم فإنما هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات.
#ابن قانع (طب هب) عن سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5412(1/223905)
حدثنا بكر بن سهل ومطلب بن شعيب الأزدي قالا ثنا عبد الله بن صالح حدثني أبو شريح أنه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشددوا على أنفسكم فإنما هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات
المعجم الكبير:ج6/ص73 ح5551(1/223906)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي قال نا عبد الله بن صالح قال نا عبد الرحمن بن شريح أبو شريح المعافري أنه سمع سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشددوا على أنفسكم فإنما هلك من كان قبلكم بتشديدهم على أنفسهم وستجدون بقاياهم في الصوامع والديارات
المعجم الأوسط:ج3/ص258 ح3078(1/223907)
حدثنا أحمد بن عيسى المصري حدثنا عبد الله بن وهب حدثني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء أن سهل بن أبي أمامة حدثه أنه دخل هو وأبوه على أنس بن مالك بالمدينة زمن عمر بن عبد العزيز وهو أمير فصلى صلاة خفيفة كأنها صلاة مسافر أو قريب منها فلما سلم قال يرحمك الله أرأيت هذه الصلاة المكتوبة أم شيء تنفلته قال إنها المكتوبة وإنها صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخطأت إلا شيئا سهوت عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تشددوا على أنفسكم فيشدد الله عليكم فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ثم غدوا من الغد فقالوا نركب فننظر ونعتبر قال نعم فركبوا جميعا فإذا هم بديار قفر قد باد أهلها وانقرضوا ونفوا خاوية على عروشها فقالوا أتعرف هذه الديار قال ما أعرفني بها وبأهلها هؤلاء أهل ديار أهلكم البغي والحسد إن الحسد يطفئ نور الحسنات والبغي يصدق ذلك أو يكذبه والعين تزني والكف والقدم واليد واللسان والفرج يصدق ذلك أو يكذبه
مسند أبي يعلى:ج6/ص365 ح3694(1/223908)
لا تشددوا على أنفسكم فيشدد عليكم فإن قوما شددوا على أنفسهم فشدد عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم .
# (د) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5346(1/223909)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل قال لا تشدوا الرحال إلا إلى البيت العتيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص150 ح7540(1/223910)
حدثنا يحيى بن يعلى عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاث مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص150 ح7538(1/223911)
حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص150 ح7541(1/223912)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الأقصى ومسجدي هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص419 ح15551(1/223913)
حدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن أبي شيبة جميعا عن جرير قال قتيبة حدثنا جرير عن عبد الملك وهو بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد قال سمعت منه حديثا فأعجبني فقلت له أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم أسمع قال سمعته يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى وسمعته يقول لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها ذو محرم منها أو زوجها
صحيح مسلم:ج2/ص975 ح827(1/223914)
وعن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الأقصى
مسند أبي يعلى:ج10/ص283 ح5880(1/223915)
حدثنا أبو بكر نا يحيى بن يمان عن سفيان عن أبي سنان عن أبي الهذيل قال لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة ومنها البيت العتيق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص419 ح15549(1/223916)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن طاوس قال لا تشر إلى أحد يوم الجمعة ولا تنهه عن شيء ولا تدع إلا ان يدعو الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص452 ح5223(1/223917)
لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر.
# (ه عن أبي الدرداء) (رواه ابن ماجه كتاب الأشربة باب الخمر مفتاح كل شر رقم (3371) وقال في الزوائد إسناده حسن. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13189(1/223918)
لا تشرب المسكر ولا تسقه أخاك المسلم فو الذي نفس محمد بيده ما شربه رجل قط ابتغاء لذة سكر فيسقيه الله الخمر يوم القيامة.
# (ابن سعد حم والبغوي طب ص عن خلدة بنت طلق عن أبيها) (وفي المنتخب (2 418) عن خلفة بنت طلق عن أبيها. ص). 3 الفرع الثالث في الأنبذة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13282(1/223919)
لا تشرب مسكرا فإني حرمت كل مسكر.
# (ن عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13150(1/223920)
لا تشرب من بئر قسطار ولا تستظلن في ظل عشار.
#ابن عساكر عن علي. 2 الورع المذموم من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح7324(1/223921)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن ميمون عن ابن عباس قال لا تشرب نبيذ الجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص75 ح23825(1/223922)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن سمية أم سلمة العتكية قالت سمعت عائشة تقول لا تشربن في راقود ولا جرة ولا قرعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص74 ح23822(1/223923)
لا تشربوا إلا في ذي إكاء.
# (حم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41083(1/223924)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق قال أخبرني جعفر بن كيسان عن آمنة القيسية قالت سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشربوا الا فيما أوكي عليه
مسند أحمد:ج6/ص72 ح24477(1/223925)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله بن المبارك أنا معمر عن رجل عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشربوا الكرع ولكن ليشرب أحدكم في كفيه
مسند أحمد:ج2/ص137 ح6217(1/223926)
قال أبو عبد الرحمن قال أبي قال معاذ ثنا بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال خرجت مع حذيفة إلى بعض هذا السواد فاستسقى فاتاه دهقان بإناء من فضة قال فرماه به في وجهه قال قلنا اسكتوا اسكتوا وأنا إن سألناه لم يحدثنا قال فسكتنا قال فلما كان بعد ذلك قال أتدرون لم رميت به في وجهه قال قلنا لا قال إني كنت نهيته قال فذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشربوا في آنية الذهب قال معاذ لا تشربوا في الذهب ولا في الفضة ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فإنهما لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
مسند أحمد:ج5/ص397 ح23412(1/223927)
لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فإنه لهم في الدنيا وهو لكم في الآخرة.
# (حم ق - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41065(1/223928)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو حيدرة حيدون بن عبد الله نا يحيى بن إسحاق نا جرير بن حازم عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال ونا يحيى بن إسحاق نا حماد بن سلمة عن حماد عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن حذيفة وكل واحد منهما قد دخل في حديث صاحبه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا فيهما
سنن الدارقطني:ج4/ص293 ح86(1/223929)
حدثنا محمد بن أبان نا محمد بن عبادة الواسطي نا يحيى بن إسحاق السيلحيني نا جرير بن حازم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا فيهما لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي نجيح إلا جرير بن حازم تفرد به يحيى بن إسحاق
المعجم الأوسط:ج7/ص233 ح7365(1/223930)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن مجاهد عن بن أبي ليلى قال خرجنا مع حذيفة وذكر النبي قال لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
صحيح البخاري:ج5/ص2133 ح5310(1/223931)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا عبد الله بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن حذيفه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فإنهما لهم في الدنيا وهما لكم في الآخر
السنن الكبرى:ج4/ص195 ح6870(1/223932)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي حدثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثنا قيس بن حبتر قال سألت بن عباس عن الجر الأخضر والجر الأبيض والجر الأحمر فقال إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه وفد عبد القيس فقال لا تشربوا في الدباء والمزفت والحنتم ولا تشربوا في الجر واشربوا في الأسقية قالوا فإن اشتد في الأسقية قال وإن اشتد في الأسقية فصبوا عليها الماء قالوا فإن اشتد قال فأهريقوه ثم قال إن الله جل وعلا حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام قال سفيان قلت لعلي بن بذيمة ما الكوبة قال الطبل
صحيح ابن حبان:ج12/ص187 ح5365(1/223933)
لا تشربوا في الدباء والمزفت ولا في النقير وانتبذوا في الأسقية فإن اشتد في الأسقية فصبوا عليه الماء إن الله حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام.
# (حم د عن ابن عباس) (رواه أبو داود كتاب الأشربة باب وفد عبد القيس رقم (3677) ورواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الأشربة (8 3 2) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13283(1/223934)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا سفيان عن علي بن بذيمة عن قيس بن حبتر قال سألت بن عباس عن الجر الأخضر والجر الأحمر فقال إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وفد عبد القيس فقال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير واشربوا في الأسقية فقالوا يا رسول الله فإن اشتد في الاسقية قال صلى الله عليه وسلم صبوا عليه من الماء وقال لهم في الثالثة أو الرابعة فأهريقوه
شرح معاني الآثار:ج4/ص221 ح0(1/223935)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا أبو أحمد الزبيري قال ثنا سفيان عن علي بن بذيمة قال حدثني قيس بن حبتر قال سألت بن عباس عن الجر الأبيض والأحمر فقال إن أول من سأل النبي صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس فقالوا إنا نصيب من النخل فقال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير ولا في الجر
شرح معاني الآثار:ج4/ص223 ح0(1/223936)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية ثنا أبي عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشربوا في الذهب ولا في الفضة ولا تلبسوا الحرير والديباج فإنها لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة
مسند أحمد:ج5/ص390 ح23362(1/223937)
لا تشربوا في النقير فضرب الرجل منكم ابن عمه ضربة لا يزال منها أعرج إلى يوم القيامة.
# (طب عن عمير العبدي) (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب الأشربة (5 6 ) وقال رواه أبو يعلى والطبراني وأشعث بن عمير لم أعرفه وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13321(1/223938)
حدثنا علي قال ثنا الحجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو قزعة أن أبا نضرة وحسنا أخبراه أن أبا سعيد الخدري أخبرهما أن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك ما يصلح لنا من الأشربة قال لا تشربوا في النقير قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداك لا ندري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة
شرح معاني الآثار:ج4/ص225 ح0(1/223939)
لا تشربوا في النقير وكأني بكم إذا شربتم في النقير قام بعضكم إلى بعض بالسيوف فضرب منكم رجل ضربة لا يزال أعرج منها إلى يوم القيامة.
# (الباوردي وابن شاهين عن جودان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13320(1/223940)
لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكى.
# (م عن أبي سعيد) (رواه مسلم في صحيحه كتاب الإيمان باب الأمر بالإيمان رقم (28) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13285(1/223941)
لا تشربوا في النقير ولا في المزفت.
# (طب عن النعمان بن بشير) (وهكذا أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (5 62) وقال رواه الطبراني وفيه السري بن إسماعيل الهمداني وهو متروك. ص). 2 الفصل الثالث في حد السرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13323(1/223942)
لا تشربوا في حنتمة ولا في دباء ولا في نقير.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13322(1/223943)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا وهيب ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن إبراهيم كلهم عن عبد الخالق بن سلمة الشيباني عن سعيد بن المسيب قال سمعت بن عمر يقول فسألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تشربوا في حنتمة ولا في دباء ولا نقير
المعجم الكبير:ج12/ص273 ح13093(1/223944)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن عبد الخالق قال سألت سعيد بن المسيب عن النبيذ فقال سمعت عبد الله بن عمر يقول عند منبر الرسول صلى الله عليه وسلم هذا قدم وفد عبد القيس مع الأشج فسألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم عن الشراب فقال لا تشربوا في حنتمة ولا في دباء ولا نقير فقلت له يا أبا محمد والمزفت وظننت أنه نسي فقال لم أسمعه يومئذ من عبد الله بن عمر وقد كان يكرهه
مسند أحمد:ج2/ص14 ح4629(1/223945)
لا تشربوا في نقير ولا في مزفت ولا في دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكى وجد لفظ الموكى الموكأ وهما في سنن أبي داود.ومعنى الموكى أي السقاء المشدود الرأس لأن السقاء الموكى قلما يغفل عنه صاحبه لئلا يشتد فيه الشراب فينشق فهو يتعهده كثيرا. النهاية ب) عليه فإن اشتد فاكسروه بالماء فإن أعياكم فأهريقوه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13284(1/223946)
حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن عوف عن أبي القموص زيد بن علي حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم من عبد القيس يحسب عوف أن اسمه قيس بن النعمان فقال لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكأ عليه فإن اشتد فاكسروه بالماء فإن أعياكم فأهريقوه
سنن أبي داود:ج3/ص331 ح3695(1/223947)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وابن صاعد والحسين بن إسماعيل قالوا نا أبو الأشعث أحمد بن المقدام نا نوح بن قيس عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس لا تشربوا في نقير ولا مقير ولا دباء ولا حنتم ولا مزادة ولكن اشربوا في سقاء أحدكم غير مسكر فإن خشي شدته فليصب عليه الماء لفط بن منيع
سنن الدارقطني:ج4/ص258 ح64(1/223948)
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وابن صاعد والحسين بن إسماعيل قالوا ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام ثنا نوح بن قيس عن بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لوفد عبد القيس لا تشربوا في نقير ولا مقير ولا دباء ولا حنتم ولا مزادة ولكن اشربوا في سقاء أحدكم غير مسكر فإن خشي شرته فليصب عليه الماء لفظ بن منيع ورواه جماعة عن نوح بن قيس لم يذكروا فيه هذه اللفظة فيشبه أن تكون من قول بعض الرواة وروي في الكسر بالماء من وجه آخر عن أبي هريرة وإسناده ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص302 ح17207(1/223949)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ثنا الفضل بن موسى عن أبي فروة الرهاوي عن الزهري عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشربوا كشرب البعير واشربوا اثنين وثلاثا وسموا الله إذا شربتم واحمدوا الله إذا رفعتم
المعجم الكبير:ج11/ص166 ح11378(1/223950)
لا تشربوا من الثلمة التي تكون في القدح فإن الشيطان يشرب منها.
# (أبو نعيم عن عمرو بن أبي سفيان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41084(1/223951)
لا تشربوا من فم السقاء فإنه ينتن الفم.
# (الديلمي عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41082(1/223952)
لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى وثلاث وسموا الله إذا أنتم شربتم وأحمدوا إذا أنتم رفعتم.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الأشربة باب ما جاء في النفس في الاناء رقم 1886 وقال غريب. ص) عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41029(1/223953)
حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن يزيد بن سنان الجزري عن بن لعطاء بن أبي رباح عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى وثلاث وسموا إذا أنتم شربتم واحمدوا إذا أنتم رفعتم قال أبو عيسى هذا حديث غريب ويزيد بن سنان الجزري هو أبو فروة الرهاوي
سنن الترمذي:ج4/ص302 ح1885(1/223954)
لا تشرك بالله شيئا وإن عذبت وحرقت وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من كل شيء هو لك فاخرج منه ولا تترك صلاة مكتوبة عمدا فإن من ترك الصلاة عمدا فقد برئت منه ذمة الله وإياك والخمر فإنها مفتاح كل شر وإياك والمعصية فإنها موجبة لسخط الله ولا تغلل ولا تفر يوم الزحف وإن هلكت وفر أصحابك وإن أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت ولا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أنه لك وأنفق من طولك على أهل بيتك ولا ترفع عصاك عنهم أدبا وأخفهم في الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44049(1/223955)
لا تشرك بالله شيئا وإن قتلت أو حرقت ولا تعقن والديك وإن أمرك أن تخرج من أهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فإن من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فإنه رأس كل فاحشة وإياك والمعصية فإن المعصية تحل سخط الله وإياك والفرار من الزحف وإن هلك الناس وإذا أصاب الناس موت وأنت فيهم فاثبت وأنفق على عيالك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم أدبا وأخفهم في الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44048(1/223956)
حدثنا عمر بن سعيد الدمشقي ثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عن مكحول عن أم أيمن أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصي بعض أهله فقال لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت أو حرقت بالنار ولا تفر يوم الزحف فإن أصاب الناس موت وأنت فيهم فاثبت وأطع والديك وإن أمراك أن تخرج من مالك ولا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت من ذمة الله إياك والخمر فإنها مفتاح كل شر والمعصية فإنها تسخط الله لا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أن لك أنفق على أهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم وأخفهم في الله عز وجل قال عمرو ثنا غير سعيد أن الزهري قال كان الموصى بهذه الوصية ثوبان
مسند عبد بن حميد:ج1/ص462 ح1594(1/223957)
لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار ولا تعصين والديك وإن أمراك أن تخلى من أهلك ودنياك فتخله ولا تشربن خمرا فإنها رأس كل شر ولا تتركن صلاة متعمدا فمن فعل ذلك برئت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تفرن يوم الزحف فمن فعل ذلك باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير ولا تزدادن في تخوم أرضك فمن فعل ذلك يأتي به على رقبته يوم القيامة من مقدار سبع أرضين وأنفق على أهلك من طولك ولا ترفع عصاك عنهم وأخفهم في الله عز وجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44047(1/223958)
لا تشرك بالله شيئا وإن قطعت وحرقت ولا تترك صلاة مكتوبة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد برئت منه الذمة ولا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر.
# (ه - عن أبي الدرداء) (أخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب الصبر على البلاء رقم 4 94 واسناده حسن. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43846(1/223959)
لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحب للناس ما تحب أن يؤتى إليك.
# (ابن قانع - عن خالد بن عبد الله القشيري عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43480(1/223960)
لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتنصح المسلم وتفارق المشرك.
# (ابن سعد - عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43522(1/223961)
لا تشركن بالله شيئا وإن قطعت وحرقت بالنار وأطع والديك وإن أمراك أن تخلى من أهلك ودنياك ولا تدعن صلاة متعمدا فإنه من تركها فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله ولا تشربن خمرا فإنها رأس كل خطيئة ولا تزدادن في تخوم الأرض فإنك تأتي بها يوم القيامة من مقدار سبع أرضين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44019(1/223962)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تشركن بالله شيئا ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة يدها فقالت يا رسول الله إن فلانة أسعدتني وأنا أريد أن أجزيها فلم يقل شيئا فذهبت ثم رجعت يعني فبايعها قالت فما وفت منا امرأة إلا أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ أو ابنة أبي سبرة وامرأة معاذ رواه البخاري في الصحيح عن مسدد هكذا وليس فيه أنه استثنى لها ما أرادت بل فيه أنه لم يجبها إلى ذلك حتى رجعت فبايعها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص62 ح6897(1/223963)
لا تشركوا بالله شيئا وإن قطعتم أو حرقتم أو صلبتم ولا تتركوا الصلاة متعمدا فمن تركها متعمدا فقد خرج عن الملة ولا تركبوا المعصية فإنها سخطة الله ولا تشربوا الخمر فإنها رأس الخطايا كلها ولا تفروا من الموت وإن كنتم فيه ولا تعقن والديك وإن أمراك أن تخرج من الدنيا كلها فاخرج ولا تضع عصاك عن أهلك وأنصفهم من نفسك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44050(1/223964)
لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا وتزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا تمشوا ببريء إلى ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفرار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود أن لا تعتدوا في السبت.
# (ت حسن صحيح (أخرجه الترمذي كتاب الاستئذان باب ما جاء في قبلة اليد الرجل رقم 2877 وقال حسن صحيح. ص) ن - عن صفوان بن عسال أن يهوديين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات بينات قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44051(1/223965)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال لا تشريق ولا جمعة إلا في مصر جامع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص439 ح5064(1/223966)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حيان عن أبيه عن ربيع ابن خثيم قال لا تشعروا بي أحدا وسلوني إلى ربي سلا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص498 ح6466(1/223967)
لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنيا.
# (هب) عن محمد بن النضر الحارثي مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6153(1/223968)
لا تشغلوا قلوبكم بسب الملوك ولكن تقربوا إلى الله تعالى بالدعاء لهم يعطف الله قلوبهم عليكم.
#ابن النجار عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14588(1/223969)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل عن أبي وائل عن كعب قال لا تشفع في حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص473 ح28074(1/223970)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يونس قال حدثني بقي بن مخلد قال حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبة قال حدثنا حفص بن غياث عن جعفر عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسامة يا أسامة لا تشفع في حد كان إذا شفع شفعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص473 ح28073(1/223971)
لا تشفوا الدينار على الدينار.
# (الطحاوي عن رافع ابن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9832(1/223972)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا عمر بن يونس قال ثنا عاصم بن محمد قال حدثني زيد بن محمد قال حدثني نافع قال مشى عبد الله بن عمر إلى رافع بن خديج في حديث بلغه عنه في شأن الصرف فأتاه فدخل عليه فسأله عنه فقال رافع سمعته أذناي وأبصرته عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تشفوا الدينار على الدينار ولا الدرهم على الدرهم ولا تبيعوا غائبا منها بناجز وإن استنظرك حتى يدخل عتبة بابه
شرح معاني الآثار:ج4/ص66 ح0(1/223973)
حدثنا مطلب نا محمد بن عبد العزيز نا عبد الله بن يزيد بن الصلت عن داود بن بشير عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشفي النار أحدا
المعجم الأوسط:ج8/ص337 ح8800(1/223974)
أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتي عمر بامرأة تشم قال أنشدكم الله هل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة فقمت فقلت يا أمير المؤمنين أنا سمعته قال فما سمعته فقلت سمعته يقول لا تشمن ولا تستوشمن
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص230 ح186(1/223975)
لا تشمن ولا تستوشمن.
# (خ ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45049(1/223976)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال أتي عمر بامرأة تشم فقال أنشدكم بالله هل سمع أحد منكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو هريرة فقمت فقلت يا أمير المؤمنين أنا سمعته قال فما سمعته فقلت سمعته يقول لا تشمن ولا تستوشمن
السنن الكبرى:ج5/ص424 ح9393(1/223977)
لا تشموا الخبز كما تشم السباع.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40883(1/223978)
حدثنا علي ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عباد بن كثير عن أبي عبد الله عن عطاء بن يسار عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تشموا الطعام كما تشمه السباع
المعجم الكبير:ج23/ص285 ح625(1/223979)
لا تشموا الطعام كما تشمه السباع.
# (طب هب - عن أم سلمة). 2 الإكمال من الفصل الثاني في محظورات الأكل
كنز العمال:ج0/ص0 ح40873(1/223980)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرني ابن أبي ذئب عن مولى بني هاشم عن علي قال لا تشهد المرأة يعني الخطبة ولا تنكح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص458 ح15963(1/223981)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عطاء قال لا تشهد الملائكة على خلائك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص108 ح1221(1/223982)
أخبرنا سعيد بن المغيرة ثنا مخلد عن هشام عن الحسن قال لا تشهد على وصية حتى تقرأ عليك ولا تشهد على من لا تعرف
سنن الدارمي:ج2/ص514 ح3280(1/223983)
لا تشهدني إلا على عدل فإني لا أشهد على جور.
# (حب عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17737(1/223984)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن عاصم الأحول عن الشعبي عن النعمان بن بشير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبيه لا تشهدني على جور
صحيح مسلم:ج3/ص1243 ح1623(1/223985)
لا تشهدني على جور.
# (حب عن النعمان بن بشير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17736(1/223986)
عبدالرزاق عن عبدالقدوس قال سمعت الحسن يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تشهدوا على أمتكم بشرك ولا تكفروهم بذنب والجهاد لا يضره جور جائر ولا عدل عادل والجهاد ماض حتى يبعث آخر هذه الأمة والإيمان بالقدر خيره وشره قال وسمعت ابن سيرين يذكر نحو هذا وزاد حتى يقالتل هذه الأمة الدجال
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص279 ح9611(1/223987)
لا تشوبوا اللبن للبيع إن رجلا جلب خمرا إلى قرية فشابها بالماء فأضعف أضعافا فاشترى قردا فركب البحر حتى إذا لجج ألهم الله القرد صرة الدنانير فأخذها فصعد الدقل ففتح الصرة وصاحبها ينظر إليه فأخذ دينارا فرمى به في البحر ودينارا في السفينة. حتى قسمها نصفين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9523(1/223988)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس حدثه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
صحيح ابن حبان:ج2/ص314 ح554(1/223989)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال سمعت حيوة بن شريح يقول أخبرني سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس التجيبي حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
صحيح ابن حبان:ج2/ص320 ح560(1/223990)
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا بن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن أبي سعيد أو عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
سنن أبي داود:ج4/ص259 ح4832(1/223991)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا بن المبارك عن حيوة بن شريح حدثني سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس التجيبي أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري قال سالم أو عن أبي الهيثم عن أبي سعيد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي قال أبو عيسى هذا حديث حسن إنما نعرفه من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص600 ح2395(1/223992)
حدثنا محمد بن العباس ثنا سفيان بن وكيع بن الجراح ثنا أبو بكر بن عياش عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصافحوا اليهود والنصارى
المعجم الأوسط:ج7/ص212 ح7300(1/223993)
لا تصافحوهم ولا تبدؤهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا عليهم وألجئوهم إلى مضايق الطريق وصغروهم كما صغرهم الله.
# ق (أخرجه مسلم كتاب السلام باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام رقم 2163 والترمذي كتاب الاستئذان باب ما جاء في التسليم على أهل الذمة رقم 27 1 وقال حسن صحيح. ص) - عن علي . 2 أحاديث متفرقة من كتاب المعيشة
كنز العمال:ج0/ص0 ح41636(1/223994)
حدثنا الثقفي عن المهاجر عن أبي العالية قال لا تصح الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس قال وكان ابن عمر يضرب على ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص132 ح7330(1/223995)
أخبرنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة ثنا سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس أخبره أنه سمع أبا سعيد أو عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
سنن الدارمي:ج2/ص140 ح2057(1/223996)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي قال حدثنا بن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
صحيح ابن حبان:ج2/ص315 ح555(1/223997)
حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة أخبرنا سالم بن غيلان أن الوليد بن قيس التجيبي أخبره أنه سمع أبا سعيد الخدري أو عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري أنه سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
مسند أبي يعلى:ج2/ص484 ح1315(1/223998)
حدثني خالد بن خداش حدثنا عبد الله بن المبارك عن حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن أبي سعيد الخدري أو قال عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
الإخوان:ج1/ص92 ح41(1/223999)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن يوسف قال نا ابن لهيعة قال نا سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي
المعجم الأوسط:ج3/ص277 ح3136(1/224000)
لا تصحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي.
#(حم د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب من يؤمر أن يجالس رقم (4811) وقال المنذري أخرجه الترمذي وقال حسن غريب رقم (2395). وقال في إسناده موسى بن وردان وقد ضعفه بعضهم وقال بعضهم لا بأس به ورجح بعضهم في هذا الحديث الارسال. عون المعبود (13 179) ص) ت حب ك عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24785(1/224001)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ رحمه الله تعالى ثنا حسام بن الصديق ثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثني حيوة بن شريح عن سالم بن غيلان عن الوليد بن قيس التجيبي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص143 ح7169(1/224002)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرنا سالم بن غيلان ان الوليد بن قيس التجيبي أخبره انه سمع أبا سعيد الخدري أو عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصحب الا مؤمنا ولا يأكل طعامك الا تقي
مسند أحمد:ج3/ص38 ح11355(1/224003)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنا أبو الحسن المصري ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي وإسحاق بن بكر قالا ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصحب الملائكة الرفقة التي فيها الجرس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص254 ح10108(1/224004)
أخبرنا روح بن عبادة نا عبيد الله بن الأخنس عن نافع أنه أخبره سالم بن عبد الله أن أبا الجراح مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدث عبد الله بن عمر أن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة العير التي فيها الجرس رجاله بين ثقة وصدوق
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص248 ح29(1/224005)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سالم عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
المعجم الكبير:ج23/ص240 ح475(1/224006)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان ومحمد بن بشر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سالم عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
المعجم الكبير:ج23/ص240 ح476(1/224007)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري ثنا المفضل بن فضالة عن عبد الله بن سليمان الطويل عن نافع أن سالما أخبره أن أم حبيبة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
المعجم الكبير:ج23/ص241 ح478(1/224008)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن سالم عن أبي الجراح عن أم حبيبة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
المعجم الكبير:ج23/ص244 ح487(1/224009)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أن سفينة مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن أم سلمة أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
المعجم الكبير:ج23/ص379 ح898(1/224010)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال له معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
السنن الكبرى:ج5/ص251 ح8810(1/224011)
أخبرنا وهب بن بيان قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان بن شهاب حدثه عن سالم بن عبد الله عن سفينة مولى أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
السنن الكبرى:ج5/ص251 ح8813(1/224012)
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان حدثنا نوح بن حبيب حدثنا يحيى القطان حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن سالم عن أبي الجراح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
صحيح ابن حبان:ج10/ص556 ح4705(1/224013)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن سالم عن أبي الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
سنن أبي داود:ج3/ص25 ح2554(1/224014)
حدثنا أبو الحسين الرازي حدثنا محمد بن عزيز قال أخبرني سلامة عن عقيل عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله أخبره أن سفينة مولى أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبره عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
مسند أبي يعلى:ج12/ص373 ح6945(1/224015)
حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله قال أخبرني نافع عن سالم عن أبي الجراح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
مسند أبي يعلى:ج13/ص45 ح7125(1/224016)
حدثنا محمد بن الأعجم الصنعاني نا حريز بن المسلم ثنا عبد المجيد عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن الجراح مولى أم حبيبة عن أم حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
المعجم الأوسط:ج7/ص122 ح7044(1/224017)
وبه عن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
المعجم الأوسط:ج8/ص50 ح7931(1/224018)
حدثنا محمد بن بشر ثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن سالم عن أبي الجراح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص424 ح32591(1/224019)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
مسند أحمد:ج2/ص327 ح8319(1/224020)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي حدثنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
مسند أحمد:ج2/ص385 ح8986(1/224021)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
مسند أحمد:ج2/ص392 ح9078(1/224022)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا معاذ بن هشام ثنا أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
مسند أحمد:ج2/ص414 ح9351(1/224023)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن سالم عن أبى الجراح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
مسند أحمد:ج6/ص327 ح26820(1/224024)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة قال ثنا عبيد الله عن نافع عن أبي الجراح عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
مسند أحمد:ج6/ص426 ح27437(1/224025)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن سالم عن أبي الجراح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
مسند أحمد:ج6/ص426 ح27440(1/224026)
لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس.
# (حم) (ن) عن أم حبيبة (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب اللباس والزينة باب كراهة الكلب والجرس في رقم (2113) عن أبي هريرة. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17564(1/224027)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم أن سالم بن عبد الله أخبره أن سفينة مولى أم سلمة أخبره أن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس ورواه أبو يعلى والمصنف في المعجم الكبير ج رقم ووو والخطيب في تاريخه
مسند الشاميين:ج3/ص49 ح1785(1/224028)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة أنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس أو كلب رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وروي في الجرس عن أم حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص254 ح10107(1/224029)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن سالم بن عبد الله عن الجراح عن أم حبيبة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
المعجم الكبير:ج23/ص241 ح479(1/224030)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو النضر إسحاق بن إبراهيم ثنا يحيى بن حمزة ثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم بن عبد الله أن سفينة مولى أم سلمة أخبره أن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس
المعجم الكبير:ج23/ص379 ح899(1/224031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر بن خلاد قال سمعت يحيى بن سعيد قال حدث سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس قال فقلت له تعست يا أبا عبد الله قال لي كيف هو قلت حدثني عبيد الله قال حدثني نافع عن سالم عن أبي الجراح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صدقت
مسند أحمد:ج6/ص426 ح27441(1/224032)
أخبرنا معاذ بن هشام وحدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس من رجال الكوفيين
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص302 ح280(1/224033)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن أبي الزبير عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس ولا بيت بيتا فيها جرس
مسند الشاميين:ج4/ص84 ح2796(1/224034)
لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس ولا بيتا فيه جرس.
# (كر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17576(1/224035)
حدثنا وكيع قال ثنا شريك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس ولا كلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص424 ح32592(1/224036)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأنا نافع بن عمر الجمحي عن أبي بكر بن موسى قال كنت مع سالم بن عبد الله فحدث عن سالم عن أبيه يرفعه قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل
السنن الكبرى:ج5/ص458 ح9554(1/224037)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام المخزومي قال حدثنا نافع بن عمر عن بكير بن موسى عن سالم عن أبيه رفعه قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل
السنن الكبرى:ج5/ص458 ح9555(1/224038)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال حدثنا يزيد بن هارون قال أنبأنا نافع بن عمر الجمحي عن أبي بكر بن موسى قال كنت مع سالم بن عبد الله فحدث سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص180 ح5220(1/224039)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام المخزومي قال حدثنا نافع بن عمر عن بكير بن موسى عن سالم عن أبيه رفعه قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص180 ح5221(1/224040)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن ثابت مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل
المعجم الكبير:ج23/ص402 ح961(1/224041)
لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل ب).
# (ن) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17563(1/224042)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعيد بن هشام عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر
مسند الشاميين:ج4/ص57 ح2721(1/224043)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا عمران عن قتادة عن زرارة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر
سنن أبي داود:ج4/ص68 ح4130(1/224044)
لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر.
# (د) - عن أبي هريرة (أخرجه أبو داود كتاب اللباس باب في جلود النمور والسباع رقم (4112) قال المنذري في إسناده أبو العوام عمران بن داود القطان. عون المعبود (11 189) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17565(1/224045)
أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس
سنن الدارمي:ج2/ص374 ح2676(1/224046)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس
صحيح ابن حبان:ج10/ص554 ح4703(1/224047)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس
سنن أبي داود:ج3/ص25 ح2555(1/224048)
حدثنا علي أنا زهير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس
مسند ابن الجعد:ج1/ص391 ح2670(1/224049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس
مسند أحمد:ج2/ص262 ح7556(1/224050)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس
مسند أحمد:ج2/ص311 ح8083(1/224051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس
مسند أحمد:ج2/ص343 ح8509(1/224052)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وأبو كامل قالا ثنا زهير ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب أو جرس
مسند أحمد:ج2/ص537 ح10954(1/224053)
حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا بشر يعني بن مفضل حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس
صحيح مسلم:ج3/ص1672 ح2113(1/224054)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال حدثني شريك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس
مسند أحمد:ج2/ص444 ح9736(1/224055)
لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس.
# (حم م د ت) عن أبي هريرة (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب اللباس والزينة باب كراهة الكلب والجرس في السفر رقم (2113) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17572(1/224056)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب ولا جرس قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وعائشة وأم حبيبة وأم سلمة وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص207 ح1703(1/224057)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا نافع بن عمر عن أبي بكر يعني بن أبي موسى قال كنت مع سالم بن عبد الله بن عمر فمرت رفقة لأم البنين فيها أجراس فحدث سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تصحب الملائكة ركبا معهم الجلجل فكم ترى في هؤلاء من جلجل
مسند أحمد:ج2/ص27 ح4811(1/224058)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ثنا خالد بن خداش ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب عن بن عبد الله قال حدثتني سفينة مولى أم سلمة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحب الملائكة عيرا فيها جرس
المعجم الكبير:ج23/ص307 ح693(1/224059)
وبه عن أبي الزبير عن أم سلمة قالت لا تصحب الملائكة عيرا فيها جرس ولا تدخل بيتا فيه جرس
مسند ابن الجعد:ج1/ص383 ح2622(1/224060)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال سمعته يحدث يعنى أباه عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد ان سالم بن عبد الله بن عمر حدثه ان أبا الجراح مولى أم سلمة أخبره ان أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحب الملائكة قوما فيهم جرس
مسند أحمد:ج6/ص326 ح26814(1/224061)
لا تصحبن أحدا لا يرى لك من الفضل كمثل ما ترى له.
# (حل عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24786(1/224062)
لا تصحبنا ناقة عليها لعنة.
# (حم حب) عن أبي برزة. مر برقم 8173 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8197(1/224063)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن أبي زائدة عن عبد الملك عن عطاء عن أبي هريرة قال لا تصدق المرأة إلا من قوتها فأما من مال زوجها فلا يحل لها إلا بإذنه ويكون الأجر بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص455 ح22080(1/224064)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال العباس بن اسماعيل الطيالسي الرازي قال نا عبد الرحمن بن مغراء قال نا رشدين بن كريب عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصدق المرأة من بيت زوجها الا باذنه لم يرو هذه الاحاديث عن رشدين بن كريب عن ابيه الا أبو زهير
المعجم الأوسط:ج4/ص173 ح3896(1/224065)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن عبد الكريم عن عكرمة قال لا تصدق على اليهودي والنصراني بنفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص401 ح10404(1/224066)
حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال لا تصدق على يهودي ولا نصراني إلا أن لا تجد غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص401 ح10400(1/224067)
حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم الآية
صحيح البخاري:ج6/ص2679 ح6928(1/224068)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وما أنزل الآية
صحيح البخاري:ج6/ص2742 ح7103(1/224069)
أنا محمد بن المثنى عن عثمان بن عمر نا علي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية فيفسرونها بالعربيه لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ولكن قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون
السنن الكبرى:ج6/ص426 ح11387(1/224070)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصدقوا إلا على أهل دينكم فأنزل الله تعالى ليس عليك هداهم إلى قوله وما تنفقوا من خير يوف إليكم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقوا على أهل الأدينان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص401 ح10398(1/224071)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن يونس عن الحسن قال لا تصرف سلمك في شيء حتى تقبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص342 ح20854(1/224072)
أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصروا الإبل والغنم فما ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
مسند الشافعي:ج1/ص189 ح0(1/224073)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاع مصراة فهو بآخر النظرين ان شاء أمسكها وان شاء ردها بصاع من تمر ولا تسأل المرأة طلاق أختها ولا تناجشوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا يبيع حاضر لباد
مسند أحمد:ج2/ص420 ح9437(1/224074)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فإنه بخير النظرين بعد أن يحلبها إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص320 ح10517(1/224075)
أخبرنا الحسين بن إدريس قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
صحيح ابن حبان:ج11/ص343 ح4970(1/224076)
لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد أن يحلبها إن شاء أمسك وإن شاء ردها وصاع تمر.
# (خ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9461(1/224077)
حدثنا بن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج قال أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد فإنه بخير النظرين بعد أن يحتلبها إن شاء أمسك وإن شاء ردها وصاع تمر ويذكر عن أبي صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسى بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم صاع تمر وقال بعضهم عن بن سيرين صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا وقال بعضهم عن بن سيرين صاعا من تمر ولم يذكر ثلاثا والتمر أكثر
صحيح البخاري:ج2/ص755 ح2041(1/224078)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تصروا الإبل والغنم فمن اشترى مصراة فهو بأحد النظرين ان شاء ردها ورد معها صاع من تمر قال ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها فإن ما لها ما كتب لها ولا تناجشوا ولا تلقوا الأجلاب
مسند أحمد:ج2/ص410 ح9299(1/224079)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم لا تصروا الإبل والغنم للبيع من إشترى منكم من ذلك شيئا فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء
المسند:ج2/ص446 ح1028(1/224080)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصروا الإبل ولا الغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص318 ح10494(1/224081)
عبد الرزاق عن الثوري وابن عيينة عن أبي إسحاق عن معد يكرب الهمداني قال سمعت ابن مسعود يقول لا تصطفوا بين الأساطين ولا تصل وبين يديك قوم يمترون أو قال يلغون
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص60 ح2488(1/224082)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري وابن عيينة عن أبي إسحاق عن معدي كرب الهمداني قال سمعت بن مسعود يقول لا تصطفوا بين الأساطين ولا تصل وبين يديك قوم يمرون
المعجم الكبير:ج9/ص261 ح9295(1/224083)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن معدي كرب قال قال بن مسعود لا تصطفوا بين السواري ولا تأتمون بالقوم وهم يتحدثون
المعجم الكبير:ج9/ص260 ح9293(1/224084)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا العباس بن محمد ثنا أبو داود الحفري ثنا سفيان عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال لا تصعد المرأة فوق الصفا والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص46 ح8821(1/224085)
نا أحمد بن إسحاق بن البهلول نا مؤمل بن إهاب نا أبو داود الحفري ح وثنا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد نا أبو داود الحفري نا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال لا تصعد المرأة فوق الصفا والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية وقال بن بهلول لا تصعد المرأة على الصفا ولا على المروة ولم يزد على هذا
سنن الدارقطني:ج2/ص295 ح266(1/224086)
لا تصفن المرأة لزوجها المرأة كأنه ينظر إليها.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45118(1/224087)
حدثنا الحسن بن علي المعمري وأحمد بن عمرو البزاز قالا ثنا يحيى بن السكن ثنا ريحان بن سعيد ثنا عرعرة بن البرند عن روح بن القاسم عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصفن المرأة لزوجها كما ينظر إليها
المعجم الكبير:ج10/ص140 ح10247(1/224088)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن أبي إسحاق عن معدي كرب عن ابن سعد قال لا تصفوا بين الأساطين ولا تأتموا بقوم يمترون ويلغون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص146 ح7500(1/224089)
ما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبي إسحاق عن معد يكرب الهمداني قال قال عبد الله يعني بن مسعود لا تصفوا بين الأساطين ولا تصل وبين يديك قوم يمترون أو يلعبون وهذا الموقوف في قوم يمترون بين يديه فيلهيه سماع أصواتهم وكلامهم عن الخشوع في الصلاة فيتقي ذلك ما استطاع فأما الصلاة وبين يديه نائم فلا يحتشم منه فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها وذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص279 ح3331(1/224090)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان أنبأ يحيى بن جعفر قراءة عليه ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ شعبة عن أبي إسحاق عن معدى كرب عن بن مسعود أنه قال لا تصفوا بين السواري ورواه سفيان الثوري عن أبي إسحاق فقال في متنه لا تصفوا بين الأساطين وهذا والله أعلم لأن الأسطوانة تحول بينهم وبين وصل الصف فإن كان منفردا أو لم يجاوزوا ما بين الساريتين لم يكره إن شاء الله تعالى لما روينا في الحديث الثابت عن بن عمر قال سألت بلالا أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في الكعبة فقال بين العمودين المقدمين
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص104 ح4987(1/224091)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا بندار ثنا أبو بكر يعني الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني صدقة بن يسار قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصل إلا إلى سترة ولا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبى فلتقاتله فإن معه القرين
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص9 ح800(1/224092)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار ثنا أبو بكر يعني الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني صدقة بن يسار قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصل إلا إلى سترة ولا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبى فلتقاتله فإن معه القرين
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص17 ح820(1/224093)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا الضحاك بن عثمان قال حدثني صدقة بن يسار قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصل إلا إلى سترة ولا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبى فلتقاتله فإنما هو شيطان
صحيح ابن حبان:ج6/ص126 ح2362(1/224094)
حدثنا جرير عن منصور عن أبي ظبيان عن عبد الله بن عمرو قال لا تصل إلى الحش ولا إلى الحمام ولا إلى المقبرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص153 ح7577(1/224095)
حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه وخيثمة قالا لا تصل إلى حائط حمام ولا وسط مقبرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص153 ح7579(1/224096)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصل بعد العصر إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة
مسند أبي يعلى:ج1/ص437 ح581(1/224097)
حدثنا أبو معاوية عن ليث عن الحكم قال قال علي لا تصل تجاه حش ولا حمام ولا مقبرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص154 ح7589(1/224098)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا أبو نعيم قال ثنا يونس بن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال شهدت بن عباس رضي الله عنهما فسمعته يقول لا تصل صلاة إلا قرأت فيها ولو بفاتحة الكتاب
شرح معاني الآثار:ج1/ص206 ح0(1/224099)
حدثنا وكيع عن بسطام بن مسلم عن أبي رجاء عن ابن عباس قال لا تصل عند طلوع الشمس ولا حين تغرب فإنها تطلع وتغرب في قرني شيطان ولكن إذا صفت وعلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص135 ح7361(1/224100)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع عن مجاهد قال لا تصل في ثوب واحد إلا أن لا تجد غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص279 ح3204(1/224101)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث عن المغيرة عن أبي عبيدة عن عبد الله قال لا تصل وبينك وبين القبلة فجوة
المعجم الكبير:ج9/ص259 ح9286(1/224102)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا تصل وبينك وبين القبلة قبر وإن كان بينك وبينه ستر ذراع فصل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص404 ح1580(1/224103)
قال حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد قال ثنا عكرمة قال ثنا أبو زميل سماك قال حدثني رجل من بنى هلال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى
مسند أحمد:ج4/ص62 ح16645(1/224104)
لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي.
# (حم) عن رجل من بني هلال.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16547(1/224105)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة رضي الله عنه فقيل لسفيان هو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعله قال لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي ورواه الحميدي عن سفيان بإسناده وقال عن أبي هريرة رضي الله عنه يبلغ به
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص13 ح12939(1/224106)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل قال حدثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابن مسعود قال لا تصلح الصفقتان في الصفقة أن يقول هو بالنسيئة بكذا وكذا وبالنقد بكذا وكذا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص138 ح14633(1/224107)
وأناه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي نا بن الأعرابي نا محمد بن خلف نا يحيى نا هشام عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين
مسند الشهاب:ج2/ص55 ح872(1/224108)
لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين.
#البزار عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16802(1/224109)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا علي بن الحسين بن بندار ثنا أبو عمران موسى بن القاسم ثنا عبد الله يعني بن أبي الدنيا ثنا أحمد بن المقدام العجلي ثنا عبيد بن القاسم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب أو دين كما لا تصلح الرياضة إلا في النجيب
مسند الشهاب:ج2/ص54 ح871(1/224110)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال لا تصلح العمرى ولا الرقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فإنه لمن أعمره وأرقبه حياته وموته أرسله حنظلة
السنن الكبرى:ج4/ص127 ح6544(1/224111)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا حجاج عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال لا تصلح العمرى ولا الرقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فإنه لمن أعمره وأرقبه حياته وموته أرسله حنظلة
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص270 ح3713(1/224112)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن فضيل عن زبيد عن إبراهيم التيمي عن أبيه قال قال أبو ذر رضي الله عنه لا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج
صحيح مسلم:ج2/ص897 ح1224(1/224113)
أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى وهو بن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن هارون بن رئاب أنه حدثه عن أبي بكر عن قبيصة بن مخارق قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلح المسألة إلا لثلاثة رجل أصابت ماله جائحة فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة فيسأل حتى يؤدى إليهم حمالتهم ثم يمسك عن المسألة ورجل يحلف ثلاثة نفر من قومه من ذوي الحجا بالله لقد حلت المسألة لفلان فيسأل حتى يصيب قواما من معيشة ثم يمسك عن المسألة فما سوى ذلك سحت
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص96 ح2591(1/224114)
أنبأ هشام بن عمار قال حدثنا يحيى وهو بن حمزة قال حدثني الأوزاعي عن هارون بن رئاب أنه حدثه عن كنانة أبي بكر قال أبو عبد الرحمن هو كنانة بن نعيم عن قبيصة بن مخارق قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلح المسألة إلا لثلاثة رجل أصابت ماله حالقة فيسأل حتى يصيب سدادا من عيش ثم يمسك ورجل تحمل حمالة بين قوم فيسأل حتى يؤدي إليهم حمالتهم ثم يمسك عن المسألة ورجل يحلف ثلاثة نفر من قومه من ذوي الحجا بالله لقد حلت المسألة لفلان فيسأل حتى يصيب قواما من معيشة ثم يمسك عن المسألة فما سوى ذلك سحت
السنن الكبرى:ج2/ص51 ح2372(1/224115)
حدثنا محمد بن يعقوب نا أبو الأشعث نا عبد الله بن ك أ خراش عن العوام بن حوشب عن شهر بن حوشب عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلح المسألة لغني إلا من ذي رحم أو سلطان
المعجم الأوسط:ج7/ص373 ح7762(1/224116)
لا تصلح المسألة لغني إلا من ذي رحم أو سلطان.
# (طس) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16813(1/224117)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يحدث عن عبد الله بن مسعود أنه قال لا تصلح سفقتان في سفقة وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه
مسند أحمد:ج1/ص393 ح3725(1/224118)
حدثنا يحيى بن أكثم حدثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلح قبلتان في أرض واحدة وليس على المسلمين جزية
سنن الترمذي:ج3/ص27 ح633(1/224119)
لا تصلح قبلتان في أرض واحدة وليس على المسلمين جزية.
# (حم ت عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11004(1/224120)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلح قبلتان في أرض وليس على مسلم جزية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص416 ح10577(1/224121)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا جرير رفعه أيضا قال لا تصلح قبلتان في أرض وليس على مسلم جزية
مسند أحمد:ج1/ص285 ح2577(1/224122)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلح قبلتان في أرض وليس علي مسلم جزية
مسند أحمد:ج1/ص223 ح1949(1/224123)
حدثنا عبد الله حدثني أبى قال وجدت هذا الحديث في كتاب أبى بخطه ثنا أسود بن عامر ثنا جعفر الأحمر عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلح قبلتان في مصر واحد ولا على المسلمين جزية
مسند أحمد:ج1/ص285 ح2576(1/224124)
حدثنا هشيم نا يزيد بن هارون عن جويبر عن الضحاك قال لا تصلح مشاركة المشرك في حرث ولا بيع بعت عليه لأن المشرك يستحل في دنيه الربا وثمن الخنزير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص269 ح19985(1/224125)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا الهيثم بن جميل وابن الطباع قالا ثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلح ملتان وقال بن الطباع قبلتان في قرية وليس على مسلم جزية
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص279 ح1107(1/224126)
حدثنا أبو داود عن شعبة عن سماك قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يحدث عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا أو قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس فإنها تطلع على قرن أو بين قرني شيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص131 ح7325(1/224127)
لا تصلوا إلا إلى سترة ولا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبى فقاتله فإن معه القرين.
# (حب ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19243(1/224128)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني صدقة بن يسار سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا إلا إلى سترة ولا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبى فقاتله فإن معه القرين هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص381 ح921(1/224129)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني صدقة بن يسار قال سمعت بن عمر رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا إلا إلى سترة ولا تدع أحدا يمر بين يديك فإن أبي فقاتله فإن معه القرين أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي بكر الحنفي دون ما في أوله من السترة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص268 ح3261(1/224130)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا الضحاك بن عثمان قال حدثني صدقة بن يسار قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا إلا إلى سترة ولا يدع أحدا يمر بين يديه فإن أبى فليقاتله فإن معه القرين
صحيح ابن حبان:ج6/ص133 ح2369(1/224131)
وحدثني علي بن حجر السعدي حدثنا الوليد بن مسلم عن بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن واثلة عن أبي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
صحيح مسلم:ج2/ص668 ح972(1/224132)
وحدثنا حسن بن الربيع البجلي حدثنا بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها
صحيح مسلم:ج2/ص668 ح972(1/224133)
أخبرني علي بن حجر قال حدثنا الوليد عن بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها
السنن الكبرى:ج1/ص273 ح836(1/224134)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا الوليد عن بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص67 ح760(1/224135)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت بن جابر يقول حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع واثلة بن الأسقع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حدثني أبو مرثد الغنوي سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها
مسند أحمد:ج4/ص135 ح17254(1/224136)
لا تصلوا إلى قبر ولا تصلوا على قبر.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19186(1/224137)
حدثنا يونس قال ثنا يحيى بن حسان قال ثنا صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بشر بن عبيد الله عن أبى إدريس الخولاني عن واثلة بن الأسقع عن أبى مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا الى القبور ولا تجلسوا عليها
شرح معاني الآثار:ج1/ص515 ح0(1/224138)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يحيى بن أكثم القاضي ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا الى قبر ولا تصلوا على قبر
المعجم الكبير:ج11/ص376 ح12051(1/224139)
لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس بيضاء مرتفعة.
# (ط حم د (آخر فقرة من الحديث في سنن أبي داود كتاب الصلاة باب وقت العصر رقم (4 ) ص) ق عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19619(1/224140)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن سنان يحدث عن وهب بن الأجدع عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة
مسند الطيالسي:ج1/ص17 ح108(1/224141)
أنا عمرو بن علي قال ثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة وسفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة
السنن الكبرى:ج1/ص485 ح1552(1/224142)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان وشعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة
صحيح ابن حبان:ج4/ص414 ح1547(1/224143)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى نا عبد الرحمن عن سفيان وشعبة عن منصور عن هلال عن وهب بن الأجدع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص265 ح1285(1/224144)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان وشعبة عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة
مسند أبي يعلى:ج1/ص329 ح411(1/224145)
أنبأ أبو علي الروذباري أنبأ بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة ح وأنبأ أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن وهب بن الأجدع عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة لفظ حديث الطيالسي وهذا وأن كان أبو داود السجستاني أخرجه في كتاب السنن فليس بمخرج في كتاب البخاري ومسلم ووهب بن الأجدع ليس من شرطهما وهذا حديث واحد وما مضى في النهي عنها ممتد إلى غروب الشمس حديث عدد فهو أولى أن يكون محفوظا وقد روي عن علي رضي الله عنه ما يخالف هذا وروي ما يوافقه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص459 ح4197(1/224146)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور عن هلال يعني بن يساف عن وهب بن الأجدع عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس نقية وقال شعبة عن منصور في هذا الحديث والشمس مرتفعة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص459 ح4196(1/224147)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان وشعبة عن منصور عن هلال عن وهب بن الأجدع عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة
مسند أحمد:ج1/ص129 ح1073(1/224148)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن هلال بن يساف عن وهب بن الأجدع عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة
مسند أحمد:ج1/ص141 ح1193(1/224149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال حدثناه إسحاق بن يوسف أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعة قال سفيان فما أدري بمكة يعنى أو بغيرها
مسند أحمد:ج1/ص130 ح1076(1/224150)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو شهاب عن ابن ابي ليلى عن الحكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تسافر المرأة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
المعجم الأوسط:ج5/ص345 ح5505(1/224151)
أخبرنا عبد الله نا علي قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن معدي كرب عن بن مسعود قال لا تصلوا بين الأساطين
مسند ابن الجعد:ج1/ص290 ح1964(1/224152)
حدثنا وكيع قال نا حسن بن صالح عن إبراهيم قال لا تصلوا بين الأساطين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص146 ح7504(1/224153)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا مخرمة عن أبيه عن سعيد بن نافع قال رآني أبو هبيرة الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي الضحى حين طلعت الشمس فعاب ذلك علي ونهاني ثم قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا حتى ترتفع الشمس فإنها إنما تطلع في قرن شيطان
مسند أبي يعلى:ج3/ص143 ح1572(1/224154)
لا تصلوا حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان.
# (حم عن أبي بشير الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19618(1/224155)
حدثنا محمد بن المثنى نا محمد بن جعفر أنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يخطب قال سمعت سمرة بن جندب رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا حتى تطلع الشمس ولا حين تسقط فإنها تطلع بين قرني شيطان
الآحاد والمثاني:ج3/ص31 ح1317(1/224156)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شعبة عن سماك قال سمعت المهلب بن أبي صفرة قال قال سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تصلوا حين تطلع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ولا حين تغيب فإنها تغيب بين قرني شيطان
مسند أحمد:ج5/ص20 ح20239(1/224157)
حدثنا أحمد بن محمد السوطي ثنا عفان بن مسلم ثنا وهب بن خالد ح وحدثنا عبد العزيز ثنا أبو النعمان ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يخطب يقول قال سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا حين تطلع الشمس ولا حين تسقط فإنها تسقط بين قرني شيطان وتغيب بين قرني الشيطان
المعجم الكبير:ج7/ص234 ح6973(1/224158)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك قال سمعت المهلب يخطب قال قال سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا حين تطلع الشمس ولا حين تسقط فإنها تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان
مسند أحمد:ج5/ص15 ح20181(1/224159)
حدثنا بندار نا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يقول قال سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا حين تطلع الشمس ولا حين تغرب فإنها تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان وفي خبر الصنابحي عن النبي صلى الله عليه وسلم إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها دلالة على أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نهى عن الصلاة في تلك الساعة قد نهى عن الصلاة بعد طلوع الشمس حتى ترتفع وكذا خبر عمرو بن عبسة حتى ترتفع خرجت هذين الخبرين في غير هذا الباب
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص256 ح1274(1/224160)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت له يعني لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث
سنن أبي داود:ج1/ص185 ح694(1/224161)
لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الصلاة إلى المتحدثين والنيام رقم (68 ). قال الخطابي هذا الحديث لا يصح لضعف سنده. راجع عون المعبود (2 387) ص) هق عن ابن عباس). 2 السترة
كنز العمال:ج0/ص0 ح19200(1/224162)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث وهذا أحسن ما روي في هذا الباب وهو مرسل رواه هشام بن زياد أبو المقدام عن محمد بن كعب وهو متروك وأصح أثر روي في هذا الباب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص279 ح3330(1/224163)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال لا تصلوا رمضان بشيء ولا تقدموا قبله بيوم ولا بيومين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص284 ح9022(1/224164)
وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور وسعدان بن نصر وعباس بن محمد قالوا نا يزيد بن هارون ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب حدثني سليمان مولى ميمونة أنه سمع بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين
سنن الدارقطني:ج1/ص415 ح1(1/224165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يزيد أنا حسين بن ذكوان عن عمرو بن شعيب حدثني سليمان مولى ميمونة سمعت عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين
مسند أحمد:ج2/ص41 ح4994(1/224166)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي حدثنا قبيصة ثنا سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن أبي حازم عن مولاة له يقال لها عزة وكانت من النساء الأول قالت خطبنا أبو بكر فقال لا تصلوا على البرادع
المعجم الكبير:ج24/ص350 ح866(1/224167)
حدثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله قال سمعت واثله بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا على القبور ولا تجلسوا عليها قال بن أبي عاصم ورواه أيوب بن سويد والوليد بن مسلم فقالا عن بسر قال سمعت واثله بن الأسقع وقال بن المبارك عن بسر سمعت أبا إدريس الخولاني عن واثله وقال عن الوليد أيضا مثله واخطأ قال أبو بكر بن أبي عاصم وصدقة من أثبتهم في بن جابر قال أبو مسهر سمعته من دحيم
الآحاد والمثاني:ج1/ص242 ح316(1/224168)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن الحسن عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا على جواد الطريق ولا تنزلوا عليها فإنها مأوى الحيات والسباع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص169 ح7746(1/224169)
حدثنا يوسف بن موسى نا جرير عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أخي أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر ولا عند غروبها فإنها تغيب بين عيني شيطان ويسجد لها كل كافر ولا وسط النهار فإن جهنم تسجر عند ذلك
الآحاد والمثاني:ج2/ص450 ح1250(1/224170)
لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ويسجد لها كل كافر ولا عند غروب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ويسجد لها كل كافر ولا وسط النهار فإن جهنم تسجر عند ذلك.
# (حم وابن جرير طب ص عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19617(1/224171)
حدثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة عن ليث قال حدثني عبد الرحمن بن سابط عن أبي امامة أو أخي أبي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان فيسجد لها كل كافر ولا وسط النهار فإنها تسجر جهنم عند ذلك
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص330 ح216(1/224172)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا موسى بن أعين عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان كل كافر يسجد لها ولا تصلوا عند غروب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان كل كافر يسجد لها ولا تصلوا عند وسط النهار فإن جهنم تسجر عند ذلك
المعجم الكبير:ج8/ص288 ح8105(1/224173)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن ليث حدثني عبد الرحمن بن سابط عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن أخي أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ويسجد لها كل كافر ولا عند غروب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان ويسجد لها كل كافر ولا وسط النهار فإنها تسجر جهنم عند ذلك
المعجم الكبير:ج8/ص288 ح8106(1/224174)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر ثنا أبو بكر يعنى بن عياش عن ليث عن بن سابط عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان ويسجد لها كل كافر ولا عند غروبها فإنها تغرب بين قرني شيطان ويسجد لها كل كافر ولا نصف النهار فإنه عند سجر جهنم
مسند أحمد:ج5/ص260 ح22299(1/224175)
لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان.
# (حم وابن خزيمة والطحاوي ص عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19616(1/224176)
حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا وهب قال ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت المهلب بن أبي صفرة يحدث عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها فإنها تطلع بين قرني الشيطان أو على قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان أو على قرني الشيطان قالوا فلما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة عند غروب الشمس ثبت أنه ليس بوقت صلاة وأن وقت العصر يخرج بدخوله فكان من حجة الآخرين عليه أنه روى في هذا الحديث النهي عن الصلاة عند غروب الشمس وروى في غيره من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغيب الشمس فقد أدرك العصر فكان في ذلك إباحة الدخول في العصر في ذلك الوقت فجعل النهي في الحديث الأول على غير الذي أبيح في الحديث الآخر حتى لا يتضاد الحديثان فهذا أولى ما حملت عليه الآثار حتى لا يتضاد وأما وجه النظر عندنا في ذلك فإنا رأينا وقت الظهر والصلوات كلها فيه مباحة التطوع كله وقضاء كل صلاة فائتة وكذلك ما اتفق عليه أنه وقت العصر ووقت الصبح مباح قضاء الصلوات الفائتات فيه فإنما نهى عن التطوع خاصة فيه فكان كل وقت قد اتفق عليه أنه وقت الصلاة من هذه الصلوات كل قد أجمع أن الصلاة الفائتة تقضي فيه فلما ثبت ان هذه صفة أوقات الصلوات المجمع عليها وثبت أن غروب الشمس لا يقضي فيه صلاة فائتة باتفاقهم خرجت بذلك صفته من صفة أوقات الصلوات المكتوبات وثبت أنه لا يصلي فيه صلاة أصلا كنصف النهار وطلوع الشمس وأن نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة عند غروب الشمس ناسخ لقوله من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر للدلائل التي شرحناها وبيناها فهذا هو النظر عندنا وهو قول أبي حنيفة رحمه الله وأبي يوسف رحمه الله ومحمد رحمه الله وأما وقت المغرب فإن في الآثار الأول كلها أنه قد صلاها عند غروب الشمس وقد ذهب قوم إلى خلاف ذلك فقالوا أول وقت المغرب حين يطلع النجم واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص152 ح0(1/224177)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا روح حدثنا أسامة بن زيد عن حفص بن عبيد الله عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا عند طلوع الشمس ولا عند غروبها فإنها تطلع وتغرب على قرن شيطان وصلوا بين ذلك ما شئتم
مسند أبي يعلى:ج7/ص220 ح4216(1/224178)
لا تصلوا في أعطان الإبل فإنها خلقت من الجن ألا ترون إلى هيئتها وعيونها إذا نفرت وصلوا في مراح الغنم فإنها بركة من الرحمن.
# (ابن جرير في تهذيبه طب عن عبد الله بن مغفل). 2 القبور
كنز العمال:ج0/ص0 ح19185(1/224179)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا في أعطان الإبل وصلوا في مراح الشاء
المعجم الكبير:ج7/ص116 ح6553(1/224180)
لا تصلوا في أعطان الإبل وصلوا في مراح الغنم.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19184(1/224181)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا زيد بن الحباب نا عبد الملك بن الربيع عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصلوا في أعطان الإبل وصلوا في مراح الغنم وقال ليستتر أحدكم في صلاته ولو بسهم
الآحاد والمثاني:ج5/ص31 ح2570(1/224182)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا عقبة بن مكرم قال حدثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا في اعطان الابل وصلوا في مراح الغنم
المعجم الأوسط:ج5/ص360 ح5553(1/224183)
حدثنا أزهر عن ابن عون عن عمرو بن سعيد عن محمد قال لا تصلوا في شعر النساء قال أبو بكر يعني ثيابهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص155 ح7602(1/224184)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي عن الحسن بن أبي الحسن البصري عن عبد الله بن مغفل المزني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا في عطن الإبل فإنها من الجن خلقت ألا ترون عيونها وهبابها إذا نفرت وصلوا في مراح الغنم فإنها هي أقرب من الرحمة
مسند أحمد:ج5/ص55 ح20576(1/224185)
لا تصلوا في مبارك الإبل فإنها من الشياطين وصلوا في مرابض الغنم فإنها بركة.
# (حم د عن البراء) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب النهي عن الصلاة في مبارك الإبل رقم (489) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19170(1/224186)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا أبي نا أبو أسامة أخبرني حسين بن ذكوان أخبرني عمرو بن شعيب أخبرني سليمان مولى ميمونة قال أتيت على بن عمر ذات يوم وهو جالس بالبلاط والناس في صلاة العصر فقلت أبا عبد الرحمن الناس في الصلاة قال إني قد صليت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلى صلاة مكتوبة في يوم مرتين تفرد به حسين المعلم عن عمرو بن شعيب والله أعلم
سنن الدارقطني:ج1/ص416 ح3(1/224187)
حدثنا علي أنا شريك عن سعيد بن مسروق عن أبي عمرو الشيباني قال قال عبد الله لا تصلي المرأة إلا في بيتها إلا في حج أو عمرة إلا امرأة قد يئست من البعولة في منقليها
مسند ابن الجعد:ج1/ص333 ح2290(1/224188)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود ثنا عمران عن قتادة عن أبي مراية عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلي الملائكة على نائحة ولا على مرنة
مسند أحمد:ج2/ص362 ح8731(1/224189)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عمران قال حدثنا قتادة عن أبي مراية عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلي الملائكة على نائحة ولا مرنة
مسند الطيالسي:ج1/ص322 ح2457(1/224190)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو داود عن عمران القطان عن أبي مراية عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصلي الملائكة على نائحة ولا مرنة
مسند أبي يعلى:ج10/ص521 ح6137(1/224191)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سليمان بن يسار قال أتيت بن عمر وهو جالس على البلاط وناس يصلون فقلت يا أبا عبد الرحمن ألا تصلي فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلي صلاة في اليوم مرتين
المعجم الكبير:ج12/ص333 ح13270(1/224192)
عبد الرزاق عن الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس قال لا تصلين إلى حش ولا حمام ولا في المقبرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص405 ح1584(1/224193)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن سليمان بن مسهر عن خرشة أن عمر بن الخطاب قال لا تصلين دبر كل صلاة مكتوبة مثلها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص67 ح4820(1/224194)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار ابن حريث قال سمعت ابن عباس يقول لا تصلين صلاة حتى تقرأ بفاتحة الكتاب في كل ركعة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص94 ح2628(1/224195)
حدثنا ابن علية عن ليث عن المغيرة عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال لا تصلين وبينك وبين القبلة فجوة تقدم إلى القبلة أو استتر بسارية
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص250 ح2876(1/224196)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي أنهما قالا لا تصم إلا مع جماعة الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص323 ح9495(1/224197)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الحكم بن موسى ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصم السبت إلا فريضة ولو لم تجد إلا لحا شجر فأفطر عليه
المعجم الكبير:ج8/ص172 ح7722(1/224198)
لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه غير رمضان ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له.
# (حم ق د ت ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44780(1/224199)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له
صحيح مسلم:ج2/ص711 ح1026(1/224200)
وبإسناده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصم المرأة يوما سوى رمضان وزوجها شاهد إلا بإذنه
مسند أبي يعلى:ج11/ص156 ح6273(1/224201)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصم المرأة يوما واحدا وزوجها شاهد الا بإذنه قال وكيع الا رمضان
مسند أحمد:ج2/ص444 ح9732(1/224202)
حدثنا زهير حدثنا روح بن عبادة حدثنا بن جريج قال حدثني زكريا بن عمر أن عطاء أخبره أن عبد الله بن عباس دعا الفضل بن عباس يوم عرفة إلى طعام فقال إني صائم فقال عبد الله لا تصم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قرب إليه حلاب فيه لبن فشرب منه هذا اليوم وإن الناس يستنون بكم
مسند أبي يعلى:ج5/ص129 ح2744(1/224203)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج عن عطاء قال دعا عبد الله بن عباس الفضل بن عباس يوم عرفة إلى الطعام فقال إني صائم فقال عبد الله لا تصم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قرب إليه حلاب فيه لبن يوم عرفة فشربه فلا تصم فإن الناس يفتنون بكم
المعجم الكبير:ج18/ص274 ح693(1/224204)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال بن جريج قال عطاء دعا عبد الله بن عباس الفضل بن عباس يوم عرفة إلى الطعام فقال إني صائم فقال عبد الله لا تصم فإن النبي صلى الله عليه وسلم قرب إليه حلاب لبن يوم عرفة فشرب منه فلا تصم فإن الناس يستنون بكم
السنن الكبرى:ج2/ص154 ح2822(1/224205)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن مجاهد عن أبي هريرة قال لا تصم يوم الجمعة إلا أن تصوم يوما قبله أو بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص302 ح9246(1/224206)
لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها وإما في شهر هو أحده فأما أن لا تكلم أحدا فلعمري لأن فتأمر بمعروف وتنهى عن منكر خير من أن تسكت.
# (حم وعبد بن حميد والباوردي طب ن ص عن ليلى امرأة بشير بن الخصاصية عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23932(1/224207)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا تصم يوم الجمعة متعمدا له
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص302 ح9245(1/224208)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن يونس عن الوليد بن مسلم عن حصين بن أبي الحر عن عمران بن حصين قال لا تصم يوما تجعل صومه عليك حتما ليس من رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص302 ح9251(1/224209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله ثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المرأة إذا كان زوجها شاهدا الا بإذنه
مسند أحمد:ج2/ص500 ح10501(1/224210)
حدثنا وكيع عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المرأة إلا بإذن زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص341 ح9712(1/224211)
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه
صحيح البخاري:ج5/ص1993 ح4896(1/224212)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه
صحيح ابن حبان:ج8/ص339 ح3572(1/224213)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص303 ح8281(1/224214)
حدثنا الحسن بن علي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه غير رمضان ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه
سنن أبي داود:ج2/ص330 ح2458(1/224215)
حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه عن غير أمره فإن نصف أجره له رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرج البخاري حديث الإنفاق عن يحيى بن جعفر عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص192 ح7639(1/224216)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي أنا أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان نا حبان بن موسى أنا عبد الله أنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله وأخرجاه من حديث عبد الرزاق عن معمر كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص292 ح14489(1/224217)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه من غير أمره فإن نصف أجره له
صحيفة همام:ج1/ص48 ح75(1/224218)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وبعلها شاهد الا بإذنه ولا تأذن في بيته وهو شاهد الا بأذنه وما أنفقت من كسبه عن غير أمره فإن نصف أجره له
مسند أحمد:ج2/ص316 ح8173(1/224219)
أنبأ محمد بن كيشار قال حدثني يحيى بن سعيد وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن أبي الزياد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه
السنن الكبرى:ج2/ص175 ح2920(1/224220)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وزوجها حاضر الا بإذنه
مسند أحمد:ج2/ص464 ح9987(1/224221)
أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث عن الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه
السنن الكبرى:ج2/ص247 ح3289(1/224222)
أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وزوجها شاهد إلا بإذنه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص191 ح7329(1/224223)
أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان قال حدثنا أبو الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير رمضان إلا بإذنه خالفه قتيبة بن سعيد
السنن الكبرى:ج2/ص246 ح3287(1/224224)
حدثنا قتيبة ونصر بن علي قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بأذنه قال وفي الباب عن بن عباس وأبي سعيد قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج3/ص151 ح782(1/224225)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بإذنه
سنن ابن ماجه:ج1/ص560 ح1761(1/224226)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المرأة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان إلا بإذنه أرسله جعفر بن ربيعة
السنن الكبرى:ج2/ص246 ح3288(1/224227)
أخبرنا محمد بن أحمد ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المرأة يوما تطوعا في غير رمضان وزوجها شاهد الا بإذنه
سنن الدارمي:ج2/ص21 ح1720(1/224228)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد قال أخبرني موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة يوما من غير شهر رمضان وزوجها شاهد إلا بإذنه
المسند:ج2/ص443 ح1016(1/224229)
حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة بلغ به لا تصوم المرأة يوما من غير شهر رمضان وزوجها شاهد إلا بإذنه قال أبو بكر قوله صلى الله عليه وسلم من غير شهر رمضان من الجنس الذي نقول إن الأمر إذا كان لعلة فمتى كانت العلة قائمة والأمر قائم فالأمر قائم والنبي صلى الله عليه وسلم لما أباح للمرأة صوم شهر رمضان بغير أذن زوجها إذ صوم رمضان واجب عليها كان كل صوم صوم واجب مثله جائز لها أن تصوم بغير إذن زوجها ولهذه المسألة كتاب مفرد قد بينت الأمر الذي هو لعلة والزجر الذي هو لعلة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص319 ح2168(1/224230)
لا تصوم المرأة يوما واحدا وزوجها شاهد إلا بإذنه.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44813(1/224231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة يوما واحدا وزوجها شاهد الا بإذنه الا رمضان
مسند أحمد:ج2/ص476 ح10171(1/224232)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن أبي الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوم المرأة يوما وزوجها شاهد الا بأذنه
سنن الدارمي:ج2/ص21 ح1721(1/224233)
حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال لا تصوم تطوعا وهو شاهد إلا بإذنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص341 ح9711(1/224234)
حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال لا تصوم تطوعا وهو شاهد إلا بإذنه يعني زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص558 ح171340(1/224235)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لا تصوم ولا يأتيها زوجها ولا تمس المصحف
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص311 ح1193(1/224236)
حدثنا غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة قال قال الشعبي لا تصوم ولا يغشاها زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص543 ح16963(1/224237)
لا تصومن امرأة إلا بإذن زوجها.
