حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا مالك بن سعد القيسي ح وحدثنا سهل بن موسى شيران ثنا زيد بن أخرم قالا ثنا روح ثنا أشعث عن الحسن عن عمران بن حصين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر في خطبته بالصدقة وينهى عن المثلة
المعجم الكبير:ج18/ص159 ح349(1/196919)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني أبو كريب ثنا المحاربي عن أبي جناب الكلبي عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال غدوت إلى صفوان بن عسال المرادي أسأله عن المسح على الخفين فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نمسح ثلاثة أيام ولياليهن في السفر ويوم وليلة للمقيم وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من غدا في طلب العلم وضعت له الملائكة أجنحتها
المعجم الكبير:ج8/ص65 ح7382(1/196920)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود وحجاج المعني قالا ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت ائت عليا فاسأله فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا سافرنا أن نمسح على خفافنا قال أسود في حديثه وربما قال شريك كنا إذا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر مسحنا على خفافنا
مسند أحمد:ج6/ص110 ح24840(1/196921)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عمرو بن شرحبيل عن أم المؤمنين أنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كانت إحدانا حائضا أن تتزر ثم تدخل معه في لحافه
مسند أحمد:ج6/ص174 ح25455(1/196922)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا بن فضيل قال ثنا الحسن بن عبيد الله ثنا هنيدة الخزاعي عن أمه قالت دخلت على أم سلمة فسألتها عن الصيام فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرني ان أصوم ثلاثة أيام من كل شهر أولها الإثنين والجمعة والخميس
مسند أحمد:ج6/ص310 ح26682(1/196923)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد الطيالسي حدثنا شعبة حدثني أنس بن سيرين سمعت عبد الملك بن المنهال عن أبيه انه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرهم بصيام البيض ويقول هي صيام الدهر قال أبو حاتم المنهال هو بن ملحان القيسي له صحبة وليس في الصحابة منهال غيره
صحيح ابن حبان:ج8/ص411 ح3651(1/196924)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا النضر قال حدثنا شعبة قال حدثنا عطاء بن السائب قال سمعت أبا سلمة أنه دخل على عائشة فسألها عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بإناء فيصب على يديه ثلاثا ثم يصب بيمينه على شماله فيغسل ما على فخذيه ثم يغسل يديه ويمضمض ويستنشق ويصب على رأسه ثلاثا ثم يفيض على سائر جسده
السنن الكبرى:ج1/ص118 ح244(1/196925)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي قال حدثنا الفريابي عن سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان فيحنكهم فأتي بصبي فبال عليه فأتبعه الماء ولم يغسله
صحيح ابن حبان:ج4/ص208 ح1372(1/196926)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا يوسف بن يعقوب السلمي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى بالطعام فإذا كان صدقة لا يأكل منها وإن كان هدية أكل منها
المعجم الكبير:ج19/ص417 ح1009(1/196927)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتي بالصبيان فيدعو لهم فأتي بصبي فبال على ثوبه فدعا بماء فأتبعه إياه ولم يغسله
صحيح البخاري:ج5/ص2338 ح5994(1/196928)
حدثنا بن المقرئ قال ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتي بالصبيان يدعو لهم فبال عليه صبي فأتبع الماء بوله
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص44 ح140(1/196929)
أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد المهرجاني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر ثنا إبراهيم بن علي الذهلي ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤخر صلاة العشاء الآخرة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص450 ح1957(1/196930)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سهل بن عثمان ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه
المعجم الكبير:ج22/ص165 ح424(1/196931)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه
سنن ابن ماجه:ج1/ص266 ح809(1/196932)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا وكان ينصرف على جانبيه
المعجم الكبير:ج22/ص164 ح420(1/196933)
أنبأ الحسين بن حريث قال أنبأ سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم ويقبل وهو صائم وكان أملككم لإربه
السنن الكبرى:ج2/ص207 ح3095(1/196934)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
صحيح البخاري:ج2/ص714 ح1926(1/196935)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرني وأنا حائض ويدخل معي في لحافي وأنا حائض ولكنه كان املككم لإربه
مسند أحمد:ج6/ص113 ح24868(1/196936)
أخبرنا أبو عاصم عن هشام صاحب الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرها وهو صائم
سنن الدارمي:ج1/ص217 ح769(1/196937)
حدثنا يوسف بن موسى وابن المقرئ قالا ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار سمع بن عمر رضي الله عنهما يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يبايع أحدنا على السمع والطاعة ثم يقول له فيما استطعت
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص276 ح1096(1/196938)
حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الآية لا يشركن بالله شيئا قالت وما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة إلا امرأة يملكها
صحيح البخاري:ج6/ص2637 ح6788(1/196939)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يبايع على السمع والطاعة ثم يقول فيما استطعت وقال مرة فيلقن أحدنا فيما استطعت
مسند أحمد:ج2/ص9 ح4565(1/196940)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى الحماني ثنا أبو بكر بن عياش عن المعلى الأسدي عن معاوية بن قرة عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ بالشراب إذا كان صائما وكان لا يعب يشرب مرتين أو ثلاثا
المعجم الكبير:ج23/ص332 ح766(1/196941)
حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن أبي معشر النخعي عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث بالهدي ويفتل قلائدها ثم لا يتقي ما يتقي المحرم
مسند أبي يعلى:ج8/ص265 ح4852(1/196942)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال أخبرت عن بن شهاب عن عروة عن عائشة أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث بن رواحة إلى اليهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه ثم يخيرون يهود أيأخذونه بذلك الخرص أم يدفعونه إليهم بذلك وإنما كان أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالخرص لكي يحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمرة وتفرق
مسند أحمد:ج6/ص163 ح25344(1/196943)
حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرت عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه
سنن أبي داود:ج2/ص110 ح1606(1/196944)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرت عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود فيخرص عليهم النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه ثم يخير يهود يأخذونه بذلك الخرص أم يدفعونه إليهم بذلك الخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفرق
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص123 ح7231(1/196945)
حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج عن بن جريج قال أخبرت عن بن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب قبل أن يؤكل منه ثم يخير يهود يأخذونه بذلك الخرص أو يدفعونه إليهم بذلك الخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفرق
سنن أبي داود:ج3/ص263 ح3413(1/196946)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعثنا في أطراف المدينة فيأمرنا ان لا ندع كلبا الا قتلناه حتى نقتل الكلب للمرية من أهل البادية
مسند أحمد:ج2/ص144 ح6315(1/196947)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الهيثم بن خارجة قال ثنا بشير بن طلحة أبو نصر الحضرمي أو الخشني عن خالد بن دريك عن يعلى بن أمية قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعثني في سرايا فبعثني ذات يوم في سرية وكان رجل يركب ثقلي فقلت له ارحل فان النبي صلى الله عليه وسلم قد بعثني في سرية فقال ما انا بخارج معك قلت ولم قال حتى تجعل لي ثلاثة دنانير قلت الآن حيث ودعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما انا براجع إليه ارحل ولك ثلاثة دنانير فلما رجعت من غزاتي ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ليس له من غزاته هذه ومن دنياه ومن آخرته الا ثلاثة دنانير
مسند أحمد:ج4/ص223 ح17986(1/196948)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا بشير بن طلحة عن خالد بن دريك عن يعلى بن منية رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعثني في سراياه فبعثني ذات يوم وكان رجل يرحل لي فقلت له ارحل فقال ما أنا بخارج معك قلت لم قال حتى تجعل لي ثلاثة دنانير قلت الآن حين ودعت النبي صلى الله عليه وسلم ما أنا براجع إليه ارحل ولك ثلاثة دنانير فلما رجعت من غزاتي ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطها إياه فإنها حظه من غزاته وقد مضى في كتاب القسم عن عبد الله بن الديلمي عن يعلى بن منية في معناه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص29 ح17625(1/196949)
أخبرناه أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا أبو توبة حدثنا الربيع بن نافع عن بشير بن طلحة عن خالد بن دريك عن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعثني في سراياه فبعثني ذات يوم وكان رجل يركب فقلت له ارحل فقال ما أنا بخارج معك قلت لم قال حتى تجعل لي ثلاثة دنانير قلت الآن حين ودعت النبي صلى الله عليه وسلم ما أنا براجع إليه ارحل ولك ثلاثة دنانير فلما رجعت من غزاتي ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطها إياه فإنها حظه من غزاته
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص120 ح2523(1/196950)
حدثنا أحمد بن زياد الحذاء الرقي ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج قال حدثتني حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها أنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبول في قدح عيدان ثم يرفع تحت سريره فبال فيه ثم جاء فأراده فإذا القدح ليس فيه شيء فقال لامرأة يقال لها بركة كانت تخدم أم حبيبة جاءت بها من أرض الحبشة أين البول الذي كان في القدح قالت شربته فقال لقد احتظرت من النار بحظار
المعجم الكبير:ج24/ص189 ح477(1/196951)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبيت جنبا فيأتيه بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوم فيغتسل فأنظر إلى تحدر الماء من رأسه ثم يخرج فأسمع صوته في صلاة الفجر قال مطرف فقلت لعامر أفي رمضان قال رمضان وغيره سواء
سنن ابن ماجه:ج1/ص543 ح1703(1/196952)
حدثنا يحيى بن إسحاق ثنا سعيد بن زيد عن واصل مولى أبي عيينة ثنا يحيى بن عبيد عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتبوء لبوله كما يتبوء لمنزله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص204 ح64(1/196953)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعيد عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى الإثنين والخميس
السنن الكبرى:ج2/ص121 ح2672(1/196954)
حدثنا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس حدثنا عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صوم الإثنين والخميس قال وفي الباب عن حفصة وأبي قتادة وأبي هريرة وأسامة بن زيد قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج3/ص121 ح745(1/196955)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتختم بخاتم من ذهب ثم طرحه ولبس خاتما من ورق ونقش عليه محمد رسول الله ثم قال لا ينبغي لأحد أن ينقش على نقش خاتمي هذا وجعل فصه في بطن كفه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص194 ح5288(1/196956)
حدثنا عبيد العجلي ثنا محمد بن بكار ثنا عدي بن الفضل عن أبي إسحاق عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه
المعجم الكبير:ج11/ص305 ح11815(1/196957)
حدثنا محمد بن يوسف قال أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا
صحيح البخاري:ج1/ص38 ح68(1/196958)
حدثنا موسى قال حدثنا حماد قال أخبرنا محمد بن زياد عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من شر المحيا والممات وعذاب القبر وشر المسيح الدجال باب من لم يسأل الله يغضب عليه
الأدب المفرد:ج1/ص229 ح657(1/196959)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بهؤلاء الكلمات أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فلما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه أخذت بيده فجعلت أمسحه وأقولها فنزع يده من يدي ثم قال اللهم اغفر لي وألحقني بالرفيق الأعلى قالت فكان هذا آخر ما سمعت من كلامه صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص517 ح1619(1/196960)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ مرسل
السنن الكبرى:ج4/ص455 ح7919(1/196961)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ مرسل
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص267 ح5483(1/196962)
حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال حدثنا سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء قال سفيان في الحديث ثلاث زدت أنا واحدة لا أدري أيتهن
الأدب المفرد:ج1/ص233 ح669(1/196963)
أخبرنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا الفضل بن موسى عن زكريا عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من البخل والجبن وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر
السنن الكبرى:ج4/ص447 ح7882(1/196964)
أخبرنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا الفضل بن موسى عن زكريا عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من البخل والجبن وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص256 ح5446(1/196965)
أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن غزوان قال أخبرنا الفضل بن موسى عن زكريا عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من البخل والجبن وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر خالفه إسرائيل رواه عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر
السنن الكبرى:ج6/ص39 ح9961(1/196966)
حدثنا محمد بن زكريا الغلابي ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر
المعجم الكبير:ج10/ص161 ح10322(1/196967)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر
سنن أبي داود:ج2/ص90 ح1539(1/196968)
أخبرنا محمد عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنا الفضل بن موسى عن زكريا عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمسة من البخل والجبن وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر
السنن الكبرى:ج4/ص455 ح7916(1/196969)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي سنان عن عبد الله بن أبي الهذيل عن عبد الله بن عمرو قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من علم لا ينفع ودعاء لا يسمع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع
مسند أحمد:ج2/ص167 ح6557(1/196970)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا بشر بن عيسى ثنا بن أبي فديك عن عمر بن حفص عن عثمان بن عبد الرحمن عن مكحول عن أبي أمامة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من موت الفجأة وكان يعجبه أن يمرض قبل أن يموت
المعجم الكبير:ج8/ص132 ح7602(1/196971)
حدثنا المقدام بن داود ثنا حجاج الأزرق ثنا مبارك بن سعيد عن عمر بن موسى عن مكحول عن أبي أمامة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من موت الفجأة وكان يعجبه أن يمرض قبل أن يموت
المعجم الكبير:ج8/ص132 ح7603(1/196972)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن سمي عن أبي صالح إن شاء الله عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من هذه الثلاثة من درك الشقاء وشماتة الأعداء وسوء القضاء وجهد البلاء قال سفيان هو ثلاثة فذكرت أربعة لأني لا أحفظ الواحد الذي ليس فيه
السنن الكبرى:ج4/ص457 ح7927(1/196973)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا سفيان عن سمي عن أبي صالح إن شاء الله عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من هذه الثلاثة من درك الشقاء وشماتة الأعداء وسوء القضاء وجهد البلاء قال سفيان هو ثلاثة فذكرت أربعة لأني لا أحفظ الواحد الذي ليس فيه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص269 ح5491(1/196974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد قال سئل أنس عن عذاب القبر فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ يقول اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة الدجال وعذاب القبر
مسند أحمد:ج3/ص205 ح13155(1/196975)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن عصام بن يحيى حدثه عن أبي قلابة عن عبد الله بن زياد عن أبي أميمة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتغدا في السفر وأنا قريب منه جالس فقال هلم إلى الغداء فقلت إني صائم قال أن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم
المعجم الكبير:ج22/ص362 ح909(1/196976)
حدثنا علي أنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر قالت قد كان يتمثل من شعر عبد الله بن رواحة قالت وربما قال يأتيك بالأخبار من لم تزود
مسند ابن الجعد:ج1/ص333 ح2285(1/196977)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام الدستوائي عن أبي عاصم عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتنفس في الإناء ثلاثا ويقول هذا أهنأ وأمرأ وأبرأ
مسند أحمد:ج3/ص118 ح12207(1/196978)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوشحني وينال من رأسي وأنا حائض
مسند أحمد:ج6/ص187 ح25583(1/196979)
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبر عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بإناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع قال أبو داود رواه يحيى بن آدم عن شريك قال عن بن جبر بن عتيك قال ورواه سفيان عن عبد الله بن عيسى حدثني جبر بن عبد الله قال أبو داود ورواه شعبة قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبر سمعت أنسا إلا أنه قال يتوضأ بمكوك ولم يذكر رطلين قال أبو داود وسمعت أحمد بن حنبل يقول الصاع خمسة أرطال وهو صاع بن أبي ذئب وهو صاع النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج1/ص23 ح95(1/196980)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شاذان ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن عبد الله بن جبير عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بإناء يكون رطلين ويغتسل بالصاع
مسند أحمد:ج3/ص179 ح12866(1/196981)
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قالا حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بخمس مكاكيك ويتوضأ بمكوك وقال بن المثنى بخمس مكاكي وقال بن معاذ عن عبد الله بن عبد الله ولم يذكر بن جبر
صحيح مسلم:ج1/ص257 ح325(1/196982)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية حدثني عتبة بن أبي حكيم حدثني عبد الله بن عبد الله بن جبير عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
مسند الشاميين:ج1/ص432 ح761(1/196983)
حدثنا أحمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن يحيى اللزدي قال حدثنا سعيد بن عامر الضبعي قال حدثنا شعبة عن مخول بن راشد عن أبي جعفر عن جابر بن عبد الله قال كان النبي يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا سعيد بن عامر
المعجم الأوسط:ج2/ص273 ح1961(1/196984)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمس مكاكي
مسند الطيالسي:ج1/ص281 ح2102(1/196985)
أخبرنا سويد بن نصر قال ثنا عبد الله عن عتبة عن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمكوك ويغتسل بخمس مكاكي
السنن الكبرى:ج1/ص79 ح75(1/196986)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة فلما كان يوم الفتح توضأ ومسح على خفيه وصلى الصلوات بوضوء واحد فقال له عمر يا رسول الله انك فعلت شيئا لم تكن تفعله قال انى عمدا فعلت يا عمر
مسند أحمد:ج5/ص358 ح23079(1/196987)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن هو بن مهدي قالا حدثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن عامر الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة قلت فأنتم ما كنتم تصنعون قال كنا نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم نحدث قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وحديث حميد عن أنس حديث جيد غريب حسن
سنن الترمذي:ج1/ص88 ح60(1/196988)
حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا ح قال وحدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني عمرو بن عامر عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ عند كل صلاة قلت كيف كنتم تصنعون قال يجزي أحدنا الوضوء ما لم يحدث
صحيح البخاري:ج1/ص87 ح211(1/196989)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلى الصلوات كلها بوضوء واحد ومسح على خفيه فقال عمر إنك فعلت شيئا لم تكن فعلته قال عمدا فعلته قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وروى هذا الحديث علي بن قادم عن سفيان الثوري وزاد فيه توضأ مرة مرة قال وروى سفيان الثوري هذا الحديث أيضا عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة ورواه وكيع عن سفيان عن محارب عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال ورواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن سفيان عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهذا أصح من حديث وكيع والعمل على هذا عند أهل العلم انه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث وكان بعضهم يتوضأ لكل صلاة استحبابا وإرادة الفضل ويروى عن الإفريقي عن أبي غطيف عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من توضأ على طهر كتب الله له به عشر حسنات وهذا إسناد ضعيف وفي الباب عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر والعصر بوضوء واحد
سنن الترمذي:ج1/ص89 ح61(1/196990)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا شريك عن عمرو بن عامر البجلي قال محمد هو أبو أسد بن عمرو قال سألت أنس بن مالك عن الوضوء فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ لكل صلاة وكنا نصلي الصلوات بوضوء واحد
سنن أبي داود:ج1/ص44 ح171(1/196991)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن مولى لموسى بن طلحة أو عن بن لموسى بن طلحة عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ من ألبان الإبل ولحومها ولا يصلي في أعطانها ولا يتوضأ من لحوم الغنم وألبانها ويصلي في مرابضها
مسند أبي يعلى:ج2/ص7 ح632(1/196992)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحمن بن سليمان عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ واحدة واثنتين وثلاثا ثلاثا كل ذلك كان يفعل
المعجم الكبير:ج20/ص68 ح125(1/196993)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا بن علية ثنا أبو ريحانة عن سفينة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويغتسل بالصاع
سنن الدارمي:ج1/ص186 ح688(1/196994)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحمن بن سليمان عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتيمم بالصعيد فلم أره يمسح يديه ووجهه إلا مرة واحدة
المعجم الكبير:ج20/ص68 ح126(1/196995)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب وأبو إسحاق الهروي إبراهيم بن عبد الله بن حاتم قالا ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره
سنن ابن ماجه:ج1/ص562 ح1767(1/196996)
حدثنا علي بن معبد حدثنا معلى بن منصور حدثنا عبد الواحد حدثنا الحسن بن عبيد الله حدثنا إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيره
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص342 ح2215(1/196997)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بن الخطبتين يوم الجمعة ويخطب قائما وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا ويقرأ آيات من القرآن على المنبر
مسند أحمد:ج5/ص98 ح20966(1/196998)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن رحب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بين الخطبتين يوم الجمعة ويخطب قائما وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا ويقرأ آيات من القرآن على المنبر
المعجم الكبير:ج2/ص216 ح1884(1/196999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بين الخطبتين يوم الجمعة ويخطب قائما وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا ويقرأ آيات من القرآن على المنبر
مسند أحمد:ج5/ص93 ح20908(1/197000)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن سماك عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس في مصلاه إذا طلع الفجر حتى تطلع الشمس حسناء
المعجم الكبير:ج2/ص216 ح1885(1/197001)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو عامر ثنا محمد بن هلال سمع أباه يحدث قال قال أبو هريرة وهو يحدثنا كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس معنا في المجلس يحدثنا فإذا قام قمنا قياما حتى نراه قد دخل بعض بيوت أزواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا إلى أعرابي قد أدركه فجبذه بردائه فحمر رقبته قال أبو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت فقال له الأعرابي احمل لي على بعيري هذين فإنك لا تحمل لي من مالك ولا من مال أبيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وأستغفر الله لا وأستغفر الله لا وأستغفر الله لا أحمل لك حتى تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الأعرابي والله لا أقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له أحمل له على بعيريه هذين على بعير شعيرا وعلى الآخر تمرا ثم التفت إلينا فقال انصرفوا على بركة الله تعالى
سنن أبي داود:ج4/ص247 ح4775(1/197002)
حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد وقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم
صحيح البخاري:ج1/ص450 ح1278(1/197003)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال سمعت الزهري عن سالم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين المغرب والعشاء إذا جد به السير
صحيح البخاري:ج1/ص373 ح1055(1/197004)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا الليث بن سعد قال حدثني بن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين رجلين من قتلى أحد ثم يقول أيهم أكثر أخذا للقرآن فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد فقال أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة فأمر بدفنهم بدمائهم ولم يغسلهم
صحيح البخاري:ج1/ص454 ح1288(1/197005)
وعن حسين عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وتابعه علي بن المبارك وحرب عن يحيى عن حفص عن أنس جمع النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص373 ح1057(1/197006)
حدثنا علي أنا شريك عن حريث عن عامر عن مسروق عن عائشة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجنب فيغتسل ثم يستدفىء بي قبل أن أغتسل
مسند ابن الجعد:ج1/ص333 ح2286(1/197007)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن المقداد بن الأسود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجيء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما ويسمع اليقظان باب حياك الله
الأدب المفرد:ج1/ص355 ح1028(1/197008)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي حدثنا أبو ثابت عن عبد الواحد بن ثابت حدثنا ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب أن يفطر على ثلاث تمرات أو شيء لم تصبه النار
مسند أبي يعلى:ج6/ص59 ح3305(1/197009)
أخبرنا الفضل بن الحباب بالبصرة قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا إسرائيل عن أشعث بن أبى الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيامن في كل شيء حتى في الترجل والانتعال
صحيح ابن حبان:ج12/ص271 ح5456(1/197010)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة قال أخبرني أشعث بن سليم سمعت أبي يحدث عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره وترجله وتنعله
صحيح البخاري:ج5/ص2200 ح5516(1/197011)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شأنه كله في طهوره وترجله وتنعله
صحيح البخاري:ج1/ص165 ح416(1/197012)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن شعبة عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وقال بواسط في شأنه كله
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص205 ح421(1/197013)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن أشعث عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في طهوره وتنعله وترجله وكان قال بواسط قبل هذا في شأنه كله
صحيح البخاري:ج5/ص2057 ح5065(1/197014)
حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل
صحيح البخاري:ج5/ص2125 ح5277(1/197015)
حدثنا أبو موسى الحمال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل
مسند أبي يعلى:ج8/ص366 ح4956(1/197016)
حدثنا سلمة بن شبيب ومحمود بن غيلان وأحمد بن إبراهيم الدورقي قالوا حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل هذا حديث حسن صحيح غريب وقد رواه علي بن مسهر عن هشام بن عروة وفي كلام أكثر من هذا
سنن الترمذي:ج4/ص273 ح1831(1/197017)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة وحجاج قال حدثني شعبة قال سمعت قتادة يحدث قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الدباء قال فأتي بطعام أو دعي له قال أنس فجعلت أتتبعه فأضعه بين يديه لما أعلم أنه يحبه
مسند أحمد:ج3/ص273 ح13921(1/197018)
حدثنا أحمد بن منيع أنبأنا عبيدة بن حميد عن حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب القرع
سنن ابن ماجه:ج2/ص1098 ح3302(1/197019)
حدثنا أحمد حدثنا بهز حدثنا شعبة أخبرنا قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب القرع أو الدباء قال فرأيته يوما يأكله قال فجعلت أضعه بين يديه
مسند أبي يعلى:ج6/ص18 ح3243(1/197020)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة قال أنا قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب القرع أو قال الدباء قال فرأيته يوما يأكله فجعلت أضعه بين يديه
مسند أحمد:ج3/ص290 ح14124(1/197021)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى قال عبد الله أبو عبد الرحمن وسمعته أنا من الحكم قال ثنا بن عياش عن موسى بن عقبة عن أبي النضر عن عبيد الله بن معمر عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب ان ينهض إلى عدوه عند زوال الشمس
مسند أحمد:ج4/ص356 ح19164(1/197022)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا شعبة عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب طعامنا فجاءنا يوما فقال هل عندكم من ذلك فقلت لا فقال انى صائم
صحيح ابن حبان:ج8/ص392 ح3629(1/197023)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم فسدل النبي صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد
صحيح البخاري:ج5/ص2213 ح5573(1/197024)
حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا شريك وأبو عوانة عن الشعبي عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل
المعجم الكبير:ج12/ص96 ح12588(1/197025)
حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره
صحيح البخاري:ج2/ص797 ح2160(1/197026)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره
مسند أحمد:ج3/ص177 ح12839(1/197027)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن عمر بن عامر قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره
مسند أحمد:ج3/ص261 ح13777(1/197028)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث بينما أنا نائم رأيتني أتيت بقدح فذكره
مسند أحمد:ج2/ص130 ح6143(1/197029)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة حدثنا معتمر عن أبيه عن أبي عثمان قال قالت أم سلمة كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث رجلا فلما قام قال يا أم سلمة من هذا قلت دحية الكلبي فلم أعلم أنه جبريل عليه السلام حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أصحابه ما كان بيننا قال قلت لأبي عثمان من حدثك هذا قال حدثني أسامة بن زيد
مسند أبي يعلى:ج12/ص346 ح6915(1/197030)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا أبو هلال حدثنا قتادة عن أبي حسان عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدثنا عامة ليله عن بني إسرائيل لا يقوم إلا لعظيم صلاة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص411 ح3432(1/197031)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر أخبرني من سمع الحسن يحدث عن أبي بكرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدثنا يوما والحسن بن علي في حجره فيقبل على أصحابه فيحدثهم ثم يقبل على الحسن فيقبله ثم قال أن ابني هذا لسيد ان يعش يصلح بين طائفتين من المسلمين
مسند أحمد:ج5/ص47 ح20491(1/197032)
حدثنا عبد الصمد بن علي البزاز ببغداد أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى القاضي حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحارث بن عبيد حدثنا معبد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية والله يعصمك من الناس فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم رأسه من القبة فقال لهم أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص342 ح3221(1/197033)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحرث بن عبيد عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية والله يعصمك من الناس فأخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه من القبة فقال لهم يا أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله حدثنا نصر بن علي حدثنا مسلم بن علي إبراهيم بهذا الإسناد نحوه قال أبو عيسى هذا حديث غريب وروى بعضهم هذا الحديث عن الجريري عن بن شقيق قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس ولم يذكروا فيه عن عائشة
سنن الترمذي:ج5/ص251 ح3046(1/197034)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق قالا ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد ثنا سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس فأخرج النبي صلى الله عليه وسلم رأسه من القبة فقال يا أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله ورواية الهلالي فقال لهم أيها الناس قال الشافعي يعصمك من قتلهم أن يقتلوك حتى تبلغهم ما أنزل إليك فبلغ ما أمر به فاستهزأ به قوم فنزل فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص8 ح17508(1/197035)
أنبأ محمود بن غيلان قال حدثنا أبو النضر عن الأشجعي عن الثوري عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلى الفجر ورأسه يقطر ثم يظل صائما تابعه على هذه الرواية مغيرة بن مقسم
السنن الكبرى:ج2/ص194 ح3022(1/197036)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود ثنا بن عطية يعني الحكم عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلى المسجد فيه المهاجرون والأنصار وما منهم أحد يرفع رأسه من حبوته الا أبو بكر وعمر فيتبسم إليهما ويتبسمان إليه
مسند أحمد:ج3/ص150 ح12538(1/197037)
حدثنا عبد الله ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من جماع لا احتلام ثم يصوم
كتاب العلم:ج1/ص37 ح166(1/197038)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج عن شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلى صلاة الفجر ورأسه يقطر من غسل الجنابة ثم يتم صومه ذلك اليوم
مسند أحمد:ج6/ص221 ح25895(1/197039)
وعن شريح عن العرباض بن سارية قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلينا في يوم الجمعة وعلينا الحوتكية فيقول لنا لو تعلمون ما ادخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم
مسند الشاميين:ج2/ص435 ح1647(1/197040)
حدثني الفضل بن إسحاق بن حيان نا أبو قتيبة عن محمد بن هلال المديني حدثني أبي قال سمعت أبا هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج إلينا فيتحدث إلينا في المسجد فخرج يوما فتحدث ثم قام إلى منزله فلحقه أعرابي وعلى النبي صلى الله عليه وسلم برد خشن فجذبه من خلفه حتى احمرت عنق النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد احمل لي على بعيري هذين على بعير تمرا وعلى بعير شعيرا فإنك لا تحملني من مالك ولا من مال أبيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا وأحمد الله حتى تقيدني مما صنعت بي فلما رأينا الأعرابي وما صنع بالنبي صلى الله عليه وسلم وثبنا إليه وقال النبي صلى الله عليه وسلم عزمت على كل رجل منكم إلا لم يبرح مكانه فبقين كأنا حبل بعضنا في أثر بعض قال وأشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل فقال اذهب فاحمل له على بعير تمرا وعلى بعير شعيرا وقد تركنا لك ما صنعت بنا
مكارم الأخلاق:ج1/ص115 ح381(1/197041)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال العرباض بن سارية كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج علينا في الصفة وعلينا الحوتكية فيقول لو تعلمون ما ذخر لكم ما حزنتم على ما زوي عنكم وليفتحن لكم فارس والروم
مسند أحمد:ج4/ص128 ح17201(1/197042)
أنبأ علي بن حجر قال أنبأ شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج لصلاة الفجر ورأسه يقطر من غسل الجنابة ثم يصوم ذلك اليوم قال أبو عبد الرحمن وقد رواه أبو يونس عن عائشة بغير هذا اللفظ
السنن الكبرى:ج2/ص194 ح3024(1/197043)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا حجاج وسليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا محمد بن سيرين قال نبئت أن بن عباس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج ما بين مكة والمدينة لا يخاف إلا الله فيقصر الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص135 ح5169(1/197044)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج معه يوم الفطر بعنزة فيركزها بين يديه فيصلي إليها
مسند أحمد:ج2/ص151 ح6388(1/197045)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد الله المخرمي قثنا أبو داود قثنا الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس يعني بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج والمهاجرون والأنصار جلوس ما فيهم أحد يرفع رأسه من حبوته إلا أبو بكر وعمر فإنه يبتسم إليهما ويبتسمان اليه قال أبو جعفر محمد بن عبد الله المخرمي وكان عبد الرحمن بن مهدي معجبا بالحكم بن عطية
فضائل الصحابة:ج1/ص212 ح239(1/197046)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري وعامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبي قتادة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج وهو حامل بنت زينب على عاتقه وهو يؤم الناس فإذا قام حملها وإذا ركع وضعها
المعجم الكبير:ج22/ص439 ح1071(1/197047)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد الخدري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم العيد في الفطر فيصلي بالناس تينك الركعتين ثم يتقدم فيستقبل الناس وهم جلوس فيقول تصدقوا تصدقوا تصدقوا ثلاث مرات قال فكان أكثر ما يتصدق من الناس النساء بالقرط والخاتم والشي فان كانت له حاجة في البعث ذكره وان لم يكن له انصرف
مسند أحمد:ج3/ص36 ح11333(1/197048)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن داود بن قيس قال حدثني عياض حدثني أبو سعيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم العيد قال يحيى لا أعلمه الا قال الفطر والأضحى فيصلى بالناس ركعتين فيقوم قائما فيستقبل الناس بوجهه ويقول تصدقوا فكان أكثر من يتصدق النساء قال عبد الرزاق بالخاتم والقرط والشيء فذكر معناه فان كانت له حاجة أو أراد ان يضع بعثا تكلم وإلا انصرف
مسند أحمد:ج3/ص54 ح11526(1/197049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا أبو سفيان الحميري سعيد بن يحيى قال ثنا الضحاك بن حمزة عن غيلان بن جامع عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخضب بالحناء والكتم وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه
مسند أحمد:ج4/ص163 ح17532(1/197050)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا أبو سفيان الحميري ثنا الضحاك بن حمزة عن غيلان بن جامع عن إياد بن لقيط عن أبي رمثة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخضب بالحناء والكتم وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه شك أبو سفيان معاد
مسند أحمد:ج4/ص163 ح17535(1/197051)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان حدثنا أبو حفص واسمه عمر بن العلاء أخو أبي عمرو بن العلاء قال سمعت نافعا عن بن عمر رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع فأتاه فمسح يده عليه وقال عبد الحميد أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا معاذ بن العلاء عن نافع بهذا ورواه أبو عاصم عن بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1313 ح3390(1/197052)
حدثنا محمد بن كثير ثنا سليمان بن كثير عن يحيى بن سعيد عن حفص بن عبيد الله عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى خشبة فلما صنع المنبر فجلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حنت حنين العشار حتى وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليها فسكنت
سنن الدارمي:ج1/ص30 ح34(1/197053)
حدثنا يعلى ثنا عبد الحكم عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الى جذع فحن الجذع فاحتضنه وقال لو لم احتضنه لحن الى يوم القيامة قلت هكذا هو في الأصل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص305 ح200(1/197054)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء عن العمري عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ أراه المؤذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب وروينا في حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك في قصة المنبر قال فصنع له منبرا درجتين ويقعد على الثالث فلما قعد النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك خار الجذع
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص205 ح5538(1/197055)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا عبد الوهاب يعني بن عطاء عن العمري عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين كان يجلس إذا صعد المنبر حتى يفرغ أراه قال المؤذن ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم يقوم فيخطب
سنن أبي داود:ج1/ص286 ح1092(1/197056)
حدثنا مسدد قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما
صحيح البخاري:ج1/ص314 ح886(1/197057)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا بشر بن السري قال حدثنا سفيان عن أشعث عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم اليربوعي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء أناس من الأنصار فقالوا يا رسول الله بنو ثعلبة بن يربوع قتلوا فلانا في الجاهلية فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهتف بصوته ألا لا تجني نفس على أخرى
السنن الكبرى:ج4/ص241 ح7037(1/197058)
أخبرنا محمد بن عبد العزيز قال أنا الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يعثران فيهما فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فقطع كلامه فحملهما ثم عاد إلى المنبر ثم قال صدق الله أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين يعثران في قميصيهما فلم أصبر حتى قطعت كلامي فحملتهما
السنن الكبرى:ج1/ص535 ح1731(1/197059)
أخبرنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنا الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يعثران فيهما فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فقطع كلامه فحملهما ثم عاد إلى المنبر ثم قال صدق الله أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين يعثران في قميصهما فلم أصبر حتى قطعت كلامي فحملتهما
السنن الكبرى:ج1/ص551 ح1791(1/197060)
أخبرنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا الفضل بن موسى عن حسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجاء الحسن والحسين رضي الله عنهما وعليهما قميصان أحمران يعثران فيهما فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فقطع كلامه فحملهما ثم عاد إلى المنبر ثم قال صدق الله إنما أموالكم وأولادكم فتنة رأيت هذين يعثران في قميصهما فلم أصبر حتى قطعت كلامي فحملتهما
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص108 ح1413(1/197061)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ح وحدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيقرأ آيات ويذكر الله وكانت خطبة قصدا وصلاته قصدا
سنن ابن ماجه:ج1/ص351 ح1106(1/197062)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن بشار عن عبد الرحمن قال ثنا سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم ويقرأ آيات ويذكر الله وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا
السنن الكبرى:ج1/ص550 ح1789(1/197063)
أخبرنا عمرو بن علي عن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم ويقرأ آيات ويذكر الله عز وجل وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص110 ح1418(1/197064)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم ويقرأ آيات ويذكر الله وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص192 ح1584(1/197065)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم ويقرأ آيات ويذكر الله وكانت خطبته قصدا وصلاته قصدا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص83 ح296(1/197066)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الآن
صحيح البخاري:ج1/ص311 ح878(1/197067)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد قعدة ثم يقوم
المعجم الكبير:ج2/ص216 ح1887(1/197068)
حدثنا شيبان نا مبارك نا الحسن عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إلى جنب خشبة يسند ظهره إليها فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا فبنوا له عتبتان فلما قام على المنبر يخطب حنت الخشبة قال أنس وأنا في المسجد فسمعت الخشبة تحن حنين الواله فما زالت تحن حتى نزل إليها فاحتضنها فسكنت فكان الحسن إذا حدث بهذا الحديث بكى وقال يا عباد الله الخشبة تحن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شوقا إليه لمكانه من الله فأنتم أحق أن تشتاقوا إليه
مسند ابن الجعد:ج1/ص466 ح3219(1/197069)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حكيم ثنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي نا عبيد الله بن عمر ثنا نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين يجلس بينهما قال أبو بكر سمعت بندار يقول كان يحيى بن سعيد يجل هذا الشيخ يعني البكراوي
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص142 ح1781(1/197070)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام إليه الناس فصاحوا فقالوا يا نبي الله قحط المطر وهلكت البهائم فادع الله أن يسقينا قال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال وأيم الله ما نرى في السماء قزعة من سحاب قال فأنشأت سحابة فانتشرت ثم إنها أمطرت ونزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم انصرف فلم تزل تمطر إلى الجمعة الأخرى فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يخطب صاحوا إليه فقالوا يا نبي الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحسبها عنا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم حوالينا ولا علينا فتقشعت عن المدينة فجعلت تمطر حولها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت إلى المدينة وإنها لفي مثل الإكليل
السنن الكبرى:ج1/ص559 ح1822(1/197071)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت عبيد الله بن عمر وهو العمري عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام إليه الناس فصاحوا فقالوا يا نبي الله قحطت المطر وهلكت البهائم فادع الله أن يسقينا قال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال وأيم الله ما نرى في السماء قزعة من سحاب قال فأنشأت سحابة فانتشرت ثم أنها أمطرت ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى وانصرف الناس فلم تزل تمطر إلى يوم الجمعة الأخرى فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب صاحوا إليه فقالوا يا نبي الله تهدمت البيوت وتقطعت السبل فادع الله أن يحبسها عنا فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم حوالينا ولا علينا فتقشعت عن المدينة فجعلت تمطر حولها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت إلى المدينة وأنها لفي مثل الإكليل
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص160 ح1517(1/197072)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا المعتمر قال سمعت عبيد الله عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام إليه الناس فصاحوا قالوا يا نبي الله قحط المطر واحمر الشجر وهلك البهائم فادع الله أن يسقينا فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال وايم الله ما نرى في السماء قزعة من سحاب فنشأت سحابة فانتشرت ثم انها امطرت فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم فصلى وانصرف فلم يزل يمطر إلى الجمعة الأخرى فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يخطب صاحوا قالوا يا نبي الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله أن يحبسها عنا قال فتبسم وقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فتقشعت عن المدينة فجعلت تمطر حولها وما تمطر بالمدينة قطرة قال فنظرت إلى المدينة وإنها لفي مثل الإكليل
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص338 ح1423(1/197073)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة مرتين بينهما جلسة
مسند أحمد:ج2/ص35 ح4919(1/197074)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس فصاحوا فقالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر وهلكت البهائم فادع الله أن يسقينا فقال اللهم اسقنا مرتين وأيم الله ما نرى في السماء قزعة من سحاب فنشأت سحابة وأمطرت ونزل عن المنبر فصلى فلما انصرف لم تزل تمطر إلى الجمعة التي تليها فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يخطب صاحوا إليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله يحبسها عنا فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا فكشطت المدينة فجعلت تمطر حولها ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت إلى المدينة وإنها لفي مثل الإكليل
صحيح البخاري:ج1/ص346 ح975(1/197075)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا يحيى عن بن أخي عمرة يعني هذا محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخف الركعتين حتى أقول قرأ بفاتحة الكتاب أم لا
مسند أحمد:ج6/ص40 ح24171(1/197076)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن عمته عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيى هو بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول هل قرأ بأم الكتاب
صحيح البخاري:ج1/ص393 ح1118(1/197077)
حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني ثنا زهير بن معاوية ثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف الركعتين قبل صلاة الفجر حتى إني لأقول هل قرأ فيهما بأم القرآن
سنن أبي داود:ج2/ص19 ح1255(1/197078)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف ركعتي الفجر
مسند أحمد:ج6/ص204 ح25733(1/197079)
أخبرناه أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سليمان بن سلمة الحمصي ثنا سليمان بن ناشرة الألهاني قال سمعت محمد بن زياد الألهاني يقول كان ثوبان جارا لنا وكان يدخل الحمام فقلت له فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الحمام ويتنور روى أبو داود في المراسيل عن أبي كامل الجحدري عن عبد الواحد عن صالح بن صالح عن أبي معشر أن رجلا نور رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغ العانة كف الرجل ونور رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه وعن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأدرمي عن عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتنور ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان وكلاهما منقطع أخبرنا هما أبو بكر محمد بن محمد ثنا أبو الحسين الفسوي ثنا أبو علي اللؤلؤي ثنا أبو داود فذكرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص152 ح687(1/197080)
حدثنا محمد قثنا الحسين بن علي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قثنا بن عطية قثنا ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل المسجد وفيه المهاجرون والأنصار فما أحد منهم يرفع رأسه من حبوته الا أبو بكر وعمر فإنه يبتسم إليهما ويبتسمان إليه
فضائل الصحابة:ج1/ص425 ح669(1/197081)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو الفضل الخراساني قثنا معلى بن أسد قثنا هلال بن عبد الرحمن الأزدي قال حدثني علي بن زيد وعطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل بيت أبي بكر كأنه يدخل بيته ويصنع بمال أبي بكر كما يصنع بماله
فضائل الصحابة:ج1/ص94 ح65(1/197082)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا عبد العزيز عن أسحق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل بيت أم سليم وينام على فراشها وليست في بيتها قال فأتيت يوما فقيل لها هذا النبي صلى الله عليه وسلم نائم على فراشك قالت فجئت وذاك في الصيف فعرق النبي صلى الله عليه وسلم حتى أستنقع عرقه على قطعة آدم على الفراش فجعلت أنشف ذلك العرق وأعصره في قارورة ففزع وأنا أصنع ذلك فقال ما تصنعين يا أم سليم قلت يا رسول الله نرجوا بركته لصبياننا قال أصبت
مسند أحمد:ج3/ص226 ح13390(1/197083)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن إسحاق بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام ثم استيقظ يضحك
الأدب المفرد:ج1/ص328 ح952(1/197084)
حدثنا أبو داود قال حدثنا ربعى بن عبد الله بن الجارود الهذلى قال حدثني الجارود عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على أمي أم سليم فتتحفه بالشيء فدخل علينا يوما وعندها أخ لي صغير فرآه خاثر النفس فقال ما بال ابنك يا أم سليم فقالت يا رسول الله ماتت صعوته التي كان يلعب بها فقال يا أبا عمير مات النعير اتى عليه الدهير
مسند الطيالسي:ج1/ص285 ح2147(1/197085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثني ثنا عبد العزيز يعني بن أبي سلمة الماجشون عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل على بيت أم سليم فينام على فراشها وليست فيه قال فجاء ذات يوم فنام على فراشها فأتيت فقيل لها هذا النبي صلى الله عليه وسلم نائم في بيتك على فراشك قال فجاءت وقد عرق واستنقع عرقه على قطعة أديم على الفراش قال ففتحت عتيدها قال فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها ففزع النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما تصنعين يا أم سليم قالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال أصبت
مسند أحمد:ج3/ص221 ح13334(1/197086)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا كثير بن عبيد قال حدثنا محمد بن حمير عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل علي وانا العب بالبنات
صحيح ابن حبان:ج13/ص175 ح5865(1/197087)
حدثنا عارم قال حدثنا سعيد بن زيد عن سنان قال حدثنا أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل علينا أهل البيت فدخل يوما فدعا لنا فقالت أم سليم خويدمك ألا تدعو له قال اللهم أكثر ماله وولده وأطل حياته واغفر له فدعا لي بثلاث فدفنت مائة وثلاثة وان ثمرتي لتطعم في السنة مرتين وطالت حياتي حتى استحييت من الناس وأرجو المغفرة باب من قال يستجاب للعبد ما لم يعجل
الأدب المفرد:ج1/ص227 ح653(1/197088)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل علينا ولي أخ صغير يكنى أبا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فرآه حزينا فقال ما شأنه قيل له مات نغره فقال يا أبا عمير ما فعل النغير باب الكنية قبل أن يولد له
الأدب المفرد:ج1/ص295 ح847(1/197089)
حدثنا أحمد بن صالح حدثنا بن وهب حدثنا يونس عن بن شهاب عن عروة وأبي بكر قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان من غير حلم فيغتسل ويصوم
صحيح البخاري:ج2/ص681 ح1829(1/197090)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر عن حميد قال أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة الدجال وعذاب القبر
السنن الكبرى:ج4/ص448 ح7887(1/197091)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر عن حميد قال قال أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وفتنة الدجال وعذاب القبر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص257 ح5451(1/197092)
حدثنا الوليد بن صالح قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن يونس بن خباب عن نافع بن جبير بن مطعم عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة اللهم اني أسألك العافية في ديني وأهلي واستر عورتي وآمن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن يساري ومن فوقي وأعوذ بك أن أغتال من تحتي
الأدب المفرد:ج1/ص243 ح698(1/197093)
حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اني أسألك الهدى والعفاف والغنى وقال أصحابنا عن عمرو والتقى
الأدب المفرد:ج1/ص235 ح674(1/197094)
حدثنا أبو بكر بن نافع العبدي حدثنا بهز بن أسد العمى حدثنا هارون الأعور حدثنا شعيب بن الحبحاب عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم إني أعوذ بك من البخل والكسل وأرذل العمر وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات
صحيح مسلم:ج4/ص2080 ح2706(1/197095)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم اغفر لي خطاياي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به منى اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي كل ذلك عندي
مسند أحمد:ج4/ص417 ح19753(1/197096)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن حدثني أبي عن أبيه عن جده عن الأعمش عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفة والغنى
المعجم الكبير:ج10/ص103 ح10096(1/197097)
حدثنا محمد بن أيوب بن مرزوق أبو علي المارودي البصري حدثنا كامل بن طلحة الجحدري حدثنا عبد الله بن لهيعة حدثنا خالد بن أبي عمران عن نافع قال ما جلس بن عمر مجلسا إلا تكلم فيه بكلمات إلا سئل عنهن فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهن اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني اللهم ارزقني من طاعتك ما يحول بيني وبين معصيتك وارزقني من خشيتك ما تبلغني منه رحمتك وارزقني من اليقين ما تهون به علي من مصائب الدنيا وبارك في سمعي وبصري واجعلهما الوارث مني واجعل ثأري على من ظلمني وانصرني على من عادني ولا تجعل مصيبتي في ديني ولا تجعل الدنيا أكبر همي ولا مبلغ علمي لم يروه عن نافع إلا خالد بن أبي عمران وبكير بن عبد الله الأشج
المعجم الصغير:ج2/ص109 ح866(1/197098)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحرث عن طليق بن قيس عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي إلي وانصرني على من بغى علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا إليك مخبتا أو منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي
سنن أبي داود:ج2/ص83 ح1510(1/197099)
حدثنا مسلم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن أبي العالية عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم
الأدب المفرد:ج1/ص244 ح700(1/197100)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم
صحيح البخاري:ج5/ص2336 ح5985(1/197101)
حدثنا حمزة ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قال حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو فذكر مثله
السنن الكبرى:ج4/ص464 ح7956(1/197102)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا ليث عن يزيد يعنى بن الهاد عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في الصلاة فذكر مثله
مسند أحمد:ج6/ص89 ح24623(1/197103)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن بن ذكوان عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في القنوت اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم سنين كسني يوسف
صحيح البخاري:ج3/ص1072 ح2774(1/197104)
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سلمان ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي ومحمد بن العلاء الهمداني وهارون بن إسحاق قالوا ثنا أبو خالد سليمان بن حبان عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول اللهم إني أعوذ بك من الأربع من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يسمع وله شاهد صحيح من رواية أنس بن مالك على شرط مسلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص185 ح355(1/197105)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن بن جريج عن سليمان عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت نور السماوات والأرض قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت أنت إلهي لا إله لي غيرك
صحيح البخاري:ج6/ص2689 ح6950(1/197106)
حدثنا قبيصة بن عقبة قال ثنا سفيان عن بن جريج عن سليمان عن طاوس عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو من الليل اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض وما فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض وما فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض وما فيهن قولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأسررت وأخرت وأعلنت أنت الله لا إله غيرك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص211 ح621(1/197107)
أخبرنا جرير عن ليث عن كعب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة أو قال العلامة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص316 ح299(1/197108)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ بتستر قال حدثنا أحمد بن منصور قال حدثنا عبد الصمد بن النعمان قال حدثنا شيبان عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم والقسوة والغفلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والشرك والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والبرص والجذام وسيء الأسقام
صحيح ابن حبان:ج3/ص300 ح1023(1/197109)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن أبيه وإسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم اني أسألك الهدى والتقى والعفة والغنى
مسند أحمد:ج1/ص443 ح4233(1/197110)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن الخليل الأصبهاني ثنا يعقوب بن يوسف القزويني ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف على كل غائبة لي بخير هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص690 ح1878(1/197111)
أخبرنا محمد بن أحمد الحارثي ثنا الحسن بن علي السقطي وذو النون قالا ثنا الحسن بن عبد الله العسكري ثنا بن أخي أبي زرعة ثنا عمي ثنا عبد الوهاب بن الضحاك أبنا بن عياش عن يحيى بن سعيد عن سالم عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم واقية كواقية الوليد
مسند الشهاب:ج2/ص339 ح1484(1/197112)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود الحضري عن سفيان الثوري عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول رب أعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي رب اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا لك مخبتا إليك أواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي وأجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال محمود بن غيلان وحدثنا محمد بن بشر العبدي عن سفيان هذا الحديث نحوه
سنن الترمذي:ج5/ص554 ح3551(1/197113)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدلع لسانه للحسين فيرى الصبي حمرة لسانه فيهش إليه فقال له عيينة بن بدر ألا أراه يصنع هذا بهذا فوالله إنه ليكون لي الولد قد خرج وجهه وما قبلته قط فقال النبي صلى الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم
صحيح ابن حبان:ج15/ص431 ح6975(1/197114)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يدنى رأسه إلي وهو مجاور وهو معتكف وأنا في حجرتي فاغسله وأرجله وأنا حائض
مسند أحمد:ج6/ص204 ح25723(1/197115)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يدني رأسه إلى وأنا حائض وهو مجاور تعني معتكفا فأغسله وأرجله
سنن ابن ماجه:ج1/ص208 ح633(1/197116)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس أو كان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين وقال سعيد عن قتادة إن أنسا حدثهم تسع نسوة
صحيح البخاري:ج1/ص105 ح265(1/197117)
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى قالا حدثنا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه
صحيح مسلم:ج1/ص282 ح373(1/197118)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ نا أبو عروبة ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البهي عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص90 ح429(1/197119)
حدثني أبو بكر الرمادي حدثنا بن أبي مريم حدثنا نافع يعني بن عمر عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يذهب لحاجته إلى المغمس قال نافع نحو ميلين عن مكة
مسند أبي يعلى:ج9/ص476 ح5626(1/197120)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان عن مسلم الكوفي الأعور الملائي أنه سمع أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يردف خلفه ويضع طعامه في الأرض ويجيب دعوة المملوك ويركب الحمار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص132 ح7128(1/197121)
حدثنا أبو كريب ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي سعيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرزقنا تمرا من تمر الجمع فنستبدل به تمرا هو أطيب منه ونزيد في السعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلح صاع تمر بصاعين ولا درهم بدرهمين والدرهم بالدرهم والدينار بالدينار ولا فضل بينهما إلا وزنا
سنن ابن ماجه:ج2/ص758 ح2256(1/197122)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عمر بن حفص بن غياث حدثني أبي عن الأعمش عن أبي خالد الوالبي عن جابر بن سمرة أو رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرعى غنما فاستعلى الغنم فكان في الإبل وهو شريك له فأكريا أخت خديجة فلما قضوا السفر بقي لهم عليها شيء فجعل شريكه يأتيهم ويتقاضاهم ويقول لمحمد صلى الله عليه وسلم انطلق فيقول اذهب أنت فإني أستحيي فقالت مرة وأتاهم فأين محمد لا يجيء معك قال قد قلت له فزعم أنه يستحيي فقالت ما رأيت رجلا أشد حياء ولا أعف ولاء فوقع في نفس أختها خديجة فبعثت إليه فقالت ائت أبي فاخطبني إليه فقال أبوك رجل كثير المال وهو لا يفعل قالت انطلق فالقه وكلمه ثم أنا أكفيك وائت عند سكره ففعل فأتاه فزوجه فلما أصبح جلس في المجلس فقيل له قد أحسنت زوجت محمدا قال أو فعلت قالوا نعم فقام فدخل عليها فقال إن الناس يقولون إني قد زوجت محمدا وما فعلت قالت فلا تسفهن رأيك فإن محمدا صلى الله عليه وسلم كذا فلم تزل به حتى رضي ثم بعثت إلى محمد صلى الله عليه وسلم بوقتين من فضة أو ذهب وقالت اشتر حلة فاهدها لي وكبشا وكذا وكذا ففعل
المعجم الكبير:ج2/ص209 ح1858(1/197123)
أخبرني محمد بن قدامة قال نا جرير عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع صوته بالقرآن وكان المشركون إذا سمعوا صوته سبوا القرآن ومن جاء به فكان النبي صلى الله عليه وسلم يخفض صوته بالقرآن ما كان يسمعه أصحابه فأنزل الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا
السنن الكبرى:ج1/ص347 ح1085(1/197124)
أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن الأعمش عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع صوته بالقرآن وكان المشركون إذا سمعوا صوته سبوا القرآن ومن جاء به فكان النبي صلى الله عليه وسلم يخفض صوته بالقرآن ما كان يسمعه أصحابه فأنزل الله عز وجل ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص178 ح1012(1/197125)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع
مسند الطيالسي:ج1/ص176 ح1253(1/197126)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة ثنا قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع إلى أذنيه
مسند أحمد:ج5/ص53 ح20550(1/197127)
حدثنا أدام بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر وإذا رفع رأسه من الركوع حذاء أذنيه قال البخاري والذي يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه عند الركوع وإذا رفع رأسه من الركوع وما زاد على ذلك أبو حميد في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا قام من السجدتين كله صحيح لأنهم لم يحكوا صلاة واحدة فيختلفوا في تلك الصلاة بعينها مع أنه لاختلاف في ذلك إنما زاد بعضهم على بعض والزيادة مقبولة من أهل العلم والذي قال أبو بكر بن عياش عن حصين عن مجاهد قال ما رأيت بن عمر رضي الله عنهما يرفع يديه في شيء من الصلاة إلا في التكبيرة الأولى فقد خولف في ذلك عن مجاهد قال وكيع عن الربيع بن صبيح قال رأيت مجاهدا يرفع يديه إذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وقال جرير عن ليث عن مجاهد أنه كان يرفع يديه وهذا أحفظ عند أهل العلم قال صدقة إن الذي يروي حديث مجاهد عن بن عمر رضي الله عنهما أنه لم يرفع يديه إلا في أول تكبيرة كان صاحبه فقد تغير بآخره والذي رواه الربيع وليث أولى مع أن طاوسا وسالما ونافعا وأبا الزبير ومحارب بن دثار وغيرهم قالوا رأينا بن عمر يرفع يديه إذا كبر وإذا ركع
قرة العينين:ج1/ص70 ح98(1/197128)
أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة حدثنا سهل بن صالح الأنطاكي قال أخبرنا يزيد بن هارون قال أخبرنا شعبة عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض إبطيه
صحيح ابن حبان:ج3/ص161 ح877(1/197129)
حدثنا مسدد حدثنا خالد حدثنا الحصين عن عمرو بن مرة قال دخلت مسجد حضر موت فإذا علقمة بن وائل يحدث عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه قبل الركوع
قرة العينين:ج1/ص22 ح22(1/197130)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية عن مبشر بن عبيد عن حجاج بن أرطاة عن عطية العوفي عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يركع قبل الجمعة أربعا لا يفصل في شيء منهن
سنن ابن ماجه:ج1/ص358 ح1129(1/197131)
ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن بن جريج ح وثنا محمد بن معمر ثنا محمد يعني بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يرمي يوم النحر ضحى وأخبر معمر واحدا يعني جمرة واحدة وقالا وأما بعد ذلك فعند زوال الشمس
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص277 ح2876(1/197132)
حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرمي يوم النحر ضحى واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا الحديث عند أكثر العلم انه لا يرمي بعد يوم النحر إلا بعد الزوال
سنن الترمذي:ج3/ص241 ح894(1/197133)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور عن طلحة بن مصرف عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى التمرة فلولا أنه يخشى ان تكون صدقة لأكلها
مسند أحمد:ج3/ص132 ح12365(1/197134)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز حدثني موسى بن سعيد عن أبي التياح عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يزور أم سليم ولها بن صغير يقال له أبو عمير وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا أبا عمير ما فعل النغير قال نغر يلعب وان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزور أم سليم أحيانا ويتحدث عندها فتدركه الصلاة فيصلى على بساط وهو حصير ينضحه بالماء
مسند أحمد:ج3/ص190 ح13002(1/197135)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسى الأسدي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة حتى أنزل عليه يسألونك عن الساعة أيان مرساها فيم أنت من ذكراها إلى ربك منتهاها قال فانتهى هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فإن بن عيينة كان يرسله بآخره
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص558 ح3895(1/197136)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل يوم النحر بمنى فيقول لا حرج فسأله رجل فقال حلقت قبل أن أذبح قال اذبح ولا حرج وقال رميت بعد ما أمسيت فقال لا حرج
صحيح البخاري:ج2/ص618 ح1648(1/197137)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسافر بين مكة والمدينة ولا يخاف إلا الله فيصلي ركعتين
المعجم الكبير:ج12/ص192 ح12861(1/197138)
حدثنا أحمد بن عبد الكريم الزعفراني العسكري وعبد الله بن محمد بن عمران الأصبهاني قالا ثنا عبد الله بن عمر بن يزيد أخو رستة ثنا يعقوب أبو عمر صاحب الهروي ثنا أبو عامر الخزار عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسافر من المدينة إلى مكة لا يخاف إلا الله يصلي ركعتين ركعتين
المعجم الكبير:ج11/ص118 ح11229(1/197139)
أخبرني محمد بن عامر قال نا محمد بن عيسى قال نا عباد بن عباد عن عاصم الأحول عن معاذة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنا في يوم إحدانا بعدما نزلت ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء وقالت معاذة فقلت ما كنت تقولين للنبي صلى الله عليه وسلم إذا استأذنك قالت كنت أقول إن كان ذلك إلي لم أوثر على نفسي أحدا
السنن الكبرى:ج5/ص301 ح8936(1/197140)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي المصيصي وإبراهيم بن متوية الأصبهاني قالا ثنا يحيى بن عثمان الحمصي ثنا اليمان بن عدي ثنا ثبيت بن كثير البصري الضبي عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول هو أهنأ وأمرأ وأبرأ
المعجم الكبير:ج2/ص47 ح1242(1/197141)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمد بن عبيد بن ثعلبة ثنا أبو يحيى الحماني ثنا خالد بن إياس عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب يوم الخميس أن يسافر فيه
المعجم الكبير:ج23/ص259 ح542(1/197142)
وبإسناده عن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر للمؤمنين والمؤمنات وللمسلمين وللمسلمات كل يوم جمعة
المعجم الكبير:ج7/ص264 ح7079(1/197143)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم ثنا أحمد بن عثمان بن حكيم ثنا طلق بن غنام ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن المهلب بن أبي صفرة عن أمية بن خالد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح يستنصر بصعاليك المسلمين
المعجم الكبير:ج1/ص292 ح859(1/197144)
وحدثنا بن نمير حدثنا عبدة وأبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يستمع قراءة رجل في المسجد فقال رحمه الله لقد أذكرني آية كنت أنسيتها
صحيح مسلم:ج1/ص543 ح788(1/197145)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال حدثنا علي بن حسين بن واقد قال حدثني أبي قال حدثني أبو إسحاق قال سمعت البراء يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد على أليتي كفيه
صحيح ابن حبان:ج5/ص243 ح1915(1/197146)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شفيق ثنا الحسن بن واقد حدثني أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت البراء بن عازب يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد على إليتي الكف
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص107 ح2500(1/197147)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم نا علي يعني بن الحسين بن واقد حدثني أبي حدثني أبو إسحاق قال سمعت البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد على إليتي الكف
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص323 ح639(1/197148)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد حدثني أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي قال سمعت البراء بن عازب يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد على إليتي الكف هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص350 ح824(1/197149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن فضيل ثنا ليث عن مجاهد عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد في ص
مسند أحمد:ج1/ص364 ح3436(1/197150)
حدثنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن يعني بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده من هاهنا وبياض خده من هاهنا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص63 ح209(1/197151)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا محمد بن عمرو حدثني مصعب بن ثابت عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن أبيه بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خديه
مسند أحمد:ج1/ص180 ح1564(1/197152)
حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع أمه وهو في الصلاة أو الشيء في الصلاة فيقرأ السورة القصيرة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص404 ح1371(1/197153)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا عبدة وأبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمع قراءة رجل في المسجد فقال يرحمه الله لقد أذكرني آية كنت أنسيتها
صحيح ابن حبان:ج1/ص311 ح107(1/197154)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا الخصيب بن ناصح ثنا طلحة بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمي التمر واللبن الأطيبان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص119 ح7081(1/197155)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال أنا محمد وأحمد والمقفي والحاشر ونبي الرحمة ونبي الملحمة
مسند أبي يعلى:ج13/ص218 ح7244(1/197156)
حدثنا علي أنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان يخطب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوي الصف أو الصفوف حتى يدعه مثل القدح أو الرمح فرأى صدر رجل ناتئا فقال عباد الله سووا صفوفكم أو ليخالفن الله عز وجل بين وجوهكم
مسند ابن الجعد:ج1/ص97 ح563(1/197157)
حدثنا محمد بن علي بن خلف الدمشقي حدثنا أحمد بن أبي الحواري حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة عن بلال قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوي مناكبنا في الصلاة لم يروه عن الأعمش إلا بن نمير تفرد به أحمد بن أبي الحواري ولا يروى عن بلال إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج2/ص180 ح988(1/197158)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبي معمر عن أبي مسعود البدري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوي مناكبنا يعني في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم وليليني منكم أولو الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
مسند الطيالسي:ج1/ص85 ح612(1/197159)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوينا في الصفوف كما يقوم القدح حتى إذا ظن أن قد أخذنا ذلك عنه وفقهنا أقبل ذات يوم بوجهه إذا رجل منتبذ بصدره فقال لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم
سنن أبي داود:ج1/ص178 ح663(1/197160)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسير في طريق مكة فأتى على جمدان فقال هذا جمدان سيروا سبق المفردون قالوا وما المفردون قال الذاكرون الله كثيرا ثم قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال اللهم اغفر للمحلقين قالوا والمقصرين قال والمقصرين
مسند أحمد:ج2/ص411 ح9321(1/185641)
وبإسناده عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يشتد عليه أن يوجد منه قال أبو يعلى يعني ريح الثوم والبصل
مسند أبي يعلى:ج8/ص367 ح4960(1/185642)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يشير في الصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص48 ح885(1/185643)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا أبو بكر الحنفي قال حدثنا خيثم بن عراك بن مالك قال حدثني سليمان بن يسار قال سمعت عائشة تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا فيغتسل ويصوم يومه ذلك
السنن الكبرى:ج2/ص192 ح3009(1/185644)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني عراك بن مالك عن عبد الملك بن أبي بكر أن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من النساء من غير احتلام ثم يصبح صائما
السنن الكبرى:ج2/ص184 ح2966(1/185645)
أنبأ موسى بن عبد الرحمن الكوفي المسروقي قال حدثنا حسين عن زائدة عن هشام قال حدثنا عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم رواه القاسم بن زكريا عن حسين عن زائدة عن عبد الملك
السنن الكبرى:ج2/ص193 ح3018(1/185646)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يغتسل ويمضي على صومه
المعجم الكبير:ج23/ص386 ح921(1/185647)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام قال دخلت أنا وأبي على عائشة وأم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح وهو جنب ثم يصوم
مسند أحمد:ج6/ص289 ح26524(1/185648)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن هشام قال أخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصغي إلي رأسه وهو مجاور في المسجد فأرجله وأنا حائض
صحيح البخاري:ج2/ص714 ح1924(1/185649)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار كلاهما عن يحيى القطان وابن مهدي قال بن المثنى حدثني يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال بن المثنى وحدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى الظهر إذا دحضت الشمس
صحيح مسلم:ج1/ص432 ح618(1/185650)
حدثنا الخليل بن عمرو أبو عمرو ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين عند الإقامة
سنن ابن ماجه:ج1/ص363 ح1147(1/185651)
حدثنا بشر بن الوليد حدثنا شريك عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين قبل الفجر ويخففهما حتى أرى أنه ما قرأ فيها شيئا إلا بفاتحة الكتاب أو ما قرأ فاتحة الكتاب
مسند أبي يعلى:ج8/ص89 ح4624(1/185652)
حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن أبي المنهال عن أبي برزة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح وأحدنا يعرف جليسه ويقرأ فيها ما بين الستين إلى المائة ويصلي الظهر إذا زالت الشمس والعصر وأحدنا يذهب إلى أقصى المدينة ثم يرجع والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب ولا نبالي بتأخير العشاء إلى ثلث الليل ثم قال إلى شطر الليل وقال معاذ قال شعبة ثم لقيته مرة فقال أو ثلث الليل
صحيح البخاري:ج1/ص200 ح516(1/185653)
ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا أبو عامر عن شعبة ح وثنا بندار حدثنا هشام بن عبد الملك ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال المخرمي هكذا حدثنا به مختصرا قال أبو بكر هذا الخبر عندي مختصر من حديث عاصم بن ضمرة سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمليته قبل قال في الخبر إذا كانت الشمس من ههنا كهيئتها من ههنا عند العصر صلى ركعتين فهذه صلاة الضحى
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص233 ح1232(1/185654)
حدثنا الحسن بن عيسى بن ما سرجس مولى بن المبارك أخبرنا بن المبارك أخبرنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا زالت الشمس
مسند أبي يعلى:ج4/ص42 ح2048(1/185655)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري ببغداد أنبأ أحمد بن سليمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا وهب بن جرير وعبد الصمد قالا ثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن حسن قال كان الحجاج يؤخر الصلاة فسألت جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر إذا زالت الشمس والعصر والشمس حية والمغرب إذا غابت الشمس والعشاء إذا رأى في الناس قلة أخر وإذا رأى فيهم كثرة عجل والصبح بغلس مخرج في الصحيحين من حديث شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص455 ح1977(1/185656)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سعد عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال قدم الحجاج فسألنا جابر بن عبد الله فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب إذا وجبت والعشاء أحيانا وأحيانا إذا رآهم اجتمعوا عجل وإذا رآهم أبطؤوا أخر والصبح كانوا أو كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس
صحيح البخاري:ج1/ص205 ح535(1/185657)
أنا جعفر بن عون أنا مسلم الملائي عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس ويصلي العصر والشمس بيضاء نقية ويصلي المغرب حين تغرب ويمسي بالعشاء ويقول احترسوا فلا تناموا ويصلي الفجر حين يغشى النور السماء
مسند عبد بن حميد:ج1/ص369 ح1231(1/185658)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن أبي صدقة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء الآخرة إذا غاب الشفق ثم قال على أثره ولا يصلي الفجر إلى أن ينفسح البصر
السنن الكبرى:ج1/ص479 ح1532(1/185659)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن بكر قال أخبرنا بن جريج عن بن أبي مليكة قال أخبرني يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعد ما شاء الله من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما يصلي ثم يستيقظ من نومته تلك فيصلي مثل ما نام وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح
صحيح ابن حبان:ج6/ص366 ح2639(1/185660)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج قال قال عبد الله بن أبي مليكة أخبرني يعلى بن مملك انه سأل أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء الآخرة ثم يسبح ثم يصلي بعدها ما شاء الله عز وجل من الليل ثم ينصرف فيرقد مثل ما يصلي ثم يستيقظ من نومته تلك فيصلى مثل ما نام وصلاته تلك الآخرة تكون إلى الصبح
مسند أحمد:ج6/ص308 ح26667(1/185661)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن منصور عن ربعي عن أبي الأبيض عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء محلقة فارجع إلى أهلي وعشيرتي في ناحية المدينة فأقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقوموا فصلوا
مسند أحمد:ج3/ص184 ح12935(1/185662)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا هشيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين
سنن ابن ماجه:ج1/ص368 ح1164(1/185663)
أخبرنا إسحاق هو بن إبراهيم الحنظلي ثنا صفوان بن عيسى عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب إذا غاب حاجبها
سنن الدارمي:ج1/ص297 ح1209(1/185664)
حدثنا عمرو بن علي عن صفوان بن عيسى عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس إذا غاب حاجبها
سنن أبي داود:ج1/ص113 ح417(1/185665)
حدثنا سفيان بن وكيع ثنا عثام بن علي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل ركعتين ركعتين
سنن ابن ماجه:ج1/ص418 ح1321(1/185666)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت
مسند أحمد:ج6/ص192 ح25640(1/185667)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا العلاء بن هلال ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة حدثني حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالنهار مثنى مثنى
المعجم الكبير:ج10/ص279 ح10655(1/185668)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بعرفة فجئت أنا والفضل على أتان فمررنا على بعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ثم دخلنا في الصف
سنن ابن ماجه:ج1/ص305 ح947(1/185669)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بمنى ركعتين وأبو بكر وعمر وعثمان ثم صلى عثمان بعد أربعا وكان بن عمر يصلي مع الإمام بصلاته فإذا صلى وحده صلى أربعا
صحيح ابن حبان:ج9/ص204 ح3893(1/185670)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الأسفاطي وأحمد بن الهيثم الشعراني قالا ثنا الحماني ثنا أبو إسحاق الحميسي ثنا محمد بن جحادة عن طرفة الحضرمي عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر حين تزول الشمس ولو جعلت جنبا في الرمضاء لأنضجته وكان يطيل الركعة الأولى من الظهر فلا يزال يقرأ قائما ما دام يسمع خفق نعال القوم ويجعل الركعه الثانية أقصر من الأولى والثالثة أقصر من الثانية والرابعة أقصر من الثالثة وكان يصلي بنا العصر قدر ما يسير السائر فرسخين أو ثلاثة وكان يطيل الركعة الأولى من العصر والثانيه أقصر من الأولى والثالثة أقصر من الثانية والرابعة أقصر من الثالثة وكان يصلي بنا المغرب حين يقول القائل غربت الشمس وقائل يقول لم تغرب وكان يطيل الركعة الأولى من المغرب والثانيه أقصر من الأولى والثالثة أقصر من الثانية وكان يؤخر العشاء الآخرة شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص66 ح2318(1/185671)
حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا شعبة عن أبي جمرة قال سمعت بن عباس يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل
مسند أحمد:ج1/ص324 ح2987(1/185672)
نا علي بن حجر السعدي مرة أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي جالسا وكان إذا بقي عليه من السورة ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأها ثم ركع
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص238 ح1243(1/185673)
حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا مسعر حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم أو تنتفخ قدماه فيقال له فيقول أفلا أكون عبدا شكورا
صحيح البخاري:ج5/ص2375 ح6106(1/185674)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم قدماه فقيل له البس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا
مسند أحمد:ج4/ص255 ح18269(1/185675)
حدثنا أحمد بن زهير التستري قال ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا أبو قتادة الحراني ثنا مسعر عن علي بن الأقمر عن أبي جحيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترم قدماه فقيل يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكورا
المعجم الكبير:ج22/ص132 ح352(1/185676)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثني صالح بن مهران قال نا النعمان بن عبد السلام عن سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى تزلع قدماه
السنن الكبرى:ج1/ص418 ح1326(1/185677)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حيث توجهت به راحلته
المعجم الكبير:ج12/ص448 ح13627(1/185678)
أخبرنا أحمد بن نصر قال حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا عثام بن علي قال حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر إذا سمع الأذان ويخففهما قال أبو عبد الرحمن هذا حديث منكر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص256 ح1782(1/185679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية يعني بن صال عن عبد الله بن أبي قيس قال سألت عائشة عن الركعتين بعد العصر فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الظهر فشغل عنهما حتى صلى العصر فلما فرغ ركعهما في بيتي فما تركهما حتى مات قال عبد الله بن أبي قيس فسألت أبا هريرة عنه قال قد كنا نفعله ثم تركناه
مسند أحمد:ج6/ص188 ح25587(1/185680)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا أبان عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الظهر وانه جاءه وفد فشغلوه فلم يصليهما فصلاهما بعد العصر
مسند أحمد:ج6/ص304 ح26640(1/185681)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين خفيفتين بين النداء والإقامة من صلاة الصبح
صحيح البخاري:ج1/ص224 ح594(1/185682)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة عن معاذة العدوية عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله
مسند أحمد:ج6/ص168 ح25387(1/185683)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل وعفان قالا ثنا حماد بن سلمة عن موسى أبي العلاء وقال عفان في حديثه ثنا موسى أبو العلاء عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الظهر أيام الشتاء وما ندري ما ذهب من النهار أكثر أو ما بقى منه
مسند أحمد:ج3/ص160 ح12655(1/185684)
حدثنا أبو نعيم قال أخبرنا بن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد وقال مالك ويحيى بن سعيد وشعيب وابن أبي حفصة والشمس قبل أن تظهر
صحيح البخاري:ج1/ص201 ح521(1/185685)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد عن عوف بن أبي جميلة عن سيار بن سلامة عن أبي برزة الأسلمي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الهجير التي تدعونها الظهر إذا دحضت الشمس
سنن ابن ماجه:ج1/ص221 ح674(1/185686)
فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ محاضر بن المورع ثنا هشام بن عروة ح قال وأخبرنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت لفظ حديث وكيع رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبه ورواه البخاري عن مسدد عن يحيى عن هشام
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص279 ح3332(1/185687)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل كلها وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت
صحيح مسلم:ج1/ص366 ح512(1/185688)
حدثنا زهير حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر
مسند أبي يعلى:ج1/ص457 ح617(1/185689)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا الهيثم بن جميل ح وحدثنا محمد بن السري بن مهران ثنا بشار بن موسى قالا ثنا شريك عن عاصم الأحول عن أبي قلابة عن زينب عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الحصير
المعجم الكبير:ج23/ص351 ح822(1/185690)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا إبراهيم بن الحجاج ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عبد الأعلى بن حماد قالا ثنا بن وهب عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة
المعجم الكبير:ج23/ص351 ح821(1/185691)
حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثنا سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة
صحيح البخاري:ج1/ص150 ح374(1/185692)
وقال أحمد ثنا أبو النضر ثنا شريك عن أبي إسحاق عن البهي عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على الخمرة
مسند أحمد:ج2/ص92 ح5660(1/185693)
حدثنا عبد بن حميد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على راحلته تطوعا أينما توجهت به وهو جاء من مكة إلى المدينة ثم قرأ بن عمر هذه الآية ولله المشرق والمغرب الآية فقال بن عمر ففي هذه أنزلت هذه الآية قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح ويروى عن قتادة أنه قال في هذه الآية ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله قال قتادة هي منسوخة نسخها قوله فول وجهك شطر المسجد الحرام أي تلقاءه حدثنا بذلك محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة ويروى عن مجاهد في هذه الآية فأينما تولوا فثم وجه الله قال فثم قبلة الله حدثنا بذلك أبو كريب حدثنا وكيع عن النضر بن عربي عن مجاهد بهذا
سنن الترمذي:ج5/ص205 ح2958(1/185694)
أخبرنا الحسن بن إسحاق قال ثنا عبيد الله قال أنا علي بن صالح عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا أراد أن يمنعوهما أشار إليهم أن دعوهما فلما صلى وضعهما في حجره ثم قال من أحبني فليحب هذين
السنن الكبرى:ج5/ص50 ح8170(1/185695)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فجاء أبو جهل فقال ألم أنهك عن هذا ألم أنهك عن هذا فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم فزبره فقال أبو جهل إنك لتعلم ما بها ناد أكثر مني فأنزل الله فليدع ناديه سندع الزبانية فقال بن عباس فوالله لو دعا ناديه لأخذته زبانية الله قال هذا حديث حسن غريب صحيح وفيه عن أبي هريرة رضي الله عنه
سنن الترمذي:ج5/ص444 ح3349(1/185696)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فجاء رجل فدخل في الصف فقال الله أكبر كبيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم قال من صاحب الكلمات قال الرجل أنا يا رسول الله ما أردت بهن إلا خيرا قال لقد رأيت أبواب السماء فتحت فما تناهت دون العرش
المعجم الكبير:ج22/ص26 ح55(1/185697)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب حتى أخذتا بركبتيه فقرع بينهما
مسند أحمد:ج1/ص235 ح2095(1/185698)
حدثنا محمد بن محمد التمار البصري وأبو خليفة قالا ثنا أبو الوليد الطيالسي ثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبي بكرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فكان الحسن يجيء وهو صبي صغير فكان كلما سجد النبي صلى الله عليه وسلم وثب على رقبته وظهره فيرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه رفعا رفيقا حتى يضعه فقالوا يا رسول الله إنك لتصنع بهذا الغلام شيئا ما رأيناك تصنعه إنه ريحانتي من الدنيا إن ابني هذا سيد وعسى أن يصلح الله به بين فئتين من المسلمين
المعجم الكبير:ج3/ص34 ح2591(1/185699)
وبه حدثنا عيسى عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال كان النبي يصلي فمر أعرابي بحلوبة له فأشار إليه النبي فلم يفهم فناداه عمر يا أعرابي وراءك فلما سلم النبي قال من المتكلم قالوا عمر فقال ما لهذا فقه لم يرو هذه الأحاديث عن عيسى إلا صفوان
المعجم الأوسط:ج2/ص156 ح1561(1/185700)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قالا ثنا بشر بن المفضل ثنا برد بن سنان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق فجئت فمشى حتى فتح ثم رجع إلى مقامه
مسند الشاميين:ج1/ص206 ح363(1/185701)
حدثنا عبد الله حدثني أبي انا بشر بن المفضل ثنا برد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق فجئت فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مقامه ووصفت ان الباب في القبلة
مسند أحمد:ج6/ص31 ح24073(1/185702)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به يومئ إيماء صلاة الليل إلا الفرائض ويوتر على راحلته
صحيح البخاري:ج1/ص339 ح955(1/185703)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شريك عن حسين عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب متوشحا به يتقي بفضوله حر الأرض وبردها
مسند أحمد:ج1/ص320 ح2940(1/185704)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن قيس هو قاص عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجرة أم سلمة فمر بين يديه عبد الله أو عمر بن أبي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت أم سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هن أغلب
سنن ابن ماجه:ج1/ص305 ح948(1/185705)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع قال ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن قيس عن أمه عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجرة أم سلمة فمر بين يديه عبد الله أو عمر فقال بيده هكذا قال فرجع قال فمرت ابنة أم سلمة فقال بيده هكذا قال فمضت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هن أغلب
مسند أحمد:ج6/ص294 ح26566(1/185706)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي ثنا علي بن الجعد ثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر
المعجم الكبير:ج11/ص393 ح12102(1/185707)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حجاج ثنا سليمان بن المغيرة المعني عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان فجئت فقمت خلفه قال وجاء رجل فقام إلى جنبي ثم جاء آخر حتى كنا رهطا فلما أحس رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا خلفه تجوز في الصلاة ثم قام فدخل منزله فصلى صلاة لم يصلها عندنا قال فلما أصبحنا قال قلنا يا رسول الله أفطنت بنا الليلة قال نعم فذاك الذي حملني على الذي صنعت قال ثم أخذ يواصل وذاك في آخر الشهر قال فأخذ رجال يواصلون من أصحابه قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال رجال يواصلون انكم لستم مثلي أما والله لو مد لي الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم
مسند أحمد:ج3/ص193 ح13035(1/185708)
أنبأ أبو سعيد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا أبو شيبه عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في شهر رمضان في غير جماعة بعشرين ركعة والوتر تفرد به أبو شيبه إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي وهو ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص496 ح4391(1/185709)
حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة فقال أبو جهل وناس من قريش ونحرت جزور بناحية مكة فأرسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوه عليه فجاءت فاطمة فألقته عنه فقال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأبي بن خلف وعقبة بن أبي معيط قال عبد الله فلقد رأيتهم في قليب بدر قتلى قال أبو إسحاق ونسيت السابع وقال يوسف بن إسحاق عن أبي إسحاق أمية بن خلف وقال شعبة أمية أو أبي والصحيح أمية
صحيح البخاري:ج3/ص1072 ح2776(1/185710)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا أبي معاذ بن معاذ قال حدثنا أشعث بن سوار عن بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في لحفنا
صحيح ابن حبان:ج6/ص100 ح2330(1/185711)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا شعبة عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي
صحيح ابن حبان:ج4/ص226 ح1385(1/185712)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن أبي التياح عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعد يقول كان يصلي في مرابض الغنم قبل أن يبنى المسجد
صحيح البخاري:ج1/ص166 ح419(1/185713)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا أبو شهاب عن أبي إسحاق الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في مسجده على خمرة له فيمسني يديه وأنا نائمة الى جنبه وأنا حائض
المعجم الكبير:ج24/ص23 ح54(1/185714)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني بن أبي ذئب ويونس وعمرو بن الحرث أن بن شهاب أخبرهم عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشر ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية ثم يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن بالإقامة فيخرج معه وبعضهم يزيد على بعض في الحديث
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص30 ح685(1/185715)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك بن أبي ذيب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد أن بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم إضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة فيخرج معه قال وبعضهم يزيد على بعض في قصة الحديث رواه مسلم في الصحيح عن حرملة عن بن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص23 ح4552(1/185716)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ بن وهب أخبرني بن أبي ذئب ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث أن بن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعه يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد بسجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آيه قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة فيخرج معه قال وبعضهم يزيد على بعض أخرجه مسلم في الصحيح عن حرمله عن بن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد في السلام من كل ركعتين بنحوه رواه أبو سليمان الخطابي من حديث بن المبارك عن الأوزاعي عن الزهري وقال فإذا سكب المؤذن بالأول من صلاة الفجر قال سويد سكب يريد آذن وهو من الصب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص486 ح4348(1/185717)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي حدثنا الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين عشاء الآخرة إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر ما يقرأ أحدكم بخمسين آية فإذ اسكت المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن
مسند أحمد:ج6/ص83 ح24581(1/185718)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال أخبرنا أبو التياح يزيد بن حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل أن يبنى المسجد في مرابض الغنم
صحيح البخاري:ج1/ص93 ح232(1/185719)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن رجل عن أبي أيوب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر أربعا فقيل له انك تصلى صلاة تديمها فقال ان أبواب السماء تفتح إذا زالت الشمس فلا ترتج حتى يصلي الظهر فأحب أن يصعد لي إلى السماء خير
مسند أحمد:ج5/ص419 ح23611(1/185720)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين قال وفي الباب عن عائشة وأم حبيبة قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن قال أبو بكر العطار قال علي بن عبد الله عن يحيى بن سعيد عن سفيان قال كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم يختارون أن يصلي الرجل قبل الظهر أربع ركعات وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك وإسحاق وأهل الكوفة وقال بعض أهل العلم صلاة الليل والنهار مثنى مثنى يرون الفصل بين كل ركعتين وبه يقول الشافعي وأحمد
سنن الترمذي:ج2/ص289 ح424(1/185721)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي ثنا بن جريج عن عمرو بن دينار عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر ركعتين وبعد الجمعة ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين
المعجم الكبير:ج12/ص456 ح13653(1/185722)
حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا أبو عامر هو العقدي عبد الملك بن عمرو حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عمر وعبد الله بن عمرو قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن واختار إسحاق بن إبراهيم أن لا يفصل في الأربع قبل العصر واحتج بهذا الحديث وقال إسحاق ومعنى أنه يفصل بينهن بالتسليم يعني التشهد ورأى الشافعي وأحمد صلاة الليل والنهار مثنى مثنى يختاران الفصل في الأربع قبل العصر
سنن الترمذي:ج2/ص294 ح429(1/185723)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أنا سفيان عن أيوب السختياني عن بن سيرين عن عبد الله بن شقيق العقيلي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا قالت قلت كيف كان يصنع قالت كان إذا قرأ قائما ركع قائما وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا
مسند أحمد:ج6/ص166 ح25368(1/185724)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شبابة عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة ح وحدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة وهذا حديث أبي بكر قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل اثنتين ويوتر بواحدة ويسجد فيهن سجدة بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن من الأذان الأول من صلاة الصبح قام فركع ركعتين خفيفتين
سنن ابن ماجه:ج1/ص432 ح1358(1/185725)
أخبرنا يزيد بن هارون عن بن أبي ذيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل ركعتين يوتر بواحدة فإذا سكت المؤذن من الأذان ركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه
سنن الدارمي:ج1/ص400 ح1447(1/185726)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد قال انا بن أبي ذئب وأبو النضر عن بن أبي ذئب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ما بين صلاة العشاء الآخرة إلى الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم في كل اثنين ويوتر بواحدة ويسجد في سبحته بقدر ما يقرأ أحدكم بخمسين آية قبل ان يرفع رأسه فإذا سكت المؤذن بالأولى من أذانه قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيخرج معه
مسند أحمد:ج6/ص74 ح24505(1/185727)
حدثنا عبد الله حدثني عثمان بن أبي شيبة ثنا سعيد بن خيثم أبو معمر الهلالي ثنا فضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من التطوع ثماني ركعات وبالنهار ثنتي عشرة ركعة
مسند أحمد:ج1/ص147 ح1260(1/185728)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة فإذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يجيء المؤذن فيؤذنه
صحيح البخاري:ج5/ص2325 ح5951(1/185729)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا سعيد بن خثيم حدثنا فضيل بن مرزوق عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل التطوع ثماني ركعات وبالنهار ثنتي عشرة ركعة
مسند أبي يعلى:ج1/ص383 ح495(1/185730)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا هناد بن السري قال حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات
صحيح ابن حبان:ج6/ص347 ح2615(1/185731)
حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسع ركعات قال وفي الباب عن أبي هريرة وزيد بن خالد والفضل بن عباس قال أبو عيسى حديث عائشة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج2/ص304 ح443(1/185732)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال أنا الثوري عن الأعمش عن عمارة عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسعا فلما ثقل وأسن صلى سبعا
مسند أحمد:ج6/ص225 ح25931(1/185733)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة
سنن ابن ماجه:ج1/ص432 ح1359(1/185734)
حدثنا أبو كريب قال حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي جمرة الضبعي عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو جمرة الضبعي اسمه نصر بن عمران الضبعي
سنن الترمذي:ج2/ص304 ح442(1/185735)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا حنظلة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر
صحيح البخاري:ج1/ص382 ح1089(1/185736)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا أبو بكر النهشلي عن حبيب بن أبي ثابت عن يحيى بن وثاب عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثمان ركعات ويوتر بثلاث
المعجم الكبير:ج12/ص136 ح12690(1/185737)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فإذا انصرف قال لي قومي فأوتري
مسند أحمد:ج6/ص152 ح25225(1/185738)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أنس بن سيرين قال سألت بن عمر فقلت أطيل في ركعتي الفجر فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى ويوتر بركعة وكان يصلي الركعتين والأذان في أذنه يعني يخفف قال وفي الباب عن عائشة وجابر والفضل بن عباس وأبي أيوب وابن عباس قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين رأوا أن يفصل الرجل بين الركعتين والثالثة يوتر بركعة وبه يقول مالك والشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج2/ص324 ح461(1/185739)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب قال زهير حدثنا وكيع حدثنا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله قال سمعته عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط وعليه بعضه إلى جنبه
صحيح مسلم:ج1/ص367 ح514(1/185740)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا أبو كريب قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت
صحيح ابن حبان:ج6/ص113 ح2347(1/185741)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي نحوا من صلاتكم ولكنه كان يخفف الصلاة كان يقرأ في صلاة الفجر بالواقعة ونحوها من السور هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وإنما خرج مسلم بإسناده كان يقرأ في صلاة الفجر بالواقعة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص366 ح875(1/185742)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم نا خلف بن الوليد نا إسرائيل عن سماك عن جابر هو بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي نحوا من صلاتكم ولكنه كان يخفف الصلاة كان يقرأ في صلاة الفجر بالواقعة ونحوها من السور قال أبو بكر روى هذا الخبر من ليس الحديث صناعته فجاء بطامة رواه عن سليمان التيمي فقال عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص265 ح531(1/185743)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج قال أخبرني عامر بن عبد الله بن الزبير أن عمرو بن سليم الزرقي أخبره أنه سمع أبا قتادة يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأمامة بنت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم وهي بنت أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى على رقبته فإذا ركع وضعها وإذا قام من السجود أخذها فأعادها على رقبته
المعجم الكبير:ج22/ص438 ح1066(1/185744)
حدثنا أبو النعمان قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الشيباني سليمان حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا إلى جنبه نائمة فإذا سجد أصابني ثوبه وأنا حائض وزاد مسدد عن خالد قال حدثنا سليمان الشيباني وأنا حائض
صحيح البخاري:ج1/ص193 ح496(1/185745)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عباد بن العوام عن الشيباني عن عبد الله بن شداد قال حدثتني ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا بحذائه وربما أصابني ثوبه إذا سجد
سنن ابن ماجه:ج1/ص308 ح958(1/185746)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال حدثني أبي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت
صحيح البخاري:ج1/ص192 ح490(1/185747)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى قال حدثنا هشام قال حدثني أبي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا راقدة معترضة على فراشه فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت
صحيح البخاري:ج1/ص339 ح952(1/185748)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال أنا بن جريج قال أخبرني عطاء عن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة أخبرته قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة على السرير بينه وبين القبلة قلت أبينهما جدر المسجد قالت لا في البيت إلى جدره
مسند أحمد:ج6/ص200 ح25688(1/185749)
حدثنا علي أنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة قال قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا نائمة مضطجعة بين يدي القبلة
مسند ابن الجعد:ج1/ص233 ح1544(1/185750)
حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم قال حدثنا عمي القاسم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن بن أبى مليكة عن عائشة قالت كان النبي يصلي وإني بحذائه لم يرو هذا الحديث عن بن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم
المعجم الأوسط:ج2/ص113 ح1425(1/185751)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي والحسن والحسين على ظهره فباعدهما الناس وقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوهما بأبي هما وأمي من أحبني فليحب هذين
المعجم الكبير:ج3/ص47 ح2644(1/185752)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي والحسن والحسين يثبان على ظهره فيباعدهما الناس فقال صلى الله عليه وسلم دعوهما بأبي هما وأمي من أحبني فليحب هذين
صحيح ابن حبان:ج15/ص426 ح6970(1/185753)
أخبرنا روح بن عبد المجيد ببلد الموصل قال حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمي عبد الله بن محمد بن إسحاق قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وبينه وبين القبلة مقدار ثلاثة أذرع
صحيح ابن حبان:ج7/ص481 ح3206(1/185754)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر أنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا أبو إسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وعلى مرط علي بعضه وعليه بعض وأنا حائض المرط أكسية من صوف
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص377 ح768(1/185755)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا يحيى بن حماد ثنا أبو عوانة عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو بمكة نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعدما هاجر ستة عشر شهرا ثم انصرف إلى الكعبة
المعجم الكبير:ج11/ص67 ح11066(1/185756)
ثنا سلم بن جنادة نا وكيع عن هشام بن عروة ح وثنا علي بن حجر السعدي أخبرنا جرير ح وثنا يوسف بن موسى نا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو جالس بعدما دخل في السن فإذا بقي من السورة ثلاثون أو أربعون آية قام فقرأها ثم ركع غير أن عليا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى إذا دخل في السن
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص237 ح1240(1/185757)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا علي بن حجر السعدي قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وهو جالس بعدما دخل في السن وكان إذا بقي عليه من السورة ثلاثون آية قام فقرأها ثم ركع
صحيح ابن حبان:ج6/ص254 ح2509(1/185758)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الحسن بن يحيى والطالقاني قالا ثنا الفضل بن موسى ثنا عبد الله بن سعيد بن أبى هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي يلتفت يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره قال الطالقاني حدثني ثور عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
مسند أحمد:ج1/ص275 ح2485(1/185759)
حدثنا القاسم بن محمد الدلال الكوفي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا قيس بن الربيع عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس
المعجم الكبير:ج10/ص138 ح10233(1/185760)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن عاصم عن المسيب بن رافع عن سواء الخزاعي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس
السنن الكبرى:ج2/ص122 ح2673(1/197161)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن عاصم عن المسيب بن رافع عن سواء الخزاعي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم الإثنين والخميس
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص203 ح2364(1/197162)
أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم العشر وثلاثة أيام من كل شهر الإثنين والخميس
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص221 ح2418(1/197163)
أنبأ يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن شريك عن الحر بن صياح قال سمعت بن عمر يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر
السنن الكبرى:ج2/ص134 ح2721(1/197164)
أخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن شريك عن الحر بن صياح قال سمعت بن عمر يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص219 ح2413(1/197165)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حجاج ثنا شريك عن الحر بن الصباح سمعت بن عمر يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر الخميس من أول الشهر والإثنين الذي يليه والإثنين الذي يليه
مسند أحمد:ج2/ص90 ح5643(1/197166)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا بن كاسب حدثنا بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال أتيت عائشة أسألها عن صيام النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول قد صام ثم يفطر حتى نقول قد أفطر وما رأيته بعد شهر رمضان أكثر صياما منه في شعبان كان يصومه كله الا قليلا
صحيح ابن حبان:ج8/ص399 ح3637(1/197167)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر قال حدثنا أبي عن عمر بن محمد بن صهبان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان النبي يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وكان أكثر صومه في شعبان لم يرو هذا الحديث عن عمر إلا علي
المعجم الأوسط:ج2/ص215 ح1773(1/197168)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول ما يريد أن يصوم وما صام شهرا متتابعا غير رمضان منذ قدم المدينة
السنن الكبرى:ج2/ص119 ح2655(1/197169)
حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل الرازي ثنا عمر بن علي بن أبي بكر الرازي ثنا أبي ثنا عمر بن محمد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى يقال لا يفطر ويفطر حتى يقال لا يصوم وكان أكثر صومه في شعبان
المعجم الكبير:ج6/ص148 ح5805(1/197170)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان
السنن الكبرى:ج2/ص83 ح2491(1/197171)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو داود عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص151 ح2181(1/197172)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن عاصم عن المسيب بن رافع عن سواء الخزاعي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الإثنين والخميس
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص298 ح2116(1/197173)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن عمرو بن ميمون قال سألت سليمان بن يسار عن الثوب يصيبه المني أنغسله أو نغسل الثوب كله قال سليمان قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصيب ثوبه فيغسله من ثوبه ثم يخرج في ثوبه إلى الصلاة وأنا أرى أثر الغسل فيه
سنن ابن ماجه:ج1/ص178 ح536(1/197174)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني مخزمة بن بكير عن أبيه عن كريب قال سمعت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يضاجعني وأنا حائض وبيني وبينه ثوب
المعجم الكبير:ج24/ص24 ح60(1/197175)
حدثني أحمد بن منصور نا يحيى بن أبي بكير وحدثني محمد بن إسحاق أنا أبو النضر قالا نا شعبة أنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنسا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين قال أنس وأنا أضحي بكبشين
مسند ابن الجعد:ج1/ص217 ح1438(1/197176)
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين وأنا أضحي بكبشين
صحيح البخاري:ج5/ص2111 ح5233(1/197177)
أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم قال نا محمد بن صلت كوفي قال نا أبو كدينة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يضطجع بعد ركعتي الفجر على شقه الأيمن ثم يجلس قال أبو عبد الرحمن اسم أبي كدينة يحيى بن المهلب
السنن الكبرى:ج1/ص455 ح1456(1/197178)
حدثنا علي أنا شريك عن المقدام عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع فاه حيث أضع من العرق وأنا حائض
مسند ابن الجعد:ج1/ص333 ح2284(1/197179)
حدثنا أحمد ما بهرام الايذجي ثنا عبد القدوس بن محمد العطار ثنا نائل بن نجيح ثنا فطر بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي أيوب الأنصاري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة فسقطت على لحيته ريشة فابتدر إليه أبو أيوب فأخذها من لحيته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم نزع الله عنك ما تكره
المعجم الكبير:ج4/ص172 ح4048(1/197180)
حدثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني ثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات حدثنا إسحاق بن سليمان ثنا عنبسة بن سعيد عن سماك عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل الصمت فيتحدثون بأمر الجاهلية فيضحكون ويبتسم معهم
المعجم الكبير:ج2/ص239 ح1999(1/197181)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن جريج أخبرني حميد الأعرج عن مجاهد أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك فذكر التلبية قال حتى إذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كأنه أعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك إن العيش عيش الآخرة قال بن جريج وحسبت أن ذلك يوم عرفة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص45 ح8817(1/197182)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن جريج أخبرني حميد الأعرج عن مجاهد أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتى إذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كأنه أعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك إن العيش عيش الآخرة قال بن جريج وحسبت أن ذلك يوم عرفة هذا مرسل وقد روي موصولا مختصرا عن عكرمة عن بن عباس وهذه كلمة صدرت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في أنعم حاله يوم الحج بعرفة وفي أشد حاله يوم الخندق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص48 ح13100(1/197183)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قول الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك شفتيه قال بن عباس إنما احرك شفتي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك وقال سعيد إنما احرك شفتي كما رأيت بن عباس يحرك شفتيه فأنزل الله تبارك وتعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرآنه قال تجمعه في قلبك ثم تقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه يقول اسمع وانصت ان علينا بيانه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذاك إذا انطلق جبريل عليه السلام قرأه كما اقرأه
مسند الطيالسي:ج1/ص342 ح2628(1/197184)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن أبي عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة فكان يحرك شفتيه قال فقال لي بن عباس أنا أحرك شفتي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرك وقال لي سعيد أنا أحرك كما رأيت بن عباس يحرك شفتيه فأنزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال جمعه في صدرك ثم نقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه فاستمع له وأنصت ثم إن علينا بيانه فكان بعد ذلك إذا انطلق جبريل أقرأه كما أقرأه
مسند أحمد:ج1/ص343 ح3191(1/197185)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه فقال بن عباس أنا أحركهما كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما فأنزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال جمعه في صدرك ثم تقرؤه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع له وأنصت ثم إن علينا بيانه ثم إن علينا أن تقرأه قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه ء جبريل استمع فإذا انطلق جبريل قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما كان أقرأه
صحيح ابن حبان:ج1/ص226 ح39(1/197186)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه قال الله لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال جمعه في صدرك ثم تقرؤه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع له وأنصت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جبريل استمع فإذا انطلق قرأه كما أقرأه
السنن الكبرى:ج1/ص324 ح1007(1/197187)
أنا قتيبة بن سعيد نا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه قال لي بن عباس أنا أحركهما لك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما قال سعيد وأنا أحركهما كما كان بن عباس يحركهما فحرك شفتيه فأنزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال جمعه في صدرك ثم نقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع وأنصت فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جبريل استمع فإذا انطلق جبريل قرأه كما أقرأه
السنن الكبرى:ج6/ص503 ح11634(1/197188)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي قال أنبأنا حميد عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فاعتكف في العام المقبل عشرين ليلة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص346 ح2226(1/197189)
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فكنت أضرب له خباء فيصلي الصبح ثم يدخله فاستأذنت حفصة عائشة أن تضرب خباء فأذنت لها فضربت خباء فلما رأته زينب بنت جحش ضربت خباء آخر فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم رأى الأخبية فقال ما هذا فأخبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم آلبر ترون بهن فترك الاعتكاف ذلك الشهر ثم اعتكف عشرا من شوال
صحيح البخاري:ج2/ص715 ح1928(1/197190)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي قال أنبأنا حميد عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص346 ح2227(1/197191)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا بن أبي عدي قال أنبأنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان في العام المقبل اعتكف عشرين قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث أنس بن مالك واختلف أهل العلم في المعتكف إذا قطع اعتكافه قبل أن يتمه على ما نوى فقال بعض أهل العلم إذا نقض اعتكافه وجب عليه القضاء واحتجوا بالحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من اعتكافه فاعتكف عشرا من شوال وهو قول مالك وقال بعضهم إن لم يكن عليه نذر اعتكاف أو شيء أوجبه على نفسه وكان متطوعا فخرج فليس عليه أن يقضي إلا أن يحب ذلك اختيارا منه ولا يجب ذلك عليه وهو قول الشافعي قال الشافعي فكل عمل لك أن لا تدخل فيه فإذا دخلت فيه فخرجت منه فليس عليك أن تقضي إلا الحج والعمرة وفي الباب عن أبي هريرة
سنن الترمذي:ج3/ص166 ح803(1/197192)
حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو بكر عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما
صحيح البخاري:ج2/ص719 ح1939(1/197193)
حدثنا هناد عن أبي بكر عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما
سنن أبي داود:ج2/ص332 ح2466(1/197194)
حدثنا هناد بن السري ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف كل عام عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما وكان يعرض عليه القرآن في كل عام مرة فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه مرتين
سنن ابن ماجه:ج1/ص562 ح1769(1/197195)
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم ثنا جعفر بن محمد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتم في كل عيد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص280 ح5933(1/197196)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل وأبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله قال قال أبو أحمد عن بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا
مسند أحمد:ج1/ص394 ح3744(1/197197)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا محمد بن عثمان القرشي قال حدثنا ذيال بن عبيد بن حنظلة قال حدثني جدي حنظلة بن حذيم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يدعى الرجل بأحب أسمائه إليه وأحب كناه باب تحويل اسم عاصية
الأدب المفرد:ج1/ص285 ح819(1/197198)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بلال الأشعري ثنا قيس بن الربيع عن الأسود عن جندب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التهجد من الليل
المعجم الكبير:ج2/ص175 ح1720(1/197199)
حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال أخبرني أشعث بن سليم قال سمعت أبي عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شأنه كله
صحيح البخاري:ج1/ص74 ح166(1/197200)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في شانه كاه في ترجله وفي طهوره وفي نعله قال شعبة ثم سألته بعد ذلك فقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب أو يعجبه التيمن ما استطاع
مسند أحمد:ج6/ص187 ح25586(1/197201)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أبو أسامة قال أخبرني هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل
صحيح البخاري:ج5/ص2129 ح5291(1/197202)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا أبو أسامة قال أخبرني هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الحلواء والعسل
صحيح البخاري:ج5/ص2152 ح5358(1/197203)
حدثنا محمد بن بشار ثنا أبو داود بهذا الإسناد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري أن اليهود هم سموه
سنن أبي داود:ج3/ص350 ح3781(1/197204)
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا جنيد بن حكيم الدقاق ثنا موسى بن عبد الله السلمي ثنا عمر بن حماد بن سعيد الأبح عن بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا قال هل رأى أحد منكم رؤيا اليوم قالت عائشة رضي الله عنها رأيت كأن ثلاثة أقمار سقطن في حجرتي فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إن صدقت رؤياك دفن في بيتك ثلاثة هم أفضل أو خير أهل الأرض فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم ودفن في بيتها قال لها أبو بكر رضي الله عنه هذا أحد أقمارك وهو خيرها ثم توفي أبو بكر وعمر فدفنا في بيتها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص63 ح4401(1/197205)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل الحسن ويكره الطيرة
سنن ابن ماجه:ج2/ص1170 ح3536(1/197206)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد عن ثابت وحميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع فكان إذا جيء بمرقة فيها قرع جعلت القرع مما يليه
مسند أحمد:ج3/ص174 ح12810(1/197207)
أخبرنا الأسود بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع قال فقدم إليه فجعلت أتناوله واجعله بين يديه
سنن الدارمي:ج2/ص138 ح2051(1/197208)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض القرآن على جبريل في كل سنة مرة فلما كانت السنة التي قبض فيها عرضه عليه مرتين فكانت قراءة عبد الله آخر القراءة
مسند أحمد:ج1/ص325 ح3001(1/197209)
حدثنا يوسف بن موسى نا يعلي بن عبيد نا محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض الكتاب على جبريل عليه السلام كل رمضان فإذا أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من ليلته التي يعرض فيها أصبح وهو أجود من الريح المرسلة لا يسأل شيئا إلا أعطاه
مكارم الأخلاق:ج1/ص119 ح395(1/197210)
حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا محمد بن كثير أخبرنا إسرائيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه بالموقف فقال ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي قال أبو عيسى هذا حديث غريب صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص184 ح2925(1/197211)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر أنا إسرائيل عن عثمان يعني بن المغيرة عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي عز وجل فأتاه رجل من همدان فقال ممن أنت فقال الرجل من همدان قال فهل عند قومك من منعة قال نعم ثم إن الرجل خشي أن يحقره قومه فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال آتيهم فأخبرهم ثم آتيك من عام قابل قال نعم فانطلق وجاء وفد الأنصار في رجب
مسند أحمد:ج3/ص390 ح15229(1/197212)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن الزهري ثنا سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا تتبعه نفسك
مسند أحمد:ج1/ص21 ح136(1/197213)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا الحكم بن نافع قال أنبأنا شعيب عن الزهري قال أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فأقول أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت له أعطه أفقر إليه مني فقال خذه فتموله وتصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تتبعه نفسك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص105 ح2608(1/197214)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن عبيد عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن لا نبادر الإمام بالركوع والسجود وإذا كبر فكبروا وإذا سجد فاسجدوا
سنن ابن ماجه:ج1/ص308 ح960(1/197215)
حدثنا مطرف بن عبد الله أبو المصعب قال حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كالسورة من القرآن إذا هم بالأمر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم اني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاقدره لي وان كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني ويسمي حاجته
الأدب المفرد:ج1/ص245 ح703(1/197216)
حدثنا مطرف بن عبد الله أبو مصعب حدثنا عبد الرحمن بن أبي الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كالسورة من القرآن إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين ثم يقول اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاقدره لي وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به ويسمي حاجته
صحيح البخاري:ج5/ص2345 ح6019(1/197217)
حدثني خالد بن مخلد حدثني عبد الرحمن بن أبي الموال قال سمعت محمد بن المنكدر يحدث عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن يقول إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر يسميه ما أراد من شيء خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال خيرا لي في عاجل أمري وأجلي فاقدره لي ويسره لي وبارك لي فيه وإن كنت تعلم يقول مثل ما قال في المرة الأولى وإن كان شرا فاصرفه عني واصرفني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به
مسند عبد بن حميد:ج1/ص328 ح1089(1/197218)
حدثنا الحسن بن علي بن نصر الطوسي ثنا علي بن مسلم الطوسي ثنا عبيد الله بن موسى ثنا أبو سعد عن شقيق عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
المعجم الكبير:ج10/ص45 ح9907(1/197219)
حدثنا سلمة بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة حدثني أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
المعجم الكبير:ج10/ص50 ح9918(1/197220)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن الأسود وأبي الأحوص وأبي عبيدة عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد في الصلاة التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
مسند أحمد:ج1/ص413 ح3921(1/197221)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن
المعجم الكبير:ج10/ص54 ح9935(1/197222)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا زيد الحريش ثنا صغدي بن سنان عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن ويقول تعلموا فإنه لا صلاة إلا بالتشهد
المعجم الكبير:ج10/ص51 ح9922(1/197223)
حدثنا فروة بن أبي المغراء حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا هؤلاء الكلمات كما تعلم الكتابة اللهم إني أعوذ بك من البخل وأعوذ بك من الجبن وأعوذ بك أن نرد إلى أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا وعذاب القبر
صحيح البخاري:ج5/ص2347 ح6027(1/197224)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا بكر بن سليم الصواف قال حدثني حميد بن زياد الخراط عن كريب مولى بن عباس قال حدثنا بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات وأعوذ بك من فتنة القبر
الأدب المفرد:ج1/ص241 ح694(1/197225)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون
سنن أبي داود:ج3/ص185 ح3096(1/197226)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعودني ليس براكب بغل ولا برذون هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص491 ح1263(1/197227)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعودني وأنا مريض بمكة فقلت لي مال أوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم ومهما أنفقت فهو لك صدقة حتى اللقمة ترفعها في في امرأتك ولعل الله يرفعك ينتفع بك ناس ويضر بك آخرون
صحيح البخاري:ج5/ص2047 ح5039(1/197228)
أخبرنا عمرو بن علي الفلاس قال ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي قال ثنا سفيان يعني الثوري عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة ولم تكن له إلا ابنة واحدة قال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال النصف قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم
السنن الكبرى:ج4/ص68 ح6319(1/197229)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها قال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله سعد بن عفراء أو يرحم الله سعد بن عفراء ولم يكن له إلا ابنة واحدة قال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قلت النصف قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ما في أيديهم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص242 ح3628(1/197230)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحم الله سعد بن عفراء أو رحم الله سعد بن عفراء ولم يكن له إلا ابنة واحدة قال يا رسول الله أوصي بمالي كله قال لا قال النصف قال لا قلت فالثلث قال الثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ما في أيديهم
السنن الكبرى:ج4/ص103 ح6455(1/197231)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول كان أبوكم يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق قال أبو داود هذا دليل على أن القرآن ليس بمخلوق
سنن أبي داود:ج4/ص235 ح4737(1/197232)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
صحيح البخاري:ج3/ص1233 ح3191(1/197233)
حدثنا محمد بن سليمان بن هشام البغدادي ثنا وكيع ح وحدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا أبو عامر قالا ثنا سفيان عن منصور عن منهال عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين يقول أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لا مه قال وكان أبونا إبراهيم يعوذ بها إسماعيل وإسحاق أو قال إسماعيل ويعقوب وهذا حديث وكيع
سنن ابن ماجه:ج2/ص1164 ح3525(1/197234)
حدثنا أحمد بن قانع بن مرزوق القاضي ببغداد ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني حدثني أبي ثنا موسى بن أعين ثنا سفيان الثوري عن منصور عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين يقول أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول هكذا كان يعوذ إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص183 ح4781(1/197235)
حدثني عبد الله بن أبي شيبة حدثنا يحيى عن سفيان عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ بعضهم يمسحه بيمينه أذهب الباس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فذكرته لمنصور فحدثني عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة بنحوه
صحيح البخاري:ج5/ص2170 ح5418(1/197236)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحران قال حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة قال حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم عن زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ حسنا وحسينا أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول صلى الله عليه وسلم كان إبراهيم صلوات الله عليه يعوذ به ابنيه إسماعيل وإسحاق
صحيح ابن حبان:ج3/ص291 ح1012(1/197237)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه وأبو طاهر الفقية وعبد الله بن يوسف إملاء قالوا أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا أبو نعيم ثنا مسعر بن كدام عن بن جبر قال أبو عبد الله في حديثه قال حدثني شيخ من الأنصار يقال له بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد وكان يتوضأ بالمد رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم ورواه مسلم من حديث وكيع عن مسعر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص194 ح885(1/197238)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين وأبو أحمد الزبيري قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل من الجنابة ثم يأتي المسجد ورأسه يقطر وهو يريد الصوم ذلك اليوم
مسند أحمد:ج6/ص111 ح24850(1/197239)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا القاسم بن زكريا ثنا محمد بن الصباح الجرجرائي أنبأ الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغدو إلى المصلى في يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه فإذا بلغ إلى المصلى نصبت بين يديه العنزة فيصلى إليها رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر عن الوليد بن مسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص284 ح5963(1/197240)
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال حدثنا الوليد قال حدثنا أبو عمرو قال أخبرني نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغدو إلى المصلى والعنزة بين يديه تحمل وتنصب بالمصلي بين يديه فيصلي إليها
صحيح البخاري:ج1/ص330 ح930(1/197241)
أنبأ بشر بن هلال قال حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغزو أيام أم سليم ونسوة معها من الأنصار فيسقين الماء ويداوين الجرحى
السنن الكبرى:ج5/ص278 ح8882(1/197242)
أخبرنا بشر بن هلال عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة معها من الأنصار يسقين الماء ويداوين الجرحى
السنن الكبرى:ج4/ص369 ح7557(1/197243)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا مسعر قال حدثني بن جبر قال سمعت أنسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يغسل أو كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد
صحيح البخاري:ج1/ص84 ح198(1/197244)
حدثنا الخلال ثنا يعقوب بن حميد ثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يفرض الصيام من الليل ثم يصبح فيقول هل عندكم شيء فنقول ما عندنا شيء ألست صائما
المعجم الكبير:ج23/ص404 ح969(1/197245)
حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة عن مخول بن راشد عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفرغ على رأسه ثلاثا
صحيح البخاري:ج1/ص101 ح252(1/197246)
حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن الوضين بن عطاء عن سالم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفصل بين الشفع والوتر بتسليم يسمعناه
مسند الشاميين:ج1/ص373 ح648(1/197247)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الوضين بن عطاء عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفصل بين الشفع والوتر بتسليم يسمعناه
صحيح ابن حبان:ج6/ص190 ح2434(1/197248)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان قال حدثني ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن رطبات فتمرات فان لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء
مسند أحمد:ج3/ص164 ح12698(1/197249)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب قال أبو عيسى وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفطر في الشتاء على تمرات وفي الصيف على الماء
سنن الترمذي:ج3/ص79 ح696(1/197250)
حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا شعبة عن سيار عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أنه مر على صبيان فسلم عليهم وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله بهم
الأدب المفرد:ج1/ص359 ح1043(1/197251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق أنا شريك عن عبيد المكتب عن أبي الطفيل عن سلمان قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
مسند أحمد:ج5/ص437 ح23754(1/197252)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو عمرو بن نجيد ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن موسى أنبأ عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها رواه البخاري عن مسدد عن عيسى بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص180 ح11800(1/197253)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة وجرير عن منصور عن مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن حفصة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه وهو صائم
المعجم الكبير:ج23/ص204 ح351(1/197254)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعبد الله بن الجراح قالا ثنا أبو الأحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم
سنن ابن ماجه:ج1/ص537 ح1683(1/197255)
حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع ثنا أبو الأحوص عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم
سنن أبي داود:ج2/ص311 ح2383(1/197256)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن شتير بن شكل عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم
المعجم الكبير:ج23/ص203 ح348(1/197257)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن حفصة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم
المعجم الكبير:ج23/ص203 ح349(1/197258)
حدثنا علي أنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ثم ضحكت
مسند ابن الجعد:ج1/ص334 ح2297(1/197259)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق عن شريك عن إسماعيل السدي عن البهي مولى الزبير عن عائشة إنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وقال أسود بن عامر عن عمرو بن ميمون عن عائشة قال أسود وقال مرة السدي أو زياد بن علاقة وذاك أن ابنه عبد الرحمن قال له في البيت إنهم يذكرونه عنك عن السدي فقال السدي أو زياد
مسند أحمد:ج6/ص220 ح25890(1/197260)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ أبو قريش ثنا محمد بن عبد الله بن معبد ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب هكذا وهو غريب فرواية الجماعة عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة وشريح كما مضى وأخرجه مسلم من حديث بن عون عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة ومن حديث الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص230 ح7865(1/197261)
حدثنا سليمان بن حرب قال عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه وقال قال بن عباس مآرب حاجات قال طاوس غير أولي الإربة الأحمق لا حاجة له في النساء
صحيح البخاري:ج2/ص680 ح1826(1/197262)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الملك بن عمرو قال ثنا هشام عن يحيى عن أبى سلمة عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلنى وهو صائم
مسند أحمد:ج6/ص252 ح26188(1/197263)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عبد الله بن فروخ عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلني وأنا صائمة وهو صائم
المعجم الكبير:ج23/ص295 ح654(1/197264)
حدثنا بشر بن آدم قال حدثنا علي بن مسهر قال أخبرنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتى ما يجد أحدنا لجبهته موضعا يسجد عليه
صحيح البخاري:ج1/ص365 ح1026(1/197265)
حدثنا صدقة قال أخبرنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ السورة التي فيها السجدة فيسجد ونسجد حتى ما يجد أحدنا مكانا لموضع جبهته
صحيح البخاري:ج1/ص366 ح1029(1/197266)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور عن أمه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن ورأسه في حجري وأنا حائض
صحيح البخاري:ج6/ص2744 ح7110(1/197267)
حدثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسين الشيباني ثنا أبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الكوفي بمصر ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين يقطعها حرفا حرفا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص356 ح847(1/197268)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد حتى ما يجد أحدنا موضع جبهته
صحيح البخاري:ج1/ص365 ح1025(1/197269)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن الأسود عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ فهل من مدكر
صحيح البخاري:ج4/ص1844 ح4588(1/197270)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ومحمد بن محمد التمار قالا ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة وسورة المنافقين
المعجم الكبير:ج12/ص28 ح12374(1/197271)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر آلم تنزيل و هل أتى على الإنسان
صحيح البخاري:ج1/ص363 ح1018(1/197272)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن هو بن هرمز عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر الم تنزيل و هل أتى على الإنسان
صحيح البخاري:ج1/ص303 ح851(1/197273)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا ميمون بن الأصبغ قال حدثنا بن أبي مريم قال حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعة الأولى من الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية ب قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس
صحيح ابن حبان:ج6/ص201 ح2448(1/197274)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر والعصر ويسمعنا الآية أحيانا ويطيل في الركعة الأولى ويقصر في الثانية ويقرأ في الركعتين من المغرب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص347 ح3679(1/197275)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر بفاتحة الكتاب وسورتين يطول في الأولى ويقصر في الثانية ويسمع الآية أحيانا وكان يقرأ في العصر بفاتحة الكتاب وسورتين وكان يطول في الأولى وكان يطول في الركعة الأولى من صلاة الصبح ويقصر في الثانية
صحيح البخاري:ج1/ص264 ح725(1/197276)
حدثنا المكي بن إبراهيم عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة سورة ويسمعنا الآية أحيانا
صحيح البخاري:ج1/ص264 ح728(1/197277)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى محمد بن المثنى نا زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح بقاف وكانت صلاته بعد تخفيف
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص264 ح526(1/197278)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر بالليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك
صحيح مسلم:ج1/ص337 ح459(1/197279)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا شعبة عن سماك عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر بالليل إذا يغشى ونحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك
مسند أحمد:ج5/ص108 ح21085(1/197280)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سليمان الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن خباب قال قيل له كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال نعم قيل بأي شيء كنتم تعرفون ذلك قال بإضطراب لحيته وابن جعفر ثنا شعبة عن سليمان قال سمعت عمارة معناه
مسند أحمد:ج5/ص109 ح21099(1/197281)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أنا عبد الرحمن قال نا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك
السنن الكبرى:ج1/ص337 ح1052(1/197282)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح بأطول من ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص166 ح980(1/197283)
حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين أو الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعتا فقرأ بهما
سنن الدارمي:ج1/ص443 ح1568(1/197284)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الأعلى وفي الآخرة بفاتحة الكتاب وهل أتاك حديث الغاشية
المعجم الكبير:ج10/ص323 ح10788(1/197285)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن إبراهيم بن محمد المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين والجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا فقرأ بهما
سنن الدارمي:ج1/ص457 ح1607(1/197286)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فيقرأ بهما قال وفي الباب عن أبي واقد وسمرة بن جندب وابن عباس قال أبو عيسى حديث النعمان بن بشير حديث حسن صحيح وهكذا روي سفيان الثوري ومسعر عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر نحو حديث أبي عوانة وأما سفيان بن عيينة فيختلف عليه في الرواية يروي عنه عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن أبيه عن النعمان بن بشير ولا نعرف لحبيب بن سالم رواية عن أبيه وحبيب بن سالم هو مولى النعمان بن بشير وروي عن النعمان بن بشير أحاديث وقد روي عن بن عيينة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر نحو رواية هؤلاء وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقرأ في صلاة العيدين بقاف واقتربت الساعة وبه يقول الشافعي
سنن الترمذي:ج2/ص413 ح533(1/197287)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن حجر السعدي عن مرة أخبرنا شريك عن مخول بن راشد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر يوم الجمعة آلم تنزيل وهل أتى أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا محمد عن شعبة عن مخول عن مسلم البطين ح وحدثنا الصغاني نا خالد يعني بن الحارث انا شعبة أخبرني مخول قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الصبح آلم تنزيل وهل أتى على الإنسان وفي صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الفضل بن يعقوب الرخامي بخبر غريب غريب قال حدثنا أسد بن موسى نا حماد بن سلمة عن أيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة آلم تنزيل وهل أتى على الإنسان
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص266 ح533(1/197288)
حدثنا أحمد بن بديل ثنا حفص بن غياث ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
سنن ابن ماجه:ج1/ص272 ح833(1/197289)
حدثنا أبو نعيم ثنا إسرائيل عن جار عن عامر عن عبد الله بن يزيد الأنصاري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب والتين والزيتون
مسند عبد بن حميد:ج1/ص178 ح493(1/197290)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا محمد بن أبي عبيدة عن أبيه عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي كعب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافر ون و قل هو الله أحد فإذا سلم قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات
صحيح ابن حبان:ج6/ص202 ح2450(1/197291)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد في ركعة ركعة قال وفي الباب عن علي وعائشة وعبد الرحمن بن أبزي عن أبي بن كعب ويروى عن عبد الرحمن بن أبزي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ في الوتر في الركعة الثالثة بالمعوذتين وقل هو الله أحد والذي اختاره أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم أن يقرأ بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد يقرأ في كل ركعة من ذلك بسورة
سنن الترمذي:ج2/ص325 ح462(1/197292)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المطوعي ثنا عبد الله بن حماد الآملي ثنا سعيد بن أبي مريم ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء ثنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا أبي وعمرو بن الربيع بن طارق وسعيد بن أبي مريم قالوا ثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس لفظ حديث أبي عبد الله وفي رواية العلوي ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن والباقي بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص37 ح4629(1/197293)
حدثني أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثنا أبي وعمرو بن الربيع بن طارق وسعيد بن أبي مريم قالوا حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر في الركعة الأولى سبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية قل يا أيها الكافرون وفي الثالثة قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما أخرجه البخاري وحده عن بن أبي مريم وإنما تعرف هذه الزيادة من حديث يحيى بن أيوب فقط وقد روي بإسناد آخر صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص566 ح3920(1/197294)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في ركعتي الفجر قولوا آمنا بالله وما إنزل إلينا الآية وفي الثانية تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة ورواه زهير بن معاوية وعيسى بن يونس وعبد الله بن نمير عن عثمان بن حكيم بمعنى رواية مروان بن معاوية الفزاري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص42 ح4655(1/197295)
حدثنا محمد بن الصائغ المكي ثنا سعيد بن منصور ثنا الوليد بن أبي ثور الهمداني عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر في الركعة الأولى ق
المعجم الكبير:ج19/ص19 ح35(1/197296)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا أبو عاصم نا بن جريج عن بن أبي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم عن زيد بن ثابت قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب بطولى الطوليين
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص259 ح515(1/197297)
حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا جعفر بن سليمان عن هارون الأعور عن بديل عن عبد الله بن شقيق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذا الحرف فروح وريحان
مسند أبي يعلى:ج8/ص106 ح4644(1/197298)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن الوليد بن أبي هشام عن أبي بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ وهو قاعد فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية
سنن ابن ماجه:ج1/ص387 ح1226(1/197299)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في صلاة الغداة تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان
سنن الدارمي:ج1/ص435 ح1542(1/197300)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن مسلم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في صلاة الفجر آلم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان
المعجم الكبير:ج12/ص15 ح12333(1/197301)
حدثنا الحسن بن عليل ثنا أبو كريب ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبي سفيان عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في صلاة الفجر آلم تنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان ويقرأ في الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية
المعجم الكبير:ج12/ص16 ح12334(1/197302)
أخبرني عبدان بن يزيد الدقيقي بهمدان ثنا محمد بن المغيرة ثنا يحيى بن نصر بن حاجب ثنا عبد الله بن شبرمة عن الشعبي عن حذيفة بن أسيد رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرب كبشين أملحين فيذبح أحدهما فيقول اللهم هذا عن محمد وآل محمد ويقرب الآخر فيقول اللهم هذا عن أمتي من شهد لك بالتوحيد ولي بالبلاغ
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص686 ح6521(1/197303)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا محمد بن عاصم الرازي حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب عن بن شبرمة عن الشعبي عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرب كبشين أملحين فيذبح أحدهما فيقول اللهم هذا عن محمد وعن آل محمد وقرب الآخر فقال اللهم هذا عن أمتي لمن شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ
المعجم الكبير:ج3/ص182 ح3059(1/197304)
حدثنا محمد بن عمر بن الوليد الكندي الكوفي حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقص أو يأخذ من شاربه وكان إبراهيم خليل الرحمن يفعله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص93 ح2760(1/197305)
حدثنا أحمد بن زهير التستري ثنا عبدة بن عبد الله الصفار ثنا أبو داود الحفري عن يونس بن الحارث الطائفي عن عمرو بن الشريد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضي بالشفعة في البئر والدار والحائط قبل أن يقسم
المعجم الكبير:ج7/ص319 ح7255(1/197306)
أخبرنا إسماعيل بن يعقوب قال بن موسى بن أعين قال حدثني أبي عن مطرف عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم ينام ثم يفيض عليه الماء
السنن الكبرى:ج5/ص332 ح9053(1/197307)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان وأخبرنا قتيبة بن سعيد قال سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قتيبة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع في ربع دينار فصاعدا
السنن الكبرى:ج4/ص337 ح7408(1/197308)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد عن سفيان عن الزهري عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قتيبة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع في ربع دينار فصاعدا
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص78 ح4921(1/197309)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو معاوية حدثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم إني أعوذ بك من الكسل والعجز والبخل وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ من الهرم وعذاب القبر قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص566 ح3572(1/197310)
حدثنا عامر بن إبراهيم بن عامر الأصبهاني حدثنا أبي عن جدي عامر بن إبراهيم عن النعمان بن عبد السلام عن سفيان الثوري عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعد صلاة الفجر اللهم إني أسألك رزقا طيبا وعلما نافعا وعملا متقبلا لم يروه عن سفيان إلا النعمان تفرد به عامر
المعجم الصغير:ج2/ص36 ح735(1/197311)
حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن سعيد عن قتادة عن أبي العالية عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا إله إلا الله العليم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض رب العرش الكريم
صحيح البخاري:ج6/ص2701 ح6990(1/197312)
حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة قال حدثني راشد أبو محمد عن عبد الله بن الحارث قال سمعت بن عباس يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم اللهم اصرف شره باب الدعاء عند الاستخارة
الأدب المفرد:ج1/ص245 ح702(1/197313)
حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي
صحيح البخاري:ج1/ص274 ح761(1/197314)
حدثني محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي
صحيح البخاري:ج4/ص1562 ح4042(1/197315)
فحدثني علي بن حمشاذ ثنا محمد بن غالب ثنا عبد الصمد بن النعمان ثنا محمد بن طلحة عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول وزينوا القرآن بأصواتكم وأما حديث زيد بن أبي أنيسة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص766 ح2115(1/197316)
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسويه ثنا محمد بن علي ثنا إبراهيم بن رستم ثنا أبو حمزة عن يزيد عن عبد الرحمن بن سابط عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعقيل إني لأحبك يا عقيل حبين حبا لك وحبا لحب أبي طالب إياك بيان هذين الحديثين في الحديث الذي
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص667 ح6465(1/197317)
حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد ربه يعني بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول للإنسان إذا اشتكى يقول بريقه ثم قال به في التراب تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا
سنن أبي داود:ج4/ص12 ح3895(1/197318)
وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لي يا ذا الأذنين
المعجم الكبير:ج1/ص240 ح663(1/197319)
حدثنا مسروق بن المزربان حدثنا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن سعيد عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم إلى خشبة يتوكأ عليها يخطب كل جمعة حتى أتاه رجل من الروم وقال إن شئت جعلت لك شيئا إذا قعدت عليه كنت كأنك قائم قال نعم قال فجعل له المنبر فلما جلس عليه حنت الخشبة حنين الناقة على ولدها حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها فلما كان من الغد فرأيتها قد حولت فقلنا ما هذا قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر فحولوها
مسند أبي يعلى:ج4/ص128 ح2177(1/197320)
حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا يحيى بن زكريا عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الى خشبة يتوكأ عليها يخطب كل جمعة حتى أتاه رجل من القوم فقال إن شئت جعلت لك شيئا إذا قعدت عليه كنت كأنك قائم قال نعم قال فجعل له المنبر فلما جلس عليه حنت الخشبة حنين الناقة على ولدها حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها فلما كان من الغد رأيتها قد حولت فقلنا ما هذا قالوا جاء النبي صلى الله عليه وسلم البارحة وأبو بكر وعمر فحولوها
مسند أبي يعلى:ج2/ص328 ح1067(1/197321)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة حدثني أبي عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم على المنبر فيخطب ثم يجلس ثم يقوم فيخطب يجلس بين الخطبتين
المعجم الكبير:ج2/ص240 ح2003(1/197322)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن منصور يعني السلولي ثنا عمارة يعني بن زاذان عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقيل عند أم سليم وكان من أكثر الناس عرقا فاتخذت له نطعا فكان يقيل عليه وخطت بين رجليه خطا فكانت تنشف العرق فتأخذه فقال ما هذا يا أم سليم قالت عرقك يا رسول الله اجعله في طيبي فدعا لها بدعاء حسن
مسند أحمد:ج3/ص231 ح13447(1/197323)
وأخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقيم الإبل على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق ويقسمها على أثمان الإبل فإذا غلت رفع في قيمتها وإذا هانت نقص من ثمنها على أهل القرى الثمن ما كان
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص76 ح15945(1/197324)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن حدثني أبي عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر بين أضعاف الخطبة يكثر التكبير في خطبة العيدين
سنن ابن ماجه:ج1/ص409 ح1287(1/197325)
أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا عبيد بن شريك ثنا عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص438 ح1109(1/197326)
أخبرنا أحمد بن الحجاج عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الأولى سبعا وفي الأخرى خمسا وكان يبدأ بالصلاة قبل الخطبة
سنن الدارمي:ج1/ص457 ح1606(1/197327)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا يحيى ومعاذ بن معاذ عن زهير عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده وكان أبو بكر وعمر يفعلان ذلك
مسند أبي يعلى:ج9/ص64 ح5128(1/197328)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني أنبأ أبو يعلى ثنا يحيى بن أيوب المقابري ثنا حسان بن إبراهيم ثنا عبد الرحمن بن مسهر عن عمرو بن شمر عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر يوم عرفة صلاة الغداة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق قال يحيى بن أيوب وحدثني عبد الرحمن بن مسهر بهذا الإسناد نحوه عمرو بن شمر وجابر الجعفي لا يحتج بهما وقد رواه نائل بن نجيح عن عمرو عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط وأبي جعفر عن جابر وفي رواية الثقات كفاية
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص315 ح6072(1/197329)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا إسرائيل عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكتحل بالأثمد قبل أن ينام كل ليلة
المعجم الكبير:ج11/ص325 ح11888(1/197330)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود أنا شعبة عن ثابت قال سمعت أنسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يدعو اللهم أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال شعبة فذكرت ذلك لقتادة فقال قتادة كان أنس يقول هذا
مسند أحمد:ج3/ص277 ح13966(1/197331)
حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بن بلال قال حدثني عمرو بن أبي عمرو قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال باب قول الرجل نفسي لك الفداء
الأدب المفرد:ج1/ص279 ح801(1/197332)
حدثنا الحسن بن الربيع قال حدثنا أبو الأحوص عن الأعمش عن أبي سفيان ويزيد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
الأدب المفرد:ج1/ص237 ح683(1/197333)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وسعيد بن عامر قالا ثنا شعبة وأخبرنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي فلما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح قال سبحانك اللهم اللهم اغفر لي إنك أنت الوهاب هذا إسناد صحيح إن كان أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود سمع من أبيه ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص681 ح1849(1/197334)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا شعبة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في دعائه اللهم أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار قال شعبة فقلت لثابت أسمعه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص208 ح13186(1/197335)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني منصور عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن
صحيح البخاري:ج1/ص281 ح784(1/197336)
حدثناه إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم ثنا أبي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو معاوية ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص707 ح1927(1/197337)
حدثنا محمد بن حميد ثنا الفضل بن موسى ثنا الحسين بن واقد عن يحيى بن عقيل عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة ولا يأنف ولا يستنكف ان يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي لهما حاجتهما
سنن الدارمي:ج1/ص48 ح74(1/197338)
حدثنا علي أنا يزيد بن إبراهيم نا محمد بن سيرين نا عبد الله بن شقيق العقيلي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الصلاة قائما وقاعدا فإذا صلى قائما ركع قائما وإذا صلى قاعدا ركع قاعدا
مسند ابن الجعد:ج1/ص448 ح3056(1/197339)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عفان ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا عبيدة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي فلما نزلت إذا جاء نصر الله والفتح قال سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي انك أنت التواب
مسند أحمد:ج1/ص410 ح3891(1/197340)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال فقلنا يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قال فقال نعم ان القلوب بين إصبعين من أصابع الله عز وجل يقلبها
مسند أحمد:ج3/ص112 ح12128(1/197341)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره أن يأتي الرجل أهله طروقا
صحيح البخاري:ج5/ص2008 ح4945(1/197342)
حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره أن يوطأ عقبه ولكن عن يمين وشمال
كتاب العلم:ج1/ص25 ح101(1/197343)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن سلم بن عبد الرحمن النخعي عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل
سنن ابن ماجه:ج2/ص933 ح2790(1/197344)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة وأنبا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن يزيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل اللفظ لإسماعيل
السنن الكبرى:ج3/ص37 ح4407(1/197345)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سلم هو بن عبد الرحمن عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي يده اليسرى بياض أو يده اليمنى وفي رجله اليسرى قال أبو داود أي مخالف
سنن أبي داود:ج3/ص23 ح2547(1/197346)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة ح وأنبأنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا بشر قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن يزيد عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل واللفظ لإسماعيل
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص219 ح3566(1/197347)
أخبرنا حفص بن عمرو الحوضي ثنا شعبة عن سيار أبي المنهال الرياحي عن أبي برزة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها
سنن الدارمي:ج1/ص392 ح1429(1/197348)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا هشيم أخبرنا عوف قال أحمد وحدثنا عباد بن عباد هو المهلبي وإسماعيل بن علية جميعا عن عوف عن سيار بن سلامة هو أبو المنهال الرياحي عن أبي برزة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها قال وفي الباب عن عائشة وعبد الله بن مسعود وأنس قال أبو عيسى حديث أبي برزة حديث حسن صحيح وقد كره أكثر أهل العلم النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها ورخص في ذلك بعضهم وقال عبد الله بن المبارك أكثر الأحاديث على الكراهية ورخص بعضهم في النوم قبل صلاة العشاء في رمضان وسيار بن سلامة هو أبو المنهال الرياحي
سنن الترمذي:ج1/ص312 ح168(1/197349)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره ان يسأل فإذا سأله أبو رزين اعجبه قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل ان يخلق السماوات والأرض قال كان في عما فوقه هواء وما تحته هواء ثم خلق العرش على الماء
مسند الطيالسي:ج1/ص147 ح1093(1/197350)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان ثنا الركين عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة وتغيير الشيب وتختم الذهب وجر الإزار والتبرج بالزينة بغير محلها وضرب الكعاب وعزل الماء عن محله وفساد الصبي غير محرمه وعقد التمائم والرقى إلا بالمعوذات
مسند أحمد:ج1/ص397 ح3774(1/197351)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا جرير بن حازم عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكلم بالحاجة إذا نزل عن المنبر قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث جرير بن حازم قال وسمعت محمدا يقول وهم جرير بن حازم في هذا الحديث والصحيح ما روي عن ثابت عن أنس قال أقيمت الصلاة فأخذ رجل بيد النبي صلى الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتى نعس بعض القوم قال محمد والحديث هو هذا وجرير بن حازم ربما يهم في الشيء وهو صدوق قال محمد وهم جرير بن حازم في حديث ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني قال محمد ويروى عن حماد بن زيد قال كنا عند ثابت البناني فحدث حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني فوهم جرير فظن أن ثابتا حدثهم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج2/ص394 ح517(1/197352)
حدثنا أبو داود قال حدثنا جرير بن حازم عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكلم يوم الجمعة إذا نزل من المنبر
مسند الطيالسي:ج1/ص272 ح2043(1/197353)
أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال أنا عمرو بن محمد العنقري الكوفي قال أنا بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان بن عمر يفعل ذلك
السنن الكبرى:ج5/ص418 ح9360(1/197354)
أخبرنا عبدة بن عبد الرحيم قال أنبأنا عمرو بن محمد قال أنبأنا بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان بن عمر يفعل ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص186 ح5244(1/197355)
حدثنا محمد بن إسماعيل عن حرام بن عثمان عن أبي عتيق عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس خاتمه في كفه اليمنى
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص614 ح583(1/197356)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا الحسن بن صالح عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول
المعجم الكبير:ج11/ص88 ح11136(1/197357)
حدثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير اليدين والطول
مسند عبد بن حميد:ج1/ص215 ح639(1/197358)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن حجاج عن أبي عمر مولى أسماء عن أسماء بنت أبي بكر أنها أخرجت جبة مزررة بالديباج فقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس هذه إذا لقي العدو
سنن ابن ماجه:ج2/ص942 ح2819(1/197359)
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف ثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير الخواص ببغداد ثنا الحسين بن محمد بن مصعب الكوفي ثنا محمد بن عمر الأنصاري ثنا مصعب بن ماهان ثنا سفيان الثوري عن ليث بن أبي سليم عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يليه في الصلاة الرجال ثم الصبيان ثم النساء هذا الإسناد ضعيف والأول أقوى والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص97 ح4947(1/197360)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن حم الفقيه الإسفرائيني بها أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد أنبأ أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أنبأ علي بن عبد الله المديني قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتحن النساء بهذه الآية إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا ولا قالت عائشة وما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط إلا امرأة يملكها لفظ حديث علي وفي رواية أحمد قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الآية على أن لا يشركن بالله شيئا قالت وما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط إلا يد امرأة يملكها رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص147 ح16343(1/197361)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا حماد ثنا ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالتمرة فما يمنعه من أن يأخذها فيأكلها الا مخافة أن تكون من تمر الصدقة
مسند أحمد:ج3/ص241 ح13557(1/197362)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عيسى قالا ثنا عبد السلام بن حرب أنبأ الليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قال النفيلي قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسأل عنه وقال بن عيسى قالت إن كان النبي صلى الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص321 ح8378(1/197363)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ومحمد بن عيسى قالا ثنا عبد السلام بن حرب أخبرنا الليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قال النفيلي قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسأل عنه وقال بن عيسى قالت إن كان النبي صلى الله عليه وسلم يعود المريض وهو معتكف
سنن أبي داود:ج2/ص333 ح2472(1/197364)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن أحمد بن شبويه ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا خارجة بن مصعب عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح العرق عن وجهه في الصلاة
المعجم الكبير:ج11/ص398 ح12122(1/197365)
حدثنا أحمد قال حدثنا الفضل بن يعقوب الرخامي قال حدثنا سعيد بن مسلمة قال حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن المقدام بن شريح عن أبيه عن علي قال كان النبي يمسح على الخفين إذا كان مسافرا ثلاثة أيام ولياليهن وإذا كان مقيما يوما وليلة لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك إلا سعيد
المعجم الأوسط:ج2/ص150 ح1541(1/197366)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الحكم قال سمعت بن أبي ليلى يحدث عن بلال قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار وروى هذا الحديث الأعمش عن الحكم عن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال
مسند الطيالسي:ج1/ص152 ح1116(1/197367)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن بلال قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين وعلى الخمار
مسند أحمد:ج6/ص15 ح23962(1/197368)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا المسعودي عن يونس بن خباب عن بن يعلى بن مرة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح وجوهنا في الصلاة ويبارك علينا قال فجاء ذات يوم فمسح وجوه الذين عن يميني وعن يساري وتركني وذلك اني كنت دخلت على أخت لي فمسحت وجهي بشيء من صفرة فقيل لي إنما تركك رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بوجهك فانطلقت إلى بئر فدخلت فيها فاغتسلت ثم اني حضرت صلاة أخرى فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم فمسح وجهي وبرك علي وقال عاد بخير دينه العلا تاب واستهلت السماء
مسند أحمد:ج4/ص171 ح17586(1/197369)
أخبرنا إسماعيل بن خليل ثنا علي بن مسهر ثنا الأعمش عن أبي صالح قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يناديهم يا أيها الناس إنما انا رحمة مهداة
سنن الدارمي:ج1/ص21 ح15(1/197370)
حدثنا إسحاق حدثنا سليم بن أخضر عن عوف عن أوفى بن دلهم العدوي عن معاذة عن عائشة إنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم ينال من وجوهنا وهم صائم
مسند أبي يعلى:ج8/ص36 ح4544(1/197371)
أخبرنا النضر نا عوف وهو بن أبي جميلة الأعرابي عن أوفى بن دلهم العدوى عن معاذة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم ينال من وجوهنا وهو صائم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص773 ح1395(1/197372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ
مسند أحمد:ج6/ص135 ح25080(1/197373)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي بكر عن الأعمش عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء
السنن الكبرى:ج5/ص332 ح9052(1/197374)
أخبرني محمد بن علي بن ميمون قال نا الفريابي قال نا جرير بن حازم عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر فيعرض له الرجل فيكلمه فيقوم معه النبي صلى الله عليه وسلم حتى يقضي حاجته ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي
السنن الكبرى:ج1/ص535 ح1732(1/197375)
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي أخو أبي حامد ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا أبو قتيبة ثنا سفيان عن السدي عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص295 ح3429(1/197376)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب ثنا قبيصة بن هلب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن شماله
المعجم الكبير:ج22/ص163 ح415(1/197377)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص قال قال سفيان وحدثنا سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن يساره ويضع إحدى يديه على الأخرى قال الشافعي فإن لم يكن له حاجه في ناحية وكان يتوجه ما شاء أحببت أن يكون توجهه عن يمينه لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب من التيامن غير مضيق عليه في شيء من ذلك قال الشيخ وقد مضى خبر عائشة في استحباب النبي صلى الله عليه وسلم التيامن في شأنه كله
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص295 ح3428(1/197378)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن خالد عن ميمون بن أبي عبد الله عن زيد بن أرقم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينعت لذات الجنب العود الهندي والزيت
السنن الكبرى:ج4/ص375 ح7589(1/197379)
حدثنا محمد بن النصر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن سماك عن قبيصة بن هلب الطائي عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينفتل إذا صلى عن يمينه وعن شماله يعني التسليم
المعجم الكبير:ج22/ص164 ح418(1/197380)
وبإسناده قال سمعت البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينقل التراب ولقد وارى التراب بطنه و هو يقول اللهم لولا أنت ما أهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الألى قد بغوا علينا وربما قال إن الملا قد أبوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا يرفع بها صوته
مسند أبي يعلى:ج3/ص263 ح1716(1/197381)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتى أغمر بطنه أو غبر بطنه يقول والله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الألى قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا
صحيح البخاري:ج4/ص1506 ح3878(1/197382)
حدثنا عبدان أخبرني أبي عن شعبة حدثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الأحزاب ولقد رأيته وارى التراب بياض بطنه يقول لولا أنت ما اهتدينا نحن ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا إن الألى وربما قال الملا قد بغوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا أبينا يرفع بها صوته
صحيح البخاري:ج6/ص2644 ح6809(1/197383)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمعت البراء رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم ينقل ويقول لولا أنت ما اهتدينا
صحيح البخاري:ج3/ص1043 ح2681(1/197384)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا أبو معاوية حدثنا خالد بن إلياس عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهض في الصلاة على صدور قدميه قال أبو عيسى حديث أبي هريرة عليه العمل عند أهل العلم يختارون أن ينهض الرجل في الصلاة على صدور قدميه وخالد بن إلياس هو ضعيف عند أهل الحديث قال ويقال خالد بن إياس أيضا وصالح مولى التوأمة هو صالح بن أبي صالح وأبو صالح اسمه نبهان وهو مدني
سنن الترمذي:ج2/ص80 ح288(1/197385)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو فخاف أن يناله العدو
السنن الكبرى:ج5/ص243 ح8789(1/197386)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو يخاف أن يناله العدو
السنن الكبرى:ج5/ص23 ح8060(1/197387)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا وكيع ثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن المثلة ويحث على الصدقة
المعجم الكبير:ج7/ص227 ح6944(1/197388)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا يحيى بن أيوب حدثني عياش بن عباس الحميري عن أبي حصين الحجري الهيثم عن عامر الحجري قال سمعت أبا ريحانة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ركوب النمور
سنن ابن ماجه:ج2/ص1205 ح3655(1/197389)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود قال ثنا ذواد بن علية عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يهجر قال فصليت ثم جئت فجلست إليه فقال يا أبا هريرة أشكنب درد قال قلت لا يا رسول الله قال صل فإن في الصلاة شفاء
مسند أحمد:ج2/ص403 ح9229(1/197390)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن منصور عن الحكم عن مقسم عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع أو عشر لا يفصل بينهن بتسليم ولا كلام
المعجم الكبير:ج23/ص399 ح954(1/197391)
كذلك ثنا محمد بن يحيى نا عبد الصمد ثنا هشام ح وثنا علي بن سهل الرملي نا مؤمل بن إسماعيل نا عمارة بن زادان ثنا ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع ركعات فلما أسن وثقل أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ فيهن بالرحمن والواقعة قال أنس ونحن نقرأ بالسور القصار إذا زلزلت وقل يا أيها الكافرون ونحوهما
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص143 ح1079(1/197392)
ثنا علي بن سهل الرملي نا مؤمل بن إسماعيل نا عمارة بن زاذان نا ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع ركعات فلما أسن وثقل أوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس يقرأ بالرحمن والواقعة قال أنس ونحن نقرأ بالسور القصار إذا زلزلت وقل يا أيها الكافرون ونحوهما
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص158 ح1105(1/197393)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع سور من المفصل في الركعة الأولى ألهاكم التكاثر وإنا أنزلناه وإذا زلزلت وفي الركعة الثانية والعصر وإذا جاء نصر الله وإنا أعطيناك الكوثر وفي الركعة الثالثة قل يا أيها الكافرون وتبت وقل هو الله أحد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص52 ح68(1/197394)
أخبرنا مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
سنن الدارمي:ج1/ص449 ح1586(1/197395)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجين بن المثني ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
مسند أحمد:ج1/ص372 ح3531(1/197396)
أخبرني عبد الله محمد بن موسى ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث عشرة فلما كبر وضعف أوتر بسبع هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد صح وتر النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث عشرة وإحدى عشرة وتسع وسبع وخمس وثلاث وواحدة وأصحها وتره صلى الله عليه وسلم بركعة واحدة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص449 ح1149(1/197397)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة قال ثنا زكريا عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرأ في الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد
سنن الدارمي:ج1/ص451 ح1589(1/197398)
حدثنا هناد حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرأ فيهن بتسع سور من المفصل يقرأ في كل ركعة بثلاث سور آخرهن قل هو الله أحد قال وفي الباب عن عمران بن حصين وعائشة وابن عباس وأبي أيوب وعبد الرحمن بن أبزى عن أبي بن كعب ويروى أيضا عن عبد الرحمن بن أبزى عن النبي صلى الله عليه وسلم هكذا روى بعضهم فلم يذكروا فيه عن أبي وذكر بعضهم عن عبد الرحمن بن أبزى عن أبي قال أبو عيسى وقد ذهب قوم من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا ورأوا أن يوتر الرجل بثلاث قال سفيان إن شئت أوترت بخمس وإن شئت أوترت بثلاث وإن شئت أوترت بركعة قال سفيان والذي أستحب أن أوتر بثلاث ركعات وهو قول بن المبارك وأهل الكوفة حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن محمد بن سيرين قال كانوا يوترون بخمس وبثلاث وبركعة ويرون كل ذلك حسنا
سنن الترمذي:ج2/ص323 ح460(1/197399)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن منصور عن الحكم عن مقسم عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بخمس أو سبع لا يفصل بينهن بكلام ولا تسليم
مسند أحمد:ج6/ص310 ح26683(1/197400)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن زبيد عن ذر بن عبد الله المرهبي عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بسبح اسم ربك الأعلى وقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وإذا أراد أن ينصرف من الوتر قال سبحان الملك القدوس ثلاث مرات ثم يرفع صوته في الثالثة
مسند أحمد:ج3/ص406 ح15398(1/197401)
حدثنا بن أبي أمية يعني عبد الله بن عمرو ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر عند الأذان ويصلي ركعتي الفجر عند الإقامة قلت عند بن ماجة طرف منه
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص327 ح213(1/197402)
حدثنا عبد الرحمن بن جابر الطائي الحمصي البختري حدثنا عبد العزيز بن موسى اللاحوني حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن صالح عن حماد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي عن عقبة بن عمرو أبو مسعود الأنصاري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر من أول الليل وأوسطه وآخره لم يروه عن عمرو بن صالح إلا حماد تفرد به عبد العزيز
المعجم الصغير:ج2/ص10 ح686(1/197403)
حدثنا أبو معمر قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها
صحيح البخاري:ج1/ص249 ح674(1/197404)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عبد العزيز عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها
مسند أحمد:ج3/ص101 ح12009(1/197405)
حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا الفضل بن مبشر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصى بالمملوكين خيرا ويقول أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم من لبوسكم ولا تعذبوا خلق الله عز وجل باب سباب العبيد
الأدب المفرد:ج1/ص76 ح188(1/197406)
حدثنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا مروان بن معاوية عن الفضل بن مبشر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصى بالمملوكين خيرا ويقول أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم من لبوسكم ولا تعذبوا خلق الله باب هل يجلس خادمه معه إذا أكل
الأدب المفرد:ج1/ص79 ح199(1/197407)
أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن سليمان التيمي عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصي عند موته الصلاة وما ملكت أيمانكم قال أبو عبد الرحمن سليمان التيمي لم يسمع هذا الحديث من أنس
السنن الكبرى:ج4/ص258 ح7094(1/197408)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة ثنا عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن صفوان بن عسال قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوصينا إذا سافرنا أو كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من بول ونوم وغائط
المعجم الكبير:ج8/ص57 ح7357(1/197409)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان وشعبة وإسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن على رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان
مسند أحمد:ج1/ص98 ح762(1/197410)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق على فرضة من فرض الخندق فقال شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر حتى غربت الشمس ملأ الله أجوافهم أو بيوتهم وبطونهم وقبورهم نارا
مسند أبي يعلى:ج1/ص458 ح620(1/197411)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبيدة الحداد ثنا ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفطر لا يخرج حتى يطعم ويوم النحر لا يطعم حتى يرجع
مسند أحمد:ج5/ص352 ح23033(1/197412)
أنا جعفر بن عون أنا مسلم الأعور عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر ويوم النضير على حمار عليه إكاف مخطوم بحبل من ليف
مسند عبد بن حميد:ج1/ص369 ح1230(1/197413)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يومئ إلى رأسه وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص147 ح275(1/197414)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى حدثنا سفيان قال حدثني منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يومئ إلي برأسه وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
السنن الكبرى:ج1/ص124 ح269(1/197415)
أخبرني أبو بكر بن محمد قال ثنا أبو خيثمة قال ثنا عبد الصمد هو بن عبد الوارث بن سعيد قال ثنا أبي عن محمد بن جحادة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عتبة بن فرقد قال كان النبيذ الذي شربه عمر قد تخلل
السنن الكبرى:ج4/ص190 ح6842(1/197416)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ أبو الحسين الجوزي ثنا بن أبي الدنيا ثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه قال كان النبيذ الذي يشرب عمر رضي الله عنه كان ينقع له الزبيب غدوة فيشربه عشية وينقع له عشية فيشربه غدوة ولا يجعل فيه دردى
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص301 ح17204(1/197417)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الصمد قال ثنا أبي عن محمد بن جحادة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عتبة بن فرقد قال كان النبيذ الذي يشربه عمر بن الخطاب قد خلل ومما يدل على صحة هذا حديث السائب
السنن الكبرى:ج3/ص238 ح5216(1/197418)
أخبرنا أبو بكر بن علي قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا عبد الصمد عن محمد بن جحادة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عتبة بن فرقد قال كان النبيذ الذي يشربه عمر بن الخطاب قد خلل ومما يدل على صحة هذا حديث السائب
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص326 ح5707(1/197419)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو موسى نا أبو عامر نا بن أبي ذئب عن الزهري عن السائب وهو بن يزيد قال كان النداء الذي ذكر الله في القرآن يوم الجمعة إذا خرج الامام وإذا قامت الصلاة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر حتى كان عثمان فكثر الناس فأمر بالنداء الثالث على الزوراء فثبت حتى الساعة قال أبو بكر في قوله وإذا قامت الصلاة يريد النداء الثاني الإقامة والأذان والإقامة يقال لهما أذانان ألم تسمع النبي صلى الله عليه وسلم قال بين كل أذانين صلاة وإنما أراد بين كل أذان وإقامة والعرب قد تسمي الشيئين باسم الواحد إذا قرنت بينهما قال الله عز وجل ولأبويه لكل واحد منهما السدس وقال وورثه أبواه فلأمه الثلث وإنما هما أب وأم فسماهما الله أبوين ومن هذا الجنس خبر عائشة كان طعامنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسودين التمر والماء وإنما السواد للتمر خاصة دون الماء فسمتهما عائشة الأسودين لما قرنت بينهما ومن هذا الجنس قيل سنة العمرين وإنما أريد أبو بكر وعمر لا كما توهم من ظن أنه أريد عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز والدليل على أنه أراد بقوله وإذا قامت الصلاة النداء الثاني المسمى إقامة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص136 ح1773(1/197420)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا محمد بن عبد الأعلى ح وحدثنا عبدان ثنا هريم بن عبد الأعلى قالا ثنا معتمر بن سليمان حدثني أبي عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان النداء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما عند المنبر وأول من أحدث النداء الأخير عثمان رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج7/ص146 ح6646(1/197421)
حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث على الزوراء
صحيح البخاري:ج1/ص309 ح870(1/197422)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عثمان عبد الملك بن عمرو العقدي عن بن أبي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة إذا خرج الإمام وإذا قامت الصلاة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما حتى كان عثمان رضي الله عنه فكثرت المنازل فأمر بالنداء الثالث على الزوراء فثبت حتى الساعة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص81 ح290(1/197423)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا عبد الله بن وهب أنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أن عمرة بنت عبد الرحمن قالت كان النساء إذا تزوجت المرأة أو الرجل خرج جواري من جواري الأنصار ويغنين ويلعبن قالت فمروا في مجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهن يغنين وهن يقلن أهدى لها زوجها كبش يبحبحن في المربد وزوجها في النادي يعلم ما في غد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص289 ح14466(1/197424)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا عبيد الله عن نافع كذا قال أبي كان النساء والرجال يتوضؤون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ويشرعون فيه جميعا
مسند أحمد:ج2/ص142 ح6283(1/197425)
حدثني يحيى عن مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه مولاة عائشة أم المؤمنين أنها قالت كان النساء يبعثن إلى عائشة أم المؤمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسألنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة
موطأ مالك:ج1/ص59 ح128(1/197426)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا بن بكير ثنا مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمه مولاة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان النساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض فتقول لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء تريد بذلك أي الطهر من الحيضة قال بن بكير الكرسف القطن وبإسناده قال مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمته أنها حدثته عن ابنة زيد بن ثابت أنه بلغها أن نساءكن يدعون بالمصابيح من جوف الليل لينظرن إلى الطهر فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول ما كان النساء يصنعن هذا وقد روي هذا على وجه آخر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص335 ح1486(1/197427)
أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى وهو بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النساء يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الفجر فكان إذا سلم انصرفن متلفعات بمروطهن ولا يعرفن من الغلس
السنن الكبرى:ج1/ص405 ح1285(1/197428)
أخبرنا علي بن خشرم قال أنبأنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النساء يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فكان إذا سلم انصرفن متلفعات بمروطهن فلا يعرفن من الغلس
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص82 ح1362(1/197429)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن ابن أبي حسين عن بعض ولد أنس بن مالك قال كان النضر بن مالك يقيم ها هنا بمكة فلما حمل رأسه خرج فاعتمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص129 ح12727(1/197430)
حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا حسن عن سماك قال كان النعمان بن بشير يصلي الجمعة بعد ما تزول الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص445 ح5145(1/197431)
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال كان النعمان بن مقرن على جند أهل الكوفة وأبو موسى الأشعري على جند أهل البصرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص561 ح33802(1/197432)
حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس قال كان النعمان بن مقرن على جند أهل الكوفة وأبو موسى الأشعري على جند البصرة وكنت بينهما فاتعدا أن يلتقيا عندي غدوة فصلى أحدهما صلاة الغداة بأصحابه ثم جاء وأنا أصلي فصلى معي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص77 ح6661(1/197433)
حدثني علي بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان الهدهد يدل سليمان على الماء فقلت وكيف ذاك والهدهد ينصب له الفخ يلقى عليه التراب فقال أهنك الله بهن أبيك أو لم يكن إذا جاء القضاء ذهب البصر
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص440 ح3525(1/197434)
حدثنا سعيد بن عامر ثنا هشام بن حسان قال كان الهذيل بن حفصة يجمع الحطب في الصيف قال وأظنه قال ويقشره قال ويأخذ القصب فيفلقه قالت حفصة فكنت أجد قرة قال فيجيء بالكانون حتى يضعه خلفي وأنا أصلي وعنده من يكفيه لو أراد ذلك قالت حفصة فيوقد لي ذلك الحطب المقشر والقصب المفلق وقودا يدفئني ولا يؤذيني ريحه قالت فربما أردت أن أنصرف اليه فأقول يا بني ارجع الى أهلك ثم أذكر ما يريد فأخلي عنه وكان يغزو ويحج قالت فأصابته حمى وقد حضر الحج فنقه فلم أشعر حتى أهل بالحج قالت يا بني كأنك خفت أن أمنعك ما كنت لأفعل قالت وكانت له لقحة فكان يبعث الي حلبة بالغداة فأقول يا بني إنك لتعلم أنني لا أشربه وأنا صائمة فيقول يا أم الهذيل ان أطيب اللبن ما بات في ضروع الإبل اسق من شئت قالت فلما مات رزق الله عليه من الصبر ما شاء أن يرزق غير أني كنت أجد غصة لا تذهب فبينما أنا أصلي ذات ليلة وأنا اقرأ سورة النحل أتيت على هذه الآية ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون ما عندكم ينفذ وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون فأعدتها فأذهب الله ما كنت أجد
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص848 ح899(1/197435)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا بن أبى عمر قال ثنا سفيان عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضي الله عنها قالت كان الوتر سبعا وخمسا والثلاث بتيراء فكرهت أن تجعل الوتر ثلاثا لم يتقدمهن شيء حتى يكون قبلهن غيرهن فلما كان الوتر عندها أحسن ما يكون هو أن يتقدمه تطوع إما أربع وإما اثنتان جمعت بذلك تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الليل الذي صلح به الوتر الذي بعدها والوتر فسمت ذلك بذلك وترا الا أنه قد ثبت في جملة ذلك عنها أن الوتر ثلاثا فثبت من روايتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رواه عنها سعد بن هشام لموافقة قولها من رأيها إياه فثبت بذلك أن الوتر ثلاثا لا يسلم الا في آخرهن غير أن ما رواه هشام بن عروة عن أبيه في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بخمس لا يجلس الا في آخرهن لم نجد له معنى وقد جاءت العامة عن أبيه وعن غيره عن عائشة رضي الله عنها بخلاف ذلك فما روته العامة أولى مما رواه هو وحده وانفرد به وقد رويت عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك آثار يعود معناها أيضا الى المعنى الذي عاد اليه معنى حديث عائشة رضي الله عنها فمن ذلك ما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص285 ح0(1/197436)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي قال نا محمد بن طريف البجلي قال نا يونس بن بكير عن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن سهل بن سعد قال سمعت زيد بن ثابت يقول كان الوحي إذا نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقل لذلك وتحار جبينه عرقا كأنه الجمان
المعجم الأوسط:ج6/ص88 ح5880(1/197437)
كان الوحي يأتيني على نحوين يأتيني به جبريل فيلقيه علي كما يلقي الرجل على الرجل فذاك يتفلت مني ويأتيني في شيء مثل صوت الجرس حتى يخالط قلبي فذاك الذي لا يتفلت مني.
# (ابن سعد عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32155(1/197438)
حدثني محمد بن عباد بن موسى حدثني موسى بن أخي عن علي بن المنذر عن الزبير بن موسى المخزومي قال كان الوليد بن عبد الملك رجلا حسودا لقومه فدخلوا عليه فكان أول من بدر إليه عويف القوافي فقال كما أنت وما بقيت لنا بعد ما قلت لأخي بني زهرة ألم تقم علينا الساعة يوم قامت عليه ألست الذي يقول إذا ما جاء يومك يا بن عوف فلا مطرت على الأرض السماء ولا سار البريد بغنم جيش ولا حملت على الطهر النساء تساقى الناس بعدك يا بن عوف ذريع الموت ليس له شفاء ثم قال اصرفه فانصرف فلقيه القرشيون والشاميون فقالوا رجل من أهل الحجاز يلي صدقاتها ما الذي استخرج به منك هذا قال والله لقد أعطاني غيره أكثر مما أعطاني ولكن والله ما أعطاني أحد قط عطية أبقى عندي شكرا ولا أدوم في قلبي لذة من عطية أعطانيها وذلك أني قدمت المدينة أريد أن ابتاع قعودا من قعدان الصدقة ومعي بضاعة لا تبلغ العشرة الدنانير فإذا رجل بصحن السوق جالس على طنفسة بين يديه إبل معطونة أي محبوسة في العطن فظننته حين رأيته عامل السوق فسلمت عليه فأثبتني وجهلته فقلت رحمك الله هل أنت معيني ببصرك على قعود من هذه القعدان تبتاعه لي قال نعم أمعك ثمنه قلت نعم فأعطيته إياه وجلست طويلا ثم قمت إليه فقلت رحمك الله أنظر في حاجتي قال ما منعني منك إلا النسيان أمعك حبل قلت نعم قال هكذا أفرجوا فتوسع الناس له فقال اقترن هذه وهذه فما نزع حتى أمر لي بثلاثين فريضة أدنى فريضة منها خير من بضاعتي فقلت أي رحمك الله أتدري ما تقول فما بقي أحد إلا وهزني وشتمني ثم رفع طنفسته وقال شأنك ببضاعتك فاستعن بها على من ترجع إليه والله لا أنساه ما كنت حيا أبدا وقال عويف القوافي يمدحه وهو طلحة بن عبد الله بن عوف يا طلح أنت أخو الندى وعقيده إن الندى إن مات طلحة ماتا إن الفعال إليك أطلق رحله فبحيث بت من المنازل باتا
مكارم الأخلاق:ج1/ص144 ح465(1/197439)
حدثنا محمد بن عبيد بن آدم ثنا أبو عمير بن النحاس ثنا ضمرة قال قال إبراهيم بن أبي عبلة كان الوليد بن عبد الملك يبعث معي بقصاع الفضة إلي أهل بيت المقدس فأقسمها بينهم
مسند الشاميين:ج1/ص27 ح5(1/197440)
حدثنا بن مصفى نا يحيى بن سعيد نا محمد بن عبد الرحمن كان الوليد بن عبد الملك يرزق عبد الله بن بسر رضي الله عنه في كل شهر عشرة دنانير
الآحاد والمثاني:ج3/ص48 ح1349(1/197441)
أخبرنا أبو نعيم ثنا علي بن علي الرفاعي قال سمعت الحسن يقول كان اليهود لا تألوا ما شددت على المسلمين كانوا يقولون يا أصحاب محمد انه والله ما يحل لكم ان تأتوا نساءكم الا من وجه واحد قال فأنزل الله نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم فخلى الله بين المؤمنين وبين حاجتهم
سنن الدارمي:ج1/ص273 ح1125(1/197442)
وعن حكيم بن ديلم عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم باب إذا سلم على النصراني ولم يعرفه
الأدب المفرد:ج1/ص381 ح1114(1/197443)
حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن حكيم بن الديلم عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم رجاء أن يقول لهم يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم
الأدب المفرد:ج1/ص323 ح940(1/197444)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حكيم بن ديلم عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم يرحمكم الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم وفي الباب عن علي وأبي أيوب وسالم بن عبيد وعبد الله بن جعفر وأبي قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص82 ح2739(1/197445)
فأخبرناه محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا أبو نعيم وقبيصة قالا ثنا سفيان ثنا حكيم بن الديلم ثنا أبو بردة ثنا أبو موسى رضي الله عنه قال كان اليهود يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم يرجون أن يقول لهم يرحمكم الله وكان يقول لهم يهديكم الله ويصلح بالكم هذا حديث متصل الإسناد وهذا الخبر ليس بخلاف الأخبار المأثورة الصحيحة المتفق عليها في الجامعين الصحيحين للإمامين محمد بن إسماعيل ومسلم بن الحجاج لأن من السنن الصحيحة أن يقول المسلم لأخيه العاطس يرحمك الله فيجيبه بأن يقول يهديكم الله ويصلح بالكم يدل ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقال للمسلم إذا عطس يرحمكم الله فالمحتج بذلك ليس بمتميز بين العاطس والمشمت وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه وللمسلمين بالهداية في أخبار كثيرة يطول شرحها في هذا الموضع وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم خليله وصفيه وختنه علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يسأل الله الهداية
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص298 ح7699(1/197446)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان اليهود يسلمون على النبي صلى الله عليه وسلم يقولون السام عليك ففطنت عائشة إلى قولهم فقالت عليكم السام واللعنة فقال النبي صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله فقالت يا نبي الله أو لم تسمع ما يقولون قال أو لم تسمعي اني أرد ذلك عليهم فأقول وعليكم
صحيح البخاري:ج5/ص2349 ح6032(1/197447)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن ليث عن مجاهد قال كان امهات المؤمنين لا يحتجبن من المكاتب ما بقي عليه من مكاتبته مثقال أو دينار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص317 ح20568(1/197448)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان انجشة يحدو بالنساء وكان البراء بن مالك يحدو بالرجال وكان انجشة حسن الصوت وكان إذا عنقت الإبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك يا انجشة رويدا سوقك بالقوارير
مسند الطيالسي:ج1/ص272 ح2048(1/197449)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن يحيى بن سعيد عن نافع أن ابنا لسعيد بن زيد بن نفيل كان بأرض له بالعقيق على رأس أميال من المدينة فأتى ابن عمر غداة يوم الجمعة فذكر له شكواه فانطلق إليه وترك الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص479 ح5525(1/197450)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال ثنا برد عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت كان بابنا في قبلة المسجد فاستفتحت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فمشى حتى فتح لي ثم رجع إلى مكانه الذي كان فيه
مسند أحمد:ج6/ص183 ح25542(1/197451)
أخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى بن آدم ثنا أبو معاوية عن أبي إسحاق الشيباني عن محمد بن عبد الله الثقفي قال كان بالبصرة رجل يقال له نافع أبو عبد الله فأتى عمر رضي الله عنه فقال إن بالبصرة أرضا ليست من أرض الخراج ولا تضر بأحد من المسلمين وكتب إليه أبو موسى يعلمه بذلك فكتب عمر إلى أبي موسى رضي الله عنهما إن كان ليست تضر بأحد من المسلمين وليست من أرض الخراج فأقطعها إياه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص144 ح11573(1/197452)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا سفيان بن بشر الكوفي قال ثنا يحيى بن زائدة عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن المسور أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالحديبية خباؤه في الحل ومصلاه في الحرم فثبت بما ذكرنا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن صد عن الحرم وأنه كان يصل إلى بعضه ولا يجوز في قول أحد من العلماء لمن قدر على دخول شيء من الحرم أن ينحر هديه دون الحرم فلما ثبت بالحديث الذي ذكرنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصل إلى بعض الحرم استحال أن يكون نحر الهدي في غير الحرم لأن الذي أباح نحر الهدي في غير الحرم إنما يبيحه في حالة الصد عن الحرم في حال القدرة على دخوله فانتفى بما ذكرنا أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم نحر الهدي في غير الحرم وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى وقد احتج قوم في تجويز نحر الهدي في غير الحرم بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص242 ح0(1/197453)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا الحسين بن جمهور ثنا محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الله بن نوح عن محمد بن سهل بن أبي حثمة عن رافع بن خديج قال كان بالرجال بن غنمويه من الخشوع واللزوم لقراءة القرآن والخير فيما يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء عجب فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما والرجال معنا جالس مع نفر فقال أحد هؤلاء النفر في النار قال رافع نظرت في القوم فإذا بأبي هريرة الدوسي وأبي أروى الدوسي والطفيل بن عمرو الدوسي ورجال بن غنمويه فجعلت أنظر وأتعجب وأقول من هذا الشقي ولما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم رجعت بنو حنيفة فسألت ما فعل الرجال بن غنمويه فقالوا فتن هو الذي شهد لمسيلمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أشركه في أمره من بعده فقلت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حق وسمع الرجال يقول كبشان انتطحا فأحبهما إلينا كبشنا
المعجم الكبير:ج4/ص283 ح4434(1/197454)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة قال طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة كان بالشام فقدم وكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سهمه فضرب له بسهمه قال وأجري يا رسول الله قال وأجرك يعني يوم بدر
المعجم الكبير:ج1/ص110 ح189(1/197455)
أنا أبو داود سليمان بن سيف نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد نا أبي عن صالح عن بن شهاب أني عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس قال أخبرني أبو سفيان بن حرب أنه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال أبو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بي وبأصحابي حتى قدمنا إيلياء فأدخلنا عليه فإذا هو جالس في مجلس ملكه وعليه التاج وحوله علماء الروم فقال لترجمانه سلهم أيهم أقرب نسبا إلى هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو سفيان أنا أقربهم إليه نسبا فقال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو بن عمي قال وليس في الركب يومئذ رجل من بني عبد مناف غيري قال فقال قيصر أدنوه مني ثم أمر بأصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لأصحابه إني سائل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان والله لولا الحياء يومئذ أن يأثر علي أصحابي الكذب لحدثته عنه حين سألني ولكن استحييت أن يأثروا علي الكذب فصدقته عنه ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فقال هل قال هذا القول منكم أحد قبله قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قلت لا قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال فيزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه الآن في مدة ونحن نخاف أن يغدر قال أبو سفيان ولم يمكني كلمة أدخل فيها شيئا أنتقصه بها أخاف أن تؤثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه وهل قاتلكم فقلت نعم قال فكيف كان حربكم وحربه قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الأخرى قال فما كان يأمركم به قلت يأمرنا أن نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئا ونهانا عما كان يعبد آباؤنا ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة فقال لترجمانه حين قلت ذلك قل له إني سألتك عن نسبه فيكم فزعمت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال هذا القول أحد منكم قبله فزعمت أن لا فقلت ألو قال هذا القول أحد منكم قبله قلت رجل يأتم بقول قيل قبله وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا فقد علمت أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك هل كان من آبائه من ملك فزعمت أن لا فقلت أن لو كان من آبائه ملك لقلت رجل يطلب ملك آبائه وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فزعمت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك هل يزيدون أو ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم وسألتك هل يرتد أحد سخطه لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن لا وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلب لا يبغضه أحد وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك هل قاتلتوه وقاتلكم فزعمت أن قد فعل وأن حربكم وحربه تكون دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الأخرى وكذلك الرسل تبتلى ويكون لها العاقبة وسألتك بماذا أمركم فزعمت أنه يأمركم أن تعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانات قال وهذه صفة نبي قد كنت أعلم أنه خارج ولم أكن أظن أنه منكم وإن يكن ما قلت حقا فيوشك أن يملك موضع قدمي هاتين فوالله لو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقية ولو كنت عنده غسلت عن قدميه قال أبو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر به فقرىء فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين وإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ويا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما قضى مقالته علت أصوات الروم حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا أدري ماذا قالوا وأمر بنا فأخرجنا قال أبو سفيان فلما خرجت مع أصحابي وخلصت بهم قلت لقد أمر أمر بن أبي كبشة هذا ملك بني الأصفر يخافه قال أبو سفيان فوالله ما زلت ذليلا مستيقنا بأن أمره سيظهر حتى أدخل الله قلبي الإسلام وأنا كاره
السنن الكبرى:ج6/ص309 ح11064(1/197456)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا محمد بن عزيز ثنا سلامة بن روح عن عقيل عن بن شهاب أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس أخبره قال حدثني أبو سفيان بن حرب أنه كان بالشام في رجال من قريش قدموا تجارا وذلك في المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش قال أبو سفيان فأتى رسول قيصر فانطلق بي وبأصحابي حتى قدمنا إيليا فدخلنا عليه فإذا هو جالس في مجلس ملكه عليه التاج وإذا حوله عظاء الروم فقال لترجمانه سلهم أيهم أقرب نسبا إلى هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي قال أبو سفيان قلت أنا أقربهم إليه نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه قلت وابن عمي قال أبو سفيان وليس في الركب يومئذ من بني عبد مناف غيري قال قيصر أدنوه مني ثم أمر أصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال قيصر لترجمانه قل لأصحابه إني سائل هذا عن الرجل الذي يزعم أنه نبي فإن كذب فكذبوه قال أبو سفيان فلولا الاستحياء يومئذ أن يأثر أصحابي عني الكذب لكذبته عنه حين سألني ولكني استحييت أن يأثرو عني الكذب فصدقته ثم قال قيصر لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قط قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه في الكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال فهل كان أحد من آبائه ملكا قلت لا قال فأشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال يزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت نحن منه في مدة الآن ونحن نخاف ذلك قال أبو سفيان ولم يمكنني كلمة أدخل فيها شيئا أنتقصه به لا أخاف أن يؤثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قال نعم قال فكيف حربه وحربكم قلت كانت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الأخرى قال فماذا يأمركم به قلت يأمرنا أن نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئا وينهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وأمرنا بالصلاة والصدقة والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة قال فقال لترجمانه حين قلت ذلك له قل له إني سألتك عن نسبه فيكم فزعمت أنه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في شرف قومها وسألتك هل قال هذا القول أحد من آبائه قلت لا فقلت لو كان أحد منكم قال هذا القول قلت رجل ائتم بقول قائل قبله وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا فقد علمت أنه لم يكن يدع الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك هل كان من آبائه قبل ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك آبائه وسألتك أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فزعمت أن ضعفاؤهم أتباعه وكذلك أتباع الرسل وسألتك هل يزيدون أم ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان وسألتك هل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن لا وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب لا يسخطه أحد وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت أنه قد فعل ذلك وأن حربكم وحربه يكون دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الأخرى وكذلك الرسل ثم تكون لهم العاقبة وسألتك بم يأمركم فزعمت أنه يأمركم أن تعبدوا الله وحده ولا تشركوا به وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم ويأمركم بالصلاة والصدقة والعفاف وأداء الأمانة وهو نبي وقد كنت أعلم أنه خارج ولكن لم أكن أظنه منكم وإن يك ما قلت حقا يوشك أن يملك موضع قدمي هاتين والله لو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقيه ولغسلت قدميه قال أبو سفيان فدعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر به فقرىء فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاء الإسلام أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا أشهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما قضى مقالته علت أصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا أدري ماذا يقولون قال فأمر بنا فأخرجنا فلما خرجت ومعي أصحابي وخلصت قلت لقد ارتفع أمر بن أبي كبشة هذا ملك بني الأصفر يخافه قال أبو سفيان فوالله ما زلت ذليلا مستيقنا أن أمره سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام وأنا كاره
المعجم الكبير:ج8/ص20 ح7272(1/197457)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن يونس حدثني أبي ثنا أبو بكر بن عياش عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال بلغ الحارث رجل كان بالشام من قريش أن أبا ذر كان به عوز فبعث إليه ثلاث مائة دينار فقال ما وجد عبدا لله هو أهون عليه مني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سأل وله أربعون فقد ألحف ولآل أبي ذر أربعون درهما وأربعون شاة وماهنين قال أبو بكر بن عياش يعني خادمين
المعجم الكبير:ج2/ص150 ح1630(1/197458)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن أبي الأسود أن الوليد بن عقبة كان بالعراق يلعب بين يديه ساحر وكان يضرب رأس الرجل ثم يصيح به فيقوم خارجا فيرتد إليه رأسه فقال الناس سبحان الله يحيي الموتى ورآه رجل من صالح المهاجرين فنظر إليه فلما كان من الغد اشتمل على سيفه فذهب يلعب لعبه ذلك فاخترط الرجل سيفه فضرب عنقه فقال إن كان صادقا فليحيي نفسه وأمر به الوليد دينارا صاحب السجن وكان رجلا صالحا فسجنه فأعجبه نحو الرجل فقال أفتستطيع أن تهرب قال نعم قال فاخرج لا يسألني الله عنك أبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص136 ح16279(1/197459)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت إسحاق بن سويد قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان بالكوفة أمير قال فخطب يوما فقال إن في إعطاء هذا المال فتنة وفي إمساكه فتنة وبذلك قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته حتى فرغ ثم نزل
مسند أحمد:ج5/ص58 ح20605(1/197460)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا الأعمش عن مجاهد قال كان بالمدينة أهل بيت ذوو حاجة عندهم رأس شاة فأصابوا شيئا فقالوا لو بعثنا بهذا الرأس إلى من هو أحوج إليه منا قال فبعثوا به فلم يزل يدور بالمدينة حتى رجع إلى أصحابه الذين خرج من عندهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص214 ح35447(1/197461)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن ميمون قال كان بالمدينة إذا أذن المؤذن يوم الجمعة ينادون في الأسواق حرم البيع حرم البيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص466 ح5391(1/197462)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن صدقة بن موسى الدمشقي عن الوضين بن عطاء قال كان بالمدينة ثلاثة معلمين يعلمون الصبيان فكان عمر بن الخطاب يرزق كل واحد منهم خمسة عشر كل شهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص341 ح20835(1/197463)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك قال كان بالمدينة ثلمة فوضع محكم اليمامة رجليه على الثلمة وكان رجلا عظيما فجعل يرجز ويقول أنا محكم اليمامة أنا سداد الحلة أنا كذا أنا كذا فأتاه البراء فقتله وكان فقيرا فلما أمكنه من الضرب ضرب البراء وأبقاه بحجفته وضربه البراء فقطع ساقه فقتله ومع المحكم صفيحة عريضة فألقى البراء سيفه وأخذ صفيحة المحكم فضرب بها حتى انكسرت وقال قبح الله ما بقي منك فطرحه ثم جاء الى سيفه فأخذه
الجهاد:ج1/ص135 ح163(1/197464)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال كان بالمدينة رجلان أحدهما يلحد القبور والآخر يشق فلما توفي النبي صلى الله عليه وسلم قالوا أيهما جاء أمرناه يعمل عمله فجاء الذي يلحد فأمروه فلحد النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص476 ح6384(1/197465)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال كان بالمدينة رجلان أحدهما يلحد والآخر لا يلحد فقالوا أيهما جاء أول عمل عمله فجاء الذي يلحد فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم
موطأ مالك:ج1/ص231 ح546(1/197466)
حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن فقهاء أهل المدينة قال كان بالمدينة رجلان يجعلان القبور قال فكان أحدهما يشق والاخر يلحد فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا أيهما طلع فمروه فليعمل بعمله الذي كان يعمل فطلع الذي كان يلحد فأمروه فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص13 ح11632(1/197467)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن محمد ثنا جرير بن حازم عن محمد يعنى بن إسحاق عن حسين عن عكرمة عن بن عباس قال كان بالمدينة رجلان يحفران القبور أبو عبيدة بن الجراح يحفر لأهل مكة وأبو طلحة يحفر للأنصار ويلحد لهم قال فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث العباس رجلين إليهما فقال اللهم خر لنبيك فوجدوا أبا طلحة ولم يجدوا أبا عبيدة فحفر له ولحد
مسند أحمد:ج1/ص292 ح2661(1/197468)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة يقال له مندوب فركبه فقال ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
صحيح مسلم:ج4/ص1803 ح2307(1/197469)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وابن جعفر قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة يقال له مندوب فركبه ثم جاء فقال ما رأينا من فزع وان وجدنا لبحرا
مسند أحمد:ج3/ص180 ح12874(1/197470)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وسعيد بن منصور وأبو الربيع العتكي وأبو كامل واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عريفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا قال وجدناه بحرا أو إنه لبحر قال وكان فرسا يبطأ
صحيح مسلم:ج4/ص1802 ح2307(1/197471)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن قتادة سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة يقال له مندوب فركبه وقال ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا
صحيح البخاري:ج3/ص1051 ح2707(1/197472)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا وكيع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فاستعار رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة يقال له مندوب فركبه فرجع وقال ما رأينا من فزع وان وجدناه لبحرا
صحيح ابن حبان:ج13/ص115 ح5798(1/197473)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ وكيع قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال كان بالمدينة فزع فاستعار رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة يقال له منذرب فركبه فرجع فقال ما رأينا من فزع فإن وجدناه لبحرا
السنن الكبرى:ج5/ص254 ح8821(1/197474)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا موسى بن علي بن رباح عن أبيه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فتفرقوا فنظرت إلى سالم مولى أبي حذيفة قد أخذ سيفه محتبيا فلما رأيت ما صنع سالم دعوت بسيفي فاحتبيت به فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أيها الناس ألا يكون فزعكم إلى الله عز وجل ورسوله ما هذا ألا فعلتم كما فعل الرجلان المؤمنان
الآحاد والمثاني:ج2/ص99 ح796(1/197475)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة حدثني قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة فقال ما رأينا من شيء وإن وجدناه لبحرا
صحيح البخاري:ج3/ص1084 ح2806(1/197476)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني قتادة عن أنس بن مالك قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة فقال ما رأينا من شيء وإن وجدناه لبحرا
صحيح البخاري:ج5/ص2294 ح5858(1/197477)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن شعبة حدثنا قتادة عن أنس قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة فقال ما رأينا من شيء وإن وجدناه لبحرا
مسند أبي يعلى:ج5/ص340 ح2969(1/197478)
حدثنا عبيد الله حدثنا خالد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن أنس قال كان بالمدينة فزع فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة كان يقطف فرجع نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال وجدناه بحرا من البحور قال فكان لايجارى
مسند أبي يعلى:ج5/ص444 ح3152(1/197479)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال حدثنا همام قال ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال كان بالمدينة قاص يقال له عبد الرحمن بن أبي عمرة قال فسمعته يقول سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان عبدا أصاب ذنبا فذكر معناه
مسند أحمد:ج2/ص492 ح10385(1/197480)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن مهدي عن مهدي بن ميمون عن ابن سيرين قال كان بالمدينة معلم عنده من أبناء أولياء الفخام قال فكانوا يعرفون حقه في النيروز والمهرجان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص341 ح20842(1/197481)
أخبرنا أبو جابر ثنا فائد عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان بالمدينة مقعد فقال لأهله ضعوني على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مسجده قال فوضع المقعد على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اختلف إلى المسجد يسلم على المقعد فجاء أهل المقعد ليردوه إلى أهله فقال لا والله لا أبرح هذا المكان ما عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم فابنوا لي خصا قال فبنوا له خصا فكان المقعد فيه كلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد دخل الخص وسلم على المقعد فكلما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفة من طعام بعث به إلى المقعد قال فبينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه آت فنعى لأصحابه لا يقربن الخص أحد غيري فدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخص فإذا جبريل عليه السلام قاعد عند رأس المقعد فقال جبريل يا رسول الله أما إنك لو لم تأتنا لكفيناك أمره فأما إذ جئت فأنت أولى به فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسله بيده وكفنه وصلى عليه وأدخله القبر
مسند عبد بن حميد:ج1/ص189 ح533(1/197482)
حدثنا عبد الوهاب ثنا أبو الورقاء عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان بالمدينة مقعد فقال لأهله ضعوني على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسجد فوضعوه فجعل كلما اختلف الى المسجد سلم على المقعد وأراد أهل المقعد أن يردوه الى أهله فقال المقعد لا والله لا أبرح هذا المكان ما عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنوا لي خصا فبنوا له خصا فكان المقعد في الخص كلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسجد دخل الخص وسلم على المقعد ولاطفه في المسألة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب طرفه من الطعام بعث بها الى المقعد فبينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتاه آت فنعى له المقعد فاسترجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك ونهض ونهضنا معه فكلما دنا من الخص قال لأصحابه لا يقربن الخص أحد منكم فدخل النبي صلى الله عليه وسلم الخص فإذا جبريل عليه السلام فقال له جبريل أما انك لو لم تأتنا كفيناك أمره فاما إذ جئت فأنت أولى به فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسله بيده وكفنه وحبه وصلى عليه وأدخله القبر
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص881 ح949(1/197483)
حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني أبو حازم عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان بالمدينة يهودي وكان يسلفني في تمري إلى الجداد وكانت لجابر الأرض التي بطريق رومة فجلست فخلا عاما فجاءني اليهودي عند الجداد ولم أجد منها شيئا فجعلت أستنظره إلى قابل فيأبى فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لأصحابه امشوا نستنظر لجابر من اليهودي فجاءوني في نخلي فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يكلم اليهودي فيقول أبا القاسم لا أنظره فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قام فطاف في النخل ثم جاءه فكلمه فأبى فقمت فجئت بقليل رطب فوضعته بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فأكل ثم قال أين عريشك يا جابر فأخبرته فقال افرش لي فيه ففرشته فدخل فرقد ثم استيقظ فجئته بقبضة أخرى فأكل منها ثم قام فكلم اليهودي فأبى عليه فقام في الرطاب في النخل الثانية ثم قال يا جابر جد واقض فوقف في الجداد فجددت منها ما قضيته وفضل مثله فخرجت حتى جئت النبي صلى الله عليه وسلم فبشرته فقال أشهد أني رسول الله عرش وعريش بناء وقال بن عباس معروشات ما يعرش من الكروم وغير ذلك يقال عروشها أبنيتها قال محمد بن يوسف قال أبو جعفر قال محمد بن إسماعيل فحلا ليس عندي مقيدا ثم قال فخلا ليس فيه شك
صحيح البخاري:ج5/ص2074 ح5128(1/197484)
قال سليمان بن أبي شيخ حدثني نابل بن نجيح قال كان باليمامة رجلان ابنا عم فكثر مالهما فوقع بينهما ما يقع بين الناس فرحل أحدهما عن صاحبه قال فإني ليلة قد ضجرت برغاء الإبل والغنم والكثرة إذ أخذت بيد صبي لي وعلوت في الجبل فأنا كذلك إذ أقبل السيل فجعل مالي يمر بين ولا أملك منه شيئا حتى رأيت ناقة لي قد علق خطامها بشجرة فقلت لو نزلت إلى هذه فأخذتها لعلي أنجو عليها أنا وبني هذا فنزلت فأخذت الخطام وجذبها السيل فرجع علي غصن الشجرة فذهب ماء إحدى عيني وأفلت الخطام من يدي فذهبت الناقة ورجعت إلى الصبي فوجدته قد أكله الذئب فأصبحت لا أملك شيئا فقلت لو ذهبت إلى بن عمي لعله يعطيني شيئا فمضيت إليه فقال لي قد بلغني ما أصابك والله ما أحببت أنه قد أخطأك فكان ذلك أشد مما أصابني فقلت أمضي إلى الشام فأطلب فلما دخلت إلى دمشق إذا الناس يتحدثون أن عبد الملك بن مروان أصيب بابن له فاشتد حزنه عليه فأتيت الحاجب فقلت إني أحدث أمير المؤمنين بحديث يعزيه عن مصيبته هذه فقال أذكر ذلك له وذكره فقال أدخله فأدخلني فحدثته بمصيبتي فقال قد عازيتني بمصيبتك عن مصيبتي وأمر لي بمال فعدت وتراجعت حالي
الاعتبار:ج1/ص53 ح27(1/197485)
حدثنا عبد الملك بن يحيى بن بكير ثنا أبي ثنا بن لهيعة عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان بحجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم صياح فخرج في رداء متوشحا فقال ما هؤلاء قالوا يختصمون يا رسول الله فقضى بينهم نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم قال إني لأقضي بينكم ولعل أحدكم أن يكون أبلغ من أخيه في الكلام فاقضي له بما أستبين فمن قضيت له شيئا ليس له فإنما أعطيه حده من النار
المعجم الكبير:ج23/ص360 ح848(1/197486)
حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ثنا أيوب بن علي بن الهيصم ثنا زياد بن سيار حدثتني عزة بنت عياض بن أبي قرصافة قالت سمعت جدي أبا قرصافة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان بدء إسلامي أني كنت يتيما بين أمي وخالتي فكان أكثر ميلي إلى خالتي وكنت أرعى شويهات لي وكانت خالتي كثيرا مما تقول لي يا بني لا تمر إلى هذا الرجل تعني النبي صلى الله عليه وسلم فيغويك ويضللك فكنت أخرج حتى آتي المرعى فأترك شويهاتي ثم آتي النبي صلى الله عليه وسلم فلا أزال عنده أسمع منه ثم أروح بغنمي ضمرا يابسات الضروع وقالت لي خالتي ما لغنمك يابسات الضروع قلت ما أدري ثم عدت إليه اليوم الثاني ففعل كما فعل اليوم الأول غير أني سمعته يقول أيها الناس هاجروا وتمسكوا بالإسلام فإن الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد ثم إني رجعت بغنمي كما رجعت اليوم الأول ثم عدت إليه في اليوم الثالث فلم أزل عند النبي صلى الله عليه وسلم أسمع منه حتى أسلمت وبايعته وصافحته بيدي وشكوت إليه أمر خالتي وأمر غنمي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم جئني بالشياه فجئته بهن فمسح ظهورهن وضروعهن ودعا فيهن بالبركة فامتلأت شحما ولبنا فلما دخلت على خالتي بهن قالت يا بني هكذا فارع قلت يا خالة ما رعيت إلا حيث كنت أرعى كل يوم ولكن أخبرك بقصتي فأخبرتها بالقصة وإتياني النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرتها بسيرته وبكلامه فقالت لي أمي وخالتي اذهب بنا إليه فذهبت أنا وأمي وخالتي فأسلمن وبايعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما صافحنا فهذا ما كان من إسلام أبي قرصافة وهجرته إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال زياد وكان أبو قرصافة يسكن أرض تهامة
المعجم الكبير:ج3/ص17 ح2513(1/197487)
حدثنا هوذة بن خليفة ثنا سليمان التيمي عن رجل من أهل الكوفة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان بدء هلاك الأمم من قبل القدر وانكم تبتلون أو ستبتلون بهم أيتها الأمة فان لقيتموهم أو أدركتموهم فسلوهم أو فكونوا أنتم السائلين ولا تمكنوهم من المسألة
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص750 ح745(1/197488)
أخبرني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري ثنا سفيان بن حمزة الأسلمي عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي عن أبيه حمزة بن عمرو قال كان بدؤ طعام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على يدي أصحابه هذه الليلة وهذه الليلة قال فدار علي فصنعت طعام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت به إليه قال سفيان بن حمزة وكان حمزة بن عمرو الأسلمي يكنى أبا محمد مات سنة إحدى وستين وهو بن إحدى وسبعين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص596 ح6208(1/197489)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو عامر يعني عبد الملك بن عمرو ثنا هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال أخبرني أبي وكان جليسا لأبي الدرداء قال كان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له بن الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس إنما هو صلاة فإذا فرغ فإنما هو تسبيح وتكبير حتى يأتي أهله فمر بنا ونحن عند أبي الدرداء فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل إلى جنبه لو رأيتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن فقال خذها مني وأنا الغلام الغفاري كيف ترى في قوله قال ما أراه إلا قد بطل أجره فسمع بذلك آخر فقال ما أرى بذلك بأسا فتنازعا حتى سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا بأس أن يؤجر ويحمد فرأيت أبا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع رأسه إليه ويقول أنت سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد عليه حتى إني لأقول ليبركن على ركبتيه قال فمر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المنفق على الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزاره فبلغ ذلك خريما فعجل فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ورفع إزاره إلى أنصاف ساقيه ثم مر بنا يوما آخر فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنكم قادمون على إخوانكم فأصلحوا رحالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش قال أبو داود وكذلك قال أبو نعيم عن هشام قال حتى تكونوا كالشامة في الناس
سنن أبي داود:ج4/ص57 ح4089(1/197490)
عبد الرزاق عن ابن المبارك عن جرير بن حازم عن النعمان ابن راشد عن زيد بن أنيس قال كان برجل جدري فأصابته جنابة فأمروه فاغتسل فانتثر لحمه فمات فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال لو تيمم بالصعيد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص225 ح873(1/197491)
وقال حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم عن الحسن حدثنا جندب رضي الله عنه في هذا المسجد فما نسينا وما نخاف أن يكذب جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان برجل جراح فقتل نفسه فقال الله بدرني عبدي بنفسه حرمت عليه الجنة
صحيح البخاري:ج1/ص459 ح1298(1/197492)
حدثنا أبو إسحاق حدثني عمرو بن خالد حدثنا بان لهيعة عن أبي الأسود قال كان برجل عروة الأكلة فبعث اليه الوليد بطبيب فقال ما أرى إلا أن يقطعها وإلا رقيت إلى جسدك فقال عروة أتظفر فقال ما أرى إلا قطعها فقال عروة دونك فجاء بثلاث مناشير صغار فنشر العظم بالأول ثم نشر بالثاني ثم بالثالث فقطعها وعاش بعد ذلك سنين وكان من أصبر الناس
المرض والكفارات:ج1/ص114 ح136(1/197493)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ثنا أبي ثنا الحسين عن بن بريدة قال كان بريدة يصلي يوم الفطر ويوم النحر قبل الإمام
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص304 ح6028(1/197494)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال كان بشير بن عبد الرحمن يحدث أن كعب بن مالك كان يحدث أن النبيصلى الله عليه وسلمقال والذي نفسي بيده لكأنما تنضحونهم بالنبل فيما تقولون لهم من الشعر
مسند الشاميين:ج4/ص245 ح3196(1/197495)
حدثنا معتمر بن سليمان عن أبي معن عن أبي العالية قال كان بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسجد في ص وبعضهم لا يسجد فأي ذلك شئت فافعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص371 ح4272(1/197496)
حدثني عبد الصمد بن يزيد قال سمعت فضيلا قال كان بعض أصحابنا نحفظ كلامه من الجمعة الى الجمعة
الورع:ج1/ص78 ح100(1/197497)
حدثنا محمد بن صالح التميمي قال كان بعض العلماء إذا تلا وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها قال سبحانه من لم يجعل ادراكه أكثر من العلم أنه لا يدركه فجعل معرفة نعمه بالتقصير عن معرفتها شكركما شكر علم العالمين أنهم لا يدركونه فجعله أيمانا علما منه أن العباد لا يجاوزون ذلك
الشكر:ج1/ص69 ح202(1/197498)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن حيان عن أبي الشعثاء جابر بن زيد قال كان بعضهم يحرم وهو راكب وإن كان بعضهم يحرم وهو يأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص131 ح12752(1/197499)
قال الثوري وأخبرني الأعمش عن إبراهيم قال كان بعضهم يستبضع البضاعة فيعطى عليه الأجر لكي يضمنها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص221 ح14966(1/197500)
عبد الرزاق عن الثوري قال كان بعضهم يقول كمن قال إن السجود على الأنف فسجد على جبينه ولم يسجد على أنفه أجزأه ومن قال إنه ليس على أنفه سجود فسجد على الأنف ولم يسجد على الجبين لم يجزه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص183 ح2989(1/197501)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى ثنا حريز قال قلت لعبد الله بن بسر ونحن غلمان لا نعقل العلم أشيخا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان بعنفقته شعرات بيض
مسند أحمد:ج4/ص188 ح17718(1/197502)
أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح نا عفان نا حماد عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنه قال كان بعين صفية رضي الله عنها خضرة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذه الخضرة بعينك فقالت قلت لزوجي إني رأيت فيما يرى النائم قمرا وقع في حجري فلطمني وقال تريدين ملك يثرب قالت فما كان أبغض إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل أبي وزوجي فما زال يعتذر إلي ويقول يا صفية إن أباك ألب علي العرب وفعل وفعل حتى ذهب ذاك من نفسي وقال أراه عن بن عمر رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج5/ص441 ح3113(1/197503)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان بعيني صفية خضرة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم ما هذه الخضرة بعينيك فقالت قلت لزوجي اني رأيت فيما يرى النائم قمرا وقع في حجري فلطمني وقال أتريدين ملك يثرب قالت وما كان أبغض إلي من رسول الله قتل أبي وزوجي فما زال يعتذر إلي فقال يا صفية ان أباك ألب على العرب وفعل وفعل حتى ذهب ذاك من نفسي
المعجم الكبير:ج24/ص67 ح177(1/197504)
حدثنا عبيد الله العتكي نا محمد بن عمرو بن جبلة بن أبي رواد نا محمد بن مروان عن هشام قال كان بكر بن عبد الله المزني يهدي لمحمد بن سيرين فيقبل منه فقال لمحمد أهل بيته هذا الرجل يهدي لك ولا تكافئه قال محمد ما يمنعني أن أكافئه إلا نظرا له هذا كذا يهدي إلي ولا يهدى له فلو أهدينا إليه اجتهد
مكارم الأخلاق:ج1/ص113 ح373(1/197505)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية قال حدثنا ألأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان بلاء سليمان الذي ابتلي به في ناس من أهل الجرادة كانت الجرادة امرأة وكان هوى سليمان أن يكون الحق لأهل الجرادة فيقضي لهم به
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص540 ح22961(1/197506)
حدثنا إسحاق بن جميل الأصبهاني ثنا أحمد بن منيع ثنا أبو معاوية ثنا الحجاج عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال كان بلال إذا أذن وضع أصبعيه في أذنيه واستدار في أذانه
المعجم الكبير:ج22/ص105 ح260(1/197507)
حدثنا مقدام نا عبد الله بن محمد بن المغيرة نا كامل أبو العلاء عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قال السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته الصلاة رحمك الله
المعجم الأوسط:ج8/ص372 ح8910(1/197508)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال كان بلال بن الحارث المزني أحد من يحمل لواء من ألوية الثلاثة التي عقدها لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وكان بلال يكنى أبا عبد الرحمن وكان يسكن جبلي مزينة الأشعر والأجرد ويأتي المدينة كثيرا وتوفي سنة ستين وهو يومئذ بن ثمانين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص592 ح6198(1/197509)
سمعت شعيب بن طلحة يقول كان بلال ترب أبي بكر وشعيب أعلم بميلاد بلال
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص319 ح5230(1/197510)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو داود ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان بلال لا يؤخر الأذان عن الوقت وربما أخر الإقامة شيئا
سنن ابن ماجه:ج1/ص236 ح713(1/197511)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان بلال لا يخرم الأذان وكان ربما أخر الإقامة شيئا
مسند الطيالسي:ج1/ص105 ح770(1/197512)
عبد الرزاق بن عمارة عن طلحة بن مصرف عن سويد بن غفلة قال كان بلال وأبو محذورة يجعلون أصابعهما في آذانهما بالأذان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص468 ح1808(1/197513)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن قال حدثتني عمتي أنيسة قالت كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم وكنا نحبس بن أم مكتوم عن الأذان فنقول كما أنت حتى نتسحر ولم يكن بين أذانهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا هكذا رواه عمرو بن مرزوق وجماعة عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص382 ح1666(1/197514)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن قال حدثتني عمتى أنيسة قالت كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن بن أم مكتوم فكنا نحبس بن أم مكتوم عن الأذان فنقول كما أنت حتى نتسحر ولم يكن بين اذانيهما الا ان ينزل هذا ويصعد هذا
مسند الطيالسي:ج1/ص231 ح1661(1/197515)
أبنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا إسحاق الأزرق عن الشعبي عن عبد الرحمن بن الحارث عن عائشة قالت كان بلال يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيؤذنه لصلاة الغداة وهو جنب فيغتسل ثم يأتي المسجد فيصلي الركعتين ورأسه يقطر من الجنابة ثم يصوم ذلك اليوم
السنن الكبرى:ج2/ص188 ح2987(1/197516)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل ثنا سفيان عن عاصم عن نصر عن حذيفة قال كان بلال يأتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر وإني لأبصر مواقع نبلى قلت أبعد الصبح قال بعد الصبح إلا إنها لم تطلع الشمس
مسند أحمد:ج5/ص399 ح23440(1/197517)
أخبرنا أبو أسامة أنا المجالد أنا عامر عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه أتى عائشة فقال أن أبا هريرة يفتينا أن من أصبح جنبا فلا صوم له فقالت عائشة إن أبا هريرة لا يقول في هذا شيئا كان بلال يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جنب يؤذنه فيقوم فيغتسل ثم يخرج إلى المسجد وإني لأى رأسه ينحدر بين كتفيه لصلاة الفجر ثم يصوم ذلك اليوم قال فبلغ أبا هريرة فقال عائشة أمي وهي أعلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص501 ح1089(1/197518)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال نا معتمر عن أبيه عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فإذا نزل أقام ثم كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر
السنن الكبرى:ج1/ص527 ح1701(1/197519)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر عن أبيه عن الزهري عن السائب بن ييزد قال كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فإذا نزل أقام ثم كان كذلك في زمن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص101 ح1394(1/197520)
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص285 ح3273(1/197521)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس
مسند أحمد:ج5/ص106 ح21055(1/197522)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو إسحاق ثنا سماك ثنا جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس ثم لا يقيم حتى يرى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رآه أقام حين يراه أخرجه مسلم في الصحيح من حديث أبي خيثمة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص385 ح1677(1/197523)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا زهير ثنا سماك عن جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن إذا دحضت ثم لا يقيم حتى يرى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رآه أقام حين يراه
مسند أحمد:ج5/ص91 ح20884(1/197524)
وحدثني سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن إذا دحضت فلا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه
صحيح مسلم:ج1/ص423 ح606(1/197525)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ عبد الله بن محمد أنبأ سلمة بن شبيب أنبأ الحسن بن محمد بن أعين ثنا زهير أنبأ سماك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان بلال يؤذن إذا دحضت يعني الشمس فلا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه رواه مسلم في الصحيح عن سلمة بن شبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص19 ح2111(1/197526)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال حماد وحدثني سيار بن سلامة عن أبى برزة قال أحدهما كان بلال يؤذن إذا دلكت الشمس وقال الآخر إذا دحضت الشمس
مسند الطيالسي:ج1/ص124 ح921(1/197527)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر قال حماد وحدثنيه سيار بن سلامة عن أبي برزة الأسلمي قال أحدهما كان بلال يؤذن إذا دلكت الشمس وقال الآخر كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس
مسند الطيالسي:ج1/ص105 ح769(1/197528)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حميد بن عبد الرحمن ثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن إذا زالت الشمس لا يحرم ثم لا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم قال فإذا خرج أقام حين يراه
مسند أحمد:ج5/ص91 ح20881(1/197529)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى ثنا شريك عن سماك عن جابر قال كان بلال يؤذن الظهر إذا دحضت الشمس وكان ربما أخر الإقامة ولا يؤخر الأذان
المعجم الكبير:ج2/ص229 ح1947(1/197530)
وعن جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن الظهر إذا دحضت الشمس وكان ربما أخر الإقامة ولا يؤخر الأذان عن الوقت
مسند أبي يعلى:ج13/ص447 ح7450(1/197531)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن محمد العبادي البصري ثنا أبو نعيم النخعي عبد الرحمن بن هاني ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن ثم يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج2/ص231 ح1957(1/197532)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا شبابة عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن ثم يمهل فإذا رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج أقام الصلاة
سنن أبي داود:ج1/ص148 ح537(1/197533)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا إسحاق بن منصور السلولي وأخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن رحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل قالا ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان بلال يؤذن ثم يمهل فإذا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خرج فأقام الصلاة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما ذكر مسلم حديث زهير عن سماك كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص318 ح723(1/197534)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس عن سماك عن جابر قال كان بلال يؤذن حين تدحض الشمس وربما أخر الإقامة قليلا وربما عجلها قليلا فأما الأذان فكان لا يخرم عن الوقت
مسند الطيالسي:ج1/ص106 ح783(1/197535)
كان بلال يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم وكان يؤذن الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ثم ينحرف عن يمين القبلة فيقول أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم ينحرف فيستقبل خلف القبلة فيقول حي على الصلاة حي على الصلاة ثم ينحرف عن يساره فيقول حي على الفلاح حي على الفلاح ثم يستقبل القبلة فيقول الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله وكان يقيم للنبي صلى الله عليه وسلم فيفرد الإقامة يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح23154(1/197536)
ثنا أبو عمر القاضي ثنا الحسن بن أبي الربيع ح وحدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم قالا نا عبد الرزاق ثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال كان بلال يثني الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله قد قامت الصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص240 ح21(1/197537)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال كان بلال يثني الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص464 ح1794(1/197538)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال كان بلال يثني الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال أبو بكر وخبر بن المثنى عن بن عمر من هذا الباب
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص194 ح375(1/197539)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي المثنى عن ابن عمر قال كان بلال يشفع الأذان ويوتر الإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص186 ح2127(1/197540)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة بن عمران الجعفي عن سويد بن غفلة قال كان بلال يضرب أقدامنا في الصلاة ويسوي مناكبنا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص47 ح2435(1/197541)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن سيف قال كان بمجاهد قرحة تمصل فكان لا يتوضأ ويصيب ثوبه فلا يغسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص128 ح1477(1/197542)
حدثنا محمد بن علي بن الأحمر الناقد قال نا أبو كامل الجحدري قال نا عبد الله بن جعفر قال أخبرني عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال كان بمكة مقعدان لهما ابن شاب فكان إذا أصبح نقلهما فأتى بهما المسجد فكان يكتسب عليهما يومه فإذا كان المساء احتملهما فأقبل بهما فافتقده رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأل عنه فقال مات ابنهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ترك أحد لأحد لترك ابن المقعدين
المعجم الأوسط:ج6/ص115 ح5967(1/197543)
حدثني بشر بن معاذ العقدي أخبرنا عبد الله بن جعفر قال أخبرني عبد الله بن دينار عن بن عمر قال كان بمكة مقعدان وكان لهما بن فإذا أصبح حملهما فأتى بهما المسجد ثم يذهب فيكسب عليهما ثم يأتي حين يمسي فيحملهما فيردهما ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقالوا مات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ترك أحد لأحد لترك بن المقعدين ثم قام خطيبا فقال لو ترك أحد لأحد لترك بن المقعدين
الاعتبار:ج1/ص63 ح42(1/197544)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي ثنا عمران بن موسى ثنا أبو كامل ثنا عبد الله بن جعفر أبو جعفر ح وأخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني أنبأ محمد بن الحسن بن الحسين التاجر أنبأ أبو الفضل عياش بن محمد الجوهري ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا عياش بن محمد بن عيسى الجوهري ثنا داود بن رشيد ثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال كان بمكة مقعدان وكان لهما بن يحملهما غدوة ويأتي بهما المسجد فيضعهما فيه ثم يذهب فيكسب عليهما فإذا أمسى احتملهما فأقلبهما ففقده رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنه فقالوا مات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ترك أحد لأحد لترك بن المقعدين ثم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا يقول ذلك لفظ حديث داود
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص66 ح6923(1/197545)
حدثنا عبد الله بن موسى أنبأنا موسى بن عبيد عن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي ومحمد بن المنكدر قالا كان بمكة يوم الفتح ستون وثلثمائة وثن على الصفا وعلى المروة صنم وما بينهما محفوف بالأوثان والكعبة قد أحيطت بالأوثان قال محمد بن المنكدر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه قضيب يشير به إلى الأوثان فما هو إلا أن يشير إلى شيء منها فيتساقط حتى أتى أساف ونائلة وهما قدام المقام مستقبل باب الكعبة فقال عفروهما فألقاهما المسلمون قال قولوا قالوا ما نقول يا رسول الله قال قولوا صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده.
