حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل أنه يشرك به ويجعل له ولدا وهو يعافيهم ويدفع عنهم ويرزقهم
مسند أحمد:ج4/ص405 ح19650(1/220336)
لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنه يشرك به ويجعل له ولد وهو يعافيهم ويدفع عنهم ويرزقهم.
# (حم) عن أبي موسى. 2 الصبر على ذهاب البصر
كنز العمال:ج0/ص0 ح6524(1/220337)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية وأبو أسامة عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن السلمي عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل إنه يشرك به ويجعل له الولد ثم هو يعافيهم ويرزقهم
صحيح مسلم:ج4/ص2160 ح2804(1/220338)
انا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله إنه يشرك به ويجعل له ند وهو يعافيهم ويرزقهم ويدفع عنهم
السنن الكبرى:ج6/ص395 ح11323(1/220339)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن سعيد بن جبير عن أبي عبد الرحمن عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله عز وجل انه يشرك به وهو يرزقهم
مسند أحمد:ج4/ص395 ح19545(1/220340)
حدثنا محمد بن سهل بن مهاجر ثنا محمد بن مصعب القرقساني ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أحد أغير من الله
المعجم الكبير:ج24/ص83 ح220(1/220341)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا عبد الله بن رجاء أنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن عروة عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أحد أغير من الله
المعجم الكبير:ج24/ص84 ح224(1/220342)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أحد أغير من الله عز وجل فلذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل
مسند أحمد:ج1/ص381 ح3616(1/220343)
لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه ولا أحد أحب إليه العذر من الله من أجل ذلك أنزل الكتاب وأرسل الرسل.
# (حم ق ت) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7064(1/220344)
لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن.
# (طب) عن أسماء بنت أبي بكر (هي زوج الزبير بن العوام روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تسمى ذات النطاقين أسلمت قديما بعد إسلام سبعة عشر إنسانا وهاجرت إلى المدينة وهي حامل بابنها عبد الله وماتت بعد قتله بعشرة أيام سنة 73 هجرية.تهذيب التهذيب (12 397). ص). 2 حرف القاف 2 القناعة والاستغناء عن الناس بسوء الظن
كنز العمال:ج0/ص0 ح7079(1/220345)
حدثنا محمد بن محمد التمار البصري ثنا موسى بن إسماعيل التبوذكي ثنا همام بن يحيى ثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أخبرني عروة بن الزبير عن أسماء بنت أبي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منا وما بطن
المعجم الكبير:ج24/ص84 ح225(1/220346)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال سمعت عبد الله بن مسعود قلت له أأنت سمعته من عبد الله قال نعم ورفعه أنه قال لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه قال هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص542 ح3530(1/220347)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة واللفظ له حدثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله
صحيح مسلم:ج4/ص2114 ح2760(1/220348)
أنا محمد بن آدم بن سليمان ومحمد بن العلاء عن أبي معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله اللفظ لابن العلاء
السنن الكبرى:ج6/ص345 ح11183(1/220349)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يقول سمعت عبد الله يقول قلت أنت سمعته من عبد الله قال نعم وقد رفعه قال لا أحد أغير من الله عز وجل ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل ولذلك مدح نفسه
مسند أحمد:ج1/ص436 ح4153(1/220350)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شيء أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه قلت سمعته من عبد الله قال نعم قلت ورفعه قال نعم وكيل حفيظ ومحيط به قبلا جمع قبيل والمعنى أنه ضروب للعذاب كل ضرب منها قبيل زخرف القول كل شيء حسنته ووشيته وهو باطل فهو زخرف وحرث حجر حرام وكل ممنوع فهو حجر محجور والحجر كل بناء بنيته ويقال للأنثى من الخيل حجر ويقال للعقل حجر وحجى وأما الحجر فموضع ثمود وما حجرت عليه من الأرض فهو حجر ومنه سمي حطيم البيت حجرا كأنه مشتق من محطوم مثل قتيل من مقتول وأما حجر اليمامة فهو منزل
صحيح البخاري:ج4/ص1696 ح4358(1/220351)
أنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر نا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل قال سمعت عبد الله يقول ورفعه قال لا أحد يعني أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بظن وما أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل ولذلك مدح نفسه
السنن الكبرى:ج6/ص342 ح11173(1/220352)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن عاصم بن سليمان عن عبد الله بن الحارث قال كان إذا قيل لزيد بن أرقم حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أحدثكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا به ويأمرنا أن نقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع ومن قلب لا يخشع ومن علم لا ينفع ودعوة لا تستجاب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص285 ح5538(1/220353)
أخبرنا واصل بن عبد الأعلى عن بن فضيل عن عاصم بن سليمان بن عبد الله بن الحارث قال كان إذا قيل لزيد بن أرقم حدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أحدثكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثنا به ويأمرنا أن نقوله اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من نفس لا تشبع وقلب لا يخشع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها
السنن الكبرى:ج4/ص444 ح7866(1/220354)
حدثنا محمد بن المصفى ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أحرم يعني الضب
سنن ابن ماجه:ج2/ص1080 ح3242(1/220355)
لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت عن يميني ثم أتيت الذي هو خير.
# (ك - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46413(1/220356)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد عن ابن عباس قال لا أحلها لمغتسل يغتسل في المسجد وهي لشارب ومتوضيء حل وبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص41 ح385(1/220357)
لا أخاف على أمتي إلا اللبن فإن الشيطان بين الرغو والضرع.
#(حم) عن ابن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29136(1/220358)
لا أخاف على أمتي إلا ثلاث خلال أن يكثر لهم من المال فيتحاسدوا فيقتلوا وأن يفتح الكتاب فيأخذ المؤمن يبتغي تأويله وليس يعلم تأويله إلا الله وأن يروا ذا علمهم فيضيعوه ولا يبالون عليه.
#ابن جرير (طب) عن أبي مالك الأشعري.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29051(1/220359)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش حدثني أبي حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي مالك الأشعري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أخاف على أمتي إلا ثلاث خلال ان يكثر لهم من المال فيتحاسدون فيقتتلوا وأن يفتح لهم الكتب يأخذ المؤمن يبتغي تأويله وليس يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب وأن يروا ذا علمهم فيضيعوه ولا يبالون عليه
المعجم الكبير:ج3/ص293 ح3442(1/220360)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخاف على أمتي الا اللبن فإن الشيطان بين الرغوة والصريح
مسند أحمد:ج2/ص175 ح6640(1/220361)
حدثنا يزيد بن هارون عن همام بن يحيى قال حدثنا قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال لا أخبركم إلا ما سمعت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته أذناي ووعاه قلبي أن عبدا قتل تسعا وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فأتاه فقال إني قتلت تسعا وتسعين نفسا فهل لي من توبة قال بعد قتل تسعا وتسعين نفسا قال فانتضى سيفه فقتله فأكمل به مائة ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فأتاه فقال إني قتلت مائة نفس فهل لي من توبة قال وما يحول بينك وبين التوبة اخرج من القرية الخبيثة التي أنت فيها إلى القرية الصالحة قرية كذا وكذا فاعبد ربك فيها قال فخرج يريد القرية الصالحة فعرض له أجله في الطريق قال فاختصم فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقال إبليس أنا أولى به لم يعصني ساعة قط فقالت ملائكة الرحمة إنه خرج تائبا قال همام فحدثني حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال فبعث الله إليه ملكا فاختصموا إليه ثم رجع إلى حديث قتادة فقال انظروا أي القريتين كانت أقرب إليه فألحقوه بها قال فحدثني الحسن قال لما عرف الموت احتقر بنفسه فقرب الله منه القرية الصالحة وباعد منه القرية الخبيثة فألحقوه بأهل القرية الصالحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص63 ح34220(1/220362)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر أنبأ أبو داود ثنا حامد بن يحيى ثنا سفيان قال وحدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن عجلان سمع عياض قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول لا أخرج أبدا إلا صاعا إنا كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو شعير أو أقط أو زبيب هذا حديث يحيى زاد سفيان بن عيينة فيه أو صاعا من دقيق قال حامد فأنكروا عليه فتركه سفيان قال أبو داود فهذه الزيادة وهم من بن عيينة قال الشيخ رواه جماعة عن بن عجلان منهم حاتم بن إسماعيل ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم في الصحيح ويحيى القطان وأبو خالد الأحمر وحماد بن مسعدة وغيرهم فلم يذكر أحد منهم الدقيق غير سفيان وقد أنكر عليه فتركه وروي عن محمد بن سيرين عن بن عباس مرسلا موقوفا على طريق التوهم وليس بثابت وروي من أوجه ضعيفة لا تسوي ذكرها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص172 ح7514(1/220363)
حدثنا حامد بن يحيى أخبرنا سفيان ح وحدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن عجلان سمع عياضا قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول لا أخرج أبدا إلا صاعا إنا كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو شعير أو أقط أو زبيب هذا حديث يحيى زاد سفيان أو صاعا من دقيق قال حامد فأنكروا عليه فتركه سفيان قال أبو داود فهذه الزيادة وهم من بن عيينة
سنن أبي داود:ج2/ص113 ح1618(1/220364)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا المقدمي قال حدثنا يحيى القطان عن بن عجلان قال حدثني عياض عن أبي سعيد الخدري قال لا أخرج أبدا إلا صاعا إنا كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع تمر أو صاع شعير أو صاع زبيب أو صاع أقط يعني في صدقة الفطر
صحيح ابن حبان:ج8/ص99 ح3307(1/220365)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان حدثنا عياض بن عبد الله عن أبي سعيد قال لا أخرج أبدا إلا صاعا إنا كنا نخرج على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو شعير أو أقط أو زبيب
مسند أبي يعلى:ج2/ص427 ح1227(1/220366)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن الصيدلاني العدل إملاء ثنا الحسين بن الفضل البلخي ثنا أبو عبد الله أحمد بن حنبل ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح قال قال أبو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا أخرج إلا ما كنت أخرجه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من حنطة أو صاعا من شعير أو صاعا من إقط فقال له رجل من القوم أو مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا أقبلها ولا أعمل بها هذه الأسانيد التي قدمت ذكرها في ذكر صاع البر كلها صحيحة وأشهرها حديث أبي معشر عن نافع عن بن عمر الذي علونا فيه لكني تركته إذ ليس من شرط الكتاب وقد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص570 ح1495(1/220367)
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش ثنا إبراهيم بن مجشر ثنا سلمة بن صالح الأحمر عن يزيد بن أبي خالد عن عبد الكريم أبي أمية عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخرج من المسجد حتى أخبرك بآية أو سورة لم تنزل على نبي بعد سليمان غيري قال فمشى فتبعته حتى انتهى إلى باب المسجد قال فأخرج إحدى رجليه من أسكفة المسجد وبقيت الأخرى في المسجد فقلت بيني وبين نفسي نسي قال فأقبل علي بوجهه قال بأي شيء تفتتح القرآن إذا افتتحت الصلاة قال قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم إسناده ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص62 ح19808(1/220368)
حدثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن محشر ثنا سلمة بن صالح الأحمر عن يزيد بن أبي خالد عن عبد الكريم أبي أمية عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أخرج من المسجد حتى أخبرك بآية أو قال بسورة لم تنزل على نبي بعد سليمان غيري قال فمشى وتبعته حتى انتهى إلى باب المسجد فأخرج رجله من أسكفة المسجد وبقيت الأخرى في المسجد فقلت بيني وبين نفسي أنسي قال فأقبل علي بوجهه وقال بأي شيء تفتح القراءة إذا افتتحت الصلاة قال قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم خرج
سنن الدارقطني:ج1/ص310 ح29(1/220369)
حدثنا محمد قال أخبرنا الفضل بن مقاتل قال حدثنا يزيد بن أبى حكيم عن الحكم قال سمعت عكرمة يقول لا أدرى أيهما جعل لصاحبه طعاما بن عباس أو بن عمر فبينا الجارية تعمل بين أيديهم إذ قال أحدهم لها يا زانية فقال مه إن لم تحدك في الدنيا تحدك في الآخرة قال أفرأيت إن كان كذاك قال ان الله لا يحب الفاحش المتفحش بن عباس الذي قال ان الله لا يحب الفاحش المتفحش
الأدب المفرد:ج1/ص121 ح331(1/220370)
حدثنا أبو حفص بن على قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا عمرو بن وهب الطائفي قال حدثنا غطيف بن أبى سفيان أن نافع بن عاصم أخبره أنه سمع عبد الله بن عمرو قال لابن أخ له خرج من الوهط أيعمل عمالك قال لا أدرى قال أما لو كنت ثقفيا لعلمت ما يعمل عمالك ثم التفت إلينا فقال ان الرجل إذا عمل مع عماله في داره وقال أبو عاصم مرة في ماله كان عاملا من عمال الله عز وجل باب التطاول في البنيان
الأدب المفرد:ج1/ص160 ح448(1/220371)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس عن ابن عباس قال لا أدري أبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال نهى عن بيع الثمرة حتى تطعم قال وقال ابن عمر حتى يبدو صلاحها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص63 ح14318(1/220372)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع ان ابن عمر صلى على السقط قال نافع لا أدري أحيا خرج أم ميتا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص9 ح11584(1/220373)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال لا أدري أرفعه أم لا قال من ستر على مسلم ستره الله
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص228 ح18934(1/220374)
حدثنا عبدان ثنا عمرو بن العباس الأزدي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن قزعة عن أبي سعيد الخدري لا أدري أرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أم لا قال في مئتي درهم خمسة دراهم وفي الغنم في كل أربعين شاة إلى عشرين ومئة فإذا زادت واحدة ففيها شاتان إلى مئتين فإذا زادت ففيها ثلاث شياه إلى ثلاث مئة فإذا زادت ففي كل مئة شاة وفي الإبل في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها إلى ستين فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إلى تسعين فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومئة فما زاد ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين ابنة لبون ورواه أحمد قال الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد رجاله ورجال صحيح
مسند الشاميين:ج3/ص131 ح1936(1/220375)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن أبي العالية قال لا أدري أرفعه قال من شهد الصلوات الخمس أربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى وجبت له الجنة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص528 ح2018(1/220376)
حدثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أخبرنا حصين عن عكرمة عن بن عباس قال لا أدري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر أم لا
سنن أبي داود:ج1/ص214 ح809(1/220377)
حدثني محمد بن أبي الحسين حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي عن عاصم عن عامر عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا أدري أنهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أنه كان حمولة الناس فكره أن تذهب حمولتهم أو حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الأهلية
صحيح البخاري:ج4/ص1545 ح3987(1/220378)
وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي عن عاصم عن عامر عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا أدري أنهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أنه كان حمولة الناس فكره أن تذهب حمولتهم أو حرمه في يوم خيبر لحم الحمر الأهلية رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي الحسين عن عمر بن حفص ورواه مسلم عن أحمد بن يوسف الأزدي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص330 ح19244(1/220379)
وحدثني أحمد بن يوسف الأزدي حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن عاصم عن عامر عن بن عباس قال لا أدري إنما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل أنه كان حمولة الناس فكره أن تذهب حمولتهم أو حرمه في يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية
صحيح مسلم:ج3/ص1539 ح1939(1/220380)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي سلمة عن وبرة قال قال عبد الله لا أدري ابن مسعود أو ابن عمر لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغيره صادقا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص469 ح15929(1/220381)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ليث عن أبي عبيدة ابن عبد الله قال لا أدري ارفعه أم لا قال ما أحل الله حلالا أكره إليه من الطلاق وإن الله تعالى كتب الجهاد على الرجال والغيرة على النساء فمن صبر منهن كان لها مثل أجر المجاهد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص302 ح13270(1/220382)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن سعيد بن أبي حسين قال أخبرني من سمع مجاهدا يقول لا أدري بكراء بيوت مكة بأسا إلا أن يتكارى رجل فيربح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص330 ح14688(1/220383)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال لا أدري بكم رمى النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص356 ح14875(1/220384)
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل حدثنا جدي حدثنا خلف بن هشام حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا أدري كيف قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عتيا أو جثيا فإنهما جميعا بالضم هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص267 ح2962(1/220385)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن مسلم بن يسار أنه قال لا أدري ما حسبت إيمان عبد لا يدع شيئا يكرهه الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص221 ح35503(1/220386)
حدثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن الشعبي قال لا أدري نصف العلم
سنن الدارمي:ج1/ص74 ح180(1/220387)
عبدالرزاق عن عبدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا أدع استلام هذين الركنين منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما قال نافع فكان ابن عمر يزاحم على الركنين حتى يرعف ثم يجيء فيغسله
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص35 ح8904(1/220388)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن نعيم أن ابن مطيع قال لا أدفع صدقة أموالي إلى ابن الزبير يعلفها خيله ويطعمها عبيده فأرسل إليه ابن عمر أنك لم تصب ولم تؤدها وإن تصدقت بمثلها فلا تقبل منك أدها إليهم فإنك لم تؤمر أن تدفعها إلا إليهم بر أو أثم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص45 ح6919(1/220389)
حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري ثنا شريك عن أبي حصين عن عمير بن سعيد عن علي رضي الله عنه قال لا أدي أو ما كنت لأدي من أقمت عليه حدا إلا شارب الخمر فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسن فيه شيئا إنما هو شيء قلناه نحن
سنن أبي داود:ج4/ص165 ح4486(1/220390)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن فراس عن عامر عن مسروق أنه سئل عن أعور فقئت عينه فقال لا أدي قتيل الله إنما على الذي أصابه دية عين واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص370 ح27022(1/220391)
حدثنا سلام عن أبي الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال لا أذان ولا إقامة في العيدين ولا قراءة خلف الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص491 ح5666(1/220392)
لا أراك تستحيي من ربك خذ إجارتك لا حاجة لنا بك.
# (عبد الرزاق عن ابن جريج قال بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج فإذا هو بأجير له يغتسل في البر قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26610(1/220393)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرنا عمرو بن دينار قال لا أراني إلا وقد سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول عطس إنسان فترحم عليه آخر وهو يصلي فقال الناس إن ذلك لا يفعل في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص331 ح3576(1/220394)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن المنكدر قال حدثني من سمع أبا هريرة لا أراه إلا رفعه يقول إذا قام أحدكم من اليل فليوقظ أهله فإن لم يستيقظ فلينضح وجهها بالماء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص48 ح4739(1/220395)
وروى عن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا أراه إلا وقد رفعه أنه حكم فذكره أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ أبو يعلى ثنا أبو عبيدة بن فضيل بن عياض ثنا مالك بن سعيد عن الأجلح قال الشيخ وهذا أقرب من الصواب والصحيح أنه موقوف على عمر رضي الله عنه وكذلك رواه عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر عن عمر من قوله
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص183 ح9661(1/220396)
لا أرضى لك ما لا أرضى لنفسي إني لم أكسكها لتلبسها إنما كسوتكها لتجعلها خمرا بين الفواطم.
# (طب عن أم هانئ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41226(1/220397)
فأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب يعني بن عطاء أنبأ سعيد عن الحسن عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أركب الأرجوان ولا ألبس القسي ولا المعصفر ولا القميص المكفوف بالحرير فيحتمل أن يكون أراد والله أعلم مياثر الأرجوان التي هي مراكب الأعاجم من ديباج أو حرير وأراد بالقميص المكفوف بالحرير أن يكون الحرير كثيرا أكثر من مقدار العلم الذي رخص فيه أو أراد به التنزيه والجبة التي أخرجتها أسماء بنت أبي بكر يحتمل أن يكون كان يلبسها في الحرب فقد روينا ذلك عنها في حديث آخر والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص271 ح5884(1/220398)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ثنا روح بن عبادة ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا شعيب بن إسحاق قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر والمفرح بالحرير
المعجم الكبير:ج18/ص146 ح312(1/220399)
لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير ألا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب اللباس باب من كرهه رقم 4 48. ص) ك عن عمران ابن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41204(1/220400)
حدثنا مخلد بن خالد ثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير قال وأومأ الحسن إلى جيب قميصه قال وقال ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد أراه قال إنما حملوا قوله في طيب النساء على أنها إذا خرجت فأما إذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت
سنن أبي داود:ج4/ص48 ح4048(1/220401)
أخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير قال وأومى الحسن إلى جيب قميصه قال وقال ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ألا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد إنما حملنا قوله في طيب النساء على إنها إذا خرجت وأما عند زوجها فإنها تطيب بما شاءت
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص246 ح5768(1/220402)
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أركب الأرجوان ولا ألبس المعصفر ولا ألبس القميص المكفف بالحرير وأومأ الحسن إلى جيب قميصه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا وطيب الرجل ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإن مشائخنا وإن اختلفوا في سماع الحسن عن عمران بن حصين فإن أكثرهم على أنه سمع منه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص211 ح7400(1/220403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أركب الأرجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال وأومأ الحسن إلى جيب قميصه وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له
مسند أحمد:ج4/ص442 ح19989(1/220404)
حدثنا أبو سعيد محمد بن جعفر الخصيب الصوفي ثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا العلاء بن عمرو الحنفي ومحمد بن العلاء الهمداني قالا ثنا حميد بن الخوار ثنا بن جريج عن عطاء قال لا أرمي حتى تزيغ الشمس إن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي يوم النحر قبل الزوال فأما بعد ذلك فعند الزوال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص651 ح1755(1/220405)
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الملك قال حدثنا عطاء عن بن عباس قال لا أرى أحدا يعمل بهذه الآية يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم فيقول الرجل للرجل أنا أكرم منك فليس أحد أكرم من أحد إلا بتقوى الله
الأدب المفرد:ج1/ص309 ح898(1/220406)
أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال قال عمر لا نجيز قول امرأة في دين الله المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة قال أبو محمد لا أرى السكنى والنفقة للمطلقة
سنن الدارمي:ج2/ص219 ح2278(1/220407)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قال علي لا أرى الصوم عليه إلا واجبا قال الله فمن شهد منكم الشهر فليصمه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص269 ح7761(1/220408)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن عبيد الله بن الوليد عن محمد بن نافع عن عائشة قالت لا أرى هذه الآية نزلت إلا في المؤذنين ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص204 ح2348(1/220409)
وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال لا أزال أحب بنى تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم فذكر مثله
صحيح مسلم:ج4/ص1957 ح2525(1/220410)
وحدثنا يوسف بن موسى نا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة عن أبي هريرة قال لا أزال أحب بنى تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم قال هم أشد أمتي على الدجال وكانت منهم سبيه عند عائشة رضي الله عنها فقال اعتقيها فإنها من ولد إسماعيل عليه السلام قال وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومنا
الآحاد والمثاني:ج2/ص369 ح1146(1/220411)
حدثنا أبو معمر حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة ومغيرة عن الحارث العكلي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هم أشد أمتي على الدجال وكانت على عائشة نسمة من بني إسماعيل فقدم سبي خولان فقالت عائشة يا رسول الله ألا أبتاع منهم قال لا فلما قدم سبي بلعنبر قال إبتاعي فإنهم ولد إسماعيل وجاءت صدقات بني تميم فقال هذه صدقات قومنا
مسند أبي يعلى:ج10/ص493 ح6108(1/220412)
حدثنا يوسف بن موسى قال ثنا جرير عن المغيرة عن الحرث عن أبي زرعة قال قال أبو هريرة رضي الله عنه لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول هم أشد أمتي على الدجال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت عند عائشة رضي الله عنها سبية منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص245 ح974(1/220413)
أخبرنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم قال هم أشد أمتي على الدجال فكانت عند عائشة رضي الله عنها سبية منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقها فإنها من ولد إسماعيل وجاءت صدقات بني تميم فقال هذه صدقات قومنا
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص215 ح171(1/220414)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم منهم سبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان على بعضهم رقبة من بني إسماعيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتقها فإنها من ولد إسماعيل وجاءته صدقات بني تميم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وسمعته يقول هم أشد أمتي على الدجال
صحيح ابن حبان:ج15/ص219 ح6808(1/220415)
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم هم أشد أمتي على الدجال وكانت منهم سبية عند عائشة فقال أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قوم أو قومي
صحيح البخاري:ج4/ص1587 ح4108(1/220416)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا أزال أحب بني تميم وحدثني بن سلام أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن المغيرة عن الحارث عن أبي زرعة عن أبي هريرة وعن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال ما زلت أحب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم سمعته يقول هم أشد أمتي على الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا وكانت سبية منهم عند عائشة فقال أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل
صحيح البخاري:ج2/ص898 ح2405(1/220417)
لا أزال أشفع وأشفع حتى أقول يا رب شفعني فيمن قال لا إله إلا الله فيقال ليست هذه لك ولا لأحد هذا إلي قلا يبقى أحد قال لا إله إلا الله إلا أخرج منها
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح229(1/220418)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دمائهم وأموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله
صحيفة همام:ج1/ص40 ح50(1/220419)
وبهذا الإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني أموالهم وأنفسهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص482 ح10259(1/220420)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
مسند الشافعي:ج1/ص208 ح0(1/220421)
حدثنا أحمد ثنا سليمان ثنا أبو خليد ثنا بن ثوبان قال حفظت عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني أموالهم وأنفسهم إلا بحقها وحسابهم على الله
مسند الشاميين:ج1/ص90 ح129(1/220422)
أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل
مسند الشافعي:ج1/ص169 ح0(1/220423)
أخبرنا عبد العزيز عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله
مسند الشافعي:ج1/ص197 ح0(1/220424)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أزال أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله الا الله فإذا قالوا لا إله الا الله فقد عصموا منى أموالهم وأنفسهم الا بحقها وحسابهم على الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص314 ح8148(1/220425)
لا أزال بين أظهرهم يطؤن عقبي وينازعوني ردائي ويصيبني غبارهم حتى يكون الله هو الذي يريحني منهم.
# (طب عن العباس بن عبد المطلب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10992(1/220426)
لا أزال بينكم تطؤن عقبي حتى يكون الله يرفعني لا ترفعوني فوق حقي فإن الله اتخذني عبدا قبل أن يتخذني نبيا.
# (ابن عساكر عن علي بن الحسين) وقال مرسل حسن الإسناد. 2 الخمس من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح10993(1/220427)
حدثنا علي بن الحسن القطيعي قال نا موسى بن عبد الرحمن أبو عيسى المسروقي قثنا أبو أسامة قال حدثني محمد بن عمرو قال حدثني يحيى بن عبد الرحمن قال قالت عائشة لا أزال هائبة لعمر بعد ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم صنعت حريرة وعندي سودة بنت زمعة جالسة فقلت لها كلي فقالت لا أشتهي ولا آكل فقلت لتأكلن أو لألطخن وجهك فلطخت وجهها فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بيني وبينها فأخذت منها فلطخت وجهي ورسول الله يضحك إذ سمعنا صوتا جاءنا ينادي يا عبد الله بن عمر فقال رسول الله قوما فاغسلا وجوهكما فإن عمر داخل فقال عمر السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام عليكم أأدخل فقال أدخل أدخل
فضائل الصحابة:ج1/ص349 ح504(1/220428)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عمر بن سعد عن سفيان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال لا أزكي على الله أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص298 ح26267(1/220429)
حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا قزعة بن سويد الباهلي حدثنا بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أسألكم على ما آتيتكم من البينات والهدى أجرا إلا أن توادوا الله وأن تقربوا إليه بطاعته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه إنما اتفقا في تفسير هذه الآية على حديث عبد الملك بن ميسرة الزراد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه في قربى آل محمد صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص481 ح3659(1/220430)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن بن موسى ثنا قزعة يعنى بن سويد حدثني عبد الله بن أبى نجيح عن مجاهد عن بن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أسألكم على ما أتيتكم به من البينات والهدي أجرا الا ان توادوا الله ورسوله وان تقربوا إليه بطاعته
مسند أحمد:ج1/ص268 ح2415(1/220431)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قزعة بن سويد الباهلي ثنا عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أسألكم على ما أتيتكم من البينات والهدي أجرا إلا أن توادوا الله وتقربوا إليه بطاعته
المعجم الكبير:ج11/ص90 ح11144(1/220432)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني وجعفر القلانسي قالا ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شريك عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أسألكم عليه أجرا إلا أن تؤدوني في نفسي لقرابتي منكم وتحفظوا القرابة التي بيني وبينكم
المعجم الكبير:ج11/ص435 ح12233(1/220433)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد يقول قال معاوية لسعد بن أبي وقاص ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب قال لا أسبه ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تكون لي قال واحدة أحب إلي من حمر النعم لا أسبه ما ذكرت حين نزل عليه الوحي فأخذ عليا وابنيه وفاطمة فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال رب هؤلاء أهلي وأهل بيتي ولا أسبه حين خلفه في غزوة غزاها قال خلفتني مع الصبيان والنساء قال أو لا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة ولا أسبه ما ذكرت يوم خيبر حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله ويفتح الله على يديه فتطاولنا فقال أين علي فقالوا هو أرمد فقال ادعوه فدعوه فبصق في عينيه ثم أعطاه الراية ففتح الله عليه والله ما ذكره معاوية بحرف حتى خرج من المدينة
السنن الكبرى:ج5/ص122 ح8439(1/220434)
حدثنا ابن عيينة عن مطرف عن عامر أن عمر قال لا أسمع بأحد فضلني على أبي بكر إلا جلدته أربعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص349 ح31940(1/220435)
لا أشتري شيئا ليس عندي ثمنه.
# (حم ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9589(1/220436)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لا أشرب نبيذ الجر بعد إذ أتي النبي صلى الله عليه وسلم بنشوان فقال يا رسول الله ما شربت خمرا لكني شربت نبيذ زينب في دباء فأمر به فنهز بالأيدي وخفق بالنعال ونهى عن الزبيب والتمر وعن الدباء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص416 ح8129(1/220437)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن أبي التياح عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري أنه قال لا أشرب نبيذ الجر بعد إذ أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنشوان فقال يا رسول الله ما شربت خمرا إنما شربت نبيذ زبيب وتمر في دباءة قال فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فنهز بالأيدي وخفق بالنعال قال ونهى عن الزبيب والتمر وعن الدباء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص317 ح17301(1/220438)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة بن التياح عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال لا أشرب نبيذ الجر بعد إذ أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنشوان فقال يا رسول الله ما شربت خمرا إنما شربت نبيذ تمر وزبيب في دباء فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فنهر بالأيدي وخفق بالنعال
شرح معاني الآثار:ج3/ص156 ح0(1/220439)
حدثنا ابن مسهر عن أبي حيان عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا أشهد على جور وذكر أن أبا حنيفة قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص278 ح36067(1/220440)
لا أشهد ولو على رغيف محترق.
# (ابن النجار - عن سهل بن سعد أن رجلا قال يا رسول الله اشهد بغلامي هذا لابني قال ألكل ولدك جعلت مثله قال لا - فذكره). 3 الفرع الخامس في بر البنات والصبر عليهن
كنز العمال:ج0/ص0 ح45361(1/220441)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير قال سألت جابرا رضي الله عنه عن الضب فقال أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا أطعمه وقال عمر رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرمه وإن الله لينفع به غير واحد وطعام عامة الرعا ولو كان عندي لأكلته وقد كره قوم أكل الضب منهم أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين واحتج لهم محمد بن الحسن في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج4/ص200 ح0(1/220442)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن مطر الوراق عن رجل عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أعافي أحد قتل بعد أخذه الدية
مسند الطيالسي:ج1/ص243 ح1763(1/220443)
لا أعافي أحدا قتل بعد أخذه الدية.
# (الطيالسي - عن جابر). 2 الإكمال من العفو عن القصاص
كنز العمال:ج0/ص0 ح39859(1/220444)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد هو بن أبي عروبة عن مطر عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أعافي رجلا قتل بعد أخذه الدية هذا منقطع وقد روي موصولا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص54 ح15824(1/220445)
لا أعد صلاتك لا صلاة لفرد خلف الصف.
# (ق عن علي بن شيبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20656(1/220446)
لا أعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد إلا الإصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها.
# (د) عن أم كلثوم بنت عقبة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8247(1/220447)
حدثنا على بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال ثنا هشيم عن عثمان بن حكيم الأنصاري عن خارجة بن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أعرفن أحدا من المؤمنين مات الا آذنتموني للصلاة عليه فان صلاتي عليهم رحمة وكما
شرح معاني الآثار:ج1/ص513 ح0(1/220448)
لا أعرفن أحدا منكم أتاه عني وهو متكئ على أريكته يقول اتلوا علي به قرآنا ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فإني أقوله وما أتاكم عني من شر فإني لا أقول الشر.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح985(1/220449)
لا أعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادي يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا أعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل جملا له رغاء يقول يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا أعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادي يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا أعرفن أحدكم يأتي يوم القيامة يحمل قشعا من آدم ينادي يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح11054(1/220450)
قال وأخبرني الليث بن سعد عن أبي النضر عن موسى بن عبد الله بن قيس عن أبي رافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال والناس حوله لا أعرفن أحدكم يأتيه أمر من أمري قد أمرت به أو نهيت عنه وهو متكيء على أريكته فيقول ما وجدنا في كتاب الله عملنا به وإلا فلا قال الحاكم أنا على أصل الذي أصلته في خطبة هذا الكتاب أن الزيادة من الثقة مقبولة وسفيان بن عيينة حافظ ثقة ثبت وقد خبر وحفظ واعتمدنا على حفظه بعد أن وجدنا للحديث شاهدين بإسنادين صحيحين أما أحدهما
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص191 ح370(1/220451)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن أبي النضر عن موسى بن عبد الله بن قيس عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس حوله لا أعرفن أحدكم يأتيه الأمر من أمري وهو متكيء على أريكته يقول ما وجدنا في كتاب الله عملنا به
المعجم الكبير:ج1/ص327 ح975(1/220452)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مالك عن أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أعرفن الرجل متكئا يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول ما ندري هذا هو كتاب الله وليس هذا فيه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص191 ح369(1/220453)
حدثنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم قال حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن مالك بن أنس عن سالم أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أعرفن الرجل يأتيه الأمر من أمري إما أمرت به وإما نهيت عنه فيقول ما ندري ما هذا عندنا كتاب الله ليس هذا فيه
صحيح ابن حبان:ج1/ص190 ح13(1/220454)
لا أعرفن رجلا منكم علم علما فكتمه فرقا من الناس.
#ابن عساكر - عن أبي سعيد. 2 العلوم المذمومة
كنز العمال:ج0/ص0 ح29152(1/220455)
لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح878(1/220456)
حدثنا علي بن المنذر ثنا محمد بن الفضيل ثنا المقبري عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا أعرفن ما يحدث أحدكم عني الحديث وهو متكئ على أريكته فيقول اقرأ قرآنا ما قيل من قول حسن فأنا قلته
سنن ابن ماجه:ج1/ص9 ح21(1/220457)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء وأبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قراءة قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا يعلى بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن عبد الله بن باباه قال سمعت جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أعرفن يا بني عبد مناف ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص110 ح9215(1/220458)
لا أعرفنكم يا بني عبد مناف ما منعتم طائفا يطوف بهذا البيت ساعة ليلا أو نهارا.
# (قط عن جابر) (طب عن جبير بن مطعم) (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12026(1/220459)
ل حفص بن غياث فقال فيهم ما قال بن إدريس في قتل الجهمية وقال لا أعرفه قيل له قوم يقولون القرآن مخلوق قال لا جزاك الله خيرا أوردت على قلبي شيئا لم يسمع به قط فقلت إنهم يقولونه قال هؤلاء لا يناكحون ولا تجوز شهادتهم
خلق أفعال العباد:ج1/ص39 ح0(1/220460)
لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع.
# (هب) عن علي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16786(1/220461)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عطاء بن سائب عن أبيه عن على رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تلوى بطونهم من الجوع وقال مرة لا أخدمكما وأدع أهل الصفة تطوى
مسند أحمد:ج1/ص79 ح596(1/220462)
لا أعفى من قتل بعد ما أخذ الدية.
# (حم د - عن جابر) (أخرجه أبو داود كتاب الديات رقم 45 7 الحديث منقطع. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39858(1/220463)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أنبأ مطر الوراق قال وأحسبه عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أعفي من قتل بعد أخذه الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص54 ح15825(1/220464)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا مطر الوراق وأحسبه عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أعفي من قتل بعد أخذه الدية
سنن أبي داود:ج4/ص173 ح4507(1/220465)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا مطر عن رجل أحسبه الحسن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أعفي من قتل بعد أخذه الدية
مسند أحمد:ج3/ص363 ح14954(1/220466)
عبد الرزاق عن معمر قال لا أعلم أحدا يختلف في رجل كاتب هو وامرأته أو هو وبنوه جيمعا فأعتق واحد منهم فإنه يعتق بقدر الكتابة فإن كان له بنون لم يدخلوا في الكتابة يوم كوتب حدثوا بعد الكتابة فاعتق منهم احدا لم يطرح عنهم به شيء وقال معمر وبلغني أن الحسن كان يقوله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص389 ح15647(1/220467)
عبد الرزاق عن معمر قال لا أعلم أيوب إلا كان يجفف رأس الميت بمجمر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص418 ح6156(1/220468)
عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال لا أعلم إلا عن ابن مسعود قال إذا مررت بالنجم و إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك الذي خلق وبني إسرائيل وآخر الأعراف فإن شئت سجدت ثم وصلت بها شيئا من القرآن وإن شئت ركعت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص348 ح5922(1/220469)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن محمد قال لا أعلم الدم الا لأهله إن شاءوا باعوا وإن شاءوا وهبوا وإن شاءوا استقادوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص385 ح27194(1/220470)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن محمد قال لا أعلم الدون من الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص200 ح35327(1/220471)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال لا أعلم الرضاع إلا ما كان في الصغر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص465 ح13904(1/220472)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد قال لا أعلم الصلاة ليلة جمع إلا بجمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص261 ح14027(1/220473)
حدثنا الثقفي عن محمد قال لا أعلم القراءة خلف الإمام من السنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص331 ح3794(1/220474)
وأخبرني سالم أن عبد الله بن عمر كان يقول لا أعلم الهدي إلا من الإبل والبقر فمن أجل ذلك كان عبد الله بن عمر لا ينحر في الحج إلا الإبل والبقر فإن لم يجد لم يذبح لذلك شيئا
مسند الشاميين:ج4/ص236 ح3176(1/220475)
حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال لا أعلم بأسا أن يأتي الرجل القبر يسلم عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص27 ح11785(1/220476)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون وعن محمد قال لا أعلم بالصلاة بين السواري بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص147 ح7506(1/220477)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال لا أعلم ببيع الغرر بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص312 ح20518(1/220478)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن أبي تميمة عن أبي موسى أنه خطبهم فقال لا أعلم رجلا اشترى جارية فنظر إلى ما دون الجارية وإلى ما فوق الركبة إلا عاقبته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص290 ح20247(1/220479)
حدثنا عبدة عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعيد بن هشام عن عائشة قالت لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم صام شهرا قط كاملا إلا رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص344 ح9749(1/220480)
أخبرنا هارون بن إسحاق الهمداني الكوفي عن عبدة عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعيد بن هشام عن عائشة قالت لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان
السنن الكبرى:ج1/ص421 ح1335(1/220481)
أنبأ هارون بن إسحاق عن عبدة عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان
السنن الكبرى:ج2/ص84 ح2492(1/220482)
أخبرنا هارون بن إسحاق قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها قالت لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا قط غير رمضان
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص218 ح1641(1/220483)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن معاذ بن العلاء قال سمعت عكرمة بن خالد المخزومي يقول لا أعلم على الصفا والمروة دعاء موقتا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص310 ح14500(1/220484)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن شعبة عن ابي خالد الواسطي عن الشعبي قال لا أعلم عليه حدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص498 ح28354(1/220485)
حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد عن بكر بن عبد الله قال لا أعلم فيها قراءة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص493 ح11412(1/220486)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي حصين عن سعيد بن جبير قال لا أعلم لقاتل المؤمن توبة إلا الاستغفار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص434 ح27746(1/220487)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال لا أعلم ميراث السائبة إلا لمواليه إلا أن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص283 ح31433(1/220488)
أنبأ إسماعيل بن مسعود عن خالد قال حدثنا سعيد قال حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت لا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان
السنن الكبرى:ج2/ص119 ح2657(1/220489)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محاضر قال حدثنا الأحول عن عبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال لا أعلمكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها
السنن الكبرى:ج4/ص450 ح7895(1/220490)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا محاضر قال حدثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن الحرث عن زيد بن أرقم قال لا أعلمكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وعلم لا ينفع ودعوة لا يستجاب لها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص260 ح5458(1/220491)
حدثنا الحسين بن منصور الرماني ثنا أبو جعفر النفيلي ثنا يونس بن راشد عن عون بن محمد بن الحنفية عن أبيه عن جده علي رضي الله عنه قال لا أعلمنا إلا خرجنا حجاجا مهلين بالحج فلم يحل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عمر رضي الله عنه حتى طافوا بالبيت يوم النحر وبالصفا والمروة
المعجم الكبير:ج1/ص109 ح184(1/220492)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا أعلمه إلا أخبرني قال كان للنبي صلى الله عليه وسلم سريتين القبطية وريحانة ابنة شمعون
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص492 ح14005(1/220493)
حدثنا محمد بن موسى الإصطخري نا إسماعيل بن يحيى الإصطخري نا عصمة بن المتوكل نا زافر بن سليمان عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده لا أعلمه إلا رفعه قال صلاح أول هذه الأمة بالزهادة واليقين وهلاكها بالبخل والأمل
المعجم الأوسط:ج7/ص332 ح7650(1/220494)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة لا أعلمه إلا رفعه قال لا تحلفوا بالطواغيت ولا بآبائكم ولا بالأمانة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص470 ح15936(1/220495)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن موسى بن عبيدة عن أيوب بن خالد عن ابن عمر لا أعلمه إلا رفعه قال من ركع بعد المغرب أربع ركعات كان كالمعقب غزوة بعد غزة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص45 ح4728(1/220496)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه لا أعلمه إلا عن ابن عباس مثله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص461 ح15909(1/220497)
حدثنا هشيم عن عوف قال لا أعلمه إلا عن الحسن في قوله واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة قال فلان وفلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص542 ح37806(1/220498)
نا أبو محمد بن صاعد نا أحمد بن إبراهيم القوهستاني نا يعقوب بن كاسب نا المغيرة بن عبد الرحمن عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ولا يخطب على غيره
سنن الدارقطني:ج3/ص261 ح60(1/220499)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا سهل بن عثمان نا عبد الله بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال قال عمر بن نافع لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليصل في ثوبين فإن لم يكن عليه إلا ثوب فليئتزر به ثم ليصل ولا تشتملوا اشتمال اليهود فإن الله أحق أن يتزين له
المعجم الأوسط:ج7/ص127 ح7062(1/220500)
حدثنا محمد بن أبان نا أحمد بن ثابت نا أبو حذيفة موسى بن مسعود ثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الطواف صلاة فأقلوا فيه الكلام
المعجم الأوسط:ج7/ص235 ح7370(1/220501)
حدثنا محمد بن معاذ ثنا محمد بن كثير نا همام عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر لا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال انا عالم فهو جاهل ل
المعجم الأوسط:ج7/ص59 ح6846(1/220502)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا يوسف بن حماد المعني قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا قرة بن خالد عن عمرو بن دينار لا أعلمه إلا عن جابر أن النبى صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين الآن حمى الوطيس ثم قال هزموا ورب الكعبة هزموا ورب الكعبة
المعجم الأوسط:ج5/ص20 ح4558(1/220503)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي الزناد عن سليمان بن يسار لا أعلمه إلا عن زيد بن ثابت قال إذا طلق الرابعة من نسائه فلا يتزوج حتى تنقضي عدة التي طلق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص217 ح10566(1/220504)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر حدثني عبد الرحمن بن المغيرة عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن عبد الله بن محمد بن أبي عتيق عن أبيه لا أعلمه إلا عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما كان نبي قط إلا في أمته معلم أو معلمان وإن يكن في أمتي منهم أحد فهو عمر بن الخطاب إن الحق على لسان عمر وقلبه
المعجم الأوسط:ج9/ص66 ح9137(1/220505)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد لا أعلمه إلا عن عمر قال إذا كان أحدكم صائما فأفطر فلا يمضمض ثم يمجه ولكن ليشربه فإن أوله خيره ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص206 ح7506(1/220506)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا أعلمه إلا قال إذا جاء الدافق بملاعبته فعليه ما على المواقع
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص192 ح7449(1/220507)
حدثنا محمد بن الحسين أبو حصين قال نا عبد الرحمن بن يونس الرقي قال ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس لا أعلمه إلا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الحج عرفات
المعجم الأوسط:ج6/ص77 ح5844(1/220508)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا أعلمه إلا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتل المرء دون ماله فهو شهيد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص116 ح18571(1/220509)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال لا أعلمه إلا كان يكره الصلاة وسط القبور كراهة شديدة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص407 ح1592(1/220510)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسرائيل عن ابي يحيى عن مجاهد قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أعلمه إلا من شهد بدرا قال لابنه أدركت الصلاة معنا قال أدركت التكبيرة الأولى قال لا قال لما فاتك منها خير من مائة ناقة كلها سود العين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص528 ح2021(1/220511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وسريج بن النعمان قالا ثنا فليح عن نافع عن بن عمر قال لا أعلمه الا خرجنا حجاجا مهلين بالحج فلم يحل النبي صلى الله عليه وسلم ولا عمر حتى طافوا بالبيت قال قال سريج يوم النحر وبالصفا والمروة
مسند أحمد:ج2/ص125 ح6082(1/220512)
عبد الرزاق عن جعفر قال أخبرنا عطاء بن السائب قال لا أعلمه الا عن أبي البختري قال بلغ عبد الله بن مسعود أن قوما يقعدون من المغرب إلى العشاء يسبحون يقولون قولوا كذا قولوا كذا قال عبد الله إن قعدوا فآذنوني بهم فلما جلسوا آذنوه فانطلق إذا آذنوه فدخل فجلس معهم وعليه برنس فأخذوا في تسبيحهم فحسر عبد الله عن رأسه البرنس وقال أنا عبد الله بن مسعود فسكت القوم فقال لقد جئتم ببدعة ظلماء أو لقد فضلتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما قال فقال رجل من بني تميم ما جئنا ببدعة ظلماء وما فضلنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما فقال عمرو بن عتبة بن فرقد أستغفر الله يا ابن مسعود وأتوب إليه قال فأمرهم أن يتفرقوا ورأى ابن مسعود حلقيتين في مسجد الكوفة فقال ايتكما كانت قبل صاحبتها فقالت إحداهما نحن قال للأخرى تحولوا إليهم فجعلها واحدة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص221 ح5409(1/220513)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا أعلمه طلاقا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص367 ح11219(1/220514)
عبد الرزاق عن جعفر عن لسليمان عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال لا أعلمه قال إلا رفعه قال من أدركه الفجر ولم يوتر فلا وتر له
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص9 ح4591(1/220515)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال لا أعلمهم يختلفون أن المغرب وتر صلاة النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص81 ح6712(1/220516)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن ايوب عن هلال بن أبي حميد قال قال عبد الله بن عكيم لا أعين على قتل خليفة بعد عثمان أبدا قال فقيل له أعنت على دمه قال إني أعد ذكر مساوئه عونا على دمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص362 ح32043(1/220517)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أغرار في صلاة ولا تسليم
مسند أحمد:ج2/ص461 ح9938(1/220518)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا خالد بن خلي ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن أزهر بن سعيد أبي الوليد عن أبيه عن عقيل بن مدرك عن أبي ثعلبة الخشني أنه أحس بدابة من الليل فوثب إليه فإذا هو جان فقال لا أفارقك حتى آتي بك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعني حتى أعلمك كلمات إذا قلتهن لم يقربك جني ولا شيطان فقلت لا أدعك أو آتي بك النبي صلى الله عليه وسلم أو تعلمني فقال إذا أصبحت أو أمسيت فاقرأ الأربع آيات من أول البقرة وآية الكرسي وآيتين بعدها وثلاث آيات من خاتمة البقرة إن قرأتهن صباحا لم يقربك مثلي حتى المساء وإن قرأتهن مساء لم يقربك مثلي حتى الصباح فتركته فطار وغدا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما فعل أسيرك فقال علمني يا رسول الله فقال وما علمك فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق وإن كان من الكاذبين عقيل بن مدرك مع أنه فيه جهالة فهو من أتباع التابعين والحديث هكذا في المخطوطة منقطع
مسند الشاميين:ج3/ص108 ح1891(1/220519)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا الثوري عن أبيه عن منذر الثوري عن الربيع بن خثيم قال لا أفضل على إبراهيم خليل ربي أحدا ولا أفضل على نبينا أحدا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص873 ح937(1/220520)
حدثنا حباب بن محمد بن الحباب التستري قال نا عثمان بن حفض التومني قال نا يحيى بن كثير أبو النضر قال نا علي بن زيد بن جدعان عن المهاجر مولى آل زياد قال بينما أنا على حمار لي تكاد تصيب رجلي الأرض من صغر الحمار إذ أنا بصلعة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب تبص في القمراء فقلت يا أمير المؤمنين أين تريد قال حاجة لي قلت ألا تركب قال بلى فتخلفت على عجز الحمار فقلت اركب يا أمير المؤمنين فقال لا أفعل اني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول صاحب الدابة أحق بصدر الدابة وصاحب الفرس ب أحق بصدر الفرس
المعجم الأوسط:ج4/ص19 ح3505(1/220521)
أخبرنا يحيى بن آدم نا أبو بكر بن عياش عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن بن عباس عن عائشة رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أفلح من لم يكرمه الناس إلا مخافة شره وقال بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما لو اتفقتما لي ما شاورت غيركما
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص88 ح553(1/220522)
لا أقبل منك حتى تبايع على النصح لكل مسلم.
# (طس عن جرير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح472(1/220523)
حدثنا يحيى بن خلف نا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أقبل هدية من أحد من العرب بعد مقامي هذا إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي
الآحاد والمثاني:ج3/ص185 ح1517(1/220524)
حدثنا عقبة حدثنا يونس حدثنا محمد بن إسحاق عن صالح بن كيسان عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا أقبل هدية من أعرابي فجاءته أم سنبلة الأسلمية بوطب لبن أهدته له فقال أفرغي منه في هذا القعب فأفرغت فتناوله فشرب فقلت ألم تقل لا أقبل هدية من أعرابي فقال إن أعراب أسلم ليسوا بأعراب ولكنهم أهل باديتنا ونحن أهل حاضرتهم إن دعونا أجبناهم وإن دعوناهم أجابونا
مسند أبي يعلى:ج8/ص209 ح4773(1/220525)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا عمر بن ثابت عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس لا أقسم بهذا البلد مكة وأنت حل بهذا البلد مكة ووالد ما ولد لقد خلقنا الإنسان في كبد في اعتدال في انتصاب
المعجم الكبير:ج12/ص41 ح12412(1/220526)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا أقول إلا حقا قال بعض أصحابه إنك تلاعب يا رسول الله قال لا أقول إلا حقا قال بعض أصحابه إنك تلاعب يا رسول الله قال لا أقول إلا حقا وروى عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا إنه كانت فيه دعابة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص248 ح20963(1/220527)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم بن أبي عثمان وعبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال لا أقول لكم إلا ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل وعذاب القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص51 ح12033(1/220528)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبي عثمان وعبد الله بن الحارث عن زيد بن أرقم قال لا أقول لكم إلا ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني اعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر اللهم آت نفسي تقواها أنت وليها ومولاها أنت خير من زكاها اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ونفس لا تشبع وقلب لا يخشع ودعاء لا يستجاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص17 ح29124(1/220529)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا قيس عن جابر عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال لا أقيس شيئا بشيء لا تزل قدم بعد ثبوتها
المعجم الكبير:ج9/ص223 ح9081(1/220530)
قال وحدثنا سفيان عن جعفر عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال لا أكون أنا أول الأربعة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص144 ح20294(1/220531)
عبد الرزاق عن داود بن قيس عن إسماعيل بن رافع عن جعفر بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ألا أهب لك ألا أمنحك ألا أحذوك ألا أوثرك ألا ألا حتى ظننت أنه سيقطع لي ماء البحرين قال تصلي أربع ركعات تقرأ أم القرآن في كل ركعة وسورة ثم تقول الحمد لله وسبحان الله والله أكبر ولا إله إلا الله فعدها واحدة حتى تعد خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها عشرا وأنت راكع ثم ترفع فتقولها عشرا وأنت رافع ثم تسجد فتقولها عشرا وأنت ساجد ثم ترفع فتقولها عشرا وأنت جالس ثم تسجد فتقولها عشرا وأنت ساجد ثم ترفع فتقولها عشرا وأنت جالس فتلك خمس وسبعون وفي الثلاث الأواخر كذلك فذلك ثلاث مائة مجموعة وإذا فرقتها كانت ألفا ومائتين وكان يستحب أن يقرأ السورة التي بعد أم القرآن عشرين آية فصاعدا تصنعهن في يومك أو ليلتك أو جمعتك أو في شهر أو في سنة أو في عمرك فلو كانت ذنوبك عدد نجوم السماء أو عدد القطر أو عدد رمل عالج أو عدد أيام الدهر لغفرها الله لك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص123 ح5004(1/220532)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عياش الرقام قال ثنا عبد الأعلى قال ثنا سعيد عن مطر عن الحسن عن عمران بن الحصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألبس القميص المكفف بالحرير وأومي الحسن إلى جيب قميصه
شرح معاني الآثار:ج4/ص246 ح0(1/220533)
حدثنا عيسى نا أبو اليمان نا إسماعيل عن زريق بن عبد الله الألهاني عن عبد الله بن جابر الألهاني عن عمرو بن الأسود العنسي رضي الله عنه كان يقول لا ألبس ثوبا مشهورا ولا ألبس وتيرا ولا أملأ بطني شبعا حتى ألقى الله عز وجل
الآحاد والمثاني:ج5/ص306 ح2840(1/220534)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن خيثمة قال قال عبد الله لا ألفين أحدكم جيفة ليل قطرب نهار
المعجم الكبير:ج9/ص152 ح8763(1/220535)
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر وسالم أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع وغيره رفعه قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه أمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله أتبعناه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى بعضهم عن سفيان عن بن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وسالم أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وكان بن عيينة إذا روى هذا الحديث على الانفراد بين حديث محمد بن المنكدر من حديث سالم أبي النضر وإذا جمعهما روى هكذا وأبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم أسمه أسلم
سنن الترمذي:ج5/ص37 ح2663(1/220536)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبي ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي قالا ثنا سفيان ثنا سالم أبو النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه
المعجم الكبير:ج1/ص316 ح934(1/220537)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا سفيان بن عيينة في بيته أنا سألته عن سالم أبي النضر ثم مر في الحديث قال أو زيد بن أسلم عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه
سنن ابن ماجه:ج1/ص6 ح13(1/220538)
قال الشافعي أنبأ بن عيينة عن أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال الشافعي رحمه الله فقد أمر باتباع ما أمر به واجتناب ما نهى عنه وفرض الله ذلك في كتابه على خلقه وما في أيدي الناس من هذا إلا ما تمسكوا به عن الله ثم عن الرسول صلى الله عليه وسلم ثم عن دلالته ولكن قوله إن كان قاله لا يمسكن الناس علي بشيء يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان بموضع القدوة فقد كانت له خواص أبيح له فيها ما لم يبح للناس وحرم عليه فيها ما لم يحرم على الناس فقال لا يمسكن الناس علي بشيء من الذي لي أو علي دونهم فإن كان مما علي ولي دونهم فلا يمسكن به وذلك مثل أن الله جل ثناؤه أحل له من عدد النساء ما شاء وأن يستنكح المرأة إذا وهبت نفسها له وقال الله تعالى خالصة لك من دون المؤمنين فلم يكن لأحد أن يقول قد جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أكثر من أربع ونكح امرأة بغير مهر وأخذ صفيا من المغنم وكان له خمس الخمس فلا يكون ذلك للمؤمنين بعده ولا لولاتهم كما يكون له لأن الله قد بين في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم أن ذلك له دونهم وفرض الله أن يخير أزواجه في المقام معه والفراق فلم يكن لأحد أن يقول علي أن أخير امرأتي على ما فرض الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وهذا معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم إن كان قاله لا يمسكن على الناس بشيء قال الشيخ وإنما توقف الشافعي رحمه الله في صحة الخبر فقال إن كان قاله لأن الحديث مرسل وليس معه ما يؤكده إلا أن كان محمولا على ما قاله الشافعي رحمه الله فيكون واضحا وللأصول موافقا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص76 ح13219(1/220539)
لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه.
# (حم د ت ه ك عن أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح879(1/220540)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله بن معمر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال سفيان وحدثنا محمد بن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قال الحميدي قال سفيان وأنا لحديث بن المنكدر أحفظ لأني سمعته أولا وقد حفظت هذا أيضا
المسند:ج1/ص252 ح551(1/220541)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني أبو النضر سالم مولى عمر بن عبيد الله بن معمر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول ما أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه قد أقام سفيان بن عيينة هذا الإسناد وهو صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه والذي عندي أنهما تركاه لاختلاف المصريين في هذا الإسناد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص190 ح368(1/220542)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل وعبد الله بن محمد النفيلي قالا ثنا سفيان عن أبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا ندري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه
سنن أبي داود:ج4/ص200 ح4605(1/220543)
أخبرنا سفيان بن عيينة حدثني سالم أبو النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول ما ندري ما وجدنا في كتاب الله إتبعناه
مسند الشافعي:ج1/ص151 ح0(1/220544)
أخبرنا بن عيينة عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله سمع عبيد الله بن أبي رافع يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله إتبعناه قال سفيان وحدثنيه محمد بن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قال الشافعي رضي الله عنه الأريكة السرير
مسند الشافعي:ج1/ص233 ح0(1/220545)
حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي قال حدثنا سفيان عن بن المنكدر وأبي النضر عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أو عن غيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته يأتيه الأمر من أمري مما قد أمرت به أو نهيت عنه فيقول لا أدري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه فحذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلاف أمره كما حذر من خلاف كتاب الله عز وجل فليحذر أن يخالف شيئا من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحق عليه ما يحق على مخالف كتاب الله وقد تواترت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في النهي عن لحوم الحمر الأهلية بما قد ذكرنا ورجعت معانيها إلى ما وصفنا فليس ينبغي لأحد خلاف شيء من ذلك فإن قال قائل فقد رويتم عن بن عباس رضي الله عنهما إباحتهما وما احتج به في ذلك من قول الله عز وجل قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه الآية قيل له ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك فهو أولى مما قال بن عباس رضي الله عنهما وما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك فهو مستثنى من الآية على هذا ينبغي أن يحمل ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا المجئ المتواتر في الشيء المقصود إليه بعينه مما قد أنزل الله عز وجل في كتابه آية مطلقة على ذلك الجنس فيجعل ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك مستثنى من تلك الآية غير مخالف لها حتى لا يضاد القرآن السنة ولا السنة القرآن فهذا حكم لحوم الحمر الأهلية من طريق تصحيح معاني الآثار قال أبو جعفر ولو كان إلى النظر لكان لحوم الحمر الأهلية حلالا وكان ذلك كلحم الحمر الوحشية لأن كل صنف قد حرم إذا كان أهليا مما قد أجمع على تحريمه فقد حرم إذا كان وحشيا ألا ترى أن لحم الخنزير الوحشي كلحم الخنزير الأهلي فكان النظر على ذلك أيضا إذا كان الحمار الوحشي لحمه أن يكون حلالا أن يكون كذلك الحمار الأهلي ولكن ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أولى ما أتبع وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج4/ص209 ح0(1/220546)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته شاة لها يعار يقول يا رسول الله أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لاألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح يقول يا رسول الله أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك ولا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته صامت يقول يا رسول الله أقول لا أملك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجئ يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق يقول يا رسول الله أقول لا أملك من الله شيئا قد أبلغتك
مسند أبي يعلى:ج10/ص469 ح6083(1/220547)
لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت فيقول يا رسول الله أغثني فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15792(1/220548)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته شاة لها يعار يقول يا رسول الله أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته فرس له حمحمة يقول يا رسول الله أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح يقول يا رسول الله أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته صامت يقول يا رسول الله أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق يقول يا رسول الله أقول لا أملك لك من الله شيئا قد أبلغتك
صحيح ابن حبان:ج11/ص182 ح4847(1/220549)
أخبرنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير لها رغاء فذكر مثله إلى آخره ولم يذكر أوله
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص232 ح189(1/220550)
حدثنا أحمد بن عمرو أبو طلحة المجاشعي البصري بها أي بالبصرة حدثنا يعقوب بن إسحاق أبو يوسف القلوسي حدثنا الحارث بن محمد الكوفي حدثنا خلف بن السري الأودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى ثم يتغنى ويدع أن يقرأ القرآن لم يروه عن خلف إلا الحارث تفرد به أبو يوسف وخلف حلو ثقة
المعجم الصغير:ج1/ص101 ح141(1/220551)
حدثنا محمد بن يعقوب ثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا الحارث بن محمد ثنا حلو بن السري الأودي عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى ثم يتغنى ويدع أن يقرأ سورة البقرة
المعجم الأوسط:ج7/ص374 ح7766(1/220552)
لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع سورة البقرة يقرؤها فان الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة وإن أصفر البيوت الجوف الصفر من كتاب الله عز وجل.
# (هب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2551(1/220553)
حدثنا جعفر بن عون ثنا إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله قال لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع أن يقرأ سورة البقرة فإن الشيطان يفر من البيت يقرأ فيه سورة البقرة وإن أصفر البيوت لجوف يصفر من كتاب الله
سنن الدارمي:ج2/ص564 ح3494(1/220554)
أخبرنا محمد بن نصر قال حدثنا أيوب وهو بن سليمان بن بلال قال حدثني أبو بكر عن سليمان عن محمد بن عجلان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع سورة البقرة يقرؤها فإن الشيطان ينفر من البيت تقرأ فيه البقرة وإن أصفر البيوت الجوف الصفر من كتاب الله عز وجل
السنن الكبرى:ج6/ص240 ح10799(1/220555)
لا ألفين ما نوزعت أحدا منكم على الحوض فأقول أناس من أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك.
# (طب كر - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39190(1/220556)
حدثنا أحمد بن خليد قال حدثنا أبو توبة قال حدثنا محمد بن مهاجر عن يزيد بن أبي مريم عن أبي عبيد الله مسلم بن مشكم عن أبي الدرداء قال قال رسول الله لا ألفين ما نوزعت أحدا منكم علي الحوض فأقول هذا من أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك قال أبو الدرداء يا نبي الله ادع الله أن يجعلني منهم قال لست منهم لم يرو هذا الحديث عن مسلم بن مشكم إلا يزيد بن أبي مريم
المعجم الأوسط:ج1/ص125 ح397(1/220557)
أخبرنا أبو عبيدة بن أبي السفر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال بلغني أن جرير بن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم استنصت الناس ثم قال لا ألفينكم بعد ما أرى ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم بعض
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص128 ح4132(1/220558)
حدثنا حفص عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألفينكم به ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض لا يؤخذ الرجل بجريرة أخيه ولا بجريرة أبيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص456 ح37187(1/220559)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألفينكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض لا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ولا بجريرة أخيه هذا الصواب
السنن الكبرى:ج2/ص317 ح3593(1/220560)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ألفينكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض لا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ولا بجريرة أخيه هذا الصواب
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص127 ح4128(1/220561)
وحدثنا بن أبي عمر حدثنا وكيع حدثنا عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال قال رجل لابن عباس الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال لا أم لك أتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص492 ح705(1/220562)
حدثنا علي أخبرنا شعبة قال قال الحكم سمعت بن أبي ليلى يقول لا أماري صاحبي فإما أن أكذبه وإما أن أغضبه
مسند ابن الجعد:ج1/ص41 ح143(1/220563)
لا أمثل به فيمثل الله بي يوم القيامة.
# (ابن النجار عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13395(1/220564)
لا أمس أيدي النساء.
# (طس عن عقيلة بنت عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح454(1/220565)
وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر بن الحارث قالا أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا أبو سهل بن زياد قال سمعت موسى بن هارون يقول لا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه إلا بجده وهذا ضعيف وزعم الواقدي أن خالد بن الوليد أسلم بعد فتح خيبر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص328 ح19233(1/220566)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن قال ثنا محمد بن سيرين قال قال عبيدة السلماني لا أنبئك إلا بما أنبأني به بن أبي طالب فيهم مودن اليدا ومخدج اليد او مثدن اليد لولا أن تبطروا لانبأتكم ما وعده الله من قتلهم على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم فقلت لعلي أنت سمعته من محمد صلى الله عليه وسلم قال أي ورب الكعبة قالها ثلاثا
مسند الطيالسي:ج1/ص24 ح166(1/220567)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن سعيد ابن أبي سعيد أنه سمع أبا هريرة يقول لا أنذر أبدا ولا أعتكف ابدا وذكر الثالثة فنسيتها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص443 ح15847(1/220568)
حدثنا وكيع عن شعبة عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير قال لا أنشر بزي عند من لا يريده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص238 ح25629(1/220569)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو قال رجل لجابر بن زيد إن أبي يحرمني ماله فيقول لا أنفق عليك شيئا فقال خذ من مال أبيك بالمعروف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص186 ح19186(1/220570)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن محمد بن قيس عن أبيه عن أبي هريرة قال لا أواصل أبدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص331 ح9593(1/220571)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال كان علي بن أبي طالب يقول لا أوتى برجل وقع على جارية امرأته إلا رجمته
شرح معاني الآثار:ج3/ص146 ح0(1/220572)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن قبيصة بن جابر عن عمر قال لا أوتى بمحل ولا محلل له إلا رجتهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص552 ح17080(1/220573)
عبد الرزاق عن الثوري ومعمر عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن قبيصة بن جابر الأسدي قال قال عمر بن الخطاب لا أوتى بمحلل ولا بمحللة إلا رجمتهما
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص265 ح10777(1/220574)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن الحسن قال قال ابن عامر وابن زياد لا أوتي بأحد سقى صبيا خمرا إلا جلدته قال ابن عون وحفظني ابن زياد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص38 ح23494(1/220575)
حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن بكير بن الأخنس عن سعيد بن المسيب قال قال عمر لا أوتي برجل فعله يعني جامع ثم لم ينزل ولم يغتسل إلا نهكته عقوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص85 ح940(1/220576)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن قبيصة بن جابر قال قال عمر رضي الله عنه لا أوتي بمحلل ولا محلل له إلا رجمتهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص208 ح13969(1/220577)
حدثنا ابن نمير عن مجالد عن عامر عن جابر قال قال عمر لا أوتي بمحلل ولا محلل له إلا رجمتهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص292 ح36191(1/220578)
وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا أوتيتكم شيئا ولا أمنعكموه إن أنا إلا خازن أضع حيث أمرت
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص425 ح486(1/220579)
لا أيم الله لا تصاحبنا راحلة عليها لعنة من الله.
# (م) عن أبي برزة (كتاب البر والصلة رقم (82 و 83 و 2596) انتهى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح8173(1/220580)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال لا إحصار إلا من حبسه عذر قال وقال إن اليوم ليس إحصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص213 ح13553(1/220581)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال لا إحصار إلا من عدو
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص213 ح13555(1/220582)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا إحصار إلا من مرض أو عدو أو أمر حابس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص213 ح13554(1/220583)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا إخصاء في الإسلام ولا بنيان كنيسة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص24 ح19578(1/220584)
لا إخصاء في الإسلام ولا بنيان كنيسة.
# (هق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44417(1/220585)
لا إسعاد في افسلام ولا شغار ولا عقر في الإسلام ولا جلب في الإسلام ولا جنب ومن انتهب فليس منا.
# (حم ن حب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42441(1/220586)
لا إسلال ولا غلول.
# (طب عن عمرو بن عوف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11087(1/220587)
لا إسلال ولا غلول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة.
# (طب عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11053(1/220588)
حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال لا إعادة عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص296 ح3387(1/220589)
حدثنا أبو كريب معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي مالك الأشجعي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال أراه رفعه قال لا إغرار في تسبيح ولا صلاة
مسند أبي يعلى:ج11/ص68 ح6206(1/220590)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن خثيم عن إسماعيل بن عبيد الله بن رفاعة عن أبيه عن جده قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فقال هل فيكم من غيركم قالوا لا إلا ابن اختنا وحليفنا ومولانا فقال ابن أختكم منكم وحليفكم منكم ومولاكم منكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص318 ح26484(1/220591)
لا إله إلا الله إن للموت سكرات.
# (حم خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الرقاق باب سكرات الموت 8 135 و 6 16. ص) - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42162(1/220592)
لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش الكريم الحمد لله رب العالمين اللهم اغفر لي اللهم تجاوز عني اللهم اعف عني فإنك عفو غفور.
# (ن وابن عساكر عن عبد الله بن جعفر) قال أخبرني عمي أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه هؤلاء الكلمات لا إله إلا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده. (حم خ م عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3907(1/220593)
لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله وتبارك الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين.
# (حم وابن السني في عمل يوم وليلة) (حب ك هب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3439(1/220594)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار وعبيد الله بن سعيد واللفظ لابن سعيد قالوا حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم
صحيح مسلم:ج4/ص2092 ح2730(1/220595)
لا إله إلا الله تدفع عن قائلها تسعة وتسعين بابا من البلاء أدناه الهم
# (الديلمي عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح226(1/220596)
لا إله إلا الله تمنع العباد من سخط الله ما لم يؤثروا صفقة ديناهم على دينهم فإن آثروا صفقة ديناهم على دينهم ثم قالوا لا إله إلا الله ردت عليهم وقال الله كذبتم
# (الحكيم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح221(1/220597)
حدثنا حسين بن الأسود حدثنا أبو أسامة حدثنا عمر بن حمزة حدثني نافع يعني بن مالك عن أنس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إله إلا الله تمنع العبد من سخط الله ما لم يؤثروا سفقة دنياهم على دينهم فإذا فعلوا ذلك ثم قال لا إله إلا الله قال الله كذبتم
مسند أبي يعلى:ج7/ص95 ح4034(1/220598)
وحدثنا عبد الله أنبأ أبو سعيد ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أبي سلمة عن حبيبة عن أمها أم حبيبة عن زينب زوج النبي صلى الله عليه وسلم فذكره بنحوه إلا أنه قال وهو يقول لا إله إلا الله ثلاث مرات وقال وحلق حلقة بإصبعه رواه البخاري في الصحيح عن مالك بن إسماعيل عن سفيان ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص93 ح19985(1/220599)
حدثنا ابن علية ومحمد بن أبي عدي عن حبيب بن شهيد عن الحسن قال لا إله إلا الله ثمن الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص199 ح35313(1/220600)
أخبرنا محمد بن الفضل الإمام إمام مسجد عبد الله ثنا الحسين بن غياث ثنا أحمد بن علي ثنا علي بن موسى الرضا قال حدثني أبي موسى بن جعفر حدثني أبي جعفر بن محمد حدثني أبي محمد بن علي حدثني أبي علي بن الحسين حدثني أبي الحسين بن علي حدثني علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى لا إله إلا الله حصني فمن دخله أمن عذابي
مسند الشهاب:ج2/ص323 ح1451(1/220601)
حدثنا إسحاق حدثنا حماد عن عبد العزيز عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا معاذ قال لبيك رسول الله ثم قال يا معاذ قال لبيك رسول الله ثلاثا كل ذلك يقول لبيك رسول الله قال بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله دخل الجنة
مسند أبي يعلى:ج7/ص34 ح3941(1/220602)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا عبدالله بن عرارة الشيباني قال حدثنا محمد بن الزبير الحنظلي عن رجاء بن حيوة عن أم الدرداء عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله دخل الجنة فقال أبو الدرداء وإن زنا وإن سرق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن زنا وإن سرق على رغم أنف أبي الدرداء لم يروه عن رجاء إلا محمد بن الزبير ولا رواه عن محمد إلا عبدالله بن عرارة
المعجم الأوسط:ج3/ص205 ح2932(1/220603)
لا إله إلا الله سبحان الله هذا العبد الصالح قد ضيق عليه قبره حتى خشيت أن لا يوسع عليه - يعني سعد بن معاذ.
# (الحكيم - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42538(1/220604)
لا إله إلا الله سيق من أرضه وسمائه حتى دفن في التربة التي منها خلق.
# (الحكيم - عن أبي هريرة ز ك - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42768(1/220605)
لا إله إلا الله كلمة عظيمة كريمة على الله تعالى من قالها مخلصا استوجب الجنة ومن قال كاذبا عصم ماله ودمه وكان مسيره إلى النار
# (ابن النجار عن دينار عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح220(1/220606)
لا إله إلا الله كلمة كريمة على الله ولها عند الله مكان جمعت وسولت من قالها صدقا من قلبه دخل الجنة ومن قالها كاذبا حقنت دمه واحرزت ماله ولقي الله عز وجل غدا يحاسبه
# (أبونعيم عن عياض الأشعري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح227(1/220607)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا زكريا بن منظور حدثني محمد بن عقبة عن أم هانئ قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1248 ح3797(1/220608)
لا إله إلا الله لا يسبقها عمل ولا تترك ذنبا.
# (ه عن أم هانيء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1781(1/220609)
لا إله إلا الله ما أطيبك وأطيب ريحك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة منك الله جعلك حراما وحرم من المؤمن ماله ودمه وعرضه وأن يظن به ظنا سيئا.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح819(1/220610)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا الحسن بن أبي جعفر ثنا ليث بن أبي سليم عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة فقال لا إله إلا الله ما أطيبك وأطيب ريحك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة منك إن الله عز وجل جعلك حراما وحرم من المؤمن ماله ودمه وعرضه وأن نظن به ظنا سيئا
المعجم الكبير:ج11/ص37 ح10966(1/220611)
لا إله إلا الله نصف الميزان والحمد لله تملأه
# (الديلمي عن شداد بن أوس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح228(1/220612)
حدثنا الحسين بن محمد بن حاتم قال نا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي قال حدثني ابي قال نا حفص الغاضري عن موسى الصغير عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله نفعته يوما من دهره ولو بعد ما يصيبه العذاب
المعجم الأوسط:ج4/ص12 ح3486(1/220613)
عبدالرزاق عن ابن عيينة أخبرني شيخ مؤذن لأهل مكة عن علي الأزدي قال سمعت ابن عمر يقول لا إله إلا الله والله أكبر فقال هي هي فقلت يا أبا عبدالرحمن ما هي هي قال وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص497 ح9798(1/220614)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم كان يقول لا إله إلا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده
صحيح مسلم:ج4/ص2089 ح2724(1/220615)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا إله إلا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده
صحيح البخاري:ج4/ص1509 ح3888(1/220616)
أخبرنا قتبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا إله إلا الله وحده أعز جنده ونصر عبده وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده
السنن الكبرى:ج6/ص430 ح11400(1/220617)
أخبرنا هارون بن إسحاق وأحمد بن سعد بن أبي مريم قالا حدثنا قدامة بن محمد قال حدثنا مخرمة عن أبيه عن أبي حرب بن زيد بن خالد الجهني قال أشهد على أبي زيد بن خالد الجهني لسمعته يقول أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي بشر الناس أنه من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له فله الجنة
السنن الكبرى:ج6/ص273 ح10949(1/220618)
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده.
# (م د ه عن جابر) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك على الصفا والمروة. 2 الفصل الخامس في الوقوف والإفاضة
كنز العمال:ج0/ص0 ح12048(1/220619)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الكبير:ج20/ص392 ح926(1/220620)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عبد الملك بن عمير أخبرني وراد كاتب المغيرة قال كتب المغيرة إلى معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
المعجم الكبير:ج20/ص386 ح908(1/220621)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا هشيم عن داود ومجالد عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة عن المغيرة قال كتب إليه معاوية أن اكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انصرافه من الصلاة فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الكبير:ج20/ص383 ح898(1/220622)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن عبد الملك بن عمير عن وراد قال كتب المغيرة إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الكبير:ج20/ص387 ح912(1/220623)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا الحكم بن كثير ثنا عمرو بن قيس عن عبد الملك بن عمير عن وراد قال كتب معاوية إلى المغيرة أن أكتب إلي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب إليه بخطي إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول حين ينصرف من الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وكتب إليه في كتاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى كره لكم ثلاثا وأد البنات وعقوق الأمهات ومنع وهات وكان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
المعجم الكبير:ج20/ص389 ح919(1/220624)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم الكشي قالا ثنا مسدد قالوا ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن مولى المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة كتب إلى معاوية كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الصلاة يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الكبير:ج20/ص391 ح925(1/220625)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه حدثني النعمان بن المنذر أن عبدة بن أبي لبابة حدثني وراد مولى المغيرة بن شعبة قال أمرني المغيرة أن أكتب إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الكبير:ج20/ص393 ح931(1/220626)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية أنا خالد عن سعيد الجريري عن عبد ربه عن كاتب المغيرة أن المغيرة كتب إلى معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر صلاته لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الكبير:ج20/ص395 ح936(1/220627)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم ثنا المغيرة بن شبل عامر عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة اكتب إلي بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاني المغيرة قال فكتبت إليه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا انصرف من الصلاة قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وسمعته ينهى عن قيل وقال وعن كثرة السؤال وإضاعة المال وعن وأد البنات وعقوق الأمهات ومنع وهات
مسند أحمد:ج4/ص254 ح18258(1/220628)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا غير واحد منهم مغيرة عن الشعبي عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة أن معاوية كتب إلى المغيرة بن شعبة اكتب إلي بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكتب إليه المغيرة إني سمعته يقول عند انصرافه من الصلاة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثلاث مرات وكان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ومنع وهات وعقوق الأمهات ووأد البنات
مسند أحمد:ج4/ص250 ح18217(1/220629)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن منصور عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كن له كعدل نسمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص61 ح29483(1/220630)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان كعتق رقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص58 ح29455(1/220631)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان كعتق رقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص171 ح35063(1/220632)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بالصفا فرقى ووحد الله وكبره وقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل المروة حتى انصبت قدماه إلى بطن الوادي حتى إذا صعدنا مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص311 ح14505(1/220633)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن خلف العسقلاني نا آدم يعني بن أبي إياس نا أبو عمر الصنعاني وهو حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير الملكي عن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند انقضاء صلاته قبل أن يقوم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ولا قوة إلا بالله ولا نعبد إلا إياه له النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص364 ح741(1/220634)
حدثنا أحمد بن محمد الخزاعي الأصبهاني ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالا ثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه عن أبي الجوزاء عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من الصلاة قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الكبير:ج12/ص173 ح12796(1/220635)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن وراد عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر الصلاة إذا سلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الكبير:ج20/ص388 ح918(1/220636)
لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه - وحلق بأصبعه الإبهام والتي تليها قيل أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث.
# (ق (أخرجه مسلم كتاب الفتن باب اقتراب الفتن رقم 2. ص) ت ه - عن زينب بنت جحش).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38868(1/220637)
لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه - وحلق بأصبعه الإبهام والتي تليها قيل يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث.
# (ش خ م ت ه - عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيبة بنت أم حبيبة عن أمها حبيبة عن زينب بنت جحش) مر برقم 38868.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38876(1/220638)
حدثني حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن زينب بنت أبي سلمة أخبرته أن أم حبيبة بنت أبي سفيان أخبرتها أن زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فزعا محمرا وجهه يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها قالت فقلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث
صحيح مسلم:ج4/ص2208 ح2880(1/220639)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أم سلمة حدثته أن أم حبيبة بنت أبي سفيان حدثتها عن زينب بنت جحش أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمدخل عليها فزعا وهو يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله نهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث
مسند الشاميين:ج4/ص208 ح3115(1/220640)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن زينب بنت أم سلمة عن أم حبيب قالت استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج وحلق بيده عشرة قال قلت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون قال نعم إذا كثر الخبث
صحيح ابن حبان:ج15/ص246 ح6831(1/220641)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله والذي لا إله غيره ما أصبح عند آل عبد الله شيء يرجون أن يعطيهم الله به خيرا أو يدفع عنهم به سوء إلا أن الله قد علم أن عبد الله لا يشرك به شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص104 ح34533(1/220642)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة قال قال عبد الله والذي لا إله غيره ما أعطي عبد مؤمن من شيء أفضل من أن يحسن بالله ظنه والذي لا إله غيره لا يحسن عبد مؤمن بالله ظنه إلا أعطاه ذلك فان كل الخير بيده
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص108 ح34564(1/220643)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شمر بن عطية عن مغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه قال قال عبد الله والذي لا إله غيره ما يضره عبد يصبح على الإسلام ويمسي عليه ماذا أصابه من الدنيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص104 ح34534(1/220644)
لا إنما ذلك عرق وليس بالحيضة اجتنبي الصلاة أيام محيضك ثم اغتسلي وتوضئي لكل صلاة وإن قطر الدم على الحصير.