# (حم د حب ك - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45050(1/224238)
أخبرنا إبراهيم بن أبى أمية بطرطوس قال حدثنا حامد بن يحيى البلخي قال حدثنا سفيان عن أبى الزناد عنه موسى بن أبى عثمان عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصومن امرأة يوما سوى شهر رمضان وزوجها شاهد إلا بإذنه
صحيح ابن حبان:ج8/ص339 ح3573(1/224239)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا المفضل بن فضالة حدثني يزيد بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بن سليم الزرقي عن أمه قالت كنا بمنى فإذا صائح يصيح ألا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصومن فإنها أيام أكل وشرب قالت فرفعت أطناب الفسطاط فإذا الصائح علي بن أبي طالب
مسند أحمد:ج1/ص104 ح821(1/224240)
حدثنا بن مرزوق هو إبراهيم قال ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصومن يوم السبت في غير ما افترض عليكن ولو لم تجد إحداكن إلا لحاء شجرة أو عود عنب فلتمضغه قال أبو جعفر فذهب قوم الى هذا الحديث فكرهوا صوم يوم السبت تطوعا وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بصومه بأسا وكان من الحجة عليهم في ذلك أنه قد جاء الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن صوم يوم الجمعة إلا أن يصام قبله يوم أو بعده يوم وقد ذكرنا ذلك بأسانيده فيما تقدم من كتابنا هذا فاليوم الذي بعده هو يوم السبت ففي هذه الآثار المروية في هذا إباحة صوم يوم السبت تطوعا وهي أشهر وأظهر في أيدى العلماء من هذا الحديث الشاذ الذي قد خالفها وقد أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صوم عاشوراء وحض عليه ولم يقل إن كان يوم السبت فلا تصوموه ففي ذلك دليل على دخول كل الأيام فيه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب الصيام الى الله عز وجل صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما وسنذكر ذلك بإسناده في موضعه من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى ففي ذلك أيضا التسوية بين يوم السبت وبين سائر الأيام وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا بصيام أيام البيض وروى عنه في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص80 ح0(1/224241)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا حتى تروا الهلال فإن خفي عليكم فأتموا ثلاثين وقال جابر هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا فنزل لتسع وعشرين وقال إنما الشهر تسع وعشرون
مسند أحمد:ج3/ص341 ح14711(1/224242)
لا تصوموا حتى تروا الهلال فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين.
# (حم عن طلق بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23775(1/224243)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي قال ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروا الهلال وقال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان غمى عليكم فعدوا ثلاثين قال شعبة وأكثر علمي أنه قال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروا الهلال
مسند أحمد:ج2/ص456 ح9886(1/224244)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار انه سمع بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه الا ان يغم عليكم فان غم عليكم فاقدروا له
صحيح ابن حبان:ج8/ص361 ح3597(1/224245)
لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له.
# (حم ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23753(1/224246)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له
صحيح البخاري:ج2/ص674 ح1807(1/224247)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرحمن ثنا مالك عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له
مسند أحمد:ج2/ص63 ح5294(1/224248)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمرو عن محمد بن حنين عن بن عباس عجبت ممن يتقدم الشهر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا حتى تروه أو قال صوموا لرؤيته
مسند أحمد:ج1/ص221 ح1931(1/224249)
أنبأ عمر بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له
السنن الكبرى:ج2/ص70 ح2432(1/224250)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص134 ح2122(1/224251)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن محمد بن سنان القزاز ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن أبي الفيض قال خطبنا مسلمة بن عبد الملك فقال لا تصوموا رمضان في السفر فمن صامه فليقضه قال أبو الفيض فلقيت أبا قرصافة واثلة بن الأسقع فسألته فقال لو صمت ثم صمت ثم صمت ما قضيت
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص658 ح6422(1/224252)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال لا تصوموا شهرا كله تضاهون به شهر رمضان ولا تصوموا يوما واحدا من الجمعة فتتخذونه عيدا إلا أن تصوموا قبله أو بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص303 ح9258(1/224253)
حدثنا عبد الرحمن بن سالم الرازي ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أبي الفيض قال خطبنا مسلمة بن عبد الملك فقال لا تصوموا في السفر رمضان فمن صام فليقضه قال أبو الفيض فلقيت أبا قرصافة واثلة بن الأسقع فسألته فقال لو صمت ثم صمت ثم صمت ما قضيته
المعجم الكبير:ج22/ص52 ح121(1/224254)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال دونه غيابة فأكملوا ثلاثين
السنن الكبرى:ج2/ص72 ح2440(1/224255)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال دونه غياية فأكملوا ثلاثين
مسند أبي يعلى:ج4/ص243 ح2355(1/224256)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حالت دونه غيابة فأكملوا ثلاثين يوما وفي الباب عن أبي هريرة وأبي بكرة وابن عمر قال أبو عيسى حديث بن عباس حديث حسن صحيح وقد روي عنه من غير وجه
سنن الترمذي:ج3/ص72 ح688(1/224257)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حالت دونه غياية فأكملوا ثلاثين
المعجم الكبير:ج11/ص286 ح11756(1/224258)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد املاء قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان حالت دونه غياية فأكملوا ثلاثين
صحيح ابن حبان:ج8/ص360 ح3594(1/224259)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان حالت دونه غياية فكملوا ثلاثين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص284 ح9019(1/224260)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صوموا للرؤية وأفطروا للرؤية فإن حالت دونه غياية فأكملوا ثلاثين
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص136 ح2130(1/224261)
لا تصوموا قبل رمضان وصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حالت دونه غيابة فأكملوا ثلاثين يوما.
# (حم ق د عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23754(1/224262)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا صالح بن زياد السوسي ثنا خلف بن تميم ثنا أبو الأحوص عن أشعث بن سوار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان وصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حالت دونه غياية فأكملوا ثلاثين
المعجم الكبير:ج11/ص271 ح11706(1/224263)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا صالح بن زياد السوسي قال ثنا خلف بن تميم قال ثنا أبو الأحوص عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان وصوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فإن حالت دونه غيامة فأكملوا ثلاثين
المعجم الأوسط:ج6/ص42 ح5740(1/224264)
لا تصوموا هذه الأيام أيام التشريق فإنها أيام أكل وشرب.
# (حم ن عن حمزة بن عمرو الأسلمي حم ك عن بديل بن ورقاء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23913(1/224265)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت شيخا من بلحرث يحدث انه سمع أبا هريرة يقول ما انا نهيت الناس ان يصوموا يوم الجمعة ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم الجمعة ألا أن تصوموا قبله يوما أو بعده يوما وما انا صليت في النعلين ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في النعلين
مسند الطيالسي:ج1/ص338 ح2595(1/224266)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن عبد الملك بن عمير عن رجل عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصلوه بصيام قال إسحاق والرجل هو زياد الحارثي أبو الأوبر هكذا قال جرير والمعتمر
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص452 ح525(1/224267)
حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الملك بن عمير قال سمعت رجلا من بني الحارث بن كعب يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا قبله أو بعده
مسند ابن الجعد:ج1/ص90 ح518(1/224268)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن رجل من بالحارث أنه سمع أبا هريرة يقول ما أنا أنهاكم ان تصوموا يوم الجمعة ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا قبله وما أنا أصلي في نعلين ولكن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين
مسند أحمد:ج2/ص458 ح9904(1/224269)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا روح قال ثنا هشام بن حسان عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا قبله يوما أو بعده يوما
شرح معاني الآثار:ج2/ص78 ح0(1/224270)
حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا أبو نمير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص315 ح2158(1/224271)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم
مسند أحمد:ج2/ص495 ح10429(1/224272)
لا تصوموا يوم الجمعة إلا وقبله يوم أو بعده يوم.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23911(1/224273)
فقال رجل أنت نهيت الناس أن يصوموا يوم الجمعة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم الجمعة فإنه يوم عيد إلا أن تصلوه بأيام
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص269 ح238(1/224274)
لا تصوموا يوم الجمعة فتتخذوه عيدا.
# (الحكيم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23931(1/224275)
لا تصوموا يوم الجمعة مفردا.
# (حم ن ك عن جنادة الأزدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23910(1/224276)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب بن زياد قال أنا عبد الله أنا الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم الجمعة وحده
مسند أحمد:ج1/ص288 ح2615(1/224277)
لا تصوموا يوم الجمعة وحده.
# (حم والحكيم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23930(1/224278)
لا تصوموا يوم السبت إلا في فريضة الله تعالى فإن لم يجد أحدكم إلا عود كرم أو لحاء شجرة فليفطر عليه.
# (حم (أخرجه أحمد في مسنده (6 368 و 369) واللفظ له رواه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في صوم يوم السبت رقم (744) وقال حسن. وقال في الزوائد في سنن ابن ماجه كتاب الصيام رقم (1726) الحديث صحيح. ص) د د ت ه ك عن الصماء بنت بسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23921(1/224279)
لا تصوموا يوم السبت إلا في فريضة - وفي لفظ - إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا عود كرم أو لحاء شجرة فليفطر عليه.
# (حم د وعبد بن حميد ع حب طب ص عن عبد الله بن بسر عن أبيه حم د ت حسن حم د ت حسن ن ك ق عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء طب عن أبي أمامة). مر برقم 23921 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح23937(1/224280)
حدثنا حميد بن مسعدة ثنا سفيان بن حبيب ح وثنا يزيد بن قبيس من أهل جبلة ثنا الوليد جميعا عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن أخته وقال يزيد الصماء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا في ما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه قال أبو داود وهذا حديث منسوخ
سنن أبي داود:ج2/ص320 ح2421(1/224281)
حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا سفيان بن حبيب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض الله عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه قال أبو عيسى هذا حديث حسن ومعنى كراهته في هذا أن يخص الرجل يوم السبت بصيام لأن اليهود تعظم يوم السبت
سنن الترمذي:ج3/ص120 ح744(1/224282)
أنبأ علي بن خشرم قال أنبأ عيسى عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم
السنن الكبرى:ج2/ص143 ح2761(1/224283)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمصه حدثنا حميد بن مسعدة ثنا سفيان بن حبيب عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص550 ح1726(1/224284)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه
مسند الشاميين:ج1/ص245 ح434(1/224285)
حدثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد بن مسلم ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليقضمه ومن قال عن خالته الصماء
الآحاد والمثاني:ج6/ص184 ح3411(1/224286)
أنبأ حميد بن مسعدة بصري عن سفيان بن حبيب عن ثور عن خالد بن معدان ثم ذكر كلمة معناها عن عبد الله بن بشر عن أخته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغه
السنن الكبرى:ج2/ص143 ح2763(1/224287)
أخبرني نصير بن الفرج كتبت عنه بالثغر ويكنى أبا حمزة ثقة قال حدثنا عبد الملك بن الصباح قال حدثنا ثور عن خالد وابن معدان عن عبد الله بن بشر عن أخته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم فإن لم يجد أحدم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه
السنن الكبرى:ج2/ص144 ح2764(1/224288)
أخبرني محمد بن إسماعيل قال حدثنا يزيد قال أنبأ أصبغ هو بن زيد عن ثور عن خالد بن معدان قال حدثني عبد الله بن بشر أن أخته يقال لها الصماء حدثته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه
السنن الكبرى:ج2/ص143 ح2762(1/224289)
حدثنا محمد بن معمر القيسي حدثنا أبو عاصم حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته وهي الصماء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا عود عنبة أو لحاء شجرة فليمضغها
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص317 ح2163(1/224290)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا عبد الله بن يزيد ثنا ثور بن يزيد حدثني خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أمه قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة أو عود عنب فليمتضغ منه
الآحاد والمثاني:ج6/ص185 ح3413(1/224291)
أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم عن العلاء عن داود بن عبيد الله عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر عن أخته الصماء عن عائشة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليمضغه
السنن الكبرى:ج2/ص145 ح2771(1/224292)
أخبرنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن أخته الصماء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة أو عود شجرة فليمضغها هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وله معارض بإسناد صحيح وقد أخرجاه حديث همام عن قتادة عن أبي أيوب العتكي عن جويريه بنت الحارث أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة فقال صمت أمس قالت لا قال فتريدين أن تصومي غدا الحديث فحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ثنا بن وهب قال سمعت الليث يحدث عن بن شهاب أنه كان إذا ذكر له أنه نهى عن صيام يوم السبت قال هذا حديث حمصي وله معارض بإسناد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص601 ح1592(1/224293)
أنبأ سعيد بن عمرو قال حدثنا بقية قال حدثنا ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر عن عمته الصماء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمضغه
السنن الكبرى:ج2/ص144 ح2765(1/224294)
حدثنا أحمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبي عن أبيه عن الزبيدي ح وحدثنا خير بن عرفة ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن لقمان بن عامر عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلا لحا شجرة فليفطر ورواه أحمد وتقدم وسياتي
مسند الشاميين:ج3/ص89 ح1850(1/224295)
أنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال حدثني الزبيدي قال حدثني لقمان بن عامر عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر
السنن الكبرى:ج2/ص144 ح2766(1/224296)
أنبأ عمران بن بكار قال حدثنا يزيد بن عبد ربه قال حدثنا بقية عن الزبيدي عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بشر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر
السنن الكبرى:ج2/ص145 ح2770(1/224297)
أنبأ عمران بن بكار قال حدثنا الربيع بن روح قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا الزبيدي عن الفضل بن فضالة عن عبد الله بن بشر عن خالته الصماء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ولو لم يفطر أحدكم إلا على لحاء شجرة
السنن الكبرى:ج2/ص144 ح2767(1/224298)
حدثنا محمد بن عوف ثنا الربيع بن روح ثنا محمد بن حرب حدثني الزبيدي عن الفضل بن فضالة عن عبد الله بن بسر عن خالته الصماء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ومن قال عن عبد الله بن بسر عن أمه
الآحاد والمثاني:ج6/ص185 ح3412(1/224299)
حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عيسى بن يونس عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت إلا ما افترضت عليكم وإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب أو لحاء شجرة فليمصه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص182 ح508(1/224300)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أبي ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن فضيل بن فضالة عن عبد الله بن بسر عن خالته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض الله عليكم
المعجم الكبير:ج24/ص330 ح822(1/224301)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني قال ثنا الوليد بن مسلم عن يحيى بن حسان قال سمعت عبد الله بن بسر المازني يقول ترون يدي هذه فأنا بياعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم
مسند أحمد:ج4/ص189 ح17722(1/224302)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي عبد الله بن وهب حدثني قرة بن عبد الرحمن عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم صيامه ومن لم يجد الا لحى أو غرس عنب فليمضغه
المعجم الكبير:ج24/ص330 ح819(1/224303)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عاصم قال ثنا ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد أحدكم الا عود عنب أو لحى شجرة فليمضغها
مسند أحمد:ج6/ص368 ح27120(1/224304)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ومحمد بن الوزير الواسطي قالا ثنا يزيد بن هارون أنا أصبغ بن زيد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد أحدكم الا عودا أو لحى شجرة فليمضغه
المعجم الكبير:ج24/ص330 ح820(1/224305)
أخبرنا أبو عاصم عن ثور عن خالد بن معدان حدثني عبد الله بن بسر عن أخته يقال لها الصماء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد أحدكم الا كذا أو لحاء شجرة فليمضغه
سنن الدارمي:ج2/ص32 ح1749(1/224306)
حدثنا أحمد بن الحسن المصري الأيلي ثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد ح وحدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد أحدكم الا لحى شجرة فليقضمه
المعجم الكبير:ج24/ص325 ح818(1/224307)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه أنبأ عبد الملك بن محمد ثنا أبو عاصم أنبأ ثور بن يزيد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا أبو عاصم عن ثور عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت وإن لم يجد أحدكم إلا عودا فليمضغه لفظ حديث الدقاق وفي رواية بن عبدان لا يصومن أحدكم يوم السبت إلا فيما افترض عليه وإن لم يجد إلا لحاء شجرة فليمضغه ورواه أيضا الوليد بن مسلم وغيره عن ثور أخرجه أبو داود في كتاب السنن
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص302 ح8276(1/224308)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مجالد حدثني أبو الوداك عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا يومين ولا تصلوا صلاتين ولا تصوموا يوم الفطر ولا يوم الأضحى ولا تصلوا بعد الفجر حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تسافر المرأة ثلاثا الا ومعها محرم ولا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس
مسند أحمد:ج3/ص53 ح11523(1/224309)
لا تصوموا يومين يوم الفطر والنحر.
# (حل عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23939(1/224310)
لا تصومي إلا بإذنه ولا تقري بسورته وأما أنت يا صفوان إذا استيقظت فصل.
# (ع وابن عساكر - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44814(1/224311)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصيب المؤمن شوكة فما فوقها إلا رفعه الله بها درجة وحط بها عنه سيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص440 ح10801(1/224312)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن أشعث وعن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال لا تضار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص183 ح19153(1/224313)
عبد الرزاق عن الثوري عن قال لا تضار والدة بولدها قال فترمي بولدها ولا ترضعه ولا مولود له قال يقول ولا الوالد فينتزعه منها وعلى الوارث مثل ذلك يقول وعلى وارث الصبي مثل ما على الوالد لا ينتزعه منها وعليه بقية الرضاع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص59 ح12178(1/224314)
وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد في المراسيل أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن عبد الله بن المبارك ح قال أبو داود وقرأته على سعيد بن يعقوب عن بن المبارك عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تضاروا في الحفر زاد سعيد وذلك أن يحفر الرجل إلى جنب الرجل ليذهب بمائه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص156 ح11654(1/224315)
لا تضاروا في الخير.
# (د في مراسيله ق - عن أبي قلابة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43739(1/224316)
حدثنا داود بن عمرو ومحرز بن عون وعلي بن الجعد قالوا نا شريك عن سالم عن سعيد لا تضحي لا تصيبك الشمس
مسند ابن الجعد:ج1/ص320 ح2184(1/224317)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن بن مجير عن زيد بن أسلم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن حميل الغفاري قال سمعت رسول الله يقول لا تضرب المطايا إلا إلى ثلاث مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد بيت المقدس لم يرو هذا الحديث عن زيد عن المقبري عن أبي هريرة إلا بن مجبر ورواه روح بن القاسم وغيره عن زيد عن سعيد المقبري عن أبي بصرة حميل بن بصرة
المعجم الأوسط:ج1/ص260 ح853(1/224318)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني ثنا سعيد بن سليمان عن محمد بن عبد الرحمن بن مجبر عن زيد بن أسلم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن جميل الغفاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تضرب المطايا إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد بيت المقدس
المعجم الكبير:ج2/ص276 ح2158(1/224319)
لا تضرب بهذا ولكن اطعن به طعنا.
# (طب عن عتبة بن عبد السلمي) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني سيفك فسله فإذا هو سيف فيه دقة وضعف قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10794(1/224320)
حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال لا تضرب خادمك واضرب امرأتك وولدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص223 ح25457(1/224321)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تضربن إماء الله فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد ذئر النساء على أزواجهن فأمر بضربهن فضربن فطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم طائف نساء كثير فلما أصبح قال لقد طاف الليلة بآل محمد سبعون امرأة كل امرأة تشتكي زوجها فلا تجدون أولئك خياركم
سنن ابن ماجه:ج1/ص638 ح1985(1/224322)
حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربن ظعينتك ضرب أمتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص223 ح25460(1/224323)
لا تضربوا إماء الله.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب النكاح باب في ضرب النساء رقم (2132) ص) ن ه ك. عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25030(1/224324)
حدثنا محمد بن المثنى نا أبو الوليد نا سليمان بن كثير نا الزهري عن عبيد الله عن أنس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله تعالى قال فأقبل إليه عمر رضي الله عنه فقال يا رسول الله إن النساء قد ذئرن بأزواجهن قال فاضربوهن قال فأصبح على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهن سبعون امرأة يشتكين أزواجهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد بات يطرق بآل محمد سبعون إنسانا لا تحسبون الذين يضربون خياركم
الآحاد والمثاني:ج5/ص186 ح2717(1/224325)
حدثنا حسين بن حسن المروزي نا بن المبارك نا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله وهو بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله فتركوا ضربهن فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله لقد ذئر النساء على أزواجهن فأمر بضربهن فضاف بآل محمد سبعون امرأة يشكين الضرب والله لا تجدون أولئك خياركم قال القاضي رحمه الله ورواه يونس فقال عن عبيد الله ورواه بن عيينة ومعمر فقالا عن عبد الله
الآحاد والمثاني:ج5/ص184 ح2716(1/224326)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عيسى بن سالم الشاشي ثنا بن المبارك ثنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن إياس بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله فتركوا ضربهن فجاء عمر فقال والله لقد ذئر النساء على أزواجهن فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بضربهن فأطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم نساء كثير فلما أصبح قال لقد طاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلهن يشتكي الضرب وأيم الله ما أحسب أولئك خياركم
المعجم الكبير:ج1/ص270 ح786(1/224327)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله فجاء عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد ذئرن النساء على أزواجهن فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضربوهن قال فأطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم سبعون امرأة كلهن يشتكين أزواجهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أولئك خياركم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد بإسناد صحيح عن أم كلثوم بنت أبي بكر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص208 ح2774(1/224328)
حدثنا أحمد بن أبي خلف وأحمد بن عمرو بن السرح قالا ثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله قال بن السرح عبيد الله بن عبد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذئرن النساء على أزواجهن فرخص في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم
سنن أبي داود:ج2/ص245 ح2146(1/224329)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن عبد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ذئرن النساء على أزواجهن فرخص في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشتكين أزواجهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد طاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشتكين أزواجهن ليس أولائك بخياركم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص205 ح2765(1/224330)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله فجاء عمر بن الخطاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال قد ذئرن على أزواجهن فرخص لهم في ضربهن فأطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير يشكون أزواجهن فقال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم
سنن الدارمي:ج2/ص198 ح2219(1/224331)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ح وثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي وإبراهيم بن بشار الرمادي قالوا أنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تضربوا إماء الله فجاء عمر رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قد ذئر النساء على أزواجهن منذ نهيت عن ضربهن فأذن لهم فضربوا فأطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم نساء كثير سبعون امرأة كلهن يشتكي زوجها ولا تجد أولئك خياركم
المعجم الكبير:ج1/ص270 ح785(1/224332)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال نا يحيى بن الربيع نا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن إياس بن أبي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله فجاء عمر رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذئر النساء على أزواجهن فإذن لهم فضربوا فأطاف برسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير فقال لقد أطاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلهن يشتكين أزواجهن ولا تجدون أولئك خياركم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص305 ح14558(1/224333)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله فجاءه عمر فقال قد ذئر النساء على أزواجهن فأذن لهم فضربوهن فطاف بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم نساء كثير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد طاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم الليلة سبعون امرأة كلهم يشتكين أزواجهن ولا تجد أولئكم خياركم
السنن الكبرى:ج5/ص371 ح9167(1/224334)
أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله قال فأتاه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا رسول الله ذئر النساء على أزواجهن فأذن في ضربهن فأطاف بآل محمد نساء كثير كلهن يشكون أزواجهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد أطاف بآل محمد سبعون امرأة كلهن يشكين أزواجهن ولا تجدون أؤلئك خياركم
مسند الشافعي:ج1/ص261 ح0(1/224335)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله قال فجاء عمر فقال يا رسول الله قد ذئرن النساء على أزواجهن مذ نهيت عن ضربهن فأذن لهم فضربوا فأطاف بآل محمد نساء كثير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أطاف الليلة بآل محمد سبعون امرأة كلهن تشتكي زوجها ولا تجدون أولئك خياركم
المسند:ج2/ص386 ح876(1/224336)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن إياس بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله قال فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن فقال عمر بن الخطاب ذئر النساء وساء أخلاقهن على أزواجن منذ نهيت عن ضربهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاضربوا فضرب الناس نسائهم تلك الليلة فأتى نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين أصبح لقد طاف لآل محمد الليلة سبعون امرأة كلن يشتكين الضرب وايم الله لا تجدون أولئك خياركم
صحيح ابن حبان:ج9/ص499 ح4189(1/224337)
أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان نا أحمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله قال فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله ذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن منذ نهيت عن ضربهن قال النبي صلى الله عليه وسلم فاضربوهن قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة قال فأتى نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبي صلى الله عليه وسلم حين أصبح لقد طاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلهن يشتكين الضرب وأيم والله لا تجدون أولئك خياركم بلغنا عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال لا يعرف لإياس صحبة قال الشيخ وقد روي من وجه آخر مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص304 ح14552(1/224338)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله قال فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن فقال عمر يا رسول الله ذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن منذ نهيت عن ضربهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاضربوهن فضرب الناس النساء تلك الليلة فأتى نساء كثير يشتكين الضري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح لقد أطاف بآل محمد صلى الله عليه وسلم الليلة سبعون امرأة كلهن يشتكين من الضرب وأيم الله لا تجدون أولئك خياركم
المعجم الكبير:ج1/ص270 ح784(1/224339)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا إماء الله قال فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن فقال عمر يا رسول الله ذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن منذ نهيت عن ضربهن قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاضربوهن فضرب الناس نساءهم تلك الليلة فأتى نساء كثير يشتكين الضرب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح لقد طاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلهن يشتكين الضرب وأيم الله لا تجدون اولئك خياركم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص442 ح17945(1/224340)
لا تضربوا إماءكم على إنائكم فإن لها أجلا كآجال الناس.
# (حل عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25032(1/224341)
لا تضربوا إماءكم على كسر إنائكم فإن لها آجالا كآجالكم.
# (الديلمي عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25081(1/224342)
لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون على ما تهجمون عليه.
# (الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25082(1/224343)
حدثنا صلت بن مسعود الجحدري حدثنا عكرمة بن خالد بن سلمة المخزومي قال سمعت أبي يقول سمعت بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما توافقون
مسند أبي يعلى:ج10/ص114 ح5744(1/224344)
لا تضربوا الرقيق فإنكم لا تدرون ما توافقون.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25031(1/224345)
حدثنا جعفر عن ليث عن عطاء عن ابن عباس قال لا تضربوا القرآن بعضه ببعض فإن ذلك يوقع الشك في القلوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص142 ح30168(1/224346)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عمته أم النعمان عن بنت أبي سعيد الخدري أن أبا سعيد قال لا تضربوا علي فسطاطا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص24 ح11749(1/224347)
حدثنا سريج بن يونس ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال لا تضركم دنيا إذا شكرتموها
الشكر:ج1/ص24 ح59(1/224348)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن القاسم بن أبي أيوب عن سعيد ابن جبير قال لا تضطجع بعد الركعتين قبل الفجر واضطجع بعد الوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص55 ح6391(1/224349)
لا تضطجع هذا فإنها ضجعة أهل النار - يعني على بطنه.
# (البغوي طب - عن ابن طخفة الغفاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41381(1/224350)
لا تضطروا الناس بأيمانهم على أن يحلفوا ما لا يعلمون.
# (عب - عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46448(1/224351)
لا تضطروا بأيمانهم إلى ما لا يعلمون.
# (الخطيب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46449(1/224352)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا تضع المرأة خمارا عند غلام زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص211 ح12826(1/224353)
قال ونا سعيد نا جرير عن ليث عن مجاهد قال لا تضع المسلمة خمارها عند مشركة ولا تقبلها لأن الله تعالى يقول أو نسائهن فليس من نسائهن
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص95 ح13322(1/224354)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع ثنا الشافعي قال لا تضعف الغرامة على أحد في شيء إنما العقوبة في الأبدان لا في الأموال وإنما تركنا تضعيف الغرامة من قبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيما أفسدت ناقة البراء بن عازب أن على أهل الأموال حفظها بالنهار وما أفسدت المواشي بالليل فهو ضامن على أهلها قال فإنما يضمنونه بالقيمة لا بقيمتين قال ولا يقبل قول المدعي يعني في مقدار القيمة لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص279 ح17065(1/224355)
لا تطأوا السبايا حتى يحضن ولا الحوامل حتى يضعن ولا تولهوا أي لا يفرق بينهما في البيع. وكل أنثى فارقت ولدها فهي واله. والوله ذهاب العقل والتحير من شدة الوجد.انتهى.النهاية 5 227. ب) والدا عن ولده.
# (قط في الأفراد - عن أنس). 2 التحليل
كنز العمال:ج0/ص0 ح27847(1/224356)
لا تطبخوا في قدور المشركين فإذا لم تجدوا غيرها فارحضوها رحضا حسنا ثم اطبخوا وكلوا.
# (ه عن أبي ثعلبة الخشني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26522(1/224357)
لا تطرحوا الدر في أفواه الخنازير.
#ابن النجار - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29319(1/224358)
لا تطرحوا الدر في أفواه الكلاب.
#المخلص - عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29320(1/224359)
لا تطرقوا الطير في أوكارها فإن الليل أمان لها.
# (طب - عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43743(1/224360)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا موسى بن عبد الرحمن البكري ثنا عثمان بن عبد الرحمن القرشي حدثتنا عائشة بنت طلحة عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطرقوا الطير في أوكارها فإن الليل له أمان
المعجم الكبير:ج3/ص131 ح2896(1/224361)
حدثنا حفص بن حمزة ثنا عثمان بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت علي قالت سمعت أبي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطرقوا الطير في أوكارها فان الليل أمان لها
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص478 ح409(1/224362)
لا تطرقوا النساء بعد صلاة العتمة.
# (طب) (ق) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17556(1/224363)
لا تطرقوا النساء ليلا.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17573(1/224364)
أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي ثنا أبو عامر العقدي عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تطرقوا النساء ليلا قال وأقبل رسول صلى الله عليه وسلم قافلا فانساق رجلان إلى أهليهما وكلاهما وجد مع امرأته رجلا
سنن الدارمي:ج1/ص129 ح444(1/224365)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن عمران الأصبهاني ثنا أبو داود ثنا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطرقوا النساء ليلا يعني إذا قدم أحدكم من سفر لا يأتي أهله إلا نهارا قال فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا من سفر وذهب رجلان فسبقا بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيا أهليهما فوجد كل واحد مع أهله رجلا
المعجم الكبير:ج11/ص245 ح11626(1/224366)
لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله.
# (خ) عن عمر (رواه البخاري في صحيحه كتاب أحاديث الأنبياء باب واذكر في الكتاب مريم (4 2 4). ص).الإكمال من الشعر والمدح المذمومان
كنز العمال:ج0/ص0 ح7969(1/224367)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس سمع عمر رضي الله عنه يقول على المنبر سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما أطرت النصارى بن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبد الله ورسوله
صحيح البخاري:ج3/ص1271 ح3261(1/224368)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت الزهري يقول أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أنه سمع عمر بن الخطاب على المنبر يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما أطرت النصارى بن مريم فإنما أنا عبده فقولوا عبده ورسوله
المسند:ج1/ص16 ح27(1/224369)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال زعم الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم عليه السلام فإنما أنا عبد الله ورسوله
مسند أحمد:ج1/ص23 ح154(1/224370)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم عليه السلام فإنما أنا عبد فقولوا عبده ورسوله
مسند أحمد:ج1/ص24 ح164(1/224371)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فإنما أنا عبد الله فقولوا عبد الله ورسوله
مسند الطيالسي:ج1/ص6 ح24(1/224372)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله
صحيح ابن حبان:ج14/ص133 ح6239(1/224373)
قال سفيان وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص883 ح952(1/224374)
حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب وعبيد الله بن عمر القواريري قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله
مسند أبي يعلى:ج1/ص142 ح153(1/224375)
أخبرنا عثمان بن عمر ثنا مالك عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطروني كما تطري النصارى عيسى بن مريم ولكن قولوا عبد الله ورسوله
سنن الدارمي:ج2/ص412 ح2784(1/224376)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن مولى طلحة عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال لا تطعم النار رجلا بكى من خشية الله أبدا حتى يرد اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص127 ح34708(1/224377)
أخبرنا أبو النعمان ثنا مهدي عن غيلان عن مطرف قال لا تطعم طعامك من لا يشتهيه
سنن الدارمي:ج1/ص117 ح380(1/224378)
لا تطعموا المساكين مما لا تأكلون.
# (حم) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16247(1/224379)
لا تطعموا المساكين مما لا تأكلون.
# (حم) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16298(1/224380)
حدثنا وكيع عن عمرو عن مجاهد قال لا تطعموا هؤلاء السودان من أضاحيكم فإنما هي أموال أهل مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص423 ح10653(1/224381)
لا تطعموهم يعني المساكين مما لا تأكلون.
# (ط ق) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16299(1/224382)
لا تطفأ ناره ولا يموت ديدانه ولا يخفف عذابه الذي يشرك بالله عز وجل ورجل جر رجلا إلى سلطان بغير ذنب فقتله ورجل عق والديه.
# (طس - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43852(1/224383)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن أسد العمي ثنا عمرو بن المساور العتكي ثنا أبو جمرة عن بن عباس قال لا تطلبن حاجة إلى أعمى ولا تطلبنها ليلا وإذا طلبت الحاجة فاستقبل الرجل بوجهك فإن الحياء في العينين وباكر حاجتك فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
المعجم الكبير:ج12/ص229 ح12966(1/224384)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثما معلى بن أسد العمي ثنا عمر بن مساور العتكي ثنا أبو حمزة عن بن عباس قال لا تطلبن حاجة إلى أعمى ولا تطلبنها ليلا وإذا طلبت الحاجة فاستقبل الرجل بوجهك فإن الحياء في العينين وباكر حاجتك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لأمتي في بكورها
مسند الشهاب:ج2/ص341 ح1489(1/224385)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود أن سعيد بن المسيب قال لا تطلع الشمس حتى يصحبها ثلاثمائة ملك وسبعون ملكا أما سمعت أمية بن أبي الصلت يقول ليست بطالعة لنا في رسلها إلا معذبة وإلا تجلد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص281 ح26081(1/224386)
حدثنا مطلب ثنا عبد الله بن صالح حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أعظم من يوم الجمعة وما من دابة إلا تفزع ليوم الجمعة إلا الثقلين الجن والإنس يقوم على كل باب من أبواب المسجد يوم الجمعة ملائكة يكتبون الأول فالأول كمقدم بدنة وكمقدم بقرة وكمقدم شاة وكمقدم طائر وكمقدم بيضة فإذا خرج الإمام طويت الصحف
المعجم الأوسط:ج8/ص334 ح8790(1/224387)
لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا وهي تفزع يوم الجمعة إلا هذين الثقلين الجن والإنس.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21077(1/224388)
ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي عبد الله أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا تفزع ليوم الجمعة إلا هذان الثقلان من الجن والإنس على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طائرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف
مسند عبد بن حميد:ج1/ص421 ح1443(1/224389)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد على العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا وهي تفزع يوم الجمعة إلا هذين الثقلين الجن والإنس
صحيح ابن حبان:ج7/ص5 ح2770(1/224390)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا وهي تفزع من يوم الجمعة إلا هذين الثقلين من الجن والإنس على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طائرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف
مسند أبي يعلى:ج11/ص385 ح6498(1/224391)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي عبد الله بن إسحاق أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا يفزع ليوم الجمعة الا هذين الثقلين الجن والإنس على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الاول فالأول فكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طائرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الامام طويت الصحف
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص257 ح5563(1/224392)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج أخبرني العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي عبد الله إسحاق انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة الا تفزع ليوم الجمعة الا هذين الثقلين من الجن والأنس على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنه وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طائرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف
مسند أحمد:ج2/ص272 ح7673(1/224393)
لا تطلعوا في القبورا فإنها أمانة ولا يدخل القبر إلا ذو أناة فعسى أله يحل العقد فيتجلى له وجه أسود وعسى أن يحل العقد فيرى حية سوداء مطوقة في عنقه وعسى أن يسويه في لحده فيسمع أصوات السلاسل وعسى أن يقلبه فيتصور له دخان من تحته فإنها أمانة.
# (الديلمي - عن ابن إبراهيم بن هدبة عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42400(1/224394)
لا تطلق النساء إلا من ريبة فإن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات.
# (طب - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27875(1/224395)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن معاذ عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني وأجعل يومي لعائشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز كأنه من قول بن عباس قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص249 ح3040(1/224396)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا وهب بن بقية الواسطي ثنا محمد بن عبد الملك الواسطي عن عمرو بن قيس الملائي عن عبد الله بن عيسى عن عمارة بن راشد عن عبادة بن نسي ثنا أبو موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطلقوا النساء إلا من ريبة فإن الله تعالى لا يحب الذواقين ولا الذواقات ورواه البزار و كشف الأستار والطبراني في الكبير والأوسط ص مجمع البحرين وقال لم يروه عن عمرو إلا محمد تفرد به وهب قلت وعبادة لم يلحق أبا موسى فهو منقطع انظر غاية المرام ص لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني ونقد الإمام الذهبي لبيان الوهم والإبهام ص بتحقيق الدكتور فاروق حمادة
مسند الشاميين:ج3/ص267 ح2230(1/224397)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي نا وهب بن بقية نا محمد بن عبد الملك عن عمرو بن قيس الملائي عن عبد الله بن عيسى عن عمارة بن راشد عن عبادة بن نسي حدثني ابو موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطلقوا النساء إلا من ريبة فإن الله لا يحب الذواقين ولاالذواقات
المعجم الأوسط:ج8/ص24 ح7848(1/224398)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا لا تطوف بالبيت إلا وأنت على وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص295 ح14349(1/224399)
لا تطيبي وأنت محرمة ولا تمسي الحناء فإنه طيب.
# (طب عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12323(1/224400)
حدثنا يحيى بن عثمان ثنا أبو الأسود ثنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن خولة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تطيبي وأنت محرمة ولا تمسي الحناء فإنه طيب
المعجم الكبير:ج23/ص418 ح1012(1/224401)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال لا تظفر الحد إلا ما ملكت يمينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص492 ح28286(1/224402)
أنا أبو محمد التجيبي أنا أبو أحمد محمد بن إبراهيم بن حفص البصري نا عمي محمد بن حفص قال حدثني قاسم بن أمية الحذاء نا حفص بن غياث عن برد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك
مسند الشهاب:ج2/ص78 ح919(1/224403)
لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك.
# (ت) عن واثلة (رواه الترمذي في كتاب صفة القيامة رقم الباب (55) ورقم الحديث (25 8) عن واثلة بن الأسقع وقال الترمذي هذا حسن غريب.وقال الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب (8 3 9) ثم ساق له هذا الحديث وقال لا أصل له من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. كذا قال ابن حبان وذكر هذا شارح الترمذي (7 2 7). وذكره التبريزي في مشكاة المصابيح رقم (4856). ولكن للحافظ ابن حجر رسالة أجوبة عن أحاديث وقعت في مصابيح السنة ووصفت بالوضع منها هذا الحديث فأجاب الحافظ ما يلي أخرجه الترمذي من طريق مكحول عن واثلة بن الأسقع وقال حديث حسن غريب ومكحول قد سمع من واثلة وأخرج له شاهدا يؤيد معناه من طريق ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله. وقال أيضا حسن غريب هكذا وصف كلا منهما بالحسن والغرابة. فأما الغرابة فلتفرد بعض رواة كل منهما عن شيخه فهي غرابة نسبية فأما الحسن فلإعتضاد كل منهما بالآخر وخالف ذلك ابن حبان فقال لا أصل له من كلام النبي صلى الله عليه وسلم انتهى.مشكاة المصابيح (3 311). ص). 2 حرف الضاد 2 الضحك
كنز العمال:ج0/ص0 ح7547(1/224404)
حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد الهمداني حدثنا حفص بن غياث ح قال وأخبرنا سلمة بن شبيب حدثنا أمية بن القاسم الحذاء البصري حدثنا حفص بن غياث عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك قال هذا حديث حسن غريب ومكحول قد سمع من واثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وأبي هند الداري ويقال إنه لم يسمع من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هؤلاء الثلاثة ومكحول شامي يكنى أبا عبد الله وكان عبدا فأعتق ومكحول الأزدي بصري سمع من عبد الله بن عمر يروي عنه عمارة بن زاذان حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن عياش عن تميم بن عطية قال كثيرا ما كنت أسمع مكحولا يسئل فيقول ندانم
سنن الترمذي:ج4/ص662 ح2506(1/224405)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القاسم بن أمية الحذاء ثنا حفص بن غياث ثنا برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك
المعجم الكبير:ج22/ص53 ح127(1/224406)
حدثنا علي بن عبد العزيز وعثمان بن عمر الضبي قالا ثنا القاسم بن أمية الحذاء ثنا حفص بن غياث عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك
مسند الشاميين:ج1/ص214 ح384(1/224407)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القاسم بن أمية الحذاء أخبرنا حفص بن غياث ثنا برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك
مسند الشاميين:ج4/ص305 ح3379(1/224408)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر البزاز أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القاسم بن أمية الحذاء ثنا حفص يعني بن غياث ثنا برد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لأخيك فيعافيه الله ويبتليك
مسند الشهاب:ج2/ص77 ح917(1/224409)
حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا القاسم بن امية الحذاء قال نا حفص بن غياث قال نا برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لاخيك فعافيه الله ويبتليك لم يرو هذا الحديث عن مكحول الا برد ولا عن برد الا حفص ولا يروي عن رسول الله الا بهذا الاسناد
المعجم الأوسط:ج4/ص110 ح3739(1/224410)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن مسعر قال حدثنا زياد ابن الفياض عن أبي عياض قال قال عمر بن الخطاب لا تعاد الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص309 ح3482(1/224411)
حدثنا وكيع عن سفيان ومسعر عن زياد بن فياض عن أبي عياض قال قال عمر لا تعاد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص78 ح6677(1/224412)
حدثنا عبد الباقي بن قانع نا إسماعيل بن الفضل نا محمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسي نا سليمان بن عمر بن يسار مديني حدثني أبي عن بن أخي الزهري عن عروة عن عائشة قالت لا تعاد الصلاة من القبلة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه ويصلي ولا يتوضأ خالفه منصور بن زاذان في إسناده
سنن الدارقطني:ج1/ص135 ح5(1/224413)
حدثنا ابن علية عن ليث عن مجاهد قال قال عمر لا تعالجوا الأخبثين في الصلاة الغائط والبول
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص184 ح7929(1/224414)
وحدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا تعب على من صام ولا على من أفطر قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأفطر
صحيح مسلم:ج2/ص785 ح1113(1/224415)
حدثنا عبيد الله بن عمر نا أبو أحمد الزبيري قال سمعت سفيان الثوري يقول لا تعبأ بمن له عيال
مسند ابن الجعد:ج1/ص274 ح1815(1/224416)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج المعنى قالا ثنا شعبة ثنا مسلم بن أبي مريم قال حجاج من بني أمية قال سمعت عبد الرحمن بن علي قال حجاج الأموي قال سمعت بن عمر ورأى رجلا يعبث في صلاته فقال بن عمر لا تعبث في صلاتك واصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال محمد فوضع بن عمر فخذه اليمنى على اليسرى ويده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على اليمنى وقال بإصبعه
مسند أحمد:ج2/ص45 ح5043(1/224417)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الصمد بن عبد الوارث عن همام عن مالك بن دينار عن جابر بن زيد قال لا تعتد بتلك الحيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص58 ح17759(1/224418)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن همام عن قتادة عن سعيد وخلاس قالا لا تعتد بتلك الحيضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص58 ح17760(1/224419)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد بن العوام وعبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال لا تعتد بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص58 ح17755(1/224420)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن سيعد عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا تعتد بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص58 ح17756(1/224421)
حدثنا أبو بكر قال نا يعلى بن عبيد عن عبد الملك عن عطاء قال لا تعتد من زوجها إذا أراد أن يتزوجها ولكن تعتد من الناس ثلاثة قروء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص135 ح18646(1/224422)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن عجلان عن إبراهيم بن مرة عن محمد بن شهاب قال قال عمر لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليك إلا الأمير فإن الأمير لا يعادله شيء ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تفش إليه سرك واستشر في أمرك الذين يخشون الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص229 ح25528(1/224423)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن إبراهيم عن محمد بن شهاب قال قال عمر لا تعترض فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من خليلك إلا الأمين فإن الأمين من القوم لا يعادله شيء ولا تصحب الفاجر فيعلمك من فجوره ولا تفش إليه سرك واستشر في أمرك الذين يخشون الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص94 ح34450(1/224424)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا وديعة الأنصاري قال قال عمر لا تعترض لما يعنيك واعتزل عدوك واحذر صديقك إلا الأمين من الأقوام ولا أمين إلا من خشي الله ولا تصحب الفاجر فتعلم من فجوره ولا تطلعه على سرك واستشر في أمرك الذين يخشون الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص98 ح34476(1/224425)
لا تعتزله فو الذي نفسي بيده إنه لذريرة الجنة.
# (د في المراسيل ن في الكنى والبغوي طب عن ربيعة بن زيد) أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر شابا يسير معتزلا فقال مالك اعتزلت الطريق قال كرهت الغبار قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10705(1/224426)
حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا هريم وجعفر الآحمر عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال لا تعتق من الزكاة زاد جعفر مخافة جر الولاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص403 ح10422(1/224427)
وبه عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجبوا بعمل أحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من دهره بعمل صالح لو مات دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وإن العبد ليعمل زمانا من دهره بعمل سيء لو مات دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الله بعبد خيرا استعمله قبل موته قالوا يا رسول الله وكيف يستعمله قال يوفقه لعمل صالح ثم يقبضه
مسند أبي يعلى:ج6/ص401 ح3756(1/224428)
أخبرنا محمد بن منصور التستري أبنا عمر بن أحمد بن عثمان المروروذي أبو حفص ثنا محمد بن صالح بن زعيل التمار بالبصرة ثنا طالوت بن عباد ثنا فضال بن جبير قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بم يختم له
مسند الشهاب:ج2/ص87 ح941(1/224429)
حدثنا محمد بن خالد الراسبي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا فضال بن جبير ثنا أبو أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بما يختم له
المعجم الكبير:ج8/ص264 ح8025(1/224430)
لا تعجبوا بعمل عامل حتى تنظروا بما يختم له.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42720(1/224431)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عصام بن خالد حدثني أبو بكر يعنى بن أبي مريم عن راشد بن سعد بن أبي وقاص عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول لا تعجز أمتي عند ربي أن يؤخرها نصف يوم وسألت راشدا هل بلغك ماذا النصف يوم قال خمسمائة سنه
مسند أحمد:ج1/ص170 ح1464(1/224432)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا معاوية عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن نعيم بن همار قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بن آدم لا تعجز عن أربع ركعات أول النهار أكفك آخره
مسند أحمد:ج5/ص287 ح22527(1/224433)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن نعيم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بن آدم لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره
السنن الكبرى:ج1/ص177 ح468(1/224434)
لا تعجزوا عن الدعاء فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد.
# (ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3147(1/224435)
أخبرنا عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا معلى بن أسد العمي حدثني عمرو بن محمد الأسلمي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعجزوا في الدعاء فإنه لا يهلك مع الدعاء أحد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص671 ح1818(1/224436)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن علي بن زهير الجرجاني قال حدثنا أبي قال حدثنا هوذة بن حليفة قال حدثنا عمر بن محمد هو بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجزوا في الدعاء فإنه لن يهلك مع الدعاء أحد
صحيح ابن حبان:ج3/ص152 ح871(1/224437)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا زيد بن الحريش ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد الوهاب بن مجاهد قال سمعت مجاهد يقول سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجل إلى شيء تظن أنك إن استعجلت إليه أنت مدركه وإن كان الله لم يقدره لك ولا تستأخرن عن شيء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه قد فرغ عنك وإن كان الله قد قدره عليك
المعجم الكبير:ج19/ص347 ح807(1/224438)
لا تعجل إلى شيء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك مدركه وإن كان الله لم يقدر ذلك ولا تستأخرن عن شيء تظن أنك إن استأخرت عنه أنه مدفوع عنك وإن كان الله قد قدره عليك.
# (طب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح620(1/224439)
لا تعجل فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لي فيهم نسبا حتى يخلص لي نسبي قاله لحسان.
# (حم طب) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7996(1/224440)
حدثنا جعفر بن معدان الأهوازي قال نازيد بن الحريش قال نا عبد الوهاب الثقفي عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجلن إلى شيء تظن أنك إن استعجلت إليه أنك مدركه ولا تستأخرن عن شيء تظن أنك إن أستأخرت عنه أنه مدفوع عنك إن كان الله قد قدره عليك
المعجم الأوسط:ج3/ص355 ح3391(1/224441)
أخبرنا يحيى بن حسان ومحمد بن المبارك قال ثنا يحيى بن حمزة حدثنا أبو سلمة الحمصي ان وهب بن عمرو الجمحي حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فإنكم ان لا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد وإنكم ان تعجلوها تختلف بكم الأهواء فتأخذوا هكذا وهكذا وأشار بين يديه وعن يمينه وعن شماله
سنن الدارمي:ج1/ص61 ح116(1/224442)
لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها وقاربوا وسددوا فإن عجلتم بها قبل نزولها فإنها ستبل بكم السيل ههنا وههنا.
# (طب) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5413(1/224443)
حدثنا أحمد بن سعيد بن عروة الأصبهاني ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري قال سمعت أبا خالد الأحمر يقول حدثنا محمد بن عجلان عن طاوس عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها وقاربوا وسددوا فإن عجلتم بها قبل نزولها فإنها سيسيل بكم السيل ههنا وههنا
المعجم الكبير:ج20/ص167 ح353(1/224444)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن القاسم قال قال عبد الله لا تعجلوا بحمد الناس وبذمهم فان الرجل يعجبك اليوم ويسوءك غدا ويسوءك اليوم ويعجبك غدا وإن العباد يغيرون والله يغفر الذنوب يوم القيامة والله أرحم بعباده يوم تأتيه من أم واحد فرشت له في الأرض قي ثم قامت تلتمس فراشه بيدها فان كانت لدغة كانت بها وإن كانت شوكة كانت بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص104 ح34530(1/224445)
حدثنا بن صاعد وابن غيلان قالا نا أبو هشام الرفاعي ثنا أبو بكر بن عياش ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجلوا شهر رمضان بيوم ولا بيومين مثله عدوا ثلاثين ثم أفطروا وهذا مثله
سنن الدارقطني:ج2/ص160 ح16(1/224446)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا بن جريج أخبرني نافع ان بن عمر كان أحيانا يبعثه وهو صائم فيقدم له غشاوة وقد نودي صلاة المغرب ثم تقام وهو يسمع فلا يترك عشاءه ولا يعجل حتى يقضي عشاءه ثم يخرج فيصلي قال وقد كان يقول قال نبي الله صلى الله عليه وسلم لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم
مسند أحمد:ج2/ص148 ح6359(1/224447)
لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم.
# (عبد الرزاق حب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20058(1/224448)
حدثنا علي أنا شريك عن إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال لما توفي الأشعث بن قيس قال الحسن بن علي لا تعجلوا فلما فرغ من غسله وضأه بحنوطه وضوءا
مسند ابن الجعد:ج1/ص349 ح2404(1/224449)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعد في صدقتك
سنن ابن ماجه:ج2/ص799 ح2390(1/224450)
لا تعد في صدقتك.
# (ت حسن صحيح ن ه عن عمر حم - عن ابن عمر). 2 الرقبى والعمرى (الرقبى هو يقول الرجل للرجل قد وهبت لك هذه الدار فإن مت رجعت إلي وإن مت قبلك فهي لك. وهي فعلى من المراقبة لأن كل واحد منهما يرقب موت صاحبه. والفقهاء فيها مختلفون منهم من يجعلها تمليكا ومنهم من يجعلها كالعارية وقد تكررت الأحاديث فيها. النهاية 2 249. ب) (العمرى قد تكرر ذكر العمرى والرقبى في الحديث. يقال أعمرته الدار عمرى أي جعلتها له يسكنها مدة عمره فإذا مات عادت إلي وكذا كانوا يفعلون في الجاهلية فأبطل ذلك وأعلمهم أن من أعمر شيئا أو أرقبه في حياته فهو لورثته من بعده. والفقهاء فيها مختلفون فمنهم من يعمل بظاهر الحديث ويجعلها تمليكا ومنهم من يجعلها كالعارية ويتأول الحديث. النهاية 3 298. ب)
كنز العمال:ج0/ص0 ح46181(1/224451)
حدثنا نصر بن مرزوق وابن أبي داود قالا ثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر كان يحدث أن عمر تصدق بفرس في سبيل الله فوجده يباع بعد ذلك فأراد أن يشتريه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأستأمره في ذلك فقال له رسول لله صلى الله عليه وسلم لا تعد في صدقتك فلذلك كان بن عمر لا يرى أن يبتاع مالا جعله صدقة
شرح معاني الآثار:ج4/ص78 ح0(1/224452)
حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن عمر أنه حمل على فرس في سبيل الله ثم رآها تباع فأراد أن يشتريها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تعد في صدقتك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم
سنن الترمذي:ج3/ص56 ح668(1/224453)
حدثنا وكيع عن خالد بن طهمان عن أبي جعفر قال لا تعد لهم سفرا ولا تخط لهم بقلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص527 ح37729(1/224454)
حدثنا الوليد بن عتبة الدمشقي قال قال الوليد يعني بن مسلم حدثت بن المبارك بهذا الحديث قلت وكذا ثنا بن أبي فروة عن نافع قال لا تعدل من سميت بمالك هكذا أو نحوه يعني مالك بن أنس
سنن أبي داود:ج3/ص78 ح2742(1/224455)
حدثني أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثني عتيق بن يعقوب قال سمعت مالك بن أنس رحمه الله تعالى يقول قال لي بن شهاب لا تعدلن عن رأي بن عمر فإنه أقام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستين سنة فلم يخف عليه شيء من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من أمر أصحابه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص644 ح6363(1/224456)
لا تعذب أباك بالسلى.
# (حم - عن رجل من قيس قال لما مات أبي جاءني النبي صلى الله عليه وسلم وقد شددته في كفنه وأخذت سلاءة فشددت بها الكفن قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42259(1/224457)
حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بالنار فإنه لا يعذب بالنار إلا ربها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص485 ح33144(1/224458)
لا تعذبوا بعذاب الله.
# (د ت ك عن ابن عباس) (رواه الترمذي كتاب الحدود باب ما جاء في المرتد رقم (1458) وقال حديث حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13376(1/224459)
وأخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا وهيب قال حدثنا أيوب عن عكرمة أن ناسا ارتدوا عن الإسلام فحرقهم علي بالنار قال بن عباس لو كنت أنا لم أحرقهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله أحدا ولو كنت أنا لقتلتهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
السنن الكبرى:ج2/ص301 ح3523(1/224460)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا أبو هشام قال حدثنا وهيب قال حدثنا أأيوب عن عكرمة أن ناسا ارتدوا عن الإسلام فحرقهم علي بالنار قال بن عباس لو كنت أنا لم أحرقهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله أحدا ولو كنت أنا لقتلتهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص104 ح4060(1/224461)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص219 ح1901(1/224462)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن عكرمة ان عليا حرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك بن عباس فقال لم أكن لأحرقهم بالنار وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا كرم الله وجهه فقال ويح بن أم بن عباس
مسند أحمد:ج1/ص217 ح1871(1/224463)
لا تعذبوا صبيانكم بالغمز وعليكم بالقسط.
#(خ) (أخرجه البخاري كتاب الطب باب الحجامة من الداء (7 162). ص) عن أنس. 2 الإكمال من القسط
كنز العمال:ج0/ص0 ح28188(1/224464)
أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر أنه حمل على فرس في سبيل الله فرآها تباع فأراد شراءها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تعرض في صدقتك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص109 ح2616(1/224465)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن المبارك عن عثمان عن مجاهد قال لا تعرقب البدن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص408 ح15434(1/224466)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن المبارك عن أفلح عن القاسم قال لا تعرقب البدن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص409 ح15435(1/224467)
لا تعزر فوق عشرة أسواط.
# (عق وقال منكر عن أبي سلمة عن أبي فروة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13404(1/224468)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا عباد بن كثير عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعزروا فوق عشرة أسواط
سنن ابن ماجه:ج2/ص867 ح2602(1/224469)
لا تعزروا فوق عشرة أسواط.
# (ه عن أبي هريرة) (رواه ابن ماجه كتاب الحدود باب التعزير رقم (26 2) وقال في الزوائد في إسناده عباد بن كثير الثقفي قال أحمد روى أحاديث كذب لم يسمعها وقال البخاري تركوه. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13372(1/224470)
لا تعزروا فوق عشرة أسواط.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13403(1/224471)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن السدي عن أبي مالك ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله قال لا تواعدوها في عدتها إني أتزوجك حتى تنقضي عدتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص44 ح17618(1/224472)
حدثنا محمد بن إبراهيم العسال ثنا إبراهيم بن محمد الشامي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعزير فوق عشرة أسياط
المعجم الأوسط:ج7/ص291 ح7528(1/224473)
نا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب نا عبد الجبار بن سعيد نا سليمان بن محمد عن أبي بكر بن أبي سبرة عن بن جريج عن صديق بن موسى عن عبد الرحمن بن أبي بكر عن أبيه كذا قال أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعصبة على أهل الميراث إلا ما حمل القسم
سنن الدارقطني:ج4/ص219 ح61(1/224474)
نا الحسين بن إسماعيل نا خلاد بن أسلم نا روح بن عبادة نا بن جريج أخبرني صديق بن موسى عن محمد بن أبي بكر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعصبة على الميراث إلا ما حمل القسم
سنن الدارقطني:ج4/ص219 ح60(1/224475)
لا تعضية هو أن يموت الرجل ويدع شيئا إن قسم بين ورثته استضروا أو بعضهم كالجوهرة والطيلسان والحمام ونحو ذلك. النهاية ب. وعضى الشيء فرقه. وفي الحديث يعني أن ما لا يحتمل القسم كالحبة من الجوهر ونحوها لا يفرق وإن طلب بعض الورثة القسم فيه لأن فيه ضرارا عليهم أو على بعضهم ولكنه يباع ثم يقسم الثمن بينهم. المختار ب) على أهل الميراث إلا ما حمل القسم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30401(1/224476)
فذكر الحديث الذي أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز أنبأ محمد بن أحمد الرياحي ثنا روح ثنا بن جريج أخبرني صديق بن موسى عن محمد بن أبي بكر يعني بن حزم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعضيه على أهل الميراث إلا ما حمل القسم يقول لا يبعض على الوارث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص133 ح20233(1/224477)
حدثنا هشيم عن سليمان ابي محمد الناجي عن ابن سيرين قال لا تعط الذمي مالا مضاربة وخذ منه مالا مضاربة فإذا مررت بأصحاب صدقة فأعلمهم أنه مال ذمي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص269 ح19983(1/224478)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة قال حدثني من سمع عكرمة يقول لا تعط العطية فتزيد أن تأخذ أكثر منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص514 ح22664(1/224479)
حدثنا أبو معاوية عن مسعر عن عبد الملك بن اياس عن إبراهيم قال لا تعط المشركين شيئا من الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص402 ح10412(1/224480)
حدثنا ابن مهدي عن جرير بن حازم عن رجل عن جابر بن زيد قال لا تعط اليهودي والنصراني من الزكاة ولا بأس أن تتصدق عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص402 ح10413(1/224481)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال لا تعطهم من الزكاة وأعطهم من التطوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص402 ح10411(1/224482)
أخبرنا أبو الحسن الرفاء أنبأ عثمان بن محمد بن بشر ثنا إسماعيل القاضي ثنا إسماعيل بن أبي أويس وعيسى بن ميناء قالا ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهي إلى قولهم من تابعي أهل المدينة كانوا يقولون لا تعقد امرأة عقدة النكاح في نفسها ولا في غيرها والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص113 ح13432(1/224483)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن أبي ذئب عن مسلم بن جندب قال سمعت ابن عمر يقول لا تعقد عليك شيء وأنت محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص409 ح15438(1/224484)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس عن مغيرة بن زياد عن مكحول عن عبادة ابن نسي قال قال أبو بكر لا تعقروا دابة وان حسرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص540 ح33676(1/224485)
لا تعقص شعرك في الصلاة فإنه كفل الشيطان.
# (عبد الرزاق عن علي مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20037(1/224486)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن مطرف عن الشعبي قال لا تعقل العاقلة صلحا ولا عمدا ولا عبدا ولا اعترافا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص405 ح27429(1/224487)
نا أبو عبيد نا سلم نا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا
سنن الدارقطني:ج3/ص178 ح277(1/224488)
عبد الرزاق عن أبي حنيفة عن حماد عن إبراهيم قال لا تعقل العاقلة ما دون الموضحة ولا تعقل العمد ولا الصلح ولا الاعتراف
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص410 ح17815(1/224489)
لا تعقي عنه بشيء ولكن احلقي شعر رأسه ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله على الأوفاض والمساكين.
# (حم طب ق - عن أبي رافع). 2 الفصل الثالث في الختان
كنز العمال:ج0/ص0 ح45303(1/224490)
حدثنا علي أنا شعبة عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت أبا الشعثاء قال قال فلان أراه بن عمر لرجل لا تعلب صورتك
مسند ابن الجعد:ج1/ص95 ح550(1/224491)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن سليمان بن موسى قال لا تعلم للرياء ولا تقف للرياء ولا تكونن ضاحكا من غير عجب ولا مشاء في غير أدب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص244 ح35719(1/224492)
فأخبرناه أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا محمد بن إسماعيل السلمي وأخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو تماروا به السفهاء ولا لتحيزوا به المجلس فمن فعل ذلك فالنار النار
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص161 ح290(1/224493)
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو لتماروا به السفهاء أو لتصرفوا وجوه الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو في النار.
#(ه) عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29032(1/224494)
لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو لتماروا به السفهاء ولا لتجتروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار.
#(ه حب ك) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29033(1/224495)
حدثنا أحمد بن عاصم العباداني ثنا بشير بن ميمون قال سمعت أشعث بن سوار عن بن سيرين عن حذيفة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء أو لتماروا به السفهاء أو لتصرفوا وجوه الناس إليكم فمن فعل ذلك فهو في النار
سنن ابن ماجه:ج1/ص96 ح259(1/224496)
أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد المروزي بالبصرة قال حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا تماروا به السفهاء ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
صحيح ابن حبان:ج1/ص278 ح77(1/224497)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا بن أبي مريم أنبأنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا تخيروا به المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار
سنن ابن ماجه:ج1/ص93 ح254(1/224498)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا بن وهب قال وسمعت بن جريج يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتحدثوا به في المجالس فمن فعل ذلك فالنار النار وأما حديث كعب بن مالك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص161 ح292(1/224499)
أخبرنا يعلى ثنا محمد بن عون عن إبراهيم بن عيسى قال قال بن مسعود لا تعلموا العلم لثلاث لتماروا به السفهاء وتجادلوا به العلماء ولتصرفوا به وجوه الناس إليكم وابتغوا بقولكم ما عند الله فإنه يدوم ويبقى وينفذ ما سواه
سنن الدارمي:ج1/ص92 ح255(1/224500)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار قال قال عمر رضي الله عنه لا تعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص234 ح18640(1/224501)
حدثنا وكيع عن ثور عن عطاء قال لا تعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا عليهم كنائسهم فإن السخط ينزل عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص299 ح26281(1/224502)
لا تعلموا قريشا وتسموا منها ولا تقدموا قريشا ولا تأخروا عنها فإنها للقرشي قوة الرجلين من غيرهم.
# (طب - عن ابن أبي خيثمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33863(1/224503)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الأدمي بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعلموا قريشا وتعلموا منها ولا تقدموا قريشا ولا تأخروا عنها فإن القرشي مثل قوة الرجلين من غيرهم يعني في الرأي هذا مرسل وروي موصولا وليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص121 ح5080(1/224504)
لا تعمدوا ذلك ولا حرج فإن أولادهم منهم.
# (طب عن الصعب بن جثامة) أنه قال يا رسول الله أطفال المشركين نصيبهم في الغارة بالليل قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11288(1/224505)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا هشيم عن داود بن أبي هند عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للأنصار لا تعمروا أموالكم فمن أعمر شيئا حياته فهو له ولورثته إذا مات
صحيح ابن حبان:ج11/ص537 ح5136(1/224506)
وبه عن عمرو بن شعيب عن أبيه وسعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعمروا ولا ترقبوا فإن فعلتم فهو للمعمر وللمرقب قلت وكيف يكون ذلك قال العمري أن تقول هي لك حياتك والرقبى أن تقول هو للآخر مني ومنك
المعجم الأوسط:ج7/ص67 ح6871(1/224507)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ بن عيينة عن بن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو سبيل الميراث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص175 ح11767(1/224508)
أن يونس قد حدثنا قال ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعمروا ولا ترقبوا فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو للوارث إذا مات
شرح معاني الآثار:ج4/ص93 ح0(1/224509)
أخبرنا بن عيينة عن بن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن أعمر شيئا أو راقبه فهو سبيل الميراث
مسند الشافعي:ج1/ص219 ح0(1/224510)
لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام وإلى مسجدي هذا وإلى مسجد بيت المقدس.
# (مالك (أخرجه مالك في الموطأ من حديث طويل كتاب الجمعة باب ما جاء في الساعة التي في يوم الجمعة رقم 17 .والنسائي كتاب الجمعة باب ذكر الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة رقم 1431 . ص) د ت ن حب - عن بصرة بن أبي بصرة ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34659(1/224511)
حدثنا الحميدي قال ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال ثنى يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال أخبرني بصرة بن أبي بصرة الغفاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام ومسجدي هذا ومسجد بيت المقدس
المسند:ج2/ص421 ح944(1/224512)
حدثنا عبد الله حدثني أبى قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة فذكر الحديث قال أبو هريرة فلقيت بصرة بن أبى بصرة الغفاري قال من أين أقبلت فقلت من الطور فقال أما لو أدركتك قبل أن تخرج إليه ما خرجت إليه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرام والى مسجدي والى مسجد إيلياء أو بيت المقدس يشك
مسند أحمد:ج6/ص7 ح23899(1/224513)
حدثنا أبو معاوية عن ليث عن عثمان عن أبي العالية قال قال لي أصحاب محمد لا تعمل لغير الله فيكلك الله إلى من عملت له
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص207 ح35384(1/224514)
حدثنا سعيد بن أبى مريم قال أخبرنا بكر بن مضر قال حدثني عبيد الله بن زحر عن حبان بن أبى جبلة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لا تعودوا شراب الخمر إذا مرضوا باب عيادة النساء الرجل المريض
الأدب المفرد:ج1/ص187 ح529(1/224515)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن ابي الأحوص قال قال عبد الله لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه فاذا نعس أحدكم فلينم على فراشه فانه أسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص108 ح34566(1/224516)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص قال قال عبد الله لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لا تيطقونه فإذا نعس أحدكم في صلاته فلينصرف فلينم على فراشه فإنه أسلم له
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص500 ح4223(1/224517)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لا تغالبوا هذا الليل فإنكم لن تطيقوه وإذا نعس أحدكم فلينصرف إلى فراشه فإنه أسلم له
المعجم الكبير:ج9/ص106 ح8554(1/224518)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا محمد بن عثمان القرشي ثنا طلحة بن زيد عن برد بن سنان عن راشد بن سعد عن عبد الله بن بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغالوا بالشاء فإنما هو سقيا لله وإذا حلبتم ذوات الدر فدعوا اللبن داعيا فإنها أبر للدواب بأولادها
مسند الشاميين:ج1/ص223 ح398(1/224519)
لا تغالوا بالشاة فإنما هي سقيا وليدك وإذا حلبتموها فلا تجهدوها ودعوا داعى اللبن.
# (الديلمي وابن عساكر - عن عبد الله بن بشر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41672(1/224520)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة أبو عبد الله بالري في شهر رمضان سنة أربع وستين ومائتين حدثني محمد بن سعيد بن سابق من كتابه العتيق ثنا عمرو يعني بن أبي قيس عن أيوب السختياني عن بن سيرين عن بن أبي العجفاء عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تغالوا بمهر النساء فذكره بنحوه من حديث حماد إلا أنه قال إن الرجل قد يغلي بالمهر حتى يقول وكلفت فيك علق القربة يتخذه ذنبا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص234 ح14126(1/224521)
حدثنا روح بن الفرج أبو الزنباع قال نا يوسف بن عدي قال نا القاسم بن مالك المزني عن أشعث بن سوار عن الشعبي عن شريح قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا بمهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا والآخرة كان احقكم بها وأولاكم بها محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم واهل بيته ما زوج امرأة من نسائه ولا زوج بنتا من بناته بأكثر من اثنتى عشر وقية لم يرو هذا الحديث عن شريح الا الشعبي ولا عن الشعبي الا اشعث بن سوار ولا عن اشعث الا القاسم بن مالك تفرد به يوسف بن عدي
المعجم الأوسط:ج4/ص52 ح3586(1/224522)
حدثناه محمد بن مظفر الحافظ حدثنا أبو محمد بن صاعد حدثني محمد بن علي بن ميمون الرقي حدثني سعيد بن عبد الملك بن واقد الحراني حدثنا محمد بن فضيل الضبي عن أبيه عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال عمر رضي الله عنه لا تغالوا بمهور النساء قال وذكر الحديث وكذلك روي عن سعيد بن المسيب عن عمر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص193 ح2727(1/224523)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن أبي العجفاء الأسلمي قال قال عمر لا تغالوا صداق النساء ثم ذكر مثل حديث حفص
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص493 ح16372(1/224524)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن بن عون ح وحدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا يزيد بن زريع ثنا بن عون عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم وأحقكم بها محمد صلى الله عليه وسلم ما أصدق امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية وإن الرجل ليثقل صدقة امرأته حتى يكون لها عداوة في نفسه ويقول قد كلفت إليك علق القربة أو عرق القربة وكنت رجلا عربيا مولدا ما أدرى ما علق القربة أو عرق القربة
سنن ابن ماجه:ج1/ص607 ح1887(1/224525)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن محمد بن سيرين عن أبي العجفاء السلمي قال خطب عمر بن الخطاب لا تغالوا صداق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوى عند الله كان أولاكم بها محمد صلى الله عليه وسلم ما زوج أحدا من بناته ولا تزوج من نسائه بأكثر من ثنتي عشرة أوقية إن أحدكم ليغلي صدقة المرأة حتى يكون فداؤه لها فيقول علق القربة أو قال عرق القربة
مسند الطيالسي:ج1/ص12 ح64(1/224526)
لا تغالوا في أثمان السيوف فإنها مأمورة.