كنز العمال:ج0/ص0 ح30201(1/197546)
حدثنا بن زنجويه نا الحميدي نا سفيان قال كان بن أبي خالد يحدث ثم يقول حدثنا فلان كما أنت جالس
مسند ابن الجعد:ج1/ص114 ح688(1/197547)
سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل يقول كان بن أبي ذئب رجلا صالحا قوالا بالحق وكان يشبه بسعيد بن المسيب وكان قليل الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص418 ح2853(1/197548)
رأيت في كتاب على بن المدني إلى أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل وحدثني صالح بن أحمد قال حدثني علي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول كان بن أبي ذئب عسرا قال علي قلت عسرا قال أعسر أهل الدنيا وإن كان معك كتاب قال اقرأه وإن لم يكن معك كتاب فإنما هو حفظ قال علي فقلت ليحيى فأخبرني عن بن أبي ذئب ومن كنت تحفظ عنه كيف كنت تصنع فيه فقال أتحفظها وأكتبها
مسند ابن الجعد:ج1/ص418 ح2857(1/197549)
حدثنا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول كان بن أبي ليلى سيء الحفظ جدا
مسند ابن الجعد:ج1/ص113 ح679(1/197550)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق أنبأ محمد بن عمارة بن شبرمة قال كان بن أبي ليلى لا يقعد للقضاء إلا يؤتى بقصعة فيأكل ثم يؤتى بغالية فيتغلف وإذا كان يوم النساء أجلس معه رجلا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص106 ح20072(1/197551)
حدثني أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني حدثنا خالد يعني بن مخلد عن محمد بن جعفر حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان بن أم مكتوم يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أعمى
صحيح مسلم:ج1/ص287 ح381(1/197552)
حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو بن الناقد قثنا فضيل بن عياض عن منصور بن المعتمر عن مجاهد قال كان بن الزبير إذا قام في الصلاة كأنه عود لا يتحرك وحدثت أن أبا بكر كان كذلك قال وكان يقال ذلك المخشوع
فضائل الصحابة:ج1/ص207 ح230(1/197553)
حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة قال كان بن الزبير بمكة وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحملون الطير في الأقفاص
الأدب المفرد:ج1/ص139 ح383(1/197554)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد قال كان بن الزبير رضي الله عنه إذا قام في الصلاة كأنه عود وحدث أن أبا بكر كان كذلك قال وكان يقال ذاك الخشوع في الصلاة وروينا عن عبد الله بن مسعود أنه قال قاروا في الصلاة يعني اسكنوا فيها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص280 ح3337(1/197555)
وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله قال كان بن الزبير رضي الله عنهما يستفتح القراءة في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم ويقول ما يمنعهم منها إلا الكبر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص49 ح2235(1/197556)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت جبلة بن سحيم قال كان بن الزبير يرزقنا التمر قال وقد كان أصاب الناس يومئذ جهد وكنا نأكل فيمر علينا بن عمر ونحن نأكل فيقول لا تقارنوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الإقران إلا أن يستأذن الرجل أخاه قال شعبة لا أرى هذه الكلمة إلا من كلمة بن عمر يعني الاستئذان
صحيح مسلم:ج3/ص1617 ح2045(1/197557)
أخبرنا أبو يحيى السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد أنه قال كان بن الزبير يقول في ابنة وأخت المال للابنة فقلت إن معاذا قضى فينا باليمن للابنة النصف وللأخت النصف قال فأنت رسولي إلى الوليد بن عتبة وكان قاضيه على الكوفة فمره فليأخذ بذلك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص375 ح7972(1/197558)
وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبي حدثنا هشام عن أبي الزبير قال كان بن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة إلا بالله لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة
صحيح مسلم:ج1/ص415 ح594(1/197559)
أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ أنبأ محمد بن إسحاق ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ثنا روح بن عبادة ثنا حبيب بن الشهيد عن بن أبي مليكة قال كان بن الزبير يواصل سبعة أيام فيصبح يوم الثالث وهو أليثنا يعني به كأنه ليث
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص633 ح6334(1/197560)
أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان بن سعيد عن شعيب قال الزهري كان بن المسيب يقول ليس باستكراء الأرض بالذهب والورق بأس وكان رافع بن خديج يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وافقه على إرساله عبد الكريم بن الحارث
السنن الكبرى:ج3/ص100 ح4635(1/197561)
أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة قال حدثنا عثمان بن سعيد عن شعيب قال الزهري كان بن المسيب يقول ليس باستكراء الأرض بالذهب والورق بأس وكان رافع بن خديج يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وافقه على إرساله عبد الكريم بن الحارث
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص45 ح3906(1/197562)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال سمعت سفيان يقول كان بن المنكدر من معادن الصدق ويجتمع إليه الصالحون
مسند ابن الجعد:ج1/ص254 ح1679(1/197563)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال كان بن المنكدر يشك أبدا في هذا الحديث
المسند:ج2/ص531 ح1262(1/197564)
حدثنا أحمد بن زهير نا أبو الفتح قال قال سفيان كان بن المنكدر يقوم في جوف الليل فيقول كم من عين ساهرة الآن في رزقي
مسند ابن الجعد:ج1/ص255 ح1690(1/197565)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن يحيى قال حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن علي بن الحسين قال كان بن جعفر يقول علمني أبي يعني عليا وكانت أمه تحت علي قال علمني كلمات زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه إياهن يقولهن عند الكرب إذا نزل به وقال أي بني لقد كففتهن عن حسن وحسين وخصصتك بهن فكنا نسأله إياهن فيكتمناهن ويأبى أن يعلمناهن حتى زوج ابنته فخرجنا نشيعها حتى إذا كنا بمخيض وركبت فودعها خلا بها وهي على دابتها فعرفت أنه يعلمها تلك الكلمات التي كان يكتمنا ثم انصرف عنها وانصرفنا حتى إذا سرنا قريبا من الميل تخلفت كأني أهريق الماء ثم ركضت فقلت أي بنت عم إني قد عرفت أنما خلا بك أبوك دوننا ليعلمك الكلمات التي كان يكتمنا قالت أجل قلت أخبريني بهن قالت قد نهاني أن أخبر بهن أحدا قلت أسألك باله إلا ما أخبرتني فلعلي لا أراك بعد هذا الموقف أبدا قالت خلا بي ثم قال لي أي بنية إن أبي علمني كلمات علمه إياهن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولهن عند الكرب إذا نزل به وقال لقد خصصتك بهن دون حسن وحسين وإنك تقدمين أرضا أنت بها غريبة فإذا نزل بك كرب أو أصابتك شدة فقوليهن لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحانك تبارك الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين
السنن الكبرى:ج6/ص160 ح10463(1/197566)
حدثنا محمد بن مخلد نا العباس بن محمد الدوري وحدثنا إبراهيم بن دبيس بن أحمد الحداد نا محمد بن سليمان الواسطي قالا نا أبو نعيم نا زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة قال كان بن رواحة مضطجعا الى جنب امرأته فقام إلى جارية له في ناحية الحجرة فوقع عليها وفزعت امرأته فلم تجده في مضجعه فقامت وخرجت فرأته على جاريته فرجعت إلى البيت فأخذت الشفرة ثم خرجت وفرغ فقام فلقيها تحمل الشفرة فقال مهيم فقالت مهيم لو أدركتك حيث رأيتك لوجأت بين كتفيك بهذه الشفرة قال وأين رأيتني قالت رأيتك على الجارية فقال ما رأيتني وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ أحدنا القرآن وهو جنب قالت فاقرأ فقال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلو كتابه كما لاح مشهور من الفجر ساطع أتى بالهدى بعد العمي فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالمشركين المضاجع فقالت آمنت بالله وكذبت البصر ثم غدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فضحك حتى رأيت نواجذه صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج1/ص120 ح13(1/197567)
أنبأ أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي ثنا شيبان يعني بن فروخ الأبلي ثنا سلام يعني بن مسكين قال كان بن سيرين يكره القنوت في الوتر إلا في النصف الأواخر من رمضان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص499 ح4409(1/197568)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير قال كان بن شبرمة لا يشرب إلا الماء واللبن
السنن الكبرى:ج3/ص247 ح5268(1/197569)
أخبرنا محمد بن قدامة عن سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد قال كان بن شهاب يحدث الأعراب
سنن الدارمي:ج1/ص156 ح604(1/197570)
حدثنا محمود بن غيلان نا عبد الرزاق عن معمر قال كان بن شهاب يشبه في أصحابه بمنزلة الحكم بن عتيبة في أصحابه
مسند ابن الجعد:ج1/ص62 ح315(1/197571)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن شعبة قال كان بن عباس إذا اغتسل من الجنابة افرغ بيمينه على يساره سبعا قال فجعل يوما يصب على يساره فقال أتدري كم صببت قلت لا قال لا أم لك ولما لا تدري فأفرغ على يساره سبعا وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صب على رأسه ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك
مسند الطيالسي:ج1/ص356 ح2728(1/197572)
أخبرنا عبد الله بن محمد ثنا بن عيينة عن عبد الله بن أبي يزيد قال كان بن عباس إذا سئل عن الأمر فكان في القرآن أخبر به وان لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر به فإن لم يكن فعن أبي بكر وعمر فإن لم يكن قال فيه برأيه
سنن الدارمي:ج1/ص71 ح166(1/197573)
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي بريدة قال كان بن عباس إذا سئل عن شيء فكان في كتاب الله قال به فإن لم يكن في كتاب الله وكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيء قال به فإن لم يكن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه شيء قال بما قال أبو بكر وعمر فإن لم يكن لأبي بكر وعمر فيه شيء قال برأيه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وفيه توقيف ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص216 ح439(1/197574)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر نا هشيم وعباد بن العوام قال هشيم عن حصين عن عبيد الله قال كان بن عباس إذا سئل عن شيء من اعراب القرآن قال الشعر كذلك
فضائل الصحابة:ج2/ص981 ح1938(1/197575)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر نا هشيم قال أنا أبو جمرة قال كان بن عباس إذا سئل عن شيء من تفسير القرآن تمضمض ثم فسر
فضائل الصحابة:ج2/ص980 ح1937(1/197576)
نا محمد بن مخلد نا عباس الترقفي نا حفص بن عمر العدني حدثني الحكم عن عكرمة قال كان بن عباس إذا شرب من زمزم قال اللهم إني أسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء
سنن الدارقطني:ج2/ص288 ح237(1/197577)
حدثنا عبد الله قال حدثني هارون بن عبد الله قثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن منصور عن مجاهد قال كان بن عباس إذا فسر الشيء رأيت عليه نورا
فضائل الصحابة:ج2/ص980 ح1935(1/197578)
وحدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا شريك عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية قال كان بن عباس حبر هذه الأمة قال وحدثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال ما رأيت مثل بن عباس قط ولقد مات يوم مات وهو حبر هذه الأمة وقال محمد بن علي يوم مات بن عباس اليوم مات رباني هذه الأمة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص616 ح6284(1/197579)
أخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ مسلم وعبد المجيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال كان بن عباس رضي الله عنه لا يرى بالإفطار في صيام التطوع بأسا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص277 ح8137(1/197580)
أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قالوا ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن عمر بن ذر عن مجاهد قال كان بن عباس رضي الله عنه يلبي في العمرة حتى يستلم الحجر ثم يقطع قال وكان بن عمر رضي الله عنه يلبي في العمرة حتى إذا رأى بيوت مكة ترك التلبية وأقبل على التكبير والذكر حتى يستلم الحجر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص104 ح9191(1/197581)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال كان بن عباس رضي الله عنهما يحدث أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه دخل المسجد وعمر بن الخطاب يحدث الناس فأتى البيت الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكشف عن وجهه برد حبرة وكان مسجى به فنظر إليه فأكب عليه ليقبل وجهه وقال والله لا يجمع الله عليك موتتين بعد موتك التي لا تموت بعدها ثم خرج إلى المسجد وعمر يكلم الناس فقال أبو بكر أجلس يا عمر فأبى فكلمه مرتين أو ثلاثا فأبى فقام فتشهد فلما قضى تشهده قال أما بعد فمن كان يعبد محمدا فإن محمدا صلى الله عليه وسلم قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ثم تلا وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد وما محمدا إلا رسول قد خلت من قبله الرسل وتلا إلى الشاكرين فما هو إلا أن تلاها فأيقن الناس بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال قائل لم يعلم الناس إن هذه الآية أنزلت حتى تلاها أبو بكر قال الزهري فأخبرني سعيد بن المسيب إن عمر بن الخطاب قال لما تلاها أبو بكر عقرت حتى خررت إلى الأرض وأيقنت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص323 ح3162(1/197582)
حدثنا محمد بن يحيى والحسن بن محمد الزعفراني قالا ثنا عاصم بن علي قال ثنا شعبة قال أني أبو جمرة قال كان بن عباس رضي الله عنهما يقعدني على سريره قال إن وفد عبد القيس لما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من القوم أو من الوفد قالوا من ربيعة قال فمرحبا بالوفد أو بالقوم غير خزايا ولا نادمين قالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع إتيانك الا في الشهر الحرام وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فأخبرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة قال وسألوه عن الأشربة قال فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع قال أمرهم بالإيمان بالله وحده قال تدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن الحنتم والدباء والنقير وربما قال والمقير والمزفت وقال احفظوهن وأخبروا به من وراءكم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص101 ح374(1/197583)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الله بن محمد بن صالح بن لهيعة عن الأعرج أنه سمع عبيد الله بن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يقول كان بن عباس رضي الله عنهما يقول في صلاة الخوف فذكر مثل ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبى عياش وحديث جابر بن عبد الله الذي وافقه فلما كان بن عباس رضي الله عنهما قد علم من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما علم على ما روينا عنه في حديث عبيد الله وقال كان المشركون بينه وبين القبلة ثم قال هذا برأيه استحال أن يكون يصلون هكذا والعدو في غير القبلة ويصلون إذا كان العدو في القبلة كما روى عنه عبيد لأنهم إذا كانوا لا يستدبرون القبلة والعدو في ظهورهم كان أحرى أن لا يستدبروها إذا كانوا في وجوههم ولكن ما ذكرنا عنه من ترك الاستدبار هو إذا كان العدو في القبلة ويحتمل أن يكون أيضا كذلك إذا كان العدو أيضا في غير القبلة كما قال بن أبى ليلى فقد أحاط علمنا بقوله بخلاف ما روى عنه عبيد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان العدو في القبلة ولم يكن ليقول ذلك الا بعد ثبوت نسخ ذلك عنده إذا كان العدو في غير القبلة فجعلنا هذا الذي رويناه عنه من قوله هو في العدو إذا كانوا في القبلة وتركنا حكم العدو إذا كانوا في غير القبلة على مثل ما روى عنه عبيد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد كان أبو يوسف رحمه الله قال مرة لا يصلى صلاة الخوف بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وزعم أن الناس إنما صلوها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما صلوها لفضل الصلاة معه وهذا القول عندنا ليس بشيء لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد صلوها بعده قد صلاها حذيفة بطبرستان وما في ذلك فأشهر من أن يحتاج الى أن نذكره هاهنا فإن احتج في ذلك بقوله وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة الآية فقال إنما أمر بذلك إذا كان فيهم فإذا لم يكن فيهم انقطع ما أمر به من ذلك قيل له فقد قال عز وجل خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم الآية فكان الخطاب ها هنا له وقد أجمع أن ذلك كان معمولا به من بعده كما كان يعمل به في حياته ولقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص319 ح0(1/197584)
حدثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف قالا ثنا عبد الرزاق قال أنا بن جريج عن عمرو بن دينار أنه سمع محمد بن حنين يقول كان بن عباس رضي الله عنهما ينكر أن يتقدم في صيام رمضان إذا لم ير هلال شهر رمضان يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم ترووا الهلال فاستكملوا ثلاثين ليلة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص102 ح375(1/197585)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق قال كان بن عباس طويلا مشربا صفرة جسيما وسيما صبيح الوجه له ضفيرتان
المعجم الكبير:ج10/ص233 ح10570(1/197586)
حدثنا عبد الله قال حدثني إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي قثنا محاضر بن المورع قثنا الأعمش عن شقيق قال كان بن عباس على الموسم فخطب فافتتح سورة النور فجعل يقرأ ثم يفسر فقال شيخ من الحي سبحان الله ما رأيت كلاما يخرج من رأس رجل لو سمعته الترك لأسلمت
فضائل الصحابة:ج2/ص980 ح1934(1/197587)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنا جرير عن أشعث عن جعفر عن سعيد قال كان بن عباس في سفر معه أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيهم عمار فصلى بهم وهو متيمم ورويناه عن بن المسيب والحسن وعطاء والزهري وحديث عمرو بن العاص قد مضى في هذا الباب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص234 ح1045(1/197588)
أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن بن جريج عن عمرو بن دينار قال كان بن عباس لا يرى بالإفطار في صيام التطوع بأسا
مسند الشافعي:ج1/ص86 ح0(1/197589)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبادة الواسطي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ميمون عن أبيه قال كان بن عباس لما كف بصره يقول لقائده إذا أدخلتني إلى معاوية فسددني لفراشه ثم أرسل يدي لا يشمت بي معاوية ففعل ذلك يوما فقال معاوية لبعض جلسائه ليغتمن فلما جلس معه على فراشه قال يا بن عباس آجرك الله في الحسن بن علي فقال أمات قال نعم قال رحمة الله ورضوانه عليه وألحقه بصالح سلفه أما والله يا معاوية لا يسد حفرتك ولا تأكل رزقه ولا تخلد بعده ولقد رزئنا بأعظم فقدا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم فما خذلنا الله بعده
المعجم الكبير:ج10/ص266 ح10622(1/197590)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا حميد عن عمار بن أبي عمار قال كان بن عباس من أشد الناس قولا في المستحاضة ثم رخص بعد أتته امرأة فقال أدخل الكعبة وأنا حائض قال نعم وإن كنت تثجينه ثجا استدخلي ثم استثفري ثم ادخلي
سنن الدارمي:ج1/ص222 ح789(1/197591)
وبه عن عثمان بن أبي زرعة عن زياد أو أبي زياد مولى بن عباس قال كان بن عباس وأبو هريرة يأكلان طعاما وشواء فجاء المؤذن ليقيم الصلاة فقال له بن عباس لا تعجل حتى نأكل هذا الشواء لا نكون في أنفسنا منه أو في صدورنا شيء ونحن في الصلاة
مسند ابن الجعد:ج1/ص316 ح2146(1/197592)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا الحسن بن صالح قال سمعت سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير قال كان بن عباس وابن عمر يقرآن القرآن وهما على غير وضوء
شرح معاني الآثار:ج1/ص89 ح0(1/197593)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال ثنا شعبة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عن بن عباس قال كان بن عباس يأتي جارية له فحملت فقال ليس مني إني أتيتها إتيانا لا أريد به الولد
شرح معاني الآثار:ج3/ص116 ح0(1/197594)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا نضرة يحدث قال كان بن عباس يأمرنا بالمتعة وكان بن الزبير ينهى عنها فذكرت ذلك لجابر فقال على يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما كان عمر بن الخطاب قال إن الله كان يحل لنبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء لما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلا أوتى برجل تزوج بامرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة
صحيح ابن حبان:ج9/ص247 ح3940(1/197595)
أخبرني عمرو بن عثمان قال ثنا بقية قال حدثني الزبيدي قال حدثني الزهري عن محمد بن عبد الله بن عباس قال كان بن عباس يحدث أن الله تبارك وتعالى أرسل إلى نبيه صلى الله عليه وسلم ملكا من الملائكة ومعه جبريل فقال الملك إن الله يخيرك بين أن تكون عبدا نبيا وبين أن تكون ملكا فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جبريل كالمستشير فأشار جبريل بيده أن تواضع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل أكون عبدا نبيا قال فما أكل بعد تلك الكلمة طعاما متكئا
السنن الكبرى:ج4/ص171 ح6743(1/197596)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا سفيان بن عيينة قال نا عبد الكريم يعني الجزري عن سعيد بن جبير قال كان بن عباس يحدثني بالحديث فلو يأذن لي أن أقبل رأسه لقبلت
فضائل الصحابة:ج2/ص951 ح1841(1/197597)
حدثنا عبد الله قثنا عمرو بن محمد الناقد قثنا سفيان عن عبد الكريم قال سمعت سعيد بن جبير يقول كان بن عباس يحدثني بالحديث لو يأذن لي أن أقوم فأقبل رأسه لفعلت
فضائل الصحابة:ج2/ص976 ح1924(1/197598)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن عمران بن حدير ثنا عبد الله بن شقيق قال كان بن عباس يخطب عشية فقال رجل الصلاة فقال لا أم لك تعلمنا بوقتها كنا نجمع بينهما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج12/ص209 ح12915(1/197599)
حدثنا أبو خيثمة ثنا بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال كان بن عباس يسأل عن الشيء فيقول إن هذا لفي الزبر الأولى
كتاب العلم:ج1/ص22 ح87(1/197600)
حدثنا أحمد قال حدثنا أحمد بن ثابت الجحدري قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قال حدثنا سوادة بن حيان قال حدثنا معاوية بن قرة المزني قال كان بن عباس يسأل عن الصرف فيفتي به فقال أبو سعيد الخدري قولا شديدا فقال بن عباس من المتكلم فقالوا أبو سعيد فقال ما كنت أرى أن رجلا يستقبلني وقد عرف قرابتي من رسول الله فقال أبو سعيد سمعت رسول الله ينهى عنه ويحرمه فكان بن عباس بعد إذا سئل عنه قال لقينا من هو أعلم منا فأخبرنا فانتهينا لم يرو هذا الحديث عن معاوية بن قرة إلا سوادة تفرد به يعقوب
المعجم الأوسط:ج2/ص149 ح1538(1/197601)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا بن نمير ثنا أبو أسامة ثنا الأعمش عن مجاهد قال كان بن عباس يسمى البحر لكثرة علمه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص616 ح6283(1/197602)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة ثنا الأعمش عن مجاهد قال كان بن عباس يسمى البحر من كثرة علمه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص616 ح6285(1/197603)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو هاشم زياد بن أيوب قثنا أبو أسامة قثنا الأعمش سمعته يذكر عن مجاهد قال كان بن عباس يسمي البحر لكثرة علمه
فضائل الصحابة:ج2/ص977 ح1927(1/197604)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو معمر وعثمان بن أبي شيبة قالا نا أبو أسامة عن الأعمش عن مجاهد قال كان بن عباس يسمي البحر من كثرة علمه
فضائل الصحابة:ج2/ص975 ح1920(1/197605)
وأخبرنا أبو سعيد أنا أبو عبد الله ثنا محمد بن نصر ثنا أحمد بن عبدة ثنا حماد بن زيد ثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة قال كان بن عباس يضع الكبل في رجلي يعلمني القرآن والفرائض
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص209 ح11963(1/197606)
أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عكرمة قال كان بن عباس يضع في رجلي الكبل ويعلمني القرآن والسنن
سنن الدارمي:ج1/ص147 ح553(1/197607)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنبأ محمد بن شريك عن بن أبي مليكة قال كان بن عباس يضمن العارية وكتب إلي أن ضمنها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص90 ح11263(1/197608)
أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو عمرو بن مطر وأبو الحسن السراج قالا ثنا محمد بن يحيى بن سليمان ثنا عاصم بن علي ثنا شعبة أخبرني أبو جمرة قال كان بن عباس يقعدني على سريره فذكر الحديث قال قلت فإن عبد القيس تنتبذ في مزاد لها نبيذا شديدا قال فإذا خشيت شدته فاكسره بالماء ثم قال إن عبد القيس لما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث ليس فيه الأمر بالكسر بالماء وذلك يرد إن شاء الله وإنما أراد بالكسر بالماء في هذا وفي غيره إذا خشي شدته قبل بلوغه حد الإسكار بدليل قوله وكل مسكر حرام والحرام لا يحله دخول الماء فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص303 ح17209(1/197609)
حدثنا أحمد بن يونس قال حدثنا أبو بكر عن نصير بن أبي الأشعث عن عطاء بن السائب عن سعيد قال كان بن عباس يقول اللهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غائبة بخير
الأدب المفرد:ج1/ص237 ح681(1/197610)
أخبرنا الحسن بن الربيع ثنا الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء قال كان بن عباس يقول في المستحاضة تغتسل غسلا واحدا للظهر والعصر وغسلا للمغرب والعشاء وكان يقول تؤخر الظهر وتعجل العصر وتؤخر المغرب وتعجل العشاء
سنن الدارمي:ج1/ص225 ح804(1/197611)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال سمعت معمرا يقول كان بن عباس يقول لأخ له من الأنصار اذهب بنا إلى أصحاب محمد فلعله أن يحتاج إلينا فقال وكان إذا صلى أجلس غلمانه خلفه فإذا مر بآية لم يسمع فيها شيئا رددها فكتبوها فإذا خرج سأل عنها
فضائل الصحابة:ج2/ص960 ح1874(1/197612)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني عطاء قال كان بن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل قلت لعطاء من أين يقول ذلك قال من قول الله تعالى ثم محلها إلى البيت العتيق قال قلت فإن ذلك بعد المعرف فقال كان بن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان يأخذ ذلك من أمر النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرهم أن يحلوا في حجة الوداع
صحيح مسلم:ج2/ص913 ح1245(1/197613)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو مسلم ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ زائدة عن عبد الملك هو بن أبي سليمان عن عطاء قال كان بن عباس يكبر في العيدين ثنتي عشرة تكبيرة سبع في الأولى وخمس في الآخرة هذا إسناد صحيح وقد قيل فيه عن عبد الملك بن أبي سليمان ثلاث عشرة تكبيرة سبع في الأولى وست في الآخرة فكأنه عد تكبيرة القيام
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص288 ح5975(1/197614)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو كامل قال حدثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن عكرمة قال كان بن عباس يكثر أن يحدث بهذا الحديث أن ابنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم حضرتها الوفاة فأخذها فجعلها بين يديه ثم احتضنها وهي تنزع حتى خرج نفسها وهو يبكي فوضعها فصاحت أم أيمن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تبكي فقالت ألا أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبك فإنما هي رحمة المؤمن بكل خير تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله
صحيح ابن حبان:ج7/ص176 ح2914(1/197615)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مسلم بن سلام ثنا عبد السلام بن حرب عن مالك بن دينار عن عكرمة قال كان بن عباس يلبس الخز فقيل له فقال إنما نهى عن المصمت
المعجم الكبير:ج11/ص339 ح11939(1/197616)
حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن بن جريج قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن خاله قال كان بن عباس يوم الجمعة يبسط له في بيت ميمونة فيتحدث فقال له رجل أخبرني عما مست النار فقال بن عباس لا أخبرك إلا ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هو وأصحابه في بيته فجاء المؤذن فقام إلى الصلاة حتى إذا كان بالباب أتي بصحفة فيها خبز ولحم فرجع بأصحابه فأكل وأكلوا ثم رجع إلى الصلاة ولم يتوضأ وخال بن إسحاق موسى بن يسار
المعجم الكبير:ج10/ص310 ح10756(1/197617)
حدثنا يحيى بن سليمان حدثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك أنه كان بن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرا حياته وكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل وقد كان أبي بن كعب يسألني عنه وكان أول ما نزل في مبتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب ابنة جحش أصبح النبي صلى الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقى منهم رهط عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه كي يخرجوا فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشيت معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة ثم ظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتى دخل على زينب فإذا هم جلوس لم يتفرقوا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعت معه حتى بلغ عتبة حجرة عائشة فظن أن قد خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم قد خرجوا فأنزل آية الحجاب فضرب بيني وبينه سترا
صحيح البخاري:ج5/ص2303 ح5884(1/197618)
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان بن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فكان أمهاتي يواظبنني على خدمة النبي صلى الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشرين سنة فكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل وكان أول ما أنزل في مبتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش أصبح النبي صلى الله عليه وسلم بها عروسا فدعا القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشى النبي صلى الله عليه وسلم ومشيت حتى جاء عتبة حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتى إذا دخل على زينب فإذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلى الله عليه وسلم ورجعت معه حتى إذا بلغ عتبة حجرة عائشة وظن أنهم خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيني وبينه بالستر وأنزل الحجاب
صحيح البخاري:ج5/ص1982 ح4871(1/197619)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ملحان ثنا يحيى حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه أنه كان بن عشر سنين مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال وكان أمهاتي يواظبنني على خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين بالمدينة وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بن عشرين سنة فكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل وكان أول ما أنزل فيه أنزل في مبتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش رضي الله عنها فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروسا بها فدعا القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا ثم بقي رهط منهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشيت معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة رضي الله عنها ثم ظن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قد خرجوا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعت معه حتى دخل على زينب فإذا هم جلوس لم يقوموا فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعت معه حتى إذا بلغ حجرة عائشة فظن أن قد خرجوا فرجع ورجعت معه فإذا هم خرجوا فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبينه الحجاب وأنزل الحجاب رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجاه من حديث صالح بن كيسان عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص87 ح13280(1/197620)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي قال كان بن عم لي شاسع الدار فقلت لو انك اتخذت حمارا أو شيئا فقال ما يسرني ان بيتي مطنب ببيت محمد صلى الله عليه وسلم قال فما سمعت عنه كلمة أكره إلى منها قال فإذا هو يذكر الخطا إلى المسجد فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان له بكل خطوة درجة
مسند أحمد:ج5/ص133 ح21250(1/197621)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن عمرو بن جبلة ثنا أمية بن خالد ثنا قرة عن نافع قال كان بن عمر إذا أراد أن يحرم أتى ذا الحليفة فبات فإذا أصبح ركب راحلته فإذا استوت به أهل وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله
المعجم الكبير:ج12/ص383 ح13420(1/197622)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا أبو الربيع ثنا فليح بن سليمان عن نافع قال كان بن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة ثم يأتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ركعتين ثم يركب فإذا استوت به راحلته قائمة أحرم ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل رواه البخاري عن أبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص36 ح8759(1/197623)
حدثنا يعلى ومحمد ابنا عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق عن نافع قال كان بن عمر إذا أعجله السير أخر المغرب حتى إذا ذهب الشفق نزل فجمع بينها وبين عشاء الآخرة ويقول هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل إذا أعجله السير
مسند عبد بن حميد:ج1/ص243 ح748(1/197624)
أخبرنا زياد بن يحيى قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا خالد عن عبد الله بن الحارث قال كان بن عمر إذا أوى إلى فراشه قال اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها اللهم إن توفيتها فاغفر لها وإن أحييتها فاحفظها اللهم إني أسألك العافية فقال له رجل من ولده يا أبتي أكان عمر يقول هذا قال بل خير من عمر كان يقول هذا
السنن الكبرى:ج6/ص199 ح10633(1/197625)
حدثني هارون بن سعيد الأيلي وأبو طاهر وأحمد بن عيسى قال أحمد حدثنا وقال الآخران أخبرنا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه عن نافع قال كان بن عمر إذا استجمر استجمر بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج4/ص1766 ح2254(1/197626)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح أبو طاهر قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه عن نافع قال كان بن عمر إذا استجمر استجمر بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص156 ح5135(1/197627)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني قال حدثنا بن وهب قال أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع قال كان بن عمر إذا استجمر استجمر بالالوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج12/ص277 ح5463(1/197628)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح أبو طاهر قال أنبأنا بن وهب قال أخبرني مخرمة عن أبيه عن نافع قال كان بن عمر إذا استحر استجمر بألوة غير مطراة وبكافور ويطرحه مع الألوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبواب الحلي
السنن الكبرى:ج5/ص433 ح9435(1/197629)
أخبرنا أحمد بن على بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن خالد الحذاء عن عبد الله بن الحارث قال كان بن عمر إذا اوي الى فراشه قال اللهم أنت خلقت نفسي وأنت تتوفاها لك مماتها ومحياها اللهم ان توفيتها فاغفر لها وان أحييتها فاحفظها اللهم إني أسالك العافية فقال له رجل من ولده أكان عمر يقول هذا قال بل خير من عمر كان يقول فظننا انه عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج12/ص351 ح5541(1/197630)
حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال ثنا سعيد قال ثنا هشيم قال أنا عبيد الله عن نافع قال كان بن عمر إذا بعث هديه وهو مقيم أمسك عما يمسك عنه المحرم حتى ينحر هديه
شرح معاني الآثار:ج2/ص265 ح0(1/197631)
حدثني محمد بن أبي بكر حدثنا عمر بن علي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال كان بن عمر إذا حيا بن جعفر قال السلام عليك يا بن ذي الجناحين
صحيح البخاري:ج4/ص1555 ح4016(1/197632)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية ثم يأتي ذا طوى فيبيت به ويصلي به صلاة الصبح ويغتسل ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك
مسند أحمد:ج2/ص47 ح5082(1/197633)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية فإذا انتهى إلى ذي طوى بات فيه حتى يصبح ثم يصلي الغداة ويغتسل ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله ثم يدخل مكة ضحى فيأتي البيت فيستلم الحجر ويقول بسم الله والله أكبر ثم يرمل ثلاثة أطواف يمشي ما بين الركنين فإذا أتى على الحجر استلمه وكبر أربعة أطواف مشيا ثم يأتي المقام فيصلي ركعتين ثم يرجع إلى الحجر فيستلمه ثم يخرج إلى الصفا من الباب الأعظم فيقوم عليه فيكبر سبع مرار ثلاثا يكبر ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
مسند أحمد:ج2/ص14 ح4628(1/197634)
أنبأ يعقوب بن إبراهيم عن بن علية عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر إذا دخل أدنى الحرم سكت عن التلبية ثم يبيت بذي طوى ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
السنن الكبرى:ج2/ص475 ح4240(1/197635)
حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهب عن حرملة عن محمد بن على القرشي عن نافع قال كان بن عمر إذا دخل على مريض يسأله كيف هو فإذا قام من عنده قال خار الله لك ولم يزده عليه باب ما يجيب المريض
الأدب المفرد:ج1/ص186 ح527(1/197636)
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن الحارث أخبرني عمرو بن وهب أن عبد ربه بن سعيد حدثه أنه سمع نافعا يقول كان بن عمر إذا دعا طبيبا يعالج بعض أصحابه اشترط عليه أن لا يداوي بشيء مما حرم الله عز وجل
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص243 ح7510(1/197637)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق أنبأ أبو نعيم ثنا مالك بن مغول قال سمعت أبا بكر بن حفص قال كان بن عمر إذا دعي إلى تزويج قال لا تفضضوا علينا الناس الحمد لله وصلى الله على محمد إن فلانا خطب إليكم فلانة إن أنكحتموه فالحمد لله وإن رددتموه فسبحان الله
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص181 ح13818(1/197638)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مؤمل حدثنا سفيان عن موسى بن عقبة عن سالم قال كان بن عمر إذا ذكر عنده البيداء يسبها ويقول إنما أحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة
مسند أحمد:ج2/ص111 ح5907(1/197639)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر إذا سئل عن الرجل طلق امرأته وهي حائض فيقول أما أن طلقها واحدة أو اثنتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما إن طلقها ثلاثا فقد عصيت الله فيما أمرك به من طلاق امرأتك وبانت منك امرأتك
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص213 ح3557(1/197640)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا إسماعيل عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر إذا سئل عن الرجل طلق امرأته وهي حائض فيقول أما إن طلقها واحدة أو اثنتين فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما أن يطلقها ثلاثا فقد عصيت الله فيما أمرك به من طلاق أمرأتك وبانت منك امرأتك
السنن الكبرى:ج3/ص402 ح5752(1/197641)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد بن هارون قثنا إسماعيل عن عامر قال كان بن عمر إذا سلم على بن جعفر قال السلام عليك يا بن ذا وقال مرة ذي الجناحين
فضائل الصحابة:ج2/ص888 ح1684(1/197642)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال أنا يزيد بن هارون قال أنا إسماعيل عن عامر قال كان بن عمر إذا سلم على عبد الله بن جعفر قال السلام عليك يا بن ذي الجناحين
السنن الكبرى:ج5/ص47 ح8158(1/197643)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان بن عمر إذا سمع بعض ولده يلحن ضربه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص18 ح2108(1/197644)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن سوقة عن محمد بن علي أنه سمعه يقول كان بن عمر إذا سمع شيئا لم يزد فيه ولم ينقص منه ولم يجاوزه الى غيره ولم يقصر عنه فحدث عبيد بن عمير وابن عمر جالس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المنافق كمثل الشاة بين الغنمين تنطحها هذه مرة فقال بن عمر بين الربضين فقيل له يا أبا عبد الرحمن سواء بين الربيضتين وبين الغنمين فأبا بن عمر إلا الربضين
المسند:ج2/ص302 ح688(1/197645)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا زكريا بن عدي عن بن المبارك عن محمد بن سوقة عن أبي جعفر قال كان بن عمر إذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم يعده ولم يقصر دونه
سنن ابن ماجه:ج1/ص4 ح4(1/197646)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا بن جريح قال أخبرني نافع قال كان بن عمر إذا غربت الشمس وتبين له الليل فكان أحيانا يقدم عشاءه وهو صائم والمؤذن يؤذن ثم يقيم وهو يسمع فلا يترك عشاءه ولا يعجل حتى يقضي عشاءه ثم يخرج فيصلي ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم
صحيح ابن حبان:ج5/ص420 ح2067(1/197647)
حدثنا خلف بن هشام ثنا خالد عن أبي حصين عن مجاهد قال كان بن عمر إذا كان في سفر فطلع الفجر رفع صوته ونادى سمع حامد بحمد الله ونعمته وحسن بلائه علينا ثلاثا اللهم صاحبنا فأفضل علينا ثلاثا عائذا بالله من النار ثلاثا لا حول ولا قوة إلا بالله ثلاثا
الشكر:ج1/ص56 ح163(1/197648)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا موسى بن هارون ثنا عمر بن محمد الأسدي ثنا أبي ثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن المنذر الثوري عن محمد بن الحنفية قال كان بن عمر خير هذه الأمة قال أبو عمران وحدثنا عمر بن محمد ثنا أبي ثنا محمد بن أبان عن السدي عن سعيد بن جبير قال رأيت بن عمر وأبا هريرة وأبا سعيد وغيرهم كانوا يرون أنه ليس أحد منهم على الحال التي فارق عليها محمد صلى الله عليه وسلم غير بن عمر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص646 ح6371(1/197649)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا عبد الله العمري عن نافع قال كان بن عمر ربما أذن على راحلته الصبح ثم يقيم بالأرض
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص392 ح1709(1/197650)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني القاسم بن زكريا ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم ويعقوب قالا ثنا إسماعيل وهو بن علية أنبأ أيوب عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنه إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوى ثم يصلي بنا الصبح ويغتسل ويحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص71 ح8982(1/197651)
حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا قال كان بن عمر رضي الله عنه إذا كبر على الجنازة رفع يديه
قرة العينين:ج1/ص74 ح105(1/197652)
حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم قال كان بن عمر رضي الله عنه يصفر لحيته حتى تمتلىء ثيابه من صفره
الآحاد والمثاني:ج2/ص53 ح734(1/197653)
حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع حدثنا فليح عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة ثم يأتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب وإذا استوت به راحلته قائمة أحرم ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعل
صحيح البخاري:ج2/ص563 ح1479(1/197654)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمر بن علي عن إسماعيل بن أبي خالد عن عامر قال كان بن عمر رضي الله عنهما إذا حيا عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال السلام عليك يا بن ذي الجناحين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أخرت فضائل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه لأذكرها في فضائل الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص44 ح4352(1/197655)
حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا بن علية أخبرنا أيوب عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية ثم يبيت بذي طوى ثم يصلي به الصبح ويغتسل ويحدث أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل
صحيح البخاري:ج2/ص570 ح1498(1/197656)
وقال أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما إذا صلى بالغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت ثم ركب فإذا استوت به استقبل القبلة قائما ثم يلبي حتى يبلغ الحرم ثم يمسك حتى إذا جاء ذا طوى بات به حتى يصبح فإذا صلى الغداة اغتسل وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك تابعه إسماعيل عن أيوب في الغسل
صحيح البخاري:ج2/ص562 ح1478(1/197657)
حدثنا إسحاق أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا بن عون عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه فأخذت عليه يوما فقرأ سورة البقرة حتى انتهى إلى مكان قال تدري فيما أنزلت قلت لا قال أنزلت في كذا وكذا ثم مضى وعن عبد الصمد حدثني أبي حدثني أيوب عن نافع عن بن عمر فأتوا حرثكم أنى شئتم قال يأتيها في رواه محمد بن يحيى بن سعيد عن أبيه عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر
صحيح البخاري:ج4/ص1645 ح4253(1/197658)
حدثنا يونس قال انا بن وهب قال حدثني أنس بن عياض عن أنيس بن أبى يحيى قال سمعت أبى يقول كان بن عمر رضي الله عنهما وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يجلسون قبل أن توضع الجنازة فهذا بن عمر رضي الله عنه قد كان يفعل هذا وقد روى عن عامر بن ربيعة عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف ذلك فدل تركه لذلك الى ما كان يفعل على ثبوت نسخ فأحدثه عامر بن ربيعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص490 ح0(1/197659)
حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال ثنا أسباط بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما يرمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا ويمشي أربعا على هينته قال بن عمر رضي الله عنهما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله
شرح معاني الآثار:ج2/ص181 ح0(1/197660)
حدثنا يونس قال ثنا بن وهب أن مالكا أخبره ح وحدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد قال أنا أيوب وعبيد الله قالوا جميعا عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما يزيد في التلبية على التلبية التي قد ذكرناها عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء إليك والعمل قالوا فلا بأس أن يزاد في التلبية مثل هذا وشبهه وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا لا ينبغي أن يزاد في التلبية على ما قد علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس على ما ذكرنا في حديث عمرو بن معد يكرب ثم فعله هو في الحديث الآخر ولم يعلم ذلك من علمه وهو ناقص عن التلبية ولا قال له لب بما شئت مما هو من جنس هذا بل علمه كما علم التكبير في الصلاة ومما ينبغي أن يفعل فيها مما سوى التكبير فكما لا ينبغي أن يتعدى في ذلك شيئا مما علمه فكذلك لا ينبغي أن يتعدى في التلبية شيئا مما علمه وقد روى نحو من هذا عن سعد
شرح معاني الآثار:ج2/ص125 ح0(1/197661)
حدثنا أحمد قال ثنا يعقوب قال ثنا بن أبي غنية عن عمر بن ذر عن مجاهد قال كان بن عمر رضي الله عنهما يطوف بعد العصر ويصلي ما كانت الشمس بيضاء حية فإذا اصفرت وتغيرت طاف طوافا واحدا حتى يصلي المغرب ثم يصلي ويطوف بعد الصبح ويصلي ما كان في غلس فإذا أسفر طاف طوافا واحدا ثم يجلس حتى ترتفع الشمس ويمكن الركوع
شرح معاني الآثار:ج2/ص188 ح0(1/197662)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني سالم قال كان بن عمر رضي الله عنهما يقول أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شيء حتى يحج عاما قابلا فيهدي أو يصوم إن لم يجد هديا وعن عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري قال حدثني سالم عن بن عمر نحوه
صحيح البخاري:ج2/ص642 ح1715(1/197663)
حدثنا فهد قال ثنا على بن معبد قال ثنا عبيد الله بن عمرو عن محمد بن إسحاق عن نافع قال كان بن عمر رضي الله عنهما يوتر على راحلته وربما نزل فأوتر على الأرض فقد يجوز أن يكون مجاهد رآه يوتر على الأرض ولم يعلم كيف كان مذهبه في الوتر على راحلته فأخبر بما رأى منه من وتره على الأرض ووتره على الأرض فيما لا ينفى أن يكون قد كان يوتر على الراحلة أيضا ثم جاء سالم ونافع وأبو الحباب فأخبروا عنه أنه كان يوتر على راحلته والوجه عندنا في ذلك أنه قد يجوز أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على الراحلة قبل أن يحكم الوتر ويغلظ أمره ثم أحكم بعد ولم يرخص في تركه فروى عنه في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص430 ح0(1/197664)
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محمد بن عباد وأبو عبيد الله يعني سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا نا سفيان عن عمرو قال كان بن عمر على بكر صعب لأبيه فكان يغلبه حتى يتقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصيح به عمر ويغلبه البكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعنيه يا عمر فاشتراه فدعا بن عمر فقال هو لك فاصنع به ما شئت وهذا لفظ بن عباد
سنن الدارقطني:ج3/ص22 ح76(1/197665)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي ثنا حجاج بن نصير ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول كان بن عمر في زمانه أفضل من عمر في زمانه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص644 ح6364(1/197666)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي قال حدثنا أبو المليح عن ميمون بن مهران عن نافع قال كان بن عمر في سفر فسمع صوت زامر فوضع إصبعيه في أذنيه وعدل عن الطريق فقال يا نافع أتسمع قلت لا فراجع الطريق ثم قال هكذا رأيت رسول الله يفعل
المعجم الأوسط:ج2/ص40 ح1173(1/197667)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن إبراهيم بن ميسرة وسليمان خال بن أبي نجيح عن طاوس قال كان بن عمر قريبا من سنتين ينهى أن تنفر الحائض حتى يكون آخر عهدها بالبيت ثم قال نبئت أنه قد رخص للنساء
شرح معاني الآثار:ج2/ص234 ح0(1/197668)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن واقد بن محمد عن نافع قال كان بن عمر لا يأكل حتى يؤتى بمسكين يأكل معه فأدخلت رجلا يأكل معه فأكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا علي سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
صحيح البخاري:ج5/ص2061 ح5078(1/197669)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق ثنا بشر بن موسى ثنا موسى بن داود ثنا الليث بن سعد عن نافع قال كان بن عمر لا يؤذن في سفره وكان يقول حي على الفلاح وأحيانا يقول حي على خير العمل ورواه محمد بن سيرين عن بن عمر أنه كان يقول ذلك في أذانه وكذلك رواه نسير بن ذعلوق عن بن عمرو قال في السفر وروي ذلك عن أبي أمامة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص424 ح1843(1/197670)
أخبرني أحمد بن يحيى قال أبو نعيم قال ثنا العلاء بن زهير قال نا وبرة بن عبد الرحمن قال كان بن عمر لا يزيد في السفر على ركعتين لا يصلى قبلها ولا بعدها فقيل له ما هذا فقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
السنن الكبرى:ج1/ص588 ح1915(1/197671)
أخبرني أحمد بن يحيى قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا العلاء بن زهير قال حدثنا وبرة بن عبد الرحمن قال كان بن عمر لا يزيد في السفر على ركعتين لا يصلي قبلها ولا بعدها فقيل له ما هذا قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص122 ح1457(1/197672)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن بن عون عن مجاهد قال كان بن عمر لا يستأذن على بيوت السوق
الأدب المفرد:ج1/ص376 ح1098(1/197673)
أنبأ أبو بكر الفارسي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس قال سئل أبو عبد الله يعني البخاري عن حديث يعلى أصحيح هو فقال نعم قال أبو عبد الله قال سعيد بن جبير كان بن عمر لا يصلي أربعا لا يفصل بينهن إلا المكتوبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص487 ح4351(1/197674)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان ثنا أسامة عن القاسم بن محمد قال كان بن عمر لا يقرأ خلف الإمام جهرا ولم يجهر وكان رجال أئمة يقرؤون وراء الإمام كذا رواه المثبت أولى من النافي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص161 ح2730(1/197675)
حدثني أبي عن موسى بن داود عن بن لهيعة عن بكر بن عمرو عن سفيان بن محمد قال كان بن عمر من أفرح الناس وأضحكهم
الإخوان:ج1/ص187 ح134(1/197676)
حدثنا أحمد بن داود قال ثنا عبيد الله بن محمد قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الحجاج قال ثنا عطاء قال كان بن عمر وابن عباس رضي الله عنهما يكرهان الكلام إذا خرج الإمام يوم الجمعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص370 ح0(1/197677)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة عن قتادة قال كان بن عمر وابن عباس يقولان في الرجل يمس ذكره قالا يتوضأ قال شعبة فقلت لقتادة عمن هذا فقال عن عطاء بن أبي رباح
شرح معاني الآثار:ج1/ص76 ح0(1/197678)
أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن بن شهاب قال كان بن عمر وزيد بن ثابت إذا أتيا الإمام وهو راكع كبرا تكبيرة ويركعان بها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص91 ح2419(1/197679)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد عن عبد الله عن نافع قال كان بن عمر يبيت بذي طوى فإذا أصبح اغتسل وأمر من معه ان يغتسلوا ويدخل من العليا فإذا خرج خرج من السفلى ويزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
مسند أحمد:ج2/ص157 ح6462(1/197680)
أخبرنا بن سلم حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني بمكة حدثنا شبابة عن عبد العزيز بن الماجشون عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر يتتبع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل فيه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة فكان بن عمر يجيء بالماء فيصبه في أصل السمرة كي لا تيبس
صحيح ابن حبان:ج15/ص551 ح7074(1/197681)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال كان بن عمر يتجفف بالخرقة هكذا ونعته شعبة عند الوضوء
مسند ابن الجعد:ج1/ص60 ح295(1/197682)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا روح بن عبادة حدثنا الأوزاعي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال كان بن عمر يتوضأ ثلاثا ثلاثا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان بن عباس يتوضأ مرة مرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج10/ص156 ح5777(1/197683)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا الأوزاعي عن المطلب بن عبد الله قال كان بن عمر يتوضأ ثلاثا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان بن عباس يتوضأ مرة مرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص372 ح3526(1/197684)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا الأوزاعي عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال كان بن عمر يتوضأ ثلاثا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكان بن عباس يتوضأ مرة يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج2/ص28 ح4818(1/197685)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قال ثنا داود بن قيس عن نافع قال كان بن عمر يجمع بين السورتين في الركعة الواحدة من صلاة المغرب
شرح معاني الآثار:ج1/ص348 ح0(1/197686)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي قال كان بن عمر يحب أن يكون ما ترك من شيء من آخر مكاتبته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص330 ح21466(1/197687)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب قال قال نافع كان بن عمر يحتجم وهو صائم ثم تركه بعد فكان يحتجم بالليل فلا أدري عن شيء ذكره أو شيء سمعه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص269 ح8088(1/197688)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب أنبأ أسامة بن زيد عن نافع قال كان بن عمر يحلي بناته بأربع مائة دينار فلا يخرج زكاته
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص138 ح7329(1/197689)
حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب ثنا أسامة بن زيد عن نافع قال كان بن عمر يحلي بناته بأربعمائة دينار ولا يخرج زكاته
سنن الدارقطني:ج2/ص109 ح9(1/197690)
حدثنا علي أنا شريك عن عثمان بن أبي زرعة عن أبي جعفر قال كان بن عمر يرتل الأذان ويحدر الإقامة
مسند ابن الجعد:ج1/ص318 ح2161(1/197691)
حدثنا عبد الله حدثنا أبي ثنا نوح بن ميمون انا عبد الله يعني بن عمر العمري عن نافع قال كان بن عمر يرمي جمرة العقبة على دابته يوم النحر وكان لا يأتي سائرها بعد ذلك الا ماشيا ذاهبا وراجعا وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يأتيها الا ماشيا ذاهبا وراجعا
مسند أحمد:ج2/ص138 ح6222(1/197692)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير عن أبي حنيفة عن عمرو بن دينار قال كان بن عمر يزوج بناته على ألف دينار فيحليها من ذلك بأربعمائة دينار
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص233 ح14120(1/197693)
حدثنا أبو حفص بن علي قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن بن جريج عن عطاء قال كان بن عمر يستأذن في ظلة البزاز باب كيف يستأذن على الفرس
الأدب المفرد:ج1/ص376 ح1099(1/197694)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي المخرمي ببغداد ثنا يونس وهو بن محمد المؤدب ثنا أبو شهاب ثنا يونس بن عبيد عن نافع قال كان بن عمر يسلم على الخشبية والخوارج وهم يقتتلون فقال من قال حي على الصلاة أجبته ومن قال حي على الفلاح أجبته ومن قال حي على قتل أخيك المسلم وأخذ ماله قلت لا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص122 ح5088(1/197695)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا أبو اليمان أخبرني شعيب بن أبي حمزة قال قال نافع كان بن عمر يصلي بالليل ما قدر له سجدتين سجدتين فإن خشي الصبح صلى واحدة فجعلها آخر صلاته ونزل وسلم في السجدتين اللتين في أثرهما الوتر ثم كبر فصلى الوتر وقال قال نافع سمعت معاذ القاري يفعل ذلك تابعه إسماعيل بن أمية وأيوب بن موسى عن نافع عنهما جميعا ومنهم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص27 ح4574(1/197696)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن سعيد بن جبير قال كان بن عمر يصلي على راحلته تطوعا فإذا أراد أن يوتر نزل فأوتر على الأرض قال وقال نافع كان بن عمر ربما أوتر على راحلته وربما نزل
سنن الدارقطني:ج2/ص22 ح6(1/197697)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ عباس محمد الدوري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير قال كان بن عمر يصلي على راحلته يومي إيماء اينما توجهت بوجهه تطوعا قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ثم قرأ هذه الآية ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم ثم قال في هذا أنزلت هذه الآية
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص4 ح2033(1/197698)
أخبرنا محمد بن أبي المعروف أنبأ أبو سهل الإسفرائيني أنبأ أبو جعفر الحذاء أنبأ علي بن المديني ثنا المعتمر بن سليمان التيمي قال سمعت عبيد الله بن عمر حدث عن نافع قال كان بن عمر يصوم تطوعا فيغشى عليه فلا يفطر قال الشيخ هذا يدل على أن الإغماء خلال الصوم لا يفسده
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص235 ح7899(1/197699)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع قال كان بن عمر يضرب ولده على اللحن
الأدب المفرد:ج1/ص304 ح880(1/197700)
حدثنا بن جميل نا عبد الله نا شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال كان بن عمر يطوف فرأى رجلا يطوف حاملا أمه وهو يقول إني لها بعيرها المذلل إن ذعرت ركابها لم أذعر أحملها وما حملتني أكثر أو قال أطول أتراني جزيتها بابن عمر فقال لا ولا زفرة واحدة
مكارم الأخلاق:ج1/ص78 ح235(1/197701)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا إسماعيل أنبأ أيوب عن نافع قال كان بن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص240 ح5736(1/197702)
حدثنا مسدد ثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن نافع قال كان بن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
سنن أبي داود:ج1/ص294 ح1128(1/197703)
حدثنا منذر بن الوليد الجارودي حدثنا أبو قتيبة وهو سلم حدثنا مالك عن نافع قال كان بن عمر يعطي زكاة رمضان بمد النبي صلى الله عليه وسلم المد الأول وفي كفارة اليمين بمد النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو قتيبة قال لنا مالك مدنا أعظم من مدكم ولا نرى الفضل إلا في مد النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي مالك لو جاءكم أمير فضرب مدا أصغر من مد النبي صلى الله عليه وسلم بأي شيء كنتم تعطون قلت كنا نعطي بمد النبي صلى الله عليه وسلم قال أفلا ترى أن الأمر إنما يعود إلى مد النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج6/ص2469 ح6335(1/197704)
وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم حدثنا نافع قال كان بن عمر يقتل الحيات كلهن حتى حدثنا أبو لبابة بن عبد المنذر البدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل جنان البيوت فأمسك
صحيح مسلم:ج4/ص1754 ح2233(1/197705)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا روح بن حرب السمسار أبو حاتم ثنا مروان بن معاوية أنبأ عاصم الأحول عن بن سيرين قال كان بن عمر يقرأ عشر سور في كل ركعة قال عاصم فذكرت ذلك لأبي العالية فقال وأنا كنت أقرأ عشرين سورة في كل ركعة ولكن حدثني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل سورة حظها من الركوع والسجود تابعه عبد الواحد بن زياد عن عاصم في حديث أبي العالية
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص10 ح4470(1/197706)
أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن أيوب بن أبي تميمة السختياني عن نافع مولى بن عمر قال كان بن عمر يقرأ في السفر أحسبه قال في العتمة إذا زلزلت الأرض فقرأ بأم القرآن فلما أتى عليها قال بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم قال فقلت إذا زلزلت الأرض فقرأ بأم القرآن فلما أتى عليها قال بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم قال فقلت إذا زلزلت فقال إذا زلزلت
مسند الشافعي:ج1/ص51 ح0(1/197707)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان بن عمر يقول للرجل إذا نعس يوم الجمعة والإمام يخطب أن يتحول عنه
مسند الشافعي:ج1/ص64 ح0(1/197708)
نا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يزيد أنا محمد بن إسحاق عن نافع قال كان بن عمر يقول من طلق امرأته ثلاثا فقد بانت منه امرأته وعصى ربه تعالى وخالف السنة
سنن الدارقطني:ج4/ص32 ح85(1/197709)
حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع قال كان بن عمر يقول والله ما أشك أن المسيح الدجال بن صياد
سنن أبي داود:ج4/ص120 ح4330(1/197710)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا مالك بن أنس عن نافع قال كان بن عمر يكبر في النداء ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان أحيانا إذا قال حي على الفلاح قال على أثرها حي على خير العمل ورواه عبد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر ربما زاد في أذانه حي على خير العمل ورواه الليث بن سعد عن نافع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص424 ح1842(1/197711)
حدثنا إسماعيل بن أسد ثنا يعلي بن عبيد ثنا محمد بن عون الخرساني عن بن سيرين قال كان بن عمر يكثر النظر في المرآة وتكون معه في الأسفار فقلت ولم قال أنظر فما كان في وجهي زين وهو في غيري شين أحمد الله عليه
الشكر:ج1/ص61 ح178(1/197712)
أخبرنا بن الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان بن عمر يكره أن يجعل عتق المرأة مهرها حتى يفرض لها صداقا قال الشيخ وعلى مثل هذا يدل حديث أبي موسى برواية أبي بكر بن عياش وبالله التوفيق وقد روى من حديث ضعيف أنه أمهرها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص128 ح13522(1/197713)
أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي وذكر كلمة معناها قال حدثني حفص بن غياث عن نافع أنه حدثه قال كان بن عمر يكري أرضه ببعض ما يخرج منها فبلغه أن رافع بن خديج يزجر عن ذلك وقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال قد كنا نكري الأرض قبل أن نعرف رافعا ثم وجد في نفسه فوضع يده على منكبي حتى دفعنا إلى رافع فقال له عبد الله أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فقال رافع سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تكروا الأرض بشيء
السنن الكبرى:ج3/ص103 ح4644(1/197714)
أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى بن حمزة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني حفص بن غياث عن نافع أنه حدثه قال كان بن عمر يكري أرضه ببعض ما يخرج منها فبلغه أن رافع بن خديج يزجر عن ذلك وقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك قال كنا نكري الأرض قبل أن نعرف رافعا ثم وجد في نفسه فوضع يده على منكبي حتى دفعنا إلى رافع فقال له عبد الله أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض فقال رافع سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تكروا الأرض بشيء
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص47 ح3915(1/197715)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ح وحدثنا يوسف القاضي ثنا سليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر يكري مزارعه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وصدر من إمارة معاوية رضي الله عنهم فأتاه رجل فقال إن رافع بن خديج يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كري المزارع قال نافع فانطلق بن عمر إلى رافع فانطلقت معه فقال بن عمر ما الذي بلغني عنك تذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في كري المزارع فقال نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كري المزارع فكان عبد الله إذا سئل بعد ذلك عن كري المزارع قال زعم رافع بن خديج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه
المعجم الكبير:ج4/ص253 ح4302(1/197716)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ أبو يعلى ثنا أبو الربيع قالا ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال كان بن عمر يكري مزارعه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية رضي الله عنهم فأتاه رجل فقال إن رافعا يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء الأرض قال نافع فانطلق بن عمر إلى رافع وانطلقت معه فقال له بن عمر ما الذي بلغني عنك تذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم في كراء المزارع قال نعم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع وكان بن عمر إذا سئل عنه بعد ذلك قال زعم أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه قال نافع فقال بن عمر لما ذكر رافع ما ذكر قد كنت أعلم إنا نكري مزارعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما على الأربعاء وشيء من التبن لا أحفظه رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص130 ح11489(1/197717)
حدثنا علي أنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن زيد بن محمد عن نافع قال كان بن عمر يلقى ابنه سالما فيقبله ويقول شيخ يقبل شيخا
مسند ابن الجعد:ج1/ص310 ح2103(1/197718)
وأخبرنا أبو علي الروذباري ثنا إسماعيل الصفار ثنا محمد بن علي ثنا عبيد الله ثنا سفيان عن جابر عن سالم قال كان بن عمر يمر بأصحاب المصاحف فيقول بئس التجارة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص16 ح10852(1/197719)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا أبو الوليد والحوضي عن شعبة قال جبلة بن سحيم أخبرني قال كان بن عمر يمر بنا فيقول لا تقارنوا فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القران إلا أن يستأذن الرجل أخاه
صحيح ابن حبان:ج12/ص35 ح5231(1/197720)
حدثنا به جعفر بن محمد الواسطي ثنا موسى بن إسحاق ثنا أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن بن إسحاق عن نافع قال كان بن عمر يمسح أذنيه ويقول هما من الرأس
سنن الدارقطني:ج1/ص98 ح5(1/197721)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن سفيان عن عبد الله بن دينار قال كان بن عمر ينبذ له الزبيب عشاء فيشربه غدوة وينبذ له غدوة فيشربه عشاء
السنن الكبرى:ج4/ص191 ح6852(1/197722)
أنبأ أحمد بن عمرو بن السرح المصري والحارث بن سليمان قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم قال كان بن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شيء حتى يحج عاما قابلا ويهدي ويصوم إن لم يجد هديا
السنن الكبرى:ج2/ص358 ح3750(1/197723)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم قال كان بن عمر ينكر الاشتراط في الحج ويقول أليس حسبكم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شيء حتى يحج عاما قابلا ويهدي ويصوم إن لم يجد هديا
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص169 ح2769(1/197724)
وأخبرنا أبو الحسين أنبأ عبد الله ثنا يعقوب ثنا بن بشار ثنا عبد الرحمن يعني بن مهدي ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد قال كان بن عمر ينهى أن يعرض الحادي بذكر النساء وهو محرم وكذلك قاله يحيى القطان وجماعة فالله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص67 ح8958(1/197725)
وحدثني محمد بن رمح بن المهاجر المصري أخبرنا الليث ح وحدثنا قتيبة واللفظ له قال حدثنا ليث عن نافع قال كان بن عمر ينيخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينيخ بها ويصلي بها
صحيح مسلم:ج2/ص981 ح1257(1/197726)
ثنا محمد بن مسكين اليمامي ثنا بشر يعني بن بكر أخبرنا الأوزاعي عن المطلب بن عبد الله المخزومي قال كان بن عمر يوتر بركعة فجاءه رجل فسأله عن الوتر فأمره أن يفصل فقال الرجل إني أخشى أن يقول الناس إنها البتيراء فقال بن عمر أسنة الله ورسوله تريد هذه سنة الله ورسوله
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص140 ح1074(1/197727)
أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدى الحافظ ثنا الجنيدي يعني محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا البخاري قال ثنا عبدان عن بن المبارك قال أهل البصرة يضعفون حديث الجلد بن أيوب البصري قال وحدثني صدقة قال كان بن عيينة يقول ما جلد ومن جلد ومن كان جلد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص323 ح1442(1/197728)
حدثني هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال كان بن لأبي طلحة له نغر يلعب به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا عمير ما فعل النغير
مسند عبد بن حميد:ج1/ص382 ح1279(1/197729)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان بن لأبي طلحة له نغر يلعب به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا عمير ما فعل النغير
مسند أحمد:ج3/ص222 ح13349(1/197730)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بن عون عن بن سيرين عن أنس بن مالك قال كان بن لأبي طلحة يشتكي فخرج أبو طلحة فقبض الصبي فلما رجع أبو طلحة قال ما فعل ابني قالت أم سليم هو أسكن مما كان فقربت إليه العشاء فتعشى ثم أصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما فقال لي أبو طلحة احمله حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم وبعثت معه بتمرات فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أمعه شيء قالوا نعم تمرات فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم فمضغها ثم أخذها من فيه فجعلها في في الصبي ثم حنكه وسماه عبد الله
صحيح مسلم:ج3/ص1689 ح2144(1/197731)
حدثنا مطر بن الفضل حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الله بن عون عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان بن لأبي طلحة يشتكي فخرج أبو طلحة فقبض الصبي فلما رجع أبو طلحة قال ما فعل ابني قالت أم سليم هو أسكن ما كان فقربت إليه العشاء فتعشى ثم أصاب منها فلما فرغ قالت وار الصبي فلما أصبح أبو طلحة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أعرستم الليلة قال نعم قال اللهم بارك لهما فولدت غلاما قال لي أبو طلحة احفظه حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم وأرسلت معه بتمرات فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فقال أمعه شيء قالوا نعم تمرات فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم فمضغها ثم أخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن بن عون عن محمد عن أنس وساق الحديث
صحيح البخاري:ج5/ص2082 ح5153(1/197732)
أنا أبو وهب عبد الله بن بكر السهمي ثنا حميد عن أنس بن مالك قال كان بن لأبي طلحة يقال له أبو عمير وكان نغير له يلعب به وكان يناغيه النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل فجاء وقد مات نغيره فرآه حزينا فقال ما بال أبي عمير قالوا يا رسول الله مات نغيره فقال يا أبا عمير ما فعل النغير
مسند عبد بن حميد:ج1/ص414 ح1416(1/197733)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقري بن الحمامي ببغداد أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كان بن لأم سليم يقال له أبو عمير كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما مازحه إذا دخل على أم سليم فدخل يوما فوجده حزينا فقال ما لأبي عمير حزين قالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول أبا عمير ما فعل النغير
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص203 ح9773(1/197734)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابوري ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري حدثني حميد عن أنس قال كان بن لأم سليم يقال له أبو عمير كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما يمازحه إذا جاء فدخل يوما يمازحه فوجده حزينا فقال ما لي في أرى أبا عمير حزينا فقالوا يا رسول الله مات نغيره الذي كان يلعب به فجعل يناديه يا أبا عمير ما فعل النغير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص248 ح20956(1/197735)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن أبي عثمان عن أسامة قال كان بن لبعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم يقضي فأرسلت إليه أن يأتيها فأرسل إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت معه ومعاذ بن جبل وأبي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبي ونفسه تقلقل في صدره حسبته قال كأنها شنة فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد بن عبادة أتبكي فقال إنما يرحم الله من عباده الرحماء
صحيح البخاري:ج6/ص2711 ح7010(1/197736)
حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال كان بن لبعض بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضى فأرسلت إليه أن يأتيها فأرسل إليها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده إلى أجل مسمى فلتصبر ولتحتسب فأرسلت إليه فأقسمت عليه فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت معه ومعه معاذ بن جبل وأبي بن كعب وعبادة بن الصامت فلما دخلنا ناولوا الصبي رسول الله صلى الله عليه وسلم وروحه تقلقل في صدره قال حسبته قال كأنها شنة قال فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عبادة بن الصامت ما هذا يا رسول الله قال الرحمة التي جعلها الله في بني آدم وإنما يرحم الله من عباده الرحماء
سنن ابن ماجه:ج1/ص506 ح1588(1/197737)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان بن مسعود إذا أراد أن يدخل قرية قال اللهم رب السماوات وما أظلت ورب الشياطين وما أضلت ورب الرياح وما أذرت أسألك خيرها وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها
المعجم الكبير:ج9/ص175 ح8867(1/197738)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان بن مسعود إذا كانت حاجته عن يساره انصرف عن يساره وإذا كانت حاجته عن يمينه انصرف عن يمينه
المعجم الكبير:ج9/ص268 ح9336(1/197739)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني قال كان بن مسعود بفتح على رجل وهو يقرأ ثم قام فبال فأمسك الرجل عن القراءة فقال له بن مسعود اقرأ قال إنك بلت قال اقرأ فكان بفتح عليه وهو يقرأ
المعجم الكبير:ج9/ص145 ح8723(1/197740)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش قال كان بن مسعود جالسا بعد الصبح في حلقة فقال أنشد الله قاطع رحم لما قدم عنا فإنا نريد أن ندعو ربنا وأبواب السماء مرتجة دون قاطع رحم
المعجم الكبير:ج9/ص158 ح8793(1/197741)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود بن يزيد قالا كان بن مسعود جالسا وعنده حذيفة وأبو موسى فسألهم سعيد بن العاص عن التكبير في الصلاة يوم الفطر والأضحى فجعل هذا يقول سل هذا وهذا يقول سل هذا حتى قال له حذيفة سل هذا لعبد الله بن مسعود فسأله فقال بن مسعود يكبر أربعا ثم يقرأ ثم يكبر فيركع ثم يكبر في الثانية فيقرأ ثم يكبر أربعا بعد القراءة
المعجم الكبير:ج9/ص303 ح9516(1/197742)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا المسعودي قال ثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال كان بن مسعود رضي الله عنه لا يقنت في شيء من الصلوات إلا الوتر فإنه كان يقنت قبل الركعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص253 ح0(1/197743)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا إسرائيل عن طارق عن حكيم بن جابر قال كان بن مسعود رضي الله عنه يباشر امرأته وهو صائم فقد تكافأ هذا الحديث وما روى الهزهاز عن عبد الله وأما ما ذكروه من قول سعيد يعنى بن المسيب أنه ينقض صومه فان ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تشبيهه ذلك بالمضمضة أولى من قول سعيد ثم قال بذلك جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مما سنذكر ذلك عنهم في آخر هذا الباب إن شاء الله وقد جاءت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم متواترة بأنه كان يقبل وهو صائم فمن ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص90 ح0(1/197744)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق الهمداني عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بن مسعود رضي الله عنه يجعل العشاء بمزدلفة بين الصلاتين فقد عاد معنى ما روي عن عبد الله في هذا الى معنى ما روي عن عمر رضي الله عنه أيضا ثم نظرنا ما روي في ذلك إذا صلينا معا كيف نفعل فيهما