# (ه عنها).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26753(1/220645)
لا إنما ذلك عرق وليس بحيض فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي ثم توضئي لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب الوضوء باب غسل الدم (1 66 67) ص) م د ت ن ه عن عائشة أن فاطمة بنت أبي حبيش وأبو حبيش هو ابن عبد المطلب بن أسد قالت يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26752(1/220646)
عبد الرزاق قال قال رجل للثوري الشرطي يستعان به على شئ من الصدقة قد يعطى منها الدرهم والدرهمين قال لا إنما يعطي من الفئ والجزية و الصدقة لأهلها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص53 ح6948(1/220647)
لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الحيض باب حكم ضفائر المغتسلة رقم (33 ) ص) عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه لغسل الجنابة قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26583(1/220648)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مهدي عن هشام عن قتادة قال لا إيلاء إلا أن يحلف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص134 ح18635(1/220649)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال لا إيلاء إلا بحلف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص134 ح18630(1/220650)
حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي حدثنا بن وهب عن عمر بن الحارث والليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سنان بن سعد الكندي عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا إيمان لمن لا أمان له والمعتدي في الصدقة كمانعها
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص51 ح2335(1/220651)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا إيمان لمن لا أمانة له رواه أحمد ووو وابن حبان وغيرهم من حديث أنس وهو حديث صحيح
مسند الشاميين:ج3/ص311 ح2365(1/220652)
وبهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا إيمان لمن لا أمانة له
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص382 ح409(1/220653)
وأنا أبو محمد التجيبي أنا بن الأعرابي نا أبو مسلم الكشي وابن أبي الجحيم وإبراهيم بن فهم قالوا نا سليمان بن حرب نا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال لا إيمان لمن لا أمانة له
مسند الشهاب:ج2/ص43 ح850(1/220654)
حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إيمان لمن لا أمانة له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص159 ح30320(1/220655)
لا إيمان لمن لا أمانة له والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5501(1/220656)
حدثنا أحمد بن الحسن بن مدرك القصري بقصر بن هبيرة ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليد عتبة بن حماد ثنا بن ثوبان عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إيمان لمن لا أمانة له والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا
المعجم الكبير:ج8/ص195 ح7798(1/220657)
حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا أبو خليدة عتبة بن حامد ثنا بن ثوبان عن القاسم أبي عبد الرحمن عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إيمان لمن لا أمانة له والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا
مسند الشاميين:ج1/ص113 ح171(1/220658)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا إسحاق بن زريق الراسي ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ثنا عبد الرحمن بن ثوبان عن القاسم عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا إيمان لمن لا أمانة له والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا ولا تحابون حتى يذهب الغل من صدوركم ألا أخبركم بأمر إذا فعلتموه تحاببتم قالوا بلى قال افشوا السلام
مسند الشاميين:ج1/ص113 ح172(1/220659)
لا إيمان لمن لا أمانة له والمتعدي في الصدقة كمانعها.
# (عد ق) عن أنس (طب) عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5500(1/220660)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن سلمة ثنا حرملة ثنا أبو وهب ثنا عمرو بن الحارث أن بن أبي حبيب حدثه عن سنان بن سعد الكندي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا إيمان لمن لا أمانة له والمعتدي في الصدقة كمانعها كذا قال سنان بن سعد وكذلك يقوله سعيد بن أبي أيوب وقاله أيضا أبو صالح عن الليث قال الشيخ
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص97 ح7073(1/220661)
لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا صلاة له وموضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد.
# (طس) عن ابن عمر. 2 الإكمال من الأمانة
كنز العمال:ج0/ص0 ح5497(1/220662)
لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له والذي نفس محمد بيده لا يستقيم دين عبد حتى يستقيم لسانه ولا يستقيم لسانه حتى يستقيم قلبه. ولا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه قيل يا رسول الله ما البوائق قال غشه وظلمه وأيما رجل أصاب مالا من غير حله وأنفق منه لم يبارك له فيه وإن تصدق لم تقبل منه وما بقي فزاده إلى النار إن الخبيث لا يكفر الخبيث ولكن الطيب يكفر الطيب وآخر فقرة منه إن الله عز وجل لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن إن الخبيث لا يمحو الخبيث.وحديث آخر عن مسروق عن عبد الله يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الخبيث لا يكفر السيء ولكن الطيب يكفر السيء. الحلية ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح5503(1/220663)
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي العباس البزار أبنا أحمد بن محمد بن زياد بن بشر ثنا أبو الفضل جعفر بن عامر البزار ثنا عفان ثنا حماد ثنا مغيرة بن زياد الثقفي قال سمعت أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
مسند الشهاب:ج2/ص43 ح848(1/220664)
وأخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال قلما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
مسند الشهاب:ج2/ص43 ح849(1/220665)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا مؤمل بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في الخطبة لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
صحيح ابن حبان:ج1/ص422 ح194(1/220666)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن سعيد النسوي ثنا سليمان بن حرب ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس بن مالك قال قلما خطبنا نبينا صلى الله عليه وسلم أو قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا قال في خطبته لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص288 ح12470(1/220667)
أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي الوكيل أنبأ أبو طاهر المحمد اباذي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص231 ح18631(1/220668)
حدثنا شيبان حدثنا أبو هلال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
مسند أبي يعلى:ج5/ص246 ح2863(1/220669)
حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا مؤمل عن حماد عن ثابت عن أنس قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال في خطبته لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
مسند أبي يعلى:ج6/ص164 ح3445(1/220670)
حدثنا أبو خيثمة نا الحسن بن موسى نا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال قلما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
مكارم الأخلاق:ج1/ص91 ح278(1/220671)
حدثنا هوذة بن خليفة قال حدثنا عوف عن قسامة بن زهير قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص168 ح30401(1/220672)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا أبو هلال ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال ما خطبنا نبي الله صلى الله عليه وسلم إلا قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
مسند أحمد:ج3/ص135 ح12406(1/220673)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا أبو هلال الراسبي عن قتادة عن أنس قال قلما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
مسند أحمد:ج3/ص154 ح12589(1/220674)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد وحسن بن موسى قالا ثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال ما خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم إلا قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
مسند أحمد:ج3/ص210 ح13222(1/220675)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد ثنا المغيرة بن زياد الثقفي سمع أنس بن مالك يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
مسند أحمد:ج3/ص251 ح13662(1/220676)
حدثنا محمد بن حيان المازني ثنا عبد العزيز بن الخطاب الكوفي ثنا حبان بن علي عن حصين بن مذعور عن قريش التميمي عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له والذي نفس محمد بيده لا يستقيم دين عبد حتى يستقيم لسانه ولا يستقيم لسانه حتى يستقيم قلبه ولا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه قيل يا رسول الله وما البوائق قال غشمه وظلمه وأيما رجل أصاب مالا من غير حله وأنفق منه لم يبارك له فيه وإن تصدق لم تقبل منه وما بقي فراده إلى النار إن الخبيث لا يكفر الخبيث ولكن الطيب يكفر الخبيث
المعجم الكبير:ج10/ص227 ح10553(1/220677)
لا إيمان لمن لا أمانة له ولا صلاة لمن لا وضوء له.
# (هب) عن ثوبان.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5502(1/220678)
حدثنا أحمد بن محمد الشعيري الشيرازي أبو علي المعدل حدثنا الحسين بن الحكم الحبري الكوفي حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري حدثنا مندل بن علي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إيمان لمن لا أمانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له إنما موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد لم يروه عن عبيد الله إلا مندل ولا عنه إلا حسن تفرد به الحسين بن الحكم
المعجم الصغير:ج1/ص113 ح162(1/220679)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية قال سمعته يقول لا إيمان لمن لا تقية له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص474 ح33045(1/220680)
حدثني القاسم بن هاشم بن سعيد نا داود بن المحبر عن عنبسة بن عبد الرحمن القرشي نا يوسف بن أيوب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إيمان لمن لا حياء له
مكارم الأخلاق:ج1/ص42 ح101(1/220681)
حدثنا محمد بن بشر قال ثنا عمرو بن ميمون عن أبيه أن رجلا قال لأبي ذر الصيام لا اسمعك ذكرت فيه شيئا فقال ابو ذر قربة ليس هنالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص274 ح8911(1/220682)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال لا اعتكاف إلا بصوم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص355 ح8041(1/220683)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه عن علي قال لا اعتكاف إلا بصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص333 ح9620(1/220684)
حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال لا اعتكاف إلا بصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص334 ح9622(1/220685)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا اعتكاف إلا بصوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص334 ح9630(1/220686)
حدثنا حفص عن ليث عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعائشة قالا لا اعتكاف إلا بصوم وقال علي وابن مسعود ليس عليه صوم إلا ان يفرضه هو على نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص333 ح9621(1/220687)
لا اعتكاف إلا بصيام.
# (ك هق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24013(1/220688)
وروي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا اعتكاف إلا بصيام أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أحمد بن عمير الدمشقي ثنا محمد بن هاشم ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا سفيان بن حسين فذكره وهذا وهم من سفيان بن حسين أو من سويد بن عبد العزيز وسويد بن عبد العزيز الدمشقي ضعيف بمرة لا يقبل منه ما تفرد به وروي عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها موقوفا من اعتكف فعليه الصيام
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص317 ح8363(1/220689)
أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف في الإجازة أن محمد بن هاشم حدثهم ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا اعتكاف إلا بصيام تفرد به سويد عن سفيان بن حسين
سنن الدارقطني:ج2/ص199 ح4(1/220690)
حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا أحمد بن عمير الدمشقي ثنا محمد بن هاشم ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا اعتكاف إلا بصيام لم يحتج الشيخان بسفيان بن حسين وعبد الله بن يزيد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص606 ح1605(1/220691)
حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن القاسم بن محمد ونافعا مولى عبد الله بن عمر قالا لا اعتكاف إلا بصيام يقول الله تبارك وتعالى في كتابه وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد فإنما ذكر الله الاعتكاف مع الصيام قال مالك وعلى ذلك الأمر عندنا أنه لا اعتكاف إلا بصيام
موطأ مالك:ج1/ص315 ح688(1/220692)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو نصر محمد بن عبدويه بن سهل الغازي ثنا محمود بن آدم المروزي ثنا سفيان بن عيينة عن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل قال قال حذيفة لعبد الله يعني بن مسعود رضي الله عنه عكوفا بين دارك ودار أبي موسى وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا اعتكاف إلا في المسجد الحرام أو قال إلا في المساجد الثلاثة فقال عبد الله لعلك نسيت وحفظوا أو أخطأت وأصابوا الشك مني
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص316 ح8357(1/220693)
لا اعتكاف إلا في المسجد الحرام أو قال في المساجد الثلاثة.
# (ق عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24018(1/220694)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن أيوب أنبأ مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة أن بن عباس والحسن قالا لا اعتكاف إلا في مسجد تقام فيه الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص316 ح8355(1/220695)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر الجعفي عن سعد ابن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب قال لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص346 ح8009(1/220696)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن وعن هشام ابن عروة عن أبيه قال لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص347 ح8010(1/220697)
حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه قال لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص337 ح9676(1/220698)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة يجمع فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص337 ح9673(1/220699)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن همام عن قتادة عن ابن المسيب قال لا اعتكاف إلا في مسجد نبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص337 ح9672(1/220700)
حدثنا وكيع عن معمر عن أبي جعفر قال لا اعتكاف إلا في مسجد يجمع فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص337 ح9675(1/220701)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي وعن جابر عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال لا اعتكاف إلا في مصر جامع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص337 ح9670(1/220702)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن جامع بن أبي راشد قال سمعت أبا وائل يقول قال حذيفة لعبد الله قوم عكوف بين دارك ودار أبي موسى ألا تنهاهم فقال له عبد الله فلعلهم أصابوا وأخطئت وحفظوا ونسيت فقال حذيفة لا اعتكاف إلا في هذه المساجد الثلاثة مسجد المدينة ومسجد مكة ومسجد إيليا
المعجم الكبير:ج9/ص302 ح9511(1/220703)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا اعتكاف الا في مسجد جماعة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص348 ح8017(1/220704)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال قال رجل لجابر بن زيد ان أبي يحرمني ماله يقول لا اعطيك منه شيئا قال كل من مال أبيك بالمعروف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص518 ح22715(1/220705)
عبد الرزاق عن معمر قال لا اعلم الزهري إلا قال إذا كان طاردا أو راكبا فأصابت الدابة بيدها أو رجلها غرم فإن كان قائدا فلا غرم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص424 ح17880(1/220706)
حدثنا عبيدالله بن محمد بن الصنام الرملي قال حدثنا عيسى بن يونس الرملي قال حدثنا بن علقمة عن أرطاة بن المنذر عن ابى عامر الألهانى عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا الفين اقواما من امتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة فيجعلها الله هباء منثورا وقالوا يا رسول الله صفهم لنا لكى لا نكون منهم ونحن لا نعلم قال أما إنهم من إخوانكم ولكنهم اقوام اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها
المعجم الأوسط:ج5/ص46 ح4632(1/220707)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم وعبد الرحمن عن مجالد عن عامر قال لا امتحان في حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص493 ح28298(1/220708)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم في الرجل يذبح فينسى أن يسمى قال لا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص479 ح8540(1/220709)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن مجاهد قال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص80 ح6699(1/220710)
حدثنا عايذ بن حبيب وعبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة ويعلى بن حكيم عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص152 ح12964(1/220711)
حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال لا بأس أن بلغت على بطنها وبين فخذيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص531 ح16833(1/220712)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا بأس أن تأخذ بطعام مسمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص381 ح21270(1/220713)
لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شيء.
# (ك ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9711(1/220714)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن شريك عن يزيد عن مجاهد قال لا بأس أن تؤخر الزيارة إلى يوم النحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص162 ح13066(1/220715)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا بأس أن تؤدوا زكاة الفطر قبله بيوم أو يومين أو بعد الفطر بيوم أو يومين قال وكان يخرجها هو قبل أن يغدو
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص329 ح5841(1/220716)
حدثنا ابن نمير عن حريث عن حميد بن عبد الرحمن أنه قال لا بأس أن تؤم المرأة النساء تقوم معهن في الصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص430 ح4956(1/220717)
أخبرنا عيسى بن يونس نا الأوزاعي عن حسان بن عطية قال لا بأس أن تؤمن على دعاء الراهب إذا دعا لك فقال إنه يستجاب لهم فينا ولا يستجاب لهم في أنفسهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص969 ح1686(1/220718)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الشعبي قال لا بأس أن تباع المولدة وإن كرهت أمها إذا كانت الجارية قد بلغت واستغنت عن أمها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص309 ح15326(1/220719)
حدثنا حفص عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن مجاهد قال عبد الله لا بأس أن تبدأ برجليك قبل يديك في الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص43 ح420(1/220720)
نا جعفر نا موسى نا أبو بكر نا حفص بن غياث عن بن جريج عن سليمان بن موسى عن مجاهد قال قال عبد الله لا بأس أن تبدأ برجليك قبل يديك هذا مرسل ولا يثبت
سنن الدارقطني:ج1/ص89 ح7(1/220721)
حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن أبي فزارة عن الحكم قال لا بأس أن تبدأ بغيرك إذا كتبت إليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص261 ح25892(1/220722)
حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال لا بأس أن تجعل زكاتك في ذوي قرابتك ما لم يكونوا في عيالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص412 ح10531(1/220723)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال لا بأس أن تجعلها في صنف واحد مما سمى الله تعالى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص405 ح10453(1/220724)
حدثنا وكيع عن أبي الجراح عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال لا بأس أن تجعلها في صنف واحد مما قال الله تعالى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص405 ح10450(1/220725)
حدثنا وكيع عن يزيد عن الحسن قال لا بأس أن تجعلها في صنف واحد من الأصناف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص405 ح10452(1/220726)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن الحسن قال لا بأس أن تحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص325 ح14643(1/220727)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن محمد قال لا بأس أن تحلى المصاحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص262 ح8798(1/220728)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن هاشم عن جويبر عن الضحاك قال لا بأس أن تختلع المرأة من زوجها وإن كان أكثر مما أعطاها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص125 ح18530(1/220729)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن بن مسعود قال لا بأس أن تركع دون الصف
المعجم الكبير:ج9/ص271 ح9356(1/220730)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن مسعود قال لا بأس أن تركع دون الصف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص283 ح3382(1/220731)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن تستأجر الأرض البيضاء بالذهب والورق وما أراد إن استأجرها به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص492 ح22438(1/220732)
عبدالرزاق عن ابن عيينه عن عبدالكريم عن مجاهد قال لا بأس أن تستلم الحجر من قبل الباب إذا مسسته بيدك
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص32 ح8891(1/220733)
عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم والشعبي قالا لا بأس أن تصلي المرأة بالنساء في رمضان تقوم في وسطهن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص140 ح5084(1/220734)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس أن تضع المراة على رأسها الشعر بغير وصل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص142 ح5092(1/220735)
حدثنا وكيع عن سفيان عن غيلان عن الحكم قال لا بأس أن تضعه على الفرج ولا تدخله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص531 ح16828(1/220736)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أو عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس أن تعجل زكاة مالك وتحتسب بها فيما يستقبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص378 ح10101(1/220737)
حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن الحسن قال لا بأس أن تعطى الدراهم في صدقة الفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص398 ح10370(1/220738)
حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال لا بأس أن تغسل الحائض رأس الرجل وترجله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص184 ح2114(1/220739)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن طاوس قال لا بأس أن تغطي وجهك وأنت محرم وأنفك وأنت محرم إلى جبينك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص284 ح14242(1/220740)
حدثنا ابن نمير عن إسماعيل المكي عن ربيعة عن عطاء بن يسار قال لا بأس أن تفرق قضاء رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص293 ح9131(1/220741)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس أن تقتل الذباب والبعوض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص183 ح13270(1/220742)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي الهروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا خالد بن عبد الله عن عامر بن السمط عن أبي الغريف قال قال علي رضي الله عنه لا بأس أن تقرأ القرآن وأنت على غير وضوء فأما وأنت جنب فلا ولا حرفا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص90 ح427(1/220743)
حدثناأبو بكر قال نا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لا بأس أن تلبس المحرمة الخفين والسراويل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص434 ح15722(1/220744)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وعن جابر عن الشعبي قال لا بأس أن تمتشط المرأة الطاهر بفضل الحائض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص110 ح402(1/220745)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء لا بأس أن تمتشط المراة الطاهر بفضل الجنب من الجنابة ويختضب بفضلها يأكل أحدهما ويشرب من فضل الاخر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص110 ح401(1/220746)
حدثنا ابن فضيل عن إبراهيم قال لا بأس أن تمضع المرأة لصبيها وهي صائمة ما لم تدخل حلقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص306 ح9293(1/220747)
حدثنا علي أنا شعبة وشريك عن المغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن تنفر اليوم الثاني ما لم تصل العصر فإذا صليت العصر فلا تنفر حتى ترمي الجمرات
مسند ابن الجعد:ج1/ص112 ح665(1/220748)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن مجاهد قال لا بأس أن تهدى البدنة ذات الدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص448 ح15863(1/220749)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي ذئب عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعطاء بن يسار وأبي بكر بن سليمان بن أبي خيثمة قالوا لا بأس أن يأخذ الرجل من شعره وأظفاره في العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص345 ح14781(1/220750)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا وكيع ثنا سفيان عن عاصم بن سليمان عن بكر المزني عن بن عمر رضي الله عنهما قال لا بأس أن يأخذ الرجل من مكاتبه العروض
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص335 ح21504(1/220751)
قال وحدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا بأس أن يأخذ الرجل من مكاتبه عروضا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص335 ح21505(1/220752)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان عن بكر المزني عن ابن عمر قال لا بأس أن يأخذ الرجل من مكاتبه عروضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص471 ح22227(1/220753)
عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول لا بأس أن يأخذ المصحف غير المتوضىء فيصعد من مكان إلى مكان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص342 ح1330(1/220754)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال لا بأس أن يأخذ على الكتابة أجرا وكره الشرط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص341 ح20838(1/220755)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إسماعيل بن عبد الله قال أخبرني عبد الرحمن بن عجلان عن إبراهيم النخعي أنه قال لا بأس أن يأخذ للنفقة ربحا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص232 ح15008(1/220756)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن ليث عن طاوس قال لا بأس أن يأكل المحرم الطعام فيه الزعفران
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص167 ح13107(1/220757)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن أبي حبان عن عامر قال لا بأس أن يؤخذ للميت عطاؤه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص462 ح32931(1/220758)
حدثنا وكيع قال ثنا قيس عن جابر عن مولى لعلي بن حسين عن علي بن حسين قال لا بأس أن يؤخذ للميت عطاؤه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص462 ح32932(1/220759)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن حجاج وأشعث عن عطاء قال لا بأس أن يؤخر الزيارة إلى يوم النفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص161 ح13057(1/220760)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال لا بأس أن يؤذن الرجل ويقيم غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص196 ح2244(1/220761)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن الشعبي قال لا بأس أن يؤذن الغلام إذا أحسن الأذن قبل أن يحتلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص205 ح2355(1/220762)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس أن يؤذن الغلام قبل أن يحتلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص205 ح2354(1/220763)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس أن يؤذن على غير وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص191 ح2189(1/220764)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس أن يؤذن على غير وضوء ثم ينزل فيتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص191 ح2188(1/220765)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن إسماعيل عن الحسن قال لا بأس أن يؤذن غير طاهر ويقيم وهو طاهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص192 ح2192(1/220766)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس أن يؤم الأعرابي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص29 ح6085(1/220767)
عبد الرزاق عن عبد القدوس بن حبيب أبو سعيد عن الحسن قال سمعته يقول لا بأس أن يؤم الرجل في شهر رمضان وهو يقرأ في المصحف
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص420 ح3929(1/220768)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن وابن سيرين قالا لا بأس أن يؤم العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص31 ح6106(1/220769)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن بيان عن عامر قال لا بأس أن يؤم العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص31 ح6108(1/220770)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن شهر قال لا بأس أن يؤم العبد إذا كان أفقههم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص31 ح6109(1/220771)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن إبراهيم قال لا بأس أن يؤم الغلام قبل أن يحتلم في شهر رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص306 ح3503(1/220772)
حدثنا وكيع قال حدثنا الربيع عن الحسن قال لا بأس أن يؤم في المصحف إذا لم يجد يعني من يقرأ ظاهرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص123 ح7222(1/220773)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم قال لا بأس أن يؤم ولد الزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص29 ح6091(1/220774)
حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس أن يؤم ولد الزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص30 ح6093(1/220775)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن حسان بن عطية قال لا بأس أن يؤمن المسلم على دعاء الراهب فقال إنهم يستجاب لهم فينا ولا يستجاب لهم في أنفسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص105 ح29835(1/220776)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن ابن عباس قال لا بأس أن يباع اللحم بالشاة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص27 ح14164(1/220777)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم أو عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس أن يباع المكاتب إن بقي عليه من مكاتبته ممن يشتريه ويضمن عتقه ولا يباع للرق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص508 ح22608(1/220778)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرنا إبراهيم بن نافع قال حدثنا ابن أبي نجيح عن عطاء قال لا بأس أن يبيت الرجل بمكة ليالي منى إذا كان في ضيعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص298 ح14380(1/220779)
وبه حدثنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بأس أن يبيع الرجل عريته من النخل بخرصها من التمر يريد أن يأكله الآخر
المعجم الأوسط:ج8/ص198 ح8392(1/220780)
حدثنا إسحاق بن منصور عن شريك عن يعلى بن عطاء عن ابن عباس قال لا بأس أن يبيع الرجل نصيبه من المغنم قبل أن يقسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص503 ح33321(1/220781)
حدثنا حفص بن غياث عن عمرو عن الحسن قال لا بأس أن يتخطى رقاب الناس إذا كان في المسجد سعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص474 ح5479(1/220782)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن مسعر عن أشعث بن أبي الشعثاء قال حدثني من سمع أبا ذر يقول لا بأس أن يتداوى المحرم بما يأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص148 ح12924(1/220783)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير قال لا بأس أن يتداوى بالحناء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص323 ح14615(1/220784)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال لا بأس أن يتزوج الحرة على الأمة ولا يتزوج الأمة على الحرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص50 ح217(1/220785)
حدثنا وكيع عن إبراهيم عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا بأس أن يتزوج الرجل امرأة زوج أمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص10 ح17262(1/220786)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن يتزوج الرجل على بنت وخادم وعلى الوصفاء والوصائف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص48 ح17663(1/220787)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أمية عن ابن المسيب قال لا بأس أن يتزوج الرجل ولو بسوط
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص178 ح10413(1/220788)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن إبراهيم قال لا بأس أن يتزوج المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص151 ح12960(1/220789)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حميد بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال لا بأس أن يتزوج المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص151 ح12961(1/220790)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أشعث عن الحكم قال لا بأس أن يتزوج على ما بقي من مكاتبتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص24 ح17412(1/220791)
حدثنا وكيع عن سفيان عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال لا بأس أن يتزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص528 ح16784(1/220792)
حدثنا وكيع عن سفيان عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم قال لا بأس أن يتسراها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص489 ح16329(1/220793)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس أن يتسرى العبد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص215 ح12844(1/220794)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سعيد بن إبراهيم عن عمر بن عبد العزيز قال لا بأس أن يتسرى العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص485 ح16283(1/220795)
حدثنا علي انا شريك عن سليمان عن عكرمة عن بن عباس قال لا بأس أن يتطاعم الصائم بالشىء يعني المرقة ونحوها
مسند ابن الجعد:ج1/ص349 ح2406(1/220796)
أخبرنا الفقيه أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن الشريحي أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن سليمان عن عكرمة عن بن عباس قال لا بأس أن يتطاعم الصائم بالشيء يعني المرقة ونحوها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص261 ح8043(1/220797)
حدثنا شريك عن سليمان عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس أن يتطاعم الصائم عن القدر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص304 ح9278(1/220798)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس أن يتقلد المحرم سيفه إذا خاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص298 ح14385(1/220799)
حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن قال لا بأس أن يتكلم الرجل في إقامته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص193 ح2211(1/220800)
حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال لا بأس أن يتناول الرجل المصحف إذا كان في وعائه أو في علاقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص140 ح7423(1/220801)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال لا بأس أن يتوضأ الرجل بفضل المرأة ما لم تكن حائضا أو جنبا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص107 ح383(1/220802)
حدثنا روح بن عبادة عن محمد بن عبد الرحمن العدني قال سمعت محمد بن علي يقول لا بأس أن يتوضأ بفضل المهر ويقول هي من متاع البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص37 ح331(1/220803)
عبد الرزاق عن ابن المبارك عن الأجلح عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس أن يجامعها زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص310 ح1189(1/220804)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبي خثيم عن عطاء في المراة تنكسر قال لا بأس أن يجبرها الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص64 ح23728(1/220805)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن جابر عن عامر في المرأة تنكسر قال لا بأس أن يجبرها الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص64 ح23733(1/220806)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن الزهري قال لا بأس أن يجلس على الفراش المصبوغ بالزعفران وهو محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص452 ح15901(1/220807)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس أن يجلس فيه على غير وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص135 ح1546(1/220808)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر وعامر قالا لا بأس أن يجلس قبل أن توضع الجنازة على القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص4 ح11522(1/220809)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أبي الربيع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا بأس أن يجمع الرجل أربعا من أهل الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص475 ح16175(1/220810)
حدثنا عبد السلام عن عاصم عن الشعبي قال لا بأس أن يجمع الرجل بين أم ولد رجل وابنته يعني من غيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص497 ح16418(1/220811)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال لا بأس أن يجمع الرجل بين ابنة الرجل وامرأة أبيها وإن الحسن كرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص497 ح16420(1/220812)
حدثنا عبد السلام عن ليث عن مجاهد قال لا بأس أن يجمع الرجل بين امرأة الرجل وابنته يعني من غيرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص497 ح16419(1/220813)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن عطاء قال لا بأس أن يحرم الرجل في الثوب قد طبع بالزعفران ثم غسل ليس له نفض ولا ردع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص168 ح13123(1/220814)
حدثنا موسى بن محمد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عكرمة عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا بأس أن يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غسل فليس له نفض ولا ردع
مسند أبي يعلى:ج5/ص88 ح2692(1/220815)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن إسحاق مولى آل عمر عن سعيد بن جبير قال لا بأس أن يحرم في الثوب المصبوغ بالزعفران إذا غسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص168 ح13122(1/220816)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن خالد عن ابن سيرين قال لا بأس أن يحسب النفقة على المتاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص303 ح20410(1/220817)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن محمد بن علي وعامر وعطاء قالوا لا بأس أن يحقن الرجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص186 ح7948(1/220818)
حدثنا أبن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم قال لا بأس أن يحقن الرجل البول ما لم يعجله عن الركوع والسجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص186 ح7949(1/220819)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن أبي إسحاق عن عبيد بن عمير قال لا بأس أن يحك رأسه وهو محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص362 ح14955(1/220820)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو نعيم عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال لا بأس أن يحلى السيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص198 ح25188(1/220821)
حدثنا معاذ عن ابن عون عن محمد قال لا بأس أن يحلى المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص149 ح30240(1/220822)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قالا لا بأس أن يحملها ما لم يكن ملامسة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص309 ح14487(1/220823)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن بان جريج عن عطاء قال لا بأس أن يحول الخمر خلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص100 ح24102(1/220824)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس أن يخاصم المعتكف إلى أمير في المسجد أو يتجازى غريما أو يوصي أهله في صنيعهم وصلاح معيشتهم ويكتب كتابا في حاجته و قاله معمر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص361 ح8070(1/220825)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن الأوزاعي قال لا بأس أن يداوي الصائم لثته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص305 ح9283(1/220826)
حدثنا ابو بكر قال ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي جعفر وعامر قالوا لا بأس أن يداوي المحرم بالمراديح ما لم يكن فيه طيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص148 ح12932(1/220827)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا بأس أن يدخل الصيد الحرم ثم يذبح
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص424 ح8307(1/220828)
حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال لا بأس أن يدخل القبر شفع أو وتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص15 ح11648(1/220829)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن سعيد بن جبير قال لا بأس أن يدخل المسجد على غير وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص134 ح1541(1/220830)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال لا بأس أن يدفعه إليه بالثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص406 ح21555(1/220831)
حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر قال لا بأس أن يدليا الجنبان من إناء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص40 ح375(1/220832)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عطاء عن ابن عباس قال لا بأس أن يذوق الخل أو الشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص304 ح9277(1/220833)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن ابي زائدة عن إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن يرسم الثياب ثم يقول أبيعكم على رسمي هذا مرابحة ولا يبين الزيادة فقال لا هذه المخالبة والمكاذبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص370 ح21149(1/220834)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سالم الضبي عن إبراهيم قال لا بأس أن يرقم على الثوب أكثر مما قام به ويبيعه مرابحة لا بأس بالبيع على الرقم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص233 ح15015(1/220835)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا بأس أن يزدرد الصائم ريقه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص205 ح7502(1/220836)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن يزور البيت ليلا زيارة يوم النحر ولكن لا يسكن بمكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص162 ح13064(1/220837)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن يستأجر الرجل الأرض البيضاء بالحنطة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص381 ح21268(1/220838)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الربيع ومبارك وأبو هلال عن الحسن قال لا بأس أن يستأجر الرجل الشيء ثم يؤجره بأكثر مما استأجره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص18 ح23306(1/220839)
حدثنا علي بن الحسن بن شقيق أخبرنا أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ عن نافع عن ابن عمر قال لا بأس أن يستاك الصائم بالسواك الرطب واليابس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص296 ح9173(1/220840)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال لا بأس أن يستاك المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص133 ح12766(1/220841)
حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس أن يستاك بالعود الرطب وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص296 ح9172(1/220842)
حدثنا سهل بن يوسف عن عمرو عن الحسن قال لا بأس أن يستتر بالبعير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص337 ح3876(1/220843)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال لا بأس أن يستدفىء الرجل بامرأته إذا اغتسل من الجنابة قبل أن تغتسل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص277 ح1067(1/220844)
حدثنا وكيع عن مبارك عن الحسن قال لا بأس أن يستدفيء بامرأته بعد الغسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص76 ح835(1/220845)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن يستزيد على البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص401 ح21491(1/220846)
حدثنا علي أنا يزيد بن إبراهيم قال قال قتادة لا بأس أن يستكريها بذهب أو فضة إذا كانت بيضاء نقية يعني الأرض البيضاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص448 ح3057(1/220847)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس أن يستمتع المسافر بالسوط والعصي والشيء إذا وجده
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص145 ح18648(1/220848)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال لا بأس أن يستمشي المحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص33 ح23432(1/220849)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس أن يستنشق من أبوال الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص56 ح23654(1/220850)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال لا بأس أن يسلف الرجل في الحيوان إلى أجل معلوم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص25 ح14155(1/220851)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء قال لا بأس أن يسلم في اللحم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص26 ح10907(1/220852)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس أن يسلم ما يكال فيما يكال وما يوزن فيما يوزن إنما هو كطعام بطعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص512 ح22652(1/220853)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي حمزة عن إبراهيم قال لا بأس أن يسلم ويتكلم بالحاجة بعد ركعتي الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص55 ح6400(1/220854)
حدثنا محمد بن خزيمة قال أخبرنا يوسف قال حدثنا بن المبارك عن إبراهيم عن نافع عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال لا بأس أن يسوم على سوم الرجل إذا كان في صحن السوق يسوم هذا وهذا فأما إذا خلا به رجل فلا يسوم عليه
شرح معاني الآثار:ج3/ص7 ح0(1/220855)
حدثنا الثقفي عن مثنى عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال لا بأس أن يشتري الرجل الجارية المجوسية فيتسراها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص431 ح32663(1/220856)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال لا بأس أن يشتري الرجل ولد الزنية يتسراها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص489 ح16331(1/220857)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن قال لا بأس أن يشتري السيف الفضض بالناجز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص285 ح20182(1/220858)
حدثنا ابو بكر بن عياش عن حصين عن الشعبي قال لا بأس أن يشتري السيف المحلى بالورق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص285 ح20181(1/220859)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال لا بأس أن يشتري العبد خدمته من سيده بشيء يقاطعه عليه كما صنع الخيار قال الثوري في رجل قال لعبده أخدمني عشر سنين وأنت حر فمات السيد قبله قال هو عبد
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص169 ح16783(1/220860)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال لا بأس أن يشتريها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص494 ح16029(1/220861)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا فضيل بن عياض عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس أن يشم المحرم الريحان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص321 ح14600(1/220862)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا إبراهيم بن نافع عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا بأس أن يشم المحرم الريحان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص321 ح14603(1/220863)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن الغار عن عطاء قال لا بأس أن يشم المحرم الريحان والإذخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص321 ح14604(1/220864)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال لا بأس أن يشم المحرم طيب نبات الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص321 ح14605(1/220865)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس أن يصلى في الثوب الذي يعرق فيه الجنب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص366 ح1430(1/220866)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر ومحمد بن علي وعطاء وطاوس والقاسم ومجاهد قالوا لا بأس أن يصلي الرجل المكتوبة وغيرها وفي كمه الألواح والصحيفة فيها الشعر وأشباهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص266 ح8830(1/220867)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال لا بأس أن يصلي الرجل ركعة قائما وركعة قاعدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص342 ح3926(1/220868)
حدثنا عباد بن العوام عن عوف عن الحسن قال لا بأس أن يصلي الرجل في ثوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص276 ح3175(1/220869)
حدثنا يحيى بن يمان عن حنظلة عن طاوس قال لا بأس أن يصلي الرجل في ثوب المرأة من كره أن يقول انصرفنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص155 ح7604(1/220870)
أخبرنا عبد الرزاق قال سمعت الثوري يقول لا بأس أن يصلي الرجل في ثوب النصراني والمجوسي واليهودي إلا أن يعلم فيه شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص361 ح1404(1/220871)
حدثنا غندر عن الأشعث عن الحسن قال لا بأس أن يصلي الرجل في ملاحف النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص155 ح7603(1/220872)
حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر قال لا بأس أن يصلي الرجل وفي حجزته الألواح والصحيفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص266 ح8831(1/220873)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال لا بأس أن يصلي على الطنفسة والخمرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص396 ح1546(1/220874)
حدثنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن قال لا بأس أن يصلي في التطوع متربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص32 ح6130(1/220875)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم قال ذكر لعلي أن رجلا يقول لا بأس أن يصيب الرجل وليدة امرأته فقال لو أتينا به لثغلنا رأسه بالصخر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص346 ح13434(1/220876)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن رجل عن أبي هريرة قال لا بأس أن يضحي الرجل بالشاة عن أهله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص384 ح8151(1/220877)
حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا بأس أن يضع اليمنى على اليسرى في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص343 ح3944(1/220878)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب قال لا بأس أن يطأ الرجل جاريته المجوسية
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص197 ح12760(1/220879)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمرو بن العاص قال لا بأس أن يطأ الرجل مدبرته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص148 ح16703(1/220880)
عبد الرزاق عن مالك عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال لا بأس أن يطأ الرجل مدبرته
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص148 ح16704(1/220881)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ليث عن عطاء عن عائشة قالت لا بأس أن يطوف الرجل ثلاثة أسباع أو خمسة ثم يصلي الركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص347 ح14796(1/220882)
حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل عن مجاهد قال لا بأس أن يطيل ركعتي الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص52 ح6358(1/220883)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي المشرقي عن الحسن قال لا بأس أن يطيل ركعتي الفجر يقرأ فيهما من حزبه إذا فاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص52 ح6357(1/220884)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن ابي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال لا بأس أن يعتق الرجل الأمة فيتزوجها ويجعل عتقها صداقها قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص271 ح13117(1/220885)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن رجل عن الشعبي قال لا بأس أن يعتكف الرجل في مسجد بيته
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص350 ح8024(1/220886)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا بأس أن يعتمد على الحائط
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص424 ح4877(1/220887)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو عن الحسن قال لا بأس أن يعجل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص87 ح7069(1/220888)
عبد الرزاق عن معمر عن حفص عن الحسن قال لا بأس أن يعجل قال معمر وكره ذلك ابن سيرين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص87 ح7071(1/220889)
حدثنا يحيى بن سعيد عن يوسف بن عبدة عن عطاء قال لا بأس أن يعجلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص378 ح10099(1/220890)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن ابن أبي ليلى عن الحكم قال لا بأس أن يعجلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص378 ح10105(1/220891)
حدثنا محمد بن يزيد عن جويبر عن الضحاك قال لا بأس أن يعجلها قبل محلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص378 ح10104(1/220892)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال لا بأس أن يعد الآي في الصلاة إذا خاف النسيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص426 ح4905(1/220893)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن عكرمة قال لا بأس أن يعزل الرجل عن امرأته إذا استأمرها فأذنت له
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص143 ح12564(1/220894)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إبراهيم عن عطاء قال لا بأس أن يعصب على الجرح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص409 ح15442(1/220895)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال لا بأس أن يعطى الجزار جلدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص218 ح13595(1/220896)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء قال لا بأس أن يعطى مسك الهدى الجزار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص218 ح13594(1/220897)
حدثنا أبو بكر قال نا العكلي عن حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب قال لا بأس أن يعقد المحرم على الجرح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص409 ح15441(1/220898)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال لا بأس أن يعقد على القرحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص409 ح15439(1/220899)
يحيى بن آدم قال حدثنا حسن عن ليث عن عطاء قال لا بأس أن يعلق القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص44 ح23550(1/220900)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان سمعت عبد الله ابن سرجس قال لا بأس أن يغتسل الرجل والمراة من إناء واحد فإذا خلت به فلا تقربه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص107 ح385(1/220901)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن يغتسل المحرم بالماء من غير جنابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص141 ح12856(1/220902)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن يغتسل المحرم من غير جنابة ويغسل ثيابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص352 ح14849(1/220903)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال لا بأس أن يغتسل المحرم ويغسل ثيابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص352 ح14851(1/220904)
عبد الرزاق قال أخبرني عطاء أنه سمع ابن عباس يقول لا بأس أن يغتسل بالحميم ويتوضأ منه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص175 ح677(1/220905)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن أنه قال لا بأس أن يغسل الرجل في الفضاء وكره أن يغسل الميت كذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص448 ح10884(1/220906)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جرير عن عطاء عن مجاهد قال لا بأس أن يغسل المحرم رأسه في الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص141 ح12852(1/220907)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال لا بأس أن يغسل المحرم رأسه قبل أن يحلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص358 ح14906(1/220908)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه قال لا بأس أن يغسل المحرم رأسه ويتعطس منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص141 ح12854(1/220909)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد عن ابن عباس قال لا بأس أن يغسل ثيابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص352 ح14848(1/220910)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه ثنا أبو محمد بن حبان ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن أنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم أنا سالم انه سمع الحسن يقول لا بأس أن يغشى الرجل امرأته وليس بحضرته ماء إذا طهرت من حيضتها في سفر إذا تيممت
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص310 ح1379(1/220911)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا لا بأس أن يفتضخ العذق بما فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص96 ح24054(1/220912)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر وعطاء ومحمد بن علي قالوا لا بأس أن يفرق بين المولدات
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص527 ح22825(1/220913)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم قال لا بأس أن يفرق غسله من الجنابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص70 ح767(1/220914)
حدثنا أبو أسامة قال ثنا مجالد عن عامر عن شريح أنه قال لا بأس أن يفضل الرجل بعض ولده على بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص234 ح30997(1/220915)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال سمعت سفيان يقول لا بأس أن يقبض الذهب من الذهب والفضة من الفضة ولا يقبض عروضا ولا حيوانا من ذهب ولا فضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص539 ح22950(1/220916)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس أن يقرأ ويذكر الله إذا قرؤوا الصحف يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص456 ح5283(1/220917)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن مجاهد أو عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس أن يقرد المحرم بعيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص394 ح15272(1/220918)
حدثنا أبو بكر قال نا روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق قال نا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا بأس أن يقرد المحرم بعيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص395 ح15282(1/220919)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال لا بأس أن يقسم السورة في ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص325 ح3719(1/220920)
حدثنا يعلي عن عبد الملك عن عطاء قال لا بأس أن يقسم السورة في ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص325 ح3721(1/220921)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال لا بأس أن يقطع المحرم الجلدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص132 ح12762(1/220922)
لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها وينظر إليها ما خلا عورتها ما بين ركبتيها إلى معقد إزارها.
# (طب عد هق وضعفه عن ابن عباس). 2 آفات المملوك
كنز العمال:ج0/ص0 ح25097(1/220923)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا حفص بن عمر الكندي ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب القرظي عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها ما خلا عورتها ما بين ركبتها إلى مقعد إزارها
المعجم الكبير:ج10/ص318 ح10773(1/220924)
أخبرناه أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي أنبأ عمر بن سنان ثنا عباس الخلال ثنا يحيى بن صالح ثنا حفص بن عمر ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها وينظر إليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبتها إلى مقدار إزراها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص227 ح3041(1/220925)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنا عمر بن سنان ثنا عباس الخلال ثنا يحيى بن صالح ثنا حفص بن عمر ثنا صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن بن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها وينظر إليها ما خلا عورتها وعورتها ما بين ركبتها إلى معقد إزراها تفرد به حفص بن عمر قاضي حلب عن صالح بن حسان ورويناه في كتاب الصلاة من حديث عيسى بن ميمون عن محمد بن كعب والإسنادين جميعا ضعيفان والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص329 ح10571(1/220926)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عطاء قال لا بأس أن يقو لفي الصلاة اللهم ارزقني غلاما ولا يسمي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص199 ح8108(1/220927)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس أن يقول ابيعك بدينار وتزيدني درهمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص276 ح20073(1/220928)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن أبيه عن ابن سيرين قال لا بأس أن يقول الرجل اقض لي فما قضيت من شيء فلك ثلثه أو ربعه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص235 ح15025(1/220929)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس أن يقول لليهودي والنصارى هداك الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص105 ح29833(1/220930)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن عطاء بن السائب عن طاوس قال لا بأس أن يقول لمكاتبه عجل لي وأضع عنك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص471 ح22222(1/220931)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس أن يقيل الخياط بأجر معلوم أو يقيلها بدون ذلك بعد أن يعرفها بشيء أو يقطع أو يعطيه سلوكا والابر أو يخيط فيها شيئا فإن لم يعرفها بهذا أو بشيء منه فلا ياخذن فضلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص275 ح20057(1/220932)
حدثنا هشيم وجرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن يكاتب عبد على الوصفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص281 ح20143(1/220933)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمار عن سعيد بن جبير قال لا بأس أن يكاتب عبد على الوصفاء زاد فيه جرير الوصائف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص281 ح20144(1/220934)
حدثنا حفص عن الشيباني عن الشعبي قال لا بأس أن يكاتب عبده على الوصفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص282 ح20147(1/220935)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن يكافىء العبد أصحابه وأن يتصدق من الفضل كذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص390 ح10265(1/220936)
حدثنا يحيى بن يمان عن إسرائيل عن إسماعيل بن سلمان عن دينار عن ابن الحنفية قال لا بأس أن يكتب بسم الله لفلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص257 ح25842(1/220937)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال لا بأس أن يكتني الرجل قبل أن يولد له
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص300 ح26293(1/220938)
حدثنا معاذ بن معاذ عن الأشعث عن الحسن ومحمد أنهما قالا لا بأس أن يكفن الرجل في الثوب الهروي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص468 ح11127(1/220939)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال لا بأس أن يكون أول الليل بمنى وآخره بمكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص297 ح14370(1/220940)
وبه عن عامر قال لا بأس أن يكون مغتسلك مستقبل القبلة
مسند ابن الجعد:ج1/ص291 ح1968(1/220941)
حدثنا أبو بكر قال ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال لا بأس أن يلبس المحرم سراويل إذا لم يجد إزارا فلا بأس أن يلبس خفين إذا لم يجد نعلين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص439 ح15781(1/220942)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال لا بأس أن يلبي الجنب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص448 ح15861(1/220943)
حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس أن يمس الرجل ذكره في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص152 ح1748(1/220944)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن هشام عن الحسن قال لا بأس أن يمسها على غير وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص107 ح1217(1/220945)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن ليث عن عطاء قال لا بأس أن يمضغ الصائم العلك ولا يبلغ ريقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص297 ح9182(1/220946)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر أنه قال لا بأس أن ينظر إلى شعر أمه وإن تستتر أحب إلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص12 ح17286(1/220947)
حدثنا وكيع عن ربيع عن الحسن قال لا بأس أن ينظر إليها قبل أن يتزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص21 ح17392(1/220948)
حدثنا فهد قال ثنا بن الأصبهاني قال ثنا شريك عن السدي عن أبي مالك عن بن عباس قال لا بأس أن ينظر العبد إلى شعور مولاته
شرح معاني الآثار:ج4/ص332 ح0(1/220949)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال لا بأس أن ينظر المحرم في المرآة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص140 ح12844(1/220950)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس وعكرمة قالا لا بأس أن ينظر المحرم في المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص140 ح12843(1/220951)
حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن السدي عن ابي مالك عن ابن عباس قال لا بأس أن ينظر المملوك إلى شعر مولاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص11 ح17270(1/220952)
وروينا عن هشام بن حسان عن عكرمة عن بن عباس أنه قال لا بأس أن ينظر في المرآة وهو محرم أخبرناه أبو بكر الأصبهاني ثنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن هشام فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص64 ح8927(1/220953)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن عبد الله بن المختار قال سمعت الحسن يقول لا بأس أن ينقش في الخاتم الآية كلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص192 ح25125(1/220954)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا بأس أن ينكح إذا طلقها البتة ثلاثة لأنه لا يرثها ولا ترثه قال معمر وقاله الحسن أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص216 ح10564(1/220955)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال لا بأس أن يوتر الرجل ثم ينام فإذا قام من الليل شفع بركعة إلى وتره ثم يوتر في آخر صلاته قال وكان الحسن يكره ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص30 ح4683(1/220956)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن عامر قال لا بأس أن يوصي لليهودي والنصراني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص212 ح30767(1/220957)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد قال لا بأس إذا أتتك الريح وأنت محرم أن ترفع ثوبك إلى وجهك ولا بأس للمرأة إذا أذتها الريح أن تشدد ثوبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص284 ح14239(1/220958)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم قال لا بأس إذا أذن الموالي أن يوالي غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص300 ح31622(1/220959)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس إذا اشترى الرجل الفاكهة أن يأكل منها يعني يذوقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص459 ح22109(1/220960)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس إذا اشترى الشيء بأن يذوقه قبل أن يشتريه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص459 ح22110(1/220961)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن زمعة عن ابن طاوس عن أبيه قال لا بأس إذا اكتريت بيتا أن تكريه بأكثر من أجره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص18 ح23302(1/220962)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أيوب عن ابن سيرين قال لا بأس إذا باعها بالنقد ان يشتريها بدون ما باعها إذا قاصه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص459 ح22112(1/220963)
حدثنا وكيع قال حدثنا مسعر عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس إذا جلس الرجل في الصلاة أن يضع رداءه على عاتقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص119 ح7174(1/220964)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن أيوب عن مجاهد قال لا بأس إذا طاف أن يؤخر السعي حتى يبرد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص250 ح13924(1/220965)
حدثنا حفص عن مسعر عن عبد الملك يعني ابن ميسرة قال لا بأس إذا قلبته أو حككته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص144 ح1655(1/220966)
حدثنا وكيع عن سنان البرجمي عن رجل عن الحسن قال لا بأس إذا كان الحجر عظيما له حروف أن تحرفه وتقلبه فتستنجي به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص144 ح1656(1/220967)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس إذا كان للرجل على الرجل الردهم فأتاه فتقاضاه فقال خذ بحقك شعيرا او حنطة أو تمرا أو شيئا غير الذهب قال إذا كانت دراهمه قرضا فإنه يأخذ بها ما شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص357 ح21018(1/220968)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه وعن جابر عن الشعبي قال لا بأس إذا لم يأمر به الزوج
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص269 ح10789(1/220969)
عبد الرزاق عن هشام صاحب الدستوائي عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس إذا مات الرجل أن يؤذن صديقه إنما كانوا يكرهون أن يطاف به في المجالس أنعي فلانا كفعل الجاهلية
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص390 ح6056(1/220970)
لا بأس إن زدت أو نقصت إذا لم تحل حراما أو تحرم حلالا وأصبت المعنى.
#عبد الرزاق وأبو موسى - عن محمد بن إسحاق بن سليمان بن أكيمة الليثي عن أبيه عن جده أن أكيمة قال يا رسول الله إنا نسمع منك الحديث ولا نقدر على تأديته قال - فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29216(1/220971)
حدثنا عباد بن عوام عن داود عن يزيد بن أبي منصور أو ابن منصور عن صلة بن أشيم قال لا بأس إن كانا تائبين فالله أولى بتوبتهما وإن كانا زانيين فالخبيث على الخبيث
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص528 ح16791(1/220972)
لا بأس إنما هو جذبة منك.
# (عبد الرزاق عن أبي أمامة أن رجلا قال يا رسول الله مسست ذكري وأنا أصلي قال فذكره). 2 حكم أكل الإبل من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح26333(1/220973)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني قال لا بأس الا تسمع الله يقول ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص187 ح12717(1/220974)
أخبرنا زكريا بن عدي ثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال لا بأس ان تؤتي الحائض بين فخذيها أو في سرتها
سنن الدارمي:ج1/ص259 ح1042(1/220975)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس ان تؤخر إلى الغد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص161 ح13061(1/220976)
أخبرنا المعلى بن أسد ثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس ان تتناول الحائض من المسجد الشيء
سنن الدارمي:ج1/ص280 ح1166(1/220977)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس ان تضع الحائض في المسجد الشيء وتأخذه منه ولا تدخله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص139 ح7414(1/220978)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عطاء عن ابن عباس قال لا بأس ان يأخذ برا مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص334 ح20761(1/220979)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن قال لا بأس ان يؤم الغلام قبل أن يحتلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص306 ح3504(1/220980)
حدثنا معتمر عن معمر عن أيوب عن محمد بن سيرين وقتادة قالا لا بأس ان يبيع الرجل اخاه من الرضاعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص298 ح20351(1/220981)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم قال لا بأس ان يبيع السلعة ويستثني نصفها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص375 ح21205(1/220982)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس ان يجهر بالنهار في التطوع إذا كان لا يؤذي أحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص321 ح3666(1/220983)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا معتمر بن سالم عن أبي جعفر قال لا بأس ان يحتجم الرجل ولا يشارط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص355 ح20991(1/220984)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن عبد الكريم الجزري عن عطاء قال لا بأس ان يستريح الرجل بين الصفا والمروة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص364 ح14973(1/220985)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حنظلة عن القاسم قال لا بأس ان يستمتع الرجل من مدبرته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص313 ح20530(1/220986)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حرمي بن عمارة عن شعبة عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس ان يشتري تراب الذهب بالفضة وتراب الفضة بالذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص442 ح21936(1/220987)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء وعن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد والشعبي أنهم قالوا لا بأس ان يصانع الرجل الى نفسه وماله إذا خاف الظلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص447 ح21993(1/220988)
أخبرنا عمرو بن عون ثنا يحيى بن سليم عن بن جريج عن عطاء قال لا بأس ان يعرق الجنب والحائض في الثوب يصلي فيه
سنن الدارمي:ج1/ص257 ح1027(1/221109)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن حفص بن المعتمر عن أبيه ان عليا قال لا بأس ان يعطي المال بالمدينة ويأخذ بأفريقية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص358 ح21021(1/221110)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس ان يعمل الوصي بمال اليتيم قلت لابراهيم إن توى يضمن قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص390 ح21371(1/221111)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس ان يعمل الوصي بمال اليتيم له أوبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص390 ح21372(1/221112)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن زكريا عن الشعبي قال لا بأس ان يقع عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص313 ح20531(1/221113)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس ان يقول للسلعة هي بنقد بكذا وبنسيئة بكذا ولكن لا يفترقا إلا عن رضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص307 ح20453(1/221114)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس وعن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن عطاء قالا لا بأس ان يقول هذا الثوب بالنقد بكذا وبالنسيئة بكذا ويذهب به على أحدهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص307 ح20459(1/221115)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال لا بأس ان يكاتب عبده على رقيق إلى اجل مسمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص282 ح20150(1/221116)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ربيعة بن عقبة الكناني قال سمعت عطاء قال لا بأس ان يلتقط السير والعصي والسوط
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص415 ح21647(1/221117)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس ان ينظر فيها يميط عنه الأذى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص140 ح12840(1/221118)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال لا بأس بأبوال الإبل أن يتداوى بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص56 ح23651(1/221119)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بأبوال الإبل كان بعضهم يستنشق منها قال وكانوا لا يرون بأبوال البقر والغنم بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص259 ح17140(1/221120)
عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بأبوال الإبل كان بعضهم يستنشق منها قال وكانوا لا يرون بأسا بالبقر والغنم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص377 ح1479(1/221121)
حدثنا حسين بن نصر قال ثنا الفريابي قال ثنا إسرائيل قال ثنا جابر عن محمد بن علي قال لا بأس بأبوال الإبل والبقر والغنم أن يتداوى بها فقد يجوز أن يكون أباح العلاج بها للضرورة لا لأنها طاهرة في نفسها ولا مباحة في غير حال الضرورة
شرح معاني الآثار:ج1/ص110 ح0(1/221122)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال لا بأس بأبوال البهائم الا المستنقع
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص377 ح1480(1/221123)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا بأس بأكل الأرنب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص517 ح8695(1/221124)
حدثنا ابن مبارك عن معمر عن هشام عن أبيه قال لا بأس بأكل اليربوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص259 ح19884(1/221125)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا حميد بن رومان عن الحجاج عن عطاء قال لا بأس بأكل جبن المجوسي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص109 ح10156(1/221126)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا محمد بن عبد الرحيم صاعقة نا طلق بن غنام نا يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عبد الله بن الخليل عن علي رضي الله عنه قال لا بأس بأكل خبز المجوس إنما نهى عن ذبائحهم
سنن الدارقطني:ج4/ص296 ح97(1/221127)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن جندب أنه سأل ابن عباس عن الجراد فقال لا بأس بأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص533 ح8764(1/221128)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن مبارك عن الحسن قال لا بأس بأكلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص147 ح24600(1/221129)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس بأكلها وقال هي صيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص118 ح24290(1/221130)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عائذ بن حبيب عن حجاج عن عطاء قال لا بأس بأكلها يعني السلحفاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص147 ح24598(1/221131)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال لا بأس بأن تشتري الشيء إلى أجل ثم تبيعه من الذي اشتريته منه بأقل الثمن إذا قاصصت وكان معمر يفتي بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص186 ح14818(1/221132)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت ابن عباس يقول لا بأس بأن تضع زكاتك في موضعها إذا لم تعط منها أحدا تعوله أنت فلا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص112 ح7163(1/221133)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا بأس بأن تنكح الحرة على الأمة ولا تنكح الأمة على الحرة فإن نكح أمة على حرة فرق بينه وبين الأمة وعوقب وإن نكح حرة على أمة وقد علمت أن تحته أمة فلها مثلا ما للأمة من قسمة ونفقة وإن نكحت ولم تعلم أن تحته أمة خيرت فإن شاءت فارقته وإن شاءت قرت عنده
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص266 ح13095(1/221134)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا بأس بأن يأخذ الذهب من الورق والروق من الذهب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص126 ح14580(1/221135)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي وعطاء قالا لا بأس بأن يؤم الرجل النساء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص151 ح5123(1/221136)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن الحسن قال لا بأس بأن يباشر المظاهر ويقبل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص426 ح11498(1/221137)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي الزبير أن ابن عباس قال لا بأس بأن يتخارج أهل الميراث من الدين يخرج بعضهم من بعض
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص289 ح15253(1/221138)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال لا بأس بأن يخاصم المعتكف الأمير في المسجد أو يتجازى غريما في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص365 ح8088(1/221139)
أخبرنا أبو بكر الأردستاني أنبأ أبو نصر العراقي أنبأ سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا بأس بأن يزوج الرجل عبده أمته بغير مهر والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص127 ح13512(1/221140)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال لا بأس بأن يسلف الرجل الرجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم إلى أجل مسمى ما لم يكن في زرع لم يبد صلاحه أو تمر لم يبد صلاحه قال مالك الأمر عندنا فيمن سلف في طعام بسعر معلوم إلى أجل مسمى فحل الأجل فلم يجد المبتاع عند البائع وفاء مما ابتاع منه فأقاله فإنه لا ينبغي له ان يأخذ منه الا ورقه أو ذهبه أو الثمن الذي دفع إليه بعينه وإنه لا يشتري منه بذلك الثمن شيئا حتى يقبضه منه وذلك انه إذا أخذ غير الثمن الذي دفع إليه أو صرفه في سلعة غير الطعام الذي ابتاع منه فهو بيع الطعام قبل أن يستوفى قال مالك وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام قبل ان يستوفى قال مالك فإن ندم المشتري فقال للبائع أقلني وأنظرك بالثمن الذي دفعت إليك فإن ذلك لا يصلح وأهل العلم ينهون عنه وذلك أنه لما حل الطعام للمشتري على البائع أخر عنه حقه على أن يقيله فكان ذلك بيع الطعام إلى أجل قبل أن يستوفى قال مالك وتفسير ذلك ان المشتري حين حل الأجل وكره الطعام أخذ به دينارا إلى أجل وليس ذلك بالإقالة وإنما الإقالة ما لم يزدد فيه البائع ولا المشتري فإذا وقعت فيه الزيادة بنسيئة إلى أجل أو بشيء يزداده أحدهما على صحابه أو بشيء ينتفع به أحدهما فإن ذلك ليس بالإقالة وإنما تصير الإقالة إذا فعلا ذلك بيعا وإنما أرخص في الإقالة والشرك والتولية ما لم يدخل شيئا من ذلك زيادة أو نقصان أو نظرة فإن دخل ذلك زيادة أو نقصان أو نظرة صار بيعا يحله ما يحل البيع ويحرمه ما يحرم البيع قال مالك من سلف في حنطة شامية فلا بأس أن يأخذ محمولة بعد محل الأجل قال مالك وكذلك من سلف في صنف من الأصناف فلا بأس أن يأخذ خيرا مما سلف فيه أو أدنى بعد محل الأجل وتفسير ذلك أن يسلف الرجل في حنطه محمولة فلا بأس أن يأخذ شعيرا أو شامية وإن سلف في تمر عجوة فلا بأس أن يأخذ صيحانيا أو جمعا وإن سلف في زبيب أحمر فلا بأس أن يأخذ أسود إذا كان ذلك كله بعد محل الأجل إذا كانت مكيلة ذلك سواء بمثل كيل ما سلف فيه
موطأ مالك:ج2/ص644 ح1320(1/221141)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال لا بأس بأن يسلف الرجل في الطعام الموصوف بسعر معلوم إلى أجل مسمى ما لم يكن ذلك في زرع لم يبد صلاحه أو ثمر لم يبد صلاحه قال الشيخ يريد به والله أعلم أن يسلفه في زرع بعينه أو ثمر بعينه فلا يجوز لأن بيع أعيان الثمار على رؤوس الأشجار إنما يجوز إذا بدا فيها الصلاح
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص19 ح10869(1/221142)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بأن يشرب وإن لم يتوضأ خالفهم أبو إسحاق
السنن الكبرى:ج5/ص331 ح9051(1/221143)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس بأن يصلي المريض على دابته مقبلا إلى البيت غير مدبر عنه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص479 ح4151(1/221144)
عبد الرزاق عن معمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيب قال لا بأس بأن يطأ الرجل مدبرته ولا يعود فيها
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص148 ح16699(1/221145)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال لا بأس بأن يعالج الرجل النخل ويقول عليه بالثلث والربع ما لم ينفق هو منه شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص406 ح21547(1/221146)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الجريري عمن سمع سعيد بن المسيب يقول لا بأس بأن يغمس الجنب يده في الإناء قبل أن يغسلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص81 ح894(1/221147)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن ابن عباس قال لا بأس بأن يكف الثوب المريض ويسجد عليه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص478 ح4148(1/221148)
اخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثقفي عن أبيه عن الحسن وابن سيرين قالا لا بأس بأن يمسح الرجل وجهه من الوضوء قبل أن يصلي بالمنديل او قال بالثوب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص184 ح718(1/221149)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا شريك عن طارق عن سعيد بن المسيب قال لا بأس بإجارة الأرض البيضاء بالذهب والفضة وقال إذا دفع رجل إلى رجل مالا قراضا فأراد أن يكتب عليه بذلك كتابا كتب هذا كتاب كتبه فلان بن فلان طوعا منه في صحة منه وجواز أمره لفلان بن فلان أنك دفعت إلي مستهل شهر كذا من سنة كذا عشرة آلاف درهم وضحا جيادا وزن سبعة قراضا على تقوى الله في السر والعلانية وأداء الأمانة على أن أشتري بها ما شئت منها كل ما أرى أن أشتريه وأن أصرفها وما شئت منها فيما أرى أن أصرفها فيه من صنوف التجارات وأخرج بما شئت منها حيث شئت وأبيع ما أرى أن أبيعه مما أشتريه بنقد رأيت أم بنسيئة وبعين رأيت أم بعرض على أن أعمل في جميع ذلك كله برأيي وأوكل في ذلك من رأيت وكل ما رزق الله في ذلك من فضل وربح بعد رأس المال الذي دفعته المذكور إلي المسمى مبلغه في هذا الكتاب فهو بيني وبينك نصفين لك منه النصف بحظ رأس مالك ولي فيه النصف تاما بعملي فيه وما كان فيه من وضيعة فعلى رأس المال فقبضت منك هذه العشرة آلاف درهم الوضح الجياد مستهل شهر كذا في سنة كذا وصارت لك في يدي قراضا على الشروط المشترطة في هذا الكتاب أقر فلان وفلان وإذا أراد أن يطلق له أن يشتري ويبيع بالنسيئة كتب وقد نهيتني أن أشتري وأبيع بالنسيئة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص54 ح3936(1/221150)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا شريك عن طارق عن سعيد بن المسيب قال لا بأس بإجازة الأرض البيضاء بالذهب والفضة
السنن الكبرى:ج3/ص109 ح4668(1/221151)
حدثنا بن أبي عمران قال ثنا عبيد الله قال ثنا سفيان عن مالك بن مغول عن عطاء قال لا بأس بإخصاء الفحل إذا خشي عضاضه
شرح معاني الآثار:ج4/ص318 ح0(1/221152)
لا بأس باسبال الإزار إلى نصف الساق أو الكعبين فإنه فيمن كان قبلكم رجل خرج وعليه بردان يتبختر فيهما فنظر الله إليه من فوق عرشه فمقته وأمر الأرض فأخذته فهو يتجلجل فيها بين الأرضين فاخذوا وقائع الله عز وجل.
# (ابن لال عن جابر بن سليمان بن جزء التميمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41125(1/221153)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان يقول لا بأس باغتسال الرجل والمراة جنبا جميعا في إناء واحد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص269 ح1035(1/221154)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز وإسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج بن أرطأة عن شيخ من أهل المدينة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس بالأضحية المقطوعة الذنب وهذا مختصر من الحديث الأول فقد رواه حماد بن سلمة عن حجاج عن عطية عن أبي سعيد أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شاة قطع الذئب ذنبها يضحي بها قال ضح بها
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص289 ح18976(1/221155)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بالإرجاح في الوزن
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص68 ح14342(1/221156)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بالاعتكاف في مساجد القبائل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص337 ح9665(1/221157)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بالبدل مصحف بمصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص8 ح23210(1/221158)
لا بأس بالبر بالشعير يدا بيد والشعير أفضل ولا يصلح نسيئة.
# (طب عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9848(1/221159)
حدثنا أبو بكر قال نا حماد بن خالد عن مالك بن أنس عن الزهري قال لا بأس بالبعير البعيرين نسيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص306 ح20441(1/221160)
حدثنا أبو بكر قال نا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال لا بأس بالبعير بالعبيرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص305 ح20434(1/221161)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن ابن حرملة عن سعيد بن المسيب قال لا بأس بالبيض الذي يلعب به الصبيان يعني شراءه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص483 ح22341(1/221162)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع قال نا سفيان عن عبد الله مولى مجاهد عن مجاهد قال لا بأس بالبيضة بالببيضتين يدا بيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص306 ح20451(1/221163)
حدثنا أبو بكر قال نا عباد عن هشام عن ابن سيرين قال لا بأس بالبيضة بالبيضتين والجوزة بالجوزتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص306 ح20450(1/221164)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا بأس بالبيع إلى العطاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص291 ح20261(1/221165)
حدثنا ابن مهدي عن شيبان عن جابر عن عامر قال لا بأس بالتبسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص340 ح3907(1/221166)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن هشام عن محمد قال لا بأس بالتجارة في العاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص15 ح23267(1/221167)
حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال لا بأس بالتذنوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص96 ح24057(1/221168)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة عن مجاهد قال لا بأس بالتروح في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص277 ح3350(1/221169)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابن سيرين قال لا بأس بالتزيين وكره الغش
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص484 ح22349(1/221170)
قال عبد الكريم وقال الحسن لا بأس بالتسليف إذا كان كيلا معلوما إلى أجل معلوم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص7 ح14074(1/221171)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس بالتمثال في حلية السيف ولا بأس بها في سماء البيت إنما يكره منها ما ينصب نصبا يعني الصورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص199 ح25207(1/221172)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن شريك عن عطاء قال لا بأس بالتنور في العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص345 ح14783(1/221173)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر عن ابن عون عن محمد قال لا بأس بالثوب أن يقول الرجل إن تأخذه كله فبعشرة وإن أخذت نصفه فبأحد عشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص558 ح23115(1/221174)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بالثوم في الطبيخ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص135 ح24474(1/221175)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن الزبرقان عن أبي رزين قال لا بأس بالجبن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص131 ح24425(1/221176)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عمرو عن فضيل عن إبراهيم قال لا بأس بالجرى إنما هذا شيء يروونه عن علي رحمه الله في الصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص146 ح24587(1/221177)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال لا بأس بالجريث
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص146 ح24594(1/221178)
حدثنا محمد بن يحيى نا محمد بن عبد الله الأنصاري عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال لا بأس بالحجامة للصائم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص235 ح1979(1/221179)
حدثنا محمد نا نعيم بن حماد عن بن المبارك عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال لا بأس بالحجامة للصائم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص235 ح1981(1/221180)
حدثنا أبو خالد عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال لا بأس بالحجامة للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص308 ح9322(1/221181)
أنبأ محمد بن حاتم قال حدثنا حبان قال أنبأ عبد الله عن شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال لا بأس بالحجامة للصائم إذا لم يجد ضعفا آداب الصائم
السنن الكبرى:ج2/ص238 ح3244(1/221182)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش عن بن عيينة عن حصين عن عكرمة عن بن عباس قال لا بأس بالحجامة للصائم إنما كره من أجل الضعف
المعجم الكبير:ج11/ص269 ح11699(1/221183)
أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال لا بأس بالحجامة للصائم خالفه حسن بن عيسى
السنن الكبرى:ج2/ص237 ح3242(1/221184)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان عن عطاء وسعيد بن جبير قالا لا بأس بالحجامة للصائم ما لم يخف ضعفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص309 ح9331(1/221185)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا معقل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران قال لا بأس بالحرير والديباج للنساء إنما يكره لهن ما يصف أو يشف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص163 ح24790(1/221186)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر عن علي قال لا بأس بالحلة بالحلتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص305 ح20437(1/221187)
حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بالحنطة بالسويق والدقيق بالحنطة والسويق والدقيق والخبز بالحنطة والفلس بالفلسين يدا بيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص291 ح20264(1/221188)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية عن سعيد بن بشير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس بالحيوان اثنان بواحد ولا ضير فيه نسيئة
مسند الشاميين:ج4/ص85 ح2801(1/221189)
حدثنا إسحاق حدثنا عباد بن العوام أخبرنا حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس بالحيوان اثنين بواحد يدا بيد ولا خير فيه نساء
مسند أبي يعلى:ج4/ص22 ح2025(1/221190)
لا بأس بالحيوان واحدا بإثنين يدا بيد.
# (حم ه عن جابر). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح9816(1/221191)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص بن غياث وأبو خالد عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بأس بالحيوان واحدا باثنين يدا بيد وكرهه نسيئة
سنن ابن ماجه:ج2/ص763 ح2271(1/221192)
نا محمد بن مخلد نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا موسى بن داود نا شريك عن أبي إسحاق عن عطاء عن بن عباس قال لا بأس بالخاتم للمحرم
سنن الدارقطني:ج2/ص233 ح73(1/221193)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا بأس بالخاتم للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص283 ح14223(1/221194)
أخبرنا أبو بكر المشاط أنبأ أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي ثنا أبو بكر محمد بن الفضل النجار الآملي ثنا يحيى بن حبيب بن عربي ثنا معتمر ثنا ليث عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال لا بأس بالخبيص والخشكنانج المصفر يأكله المحرم ليث بن أبي سليم ليس بالقوي
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص58 ح8893(1/221195)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد قال لا بأس بالخشكنانج المعصفر للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص166 ح13104(1/221196)
حدثنا القعنبي عن مالك قال لا بأس بالدعاء في الصلاة في أوله وأوسطه وفي آخره في الفريضة وغيرها
سنن أبي داود:ج1/ص204 ح769(1/221197)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال لا بأس بالدقيق بالخبز والبر بالخبز يدا بيد قال إنه قد خرج من الكيل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص31 ح14183(1/221198)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن قال لا بأس بالذرور للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص306 ح9296(1/221199)
حدثنا حفص عن سعيد عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس قال لا بأس بالرهن في السلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص271 ح20015(1/221200)
حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن قتادة عن أبي حسان عن ابن عباس قال لا بأس بالرهن في السلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص271 ح20016(1/221201)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن جابر عن أبي جعفر وسالم والقاسم قالوا لا بأس بالرهن في السلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص272 ح20029(1/221202)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال لا بأس بالرهن والكفيل في السلف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص10 ح14087(1/221203)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال لا بأس بالرهن والكفيل في السلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص273 ح20033(1/221204)
عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بالروث يكون في النعلين ثم يصلي فيهما
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص377 ح1475(1/221205)
حدثنا أبو بكر قال ثنا غندر عن شعبة عن منصور عن جابر بن زيد قال لا بأس بالزيت للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص148 ح12931(1/221206)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن جعفر بن برقان عن الزهري قال لا بأس بالسجود على كور العمامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص239 ح2752(1/221207)
حدثنا وكيع قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال لا بأس بالسدل في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص63 ح6495(1/221208)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال لا بأس بالسعوط للصائم وكره الصب في الآذان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص303 ح9263(1/221209)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن عون عن محمد قال لا بأس بالسفتجة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص358 ح21027(1/221210)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال لا بأس بالسفتجة وكان ميمون بن أبي شبيب يكرهها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص358 ح21030(1/221211)
حدثنا يزيد بن هارون عن عاصم عن الحسن أنه قال لا بأس بالسفر في رمضان ويفطر ان شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص282 ح9004(1/221212)
حدثنا عباد بن العوام عن خالد عن ابن سيرين قال لا بأس بالسفر يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص443 ح5111(1/221213)
حدثنا هشيم قال أخبرنا يونس عن الحسن قال لا بأس بالسفر يوم الجمعة ما لم يحضر وقت الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص443 ح5109(1/221214)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا القداح عن محمد بن أبان عن حماد عن إبراهيم أنه قال لا بأس بالسلف في الفلوس قال سعيد القداح لا بأس بالسلف في الفلوس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص287 ح10307(1/221215)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن وبرة قال قال ابن عمر لا بأس بالسلم إذا كان في كيل معلوم إلى أجل معلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص480 ح22316(1/221216)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شريك عن جابر عن سالم والقاسم وطاوس ومجاهد ومحمد بن علي وعطاء قالوا لا بأس بالسلم في الحرير
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص536 ح22919(1/221217)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا معمر بن سام عن أبي جعفر قال لا بأس بالسلم في الحيوان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص419 ح21686(1/221218)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن طاوس قال لا بأس بالسلم في الحيوان عند أصحاب الشاء إذا سميت الآجال والاسنان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص418 ح21682(1/221219)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحسن قال لا بأس بالسلم في الرءوس إذا رآه قدرا معلوما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص435 ح21851(1/221220)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن رزين بن سليمان قال لا بأس بالسلم في الطعام كيل معلوم إلى أجل معلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص480 ح22308(1/221221)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن أبي عمر البهراني يحيى بن عبيد قال سمعت ابن عباس يقول لا بأس بالسلم في الطعام كيلا معلوما إلى أجل معلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص480 ح22306(1/221222)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن حجاج عن عطية عن ابن عمر قال لا بأس بالسلم ولا تصرفه إلى غيره ولا تبعه حتى تقبضه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص342 ح20851(1/221223)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بالسمر بعد العشاء للفقه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص564 ح2143(1/221224)
حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بالسمر في الفقه
كتاب العلم:ج1/ص27 ح110(1/221225)
أخبرنا مالك بن إسماعيل قال سمعت شريكا ذكر عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قال عن اثنين منهم لا بأس بالسمر في الفقه
سنن الدارمي:ج1/ص157 ح612(1/221226)
أخبرنا محمد بن سعيد ثنا عبد السلام عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بالسمر في الفقه
سنن الدارمي:ج1/ص157 ح613(1/221227)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبيدة عن إبراهيم قال لا بأس بالسواك أول النهار وآخره للصائم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص203 ح7496(1/221228)
عبد الرزاق عن بعض أصحابه عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس بالسواك الأخضر للصائم قال لا أعلم إلا أن مسلمة أخبر نيه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص203 ح7497(1/221229)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بالسواك الرطب للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص296 ح9167(1/221230)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بالسواك الرطب للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص296 ح9168(1/221231)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس بالسواك الرطب للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص296 ح9170(1/221232)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بالسواك للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص295 ح9158(1/221233)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال لا بأس بالسواك للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص132 ح12763(1/221234)
عبدالرزاق عن محمد بن مسلم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا بأس بالسواك والعصى تأخذه من الحرم قال وكرهه عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص143 ح9200(1/221235)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بالشحم للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص148 ح12929(1/221236)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن محمد بن عبد الله عن عطاء عن ابن عباس قال لا بأس بالشرب في الطواف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص324 ح14628(1/221237)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن واقد عن زاذان قال لا بأس بالشرب قائما والجلوس حلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص101 ح24113(1/221238)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس قال لا بأس بالشرب والإمام يخطب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص483 ح5574(1/221239)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن طاوس قال لا بأس بالشرب والإمام يخطب يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص223 ح8362(1/221240)
حدثنا وكيع عن معقل بن عبيدالله عن عبدالكريم الجزري عن مجاهد قال لا بأس بالصلاة على الأرض وعلى ما أنبتت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص353 ح4060(1/221241)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال لا بأس بالصلاة على الجنازة ما لم تغرب الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص524 ح6567(1/221242)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وعن يونس عن الحسن وعن حصين عن الشعبي أنهم قالوا لا بأس بالصلاة في البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص423 ح4862(1/221243)
حدثنا وكيع قال حدثنا ابن بن صمعة عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس بالصلاة في الثوب الواحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص277 ح3183(1/221244)
حدثنا وكيع قال حدثنا ابان بن صمعة عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس بالصلاة في الجبة الواحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص39 ح6208(1/221245)
حدثنا غندر عن أشعث عن محمد قال لا بأس بالصلاة في الكنيسة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص423 ح4865(1/221246)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم وعن جابر عن الشعبي قالا لا بأس بالصلاة في الكنيسة والبيعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص423 ح4864(1/221247)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن ابن الحنفية أن عليا قال لا بأس بالصلاة في ثوب واحد أو صلي في ثوب واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص277 ح3180(1/221248)
حدثنا وكيع قال أنا العوام عن عطاء بن أبي رباح قال لا بأس بالصلاة في ثوب واحد إذا كان صفيقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص39 ح6201(1/221249)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن الحسن المقري بالكوفة ثنا عباد بن يعقوب الأسدي أنبأ بن أبي يحيى يعني إبراهيم عن داود بن الحصين عن بن عباس قال لا بأس بالصلاة في رحبة المسجد والبلاط بصلاة الإمام
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص110 ح5025(1/221250)
أنبأ أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان ثنا إبراهيم بن مجشر ثنا وكيع ثنا الربيع عن الحسن قال لا بأس بالصلاة في رداء اليهود والنصارى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص412 ح3941(1/221251)
حدثنا وكيع قال حدثنا ربيع عن الحسن قال لا بأس بالصلاة في رداء اليهود والنصارى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص48 ح6312(1/221252)
حدثنا فهد قال ثنا علي بن معبد قال ثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران قال لا بأس بالصلاة نصف النهار وإنما كانوا يكرهون الصلاة نصف النهار لأنهم كانوا يصلون بمكة وكانت شديدة الحر ولم يكن لهم ظلال فقال أبردوا بها قيل له هذا كلام يستحيل لأن هذا لو كان كما ذكرت لما أخرها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في السفر حيث لا كن ولا ظل على ما في حديث أبي ذر ويصليها حينئذ لأنه في أول وقتها من غير كن ولا ظل فتركه الصلاة حينئذ دليل على أن ما كان منه من الأمر بالإبراد ليس لأن يكونوا في شدة الحر في الكن ثم يخرجون فيصلون الظهر في حال ذهاب الحر لأنه لو كان ذلك كذلك لصلاها حيث لا كن في أول وقتها ولكن ما كان منه في هذا القول عندنا والله أعلم إيجاب منه أن ذلك هو سنتها كان الكن موجودا أو معدوما وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص189 ح0(1/221253)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بالصلاة يوم الجمعة في الرحبة وإن كان يقدر أن يدخل فلا صلاة له
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص476 ح5503(1/221254)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال لا بأس بالصلاة يوم الجمعة نصف النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص470 ح5434(1/221255)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن يمان عن عثمان بن الأسود عن عكرمة بن خالد قال لا بأس بالصورة إذا كانت توطأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص208 ح25295(1/221256)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن يمان عن الربيع بن المنذر عن سعيد بن جبير قال لا بأس بالصورة إذا كانت توطأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص208 ح25296(1/221257)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبا أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ زكريا الساجي ثنا بندار ثنا محمد يعني بن جعفر ثنا شعبة عن أجلح عن عبد الله بن أبي الهذيل عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا بأس بالطافي من السمك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص254 ح18758(1/221258)
حدثنا وكيع قال ثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا بأس بالطعام والعلف يوجد في أرض العدو أن يأكلوا منه وأن يعلفوا دوابهم فما بيع منه فهو بين المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص505 ح33343(1/221259)
عبد الرزاق عن مالك قال لا بأس بالطيب للمعتكف
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص370 ح8106(1/221260)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بالعقصة توضع وضعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص202 ح25231(1/221261)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا بأس بالعلك للصائم ما لم يبلغ ريقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص297 ح9180(1/221262)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن عطاء أنه قال لا بأس بالعنبر في الحنوط وقال إنما هو صمغة وكره المسك للحي والميت وقال هو ميتة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص461 ح11041(1/221263)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال لا بأس بالعهد به في تعريض النكاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص533 ح16846(1/221264)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم وعن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي وعن سفيان عن جابر عن القاسم قالوا لا بأس بالعينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص452 ح22042(1/221265)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بالعينة إذا كانت على وجه الصحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص452 ح22041(1/221266)
لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم.