# (الديلمي عن عبد الله بن بسر). 2 لبس المغفر (قال ابن الأثير في النهاية (3 374) المغفر وفي حديث الحديبية (والمغيرة بن شعبة عليه المغفر) هو ما يلبسه الدارع على رأسه من الزرد ونحوه.انتهى.ص). والدرع
كنز العمال:ج0/ص0 ح10795(1/224527)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عمرو أبو مالك الجنبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال لا يغالى في كفن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص403 ح6487(1/224528)
لا تغالوا في الكفن فإنه يسلب سلبا سريعا.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب كراهية المغالاة في الكفن رقم 3154. ص) - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42248(1/224529)
حدثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر عن علي بن أبي طالب قال لا تغال لي في كفن فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغالوا في الكفن فإنه يسلبه سلبا سريعا
سنن أبي داود:ج3/ص199 ح3154(1/224530)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي العجفاء أن عمر بن الخطاب قال لا تغالوا في صدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا وتقوى عند الله كان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أصدقت امرأة من نسائه ولا من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية فإن الرجل يغلي بالمرأة في صداقها فيكون حسرة في صدره فيقول كلفت إليك علق القرية قال فكنت غلاما مولدا لم أدر ما هذه قال وأخرى يقولون لمن قتل في مغازيكم هذه قتل فلان شهيدا أو مات فلان شهيدا ولعله يكون قد خرج قد أو فردف راحلته أو عجزها ورقا يطلب التجارة ولكن قولوا كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله أو مات فله الجنة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص175 ح10399(1/224531)
حدثنا حفص عن أشعث وهشام عن ابن سيرين عن أبي العجفاء الأسلمي عن عمر قال لا تغالوا في مهور النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أحقكم بها محمد وأولاكم ما زوج بنتا من بناته ولا تزوج شيئا من نسائه إلا على اثني عشر أوقية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص492 ح16371(1/224532)
عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن السملى قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فقالت امرأة ليس ذلك لك يا عمر إن الله يقول وإن آتيتم إحداهن قنطارا من ذهب قال وكذلك هي في قراءة عبد الله فلا يحل لكم أن تأخذوا منه شيئا فقال عمر إن امرأة خاصمت عمر فخصمته
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص180 ح10420(1/224533)
عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال قال عمر بن الخطاب لا تغالوا في مهور النساء فلو كان تقوى له كان أولاكم به بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نكح ولا أنكح إلا على اثنتي عشرة أوقية قال نافع فكان عمر يقول مهور النساء لا يزدن على أربع مئة درهم إلا ما تراضوا عليه فيما دون ذلك قال نافع وزوج رجل من ولد عمر ابنة له على ست مئة درهم قال ولو علم بذلك نكله قال وكان إذا نهى عن الشيء قال لأهله إني قد نهيت كذا كذا والناس ينظرون إليكم كما تنظر الحداء إلى اللحم فإياكم وإياه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص175 ح10401(1/224534)
لا تغبطن جامع المال من غير حله فإنه إن تصدق لم يقبل وما بقي كان زاده إلى النار.
# (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9282(1/224535)
لا تغبطن فاجرا بنعمته إن له عند الله قاتلا لا يموت.
# (هب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6079(1/224536)
لا تغتابوا المسلمين فمن اغتاب أخاه المسلم جاء يوم القيامة ولسانه معقود إلى قفاه لا يحله إلا عفو الله عز وجل أو عفو من اغتابه.
#الديلمي عن سعد الساعدي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8039(1/224537)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن جريج عن أبي برزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم
مسند الشهاب:ج2/ص84 ح933(1/224538)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد يعني بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تغتروا بأذان بن أم مكتوم ولكن اذان بلال وكان بن أم مكتوم أعمى
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص248 ح123(1/224539)
عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن ابن مسعود أنه قال لا تغتروا بتجاراتكم وأجشاركم وتسافروا إلى آخر السواد تقولوا إنا قوم سفر إنما المسافرون من أفق إلى أفق
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص522 ح4287(1/224540)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن أبي عبيدة عن بن مسعود أنه قال لا تغتروا بتجاراتكم وأجشاركم وتسافروا إلى قرى السواد وتقولوا إنا قوم سفر إنما المسافر من أفق إلى أفق
المعجم الكبير:ج9/ص289 ح9456(1/224541)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال لا تغتروا لسوادكم فإنما مجشر أحدكم وأهله شيء واحد إلا أن يكون مختارا
المعجم الكبير:ج9/ص289 ح9457(1/224542)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال لا تغتسل حتى ترى طهرا أبيض كالفضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص90 ح1003(1/224543)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الوليد الفقيه نا محمد بن سليمان بن خالد العبدي نا علي بن حجر نا إسماعيل هو بن عياش عن صفوان بن عمرو وعن حسان بن أزهر قال قال عمر رضي الله عنه لا تغتسلوا بالماء المشمس فإنه يورث البرص وقد روي فيه حديث مسند
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص6 ح14(1/224544)
وحدثني أبو جعفر قال قال بشر بن الحارث لا تغتم إلا بما يضرك غدا ولا تفرح إلا بما ينفعك غدا
الهم والحزن:ج1/ص96 ح163(1/224545)
حدثنا أبو أسامة عن طارق عن سعيد بن المسيب قال لا تغرنكم هذه الآية إلا ما ملكت أيمانكم إنما عنى به الإماء ولم يعن به العبيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص538 ح16910(1/224546)
حدثنا أبو أسامة عن يونس بن أبي إسحاق عن طارق عن سعيد بن المسيب قال لا تغرنكم هذه الآية إلا ما ملكت أيمانكم إنما عنى بها الإماء ولم يعن بها العبيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص11 ح17274(1/224547)
لا تغرنكم هذه المصاحف المعلقة إن الله تعالى لا يعذب قلبا وعى القرآن.
# (الحكيم) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2400(1/224548)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن عيينة عن زكريا بن أبي زائده عن عامر عن عبد الله بن مطيع عن أبيه قال ولم يدرك الإسلام من عصاة قريش إلا هو وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا قال وقال النبي لا تغزا مكة بعد هذا العام أبدا يعني عام الفتح
الآحاد والمثاني:ج2/ص68 ح763(1/224549)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن محمد بن أيوب صاحب المغازي ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق حدثني شعبة بن الحجاج عن عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي عن عبد الله بن مطيع بن الأسود عن أبيه مطيع وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قتل هؤلاء الرهط يقول لا تغزا مكة بعد هذا العام ولا يقتل من قريش بعد هذا العام صبرا أحدا
المعجم الكبير:ج20/ص292 ح691(1/224550)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر ووكيع بن الجراح عن زكريا عن الشعبي عن الحارث بن مالك بن برصاء قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا تغزى بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج3/ص257 ح3335(1/224551)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي قال سمعت الحارث بن مالك بن البرصاء يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا تغزى بعدها إلى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج3/ص256 ح3333(1/224552)
لا تغزى مكة بعد اليوم إلى يوم القيامة.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب السير باب ما جاء ما قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة... رقم 1611 وقال حسن صحيح. ص) حب ك - عن الحارث بن مالك بن البرصاء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34660(1/224553)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن الحارث بن مالك بن البرصاء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا تغزى مكة بعد هذا العام أبدا قال سفيان وقد سمعته من زكريا تفسيره على الكفر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص727 ح6633(1/224554)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن أبي إسحاق حدثني شعبة بن الحجاج عن عبد الله بن أبي السفر عن عامر الشعبي عن عبد الله بن مطيع بن الأسود أخي بني عدي بن كعب عن أبيه مطيع وكان اسمه العاص فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم مطيعا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أمر بقتل هؤلاء الرهط بمكة يقول لا تغزى مكة بعد هذا العام أبدا ولا يقتل رجل من قريش بعد العام صبرا أبدا
مسند أحمد:ج3/ص412 ح15445(1/224555)
لا تغزى مكة بعد هذا العام ولا يقتل رجل من قريش بعد هذا العام صبرا أبدا.
# (حم طب - عن مطيع بن الأسود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34696(1/224556)
حدثنا أبو بكر ثنا علي بن مسهر ووكيع عن زكريا عن الشعبي عن الحارث بن مالك بن البرصاء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغزى مكة بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
الآحاد والمثاني:ج2/ص172 ح909(1/224557)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا زكريا عن الشعبي عن الحرث بن مالك بن برصاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغزى مكة بعدها أبدا قال سفيان الحرث خزاعي
مسند أحمد:ج4/ص343 ح19041(1/224558)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا زكريا عن عامر عن الحرث بن مالك بن برصاء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا تغزى هذه بعدها أبدا إلى يوم القيامة
مسند أحمد:ج4/ص343 ح19042(1/224559)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن مكحول قال لا تغسل المرأة ثياب حيضتها إن شاءت إلا أن ترى دما فتغسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص91 ح1014(1/224560)
عبدالرزاق عن الثوري عن مخول عن العيزار بن حريث عن زيد بن صوحان قال لا تغسلوا عنى دما ولا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين وارمسوني في الأرض رمسا فإني رجل محاج أحاج يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص274 ح9586(1/224561)
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا أحمد بن عبيد الله النرسي ثنا موسى بن داود الضبي ثنا قيس بن الربيع عن أشعث عن محمد بن سيرين قال قال حجر بن عدي لا تغسلوا عني دما ولا تطلقوا عني قيدا وادفنوني في ثيابي فإنا نلتقي غدا بالجادة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص533 ح5979(1/224562)
عبد الرزاق عن الثوري عن مخول عن العيزار بن حريث عن زيد بن صوحان قال لا تغسلوا عني دما ولا تنزعوا ثوبا إلا الخفين وارمسوني في الارض رمسا فإني رجل محاج أحاج يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص542 ح6640(1/224563)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم وقبيصة قالا ثنا سفيان عن مخول عن العيزار بن حريث قال زيد بن صوحان لا تغسلوا عني دما ولا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين وأرمسوني في الأرض رمسا فإني رجل محاج زاد أبو نعيم أحاج يوم القيامة كذا قال عمار وزيد بن صوحان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص17 ح6615(1/224564)
لا تغسلوهم يعني قتلى أحد فإن كل جرح أو كل دم يفوح مسكا يوم القيامة.
# (حم ص عن جابر). 2 متفرقات الأحاديث
كنز العمال:ج0/ص0 ح11255(1/224565)
لا تغششن أزواجكن قيل وما غش أزواجنا قال أن تحابين أو تهادين بماله غيره.
# (ابن سعد - عن سلمى بنت قيس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44815(1/224566)
لا تغضب.
# (حم خ ت) عن أبي هريرة (ك حم ع) عن جارية بن قدامة (رواه البخاري في صحيحه كتاب الأدب - باب الحذر من الغضب (8 35).والترمذي كتاب البر والصلة - باب ما جاء في كثرة الغضب وبرقم (2 21) وقال حديث حسن صحيح غريب انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح7708(1/224567)
حدثنا داود بن عمرو حدثنا بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة عن بن عمر قال قلت يا رسول الله قل لي قولا وأقلل لعلي أعقله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب فأعدت مرتين كل ذلك يرجع إلي النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب
مسند أبي يعلى:ج10/ص51 ح5685(1/224568)
لا تغضب فإن الغضب مفسدة.
#ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن رجل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7709(1/224569)
لا تغضب ولك الجنة.
#ابن أبي الدنيا (طب) عن أبي الدرداء. 2 الإكمال من الغضب
كنز العمال:ج0/ص0 ح7710(1/224570)
لا تغضب يا معاوية بن حيدة فإن الغضب يفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل.
#الحكيم عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7712(1/224571)
لا تغفلوا آل جعفر من أن تصنعوا لهم طعاما فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم.
# (حم - عن أسماء بنت عميس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42629(1/224572)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم أهل البادية على اسم صلاتكم
مسند أحمد:ج2/ص433 ح9598(1/224573)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال حدثني سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم أهل البادية على اسم صلاتكم
مسند أحمد:ج2/ص438 ح9657(1/224574)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي ثنا حسين عن عبد الله بن بريدة حدثني عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب قال وتقول الأعراب هي العشاء
مسند أحمد:ج5/ص55 ح20572(1/224575)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله يعني بن المبارك عن بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء
السنن الكبرى:ج1/ص476 ح1523(1/224576)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص270 ح542(1/224577)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء وإنهم يعتمون بالإبل
مسند أبي يعلى:ج9/ص471 ح5623(1/224578)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة سمعت بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا وإنها العشاء وإنهم يعتمون بالإبل أو عن الإبل
مسند أحمد:ج2/ص10 ح4572(1/224579)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا سفيان عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة قال سمعت بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا وإنها العشاء ولكنهم يعتمون بالإبل
سنن أبي داود:ج4/ص296 ح4984(1/224580)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء فإنما هي في كتاب الله العشاء وإنما يعتم بحلاب الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص197 ح8076(1/224581)
لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء فإنها في كتاب الله العشاء وهم يعتمون بحلاب الإبل.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب وقت العشاء وتأخيرها رقم (644) ص) د ن ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19468(1/224582)
وحدثني زهير بن حرب وابن أبي عمر قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ألا إنها العشاء وهم يعتمون بالإبل
صحيح مسلم:ج1/ص445 ح644(1/224583)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء فإنها في كتاب الله العشاء وإنها تعتم بحلاب الإبل
صحيح مسلم:ج1/ص445 ح644(1/224584)
حدثنا أبو معمر هو عبد الله بن عمرو قال حدثنا عبد الوارث عن الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة قال حدثني عبد الله المزني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب قال وتقول الأعراب هي العشاء
صحيح البخاري:ج1/ص206 ح538(1/224585)
لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم المغرب وتقول الأعراب هي العشاء.
# (حم خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مواقيت الصلاة باب من كره أن يقال للمغرب العشاء (1 147) ص) عن عبد الله المزني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19507(1/224586)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة ح وحدثنا يعقوب بن حميد ثنا بن أبي حازم عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم زاد بن حرملة فإنما هي العشاء وإنما يقولون العتمة لإعتامهم بالإبل
سنن ابن ماجه:ج1/ص231 ح705(1/224587)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عثمان بن عمر عن عبد العزيز بن أبي رواد حدثنا رجل من أهل الطائف عن غيلان بن شرحبيل عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإن الله قال ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم والأعراب تسميها العتمة وإن العتمة الإبل للحلاب
مسند أبي يعلى:ج2/ص173 ح868(1/224588)
لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنما هي العشاء وإنما يقولون العتمة لإعتامهم بالإبل.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19469(1/224589)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن حرملة سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنما هي العشاء وإنما يدعونها العتمة لإعتمام الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص197 ح8075(1/224590)
حدثنا هشام بن عمار ومحمد بن الصباح قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم فإنها العشاء وإنهم ليعتمون بالإبل
سنن ابن ماجه:ج1/ص230 ح704(1/224591)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود هو الخضري عن سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم هذه فإنهم يعتمون على الإبل وإنها العشاء
السنن الكبرى:ج1/ص476 ح1522(1/224592)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود هو الخضري عن سفيان عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم هذه فإنهم يعتمون على الإبل وإنها العشاء
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص270 ح541(1/224593)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم هي العشاء ألا إنهم يعتمون بالإبل
مسند الشافعي:ج1/ص28 ح0(1/224594)
حدثنا وكيع قال ثنا ابن أبي رواد عن رجل لم يسمه عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تغلبنكم الاعراب على اسم صلاتكم العشاء فإنما هي في كتاب الله العشاء وإنما يعتم بحلاب الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص197 ح8077(1/224595)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن خلاد الباهلي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان قال حدثني بن أبي لبيد عن أبي سلمة عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم العراب على اسم صلاتكم العشاء يسمونها العتمة لإعتام الإبل
صحيح ابن حبان:ج4/ص407 ح1541(1/224596)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة قال لا تغلظ الدية إلا في أسنان الإبل لا في الذهب ولا في الورق إنما الذهب والورق تغليظ
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص297 ح17276(1/224597)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن بن سيرين سمعه من أبي العجفاء سمعت عمر رضي الله عنه يقول لا تغلوا صدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى في الآخرة لكان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم ما أنكح شيئا من بناته ولا نسائه فوق اثنتي عشرة وقيه وأخرى تقولونها في مغازيكم قتل فلان شهيدا مات فلان شهيدا ولعله ان يكون قد وقر عجز دابته أو دف راحلته ذهبا وفضة يبتغى التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال محمد صلى الله عليه وسلم من قتل في سبيل الله فهو في الجنة
مسند أحمد:ج1/ص48 ح340(1/224598)
لا تغمضوا أعينكم في السجود فإنه من فعل اليهود.
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19807(1/224599)
لا تغيروا هذه الشعور فمن كان مغيرها لا محالة فليغيرها بالحناء والكتم.
#الديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17324(1/224600)
حدثني بن أبي شيبة ثنا الحسن بن موسى قال ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الأسود أنه سمع محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة يحدث عن أبي سنان الدؤلي أنه دخل على عمر بن الخطاب فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تفتح الدنيا على أحد إلا ألقى عز وجل بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وأنا أشفق من ذلك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص45 ح44(1/224601)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تفتحن على إمام وأنت في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص142 ح2822(1/224602)
لا تفتحن على إمام وأنت في الصلاة.
# (عبد الرزاق عن علي ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20520(1/224603)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب نا شيبان بن فروخ ثنا سليمان القافلاني حدثني أيوب السختياني عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية تفتخرون بهم ألا أنبئكم مثل آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية كمثل ملك بنى قصرا على قارعة الطريق واتخذ فيه طعاما ووكل به رجالا فقال لا يمرن أحدا إلا اصاب من طعامي هذا فكان إذا مر الرجل شارة حسنة وثياب حسنة ذهبوا إليه فتعلقوا به وجاءوا به حتى يأكل من ذلك الطعام وإذا جاء رجل في شارة سيئة وثياب رثة منعوه فلما طال ذلك بعث الله ملكا من الملائكة في شارة سيئة وثياب رثة فمر بجنباتهم فقاموا إليه فدفعوه فقال لهم إني جائع وإنما يصنع الطعام لجائع فقالوا لا إن طعام الملك لا يأكله إلا الأبرار فدفعوه فانطلق فجاء في صورة حسنة وثياب حسنة فمر كأنه لا يريدهم بعيدا منهم فذهبوا إليه فتعلقوا به فقالوا تعال فأصب من طعام الملك قال لا أريده فقالوا لا يدعك الملك إن بلغه أن مثلك مر ولم يصب من طعامه شق عليه وخشينا أن يصيبنا منه عقوبة فأكرهوه فأدخلوه حتى جاءوا به إلى الطعام فقربوا إليه الطعام فقال بثيابه هكذا فى الطعام فقالوا ما تصنع قال إني جئتكم في شارة سيئة وثياب رثة فأخبرتكم أني جائع فمنعتموني وإني جئتكم في شارة حسنة وثياب حسنة فأكرهتموني وغلبتموني وأبيتم أن تدعوني فقبحكم الله وقبح ملككم وإنما يصنع ملككم هذا الطعام للدنيا وإنه ليس له عند الله خلاق قال فارتفع الملك ونزل عليهم العذاب
المعجم الأوسط:ج7/ص142 ح7107(1/224604)
لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فو الذي نفسي بيده لما يدهده الجعل بمنخره خير من آبائهم الذين ماتوا في الجاهلية.
# (ط حم عن ابن عباس). 2 الفصل السادس في المتفرقات
كنز العمال:ج0/ص0 ح1305(1/224605)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا حجاج بن نصير قال حدثنا هشام عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فو الذي نفسي بيده لما يدحرج الجعل بأنفه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا هشام والحسن بن أبي جعفر والحسن القافلائي
المعجم الأوسط:ج3/ص87 ح2578(1/224606)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسه بيده لما يد هذه الجعل عن منخريه خير من ابائكم الذين ماتوا في الجاهلية
مسند الطيالسي:ج1/ص349 ح2682(1/224607)
لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدفع هذا الجعل بأنفه خير منهم.
# (طب هب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1304(1/224608)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا هشام يعني الدستوائي عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدهده لجعل بمنخريه خير من آبائكم الذين ماتوا في الجاهلية
مسند أحمد:ج1/ص301 ح2739(1/224609)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفتخروا بآبائكم الذين مضوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده للخرء يدهده الجعل بأنفه خير منهم
المعجم الكبير:ج11/ص317 ح11861(1/224610)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا حجاج بن نصير ثنا هشام الدستوائي عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تفتخروا بآبائكم الذين موتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدحرج الجعل بأنفه خير من آبائكم الذين موتوا في الجاهلية
المعجم الكبير:ج11/ص317 ح11862(1/224611)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا هشام عن أيوب عن عكرمة عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تفتخروا بابائكم في الجاهلية فوالذى نفس محمد بيده لما يدهده الجعل بمنخريه خير من ابائكم الذين ماتوا في الجاهلية
صحيح ابن حبان:ج13/ص91 ح5775(1/224612)
حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن معن قال قال عبد الله لا تفترقوا فتهلكوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص105 ح34542(1/224613)
لا تفتشوا الناس فتفسدوهم.
# (طب) عن معاوية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14920(1/224614)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا بشر بن جبلة عن أبي عبد الرحمن ان أبا الدرداء قال كلمة نفع الله بها معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تفتشوا الناس فتفسدوهم
المعجم الكبير:ج19/ص311 ح702(1/224615)
لا تفرحوا بجلب بني حام الملعونين على لسان نوح عليه السلام والذي نفسي بيده لكأني بهم كالشياطين قد داروا بين رايات الفتن لهم همهمة وزمزمة تهب السماء من أعمالهم وتعج الأرض من أفعالهم لا يرعون عن حرمة ذمتي ولا ملتي ألا فمن أدرك ذلك الزمان فليبك على الإسلام إن كان باكيا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح31117(1/224616)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عبد الرحمن بن فروخ وربما قال عن أبيه أن عمر قال لا تفرقوا بين الأم وولدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص526 ح22809(1/224617)
لا تفزعوا قلوبكم بعد النهي قيل وما يفزع قلوبنا يا رسول الله قال الدين.
# (هب) عن صفوان بن سليم بلاغا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15491(1/224618)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سعيد بن أبي عروبة عن مطر الوراق عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال لا تفسدوا علينا سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا
سنن ابن ماجه:ج1/ص673 ح2083(1/224619)
لا تفضحوا موتاكم بسيئات أعمالكم فإنها تعرض على أوليائكم من أهل القبور.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42739(1/224620)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه أنه قال لا تفضل أحدا على أحد بشعرة وكان يقول النحل باطل إنما هو عمل الشيطان وكان يقول اعدل بينهم قلت هلك بعض نحلهم يوم مات أبوهم قال للذي نحله مثله من مال أبيه قال وأقول أنا لا قد انقطع النحل ووجب إذا عدل بينهم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص100 ح16503(1/224621)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تفضلوا بين أنبياء الله أو بين الأنبياء صلى الله عليهم وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص312 ح2366(1/224622)
لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من يبعث فإذا موسى آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقة يوم الطور أم بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس ابن متى.
# (ق - عن أبي هريرة) (أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب من فضائل موسى (159 و 16 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32373(1/224623)
أخبرنا موسى قال أخبرنا الحسن بن محمد عن شبابة قال أخبرني عبد العزيز عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث فإذا موسى عليه السلام آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته بوم الطور أو بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى
السنن الكبرى:ج6/ص448 ح11458(1/224624)
حدثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان قال أنا زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تفضي المرأة إلى المرأة في ثوب واحد ولا الرجل إلى الرجل في ثوب واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص42 ح17596(1/224625)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ثروان بن ملحان التيمي قال قال رجل لعمار أن ابا موسى قال لا تفطروا حين تبدو الكواكب فإن ذلك فعل اليهود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص277 ح8947(1/224626)
لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا.
# (ق ن عن أبي سعيد وأبي هريرة). الجنيب التمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9804(1/224627)
لا تفعل ردها في ثوبك حتى تخرج من المسجد.
# (حم عن أبي أيوب) قال وجد رجل في ثوبه قملة فأخذها ليطرحها في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر. 2 ما يباح في المسجد 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20858(1/224628)
أخبرناه أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأني من لا أتهم حدثني سليمان بن عبد الله عن عروة بذلك هو في المسند الذي خرجه بن مطر وسمعناه من أبي زكريا وغيره عن سليمان بن عبد الله عن عويمر عن عروة وفي المبسوط الذي سمعناه من أبي سعيد بن عويمر والصحيح رواية أبي سعيد فقد رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن سليمان بن عبد الله بن عويمر قال كنت مع عروة بن الزبير فأشرت بيدي إلى السحاب فقال لا تفعل فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يشار إليه أخبرنا محمد بن محمد أنبأ أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود ثنا محمد بن قدامة حدثني جرير عن محمد بن إسحاق فذكره قال أبو داود وحدثنا محمد بن بشار حدثني أبو عاصم عن بن جريج عن بن أبي حسين أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أن يشار إلى المطر هذا هو المحفوظ مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص362 ح6265(1/224629)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أنه فتح بابا فخرجت منه حية فأمر بقتلها فقال له أبو لبابة لا تفعل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن قتل الحيات التي تكون في البيوت
مسند أحمد:ج3/ص453 ح15790(1/224630)
لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة.
# (ت ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10637(1/224631)
لا تفعل ولا يفعله أحد منكم فلصبر ساعة في بعض مواطن المسلمين خير من عبادة أربعين عاما خاليا.
# (ط ق عن عسعس ابن سلامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10741(1/224632)
لا تفعل يا أبا جحيفة إن أطول الناس جوعا يوم القيامة أطولهم شبعا في الدنيا.
# (ك) عن أبي جحيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6219(1/224633)
لا تفعلا إنكم أهل نجد تأكلونها وإنا أهل تهامة نعافها - يعني الضب.
# (طب - عن ميمونة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40953(1/224634)
لا تفعلا ذلك إذا اشتريتما طعاما فاستوفياه فإذا بعتماه فكيلاه.
# (ق عن مطر الوراق عن بعض أصحابه) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9677(1/224635)
لا تفعلوا ايتوها كما كنتم ما من مؤمن يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يخرج إلى المسجد إلا كتب الله له بكل خطوة حسنة وحط عنه بها سيئة.
# (ش عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20325(1/224636)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن بشار بندار ثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي ثنا عمران بن حدير أظنه عن أبي مجلز قال قال عمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة لمعاوية إن الحسن بن علي عيي وإن له كلاما ورأيا وإنه قد علمنا كلامه فيتكلم كلاما فلا يجد كلاما فقال لا تفعلوا فأبوا عليه فصعد عمرو المنبر فذكر عليا ووقع فيه ثم صعد المغيرة بن شعبة فحمد الله وأثنى علي ثم وقع في علي رضي الله عنه ثم قيل للحسن بن علي اصعد فقال لا أصعد ولا أتكلم حتى تعطوني إن قلت حقا أن تصدقوني وأن قلت باطلا أن تكذبوني فأعطوه فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه فقال بالله يا عمرو وأنت يا مغيرة تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله السائق والراكب أحدهما فلان قالا اللهم نعم بلى قال أنشدك الله يا معاوية ويا مغيرة أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن عمرا بكل قافية قالها لعنة قالا اللهم بلى قال أنشدك الله يا عمرو وأنت يا معاوية بن أبي سفيان أتعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن قوم هذا قالا بلى قال الحسن فإني أحمد الله الذي وقعتم فيمن تبرأ من هذا وذكر الحديث
المعجم الكبير:ج3/ص71 ح2698(1/224637)
لا تفعلوا فإنه ليس من نسمة أخذ الله ميثاقها إلا وهي كائنة فلا عليكم أن لا تفعلوا.
# (الحاكم في الكنى - عن واثلة أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن العزل قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44935(1/224638)
لا تفعلوا كما تفعل أهل فارس بعظمائها.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الدعاء باب دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم (3836) ص) عن أبي أمامة). 2 الإكمال من محظورات المجالس
كنز العمال:ج0/ص0 ح25475(1/224639)
لا تفعلوا كما تفعل الأعاجم يقوم بعضها لبعض.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25478(1/224640)
لا تفعلي فإن لأهل البيت عند موت ميتهم ما دعوا به.
# (طب - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42461(1/224641)
لا تفعلي فإنه إن يخرج وأنا فيكم يكفيكم الله بي وإن يخرج بعد أن أموت يكفيكموه بالصالحين ما من نبي إلا قد حذر أمته وأنا أحذركموه إنه أعور وإن الله ليس بأعور ألا إن المسيح الدجال كأن عينه عنبة طافئة.
# (طب - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38815(1/224642)
لا تفعلي هكذا يا قيلة ولكن إذا أردت أن تبتاعي شيئا فأعطي به الذي تريدين أن تأخذيه به أعطيت أو منعت وإذا أردت أن تبيعي شيئا فاستامي به الذي تريدين أن تبيعيه به أعطيت أو منعت.
# (ه عن قيلة أم بني أنمار) أول الحديث (عن قيلة أم بني أنمار قالت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض عمره عند المروة فقلت يا رسول الله إني امرأة أبيع وأشتري فإذا أردت أن ابتاع الشيء سمت به أقل مما أريد ثم زدت ثم زدت حتى أبلغ الذي أريد وإذا أردت أن أبيع الشيء سمت به أكثر من الذي أريد ثم وضعت حتى أبلغ الذي أريد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تفعلي يا قيلة إذا أردت أن تبتاعي شيئا فاستامي به الذي تريدين أعطيت أو منعت فقال إذا أردت أن تبيعي شيئا فاستامي به الذي تريدين أعطيت أو منعت).وفي الزوائد في إسناده انقطاع قال المزي في الأطراف ابن خيثم عن قيلة فيه نظر. وقال الذهبي في الكاشف قيلة أم رومان روى عنها عبد الله بن عثمان ابن خيثم مرسلا. ابن ماجه في كتاب التجارات باب السوم رقم (22 4) وإنما عزوت النص بكامله ليظهر الخطأ في أصل الكتاب المطبوع. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9431(1/224643)
لا تفعلي هكذا يا قيلة ولكن إذا أردت أن تشتري شيئا فأعطي به الذي تريدين أن تأخذيه به أعطيت أو منعت وإذا أردت أن تبيعي شيئا فاستامي به الذي تريدين أن تبيعيه به أعطيت أو منعت.
# (ه وابن سعد والحكيم طب عن قيلة أم بني أنمار) قالت قلت يا رسول لله إني امرأة أبيع وأشتري فربما أردت أن أشتري السلعة فأعطي بها أقل مما أريد أن آخذها به ثم زدت حتى آخذها بالذي أريد أن آخذها به وربما أردت أن أبيع السلعة فاستمت فيها أكثر مما أريد أن أبيعها به ثم نقصت حتى أبيعها بالذي أريد فقال لي فذكره.مر برقم 9431 . 2 بيع العبد وله مال من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح9669(1/224644)
لا تفعلي يا عائشة فإن هذا يورث البياض.
# (طس عن عائشة قالت أسخنت ماء في الشمس فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26262(1/224645)
حدثنا يحيى بن حكيم ثنا أبو قتيبة ثنا يونس بن أبي إسحاق وإسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص310 ح965(1/224646)
لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة.
# (ه عن علي) (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما يكره من الصلاة رقم (965) وقال في الزوائد ضعيف لأن في سنده الحارث الأعور. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20029(1/224647)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي الدرداء قال لا تفقه كل الفقه حتى تمقت الناس في جنب الله ثم ترجع إلى نفسك فتكون لها أشد مقتا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص110 ح34584(1/224648)
لا تفكروا في الله وتفكروا في خلق الله فإن ربنا خلق ملكا قدماه في الأرض السابعة السفلى ورأسه قد جاوز السماء العليا ما بين قدميه إلى كعبيه مسيرة ستمائة عام والخالق أعظم من المخلوق.
#أبو الشيخ في العظمة (حل) عن عبد الله بن سلام (ذكر القاري الهروي في كتابه الموضوعات الصغرى عند رقم (94) تفكر ساعة... ليس بحديث إنما هو كلام السري السقطي رحمه الله المتوفى سنة 253 ه وبين العجلوني في كشف الخفا حديث عبد الله بن سلام هذا عند رقم (1 4) راجعه.وذكره أبو نعيم في الحلية وآخر فقرة منه ما بين قدميه إلى ركبته مسيرة ستمائة عام وما بين كعبيه إلى أخمص قدميه مسيرة ستمائة عام والخالق أعظم من المخلوق. الحلية (6 67). ص). 2 توسيد الأمر إلى أهله من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح5714(1/224649)
لا تفنى أمتي إلا بالطعن والطاعون غدة كغدة الإبل المقيم فيها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف.
#(طس) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28450(1/224650)
حدثنا حوثرة بن أشرس أبو عامر أخبرني جعفر بن كيسان أبو معروف عن عمرة العدوية عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تفنى أمتي إلا بالطعن والطاعون قلنا يا رسول الله قد عرفنا الطعن فما الطاعون قال غدة كغدة الإبل المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف
مسند أبي يعلى:ج7/ص379 ح4408(1/224651)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال حدثني جعفر بن كيسان قال حدثتني معاذة العدوية قالت دخلت على عائشة فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تفنى أمتي الا بالطعن والطاعون
مسند أحمد:ج6/ص133 ح25062(1/224652)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا تفوت صلاة النهار الظهر والعصر حتى الليل ولا تفوت صلاة الليل المغرب ولا العشاء حتى النهار ولا يفوت وقت الصبح حتى تطلع الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص582 ح2219(1/224653)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال كانت عائشة لا تفيض حتى يبيض ما بينها وبين الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص197 ح13399(1/224654)
حدثنا وكيع ثنا شعبة عن غالب العبدي عن رجل من بني نمير عن أبيه عن جده أو جد أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقاتل القوم حتى تدعوهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص476 ح33057(1/224655)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا تقاد المرأة من زوجها في الأدب يقول لو ضربها فشجها ولكن إن اعتدى عليها فقتلها كان القود
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص450 ح17974(1/224656)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا محمد ثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال كان بن الزبير يرزقنا التمر قال وقد كان أصاب الناس يومئذ جهد كنا نأكل فيمر علينا بن عمر ونحن نأكل فيقول لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه قال شعبة لا أرى في الاستئذان إلا أن الكلمة من كلام بن عمر
مسند أحمد:ج2/ص81 ح5533(1/224657)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة المعنى قال حجاج عن جبلة وقال بن جعفر سمعت جبلة قال كان بن الزبير يرزقنا التمر قال وقد كان أصاب الناس يومئذ جهد فكنا نأكل فيمر علينا بن عمر ونحن نأكل فيقول لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران قال حجاج نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه وقال شعبة لا أرى هذه الكلمة في الاستئذان إلا من كلام بن عمر
مسند أحمد:ج2/ص44 ح5037(1/224658)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال كان بن الزبير يرزقنا التمر فكان بن عمر يقول لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه وقفه مسعر
السنن الكبرى:ج4/ص167 ح6729(1/224659)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج3/ص209 ح13202(1/224660)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج3/ص277 ح13965(1/224661)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت سليمان يحدث عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا إخوانا كما أمركم الله
مسند أحمد:ج2/ص480 ح10223(1/224662)
حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا سفيان قال حفظت هذه الأربعة عن الزهري أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
مسند أبي يعلى:ج6/ص252 ح3550(1/224663)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري سمعه من أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
مسند أحمد:ج3/ص110 ح12094(1/224664)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا عاصم بن يزيد العمري حدثني عبد الله بن عبد العزيز الليثي قال سمعت سليمان بن عطاء بن يزيد يحدث عن أبيه عن أبي أيوب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا هجرة المؤمنين ثلاثا فإن لم يتكلما أعرض الله عنهما حتى يتكلما
المعجم الكبير:ج4/ص150 ح3974(1/224665)
حدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني حدثنا محمد بن عمرو بن عباس الباهلي البصري حدثنا عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدي عن عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام لم يروه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس إلا بن بديل تفرد به أبو عامر العقدي ورواه سائر أصحاب الزهري عن الزهري عن أنس وعن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري وعطاء بن يزيد الذي روى عنه الزهري هو عطاء بن يزيد الليثي ثم الجندعي وبنو جندع فخذ من ليث بن بكر وعطاء بن يزيد السكسكي الفلسطيني رملي رواه أيضا عن أبي أيوب الأنصاري وعن أبي سعيد الخدري ورواه عنه هلال بن ميمون
المعجم الصغير:ج1/ص177 ح280(1/224666)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله عز وجل رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن علي الحلواني وغيره عن وهب بن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص232 ح20849(1/224667)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فقيل لسفيان فيه ولا تناجشوا قال لا
المسند:ج2/ص500 ح1183(1/224668)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن أبي بكر الصديق والزبير بن العوام وابن مسعود وأبي هريرة
سنن الترمذي:ج4/ص329 ح1935(1/224669)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريج وزكريا بن إسحاق عن بن شهاب أخبرني أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليالي
مسند أحمد:ج3/ص209 ح13203(1/224670)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا الحسن بن عرفة ثنا أبو حفص الأبار جميعا عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقام الحدود في المساجد
سنن ابن ماجه:ج2/ص867 ح2599(1/224671)
حدثنا محمد بن عمر ثنا إسحاق بن حازم عن أبي الأسود عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص257 ح134(1/224672)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا يحيى بن العلاء ومحمد بن مسلم عن عمرو عن طاووس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص437 ح1710(1/224673)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مبارك عن ظبيان بن صبيح قال قال ابن مسعود لا تقام الحدود في المساجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص526 ح28648(1/224674)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل عن عمرو بن دينار عن طاوس رفعه قال لا تقام الحدود في المساجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص527 ح28651(1/224675)
حدثنا أحمد بن عبد الله البزار التستري ثنا محمد بن يحيى الأزدي ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا إسحاق بن حازم عن أبي الأسود عن نافع بن جبير عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد
المعجم الكبير:ج2/ص139 ح1590(1/224676)
نا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا سلم بن جنادة نا وكيع نا محمد بن عبد الله الشعيثي عن العباس بن عبد الرحمن المكي عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها
سنن الدارقطني:ج3/ص86 ح14(1/224677)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن عبد الله الشعيثي عن العباس بن عبد الرحمن عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص526 ح28647(1/224678)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا محمد بن عبد الله الشعيثي عن العباس بن عبد الرحمن المدني عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها
مسند أحمد:ج3/ص434 ح15617(1/224679)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا وكيع عن محمد بن عبد الله الشعيثي عن العباس بن عبد الرحمن المدني عن حكيم بن حزام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقام الحدود في المساجد ولا يستقاد فيها
المعجم الكبير:ج3/ص204 ح3131(1/224680)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون قال إسماعيل بن مسلم أنبأ عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد الوالد بالولد إسماعيل بن مسلم المكي هذا فيه ضعف وقد روى عن عبيد الله بن الحسن العنبري عن عمرو والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص39 ح15744(1/224681)
نا الحسين بن إسماعيل وابن مخلد قالا نا محمد بن هارون نا أبو المغيرة نا سعيد بن بشير عن قتادة عن عمرو بن دينار ح ونا عبد الباقي بن قانع نا الحسن بن علي المعمري نا عقبة بن مكرم العمي نا تمار عمر بن عامر أبو حفص السعدي وكان ينزل في بني رفاعة عن عبيد الله بن الحسن العنبري عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد الوالد بولده
سنن الدارقطني:ج3/ص142 ح184(1/224682)
أخبرنا جعفر بن عون عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد بالولد الوالد
سنن الدارمي:ج2/ص250 ح2357(1/224683)
حدثنا بشر بن موسى ثنا خلاد بن يحيى ثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يقاد والد بولد
المعجم الكبير:ج11/ص5 ح10846(1/224684)
نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا الحسن بن عرفة نا أبو حفص الأبار عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد
سنن الدارقطني:ج3/ص141 ح180(1/224685)
لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الديات باب ما جاء في الرجل يقتل ابنه رقم (14 1) وقال الترمذي فيه إسماعيل بن مسلم المكي قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه. ص) ه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20829(1/224686)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه بهذا الإسناد مرفوعا إلا من حديث إسماعيل بن مسلم وإسماعيل بن مسلم المكي قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه
سنن الترمذي:ج4/ص19 ح1401(1/224687)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ إملاء ثنا إبراهيم بن إسحاق الصيرفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا عقبة بن مكرم ثنا أبو حفص التمار ثنا عبيد الله بن الحسن العنبري عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل والد بولده أبو حفص التمار هو أبو تمام عمر بن عامر السعدي كان ينزل في بني رفاعة ورواه أيضا سعيد بن بشير عن قتادة عن عمرو بن دينار موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص39 ح15745(1/224688)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي قال قال أبو يوسف حدثنا بعض أشياخنا عن مكحول عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة أن يلحق أهلها بالعدو
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص105 ح18004(1/224689)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقام الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله
مسند أحمد:ج3/ص259 ح13755(1/224690)
لا تقبحوا الوجه فإن ابن آدم على صورة الرحمن.
# (طب كر ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1149(1/224691)
لا تقبحوا الوجه فإن الله خلق آدم على صورته وفي لفظ على صورة الرحمن.
# (قط في الصفات عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1148(1/224692)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ثنا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبحوا الوجه فإن بن آدم خلق على صورة الرحمن تعالى
المعجم الكبير:ج12/ص430 ح13580(1/224693)
حدثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقبحوا الوجه فان بن آدم خلق على صورة الرحمن
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص831 ح872(1/224694)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء بن أبي رباح عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبحوا الوجوه وذكر باقي الحديث هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص349 ح3243(1/224695)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال لا تقبل المقام ولا تلمسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص416 ح15513(1/224696)
نا عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أنا يحيى بن أيوب ونافع بن يزيد عن بن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل شهادة البدوي على القروي
سنن الدارقطني:ج4/ص219 ح59(1/224697)
حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يحيى بن أيوب عن بن الهاد عن محمد بن عمرو عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل شهادة البدوي على القروي
مسند أبي يعلى:ج11/ص327 ح6444(1/224698)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني نافع ويريد ويحيى بن أيوب عن بن الهاد عن محمد بن عمر بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل شهادة البدوي على القروي فذهب قوم إلى أن شهادة أهل البادية غير مقبولة على أهل الحضر واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا أما من كان من أهل البادية ممن يجيب إذا دعى وفيه أسباب العدالة ما في أهل العدالة من أهل الحضر فشهادته مقبولة وهو كأهل الحضر وممن كان منهم لا يجيب إذا دعي فلا تقبل شهادته وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في سائر ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج4/ص167 ح0(1/224699)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وغيره قال لا تقبل شهادة القاذف أبدا إنما توبته فيما بينه وبين الله قال وقاله شريح ايضا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص387 ح13572(1/224700)
عبد الرزاق عن الثوري عن واصل عن إبراهيم لا تقبل شهادة القاذف توبته فيما بينه وبين ربه عز وجل قال الثوري ونحن على ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص387 ح13573(1/224701)
حدثنا سعيد ثنا هشيم أنبأ مغيرة عن إبراهيم قال وأنبأ يونس عن الحسن قالا لا تقبل شهادته أبدا وتوبته فيما بينه وبين ربه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص156 ح20361(1/224702)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يونس عن ليث عن يزيد بن أبي حبيب عن بن سنان عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور
مسند أبي يعلى:ج7/ص244 ح4251(1/224703)
حدثنا يونس بن محمد عن ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن سنان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص14 ح27(1/224704)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن سماك عن مصعب بن سعد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صدقة من غلول ولا صلاة بغير طهور
مسند أحمد:ج2/ص39 ح4969(1/224705)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق بن همام حدثنا معمر بن راشد عن همام بن منبه أخي وهب بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
صحيح مسلم:ج1/ص204 ح225(1/224706)
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم ثنا الفضل بن موسى فذكره وقد روينا في كتاب الطهارة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص254 ح3195(1/224707)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وعمي إسماعيل بن خزي قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص9 ح11(1/224708)
حدثنا أحمد بن يوسف قال ثنا عبد الرزاق بن همام قال أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص28 ح66(1/224709)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ
صحيفة همام:ج1/ص56 ح108(1/224710)
لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الطهارة باب وجوب الطهارة للصلاة رقم (225) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26017(1/224711)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص160 ح726(1/224712)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة قال قال عبد الله لا تقبل صلاة إلا بطهور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص14 ح31(1/224713)
حدثنا أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن عيسى الكاتب من أصل كتابه نا الحسين بن الحكم بن مسلم الحبري ثنا سعيد بن عثمان الخزاز ثنا عمر بن شمر عن جابر قال قال الشعبي سمعت مسروق بن الأجدع يقول قالت عائشة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة إلا بطهور وبالصلاة علي عمرو بن شمر وجابر ضعيفان
سنن الدارقطني:ج1/ص355 ح4(1/224714)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا الحسن بن سعيد أبو محمد القزاز الفارسي سكن بغداد بخبر غريب الإسناد قال ثنا غسان بن عبيد الموصلي ثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة إلا بطهور ولا صدقة من غلول
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص8 ح9(1/224715)
لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء لا تقبل صلاة المرأة... رقم (377) وقال حسن.وأخرجه الحاكم في المستدرك (1 251) وقال صحيح ص) ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19113(1/224716)
حدثنا هناد حدثنا قبيصة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن بن سيرين عن صفية ابنت الحارث عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة الحائض إلا بخمار قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وقوله الحائض يعني المرأة البالغ يعني إذا حاضت قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن والعمل عليه عند أهل العلم أن المرأة إذا أدركت فصلت وشيء من شعرها مكشوف لا تجوز صلاتها وهو قول الشافعي قال لا تجوز صلاة المرأة وشيء من جسدها مكشوف قال الشافعي وقد قيل إن كان ظهر قدميها مكشوفا فصلاتها جائزة
سنن الترمذي:ج2/ص215 ح377(1/224717)
لا تقبل صلاة الساخط عليه أبواه غير ظالمين له.
# (أبو الحسن بن معروف في فضائل بني هاشم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45525(1/224718)
حدثنا علي أخبرني حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة امرأة قد حاضت إلا بخمار
مسند ابن الجعد:ج1/ص478 ح3308(1/224719)
حدثنا وكيع قال حدثنا مجمع بن يحيى عن خالد بن زيد عن ابن عمر قال لا تقبل صلاة بغير طهور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص14 ح32(1/224720)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي حصين عن المستورد بن الأحنف قال قال عمر لا تقبل صلاة بغير طهور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص14 ح33(1/224721)
أنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
السنن الكبرى:ج1/ص80 ح79(1/224722)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أبي المليح عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
السنن الكبرى:ج1/ص102 ح172(1/224723)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
مسند أبي يعلى:ج9/ص466 ح5614(1/224724)
حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا بن أبي زائدة عن إسرائيل عن سماك عن مصعب بن سعد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول
مسند أبي يعلى:ج10/ص45 ح5677(1/224725)
لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول .
# (م (أخرجه ومسلم كتاب الطهارة باب وجوب الطهارة للصلاة رقم (224) ص) ت ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26006(1/224726)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب ح وحدثنا هناد حدثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن مصعب بن سعد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول قال هناد في حديثه الا بطهور قال أبو عيسى هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن وفي الباب عن أبي المليح عن أبيه وأبي هريرة وأنس وأبو المليح بن أسامة اسمه عامر ويقال زيد بن أسامة بن عمير الهذلي
سنن الترمذي:ج1/ص5 ح1(1/224727)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص380 ح918(1/224728)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن قتادة عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص233 ح3072(1/224729)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي القاضي ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص57 ح11093(1/224730)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة قال ثنا قتادة ويونس قال ثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار
مسند أحمد:ج6/ص218 ح25875(1/224731)
أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن عمر الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفيه بنت الحارث عن عائشة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار لفظ حديث حجاج رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص233 ح3071(1/224732)
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأظن أنه لخلاف فيه على قتادة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص380 ح917(1/224733)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وعفان قالا ثنا حماد عن قتادة قال عفان انا قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة حائض الا بخمار
مسند أحمد:ج6/ص150 ح25208(1/224734)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يونس ثنا حماد عن قتادة عن بن سيرين عن صفية بنت الحرث عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقبل صلاة حائض الا بخمار
مسند أحمد:ج6/ص259 ح26269(1/224735)
لا تقبل صلاة رجل في جسده شيء من الخلوق.
# (طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20045(1/224736)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن جديه زيد وزياد عن أبي موسى قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة رجل في جلده من الخلوق شيء
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص36 ح8753(1/224737)
لا تقبل صلاة رجل لا يتم الركوع والسجود.
# (طس طب ص عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19757(1/224738)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي ثنا محمد بن خالد بن حلي الحمصي ثنا أبي ثنا سلمة بن عبد الملك العوضي عن عبد الرحمن بن حميد الرواسي عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن عقبة بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة رجل لا يقيم فيها صلبه للركوع والسجود
المعجم الكبير:ج17/ص214 ح584(1/224739)
قال وأخبرنا عبد الرزاق عن بن أبي يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال لا تقبل صلاة رجل لم يختتن وهذا يدل على أنه كان يوجبه وإن قوله الختان سنة أراد به سنة النبي صلى الله عليه وسلم الموجبة وأحسن ما يستدل به في هذه المسألة ما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص325 ح17348(1/224740)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن أبي نمير عن أبي جعفر الرازي حدثنا ربيع بن أنس عن جديه زيد وزياد وكانا يختلفان إلى أبي موسى بالبصرة يقرئهم القرآن عن أبي موسى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة رجل ما دام في جلده أو في جسده منه شيء يعني الصفرة
مسند أبي يعلى:ج13/ص255 ح7272(1/224741)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو أحمد قال ثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن جديه قالا سمعنا أبا موسى يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة رجل وفي جسده شيء من خلوق
شرح معاني الآثار:ج2/ص128 ح0(1/224742)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث حدثني عبد الله بن سوادة القشيري قال حدثني رجل من أهل البادية عن أبيه وكان أبوه أسيرا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب
مسند أحمد:ج5/ص78 ح20760(1/224743)
لا تقبل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب.
# (حم عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19692(1/224744)
لا تقبل صلاة لامرأة تطيبت لهذا المسجد حتى ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة.
# (د - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45179(1/224745)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ قال رجل من حضرموت ما الحدث يا أبا هريرة قال فساء أو ضراط
صحيح البخاري:ج1/ص63 ح135(1/224746)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه نا محمد بن نصر المروزي وإبراهيم بن إسماعيل العنبري قالا ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق نا معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ قال رجل من حضرموت ما الحدث يا أبا هريرة قال فساء أو ضراط رواه البخاري عن إسحاق بن إبراهيم وغيره وروى مسلم عن محمد بن رافع كلهم عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص117 ح568(1/224747)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ قال فقال له رجل من أهل حضرموت ما الحدث يا أبا هريرة قال فساء أو ضراط
مسند أحمد:ج2/ص308 ح8064(1/224748)
لا تقبل صلاة من لا يصيب أنفه الأرض.
# (طس عن أم عطية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19804(1/224749)
لا تقبل صلاة من لا يصيب الأنف من الأرض ما يصيب الجبين.
# (ق عن عكرمة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19803(1/224750)
حدثنا جرير عن ثعلبة عن ليث عن مجاهد قال لا تقبل ورحمه محتاجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص413 ح10542(1/224751)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة ولا تقتسم ورثتي دينارا
المسند:ج2/ص480 ح1134(1/224752)
لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة.
# (حم ق د - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30457(1/224753)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة قال أبو داود مؤنة عاملي يعني أكره الأرض
سنن أبي داود:ج3/ص144 ح2974(1/224754)
لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت من شيء بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة.
# (حم (أخرجه البخاري كتاب الوصايا باب نفقة القيم للوقف (4 15) ص) م د - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30463(1/224755)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به وقال مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتسم ورثتي دينارا ولا درهما ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤونة عاملي فهو صدقة
مسند أحمد:ج2/ص242 ح7301(1/224756)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال لا تقتص لمجروح حتى تبرأ جراحته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص438 ح27781(1/224757)
حدثنا حفص عن عبيدة عن إبراهيم قال لا تقتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص443 ح32778(1/224758)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن حماد قال تقتل وذكروا أن أبا حنيفة قال لا تقتل إذا ارتدت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص321 ح36495(1/224759)
حدثنا عبد الصمد بن علي حدثنا عبد الله بن عيسى الجزري نا عفان نا شعبة عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتل المرأة إذا ارتدت عبد الله بن عيسى هذا كذاب يضع الحديث على عفان وغيره وهذا لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا رواه شعبة
سنن الدارقطني:ج3/ص117 ح118(1/224760)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ووكيع عن أبي حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن ابن عباس قال لا تقتل النساء إذا ارتددن عن الإسلام ولكن يحبسن ويدعين إلى الإسلام ويجبرن عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص442 ح32773(1/224761)
نا محمد بن مخلد نا محمد بن أشكاب أبو جعفر ثنا أبو قطن نا أبو حنيفة عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس قال لا تقتل النساء إذا هن ارتددن عن الإسلام
سنن الدارقطني:ج3/ص201 ح355(1/224762)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن اشعث عن الحسن قال لا تقتل النساء إذا هن ارتددن عن الإسلام ولكن يدعين إلى الإسلام فإن هن أبين سبين وجعلن إماء للمسلمين ولا يقتلن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص443 ح32776(1/224763)
لا تقتل ذرية ولا عسيفا.
# (ه طب عن حنظلة الكاتب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11274(1/224764)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس إلا كان على بن آدم الأول كفل منها
صحيح البخاري:ج6/ص2518 ح6473(1/224765)
لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل.
# (حم ق ت ن ه - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39906(1/224766)
لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول والشيطان كفلان منها.
# (ابن أبي عاصم - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39949(1/224767)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص435 ح27759(1/224768)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص269 ح35976(1/224769)
حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل
صحيح البخاري:ج3/ص1213 ح3157(1/224770)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل
سنن ابن ماجه:ج2/ص873 ح2616(1/224771)
أنا علي بن خشرم أنا عيسى عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل
السنن الكبرى:ج6/ص334 ح11142(1/224772)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لابن أبي شيبة قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل
صحيح مسلم:ج3/ص1303 ح1677(1/224773)
أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الرحمن بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها وذلك أنه أول من سن القتل
السنن الكبرى:ج2/ص284 ح3447(1/224774)
أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الرحمن بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس ظلما إلا كان على بن آدم الأول كفل من دمها وذلك أنه أول من سن القتل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص81 ح3985(1/224775)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتل نفس ظلما الا كان على بن آدم الأول كفل من دمها لأنه كان أول من سن القتل
مسند أحمد:ج1/ص383 ح3630(1/224776)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان ثنا سليمان عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقتل نفس ظلما الا كان على بن آدم كفل من دمها ذاك أنه أول من سن القتل
مسند أحمد:ج1/ص430 ح4092(1/224777)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن عمرو بن المهاجر أنه سمع أباه يحدث عن أسماء بنت يزيد وكانت مولاته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلن أولادكن سرا فوالذي نفسي بيده أن الغيل ليدرك الفارس على ظهر فرسه حتى يصرعه
المعجم الكبير:ج24/ص183 ح462(1/224778)
لا تقتله فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال.
# (حم خ م ز عن المقداد بن عمر والكندي أنه قال يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها ثم لاذمني بشجرة فقال أسلمت لله أأقتله قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح429(1/224779)
حدثنا إسحاق حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن حصين عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقتلوا أصحاب الصوامع
مسند أبي يعلى:ج5/ص59 ح2650(1/224780)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الملك بن أبي غنية عن محمد بن مهاجر الأنصاري عن أبيه عن أسماء بنت يزيد الأنصارية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فإن الغال يدرك الفارس فيدعثره من ظهر فرسه
المعجم الكبير:ج24/ص183 ح463(1/224781)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ثنا جدي بن العلاء ثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن المهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد أنها حدثته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فإن الغيال الغيل تدرك الرجل على ظهر فرسه يعني بالسر الجماع
مسند الشاميين:ج2/ص327 ح1430(1/224782)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا عبد الملك بن أبي عتبة ثنا محمد بن مهاجر الأنصاري عن أبيه عن أسماء بنت يزيد الأنصارية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن ظهر فرسه
مسند الشاميين:ج2/ص324 ح1425(1/224783)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا أبو توبة نا محمد بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص464 ح15461(1/224784)
حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة ثنا محمد بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه
سنن أبي داود:ج4/ص9 ح3881(1/224785)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا بن أبي غنية عبد الملك بن حميد عن محمد بن المهاجر الأنصاري عن أبيه عن أسماء بنت يزيد الأنصارية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فإن قتل الغيل يدرك الفارس البطل أي الشجاع فيدعثره عن ظهر فرسه
شرح معاني الآثار:ج3/ص46 ح0(1/224786)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فإن قتل الغيل يدرك الفارس على ظهر فرسه فيدعثره قال أبو جعفر فذهب قوم إلى هذا فكرهوا وطء الرجل امرأته أو جاريته إذا كانت حبلى واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا بأس بذلك واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص46 ح0(1/224787)
أخبرنا الملائي الفضل بن دكين نا ابن أبي غنية عن محمد بن المهاجر عن أبيه عن أسماء ابنة يزيد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فإن قتل الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه في إسناده المهاجر وهو ثقة على منهج ابن حبان ومقبول حيث يتابع عند غيره
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص177 ح19(1/224788)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة وعلي بن عياش قالا ثنا محمد ب مهاجر قال حدثني أبي عن أسماء بنت يزيد بن سكن الأنصارية قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فان الغيل يدرك الفارس فيدعثره من فوق فرسه قال على أسماء بنت يزيد الأنصاري قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
مسند أحمد:ج6/ص458 ح27631(1/224789)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا بن أبي غنية عن محمد بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فان قتل الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن ظهر فرسه
مسند أحمد:ج6/ص453 ح27603(1/224790)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثني قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا عبد الملك بن حميد بن أبى غنية عن محمد بن المهاجر عن أبيه عن سماء بنت يزيد بن السكن قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فان قتل الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه
صحيح ابن حبان:ج13/ص322 ح5984(1/224791)
لا تقتلوا أولادكم سرا فوالذي نفسي بيده إن الغيل ليدرك الفارس فيدعثره عن ظهر فرسه.
# (حم د ه - عن أسماء بنت يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44849(1/224792)
حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة عن عمرو بن مهاجر أنه سمع أباه المهاجر بن أبي مسلم يحدث عن أسماء بنت يزيد بن السكن وكانت مولاته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فوالذي نفسي بيده إن الغيل ليدرك الفارس على ظهر فرسه حتى يصرعه
سنن ابن ماجه:ج1/ص648 ح2012(1/224793)
حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا عمرو بن مهاجر أنه سمع أباه يحدث عن أسماء بنت يزيد بن السكن وكانت مولاته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فوالذي نفسي بيده إن الغيل ليدرك الفارس على ظهر فرسه حتى يصرعه
الآحاد والمثاني:ج6/ص129 ح3350(1/224794)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد قال ثنا معاوية يعنى بن صالح عن المهاجر مولى أسماء بنت يزيد الأنصارية قال سمعت أسماء بنت يزيد تقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكم سرا فوالذي نفسي بيده انه ليدرك الفارس فيدعثره قالت قلت ما يعنى قال الغيلة يأتي الرجل امرأته وهي ترضع
مسند أحمد:ج6/ص457 ح27626(1/224795)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا بن أبي غنية عن محمد بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقتلوا أولادكن سرا فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن ظهر فرسه
الآحاد والمثاني:ج6/ص130 ح3352(1/224796)
وعن شريح بن عبيد عن أبي زهير النميري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجراد فإنه جند الله الأعظم
مسند الشاميين:ج2/ص438 ح1656(1/224797)
حدثنا الوليد بن العباس العداس ثنا أبو صالح الحداني ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي زهير الأنماري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتلوا الجراد فإنه جند الله الأعظم
المعجم الأوسط:ج9/ص111 ح9277(1/224798)
لا تقتلوا الجراد فإنه جند الله الأعظم.
# (البغوي وابن صصري في أماليه - عن أبي زهير النميري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35294(1/224799)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ثنا أبي ح وحدثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم الدمشقي ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي زهير النميري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقتلوا الجراد فإنه جند الله الأعظم
المعجم الكبير:ج22/ص297 ح757(1/224800)
حدثنا الحوطي نا إسماعيل بن عياش حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي زهير النميري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتلوا الجراد فإنه جند من جنود الله تعالى
الآحاد والمثاني:ج3/ص118 ح1440(1/224801)
لا تقتلوا الجراد فإنه من جند الله الأعظم.
# (طب هب - عن أبي زهير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39973(1/224802)
وبإسناده عن سالم عن سعيد لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم قال حرم صيدها ها هنا وأكله ها هنا
مسند ابن الجعد:ج1/ص319 ح2175(1/224803)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا شعبة عن زرارة بن أوفى عن أبي الحكم البجلي عن عبد الله بن عمرو قال لا تقتلوا الضفادع فإن نقيقها الذي تسمعون تسبيح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص62 ح23710(1/224804)
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا يحيى ثنا عبد الوهاب أنبأ هشام الدستوائي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لا تقتلوا الضفادع فإن نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فإنه لما خرب بيت المقدس قال يا رب سلطني على البحر حتى أغرقهم فهذان موقوفان في الخفاش وإسنادهما صحيح فالذي أمر بقتله في الحل والحرم يحرم أكله إذ لو كان حلالا لما أمر بقتله في الحرم ولا في الإحرام وقد نهى الله عن قتل الصيد في الإحرام والذي نهى عن قتله يحرم أكله إذ لو كان حلال أمر بذبحه ولما نهى عنه كما لم ينه عن قتل ما يحل ذبحه وأكله والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص318 ح19166(1/224805)
لا تقتلوا الضفادع فإن نقيقهن تسبيح.
# (ن - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39974(1/224806)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن سعيد عن قتادة قال سمعت زرارة يحدث عن ابن أبي نعم عن عبد الله بن عمر قال لا تقتلوا الضفدع فإن صوتها الذي تسمعون تسبيح وتقديس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص452 ح8418(1/224807)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا الأعمش عن أبي صالح عن عبد الله بن سلام قال لا تقتلوا عثمان فانكم ان فعلتم لم تصلوا جميعا ابدا
فضائل الصحابة:ج1/ص474 ح769(1/224808)
حدثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا أبو روق عطية بن الحارث قال ثنا أبو الغريف عبيد الله بن خليفة عن صفوان بن عسال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث سرية قال لا تقتلوا وليدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص484 ح33136(1/224809)
لا تقدس أمة لا يأخذ ضعيفها الحق من قويها وهو غير متعتع.
#ابن عساكر عن عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5606(1/224810)
لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق ويأخذ الضعيف حقه من القوي غير مضطهد.
# (طب حل) والنقاش في القضاة (كر) عن ابن عمرو ومعاوية معا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5607(1/224811)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن يونس بن ميسرة بن حلبس عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدس أمة لا يقضى فيها بالحق ويأخذ الضعيف حقه من القوي غير متعتع
المعجم الكبير:ج19/ص385 ح903(1/224812)
حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر الا ان تروا الهلال او تكملوا العدة ولا تفطروا حتى تروا الهلال او تكملوا العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص284 ح9020(1/224813)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز قراءة عليه من أصل كتابه ببغداد ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق إملاء ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر باليوم واليومين إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم أفطروا وروي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن العباس وحذيفة بن اليمان وطلق بن علي وغيرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص207 ح7733(1/224814)
لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا أن يكون شيء يصومه أحدكم لا تصوموا حتى تروه ثم صوموا حتى تروه فإن حال دونه غمام فأتموا العدة ثلاثين ثم أفطروا والشهر تسع وعشرون.
# (د عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23755(1/224815)
حدثنا الحسن بن علي ثنا حسين عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا أن يكون شيء يصومه أحدكم ولا تصوموا حتى تروه ثم صوموا حتى تروه فإن حال دونه غمامة فأتموا العدة ثلاثين ثم أفطروا والشهر تسع وعشرون قال أبو داود رواه حاتم بن أبي صغيره وشعبة والحسن بن صالح عن سماك بمعناه لم يقولوا ثم أفطروا قال أبو داود وهو حاتم بن مسلم بن أبي صغيرة وأبو صغيرة زوج أمه
سنن أبي داود:ج2/ص298 ح2327(1/224816)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود حدثنا الحسن بن علي ثنا حسين عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا أن يكون شيئا يصومه أحدكم ولا تصوموا حتى تروه ثم صوموا حتى تروه فإن حال دونه غمامة فأتموا العدة ثلاثين ثم أفطروا الشهر تسع وعشرون قال أبو داود ورواه حاتم بن أبي صغيرة وشعبة والحسن بن صالح عن سماك بمعناه لم يقولوا ثم أفطروا قال الشيخ ورواه أبو عوانة عن سماك مختصرا فجعل إكمال العدة لشعبان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص207 ح7737(1/224817)
حدثنا أبو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بيوم ولا بيومين إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم أفطروا قال وفي الباب عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا أن يتعجل الرجل بصيام قبل دخول شهر رمضان لمعنى رمضان وان كان رجل يصوم صوما فوافق صيامه ذلك فلا بأس به عندهم
سنن الترمذي:ج3/ص68 ح684(1/224818)
لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم أفطروا.
# (ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23757(1/224819)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
مسند الشافعي:ج1/ص187 ح0(1/224820)
وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين الا أن يوافق أحدكم صوما كان يصومه صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فان غم عليكم فأتموا ثلاثين يوما ثم أفطروا
مسند أحمد:ج2/ص438 ح9652(1/224821)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله
السنن الكبرى:ج2/ص71 ح2436(1/224822)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة
صحيح ابن حبان:ج8/ص238 ح3458(1/224823)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة وصله جرير عن منصور بذكر حذيفة فيه وهو ثقة حجة ورواه الثوري وجماعة عن منصور عن ربعي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص208 ح7739(1/224824)
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوه العدة قال أبو داود ورواه سفيان وغيره عن منصور عن ربعي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم يسم حذيفة
سنن أبي داود:ج2/ص298 ح2326(1/224825)
لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله.
# (د ن حب عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23758(1/224826)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال قبله أو تكملوا العدة ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة قبله
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص135 ح2126(1/224827)
أنبأ محمد بن بشار قال أنبأ عبد الرحمن قال أنبأ سفيان عن منصور عن ربعي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتى تكملوا العدة أو تروا الهلال ثم تصوموا ولا تفطروا حتى تكملوا العدة أو تروا الهلال أرسله الحجاج بن أرطأة
السنن الكبرى:ج2/ص71 ح2437(1/224828)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتى تكملوا العدة أو تروا الهلال ثم صوموا ولا تفطروا حتى تروا إهلال أو تكملوا العدة ثلاثين أرسله الحجاج بن أرطاة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص135 ح2127(1/224829)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتى تكملوا العدة أو تروا الهلال وصوموا ولا تفطروا حتى تكملوا العدة أو تروا الهلال
مسند أحمد:ج4/ص314 ح18845(1/224830)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عباد بن يعقوب الأسدي ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن كانت بينكم وبينه غياية فأتموا العدة
المعجم الكبير:ج11/ص286 ح11755(1/224831)
قال عبد الله وجدت هذين الحديثين في كتاب أبي بخط يده قال ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر يعني رمضان بيوم ولا بيومين الا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا
مسند أحمد:ج2/ص497 ح10455(1/224832)
لا تقدموا بين أيديكم في صلاتكم ولا على جنائزكم سفهاءكم.
# (ابن قانع وعبدان وأبو موسى عن الحكم بن الصلت القريشي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20389(1/224833)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا بين يدي رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجل كان صيامه فليصم قال
مسند أحمد:ج2/ص347 ح8558(1/224834)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا يحيى بن أبي كثير قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا بين يدي رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجل كان صيامه فليصمه
مسند أحمد:ج2/ص408 ح9276(1/224835)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبدالحميد بن أبي العشرين قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا بين يدي رمضان بيوم أو يومين إلا رجل كان يصوم صياما فليصمه
صحيح ابن حبان:ج8/ص358 ح0(1/224836)
وعن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا بين يدي رمضان بيوم أو يومين إلا رجل كان يصوم صياما فليصمه
مسند أبي يعلى:ج10/ص395 ح5999(1/224837)
أخبرنا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا بين يدي رمضان بيوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه
مسند الشافعي:ج1/ص187 ح0(1/224838)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمرو بن الهيثم ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا بين يدي رمضان بيوم ولا يومين الا رجلا كان يصوم صوما فليصمه
مسند أحمد:ج2/ص234 ح7199(1/224839)
حدثنا علي بن مبشر ثنا محمد بن حرب ثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثلاثين ثم تصوموا ولا تفطروا حتى تروا الهلال أو تتموا أو تكملوا العدة ثلاثين وهذا مثله
سنن الدارقطني:ج2/ص161 ح24(1/224840)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال أبو بكر حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه
صحيح مسلم:ج2/ص762 ح1082(1/224841)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام بن أبى عبد الله عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صياما فليصمه
شرح معاني الآثار:ج2/ص84 ح0(1/224842)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين الا ان يكون رجلا كان يصوم يوما فليصمه
مسند الطيالسي:ج1/ص311 ح2361(1/224843)
حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين الا رجلا كان يصوم صوما فليصمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص285 ح9036(1/224844)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وأبو عامر قالا ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا رمضان بيوم ولا بيومين الا ان يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه
مسند أحمد:ج2/ص521 ح10765(1/224845)
لا تقدموا سفهاءكم وصبيانكم في صلاتكم ولا على جنائزكم فإنهم وفدكم إلى الله عز وجل.
# (الديلمي عن علي). 2 الترهيب عن الإمامة وبيان ضمان الإمام وأحواله وآدابه في الدعاء وغيره
كنز العمال:ج0/ص0 ح20390(1/224846)
لا تقدموا شهر رمضان بصوم قبله بيوم ولا يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الصيام باب لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين رقم (1 82) ص) 4 عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23756(1/224847)
حدثنا هناد حدثنا وكيع عن علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا شهر رمضان بصيام قبله بيوم أو يومين إلا أن يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص69 ح685(1/224848)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا شهر رمضان بصيام يوم أو يومين الا رجلا كان يصوم صوما فليصمه
مسند أحمد:ج2/ص477 ح10187(1/224849)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا صوم رمضان بيوم ولا يومين إلا أن يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم
سنن أبي داود:ج2/ص300 ح2335(1/224850)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب والوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا صيام رمضان بيوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فيصومه
سنن ابن ماجه:ج1/ص528 ح1650(1/224851)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد عن الأوزاعي قال حدثنا يحيى بن أبى كثير قال حدثنا أبو سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا صيام شهر رمضان بصيام يوم أو يومين الا رجل كان يصوم صياما فليصمه
صحيح ابن حبان:ج8/ص352 ح3586(1/224852)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا الوليد عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا قبل الشهر بصيام إلا رجل كان يصوم صياما أتى ذلك اليوم على صيامه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص149 ح2172(1/224853)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام بن أبي عبد الله وحسين بن ذكوان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا قبل رمضان بصوم يوم أو يومين الا رجلا كان يصوم صياما فيصله به
مسند أحمد:ج2/ص513 ح10672(1/224854)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه إملاء أنبأ بشر بن موسى ثنا يحيى بن بشر الحريري ثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا قبل رمضان بيوم أو يومين إلا أن يكون رجلا كان يصوم صياما فيصومه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن بشر ورواه أيوب والأوزاعي وعلي بن المبارك ومعمر وشيبان وحسين المعلم وهمام وأبان عن يحيى بن أبي كثير بنحو من رواية هشام ومعاوية ورواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص207 ح7732(1/224855)
أخبرنا وهب بن جرير ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا قبل رمضان يوما ولا يومين الا ان يكون رجلا كان يصوم صوما فليصمه
سنن الدارمي:ج2/ص8 ح1689(1/224856)
لا تقدموا قريشا فتضلوا ولا تأخروا عنها فتضلوا خيار قريش خيار الناس وشرار قريش شرار الناس والذي نفس محمد بيده لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لخيارها عند الله أو ما لها عند الله.