شرح معاني الآثار:ج2/ص211 ح0(1/197745)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا علي بن المديني ثنا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال ثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال كان بن مسعود على شجرة يجني لهم منها فهبت الريح فكشفت عن ساقيه فضحكوا من رقة ساقيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان يوم القيامة من أحد
المعجم الكبير:ج19/ص28 ح59(1/197746)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة قال كان بن مسعود لا يصلي أو قال ولا يسجد إلا على الأرض
المعجم الكبير:ج9/ص255 ح9263(1/197747)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي قال كان بن مسعود يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا حتى جاء علي رضي الله عنه فأمرنا أن نصلي بعدها ركعتين ثم أربعا
المعجم الكبير:ج9/ص310 ح9551(1/197748)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج ثنا همام عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن قال كان بن مسعود يأمرنا أن نصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا حتى جاء علي فأمرنا أن نصلي بعدها ركعتين ثم أربعا
المعجم الكبير:ج9/ص310 ح9552(1/197749)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن عامر ثنا شاذان أنبأ شريك عن الليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال كان بن مسعود يرفع يديه في القنوت إلى ثدييه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص41 ح4646(1/197750)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن صالح عن الشعبي قال كان بن مسعود يصلي بعد العيدين أربعا
المعجم الكبير:ج9/ص306 ح9530(1/197751)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد قال سمعت أبا عمرو الشيباني قال كان بن مسعود يعس المسجد فلا يدع فيه سوادا إلا أخرجه إلا رجلا مصليا
المعجم الكبير:ج9/ص256 ح9266(1/197752)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم قال كان بن مسعود يغسل رأسه ثم يترك شعره من وراء أذنيه
المعجم الكبير:ج9/ص65 ح8407(1/197753)
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن عبد الله بن عتبة قال كان بن مسعود يقرأ القرآن في ثلاث وما يستعين من النهار إلا قليلا
المعجم الكبير:ج9/ص143 ح8710(1/197754)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن إبراهيم بن المهاجر عن إبراهيم النخعي قال كان بن مسعود يقرأ في الركعتين بعد المغرب وفي الركعتين قبل الصبح قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد
شرح معاني الآثار:ج1/ص300 ح0(1/197755)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا شهاب بن خراش حدثني بن يزي الكندي قال كان بن مسعود يقرئ القرآن رجلا فقرأ الرجل إنما الصدقات للفقراء والمساكين مرسلة فقال بن مسعود ما هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أقرأنيها إنما الصدقات للفقراء والمساكين فمددها
المعجم الكبير:ج9/ص137 ح8677(1/197756)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي قال سمعت مالكا سأل الشعبي عن التشهد فقال كان بن مسعود يقول بعد السلام عليك أيها النبي ورحمة الله السلام علينا من ربنا
المعجم الكبير:ج9/ص241 ح9184(1/197757)
حدثنا علي أخبرنا شعبة عن الحكم قال سمعت يحيى بن الجزار يقول كان بن مسعود يقول في ركوعه رب اغفر لي
مسند ابن الجعد:ج1/ص44 ح160(1/197758)
حدثنا عبد العزيز بن أبان ثنا المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال كان بن مسعود يلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم نعليه ثم يأخذ العصاء فيمشي بها بين يديه فإذا بلغ مجلسه خلع نعليه من رجليه فأدخلهما في ذراعيه وأعطاه العصا فإذا قام ألبسه نعليه ثم مشى أمامه حتى يدخل الحجرة قبله
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص922 ح1014(1/197759)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان بن مسعود يوتر بعد الفجر وكان أبي يوتر قبل الفجر
المعجم الكبير:ج9/ص281 ح9413(1/197760)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا ثابت بن الوليد بن جميع قال أخبرني أب عن القاسم بن عبد الرحمن قال كان بن مسعود يورث أهل المرتد إذا قتل
سنن الدارمي:ج2/ص477 ح3074(1/197761)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير حدثني محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن عمرو بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال كان بنو أبيرق رهط من بني ظفر وكانوا ثلاثة بشير وبشر ومبشر وكان بشير يكنى أبا طعمة وكان شاعرا وكان منافقا وكان يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقول قاله فلان فإذا بلغهم ذلك قالوا كذب عدو الله ما قاله إلا هو فقال أو كلما قال الرجال قصيدة ضموا إلي بأن أبيرق قالها متخطمين كأنني أخشاهم جدع الإله أنوفهم فأبانها وكانوا أهل فقر وحاجة في الجاهلية والإسلام وكان عمي رفاعة بن زيد رجلا موسرا أدركه الإسلام فوالله إن كنت لأرى أن في إسلامه شيئا وكان إذا كان له يسار فقدمت عليه هذه الضافطة من السدم تحمل الدرمك ابتاع لنفسه ما يحل به فأما العيال فكان يقيتهم الشعير فقدمت ضافطة وهم الأنباط تحمل درمكا فابتاع رفاعة حملين من شعير فجعلهما في علية له وكان في عليته درعان له وما يصلحهما من آلتهما فطرقه بشير من الليل فخرق العلية من ظهرها فأخذ الطعام ثم أخذ السلاح فلما أصبح عمي بعث إلي فأتيته فقال أغير علينا هذه الليلة فذهب بطعامنا وسلاحنا فقال بشير وإخوته والله ما صاحب متاعكم إلا لبيد بن سهل لرجل منا كان ذا حسب وصلاح فلما بلغه قال أصلت والله بالسيف ثم قال أي بني الأبيرق وأنا أسرق فوالله ليخالطنكم هذا السيف أو لتبينن من صاحب هذه السرقة فقالوا انصرف عنا فوالله إنك لبرئ من هذه السرقة فقال كلا وقد زعمتم ثم سألنا في الدار وتجسسنا حتى قيل لنا والله لقد استوقد بنو أبيرق الليلة وما نراه إلا على طعامكم فما زلنا حتى كدنا نستيقن أنهم أصحابه فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته فيهم فقلت يا رسول الله إن أهل بيت منا أهل جفاء وسفه غدوا على عمي فخرقوا علية له من ظهرها فغدوا على طعام وسلاح فأما الطعام فلا حاجة لنا فيه وأما السلاح فليرده علينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأنظر في ذلك وكان لهم بن عم يقال له أسير بن عروة فجمع رجال قومه ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن رفاعة بن زيد وابن أخيه قتادة بن النعمان قد عمدا إلى أهل بيت منا أهل حسب وشرف وصلاح يأبنونهم بالقبيح ويأبنونهم بالسرقة بغير بينة ولا شهادة فوضع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسانه ما شاء ثم انصرف وجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمته فجبهني جبها شديدا وقال بئس ما صنعت وبئس ما مشيت فيه عمدت إلى أهل بيت منكم أهل حسب وصلاح ترميهم بالسرقة وتأبنهم فيها بغير بينة ولا تثبت فسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره فانصرفت عنه ولوددت أني خرجت من مالي ولم أكلمه فلما أن رجعت إلى الدار أرسل إلي عمي يا بن أخي ما صنعت فقلت والله لوددت أني خرجت من مالي ولم أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه وأيم الله لا أعود إليه أبدا فقال الله المستعان فنزل القرآن إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما أي طعمة بن أبيرق فقرأ حتى بلغ ثم يرم به بريئا أي لبيد بن سهل ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك يعني أسير بن عروة وأصحابه ثم قال لا خير في كثير من نجواهم إلى قوله ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء أي كان ذنبه دون الشرك فلما نزل القرآن هرب فلحق بمكة وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي الدرعين وأداتهما فردهما على رفاعة قال قتادة فلما جئته بهما وما معهما قال يا بن أخي هما في سبيل الله عز وجل فرجوت أن عمي حسن إسلامه وكان ظني به غير ذلك وخرج بن أبيرق حتى نزل على سلامة بنت سعد بن سهل أخت بني عمرو بن عوف وكانت عند طلحة بن أبي طلحة بمكة فوقع برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه يشتمهم فرماه حسان بن ثابت بأبيات فقال أيا سارق الدرعين إن كنت ذاكرا بذي كرم بين الرجال أوادعه وقد أنزلته بنت سعد فأصبحت ينازعها جلد استه وتنازعه فهلا أسيرا جئت جارك راغبا إليه ولم تعمد له فتدافعه ظننتم بأن يخفى الذي قد فعلتم وفيكم نبي عنده الوحي واضعه فلولا رجال منكم تشتمونهم بذاك لقد حلت عليه طوالعه فإن تذكروا كعبا إلى ما نسبتم فهل من أديم ليس فيه أكارعه وجدتهم يرجونكم قد علمتم كما الغيث يرجيه السمين وتابعه فلما بلغها شعر حسان أخذت رحل أبيرق فوضعته على رأسها حتى قذفته بالأبطح ثم حلقت وسلقت وخرقت وخلفت إن بت في بيتي ليلة سوداء أهديت لي شعر حسان بن ثابت ما كنت لتنزل علي بخير فلما أخرجته لحق بالطائف فدخل بيتا ليس فيه أحد فوقع عليه فقتله فجعلت قريش تقول والله لا يفارق محمدا أحد من أصحابه فيه خير هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص426 ح8164(1/197762)
حدثنا حماد بن خالد عن عبد الرحمن بن أبي الموالي عن عمر بن أبي مسلم قال كان بنو أخ عروة بن الزبير يغتسلون في الحمام يوم الجمعة فيقول عروة يا بني أخي إنما اغتسلتم في الحمام من الوسخ فاغتسلوا للجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص439 ح5056(1/197763)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض وكان موسى يغتسل وحده قالوا والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على حجر ففر الحجر بثوبه فاشتد موسى في أثره وهو يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى فقالوا والله ما بموسى من بأس فقام الحجر بعد ما نظر الناس إليه فأخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا قال أبو هريرة والله إن بالحجر ندبا ستة أو سبعة من ضرب موسى الحجر
صحيح ابن حبان:ج14/ص94 ح6211(1/197764)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري حدثني جعفر بن محمد بن إسحاق بن يوسف الأزدي حدثني جدي حدثنا سفيان بن سعيد عن أبي سفيان سعد بن طريف عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد فأنزل الله عز وجل إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه يكتب آثاركم ثم قرأ عليهم الآية فتركوا هذا حديث صحيح عجيب من حديث الثوري وقد أخرج مسلم بعض هذا المعنى من حديث حميد عن أنس
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص465 ح3604(1/197765)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا إسرائيل ثنا أبو يعفور العبدي حدثني مصعب بن سعد قال كان بنو عبد الله بن مسعود إذا ركعوا جعلوا أيديهم بين أفخاذهم فصليت إلى جنب سعد فصنعته فضرب يدي فلما انصرف قال يا بني اضرب بيدك ركبتيك ثم فعلته مرة أخرى بعد ذلك فصليت إلى جنبه فضرب يدي فلما انصرف قال كنا نفعل هذا وأمرنا ان نضرب بالأكف على الركب
سنن الدارمي:ج1/ص339 ح1303(1/197766)
حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن أبي عمر المدني ثنا فرج بن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن أبيه سعيد بن أبيض بن حمال أنه كان بوجهه حزازة يعني القوباء فنقمت أنفه فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح على وجهه فلم يمس ذلك اليوم وفيه أثر
المعجم الكبير:ج1/ص279 ح812(1/197767)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب
سنن ابن ماجه:ج1/ص386 ح1223(1/197768)
حدثنا حسن بن بشر قال ثنا وكيع قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كان بي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطيع فعلى جنب
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص67 ح231(1/197769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب
مسند أحمد:ج4/ص426 ح19832(1/197770)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن بن بريدة عن عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب
سنن أبي داود:ج1/ص250 ح952(1/197771)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ وكيع عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة أن عمران بن حصين قال كان بي الناصور فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صل قائما فإن لم تستطع فجالسا فإن لم تستطع فعلى جنب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه البخاري من حديث يزيد بن زريع عن حسين المعلم مختصرا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص460 ح1186(1/197772)
حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني قال ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون أنا عبد الملك بن حسين عن وهب بن عقبة عن الوليد بن قيس قال كان بي برص فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرأت منه
المعجم الكبير:ج22/ص151 ح409(1/197773)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يزيد بن هارون ثنا عبد الملك بن حسين عن وهب بن عقبة عن الوليد بن قيس رضي الله عنه قال كان بي برص فدعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فبرئت منه
الآحاد والمثاني:ج3/ص174 ح1505(1/197774)
حدثنا معاذ عن عمران بن حدير قال كان بي جرح من الطاعون فسألت أبا مجلز فقال امسح عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص126 ح1438(1/197775)
أنبأ أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امرأة من بني النجار قالت كان بيتي من أطول بيت حول المسجد فكان بلال يؤذن عليه الفجر فيأتي بسحر فيجلس على البيت ثم ينظر إلى الفجر فإذا رآه تمطى ثم قال اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك قالت ثم يؤذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه الكلمات وروى خالد بن عمرو قال ثنا سفيان عن الجريري عن عبد الله بن شقيق عن أبي برزة الأسلمي قال من السنة الأذان في المنارة والإقامة في المسجد أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنا أبو محمد بن حيان أنا بن أبي حاتم ثنا أحمد بن محمد بن يزيد الأطرابلسي ثنا خالد بن عمرو فذكره وهذا حديث منكر لم يروه غير خالد بن عمرو وهو ضعيف منكر الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص425 ح1846(1/197776)
حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امرأة من بني النجار قالت كان بيتي من أطول بيت حول المسجد وكان بلال يؤذن عليه الفجر فيأتي بسحر فيجلس على البيت ينظر إلى الفجر فإذا رآه تمطى ثم قال اللهم إني أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك قالت ثم يؤذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة تعني هذه الكلمات
سنن أبي داود:ج1/ص143 ح519(1/197777)
حدثنا يحيى عن سعيد عن سفيان عن أبيه عن عكرمة قال كان بين آدم ونوح عشرة أقرن كلها على الإسلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص19 ح33928(1/197778)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا همام عن قتادة حدثنا عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق فلما اختلفوا بعث الله النبيين والمرسلين وأنزل كتابه فكانوا أمة واحدة هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص480 ح3654(1/197779)
أخبرنا يحيى بن آدم نا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن علقمة بن وقاص وغيره عن عائشة قالت كان بين أبي بكر ومسطح رضي الله عنهما قرابة فلما كان من أمر عائشة ما كان حلف أبو بكر أن لا ينفع مسطحا بمنفعة أبدا فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى إلى قوله والله غفور رحيم فقال أبو بكر رضي الله عنه بلى يا رب وعاد إلى مسطح بالنفقة وقرأ إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات إلى آخر الآية
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص560 ح1133(1/197780)
أخبرنا يحيى بن آدم نا بن أبي زائدة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن علقمة بن وقاص وغيره عن عائشة قالت كان بين أبي بكر ومسطح قرابة فلما كان من أمر أهل الإفك ما كان حلف أن لا ينفق على مسطح ولا ينفعه فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة الآية فقال أبو بكر رضي الله عنه لأنفقن عليه وعاد إلى ما كان يصنع بمسطح وقرأ إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات الآية
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص977 ح1697(1/197781)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي نا يحيى بن جعفر نا علي بن عاصم نا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان بين أبي طلحة وأم سليم رضي الله عنهما كلام فأراد أبو طلحة أن يطلق أم سليم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن طلاق أم سليم لحوب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص323 ح14678(1/197782)
حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا علي بن عاصم حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان بين أبي طلحة وبين أم سليم كلام فأراد أبو طلحة أن يطلق أم سليم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن طلاق أم سليم لحوب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص330 ح3180(1/197783)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال سمعت حفص بن عمر بن رفيع يقول كان بين أبي وبين يهودي مدافعة في القول في شفعة فقال أبي لليهودي يهودي ابن يهودي فقال أجل والله إني ليهودي ابن يهودي إذ لا يعرف رجال كثير آباءهم فكتب عامل الأرض إلى عمر بن عبد العزيز وهو عامل على المدينة بذلك فكتب إن كان الذي قال له ذلك يعرف أبوه فحد اليهودي فضربه ثمانين سوطا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص423 ح13719(1/197784)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى عن عبيد ثنا محمد يعنى بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن أبى أمامة بن سهل عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين أبياتنا إنسان مخدج ضعيف لم يدع أهل الدار الا وهو على أمة من إماء الدار يخبث بها وكان مسلما فرفع شأنه سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اضربوه حده قالوا يا رسول الله أنه أضعف من ذلك ان ضربناه مائة قتلناه قال فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه به ضربة واحدة وخلوا سبيله
مسند أحمد:ج5/ص222 ح21985(1/197785)
أخبرني محمد بن وهب قال ثنا محمد بن سلمة قال حدثني محمد بن إسحاق عن بن عبد الله بن الأشج عن أبي أمامة بن سهل عن سعيد بن سعد قال كان بين أبياتنا رجل ضرير الجلد فلم يره أهل إلا وهو على يعني جارية من جواري الدار يفجر بها فرفع سعد شأنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اضربوه حده قالوا يا رسول الله إن ضربناه قتلناه هو أضعف من ذلك قال فخذوا عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه بها ضربة واحدة
السنن الكبرى:ج4/ص313 ح7309(1/197786)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين أبياتنا رجل محدج ضعيف فلم يرع الا وهو على أمة من اماء أهل الدار يخبث بها فرفع شأنه سعد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجلدوه مائة سوط فقال يا رسول الله هو أضعف من ذاك لو ضرب مائة مات قال فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه ضربة واحدة
المعجم الكبير:ج6/ص63 ح5522(1/197787)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين أبياتنا رجل مخدج ضعيف فلم نرع إلا وهو على أمة من إماء أهل الدار يخبث بها فرفع شأنه سعد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجلدوه ضرب مائة سوط فقال يا رسول الله هو أضعف من ذلك لو ضرب مائة سوط مات قال فخذوا عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه ضربة واحدة
الآحاد والمثاني:ج4/ص74 ح2024(1/197788)
أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن نمير ثنا بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين أبياتنا رجل مخدج ضعيف فلم نرع إلا وهو على أمة من إماء الدار يخبث بها فرفع شأنه سعد بن عبادة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجلدوه مائة سوط فقالوا يا نبي الله هو أضعف من ذاك لو ضربناه مائة سوط مات قال فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه واحدة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص230 ح16786(1/197789)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين أبياتنا رجل مخدج ضعيف فلم يرع إلا وهو على أمة من إماء الدار يخبث بها فرفع شأنه سعد بن عبادة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اجلدوه ضرب مائة سوط قالوا يا نبي الله هو أضعف من ذلك لو ضربناه مائة سوط مات قال فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه ضربة واحدة حدثنا سفيان بن وكيع ثنا المحاربي عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله عن أبي أمامة بن سهل عن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
سنن ابن ماجه:ج2/ص859 ح2574(1/197790)
حدثنا أحمد بن عبده نا وهب بن جرير ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد عن سلمة بن سلامة بن وقش رضي الله عنه قال كان بين أبياتنا رجل يهودي فخرج علينا ذات غداة حتى جلس إلى بني عبد الأشهل في ناديهم وأنا يومئذ غلام وعلي بردة لي مضطجع بفناء أهلي فأقبل اليهودي فذكر البعث والقيامة والجنة والنار فقال ذلك لأصحاب وثن لا يرون أن حياة تكون بعد الموت فقالوا ويحك يا فلان أترى هذا كائنا إن الله يبعث العباد بعد موتهم إذ صاروا ترابا وعظاما الى دار غير هذه الدار يجزون فيها بأحسن أعمالهم وسيئها ثم يصيرون الى جنة ونار قال نعم والذي نفسي بيده وايم الله لوددت أن حظي من ذلك النار على أن أنجو منها أن يسجر لي أعظم تنور في داركم ثم أجعل فيه فيطبق علي فقالوا له وما علامة ذلك قال نبي يبعث الآن قد أظلكم زمانة يخرج من هذه البلاد وأشار بيده إلى مكة قالوا وبكم ذلك من الزمان قال إن يستشب هذا الغلام عمره يدركه قال سلمة رضي الله عنه فما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله عز وجل محمدا رسولا صلى الله عليه وسلم وأن اليهودي حي بين أظهرنا فآمنا برسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقناه وكفر به وكذبه فكنا نقول ويلك يا فلان أين ما كنت تقول فيه فيقول إنه ليس به حسدا وبغيا
الآحاد والمثاني:ج4/ص11 ح1955(1/197791)
حدثنا إدريس بن جعفر العطار ثنا يزيد بن هارون أنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة قال كان بين أبياتنا رويجل ضعيف سقيم محدج فلم يرع الحي الا وهو على أمة من امائهم يخبث بها فذكر ذلك سعد للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اضربوه حده فقال يا رسول انا ان ضربناه حدا قتلناه انه ضعيف فقال النبي صلى الله عليه وسلم خذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه به ضربة واحدة
المعجم الكبير:ج6/ص63 ح5521(1/197792)
وحدثني عن مالك عن بن شهاب انه قال كان بين إسلام صفوان وبين إسلام امرأته نحو من شهر قال بن شهاب ولم يبلغنا ان امرأة هاجرت إلى الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر إلا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الا ان يقدم زوجها مهاجرا قبل ان تنقضي عدتها
موطأ مالك:ج2/ص544 ح1133(1/197793)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا إسماعيل عن قيس قال كان بين ابن مسعود والوليد بن عقبة حسر قال فدعا عليهما سعد فقال اللهم امس بينهما فكان أحدهما يقول لصاحبه لقد أجيب فينا سعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص203 ح30681(1/197794)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا هارون بن حاتم ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي مليكة عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان بين الأنصار كون فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم فقال لبلال ان احتبست فأقم الصلاة ومر أبا بكر أن يصلي بالناس فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه يصلي بالناس فصلى خلفه
المعجم الكبير:ج6/ص179 ح5922(1/197795)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي بن حمدان الوراق ثنا موسى بن داود الضبي ثنا عبد الله بن المؤمل عن بن أبي مليكة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين فاطمة شهرين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص178 ح4766(1/197796)
قال المقدمي حدثنا أبو معشر عن بن حرملة عن رجل من جذام أن رجلا من جذام يقال له عدي كان بين امرأتين له جوار فرميت إحداهما بحجر فماتت فخرج عدي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن شأن المرأة المقتولة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تعقلها ولا ترثها قال على ناقة حمراء جدعاء يقول يا أيها الناس تعلمون الأيدي ثلاثة فيد الله عز وجل العليا ويد المعطي السفلى فتعففوا ولو بحزم الحطب اللهم هل بلغت ثلاث مرات
الآحاد والمثاني:ج5/ص308 ح2844(1/197797)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان جرير بن حازم ثنا عدي بن عدي ثنا رجاء بن حيوه والعرس بن عميرة عن أبي عدي قال كان بين امرئ القيس وبين أحد خصومه فاختصما الى النبي صلى الله عليه وسلم فسأل الحضرمي البينة فلم يكن له بينة فقضى على امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي يا رسول الله ان أمكنته من اليمين ذهبت والله أرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذبا لقي الله وهو عليه غضبان قال رجاء بن حيوة فتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الذين اشتروا بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا الآية قال امرؤ القيس فماذا لي أن تركتها يا رسول الله قال الجنة قال فإني أشهدك أني تركتها
المعجم الكبير:ج17/ص108 ح265(1/197798)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنبأ جرير بن حازم ثنا عدي بن عدي عن رجاء بن حيوة والعرس عن عميرة عن أبيه عدي قال كان بين امرئ القيس وبين رجل من حضرموت خصومة فارتفعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بينتك وإلا فيمينه قال يا رسول الله إن حلف ذهب بأرضي قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أخيه لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان فقال امرؤ القيس يا رسول الله فما لمن تركها محقا قال الجنة قال فإني أشهد أني قد تركتها قال جرير فزادني أيوب وكنا جميعا حين سمعنا من عدي قال قال عدي في حديث العرس بن عميرة فنزلت هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا إلى آخرها ولم أحفظها من عدي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص178 ح20497(1/197799)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد قال أنا جرير بن حازم قال سمعت عدي بن عدي يحدث عن رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة أنهما حدثاه عن أبيه عدي بن عميرة قال كان بين امرئ القيس ورجل من حضرموت خصومة فارتفعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للحضرمي بينتك وإلا فيمينه قال يا رسول الله إن حلف ذهب بأرضي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها حق أخيه لقي الله وهو عليه غضبان قال امرؤ القيس يا رسول الله فما لمن تركها وهو يعلم أنها حق قال الجنة قال فإني أشهدك أني قد تركتها قال جرير كنت مع أيوب السختياني حين سمعنا هذا الحديث من عدي فقال أيوب إن عديا قال في حديث العرس بن عميرة فنزلت هذه الآية إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا قال جرير ولم أحفظ يومئذ من عدي
السنن الكبرى:ج3/ص486 ح5996(1/197800)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني عياض أبو خالد قال كان بين جارين لمعقل بن يسار كلام فصارت اليمين على أحدهما فسمعت معقل بن يسار يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين يقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان
مسند أحمد:ج5/ص25 ح20310(1/197801)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني عياض أبو خالد قال كان بين جارين لي يمين فصارت اليمين على أحدهما فسمعت معقل بن يسار يقول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين يقتطع بها مال أخيه لقي الله وهو عليه غضبان
المعجم الكبير:ج20/ص226 ح528(1/197802)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير وأبو نعيم قالا ثنا الوليد يعنى بن جميع قال أبو نعيم عن أبي الطفيل مثل جميع ثنا أبو الطفيل قال كان بين حذيفة وبين رجل من أهل العقبة ما يكون بين الناس فقال أنشدك الله كم كان أصحاب العقبة فقال له القوم أخبره إذا سألك قال إن كنا نخبر إنهم أربعة عشر وقال أبو نعيم فقال الرجل كنا نخبر إنهم أربعة عشر قال فان كنت منهم وقال أبو نعيم فيهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله أن أثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد قال أبو أحمد الأشهاد وعدنا ثلاثة قالوا ما سمعنا منادى رسول الله صلى الله عليه وسلم وما علمنا ما أراد القوم قال أبو أحمد في حديثه وقد كان في حرة فمشى فقال للناس إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ
مسند أحمد:ج5/ص390 ح23369(1/197803)
حدثنا الفضل بن دكين عن الوليد بن جميع عن أبي الطفيل قال كان بين حذيفة وبين رجل منهم من أهل العقبة بعض ما يكون بين الناس فقال أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة فقال القوم فأخبره فقد سألك فقال أبو موسى الأشعري قد كنا نخبر أنهم أربعة عشر فقال حذيفة وإن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر أشهد بالله أن إثني عشر منهم حزب الله ورسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علمنا ما يريد القوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص445 ح37104(1/197804)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي ح وحدثنا عبد الرحمن بن سلم الرازي ثنا سهل بن عثمان قالا ثنا عمر بن علي المقدمي قال سمعت أبا حازم يحدث عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان بين حيين من الأنصار من بني عمرو بن عوف كلام حتى تقاذفوا بالحجارة فجاء الصريخ الى النبي صلى الله عليه وسلم وقد أذن بلال بصلاة الظهر فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهما فأبطأ فأتى بلال أبا بكر فقال أتصلي حتى أقيم قال نعم فأقام بلال وتقدم أبو بكر فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يشق الصفوف حتى قام خلف أبي بكر فأقبل الناس على التصفيح وكان أبو بكر لا يلتفت في صلاته فلما أكثروا التفت فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم فرجع يمشي القهقري فدفع النبي صلى الله عليه وسلم فصلى فلما قضى الصلاة أقبل على أبي بكر فقال ما منعك أن تتقدم إذ أمرتك قال ما كان الله ليرى بن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل على الناس فقال أيها الناس ما لكم إذا نابكم أمر في صلاتكم أقبلتم على التصفيح إنما التصفيح للنساء والتسبيح للرجال
المعجم الكبير:ج6/ص189 ح5958(1/197805)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن ابن أشوع عن الشعبي قال كان بين حيين من العرب قتال فقتل من هؤلاء ومن هؤلاء فقال إحدى الحيين لا نرضى حتى يقتل بالمرأة الرجل وبالرجل الرجلين قال فأبى عليهم الآخرون فارتفعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم القتل براء أي سواء قال فاصطلح القوم بينهم على الديات قال فحسبوا للرجل دية الرجل وللمرأة دية المرأة وللعبد دية العبد فقط لأحدى الحيين على الآخرين قال فهو قوله يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى قال سفيان فمن عفي له من أخيه شيء قال فمن فضل له على أخيه شيء فليؤده بالمعروف وليتبعه الطالب بإحسان إلى عذاب اليم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص460 ح27973(1/197806)
حدثنا ابن فضيل عن نيار عن قيس قال كان بين خالد بن الوليد وبين رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم محاورة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لكم ولسيف من سيوف الله سله الله على الكفار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص387 ح32262(1/197807)
حدثنا وكيع عن شعبة عن يحيى بن الحصين عن طارق بن شهاب قال كان بين خالد بن الوليد وبين سعد كلام قال فتناول رجل خالدا عند سعد قال سعد إن ما بيننا لم يبلغ ديننا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص199 ح30642(1/197808)
حدثنا وكيع عن شعبة عن يحيى بن الحصين عن طارق بن شهاب قال كان بين خالد بن الوليد وبين سعد كلام قال فتناول رجل خالدا عند سعد قال فقال سعد مه فإن ما بيننا لم يبلغ ديننا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص230 ح25535(1/197809)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا أبو يحيى الحماني حدثنا النضر أبو عمر الخزاز عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان بين دعوة نوح وبين هلاك قوم نوح ثلاث مائة سنة وكان فار التنور بالهند وطافت سفينة نوح بالبيت أسبوعا صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص514 ح3764(1/197810)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أبو عيسى الترمذي ثنا علي بن حجر ثنا عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه قال كان بين رؤيا يوسف وتأويلها أربعون سنة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص438 ح8198(1/197811)
حدثنا أسباط بن محمد عن التيمي عن أبي عثمان عن سلمان قال كان بين رؤيا يوسف وتأويلها أربعون سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص183 ح30527(1/197812)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام بن حرب عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال كان بين رجل من أصحاب عبد الله وبين امرأته كلام فقالت ما أدمك وأدم عيالك إلا من لبن شاتي فأقسم أن لا يأكل من لبنها شيئا فضافهم ضيف فأدمت له بلبن شاتها فقال الرجل لقد علمت أني لا آكله فقالت المرأة والله لئن لم تأكل لا آكل فقال الضيف والله لئن لم تأكلا لا آكل فباتوا بغير عشاء فنمى الحديث إلى عبد الله فجاء إلى عبد الله فقال له عبد الله ما الذي حال بينك وبين أهلك قال أما إنه لم يكن طلاق ولا ظهار ولا إيلاء ثم قص عليه القصة فقال له عبد الله أقسمت عليك إذا رجعت إلى أهلك أن يكون أول ما تصنع أن تأكل من لبن هذه الشاة وقد أرى أن أطيب لنفسك أن تكفر عن يمينك
المعجم الكبير:ج9/ص197 ح8968(1/197813)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا أبو أحمد الكوفي حدثنا الوليد بن جميع حدثنا أبو الطفيل قال كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة قال فقال له القوم أخبره إذ سألك قال كنا نخبر أنهم أربعة عشر فإن كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر وأشهد بالله أن أثنى عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علمنا بما أراد القوم وقد كان في حرة فمشى فقال إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ
صحيح مسلم:ج4/ص2144 ح2779(1/197814)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد بن عبد الله بن الزبير وأبو نعيم قالا ثنا الوليد بن جميع ثنا أبو الطفيل قال كان بين رجل من أهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة قال فقال له القوم أخبره غذ سألك قال كنا نخبر أنهم أربعة عشر فإن كنت فيهم فقد كان القوم خمسة عشر وأشهد بالله أن اثني عشر منهم حرب لله ورسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعنا منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا علمنا ما أراد القوم وقد كان في حرة فمشى فقال إن الماء قليل فلا يسبقني إليه أحد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري قال الشافعي وتخلف آخرون منهم فيمن بحضرته ثم أنزل الله عز وجل عليه غزاة تبوك أو منصرفه منها من أخبارهم فقال ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم قرأ إلى قوله ويتولوا وهم فرحون قال الشيخ هو بين في مغازي موسى بن عقبة وابن إسحاق
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص33 ح17647(1/197815)
حدثنا ابن نمير عن مالك بن مغول عن أكيل قال كان بين رجل من الحي وبين عبد الرحمن بن يزيد شيء فقال له علقمة أكنت تسبني لو سببتك قال لا قال هو خير مني هو أكثر جهادا مني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص228 ح35562(1/197816)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا المسعودي عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال كان بين رجلين من الأنصار شيء فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم في وقت صلاة فلما حضرت الصلاة جاء بلال الى أبي بكر رضي الله عنه فقال يا أبا بكر قد حضرت الصلاة وليس النبي صلى الله عليه وسلم ههنا فأؤذن وأقيم وتصلي أنت قال ما شئت فأذن وأقام واستفتح أبو بكر الصلاة وجاء النبي صلى الله عليه وسلم عند بقية ذلك فصفح الناس فذهب أبو بكر ليتنحى فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اثبت مكانك فلما تنحى تقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى فلما قضى صلاته قال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت كما أمرتك قال ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج6/ص193 ح5976(1/197817)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر أنبأ بن أبي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة قال كان بين سعيد بن زيد وبين ابنة أروى خصومة فقال مروان أصلحوا بين هذين فقلنا له في ذلك حتى قلنا أنصف هذه المرأة فقال أتروني أنتقصها من حقها شيئا وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اقتطع شبرا من الأرض طوقه الله تعالى يوم القيامة من سبع أرضين ومن اقتطع مالا بيمينه فلا بورك له فيه ومن تولى قوما بغير إذنهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص329 ح7807(1/197818)
حدثنا وكيع عن علي بن أبي صالح عن أبيه عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة قال كان بين صفين والجمل شهران أو ثلاثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص542 ح37809(1/197819)
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني قال حدثنا الحسن بن سهل الجعفري قال حدثنا حسين بن علي عن أبي حزرة المديني عن القاسم بن محمد قال كان بين عائشة وبين بعض بني أخيها شيء فدخل عليها فلما جلس جيء بالطعام فقام إلى المسجد فقالت له اجلس غدر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يصلي أحدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان قال أبو حاتم المرء مزجور عن الصلاة عند وجود البول والغائط والعلة المضمرة في هذا الزجر هي أن يستعجله أحدهما حتى لا يتهيأ له أداء الصلاة على حسب ما يجب من أجله والدليل على هذا تصريح الخطاب ولا هو يدافعه الأخبثان ولم يقل ولا هو يجد الأخبثين والجمع بين الأخبثين قصد به وجودهما معا وانفراد كل واحد منهما لا اجتماعهما دون الانفراد أبو حزرة يعقوب بن مجاهد
صحيح ابن حبان:ج5/ص430 ح2074(1/197820)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثنا محمد بن عمر الواقدي عن بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه قال كان بين عمار بن ياسر ووديعة بن ثابت كلام فقال وديعة لعمار إنما أنت عبد أبي حذيفة بن المغيرة ما أعتقك بعد قال عمار كم كان أصحاب العقبة فقال الله أعلم قال أخبرني عن علمك فسكت وديعة فقال من حضره أخبره عما سألك وإنما أراد عمار أن يخبره أنه كان فيهم فقال كنا نتحدث أنهم أربعة عشر رجلا فقال عمار فإن كنت فيهم فإنهم خمسة عشر فقال وديعة مهلا يا أبا اليقظان أنشدك الله أن تفضحني فقال عمار والله ما سميت أحدا ولا أسميه أبدا ولكني أشهد أن الخمسة عشر رجلا اثنا عشر منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد
المعجم الكبير:ج3/ص165 ح3016(1/197821)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الفضل بن خميرويه أنبأ أحمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم ثنا سيار ثنا الشعبي قال كان بين عمر بن الخطاب وبين أبي بن كعب رضي الله عنهما تداري في شيء وادعى أبي على عمر رضي الله عنهما فأنكر ذلك فجعلا بينهما زيد بن ثابت فأتياه في منزله فلما دخلا عليه قال له عمر رضي الله عنه أتيناك لتحكم بيننا وفي بيته يؤتى الحكم فوسع له زيد عن صدر فراشه فقال ههنا يا أمير المؤمنين فقال له عمر رضي الله عنه لقد جرت في الفتيا ولكن أجلس مع خصمي فجلسا بين يديه فادعى أبي وأنكر عمر رضي الله عنهما فقال زيد لأبي أعف أمير المؤمنين من اليمين وما كنت لأسألها لأحد غيره فحلف عمر رضي الله عنه ثم أقسم لا يدرك زيد بن ثابت القضاء حتى يكون عمر ورجل عمن عرض المسلمين عنده سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص136 ح20250(1/197822)
نا دعلج بن أحمد نا معاذ بن المثنى نا أبي عن بن عون عن محمد قال كان بين عمر بن الخطاب وبين معاذ بن عفراء دعوى في شيء فحكما أبي بن كعب فقص عليه عمر فقال أبي اعف أمير المؤمنين فقال لا لا تعفني منها إن كانت علي قال قال أبي فإنها عليك يا أمير المؤمنين قال فحلف عمر ثم أتراني قد أستحقها بيميني اذهب الآن فهي لك
سنن الدارقطني:ج4/ص242 ح138(1/197823)
حدثنا علي أنا شعبة عن سيار قال سمعت الشعبي قال كان بين عمر وأبي خصومة فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا فجعلا بينهما زيدا قال فأتياه قال فقال عمر أتيناك لتحكم بيننا وفي بيته يؤتى الحكم فلما دخلوا عليه أجلسه معه على صدر فراشه فقال هذا أول جورك جرت في حكمك أجلسني وخصمي فجلسا قال فقصا عليه القصة فقال زيد لأبي اليمين على أمير المؤمنين وأن شئت أعفيته قال فأقسم عمر على ذلك ثم أقسم له لا تدرك باب القضاء حتى لا يكون لي عندك على أحد فضيلة
مسند ابن الجعد:ج1/ص260 ح1728(1/197824)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن سيار قال سمعت الشعبي قال كان بين عمر وأبي رضي الله عنهما خصومة فقال عمر اجعل بيني وبينك رجلا قال فجعلا بينهما زيد بن ثابت قال فأتوه قال فقال عمر رضي الله عنه آتيناك لتحكم بيننا وفي بيته يؤتى الحكم قال فلما دخلوا عليه أجلسه معه على صدر فراشه قال فقال هذا أول جور جرت في حكمك أجلسني وخصمي مجلسا قال فقصا عليه القصة قال فقال زيد لأبي اليمين على أمير المؤمنين فإن شئت أعفيته قال فأقسم عمر رضي الله عنه على ذلك ثم أقسم له لا تدرك باب القضاء حتى لا يكون لي عندك على أحد فضيلة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص144 ح20297(1/197825)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن الجهم السمري ثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل عن عامر قال كان بين عمر وأبي رضي الله عنهما خصومة في حائط فقال عمر رضي الله عنه بيني وبينك زيد بن ثابت فانطلقا فطرق عمر الباب فعرف زيد صوته ففتح الباب فقال يا أمير المؤمنين ألا بعثت إلي حتى آتيك فقال في بيته يؤتى الحكم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص145 ح20299(1/197826)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا الحسين بن علي الجعفي حدثنا الفضيل بن عياض قال كان بين فراق يوسف حجر يعقوب إلى أن التقيا ثمانون سنة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص624 ح4090(1/197827)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال كان بين ليلة العقبة وبين مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أشهر أو قريبا منها وكانت بيعة الأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة في ذي الحجة وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة في شهر ربيع الأول
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص682 ح4252(1/197828)
حدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا الفضل بن أبي روح البصري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان قالا ثنا بن أبي حازم قال سمعت أبي يحدث عن سهل بن سعد قال كان بين مصلى النبي صلى الله عليه وسلم وبين الجدار قدر ممر شاة
المعجم الكبير:ج6/ص171 ح5896(1/197829)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدي قال كان بين مصلى النبي صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة
صحيح ابن حبان:ج5/ص58 ح1762(1/197830)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال حدثني أبي عن سهل بن سعد قال كان بين مصلى النبي صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن زرارة عن عبد العزيز ورواه مسلم عن يعقوب الدورقي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص272 ح3287(1/197831)
وعن سهل بن سعد قال كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والجدار ممر الشاة
مسند أبي يعلى:ج13/ص531 ح7538(1/197832)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا بن أبي حازم حدثني أبي عن سهل بن سعد قال كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الجدار قدر ممر الشاة
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص11 ح804(1/197833)
حدثني يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا بن أبي حازم حدثني أبي عن سهل بن سعد الساعدي قال كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة
صحيح مسلم:ج1/ص364 ح508(1/197834)
حدثنا عمرو بن زرارة قال أخبرنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن سهل قال كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة
صحيح البخاري:ج1/ص188 ح474(1/197835)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبى عون الرياني قال حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال حدثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة
صحيح ابن حبان:ج6/ص137 ح2374(1/197836)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود قال أنبأنا شعبة قال أخبرني أبو الفيض قال سمعت سليم بن عامر يقول كان بين معاوية وبين أهل الروم عهد وكان يسير في بلادهم حتى إذا انقضى العهد أغار عليهم فإذا رجل على دابة أو على فرس وهو يقول الله أكبر وفاء لا غدر وإذا هو عمرو بن عبسة فسأله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتى يمضي أمده أو ينبذ إليهم على سواء قال فرجع معاوية بالناس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص143 ح1580(1/197837)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب حدثنا سريج بن يونس حدثنا محمد بن يزيد حدثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عقد وكان يسير نحو بلادهم وهو يريد إذا انقضى العقد أن يغير عليهم فإذا شيخ يقول الله أكبر الله أكبر لا غدر فإذا هو عمرو بن عبسة فسألته فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان بين قوم عقد فلا يحل عقدة حتى يمضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء
صحيح ابن حبان:ج11/ص215 ح4871(1/197838)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليمان بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فأراد أن يسير في بلادهم فإذا انقضت المدة أغار عليهم فإذا رجل على بغلة يقول الله أكبر وفاء لا عدلا فإذا عمرو بن عبسة فسأله معاوية عن قوله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا كان بينكم وبين أحد عهد فلا تحلوا عقدة ولا تشدوها حتى ينقضي أمدها أو تنبذوا إليهم على سواء
السنن الكبرى:ج5/ص223 ح8732(1/197839)
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فذكره وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان ويحيى بن أبي بكير وأبو داود الطيالسي وسليمان بن حرب وجماعة عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص231 ح18628(1/197840)
حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي قال ثنا سليمان بن حرب قال ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين الروم عهد قال فكان يسير حتى يكون قريبا من أرضهم فإذا انقضت المدة غزاهم قال فجاءه رجل يقال له عمرو بن عبسة على فرس له فجعل يقول الله أكبر وفاء لا غدر الله أكبر وفاء لا غدر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء قال فرجع معاوية رضي الله عنه بالجيوش
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص268 ح1069(1/197841)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتى إذا انقضى العهد غزاهم فجاء رجل على فرس أو برذون وهو يقول الله أكبر الله أكبر وفاء لا غدر فنظروا فإذا عمرو بن عبسة رضي الله عنه فأرسل إليه معاوية رضي الله عنه فسأله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء فرجع معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص231 ح18627(1/197842)
حدثنا حفص بن عمر النمري قال ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتى إذا انقضى العهد غزاهم فجاء رجل على فرس أو برذون وهو يقول الله أكبر الله أكبر وفاء لا غدر فنظروا فإذا عمرو بن عبسة فأرسل إليه معاوية فسأله فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء فرجع معاوية
سنن أبي داود:ج3/ص83 ح2759(1/197843)
حدثنا وكيع بن الجراح قال ثنا شعبة عن أبي الفيض عن سليم بن عامر قال كان بين معاوية وبين قومه من الروم عهد فخرج معاوية يسير في ارضهم كي ينفضوا فيغير عليهم فإذا رجل ينادي في ناحية العسكر وفاء لا غدر وفاء لا غدر فإذا هو عمرو بن عنبسة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قومه عهد فلا ينبذ عهده ولا يحلها حتى يمضي أمدها أو ينبذ إليهم على سواء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص512 ح33408(1/197844)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان قال حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبي مجلز أن أبا موسى كان بين مكة والمدينة فصلى العشاء ركعتين ثم قام فصلى ركعة أوتر بها فقرأ فيها بمائة آية من النساء ثم قال ما ألوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدميه وأنا أقرأ بما قرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص243 ح1728(1/197845)
حدثنا مخلد بن خالد ثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كان بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الحائط كقدر ممر الشاة
سنن أبي داود:ج1/ص284 ح1082(1/197846)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان بين ناس من الأنصار شيء فانطلق إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم فحضرت الصلاة فجاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنه فقال يا أبا بكر قد حضرت الصلاة وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم ههنا فأؤذن وأقيم فتقدم وتصلي قال ما شئت فافعل فتقدم أبو بكر فاستفتح الصلاة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فصفح الناس بأبي بكر فذهب أبو بكر يتنحى فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي مكانك فتأخر أبو بكر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فلما قضى الصلاة قال يا أبا بكر ما منعك أن تثبت قال ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأنتم لم صفحتم قالوا لنعلم أبا بكر قال إن التصفيح للنساء والتسبيح للرجال
مسند أحمد:ج5/ص331 ح22859(1/197847)
أخبرني أبو نصر محمد بن أحمد بن عمر الخفاف حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان بين نوح وآدم عشرة قرون كلهم على شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال وكذلك في قراءة عبد الله كان الناس أمة واحدة فاختلفوا هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص596 ح4009(1/197848)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامري حدثنا أبو يحيى الحماني حدثنا النضر أبو عمر الخزاز عن عكرمة عن بن عباس قال كان بين نوح وهلاك قومه ثلاث مائة سنة وكان قد فار التنور في الهند وطافت سفينة نوح بالكعبة أسبوعا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص373 ح3311(1/197849)
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الأشعريين ود وإخاء فكنا عند أبي موسى الأشعري فقرب إليه طعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله أحمر كأنه من الموالي فدعاه إلى الطعام فقال إني رأيته يأكل شيئا فقذرته فحلفت أن لا أكله فقال قم فلأحدثنك عن ذاك إني أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأشعريين نستحمله فقال والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم عليه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بنهب إبل فسأل عنا فقال أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمينه والله لا نفلح أبدا فرجعنا إليه فقلنا له إنا أتيناك لتحملنا فحلفت أن لا تحملنا وما عندك ما تحملنا فقال إني لست أنا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها
صحيح البخاري:ج6/ص2450 ح6273(1/197850)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن أبي قلابة والقاسم التميمي عن زهدم قال كان بين هذا الحي من جرم وبين الأشعريين ود وإخاء فكنا عند أبي موسى الأشعري فقرب إليه الطعام فيه لحم دجاج وعنده رجل من بني تيم الله كأنه من الموالي فدعاه إليه فقال إني رأيته يأكل شيئا فقذرته فحلفت لا آكله فقال هلم فلأحدثك عن ذاك إني أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من الأشعريين نستحمله قال والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بنهب إبل فسأل عنا فقال أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى ثم انطلقنا قلنا ما صنعنا حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحملنا وما عنده ما يحملنا ثم حملنا تغفلنا رسول الله يمينه والله لا نفلح أبدا فرجعنا إليه فقلنا له فقال لست أنا أحملكم ولكن الله حملكم إني والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منه وتحللتها
صحيح البخاري:ج6/ص2746 ح7116(1/197851)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان قال كان بين يدي عمر صحفة فيها خبز مفتوت فيه فجاء رجل كالبدوي فقال عمر كل قال فجعل يتبع باللقمة الدسم في جانب الصحفة فقال عمر كأنك مقفر فقال والله ما ذقت سمنا ولا رأيت له آكلا فقال عمر والله لا أذوق سمنا حتى يحيى الناس من أول ما يحيون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص96 ح34464(1/197852)
حدثنا أحمد بن محمد القاضي نا أبو حذيفة نا سفيان عن بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال كان بيننا عبد وكان بعض الشركاء غائبا وبعضهم شاهدا فافتداه بعض الشركاء من بعض فجاء بعض الشركاء فأبي ذلك وكان العبد قد أغل فارتفعوا إلى بعض القضاة فقضي عليه برد الغلة فأتيت عروة بن الزبير فأخبرته فانطلق إلى ذلك القاضي فحدثه أن عائشة حدثته أن النبي صلى الله عليه وسلم قضي بالخراج للمشتري بالضمان
مسند ابن الجعد:ج1/ص412 ح2812(1/197853)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني ثنا علي بن المديني ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ثنا أيوب ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عفان ثنا وهيب ثنا أيوب عن أبي قلابة وعن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي قال كان بيننا وبين الأشعريين إخاء قال فكنا عند أبي موسى فقرب إلينا طعاما فيه لحم دجاج وفي القوم رجل أحمر شبيه بالموالي من تيم الله فقال أبو موسى ادن فكل يعني فقال أني رأيته يأكل نتنا فحلفت أن لا أطعمه أبدا فقال أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل منه ثم حدث أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من الأشعريين يستحمله فأتاه وهو يقسم ذودا من إبل الصدقة فقلت يا رسول الله احملنا وهو غضبان فقال والله لا أحملكم ولا أجد ما أحملكم عليه ثم أتي بنهب ذود غر الذرى فأعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس ذود غر الذرى فقلت تغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نفلح أبدا فأتيناه فقلنا يا رسول الله كنت حلفت أن لا تحملنا فقال أني لست أنا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللت عن يميني لفظ حديث وهيب رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن بن أبي عمر كلاهما عن عبد الوهاب ورواه مسلم عن أبي بكر بن إسحاق الصغاني عن عفان
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص50 ح19733(1/197854)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد والعباس بن الوليد ونسخته من حديث عبد الأعلى قالا حدثنا وهيب حدثنا عبد الرحمن بن حرملة قال حدثني رجل منهم يقال له عدي كان بينه وبين امرأتين جوار فرمى إحداهما بحجر فقتلها فركب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بتبوك فسأله عن شأن المرأة المقتولة فقال تعقلها ولا ترثها قال عدي فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة حمراء جدعاء فقال أيها الناس إنما الأيدي ثلاث يد الله هي العليا ويد المعطي الوسطى ويد المعطي السفلى فتعففوا ولو بحزم حطب ثم رفع يديه فقال اللهم بلغت
مسند أبي يعلى:ج12/ص265 ح6859(1/197855)
حدثنا عباد بن سعيد الجعفي الكوفي قال حدثنا محمد بن عثمان بن ابي البهلول قال حدثنا صالح بن ابي الاسود عن الاعمش عن مسلم ابي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان بينى وبين النبي صلى الله عليه وسلم كلام فقال اجعل بيني وبينك عمر فقلت لا فقال اجعل بيني وبينك أباك قلت نعم
المعجم الأوسط:ج5/ص135 ح4879(1/197856)
حدثنا محمود بن خالد الفريابي عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن مخلد بن خفاف الغفاري قال كان بيني وبين أناس شركة في عبد فاقتويته وبعضنا غائب فأغل على غلة فخاصمني في نصيبه إلى بعض القضاة فأمرني أن أرد الغلة فأتيت عروة بن الزبير فحدثته فأتاه عروة فحدثه عن عائشة عليها السلام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الخراج بالضمان
سنن أبي داود:ج3/ص284 ح3509(1/197857)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان بيني وبين الأسود وامنا غلام قد شهد القادسية وأبلى فيها فأرادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر ذلك الأسود لعمر فقال عمر أعتقوا أنتم ويكون عبد الرحمن على نصيبه حتى يرغب في مثل ما رغبتم فيه أو يأخذ نصيبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص423 ح21729(1/197858)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا الثوري عن منصور حدثني إبراهيم عن علقمة أو الأسود أن بن مسعود جاء إليه رجل فقال كان بيني وبين امرأتي ما يكون بين الناس فقالت لو أن الذي بيدك من أمري بيدي لعلمت كيف أصنع فقال فإن الذي بيدي من أمرك بيدك قالت فأنت طالق ثلاثا قال أراها واحدة وأنت أحق بالرجعة وسألقى أمير المؤمنين عمر فلقيه فقص عليه القصة فقال فعل الله بالرجال وفعل الله بالرجال يعمدون إلى ما جعله الله بأيديهم فيجعلونه بأيدي النساء بفيها التراب ماذا قلت قال قلت أراها واحدة وهو أحق بها قال وأنا أرى ذلك ولو رأيت غير ذلك رأيت أنك لم تصب قال منصور فقلت لإبراهيم فإن بن عباس كان يقول خطأ الله نوءها لو كانت قالت قد طلقت نفسي قال إبراهيم هما سواء
المعجم الكبير:ج9/ص332 ح9649(1/197859)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن شقيق عن الأشعث قال كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم ألك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت يا رسول الله إذا يحلف ويذهب بمالي فأنزل الله إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم إلى آخر الآية
سنن أبي داود:ج3/ص311 ح3621(1/197860)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن شقيق عن الأشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود أرض فجحدني فقدمته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا قال لليهودي احلف قلت إذا يحلف فيه فيذهب بمالي فأنزل الله سبحانه إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا الخ الآية
سنن ابن ماجه:ج2/ص778 ح2322(1/197861)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جعفر بن عون حدثنا بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف قال كان بيني وبين شركاء لي عبد فاحتويناه بيننا وكان بعض الشركاء غائبا فقدم وأبى أن يجيزه فخاصمنا إلى هشام فقضى برد الغلام والخراج وكان الخراج بلغ ألفا فأتيت عروة بن الزبير فأخبرته فقال أخبرتني عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قضى أن الخراج بالضمان قال فأتيت هشاما فأخبرته فرده ولم يرد الخراج
صحيح ابن حبان:ج11/ص299 ح4928(1/197862)
أخبرنا جعفر بن عروة نا بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف قال كان بيني وبين شركائي عبد فاقتويناه بيننا وكان بعض الشركاء غائبا فقدم فأبى أن يجيزه فخاصمنا إلى هشام فقضى برد الغلام والخراج وكان الخراج بلغ ألفا فأتيت عروة بن الزبير فأخبرته فقال أخبرتني عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قضى أن الخراج بالضمان فأتيت هشاما فأخبرته فرده ولم يرد الخراج
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص269 ح775(1/197863)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنا بن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف قال كان بيني وبين شركائي عبد فاقتويناه فيما بيننا قال وكان منهم غائب فقدم فخاصمنا إلى هشام فقضى أن يرد العبد وخراجه وقد كان اجتمع من خراجه ألف درهم قال فأتيت عروة فأخبرته فأخبرني عروة عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالخراج بالضمان قال فأتيت هشاما فأخبرته قال فرد ذلك وأجازه وبمعناه رواه سفيان الثوري عن بن أبي ذئب إلا أنه لم يسم الألف ولا هشاما وقال إلى بعض القضاة ورواه بن أبي فديك عن بن أبي ذئب وسماهما
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص321 ح10521(1/197864)
حدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا هشيم ثنا العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن قيس قال أتيت الشام فلقيت خالد بن الوليد رضي الله عنه فسمعته يحدث قال كان بيني وبين عمار بن ياسر بعض ما يكون بين الناس فأقبلت فعذمته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يشكوني إليه فلما رأيته يشكوني أقبلت أيضا عليه فقال يا رسول الله ألا ترى إلى ما يقول وأنت حاضر فقال مهلا يا خالد لا تقل إلا خيرا فإنه من يبغض عمارا يبغضه الله ومن يعاديه يعاديه الله فلما سمعت ذاك جعلت أتعرض لعمار حتى لقيته فاعتذرت إليه وسألت ما كان في نفسه علي
المعجم الكبير:ج4/ص113 ح3835(1/197865)
أخبرناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا العوام بن حوشب حدثني سلمة بن كهيل عن علقمة عن خالد بن الوليد قال كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام فأغلظت له فانطلق عمار يشكوني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجاء خالد وهو يشكوه فجعل يغلظ له ولا يزيده إلا غلظة والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت فبكى عمار وقال يا رسول الله ألا تراه قال فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه وقال من عاد عمارا عاداه الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله قال خالد فخرجت فما كان شيء أحب إلي من رضى عمار فلقيته فرضي حديث العوام بن الحوشب هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين لاتفاقهما على العوام بن حوشب وعلقمة على أن شعبة أحفظ منه حيث قال عن سلمة بن كهيل عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن الأشتر والإسنادان صحيحان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص441 ح5674(1/197866)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون انا العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل عن علقمة عن خالد بن الوليد قال كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام فأغلظت له في القول فانطلق عمار يشكونى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فجاء خالد وهو يشكوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال فجعل يغلظ له ولا يزيد الا غلظة والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم فبكى عمار وقال يا رسول الله ألا تراه فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه وقال من عادى عمار عاده الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله قال خالد فخرجت فما كان شيء أحب إلى من رضا عمار فلقيته فرضى قال عبد الله سمعته من أبي مرتين
مسند أحمد:ج4/ص89 ح16860(1/197867)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل عن علقمة عن خالد بن الوليد قال كان بيني وبين عمار بن ياسر كلام فانطلق عمار يشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجعل خالد لا يزيده إلا غلظة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت قال فبكى عمار وقال يا رسول الله ألا تسمعه قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلي رأسه وقال من عادى عمارا عاداه الله ومن أبغضه أبغضه الله قال فخرجت فما كان شيء أحب إلي من رضا عمار فلقيته فرضي
صحيح ابن حبان:ج15/ص556 ح7081(1/197868)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو داود الطيالسي ثنا شعبة أخبرني سلمة بن كهيل سمعت محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن الأشتر عن خالد بن الوليد قال كان بيني وبين عمار شيء فشكوته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يسب عمارا يسبه الله ومن يعاد عمارا يعاده الله صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص439 ح5667(1/197869)
وأخبرنا أحمد بن سليمان قال ثنا يزيد بن هارون قال أنا العوام عن سلمة بن كهيل عن علقمة عن خالد بن الوليد قال كان بيني وبين عمار كلام فأغلظت له في القول فانطلق عمار يشكو خالدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء خالد وعمار يشكوان فجعل يغلظ له ولا يزيده إلا غلظة والنبي صلى الله عليه وسلم ساكت فبكى عمار فقال يا رسول الله ألا تراه قال فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه قال من عادى عمارا عاداه الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله قال خالد فخرجت فما كان شيء أحب إلي من رضى عمار فلقيته فرضي اللفظ لأحمد
السنن الكبرى:ج5/ص73 ح8269(1/197870)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا العوام بن حوشب عن سلمة بن كهيل عن علقمة عن خالد بن الوليد قال كان بيني وبين عمار كلام فانطلق عمار يشكوني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يشكوني فجعل عمار لا يزيده إلا غلظة ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت فبكى عمار وقال يا رسول الله ألا تسمعه قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه فقال من عادى عمارا عاداه الله ومن أبغض عمارا أبغضه الله قال فخرجت فما كان شيء أبغض إلى من غضب عمار فلقيته فرضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص386 ح32252(1/197871)
حدثنا يعلى بن عبيد قال ثنا أبو حيان عن شيخ من أهل المدينة قال كان بيني وبين كاتب عبد الله صداقة ومعرفة فكتبت إليه أن ينسخ لي رسالة عبد الله بن أبي أوفى فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسألوا لقاء العدو وإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف وكان ينتظر فإذا زالت الشمس نهد إلى عدوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص478 ح33080(1/197872)
حدثنا يعلى بن عبيد نا أبو حبان عن شيخ من أهل المدينة قال كان بيني وبين كاتب عبيد الله بن زياد صداقة معروفة فطلبت إليه أن ينسخ لي رسالة عبد الله بن أبي أوفى إلى عبيد الله فنسخها لي فكان فيها أن عبد الله بن أبي أوفى روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لا تسألوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف وكان ينتظر فإذا زالت الشمس غدا إلى عدوه وهو يقول اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اللهم اهزمهم وانصرنا عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص224 ح19507(1/197873)
حدثنا محمد بن المثنى بن عبيد ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن معمر بن عبد الله عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال حدثتني خويلة امرأة أوس بن الصامت قالت كان بيني وبينه شيء فقال أنت علي كظهر أمي ثم خرج إلى نادي قومه ثم رجع فراودني عن نفسه فقلت كلا والذي نفسي بيده حتى ينتهي أمري وأمرك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقضي في وفيك أمره وكان شيخا كبيرا رقيقا فغلبته بما فعلت المرأة الرجل الضعيف ثم خرجت إلى جارة لي فاستعرت ثيابها فأتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم حتى جلست بين يديه فذكرت له أمره فما برحت حتى نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قلت لا يقدر على ذلك فإنا سنعينه بعرق من تمر قلت وأنا أعينه بعرق آخر فاطعم ستين مسكينا
الآحاد والمثاني:ج6/ص54 ح3258(1/197874)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عاصم قال خالد الحذاء أخبرني عن أبي قلابة عن عمرو بن سلمة قال كان تأتينا الركبان من قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنستقرئهم فيحدثونا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليؤمكم أكثركم قرآنا
مسند أحمد:ج3/ص475 ح15943(1/197875)
حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان تاجر يداين الناس فإذا رأى معسرا قال لفتيانه تجاوزوا عنه لعل الله أن يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه
صحيح البخاري:ج2/ص731 ح1972(1/197876)
أخبرني يحيى بن منصور القاضي حدثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك حدثني محمد بن رافع القشيري حدثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان تبع رجلا صالحا ألا ترى أن الله عز وجل ذم قومه ولم يذمه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص488 ح3681(1/197877)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن إدريس عن حرام بن هشام عن أبيه عن أم معبد كان تجرى عليها كسوة وشيء من غلة اليمن وقطران لابلها فمر بها عثمان فقالت أين كسوتي وأين غلة اليمن التي كانت تأتيني فقال هي لك يا أم معبد عندها واتبعها حتى أعطاها إياها
المعجم الكبير:ج24/ص349 ح864(1/197878)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة حدثني أبو عشانة ان سفيان بن وهب الخولاني حدثه انه كان تحت ظل راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع أو ان رجلا حدثه ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقال رسول الله هل بلغت فظننا انه يريدنا فقلنا نعم ثم أعاده ثلاث مرات وقال فيما يقول روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وغدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وان المؤمن على المؤمن حرام عرضه وماله ونفسه حرمة كحرمة هذا اليوم
مسند أحمد:ج4/ص168 ح17570(1/197879)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي ثنا حماد يعني الخياط ثنا بن أبي ذئب عن الحرث بن عبد الرحمن عن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال كان تحتي امرأة كان عمر يكرهها فقال لي أبي طلقها قلت لا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فدعاني فقال عبد الله طلق امرأتك قال فطلقتها
مسند أحمد:ج2/ص157 ح6470(1/197880)
حدثنا أبو مروان العثماني محمد بن عثمان ثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري أنه كان تصيبه الجنابة بالليل فيريد أن ينام فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ ثم ينام
سنن ابن ماجه:ج1/ص193 ح586(1/197881)
وعن أبي سعيد الخدري أنه كان تصيبه الجنابة من الليل فيريد أن ينام فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ ثم ينام
مسند أبي يعلى:ج2/ص515 ح1365(1/197882)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنا منصور وابن عون عن بن سيرين عن بن عمر قال كان تطوع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء قال وأخبرتني حفصة أنه كان يصلي ركعتين بعد طلوع الفجر
مسند أحمد:ج2/ص141 ح6260(1/197883)
حدثنا أحمد بن زهير قال نا يوسف بن موسى قال نا مهران بن أبي عمر الرازي عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان تطوع النبي صلى الله عليه وسلم بالليل ثلاث عشرة ركعة
المعجم الأوسط:ج2/ص301 ح2041(1/197884)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال كان تطوع عبد الله الذي لا يدع أربعا قبل الظهر واثنتان بعدها واثنتان بعد المغرب واثنتان بعد العشاء واثنتان قبل الصبح
المعجم الكبير:ج9/ص286 ح9442(1/197885)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال كان تطوع عبد الله الذي لا ينقص منه أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة
المعجم الكبير:ج9/ص286 ح9443(1/197886)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة قال كان تطوع عبد الله الذي لا ينقص منه أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص66 ح4815(1/197887)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن يزيد مولى سلمة قال كان تعرض على سلمة صدقة أبله فيأبى أن يشتريها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص409 ح10497(1/197888)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عبد الصمد ثنا شعبة قال ثنا بن أبي السفر عن الشعبي عن عبد الرحمن بن الحرث عن عائشة قالت كان تعني النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا ثم يغتسل ثم يغدوا إلى الصلاة فاسمع قراءته ويصوم
مسند أحمد:ج6/ص71 ح24473(1/197889)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا هشام عن حفصة عن أم عطية قالت كان تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ علينا في البيعة ان لا ننوح فما وفت امرأة منا غير خمس أم سليم وامرأة معاذ ابنة أبي سبرة وامرأة أخرى
مسند أحمد:ج6/ص408 ح27346(1/197890)
حدثنا جرير عن الحسن بن عمرو عن إبراهيم عن علقمة قال كان تفوته الصلاة في مسجد قومه فيجيء إلى المسجد فيدخله فيصلي فيه وهو يسمع الأذان من المسجد فلا يأتيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص21 ح5995(1/197891)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا خالد بن يزيد العمري قال نا سعيد بن مسلم بن بانك أنه سمع عبدالرحمن بن هرمز الأعرج يقول سمعت أبا هريرة يقول كان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن مسلم بن بانك إلا خالد بن يزيد العمري
المعجم الأوسط:ج6/ص226 ح6255(1/197892)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال كان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك إله الحق قال أبو عبد الرحمن لا أعلم أحدا أسند هذا الحديث غير عبد الله بن الفضل وعبد الله بن الفضل ثقة خالفه إسماعيل بن أمية برفع الصوت بالإهلال
السنن الكبرى:ج2/ص354 ح3733(1/197893)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر قال كان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك
مسند الطيالسي:ج1/ص252 ح1838(1/197894)
نا محمد بن مخلد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني صالح بن عبد الله الترمذي حدثني يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن أبي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال كان تميم الداري وعدي بن بداء وكانا يختلفان إلى مكة بالتجارة فخرج رجل من بني سهم فتوفي بأرض ليس بها مسلم فأوصى إليهما فدفعا تركته إلى أهله وحبسا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاستحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كتمتما ولا اطلعتما ثم عرف الجام بمكة فقالوا اشتريناه من عدي بن بداء وتميم فقدم رجلان من أولياء السهمي فحلفا بالله أن هذا الجام للسهمي ولشهادتهما أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين فأخذوا الجام وفيهم نزلت هذه الآية
سنن الدارقطني:ج4/ص168 ح30(1/197895)
حدثنا أبو عمر الحارث بن سريج حدثنا يحيى بن زكريا حدثنا محمد بن أبي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن بن عباس قال كان تميم الداري وعدي بن بداء يختلفان إلى مكة فصحبهما رجل من قريش من بني سهم فمات بأرض ليس بها أحد من المسلمين وأوصى إليهما بتركته فلما قدما فدفعاها إلى أهله وكتما جاما كان معه من فضة مخوصا بالذهب فقالا لم نره فأتي بهما النبي صلى الله عليه وسلم فاستحلفهما بالله ما كتما ولا اطلعا وخلى سبيلهما ثم إن الجام وجد عند قوم من أهل مكة قالوا ابتعناه من تميم الداري وعدي بن بداء فقام أولياء السهمي فأخذوا الجام وحلف رجلان منهم بالله إن هذا الجام جام صاحبنا وشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين ونزلت هاتان الآيتان يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت إلى آخر الآية
مسند أبي يعلى:ج4/ص338 ح2453(1/197896)
نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا الحسين بن الحكم بن مسلم الوشاء نا الحسن بن الحسين الغربي نا أبو كدينة يحيى بن المهلب عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان تميم الداري وعدي يختلفان إلى مكة فخرج معهما فتى من بني سهم فتوفي بأرض ليس بها مسلم فأوصى إليهما فدفعا تركته إلى أهله وحبسا جاما من فضة مخوصا بالذهب فاستحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم بالله ما كتمتما ولا اطلعتما ثم وجد الجام بمكة قالوا اشتريناه من عدي وتميم فجاء رجلان من ورثة السهمي فحلفا أن هذا الجام للسهمي ولشهادتهما أحق من شهادتهما وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين فأخذوا الجام وفيهم نزلت هذه الآية
سنن الدارقطني:ج4/ص169 ح31(1/197897)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا زهير بن معاوية عن عاصم الأحول عن بن سيرين قال كان تميم الداري يحيى الليل كله بالقرآن كله في ركعة
شرح معاني الآثار:ج1/ص348 ح0(1/197898)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة بن أخي عمرة سمعته منه قبل أن يجئ الزهري عن امرأة من الأنصار قالت كان تنورنا وتنور النبي صلى الله عليه وسلم واحدا فما حفظت ق الا منه كان يقرؤها
مسند أحمد:ج6/ص435 ح27495(1/197899)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة حارثة بن النعمان قالت كان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا قالت فحفظت ق من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة
مسند أبي يعلى:ج13/ص72 ح7150(1/197900)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن رجل من أهل المدينة عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان قال كان ثابت بن الدحداح رجلا أتيا يعني طارئا وكان في بني أنيف أو في بني العجلان فمات ولم يدع وارثا ألا ابن أخته أبا لبابة بن عبد المنذر فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص250 ح31134(1/197901)
حدثنا وكيع قال ثنا ابن عون عن رجاء بن حيوة الكندي قال كان ثابت بن السمط أو السمط بن ثابت في مسير في خوف فحضرت الصلاة فصلوا ركبانا فنزل الأشتر فقال ما له قالوا نزل فصلى قال ما له خالف خولف به
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص213 ح8270(1/197902)
وحدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الأنصار فلما نزلت هذه الآية بنحو حديث حماد وليس في حديثه ذكر سعد بن معاذ وحدثنيه أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي حدثنا حبان حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال لما نزلت لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولم يذكر سعد بن معاذ في الحديث
صحيح مسلم:ج1/ص110 ح119(1/197903)
حدثنا قطن بن نسير أبو عباد حدثنا جعفر عن ثابت عن أنس قال كان ثابت بن قيس بن شماس خطيب الأنصار فلما نزلت هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض الآية قال ثابت أنا الذي كنت أرفع صوتي فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا من أهل النار فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو من أهل الجنة بل هو من أهل الجنة
مسند أبي يعلى:ج6/ص149 ح3427(1/197904)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا قطن بن نسير ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان ثابت بن قيس خطيب الأنصار
المعجم الكبير:ج2/ص65 ح1308(1/197905)