# (حم ه ك) عن يسار بن عبد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6445(1/221267)
لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم.
# (حم ه) والحكيم والبغوي (ك ه) عن معاذ بن عبد الله بن خبيب عن أبيه عن يسار بن عبيد الجهني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6484(1/221268)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال لا بأس بالفرس بالفرسين والدابة بالدابتين يدا بيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص306 ح20446(1/221269)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بالفلس بالفلسين يدا بيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص503 ح22549(1/221270)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن حماد قال لا بأس بالفلس بالفلسين يدا بيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص503 ح22551(1/221271)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان قال إسماعيل بن أمية عن رجل عن سعيد بن المسيب قال لا بأس بالقبطية بالقبطيتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص305 ح20436(1/221272)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن قابوس عن أبيه عن علي قال لا بأس بالقبلة للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9393(1/221273)
لا بأس بالقمح بالشعير اثنين بواحد يدا بيد.
# (طب عن عبادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9813(1/221274)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ابن الوليد عن عمرو بن الوليد عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن جابر ابن زيد عن أبي الشعثاء عن قبيصة بن ذؤيب عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا بأس بالقمح والشعير اثنين بواحد يدا بيد هو في سنن أبي داود والنسائي من غير هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص225 ح2132(1/221275)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمار عن سعيد بن جبير قال لا بأس بالكتابة على الوصفاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص282 ح20146(1/221276)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن الحسن وعن ليث عن عطاء قال لا بأس بالكحل للصائم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص208 ح7516(1/221277)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس بالكحل للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص304 ح9267(1/221278)
حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال لا بأس بالكحل للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص304 ح9268(1/221279)
حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن الحسن وعن ليث عن عطاء قال لا بأس بالكحل للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص304 ح9271(1/221280)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال لا بأس بالكحل للصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص304 ح9275(1/221281)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال لا بأس بالكحل للصائم ما لم يجد طعمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص304 ح9269(1/221282)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن علي قال لا بأس بالكلام إذا قرئت الصحف يوم الجمعة حتى يأخذ الإمام في الموعظة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص457 ح5286(1/221283)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس بالكلام والإمام جالس على المنبر والمؤذنون يؤذنون لا يجب الانصات حتى يتكلم الامام
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص210 ح5361(1/221284)
حدثنا وكيع عن سفيان عن فراس عن عامر قال لا بأس بالكلام والصحف تقرأ يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص457 ح5284(1/221285)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا بأس بالكلام يوم الجمعة والإمام على المنبر والمؤذن يؤذن قال معمر وأخبرني من سمع الحسن يقول يستحب السكوت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص209 ح5359(1/221286)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن هشام عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس بالمرأة للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص140 ح12839(1/221287)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن طلحة القناد قال سمعت طاوسا يقول لا بأس بالمزارعة بالنصف والثلث والربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص378 ح21237(1/221288)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الحارث بن حصيرة الأزدي عن صخر بن وليد عن عمرو بن صليع عن علي قال لا بأس بالمزارعة بالنصف وذكر أن أبا حنيفة كان يكره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص324 ح36517(1/221289)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الربيع عن ابن سيرين قال لا بأس بالمسك للحي والميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص307 ح26356(1/221290)
حدثنا علي أنا أبو جعفر عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بالمشي أمام الجنازة
مسند ابن الجعد:ج1/ص439 ح3002(1/221291)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو معاوية عن زياد بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال لا بأس بالمصبوغ للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص142 ح12861(1/221292)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بالمصحف بالمصحف وبينهما عشرة دراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص8 ح23211(1/221293)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال لا بأس بالمضمضة عند الإفطار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص299 ح9208(1/221294)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن يزيد عن مقسم عن ابن عباس قال لا بأس بالمورد للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص142 ح12863(1/221295)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشا بن حسان عن الحسن قال لا بأس بالنوم في المسجد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص420 ح1647(1/221296)
حدثنا علي أنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال لا بأس بالنوم يعني في المسجد الحرام
مسند ابن الجعد:ج1/ص266 ح1762(1/221297)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جريج عن مغيرة عن إبراهيم وليث عن عطاء قال لا بأس بالهدي إذا عطب أن يبيعه ويستعين بثمنه في هدي آخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص348 ح14810(1/221298)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن يحيى الغساني عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال لا بأس بالهدي الذكر من الإبل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص240 ح13819(1/221299)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي بكر عن سعيد بن جبير قال لا بأس بالهميان لملحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص410 ح15456(1/221300)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لا بأس بالهميان للمحرم ولكن لا يعقد عليه السير ولكن يلفه لفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص411 ح15462(1/221301)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس بالوسمة إنما هي بقلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص183 ح25022(1/221302)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي حنيفة عن الهيثم عن أم ثور عن ابن عباس قال لا بأس بالوصال إذا كان صوفا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص202 ح25233(1/221303)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو يحيى الحماني عن أبي حنيفه عن الهيثم عن أم ثور عن بن عباس رضي الله عنه قال لا بأس بالوصال في الشعر إذا كان من صوف ورواه سفيان الثوري عن جابر عن آم ثور
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص427 ح4030(1/221304)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن عامر والحكم قالا لا بأس بالوضوء بالثلج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص161 ح1849(1/221305)
عبد الرزاق عن هشام عن الحسن قال لا بأس بالوضوء بفضل الحمار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص104 ح368(1/221306)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن عطاء قال لا بأس بالوضوء في المسجد ما لم يغسل الرجل فرجه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص41 ح391(1/221307)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد قال أخبرني صالح مولى التوأمة قال سمعت أبا قتادة يقول لا بأس بالوضوء من فضل الهرة إنما هو من عيالي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص100 ح350(1/221308)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال لا بأس بالوضوء من فضل شراب المرأة وفضل وضوئها ما لم تكن جنبا أو حائضا فإذا خلت به فلا تقربه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص108 ح386(1/221309)
حدثنا أزهر عن ابن عون عن ابن سيرين قال لا بأس بالوضوء من ماء البحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص122 ح1384(1/221310)
حدثنا زيد بن حباب عن حماد بن سلمة عن قتادة عن ابن عباس قال لا بأس باليربوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص260 ح19886(1/221311)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا يحيى بن سعيد القطان عن أشعث عن الحسن قال لا بأس بانتهاب الجوز وقال محمد بن سيرين يضعون في أيديهم وما فيه الإباحة من هذه الآثار عندنا أوجه في النظر مما فيه الكراهية منها وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد بن الحسن رحمة الله عليهم
شرح معاني الآثار:ج3/ص51 ح0(1/221312)
حدثنا وكيع عن محمد بن طلحة عن زبيد عن سعيد بن جبير قال لا بأس ببطين يخالطه البول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص58 ح613(1/221313)
لا بأس ببول الحمار وكل ما أكل لحمه.
# (الخطيب عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26504(1/221314)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبان عن أنس قال لا بأس ببول ذات الكرش
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص378 ح1483(1/221315)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبان بن أبي عياش عن الحسن قال لا بأس ببول كل ذات كرش
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص259 ح17139(1/221316)
لا بأس ببول ما أكل لحمه.
# (قط وضعفه عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26503(1/221317)
حدثنا أبو بكر الأدمي أحمد بن محمد بن إسماعيل نا عبد الله بن أيوب المخرمي نا يحيى بن بكير نا سوار بن مصعب عن مطرف بن طريف عن أبي الجهم عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس ببول ما أكل لحمه سوار ضعيف خالفه يحيى بن العلاء فرواه عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر
سنن الدارقطني:ج1/ص128 ح3(1/221318)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير قال حدثنا عثمان بن حكيم عن عطاء عن ابن عباس قال لا بأس ببيع التمر على رءوس النخل بالتمرة مكيلة إذا كان فيه عشرة دراهم أو دينار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص507 ح22594(1/221319)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبي الأشعث الصنعاني ان عبادة بن الصامت قال لا بأس ببيع الحنطة بالشعير والشعير أكثر منه يدا بيد ولا يصلح نسيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص320 ح20601(1/221320)
حدثنا شريك عن مغيرة عن عامر قال لا بأس ببيع الرطاب الجزة بعد الجزة القطعة بعد القطعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص274 ح20049(1/221321)
حدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس ببيع الرطاب جزة بعد جزة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص274 ح20048(1/221322)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا بأس ببيع السيف المحلى بالدراهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص286 ح20197(1/221323)
حدثنا سليمان بن شعيب عن أبيه عن محمد عن أبي يوسف عن حصين بن عبد الرحمن عن عامر الشعبي قال لا بأس ببيع السيف المحلى بالدراهم لأن فيه حمائله وجفنه ونصله
شرح معاني الآثار:ج4/ص77 ح0(1/221324)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن يحيى بن أبي كثير قال لا بأس ببيع الشعير للعلف قبل أن يبدو صلاحه إذا كان يحصده من مكانه قال قلت ليحيى فغفلت عنه حتى عاد طعاما قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص287 ح15248(1/221325)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعن حماد عن إبراهيم قالا لا بأس ببيع العصير ما لم يغل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص461 ح22132(1/221326)
حدثنا وكيع عن سفيان عن يونس عن ابن سيرين قال لا بأس ببيع المزايدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص465 ح32968(1/221327)
ورواه محمد بن طريف عن بن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس ببيع خدمة المدبر إذا أحتاج أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا أبو جعفر محمد بن ذريح العكبري ثنا محمد بن طريف ثنا محمد بن فضيل ثنا عبد الملك وهذا خطأ من بن طريف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص311 ح21340(1/221328)
لا بأس ببيع خدمة المدبر إذا احتاج إليه.
#(قط ق) وضعفه - عن جابر وصححه ابن القطان. 2 أحكام متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح29672(1/221329)
نا أحمد بن محمد بن زياد القطان نا عبد الكريم بن الهيثم نا محمد بن طريف نا بن فضيل عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس ببيع خدمة المدبر إذا احتاج هذا خطأ من بن طريف والصواب عن عبد الملك عن أبي جعفر مرسلا وقد تقدم
سنن الدارقطني:ج4/ص138 ح47(1/221330)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم وابن سيرين أنهما قالا لا بأس ببيع ده دوازده
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص409 ح21584(1/221331)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن نوح بن أبي بلال قال سمعت ابن المسيب يقول لا بأس ببيع ده دوازده ما لم يحسب الكراء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص232 ح15006(1/221332)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين ح قال وأخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن ابن سيرين قال لا بأس ببيع ده دوازده وتحسب النفقة على الثياب
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص233 ح15012(1/221333)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال لا بأس ببيع من يزيد أن يزيد في السوم إذا أردت أن تشتري
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص466 ح32970(1/221334)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال أخبرنا جعفر بن برقان قال سمعت ميمون بن مهران يقول لا بأس ببيع من يزيد إنما خيرته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص237 ح15032(1/221335)
حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال لا بأس ببيع من يزيد ان يزد في السوم إذا أردت أن تشتري
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص286 ح20203(1/221336)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا بأس ببيع من يزيد كذلك كانت الأخماس تباع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص237 ح15031(1/221337)
حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا بأس ببيع من يزيد كذلك كانت تباع الأخماس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص286 ح20198(1/221338)
حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا بأس ببيع من يزيد كذلك كانت تباع الأخماس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص465 ح32962(1/221339)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو داود عن شعبة قال أخبرني منصور عن إبراهيم والشعبي قالا لا بأس ببيع ولاء السائبة وهبته
سنن الدارمي:ج2/ص485 ح3124(1/221340)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة قال أخبرني منصور عن إبراهيم والشعبي أنهما قالا لا بأس ببيع ولاء السائبة وهبته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص300 ح31620(1/221341)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير قال لا بأس بتعجيل الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص378 ح10100(1/221342)
حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال لا بأس بتعجيل الزكاة إذا أخرجها جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص378 ح10102(1/221343)
لا بأس بتعليق التعويذ من القرآن قبل نزول البلاء وبعد نزول البلاء.
#أبو نعيم - عائشة. 2 الفصل الثاني في الترهيب عن الرقى
كنز العمال:ج0/ص0 ح28413(1/221344)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس بتلقين الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص418 ح4800(1/221345)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال لا بأس بثمار أهل الذمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص295 ح20316(1/221346)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء قال لا بأس بثمن السنور قال الشيخ إذا ثبت الحديث ولم يثبت نسخه لم يدخل عليه قول عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص11 ح10822(1/221347)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عطاء قال لا بأس بثمن الكلب السلوقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص348 ح20918(1/221348)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا إسرائيل عن جابر عن عطاء قال لا بأس بثمن الكلب السلوقي فهذا عطاء يقول هذا وقد روى عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن ثمن الكلب من السحت فدل ذلك على المعنى الذي ذكرنا في حديث جابر رضي الله عنه حدثنا بن أبي داود قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب أنه قال إذا قتل الكلب المعلم فإنه يقوم قيمته فيغرمه الذي قتله فهذا الزهري يقول هذا وقد روى عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم أن ثمن الكلب سحت فالكلام في هذا مثل الكلام في حديث جابر
شرح معاني الآثار:ج4/ص58 ح0(1/221349)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سعيد عن إبراهيم قال لا بأس بثمن كلب الصيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص348 ح20917(1/221350)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بثمن كلب الصيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص349 ح20922(1/221351)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أخبرنا شريك ومحمد بن فضيل عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بثمن كلب الصيد
شرح معاني الآثار:ج4/ص59 ح0(1/221352)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن أبي مجلز قال قال علي لا بأس بجائزة العمال إن له معونة ورزقا وإنما اعطاك من طيب ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص297 ح20346(1/221353)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن عبد الرحمن بن جريس عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس بجعل الابق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص442 ح21944(1/221354)
عبد الرزاق عن حميد عن الحجاج بن أرطاة قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا بأس بجلود السباع إذا دبغت ويقول قد رخص النبي صلى الله عليه وسلم في جلود الميتة قال عبد الرزاق وسمعت أنا إبراهيم وغيره يذكر عن أبي الزبير عن جابر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص72 ح232(1/221355)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال لا بأس بجلود السباع تباع ويركب عليها وتبسط
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص71 ح229(1/221356)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحجاج عن أبي الزبير عن جابر قال لا بأس بجلود النمور إذا دبغت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص203 ح25244(1/221357)
حدثنا وكيع عن يونس عن مخول عن أبي جعفر قال لا بأس بجوائز العمال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص297 ح20341(1/221358)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا بأس بجوائز العمال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص297 ح20342(1/221359)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء قال لا بأس بخبز المجوس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص126 ح24375(1/221360)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا بأس بخبز المجوسي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص469 ح8496(1/221361)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا حماد بن زيد عن ابن أبي ذئب عن قارظ بن شيبة عن سعيد بن المسيب قال لا بأس بخدمة المدبر وكان الزهري يقوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص453 ح22056(1/221362)
حدثنا أبو بكر قال ثنا بعض البصريين عن أيوب عن ابن سيرين قال لا بأس بخصاء الخيل لو تركت الفحول لأكل بعضها بعضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص424 ح32590(1/221363)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير المدائني عن الحسن قال لا بأس بخصاء الدواب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص424 ح32589(1/221364)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن مبارك عن الحسن قال لا بأس بخل خمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص100 ح24098(1/221365)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي ذئب عن الزهري عن القاسم عن أسلم قال قال لا بأس بخل وجدته مع أهل الكتاب ما لم تعلم أنهم تعمدوا إفسادها بعد ما صارت خمرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص100 ح24101(1/221366)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن هشام عن الحسن قال لا بأس بخلهم وكامخهم وألبانهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص432 ح32678(1/221367)
حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن جابر عن عامر وعطاء قالا لا بأس بدم البراغيث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص175 ح2022(1/221368)
حدثنا هشام قال انا هشام عن الحسن قال لا بأس بدم السمك إلا أن يقذر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص176 ح2024(1/221369)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة قال لا بأس بذبائح أهل الكتاب وكره أن يدفع المسلم شاته إلى اليهودي يذبحها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص487 ح8577(1/221370)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بذبائحهم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص486 ح8574(1/221371)
أخبرنا عبدالرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بذبائحهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص73 ح10038(1/221372)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بذبائحهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص187 ح12719(1/221373)
أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن عطاء الخرساني قال لا بأس بذبائحهم ألا تسمع الله يقول ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص74 ح10042(1/221374)
عبد الرزاق عن عطاء الخراساني قال لا بأس بذبائحهم ألم تسمع الله يقول ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب الآية
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص486 ح8572(1/221375)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم والشعبي قالا لا بأس بذبح الليط أو قال القصبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص253 ح19802(1/221376)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن مجاهد قال لا بأس بذبيحة الصبي والمرأة من المسلمين وأهل الكتاب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص482 ح8554(1/221377)
عبد الرزاق عن الثوري عن ليث عن طاووس قال لا بأس بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص333 ح3583(1/221378)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن معمر عن الزهري وقتادة أنهما قالا لا بأس بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص376 ح21212(1/221379)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول لا بأس بذلك أو أمرها زنا حرام وآخره حلال
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص202 ح12786(1/221380)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سرين قال كان يروى عن عبيدة أنه قال لا بأس بذلك قال فقلت ألست تكره أن يكون مني الرجل في الأختين قال بلى فلا ينكحها فرجع عن قوله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص218 ح10574(1/221381)
عبد الرزاق عن الثوري وقد سئل عن الرجل يتزج امرأة رجل وابنته يجمع بينهما من غيرها قال لا بأس بذلك وفعله بعض من يشار إليه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص481 ح13966(1/221382)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا معلى بن مهدي الموصلي ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين وهو لقيط بن عامر أنه قال إنا كنا نذبح في رجب ذبائح فنأكل منها ونطعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس بذلك وقال وكيع لا أدعها أبدا
المعجم الكبير:ج19/ص207 ح467(1/221383)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال لا بأس برش الماء على القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص54 ح12057(1/221384)
حدثنا شريك عن إبراهيم قال لا بأس برضاع الزانية أو لبن المجوسية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص45 ح17629(1/221385)
حدثنا حفص بن غياث عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال لا بأس برهان الخيل إذا كان فيها فرس محلل إن سبق كان له السبق وإن لم يسبق لم يكن عليه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص527 ح33551(1/221386)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال لا بأس بريش الميتة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص173 ح24901(1/221387)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي عامر قال لا بأس بسؤر البغل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص35 ح316(1/221388)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بسؤر البقرة والبعير والشاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص36 ح322(1/221389)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال لا بأس بسؤر الحائض أن يشربه و أن يتوضأ منه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص108 ح391(1/221390)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال لا بأس بسؤر الحائض والجنب فلم ير به بأسا وضوءا أو شرابا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص108 ح390(1/221391)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال لا بأس بسؤر الحائض والجنب والمشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص39 ح366(1/221392)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن الحسن قال لا بأس بسؤر الحمار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص104 ح367(1/221393)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري قال لا بأس بسؤر الحمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص35 ح313(1/221394)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بسؤر الفرس والبعير والبقر والثور والشاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص36 ح318(1/221395)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بسؤر النسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص37 ح330(1/221396)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال لا بأس بسؤر كل دابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص35 ح317(1/221397)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال لا بأس بشرائها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص288 ح20223(1/221398)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن داود عن الشعبي قال لا بأس بشرب العصير ما لم يغل ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص77 ح23857(1/221399)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا أزهر عن ابن عون عن محمد قال لا بأس بشرب الماء الذي يوضع للصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص111 ح24228(1/221400)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن هشام عن حماد عن إبراهيم قال لا بأس بشربه وبيعه ما لم يغل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص78 ح23860(1/221401)
حدثنا زيد بن حباب عن حماد بن سلمة عن إياس بن معاوية قال لا بأس بشركة اليهودي والنصراني إذا كنت تعمل بالمال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص269 ح19986(1/221402)
عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال لا بأس بصوف الميتة ولكنه يغسل ولا بأس بريش الميتة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص67 ح206(1/221403)
وحدثني عن مالك أنه سمع أهل العلم يقولون لا بأس بصيام الدهر إذا أفطر الأيام التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامها وهي أيام منى ويوم الأضحى ويوم الفطر فيما بلغنا قال وذلك أحب ما سمعت إلي في ذلك
موطأ مالك:ج1/ص300 ح666(1/221404)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا بأس بصيام يوم عرفة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص284 ح7824(1/221405)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن مبارك قال نا عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال لا بأس بصيد الفهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص240 ح19659(1/221406)
حدثنا أبو بكر قال نا رواد بن جراح عن الأوزاعي عن الزهري قال لا بأس بصيد الفهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص240 ح19660(1/221407)
حدثنا أبو بكر قال نا عيسى بن يونس عن هشام عن الحسن قال لا بأس بصيد المجوسي السمك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص241 ح19667(1/221408)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال لا بأس بصيد المجوسي للسمك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص240 ح19663(1/221409)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن حجاج عن أبي الزبير عن جابر قال لا بأس بصيد اليهودي والنصراني وذبائحهم ولا خير في صيد المجوس وذبائحهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص237 ح19620(1/221410)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الله بن نمير عن يحيى بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عبد الله بن الخليل الحضرمي عن علي رضي الله عنه قال لا بأس بطعام المجوس إنما نهي عن ذبائحهم رواه بن خزيمة عن يوسف بن موسى عن بن نمير وعن محمد بن ميمون المكي عن أبي سعيد مولى بني هاشم عن يحيى بن سلمة محتجا به ويحيى بن سلمة فيه ضعف وقد قيل عنه عن أبيه عن عبد الله بن الخليل عن أبيه عن علي رضي الله عنه وروي عن قيس بن الربيع عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن أبي الخليل الحضرمي عن علي رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص285 ح18954(1/221411)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بعد الآي في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص426 ح4899(1/221412)
حدثنا يحيى بن بشير الجزري عن ابن جريج عن عطاء قال لا بأس بعد الآي في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص426 ح4908(1/221413)
حدثنا وكيع عن حريث عن الشعبي قال لا بأس بعد الآي في الفريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص426 ح4907(1/221414)
عبد الرزاق عن معمر عن مغيرة قال لا بأس بعدد التكبير والستبيح في الصلاة بما جاء فيه الأحاديث
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص238 ح3201(1/221415)
حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن الشعبي قال لا بأس بعرق الجنب في الثوب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص174 ح2012(1/221416)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عباس بن عبد الله بن معبد عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس بفضل المرأة حائضا كانت أو غير حائض إذا لم يكن في يديها بأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص107 ح382(1/221417)
حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا بأس بفضل المرأة ما لم تكن حائضا أو جنبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص38 ح349(1/221418)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عباس بن عبد الله ابن معبد عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس بفضل المراة حائضا كانت أو غير حائض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص109 ح395(1/221419)
حدثنا حفص عن الأعمش عم إبراهيم قال لا بأس بفضل وضوء المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص38 ح350(1/221420)
حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن عكرمة قال لا بأس بفضل وضوء المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص38 ح351(1/221421)
أخبرنا أحمد بن خالد عن محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال لا بأس بفضل وضوء المرأة ما لم تكن جنبا أو حائضا
سنن الدارمي:ج1/ص262 ح1055(1/221422)
حدثنا شريك عن الأسود عن قيس عن أبيه عن عمر قال لا بأس بقضاء رمضان في العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص324 ح9515(1/221423)
حدثنا غندر عن ابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا بأس بقضاء رمضان في العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص325 ح9520(1/221424)
حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وأبي هريرة قالا لا بأس بقضاء رمضان متفرقا
سنن الدارقطني:ج2/ص193 ح66(1/221425)
حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وأبي هريرة قالا لا بأس بقضاء رمضان متفرقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص292 ح9114(1/221426)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عباس وأبي هريرة قالا لا بأس بقضاء رمضان متفرقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص292 ح9116(1/221427)
وبه عن الحسن قال لا بأس بقضاء رمضان متفرقا إذا أحصيت العدة
مسند ابن الجعد:ج1/ص467 ح3224(1/221428)
حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم قال كان سعيد بن جبير ومجاهد يقولان لا بأس بقضاء رمضان متقطعا وقال الحكم متتابعا أحب إلي
مسند ابن الجعد:ج1/ص42 ح150(1/221429)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال كان سعيد بن جبير ومجاهد يقولان لا بأس بقضاء رمضان متقطعا وقال الحكم متتابعا أحب إلي
مسند ابن الجعد:ج1/ص56 ح260(1/221430)
عن جرير عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بكتاب الأطراف
كتاب العلم:ج1/ص32 ح136(1/221431)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بكتاب الأطراف
كتاب العلم:ج1/ص36 ح161(1/221432)
حدثنا أبو خيثمة نا جرير عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بكتاب الأطراف
مسند ابن الجعد:ج1/ص65 ح343(1/221433)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس بكتاب الأطراف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص313 ح26430(1/221434)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم وسعيد بن جبير أنهما قالا لا بأس بكراء الأرض البيضاء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص92 ح14450(1/221435)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال لا بأس بكرى الأرض بالذهب والفضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص491 ح22433(1/221436)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي مكين عن عكرمة قال لا بأس بكري الأرض بالطعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص380 ح21267(1/221437)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء قال لا بأس بلبس الحرير في الحرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص154 ح24673(1/221438)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن عطاء قال لا بأس بلبس الحرير في الحرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص425 ح32603(1/221439)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب أنا الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عائشة قالت لا بأس بلبس الحلي إذا أعطي زكاته وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه كان يكتب إلى خازنه سالم أن يخرج زكاة حلي بناته كل سنة
سنن الدارقطني:ج2/ص107 ح5(1/221440)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب أنبأ حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت لا بأس بلبس الحلي إذا أعطي زكاته وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه كان يكتب إلى خازنه سالم أن يخرج زكاة حلي بناته كل سنة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص139 ح7336(1/221441)
حدثنا مالك بن إسماعيل قال حدثنا جعفر الأحمر عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بلبن المرأة أن يصيب ثوبها يعني لبنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص158 ح1820(1/221442)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه وعن صدقة بن يسار عن مجاهد قال لا بأس بلحم الصيد ان يؤكل في الحرم قال ولا يذبح الصيد في الحرم ولكن لو ذبح في الحل ثم أدخل الحرم مذبوحا لم يكن به بأس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص424 ح8306(1/221443)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن يونس عن الحسن قال لا بأس بلحم الفرس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص121 ح24319(1/221444)
حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال لا بأس بلعاب الحمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص103 ح1159(1/221445)
حدثنا حفص عن عبيدة عن إبراهيم قال لا بأس بلعاب الحمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص103 ح1163(1/221446)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن يزيد عن مجاهد قال لا بأس بما سقط من شجر الحرم أن يلتقط
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص255 ح13968(1/221447)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن وابن سيرين قالا لا بأس بما صنع أهل الكتاب من الجبن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص130 ح24416(1/221448)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد عن أبي سلمة عن زيد وأبي هريرة قالا لا بأس بما قذف البحر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص249 ح19762(1/221449)
حدثنا إسماعيل بن قيراط ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا يوسف بن السفر عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ
المعجم الكبير:ج23/ص258 ح538(1/221450)
لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ.
# (طب عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26782(1/221451)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الحارثي أنا علي بن عمر ثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم ثنا سعد بن محمد ببيروت ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن ثنا يوسف بن السفر نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ ولا بأس بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسل بالماء قال علي يوسف بن السفر متروك ولم يأت به غيره أنبأ أبو عبد الله الحافظ نا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أبو علي القتباني ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال يوسف بن السفر أبو الفيض كاتب الأوزاعي منكر الحديث قال الشيخ وقد روي عن عبد الله بن قيس البصري سمع بن مسعود يقول إنما حرم من الميتة لحمها ودمها أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا إبراهيم بن عبد الله ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال قال له إسرائيل عن حمران بن أعين عن أبي حرب عن عبد الله بن قيس مثله ومن قال بطهارة الشعر الذي على جلد الميتة إذا دبغ الجلد احتج بما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص24 ح83(1/221452)
نا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم نا سعيد بن محمد ببيروت نا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن نا يوسف بن السفر نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا بأس بمسك الميتة إذا دبغ ولا بأس بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسل بالماء يوسف بن السفر متروك ولم يأت به غيره
سنن الدارقطني:ج1/ص47 ح19(1/221453)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا بأس بنبيذ البختج
السنن الكبرى:ج3/ص245 ح5258(1/221454)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا بأس بنبيذ البختج
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص334 ح5748(1/221455)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بنبيذ البختج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص95 ح24049(1/221456)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سلام بن مسكين عن الحسن قال لا بأس بنبيذ الزبيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص109 ح24202(1/221457)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن علي بن الأقمر عن إبراهيم قال لا بأس بنبيذ العصير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص77 ح23849(1/221458)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال لا بأس بنحر الدابة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص103 ح1158(1/221459)
عبدالرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال لا بأس بنزع الميس والصغابيس والسواك من البشامة في الحرم قال لا نراه أراد بقوله لا يختلى خلاها إلا للماشية قال عمرو وبورق السنا للمشي ولعمري لئن كان من أصله أبلغ لينتزعن كما تنتزع منه الصغابيس والنهيس وأما التجارة فلا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص143 ح9201(1/221460)
حدثنا شريك عن محمد بن جحادة عن الحسن قال لا بأس بنضح أبوال الدواب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص110 ح1245(1/221461)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس بنقيع الزبيب قال سفيان ما لم يغل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص109 ح24201(1/221462)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن سعيد بن جبير قال لا بأس بنكاح النصرانية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص475 ح16171(1/221463)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن الحكم عن أبي عياض قال لا بأس بنكاح اليهوديات والنصراينات إلا أهل الحرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص475 ح16173(1/221464)
عبد الرزاق عن الثوري عن خصيف عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر قال لا بأس بلبن الفحل قال محمد وأخبرني محمد بن إسحاق عن رجل عن جابر بن عبد الله أنه قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص474 ح13943(1/221465)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص474 ح13944(1/221466)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن ابن شبرمة قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص44 ح14233(1/221467)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن الحسن قال لا بأس به
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص222 ح14972(1/221468)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سالم عن سعيد بن جبير قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص138 ح1583(1/221469)
حدثنا ابن نمير ووكيع عن إسماعيل عن الشعبي قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص138 ح1586(1/221470)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص193 ح2210(1/221471)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن حماد قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص410 ح4719(1/221472)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن منصور عن الحسن ومحمد قالا لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص123 ح7220(1/221473)
حدثنا أبو داود عن رباح بن أبي معروف عن عطاء قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص123 ح7221(1/221474)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن حجاج عمن حدثه عن ابن عباس وعن حجاج وعن عطاء قالا لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص140 ح12842(1/221475)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبدة بن سليمان عن ابن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص152 ح12965(1/221476)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن هلال بن أبي ميمون عن سعيد بن المسيب قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص184 ح13277(1/221477)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة ويزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص395 ح15281(1/221478)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عطاء قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص409 ح15443(1/221479)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن أفلح عن القاسم قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص410 ح15453(1/221480)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن حميد الأعرج عن عطاء عن ابن عباس قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص410 ح15457(1/221481)
حدثنا أبو بكر قال نا إسحاق بن منصور عن إسرائيل عن جابر عن عطاء قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص451 ح15889(1/221482)
حدثنا أبو بكر قال نا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص452 ح15902(1/221483)
حدثنا وكيع عن حسن عن منصور عن إبراهيم أنه قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص485 ح16284(1/221484)
حدثنا وكيع عن سفيان عن قيس بن مسلم عن الشعبي قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص485 ح16285(1/221485)
حدثنا عبدة عن إسماعيل عن عطاء عن ابن عباس قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص485 ح16288(1/221486)
حدثنا الفضل بن دكين قال نا سيف عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص54 ح17722(1/221487)
حدثنا وكيع عن محمد بن مسلم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص259 ح19880(1/221488)
حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام عن أبيه قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص259 ح19885(1/221489)
حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص260 ح19888(1/221490)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن نافع عن ابن عمر قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص269 ح19992(1/221491)
حدثنا وكيع عن الربيع عن عطاء قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص270 ح19993(1/221492)
حدثنا وكيع قال نا شعبة عن الحكم عن ابن عباس قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص270 ح19995(1/221493)
حدثنا وكيع نا سفيان عن جعفر بن برقان عن رجل عن محمد بن علي قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص270 ح19996(1/221494)
حدثنا ابن علية عن يونس عن أيوب عن ابن سيرين قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص298 ح20352(1/221495)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن هشام عن الحسن قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص376 ح21214(1/221496)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر الحنفي عن افلح عن القاسم قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص376 ح21215(1/221497)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص474 ح22252(1/221498)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن هشام عن الحسن قال لا بأس به إذا أوصف او أوصفت وقال وكيع السبي لا يفرق بينهم فأما المولدات إذا استغنين عن أمهاتهن فلا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص527 ح22826(1/221499)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن ليث عن طاوس انه سمعه قال لا بأس به إذا اخذه على احد النوعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص307 ح20458(1/221500)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال لا بأس به إذا كان المسلم هو الذي يصطاد به
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص124 ح10204(1/221501)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن هشام عن ليث عن عطاء قال لا بأس به إذا كان جبة أو سلاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص154 ح24672(1/221502)
حدثنا حفص عن ليث عن عطاء قال لا بأس به إذا كان جبة أو سلاحا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص425 ح32602(1/221503)
حدثنا غندر عن شعبة عن حماد قال لا بأس به إذا كان في وقت صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص111 ح7092(1/221504)
حدثنا إسحاق أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن حدثني حنظلة بن قيس الأنصاري قال سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب والورق فقال لا بأس به إنما كان الناس يؤاجرون على عهد النبي صلى الله عليه وسلم على الماذيانات وإقبال الجداول وأشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا فلم يكن الناس كراء إلا هذا فلذلك زجر عنه فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به
صحيح مسلم:ج3/ص1183 ح1547(1/221505)
حدثنا عبادة عن سعيد عن قتادة عن أنس قال لا بأس به إنما يرجعون إلى خير يرجونه ويبرءون من شر يخافونه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص167 ح7733(1/221506)
لا بأس به إنه لبعض جسدك.
# (حب عن طلق).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26332(1/221507)
قال الثوري وأخبرني يونس عن الحسن قال لا بأس به بسعر السوق قال سفيان لا بأس به إذا تراضيا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص128 ح14587(1/221508)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن يزيد عن داود بن عمرو عن مكحول عن أبي الدرداء في المرى يجعل فيه الخمر قال لا بأس به ذبحه الشمس والملح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص96 ح24059(1/221509)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة والحسن قال معمر وبلغني عن أنس أنهم قالوا لا بأس به قال معمر وأقول قال النبي صلى الله عليه وسلم انتبذوا كل واحد منهما وحده
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص216 ح16987(1/221510)
عبد ا لرزاق عن معمر عن الزهري وقتادة أنهما قالا لا بأس به قال معمر وقاله الحسن أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص265 ح10773(1/221511)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا الخصيب قال ثنا حماد عن حميد عن أبي نضرة أنه سأل بن عمر عن السلف في الوصفاء فقال لا بأس به قلت فإن أمراءنا ينهوننا عن ذلك قال فأطيعوا أمراءكم وأمراؤنا يومئذ عبد الرحمن بن سمرة وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص63 ح0(1/221512)
حدثنا علي أنا شعبة عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كانوا يكرهون أجر المعلم قال شعبة قال جابر بن زيد لا بأس به ما لم يشترط
مسند ابن الجعد:ج1/ص170 ح1106(1/221513)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن كثير عن شعبة عن الحكم بن عتيبة عن محمد بن الحنفية أنه قال لا بأس به هو المعروف قال وكان الحكم لا يرى به بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص13 ح14103(1/221514)
حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال لا بأس به هو طهور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص122 ح1385(1/221515)
عبد الرزاق عن الثوري قال لا بأس به وذكر ليث عن مجاهد أنه كان يكرهه فلم يعجبنا ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص480 ح13961(1/221516)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع قال حدثنا علي بن المبارك قال سمعت كريمة قالت سمعت عائشة سألتها امرأة عن الخضاب بالحناء قالت لا بأس به ولكن أكره هذا لأن حبي صلى الله عليه وسلم كان يكره ريحه تعني النبي صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص142 ح5090(1/221517)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو زيد سعيد بن الربيع قال حدثنا علي بن المبارك قال سمعت كريمة قالت سمعت عائشة وسألتها امرأة عن الخضاب بالحناء فقالت لا بأس به ولكني أكرهه هذا لأن حبيبي صلى الله عليه وسلم كان يكره ريحه تعني النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص419 ح9365(1/221518)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن يحيى بن سعيد عن الزهري قال لا بأس به يعني يمسح جبهته قبل أن ينصرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص409 ح4717(1/221519)
حدثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن عطاء قال سمعه وهو يسأل عن الوصية لأهل الشرك قال لا بأس بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص213 ح30769(1/221520)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال سمعت ابن عباس يقول لا بأس بها إذا لم يكن معها غيرها يعني القبلة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص184 ح7415(1/221521)
عبد الرزاق عن إسماعيل أيضا قال أخبرني بشر بن المفضل عن سراج سأل الحسن عنها فقال لا بأس بها ركب بها في زمن عمر بن الخطاب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص72 ح235(1/221522)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن أبي الخير عن عبد الرحمن بن وعلة السبأي أنه قال لعبد الله بن عباس نغزو المغرب فكيف ترى في قربهم فقال بن عباس لا بأس بها فقلت أمن رأيك أو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج12/ص234 ح12978(1/221523)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا جرير عن محمد بن جابر عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أو بن عمر قال لا بأس تفطر الحبلى والمرضع في رمضان اليوم بين الأيام ولا قضاء عليهما
سنن الدارقطني:ج4/ص141 ح2(1/221524)
لا بأس ريحانة تشمها.
# (الحاكم في الكنى عن أنس) سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل يقبل امرأته في رمضان قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23832(1/221525)
ورواه أبو كامل عن عبد العزيز بن المختار فزاد في الحديث فقال له لا بأس طهور إن شاء الله قال فقال طهور كلا بل هي حمى تفور أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني عمران بن موسى ثنا أبو كامل فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص383 ح6388(1/221526)
لا بأس عليك إنما هو رزق ساقه الله إليك فأتمي صومك.
# (طب عن أم إسحاق الغنوية) قالت كنت صائمة فنسيت فأكلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23834(1/221527)
حدثنا وكيع عن يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال لا بأس في الايماء في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص235 ح8494(1/221528)
لا بأس في الحديث قدمت فيه أو أخرت إذا أصبت معناه.
#الحكيم - عن واثلة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29179(1/221529)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم قال لا بأس في الرجحان في الوزن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص456 ح22090(1/221530)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن اسلم عن علقمة بن مرثد عن رزين بن سليمان عن سعيد بن المسيب قال لا بأس في السلم في الثياب ذرع معلوم إلى أجل معلوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص393 ح21405(1/221531)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر وعطاء قالا لا بأس في السلم في الصوف والاكسية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص394 ح21409(1/221532)
حدثنا شريك عن ليث عن طاوس قال لا بأس في السمة في مؤخر الأذن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص264 ح19936(1/221533)
حدثنا وكيع قال حدثنا ابن أبي خالد عن إبراهيم قال لا بأس في دمنة الغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص339 ح3895(1/221534)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال لا بأس في شريكين بينهما متاع أو عرض لا يكال ولا يوزن لا باس بأن يستبرئه منه قبل أن يقتسما
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص49 ح14259(1/221535)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن صر ثنا وكيع عن شعبة عن يونس عن الحسن قال لا بأس لحم الفرس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص327 ح19228(1/221536)
حدثنا وكيع عن أبي مكين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا بأس للشيخ أن يباشر يعني وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص317 ح9432(1/221537)
حدثنا وكيع عن سفيان عمن سمع مجاهدا وعطاء قالا لا بأس من بيع من يزيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص287 ح20205(1/221538)
حدثنا وكيع عن عمر بن الوليد عن عكرمة قال لا بأس هو بمنزلة رجل سرق نخلة ثم اشتراها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص528 ح16788(1/221539)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن الحجاج عن الحكم عن إبراهيم قال لا بأس وإن كان عريضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص410 ح15451(1/221540)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي سليمان التيمي عن ابن سيرين في الرجل يقضي من القمار قال لا بأس وقال الحسن في الرجل يقضي من الربا لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص564 ح23161(1/221541)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا بأس يشتري الصك بالبز على الرجل نوى أو لم ينو
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص465 ح22165(1/221542)
حدثنا وكيع عن أيمن بن نابل قال سمعت عطاء يقول لا باس أن تأخذ الحائض بعلاقة المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص140 ح7425(1/221543)
حدثنا وكيع عن شريك عن سليمان عن عكرمة قال لا باس أن تمضغ المرأة لصبيها وهي صائمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص306 ح9294(1/221544)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال لا باس أن يؤم الأعمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص28 ح6066(1/221545)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم قال لا باس أن يؤم ولد الزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص29 ح6088(1/221546)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن أبي جعفر قال لا باس أن يحرم فيه ولا يزرره عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص329 ح14678(1/221547)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام عن مغيرة عن إبراهيم قال لا باس أن يحك المحرم رأسه حكا رفيقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص362 ح14948(1/221548)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب والحسن قالا لا باس أن يقرض الرجل دراهم بيضاء و يأخذ سوداء أو يقرض سوداء ويأخذ بيضاء ما لم يكن بينهما شرط
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص145 ح14660(1/221549)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل وعبد الرحمن بن مهدي عن شعبة كلاهما عن جابر عن عامر عن علقمة قال لا باس أن يكتحل المحرم بالصبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص184 ح13275(1/221550)
حدثنا الثقفي عن مثنى عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال لا باس ان يشتري الرجل الجارية المجوسية فيبرأها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص488 ح16315(1/221551)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال لا باس بأن يباع المكاتب للعتق وكان لا يرى بأسا أن يباع ولد المكاتبة للعتق ويستعين به في مكاتبتها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص386 ح15637(1/221552)
حدثنا زيد بن حباب عن هارون بن إبراهيم عن ابن سيرين قال لا باس بالترويح في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص68 ح6554(1/221553)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن الحسن قال لا باس بالتولية إنما هو معروف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص48 ح14253(1/221554)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن الغاز عن عطاء قال لا باس بالخاتم للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص283 ح14222(1/221555)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عطاء قال لا باس بالخاتم للمحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص283 ح14226(1/221556)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن راشد أنه سمع مكحولا يقول لا باس بالرهن والكفيل في السلف
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص10 ح14089(1/221557)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال لا باس بالصلاة على الطنفسة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص352 ح4049(1/221558)
حدثنا وكيع قال أنا ابو إسرائيل إسماعيل عن فضيل بن عمرو قال لا باس بالصلاة في الثوب الواحد إذا كان صفيقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص39 ح6202(1/221559)
حدثنا وكيع قال حدثنا ابان بن صمعة عن عكرمة عن ابن عباس قال لا باس بالصلاة في القميص الواحد إذا كان صفيقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص38 ح6191(1/221560)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال لا باس بالفلس بالفلسين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص37 ح14209(1/221561)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن منصور عن إبراهيم والشعبي قالا لا باس ببيع ولاء السائبة وهبته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص309 ح20478(1/221562)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا باس بذلك إذا كان المسلم هو الذي يرسل ويسمي
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص468 ح8492(1/221563)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن زكريا عن داود عن سعيد بن جبير قال لا باس بكرى الأرض البيضاء بالذهب والفضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص491 ح22434(1/221564)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال لا باس في القميص الواحد إذا كان صفيقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص38 ح6195(1/221565)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج قالا أخبرنا ابن خثيم عن سعيد بن جبير أنه قال لا بد أن تقرأ بأم القرآن مع الإمام ولكن من مضى كانوا إذا كبر الإمام سكت ساعة لا يقرأ قدر ما يقرؤن أم القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص134 ح2789(1/221566)
عبد الرزاق عن التيمي عن ليث عن عطاء عن ابن عباس قال لا بد أن يقرأ بفاتحة الكتاب خلف الإمام جهر أو لم يجهر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص130 ح2773(1/221567)
نا محمد بن مخلد نا أبو وائلة المروزي عبد الرحمن بن الحسين من ولد بشر بن المحتفز نا الزبير بن بكار نا خالد بن الوضاح عن أبي الخصيب عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بد في النكاح من أربعة الولي والزوج والشاهدين أبو الخصيب مجهول واسمه نافع بن ميسرة
سنن الدارقطني:ج3/ص224 ح19(1/221568)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا هشام بن سعيد عن زيد بن أسلم قال لا بد لأهل هذا الدين من أربع دخول في دعوة الإسلام ولا بد من الإيمان وتصديق بالله وبالمرسلين أولهم وآخرهم وبالجنة والنار والبعث بعد الموت ولا بد أن تعمل عملا تصدق به ولا بد من أن تعلم علما تحسن به عملك ثم قرأ واني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص172 ح30445(1/221569)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عمر بن الخطاب قال لا بد للرجل المسلم من ست سور يتعلمهن للصلاة سورتين لصلاة الصبح وسورتين للمغرب وسورتين للصلاة في العشاء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص123 ح2750(1/221570)
لا بد للناس من إمارة برة أو فاجرة فأما البرة فتعدل في القسم وتقسم بينكم فيئكم بالسوية وأما الفاجرة فيبتلي فيها المؤمن والإمارة خير من الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج قال القتل والكذب.
# (طب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14755(1/221571)
ل إبراهيم لا بد للناس من نفقاتهم وأحب بعض التابعين أن لا يدخل الخلاء بالخاتم فيه ذكر الله قال أبو عبد الله وهذا من غير تحريم يصح وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بالمسيح وليس لأحد أن يحلف بالمخلوقين ولا بأعمالهم ولا بكلامهم ولا بكلام الكفار والمنافقين ولا يقول إبليس فمن حلف بقول المجوسي أو نحوهم لم يلزمه حنث وإنما يذكر عن بن مسعود وإبراهيم وعن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية منها كفارة فأما أصوات المخلوقين فليس فيها كفارة
خلق أفعال العباد:ج1/ص101 ح0(1/221572)
عبد الرزاق عن معمر أو غيره عن ابن خثيم عن سعيد ابن جبير قال لا بد من أم القرآن ولكن من مضى كانوا إذا كبر الإمام سكت ساعة لا يقرأ قدر ما يقرؤون بأم القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص135 ح2794(1/221573)
لا بد من خسف ومسخ ورجف قالوا يا رسول الله في هذه الأمة قال نعم إذا اتخذوا القيان واستحلوا الزنا وأكلوا الربا واستحلوا الصيد في الحرم ولبسوا الحرير واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء.
# (ابن النجار - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38731(1/221574)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال لا بد من دم ولو يبيع ثوبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص154 ح12989(1/221575)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال لا بد من دم ولو يبيع ثوبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص154 ح12991(1/221576)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال لا بد من دم ولو يتصدق
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص154 ح12990(1/221577)
لا بد من صلاة بليل ولو حلب ناقة ولو حلب شاة وما كان بعد صلاة عشاء الآخرة فهو من الليل.
# (طب وأبو نعيم عن إياس بن معاوية المزني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21427(1/221578)
حدثنا محمد بن رزيق بن جامع المصري ثنا محمد بن هشام السدوسي حدثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث عن إياس بن معاوية المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا بد من صلاة بليل ولو ناقة ولو حلب شاة وما كان بعد صلاة العشاء الآخرة فهو من الليل
المعجم الكبير:ج1/ص271 ح787(1/221579)
لا بر أفضل من بر أهل القبور ولا يصل أهل القبور إلا مؤمن.
# (الديلمي - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42600(1/221580)
لا بر أن يصام في السفر.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23844(1/221581)
لا ي ت م بعد احتلام ولا يتم على جارية إذا هي حاضت.
# (ع) والحسن بن سفيان وابن قانع (ابن قانع هو الإمام الحافظ أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق البغدادي وله معجم بخط الإمام الشوكاني توفي (351). مقدمة تحفة الأحوذي (1 335). ص) والبارودي وابن السكن وأبو نعيم (ص) عن حنظلة بن حذيم.---------------- (1) لا ي ت م بسكون التاء. يعني أنه إذا احتلم لم تجر عليه أحكام صغار الأيتام ----------------
كنز العمال:ج0/ص0 ح6046(1/221582)
أخبرنا يعلى بن عبيد نا عبد الملك عن عطاء عن أبي كرز عن أم كرز قالت قالت امرأة من أهل عبد الرحمن بن أبي بكر إن ولدت امرأة عبد الرحمن غلاما نحرنا عنه جزورا فقالت عائشة لا بل السنة عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة يطبخ جدولا ولا يكسر لها عظم فيأكل ويطعم ويتصدق يفعل ذلك في اليوم السابع فإن لم يفعل ففي أربع عشرة فإن لم يفعل ففي إحدى وعشرين
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص692 ح1292(1/221583)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حيان عن عجوز عن عائشة قالت لا بل حتى تؤدي الحق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص257 ح7717(1/221584)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال سأله ابن هبيرة عن العقل على رءوس الرجال أو على الأغطية قال لا بل على رءوس الرجال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص469 ح28050(1/221585)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال عطاء في العبيد والغلمان يصيب أحدهم لا بينة على ذلك إلا هم فيشهدون لأصابه فلان قال لا أجيز شهادتهم ولكني جاعل عقلهم عليهم جميعا قد كان يقال إذا أصاب راع في رعاء فعقله عليهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص50 ح18313(1/221586)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الملك بن أعين عن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال قال لي عبد الله بن سلام وقد وضعت رجلي في الغرز وأنا أريد العراق لا تأت أهل العراق فإنك إن أتيتهم أصابك ذباب السيف بها قال علي وايم الله لقد قالها لي رسول الله قال أبو الأسود فقلت في نفسي ما رأيت كاليوم رجلا محاربا يحدث الناس بمثل هذا
صحيح ابن حبان:ج15/ص127 ح6733(1/221587)
حدثنا علي أنا شريك عن الأشعث عن سعيد بن جبير قال لا تأتم بقوم يتحدثون أو يلغون أو يلغطون ولكن من وراء مصل أو من يذكر الله
مسند ابن الجعد:ج1/ص328 ح2252(1/221588)
وبه عن أبي إسحاق عن معدي كرب قال لا تأتم بقوم يتحدثون ويلغون
مسند ابن الجعد:ج1/ص290 ح1961(1/220989)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن معدي كرب عن عبد الله قال لا تأتم بقوم يمترون أو يلغون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص61 ح6470(1/220990)
لا تأتم بنائم ولا متحدث.
# (ش عن مجاهد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20050(1/220991)
حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير أنا شعبة عن أبي إسحاق عن معدي كرب قال قال عبد الله لا تأتموا بقوم يمترون ولا تصلون بين السواري
المعجم الكبير:ج9/ص261 ح9294(1/220992)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن عتاب ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا عثمان بن عمر ثنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بن مهدي عن مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأتو الصلاة وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا لفظ حديث المقري رواه مسلم في الصحيح في بعض النسخ عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص298 ح3443(1/220993)
لا تأتوا البيوت من أبوابها ولكن ائتوها من جوانبها فاستأذنوا فإن أذن لكم فادخلوا وإلا فارجعوا.
# (طب عن عبد الله بن بسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25227(1/220994)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن مهدي عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأتوا الصلاة وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
مسند أحمد:ج2/ص237 ح7229(1/220995)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق أنا عبد الله يعني بن المبارك أنا محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تأتوا الصلاة وأنتم تسعون ولكن امشوا إليها وعليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
مسند أحمد:ج2/ص239 ح7251(1/220996)
لا تأتوا الكهان.
# (طب) عن معاوية (الحديث أخرجه مسلم بلفظه وسنده كتاب السلام باب تحريم الكهانة وإتيان الكهان رقم (121) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17677(1/220997)
أخبرنا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال نا عثمان بن اليمان عن زمعة بن صالح عن بن طاوس عن أبيه عن بن الهاد عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأتوا النساء في أدبارهن
السنن الكبرى:ج5/ص321 ح9008(1/220998)
حدثنا عبد الرحمن بن الجارود قال ثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث بن سعد قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن الحسين الأنصاري ثم الوائلي عن حرمي بن عبد الله الوائلي عن خزيمة بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأتوا النساء في أدبارهن
شرح معاني الآثار:ج3/ص44 ح0(1/220999)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا معلى بن أسد قال ثنا عبد العزيز بن المختار عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مخلد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأتوا النساء في أدبارهن
شرح معاني الآثار:ج3/ص44 ح0(1/221000)
لا تأتوا النساء في أدبارهن.
# (ابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44892(1/221001)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأتوا النساء في أدبارهن فإن الله لا يستحي من الحق سئل عبد الله علي بن طلق له صحبة قال نعم
سنن الدارمي:ج1/ص276 ح1142(1/221002)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد بن الحريش ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا بندار قالا ثنا أبو عامر ثنا أبو مصعب المدني عن يزيد بن الهاد عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين عن هرمي بن عبد الله الواقفي عن خزيمة بن ثابت الأنصاري سمع نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تأتوا النساء في أعجازهن
المعجم الكبير:ج4/ص89 ح3741(1/221003)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب حدثني أبو شريح عبد الرحمن بن شريح قال سمعت سعيد بن أبي شمر الشيباني يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تأتي المائة وعلى ظهر الأرض أحد باق قال فحدثت بها بن حجيرة قال فدخل عبد الرحمن بن حجيرة على عبد العزيز بن مروان فحمل سفيان وهو شيخ كبير فسأله عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثه فقال عبد العزيز فلعله يعني لا يبقى أحد ممن كان معه إلى رأس المائة فقال سفيان هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه والدليل الواضح على صحة قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه لأبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري وقول عبد العزيز بن مروان لسفيان بن وهب الخولاني
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص544 ح8521(1/221004)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا عبد الله بن وهب عن عبد الرحمن بن شريح قال سمعت سعيد بن أبي شمر يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تأتي المائة وعلى ظهرها أحد باق
المعجم الكبير:ج7/ص72 ح6406(1/221005)
لا تأتي المائة وعلى ظهرها أحد باق.
# (الحسن بن سفيان وابن شاهين وابن قانع طب ك وابن عساكر - عن سفيان ابن وهب الخولاني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38355(1/221006)
حدثنا سفيان بن وكيع أخبرني أبي عن جدي عن قيس بن وهب الهمداني عن أنس حدثنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأتي مائة سنة من الهجرة ومنكم عين تطرف
مسند أبي يعلى:ج7/ص104 ح4050(1/221007)
لا تأتي مائة سنة وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم.
# (م - عن أبي سعيد)(أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة رقم 219 22 . ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38341(1/221008)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا بن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح قال سمعت سعيد بن أبي شمر السبائي يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تأتي مائة وعلى ظهرها أحد باق
المعجم الكبير:ج7/ص71 ح6405(1/221009)
وحدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا بن لهيعة قال ثنا خالد بن أبي عمران قال حدثني حنش بن عبد الله الصنعاني أنه كان في البحر مع فضالة بن عبيد الأنصاري قال حنش فاشتريت قلادة فيها تبر وياقوت وزبرجد فأتيت فضالة بن عبيد فذكرت له ذلك فقال لا تأخذ التبر بالتبر إلا مثلا بمثل فإني كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر فاشتريت قلادة بسبعة دنانير فيها تبر وجوهر فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأخذ التبر بالذهب إلا مثلا بمثل ففي هذا الحديث غير ما تقدمه من الأحاديث وذلك أن ما حكى فضالة في هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو التبر بالذهب مثلا بمثل ولم يذكر فساد البيع في القلادة المبيعة بذلك إذ كان فيها ذهب وغيره فهذا خلاف الأحاديث الأول وقد رواه آخرون أيضا على غير ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص74 ح0(1/221010)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن يونس عن ابن سيرين قال قال لي أبو عبيدة ابن عبد الله بن مسعود لا تأخذ الذهب من الورق يكون لك على الرجل ولا تأخذن الورق من الذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص376 ح21219(1/221011)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد قال يقول لا تأخذ خيار أموالهم خذ الشارف وهي المسنة الهرمة والبكر وهو الصغير من ذكور الإبل وأنه كان في أول الإسلام قبل أن يؤخذ الناس بالشرائع قال الشيخ الحديث مرسل وقد يتصور عندنا أخذ الذكور والصغار والمعيبة إذا كانت ماشيته كلها كذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص102 ح7103(1/221012)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن أبي زائدة عن أبيه قال عامر عن لا تأخذ سلعتك وتأخذ معها فضلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص303 ح20415(1/221013)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال لا تأخذ كيلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص333 ح20759(1/221014)
نا أبو بكر الشافعي نا بشر بن موسى نا الحميدي نا سفيان نا بن جريج عن عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها
سنن الدارقطني:ج3/ص255 ح40(1/221015)
لا تأخذ من حزرات أنفس الناس شيئا خذ الشارف والبكر وذوات العيب.
# (ق) عن عروة مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15916(1/221016)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة أبي صالح عن سويد بن غفلة قال سرت أو أخبرني من سار مع مصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأخذ من راضع لبن ولا تجمع بين متفرق ولا تفرق بين مجتمع
المعجم الكبير:ج7/ص91 ح6473(1/221017)
لا تأخذا الصدقة إلا من هذه الأربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر.
# (طب ك ق) عن أبي موسى ومعاذ (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الزكاة (1 4 1) حديث صحيح ووافقه الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15873(1/221018)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عيسى بن يونس عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال لا تأخذن وصلا من دابة تستأجرها ولا بيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص17 ح23287(1/221019)
لا تأخذوا الحديث إلا عمن تجيزون شهادته.
#السجزي (خط) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29180(1/221020)
لا تأخذوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين إني أخاف عليكم الربا.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9830(1/221021)
حدثنا أوب صالح الأصبهاني حدثنا الحنيني ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن أبي بردة عن موسى ومعاذ بن جبل حين بعثهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن يعلمان الناس أمر دينهم لا تأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر
سنن الدارقطني:ج2/ص98 ح15(1/221022)
لا تأذن المرأة في بيت زوجها إلا بإذنه ولا تقوم من فراشه فتصلي تطوعا إلا بإذنه.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45047(1/221023)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأذن المرأة في بيت زوجها وهو شاهد إلا بإذنه
صحيح ابن حبان:ج9/ص476 ح4168(1/221024)
حدثنا عبيد العجلي ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا عبد الله بن الأجلح عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأذن امرأة في بيت زوجها إلا بإذنه ولا تقوم من فراشها فتصلي تطوعا إلا بإذنه
المعجم الكبير:ج11/ص404 ح12144(1/221025)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر حدثنا أبو إسماعيل عن أبي الزبير والوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن جابر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام
مسند أبي يعلى:ج3/ص344 ح1809(1/221026)
لا تأذنوا لمن لم يبدأ بالسلام.
# (هب والضياء عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25337(1/221027)
حدثنا سوار بن عبد الله العنبري حدثني يحيى بن عمر بن شداد التيمي مولى لبني تيم بن مرة قال قال لي سفيان بن عيينة وكنت طلبت الغزو فأخفقت وأنفقت ما كان معي فأتاني حين بلغه خبري وقد كان عرفني قبل ذلك بطول مجالسته فقال لي لا تأس على ما فاتك وأعلم إنك لو رزقت شيئا لأتاك ثم قال لي أبشر فإنك على خير تدري من دعا لك قال قلت ومن دعا لي قال دعا لك حملة العرش ودعا لك نبي الله نوح قال نعم ودعا لك خليل الله إبراهيم عليه السلام قال قلت دعا لي هؤلاء كلهم قال نعم ودعا لك محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت فأين دعا لي هؤلاء في كتاب الله عز وجل أما سمعت قوله الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا الآية قال قلت فأين دعا لي نبي الله نوح قال أما سمعت قوله عز وجل رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات قال قلت فأين دعا لي خليل الله إبراهيم عليه السلام قال أما سمعت قوله ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب قال قلت فأين دعا لي محمد صلى الله عليه وسلم قال فهز رأسه ثم قال أما سمعت إلى قول الله عز وجل واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات فكان النبي صلى الله عليه وسلم أطوع لله عز وجل وأبر بأمته وأرأف لها وأرحم من أن يأمره بشيء فلا يفعله
حسن الظن بالله:ج1/ص92 ح79(1/221028)
حدثنا علي بن معبد قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا أبو زيد عبد الله بن المعلاء قال ثنا مسلم بن مشكم كاتب أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله حدثني ما يحل لي مما يحرم علي فقال لا تأكل الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع فكان كلام النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث جوابا لسؤال أبي ثعلبة إياه عما يحل له مما يحرم عليه فدل ذلك على نهيه عن أكل لحوم الحمر الأهلية لا لعلة تكون في بعضها دون بعض من أكل العذرة وما أشبهها ولكن لها في أنفسها وقد جعلها صلى الله عليه وسلم في نهيه عنها كذي الناب من السباع فكما كان ذو ناب منهيا عنه لا لعلة كان كذلك الحمر الأهلية منهيا عنها لا لعلة وقد قال قوم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما نهى عنها لأنها كانت نهبة ورووا في ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص207 ح0(1/221029)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب ثنا عبد الله قال أنا معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن أبى هريرة وابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأكل الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان
مسند أحمد:ج1/ص289 ح2618(1/221030)
لا تأكل الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان.
# (حم ك ق) عن أبي هريرة وابن عباس معا (وفيه (نهى عن شريطة الشيطان) قيل هي الذبيحة التي لا تقطع أوداجها ويستقصى ذبحها وهو من شرط الحجام. النهاية (2 46 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15627(1/221031)
أخبرني محمد بن المؤمل ثنا الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك أنبأ معمر عن عمرو عن عكرمة عن أبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تأكل الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان قال بن المبارك والشريطة أن يخرج الروح منه بشرط من غير قطع الحلقوم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص126 ح7104(1/221032)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن عليا قال لا تأكل الضالة إلا ضال
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص134 ح18613(1/221033)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني معمر قال أخبرني من سمع عكرمة يقول لا تأكل ثمن الشجرة فإنه سحت يعني الكلأ
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص107 ح14501(1/221034)
عبد الرزاق عن عمرو بن رويمان عن الحجاج عن أبي الزبير عن جابر قال لا تأكل صيد كلب المجوسي ولا ما اصاب سهمه وقال عطاء مثل ذلك ولا بأس بخبزه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص469 ح8495(1/221035)
عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن الأجلح عن عبد الله ابن ابي الهذيل قال سمعت ابن عباس يقول لا تأكل طافيا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص504 ح8659(1/221036)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن إبراهيم بن حميد عن ابن جريج عن عطاء قال لا تأكل لحوم البغل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص121 ح24324(1/221037)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تأكل ما أصاب المعراض إلا أن يخزق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص245 ح19716(1/221038)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد قال لا تأكل ما أصب المعراض إلا أن يخزق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص246 ح19724(1/221039)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم قال لا تأكل ما أصب المعراض إلا أن يخزق
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص246 ح19725(1/221040)
حدثنا أبو بكر قال نا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال لا تأكل ما أصبت بالبندقة أو بالحجر إلا أن تذكي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص247 ح19734(1/221041)
لا تأكل متكئا ولا تخط رقاب الناس يوم الجمعة.
# (طس عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40882(1/221042)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة قال حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال حدثنا أرطاة بن المنذر عن عبد الله بن رزيق عن عمرو بن الأسود عن أبي الدرداء قال قال النبي لا تأكل متكئا ولا تخط رقاب الناس يوم الجمعة لم يرو هذا الحديث عن أبي الدرداء إلا بهذا الإسناد تفرد به أرطاة بن المنذر
المعجم الأوسط:ج1/ص14 ح33(1/221043)
لا تأكل متكئا ولا على غربال ولا تتخذن من المسجد مصلى لا تصلي إلا فيه ولا تخط رقاب الناس يوم الجمعة فيجعلك الله جسرا لهم يوم القيامة.
# (ابن عساكر عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40881(1/221044)
حدثنا وكيع قال نا سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى الجعفي عن سعيد بن جبير قال لا تأكل من الثمرة إلا باذن أهلها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص296 ح20326(1/221045)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا تأكل من الثمرة إلا بالثمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص296 ح20325(1/221046)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك قال سمعت سعيد بن جبير يقول لا تأكل من الجبن إلا ما صنع المسلمون واليهود والنصارى فأما المجوس فلا تحل لنا ذبائحهم فكيف يحل لنا جبنهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص130 ح24418(1/221047)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال ثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس قال لا تأكل من جزاء الصيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص176 ح13201(1/221048)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال لا تأكل من صيد البندقة إلا ما ذكيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص247 ح19738(1/221049)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير قال لا تأكل من صيد المجوسي سمى أو لم يسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص242 ح19677(1/221050)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شريك عن ليث عن مجاهد قال لا تأكل من طعام المجوس إلا الفاكهة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص126 ح24376(1/221051)
حدثنا وكيع قال ثنا شريك عن ليث عن مجاهد قال لا تأكل من طعام المجوسي إلا الفاكهة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص432 ح32679(1/221052)
لا تأكل من كسب الأمة فإني أخاف أن تبغي بفرجها.
# (طب عن رافع بن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9395(1/221053)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن عكرمة قال لا تأكل ولا تشرب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص170 ح7357(1/221054)
حدثنا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم فكان الرجل يحرج أن يأكل عند أحد من الناس بعد ما نزلت هذه الآية فنسخ ذلك الآية التي في النور قال ليس عليكم جناح أن تأكلوا من بيوتكم إلى قوله أشتاتا كان الرجل الغني يدعو الرجل من أهله إلى الطعام قال إني لأجنح أن آكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين أحق به مني فأحل في ذلك أن يأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وأحل طعام أهل الكتاب
سنن أبي داود:ج3/ص343 ح3753(1/221055)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا أحمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم فكان الرجل يحرج أن يأكل عند أحد من الناس بعدما نزلت هذه الآية فنسخ ذلك الآية التي في النور فقال ليس عليكم جناح أن تأكلوا من بيوتكم إلى قوله أشتاتا كذا قال يريد قوله ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا قال كان الرجل الغني يدعو الرجل من أهله إلى الطعام قال إني لا جنح أن آكل منه قال والتجنح الحرج ويقول المسكين أحق به مني فأحل في ذلك أن يأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وأحل طعام أهل الكتاب وذكر الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة في قوله ليس على الأعمى حرج الآية إن المسلمين كانوا إذا غزوا خلفوا زمناهم في بيوتهم فيدفعوا إليهم مفاتيح أبوابهم ويقولوا قد أحللنا لكم أن تأكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك يقولون لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الآية رخصة لهم هكذا رواه أبو داود في المراسيل عن محمد بن عبيد عن محمد بن ثور عن معمر عن الزهري مرسلا وعن حجاج بن أبي يعقوب عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن كيسان عن بن شهاب عن عبيد الله وابن المسيب مرسلا بمعناه وأتم منه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص274 ح14377(1/221056)
لا تأكلوا البصل الني.
# (ه عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40908(1/221057)
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عثمان بن نعيم عن المغيرة بن نهيك عن دخين الحجري أنه سمع عقبة بن عامر الجهني يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه لا تأكلوا البصل ثم قال كلمة خفية النيء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1117 ح3366(1/221058)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا محمد بن مقاتل المروزي ح وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي إملاء أنبأ أبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا محمد بن مقاتل ثنا بن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس وأبي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأكلوا الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص278 ح18906(1/221059)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأكلوا الطعام من فوقه وكلوا من جوانبه فإن البركة تنزل من فوقه
مسند أحمد:ج1/ص345 ح3214(1/221060)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال
صحيح مسلم:ج3/ص1598 ح2019(1/221061)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال
سنن ابن ماجه:ج2/ص1088 ح3268(1/221062)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال
السنن الكبرى:ج4/ص172 ح6749(1/221063)
حدثنا كامل حدثنا ليث بن سعد قال وقال أبو الزبير أن جابرا قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال
مسند أبي يعلى:ج4/ص178 ح2259(1/221064)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد وحجين قالا ثنا ليث عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال
مسند أحمد:ج3/ص334 ح14627(1/221065)
لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال.
# (ه - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40872(1/221066)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا مروان بن معاوية عن عبد الملك عن عبيد بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال لا تأكلوا بشمائلكم فإن آدم اكل بشماله ونسي فأورثه ذلك النسيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص132 ح24440(1/221067)
لا تأكلوا بشمالكم ولا تشربوا بشمالكم فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله.
# (الخليل في مشيخته - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40874(1/221068)
حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا أبو عقيل يعني يحيى بن المتوكل أخبرنا القاسم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تأكلوا بشمالكم ولا تشربوا بها فإن الشيطان يأكل بها ويشرب بها
مسند أبي يعلى:ج9/ص418 ح5568(1/221069)
لا تأكلوا بهاتين - وأشار بالإبهام والمشيرة كلوا بثلاث فإنها سنة ولا تأكلوا بالخمس فإنها أكلة الأعراب.
# (الحكيم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40879(1/221070)
عبد الرزاق عن الثوري عن يونس عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي أنه قال لا تأكلوا ذبائح نصارى العرب فإنهم لا يتمسكون من النصرانية إلا بشرب الخمر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص186 ح12715(1/221071)
أخبرنا الثقة سفيان أو عبد الوهاب أو هما عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني قال قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه لا تأكلوا ذبائح نصارى بني تغلب فإنهم لم يتمسكوا من نصرانيتهم ومن دينهم إلا بشرب الخمر الشك من الشافعي رضي الله عنه
مسند الشافعي:ج1/ص353 ح0(1/221072)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن إبراهيم عن علقمة والأسود أن ابن مسعود قال لا تأكلوا قبل أن تخرجوا يوم الفطر إن شئتم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص307 ح5742(1/221073)
لا تأكلوا لحم الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السباع.
# (طب - عن أبي ثعلبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40964(1/221074)
لا تأكلوا لحم الحمر الانسية ولا يحل أكل ذي ناب من السباع.
# (طب - عن أبي ثعلبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40965(1/221075)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عبيد بن أبي الجعد عن قيس بن سكن عن عبد الله قال لا تأكلوا من الجبن إلا ما صنع المسلمون وأهل الكتاب
المعجم الكبير:ج9/ص201 ح8980(1/221076)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن عبيد بن أبي الجعد عن قيس بن السكن قال قال عبد الله لا تأكلوا من الجبن إلاما صنع المسلمون وأهل الكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص130 ح24414(1/221077)
لا تأكلي بشمالك وقد جعل الله لك يمينك.
# (حم - عن امرأة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40875(1/221078)
لا تألوا على الله فإنه من تألى على الله أكذبه الله.
# (طب) عن أبي أمامة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7899(1/221079)
لا تأمرن على اثنين ولا تقدمهما.
#أبو نعيم عن نعيم عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14756(1/221080)
لا تأمروا بالمعروف ولا تنه عن المنكر حتى تكون عالما وتعلم ما تأمر به.
#ابن النجار والديلمي عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5560(1/221081)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار أخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس فقال حدثنا أبي بن كعب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا قال كانت الأولى من موسى نسيانا
صحيح البخاري:ج6/ص2456 ح6295(1/221082)
حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثنا جدي ثنا أبي عن عبد الله بن سمعان أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تؤخذ الصدقة من الحرث حتى يبلغ حصاده خمسة أوسق
سنن الدارقطني:ج2/ص98 ح17(1/221083)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أحمد بن خالد الوهبي قال ثنا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال لا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص95 ح345(1/221084)
حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا معلى يعني بن منصور عن محمد بن ميمون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤخر الصلاة لطعام ولا لغيره
سنن أبي داود:ج3/ص345 ح3758(1/221085)
لا تؤخر الصلاة لطعام ولا لغيره.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأطعمة باب إذا حضرت الصلاة والعشاء رقم (374 ) وفيه محمد بن ميمون منكر الحديث. عون المعبود (1 231) ص) عن جابر). 2 الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح20056(1/221086)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تؤخر عمل اليوم لغد فانك لا تدري ما في غد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص192 ح35248(1/221087)
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سعيد بن عبد الله الجهني أن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب حدثه عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تؤخروا الجنازة إذا حضرت
سنن ابن ماجه:ج1/ص476 ح1486(1/221088)
لا تؤخروا الجنازة إذا حضرت.
# (ه - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42333(1/221089)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة ثنا المغيرة بن مسلم عن عمرو بن دينار عن زيد بن أرقم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة لا تؤدي حق الله عليها حتى تؤدي حق زوجها حتى لو سألها وهي على ظهر قتب لم تمنعه نفسها
المعجم الكبير:ج5/ص200 ح5084(1/221090)
لا تؤذ رجلا من أهل بدر فلو أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله.
# (ابن عساكر - عن عبد الله بن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33900(1/221091)
لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا.
# (د عن بلال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20959(1/221092)
لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا.
# (ش د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب في الأذان قبل دخول الوقت رقم (53 ) وقال أبو داود شداد مولى عياض لم يدرك بلالا. ص) ع طب ض عن بلال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20975(1/221093)
حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن شداد مولى عياض بن عامر عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له لا تؤذن حتى يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا قال أبو داود شداد مولى عياض لم يدرك بلالا
سنن أبي داود:ج1/ص147 ح534(1/221094)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن يمان عن ابن أبي ذئب عن رجل عن علي قال لا تؤذن ولا تقيم أي المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص202 ح2320(1/221095)
حدثنا أبو بكر قال ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا شعبة عن أبي التياح عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف عن أخيه أنه قال لا تؤذنوا بجنازتي أحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص475 ح11215(1/221096)
حدثنا هاشم بن القاسم قال ثنا شعبة عن أبي حمزة عن أبيه قال لا تؤذنوا بجنازتي أهل مسجدي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص475 ح11216(1/221097)
وقال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن صالح مولى التوأمة ابنة أمية بن خلف أنه سمع بن عباس يقول قال رسول الله لا تؤذوا الحي بالميت
المعجم الأوسط:ج1/ص35 ح92(1/221098)
لا تؤذوا العباس فتؤذوني من سب العباس فقد سبني إن عم الرجل صنو المختار ب) أبيه.
# (ابن عساكر - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33415(1/221099)
لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله سله الله عز وجل على أعدائه.
# (ابن سعد وابن الأنباري في المصاحب عن عامر الشعبي). 2 خالد بن زيد أبو أيوب رضي الله عنه 2 الإكمال من خالد بن زيد أبو أيوب رضي الله عنه
كنز العمال:ج0/ص0 ح33283(1/221100)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن عبيد عن إسماعيل عن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله سله الله على أعدائه
فضائل الصحابة:ج2/ص817 ح1484(1/221101)
لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه الله عز وجل على الكفار.
# (الحسن بن سفيان ع طب حب ك وأبو نعيم والخطيب وابن عساكر - عن عبد الله بن أبي أوفى ابن سعد - عن قيس ابن أبي حازم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33281(1/221102)
حدثنا العباس بن الربيع بن ثعلب حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الربيع بن ثعلب ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله عز وجل صبه الله على الكفار
المعجم الكبير:ج4/ص104 ح3801(1/221103)
حدثناه علي بن حمشاذ ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا الربيع بن ثعلبة ثنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن أبي أوفى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذوا خالدا فإنه سيف من سيوف الله صبه على الكفار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص338 ح5297(1/221104)
لا تؤذوا صاحب القبر.
# (حم - عن عمرو ابن حزم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42606(1/221105)
لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم فإنه من طلب عورة أخيه المسلم طلب الله عورته حتى يفضحه في بيته.
# (حم ص - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43740(1/221106)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر ثنا ميمون ثنا محمد بن عباد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم فإنه من طلب عورة أخيه المسلم طلب الله عورته حتى يفضحه في بيته
مسند أحمد:ج5/ص279 ح22455(1/221107)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين قال حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذوا مسلما بشتم كافر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص75 ح6980(1/221108)
أخبرنا علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين حدثني نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذوا مسلما بشتم كافر هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص542 ح1420(1/221589)
لا تؤذوا مسلما بشتم كافرا.
# (ك هق) عن سعيد بن زيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8103(1/221590)
لا تؤذوني في العباس فإن عم الرجل صنو أبيه.
# (ابن عساكر عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33416(1/221591)
لا تؤذوني في العباس فإنه بقية آبائي وإن عم الرجل صنو أبيه.
# (عبد الرزاق وابن جرير - عن مجاهد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33417(1/221592)
لا تؤذوني في صاحبي فإن الله عز وجل بعثني بالهدى ودين الحق فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت ولو أن الله سماه صاحبا لاتخذته صاحبا ولاتخذته خليلا ولكن أخوة لله ألا فسدوا كل خوخة إلا خوخة ابن أبي قحافة.
# (طب - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32591(1/221593)
حدثنا عبد الله قال حدثني سريج بن يونس من كتابه قثنا سفيان عن داود بن شابور عن مجاهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذوني في عباس فإنه بقية آبائي وأن العم صنو أبيه
فضائل الصحابة:ج2/ص930 ح1781(1/221594)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد العزيز قثنا علي بن الحسين بن شقيق قثنا بن عيينة عن داود بن شابور عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذوني في عمي فإنه بقية آبائي وإن العم صنو من الأب
فضائل الصحابة:ج2/ص943 ح1818(1/221595)
حدثنا داود بن عمرو نا شريك عن سالم عن سعيد قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى قال لا تؤذوني في قرابتي
مسند ابن الجعد:ج1/ص321 ح2192(1/221596)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذى امرأة زوجها في الدنيا الا قال زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا
مسند أحمد:ج5/ص242 ح22154(1/221597)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر ثنا أبي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا داود بن عمرو الضبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك قالوا ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذي امرأة زوجها إلا زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو دخيل عندك يوشك أن يفارقك إلينا
مسند الشاميين:ج2/ص190 ح1166(1/221598)
حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤذي امرأة زوجها إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل أوشك أن يفارقك إلينا
سنن ابن ماجه:ج1/ص649 ح2014(1/221599)
لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه - قاتلك الله فإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا.
# (حم ت ه - عن معاذ) (أخرجه الترمذي كتاب الرضاع باب 19 رقم 1184 وقال غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44779(1/221600)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق حدثني أبي إبراهيم بن العلاء ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني داود بن عمرو الضبي قالا ثنا إسماعيل بن عياش حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذي امرأة زوجها في الدنيا إلا قالت زوجته من الحور العين لا تؤذيه قاتلك الله وإنما هو عندك دخيل يوشك أن يفارقك إلينا
المعجم الكبير:ج20/ص113 ح224(1/221601)
حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عوف بن الحارث قال حدثتني أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم ينزل علي في لحاف واحدة منكن غير عائشة
المعجم الكبير:ج23/ص406 ح975(1/221602)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن عوف بن الحارث عن أم سلمة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تؤذيني في عائشة فإن الوحي لم ينزل في لحاف واحدة منكن غير عائشة رضي الله عنها
المعجم الكبير:ج23/ص407 ح976(1/221603)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عوف بن الحارث عن أخته رميثة بنت الحارث عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تؤذيني في عائشة فوالله ما منكن امرأة ينزل علي الوحي وأنا في لحافها ليس عائشة قلت لا جرم والله لا أؤذيك فيها أبدا
مسند أبي يعلى:ج12/ص453 ح7024(1/221604)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن يونس عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي قال لا تؤكل ذبائح نصاري العرب فإنهم لا يتمسكون من النصرانية إلا بشرب الخمر
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص72 ح10035(1/221605)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تؤكل ذبيحة المجوسي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص121 ح10194(1/221606)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال لا تؤكل ذبيحة المجوسي وإن ذكر اسم الله عليها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص121 ح10192(1/221607)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال لا تؤكل ذبيحة المجوسي وإن ذكر الله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص121 ح10193(1/221608)
عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عمن سمع عكرمة يقول لا تؤكل ذبيحة ذبحها الشعراء فخرا ولا ذبيحة قمار قال وسئل عكرمة أيذبح الجنب قال نعم ويتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص480 ح8543(1/221609)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن مولى لبني هاشم عن علي قال لا تؤم المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص430 ح4957(1/221610)
لا تؤموا قريشا وائتموها ولا تعلموا قريشا وتعلموا منها فإن أمانة الأمين من قريش تعدل أمانة أمينين وإن علم عالم قريش مبسوط على الأرض.