# (ش - عن أبي جعفر مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33845(1/224857)
حدثنا عبد الله بن إدريس قال ثنا هاشم بن هاشم عن أبي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا قريشا فتضلوا ولا تأخروا عنها فتضلوا خيار قريش خيار الناس وشرار قريش شرار الناس والذي نفس محمد بيده لولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لخيارها عند الله أو ما لها عند الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص401 ح32381(1/224858)
لا تقدموا قريشا ولا تعلموا قريشا ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لخيارها عند الله.
# (ابن جرير - عن الحارث بن عبد الله).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33846(1/224859)
حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقدموا هذا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص203 ح1911(1/224860)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد قالا ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبد السلام بن عاصم الرازي بمكة أنبأ أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن مالك بن أبي عامر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا هذا الشهر صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص207 ح7734(1/224861)
قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع حدثكم محمد بن زنبور المكي ثنا إسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا هلال رمضان بيوم ولا بيومين إلا أن يوافق ذلك صوما كان يصومه أحدكم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم أفطروا كلهم ثقات
سنن الدارقطني:ج2/ص159 ح15(1/224862)
لا تقرءوا بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن.
# (د عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20530(1/224863)
حدثنا وكيع عن شعبة عن إبراهيم عن عمر قال لا تقرأ الحائض القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص98 ح1098(1/224864)
حدثنا علي بن حجر والحسن بن عرفة قالا حدثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن قال وفي الباب عن علي قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث لا نعرفه إلا من حديث إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقرأ الجنب ولا الحائض وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق قالوا لا تقرأ الحائض ولا الجنب من القرآن شيئا إلا طرف الآية والحرف ونحو ذلك ورخصوا للجنب والحائض في التسبيح والتهليل قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول إن إسماعيل بن عياش يروي عن أهل الحجاز وأهل العراق أحاديث منا كير كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال إنما حديث إسماعيل بن عياش عن أهل الشام وقال أحمد بن حنبل إسماعيل بن عياش أصلح من بقية ولبقية أحاديث منا كير عن الثقات قال أبو عيسى حدثني أحمد بن الحسن قال سمعت أحمد بن حنبل يقول ذلك
سنن الترمذي:ج1/ص236 ح131(1/224865)
أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قال أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن ليس هذا بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص309 ح1375(1/224866)
لا تقرأ القرآن وأنت جنب.
# (البزار عن علي وأبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2873(1/224867)
حدثنا أبو الأحوص عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا تقرأ القرآن وأنت راكع ولا ساجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص195 ح8061(1/224868)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود أنه قال لا تقرأ خلف الإمام إلا أن يكون إماما لا يقرأ
المعجم الكبير:ج9/ص264 ح9312(1/224869)
لا تقرأ خلف الإمام في شيء من الصلاة.
# (الطحاوي عن جابر الطحاوي عن زيد بن ثابت موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20546(1/224870)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا عبد الله بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت سمعه يقول لا تقرأ خلف الإمام في شيء من الصلوات
شرح معاني الآثار:ج1/ص219 ح0(1/224871)
عبد الرزاق عن الثوري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال لا تقرأ في الركوع ولا في السجود إنما جعل الركوع والسجود للتسبيح
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص145 ح2838(1/224872)
لا تقرأ في الصبح بدون عشرين آية ولا تقرأ في العشاء بدون عشر آيات.
# (طب عن خلاد بن السائب عن رفاعة الأنصاري حم عن أنس ن عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20444(1/224873)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا تقرأ وأنت راكع ولا أنت ساجد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص144 ح2835(1/224874)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن أبي الأحوص قال قال عبد الله لا تقرأوا القرآن في أقل من ثلاث إقرأوه في سبع ويحافظ الرجل يوما وليلة على جزئه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص353 ح5948(1/224875)
لا تقرؤوا بشيء من القرآن إذا جهرت إلا بأم القرآن.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب من ترك القراءة في صلاته رقم (8 8 و 8 9) ص) عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19680(1/224876)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري قال سمعته يقول لا تقرب المجوسية حتى تقول لا إله إلا الله فإذا قالت ذلك فهو منها إسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص487 ح16311(1/224877)
حدثنا عيسى بن يونس عن الزهري سمعه يقول لا تقرب المجوسية حتى تقول لا إله إلا الله فإذا قالت ذلك فهو منها إسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص431 ح32658(1/224878)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا يحيى الحماني ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن أبي بريدة عن خوط بن عبد العزى أنه حدثني أن رفقة مرت من مضر وفيها جرس فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقرب الملائكة رفقة فيها جرس
المعجم الكبير:ج4/ص221 ح4190(1/224879)
حدثنا ابو زرعة قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا سعيد بن بشير عن ابي الزبير عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقرب الملائكة عيرا فيها جرس ولا بيتا فيه جرس
المعجم الأوسط:ج5/ص70 ح4699(1/224880)
حدثنا ابن علية عن هشام عن كثير مولى ابن سمرة عن ابن عباس قال لا تقرب الملائكة متضمخا بخلوق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص50 ح17678(1/224881)
لا تقربوا الفتنة إذا حميت ولا تعرضوا لها إذا عرضت واضربوا أهلها إذا أقبلت.
# (ط - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31003(1/224882)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا يونس بن محمد قال ثنا حكم بن عطية عن أبي رباب عن معقل بن يسار قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير له وأنا نزلنا في مكان فيه شجر ثوم فبث أصحابه فيه فأكلوا منه ثم غدو إلى المصلى فوجد النبي صلى الله عليه وسلم ريح الثوم فقال لا تقربوا هذه الشجرة ثم تأتوا المساجد قال ثم جاءوا الثانية إلى المصلى فوجد ريحها فقال من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن المصلى
شرح معاني الآثار:ج4/ص237 ح0(1/224883)
وبه عن الأشعث عن الحسن قال قال عمر لا تقربوا ولا تطؤوا الحبالى فإن الماء من تمام الولد
مسند ابن الجعد:ج1/ص345 ح2378(1/224884)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن عطاء قال لا تقربوه طيبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص304 ح14439(1/224885)
لا تقرنوا.
# حم وابن سعد والبغوي ك عن سعد مولى أبي بكر قال قدمت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرا قال فذكره .
كنز العمال:ج0/ص0 ح40814(1/224886)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال أصابتنا مخمصة فرزقنا بن الزبير تمرا فقال بن عمر لا تقرنوا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القرآن الا ان يشاور أحدكم اخاه
مسند الطيالسي:ج1/ص259 ح1906(1/224887)
أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر لا تقسم قال أبو محمد الحديث فيه طول
سنن الدارمي:ج2/ص243 ح2344(1/224888)
حدثنا فهد قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو شهاب عن سفيان وورقا عن أبى الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقسم ورثتى دينارا ما تركت بعد نفقة أهلي ومؤنة عاملى فهو صدقة قالوا ففي حديث أبى هريرة رضي الله عنه هذا ما يدل على أنها كانت صدقات في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله بعد مؤنة عاملى وعامله لا يكون إلا وهو حي قالوا ففي هذه الآثار ما قد دل على أن الصدقة لبنى هاشم حلال لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله وفيهم فاطمة بنته قد كانوا يأكلون من هذه الصدقة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم فدل ذلك على إباحة سائر الصدقات لهم فالحجة عليهم في ذلك أن تلك الصدقة كصدقات الأوقاف وقد رأينا ذلك يحل للأغنياء ألا ترى أن رجلا لو أوقف داره على رجل غنى أن ذلك جائز ولا يمنعه ذلك غناه وحكم ذلك خلاف حكم سائر الصدقات من الزكوات والكفارات وما يتقرب به الى الله عز وجل فكذلك من كان من بنى هاشم ذلك لهم حلال وحكمه خلاف حكم سائر الصدقات التي قد ذكرنا ثم قد جاءت بعد هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم متواترة بتحريم الصدقة على بنى هاشم فمما جاء في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص6 ح0(1/224889)
حدثنا محمد بن نصير الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا مبارك بن فضالة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح
المعجم الأوسط:ج7/ص203 ح7275(1/224890)
لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح.
# (ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41395(1/224891)
حدثنا محمد بن نصير الأصبهاني حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي حدثنا مبارك بن فضالة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقص الرؤيا إلا على عالم أو ناصح لم يروه عن هسام إلا مبارك تفرد به إسماعيل ولا كتبناه إلا عن بن نصير
المعجم الصغير:ج2/ص128 ح903(1/224892)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن الزهري قال لا تقص المرأة من زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص411 ح27490(1/224893)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال أخبرني عطاء عن ابن عباس قال لا تقصر إلى عرفة وبطن نخلة واقصر إلى عسفان والطائف وجدة فإذا قدمت على أهل أو ماشية فأتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص202 ح8140(1/224894)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن أن بن مسعود قال لا تقصر الصلاة إلا في حج أو جهاد
المعجم الكبير:ج9/ص288 ح9454(1/224895)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن القاسم بن عبد الرحمن أن ابن مسعود قال لا تقصر الصلاة إلا في حج أو جهاد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص521 ح4286(1/224896)
حدثنا أبو بكر قال ثنا محمد بن فضيل وأبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله لا تقصر الصلاة إلا في حج أو جهاد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص202 ح8149(1/224897)
أخبرنا محمد بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول لا تقصوا الرؤيا الا على عالم أو ناصح
سنن الدارمي:ج2/ص169 ح2147(1/224898)
حدثنا عبيد العجل ثنا جبارة بن مغلس ثنا مندل بن علي عن ثور بن يزيد عن نصر بن علقمة عن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقصوا نواصي الخيل فإنه معقود بنواصيها الخير ولا أعرافها فإنه أدفاؤها ولا أذنابها فإنها مذابها
مسند الشاميين:ج1/ص268 ح467(1/224899)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا بقية بن الوليد حدثني نصر بن علقمة قال حدثني رجال من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقصوا نواصي الخيل فان فيها البركة ولا تجزوا أعرافها فإنه ادفاؤها ولا تقصوا أذنابها فإنها مذابها
مسند أحمد:ج4/ص184 ح17680(1/224900)
لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا أذنابها فإن أذنابها مذابها ومعارفها دفاؤها ونواصيها معقود فيها الخير.
# (د عن بن عبد السلمي) (شرح الكلمات اللغوية معارفها بكسر الراء جمع معرفة بفتحها الموضع الذي ينبت عليه عرف الفرس من رقبته وعرف الفرس بضم فسكون شعر عنقه. دفاؤها بكسر الدال أي كساؤها الذي تدفأ به وقال المنذري في إسناده رجل مجهول. راجع عون المعبود شرح سنن أبي داود (7 216) باب في كراهية جز نواصي الخيل وأذنابها رقم (2525). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10825(1/224901)
أخبرنا أبو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو توبة عن الهيثم بن حميد ح قال وحدثنا خشيش بن أصرم ثنا أبو عاصم جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال أبو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي وهذا لفظه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا أذنابها فإن أذنابها مذابها ومعارفها دفاؤها ونواصيها معقود فيها الخير
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص331 ح12682(1/224902)
حدثنا أبو توبة عن الهيثم بن حميد ح وثنا خشيش بن أصرم ثنا أبو عاصم جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال أبو توبة عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبة بن عبد السلمي وهذا لفظه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا أذنابها فإن أذنابها مذابها ومعارفها دفاؤها ونواصيها معقود فيها الخير
سنن أبي داود:ج3/ص22 ح2542(1/224903)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي إسحاق قال قال علي رضي الله عنه لا تقض رمضان في ذي الحجة ولا تصم يوم الجمعة أظنه منفردا ولا تحتجم وأنت صائم وروي أيضا عن الحسن عن علي رضي الله عنه في كراهية القضاء في العشر وهذا لأنه كان يرى قضاءه في إحدى الروايتين عنه متتابعا فإذا زاد ما وجب عليه قضاؤه على تسعة أيام انقطع تتابعه بيوم النحر وأيام التشريق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص285 ح8179(1/224904)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن الشعبي وعطاء قالا لا تقض ما فاتك من التكبير على الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص499 ح11484(1/224905)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا لا تقضي الحائض الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص125 ح7241(1/224906)
حدثنا وكيع عن شريك عن ليث عن مجاهد قال لا تقضي الحائض الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص125 ح7242(1/224907)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال لا تقضي ركعتي الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص60 ح6447(1/224908)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم في الحائض يسمع السجدة قال لا تقضي لأنها لا تقضي الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص125 ح7244(1/224909)
لا تقضين ولا تفصلن إلا بما تعلم وإن أشكل عليك أمر فقف حتى تبينه أو تكتب إلي فيه.
# (ه) عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15027(1/224910)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثني بقية قال حدثني نافع بن يزيد قال حدثني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس عن جنادة بن أبي أمية قال سمعت بسر بن أبي أرطاة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع الأيدي في السفر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص91 ح4979(1/224911)
لا تقطع الأيدي في السفر.
# (حم 3 عن بسر بن أبي أرطاة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13335(1/224912)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثني بقية قال حدثني نافع بن يزيد قال حدثني حيوة بن شريح عن عياش بن عباس عن جنادة بن أبي أمية قال سمعت بسر بن أبي أرطأة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع الأيدي في السفر قال أبو عبد الرحمن ليس هذا الحديث مما يحتج به
السنن الكبرى:ج4/ص349 ح7472(1/224913)
حدثنا دحيم نا عبد الملك بن يحيى عن حيوة بن شريح عن عياش بن عباس عن شييم بن بيتان ويزيد بن صبيح الأصبحي أنهما أخبراه أنهما كانا مع جنادة بن أبي أمية فقال جنادة سمعت بسر بن أبي أرطأة وأتي بسارق ونحن في البحر فلم يقطع يده وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع الأيدي في السفر ولولا ذلك لقطعناها
الآحاد والمثاني:ج2/ص140 ح860(1/224914)
حدثنا قتيبة حدثنا بن لهيعة عن عياش بن عياش البصري عن شييم بن بيتان عن جنادة بن أبي أمية عن بسر بن أرطاة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع الأيدي في الغزو قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روى غير بن لهيعة بهذا الإسناد نحو هذا ويقال بسر بن أبي أرطاة أيضا والعمل على هذا عند بعض أهل العلم منهم الأوزاعي لا يرون أن يقام الحد في الغزو بحضرة العدو مخافة أن يلحق من يقام عليه الحد بالعدو فإذا خرج الإمام من أرض الحرب ورجع إلى دار الإسلام أقام الحد على من أصابه كذلك قال الأوزاعي
سنن الترمذي:ج4/ص53 ح1450(1/224915)
حدثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا عبد الله هو بن لهيعة ثنا عياش بن عباس عن شييم بن نيتان عن جنادة بن أبي أمية قال لولا اني سمعت بن أرطاة يقول قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع الأيدي في الغزو لقطعتها
سنن الدارمي:ج2/ص303 ح2492(1/224916)
حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن شييم بن بيتان عن بسر بن أبي أرطاة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في الغزو
المعجم الأوسط:ج9/ص6 ح8951(1/224917)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن سليمان ابن يسار قال لا تقطع الخمس إلا في الخمس الدنانير
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص236 ح18965(1/224918)
نا محمد بن مخلد نا محمد بن هارون الفلاس وكان حافظا أنا أبو بكر بن أبي شيبة نا عبد الله بن إدريس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر قال لا تقطع الخمس إلا في خمس
سنن الدارقطني:ج3/ص185 ح307(1/224919)
نا محمد بن مخلد نا محمد بن هارون الفلاس نا عبيد الله بن عمر نا هشيم عن منصور بن زاذان عن قتادة عن سليمان بن يسار عن عمر قال لا تقطع الخمس إلا في خمس
سنن الدارقطني:ج3/ص186 ح308(1/224920)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن ابن أبي عروبة وإسماعيل عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر قال لا تقطع الخمس إلا في خمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص475 ح28099(1/224921)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا همام عن قتادة عن عبد الله الداناج عن سليمان بن يسار قال لا تقطع الخمس إلا في خمس قال همام فلقيت عبد الله الداناج فحدثني عن سليمان بن يسار قال لا تقطع الخمس إلا في خمس
السنن الكبرى:ج4/ص340 ح7426(1/224922)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر الأصبهاني قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن هارون الفلاس وكان حافظا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله عنه قال لا تقطع الخمس إلا في خمس ورواه منصور بن زاذان عن قتادة عن سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه وهو منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص261 ح16973(1/224923)
لا تقطع السارق إلا في حجفة . ب).
# (طب عن أم أيمن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13352(1/224924)
لا تقطع الصلاة إلا لثلاث لرعاف أو لإحداث أو لتسليم الإنصراف.
# (عبد الرزاق عن عبد الله بن كعب الحميري مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19937(1/224925)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن داود بن فراهيج أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدري يقولان لا تقطع اليد إلا في أربعة دراهم فصاعدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص475 ح28095(1/224926)
حدثنا علي أنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله لا تقطع اليد إلا في الدينار أو العشرة دراهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص286 ح1927(1/224927)
أخبرنا الشيخ أبو الفتح الشريف أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنبأ المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله بن مسعود لا تقطع اليد إلا في الدينار أو العشرة دراهم فكلاهما منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص260 ح16969(1/224928)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عثمان بن عمر عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن أن عبد الله بن مسعود قال لا تقطع اليد إلا في الدينار أو عشرة دراهم
شرح معاني الآثار:ج3/ص167 ح0(1/224929)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا قدامة بن محمد قال أنبأنا مخرمة عن أبيه قال سمعت عثمان بن أبي الوليد مولى الأخنسيين يقول سمعت عروة بن الزبير يقول كانت عائشة تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم تقول لا تقطع اليد إلا في المجن أو ثمنه
السنن الكبرى:ج4/ص340 ح7424(1/224930)
نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسحاق الصاغاني نا قدامة بن محمد المديني حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عثمان بن أبي الوليد مولى الأخنسيين يقول سمعت عروة بن الزبير يقول كانت عائشة تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقطع اليد إلا في المجن أو ثمنه قال وزعم أن عروة قال وثمن المجن أربعة دراهم قال وسمعت سليمان بن يسار يقول لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فما فوق
سنن الدارقطني:ج3/ص189 ح317(1/224931)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال حدثني قدامة بن محمد قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عثمان بن أبي الوليد يقول سمعت عروة بن الزبير يقول كانت عائشة تحدث عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تقطع اليد إلا في المجن أو ثمنه وزعم أن عروة قال المجن أربعة دراهم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص81 ح4938(1/224932)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال حدثني قدامة بن محمد قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عثمان بن الوليد يقول سمعت عروة بن الزبير يقول كانت عائشة تحدث عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تقطع اليد إلا في المجن أو ثمنه وزعم أن عروة قال المجن أربعة دراهم قال وسمعت سليمان بن يسار يزعم أنه سمع عمرة تقول سمعت عائشة تحدث أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فما فوقه
السنن الكبرى:ج4/ص340 ح7425(1/224933)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن ابن مسعود قال لا تقطع اليد إلا في ترس أو حجفة قال سألت إبراهيم ما قيمتها قال دينار
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص234 ح18954(1/224934)
أنبأنا هارون بن سعيد قال حدثني خالد بن بزار قال حدثنا القاسم بن مبرور عن يونس عن بن شهاب أخبرني عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقطع اليد إلا في ثمن المجن ثلث دينار أو نصف دينار فصاعدا
السنن الكبرى:ج4/ص336 ح7402(1/224935)
أنبأنا هارون بن سعيد قال حدثني خالد بن بزار قال حدثنا القاسم بن مبرور عن يونس عن بن شهاب أخبرني عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقطع اليد إلا في ثمن المجن ثلث دينار أو نصف دينار فصاعدا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص77 ح4915(1/224936)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الرحمن بن عبد الله عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود قال لا تقطع اليد إلا في دينار أو عشرة دراهم
المعجم الكبير:ج9/ص351 ح9742(1/224937)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا موسى بن داود الضبي ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله لا تقطع اليد إلا في دينار أو عشرة دراهم
المعجم الكبير:ج9/ص351 ح9743(1/224938)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن وذكر كلمة معناها عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطع اليد إلا في ربع دينار
السنن الكبرى:ج4/ص339 ح7420(1/224939)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا حسين عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن ثم ذكر كلمة معناها عن عمرة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطع اليد إلا في ربع دينار
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص80 ح4933(1/224940)
حدثنا أبو مروان العثماني ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب أن عمرة أخبرته عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فصاعدا
سنن ابن ماجه:ج2/ص862 ح2585(1/224941)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا عمر بن معمر العمركي نا خالد بن مخلد نا عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي بكر بن حزم عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فصاعدا
سنن الدارقطني:ج3/ص189 ح316(1/224942)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى وحدثنا الوليد بن شجاع واللفظ للوليد وحرملة قالوا حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا
صحيح مسلم:ج3/ص1312 ح1684(1/224943)
وحدثني أبو الطاهر وهارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى واللفظ لهارون وأحمد قال أبو الطاهر أخبرنا وقال الآخران حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عمرة أنها سمعت عائشة تحدث أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فما فوقه
صحيح مسلم:ج3/ص1312 ح1684(1/224944)
قال وسمعت سليمان بن يسار يزعم أنه سمع عمرة تقول سمعت عائشة تحدث أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فما فوقه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص81 ح4939(1/224945)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا أحمد بن صالح ويحيى بن سليمان الجعفي قالا حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عمرة عن عائشة قالت سمعت رسول الله يقول لا تقطع اليد إلا في ربع دينار فما فوقه لم يرو هذا الحديث عن سليمان بن يسار إلا بكير ولا عن بكير إلا مخرمة
المعجم الأوسط:ج1/ص106 ح330(1/224946)
نا عمر بن الحسن بن علي نا جعفر بن محمد بن مروان نا أبي نا عاصم بن عمر ثنا إسماعيل بن اليسع عن جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن علي قال لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم ولا يكون المهر أقل من عشرة دراهم
سنن الدارقطني:ج3/ص200 ح349(1/224947)
أخبرناه أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن الحسن بن علي ثنا جعفر بن محمد بن مروان ثنا أبي ثنا عاصم أظنه بن عمر ثنا إسماعيل بن اليسع عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن علي رضي الله عنه قال لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم ولا يكون المهر أقل من عشرة دراهم هذا إسناد يجمع مجهولين وضعفاء وأما حديث بن مسعود فهو منقطع وقد روى عن أبي حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود وخالفه المسعودي فرواه مرسلا كما مضى والذي روى في معارضته ليس بأضعف منه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص261 ح16971(1/224948)
حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود نا ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عمرة عن عائشة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع اليد إلا فيما بلغ ربع دينار
المعجم الأوسط:ج9/ص6 ح8952(1/224949)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا قدامة بن محمد قال أنبأنا مخرمة عن أبيه قال سمعت عثمان بن أبي الوليد مولى الأخنسيين يقول سمعت عروة بن الزبير يقول كانت عائشة تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع اليد الا في المجن أو ثمنه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص81 ح4937(1/224950)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا شريك عن منصور عن عطاء ومجاهد عن أيمن بن أم أيمن يرفعه قال لا تقطع اليد الا في ثمن المجن وثمنه يومئذ دينار
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص83 ح4948(1/224951)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا يحيى عن محمد بن عبد الرحمن بن زرارة عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقطع اليد الا في ربع دينار
مسند أحمد:ج6/ص249 ح26159(1/224952)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد قال ثنا عبد الله بن جعفر قال ثن يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن حزم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطع اليد الا في ربع دينار فصاعدا
مسند أحمد:ج6/ص104 ح24769(1/224953)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا أبو عاصم عن بن جريج قال كان قول عطاء على قول عمرو بن شعيب لا تقطع اليد في أقل من عشرة دراهم والحمد لله رب العالمين
شرح معاني الآثار:ج3/ص167 ح0(1/224954)
لا تقطع اليد في ثمر معلق فإذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة . ب) الجبل فإذا آوى المراح قطعت في ثمن المجن.
# (ن ق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله تعالى عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13328(1/224955)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسي ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أبي ثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقطع صلاة المرء امرأة ولا كلب ولا حمار وادرأ من بين يديك ما استطعت
سنن الدارقطني:ج1/ص368 ح8(1/224956)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا عبد الله بن جعفر من ولد المسور بن خرمة عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمرة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق إلا أن يكون ربع دينار فصاعدا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص424 ح985(1/224957)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن المصري ثنا محمد بن عمرو ثنا عبد الغفار بن داود ثنا بن لهيعة ثنا أبو النضر عن عمرة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق إلا في ثمن المجن فما فوقه قالت عمرة بنت عبد الرحمن فقلت لعائشة رضي الله عنها ما ثمن المجن يومئذ قالت ربع دينار وحديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم القطع في ربع دينار وحديث بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم قال الشافعي هذان متفقان لأن ثلاثة دراهم في زمان النبي صلى الله عليه وسلم ربع دينار وذلك أن الصرف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنا عشر درهما بدينار وكان كذلك بعده وفرض عمر الدية اثني عشر ألف درهم على أهل الورق وعلى أهل الذهب ألف دينار وقالت عائشة وأبو هريرة وابن عباس في الدية اثنا عشر ألف درهم واحتج في ذلك أيضا بحديث عثمان في الأترجة وذلك يرد وحديث أبي بكر بن حزم عن عمرة عن عائشة دليل على ذلك والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص256 ح16949(1/224958)
حدثني بشر بن الحكم العبدي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا
صحيح مسلم:ج3/ص1313 ح1684(1/224959)
أخبرنا أبو صالح المكي محمد بن زنبور قال حدثنا بن أبي حازم عن يزيد بن عبد الله عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا
السنن الكبرى:ج4/ص338 ح7415(1/224960)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عمرة عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا
السنن الكبرى:ج4/ص340 ح7423(1/224961)
أخبرني أحمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عمرة عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص81 ح4936(1/224962)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أبو الربيع قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عمرة عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا
صحيح ابن حبان:ج10/ص315 ح4464(1/224963)
لا تقطع يد السارق إلا في ربع دينار فصاعدا.
# (م ه ن عن عائشة) (رواه مسلم في صحيحه كتاب الحدود باب حد السرقة ونصابها رقم (1684). ص). 2 لواحق السرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح13337(1/224964)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم عن حسين ابن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي قال لا تقطع يد السارق حتى يخرج المتاع من البيت
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص197 ح18817(1/224965)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا جرير عن منصور عن عطاء ومجاهد عن أيمن قال لا تقطع يد السارق في أقل من ثمن المجن
السنن الكبرى:ج4/ص342 ح7435(1/224966)
حدثنا عبيد الله بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن سليمان بن يسار حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أنها سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون المجن قيل لعائشة ما ثمن المجن قال ربع دينار
السنن الكبرى:ج4/ص339 ح7422(1/224967)
حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن سليمان بن يسار حدثه أن عمرة ابنة عبد الرحمن حدثته أنها سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون المجن قيل لعائشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص80 ح4935(1/224968)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد المقري أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا بشر بن الحكم ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبي بكر بن محمد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد سارق إلا في ربع دينار فصاعدا رواه مسلم في الصحيح عن بشر بن الحكم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص254 ح16939(1/224969)
حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن حسان بن زاهر عن بن حدير أنه سمع عمر بن الخطاب يقول لا تقطع يد في عذق ولا عام سنة
جزء أشيب:ج1/ص34 ح7(1/224970)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا تقطع يدان بيد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص222 ح18911(1/224971)
أخبرنا أبو سعيد شريك بن عبد الملك الإسفرائيني بها ثنا بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن ثعلبة الشامي وكان طارق استخلفه على المدينة فأتى بسارق فعاقبه فاعترف بالسرقة فبعث إلى بن عمر يسأل عن ذلك فقال لا تقطع يده حتى يخرج السرقة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص265 ح16998(1/224972)
حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة أنه قال لا تقطعه إذا كان صحيحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص294 ح9138(1/224973)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني منصور بن عبدالرحمن عن محمد بن عباد بن جعفر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقطعوا الأخضر من عرنة ونمرة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص146 ح9207(1/224974)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا عباد بن كثير عن أبي عبد الله عن عطاء الله بن يسار عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقطعوا الخبز بالسكين كما تقطعه الأعاجم وإذا أراد أحدكم أن يأكل اللحم فلا يقطعه بالسكين ولكن ليأخذه بيده فلينهشه بفيه فإنه أهنأ وأمرأ
المعجم الكبير:ج23/ص285 ح624(1/224975)
لا تقطعوا الخبز بالسكين كما يقطعه الأعاجم وإذا أراد أحدكم أن يأكل اللحم فلا يقطعه بالسكين ولكن ليأخذه فلينهشه بفيه فإنها أهنأ وأمرأ.
# (طب هب عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40884(1/224976)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن الحسن أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطعوا الشجر فإنه عصمة للمواشي في الجدب
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص146 ح9209(1/224977)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فإن ذلك من صنع الأعاجم ولكن انهسوه فإنه أهنأ وامرأ
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص280 ح14403(1/224978)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من صنيع الأعاجم وأنهسوه فإنه أهنأ وأمرأ قال أبو داود وليس هو بالقوي
سنن أبي داود:ج3/ص349 ح3778(1/224979)
لا تقطعوا اللحم بالسكين فإنه من صنيع الأعاجم ولكن انهشوا نهشا فإنه أهنأ وأمرأ.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأطعمة باب في أكل اللحم رقم 3778 ورقم 3779. ص) هق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40731(1/224980)
لا تقع إقعاء الكلب بين السجدتين.
# (ه عن علي) (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب الجلوس بين السجدتين رقم (894) وما بين الحاصرين فقرة من حديث آخر عند ابن ماجه برقم (895) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19783(1/224981)
حدثنا علي بن محمد ثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقع بين السجدتين
سنن ابن ماجه:ج1/ص289 ح894(1/224982)
لا تقع في علي فإنه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي.
# (ش عن عبد الله بن بريدة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32942(1/224983)
أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال أنبأ الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن أبي بكر بن حزم عن النضر بن عبد الله السلمي عن عمرو بن حزم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقعدوا على القبور
السنن الكبرى:ج1/ص658 ح2172(1/224984)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب قال حدثنا الليث قال حدثنا خالد عن بن أبي هلال عن أبي بكر بن حزم عن النضر بن عبد الله السلمي عن عمرو بن حزم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقعدوا على القبور
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص95 ح2045(1/224985)
لا تقعدوا على القبور.
# (حم ن - عن عمرو بن حزم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42571(1/224986)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن ابي إسحاق عن الضحاك قال لا تقعدوني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص453 ح10942(1/224987)
حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن ابيه أن عمر قال لرجل لا تقل أهريق الماء ولكن قل أبول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص158 ح1823(1/224988)
حدثنا ابن حباب عن محمد بن عبد الله بن أبي سارة قال سمعت سالما وهو يقول لا تقل العتمة إنما هي العشاء الآخرة مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص197 ح8082(1/224989)
لا تقل بلسانك إلا معروفا ولا تبسط يدك إلا إلى خير.
# (خ) في تاريخه وقال في إسناد نظر وابن أبي الدنيا في الصمت والبغوي والبارودي وابن سكن وابن قانع وابن منده (هب) وأبو نعيم وتمام (هب ص) عن الأسود بن أصرم المحاربي قال البغوي لا أعلم له غيره (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6905(1/224990)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبي تميمة عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم أو عن رجل عن ردف النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان على حمار فعثر فقال الذي خلفه تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت تعس الشيطان تعاظم وقال بعزتي صرعتك وإذا قلت بسم الله تصاغر حتى يصير مثل ذباب
مسند أحمد:ج5/ص71 ح20709(1/224991)
لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت ذلك تعاظم فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتى يصير مثل الذباب.
# (حم د ن ع والبارودي طب وابن السني في عمل اليوم والليلة ك قط في الأفراد ص عن أبي المليح عن أبيه) (حم والبغوي حب عن أبي تميمة الهجيمي عن رديف النبي صلى الله عليه وآله وسلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1274(1/224992)
لا تقل تعس الشيطان فإنه يعظم حتى يصير مثل البيت فيقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فإنك إذا قلت ذلك تصاغر الشيطان حتى يصير مثل الذباب.
# (حم د ن ك عن والد أبي المليح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1244(1/224993)
لا تقل ذاك فإن فيهم قرة أعين أو أجرا إذا قبضوا ولئن قلت ذلك فإن فيهم لمجبنة ومحزنة ومبخلة.
# (طب - عن الأشعث ابن قيس قال قلت يا رسول الله ولد لي مولود ولوددت أن يكون لي مكانه شبع اليوم قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44513(1/224994)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن عبد الله القطان ببغداد شيخ ثقة ثنا علي بن حرب الموصلي سنة ستين ومائتين ثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال لا تقل زرعت ولكن قل حرثت ان الله هو الزارع هذا من قول مجاهد وقد روي فيه حديث مرفوع غير قوي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص138 ح11531(1/224995)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد ثنا المثنى أبو غفار ثنا أبو تميم الهجيمي عن أبي جري قال قلت عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليكم قلت أنت رسول الله قال أنا رسول الله الذي إذا أصابك ضر دعوته كشفه عنك وإذا أصابك عام سنة فدعوته أسهل لك قلت اعهد إلي عهدا قال لا تسبن أحدا ولا تحقرن شيئا من المعروف وأن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنه من المخيلة وإن الله لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك بما يعلم منك فلا تشتمه بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه
المعجم الكبير:ج7/ص65 ح6386(1/224996)
حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا حجاج قال بن جريج سمعت مغيثا يزعم أن بن عمر سأله عن مولاه فقال الله وفلان قال بن عمر لا تقل كذلك لا تجعل مع الله أحدا ولكن قل فلان بعد الله باب قول الرجل ما شاء الله وشئت
الأدب المفرد:ج1/ص274 ح782(1/224997)
أخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة قال لا تقل كسفت الشمس ولكن قل خسفت الشمس
صحيح مسلم:ج2/ص625 ح905(1/224998)
لا تقل لبني تميم إلا خيرا فإنهم أطول الناس رماحا على الدجال.
# (حم - عن رجل من الصحابة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34000(1/224999)
لا تقل هذا فهو أولى الناس بكم بعدي - يعني عليا.
# (طب عن وهب بن حمزة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32961(1/225000)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان أن محمد بن عمرو أخبره أن سلمة بن الأزرق كان جالسا مع بن عمر فمر بجنازة يبكى عليها فعاب ذلك بن عمر وانتهرهن فقال له سلمة بن الأزرق لا تقل هذا يا أبا عبد الرحمن فأشهد على أبي هريرة لسمعته يقول مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة وأنا معه وعمر بن الخطاب ونساء يبكين عليها فزبرهن عمر وانتهرهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهن يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث فقال بن عمر الله ورسوله أعلم الله ورسوله أعلم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص420 ح1440(1/225001)
حدثنا عبد الله وسمعت من من يذكر عن رابعة سمعت رجلا يقول واحزناه فقالت لا تقل هكذا وقل واقلة حزناه إنك لو كنت حزينا لم ينفعك عيش
الهم والحزن:ج1/ص54 ح56(1/225002)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله يعني بن مسعود أنه قال لا تقلدوا دينكم الرجال فإن أبيتم فبالأموات لا بالأحياء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص10 ح2070(1/225003)
وبإسناده أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال لا تقول الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمى الوجوه زلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة
مسند الشاميين:ج4/ص267 ح3235(1/225004)
حدثنا محمد بن عون السيرافي ثنا الحسن بن علي الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنا حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف قال قال عمرو بن العاص وأبو الأعور السلمي لمعاوية إن الحسن بن علي رضي الله عنهما رجل عيي فقال معاوية رضي الله عنه لا تقولا ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تفل في فيه ومن تفل رسول الله في فيه فليس بعيي فقال الحسن بن علي رضي الله عنه أما أنت يا عمرو فإنه تنازع فيك رجلان فانظر أيهما أباك وأما أنت يا أبا الأعور فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن رعلا وذكونا وعمرو بن سفيان
المعجم الكبير:ج3/ص72 ح2699(1/225005)
لا تقولن الكرم وإنما الكرم قلب المؤمن.
# (خ) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8368(1/225006)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد عن أبى هريرة قال لا تقولن قبح الله وجهك ووجه من أشبه وجهك فإن الله عز وجل خلق آدم صلى الله عليه وسلم على صورته باب ليجتنب الوجه في الضرب
الأدب المفرد:ج1/ص71 ح173(1/225007)
لا تقولن للعشاء العتمة فإن الأعراب يسمون العتمة.
# (طب عن عبد الله بن مغفل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19508(1/225008)
لا تقولوا أفسده الحياء لو قلتم أصلحه الحياء لصدقتم.
#الخرائطي في مكارم الأخلاق عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5799(1/225009)
لا تقولوا الخبيث فوالله لهو أطيب عند الله من ريح المسك.
# (ابن سعد طب وابن عساكر عن خالد بن اللجلاج عن أبيه) قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم رجل فقالوا إنه الخبيث قال فذكره (أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (7 43 ) عن خالد بن الجلاح ولكن في سند الحديث عند البيهقي خالد بن اللجلاج. السنن الكبرى (8 218) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13409(1/225010)
حدثنا علي أنا شعبة عن حماد عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا نقول السلام على الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام وأمرهم بالتشهد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
مسند ابن الجعد:ج1/ص68 ح363(1/225011)
لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك أصاب كل عبد في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19863(1/225012)
لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فإنكم إذا قلتم ذلك أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19872(1/225013)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي عن بن أبي ليلى عن الحكم وفضيل بن عمرو عن أبي وائل عن عبد الله قال كنا نقول في الصلاة السلام على الله فسمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
المعجم الكبير:ج10/ص41 ح9890(1/225014)
أخبرني عبد الرحمن بن خالد الرقي قال حدثنا حارث بن عطية وكان من زهاد الناس عن هشام عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
السنن الكبرى:ج1/ص251 ح756(1/225015)
أخبرني عبد الرحمن بن خالد الرقي قال حدثنا حارث بن عطية وكان من زهاد الناس عن هشام عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول السلام على الله السلام على جبريل السلام على ميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص240 ح1168(1/225016)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حماد قال سمعت أبا وائل يقول قال عبد الله كنا نقول في التحية السلام على الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
مسند أحمد:ج1/ص464 ح4422(1/225017)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا العنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم
صحيح ابن حبان:ج13/ص145 ح5832(1/225018)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا الكرم إنما الكرم الرجل المسلم
مسند أبي يعلى:ج11/ص220 ح6336(1/225019)
أخبرنا عثمان بن عمر انا شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا الكرم وقولوا العنب والحبلة
سنن الدارمي:ج2/ص159 ح2114(1/225020)
أخبرنا سليمان بن الحسن العطار قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبى قال حدثنا شعبة عن سماك سمع علقمة بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا الكرم ولكن قولوا الحبلة أو العنب
صحيح ابن حبان:ج13/ص144 ح5831(1/225021)
حدثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس عن شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا الكرم ولكن قولوا الحبلة يعني العنب
صحيح مسلم:ج4/ص1764 ح2248(1/225022)
وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت علقمة بن وائل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة
صحيح مسلم:ج4/ص1764 ح2248(1/225023)
لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة .
# (م) عن وائل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8366(1/225024)
لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة.
# (م - عن وائل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45258(1/225025)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمير بن يريم أبي هلال قال سمعت ابن عباس لا تقولوا انصرفنا من الصلاة فإن قوما انصرفوا فصرف الله قلوبهم ولكن قولوا قد قضيت الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص156 ح7605(1/225026)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا خيبة الدهر ان الله هو الدهر ولا تسموا العنب الكرم
مسند أحمد:ج2/ص259 ح7509(1/225027)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري أخبرني أبو سعيد البصري انه سمع الحسن قال عبد الرزاق وأخبرني بن جريج عن رجل عن الحسن يذكر عن عقيل بن أبي طالب أنه تزوج امرأة من بني جشم فقيل له بالرفاه والبنين قال لا تقولوا ذلك فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وأمرنا أن نقول بارك الله لك وبارك عليك
المعجم الكبير:ج17/ص193 ح513(1/225028)
لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله تعالى ولكن قولوا شهر رمضان.
# (عد وأبو الشيخ ق وضعفه والديلمي عن أبي هريرة). 2 الفصل الثالث في أحكام تتعلق بالصوم 2 الوقت
كنز العمال:ج0/ص0 ح23743(1/225029)
أخبرناه أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الدينوري ثنا عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مالك ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا محمد بن بكار بن الريان ثنا أبو معشر عن محمد بن كعب قال لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله عز وجل ولكن قولوا شهر رمضان وروي ذلك عن مجاهد والحسن البصري والطريق إليهما ضعيف وقد احتج محمد بن إسماعيل البخاري في الصحيح في جواز ذلك بالحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص202 ح7694(1/225030)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ناجية ثنا محمد بن أبي معشر ح وأخبرنا أبو سعد الماليني وأبو منصور أحمد بن علي الدامغاني قالا ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا علي بن سعيد ثنا محمد بن أبي معشر حدثني أبي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله ولكن قولوا شهر رمضان وهكذا رواه الحارث بن عبد الله الخازن عن أبي معشر وأبو معشر هو نجيح السندي ضعفه يحيى بن معين وكان يحيى القطان لا يحدث عنه وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه والله أعلم وقد قيل عن أبي معشر عن محمد بن كعب من قوله وهو أشبه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص201 ح7693(1/225031)
ثنا يعقوب الدورقي ثنا بن أبي زائدة ثنا الأعمش وثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان عن الأعمش قال سمعت الحجاج يقول لا تقولوا سورة البقرة قولوا السورة التي تذكر فيها البقرة فذكرت ذلك لإبراهيم فقال حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه كان مع عبد الله حين رمى جمرة العقبة فاستبطن الوادي ثم استعرضها يعني الجمرة فرماها بسبع حصيات وكبر مع كل حصاة فقلت إن ناسا يصعدون الجبل فقال ها هنا والذي لا إله غيره رأيت الذي أنزلت عليه سورة البقرة رمى هذا لفظ حديث الدورقي
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص278 ح2879(1/225032)
لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة آل عمران ولا سائر القرآن وقولوا السورة التي تذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها آل عمران والقرآن على نحو هذا.
# (هب وضعفه عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2825(1/225033)
حدثنا حجاج قال حدثنا بن عيينة عن بن عجلان عن سعيد عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا قبح الله وجهه
الأدب المفرد:ج1/ص71 ح172(1/225034)
حدثنا عمرو الناقد وابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا كرم فإن الكرم قلب المؤمن
صحيح مسلم:ج4/ص1763 ح2247(1/225035)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ مسعر عن عبد الله بن رباح أن عمارا رضي الله عنه قال لا تقولوا كفر أهل الشام ولكن قولوا فسقوا أو ظلموا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص174 ح16498(1/225036)
حدثنا وكيع عن حسن بن حارث عن شيخ له يقال له رباح قال قال عمار لا تقولوا كفر أهل الشام ولكن قولوا فسقوا وظلموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص547 ح37842(1/225037)
حدثنا وكيع عن مصعب عن عبد الله عن رباح عن عمار قال لا تقولوا كفر أهل الشام ولكن قولوا فسقوا وظلموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص547 ح37843(1/225038)
أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد هو بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا لحائط العنب الكرم إنما الكرم الرجل المسلم
سنن الدارمي:ج2/ص382 ح2700(1/225039)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد يعنى بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا لحائط العنب الكرم فإنما الكرم الرجل المؤمن
مسند أحمد:ج2/ص291 ح7896(1/225040)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن صالح بن إبراهيم عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا للعنب الكرم فان الكرم الرجل المسلم الصالح
مسند أحمد:ج2/ص509 ح10620(1/225041)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ومحمد بن النضر الأزدي قالا ثنا عاصم بن علي قالا ثنا شعبة بن الحجاج أن سماك بن حرب أخبرني عن علقمة بن وائل عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا للعنب الكرم ولكن قولوا الحبلة أو الحبل
المعجم الكبير:ج22/ص13 ح14(1/225042)
حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيد فإنه إن يك سيدا فقد أسخطتم ربكم عز وجل
سنن أبي داود:ج4/ص295 ح4977(1/225043)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيد فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم عز وجل باب ما يقول الرجل إذا زكي
الأدب المفرد:ج1/ص267 ح760(1/225044)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثني معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم عز وجل
مسند أحمد:ج5/ص346 ح22989(1/225045)
لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه إن يكن سيدكم فقد أسخطتم ربكم.
# (حم د ن عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح860(1/225046)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا للمنافق سيدنا فإنه ان يك سيدكم فقد أسخطتم ربكم
السنن الكبرى:ج6/ص70 ح10073(1/225047)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان قال حدثنا فرات بن أبي الفرات قال سمعت معاوية بن قرة يحدث عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقولوا لموتاكم إلا خيرا لم يرو هذا الحديث عن معاوية إلا الفرات
المعجم الأوسط:ج3/ص154 ح2770(1/225048)
لا تقولوا لنعيمان إلا خيرا فإنه يحب الله ورسوله.
# (ابن سعد - عن أيوب بن محمد مرسلا) (النعيمان بن عمرو بن رفاعة وتوفي في خلافة معاوية وذكر ابن سعد في الطبقات (3 494) الحديث. ص). 2 حرف الواو 2 وحشي بن حرب الحبشي رضي الله عنه من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح33662(1/225049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
مسند أحمد:ج5/ص384 ح23313(1/225050)
لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان.
# (حم د ن) عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8360(1/225051)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن منصور قال سمعت عبد الله بن يسار يحدث عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
السنن الكبرى:ج6/ص245 ح10821(1/225052)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بم محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن منصور قال سمعت عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص216 ح5601(1/225053)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
سنن أبي داود:ج4/ص295 ح4980(1/225054)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص340 ح26690(1/225055)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص74 ح29572(1/225056)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
مسند أحمد:ج5/ص394 ح23395(1/225057)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
مسند أحمد:ج5/ص398 ح23429(1/225058)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور عن عبد الله بن يسار عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله وحده
مسند الطيالسي:ج1/ص57 ح430(1/225059)
لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد.
#سمويه (هب) عن جابر بن سمرة الخطيب في المتفق والمتفرق وابن النجار عن الطفيل بن سخبرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8384(1/225060)
حدثنا محمد بن علي المديني قال حدثنا صالح بن مالك الخوارزمي قال حدثنا مسور بن الصلت عن محمد بن المنكدر عن جابر قال لا تقولوا نقص الشهر لقد صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا ثلاثين
المعجم الأوسط:ج5/ص325 ح5445(1/225061)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد إملاء ثنا أبو عبيد الله المخزومي سعيد بن عبد الرحمن ثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش ومنصور عن شقيق بن سلمة عن بن مسعود قال كنا نقول قبل أن يفرض التشهد السلام على الله السلام على جبرائيل وميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا فإن الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله قال علي هذا إسناد صحيح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص138 ح2644(1/225062)
لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه.
# (حم د عن أبي هريرة) قال أتي برجل قد شرب الخمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه فقال بعض القوم أخزاه الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13410(1/225063)
حدثنا شعبة عن عاصم مولى القريبة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر قال سمعت قريبة تحدث عن عائشة أنها قالت لا تقولي للمسكين بورك فيه فإنه يسأل البر والفاجر ولكن قولي يرزقنا الله وإياك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص109 ح29863(1/225064)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس بن مالك أنه قال يوما لأحدثنكم بحديث لا يحدثكم به أحد بعدي سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة أو قال من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنى ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون للخمسين امرأة القيم الواحد
مسند أبي يعلى:ج5/ص273 ح2892(1/225065)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة بن خالد قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أنه قال يوما ألا أحدثكم بحديث لا يحدثكم به أحد بعدي سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة أو من شرائط الساعة أن يرفع العلم ويكثر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنى ويقل الرجال وتكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد
صحيح ابن حبان:ج15/ص171 ح6768(1/225066)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن ثابت قال حدثني عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن أبيه عن علباء السلمي قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة إلا على حثالة الناس
مسند أحمد:ج3/ص499 ح16115(1/225067)
لا تقوم الساعة إلا على حثالة الناس.
# (حم طب وابن جرير ك - عن علباء السلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38589(1/225068)
أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا علي بن ثابت حدثني عبد الحميد بن حفص حدثني أبي عن علباء السلمي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة إلا على حثالة الناس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص541 ح8517(1/225069)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا موسى بن هارون ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب قالا ثنا علي بن ثابت حدثني عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن أبيه عن علياء السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة إلا على حثالة من الناس
المعجم الكبير:ج18/ص84 ح156(1/225070)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن يزيد بن أبي حبيب حدثه أن عبد الرحمن بن شماسة حدثه أنه كان عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد الله بن عمرو بن العاص فقال عبد الله لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق هم شر من أهل الجاهلية لا يدعون الله بشيء إلا رده عليهم فبينما هم على ذلك إذا أقبل عقبة بن عامر فقال مسلمة يا عقبة اسمع ما يقول عبد الله فقال عقبة هو أعلم أما أنا فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين على العدو لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك فقال عبد الله أجل ثم يبعث الله ريحا ريحها ريح المسك ومسها مس الحرير فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من الإيمان إلا قبضته ثم يبقى شرار الناس عليهم تقوم الساعة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص503 ح8409(1/225071)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن يزيد بن أبي حبيب حدثه أن عبد الرحمن بن شماسة حدثه أنه كان عند مسلمة بن مخلد وعنده عبد الله بن عمرو فقال عبد الله لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق هم شر من أهل الجاهلية لا يدعون الله بشيء إلا رده عليهم فبينا هم كذلك أقبل عقبة بن عامر فقال له مسلمة يا عقبة اسمع ما يقول عبد الله فقال عقبة هو أعلم وأما أنا فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك فقال عبد الله ثم يبعث الله ريحا ريحها ريح المسك ومسها مس الخز فلا تترك نفسا في قلبه مثقال حبة من إيمان إلا قبضته ثم يبقى شرار الناس فعليهم تقوم الساعة
صحيح ابن حبان:ج15/ص250 ح6836(1/225072)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
مسند الطيالسي:ج1/ص40 ح311(1/225073)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
المعجم الكبير:ج10/ص103 ح10097(1/225074)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي حدثنا شعبة عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
صحيح مسلم:ج4/ص2268 ح2949(1/225075)
وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص372 ح386(1/225076)
وأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن جامع نا علي بن عبد العزيز نا مسلم يعني بن إبراهيم نا شعبة عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
مسند الشهاب:ج2/ص71 ح902(1/225077)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا بن مهدي قال حدثنا شعبة عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
صحيح ابن حبان:ج15/ص264 ح6850(1/225078)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن علي بن الأقمر عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
مسند أبي يعلى:ج9/ص161 ح5248(1/225079)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة ثنا علي بن الأقمر قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
مسند أحمد:ج1/ص394 ح3735(1/225080)
لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الفتن رقم 2949. ص) عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38486(1/225081)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس هو في صحيح مسلم وغيره من حديث ابن مسعود
مسند الشاميين:ج3/ص307 ح2348(1/225082)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن أبي قيس الأودي عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس من لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا يتهارجون كما تهارج البهائم في الطريق تمر المرأة بالرجل في الطريق فيقوم إليها فيقضي حاجته منها ثم يرجع إلى أصحابه فيضحك إليهم ويضحكون إليه كرجراجة التمر الخبيث الذي لا يطعم
المعجم الكبير:ج9/ص113 ح8585(1/225083)
لا تقوم الساعة إلا نهارا.
# (حل - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38562(1/225084)
لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الحق حتى يأتيهم الأمر لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم.
# (ه - عن معاوية). (أخرجه ابن ماجه بالمقدمة باب اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم 9 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34566(1/225085)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا القاسم بن نافع ثنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال قام معاوية خطيبا فقال أين علماؤكم أين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة إلا وطائفة من أمتي ظاهرون على الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص5 ح9(1/225086)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أبو محمد قال أنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي أخذ الأمم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال وما الناس الا أولئك
مسند أحمد:ج2/ص336 ح8414(1/225087)
لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي أخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس إلا أولئك.
# (خ - عن أبي هريرة)(أخرجه البخاري كتاب الاعتصام باب قبول صلى الله عليه وسلم لنتبعن سنن من كان قبلكم (9 126). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38415(1/225088)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقيل يا رسول الله كفارس والروم فقال ومن الناس إلا أولئك
صحيح البخاري:ج6/ص2669 ح6888(1/225089)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سريج قال ثنا عبد الله بن نافع عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي بمأخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع فقال رجل يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهل الناس الا أولئك
مسند أحمد:ج2/ص367 ح8791(1/225090)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الغفار بن عبد الله قال حدثنا علي بن مسهر عن سعد بن طارق عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تبعث ريح حمراء من قبل اليمن فيكفت الله بها كل نفس تؤمن بالله واليوم الآخر وما ينكرها الناس من قلة من يموت فيها مات شيخ في بني فلان وماتت عجوز في بني فلان ويسرى على كتاب الله فيرفع إلى السماء فلا يبقى في الأرض منه آية وتقيء الأرض أفلاذ كبدها من الذهب والفضة ولا ينتفع بها بعد ذلك اليوم يمر بها الرجل فيضربها برجله ويقول في هذه كان يقتتل من كان قبلنا وأصبحت اليوم لا ينتفع بها قال أبو هريرة وإن أول قبائل العرب فناء قريش والذي نفسي بيده أوشك أن يمر الرجل على النعل وهي ملقاة في الكناسة فيأخذها بيده ثم يقول كانت هذه من نعال قريش في الناس
صحيح ابن حبان:ج15/ص266 ح6853(1/225091)
لا تقوم الساعة حتى تتخذ المساجد طرقا وحتى يسلم الرجل على الرجل بالمعرفة وحتى تتجر المرأة وزوجها وحتى تغلو الخيل والنساء ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة.
# (ك - عن ابن مسعود طب - عن العداء بن خالد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38590(1/225092)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثنا أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تتسافدوا في الطريق تسافد الحمير قلت إن ذاك لكائن قال نعم ليكونن
صحيح ابن حبان:ج15/ص169 ح6767(1/225093)
فأخبرناه أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن عقيل عن بن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره أن أبا هريرة رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تخرج نار بأرض الحجاز تضئ منها أعناق الإبل ببصرى
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص490 ح8369(1/225094)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وه قال أخبرنا يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تخرج نار تضيء لها أعناق الإبل ببصرى
صحيح ابن حبان:ج15/ص252 ح6839(1/225095)
لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى.
# (ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الفتن باب خروج النار(9 73). ص) عن أبي هريرة). 2 الإكمال من خروج النار
كنز العمال:ج0/ص0 ح38883(1/225096)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني بن المسيب أن أبا هريرة أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ح وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثنا أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب أنه قال قال بن المسيب أخبرني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى
صحيح مسلم:ج4/ص2227 ح2902(1/225097)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال سعيد بن المسيب أخبرني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى
صحيح البخاري:ج6/ص2605 ح6701(1/225098)
لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من ركوبة تضيء أعناق الإبل ببصرى.
# (أبو عوانة - عن أبي الطفيل عن حذيفة ابن أسيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38894(1/225099)
حدثنا علان ثنا عمر بن محمد حدثنا أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ترجعوا حرابين وحتى يعمد الرجل إلى النبطية فيتزوجها على معيشته ويترك بنت عمه لا ينظر إليها
المعجم الكبير:ج8/ص246 ح7964(1/225100)
لا تقوم الساعة حتى ترجعوا حراثين وحتى يعمد الرجل إلى النبطية فيتزوجها على معيشة ويترك بنت عمه لا ينظر إليها.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38579(1/225101)
لا تقوم الساعة حتى ترضح رؤس أقوام بكواكب من السماء باستحلالهم عمل قوم لوط.
# (الديلمي - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38599(1/225102)
لا تقوم الساعة حتى تزول الجبال عن أماكنها وترون الأمور العظام التي لم تكونوا ترونها.
# (طب - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38571(1/225103)
حدثنا أبو زيد الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا عفير بن معد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تزول الجبال عن أماكنها وترون الأمور العظام التي لم تكونوا ترونها
المعجم الكبير:ج7/ص207 ح6857(1/225104)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله ابن عمرو قال لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات النساء حول الأصنام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص463 ح37246(1/225105)
لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة.
# (ه حم (أخرجه مسلم كتاب الفتن باب لا تقوم الساعة رقم (2597). ص) ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38413(1/225106)
حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة
صحيح مسلم:ج4/ص2230 ح2906(1/225107)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة وكانت صنما تعبدها دوس في الجاهلية بتبالة قال معمر إن عليه الآن بيتا مبنيا مغلقا
صحيح ابن حبان:ج15/ص149 ح6749(1/225108)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة وكانت صنما يعبدها دوس في الجاهلية بتبالة
مسند أحمد:ج2/ص271 ح7663(1/225109)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال قال سعيد بن المسيب أخبرني أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس على ذي الخلصة وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية
صحيح البخاري:ج6/ص2604 ح6699(1/225110)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حسن حدثنا بن لهيعة حدثنا عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت الشمس من المغرب آمن الناس كلهم وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
مسند أحمد:ج2/ص350 ح8583(1/225111)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا رآها الناس آمن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل
صحيح البخاري:ج4/ص1697 ح4359(1/225112)
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها ورآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب بيان الزمن.. رقم 248. ص) د ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38411(1/225113)
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن وقد انصرف الرجل بلين لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسعى فيه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38897(1/225114)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا إسماعيل أخبرني العلاء عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت آمن الناس حينئذ أجمعون ويومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
مسند أحمد:ج2/ص372 ح8837(1/225115)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
صحيح ابن حبان:ج15/ص252 ح6838(1/225116)
أنا أحمد بن حرب نا بن فضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل
السنن الكبرى:ج6/ص343 ح11177(1/225117)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها
صحيح البخاري:ج5/ص2386 ح6141(1/225118)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر قالوا حدثنا إسماعيل يعنون بن جعفر عن العلاء وهو بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير وأبو كريب قالوا حدثنا بن فضيل ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير كلاهما عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص137 ح157(1/225119)
وبإسناده عن أبي هريرة قال لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت من مغربها آمن الناس كلهم أجمعون فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
مسند أبي يعلى:ج11/ص398 ح6517(1/225120)
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت و رآها الناس قد آمن من عليها حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
مسند أبي يعلى:ج10/ص472 ح6085(1/225121)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1352 ح4068(1/225122)
حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا محمد بن الفضيل عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
سنن أبي داود:ج4/ص115 ح4312(1/225123)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمن من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
مسند أحمد:ج2/ص231 ح7161(1/225124)
حدثني إسحاق أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها ثم قرأ الآية
صحيح البخاري:ج4/ص1697 ح4360(1/225125)
حدثنا السيد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص180 ح18397(1/225126)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
مسند أحمد:ج2/ص313 ح8123(1/225127)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها إلى آخر الآية
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10871(1/225128)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا جميعا وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
صحيفة همام:ج1/ص34 ح25(1/225129)
أخبرنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا كان ذلك آمن من عليها فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص220 ح176(1/225130)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا زائدة ثنا عبد الله بن ذكوان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فيؤمن الناس أجمعون فيومئذ لا ينفع نفس إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود فيفر اليهودي وراء الحجر فيقول الحجر يا عبد الله يا مسلم هذا يهودي ورائي ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
مسند أحمد:ج2/ص398 ح9161(1/225131)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر أنا بن أبي ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب ويتقارب الأسواق ويتقارب الزمان ويكثر الهرج قيل وما الهرج قال القتل
مسند أحمد:ج2/ص519 ح10735(1/225132)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن أبى صفوان الثقفي قال حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبري قال حدثنا حفص المزني قال سمعت عبد الرحمن بن أبي عائشة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله لا تقوم الساعة حتى تظهر معادن كثيرة لا يسكنها إلا زدال الناس لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن إلا حفص تفرد به يحيى
المعجم الأوسط:ج2/ص141 ح1509(1/225133)
لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38549(1/225134)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص ثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سفيان لا أعلم إلا قد رفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص524 ح8472(1/225135)
لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا وحتى يسير الراكب بين العراق ومكة لا يخاف إلا ضلال الطريق وحتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38548(1/225136)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا إسماعيل يعني بن زكريا عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا وحتى يسير الراكب بين العراق ومكة لا يخاف الا ضلال الطريق وحتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل
مسند أحمد:ج2/ص370 ح8819(1/225137)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه عن أبي هريرة قال لا تقوم الساعة حتى تفتح مدينة هرقل قيصر ويؤذن فيها المؤذن ويقسم فيها المال بالأترسة فيقبلون بأكثر أموال رآها الناس فيأتيهم الصريخ أن الدجال قد خالفكم في أهليكم فيلقون ما في أيديهم ويقبلون يقاتلونه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص498 ح37523(1/225138)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتل أمة ينتعلون الشعر وجوههم مثل المجان المطرقة
صحيح مسلم:ج4/ص2233 ح2912(1/225139)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثنا يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلكم أمة ينتعلون الشعر وجوههم مثل المجان المطرقة وهي الترسة
صحيح ابن حبان:ج15/ص147 ح6746(1/225140)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا أقواما نعالهم الشعر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص175 ح18373(1/225141)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا أقواما نعالهم الشعر
مسند أحمد:ج2/ص319 ح8224(1/225142)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا أمة ينتعلون الشعر وجوههم كالمجان المطرقة
مسند الشاميين:ج4/ص164 ح3008(1/225143)
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه زلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني احب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله.
# (ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب علامات النبوة (4 238).) د ت ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38404(1/225144)
حدثنا سعيد بن محمد حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن صالح عن الأعرج قال قال أبو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
صحيح البخاري:ج3/ص1070 ح2770(1/225145)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار العيون حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10873(1/225146)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر فيقول الحجر يا مسلم هذا يهودي يختبئ ورائي تعال فاقتله
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10869(1/225147)
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود حتى يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله.
# (ق - عن أبي هريرة)(أخرجه البخاري كتاب علامات النبوة (4 238). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38403(1/225148)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود حتى يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله
صحيح البخاري:ج3/ص1070 ح2768(1/225149)
أخبرنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود وحتى يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم هذا ورائي يهودي فاقتلوه
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص233 ح190(1/225150)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا جوز كرمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقه
صحيفة همام:ج1/ص61 ح125(1/225151)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثني أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص176 ح18376(1/225152)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة
مسند أحمد:ج2/ص319 ح8223(1/225153)
أخبرني محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق وأخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان قوم من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص523 ح8470(1/225154)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة
صحيح ابن حبان:ج15/ص144 ح6743(1/225155)
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر.
# (حم خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب علامات النبوة (4 238)) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38406(1/225156)
حدثني يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار الأعين وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر تابعه غيره عن عبد الرزاق
صحيح البخاري:ج3/ص1315 ح3395(1/225157)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
سنن ابن ماجه:ج2/ص1372 ح4097(1/225158)
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه كأن أعينهم حدق الجراد كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق حتى يربطوا خيولهم بالنخل.
# (حم ه حب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38407(1/225159)
حدثنا الحسن بن عرفة ثنا عمار بن محمد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه كأن أعينهم حدق الجراد كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق يربطون خيلهم بالنخل
سنن ابن ماجه:ج2/ص1372 ح4099(1/225160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد بن أخت سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه كأن أعينهم حدق الجراد كأن وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق حتى يربطوا خيولهم بالنخل
مسند أحمد:ج3/ص31 ح11279(1/225161)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن عن أبيه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين كأن أعينهم حدق الجراد عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة يجيئون حتى يربطوا خيولهم بالنخل
صحيح ابن حبان:ج15/ص147 ح6747(1/225162)
لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة.
# (الخطيب - عن عمرو بن تغلب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38581(1/225163)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر
مسند أحمد:ج2/ص239 ح7262(1/225164)
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
مسند أبي يعلى:ج10/ص281 ح5878(1/225165)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
صحيفة همام:ج1/ص61 ح127(1/225166)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10872(1/225167)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة وتجدون من خير الناس أشدهم كراهية لهذا الأمر حتى يقع فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله
صحيح البخاري:ج3/ص1315 ح3394(1/225168)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعبد الجبار بن العلاء قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي بكر الصديق وبريدة وأبي سعيد وعمرو تغلب ومعاوية وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص497 ح2215(1/225169)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنف
صحيح مسلم:ج4/ص2233 ح2912(1/225170)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقة قال سفيان وزاد فيه أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رواية صغار الأعين ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة
صحيح البخاري:ج3/ص1071 ح2771(1/225171)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1371 ح4096(1/225172)
حدثنا أبو محمد أنبأ أبو سعيد ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنوف كأن وجوهم المجان المطرقة رواهما البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان ورواهما مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان ورواه شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد فقال حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص176 ح18374(1/225173)
حدثنا قتيبة وابن السرح وغيرهما قالوا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رواية قال بن المسرح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الآنف كأن وجوههم المجان المطرقة
سنن أبي داود:ج4/ص112 ح4304(1/225174)
أخبرنا النضر نا عوف عن خلاس بن عمرو عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر وحتى تقاتلوا قوما عراض الوجوه خنس الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص431 ح499(1/225175)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا عوف عن الحسن قال بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما ينتعلون الشعر وحتى تقاتلوا قوما عراض الوجوه خنس الأنوف صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة
مسند أحمد:ج2/ص493 ح10401(1/225176)
وبه حدثني أبو شريح أنه سمع موسى بن وردان يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى تقاتلون قوما حمر الوجوه صغار العيون ك أ كأن وجوههم المجان المطرقة
المعجم الأوسط:ج8/ص317 ح8743(1/225177)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلون قوما صغار الأعين ذلف الأنوف
المسند:ج2/ص469 ح1101(1/225178)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلون قوما وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلون قوما نعالهم الشعر
المسند:ج2/ص469 ح1100(1/225179)
حدثنا علي حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان دعواهما واحدة
صحيح البخاري:ج6/ص2541 ح6536(1/225180)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة
صحيح ابن حبان:ج15/ص128 ح6734(1/225181)
أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان أنبأ أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان تكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص172 ح16485(1/225182)
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة تمرق بينهما مارقة يقتلها أولى الطائفتين بالحق وفي لفظ يقتلها أقرب الطائفتين إلى الله.
# (عب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31203(1/225183)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال سمعت أبا سعيد الخدري يحدث أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة تمرق بينهما مارقة يقتلها أولى الطائفتين بالحق
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص151 ح18658(1/225184)
وبإسناده قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة حتى يكون بينهما مقتلة عظيمة وحتى ينبعث دجالون كذابون كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يأخذ منه صدقته وحتى يعرضه فيقول الذي يعرض عليه لا أرب لي فيه وحتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته من تحتها فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها
مسند الشاميين:ج4/ص268 ح3237(1/225185)
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الفتن باب إذ توجه المسلمان بسيفهما رقم 288. ص) خ د ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38373(1/225186)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا علي بن زيد بن جدعان عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان من المسلمين دعواهما واحدة أولهما بالحق التي تغلب فبينما هم كذلك أذ مرقت منهم مارقة يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
المسند:ج2/ص330 ح749(1/225187)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان وتكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة
صحيح مسلم:ج4/ص2214 ح157(1/225188)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي به وحتى يتطاول الناس في البنيان وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس يعني آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها
صحيح البخاري:ج6/ص2605 ح6704(1/225189)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة
صحيفة همام:ج1/ص34 ح23(1/225190)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة
مسند أحمد:ج2/ص313 ح8121(1/225191)
حدثنا أبو داود قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب عن المطلب هكذا قال أبو داود عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتلوا أمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم
مسند الطيالسي:ج1/ص59 ح439(1/225192)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان أنا إسماعيل حدثني عمرو عن عبد الل بن عبد الرحمن الأشهلي عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقتلوا أمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دياركم شراركم
مسند أحمد:ج5/ص389 ح23350(1/225193)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد العزيز الدراوردي ثنا عمرو مولى المطلب عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتجتلدوا بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1342 ح4043(1/225194)
لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم وتختلفوا بأسيافكم ويورث دنياكم شراركم.
# (نعيم بن حماد في الفتن - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38603(1/225195)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقتلوا قوما صغار الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة
صحيح ابن حبان:ج15/ص145 ح6744(1/225196)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال لا تقوم الساعة حتى تقوم رأس البقرة بالأوقية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص501 ح37551(1/225197)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا محمد بن مشكان قال حدثنا شبابة قال حدثنا ورقاء قال حدثنا أبو الزناد قال حدثنا الأعرج أنه سمع أبا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تكثر فيكم الأموال وتفيض حتى يهم رب المال من يقبل منه صدقته وحتى يعرضه ويقول الذي يعرض عليه لا أرب لي فيه
صحيح ابن حبان:ج15/ص73 ح6680(1/225198)
حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا أبو يعقوب الحنيني عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تكون أدنى مسالح المسلمين ببولاء ثم قال صلى الله عليه وسلم يا علي يا علي يا علي قال بأبي وأمي قال إنكم ستقاتلون بني الأصفر ويقاتلهم الذين من بعدكم حتى تخرج إليهم روقة الإسلام أهل الحجاز الذين لا يخافون في الله لومة لائم فيفتتحون القسطنطينية بالتسبيح والتكبير فيصيبون غنائم لم يصيبوا مثلها حتى يقتسموا بالأترسة ويأتي آت فيقول إن المسيح قد خرج في بلادكم ألا وهى كذبة فالآخذ نادم والتارك نادم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1370 ح4094(1/225199)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم حدثنا عمي حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها
صحيح ابن حبان:ج15/ص182 ح6779(1/225200)
لا تقوم الساعة حتى تكون خصومتهم في ربهم.