حدثني محمد بن علي قال سمعت أحمد بن حنبل وذكر حبيب بن الشهيد فقال كان ثبتا ثقة قال وهو عندي يقوم مقام يونس وابن عون قال وكان قليل الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص223 ح1487(1/197906)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال كان ثلاثون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمنون الرجل يعتق العبد بينه وبين صاحبه إن كان موسرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص423 ح21732(1/197907)
أخبرنا خلاد بن أسلم عن عبد الله وهو بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
السنن الكبرى:ج4/ص343 ح7444(1/197908)
أخبرنا خلاد بن أسلم عن عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص84 ح4956(1/197909)
حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا عبد الله بن إدريس وعبد الله بن نمير عن بن إسحاق ح ونا محمد بن القاسم بن زكريا نا هارون بن إسحاق نا المحاربي عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
سنن الدارقطني:ج3/ص190 ح320(1/197910)
نا بن صاعد نا خلاد بن أسلم نا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن عطاء عن بن عباس قال كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
سنن الدارقطني:ج3/ص191 ح322(1/197911)
نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هارون بن إسحاق نا المحاربي نا محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
سنن الدارقطني:ج3/ص193 ح328(1/197912)
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان أنبأ أبو يعلى ثنا بن نمير ثنا أبي عن محمد بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص259 ح16954(1/197913)
أخبرنا يحيى بن موسى البلخي قال حدثنا بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس مثله كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم
السنن الكبرى:ج4/ص342 ح7437(1/197914)
أخبرنا يحيى بن موسى البلخي قال حدثنا بن نمير قال حدثنا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس مثله كان ثمن المجن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص83 ح4951(1/197915)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا محمد بن عبيد المحاربي ثنا أبو محياة عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنه قال كان ثمن المجن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
المعجم الكبير:ج11/ص31 ح10946(1/197916)
حدثنا أبو بكر حدثنا بن نمير وعبد الأعلى قالا حدثنا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس قال كان ثمن المجن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
مسند أبي يعلى:ج4/ص375 ح2495(1/197917)
فأما الحديث الذي أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس قال كان ثمن المجن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم فكذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار وقد خالفه الحكم بن عتبة فرواه عن عطاء ومجاهد عن أيمن الحبشي
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص257 ح16950(1/197918)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان ثمن المجن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده حديث أيمن
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص420 ح8142(1/197919)
نا أحمد بن محمد بن سعدان نا شعيب بن أيوب نا عبد الله بن نمير نا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس قال كان ثمن المجن يقوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
سنن الدارقطني:ج3/ص192 ح324(1/197920)
نا أحمد بن علي بن العلاء نا أبو عبيدة بن أبي السفر نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان ثمن المجن يومئذ عشرة دراهم قال الوليد حدثني من سمع عطاء يقول ثمن المجن يومئذ عشرة دراهم
سنن الدارقطني:ج3/ص191 ح321(1/197921)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام عن الحسن قال كان ثمن مروط نساء النبي صلى الله عليه وسلم ستة ونحو ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص84 ح34376(1/197922)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال قالت عائشة كان ثوب فيه تصاوير فجعلته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فكرهه أو قالت فنهاني فجعلته وسائد فقال أهل هذه المقالة فما كان مما يوطأ فلا بأس لهذه الآثار وما كان من غير ما يوطأ فهو الذي جاءت فيه الآثار الأول وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه استثنى مما نهي عنه من الصور إلا ما كان رقما في ثوب
شرح معاني الآثار:ج4/ص284 ح0(1/197923)
حدثنا عصام بن خالد قال حدثنا أرطاة بن المنذر قال سمعت يعنى أبا عامر الحمصي قال كان ثوبان يقول ما من رجلين يتصارمان فوق ثلاثة أيام فيهلك أحدهما فماتا وهما على ذلك من المصارمة إلا هلكا جميعا وما من جار يظلم جاره ويقهره حتى يحمله ذلك على أن يخرج من منزله إلا هلك باب جار اليهودي
الأدب المفرد:ج1/ص58 ح127(1/197924)
حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عمرو بن دينار قال كان جابر بن زيد مسلما عند الدرهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص239 ح35664(1/197925)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن قتادة قال كان جابر بن زيد والحسن يكرهان أن يمس الرجل امرأته يعني في الرجل يقع على أم امرأته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص481 ح16242(1/197926)
حدثنا سليمان بن داود المهري ثنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال كان جابر بن عبد الله يحدث أن يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم أهدتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع فأكل منها وأكل رهط من أصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا أيديكم وأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليهودية فدعاها فقال لها أسممت هذه الشاة قالت اليهودية من أخبرك قال أخبرتني هذه في يدي للذراع قالت نعم قال فما أردت إلى ذلك قالت قلت إن كان نبيا فلن يضره وإن لم يكن استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض أصحابه الذين أكلوا من الشاة وأحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة حجمه أبو هند بالقرن والشفرة وهو مولى لبني بياضة من الأنصار
سنن أبي داود:ج4/ص173 ح4510(1/197927)
أخبرنا الحكم بن نافع انا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم أهدتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم منها الذراع فأكل منها وأكل الرهط من أصحابه معه ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ارفعوا أيديكم وأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليهودية فدعاها فقال لها أسممت هذا الشاة فقالت نعم ومن أخبرك فقال النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتني هذه في يدي الذراع فقالت نعم قال فماذا أردت إلى ذلك قالت قلت إن كان نبيا لم يضره وإن لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض أصحابه الذين أكلوا من الشاة وأحتجم النبي صلى الله عليه وسلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن والشفرة وهو من بني ثمامة وهم حي من الأنصار
سنن الدارمي:ج1/ص46 ح68(1/197928)
حدثنا يحيى بن سعيد عن مالك بن أنس عن وهب بن كيسان قال كان جابر بن عبد الله يعلمنا التكبير في الصلاة نكبر إذا خفضنا وإذا رفعنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص216 ح2481(1/197929)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا حجاج بن منهال قال ثنا همام قال ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال ثني علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع رضي الله عنه أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك ارجع فصله فإنك لم تصل قال فرجع فصلى قال فجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك ارجع فصله فإنك لم تصل وذكر ذلك إما مرتين وإما ثلاثا فقال الرجل ما أدري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى فيغسل وجه ويديه الى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه الى الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرأ من القرآن ما أذن الله له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه على ركبيته حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده يستوي قائما حتى يأخذ كل عظم مأخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته قال همام وربما قال فيمكن وجهه من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع رأسه ويستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتى فرغ ثم قال لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص58 ح194(1/197930)
حدثنا أبو عبيدة عبد الوارث بن إبراهيم العسكري ثنا بكر بن محمد القرشي قال سمعت سعيد بن عبد الجبار الحمصي الزبيدي ح وحدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني قال ثنا إسحاق بن زيد الخطابي ثنا محمد بن سليمان بن أبي داود قالا ثنا وحشي بن حرب عن أبيه عن جده أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر رجل ورجل عند النبي صلى الله عليه وسلم جالس فقال يا رسول الله إني أحبه لله قال أعلمته ذلك قال لا قال قم فأعلمه
المعجم الكبير:ج22/ص138 ح366(1/197931)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا هشام ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ثنا علي بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع أنه كان جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجع فصل فإنك لم تصل وذكر ذلك إما مرتين أو ثلاثة فقال الرجل ما أدري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تتم صلاة أحد حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله عز وجل يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ويمسح رأسه ورجله إلى الكعبين ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ويقرأ من القرآن ما أذن الله له فيه ثم يكبر ويركع ويضع كفيه على ركبتيه حتى يطمئن مفاصلة ويستوي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قائما حتى يأخذ كل عظم مأخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى يطمئن مفاصله ويستوي ثم يكبر فيرفع رأسه ويستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا حتى فرغ ثم قال لا يتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين بعد أن أقام همام بن يحيى إسناده فإنه حافظ ثقة وكل من أفسد قوله فالقول قول همام ولم يخرجاه بهذا السياقة إنما اتفقا فيه على عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وقد روى محمد بن إسماعيل هذا الحديث في التاريخ الكبير عن حجاج بن منهال وحكم له بحفظه ثم قال لم يقمه حماد بن سلمة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص368 ح881(1/197932)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرحمن بن سعد عن عمرو بن أبي قيس عن سماك بن حرب عن عبد الله بن عميرة عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال زعم أنه كان جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فيهم إذ مرت عليهم سحابة فنظروا إليها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما أسم هذه قالوا نعم هذا السحاب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والمزن قالوا والمزن قال رسول صلى الله عليه وسلم والعنان قالوا والعنان ثم قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم هل تدرون كم بعد ما بين السماء والأرض فقالوا لا والله ما ندري قال فإن بعد ما بينهما إما واحدة وإما اثنتان أو ثلاث وسبعون سنة والسماء التي فوقها كذلك حتى عدهن سبع سماوات كذلك ثم قال فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين السماء إلى السماء وفوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن ما بين سماء إلى سماء وفوق ظهورهن العرش بين أسفله وأعلاه ما بين سماء إلى سماء والله فوق ذلك قال عبد بن حميد سمعت يحيى بن معين يقول ألا يريد عبد الرحمن بن سعد أن يحج حتى نسمع منه هذا الحديث قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وروى الوليد بن أبي ثور عن سماك نحوه ورفعه وروى شريك عن سماك بعض هذا الحديث وأوقفه ولم يرفعه وعبد الرحمن هو بن عبد الله بن سعد الرازي
سنن الترمذي:ج5/ص424 ح3320(1/197933)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن عمرو بن عبسة قال كان جالسا مع أصحاب له إذ قال له رجل من يحدثنا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمرو أنا قال هي لله أبوك واحذر قال سمعته يقول من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة قال هي لله أبوك واحذر قال وسمعته يقول من رمى سهما في سبيل الله كان له عدل رقبة قال هي لله أبوك واحذر قال وسمعته يقول من أعتق نسمة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار قال وسمعته يقول من أعتق نسمتين أعتق الله بكل عضوين منهما عضوين منه من النار قال هي لله أبوك واحذر قال وحديثا لو أني لم أسمعه منه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا أو خمسا لم أحدثكموه ما من عبد مسلم يتوضأ فيغلس وجهه الا تساقطت خطايا وجهه من أطراف لحيته فإذا غسل يديه تساقطت خطايا يديه من بين أظفاره فإذا مسح برأسه تساقطت خطايا رأسه من أطراف شعره فإذا غسل رجليه تساقطت خطايا رجليه من باطنهما فإن أتى مسجدا فصلى في جماعة فيه فقد وقع أجره على الله فإن قام فصلى ركعتين كانتا كفارة قال هي لله أبوك واحذر حدث ولا تخطىء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص52 ح154(1/197934)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير عن عثمان يعنى بن حكيم عن خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت انه كان جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه فطلعت جنازة فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثار وثار أصحابه معه فلم يزالوا قياما حتى نفذت قال والله ما أدرى من تأذيها أو من تضايق المكان ولا أحسبها الا يهوديا أو يهودية وما سألنا عن قيامه صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج4/ص388 ح19471(1/197935)
أخبرنا مهدي بن حفص قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن بكار بن عبد الله عن وهب بن منبه قال كان جبار في بني إسرائيل يقتل الناس على أكل لحوم الخنازير فلم يزل الأمر حتى بلغ إلى عابد من عبادهم قال فشق ذلك على الناس فقال له صاحب الشرطة إني أذبح لك جديا فإذا دعاك الجبار لتأكل فكل فلما دعاه ليأكل أبى أن يأكل قال أخرجوه فاضربوا عنقه فقال له صاحب الشرطة ما منعك أن تأكل وقد أخبرتك إنه جدي قال أني رجل منظور إلي وإني كرهت يتأسى به في معاصي الله قال فقتله
الورع:ج1/ص114 ح191(1/197936)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب حدثنا إبراهيم بن المنذر ثنا داود بن عطاء ح وحدثنا جعفر بن محمد بن نصير ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ح وحدثنا علي بن محمد بن عبيد الله الحافظ ثنا الحسين بن جعفر بن حبيب القرشي قالا نا إسماعيل بن محمد الطلحي حدثني داود بن عطاء عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان جبرائيل عليه السلام إذا جاءني بالوحي أول ما يلقي علي بسم الله الرحمن الرحيم
سنن الدارقطني:ج1/ص305 ح13(1/197937)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سعد بن زنبور قال حدثنا سليم بن مسلم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان جبريل إذا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن كان أول ما يلقي عليه بسم الله الرحمن الرحيم فإذا قال جبريل بسم الله الرحمن الرحيم الثانية علم النبي صلى الله عليه وسلم ان قد ختم السورة
المعجم الأوسط:ج3/ص184 ح2869(1/197938)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله نا حجاج نا حماد عن أبان عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت كان جبريل عليه السلام عند النبي صلى الله عليه وسلم والحسين معي فبكى فتركته فدنا من النبي صلى الله عليه وسلم فقال جبريل أتحبه يا محمد فقال نعم فقال أن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها فأراه إياه فإذا الأرض يقال لها كربلاء
فضائل الصحابة:ج2/ص782 ح1391(1/197939)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب عن عمرو بن قيس عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان جبريل عليه السلام ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فإذا قال بسم الله الرحمن الرحيم افتتح سورة أخرى
المعجم الكبير:ج12/ص82 ح12546(1/197940)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن ابن سيرين قال كان جبريل يعرض على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في كل عام مرة في رمضان فلما كان العام الذي قبض فيه عرضه عليه مرتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص154 ح30292(1/197941)
أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن حسان قال كان جبريل ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن
سنن الدارمي:ج1/ص153 ح588(1/197942)
حدثنا المكي قال حدثنا يزيد بن أبي عبيد عن سلمة قال كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها
صحيح البخاري:ج1/ص188 ح475(1/197943)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا غندر عن شعبة عن النعمان بن سالم عن بن أبي أوس قال كان جدي أوس أحيانا يصلي فيشير إلى وهو في الصلاة فأعطيه نعليه ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه
سنن ابن ماجه:ج1/ص330 ح1037(1/197944)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن النعمان بن سالم عن بن أبي أوس قال كان جدي أوس أحيانا يصلي فيشير إلى وهو في الصلاة فأعطيه نعليه ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال
مسند أحمد:ج4/ص10 ح16222(1/197945)
حدثنا غندر عن شعبة عن إسماعيل بن سالم عن ابن أبي أوس قال كان جدي أوس أحيانا يصلي فيشير إلي وهو في الصلاة فأعطيه نعليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص235 ح8492(1/197946)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو داود ثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا محمد بن عمرو قال سمعت عبد الله بن محمد قال كان جدي عبد الله بن زيد بهذا الخبر فأقام جدي وقال أبو داود محمد بن عمرو مدني وابن مهدي لا يحدث عن البصري
سنن الدارقطني:ج1/ص245 ح57(1/197947)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا محمد بن عمرو شيخ من أهل المدينة من الأنصار قال سمعت عبد الله بن محمد قال كان جدي عبد الله بن زيد يحدث بهذا الخبر قال فأقام جدي
سنن أبي داود:ج1/ص142 ح513(1/197948)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الترجماني قال حدثنا شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن ابيه عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان جدي في بنى اسرائيل ترضعه امه فترويه فانفلت يوما فرضع غنما كثيرة فلم يرو فاوحى الى رجل منهم ان مثل هذا الجدي مثل قوم ياتون من بعدكم يعطي الرجل ما يكفي الامة او القبيلة فلا يشبع
المعجم الأوسط:ج5/ص377 ح5610(1/197949)
حدثني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن بكار ثنا أبو معشر المدني عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال كان جدي كافا بسلاحه يوم الجمل ويوم صفين حتى قتل عمار بن ياسر فلما قتل عمار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقتل عمارا الفئة الباغية قال فسل سيفه فقاتل حتى قتل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص448 ح5697(1/197950)
حدثنا علي أخبرني القاسم عن محمد بن زياد قال كان جدي مولى لعثمان بن مظعون وكان يلي أرضا لعثمان فيها بقل وقثاء فربما أتاني عمر بن الخطاب نصف النهار واضعا ثوبه على رأسه يتعاهد الحمى أن لا يعضد شجره ولا يخبط فيجلس إلي فيحدثني وأطعمه من القثاء والبقل فقال لي يوما أراك لا تخرج مما ها هنا قلت أجل قال إني أستعملك على ما ها هنا فمن رأيت يعضد شجرا أو يخبطه فخذ فأسه وحبله قال قلت آخذ رداءه قال لا
مسند ابن الجعد:ج1/ص486 ح3383(1/197951)
أخبرنا أبو الفتح الفقيه أنا عبد الرحمن الشريحي أنا أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا القاسم بن الفضل الحداني عن محمد بن زياد قال كان جدي مولى لعثمان بن مظعون وكان يلي أرضا لعثمان فيها بقل وقثاء قال فربما أتاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه نصف النهار واضعا ثوبه على رأسه يتعاهد الحمى ان لا يعضد شجره ولا يخبط قال فيجلس إلي فيحدثني واطعمه من القثاء والبقل فقال لي يوما أراك لا تخرج من ههنا قال قلت أجل قال إني أستعملك على ما ههنا فمن رأيت يعضد شجرا أو يخبط فخذ فأسه وحبله قال قلت آخذ رداءه قال لا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص200 ح9760(1/197952)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب وأبو الوليد قالا ثنا شعبة عن النعمان بن سالم في حديث وهب عن بن عمرو بن أوس وفي حديث أبى الوليد قال سمعت رجلا جده أوس بن أبى أوس قال كان جدي يصلى فيأمرني أن أناوله نعليه فينتعل ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في نعليه
شرح معاني الآثار:ج1/ص512 ح0(1/197953)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا شعبة قال ثنا النعمان بن سالم قال سمعت فلانا أوس جده قال كان جدي يقول لي وهو في الصلاة يومئ إلى ناولني النعلين فأناولهما إياه فيلبسهما ويصلي فيهما ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال
مسند أحمد:ج4/ص10 ح16224(1/197954)
حدثنا عبد الله ثنا أبي ثنا حسين ثنا خلف عن أبي جناب عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال كان جذع نخلة في المسجد يسند رسول الله صلى الله عليه وسلم ظهره إليه إذا كان يوم جمعة أو حدث أمر يريد أن يكلم الناس فقالوا ألا نجعل لك يا رسول الله شيئا كقدر قيامك قال لا عليكم ان تفعلوا فصنعوا له منبرا ثلاث مراق قال فجلس عليه قال فخار الجذع كما تخور البقرة جزعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتزمه ومسحه حتى سكن
مسند أحمد:ج2/ص109 ح5886(1/197955)
حدثنا سعيد بن أبي مريم قال حدثنا محمد بن جعفر قال أخبرني يحيى بن سعيد قال أخبرني بن أنس أنه سمع جابر بن عبد الله قال كان جذع يقوم إليه النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه قال سليمان عن يحيى أخبرني حفص بن عبيد الله بن أنس أنه سمع جابرا
صحيح البخاري:ج1/ص311 ح876(1/197956)
حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن أبي رافع عن أبي هريرة أنه قال كان جريج يتعبد في صومعة فجاءت أمه قال حميد فوصف لنا أبو رافع صفة أبي هريرة لصفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمه حين دعته كيف جعلت كفها فوق حاجبها ثم رفعت رأسها إليه تدعوه فقالت يا جريج أنا أمك كلمني فصادفته يصلى فقال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فرجعت ثم عادت في الثانية فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني قال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فقالت اللهم إن هذا جريج وهو ابني وإني كلمته فأبى أن يكلمنى اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات قال ولو دعت عليه أن يفتن لفتن قال وكان راعى ضأن يأوي إلى ديره قال فخرجت امرأة من القرية فوقع عليها الراعي فحملت فولدت غلاما فقيل لها ما هذا قالت من صاحب هذا الدير قال فجاؤوا بفؤسهم ومساحيهم فنادوه فصادفوه يصلي فلم يكلمهم قال فأخذوا يهدمون ديره فلما رأى ذلك نزل إليهم فقالوا له سل هذه قال فتبسم ثم مسح رأس الصبي فقال من أبوك قال أبى راعى الضأن فلما سمعوا ذلك منه قالوا نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة قال لا ولكن أعيدوه ترابا كما كان ثم علاه
صحيح مسلم:ج4/ص1976 ح2550(1/197957)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا يحيى بن سعيد قال ثنا سليمان بن المغيرة قال ثنا حميد بن هلال عن أبي رافع عن أبي هريرة قال كان جريج يتعبد في صومعته قال فأتته أمه فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني قال وكان أبو هريرة يصف كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفها وضع يده على حاجبه الأيمن قال فصادفته يصلي فقال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته فرجعت ثم أتته فصادفته يصلي فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني فقال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته ثم أتته فصادفته يصلي فقالت يا جريج أنا أمك فكلمني قال يا رب أمي وصلاتي فاختار صلاته فقالت اللهم ان هذا جريج وانه ابني وأني كلمته فأبى أن يكلمني اللهم فلا تمته حتى تريه المومسات ولو دعت عليه أن يفتتن لافتتن قال وكان راع يأوي إلى ديره قال فخرجت امرأة فوقع عليها الراعي فولدت غلاما فقيل ممن هذا فقالت هو من صاحب الدير فأقبلوا بفؤوسهم ومساحيهم وأقبلوا إلى الدير فنادوه فلم يكلمهم فأخذوا يهدمون ديره فنزل إليهم فقالوا سل هذه المرأة قال أراه تبسم قال ثم مسح رأس الصبي فقال من أبوك قال راعي الضأن فقالوا يا جريج نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة قال لا ولكن أعيدوه ترابا كما كان ففعلوا
مسند أحمد:ج2/ص433 ح9600(1/197958)
حدثنا أحمد بن زهير قال سمعت يحيى بن معين يقول كان جرير بن حازم أمثل من أبي هلال وكان صاحب كتاب
مسند ابن الجعد:ج1/ص458 ح3134(1/197959)
حدثنا علي بن سهل قال سمعت عفان قال كان جرير بن حازم يخضب بالحمرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص457 ح3131(1/197960)
حدثنا هشيم قال أخبرنا معاوية عن إبراهيم قال كان جرير بن عبد الله يمسح على الخفين قال وكان أعجب إلى لأن إسلام جرير إنما كان بعد نزول المائدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص165 ح1904(1/197961)
حدثنا شجاع بن مخلد نا سعيد بن واصل البصري وحدثني إبراهيم بن هانئ نا محمد بن عرعرة جميعا قالا نا شعبة عن يونس بن عبيد عن ثابت عن أنس قال كان جرير معي في سفر فكان يخدمني فقال إني رأيت الأنصار نصنع برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فلا أرى أحدا منهم إلا خدمته وهذا لفظ شجاع
مسند ابن الجعد:ج1/ص206 ح1351(1/197962)
نا الحسين نا حفص بن عمرو نا يحيى بن سعيد نا إسماعيل ثنا قيس قال كان جرير يقول لأهله توضؤوا من هذا الذي أدخل فيه سواكه هذا إسناد صحيح
سنن الدارقطني:ج1/ص40 ح2(1/197963)
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا الزبير بن بكار حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان الحزامي قال كان جسد الحسين شبه جسد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج3/ص115 ح2845(1/197964)
وأخبرنا أبو محمد الحرضي أنبأ محمد بن حميد ثنا حامد البلخي ثنا الصلت بن مسعود ثنا عمر وأظنه بن عبد الغفار الفقيمي عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن بن عباس قال كان جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وأصحابه حين خرجوا إلى الحبشه يصلون في السفينة قياما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص155 ح5279(1/197965)
حدثنا الأشج ثنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي من بني تيم الله بن ثعلبة نا إبراهيم بن إسحاق المخزومي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه يحب المساكين يجلس إليهم يحدثهم ويحدثونه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه أبا المساكين
الآحاد والمثاني:ج1/ص277 ح365(1/197966)
حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي أبو يحيى ثنا إبراهيم أبو إسحاق المخزومي عن المقبري عن أبي هريرة قال كان جعفر بن أبي طالب يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنيه أبا المساكين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1381 ح4125(1/197967)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن أسعد الكندي ثنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي تيم الله بن ثعلبة ثنا أبو إسحاق إبراهيم المخزومي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان جعفر يحب المساكين يجلس إليهم يحدثهم ويحدثوه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه أبو المساكين
المعجم الكبير:ج2/ص109 ح1477(1/197968)
حدثنا مؤمل بن هشام ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق عن معاذ بن عبد الله بن حبيب عن أخيه فلان بن عبد الله بن حبيب كان جليسا مع عبد الله بن أنيس رضي الله عنه في مجلس جهينة فقلنا له يا أبا يحيى
الآحاد والمثاني:ج4/ص78 ح2033(1/197969)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كان جواري عبد الله ابن عمر يلقين له الخمرة في المسجد وهن حيض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص416 ح1630(1/197970)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان بن أسلم المنقري عن حبيب بن أبي ثابت قال كان حاجبا يعقوب قد وقعا على عينيه فكان يرفعهما بخرقة فقيل له ما بلغ بك هذا قال طول الزمان وكثرة الأحزان فأوحى الله إليه يا يعقوب شكوتني قال يا رب خطيئة أخطأتها فاغفرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص74 ح34298(1/197971)
حدثنا مسعدة بن سعد العطار المكي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ح وحدثنا عبيد العجلي ثنا هاشم بن الوليد الهروي قالا ثنا بن أبي فديك عن محمد بن عثمان عن أبيه قال كان حارثة بن النعمان قد ذهب بصره فاتخذ خيطا في مصلاه إلى باب حجرته ووضع عنده مكتلا فيه تمر وغيره فكان إذا جاء المسكين فسلم أخذ من ذلك المكتل ثم أخذ بطرف الخيط حتى يناوله وكان أهله يقولون نحن نكفيك فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مناولة المسكين تقي ميتة السوء
المعجم الكبير:ج3/ص228 ح3228(1/197972)
حدثنا أبو أسامة عن مجالد عن عامر قال كان حارثة بن بدر التميمي من أهل البصرة قد أفسد في الأرض وحارب فكلم الحسن بن علي وابن جعفر وابن عباس وغيرهم من قريش فكلموا عليا فلم يؤمنه فأتى سعيد بن قيس الهمداني فكلمه فانطلق سعيد إلى علي وخلفه في منزله فقال يا أمير المؤمنين كيف تقول فيمن حارب الله ورسوله وسعى في الأرض فسادا فقرأ إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله حتى قرأ الآية كلها فقال سعيد أفرأيت من تاب قبل أن نقدر عليه فقال علي أقول كما قال ويقبل منه قال فإن حارثة بن بدر قد تاب قبل أن نقدر عليه فبعث إليه فأدخله فأمنه وكتب له كتاب فقال حارثة الا أبلغن همدان إما لقيتها سلاما فلا يسلم عدو يعيبها لعمر أبيك إن همدان تتقي الاله ويقضي بالكتاب خطيبها تشيب رأسي واستخف حلومنا رعود المنايا حولنا وبروقها وإنا لتستحلي المنايا نفوسنا ونترك أخرى مرة ما نذوقها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص444 ح32789(1/197973)
حدثني أبو زرعة أحمد بن الحسين الصوفي بالري ثنا أبو الفضل أحمد بن عبد الله بن نصر بن هلال الدمشقي بدمشق ثنا أبو زكريا يحيى بن أيوب بن أبي عقال بن زيد بن الحسن بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى بن امرئ القيس بن عامر بن عبد ود بن عون بن كنانة حدثني عمي زيد بن أبي عقال بن زيد حدثني أبي عن جده الحسن بن أسامة بن زيد عن أبيه قال كان حارثة بن شراحيل تزوج امرأة في طي من نبهان فأولدها جبلة وأسماء وزيدا فتوفيت وأخلفت أولادها في حجر جدهم لأبيهم وأراد حارثة حملهم فأتى جدهم فقال ما عندنا فهو خير لهم فتراضوا إلى أن حمل جبلة وأسماء وخلف زيدا وجاءت خيل من تهامة من بني فزارة فأغارت على طي فسبت زيدا فصيروه إلى سوق عكاظ فرآه النبي صلى الله عليه وسلم من قبل أن يبعث فقال لخديجة رضي الله عنها يا خديجة رأيت في السوق غلاما من صفته كيت وكيت يصف عقلا وأدبا وجمالا لو أن لي مالا لاشتريته فأمرت ورقة بن نوفل فاشتراه من مالها فقال يا خديجة هبي لي هذا الغلام بطيب من نفسك فقالت يا محمد أرى غلاما وضيئا وأخاف أن تبيعه أو تهبه فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا موفقة ما أردت إلا لأتبناه فقالت نعم يا محمد فرباه وتبناه فكان يقال له زيد بن محمد فجاء رجل من الحي فنظر إلى زيد فعرفه فقال أنت زيد بن حارثة قال لا أنا زيد بن محمد قال لا بل أنت زيد بن حارثة من صفة أبيك وعمومتك وأخوالك كيت وكيت قد أتعبوا الأبدان وأنفقوا الأموال في سبيلك فقال زيد أحن إلى قومي وإن كنت نائيا فإني قطين البيت عند المشاعر وكفوا من الوجه الذي قد شجاكم ولا تعملوا في الأرض فعل الأباعر فإني بحمد الله في خير أسرة خيار معد كابرا بعد كابر فقال حارثة لما وصل إليه بكيت على زيد ولم أدر ما فعل أحي فيرجى أم أتى دونه الأجل فوالله ما أدري وإني لسائل أغالك سهل الأرض أم غالك الجبل فيا ليت شعري هل لك الدهر رجعة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها ويعرض لي ذكراه إذ عسعس الطفل وأذهبت الأرواح هيجن ذكره فيا طول أحزاني عليه ويا وجل سأعمل نص العيش في الأرض جاهدا ولا أسأم التطواف أو تسأم الإبل فيأتي أو تأتي علي منيتي وكل امرئ فان وإن غره الأمل فقدم حارثة بن شراحيل إلى مكة في إخوته وأهل بيته فأتى النبي صلى الله عليه وسلم في فناء الكعبة في نفر من أصحابه فيهم زيد بن حارثة فلما نظروا إلى زيد عرفوه وعرفهم ولم يقم إليهم إجلالا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له يا زيد فلم يجبهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم من هؤلاء يا زيد قال يا رسول الله هذا أبي وهذا عمي وهذا أخي وهؤلاء عشيرتي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قم فسلم عليهم يا زيد فقام فسلم عليهم وسلموا عليه ثم قالوا له امض معنا يا زيد فقال ما أريد برسول الله صلى الله عليه وسلم بدلا ولا غيره أحدا فقالوا يا محمد إنا معطوك بهذا الغلام ديات فسم ما شئت فإنا حاملوه إليك فقال أسألكم أن تشهدوا أن لا إله إلا الله وأني خاتم أنبيائه ورسله وأرسله معكم فتابوا وتلكئوا وتلجلجوا فقالوا نقبل منا ما عرضنا عليك من الدنانير فقال لهم ها هنا خصلة غير هذه قد جعلت الأمر إليه فإن شاء فليقم وإن شاء فليدخل قالوا ما بقي شيء قالوا يا زيد قد أذن لك الآن محمد فانطلق معنا قال هيهات هيهات ما أريد برسول الله صلى الله عليه وسلم بدلا ولا أؤثر عليه والدا ولا ولدا فأداروه وألاصوه واستعطفوه وأخبروه من ورائه من وجدهم فأبى وحلف أن لا يلحقهم قال حارثة أما أنا فأواسيك بنفسي أنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأبى الباقون
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص235 ح4946(1/197974)
فحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر عن شيوخه قال كان حارثة بن شراحيل حين فقد ابنه زيدا يبكيه فيقول بكيت على زيد ولم أدر ما فعل ثم ذكر القصيدة بطولها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص237 ح4947(1/197975)
حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن زكريا ثنا خليفة بن خياط قال كان حاطب بن أبي بلتعة يكنى أبا محمد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص339 ح5304(1/197976)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال كان حبان السرقي يصف أبوال الإبل ولو كان به بأس لم يصفها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص56 ح23653(1/197977)
ثنا يحيى بن صاعد نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان حدثني بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سفع في رأسه مأمومة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم له الخيار فيما يشتري ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة فكنت أسمعه يقول لا خذابة لا خذابة
سنن الدارقطني:ج3/ص54 ح217(1/197978)
حدثنا علي بن عيسى الحيري حدثنا إبراهيم بن أبي طالب حدثنا بن عمر حدثنا سفيان حدثني محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سفع في رأسه مأمومة فجعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيار فيما اشترى ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة فكنت أسمعه يقول لا خذابة لا خذابة وكان يشتري الشيء ويجيء به أهله فيقولون هذا غال فيقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خيرني في بيعي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص26 ح2201(1/197979)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قال حدثنا يعقوب بن زيد التيمي عن عائشة قالت كان حبش يلعبون بحراب لهم فكنت أنظر من بين أذني رسول الله صلى الله عليه وسلم وعاتقه حتى كنت أنا التي صددت زاد يعقوب بن زيد في حديثه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منهم أحد إلا الشيطان آخذ بثوبه يقول انظر فلما جاء عمر تفرقت الشياطين قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم العبوا يا بني أرفدة تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة قالت عائشة فلم أحفظ من قولهم غير هذه الكلمة أبو القاسم طيب أبو القاسم طيب
المسند:ج1/ص123 ح254(1/197980)
حدثنا أبو همام حدثني إبراهيم بن أعين عن السري بن يحيى عن عبد الكريم بن رشيد قال كان حجر بن عدي بن الأدبر الكندي يلمس فراش أمه بيده فيتهم غلظ يده فيتقلب عليه على ظهره فإذا أمن أن يكون عليه شيء أضجعها
مكارم الأخلاق:ج1/ص76 ح226(1/197981)
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو من أصل كتابه حدثنا أبو محمد عبيد بن قنفذ البزار حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن أبيه قال كان حجر بن قيس المدري من المختصين بخدمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له علي يوما يا حجر إنك تقام بعدي فتؤمر بلعني فالعني ولا تبرأ مني قال طاوس فرأيت حجر المدري وقد أقامه أحمد بن إبراهيم خليفة بني أمية في الجامع ووكل به ليلعن عليا أو يقتل فقال حجر أما أن الأمير أحمد بن إبراهيم أمرني أن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فقال طاوس فلقد أعمى الله قلوبهم حتى لم يقف أحد منهم على ما قال
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص390 ح3366(1/197982)
حدثنا محمد بن صالح ثنا عبدة ثنا زيد بن الحباب ثنا الحسين بن واقد عن أبي غالب قال قلت لأبي أمامة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ويكثر الذكر ويقصر الخطبة ويطيل الصلاة ولا يأنف ولا يستكبر أن يذهب مع المسكين والضعيف حتى يفرغ من حاجته
المعجم الكبير:ج8/ص287 ح8103(1/197983)
حدثنا الفضل بن دكين عن زهير عن أبي إسحاق قال حدثني مصعب بن سعد قال كان حذاء قبلة سعد تابوت وكانت الخادم تجيء فتأخذ حاجتها عن يمينه وعن شماله لا تقطع صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص256 ح2953(1/197984)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا شريك عن أبي جعفر قال كان حذو رسول الله صلى الله عليه وسلم مخصرتين معقبتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص177 ح24940(1/197985)
حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال كان حذيفة إذا تطهر قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص114 ح29897(1/197986)
حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال كان حذيفة إذا تطهر قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص13 ح25(1/197987)
حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال كان حذيفة إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص11 ح4(1/197988)
حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال كان حذيفة إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث من الشيطان الرجيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص114 ح29901(1/197989)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا مسلم بن قتيبة ثنا حبيب يعني بن سليم العبسي ثنا بلال العبسي قال كان حذيفة إذا كانت في أهله جنازة لم يؤذن بها أحدا ويقول إني أخاف أن يكون نعيا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي ويروى في ذلك عن بن مسعود وابن عمر وأبي سعيد ثم عن علقمة وابن المسيب والربيع بن خيثم وإبراهيم النخعي وبلغني عن مالك بن أنس أنه قال لا أحب الصياح لموت الرجل على أبواب المساجد ولو وقف على حلق المساجد فأعلم الناس بموته لم يكن به بأس وروينا عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى جعفرا وزيدا وابن رواحة وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نعى النجاشي وعنه في موت الإنسان الذي كان يقم المسجد ودفن ليلا أفلا كنتم آذنتموني وفي رواية ما منعكم أن تعلموني
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص74 ح6971(1/197990)
حدثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك عن حبيب بن سليم عن بلال بن يحيى قال كان حذيفة إذا مات له الميت قال لا تؤذنوا به أحدا إني أخاف أن يكون نعيا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بأذني هاتين ينهى عن النعي
سنن ابن ماجه:ج1/ص474 ح1476(1/197991)
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى قال كان حذيفة بالمدائن فاستسقى فأتاه دهقان بإناء من فضة فرماه به وقال إني لم أرمه به إلا أني قد نهيته فلم ينته وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحرير والديباج وعن الشرب في آنية الذهب والفضة وقال هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
سنن أبي داود:ج3/ص337 ح3723(1/197992)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة بن قدامة ثنا عمرو بن قيس عن عمرو بن أبي قرة قال كان حذيفة بالمدائن وكان يذكر أشياء قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأناس من أصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة أعلم بما يقول فيرجعون إلى حذيفة فيقولون قد ذكرنا ذلك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فأتى حذيفة سلمان وهو في قبة له فقال يا سلمان ما يمنعك أن تصدقني بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلمان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لأناس من أصحابه ويمرض فيقول في المرض لأناس من أصحابه ويمرض فيقول في المرض لأناس من أصحابه أما تنتهي حتى تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال حتى توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال أيما رجل من أمتي سببته سبة لعنته لعنة من غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليه صلاة يوم القيامة والله لتنتهين أو لأكتبن فيك إلى عمر رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج6/ص259 ح6156(1/197993)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلي قال كان حذيفة بالمداين فاستسقى فأتاه دهقان بقدح فضة فرماه به فقال إني لم أرمه إلا أني نهيته فلم ينته وإن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة وقال هن لهم في الدنيا وهي لكم في الآخرة
صحيح البخاري:ج5/ص2133 ح5309(1/197994)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن بن أبي ليلى قال كان حذيفة بالمداين فاستسقى فأتاه دهقان بماء في إناء من فضة فرماه به وقال إني لم أرمه إلا أني نهيته فلم ينته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذهب والفضة والحرير والديباج هي لهم في الدنيا ولكم في الآخرة
صحيح البخاري:ج5/ص2194 ح5493(1/197995)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة بن قدامة الثقفي ثنا عمر بن قيس الماصر عن عمرو بن أبي قرة قال كان حذيفة بالمداين فكان يذكر أشياء قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأناس من أصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة أعلم بما يقول فيرجعون إلى حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك فأتى حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك أن تصدقني بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سلمان إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من أصحابه ويرضى فيقول في الرضا لناس من أصحابه أما تنتهي حتى تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتى توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب فقال أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنة في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون وإنما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر
سنن أبي داود:ج4/ص215 ح4659(1/197996)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر قال أخبرنا حماد بن سلمة أن الحجاج أخبرهم عن عثمان بن عبد الله بن موهب أنه قال كان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه يكرى الأرض على الثلث والربع
شرح معاني الآثار:ج4/ص114 ح0(1/197997)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين عن أبي عبيد بن حذيفة قال كان حذيفة بن اليمان وعبد لله بن مسعود وابو مسعود الأنصاري وأبو موسى الأشعري في المسجد فجاء رجل فقال يا عبد الله بن قيس فسماه باسمه فقال أرأيت إن أنا أخذت سيفي فجاهدت به أريد وجه الله فقتلت وأنا على ذلك أين أنا قال في الجنة قال حذيفة عند ذلك استفهم وأفهمه فليدخلن النار كذا وكذا يصنع ما قال هذا فقال حذيفة إن أخذت سيفك فجاهدت به فأصبت الحق فقتلت وأنت على ذلك فأنت في الجنة ومن أخطأ فقتل وهو على ذلك فلم يوفقه الله ولم يسدده دخل النار قال القوم صدقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص225 ح19516(1/197998)
حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال كان حذيفة يتخلف عن الإمامة قال فأقيمت الصلاة ذات يوم فتخلف عبد الله قال فتقدم حذيفة فلما قضى صلاته قال لهم لتبتغن أو كلمة غيرها إماما غيري أو لتصلن فرادى قال فقال مجاهد قال أبو معمر عن حذيفة أنه قال أو لتصلن وحدانا قال فقال إبراهيم لتصلن وحدانا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص358 ح4119(1/197999)
حدثنا ابن فضيل عن ابي خالد عن الشعبي قال كان حذيفة يعجل بعض سحوره ليدرك الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فكان يرسل اليه فيأكل معه حتى يخرجا إلىالصلاة جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص277 ح8939(1/198000)
حدثنا عبدة بن سليمان عن جويبر عن الضحاك قال كان حذيفة يقول إذا خرج الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص115 ح29910(1/198001)
حدثنا عبدة عن جويبر عن الضحاك قال كان حذيفة يقول إذا خرج يعني من الخلاء الحمد لله الذي أذهب عنى الأذى وعافاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص12 ح11(1/198002)
حدثنا مبشر بن الحسن قال ثنا أبو عامر قال ثنا شعبة عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير قال كان حذيفة يكره السلم في الحيوان
شرح معاني الآثار:ج4/ص63 ح0(1/198003)
حدثنا وكيع عن مسعر عن امرأة منهم يقال لها حفصة عن بنت أو أخت لحذيفة قالت كان حذيفة ينهى عن صوم يوم الذي يشك فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص323 ح9497(1/198004)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد عن أبي معشر عن النخعي عن الأسود أن عائشة حدثته زوج برية كان حرا حين أعتقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص41 ح17583(1/198005)
حدثني إبراهيم بن سعيد الجوهري نا موسى بن أيوب نا مخلد عن هشام قال كان حسان بن أبي سنان بن ثابت تدخل العنز إلى منزله فتأخذ الشيء فإذا طردت قال لهم لا تطردوا عنز جاري دعوها تأخذ حاجتها
مكارم الأخلاق:ج1/ص104 ح334(1/198006)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت كان حسان بن ثابت ممن تولى كبره فقيل لها تدخلين هذا عليك وهو ممن قال الله والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم فقالت عائشة أو ليس هو في عذاب عظيم هو ذا قد ذهب بصره
المعجم الكبير:ج23/ص136 ح178(1/198007)
كان حسن السبلة.
# (طب عن العداء بن خالد) (أخرجه البيهقي في الدلائل (1 166).السبلة بالتحريك الشارب والجمع السبال هي الشعرات التي تحت اللحى الأسفل والسبلة عند العرب مقدم اللحية وما أسبل منها على الصدر. النهاية (2 339) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17820(1/198008)
حدثنا وكيع قال كان حسن وسفيان يقولان عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص419 ح10607(1/198009)
حدثنا أحمد بن إسرائيل قال رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده نا اسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر عن أبيه قال كان حسين بن علي يقول من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اثواه الله عز وجل الجنة
فضائل الصحابة:ج2/ص675 ح1154(1/198010)
أخبرنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمدان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا منجاب بن الحارث ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان حكيم بن حزام أعتق مائة رقبة وحمل على مائة بعير في الجاهلية فلما أسلم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت شيئا كنت أصنعه في الجاهلية أتحنث به هل لي فيه من أجر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمت على ما سلف لك من أجر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص551 ح6047(1/198011)
حدثني صالح بن أحمد حدثني علي قال سمعت سفيان يقول قالوا كان معمر يقول لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة قال علي وسمعت سفيان يقول كان حماد أبصر بإبراهيم من الحكم
مسند ابن الجعد:ج1/ص66 ح346(1/198012)
حدثني محمد بن الحسين نا إسحاق بن منصور قال سمعت داود الطائي قال كان حماد بن أبي سليمان سخيا على الطعام جوادا بالدنانير والدراهم
مكارم الأخلاق:ج1/ص105 ح339(1/198013)
حدثني محمد بن الحسين نا زكريا بن عدي نا الصلت بن بسطام التيمي عن أبيه قال كان حماد بن أبي سليمان يزورني ويقيم عندي سائر نهاره ولا يطعم شيئا فإذا أراد أن ينصرف قال انظر الذي تحت الوسادة فمرهم ينتفعون به قال فأجد الدراهم الكثيرة
مكارم الأخلاق:ج1/ص96 ح298(1/198014)
أخبرني محمد حدثني الصلت بن حكيم عن الصلت بن بسطام قال كان حماد بن أبي سليمان يفطر في كل ليلة في شهر رمضان خمسين إنسانا فإذا كانت ليلة الفطر كساهم ثوبا ثوبا وأعطاهم مائة مائة
الإخوان:ج1/ص211 ح170(1/198015)
حدثني محمد حدثني الصلت بن حكيم عن الصلت بن بسطام قال كان حماد بن أبي سليمان يفطر في كل ليلة من شهر رمضان خمسين إنسانا فإذا كان ليلة الفطر كساهم ثوبا ثوبا
مكارم الأخلاق:ج1/ص96 ح299(1/198016)
حدثني محمد بن الحسين قال حدثني الصلت بن حكيم عن الصلت بن بسطام قال كان حماد بن أبي سليمان يفطر كل ليلة في شهر رمضان خمسين إنسانا فإذا كان ليلة الفطر كساهم ثوبا ثوبا وأعطاهم مائة مائة
مكارم الأخلاق:ج1/ص105 ح338(1/198017)
حدثنا عبد الله قال سمعت أبي يقول كان حماد بن سلمة لا يمدح أو يثني على شيء من حديثه الا هذا الحديث من جودته
مسند أحمد:ج3/ص133 ح12377(1/198018)
حدثنا علي بن سهل نا عفان قال كان حماد بن سلمة يخضب بالحمرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص483 ح3361(1/198019)
وحدثنا أحمد بن زهير قال ونا يحيى نا حجاج الأعور عن شعبة قال كان حماد ومغيرة أحفظ من الحكم
مسند ابن الجعد:ج1/ص66 ح351(1/198020)
أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد عن يزيد الرشك عن معاذة قال أبو النعمان كان حمادا فرق حديث أيوب فجاء بهذا
سنن الدارمي:ج1/ص251 ح981(1/198021)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال كان حمار وحش في دار عبد الله فضرب رجل عنقه بالسيف وذكر اسم الله عليه فقال ابن مسعود صيد فكلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص252 ح19791(1/198022)
قال وحدثت عن شعيب بن حرب قال كان حمزة الزيات يقرئنا القرآن ويطعمنا الخبيص
الإخوان:ج1/ص241 ح209(1/198023)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال كان حمزة بن عبد المطلب يقاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيفين ويقول أنا أسد الله وأسد رسوله
المعجم الكبير:ج3/ص149 ح2953(1/198024)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معاوية بن عمرو عن بن إسحاق الفزاري عن بن عون عن عمير بن إسحاق عن سعد بن أبي وقاص قال كان حمزة بن عبد المطلب يقاتل يوم أحد بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول أنا أسد الله صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص214 ح4880(1/198025)
حدثنا جعفر بن الحارث ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي سمعت محمد بن كعب القرظي قال كان حمزة بن عبد المطلب يكنى أبا عمارة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص219 ح4899(1/198026)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عنبر البصري حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن طلحة التيمي حدثني موسى بن الحارث التيمي عن أبيه قال كان حمزة بن عبد المطلب يوم بدر معلما بريشة نعامة فقال رجل من المشركين من رجل أعلم بريشة نعامة فقيل حمزة بن عبد المطلب فقال ذاك الذي فعل بنا الفعل
المعجم الكبير:ج3/ص150 ح2957(1/198027)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن حجاج بن أرطاة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان حمزة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم أخو زيد بن حارثة آخا بينهما رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج5/ص85 ح4660(1/198028)
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن بن عون عن عمير بن إسحاق قال كان حمزة يقاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسيفين ويقول أنا أسد الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص212 ح4875(1/198029)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال كان حمزة يقاتل بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد بسيفين ويقول أنا أسد الله قال فجعل يقبل ويدبر فعثر فوقع على قفاه مستلقيا وانكشط وانكشفت الدرع عن بطنه فأبصره العبد الحبشي فزرقه برمح أو حربة فبقر بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص366 ح36750(1/198030)
حدثني صالح حدثني علي قال سمعت يحيى يقول كان حميد الطويل إذا ذهبت توقفه على بعض حديث أنس يشك فيه
مسند ابن الجعد:ج1/ص221 ح1470(1/198031)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا حجاج بن محمد نا شعبة عن منصور بن زاذان عن بن سيرين قال كان حميد بن عبد الرحمن من أفقه أهل البصرة قبل أن يموت بعشر سنين
مسند ابن الجعد:ج1/ص259 ح1718(1/198032)
حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال كان حوشب يبكي ويقول بلغ اسمي مسجد الجامع
التواضع والخمول:ج1/ص93 ح70(1/198033)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال حدثني إبراهيم بن جعفر بن محمود بن محمد بن سلمة الأشهلي عن أبيه قال كان حويطب بن عبد العزى قد عاش عشرين ومائة سنة ستين في الجاهلية وستين في الإسلام فلما ولي مروان بن الحكم المدينة في عمله الأول دخل عليه حويطب مع مشايخ جلة حكيم بن حزام ومخرمة بن نوفل فتحدثوا عنده وتفرقوا فدخل عليه حويطب يوما بعد ذلك فتحدث عنده فقال له مروان ما شأنك فأخبره فقال له مروان تأخر إسلامك أيها الشيخ حتى سبقك الأحداث فقال حويطب والله لقد هممت بالإسلام غير مرة كل ذلك يعوقني أبوك عنه وينهاني ويقول تضع شرف قومك ودين آبائك لدين محدث وتصير تابعه قال فأسكت مروان وندم على ما كان قال له ثم قال حويطب أما كان أخبرك عثمان ما لقي من أبيك حين أسلم فازداد مروان غما ثم قال حويطب ما كان في قريش أحد من كبرائها الذين بقوا على دين قومهم إلى أن فتحت مكة أكره لما فتحت عليه مني ولكن المقادير ولقد شهدت بدرا مع المشركين فرأيت عبرا فرأيت الملائكة تقتل وتأسر بين السماء والأرض فقلت هذا رجل ممنوع ولما ذكر ما رأيت أحدا فانهزمنا راجعين إلى مكة فأقمنا بمكة وقريش تسلم رجلا رجلا فلما كان يوم الحديبية حضرت وشهدت الصلح ومشيت فيه حتى تم وكل ذلك يزيد الإسلام ويأبى الله عز وجل إلا ما يريد فلما كتبنا صلح الحديبية كنت آخر شهوده وقلت لا ترى قريش من محمد إلا ما يسوءها قد رضيت إن دافعته بالرماح ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرة القضاء وخرجت قريش من مكة كنت فيمن تخلف بمكة أنا وسهيل بن عمرو لأن نخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مضى الوقت فلما انقضت الثلاث أقبلت أنا وسهيل بن عمرو فقلنا قد مضى شرطك فاخرج من بلدنا فصاح يا بلال لا تغب الشمس وأحد من المسلمين بمكة ممن قدم معنا قال بن عمر وأخبرني إبراهيم بن جعفر بن محمود عن أبيه وحدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة عن موسى بن عقبة عن المنذر بن جهم قال قال حويطب بن عبد العزى لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح خفت خوفا شديدا فخرجت من بيتي وفرقت عيالي في مواضع يأمنون فيها فانتهيت إلى حائط عوف فكنت فيه فإذا أنا بأبي ذر الغفاري وكانت بيني وبينه خلة والخلة أبدا مانعة فلما رأيته هربت منه فقال أبا محمد فقلت لبيك قال مالك قلت الخوف قال لا خوف عليك أنت آمن بأمان الله عز وجل فرجعت إليه فسلمت عليه فقال اذهب إلى منزلك قلت هل لي سبيل إلى منزلي والله ما أراني أصل إلى بيتي حيا حتى ألفي فأقتل أو يدخل على منزلي فأقتل وأن عيالي لفي مواضع شتى قال فاجمع عيالك في موضع وأنا أبلغ معك إلى منزلك فبلغ معي وجعل ينادي على أن حويطبا آمن فلا يهج ثم انصرف أبو ذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال أوليس قد أمن الناس كلهم إلا من أمرت بقتلهم قال فاطمأننت ورددت عيالي إلى منازلهم وعاد إلي أبو ذر فقال لي يا أبا محمد حتى متى وإلى متى قد سبقت في المواطن كلها وفاتك خير كثير وبقي خير كثير فأت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم تسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم أبر الناس وأوصل الناس وأحلم الناس شرفه شرفك وعزه عزك قال قلت فأنا أخرج معك فآتيه فخرجت معه حتى أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء وعنده أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فوقفت على رأسه وسألت أبا ذر كيف يقال إذا سلم عليه قال قل السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته فقلتها فقال وعليك السلام حويطب فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي هداك قال وسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامي واستقرضني مالا فأقرضته أربعين ألف درهم وشهدت معه حنينا والطائف وأعطاني من غنائم حنين مائة بعير قال بن عمر وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال باع حويطب بن عبد العزى داره بمكة من معاوية بأربعين ألف دينار فقيل له يا أبا محمد بأربعين ألف دينار قال وما أربعون ألف دينار لرجل عنده خمسة من العيال قال عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو يومئذ يوفر عليه القوت كل شهر قال ثم قدم حويطب بعد ذلك المدينة فنزلها وله بها دار بالبلاط عند أصحاب المصاحف قال ومات حويطب بن عبد العزى بالمدينة سنة أربع وخمسين وكان له يوم مات مائة وعشرون سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص561 ح6084(1/198034)
وبه نا عبد الله بن يوسف قال نا يحيى بن حمزة عن النعمان بن المنذر عن مكحول قال كان حويطب بن عبد العزى مع عبد الله بن عمر في سفر فجعل عبد الله يصلي على راحلته ويومئ برأسه تلقاء جهته التي يسير إليها فقال له حويطب أسمعت هذا يا أبا عبدالرحمن من رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك عبدالله فقال نعم سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج3/ص308 ح3246(1/198035)
أخبرنا نصر بن الفتح بن سالم المربعي العابد بسمرقند حدثنا رجاء بن مرجى الحافظ حدثنا إسحاق بن إبراهيم قاضي سمرقند حدثنا بن جريج عن عطاء عن بن عمر قال كان خاتم النبوة في ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البندقة من لحم عليه مكتوب محمد رسول الله
صحيح ابن حبان:ج14/ص210 ح6302(1/198036)
كان خاتم النبوة في ظهره بضعة ناشزة.
# (ت فيها عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17821(1/198037)
أخبرنا عمرو بن علي عن أبي عتاب سهل بن حماد ح وأنبأنا أبو داود قال حدثنا أبو مكين قال حدثنا إياس بن الحارث بن المعيقيب عن جده معيقيب أنه قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم حديدا ملويا عليه فضة قال وربما كان في يدي فكان معيقيب على خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص175 ح5205(1/198038)
حدثنا أحمد بن مسعود الدمشقي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في خنصره اليسرى قال وأشار إلى خنصره اليسرى
مسند الشاميين:ج4/ص8 ح2576(1/198039)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة فيه محمد رسول الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص192 ح25119(1/198040)
حدثنا محمد بن رزيق بن جامع نا إبراهيم بن المنذر نا معن بن عيسى عن إبراهيم بن طهمان عن جابر الجعفي عن نافع عن ابن عمر قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم ورقا كله ثم كان عند ابي بكر ثم كان عند عمر ثم كان عند عثمان ماشاء الله ثم هلك عند عثمان لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا إبراهيم بن طهمان تفرد به معن بن عيسى
المعجم الأوسط:ج6/ص322 ح6523(1/198041)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا زهير عن حميد عن أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم فضة فصه منه
مسند أحمد:ج3/ص266 ح13828(1/198042)
وحدثني أبو بكر بن خلاد الباهلي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى
صحيح مسلم:ج3/ص1659 ح2095(1/198043)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبا أبو سهل بن زياد القطان ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه وأشار إلى خنصره من يده اليسرى قال الشيخ ويشبه أن يكون هذا أصح من رواية الزهري عن أنس في الخاتم الذي اتخذه من ورق فقد روى الزهري عن أنس أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده خاتم من ورق يوما واحدا ثم إن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتيمهم ويشبه أن يكون ذكر الورق في هذه القصة وهما سبق إليه لسان الزهري فحمل عنه على الوهم فالذي طرحه هو خاتمه من ذهب ثم اتخذ بعد ذلك خاتمه من ورق ورواية بن عمر تدل على أن الذي جعله في يمينه هو خاتمه من ذهب ثم طرحه فيشبه أن يكون الغلط في رواية يونس عن الزهري عن أنس وقع في هذا فيكون أنس بن مالك إنما ذكر اليمين في الذي جعله من ذهب كما بينه عبد الله بن عمر فسبق لسان الزهري إلى الورق ووقع الوهم في رواية من روى عن الزهري ذكر اليمين في الورق والله أعلم وقد روى سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه ما دل على صحة هذا الجمع وهو أن الذي جعله في يمينه خاتمه من ذهب والذي جعله في يساره خاتمه من فضة والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص142 ح7359(1/198044)
حدثنا بن المثنى وزياد بن يحيى والحسن بن علي قالوا ثنا سهل بن حماد أبو عتاب ثنا أبو مكين نوح بن ربيعة حدثني إياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل أمه أبو ذباب عن جده قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يده قال وكان المعيقيب على خاتم النبي صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج4/ص90 ح4224(1/198045)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا موسى بن داود قال حدثنا زهير بن معاوية عن حميد عن أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة فصه منه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص174 ح5200(1/198046)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن عبد الصمد الموصلي قال حدثنا عبد الكبير بن المعافى بن عمران عن أبيه عن سفيان عن عاصم الأحول عن أنس قال كان خاتم النبي من فضة فصه منه لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا المعافى تفرد به ابنه
المعجم الأوسط:ج2/ص107 ح1405(1/198047)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة كله فصه منه
سنن أبي داود:ج4/ص88 ح4217(1/198048)
أخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثنا عبيد الله عن الحسن وهو بن صالح عن عاصم عن حميد عن أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة وفصه منه
السنن الكبرى:ج5/ص451 ح9515(1/198049)
أخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثنا عبيد الله عن الحسن وهو بن صالح عن عاصم عن حميد عن أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضة وفصه منه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص193 ح5280(1/198050)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا موسى بن داود قاضي الثغر قال حدثنا زهير بن معاوية عن حميد عن أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من فضه فصه منه
السنن الكبرى:ج5/ص451 ح9518(1/198051)
حدثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن صالح قالا ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من ورق فصه حبشي
سنن أبي داود:ج4/ص88 ح4216(1/198052)
حدثنا قتيبة وغير واحد عن عبد الله بن وهب عن يونس عن بن شهاب عن أنس قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من ورق وكان فصه حبشيا قال وفي الباب عن بن عمر وبريدة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص227 ح1739(1/198053)
حدثنا محمد بن زكريا ثنا عبد الله بن رجاء أنا إسرائيل عن مسلم عن مجاهد عن بن عباس قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقة من فضة
المعجم الكبير:ج11/ص86 ح11127(1/198054)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد قال حدثنا محمد بن راشد قال أخبرنا مكحول قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم حديدا ملوي عليه فضة غير أن فصه باد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص193 ح25133(1/198055)
حدثنا محمد بن نصر ثنا عبد السلام بن عاصم الرازي ثنا الصباح ابن محارب ثنا أبو عبد الله الترمذي عن الضحاك بن مزاحم عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي بكر ولايته وعلى عمر ولايته وعلى عثمان بعض ولايته فكان على بئر يسمى بئر أريس فسقط الخاتم فيها فنزحوا البئر فلم يجدوه
المعجم الأوسط:ج7/ص114 ح7013(1/198056)
حدثنا عبدالرحمن بن سلم الرازي قال حدثنا على بن هاشم بن مرزوق قال حدثنى ابي عن عمرو بن ابي قيس عن عاصم الأحول عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة فصه من فضة
المعجم الأوسط:ج5/ص82 ح4736(1/198057)
حدثنا جعفر بن سليمان النوفلي المدني حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا معن بن عيسى عن عيسى بن سبرة أبي عبادة الزرقي عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم في يد أبي بكر رضي الله عنه حتى هلك ثم في يد عمر حتى هلك ثم في يد عثمان حتى سقط في بئر أريس
المعجم الكبير:ج7/ص150 ح6663(1/198058)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسن بن علي الحلواني قالوا ثنا سهل بن حماد أبو عتاب الدلال ثنا أبو مكين نوح بن ربيعة حدثني إياس بن الحارث بن معيقيب عن جده معيقيب قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة فربما كان في يدي وكان معيقيب على خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج20/ص352 ح831(1/198059)
أخبرنا عمرو بن علي عن أبي عتاب سهل بن حماد البصري وأخبرنا أبو داود قال حدثنا أبو عتاب قال حدثنا إياس بن الحارث بن المعيقيب عن جده معيقيب أنه قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال وربما كان في يدي كان المعيقيب على خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم اللفظ لأبي داود
السنن الكبرى:ج5/ص453 ح9531(1/198060)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا معتمر بن سليمان قال سمعت حميدا يحدث عن أنس بن مالك قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة فصه منه
صحيح ابن حبان:ج14/ص302 ح6391(1/198061)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا حفص بن عمر بن عبيد الله الطنافسي حدثنا زهير أبو خيثمة عن حميد عن أنس قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة فصه منه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج4/ص227 ح1740(1/198062)
وبه عن حميد عن أنس قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة كله وفصه منه فسألت حميدا عن الفص كيف هو فحدثني أنه لا يدري
مسند ابن الجعد:ج1/ص391 ح2668(1/198063)
أخبرنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي وكان أبوه خالد على قضاء حمص قال حدثنا أبي قال حدثنا سلمة وهو بن عبد الملك العوصي عن الحسن وهو بن صالح بن حي عن عاصم عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة وكان فصه منه
السنن الكبرى:ج5/ص451 ح9516(1/198064)
أخبرنا محمد بن خالد بن خلي الحمصي وكان أبوه خالد على قضاء حمص قال حدثنا أبي قال حدثنا سلمة وهو بن عبد الملك العوصي عن الحسن وهو بن صالح بن حي عن عاصم عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة وكان فصه منه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص173 ح5198(1/198065)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا عبد الله بن وهب المصري أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب حدثني أنس بن مالك قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورق وكان فصه حبشيا
صحيح مسلم:ج3/ص1658 ح2094(1/198066)
حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني حدثنا أيوب بن جابر عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني الذي بين كتفيه غدة حمراء مثل بيضة الحمامة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص602 ح3644(1/198067)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن حصين عن مجاهد قال كان خاتم عبد الله عبد الله بن عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص191 ح25107(1/198068)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن الأعمش رأيت على إبراهيم خاتما من حديد فقلت له فقال كان خاتم عبد الله من حديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص193 ح25135(1/198069)
حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أن نعيم بن سلامة أخبره وهو الذي كان خاتم عمر بن عبد العزيز في يده أن عمر بن عبد العزيز دعا بصحيفة سلامة أخبره وهو الذي كان خاتم عمر بن عبد العزيز في يده أن عمر بن عبد العزيز دعا بصحيفة زعموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب بها إلى معاذ فقال نعيم فقرأت وأنا حاضر فإذا فيها من كل ثلاثين تبيع جذع أو جذعة ومن كل أربعين بقرة مسنة قال نعيم فقلت تبيع أو جذع فقال عمر بل تبيع جذع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص363 ح9936(1/198070)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا إبراهيم بن عطاء عن أبيه قال كان خاتم عمران بن حصين نقشه تمثال رجل متقلد سيفا قال إبراهيم فرأيته أنا في خاتم عندنا في طين فقال أبي هذا خاتم عمران بن حصين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص191 ح25104(1/198071)
كان خاتمه غدة حمراء مثل بيضة الحمامة.
# (ت عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17822(1/198072)
كان خاتمه من فضة وكان فصه منه.
# (خ عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18307(1/198073)
كان خاتمه من ورق وكان فصه حبشيا.
# (م عن أنس) (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب اللباس والزينة باب في خاتم الورق فصه حبشي رقم (2 94).وأبو داود كتاب الخاتم باب ما جاء في اتخاذ الخاتم رقم (4198) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18306(1/198074)
م حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا مخلد قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني زياد عن أبي الزناد قال كان خارجة بن زيد بن ثابت يكتب على كتاب زيد إذا سلم قال السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته ومغفرته وطيب صلواته باب من سلم إشارة
الأدب المفرد:ج1/ص346 ح1001(1/198075)
حدثني محمد بن عمر بن علي المقدمي حدثنا الهيثم بن عبيد الصيد عن زريك بن أبي زريك قال كان خالد الربعي لا يشكو ما يجد إلى أحد قال فاشتكى فأصابته ذات الجنب فذهب ينخاع فانخاع دما قال فأن عندها قال وكان لا يأن من وجع قال فاستدركها فقال إلهي ما هذا جزاءك عندي أن آان على وجع ابتليتني به
المرض والكفارات:ج1/ص172 ح218(1/198076)
أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا أحمد بن خالد قال حدثنا بن إسحاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان خالد بن الوليد بن المغيرة رجلا يفزع في منامه فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا اضطجعت فقل باسم الله أعوذ بكلمات الله التامة من عضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون فقالها فذهب ذلك عنه نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص191 ح10602(1/198077)
حدثنا أبو الأحوص عن طارق عن قيس بن أبي حازم قال كان خالد بن الوليد يخرج فيصلي بالناس في ثوب واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص276 ح3168(1/198078)
حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن محمد بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاشتر قال كان خالد بن الوليد يضرب الناس على الصلاة بعد العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص132 ح7331(1/198079)
حدثنا الحسين بن الحكم الجيزي قال ثنا أبو غسان قال ثنا سعد بن مسعود عن الحسن بن عبيد الله عن محمد بن شداد عن عبد الرحمن بن يزيد عن الأشتر قال كان خالد بن الوليد يضرب الناس على الصلاة بعد العصر
شرح معاني الآثار:ج1/ص305 ح0(1/198080)
حدثنا عبد الله بن نمير عن زكريا بن أبي زائدة عن مصعب عن يحيى بن جعدة قال كان خالد بن الوليد يفزع من الليل حتى يخرج ومعه سيفه فخشي عليه أن يصيب أحدا فشكا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن جبريل قال لي إن عفريتا من الجن يكيدك فقل أعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها من ومن شر ما ذرأ في الأرض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقالهن خالد فذهب ذلك عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص80 ح29620(1/198081)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن يحيى بن جعدة قال كان خالد بن الوليد يفزع من الليل حتى يخرج ومعه سيفه فخشي عليه أن يضيب أحدا فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن جبريل قال لي إن عفريتا من الجن يكيدك فقل أعوذ بكلمات الله التامة التي لا يجاوزها بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر ما بث في الأرض وما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص50 ح23599(1/198082)
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن عمرو الباهلي ثنا الأصمعي قال كان خالد بن سعيد وأبان بن سعيد وعمرو بن سعيد من أهل السوابق في الإسلام وأحيحة والعاص ابنا سعيد بن العاص قتلا يوم بدر كافرين وإنما قتلهما جميعا علي بن أبي طالب رضي الله عنه لما ذكرته في ذكر خالد بن سعيد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص267 ح5049(1/198083)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كان خالي يرقى من العقرب فلما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى أتاه فقال يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى وإني أرقي من العقرب فقال من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل
مسند أحمد:ج3/ص302 ح14269(1/198084)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن الزبيدي عن الزهري قال كان خباب بن الأرت مولى بني زهرة شهد بدرا يكنى أبا عبد الله توفي سنة سبع وثلاثين منصرف علي رضي الله عنه من صفين إلى الكوفة وهو أول من قبر بالكوفة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكان إسلام خباب بمكة
المعجم الكبير:ج4/ص55 ح3612(1/198085)
كما أخبرناه إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عبد الله بن يوسف ثنا يحيى بن حمزة عن الزبيدي عن الزهري قال كان خباب بن الأرت مولى بني زهرة وقيل مولى ثابت بن أم أنمار
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص430 ح5633(1/198086)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي قال ثنا هشام بن عمار قالا ثنا يحيى بن حمزة عن الزبيدي عن الزهري قال كان خباب بن الأرت مولى بني زهرة وهو ممن شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وسلم يحدث أنه راقب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة صلاها حتى كان مع الفجر فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بأبي وأمي صليت الليلة صلاة ما رأيتك صليت صلاة نحوها فقال إنها صلاة رغب سألت ربي فيها ثلاث خصال فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بما هلك به الأمم قبلها فأعطانيها وسألت ربي أن لا يظهر عليها عدوا من غيرها فأعطانيها وسألت ربي أن لا يلبسها شيعا فمنعنيها
مسند الشاميين:ج3/ص71 ح1823(1/198087)
حدثنا سفيان عن مسعر عن قيس عن طارق بن شهاب قال كان خباب من المهاجرين وكان ممن يعذب في الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص337 ح36590(1/198088)
حدثنا ابن عيينة عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال كان خباب من المهاجرين وكان يعذب في الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص13 ح33871(1/198089)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ومحمود بن محمد الواسطي قالا ثنا محمد بن أبان ثنا يزيد بن عطاء عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال كان خباب يضع العنزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج4/ص64 ح3642(1/198090)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي بكر بن عيسى الراسبي ثنا أبو عوانه عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال كان خضابنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم الورس والزعفران
المعجم الكبير:ج8/ص315 ح8176(1/198091)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بكر بن عيسى أبو بشر البصري الراسبي قال ثنا أبو عوانة قال ثنا أبو مالك الأشجعي قال سمعت أبي وسألته فقال كان خضابنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الورس والزعفران
مسند أحمد:ج3/ص472 ح15923(1/198092)
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال حدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كان خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكره بمثله سواء رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن حميد عن خالد بن مخلد
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص214 ح5590(1/198093)
كان خطيئة داود النظر.
# (الديلمي عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13081(1/198094)
حدثنا يونس قال كان خلق الأولين النظر في المصاحف قال وكان الأحنف بن قيس إذا خلا نظر في المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص143 ح30179(1/198095)
حدثنا ابن علية عن يونس قال كان خلق الأولين النظر في المصاحف قال وكان الأحنف بن قيس إذا خلي نظر في المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص240 ح8561(1/198096)
أنا قتيبة بن سعيد نا جعفر عن أبي عمران نا يزيد بن بابنوس قال قلنا لعائشة يا أم المؤمنين كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان خلق رسول الله القرآن فقرأت قد أفلح المؤمنون حتى انتهت والذين هم على صلواتهم يحافظون قالت هكذا كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج6/ص412 ح11350(1/198097)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام قال سألت عائشة فقلت أخبريني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القرآن
مسند أحمد:ج6/ص163 ح25341(1/198098)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن قال سألت عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان خلقه القرآن
مسند أحمد:ج6/ص216 ح25855(1/198099)
كان خلقه القرآن.