# (ابن عساكر - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33844(1/221611)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قال لا تاخذ على ضراب الفحل أجرا ولا بأس أن تعطي إذا لم تعلم أو لم تجد من يطرقك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص512 ح22646(1/221612)
حدثنا هشيم وابن إدريس عن حصين عن هلال بن يساف عن ابن حيان قال قال عبد الله لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص116 ح7152(1/221613)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف عن سحيم بن نوفل قال قال ابن مسعود لا تبادروا أئمتكم بالركوع ولا بالسجود فإن سبق أحد منكم فليضع قدر ما يسبق به
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص374 ح3757(1/221614)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا أبو عوانة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبادروا أهل الكتاب بالسلام فإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه
صحيح ابن حبان:ج2/ص253 ح500(1/221615)
لا تبادروا الإمام إذا كبر فكبروا. وإذا قال ولا الضالين فقولوا آمين وإذا ركع فاركعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد ولا ترفعوا قبله.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب النهي عن مبادرة الإمام بالتكبير وغيره رقم (415) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20469(1/221616)
لا تبادروا الإمام بالركوع حتى يركع ولا بالسجود حتى يسجد ولا ترفعوا رؤسكم حتى يرفع فإنما جعل الإمام ليؤتم به.
# (ابن عساكر عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20494(1/221617)
حدثنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال حدثني أبي قا حدثنا بن عجلان قال حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبادروني بالركوع والسجود فإني مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا سجدت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت
صحيح ابن حبان:ج5/ص607 ح2229(1/221618)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز الجمحي عن معاوية بن أبي سفيان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تبادروني بالركوع ولا السجود فإني ما أسبقكم به حين أسجد تدركوني به إذا رفعت وما أسبقكم به حين أركع تدركوني به حين أرفع وإني قد بدنت
المعجم الكبير:ج19/ص367 ح863(1/221619)
حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا يحيى بن سعيد القطان عن بن عجلان قال ثنا محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت فإني قد بدنت
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص89 ح324(1/221620)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد أنه سمع محمد بن يحيى بن حبان يحدث عن عبد الله بن محيريز قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فإني قد بدنت فمهما اسبقكم إذا ركعت فإنكم تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت فإنكم تدركوني به إذا رفعت
المسند:ج2/ص273 ح602(1/221621)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن بن عجلان ح وحدثنا أبو بشر بكر بن خلف ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فمهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت
سنن ابن ماجه:ج1/ص309 ح963(1/221622)
لا تبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت ومهما أسبقكم به إذا سجدت تدركوني إذا رفعت إني قد بدنت.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما يؤمر به المأموم من اتباع الإمام رقم (6 5) ص) ه عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20467(1/221623)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن بن عجلان حدثني محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت إني قد بدنت
سنن أبي داود:ج1/ص168 ح619(1/221624)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن عجلان قال أخبرني محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية بن أبي سفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبادروني بركوع ولا بسجود فإنه مهما اسبقكم به إذا ركعت تدركوني إذا رفعت ومهما اسبقكم به إذا سجدت تدركوني إذا رفعت اني قد بدنت
مسند أحمد:ج4/ص92 ح16884(1/221625)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن بن محيريز عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبادروني في الركوع والسجود فإني قد بدنت ومهما اسبقكم إذا ركعت تدركوني إذا رفعت ومهما اسبقكم به إذا سجدت تدركوني إذا رفعت
مسند أحمد:ج4/ص98 ح16938(1/221626)
حدثنا علي قال نا عبد الله بن عمران الأصبهاني قال نا أبو داود الطيالسي قال نا بشر بن المفضل البجلي عن أبيه عن خالد الحذاء عن أنس بن سيرين عن أبي يحيى عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة إلا و هما زانيتان و لا يباشر الرجل الرجل إلا و هما زانيان لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو داود و أبو يحيى الذي روى عنه أنس بن سيرين في هذا الحديث هو معبد بن سيرين
المعجم الأوسط:ج4/ص266 ح4157(1/221627)
لا تباشر المرأة المرأة إلا وهما زانيتان ولا يباشر الرجل الرجل إلا وهما زانيان.
# (طب عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13083(1/221628)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم عن أبي وائل عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباشر المرأة المرأة تنعتها لزوجها أو تصفها للرجل حتى كأنه ينظر إليها وإن كان ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه ومن حلف على يمين كاذبا ليقتطع بها مال أخيه أو مال امرئ مسلم لقي الله وهو عليه غضبان قال فسمع الأشعث بن قيس بن مسعود يذكر هذا الحديث فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجلين اختصما في بئر
مسند أبي يعلى:ج9/ص50 ح5114(1/221629)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة تنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها
مسند أحمد:ج1/ص443 ح4229(1/221630)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا بن نمير عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة ثم تنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص23 ح10891(1/221631)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كأنما ينظر إليها
مسند أحمد:ج1/ص380 ح3609(1/221632)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة حتى تصفها لزوجها كأنما ينظر إليها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص109 ح2792(1/221633)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا عمرو بن عاصم ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن عاصم بن بهدلة عن شقيق عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباشر المرأة المرأة فإنها تصفها لزوجها أو الرجل كأنه ينظر إليها وإذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه
المعجم الكبير:ج10/ص189 ح10419(1/221634)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباشر المرأة المرأة فتصفها لزوجها حتى كأنه لينظر إليها
صحيح ابن حبان:ج9/ص469 ح4161(1/221635)
أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال ثنا جرير عن منصور وعيسى بن يونس عن الأعمش كلاهما عن شقيق عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباشر المرأة المرأة فتصفها لزوجها كأنه ينظر إليها
السنن الكبرى:ج5/ص390 ح9231(1/221636)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها
مسند الطيالسي:ج1/ص35 ح268(1/221637)
حدثنا محرز بن عون حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها
مسند أبي يعلى:ج9/ص16 ح5083(1/221638)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها
صحيح البخاري:ج5/ص2007 ح4942(1/221639)
حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني شقيق قال سمعت عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها
صحيح البخاري:ج5/ص2007 ح4943(1/221640)
حدثنا محمد بن بكار نا قيس عن منصور والأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها
مسند ابن الجعد:ج1/ص308 ح2085(1/221641)
لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها.
# (حم خ ت د - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45048(1/221642)
أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمري بالموصل قال حدثنا معلى بن مهدي قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة كأنها تنعتها لزوجها أو تصفها لرجل كأنه ينظر إليها
صحيح ابن حبان:ج9/ص468 ح4160(1/221643)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة كأنها تنعتها لزوجها أو تصفها لزوجها أو للرجل كأنه ينظر وإذا كان ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه ومن حلف على يمين كاذبا ليقتطع به مال أخيه أو قال مال امرئ مسلم لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان قال فسمع الأشعث بن قيس بن مسعود يحدث هذا فقال في قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي رجل اختصمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في بئر
مسند أحمد:ج1/ص460 ح4395(1/221644)
حدثنا مسدد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة لتنعتها لزوجها كأنما ينظر إليها
سنن أبي داود:ج2/ص246 ح2150(1/221645)
وعن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة لتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها
مسند أبي يعلى:ج9/ص103 ح5170(1/221646)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة لتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها
مسند أحمد:ج1/ص387 ح3668(1/221647)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا عبيد الله قال أنا إسرائيل عن أبي حصين عن يحيى عن مسروق عن عبد الله قال لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل
السنن الكبرى:ج5/ص390 ح9232(1/221648)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود قال أنا أبو بكر عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل
مسند أحمد:ج2/ص325 ح8301(1/221649)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وكيع قال أخبرنا سفيان عن الجريري عن أبى نضرة عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل الا الوالد الولد
صحيح ابن حبان:ج12/ص395 ح5583(1/221650)
أخبرنا وكيع نا سفيان عن الجريري عن أبي نضرة عن الطفاوي عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباشر المرأة المرأة ولا الرجل الرجل ولا الولد الولد
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص176 ح124(1/221651)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا المبارك عن الحسن عن أبي هريرة قال لا أعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباشر المرأة المرأة ولا يباشر الرجل الرجل
مسند أحمد:ج2/ص497 ح10460(1/221652)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي قال حدثنا داود بن عمرو الضبي قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي الزناد عن موسى بن عقبة عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباشر المرأة المرأة ولا يباشر الرجل الرجل في ثوب واحد
المعجم الأوسط:ج5/ص247 ح5218(1/221653)
وبإسناده قال يحيى عن الحسن بن صالح عن منصور عن عبيد أبي الحسن المزني عن عبد الله بن معقل قال لا تباع أرض دون الجبل إلا أرض بني صلوبا وأرض الحيرة فإن لهم عهدا قال الحسن بن صالح كنا نسمع أن ما دون الجبل مما وراءه صلح
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص133 ح18139(1/221654)
لا تباع أم الولد.
# (طب عن خوات بن جبير) (لدى الرجوع لفتح الكبير (3 312) تبين لي أن الحديث عن خوات ابن جبير بدلا من خولة. وإتماما للفائدة نوضح ترجمته خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري الصحابي شهد غزوة بدر وكان فيمن شهد صفين كف بصره وتوفي سنة 4 بالمدينة ا ه.وخوات بتشديد الواو. تهذيب التهذيب (3 171). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9642(1/221655)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة عن عمر بن عبد العزيز قال لا تباع أم الولد وإن فجرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص411 ح21604(1/221656)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عامر قال ثنا خارجة بن عبد الله عن أبى الرجال عن أمه عمرة عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباع الثمرة حتى تنجو من العاهة قال أبى خارجة ضعيف الحديث
مسند أحمد:ج6/ص160 ح25307(1/221657)
لا تباع الثمرة حتى تونع.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9579(1/221658)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو الجوزاء أحمد بن عثمان قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة عن آدم بن علي أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله لا تباع الثمرة حتى تونع لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا أبو داود تفرد به أبو الجوزاء
المعجم الأوسط:ج2/ص49 ح1211(1/221659)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أحمد بن المقدام العجلي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن بن عمر رفعه قال لا تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها
المعجم الكبير:ج12/ص396 ح13463(1/221660)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي ثنا حجوة بن مدرك الغساني ثنا سفيان الثوري عن فضيل بن غزوان عن عبد الرحمن بن أبي نعم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها
مسند الشاميين:ج2/ص425 ح1623(1/221661)
لا تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9577(1/221662)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تباع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمي من الطعام
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص270 ح4548(1/221663)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج قال قال بن جريح أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تباع الصبرة من الطعام بالكيل بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام المسمى من الطعام المسمى
السنن الكبرى:ج4/ص23 ح6139(1/221664)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم قال لا تباع المنطقة المحلاة والسيف المحلى بنسيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص285 ح20187(1/221665)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد أنبأنا سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباع ثمرة بثمرة ولا تباع ثمرة حتى يبدو صلاحها قال فلقى زيد بن ثابت عبد الله بن عمر فقال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في عرايا قال سفيان العرايا نخل كانت توهب للمساكين فلا يستطيعون أن ينتظروا بها فيبيعونها بما شاؤوا من ثمره
مسند أحمد:ج5/ص192 ح21716(1/221666)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال لا تباع خدمة المدبر إلا من نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص390 ح21366(1/221667)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء لا تباع خدمة المدبر إلا من نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص453 ح22055(1/221668)
حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثنا أبو سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا
الأدب المفرد:ج1/ص147 ح408(1/221669)
وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أبي يعلى:ج6/ص409 ح3771(1/221670)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا عمرو بن عبد الواحد ثنا الأوزاعي عن محمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن أنس ابن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لامرئ مسلم أن يهاجر أخاه فوق ثلاثة أيام ورواه أحمد وووو والبخاري و وفي الأدب المفرد ومسلم وأبو داود والترمذي وابن حبان ومالك والطيالسي وعبد الرزاق والحميدي وأبو يعلى ووو وأبو نعيم والبيهقي والبغوي وله طرق أخرى وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص7 ح1694(1/221671)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
صحيح البخاري:ج5/ص2253 ح5718(1/221672)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال
صحيح البخاري:ج5/ص2256 ح5726(1/221673)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال
الأدب المفرد:ج1/ص144 ح398(1/221674)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني وأبو علي حامد بن محمد الهروي ح وحدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج أنبأ أبو علي حامد بن محمد الهروي قالا أنبأ علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان يصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري قال الشافعي رحمه الله قد جمع الله الناس بالإسلام ونسبهم إليه فهو أشرف أنسابهم فإن أحب امرؤ فليحبب عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص232 ح20850(1/221675)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال
سنن أبي داود:ج4/ص278 ح4910(1/221676)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنا شعيب عن الزهري قال أخبرني أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
مسند أحمد:ج3/ص225 ح13378(1/221677)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهاجر أخاه فوق ثلاث ليال قال مالك لا احسب التدابر الا الإعراض عن أخيك المسلم فتدبر عنه بوجهك
موطأ مالك:ج2/ص907 ح1615(1/221678)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبى بكر عن مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عبادا لله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث
صحيح ابن حبان:ج12/ص476 ح5660(1/221679)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن عيينة عن الزهري سمعه من أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
مسند أبي يعلى:ج6/ص251 ح3549(1/221680)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا يسوم أحدكم على سوم أخيه ولا يبيع مهاجر لأعرابي دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ولا تشترط امرأة طلاق أختها لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا أبو بكر
المعجم الأوسط:ج1/ص283 ح926(1/221681)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا لا يبيعن حاضر لباد ولا تلقوا الركبان ببيع وأيما امرئ ابتاع شاة فوجدها مصراة فليردها وليرد معها صاعا من تمر ولا يسم أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها فإن رزقها على الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص394 ح9109(1/221682)
وبهذا الإسناد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافروا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص389 ح9039(1/221683)
وحدثني أحمد بن سعيد الدارمي حدثنا حبان حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا
صحيح مسلم:ج4/ص1986 ح2563(1/221684)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن أبي صالح بن نبهان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص393 ح9098(1/221685)
لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا.
# (م عن أبي هريرة). 2 الإكمال من الترغيب في الصحبة
كنز العمال:ج0/ص0 ح24687(1/221686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
مسند أحمد:ج3/ص199 ح13075(1/221687)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الفضل بن دكين ثنا سفيان عن صالح بن نبهان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص288 ح7862(1/221688)
حدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله إخوانا
الأدب المفرد:ج1/ص145 ح400(1/221689)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال لا تبالي بأي جوانب السرير بدأت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص481 ح11278(1/221690)
لا تبايعوا الأعراب وإن كان أخا أحدكم أو أباه أو أمه.
# (طب عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9482(1/221691)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد وأبو سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبايعوا الثمر بالتمر قال بن شهاب وحدثني سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله سواء
شرح معاني الآثار:ج4/ص32 ح0(1/221692)
وعن بن شهاب عن سالم عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبايعوا الثمر بالتمر ولا تبايعوا الثمر حتى يبدوا صلاحه قال وما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا ولا أبو بكر ولا عمر حتى كان في آخر زمانه فقال ليزيد بن أخت نمر اكفني بعض الأمور يعني صغارها
مسند أبي يعلى:ج9/ص344 ح5455(1/221693)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
مسند أحمد:ج2/ص77 ح5473(1/221694)
ثنا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالتمر قال بن شهاب وحدثني سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثله سواء
سنن الدارقطني:ج3/ص49 ح202(1/221695)
أخبرني يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحها ولا تتبايعوا الثمر بالتمر قال بن شهاب حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثله سواء
السنن الكبرى:ج4/ص17 ح6112(1/221696)
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه الحافظ رحمه الله ببغداد أنا محمد بن الحسين بن أحمد بن يحيى الفارسي أنا أحمد بن سعيد الثقفي ثنا محمد بن يحيى الذهلي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبايعوا الثمرة بالتمر ثمر النخل بثمر النخل ولا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص296 ح10346(1/221697)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها وتذهب عنها الآفة قال يبدو صالحها حمرته وصفرته رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص299 ح10368(1/221698)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة حدثني برد بن سنان عن إسحاق بن قبيصة عن أبيه عن عبادة بن الصامت قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبايعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة ورواه ابن ماجة عن هشام به مطولا
مسند الشاميين:ج3/ص224 ح2131(1/221699)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا أبو مسلم ثنا سليمان بن حرب ح قال وأخبرنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا عبد بن أيوب أنا شيبان بن فروخ قالا ثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا يقول كان بن عمر يحدث عن عمر رضي الله عنه في الصرف ولم يسمع فيه من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قال قال عمر رضي الله عنه لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تشفوا بعضه على بعض إني أخاف عليكم الرماء قال قلت لنافع وما الرماء قال الربا قال فحدثه رجل من الأنصار عن أبي سعيد الخدري حديثا قال نافع فأخذ بيد الأنصاري وأنا معهما حتى دخلنا على أبي سعيد الخدري فقال يا أبا سعيد هذا حدث عنك حديث كذا وكذا قال ما هو فذكره قال نعم سمع أذناي وبصر عيني قالها ثلاثا فأشار بأصبعه حيال عينيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا تبايعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز ولا تشفوا بعضه على بعض رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ دون قول عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص279 ح10270(1/221700)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عكرمة قال قال ابن عباس لا تبايعوا الصوف على ظهور الغنم ولا اللبن في الضروع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص311 ح20507(1/221701)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن وقتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبايعوا الغرر
مسند أبي يعلى:ج5/ص154 ح2766(1/221702)
لا تبايعوا الغرر.
# (ع عن أنس) (ابن النجار عن أبي سعيد وأبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9517(1/221703)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا روح بن عبادة عن شعبة عن سيار عن الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبايعوا بإلقاء الحصى ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالملامسة ومن اشترى منكم محفلة فكرهها فليردها وليرد معها صاعا من طعام
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص152 ح593(1/221704)
رأيت في كتاب أحمد بن حنبل نا روح وحدثنا عبد الله نا أبي نا روح نا شعبة عن سيار عن الشعبي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبايعوا بالحصا ولا تناجشوا ولا تبايعوا الملامسة ومن اشترى منكم محقلة فليردها وليرد معها صاعا من طعام
مسند ابن الجعد:ج1/ص261 ح1732(1/221705)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة قال ثنا شعبة قال ثنا يسار عن الشعبي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبايعوا بالحصاة ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالملامسة ومن اشترى منكم محفلة فكرهها فليردها وليرد معها صاعا من طعام
مسند أحمد:ج2/ص460 ح9929(1/221706)
لا تبايعوا بالحصى ولا تناجشوا ولا تبايعوا بالملامسة ومن اشترى محفلة كرهها فليردها وليرد معها صاعا من طعام.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9481(1/221707)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن أبي جعفر قال لا تبت في بيت وحدك فإن الشيطان لا يكون ولعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص310 ح26387(1/221708)
لا تبتئسي على حميمك فإن ذلك من حسناته.
# (ه - عن عائشة) (أخرجه ابن ماجه كتاب الجنائز باب ما جاء في المؤمن يؤجر في النزع رقم 845 وقال في الزوائد اسناده صحيح ورجاله ثقات. ص). 2 الإكمال من سكرات الموت
كنز العمال:ج0/ص0 ح42215(1/221709)
لا تبتاع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمى من الطعام.
# (ن عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9608(1/221710)
حدثنا أبو داود قال حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن سالم عن بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
مسند الطيالسي:ج1/ص249 ح1807(1/221711)
لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه وتذهب عنه الآفة.
# (م عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9560(1/221712)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ثنا محمد بن الهيثم بن حماد ثنا أصبغ أخبرني بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالتمر قال بن شهاب وحدثني سالم عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن بن وهب وأخرجه البخاري حديث بن عمر من حديث الليث عن يونس بن يزيد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص299 ح10365(1/221713)
لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر.
# (م عن أبي هريرة) (ق د ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9559(1/221714)
حدثني أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن بن أبي نعم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمار حتى يبدو صلاحها
صحيح مسلم:ج3/ص1167 ح1538(1/221715)
وحدثني أبو الطاهر وحرملة واللفظ لحرملة قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر قال بن شهاب وحدثني سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله سواء
صحيح مسلم:ج3/ص1168 ح1538(1/221716)
حدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمر حتى يبدوا صلاحه وتذهب عنه الآفة قال يبدو صلاحه حمرته وصفرته
صحيح مسلم:ج3/ص1166 ح1534(1/221717)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري ان زيد بن ثابت قال لا تبتاعوا الثمرة حتى تطلع الثريا قال الزهري فذكرت ذلك لسالم بن عبد الله فقال إن العامة تكون بعد طلوع الثريا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص431 ح21819(1/221718)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن العوفي عن ابن عمر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها قال ومتى يبدو صلاحها قال حتى تذهب عاهتها ويخلص طيبها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص64 ح14322(1/221719)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن عطية عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبتاعوا الثمرة قبل أن يبدو صلاحها قالوا وما بدو صلاحها قال حتى تذهب عامتها ويخلص طيبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص432 ح21825(1/221720)
لا تبتاعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا زيادة بينهما ولا نظرة.
# (ه عن عبادة بن الصامت) (رواه ابن ماجه في المقدمة - باب تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم... وبرقم (18). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9801(1/221721)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي اسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تبتاعوا الصوف على ظهور الغنم ولا اللبن في الضروع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص439 ح21911(1/221722)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تبتاعوا اللبن في ضرع الغنم ولا الصوف على ظهورها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص75 ح14374(1/221723)
لا تبتاعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام.
# (ق وضعفه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9393(1/221724)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبد الله بن عبد الحكم عن بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبتاعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام وفي مثل هذا الحديث نزلت ومن الناس من يشتري لهو الحديث وبمعناه رواه جماعة عن عبيد الله بن زحر وبمعناه رواه الفرج بن فضالة عن علي بن يزيد قال أبو عيسى سألت البخاري عن إسناد هذا الحديث فقال علي بن يزيد ذاهب الحديث ووثق عبيد الله بن زحر والقاسم بن عبد الرحمن قال الشيخ رحمه الله وروي عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن عائشة وليس بمحفوظ وروى عن ليث راجعا إلى الإسناد الأول خلط فيه ليث
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص14 ح10838(1/221725)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبتدؤا اليهود والنصارى بالسلام فإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها
مسند أحمد:ج2/ص266 ح7606(1/221726)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول حملت على فرس في سبيل الله فأضاعه الذي كان عنده فأردت أن أبتاعه منه وظننت أنه بائعه برخص هو ضد الغلاء فسألت عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبتعه وإن أعطاكه بدرهم واحد ولا تعد في صدقتك فإن العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
شرح معاني الآثار:ج4/ص79 ح0(1/221727)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيقه قال وفي الباب عن بن عمر وأنس وأبي بصرة الغفاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص154 ح1602(1/221728)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيقه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص60 ح2700(1/221729)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح قال خرجت مع أبي إلى الشام فجعلوا يمرون بصوامع فيها نصارى فيسلمون عليهم فقال أبي لا تبدءوهم بالسلام فإن أبا هريرة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبدءوهم بالسلام وإذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيق الطريق
سنن أبي داود:ج4/ص352 ح5205(1/221730)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في أهل الكتاب لا تبدءوهم بالسلام وإذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الى اضيقها
مسند الطيالسي:ج1/ص318 ح2424(1/221731)
وبه أن رسول الله قال لا تبدءوهم بالسلام وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها
المعجم الأوسط:ج1/ص217 ح705(1/221732)
لا تبدأ بفيك فإن الشيطان يبدأ بفيه.
# (ابن منده وابن عساكر عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه أن أبا جبير قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بوضوء فتوضأ فبدأ بفيه قال فذكره). 2 الفصل الرابع في نواقض الوضوء
كنز العمال:ج0/ص0 ح26265(1/221733)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه
صحيح مسلم:ج4/ص1707 ح2167(1/221734)
لا تبدؤا اليهود ولا النصارى بالسلام وإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب السلام باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام رقم (2167) ص) د ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25338(1/221735)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال ثنا شريك وأبو بكر يعني بن عياش عن سهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبدؤهم بالسلام يعني اليهود والنصارى
شرح معاني الآثار:ج4/ص341 ح0(1/221736)
أخبرنا محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز قال حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا أبي قال حدثنا شعبة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبدؤوا أهل الكتاب بالسلام وإذا رأيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه
صحيح ابن حبان:ج2/ص253 ح501(1/221737)
لا تبدؤوا بالكلام قبل السلام ومن بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه.
# (الحكيم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25320(1/221738)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في أهل الكتاب لا تبدؤوهم بالسلام وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقها
مسند أحمد:ج2/ص459 ح9921(1/221739)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا شعبة أخبرني سهيل بن أبي صالح قال خرجت مع أبي إلى الشام فكان أهل الشام يمرون بأهل الصوامع فيسلمون عليهم فسمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبدؤوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيقه
مسند أحمد:ج2/ص346 ح8542(1/221740)
لا تبدوا فإن البدو الجفاء يد الله تعالى على الجماعة فلا يبالي شذوذ من شذ.
# (ابن النجار - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41593(1/221741)
حدثنا علي أنا شريك عن ليث عن مجاهد لا تبديل لخلق الله قال دين الله وقال عكرمة الخصاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص331 ح2272(1/221742)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال لا تبرأن من الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص516 ح22691(1/221743)
لا تبرح من أمك حتى تأذن لك أو يتوفاها الموت لأنه أعظم لأجرك.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45504(1/221744)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عمار بن خالد ثنا إسحاق الأزرق عن عبد الملك بن أبي سليمان عن النضر بن صالح عن جابر بن سمرة قال كنت مع أبي ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال لا تبرحون بخير ما قام عليكم اثنا عشر أميرا قلت لأبي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول آنفا كذلك قال أبي قد قال كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص253 ح2060(1/221745)
حدثنا بشر بن آدم ثنا روح بن عبادة عن بن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت
سنن ابن ماجه:ج1/ص469 ح1460(1/221746)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ أحمد بن علي بن المثنى ثنا القواريري ثنا يزيد أبو خالد القرشي ثنا بن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص388 ح6416(1/221747)
حدثنا عبيد الله حدثنا يزيد أبو خالد البيسري حدثنا بن جريج قال حدثنا حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت
مسند أبي يعلى:ج1/ص277 ح331(1/221748)
حدثنا عبد الله حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثني يزيد أبو خالد البيسرى القرشي ثنا بن جريج أخبرني حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن أبي ضمرة عن على رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت
مسند أحمد:ج1/ص146 ح1248(1/221749)
حدثنا علي بن سهل الرملي ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبرز فخذك ولا تنظرن إلى فخذ حي ولا ميت
سنن أبي داود:ج3/ص196 ح3140(1/221750)
لا تبرز فخذيك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب في ستر عورة الميت عند غسله رقم (3124) ص) ه ك عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19108(1/221751)
فأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة ثنا بن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تبرز فخذيك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت وأما حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص200 ح7362(1/221752)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري حدثنا أبي وعمي قالا حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني مسعر بن كدام عن آدم بن علي البكري عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبسط ذراعيك إذا صليت كبسط السبع وأدعم على راحتيك وجاف عن ضبعيك فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك
صحيح ابن حبان:ج5/ص242 ح1914(1/221753)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثنا عمي أنا أبي عن بن إسحاق حدثني مسعر بن كدام الهلالي عن آدم بن علي البكري عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبسط ذراعيك كبسط السبع وادغم على راحتيك وتجاف عن ضبعيك فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص325 ح645(1/221754)
لا تبسط ذراعيك وادعم على راحتيك وتجاف عن ضبعيك فإنك إذا فعلت ذلك سجد لك كل عضو منك معك.
# (ك عن ابن عمر) مر برقم 19788 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح19798(1/221755)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد الزهري ثنا عمي ثنا أبي عن محمد بن إسحاق قال حدثني مسعر بن كدام عن آدم بن علي البكري عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبسط ذراعيك وادعم على راحتيك وتجاف عن ضبعيك فإنك إذا فعلت ذلك سجد كل عضو منك معك قد احتج البخاري بآدم بن علي البكري واحتج مسلم بمحمد بن إسحاق وهذا صحيح ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص350 ح827(1/221756)
حدثنا يونس بن عبد الرحيم العسقلاني قال أنبأنا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن عبيد الله بن علي عن سليمان بن حبيب قال أخبرني أسود بن أصرم المحاربي قال قلت أوصني يا رسول الله قال لا تبسط يدك إلا إلى خير ولا تقل بلسانك إلا معروفا
الورع:ج1/ص80 ح112(1/221757)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبيدة بن حميد قال حدثني منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبصق أمامك ولا عن يمينك ولكن من تلقاء شمالك أو تحت قدمك ثم أدلكه
مسند أحمد:ج6/ص396 ح27266(1/221758)
حدثنا وكيع عن سفيان عن بكير عن سعيد بن جبير قال لا تبع إلى الحصاد لا الى الجداد ولا الى الدراس ولكن سم شهرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص290 ح20251(1/221759)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال لا تبع العصير من يجعله خمرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص461 ح22138(1/221760)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس قال لا تبع الفضة بشرط
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص119 ح14552(1/221761)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال لا تبع بيعا حتى تقبضه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص44 ح14235(1/221762)
وحدثني عن مالك عن نافع أن حكيم بن حزام ابتاع طعاما أمر به عمر بن الخطاب للناس فباع حكيم الطعام قبل أن يستوفيه فبلغ ذلك عمر بن الخطاب فرده عليه وقال لا تبع طعاما ابتعته حتى تستوفيه
موطأ مالك:ج2/ص641 ح1313(1/221763)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج وأخبرني عطاء عن صفوان بن موهب أنه أخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه
السنن الكبرى:ج4/ص37 ح6196(1/221764)
أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني عطاء عن صفوان بن موهب أنه أخبره عن عبد الله بن محمد بن صيفي عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص286 ح4601(1/221765)
لا تبع طعاما حتى تشتريه وتستوفيه.
# (حم م عن حكيم ابن حزام) (الحديث ليس في صحيح مسلم كما عزاه المصنف وراجع المسند لإمام أحمد عن حكيم بن حزام (3 4 3). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9458(1/221766)
حدثنا يوسف القاضي حدثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن يوسف بن ماهك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحكيم بن حزام لا تبع ما ليس عندك
المعجم الكبير:ج3/ص195 ح3102(1/221767)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة عن أيوب السختياني عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبع ما ليس عندك
المعجم الكبير:ج3/ص195 ح3103(1/221768)
لا تبع ما ليس عندك.
# (حم 4 عنه) (رواه أحمد في مسنده عن حكيم بن حزام (3 4 2). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9459(1/221769)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار حدثنا خالد بن خداش حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين وعن أيوب السخيتاني عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك لم يروه عن يحيى إلا حماد بن زيد تفرد به خالد
المعجم الصغير:ج2/ص55 ح770(1/221770)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا منصور بن أبي مزاحم قال حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبي رباح عن حزام بن حكيم بن حزام يعني عن حكيم بن حزام أنه قال اشتريت طعاما من طعام الصدقة فأربحت فيه قبل أن أقبضه فأردت بيعه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبعه حتى تقبضه
صحيح ابن حبان:ج11/ص361 ح4985(1/221771)
لا تبغ ولا تكن باغيا فإن الله تعالى يقول إنما بغيكم على أنفسكم .
# (ك) عن أبي هريرة. 2 البغضاء من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح7398(1/221772)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ النضر بن شميل حدثنا عيينة بن عبد الرحمن الغطفاني قال سمعت أبي يحدث عن أبي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبغ ولا تكن باغيا فإن الله يقول إنما بغيكم على أنفسكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص369 ح3298(1/221773)
لا تبغضوا صهيبا.
# (ك - عن صهيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33353(1/221774)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا علي بن عبد الحميد بن زياد بن صهيب حدثني أبي عن أبيه عن جده عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبغضوا صهيبا صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص453 ح5709(1/221775)
لا تبك فإن جبريل أخبرني أن الحمى حظ أمتي من جهنم.
# (طس) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6766(1/221776)
لا تبك والذي نفسي بيده لو أن عندي مائة تموت واحدة بعد واحدة زوجتك أخرى حتى لا يبقى من المائة شيء هذا جبريل أخبرني أن الله عز وجل أمرني أن أزوجك أختها قاله لعثمان.
# (ابن عساكر عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32814(1/221777)
لا تبك يا أبا هريرة فإن شدة الحساب يوم القيامة لا يصيب الجائع إذا احتسب في دار الدنيا.
# (حل) والخطيب وابن عساكر عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16643(1/221778)
لا تبك يا عمر فلو شئت أن تصير الجبال ذهبا لصارت ولو أن الدنيا تعدل عند الله جناح ذباب ما أعطى كافرا منها شيئا.
#ابن سعد عن عطاء مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6372(1/221779)
حدثنا هارون بن سليمان أبو ذر ثنا سفيان بن بشر الكوفي نا حاتم بن إسماعيل عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبدالله بن حنطب قال قال أبو أيوب الأنصاري لمروان بن الحكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبكوا على الدين إذا وليتموه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليتموه غير أهله
المعجم الأوسط:ج9/ص144 ح9366(1/221780)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا سفيان بن بشر ثنا حاتم بن إسماعيل عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله قال قال أبو أيوب لمروان بن الحكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبكوا على الدين إذا وليتموه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليتموه غير أهله
المعجم الكبير:ج4/ص158 ح3999(1/221781)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا سفيان بن بشير الكوفي قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي أيوب الأنصاري قال قال رسول الله لا تبكوا على الدين إذا وليتموه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليتموه غير أهله لا يروى هذا الحديث عن أبي أيوب إلا بهذا الإسناد تفرد به حاتم
المعجم الأوسط:ج1/ص94 ح284(1/221782)
لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله.
# (حم ك) عن أبي أيوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14967(1/221783)
حدثنا عبد الرحمن ثنا بشر عن أبيه عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سمعت عمر بن الخطاب يقول لا تبكوا علي من كان باكيا فليخرج ألم تسمعوا ما قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم الميت يعذب ببكاء أهله عليه
مسند الشاميين:ج4/ص233 ح3163(1/221784)
لا تبكوا فإن مثل أمتي مثل حديقة قام عليها صاحبها فاحتدر رواكيها وهيأ مساكنها وحلق سعفها فأطعمت عاما فوجا فلعل آخرها عاما يكون أجودها قنوانا وأطولها شمراخا والذي بعثني بالحق ليجد ابن مريم في أمتي خلفا من حواريه.
# (الحكيم - عن عبد الرحمن بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34571(1/221785)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي ثنا بن الحسن بن شفيق ثنا الحسين بن واقد حدثني أبو غالب عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنسائه لا تبكوا هذا الصبي يعني حسينا قال وكان يوم أم سلمة فنزل جبريل عليه السلام فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الداخل وقال لأم سلمة لا تدعي أحدا يدخل بيتي فجاء الحسين رضي الله عنه فلما نظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم في البيت أراد أن يدخل فأخذته أم سلمة فاحتضنته وجعلت تناغيه وتسكنه فلما إشتد في البكاء خلت عنه فدخل حتى جلس في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقال جبريل صلى الله عليه وسلم إن أمتك ستقتل ابنك هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يقتلونه وهم مؤمنون بي قال نعم يقتلونه فتناول جبريل تربة فقال بمكان كذا وكذا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتضن حسينا كاسف البال مهموما فظنت أم سلمة أنه غضب من دخول الصبي عليه فقالت يا نبي الله جعلت لك الفداء إنك قلت لنا لا تبكوا هذا الصبي وأمرتني أن لا أدع يدخل عليك فجاء فخليت عنه فلم يرد عليها فخرج إلى أصحابه وهم جلوس فقال لهم إن أمتي يقتلون هذا وفي القوم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما وكانا أجرأ القوم عليه فقالا يا نبي الله يقتلونه وهم مؤمنون قال نعم وهذه تربته وأراهم إياها
المعجم الكبير:ج8/ص285 ح8096(1/221786)
لا تبكي فإنك أول أهلي لاحق بي.
# (طب عن فاطمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34235(1/221787)
لا تبكين يا بنية قولي إذا مت إنا لله وإنا إليه راجعون فإن لكل إنسان بها من كل مصيبة معوضة قالت ومنك يا رسول الله قال ومني.
# (ابن سعد - عن شبل بن العلاء عن أبيه مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32197(1/221788)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال جيء بأبي قتيلا يوم أحد فجعلت فاطمة أخته تبكيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفع
المعجم الكبير:ج24/ص364 ح905(1/221789)
لا تبكيه ما زالت الملائكة تظله بأجنحتها حتى رفعتموه.
#(ن) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29880(1/221790)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجرى ثم تغتسل منه
مسند أحمد:ج2/ص316 ح8171(1/221791)
وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه
صحيح مسلم:ج1/ص235 ح282(1/221792)
وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبل في الماء الدائم الذي لا يجري ثم تغتسل منه
صحيح مسلم:ج1/ص235 ح282(1/221793)
أخبرنا أبو جابر زيد بن عبد العزيز بالموصل قال حدثنا إبراهيم بن إسماعيل الجوهري قال حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء قال حدثنا هشام بن يوسف عن بن جريج عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبل قائما قال أبو حاتم أخاف أن بن جريج لم يسمع من نافع هذا الخبر
صحيح ابن حبان:ج4/ص271 ح1423(1/221794)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني إسماعيل بن أيوب عن أبيه وغيره عن أبي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث أنه قال لا تبلغ العقوبة بالحدود
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص413 ح13676(1/221795)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن ميمون بن أبي شبيب عن عمر قال لا تبلغ حقيقة الإيمان حتى تدع الكذب في المزاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص236 ح25606(1/221796)
لا تبنى بيعة في الإسلام ولا يجدد ما خرب منها.
# (الديلمي وابن عساكر عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11286(1/221797)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سليمان بن داود الشاذكوني قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبولن في الماء الناقع
المعجم الأوسط:ج3/ص168 ح2822(1/221798)
لا تبولوا في الماء الناقع.
# (أبو نعيم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26478(1/221799)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال لا تبيت المبتوتة ولا المتوفى عنها زوجها إلا في بيتها حتى تنقضي عدتها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص153 ح18837(1/221800)
قال ونا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال لا تبيت المتوفى عنها زوجها ولا المبتوتة إلا في بيتها والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص435 ح15282(1/221801)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر قال لا تبيت المتوفى عنها عن بيتها ولا تطيب ولا تختضب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب تجلب به
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص44 ح12115(1/221802)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب أن مالكا حدثه عن نافع عن بن عمر قال لا تبيت المتوفي عنها زوجها ولا المطلقة إلا في بيتهما
شرح معاني الآثار:ج3/ص80 ح0(1/221803)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيتن النار في بيوتكم فإنها عدو
مسند أحمد:ج2/ص71 ح5396(1/221804)
لا تبيتن النار في بيوتكم فإنها عدو.
# (ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41373(1/221805)
أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخزاعي بمكة حرسها الله تعالى ثنا أبو يحيى بن أبي ميسرة أنبأ نافع بن يزيد حدثني بن الهاد أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيتن النار في بيوتكم فإنها عدو فما كان بن عمر يركض حتى لا يدع في البيت نارا إلا أطفأها وكان آخر أهل البيت رقادا كان يصلي فإذا فرغ لم ينم حتى يطفئ السراج هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص317 ح7765(1/221806)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن جابر عن أبي جعفر قال لا تبيتن في بيت وحدك فإن الشيطان أشد ما يكون بك ولوعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص536 ح33641(1/221807)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب قال حدثنا خالد بن خداش قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمد بن سيرين عن ايوب السختياني عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيع ما ليس عندك
المعجم الأوسط:ج5/ص222 ح5143(1/221808)
لا تبيعن شيئا حتى تقبضه.
# (طب عن حكيم بن حزام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9662(1/221809)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن خالد بن دينار حدثني محمد بن سيرين عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعن ما ليس عندك
المعجم الكبير:ج3/ص207 ح3143(1/221810)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قال لا تبيعوا إلى العطاء ولا إلى الأندر ولا إلى الدياس
مسند الشافعي:ج1/ص139 ح0(1/221811)
وبإسناده عن سمرة قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تبيعوا الأعراب وإن كان أخا أحدكم أو أباه أو أمه
المعجم الكبير:ج7/ص262 ح7066(1/221812)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح ثنا حنظلة سمعت طاوسا قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبيعوا التمر حتى يبدو صلاحه
مسند أحمد:ج2/ص61 ح5273(1/221813)
لا تبيعوا الثمار حتى تطلع الثريا ويبدو صلاحها.
# (طب عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9581(1/221814)
وبه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمار حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمبتاع
المعجم الأوسط:ج7/ص314 ح7603(1/221815)
حدثنا داود بن محمد بن صالح المروزي المصري ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمار حتى يطلع الثريا
المعجم الكبير:ج5/ص130 ح4846(1/221816)
حدثنا أحمد بن النضر العسكري ثنا سعيد بن حفص النفيلي قال قرأنا على معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
المعجم الكبير:ج11/ص105 ح11188(1/221817)
حدثنا يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا إسماعيل وهو بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
صحيح مسلم:ج3/ص1166 ح1534(1/221818)
حدثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
سنن ابن ماجه:ج2/ص747 ح2215(1/221819)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا حنظلة قال سمعت طاوسا يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
السنن الكبرى:ج4/ص18 ح6113(1/221820)
أخبرنا عبد الحميد بن محمد قال حدثنا مخلد بن يزيد قال حدثنا حنظلة قال سمعت طاوسا يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص263 ح4522(1/221821)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا أبو داود قال ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة ح وحدثنا يزيد قال ثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل قالا جميعا عن بن شهاب ح وحدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
شرح معاني الآثار:ج4/ص23 ح0(1/221822)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
شرح معاني الآثار:ج4/ص23 ح0(1/221823)
لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه.
# (ه عن أبي هريرة) (ه عن ابن عمر) (حم طب عن زيد بن ثابت) (طب ص عن أبي أمامة) (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9580(1/221824)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه وصلاحه أن يؤمن عليه العاهة وذلك أن يؤكل التمر رطبا أو زهوا أو بسرا هو في الصحيح بغير هذا اللفظ
مسند الشاميين:ج3/ص46 ح1778(1/221825)
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الشيرازي الفقيه ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ومحمد بن الحجاج قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص300 ح10369(1/221826)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه نهى البائع والمشتري
السنن الكبرى:ج4/ص17 ح6110(1/221827)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه نهى البائع والمشتري
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص262 ح4519(1/221828)
أخبرني يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني سعيد وأبو سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبتاعوا الثمر بالتمر قال بن شهاب حدثني سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن مثله سواء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص263 ح4521(1/221829)
لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر.
# (خ م عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9582(1/221830)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر ح وأخبرنا أبو الحسن أنا أحمد أنا بن ملحان ثنا يحيى حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب عن سالم أنه قال وأخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب أو التمر ولم يرخص في غير ذلك رواهما البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجهما مسلم من وجه آخر عن الليث على إرسال في الأول
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص308 ح10430(1/221831)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا أحمد بن إبراهيم هو بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن حجين بن المثنى عن الليث على إرسال في هذا المقدار من الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص295 ح10345(1/221832)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر قال سالم وأخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب أو بالتمر ولم يرخص في غيره
صحيح البخاري:ج2/ص763 ح2072(1/221833)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار انه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمر حتى يبدوا صلاحها ومن ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه
صحيح ابن حبان:ج11/ص356 ح4981(1/221834)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إبراهيم بن حميد الطويل ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتى يطلع الثريا ويبدو صلاحها
المعجم الكبير:ج5/ص130 ح4845(1/221835)
حدثنا محمد بن يحيى بن مندة الأصبهاني ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
المعجم الكبير:ج5/ص131 ح4847(1/221836)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
المعجم الكبير:ج8/ص130 ح7592(1/221837)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
المعجم الكبير:ج8/ص187 ح7771(1/221838)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
مسند الشاميين:ج1/ص321 ح563(1/221839)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن مكحول والقاسم عن أبي أمامة أن رسول اللهصلى الله عليه وسلمقال لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
مسند الشاميين:ج4/ص319 ح3426(1/221840)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا روح بن عبادة ثنا حنظلة سمعت طاوسا سمعت عبد الله بن عمر يقول قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
مسند أحمد:ج2/ص80 ح5523(1/221841)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني الزهري عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
مسند أحمد:ج5/ص185 ح21655(1/221842)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد والقاسم بن محمد عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها
المعجم الكبير:ج5/ص124 ح4820(1/221843)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن نافع عن بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشتري
سنن ابن ماجه:ج2/ص746 ح2214(1/221844)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال قال عمر لا تبيعوا الدرهم بالردهمين فإن ذلك هو الربا العجلان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص498 ح22499(1/221845)
وحدثني عن مالك انه بلغه عن جده مالك بن أبي عامر أن عثمان بن عفان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين
موطأ مالك:ج2/ص633 ح1301(1/221846)
حدثنا أبو الطاهر وهارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالوا حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت سليمان بن يسار يقول إنه سمع مالك بن أبي عامر يحدث عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين
صحيح مسلم:ج3/ص1209 ح1585(1/221847)
أخبرنا مالك أنه بلغه عن جده مالك بن أبي عامر عن عثمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين
مسند الشافعي:ج1/ص181 ح0(1/221848)
لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين.
# (م عن عثمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9795(1/221849)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن أيوب أنا أحمد بن عيسى ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا جعفر بن محمد القاضي ثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي قالا ثنا بن وهب حدثني مخرمة بن بكير عن أبيه أنه سمع سليمان بن يسار يحدث أنه سمع مالك بن أبي عامر يحدث عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين لفظ حديث بن عبدان رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص278 ح10265(1/221850)
لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين فإني أخاف عليكم الربا قيل يا رسول الله الرجل يبيع الفرس بالأفراس والبختية بالإبل قال لا بأس إذا كان يدا بيد.
# (حم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9833(1/221851)
حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا أبي حدثنا حسين بن محمد ثنا خلف يعنى بن خليفة عن أبي جناب عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا الصاع بالصاعين فإني أخاف عليكم الرما والرما هو الربا فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أرأيت الرجل يبيع الفرس بالأفراس والنجيبة بالإبل قال لا بأس إذا كان يدا بيد
مسند أحمد:ج2/ص109 ح5885(1/221852)
لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء والفضة بالفضة إلا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم.
# (خ عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9792(1/221853)
حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا إسماعيل بن علية قال حدثني يحيى بن أبي إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة قال قال أبو بكرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا سواء بسواء والفضة بالفضة إلا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شئتم
صحيح البخاري:ج2/ص761 ح2066(1/221854)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري ببغداد أنا أحمد بن سلمان النجاد ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير حدثني سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أنه قال قال عمر بن الخطاب لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب أحدهما غائب والآخر ناجز وان استنظرك حتى يلج بيته فلا تنظره إلا يدا بيد هات وهذا إني أخشى عليكم الربا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص284 ح10291(1/221855)
لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز.
# (حم ق عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9793(1/221856)
لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثل بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز زاد فمن زاد أو استزاد فقد أربى.
# (مالك عب حم خ م ت ن عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9831(1/221857)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز
صحيح البخاري:ج2/ص761 ح2068(1/221858)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها شيئا غائبا بناجز
السنن الكبرى:ج4/ص30 ح6162(1/221859)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا منها شيئا غائبا بناجز
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص278 ح4570(1/221860)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز
صحيح ابن حبان:ج11/ص391 ح5016(1/221861)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهم قالوا ثنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي أنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا غائبا منها بناجر وفي رواية أبي نصر ولا تبيعوا منها غائبا بناجر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى قال الشافعي وقد ذكر عبادة رضي الله عنه مثل معناهما وأوضح ثم ذكر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص276 ح10255(1/221862)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال أخبرني رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس أن نافعا مولى بن عمر حدثهم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص163 ح649(1/221863)
أخبرنا مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل يدا بيد ولا تشفوا بعضه على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز
مسند الشافعي:ج1/ص139 ح0(1/221864)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر أن عمر رضي الله عنه قال لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق ألا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض
مسند الشافعي:ج1/ص219 ح0(1/221865)
لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن.
# (د عن فضالة بن عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9794(1/221866)
لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن.
# (م د عن فضالة بن عبيد). ش
كنز العمال:ج0/ص0 ح9827(1/221867)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى يعني بن أبي كثير عن نافع مولى بن عمر ثنا أبو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل لا يشف بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل لا يشف بعضها على بعض ولا تبيعوا غائبا بناجز
مسند أحمد:ج3/ص73 ح11718(1/221868)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا وهيب عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل
مسند الطيالسي:ج1/ص290 ح2181(1/221869)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا أيوب عن نافع قال قال بن عمر لا تبيعوا الذهب بالذهب والورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا غائبا منها بناجز فإني أخاف عليكم الرما والرما الربا قال فحدث رجل بن عمر هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فما تم مقالته حتى دخل به على أبي سعيد وأنا معه فقال أن هذا حدثني عنك حديثا يزعم أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفسمعته فقال بصر عيني وسمع أذني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا غائبا منها بناجز
مسند أحمد:ج3/ص4 ح11019(1/221870)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع قال قال عمر لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل لا تفضلوا بعضه على بعض ولا تبيعوا منه غائبا بناجز فإن استنظرك يدخل بيته فلا تنظره فإني أخاف عليكما الربا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص121 ح14562(1/221871)
حدثنا زهير حدثنا بن علية عن أيوب عن نافع قال حدث رجل بن عمر بهذا الحديث عن أبي سعيد الخدري يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام اليه حتى دخل على أبو سعيد وانا معه فقال إن هذا حدثني عنك حديثا تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفسمعته قال بصر عيني وسمع أذني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا شيئا غائبا بناجز
مسند أبي يعلى:ج2/ص517 ح1369(1/221872)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع ان بن عمر دخل على أبي سعيد وأنا معه فقال ان هذا حدثني حديثا يزعم انك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفسمعته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا شيئا غائبا منها بناجز
مسند أحمد:ج3/ص61 ح11602(1/221873)
لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء.
# (حم م عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9791(1/221874)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز
صحيح مسلم:ج3/ص1208 ح1584(1/221875)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء
صحيح مسلم:ج3/ص1209 ح1584(1/221876)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن أن سهيل بن أبي صالح أخبره عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء
شرح معاني الآثار:ج4/ص67 ح0(1/221877)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا يعقوب يعني القاري ثنا سهيل عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء وقال إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم
مسند أحمد:ج3/ص9 ح11077(1/221878)
ما أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا أبو العباس بن يعقوب أنا الربيع أنا الشافعي أنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب بن أبي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل آخر عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم ونقص أحدهما الملح أو التمر وزاد أحدهما من زاد أو ازداد فقد أربى الرجل الآخر يقال هو عبد الله بن عبيد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص276 ح10256(1/221879)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن مسلم بن يسار ورجل آخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم قال ونقص أحدهما التمر والملح قال أبو العباس الأصم في كتابي أيوب عن بن سيرين ثم ضرب عليه ينظر في كتاب الشيخ يعني الربيع
مسند الشافعي:ج1/ص147 ح0(1/221880)
أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب بن أبي تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل آخر عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم ونقص أحدهما التمر أو الملح وزاد أحدهما من زاد أو إزداد فقد أربى
مسند الشافعي:ج1/ص180 ح0(1/221881)
حدثنا إسماعيل بن يحيى المزني قال ثنا محمد بن إدريس قال ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار ورجل آخر عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم قال ونقص أحدهما التمر بالملح وزاد الآخر من زاد أو إزداد فقد أربى
شرح معاني الآثار:ج4/ص4 ح0(1/221882)
حدثنا إبراهيم بن أبي داود قال ثنا محمد بن المنهال قال ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن مسلم بن يسار وذكر آخر حدثاه أو حدثنا قال جمع المنزل بين عبادة بن الصامت ومعاوية في كنيسة أو بيعة فحدث عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين قال أحدهما ولم يقل الآخر قال عبادة أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبيع الذهب بالفضة والبر بالشعير والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا قال أبو جعفر ففي هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إباحة بيع الشعير بالحنطة مثلين بمثل فقد ثبت القول بذلك من طريق الآثار ثم التمسنا حكم ذلك من الحنطة كم هي فقال بعضهم هي نصف صاع لكل مسكين وقال بعضهم هي مد لكل مسكين فكان الذين جعلوها من الحنطة نصف صاع يجعلونها من الشعير صاعا وكان الذي جعلوها من الحنطة مدا يجعلونها من الشعير مدين وقد ذكرنا ذلك بأسانيده عنهم في غير هذا الموضع فثبت بذلك أنهما نوعان مختلفان لأنهما لو كانا من نوع واحد إذا لأجزى من أحدهما ما يجزى من الآخر فإن قال قائل إنه إنما زيد في الشعير على ما جعل في ذلك من الحنطة لغلو الحنطة واتساع الشعير فالجواب له في ذلك إنا رأينا ما يعطى من جيد الحنطة ومن رديئها في كفارة الأيمان سواء وكذلك الشعير ألا ترى أن من وجبت عليه كفارة يمين فأعطى كل مسكين نصف مد يساوي نصف صاع أن ذلك لا يجزئه من نصف صاع ولا من مد فلما كان ما ذكرنا كذلك وكان الشعير يؤدى منه كفارات الأيمان مثلي ما يؤدى من الحنطة فثبت بذلك أنه نوع خلاف الحنطة فثبت بذلك أن لا بأس ببيعه بالحنطة مثلين بمثل وأكثر من ذلك وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج4/ص5 ح0(1/221883)
لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا أنزلت هذه الآية ومن الناس من يشتري لهو الحديث الآية . وابن ماجه كتاب التجارات - باب ما لا يحل بيعه وبرقم ص).
# (ت ه عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9646(1/221884)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن وهو عبد الرحمن مولى عبد الرحمن عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل ذلك أنزلت عليه هذه الآية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله إلى آخر الآية قال أبو عيسى هذا حديث غريب إنما يروى من حديث القاسم عن أبي أمامة والقاسم ثقة وعلي بن يزيد يضعف في الحديث قال سمعت محمدا يقول القاسم ثقة وعلي بن يزيد يضعف
سنن الترمذي:ج5/ص345 ح3195(1/221885)
حدثنا قتيبة أخبرنا بكر بن مضر عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولاخير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل هذا أنزلت هذه الآية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله إلى آخر الآية قال وفي الباب عن عمر بن الخطاب قال أبو عيسى حديث أبي أمامة إنما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه وقد تكلم بعض أهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي
سنن الترمذي:ج3/ص579 ح1282(1/221886)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن أبيه عن عمرة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا ثماركم حتى يبدو صلاحها وتنجو من العاهة
مسند أحمد:ج6/ص70 ح24452(1/221887)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن جريح قال أخبرني عمرو بن دينار أن أبا المنهال أخبره أن إياس بن عبد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا فضل الماء فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الماء قال والناس يبيعون ماء الفرات فنهاهم
مسند أحمد:ج3/ص417 ح15482(1/221888)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبري عمر بن دينار أن أبا المنهال أخبره أن إياس بن عبد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا فضل الماء فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء
السنن الكبرى:ج4/ص52 ح6259(1/221889)
أخبرنا إبراهيم بن الحسن عن حجاج قال قال بن جريج أخبرني عمرو بن دينار أن أبا المنهال أخبره أن إياس بن عبد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا فضل الماء فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع فضل الماء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص307 ح4663(1/221890)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون ثنا بن وهب قال سمعت حيوة يقول حدثني حميد بن هانئ الخولاني عن أبي سعيد مولى غفار قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبيعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلأ فيهزل المال ويجوع العيال
مسند أحمد:ج2/ص420 ح9439(1/221891)
لا تبيعوا كذا الجوهرة على حدة والذهب على حدة.
# (طب عن فضالة بن عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9837(1/221892)
حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يحيى بن أيوب عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمار حتى تزهو قلنا يا رسول الله وما تزهو قال تحمر أو تصفر أرأيت إن منع الله الثمرة بم يستحل أحدكم مال أخيه
شرح معاني الآثار:ج4/ص24 ح0(1/221893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن يحيى يعنى بن سعيد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
مسند أحمد:ج2/ص56 ح5184(1/221894)
قال الليث حدثني يونس عن بن شهاب قال لو أن رجلا ابتاع ثمرا قبل أن يبدو صلاحه ثم أصابته عاهة كان ما أصابه على ربه أخبرني سالم بن عبد الله عن بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحها ولا تبيعوا الثمر بالتمر
صحيح البخاري:ج2/ص766 ح2087(1/221895)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن بن أبي ليلى عن العوفي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها قال وما بدو صلاحها قال تذهب عاهتها ويخلص طيبها
مسند أحمد:ج2/ص80 ح5521(1/221896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا ليث عن نافع عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول لا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمشترى ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة ان يبيع ثمرة حائطه ان كانت نخلا بتمر كيلا وان كانت كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كانت زرعا ان يبيعه بكيل معلوم نهى عن ذلك كله
مسند أحمد:ج2/ص123 ح6058(1/221897)
حدثنا عباد بن العوام عن حجاج بن فضيل عن ابن مغفل قال قال عمر لا تتبع الجنازة امرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص481 ح11285(1/221898)
حدثنا وكيع عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتبع الجنازة بصوت ولا بنار ولا يمشي أمامها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص473 ح11180(1/221899)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد ح وثنا بن المثنى ثنا أبو داود قالا ثنا حرب يعني بن شداد ثنا يحيى حدثني باب بن عمير حدثني رجل من أهل المدينة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشى بين يديها
سنن أبي داود:ج3/ص203 ح3171(1/221900)
لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار ولا يمشي بين يديها.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الجنائز باب في النار يتبع بها الميت رقم 371. ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42339(1/221901)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا حرب ثنا يحيى انا باب بن عمير الحنفي حدثني رجل من أهل المدينة أن أباه حدثه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتبع الجنازة بصوت ولا يمشى بين يديها بنار
مسند أحمد:ج2/ص531 ح10893(1/221902)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن هشام الدستوائي عن يحيى عن رجل عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتبع الجنازة بنار ولا صوت
مسند أحمد:ج2/ص427 ح9511(1/221903)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة بن أبي الطفيل عن على رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتبع النظر النظر فإن الأولى لك وليست لك الأخيرة
مسند أحمد:ج1/ص159 ح1369(1/221904)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن سلمة عن أبي الطفيل عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتبع النظرة النظرة فإن الأولى لك والآخرة عليك
سنن الدارمي:ج2/ص386 ح2709(1/221905)
حدثنا علي بن الجعد قال أنبأنا شريك عن أبي ربيعة الأيادي عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة
الورع:ج1/ص64 ح69(1/221906)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شريك عن أبي ربيعة عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتبع النظرة النظرة فإنها لك الأولى وليست لك الآخرة
مسند أحمد:ج5/ص351 ح23024(1/221907)
حدثنا المثنى بن معاذ حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد قال سمعت العلاء بن زياد يقول لا تتبع بصرك حسن ردف المرأة فإن النظر يجعل الشهوة في القلب
الورع:ج1/ص68 ح77(1/221908)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن جريج قال سمعت سليمان بن موسى يقول لا تتبع جنائزهم وإن كانت بينك وبينهم قرابة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص38 ح9931(1/221909)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا هارون بن عبد الله ثنا عبد الصمد ح قال وحدثنا أبو داود قال وثنا بن المثنى ثنا أبو داود يعني الطيالسي قالا ثنا حرب بن شداد ثنا يحيى حدثني باب بن عمير حدثني رجل من أهل المدينة عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتبعن الجنازة بصوت ولا نار زاد هارون ولا يمشى بين يديها قال الشيخ يريد به والله أعلم ولا يمشي بين يديها بنار كما لا تتبع بنار
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص394 ح6445(1/221910)
حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن فضيل عن ابن مفضل قال قال عمر لا تتبعني بمجمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص472 ح11169(1/221911)
وبلغني عن سعيد بن أبي مريم فيما بلغني عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران قال لا تتبعوا النظر النظر فربما نظر العبد النظرة ينغل منها قلبه كما ينغل الأديم في الدباغ ولا ينتفع به
الورع:ج1/ص63 ح65(1/221912)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني أنبأنا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل بن ميسرة عن أبي حريز أن أبا بردة حدثه قال أوصى أبو موسى الأشعري حين حضره الموت فقال لا تتبعوني بمجمر قالوا له أو سمعت فيه شيئا قال نعم من رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص477 ح1487(1/221913)
حدثنا يحيى بن سعيد عن الجعد عن إبراهيم بن نافع قال قال أبو هريرة لا تتبعوني بنار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص472 ح11170(1/221914)
حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع عن عمته أم النعمان بنت مجمع عن ابنة أبي سعيد أن أبا سعيد قال لا تتبعوني بنار ولا تجعلوا على سريري قطيفة نصراني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص472 ح11171(1/221915)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتحدثوا عند النساء
المعجم الكبير:ج17/ص277 ح764(1/221916)
أنبأ أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بقرني الشيطان أخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن عروة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص453 ح4172(1/221917)
لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان فإذا طلع حاجب الشمس فلا تصلوا حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فلا تصلوا حتى تغيب.
# (حم عن ابن عمر). مر برقم 19587 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح19607(1/221918)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا هشام قال أخبرني أبي قال أخبرني بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص279 ح571(1/221919)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام بن عروة أخبرني أبي أخبرني بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان فإذا طلع حاجب الشمس فلا تصلوا حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فلا تصلوا حتى تغيب
مسند أحمد:ج2/ص13 ح4612(1/221920)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا هشام قال أخبرني بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان
السنن الكبرى:ج1/ص484 ح1551(1/221921)
لا تتحروا صلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك.
# (م ( أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب لا تتحروا بصلاتكم رقم (295 و 296) ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19593(1/221922)
عبد الرزاق عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله ابن عمر عن عمر أنه كان يقول لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فإن الشيطان يطلع قرناه مع طلوعها ويغربان مع غروبها قال وكان عمر يضرب عليهما الرجال
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص426 ح3952(1/221923)
وحدثنا حسن الحلواني حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن عائشة أنها قالت لم يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر قال فقالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك
صحيح مسلم:ج1/ص571 ح833(1/221924)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا يزيد بن أبي حبيب عن بن معاذ بن أنس عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا الدواب كراسي فرب مركوبة عليها هي أكثر ذكرا لله تعالى من راكبها
مسند أحمد:ج3/ص441 ح15688(1/221925)
حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا علي بن معبد بن شداد الرقي ثنا بقية بن الوليد عن مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطأة عن الفضيل عن عمرو عن سالم بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تتخذوا الدواب منابر وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول أن شر هذه السباع الثعل يعني الثعلب
المعجم الكبير:ج22/ص144 ح389(1/221926)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الأعمش عن شمر عن مغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا
مسند أحمد:ج1/ص377 ح3579(1/221927)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن الأعمش عن شمر بن عطية الكاهلي عن مغيرة بن سعد بن الأخرم الطائي عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا
مسند أحمد:ج1/ص443 ح4234(1/221928)
لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا.
# (حم ت ك) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6152(1/221929)
وعن الأعمش عن شمر عن مغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا ثم قال عبد الله وبالمدينة ما بالمدينة وبراذان ما براذان
مسند أبي يعلى:ج9/ص126 ح5200(1/221930)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الأعمش عن شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن بن مسعود قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا ثم قال عبد الله وبراذان ما براذان وبالمدينة ما بالمدينة
المسند:ج1/ص67 ح122(1/221931)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الأعمش عن شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج4/ص565 ح2328(1/221932)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن الأعمش عن شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم الطائي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا قال ثم قال عبد الله برادان ما برادان وبالمدينة ما بالمدينة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص980 ح1088(1/221933)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شمر بن عطية عن مغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا قال ثم قال عبد الله وبراذان ما براذان وبالمدينة ما بالمدينة
مسند أحمد:ج1/ص426 ح4048(1/221934)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شمر عن مغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا قال عبد الله براذان ما براذان وبالمدينة ما بالمدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص84 ح34379(1/221935)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا قال عبد الله وبالمدينة وما بالمدينة وبراذان وما براذان
صحيح ابن حبان:ج2/ص487 ح710(1/221936)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس قال أخبرني شمر بن عطية الأسدي قال سمعت المغيرة بن سعد بن الأخرم الطائي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا قال عبد الله وبراذان ما براذان وبالمدينة ما بالمدينة حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الأعمش قال سمعت شمر بن عطية الأسدي يحدث عن رجل من طي عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
مسند الطيالسي:ج1/ص50 ح379(1/221937)
أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ثنا يحيى بن الزبرقان ثنا أبو عامر العقدي ثنا شعبة عن الأعمش عن شمر بن عطية عن المغيرة بن سعد بن الأخرم عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص358 ح7910(1/221938)
حدثنا وكيع قال حدثنا حسن بن صالح عن عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن نعيم بن أبي هند عن سالم بن أبي الجعد قال لا تتخذوا المدايح في المساجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص408 ح4696(1/221939)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا علي بن حوشب عن أبي قبيل عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة
المعجم الكبير:ج12/ص314 ح13219(1/221940)
حدثنا أحمد قال حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي قال حدثنا على بن حوشب عن أبي قبيل عن سالم عن أبيه أن النبي قال لا تتخذوا المساجد طرقا إلا لذكر أو صلاة لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا أبو قبيل المعافري واسمه حيي بن هانئ ولا عن أبي قبيل إلا على بن حوشب تفرد به يحيى بن صالح
المعجم الأوسط:ج1/ص14 ح31(1/221941)
حدثنا زيد بن أخزم وعبد الرحمن بن عمر قالا ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا بيوتكم قبورا
سنن ابن ماجه:ج1/ص438 ح1377(1/221942)
لا تتخذوا بيوتكم قبورا.
# (ه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41510(1/221943)
حدثنا يعلى بن عبيد ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص116 ح275(1/221944)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير قال ثنا يعلى قال ثنا يزيد قال ثنا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها
مسند أحمد:ج4/ص114 ح17071(1/221945)
لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها.
# (حم - عن زيد بن خالد). 2 الإكمال من الصلاة في البيت
كنز العمال:ج0/ص0 ح41519(1/221946)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف انا عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها ومن فطر صائما كتب له مثل أجر الصائم لا ينقص من أجر الصائم شيء ومن جهز غازيا في سبيل الله أو خلفه في أهله كتب له مثل أجر الغازي في انه لا ينقص من أجر الغازي شيء
مسند أحمد:ج4/ص116 ح17085(1/221947)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير وعبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا فيها
المعجم الكبير:ج5/ص258 ح5280(1/221948)
أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الصمد حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيوتكم مقابر صلوا فيها فإن الشيطان ليفر من البيت يسمع سورة البقرة تقرأ فيه
صحيح ابن حبان:ج3/ص62 ح783(1/221949)
لا تتخذوا بيوتكم مقابر وصلوا فيها فإن الشيطان ليفر من البيت يسمع فيه سورة البقرة تقرأ فيه.
# (حب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41527(1/221950)
وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عدي عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
صحيح مسلم:ج3/ص1549 ح1957(1/221951)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1063 ح3187(1/221952)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
السنن الكبرى:ج3/ص72 ح4532(1/221953)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص238 ح4443(1/221954)
أخبرنا محمد بن عبيد الكوفي قال حدثنا علي بن هاشم عن العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص239 ح4444(1/221955)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
صحيح ابن حبان:ج12/ص422 ح5608(1/221956)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدى بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
مسند أحمد:ج1/ص285 ح2586(1/221957)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
مسند أحمد:ج1/ص340 ح3155(1/221958)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن جعفر قالا ثنا شعبة عن عدي بن ثابت قال بن جعفر سمعت سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
مسند أحمد:ج1/ص345 ح3215(1/221959)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء العدائي قالا أخبرنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا
شرح معاني الآثار:ج3/ص181 ح0(1/221960)
لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا.
# (م ن ه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10846(1/221961)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبا أبو محمد عبد الله بن شوذب الواسطي بها ثنا أحمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا أخرجه مسلم في الصحيح من حديث شعبة وذكره البخاري ورواه المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص70 ح17835(1/221962)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بهز ثنا شعبة قال أخبرني عدي بن ثابت قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا قال شعبة قلت له عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص280 ح2532(1/221963)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان وعبد الرزاق قال ثنا الثوري عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا قال عبد الرزاق نهى ان يتخذ شيئا فيه الروح
مسند أحمد:ج1/ص345 ح3216(1/221964)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عم سعيد بن جبير عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا قلت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص341 ح2616(1/221965)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا أبو مريم عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا شيئا من الروح غرضا
المعجم الكبير:ج11/ص445 ح12263(1/221966)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أحمد بن يزداد الكوفي ثنا عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا شيئا من الروح غرضا
المعجم الكبير:ج11/ص447 ح12269(1/221967)
حدثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن أبي أيوب عن عطاء بن دينار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا ظهور الدواب كراسي لأحاديثكم فرب راكب مركوبة هي خير منه وأطوع لله وأكثر ذكرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص267 ح25965(1/221968)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا الحسين بن عبد الله الرقي ثنا علي بن معبد الرقي ثنا بقية بن الوليد بن ميسرة بن عبيد عن الحجاج بن أرطأة عن الفضيل بن عمرو عن سالم بن أبي الجعد عن وابصة بن معبد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تتخذوا ظهور الدواب منابر وشر هذه الدواب البغل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص719 ح6605(1/221969)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سهيل بن حسين عن حسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيث ما كنتم فإن صلاتكم تبلغني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص150 ح7543(1/221970)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سهيل عن حسن بن حسن بن علي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيث ما كنتم فإن صلاتكم تبلغني
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص30 ح11818(1/221971)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا عبد الله بن نافع عن بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وحيثما كنتم فصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني
مسند أحمد:ج2/ص367 ح8790(1/221972)
حدثنا وكيع عن الوليد بن ثعلبة عن عبد الله مؤذن الضحاك عن الضحاك قال لا تتخذوا للحديث كراريس ككراريس المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص302 ح26307(1/221973)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قثنا يونس قثنا إبراهيم يعني بن سعد عن عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فذكر مثله نحوه
فضائل الصحابة:ج1/ص49 ح3(1/221974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا إبراهيم يعنى بن سعد عن عبيدة بن أبي رائطة عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن ابغضني فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن أذاني فقد آذى الله ومن أذى الله أوشك أن يأخذه قال
مسند أحمد:ج4/ص87 ح16849(1/221975)
لا تترك هذه الأمة شيئا من سنن الأولين حتى تأتيه.
# (طس - عن المستورد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30919(1/221976)
قال حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا بن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد أن رسول الله قال لا تترك هذه الأمة شيئا من سنن الأولين حتى تأتيه لا يروى هذا الحديث عن المستورد إلا بهذا الإسناد تفرد به بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص101 ح313(1/221977)
لا تتركن الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله.
# (حم عن أم أيمن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19096(1/221978)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
المسند:ج2/ص278 ح618(1/221979)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير بن حرب قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
صحيح مسلم:ج3/ص1596 ح2015(1/221980)
حدثنا أبو نعيم حدثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
صحيح البخاري:ج5/ص2319 ح5935(1/221981)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
الأدب المفرد:ج1/ص420 ح1224(1/221982)
حدثنا أبو بكر ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
سنن ابن ماجه:ج2/ص1239 ح3769(1/221983)
حدثنا محمد بن المعافى بن أبي حنظلة الصيداوي ثنا محمد بن صدقة الجبلاني ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ومحمد بن مصفى قالوا ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون ورواه أحمد ووو والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجة والبغوي
مسند الشاميين:ج3/ص41 ح1768(1/221984)
حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رواية وقال مرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
سنن أبي داود:ج4/ص363 ح5246(1/221985)
وعن سالم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
مسند أبي يعلى:ج9/ص321 ح5434(1/221986)
وعن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
مسند أبي يعلى:ج9/ص369 ح5486(1/221987)
وبه عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
مسند أبي يعلى:ج9/ص398 ح5531(1/221988)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
مسند أحمد:ج2/ص7 ح4515(1/221989)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رواية وقال مرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
مسند أحمد:ج2/ص8 ح4546(1/221990)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا معمر أنا الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون
مسند أحمد:ج2/ص44 ح5028(1/221991)
لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون.
# (حم (أخرجه مسلم كتاب الأشربة رقم 2 15. ص) ق د ت ه - عن ابن عمر).- نهى عن الوحدة أن يبيت الرجل وحده.
# (حم - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41364(1/221992)
حدثنا بن أبي عمر وغير واحد قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص264 ح1813(1/221993)
حدثنا بن أبي مريم قال أخبرنا نافع بن يزيد قال حدثني بن الهاد قال حدثني نافع عن بن عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تتركوا النار في بيوتكم فإنها عدو
الأدب المفرد:ج1/ص421 ح1226(1/221994)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر لا تتركوا اليهود والنصارى بالمدينة فوق ثلاث قدر ما يبيعوا سلعتهم وقال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص468 ح32992(1/221995)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال ثنا خالد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن زيد بن قنفذ عن بن سيلان عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتركوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل
شرح معاني الآثار:ج1/ص299 ح0(1/221996)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الوليد بن مسلم قال انا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن أم أيمن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتركي الصلاة متعمدا فإنه من ترك الصلاة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله
مسند أحمد:ج6/ص421 ح27404(1/221997)
عبد الرزاق عن أبي إسحاق عن عبد الله بن مرة عن الحارث عن علي قال لا تتعمد صيام يوم الجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص282 ح7812(1/221998)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتقدموا الشهر بصيام يوم أو يومين إلا أن يوافق ذلك يوما كان يصومه أحدكم قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص149 ح2174(1/221999)
أنبأ محمد بن العلاء قال حدثنا أبو خالد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين إلا أن يوافق ذلك يوما كان يصومه أحدكم
السنن الكبرى:ج2/ص82 ح2484(1/222000)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني أبي شعيب قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثني شعيب بن إسحاق القرشي من أهل دمشق عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وسعيد بن أبي عروبة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن رسول الله أنه كان يقول لا تتقدموا الشهر بيوم أو اثنين إلا رجلا كان يصوم صياما فليصمه لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا ابنه شعيب
المعجم الأوسط:ج1/ص73 ح207(1/222001)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير عن منصور عن ربعى بن حراش عن رجل أو عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتقدموا هذا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ولا تفطروا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة فلما لم يأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج من الإفطار الذي قد دخلوا فيه إلا بيقين أنهم قد خرجوا منه ثم لم يخرجهم بعد ذلك أيضا من الصوم الذي قد دخلوا فيه إلا بيقين أنهم قد خرجوا منه كان كذلك أيضا يجىء في النظر أن يكون كذلك من دخل في صلاة وهو متيقن أنها عليه لا يخرج منها إلا بيقين منه أنها ليست عليه
شرح معاني الآثار:ج1/ص438 ح0(1/222002)
حدثنا مسلم قال حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تتلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار باب لعن الكافر
الأدب المفرد:ج1/ص118 ح320(1/222003)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال أخبرنا علي بن الجعد قال أخبرنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتلقوا البيوع وحدثنا محمد بن عزيز الأيلي قال أخبرنا سلامة بن روح عن عقيل عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتلقى السلع حتى يهبط أي ينزل بها الأسواق
شرح معاني الآثار:ج4/ص7 ح0(1/222004)
وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو حامد بن الشرقي ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا يزيد بن أبي حكيم ثنا سفيان ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتلقوا الركبان قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد أن يقدم السوق وبهذا نأخذ إن كان ثابتا وفي هذا دليل على أن الرجل إذا تلقى السلعة فاشتراها فالبيع جائز غير أن لصاحب السلعة بعد أن يقدم السوق الخيار
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص348 ح10698(1/222005)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتلقوا الركبان للبيع ولا يبع حاضر لباد ولا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص501 ح10523(1/222006)
لا تتلقوا شيئا من البيع حتى يقوم سوقكم.
# (الطحاوي عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9538(1/222007)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال لا تتم صلاته حتى يسلم تحريم الصلاة التكبير وخاتمتها التسليم أو قال آخرها التسليم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص355 ح3680(1/222008)
حدثنا حسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن عاصم عن النضر بن أنس قال قال أنس رضي الله عنه لولا أني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تتمنوا الموت لتمنيت
صحيح البخاري:ج6/ص2643 ح6806(1/222009)
حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا شريك عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال أتينا خبابا نعوده فقال لقد طال سقمي ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تتمنوا الموت لتمنيته وقال إن العبد ليؤجر في نفقته كلها إلا في التراب أو قال في البناء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1394 ح4163(1/222010)
لا تتمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموه فاصبروا.
# (ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11066(1/222011)
أنبأ محمد بن عثمان قال حدثنا عبد الملك بن عمرو وهو العقدي قال حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا قال أبو عبد الرحمن كان يحيى بن معين يضعف المغيرة بن عبد الرحمن قال أبو عبد الرحمن وقد نظرنا في حديثه فلم نجد شيئا يدل على ضعفه ويحيى كان أعلم منا والله أعلم
السنن الكبرى:ج5/ص189 ح8634(1/222012)
عبدالرزاق عن معمر عن يحيى بن أبي كثير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتمنوا لقاء العدو فإنكم لا تدرون لعلكم تبتلون بهم واسألوا الله العافية فإذا جاءوكم يبرقون ويرجعون ويصيحون فالأرض الأرض جلوسا ثم تقولوا الله ربنا وربهم نواصينا ونواصيهم بيدك وإنما تقتلهم أنت فإذا دنوا منكم فثوروا إليهم واعلموا أن الجنة تحت البارقة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص247 ح9513(1/222013)
لا تتمنوا لقاء العدو فإنكم لا تدرون ما تبتلون به منهم فإذا لقيتموهم فقولوا اللهم أنت ربنا وربهم وقلوبنا وقلوبهم بيدك وإنما تغلبهم أنت والزموا الأرض جلوسا فإذا غشوكم فثوروا وكبروا.
# (ابن السني في عمل يوم وليلة عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10907(1/222014)
أخبرنا عبد الله بن يزيد ثنا عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاثبتوا وأكثروا ذكر الله فإن أجلبوا وضجوا فعليكم بالصمت
سنن الدارمي:ج2/ص285 ح2440(1/222015)
لا تتمنوا لقاء العدو واسألوا الله العافية فإنكم لا تدرون ما تبتلون منهم فإذا لقيتموهم فقولوا اللهم ربنا وربهم ونواصينا ونواصيهم بيدك وإنما تفشلهم أنت ثم الزموا الأرض جلوسا فإذا غشوكم فانهضوا وكبروا.
# (ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10906(1/222016)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب إليه عبد الله بن أبي أوفى فقرأته فإذا فيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية
صحيح البخاري:ج6/ص2644 ح6810(1/222017)
لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموهم فأثبتوا واذكروا الله كثيرا فإن أجلبوا وصيحوا فعليكم بالصمت.
# (ش طب ك عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10905(1/222018)
عبدالرزاق عن الثوري عن عبدالرحمن بن زياد عن عبدالله بن يزيد عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاثبتوا واذكروا الله وإن أجلبوا وصاحوا فعليكم بالصمت
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص250 ح9518(1/222019)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد عن عطاء بن يسار عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتنبذوا في الدباء ولا في الجر ولا في المزفت وكل شراب أسكر فهو حرام
مسند أبي يعلى:ج13/ص19 ح7103(1/222020)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي نا محمود بن آدم المروزي نا بن عيينة عن عبد الكريم عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تتنفس في الإناء ولا تنفخ فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص284 ح14432(1/222021)
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتوارث الملتان المختلفتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص283 ح31437(1/222022)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن ذي قرابة لجويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت لا تتوضأ بفضل وضوئي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص106 ح377(1/222023)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا أبو الأحوص عن حصين عن مجاهد قال قال بن عمر لا تتوضأ من شيء تأكله
شرح معاني الآثار:ج1/ص69 ح0(1/222024)
لا تثوبن في شيء من الصلاة إلا في صلاة الفجر.