# (أبو نصر والديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1186(1/225201)
لا تقوم الساعة حتى تكون رابطة من المسلمين ببولاء يا علي إنكم ستقاتلون بني الأصفر ويقاتلهم من بعدكم من المؤمنين ثم يخرج إليهم روقة المؤمنين أهل الحجاز الذين يجاهدون في سبيل الله لا تأخذهم في سبيل الله لومة لائم حتى يفتح الله عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح والتكبير فيهدم حصنها ويصيبون مالا عظيما لم يصيبوا مثله قط حتى أنهم يقتسمون بالأترسة ثم يصرخ صارخ يا أهل الشام قد خرج المسيح الدجال في بلادكم وذراريكم فيقبض الناس عن المال فمنهم الآخذ ومنهم التارك فالآخذ نادم والتارك نادم ثم يقولون من هذا الصارخ ولا يعلمون من هو فيقول ابعثوا طليعة إلى لد فإنه يكون المسيح قد خرج فسيأتيكم بعلمه فيأتون فيبصرون فلا يرون شيئا ويرون الناس ساكتين فيقول ما صرخ الصارخ إلا إلينا فاعتزموا ثم أرشدوا فيخرج بأجمعنا إلى لد فإن يكن بها المسيح الدجال نقاتله حتى يحكم الله بيننا وبينه وهو خير الحاكمين وإن تكون الأخرى فإنها بلادكم وعشائركم رجعتم إليها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38586(1/225202)
لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدجال والدخان ونزول عيسى ويأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تحشر الذر والنمل.
# (طب ك وابن مردويه - عن واثلة). 2 خروج المهدي
كنز العمال:ج0/ص0 ح38650(1/225203)
أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا عمران بن أبي عمران الصوفي ثنا صدقة بن المنتصر حدثني يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي حدثني واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدجال والدخان ونزول عيسى بن مريم فيأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تحشر الذر والنمل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص474 ح8317(1/225204)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عمران بن هارون الرملي ثنا صدقة بن المنتصر الشعباني أبو شعبة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني حدثني عمرو بن عبد الله الحضرمي حدثني واثلة بن الأسقع قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدجال والدخان ونزول عيسى بن مريم عليه السلام ويأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس إلى المحشر تحشر الذر والنمل
مسند الشاميين:ج2/ص32 ح864(1/225205)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل امتى بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان وإذا وضع السيف في امتى لم يرفع عنهم الى يوم القيامة
مسند الطيالسي:ج1/ص133 ح991(1/225206)
لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد الأوثان وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي.
# (ق ك - عن ثوبان)(رمز له ق ك وعلق عليه في المنتخب ورمز له ت وقال المعلق ولم أجد الرواية في جامع الترمذي الحديث. ليس في الصحيحين كما رمز له ولكن هذه الرواية ولفظها في سنن الترمذي كتاب أبواب الفتن باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى يخرج كذابون رقم 322 وقال حسن صحيح ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38418(1/225207)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى يعبدوا الأوثان وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص499 ح2219(1/225208)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا عوف عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تمتلأ الأرض ظلما وعدوانا قال ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا
مسند أحمد:ج3/ص36 ح11331(1/225209)
لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا ثم يخرج رجل من عترتي فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا.
# (ع وابن خزيمة حب ك - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38691(1/225210)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عوف قال حدثنا أبو الصديق عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تمتليء الأرض ظلما وعدوانا ثم يخرج رجل من أهل بيتي أو عترتي فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا
صحيح ابن حبان:ج15/ص236 ح6823(1/225211)
حدثنا أبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف حدثنا أبو الصديق عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تمتليء الأرض ظلما وعدوانا ثم يخرج رجل من أهل بيتي أو قال من عترتي فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا
مسند أبي يعلى:ج2/ص274 ح987(1/225212)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا بسام بن يزيد النقال قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تمطر السماء مطرا لا يكن منه بيوت المدر ولا يكن منه إلا بيوت الشعر
صحيح ابن حبان:ج15/ص173 ح6770(1/225213)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ العدل وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قالوا ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف بن أبي جميلة وحدثني الحسين بن علي الدارمي ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا محمد بن بشار ثنا بن أبي عدي عن عوف ثنا أبو الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وجورا وعدوانا ثم يخرج من أهل بيتي من يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والحديث المفسر بذلك الطريق وطرق حديث عاصم عن زر عن عبد الله كلها صحيحة على ما أصلته في هذا الكتاب بالاحتجاج بأخبار عاصم بن أبي النجود إذ هو إمام من أئمة المسلمين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص600 ح8669(1/225214)
لا تقوم الساعة حتى تناكر القلوب ويختلف الأقاويل ويختلف الإخوان من الأب والأم في الدين.
# (الديلمي - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38597(1/225215)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون قال حدثنا أبو ثور قال حدثنا معلى بن منصور قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تنزل الروم بالأعمال أو بدابق فيخرج إليهم جيش من أهل المدينة هم خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلو بيننا وبين الذي سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لانخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ثم يقتل ثلثهم وهم أفضل الشهداء عند الله وفتتح ثلث فيفتتحون القسطنطينية فبينما هم يقسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم في أهاليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج يعني الدجال فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم فإذا رآه عدو الله يذوب كما يذوب الملح ولو تركوه لذاب حتى يهلك ولكنه يقتله الله بيده فيريهم دمه بحربته
صحيح ابن حبان:ج15/ص224 ح6813(1/225216)
لا تقوم الساعة حتى تنصب الأوثان وأول من ينصبها أهل حصن من تهامة.
# (نعيم - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38604(1/225217)
لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38602(1/225218)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أمية بن بسطام قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد قال ويأتي على الناس زمان يدعو الرجل قريبه وحميمه إلى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون
صحيح ابن حبان:ج15/ص179 ح6775(1/225219)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن رجاء بن حيوة قال لا تقوم الساعة حتى لا تحمل النخلة إلا تمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص501 ح37550(1/225220)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد عن الصلت بن قويد عن أبي هريرة قال سمعت خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء
مسند أحمد:ج2/ص442 ح9702(1/225221)
لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء.
# (ابن النجار - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38582(1/225222)
لا تقوم الساعة حتى لا يبقى على وجه الأرض أحد لله فيه حاجة وحتى توجد المرأة نهارا جهارا تنكح وسط الطريق لا ينكر ذلك أحد ولا يغيره فيكون أمثلهم يومئذ الذي يقول لو نحيتها عن الطريق قليلا فذاك فيهم مثل أبي بكر وعمر فيكم.
# (ك - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38588(1/225223)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن المغيرة الهمداني ثنا القاسم بن الحكم العرني ثنا سليمان بن أبي سليمان ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تقوم الساعة حتى لا يبقى على وجه الأرض أحد لله فيه حاجة وحتى توجد المرأة نهارا جهارا تنكح وسط الطريق لا ينكر ذلك أحد ولا يغيره فيكون أمثلهم يومئذ الذي يقول لو نحيتها عن الطريق قليلا فذاك فيهم مثل أبي بكر وعمر فيكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص541 ح8516(1/225224)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت
صحيح ابن حبان:ج15/ص151 ح6750(1/225225)
لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت.
# (ع ك - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38488(1/225226)
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة وأخبرني أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يحدث عن أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أوقفه أبو داود عن شعبة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص500 ح8397(1/225227)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن مهدي ثنا محمد بن مرزوق ثنا فهد بن البختري بن شعيب حدثني جدي حدثني شعيب بن عمرو قال سمعت العداء بن خالد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى لا يسلم الرجل إلا على من يعرف وحتى تتخذ المساجد طرقا وحتى تتجر المرأة وزوجها وحتى ترخص النساء والخيل فلا تغلوا إلى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج18/ص13 ح17(1/225228)
لا تقوم الساعة حتى لا يعبد الله في الأرض قبل ذلك بمائة سنة.
# (ابن جرير ك في تاريخه - عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38576(1/225229)
أنا يزيد بن هارون أنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا يقال الله الله في الأرض
مسند عبد بن حميد:ج1/ص414 ح1412(1/225230)
حدثني زهير بن حرب حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله حدثنا عبد بن حميد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله
صحيح مسلم:ج1/ص131 ح148(1/225231)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله
صحيح ابن حبان:ج15/ص263 ح6849(1/225232)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد أخبرنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله
مسند أبي يعلى:ج6/ص234 ح3526(1/225233)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله
مسند أحمد:ج3/ص107 ح12062(1/225234)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله
مسند أحمد:ج3/ص201 ح13104(1/225235)
لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الإيمان رقم 234. ص) ت - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38485(1/225236)
لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله وحتى تمر المرأة بقطعة النعل فتقول قد كان لهذه رجل مرة وحتى يكون الرجل قيم خمسين امرأة وحتى تمطر السماء ولا تنبت الأرض.
# (ك - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38572(1/225237)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا علي بن عثمان اللاحقي ثنا حماد بن سلمة ثنا ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله حتى تمر المرأة بقطعة النعل فتقول قد كان لهذه رجل مرة وحتى يكون الرجل قيم خمسين امرأة وحتى تمطر السماء ولا تنبت الأرض هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص540 ح8513(1/225238)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن حدثنا محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث عن حميد عن أنس نحوه ولم يرفعه وهذا أصح من الحديث الأول
سنن الترمذي:ج4/ص492 ح2207(1/225239)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الصرام ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة أنبأ علي بن الأقمر قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه إنما تفرد مسلم رحمه الله بإخراج حديث شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص539 ح8511(1/225240)
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ببخارا أنبأ عبد الله بن ناجية حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني أبي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله وحتى أن المرأة لتمر بالنعل فترفعها وتقول قد كانت هذه لرجل وحتى يكون في خمسين امرأة القيم الواحد وحتى تمطر السماء ولا تنبت الأرض هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص540 ح8515(1/225241)
أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن يحيى بن فياض ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا حميد عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض لا إله إلا الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص540 ح8512(1/225242)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد أنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض لا إله الا الله
مسند أحمد:ج3/ص268 ح13860(1/225243)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يأخذ أمتي ما أخذ الأمم والقرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قالوا يا رسول الله كما فعلت فارس والروم قال وهل الناس الا أولئك
مسند أحمد:ج2/ص325 ح8291(1/225244)
لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض فيبقى عجاج لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا.
# (حم ك - ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38587(1/225245)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى بن عمرو البزار ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله عز وجل شريطته من أهل الأرض فيبقى عجاج لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين إن كان الحسن سمعه من عبد الله بن عمرو
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص481 ح8341(1/225246)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن الحسن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض فيبقى فيها عجاجة لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا
مسند أحمد:ج2/ص210 ح6964(1/225247)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يبتغي الرجل من أصحابي كما تبتغي الضالة لا يوجد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص52 ح69(1/225248)
حدثنا عبد الغفار حدثنا علي بن مسهر عن سعد بن طارق عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يبعث الله ريحا حمراء من قبل فيكفت الله كل نفس تؤمن بالله واليوم الآخر وما ينكر الناس من قلة من يموت منها مات شيخ بني فلان ماتت عجوز بني فلان
مسند أبي يعلى:ج11/ص66 ح6203(1/225249)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا سليمان بن حرب ثنا عمران القطان عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لا تقوم الساعة حتى يبعث الله ريحا لا تدع أحدا في قلبه مثقال ذرة من تقى أو نهى إلا قبضته ويلحق كل قوم بما كان يعبد آباؤهم في الجاهلية ويبقى عجاج من الناس لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر يتناكحون في الطرق كما تتناكح البهائم فإذا كان ذلك اشتد غضب الله على أهل الأرض فأقام الساعة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص503 ح8407(1/225250)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عمرو بن مرزوق ثنا عمران القطان عن قتادة عن عبد الرحمن بن آدم عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال لا تقوم الساعة حتى يبعث الله ريحا لا تدع أحدا في قلبه مثقال ذرة من تقى أو نهي إلا قبضته ويلحق كل قوم بما كان يعبد آباؤهم في الجاهلية
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص599 ح8667(1/225251)
حدثني زهير بن حرب وإسحاق بن منصور قال إسحاق أخبرنا وقال زهير حدثنا عبد الرحمن وهو بن مهدي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله
صحيح مسلم:ج4/ص2239 ح157(1/225252)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله
مسند أحمد:ج2/ص236 ح7227(1/225253)
حدثنا عبد الرحمن بن يونس قال حدثنا محمد بن أبى الفديك قال حدثني عبد الله بن أبى يحيى عن بن أبى هند عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يبنى الناس بيوتا يشبهونها بالمراجل قال إبراهيم يعنى الثياب المخططة
الأدب المفرد:ج1/ص163 ح459(1/225254)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا بن أبي فديك عن عبد الله بن أبي يحيى عن سعيد بن أبي هند عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يوشونها وشى المراحيل قال إبراهيم يعني الثياب المخططة باب قول الرجل لا وأبيك
الأدب المفرد:ج1/ص272 ح777(1/225255)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس وعن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس بالمساجد
المعجم الكبير:ج1/ص259 ح752(1/225256)
وأنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو طاهر المحمد آباذي ثنا أبو قلابة ثنا عفان ثنا حماد ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس بالمساجد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص439 ح4097(1/225257)
حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري أبو المثنى حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس وقتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس بالمساجد لم يروه عن قتادة إلا حماد تفرد به الخزاعي
المعجم الصغير:ج2/ص235 ح1087(1/225258)
أخبرنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
سنن الدارمي:ج1/ص383 ح1408(1/225259)
حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
سنن ابن ماجه:ج1/ص244 ح739(1/225260)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي قال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
صحيح ابن حبان:ج4/ص493 ح1614(1/225261)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا محمد بن عبد الله الخزاعي نا حماد عن قتادة عن أنس وأيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص282 ح1323(1/225262)
حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس وقتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
سنن أبي داود:ج1/ص123 ح449(1/225263)
حدثنا عبد الله بن معاوية حدثنا حماد بن سلمى عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
مسند أبي يعلى:ج5/ص184 ح2798(1/225264)
حدثنا معاذ قال نا محمد بن عبد الله الخزاعي قال نا حماد ابن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس وقتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
المعجم الأوسط:ج8/ص222 ح8460(1/225265)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد يعني بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
مسند أحمد:ج3/ص134 ح12402(1/225266)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
مسند أحمد:ج3/ص145 ح12495(1/225267)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا حماد عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
مسند أحمد:ج3/ص152 ح12559(1/225268)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحسن بن موسى قالا ثنا حماد بن سلمة عن أيوب السختياني عن أبي قلابة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
مسند أحمد:ج3/ص230 ح13428(1/225269)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد
مسند أحمد:ج3/ص283 ح14052(1/225270)
لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد.
# (حم م ت د - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38484(1/225271)
حدثنا إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن يحيى عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يتبع الرجل قريب من ثلاثين امرأة كل تقول انكحني انكحني
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص788 ح793(1/225272)
أخبرنا يحيى بن يحيى نا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يتبع الرجل قريب من ثلاثين امرأة كلهن يقول أنكحني أنكحني أنكحني
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص390 ح423(1/225273)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن الجريري عن أبي المثنى وهو لقيط بن المثنى عن أبي أمامة قال لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق
مسند أحمد:ج5/ص249 ح22199(1/225274)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد عن الجريري عن ابن المثنى عن أبي أمامة قال لا تقوم الساعة حتى يتحول شرار أهل الشام إلى العراق وخيار أهل العراق إلى الشام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص531 ح37750(1/225275)
لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس تسافد البهائم في الطرق.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38585(1/225276)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عثمان بن حكيم عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول لا تقوم الساعة حتى يتسافد الناس في الطرق تسافد الحمير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص466 ح37277(1/225277)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتطاول الناس بالبنيان
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10870(1/225278)
حدثنا إسماعيل حدثني بن أبى الزناد عن أبيه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يتطاول الناس في البنيان
الأدب المفرد:ج1/ص160 ح449(1/225279)
لا تقوم الساعة حتى يتغاير على الغلام كما يتغاير على المرأة.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38598(1/225280)
حدثنا عباس بن محمد الدوري حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الله بن عمر العمري عن سعد بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا الوجه وسعد بن سعيد هو أخو يحيى بن سعيد
سنن الترمذي:ج4/ص567 ح2332(1/225281)
لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار.
# (حم ت - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38395(1/225282)
لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كاحتراق السعفة.
# (حم حل - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38504(1/225283)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بحران قال حدثنا النفيلي قال حدثنا زهير بن حرب بن معاوية عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كاحتراق السعفة أو الخوصة
صحيح ابن حبان:ج15/ص256 ح6842(1/225284)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا زهير حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر ويكون الشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كاحتراق السعفة الخوصة زعم سهيل
مسند أحمد:ج2/ص537 ح10956(1/225285)
لا تقوم الساعة حتى يجعل كتاب الله عارا ويكون الإسلام غريبا حتى تبدو الشحناء بين الناس وحتى يقبض العلم ويهرم الزمان وينقص عمر البشر وتنقص السنون والثمرات ويؤتمن التهماء ويتهم الأمناء ويصدق الكاذب ويكذب الصادق ويكثر الهرج وهو القتل وحتى تبنى الغرف فتطاول وحتى تحزن ذوات الأولاد وتفرح العواقر ويظهر البغي والحسد والشح ويهلك الناس ويتبع الهوى ويقضى بالظن ويكثر المطر ويقل الثمر ويغيض العلم غيضا ويفيض الجهل فيضا ويكون الولد غيظا والشتاء قيظا وحتى يجهر بالفحشاء وتزوى الأرض زيا ويقوم الخطباء بالكذب فيجعلون حقي لشرار أمتي فمن صدقهم بذلك ورضي به لم يرح رائحة الجنة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38577(1/225286)
أخبرنا يحيى بن محمد بن عمرو بالفسطاط قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدي قال حدثنا عمرو بن الحارث قال حدثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي قال أخبرني محمد بن مسلم قال أخبرني إسحاق مولى المغيرة بن نوفل أن المغيرة بن نوفل أخبره عن أبي بن كعب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن تل من ذهب فيقتتل عليه الناس فيقتل تسعة أعشارهم
صحيح ابن حبان:ج15/ص88 ح6696(1/225287)
لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس فيقتل تسعة أعشارهم.
# (ه - عن أبي هريرة طب - عن أبي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38396(1/225288)
لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون فيقول كل رجل منهم لعلي أكون أنا الذي أنجو.
# (م - عن أبي هريرة)(أخرجه مسلم كتاب الفتن باب لا تقوم الساعة رقم 2895. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38397(1/225289)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا الفضل بن موسى السيناني قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتتل الناس عليه فيقتل من كل عشرة تسعة
صحيح ابن حبان:ج15/ص86 ح6692(1/225290)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب فيقتل الناس عليه فيقتل من كل عشرة تسعة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1343 ح4046(1/225291)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي أكون أنا الذي أنجو
صحيح مسلم:ج4/ص2219 ح2894(1/225292)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي حدثني أبي ثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن الزهري أخبرني إسحاق مولى المغيرة بن نوفل عن أبي بن كعب الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل تسعة أعشارهم
المعجم الكبير:ج1/ص200 ح537(1/225293)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي أخبرني محمد بن مسلم الزهري حدثني إسحاق مولى المغيرة بن نوفل أن أبي بن كعب الأنصاري أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس فيقتل تسعة أعشارهم ورواه أحمد ومسلم والمصنف في المعجم الكبير
مسند الشاميين:ج3/ص50 ح1789(1/225294)
لا تقوم الساعة حتى يخرج الناس من المدينة إلى الشام يبتغون فيها الصحة.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38596(1/225295)
حدثنا عاصم بن علي ثنا أبا علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج بين يدي الساعة سبعون كذابا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص777 ح780(1/225296)
لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كذابون كلهم يزعم أنه نبي فمن قاله فاقتلوه ومن قتل معهم أحدا فله الجنة.
# (كر - عن العلاء بن زياد العدوي قال حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38376(1/225297)
حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز يعني بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله
سنن أبي داود:ج4/ص121 ح4333(1/225298)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله حتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل
صحيح ابن حبان:ج15/ص27 ح6651(1/225299)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض العلم وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل
مسند أبي يعلى:ج11/ص394 ح6511(1/225300)
لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الكذاب ممسوح العين اليسرى كأنها عين أبي يحيى - الحديث بطوله.
# (أبو نعيم - عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38375(1/225301)
لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب على الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم.
# (ش - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38377(1/225302)
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب على الله ورسوله
مسند أبي يعلى:ج10/ص350 ح5945(1/225303)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا محمد يعني بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب على الله وعلى رسوله
سنن أبي داود:ج4/ص121 ح4334(1/225304)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا دجالا يكذب على الله وعلى رسوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص503 ح37567(1/225305)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا رجالا كلهم يكذب على الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص450 ح9817(1/225306)
لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبي.
# (طب - عن نعيم بن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38372(1/225307)
لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبي قبل يوم القيامة.
# (ش - عن عبيد بن عمرو الليثي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38378(1/225308)
حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير الليثي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا كلهم يزعم أنه نبي قبل يوم القيامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص503 ح37565(1/225309)
حدثنا محمد بن الحسن الأسدي عن شريك عن أبي إسحاق عن ابن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا منهم العنسي ومسيلمة والمختار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص191 ح30590(1/225310)
لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا منهم مسيلمة والعنسي والمختار وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة والثقيف.
# (ش عد - عن الزهري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38374(1/225311)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الحسن الأسدي حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا منهم مسيلمة والعنسي والمختار وشر قبائل العرب بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف
مسند أبي يعلى:ج12/ص197 ح6820(1/225312)
لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38414(1/225313)
وحدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا عبد العزيز يعنى بن محمد عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه
صحيح مسلم:ج4/ص2232 ح2910(1/225314)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبي الغيث عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه
صحيح البخاري:ج3/ص1296 ح3329(1/225315)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني سليمان عن ثور عن أبي الغيث عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه
صحيح البخاري:ج6/ص2604 ح6700(1/225316)
وقال صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه
مسند أحمد:ج2/ص417 ح9395(1/225317)
لا تقوم الساعة حتى يخرج سبعون كذابا.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38363(1/225318)
حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام السدوسي حدثنا أبو عاصم عن الحسن بن الفرات حدثني أبي قال سمعت أبا الطفيل حدثني حذيفة بن أسيد صاحب رسول النبي صلى الله عليه وسلم قال كنا نتحدث في ظل غرفة فأشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من تلك الغرفة فقال ما تحدثون قلنا نتحدث عن الساعة قال لا تقوم الساعة حتى يخرج عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان ودابة الأرض وثلاث خسوف خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب ويخرج يأجوج ومأجوج وتخرج نار من قعر عدن تحيط بالناس لا يتخلفها أحد تسوقهم إلى أرض المحشر فتقيم حتى يقضوا حوائجهم ثم تحرك بهم فترحلهم قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى تحرج نار من رومان أو ركوبة يضيء منها أعناق الإبل ببصرى
المعجم الكبير:ج3/ص172 ح3032(1/225319)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا الوليد بن الوليد ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يخرج عشر آيات طلوع الشمس من مغربها والدخان والدجال والدابة وخسوف ثلاث خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج ونار تخرج من قعر عدن ترحل الناس إلى المحشر لا تخلف خلفها أحدا تقيم لهم يعني في حوائجهم
المعجم الكبير:ج3/ص173 ح3034(1/225320)
حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثنا أبو النضر قال حدثنا المرجى بن رجاء اليشكري حدثنا عيسى بن هلال عن بشير بن نهيك قال سمعت أبا هريرة يقول حدثني خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يخرج عليهم رجل من أهل بيتي فيضربهم حتى يرجعوا إلى الحق قال وقلت وكم يكون قال خمس واثنتين قال قلت ما خمس واثنتين قال لا أدري
مسند أبي يعلى:ج12/ص19 ح6665(1/225321)
لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم يأكلون بألسنتهم كما تأكل البقر بألسنتها.
# (حم والخرائطي في مكارم الأخلاق ص - عن سعد بن أبي وقاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38580(1/225322)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا عبد العزيز يعنى الدراوردي عن زيد بن أسلم عن سعد بن أبي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخرج قوم يأكلون بألسنتهم كما يأكل البقر بألسنتها
مسند أحمد:ج1/ص184 ح1597(1/225323)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة عن الجريري عن أبي العلاء عن عبد الرحمن بن صحار عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخسف الله عز وجل بقبائل حتى يقال للرجل من بقي من بني فلان قال فعرفت أن العرب تدعى إلى قبائلها وأن العجم تدعى بقراها
الآحاد والمثاني:ج3/ص271 ح1652(1/225324)
لا تقوم الساعة حتى يخسف برجل كثير المال والولد.
# (نعيم - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38722(1/225325)
حدثنا أبو أسامة عن الجريري قال حدثنا العلاء عن عبد الرحمن بن صخار عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل حتى يقال للرجل من بني فلان قال فعرفت أن العرب تدعى إلى قبائلها وأن العجم تدعى إلى قراها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص459 ح37212(1/225326)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن عبد الرحمن بن صحار العبدي عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل حتى يقال من بقى من بني فلان فعرفت انه يعني العرب لأن العجم إنما تنسب إلى قراها
مسند أحمد:ج5/ص31 ح20355(1/225327)
لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل حتى يقال من بقي من بني فلان.
# (حم والبغوي وابن قانع طب ك ض - عن عبد الرحمن بن صحار بن صخر العبدي عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38721(1/225328)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد إسماعيل بن إبراهيم ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا وهب بن بقية أنا خالد كلاهما عن سعيد الجريري عن أبي العلاء عن عبد الرحمن بن صحار عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل حتى يقال من بقي من بني فلان فعرفت أنه يعني العرب لأن العجم ليست لها قبائل
المعجم الكبير:ج8/ص73 ح7404(1/225329)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قال ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن عبد الرحمن بن صحار العبدي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل فيقال من بقي من بني فلان قال فعرفت حين قال قبائل أنها العرب لأن العجم تنسب إلى قرأها
مسند أحمد:ج3/ص483 ح15998(1/225330)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود أنبأ يزيد بن هارون أنبأ سعيد بن إياس الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن عبد الرحمن بن صحار العبدي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل من العرب فيقال من بقي من بني فلان قال فعرفت حين قال قبائل أنها العرب لأن العجم تنسب إلى قراها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص492 ح8375(1/225331)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي العلاء عن عبد الرحمن بن صحار قال وكان من عبد القيس عن أبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل من بني فلان فعلمت أن بني فلان من العرب وأن العجم نسب إلى قراها
مسند أبي يعلى:ج12/ص219 ح6834(1/225332)
لا تقوم الساعة حتى يدبر الرجل خمسين امرأة.
# (طب - عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38592(1/225333)
لا تقوم الساعة حتى يدل الحجر على الرجل اليهودي مختبيا كان يطرده رجل مسلم فاطلع قدامه فاختبأ يقول الحجر يا عبد الله هذا ما تبتغي.
# (طب - عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38578(1/225334)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش عن شمر بن عطية عن أبي يحيى عن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يدير الرجل أمر خمسين امرأة
المعجم الكبير:ج19/ص156 ح346(1/225335)
لا تقوم الساعة حتى يرجع القرآن من حيث جاء فيكون له دوي حول العرش كدوي النحل فيقول الرب عز وجل مالك فيقول منك خرجت وإليك أعود أتلى فلا يعمل بي فعند ذلك يرفع القرآن.
# (الديلمي - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38527(1/225336)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا موسى بن مطير عن أبيه عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يرجع ناس من امتى الى اوثان يعبدونها من دون الله
مسند الطيالسي:ج1/ص327 ح2501(1/225337)
لا تقوم الساعة حتى يرفع الركن والقرآن.
# (السجزي عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38489(1/225338)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك يرفع الحديث قال لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم ويظهر الجهل ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون قيم خمسين امرأة رجل واحد
مسند أحمد:ج3/ص98 ح11962(1/225339)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك يرفع الحديث قال لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم ويظهر الجهل ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون قيم خمسين امرأة رجل واحد
مسند أحمد:ج3/ص273 ح13910(1/225340)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا القاسم حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم ويظهر الجهل ويكثر النساء ويقل الرجال حتى يكون الرجل الواحد قيم خمسين امرأة
مسند أبي يعلى:ج5/ص282 ح2901(1/225341)
لا تقوم الساعة حتى يرى الحي الميت على أعواده فيقول يا ليته كان مكان هذا فيقول له القائل هل تدري على ما مات فيقول كائنا ما كان.
# (الديلمي - عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31152(1/225342)
أخبرنا يحيى بن يحيى نا إسماعيل بن عياش عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يرى النعل ملقاة فيقول الرجل كأنها نعل قرشي
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص390 ح422(1/225343)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن يحيى بن كثير نا حبيب بن فروخ الحدثي عن مبارك بن فضالة ك أ عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يسود كل قوم منافقوهم
المعجم الأوسط:ج7/ص355 ح7715(1/225344)
حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي قال لا تقوم الساعة حتى يصير العلم جهلا والجهل علما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص505 ح37588(1/225345)
لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش وقطيعة الرحم وسوء الجوار ويؤتمن الخائن ويخون الأمين قيل يا رسول الله كيف المؤمن يومئذ قال كالنخلة وقعت فلم تكسر وأكلت فلم تفسد ووضعت طيبا أو كقطعة الذهب أدخلت النار فأحرقت فلم تزدد إلا جودة.
# (الحاكم في الكنى ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38583(1/225346)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يحدث عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقوم الساعة حتى يظهر ثلاثون دجالون كلهم يزعم أنه رسول الله ويفيض المال فيكثر وتظهر الفتن ويكثر الهرج قال قيل وأيما الهرج قال القتل القتل ثلاثا
مسند أحمد:ج2/ص457 ح9899(1/225347)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد بن سلمة عن الكلبي عن سلمة بن السائب عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يعبد العرب ما كانت تعبد آباؤها مائة وخمسين عاما
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص789 ح796(1/225348)
لا تقوم الساعة حتى يعز الله فيه ثلاثا درهما من حلال وعلما مستفادا وأخا في الله عز وجل.
# (الديلمي - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38600(1/225349)
لا تقوم الساعة حتى يغلب أهل القفيز على قفيزهم وأهل المد على مدهم وأهل الإردب على إردبهم وأهل الدينار على دينارهم وأهل الدرهم على درهمهم ويرجع الناس إلى بلادهم.
# (كر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38605(1/225350)
حدثنا مقدام ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا ابن لهيعة عن عياش بن عباس عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يغلب أهل المدي على مديهم وأهل القفيز ك ب على قفيزهم وأهل الأردب على أردبهم وأهل الدينار على دينارهم وأهل الدرهم على درهمهم ب ويرجع الناس إلى بلادهم
المعجم الأوسط:ج8/ص383 ح8944(1/225351)
حدثنا بكر بن سهل قال نا عبد الله بن يوسف قال نا ابن لهيعة عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب أن عبد الملك بن ابي بكر أخبره أن أبا بكر بن عبد الرحمن أخبره أن أبا ذر أخبره أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يغلب على الدنيا لكع بن لكع وأفضل الناس مؤمن بين كريمين
المعجم الأوسط:ج3/ص257 ح3076(1/225352)
لا تقوم الساعة حتى يفتح الله على المؤمنين القسطنطينية الرومية بالتسبيح والتكبير.
# (الديلمي - عن عمرو ابن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38601(1/225353)
حدثنا أبو مروان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يفيض المال وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل القتل ثلاثا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1343 ح4047(1/225354)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يفيض فيكم المال وحتى يهم الرجل بماله من يقبله منه حين يتصدق به فيقول الذي يعرض عليه لا أرب لي به
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10874(1/225355)
أنبأ قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوم وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر
السنن الكبرى:ج3/ص29 ح4386(1/225356)
لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر.
# (م د ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38405(1/225357)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص44 ح3177(1/225358)
أخبرنا محمد بن إسحاق إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر
صحيح ابن حبان:ج15/ص146 ح6745(1/225359)
حدثنا قتيبة ثنا يعقوب يعنى الإسكندراني عن سهيل يعني بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر
سنن أبي داود:ج4/ص112 ح4303(1/225360)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر واللفظ لابن أبي عمر قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تقاتل قوم كأن وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر
صحيح مسلم:ج4/ص2233 ح2912(1/225361)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعنى بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر
صحيح مسلم:ج4/ص2233 ح2912(1/225362)
لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر والشجر فيقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود.
# (م - عن أبي هريرة)(أخرجه مسلم كتاب الفتن باب لا تقوم الساعة حتى يمر رقم 2922. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38417(1/225363)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود
صحيح مسلم:ج4/ص2239 ح2922(1/225364)
وقال لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهودي وراء الحجر أو الشجرة فيقول الحجر أو الشجرة يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعالى فاقتله الا الغرقد فإنه من شجر اليهود
مسند أحمد:ج2/ص417 ح9387(1/225365)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقاتلكم قوم ينتعلون الشعر وجوههم كالمجان المطرقة
مسند أحمد:ج2/ص271 ح7662(1/225366)
لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل.
# (خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب أبواب الاستسقاء باب ما قيل في الزلازل والآيات 2 41. ص) ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38400(1/225367)
حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال أخبرنا أبو الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتى يكثر فيكم المال فيفيض
صحيح البخاري:ج1/ص350 ح989(1/225368)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي انا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويتقارب الزمان وتكثر الزلازل وتظهر الفتن ويكثر الهرج قال الهرج أيما هو يا رسول الله قال القتل القتل
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10875(1/225369)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويظهر الجهل ويكثر الهرج قيل وما الهرج قال القتل
مسند أحمد:ج2/ص428 ح9523(1/225370)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ويكثر الجهل وتظهر الفتن ويتقارب الزمان ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال هو القتل القتل
مسند أبي يعلى:ج11/ص209 ح6323(1/225371)
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة أن أبا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان دعواهما واحدة حدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله
صحيح البخاري:ج3/ص1320 ح3413(1/225372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان عظيمتان تكون بينهما مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10876(1/225373)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة
المسند:ج2/ص470 ح1104(1/225374)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن علي بن زيد عن أبي نضرة قال سمعت أبا سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة تمرق بينهما مارقة يقتلها أولاهما بالحق
مسند أحمد:ج3/ص95 ح11925(1/225375)
لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة ولا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله.
# (حم ق (أخرجه البخاري كتاب الفتن (9 14) ص) د ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38402(1/225376)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا عبيدة حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقترب الزمان وتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاحتراق الخوصة يعني السعفة
مسند أبي يعلى:ج12/ص32 ح6680(1/225377)
لا تقوم الساعة حتى يقتل الرجل أخاه.
# (ك في تاريخه عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38547(1/225378)
حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا عبد الرحمن بن مغراء قال حدثنا بريد بن عبد الله عن أبى بردة عن أبي موسى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقتل الرجل جاره وأخاه وأباه باب لا يؤذى جاره
الأدب المفرد:ج1/ص54 ح118(1/225379)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز قال ثنا مسلم وهو بن إبراهيم ثنا فرقد بن الحجاج قال ثنا عقبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقل الرجال ويكثر النساء
مسند الشهاب:ج2/ص72 ح904(1/225380)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يكثر أحدكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يعطيه وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي فيه
مسند أبي يعلى:ج11/ص208 ح6322(1/225381)
أخبرنا يحيى بن يحيى نا بن لهيعة عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يكثر المال فيفيض حتى يهتم رب المال أن يقبل منه صدقته ويعرضها فيقول الذي عرض عليه لا أرب لي فيها
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص398 ح436(1/225382)
لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الزكاة باب الترغيب في الصدقة رقم 1 157. ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38412(1/225383)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا وحتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل
مسند أحمد:ج2/ص417 ح9384(1/225384)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل زكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه
صحيح ابن حبان:ج15/ص74 ح6681(1/225385)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل القتل
صحيح مسلم:ج4/ص2215 ح157(1/225386)
حدثنا بشر بن الوليد حدثنا أبو معشر المدني عن سعيد المقبري وموسى بن سعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله قال القتل ثلاث مرات قالوا كل عام نقتل ألفا أو ألفين من المشركين قال لا أعني ذاك ولكن يقتل بعضكم بعضا قالوا ونحن أحياء ونفعل قال يميت الله قلوب أهل ذلك الزمان كما يميت أبدانهم
مسند أبي يعلى:ج11/ص184 ح6293(1/225387)
حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو معشر عن سعيد المقبري وموسى بن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قالوا يا رسول الله وما الهرج قال القتل القتل ثلاث مرات قالوا يا رسول الله انا لنقتل في العام الالف و الالفين قال لا اعني ذلك ولكن قتل بعضكم بعضا قالوا يا رسول الله أنقتل بعضنا بعضا ونحن احياء نعقل قال يميت الله قلوب أهل ذلك الزمان كما يميت ابدانهم قلت في الصحيح وغيره بعضه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص786 ح791(1/225388)
لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج قيل وما الهرج قال القتل.
# (حل - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38545(1/225389)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا
صحيح ابن حبان:ج15/ص93 ح6700(1/225390)
لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي فيه.
# (ق - عن أبي هريرة)(أخرجه البخاري كتاب وجوب الزكاة باب الصدقة قبل الرد (2 135) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38401(1/225391)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يتقبل منه صدقته قال ويقبض العلم ويقترب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا الهرج ما هو يا رسول الله قال القتل القتل
صحيفة همام:ج1/ص33 ح22(1/225392)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي
صحيح البخاري:ج2/ص512 ح1346(1/225393)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا
صحيح مسلم:ج2/ص701 ح157(1/225394)
وحدثنا أبو الطاهر حدثنا بن وهب عن عمرو بن الحارث عن أبي يونس عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقة ويدعى إليه الرجل فيقول لا أرب لي فيه
صحيح مسلم:ج2/ص701 ح157(1/225395)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال ويفيض حتى يهم رب المال من يقبل منه صدقته قال ويقبض العلم ويقترب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا الهرج أيما هو يا رسول الله قال القتل القتل
مسند أحمد:ج2/ص313 ح8120(1/225396)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا احمد بن طارق الوابشي حدثنا عمرو بن عطية عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم الهرج ثلاثا قالوا وما الهرج قال القتل
المعجم الأوسط:ج5/ص347 ح5511(1/225397)
لا تقوم الساعة حتى يكفر بالله جهرا وذلك عند كلامهم في ربهم.
# (ك في تاريخه طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1187(1/225398)
لا تقوم الساعة حتى يكون أدنى مسالح المسلمين ببولاء يا علي إنكم ستقاتلون بني الأصفر ويقاتلونهم الذين من بعدكم حتى يخرج إليهم روقة الإسلام أهل الحجاز الذين لا يخافون في الله لومة لائم ويفتتحون القسطنطينية بالتسبيح والتكبير فيصيبون غنائم لم يصيبوا مثلها حتى يقتسموا بالأترسة ويأتي آت فيقول إن المسيح قد خرج في بلادكم ألا وهي كذبة فالآخذ نادم والتارك نادم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38419(1/225399)
لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع.
# (حم ت والضياء - عن حذيفة)(أخرجه الترمذي كتاب الفتن رقم 22 وقال حسن. ض).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38476(1/225400)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان ثنا إسماعيل ثنا عمرو حدثني عبيد الله بن عبد الرحمن الأشهلي عن حذيفة بن اليمان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع
مسند أحمد:ج5/ص389 ح23351(1/225401)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو قال وحدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن أبي عمرو عن عبد الله وهو بن عبد الرحمن الأنصاري الأشهلي عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث عمرو بن أبي عمرو
سنن الترمذي:ج4/ص493 ح2209(1/225402)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن شمر عن أبي يحيى عن كعب قال لا تقوم الساعة حتى يكون الرجل الواحد قيم خمسين امرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص503 ح37562(1/225403)
لا تقوم الساعة حتى يكون الزهد رواية والورع تصنعا.
# (حل - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38490(1/225404)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا هشام بن عمار ثنا عمر بن المغيرة عن ميمون أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة قال لقي عبد الله بن مسعود أعرابي ونحن معه فقال السلام عليك يا أبا عبد الرحمن فضحك فقال صدق الله ورسوله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة وإن هذا عرفني من بينكم فسلم علي وحتى تتخذ المساجد طرقا فلا يسجد لله فيها وحتى يبعث الغلام الشيخ بريدا بين الأفقين وحتى يبلغ التاجر بين الأفقين فلا يجد ربحا
المعجم الكبير:ج9/ص297 ح9490(1/225405)
لا تقوم الساعة حتى يكون السلام على المعرفة وحتى تتخذ المساجد طرقا فلا يسجد لله فيها وحتى يبعث الغلام الشيخ بريدا بين الأفقين وحتى يبلغ التاجر بين الأفقين فلا يجد ربحا.
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38584(1/225406)
أخبرنا إسماعيل بن رجاء الخصيب ثنا أبو أحمد محمد بن محمد القيسراني ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ثنا أبو الأحوص قاضي عكبرا ثنا سعيد بن عفير ثنا المؤمل بن عبد الرحمن بن العباس عن أبي أمية بن يعلى الثقفي عن أم عيسى عن أم الفرات عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يكون الولد غيظا والمطر قيظا ويفيض اللئام فيضا ويغيض الكرام غيضا ويجترىء الصغير على الكبير واللئيم على الكريم
مسند الشهاب:ج2/ص92 ح949(1/225407)
لا تقوم الساعة حتى يكون الولد غيظا ويفيض الأيام فيضا ويغيظ الكرام غيظا ويجترئ الصغير على الكبير واللئيم على الكريم.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38595(1/225408)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عمران بن هارون الرملي ثنا صدقة بن المنتصر حدثني يحيى بن أبي عمرو السيباني قال حدثني عمرو بن عبد الله الحضرمي قال حدثني واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يكون عشر آيات خسف بالمشرق وخسف بالمغرب وخسف في جزيرة العرب والدجال ونزول عيسى بن مريم ويأجوج ومأجوج والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونار تخرج من تعز عدن يسوق الناس إلى المحشر تحشر الذر والنمل
المعجم الكبير:ج22/ص79 ح195(1/225409)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال لأحدثنكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحدثكم أحد بعدي سمعته يقول لا تقوم الساعة حتى يكون في الخمسين امرأة القيم الواحد ويكثر النساء ويقل الرجال
مسند أحمد:ج3/ص120 ح12230(1/225410)
حدثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل ثنا إسماعيل بن عياش عن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يلتقي الشيخان فيقول أحدهما لصاحبه متى ولدت فيقول يوم طلعت الشمس من المغرب
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص790 ح797(1/225411)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يلتمس الرجل من أصحابي كما تلتمس الضالة فلا يوجد
مسند أحمد:ج1/ص93 ح720(1/225412)
لا تقوم الساعة حتى يلتمس رجل من أصحابي كما تلتمس الضالة فلا يوجد.
# (حم - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38594(1/225413)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا إسرائيل ثنا أبو إسحاق عن الحرث عن على رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يلتمس رجل من أصحابي كما تلتمس أو تبتغي الضالة فلا يوجد
مسند أحمد:ج1/ص89 ح675(1/225414)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عاصم عن ذر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي قال أبي حدثنا به في بيته في غرفته أراه سأله بعض ولد جعفر بن يحيى أو يحيى بن خالد بن يحيى
مسند أحمد:ج1/ص376 ح3571(1/225415)
لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي يوطيء اسمه اسمي.
# (حم - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38692(1/225416)
حدثنا محمد بن علي بن ميمون نا خضر بن محمد وهو ثقة نا علي بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن علباء السلمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يلي عل الناس رجل من الموالي يقال له جهجاه
الآحاد والمثاني:ج3/ص100 ح1417(1/225417)
لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه.
# (حم ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38487(1/225418)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني كنت مكانك
مسند أحمد:ج2/ص236 ح7226(1/225419)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه
موطأ مالك:ج1/ص241 ح572(1/225420)
حدثنا إسماعيل حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه
صحيح البخاري:ج6/ص2604 ح6698(1/225421)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه
صحيح ابن حبان:ج15/ص100 ح6707(1/225422)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه ما به حب لقاء الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10878(1/225423)
لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل على القبر فيقول لوددت أني مكان صاحبه مما يلقى الناس من الفتن.
# (نعيم بن حماد في الفتن - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31153(1/225424)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يمر المرء بقبر أخيه فيقول يا ليتني مكانك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص419 ح1435(1/225425)
لا تقوم الساعة حتى يمشي إبليس في الطرق والأسواق يتشبه بالعلماء يقول حدثني فلان بن فلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا.
#أبو نعيم - عن واثلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29130(1/225426)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد حدثني معاذ بن حرملة الأزدي قال سمعت أنسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا عاما ولا تنبت الأرض شيئا
مسند أحمد:ج3/ص140 ح12452(1/225427)
لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا لا تكن منه بيوت المدر ولا تكن منه إلا بيوت الشعر.
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38593(1/225428)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وعفان قالا ثنا حماد عن سهيل قال عفان في حديثه قال أنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا لا تكن منه بيوت المدر ولا تكن منه الا بيوت الشعر
مسند أحمد:ج2/ص262 ح7554(1/225429)
لا تقوم الساعة حتى يملك الأرض رجل من أهل بيتي أجلى أقنى يملأ الأرض عدلا كما ملئت ظلما يكون سبع سنين.
# (حم ع وسمويه ض - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38690(1/225430)
أخبرنا الحسين بن أحمد بن بسطام بالأبلة قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يملك الناس رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي فيملؤها قسطا وعدلا
صحيح ابن حبان:ج15/ص236 ح6824(1/225431)
لا تقوم الساعة حتى يملك الناس رجل من الموالي يقال له جهجاء.
# (طب - عن علباء السلمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38591(1/225432)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي المصري ثنا حصين بن محمد ثنا علي بن ثابت الجزري عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن علياء السلمي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى يملك الناس رجل من الموالي يقال له جهجاه
المعجم الكبير:ج18/ص85 ح157(1/225433)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا أبو معاوية شيبان عن مطر بن طهمان عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي أجلي أقنى يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبله ظلما يكون سبع سنين
مسند أحمد:ج3/ص17 ح11146(1/225434)
أخبرنا محمد بن علي بن العباس المروزي بالبصرة قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن مطر الوراق عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي أقنى يملأ الأرض عدلا كما ملئت قبله ظلما يملك سبع سنين أبو الصديق اسمه بكر بن قيس الناجي
صحيح ابن حبان:ج15/ص238 ح6826(1/225435)
حدثنا موسى بن هارون ثنا عبد الله بن داهر الرازي ثنا عبد الله بن عبد القدوس عن الأعمش عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا
المعجم الكبير:ج10/ص133 ح10214(1/225436)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله قال أبو عيسى وفي الباب عن جابر بن سمرة وابن عمر وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص498 ح2218(1/225437)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله
صحيفة همام:ج1/ص34 ح24(1/225438)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنا ورقاء عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله
مسند أحمد:ج2/ص530 ح10877(1/225439)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى ينبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله
مسند أحمد:ج2/ص313 ح8122(1/225440)
لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلث هم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان أن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاؤا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى ابن مريم فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38416(1/225441)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا معلى بن منصور حدثنا سليمان بن بلال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلثهم أفضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون وذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته
صحيح مسلم:ج4/ص2221 ح2897(1/225442)
حدثنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه رضي الله عنه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق فيخرج إليهم جلب من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ فإذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين إخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم أبدا ويقتل ثلث هم أفضل الشهداء عند الله عز وجل ويصبح ثلث لا يفتنون أبدا فيبلغون القسطنطينية فيفتحون فبينما هم يقسمون غنائمهم وقد علقوا سلاحهم بالزيتون إذ صاح الشيطان إن المسيح قد خلفكم في أهليكم وذلك باطل فإذا جاؤوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة صلاة الصبح فينزل عيسى بن مريم صلوات الله عليه فأمهم فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح فلو تركه لانذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص529 ح8486(1/225443)
وعن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى ينزل بن مريم حكما عادلا وإماما مقسطا يقتل الخنزير ويكسر الصليب وتوضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
مسند أبي يعلى:ج10/ص279 ح5877(1/225444)
لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم حكما مقسطا وإماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويقبض المال حتى لا يقبله أحد.
# (ش - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38860(1/225445)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة رفعه قال لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم حكما مقسطا وإماما عادلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص494 ح37495(1/225446)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم حكما مقسطا وإماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1363 ح4078(1/225447)
حدثنا أحمد قال حدثنا الهيثم بن مروان الدمشقي قال حدثنا محمد بن عيسى بن سميع قال حدثني روح بن القاسم عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن أبى هريرة عن رسول الله أنه قال لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم في الأرض حكما عدلا وقاضيا مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير والقرد وتوضع الجزية وتكون السجدة كلها واحدة لله رب العالمين
المعجم الأوسط:ج2/ص89 ح1342(1/225448)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب سمع أبا هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم بن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد
صحيح البخاري:ج2/ص875 ح2344(1/225449)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله
مسند عبد بن حميد:ج1/ص373 ح1247(1/225450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله
مسند أحمد:ج3/ص162 ح12682(1/225451)
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان قال حدثنا نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة على أحد يقول لا إله إلا الله
صحيح ابن حبان:ج15/ص262 ح6848(1/225452)
لا تقوم الساعة على أحد يقول لا إله إلا الله.
# (عبد بن حميد حب - عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38573(1/225453)
وبهذا الإسناد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة على أحد يقول لا إله إلا الله أو يأمر بالمعروف أو ينهى عن المنكر
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص373 ح387(1/225454)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة على أحد يقول لا إله إلا الله أو يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ورواه ابن عدي وانظر
مسند الشاميين:ج3/ص306 ح2341(1/225455)
لا تقوم الساعة على رجل يقول لا إله إلا الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر.
# (ابن جرير ك والخطيب - عن أنس والديلمي والخطيب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38575(1/225456)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز قال نا غسان بن الربيع قال نا موسى بن مطير عن ابيه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة على مؤمن ب يبعث الله ريحا بين يدي الساعة طيبة فتهب فلا يبقى مؤمن الا مات
المعجم الأوسط:ج4/ص345 ح4391(1/225457)
أخبرنا داود بن شبيب حدثنا همام عن قتادة أخبرنا أنس قال لأحدثنكم حديثا لا يحدثكموه أحد بعدي سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة وإما قال من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويظهر الجهل ويشرب الخمر ويظهر الزنا ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون للخمسين امرأة القيم الواحد
صحيح البخاري:ج6/ص2497 ح6423(1/225458)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس أنه قال لا تقوموا تدعون كما تصنع اليهود في كنائسها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص231 ح8449(1/225459)
حدثنا وكيع بن الجراح عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن ابن عباس أنه قال لا تقوموا تدعون كما تصنع اليهود في كنائسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص88 ح29696(1/225460)
حدثنا عمرو بن علي قال حدثني أبو قتيبة قال حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة لا أعلمه إلا عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوموا حتى تروني وعليكم السكينة
صحيح البخاري:ج1/ص308 ح867(1/225461)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن قال ثنا هشام قال كتب إلى يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوموا حتى تروني يعني للصلاة
مسند أحمد:ج5/ص310 ح22694(1/225462)
لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها بعضا.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب الرجل يقوم للرجل يعظمه رقم (52 8) وقال المنذري وفي إسناده أبو غالب اسمه حزور. ص) عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25474(1/225463)
لا تقيسوا الدين فإن الدين لا يقاس وأول من قاس إبليس.
# (الديلمي عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1049(1/225464)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن وكيع قال قال لي إبراهيم لا تقيم العصر حتى لا تسمع حولك مؤذنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص289 ح3313(1/225465)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمر بن أبي معروف عن ابن أبي مليكة قال قال عمر لا تقيموا بعد النفر إلا ثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص186 ح13303(1/225466)
حدثني الأوسي عن بن أبي الزناد عن أبيه لا تقيمون على أمر وإن أعجبهم إلا نقلهم الجدل إلى أمر سواه فهم كل يوم في شبهة جديدة ودين ضلال
خلق أفعال العباد:ج1/ص76 ح0(1/225467)
لا تكابدوا هذا الليل فإنكم لا تطيقونه وإذا نعس أحدكم فلينم على فراشه فإنه أسلم.
#الديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5414(1/225468)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا عبد الله بن المغيرة عن صفوان مولى عمر عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تكاثروا الصلاة المكتوبة بمثلها من التسبيح في مقام واحد فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الأحاديث أن يوصل المكتوبة بنافلة حتى يكون بينهما فاصل من تقدم الى مكان آخر أو غير ذلك واحتج أهل المقالة الأولى لقولهم أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص373 ح0(1/225469)
لا تكبروا في الصلاة حتى يفرغ المؤذن من أذانه.
# (ابن النجار عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20431(1/225470)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا كثير بن يحيى صاحب البصري قال حدثنا همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكتبوا عني إلا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه قال أبو حاتم رضي الله عنه زجره صلى الله عليه وسلم عن الكتبة عنه سوى القرآن أراد به الحث على حفظ السنن دون الاتكال على كتبتها وترك حفظها والتفقه فيها والدليل على صحة هذا إباحته صلى الله عليه وسلم لأبي شاه كتب الخطبة التي سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذنه صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بالكتبة
صحيح ابن حبان:ج1/ص265 ح64(1/225471)
لا تكتبوا عني إلا القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي فليتبوأ مقعده من النار.
# (بز عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1005(1/225472)
لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
#(حم م) عن أبي سعيد (أخرجه مسلم كتاب الزهد باب التثبت في الحديث وحكم كتابة العلم رقم 3 4. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح29168(1/225473)
أخبرنا يزيد بن هارون انا هشام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيئا الا القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه
سنن الدارمي:ج1/ص130 ح450(1/225474)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا همام بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكتبوا عني شيئا الا القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه
مسند أحمد:ج3/ص21 ح11174(1/225475)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة ثنا همام بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيئا الا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه وقال حدثوا عني ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
مسند أحمد:ج3/ص39 ح11362(1/225476)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا همام بن يحيى عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن من كتب شيئا سوى القرآن فليمحه
مسند أحمد:ج3/ص12 ح11100(1/225477)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد ثنا همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن من كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تقدم أخبار عبد الله بن عمرو في إجازة الكتابة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص216 ح437(1/225478)
حدثنا زهير حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا همام حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه
مسند أبي يعلى:ج2/ص466 ح1288(1/225479)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام أنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه وقال حدثوا عن بنى إسرائيل ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا قال ومن كذب علي قال همام أحسبه قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
مسند أحمد:ج3/ص56 ح11553(1/225480)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا يزيد عن همام عن زيد بن أسلم وأخبرنا الفضل بن العباس بن إبراهيم قال ثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال محمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن وقال محمد إلا القرآن فمن كتب عني شيئا غير القرآن فليمحه
السنن الكبرى:ج5/ص10 ح8008(1/225481)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا شعيب بن حرب قال أنا همام قال أنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكتبوا عني شيئا فمن كتب عني شيئا فليمحه
مسند أحمد:ج3/ص12 ح11102(1/225482)
حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه وحدثوا عني ولا حرج ومن كذب علي قال همام أحسبه قال متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
صحيح مسلم:ج4/ص2298 ح3004(1/225483)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد قال لا تكتحل إلا من رمد ولا تكتحل بكحل فيه طيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص353 ح14859(1/225484)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا تكتحل المتوفى عنها إلا أن تشتكي عينيها فتعاهد بدواء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص50 ح12138(1/225485)
لا تكتحل بالنهار وأنت صائم بالإثمد اكتحل ليلا فإنه يجلو البصر وينبت الشعر.
# (البغوي ق والديلمي عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الأنصاري عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23830(1/225486)
أخبرنا أبو نعيم ثنا عبد الرحمن بن النعمان أبو النعمان الأنصاري حدثني أبي عن جدي وكان جدي قد أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسه وقال لا تكتحل بالنهار وأنت صائم واكتحل ليلا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر قال أبو محمد لا أرى بالكحل بأسا
سنن الدارمي:ج2/ص26 ح1733(1/225487)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن عاصم عن حفصة ابنة سيرين عن أم عطية أنها قالت لا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تطيب إلا عند غسلها من حيضتها بنبذة من قسط أو أظفار تقول في المتوفى عنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص165 ح18968(1/225488)
لا تكثر همك ما يقدر يكن وما ترزق يأتك.
# (حب عن مالك بن عبادة) (البيهقي في القدر عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح505(1/225489)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن عطاء بن السائب قال دخلت مسجد الكوفة يوم الجمعة فإذا رجل قد اجتمع الناس عليه ولو استطاعوا أن يدخلوه بطونهم لأدخلوه من حبهم إياه وإذا هو يحدث قال قال عبد الله لا تكثروا الشهادة قتل فلان شهيدا وقتل فلان شهيدا فإن كنتم لا بد مثنين على قوم أنهم استشهدوا فأثنوا على سرية بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حي فلم يلبثوا إلا يسيرا حتى قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا إن إخوانكم لقوا ربهم ألا وإنهم سألوا الله عز وجل أن يبلغ عنهم بأنهم قد رضوا ورضي عنهم فإن كنتم مثنين على قوم أنهم شهداء فأثنوا على أولئك قال وإن الرجل أبا عبيدة
مسند الطيالسي:ج1/ص45 ح341(1/225490)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن إبراهيم بن عبد الله عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
الأدب المفرد:ج1/ص98 ح253(1/225491)
حدثنا أبو بكر بن خلف ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1403 ح4193(1/225492)
لا تكثروا الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب.
# (ه) عن أبي هريرة (رواه ابن ماجه في كتاب الزهد - باب الحزن والبكاء رقم (4193) وقال في الزوائد إسناده صحيح رجاله ثقات. ص). 2 الإكمال من الضحك
كنز العمال:ج0/ص0 ح7551(1/225493)
لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي.
# (ت عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1840(1/225494)
لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب وإن أبعد القلب من الله القلب القاسي.
# (ت غريب وابن شاهين في الترغيب في الذكر هب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1895(1/225495)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أبي ثلج البغدادي صاحب أحمد بن حنبل حدثنا علي بن حفص حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاطب عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وإن أبعد الناس من الله القلب القاسى حدثنا أبو بكر بن أبي النضر حدثني أبو النضر عن إبراهيم بن عبد الله بن حاطب عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن عبد الله بن حاطب
سنن الترمذي:ج4/ص607 ح2411(1/225496)
حدثنا أبو خالد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يعقوب قال قال عيسى ابن مريم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ولا تنظروا في ذنوب العباد كأنكم أرباب وانظروا في ذنوبكم فإنما الناس رجلان مبتلى ومعافى فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص340 ح31879(1/225497)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان عن محمد بن يقعوب قال قال عيسى ابن مريم لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون لا تنظروا في ذنوب العباد كأنكم أرباب وانظروا في ذنوبكم فانما الناس رجلان مبتلى ومعافى فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص65 ح34230(1/225498)
لا تكثروا الكلام عند مجامعة النساء فإن منه يكون الخرس والفأفاء.
# (ابن عساكر - عن قبيصة بن ذؤيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44901(1/225499)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش انه سمع عليا رضي الله عنه يخطب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا على فإنه من يكذب على يلج النار
مسند أحمد:ج1/ص150 ح1291(1/225500)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى يعنى بن سعيد عن شعبة ح وحدثنا حجاج أنبأنا شعبة عن منصور قال يحيى قال حدثني منصور عن ربعي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا على فإنه من يكذب على يلج النار قال حجاج قلت لشعبة هل أدرك عليا قال نعم حدثني عن علي ولم يقل سمع
مسند أحمد:ج1/ص123 ح1000(1/225501)
لا تكذبوا علي إن الذي يكذب علي لجريء.
#(طس) عن حذيفة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29254(1/225502)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا ابو بلال الاشعري قال حدثنا شريك عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي ان الذي أ يكذب علي لجرىء
المعجم الأوسط:ج5/ص376 ح5607(1/225503)
حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة وإسماعيل بن موسى قالا ثنا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار
سنن ابن ماجه:ج1/ص13 ح31(1/225504)
لا تكذبوا علي فإن الكذب علي يولج النار.
# (ه) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8236(1/225505)
أنبأ إسماعيل بن منصور قال ثنا خالد عن شعبة عن منصور وأنبأ محمد بن بشار قال ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني منصور قال سمعت ربيعا سمعت عليا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإن من يكذب علي يلج النار وقال محمد من كذب علي
السنن الكبرى:ج3/ص457 ح5911(1/225506)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا رفاعة بن الهرير حدثني عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه ليس كذب علي ككذب على أحد
المعجم الكبير:ج4/ص268 ح4377(1/225507)
لا تكذبوا علي فإنه ليس كذب علي ككذب على أحد.
#(طب) عن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29253(1/225508)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة قال أخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش يقول سمعت عليا يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار
صحيح البخاري:ج1/ص52 ح106(1/225509)
لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي فليلج النار.
# (حم ق ت) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8235(1/225510)
حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري بن بنت السدي حدثنا شريك بن عبد الله عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن خراش عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من كذب علي يلج في النار وفي الباب عن أبي بكر وعمر وعثمان والزبير وسعيد بن زيد وعبد الله بن عمرو وأنس وجابر وابن عباس وأبي سعيد وعمرو بن عبسة وعقبة بن عامر ومعاوية وبريدة وأبي موسى الغافقي وأبي أمامة وعبد الله بن عمرو والمقنع وأوس الثقفي قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن صحيح قال عبد الرحمن بن مهدي منصور بن المعتمر أثبت أهل الكوفة وقال وكيع لم يكذب ربعي بن خراش في الإسلام كذبة
سنن الترمذي:ج5/ص35 ح2660(1/225511)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني منصور قال سمعت ربعي بن حراش قال سمعت عليا يخطب وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
مسند الطيالسي:ج1/ص17 ح107(1/225512)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش أنه سمع عليا رضي الله عنه يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
صحيح مسلم:ج1/ص9 ح1(1/225513)
حدثنا إسماعيل بن بنت السدي حدثنا شريك عن منصور عن ربعي بن حراش عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
مسند أبي يعلى:ج1/ص394 ح513(1/225514)
حدثنا زهير حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة قال حدثني منصور عن ربعي قال سمعت عليا يخطب وهو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
مسند أبي يعلى:ج1/ص461 ح627(1/225515)
حدثنا علي أنا شعبة أنا منصور بن المعتمر قال سمعت ربعيا يقول سمعت عليا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
مسند ابن الجعد:ج1/ص129 ح817(1/225516)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا منصور قال سمعت ربعيا قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
مسند أحمد:ج1/ص83 ح629(1/225517)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثناه حسين ثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار
مسند أحمد:ج1/ص83 ح630(1/225518)
لا تكرعوا فيه ولكن اغسلوا أيديكم واشربوا فيها فإنه ما من إناء أطيب ولا أنظف من اليد.
# (ه - عن ابن عمر) (أخرجه ابن ماجه كتاب الأشربة باب الشرب بالأكف رقم 3433. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41033(1/225519)
حدثنا واصل بن عبد الأعلى ثنا بن فضيل عن ليث عن سعيد بن عامر عن بن عمر قال مررنا على بركة فجعلنا نكرع فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرعوا ولكن اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها فإنه ليس إناء أطيب من اليد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1135 ح3433(1/225520)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
المعجم الكبير:ج17/ص310 ح856(1/225521)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا بن لهيعة عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات
مسند أحمد:ج4/ص151 ح17411(1/225522)
لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات الغاليات.
# (حم طب - عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45374(1/225523)
لا تكرهوا الفتنة في آخر الزمان فإنها تبير أي مهلك يسرف في إهلاك الناس. يقال بار الرجل يبور بورا فهو بائر. وأبار غيره فهو مبير. النهاية ب) المنافقين.
# (أبو نعيم - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31170(1/225524)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال مد الفرات على عهد عبد الله فكره ذلك الناس فقال عبد الله لا تكرهوا فإنه يوشك أن يأتي على الناس زمان يلتمس فيه طست من ماء ولا يوجد ذلك حين يرجع كل ماء إلى عنصره ويكون بقية الماء والمؤمنون بالشام
المعجم الكبير:ج9/ص173 ح8857(1/225525)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا هشام بن عروة عن أبيه قال قال عمر لا تكرهوا فتياتكم على الرجل الذميم فإنهن يحببن من ذلك ما تحبون
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص196 ح19262(1/225526)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن هشام عن أبيه قال قال عمر لا تكرهوا فيتاتكم على الذميم من الرجال فإنهن يحببن من ذلك ما تحبون
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص49 ح17667(1/225527)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبيد بن يعيش ثنا بكر بن يونس بن بكير حدثني موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم ويسقيهم
المعجم الكبير:ج17/ص293 ح807(1/225528)
حدثنا أبو كريب حدثنا بكر بن يونس بن بكير عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم ويسقيهم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص384 ح2040(1/225529)
حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا أبو كريب حدثني يونس بن بكير ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم ويسقيهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص501 ح1296(1/225530)
لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله تعالى يطعمهم ويسقيهم.
#(ت (أخرجه الترمذي كتاب الطب باب ما جاء لا تكرهوا مرضاكم رقم 2 4 وقال حسن غريب. ص) ه ك) عن عقبة بن عامر. 2 الإكمال من أشياء متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح28315(1/225531)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ومحمد بن محمد بن رجاء الإسفرائيني قالا ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن العلاء الثقفي حدثني خالي الوليد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله تعالى يطعمهم ويسقيهم هذا حديث صحيح الإسناد رواته كلهم مدنيون ولم يخرجاه وعندنا فيه حديث مالك عن نافع الذي تفرد به محمد بن محمد بن الوليد اليشكري عنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص455 ح8259(1/225532)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا بكر بن يونس بن بكير عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله يطعمهم ويسقيهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1140 ح3444(1/225533)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا بكر بن يونس بن بكير عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله يطعمهم ويسقيهم
مسند أبي يعلى:ج3/ص281 ح1741(1/225534)
حدثني بن أبي شيبة حدثنا بكر بن يونس بن بكير عن موسى بن علي عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله يطعمهم ويسقيهم
المرض والكفارات:ج1/ص158 ح200(1/225535)
حدثنا مسعدة بن سعد نا إبراهيم بن المنذر نا محمد بن ك أ العلاء الثقفي عن الوليد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله يطعمهم ويسقيهم لا يروى هذان الحديثان عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد تفرد بهما محمد بن العلاء الثقفي
المعجم الأوسط:ج9/ص45 ح9093(1/225536)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا إبراهيم بن أبي طالب ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا أبو عبد الله محمد بن زياد بقرية حدادة قالا ثنا أبو كريب ثنا بكر بن يونس عن موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب فإن الله يطعمهم ويسقيهم لفظ حديث أبي نصر إسنادا ومتنا تفرد به بكر بن يونس بن بكير عن موسى بن علي وهو منكر الحديث قاله البخاري ورواه علي بن قتيبة الرفاعي ومحمد بن الوليد اليشكري عن مالك عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما مرفوعا وهو باطل لا أصل له من حديث مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص347 ح19367(1/225537)
لا تكروا الأرض بشيء.
# (ن - عن رافع بن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42055(1/225538)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هاشم بن القاسم عن عكرمة بن عمار عن طاوس قال لا تكرى الأرض ولا تذره أو قال تذره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص380 ح21261(1/225539)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور بن راشد نا روح بن عبادة ثنا بن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكشف عن فخذك فإن الفخذ من العورة
سنن الدارقطني:ج1/ص225 ح3(1/225540)
وحدثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكشف عن فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت
سنن الدارقطني:ج1/ص225 ح4(1/225541)
حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكشف عن فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت
سنن الدارقطني:ج2/ص86 ح4(1/225542)
لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الحمام باب النهي عن التعري رقم (3996 و 3997) ص) عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19109(1/225543)
حدثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت قال أبو داود هذا الحديث فيه نكارة
سنن أبي داود:ج4/ص40 ح4015(1/225544)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو بكر أحمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح يعني بن عبادة ثنا بن جريح عن حبيب بن أبي ثابت ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت لفظ حديث حجاج وفي رواية روح قال دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كاشف عن فخذي فقال يا علي غط فخدك فإنها من العورة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص228 ح3049(1/225545)
لا تكفروا أحدا من أهل القبلة بذنب وإن عملوا الكبائر وصلوا مع كل إمام وجاهدوا مع كل أمير.
# (طس عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1078(1/225546)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا عمرو بن الحصين قال حدثنا علي بن أبي سارة قال حدثنا علي بن زيد عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تكفروا أحدا من أهل قبلتكم بذنب وإن عملوا بالكبائر وصلوا مع كل إمام وجاهدوا مع كل أمير لم يرو هذا الحديث عن علي بن زيد إلا علي بن أبي سارة تفرد به عمرو بن الحصين
المعجم الأوسط:ج3/ص175 ح2844(1/225547)
حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ثنا محمد بن حماد بن ماهان الدباغ ثنا عيسى بن إبراهيم البركي ثنا الحارث بن نبهان ثنا عتبة بن اليقظان عن أبي سعيد عن مكحول عن وائلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكفروا أهل قبلتكم وإن عملوا الكبائر وصلوا مع كل إمام وجاهدوا مع كل أمير وصلوا على كل ميت أبو سعيد مجهول
سنن الدارقطني:ج2/ص57 ح8(1/225548)
لا تكفروا أهل ملتكم وإن عملوا الكبائر وصلوا خلف كل إمام وصلوا على كل على ميت وجاهدوا مع كل أمير.
# (ابن عمثليق في جزئه وابن النجار عن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1077(1/225549)
حدثنا المحاربي عن ليث عن خيثمة عن سويد قال لا تكفنوني إلا في ثوبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص464 ح11081(1/225550)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عبد الله بن عبيد عن عديسة بنت أهبان قالت حيث حضر أبي الوفاة قال لا تكفنوني في ثوب مخيط فحيث قبض وغسل أرسلوا إلي أن أرسلي الكفن فأرسلت إليهم بالكفن قالوا قميص قلت إن أبي قد نهاني أن أكفنه في قميص مخيط فأرسلت إلي القصار ولأبي قميص في القصار فأتي به فألبس وذهب به فأغلقت بأبي وتبعته ورجعت والقميص في البيت فأرسلت إلى الذين غسلوا أبي فقلت كفنتموه في قميص قالوا نعم قلت هو هذا قالوا نعم
المعجم الكبير:ج1/ص293 ح862(1/225551)
وحدثني مالك عن عمه أبي سهيل بن مالك عن أبيه انه سمع عثمان بن عفان وهو يخطب وهو يقول لا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة الكسب فإنكم متى كلفتموها ذلك كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فإنه إذا لم يجد سرق وعفوا إذ أعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها
موطأ مالك:ج2/ص981 ح1771(1/225552)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان عن أبي النضر عن أبي أنس قال سمعت عثمان يقول لا تكلفوا الصغير الكسب فيسرق ولا تكلف الجارية غير ذات الصنع فتكسب بفرجها وعفوا إذ أعفكم الله وعليكم من المكاسب ما طاب لكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص474 ح22249(1/225553)
لا تكلفوا للضيف.
# (ابن عساكر عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25875(1/225554)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال لا تكلم بعد ركعتي الفجر إلا ان تكون لك حاجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص56 ح6407(1/225555)
حدثنا سلم بن جنادة حدثنا بن إدريس عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس قال كان عمر يسألني مع الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقول لا تكلم حتى يتكلموا فسألهم عن ليلة القدر فقال لقد علمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اطلبوها في العشر الأواخر وترا ثم ذكر قصة بن عباس مع عمر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص323 ح2173(1/225556)
لا تكلمها فإنها جبارة إنه إن لا يكون ذلك في قدرتها فإنه في قلبها.