# (حم م د عن عائشة) (هذا الحديث هو جزء من حديث طويل أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب جامع صلاة الليل رقم (746) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18378(1/198100)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن القاسم قال ثنا مبارك عن الحسن عن سعد بن هشام بن عامر قال أتيت عائشة فقلت يا أم المؤمنين أخبريني بخلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان خلقه القرآن أما تقرأ القرآن قول الله عز وجل وإنك لعلي خلق عظيم قلت فإني أريد أن أتبتل قالت لا تفعل أما تقرأ لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة فقد تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ولد له
مسند أحمد:ج6/ص91 ح24645(1/198101)
حدثنا عبد السلام قال حدثنا جعفر عن أبى عمران عن يزيد بن بابنوس قال دخلنا على عائشة فقلنا يا أم المؤمنين ما كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان خلقه القرآن تقرؤن سورة المؤمنين قالت اقرأ قد أفلح المؤمنون قال يزيد فقرأت قد أفلح المؤمنون إلى لفروجهم حافظون قالت كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ليس المؤمن بالطعان
الأدب المفرد:ج1/ص115 ح308(1/198102)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا سليمان بن عبد الرحمن قال حدثنا الحسن بن يحيى الخشني قال حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء قال سألت عائشة عن خلق رسول الله فقالت كان خلقه القرآن يغضب لغضبه ويرضى لرضاه لا يروى عن أبي الدرداء عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به زيد بن واقد
المعجم الأوسط:ج1/ص30 ح72(1/198103)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر عن أبيه قال قال أنس كنت قائما على الحي أسقيهم بمثل حديث بن علية غير أنه قال فقال أبو بكر بن أنس كان خمرهم يومئذ وأنس شاهد فلم ينكر أنس ذاك وقال بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر عن أبيه قال حدثني بعض من كان معي أنه سمع أنسا يقول كان خمرهم يومئذ
صحيح مسلم:ج3/ص1571 ح1980(1/198104)
حدثنا أحمد بن جميل حدثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن العلاء بن المسيب قال كان خيثمة يجعل صررا فيجلس في المسجد فإذا رأى رجلا من أصحابه في ثياب رثة اعترض فأعطاه صرة
الإخوان:ج1/ص250 ح224(1/198105)
حدثنا بن جميل آنا عبد الله آنا سفيان عن العلاء بن المسيب قال كان خيثمة يحمل صررا وكان موسرا فيجلس في المسجد فإذا رآى رجلا من أصحابه في ثيابه رثاثة اعترض له فأعطاه
مكارم الأخلاق:ج1/ص93 ح283(1/198106)
حدثنا سويد بن سعيد حدثني عيسى بن يونس عن الأعمش قال كان خيثمة يصنع الخبيص والطعام الطيب فيدعو إبراهيم ويدعونا معه ويقول كلوا ما أشتهيه ما أصنعه إلا لكم
الإخوان:ج1/ص242 ح210(1/198107)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس أنه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان خير الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه السيف وهو يقول للناس لم تراعوا يردهم ثم قال للفرس وجدناه بحرا وإنه لبحر
صحيح ابن حبان:ج14/ص284 ح6369(1/198108)
كان داود أعبد البشر.
# (ت ك - عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32322(1/198109)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا مبارك عن الحسن قال كان داود النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم لا مرض يضنيني ولا صحة تنسيني ولكن بين ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص68 ح34256(1/198110)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة ثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد يعني القاري عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان داود النبي فيه غيرة شديدة وكان إذا خرج أغلقت الأبواب فلم يدخل على أهله أحد حتى يرجع قال فخرج ذات يوم وغلقت الدار فأقبلت امرأته تطلع إلى الدار فإذا رجل قائم وسط الدار فقالت لمن في البيت من أين دخل هذا الرجل الدار والدار مغلقة والله لتفضحن بداود فجاء داود فإذا الرجل قائم وسط الدار فقال له داود من أنت قال أنا الذي لا أهاب الملوك ولا يمتنع مني شيء فقال داود أنت والله ملك الموت فمرحبا بأمر الله فرمل داود مكانه حيث قبضت روحه حتى فرغ من شأنه وطلعت عليه الشمس فقال سليمان للطير أظلي على داود فأظلت عليه الطير حتى أظلمت عليهما الأرض فقال لها سليمان اقبضي جناحا جناحا قال أبو هريرة يرينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف فعلت الطير وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وغلبت عليه يومئذ المصرحية
مسند أحمد:ج2/ص419 ح9422(1/198111)
حدثنا أحمد بن مطير أبو جعفر الرملي القاضي حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان داود عليه السلام لا يأكل إلا من كسب يده لم يروه عن الأوزاعي إلا الوليد تفرد به بن أبي السري
المعجم الصغير:ج1/ص33 ح17(1/198112)
حدثنا علي بن مسلم نا سيار نا جعفر نا ثابت قال كان داود عليه السلام يطيل الصلاة ثم يركع ثم يرفع رأسه ثم يقول إليك رفعت رأسي يا عامر السماء نظر العبيد إلى أربابها يا ساكن السماء
مسند ابن الجعد:ج1/ص210 ح1388(1/198113)
حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن عطاء بن أبي مرزوق عن كعب قال كان داود عليه السلام يقول اللهم خلصني من كل معصية نزلت الليلة من السماء في الأرض ثلاثا يقول اللهم اجعل لي سهما في كل حسنة نزلت الليلة من السماء في الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص48 ح29379(1/198114)
حدثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان داود عليه السلام يوضع له ستمائة ألف كرسي ثم يجيء أشراف الأنس حتى يجلسوا مما يلي الأيمن ثم يجيء أشراف الجن حتى يجلسوا مما يلي الأيسر ثم يدعو الطير فتظلهم ثم يدعو الريح فتحملهم فيسير في الغداة الواحدة مسيرة شهر فبينما هو ذات يوم يسير في فلاة من الأرض فاحتاج إلى الماء فدعا الهدهد فجاء فنقر الأرض فأصاب موضع الماء ثم تجيء الشياطين ذلك الماء فتسلخه كما يسلخ الاهاب فيستخرجوا الماء منه قال فقال له نافع بن الأزرق قف يا وقاف أرأيت قولك الهدهد يجيء فينقر الأرض فيصيب موضع الماء كيف يبصر هذا ولا يبصر الفخ يجيء إليه حتى يقع في عنقه فقال له ابن عباس ويحك إن القدر حال دون البصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص336 ح31852(1/198115)
كان داود فيه غيرة شديدة وكان إذا خرج أغلقت الأبواب فلم يدخل على أهله أحد حتى يرجع فخرج ذات يوم وغلقت الأبواب فأقبلت امرأته تطلع إلى الدار فإذا رجل قائم وسط الدار فقالت لمن في البيت من أين دخل هذا الرجل والدار مغلقة والله لتفتضحن بداود فجاء داود فإذا الرجل قائم وسط الدار فقال له داود من أنت قال أنا الذي لا أهاب الملوك ولا يمنع مني الحجاب قال داود أنت إذا والله ملك الموت مرحبا بأمر الله فزمل أي لفوهم فيها. يقال تزمل بثوبه إذا التف فيه. النهاية ب) داود مكانه حيث قبضت نفسه حتى فرغ من شأنه فطلعت عليه الشمس فقال سليمان للطير أظلي على داود فأظلت الطير عليه حتى أظلمت عليهم الأرض فقال لها سليمان أقبضي جناحا جناحا وغلبت عليه يومئذ المضرحية ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32327(1/198116)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان داود لا يأكل إلا من عمل يده
صحيح ابن حبان:ج14/ص119 ح6227(1/198117)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة قال قال رسول الله كان داود لا يأكل إلا من كسب يده لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد تفرد به محمد
المعجم الأوسط:ج2/ص42 ح1183(1/198118)
حدثنا أبو أسامة عن محمد بن سليم عن ثابت قال كان داود نبي الله إذا ذكر عقاب الله تخلعت أوصاله لا يشدها إلا الأسر فاذا ذكر رحمة الله رجعت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص69 ح34258(1/198119)
كان داود يقول اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي ومن الماء البارد.
# (د ت ك عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3718(1/198120)
وبه عن الضحاك عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد في الفريضة اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم اللهم إنا نسألك ما سألك منه عبادك الصالحون ونستعيذ بك مما استعاذ منه عبادك الصالحون ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسن وقنا عذاب النار ربنا إننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الأبرار ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد ويسلم عن يمينه وعن شماله
المعجم الأوسط:ج7/ص306 ح7571(1/198121)
وبه عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال كان دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في العيدين ك أ اللهم إنا نسألك عيشة تقية وميتة سوية ومردا غير مخز ولا فاضح اللهم لا تهلكنا فجأة ولا تأخذنا بغتة ولا تعجلنا عن حق ولا وصية اللهم إنا نسألك العفاف والغنى والتقى والهدى وحسن عاقبة الآخرة والدنيا ونعوذ بك من الشك والشقاق والرياء والسمعة في دينك يا مقلب القلوب لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
المعجم الأوسط:ج7/ص306 ح7572(1/198122)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا عقبة يعنى بن أبي الصهباء ثنا سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان ذات يوم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم مع نفر من أصحابه فأقبل عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا هؤلاء ألستم تعلمون انى رسول الله إليكم قالوا بلى نشهد انك رسول الله قال ألستم تعلمون أن الله أنزل في كتابه من أطاعني فقد أطاع الله قالوا بلى نشهد انه من أطاعك فقد أطاع الله وان من طاعة الله طاعتك قال فإن من طاعة الله أن تطيعوني وان من طاعتي أن تطيعوا أئمتكم أطيعوا أئمتكم فإن صلوا قعودا فصلوا قعودا
مسند أحمد:ج2/ص93 ح5679(1/198123)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا وكيع عن بسام عن أبي الطفيل عن علي رضي الله عنه قال كان ذو القرنين عبدا صالحا نصح الله عز وجل فنصحه فضرب على قرنه الأيمن فمات فأحياه الله عز وجل ثم ضرب على قرنه الأيسر فمات فأحياه الله عز وجل وفيكم مثله
الآحاد والمثاني:ج1/ص141 ح168(1/198124)
حدثنا عثمان بن الهيثم أخبرنا بن جريج قال عمرو بن دينار قال بن عباس رضي الله عنهما كان ذو المجاز وعكاظ متجر الناس في الجاهلية فلما جاء الإسلام كأنهم كرهوا ذلك حتى نزلت ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج
صحيح البخاري:ج2/ص628 ح1681(1/198125)
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا جعفر بن عون حدثنا سفيان بن سعيد عن عاصم بن كليب عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان رآهم يطوفون بين الصفا والمروة قال هذا مما أورثتكم أم إسماعيل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص297 ح3072(1/198126)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا بهز قال نا حماد عن سماك عن مصعب بن سعد قال كان رأس أبي في حجري وهو يقضي فبكيت فدمعت عيني عليه فنظر إلي فقال ما يبكيك أي بني قلت لمكانك وما أرى بك قال فلا تبك علي فإن الله عز وجل لا يعذبني أبدا وإني لمن أهل الجنة إن الله عز وجل يدين المؤمنين يوم القيامة لحسناتهم وأما الكافرون فيخفف عنهم بحسناتهم ما عملوا لله عز وجل فإذا نفدت قال ليطلب كل عامل ثواب عمله ممن عمله له
فضائل الصحابة:ج2/ص754 ح1321(1/198127)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن راهويه وعلي بن حجر بن إياس واللفظ له قال أنا سفيان عن منصور عن أمه عن عائشة قالت كان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجر إحدانا وهي حائض وهو يقرأ القرآن
السنن الكبرى:ج1/ص123 ح268(1/198128)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم وعلي بن حجر واللفظ له قالا حدثنا سفيان عن منصور عن أمه عن عائشة قالت كان رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجر إحدانا وهي حائض وهو يقرأ القرآن
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص191 ح381(1/198129)
حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن ابن عمر قال كان رأس عمر على حجري فقال ضعه لا أم لك ثم قال ويلي ويل أم عمر إن لم يغفر لي ربي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص98 ح34481(1/198130)
حدثنا علي أنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت سالما يحدث عن بن عمر قال كان رأس عمر على فخذي في مرضه الذي مات فيه فقال لي ضع رأسي على الأرض فقلت وما عليك كان على فخذي أو على الأرض قال ضعه على الأرض لا أم لك قال فوضعته على الأرض فقال ويلي وويل لأمي إن لم يرحمني ربي عز وجل
مسند ابن الجعد:ج1/ص136 ح870(1/198131)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان راجز يرجز النبي صلى الله عليه وسلم قال فنزل ابنه بعدما مات فقال أرجز بك يا رسول الله قال نعم قال فقال عمر انظر ماذا تقول قال أقول تالله لولا الله ما اهتدينا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص412 ح17828(1/198132)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ثنا عصام بن عمرو أبو أحمد الطائي ثنا عمرو بن حيان الطائي قال كان رافع بن عميرة السنبسي يغدي أهل ثلاثة مساجد ويسقيهم القرطمة يعني الحيس وماله إلا قميص وهو للبيت وهو للجمعة
المعجم الكبير:ج5/ص21 ح4466(1/198133)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ عبد الرزاق أنبأ الثوري عن أبي إسحاق عن حميد بن عبد الله السلولي عن أبي طالب رضي الله عنه قال كان راهب يتعبد في صومعة وامرأة زينت له نفسها فوقع عليها فحملت فجاءه الشيطان فقال اقتلها فإنهم إن ظهروا عليك افتضحت فقتلها فدفنها فجاءوه فأخذوه فذهبوا به فبينما هم يمشون إذ جاءه الشيطان فقال أنا الذي زينت لك فاسجد لي سجدة أنجيك فسجد له فأنزل الله عز وجل كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني بريء منك الآية هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص526 ح3801(1/198134)
كان رايته سوداء ولواؤه أبيض.
# (د (أبو داود كتاب الجهاد باب في الرايات والألوية رقم (2574 و 2575) ص) عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18129(1/198135)
كان ربعة من القوم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير أزهر اللون ليس بالأبيض الأمهق ولا بالآدم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط.
# (ق ت عن أنس) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب المناقب باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم (4 228).والبيهقي في الدلائل (1 149) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17823(1/198136)
حدثني بن بكير قال حدثني الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال سمعت أنس بن مالك يصف النبي صلى الله عليه وسلم قال كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل أنزل عليه وهو بن أربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وقبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرأيت شعرا من شعره فإذا هو أحمر فسألت فقيل احمر من الطيب
صحيح البخاري:ج3/ص1302 ح3354(1/198137)
كان ربما أخذته الشقيقة فيمكث اليوم واليومين لا يخرج.
# (ابن السني وأبو نعيم في الطب عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18352(1/198138)
حدثنا بن أخي جويرية عن نافع عن بن عمر قال كان ربما أدهن في اليوم مرتين
الآحاد والمثاني:ج2/ص54 ح738(1/198139)
كان ربما اغتسل يوم الجمعة وربما تركه أحيانا.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17968(1/198140)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن زيد بن أسلم أن عبد الملك بن مروان كان ربما بعث إلى أم الدرداء فتكون عنده قالت فدعا خادما له فأبطأ فلعنه فقالت أم الدرداء لا تلعنه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللعانون لا يكونوا شفعاء ولا شهداء عند الله يوم القيامة إسناده صحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص264 ح3(1/198141)
حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن محمد قال كان ربما صلى الظهر ثم يجلس حتى يصلي العصر يعني بوضوء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص34 ح293(1/198142)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان ربما كفر يمينه قبل أن يحنث وربما كفر بعدما يحنث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص54 ح19752(1/198143)
كان ربما يضع يده على لحيته في الصلاة من غير عبث.
# (عد هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17928(1/198144)
فأخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائيني ثنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن المديني قال كان ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمة بن أبي سلمة وإنما عاذت المخزومية التي سرقت بأحدهما قد اتفق الشيخان على إخراج حديث الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن المخزومية إنما عاذت بأسامة بن زيد وهو الصحيح
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص421 ح8146(1/198145)
حدثنا ابن فضيل عن رضي بن أبي عقيل عن أبيه قال كان ربيع بن جبير يقول له وكان مؤذنه يا أبا عقيل نور نور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص284 ح3248(1/198146)
حدثنا أبو كريب حدثنا المحاربي حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة قال كان ربيع بن خثيم قد أصابه فالج قال فسال من فيه ماء أجر على لحيته فرفع يده فلم يستطع أن يمسحه فقام إليه بكر بن ماعز فمسحه عنه فلحظ ربيع ثم قال يا بكر والله ما أحب أن هذا الذي بي باعتي الديلم على الله
المرض والكفارات:ج1/ص169 ح214(1/198147)
حدثنا ابن نمير حدثنا الأعمش عن مالك بن الحارث قال كان ربيع يأتي علقمة قال فاتاه ولم يكن ثمة فجاء رجل فقال ألا تعجبون من الناس وكثرة دعائهم وقلة اجابتهم فقال ربيع تدرون لم ذاك إن الله لا يقبل إلا الناخلة من الدعاء والذي لا إله غيره لا يسمع الله من مسمع ولا مرائي ولا لاعب ولا داع إلا داع دعا بتثبت من قلبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص34 ح29270(1/198148)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثني يحيى عباد بن عبد الله الزبير عن أبيه قال كان ربيعة بن أمية بن خلف الجمحي هو الذي يصرخ يوم عرفة تحت لبة ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اصرخ وكان صيتا أيها الناس أتدرون أي شهر هذا فصرخ فقالوا نعم الشهر الحرام قال فإن الله قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة شهركم هذا ثم قال اصرخ هل تدرون أي بلد هذا فصرخ قالوا نعم البلد الحرام قال فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام إلى يوم تلقونه كحرمة بلدكم هذا ثم قال اصرخ أي يوم هذا فصرخ قالوا نعم هذا يوم حرام وهذا يوم الحج الأكبر قال فإن الله عز وجل قد حرم عليكم دماءكم وأموالكم إلى يوم تلقونه كحرمة يومكم هذا
المعجم الكبير:ج5/ص67 ح4603(1/198149)
حدثنا أزهر عن ابن عون قال كان رجاء بن حيوة إذا صلى المغرب لم يصل بعدها شيئا حتى يغيب الشفق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص54 ح6378(1/198150)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا مروان بن محمد الطاطري حدثني يحيى بن حمزة عن موسى بن يسار قال كان رجاء بن حيوة وعدي بن عدي ومكحول في المسجد فسأل رجل مكحول عن مسألة فقال محكول سلوا شيخنا وسيدنا رجاء بن حيوة تهذيب الكمال
مسند الشاميين:ج3/ص206 ح2094(1/198151)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا إبراهيم بن الحسين نا آدم نا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قال كان رجال زمني عمي وعرج أولي حاجة يستتبعهم رجال إلى بيوتهم فإن لم يجدوا لهم في بيوتهم طعاما ذهبوا بهم إلى بيوت آبائهم وبيوت أمهاتهم ومن عد معهم من البيوت فكره ذلك المستتبعون وقالوا يذهبون بنا إلى بيوت غير بيوتهم فأنزل الله عز وجل في ذلك لا جناح عليكم في ذلك وأخل لهم الطعام من حيث وجدوه قال الشيخ يعني إذا رضي به مالكه وكانوا يتحرجون مع رضى المالك به فرفع الحرج إذا كان ذلك برضاه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص275 ح14379(1/198152)
حدثنا الحسين قثنا أحمد بن يونس السري يعني بن يحيى عن محمد بن سيرين عن الأحنف بن قيس قال كان رجال على باب عمر فمرت بهم جارية فقالوا هذه سرية أمير المؤمنين فقالت اني لا أحل اني من مال الله قال فبلغ ذلك عمر فقال أتدرون ما لعمر من مال الله عز وجل لحلتاه حلة لشتاءه وقيظه ومطيته التي يتبلغ عليها لحجه وعمرته وقوته كقوت رجل قال بن سيرين لا أدري قال من قريش أو من المهاجرين ليس بأرفعهم ولا بأخسهم
فضائل الصحابة:ج1/ص405 ح624(1/198153)
حدثني صدقة أخبرنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان رجال من الأعراب جفاة يأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيسألونه متى الساعة فكان ينظر إلى أصغرهم فيقول إن يعش هذا لا يدركه الهرم حتى تقوم عليكم ساعتكم قال هشام يعني موتهم
صحيح البخاري:ج5/ص2387 ح6146(1/198154)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال ثنا عثمان بن عمر قال ثنا يونس عن الزهري قال كان رجال من الأنصار منهم أبو سعيد الخدري وأبو أيوب يقولون الماء من الماء ويزعمون أنه ليس على من مس امرأته غسل ما لم يمن فلما ذكر ذلك لعمر وعائشة وابن عمر رضي الله عنهم أبوا ذلك فقالوا إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل فقال سهل الأنصاري وقد أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن خمس عشرة سنة في زمانه حدثني أبي بن كعب رضي الله عنه أن الفتيا الذي كانوا يقولون الماء من الماء كانت رخصة رخص بها رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد وقد كان عبد الملك بن مروان أخذ بذلك عن رجل من الأنصار فلما بلغه العلم اغتسل وأمر بالاغتسال
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص33 ح91(1/198155)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا عمرو بن ملك الراسبي ثنا محمد بن سليمان بن مسمول حدثني أبو بكر بن أبي سبرة عن شرحبيل بن سعد قال سمعت خزيمة بن ثابت قال كان رجال منا إذا خرجوا من الغائط يغسلون أثر الغائط فنزلت فيهم هذه الآية فيه رجال يحبون أن يتطهروا
المعجم الكبير:ج4/ص100 ح3793(1/198156)
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل قال كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا
صحيح البخاري:ج1/ص142 ح355(1/198157)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن أبي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على رقابهم كهيئة الصبيان فيقال للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا
مسند أحمد:ج5/ص331 ح22861(1/198158)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو قدامة نا يحيى عن سفيان حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدين أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان فيقال للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بنحوه سلم بن جنادة نا وكيع عن سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد وزاد قال من ضيق الأزر
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص375 ح763(1/198159)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا أبو قدامة عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى القطان عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان فيقال للنساء لا ترفعن رؤسكن حتى يستوي الرجال
صحيح ابن حبان:ج6/ص77 ح2301(1/198160)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم كهيئة الصبيان فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا
السنن الكبرى:ج1/ص275 ح842(1/198161)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عاقدين أزرهم كهيئة الصبيان فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص70 ح766(1/198162)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون قال كان رجل آجر نفسه سنة بألف درهم قال فقال لي سل محمدا فإنهم قد عجلوا لي فسألته فقال لا اعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص558 ح23113(1/198163)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رجل أسود يأتي أبا بكر رضي الله عنه فيدنيه ويقرئه القرآن حتى بعث ساعيا أو قال سرية فقال أرسلني معه قال بل تمكث عندنا فأتى فأرسله معه واستوصى به خيرا فلم يغبر عنه إلا قليلا حتى جاء قد قطعت يده فلما رآه أبو بكر رضي الله عنه فاضت عيناه فقال ما شأنك قال ما زدت على أنه كان يوليني شيئا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال أبو بكر رضي الله عنه تجدون الذي قطع هذا يخون أكثر من عشرين فريضة والله لئن كنت صادقا لأقيدنك به قال ثم أدناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه فكان الرجل يقوم الليل فيقرأ فإذا سمع أبو بكر رضي الله عنه صوته قال يا لله لرجل قطع هذا قالت فلم يغبر إلا قليلا حتى فقد آل أبي بكر رضي الله عنه حليا لهم ومتاعا فقال أبو بكر رضي الله عنه طرق الحي الليلة فقام إلا قطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والأخرى التي قطعت فقال اللهم أظهر على من سرقهم أو نحو هذا وكان معمر ربما قال اللهم أظهر على من سرق أهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتى عثروا على المتاع عنده فقال له أبو بكر رضي الله عنه ويلك إنك لقليل العلم بالله فأمر به فقطعت رجله قال معمر أخبرني أيوب عن نافع عن بن عمر نحوه إلا أنه قال كان إذا سمع أبو بكر صوته قال ما ليلك بليل سارق والاستدلال في هذه المسألة وقع بقوله والله لئن كنت صادقا لأقيدنك به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص49 ح15803(1/198164)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا إسحاق بن إبراهيم نا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رجل أسود يأتي أبا بكر فيدنيه ويقرئه القرآن حتى بعث ساعيا أو قال سرية فقال أرسلني معه قال بل تمكث عندنا فأبى فأرسله معه واستوصاه به خيرا فلم يغبر عنه إلا قليلا حتى جاء قد قطعت يده فلما رآه أبو بكر فاضت عيناه فقال ما شأنك قال ما زدت على أنه كان يوليني شيئا من عمله فخنته فريضة واحدة فقطع يدي فقال أبو بكر تجدون الذي قطع هذا يخون أكثر من عشرين فريضة والله لئن كنت صادقا لأقيدنك به قال ثم أدناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال فكان الرجل يقوم بالليل فيقرأ فإذا سمع أبو بكر صوته قال يالله لرجل قطع هذا قال فلم يغبر إلا قليلا حتى فقد آل أبي بكر حليا لهم ومتاعا فقال أبو بكر طرق الحي الليلة فقام الأقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والأخرى التي قطعت فقال اللهم أظهر على من سرقهم أو نحو هذا وكان معمر ربما قال اللهم أظهر على من سرق أهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتى عثروا على المتاع عنده فقال له أبو بكر ويلك إنك لقليل العلم بالله فأمر به فقطعت رجله قال معمر وأخبرني أيوب عن نافع عن بن عمر نحوه إلا أنه قال كان إذا سمع أبو بكر صوته من الليل قال ما ليلك بليل سارق
سنن الدارقطني:ج3/ص184 ح303(1/198165)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رجل أسود يأتي أبا بكر فيدنيه ويقرئه القرآن حتى بعث ساعيا أو قال سرية فقال ارسلني معه فقال بل تمكث عندنا فأبى فأرسله معه واستوصى به خيرا فلم يغب عنه إلا قليلا حتى جاء قد قطعت يده فلما رآه أبو بكر فاضت عيناه وقال ما شأنك قال ما زدت على أنه كان يوليني شيئا من عمله فخنته واحدة فقطع يدي فقال أبو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخون أكثر من عشرين فريضة والله لئن كنت صادقا لأقيدنك منه قال ثم أدناه ولم يحول منزلته التي كانت له منه قال وكان الرجل يقوم من الليل فيقرأ فإذا سمع أبو بكر صوته قال تالله لرجل قطع هذا قال فلم يغب إلا قليلا حتى فقد آل أبي بكر حليا لهم ومتاعا فقال أبو بكر طرق الحي الليلة فقام الأقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والأخرى التي قطعت فقال اللهم اظهر على من سرقهم أو نحو هذا وكان معمر ربما يقول اللهم أظهر على من سرق أهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتى ظهروا على المتاع عنده فقال له أبو بكر ويلك إنك لقليل العلم بالله فأمر به فقطعت رجله قال معمر وأخبرني أيوب عن نافع عن ابن عمر نحوه إلا أنه قال كان إذا سمع أبو بكر صوته من الليل قال ما ليلك بليل سارق
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص188 ح18774(1/198166)
حدثنا محمد بن علي بن العباس النسائي ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا يوسف بن خالد ثنا زياد بن سعد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان رجل إذا قال للرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يا يهودي جلده النبي صلى الله عليه وسلم عشرين سوطا
المعجم الكبير:ج11/ص234 ح11594(1/198167)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان قال كان رجل إذا قرأ جهر بقراءته ففقده معاذ فقال أين الذي كان يوقظ أبي سنان ويزجر أو يطرد الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص321 ح3675(1/198168)
أخبرنا يزيد بن هارون ثنا التيمي عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال كان رجل بالمدينة لا أعلم بالمدينة من يصلى إلى القبلة أبعد منزلا من المسجد منه وكان يشهد الصلوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له لو ابتعت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء قال والله ما يسرني أن منزلي يلزق المسجد فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فسأله عن ذلك فقال يا رسول الله كيما يكتب أثري وخطاياي ورجوعي إلى أهلي وإقبالي وإدباري أو كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنطاك الله ذلك كله وأعطاك ما احتسبت أجمع أو كما قال
سنن الدارمي:ج1/ص332 ح1284(1/198169)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال كان رجل بالمدينة لا أعلم رجلا كان أبعد منه منزلا أو قال دارا من المسجد منه فقيل له لو اشتريت حمارا فركبته في الرمضاء والظلمات فقال ما يسرني ان داري أو قال منزلي إلى جنب المسجد فنمى الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما أردت بقولك ما يسرني ان منزلي أو قال داري إلى جنب المسجد قال أردت ان يكتب إقبالي إذا أقبلت إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي قال أعطاك الله تعالى ذلك كله أو أنطاك الله ما احتسبت اجمع أو أنطاك الله تعالى ذلك كله ما احتسبت اجمع
مسند أحمد:ج5/ص133 ح21252(1/198170)
حدثنا عباس بن محمد نا شبابة نا عبد العزيز الماجشون عن محمد بن المنكدر قال كان رجل بالمدينة يقال له عمران بقرة وكان مسرفا على نفسه فلما مات أتي بجنازته تفرق الناس عنه وثبت مكاني فكرهت أن يعلم الله عز وجل أني أيست له من رحمته
مسند ابن الجعد:ج1/ص254 ح1685(1/198171)
حدثنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو وأبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد قال ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سعيد بن عامر الضبعي ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده علقمة بن وقاص قال كان رجل بطال يدخل على الأمراء فيضحكهم فقال له جدي ويحك يا فلان لم تدخل على هؤلاء وتضحكهم فإني سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيرضى الله عنه يوم القيامة وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيسخط الله بها إلى يوم يلقاه هذا حديث صحيح وقد احتج مسلم بمحمد بن عمرو وقد أقام إسناده عنه سعيد بن عامر كما أوردته عاليا هكذا رواه سفيان الثوري وإسماعيل بن جعفر وعبد العزيز الدراوردي ومحمد بن بشر العبدي وغيرهم أما حديث الثوري
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص106 ح136(1/198172)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو وأبو عبد الله محمد بن علي بن مخلد الجوهري ببغداد قالا ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سعيد بن عامر الضبعي ثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن أبيه عن جده علقمة بن وقاص قال كان رجل بطال يدخل على الأمراء فيضحكهم فقال له جدي ويحك يا فلان لم تدخل على هؤلاء فتضحكهم فإني سمعت بلال بن الحارث المزني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيرضى الله بها عنه إلى يوم يلقاه وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيسخط الله بها إلى يوم يلقاه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص165 ح16443(1/198173)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل قال حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال كان رجل به خنازير فتداووا بأبوال الإبل والأراك تطبع أبوال الإبل والأراك فأخذ الناس يسألونه فيأبى فلقي ابن مسعود فقال أخبر الناس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص56 ح23656(1/198174)
أخبرنا محمد بن المعافى العابد بصيدا قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثني يحيى بن حمزة حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجل تاجر يداين الناس فإذا رأى إعسار المعسر قال لفتاه تجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقي الله فتجاوز عنه
صحيح ابن حبان:ج11/ص421 ح5042(1/198175)
أخبرنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن أبي تميمة عن أبي المليح قال كان رجل رديف النبي صلى الله عليه وسلم على دابته فعثرت به ذاته فقال الرجل تعس الشيطان نحوه مرسل
السنن الكبرى:ج6/ص143 ح10390(1/198176)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا ثنا شعبة عن عمرو بن دينار قال سمعت رجلا يحدث عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل سمحا بائعا ومبتاعا وقاضيا ومقتضيا فدخل الجنة
مسند أحمد:ج1/ص58 ح414(1/198177)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال كان رجل ضخم لا يستطيع ان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للنبي صلى الله عليه وسلم اني لا أستطيع ان أصلي معك فلو أتيت منزلي فصليت فاقتدي بك فصنع الرجل طعاما ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم فنضح طرف حصير لهم فصلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين فقال رجل من آل الجارود لأنس وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قال ما رأيته صلاها الا يومئذ
مسند أحمد:ج3/ص130 ح12351(1/198178)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم ابن أبي الجعد عن عبدالله بن عمرو قال كان رجل على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم يقال له كركره فمات فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عليه كساء قد غله
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص245 ح9504(1/198179)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة حدثنا يزيد الرقاشي في حوض زمزم والناس مجتمعون عليه من قريش وغيرهم قال حدثني أنس بن مالك قال كان رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو مع رسول الله فإذا رجع وحط عن راحلته عمد إلى مسجد الرسول فجعل يصلي فيه فيطيل الصلاة حتى جعل بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرون أن له فضلا عليهم فمر يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في أصحابه فقال له بعض أصحابه يا نبي الله هذا ذاك الرجل فإما أرسل إليه نبي الله وإما جاء من قبل نفسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا قال والذي نفسي بيده إن بين عينيه سفعة من الشيطان فلما وقف على المجلس قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أقلت في نفسك حين وقفت على المجلس ليس في القوم خير مني قال نعم ثم انصرف فأتى ناحية من المسجد فخط خطا برجله ثم صف كعبيه فقام يصلي فقال رسول الله أيكم يقوم إلى هذا يقتله فقام أبو بكر فقال رسول الله أقتلت الرجل قال وجدته يصلي فهبته فقال رسول الله أيكم يقوم إلى هذا يقتله قال عمر أنا وأخذ السيف فوجده قائما يصلي فرجع فقال رسول الله لعمر أقتلت الرجل قال وجدته يصلي فهبته فقال رسول الله أيكم يقوم إلى هذا يقتله قال عمر أنا وأخذ السيف فوجده قائما يصلي فرجع فقال رسول الله لعمر أقتلت الرجل قال يا نبي الله وجدته يصلي فهبته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيكم يقوم إلى هذا يقتله قال علي أنا قال رسول الله أنت له إن أدركته فذهب علي فلم يجده فرجع فقال رسول الله أقتلت الرجل قال لم أدر أين سلك من الأرض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا أول قرن خرج من أمتي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قتلته أو قتله ما اختلف في أمتي اثنان إن بني إسرائيل تفرقوا على واحد وسبعين فرقة وإن هذه الأمة يعني أمته ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا فرقة واحدة فقلنا يا نبي الله من تلك الفرقة قال الجماعة قال يزيد الرقاشي فقلت لأنس يا أبا حمزة وأين الجماعة قال مع أمرائكم مع أمرائكم
مسند أبي يعلى:ج7/ص154 ح4127(1/198180)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الزهري قال سفيان حفظناه من يحيى يعني بن سعيد أنه سمع أبا أمامة يقول كان رجل عند جوار سعد بن عبادة مقعد فظهر بامرأته حمل فقالت أحبلني المقعد فسئل المقعد فاعترف فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن يجلد بأثكال النخل
السنن الكبرى:ج4/ص312 ح7303(1/198181)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن الجعد ثنا زهير عن أبي إسحاق عن عريب بن حميد أو حميد بن عريب قال كان رجل عند علي فتناول عائشة فقال له عمار من ذا الذي تتناول زوجة نبينا صلى الله عليه وسلم في الجنة اسكت مقبوحا باب
المعجم الكبير:ج23/ص40 ح103(1/198182)
أخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ببخارا أنبأ أبو بكر يحيى بن أبي طالب أنبأ يزيد بن هارون أنبأ أبو جناب عن أبي الزبير عن جابر قال كان رجل عنده مال أيتام قال فكان يشتري لهم الرجع والأنضاء يصلحها ويبيعها قال فاشترى خمرا فجعله في الخوابي وان الله تبارك وتعالى أنزل تحريم الخمر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال أهرقه ثم سأله فقال أهرقه فقال يا رسول الله ليس لهم مال غيره قال أهرقه فاهراقه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص37 ح10982(1/198183)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال ثنا أبو عوانة عن عمرو بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل في بني إسرائيل تاجرا وكان ينقص مرة ويزيد أخرى قال ما في هذه التجارة خير التمس تجارة خير من هذه فبنى صومعة وترهب فيها وكان يقال له جريج فذكر نحوه
مسند أحمد:ج2/ص434 ح9601(1/198184)
كان رجل في بني إسرائيل لا يأتيه أحد يستسلفه شيئا إلا أسلفه إياه بكفيل فأتاه رجل فقال أسلفني ستمائة دينار قال ائتني بكفيل قال الله كفيلي قال رضيت فأعطاه ستمائة دينار فضرب له أجلا وخرج الرجل إلى البحر فلما جاء الأجل جعل الرجل يختلف إلى ساحل البحر يسأل عن الرجل فبينما هو كذلك إذ ألقى إليه البحر خشبة فأخذها فانطلق بها إلى منزله فكسرها فإذا فيها الدنانير ومعها كتاب إني قد دفعت الدنانير إلى الكفيل ثم لم يلبث أن قدم الرجل فأتاه فقال له الدنانير فقال انطلق حتى أدفعها إليك فلما جاء بالدنانير ليدفعها إليه قال أما إن الكفيل قد أداها إلي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15525(1/198185)
حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رجل في بني إسرائيل يقال له جريج يصلي فجاءته أمه فدعته فأبى أن يجيبها فقال أجيبها أو أصلي ثم أتته فقالت اللهم لا تمته حتى تريه المومسات وكان جريج في صومعته فقالت امرأة لأفتنن جريجا فتعرضت له فكلمته فأبى فأتت راعيا فأمكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت هو من جريج فأتوه وكسروا صومعته فأنزلوه وسبوه فتوضأ وصلى ثم أتى الغلام فقال من أبوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا من طين
صحيح البخاري:ج2/ص877 ح2350(1/198186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثني أبي عن أن سحق قال حدثني معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني عن أخيه عبد الله بن عبد الله بن خبيب قال كان رجل في زمان عمر بن الخطاب قد سأله فأعطاه قال جلس معنا عبد الله بن أنيس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلسه في مجلس جهينة قال في رمضان قال فقلنا له يا أبا يحيي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة المباركة من شيء فقال نعم جلسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخر هذا الشهر فقلنا له يا رسول الله متى نلتمس هذه الليلة المباركة قال التمسوها هذه الليلة وقال وذلك مساء ليلة ثلاث وعشرين فقال له رجل من القوم وهي إذا يا رسول الله أول ثمان قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ليست بأول ثمان ولكنها أول السبع أن الشهر لا يتم
مسند أحمد:ج3/ص495 ح16089(1/198187)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح أن الأوزاعي حدثه أن يزيد الرقاشي حدثه أنه سمع أنس بن مالك يقول كان رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم النهار ويقوم الليل فذكره ورواه أبو يعلى ووو وأبو نعيم في الحلية من طرق كلها ضعيفة
مسند الشاميين:ج3/ص165 ح2001(1/198188)
حدثنا صالح بن حاتم بن وردان حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رجل فيمن كان قبلكم لم يبتئر خيرا عند الله قط قال فسره قتادة لم يدخر عند الله خيرا قط قال لبنيه عند الموت أي بني أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإذا مت فاحرقوني أو قال فاسحقوني أو قال انتهكوني فإذا كان يوم ريح عاصف فذروني قال فمات ففعل به ذلك فقال الله كن فكان كأسرع من طرفة العين فقال الله أي عبد ما حملك على ما فعلت قال مخافتك أي رب قال فما تلافاه أن غفر له
مسند أبي يعلى:ج2/ص314 ح1047(1/198189)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد عن مغيث بن سمي قال كان رجل فيمن كان قبلكم يعمل بالمعاصي فادكر يوما فقال اللهم غفرانك فغفر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص61 ح34208(1/198190)
حدثني زكريا بن يحيى قال حدثني شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب قال قال أبو المنهال كان رجل قد بلغ الهرم وذهب عقله ولم يكن له أحد يقوم عليه وكان له بن يقال له تميم وإن تميما نزل به الموت فنودي أبوه يا أبا تميم ألم تر أن تميما قد مات فكأنه رجع إلى عقله فقال لو ترك شيء لفاقة لترك لي تميم
الاعتبار:ج1/ص64 ح44(1/198191)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو الجواب حدثنا سليمان بن قرم عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال كان رجل كثير المال لما حضره الموت قال لأهله إن فعلتم ما أمرتكم به أورثتكم مالا كثيرا قالوا نعم قال إذا مت فاحرقوني ثم اطحنوني فإذا كان يوم ريح فارقوا فوق قلة جبل فاذروني فإن الله إن قدر علي لم يغفر لي ففعل ذلك به فاجتمع في يدي الله فقال ما حملك على ما صنعت قال يا رب مخافتك قال فاذهب فقد غفرت لك
مسند أبي يعلى:ج9/ص42 ح5105(1/198192)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال كان رجل لا أعلم أحدا من أهل المدينة ممن يصلي القبلة يشهد الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم أبعد جوارا من المسجد منه فقيل لو ابتعت حمارا تركبه في الرمضاء أو الظلماء فقال ما يسرني أن منزلي بلزق المسجد فذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم أنطاك الله ذلك كله أو أعطاك الله ما احتسبت
صحيح ابن حبان:ج5/ص388 ح2040(1/198193)
حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا سليمان التيمي أن أبا عثمان حدثه عن أبي بن كعب قال كان رجل لا أعلم أحدا من الناس ممن يصلي القبلة من أهل المدينة أبعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطئه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال ما أحب أن منزلي إلى جنب المسجد فنمي الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن قوله ذلك فقال أردت يا رسول الله أن يكتب لي إقبالي إلى المسجد ورجوعي إلى أهلي إذا رجعت فقال أعطاك الله ذلك كله أنطاك الله جل وعز ما احتسبت كله أجمع
سنن أبي داود:ج1/ص152 ح557(1/198194)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خثيمة حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال كان رجل لا أعلم رجلا من الناس من أهل المدينة ممن يصلي القبلة أبعد جوارا من المسجد من ذلك الرجل قال قلت لو أنك اشتريت حمارا تركبه في الظلماء أو الرمضاء فقال فنما الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال يا نبي الله أردت أن يكتب لي إقبالي إذا أقبلت إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أعطاك الله ذلك أجمع أنطاك الله ما احتسبت أجمع
صحيح ابن حبان:ج5/ص389 ح2041(1/198195)
حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عبيد بن الحسن عن ابن معقل قال كان رجل لا يزال يقص فقال له ابن مسعود انشر سلعتك على من يريدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص291 ح26204(1/198196)
حدثنا جعفر عن ابن عون عن أبي العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال كان رجل له أعنز فحلف أن لا يشرب من ألبانها فلما رأت امرأته ذلك حلفت أن لا تشرب من ألبانها فخلوا الأعنز وضيعوهن فأتى عبد الله فذكر له ذلك فقال إنما ذا من الشيطان ارجعا إلى أحسن ما كنتما عليه واشربا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص117 ح12625(1/198197)
حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن ابنة منيع قراءة عليه نا أبو جعفر محمد بن أبي سمينة نا عبيد الله بن موسى نا إسرائيل عن عثمان الشحام عن عكرمة عن بن عباس قال كان رجل له امرأة ولدت منه ولدين قال فكانت تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر قال فذكرته ذات يوم فقام إليها بمعول فوضعه في بطنها ثم اتكى عليها حتى أنفذه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا اشهدوا أن دمها هدر
سنن الدارقطني:ج4/ص216 ح47(1/198198)
وبما أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا يحيى بن جعفر الواسطي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال كان رجل ما أعلم أحدا من أهل المدينة ممن يصلي بالقبلة أبعد منزلا من المسجد وكان يحضر الصلوات مع النبي صلى الله عليه وسلم قال فقيل له لو اشتريت حمارا فركبته في الرمضاء والظلماء فقال والله ما أحب أن منزلي يلزق المسجد فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فسأله فقال يا رسول الله كيما يكتب أثري وخطئي ورجوعي إلى أهلي وإقبالي وإدباري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنطاك الله ما احتسبت أجمع أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن سليمان التيمي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص77 ح19892(1/198199)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون أنبأ سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال كان رجل ما أعلم أحدا من الناس من أهل المدينة ممن يصلي القبلة أبعد منزلا من المسجد منه فكان يحضر الصلوات مع النبي صلى الله عليه وسلم قال فقيل له لو إشتريت حمارا فركبته في الرمضاء والظلماء فقال والله ما أحب أن منزلي يلزق المسجد فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فسأله فقال يا رسول الله كيما يكتب أثري وخطائي ورجوعي إلى أهلي وإقبالي وإدباري أو كما قال قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنطاك الله ذلك كله وأعطاك ما احتسبت أجمع أو كما قال أخرجه مسلم في الصحيح من أوجه عن سليمان التيمي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص64 ح4759(1/198200)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي بن كعب قال كان رجل ما أعلم من أهل المدينة ممن يصلي القبلة أبعد منزلا من المسجد منه فكان يشهد الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء فقال والله ما يسرني أن منزلي يلصق المسجد فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال يا رسول الله كيما يكتب أثري وخطاي ورجوعي إلى أهلي وإقبالي وإدباري أو كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنطاك الله ذلك كله وأعطاك ما احتسبت أجمع أو كما قال
مسند عبد بن حميد:ج1/ص84 ح161(1/198201)
كان رجل مات وعنده مال امرئ بعينه اقتضى منه شيئا أو لم يقتض فهو أسوة الغرماء.
# (ه عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10477(1/198202)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ثنا قيس بن الربيع عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان رجل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقع عن راحلته فمات فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفن ويغسل ولا يخمر وجهه فإنه يبعث يوم القيامة يلبي أو قال يهل
المعجم الكبير:ج12/ص80 ح12538(1/198203)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وغير واحد عن الحسن وابن سيرين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط الا التوحيد فلما احتضر قال لأهله انظروا إذا أنا مت ان يحرقوه حتى يدعوه حمما ثم اطحنوه ثم أذروه في يوم ريح فلما مات فعلوا ذلك به فإذا هو في قبضة الله فقال الله عز وجل يا بن آدم ما حملك على ما فعلت قال أي رب من مخافتك قال فغفر له بها ولم يعمل خيرا قط الا التوحيد
مسند أحمد:ج2/ص304 ح8027(1/198204)
كان رجل ممن كان قبلكم يبايع بالأمانة فأتاه رجل فأخذ منه ألف دينار إلى أجل فحضر الأجل وقد خب ص) البحر فأخذ خشبة فجعل فيها الدنانير ثم أتى البحر فقال اللهم إن فلانا بايعني بالأمانة وقد خب البحر فأدها إليه ورمى بها في البحر فأقبلت الخشبة ترفعها موجة وتضعها أخرى وخرج الرجل ليتوضأ لصلاة الغداة فجاءت الخشبة فصكت كعبه فأخذها ثم قال لأهله لا تحدثوا فيها حدثا حتى أصلي فإذا فيها الدنانير فكتب وزنها عنده ثم لقي الرجل بعد زمان فقال ألست فلانا قال بلى قال ألست الذي بايعتك بالأمانة قال بلى قال فأين مالي قال اتزن ثم قال له ليعلم الله لقد فعلت كذا قال قد أدى الله أمانتك فأي الرجلين أعظم أمانة الذي أداها ولو شاء لذهب بها أم الذي ردها ولو شاء أخذها.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15524(1/198205)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسيء الظن بعمله فقال لأهله إذا أنا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صائف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك على الذي صنعت قال ما حملني إلا مخافتك فغفر له
صحيح البخاري:ج5/ص2377 ح6115(1/198206)
أخبرني إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن منصور عن ربعي بن خراش عن حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسيء الظن بعمله فلما حضرته الوفاة قال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني ثم اذروني في البحر فإن الله يقدر علي لم يغفر لي قال فأمر الله الملائكة فتلقت روحه فقال له ما حملك على ما فعلت قال يا رب ما فعلت إلا من مخافتك فغفر الله له
السنن الكبرى:ج1/ص666 ح2207(1/198207)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم يسيء الظن بعمله فلما حضرته الوفاة قال لأهله إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني ثم اذروني في البحر فإن الله إن يقدر على لم يغفر لي قال فأمر الله عز وجل الملائكة فتلقت روحه قال له ما حملك على ما فعلت قال يا رب ما فعلت إلا من مخافتك فغفر الله له
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص113 ح2080(1/198208)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن جامع بن شداد عن مغيث بن سمي قال كان رجل ممن كان قبلكم يعمل المعاصي فاذكر يوما فقال اللهم غفرانك غفرانك فغفر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص100 ح29796(1/198209)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا أبو مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن أبي مسعود الأنصاري وعن حذيفة قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رجل ممن كان قبلكم يعمل بالمعاصي فلما حضره الموت قال لأهله إذا أنا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في البحر في يوم ريح عاصف قال فلما مات فعلوا قال فجمعه الله عز وجل في يده قال له ما حملك على ما صنعت قال خوفك قال فإني قد غفرت لك
مسند أحمد:ج5/ص383 ح23301(1/198210)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن بكر بن سوادة عن سهل بن سعد قال كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اسمه أسود فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض
المعجم الكبير:ج6/ص204 ح6016(1/198211)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عاملا بمصر فأتاه رجل من أصحابه فإذا هو أشعث الرأس مشعان فقال ما لي أراك مشعانا وأنت أمير قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عن الإرفاه قلنا وما الإرفاه قال الترجل كل يوم قال أبو عبد الرحمن سماه سعيد بن إياس الجريري
السنن الكبرى:ج5/ص410 ح9318(1/198212)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد بن الحارث عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عاملا بمصر فأتاه رجل من أصحابه فإذا هو شعث الرأس مشعان قال مالي أراك مشعانا وأنت أمير قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم ينهانا عن الإرفاه قلنا وما الإرفاء قال الترجل كل يوم
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص132 ح5058(1/198213)
أخبرنا محمد بن يزيد الحزام ثنا إسحاق بن سليمان عن عمرو بن أبي قيس عن عطاء عن عامر قال كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم له إليه حاجة فمشى معه حتى دخل قال فإحدى رجليه في البيت والأخرى خارجة كأنه يناجي فالتفت فقال أتدري من كنت أكلم إن هذا ملك لم أره قط قبل يومي هذا استأذن ربه ان يسلم علي قال انا آتيناك أو أنزلنا القرآن فصلا والسكينة صبرا والفرقان أصلا
سنن الدارمي:ج1/ص18 ح10(1/198214)
حدثنا مسعود بن محمد الرملي نا عمران بن هارون نا ابن لهيعة نا بكر بن سوادة عن سهل بن سعد قال كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمه أسود فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم أبيض
المعجم الأوسط:ج8/ص274 ح8618(1/198215)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة قال كان رجل من أهل البصرة يشتري الأمة بعشرة دنانير أو نحو ذلك ثم يكاتبها فيتركها فتسأل الناس فكان قتادة ينهى عن ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص375 ح15588(1/198216)
حدثني سويد بن سعيد قال حدثنا الحكم بن سنان عن عمرو بن دينار قال كان رجل من أهل المدينة له أخت في باحة المدينة فهلكت وأتى السوق يجهزها ولقيه رجل معه كيس فيه دنانير فجعلته في حجرته فلما دفنها ورجع الى منزله ذكر الكيس في القبر فاستعان برجل من أصحابه فنبشا فوجد الكيس فقال الرجل لصاحبه تنح حتى على الرجال أختي فرفع ما على اللحد وإذا القبر يشتعل نارا فرده ودعا الرجل فسوى معه القبر ثم رجع إلى أمه فقال أخبريني ما حال أختي قالت وما تسئل عنها السر قد مات قال أخبريني قالت كانت اختك تؤخر الصلاة ولا تصلي فيما كتب الوضوء وتأتي أبواب الجيران إذا ناموا فتلقم أذنها أبوابهم فتخرج حديثهم
الورع:ج1/ص72 ح84(1/198217)
نا أحمد بن محمد بن زياد أبو سهل نا أحمد بن نصر بن حميد بن الوزاع نا محمد بن أبان نا يزيد بن عطاء عن سماك عن أبي المهاجر عن عبد الله بن عمرة من بني قيس بن ثعلبة قال كان رجل من أهل صنعاء يسبق الناس كل سنة فلما قدم وجد مع وليدته سبعة رجال يشربون الخمر فأخذوه وقتلوه ثم ألقوه في بئر فجاء الذي من بعده فسئل عنه فأخبر أنه مضى بين يديه قال فذهب الرجال إلى الخلاء فرأى ذبابا يلج في خرق الرحى ثم يخرج منها فعرف أن فيها لحما فرفع الرحى وأرسل إلى سرية الرجل فأخبرته بالقوم فكتب إليه عمر أن أضرب أعناقهم أجمعين واقتلها معهم فإنه لو كان أهل صنعاء أشتركوا في دمه قتلتهم به
سنن الدارقطني:ج3/ص202 ح361(1/198218)
ثني أبو جعفر حدثني يحيى بن أيوب قال سمعت أبا نعيم البلخي قال كان رجل من أهل مرو صديقا للجهم ثم قطعه وجفاه فقيل له لم جفوته فقال جاء منه ما لا يحتمل قرأت يوما آية كذا وكذا نسيها يحيى فقال ما كان أظرف محمدا فاحتملتها ثم قرأ سورة طه فلما قال الرحمن على العرش استوى قال أما والله لو وجدت سبيلا إلى حكها لحككتها من المصحف فاحتملتها ثم قرأ سورة القصص فلما انتهى إلى ذكر موسى قال ما هذا ذكر قصة في موضع فلم يتمها ثم ذكرها ههنا فلم يتمها ثم رمى بالمصحف من حجره برجليه فوثبت عليه
خلق أفعال العباد:ج1/ص38 ح0(1/198219)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت الحسن بن مسلم وغيره من أصحابه يقولون كان رجل من أهل نجد إن دعا رفع صوته وإن صلى رفع صوته وإن قرا رفع صوته فشكاه أبو ذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن هذا الاعرابي قد آذاني لئن دعا ليرفعن صوتهن ولئن قرا ليرفعن صوتهن فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعه فإنه أواه قال أبو ذر فلما كانت غزوة تبوك رأيت نار الليل فقلت لآتين هذا النار فلأنظرن ما عندها فإذا جنازة تجهز وإذا رجل في القبر وإذا هو يقول هلموا أدنوا إلي صاحبكم أدنوا إلي صاحبكم فإذا في القبر النبي صلى الله عليه وسلم وإذا الاعرابي الجنازة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص522 ح6559(1/198220)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن عصمة بن إبراهيم قالا حدثنا السري بن خزيمة حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبي عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد فلحق بالمشركين ثم ندم فأرسل إلى قومه أن سلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لي من توبة قال فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم إلى قوله إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم قال فأرسل إليه قومه فأسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص154 ح2628(1/198221)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال أنبأنا داود عن عكرمة عن بن عباس قال كان رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم تندم فأرسل إلى قومه سلوا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن فلانا قد ندم وإنه أمرنا أن نسألك هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم إلى قوله غفور رحيم فأرسل إليه فأسلم
السنن الكبرى:ج2/ص303 ح3531(1/198222)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا يزيد وهو بن زريع قال أنبأنا داود عن عكرمة عن بن عباس قال كان رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم تندم فأرسل إلى قومه سلولي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن فلانا قد ندم وإنه أمرنا أن نسألك هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم إلى قوله غفور رحيم فأرسل إليه فأسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص107 ح4068(1/198223)
أخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة بن عمرو بن حفص بن غياث ثنا أبو داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال كان رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فأرسل إلى قومه أن سلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لي من توبة قال فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات إلى قوله إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم آل قال فأقبل إليه قومه فأسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص407 ح8092(1/198224)
أنا محمد بن عبد الله بن بزيع نا يزيد وهو بن زريع نا داود عن عكرمة عن بن عباس قال كان رجل من الأنصار أسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فأرسل إلى قومه سلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن فلانا قد ندم وإنه قد أمرنا أن نسألك هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم إلى غفور رحيم فأرسل إليه فأسلم
السنن الكبرى:ج6/ص311 ح11065(1/198225)
أخبرنا عمر بن محمد بن الهمداني قال حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا داود بن أبي هند عن عكرمة عن بن عباس قال كان رجل من الأنصار اسلم ثم ارتد فلحق بالشرك ثم ندم فأرسل الى قومه أن سلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم هل لي من توبة قال فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات إلى قوله إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم فأرسل إليه قومه فاسلم
صحيح ابن حبان:ج10/ص329 ح4477(1/198226)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا عباد بن عباد المهلبي عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي بن كعب وحدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا المعتمر عن أبيه نا أبو عثمان عن أبي بن كعب وثنا يوسف بن موسى نا جرير عن سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أبي بن كعب وهذا حديث عباد قال كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت بالمدينة فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوجعت له فقلت يا فلان لو إنك اشتريت حمارا يقيك الرمض ويرفعك من الموقع ويقيك هوام الأرض فقال إني والله ما أحب أن بيتي مطنب ببيت محمد صلى الله عليه وسلم قال فحملت به حملا حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال فدعاه فسأله فذكر له مثل ذلك وذكر أنه يرجو في أمره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لك ما احتسبت وفي حديث الصنعاني فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال يا نبي الله لكيما يكتب أثرى ورجوعي إلى أهلي وإقبالي إليه أو كما قال قال اعطاك الله ذلك كله وأعطاك ما احتسبت أجمع أو كما قال
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص377 ح1500(1/198227)
حدثنا أحمد بن عبدة ثنا عباد بن عباد المهلبي ثنا عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي بن كعب قال كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت بالمدينة وكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتوجعت له فقلت يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك الرمض ويرفعك من الوقع ويقيك هوام الأرض فقال والله ما أحب أن بيتي بطنب بيت محمد صلى الله عليه وسلم قال فحملت به حملا حتى أتيت بيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فسأله فذكر له مثل ذلك وذكر أنه يرجو في أثره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لك ما احتسبت
سنن ابن ماجه:ج1/ص257 ح783(1/198228)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا عباد يعني بن عباد المهلبي عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت بالمدينة وكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوجعت له فقلت يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك الرمضاء ويرفعك من الرقع ويقيك هوام الأرض فقال له إني والله ما أحب أن بيتي مطنب ببيت محمد صلى الله عليه وسلم قال فحملت به حملا حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال فدعاه فسأله وذكر له مثل ذلك فذكر أنه يرجو في أثره فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لك ما احتسبت
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص230 ح450(1/198229)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبثر عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي بن كعب قال كان رجل لا أعلم رجلا أبعد من المسجد منه وكان لا تخطئه صلاة قال فقيل له أو قلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء قال ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله
صحيح مسلم:ج1/ص460 ح663(1/198230)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عباد بن عباد حدثنا عاصم عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة فكان لا تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتوجعنا له فقلت له يا فلان لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوام الأرض قال أم والله ما أحب أن بيتي مطنب ببيت محمد صلى الله عليه وسلم قال فحملت به حملا حتى أتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته قال فدعاه فقال له مثل ذلك وذكر له أنه يرجو في أثره الأجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إن لك ما احتسبت
صحيح مسلم:ج1/ص461 ح663(1/198231)
حدثنا عبد الله ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي ثنا عباد بن عباد ثنا عاصم عن أبي عثمان عن أبي بن كعب قال كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة فكان لا تكاد تخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتوجعت له فقلت يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيك من حر الرمضاء ويقيك من هوام الأرض قال والله ما أحب ان بيتي بطنب بيت محمد صلى الله عليه وسلم قال فحملت حملا حتى أتيت به نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فدعاه فقال مثل ذلك وذكر انه يرجو في أثره الأجر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان لك ما احتسبت
مسند أحمد:ج5/ص133 ح21255(1/198232)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب ثنا أبي عن بن إسحاق حدثني نافع عن بن عمر قال كان رجل من الأنصار لا يزال يغبن في البيوع وكان في لسانه لوثة فشكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يلقي من الغبن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنت بايعت فقل لا خلابة قال يقول بن عمر فوالله لكأني أسمعه يبايع ويقول لا خلابة يلجلج بلسانه
مسند أحمد:ج2/ص129 ح6134(1/198233)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء فكان كلما أفتتح سورة يقرأ لهم في الصلاة فقرأ بها افتتح بقل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ بسورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه أصحابه فقالوا إنك تقرأ بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزيك حتى تقرأ بسورة أخرى فإما أن تقرأ بها وإما أن تدعها وتقرأ بسورة أخرى قال ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بها فعلت وإن كرهتم تركتكم وكانوا يرونه أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يأمر به أصحابك وما يحملك أن تقرأ هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله إني أحبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبها أدخلك الجنة قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب صحيح من هذا الوجه من حديث عبيد الله بن عمر عن ثابت وروى مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس أن رجلا قال يا رسول الله إني أحب هذه السورة قل هو الله أحد فقال إن حبك إياها يدخلك الجنة حدثنا بذلك أبو داود سليمان بن الأشعث حدثنا أبو الوليد حدثنا مبارك بن فضالة بهذا
سنن الترمذي:ج5/ص169 ح2901(1/198234)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ القاضي أبو بكر أحمد بن محمود بن خرزاذ ثنا موسى بن إسحاق القاضي ثنا محرز بن سلمة ثنا عبد العزيز الدراوردي عن عبيد الله بن عمر بن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء فكان كلما افتتح سورة يقرأها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح بقل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه أصحابه وقالوا إنك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى فأما أن تقرأها وإما أن تدعها وتقرأ أخرى فقال لهم ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت وأن كرهتم تركتكم وكانوا يرونه أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره فلما أتاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك مما يأمرك أصحابك وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال يا رسول الله إني أحبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حبها يدخلك الجنة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص60 ح2296(1/198235)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى بخبر غريب غريب حدثنا إبراهيم بن حمزة نا عبد العزيز يعني بن محمد عن عبيد الله عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء قال وكان كلما افتتح سورة يقرأ بها في الصلاة مما يقرأ به افتتح بقل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ بسورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه بالخبر فقال يا فلان ما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة قال إني أحبها فقال النبي صلى الله عليه وسلم حبها أدخلك الجنة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص269 ح537(1/198236)
وقال عبيد الله عن ثابت عن أنس رضي الله عنه كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء وكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح قل هو الله أحد حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة فكلمه أصحابه فقالوا إنك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى فإما تقرأ بها وإما أن تدعها وتقرأ بأخرى فقال ما أنا بتاركها إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت وإن كرهتم تركتكم وكانوا يرون أنه من أفضلهم وكرهوا أن يؤمهم غيره فلما أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه الخبر فقال يا فلان ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك وما يحملك عل لزوم هذه السورة في كل ركعة فقال إني أحبها فقال حبك إياها أدخلك الجنة
صحيح البخاري:ج1/ص268 ح741(1/198237)
حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن الخليل بن مرة عن يحيى بن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان رجل من الأنصار يجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيسمع من النبي صلى الله عليه وسلم الحديث فيعجبه ولا يحفظه فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أسمع منك الحديث فيعجبني ولا أحفظه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعن بيمينك وأومأ بيده للخط وفي الباب عن عبد الله بن عمرو قال أبو عيسى هذا حديث إسناده ليس بذلك القائم وسمعت محمد بن إسماعيل يقول الخليل بن مرة منكر الحديث
سنن الترمذي:ج5/ص39 ح2666(1/198238)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود قال كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لي طعاما فإني أريد أن أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه خامس خمسة فتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا تبعنا فإن شئت فائذن له وإن شئت رجع قال لا بل آذن له يا رسول الله
المعجم الكبير:ج17/ص198 ح530(1/198239)
حدثنا قتيبة بن سعيد وعثمان بن أبي شيبة وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود الأنصاري قال كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فإني أريد أن أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة قال فصنع ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فدعاه خامس خمسة واتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا اتبعنا فإن شئت أن تأذن له وإن شئت رجع قال لا بل آذن له يا رسول الله
صحيح مسلم:ج3/ص1608 ح2036(1/198240)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير وأبو معاوية عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود قال كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه اصنع لنا طعاما لخمسة فإني أريد أن أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة قال فصنع ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة وتبعهم رجل فلما بلغ الباب قال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا
صحيح ابن حبان:ج12/ص111 ح5300(1/198241)
حدثنا بكر بن سهل ثنا أحمد بن شكيب الكوفي ثنا محمد بن فضيل عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن أبي مسعود عقبة بن عمرو قال كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فقال لغلامه اني قد رأيت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع لعلي ادعوه خامس خمسة فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه خامس خمسة فتبعهم رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تبعنا رجل فإن شئت أن تأذن له فائذن له
المعجم الكبير:ج17/ص198 ح528(1/198242)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فقال له أجعل لنا طعاما لعلي أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم سادس ستة فدعاهم فاتبعهم رجل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا قد أتبعنا أفتأذن له قال نعم
مسند أحمد:ج3/ص353 ح14843(1/198243)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو عن الحسن قال كان رجل من الأنصار يقال له سوادة بن عمرو يتخلق كأنه عرجون وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رآه يعض له قال فجاء يوما وهو يتخلق فأهوى له النبي صلى الله عليه وسلم بعود كان في يده فجرحه فقال القصاص يا رسول الله فأعطاه العود وكان على النبي صلى الله عليه وسلم قميصان قال فجعل يرفعهما قال فنهره الناس قال فكشف عنه حتى انتهى إلى المكان الذي جرحه فرمى بالقضيب وعلقه يقبله وقال يا نبي الله بل أدعها لك تشفع لي بها يوم القيامة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص467 ح18039(1/198244)
حدثني أبو بكر بن أبي النضر حدثنا مؤمل عن سفيان قال كان رجل من الأنصار يقول اللهم ذكرا خاملا لي ولبني ولا تنقصنا ذاك عندك شيئا
التواضع والخمول:ج1/ص46 ح20(1/198245)
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش حدثنا شقيق حدثنا أبو مسعود الأنصاري قال كان رجل من الأنصار يكنى أبا شعيب وكان له غلام لحام فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في أصحابه فعرف الجوع في وجه النبي صلى الله عليه وسلم فذهب إلى غلامه اللحام فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعيما ثم أتاه فدعاه فتبعهم رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا شعيب إن رجلا تبعنا فإن شئت أذنت له وإن شئت تركته قال لا بل أذنت له
صحيح البخاري:ج5/ص2079 ح5145(1/198246)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا سليمان يعنى بن المغيرة عن حميد يعنى بن هلال قال كان رجل من الطفاوة طريقه علينا فأتى على الحي فحدثهم قال قدمت المدينة في عير لنا فبعنا بياعتنا ثم قلت لانطلقن إلى هذا الرجل فلآتين من بعدي بخبره قال فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو يرينى بيتا قال إن امرأة كانت فيه فخرجت في سرية من المسلمين وتركت ثنتي عشرة عنزا لها وصيصتها كانت تنسج بها قال ففقدت عنزا من غنمها وصيصتها فقالت يا رب إنك قد ضمنت لمن خرج في سبيلك أن تحفظ عليه وإني قد فقدت عنزا من غنمي وصيصتي وإني أنشدك عنزي وصيصيتي قال فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر شدة منا شدتها لربها تبارك وتعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصبحت عنزها ومثلها وصيصيتها ومثلها وهاتيك فائتها فاسألها إن شئت قال قلت بل أصدقك
مسند أحمد:ج5/ص67 ح20683(1/198247)
حدثني علي بن الحسن بن أبي مريم عن مسكين أبي زيد الصوفي قال كان رجل من العباد أيام الفتنة يخرج إلى المقابر والجبابين فزعا ظل نهاره وربما بات ليله في بعض خرابات أفناء هذا الذي تدعونه الخلد فهو في فكره وبكاء قال فبينا أنا ذات ليلة في بعض خراباته وذاك بعدما مضى ليل طويل إذ سمعت هاتفا يهتف يقول وقف بالقصور على دجلة حزينا فقل أين أربابها وأين الملوك ولاة العهود رقاة المنابر غلابها تجيبك آثارهم عنهم إليك فقد مات أصحابها قال فارعدت والله وسقطت مغشيا علي
الاعتبار:ج1/ص68 ح50(1/198248)
حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان رجل من المسلمين أعمى فكان يأوي إلى امرأة يهودية فكانت تطعمه وتسقيه وتحسن إليه وكانت لا تزال تؤذيه في رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سمع ذلك منها ليلة من الليالي قام فخنقها حتى قتلها فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنشد الناس في أمرها فقام الرجل فأخبره أنها كانت تؤذيه في النبي صلى الله عليه وسلم وتسبه وتقع فيه فقتلها لذلك فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم دمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص301 ح36279(1/198249)
حدثنا عثمان بن عبيد الله الطلحي قال نا جعفر بن حميد قال نا يعقوب القمي عن عيسى بن جارية عن جابر قال كان رجل من المسلمين قائم على صخرة يصلي بمكة فمر عليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا يمل حتى تملوا
المعجم الأوسط:ج4/ص107 ح3729(1/198250)
حدثنا وكيع قال حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال كان رجل من المسلمين يصوم فكان يجعل لسحوره قرصا فجاءت الشاة فأخذت القرص فقامت المرأة ففكت لحيتي الشاة فأخذت القرص فثغت الشاة فقال الرجل ما يدريك ما بلغ ثغاها من أذى جارك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص220 ح25424(1/198251)
أنا عبيد الله بن موسى أنا أبو جعفر الرازي عن أبي هارون عن أبي سعيد الخدري قال كان رجل من المهاجرين وكان ضعيفا وكان له حاجة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأراد أن يلقاه على خلا فيبدي له حاجته وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معسكرا رجع فصلى بهم صلاة الغداة قال فحبسه الطواف ذات ليلة حتى أصبح فلما استوى على راحلته عرض له الرجل فأخذ بخطام ناقته فقال يا رسول الله لي إليك حاجة قال إنك ستدرك حاجتك فأبى فلما خشي أن يحبسه خفقة بالسوط خفقة ثم مضى فصلى بهم صلاة الغداة فلما انفتل حوله فقال أين الذي جلدت آنفا فأعادها إن كان في القوم فليقم قال فجعل الرجل يقول أعوذ بالله ثم برسوله وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ادنه ادنه حتى دنا منه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يديه وناوله السوط فقال خذ بمجلدك فاقتص فقال أعوذ بالله أن أجلد نبيه قال خذ بمجلدك لا بأس عليك قال أعوذ بالله أن أجلد نبيه قال خذ إلا أن تعفو قال فألقى السوط وقال قد عفوت يا رسول الله فقام إليه أبو ذر فقال يا رسول الله تذكر ليلة العقبة وكنت أسوق بك وأنت نائم وكنت إذا سقتها أبطت وإذا أخذت بخطامها اعترضت فخفقتك خفقة بالسوط فقلت قد أتاك القوم وقلت لا بأس عليك خذ يا رسول الله فاقتص قال قد عفوت قال اقتص فإنه أحب إلي فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقد رأيته يتضور من جلدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أيها الناس اتقوا الله فوالله لا يظلم مؤمن مؤمنا إلا انتقم الله منه يوم القيامة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص296 ح955(1/198252)
حدثنا أبو بكر قال نا علي بن مسهر عن الشيباني عن السفاح بن مطر عن داود بن كردوس قال كان رجل من بني ثعلب يقال له عباد بن النعمان بن زرعة كانت عنده إمرأة من بني تميم وكان عباد نصرانيا فأسلمت امرأته وأبى أن يسلم ففرق عمر بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص105 ح18301(1/198253)
حدثنا إسحاق بن منصور عن سليمان عن ثابت قال كان رجل من بني عدي قد أدركت بعضهم إن كان أحدهم ليصلي حتى ما أتى فراشه إلا حبوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص241 ح35686(1/198254)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن عبيد ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال كان رجل من بني عذرة يقال له أبو مذكور وكان له عبد قبطي فأعتقه عن دبر منه وكان ذا حاجة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدكم ذا حاجة فليبدأ بنفسه قال فأمره أن يستنفع به فباعه من نعيم بن عبد الله النحام العدوي بثمانمائة درهم
مسند أحمد:ج3/ص371 ح15029(1/198255)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر قال كان رجل من قريش يغبن في البيع فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل لا خلابة
مسند أحمد:ج2/ص44 ح5036(1/198256)
حدثنا أبو داود قال حدثنا ثابت أبو زيد عن عاصم الأحول عن أبي عثمان النهدي عن أبي بن كعب قال كان رجل من لحمتي وكان بيته أقصى بيت بالمدينة قال قال أبو عثمان وهو يحدث عن الأشياخ كما بينك وبين الجسر أو أبعد قال قال عاصم فذكرت لمحمد بن سيرين فقال إن كان أقصى بيت بالمدينة فهو أبعد من الجسر فقال لي في ذلك إنما كنت أحسب الأثر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك ما احتسبت
مسند الطيالسي:ج1/ص74 ح551(1/198257)
حدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا أبو معاوية الضرير عن أبي إسحاق الشيباني عن السفاح عن داود بن كردوس قال كان رجل منا من بني تغلب نصراني تحته امرأة نصرانية فأسلمت فرفعت إلى عمر فقال له أسلمت وإلا فرقت بينكما فقال له لم أدع هذا إلا إستحياء من العرب أن يقولوا إنه اسلم على بضع أمرأة قال ففرق عمر بينهما
شرح معاني الآثار:ج3/ص259 ح0(1/198258)
حدثنا عباد بن العوام عن حصين عن إبراهيم قال كان رجل منا يقال له همام بن الحارث وكان لا ينام إلا قاعدا في المسجد في صلاته فكان يقول اللهم اشفني من النوم بيسير وارزقني سهرا في طاعتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص151 ح34899(1/198259)
حدثنا جعفر حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال كان رجل نصرانيا فأسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأ البقرة وآل عمران قال فكان يكتب لنبي الله صلى الله عليه وسلم قال فعاد نصرانيا فكان يقول ما أرى يحسن محمد إلا ما كنت أكتب له فأماته الله فأقبروه فأصبح قد لفظته الأرض قالوا هذا عمل محمد وأصحابه إنما لم يرض دينهم نبشوا عن صاحبنا فأتوه قال فحفروا له فأعمقوا فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا هذا عمل محمد وأصحابه نبشوا عن صاحبنا فألقوه قال فحفروا له فأعمقوا في الأرض ما استطاعوا فأصبح وقد لفظته الأرض فعلموا أنه ليس من الناس وأنه من الله عز وجل فألقوه
مسند أبي يعلى:ج7/ص22 ح3919(1/198260)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز عن أنس رضي الله عنه قال كان رجل نصرانيا فأسلم وقرأ البقرة وآل عمران فكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فعاد نصرانيا فكان يقول ما يدري محمد إلا ما كتبت له فأماته الله فدفنوه فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا هذا فعل محمد وأصحابه لما هرب منهم نبشوا عن صاحبنا فألقوه فحفروا له فأعمقوا فأصبح وقد لفظته الأرض فقالوا هذا فعل محمد وأصحابه نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم فألقوه فحفروا له وأعمقوا له في الأرض ما استطاعوا فأصبح قد لفظته الأرض فعلموا أنه ليس من الناس فألقوه
صحيح البخاري:ج3/ص1325 ح3421(1/198261)
حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عمرو وأيوب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهم قال كان رجل واقف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فوقع عن راحلته قال أيوب فوقصته وقال عمرو فأقصعته فمات فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة قال أيوب يلبي وقال عمرو ملبيا
صحيح البخاري:ج1/ص426 ح1209(1/198262)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم قال سمعت أبا عثمان يحدث عن أبي بن كعب قال كان رجل يأتي الصلاة فقيل له لو اتخذت حمارا يقيك الرمضاء والشوك والوقع قال شعبة وذكر رابعة قال محلوفه ما أحب ان طنبي بطنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لك ما نويت أو قال لك أجر ما نويت شعبة يقول ذلك
مسند أحمد:ج5/ص133 ح21253(1/198263)
حدثنا عبد الرحمن بن مطرف أبو سفيان السروجي نا عيسى بن يونس عن بن صبيح وهو جابر عن المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي عن عمه أمية بن مخشي رضي الله عنه وكان قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يأكل ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فلم يسم فجعل الشيطان يأكل معه فلما لم يبق من طعامه إلا لقمة قال بسم الله أوله وآخره فضحك النبي صلى الله عليه وسلم وقال إن هذا لم يزل الشيطان يأكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء الشيطان ما في بطنه
الآحاد والمثاني:ج4/ص281 ح2301(1/198264)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن مغيث بن سمي قال كان رجل يتعبد في صومعته نحوا من ستين سنة قال فمطر الناس فاطلع من صومعته فرأى الغدر والخضرة فقال لو نزلت فمشيت ونظرت ففعل فبينما هو يمشي إذ لقيته امرأة فكلمها فلم يزل تكلمه حتى واقعها قال فوضع كيسا كان عليه فيه رغيف ونزل الماء يغتسل فحضر أجله فمر سائل فأومأ إلى الرغيف ومات الرجل فوزن عمله لستين سنة فرجحت خطيئته بعمله ثم وضع الرغيف فرجح فغفر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص61 ح34210(1/198265)
حدثنا جعفر بن حميد الكوفي حدثنا يعقوب يعني القمي عن عيسى بن جارية عن جابر قال كان رجل يحمل الخمر من خيبر إلى المدينة فيبيعها من المسلمين فحمل منها بمال فقدم به المدينة فلقيه رجل من المسلمين فقال يا فلان إن الخمر قد حرمت فوضعها حيث انتهى على تل وسجى عليها بالأكسية ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بلغني أن الخمر قد حرمت قال أجل قال إلى أن أردها على من ابتعتها منه قال لا يصلح ردها قال إلى أن أهديها لمن يكافئني منها قال لا قال إن فيها مالا ليتامى في حجري قال إذا أتانا مال البحرين فأتنا نعوض أيتامك من مالهم ثم نادى بالمدينة قال فقال الرجل يا رسول الله الأوعية ننتفع بها قال فحلوا أوكيتها فأنصبت حتى استقرت في بطن الوادي
مسند أبي يعلى:ج3/ص404 ح1884(1/198266)
حدثنا جعفر بن حميد حدثنا يعقوب عن عيسى بن جارية عن جابر قال كان رجل يحمل الخمر من خيبر إلى المدينة فيبيعها من المسلمين فحمل منها بمال فقدم به المدينة فلقيه رجل من المسلمين فقال يا فلان إن الخمر قد حرمت فوضعها حيث انتهى عل تل وسجى عليه بأكسية ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله بلغني أن الخمر قد حرمت قال أجل قال إني أردها على من ابتعتها منه قال لا يصلح ردها قال لي أن أهديها وذكر الحديث
مسند أبي يعلى:ج4/ص57 ح2074(1/198267)
حدثنا سعيد بن عامر ثنا بن عون عن الحسن قال كان رجل يخالط النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية يقال له عياض فأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فقال النبي صلى الله عليه وسلم أسلمت أو كنت أسلمت قال لا قال إنه لا يحل لنا زبد المشركين قلت للحسن ما الزبد قال الرفد
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص510 ح451(1/198268)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا نوح بن حبيب حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن أبيه قال كان رجل يختلف إلى النبي صلى الله عليه وسلم مع بني له ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا مات يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبيه أما يسرك ألا تأتي بابا من أبواب الجنة إلا وجدته ينتظرك
صحيح ابن حبان:ج7/ص209 ح2947(1/198269)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما قال كان رجل يخدع في البيع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم إذا بايعت فقل لا خلابة فكان يقوله
صحيح البخاري:ج2/ص851 ح2283(1/198270)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال سمعت عبيد بن عمير قال كان رجل يداين الناس أو يبايعهم وكان له كاتب ومتجازي فيأتيه المعسر والمستنظر فيقول له أجل وانظر وتجاوز ليوم يتجاوز عنا فيه فلقي الله ولم يعمل خيرا غيره فغفر له
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص465 ح22171(1/198271)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجل يداين الناس فإذا أعسر المعسر قال لفتاه تجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه
صحيح ابن حبان:ج11/ص426 ح5046(1/198272)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمة عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان رجل يداين الناس فإذا رأى إعسار المعسر قال لفتاه تجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه ورواه أحمد وو والبخاري و ومسلم والنسائي والبغوي
مسند الشاميين:ج3/ص34 ح1754(1/198273)
كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه.