# (ت ه عن بلال).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20966(1/222025)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا أبو إسرائيل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تثوبن في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر قال وفي الباب عن أبي محذورة قال أبو عيسى حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي وأبو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال إنما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة وأبو إسرائيل اسمه إسماعيل بن أبي إسحاق وليس هو بذاك القوي عند أهل الحديث وقد اختلف أهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم التثويب أن يقول في أذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول بن المبارك وأحمد وقال إسحاق في التثويب غير هذا قال التثويب المكروه هو شيء أحدثه الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم إذا أذن المؤذن فاستبطأ القوم قال بين الأذان والإقامة قد قامت الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح قال وهذا الذي قال إسحاق هو التثويب الذي قد كرهه أهل العلم والذي أحدثوه بعد النبي صلى الله عليه وسلم والذي فسر بن المبارك وأحمد أن التثويب أن يقول المؤذن في أذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول صحيح ويقال له التثويب أيضا وهو الذي اختاره أهل العلم ورأوه وروي عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وروى عن مجاهد قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد أذن فيه ونحن نريد أن نصلي فيه فثوب المؤذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه قال وإنما كره عبد الله التثويب الذي أحدثه الناس بعد
سنن الترمذي:ج1/ص378 ح198(1/222026)
لا تجادلوا بالقرآن ولا تبدلوا كتاب الله بعضه ببعض فوالله إن المؤمن ليجادل به فيغلب وإن المنافق ليجادل به فيطلب.
# (الديلمي) عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2859(1/222027)
حدثنا محمد بن الحسين بن قتيبة قال ثنا محمد بن خلف ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن النواس بن سمعان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجادلوا بالقرآن ولاتكذبوا كتاب الله بعضه ببعض فوالله إن المؤمن ليجادل بالقرآن فيغلب وإن المنافق ليجادل بالقرآن فيغلب
مسند الشاميين:ج2/ص74 ح942(1/222028)
حدثنا أبو داود قال حدثنا فليح بن سليمان عن سالم مولى أبي النضر عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجادلوا في القرآن فإن جدالا فيه كفر
مسند الطيالسي:ج1/ص302 ح2286(1/222029)
لا تجادلوا في القرآن فإن جدلا فيه كفر.
# (الطيالسي هب عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2836(1/222030)
لا تجار أخاك ولا تشاره ولا تماره.
#ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن حريث بن عمرو.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8034(1/222031)
أخبرنا هارون عن حفص بن غياث عن ليث عن الحكم عن محمد بن علي قال لا تجالس أصحاب الخصومات فإنهم يخوضون في آيات الله
سنن الدارمي:ج1/ص82 ح215(1/222032)
أخبرنا أحمد ثنا زائدة عن هشام عن الحسن وابن سيرين انهما قالا لا تجالسوا أصحاب الأهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم
سنن الدارمي:ج1/ص121 ح401(1/222033)
أخبرنا أحمد بن عبد الله ثنا فضيل عن ليث عن أبي جعفر محمد بن علي قال لا تجالسوا أصحاب الخصومات فإنهم الذين يخوضون في آيات الله
سنن الدارمي:ج1/ص121 ح400(1/222034)
أخبرنا سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب قال قال أبو قلابة لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم فإني لا آمن ان يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم ما كنتم تعرفون
سنن الدارمي:ج1/ص120 ح391(1/222035)
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني عطاء بن دينار حدثني حكيم بن شريك الهذلي عن يحيى بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص159 ح287(1/222036)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة وهارون بن معروف قالا حدثنا المقرىء قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك عن يحيى بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الحطاب أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
صحيح ابن حبان:ج1/ص280 ح79(1/222037)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الله بن يزيد المقري أبو عبد الرحمن قال حدثني سعيد بن أبي أيوب قال حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيى بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
سنن أبي داود:ج4/ص228 ح4710(1/222038)
حدثنا أبو خيثمة وهارون بن معروف وغيرهما قالوا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك عن يحيى بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم
مسند أبي يعلى:ج1/ص212 ح245(1/222039)
لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم.
# (حم د ك عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح564(1/222040)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو أحمد ثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا عبد الله بن يزيد المقري حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني عطاء بن دينار حدثني حكيم بن شريك الهذلي عن يحيى بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم أخرجه أبو داود في كتاب السنن عن أحمد بن حنبل عن المقري
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص204 ح20662(1/222041)
حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني أخبرنا بن وهب قال أخبرني بن لهيعة وعمرو بن الحرث وسعيد بن أبي أيوب عن عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيى بن ميمون عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم الحديث
سنن أبي داود:ج4/ص230 ح4720(1/222042)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن حدثني سعيد بن أبي أيوب حدثني عطاء بن دينار عن حكيم بن شريك الهذلي عن يحيى بن ميمون الحضرمي عن ربيعة الجرشي عن أبي هريرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم وقال أبو عبد الرحمن مرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص30 ح206(1/222043)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مالك بن مغول قال قال أبو عبد الرحمن السلمي لا تجالسوا من القصاص إلا أبا الأحوص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص289 ح26181(1/222044)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن هشام عن محمد أنه كان يقول لا تجاوز الوقت حتى تحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص411 ح15466(1/222045)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال لا تجاوز بيديك أذنيك في دعاء أو غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص211 ح2419(1/222046)
لا تجاوزوا الميقات إلا بإحرام.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11906(1/222047)
حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم وعن يونس عن الحسن قال لا تجب الصدقة حتى تبلغ ثلاثمائة صاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص370 ح10009(1/222048)
وحدثني عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول لا تجب في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
موطأ مالك:ج1/ص246 ح582(1/222049)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق في آخرين قالوا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع قال أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع عن بن عمر قال لا تجب في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص109 ح7148(1/222050)
أخبرنا مالك عن نافع عن بن عمر قال لا تجب في مال زكاة حتى يحول عليه الحول
مسند الشافعي:ج1/ص91 ح0(1/222051)
حدثنا أبو بكر قال نا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن أنه قال لا تجبر المراة على الرضاع وتجبر أم الولد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص188 ح19201(1/222052)
عبد الرزاق عن الثوري وسألته عن رجل يموت ويترك امرأته ترضع وليس لها مال وتأبى أمه أن ترضعه قال لا تجبر على رضاعه وهو على العصب قال وأحب إلي أن يكون على الرجال والنساء وعلى أمه بقدر ميراثها منه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص61 ح12190(1/222053)
لا تجبن إذا لقيت ولا تغلل إذا غنمت ولا تقتلن شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا.
# (ابن عساكر عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11283(1/222054)
لا تجتمع خصلتان في مؤمن البخل والكذب.
#سمويه عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7391(1/222055)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن أبي إسحاق عن الضحاك قال لا تجردوني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص448 ح10889(1/222056)
حدثنا وكيع قال نا حسن بن صالح عن منصور عن مجاهد قال لا تجروها على درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص293 ح20294(1/222057)
لا تجزئ المكتوبة إلا بفاتحة الكتاب وثلاث آيات فصاعدا.
# (عد عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19690(1/222058)
حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن سليمان عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود
سنن أبي داود:ج1/ص226 ح855(1/222059)
لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود.
# (د عن أبي مسعود البدري) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود رقم (84 ) وقال المنذري أخرجه الترمذي والنسائي وابن ماجه وقال الترمذي حديث حسن صحيح. عون المعبود (3 93) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19728(1/222060)
حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا تقيم الرجل صلبه فيها في الركوع والسجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص303 ح36295(1/222061)
لا تجزئ صلاة لا يقرأ الرجل فيها بفاتحة الكتاب.
# (قط وحسنه ق في كتاب القراءة عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19691(1/222062)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا وهب بن جرير نا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب قلت فإن كنت خلف الإمام فأخذ بيدي وقال اقرأ بها في نفسك يا فارسي
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص248 ح490(1/222063)
لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود.
# (حم ن ه عن أبي مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19737(1/222064)
أخبرنا علي بن خشرم المروزي قال أنبأ عيسى عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
السنن الكبرى:ج1/ص234 ح699(1/222065)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا الفضيل عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
السنن الكبرى:ج1/ص351 ح1100(1/222066)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الفضيل عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص183 ح1027(1/222067)
أخبرنا علي بن خشرم المروزي قال أنبأنا عيسى وهو بن يونس عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص214 ح1111(1/222068)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج نا بن إدريس ومحمد بن فضيل ح وحدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع ح وحدثنا هارون بن إسحاق حدثنا بن فضيل جميعا عن الأعمش ح وحدثنا سعيد عن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان عن الأعمش ح حدثنا الدورقي نا أبو معاوية أنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص333 ح666(1/222069)
أخبرنا علي بن محمد بن بشران ببغداد أنبأ محمد بن عمرو بن البختري ثنا عباس بن محمد ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزى صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود تفرد به يحيى بن أبي بكير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص88 ح2405(1/222070)
أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف قال حدثنا بشر بن خالد قال حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة قال سمعت سليمان قال سمعت عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزىء صلاة لأحد لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
صحيح ابن حبان:ج5/ص218 ح1893(1/222071)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزىء صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب قلت فإن كنت خلف الإمام قال فأخذ بيدي وقال اقرأ في نفسك
صحيح ابن حبان:ج5/ص96 ح1794(1/222072)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن يحيى الذهلي قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزىء صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب قلت وإن كنت خلف الإمام قال فأخذ بيدي وقال اقرأ في نفسك قال أبو حاتم رضي الله عنه لم يقل في خبر العلاء هذا لا تجزىء صلاة إلا شعبة ولا عنه إلا وهب بن جرير ومحمد بن كثير وقال هذه الأخبار مما ذكرنا في كتاب شرائط الأخبار أن خطاب الكتاب قد يستقل بنفسه في حالة دون حالة حتى يستعمل على عموم ما ورد الخطاب فيه وقد لا يستقل في بعض الأحوال حتى يستعمل على كيفية اللفظ المجمل الذي هو مطلق الخطاب في الكتاب دون أن تبينها السنن وسنن المصطفى صلى الله عليه وسلم كلها مستقلة بأنفسها لا حاجة بها إلى الكتاب المبينة لمجمل الكتاب والمفسرة لمبهمه قال الله جل وعلا وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم فأخبر جل وعلا أن المفسر لقوله أقيمو الصلاة وآتوا الزكاة وما أشبهها من مجمل الألفاظ في الكتاب رسوله صلى الله عليه وسلم ومحال أن يكون الشيء المفسر له الحاجة إلى الشيء المجمل وإنما الحاجة تكون للمجمل إلى المفسر ضد قول من زعم أن السنن يجب عرضها على الكتاب فأتى بما لا يوافقه الخبر ويدفع صحته النظر
صحيح ابن حبان:ج5/ص91 ح1789(1/222073)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع وأبو معاوية قالا حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزىء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
صحيح ابن حبان:ج5/ص217 ح1892(1/222074)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سليمان الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجزىء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود قال سفيان هكذا قال الأعمش لا تجزىء لا تجزىء
المسند:ج1/ص216 ح454(1/222075)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي معمر الأسدي عن أبي مسعود البدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزىء صلاة لرجل لا يقيم صلبه أو قال ظهره في الركوع والسجود
مسند الطيالسي:ج1/ص85 ح613(1/222076)
حدثنا زيد بن حباب عن شعبة عن الحكم قال لا تجزي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص409 ح10490(1/222077)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن عن ليث عن طاوس قال لا تجزي أم الولد في الظهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص77 ح12261(1/222078)
حدثنا عبد السلام عن يونس عن الحسن قال لا تجزي أم الولد في الظهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص77 ح12263(1/222079)
حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري قال لا تجزي أم الولد في الكفارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص77 ح12262(1/222080)
حدثنا أسباط بن محمد عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا لا تجزي أم الولد من الرقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص77 ح12266(1/222081)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن بكير ثنا إسرائيل عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزي صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص117 ح2558(1/222082)
حدثنا زياد بن أيوب قال ثنا أبو معاوية الضرير ومحمد بن فضيل ويعلى بن عبيد ومحمد بن ربيعة وعبيد الله بن موسى عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزي صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص59 ح195(1/222083)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزي صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص256 ح2956(1/222084)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزي صلاة لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود قال وفي الباب عن علي بن شيبان وأنس وأبي هريرة ورفاعة الزرقي قال أبو عيسى حديث أبي مسعود الأنصاري حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم يرون أن يقيم الرجل صلبه في الركوع والسجود وقال الشافعي وأحمد وإسحاق من لم يقم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تجزي صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود وأبو معمر اسمه عبد الله بن سخبرة وأبو مسعود الأنصاري البدري اسمه عقبة بن عمرو
سنن الترمذي:ج2/ص51 ح265(1/222085)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا أبو محمد الحسن بن عمران القاضي بهراه ثنا أبو حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن أنبأ عبيد الله بن موسى أنبأ الأعمش ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي معمر الأزدي عن بن مسعود البدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزي صلاة لرجل لا يقيم صلبه أو قال ظهره في الركوع والسجود لفظ حديث شعبة وفي حديث عبيد الله صلبه بلا شك وقال عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص117 ح2557(1/222086)
حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي قلابة قال لا تجزي صلاة واحدة عن قومين شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص414 ح4767(1/222087)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة قال سمعت سليمان بن عبد الرحمن يقول سمعت عبيد بن فيروز يقول قلت للبراء حدثني عما كره أو نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا بيده ويدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع لا تجزي في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير التي لا تنقى قال فإني أكره أن يكون نقص في الأذن والقرن قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على غيرك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص242 ح10026(1/222088)
لا تجزيء الصلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب.
# (ابن خزيمة والجوزقي في المتفق حب ق في القراءة عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19689(1/222089)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن حرب ح وحدثنا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز ثنا حفص بن عمر الحوضي قالا ثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزيء صلاة أحد أو قال الرجل لا يقيم ظهره في الركوع والسجود
المعجم الكبير:ج17/ص213 ح579(1/222090)
أخبرنا أبو طاهر أخبرنا أبو بكر نا بندار نا بن أبي عدي عن شعبة عن سليمان بن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزيء صلاة أحد أو لرجل لا يقيم صلبه في الركوع ولا في السجود أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بشر بن خالد العسكري نا محمد يعني بن جعفر عن شعبة قال سمعت سليمان قال سمعت عمارة بن عمير بهذا الإسناد مثله وقال في الركوع والسجود
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص300 ح592(1/222091)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت عمارة بن عمير التيمي يحدث عن أبي معمر الأزدي عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجزيء صلاة الرجل أو لأحد لا يقيم ظهره في الركوع والسجود
مسند أحمد:ج4/ص119 ح17114(1/222092)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش وابن نمير قال ثنا الأعمش وابن أبي زائدة ثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال بن أبي زائدة الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزيء صلاة لأحد لا يقيم فيها ظهره في الركوع والسجود
مسند أحمد:ج4/ص122 ح17144(1/222093)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن خيثمة عن عباية بن ربعي قال قال عمر لا تجزيء صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فصاعدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص317 ح3624(1/222094)
أخبرنا يعلى بن عبد ثنا الأعمش عن عمارة هو بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزيء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
سنن الدارمي:ج1/ص350 ح1327(1/222095)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عميرة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزيء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
المعجم الكبير:ج17/ص212 ح578(1/222096)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزيء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
المعجم الكبير:ج17/ص214 ح583(1/222097)
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزيء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود
سنن ابن ماجه:ج1/ص282 ح870(1/222098)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن المنهال ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزيء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود أو قال إذا ركع وإذا سجد شك أبو عوانة
المعجم الكبير:ج17/ص213 ح581(1/222099)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا أبو معاوية نا الأعمش ونا هارون بن إسحاق الهمداني أنا بن فضيل عن الأعمش ح وحدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع نا الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزيء صلاة من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص300 ح591(1/222100)
حدثنا وكيع قال نا مسعر عن سماك الحنفي قال سمعت ابن عباس يقول لا تجعل شيئا من البيت خلفك وايتم به جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص295 ح3379(1/222101)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان عن حمزة بن المغيرة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلن قبري وثنا لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
مسند أبي يعلى:ج12/ص33 ح6681(1/222102)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قال عبد الله لا تجعلوا بحمد الناس ولا بذمهم فإنك أو لعلك أن ترى من أخيك اليوم شيئا يعجبك لعله أن يسوءك غدا ولعلك إن ترى منه اليوم شيئا يسوءك لعله يعجبك غدا وإن الناس يعيرون وإنما يغفر الله الذنوب يوم القيامة والله أرحم بعبده يوم يلقاه من أم واحد فرشت له بأرض قي ثم لمسته فإن كانت شوكة كانت بها قبله وإن كانت لدغة كانت بها قبله
المعجم الكبير:ج9/ص189 ح8929(1/222103)
حدثنا الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص60 ح6458(1/222104)
حدثنا أحمد بن صالح قرأت على عبد الله بن نافع أخبرني بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا على فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم
سنن أبي داود:ج2/ص218 ح2042(1/222105)
لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم.
# (د - عن أبي هريرة) (أخرجه أبو داود كتاب الحج باب زيارة القبور رقم 2 42. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41512(1/222106)
حدثنا موسى بن هارون نا مسلم بن عمرو الحذاء المديني نا عبد الله بن نافع عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم لم يصل هذا الحديث عن ابن أبي ذئب إلا عبد الله بن نافع تفرد به مسلم بن عمرو
المعجم الأوسط:ج8/ص81 ح8030(1/222107)
لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين رقم 78 . ص) ت - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41511(1/222108)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن القاري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
صحيح مسلم:ج1/ص539 ح780(1/222109)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب وهو بن عبد الرحمن الزهري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
السنن الكبرى:ج6/ص240 ح10801(1/222110)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا حماد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان يفر من البيت أن يسمع سورة البقرة تقرأ فيه
مسند أحمد:ج2/ص337 ح8424(1/222111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه البقرة
مسند أحمد:ج2/ص388 ح9030(1/222112)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة
مسند أحمد:ج2/ص284 ح7808(1/222113)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا يعقوب عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة
السنن الكبرى:ج5/ص13 ح8015(1/222114)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر وإن البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يدخله الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص157 ح2877(1/222115)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا بيوتكم مقابر وان البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان
مسند أحمد:ج2/ص378 ح8902(1/222116)
نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يعقوب بن محمد الزهري نا عبد الله بن وهب عن الحارث بن نبهان عن محمد بن سعيد عن رجاء بن حيوة عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا على العاقلة من دية المعترف شيئا
سنن الدارقطني:ج3/ص178 ح278(1/222117)
لا تجعلوا على العاقلة من قول معترف شيئا.
# (طب عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40058(1/222118)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هارون بن معترف ثنا عبد الله بن وهب عن الحارث بن نبهان عن محمد بن سعيد عن رجاء بن حيوة عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا على العاقلة من قول معروف شيئا ورواه المصنف في المعجم الكبير والدارقطني قال الحافظ في التلخيص الحبير وإسناده واه فيه محمد بن سعيد المصلوب وهو كذاب وفيه الحارث بن نبهان وهو منكر الحديث قلت فالحديث موضوع
مسند الشاميين:ج3/ص220 ح2124(1/222119)
لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا علي وسلموا حيثما كنتم فتبلغني صلاتكم وسلامكم.
# (الحكيم عن علي ابن الحسين عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2199(1/222120)
فأخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي أنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن عبد الله بن مالك بن بحينة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو منتصب يصلي بين يدي صلاة الصبح فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا هذه الصلاة قبل الظهر وبعدها واجعلوا بينهما فصلا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص487 ح5819(1/222121)
لا تجعلوا هذه الصلاة يعني الصبح كالصلاة التي قبل الظهر وبعدها واجعلوا بينهما فصلا.
# (طب ك عن عبد الله بن بحينة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19349(1/222122)
لا تجعلوني كقدح الراكب إن الراكب يملأ قدحه ماء ثم يضعه ثم يأخذ في معاليقه حتى إذا فرغ جاء إلى القدح فإن كان له حاجة في الشرب شرب وإن لم يكن له حاجة في الشراب توضأ فإن لم يكن له حاجة في الوضوء أهراقه ولكن اجعلوني في أول الدعاء وفي آخر الدعاء.
# (هب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2252(1/222123)
لا تجعلوني كقدح الراكب فإن الراكب إذا أراد أن ينطلق علق معاليقه وأخذ قدحه فملأه من الماء فإن كانت له حاجة في الوضوء توضأ وإن كانت له حاجة في الشراب شرب وإلا اهراق ما فيه اجعلوني في أول الدعاء وفي وسط الدعاء وفي آخر الدعاء.
# (عبد الرزاق وعبد بن حميد عن وضعفه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2253(1/222124)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر التجيبي ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن إبراهيم التيمي عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجعلوني كقدح الراكب قالوا وما قدح الراكب قال إن الرجل ليرفع متاعه على راحلته فيبقى في قدحه ماء فيعيده في إداوته قال اجعلوني في أول الحديث وأوسطه وآخره
مسند الشهاب:ج2/ص89 ح944(1/222125)
لا تجعلوني كقدح الراكب يجعل ماءه في قدحه فإن احتاج إليه شربه وإلا صبه اجعلوني في أول كلامكم وأوسطه وآخره.
# (ابن النجار عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2254(1/222126)
لا تجف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه كأنهما ظئران أضلتا فصيلهما في براح من الأرض وفي يد كل واحدة حلة خير من الدنيا وما فيها.
# (حم ه عن أبي هريرة) (رواه ابن ماجه كتاب الجهاد - باب فضل الشهادة في سبيل الله رقم (2798) قال في الزوائد هذا إسناده ضعيف لضعف هلال بن أبي ذئب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11122(1/222127)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال سمعت بن المبارك عن بن عون عن هلال بن أبي زينب عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال ذكر الشهداء عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تجف الأرض من دمه حتى تبتدره زوجتاه كأنهما ظئران أضلتا فصيلهما في براح من الأرض بيداء وفي يد كل واحدة منهما حلة خير من الدنيا وما فيها
الجهاد:ج1/ص37 ح20(1/222128)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا بن عون عن هلال بن أبي زينب عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال ذكر الشهيد عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تجف الأرض من دمه حتى تبتدره زوجتاه كأنهما ظئران أضلتا فصيليهما في براح من الأرض بيد أو قال في يد كل واحدة منهما حلة هي خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج2/ص427 ح9516(1/222129)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن ليث عن عطاء قال لا تجلب الخلوف من البيت إلا أن يوهب لك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص249 ح13916(1/222130)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يمان عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير قال لا تجلد الأمة حتى تحصن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص492 ح28295(1/222131)
أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا بن إدريس عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال قال لي عبيدة لا تجلدن عني كتابا
سنن الدارمي:ج1/ص132 ح459(1/222132)
حدثنا يحيى بن سليمان حدثني بن وهب أخبرني عمرو أن بكيرا حدثه قال بينما أنا جالس عند سليمان بن يسار إذ جاء عبد الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم أقبل علينا سليمان بن يسار فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان أباه حدثه أنه سمع أبا بردة الأنصاري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله
صحيح البخاري:ج6/ص2512 ح6458(1/222133)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج قال ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحرث عن بكير عن سليمان بن يسار قال حدثني عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله ان أباه حدثه انه سمع أبا بردة بن نيار الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة أسواط الا في حد من حدود الله عز وجل قال
مسند أحمد:ج4/ص45 ح16535(1/222134)
حدثنا أسباط بن محمد عن أشعث عن الحسن قال لا تجلس النفساء أكثر من أربعين يوما قال عطاء تجلس عادتها التي اعتادت ولا تجلس أكثر من أربعين ليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص28 ح17453(1/222135)
لا تجلس بين رجلين إلا بإذنهما.
# (د عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25381(1/222136)
لا تجلس حتى تصلي ركعتين.
# (عبد الرزاق عن عامر بن عبد الله بن الزبير) قال دخل المسجد رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح20790(1/222137)
حدثني يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ح وحدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا العباس بن الوليد النرسي قالا ثنا بن المبارك ثنا بن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يحدث عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا إلى القبور ولا تصلوا إليها
المعجم الكبير:ج19/ص193 ح434(1/222138)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا صدقة بن خالد قالا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
المعجم الكبير:ج19/ص193 ح433(1/222139)
أخبرنا الحسين بن حكيم أنا أبو الموجه أنا عبدان أنا عبد الله أنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بشر بن عبيد الله سمعت أبا إدريس الخولاني يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص243 ح4969(1/222140)
حدثناه أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا أبو مسهر ثنا صدقة بن خالد عن بن جابر عن بشر بن عبيد الله سمعت واثلة بن الأسقع سمعت أبا مرثد الغنوي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص244 ح4976(1/222141)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ثنا بن جابر عن بسر بن عبيد الله الحضرمي قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
مسند الشاميين:ج1/ص329 ح580(1/222142)
حدثنا سلامة بن ناهض المقدسي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جابر عن بسر بن عبيد الله الحضرمي قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
مسند الشاميين:ج1/ص330 ح581(1/222143)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا عبد الله عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله قال سمعت أبا إدريس الخولاني يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
صحيح ابن حبان:ج6/ص90 ح2320(1/222144)
أخبرنا عمران بن موسى السختياني قال حدثنا العباس بن الوليد النرسي قال حدثنا بن المبارك قال أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يحدث عن أبي إدريس الخولاني عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
صحيح ابن حبان:ج6/ص93 ح2324(1/222145)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى ثنا عبد الرحمن يعني بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
سنن أبي داود:ج3/ص217 ح3229(1/222146)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصفهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله ثنا أبو إدريس الخولاني قال سمعت واثلة بن الأسقع يقول ثنا أبو مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن الربيع عن بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص435 ح4074(1/222147)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا بن المبارك ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر سمعت بشر بن عبيد الله الحضرمي سمعت أبا إدريس الخولاني يقول سمعت واثلة بن الأسقع سمعت أبا مرثد الغنوي رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد تفرد به عبد الله بن المبارك بذكر أبي إدريس الخولاني فيه بين بشر بن عبيد الله وواثلة فقد رواه بشر بن بكر والوليد بن يزيد عن بشر سمعت واثلة بن الأسقع أما حديث بشر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص244 ح4974(1/222148)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا عبد الله بن المبارك حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله وقال مرة عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد الغنوي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها
مسند أبي يعلى:ج3/ص83 ح1514(1/222149)
حدثنا الحسن بن حريث ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول حدثني بسر بن عبيد الله أنه سمع واثلة بن الأسقع الليثي يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها قال أبو بكر ادخل بن المبارك بين بسر بن عبيد الله وبين واثلة أبا إدريس الخولاني في هذا الخبر
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص7 ح793(1/222150)
حدثنا هناد حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن واثلة بن الأسقع عن أبي مرثد الغنوي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها قال وفي الباب عن أبي هريرة وعمرو بن حزم وبشير بن الخصاصية حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك بهذا الإسناد نحوه
سنن الترمذي:ج3/ص367 ح1050(1/222151)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي حدثني أبي ثنا بن جابر ح وأخبرنا أبو صالح بن بنت يحيى بن منصور أنبأ جدي ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري وداود بن مخراق الفاريابي قالا ثنا الوليد بن مسلم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع واثلة بن الأسقع الليثي يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها لفظ حديثهما سواء إلا أن في رواية بن مزيد عن واثلة بن الأسقع قال حدثني أبو مرثد الغنوي رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر عن الوليد بن مسلم ورواه بن المبارك عن بن جابر عن بسر عن أبي إدريس الخولاني عن واثلة وقد مضى في كتاب الصلاة وروينا عن بن مسعود وابن عمر في كراهية ذلك والتشديد فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص79 ح7007(1/222152)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن بشر بن عبيد الله سمعت واثلة بن الأسقع صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها وقد تابعه صدقة بن خالد عليه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص244 ح4975(1/222153)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد قال ثنا عبد الله يعني بن المبارك قال أبي وثنا علي بن إسحاق قال ثنا عبد الله قال ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وقال ثنا بسر بن عبيد الله قال علي ثنا بسر بن عبيد الله قال سمعت أبا إدريس يقول سمعت واثلة بن الأسقع يقول سمعت أبا مرثد الغنوي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا عليها
مسند أحمد:ج4/ص135 ح17255(1/222154)
لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا عليها.
# (حم م - 3 عن أبي مرثد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42574(1/222155)
لا تجلسوا عند كل عالم إلا عالم يدعوكم من الخمس إلى الخمس من الشك إلى اليقين ومن الكبر إلى التواضع ومن العداوة إلى النصيحة ومن الرياء إلى الإخلاص ومن الرغبة إلى الزهد.
# (ابن عساكر عن جابر وفيه عباد بن كثير الثقفي متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25450(1/222156)
وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا في الصعدات ولا في الأفنية قالوا يا رسول الله لا نستطيع ذلك قال إما لا فأعطوها حقها قالوا يا نبي الله وما حقها قال رد التحية وغض البصر وتشميت العاطس وإرشاد السبيل
مسند أبي يعلى:ج11/ص481 ح6603(1/222157)
لا تجلسوا في المجالس فإن كنتم فاعلين فردوا السلام وغضوا الأبصار واهدوا السبيل وأعينوا على الحمولة.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25445(1/222158)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن حفص قال لا تجمر من الميت إلا ثيابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص467 ح11111(1/222159)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن أبي حسين عن شهر بن حوشب عن أسماء ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجمعن جوعا وكذبا
مسند أحمد:ج6/ص452 ح27601(1/222160)
لا تجمعن جوعا وكذبا.
# (حم ه طب هب) عن أسماء بنت يزيد (أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية أم سلمة ويقال أم عامر روت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن شهر بن حوشب بايعت النبي صلى الله عليه وسلم وشهدت اليرموكتهذيب التهذيب (12 399). والحديث رواه ابن ماجه كتاب الأطعمة - باب عرض الطعام رقم (3298). وفي الزوائد إسناده حسن لأن شهر بن حوشب مختلف فيه. ص) قالت أتي النبي صلى الله عليه وسلم بطعام فعرض علينا فقلنا لا نشتهيه قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8221(1/222161)
لا تجمعن كذبا وجوعا.
# (حم ه) عن أسماء بنت يزيد. مر برقم 8221 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح8240(1/222162)
حدثنا عبد الله بن أحمد ثني أبي قال ثنا عبد الرحمن عن سفيان وإسحاق عن سفيان قال سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجمعوا اسمي وكنيتي
مسند أحمد:ج3/ص450 ح15772(1/222163)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عمه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين أسمي وكنيتي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص264 ح25928(1/222164)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عمه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين اسمى وكنيتي
مسند أحمد:ج5/ص363 ح23131(1/222165)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن بن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجمعوا بين اسمي وكنيتى
صحيح ابن حبان:ج13/ص132 ح5814(1/222166)
أخبرنا الخليل بن محمد البزاز بواسط قال حدثنا جدي تميم بن المنتصر قال حدثنا إسحاق الأزرق عن سفيان عن بن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين اسمي وكنيتى انا أبو القاسم الله يعطي وانا اقسم قال أبو حاتم سمع هذا الخبر بن عجلان عن المقبري وأبيه وهما ثقتان والطريقان جميعا محفوظان
صحيح ابن حبان:ج13/ص134 ح5817(1/222167)
حدثنا محمد بن عبدة المصيصي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا يزيد بن ربيعة عن غزية عن أبي غزية الأنصاري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي
المعجم الكبير:ج22/ص329 ح827(1/222168)
أخبرنا وكيع نا سفيان عن عبد الكريم الجزري عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عمه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص681 ح1275(1/222169)
حدثنا محمد بن إدريس نا أبو توبة نا يزيد بن ربيعة الرحبي عن غزية عن أبي غزية الأنصاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي
الآحاد والمثاني:ج4/ص232 ح2216(1/222170)
لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي.
# (حم - عن عبد الرحمن ابن أبي عمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45254(1/222171)
لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي أنا أبو القاسم الله يعطي وأنا أقسم.
# (ابن سعد ع طس هب - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45264(1/222172)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي فإني أنا أبو القاسم الله عز وجل يعطي وأنا أقسم
مسند أحمد:ج2/ص433 ح9596(1/222173)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجمعوا بين التمر والزبيب ولا بين الزهو والرطب
السنن الكبرى:ج3/ص205 ح5060(1/222174)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجمعوا بين التمر والزبيب ولا بين الزهو والرطب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص289 ح5551(1/222175)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجمعوا بين التمر والزبيب ولا بين الزهو والرطب وانبذوا كل واحد منهما على حدة
السنن الكبرى:ج4/ص183 ح6798(1/222176)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج وروح قال ثنا بن جريج قال قال عطاء وقال روح في حديثه قال وقال لي عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين الرطب والبسر والزبيب والتمر نبيذا
مسند أحمد:ج3/ص294 ح14166(1/222177)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين التمر والزبيب نبيذا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص211 ح16966(1/222178)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح حدثنا بن جريج قال قال عطاء سمعت جابرا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر
مسند أبي يعلى:ج4/ص167 ح2238(1/222179)
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال قال لي عطاء سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر نبيذا
صحيح مسلم:ج3/ص1574 ح1986(1/222180)
لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر نبيذا.
# (حم ن عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13288(1/222181)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن بن جريج قراءة عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين الرطب والبسر ولا الزبيب والتمر
السنن الكبرى:ج4/ص184 ح6806(1/222182)
حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجمعوا بين الرطب والزهو ولا بين الزبيب والتمر وانبذوا كل واحد منهما على حدته
سنن ابن ماجه:ج2/ص1125 ح3397(1/222183)
لا تجني أم على ولد.
# (ن ه - عن طارق المحاربي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39815(1/222184)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل ثنا عمرو بن عاصم ثنا أبو العوام القطان عن محمد بن جحادة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجني نفس على أخرى
سنن ابن ماجه:ج2/ص890 ح2672(1/222185)
لا تجني نفس على أخرى.
# (ت ه - عن أسامة ابن شربك) (أخرجه ابن ماجه كتاب الديات رقم 2672 وإسناده صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39816(1/222186)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يمان عن ابن جريج عن عطاء قال لا تجهر المرأة بالتلبية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص328 ح14664(1/222187)
حدثنا ابن مبارك عن حجاج قال سمعت الشعبي يقول لا تجوز الصدقة حتى تقبض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص280 ح20127(1/222188)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي حصين عن شريح قال لا تجوز الصدقة حتى تقبض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص280 ح20129(1/222189)
حدثنا حفص عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال لا تجوز الصدقة حتى تقبض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص281 ح20137(1/222190)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عمن حدثه عن ابن عباس قال لا تجوز الصدقة حتى تقبض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص281 ح20139(1/222191)
حدثنا أبو معاوية عن عيسى بن المسيب عن الشعبي عن عثمان أنه قال لا تجوز الصدقة حتى تقبض إلا الصبي بين أبويه فإن قبضها له قبض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص280 ح20126(1/222192)
نا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد نا حجاج نا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز الوصية لوارث إلا أن يشاء الورثة
سنن الدارقطني:ج4/ص97 ح89(1/222193)
نا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد نا حجاج عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز الوصية لوارث إلا أن يشاء الورثة
سنن الدارقطني:ج4/ص152 ح9(1/222194)
لا تجوز الوصية لوارث إلا أن يشاء الورثة.
# (قط - هق - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46063(1/222195)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج ثنا بن جريج عن عطاء عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز الوصية لوارث إلا إن شاء الورثة عطاء هذا هو الخراساني لم يدرك بن عباس ولم يره قاله أبو داود السجستاني وغيره وقد روي من وجه آخر عنه عن عكرمة عن بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص263 ح12314(1/222196)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن الشعبي قال قال عمر لا تجوز دعوة لولد الزنا في الإسلام
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص455 ح13865(1/222197)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن معمر عن الزهري قال لا تجوز شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص532 ح22879(1/222198)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال لا تجوز شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص532 ح22880(1/222199)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم أو الشعبي او الحسن قال لا تجوز شهادة أهل ملة إلا على أهل ملتها اليهودي على اليهودي والنصراني على النصراني
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص533 ح22881(1/222200)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن أبي حصين عن الشعبي قال لا تجوز شهادة أهل ملة على أهل ملة إلا المسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص129 ح10229(1/222201)
أخبرنا عبد الرزاق قال قال الثوري أخبرنا أبو حصين عن الشعبي قال لا تجوز شهادة أهل ملة على ملة إلا المسلمين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص357 ح15529(1/222202)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن الشعبي عن شريح قال لا تجوز شهادة الإبن لأبيه ولا الأب لابنه ولا تجوز شهادة المرأة لزوجها ولا الزوج لامرأته
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص344 ح15474(1/222203)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن عامر عن شريح قال لا تجوز شهادة الابن لأبيه ولا الأب لابنه ولا المراة لزوجها ولا الزوج لامرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص531 ح22859(1/222204)
لا تجوز شهادة الخائن ولا الخائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا الموقوف على حد.
# (ق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17758(1/222205)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال لا تجوز شهادة الرجل على الرجل في الحدود
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص339 ح15451(1/222206)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل بن دكين عن هشام عن محمد عن حماد عن إبراهيم قال لا تجوز شهادة الرجل على الرجل في الحدود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص553 ح28908(1/222207)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد الفقيه ثنا السراج ثنا يعقوب الدورقي عن هشيم عن مطرف عن الشعبي قال لا تجوز شهادة الرجل على شهادة الرجل في حد ولا كفالة في حد ورويناه أيضا في شريح ومسروق وإبراهيم وروى فيه حديث بإسناد ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص77 ح11198(1/222208)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن يحيى المازني عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال لا تجوز شهادة السيد لعبده ولا العبد لسيده ولا شريك لشريكه في الشيء إذا كان بينهما فأما فيما سوى ذلك فشهادته جائزة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص325 ح15385(1/222209)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال لا تجوز شهادة الصبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص360 ح21041(1/222210)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حاتم بن وردان عن يونس عن الحسن قال لا تجوز شهادة الصبيان على الكبار وتجوز شهادة الصبيان بعضهم على بعض إذا فرق بينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص359 ح21035(1/222211)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عبد الملك عن عطاء قال لا تجوز شهادة الصغار حتى يكبروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص360 ح21042(1/222212)
حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال لا تجوز شهادة العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص293 ح20286(1/222213)
حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال لا تجوز شهادة العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص293 ح20287(1/222214)
حدثنا ابن مبارك عن محمد عن أسد عن مكحول قال لا تجوز شهادة العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص293 ح20288(1/222215)
حدثنا وكيع عن زكريا عن عامر قال لا تجوز شهادة العبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص293 ح20291(1/222216)
حدثنا أبو بكر قال سمعت وكيعا يقول قال سفيان لا تجوز شهادة العبد قال أبوبكر وهو قول وكيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص293 ح20293(1/222217)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني أيوب عن ابن سيرين عن شريح قال لا تجوز شهادة العبد لسيده ولا الأجير لمن استأجره
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص325 ح15384(1/222218)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن أيوب عن محمد عن شريح قال لا تجوز شهادة العبد لسيده ولا الأجير لمن استأجره ولا الشريك قال معمر في حديثه وكان شريح يجيز شهادة العبد في الشيء القليل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص324 ح15383(1/222219)
حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن عبد الملك عن عطاء قال لا تجوز شهادة العبد وإن كان في شيء طفيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص293 ح20289(1/222220)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن واصل عن إبراهيم قال لا تجوز شهادة القاذف وتوبته فيما بنه وبين الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص325 ح20658(1/222221)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابي الضحى عن شريح قال لا تجوز شهادة القاذف وتوبته فيما بينه وبين الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص324 ح20653(1/222222)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن برد عن مكحول قال لا تجوز شهادة النساء إلا في الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص515 ح22685(1/222223)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم قال لا تجوز شهادة النساء في الحدود
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص333 ح13375(1/222224)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد عن عامر قال لا تجوز شهادة النساء في الحدود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص533 ح28717(1/222225)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد العلى عن يونس عن الحسن قال لا تجوز شهادة النساء في الحدود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص533 ح28719(1/222226)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان قال سمعت حمادا يقول لا تجوز شهادة النساء في الحدود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص533 ح28721(1/222227)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال سمعت إبراهيم يقول لا تجوز شهادة النساء في الحدود والطلاق أشد من الحدود
مسند ابن الجعد:ج1/ص49 ح196(1/222228)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال لا تجوز شهادة النساء في الطلاق والحدود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص533 ح28716(1/222229)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة أن علي بن أبي طالب قال لا تجوز شهادة النساء في الطلاق والنكاح والحدود والدماء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص329 ح15405(1/222230)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال لا تجوز شهادة النساء في حد ولا دم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص533 ح28720(1/222231)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الحسن والزهري قالا لا تجوز شهادة النساء في حد ولا طلاق ولا نكاح وإن كان معهن رجل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص329 ح15402(1/222232)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن جابر عن الحكم عن إبراهيم قال لا تجوز شهادة النساء مع الرجال إلا في العتاقة والدين والوصية
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص330 ح15409(1/222233)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي حصين عن إبراهيم قال لا تجوز شهادة النساء مع الرجال في الطلاق والنكاح
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص329 ح15404(1/222234)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال لا تجوز شهادة الوالد لولده ولا الولد لوالده ولا المراة لزوجها ولا الزوج لامرأته ولا العبد لسيده ولا السيد لعبده ولا الشريك لشريكه ولا كل واحد منهما لصاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص531 ح22860(1/222235)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا زمعة بن صالح عن زياد الخراساني عن ابن شهاب قال لا تجوز شهادة اليهود عل النصارى ولا النصارى على اليهود للعداوة التي ذكر الله بينهم قال وألقينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص357 ح15526(1/222236)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة وربيعة ابن أبي عبد الرحمن قالا لا تجوز شهادة اليهود على النصارى ولا تجوز شهادة النصارى على اليهود قال عبد الرزاق ولا أظن تفسير حديث معمر عن الزهري إلا على هذا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص357 ح15528(1/222237)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن ليث عن عطاء قال لا تجوز شهادة اليهودي على النصراني ولا النصراني على المجوسي ولا ملة على غير ملتها إلا المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص532 ح22877(1/222238)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن شريح قال لا تجوز شهادة اليهودي والنصراني إلا في سفر ولا تجوز إلا على وصية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص493 ح22446(1/222239)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن هاشم ووكيع عن زكريا عن الشعبي قال لا تجوز شهادة امرأة في حد ولا شهادة عبد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص533 ح28718(1/222240)
أخبرني أبو الحسين بن عبيد الله بن محمد البلخي ببغداد ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد عن بن الهاد عن محمد بن عمرو عن عطاء بن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص111 ح7048(1/222241)
حدثنا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني نافع بن يزيد عن بن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية
سنن ابن ماجه:ج2/ص793 ح2367(1/222242)
حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني أخبرنا بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب ونافع بن يزيد عن بن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية
سنن أبي داود:ج3/ص306 ح3602(1/222243)
لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية.
# (د ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الأحكام باب من لا تجوز شهادته رقم (2367) ص) ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17744(1/222244)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم ثنا نافع بن يزيد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا روح بن صلاح ثنا يحيى بن أيوب ونافع بن يزيد بن الهاد عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية وهذا يحتمل أن يكون ورد في الشهادة على الاعتبار وفيما يعتبر أن يكون الشاهد فيه من أهل الخبرة الباطنة قال الشيخ أبو سليمان الخطابي رحمه الله فيما بلغني عنه يشبه أن يكون إنما كره شهادة أهل البدو لما فيهم من الجفاء في الدين والجهالة بأحكام الشريعة لأنهم في الغالب لا يضبطون الشهادة على وجهها ولا يقيمونها على حقها لقصور علمهم عما يحيلها ويغيرها عن جهتها والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص250 ح20971(1/222245)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ورد شهادة القانع الخادم والتابع لأهل البيت وأجازها لغيرهم
مسند أحمد:ج2/ص181 ح6698(1/222246)
لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر ب) على أخيه ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم.
# (عب حم عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17755(1/222247)
لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا محدث في الإسلام ولا محدثة.
# (عب - عن عمر بن عبد العزيز بلاغا). 2 شهادة الزور من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح17759(1/222248)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا محمد بن راشد قال أخبرني سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم قال والقانع التابع الذي ينفق عليه أهل البيت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص320 ح15364(1/222249)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت وتجوز شهادته لغيرهم والقانع الذي ينفق عليه أهل البيت
مسند أحمد:ج2/ص204 ح6899(1/222250)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري قالا ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن محمد الرباطي في رجب سنة ست وستين ومائتين قال قرئ على أبي عبيد ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا مروان الفزاري عن شيخ من أهل الجزيرة يقال له يزيد بن أبي زياد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع أهل البيت لهم لفظ حديث علي وفي رواية الرباطي ولا ظنين ولا متهم بقرابة والأول أصح يزيد هذا ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص202 ح20653(1/222251)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الأسلمي عن عبد الله ابن أبي بكر عن عمر بن عبد العزيز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا محدث في الإسلام ولا محدثة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص320 ح15363(1/222252)
حدثنا محمد بن خلف بن طارق الرازي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر على أخيه
سنن أبي داود:ج3/ص306 ح3601(1/222253)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السملي قالا أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن المعافى الصيداوي بصيدا ثنا يحيى بن عثمان الحضرمي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن خلف بن طارق ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر على أخيه زاد أبو عبد الله في روايته في الإسلام
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص201 ح20645(1/222254)
أخبرنا أبو سعيد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا محمد بن أحمد بن عبد الواحد بصور ثنا موسى بن أيوب النصيبي ح قال وثنا أبو أحمد قال وثنا عبد الرحمن بن إسحاق بدمشق ثنا دحيم قالا ثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن أبي زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حد ولا ذي غمر لأخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا ظنين في ولاء ولا قرابة يزيد بن أبي زياد ويقال بن زياد الشامي هذا ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص155 ح20357(1/222255)
لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولا مجلودة ولا ذي غمر على أخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا التابع مع أهل البيت لهم ولا الظنين في ولاء ولا قرابة.
# (ت عن عائشة) (أخرجه الترمذي كتاب الشهادات رقم (2298) وقال غريب. وابن ماجه كتاب الأحكام باب من لا تجوز شهادته رقم (2366) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17747(1/222256)
حدثنا قتيبة حدثنا مروان الفزاري عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولا مجلودة ولا ذي غمر لأخيه ولا مجرب شهادة ولا القانع أهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء ولا قرابة قال الفزاري القانع التابع هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي ويزيد يضعف في الحديث ولا يعرف هذا الحديث من حديث الزهري إلا من حديثه وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال ولا نعرف معنى هذا الحديث ولا يصح عندي من قبل إسناده والعمل عند أهل العلم في هذا أن شهادة القريب جائزة لقرابته واختلف أهل العلم في شهادة الوالد للولد والولد لوالده ولم يجز أكثر أهل العلم شهادة الوالد للولد ولا الولد للوالد وقال بعض أهل العلم إذا كان عدلا فشهادة الوالد للولد جائزة وكذلك شهادة الولد للوالد ولم يختلفوا في شهادة الأخ لأخيه أنها جائزة وكذلك شهادة كل قريب لقريبه وقال الشافعي لا تجوز شهادة لرجل على الآخر وإن كان عدلا إذا كانت بينهما عداوة وذهب إلى حديث عبد الرحمن الأعرج عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا لا تجوز شهادة صاحب إحنة يعني صاحب عداوة وكذلك معنى هذا الحديث حيث قال لا تجوز شهادة صاحب غمر لأخيه يعنى صاحب عداوة
سنن الترمذي:ج4/ص545 ح2298(1/222257)
نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا أبو بدر وعباد بن الوليد قالا نا حبان بن هلال نا عبد الواحد بن زياد حدثني يزيد بن أبي زياد القرشي نا الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولاذي غمر على أخيه ولا القانع من أهل البيت لهم يزيد هذا ضعيف لا يحتج به
سنن الدارقطني:ج4/ص244 ح145(1/222258)
حدثنا أيوب بن محمد الرقي ثنا معمر بن سليمان ح وحدثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن هارون قالا ثنا حجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا محدود في الإسلام ولا ذي غمر على أخيه
سنن ابن ماجه:ج2/ص792 ح2366(1/222259)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا عيسى بن أبي حرب نا يحيى بن أبي بكير نا أبو جعفر الرازي عن آدم بن فائد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا محدود في الإسلام ولا محدودة ولا ذي غمر على أخيه
سنن الدارقطني:ج4/ص244 ح144(1/222260)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا أبو جعفر الرازي عن آدم بن فائد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا محدود في الإسلام ولا محدودة ولا ذي غمر على أخيه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص155 ح20355(1/222261)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا يحيى بن الضريس أخبرني المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا موقوف على حد ولا ذي غمر على أخيه
سنن الدارقطني:ج4/ص244 ح147(1/222262)
وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج السجزي ببغداد ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا قزعة بن سويد ثنا المثنى بن الصباح ثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا موقوف على حد ولا ذي غمر على أخيه آدم بن فائد والمثنى بن الصباح لا يحتج بهما وروي من أوجه ضعيفة عن عمرو ومن روى من الثقات هذا الحديث عن عمرو لم يذكر فيه المجلود والله أعلم وقد روي من وجهين آخرين ضعيفين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص155 ح20356(1/222263)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا الحجاج ومعمر بن سليمان الرقي عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خائن ولا محدود في الإسلام ولا ذي غمر على أخيه
مسند أحمد:ج2/ص208 ح6940(1/222264)
لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين واليمين على المدعى عليه.
# (د في مراسيله هق عن طلحة بن عبد الله بن عوف مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17756(1/222265)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عبد الصمد ثنا مسلم بن خالد ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة ذي الحنة والظنة الظنة أحفظ من الخلة وأصح ما روي في هذا الباب وإن كان مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص201 ح20647(1/222266)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا عبيد الله بن موسى عن الزنجي بن خالد قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يذكر عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجوز شهادة ذي الخلة ولا ذي الجنة ولا ذي الحنة المحقود كذا قال
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص201 ح20646(1/222267)
لا تجوز شهادة ذي الظنة ب.الحنة العداوة وهي لغة قليلة في الأحنة النهاية ب) ولا ذي الحنة.
# (كر هق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17745(1/222268)
ما أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري ثنا جدي أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا أبو علي محمد بن عمرو ثنا القعنبي ثنا بن أبي ذئب عن الحكم بن مسلم عن عبد الرحمن أنبأ الأعرج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة ذي الظنة والجنة والجنة الجنون والحنة الذي يكون بينكم وبينه عداوة لا أدري هذا التفسير من قول من من هؤلاء الرواة وروي من وجه آخر مرسل في الخصم والظنين
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص201 ح20648(1/222269)
أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا مسلم بن خالد ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز شهادة ذي الظنة ولا ذي الحنة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص111 ح7049(1/222270)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان قال سمعت حمادا يقول لا تجوز شهادة على شهادة في حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص553 ح28906(1/222271)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ليث عن طاوس وعطاء قالا لا تجوز شهادة على شهادة في حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص553 ح28909(1/222272)
قال وحدثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن ليث عن عطاء وطاوس قالا لا تجوز شهادة على شهادة في حد وروينا عن الشعبي وإبراهيم وقد مضت الأخبار فيه في درء الحدود بالشبهات في كتاب الحدود
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص250 ح20976(1/222273)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن مطرف عن الشعبي قال لا تجوز شهادة على شهادة في حد ولا تكفل في حد
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص339 ح15453(1/222274)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن مسروق وشريح أنهما قالا لا تجوز شهادة على شهادة في حد ولا يكفل في حد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص250 ح20975(1/222275)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن ابن سالم عن الشعبي قال لا تجوز شهادة على شهادة في قصاص ولا حد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص553 ح28907(1/222276)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر ح قال وأنبأ أبو الوليد ثنا محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن الشعبي قالا لا تجوز شهادة لشاهد على الشاهد حتى يكونا اثنين قال الشيخ رحمه الله قد أعاد الشافعي رحمه الله ههنا باب الشهادة على الحدود وقد ذكرنا الأخبار والآثار فيه في كتاب الحدود وكتاب السرقة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص251 ح20980(1/222277)
لا تجوز شهادة محدود في الإسلام.
# (ابن جرير عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17757(1/222278)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن داود عن الشعبي قال لا تجوز شهادة ملة على ملة إلا المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص532 ح22878(1/222279)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال لا تجوز شهادة ملة على ملة إلا المسلمين قال وكيع كان ابن أبي ليلى لا يجيز شهادة اليهودي على النصراني ولا النصراني على اليهودي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص533 ح22884(1/222280)
لا تجوز شهادة ملة على ملة إلا ملة الإسلام فإنها تجوز شهادتهم على الملل كلها.
# (الشيرازي في الألقاب ق عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17754(1/222281)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن رجل عن نافع قال لا تجوز شهادة ولد الزنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص25 ح23365(1/222282)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا تجوز شهادتهن إلا أن يكن أربعا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص483 ح13973(1/222283)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عبد الله بن محمد ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا شعبة قال سمعت مسلما أبا النضر قال سمعت حملة بن عبد الرحمن قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا تجوز صلاة إلا بتشهد وروينا عن بن مسعود لا صلاة إلا بتشهد فالذي روي عن عاصم بن ضمرة عن علي من قوله إذا جلس مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته لا يصح وعاصم بن ضمرة غير محتج به
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص139 ح2648(1/222284)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن الجريري عن ابن بريدة عن عمران بن حصين قال لا تجوز صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وآيتين فصاعدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص317 ح3622(1/222285)
حدثنا علي أنا شعبة عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجوز صلاة لرجل أو لأحد لا يقيم ظهره في الركوع والسجود
مسند ابن الجعد:ج1/ص120 ح735(1/222286)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا علي بن عاصم حدثني بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز في النذر العوراء والعجفاء والجرباء والمصطلمة أطباؤها كلها هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص251 ح7537(1/222287)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال لا تجوز لامرأة عطية في مالها حتى تلد أو تبلغ إناه وذلك سنة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص124 ح16601(1/222288)
عبد الرزاق عن الثوري قال لا تجوز مبارأة الأب على البكر ولا على الثيب لا يعطي مالها قال هذا قولنا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص300 ح10918(1/222289)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن قال لا تجوز وصية الغلام حتى يحتلم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص81 ح16423(1/222290)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن يونس عن الحسن قال لا تجوز وصية غلام حتى يحتلم ولا جارية حتى تحيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص221 ح30861(1/222291)
حدثنا وكيع قال ثنا زكريا عن الشعبي قال لا تجوز وصية غلام ولا جارية حتى يصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص221 ح30859(1/222292)
حدثنا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد نا أبي نا يونس بن راشد عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة
سنن الدارقطني:ج4/ص98 ح94(1/222293)
أخبرناه أبو بكر الأصبهاني أنا علي بن عمر الحافظ ثنا أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله ثنا أبو علانة محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا يونس بن راشد عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة عطاء الخراساني غير قوي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص263 ح12315(1/222294)
حدثنا ابن إدريس عن هشام عن يونس عن الحسن قال لا تجوز وصيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص222 ح30864(1/222295)
حدثنا الحسين بن جعفر القتات الكوفي ثنا إسماعيل بن الخليل الخزار ثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تجوزوا الوقت إلا بإحرام
المعجم الكبير:ج11/ص435 ح12236(1/222296)
حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فهو يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه مالا فهو ينفقه في حقه فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي عملت فيه مثل ما يعمل
صحيح البخاري:ج6/ص2737 ح7090(1/222297)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه أناء الليل والنهار يقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه الله مالا ينفقه في حقه فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل حدثنا قتيبة حدثنا جرير بهذا
صحيح البخاري:ج6/ص2643 ح6805(1/222298)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحاسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن وهو يتلوه في آناء الليل وآناء النهار فيقول لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل هذا ورجل آتاه الله علما
السنن الكبرى:ج3/ص426 ح5841(1/222299)
ني به عثمان بن أبي شسبة ثنا جرير بن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فهو يقول لو أتيت ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه يقول لو أوتيت ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه يقول لو أوتيت هذا لفعلت كما يفعل
خلق أفعال العباد:ج1/ص119 ح0(1/222300)
حدثنا أبو داود قال حدثنا المسعودي عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا إلا في اثنين رجل أعطاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل أعطاه الله عز وجل حكمة وعلما فهو يقضي بها ويعلمها الناس
مسند الطيالسي:ج1/ص49 ح369(1/222301)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعنى بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تهجروا ولا تدابروا ولا تحسسوا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا
صحيح مسلم:ج4/ص1985 ح2563(1/222302)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله إخوانا
صحيح مسلم:ج4/ص1985 ح2563(1/222303)
حدثني يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
صحيح مسلم:ج4/ص1983 ح2559(1/222304)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا
صحيح مسلم:ج4/ص1983 ح2559(1/222305)
حدثنا عبيد بن سعيد القرشي عن شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت سليم بن عامر يحدث عن أوسط بن إسماعيل بن أوسط أنه سمع أبا بكر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص215 ح25373(1/222306)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب وزمعة وسفيان عن الزهرى عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا
مسند الطيالسي:ج1/ص280 ح2091(1/222307)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ أبو المثنى ومحمد بن عيسى بن السكن وهشام بن علي قالوا ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا داود بن قيس عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله أخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ها هنا يشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص92 ح11276(1/222308)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأ أبو المثنى ومحمد بن عيسى بن السكن وهشام بن علي قالوا ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا داود بن قيس عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا يشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وما له وعرضه رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص249 ح16906(1/222309)
حدثنا محمود ثنا وهب ثنا خالد عن عبد الله بن عمر عن الزهري عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث يلتقيان فيعرض ك أ هذا ويعرض هذا والذي يبدأ بالسلام يسبق إلى الجنة لم يقل أحد ممن روى هذا الحديث عن الزهري والذي يبدأ بالسلام يسبق إلى الجنة إلا عبد الله بن عمر ولا عن عبد الله بن عمر إلا خالد تفرد به وهب بن بقية ورواه أبو نعيم عن عبد الله بن عمر
المعجم الأوسط:ج8/ص33 ح7874(1/222310)
حدثنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجهين آخرين عن الزهري وفي حديث بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص303 ح14550(1/222311)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر أخاه فوق ثلاث
مسند أحمد:ج3/ص165 ح12714(1/222312)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد بن النحاس أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا داود بن قيس الفراء عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند الشهاب:ج2/ص87 ح939(1/222313)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا داود بن قيس عن أبي سعيد مولى عبد الله بن عامر قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع أحدكم على بيع أخيه وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا وأشار بيده إلى صدره ثلاث مرات حسب امرئ مسلم من الشر ان يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه
مسند أحمد:ج2/ص277 ح7713(1/222314)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا داود يعنى بن قيس عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ههنا ويشير إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه
صحيح مسلم:ج4/ص1986 ح2564(1/222315)
حدثنا وهب بن بقية الواسطي أخبرنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحاسدوا ولا تنافسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لرجل أن يهجر أخاه في ثلاثة أيام
مسند أبي يعلى:ج6/ص294 ح3612(1/222316)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن عراك عن عروة عن عائشة أنها أخبرته أن عمها من الرضاعة يسمى أفلح استأذن عليها فحجبته فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تحتجبي منه فإنه يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
السنن الكبرى:ج3/ص297 ح5444(1/222317)
لا تحتجموا يوم الخميس فإنه من يحتجم فيه فيناله مكروه فلا يلومن إلا نفسه.
#الشيرازي في الألقاب والخطيب والديلمي وابن عساكر - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28159(1/222318)
لا تحتجموا يوم الخميس فمن احتجم يوم الخميس فناله مكروه فلا يلومن إلا نفسه.
#الشيرازي في الألقاب وابن النجار - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28158(1/222319)
حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن السدي عن أبي جعفر قال لا تحتسب بما أخذ منك العاشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص393 ح10306(1/222320)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب قال سمعت حيوة بن شريح يحدث عن بكر بن عمرو المعافري عن شعيب بن زرعة عن عقبة بن عامر الجهني أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه لا تحتفوا أنفسكم فقيل يا رسول الله وما نحتف أنفسنا قال بالدين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص31 ح2216(1/222321)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن يونس عن الحسن قال لا تحج المرأة إلا مع ذي محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص385 ح15166(1/222322)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد عن ليث عن اوس قال لا تحج المرأة إلا مع زوجها أو ذي محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص386 ح15172(1/222323)
حدثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن سليمان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله لا تحجب إلا الام
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص271 ح31299(1/222324)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني قتادة أنه سمع الحسن يقول لا تحد المبتوتة تلبس ما شاءت وتدهن ما شاءت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص42 ح12109(1/222325)
أخبرنا أبو طاهر الفقية أنا أبو بكر محمد بن الحسن القطان نا إبراهيم بن الحارث ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان ثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحد المرأة على ميت فوق ثلاثة إلا على زوجها فإنها تحد أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عضب ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا إلا أدنى طهرها إذا تطهرت من حيضتها نبذة من قسط وأظفار مخرج في الصحيحين من حديث هشام بن حسان
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص183 ح832(1/222326)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان حدثني هشام بن حسان ح وحدثنا عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الله يعني بن بكر السهمي عن هشام وهذا لفظ بن الجراح عن حفصة عن أم عطية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحد المرأة فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا لا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا أدنى طهرتها إذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط أو أظفار قال يعقوب مكان عصب إلا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب
سنن أبي داود:ج2/ص291 ح2302(1/222327)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا هشام ويزيد أنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحد المرأة فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا عصبا ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا عند طهرها قال يزيد أو في طهرها فإذا طهرت من حيضها نبذة من قسط وأظفار
مسند أحمد:ج5/ص85 ح20813(1/222328)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن طهمان عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها فإنها تحد أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب مغسول ولا تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت من حيضها بعده من قسط أو أظفار باب
المعجم الكبير:ج25/ص61 ح141(1/222329)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا لا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا في أدنى طهرها إذا اغتسلت من محيضها نبذة من كست وأظفار
سنن الدارمي:ج2/ص221 ح2286(1/222330)
وحدثنا حسن بن الربيع حدثنا بن إدريس عن هشام عن حفصة عن أم عطية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا إلا إذا طهرت نبذة من قسط أو أظفار
صحيح مسلم:ج2/ص1127 ح938(1/222331)
أخبرنا حسين بن محمد الزراع البصري قال حدثنا خالد هو بن الحارث قال حدثنا هشام هو بن حسان عن حفصة عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمتشط ولا تمس طيبا إلا عند طهرها حين تطهر نبذ من قسط وأظفار
السنن الكبرى:ج3/ص395 ح5728(1/222332)
أخبرنا حسين بن محمد قال حدثنا خالد قال حدثنا هشام عن حفصة عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحد امرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمتشط ولا تمس طيبا إلا عند طهرها حين تطهر نبذا من قسط وأظفار
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص202 ح3534(1/222333)
أخبرنا النضر نا هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحد امرأة فوق ثلاث ليال إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تمس طيبا إلا أدنى الطهرة من محيضها نبذة من قسط وأظفار صحيح كسابقه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص212 ح12(1/222334)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن نمير عن هشام عن حفصة عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحد على ميت فوق ثلاث إلا المرأة تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تطيب إلا عند أدنى طهرها بنبذة من قسط أو أظفار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص199 ح19287(1/222335)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن حسان عن حفصة عن أم عطية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحد على ميت فوق ثلاث إلا امرأة تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تطيب إلا عند أدنى طهرها بنبذة من قسط أو أظفار
سنن ابن ماجه:ج1/ص674 ح2087(1/222336)
أخبرنا يوسف بن موسى ثنا إسحاق بن سليمان ثنا جرير عن سلمان بن سمير عن كثير بن مرة قال لا تحدث الباطل للحكماء فيمقتوك ولا تحدث الحكمة للسفهاء فيكذبوك ولا تمنع العلم أهله فتأثم ولا تضعه في غير أهله فتجهل ان عليك في علمك حقا كما إن عليك في مالك حقا
سنن الدارمي:ج1/ص117 ح378(1/222337)
حدثني أبو جعفر الأدمي حدثنا معاذ عن عمران يعني بن حدير قال كان أبو مجلز يقول لا تحدث المريض إلا بما يعجبه قال وكان يأتيني وأنا مطعون فيقول عدوا اليوم في الحي كذا وكذا ممن أفرق وعدوك فيهم قال فافرح بذلك
المرض والكفارات:ج1/ص55 ح48(1/222338)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال لا تحدث بالحديث الا من يعرفه فإن من لا يعرفه يضره ولا ينفعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص238 ح25628(1/222339)
حدثنا الثقفي عن أيوب عن أبي قلابة قال لا تحدث بالحديث من لا يعرفه فإن من لا يعرفه يضره ولا ينفعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص229 ح25529(1/222340)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال لا تحدث حليا وإن كان عليها لم تنزعه ولا تمس طيبا وتمتشط بالحناء والكتم وتدهن بالدهن الذي ينش بالريحان وكره الذي فيه الأفواه
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص42 ح12108(1/222341)
لا تحدثن من الرجال إلا محرما.
# (ابن سعد - عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45104(1/222342)
لا تحدثوا أمتي من أحاديثي إلا بما تحمله عقولهم.
#أبو نعيم - عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29284(1/222343)
لا تحدثوا في الإسلام كنيسة ولا تجددوا ما ذهب منها.
# (الديلمي عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11287(1/222344)
لا تحدوا النظر إلى المجذومين.
#الطيالسي (هق) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28330(1/222345)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن محمد بن عبد الله القرشي عن أمه عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحدوا النظر إليهم يعني المجذومين
مسند الطيالسي:ج1/ص339 ح2601(1/222346)
وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن محمد بن عبد الله القرشي عن أمه عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحدوا النظر إليهم يعني المجذومين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص218 ح14025(1/222347)
حدثنا وكيع قال ثنا شريك عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم أو غيره عن عمر أنه قال لا تحذفوا أذناب الخيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص423 ح32576(1/222348)
حدثنا وكيع قال ثنا ثور الشامي عن الوضين بن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحذفوا أذناب الخيل فإنها مذابها ولا تقصوا أعرافها فإنها دفاؤها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص422 ح32573(1/222349)
لا تحذقوا أذناب الخيل فإنها مذابها ولا تقصوا أعرافها فإنها دفاؤها.
# (ش - عن الوضين بن عطاء مرسلا ش - عن عمر موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35263(1/222350)
حدثنا أبو عقيل أنس بن سليم الخولاني قال ثنا عمرو بن هشام الحراني ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود عن إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني عن أبيه عن أبي عنبة الخولاني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرجوا أمتي ثلاث مرات اللهم من أمر أمتي بما لم تأمرهم به أو آمرهم فإنهم منه في حل
مسند الشاميين:ج2/ص19 ح841(1/222351)
لا تحرجوا أمتي ثلاثا اللهم من أمر أمتي بما لم تأمرني به أو أمرتهم به فإنهم منه في حل.
# (طب) والخطيب وابن عساكر عن أبي عتبة الخولاني.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14910(1/222352)
لا تحرقن حلوق أولادكن عليكن بقسط هندي وورس فاسعطنه إياه.
#(ك) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28192(1/222353)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن الحسن قال لا تحرك الوديعة إلا باذن ربها فإن فعل هو ضامن وله الربح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص393 ح21396(1/222354)
حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد عن ابن سيرين قال لا تحرك رأس الميت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص453 ح10941(1/222355)
وحدثنا بن أبي عمر حدثنا بشر بن السري حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم الإملاجة والإملاجتان
صحيح مسلم:ج2/ص1075 ح1451(1/222356)
نا محمد بن منصور بن النضر نا عمرو بن علي نا معتمر قال سمعت أيوب يحدث عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن أم الفضل قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تحرم الإملاجة والإملاجتان
سنن الدارقطني:ج4/ص180 ح26(1/222357)
لا تحرم الإملاجة والإملاجتان ب).
# (حم م ن ه) عن أم الفضل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15662(1/222358)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن قتادة عن أبى الخليل عن عبد الله بن الحرث عن أم الفضل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان
مسند أحمد:ج6/ص340 ح26922(1/222359)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث أن أم الفضل حدثت أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم الرضعة أو الرضعتان أو المصة أو المصتان
صحيح مسلم:ج2/ص1074 ح1451(1/222360)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم الرضعة أو الرضعتان أو المصة أو المصتان صحيح على شرط مسلم وقتادة توبع عليه
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص48 ح1(1/222361)
وبه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم الرضعة والرضعتان
مسند أبي يعلى:ج8/ص240 ح4814(1/222362)
لا تحرم الرضعة والرضعتان.
# (طب) عن زيد بن ثابت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15670(1/222363)
حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر وعبدة بن سليمان قالا ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث أن أم الفضل حدثته ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم الرضعة والرضعتان أو المصة والمصتان
المعجم الكبير:ج25/ص23 ح31(1/222364)
حدثنا عبدة عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص547 ح17022(1/222365)
نا محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب نا محمد بن سنان نا عبيد الله بن تمام نا حنظلة نا سالم بن عبد الله عن بن عمر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان
سنن الدارقطني:ج4/ص173 ح5(1/222366)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا وهيب عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان
مسند أبي يعلى:ج8/ص239 ح4812(1/222367)
حدثنا إسحاق بن سليمان عن حنظلة عن أبي سالم عن زيد قال لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص548 ح17027(1/222368)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحرث أن أم الفضل حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان أو المصة والمصتان
سنن ابن ماجه:ج1/ص624 ح1940(1/222369)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا وهيب عن أيوب عن بن أبي مليكة عن بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان قال أبو حاتم لست انكر أن يكون بن الزبير سمع هذا الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم فمرة أدى ما سمع وأخرى روى عنها وهذا شيء مستفيض في الصحابة قد يسمع أحدهم الشيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم يسمعه بعد عمن هو أجل عنده خطرا وأعظم لديه قدرا عن النبي صلى الله عليه وسلم فمرة يؤدي ما سمع وتارة يروي عن ذلك الأجل ولا تكون روايته عمن فوقه لذلك الشيء بدال على بطلان سماع ذلك الشيء وهذا كخبر بن عمر في سؤال جبريل في الإيمان والإسلام سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم ثم سمعه من أبيه فأدى مرة ما شاهد وأخرى عن عمر ما يسمعه منه لعظم قدره عنده
صحيح ابن حبان:ج10/ص40 ح4228(1/222370)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وعبدان بن أحمد قالا ثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم العنقة قلنا وما العنقة قال المرأة تلد فتحصر اللبن في ثديها فترضع جارتها المرة والمرتين
المعجم الكبير:ج20/ص404 ح965(1/222371)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا سعيد بن يحيى اللخمي قال حدثنا إسماعيل بن ابى خالد عن قيس بن ابى حازم عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم العيفة قلنا وما العيفة قال المرأة تلد فيخصر اللبن في ثدييها فترضع جارتها المرة والمرتين
المعجم الأوسط:ج5/ص19 ح4557(1/222372)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن المؤمل أنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنا أبو بكر محمد بن مروان نا هشام بن عمار نا سعيد بن يحيى نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم العيفة قلنا يا رسول الله وما العيفة قال المرأة تلد فتحصر اللبن في ثديها فترضع لها جارتها المزة والمزتين
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص457 ح15414(1/222373)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال لا تحرم الغبقة ولا الغبقتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص548 ح17025(1/222374)
لا تحرم الفيقة.
# (طب) عن المغيرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15675(1/222375)
لا تحرم الفيقة ب).
# (ق) عن المغيرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15674(1/222376)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين القطان ببغداد نا إسماعيل بن محمد الصفار نا أبو البختري عبد الله بن محمد نا أبو أسامة نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل رضي الله عنها حدثت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة أو المصتان أو الرضعة أو الرضعتان أخرجه مسلم في الصحيح من حديث بن أبي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص455 ح15407(1/222377)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة من الرضاعة ولا المصتان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص454 ح15400(1/222378)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن عروة عن عبد الله بن الزبير أنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تحرم المصة من الرضاعة ولا المصتان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص469 ح13925(1/222379)
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان
سنن الدارمي:ج2/ص208 ح2251(1/222380)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا إسماعيل ح وحدثنا سويد بن سعيد حدثنا معتمر بن سليمان كلاهما عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سويد وزهير إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان
صحيح مسلم:ج2/ص1073 ح1450(1/222381)
حدثنا محمد بن خالد بن خداش ثنا بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان
سنن ابن ماجه:ج1/ص624 ح1941(1/222382)
أخبرنا يحيى بن حكيم البصري قال ثنا بن أبي عدي ومحمد بن جعفر عن شعبة عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان
السنن الكبرى:ج3/ص298 ح5450(1/222383)
أخبرني زياد بن أيوب دلويه قال ثنا بن علية عن أيوب يعني بن كيسان السختياني عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان
السنن الكبرى:ج3/ص298 ح5451(1/222384)
أخبرني شعيب بن يوسف النسائي عن يحيى القطان عن هشام وهو بن عروة قال أخبرني أبي عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان
السنن الكبرى:ج3/ص299 ح5456(1/222385)
أخبرنا أحمد بن حرب الموصلي قال ثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عائشة وابن الزبير قال لا تحرم المصة والمصتان
السنن الكبرى:ج3/ص299 ح5458(1/222386)
أخبرنا شعيب بن يوسف عن يحيى عن هشام قال حدثني أبي عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص101 ح3309(1/222387)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص101 ح3310(1/222388)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي نا أيوب عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص77 ح546(1/222389)
أخبرنا عثمان بن عمر نا يونس الأيلي عن الزهري عن عروة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص301 ح823(1/222390)
حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن بن مليكة عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان
مسند عبد بن حميد:ج1/ص185 ح520(1/222391)
حدثنا القواريري نا حماد بن زيد عن أيوب عن بن أبي مليكة قال قال بن الزبير لا تحرم المصة والمصتان
مسند ابن الجعد:ج1/ص185 ح1202(1/222392)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عفان بن مسلم عن وهيب عن أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص173 ح689(1/222393)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معتمر عن أيوب عن بن أبي مليكة عن بن الزبير عن عائشة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان
مسند أحمد:ج6/ص31 ح24072(1/222394)
لا تحرم المصة والمصتان.
# (حم م 4) عن عائشة (حب) عن ابن الزبير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15657(1/222395)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى نا الفضل بن محمد نا النفيلي نا إسماعيل بن إبراهيم نا أيوب عن بن مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن إسماعيل بن إبراهيم بن علية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص454 ح15403(1/222396)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام عن أبيه عن بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان قال
مسند أحمد:ج4/ص5 ح16166(1/222397)
أخبرني عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي قال ثنا مسلم بن إبراهيم قال ثنا محمد بن دينار قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة والمصتان والإملاجة والإملاجتان
السنن الكبرى:ج3/ص299 ح5457(1/222398)
حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان حدثنا محمد بن دينار الطاحي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة والمصتان والإملاجة والإملاجتان
مسند أبي يعلى:ج2/ص46 ح688(1/222399)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب أن ابن الزبير كان يقول لا تحرم المصة والمصتان يروي ابن الزبير ذلك عن عائشة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص468 ح13922(1/222400)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا روح بن عبد المؤمن المقري قالا ثنا محمد بن دينار ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن بن الزبير عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان
المعجم الكبير:ج1/ص124 ح248(1/222401)
نا محمد بن منصور الشيعي نا عمرو بن علي نا معتمر وعبد الوهاب قالا نا أيوب عن بن أبي مليكة عن أبي الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان
سنن الدارقطني:ج4/ص180 ح29(1/222402)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان
صحيح ابن حبان:ج10/ص38 ح4225(1/222403)
أخبرنا عبد الله في عقبه حدثنا إسماعيل بن زكريا الكوفي حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها ترفعه قال لا تحرم المصة ولا المصتان
صحيح ابن حبان:ج10/ص40 ح4227(1/222404)
حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا إسماعيل عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان
سنن أبي داود:ج2/ص224 ح2063(1/222405)
حدثنا أبو الحسين الواسطي نا سلم بن سلام أبو المسيب نا شعبة نا أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان
مسند ابن الجعد:ج1/ص184 ح1198(1/222406)
حدثنا عبدة وابن نمير عن هشام عن أبيه عن ابن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص547 ح17023(1/222407)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا وهيب قال ثنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان
مسند أحمد:ج6/ص95 ح24688(1/222408)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال أنا أيوب عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان
مسند أحمد:ج6/ص216 ح25854(1/222409)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عثمان قال ثنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان
مسند أحمد:ج6/ص247 ح26142(1/222410)
أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان
مسند الشافعي:ج1/ص221 ح0(1/222411)
لا تحرم المصة ولا المصتان.
# (عب) وابن جرير (ق) عن ابن الزبير.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15672(1/222412)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أيوب يحدث عن عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان قال وفي الباب عن أم الفضل وأبي هريرة والزبير بن العوام وابن الزبير وروى غير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان وروى محمد بن دينار عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم وزاد فيه محمد بن دينار البصري عن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو غير محفوظ والصحيح عند أهل الحديث حديث بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح وسألت محمدا عن هذا فقال الصحيح عن بن الزبير عن عائشة وحديث محمد بن دينار وزاد فيه عن الزبير وإنما هو هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم وقالت عائشة أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس وصار إلى خمس رضعات معلومات فتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك حدثنا بذلك إسحاق بن موسى الأنصاري حدثنا مالك حدثنا معن عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة بهذا وبهذا كانت عائشة تفتى وبعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وهو قول الشافعي وإسحاق وقال أحمد بحديث النبي صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان وقال إن ذهب ذاهب إلى قول عائشة في خمس رضعات فهو مذهب قوى وجبن عنه يقول فيه شيئا وقال بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يحرم قليل الرضاع وكثيره إذا وصل إلى جوف وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس والأوزاعي وعبد الله بن المبارك ووكيع وأهل الكوفة عبد الله بن أبي مليكة هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ويكنى أبا محمد وكان عبد الله قد استقضاه على الطائف وقال بن جريج عن بن أبي مليكة قال أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج3/ص455 ح1150(1/222413)
حدثنا جدي ويعقوب وزياد قالوا نا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان ورواه أيضا معتمر والثقفي عن أيوب مثل رواية إسماعيل وزادا فيه عائشة
مسند ابن الجعد:ج1/ص184 ح1200(1/222414)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد الدوري نا سليمان بن داود الهاشمي نا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن بن أبي مليكة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأيوب عن بن أبي مليكة عن بن الزبير عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهما لا تحرم المصة ولا المصتان وقال الآخر لا تحرم الإملاجة والإملاجتان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص455 ح15404(1/222415)
أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى بعسكر مكرم حدثنا أحمد بن عبدة الضبي حدثنا محمد بن دينار الطاحي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الاملاجة ولا الاملاجتان
صحيح ابن حبان:ج10/ص39 ح4226(1/222416)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة حماد بن أسامة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان
المعجم الكبير:ج25/ص23 ح30(1/222417)
أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان
مسند الشافعي:ج1/ص307 ح0(1/222418)
لا تحرم المصة ولا المصتان ولا الرضعة ولا الرضعتان.
# (طب) عن أم الفضل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15671(1/222419)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل ان امرأة طلقها زوجها ثم تزوج امرأة أخرى فزعمت امرأته أنها أرضعتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرم الملجة ولا الملجتان
المعجم الكبير:ج25/ص22 ح27(1/222420)
لا تحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ولا يحرم إلا ما فتق الأمعاء من اللبن.
# (ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15673(1/222421)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عثمان بن أبي شيبة نا جرير ح ونا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الكرخي نا يوسف بن موسى نا جرير عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن عقبة قال كان عروة بن الزبير يحدث عن الحجاج بن الحجاج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ولا يحرم إلا ما فتق الأمعاء قال إبراهيم فذكرته لسعيد بن المسيب فقال إذا دخلت قطرة واحدة في جوف الصبي وهو صغير حرمت عليه وقال عثمان إلا ما فتق الأمعاء من اللبن ولم يزد على هذا
سنن الدارقطني:ج4/ص173 ح6(1/222422)
حدثنا زهير حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس فإنها تطلع بقرني الشيطان
مسند أبي يعلى:ج10/ص50 ح5684(1/222423)
حدثنا خطاب ثنا نصر ثنا أبي ثنا عبد الله بن أبي قيس قال قال لي عبد الله بن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها
مسند الشاميين:ج2/ص397 ح1571(1/222424)
وحدثني عن مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب كان يقول لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإن الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس على تلك الصلاة
موطأ مالك:ج1/ص221 ح517(1/222425)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بقرني شيطان
المعجم الكبير:ج12/ص329 ح13259(1/222426)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها
صحيح مسلم:ج1/ص567 ح828(1/222427)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي ومحمد بن بشر قالا جميعا حدثنا هشام عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بقرني شيطان
صحيح مسلم:ج1/ص567 ح828(1/222428)
لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان.
# (ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب مواقيت الصلاة (1 152) وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب لا تتحروا بصلاتكم رقم (295 و 296) ص) عن ابن عمر ن عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19592(1/222429)
لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان.