# (طب - عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45103(1/225557)
لا تكلموا في القدر فإنه سر الله فلا تفشوا الله سره.
# (حل عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح621(1/225558)
لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإن فيها باض الشيطان وفرخ.
# (الخطيب عن سليمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9334(1/225559)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أبو الربيع الحارثي ثنا يزيد بن سفيان بن عبد الله بن رواحة ثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإنها معركة أو قال مربض الشيطان وبها رايته
المعجم الكبير:ج6/ص252 ح6131(1/225560)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم الأصبهاني ثنا القاسم بن يزيد بن كليب ثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ففيها باض الشيطان وفرخ
المعجم الكبير:ج6/ص248 ح6118(1/225561)
حدثنا المقدمي نا معتمر عن شبيب عن مقاتل بن حيان عن رجل من بنى تميم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن عريفا ولا شرطيا
الآحاد والمثاني:ج2/ص436 ح1228(1/225562)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل
سنن ابن ماجه:ج1/ص422 ح1331(1/225563)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص253 ح1763(1/225564)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن على بن محمد بن أحمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا الأوزاعي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني عمر بن الحكم بن ثوبان ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يوسف عن عمرو بن أبي سلمة وأخرجه البخاري من حديث بن أبي العشرين عن الأوزاعي ثم قال وتابعه عمرو بن أبي سلمة ورواه بن المبارك ومبشر بن إسماعيل عن الأوزاعي فلم يذكرا عمر بن الحكم في إسناده وكذلك قاله الوليد بن مزيد عن الأوزاعي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص14 ح4495(1/225565)
أخبرنا سويد بن نضر قال نا عبد الله وهو بن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل قال أبو عبد الرحمن أدخل بشر بن بكر بين يحيى وبين أبي سلمة عمر بن الحكم
السنن الكبرى:ج1/ص411 ح1303(1/225566)
نا يونس بن عبد الأعلى الصدفي ثنا بشر يعني بن بكر عن الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير ح وثنا أحمد بن يزيد بن عليل المقري وأحمد بن عيسى بن يزيد اللخمي التنيسي قالا حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير عن عمر بن الحكم بن ثوبان حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل قال يونس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص173 ح1129(1/225567)
أخبرنا الحرث بن أسد قال حدثنا بشر بن بكر قال حدثني الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير عن عمرو بن الحكم بن ثوبان قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكن يا عبد الله مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص253 ح1764(1/225568)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا تكون البدن إلا من الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص327 ح14654(1/225569)
لا تكون المرأة حكما ب) تقضي بين العامة.
#الديلمي عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14921(1/225570)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا خلاد بن أسلم نا محمد بن فضيل عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال لا تكون المرأة مستحاضة في يوم ولا يومين ولا ثلاثة أيام حتى تبلغ عشرة أيام فإذا بلغت عشرة أيام كانت مستحاضة
سنن الدارقطني:ج1/ص210 ح29(1/225571)
حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء قال لا تكون المرأة وصيا فإن فعل نظر إلى رجل يوثق به فجعل ذلك إليه وسمعت وكيعا يقول قال سفيان تكون وصيا رب امرأة خير من رجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص213 ح30773(1/225572)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن أشعث عن قيس عن عثمان بن أبي العاص قال لا تكون المستحاضة يوما ولا يومين ولا ثلاثة حتى تبلغ عشرة أيام فإذا بلغت عشرة أيام كانت مستحاضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص200 ح19298(1/225573)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا سفيان قال لا تكون المفاوضة حتى تكون سواء في المال وحتى يخلطا أموالهما ولا تكون المفاوضة والشركة بالعروض أن يجيء هذا بعرض وهذا بعرض إلا أن يكون بينهما عبد أو دار أو ذهب أو فضة فيخلطان فيتفاوضان فيه وفي كل شيء فهذه المفاوضة ولو كانت بينهما دنانير أو دراهم فلا تكون مفاوضة حتى يخلطاها وما ادان واحد من المتفاوضين فقال قد ادنت كذا وكذا فهو مصدق على صاحبه وإن مات أحدهما أخذ الآخر وإن شاء الغريم يأخذ أيهما باع سلعته أخذ المبتاع أيهما شاء ولا تكون المفاوضة أن يقول الرجل ما ابتعت أنا وأنت من شيء فهو بيني وبينك من غير أن يخلطا شيئا فهذا ما ادعى واحد منهما أنه اشترى سئل البينة انه ابتاع علىصاحبه إذا على صاحبه وإن شاء تاركه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص259 ح15140(1/225574)
حدثنا محمد ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب ثنا معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن كعب قال لا تكون الملاحم إلا على يدي رجل من آل هرقل الرابع أو الخامس يقال له طيارة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص509 ح8430(1/225575)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع وابن عيينة وعلي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن طلحة عن إبراهيم عن عبد الله قال لا تكون تطليقة بائنة إلا في فدية أو إيلاء إلا أن علي بن هاشم قال عن علقمة عن عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص117 ح18435(1/225576)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا خليفة بن خياط ثنا يعقوب بن يوسف عن فرقد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تكون زاهدا حتى تكون متواضعا
المعجم الكبير:ج10/ص90 ح10048(1/225577)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيد الله قال قال سفيان لا تكون شركة بينهما حتى يخلطا أموالهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص552 ح23068(1/225578)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن أبي قلابة قال لا تكون صلاة واحدة لشتى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص7 ح2263(1/225579)
أخبرنا أحمد بن أسد ثنا عبثر عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى الدمشقي عن أبي الدرداء قال لا تكون عالما حتى تكون متعلما ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا وكفى بك إثما ان لا تزال مخاصما وكفى بك إثما ان لا تزال مماريا وكفى بك كاذبا لا تزال محدثا في غير ذات الله
سنن الدارمي:ج1/ص100 ح293(1/225580)
أخبرنا عصمة بن الفضل ثنا زيد بن حباب عن مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر العمري عن أبي حازم قال لا تكون عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال لا تبغي على من فوقك ولا تحتقر من دونك ولا تأخذ على علمك دنيا
سنن الدارمي:ج1/ص100 ح292(1/225581)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكون في الدراهم زكاة حتى تبلغ خمس أواق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص355 ح9853(1/225582)
حدثنا سليمان بن داود العتكي ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكون قبلتان في بلد واحد
سنن أبي داود:ج3/ص165 ح3032(1/225583)
لا تكون قبلتان في بلدة واحدة.
# (د عن ابن عباس) (رواه أبو داود باب في إخراج اليهود من جزيرة العرب رقم (3 13) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11005(1/225584)
لا تكون مسلما حتى يسلم الناس من لسانك ويدك ولا تكون عالما حتى تكون بالعلم عاملا ولا تكون عابدا حتى تكون ورعا ولا تكون زاهدا أطل الصمت وأكثر الفكر وأقل الضحك فإن كثرة الضحك مفسدة للقلب.
# (العسكري في الأمثال - عن ابن مسعود وسنده ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43554(1/225585)
لا تكونن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإنها معركة الشيطان أو قال مربض الشيطان وبها نصب رايته.
# (طب عن سليمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9335(1/225586)
حدثني عبد الأعلى بن حماد ومحمد بن عبد الأعلى القيسي كلاهما عن المعتمر قال بن حماد حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي حدثنا أبو عثمان عن سلمان قال لا تكونن إن استطعت أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فإنها معركة الشيطان وبها ينصب رايته قال وأنبئت أن جبريل عليه السلام أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم وعنده أم سلمة قال فجعل يتحدث ثم قام فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لام سلمة من هذا أو كما قال قالت هذا دحية قال فقالت أم سلمة ايم الله ما حسبته الا إياه حتى سمعت خطبة نبي الله صلى الله عليه وسلم يخبر خبرنا أو كما قال قال فقلت لأبي عثمان ممن سمعت هذا قال من أسامة بن زيد
صحيح مسلم:ج4/ص1906 ح2451(1/225587)
لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن أساؤا أسأنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسنوا إن تحسنوا وإن أساؤا أن لا تظلموا.
# (خ - عن حذيفة) (الحديث أخرجه الترمذي كتاب البر والصلة باب ما جاء في الاحسان والعفو رقم 2 وقال حسن غريب.فعزو الحديث لصحيح البخاري تصحيف. ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح43035(1/225588)
حدثنا أبو هاشم الرفاعي محمد بن يزيد حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن عبد الله بن جميع عن أبي الطفيل عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن اساءوا فلا تظلموا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص364 ح2007(1/225589)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن عمران بن ظبيان عن أبى تحيا حكيم بن سعد قال سمعت عليا يقول لا تكونوا عجلا مذاييع بذرا فان من ورائكم بلاء مبرحا مكلحا وأمورا متماحلة ردحا
الأدب المفرد:ج1/ص120 ح327(1/225590)
لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم.
# (خ) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5186(1/225591)
أخبرنا محمد بن أبي سعيد أبنا زاهر بن أحمد ثنا محمد بن معاذ أبنا الحسين بن الحسن ثنا عبد الله بن المبارك أبنا إسماعيل بن عياش أبنا محرز أبو رجاء مولى هشام أنه سمع مكحولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكونوا عيابين ولا مداحين ولا طعانين ولا متماوتين
مسند الشهاب:ج2/ص87 ح940(1/225592)
لا تكونوا عيابين ولا مداحين ولا طعانين ولا متماوتين .
# (ابن المبارك وابن عساكر - عن مكحول مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43994(1/225593)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار
المعجم الكبير:ج7/ص207 ح6858(1/225594)
حدثنا عبد الله بن علي الجارودي النيسابوري ثنا أحمد بن جعفر حدثني أبي ثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار
المعجم الكبير:ج7/ص207 ح6859(1/225595)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار
سنن أبي داود:ج4/ص277 ح4906(1/225596)
فحدثناه علي بن حمشاذ وعبد الله بن محمد الصيدلاني قالا ثنا محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار هذه الأحاديث التي خرجها في هذا الباب بألفاظها المختلفة كلها صحيحة الإسناد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص111 ح150(1/225597)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود قالا ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار
مسند أحمد:ج5/ص15 ح20187(1/225598)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن المهدي حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار قال وفي الباب عن بن عباس وأبي هريرة وابن عمر وعمران بن حصين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص350 ح1976(1/225599)
لا تلامسوا ولا تناجشوا ولا تبايعوا الغرر ولا يبيعن حاضر لباد ومن اشترى محفلة فليحلبها ثلاثة أيام فإن ردها فليردها بصاع من تمر.
# (ع عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9483(1/225600)
حدثنا حميد بن مسعدة السامي حدثنا عرعرة بن البرند حدثنا إسماعيل المكي عن الحسن عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلامسوا ولا تناجشوا ولا تبايعوا الغرر ولا يبيعن حاضر لباد ومن اشترى محفلة فليحلبها ثلاثة أيام فإن ردها فليردها بصاع من تمر
مسند أبي يعلى:ج5/ص154 ح2767(1/225601)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لا تلبس القفازين ولا تلبس ثوبا مسه ورس ولا زعفران
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص284 ح14233(1/225602)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن بديل بن ميسرة عن الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية ابنة شيبة قالت لا تلبس المتوفى عنها في عدتها حليا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص165 ح18976(1/225603)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أنا إسماعيل الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن بديل العقيلي عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت لا تلبس المتوفى عنها من الثياب المصبغة شيئا ولا تكتحل ولا تزين ولا تلبس حليا ولا تختضب ولا تطيب وهذا موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص440 ح15311(1/225604)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سعيد بن سالم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه سمعه يقول لا تلبس المرأة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة لا أرى العصفر طيبا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص59 ح8896(1/225605)
أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه أنه سمعه يقول لا تلبس المرأة ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفرة ولا أرى المعصفر طيبا
مسند الشافعي:ج1/ص118 ح0(1/225606)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا قيس بن الربيع عن منصور عن إبراهيم قال لا تلبس من الثياب ما يشتهرك الفقهاء ولا يزدريك السفهاء
التواضع والخمول:ج1/ص87 ح63(1/225607)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا هشام عن حفصة عن أبي ذبيان قال خطبنا بن الزبير فقال لا تلبسوا الحرير فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة فقال بن عمر إذا والله لا يدخل الجنة قال الله تعالى ولباسهم فيها حرير
السنن الكبرى:ج5/ص465 ح9586(1/225608)
لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة.
# (م عن ابن الزبير) (أخرجه كتاب اللباس رقم 11. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41205(1/225609)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى قال استسقى حذيفة فسقاه مجوسي في إناء من فضة فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا
صحيح مسلم:ج3/ص1638 ح2067(1/225610)
أخبرنا يحيى بن مخلد البغدادي قال حدثني المعافى وهو بن عمران الموصلي عن سيف وهو بن سليمان المكي قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن حذيفة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافهما فإنها لكم في الآخرة ولهم في الدنيا
السنن الكبرى:ج4/ص149 ح6631(1/225611)
أخبرنا أبو داود قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا شريك عن أبي فروة عن الحسن قال خطب معاوية الناس فقال إني محدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما سمعتم منه فصدقوني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الذهب إلا مقطعا قالوا سمعنا قال وسمعته يقول من ركب النمور لم تصحبه الملائكة قالوا سمعنا قال وسمعته ينهى عن المتعة قالوا لم نسمع فقال بلى وإلا فصمت
السنن الكبرى:ج5/ص510 ح9824(1/225612)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد يعني بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر وهو ينهى الناس إذا أحرموا عما يكره لهم لا تلبسوا العمائم ولا القمص ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفين إلا أن يضطر مضطر إليهما فيقطعهما أسفل من الكعبين ولا ثوبا مسه الورس ولا الزعفران قال وسمعته ينهى النساء عن القفاز والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب
مسند أحمد:ج2/ص32 ح4868(1/225613)
ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى يعني بن يونس عن بن جريج أخبرني موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ما تأمرنا أن نلبس من الثياب عند الإحرام فقال لا تلبسوا القمص ولا العمائم ولا البرانس ولا السراويلات ولا الخفاف إلا أن يكون رجلا ليست له نعلان فليلبس الخفين ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب ما مسه الزعفران والورس قال ولا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص163 ح2599(1/225614)
لا تلبسوا القميص المكفف بالحرير.
# (طب عن عمران ابن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41194(1/225615)
لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه زعفران أو ورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين.
# (خ ت ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11924(1/225616)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو داود وأبو صالح كاتب الليث قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا ثوبا مسه ورس أو زعفران يعنى في الإحرام
شرح معاني الآثار:ج2/ص136 ح0(1/225617)
حدثنا قتيبة بن سعيد أن محمد بن جعفر حدثهم ح وحدثنا بن المثنى ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة قال بن المثنى سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عدة المتوفى عنها أربعة أشهر وعشر يعني أم الولد
سنن أبي داود:ج2/ص294 ح2308(1/225618)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون ثنا سعيد ابن أبي عروبة عن مطر الوراق عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عدة أم الولد المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا إدريس بن جعفر العطار ضعيف قال الدارقطني متروك
مسند الشاميين:ج3/ص225 ح2133(1/225619)
حدثنا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها أربعة أشهر وعشر
مسند أبي يعلى:ج13/ص332 ح7349(1/225620)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال انا سعيد عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها أربعة اشهر وعشرا
مسند أحمد:ج4/ص203 ح17836(1/225621)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن رجاء عن قبيصة عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عدة أم الولد عدة المتوفى عنها
مسند أبي يعلى:ج13/ص323 ح7338(1/225622)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عدة أم الولد عدة المتوفى عنها زوجها قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر بن أبي عروبة عن قتادة ومطر الوراق عن رجاء بن حيوة فمرة يحدث عن هذا وأخرى عن ذلك
صحيح ابن حبان:ج10/ص136 ح4300(1/225623)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثني أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عدة أم الولد عدة المتوفي عنها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص194 ح769(1/225624)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة عن عمرو بن العاص أنه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدتها عدة المتوفى عنها زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص144 ح18746(1/225625)
نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا أحمد بن المقدام نا يزيد بن زريع نا سعيد عن قتادة ومطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب أن عمرو بن العاص قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدتها عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا
سنن الدارقطني:ج3/ص309 ح244(1/225626)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن المنهال نا يزيد بن زريع نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ح قال ونا يوسف قال ونا أبو الخطاب نا أبو بحر البكراوي نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ح قال ونا مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عدتها عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا وفي رواية يزيد عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطني الحافظ قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ديننا موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص447 ح15357(1/225627)
نا إبراهيم بن حماد نا أبو موسى نا عبد الأعلى نا سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص أنه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا عدتها عدة المتوفى عنها زوجها في عدة أم الولد
سنن الدارقطني:ج3/ص309 ح246(1/225628)
حدثني علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري حدثنا محمد بن عمرو بن النضر الجرشي حدثنا عبد الله بن أبي سلمة حدثني عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا سعيد عن مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن أبي ذؤيب عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال لا تلبسوا علينا سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في أم الولد إذا توفي عنها سيدها عدتها أربعة أشهر وعشرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص228 ح2836(1/225629)
أنبأ هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأ عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا في الإحرام القمص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف
السنن الكبرى:ج2/ص336 ح3658(1/225630)
أخبرنا هناد بن السري عن بن أبي زائدة قال أنبأنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا في الإحرام القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص135 ح2678(1/225631)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن حبيب عن زر قال قال عمر لا تلبسوا من الحرير إلا إصبعين أو ثلاثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص155 ح24682(1/225632)
حدثنا علي أنا شعبة عن أبي ذبيان قال سمعت بن الزبير يقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص212 ح1402(1/225633)
عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن سليمان بن مسهر أن عمر بن الخطاب قال لا تلبسوا نساءكم القباطي فإنه إن لا يشف يصف
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص51 ح12142(1/225634)
لا تلتحفوا بالثوب إذا كان وحده كما تفعل يهود.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19139(1/225635)
لا تلتفتوا في صلاتكم فإنه لا صلاة لملتفت.
# (طس عن عبد الله بن سلام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19987(1/225636)
حدثنا أحمد بن سريح الأصبهاني حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا سلم بن قتيبة الشعيري حدثنا الصلت بن ثابت عن أبي شمر عن بن أبي مليلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلتفتوا في صلاتكم فإنه لا صلاة لملتفت لم يروه عن الصلت البصري إلا سلم بن قتيبة وأبو شمر الذي روى عنه الصلت بن ثابت هو أبو شمر الضبعي بصري روى عنه شعبة
المعجم الصغير:ج1/ص118 ح173(1/225637)
وقال طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يلتقط لقطتها إلا من عرفها وقال خالد عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلتقط لقطتها إلا لمعرف وقال أحمد بن سعد حدثنا روح حدثنا زكريا حدثنا عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد ولا يختلى خلاها فقال عباس يا رسول الله إلا الإذخر فقال إلا الإذخر
صحيح البخاري:ج2/ص857 ح2301(1/225638)
لا تلثموا في سبيل الله فإنما غبار في سبيل الله فتات مسك أهل الجنة.
# (أبو الشيخ عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10699(1/225639)
حدثنا حجاج بن عمران السدوسي ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا سعيد بن عبد الجبار الزبيدي عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلثموا من الغبار في سبيل الله فإن الغبار في سبيل الله كثبان مسك الجنة
مسند الشاميين:ج2/ص88 ح968(1/225640)
لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري مجرى الدم.
# (حل عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13039(1/225641)
لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم قلنا ومنك قال ومني ولكن الله أعانني عليه فأسلم.
# (حم ت عن جابر) (ما بين الحاصرتين استدركته من سنن الترمذي كتاب الرضاع باب رقم 17 رقم 1172 وقال حديث غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13028(1/225642)
حدثنا نصر بن علي حدثنا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم قلنا ومنك قال ومني ولكن الله أعانني عليه فأسلم قال أبو عيسى هذا حديث غريب من هذا وقد تكلم بعضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه وسمعت علي بن خشرم يقول قال سفيان بن عيينة في تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الله أعانني عليه فاسلم يعني أسلم أنا منه قال سفيان والشيطان لا يسلم ولا تلجوا على المغيبات والمغيبة المرأة التي يكون زوجها غائبا والمغيبات جماعة المغيبة
سنن الترمذي:ج3/ص475 ح1172(1/225643)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي ثنا الحكم بن موسى وسمعته أنا من الحكم بن موسى ثنا عيسى بن يونس ثنا المجالد بن سعيد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم قلنا ومنك يا رسول الله قال ومني ولكن الله أعانني عليه فأسلم
مسند أحمد:ج3/ص309 ح14364(1/225644)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا حماد عن عمرو قال حماد وليث عن عمرو عن بن عمر يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلحفوا بالمسألة فإنه من يستخرج منها بها شيئا لا يبارك له فيه
مسند أبي يعلى:ج9/ص478 ح5628(1/225645)
أخبرنا سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلحفوا بي في المسألة فوالله لا يسألني أحد شيئا فأعطيه وأنا كاره فيبارك له فيه
سنن الدارمي:ج1/ص474 ح1644(1/225646)
أخبرنا عبد الرزاق أنا بن عيينة عن عمرو بن دينار قال حدثني بن منبه عن أخيه أنه سمع معاوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلحفوا علي في المسألة فوالله لا يلحف علي أحد فأعطيه فيبارك له فيما أعطيته
مسند عبد بن حميد:ج1/ص157 ح420(1/225647)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن بن منبه عن أخيه عن معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد شيئا فتخرج له مسألته فيبارك له فيه
مسند أحمد:ج4/ص98 ح16939(1/225648)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا سفيان عن عمرو عن وهب بن منبه عن أخيه همام عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته
صحيح مسلم:ج2/ص718 ح1038(1/225649)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا شبابة ثنا ورقاء عن عمرو بن دينار ح وأخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبة بن سعيد ثنا سفيان عن عمرو يعني بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه قال سمعت معاوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا فتخرج مسألته مني شيئا وأنا كاره فيبارك له فيها لفظ حديث سفيان رواه مسلم في الصحيح عن بن نمير عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص196 ح7661(1/225650)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال سمعت وهب بن منبه يقول بصنعاء وأطعمني من جوزة في داره يحدث عن أخيه عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا فيخرجه له مني المسألة فأعطيه إياه وأنا له كاره فيبارك له في الذي أعطيته
المعجم الكبير:ج19/ص348 ح808(1/225651)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمرو قال سمعت وهب بن منبه في داره بصنعاء قال واطعمني من جوزة في داره يحدث عن أخيه قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا فيخرجه له مني المسئلة فأعطيه إياه وأنا له كاره فيبارك له في الذي أعطيته
المسند:ج2/ص274 ح604(1/225652)
أخبرنا الحسين بن حريث قال أنبأنا سفيان عن عمرو عن وهب بن منبه عن أخيه عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلحفوا في المسألة ولا يسألني أحد منكم شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص97 ح2593(1/225653)
لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه.
# (د ت) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8111(1/225654)
حدثنا زيد بن أخزم الطائي البصري حدثنا بشر بن عمر حدثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن رجلا لعن الريح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تلعن الريح فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعلم أحدا أسنده غير بشر بن عمر
سنن الترمذي:ج4/ص350 ح1978(1/225655)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا صفوان بن عيسى قال حدثنا سويد أبو حاتم عن قتادة عن أنس بن مالك أن رجلا لعن برغوثا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تلعنه فإنه أيقظ نبيا من الأنبياء للصلاة باب القائلة
الأدب المفرد:ج1/ص424 ح1237(1/225656)
لا تلعنه فإنه نبه نبيا من الأنبياء لصلاة الغداة يعني البرغوث.
# (الحكيم هب - عن أنس). 2 الباب العاشر في فضائل الأشجار والثمار والأنهار والنخلة وفيه العنب والبطيخ
كنز العمال:ج0/ص0 ح35297(1/225657)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال لعن رجل ديكا صاح عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة
المعجم الكبير:ج5/ص240 ح5208(1/225658)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال لعن رجل ديكا صاح عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة
مسند أحمد:ج4/ص115 ح17075(1/225659)
لا تلعنه ولا تسبه فإنه يدعو إلى الصلاة - يعني الديك.
# (حم طب ص - عن زيد بن خالد الجهني وأبو الشيخ في العظمة - عن ابن عباس طب - عن ابن مسعود). 2 الطيور من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح35289(1/225660)
حدثنا محمد بن بشران الدرهمي البصري حدثنا زيد بن أخزم الطائي حدثنا بشر بن عمر الزهراني حدثنا أبان بن يزيد العطار عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن رجلا لعن الريح عند الله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلعنها فإنها مأمورة وإن من لعن شيئا ليس له بأهل رجعت اللعنة إليه لم يروه عن قتادة إلا أبان ولا عن أبان إلا بشر تفرد به زيد بن أخزم
المعجم الصغير:ج2/ص161 ح957(1/225661)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا زيد بن أخزم ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا أبان بن يزيد عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن إنسانا لعن الريح فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنها فإنها مأمورة وإنه من لعن شيئا ليس له بأهل وقعت عليه اللعنة
المعجم الكبير:ج12/ص160 ح12757(1/225662)
لا تلعنهم فإنهم مني وأنا منهم - يعني معافر.
# (البغوي والحسن بن سفيان وطب الحاكم في الكنى - عن أبي ثور الفهمي). 2 همدان
كنز العمال:ج0/ص0 ح34029(1/225663)
لا تلعنوا الحاكة فإن أول من حاك أبوكم آدم.
#الرافعي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8190(1/225664)
لا تلعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار.
# (ط د طب هب) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8187(1/225665)
لا تلعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار.
# (د ت ك) عن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8174(1/225666)
حدثنا يونس حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوا بلعنه الله ولا بغضب الله ولا بالنار
مسند الطيالسي:ج1/ص123 ح911(1/225667)
لا تلعنيها - يعني - الحمى فإنها تغسل ذنوب العبد كما يذهب الكير خبث الحديد.
# (ك) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6768(1/225668)
لا تلقنوا الناس فيكذبون فإن بني يعقوب لم يعلموا أن الذئب يأكل الإنسان فلما لقنهم إني أخاف أن يأكله الذئب قالوا أكله الذئب.
#الديلمي عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8228(1/225669)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الأجلاب فمن تلقى منه شيئا فاشترى فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق
سنن ابن ماجه:ج2/ص735 ح2178(1/225670)
لا تلقوا الأجلاب قبل أن تأتي سوقها.
# (طب عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9544(1/225671)
لا تلقوا الأجلاب ولا يبع حاضر لباد.
# (حم طب ص عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9545(1/225672)
لا تلقوا الأجلاب ولا يبع حاضر لباد ولا يخطب أحدكم على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع.
# (ط حم طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9546(1/225673)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا البيع ولا تصروا الغنم والإبل للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين ان شاء أمسكها وان شاء ردها بصاع تمر لا سمراء
مسند أحمد:ج2/ص242 ح7303(1/225674)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف ثنا يحيى بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيغ عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم بن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله لا تلقوا الجلب
المعجم الكبير:ج10/ص87 ح10038(1/225675)
لا تلقوا الجلب.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9543(1/225676)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا عبد الله بن بكر السهمي قال ثنا هشام عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشتراه منه شيئا فهو بالخيار إذا أتى بالسوق
شرح معاني الآثار:ج4/ص9 ح0(1/225677)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق
المعجم الأوسط:ج1/ص291 ح953(1/225678)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الله السوسي وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ثنا الأوزاعي عن بن سيرين ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن زهير الحلواني ثنا مكي بن إبراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا جاء السوق وفي رواية الأوزاعي إذا أتى السوق بالخيار
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص348 ح10699(1/225679)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا هشام بن سليمان عن بن جريج أخبرني هشام القردوسي عن بن سيرين قال سمعت أبا هريرة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار
صحيح مسلم:ج3/ص1157 ح1519(1/225680)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن المصيصي قال حدثنا حجاج بن محمد قال أنبأنا بن جريج قال أنبأنا هشام بن حسان القردوسي انه سمع بن سيرين يقول سمعت أبا هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار
السنن الكبرى:ج4/ص13 ح6092(1/225681)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج بن محمد قال أنبأنا بن جريج قال أنبأنا هشام بن حسان القردوسي أنه سمع بن سيرين يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص257 ح4501(1/225682)
لا تلقوا الجلب فمن تلقى فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق.
# (حم م ت ن ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9534(1/225683)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ويزيد قالا ثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا أتى السوق
مسند أحمد:ج2/ص487 ح10329(1/225684)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الجلب قال أبو جعفر فاحتج قوم بهذه الآثار فقالوا من تلقى شيئا قبل دخوله السوق ثم اشتراه فشراؤه باطل وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا كل مدينة يضر التلقي بأهلها فالتلقي فيها مكروه والشراء جائز وكل مدينة لا يضر التلقي بأهلها فلا بأس بالتلقي فيها واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص8 ح0(1/225685)
أخبرنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب من تلقاه فاشترى منه شيئا فهو بالخيار إذا دخل السوق
سنن الدارمي:ج2/ص331 ح2566(1/225686)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان
شرح معاني الآثار:ج4/ص8 ح0(1/225687)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ومحمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال بن جعفر سمعت بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان قال بن جعفر لا يتلقى جلب ولا بيع حاضر لباد ومن اشترى مصراة فهو فيها بآخر النظرين وقال بن جعفر بأحد النظرين ان ردها رد معها صاعا من طعام أو صاعا من تمر
مسند أحمد:ج4/ص314 ح18841(1/225688)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان للبيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص397 ح21445(1/225689)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع وذكر باقي الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث مالك كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص347 ح10697(1/225690)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا تصروا الإبل والغنم من ابتاع من ذلك شيئا فهو بخير النظرين إن شاء أمسكها وإن شاء أن يردها ردها ومعها صاع تمر لا سمراء
السنن الكبرى:ج4/ص11 ح6079(1/225691)
أخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا تصروا الإبل والغنم من ابتاع من ذلك شيئا فهو بخير النظرين فإن شاء أمسكها وإن شاء أن يردها ردها ومعها صاع تمر
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص253 ح4487(1/225692)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان للبيع ولا تناجشوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها ويرد معها صاع تمر
مسند أبي يعلى:ج11/ص208 ح6321(1/225693)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان للبيع ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه
المسند:ج2/ص446 ح1027(1/225694)
لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخط ردها وصاعا من تمر.
# (خ د ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9531(1/225695)
لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر.
# (مالك خ د ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9537(1/225696)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
سنن أبي داود:ج3/ص270 ح3443(1/225697)
وحدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر قال مالك وتفسير قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما نرى والله اعلم لا يبع بعضكم على بيع بعض انه إنما نهى ان يسوم الرجل على سوم أخيه إذا ركن البائع إلى السائم وجعل يشترط وزن الذهب ويتبرأ من العيوب وما أشبه هذا مما يعرف به ان البائع قد أراد مبايعة السائم فهذا الذي نهى عنه والله اعلم قال مالك ولا بأس بالسوم بالسلعة توقف للبيع فيسوم بها غير واحد قال ولو ترك الناس السوم عند أول من يسوم بها أخذت بشبه الباطل من الثمن ودخل على الباعة في سلعهم المكروه ولم يزل الأمر عندنا على هذا
موطأ مالك:ج2/ص683 ح1366(1/225698)
وبإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل ولا الغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
مسند أبي يعلى:ج11/ص230 ح6345(1/225699)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص256 ح4496(1/225700)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم على بعض ولا تناجشوا ولا يبيع ولا يبيع حاضر لباد
السنن الكبرى:ج4/ص12 ح6087(1/225701)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد أن يحتلبها إن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
صحيح البخاري:ج2/ص755 ح2043(1/225702)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها أمسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر
مسند أحمد:ج2/ص465 ح10005(1/225703)
لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد.
# (ق عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9532(1/225704)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن مسلم الحناط قال سمعت بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع
مسند الطيالسي:ج1/ص261 ح1930(1/225705)
حدثنا الصلت بن محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا
صحيح البخاري:ج2/ص757 ح2050(1/225706)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا مالك عن نافع عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان ونهى عن النجش
مسند أحمد:ج2/ص156 ح6451(1/225707)
أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا السلع
مسند الشافعي:ج1/ص173 ح0(1/225708)
لا تلقوا شيئا من البيع حتى تقوم سوقكم.
# (الطحاوي عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9542(1/225709)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا يعقوب بن حميد قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن داود بن صالح بن دينار عن أبيه عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلقوا شيئا من البيع حتى يقدم سوقكم
شرح معاني الآثار:ج4/ص8 ح0(1/225710)
لا تلومونا على حب زيد.
# (ك - عن قيس بن أبي حازم مرسلا) (والحديث أخرجه الحاكم في المستدرك (3 215) وقال في سنده سهل بن عمار العتكي كذاب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33300(1/225711)
حدثني علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلومونا على حب زيد يعني بن حارثة قال إسماعيل وسمعت الشعبي يقول ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قط وفيهم زيد بن حارثة إلا أمره عليهم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص238 ح4954(1/225712)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا حيوة بن شريح والوليد بن عتبة قالا ثنا بقية عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن مالك بن يخامر عن أبيه عن معاذ بن جبل أنه كان يقول لا تلووا عليكم يعني أهل الذمة فإن الله ضرب على رقابهم بذل مغرم وإنهم سبوا الله سبا لم يسبه أحد من خلقه وعز الله ثالث ثلاثة
مسند الشاميين:ج2/ص127 ح1041(1/225713)
لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه.
# (ت) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8297(1/225714)
حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عبد الملك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه باب الطعن في الأنساب
الأدب المفرد:ج1/ص142 ح394(1/225715)
حدثنا زياد بن أيوب البغدادي حدثنا المحاربي عن الليث وهو بن أبي سليم عن عبد الملك عن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمار أخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدة فتخلفه قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وعبد الملك هو بن بشير
سنن الترمذي:ج4/ص359 ح1995(1/225716)
لا تمارضوا فتمرضوا ولا تحفروا قبوركم فتموتوا.
#الديلمي عن وهب بن قيس الثقفي. 2 تتبع العورات من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح7424(1/225717)
لا تماروا في القرآن فإن المراء فيه كفر.
# (طب عن زيد بن ثابت) (الحسن بن سفيان عن سعد مولى عمرو بن العاص) وقيل إنه تابعي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2860(1/225718)
حدثنا موسى بن هارون ثنا علي بن مسلم الطوسي ح وحدثنا أحمد بن محمد الجمال الأصفهاني ثنا محمد بن المنخل النيسابوري قالا ثنا بن أبي فديك عن بن موهب عن عبد الله بن عبد الرحمن عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تماروا في القرآن فإن المراء فيه كفر
المعجم الكبير:ج5/ص152 ح4916(1/225719)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال حدثني ليث قال حدثني عمران بن أبي قيس عن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه انه قال لا تماري رجلان في المسجد الذي أسس على التقوى من أول يوم فقال رجل هو مسجد قباء وقال رجل هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مسجدي
مسند أحمد:ج3/ص8 ح11061(1/225720)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا بن عيينة عن بن المنكدر قال قالت لي أمي لا تمازح الصبيان فتهون عليهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص255 ح1692(1/225721)
حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص ثنا أبي أنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن المغيرة بن الضحاك الخزامي قال أخبرتني أم حكيم بنت أسد عن أمها عن مولاة لها أرسلتها إلى أم سلمة فقالت سمعت أم سلمة تقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا في عدتي من وفاة أبي سلمة لا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فإنه خضاب قلت فبأي شيء أمتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفي به رأسك
المعجم الكبير:ج23/ص419 ح1013(1/225722)
لا تمثلوا بالبهائم.
# (ن - عن عبد الله بن جعفر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39972(1/225723)
لا تمثلوا بشيء من خلق الله عز وجل فيه الروح.
# (طب عن الحكيم بن عمير) (ابن قانع عن الحكيم بن عمير وعائذ بن قرط) معا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13397(1/225724)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري ثنا بقية عن عيسى بن إبراهيم عن موسى بن أبي حبيب عن الحكم بن عمير وعائذ بن قرظ قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمثلوا بشيء من خلق الله عز وجل فيه الروح
المعجم الكبير:ج3/ص218 ح3188(1/225725)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد ثنا عطاء بن السائب عن يعلى بن مرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمثلوا بعباد الله
المعجم الكبير:ج22/ص272 ح697(1/225726)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا ورقاء بن عمر عن عطاء بن السائب عن غير واحد من ثقيف عن يعلى بن مرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمثلوا بعباد الله
المعجم الكبير:ج22/ص272 ح698(1/225727)
لا تمثلوا بعباد الله.
# (طب عن يعلى بن مرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13396(1/225728)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عطاء بن السائب عن يعلى بن مرة الثقفي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل لا تمثلوا بعبادي
مسند أحمد:ج4/ص173 ح17604(1/225729)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا جرير عن عطاء بن السائب عن أناس من قومه عن يعلى بن مرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمثلوا بعبادي
المعجم الكبير:ج22/ص272 ح699(1/225730)
لا تمحوا كتاب الله بالأقدام.
# (أبو نصر السجزي) في الابانة وقال غريب عن معاذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2876(1/225731)
حدثنا عبدالوارث بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن جامع العطار قال حدثنا محمد بن عثمان القرشي قال حدثنا سليمان بن ابي داود عن عطاء عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمدوا طنبا لبدو فإن في البدو الجفاء ويد الله على الجماعة ولا يبالى الله شذوذ من شذ ولا يركب الدابة فوق اثنين ولا تضربوا وجوه الدواب فان كل شيىء يسبح بحمده ولا تسموا ابنائكم وإخوانكم الحكم ولا ابا الحكم فإن الله هو الحكم
المعجم الأوسط:ج5/ص121 ح4852(1/225732)
لا تمر مائة سنة من الهجرة ومنكم عين تطرف.
# (ق في البعث - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38357(1/225733)
لا تمس القرآن إلا وأنت طاهر.
# (طب قط ك) عن حكيم بن حزام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2829(1/225734)
حدثنا محمد بن مخلد نا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي حدثني إسماعيل بن إبراهيم المنقري قال سمعت أبي نا سويد أبو حاتم نا مطر الوراق عن حسان بن بلال عن حكيم بن حزام أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له لا تمس القرآن إلا وأنت على طهر قال لنا بن مخلد سمعت جعفرا يقول سمع حسان بن بلال من عائشة وعمار قيل له سمع مطر من حسان فقال نعم
سنن الدارقطني:ج1/ص122 ح6(1/225735)
لا تمس المصحف وأنت غير طاهر.
# (ابن أبي داود في المصاحف عن عثمان بن العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2874(1/225736)
لا تمس النار مسلما رآني أو رأى من رآني.
# (ت والضياء عن جابر) (أخرجه الترمذي كتاب المناقب باب ما جاء في فضل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم رقم (3858) وقال غريب ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32480(1/225737)
حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري قال سمعت طلحة بن حراش يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمس النار مسلما رآني أو رأى من رآني قال طلحة فقد رأيت جابر بن عبد الله وقال موسى وقد رأيت طلحة قال يحيى وقال لي موسى وقد رأيتني ونحن نرجو الله قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم الأنصاري وروى علي بن المديني وغير واحد من أهل الحديث عن موسى هذا الحديث
سنن الترمذي:ج5/ص694 ح3858(1/225738)
لا تمسح وأنت تصلي فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة ب) تسوية الحصا.
# (د ق عن معيقيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20041(1/225739)
لا تمسح وأنت تصلي فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصا .
# (د عن معيقيب) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب مسح الحصا في الصلاة رقم (934) ص). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20123(1/225740)
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا يحيى عن أبي سلمة عن معيقيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمسح وأنت تصلي فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص284 ح3363(1/225741)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن معيقيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمسح وأنت تصلي فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصى
سنن أبي داود:ج1/ص249 ح946(1/225742)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن معيقيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمسح وأنت تصلي وإن كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصا
المعجم الكبير:ج20/ص351 ح826(1/225743)
أخبرنا الحسن بن محمد بن ميمون النصيبي أبنا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ ثنا إسماعيل بن إسحاق بن الحصين ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا أبي عن الفضل بن الربيع عن أبي جعفر المنصور عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمسح يدك بثوب من لا تكسو
مسند الشهاب:ج2/ص81 ح927(1/225744)
لا تمسح يدك بثوب من لا تكسوه.
# (طب حم - عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40860(1/225745)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا صالح بن الحسن بن محمد الزعفراني قال نا علي بن عاصم عن يحيى بن سعيد عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمسكوا على شيء فإني لا أحل إلا ما أحل الله في كتابه ولا أحرم إلا ما حرم الله في كتابه
المعجم الأوسط:ج6/ص42 ح5741(1/225746)
لا تمسكوا علي شيئا فإني لا أحل إلا ما أحل الله في كتابه ولا أحرم إلا ما حرم الله في كتابه.
# (طس عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح989(1/225747)
لا تمش أمام أبيك ولا تستسب له ولا تجلس قبله ولا تدعه باسمه.
# (ابن السني في عمل يوم وليلة - عن أبي هريرة طس - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45514(1/225748)
لا تمش أمام من هو خير منك إن أبا بكر خير من طلعت عليه الشمس أو غربت.
# (طب - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32623(1/225749)
لا تمش عريانا.
# (طب عن المسور بن مخرمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19148(1/225750)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا يحيى بن سعيد الأموي ثنا عثمان بن حكيم بن عباد بن حنيف الأنصاري أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف عن المسور بن مخرمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمش عريانا
المعجم الكبير:ج20/ص6 ح4(1/225751)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن حاتم قال إسحاق أخبرنا وقال بن حاتم حدثنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمش في نعل واحد ولا تحتب في إزار واحد ولا تأكل بشمالك ولا تشتمل الصماء ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت
صحيح مسلم:ج3/ص1662 ح2099(1/225752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج قال وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمش في نعل واحدة ولا تحتب في إزار واحد ولا تأكل بشمالك ولا تشتمل الصماء ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت
مسند أحمد:ج3/ص322 ح14492(1/225753)
لا تمش في نعل واحدة ولا تحتب في ثوب واحد ولا تأكل بشمالك ولا تشتمل الصماء ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت.
# (م - (أخرجه مسلم كتاب اللباس برقم 73. ص) عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41652(1/225754)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وروح عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمش في نعل واحدة ولا تحتبين في إزار واحد ولا تأكل بشمالك ولا تشمل الصماء ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت قلت لأبي الزبير أوضعه رجله على الركبة مستلقيا قال نعم قال أما الصماء فهي إحدى اللبستين تجعل داخلة إزارك وخارجته على إحدى عاتقيك قلت لأبي الزبير فإنهم يقولون لا يحتبى في إزار واحد مفضيا قال كذلك سمعت جابرا يقول لا يحتبي في إزار واحد قال حجاج عن بن جريج قال عمرو لي مفضيا
مسند أحمد:ج3/ص297 ح14214(1/225755)
لا تمشمشوا مشاش الطير فإنه يورث السل.
# (ابن النجار عن أبي الخير مرثد بن عبد الله البرني مرسلا). 2 فرع في محظورات المأكول 2 اللحوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح40889(1/225756)
حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمشوا بين يدي ولا خلفي فإن هذا مقام الملائكة قال جابر جئت أسعى إلى النبي صلى الله عليه وسلم كأني شرارة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص313 ح7753(1/225757)
لا تمشوا عراة.
# (الشيرازي في الألقاب عن المسور بن مخرمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19149(1/225758)
لا تمضمضوا من اللبن فإن له دسما.
# (ص عق وابن جرير وصححه - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40840(1/225759)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا بن عيينة عن عمرو عن أبي معبد عن بن عباس قال لا تمضي الأيام والليالي حتى يلي منا أهل البيت فتى لم تلبسه الفتن ولم يلبسها قال قلت يا أبا عباس تعجز عنها مشيختكم وينالها شبابكم قال هو أمر الله يؤتيه من يشاء
فضائل الصحابة:ج2/ص966 ح1890(1/225760)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن أبي معبد عن ابن عباس قال لا تمضي الأيام والليالي حتى يلي منا أهل البيت فتى لم تلبسه الفتن ولم يلبسها قال قلنا يا أبا العباس تعجز عنها مشيختكم وينالها شبابكم قال هو أمر الله يؤتيه من يشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص513 ح37641(1/225761)
لا تمضي مائة سنة وعين تطرف.
# (ن - عن عبد الله ابن بريدة عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38358(1/225762)
حدثنا القاسم بن هاشم قال حدثني عمر بن حفص العسقلاني قال حدثني إبراهيم بن أدهم قال حدثنا أبو عيسى المرزوي قال سمعت سعيد بن المسيب في خلافة عبد الملك بن مروان يقول لا تملأوا أعينكم من أئمة الجور وأعوانهم إلا بالإنكار من قلوبكم لكي لا تحبط أعمالكم الصالحة
الورع:ج1/ص66 ح73(1/225763)
لا تملئوا أعينكممن أبناء الملوك فإن لهم فتنة أشد من فتنة العذارى.
# (عد وابن عساكر عن أبي هريرة) وفيه عمرو بن عمرو الطحان حدث بالبواطيل عن الثقات قال (عد) هذا الحديث موضوع وقال في الميزان هو من بلاياه (ذكره العجلوني في كشف الخفاء رقم (3 53) قال في اللآلئ موضوع. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13077(1/225764)
أخبرنا عبد الصمد بن الوارث ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لا تملوا الناس
سنن الدارمي:ج1/ص130 ح447(1/225765)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لا تملوا الناس فيملوا الذكر
المعجم الكبير:ج9/ص127 ح8634(1/225766)
لا تمن الموت فإن كنت من أهل الجنة فالبقاء خير لك وإن كنت من أهل النار فما يعجلك إليها.
# (المروزي في الجنائز - عن القاسم مولى معاوية مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42148(1/225767)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيى بن معين ثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن هلال يعني بن يساف عن عطاء عن جابر قال لا تمندل إذا توضأت وروينا عن عثمان وأنس أنهما لم يريا به بأسا وعن الحسن بن علي أنه فعله
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص185 ح839(1/225768)
حدثنا ابن عيينة عن منصور عن هلال عن عطاء عن جابر قال لا تمندل بالمنديل إذا توضأت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص138 ح1593(1/225769)
أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية أن أبا فروة حدثه أن عيسى بن مريم كان يقول لا تمنع العلم من أهله فتأثم ولا تنشره عند غير أهله فتجهل وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم انه ينفع
سنن الدارمي:ج1/ص117 ح379(1/225770)
لا تمنع المرأة زوجها حاجته ولو كانت على ظهر قتب.
# (ابن سعد حم طب - عن قيس بن طلق عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44809(1/225771)
حدثنا محمد بن أبان نا محمد بن يزيد الأسفاطي نا أبو يزيد الكوفي بشر بن عبد الملك ثنا محمد بن سواء عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنع المرأة زوجها نفسها وإن كانت على قتب
المعجم الأوسط:ج7/ص255 ح7433(1/225772)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أيوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنع المرأة زوجها ولو كان على ظهر قتب
المعجم الكبير:ج8/ص334 ح8248(1/225773)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا كردوس بن محمد ثنا يزيد بن هارون ثنا إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت ليلا أو نهارا
سنن الدارقطني:ج1/ص425 ح9(1/225774)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أي ساعة من ليل أو نهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص180 ح13243(1/225775)
حدثنا بن السرح والفضل بن يعقوب وهذا لفظه قالا ثنا سفيان عن أبي الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت ويصلي أي ساعة شاء من ليل أو نهار قال الفضل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا
سنن أبي داود:ج2/ص180 ح1894(1/225776)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله أن يأتين أو قال يصلين في المسجد
مسند أحمد:ج2/ص36 ح4932(1/225777)
حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله أن يصلين في المسجد فقال بن له إنا لنمنعهن فقال فغضب غضبا شديدا وقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول إنا لنمنعهن
سنن ابن ماجه:ج1/ص8 ح16(1/225778)
لا تمنعوا إماء الله المساجد ولكن ليخرجن وهن تفلات .
# (حم د - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45175(1/225779)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا خلف بن عمرو العكبري ثنا غسان بن المفضل الغلابي قالا ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله المساجد وليخرجن تفلات
المعجم الكبير:ج5/ص248 ح5239(1/225780)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي قال أنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله المساجد وليخرجن تفلات
المعجم الكبير:ج5/ص248 ح5240(1/225781)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله المساجد وليخرجن تفلات
مسند أحمد:ج5/ص192 ح21718(1/225782)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي يعنى بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله المساجد وليخرجن تفلات
مسند أحمد:ج5/ص193 ح21728(1/225783)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر وعن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله ان يصلين في المسجد
مسند أحمد:ج2/ص151 ح6387(1/225784)
حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه عن عبد الله بن عمر أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
موطأ مالك:ج1/ص197 ح465(1/225785)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح أنا عبد القاهر بن رشدين بن سعد حدثني أبي أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
المعجم الكبير:ج12/ص363 ح13350(1/225786)
حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا معمر بن سهل الأهوازي ثنا عامر بن مدرك ثنا علي بن صالح عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
المعجم الكبير:ج12/ص425 ح13565(1/225787)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي وابن إدريس قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
صحيح مسلم:ج1/ص327 ح442(1/225788)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا يحيى القطان قال حدثنا عبيد الله بن عمر أخبرني نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
صحيح ابن حبان:ج5/ص587 ح2209(1/225789)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
سنن أبي داود:ج1/ص155 ح566(1/225790)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا بشر بن منصور حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
مسند أبي يعلى:ج1/ص143 ح154(1/225791)
حدثنا عبدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص156 ح7611(1/225792)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله
مسند أحمد:ج2/ص16 ح4655(1/225793)
لا تمنعوا إماء الله مساجد الله.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 134 - 135 - 136 - 139. ص) - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45173(1/225794)
لا تمنعوا إماء الله مساجد الله أن يصلين في المسجد.
# (ه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45171(1/225795)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا بن نمير ثنا أبي ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص224 ح9908(1/225796)
أخبرنا بعض أهل العلم عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله عز وجل وإذا خرجن فليخرجن تفلات
مسند الشافعي:ج1/ص171 ح0(1/225797)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى يعني بن يونس عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وإذا خرجن فليخرجن تفلات
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص91 ح332(1/225798)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولا يخرجن إلا وهن تفلات
المسند:ج2/ص431 ح978(1/225799)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولا يخرجن إلا وهن تفلات
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص151 ح5121(1/225800)
وعن المغيرة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله يقول لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن لا يأتينه إلا تفلات
المعجم الأوسط:ج1/ص178 ح568(1/225801)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات
سنن أبي داود:ج1/ص155 ح565(1/225802)
أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن إذا خرجن تفلات
سنن الدارمي:ج1/ص330 ح1279(1/225803)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا يحيى بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن إذا خرجن تفلات
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص134 ح5160(1/225804)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى نا محمد بن عمرو ح وثنا أبو سعيد الأشج ثنا بن إدريس ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن إذا خرجن تفلات
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص90 ح1679(1/225805)
حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن إذا خرجن تفلات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص156 ح7609(1/225806)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد عن بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات
صحيح ابن حبان:ج5/ص589 ح2211(1/225807)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا يحيى القطان قال حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات
صحيح ابن حبان:ج5/ص592 ح2214(1/225808)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا عبد الرحيم حدثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات
مسند أبي يعلى:ج10/ص340 ح5933(1/225809)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد بن عمرو قال ثنا أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات
مسند أحمد:ج2/ص438 ح9643(1/225810)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن محمد يعني بن عمرو قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات
مسند أحمد:ج2/ص475 ح10149(1/225811)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال فقال أبي يذكره عن أمه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تفلات قالت عائشة ولو رأى حالهن اليوم منعهن
مسند أحمد:ج6/ص69 ح24451(1/225812)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد وحدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع قالا حدثنا محمد بن عمرو قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا إماء مساجد الله وليخرجن تفلات
مسند أبي يعلى:ج10/ص321 ح5915(1/225813)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار عن ابي المنهال قال سمعت إياس بن عبد يقول لا تمنعوا الماء فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الماء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص106 ح14495(1/225814)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد عن العوام بن حوشب عن حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا النساء أن يخرجن إلى المساجد وبيوتهن خير لهن
مسند أحمد:ج2/ص76 ح5471(1/225815)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا النساء المساجد بالليل فقال ابنه بلى والله لنمنعهن يتخذنه دغلا فرفع يده فلطمه فقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هذا
مسند الطيالسي:ج1/ص257 ح1894(1/225816)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عمرو بن مرزوق أن شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء المساجد بالليل فقال ابنه والله لنمنعهن فمد يده فلطمه وقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول ما تقول
المعجم الكبير:ج12/ص399 ح13472(1/225817)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا النساء المساجد بالليل فقال ابنه والله لنمنعهن يتخذنه دغلا فرفع يده فلطمه وقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هذا قال البخاري قال شعبة عن الأعمش وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص132 ح5152(1/225818)
حدثنا نصر بن علي نا أبي نا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء المساجد بالليل وهكذا حدثنا نصر بن علي ورواه غير واحد عن شعبة ولم يقولوا بالليل
مسند ابن الجعد:ج1/ص182 ح1181(1/225819)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام الدستوائي عن عمرو بن دينار عن بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا النساء ان يأتين المساجد فقال ابنه والله لنمنعهن فقال بن عمر أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هذا
مسند الطيالسي:ج1/ص258 ح1903(1/225820)
حدثنا بشر بن موسى ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبي أيوب حدثني كعب بن علقمة عن بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا إستأذنكم فقال بلال والله لنمنعهن فقال عبد الله يا عدو الله أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لنمنعهن
المعجم الكبير:ج12/ص326 ح13252(1/225821)
لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنكم.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 134 - 135 - 136 - 139. ص) - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45172(1/225822)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد يعني بن أبي أيوب حدثني كعب بن علقمة عن بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنكم فقال بلال والله لنمنعهن فقال عبد الله أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لنمنعهن
مسند أحمد:ج2/ص90 ح5640(1/225823)
حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد يعني بن أبي أيوب حدثنا كعب بن علقمة عن بلال بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد إذا استأذنوكم فقال بلال والله لنمنعهن فقال له عبد الله أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول أنت لنمنعهن
صحيح مسلم:ج1/ص328 ح442(1/225824)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي ثنا يحيى بن بكير ثنا عرابي بن معاوية عن عبد الله بن هبيرة السبأي حدثني بلال بن عبد الله بن عمر أن أباه عبد الله بن عمر قال يوما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد فقلت أما أنا فسأمنع أهلي فمن شاء فليسرح أهله فالتفت إلي فقال لعنك الله لعنك الله لعنك الله تسمعني أقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أن لا يمنعن وتقول هذا ثم بكى وقام مغضبا
المعجم الكبير:ج12/ص326 ح13251(1/225825)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني عرابي بن معاوية بن عبد الله بن هبيرة السبئي قال حدثني بلال بن عبد الله بن عمر أن أباه عبد الله بن عمر قال يوما إن رسول الله قال لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد فقلت أما أنا فسأمنع أهلي فمن شاء فليمنع أهله فالتفت أبي فقال لعنك الله لعنك الله لعنك الله تسمعني أن رسول الله أمر أن لا يمنعن وتقول لأمنعن أهلي ثم بكى وقام مغضبا لم يرو هذا الحديث عن عرابي بن معاوية إلا يحيى بن بكير
المعجم الأوسط:ج1/ص44 ح120(1/225826)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأذنكم إليها قال فقال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن قال فأقبل عليه عبد الله فسبه سبا سيئا ما سمعته سبه مثله قط وقال أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول والله لنمنعهن
صحيح مسلم:ج1/ص327 ح442(1/225827)
حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء من الخروج إلى المساجد بالليل فقال بن لعبد الله بن عمر لا ندعهن يخرجن فيتخذنه دغلا قال فزبره بن عمر وقال أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول لا ندعهن
صحيح مسلم:ج1/ص327 ح442(1/225828)
حدثنا الوليد بن حماد ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا بشر بن عون ثنا بكار بن تميم عن مكحول عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا عباد الله فضل الماء والكلأ ولا نار فإن الله جعلها مشاعا للمقوين وقوة للمستضعفين
المعجم الكبير:ج22/ص61 ح145(1/225829)
وعن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا عباد الله فضل الماء ولا الكلأ ولا النار فإن الله جعلها متاعا للمقوين وقوة للمستضعفين
مسند الشاميين:ج4/ص310 ح3394(1/225830)
لا تمنعوا عباد الله فضل الماء ولا كلأ ولا نارا فإن الله تعالى جعلها متاعا وقوتا للمستضعفين.
# (طب) عن واثلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9104(1/225831)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة واللفظ لحرملة أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلأ
صحيح مسلم:ج3/ص1198 ح1566(1/225832)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب عن بن المسيب وأبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلاء
صحيح البخاري:ج2/ص830 ح2227(1/225833)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال سمعت حيوة يقول حدثني أبو هانئ عن أبي سعيد مولى غفار قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ فيهزل الماء ويجوع العيال
صحيح ابن حبان:ج11/ص332 ح4956(1/225834)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا عبد الغفار بن القاسم ثنا أبو جعفر يعني محمد بن علي بن الحسين بن علي حدثني عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم أن يأتين المساجد
المعجم الكبير:ج12/ص328 ح13255(1/225835)
حدثنا عبد الله بن الهيثم العبدي نا سعيد بن عامر وحدثنا الحسن بن محمد نا بن عباد وحدثني عمي نا مسلم قالوا نا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد
مسند ابن الجعد:ج1/ص182 ح1182(1/225836)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أيوب يعني السختياني عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا نساءكم المساجد
مسند أحمد:ج2/ص45 ح5045(1/225837)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا نصر بن علي أخبرني أبي ثنا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا نساءكم المساجد بالليل
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص90 ح1678(1/225838)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سليمان عن مجاهد عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تمنعوا نساءكم المساجد بالليل فقال سالم أو بعض بنيه والله لا ندعهن يتخذنه دغلا قال فلطم صدره وقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هذا
مسند أحمد:ج2/ص43 ح5021(1/225839)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن
سنن أبي داود:ج1/ص155 ح567(1/225840)
لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن.
# (حم د ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45174(1/225841)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون ح وحدثنا محمد بن رافع عن يزيد أخبرنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن فقال بن لعبد الله بن عمر بلى والله لنمنعهن فقال بن عمر تسمعني أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول ما تقول جميعهما لفظا واحدا أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر قال وثنا الحسن بن محمد نا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا العوام بهذا الإسناد بنحوه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص92 ح1684(1/225842)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا يزيد أنا العوام أخبرني حبيب بن ثابت عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن قال فقال بن لعبد الله بن عمر بلى والله لنمنعهن فقال بن عمر تسمعني أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول ما تقول
مسند أحمد:ج2/ص76 ح5468(1/225843)
حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب حدثني حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين فقد احتجا جميعا بالعوام بن حوشب وقد صح سماع حبيب من بن عمر ولم يخرجا فيه الزيادة وبيوتهن خير لهن وشاهده
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص327 ح755(1/225844)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا العوام بن حوشب حدثني حبيب بن أبي ثابت عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا نساءكم المسجد وبيوتهن خير لهن
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص131 ح5142(1/225845)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا ليث حدثني عقيل عن بن شهاب انه قال أخبرني سالم بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنعوا يعني نساءكم المساجد إذا استأذنكم إليها قال بلال بن عبد الله والله لنمنعهن فأقبل عليه عبد الله حين قال ذلك فسبه
مسند أحمد:ج2/ص140 ح6252(1/225846)
لا تمنوا الموت.
# (ه - عن خباب) (أخرجه ابن ماجه كتاب الزهد رقم 4163. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42719(1/225847)
حدثني بن أبي شيبة ثنا وكيع عن كثير بن زيد عن سلمة بن أبي يزيد عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وإن سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الله الإنابة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص349 ح1155(1/225848)
لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وإن من السعادة أن يطول عمر العبد ويرزقه الله الإنابة.
# (حم وابن منيع وعبد بن حميد ز ع ك هب ض - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42149(1/225849)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر وأبو أحمد قالا ثنا كثير بن زيد حدثني الحرث بن يزيد قال أبو أحمد عن الحرث بن أبي يزيد قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وإن من السعادة أن يطول عمر العبد ويرزقه الله الأنابة
مسند أحمد:ج3/ص332 ح14604(1/225850)
لا تمنوا الموت فإنه يقطع العمل ولا يرد الرجل فيستعتب.
# (محمد بن نصر في كتاب الصلاة طب - عن العابس الغفاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42147(1/225851)
حدثنا على بن حجر أخبرنا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال أتينا خبابا نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال لقد تطاول مرضي ولولا أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنوا الموت لتمنيت وقال يؤجر الرجل في نفقته كلها إلا التراب أو قال في البناء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص651 ح2483(1/225852)
حدثنا الحضرمي ثنا بن ابنة السدي ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني قالا ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة قال دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبع كيات في بطنه فقال لولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنوا الموت لتمنيته
المعجم الكبير:ج4/ص71 ح3670(1/225853)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا المغيرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموه فاصبروا
مسند أحمد:ج2/ص523 ح10784(1/225854)
حدثنا الحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد قالا حدثنا أبو عامر العقدي عن المغيرة وهو بن عبد الرحمن الحذامي عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا
صحيح مسلم:ج3/ص1362 ح1741(1/225855)
وقال أبو عامر حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا
صحيح البخاري:ج3/ص1102 ح2863(1/225856)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ختن سلمة الأبرش قال ثنا سلمة بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق عن عمه موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنوا لقاء العدو فإنكم لا تدرون ما يكون في ذلك
مسند أحمد:ج2/ص400 ح9185(1/225857)
حدثنا موسى بن هارون نا الحسين بن عبد الأول نا أبو تميلة يحيى بن واضح ثنا محمد بن إسحاق عن عمه موسى بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنوا لقاء العدو لا تدرون ك ب ما يكون في ذلك
المعجم الأوسط:ج8/ص89 ح8056(1/225858)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا إبراهيم بن جبلة أنبأ الحسن بن على الحلواني ثنا أبو عامر ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء العدو وإذا لقيتموهم فاصبروا أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال أبو عامر ورواه مسلم عن الحلواني
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص152 ح18242(1/225859)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنوا لقاء العدو وسلوا العافية فإن لقيتموهم فاثبتوا وأكثروا ذكر الله فإن أجلبوا وصيحوا فعليكم بالصمت
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص153 ح18250(1/225860)
حدثنا يعلى ثنا الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاثبتوا وأكثروا ذكر الله عز وجل فإن صيحوا وأجلبوا فعليكم بالصمت
مسند عبد بن حميد:ج1/ص134 ح330(1/225861)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل هو بن إبراهيم ثنا أبو حيان قال سمعت شيخا بالمدينة يحدث ان عبد الله بن أبي أوفى كتب إلى عبيد الله إذ أراد ان يغزو الحرورية فقلت لكاتبه وكان لي صديقا انسخه لي ففعل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله عز وجل العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا وأعلموا ان الجنة تحت ظلال السيف قال فينظر إذا زالت الشمس نهد إلى عدوه ثم قال اللهم منزل الكتاب ومجرى السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم
مسند أحمد:ج4/ص353 ح19137(1/225862)
حدثنا عبدة بن سليمان عن الأفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإن لقيتموهم فاثبتوا واذكروا الله فإن أجلبوا أو صيحوا فعليكم بالصمت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص513 ح33418(1/225863)
لا تموت حتى تسمع بقوم يكذبون بالقدر يحملون الذنوب على العباد اشتقوا قولهم من قول النصارى فأبرأ إلى الله منهم.
# (الخطيب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح665(1/225864)
لا تموت حتى تضرب ضربة على هذه فتخضب هذه ويقتلك أشقاها كما عقر ناقة الله أشقى بني فلان.
# (قط في الأفراد - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32998(1/225865)
لا تموتن وعليك دين فإنما هي الحسنات والسيئات ليس ثم دينار ولا درهم جزاء وقضاء وليس يظلم أحد.
# (طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15492(1/225866)
وسمعته يقول لا تموتن وعليك دين فإنما هي الحسنات والسيئات ليس ثم دينار ولا درهم جزاء وقضاء وليس يظلم أحدا
المعجم الكبير:ج12/ص408 ح13504(1/225867)
حدثنا هشام بن عمار وسهل بن أبي سهل قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تناجشوا
سنن ابن ماجه:ج2/ص734 ح2174(1/225868)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا ثنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص343 ح10664(1/225869)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا
سنن أبي داود:ج3/ص269 ح3438(1/225870)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا
مسند أبي يعلى:ج10/ص375 ح5970(1/225871)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص451 ح22035(1/225872)
أخبرنا سفيان عن بن شهاب عن بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا
مسند الشافعي:ج1/ص172 ح0(1/225873)
حدثنا قتيبة وأحمد بن منيع قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قتيبة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تناجشوا قال وفي الباب عن بن عمر وأنس قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا النجش قال أبو عيسى والنجش أن يأتي الرجل الذي يفصل السلعة إلى صاحب السلعة فيستام بأكثر مما تسوى وذلك عندما يحضره المشتري يريد أن يغتر المشتري به وليس من رأيه الشراء إنما يريد أن يخدع المشتري بما يستام وهذا ضرب من الخديعة قال الشافعي وإن نجش رجل فالناجش آثم فيما يصنع والبيع جائز لأن البائع غير الناجش
سنن الترمذي:ج3/ص597 ح1304(1/225874)
وبإسناده عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا لا يبع أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا يسم الرجل على سوم أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفي ما في صحفتها ولتنكح فإن رزقها على الله
مسند أبي يعلى:ج10/ص292 ح5887(1/225875)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونواعباد الله إخوانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص451 ح22032(1/225876)
حدثنا محمد بن حماد نا أحمد بن حفص حدثني أبي نا إبراهيم ابن طهمان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا إخوانا كما أمركم الله
المعجم الأوسط:ج7/ص117 ح7021(1/225877)
حدثنا محمد بن حماد الجوزجاني ببغداد حدثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله لم يروه عن الأعمش إلا إبراهيم بن طهمان
المعجم الصغير:ج2/ص192 ح1013(1/225878)
ثنا أبو نعيم ثنا داود بن قيس ثنا أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا يشير إلى صدره كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وحسب امرئ أن يحقر أخاه المسلم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص420 ح1442(1/225879)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن عمرو وأبو نعيم قالا ثنا داود بن قيس حدثني أبو سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يحقره ولا يخذله كل المسلم على المسلم حرام دمه قال إسماعيل في حديثه وماله وعرضه التقوى ههنا التقوى ههنا يشير إلى صدره ثلاثا حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
مسند أحمد:ج2/ص360 ح8707(1/225880)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا يستام الرجل على سوم أخيه ولا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ولا تشترط امرأة طلاق أختها
مسند أحمد:ج2/ص512 ح10657(1/225881)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال ثنا سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا يبع حاضر لباد ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في إنائها
المسند:ج2/ص445 ح1026(1/225882)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا بن عيينة ح وثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال علي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص146 ح563(1/225883)
أخبرنا محمد بن منصور المكي وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في إنائها اللفظ لسعيد
السنن الكبرى:ج3/ص276 ح5356(1/225884)
أخبرنا محمد بن منصور وسعيد بن عبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال محمد عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا يبع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في إنائها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص71 ح3239(1/225885)
حدثنا سعد بن يحيى الرقي إمام مسجد الرقة حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري عن عمه محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يبيع حاضر لباد ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها لم يروه عن بن أخي الزهري إلا الدراوردي
المعجم الصغير:ج1/ص283 ح466(1/225886)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا بن عيينة ح وثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال علي يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا تسأل المرأة طلاق أختها زاد علي لتكتفي ما في إنائها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص170 ح677(1/225887)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا أبو سهل بن زياد القطان ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله ثنا سفيان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفىء ما في إنائها
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص344 ح10672(1/225888)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبته رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن زهير جميعا عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص346 ح10682(1/225889)
أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا أحمد بن عبدة أنبأ زهير بن هنيد عن محمد بن عبد الله البصري عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تناشدوا الأشعار في المساجد ولا تقام الحدود فيها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص419 ح8138(1/225890)
لا تناشدوا الأشعار في المساجد ولا تقام الحدود فيها.
# (ابن خزيمة ك عن حكيم بن حزام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20845(1/225891)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسي حدثنا الهيثم بن حميد حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن يزيد بن الأخنس وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنافس بينكم إلا في اثنتين رجل أعطاه الله عز وجل القرآن فهو يقوم به الليل والنهار فيتتبع ما فيه فيقول الرجل لو أعطاني الله مثل ما أعطى فلانا فأقوم به مثل ما يقوم فلان ورجل أعطاه الله مالا ينفق ويتصدق فيقول رجل مثل ذلك لا يروى عن يزيد بن الأخنس وهو أبو معن بن يزيد وهو وابنه قد صحبا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به الهيثم
المعجم الصغير:ج1/ص93 ح125(1/225892)
لا تنافس بينكم إلا في اثنتين رجل أعطاه الله قرآنا فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ويتبع ما فيه فيقول رجل لو أن الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأقوم به كما يقوم به ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفق ويتصدق به فيقول رجل لو أن الله أعطاني من المال كما أعطى فلانا فأتصدق به.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43194(1/225893)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن يزيد بن الأخنس السلمي وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنافس بينكم إلا في اثنتين رجل أعطاه الله قرآنا فهو يقوم به الليل والنهار ويتبع ما فيه فيقول رجل لو أن الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأقوم به كما يقوم به ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفق ويتصدق ويقول رجل مثل ذلك
مسند الشاميين:ج2/ص214 ح1212(1/225894)
حدثنا أحمد بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا الهيثم بن حميد حدثني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن يزيد بن الأخنس وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنافس بينكم إلا في اثنين رجل أعطاه الله قرآنا فهو يقوم به آناء الليل والنهار أو يتبع ما فيه فيقول رجل لو أن الله أعطاني ما أعطى فلانا فأقوم به كما يقوم به ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفق ويتصدق يقول رجل مثل ذلك
المعجم الكبير:ج22/ص239 ح626(1/225895)
حدثنا عبد الله قال وجدت في كتاب أبي بخط يده قال كتب الي أبو توبة الربيع بن نافع وكان في كتابه حدثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن سليمان بن موسى عن كثير بن مرة عن يزيد بن الأخنس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنافس بينكم الا في اثنتين رجل أعطاه الله عز وجل القرآن فهو يقوم به أناء الليل وآناء النهار ويتبع ما فيه فيقول رجل لو ان الله تعالى أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأقوم به كما يقوم به ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفق ويتصدق فيقول رجل لو ان الله أعطاني مثل ما أعطى فلانا فأتصدق به فقال رجل يا رسول الله أرأيتك النجدة تكون في الرجل وسقط باقي الحديث
مسند أحمد:ج4/ص104 ح17007(1/225896)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا أبو عاصم الغنوي قال سمعت أبا الطفيل فذكره الا أنه قال لا تناله أيديهم وقال وثم تل إبراهيم إسماعيل للجبين
مسند أحمد:ج1/ص298 ح2708(1/225897)
أنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن الحولاء مرت بها وعندها رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت هذه الحولاء وزعموا أنها لا تنام الليل فقال لا تنام الليل خذوا من العمل ما تطيقون فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص432 ح1485(1/225898)
لا تنبذوا التمر والبسر جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدة.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13290(1/225899)
حدثنا يزيد بن عبد الله اليماني ثنا عكرمة بن عمار عن أبي كثير عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنبذوا التمر والبسر جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته
سنن ابن ماجه:ج2/ص1125 ح3396(1/225900)
أخبرنا الفضل بن الحباب أخبرنا أبو الوليد قال حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو كثير السحيمي قال حدثني أبو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا ولا البسر والتمر جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدة
صحيح ابن حبان:ج12/ص201 ح5381(1/225901)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا ولا تنبذوا البسر والتمر جميعا وانتبذوا كل واحدة منهن على حدة
مسند أحمد:ج2/ص526 ح10819(1/225902)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا يزيد بن زريع عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أمه وكانت قد صلت القبلتين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنبذوا التمر والزبيب وانتبذوا كل واحد منهما على حدته
المعجم الكبير:ج25/ص147 ح354(1/225903)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا البسر والزبيب جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص292 ح5566(1/225904)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا البسر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدته
السنن الكبرى:ج3/ص208 ح5076(1/225905)
لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا التمر والزبيب جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدة.