# (طب كر عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19608(1/222430)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا هشام بن عروة أخبرني أبي أخبرني بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان
مسند أحمد:ج2/ص19 ح4695(1/222431)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا هشام عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان
مسند أحمد:ج2/ص24 ح4772(1/222432)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل بن مسلم المكي عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلع بين قرني شيطان وتغرب في قرني شيطان
المعجم الكبير:ج7/ص227 ح6946(1/222433)
حدثن وكيع قال نا هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تطلق بقرن الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص135 ح7364(1/222434)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عمرو بن علي بن بحر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تغرب بين قرني الشيطان
صحيح ابن حبان:ج4/ص436 ح1569(1/222435)
نا محمد بن بشار نا يحيى نا هشام بن عروة حدثني أبي عن بن عمر ح وثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا بن بشر نا هشام عن أبيه عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فإنها تغرب بين قرني شيطان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا برز حاجب الشمس فأمسكوا عن الصلاة حتى يستوي فإذا غاب حاجب الشمس فأمسكوا عن الصلاة حتى يغيب وهذا حديث بندار وقال أبو كريب فإنها تطلع بقرني شيطان
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص256 ح1273(1/222436)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا الدراوردي عن هشام بن عروة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها وإذا بدأ حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تبرز وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب
شرح معاني الآثار:ج1/ص151 ح0(1/222437)
لا تحسبن أنا ذبحنا الشاة من أجلك لنا غنم مائة لا نريد أن تزيد عليها وإذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها شاة.
# (د (الحديث أخرجه أحمد في مسنده (4 33 211). وأبو داود كتاب الطهارة باب في الاستنار رقم (142) ص) حب عن لقيط بن صبرة). 2 الإكمال من آداب الضيافة
كنز العمال:ج0/ص0 ح25879(1/222438)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي ثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعاني عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس وعن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن بن عباس لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم يريد خيرا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبراءة لسيدة نساء المؤمنين وخيرا لأبي بكر وأم عائشة وصفوان بن المعطل لا تحسبوا الذي قيل لكم من الكذب شرا لكم بل هو خير لكم لأنكم تؤجرون على ذلك باب تأويل قول الله لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم
المعجم الكبير:ج23/ص134 ح173(1/222439)
حدثنا أبو بكر قال نا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحسن قال لا تحسر المرأة عند ولد ووالد ولا أخ إلا عند زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص38 ح17556(1/222440)
لا تحشروا ولا تعشروا ولا يجبوا ولا يجبوا أصل التجبية أن يقوم قيام الراكع وقيل أن يضع يديه على ركبتيه وهو قائم وقيل السجود وأرادوا أن لا يصلوا والأول أنسب لقوله لا خير...إلخ وأريد به الصلاة مجازا. وقال الخطابي قوله لا يجبوا أي لا يصلوا وأصل التجبة أن يكب الإنسان على مقدمه ويرفع مؤخره. عون المعبود ص) ولا يستعمل عليكم من غيركم ولا خير في دين ليس فيه ركوع.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19097(1/222441)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن والنخعي قالا لا تحصن الأمة الحر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص306 ح13284(1/222442)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن عمارة عن الحكم عن إبراهيم قال لا تحصن المسلم اليهودية ولا النصرانية وهو يحصنهما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص308 ح13301(1/222443)
أخبرنا النضر بن شميل نا صالح بن رستم أبو عامر الخزاز عن أبي يزيد المدني قال قالت عائشة أعطينا اليوم كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحصى فيحصى عليك قال أبو يزيد وكانت عائشة تقول لخادمتها إذا أعطيت السائل شيئا فتوخي ما يقول حتى تقولي مثله فإن ما تقول خير مما تعطيه فيكون القول بالقول وتبقى لنا صدقتنا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص753 ح1366(1/222444)
أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها لا تحصي فيحصي الله عليك
السنن الكبرى:ج2/ص38 ح2331(1/222445)
أخبرنا هناد بن السري قال نا عبدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لا تحصي فيحصي الله عليك
السنن الكبرى:ج5/ص379 ح9194(1/222446)
أخبرنا محمد بن آدم عن عبدة عن هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها لا تحصي فيحصي الله عز وجل عليك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص73 ح2550(1/222447)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن فاطمة ابنة المنذر عن أسماء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها لا تحصي فيحصي الله عليك صحيح رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص125 ح18(1/222448)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا أبي ثنا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أسماء بنت أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحصي فيحصي عليك
المعجم الكبير:ج24/ص91 ح242(1/222449)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن ليث عن مجاهد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحضر الملائكة شيئا من لهوكم إلا الرهان والنصال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص529 ح33567(1/222450)
حدثنا عبد الرحيم بن سلمان عن ليث عن مجاهد قال لا تحضر الملائكة شيئا من لهوكم غير الرهان والرمي نعم ملتهى المؤمن القوس والنبل من تعلم الرمي ثم تركه كانت نعمة يكفرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص303 ح26320(1/222451)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عدى عن بن عون عن هلال بن أبي زينب عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة أنه قال ذكر الشهيد عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تحف الأرض من دم الشهيد حتى يبتدره زوجتاه كأنهما ظئران أظلتا أو أضلتا فصيليهما ببراح من الأرض بيد كل واحدة منهما حلة خير من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج2/ص297 ح7942(1/222452)
لا تحقرن أحدا من المسلمين فإنه صغير المسلمين عند الله كبير.
# (أبو عبد الرحمن السلمي - عن أبي بكر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43741(1/222453)
حدثنا محمد بن يحيى بن عبد الكريم ثنا رجل قد سماه لي قال ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز سمع الزهري يخبر عن حرام بن محيصة عن أم الضحاك بنت مسعود الحارثية قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة
الآحاد والمثاني:ج6/ص245 ح3476(1/222454)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا إسماعيل بن عبد الله عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأشهلي عن جدته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحقرن جارة لجارتها ولو كراع شاة محرق
الآحاد والمثاني:ج6/ص161 ح3390(1/222455)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن قهزاد حدثنا النضر بن شميل حدثنا أبو عامر الخزاز حدثنا أبو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا فأن لم تجد فلاين الناس ووجهك إليهم منبسط
صحيح ابن حبان:ج2/ص214 ح468(1/222456)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا أبو عامر الخزاز عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تحقرن من المعروف شيئا فإن لم تجد فالق أخاك بوجه طلق
مسند أحمد:ج5/ص173 ح21559(1/222457)
لا تحقرن من المعروف شيئا فإن لم تجد فلاين الناس ووجهك إليهم منبسط.
# (حب) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16446(1/222458)
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تصب من دلوك في إناء المستسقي وأن تلقى أخاك ببشر حسن فإذا أدبر فلا تغتابه.
#ابن أبي الدنيا في ذم الغيبة عن سليم بن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16445(1/222459)
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تعطي صلة الحبل ولو أن تعطي شسع النعل ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ولو أن تنحي الشيء من طريق الناس يؤذيهم ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منطلق ولو أن تلقى أخاك فتسلم عليه ولو أن تؤنس الوحشان ب) في الأرض وإن سبك رجل بشيء يعلمه فيك وأنت تعلم فيه نحوه فلا تسبه فيكون أجره لك ووزره عليه وما سر أذنك أن تسمعه فاعمل به وما ساء أذنك أن تسمعه فاجتنبه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16444(1/222460)
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق.
# (حم م ت) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16341(1/222461)
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه منبسط ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي.
# (هب) والخرائطي في مكارم الأخلاق عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16447(1/222462)
لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها واغرف لجيرانك منها.
# (حب) عن أبي ذر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16448(1/222463)
حدثني أبو غسان المسمعي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا أبو عامر يعنى الخزاز عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق
صحيح مسلم:ج4/ص2026 ح2626(1/222464)
أخبرنا محمد بن يعقوب الخطيب بالأهواز قال حدثنا عبد الملك بن هوذة بن خليفة قال حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا صالح بن رستم عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق فإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها واغرف لجيرانك منها
صحيح ابن حبان:ج2/ص282 ح523(1/222465)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو علي الفسوي بالبصرة ثنا يعقوب بن سفيان ثنا يحيى بن يحيى نبأ يوسف الماجشون ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني أنبأ أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا يوسف بن الماجشون قال قال لنا بن شهاب أنا وابن أخي وابن عم لي ونحن غلمان أحداث نسأله عن الحديث لا لا تحقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم فإن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان إذا نزل به الأمر المعضل دعا الفتيان فاستشارهم يبتغي حدة عقولهم لفظ حديث علي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص113 ح20118(1/222466)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عمر بن ذر عن عطاء قال لا تحك وأنت محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص361 ح14946(1/222467)
عبد الرزاق عن الثوري عن معمر عن الشعبي عن مسروق قال لا تحل إلا من حيث حرمت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص270 ح10798(1/222468)
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي ثنا أبو الحسن بن محمود المروزي ثنا محمد بن علي الحافظ ثنا محمد بن المثنى ثنا بن داود عن مطيع الغزال عن الشعبي عن بن عمر عن عمر رضي الله عنه قال لا تحل التجارة في شيء لا يحل أكله وشربه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص14 ح10835(1/222469)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال حدثنا عبد الله عن حنظلة أنه سمع طاوسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الرقبى فمن أرقب رقبى فهو بسبيل ميراث
السنن الكبرى:ج4/ص127 ح6545(1/222470)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال حدثنا عبد الله عن حنظلة أنه سمع طاوسا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الرقبى فمن أرقب رقبى فهو سبيل الميراث
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص270 ح3714(1/222471)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا حنظلة عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الرقبى فمن أرقب رقبى فهي في سبيل الميراث
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص511 ح22636(1/222472)
لا تحل الرقبى ولا العمرى فمن أرقب أو أعمر شيئا فهو له.
# (طب - عن ابن عباس عب عن طاوس مرسلا عب عن ابن عباس موقوفا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46207(1/222473)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال لا تحل الرقبى ولا العمرى فمن أعمر شيئا فهو له ومن أرقب شيئا فهو له
السنن الكبرى:ج4/ص127 ح6543(1/222474)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلي قال حدثنا سفيان عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس قال لا تحل الرقبى ولا العمرى فمن أعمر شيئا فهو له ومن أرقب شيئا فهو له
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص270 ح3712(1/222475)
حدثنا وكيع عن سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة إلا لخمسة رجل اشتراها بماله أو رجل عمل عليها او ابن السبيل أو في سبيل الله أو رجل كان له جار فتصدق عليه فأهدى له
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص426 ح10682(1/222476)
أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي ثنا أحمد بن عيسى ثنا القعنبي فيما قرئ على مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة إلا لخمسة فذكر الحديث هذا من شرطي في خطبة الكتاب أنه صحيح فقد يرسل مالك في الحديث ويصله أو يسنده ثقة والقول فيه قول الثقة الذي يصله ويسنده
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص566 ح1481(1/222477)
حدثني عن مالك انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لآل محمد إنما هي أوساخ الناس
موطأ مالك:ج2/ص1000 ح1818(1/222478)
حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن عكرمة قال لا تحل الصدقة لبني هاشم ولا لمواليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص429 ح10706(1/222479)
حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي أبو عبد الله ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ثنا أبو شيخ الحراني ثنا موسى بن أعين عن بكر بن خنيس عن أبي شيبة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لرجل له خمسون درهما أبو شيبة هو عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف وبكر بن خنيس ضعيف
سنن الدارقطني:ج2/ص121 ح3(1/222480)
حدثنا فهد هو بن سليمان قال ثنا الحسن بن الربيع قال ثنا أبو إسحاق عن سفيان عن عمران البارقي عن عطية بن سعد عن أبى سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا أن يكون في سبيل الله أو بن السبيل أو يكون له جار فيتصدق عليه فيهدى له أو يدعوه
شرح معاني الآثار:ج2/ص19 ح0(1/222481)
حدثنا زهير حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني إلا أن يكون له جار فقير فيدعوه فيأكل معه أو بن السبيل أو في سبيل الله
مسند أبي يعلى:ج2/ص493 ح1333(1/222482)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان الثوري عن عمران البارقي عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله أو بن السبيل أو جار فقير فيهدي لك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص22 ح12978(1/222483)
حدثنا محمد بن عوف الطائي ثنا الفريابي ثنا سفيان عن عمران البارقي عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله أو بن السبيل أو جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك أو يدعوك قال أبو داود ورواه فراس وابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
سنن أبي داود:ج2/ص119 ح1637(1/222484)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ بن أبي يعلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله وابن السبيل أو يكون لك جار مسكين فتصدق عليه فيهدي لك وهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم بن سبيل غني في بلده محتاج في سفره وحديث عطاء بن يسار عن أبي سعيد أصح طريقا وليس فيه ذكر بن السبيل والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص23 ح12981(1/222485)
أنا عبيد الله بن موسى أنا بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا في سبيل الله عز وجل وابن السبيل أو يكون له جار مسكين فيتصدق عليه فيهدي له
مسند عبد بن حميد:ج1/ص281 ح895(1/222486)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع حدثنا بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لثلاثة غاز في سبيل الله وابن السبيل أو رجل كان له جار فتصدق عليه فأهدى له
مسند أبي يعلى:ج2/ص413 ح1202(1/222487)
لا تحل الصدقة لغني إلا لثلاثة في سبيل الله أو ابن السبيل أو جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك أو يدعوك.
# (حم ق) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16504(1/222488)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لثلاثة في سبيل الله او ابن السبيل أو رجل كان له جار فتصدق عليه فاهدى له
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص426 ح10681(1/222489)
حدثنا محمد بن معمر بن ربعي القيسي حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا سفيان عن عمران هو البارقي عن عطية مع براءتي من عهدته عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة العامل عليها أو غارم أو مشتريها أو عامل في سبيل الله أو جار فقير يتصدق عليه أو أهدى له
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص69 ح2368(1/222490)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة رجل عامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو رجل مسكين تصدق عليه بها فأهداها لغني أو غارم أو غاز في سبيل الله عز وجل ورواه الثوري عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لرجل عامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو مسكين تصدق عليها بها فأهداها لغني أو غارم أو غاز في سبيل الله عز وجل ورواه الثوري عن زيد فقال حدثني الليث عن النبي صلى الله عليه وسلم وتارة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ورواه أبو الأزهر السليطي عن عبد الرزاق عن معمر والثوري عن زيد بن أسلم كما رواه معمر وحده
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص15 ح12946(1/222491)
حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي بن إبراهيم إملاء أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحيري ثنا إسحاق بن عباد الصنعاني ثنا عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لعامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو غارم أو غاز في سبيل الله أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى منها لغني
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص22 ح12975(1/222492)
عبد الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لعامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو غارم أو غاز في سبيل الله أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى منها لغني
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص109 ح7151(1/222493)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لعامل عليها أو لغاز في سبيل الله أو لغني اشتراها بماله أو فقير تصدق عليه فأهداها لغني أو غارم
سنن ابن ماجه:ج1/ص590 ح1841(1/222494)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لعامل عليها ولرجل اشتراها بماله أو غارم أو غاز في سبيل الله أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى منها لغني
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص99 ح365(1/222495)
لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهداها المسكين للغني.
# (حم د ه ك) عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16503(1/222496)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لغاز في سبيل الله أو لعامل عليه أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو رجل له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين للغني أرسله مالك وابن عيينة وأسنده عمر عن زيد بن أسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص15 ح12945(1/222497)
حدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين للغني قال مالك الأمر عندنا في قسم الصدقات أن ذلك لا يكون إلا على وجه الاجتهاد من الوالي فأي الأصناف كانت فيه الحاجة والعدد أوثر ذلك الصنف بقدر ما يرى الوالي وعسى أن ينتقل ذلك إلى الصنف الآخر بعد عام أو عامين أو أعوام فيؤثر أهل الحاجة والعدد حيث ما كان ذلك وعلى هذا أدركت من أرضى من أهل العلم قال مالك وليس للعامل على الصدقات فريضة مسماة إلا على قدر ما يرى الإمام
موطأ مالك:ج1/ص268 ح604(1/222498)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسين بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين الغني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لإرسال مالك بن أنس إياه عن زيد بن أسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص566 ح1480(1/222499)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين للغني
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص22 ح12977(1/222500)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة لغاز في سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له جار مسكين فتصدق على المسكين فأهداها المسكين للغني
سنن أبي داود:ج2/ص119 ح1635(1/222501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا شيبان عن فراس عن عطية عن أبي سعيد عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا أن يكون له جار فقير فيدعوه فيأكل معه أو يكون بن سبيل أو في سبيل الله
مسند أحمد:ج3/ص40 ح11376(1/222502)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لثلاثة في سبيل الله أو بن السبيل أو رجل كان له جار فتصدق عليه فأهدى له
مسند أحمد:ج3/ص97 ح11948(1/222503)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لثلاثة في سبيل الله وابن السبيل ورجل كان له جار فتصدق عليه فأهدى له
مسند أحمد:ج3/ص31 ح11286(1/222504)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لعامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو غارم أو غاز في سبيل الله أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى منها الغني
مسند أحمد:ج3/ص56 ح11555(1/222505)
حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة يبلغ به لا تحل الصدقة لغني ولا ذي مرة سوى
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص78 ح2387(1/222506)
حدثنا أبو بكر محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا سفيان بن سعيد ح وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا ذي مرة سوي قال وفي الباب عن أبي هريرة وحبشي بن جنادة وقبيصة بن مخارق قال أبو عيسى حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن وقد روى شعبة عن سعد بن إبراهيم هذا الحديث بهذا الإسناد ولم يرفعه وقد روي في غير هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تحل المسألة لغني ولا لذي مرة سوي وإذا كان الرجل قويا محتاجا ولم يكن عنده شيء فتصدق عليه أجزأ عن المتصدق عند أهل العلم ووجه هذا الحديث عند بعض أهل العلم على المسألة
سنن الترمذي:ج3/ص42 ح652(1/222507)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا الحجاج بن المنهال قال ثنا شعبة قال أخبرني سعد بن إبراهيم قال سمعت ريحان بن يزيد وكان أعرابيا صدوقا قال قال عبد الله بن عمرو لا تحل الصدقة لغني ولا لذى مرة سوى
شرح معاني الآثار:ج2/ص14 ح0(1/222508)
حدثنا أبو داود قال حدثنا سفيان الثوري عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذى مرة قوى
مسند الطيالسي:ج1/ص300 ح2271(1/222509)
لا تحل الصدقة لغني ولا لذي أي مستوى الخلق قاله الجوهري المراد استواء الأعضاء وسلامتها.تحفة الأحوذي ب) مرة سوي.
# (حم د ت ك) عن ابن عمرو (حم ق ه) عن أبي هريرة (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الزكاة (1 4 7) وقال صحيح على شرط الشيخين وسكت الذهبي.ورواه الترمذي كتاب الزكاة - باب ماجاء من لا تحل له الصدقة رقم (652) وقال حسن. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16501(1/222510)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد العامري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص99 ح363(1/222511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد العامري عن عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى
مسند أحمد:ج2/ص164 ح6530(1/222512)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر وحسن قالا ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين ويحيى بن إسحاق ثنا أبو بكر بن عياش ثنا أبو حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى
مسند أحمد:ج2/ص389 ح9049(1/222513)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ثنا عكرمة حدثنا أبو زميل سماك حدثني رجل من بنى هلال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى
مسند أحمد:ج5/ص375 ح23231(1/222514)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن زيد العامري عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى وقال عبد الرحمن قوي وقال عبد الرحمن بن مهدي ولم يرفعه سعد ولا ابنه يعني إبراهيم بن سعد
مسند أحمد:ج2/ص192 ح6798(1/222515)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
سنن ابن ماجه:ج1/ص589 ح1839(1/222516)
أنبأ هناد بن السري عن أبي بكر عن بن حصين عن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
السنن الكبرى:ج2/ص54 ح2378(1/222517)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي بكر عن أبي حصين عن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص99 ح2597(1/222518)
حدثنا أبو شيبة عبد العزيز بن جعفر ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا إسرائيل عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
سنن الدارقطني:ج2/ص118 ح2(1/222519)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام الرفاعي ح وحدثنا الحسين بن يحيى بن عياش ثنا إبراهيم بن محشر ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفة ح وحدثنا أحمد بن عمرو بن عثمان المعدل بواسط ثنا عمار بن خالد التمار قالوا ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
سنن الدارقطني:ج2/ص118 ح3(1/222520)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين النيسابوري ثنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد ثنا محمد بن عبدوس ثنا وهب أبنا خالد عن حصين عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
مسند الشهاب:ج2/ص61 ح885(1/222521)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن وهب نا عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج أخبره أن أبا ثور حدثه عن عبد الله بن أبي بكر أو عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
الآحاد والمثاني:ج1/ص469 ح649(1/222522)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق ح وأنبأ علي بن أحمد بن عبدان ثنا سليمان بن أحمد الطبراني ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم قالا ثنا الثوري عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد العامري عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص13 ح12934(1/222523)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة قيل لسفيان رفعه قال لعله لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
مسند أبي يعلى:ج11/ص62 ح6199(1/222524)
حدثنا محمود ثنا وهب ثنا خالد عن حصين عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
المعجم الأوسط:ج8/ص27 ح7859(1/222525)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن سعيد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص424 ح10663(1/222526)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص424 ح10664(1/222527)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن سالم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص323 ح36507(1/222528)
لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي إلا لذي فقر مدقع ب) أو غرم مفظع ب).
# (طب) عن حبشي بن جنادة السلولي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16546(1/222529)
حدثنا عباد بن موسى الأنباري الختلي ثنا إبراهيم يعني بن سعد قال أخبرني أبي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال أبو داود رواه سفيان عن سعد بن إبراهيم كما قال إبراهيم ورواه شعبة عن سعد قال لذي مرة قوي والأحاديث الأخر عن النبي صلى الله عليه وسلم بعضها لذي مرة قوي وبعضها لذي مرة سوي وقال عطاء بن زهير إنه لقي عبد الله بن عمرو فقال إن الصدقة لا تحل لقوي ولا لذي مرة سوي
سنن أبي داود:ج2/ص118 ح1634(1/222530)
أخبرنا محمد بن يوسف وأبو نعيم عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي قال أبو محمد يعني قوي
سنن الدارمي:ج1/ص472 ح1639(1/222531)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن منصور عن أبي حازم عن أبي هريرة يبلغ به لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه شاهده حديث عبد الله بن عمرو
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص565 ح1477(1/222532)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي وذكر أن أبا حنيفة رخص في الصدقة عليه وقال جائزة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص323 ح36508(1/222533)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن النحاس التجيبي أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد العامري عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة قوي
مسند الشهاب:ج2/ص61 ح884(1/222534)
أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم وحدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو بكر بن أبي العوام ثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة قوي هكذا قال الثوري وشعبة وفي حديث إبراهيم بن سعد سوي
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص565 ح1478(1/222535)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا إسحاق ثنا عبد السلام بن حرب عن الحجاج عن الحسن بن سعد عن أبيه أن عليا وعبد الله قالا لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما أو قيمتها من الذهب
سنن الدارقطني:ج2/ص122 ح7(1/222536)
لا تحل الصدقة لنا ولا لموالينا.
# (طس) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16537(1/222537)
حدثنا أحمد بن النضر قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا إسماعيل بن عياش قال حدثنا عمر بن محمد عن أخيه زيد بن محمد عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله لا تحل الصدقة لنا ولا لموالينا لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا أخوه عمر ولا عن عمر الا إسماعيل تفرد به هشام
المعجم الأوسط:ج2/ص179 ح1647(1/222538)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر ح وحدثنا محمد سهل بن عسكر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة يعني إلا لخمسة العامل عليها ورجل اشتراها بماله أو غارم أو غاز في سبيل الله أو مسكين تصدق عليه فأهدى منها لغني قال أبو بكر لم أجد في كتابي عن بن عسكر أو غارم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص71 ح2374(1/222539)
حدثنا محمد بن عبيد نا أبو عوانة عن أبي الجويرية عن معن بن يزيد رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأبي وجدي وخاصمت فأفلج لي وخطب علي فأنكحني قال معن رضي الله عنه لا تحل الغنيمة حتى تقسم على كفة واحدة وإذا قسم لنا حل أن نعطيك
الآحاد والمثاني:ج3/ص61 ح1374(1/222540)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل المجثمة
السنن الكبرى:ج3/ص72 ح4527(1/222541)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل المجثمة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص237 ح4438(1/222542)
ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا عبد الرزاق أنا معمر والثوري جميعا عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل المسألة لغني إلا لخمسة العامل عليها والغازي في سبيل الله والغارم أو الرجل اشتراها بماله أو مسكين تصدق عليه فأهدى لغني
سنن الدارقطني:ج2/ص121 ح3(1/222543)
لا تحل النهبة.
# (طب عن ابن عباس) (طب عن أبي بردة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11094(1/222544)
لا تحل النهبى ولا كل ذي ناب من السباع ولا تحل المجثمة.
# (حم ن عن أبي ثعلبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40892(1/222545)
أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير قال حدثنا بقية عن بحير عن يحيى عن خالد عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل النهبى ولا يحل من السباع كل ذي ناب ولا تحل المجثمة
السنن الكبرى:ج3/ص158 ح4838(1/222546)
أخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن يحيى عن خالد عن جبير بن نفير عن أبي ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل النهبى ولا يحل من السباع كل ذي ناب ولا تحل المجثمة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص201 ح4326(1/222547)
لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام فإن التقيا فسلم أحدهما فرد الآخر اشتركا في الأجر وإن لم يرد برئ هذا من الإثم وباء به الآخر وإن ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة.
# (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24869(1/222548)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن شرحبيل يعني بن مسلم أنه سمع بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام فإن التقيا فسلم أحدهما على الآخر فرد عليه الآخر السلام اشتركا في الأجر وإن أبى الآخر أن يرد السلام بريء هذا من الإثم وباء به الآخر وأحسبه قال وإن ماتا وهما متهاجران لا يجتمعان في الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص180 ح7291(1/222549)
حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا سعيد بن سالم القداح عن ابن جريج عن شرحبيل بن سعد أنه سمع ابن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الهجرة فوق ثلاثة أيام فإن التقيا فسلم أحدهما على الآخر فرد عليه الآخر السلام اشتركا في الأجر وإن أبى الآخر أن يرد السلام برئ هذا من الإثم وباء به الآخر وقد خشيت إن ماتا وهما متهاجران أن لا يجتمعا في الجنة
المعجم الأوسط:ج8/ص378 ح8930(1/222550)
لا تحل بنت الأخ ولا بنت الأخت من الرضاع.
# (طب - عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44749(1/222551)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر قال قلت لكعب بن عجرة حدث بما سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعته يقول لا تحل بنت الأخ ولا بنت الأخت من الرضاعة
المعجم الكبير:ج19/ص154 ح340(1/222552)
وبه قال قال رسول الله لا تحل صفقتان في صفقة
المعجم الأوسط:ج2/ص169 ح1610(1/222553)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن بن مسعود أنه قال لا تحل صفقتان في صفقة وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه
صحيح ابن حبان:ج11/ص399 ح5025(1/222554)
حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم حدثنا عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل في البر والتمر زكاة حتى يبلغ خمسة أوسق ولا تحل في الورق زكاة حتى تبلغ خمس أواق ولا تحل في الإبل زكاة حتى تبلغ خمسة ذود
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص35 ح2301(1/222555)
عبد الرزاق عن الثوري عن جابر عن الشعبي قال لا تحل لأحد الهبة بعد النبي صلى الهل عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص76 ح12271(1/222556)
بعد الرزاق عن معمر عن قتادة قال لا تحل لابنه ولا لأبيه قال قلت فما قوله إلا ما قد سلف قال كان الرجل في الجاهلية ينكح امرأة أبيه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص272 ح10806(1/222557)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا رجل عن صالح مولى التوأمة قال سمعت ابن عباس يقول لا تحل لامرأة أن تصوم تطوعا الا بإذن زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص305 ح7889(1/222558)
أخبرنا عبدة بن سليمان نا محمد بن إسحاق عن نافع عن صفية عن أم سلمة أو عائشة رضي الله عنهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج رجاله ثقات سوى محمد بن إسحاق صدوق مدلس وقد عنعن ولكنه توبع والحديث صحيح من غير هذا الوجه وقد تقدم وقال محمد بن إسحاق والإحداد أن لا تمتشط ولا تكتحل ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تخرج من بيتها
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص181 ح161(1/222559)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب قال ثنا سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما الا ومعها ذو محرم
مسند الطيالسي:ج1/ص305 ح2317(1/222560)
لا تحل لك حتى تذوق العسيلة.
# (ق - عن عبد الرحمن بن الزبير).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27861(1/222561)
حدثنا وكيع عن علي بن مبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي يحيى قال قال أبو هريرة لا تحل للأول حتى يجامعها الآخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص542 ح16945(1/222562)
لا تحل للأول حتى يجامعها الآخر.
# (ن - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27851(1/222563)
حدثنا غندر عن شعبة عن يحيى بن يزيد الشيباني عن أنس قال لا تحل للأول حتى يجامعها الآخر ويدخل بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص542 ح16944(1/222564)
لا تحل للأول حتى يذوق الآخر عسيلتها.
# (ق - عن عائشة ق - عن أنس ق - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27860(1/222565)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن دينار الطاحي قال حدثنا يحيى بن يزيد الهنائي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحل للأول حتى يذوق الآخر عسيلتها لا يروى هذا الحديث عن انس إلا بهذا الإسناد تفرد ابن محمد بن دينار
المعجم الأوسط:ج3/ص30 ح2372(1/222566)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبي ولم يرفعه يعلى عن رجل طلق امرأته فتزوجت زوجا غيره فدخل بها ثم طلقها قبل أن يواقعها أتحل لزوجها الأول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل للأول حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته
مسند أحمد:ج6/ص42 ح24195(1/222567)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا معرف بن واصل قال حدثتني حفصة بنت طلق قالت حدثني جدي رشيد بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انا لا تحل لنا الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص429 ح10715(1/222568)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال لا تحل له
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص247 ح12998(1/222569)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا تحل له أبدا قال لم أرهم يريدون أن يجتمعوا ابدا قال قلت وإن نكحت غيره قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص112 ح12435(1/222570)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن عبد الرحمن بن ماتي نا أحمد بن حازم أنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبيدة السلماني قال لا تحل له إلا من الباب الذي حرمت عليه في رجل تزوج مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها وقال إذا كان تحت الرجل مملوكة فطلقها تطليقتين ثم وقع عليها سيدها فقال لا يحلها السيد لزوجها إلا أن يكون زوجا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص376 ح14983(1/222571)
حدثنا ابن إدريس عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال لا تحل له إلا من حيث حرمت عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص471 ح16126(1/222572)
حدثنا أبو بكر قال نا ادريس عن داود عن الشعبي قال لا تحل له إلا من حيث حرمت عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص472 ح16130(1/222573)
حدثنا جرير عن الشيباني عن أبي الضحى عن الشعبي قال لا تحل له إلا من حيث حرمت عليه حتى تنكح زوجا غيره ويدخل بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص471 ح16125(1/222574)
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن عبيد الله والفضل بن عباس أن الغميصاء أو الرميصاء جاءت تشكو زوجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت إنه لا يصل إليها قال فقال كذبت يا رسول الله إني لأفعل ولكنها تريد أن ترجع إلى زوجها الأول قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل له حتى تذوق عسيلتها
مسند أبي يعلى:ج12/ص85 ح6718(1/222575)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عمته عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحل له حتى تذوق من عسيلته
مسند الطيالسي:ج1/ص218 ح1560(1/222576)
وحدثنا أبو نعيم أنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص335 ح14737(1/222577)
عبد الرزاق عن هشيم عن جعفر بن أبي وحشية عن سعيد بن جبير قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص334 ح11075(1/222578)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص471 ح16123(1/222579)
حدثنا أبو معاوية وابن فضيل عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص471 ح16124(1/222580)
حدثنا عباد عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص471 ح16127(1/222581)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد العلى عن معمر عن الزهري قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص471 ح16128(1/222582)
حدثنا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو عن جابر بن زيد قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص472 ح16131(1/222583)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن يحيى بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن رجل من الأنصار يقال له معاوية أن ابن عباس وأبا هريرة وعائشة قالوا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص67 ح17855(1/222584)
حدثنا أبو بكر قال نا الثقفي عن خالد عن محمد قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص67 ح17865(1/222585)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن شقيق بن أبي عبد الله عن أنس قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص68 ح17867(1/222586)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وحميد بن عبد الرحمن قالوا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص68 ح17868(1/222587)
حدثنا أبو بكر قال نا حميد بن عبد الرحمن عن علي بن عمر بن حسين عن جعفر عن ابيه عن علي في رجل طلق امرأته حمل بعير قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص99 ح18221(1/222588)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن أشعث عن الحسن عن أسيد بن عرفجة عن عائشة في رجل طلق امرأته واحدة كألف قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص99 ح18222(1/222589)
حدثنا صالح قال ثنا سعيد هو بن منصور قال ثنا أبو عوانة عن شقيق عن أنس قال لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره قال وكان عمر بن الخطاب إذا أتى برجل طلق امرأته ثلاثا أوجع ظهره
شرح معاني الآثار:ج3/ص59 ح0(1/222590)
حدثنا الفضل بن دكين عن مسعر عن حماد عن إبراهيم عن عبد الله لا تحل له حتى يستشفها أو قال حتى تذوق عسيلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص542 ح16946(1/222591)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن جابر عن عامر قال قال علي لا تحل له حتى يهزها به هزيزة البكر قال وقالت عائشة حتى يذوق الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص541 ح16943(1/222592)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال لا تحل له هي مرسلة قلت أكان ابن عباس يقرأها وأمهات نسائكم اللاتي دخلتم قال لا نترا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص274 ح10816(1/222593)
لا تحلف بأبيك ولا تحلف بغير الله فإنه من حلف بغير الله فقد أشرك.
# (حم حل ق - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46343(1/222594)
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا أبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري أنبأ مالك بن إسماعيل ثنا مسعود بن سعد عن الحسن بن عبيد الله عن سعد بن عبيدة قال سمع بن عمر رضي الله عنهما رجلا يحلف بالكعبة فقال لا تحلف بالكعبة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك وهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص29 ح19614(1/222595)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد العزيز يعني القسملي عن الأعمش عن سعد بن عبيدة قال سمع بن عمر رجلا يقول وأبي فقال بن عمر لا تحلف بها فإن عمر كان يحلف بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلف بها
مسند أبي يعلى:ج10/ص36 ح5668(1/222596)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا إلا بالله فمن حلف بالله فليصدق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص466 ح15921(1/222597)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم
صحيح البخاري:ج6/ص2450 ح6272(1/222598)
لا تحلفوا بآبائكم.
# (خ ن - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46335(1/222599)
لا تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يؤمن بالله فليس من الله.
# (ه - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46338(1/222600)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن رحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم عن أبي عروة الغفاري ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن سعيد بن مسروق عن سعد بن عبيدة عن بن عمر قال قال عمر لا وأبي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم من حلف بشيء دون الله فقد أشرك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص117 ح167(1/222601)
لا تحلفوا بآبائكم من حلف بشيء دون الله فقد أشرك.
# (ك - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46345(1/222602)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وأبو جعفر الترمذي قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا عوف عن محمد هو بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم زاد تمتام ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا وأنتم صادقون رواه أبو داود في كتاب السنن عن عبيد الله بن معاذ بتمامه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص29 ح19613(1/222603)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص5 ح3769(1/222604)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي قال حدثنا عوف عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون
صحيح ابن حبان:ج10/ص199 ح4357(1/222605)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون
سنن أبي داود:ج3/ص222 ح3248(1/222606)
لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الإيمان باب في كراهية الحلف بالآباء رقم 3248. ص) ن - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46337(1/222607)
أنبأ أبو بكر بن علي قال حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون
السنن الكبرى:ج3/ص123 ح4710(1/222608)
حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون
مسند أبي يعلى:ج10/ص434 ح6048(1/222609)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا عبيدالله بن معاذ قال حدثنا أبي قال حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون
المعجم الأوسط:ج5/ص25 ح4575(1/222610)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأ هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت
السنن الكبرى:ج3/ص124 ح4715(1/222611)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأنا هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص7 ح3774(1/222612)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص232 ح923(1/222613)
حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص78 ح12277(1/222614)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن القاسم قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص79 ح12285(1/222615)
لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت.
# (حم ن ه - عن عبد الرحمن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46336(1/222616)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أحمد بن بعيد الله النرسي ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص29 ح19612(1/222617)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون أنا هشام عن بن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت وقال يزيد والطواغي
مسند أحمد:ج5/ص62 ح20643(1/222618)
حدثنا أبو نعيم حدثنا ورقاء عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بآبائكم ومن كان حالفا فليحلف بالله
صحيح البخاري:ج6/ص2693 ح6966(1/222619)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم
صحيح مسلم:ج3/ص1268 ح1648(1/222620)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بالطواغي ولا بآبائكم
سنن ابن ماجه:ج1/ص678 ح2095(1/222621)
لا تحلفوا بالطواغيت ولا بآبائكم ولا بالأمانة.
# (عب عن قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46346(1/222622)
لا تحلفوا بالطواغيت ولا تحلفوا بآبائكم واحلفوا بالله فإنه أحب إليه أن تحلفوا به ولا تحلفوا بشيء من دونه.
# (طب عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46344(1/222623)
حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة ثنا جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنا لا تحلفوا بالطواغيت ولا تحلفوا بآبائكم واحلفوا بالله فإنه أحب إليه أن تحلفوا به ولا تحلفوا بشيء من دونه
المعجم الكبير:ج7/ص254 ح7031(1/222624)
لا تحلفوا بالله فمن حلف بالله فليصدق ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليعمد الذي هو خير وليكفر عن يمينه.
# (عب - عن ابن سيرين مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46414(1/222625)
حدثنا أبو مسلم ثنا عبد الله ثنا المسعودي عن عون قال قال عبد الله لا تحلفوا بحلف الشيطان أن يقول أحدكم وعزة الله ولكن قولوا كما قال الله الله رب العزة
المعجم الكبير:ج9/ص180 ح8890(1/222626)
أنبأ الحسين بن حريث قال أنبأ سفيان عن عمرو عن وهب بن منبه عن أخيه عن معاوية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحلفوا في المسألة فلا يسألني أحد منكم شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيما أعطيته
السنن الكبرى:ج2/ص52 ح2374(1/222627)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة قال حدثنا أحمد بن أبان القرشي قال حدثنا بن عيينة قال سمعت عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه سمعه من معاوية يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا فتخرج له مسألته مني شيئا وأنا له كاره فيبارك له فيه
صحيح ابن حبان:ج8/ص183 ح3389(1/222628)
حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت وهب بن منبه في داره بصنعاء وأطعمني خزيرة في داره يحدث عن أخيه عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تحلفوا في المسألة فوالله لا يسألني أحد منكم شيئا فتخرجه له مني المسألة فأعطيه إياه وأنا كاره فيبارك له في الذي أعطيه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص71 ح2364(1/222629)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرني بن أبي ذئب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار أنهما قالا لا تحمل العاقلة إلا ثلث الدية فصاعدا كذا قالا وذهب الشافعي إلى أنها تحمل كلما كثر وقل لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حملها الأكثر دل على تحميلها الأيسر قال وقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة وقضى به على العاقلة وذلك نصف عشر الدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص109 ح16163(1/222630)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال لا تحمل العاقلة الاعتراف
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص408 ح17808(1/222631)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه قال حدثني الثقة عن عبد الله بن عباس أنه قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جنى المملوك قال وقال ذلك الليث الا أن تشاء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص104 ح16139(1/222632)
لا تحمل عليك ما لا تطيق وعليك بالسجود.
# (طب وابن عساكر عن أبي ريحانة) قال شكوت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تفلت القرآن ومشقته علي قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2819(1/222633)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو عن عكرمة أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحملوا النساء على ما يكرهن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص152 ح10320(1/222634)
لا تحملوا دينكم على مسائلة أهل الكتاب فإنهم قد ضلوا وأضلوا من كان قبلكم ضلالا مبينا.
# (ابن عساكر عن أبي أسلم الحمصي عن مالك عن الزهري عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1008(1/222635)
لا تحملوا شيئا من القرآن إلى بلاد العدو.
# (ابن أبي داود في المصاحف) عن ابن عمر وهو صحيح.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2862(1/222636)
لا تحملوهم ما لا يطيقون وأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وما رضيتم فأمسكوا ولا تعذبوا خلق الله.
# (الخرائطي في مكارم الأخلاق وابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25064(1/222637)
حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن فضيل عن ابن مغفل قال قال عمر لا تحنطوني بمسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص461 ح11039(1/222638)
أخبرنا محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تخالط الصدقة مالا إلا أهلكته
مسند الشافعي:ج1/ص99 ح0(1/222639)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي قال قال عيسى ابن مريم لا تخبؤ رزق اليوم لغد فإن الذي أتاك به اليوم سيأتيك به غدا فإن قلت وكيف يكون فانظر إلى الطير لا تحرث ولا تزرع تغدو وتروح إلى رزق الله فإن قلت وما يكفي الطير فانظر إلى حمر وحش وبقر الوحش تغدو إلى رزق الله وتروح شباعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص231 ح35583(1/222640)
لا تخبر بتلاعب الشيطان بك في المنام.
# (ك والخطيب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41433(1/222641)
لا تختص ليلة الجمعة بصلاة ولا يومها بصيام.
# (طب عن سلمان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23927(1/222642)
لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم.
# (م عن أبي هريرة). كتاب الصيام رقم 148 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح23908(1/222643)
أنبأ القاسم بن زكريا قال حدثنا حسين عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم
السنن الكبرى:ج2/ص142 ح2755(1/222644)
أنبأ القاسم بن زكريا بن دينار الكوفي قال ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم
السنن الكبرى:ج2/ص141 ح2751(1/222645)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الفضل بن إبراهيم المزكي ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن رافع ثنا الحسين بن علي عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن الحسين بن علي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص302 ح8273(1/222646)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حفص وأبو معاوية عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم بعده
صحيح مسلم:ج2/ص801 ح1144(1/222647)
وحدثني أبو كريب حدثنا حسين يعني الجعفي عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم
صحيح مسلم:ج2/ص801 ح1144(1/222648)
لا تختضب المتوفى عنها زوجها ولا تكتحل ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تلبس حليا.
# (طب - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح27819(1/222649)
لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا.
# (خ عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح894(1/222650)
لا تختلفوا فتختلف قلوبكم.
# (حم د ن عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح895(1/222651)
لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المقدمة.
# (حب عن البراء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20621(1/222652)
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا كهمس عن بن بريدة قال رأى عبد الله بن المغفل رجلا من أصحابه يخذف فقال له لا تخذف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أو قال ينهى عن الخذف فإنه لا يصطاد به الصيد ولا ينكأ به العدو ولكنه يكسر السن ويفقأ العين ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له أخبرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره أو ينهى عن الخذف ثم أراك تخذف لا أكلمك كلمة كذا وكذا
صحيح مسلم:ج3/ص1547 ح1954(1/222653)
حدثنا يوسف بن راشد حدثنا وكيع ويزيد بن هارون واللفظ ليزيد عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل أنه رأى رجلا يخذف فقال له لا تخذف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف أو كان يكره الخذف وقال إنه لا يصاد به صيد ولا ينكأ به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقأ العين ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الخذف أو كره الخذف وأنت تخذف لا أكلمك كذا وكذا
صحيح البخاري:ج5/ص2088 ح5162(1/222654)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا كهمس حدثني بن بريدة عن بن مغفل قال رأى رجلا من أصحابه يخذف فقال لا تخذف فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الخذف أو قال ينهى عنه كهمس يقول ذاك فإنها لا ينكأ بها عدو ولا يصاد بها صيد ولكنها تفقأ العين وتكسر السن ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال أخبرك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخذف أو يكرهه ثم أراك تخذف لا أكلمك كلمة كذا وكذا
مسند أحمد:ج5/ص56 ح20580(1/222655)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل أنه رأى رجلا يخذف فقال لا تخذف فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الخذف أو يكره الخذف شك كهمس
السنن الكبرى:ج4/ص237 ح7019(1/222656)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال أنبأنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل أنه رأى رجلا يخذف فقال لا تخذف فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان ينهي عن الخذف أو يكره الخذف شك كهمس
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص47 ح4815(1/222657)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن المغفل انه رأي رجلا يخذف قال لا تخذف فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهي عن الخذف أو قال كره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقأ العين ثم رآه يخذف فقال أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنت تخذف لا أكلمك كذا وكذا
صحيح ابن حبان:ج13/ص278 ح5949(1/222658)
لا تخذفوا فإنه لا يصاد به الصيد ولا ينكأ به العدو ويكسر السن ويفقأ العين.
# (طب عن عبد الله بن مغفل). 3 الفرع الثالث في آداب متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح10877(1/222659)
حدثنا عمر بن أحمد بن علي المروزي حدثنا محمد بن عمران الهمداني ثنا هشام بن عبيد الله ثنا سوار بن مصعب عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لا تخرج الزكاة من بلد إلا لذي قرابة موقوف
سنن الدارقطني:ج2/ص136 ح8(1/222660)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا عمر بن أحمد بن علي المرزوي ثنا محمد بن عمران الهمذاني ثنا هشام بن عبيد الله ثنا سوار بن مصعب عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال لا تخرج الزكاة من بلد إلى بلد إلا لذي قرابة موقوف وفي إسناده ضعف
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص10 ح12921(1/222661)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال لا تخرج المتوفى عنها إلا أن ينتوي أهلها منزلا فتنتوي معهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص36 ح12078(1/222662)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم أن ابن عمر قال لا تخرج المتوفى عنها في عدتها من بيت زوجها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص31 ح12062(1/222663)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال لا تخرج المرأة إلا منتطقة وقال عمر وبن دينار كان يقال ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص131 ح5039(1/222664)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا يحيى بن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال لما أراد الحسين بن علي الخروج إلى العراق قال له بن عمر لا تخرج فأن رسول الله خير بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة وإنك لن تنالها أنت ولا أحد من ولدك فلما أبى إلا الخروج قال له بن عمر أستودعك الله من مقتول لم ير هذا الحديث عن الشعبي إلا يحيى بن إسماعيل بن سالم ولا رواه عن يحيى بن إسماعيل إلا سعيد بن سليمان وشبابة بن سوار
المعجم الأوسط:ج1/ص189 ح597(1/222665)
لا تخرج من المسجد حتى أعلمك آية من سورة لم تنزل على أحد غير سليمان بن داود بأي شيء تستفتح صلاتك وقراءتك قال ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي.
# (طس عن بريدة) وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2493(1/222666)
حدثنا أحمد قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا سلمة بن صالح الأحمر عن عبد الكريم عن يزيد بن أبي خالد عن عبد الكريم أبي أمية بن أبي المخارق عن بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله لا تخرج من المسجد حتى أعلمك آية من سورة ولم تنزل على أحد قبلي غير سليمان بن داود فخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا بلغ أسكفة الباب قال بأي شيء تستفتح صلاتك وقراءتك قلت ببسم الله الرحمن الرحيم قال هي هي ثم أخرج رجله الأخرى لم يرو هذا الحديث عن بن بريدة إلا عبد الكريم ولا عن عبد الكريم إلا يزيد أبو خالد تفرد به سلمة بن صالح
المعجم الأوسط:ج1/ص196 ح625(1/222667)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن جويبر عن الضحاك في قوله لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن قال لا تخرج من بيتها ما كان له عليها رجعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص163 ح18954(1/222668)
لا تخرصوا العرايا.
# (الشافعي في القديم) (ق في... عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم) مرسلا. 3 الفرع السابع في بيع الغرر
كنز العمال:ج0/ص0 ح9583(1/222669)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقى قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام
صحيح ابن حبان:ج8/ص376 ح3612(1/222670)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن ابن سيرين قال لا تخصوا يوم الجمعة بصوم بين الأيام ولا ليلة الجمعة بقيام بين الليالي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص303 ح9254(1/222671)
حدثنا يحيى بن منصور القاضي ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا موسى بن عبد الرحمن ثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص455 ح1172(1/222672)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقى قال حدثنا الحسين بن علي عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي
صحيح ابن حبان:ج8/ص377 ح3613(1/222673)
ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي ثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام ولا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص198 ح1176(1/222674)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل والحسين بن إسحاق قالا ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة ثنا سفيان أخبرني معمر عن بديل بن مسيرة عن الحسن بن مسلم بن يناق عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تخضب المتوفاة زوجها ولا تكتحل ولا تطيب ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا تلبس حليا
المعجم الكبير:ج23/ص357 ح838(1/222675)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال قال لي عبيدة لا تخلدن عني كتابا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص315 ح26443(1/222676)
أخبرنا عمرو بن علي عن أبي داود قال حدثنا بسطام قال حدثنا مالك بن دينار عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تخلطوا الزبيب والتمر ولا البسر والتمر
السنن الكبرى:ج3/ص206 ح5064(1/222677)
أخبرنا عمرو بن علي عن أبي داود قال حدثنا بسطام قال حدثنا مالك بن دينار عن عطاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تخلطوا الزبيب والتمر ولا البسر والتمر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص290 ح5555(1/222678)
حدثنا محمد بن يونس العصفري قال ثنا أبو حفص عمرو بن علي قال ثنا أبو داود الطيالسي قال ثنا بسطام بن مسلم عن مالك بن دينار عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تخلطوا الزبيب والتمر ولا البسر والتمر يعني النبيذ
المعجم الأوسط:ج6/ص151 ح6057(1/222679)
وعن جابر أن النبي قال لا تخلطوا الزبيب والتمر ولا البسر والتمر يعني النبيذ لو يرو هذين الحديثين عن مالك بن دينار إلا بسطام بن مسلم تفرد بهما أبو داود
المعجم الأوسط:ج2/ص269 ح1950(1/222680)
حدثنا زكريا بن يحيى الكسائي حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخلطوا الزهو والتمر
مسند أبي يعلى:ج2/ص375 ح1139(1/222681)
لا تخلطوا الزهو والتمر.
# (ع عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9515(1/222682)
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن التستري ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا عبد الحميد بن الحسن عن أبي إسحاق عن أبي عبد الرحمن السلمي عن بن مسعود أنه كان يقول لا تخلطوا بالقرآن ما ليس فيه فإنما هما معوذتان تعوذ بهما النبي صلى الله عليه وسلم قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وكان عبد الله يمحوهما من المصحف
المعجم الكبير:ج9/ص235 ح9151(1/222683)
لا تخللوا بعود الآس ولا عود الرمان فإنهما يحركان عرق الجذام.
# (ابن عساكر - عن قبيصة بن ذؤيب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40838(1/222684)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تخمروا رأسه فإن الله تعالى يبعثه يوم القيامة ملبيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص303 ح14430(1/222685)
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا بن أبي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال لا تخير إذا عتقت إلا أن يكون زوجها عبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص222 ح14049(1/222686)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر قال لا تخير إلا أن تكون عند عبد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص251 ح13013(1/222687)
حدثنا يونس قال ثنا نعيم بن حماد قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تخيروا بين أنبياء الله
شرح معاني الآثار:ج4/ص315 ح0(1/222688)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تخيروا بين الأنبياء
صحيح البخاري:ج6/ص2534 ح6518(1/222689)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تخيروا بين الأنبياء
صحيح ابن حبان:ج14/ص130 ح6237(1/222690)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا عمرو يعني بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تخيروا بين الأنبياء
سنن أبي داود:ج4/ص217 ح4668(1/222691)
حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروا بين الأنبياء
مسند أبي يعلى:ج2/ص517 ح1368(1/222692)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله قال لا تخيروا بين الأنبياء
المعجم الأوسط:ج1/ص88 ح260(1/222693)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروا بين الأنبياء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص326 ح31798(1/222694)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروا بين الأنبياء
مسند أحمد:ج3/ص31 ح11283(1/222695)
لا تخيروا بين الأنبياء فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من تنشق عنه الأرض فإذا موسى آخذ بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أكان فيمن صعق أم حوسب بصعقته الأولى.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الفضائل باب من فضائل موسى (159 و 16 ) ص) - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32374(1/222696)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروا بين الأنبياء وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة فأفيق فأجد موسى متعلقا بقائمة من قوائم العرش فلا أدري أجزى بصعقة الطور أو أفاق قبلي
مسند أحمد:ج3/ص33 ح11304(1/222697)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروا بين الأنبياء وفي حديث بن نمير عمرو بن يحيى حدثني أبي
صحيح مسلم:ج4/ص1845 ح2374(1/222698)
لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأصعق معهم فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش من جانب العرش فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله.
# (حم ق د ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32375(1/222699)
أخبرنا محمد بن عبد الرحيم عن يونس بن محمد قال حدثنا إبراهيم عن الزهري عن أبي سلمة وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أصعق فأفاق قبلي أم كان ممن استثنى الله
السنن الكبرى:ج6/ص448 ح11457(1/222700)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن عن يونس بن محمد قال ثنا إبراهيم عن الزهري عن أبي سلمة وعبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخيروني على موسى فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون في أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش فلا أدري أكان صعق فأفاق قبلى أم كان ممن استثنى الله عز وجل
السنن الكبرى:ج4/ص418 ح7758(1/222701)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عبد الرحمن ثنا حيوة أخبرني بكر بن عمرو أن شعيب بن زرعة أخبره قال حدثني عقبة بن عامر الجهني انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه لا تخيفوا أنفسكم أو قال الأنفس فقيل له يا رسول الله وما نخيف أنفسنا قال الدين
مسند أحمد:ج4/ص154 ح17443(1/222702)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين ثنا بكر بن عمرو المعافري ثنا شعيب بن زرعة المعافري حدثه انه سمع عقبة بن عامر يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها قالوا وما ذاك يا رسول الله قال الدين
مسند أحمد:ج4/ص146 ح17358(1/222703)
حدثنا عبد الله بن يوسف إملاء أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة أخبرني بكر بن عمرو أن شعيب بن زرعة أخبره قال حدثني عقبة بن عامر الجهمي رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه لا تخيفوا أنفسكم فقيل له يا رسول الله وبما نخيف أنفسنا قال بالدين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص355 ح10747(1/222704)
لا تخيفوا أنفسكم فقيل يا رسول الله وبما نخيف أنفسنا قال بالدين.
# (هق) عن عقبة بن عامر. 2 الإكمال من الترهيب عن الاستقراض من غير ضرورة
كنز العمال:ج0/ص0 ح15489(1/222705)
لا تخيفوا الأنفس بعد أمنها قالوا يا رسول الله وما ذاك قال الدين.
# (حم طب ك ق) عن عقبة بن عامر (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (4 126 و 127) وقال رواه أحمد بإسنادين رجال أحدهما ثقات ورواه الطبراني في الكبير وأبو يعلى. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15490(1/222706)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن يزيد ثنا بكر بن عمرو وحدثني شعيب بن زرعة أنه سمع عقبة بن عامر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تخيفوا الأنفس بعد أمنها قالوا يا رسول الله وما ذاك قال الدين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص355 ح10748(1/222707)
حدثنا هارون بن ملول ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو ح وحدثنا يحيى بن أيوب العلاف ثنا سعيد بن أبي مريم أنا نافع بن زيد حدثني بكر بن عمرو ثنا شعيب بن زرعة أنه سمع عقبة بن عامر يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تخيفوا الأنفس بعدا منها قالوا يا رسول الله وما ذاك قال الدين
المعجم الكبير:ج17/ص328 ح906(1/222708)
لا تدابر ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا هجرة المؤمنين ثلاث فإن تكلما وإلا أعرض الله عنهما حتى يتكلما.
# (طب عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24866(1/222709)
وبإسناده سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج2/ص469 ح10064(1/222710)
قال أبي وبهذا الإسناد واللفظ إن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا
مسند أحمد:ج3/ص283 ح14048(1/222711)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على أنس بن عياض حدثني عبد الله بن عبد العزيز عن بن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا هجرة المؤمنين ثلاثا فإن تكلما وإلا أعرض الله عز وجل عنهما حتى يتكلما
المعجم الكبير:ج4/ص145 ح3957(1/222712)
لا تدافعوا الأخبثين في الصلاة.
# (ص عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20068(1/222713)
حدثنا داود بن المحبر ثنا حماد عن قتادة أن عمر بن الخطاب قال لا تدافعوا الأذى من البول والغائط في الصلاة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص274 ح156(1/222714)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن إبراهيم عن علقمة قال لا تدبوا بالجنازة دبيب النصارى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص480 ح11276(1/222715)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن ابن سيرين عن ابن عمر قال لا تدخل الحمام فإنه مما أحدثوا من النعيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص103 ح1165(1/222716)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي أسحاق عن عبد الله بن مرة عن الحارث عن علي قال لا تدخل الحمام وأنت صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص318 ح9448(1/222717)
لا تدخل المرأة الحمام بمنديل ولا بغير منديل.
# (الديلمي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26646(1/222718)
حدثنا المحاربي عن عاصم الأحول عن حماد قال لا تدخل المسجد حتى تصلي ركعتين قبل الفجر ولو على كناسة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص58 ح6425(1/222719)
حدثنا ابن فضيل عن ابن سنان عن محارب عن ابن عمر قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه بول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص160 ح1845(1/222720)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير
صحيح مسلم:ج3/ص1672 ح2112(1/222721)
لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل أو تصاوير.
# (م (أخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 84. ص) - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41563(1/222722)
لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس.
# (د - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41569(1/222723)
لا تدخل الملائكة بيتا فيه جرس ولا تصحب ركبا فيه جرس.
# (ن (أخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 1 2. ص) عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41562(1/222724)
حدثنا أحمد بن المعلى ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه جلد نمر
مسند الشاميين:ج4/ص85 ح2800(1/222725)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة حدثني على بن مدرك عن أبي زرعة عن بن نجي عن أبيه عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه جنب ولا صورة ولا كلب
مسند أحمد:ج1/ص83 ح632(1/222726)
حدثنا يحيى بن سعيد وابن مهدي عن سفيان عن عمران بن سلمة قال قال لي خيثمة أنا سمعت سويدا يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه دف
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص496 ح16412(1/222727)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص199 ح25198(1/222728)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا عبد الله بن رجاء قال ثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن يحيى عن أبيه قال سمعت عليا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة
شرح معاني الآثار:ج4/ص282 ح0(1/222729)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة
شرح معاني الآثار:ج4/ص282 ح0(1/222730)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة
شرح معاني الآثار:ج4/ص283 ح0(1/222731)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله بن الأشج حدثه أن بشر بن سعيد حدثه أن زيد بن خالد الجهني حدثه أن أبا طلحة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة
المعجم الكبير:ج5/ص95 ح4698(1/222732)
لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة إلا رقم في ثوب.
# (حم ق (أخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب إذا قال أحدكم آمين 4 138. الرقم قال ابن الأثير في النهاية بريد النقش والوشي والأصل فيه الكتابة والحديث أخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 85. ص) د ن - عن أبي طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41565(1/222733)
لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة تمثال والمصورون يعذبون يوم القيامة في النار يقول لهم الرحمن قوموا إلى ما صورتم فلا يزالون يعذبون حتى تنطق الصور ولا تنطق.
# (عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41531(1/222734)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هشام بن عمار ثنا محمد بن عيسى بن بن سميع ثنا محمد بن أبي الزعيزعة عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة تمثال والمصورون يعذبون يوم القيامة في النار يقول لهم الرحمن قوموا إلى ما صورتم فلا يزالون يعذبون حتى تنطق الصورة ولا تنطق
المعجم الكبير:ج11/ص196 ح11478(1/222735)
أخبرنا عيسى بن حماد بن زغبة قال حدثنا الليث قال حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ألم يخبرنا زيد عن الصورة يوم الأول قال قال عبيد الله ألم تسمعه يقول إلا رقما في ثوب
السنن الكبرى:ج5/ص499 ح9763(1/222736)
أخبرنا عيسى بن حماد قال حدثنا الليث قال حدثني بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة قلت لعبيد الله الخولاني ألم يخبرنا زيد عن الصورة يوم الأول قال قال عبيد الله ألم تسمعه يقول إلا رقما في ثوب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص212 ح5350(1/222737)
حدثنا أبو الطاهر أخبرنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج حدثه أن بسر بن سعيد حدثه أن زيد بن خالد الجهني حدثه ومع بسر عبيد الله الخولاني أن أبا طلحة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني ألم يحدثنا في التصاوير قال إنه قال إلا رقما في ثوب ألم تسمعه قلت لا قال بلى قد ذكر ذلك
صحيح مسلم:ج3/ص1666 ح2106(1/222738)
حدثنا أحمد حدثنا بن وهب أخبرنا عمرو أن بكير بن الأشج حدثه أن بسر بن سعيد حدثه أن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثهما زيد بن خالد أن أبا طلحة حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد بن خالد فعدناه فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني ألم يحدثنا في التصاوير فقال إنه قال إلا رقم في ثوب ألا سمعته قلت لا قال بلى قد ذكره
صحيح البخاري:ج3/ص1179 ح3054(1/222739)
فذكر ما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن بسر بن سعيد حدثه أن زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثهما زيد بن خالد أن أبا طلحة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بسر فمرض زيد فعدناه فإذا في بيته ستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني ألم يحدثنا قال إنه قد قال إلا رقما في الثوب ألم تسمعه قلت لا قال بلى فذكر ذلك رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص271 ح14361(1/222740)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج حدثه أن بشر بن سعيد حدثه أن زيد بن خالد الجهني حدثهم ومع بشر بن سعيد عبيد الله الخولاني أن أبا طلحة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة قال بشر فمرض زيد بن خالد فعدناه فإذا نحن في بيته بستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني ألم تسمعه حدثنا في التصاوير قال إنه قد قال إلا رقما في ثوب ألم تسمعه قلت لا بلى قد ذكر ذلك
شرح معاني الآثار:ج4/ص285 ح0(1/222741)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن عبد الله بن يحيى عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا جنب
مسند الطيالسي:ج1/ص17 ح110(1/222742)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء وقراءة ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن عبد الله بن نجي عن أبيه قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا جنب ولا كلب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص201 ح920(1/222743)
حدثنا عبيد الله أخبرنا هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة يحدث عن عبد الله بن نجي عن أبيه قال سمعت عليا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا جنب ولا كلب
مسند أبي يعلى:ج1/ص265 ح313(1/222744)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن ابي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص265 ح19950(1/222745)
وعن روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن يسار عن زيد بن خالد عن أبي أيوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب هكذا روى روح هذا الحديث قال عن أبي أيوب ورواه الناس كلهم عن سهيل عن سعيد بن يسار عن زيد بن خالد عن أبي طلحة
المعجم الأوسط:ج3/ص155 ح2772(1/222746)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن أبي طلحة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب قال
مسند أحمد:ج4/ص29 ح16400(1/222747)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال أنبأنا شعبة وأخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن شعبة واللفظ له عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن بن نجي عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب
السنن الكبرى:ج1/ص121 ح257(1/222748)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا هشام بن عبد الملك قال أنبأنا شعبة ح وأنبأنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن شعبة واللفظ له عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص141 ح261(1/222749)
أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن علي بن مدرك قال سمعت أبا زرعة بن عمرو يحدث عبد الله بن نجي عن أبيه قال سمعت عليا يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب
صحيح ابن حبان:ج4/ص5 ح1205(1/222750)
حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب
سنن أبي داود:ج1/ص58 ح227(1/222751)
لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب.
# (د ن ك - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41564(1/222752)
وأخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس قالا ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن يحيى عن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب هذا حديث صحيح فإن عبد الله بن يحيى من ثقات الكوفيين ولم يخرجا فيه ذكر الجنب
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص278 ح611(1/222753)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن أبيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولاجنب
سنن أبي داود:ج4/ص72 ح4152(1/222754)
حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص265 ح19951(1/222755)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا زيد بن الحباب عن حسين بن واقد عن أبي بردة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص199 ح25200(1/222756)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن يسار عن زيد بن خالد عن أبي صلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو تماثيل قال فقلت انطلقوا بنا إلى عائشة فأخبرناها بما قال أبو طلحة فقالت لا أدري وسأحدثكم بما رأيته فعل خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته فكنت أتحين قفوله فأخذت نمطا لنا فسترت به على العرض قالت فلما أقبل قمت فقلت السلام عليك يا رسول الله الحمد لله الذي أعزك ونصرك وأكرمك قالت فرفع رأسه فنظر إلى النمط فلم يرد علي شيئا عرفت الكراهية في وجهه فانطلق حتى هتك النمط ثم قال يا عائشة إن الله لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسوا الحجارة واللبن قالت فأخذته فجعلته وسادة ثم حشوتها ليفا فلم يعب ذلك علي
مسند أبي يعلى:ج8/ص180 ح4736(1/222757)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن يسار عن زيد بن خالد عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو تماثيل قال فقلنا انطلقوا بنا إلى عائشة فأخبرناها بما قال أبو طلحة فقالت لا أدري وسأحدثكم بما رأيته فعل خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته وكنت أتحين قفوله فأخذت نمطا كان لنا فسترت به على العرس فلما أقبل قمت فقلت السلام عليك يا رسول الله الحمد لله الذي أعزك ونصرك وأكرمك قالت فرفع رأسه فنظر إلى النمط فلم يرد علي شيئا وعرفت الكراهية في وجهه فانطلق حتى هتك النمط ثم قال يا عائشة إن الله يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة واللبن قالت فأخذته فجعلته وسادة وحشوتها ليفا فلم يعب ذلك علي
مسند أبي يعلى:ج11/ص360 ح6474(1/222758)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا جرير بن عبد الحميد عن سهيل عن سعيد بن يسار أبي الحباب عن زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو تمثال
السنن الكبرى:ج5/ص499 ح9764(1/222759)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبى شيبة قال حدثنا جرير عن سهيل بن أبى صالح عن سعيد بن يسار أبى الحباب مولى بنى النجار عن زيد بن خالد الجهني عن أبى طلحة الأنصاري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب أو تمثال فقلت انطلق الى عائشة فاسألها عن ذلك فاتيتها فقلت يا أمه ان هذا حدثني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه تمثال أو كلب فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك قالت لا ولكن سأحدثكم ما رايته فعل خرج في بعض غزواته فكنت أتحين قفوله فاخذت نمطا فسترته على المعرض فلما جاء استقبلته على الباب فقلت السلام عليك ورحمة الله الحمد لله الذي أعزك ونصرك واكرمك فنظر الى البيت فرأى فيه النمط فلم يرد على شيئا ورأيت الكراهة في وجهه فجذبه حتى هتكه أو قطعة ثم قال ان الله لم يأمرنا فيما رزقنا ان نكسوا الطين والحجارة قالت فقطعته قطعتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي
صحيح ابن حبان:ج12/ص281 ح5468(1/222760)
حدثنا آدم حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن أبي طلحة رضي الله عنهم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير وقال الليث حدثني يونس عن بن شهاب أخبرني عبيد الله سمع بن عباس سمعت أبا طلحة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2220 ح5605(1/222761)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم قال يحيى وإسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
صحيح مسلم:ج3/ص1665 ح2106(1/222762)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن يسار أبي الحباب مولى بني النجار عن زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل
صحيح مسلم:ج3/ص1666 ح2106(1/222763)
قال فأتيت عائشة فقلت إن هذا يخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك فقالت لا ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل رأيته خرج في غزاته فأخذت نماطا فسترته على الباب فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتى هتكه أو قطعه وقال إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي
صحيح مسلم:ج3/ص1666 ح2107(1/222764)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم أنا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم أنا جرير عن سهل عن سعيد بن يسار أبي الحباب مولى بني النجار عن زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال فأتيت عائشة رضي الله عنها فقلت لها إن هذا يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا تماثيل فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك قالت لا ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في غزاته فأخذت نمطا فسترته على الباب فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتى هتكه وقطعه وقال إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ورواه خالد بن عبد الله عن سهيل فقال في الحديث الحجارة واللبن وهذه اللفظة تدل على كراهية كسوة الجدار وإن كان سبب اللفظ فيما روينا من طرق هذا الحديث يدل على أن الكراهية كانت لما فيه من التماثيل والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص271 ح14363(1/222765)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا سعيد بن سليمان قالا ثنا خالد بن عبد الله عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن يسار عن زيد بن خالد عن أبي طلحة الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تمثال
المعجم الكبير:ج5/ص95 ح4695(1/222766)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن يسار عن زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تمثال
المعجم الكبير:ج5/ص95 ح4697(1/222767)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن سهيل يعني بن أبي صالح عن سعيد بن يسار الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة الأنصاري قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تمثال وقال انطلق بنا إلى أم المؤمنين عائشة نسألها عن ذلك فانطلقا فقلنا يا أم المؤمنين إن أبا طلحة حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا فهل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر ذلك قالت لا ولكن سأحدثكم بما رأيته فعل خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت أتحين قفوله فأخذت نمطا كان لنا فسترته على العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي أعزك وأكرمك فنظر إلى البيت فرأي النمط فلم يرد علي شيئا ورأيت الكراهية في وجهه فأتى النمط حتى هتكه ثم قال إن الله لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي
سنن أبي داود:ج4/ص73 ح4153(1/222768)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة بن صالح عن الزهرى عن عبيد بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن أبي طلحة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
مسند الطيالسي:ج1/ص170 ح1228(1/222769)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا الهيثم بن مروان ثنا محمد بن عيسى بن سميع ثنا روح بن القاسم عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
المعجم الكبير:ج5/ص93 ح4687(1/222770)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم ح وحدثنا أبو شعيب الحراني ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي كلاهما عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
المعجم الكبير:ج5/ص93 ح4688(1/222771)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا القعنبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي قالوا ثنا سفيان ثنا الزهري حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
المعجم الكبير:ج5/ص93 ح4689(1/222772)
حدثنا هارون بن كامل المصري حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله أنه سمع بن عباس يقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
المعجم الكبير:ج5/ص93 ح4690(1/222773)
حدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا أبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن بن أخي الزهري عن عمه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع بن عباس يقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
المعجم الكبير:ج5/ص94 ح4691(1/222774)
حدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا أبو مريم عن الوليد بن كثير حدثني بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن العباس حدثه أن أبا طلحة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
المعجم الكبير:ج5/ص94 ح4692(1/222775)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا عبد الرحمن بن الحسن الحوراني عن الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
المعجم الكبير:ج5/ص94 ح4692(1/222776)
حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع بن عباس يقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
صحيح مسلم:ج3/ص1665 ح2106(1/222777)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان قال حفظته من الزهري كما أنك ها هنا أخبرني عبيد الله عن بن عباس عن أبي طلحة رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
صحيح البخاري:ج3/ص1206 ح3144(1/222778)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1203 ح3649(1/222779)
أخبرنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن منصور عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
السنن الكبرى:ج3/ص148 ح4793(1/222780)
أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي قال ثنا الوليد قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله قال حدثني أبو طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
السنن الكبرى:ج5/ص500 ح9767(1/222781)
أخبرنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد قال ثنا هشام بن إسماعيل قال ثنا هقل وهو بن زياد قال ثنا الأوزاعي عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع بن عباس يقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
السنن الكبرى:ج5/ص500 ح9768(1/222782)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الزهري وأخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال ثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
السنن الكبرى:ج5/ص500 ح9769(1/222783)
أخبرني وهب بن بيان قال ثنا بن وهب قال أخبرني يونس قال بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس أنه سمعه يقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
السنن الكبرى:ج5/ص500 ح9770(1/222784)
أخبرنا قتيبة وإسحاق بن منصور عن سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص185 ح4282(1/222785)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي قال ثنا أبو اليمان ثنا إسماعيل بن عياش عن راشد بن داود عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
مسند الشاميين:ج2/ص151 ح1086(1/222786)
وعن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
مسند الشاميين:ج2/ص152 ح1091(1/222787)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب حدثنا يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله انه سمع بن عباس يقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
صحيح ابن حبان:ج13/ص165 ح5855(1/222788)
أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن أبي طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
مسند أبي يعلى:ج3/ص9 ح1414(1/222789)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
مسند أبي يعلى:ج3/ص20 ح1430(1/222790)
وبإسناده عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
مسند ابن الجعد:ج1/ص422 ح2880(1/222791)
وبه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
المعجم الأوسط:ج2/ص89 ح1344(1/222792)
حدثنا زيدبن الحباب قال أنا الليث بن سعد قال أخبرني بكير بن عبد الله بن الأشج عن بشر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص265 ح19952(1/222793)
حدثنا غندر عن شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن عبد الله بن يحيى بن أبيه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص265 ح19953(1/222794)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن أبي طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص198 ح25191(1/222795)
لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب اللباس رقم 83. ص) ه ت ن - عن أبي طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41570(1/222796)
حدثنا أحمد بن علي الأبار وإبراهيم بن هاشم البغوي قالا حدثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن يسار عن زيد بن خالد الجهني عن أبي أيوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
المعجم الكبير:ج4/ص121 ح3860(1/222797)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع بن عباس يقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل
المعجم الكبير:ج5/ص93 ح4686(1/222798)
حدثنا بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل
صحيح البخاري:ج3/ص1179 ح3053(1/222799)
أنبأنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال حدثنا يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل
السنن الكبرى:ج5/ص500 ح9771(1/222800)
أنبأنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب قال حدثنا يزيد قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص212 ح5348(1/222801)
لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل.
# (حم خ (أخرجه مسلم كتاب اللباس باب تحريم التصوير رقم 21 6. ص) م ت ن ه - عن ابن عباس عن أبي طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41532(1/222802)
وقال عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع بن عباس يقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل قال
مسند أحمد:ج4/ص28 ح16391(1/222803)
حدثنا سلمة بن شبيب والحسن بن علي الخلال وعبد بن حميد وغير واحد واللفظ للحسن بن علي قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع بن عباس يقول سمعت أبا طلحة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص114 ح2804(1/222804)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت أبا طلحة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل ليس في رواية بن وهب تماثيل رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وغيره بن وهب وعن إسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من وجه آخر عن معمر ويونس
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص268 ح14340(1/222805)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص251 ح1120(1/222806)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان عن محمد بن أبي عتيق عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن بن عباس رضي الله عنهما قال أخبرني أبو طلحة رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة يريد صورة التماثيل التي فيها الأرواح
صحيح البخاري:ج4/ص1470 ح3780(1/222807)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولاصورة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص212 ح5347(1/222808)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة أخبرني على بن مدرك قال سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن عبد الله بن نجى عن أبيه عن على رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلبا ولا صورة
مسند أحمد:ج1/ص104 ح815(1/222809)
وبه عن النضر عن بشير أبي إسماعيل ثنا مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة دارا فيها كلب
المعجم الأوسط:ج7/ص309 ح7581(1/222810)
حدثنا وهبان نا خالد عن سهل بن أبي صالح عن سعيد بن يسار الأنصاري عن زيد بن خالد الجهني عن أبي طلحة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكة عليهم السلام بيتا فيه كلب ولا تمثال
الآحاد والمثاني:ج3/ص447 ح1895(1/222811)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس رضي الله عنه عن أبي طلحة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة عليهم السلام بيتا فيه كلب ولا صورة
الآحاد والمثاني:ج3/ص446 ح1893(1/222812)
لا تدخل بيتك إلا الأتقياء ولا تول معروفك إلا مؤمنا.
# (طس) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16296(1/222813)
لا تدخل حلاوة الإيمان قلب امرئ حتى يترك بعض الحديث خوف الكذب وإن كان صادقا ويترك المراء وإن كان محقا.
#الديلمي عن أبي موسى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6904(1/222814)
لا تدخل سكة الحرث على قوم إلا أذلهم الله.
# (طب - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42063(1/222815)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي سنان عن سعيد بن جبير قال لا تدخل على أهل الكتاب إلا بإذن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص270 ح25991(1/222816)
حدثنا كوشاذ بن شهمردان أبو نصر الأصبهاني حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الزهري عن أنس بن مالك قال أنا أول الناس علم بآية الحجاب لما نزلت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لا تدخل على النساء فما مر علي يوم كان أشد منه لم يروه عن الزهري إلا صالح
المعجم الصغير:ج2/ص51 ح764(1/222817)
حدثنا ابن المبارك عن ابن عون عن محمد قال لا تدخل في صلاتك صلاة غيرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص374 ح4306(1/222818)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن عون عن ابن سيرين قال لا تدخل في صلاتك ما ليس فيها قال سفيان ونقول اقضها بعد
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص351 ح5941(1/222819)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا عبد الله بن سالم الحمصي ثنا محمد بن زياد الألهاني قال سمعت أبا أمامة الباهلي ورأى سكة وشيئا من آلة الحرث فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل هذه دار قوم إلا أدخلوا على أنفسهم ذلا لا يخرج عنهم إلى يوم القيامة يعني الزرع
مسند الشاميين:ج2/ص6 ح816(1/222820)
لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم إن أثقل الصلاة على المنافقين العشاء والفجر ولو يعلموا ما فيهما لأتوهما ولو حبوا وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43528(1/222821)
حدثنا محمد بن الحسين الأنماطي ثنا عبيد بن جناد الحلبي ثنا عطاء بن مسلم عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحابيتم إفشاء السلام بينكم
المعجم الكبير:ج10/ص183 ح10396(1/222822)
حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا بن أبي حازم والقعنبي عن عبد العزيز عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهني عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ألا أدلكم على ما تحابون به قالوا بلى يا رسول الله قال أفشوا السلام بينكم
الأدب المفرد:ج1/ص340 ح980(1/222823)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا قال ان شئتم دللتكم على ما إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم
مسند أحمد:ج2/ص512 ح10658(1/222824)
لا تدخلوا الماء إلا بمئزر فإن للماء عينين.
# (الديلمي عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26608(1/222825)
حدثنا صدقة بن محمد بن خروف المصري ثنا عبد المنعم بن بشير الأنصاري ثنا عبد الحميد بن سليمان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا بيوت أهل الذمة إلا بإذن
المعجم الكبير:ج6/ص160 ح5850(1/222826)
لا تدخلوا بيوت أهل الذمة إلا باذن.
# (طب - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41635(1/222827)
حدثنا إسحاق قال حدثنا علي بن الحسين قال حدثني أبي عن يزيد النحوي عن عكرمة عن بن عباس قال لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها واستثنى من ذلك فقال ليس عليكم جناح أن تدخلوا بيوتا غير مسكونة فيها متاع لكم والله يعلم ما تبدون وما تكتمون باب ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم
الأدب المفرد:ج1/ص363 ح1056(1/222828)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا ربعي بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا على القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين ان يصيبكم ما أصابهم
مسند أحمد:ج2/ص91 ح5645(1/222829)
أخبرنا محمد بن العلاء ثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر عن جابر قال وربما سألت عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا على المغيبات فإن الشيطان يجري وربما قال يسلك الشيطان من بن آدم مجرى الدم قالوا ومنك قال نعم ولكن الله أعانني عليه فأسلم
سنن الدارمي:ج2/ص411 ح2782(1/222830)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير انه سمع عقبة بن عامر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا على النساء فقال رجل من الأنصار أفرأيت الحمو يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمو الموت
صحيح ابن حبان:ج12/ص401 ح5588(1/222831)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا على النساء فقال رجل من الأنصار يا رسول الله أرأيت الحمو قال الحمو الموت
المعجم الكبير:ج17/ص277 ح763(1/222832)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا علي بن المديني ح وحدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا محمد بن بشار ثنا وهب بن جرير حدثني أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخلوا على النساء فقيل الحمو قال الحمو الموت
المعجم الكبير:ج17/ص277 ح765(1/222833)
أخبرنا يحيى بن بسطام ثنا ليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا على النساء قيل يا رسول الله الا الحمو قال الحمو الموت قال يحيى الحمو قرابة للزوج
سنن الدارمي:ج2/ص361 ح2642(1/222834)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا على النساء وإن كن كنائن قلنا يا رسول الله أفرأيت الحمو قال حموهن الموت
المعجم الكبير:ج1/ص255 ح736(1/222835)
لا تدخلوا على النساء ولو كن كنائنا قالوا يا رسول الله افرأيت الحمو ب) قال الحمو الموت.
# (طب عن عقبة بن عامر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13037(1/222836)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحاب الحجر لا تدخلوا على هؤلاء الذين عذبوا إلا أنتم باكون وإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فإني أخاف أن يصيبكم مثل ما أصابهم
المسند:ج2/ص290 ح653(1/222837)
حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحاب الحجر لا تدخلوا على هؤلاء القوم إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم
صحيح البخاري:ج4/ص1737 ح4425(1/222838)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان حدثني عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخلوا على هؤلاء القوم الذين عذبوا إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فإني أخاف أن يصيبكم مثل ما أصابهم
مسند أحمد:ج2/ص9 ح4561(1/222839)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا وكيع ثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين أصحاب الحجر الا ان تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم ما أصابهم
مسند أحمد:ج2/ص58 ح5225(1/222840)
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة بن سعيد وعلي بن حجر جميعا عن إسماعيل قال بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبنكم مثل ما أصابهم
صحيح مسلم:ج4/ص2285 ح2980(1/222841)
أنا علي بن حجر عن إسماعيل نا عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم
السنن الكبرى:ج6/ص374 ح11274(1/222842)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أخبرني مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم
مسند أحمد:ج2/ص113 ح5931(1/222843)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي حدثنا يحيى بن أيوب المقابري حدثنا إسماعيل بن جعفر قال وأخبرني عبد الله بن دينار أنه سمع بن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين إلا أن تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم
صحيح ابن حبان:ج14/ص81 ح6200(1/222844)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا أبو سلمة الخزاعي أنا بلال عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين الا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم
مسند أحمد:ج2/ص72 ح5404(1/222845)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا عفان ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحجر لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين الا ان تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم
مسند أحمد:ج2/ص74 ح5441(1/222846)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين الا ان تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم أن يصيبكم مثل ما أصابهم
صحيح ابن حبان:ج14/ص81 ح6201(1/222847)
ثنا عمر بن سعد ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر يقول لما نزل الناس الحجر في غزوة تبوك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا على هؤلاء القوم المعذبين يعني قوم صالح إلا أن تكونوا باكين فإن لا تكونوا باكين فلا تدخلوا لا يصيبكم ما أصابهم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص255 ح798(1/222848)
وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا الأسفاطي يعني عباس بن الفضل ثنا إسماعيل ثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه لا تدخلوا على هؤلاء القوم يعني المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله بن دينار
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص451 ح4160(1/222849)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحاب الحجر لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل ما أصابهم
صحيح البخاري:ج4/ص1609 ح4158(1/222850)
لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب الزهد باب لا تداخلوا مساكن الذين ظلموا رقم 298 وعن عبد الله بن عمر. ص) - عن عبد الله بن عمر). 2 الفصل الثاني في فضائل الأزمنة والشهور
كنز العمال:ج0/ص0 ح35163(1/222851)
حدثنا إسماعيل بن عبد الله قال حدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم لا يصيبكم ما أصابهم
صحيح البخاري:ج1/ص167 ح423(1/222852)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا سعيد بن يحيى اللخمي قال حدثنا ورقاء بن عمر عن عمرو بن دينار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل الحجر قال لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين ثم أمر بالعجين فرمى
المعجم الأوسط:ج5/ص22 ح4565(1/222853)
لا تدخلوا على هؤلاء المغيبات فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم قيل يا رسول الله ومنك قال ومني إلا أن الله أعانني عليه فأسلم.
# (ن عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13038(1/222854)
لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين حذرا أن يصيبكم مثل ما أصابهم.
# (عبد الرزاق حم خ م (أخرجه مسلم كتاب الزهد باب لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم رقم 298 . ص) - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43742(1/222855)
حدثني عبد الله حدثنا وهب حدثنا أبي سمعت يونس عن الزهري عن سالم أن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم مثل ما أصابهم
صحيح البخاري:ج3/ص1237 ح3201(1/222856)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم إلا تكونوا باكين أن يصيبكم مثل ما أصابهم يعني أهل الحجر
مسند أبي يعلى:ج9/ص425 ح5575(1/222857)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وهب بن جرير ثنا أبي سمعت يونس عن الزهري عن سالم ان بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل ما أصابهم
مسند أحمد:ج2/ص96 ح5705(1/222858)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم
صحيح مسلم:ج1/ص74 ح54(1/222859)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا شريك عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة يرفعه قال لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنون حتى تحابوا الا أدلكم على رأس ذلك أو ملاك ذلك أفشوا السلام بينكم وربما قال شريك ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم
مسند أحمد:ج2/ص391 ح9073(1/222860)
حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب البلدي ببلد حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحارث بن حصيرة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المخنثين وقال لا تدخلوهم بيوتكم لم يروه عن الحارث إلا عبد الواحد بن زياد ولا عن عبد الواحد إلا عفان
المعجم الصغير:ج1/ص32 ح15(1/222861)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن داود الأودي عن الشعبي قال لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قال لا تدري لعلك تندم فيكون لك سبيل إلى الرجعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص191 ح19224(1/222862)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال لا تدع أحدا يمر بين يديك وأنت تصلي فإن أبي إلا أن تقاتله فقاتله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص20 ح2325(1/222863)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن هاشم عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن إبراهيم قال لا تدع أن تثنى الإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص187 ح2141(1/222864)
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ ثنا محمد بن العباس ثنا بن عرفة ثنا بن علية عن ليث عن عطاء عن بن عباس قال لا تدع أن تقرأ بفاتحة الكتاب في كل ركعة خلف الإمام جهر أو لم يجهر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص169 ح2767(1/222865)
حدثنا حفص عن ليث عن عطاء عن ابن عباس قال لا تدع أن تقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب جهر أو لم يجهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص328 ح3755(1/222866)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا زكريا بن يحيى زحمويه ثنا عبد الله بن سنان قال سمعت محمد بن المنكدر يقول لقي لاق بن عمر وهو على ناب جمعاء لا تسوي عشرة دراهم فقال له يا أبا عبد الرحمن على هذه تحج قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدع الحج ولو على ناب جمعاء تسوي دراهم فوالله ما حضرني من ظهري غيرها وما كنت لأدع الحج
المعجم الكبير:ج12/ص353 ح13323(1/222867)
لا تدع الحج ولو على ناب خمصا الصحاح للجوهري. ب).انتهى.ص) تسوي عشرة دراهم.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11855(1/222868)
حدثنا علي بن مسهر عن ليث عن الشعبي وعطاء والحسن وطاوس ومجاهد قالوا لا تدع الوتر وإن طلعت الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص87 ح6792(1/222869)
لا تدع تمثالا إلا طمسته ولا قبرا مشرفا إلا سويته.
# (م ن عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح11012(1/222870)
حدثنا أحمد بن زهير التستري أبو حفص حدثنا محمد بن عمار الرازي حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي حدثنا المفضل بن صدقة أبو حماد الحنفي عن أبي الهياج الأسدي قال بعثني علي بن أبي طالب فقال أتدري على ما أبعثك أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدع تمثالا إلا كسرته ولا قبرا مسنما إلا سويته لم يروه عن أبي إسحاق إلا المفضل ولا عنه إلا إسحاق الرازي تفرد به محمد بن عمار
المعجم الصغير:ج1/ص108 ح152(1/222871)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد بن دينار قال قال الحسن لا تدع حقا لباطل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص457 ح6301(1/222872)
حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد عن عبد ربه قال سمعت أبا هريرة يقول لا تدع ركعتي الفجر ولو طرقتك الخيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص49 ح6324(1/222873)
لا تدع شيئا ضارعت فيه النصرانية.
# (طب عن عدي بن حاتم). 2 المتفرقات من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح26533(1/222874)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو صادق بن أبي الفوارس وأبو الحسن على بن محمد بن السبعي قالوا أنبأ أبو العباس الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن أبي موسى النصري قال قالت لي عائشة رضي الله عنها لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان إذا مرض أو قالت كسل صلى قاعدا كذا قال شعبة عن يزيد بن خمير وقال معاوية بن صالح عبد الله بن أبي قيس وهو أصح
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص14 ح4498(1/222875)
حدثنا محمد بن بشار قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول قالت عائشة رضي الله عنها لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا
سنن أبي داود:ج2/ص32 ح1307(1/222876)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود ثنا شعبة قال سمعت يزيد بن خمير يقول سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول قالت لي عائشة لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يذره وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص452 ح1158(1/222877)
نا محمد بن بشار ثنا أبو داود ثنا شعبة قال سمعت يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبي موسى يقول قالت لي عائشة لا تدع قيام الليل فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يذره وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا ثنا به علي بن مسلم وقال إذا مل أو كسل قال أبو بكر هذا الشيخ عبد الله هو عندي المذي يقول له المصريون والشاميون عبد الله بن أبي قيس روى عنه معاوية بن صالح أخبارا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص177 ح1137(1/222878)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبي موسى قال قالت عائشة لا تدع قيام الليل فان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يذره وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا باب من تعوذ من الكسل
الأدب المفرد:ج1/ص279 ح800(1/222879)
قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة عن يزيد بن جبير عن عبد الله بن أبي موسى النصرى قال قالت لي عائشة لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان إذا مرض أو قالت كسل صلى قاعدا
مسند الطيالسي:ج1/ص214 ح1519(1/222880)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن داود قال أنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن أبى موسى قال أبى وإنما هو عبد الله بن أبى قيس وهو الصواب مولى لبنى نصر بن معاوية قال قالت لي عائشة لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان إذا مرض أو كسل صلى قاعدا
مسند أحمد:ج6/ص249 ح26157(1/222881)
نا إبراهيم بن حماد نا الحسين بن علي بن الأسود نا محمد بن فضيل نا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عمر بن الخطاب أنه لما بلغه قول فاطمة بنت قيس قال لا تدع كتاب الله لقول امرأة لعلها نسيت
سنن الدارقطني:ج4/ص24 ح69(1/222882)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الأعمش عن عبد الله بن ثروان عن عمرو ابن حنظلة قال قال حذيفة لا تدع مضر عبدا مؤمنا إلا فتنوه أو قتلوه أو يضربهم الله والملائكة والمؤمنون حتى لا تمنعوا ذنب تلعة فقال له رجل يا أبا عبد الله تقول هذا وأنت رجل من مضر قال ألا أقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص482 ح37402(1/222883)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن ابن عون عن الشعبي قال لا تدع وترك ولو تنصف النهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص87 ح6791(1/222884)
لا تدعن صلاة الليل ولو حلب شاة.
# (طس عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21395(1/222885)
حدثنا علي قال نا عطية بن بقية بن الوليد قال نا ابي قال نا جرير بن يزيد عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدعن صلاة الليل ولو حلب شاة لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر الا جرير بن يزيد تفرد به بقية
المعجم الأوسط:ج4/ص251 ح4114(1/222886)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن عمر بن الخطاب أنه قال لا تدعه يمر بين يديك فإن معه شيطانه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص26 ح2345(1/222887)
لا تدعوا أحدا إلى الطعام حتى يسلم.
# (ت عن جابر)(أخرجه الترمذي كتاب الاستئذان باب ما جاء في السلام قبل الكلام رقم (2699) وقال هذا حديث منكر. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25878(1/222888)
وسمعته يقول لا تدعوا الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر فإن فيهما الرغائب
المعجم الكبير:ج12/ص408 ح13502(1/222889)
لا تدعوا الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر فإن فيهما الرغائب.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19328(1/222890)
لا تدعوا العشاء ولا بكف من تمر فإن تركه يهرم.
#(ه) عن جابر (أخرجه ابن ماجه كتاب الأطعمة باب ترك العشاء رقم 3355 وقال في الزوائد ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28290(1/222891)
حدثنا محمد بن عبد الله الرقي ثنا إبراهيم بن عبد السلام بن عبد الله بن باباه المخزومي ثنا عبد الله بن ميمون عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعوا العشاء ولو بكف من تمر فإن تركه يهرم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1113 ح3355(1/222892)
لا تدعوا بالموت ولا تتمنوه فمن كان داعيا لا بد فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي.
# (ن عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3293(1/222893)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج وهو البصري عن يونس عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعوا بالموت ولا تتمنوه فمن كان داعيا لا بد فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص3 ح1822(1/222894)
حدثنا موسى بن هارون نا أحمد بن حفص حدثني أبي نا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن يونس بن عبيد عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعوا بالموت ولا تمنوه فمن كان داعيا فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
المعجم الأوسط:ج8/ص78 ح8019(1/222895)
أخبرني أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن الحجاج وهو بن الحجاج البصري عن يونس عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعوا بالموت ولا تمنوه فمن كان داعيا لا بد فليقل اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي
السنن الكبرى:ج1/ص600 ح1948(1/222896)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن زيد عن بن سيلان عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدعوا ركعتي الفجر وان طردتكم الخيل
مسند أحمد:ج2/ص405 ح9242(1/222897)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن محمد بن زيد عن بن سيلان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدعوا ركعتي الفجر وان طردتكم الخيل
مسند أحمد:ج2/ص405 ح9247(1/222898)
لا تدعوا على أئمتكم بالفساد فإن صلاحهم صلاحكم وفسادهم فسادكم.
#الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14867(1/222899)
لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون.
# (حم م د عن أم سلمة). (رواه مسلم في صحيحه كتاب الجنائز رقم 92 )
كنز العمال:ج0/ص0 ح3291(1/222900)
لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكم ولا تدعوا على أموالكم لا توفقوا من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجاب لكم.
# (د عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3292(1/222901)
حدثنا هشام بن عمار ويحيى بن الفضل وسليمان بن عبد الرحمن قالوا ثنا حاتم بن إسماعيل ثنا يعقوب بن مجاهد أبو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعوا على أنفسكم ولا تدعوا على أولادكم ولا تدعوا على خدمكم ولا تدعوا على أموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالى ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم قال أبو داود هذا الحديث متصل الإسناد فإن عبادة بن الوليد بن عبادة لقي جابرا
سنن أبي داود:ج2/ص88 ح1532(1/222902)
لا تدعوهما ركعتي الفجر وإن طردتكم الخيل.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ركعتي الفجر رقم (1245) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19327(1/222903)
حدثنا مسدد ثنا خالد ثنا عبد الرحمن يعني بن إسحاق المدني عن بن زيد عن بن سيلان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدعوهما وإن طردتكم الخيل
سنن أبي داود:ج2/ص20 ح1258(1/222904)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول سمعته يقول لا تدفعها إليهم الأمراء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص48 ح6931(1/222905)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ليث عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب لا تدفعوا الأخبثين في الصلاة الغائط والبول
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص451 ح1762(1/222906)
حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف وعثمان بن صالح قالا ثنا ابن لهيعة عن محمد بن المنكدر عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدفعوا ك أ يوم عرفة حتى يدفع الإمام
المعجم الأوسط:ج9/ص32 ح9049(1/222907)
حدثنا عمرو بن عبد الله بن الأودي ثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد المكي عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا
سنن ابن ماجه:ج1/ص487 ح1521(1/222908)
لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا.
# (ه ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42385(1/222909)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن عمران قال حدثني أبى قال حدثني بن أبى ليلى عن نافع عن بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدفنوا موتاكم بالليل قال أبو جعفر فكره قوم دفن الموتى في الليل واحتجوا في ذلك بهذا الحديث وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بالدفن في الليل بأسا واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص513 ح0(1/222910)
لا تدفنوا موتاكم في الليل إلا أن تضطروا ولا يصلين على أحدكم ما دمت بين ظهرانيكم غيري فإذا مات أخو أحدكم فليحسن كفنه.
# (ك في تاريخه - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42398(1/222911)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حزام بن هشام عن ابيه قال قال عمر لبنيه لا تديموا أكل اللحم ولا تلظوا بالماء العذب ولا تديموا لبس القميص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص141 ح24530(1/222912)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن عمرو بن دينار عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تديموا إلى المجذومين النظر
المعجم الكبير:ج11/ص106 ح11193(1/222913)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع حدثني عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين عن بن عباس وصفوان أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين انها سمعت بن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تديموا إلى المجذومين النظر
مسند أحمد:ج1/ص233 ح2075(1/222914)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن أمه فاطمة بنت الحسين عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر إلى المجاذيم وقيل عنها عن أبيها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص219 ح14027(1/222915)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا بن المبارك عن الحسين بن علي رضي الله عنه عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين بن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تديموا النظر إلى المجذمين
المعجم الكبير:ج3/ص131 ح2897(1/222916)
حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا فرج بن فضالة عن عبد الله بن عامر عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت الحسين عن أبيها حسين بن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر إلى المجذمين وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح
مسند أبي يعلى:ج12/ص145 ح6774(1/222917)
حدثنا عبد الله حدثني أبو إبراهيم البرجماني ثنا الفرج بن فضالة عن عبد الله بن عمرو بن عثمان رضي الله عنه عن أمه فاطمة بنت حسين عن حسين عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر إلى المجذمين وإذا كلمتموهم فليكن بينكم وبينهم قيد رمح
مسند أحمد:ج1/ص78 ح581(1/222918)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا عبد الله بن نافع عن بن أبي الزناد ح وحدثنا علي بن أبي الخصيب ثنا وكيع عن عبد الله بن أبي هند جميعا عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت الحسين عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر إلى المجذومين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1172 ح3543(1/222919)
حدثنا الوليد نا سليمان بن عبدالرحمن ثنا سعدان بن يحيى عن عبدالحميد بن جعفر عن صالح بن أبي عريب عن كثير بن مرة عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تديموا النظر إلى المجذومين
المعجم الأوسط:ج9/ص107 ح9263(1/222920)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تديموا النظر إلى المجذومين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص142 ح24544(1/222921)
حدثنا وكيع عن عبد الله بن سعيد عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تديموا النظر إلى المجذومين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص311 ح26407(1/222922)
لا تديموا النظر إلى المجذومين إذا كلمتوهم فليكن بينكم وبينهم قدر رمح.
#(حم ع طب) وابن جرير - عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها ابن عساكر - عن فاطمة عن الحسين وابن عباس معا (أخرجه ابن ماجه كتاب الطب باب الجذام رقم (3543) وقال في الزوائد رجال إسناده ثقات. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28339(1/222923)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم أنبأ بن أبي الزناد حدثني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن فاطمة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تديموا النظر إليهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص218 ح14026(1/222924)
لا تذبحن ذات در النهاية ب).
# (ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12173(1/222925)
لا تذبحوا إلا بقرة مسنة إلا أن يتعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن.
# (حم م د ن ه عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12167(1/222926)
أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا الحسن وهو بن أعين وأبو جعفر يعني النفيلي قالا حدثنا زهير قال حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسن إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص218 ح4378(1/222927)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
مسند أحمد:ج3/ص312 ح14387(1/222928)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم وحسن بن موسى قالا ثنا زهير ثنا أبو الزبير قال حسن عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
مسند أحمد:ج3/ص327 ح14542(1/222929)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الفقيه الإسفرائيني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا علي بن المديني أنبأ زهير أنبا أبو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس عن زهير
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص278 ح18909(1/222930)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يتعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
مسند أبي يعلى:ج4/ص210 ح2324(1/222931)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
صحيح مسلم:ج3/ص1555 ح1963(1/222932)
حدثنا هارون بن حبان ثنا عبد الرحمن بن عبد الله أنبأنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
سنن ابن ماجه:ج2/ص1049 ح3141(1/222933)
أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف قال حدثنا الحسن وهو بن محمد بن أعين الحراني وأبو جعفر يعني بن نفيل النفيلي قالا حدثنا زهير قال حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
السنن الكبرى:ج3/ص56 ح4468(1/222934)
حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا زهير بن معاوية ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
سنن أبي داود:ج3/ص95 ح2797(1/222935)
وبه عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
مسند ابن الجعد:ج1/ص382 ح2612(1/222936)
حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا شبابة قال ثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص227 ح904(1/222937)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص269 ح18836(1/222938)
ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا زهير ح وثنا محمد بن العلاء بن كريب ثنا سنان بن مطاهر عن زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص294 ح2918(1/222939)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضان أخرجه مسلم في الصحيح كما مضى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص231 ح9944(1/222940)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا إلا مسنة إلا ان يعسر عليكم فتذبحوا الجذعة من الضأن رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص229 ح9933(1/222941)
لا تذكروا أمواتكم إلا بخير.
# (ن - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42712(1/222942)
لا تذكروا مساوي أصحابي فتختلف قلوبكم عليهم واذكروا محاسن أصحابي حتى تأتلف قلوبكم عليهم.
# (الديلمي وابن النجار عن ابن عمر وفيه عبد الله بن إبراهيم الغفاري متهم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32535(1/222943)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت لا تذكروا موتاكم إلا بخير
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص46 ح11989(1/222944)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية ابنة شيبة أنها سمعت عائشة تقول لا تذكروا موتاكم إلا بخير ولقنوهم شهادة أن لا إله إلا الله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص385 ح6042(1/222945)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ سليمان بن عيسى أخبرني عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذكروني عند ثلاث تسمية الطعام وعند الذبح وعند العطاس فهذا منقطع وعبد الرحيم وأبوه ضعيفان وسليمان بن عيسى السجزي في عداد من يضع الحديث ولو عرف يحيى بن يحيى حاله لما استجاز الرواية عنه وهو فيما ذكره شيخنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله ونسبه أبو أحمد بن عدي الحافظ أيضا إلى وضع الحديث فيما أخبرنا أبو سعد الماليني عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص286 ح18962(1/222946)
لا تذكروني عند ثلاث عند تسميه طعامكم وعند الذبح وعند العطاس.
# (ق) وضعفه عن عبد الرحمن بن زيد العمى عن أبيه مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2255(1/222947)
لا تذكروني في ثلاث مواطن عند العطاس وعند الذبيحة وعند التعجب.
# (ك في تاريخه). 2 الباب السابع في تلاوة القرآن وفضائله وفيه خمسة فصول 3 الفصل الأول في فضائله
كنز العمال:ج0/ص0 ح2256(1/222948)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلالي ثنا عبد السلام بن عبد القدوس ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب الأيام حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها
مسند الشاميين:ج1/ص243 ح430(1/222949)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي قال ثنا العباس بن الوليد الخلال الدمشقي ثنا عبد الصمد بن عبد القدوس ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب الأيام حتى يشرب طائفة من أمتي الخمر ويسمونها بغير اسمها
المعجم الكبير:ج8/ص94 ح7474(1/222950)
لا تذهب الأيام والليالي حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها.
# (ه عن أبي أمامة) (رواه ابن ماجه كتاب الأشربة باب الخمر يسمونها بغير اسمها رقم 3384 وفي إسناده عبد السلام بن عبد القدوس. ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13198(1/222951)
لا تذهب الأيام والليالي حتى يخلق القرآن في صدور أقوام من هذه الأمة كما تخلق الثياب ويكون ما سواه أعجب لهم ويكون أمرهم طمعا كله لا يخالطه خوف إن قصر عن حق الله مننه نفسه الأماني وإن تجاوز إلى ما نهى الله عنه قال أرجو أن يتجاوز الله عني يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أفضلهم في أنفسهم المداهن الذي لا يأمر ولا ينهى.
كنز العمال:ج0/ص0 ح38567(1/222952)
لا تذهب الأيام والليالي حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع.
# (طس ص - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38531(1/222953)
حدثنا أحمد قال حدثنا الوليد بن عبد الملك بن مسرح الحراني قال حدثنا مخلد بن يزيد عن حفص بن ميسرة عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله لا تذهب الأيام والليالي حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حفص تفرد به مخلد
المعجم الأوسط:ج1/ص197 ح628(1/222954)
لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل يقال له الجهجاه.
# (ه م - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38438(1/222955)
حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال سمعت عمر بن الحكم يحدث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل يقال له الجهجاه قال مسلم هم أربعة إخوة شريك وعبيد الله وعمير وعبد الكبير بنو عبد المجيد
صحيح مسلم:ج4/ص2232 ح2911(1/222956)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تذهب الدنيا أو قال لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي ويواطئ اسمه اسمي
مسند أحمد:ج1/ص377 ح3573(1/222957)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن سفيان حدثني عاصم عن زر عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تذهب الدنيا أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي
مسند أحمد:ج1/ص430 ح4098(1/222958)
لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع ابن لكع .
# (حم - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38474(1/222959)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله قال ثنا كامل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع
مسند أحمد:ج2/ص358 ح8682(1/222960)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الأسود بن عامر وأبو المنذر إسماعيل بن عمر قالا ثنا كامل قال ثنا أبو صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع قال إسماعيل بن عمر حتى تصير للكع بن لكع وقال بن بكير للكع بن لكع وقال أسود يعنى المتهم بن المتهم
مسند أحمد:ج2/ص326 ح8305(1/222961)
حدثنا فضيل بن محمد الملطي ثنا أبو نعيم ثنا الوليد بن عبد الله بن جميع حدثني أبو بكر بن أبي الجهم قال حدثني أبو بردة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع بن لكع
المعجم الكبير:ج22/ص195 ح512(1/222962)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الوليد بن عبد الله بن جميع عن الجهم بن أبي الجهم عن بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع بن لكع
مسند أحمد:ج3/ص466 ح15869(1/222963)
لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع بن لكع.
# (حم ش طب عن أبي بردة بن نيار نعيم بن حماد في الفتن - عن أبي بكر بن حزم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38530(1/222964)
لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله تعالى رجلا من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي فيملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا.
# (طب قط في الأفراد ك - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38689(1/222965)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا فطر عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتى يبعث الله رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص513 ح37647(1/222966)
لا تذهب الدنيا حتى يستغني النساء بالنساء والرجال بالرجال والسحاق زنا النساء فيما بينهن.
# (الخطيب وابن عساكر - عن أيوب بن مدرك بن العلاء الحنفي عن مكحول عن واثلة وأنس وأيوب متروك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38500(1/222967)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثني جعفر بن سعد بن عبيد الله الكاهلي عن عاصم بن بهدلة قال سمعته يقول لا تذهب الدنيا حتى يقوم البكاؤون باك يبكي على دينه وباك يبكي على دنياه فأحسنهم حالا أحسنهم ظنا بالله
حسن الظن بالله:ج1/ص96 ح85(1/222968)
حدثنا عبيد بن أسباط بن محمد القرشي الكوفي قال حدثني أبي حدثنا سفيان الثوري عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وأبي سعيد وأم سلمة وأبي هريرة وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص505 ح2230(1/222969)
حدثنا يحيى بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن محمد بن زياد بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي حدثنا جعفر بن علي بن خالد بن جرير بن عبد الله البجلي حدثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتى يملك رجل من أهل بيتي يوطىء اسمه اسمي يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما لم يروه عن أبي الأحوص إلا جعفر بن علي تفرد به يحيى بن إسماعيل
المعجم الصغير:ج2/ص289 ح1181(1/222970)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا عبدالله بن جعفر الرقي قال حدثنا أصبغ بن محمد ابن أخى عبيدالله بن عمرو الرقي عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب الدنيا حتى يملكها لكع بن لكع وخير الناس مؤمن بين كريمين
المعجم الأوسط:ج5/ص63 ح4677(1/222971)
لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.
# (حم د ت - عن ابن مسعود)(أخرجه الترمذي كتاب الفتن رقم (2231) وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38655(1/222972)
أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المزكي بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني وحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وله اللفظ أنبأ الحسين بن علي بن زياد ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لا تذهب الدنيا يا علي بن أبي طالب قال علي لبيك يا رسول الله قال اعلم أنكم ستقاتلون بني الأصفر أو يقاتلهم من بعدكم من المؤمنين وتخرج إليهم روقة المؤمنين أهل الحجاز الذين يجاهدون في سبيل الله لا تأخذهم في الله لومة لائم حتى يفتح الله عز وجل عليهم قسطنطينية ورومية بالتسبيح والتكبير فينهدم حصنها فيصيبون نبلا عظيما لم يصيبوا مثله قط حتى أنهم يقتسمون بالترس ثم يصرخ صارخ يا أهل الإسلام قد خرج المسيح الدجال في بلادكم وذراريكم فينفض الناس عن المال فمنهم الآخذ ومنهم التارك فالآخذ نادم والتارك نادم يقولون من هذا الصائح فلا يعلمون من هو فيقولون ابعثوا طليعة إلى لد فإن يكن المسيح قد خرج فيأتونكم بعلمه فيأتون فينظرون فلا يرون شيئا ويرون الناس شاكين فيقولون ما صرخ الصارخ إلا لنبأ فاعتزموا ثم ارشدوا فيعتزمون أن نخرج بأجمعنا إلى لد فإن يكن بها المسيح الدجال نقاتله حتى يحكم الله بيننا وبينه وهو خير الحاكمين وإن يكن الأخرى فإنها بلادكم وعشائركم وعساكركم رجعتم إليها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص530 ح8488(1/222973)
حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي ثنا عبد السلام بن عبد القدوس ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب الليالي والأيام حتى تشرب فيها طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها
سنن ابن ماجه:ج2/ص1123 ح3384(1/222974)
حدثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا إسماعيل بن عياش عن أبان بن أبي عياش قال حدثني أبو الجلد عن معقل بن يسار المزني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تذهب الليالي والايام حتى يخلق القرآن في صدور أقوام من هذه الأمة كما تخلق الثياب ويكون غيره أعجب إليهم ويكون أمرهم طمعا كله لا يخالطه خوف ان قصر عن حق الله منته نفسه الأماني وان تجاوز الى ما نهى الله قال أرجو أن يتجاوز الله عني يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب أفاضلهم في أنفسهم المداهن قيل ومن المداهن قال الذي لا يأمر ولا ينهى
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص767 ح768(1/222975)
أخبرنا أحمد بن محمد بن الحاج ثنا محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بالرملة ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه عن سليمان بن سهل عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب حبيبتا عبد فيصبر ويحتسب إلا دخل الجنة
مسند الشهاب:ج2/ص74 ح908(1/222976)
حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد الطائي الحمصي حدثنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي حدثنا أبي حدثنا سويد بن عبد العزيز عن محمد بن يزيد النصري عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذهب هذه الأمة حتى تخرج فيها منها ثلاثون دجالون كذابون كلهم يزعم كلهم يزعم أنه رسول الله لم يروه عن محمد بن يزيد الا سويد تفرد به خالد بن خلي
المعجم الصغير:ج2/ص182 ح993(1/222977)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال لا تذهب هذه الأمة حتى يقتل القاتل لا يدري على أي شيء قتل ولا يدري المقتول على أي شيء قتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص487 ح37445(1/222978)
لا ترتدوا الصماء في ثوب واحد لا يأكل أحدكم بشماله ولا يحتبي في ثوب واحد ولا يمشي في نعل واحدة.
# (أبو عوانة - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43992(1/222979)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال ثنا إسحاق الأزرق قال ثنا هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا ترتدوا الصماء في ثوب واحد ولا يأكل أحدكم بشماله ولا يحتب في ثوب واحد ولا يمش في نعل واحدة
السنن الكبرى:ج5/ص505 ح9799(1/222980)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب أنا هشام بن أبي عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترتدوا الصماء في ثوب واحد ولا يأكل أحدكم بشماله ولا يمش في نعل واحدة ولا يحتب في ثوب واحد
مسند أحمد:ج3/ص357 ح14899(1/222981)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا هشام عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترتدوا الصماء في ثوب واحد ولا يأكل أحدكم بشماله ولا يمشين في نعل واحد ولا يحتبين في ثوب واحد
مسند أبي يعلى:ج4/ص176 ح2254(1/222982)
حدثنا أحمد بن إشكاب حدثنا محمد بن فضيل عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا ترتدوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
صحيح البخاري:ج6/ص2594 ح6668(1/222983)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي قال لا ترث أم الأب الأم ابنها الذي تدلى به لا يرث فكيف ترث هي
سنن الدارمي:ج2/ص456 ح2937(1/222984)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه قال لا ترث العمة أخت الأب للأب والأم ولا الخالة ولا من هو أبعد نسبا من المتوفى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص382 ح8000(1/222985)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ونا أبو العباس الأصم قال قال الربيع قد استخار الله فيه يعني الشافعي رحمه الله فقال لا ترث المبتوتة قال الربيع وهو قول بن الزبير وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه طلقها على أنها لا ترثه إن شاء الله عنده والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص363 ح14909(1/222986)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال لا ترث المرأة من الولاء شيئا إلا أن تعتقه فيكون ولاؤه لها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الولاء لمن أعتق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص421 ح15772(1/222987)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال لا ترث المرأة من الولاء شيئا إلا أن تعتقه فيكون ولاؤه لها قال النبي صلى الله عليه وسلم الولاء لمن أعتق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص37 ح16265(1/222988)
حدثنا غندر عن شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال لا ترث النساء من الولاء إلا ما أعتقن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص290 ح31510(1/222989)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان عن إبراهيم قال لا ترث النساء من الولاء إلا ما أعتقن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص300 ح31625(1/222990)
حدثنا معاذ عن أشعث عن الحسن أنه قال لا ترث النساء من الولاء إلا ما أعتقن أو أعتق من أعتقن إلا الملاعنة فإنها ترث من أعتق ابنها الذي انتفى منه أبوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص289 ح31506(1/222991)
حدثنا عمر بن هارون عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال لا ترث النساء من الولاء إلا ما أعتقن أو كاتبن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص289 ح31509(1/222992)
حدثنا عباد عن هشام عن ابن سيرين قال لا ترث النساء من الولاء إلا ما كاتبن أو أعتق من أعتقن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص289 ح31505(1/222993)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى ابن الجزار عن علي بن أبي طالب قال لا ترث النساء من الولاء إلا ما كاتبن أو أعتقن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص37 ح16263(1/222994)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن رجل عن عمر بن عبد العزيز قال لا ترث النساء من الولاء إلا ما كاتبن أو أعتقن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص289 ح31507(1/222995)
حدثنا أبو نعيم ثنا شريك عن ليث عن طاوس قال لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن أو أعتق من أعتقن
سنن الدارمي:ج2/ص488 ح3143(1/222996)
حدثنا محمد بن عيسى عن معاذ عن الأشعث عن الحسن قال لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن أو أعتق من اعتقن الا الملاعنة فإنها ترث من أعتق ابنها الذي انتفى منه أبوه
سنن الدارمي:ج2/ص489 ح3147(1/222997)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال لا ترث النساء من الولاء شيئا إلا ما كاتبته أو أعتقته قال يزيد وسمعت سفيان الثوري يقول لا ترث النساء من الولاء شيئا إلا ما كاتبن أو أعتقن أو أعتق من أعتقن أو جر ولاءه من أعتقن
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص306 ح21303(1/222998)
لا ترث ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا أمة محمد صلى الله عليه وسلم فإن شهادتهم تجوز على من سواهم.
# (عب - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30437(1/222999)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الحمصي ثنا بقية عن الأسود بن عامر الأزدي عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترث ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا شهادة المسلمين فإنها تجوز على جميع الملل وكذلك رواه الحسن بن موسى عن عمر بن راشد
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص163 ح20404(1/223000)
نا أحمد بن عبد الله بن محمد وكيل أبي صخرة نا علي بن حرب نا الحسن بن موسى نا عمر بن راشد ح ونا الحسين بن يحيى بن عياش نا الحسن بن محمد الزعفراني نا علي بن الجعد أنا عمر بن راشد بن صخرة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترث ملة ملة ولا يجوز شهادة أهل ملة على ملة إلا أمتي فإنهم يجوز شهادتهم على من سواهم لفظ بن عياش إلا أنه قال في حديثه عن أبي هريرة أحسب شك عمر وعمر بن راشد ليس بالقوي
سنن الدارقطني:ج4/ص69 ح6(1/223001)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا شعبة عن إبراهيم الهجري عن عبد الله بن أبي أوفي وكان من أصحاب الشجرة فماتت ابنة له وكان يتبع جنازتها على بغلة خلفها فجعل النساء يبكين فقال لا ترثين فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المراثي فتفيض إحداكن من عبرتها ما شاءت ثم كبر عليها أربعا ثم قام بعد الرابعة قدر ما بين التكبيرتين يدعو ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في الجنازة هكذا
مسند أحمد:ج4/ص356 ح19163(1/223002)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن عبد العزيز بن عبد الله عن الحارث عن إبراهيم قال لا ترجع إليه لأنه نكاح ليس رشده
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص465 ح16053(1/223003)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن عامر قال لا ترجع المراة في هبتها ولا يرجع الرجل في هبته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص331 ح20732(1/223004)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند الطيالسي:ج1/ص115 ح859(1/223005)
أخبرنا عمر بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض
السنن الكبرى:ج2/ص317 ح3595(1/223006)
أخبرنا عمرو بن زرارة قال أنبأنا إسماعيل عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص127 ح4130(1/223007)
حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض أخرجاه في الصحيح من حديث قرة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص189 ح16568(1/223008)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يعلى قال حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا مرسل
السنن الكبرى:ج2/ص317 ح3594(1/223009)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا يعلى قال حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا مرسل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص127 ح4129(1/223010)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا هاشم بن عمرو ثنا إسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
المعجم الكبير:ج8/ص137 ح7619(1/223011)
حدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن مسلم أبي الضحى عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
المعجم الكبير:ج10/ص155 ح10301(1/223012)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا عبد القاهر بن رشدين بن سعد ثنا أبي عن قرة وعقيل عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
المعجم الكبير:ج12/ص282 ح13121(1/223013)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال واقد بن عبد الله أخبرني عن أبيه سمع عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
صحيح البخاري:ج6/ص2518 ح6474(1/223014)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة أخبرني واقد بن محمد عن أبيه عن بن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
صحيح البخاري:ج6/ص2593 ح6666(1/223015)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
السنن الكبرى:ج2/ص316 ح3590(1/223016)
أنبأ محمد بن عثمان قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن أبي زرعة عن جرير قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم استنصت الناس فقال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
السنن الكبرى:ج3/ص445 ح5882(1/223017)
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد أنه سمع أباه يحدث عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص126 ح4125(1/223018)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد وابن كثير قالا حدثنا شعبة قال واقد بن عبد الله أخبرني عن أبيه أنه سمع بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
صحيح ابن حبان:ج1/ص416 ح187(1/223019)
حدثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا شعبة قال واقد بن عبد الله أخبرني عن أبيه أنه سمع بن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
سنن أبي داود:ج4/ص221 ح4686(1/223020)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي حدثنا أبو داود حدثنا عاصم بن محمد عن أبيه عن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند أبي يعلى:ج9/ص442 ح5592(1/223021)
حدثنا محمد بن يعقوب نا عيسى بن أبي حرب الصفار نا يحيى بن أبي بكير نا سفيان الثوري عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ب
المعجم الأوسط:ج7/ص378 ح7776(1/223022)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت عبد الملك بن عمير يحدث عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند أحمد:ج1/ص402 ح3815(1/223023)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن واقد بن محمد عن أبيه عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند أحمد:ج2/ص87 ح5604(1/223024)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان حدثنا شعبة عن واقد بن عبد الله كذا قال عفان وإنما هو واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه انه سمع عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند أحمد:ج2/ص104 ح5809(1/223025)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن ومحمد عن أبي بكرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
مسند أحمد:ج5/ص45 ح20479(1/223026)
لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض.
# (حم ق ن ه عن جرير حم خ ن ه - عن عمر خ ن - عن أبي بكرة خ ت - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30901(1/223027)
حدثنا أبو حفص عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض قال أبو عيسى وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وجرير وابن عمر وكرز بن علقمة ووائلة والصنابحي وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص486 ح2193(1/223028)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا شريك عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض لا يؤخذ الرجل بجناية أبيه ولا جناية أخيه قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب مرسل
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص126 ح4126(1/223029)
حدثنا حاتم بن يحيى البغدادي حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدينا أيوب السختياني عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض لم يروه عن أيوب عن محمد إلا عبد الوارث وعبد الوهاب الثقفي ومعمر بن راشد ورواه جماعة عن أيوب عن محمد عن أبي بكرة ولم يذكروا عبد الرحمن
المعجم الصغير:ج1/ص261 ح427(1/223030)
لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ولا بجريرة أخيه.
# (ن - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30928(1/223031)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجريرة أبية ولا بجريرة أخيه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص127 ح4127(1/223032)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ولا بجريرة أخيه
السنن الكبرى:ج2/ص317 ح3592(1/223033)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا محمد بن عوف الحمصي ثنا هاشم بن عمرو ثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه ولا بجريرة أخيه
مسند الشاميين:ج1/ص311 ح546(1/223034)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا أبو أحمد الزبيدي قال حدثنا شريك عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ولا يؤخذ الرجل بجناية أبيه ولا بجناية أخيه قال أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب مرسل
السنن الكبرى:ج2/ص316 ح3591(1/223035)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري وعطاء أنهما قالا لا ترخي شعرها ولكن تصب ثلاث مرات ثم تفركه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص73 ح799(1/223036)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال لا ترد الأمة من الحيض إلا أن يشترط المبتاع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص12 ح23248(1/223037)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله قال لا ترد الحرة من عيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص487 ح16305(1/223038)
عبد الرزاق عن الثوري عن حماد عن إبراهيم قال لا ترد الحرة من عيب كما ترد الأمة هو رجل ابتلي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص246 ح10687(1/223039)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عبد الرحيم بن زيد عن أبيه عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترد دعوة المريض حتى يبرأ
المرض والكفارات:ج1/ص71 ح70(1/223040)
حدثنا أحمد بن مطير الرملي القاضي قال حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا سفيان الثوري عن أبي معشر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله لا ترد دعوة المظلوم وإن كان فاجرا فجوره على نفسه لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الرزاق تفرد به بن أبي السري
المعجم الأوسط:ج2/ص41 ح1182(1/223041)
حدثنا علي أنا شعبة عن المغيرة عن الشعبي قال لا ترد شهادة مؤمنة
مسند ابن الجعد:ج1/ص111 ح660(1/223042)
لا تردوا السائل ولو بشربة من ماء.
#أبو نعيم عن أم سلمة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16175(1/223043)
أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي المقري أبنا أبو محمد الحسن بن إسماعيل الضراب أبنا أحمد بن مروان ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا عبد الله بن عبد الملك القرشي عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تردوا السائل ولو بشق تمرة
مسند الشهاب:ج2/ص82 ح929(1/223044)
حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا أبو خالد الأحمر عن منصور بن حيان عن بن بجيد عن جدته عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تردوا السائل ولو بظلف
مسند عبد بن حميد:ج1/ص441 ح1527(1/223045)
لا تردوا السائل ولو بظلف ب) محرق.
#مالك (طب هب) عن ابن بجيد عن جدته.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16174(1/223046)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك وحدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا عبد الله بن عبد الحكم ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف قالا أخبرنا بن أنس عن زيد بن أسلم عن بن بجيد عن جدته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تردوا السائل ولو بظلف محرق
المعجم الكبير:ج24/ص219 ح555(1/223047)
حدثنا أحمد بن علي الأبار ثنا أمية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن بن بجيد الأنصاري عن جدته عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تردوا السائل ولو بظلف محرق
المعجم الكبير:ج24/ص220 ح556(1/223048)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا أبو همام الدلال ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ عن جدته قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تردوا السائل ولو بظلف محرق
المعجم الكبير:ج24/ص220 ح557(1/223049)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر البزاز ثنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا سعيد بن منصور ثنا حفص بن ميسرة الصنعاني قال حدثني زيد بن أسلم عن عمرو بن معاذ الأنصاري عن جدته حواء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تردوا السائل ولو بظلف محرق
مسند الشهاب:ج2/ص83 ح930(1/223050)
أنا أبو محمد التجيبي نا أبو سعيد بن الأعرابي نا أحمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق أنا معمر عن يحيى بن أبي كثير عن المطلب بن حنطب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تردوا السائل ولو بظلف محرق
مسند الشهاب:ج2/ص83 ح932(1/223051)
حدثنا أحمد قال حدثنا أمية بن بسطام عن يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن بجيد عن جدته عن النبي قال لا تردوا السائل ولو بظلف محرق
المعجم الأوسط:ج1/ص219 ح716(1/223052)
لا تردوا الطيب ولا شربة عسل على من أتاكم بها.
#أبو نعيم في المعرفة عن محمد بن شرحبيل وقال الصحيح محمود بن شرحبيل وسنده ضعيف. 2 محظورات الطيب 2 الإكمال من محظورات الطيب
كنز العمال:ج0/ص0 ح17355(1/223053)
حدثنا عمرو بن عثمان نا بقية عن عبد الله بن بجير عن الأصبحي عن محمد بن شرحبيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تردوا الطيب ولا شربة عسل على من جاءكم به
الآحاد والمثاني:ج5/ص312 ح2848(1/223054)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عمر بن عبيد عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تردوا الهدية وأجيبوا الداعي ولا تضربوا المسلمين
مسند أبي يعلى:ج9/ص284 ح5412(1/223055)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تردوا الهدية واجيبوا الداعي ولا تضربوا المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص446 ح21985(1/223056)
حدثنا وكيع قال ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف اليامي قال قال خالد بن الوليد لا ترزأن معاهدا آمن ولا تمش ثلاث خطى تتأمر على رجلين ولاتبغ لإمام المسلمين غائلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص420 ح32551(1/223057)
حدثنا يعقوب بن غيلان العماني وأحمد بن زهير التستري قالا ثنا أبو كريب ثنا صيفي بن ربعي عن عمر بن موسى الأنصاري عن إياس بن سلمة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترسلوا الإبل بهلا صروها صرا فإن الشياطين ترضعها
المعجم الكبير:ج7/ص27 ح6275(1/223058)
لا ترسلوا الإبل بهلا وصروها صرا فإن الشياطين ترضعها.
# (ع طب ض - عن سلمة بن الأكوع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41676(1/223059)
حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشياطين تعيث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء قال أبو داود الفواشي ما يفشو من كل شيء
سنن أبي داود:ج3/ص35 ح2604(1/223060)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا زهير عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسو الله صلى الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم وصبيانك إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشياطين تعبث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء
مسند أحمد:ج3/ص386 ح15176(1/223061)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو خيثمة عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشيطان يبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص256 ح10125(1/223062)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم ثنا زهير ثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشيطان يبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء
مسند أحمد:ج3/ص312 ح14381(1/223063)
لا ترسلوا مواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشياطين تبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الأشربة رقم 98. ص) د - عن جابر). 3 الإكمال من الفرع الأول في كف الصبيان وقت المغرب عن الخروج
كنز العمال:ج0/ص0 ح45321(1/223064)
وبالإسناد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترسلوا مواشيكم وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشيطان يبعث أو يعبث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء
مسند ابن الجعد:ج1/ص381 ح2608(1/223065)
لا ترضين أحدا بسخط الله ولا تحمدن أحدا على فضل الله ولا تذمن أحدا على ما لم يؤتك الله فان رزق الله لا يسوقه إليك حرص حريص ولا يرده عنك كراهة كاره وإن الله بقسطه وعدله جعل الروح والراحة في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في السخط والشك.
# (طب هب حب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5961(1/223066)
حدثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا سفيان الثوري وشريك وسفيان بن عيينة عن سليمان الأعمش عن خيثمة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترضين أحدا بسخط الله ولا تحمدن أحدا على فضل الله ولا تذمن أحدا على ما لم يؤتك الله فإن رزق الله لا يسوقه إليك حرص حريص ولا يردة عنك كراهية كاره وإن الله تعالى بقسطه وعدله جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في السخط
المعجم الكبير:ج10/ص215 ح10514(1/223067)
أخبرنا أبو الفتح منصور بن علي الأنماطي أبنا الحسن بن رشيق أبنا الحسين بن حميد بن موسى العكي ثنا محمد بن روح القتيري ثنا خالد بن نجيح عن سفيان الثوري عن سليمان بن خيثمة عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا ترضين أحدا بسخط الله ولا تحمدن أحدا على فضل الله ولا تذمن أحدا على ما لم يؤتك الله فإن رزق الله لا يسوقه حرص حريص ولا يرده عنك كراهة كاره كذا في الأصل خالد بن نجيح وهذا إنما يروى عن خالد بن يزيد العمري عن سفيان الثوري
مسند الشهاب:ج2/ص91 ح947(1/223068)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المقرىء حدثنا حيوة بن شريح أخبرني جعفر بن ربيعة أن عراك بن مالك أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا ترغبوا عن آبائكم فإنه من رغب عن أبيه فقد كفر
صحيح ابن حبان:ج4/ص328 ح1466(1/223069)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا حيوة حدثني جعفر بن ربيعة القرشي ان عراك بن مالك أخبره انه سمع أبا هريرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فإنه كفر
مسند أحمد:ج2/ص526 ح10825(1/223070)
لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر.
# (ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15308(1/223071)
حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك أنه سمع أبا هريرة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر
صحيح مسلم:ج1/ص80 ح62(1/223072)
حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا بن وهب أخبرني عمرو عن جعفر بن ربيعة عن عراك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر
صحيح البخاري:ج6/ص2485 ح6386(1/223073)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال لا ترفع الأيدي إلا في سبع مواضع إذا قمت إلى الصلاة وإذا جئت من بلد وإذا رأيت البيت وإذا قمت على الصفا والمروة وبعرفات وبجمع وعند الجمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص437 ح15752(1/223074)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا ترفع الأيدي إلا في سبع مواطن إذا قام إلى الصلاة وإذا رأى البيت وعلى الصفا والمروة وفي عرفات وفي جمع وعند الجمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص214 ح2450(1/223075)
لا ترفع الأيدي إلا في سبع مواطن حين تفتتح الصلاة وحين تدخل المسجد الحرام فتنظر إلى البيت وحين تقوم على الصفا وحين تقوم على المروة وحين تقف مع الناس عشية عرفة وبجمع والمقامين وحين ترمي الجمرة.
# (طب عن ابن عباس). 2 الاجابة باعتبار الأحوال والأوقات من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح3369(1/223076)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى حدثني أبي ثنا بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترفع الأيدي إلا في سبع مواطن حين يفتتح الصلاة وحين يدخل المسجد الحرام فينظر الى البيت وحين يقوم على الصفا وحين يقوم على المروة وحين يقف مع الناس عشية عرفة وبجمع والمقامين حين يرمي الجمرة
المعجم الكبير:ج11/ص385 ح12072(1/223077)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعن ابن أبي ليلى عن نافع عن ابن عمر قال لا ترفع الأيدي عند الجمار
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص272 ح14119(1/223078)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول الأنباري القاضي حدثنا أبي حدثنا سويد بن عمرو الكلبي عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترفع العصا عن أهلك وأخفهم في الله عز وجل لم يروه عن بن دينار إلا الحسن ولا عن الحسن إلا سويد تفرد به إسحاق
المعجم الصغير:ج1/ص86 ح114(1/223079)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن البهلول الأنباري القاضي قال حدثني أبي قال حدثنا سويد بن عمرو الكلبي عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال قال رسول الله لا ترفع العصا عن أهلك وأخفهم في لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن دينار إلا الحسن ولا عن الحسن إلا سويد تفرد به إسحاق بن البهلول
المعجم الأوسط:ج2/ص244 ح1869(1/223080)
قال وأخبرني أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا ترفع القصعة حتى تلعقها أو تلعقها فإن آخر الطعام فيه بركة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص213 ح630(1/223081)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود ابن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا ترفع المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص328 ح14667(1/223082)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معن بن عيسى عن إبراهيم بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لا ترفع المرأة صوتها بالتلبية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص328 ح14662(1/223083)
لا ترفع عصاك على أهلك فأخفهم في الله.
# (العسكري في الأمثال - عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44996(1/223084)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن حصين ومغيرة عن إبراهيم قالا لا ترفع يديك في شيء من الصلاة إلا في الافتتاحة الأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص214 ح2447(1/223085)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن قابوس عن أبيه عن ابن عباس قال لا ترفعها من الأرض فلست منها في شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص417 ح21663(1/223086)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى عن عبيد ثنا سفيان عن قاموس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال لا ترفعها من الأرض لست منها في شيء يعني اللقطة وقول عبد الله بن عمر في ذلك قد مضى في المسألة الأولى
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص192 ح11862(1/223087)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا طلحة بن يحيى عن يونس عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع يعني في الصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص331 ح1043(1/223088)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا إسماعيل بن أبي أويس قال حدثني سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع يعني في الصلاة
صحيح ابن حبان:ج6/ص58 ح2281(1/223089)
لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن تلتمع يعني في الصلاة.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب الخشوع في الصلاة رقم (1 43) وقال في الزوائد إسناده صحيح. ورجاله ثقات. ص) طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19971(1/223090)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا طلحة يعني بن يحيى عن يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء أن يلتمع
مسند أبي يعلى:ج9/ص382 ح5509(1/223091)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني سليمان بن بلال عن يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء فتلتمع يعني في الصلاة
المعجم الكبير:ج12/ص287 ح13139(1/223092)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني أبنا الحسن بن علي الصدفي ثنا الفاروق بن عبد الكبير أبنا أبو علي هشام بن علي السيرافي ثنا محمد بن سليمان بن محمد بن كعب أبو عمرو الصباحي ثنا عيسى بن شعيب عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترفعوا الطست حتى يطف اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم
مسند الشهاب:ج1/ص408 ح702(1/223093)
لا ترفعوا الطسوس حتى يطف اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم.
# (ابن لال هب وضعفه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح26244(1/223094)
حدثنا خلف بن الوليد ثنا الأشجعي عن سفيان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن علي بن حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترفعوني فوق حقي ان الله اتخذني عبدا قبل أن يتخذني نبيا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص883 ح952(1/223095)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا علي بن قادم عن عبد السلام بن حرب عن يحيى بن سعيد عن علي بن الحسين عن أبيه قال أحبونا بحب الإسلام فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترفعوني فوق حقي فإن الله تعالى اتخذني عبدا قبل أن يتخذني رسولا
المعجم الكبير:ج3/ص128 ح2889(1/223096)
لا ترفعوني فوق حقي فإن الله تعالى قد اتخذني عبدا قبل أن يتخذني رسولا.
#هناد (طب ك) عن علي بن الحسين عن أبيه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8337(1/223097)
أخبرني محمد بن وهب الحراني قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم وهو الجزري خالد بن أبي يزيد قال حدثني زيد هو بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترقبوا أموالكم فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبة
السنن الكبرى:ج4/ص126 ح6540(1/223098)
أخبرني محمد بن وهب قال حدثنا محمد بن سلمة قال حدثني أبو عبد الرحيم قال حدثني زيد عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترقبوا أموالكم فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبه
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص269 ح3709(1/223099)
لا ترقبوا أموالكم فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبه.
# (ن - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46183(1/223100)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو المعافى محمد بن وهب بن أبي كريمة ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترقبوا أموالكم فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبه والرقبى أن يقول الرجل هذا لفلان ما عاش فإن مات فلان فهو لفلان
المعجم الكبير:ج11/ص47 ح11000(1/223101)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن طاوس عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترقبوا أموالكم فمن أرقب شيئا فهو لمن أرقبه والرقبي أن يقول الرجل هذا لفلان ما عاش فإذا مات فلان فهو لفلان
صحيح ابن حبان:ج11/ص528 ح5126(1/223102)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل أبي ثنا إبراهيم بن خالد عن رباح بن زيد عن عمرو بن حبيب عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترقبوا فمن أرقب شيئا فسبيل الميراث
المعجم الكبير:ج5/ص162 ح4949(1/223103)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن عمر بن حبيب عن عمرو بن دينار عن طاوس عن حجر المدري عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترقبوا فمن أرقب فسبيل الميراث
مسند أحمد:ج5/ص189 ح21693(1/223104)
لا ترقبوا فمن أرقب فسبيل الميراث.
# (حم - عن زيد بن ثابت). 2 كتاب الهبة من قسم الأفعال 2 الأحكام
كنز العمال:ج0/ص0 ح46211(1/223105)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب أو أعمر شيئا فهو لورثته
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص273 ح3731(1/223106)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد عن سفيان عن بن جريح عن عطاء عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب شيئا أو أعمر شيئا فهو لورثته
السنن الكبرى:ج4/ص130 ح6563(1/223107)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن جابر عن بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب شيئا أو أعمره فهو سبيل الميراث
المسند:ج2/ص540 ح1290(1/223108)
حدثنا إسحاق بن إسماعيل ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب شيئا أو أعمره فهو لورثته
سنن أبي داود:ج3/ص295 ح3556(1/223109)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أعمر شيئا أو أرقب فهو له
صحيح ابن حبان:ج11/ص529 ح5127(1/223110)
لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو للوارث إذا مات.
# (د ن حب - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46184(1/223111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عمن سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترقدن جنبا حتى تتوضأ
مسند أحمد:ج2/ص392 ح9082(1/223112)
حدثنا أبو مالك الجنبي عن حجاج عن أبي إسحاق عن علي قال يركب بدنته بالمعروف وذكر أن أبا حنيفة قال لا تركب إلا أن يصيب صاحبها جهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص307 ح36335(1/223113)
لا تركب البحر إلا حاجا أو معتمرا أو غازيا في سبيل الله فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا ولا تشتر من ذي ضغطة من ذي سلطان شيئا.
# (طب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح9333(1/223114)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن طاوس قال لا تركب البدنة إلا مزمومة أومخطومة أو مخشوشة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص231 ح13731(1/223115)
لا تركبوا الخز ولا النمار.
# (د عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10819(1/223116)
لا تركبوا الخز ولا النمار.
# (د عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح24976(1/223117)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبو المعتمر عن بن سيرين عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار قال بن سيرين وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن يقال له الحبري يعني أبا المعتمر ويزيد بن طهمان أبو المعتمر هذا
مسند أحمد:ج4/ص93 ح16886(1/223118)
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر أنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا يزيد بن طهمان الرقاشي ثنا محمد بن سيرين قال قال معاوية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تركبوا الخز ولا النمار قال محمد وكان معاوية إذا حدث مثل هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتهم أخرجه أبو داود في كتاب السنن وهو في الخز محمول على التنزيه ودليله يرد في كتاب الصلاة إن شاء الله تعالى وروى أبو شيخ الهنائي عن معاوية هكذا في جلود النمور
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص22 ح76(1/223119)
حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن أبي المعتمر عن بن سيرين عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار قال وكان معاوية لا يتهم في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا أبو سعيد قال لنا أبو داود أبو المعتمر اسمه يزيد بن طهمان كان ينزل الحيرة
سنن أبي داود:ج4/ص67 ح4129(1/223120)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال لا ترم الجمار بالليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص398 ح15319(1/223121)
لا ترم النخل وكل مما وقع أشبعك الله وأرواك.
# (حم (أخرجه الترمذي كتاب البيوع باب ما جاء في الرخصة في أكل التمرة للمار بها رقم (1187 و 1288) وقال حسن غريب. ب) 4 عن رافع بن عمرو الغفاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25958(1/223122)
لا ترم جمرة العقبة حتى تطلع الشمس.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12136(1/223123)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن عطاء قال لا ترم صيدا وأنت في الحل وهو في الحرم فإن فعلت غرمت ولا تأكل صيدا رميته فأصبته وقد دخل في الحرم قبل أن تأخذه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص440 ح8367(1/223124)
ثنا أبو سعيد الأصطخري الفقيه نا أحمد بن سعد الزهري نا إبراهيم بن عرعرة نا عبد الرحمن بن مهدي قال سمعت سفيان ذكر الحجاج بن أرطأة فقال قد كان يطلب ولكن عطاء عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس
سنن الدارقطني:ج2/ص273 ح174(1/223125)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز ثنا أحمد بن زهير بن حرب وأحمد بن ملاعب قالا ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص132 ح9349(1/223126)
وحدثني عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول لا ترمى الجمار في الأيام الثلاثة حتى تزول الشمس
موطأ مالك:ج1/ص408 ح918(1/223127)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول لا ترمي الجمرة حتى تزول الشمس فعاودته في ذلك فقال ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص319 ح14582(1/223128)
حدثنا علي أنا بن أبي ذئب عن رجل عن سالم بن عبد الله أن عمر قال لا ترمي الجمرة حتي يميل النهار
مسند ابن الجعد:ج1/ص414 ح2829(1/223129)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال لا ترمي جمرة العقبة يوم النحر حتى تطلع الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص320 ح14586(1/223130)
لا تروعوا المسلم فإن روعة المسلم ظلم عظيم.
# (طب - عن عامر بن ربيعة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43709(1/223131)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا عبد السلام السلمي قال حدثني وبرة عن مجاهد قال لا ترون الفرج حتى يملك أربعة كلهم من صلب رجل واحد فإذا كان ذلك فعسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص509 ح37624(1/223132)
حدثنا ابن مهدي عن حبيب بن أبي حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال لا تزاحم من زاحم أبوك زوج أمك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص10 ح17263(1/223133)
لا تزاحموا الأخبثين في الصلاة الغائط والبول.
# (عبد الرزاق عن الحسن مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20069(1/223134)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأشعث عن الحسن قال لا تزاد الحامل على تطليقة حتى تضع فإذا وضعت فقد بانت منه قال وقاله حماد
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص304 ح10934(1/223135)
حدثنا أبو بكر قال ثنا جويبر عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم قال لا تزاد على سبع تكبيرات ولا تنقص من أربع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص497 ح11460(1/223136)
لا تزال أمة في مسكة من دينها ما لم تضلهم النجوم.
#الشيرازي في الألقاب عن العباس بن عبد المطلب. 2 الإكراه بالكفر من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح8289(1/223137)
أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتى على سنتى ما لم تنتظر بفطرها النجوم قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على شيء فإذا قال غابت الشمس أفطر
صحيح ابن حبان:ج8/ص277 ح3510(1/223138)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن الصلت بن بهرام عن الحارث بن وهب عن الصنابحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي أو هذه الأمة في مسكة من دينها ما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها هذا حديث صحيح الإسناد إن كان الصنابحي هذا عبد الله فإن كان عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي فإنه يختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص525 ح1371(1/223139)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن أبي أيوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم
المعجم الكبير:ج4/ص183 ح4083(1/223140)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومؤمل بن هشام اليشكري قالا حدثنا بن علية عن محمد بن إسحاق ح وحدثنا الفضل بن يعقوب الجزري نا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني قال قدم علينا أبو أيوب غازيا وعقبة بن عامر يومئذ على مصر فأخر المغرب فقام إليه أبو أيوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا فقال أما والله ما بي إلا أن يظن الناس إنك رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم هذا لفظ حديث الدورقي وقال المؤمل والفضل بن يعقوب أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن موسى الحرشي نا زياد بن عبد الله نا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب فذكر الحديث وقال أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخير أو على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم قال بلى
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص174 ح339(1/223141)
لا تزال أمتي بخير في مسكة من دينها ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا الفجر إلى إمحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها.
# (ص عن حارث بن وهب عن أبي عبد الرحمن الصنابحي حم طب ك عن الحارث بن وهب عن الصنابح بن الأعسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19437(1/223142)
لا تزال أمتي بخير ما دام فيهم من رآني ومن رأى من رآني ومن رأى من رأى من رآني.
# (الخطيب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32501(1/223143)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا داود ثنا بن لهيعة عن سالم بن غيلان عن سليمان بن أبي عثمان عن عدى بن حاتم الحمصي عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور
مسند أحمد:ج5/ص147 ح21350(1/223144)
لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور.
# (حم عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23885(1/223145)
لا تزال أمتي بخير ما لم يظهر فيهم حب الدنيا وعلماء فساق وقراء جهال وجبابرة فإذا ظهرت خشيت أن يعمهم الله بعقاب.
#أبو نعيم الحارث في المعرفة من طريق الواقدي أنبتأنا فاطمة بنت مسلم الأشعجية عن فاطمة الخزاعية عن فاطمة بنت الخطاب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6326(1/223146)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي ثنا سليمان بن الفضل قال حدثني محمد بن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة بن عبيد الله بن رافع عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخير ما لم يفش فيهم ولد الزنا فإذا فشا فيهم ولد الزنا فيوشك ان يعمهم الله عز وجل بعقاب
مسند أحمد:ج6/ص333 ح26873(1/223147)
أخبرنا إبراهيم بن موسى عن عباد بن العوام عن عمرو بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال أمتي بخير ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم
سنن الدارمي:ج1/ص297 ح1210(1/223148)
لا تزال أمتي بخير متماسك أمرها ما لم يظهر فيهم ولد الزنا فإذا ظهروا خشيت أن يعمهم الله تعالى بعقاب.
# (حم طب عن ميمونة) (وفيه محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة وثقه ابن حبان وضعفه ابن معين ومحمد بن إسحاق قد صرح بالسماع فالحديث صحيح أو حسن. مجمع الزوائد (6 257).راجع مسند أحمد بن حنبل (6 333) وعن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13092(1/223149)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن محمد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن أبي رافع عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي بخير متماسك أمرها ما لم يظهر فيهم ولد الزنا فإذا ظهروا خشيت أن يعمهم الله بعقاب
المعجم الكبير:ج24/ص23 ح55(1/223150)
حدثنا حفص الحلواني حدثنا بهلول بن مورق الشامي عن موسى بن عبيدة عن أخيه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي ظاهرين على الحق حتى ينزل عيسى بن مريم فيقول إمامهم تقدم فيقول أنتم أحق بعضكم أمراء بعض أمر أكرم الله به هذه الأمة
مسند أبي يعلى:ج4/ص59 ح2078(1/223151)
حدثنا عبد الله بن أحمد ثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد حدثني أبي عن بيان عن قيس عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال أمتي ظاهرين على الناس حتى يأتي أمر الله
المعجم الكبير:ج19/ص358 ح840(1/223152)
لا تزال أمتي على الإسلام ما لم يؤخروا المغرب لتشبيك النجوم مضاهاة اليهود وما لم يعجلوا الفجر مضاهاة للنصارى وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها.
# (طب وأبو نعيم عن حارثة بن وهب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19438(1/223153)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبدة بن عبد الله الصفار حدثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان عن زياد بن علاقة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على الحق ظاهرين حتى يكون عليهم اثنا عشر أميرا كلهم من قريش
المعجم الكبير:ج2/ص253 ح2061(1/223154)
لا تزال أمتي على الفطرة ما أسفروا بصلاة الفجر.
# (البزار طس عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19292(1/223155)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا بن وهب حدثني عبد الله بن الأسود القرشي عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل إطلاع النجوم
المعجم الكبير:ج7/ص154 ح6671(1/223156)
لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجم.
# (حم طب ق ص عن السائب بن يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19434(1/223157)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال عبد الله وسمعته أنا من هارون قال أنا بن وهب قال حدثني عبيد الله بن الأسود القرشي أن يزيد بن خصيفة حدثه عن السائب بن يزيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال أمتي على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم
مسند أحمد:ج3/ص449 ح15755(1/223158)
لا تزال أمتي على الفطرة ما لبسوا العمائم على القلانس.
# (الديلمي - عن ركانه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41148(1/223159)
لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب وقت المغرب رقم (414) ص) ك عن أبي أيوب وعتبة بن عامر ه عن العباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19415(1/223160)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا إبراهيم بن موسى أنبأنا عباد بن العوام عن عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم قال أبو عبد الله بن ماجة سمعت محمد بن يحيى يقول اضطرب الناس في هذا الحديث ببغداد فذهبت أنا وأبو بكر الأعين إلى العوام بن عباد بن العوام فأخرج إلينا أصل أبيه فإذا الحديث فيه
سنن ابن ماجه:ج1/ص225 ح689(1/223161)
حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء قال حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن إبراهيم عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمر تفرد به عباد ولا رواه عن عباد إلا إبراهيم بن موسى وابنه عوام بن عباد ومحمد بن آدم المروزي
المعجم الأوسط:ج2/ص214 ح1770(1/223162)
حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل الرازي الأسفذني حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن إبراهيم عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم لم يروه عن قتادة إلا عمر بن إبراهيم تفرد به عباد بن العوام
المعجم الصغير:ج1/ص56 ح56(1/223163)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا عباد بن العوام عن عمر بن إبراهيم عن معمر عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال أمتي على الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم وقد روينا فيما مضى من حديث أبي أيوب الأنصاري وروي ذلك من حديث علي بن أبي طالب وأنس بن مالك واحتج بعض من أخر المغرب بما أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير ثنا الليث حدثني خير بن نعيم الحضرمي عن أبي هبيرة السبائي عن أبي تميم الجيشاني عن أبي بصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمخمص فقال إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها أوفي أجره مرتين ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد قال بن بكير سألت الليث عن الشاهد فقال هو النجم رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث ولا يجوز ترك الأحاديث الصحيحة المشهورة بهذا وإنما المقصود بهذا نفي التطوع بعدها لا بيان وقت المغرب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص448 ح1948(1/223164)
لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم.
# (ابن خزيمة ك عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23891(1/223165)
حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على شيء فإذا قال غابت الشمس أفطر قال أبو بكر هكذا حدثنا به بن أبي صفوان وأهاب أن يكون الكلام الأخير عن غير سهل بن سعد لعله من كلام الثوري أو من قول أبي حازم فأدرج في الحديث
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص275 ح2061(1/223166)
حدثنا علي بن الحسين بن علي الحافظ أنبأ عبدان الأهوازي ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على نشز فإذا قال قد غابت الشمس أفطر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما خرجا بهذا الإسناد للثوري لا تزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فقط
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص599 ح1584(1/223167)
لا تزال أمتي على سنتي ما لم ينتظروا بفطرهم طلوع النجم.
# (طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23881(1/223168)
لا تزال أمتي على مسكة من دينها ما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها.
# (طب ك هب ص - عن الحارث بن وهب عن الصنابحي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42358(1/223169)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الصلت بن بهرام عن الحارث بن وهب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على مسكة من دينها ما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها
المعجم الكبير:ج3/ص237 ح3263(1/223170)
عبد الرزاق عن الثوري وغيره عن الصلت بن بهرام عن الحارث بن وهب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على مسكة من دينها ما لم يكلوا الناس الجنائز إلى أهلها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص515 ح6530(1/223171)
لا تزال أمتي في فسحة من دينها ما لم يؤخروا المغرب إلى اشتباك النجوم وما لم يؤخروا صلاة الفجر إلى إمحاق النجوم ولم يكلوا الجنائز إلى أهلها.
# (الخطيب عن محمد بن الضوء بن الصلصال بن الدلهمس عن أبيه عن جده) وقال هذا الحديث يحفظ بغير هذا الإسناد ومحمد بن الضوء ليس بمحل لأن يؤخذ عنه العلم لأنه كان كذابا متهتكا بشرب الخمر مجاهرا بالفجور.
كنز العمال:ج0/ص0 ح19439(1/223172)
لا تزال أمتي في مسكة ما لم يعملوا بثلاث ما لم يؤخروا المغرب انتظار الظلام مضاهاة اليهود ويؤخروا الفجر لامحاق النجوم مضاهاة النصرانية وما لم يكلوا الجنائز إلى أهلها.
# (البغوي عن الحارث بن وهب عن أبي عبد الرحمن الصنابحي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19440(1/223173)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا إسحاق بن راهويه ثنا وكيع عن الصلت بن بهرام عن الحارث بن وهب عن الصنابح قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي في مسكة من دينها ما لم ينتظروا بالمغرب اشتباك النجوم مضاهاة اليهود وما لم يؤخروا الفجر مضاهاة النصرانية
المعجم الكبير:ج8/ص80 ح7418(1/223174)
حدثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير ثنا أبي ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني قالا ثنا بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ربيعة بن يزيد عن عبد الله بن عامر اليحصبي قال سمعت معاوية بن أبي سفيان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي قائمة بالحق يقاتلون من قاتلهم وحاربهم إلى يوم القيامة
المعجم الكبير:ج19/ص371 ح870(1/223175)
لا تزال أمتي متماسكا أمرها ما لم يظهر فيهم ولد الزنا فإذا ظهروا خشيت عليهم أن يعمهم الله تعالى العقاب.
# (حم طب عن ميمونة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح30448(1/223176)
لا تزال أمتي منصورة على عدوها ما بقي من أصحابي أحد ثم لا يزالون منصورين على عدوهم ما بقي من رأى من أصحابي أحدا ثم لا يزالون منصورين على عدوهم ما بقى من رأى من رأى من أصحابي أحدا.
# (الشيرازي في الألقاب - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32506(1/223177)
لا تزال أمتي يصلون هذه الأربع ركعات قبل العصر حتى تمشي في الأرض مغفورا لها حتما.
# (طس عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19411(1/223178)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا زبان عن سهل عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال الأمة على الشريعة ما لم يظهر فيها ثلاث ما لم يقبض العلم منهم ويكثر فيهم ولد الحنث ويظهر فيهم الصقارون قال وما الصقارون أو الصقلاوون يا رسول الله قال بشر يكون في آخر الزمان تحيتهم بينهن التلاعن
مسند أحمد:ج3/ص439 ح15666(1/223179)
لا تزال الأمة على شريعة حسنة ما لم يظهر فيهم ثلاث ما لم يقبض منهم العلم ويكثر فيهم ولد الخبث ويظهر فيهم السقارون قالوا وما السقارون قال بشر يكونون في آخر الزمان تكون تحيتهم بينهم إذا تلاقوا التلاعن.
# (حم طب ك وتعقب (في المستدرك للحاكم (4 444) وقال الذهبي فيه زبان بن فائد لم يخرجا له. ص) عن معاذ بن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38568(1/223180)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال الأمة على شريعة ما لم تظهر فيهم ثلاث ما لم يقبض منهم العلم ويكثر فيهم ولد الخبث ويظهر فيهم السقارون قالوا وما السقارون يا رسول الله قال بشر يكونون في آخر الزمان تكون تحيتهم بينهم إذا تلاقوا التلاعن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص491 ح8371(1/223181)
حدثنا محمد بن هارون بن محمد بن بكار الدمشقي ثنا العباس بن الوليد الخلال ثنا عباس بن نجيح أبو الحارث ثنا الهيثم بن حميد حدثني راشد بن داود عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال الخلافة في بني أمية يتلقفونها تلقف الأكرة فإذا نزعت منهم فلا خير في عيش
مسند الشاميين:ج2/ص151 ح1087(1/223182)
لا تزال الخلافة في بني أمية يتلقفونها تلقف الكرة فإذا نزعت منهم فلا خير في عيش.
# (طس وابن عساكر - عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31068(1/223183)
لا تزال الرجال بخير ما لم يطيعوا النساء.
# (قط في الأفراد - عن سهل بن سعد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44510(1/223184)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا كثير بن يحيى صاحب البصري ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن إبراهيم عن الحارث بن سويد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لا تزال الشفاعة بالناس وهم يخرجون من النار حتى إن إبليس الأبالس ليتطاول لها رجاء أن تصيبه
المعجم الكبير:ج10/ص215 ح10513(1/223185)
لا تزال المرأة تلعنها الملائكة ويلعنها الله وملائكته وخزان الرحمة والعذاب ما نهكت من معاصي الله شيئا.
# (بز - عن معاذ وحسن).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45107(1/223186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي أنا معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تبارك وتعالى وليس في وجهه مزعة لحم
مسند أحمد:ج2/ص15 ح4638(1/223187)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم
صحيح مسلم:ج2/ص720 ح1040(1/223188)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الله بن مسلم أخي الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله عز وجل وليس في وجهه مزعة لحم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص262 ح828(1/223189)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أخي الزهري عبد الله بن مسلم عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة لحم
مسند أحمد:ج2/ص88 ح5616(1/223190)
لا تزال المسألة بأحدهم حتى يلقى الله تعالى ليس بوجهه مزعة لحم.
# (حم) وابن جرير في تهذيبه عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16740(1/223191)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عبد الله بن مسلم عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال المسألة بالرجل حتى يلقى الله وليس في وجهه لحم
مسند أبي يعلى:ج9/ص430 ح5581(1/223192)
حدثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور حدثنا معتمر بن سليمان حدثني علي بن صالح عن موسى بن عبيدة عن أخيه عن جابر بن عبد الله أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال المغفرة تحل بالعبد ما لم يرفع الحجاب قيل يا نبي الله وما الحجاب قال الشرك به وما من نفس تلقاه لا تشرك به شيئا إلا حلت لها المغفرة من الله إن شاء غفر لها وإن شاء عذبها ثم قال لا أعلم إلا أن نبي الله قرأ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
حسن الظن بالله:ج1/ص65 ح56(1/223193)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي قال حدثنا الحسين بن الزبرقان الكوفى قال حدثنا مندل بن علي عن عبدالله بن سنان عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال الملائكة تصلى على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة
المعجم الأوسط:ج5/ص80 ح4729(1/223194)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا محمد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يقم أو يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
مسند أحمد:ج2/ص502 ح10527(1/223195)
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا محاضر ثنا شعبة عن ثابت البناني عن عبيد بن عمير قال لا تزال الملائكة تصلي على الإنسان ما دام أثر السجود في وجهه قال العباس لم يحدث به غيره قال الشيخ وروينا عن سعيد بن جبير أنه عده من الجفاء وعن الحسن أنه لم ير به بأسا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص286 ح3369(1/223196)
أخبرنا يزيد بن هارون انا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال الملائكة تصلي على العبد ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه ما لم يقم أو يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
سنن الدارمي:ج1/ص382 ح1407(1/223197)
وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال المليلة والصداع بالعبد والأمة وإن عليهما من الخطايا مثل أحد فما يدعهما وعليهما مثقال خردلة
مسند أبي يعلى:ج11/ص11 ح6150(1/223198)
حدثنا محمد بن هشام المستملي قال حدثنا عبدالوهاب بن عبدالله بن يحيى الاسدي قال حدثنا عبدالملك بن هارون بن عنترة عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال امتى يصلون هذه الاربع ركعات قبل العصر حتى تمشى على الارض مغفورا لها مغفرة حتما
المعجم الأوسط:ج5/ص218 ح5131(1/223199)
حدثنا سعيد بين سيار الواسطي قال نا عمرو بن عون قال نا حفص بن سليمان عن عبد العزيز بن رفيع عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال امتي على الفطرة ما اسفروا بالفجر
المعجم الأوسط:ج4/ص64 ح3618(1/223200)
حدثنا أبو عامر محمد بن إبراهيم النحوي الصوري ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا أبو المغيرة عمرو بن شراحيل العنسي أنه سمع حيان بن وبرة يحدث عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال بدمشق عصابة يقاتلون على الحق حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق وانظر
مسند الشاميين:ج3/ص406 ح2558(1/223201)
حدثنا آدم حدثنا شيبان حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها إلى بعض رواه شعبة عن قتادة
صحيح البخاري:ج6/ص2453 ح6284(1/223202)
أخبرنا الربيع بن محمد بن عيسى عن آدم عن شيبان عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة تبارك وتعالى قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها إلى بعض
السنن الكبرى:ج4/ص409 ح7719(1/223203)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها إلى بعض قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه وفيه عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج5/ص390 ح3272(1/223204)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا شيبان عن قتادة فذكر شيئا من التفسير قال قوله يوم نقول لجهنم هل امتلأت قال ثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها إلى بعض
مسند أحمد:ج3/ص229 ح13426(1/223205)
حدثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة ثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فنقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها إلى بعض
مسند عبد بن حميد:ج1/ص356 ح1182(1/223206)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا أبان ثنا قتادة عن أنس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم تقول هل من مزيد فيقول رب العالمين فيضع قدمه فيها فينزوي بعضها إلى بعض وتقول بعزتك قط قط ولا يزال في الجنة فضلا حتى ينشئ الله خلقا آخر فيسكنه في فضول الجنة
مسند أحمد:ج3/ص141 ح12463(1/223207)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وعفان قالا ثنا أبان قال بهز بن يزيد العطار ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال جهنم تقول هل من مزيد قال فيدلي فيها رب العالمين قدمه قال فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط بعزتك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا آخر فيسكنه في فضول الجنة
مسند أحمد:ج3/ص134 ح12403(1/223208)
لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول حتى يضع فيها رب العزة قدمه فينزوي بعضا إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشيء الله خلقا آخر فيسكنهم في قصور الجنة.
# (حم ق ت ن - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39479(1/223209)
لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتنزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشيء الله خلقا آخر فيسكنهم في فضول الجنة.
# (حم وعبد بن حميد حم م ت حسن غريب) (ن وأبو عوانة حب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1171(1/223210)
لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع الجبار فيها قدمه فهنالك تنزوي وتقول قط قط.
# (قط في الصفات عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1173(1/223211)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا يزيد بن زريع قال ثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قد قد بعزتك وكرمك
السنن الكبرى:ج4/ص411 ح7725(1/223212)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال جهنم تقول هل من مزيد حتى يضع فيها رب العزة تبارك وتعالى قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها إلى بعض
صحيح مسلم:ج4/ص2187 ح2848(1/223213)
حدثنا محمد بن عبد الله الرزي حدثنا عبد الوهاب بن عطاء في قوله عز وجل يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد فأخبرنا عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط بعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة
صحيح مسلم:ج4/ص2188 ح2848(1/223214)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله عز وجل لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة
مسند أحمد:ج3/ص234 ح13482(1/223215)
لا تزال شعبة من اللوطية في أمتي إلى يوم القيامة.
# (الحسن بن سفيان عن عبد الله بن ناسح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13134(1/223216)
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرة على الدين عزيزة إلى يوم القيامة.