# (م ن د عن أبي قتادة) (وفي رواية مسلم في صحيحه كتاب الأشربة باب كراهة انتباذ التمر رقم (1988) لا تنتبذوا. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13292(1/225906)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا علي وهو بن المبارك عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا الزبيب والرطب جميعا
السنن الكبرى:ج3/ص205 ح5061(1/225907)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا علي وهو بن المبارك عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنبذوا الزبيب والرطب جميعا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص289 ح5552(1/225908)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا الزهو والرطب ولا تنبذوا الرطب والزبيب جميعا
السنن الكبرى:ج3/ص207 ح5070(1/225909)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا الزهو والرطب ولا تنبذوا الرطب والزبيب جميعا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص291 ح5561(1/225910)
وبه حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنبذوا بالدباء والمزفت
المعجم الأوسط:ج8/ص328 ح8769(1/225911)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا محمد بن الصباح الدولابي قال ثنا شريك عن زياد بن فياض عن أبي عياض عن عبد الله بن عمرو قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية فقال لا تنبذوا في الدباء والحنتم والنقير فقال أعرابي يا رسول الله لا ظروف قال النبي صلى الله عليه وسلم اشربوا ما حل لكم واجتنبوا كل مسكر
شرح معاني الآثار:ج4/ص228 ح0(1/225912)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر العقدي قال ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن عقيل عن عطاء بن يسار عن ميمونة وعن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تنبذوا في الدباء والمرفت والنقير والجرار
شرح معاني الآثار:ج4/ص224 ح0(1/225913)
أخبرنا الحكم بن نافع عن شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال حدثني أنس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء والمزفت
سنن الدارمي:ج2/ص158 ح2110(1/225914)
قال وأنبأ سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء والمزفت قال ثم يقول أبو هريرة واجتنبوا الحناتم والنقير رواه مسلم في الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص309 ح17250(1/225915)
أخبرنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء والمزفت قال ثم يقول أبو هريرة واجتنبوا الحناتم والنقير
مسند الشافعي:ج1/ص282 ح0(1/225916)
لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت.
# (ق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13289(1/225917)
لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت والنقير وكل مسكر حرام.
# (ن عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13291(1/225918)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قال أبو عبد الله أخبرني وقال أبو سعيد ثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت وكان أبو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص308 ح17247(1/225919)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وكل مسكر حرام
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص297 ح5590(1/225920)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الملك بن عمر ثنا على بن المبارك عن يحيى بن أبى كثير عن ثمامة بن كلاب ان أبا سلمة حدثه ان عائشة حدثته ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء ولا في الحنتم ولا في النقير ولا في المزفت ولا تنبذوا الزبيب والتمر جميعا ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا
مسند أحمد:ج6/ص242 ح26099(1/225921)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب ح وحدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري حدثني أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت
مسند الشاميين:ج4/ص154 ح2983(1/225922)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائي ثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهري حدثني أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت
مسند الشاميين:ج4/ص154 ح2984(1/225923)
لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت.
# (حم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13319(1/225924)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا شريح بن النعمان الجوهري قال ثنا سفيان عن الزهري أخبره أبو سلمة أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت ثم يقول أبو هريرة اجتنبوا الحناتم والنقير
شرح معاني الآثار:ج4/ص226 ح0(1/225925)
لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت ولا في الجر وكل مسكر فهو حرام.
# (حم م عن ميمونة وعائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13318(1/225926)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرحمن بن مهدي وأبو عامر قالا ثنا زهير يعنى بن محمد عن عبد الله بن محمد يعنى بن عقيل عن القاسم بن محمد عن عائشة وعطاء بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت ولا في الحنتم ولا في النقير قال عبد الرحمن ولا في الجرار وكل مسكر حرام
مسند أحمد:ج6/ص332 ح26866(1/225927)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا زهير بن محمد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن القاسم بن محمد عن عائشة عن عطاء بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في المزفت ولا في النقير وكل شراب مسكر فهو حرام
المعجم الكبير:ج23/ص439 ح1063(1/225928)
وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا ثنا أبو العباس أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل بن خالد عن معبد بن كعب بن مالك عن أبيه عبد الله بن كعب بن مالك عن امرأة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا انبذوا كل واحد منهما وحده قال الشيخ رحمه الله نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخليطين يحتمل أمرين أحدهما أن يكون إنما نهى عنه لخلطهما سواء بلغ حد الإسكار أو لم يبلغ وأباح شربه إذا نبذ على حدته والآخر أن يكون إنما نهى عنه لأن أقرب إلى الاشتداد وإذا نبذ على حدته كان أبعد عن الاشتداد فما لم يبلغ حالة الاشتداد في الموضعين جميعا لا يحرم وعلى هذا المعنى الثاني يدل ما
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص307 ح17239(1/225929)
حدثنا محمد بن بشر عن حجاج بن أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا ولا تنبذوا الزهو والرطب وانبذوا كل واحد منهما على حدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص292 ح36188(1/225930)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر العبدي عن حجاج بن أبي عثمان عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا ولا تنتبذوا الزهو والرطب وانتبذوا كل واحد منهما على حدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص92 ح24016(1/225931)
وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا روح بن عبادة ثنا حسين المعلم ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الرطب والزهو جميعا والتمر والزبيب جميعا وانبذوا كل واحدة منهما على حدته قال يحيى فسألت عن ذلك عبد الله بن أبي قتادة فأخبرني بذلك عن أبيه رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني عن روح
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص307 ح17234(1/225932)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا حرب ثنا روح ثنا حسين المعلم ثنا يحيى يعني بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي قتادة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الرطب والزهو والتمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد على حدته قال يحيى فسألت عن ذلك عبد الله بن أبي قتادة فأخبرني عن أبيه بذلك
مسند أحمد:ج5/ص309 ح22682(1/225933)
أخبرنا محمد بن المثنى قال أنا أبو عامر قال ثنا علي عن يحيى عن ثمامة بن كلاب عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الزهو والتمر جميعا ولا تنتبذوا الرطب والتمر جميعا خالفه عثمان بن عمر
السنن الكبرى:ج4/ص183 ح6802(1/225934)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الرطب والزبيب جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته
السنن الكبرى:ج4/ص184 ح6808(1/225935)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا بن علية أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدته
صحيح مسلم:ج3/ص1575 ح1988(1/225936)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا علي وهو بن المبارك عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الرطب والزبيب جميعا ولكن انتبذوا كل واحد على حدته وزعم يحيى أنه لقي عبد الله بن أبي قتادة فحدثه عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا
صحيح مسلم:ج3/ص1575 ح1988(1/225937)
أخبرنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر واللفظ ليزيد قالا انا هشام عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والتمر جميعا وانتبذوا كل واحد منهما على حدة
سنن الدارمي:ج2/ص159 ح2113(1/225938)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا علي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا الزبيب والرطب جميعا ولكن انتبذوا كل واحد على حدة
السنن الكبرى:ج4/ص183 ح6803(1/225939)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا زهير وهو بن محمد العنبري عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن عطاء بن يسار عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الجر ولا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وكل شراب مسكر فهو حرام
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص397 ح948(1/225940)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري أنه سمع أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتبذوا في الدباء والمزفت
المسند:ج2/ص500 ح1185(1/225941)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء وفي المزفت ثم قال أبو هريرة من عنده واجتنبوا الحناتم والنقير
المسند:ج2/ص463 ح1081(1/225942)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا محمد بن سليمان قال حدثنا بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير وكل مسكر حرام
السنن الكبرى:ج3/ص213 ح5100(1/225943)
وعن الزهري قال حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت وكان أبو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير
صحيح البخاري:ج5/ص2122 ح5265(1/225944)
لا تنتفعوا بشيء من الميتة.
# (سمويه عن جابر أبو عبد الله الكيساني في فوائده عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26787(1/225945)
لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب.
# (ط حم عن عبد الله بن عكيم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26788(1/225946)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فإنه ما من عبد يشيب في الإسلام شيبة الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة
مسند أحمد:ج2/ص179 ح6675(1/225947)
وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله الهروي نا أبو المثنى نا مسدد نا يحيى عن محمد بن عجلان حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فإنه ما من مسلم يشيب في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص311 ح14605(1/225948)
لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيئة.
# (حم ق) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17278(1/225949)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا إسماعيل ثنا ليث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام الا كتب له بها حسنة ورفع بها درجة أو حط عنه بها خطيئة
مسند أحمد:ج2/ص179 ح6672(1/225950)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم من شاب شيبة في الإسلام كتب الله له بها حسنة وكفر عنه بها خطيئة ورفعه بها درجة
مسند أحمد:ج2/ص210 ح6962(1/225951)
لا تنتفوا الشيب فإنه نور في الإسلام ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نورا يوم القيامة.
# (د) والشيرازي في الألقاب والخطيب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17277(1/225952)
حدثنا همام بن يحيى نا حريز بن المسلم نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن أبيه عن ليث بن أبي سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فإنه نور و من شاب شيبة في الإسلام كتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة
المعجم الأوسط:ج9/ص129 ح9326(1/225953)
لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة ومن شاب شيبة في الإسلام كتب له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة.
# (حب) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17279(1/225954)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتفوا الشيب فإنه نور يوم القيامة ومن شاب شيبة في الإسلام كتب له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة
صحيح ابن حبان:ج7/ص253 ح2985(1/225955)
لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كانت له نورا يوم القيامة.
# (د) عن ابن عمرو (أخرجه أبو داود كتاب الترجل باب في نتف الشيب رقم (4184) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17274(1/225956)
حدثنا مسدد ثنا يحيى ح وثنا مسدد ثنا سفيان المعنى عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام قال عن سفيان إلا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيى إلا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة
سنن أبي داود:ج4/ص85 ح4202(1/225957)
لا تنتفين من ولدك فيفضحك الله على رؤوس الخلائق كما فضحته في الدنيا.
# (طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15328(1/225958)
وسمعته يقول لا تنتفين من ولدك فيفضحك الله على رؤوس الخلائق كما فضحته في الدنيا
المعجم الكبير:ج12/ص408 ح13503(1/225959)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا العقدي عن أفلح عن القاسم قال لا تنتقب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص293 ح14334(1/225960)
حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه حدثنا إبراهيم بن سعيد المديني أبو إسحاق قال سمعت نافعا عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتقب المحرمة
مسند أبي يعلى:ج10/ص189 ح5818(1/225961)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن يحيى وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر لا تنتقب المحرمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص293 ح14331(1/225962)
ثنا أبو داود سليمان بن توبة ثنا أبو بدر ح وحدثنا علي بن الحسين الدرهمي وهذا حديثه ثنا شجاع وهو بن الوليد أبو بدر قال أبو داود قال ثنا وقال الدرهمي عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنتقب المرأة الحرام ولا تلبس القفازين هذا لفظ حديث الدرهمي
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص163 ح2600(1/225963)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب نا محمد بن موسى الحرشي نا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تبرقع ولا تقفز
المعجم الأوسط:ج7/ص154 ح7137(1/225964)
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين
موطأ مالك:ج1/ص328 ح717(1/225965)
لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين.
# (ق عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12321(1/225966)
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو بن السماك حدثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو سلمة ثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين وأما حديث محمد بن إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص47 ح8826(1/225967)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال قال أبو علي الحافظ لا تنتقب المرأة من قول بن عمر وقد أدرج في الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص47 ح8829(1/225968)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال لا تنتقل المبتوتة من بيت زوجها حتى يخلو أجلها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص26 ح12039(1/225969)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا حسين بن مهدي قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال لا تنتقل المبتوتة من بيت زوجها في عدتها
شرح معاني الآثار:ج3/ص80 ح0(1/225970)
حدثني أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان وأنا سألته ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس ثنا عمر بن حفص بن غياث النخعي ثنا أبي عن مسعر عن طلحة بن مصرف عن أبي مسلم الأغر عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتهي البعوث عن غزو بيت الله تعالى حتى يخسف بجيش منهم هذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه لا أعلم أحدا حدث به غير عمر بن حفص بن غياث يرويه عنه الإمام أبو حاتم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص476 ح8323(1/225971)
أنبأ محمد بن إدريس الرازي قال حدثنا عمرو بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن مسعر قال أخبرني طلحة بن مصرف عن أبي مسلم الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتهي البعوث عن غزو بيت الله حتى يخسف بجيش منهم
السنن الكبرى:ج2/ص385 ح3861(1/225972)
أخبرنا محمد بن إدريس أبو حاتم الرازي قال حدثنا عمرو بن حفص بن غياث قال حدثنا أبي عن مسعر قال أخبرني طلحة بن مصرف عن أبي مسلم الأغر عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنتهي البعوث من غزو هذا البيت حتى يخسف بجيش منهم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص206 ح2878(1/225973)
قال حميد وسمعت أبي يقول سمعت الأعمش يقول لا تنثروا اللؤلؤ تحت أظلاف الخنازير
مسند ابن الجعد:ج1/ص123 ح765(1/225974)
حدثنا سفيان بن عيية عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال لا تنجسوا موتاكم فإن المؤمن ليس بنجس حيا ولا ميتا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص469 ح11134(1/225975)
أخبرنا إبراهيم بن عصم بن إبراهيم العدل ثنا أبو مسلم المسيب بن زهير البغدادي ثنا أبو بكر وعثمان أنبأ أبي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنجسوا موتاكم فإن المسلم لا ينجس حيا أو ميتا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص542 ح1422(1/225976)
حدثنا أبو سهل بن زياد ثنا عبيد العجل ثنا يحيى بن معلى بن منصور ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي حدثنا بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنجسوا موتاكم فإن المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا
سنن الدارقطني:ج2/ص70 ح1(1/225977)
لا تنجسوا موتاكم فإن المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا.
# (ك قط ق - عن ابن عباس). 2 الفصل الثالث في التكفين
كنز العمال:ج0/ص0 ح42239(1/225978)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل ثنا أبو مسلم المسيب بن زهير البغدادي ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنجسوا موتاكم فإن المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا وهكذا روي من وجه آخر غريب عن بن عيينة والمعروف موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص306 ح1360(1/225979)
لا تنح عنه فو الذي نفسي بيده إنه لذريرة الجنة يعني الغبار.
# (البارودي والبغوي وابن منده ن عن ربيع بن زياد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10700(1/225980)
لا تنحن ولا تقعدن مع الرجال في خلاء.
# (ابن سعد عن عطاء الخرساني مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45108(1/225981)
وبه عن الحسن قال قال عمر بن الخطاب لا تنخلوا الدقيق فإنه طعام
مسند ابن الجعد:ج1/ص465 ح3210(1/225982)
حدثنا عبد الله حدثني محمد حدثني حكيم بن جعفر قال قال لي أبو عبد الله البراثي لا تند العين حتى يحترق القلب فإذا احترق القلب تلهب شعلة فهاج إلى الرأس دخانه فاستنزل الدموع من الشئون إلى العين فسحته
الهم والحزن:ج1/ص71 ح98(1/225983)
لا تنذروا فإن الله لا يعطي على الرشوة.
# (ابن النجار - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46476(1/225984)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن المنهال قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنذروا فإن النذر لا يرد من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
صحيح ابن حبان:ج10/ص220 ح4376(1/225985)
لا تنذروا فإن النذر لا يغني عن القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل.
# (م ت ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46467(1/225986)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
صحيح مسلم:ج3/ص1261 ح1640(1/225987)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
السنن الكبرى:ج3/ص134 ح4747(1/225988)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص16 ح3805(1/225989)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل قال وفي الباب عن بن عمر قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم كرهوا النذر وقال عبد الله بن المبارك معنى الكراهية في النذر في الطاعة والمعصية وإن نذر الرجل بالطاعة فوفى به فله فيه أجر ويكره له النذر
سنن الترمذي:ج4/ص112 ح1538(1/225990)
وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنذروا فإن النذر لا يقدم من القدر شيئا وإنما يستخرج به من البخيل
مسند أحمد:ج2/ص412 ح9329(1/225991)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنذروا فان النذر لا يرد شيئا من القدر وإنما يستخرج به من البخيل
مسند أحمد:ج2/ص463 ح9964(1/225992)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني مثل قول عطاء قال معمر وبلغني عن ابن المسيب أنه قال لا تنزع إلا مرة واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص354 ح17544(1/225993)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابو بكر عن غير واحد عن ابن المسيب أنه قال لا تنزع إنما كان ذلك في الذي لا يكون القود في نزع اصله كهيئة اليد تكسر فيقاد منها فتبر التي أقيد منها وتشل التي أستقيد لها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص354 ح17543(1/225994)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد القطان عن شعبة عن منصور عن أبي عثمان مولى المغيرة سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزع الرحمة إلا من شقى ثلاث مرات
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص161 ح16420(1/225995)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله الصادق المصدوق أبا القاسم صاحب الحجرة صلى الله عليه وسلم يقول لا تنزع الرحمة إلا من شقى قال شعبة كتب به إلى وقرأته عليه يعنى منصورا
مسند أحمد:ج2/ص301 ح7988(1/225996)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن منصور قال كتب به الى وقرأته عليه سمع أبا عثمان عن أبي هريرة قال سمعت صاحب هذه الحجرة الصادق المصدوق أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لا تنزع الرحمة إلا من شقي
مسند الطيالسي:ج1/ص330 ح2529(1/225997)
أخبرنا بن قحطبة قال حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنزع الرحمة إلا من شقي
صحيح ابن حبان:ج2/ص213 ح466(1/225998)
حدثنا حفص بن عمر قال ثنا ح وثنا بن كثير قال أخبرنا شعبة قال كتب إلي منصور قال بن كثير في حديثه وقرأته عليه وقلت أقول حدثني منصور فقال إذا قرأته علي فقد حدثتك ثم اتفقا عن أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال سمعت أبا القاسم الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع الرحمة إلا من شقي
سنن أبي داود:ج4/ص286 ح4942(1/225999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمار بن محمد وهو بن أخت سفيان الثوري عن منصور عن أبي عثمان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزع الرحمة إلا من شقي
مسند أحمد:ج2/ص442 ح9700(1/226000)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا شعبة قال كتب إلى منصور انه سمع أبا عثمان يحدث عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق صاحب هذه الحجرة يقول لا تنزع الرحمة إلا من شقي
مسند أحمد:ج2/ص461 ح9941(1/226001)
لا تنزع الرحمة إلا من شقي.
# (حم د حب ك) عن أبي هريرة (أخرجه الترمذي أبواب البر باب ما جاء في رحمة الناس رقم (1924) وقال هذا حديث حسن وأخرجه أحمد والبخاري في الأدب المفرد وأبو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه قال المناوي إسناده صحيح. تحفة الأحوذي (6 5 ). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5973(1/226002)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا شيبان عن منصور عن أبي عثمان مولى المغيرة بن شعبة قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزع الرحمة إلا من شقي لم يرو هذا الحديث عن شيبان إلا عبد الله
المعجم الأوسط:ج3/ص54 ح2453(1/226003)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة قال كتب به إلي منصور وقرأته عليه سمع أبا عثمان مولى المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لا تنزع الرحمة إلا من شقي قال وأبو عثمان الذي روى عن أبي هريرة لا يعرف اسمه ويقال هو والد موسى أبي عثمان الذي روى عنه أبو الزناد وقد روى أبو الزناد عن موسى بن أبي عثمان عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم غير حديث قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج4/ص323 ح1923(1/226004)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا أبو معاوية عن منصور عن أبي عثمان مولى آل المغيرة بن شعبة عن أبي هريرة قال سمعته يقول قال محمد رسول الله أبو القاسم صلى الله عليه وسلم صاحب هذه الحجرة لا تنزع الرحمة الا من شقي
مسند أحمد:ج2/ص539 ح10964(1/226005)
أخبرنا الإمام أبو إسحاق الإسفرائيني أنا محمد بن محمد بن زرقويه نا يحيى بن محمد بن غالب نا يحيى بن يحيى أنا بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزعوا الشيب فإن أحدكم لا يشيب شيبة في الإسلام إلا رفعه الله تعالى بها درجة وكتب له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص311 ح14606(1/226006)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مخول عن العيزار بن حريثا قال قال زيد بن صوحان لا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص446 ح32804(1/226007)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مخول عن العيزار بن حريث العبدي قال قال زيد بن صوحان لا تنزعوا عني ثوبا إلا الخفين فإني محاج احاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص49 ح12015(1/226008)
لا تنزل الرحمة على قوم بينهم قاطع الرحم.
#ابن النجار عن ابن أبي أوفى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6993(1/226009)
حدثنا عبدالوارث بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن جامع العطار قال حدثنا محمد بن عثمان القرشي قال حدثنا سليمان بن ابي داود عن عطاء عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلوا الكفور فإنها بمنزلة القبور يعنى القرى
المعجم الأوسط:ج5/ص121 ح4851(1/226010)
لا تنزلوا عبادي العارفين الموحدين من المذنبين الجنة ولا النار حتى أكون أنا الذي أنزلهم بعلمي فيهم ولا تكلفوا من ذلك ما لم تكلفوا ولا تحاسبوا العباد دون ربهم.
# (طب عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح334(1/226011)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا محمد بن يعلى زنبور ثنا عمر بن الصبح عن خالد بن ميمون عن نفيع بن الحارث عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلوا عبادي العارفين الموحدين من المذنبين الجنة ولا النار حتى أكون أنا الذي أنزلهم بعلمي فيهم ولا تكلفوا من ذلك ما لم تكلفوا ولا تحاسبوا العباد دون ربهم
المعجم الكبير:ج5/ص197 ح5076(1/226012)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام عن الحسن عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلوا على جواد الطريق ولا تقضوا عليها الحاجات
سنن ابن ماجه:ج2/ص1240 ح3772(1/226013)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن الحسن عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلوا على جواد الطريق ولا تقضوا عليها الحاجات
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص306 ح26352(1/226014)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا محمد بن إبراهيم الشامي قال نا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور
المعجم الأوسط:ج6/ص34 ح5713(1/226015)
حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ محمد بن محمد بن سليمان حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة يعني النساء وعلموهن المغزل وسورة النور هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص430 ح3494(1/226016)
لا تنزلوهن في الغرف ولا تعلموهن الكتابة - يعني النساء وعلموهن الغزل وسورة النور.
# (ك هب - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44991(1/226017)
لا تنسنا يا أخي من دعائك.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الدعاء رقم (1498) والترمذي كتاب الدعوات باب رقم (11 ) رقم (3562) وقال حسن صحيح وابن ماجه كتاب الحج باب فضل دعاء الحاج رقم (2894) ص) - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32742(1/226018)
حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا يحيى بن العلاء الرازي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنسوا العنب الكرم فإن الكرم قلب المؤمن
مسند أبي يعلى:ج10/ص335 ح5929(1/226019)
حدثنا غندر عن شعبة عن منصور عن عبيد الله قال لا تنشر بزك إلا عند من يسمعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص238 ح25626(1/226020)
حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن ابن معقل عن ابن مسعود قال لا تنشر سلعتك إلا عند من يريدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص238 ح25630(1/226021)
حدثنا عباد بن خالد عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تنصرف حتى تسمع صوتا أو تجد ريحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص190 ح8003(1/226022)
لا تنصرف حتى تسمع صوتا أو تجد ريحا.
# (حم خ م (أخرجه مسلم كتاب الحيض باب الدليل على أن من يتيقن الطهارة ثم شك رقم (98 361) ص) د ن ه وابن خزيمة حب عن عبادة بن تميم عن عمر أنه شكا النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة قال فذكره ص عن أبي سعيد الخطيب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26300(1/226023)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال لا تنضحه بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص82 ح908(1/226024)
لا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت فإن الفخذ عورة.
# (ابن عساكر عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19159(1/226025)
حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا الحسن بن الربيع عن يحيى بن يمان قال كنت مع سفيان الثوري فرأى دارا فرفعت رأسي أنظر إليها فقال سفيان لا تنظر إليها فإنما بنيت لكي ينظر إليها مثلك
الورع:ج1/ص67 ح76(1/226026)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان ثنا زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنظر المرأة إلى عورة المرأة ولا ينظر الرجل إلى عورة الرجل
سنن ابن ماجه:ج1/ص217 ح661(1/226027)
حدثنا يحيى بن جعفر قال حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا قريش بن حيان عن بن عبد الرحمن بن عطية بن دلاف عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب لا تنظروا إلى صلاة امرئ ولا صيامه ولكن انظروا الى صدق حديثه إذا حدث والى ورعه إذا أشفى وإلى أمانته إذا ائتمن
الورع:ج1/ص121 ح214(1/226028)
حدثني علي بن الحسن قال قال فضيل بن عياض لا تنظروا إلى مراكبهم فإن النظر إليها يطفئ نور الإنكار عليهم
الورع:ج1/ص67 ح75(1/226029)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنظروا إلى من هو فوقكم وانظروا إلى من هو أسفل منكم فإنه أجدر أن لا تردوا نعمة الله
صحيح ابن حبان:ج2/ص490 ح713(1/226030)
حدثنا محمود نا أبو داود قال قال شعبة لا تنظروا إلى هؤلاء المجانين الذين يقعون في جابر هل جاءكم من أحد لم يلقه
مسند ابن الجعد:ج1/ص291 ح1974(1/226031)
لا تنظروا في صغر الذنوب ولكن انظروا على من اجترأتم.
# (حل عن عمرو بن العاص) (قال صاحب الحلية (6 78) غريب من حديث الأوزاعي عن حسان تفرد برفعه محمد بن إسحاق وفيه ضعف ومشهوره من قبل بلال بن سعد وكان في المطبوع لفظ إلى صغر والصواب كما في الحلية في صغر انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10294(1/226032)
لا تنفس في الإناء ولا تنفخ فيه.
# ق - عن ابن عباس .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41079(1/226033)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله قال لا تنفع الصلاة إلا من أطاعها ثم قرأ عبد الله إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر فقال عبد الله ذكر الله العبد أكبر من ذكر العبد لربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص107 ح34554(1/226034)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش حدثني شرحبيل بن مسلم الخولاني قال سمعت أبا أمامة الباهلي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنفق المرأة من بيتها شيئا إلا بإذن زوجها قالوا يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك من أفضل أموالنا
سنن ابن ماجه:ج2/ص770 ح2295(1/226035)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة عن زيد بن أرقم قال سمعت عبد الله بن أبي بن سلول يقول لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته وأتاه بن أبي فحلف له أنه لم يقل ذلك وأتاني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلاموني فأتيت منزلي فنمت قال كأنه كئيب فأرسل إلي النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته أو قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد صدقك وعذرك وتلا هاتين الآتين هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ختم الآيتين
المعجم الكبير:ج5/ص177 ح5003(1/226036)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عبيد الله بن معاذ حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن جعفر قالا ثنا شعبة عن الحكم عن محمد بن كعب القرظي قال سمعت زيد بن أرقم يقول سمعت عبد الله بن أبي بن سلول يقول لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته وأتاه بن أبي فحلف له أنه لم يقل قال فأتاني أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فلاموني فأتيت منزلي فنمت قال كأنه كئيب فأرسل إلي النبي صلى الله عليه وسلم فأتيته أو قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الله قد صدقك وعذرك وتلا هاتين الآيتين هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ختم الآيتين
المعجم الكبير:ج5/ص199 ح5082(1/226037)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال كنت مع عمي في غزوة فسمعت عبد الله بن أبي يقول لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فذكرت ذلك لعمي فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي بن سلول وأصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم فصدقه وأصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما أردت إلى أن كذبك النبي صلى الله عليه وسلم ومقتلك فأنزل الله عز وجل إذا جاءك المنافقون فبعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها ثم قال إن الله عز وجل قد صدقك
المعجم الكبير:ج5/ص189 ح5051(1/226038)
حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن أرقم قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن أبي يقول لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل فذكرت ذلك لعمي أو لعمر فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عبد الله بن أبي وأصحابه فحلفوا ما قالوا فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه فأصابني هم لم يصبني مثله قط فجلست في البيت فقال لي عمي ما أردت إلى أن كذبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقتك فأنزل الله تعالى إذا جاءك المنافقون فبعث إلي النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ فقال إن الله قد صدقك يا زيد
صحيح البخاري:ج4/ص1859 ح4617(1/226039)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا شريح بن النعمان قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال عمر بن الخطاب لا تنقشوا في خواتيمكم العربية فهذا هو أصل حديث أنس هذا عن عمر لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم لو ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم لكان تفسيره عندنا ما قال الحسن لأن نقش خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان كذلك فنهى أن ينقش عليه
شرح معاني الآثار:ج4/ص264 ح0(1/226040)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس أن عمر قال لا تنقشوا ولا تكتبوا في خواتمكم بالعربية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص192 ح25117(1/226041)
حدثنا معتمر بن سلميان عن إسحاق بن سويد عن بكر بن عبد الله قال لا تنقص من ثلاث تكبيرات ولا تزاد على سبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص497 ح11464(1/226042)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا خصيف الجزري حدثني زياد بن أبي مريم عن عبد الله بن مسعود أنه قال لا تنقصن من صلاتكم في مباديكم ولا أجشاركم ولا تسيروا في قرى السواد في حوائجكم فتقولوا إنا سفر إنما المسافر من الأفق إلى الأفق
المعجم الكبير:ج9/ص289 ح9455(1/226043)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن عبيد عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي اسمه يواطي اسمي
مسند أحمد:ج1/ص376 ح3572(1/226044)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطي اسمه اسمي
مسند أحمد:ج1/ص448 ح4279(1/226045)
لا تنقضي الدنيا حتى تخرج شياطين من البحر يعلمون الناس القرآن.
#أبو نعيم - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29129(1/226046)
أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بحران قال حدثنا عمي الوليد بن عبد الملك قال حدثنا مخلد بن يزيد عن حفص بن ميسرة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنقضي الدنيا حتى تكون عند لكع بن لكع
صحيح ابن حبان:ج15/ص116 ح6721(1/226047)
حدثنا محمد بن أحمد بن أ لبيد ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الملك بن حميد بن أبي غنية أخبرني عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنقضي الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي
المعجم الأوسط:ج7/ص54 ح6830(1/226048)
لا تنقضي الهجرة ما قوتل الكفار.
# (حم طب وابن منده ق - عن عبد الله بن السعدي البغوي وابن منده وأبو نعيم في المعرفة - عن عبد الله السعدي المصري - وقيل البصري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46273(1/226049)
حدثنا أحمد بن حمزة الدمشقي ثنا علي بن عياش الحمصي ثنا حريز بن عثمان حدثني عبد الرحمن بن أبي عوف عن أبي هند البجلي عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ثلاث مرات ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها
المعجم الكبير:ج19/ص387 ح907(1/226050)
حدثنا الحكم بن نافع عن حريز بن عثمان عن بن أبي عوف وهو عبد الرحمن عن بن أبي هند البجلي وكان من السلف قال تذاكروا الهجرة عند معاوية وهو على سريره فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ثلاثا ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها
سنن الدارمي:ج2/ص312 ح2513(1/226051)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا بقية عن حريز بن عثمان قال حدثني عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن أبي هند البجلي عن معاوية بن أبي سفيان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة قالها ثلاث مرات ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها
مسند أبي يعلى:ج13/ص359 ح7371(1/226052)
لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها.
# (م د - عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46249(1/226053)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا عيسى بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن أببي عوف الجرشي عن أبي هند البجلي عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من المغرب
مسند الشاميين:ج2/ص138 ح1065(1/226054)
أخبرنا عيسى بن مساور قال حدثنا الوليد عن جرير بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن أبي هند البجلي قال قال معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من قبل المغرب
السنن الكبرى:ج5/ص217 ح8711(1/226055)
وفي مثل ذلك أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن موسى الرازي أنبأ عيسى عن حريز عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن أبي هند عن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص17 ح17556(1/226056)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى عن حريز بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي عوف عن أبي هند عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها
سنن أبي داود:ج3/ص3 ح2479(1/226057)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حريز بن عثمان قال ثنا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي عن أبي هند البجلي قال كنا عند معاوية وهو على سريره وقد غمض عينيه فتذاكرنا الهجرة والقائل منا يقول قد انقطعت والقائل منا يقول لم تنقطع فاستنبه معاوية فقال ما كنتم فيه فأخبرناه وكان قليل الرد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال تذاكرنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها
مسند أحمد:ج4/ص99 ح16952(1/226058)
لا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت من المغرب ختم على كل قلب بما فيه وكفي الناس العمل.
# (كر - عن عبد الرحمن ابن عوف ومعاوية بن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46276(1/226059)
لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل.
# (البغوي - عن ابن السعدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46274(1/226060)
وعن شريح بن عبيد عن مالك عن مالك بن يخامر عن بن السعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل فقال عبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة متقبلة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت من المغرب ختم على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل
مسند الشاميين:ج2/ص435 ح1649(1/226061)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد يرده إلى مالك بن يخامر عن بن السعدي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل فقال معاوية وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الهجرة خصلتان إحداهما ان تهجر السيئات والأخرى ان تهاجر إلى الله ورسوله ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه وكفى الناس العمل
مسند أحمد:ج1/ص192 ح1671(1/226062)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن عبد الله بن محيريز عن عبد الله بن وقدان القرشي وكان مسترضعا في بني سعد بن بكر وكان يقال له عبد الله بن السعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار قال أبو حاتم هذا هو عبد الله بن السعدي بن وقدان بن عبد شمس بن عبد ود وأمه ابنة الحجاج بن عامر بن سعد بن سهم مات في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
صحيح ابن حبان:ج11/ص207 ح4866(1/226063)
حدثنا عمر بن عثمان نا أبي نا بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن عمارة بن سعد أن عقبة بن نافع الفهري أوصى ولده فقال لا تنقلوا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عن ثقة وإياكم والمثلة وإن لبستم العباءة وإياكم والدين فإنه يشين الدين
الآحاد والمثاني:ج2/ص155 ح877(1/226064)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول لا تنكح الأمة على الحرة الا ان تشاء الحرة فإن طاعت الحرة فلها الثلثان من القسم قال مالك ولا ينبغي لحر أن يتزوج أمة وهو يجد طولا لحرة ولا يتزوج أمة إذا لم يجد طولا لحرة الا ان يخشى العنت وذلك ان الله تبارك وتعالى قال في كتابه ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات وقال ذلك لمن خشي العنت منكم قال مالك والعنت هو الزنا
موطأ مالك:ج2/ص536 ح1117(1/226065)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا تنكح الأمة على الحرة وتنكح الحرة على الأمة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص265 ح13089(1/226066)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن وابن المسيب قالا لا تنكح الأمة على الحرة وتنكح الحرة على الأمة ويقسم للحرة يومان وللأمة يوم والنفقة كذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص266 ح13092(1/226067)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن المنهال عن عباد بن عبد الله عن علي قال لا تنكح الأمة على الحرة ولا تنكح الحرة على الأمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص467 ح16074(1/226068)
لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قيل وكيف إذنها قال أن تسكت.
# (ق د ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44657(1/226069)
حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا كيف إذنها قال أن تسكت وقال بعض الناس إن احتال إنسان بشاهدي زور على تزويج امرأة ثيب بأمرها فأثبت القاضي نكاحها إياه والزوج يعلم أنه لم يتزوجها قط فإنه يسعه هذا النكاح ولا بأس بالمقام له معها
صحيح البخاري:ج6/ص2556 ح6569(1/226070)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا أبو معاوية شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا كيف إذنها قال أن تسكت رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شيبان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص122 ح13478(1/226071)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد وهو بن الحرث قال حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا يا رسول الله كيف إذنها قال أن تسكت
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص86 ح3267(1/226072)
حدثني عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري حدثنا خالد بن الحارث حدثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير حدثنا أبو سلمة حدثنا أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا يا رسول الله وكيف إذنها قال أن تسكت
صحيح مسلم:ج2/ص1036 ح1419(1/226073)
حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة أن أبا هريرة حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا يا رسول الله وكيف إذنها قال أن تسكت
صحيح البخاري:ج5/ص1974 ح4843(1/226074)
حدثنا أبو جعفر الدارمي فقال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ح وثنا محمد بن يحيى قال ثنا وهب بن جرير قالا ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قيل وما إذنها يا رسول الله قال أن تسكت الحديث للدارمي
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص177 ح707(1/226075)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قيل يا رسول الله وكيف أذنها قال ان تسكت
مسند أحمد:ج2/ص434 ح9603(1/226076)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد وهو بن الحارث قال حدثنا هشام وهو الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأمر قالوا يا رسول الله وكيف إذنها قال أن تسكت
السنن الكبرى:ج3/ص281 ح5377(1/226077)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق نا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن إبراهيم بن أ مرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت والثيب تصيب من أمرها ما لم تدع إلى سخطة ك ب فإذا دعت إلى سخطة وكان أولياؤها يدعون إلى الرضا رفع ذلك إلى السلطان قال إسحاق قلت لعيسى آخر الحديث من حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال هكذا أنا الأوزاعي
المعجم الأوسط:ج8/ص136 ح8201(1/226078)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت وللثيب نصيب من أمرها ما لم تدع إلى سخطة فإذا دعت إلى سخطة وكان أولياؤها يدعون إلى الرضا رفع ذلك إلى السلطان قال إسحاق فقلت لعيسى آخر الحديث من حديث النبي صلى الله عليه وسلم فقال هكذا قال الأوزاعي
مسند الشاميين:ج1/ص371 ح644(1/226079)
لا تنكح البكر حتى تستأذن والثيب تصيب من أمرها ما لم تدع إلى سخطة فإذا دعت إلى سخطة وأولياؤها إلى الرضاء رفع شأنها إلى السلطان.
# (الخطيب - عن أبي هريرة). 2 الفصل الثاني في الكفاءة
كنز العمال:ج0/ص0 ح44692(1/226080)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتى تستأذن ولا الثيب حتى تستأمر فقيل يا رسول الله كيف إذنها قال إذا سكتت وقال بعض الناس إن لم تستأذن البكر ولم تزوج فاحتال رجل فأقام شاهدين زورا أنه تزوجها برضاها فأثبت القاضي نكاحها والزوج يعلم أن الشهادة باطلة فلا بأس أن يطأها وهو تزويج صحيح
صحيح البخاري:ج6/ص2555 ح6567(1/226081)
نا محمد بن مخلد نا أبو أحمد علي بن إبراهيم القوهستاني نا إسحاق بن راهويه أنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن إبراهيم بن مرة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح البكر حتى تستأذن وللثيب نصيب من أمرها ما لم تدع إلى سخطة فإن دعت إلى سخطة وكان أولياؤها يدعون إلى الرضا رفع ذلك إلى السلطان قال إسحاق قلت لعيسى آخر الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هكذا الحديث فلا أدري
سنن الدارقطني:ج3/ص237 ح62(1/226082)
أخبرنا يحيى بن درست البصري قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى أن أبا سلمة حدثه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتى تستأذن ولا تنكح البكر حتى تستأمر قالوا يا رسول الله كيف إذنها قال إذنها أن تسكت
السنن الكبرى:ج3/ص282 ح5378(1/226083)
أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى أن أبا سلمة حدثه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتى تستأذن ولا تنكح البكر حتى تستأمر قالوا يا رسول الله كيف إذنها قال إذنها أن تسكت
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص85 ح3265(1/226084)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثني عبد الرحمن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتى تستأذن ولا تنكح البكر حتى تستأمر وإذنها السكوت
مسند أبي يعلى:ج10/ص407 ح6013(1/226085)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبان ثنا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا البكر إلا بإذنها قالوا يا رسول الله وما إذنها قال أن تسكت
سنن أبي داود:ج2/ص231 ح2092(1/226086)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا البكر حتى تستأذن قالوا وكيف إذنها يا رسول الله قال الصمت
شرح معاني الآثار:ج4/ص367 ح0(1/226087)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد ثنا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا البكر حتى تستأذن قيل يا رسول الله كيف إذنها قال إن سكتت فهو رضاها رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام الدستوائي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص119 ح13460(1/226088)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت
سنن ابن ماجه:ج1/ص601 ح1871(1/226089)
لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت.
# (ت ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44658(1/226090)
وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان التنوخي ثنا بشر بن بكر ح قال وأنبأ العباس بن الوليد أنبأ أبي قالا ثنا الأوزاعي ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا كيف إذنها يا رسول الله فقال الصموت أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص122 ح13477(1/226091)
أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثني يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن وأذنها الصموت
سنن الدارمي:ج2/ص186 ح2186(1/226092)
نا محمد بن مخلد نا عبد الله بن محمد بن زيد الحنفي نا عبدان نا عبد الله بن المبارك نا الأوزاعي أن يحيى بن أبي كثير حدثه أن أبا سلمة حدثه قال حدثني أبو هريرة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت
سنن الدارقطني:ج3/ص238 ح63(1/226093)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا محمد بن يوسف حدثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن وإذنها الصموت قال وفي الباب عن عمر وابن عباس وعائشة والعرس بن عميرة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم أن الثيب لا تزوج حتى تستأمر وإن زوجها الأب من غير أن يستأمرها فكرهت ذلك فالنكاح مفسوخ عند عامة أهل العلم واختلف أهل العلم في تزويج الأبكار إذا زوجهن الآباء فرأى أكثر أهل العلم من أهل الكوفة وغيرهم أن الأب إذا زوج البكر وهي بالغة بغير أمرها فلم ترض بتزويج الأب فالنكاح مفسوخ وقال بعض أهل المدينة تزويج الأب على البكر جائز وإن كرهت ذلك وهو قول مالك بن أنس والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج3/ص415 ح1107(1/226094)
لا تنكح العمة على ابنة الأخ ولا ابنة الأخت على الخالة.
# (م - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44745(1/226095)
وحدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز قال بن مسلمة مدني من الأنصار من ولد أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن بن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنكح العمة علي بنت الأخ ولا ابنة الأخت على الخالة
صحيح مسلم:ج2/ص1028 ح1408(1/226096)
حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيدة عن إبراهيم والشعبي قال لا تنكح المرأة إلا بإذن ولا ينكحها وليها إلا بإذنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص455 ح15931(1/226097)
حدثنا هارون بن محمد بن المنخل نا الفضل بن أبي طالب نا الحارث بن منصور نا عمر بن قيس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة إلا بإذن ولي
المعجم الأوسط:ج9/ص146 ح9373(1/226098)
نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أنه سمع سعيد بن المسيب يقول عن عمر بن الخطاب قال لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها أو ذي الرأي من أهلها أو السلطان
سنن الدارقطني:ج3/ص228 ح32(1/226099)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا علي بن عمر ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج أنه سمع سعيد بن المسيب يقول عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها أو ذي الرأي من أهلها أو السلطان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص111 ح13418(1/226100)
حدثنا يزيد بن هارون عن أشعث عن الشعبي قال لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها فإن لم يكن لها ولي فالسلطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص455 ح15927(1/226101)
حدثنا سريج بن يونس حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري عن بن جريج أخبرني سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها فإن نكحت فنكاحها باطل وإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها وإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
مسند أبي يعلى:ج8/ص191 ح4750(1/226102)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها فإن نكحت فهو باطل فهو باطل فهو باطل فإن دخل بها فلها المهر بما أصاب منها فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص113 ح13433(1/226103)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عمرو بن أبي سفيان قال قال عمر لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها وإن نكحت عشرة أو بإذن سلطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص455 ح15929(1/226104)
لا تنكح المرأة إلا باذن وليها فإن نكحت فهو باطل فهو باطل فهو باطل فإن دخل بها فلها المهر بما أصاب منها تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له.
# (ق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44689(1/226105)
وحدثني عن مالك انه بلغه عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب لا تنكح المرأة الا بإذن وليها أو ذي الرأي من أهلها أو السلطان
موطأ مالك:ج2/ص525 ح1093(1/226106)
أخبرنا بن عيينة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا تنكح المرأة المرأة فإن البغي إنما تنكح نفسها
مسند الشافعي:ج1/ص291 ح0(1/226107)
لا تنكح المرأة المرأة ولا المرأة تنكح نفسها بغير ولى.
# (ق - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44680(1/226108)
نا دعلج بن أحمد نا موسى بن هارون وأحمد بن أبي عوف قالا نا مسلم بن أبي مسلم الجرمي نا مخلد بن الحسين عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة المرأة ولا تنكح المرأة نفسها إن التي تنكح نفسها هي البغي قال بن سيرين وربما قال أبو هريرة هي الزانية
سنن الدارقطني:ج3/ص228 ح30(1/226109)
حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي إملاء ثنا القاضي أبو محمد يحيى بن منصور ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ثنا يحيى بن موسى خت ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة المرأة ولا تنكح المرأة نفسها قال أبو هريرة رضي الله عنه كنا نعد التي تنكح نفسها هي الزانية وكذلك رواه هناد بن السري وعبيد بن يعيش عن المحاربي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص110 ح13411(1/226110)
نا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن منصور وعلي بن سهل قالا نا محمد بن سعيد بن الأصبهاني نا عبد السلام عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة رفعه قال لا تنكح المرأة المرأة ولا تنكح المرأة نفسها وقال أبو هريرة وكان يقال الزانية تنكح نفسها
سنن الدارقطني:ج3/ص228 ح31(1/226111)
فحدثناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرأ علي محمد بن إسماعيل السلمي وأنا أسمع حدثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني بن جريج أن سليمان بن موسى الدمشقي حدثه أخبرني بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة بغير إذن وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له وأما حديث حجاج بن محمد
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص182 ح2708(1/226112)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على محمد بن إسماعيل السلمي وأنا أسمع نا سعيد بن أبي مريم أنبأ يحيى بن أيوب حدثني بن جريج أن سليمان بن موسى الدمشقي حدثه أخبرني بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة بغير إذن وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن أصابها فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من ولا ولي له
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص124 ح13490(1/226113)
عبد الرزاق عن معمر عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على بنت أختها ولا تنكح المرأة على عمتها ولا تنكح على عمتها ولا تنكح المرأة على خالتها ولا تنكح المرأة علي ابنة أخيها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص262 ح10758(1/226114)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى أبو موسى ثنا بن أبي الوزير ثنا عبد العزيز بن محمد عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن عتاب بن أسيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على خالتها ولا عمتها
المعجم الكبير:ج17/ص162 ح426(1/226115)
حدثنا بكر قال نا عبد الله بن صالح قال حدثني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله الأشج عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على على عمتها ولا على خالتها
المعجم الأوسط:ج3/ص293 ح3195(1/226116)
لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على ابنة أخيها ولا المرأة على خالتها ولا الخالة على ابنة أختها لا الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى.
# (د - عن أبي هريرة). 2 الإكمال من الفصل الرابع في محرمات النكاح
كنز العمال:ج0/ص0 ح44746(1/226117)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا داود بن أبي هند عن عامر عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على بنت أخيها ولا المرأة على خالتها ولا الخالة على بنت أختها ولا تنكح الكبرى على الصغرى ولا الصغرى على الكبرى
سنن أبي داود:ج2/ص224 ح2065(1/226118)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار وأبو موسى قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال حدثنا داود بن أبي هند قال حدثنا الشعبي قال حدثنا أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا العمة على بنت أخيها ولا تنكح المرأة على خالتها ولا الخالة على بنت أختها
صحيح ابن حبان:ج9/ص427 ح4117(1/226119)
حدثنا أبو بكر عن ابن مبارك عن عاصم عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا خالتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص526 ح16760(1/226120)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبيد العجلي قالا ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا محمد بن بلال ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
المعجم الكبير:ج7/ص218 ح6908(1/226121)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا زهير بن عباد الرواسي ثنا مصعب بن ماهان ثنا سفيان عن جابر عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
المعجم الكبير:ج11/ص302 ح11805(1/226122)
وحدثني أبو معن الرقاشي حدثنا خالد بن الحارث حدثنا هشام عن يحيى أنه كتب إليه عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
صحيح مسلم:ج2/ص1029 ح1408(1/226123)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
سنن ابن ماجه:ج1/ص621 ح1929(1/226124)
حدثنا جبارة بن المغلس ثنا أبو بكر النهشلي حدثني أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
سنن ابن ماجه:ج1/ص621 ح1931(1/226125)
أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
السنن الكبرى:ج3/ص292 ح5424(1/226126)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى قال ثنا هشام قال ثنا محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
السنن الكبرى:ج3/ص293 ح5425(1/226127)
أخبر عمرو بن منصور النسائي قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا الليث وهو بن سعد قال حدثني أيوب بن موسى عن بكير بن عبد الله الأشج عن سليمان عن عبد الملك بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
السنن الكبرى:ج3/ص293 ح5428(1/226128)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي قال ثنا بكر بن عيسى عن محمد بن أبي ليلى عن رباح المكي عن بكير بن عبد الله عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
السنن الكبرى:ج3/ص293 ح5429(1/226129)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال أخبرني أيوب بن موسى عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الملك بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص97 ح3292(1/226130)
أخبرنا يحيى بن درست قال حدثنا أبو إسماعيل قال حدثنا يحيى بن أبي كثير أن أبا سلمة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص97 ح3294(1/226131)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال حدثنا محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص98 ح3295(1/226132)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا إبراهيم بن سعد ثنا إدريس بن يحيى الخولاني ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص227 ح2137(1/226133)
حدثنا جبارة بن مغلس الحماني حدثنا أبو بكر النهشلي قال حدثني أبو بكر بن أبي موسى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
مسند أبي يعلى:ج13/ص193 ح7225(1/226134)
وبه حدثنا زهير قال أخبرني موسى بن عقبة عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
المعجم الأوسط:ج1/ص294 ح973(1/226135)
وحدثنا زهير بن محمد عن موسى بن عقبة عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
المعجم الأوسط:ج1/ص295 ح980(1/226136)
حدثنا عبد الله بن ايوب القربي قال نا عبد الرحمن بن بحر قال نا مبارك بن سعد اليمامي قال حدثني يحيى بن ابي كثير عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سلمان بن يسار عن عبد الملك بن مروان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
المعجم الأوسط:ج4/ص336 ح4362(1/226137)
حدثنا محمد بن يحيى القزاز قال نا أبو عاصم قال نا همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
المعجم الأوسط:ج6/ص95 ح5907(1/226138)
وبه حثني الليث نا أيوب بن موسى عن بكير بن عبد الله ابن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الملك بن يسار عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
المعجم الأوسط:ج8/ص281 ح8641(1/226139)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن يحيى عن مسروق عن عبد الله قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص526 ح16762(1/226140)
حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن أنه قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص526 ح16763(1/226141)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا بن لهيعة ثنا عبيد الله بن هبيرة السبائي عن عبد الله بن زرير الغافقي عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
مسند أحمد:ج1/ص77 ح577(1/226142)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا هشام عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
مسند أحمد:ج2/ص255 ح7456(1/226143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
مسند أحمد:ج2/ص432 ح9584(1/226144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها
مسند أحمد:ج2/ص474 ح10144(1/226145)
لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها.
# (ن ه - عن أبي هريرة ن - عن جابر ه - عن أبي موسى وعن أبي سعيد) (أخرجه مسلم كتاب النكاح باب تحريم الجمع... رقم 23 ورقم 35 ورقم 37. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44744(1/226146)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص165 ح13724(1/226147)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عاصم قال قرأت على الشعبي كتابا فيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها قال سمعت هذا من جابر
السنن الكبرى:ج3/ص294 ح5433(1/226148)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أخبرني عاصم قال قرأت على الشعبي كتابا فيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها قال سمعت هذا من جابر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص98 ح3297(1/226149)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا محمد بن الصلت قال حدثنا مندل عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا مندل تفرد به محمد بن الصلت
المعجم الأوسط:ج5/ص67 ح4688(1/226150)
حدثنا إبراهيم بن حماد بن إسحاق القاضي حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى حدثنا أغلب بن تميم عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها لم يروه عن يونس بن عبيد إلا أغلب تفرد به زياد بن يحيى
المعجم الصغير:ج1/ص155 ح240(1/226151)
فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا داود بن أبي هند ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن داود عن الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا العمة على ابنة أخيها ولا الخالة على ابنة أختها لا الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى وأما حديث بن عون
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص166 ح13726(1/226152)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن عاصم عن الشعبي عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا المرأة على ابنة أخيها ولا على ابنة أختها
مسند أحمد:ج3/ص338 ح14674(1/226153)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني بمكة قال حدثنا الطفاوي قال حدثنا أيوب عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفىء ما في صحفتها فإن لها ما كتب لها
صحيح ابن حبان:ج9/ص376 ح4068(1/226154)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري وعبدان بن أحمد قالا ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا المنهال بن خليفة عن خالد بن سلمة عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله عن عبد الله لا أعلمه إلا رفعه لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تشترط طلاق أختها لتكفى ما في صحفتها
المعجم الكبير:ج10/ص18 ح9801(1/226155)
حدثنا ابن فضيل عن داود عن الشعبي عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تنكح العمة ولا الخالة على بنت أختها ولا تزوج الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص526 ح16764(1/226156)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا يطأ المرأة وفي بطنها جنين لغيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص526 ح16765(1/226157)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال لا تنكح المرأة نفسها فإن الزانية تنكح نفسها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص200 ح10494(1/226158)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن قال ثنا شيبان عن يحيى قال حدثني أبو سلمة انه سمع أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة وخالتها ولا المرأة وعمتها
مسند أحمد:ج2/ص423 ح9461(1/226159)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ شيبان عن يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكح المرأة وخالتها ولا المرأة وعمتها رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن شبابة وإسحاق بن منصور عن عبيد الله بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص165 ح13721(1/226160)
نا جعفر بن محمد بن نصير نا أحمد بن يحيى الحلواني نا علي بن قرين نا سلمة الأبرش نا بن إسحاق عن عمر بن حسين عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكح اليتيمة إلا بإذنها عمر بن حسين مولى آل حاطب
سنن الدارقطني:ج3/ص231 ح40(1/226161)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أنبأ بن جريج عن سليمان بن موسى عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تنكح امرأة بغير أمر وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن أصابها فلها مهر مثلها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص105 ح13376(1/226162)
حدثنا ابن مبارك عن موسى بن أيوب قال حدثني عمي اياس بن عامر قال قال علي لا تنكح من أرضعته امرأة أخيك ولا أمرأة أبيك ولا أمرأة ابنك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص549 ح17044(1/226163)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا سعيد بن منصور نا بن المبارك حدثني موسى بن أيوب الغافقي حدثني عمي إياس بن عمر قال قال لا تنكح من ارضعته امرأة أبيك ولا امرأة ابنك ولا امرأة أخيك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص453 ح15394(1/226164)
لا تنكحها وهي كارهة.
# (طب - عن خنساء بنت حذام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44611(1/226165)
لا تنكحوا المرأة لحسنها فعسى حسنها أن يرديها ولا تنكحوا المرأة لمالها فعسى مالها أن يطغيها وانكحوها لدينها فلأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل من امرأة حسناء لا دين لها.
# (ص - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44608(1/226166)
لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا تزوجوهن إلا الأولياء ولا مهر دون عشرة دراهم.
# (قط ق وضعفاه - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44690(1/226167)
نا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي نا زكريا بن الحكم الذسعني نا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج نا مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن أرطأة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا مهر دون عشرة دراهم مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها
سنن الدارقطني:ج3/ص244 ح11(1/226168)
اما حديث مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطأة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا مهر دون عشرة دراهم فهذا حديث ضعيف بمرة أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي ثنا زكريا بن الحسن الرسعني ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ثنا مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن أرطأة فذكره قال علي رحمه الله مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها قال الإمام أحمد رحمه الله وقد رواه بقية عن مبشر عن الحجاج عن أبي الزبير عن جابر وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقيل عن بقية مثل الأول
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص133 ح13538(1/226169)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر قال قال النبي لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا مهر دون عشرة دراهم لم يرو هذا الحديث عن عمرو إلا الحجاج تفرد به مبشر بن عبيد
المعجم الأوسط:ج1/ص6 ح3(1/226170)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ عبد الرحمن بن زياد ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبيد الله ثنا أبو بدر ثنا عبد الرحمن بن زيد ثنا عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تنكحوا النساء لأموالهن فعسى أموالهم أن تطغيهن وانكحوهن على الدين فلأمة سوداء خرقاء ذات دين أفضل لفظ حديث بن بشران وفي رواية أبي زكريا رحمه الله حرباء والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص80 ح13247(1/226171)
حدثنا جعفر بن عون ثنا عبد الرحمن بن زياد الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تنكحوا على أموالهن فعسى أموالهن أن يطغيهن وانكحوهن على الدين ولأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص133 ح328(1/226172)
لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تنكحوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن فانكحوهن على الدين ولأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل.
# (طب ق - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44607(1/226173)
لا تنكحوا من بني فلان وأنكحوا من بني فلان وبني فلان وإن بني فلان وبني فلان حصنوا فحصنت فروج نسائهم وإن بني فلان وهوا فوهت نساؤهم وهو المكروه فحصنوا الفروج.
# (أبو البركات هبة الله بن المبارك السقطي في معجمه وابن النجار - عن جبير بن نفير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44704(1/226174)
لا تنكحوهن إلا بإذن أهلهن.
# (حب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44691(1/226175)
لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل.
# (د - عن أم عطية). 2 الإكمال من الفصل الثالث في الختان
كنز العمال:ج0/ص0 ح45311(1/226176)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس أن قيس بن عاصم قال لا تنوحوا على فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه مختصر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص16 ح1851(1/226177)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن حكيم بن قيس أن قيس بن عاصم قال لا تنوحوا علي فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينح عليه
السنن الكبرى:ج1/ص608 ح1978(1/226178)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تهجر امرأة فراش زوجها الا لعنتها ملائكة الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص348 ح8562(1/226179)
لا تهجروا النساء إلا في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح.
# (ابن جرير - عن حجاج مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44985(1/226180)
لا تهجروا ولا تدابروا ولا تجسسوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا.
# (م - عن أبي هريرة) (أخرجه مسلم كتاب البر باب تحريم الظن رقم 3 . لا تهجروا لا تتكلموا بالهجر أي الكلام القبيح. ص). 2 الترهيب الرباعي من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح43974(1/226181)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي قال حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تهدموا الآطام فإنها زينة المدينة
شرح معاني الآثار:ج4/ص194 ح0(1/226182)
حدثنا وكيع عن عيسى عن الشعبي قال قال عبد الله لا تهذوا القرآن كهذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص141 ح30156(1/226183)
حدثنا وكيع قال ثنا عيسى الخياط عن الشعبي قال قال عبد الله لا تهذوا القرآن كهذ الشعر ولا تنثروه نثر الدقل وقفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص256 ح8733(1/226184)
لا تواصلوا إني لست كأحد منكم إني أطعم وأسقى.
# (خ ت) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5322(1/226185)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول لا تواصلوا برمضان شيئا وافصلوا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص158 ح7313(1/226186)
لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر إني لست كهيئتكم إني أبيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني.
# (حم خ د) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5323(1/226187)
حدثنا قتيبة بن سعيد أن بكر بن مضر حدثهم عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر قالوا فإنك تواصل قال إني لست كهيئتكم إن لي مطعما يطعمني وساقيا يسقيني
سنن أبي داود:ج2/ص307 ح2361(1/226188)
حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثني بن أبي حازم عن يزيد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال لست كهيئتكم إني أبيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين
صحيح البخاري:ج2/ص694 ح1866(1/226189)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال إني لست كهيئتكم إن لي مطعما يطعمني وساق يسقيني رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص282 ح8162(1/226190)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا قتيبة ثنا بكر بن مضر عن بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فأيكم أراد ان يواصل فليواصل حتى السحر فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيئتكم اني أبيت لي مطعم يطعمني وساق يسقيني
مسند أحمد:ج3/ص8 ح11070(1/226191)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثني بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فأيكم إذا أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال إني لست كهيئتكم إني أبيت لي مطعم يطعمني وساق يسقين
صحيح البخاري:ج2/ص693 ح1862(1/226192)
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تواصلوا فأيكم يريد ان يواصل فليواصل إلى السحر قالوا انك تواصل يا رسول الله قال اني أبيت لي مطعم يطعمني ويسقيني
سنن الدارمي:ج2/ص15 ح1705(1/226193)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح قالا ثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تواصلوا فقيل إنك تواصل يا رسول الله قال إني لست كأحد منكم ان ربي يطعمني ويسقيني
مسند أحمد:ج3/ص170 ح12763(1/226194)
حدثنا أحمد حدثنا بهز حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إنكم لستم في ذلك مثلي إني أظل أو قال أبيت أطعم وأسقي
مسند أبي يعلى:ج6/ص5 ح3215(1/226195)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إنكم لستم في ذلك مثلي إني أظل أو قال أبيت أطعم وأسقي
مسند أحمد:ج3/ص173 ح12799(1/226196)
لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست كأحدكم إني أطعم وأسقى.
# (خ ت عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23900(1/226197)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست كأحدكم إني أطعم وأسقى قال أبو حاتم هذا الخبر دليل على ان الاخبار التي فيها ذكر وضع النبي صلى الله عليه وسلم الحجر على بطنه هى كلها أباطيل وانما معناها الحجز لا الحجر والحجز طرف الإزار إذ الله جل وعلا كان يطعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسقيه إذا واصل فكيف يتركه جائعا مع عدم الوصال حتى يحتاج الى شد حجر على بطنه وما يغنى الحجر عن الجوع
صحيح ابن حبان:ج8/ص344 ح3579(1/226198)
لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني.
# (حم) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5388(1/226199)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني فلم ينتهوا عن الوصال قال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وسلم يومين أو ليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم كالمنكي لهم
صحيح البخاري:ج6/ص2661 ح6869(1/226200)
حدثنا مسدد قال حدثني يحيى عن شعبة قال حدثني قتادة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا إنك تواصل قال لست كأحد منكم إني أطعم وأسقى أو إني أبيت أطعم وأسقى
صحيح البخاري:ج2/ص693 ح1860(1/226201)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن شعبة حدثنا قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا فإنك تواصل قال إني لست كأحدكم إني أطعم وأسقى
مسند أبي يعلى:ج5/ص341 ح2972(1/226202)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا جعفر بن عون قال أنا مسعر عن قتادة عن أنس قال قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا فإنك تواصل قال فإني لست كأحدكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
مسند أحمد:ج3/ص218 ح13306(1/226203)
حدثنا نصر بن علي حدثنا بشر بن المفضل وخالد بن الحارث عن سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال إني لست كأحدكم إن ربي يطعمني ويسقيني قال وفي الباب عن علي وأبي هريرة وعائشة وابن عمر وجابر وأبي سعيد وبشير بن الخصاصية قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم كرهوا الوصال في الصيام وروي عن عبد الله بن الزبير أنه كان يواصل الأيام ولا يفطر
سنن الترمذي:ج3/ص148 ح778(1/226204)
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال انى لست كأحدكم ان ربي يطعمني ويسقينى
صحيح ابن حبان:ج8/ص341 ح3574(1/226205)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي عمرو الندبي قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا فإنك تواصل يا رسول الله قال اني لست مثلكم اني أبيت أطعم وأسقي
مسند أحمد:ج3/ص57 ح11563(1/226206)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست كأحدكم إني أبيت أطعم وأسقي
مسند أحمد:ج3/ص202 ح13110(1/226207)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا شعبة وبهز ثنا شعبة وحجاج ثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا يا رسول الله إنك تواصل قال إني لست كأحدكم إني أبيت وقال بهز إني أظل أو أبيت أطعم وأسقي
مسند أحمد:ج3/ص276 ح13960(1/226208)
أخبرنا عبد الله محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تواصلوا قالوا يا رسول الله انك تواصل فقال انى لست مثلكم انى أبيت يطعمني ربي ويسقينى فلن ينتهوا عن الوصال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وسلم يومين وليلتين ثم رأوا الهلال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم كالمنكل لهم
صحيح ابن حبان:ج8/ص341 ح3575(1/226209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا يا رسول الله انك تواصل قال انى لست مثلكم انى أبيت يطعمني ربي ويسقيني قال فلم ينتهوا عن الوصال فواصل بهم النبي صلى الله عليه وسلم يومين وليلتين ثم رأوا الهلال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تأخر الهلال لزدتكم كالمنكل بهم
مسند أحمد:ج2/ص281 ح7773(1/226210)
حدثنا الحميدي قال ثنا أبو الزناد الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قالوا يا رسول الله فإنك تواصل قال إني لست كأحدكم إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني
المسند:ج2/ص441 ح1009(1/226211)
حدثنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا قيل انك تفعل ذلك قال اني لست كأحدكم اني أطعم وأسقى
سنن الدارمي:ج2/ص14 ح1704(1/226212)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا الحضرمي وهو محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا بن نمير ثنا المحاربي عن ليث عن عبد الملك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواعد أخاك موعدا فتخلفه
مسند الشهاب:ج2/ص85 ح936(1/226213)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حرملة حدثنا بن وهب قال حدثني سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا توتروا بثلاث أوتروا بخمس أو بسبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب
صحيح ابن حبان:ج6/ص185 ح2429(1/226214)
حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أنبأ سليمان بن بلال ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا موهب بن يزيد بن خالد ثنا عبد الله بن وهب حدثني سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث أوتروا بخمس أو بسبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب واللفظ لموهب بن يزيد كلهم ثقات
سنن الدارقطني:ج2/ص24 ح1(1/226215)
لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة أو بأكثر من ذلك.
# (محمد بن نصر ك ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19572(1/226216)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسين طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالي بمصر ثنا أبي أخبرني الليث بن سعيد عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بالمغرب ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة ركعة أو أكثر من ذلك ورواه بن بكير عن الليث
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص31 ح4594(1/226217)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي أنبأ أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا أحمد بن صالح المصري ثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج وأبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب أوتروا بسبع أو بخمس
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص31 ح4593(1/226218)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق وأخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي ثنا أبو عبد الله محمد بن نصر ثنا طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق ثنا أبي ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا توتروا بثلاث تشبهوا بصلاة المغرب ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة ركعة أو أكثر من ذلك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص446 ح1137(1/226219)
حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن يوسف قال ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة حدثه عن عراك بن مالك عن أبى هريرة رضي الله عنه ولم يرفعه قال لا توتروا بثلاث ركعات تشبهوا بالمغرب ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع أو بإحدى عشرة فقد يحتمل أن يكون كره إفراد الوتر حتى يكون معه شفع على ما قد روينا قبل هذا عن بن عباس وعائشة رضي الله عنها فيكون ذلك تطوعا قبل الوتر وفي ذلك نفى الواحدة أن تكون وترا ويحتمل أن يكون على معنى ما ذكرنا من حديث أبى أيوب في التخيير الا أنه ليس فيه إباحة الوتر بالواحدة فقد ثبت بهذه الآثار التي رويناها عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر أكثر من ركعة ولم يرو في الركعة شيء وتأويله يحتمل ما قد شرحناه وبيناه في موضعه من هذا الباب ثم أردنا أن نلتمس ذلك من طريق النظر فوجدنا الوتر لا يخلو من أحد وجهين اما ان يكون فرضا أو سنة فإن كان فرضا فإنا لم نر شيئا من الفرائض الا على ثلاثة أوجه فمنه ما هو ركعتان ومنه ما هو أربع ومنه ما هو ثلاث وكل قد أجمع أن الوتر لا تكون اثنتين ولا أربعا فثبت بذلك أنه ثلاث هذا إذا كان فرضا وأما إذا كان سنة فإنا لم نجد شيئا من السنن إلا وله مثل في الفرض من ذلك الصلاة منها تطوع ومنها فرض ومن ذلك الصدقات لها أصل في الفرض وهو الزكاة ومن ذلك الصيام وله أصل في الفرض وهو صيام شهر رمضان وما أوجب الله عز وجل في الكفارات ومن ذلك الحج يتطوع به وله أصل في الفرض وهو حجة الإسلام ومن ذلك العمرة يتطوع بها ووجوبها فيه اختلاف سنبينه في موضعه إن شاء الله تعالى ومن ذلك العتاق له أصل في الفرض وهو ما فرض الله عز وجل في الكتاب من الكفارات والظهار فكانت هذه الأشياء كلها يتطوع بها ولها أصول في الفرض فلم نر شيئا يتطوع به الا وله أصل في الفرض وقد رأينا أشياء هى فرض ولا يجوز أن يتطوع بها منها الصلاة على الجنازة وهى فرض ولا يجوز أن يتطوع بها ولا يجوز لأحد أن يصلى على ميت مرتين بتطوع بالآخرة منهما فكان الفرض قد يكون في شيء ولا يجوز أن يتطوع بمثله ولم نر شيئا يتطوع به الا وله مثل في الفرض منه أخذ وكان الوتر يتطوع به فلم يجز أن يكون كذلك الا وله مثل في الفرض والفرض لم نجد فيه وترا الا ثلاثا فثبت بذلك أن الوتر ثلاث هذا هو النظر وهو قول أبى حنيفة وأبى يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد روى في ذلك عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص292 ح0(1/226220)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الصمد بن علي بن مكرم البزار ببغداد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبي هريرة قال لا توتروا بثلاث قال فذكر نحوه موقوفا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص31 ح4595(1/226221)
حدثنا أبو عبد الله الفارسي ثنا مقدام بن داود ثنا عبد الملك بن مسلمة بن يزيد ثنا سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة وعن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث وأوتروا بخمس أو سبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب
سنن الدارقطني:ج2/ص26 ح2(1/226222)
وقد روى عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ما قد حدثنا أحمد بن عبد الرحمن قال ثنا عمى عبد الله بن وهب قال ثنا سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن أبى سلمة بن عبد الرحمن والأعرج عن أبى هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث وأوتروا بخمس أو سبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب
شرح معاني الآثار:ج1/ص292 ح0(1/226223)
حدثنا أبو علي الحافظ أنبأ عبد الله بن سليمان ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث ولا تشبهوا بصلاة المغرب أوتروا بخمس أو بسبع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص446 ح1138(1/226224)
حدثنا ابن فضيل عن بسام عن فضيل قال قال إبراهيم لا تورث الجدة مع ابنها إذا كان حيا في قول علي وزيد قال أبو بكر سمعت وكيعا يقول الناس على هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص272 ح31313(1/226225)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو اليمان قال ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال قال أبو سلمة سمعت أبا هريرة يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تورد الممرض على المصح فقال له الحارث بن أبي ذباب فإنك قد كنت حدثتنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى فأنكر ذلك أبو هريرة فقال الحارث بلى فتمارى هو وأبو هريرة حتى اشتد أمرهما فغضب أبو هريرة وقال للحارث ذكره مسلم فرطن بالحبشية ثم قال للحارث أتدري ما قلت قال الحارث لا قلت تريد منا بذلك أني لم أحدثك ما تقول قال أبو سلمة لا أدري أنسى أبو هريرة أم شابه غير أني لم أر عليه كلمة نسيها بعد أن كان يحدثنا بها عن النبي صلى الله عليه وسلم غير إنكاره ما كان يحدثنا في قوله لا عدوى
شرح معاني الآثار:ج4/ص303 ح0(1/226226)
لا توسع المجالس إلا لثلاثة لذي سن لسنه ولذي علم لعلمه ولذي سلطان لسلطانه.