# (أبو نصر السجزي في الإبانة والهروي في ذم الكلام - عن سعد بن أبي وقاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34563(1/223217)
نا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون ويروى نحوه عن أبي هريرة ومعاوية وجابر وسليمة بن نوفل وقرة بن إياس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الله ولم يكن بين أحد من أهل العلم في ذلك اختلاف إلى زمن مالك والثوري وحماد بن زيد وعلماء الأمصار ثم بعدهم بن عيينة في الحجاز ويحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وفي محدثي أهل البصرة وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث وأبو بكر بن عياش ووكيع وذووهم بن المبارك في متبعيه ويزيد بن هارون في الواسطين إلى عصر من أدركنا من أهل الحرمين مكة والمدينة والعراقيين وأهل الشام ومصر ومحدثي أهل خراسان منهم محمد بن يوسف في منتابية وأبو الوليد هشام بن عبد الملك في مجبتيه وإسماعيل بن أبي أويس مع أهل المدينة وأبو مسهر في الشاميين ونعيم بن حماد مع المصريين وأحمد بن حنبل مع أهل البصرة والحميدي من قريش ومن أتبع الرسول من المكيين وإسحاق بن إبراهيم وأبو عبيد في أهل اللغة وهؤلاء المعروفون بالعلم في عصرهم بلا اختلاف منهم أن القرآن كلام الله إلا من شذها أو أغفل الطريق الواضح فعمى عليه فإن مرده إلى الكتاب والسنة قال الله تعالى فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول
خلق أفعال العباد:ج1/ص61 ح0(1/223218)
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون.
# (ق - عن المغيرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34496(1/223219)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون
صحيح البخاري:ج6/ص2667 ح6881(1/223220)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الوليد ثنا همام عن قتادة عن بن بريدة عن سليمان بن الربيع عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه ثوبان وعمران بن حصين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أما حديث ثوبان
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص496 ح8389(1/223221)
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك.
# (م ت ه - عن ثوبان. (أخرجه مسلم كتاب الامارة باب قوله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي... رقم 192 . ص) ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34501(1/223222)
وأنا أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر بن أبي كرام نا الشريف أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن طاهر الحسيني المعروف بمسلم نا محمد بن إبراهيم نا عبد الحميد هو بن صبيح نا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله
مسند الشهاب:ج2/ص76 ح914(1/223223)
حدثنا سعيد بن منصور وأبو الربيع العتكي وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا حماد وهو بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك وليس في حديث قتيبة وهم كذلك
صحيح مسلم:ج3/ص1523 ح1920(1/223224)
لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق يقذف الله بهم كل مقذف يقاتلون فضول الضلالة لا يضرهم من خالفهم حتى يقاتلوا الأعور الدجال وأكثرهم أهل الشام.
# (كر - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35055(1/223225)
حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن الربيع العدوي قال لقينا عمر فقلنا له إن عبد الله بن عمر حدثنا بكذا وكذا فقال عمر عبد الله بن عمر أعلم بما يقول قالها ثلاثا ثم نودي بالصلاة جامعة فاجتمع إليه الناس فخطبهم عمر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي على الحق حتى يأتي أمر الله عز وجل
مسند الطيالسي:ج1/ص9 ح38(1/223226)
لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين.
# (حم ص - عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34562(1/223227)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا الحماني ثنا هشيم عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين حتى تقوم الساعة
المعجم الكبير:ج20/ص403 ح961(1/223228)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر المعدل أبنا أحمد بن محمد بن زياد ثنا أبو محمد جعفر بن أبي عثمان الطياليسي ثنا عمرو بن مرزوق أبنا همام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن سليمان بن أبي الربيع عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين حتى يأتي أمر الله
مسند الشهاب:ج2/ص76 ح913(1/223229)
لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من يغزوهم قاهرين. لا يضرهم من ناواهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك قيل يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس.
# (حم طب ص - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34561(1/223230)
لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من ناوأهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتي أمر الله وهم كذلك قيل وأين هم قال بأكناف بيت المقدس.
# (طب - عن مرة البهزي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35053(1/223231)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد بن سلمة انا قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى وينزل عيسى بن مريم عليه السلام
مسند أحمد:ج4/ص429 ح19864(1/223232)
حدثنا حصين بن وهب الأرسوفي ثنا زكريا بن نافع الأرسوفي ثنا عباد بن عباد الرملي عن أبي زرعة السيباني عن أبي زرعة الوعلاني عن كريب السحولي قال حدثني مرة البهزي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من ناوأهم وهم كالإناء بين الأكلة حتى يأتي أمر الله وهم كذلك قلنا يا رسول الله وأين هم قال بأكناف بيت المقدس قال وحدثني أن الرملة هي الربوة ذلك أنها مغربة ومشرقة
المعجم الكبير:ج20/ص317 ح754(1/223233)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا أبو عمير عيسى بن محمد بن إسحاق النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من يغزوهم قاهرين لا يضرهم من ناوأهم حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قيل يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس
المعجم الكبير:ج8/ص145 ح7643(1/223234)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني ثنا أبو عمير عيسى بن محمد بن إسحاق النحاس ثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من يغزوهم قاهرين لا يضرهم من ناوأهم حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قيل يا رسول الله وأين هم قال هم ببيت المقدس
مسند الشاميين:ج2/ص27 ح860(1/223235)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعنى بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله عز وجل
مسند أحمد:ج5/ص279 ح22456(1/223236)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا سليمان بن داود انا شعبة عن أبي عبد الله الشامي قال سمعت معاوية يخطب يقول يا أهل الشام حدثني الأنصاري قال قال شعبة يعنى زيد بن أرقم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين وإني لأرجوا أن تكونوا هم يا أهل الشام
مسند أحمد:ج4/ص369 ح19309(1/223237)
لا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورين حتى يأتي أمر الله.
# (ط ك - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34564(1/223238)
قال أبو عبد الرحمن وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني مهدي بن جعفر الرملي ثنا ضمرة عن الشيباني واسمه يحيى بن أبي عمرو عن عمرو بن عبد الله الحضرمي عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم الا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا يا رسول الله وأين هم قال ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس
مسند أحمد:ج5/ص269 ح22374(1/223239)
لا تزال طائفة من أمتي على الفطرة ما صلوا صلاة المغرب قبل أن تبدو النجوم.
# (ابن جرير عن قتادة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19435(1/223240)
لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتى أمر الله وهم ظاهرون على الناس.
# (حم ق (أخرجه البخاري كتاب الاعتصام باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة... 9 125. ص) عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34500(1/223241)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن عمير بن هانئ حدثه قال سمعت معاوية على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
صحيح مسلم:ج3/ص1524 ح1037(1/223242)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن عيسى قال ثنا يحيى بن حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ان عمير بن هانئ حدثه قال سمعت معاوية بن أبي سفيان على هذا المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله عز وجل وهم ظاهرون على الناس فقام مالك بن يخامر السكسكي فقال يا أمير المؤمنين سمعت معاذ بن جبل يقول وهم أهل الشام فقال معاوية ورفع صوته هذا مالك يزعم انه سمع معاذا يقول وهم أهل الشام
مسند أحمد:ج4/ص101 ح16974(1/223243)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي القاضي ثنا هشام بن عمار ثنا صدقة بن خالد ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي حدثني أبي عن أبيه قالا ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن عمير بن هانئ حدثه قال سمعت معاوية على المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون على الناس قال يا أمير المؤمنين سمعت معاذا يقول وهم أهل الشام
مسند الشاميين:ج1/ص315 ح554(1/223244)
حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا القاسم بن موسى حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن عمير بن هانئ حدثه أنه سمع معاوية يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
المعجم الكبير:ج19/ص383 ح899(1/223245)
لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها.
# (ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34497(1/223246)
حدثنا أبو عبد الله قال ثنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال ثنا أبو علقمة نصر بن علقمة عن عمير بن الأسود وكثير بن مرة الحضرمي عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها
سنن ابن ماجه:ج1/ص5 ح7(1/223247)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة حدثني أبو الجماهر ثنا الهيثم بن حميد حدثني أبو معيد حفص بن غيلان أخبرني نصر بن علقمة عن بن عائذ عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله لا يضرها من خالفها تقاتل أعداء الله كلما ذهبت حرب نشبت حرب قوم آخرين حتى تأتيهم الساعة
مسند الشاميين:ج2/ص394 ح1563(1/223248)
لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم خذلان من خذلهم حتى تقوم الساعة.
# (ه حب - عن قرة ابن إياس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34504(1/223249)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم خذلان من خذلهم حتى تقوم الساعة
صحيح ابن حبان:ج1/ص261 ح61(1/223250)
حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة
سنن ابن ماجه:ج1/ص4 ح6(1/223251)
لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب بيت المقدس وما حولها وعلى أبواب أنطاكية وما حولها وعلى أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب الطالقان وما حولها ظاهرين على الحق لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم حتى يخرج الله كنزه من الطالقان فيحي بهم دينه كما أميت من قبل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح35054(1/223252)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال حدثنا أبو الجماهر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن الوليد بن عباد عن عامر الأحول عن أبي صالح الخولاني عن أبي هريرة عن رسول رسول الله قال لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حوله وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين إلى أن تقوم الساعة لم يروه عن عامر الأحول إلا الوليد بن عباد تفرد به إسماعيل بن عياش
المعجم الأوسط:ج1/ص19 ح47(1/223253)
لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق حتى يأتي أمر الله.
# (ط وعبد بن حميد - عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34560(1/223254)
لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة فينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير تكرمة الله لهذه الأمة.
# (حم م - عن جابر)(أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب نزول عيسى ابن مريم رقم 247. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38846(1/223255)
حدثني هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة
صحيح مسلم:ج3/ص1524 ح1923(1/223256)
حدثنا المقدام ثنا أسد بن موسى وسعيد بن أبي مريم قالا نا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ثم ينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم تقدم فصل لنا فيقول لا إن بعضكم لبعض أمير ليكرم الله هذه الامة
المعجم الأوسط:ج9/ص39 ح9078(1/223257)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله وغيره عن حجاج بن محمد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص39 ح17670(1/223258)
أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء لتكرمة الله هذه الأمة
صحيح ابن حبان:ج15/ص231 ح6819(1/223259)
حدثنا الوليد بن شجاع وهارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالوا حدثنا حجاج وهو بن محمد عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة
صحيح مسلم:ج1/ص137 ح156(1/223260)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير لتكرمة الله هذه لأمة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص257 ح1031(1/223261)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا موسى حدثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمير ليكرم الله هذه الأمة
مسند أحمد:ج3/ص345 ح14762(1/223262)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني حجاج قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم تعال صل بنا فيقول لا أن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله عز وجل هذه الأمة
مسند أحمد:ج3/ص384 ح15167(1/223263)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة قال وينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم تعالى صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء لتكرمة الله هذه الأمة رواه مسلم في الصحيح عن الوليد بن شجاع وغيره عن حجاج
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص180 ح18396(1/223264)
لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناواهم حتى يقاتل آخرهم الدجال.
# (حم د ك - عن عمران ابن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34503(1/223265)
حدثنا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا ثنا حجاج بن المنهال ثنا حماد بن سلمة أنا قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال
المعجم الكبير:ج18/ص116 ح228(1/223266)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة بن دعامة عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص81 ح2392(1/223267)
فحدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل ثنا السري بن خزيمة ثنا موسى بن إسماعيل وحجاج بن منهال قالا ثنا حماد بن سلمة ثنا قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم الدجال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص497 ح8391(1/223268)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن قتادة عن مطرف عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال
سنن أبي داود:ج3/ص4 ح2484(1/223269)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناواهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال
مسند أحمد:ج4/ص437 ح19934(1/223270)
حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف نا ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين ك أ إلى يوم القيامة وبين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة أ
المعجم الأوسط:ج9/ص39 ح9077(1/223271)
أخبرنا سليمان بن داود عن شعبة عن أبي عبد الله الشامي قال سمعت معاوية يخطب وهو يقول يا أهل الشام حدثنا الأنصاري قال شعبة يعنى زيد بن أرقم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال طائفة من امتى على الحق حتى يأتي أمر الله وإني أراكموهم يا أهل الشام
مسند عبد بن حميد:ج1/ص115 ح268(1/223272)
لا تزال عصابة من أمتي قائمة على أمر الله لا يضرها من خالفها تقاتل أعداء الله فلما ذهبت حرب نشبت حرب قوم آخرين ويرفع الله تعالى أقواما ورزقهم منه حتى تأتيهم الساعة هم أهل الشام.
# (حل - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35052(1/223273)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر نا محمد بن المبارك الصوري نا يحيى بن حمزة حدثني نصر بن علقمة عن عمير بن الأسود وكثير بن مرة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال عصابة من أمتي قائمة على أمر الله لا يضرها من خالفها تقاتل أعداءها كلما ذهبت حرب نشبت حرب قوم آخرين يرفع الله قوما ويرزقهم منه حتى تأتيهم الساعة ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أهل الشام
المعجم الأوسط:ج8/ص55 ح7948(1/223274)
لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب بيت المقدس وما حولها لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة.
# (عد وعبد الجبار ابن عبد الله الخولاني في تاريخ داريا وابن عساكر - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35051(1/223275)
حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصي عن الوليد بن عباد عن عامر الأحول عن أبي صالح الخولاني عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حوله وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله لا يضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة
مسند أبي يعلى:ج11/ص302 ح6417(1/223276)
حدثنا أحمد بن رشدين ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب ان عبد الرحمن بن شماسة حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج17/ص314 ح870(1/223277)
لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك.
# (م - عن عقبة بن عامر) (أخرجه مسلم كتاب الامارة رقم (1924). ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34502(1/223278)
لا تزال لا إله إلا الله تحجب غضب الرب عن الناس مالم يبالوا ما ذهب من دينهم إذا صلحت لهم ديناهم فإذا قالوا قيل لهم كذبتم لستم من أهلها
# (ابن النجار عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح222(1/223279)
لا تزال لا إله إلا الله تنفع من قالها حتى يستخف بها والاستخفاف بحقها أن يظهر العمل بالمعاصي فلا ينكروه ولا يغيروه
# (ك في تاريخه عن ابان عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح223(1/223280)
لا تزال مصليا قانتا ما ذكرت الله قائما وقاعدا أو في سوقك أو في ناديك أو حيثما كنت.
# (هب عن يحيى بن أبي كثير) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1927(1/223281)
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزال من أمتي أمة تجاهد في سبيل الله لا يضرها خلاف من خالفها حتى يجيء أمر الله وهم ظاهرون انظر
مسند الشاميين:ج3/ص316 ح2386(1/223282)
حدثنا أبو الوليد القرشي حدثنا الوليد عن بن جابر عن عمير بن هانئ عن معاوية بن أبي سفيان أنه خطبهم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله عز وجل لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك قال عمير قال مالك بن يخامر السكسكي يا أمير المؤمنين سمعت معاذ بن جبل يقول وهم بالشام فقال معاوية هذا مالك بن يخامر وله النسمة يزعم أنه سمع معاذا يقول هم أهل الشام
مسند أبي يعلى:ج13/ص375 ح7383(1/223283)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا نمير بن أوس أن معاوية بن أبي سفيان كان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال من أمتي أمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم أو خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس ورواه المصنف في المعجم الكبير ج رقم وهو في صحيح البخاري وو ومسلم بغير هذا الإسناد
مسند الشاميين:ج3/ص95 ح1863(1/223284)
حدثنا محمد بن محمد الجذوعي القاضي ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا إسحاق بن إدريس الأسواري ثنا محمد بن الحسن المزني ثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن عبيد بن سعد وابن أبي مريم أنهما سمعا معاوية على المنبر وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال من أمتي أمة قائمة لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
المعجم الكبير:ج19/ص380 ح893(1/223285)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء حدثني أبي ح وحدثنا عمارة بن وثيمة المصري ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا نمير بن أوس أن معاوية بن أبي سفيان كان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال من أمتي امة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم أو خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس
المعجم الكبير:ج19/ص390 ح917(1/223286)
حدثنا أبو حبيب يحيى بن نافع المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا بن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن بن شماسة عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال من أمتي عصابة يقاتلون على الحق قاهرين لعدوهم لا يضرهم معاداة من عاداهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك
المعجم الكبير:ج17/ص314 ح869(1/223287)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع وأبو أسامة وعلي بن مسهر ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا يعلى بن عبيد كلهم عن إسماعيل عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال من أمتي قوم ظاهرين حتى يأتيهم أمر الله وهم ظاهرون
المعجم الكبير:ج20/ص402 ح960(1/223288)
لا تزال نفس ابن آدم شابة في طلب الدنيا وإن التقت ترقوتاه من الكبر.
#الديلمي عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6242(1/223289)
أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا بن الأعرابي ثنا الزعفراني ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال نفس الرجل معلقة بدينه حتى يقضى عنه
مسند الشهاب:ج2/ص77 ح915(1/223290)
لا تزال نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه.
# (ق) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15500(1/223291)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه كذا رواه جماعة عن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص61 ح6891(1/223292)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا زكريا بن أبي زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبي معبد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال نفس بن آدم معلقة بدينه حتى يقضي عنه
مسند أحمد:ج2/ص508 ح10607(1/223293)
لا تزال هذه الأمة أو قال أمتي بخير ما لم يتخذوا في مساجدهم مذابح كمذابح النصارى.
# (ش عن موسى الجهني مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20849(1/223294)
حدثنا وكيع قال أبو إسرائيل عن موسى الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الأمة او قال أمتي بخير ما لم يتخذوا في مساجدهم مدايح كمدايح النصارى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص408 ح4699(1/223295)
لا تزال هذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت.
# (ع والخطيب في المتفق والمفترق - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43383(1/223296)
حدثنا عبيد بن جناد الحلبي حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله قال لي ثابت الأعرج أخبرني أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال هذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت
مسند أبي يعلى:ج7/ص98 ح4040(1/223297)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا عبيد بن جناد الحلبي قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله قال قال ثابت الأعرج أخبرني أنس بن مالك عن النبي قال لا تزال هذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت لم يرو ثابت الأعرج عن أنس حديثا غير هذا ولا رواه عن ثابت إلا إسحاق بن يحيى بن طلحة تفرد به عبد الرحمن بن أبي الرجال
المعجم الأوسط:ج1/ص243 ح795(1/223298)
حدثنا عمر بن سعد عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الأمة بخير ما عجلوا الأفطار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص278 ح8953(1/223299)
حدثنا عمرو بن سعد عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الأمة بخير ما عجلوا الإفطار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص168 ح458(1/223300)
حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن عطاء قال قال عمر رضي الله عنه لا تزال هذه الأمة بخير ما عجلوا الفطر فإذا كان يوم صوم أحدكم فمضمض فاه فلا يمجه ولكن ليشربه فإن خيره أوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص298 ح9206(1/223301)
حدثنا علي أنا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن بن سابط عن عياش بن أبي ربيعة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال هذه الأمة بخير ما عظمت هذه الحرمة يعني حق تعظيمها فإذا ضيعوها هلكوا
مسند ابن الجعد:ج1/ص334 ح2296(1/223302)
لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هلكوا.
# (ه - عن عياش بن أبي ربيعة). (أخرجه ابن ماجه كتاب المناسك باب فضل مكة رقم 311 وفي إسناده يزيد بن أبي زياد واختلط بآخره. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34649(1/223303)
لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هلكوا.
# (حم ه طب - عن عياش ابن أبي ربيعة المخزمي). مر برقم - 34648
كنز العمال:ج0/ص0 ح34715(1/223304)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسين بن محمد ثنا شريك ويزيد بن عطاء عن يزيد يعنى بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن سابط عن عياش بن أبي ربيعة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا تركوها وضيعوها هلكوا وقال في حديث يزيد بن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص347 ح19072(1/223305)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر وابن الفضيل عن يزيد بن أبي زياد أنبأنا عبد الرحمن بن سابط عن عياش بن أبي ربيعة المخزومي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هلكوا
سنن ابن ماجه:ج2/ص1038 ح3110(1/223306)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر وابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد قال حدثنا عبد الرحمن بن سابط عن عياش بن أبي ربيعة المخزومي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هلكوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص268 ح14090(1/223307)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا علي بن مسهر ومحمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد نا عبد الرحمن بن سابط عن عياش بن أبي ربيعه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوها هلكوا قال بن إسحاق يريد مكة
الآحاد والمثاني:ج2/ص20 ح689(1/223308)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال الحراني ثنا أبو جعفر النفيلي ح وحدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي قالا ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة عن الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الأمة مستقيم أمرها ظاهرة على عدوها حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش فلما رجع إلى منزله أتته قريش قالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج
المعجم الكبير:ج2/ص253 ح2059(1/223309)
لا تزال هذه الأمة مستقيما أمرها ظاهرة على عدوها حتى يمضي منهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش ثم يكون المرج . ب).
# (طب - عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33848(1/223310)
حدثنا بن عوف نا محمد بن إسماعيل عن أبيه عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال حدث أبو بحرية عن ضمرة بن ثعلبة الزهري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزالوا بخير ما لم تحاسدوا
الآحاد والمثاني:ج5/ص330 ح2876(1/223311)
وعن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن عمرو بن شرحبيل عن حذيفة رضي الله عنه قال لا تزالوا بخير ما لم يكن عليكم أمراء لا يرون لكم حقا إلا إذا شاؤوا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بالإسنادين جميعا
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص482 ح8343(1/223312)
لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآني وصاحبني والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأى من رآني وصاحبني والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأى من رأى من رآني وصاحبني.
# (طب ش وأبو نعيم في المعرفة - عن واثلة وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32504(1/223313)
حدثنا زيد بن الحباب قال ثنا عبد الله بن العلاء أبو الزبير الدمشقي قال ثنا عبد الله ابن عامر عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآني وصاحبني والله لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأى من رآني وصاحب من صاحبني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص405 ح32417(1/223314)
حدثنا أبو عبد الملك القرشي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن زبر عن أبيه حدثني عبد الله بن عامر اليحصبي عن واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزالون بخير ما دام فيكم من رآني وصاحبني ومن رأى من رآني ومن رأى من رأى من رآني
مسند الشاميين:ج1/ص452 ح799(1/223315)
حدثنا أحمد بن إبراهيم أبو عبد الملك الدمشقي ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني أبي ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن أحمد الواسطي ثنا الوليد بن مسلم قالا ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر ثنا عبد الله بن عامر عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزالون بخير ما دام فيكم من رأى من رآني وصاحبني
المعجم الكبير:ج22/ص85 ح207(1/223316)
وعن شريح بن عبيد عن أبي بحرية عن ضمرة بن ثعلبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تزالون بخير ما لم تحاسدوا
مسند الشاميين:ج2/ص433 ح1642(1/223317)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله
صحيفة همام:ج1/ص53 ح93(1/223318)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزالون تستفتون حتى يقول أحدكم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله عز وجل
مسند أحمد:ج2/ص317 ح8192(1/223319)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قال حدثنا بن عائذ قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا أبو عثمان الأوقص عن الزهري عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله لا تزالون تقاتلون الكفار حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنوف كأن وجوههم المجان المطرقة لم يرو هذا الحديث عن الزهرى إلا أبو عثمان الأوقص تفرد به الوليد
المعجم الأوسط:ج1/ص19 ح45(1/223320)
لا تزالون تقاتلون الكفار حتى يقاتل بقيتكم الدجال على نهر الأردن أنتم غربية وهم شرقية.
# (طس والبغوي - عن نهيك ابن ضريم ويقال صريم وما له غيره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38814(1/223321)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا إبراهيم بن سليمان أبو إسحاق الدباس ثقة نا محمد بن أبان نا يزيد بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس عن نهيك بن صريم السكوني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزالون تقاتلون المشركين حتى يقاتل بقيتكم الدجال بالأردن على النهر أنتم شرقيه وهم غربيه
الآحاد والمثاني:ج4/ص409 ح2458(1/223322)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا محمد بن أبان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن نهيك بن صريم السكوني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزالون تقاتلون حتى يقاتل بقيتكم الدجال بالأردن أنتم من غربيه وهم من شرقيه
مسند الشاميين:ج1/ص368 ح638(1/223323)
لا تزدادن من تخوم الأرض فإنك تأتي يوم القيامة على عنقك مقدار سبع أرضين.
#ابن جرير - عن أمية مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30369(1/223324)
حدثنا مالك بن إسماعيل عن شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن صالح عن علي قال لا تزرعوا معي في السواد فإنكم إن تزرعوا تقتتلوا على مائة بالسيوف وإنكم إن تقتتلوا تكفروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص486 ح37439(1/223325)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك أن أعرابيا بال في المسجد فقاموا إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه
صحيح البخاري:ج5/ص2242 ح5679(1/223326)
حدثنا أحمد بن عبدة أنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فوثب إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه
سنن ابن ماجه:ج1/ص176 ح528(1/223327)
أخبرنا علي بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا بن أبي أويس ثنا سليمان بن حرب وعمرو بن عون عن حماد بن زيد ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا حماد بن عمرو البكراوي وأحمد بن عبده الضبي قالا ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فوثب إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه رواه البخاري في الصحيح عن الحجبي ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن حماد بن زيد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص427 ح4036(1/223328)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد نا ثابت عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فوثب إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصبه عليه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص150 ح296(1/223329)
حدثنا إسحاق حدثنا حماد عن ثابت قال أظنه عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فوثب بعض القوم قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه ثم دعا بدلو من ماء فصبه عليه
مسند أبي يعلى:ج6/ص181 ح3467(1/223330)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أن أعرابيا بال في المسجد فقام إليه بعض القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص175 ح329(1/223331)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن فضيل قال لا تزك ما للناس عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص414 ح10552(1/223332)
لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم سموها زينب.
# (م د - عن زينب بنت أبي سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45251(1/223333)
لا تزكوا أنفسكم الله أعلم بأهل البر منكم وسموها زينب.
# (م د - عن زينب بنت أبي سلمة قالت سميت برة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45260(1/223334)
عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين قال قال عمر بن الخطاب لا تزهدن في إخفاء الحقو فإنه إن يك ما تحت الحقو خافيا فهو استر فإن يك فيه شيء فهو أخفى له
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص130 ح5037(1/223335)
أخبرنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه ثنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي ثنا الحسن بن سفيان ثنا مسلم بن عبد الرحمن الجرمي ثنا مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها إن البغية التي تزوج نفسها قال الحسن وسألت يحيى بن معين عن رواية مخلد بن حسين عن هشام بن حسان فقال ثقة فذكرت له هذا الحديث قال نعم قد كان شيخ عندنا يرفعه عن مخلد قال الشيخ تابعه عبد السلام بن حرب ومحمد بن مروان العقيلي عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص110 ح13410(1/223336)
لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية التي تزوج نفسها.
# (ه عن أبي هريرة) (رواه ابن ماجه كتاب النكاح باب لا نكاح إلا بولي رقم (1882).وقال في الزوائد في إسناده جميل بن الحسين العتكي قال مسلمة الأندلسي ثقة وباقي رجال الإسناد ثقات. ص). 3 الإكمال من الفصل الأول في الزنا - الفرع الأول في الوعيد على الزنا
كنز العمال:ج0/ص0 ح13015(1/223337)
لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها.
# (ه - عن أبي هريرة) (أخرجه ابن ماجه كتاب النكاح رقم 1882 وفي اسناده جميل العتكى لا بأس به. ص)
كنز العمال:ج0/ص0 ح44648(1/223338)
حدثنا جميل بن الحسن العتكي ثنا محمد بن مروان العقيلي ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها
سنن ابن ماجه:ج1/ص606 ح1882(1/223339)
نا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري من كتابه نا جميل بن الحسن أبو الحسن الجهضمي نا محمد بن مروان العقيلي نا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها
سنن الدارقطني:ج3/ص227 ح25(1/223340)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي حسين بن علي الحافظ ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا جميل بن الحسن الجهضمي ثنا محمد بن مروان العقيلي ثنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص110 ح13412(1/223341)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو صادق بن أبي الفوارس قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر أنبأ الأوزاعي عن بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هي التي تزوج نفسها هذا موقوف وكذلك قاله بن عيينة عن هشام بن حسان عن بن سيرين وعبد السلام بن حرب قد ميز المسند من الموقوف فيشبه أن يكون قد حفظه والله تعالى أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص110 ح13413(1/223342)
نا محمد بن مخلد نا أحمد بن منصور زاج أنا النضر بن شميل أنا هشام بن حسان عن بن سيرين عن أبي هريرة قال لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها والزانية هي التي تنكح نفسها بغير إذن وليها
سنن الدارقطني:ج3/ص227 ح29(1/223343)
حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا يحيى بن بزيع عن سليم مولى الشعبي عن الشعبي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزوج المرأة على خالتها ولا الخالة على ابنة أختها ولا تزوج المرأة على عمتها ولا العمة على ابنة أخيها لا الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى لم يروه عن سليم إلا بن بزيع
المعجم الصغير:ج1/ص376 ح628(1/223344)
حدثنا عبد الله بن عمر الصفار قال نا يحيى بن غيلان قال نا عبد الله بن بزيع عن سليم مولى الشعبي عن الشعبي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزوج المرأة على خالتها ولا الخالة على ابنة اختها ولا تزوج المرأة على عمتها ولا العمة على بنت اخيها لا تزوج الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى
المعجم الأوسط:ج4/ص381 ح4493(1/223345)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني قال ثنا خالد يعني بن الحارث قال ثنا بن عون عن الشعبي عن أبي هريرة قال لا تزوج المرأة على عمتها ولا على خالتها قال ولا تزوج على ابنة أخيها ولا ابنة أختها
السنن الكبرى:ج3/ص294 ح5431(1/223346)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد قال لا تزوج امرأة المفقود حتى يأتيها يقين موت زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص521 ح16714(1/223347)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن الشعبي قال لا تزوج امرأة المفقود حتى يرجع أو يموت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص521 ح16712(1/223348)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم في رجل أشرك ولحق بأرض العدو قال لا تزوج امرأته وقال حماد تزوج امرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص442 ح32763(1/223349)
حدثنا أبو كريب ثنا عبد الرحمن المحاربي وجعفر بن عون عن الإفريقي عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجهن على الدين ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل
سنن ابن ماجه:ج1/ص597 ح1859(1/223350)
لا تزوجوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا تزوجوهن لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ولكن تزوجهن على الدين ولأمة خرماء سوداء ذات دين أفضل.
# (ه - عن ابن عمرو) (أخرجه ابن ماجه كتاب النكاح رقم 185 إسناده ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44537(1/223351)
لا تزوجوا عجوزا ولا عاقرا فإني مكاثر بكم الأمم.
# (طب ك - عن عياض بن غنم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44565(1/223352)
حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الله بن إدريس ثنا ليث عن عدي بن عدي عن الصنابحي عن معاذ قال لا تزول قدم بن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وعن علمه ما عمل فيه
كتاب العلم:ج1/ص22 ح89(1/223353)
حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا حصين بن نمير أبو محصن حدثنا حسين بن قيس الرحبي حدثنا عطاء بن أبي رباح عن بن عمر عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزول قدم بن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس عن عمره فيم أفناه وعن شبابه فيم أبلاه وماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وماذا عمل فيما علم قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم الا من حديث الحسين بن قيس وحسين بن قيس يضعف في الحديث من قبل حفظه وفي الباب عن أبي برزة وأبي سعيد
سنن الترمذي:ج4/ص612 ح2416(1/223354)
لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وماذا عمل فيما علم.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب في القيامة في شأن الحساب والقصاص رقم 2418 و 2419 وقال حسن صحيح. ص) - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38983(1/223355)
حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن عدي عن الصنابحي عن معاذ قال لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عن جسده فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه كيف عمل فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص125 ح34694(1/223356)
حدثنا الهيثم بن خلف الدوري نا أحمد بن يزيد بن سليمان مولى بني هاشم نا حسين بن الحسن الأشقر نا هشيم عن أبي هاشم الرماني عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفنى وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله فيما أنفقه ومن أين كسبه وعن حبنا أهل البيت
المعجم الأوسط:ج9/ص155 ح9406(1/223357)
حدثنا أبو بكر حدثنا أسود بن عامر عن أبي بكر عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن عمله ما عمل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسده فيما أبلاه
مسند أبي يعلى:ج13/ص428 ح7434(1/223358)
لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتى يسئل عن أربع خصال عن شبابه فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل به.
# (طب هب الخطيب وابن عساكر - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39012(1/223359)
حدثنا محمد بن بكار البصري حدثنا أبو محصن حصين بن نمير عن حسين بن قيس عن عطاء عن بن عمر عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزول قدما بن آدم يوم القيامة حتى يسأل عن خمس عن عمرك فيما أفنيت وعن شبابك فيما أبليت وعن مالك من أين كسبته وفيما أنفقته وما عملت فيما عملت
مسند أبي يعلى:ج9/ص178 ح5271(1/223360)
لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن علمه ما فعل فيه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه.
# (ت - عن أبي برزة)(أخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب في القيامة في شأن الحساب والقصاص رقم 2418 و 2419 وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38982(1/223361)
حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا صامت بن معاذ ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن سفيان الثوري عن صفوان بن سليم عن عدي بن عدي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع خصال عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل فيه
المعجم الكبير:ج20/ص60 ح111(1/223362)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ليث عن عدي بن عدي عن أبي عبد الله الصنابحي عن معاذ بن جبل قال لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما وضعه وعن علمه ماذا عمل فيه
سنن الدارمي:ج1/ص145 ح539(1/223363)
حدثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم مولى بني هاشم حدثني حسين بن الحسن الأشقر ثنا هشيم بن بشير عن أبي هاشم عن مجاهد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله فيما أنفقه ومن أين كسبه وعن حبنا أهل البيت
المعجم الكبير:ج11/ص102 ح11177(1/223364)
حدثنا أبو الفضل القاسم بن محمد البرتي ببغداد حدثنا حميد بن مسعدة الشامي حدثنا حصين بن نمير عن حسين بن قيس الرحبي عن عطاء عن بن عمر عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن خمسة عن عمره فيما أفناه وشبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن ما عمل فيما علم لا يروى عن عبد الله بن مسعود إلا بهذا الإسناد تفرد به حميد بن مسعدة
المعجم الصغير:ج2/ص49 ح760(1/223365)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا الأسود بن عامر حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أبلاه قال هذا حديث حسن صحيح وسعيد بن عبد الله بن جريج هو بصرى وهو مولى أبي برزة وأبو برزة اسمه نضلة بن عبيد
سنن الترمذي:ج4/ص612 ح2417(1/223366)
أخبرنا أسود بن عامر ثنا أبو بكر عن الأعمش عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبي برزة الأسلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه ما فعل به وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن جسمه فيما أبلاه
سنن الدارمي:ج1/ص144 ح537(1/223367)
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسئل عن أربع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه وعن حبنا أهل البيت.
# (طب - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39013(1/223368)
ثنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد الخياط نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا حماد بن زيد عن أيوب ح ونا سعيد بن محمد نا إسحاق بن أبي إسرائيل نا عبد الوارث بن سعيد عن عامر الأحول جميعا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا بيع ما ليس عندك ولا ربح ما لم تضمن
سنن الدارقطني:ج3/ص74 ح282(1/223369)
نا محمد بن مخلد نا أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر بن خالد نا داود بن رشيد قال سمعت الوليد بن مسلم يقول قلت لمالك بن أنس إني حدثت عن عائشة أنها قالت لا تزيد المرأة في حملها على سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امرأة محمد بن عجلان امرأة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة أبطن في اثني عشر سنة تحمل كل بطن أربع سنين
سنن الدارقطني:ج3/ص322 ح282(1/223370)
لا تزيدوا أهل الكتاب علي وعليكم.
# (أبو عوانة عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25311(1/223371)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن مجاهد قال لا تزين المحرمة ولا تكتحل لزينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص282 ح14218(1/223372)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عثمان بن عمر بن فارس قال أنا بن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الأمارة فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص250 ح998(1/223373)
حدثني محمد بن عبد الله حدثنا عثمان بن عمر بن فارس أخبرنا بن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك تابعه أشهل عن بن عون وتابعه يونس وسماك بن عطية وسماك بن حرب وحميد وقتادة ومنصور وهشام والربيع
صحيح البخاري:ج6/ص2472 ح6343(1/223374)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عثمان بن عمر بن فارس قال أنا بن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص93 ح338(1/223375)
حدثنا موسى بن هارون نا كامل بن طلحة الجحدري نا أبو الأشهب عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإن أعطيتها ك ب عن مسألة وكلت إليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك
المعجم الأوسط:ج8/ص98 ح8086(1/223376)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى قال ثنا بن عن الحسن عن عبد الرحمن بن عمرة قال قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة أكلت إليها وإن أعطيتها على غير مسألة أعنت عليها
السنن الكبرى:ج3/ص464 ح5934(1/223377)
حدثنا أحمد قال حدثنا الرمالي قال حدثنا عبد الرحمن بن عثمان عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إلى نفسك وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذي هو خير وكفر عن يمينك لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا أبو بحر
المعجم الأوسط:ج2/ص80 ح1313(1/223378)
وأنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها
السنن الكبرى:ج3/ص463 ح5930(1/223379)
أخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة ح وأنبأنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص225 ح5384(1/223380)
أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الصفار أبنا أحمد بن إبراهيم بن جامع ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن منهال ثنا المبارك بن فضالة ثنا الحسن ثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها
مسند الشهاب:ج2/ص91 ح948(1/223381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن بن عون عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال لا تسأل الإمارة فإنك ان تعطها عن غير مسألة تعن عليها وإن تعطها عن مسألة تكل إليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خير منها فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك
مسند أحمد:ج5/ص62 ح20644(1/223382)
لا تسأل الإمارة فإنها من سألها وكل إليها ومن ابتلي بها ولم يسألها أعين عليها.
# (كر) عن عبد الرحمن بن سمرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح14754(1/223383)
حدثنا يحيى بن خلف نا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسأل الامارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم ائت الذي هو خير
الآحاد والمثاني:ج1/ص409 ح568(1/223384)
حدثنا محمد بن بشر العبدي قال ثنا مسعر قال ثنا علي بن زيد بن جدعان قال ثنا عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الامارة فإنك إن أوتيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أوتيتها عن غير مسألة أعنت عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص419 ح32543(1/223385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود يعني أبا داود الطيالسي قال ثنا أبو عوانة عن داود الأودي عن عبد الرحمن المسلي عن الأشعث بن قيس قال ضفت عمر فتناول امرأته فضربها وقال يا أشعث احفظ عني ثلاثا حفظتهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الرجل فيم ضرب امرأته ولا تنم إلا على وتر ونسيت الثالثة
مسند أحمد:ج1/ص20 ح122(1/223386)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله عن عبد الرحمن عن الأشعث بن قيس قال ضفت عمر بن الخطاب فقال يا أشعث إحفظ عني ثلاثا حفظتهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الرجل فيما ضرب امرأته ولا تنامن إلا على وتر ونسيت الثالثة
مسند الطيالسي:ج1/ص20 ح135(1/223387)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودي عن عبد الرحمن السلمي عن الأشعث بن قيس قال ضفت عمر بن الخطاب فقال يا أشعث إحفظ عني ثلاثا حفظتهن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل الرجل فيما ضرب امرأته ولا تنامن إلا على وضوء ونسيت الثالثة
مسند الطيالسي:ج1/ص10 ح47(1/223388)
لا تسأل الرجل فيما ضرب امرأته ولا تنم إلا على وتر.
# (حم ه ك - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45565(1/223389)
لا تسأل المرأة زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد ريح الجنة وإن ريحها لتوجد من مسيرة أربعين عاما.
# (د - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45031(1/223390)
حدثنا بكر بن خلف أبو عاصم عن جعفر بن يحيى بن ثوبان عن عمه عمارة بن ثوبان عن عطاء عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسأل المرأة زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما
سنن ابن ماجه:ج1/ص662 ح2054(1/223391)
لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها.
# (خ د - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45032(1/223392)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها
صحيح البخاري:ج6/ص2435 ح6227(1/223393)
وقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها
مسند الشاميين:ج4/ص273 ح3261(1/223394)
أخبرنا قتيبة عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها
السنن الكبرى:ج5/ص385 ح9212(1/223395)
حدثنا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها
سنن أبي داود:ج2/ص254 ح2176(1/223396)
وحدثني عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صفحتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها
موطأ مالك:ج2/ص900 ح1598(1/223397)
أخبرنا بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال أخبرنا الأوزاعي قال حدثنا أبو كثير السحيمي انه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ ما في صحفتها فإن المسلمة أخت المسلمة
صحيح ابن حبان:ج9/ص378 ح4070(1/223398)
أخبرنا الحسين بن إدريس قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ ما في صحفتها ولتنكح فإن لها ما قدر لها
صحيح ابن حبان:ج9/ص377 ح4069(1/223399)
حدثنا أبو يحيى الداري الرازي ثنا محمود بن غيلان ثنا مؤمل عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفيء ما في صحفتها فإنما رزقها على الله عز وجل
المعجم الكبير:ج23/ص253 ح517(1/223400)
حدثنا قتيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفئ ما في إنائها قال وفي الباب عن أم سلمة قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص495 ح1190(1/223401)
لا تسأل المرأة طلاق أختيها لتكتفيء ما في صفحتها فإنما رزقها على الله عز وجل.
# (طب - عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45119(1/223402)
أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله قال نا بشر بن شعيب قال حدثني أبي عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة وسعيد أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسأل المرأة طلاق الأخرى لتكتفئ ما في إنائها
السنن الكبرى:ج5/ص385 ح9213(1/223403)
لا تسأل الناس شيئا ولك الجنة لا تغضب ولك الجنة استغفر الله في اليوم سبعين مرة قبل أن تغيب الشمس يغفر لك ذنب سبعين عاما قال وليس لي ذنب سبعين عاما قال فلأبيك قال ليس لأبي ذنب سبعين عاما قال فلأهل بيتك قال ليس لأهل بيتي قال فلجيرانك.
# (طب - عن عبد الرحمن ابن دلهم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43384(1/223404)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو العباس القلوري يعني عمرو بن العباس كان ينزل درب خزاعة ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي عن سليمان بن معاذ ثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسأل بوجه الله إلا الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص199 ح7678(1/223405)
حدثنا أبو عمر أحمد بن خالد قال حدثنا ابو محمد عبيد بن محمد الكشوري قال حدثنا محمد بن يوسف الحذاقي قال أخبرنا عبد الرزاق قال قال ابن جريج حدثت عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم إن يهدوكم قد اضلوا أنفسهم قيل يا رسول الله الا نحدث عن بني إسرائيل قال تحدثوا ولا حرج
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص311 ح19209(1/223406)
لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا إما أن تصدقوا بباطل وتكذبوا بحق وإلا لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني.
# (هب والديلمي وأبو نصر السجزي في الإبانة عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1007(1/223407)
حدثنا يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق انا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال عبد الله لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد أضلوا أنفسهم إما يحدثونكم بصدق فتكذبونهم أو بباطل فتصدقونهم
المعجم الكبير:ج9/ص354 ح9759(1/223408)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عمارة عن حريث بن ظهير قال قال عبد الله لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد أضلوا أنفسهم فتكذبون بحق أو تصدقون بباطل وإنه ليس أحد من أهل الكتاب إلا في قلبه تالية تدعوه إلى الله وكتابه قال وزاد معن عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله في هذا الحديث أنه قال إن كنتم سائليهم لا محالة فانظروا ما قضى كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص312 ح19212(1/223409)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا الهيثم بن سهل التستري ثنا حماد بن زيد ثنا مجالد بن سعيد عن عامر الشعبي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص10 ح2072(1/223410)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وغيره قال ثنا حماد يعني بن زيد ثنا مجالد عن عامر الشعبي عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا فإنكم إما أن تصدقوا بباطل أو تكذبوا بحق فإنه لو كان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني
مسند أحمد:ج3/ص338 ح14672(1/223411)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن حريث بن ظهير قال قال عبد الله لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا فتكذبوا بحق وتصدقوا الباطل وإنه ليس من أحد من أهل الكتاب إلا في قلبه تالية تدعوه إلى الله وكتابه كتالية المال والتالية البقية قال الثوري وزاد معن عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله في هذا الحديث قال إن كنتم سائليهم لا محالة فانظروا ما واطى كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص111 ح10162(1/223412)
وعن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا وإنكم إما أن تصدقوا بباطل وإما أن تكذبوا بحق وإنه والله لوكان موسى حيا بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني
مسند أبي يعلى:ج4/ص102 ح2135(1/223413)
لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإني أخاف أن يخبروكم بالصدق فتكذبوهم أو يخبروكم بالكذب فتصدقوهم عليكم بالقرآن فإن فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وفصل ما بينكم.
# (ابن عساكر عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1006(1/223414)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يعلى قال حدثنا الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فتكذبوا بحق أو تصدقوا بباطل فإنهم لن يهدوكم ويضلون أنفسهم وليس أحد منهم إلا وفي قلبه تالية تدعوه إلى دينه كتالية المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص313 ح26424(1/223415)
لا تسألوا عن النجوم ولا تماروا في القدر ولا تفسروا القرآن برأيكم ولا تسبوا أحدا من أصحابي فإن ذلك الإيمان المحض.
# (الديلمي وابن صصري في أماليه - عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43993(1/223416)
لا تسألوا نبيكم الآيات فقد سألها قوم صالح فكانت الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فأخذتهم الصيحة فأهمد الله من تحت أديم السماء منهم إلا رجلا واحدا كان في حرم الله تعالى قالوا من هو يا رسول الله قال أبو رغال فلما خرج من الحرم أصابه ما أصاب قومه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7950(1/223417)
لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم.
# (حم ق - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31978(1/223418)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة الا حدثتكم قال فقال عبد الله بن حذافة يا رسول الله من أبي قال أبوك حذافة فقالت أمه ما أردت إلى هذا قال أردت ان أستريح قال وكان يقال فيه قال حميد وأحسب هذا عن أنس قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله
مسند أحمد:ج3/ص107 ح12063(1/223419)
حدثنا جدي نا شبابة نا شعبة عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسألوني عن شيء ذروني ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم أنبيائهم واختلافهم عليهم فإذا أمرتكم بشيء فاتبعوه وإذا نهيتكم عن شيء فانتهوا عنه
مسند ابن الجعد:ج1/ص176 ح1136(1/223420)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه عن أم الدرداء رضي الله عنها قالت قال لي أبو الدرداء رضي الله عنه لا تسألي أحدا شيئا قلت إن احتجت قال تتبعي الحصادين فانظري ما يسقط منهم فخذيه فاخبطيه ثم اطحنيه ثم اعجنيه ثم كليه ولا تسألي أحدا شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص196 ح11882(1/223421)
وبإسناده عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تساب وأنت صائم فإن سابك أحد فقل إني صائم
مسند ابن الجعد:ج1/ص411 ح2801(1/223422)
نا محمد بن بشار ثنا عثمان بن عمر أخبرنا بن أبي ذئب عن عجلان مولى المشمعل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تساب وأنت صائم فإن سابك أحد فقل إني صائم وإن كنت قائما فاجلس
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص241 ح1994(1/223423)
أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تساب وأنت صائم فإن سبك أحد فقل إني صائم وإن كنت قائما فاجلس
السنن الكبرى:ج2/ص241 ح3259(1/223424)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا بن أبي ذئب عن المقبري وأبو عاصم مولى حكيم وقال أبو أحمد الزبيري مولى حسام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تساب وأنت صائم فان شتمك أحد فقل اني صائم وان كنت قائما فاقعد والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
مسند أحمد:ج2/ص505 ح10571(1/223425)
لا تساب وأنت صائم وإن سابك أحد فقل إني صائم وإن كنت قائما فاجلس.
# (حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح23868(1/223426)
أخبرنا بن خزيمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا بن أبي ذئب عن عجلان مولى المشمعل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تساب وأنت صائم وإن سابك أحد فقل إني صائم وإن كنت قائما فاجلس
صحيح ابن حبان:ج8/ص259 ح3483(1/223427)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن بن أبي ذئب قال حدثني عجلان مولى المشمعل قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تساب وأنت صائم وان سبك إنسان فقل اني صائم
مسند أحمد:ج2/ص428 ح9528(1/223428)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تساب وأنت صائم وان كنت قائما فاجلس فوالذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله عز وجل من ريح المسك
مسند الطيالسي:ج1/ص312 ح2367(1/223429)
لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها ذو محرم.
# (ط حم خ م) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17590(1/223430)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله أني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج قال اخرج معها
المعجم الكبير:ج11/ص425 ح12203(1/223431)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن أبي معبد مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتي تريد الحج فقال اخرج معها
صحيح البخاري:ج2/ص658 ح1763(1/223432)
لا تسافر المرأة إلا مع محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم.
# (حم ق) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17586(1/223433)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا أبي قال حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة إلا ومعها ذو محرم
صحيح ابن حبان:ج6/ص440 ح2729(1/223434)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا حامد بن يحيى قال ثنا سفيان بن عيينة قال ثنا بن عجلان عن سعيد بن أبى سعيد المقبري عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة إلا ومعها ذو محرم قال أبو جعفر فذهب قوم الى أن المرأة لا تسافر سفرا قريبا أو بعيدا إلا مع ذي محرم واحتجوا في ذلك بهذه الآثار وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا كل سفر هو دون البريد فلها أن تسافر بلا محرم وكل سفر يكون بريدا فصاعدا فليس لها أن تسافر إلا بمحرم واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص112 ح0(1/223435)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا حامد بن يحيى قال ثنا سفيان بن عيينة عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي عن الحارث بن البرصاء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة يقول لا تغزى مكة بعد هذا اليوم أبدا قال أبو سفيان تفسير هذا الحديث لأنهم لا يكفرون أبدا فلا يغزون على الكفر هذا لا يكون إلا ودخوله إياها دخول غزو ثم قال صلى الله عليه وسلم لا يقتل قرشي بعد هذا اليوم صبرا
شرح معاني الآثار:ج3/ص326 ح0(1/223436)
لا تسافر المرأة إلا ومعها محرم ولا يدخل عليها إلا وعندها محرم فإذا دخل أحدكم فليعلم أن الله يراه.
# (هب) عن جابر. 2 كتاب السفر من قسم الأفعال 2 فصل في الترغيب فيه
كنز العمال:ج0/ص0 ح17592(1/223437)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة بريدا إلا مع ذي محرم قال أبو محرم سمع هذا الخبر سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة وسمعه من سعيد المقبري عن أبي هريرة فالطريقان جميعا محفوظان
صحيح ابن حبان:ج6/ص438 ح2727(1/223438)
حدثنا عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنبأ يحيى بن المغيرة ثنا جرير عن سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة بريدا إلا ومعها ذو محرم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص610 ح1616(1/223439)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة ثلاثا إلا مع ذي محرم
صحيح مسلم:ج2/ص976 ح827(1/223440)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة ثلاثا إلا مع ذي محرم تابعه أحمد عن بن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص369 ح1037(1/223441)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم
سنن أبي داود:ج2/ص140 ح1727(1/223442)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم
مسند أحمد:ج2/ص13 ح4615(1/223443)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم
مسند أحمد:ج2/ص19 ح4696(1/223444)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب يعني الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح وأنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالوا ثنا يحيى ثنا عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص227 ح9916(1/223445)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة ثلاثا الا مع ذي محرم
مسند أحمد:ج2/ص142 ح6289(1/223446)
لا تسافر المرأة ثلاثة أميال إلا مع زوج أو ذي محرم.
# (طب) عن ابن عباس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17591(1/223447)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يوسف بن محمد بن سابق ثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة ثلاثة أميال إلا مع زوج أو مع ذي محرم فقيل لابن عباس الناس يقولون ثلاثة أيام قال إنما هو وهو منهم
المعجم الكبير:ج12/ص121 ح12652(1/223448)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال قلت لأبي أسامة حدثكم عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم
صحيح البخاري:ج1/ص368 ح1036(1/223449)
لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم.
# (حم ق ن د) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17584(1/223450)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هشام بن عمار عن أنس بن عياض قال حدثني عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة ثلاثة أيام إلا ومعها ذو محرم
صحيح ابن حبان:ج6/ص440 ح2730(1/223451)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الملك يعني بن عمرو عن قزعة عن أبي سعيد رواية يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة ثلاثة أيام الا ومعها ذو محرم ونهى عن صيام الفطر ويوم النحر ونهى عن صلاتين صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس
مسند أحمد:ج3/ص7 ح11054(1/223452)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة سفر ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع أبيها أو أخيها أو ابنها أو زوجها أو ذي محرم
سنن ابن ماجه:ج2/ص968 ح2898(1/223453)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد وثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة سفر ثلاثة أيام فصاعدا الا مع أبيها أو أخيها أو ابنها أو زوجها أو مع ذي محرم
مسند أحمد:ج3/ص54 ح11533(1/223454)
حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا يحيى بن عيسى وعبد الله بن نمير عن الأعمش عن أبى صالح عنأبى سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها زوجها أو ابنها أو أخوها أو ذي رحم محرم منها غير أن بن نمير قال في حديثه فوق ثلاث
شرح معاني الآثار:ج2/ص114 ح0(1/223455)
حدثنا يعلى ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا الا ومعها أبوها أو أخوها أو زوجها أو ذو رحم محرم منهما
سنن الدارمي:ج2/ص374 ح2678(1/223456)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع أبيها أو ابنها أو أخيها أو زوجها أو ذي محرم
صحيح ابن حبان:ج6/ص433 ح2719(1/223457)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة سفرا يكون ثلاثة ايام إلا مع أبيها أو ابنها أو أخيها أو زوجها أو ذي محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص386 ح15170(1/223458)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة فوق ثلاث إلا ومعها ذو محرم
المسند:ج2/ص440 ح1006(1/223459)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ومحمد بن حيان المازني قالا ثنا سليمان بن يزيد أبو داود مولى بني هاشم ثنا علي بن يزيد الصدائي عن أبي هاني عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة فوق ثلاث الا مع ذي محرم
المعجم الكبير:ج17/ص80 ح181(1/223460)
حدثنا محمد بن حسان المازني المصري حدثنا سليمان بن يزيد أبو داود المحمي البصري حدثنا علي بن يزيد الصدائي عن أبي هانئ عمر بن بشير عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم الطائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم لا تسافر المرأة فوق ثلاث ليال إلا مع زوج أو ذي محرم لا يروى هذا الحديث عن عدي بن حاتم إلا بهذا الإسناد تفرد به سليمان بن يزيد
المعجم الصغير:ج2/ص97 ح851(1/223461)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان الثوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم
صحيح ابن حبان:ج6/ص433 ح2718(1/223462)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولى زياد عن أبى سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسافر المرأة مسيرة ليلتين إلا مع زوج أو ذي محرم
شرح معاني الآثار:ج2/ص113 ح0(1/223463)
لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها ولا صوم في يومين الفطر والأضحى.
# (ع) (ت) - عن أبي سعيد (أخرجه الترمذي كتاب الرضاع باب ما جاء في كراهية أن تسافر المرأة وحدها رقم (1169 و 117 ) وقال حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17578(1/223464)
لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم لها ولا صوم في يومين الفطر والأضحى ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الأقصى.
# (خ) عن أبي سعيد (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب حج النساء (3 24) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17589(1/223465)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن عمير قال سمعت قزعة قال سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه وكان غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم اثنتي عشرة غزوة قال سمعت أربعا من النبي صلى الله عليه وسلم فأعجبنني قال لا تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والأضحى ولا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ولا بعد العصر حتى تغرب ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الأقصى ومسجدي هذا
صحيح البخاري:ج2/ص703 ح1893(1/223466)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن المبارك حدثنا صدقة يعني بن خالد عن يزيد بن أبي مريم عن قزعة بن يحيى عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة يومين إلا مع زوجها أو ذي محرم
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص134 ح2522(1/223467)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت قزعة مولى زياد قال سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يحدث بأربع عن النبي صلى الله عليه وسلم فأعجبنني وآنقنني قال لا تسافر المرأة يومين إلا معها زوجها أو ذو محرم ولا صوم في يومين الفطر والأضحى ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجد الأقصى ومسجدي
صحيح البخاري:ج1/ص400 ح1139(1/223468)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة يومين من الدهر إلا ومعها زوجها أو ذو محرم منها
صحيح ابن حبان:ج6/ص436 ح2724(1/223469)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا المقدمي قال حدثنا يحيى عن شعبة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة مولى زياد عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر المرأة يومين وليلتين إلا مع زوج أو ذي محرم
صحيح ابن حبان:ج6/ص435 ح2723(1/223470)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن عمرو عن أبي معبد قال سمعت ابن عباس يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله إن امرأتي خرجت حاجة وإني اكتبت في غزوة كذا وكذا فقال انطلق فحج مع امرأتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص386 ح15175(1/223471)
حدثنا داود بن عمرو حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن أبي معبد مولى بن عباس قال سمعت بن عباس يقول خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم قال فقام رجل فقال إني قد اكتتبت في الغزو وقد أردت أن أحج بامرأتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم أحجج مع امرأتك
مسند أبي يعلى:ج4/ص394 ح2516(1/223472)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن معبد عن بن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر امرأة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا وعندها ذو محرم فقال رجل يا رسول الله ان امرأتي تريد ان تحج وانا أريد ان اخرج في جيش كذا وكذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حج مع امرأتك
مسند الطيالسي:ج1/ص357 ح2732(1/223473)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن جريج قال حدثني عمرو بن دينار عن أبي معبد عن بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر امرأة الا ومعها ذو محرم وجاء النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وامرأتي حاجة قال فارجع فحج معها
مسند أحمد:ج1/ص346 ح3231(1/223474)
وقد روى سهيل بن أبي صالح عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر امرأة بريدا إلا مع ذي محرم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص139 ح5195(1/223475)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر هو الضرير عن حماد بن سلمة قال أنا سهيل بن أبى صالح عن سعيد بن أبى سعيد المقبري عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة بريدا إلا مع زوج أو ذي رحم محرم
شرح معاني الآثار:ج2/ص112 ح0(1/223476)
حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن سفيان ح وحدثنا أبو بشر الواسطي حدثنا خالد عن سهيل عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة بريدا إلا ومعها ذو محرم وقال يوسف إلا ومعها ذو محرم قال أبو بكر البريد اثنا عشر ميلا بالهاشمي
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص135 ح2526(1/223477)
لا تسافر امرأة بريدا ب) إلا ومعها محرم يحرم عليها.
# (د ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17585(1/223478)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الله قال حدثني نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر امرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث يحيى القطان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص138 ح5188(1/223479)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو بكر عن مغيرة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة ثلاثا الا مع ذي رحم
مسند أحمد:ج3/ص62 ح11609(1/223480)
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي أنبأ أبو جعفر بن دحيم ثنا إبراهيم بن عبد الله وثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع أبيها أو ابنها أو أخيها أو زوجها أو ذي محرم رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن وكيع والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص98 ح13340(1/223481)
حدثنا عبد الله سمعت أبي يقول قال يحيى بن سعيد ما أنكرت على عبيد الله بن عمر إلا حديثا واحدا حديث نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة سفرا ثلاثا الا مع ذي محرم قال أبي وثناه عبد الرازق عن العمري عن نافع عن بن عمر ولم يرفعه
مسند أحمد:ج2/ص143 ح6290(1/223482)
نا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول نا أبو حمزة عن جابر عن أبي معشر عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تسافر امرأة سفرا ثلاثة أيام أو تحج إلا ومعها زوجها
سنن الدارقطني:ج2/ص223 ح32(1/223483)
أخبرنا أبو الفوارس الحسن بن أحمد بن أبي الفوارس ببغداد أنبأ محمد بن أحمد بن الصواف ثنا بشر بن موسى ثنا أبو نعيم ثنا الأعمش ح وأنبأ أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي أنبأ وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة سفرا ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع أبيها أو ابنها أو أخيها أو مع زوجها أو ذي محرم لفظ حديث وكيع وفي رواية أبي نعيم إلا مع زوجها أو أبيها أو أخيها أو ذي محرم وقال المرأة رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع وأخرجه من حديث أبي معاوية عن الأعمش وقال فيه سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا ورواه قزعة بن يحيى عن أبي سعيد وقال في إحدى الروايتين عنه فوق ثلاث وقال في الرواية الأخرى عنه يومين ورواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال في إحدى الروايات عنه يوما وليلة وقال في بعضها يوما وقال في بعضها ليلة وقال في بعضها بريدا أما الرواية الأولى عن قزعة فأخبرنا أبو طاهر الفقيه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص138 ح5189(1/223484)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو أخوها أو ابنها أو ذو محرم منها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن أبي معاوية ورواه قزعة بن يحيى عن أبي سعيد فقال في إحدى الروايتين عنه فوق ثلاثا وقال في الرواية الأخرى يومين ورواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص227 ح9917(1/223485)
حدثنا فهد قال ثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة قال ثنا وهب بن خالد قال ثنا سهيل عن أبيه وعن المقبري حدثاه عن أبى هريرة رضي الله عنه رفعه قال لا تسافر امرأة فوق ثلاث ليال إلا مع بعل أو ذي رحم محرم قالوا ففي توقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الثلاث في ذلك دليل على أن حكم ما دون الثلاث بخلاف ذلك وممن قال بهذا القول أبو حنيفة وأبو يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى فقد اتفقت هذه الآثار كلها عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحريم السفر ثلاثة أيام على المرأة بغير ذي محرم واختلفت فيما دون الثلاث فنظرنا في ذلك فوجدنا النهى عن السفر بلا محرم مسيرة ثلاثة أيام فصاعدا ثابتا بهذه الآثار كلها وكان توقيته ثلاثة أيام في ذلك إباحة السفر دون الثلاث لها بغير محرم ولولا ذلك لماكان لذكره الثلاث معنى ونهى نهيا مطلقا ولم يتكلم بكلام يكون فضلا ولكنه ذكر الثلاث ليعلم أن ما دونها بخلافها وهكذا الحكيم يتكلم بما يدل على غيره ليغنيه عن ذكر ما يدل كلامه ذلك عليه ولا يتكلم بالكلام الذي لا يدل غيره وهو يقدر أن يتكلم بكلام يدل على غيره وهذا تفضل من الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم بذلك إذ آتاه جوامع الكلم الذي ليس في طبع غيره القوة عليه ثم رجعنا الى ما كنا فيه فلما ذكر الثلاث وثبت بذكره إياها إباحة ما هو دونها ثم ما روى عنه في منعها من السفر دون الثلاث من اليوم واليومين والبريد فكل واحد من تلك الآثار ومن الأثر المروي في الثلاث متى كان بعد الذي خالفه نسخه إن كان النهى عن سفر اليوم بلا محرم بعد النهى عن سفر الثلاث بلا محرم فهو ناسخ له وإن كان خبر الثلاث هو المتأخر عنه فهو ناسخ له فقد ثبت أن أحد المعاني التي دون الثلاث ناسخة للثلاث أو الثلاث ناسخة لها فلم يخل خبر الثلاث من أحد وجهين اما أن يكون هو المتقدم أو يكون هو المتأخر فإن كان هو المتقدم فقد أباح السفر أقل من ثلاث بلا محرم ثم جاء بعده النهى عن سفر ما هو دون الثلاث بغير محرم فحرم ما حرم الحديث الأول وزاد عليه حرمة أخرى وهو ما بينه وبين الثلاث فوجب استعمال الثلاث على ما أوجبه الأثر المذكور فيه وإن كان هو المتأخر وغيره المتقدم فهو ناسخ لما تقدمه والذي تقدمه غير واجب العمل به فحديث الثلاث واجب استعماله على الأحوال كلها وما خالفه فقد يجب استعماله إن كان هو المتأخر ولا يجب إن كان هو المتقدم فالذى قد وجب علينا استعماله والأخذ به في كلا الوجهين أولى مما قد يجب استعماله في حال وتركه في حال وفي ثبوت ما ذكرنا دليل على أن المرأة ليس لها أن تحج إذا كان بينها وبين الحج مسيرة ثلاثة أيام إلا مع محرم فإذا عدمت المحرم وكان بينها وبين مكة المسافة التي ذكرنا فهى غير واجدة للسبيل الذي يجب عليها الحج بوجوده وقد قال قوم لا بأس بأن تسافر المرأة بغير محرم واحتجوا في ذلك بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص114 ح0(1/223486)
وحدثني أبو غسان المسمعي ومحمد بن بشار جميعا عن معاذ بن هشام قال أبو غسان حدثنا معاذ حدثني أبي عن قتادة عن قزعة عن أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر امرأة فوق ثلاث ليال إلا مع ذي محرم
صحيح مسلم:ج2/ص976 ح827(1/223487)
حدثنا أبو بكر قال نا أب أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر امرأة فوق ثلاثة إلا مع ذي محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص386 ح15174(1/223488)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة قال أبي كذا قال يحيى بن آدم عن قزعة عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة فوق يومين الا ومعها زوجها أو ذو محرم منها وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده واحسبني قد سمعته في مواضع أخر
مسند أحمد:ج3/ص62 ح11610(1/223489)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر امرأة مسيرة ثلاثة أيام الا مع ذي رحم
مسند أحمد:ج2/ص347 ح8545(1/223490)
لا تسافر امرأة مسيرة ليلة إلا مع ذي محرم.
# (ك) عن أبي هريرة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح17588(1/223491)
حدثنا بندار حدثنا أبو هشام المخزومي حدثنا وهيب عن بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة مسيرة ليلة إلا مع ذي محرم قال أبو بكر وقد استقصيت هذه الأخبار في كتاب الكبير
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص135 ح2525(1/223492)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو هشام المخزومي ثنا وهيب عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة مسيرة ليلة إلا مع ذي محرم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص609 ح1615(1/223493)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أمه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة مسيرة يوم تام إلا مع ذي محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص386 ح15177(1/223494)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا بن أبي ذئب عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة مسيرة يوم تام إلا مع ذي محرم
مسند أحمد:ج2/ص445 ح9739(1/223495)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك بن أنس عن سعيد بن أبي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة مسيرة يوم وليلة إلا ومعها ذو محرم قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص473 ح1170(1/223496)
حدثني جدي نا وكيع عن بن أبي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر امرأة يوما كاملا إلا مع ذي محرم
مسند ابن الجعد:ج1/ص415 ح2839(1/223497)
لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو فإني أخاف أن يناله العدو.
# (حل ابن أبي داود في المصاحف ك) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2863(1/223498)
ثنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو فإني أخاف أن ينالوا منه شيئا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص247 ح768(1/223499)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد نا مسلم نا شعبة عن أيوب عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافروا بالقرآن فإني أخاف أن يناله العدو
مسند ابن الجعد:ج1/ص183 ح1185(1/223500)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافروا بالقرآن فإني أخاف أن يناله العدو
مسند أحمد:ج2/ص6 ح4507(1/223501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسافروا بالقرآن فإني أخاف أن يناله العدو
مسند أحمد:ج2/ص10 ح4576(1/223502)
لا تسافروا بالقرآن فإني لا آمن أن يناله العدو.
# (م عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2336(1/223503)
وحدثنا أبو الربيع العتكي وأبو كامل قالا حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافروا بالقرآن فإني لا آمن أن يناله العدو قال أيوب فقد ناله العدو وخاصموكم به
صحيح مسلم:ج3/ص1491 ح1869(1/223504)
حدثني سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسافروا بالقرآن فإني لا آمن عليه العدو
مسند عبد بن حميد:ج1/ص246 ح766(1/223505)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال لا تساكنكم اليهود والنصارى إلا أن يسملوا فمن أسلم منهم ثم ارتد فلا تضربوا إلا عنقه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص564 ح29009(1/223506)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا إسحاق بن إدريس ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فليس منا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص142 ح18201(1/223507)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا إسحاق بن إدريس حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فليس منا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص154 ح2627(1/223508)
حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني والحسين بن عبد الله الخرقي البغدادي قالا ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا إسحاق بن إدريس ثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فهو منهم
المعجم الكبير:ج7/ص217 ح6905(1/223509)
حدثنا شريك عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال لا تساكنوا اليهود والنصارى إلا أن يسلموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص468 ح32993(1/223510)
أخبرنا علي بن المنذر قال أنا محمد بن فضيل قال أنا الحسن بن عبيد الله عن محمد بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأشتر قال قال سمعت خالدا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسب عمارا فإنه من يسب عمارا يسبه الله ومن يبغض عمارا يبغضه الله ومن سفه عمارا يسفهه الله
السنن الكبرى:ج5/ص74 ح8272(1/223511)
لا تسبخي عنه.
# (د عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3300(1/223512)
لا تسبخي عنه.
# (ش د عن عائشة) إنها سرق لها شيء فجعلت تدعو عليه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره لا تسبخي عنه دعيه بذنبه. (حم عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3302(1/223513)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن سلمان أن بلالا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين
المعجم الكبير:ج6/ص253 ح6136(1/223514)
حدثنا أبو سعيد الزاهد ثنا أبو الحسن علي بن بندار بن الحسين الصوفي ثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عباد بن عباد ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن بلال رضي الله عنه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تسبقني بآمين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص22 ح2131(1/223515)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم الأحول قال شعبة كتب أبى عن أبى عثمان قال قال بلال للنبي صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين
مسند أحمد:ج6/ص15 ح23966(1/223516)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي في المسند ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عاصم عن أبي عثمان قال قال بلال رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين قال الشيخ رحمه الله فكأن بلالا كان يؤمن من قبل تأمين النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تسبقني بآمين كما قال إذا أمن الإمام فأمنوا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص56 ح2270(1/223517)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو زكريا الحنائي ثنا محمد بن عبيد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم عن أبي عثمان قال قال بلال رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين كذا رواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم مرسلا وروي بإسناد ضعيف عن عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال قال بلال وليس بشيء إنما رواية الجماعة الثقات عن عاصم دون ذكر سلمان ورواه محمد بن فضيل عن عاصم بلفظ آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص23 ح2132(1/223518)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم البزار ثنا روح بن عبادة ثنا شعبة وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة عن عاصم بن سليمان أن أبا عثمان النهدي حدثه عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبقني بآمين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأبو عثمان النهدي مخضرم قد أدرك الطائفة الأولى من الصحابة وهذا بخلاف مذهب أحمد بن حنبل في التأمين لحديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا قال الامام ولا الضالين فقولوا آمين وفقهاء أهل المدينة قالوا بحديث سعيد وأبي سلمة عن أبي هريرة إذا أمن الامام فأمنوا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص340 ح797(1/223519)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي في المسند ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا عاصم عن أبي عثمان قال قال بلال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالى عليه وسلم لا تسبقني بآمين ورواه شعبة عن عاصم وقال عن بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبقني بآمين فرجع الحديث إلى أن بلالا كأنه كان يؤمن قبل تأمين النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تسبقني بآمين والله تعالى أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص23 ح2133(1/223520)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي ثنا الدبري عن عبد الرزاق عن سفيان عن عاصم يعني الأحول عن أبي عثمان قال قال بلال رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم لا تسبقني بآمين ورواه وكيع عن سفيان فقال عن بلال أنه قال يا رسول الله ورواية عبد الرزاق أصح كذلك رواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم ورواه شعبة بن الحجاج عن عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص56 ح2268(1/223521)
لا تسبقوني بالركوع والسجود فإني قد بدنت فمهما أسبقكم به حين أركع تدركوني حتى أرفع ومهما أسبقكم به حين أسجد تدركوني حين أرفع.
# (ق عن معاوية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20497(1/223522)
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا ليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حيان عن أبي محيريز أنه سمع معاوية على المنبر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبقوني بالركوع والسجود فإني قد بدنت فمهما أسبقكم به حين أركع تدركوني حين أرفع ومهما أسبقكم به حين أسجد تدركوني حين أرفع وكذلك رواه يحيى القطان عن بن عجلان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص92 ح2428(1/223523)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال حدثنا ليث بن سعد عن بن عجلان عن محمد بن يحيى عن بن محيريز سمع معاوية على المنبر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فإني قد بدنت وإني مهما أسبقكم به حين أركع تدركوني به حين أرفع وما سبقتكم به حين أسجد تدركوني به حين أرفع
صحيح ابن حبان:ج5/ص609 ح2230(1/223524)
لا تسبن أحدا ولا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تكلم أخاك وأنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف وارفع إزارك إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة وإن الله تعالى لا يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فإنما وبال ذلك عليه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح43496(1/223525)
لا تسبن شيئا ولا تزهد في المعروف ولو ببسط وجهك إلى أخيك وأنت تكلمه وأفرغ من دلوك في إناء المستسقى واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة والله لا يحب المخيلة.
# (حم - عن رجل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح43954(1/223526)
لا تسبها فإنها مأمورة ولكن قل اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أمرت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أمرت به.
# (عبد بن حميد عن أبي بن كعب) أن ريحا هاجت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبها رجل قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح21585(1/223527)
لا تسبوا أبا بكر وعمر فإنهما سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين ولا تسبوا الحسن والحسين فإنهما سيدا شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين ولا تسبوا عليا فإنه من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله عذبه الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32713(1/223528)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شيء فسبه خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
صحيح مسلم:ج4/ص1967 ح2541(1/223529)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا محمد بن الصباح حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال كان بين عبد الرحمن وخالد بن الوليد شيء فسبه خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
صحيح ابن حبان:ج15/ص455 ح6994(1/223530)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال كان بين خالد بن الوليد وعبد الرحمن بن عوف شيء فسبه خالد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أحدا من أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
مسند أبي يعلى:ج2/ص396 ح1171(1/223531)
حدثنا وكيع عن سفيان عن نسير بن ذعلوق قال سمعت ابن عمر يقول لا تسبوا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدهم عمره
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص405 ح32415(1/223532)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قثنا رجل عن مجاهد عن بن عباس قال لا تسبوا أصحاب محمد فإن الله عز وجل قد أمر بالاستغفار لهم وهو يعلم أنهم سيقتتلون ويحدثون
فضائل الصحابة:ج2/ص910 ح1741(1/223533)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية قال ونا رجل عن مجاهد عن بن عباس قال لا تسبوا أصحاب محمد فإن الله عز وجل قد أمر بالاستغفار لهم وهو يعلم أنهم سيقتلون
فضائل الصحابة:ج1/ص59 ح18(1/223534)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن نسير بن ذعلوق قال سمعت بن عمر يقول لا تسبوا أصحاب محمد فلمقام أحدهم ساعة خير من عبادة أحدكم أربعين سنة
فضائل الصحابة:ج1/ص60 ح20(1/223535)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرحمن عن سفيان عن نسير بن ذعلوق قال سمعت بن عمر يقول لا تسبوا أصحاب محمد فلمقام أحدهم ساعة خير من عبادة أحدكم أربعين سنة
فضائل الصحابة:ج2/ص907 ح1729(1/223536)
حدثنا علي بن محمد وعمرو بن عبد الله قالا ثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن نسير بن زعلوق قال كان بن عمر يقول لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عمره
سنن ابن ماجه:ج1/ص57 ح162(1/223537)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا سفيان عن نسير بن ذعلوق قال سمعت بن عمر يقول لا تسبوا أصحاب محمد فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عمره
فضائل الصحابة:ج1/ص57 ح15(1/223538)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع نا سفيان عن نسير بن ذعلوق قال سمعت بن عمر قال لا تسبوا أصحاب محمد فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عمره
فضائل الصحابة:ج2/ص909 ح1736(1/223539)
لا تسبوا أصحاب محمد فوالله لئن سلكتم طريقهم لقد سبقتم سبقا بعيدا ولئن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا.
# (ابن النجار - عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32544(1/223540)
أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان بالرقة قال حدثنا موسى بن مروان قال حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابى فوالذى نفسي بيده لو ان أحدكم انفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
صحيح ابن حبان:ج16/ص238 ح7253(1/223541)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة وأبو معاوية عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا أصحابى فوالذى نفسي بيده لو ان أحدكم انفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
صحيح ابن حبان:ج16/ص240 ح7255(1/223542)
حدثنا عبدالرحمن بن الحسين الصابونى قال حدثنا علي بن سهل المدائنى قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابى لعن الله من سب أصحابى
المعجم الأوسط:ج5/ص94 ح4771(1/223543)
لا تسبوا أصحابي دعوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق كل يوم مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
# (أبو بكر البرقاني والروياني في المستخرج - عن أبي سعيد وهو صحيح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32543(1/223544)
حدثني أحمد بن يونس أنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي دعوا لي أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا لم يبلغ مد أحدهم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص287 ح918(1/223545)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
فضائل الصحابة:ج1/ص51 ح6(1/223546)
وعن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فإن أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
مسند أبي يعلى:ج2/ص411 ح1198(1/223547)
لا تسبوا أصحابي فإنه يجيء في آخر الزمان قوم يسبون أصحابي فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم ولا تناكحوهم ولا توارثوهم ولا تسلموا عليهم ولا تصلوا عليهم.
# (الخطيب وابن عساكر - عن أنس قال الذهبي هو منكر جدا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32542(1/223548)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فان أحدكم لو أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
مسند أحمد:ج3/ص11 ح11094(1/223549)
أخبرنا محمد بن هشام عن خالد وهو بن الحارث قال أنا شعبة عن سلمان عن ذكوان عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا لم يبلغ مد أحدهم ولا نصيفه
السنن الكبرى:ج5/ص84 ح8308(1/223550)
أخبرنا حفص بن عمر قال أنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
السنن الكبرى:ج5/ص84 ح8309(1/223551)
حدثنا محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي بمصر حدثنا محمد بن الصباح الدولابي حدثنا داود بن الزبرقان عن محمد بن جحادة عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه لم يروه عن بن جحادة عن أبي صالح إلا داود بن الزبرقان ورواه الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه
المعجم الصغير:ج2/ص176 ح982(1/223552)
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا داود بن الزبرقان حدثنا محمد بن جحادة عن أبي صالح عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما نلتم مد أحدهم ولا نصفه
مسند أبي يعلى:ج2/ص342 ح1087(1/223553)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم انفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
مسند أحمد:ج3/ص63 ح11626(1/223554)
حدثنا محمد قثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي قثنا بشر بن منصور عن سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال وقع بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف سباب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك عمل صاحبه ولا نصيفه
فضائل الصحابة:ج1/ص365 ح535(1/223555)
حدثنا محمد بن محمد قال حدثنا شبيبان بن فروخ الأبلي قثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة وعن أبي سعيد الخدري قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فلو أنفق أحدكم مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
فضائل الصحابة:ج1/ص365 ح534(1/223556)
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت ذكوان يحدث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فلوا أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه تابعه جرير وعبد الله بن داود وأبو معاوية ومحاضر عن الأعمش
صحيح البخاري:ج3/ص1343 ح3470(1/223557)
لا تسبوا أصحابي فمن سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه يوم القيامة صرف ولا عدل.
# (أبو نعيم عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32545(1/223558)
حدثنا عبد الله قثنا أبو عمران محمد بن جعفر الوركاني قال أنا أبو الأحوص عن عبثر أبي زبيد عن محمد بن خالد عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فمن سبهم فعليه لعنة الله
فضائل الصحابة:ج1/ص54 ح11(1/223559)
لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه.
# (حم ق (أخرجه مسلم كتاب فضائل الصحابة باب تحريم سب الصحابة رقم (254 ) ) د ت - عن أبي سعيد م ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32463(1/223560)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة عن الأعمش قال سمعت ذكوان أبا صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه قال هذا حديث حسن ومعنى قوله نصيفه يعني نصف المد حدثنا الحسن بن علي الخلال وكان حافظا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص695 ح3861(1/223561)
حدثنا محمد بن الصباح ثنا جرير ح وحدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية جميعا عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
سنن ابن ماجه:ج1/ص57 ح161(1/223562)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
فضائل الصحابة:ج1/ص50 ح5(1/223563)
حدثنا إبراهيم بن محمد الكوفي قثنا أبو هشام الرفاعي قثنا وكيع قثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
فضائل الصحابة:ج1/ص419 ح654(1/223564)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا وكيع قثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
فضائل الصحابة:ج2/ص909 ح1735(1/223565)
حدثنا علي أنا شعبة وأبو معاوية عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
مسند ابن الجعد:ج1/ص120 ح738(1/223566)
حدثنا عبد الله بن محمد قال ثنا علي بن الجعد قال أخبرنا شعبة وأبو معاوية الضرير عن الأعمش عن ذكوان عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
مسند ابن الجعد:ج1/ص356 ح2460(1/223567)
حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص404 ح32404(1/223568)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
مسند أحمد:ج3/ص54 ح11534(1/223569)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد وأبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل بنيسابور وأبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة قالوا ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره عن وكيع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص209 ح20696(1/223570)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا صالح يحدث عن أبي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم انفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه
مسند الطيالسي:ج1/ص290 ح2183(1/223571)