# (الحسن بن سفيان وأبو عثمان الصابوني في المائتين والخرائطي في مكارم الأخلاق وابن لال والديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25500(1/226227)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال لا توضأ بلبن ولا نبيذ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص179 ح694(1/226228)
لا توضؤا في الكنيف الذي تبولون فيه فإن وضوء المؤمن يوزن مع حسناته.
# (الديلمي وابن النجار عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26140(1/226229)
لا توضؤوا من ألبان الغنم وتوضؤوا من ألبان الإبل.
# (حم ه عن أسيد بن حضير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26290(1/226230)
حدثنا أبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم ثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عبد الله بن عبد الله مولى بنى هاشم وكان ثقة وكان الحكم يأخذ عنه ثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أسيد بر حضير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا توضؤوا من ألبان الغنم وتوضئوا من ألبان الإبل
سنن ابن ماجه:ج1/ص166 ح496(1/226231)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الربيع بن يحيى الأشناني قال ثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع عن بن عمر أنه قال لا توضؤوا من سؤر الحمار ولا الكلب ولا السنور
شرح معاني الآثار:ج1/ص20 ح0(1/226232)
حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثني أبي ثنا محمد بن سليمان بن مسمول حدثني عمر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا توضع النواصي إلا في حج أو عمرة
المعجم الأوسط:ج9/ص180 ح9475(1/226233)
لا توضع النواصي إلا في حج أو عمرة.
# (قط في الأفراد عن جابر). 2 الفصل السابع في الأضاحي والهدايا والعتائر وفيه فروع 3 الفرع الأول في الترغيب فيها
كنز العمال:ج0/ص0 ح12151(1/226234)
حدثنا بن عباد نا سفيان عن بن بن المنكدر عن أبيه قال لا توضع النواصي إلا لله عز وجل في حج أو عمرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص253 ح1677(1/226235)
لا توضع النواصي إلا لله في حج أو عمرة وهي فيما سوى ذلك مثله.
# (الشيرازي في الألقاب حل عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12150(1/226236)
لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض.
# (حم د ك - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27839(1/226237)
حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن الطفيل قال حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري رفعه قال قال يوم أوطاس لا توطأ ذات حمل حتى تضع حملها ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة لم يرو هذا الحديث عن قيس بن وهب إلا شريك
المعجم الأوسط:ج2/ص276 ح1973(1/226238)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن أسماء بنت أبى بكر قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا توعى فيوعى الله عليك
مسند أحمد:ج6/ص353 ح27030(1/226239)
حدثنا أبو عاصم عن بن جريج وحدثني محمد بن عبد الرحيم عن حجاج بن محمد عن بن جريج قال أخبرني بن أبي مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت
صحيح البخاري:ج2/ص520 ح1367(1/226240)
لا توعي فيوعي الله عليك ارضخي ما استطعت.
# (خ) عن أسماء بنت أبي بكر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15955(1/226241)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن محمد يعني بن شريك عن بن أبي مليك عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا توعي فيوعي الله عليك وقال أسامة عن بن أبي أبي مليكة عن أسماء
مسند أحمد:ج6/ص139 ح25125(1/226242)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا محمد بن أبي عمر العدني ثنا سفيان عن أيوب عن بن أبي مليكة عن أسماء بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا توكي فيوكى عليك
المعجم الكبير:ج24/ص93 ح248(1/226243)
لا توكي فيوكى عليك.
# (خ ت) عنها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15956(1/226244)
حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا عبدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء رضي الله عنها قالت قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا توكي فيوكى عليك حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن عبدة وقال لا تحصي فيحصي الله عليك
صحيح البخاري:ج2/ص520 ح1366(1/226245)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر أن أسماء بنت أبي بكر قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لا توكي فيوكي الله عليك
المعجم الكبير:ج24/ص104 ح279(1/226246)
لا توله والدة عن ولدها.
# (هق عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25023(1/226247)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سلام أبي شرحبيل عن حبة وسواء ابني خالد قالا دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تيأسا من الرزق ما تهزهزت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله عز وجل
المعجم الكبير:ج4/ص7 ح3480(1/226248)
لا تيأسا من الرزق ماتهز هزت رؤوسكما فإن الإنسان تلده أمه أحمر لاقشر عليه ثم يرزقه الله.
# (حم ه جب والضياء عن حبة وسواء ابني خالد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح506(1/226249)
حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن علي الصائغ المكي قالا ثنا القعنبي ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم قالا ثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن الأمالي ثنا ابن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تنكح العمة على بنت الأخ ولا الخالة على بنت أخت ورواه أحمد وو والبخاري ومسلم وأبو داود
مسند الشاميين:ج3/ص226 ح2135(1/226250)
حدثنا سفيان بن عيينة عن الوليد بن كثير عن حسن بن حسن عن أمه فاطمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ثناء في الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص431 ح10734(1/226251)
لا ثنى أي لا تؤخذ في السنة مرتين. المختار ب) في الصدقة.
#الديلمي عن علي. مر برقم 159 2 . 2 الباب الثالث في فضل الفقر والفقراء وما يتعلق به وفيه أربعة فصول 2 الفصل الأول في فضل الفقر والفقراء
كنز العمال:ج0/ص0 ح16575(1/226252)
حدثنا سليمان بن داود أخبرنا بن وهب أخبرني عثمان بن الحكم عن يحيى بن سعيد أنه قال لا جائحة فيما أصيب دون ثلث رأس المال قال يحيى وذلك في سنة المسلمين
سنن أبي داود:ج3/ص277 ح3472(1/226253)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن شعيب بن الحبحاب عن أبي سعيد رضيع عائشة قال دخلت عليها فرأيتها تخيط نقبة لها فقلت لها يا أم المؤمنين أليس قد أوسع الله عز وجل عليك قالت لا جديد لمن لا يلبس الخلق
التواضع والخمول:ج1/ص177 ح135(1/226254)
حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك لا جرم أنهم في النار وانهم مفرطون قال منسيون في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص56 ح34177(1/226255)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير لا جرم إن لهم الناروانهم مفرطون قال منسيون مضيعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص203 ح35354(1/226256)
لا جرم كيف رأيت رددت عليهم إن اليهود قد سئموا دينهم وهم قوم حسد ولم يحسدوا المسلمين على أفضل من ثلاث على رد السلام وإقامة الصفوف وقولهم خلف إمامهم في المكتوبة آمين.
# (طس عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25277(1/226257)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن إسماعيل ابن أبي خالد عن الشعبي قال لا جزية عليهم ذمتهم ذمة المسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص23 ح9885(1/226258)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي عن بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلب في الإسلام
المعجم الكبير:ج11/ص147 ح11318(1/226259)
حدثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص426 ح32622(1/226260)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص427 ح32625(1/226261)
لا جلب ولا جنب ح) في الرهان.
# (د عن عمران ابن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10821(1/226262)
حدثنا وكيع قال ثنا معقل بن عبيد الله العبسي عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب في الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص427 ح32624(1/226263)
لا جلب ولا جنب في الإسلام.
# (طب) عن ابن عباس (ش) عن عطاء مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15917(1/226264)
لا جلب ولا جنب في الإسلام ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم.
# (ش د) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15918(1/226265)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن حميد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عنبسة جميعا عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب في الرهان هذا لفظ حديث عنبسة وفي رواية حميد لا جنب ولا جلب ولا شغار في الإسلام
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص21 ح19563(1/226266)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن بكر ودعلج بن أحمد قالا نا علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب قال الجلب في شيئين يكون في سباق الخيل وهو أن يتبع الرجل فرسه فيركب خلفه ويزجره ويجلب عليه ففي ذلك معونة للفرس على الجري فنهى عن ذلك والوجه الآخر في الصدقة أن يقدم المصدق فينزل موضعا ثم يرسل إلى المياه فيجلب أغنام تلك المياه عليه فيصدقها هناك فنهى عن ذلك ولكن يقدم عليهم على مياههم وبأفنيتهم فيصدقهم وأما الجنب فأن يجنب الرجل فرسه الذي سابق عليه فرسا عريا ليس عليه أحد فإذا بلغ قريبا من الغاية ركب فرسه العرى فسبق عليه لأنه أقل إعياء أو كلالا من الذي عليه الراكب
سنن الدارقطني:ج4/ص304 ح19(1/226267)
لا جلب ولا جنب ولا اعتراض ولا بيع حاضر لباد.
# (طب) عن كثير بن عبد الله عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15919(1/226268)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني كثير بن عبد الله المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا اعتراض ولا يبيع حاضر لباد
المعجم الكبير:ج17/ص17 ح15(1/226269)
ثنا أبو طالب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم نا علي بن يزيد الفرائضي نا الحنيني إسحاق بن إبراهيم نا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا اعتراض ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن إبتاعها بعد ذلك فهو إذا حلبها بخير النظرين إن رضيها أمسكها وإن سخط ردها وصاعا من تمر تابعه عاصم بن عبيد الله عن سالم عن بن عمر في المصراة حدث عنه داود بن عيسى وقال الحسن بن عمارة عن الحكم عن بن أبي ليلى عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو شيبة عن أبي هريرة وقال شعبة عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج3/ص75 ح284(1/226270)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا بن أبي عدي عن بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم
سنن أبي داود:ج2/ص107 ح1591(1/226271)
لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم.
# (د) عن عمرو بن شعيب (رواه أبو داود في كتاب الزكاة - باب أين تصدق الأموال رقم (1576) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15907(1/226272)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عمر بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم الا في دورهم
مسند أحمد:ج2/ص216 ح7024(1/226273)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي قزعة عن الحسن بن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار
مسند أحمد:ج4/ص429 ح19868(1/226274)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي قزعة عن الحسن وحماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عمران قال أبو داود ولا أحفظه عن شعبة مرفوعا قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
مسند الطيالسي:ج1/ص113 ح838(1/226275)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا يحيى بن السكن ثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
المعجم الكبير:ج18/ص148 ح316(1/226276)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
المعجم الكبير:ج18/ص175 ح401(1/226277)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي قزعة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
السنن الكبرى:ج3/ص42 ح4432(1/226278)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي قزعة عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص228 ح3591(1/226279)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قراد أبو نوح أنا عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
مسند أحمد:ج2/ص91 ح5654(1/226280)
لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام.
# (ن) والضياء عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15906(1/226281)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني حسن بن مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام أما الجلب فالفرس يجلب من ورائه بالفرس وأما الجنب فيجنب إلى جنبه الفرس لأن يكون أسرع في ذلك وفي ذلك من السباق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص185 ح10442(1/226282)
أخبرنا علي بن محمد بن علي قال حدثنا محمد بن كثير عن الفزاري عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ فاحش والصواب حديث بشر الذي قبله
السنن الكبرى:ج3/ص309 ح5496(1/226283)
أخبرنا علي بن محمد بن علي قال حدثنا محمد بن كثير عن الفزاري عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ فاحش والصواب حديث بشر
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص111 ح3336(1/226284)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا عقبة بن مكرم ثنا غندر ح وحدثنا أحمد بن الحريشي الأهوازي ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ثنا عبد العزيز بن محمد الفزاري قالا ثنا شعبة ثنا أبو خزعة عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
المعجم الكبير:ج18/ص172 ح390(1/226285)
حدثنا أبو العباس العسكري عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد نا إبراهيم بن إسحاق السراج ح ونا أبو الحسن أحمد بن عبيد بن إسماعيل الصفار وأبو عبد الله محمد بن العباس بن مهران قالا نا إبراهيم بن إسحاق السراج النيسابوري نا محمد بن الواسطي نا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن استعمله فليس منا وقال بن مهران ومن انتهب فليس منا تفرد به محمد بن أبان عن حماد بن سلمة ولم يكتبه إلا من حديث إبراهيم السراج عنه
سنن الدارقطني:ج4/ص303 ح17(1/226286)
لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا.
# (حم ت ه (يشير المصحح أن الحديث ليس في ابن ماجه ولدى الرجوع وجدته في سنن ابن ماجه وهو بعضه ولفظه لا شغار في الإسلام كتاب النكاح باب النهي عن الشغار رقم (1885) وقال في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات وله شواهد صحيحة.وفي الفتح الكبير (3 343) يعزو الحديث (حم ت ن)) عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10822(1/226287)
لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا.
# (حم ق ن) عن عمران بن حصين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15908(1/226288)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ثنا الحرث بن عمير عن حميد الطويل عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب فليس منا
مسند أحمد:ج4/ص439 ح19960(1/226289)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا حميد الطويل عن الحسن عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا
المعجم الكبير:ج18/ص170 ح382(1/226290)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن حميد عن الحسن عن عمران بن الحصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا
المعجم الكبير:ج18/ص170 ح383(1/226291)
أنبأ محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا حميد قال حدثنا الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا
السنن الكبرى:ج3/ص42 ح4431(1/226292)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا حميد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا
السنن الكبرى:ج3/ص309 ح5495(1/226293)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر قال حدثنا حميد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص111 ح3335(1/226294)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال حدثنا حميد قال حدثنا الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص227 ح3590(1/226295)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا حميد عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا
مسند أحمد:ج4/ص443 ح20001(1/226296)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا بشر بن المفضل حدثنا حميد وهو الطويل قال حدث الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن انتهب نهبة فليس منا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن أنس وأبي ريحانة وابن عمر وجابر ومعاوية وأبي هريرة ووائل بن حجر
سنن الترمذي:ج3/ص431 ح1123(1/226297)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبد الأعلى بن حماد قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار ومن انتهت نهبة فليس منا
صحيح ابن حبان:ج8/ص61 ح3267(1/226298)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز نا جعفر بن محمد بن الفضل الراسبي نا بن أبي أويس نا كثير المزني عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا يبيع حاضر لباد قال بن الفضل فسر لنا بن أبي أويس قال الجلب يجلب حول الفرس من خلفه في الميدان ليحرز السبقة والجنب أن يكون الفرس به اعتراض جنوب فيعترض له الرجل بفرسه يقومه فيحرز الغاية
سنن الدارقطني:ج4/ص303 ح18(1/226299)
حدثنا يحيى بن خلف ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا عنبسة ح وثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل عن حميد الطويل جميعا عن الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولاجنب زاد يحيى في حديثه في الرهان
سنن أبي داود:ج3/ص30 ح2581(1/226300)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني رحمه الله أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود لا جلد إلا في اثنين أن يقذف محصنة أو ينفي رجلا من أبيه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص252 ح16921(1/226301)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن إسحاق قال أنا بن لهيعة عن بكير بن عبد الله قال قال سليمان لعبد الرحمن بن جابر حدث فحدث عن أبي بردة بن نيار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل
مسند أحمد:ج3/ص466 ح15872(1/226302)
حدثنا أبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ثنا أبو المعافي ثنا محمد بن مسلمة عن أبي عبد الرحمن عن زيد بن أبي أنيسة عن يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي بردة بن نيار الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا جلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله
المعجم الكبير:ج22/ص196 ح516(1/226303)
أخبرنا عمران بن موسى السختياني حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر عن أبي بردة بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا جلد فوق عشرة اسواط فيما دون حد من حدود الله
صحيح ابن حبان:ج10/ص305 ح4452(1/226304)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن القاسم بن الوليد قال قال علي لا جماعة يوم جمعة إلا مع الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص466 ح5399(1/226305)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ ثنا أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو يعقوب إسحاق بن أيوب الفقيه بواسط ثنا أحمد بن سعد الزهري ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال لا جمعة على مسافر هذا هو الصحيح موقوف ورواه عبد الله بن نافع عن أبيه فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وروينا عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بخراسان نقصر الصلاة ولا نجمع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص184 ح5429(1/226306)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن أنه قال لا جمعة لمن صلى في الرحبة إلا أن يقدر على الدخول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص476 ح5506(1/226307)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال سليمان بن موسى لا جمعة ولا أضحى ولا فطر الا من حضر الامام
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص170 ح5189(1/226308)
بما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن قال قال علي رضي الله عنه لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص179 ح5405(1/226309)
حدثنا علي أنا جعفر عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع
مسند ابن الجعد:ج1/ص438 ح2990(1/226310)
حدثنا غندر عن مغيرة عن إبراهيم قال لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص439 ح5066(1/226311)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا جمعة ولا تشريق الا في مصر جامع قال معمر يعني بالتشريق يوم الفطر والأضحى الخروج إلى الجبانة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص301 ح5719(1/226312)
عبد الرزاق عن الثوري عن زبيد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال لا جمعة ولا تشريق الا في مصر جامع وكان يعد الامصار البصرة والكوفة والمدينة والبحرين ومصر والشام والجزيرة وربما قال اليمن واليمامة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص168 ح5177(1/226313)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن داود بن الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جناح على أحدكم إذا أراد أن يخطب المرأة أن يغترها فينظر إليها فإن رضي نكح وإن سخط ترك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص157 ح10337(1/226314)
حدثنا إسحاق بن عيسى ثنا شريك عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا جناح على الرجل أن يتزوج بما شاء من ماله قل أو كثر إذا أشهد
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص544 ح486(1/226315)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حنظلة عن القاسم قال سمعت ابن عمير يقول لا جناح عليكم أن تقتلوهن وأنتم حرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص351 ح14838(1/226316)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا جوار الا في مسجد جامع ثم قال لا جوار الا في مسجد مكة ومسجد المدينة قال ابن جريج وقال عمرو بن دينار ما أراه أن يجاور في مسجد الكوفة والبصرة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص349 ح8018(1/226317)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا حسان بن عبد الله ثنا بن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن حنش عن فضالة بن عبيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حبس
المعجم الكبير:ج18/ص304 ح781(1/226318)
لا حبس.
# (طب - عن فضالة بن عبيد). 2 كتاب الوقف من قسم الأفعال
كنز العمال:ج0/ص0 ح46147(1/226319)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن رجل عن القاسم قال قال عبد الله لا حبس إلا في كراع أو سلاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص350 ح20930(1/226320)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن يحيى بن حيان الرقي ثنا عمرو بن خالد الحراني ح وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير قالا ثنا عبد الله بن لهيعة عن أخيه عيسى بن لهيعة عن عكرمة عن بن عباس قال لما نرلت سورة النساء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حبس بعد سورة النساء
المعجم الكبير:ج11/ص365 ح12033(1/226321)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي قالا أنبأ أبو عمرو بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ عبد الله بن لهيعة عمن سمع عكرمة يحدث عن بن عباس أنه قال لما أنزلت الفرائض في سورة النساء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حبس بعد سورة النساء
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص162 ح11686(1/226322)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا كامل بن طلحة ثنا بن لهيعة ثنا عيسى بن لهيعة عن عكرمة قال سمعت بن عباس يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعدما أنزلت سورة النساء وفرض فيها الفرائض يقول لا حبس بعد سورة النساء
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص162 ح11687(1/226323)
لا حبس بعد سورة النساء.
# (ق - عن ابن عباس). 2 الإكمال من الوعيد على تارك الوصية والضار فيها
كنز العمال:ج0/ص0 ح46085(1/226324)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي قال قال علي لا حبس عن فرائض الله إلا ما كان من سلاح أو كراع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص349 ح20929(1/226325)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله قال حدثني محمد بن عبد الرحيم بن موسى الصدفي بمصر ثنا عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن أخيه عيسى بن لهيعة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حبس عن فرائض الله قال علي رحمه الله لم يسنده غير بن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان قال الشيخ وهذا اللفظ إنما يعرف من قول شريح القاضي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص162 ح11688(1/226326)
نا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا محمد بن عبد الرحيم بن موسى الصدفي بمصر نا عمرو بن خالد نا بن لهيعة عن أخيه عيسى بن لهيعة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حبس عن فرائض الله عز وجل لم يسنده غير بن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان
سنن الدارقطني:ج4/ص68 ح4(1/226327)
وبه عن مطرف عن القاسم قال قال عبد الله لا حبيس إلا حبيس في سبيل الله من سلاح أو كراع
مسند ابن الجعد:ج1/ص360 ح2495(1/226328)
ثنا عبد الله قال ثنا علي قال أنا أبو إسحاق الفزاري عن المغيرة عن إبراهيم لا حبيس إلا حبيس في سبيل الله من سلاح أو كراع
مسند ابن الجعد:ج1/ص360 ح2496(1/226329)
حدثنا علي أنا أبو إسحاق الفزاري عن مغيرة عن إبراهيم قال لا حبيس إلا حبيس في سبيل الله من سلاح أو كراع
مسند ابن الجعد:ج1/ص492 ح3430(1/226330)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام قال أخبرني أبي عن عائشة أن امرأة من بني قريظة طلقها زوجها فتزوجها رجل آخر منهم فطلقها فجاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت إنما معه مثل هدبتي هذه فقال لا حتى تذوق عسيلته أو يذوق عسيلتك هشام شك
مسند أحمد:ج6/ص193 ح25646(1/226331)
أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ولم يقص جرير القصة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص212 ح719(1/226332)
حدثنا فهد قال ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد قال سمعت خالد بن أبي عمران يحدث عن حنش عن فضالة قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب إبتاعها رجل بسبع أو بتسع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لا حتى تميز ما بينهما فقال إنما أردت الحجارة فقال لا حتى تميز بينهما فرده قال أبو جعفر فذهب قوم إلى أن القلادة إذا كانت كما ذكرنا لم يجز أن تباع بالذهب لأن ذلك الثمن وهو ذهب يقسم على قيمة الخرز وعلي الذهب فيكون كل واحد منهما مبيعا بما أصابه من الثمن كالعرضين يباعان بذهب فكل واحد منهما مبيع بما أصاب قيمته من ذلك الذهب قالوا فلما كان ما يصيب الذهب الذي في القلادة إنما يصيبه بالخرز والظن وكان الذهب لا يجوز أن يباع بالذهب إلا مثلا بمثل لم يجز البيع إلا أن يعلم أن ثمن الذهب الذي في القلادة مثل وزنه من الذهب الذي أشتريت به القلادة ولا يعلم بقسمة الثمن إنما يعلم بأن يكون على حدة بعد الوقوف على وزنه وذلك غير موقوف عليه إلا بعد أن يفصل من القلادة قالوا فلا يجوز بيع هذه القلادة بالذهب إلا بعد أن يفصل ذهبها منها لما قد ذكرناه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما احتججنا به من النظر وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا إن كانت هذه القلادة لا يعلم مقدار ذهبها أهو مثل وزن جميع الثمن أو أقل من ذلك أو أكثر إلا بأن تفصل القلادة فيوزن ذلك الذهب الذي فيها فيوقف على زنته لم يجز بيعها بذهب إلا بعد أن يفصل ذهبها منها فيعلم أنه أقل من ذلك الثمن وإن كانت القلادة يحيط العلم بوزن ما فيها من الذهب ويعلم أنه أقل من الذهب الذي بيعت به أولا يحيط العلم بوزنه إلا أنه يعلم في الحقيقة أقل من الثمن الذي بيعت به القلادة وهو ذهب فالبيع جائز وذلك أنه يكون ذهبها يمثل وزنه من الذهب الثمن ويكون ما فيها من الخرز بما بقى من الثمن ولا يحتاج إليه في العروض المبيعة بالثمن الواحد والدليل على ذلك أنا رأينا الذهب لا يجوز أن يباع بذهب مثلا بمثل ورأيناهم لا يختلفون في دينارين أحدهما في الجودة أفضل من الآخر بيعا صفقة واحدة بدينارين متساويين في الجودة أو بذهب غير مضروب جيد أن البيع جائز فلو كان ذلك مردود إلى حكم القيمة كما ترد العروض من غير الذهب والفضة إذا بيعت بثمن واحد إذا لفسد البيع لأن الدينار الردي يصيبه أقل من وزنه إذا كانت قيمته أقل من قيمة الدينار الآخر فلما أجمع على صحة ذلك البيع وكانت السنة قد ثبتت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن الذهب تبره وعينه سواء ثبت بذلك أن حكم الذهب في البيع إذا كان يذهب على غير القسمة على القيم وأنه مخصوص في ذلك بحكم دون حكم سائر العروض المبيعة صفقة واحدة وإنما يصيبه من الثمن وزنه لا ما يصيب قيمته فهذا هو ما يشهد لهذا القول من النظر وقد اضطرب علينا حديث فضالة الذي ذكرنا فرواه قوم على ما ذكرنا في أول هذا الباب ورواه آخرون على غير ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص72 ح0(1/226333)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا حتى عسيلة الذي تزوجها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص348 ح11136(1/226334)
حدثنا محمد بن الصباح قال أنبأنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد وعباد بن تميم عن عمه قال شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة فقال لا حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا
سنن ابن ماجه:ج1/ص171 ح513(1/226335)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عمر الضرير ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن هشام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للغميضاء لا حتى يذوق من عسيلتك وتذوقي من عسيلته
المعجم الكبير:ج24/ص350 ح869(1/226336)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا بأس بالتولية إنما هو معروف قال وقال ابن سيرين لا حتى يقبض ويكال
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص49 ح14255(1/226337)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شقيق بن سلمة أبو وائل قال سمعت ابن عمر سئل عن رجل كان له على رجل دين فاراد أن يسلم إليه في طعام فكرهه وقال لا حتى يقبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص371 ح21167(1/226338)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن القاسم عن أبيه قال قال عبد الله لا حد إلا على رجلين رجل قذف محصنة او نفى رجلا من أبيه وان كانت أمه أمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص487 ح28241(1/226339)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مبارك وعبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم عن سعيد بن المسيب قال لا حد إلا على من نصب الحد نصبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص499 ح28369(1/226340)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله لا حد إلا في اثنتين أن يقذف محصنة أو ينفي رجل من أبيه
المعجم الكبير:ج9/ص190 ح8935(1/226341)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن بن مسعود قال لا حد إلا في اثنتين رجل نفى من أبيه أو قذف محصنة
المعجم الكبير:ج9/ص190 ح8933(1/226342)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن مسعود قال لا حد إلا في اثنتين رجل نفى من أبيه أو قذف محصنة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص423 ح13715(1/226343)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا أبو العميس عن القاسم قال قال عبد الله لا حد إلا في اثنتين فذكر مثله
المعجم الكبير:ج9/ص190 ح8936(1/226344)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر عن مسعر قال حدثنا أبو بكر بن عمرو بن عتبة قال أراه ذكره عن عمر أنه قال لا حد إلا فيما خلس العقل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص504 ح28415(1/226345)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن مجاهد عن ابن عباس قال لا حد على عبد ولا على معاهد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص397 ح13617(1/226346)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال لا حد على من رمى يهوديا أو نصرانيا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص324 ح19247(1/226347)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت نافعا يقول لا حد عليه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص64 ح10014(1/226348)
قال ابن جريج وسمعت نافعا يقول لا حد عليه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص323 ح19246(1/226349)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن عقبة بن حيان عن عبدالله قال لا حد عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص517 ح28549(1/226350)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن جرير عن قيس عن عطاء قال لا حد عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص517 ح28551(1/226351)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال عطاء لا حد في أن يقال يا سكران ولا يا سارق ولكن جلد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص427 ح13738(1/226352)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء وعمرو بن دينار قالا لا حد في ريح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص525 ح28633(1/226353)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال لا حد في غلام صغير افتري عليه وهو صغير حتى يجب عليه الحدود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص534 ح28729(1/226354)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال لا حد ولا قود على من لم يبلغ الحلم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص178 ح18739(1/226355)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال لا حد ولا قود على من لم يبلغ الحلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص481 ح28161(1/226356)
قال إسماعيل فحدثت به عمرو بن عبيد فقال لا حدثنا الحسن عن جابر بن عبد الله قال قلت فانطلق بنا إلى الحسن فأتينا الحسن فسألناه عن الحديث فقال حدثني يزيد الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر
مسند أبي يعلى:ج3/ص347 ح1814(1/226357)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة ووكيع قالا حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن شريح قال لا طلاق إلا بعد نكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص64 ح17830(1/226358)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير وأبو أسامة قالا حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا تتحينن عند طلوع الشمس ولا غروبها بالصلاة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص134 ح7356(1/226359)
لا حرج إلا في قتل مسلم.
# (الديلمي - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39950(1/226360)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا حكام بن سلم عن ابي جعفر الرازي عن ليث عن منذر عن محمد ابن الحنفية عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حرج إلا في قتل مسلم ثلاث مرات
المعجم الأوسط:ج8/ص119 ح8148(1/226361)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا على اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه يعني الصدقة وما أشبهها آناء الليل والنهار
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص360 ح5974(1/226362)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا على اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به أناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه أناء الليل وآناء النهار
مسند أحمد:ج2/ص36 ح4924(1/226363)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حسد إلا على اثنتين رجل آتاه الله الكتاب وقام به آناء الليل ورجل أعطاه الله مالا فهو يتصدق به آناء الليل والنهار
صحيح البخاري:ج4/ص1919 ح4737(1/226364)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب كلهم عن بن عيينة قال زهير حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به اناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار
صحيح مسلم:ج1/ص558 ح815(1/226365)
وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا على اثنتين رجل آتاه الله هذا الكتاب فقام به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فتصدق به آناء الليل وآناء النهار
صحيح مسلم:ج1/ص559 ح815(1/226366)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا على اثنتين رجل آتاه الله هذا الكتاب فقام به آناء الليل والنهار ورجل أعطاه الله مالا فتصدق به آناء الليل وآناء النهار
صحيح ابن حبان:ج1/ص334 ح126(1/226367)
لا حسد إلا على اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يقرأ به في الليل والنهار ورجل أعطاه الله مالا فأنفقه في سبيل الله.
# (محمد ابن نصر في الصلاة عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2446(1/226368)
لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل أتاه الله ملا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار.
# (حم ق ت ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2339(1/226369)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش عن ابي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فيقول الرجل لو آتاني الله مثل ما آتى فلانا فعلت مثل ما يفعل ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فيقول الرجل لو آتاني الله مثل ما آتى فلانا فعلت مثل ما يفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص153 ح30282(1/226370)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه أناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار سمعت سفيان مرارا لم أسمعه يذكر الخبر وهو من صحيح حديثه
صحيح البخاري:ج6/ص2737 ح7091(1/226371)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم بالليل والنهار ورجل آتاه الله مالا فيهلكه في الحق
السنن الكبرى:ج5/ص27 ح8073(1/226372)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا بن أبي عمر العدني حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار
صحيح ابن حبان:ج1/ص332 ح125(1/226373)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة حدثنا الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار
مسند أبي يعلى:ج9/ص291 ح5417(1/226374)
وعن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار
مسند أبي يعلى:ج9/ص401 ح5543(1/226375)
نا علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار سمعت سفيان مرارا لم أسمعه يذكر الخير وهو من صحيح حديثه وقال الله تعالى وافعلوا الخير فأثبت الخير منهم فعلا وقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطى أهل التوراة فعملوا بها وأعطى أهل الإنجيل فعملوا به وأعطيتم القرآن فعملتم به
خلق أفعال العباد:ج1/ص119 ح0(1/226376)
حدثنا يحيى بن حكيم ومحمد بن عبد الله بن يزيد قالا ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به أناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه أناء الليل وآناء النهار
سنن ابن ماجه:ج2/ص1408 ح4209(1/226377)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به أناء الليل والنهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في الحق أناء الليل والنهار
مسند أحمد:ج2/ص8 ح4550(1/226378)
حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثني إسماعيل بن أبي خالد على غير ما حدثناه الزهري قال سمعت قيس بن أبي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها
صحيح البخاري:ج1/ص39 ح73(1/226379)
لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها.
# (حم ق ه) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16050(1/226380)
حدثنا شهاب بن عباد حدثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها
صحيح البخاري:ج6/ص2612 ح6722(1/226381)
حدثنا شهاب بن عباد حدثنا إبراهيم بن حميد عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها
صحيح البخاري:ج6/ص2668 ح6886(1/226382)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن إسماعيل عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها
مسند أبي يعلى:ج9/ص115 ح5186(1/226383)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا إسماعيل بن أبي خالد بهذا الحديث على غير ما حدثنا به الزهري قال سمعت قيس بن أبي حازم يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها أو يعلمها
المسند:ج1/ص55 ح99(1/226384)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس قال قال عبد الله بن مسعود ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي ومحمد بن بشر قالا حدثنا إسماعيل عن قيس قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها
صحيح مسلم:ج1/ص559 ح816(1/226385)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس عن بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها
صحيح البخاري:ج2/ص510 ح1343(1/226386)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا أبي ومحمد بن بشر قالا ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1407 ح4208(1/226387)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن إسماعيل وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير ووكيع عن إسماعيل عن قيس عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها
السنن الكبرى:ج3/ص426 ح5840(1/226388)
أخبرنا محمد بن يحيى بن خالد أنبأنا محمد بن رافع حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا داود الطائي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال سمعت بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها
صحيح ابن حبان:ج1/ص292 ح90(1/226389)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي خازم عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها
مسند أبي يعلى:ج9/ص147 ح5227(1/226390)
حدثنا أحمد قال أخبرنا محمد بن رافع النيسابوري قال حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا داود بن نصير الطائي عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عبد الله بن مسعود رفع الحديث قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمه فهو يعمل بها ويعلمها
المعجم الأوسط:ج2/ص200 ح1712(1/226391)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن بن مسعود وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا
سنن الترمذي:ج4/ص330 ح1936(1/226392)
حدثنا عمرو بن محمد حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار
مسند أبي يعلى:ج9/ص365 ح5478(1/226393)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله قرآنا فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار
السنن الكبرى:ج5/ص27 ح8072(1/226394)
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ورجل علمه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص153 ح30281(1/226395)
حدثنا عثمان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فهو يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه فهو يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل
مسند أبي يعلى:ج2/ص340 ح1085(1/226396)
أخبرنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل أتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص239 ح729(1/226397)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ أبو جعفر حفدة علي بن حرب ثنا علي بن حرب ثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله قرآنا فهو يقوم به آناء الليل والنهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل والنهار رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص188 ح7615(1/226398)
حدثنا بن نمير حدثنا أبي ومحمد بن بشر قالا حدثنا إسماعيل عن قيس قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها
مسند أبي يعلى:ج9/ص11 ح5078(1/226399)
لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله مالا فصرفه في سبيل الخير ورجل أتاه الله علما فعلمه وعمل به.
#(حل) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28939(1/226400)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله مالا فهو ينفق منه أناء الليل وآناء النهار ورجل أتاه الله القرآن فهو يقوم به أناء الليل وآناء النهار
مسند أحمد:ج2/ص88 ح5618(1/226401)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وروح المعني قالا ثنا شعبة عن سليمان عن ذكوان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا حسد إلا في اثنتين رجل أعطاه الله القرآن فهو يتلوه أناء الليل وآناء النهار فسمعه رجل فقال يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا
مسند أحمد:ج2/ص479 ح10218(1/226402)
لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جاره فقال ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما عمل ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل.
# (حم خ) عن أبي هريرة. 3 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح2340(1/226403)
حدثنا علي بن إبراهيم حدثنا روح حدثنا شعبة عن سليمان سمعت ذكوان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل
صحيح البخاري:ج4/ص1919 ح4738(1/226404)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف ثنا محمد بن سعيد العوفي ثنا روح ثنا شعبة عن سليمان الأعمش قال سمعت ذكوان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل يا ليتني أوتيت مثل الذي أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل رواه البخاري في الصحيح عن علي بن إبراهيم عن روح بن عبادة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص189 ح7616(1/226405)
حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي ثنا شيبان بن فروخ ثنا يزيد بن عياض عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن وهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل أعطاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار
المعجم الكبير:ج12/ص296 ح13162(1/226406)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا شيبان بن فروخ قال حدثنا يزيد بن عياض عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله عز وجل القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل أعطاه الله عز وجل مالا فهو ينفقه في سبيل الله آناء الليل وآناء النهار لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا يحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن عياض تفرد به عن يحيى إسماعيل بن عياش وعن يزيد شيبان
المعجم الأوسط:ج3/ص126 ح2688(1/226407)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم قال ثنا يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد إلا في اثنتين فذكر مثله سواء
مسند أحمد:ج2/ص479 ح10219(1/226408)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حسد إلا في اثنين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفق منه آناء الليل وآناء النهار
المسند:ج2/ص278 ح617(1/226409)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل آتاه الله تعالى هذا الكتاب فهو يقوم به أناء الليل وآناء النهار ورجل أعطاه الله تعالى مالا فتصدق به أناء الليل وآناء النهار
مسند أحمد:ج2/ص152 ح6403(1/226410)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ويزيد أنا إسماعيل عن قيس عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حسد الا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق وآخر آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها
مسند أحمد:ج1/ص432 ح4109(1/226411)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى حدثنا إسماعيل حدثني قيس عن بن مسعود قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حسد الا في اثنين رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها الناس
مسند أحمد:ج1/ص385 ح3651(1/226412)
لا حسد ولا ملق إلا في طلب العلم.
#(عد هب) والخطيب - عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28938(1/226413)
وأخبرنا سفيان بن عيينة عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس وعن عمرو بن دينار عن بن عباس أنه قال لا حصر إلا حصر العدو وزاد أحدهما ذهب الحصر الآن
مسند الشافعي:ج1/ص367 ح0(1/226414)
عبد الرزاق عن معمر عنالزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال سمعت عمر يقول لا حظ في الإسلام لأحد ترك الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص125 ح5010(1/226415)
حدثني أبو جعفر محمد بن الصباح حدثنا حفص بن غياث حدثنا عاصم الأحول قال قيل لأنس بن مالك بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الإسلام فقال أنس قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داره
صحيح مسلم:ج4/ص1960 ح2529(1/226416)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الحسن بن علوية القطان ثنا إسماعيل بن عيسى ثنا إسماعيل بن زكريا عن عاصم عن أنس قال قلت لأنس بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الإسلام فقال أنس قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داره يعني دار أنس بالمدينة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن الصباح عن إسماعيل وقال في داري وأخرجه مسلم مختصرا من وجه آخر عن عاصم الأحول
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص262 ح12302(1/226417)
حدثنا محمد بن صباح حدثنا إسماعيل بن زكريا حدثنا عاصم قال قلت لأنس بن مالك أبلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الإسلام فقال قد حالف النبي صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داري
صحيح البخاري:ج5/ص2258 ح5733(1/226418)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حفص بن غياث ثنا عاصم الأحول قال سمعت أنسا وقال له قائل بلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الإسلام قال فغضب ثم قال بلى بلى قد حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين قريش والأنصار في داره
مسند أحمد:ج3/ص281 ح14018(1/226419)
ثنا أحمد بن داود المكي ثنا إسماعيل بن سالم الصائغ ثنا إسحاق الأزرق ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة
المعجم الكبير:ج2/ص137 ح1580(1/226420)
حدثنا زهير حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا زكريا عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة
مسند أبي يعلى:ج13/ص403 ح7406(1/226421)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسحاق الأزرق قال حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة قال أبو حاتم سمع هذا الخبر سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير وسمعه من نافع بن جبير عن أبيه فالإسنادان محفوظان
صحيح ابن حبان:ج10/ص215 ح4372(1/226422)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنا أبو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله هو بن المنادى ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة كذا رواه الأزرق وخالفه جماعة في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص262 ح12303(1/226423)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي قال ثنا إسحاق الأزدي عن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافغ بن حبير بن مطعم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فإن الإسلام لم يزيده إلا شدة
السنن الكبرى:ج4/ص90 ح6418(1/226424)
حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن داود بن أبي عبد الله عن بن جدعان عن جدته عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية فلم يزد في الإسلام إلا شدة
مسند أبي يعلى:ج12/ص330 ح6902(1/226425)
لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة.
# (حم م د ن - عن جبير بن مطعم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46432(1/226426)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة عن زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة
صحيح مسلم:ج4/ص1961 ح2530(1/226427)
أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح قال حدثنا مسروق بن المرزبان قال حدثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة
صحيح ابن حبان:ج10/ص214 ح4371(1/226428)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر وابن نمير وأبو أسامة عن زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة
سنن أبي داود:ج3/ص129 ح2925(1/226429)
ثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا أبي ح وثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر وعبد الله بن نمير وأبو أسامة كلهم عن زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة
المعجم الكبير:ج2/ص141 ح1597(1/226430)
أخبرنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص239 ح2871(1/226431)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد ثنا بن نمير وأبو أسامة عن زكريا عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام الا شدة قال
مسند أحمد:ج4/ص83 ح16807(1/226432)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حلف في الإسلام وتمسكوا بحلف الجاهلية
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص306 ح19199(1/226433)
لا حلف في الإسلام وكل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا حدة وشدة.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46441(1/226434)
لا حلف في الإسلام وكل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة وما يسرني أن لي حمر النعم وأني نقضت الحلف الذي كان في دار الندوة.
# (ابن جرير - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46444(1/226435)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قيل لشريك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال لا حلف في الإسلام وكل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا حدة وشدة
المعجم الكبير:ج11/ص281 ح11740(1/226436)
حدثنا الحميدي قال ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي عن المغيرة بن مقسم الضبي عن أبيه عن شعبة بن التوأم قال سأل قيس بن عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية
المسند:ج2/ص507 ح1206(1/226437)
حدثنا يوسف بن موسى نا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التوأم قال قال قيس بن عاصم رضي الله عنه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحلف فقال لا حلف في الإسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية
الآحاد والمثاني:ج2/ص378 ح1166(1/226438)
لا حلف في الإسلام ولكن تمسكوا بحلف الجاهلية.
# (ابن جرير - عن قيس بن عاصم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46443(1/226439)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الميمون النصيبي أبنا محمد بن المظفر ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا إبراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد عن شعبة ثنا مغيرة عن أبيه عن شعبة بن التوأم عن قيس بن عاصم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام وما كان في الجاهلية فتمسكوا به
مسند الشهاب:ج2/ص40 ح841(1/226440)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا جعفر بن حميد الكوفي قال حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام وما كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة أو حدة
صحيح ابن حبان:ج10/ص213 ح4370(1/226441)
حدثنا جعفر بن حميد الكوفي حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام وما كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة أو حدة
مسند أبي يعلى:ج4/ص225 ح2336(1/226442)
حدثنا أبو يحيى الرازي ثنا سهل بن عثمان ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن داود بن أبي عبد الله عن بن جدعان عن جدته عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حلف في الإسلام وما كان من حلف في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة
المعجم الكبير:ج23/ص375 ح888(1/226443)
حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال معاوية لا حلم إلا التجارب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص188 ح30558(1/226444)
لا حليم إلا ذو أناة ولا عليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة.
#العسكري عن أبي سعيد. 2 حسن الظن بالله وبالناس
كنز العمال:ج0/ص0 ح5841(1/226445)
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثنا يحيى بن أيوب عن بن زحر عن أبى الهيثم عن أبى سعيد قال لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة
الأدب المفرد:ج1/ص199 ح565(1/226446)
لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة.
# (حم ت حب ك) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5827(1/226447)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص379 ح2033(1/226448)
أخبرنا محمد بن الفضل بن نظيف الفراء أبنا أحمد بن محمد بن الحسين الصابوني أبنا عبد الرحمن بن الجارود الأحمري ثنا يزيد بن موهب ثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر التجيبي أبنا يعقوب بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن إسحاق بن يحيى مولى العباس بن محمد بمكة ثنا يزيد بن موهب ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج عن الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة قال الصابوني في حديثه أنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث
مسند الشهاب:ج2/ص37 ح834(1/226449)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا يزيد بن موهب وموهب بن يزيد قالا حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن دراجا أبا السمح حدثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة قال موهب قال لي أحمد بن حنبل أيش كتبت بالشام فذكرت له هذا الحديث قال لو لم تسمع إلا هذا لم تذهب رحلتك
صحيح ابن حبان:ج1/ص421 ح193(1/226450)
حدثنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن خالد الرملي ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه آخر كتاب الأدب
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص326 ح7799(1/226451)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حليم الا ذو عزة ولا حكيم الا ذو تجربة
مسند أحمد:ج3/ص8 ح11071(1/226452)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون هو بن معروف ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حليم الا ذو عشرة ولا حكيم الا ذو تجربة
مسند أحمد:ج3/ص69 ح11679(1/226453)
وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حمى إلا الله عز وجل ورسوله
الآحاد والمثاني:ج2/ص169 ح905(1/226454)
لا حمى إلا حمى الله ورسوله.
#أبو سعيد سليمان بن إبراهيم الأصبهاني في معجمه وابن النجار عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9107(1/226455)
لا حمى إلا في ثلاث ثلة البئر ومربط الفرس وحلقة القوم.
# (ق) عن بلال العبسي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9105(1/226456)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن سعد الكاتب عن بلال العبسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حمى إلا في ثلاثا ثلة البئر ومربط الفرس وحلقة القوم هذا مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص151 ح11618(1/226457)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سعد بن أوس العبسي عن بلال بن يحيى العبسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا في ثلاثة ثلثة القليب يعني حريم البئر وطول الفرس وحلقة القوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص389 ح21358(1/226458)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله أنه سمع بن عباس يقول أخبرني الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حمى إلا لله ورسوله
المسند:ج2/ص344 ح782(1/226459)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حمى إلا لله ورسوله
المعجم الكبير:ج8/ص81 ح7419(1/226460)
حدثنا هارون بن كامل المصري ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حمى إلا لله ورسوله
المعجم الكبير:ج8/ص81 ح7420(1/226461)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني يعقوب بن حميد ثنا إسحاق بن إبراهيم مولى مزينة عن صفوان بن سليم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ورسوله
المعجم الكبير:ج8/ص81 ح7421(1/226462)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محرز بن سلمة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حمى إلا لله ورسوله
المعجم الكبير:ج8/ص81 ح7422(1/226463)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن محمد بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حمى إلا لله ورسوله
المعجم الكبير:ج8/ص82 ح7423(1/226464)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا محمد بن حرب ثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حمى إلا لله ورسوله
المعجم الكبير:ج8/ص82 ح7424(1/226465)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا علي بن شعيب السمار ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا المسعودي عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمى فقال لا حمى إلا لله ورسوله
المعجم الكبير:ج8/ص82 ح7425(1/226466)
نا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان نا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حمى إلا لله ورسوله
سنن الدارقطني:ج4/ص238 ح120(1/226467)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا علي بن عياش أخبرنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ورسوله
مسند الشاميين:ج4/ص266 ح3230(1/226468)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما عن الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حمى إلا لله ورسوله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص254 ح1016(1/226469)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حمى إلا لله ورسوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص6 ح23190(1/226470)
حدثنا قال ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حمى إلا لله ورسوله
شرح معاني الآثار:ج3/ص269 ح0(1/226471)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن إبراهيم ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث بنت سعد حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أن الصعب بن جثامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ورسوله قال وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع وأن عمر حمى الشرف والربذة رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص59 ح13149(1/226472)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ولرسوله
المعجم الكبير:ج8/ص82 ح7426(1/226473)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز الأبلي ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ولرسوله
المعجم الكبير:ج8/ص82 ح7427(1/226474)
نا أبو بكر النيسابوري نا الربيع بن سليمان نا بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ولرسوله
سنن الدارقطني:ج4/ص238 ح122(1/226475)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا يحيى بن حمزة عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حمى إلا لله ولرسوله
صحيح ابن حبان:ج10/ص539 ح4684(1/226476)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا يحيى بن معين حدثنا علي بن عياش حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ولرسوله
صحيح ابن حبان:ج10/ص540 ح4685(1/226477)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا علي بن عياش الحمصي قال حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الأعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ولرسوله
المعجم الأوسط:ج5/ص61 ح4669(1/226478)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حمى إلا لله ولرسوله
مسند الشافعي:ج1/ص381 ح0(1/226479)
لا حمى إلا لله ولرسوله.
# (حم خ د عن الصعب ابن جثامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11024(1/226480)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا يحيى بن درست ثنا محمد بن ثابت ثنا عمرو بن دينار عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حمى إلا لله ولرسوله
المعجم الكبير:ج8/ص82 ح7428(1/226481)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا علي بن عياش قال ثنا شعيب بن أبي جمرة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ولرسوله فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى إلا لله ولرسوله والحمى ما حمى من الأرض دل ذلك أن حكم الأرضين إلى الأيمة لا إلى غيرهم وأن حكم ذلك غير حكم الصيد وقد بينا ما يحتمله الأثر الأول فكان الأولى من الأشياء بنا أن نحمل وجهه على ما لا يخالف هذا الأثر الثاني وأما ما يدخل لأبي حنيفة في ذلك من جهة النظر مما يفرق به بين الأرض الموات وبين ماء الأنهار والصيد أنا رأينا الصيد وماء الأنهار لا يجوز للإمام تمليك ذلك أحدا ورأيناه لو ملك رجلا أرضا ميتة ثم ملكها لرجل آخر جاز وكذلك لو احتاج الإمام إلى بيعها في نائبة للمسلمين جاز بيعه لها ولا يجوز ذلك في ماء نهر ولا صيد بر ولا بحر فلما كان ذلك إلى الإمام في الأرضين دل ذلك أن حكمها إليه وأنها في يده كسائر الأموال التي في يده للمسلمين لا رد لها بعينه ولا يملكها أحد بأخذه إياها حتى يكون الإمام يملكها إياه على حسن النظر منه للمسلمين ولما كان الصيد والماء ليس إلى الإمام بيعهما ولا تمليكهما أحدا كان الإمام فيهما كسائر الناس وكان ملكهما يجب بأخذهما دون الإمام فثبت بذلك ما ذهب إليه أبو حنيفة لما وصفنا من الآثار والدلائل التي ذكرنا فإن احتج محتج في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج3/ص269 ح0(1/226482)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس أن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حمى إلا لله ولرسوله قال الزهري رحمه الله وقد كان لعمر بن الخطاب حمى بلغني أن كان يحميه لإبل الصدقة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص146 ح11586(1/226483)
حدثنا بن السرح أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حمى إلا لله ولرسوله قال بن شهاب وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع
سنن أبي داود:ج3/ص180 ح3083(1/226484)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان وعبيد بن شريك قالا ثنا يحيى ثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حمى إلا لله ولرسوله قال وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع وأن عمر بن الخطاب حمى الشرف والربذة لفظ حديث عبيد رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير هكذا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص146 ح11585(1/226485)
أخبرنا جعفر بن سنان القطان بواسط حدثنا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حمى إلا لله ولرسوله وسألته عن أولاد المشركين أنقتلهم معهم قال نعم فإنهم منهم ثم نهى عن قتلهم يوم حنين
صحيح ابن حبان:ج1/ص347 ح137(1/226486)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنهما أن الصعب بن جثامة قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حمى إلا لله ولرسوله وقال بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم حمى النقيع وأن عمر حمى الشرف والربذة
صحيح البخاري:ج2/ص835 ح2241(1/226487)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك وقيس بن الربيع عن سعد الكاتب عن بلال العبسي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا حمى إلى في ثلاث ثلة البئر وطول الفرس وحلقة القوم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص156 ح11655(1/226488)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عباس عن الصعب بن جثامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حمى الا لله ورسوله
مسند الطيالسي:ج1/ص171 ح1230(1/226489)
حدثنا عبد الله قال ثنا محمد بن أبي بكر قال ثنا حماد بن زيد قال ثنا عمرو بن دينار عن بن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حمى الا لله ورسوله
مسند أحمد:ج4/ص71 ح16714(1/226490)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا إسحاق قال أنا أبو نعيم قال ثنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى الا لله ورسوله
مسند أحمد:ج4/ص73 ح16735(1/226491)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عامر بن صالح الزبيري سنة ثمانين ومائة قال حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حمى الا لله ولرسوله
مسند أحمد:ج4/ص71 ح16717(1/226492)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا حمى الا لله ولرسوله قال
مسند أحمد:ج4/ص38 ح16472(1/226493)
حدثنا عبد الله قال ثنا إسحاق بن منصور الكوسج قال أنا بن شميل يعنى النضر قال انا محمد هو بن عمرو عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن الصعب بن جثامة الليثي قال كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى الا لله ولرسوله قال وأهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فرده على فعرف ذلك في وجهي فقال انا لم نرده عليك الا انا حرم وسألته عن أولاد المشركين فقال اقتلهم معهم قال وقد نهى عنهم يوم خيبر
مسند أحمد:ج4/ص73 ح16730(1/226494)
لا حمى في الأراك.
# (د حب عن أبيض بن حمال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11026(1/226495)
وبإسناده عن عصمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حمى في الإسلام ولا مناجشة
المعجم الكبير:ج17/ص178 ح469(1/226496)
لا حمى في الإسلام ولا مناجشة.
# (طب عن عصمة بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11025(1/226497)
لا حول ولا قوة إلا بالله دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم.
# (ابن أبي الدنيا في الفرج عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1956(1/226498)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا جعفر بن محمد الحروثي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة
المعجم الكبير:ج19/ص420 ح1017(1/226499)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا محمد بن معن حدثني خالد بن سعيد حدثني أبو زينب مولى حازم بن حرملة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة
الآحاد والمثاني:ج2/ص246 ح1000(1/226500)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل بن أبي إسحاق عن كميل بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص194 ح35264(1/226501)
حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي رزين عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص194 ح35265(1/226502)
لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة من قالها أذهب الله عنه سبعين بابا من الشر أدناهم الهم.
# (طب وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1971(1/226503)
حدثنا إسحاق بن راهويه قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا هشام عن يحيى نحوه قال يحيى وحدثني بعض إخواننا أنه قال لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله وقال هكذا سمعنا نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول
صحيح البخاري:ج1/ص222 ح588(1/226504)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا عبدالرزاق قال حدثني بشر بن رافع الحارثي عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حول ولا قوة الا بالله دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم
المعجم الأوسط:ج5/ص187 ح5028(1/226505)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثنا الأعمش عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي ذر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة
السنن الكبرى:ج6/ص16 ح9871(1/226506)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان عن الأعمش عن مجاهد عن بن أبي ليلى عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة
مسند أحمد:ج5/ص156 ح21424(1/226507)
حدثنا الحسين بن عبد الرحمن قال حدثني إسحاق بن عمارة الحمصي قال قال عياش بن مطرف الكلاعي لا حياة لمن لا إخوان له ولا إخوان لمن لا مال له
الإخوان:ج1/ص85 ح36(1/226508)
حدثنا هدبة نا سلام بن أبي مطيع قال سمعت أيوب يقول لا خبيث أخبث من قارىء فاجر
مسند ابن الجعد:ج1/ص189 ح1240(1/226509)
لا خزام ولا زمام ولا سياحة ولا تبتل ولا ترهب في الإسلام.
# (هب عن طاوس) مرسلا. 3 البدع والرفض من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح1111(1/226510)
لا خطة لأحد على أحد في دار العرب إلا على فحل نابت أو عين جارية أو بئر معمورة.
#إسحاق الرملي في الأفراد عن معروف بن طريف عن أبيه عن جده حزابة بن نعيم الضبابي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح9106(1/226511)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال لا خيار لها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص257 ح13051(1/226512)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا خيار لها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص258 ح13052(1/226513)
لا خير في الإمارة لرجل مسلم.
# (حم) عن حبان بن بح الصدائي (لفظ رواية الإمام أحمد في مسنده لا خير في الامرة لمسلم وفي سنده ابن لهيعة (4 168 169) وليس له سوى هذا الحديث أي حبان بن بح الصدائي بكسر الحاء وقيل بفتحها والكسر أكثر وأصح. راجع أسد الغابة (1 437) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح14690(1/226514)
حدثنا عبيد بن غنام قال حدثنا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطى قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا عمر بن راشد عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير في التجارة إلا لمن لم يمدح بيعا ولم يذم ما اشترى وكسب حلالا وأعطاه في حقه وعزل من ذلك الحلف
المعجم الأوسط:ج5/ص99 ح4787(1/226515)
لا خير في الجلوس على الطرقات إلا من هدى السبيل ورد التحية وغض البصر وأعان على الحمولة.
# (ابن السني في عمل يوم والليلة عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25449(1/226516)
لا خير في الحبش إذا جاعوا سرقوا وإن شبعوا زنوا وإن فيهم لخلتين حسنتين إطعام الطعام وبأس عند البأس.
# (طب عن ابن عباس). 2 ذيل الترجمة من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح25094(1/226517)
لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين رجل ستير صموت واع أو ناطق بعلم.
#أبو نعيم عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6906(1/226518)
لا خير في الدنيا بعد مائة سنة.
# (الديلمي - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38606(1/226519)
لا خير في جماعة النساء إلا عند ذكر أو جنازة وإنما مثل جماعتهن إذا اجتمعن كمثل صيقل أدخل حديدة النار فلما أحرقها ضربها فأحرق شررها كل شيء أصابت.
# (طب - عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45116(1/226520)
لا خير في جماعة النساء إلا عند ميت فإنهن إذا اجتمعن قلن وقلن.
# (طب - عن خولة بنت النعمان طب - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45115(1/226521)
حدثنا محمد بن نوح ثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع العقيلي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن خولة بنت اليمان أخت حذيفة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا خير في جماعة النساء إلا عند ميت فإنهن إذا اجتمعن قلن وقلن
المعجم الأوسط:ج7/ص151 ح7130(1/226522)
حدثنا الصلت بن مسعود الجحدري ثنا علي بن ثابت الجزري عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن خولة بنت اليمان قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا خير في جماعة النساء إلا عند ميت فإنهن إذا اجتمعن قلن وقلن قال وأحسبه أنها قالت بايعت النبي صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج6/ص63 ح3273(1/226523)
لا خير في جماعة النساء إلا في مسجد جماعة أو جنازة قتيل.
# (طس عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20875(1/226524)
حدثنا هارون بن كامل ثنا أبو صالح الحراني نا ابن لهيعة عن الوليد بن أبي الوليد عن القاسم بن محمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا خير في جماعة النساء إلا في مسجد جماعة أو جنازة قتيل
المعجم الأوسط:ج9/ص142 ح9359(1/226525)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جمهور بن منصور ح وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا الصلت بن مسعود الجحدري قالا ثنا علي بن ثابت الجزري عن الوازع بن نافع عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن خولة بنت اليمان قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا خير في جماعة النساء الا عند ميت فإنهن إذا اجتمعن قلن وقلن
المعجم الكبير:ج24/ص246 ح632(1/226526)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا الوليد بن أبي الوليد قال سمعت القاسم بن محمد يخبر عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا خير في جماعة النساء الا في مسجد أو جنازة قتيل
مسند أحمد:ج6/ص66 ح24421(1/226527)
حدثنا عبد لله حدثني أبى ثنا حجاج ثنا بن لهيعة عن الوليد بن أبى الوليد قال سمعت القاسم يخبر عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا خير في جماعة النساء الا في مسجد أو في جنازة قتيل
مسند أحمد:ج6/ص154 ح25254(1/226528)
حدثنا الحسين بن السميدع الأنطاكي ثنا موسى بن أيوب النصيبي ثنا مغيرة بن سقلاب عن الوازع بن نافع عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير في جماعة النساء ولا عند ميت فإنهن إذا اجتمعن قلن وقلن
المعجم الكبير:ج12/ص317 ح13228(1/226529)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا أبو الوليد الطيالسي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا هدبة بن خالد قالا ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أن وفد ثقيف لما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم أنزلهم المسجد ليكون أرق لقلوبهم فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا ولا يستعمل عليهم من غيرهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا خير في دين ليس فيه ركوع
المعجم الكبير:ج9/ص54 ح8372(1/226530)
لا خير في صب الماء الكثير في الوضوء وإنه من الشيطان.
# (أبو نعيم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26260(1/226531)
لا خير في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل الذي ترى له.
# (حب في روضة العقلاء عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24824(1/226532)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال لا خير في صيد المجوسي ولا بازه ولا في كلبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص237 ح19621(1/226533)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال ثنا الطفاوي عن أيوب عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة قال لا خير في طعام العرس يدعى إليه الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله
السنن الكبرى:ج4/ص141 ح6612(1/226534)
حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر عن ليث عن عطاء عن أبي هريرة قال لا خير في فضول الكلام
الأدب المفرد:ج1/ص443 ح1307(1/226535)
حدثنا أبو أسامة عن زهير عن ليث عن عطاء عن أبي هريرة قال لا خير في فضول الكلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص127 ح34710(1/226536)
لا خير في مال لا يرزأ منه وجسد لا ينال منه.
#ابن سعد عن عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6682(1/226537)
لا خير فيمن لا يحب المال يصل به رحمه ويؤدي به أمانته ويستغنى به عن خلق ربه.
# (حب) في الضعفاء وابن المبارك وابن لال (ك) في تاريخه (حب) عن أنس قال حب لا أصل له وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وقال هب وإنما يروى عن سعيد بن المسيب قوله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6345(1/226538)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج وحسن بن موسى قالا ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا خير فيمن لا يضيف
مسند أحمد:ج4/ص155 ح17455(1/226539)
لا خير فيمن لا يضيف.
# (حم هب عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25854(1/226540)
حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء في الرجل يتخذ كلبا يحرس داره فقال لا خير فيه إلا أن يكون كلب صيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص265 ح19949(1/226541)
لا خير فيه نعلان أجاهد فيهما أحب إلي من أن أعتق ولد الزنا.
#ابن سعد - عن ميمونة بنت سعد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29682(1/226542)
لا دعوة في الإسلام ذهب أمر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر.
# (حم د) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15300(1/226543)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن عطاء أنه قال لا دق ولا رزم ولا زلزلة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص31 ح10941(1/226544)
أخبرنا سويد بن نصر في حديث عبد الله بن المبارك عن شعبة عن قتادة عن عطاء عن بن يعلى عن أبيه بمثل الذي عض فندرت ثنيته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا دية لك
السنن الكبرى:ج4/ص226 ح6972(1/226545)
حدثنا محمد بن يونس ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد القاهر بن شعيب ثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا دين لمن لا أمانة له
المعجم الكبير:ج8/ص247 ح7972(1/226546)
لا دين لمن لا تقية له.
#الديلمي عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5665(1/226547)
لا ذبيحة لغير الله ولا ذبيحة عليكم إلا واحدة أضحية لعشر ذي الحجة الشاة عن الرجل وعن أهله.
# (ابن قانع عن عمرو بن حريث العذري عن أبيه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12259(1/226548)
حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن الزهري قال لا ذكاة إلا بالأسل والطور وما قطع الأوداج وفرى اللحم فكل ما خلا السن والظفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص253 ح19806(1/226549)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج بن محمد عن بن جريح عن عطاء أن بن عباس قال أخبرني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ربا إلا النسيئة
السنن الكبرى:ج4/ص33 ح6174(1/226550)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن إسماعيل بن عبد الملك عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ربا إلا في الدين
المعجم الكبير:ج1/ص173 ح436(1/226551)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا موسى بن داود الضبي ح وحدثنا محمد بن عثمان بن سعيد أبو عمرو الضرير ثنا أحمد بن يونس قالا ثنا أبو إسرائيل عن حبيب بن أبي ثابت قال سمعت بن عباس يقول إن أسامة بن زيد حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ربا إلا في الدين
المعجم الكبير:ج1/ص173 ح437(1/226552)
لا ربا إلا في الدين.
# (طب عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9820(1/226553)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن ابن المسيب أنه قال لا ربا إلا في الذهب والفضة أو فيما يكال أو يوزن مما يؤكل ويشرب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص21 ح14139(1/226554)
لا ربا إلا في المضامين والملاقيح وحبل الحبلة.
# (أبو بكر بن أبي داود في جزء من حديثه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9821(1/226555)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا الفضل بن موسى عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن بن عباس عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ربا إلا في النسيئة
المعجم الكبير:ج1/ص172 ح429(1/226556)
حدثنا محمد بن معاذ الشعيري البغدادي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا محمد بن ثابت العبدي عن عبد العزيز بن قرير عن عطاء عن بن عباس عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ربا إلا في النسيئة
المعجم الكبير:ج1/ص172 ح431(1/226557)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن معمر البحراني ثنا هارون بن إسماعيل الخزاز ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء عن بن عباس عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ربا إلا في النسيئة
المعجم الكبير:ج1/ص172 ح432(1/226558)
حدثنا أحمد بن زهير ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر ثنا سليمان القافلاني عن منصور بن زاذان عن عطاء عن بن عباس عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ربا إلا في النسيئة
المعجم الكبير:ج1/ص172 ح433(1/226559)
حدثنا جعفر بن محدم بن حرب العباداني ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبي يزيد عن بن عباس عن أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ربا إلا في النسيئة
المعجم الكبير:ج1/ص174 ح444(1/226560)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان ثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض حدثني مالك بن سعير ح وحدثنا محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا أبو عاصم جميعا عن عثمان بن الأسود عن بن أبي مليكة عن بن عباس عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ربا إلا في النسيئة
المعجم الكبير:ج1/ص175 ح446(1/226561)
حدثنا القاسم بن عبد الوارث البغدادي ثنا محمد بن بكار ثنا قيس بن الربيع عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس عن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ربا إلا في النسيئة
المعجم الكبير:ج1/ص175 ح447(1/226562)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حنبل ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن بن إسحاق حدثني عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن سعيد المسيب حدثني أسامة بن زيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ربا إلا في النسيئة
المعجم الكبير:ج1/ص175 ح450(1/226563)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد سمع بن عباس يقول حدثني أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ربا إلا في النسيئة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص281 ح4580(1/226564)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني عبيد الله بن على بن أبي رافع عن سعيد بن المسيب حدثني أسامة بن زيد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ربا إلا في النسيئة
مسند أحمد:ج5/ص202 ح21810(1/226565)
حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون قال أخبرنا خالد هو بن عبد الله الواسطي عن خالد هو الحذاء عن عكرمة عن بن عباس عن أسامة بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ربا إلا في النسيئة
شرح معاني الآثار:ج4/ص64 ح0(1/226566)
لا ربا إلا في النسيئة.
# (حم خ والعدني طب عن أسامة بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9818(1/226567)
حدثنا محمد بن معاذ الشعيري البغدادي حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا محمد بن ثابت العبدي عن عبد العزيز بن قرير عن عطاء عن بن عباس عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ربا إلا في النسية لم يروه عن عبد العزيز إلا محمد بن ثابت تفرد به القواريري
المعجم الصغير:ج2/ص78 ح813(1/226568)
ثنا محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك نا علي بن الحسين بن الجنيد نا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد نا أبي عن المبارك عن مجاهد عن مالك بن أنس عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ربا إلا في ذهب أو فضة أو مما يكال أو يوزن ويؤكل ويشرب قال أبو الحسن هذا مرسل ووهم المبارك على مالك برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من قول سعيد بن المسيب مرسل
سنن الدارقطني:ج3/ص14 ح39(1/226569)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول لا ربا إلا في ذهب أو في فضة أو ما يكال أو يوزن بما يؤكل أو يشرب
موطأ مالك:ج2/ص635 ح1306(1/226570)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن دينار ع ذكوان قال أرسلني أبو سعيد الخدري إلى بن عباس قال قل له في الصرف أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع أو قرأت في كتاب الله ما لم نقرأ قال بكل لا أقول ولكني سمعت أسامة بن زيد يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ربا الا في الدين أو قال في النسيئة
مسند أحمد:ج5/ص209 ح21866(1/226571)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك عن بن شهاب عن بن المسيب أنه قال لا ربا في الحيوان وإنما نهى من الحيوان عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص287 ح10305(1/226572)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول لا ربا في الحيوان وإنما نهى من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون إناث الإبل والملاقيح ما في ظهور الجمال قال الشيخ وفي رواية المزني عن الشافعي أنه قال المضامين ما في ظهور الجمال والملاقيح ما في بطون إناث الإبل وكذلك فسره أبو عبيد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص341 ح10645(1/226573)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وإنما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين بيع ما في بطون إناث الإبل والملاقيح بيع ما في ظهور الجمال قال مالك لا ينبغي ان يشتري أحد شيئا من الحيوان بعينه إذا كان غائبا عنه وان كان قد رآه ورضيه على ان ينقد ثمنه لا قريبا ولا بعيدا قال مالك وإنما كره ذلك لأن البائع ينتفع بالثمن ولا يدرى هل توجد تلك السلعة على ما رآه المبتاع أم لا فلذلك كره ذلك ولا بأس به إذا كان مضمونا موصوفا
موطأ مالك:ج2/ص654 ح1334(1/226574)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إسحاق بن راهويه ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي سعيد قال أتيت بن عباس رضي الله عنه فقلت ما الذي بلغ عنك أدركت ما لم ندرك أو سمعت ما لم نسمع قال قلت فما تقول في الدراهم فقال حدثنا أسامة بن زيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ربا في يد بيد إنما الربا في الدين
المعجم الكبير:ج1/ص174 ح442(1/226575)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ح وحدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا سهل بن بكار قالا ثنا وهيب عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ربا فيما كان يدا بيد
المعجم الكبير:ج1/ص175 ح448(1/226576)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا عفان ح وحدثني محمد بن حاتم حدثنا بهز قالا حدثنا وهيب حدثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ربا فيما كان يدا بيد
صحيح مسلم:ج3/ص1218 ح1596(1/226577)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان وثنا وهيب ثنا بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ربا فيما كان يدا بيد
مسند أحمد:ج5/ص201 ح21805(1/226578)
لا ربا فيما كان يدا بيد.
# (حم ق ن ه عن أسامة بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9805(1/226579)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق وعفان قالا ثنا وهيب ثنا عب الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس عن أسامة بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ربا فيما كان يدا بيد قال يعنى إنما الربا في النساء
مسند أحمد:ج5/ص200 ح21791(1/226580)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال لا ربح للمقارض حتى يحاسب صاحب المال فما كان من وضعية فهو على المال
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص248 ح15088(1/226581)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا ربح لمال مضمون قال تفسيره الرجل يأخذ من الرجل مالا مضاربة ويقول أضمن لك ولك نصف الربح أو ثلثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص11 ح23237(1/226582)