# (حم ق ن) عن أبي هريرة (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساقاة باب في فضل أنظار المعسر رقم (1562) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح15397(1/198274)
كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله أن يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه.
# (حم خ م ن حب) عن أبي هريرة. 2 الفصل الثالث في نية المستدين وحسن القضاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح15425(1/198275)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله أن يتجاوز عنا قال فلقي الله فتجاوز عنه
صحيح البخاري:ج3/ص1283 ح3293(1/198276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله أن يتجاوز عنا قال فلقى الله عز وجل فتجاوز عنه
مسند أحمد:ج2/ص263 ح7569(1/198277)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم ومحمد بن جعفر بن زياد قال منصور حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري وقال بن جعفر أخبرنا إبراهيم وهو بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه
صحيح مسلم:ج3/ص1196 ح1562(1/198278)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن أبي صالح عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس فكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقى الله فتجاوز عنه
مسند أحمد:ج2/ص339 ح8448(1/198279)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا شاذان ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس قال وكان يقول لفتاه إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلقى الله فتجاوز عنه
مسند أحمد:ج2/ص332 ح8369(1/198280)
أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى قال حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس وكان إذا رأى إعسار المعسر قال لفتاه تجاوز عنه لعل الله تعالى يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه
السنن الكبرى:ج4/ص60 ح6294(1/198281)
أخبرنا هشام بن عمار قال حدثنا يحيى قال حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أنه سمع أبا هريرة يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يداين الناس وكان إذا رأى إعسار المعسر قال لفتاه تجاوز عنه لعل الله تعالى يتجاوز عنا فلقى الله فتجاوز عنه
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص318 ح4695(1/198282)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا زمعة بن صالح عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجل يداين الناس وكان يقول لغلامه إذا عسر المعسر تجاوز عنه لعل الله يتجاوز عنا فلما لقي الله عز وجل تجاوز عنه
مسند الطيالسي:ج1/ص328 ح2511(1/198283)
أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله قال نا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رجل يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة فقال إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أرى هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكم فحجبوه
السنن الكبرى:ج5/ص395 ح9247(1/198284)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن إسحاق قالا ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رجل يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير أولي الإربة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة فقال إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أرى هذا يعلم ما ههنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق فاستدل النبي صلى الله عليه وسلم بما قال المخنث على أنه من أولي الإربة فحجبه والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص96 ح13328(1/198285)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت كان رجل يدخل على أزواج للنبي صلى الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير أولى الإربه فدخل النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة فقال انها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا أرى هذا يعلم ما ههنا لا يدخل عليكن هذا فحجبوه
مسند أحمد:ج6/ص152 ح25226(1/198286)
حدثنا الأستاذ أبو الوليد ثنا أبو عبد الله البوشنجي ثنا أحمد بن حنبل ثنا جرير عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة المحلمي عن زيد بن أرقم قال كان رجل يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فسحره رجل فعقد له عقدا فوضعه وطرحه في بئر رجل من الأنصار فأتاه ملكان يعودانه فقعد أحدهما عند رأسه وقعد الآخر عند رجليه فقال أحدهما أتدري ما وجعه قال فلان الذي كان يدخل عليه عقد له عقدا فألقاه في بئر فلان الأنصاري فلو أرسل إليه رجلا فأخذ منه العقد فوجد الماء قد اصفر قال وأخذ العقد فحلها فيها قال فكان الرجل بعد يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يذكر له شيئا منه ولم يعاتبه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص401 ح8074(1/198287)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أبي ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو خليفة ثنا علي بن المديني قالوا ثنا جرير عن الأعمش عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم قال كان رجل يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فعقد له عقدا فوضعه في بئر رجل من الأنصار فأتاه ملكان يعودانه فقعد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه فقال أحدهما أتدري ما وجعه قال فلان الذي يدخل عليه عقد له عقدا فألقاه في بئر فلان الأنصاري فلو أرسل رجل وأخذ العقد لوجد الماء قد اصفر قال فبعث رجلا فأخذ العقد فحلها فبرأ وكان الرجل بعد ذلك يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يذكر له شيئا منه ولم يعاتبه عليه السلام
المعجم الكبير:ج5/ص179 ح5011(1/198288)
حدثني عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يسرف على نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله لئن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا فلما مات فعل به ذلك فأمر الله الأرض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فإذا هو قائم فقال ما حملك على ما صنعت قال يا رب خشيتك فغفر له وقال غيره مخافتك يا رب
صحيح البخاري:ج3/ص1283 ح3294(1/198289)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا المخزومي المغيرة بن سلمة حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يسلف الناس في بني إسرائيل فأتاه رجل فقال يا فلان أسلفني ست مائة دينار قال نعم إن أتيتني بوكيل قال الله وكيلي فقال سبحان الله نعم قد قبلت الله وكيلا فأعطاه ست مائة دينار وضرب له أجلا فركب البحر بالمال ليتجر به وقدر الله ان حل الأجل وارتج البحر بينهما وجعل رب المال يأتي الساحل يسأل عنه فيقول الذي يسألهم عنه تركناه بموضع كذا وكذا فيقول رب المال اللهم أخلفني في فلان بما أعطيته بك قال وينطلق الذي عليه المال فينحت خشبة ويجعل المال في جوفها ثم كتب صحيفة من فلان إلى فلان إني دفعت مالك إلى وكيلي ثم سد على فم الخشبة فرمى بها في عرض البحر فجعل يهوى بها حتى رمى بها إلى الساحل ويذهب رب المال إلى الساحل فيسأل فيجد الخشبة فحملها فذهب بها إلى أهله وقال أوقدوا بهذه فكسروها فانتثرت الدنانير والصحيفة فأخذها فقرأها فعرف وتقدم الآخر فقال له رب المال مالي فقال قد دفعت مالي إلى وكيلي إلى موكل بي فقال له أوفاني وكيلك قال أبو هريرة فلقد رأيتنا يكثر مراؤنا ولغظنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا أيهما آمن
صحيح ابن حبان:ج14/ص408 ح6487(1/198290)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال كان رجل يسوق بأمهات المؤمنين يقال له أنجشة فاشتد في السياقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أنجشة رويدك سوقا بالقوارير
مسند أحمد:ج3/ص107 ح12060(1/198291)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن خالد الحذاء قال قال نافع كان رجل يصحب بن عمر في السفر فأمرنا أن نوقظه وأن نهئ له سحوره
المعجم الكبير:ج12/ص263 ح13053(1/198292)
كان رجل يصلي فلما سجد أتاه رجل فوطئ على رقبته فقال الذي تحته والله لا يغفر لك الله أبدا فقال الله عز وجل تألى عبدي أن لا أغفر لعبدي فإني قد غفرت له.
# (طب) عن ابن مسعود. 2 التشدق في الكلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح7909(1/198293)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا الأزرق بن علي ثنا حسان بن إبراهيم ثنا يوسف بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يصلي فلما سجد أتاه رجل فوطئ على رقبته فقال الذي تحته والله لا يغفر له أبدا فقال الله عز وجل تألى علي عبدي أن لا أغفر لعبدي فإني قد غفرت له
المعجم الكبير:ج10/ص100 ح10086(1/198294)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن المثنى حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة قال كان رجل يصلي فوق بيته فكان إذا قرأ أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى قال سبحانك فبلى فسألوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص310 ح3507(1/198295)
حدثنا محمد بن مثنى حدثني محمد بن جعفر ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان إذا قرأ أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى قال سبحانك فبكى فسألوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو داود قال أحمد يعجبني في الفريضة أن يدعو بما في القرآن
سنن أبي داود:ج1/ص233 ح884(1/198296)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة وأخبرني الحسين بن علي ثنا محمد بن إسحاق ثنا بندار ثنا محمد ثنا شعبة عن أبي يونس وهو حاتم بن أبي صغيرة قال سمعت رجلا كان بمكة وكان روميا وفي حديث شعبة اسمه وقاص يحدث عن أبي ذر قال كان رجل يطوف بالبيت وهو يقول في دعائه أوه رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه أوه فقال لأواه قال أبو ذر فخرجت ذات ليلة فإذا النبي صلى الله عليه وسلم في المقابر يدفن ذلك الرجل ومعه المصباح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص523 ح1363(1/198297)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن جابر بن زيد قال كان رجل يعالج النساء في الكسر وأشباهه فقال له جابر لاتمنع شيئا من ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص256 ح17125(1/198298)
حدثنا الربيع بن ثعلب عن أبي إسماعيل المؤدب عن عاصم الأحول عن مورق قال كان رجل يعمل السيئات وإنه خرج إلى البرية فجمع ترابا فاضطجع عليه مستلقيا فقال يا رب اغفر لي ذنوبي فقال إن هذا ليعرف أن له ربا يغفر ويعذب فغفر له
حسن الظن بالله:ج1/ص103 ح108(1/198299)
كان رجل يعمل بالمعاصي حتى جمع من ذلك مالا فلما حضره الموت قال لأهله إن اتبعتم ما آمركم به دفعت إليكم مالي وإلا لم أفعل قالوا فإنا سنفعل ما أمرتنا به قال إذا أنا مت فحرقوني بالنار ثم دقوا عظامي دقا شديدا فإذا رأيتم يوم ريح شديد فاصعدوا إلى قلة جبل فأذروني في الريح ففعلوها فوقع في يد الله فقال ما حملك على الذي صنعت قال مخافتك قال قد غفرت لك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10376(1/198300)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن حدثني أبي عن أبيه عن جده عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله بن مسعود كان رجل يعمل بالمعاصي حتى جمع من ذلك مالا فلما حضره الموت قال لأهله إن اتبعتم ما أمركم به دفعت إليكم مالي وإلا لم أفعل قالوا فإنا سنتبع ما أمرتنا به قال إذ أنا مت فحرقوني بالنار ثم دقوا عظامي دقا شديدا فإذا رأيتم يوم ريح شديد فأصعدوا إلى قلة جبل فأذروني في الريح قال ففعلوها قال عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقع في يد الله فقال له ما حملك على الذي صنعت قال مخافتك قال قد غفرت لك
المعجم الكبير:ج10/ص203 ح10467(1/198301)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن عبيد الله بن عمر عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن أبيه عن عم أبيه بلال بن الحارث قال كان رجل يغالي بالرواحل ويسبق الحاج حتى أفلس قال فخطب عمر بن الخطاب فقال أما بعد فإن الأسيفع أسيفع جهينة رضي من أمانته ودينه أن يقال سبق الحاج فادان معرضا فأصبح قد دين به فمن كان له شيء فليأتنا حتى نقسم ماله بينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص536 ح22915(1/198302)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي مسعود قال كان رجل يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فتبعهم رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فإن شئت أذنت له وإن شئت تركته قال فأذن له
سنن الدارمي:ج2/ص143 ح2068(1/198303)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن أبي عوانة عن داود بن عبد الرحمن عن حميد بن عبد الرحمن قال كان رجل يقال له حممة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى أصبهان غازيا في خلافة عمر رضي الله عنه قال وفتحت أصبهان في خلافة عمر رحمة الله عليه فقال اللهم ان حممة يزعم أنه يحب لقاءك فإن كان حممة صادقا فاعزم له عليه بصدقة وان كان كاذبا فاعزم له وعليه وان كره اللهم لا ترد حممة من سفره هذا قال فأخذته بطنة فمات بأصبهان قال فقام أبو موسى فقال أيها الناس إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم وفينا بلغ علمنا إلا أن حممة شهيد
الجهاد:ج1/ص114 ح141(1/198304)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا عبد بن حميد حدثنا روح بن عبادة عن عبيد الله بن الأخنس أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن أبي مرثد وكان رجلا يحمل الأسرى من مكة حتى يأتي بهم المدينة قال وكانت امرأة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وإنه كان وعد رجلا من أسارى مكة يحمله قال فجئت حتى انتهيت إلى ظل حائط من حوائط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فأبصرت سواد ظلي بجنب الحائط فلما انتهت إلي عرفته فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا وأهلا هلم فبت عندنا الليلة قال قلت يا عناق حرم الله الزنا قالت يا أهل الخيام هذا الرجل يحمل أسراكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت إلى كهف أو غار فدخلت فجاءوا حتى قاموا على رأسي فبالوا فطل بولهم على رأسي وأعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت إلى صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتى انتهيت إلى الإذخر ففككت عنه كبله فجعلت أحمله ويعينني حتى قدمت المدينة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنكح عناقا فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد علي شيئا حتى نزلت الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك فلا تنكحها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص328 ح3177(1/198305)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ثنا روح بن عبادة ثنا عبيد الله بن الأخنس حدثني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان رجل يقال له مرثد بن أبي مرثد وكان رجلا يحمل الأسرى من مكة حتى يأتي بهم المدينة قال وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته وأنه وعد رجلا يحمله من أسرى مكة قال فجئت حتى انتهيت إلى ظل حائط من حوائط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فأبصرت سواد ظلي بجنب الحائط فلما انتهت إلي عرف قالت مرثد قلت مرثد قال هل لك أن تبيت عندنا الليلة قلت يا عناق قد حرم الله الزنا قالت يا أهل الخيام هذا الرجل الذي يحمل أسراكم فاتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت إلى كهف أو غار فدخلته فجاءوا حتى جازوا على رأسي فبالوا فظل بولهم على رأسي وأعماهم الله حتى رجعوا ورجعت إلى صاحبي وحملته وكان رجلا ثقيلا حتى انتهيت إلى الأذخر ففككت عنه كبله فجعلت أحمله ويعييني حتى قدمت المدينة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أنكح عناقا فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد علي شيئا حتى نزلت هذه السورة وهي قوله تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص153 ح13639(1/198306)
حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرأ سورة الكهف وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقرآن
صحيح البخاري:ج4/ص1914 ح4724(1/198307)
وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبي إسحاق عن البراء قال كان رجل يقرأ سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت للقرآن
صحيح مسلم:ج1/ص547 ح795(1/198308)
أنا هلال بن العلاء نا حسين بن عياش نا زهير نا أبو إسحاق عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرأ في داره سورة الكهف وإلى جانبه حصان مربوط حتى تغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو حتى جعل الفرس يفر منها قال الرجل فعجبت لذلك فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له وقص عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم تلك السكينة تنزلت للقرآن
السنن الكبرى:ج6/ص462 ح11503(1/198309)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرأ في داره سورة الكهف والى جانبه حصان له مربوط بشطنين حتى غشيته سحابة فجعلت تدنو وتدنو حتى جعل فرسه ينفر منها قال الرجل فعجبت لذلك فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له وقص عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم تلك السكينة تنزلت للقرآن
مسند أحمد:ج4/ص293 ح18614(1/198310)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا صالح المري عن قتادة قال كان رجل يقرأ في مسجد المدينة وكان بن عباس قد وضع عليه الرصد فإذا كان يوم ختمه قام فتحول إليه
سنن الدارمي:ج2/ص559 ح3472(1/198311)
حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان رجل يقسم ميراثا فقال لصاحبه ألا تجيء بخير آية من كتاب الله قد اصبت فقسم بينهم من نصيبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص224 ح30893(1/198312)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حميد عن أنس قال كان رجل يكتب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قرأ البقرة وآل عمران وكان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران يعد فينا عظيما فذكر معنى حديث يزيد
مسند أحمد:ج3/ص121 ح12237(1/198313)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت حميدا قال سمعت أنسا قال كان رجل يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم وكان قد قرأ البقرة وآل عمران عد فينا ذو شأن وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمل عليه غفورا رحيما فيكتب عفوا غفورا فيقول النبي صلى الله عليه وسلم اكتب ويملي عليه عليما حكيما فيكتب سميعا بصيرا فيقول النبي صلى الله عليه وسلم اكتب أيهما شئت قال فارتد عن الإسلام فلحق بالمشركين فقال أنا أعلمكم بمحمد صلى الله عليه وسلم إن كنت لأكتب ما شئت فمات فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن الأرض لن تقبله قال فقال أبو طلحة فأتيت تلك الأرض التي مات فيها وقد علمت أن الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال فوجدته منبوذا فقلت ما شأن هذا فقالوا دفناه فلم تقبله الأرض
صحيح ابن حبان:ج3/ص19 ح744(1/198314)
حدثني أبي عن موسى بن داود عن عامر بن يساف عن يحيى بن أبي كثير قال كان رجل يكثر الضحك فذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم أما إنه سيدخل الجنة وهو يضحك
الإخوان:ج1/ص189 ح135(1/198315)
حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب عن الحسن قال كان رجل يكثر غشيان باب عمر قال فقال له عمر اذهب فتعلم كتاب الله تعالى قال فذهب الرجل ففقده عمر ثم لقيه فكأنه عاتبه فقال وجدت في كتاب الله ما أغناني عن باب عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص236 ح35639(1/198316)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو النضر ثنا المبارك حدثني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل يلحد وآخر يضرح فقالوا نستخير ربنا فبعث إليهما فأيهما سبق تركناه فأرسل إليهما فسبق صاحب اللحد فألحدوا له
مسند أحمد:ج3/ص139 ح12438(1/198317)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا على بن الحكم عن عطاء بن أبي رباح قال كان رجل يمدح بن عمر قال فجعل بن عمر يقول هكذا يحثوا في وجهه التراب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب
مسند أحمد:ج2/ص94 ح5684(1/198318)
حدثنا جرير عن مغيرة قال كان رجل يمشي خلف الجنازة ويقرأ سورة الواقعة فسئل إبراهيم عن ذلك فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص487 ح11350(1/198319)
حدثنا علي بن حجر السعدي وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كان رجل ينقل الحديث إلى الأمير فكنا جلوسا في المسجد فقال القوم هذا ممن ينقل الحديث إلى الأمير قال فجاء حتى جلس إلينا فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات
صحيح مسلم:ج1/ص101 ح105(1/198320)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال كان رجل ينقل الحديث الى السلطان فكنا جلوسا مع حذيفة فمر ذلك الرجل قيل هو هذا فقال حذيفة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات
صحيح ابن حبان:ج13/ص78 ح5765(1/198321)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا معاوية بن هشام ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني ثنا أبو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد الجوهري ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن واسع بن حبان أن ثابت بن الدحداح كان رجلا أتيا في بني أنيف أو في بني العجلان مات فسأل النبي صلى الله عليه وسلم هل له وارث فلم يجدوا له وارثا فدفع النبي صلى الله عليه وسلم ميراثه إلى بن أخته وهو أبو لبابة بن عبد المنذر لفظ حديث الأردستاني وحديث أبي عبد الله مختصرا لم يسم الوارث والمورث وهو منقطع وروي عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل عاصم بن عدي الأنصاري عن ثابت بن الدحداح وتوفي هل تعلمون له نسبا فيكم فقال لا وإنما هو أتى فينا قال فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بميراثه لابن أخته أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز عن أبي عبيد ثنا عباد بن عباد عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان رفعه وهذا أيضا منقطع وقد أجاب عنه الشافعي في القديم فقال ثابت بن الدحداحة قتل يوم أحد قبل أن تنزل الفرائض قال الشيخ قتله في يوم أحد في رواية الزهري عن سعيد بن المسيب
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص215 ح11997(1/198322)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان رجلا ربعة وهو إلى الطول أقرب شديد البياض أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين مفاض الجبين يطأ بقدمه الأرض جميعا ليس فيها خمص يقبل جميعا ويدبر جميعا لم أر مثله قبل ولا بعد صلى الله عليه وسلم ورواه الذهلي في الزهريات قال الحافظ في الفتح بإسناد حسن
مسند الشاميين:ج3/ص19 ح1717(1/198323)
حدثنا وكيع عن بسام عن أبي الطفيل عن علي قال كان رجلا صالحا ناصح الله فنصحه فضرب على قرنه الأيمن فمات فأحياه الله ثم ضرب على قرنه الأيسر فمات فأحياه الله وفيكم مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص346 ح31913(1/198324)
حدثنا عبد الله ثنا عبيد الله بن معاذ بن العنبري ثنا المعتمر قال قال أبي رحمه الله ثنا أبو عثمان عن أبي بن كعب قال كان رجلا ما أعلم من الناس من إنسان من أهل المدينة ممن يصلي القبلة أبعد بيتا من المسجد منه قال فكان يحضر الصلوات كلهن مع النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء قال والله ما أحب ان بيتي يلزق بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال يا نبي الله لكيما يكتب أثرى ورجوعي إلى أهلي وإقبالي إليه قال أنطاك الله ذلك كله أو أعطاك ما احتسبت اجمع أو كما قال
مسند أحمد:ج5/ص133 ح21254(1/198325)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن المنذر أبي يعلى عن محمد بن الحنفية عن على رضي الله عنه قال كان رجلا مذاء فاستحي أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي قال فقال للمقداد سل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي قال فسأله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه الوضوء
مسند أحمد:ج1/ص82 ح618(1/198326)
وقد أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ببيهق أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن خالويه البابسيري ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال كان رجلا من جهينة بينهما غلام فأعتقه أحدهما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فضمنه إياه وكانت له قريب من مائتي شاة فباعها فأعطاها صاحبه الحسن بن عمارة ضعيف وقد رواه الثوري عن بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي مجلز مرسلا وهو أشبه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص49 ح11045(1/198327)
وحدثني عن مالك أنه بلغه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه أنه قال كان رجلان أخوان فهلك أحدهما قبل صاحبه بأربعين ليلة فذكرت فضيلة الأول عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألم يكن الآخر مسلما قالوا بلى يا رسول الله وكان لا بأس به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريكم ما بلغت به صلاته إنما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب أحدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقي من درنه فإنكم لا تدرون ما بلغت به صلاته
موطأ مالك:ج1/ص174 ح420(1/198328)
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو الربيع بن أخي رشدين وأبو الطاهر قالا أنبأ عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال سمعت سعدا وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون كان رجلان أخوان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أحدهما أفضل من الآخر فتوفي الذي هو أفضلهما ثم عمر الآخر بعده أربعين يوما ثم توفي فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضيلة الأول على الآخر فقال ألم يكن الآخرة يصلي قالوا بلى يا رسول الله وكان لا بأس به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يدريكم ماذا بلغت به صلواته إنما مثل الصلاة كمثل نهر جار بباب رجل غمر عذب يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فماذا ترون يبقى من درنه لا تدرون ماذا بلغت به صلاته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإنهما لم يخرجا مخرمة بن بكير والعلة فيه أن طائفة من أهل مصر ذكروا أنه لم يسمع من أبيه لصغر سنه وأثبت بعضهم سماعه منه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص316 ح718(1/198329)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عيسى بن إبراهيم الغافقي المصري نا عبد الله بن وهب عن مخرمة عن أبيه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال سمعت سعدا وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون كان رجلان أخوان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أحدهما أفضل من الآخر فتوفي الذي هو أفضلهما ثم عمر الآخر بعده أربعين ليلة ثم توفي فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضيلة الأول على الآخر فقال لم يكن يصلي قالوا بلى يا رسول الله وكان لا بأس به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يدريكم ماذا بلغت به صلاته إنما مثل الصلاة كمثل نهر جار بباب رجل غمر عذب يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون ذلك يبقى من درنه لا تدرون ماذا بلغت به صلاته
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص160 ح310(1/198330)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبي عاصم عن الشعبي قال كان رجلان أخوان من الأنصار يقال لأحدهما أشعث فغزا في جيش من جيوش المسلمين قال فقالت امرأة أخيه لأخيه هل لك في امرأة أخيك معها رجل يحدثها فصعد فأشرف عليه وهو معها على فراشها وهي تنتف له دجاجة وهو يقول وأشعث غره الإسلام مني خلوت بعرسه ليل التمام أبيت على حشاياها ويمسي على دهماء لاحقة الحزام كأن مواضع الربلات منها تمام قد جمعن إلى تمامي قال فوثب إليه الرجل فضربه بالسيف حتى قتله ثم ألقاه فأصبح قتيلا بالمدينة فقال عمر أنشد الله رجلا كان عنده من هذا علم إلا قام به فقام الرجل فأخبره بالقصة فقال سحق وبعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص449 ح27881(1/198331)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هارون بن معروف قال عبد الله وسمعته أنا من هارون ثنا عبد الله بن وهب حدثني مخرمة عن أبيه عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال سمعت سعدا وناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون كان رجلان إخوان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إحداهما أفضل من الآخر فتوفى الذي هو أفضلهما ثم عمر الآخر بعده أربعين ليلة ثم توفى فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الأول على الآخر فقال ألم يكن يصلي فقالوا بلى يا رسول الله فكان لا بأس به فقال ما يدريكم ماذا بلغت به صلاته ثم قال عند ذلك إنما مثل الصلاة كمثل نهر جار بباب رجل غرم عذب يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فما ترون يبقى ذلك من درنه
مسند أحمد:ج1/ص177 ح1534(1/198332)
كان رجلان في بني إسرائيل متواخيان وكان أحدهما يذنب والآخر يجتهد في العبادة وكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول أقصر فوجده يوما على ذنب فقال له أقصر فقال خلني وربي أبعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد أكنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للآخر اذهبوا به إلى النار.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10347(1/198333)
حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا علي بن ثابت عن عكرمة بن عمار قال حدثني ضمضم بن جوس قال قال أبو هريرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان رجلان في بني إسرائيل متواخيين فكان أحدهما يذنب والآخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يرى الأخر على الذنب فيقول أقصر فوجده يوما على ذنب فقال له أقصر فقال خلني وربي أبعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة فقبض أرواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد كنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة رحمتي وقال للآخر اذهبوا به إلى النار قال أبو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أو بقت دنياه وأخرته
سنن أبي داود:ج4/ص275 ح4901(1/198334)
وبإسناده عن أبي هريرة قال كان رجلان من بلي من قضاعة أسلما مع النبي صلى الله عليه وسلم واستشهد أحدهما وأخر الآخر سنة قال طلحة بن عبيد الله فأريت الجنة فرأيت فيها المؤخر منهما أدخل قبل الشهيد فعجبت لذلك فأصبحت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم أو ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أليس قد صام بعده رمضان وصلى ستة آلاف ركعة أو كذا وكذا ركعة صلاة السنة
مسند أحمد:ج2/ص333 ح8380(1/198335)
حدثنا إسحاق بن خالويه الواسطي ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال كان رجلان من جهينة بينهما غلام فأعتقه أحدهما فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فضمه إياه وكانت له غنيمة قريب من مائة شاة فباعها فأعطاه صاحبه
المعجم الكبير:ج10/ص173 ح10364(1/198336)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الباهلي الصواف نا عبد الله بن بكر السهمي نا الحجاج بن فرافصة قال كان رجلان يتبايعان عند عبد الله بن عمر فكان أحدهما يكثر الحلف فمر عليهما رجل فقام عليهما فقال للذي يكثر الحلف يا عبد الله أتق الله ولا تكثر الحلف فإنه لا يزيد في رزقك إن حلفت ولا ينقص من رزقك إن لم تحلف قال امض لما يعنيك قال إن ذا مما يعنيني فلما أخذ لينصرف عنهما قال أعلم أن من آية الإيمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك على الكذب حيث ينفعك وأن لا يكون في قولك فضل على عملك واحذر الكذب في حديث غيرك ثم انصرف فقال عبد الله بن عمر لأحد الرجلين الحقه فاستكتبه هؤلاء الكلمات فقام فأدركه فقال أكتبني هؤلاء الكلمات رحمك الله قال ما يقدر الله من أمر يكن قال فأعادهن عليه حتى حفظهن ثم مشى معه حتى إذا وضع رجليه في المسجد فقده قال فكأنهم كانوا يرون أنه الخضر أو الياس عليهما السلام
مكارم الأخلاق:ج1/ص52 ح141(1/198337)
كان رحيما بالعيال.
# (الطيالسي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18334(1/198338)
كان رحيما وكان لا يأتيه أحد إلا وعده وأنجز له إن كان عنده.
# (خد عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18410(1/198339)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هشيم أنبأنا بن أبى ليلى عن عطاء عن بن عباس قال أخبرني الفضل بن عباس انه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم حين أفاض من جمع قال فأفاض وعليه السكينة قال ولبى حتى رمى جمرة العقبة وقال مرة أنبأنا بن أبى ليلى عن عطاء عن بن عباس أنبأنا الفضل بن عباس قال شهدت الإفاضتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفاض وعليه السكينة وهو كاف بعيره قال ولبى حتى رمى جمرة العقبة مرارا
مسند أحمد:ج1/ص211 ح1802(1/198340)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل بن مسلم ثنا عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة التي عند العقبة يوم النحر
المعجم الكبير:ج18/ص276 ح699(1/198341)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عباد بن عباد عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس انه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع فلم يزل يلبى حتى رمى الجمرة
مسند أحمد:ج1/ص210 ح1791(1/198342)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن جعفر ثنا سعيد حدثنا كثير بن شنظير عن عطاء بن أبى رباح عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس انه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر وكانت جارية خلف أبيها فجعلت أنظر إليها فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجهي عنها فلم يزل من جمع إلى منى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر
مسند أحمد:ج1/ص213 ح1828(1/198343)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن أخيه الفضل أنه كان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة النحر فأتته امرأة من خثعم فقالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يركب أفأحج عنه قال نعم فإنه لو كان على أبيك دين قضيته
سنن ابن ماجه:ج2/ص971 ح2909(1/198344)
حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا محمد بن أبي حرملة عن كريب مولى بن عباس عن أسامة بن زيد أنه كان ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم شعب الأيسر الذي دون المزدلفة أناخ قال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضأ قلت الصلاة يا رسول الله قال الصلاة أمامك فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى المزدلفة فصلى ثم ردف الفضل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة جمع
مسند أبي يعلى:ج12/ص89 ح6722(1/198345)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا فضيل بن مرزوق عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرو عن علي بن ربيعة أنه كان ردفا لعلي رضي الله عنه فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله فلما استوى على ظهر الدابة قال الحمد لله ثلاثا والله أكبر ثلاثا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين الآية ثم قال لا إله إلا أنت سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ثم مال إلى أحد شقيه فضحك فقلت يا أمير المؤمنين ما يضحكك قال أني كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما صنعت فسألته كما سألتني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليعجب إلى العبد إذا قال لا إله إلا أنت أني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال عبدي عرف أن له ربا يغفر ويعاقب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد رواه على هذه السياقة منصور بن المعتمر عن أبي إسحاق عن علي بن ربيعة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص108 ح2482(1/198346)
حدثنا عبدان بن محمد المروزي ثنا إسحاق بن راهويه أنا النضر بن شميل ثنا إسرائيل عن بن إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض من جمع فسايره أعرابي معه ابنة له حسناء فجعلت أنظر إليها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجهي عنها فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
المعجم الكبير:ج18/ص288 ح739(1/198347)
حدثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمة انا هشام بن عروة عن أبيه عن أسامة بن زيد انه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض من عرفة وكان يسير العنق فإذا أتي على فجوة نص
سنن الدارمي:ج2/ص80 ح1880(1/198348)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال حدثنا هشام عن محمد عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن الفضل بن العباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن أمي عجوز كبيرة إن حملتها لم تستمسك وإن ربطتها خشيت أن أقتلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فحج عن أمك
السنن الكبرى:ج3/ص470 ح5949(1/198349)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد قال حدثنا هشام عن محمد عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن الفضل بن العباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن أمي عجوز كبيرة إن حملتها لم تستمسك وإن ربطتها خشيت أن أقتلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فحج عن أمك
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص229 ح5394(1/198350)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأنا هشام عن محمد عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن أمي عجوز كبيرة وإن حملتها لم تستمسك وإن ربطتها خشيت أن أقتلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فحج عن أمك
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص119 ح2643(1/198351)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن أمي عجوزة كبيرة وإن حملتها لم تستمسك وأن ربطتها خشيت أن أقتلها أفأحج عنها قال أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضية عنها قال نعم قال فأحجج عن أمك
المعجم الكبير:ج18/ص295 ح758(1/198352)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حجاج حدثني شعبة عن الأحول وجابر الجعفي وابن عطاء عن عطاء عن بن عباس عن الفضل انه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر
مسند أحمد:ج1/ص212 ح1814(1/198353)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا الربيع بن يحيى الأشناني ثنا شعبة عن عامر الأحول وجابر الجعفي وابن عطاء عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلبى حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر
المعجم الكبير:ج18/ص276 ح700(1/198354)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وهو بن حبيب عن عبد الملك بن جريج وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص268 ح3055(1/198355)
أنبأ أبو عاصم خشيش بن أصرم عن علي بن معبد قال حدثنا موسى بن أعين عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن العباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
السنن الكبرى:ج2/ص441 ح4088(1/198356)
أخبرنا أبو عاصم خشيش بن أصرم عن علي بن معبد قال حدثنا موسى بن أعين عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن العباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص276 ح3082(1/198357)
أنبأ حميد بن مسعدة البصري عن سفيان عن عبد الملك بن جريج وعبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم فما يزل يلبي حتى رمى الجمرة
السنن الكبرى:ج2/ص435 ح4061(1/198358)
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب عن معمر عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع جاءت امرأة من خثعم فقالت ان فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستمسك على راحلة ولم يحج أفأحج عنه قال نعم سئل أبو محمد تقول بهذا قال نعم
سنن الدارمي:ج2/ص61 ح1831(1/198359)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح حدثنا شعبة عن عامر الأحول عن عطاء عن بن عباس عن الفضل انه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبى حتى رمى الجمرة
مسند أحمد:ج1/ص211 ح1807(1/198360)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان حدثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبى الطفيل عن الفضل بن عباس انه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع إلى منى فلم يزل يلبى حتى رمى الجمرة
مسند أحمد:ج1/ص211 ح1798(1/198361)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبى ثنا بهز ثنا همام ثنا قتادة حدثني عزرة عن الشعبي ان الفضل حدثه انه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفه فلم ترفع راحلته رجلها غادية حتى بلغ جمعا قال وحدثني الشعبي ان أسامة حدثه انه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من جمع فلم ترفع راحلته رجلها غادية حتى رمى الجمرة
مسند أحمد:ج1/ص213 ح1829(1/198362)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد هو بن جعفر وروح قالا ثنا شعبة عن على بن زيد عن يوسف عن بن عباس عن الفضل انه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر فكان يلبى حتى رمى الجمرة قال روح في الحج قال روح يعنى في حديثه قال ثنا على بن زيد قال سمعت يوسف بن ماهك كلاهما قال بن ماهك
مسند أحمد:ج1/ص213 ح1827(1/198363)
أخبرنا محمد بن هاشم عن الوليد عن الأوزاعي عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة النحر فأتته امرأة من خثعم فقالت يا رسول الله إن فريضة الله عز وجل في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يركب إلا معترضا فأحج عهن قال نعم حجي عنه فإنه لو كان عليه دين قضيتيه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص227 ح5389(1/198364)
أخبرنا محمد بن هاشم البعلبكي ثنا الوليد قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن سليمان بن يسار عن بن عباس عن الفضل بن العباس أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة النحر فأتتهما امرأة من خثعم فقالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يركب إلا معترضا أفأحج عنه قال نعم حجي عنه قال لو كان عليه دين قضيتيه
السنن الكبرى:ج3/ص470 ح5950(1/198365)
أنبأ أحمد بن سليمان الرهاوي قال حدثنا يزيد وهو بن هارون قال أنبأ هشام وهو بن حسان بصري عن محمد وهو بن سيرين عن يحيى بن أبي إسحاق عن سليمان بن يسار عن الفضل بن عباس أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله إن أمي عجوز كبيرة وإن حملتها لم تستمسك وإن ربطتها خشيت أن أقتلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيه قال نعم قال فحج عن أمك
السنن الكبرى:ج2/ص325 ح3623(1/198366)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي وأحمد بن عمرو البزار قالا ثنا جميل بن الحسن ثنا محمد بن الزبرقان ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
المعجم الكبير:ج18/ص277 ح704(1/198367)
حدثنا السري بن سهل الجنديسابوري ثنا عبد الله بن رشيد ثنا مجاعة بن الزبير عن قتادة عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
المعجم الكبير:ج18/ص277 ح705(1/198368)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن عامر الأحول وجابر الجعفي وابن عطاء عن عطاء عن بن عباس عن الفضل بن عباس انه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر
مسند أحمد:ج1/ص212 ح1809(1/198369)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن عزرة عن الشعبي عن أسامة بن زيد حدثه أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ترفع راحلته رجلها عادية حتى أتى جمعا
المعجم الكبير:ج1/ص178 ح462(1/198370)
حدثنا عبد الله حدثني أبى أنبأنا كثير بن هشام قال حدثنا فرات ثنا عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن الفضل بن عباس انه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل بي حتى رمى جمرة العقبة
مسند أحمد:ج1/ص214 ح1832(1/198371)
حدثنا الفضل بن العباس الأسفاطي ثنا سهل بن بكار ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني أبو الطفيل عن الفضل بن عباس أنه أخبره أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة
المعجم الكبير:ج18/ص294 ح753(1/198372)
أخبرنا بن سلم قال قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن أبي الزبير عن أبي معبد عن بن عباس عن الفضل بن عباس انه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف يهلل ويكبر الله ويدعوه فلما نفر دفع الناس فصاح عليكم السكينة فلما بلغ الشعب إهراق الماء وتوضأ ثم ركب فلما قدم المزدلفة جمع بين المغرب والعشاء فلما صلى الصبح وقف فلما نفر دفع الناس فقال حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف راحلته حتى إذا دخل بطن منى قال عليكم بحصا الخذف الذي يرمى به الجمرة وهو في ذلك يهل حتى رمى الجمرة
صحيح ابن حبان:ج9/ص168 ح3855(1/198373)
حدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا هدبة بن خالد ثنا همام عن قتادة عن عزرة عن الشعبي عن الفضل بن عباس أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم من جمع حتى رمى جمرة العقبة فلم ترفع راحلة رجلها غادية حتى رمى جمرة العقبة
المعجم الكبير:ج18/ص297 ح764(1/198374)
أخبرني هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين هو بن عباس قال حدثنا أبو خيثمة واسمه زهير بن معاوية قال حدثنا خصيف عن مجاهد وسعيد بن جبير عن بن عباس أن الفضل أخبره كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
السنن الكبرى:ج2/ص441 ح4087(1/198375)
أخبرنا هلال بن العلاء بن هلال قال حدثنا حسين قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا خصيف عن مجاهد وعامر عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن الفضل أخبره أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه لم يزل يلبي حتى رمى الجمرة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص276 ح3081(1/198376)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم قال ثنا بن المبارك عن صفوان بن عمر عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك قال كان رسول صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الفيء قسمه من يومه فأعطا الأهل حظين وأعطى العزب حظا
مسند أحمد:ج6/ص29 ح24050(1/198377)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي فروة قال قال ابن أبي ليلى كان رسول الله آخى بين حمزة وزيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص341 ح26699(1/198378)
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي ثنا يحيى بن سعيد القطان حدثني جابر بن صبح قال سمعت خلاس بن عمرو قال سمعت عائشة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو القاسم يكون معي في الشعار الواحد وأنا حائض طامث ان أصابه مني شيء غسل ما أصابه لم يعده إلى غيره وصلى فيه ثم يعود وان أصابه مني شيء فعل مثل ذلك غسل مكانه لم يعده إلى غيره وصلى فيه
سنن الدارمي:ج1/ص255 ح1013(1/198379)
أخبرنا أبو صالح محمد بن زنبور المكي قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمل الناس وجها وأجرأ الناس صدرا وأشجع الناس قلبا ولقد فزع أهل المدينة ليلا فخرج فركب فرسا لأبي طلحة عريا فقال لم تراعوا لم تراعوا إني وجدته بحرا
السنن الكبرى:ج6/ص263 ح10904(1/198380)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود أبش فما هو الا ان يدخل شهر رمضان فيدارسه جبريل صلى الله عليه وسلم فلهو أجود من الريح
مسند أحمد:ج1/ص366 ح3469(1/198381)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عبد العزيز الأويسي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبرائيل عليه السلام وكان جبرائيل يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبرائيل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص305 ح8298(1/198382)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال أخبرنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل صلى الله عليه وسلم وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
الأدب المفرد:ج1/ص109 ح292(1/198383)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا إبراهيم بن سعد ثنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه جبريل كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
مسند أحمد:ج1/ص363 ح3425(1/198384)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا إبراهيم يعني بن سعد عن الزهري ح وحدثني أبو عمران محمد بن جعفر بن زياد واللفظ له أخبرنا إبراهيم عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في شهر رمضان إن جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتى ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
صحيح مسلم:ج4/ص1803 ح2308(1/198385)
أخبرنا يوسف بن يعقوب المقرئ بواسط حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في شهر رمضان إن جبريل كان يلقاه في كل ليلة من رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه القرآن فإذا لقية جبريل كان صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
صحيح ابن حبان:ج8/ص225 ح3440(1/198386)
ثنا عبد الله بن عمران العابدي نا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في شهر رمضان حتى ينسلخ يأتيه جبريل فيعرض عليه القرآن فإذا لقيه جبريل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص193 ح1889(1/198387)
حدثنا زهير حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه كل ليلة في رمضان يدارسه القرآن فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقيه جبريل أجود من الريح المرسلة
مسند أبي يعلى:ج4/ص426 ح2552(1/198388)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل عليهما السلام وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن قال فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود من الريح المرسلة
السنن الكبرى:ج5/ص7 ح7993(1/198389)
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة وعن عبد الله حدثنا معمر بهذا الإسناد نحوه وروي أبو هريرة وفاطمة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل كان يعارضه القرآن
صحيح البخاري:ج3/ص1177 ح3048(1/198390)
أنبأ سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن قال فرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود من الريح المرسلة
السنن الكبرى:ج2/ص64 ح2405(1/198391)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من شهر رمضان فيدارسه القرآن قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل عليه السلام أجود بالخير من الريح المرسلة
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص125 ح2095(1/198392)
حدثنا أحمد بن جميل المروزي نا عبد الله بن المبارك نا يونس عن الزهري أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل صلى الله عليه وسلم وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من ليالي رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
مكارم الأخلاق:ج1/ص119 ح393(1/198393)
حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس عن الزهري ح وحدثنا بشر بن محمد قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يونس ومعمر عن الزهري نحوه قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
صحيح البخاري:ج1/ص6 ح6(1/198394)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عتاب ثنا عبد الله قال أنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقى جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن قال فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
مسند أحمد:ج1/ص288 ح2616(1/198395)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا بن وهب أخبرنا يونس عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في شهر رمضان وحين يلقى جبريل وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة
صحيح ابن حبان:ج14/ص285 ح6370(1/198396)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب ما استتر به هدف أو حائش نخل
صحيح ابن حبان:ج4/ص258 ح1411(1/198397)
حدثني أبو معن الرقاشي زيد بن يزيد أخبرنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة وهو بن عمار قال قال إسحاق قال أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما لحاجة فقلت والله لا أذهب وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي الله صلى الله عليه وسلم فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من ورائي قال فنظرت إليه وهو يضحك فقال يا أنيس أذهبت حيث أمرتك قال قلت نعم أنا أذهب يا رسول الله
صحيح مسلم:ج4/ص1805 ح2310(1/198398)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا عبد الوارث ثنا أبو التياح ثنا أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا
مسند أحمد:ج3/ص270 ح13883(1/198399)
وحدثنا شيبان بن فروخ وأبو الربيع كلاهما عن عبد الوارث قال شيبان حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا فربما تحضر الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا وكان بساطهم من جريد النخل
صحيح مسلم:ج1/ص457 ح659(1/198400)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان وغيره عن عبد الوارث
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص436 ح4077(1/198401)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل رواه مسلم في الصحيح عن شيبان وأبي الربيع عن عبد الوارث
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص66 ح4772(1/198402)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ح قال وأخبرني أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا شيبان بن فروخ وجعفر بن مهران قالا ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا كان لي أخ يقال له أبو عمير أحسبه قال كان فطيما قال فكان إذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه قال أبا عمير ما فعل النغير قال وكان يلعب به رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ وعن أبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص310 ح19116(1/198403)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا وكان لي أخ يقال له أبو عمير أحسبه قال فطيم فكان إذا جاء قال أبا عمير ما فعل النغير كان يلعب به وربما حضرت الصلاة وهو في بيتنا فيامر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن أبي الربيع وغيره عن عبد الوارث
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص203 ح9772(1/198404)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثني أبي قال أنا أبو التياح ثنا أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا وكان لي أخ يقال له أبو عمير قال أحسبه قال فطيما قال وكان إذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه قال أبا عمير ما فعل النغير قال نغر كان يلعب به قال فربما تحضره الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس ثم ينضح بالماء ثم يقوم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقوم خلفه فيصلي بنا قال وكان بساطهم من جريد النخل
مسند أحمد:ج3/ص212 ح13232(1/198405)
حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العتكي حدثنا عبد الوارث حدثنا أبو التياح حدثنا أنس بن مالك ح وحدثنا شيبان بن فروخ واللفظ له حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا وكان لي أخ يقال له أبو عمير قال أحسبه قال كان فطيما قال فكان إذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه قال أبا عمير ما فعل النغير قال فكان يلعب به
صحيح مسلم:ج3/ص1692 ح2150(1/198406)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس قال وقد فزع أهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس
صحيح البخاري:ج3/ص1106 ح2875(1/198407)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس قال وقد فزع أهل المدينة ليلة سمعوا صوتا فتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال ألم تراعوا ألم تراعوا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس
السنن الكبرى:ج5/ص257 ح8829(1/198408)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجمة إلى شحمة أذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط أحسن منه صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج4/ص1818 ح2337(1/198409)
حدثنا أحمد بن سعيد أبو عبد الله حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا ليس بالطويل البائن ولا بالقصير
صحيح البخاري:ج3/ص1303 ح3356(1/198410)
أخبرنا السختياني حدثنا أبو كريب حدثنا إسحاق بن منصور عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا وخلقا ليس بالطويل الذاهب ولا بالقصير
صحيح ابن حبان:ج14/ص196 ح6285(1/198411)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وثنا علي بن حمشاذ ثنا محمد بن أيوب أنبأ سليمان بن حرب ومسدد وأبو الربيع وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي قالوا ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس قال وفزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت قال فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عري ما عليه شيء والسيف في عنقه قال لن تراعوا فإذا هو قد استبرأ الخبر وسبقهم وقال وجدناه بحرا أو قال إنه لبحر قال وكان فرسا ثبطا رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبي الربيع وروينا عن سعد بن أبي وقاص وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتعوذ من الجبن
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص170 ح18341(1/198412)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يونس ثنا حماد يعني بن زيد عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس قال ولقد فزع أهل المدينة ليلة فانطلق قبل الصوت فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجعا قد استبرأ لهم الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه السيف وهو يقول للناس لم تراعوا لم تراعوا وقال للفرس وجدناه بحرا وانه لبحر قال أنس وكان الفرس قبل ذلك يبطأ قال ما سبق بعد ذلك
مسند أحمد:ج3/ص147 ح12516(1/198413)
حدثنا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سبقهم وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا أو انه لبحر وكان يبطأ وما سبق بعد يومئذ
مكارم الأخلاق:ج1/ص115 ح382(1/198414)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا سهل بن بكار ثنا وهيب عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس عن أبي واقد الليثي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة بالناس وأدومها لنفسه
المعجم الكبير:ج3/ص251 ح3314(1/198415)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا أبا واقد الكندي في مرضه الذي توفى فيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة بالناس وأطول الناس صلاة لنفسه
مسند أحمد:ج5/ص219 ح21958(1/198416)
حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عبد الله بن عثمان عن نافع بن سرجس أبي سعيد أنه سمع أبا واقد الليثي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرت الصلاة عنده فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس وأدومه على نفسه
مسند أبي يعلى:ج3/ص31 ح1442(1/198417)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس قال عدنا أبا واقد البكري في وجعه الذي مات فيه فسمعته يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه
المعجم الكبير:ج3/ص250 ح3310(1/198418)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا سعيد بن أبي مريم قال أخبرنا بن فروخ وحدثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة قال ثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال أخبرنا عبد الله بن فروخ قال حدثني بن جريج عن عطاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في إتمام قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ساعة يسلم يقوم ثم صليت مع أبي بكر فكان إذا سلم وثب مكانه كأنه يقوم عن رضف لم يذكر علي بن عبد الرحمن كان أخف الناس صلاة قال أبو بكر هذا حديث غريب لم يروه غير عبد الله بن فروخ
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص107 ح1717(1/198419)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بشر بن معاذ نا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص48 ح1604(1/198420)
حدثنا خلف وعبد الواحد قالا حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام
مسند أبي يعلى:ج5/ص239 ح2852(1/198421)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس قال كان رسول الله أخف الناس صلاة في تمام
المعجم الأوسط:ج2/ص16 ح1078(1/198422)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن أبي أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم أنبأ عبد الله بن فروخ أنبأ بن جريج عن عطاء عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام قال وصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ساعة يسلم يقوم ثم صليت مع أبي بكر فكان إذا سلم وثب مكانه كأنه يقوم عن رضف هذا حديث صحيح رواته غير عبد الله بن فروخ فإنهما لم يخرجاه لا لجرح فيه وهذه سنة مستعملة لا أحفظ لها غير هذا الإسناد وحديث هند بنت الحارث عن أم سلمة كن النساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى المكتوبة قمن قد أخرجه البخاري
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص336 ح784(1/198423)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا يحيى بن أيوب المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الله بن فروخ أنبأ بن جريج عن عطاء عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام قال وصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ساعه يسلم يقوم ثم صليت مع أبي بكر رضي الله عنه فكان إذا سلم وثب مكانه كأنه يقوم عن رضف تفرد به عبد الله بن فروخ المصري وله أفراد والله أعلم والمشهور عن أبي الضحى عن مسروق قال كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه إذا سلم قام كأنه جالس على الرضف وروينا عن علي أنه سلم ثم قام
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص182 ح2825(1/198424)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد وأبو الحسن بن الفضل القطان قال ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا أبو أسامة ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ح وأخبرنا محمد بن عبد الله أنبأ أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حمشاذ قالا ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى أنبأ أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام وفي حديث بن أبي عروبة من أخف الناس رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص115 ح5046(1/198425)
حدثنا الحسن بن حماد الوراق حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن بن خثيم المكي عن نافع بن سرجس قال دخلت على أبي واقد الليثي بمكة في مرضه الذي مات فيه فسمعته يقول أو قال لي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة وأدومه على نفسه
مسند أبي يعلى:ج3/ص36 ح1449(1/198426)
حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا وهيب عن أيوب عن عمرو بن سعيد عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أرحم بالصبيان وكان له بن مسترضعا في ناحية المدينة وكان ظئره قينا فكان يأتيه ونحن معه وقد دخن البيت بما دخن فيشمه ويقبله ثم يرجع
مسند أبي يعلى:ج7/ص206 ح4197(1/198427)
وحدثني أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي حدثنا حبان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ ولا مسست ديباجة ولا حريرة ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج4/ص1815 ح2330(1/198428)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى مشى تكفيا
صحيح ابن حبان:ج14/ص216 ح6310(1/198429)
أخبرنا حجاج بن منهال ثنا بن سلمة انا ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كان عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ وما مسست حريرة ولا ديباجة ألين من كفه ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحته مسكة ولا غيرها
سنن الدارمي:ج1/ص45 ح61(1/198430)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحسن بن موسى قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كان عرقه اللؤلؤ إذا مشي تكفأ ولا مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة مسك ولا عنبر أطيب رائحة من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حسن مسكة ولا عنبرة
مسند أحمد:ج3/ص228 ح13405(1/198431)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد قال أنا ثابت عن أنس بن مال قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كان عرقه اللؤلؤ وكان إذا مشي تكفأ وما مسست ديباجا قط ولا حريرا ولا شيئا قط ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت رائحة قط مسكة ولا عنبرة أطيب من ريحه
مسند أحمد:ج3/ص270 ح13878(1/198432)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال أنا خالد عن حميد عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمر ولم أشم مسكة ولا عنبرة أطيب ريحا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص258 ح13741(1/198433)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد ثنا خالد عن حميد عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسمر ولم أشم مسكة ولا عنبرة أطيب ريحا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص267 ح13845(1/198434)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشجع الناس
مسند الطيالسي:ج1/ص270 ح2025(1/198435)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن زيد قال سمعت ثابتا يحدث عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشجع الناس وأحسن الناس وأجود الناس قال فزع أهل المدينة ليلة قال فانطلق الناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبقهم وهو يقول لم تراعوا قال وهو على فرس لأبي طلحة عري في عنقه السيف فجعل يقول للناس لم تراعوا قال وقال أنا وجدناه بحرا أو أنه لبحر يعني الفرس
مسند أحمد:ج3/ص271 ح13892(1/198436)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا بن علية عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد تعجيلا للظهر منكم وأنتم أشد تأخيرا للعصر منه
المعجم الكبير:ج23/ص278 ح604(1/198437)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن بن جريج عن بن أبي مليكة قال قالت أم سلمة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد تعجيلا للظهر منكم وأنتم أشد تعجيلا للعصر منه
مسند أبي يعلى:ج12/ص426 ح6992(1/198438)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا إسماعيل بن إبراهيم قال ثنا بن جريج عن عبد الله بن أبى مليكة قال قالت أم سلمة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد تعجيلا للظهر منكم وأنتم أشد تعجيلا للعصر منه
مسند أحمد:ج6/ص289 ح26521(1/198439)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا بن جريج عن عبد الله بن أبي مليكة قال قالت أم سلمة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد تعجيلا للظهر منكم وأنتم أشد تعجيلا للعصر منه
مسند أحمد:ج6/ص310 ح26689(1/198440)
حدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل بن علية عن أيوب عن بن أبي مليكة عن أم سلمة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد تعجيلا للظهر منكم وأنتم أشد تعجيلا للعصر منه قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث عن إسماعيل بن علية عن بن جريج عن بن أبي مليكة عن أم سلمة نحوه
سنن الترمذي:ج1/ص302 ح161(1/198441)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يقول سمعت أبا سعيد يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من إسناده صحيح العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه
مسند أبي يعلى:ج2/ص385 ح1156(1/198442)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة حدثني قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها
صحيح ابن حبان:ج14/ص213 ح6306(1/198443)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله عن شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة مولى أنس بن مالك عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها إذا رأى شيئا يكرهه عرفنا ذلك في وجهه
صحيح ابن حبان:ج14/ص215 ح6308(1/198444)
أخبرنا عبد الكبير بن عمر الخطابي بالبصرة وعمر بن محمد الهمداني بالصغد قالا حدثنا أحمد بن سنان القطان قال سألت عبد الرحمن بن مهدي فقلت يا أبا سعيد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها قال نعم عن مثل هذا فاسأل عن مثل هذا فاسأل حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يحدث عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه
صحيح ابن حبان:ج14/ص214 ح6307(1/198445)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى عن شعبة حدثني قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وقال لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت
مسند أبي يعلى:ج2/ص277 ح991(1/198446)
ثنا سليمان بن داود عن شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يحدث عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره الشيء عرفناه في وجهه
مسند عبد بن حميد:ج1/ص302 ح978(1/198447)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يحدث عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره الشيء عرفناه في وجهه
مسند أحمد:ج3/ص91 ح11880(1/198448)
حدثنا الفضل بن هارون البغدادي وعبدان بن أحمد قالا ثنا سليمان بن عمير بن خالد الرقي ثنا أبي ثنا الخليل بن مرة عن قتادة عن أبي السوار العدوي عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرف ذلك في وجهه
المعجم الكبير:ج18/ص206 ح508(1/198449)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن عتبة يحدث عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه
مسند الطيالسي:ج1/ص295 ح2222(1/198450)
حدثني عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن قتادة سمع عبد الله بن أبي عتبة يحدث عن أبي سعيد الخدري ح وحدثنا زهير بن حرب ومحمد بن المثنى وأحمد بن سنان قال زهير حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يقول سمعت أبا سعيد الخدري يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه
صحيح مسلم:ج4/ص1809 ح2320(1/198451)
حدثنا عمرو بن مرزوق قال أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبى عتبة يحدث عن أبى سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه
الأدب المفرد:ج1/ص165 ح467(1/198452)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن قتادة قال سمعت عبد الله بن أبي عتبة يقول سمعت أبا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه رواه البخاري في الصحيح عن بندار عن بن مهدي ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن بن مهدي
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص192 ح20575(1/198453)
حدثنا علي بن الجعد نا شعبة عن قتادة عن عبد الله أو عبيد الله بن عتبة مولى لأنس بن مالك قال سمعت أبا سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه
مكارم الأخلاق:ج1/ص36 ح81(1/198454)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة أنا قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه
مسند أحمد:ج3/ص71 ح11701(1/198455)
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا محمد بن بكار العيشي ثنا محمد بن سواء عن شعبة عن قتادة عن أبي السوار العدوي عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من جارية في خدرها وكان إذا كره شيئا عرف في وجهه
المعجم الكبير:ج18/ص206 ح507(1/198456)
حدثنا علي أنا شعبة عن قتادة عن عبد الله أو عبيد الله مولى لأنس عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا رأيناه في وجهه صلى الله عليه وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص156 ح994(1/198457)
حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قالا ثنا شعبة عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة مولى لأنس بن مالك عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا رئي ذلك في وجهه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1399 ح4180(1/198458)
حدثنا موسى بن عبد الرحمن السلمي حدثنا عمر بن سعيد الأبح عن سعيد عن قتادة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرف في وجهه
مسند أبي يعلى:ج5/ص432 ح3124(1/198459)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن قتادة انه سمع مولى لأنس بن مالك يحدث عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرف في وجهه
مسند أحمد:ج3/ص79 ح11765(1/198460)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم عن شعبة عن قتادة عن بن أبي عتبة عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه
مسند أحمد:ج3/ص88 ح11851(1/198461)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز حدثنا شعبة وحجاج حدثني شعبة أنا قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة قال حجاج بن عتبة مولى أنس بن مالك قال سمعت أبا سعيد الخدري يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه
مسند أحمد:ج3/ص92 ح11892(1/198462)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشكل العين منهوس العقب
مسند أحمد:ج5/ص86 ح20831(1/198463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن أنا شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشكل العين منهوس العقب
مسند أحمد:ج5/ص88 ح20848(1/198464)
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو حدثنا أبو الموجه حدثنا عبدان أخبرني أبي عن سعيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشكل العينين ضليع الفم قلت ما أشكل العينين قال يا دم حثيم هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص662 ح4195(1/198465)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبدان بن عثمان ثنا أبي عن شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشكل العينين قال شعبة قلت لسماك ما أشكل العينين قال باذام جشم
المعجم الكبير:ج2/ص219 ح1903(1/198466)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني سماك قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهل العين منهوس العقب ضليع الفم
مسند الطيالسي:ج1/ص104 ح765(1/198467)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن عبد العزيز عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عتقها صداقها
مسند أبي يعلى:ج7/ص6 ح3890(1/198468)
أخبرنا إبراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن أبي الثابت الزهري حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن أخي موسى عن عمه موسى بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه
سنن الدارمي:ج1/ص44 ح58(1/198469)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن أبي ثابت حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين إذا تكلم يرى كالنور بين ثنيتيه
المعجم الكبير:ج11/ص416 ح12181(1/198470)
أخبرني محمد بن عثمان بن أبي صفوان قال حدثني سلمة بن سعيد بن عطية وكان خيار أهل زمانه قال حدثنا معمر بن راشد أبو عروة عن الزهري عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما يتعوذ به من المغرم والمأثم قلت يا رسول الله ما أكثر ما تتعوذ من المغرم قال إنه من غرم حدث فكذب ووعد فأخلف
السنن الكبرى:ج4/ص449 ح7889(1/198471)
أخبرني محمد بن عثمان بن أبي صفوان قال حدثني سلمة بن سعيد بن عطية وكان خير أهل زمانه قال حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما يتعوذ من المغرم والمأثم قلت يا رسول الله ما أكثر ما تتعوذ من المغرم قال إنه من غرم حدث فكذب ووعد فأخلف
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص258 ح5454(1/198472)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا محمد بن عجلان عن سعيد المقبري قال قال رجل لأبي هريرة إني رجل كثير الشعر ولا يكفيني ثلاث حثيات فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر منك شعرا وأطيب منك وكان يحثي على رأسه ثلاثا
المسند:ج2/ص431 ح977(1/198473)
حدثنا يوسف بن موسى نا عبد الله بن نمير عن حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ألين الناس وأكرم الناس وكان رجلا من رجالكم إلا أنه كان ضحاكا بساما
مكارم الأخلاق:ج1/ص120 ح397(1/198474)
حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر
صحيح البخاري:ج2/ص704 ح1897(1/198475)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد بن عيسى ثنا أبو اليمان أنبأ شعيب عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصيام يوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان فلما فرض صيام شهر رمضان كان من شاء صام عاشوراء ومن شاء أفطر رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان ورواه مسلم من حديث بن عيينة ويونس بن يزيد عن الزهري وأخرجاه من حديث عراك بن مالك عن عروة وليس في حديثهما عن عروة ما في حديث هشام من لفظ الترك
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص288 ح8193(1/198476)
حدثنا محمد بن شعيب الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن سلمة الرازي ثنا أبو زهير عبد الرحمن بن مغراء أنا محمد بن إسحاق عن نافع عن بن عمر عن الأغر أغر مزينة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر لي بجزء من تمر عند رجل من الأنصار فمطلني به فكلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أغد معه يا أبا بكر فخذ له تمره فوعدني أبو بكر رضي الله عنه المسجد إذا صلينا الصبح فوجدته حيث وعدني فانطلقنا فكلما رأى أبا بكر رجل من بعيد سلم عليه فقال أبو بكر أما ترى ما يصيب القوم عليك من الفضل لا يسبقك إلى السلام أحد فكنا إذا طلع الرجل بادرناه بالسلام قبل أن يسلم علينا
المعجم الكبير:ج1/ص300 ح880(1/198477)
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن عطاء بن أبي رباح قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قعد في آخر صلاته قبل التشهد أقبل على الناس بوجهه وذلك قبل أن ينزل التسليم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص380 ح3788(1/198478)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا خالد بن خداش قالوا ثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يسر به خر ساجدا شكرا لله عز وجل هذا حديث صحيح وإن لم يخرجاه فإن بكار بن عبد العزيز صدوق عند الأئمة وإنما لم يخرجاه لشرطهما في الرواية كما ذكرناه فيما تقدم وليس لعبد العزيز بن أبي بكرة رواة غير ابنه فقال صالح الحديث ولهذا الحديث شواهد يكثر ذكرها ومنها أنه صلى الله عليه وسلم رأى القرد فخر ساجدا منها أنه صلى الله عليه وسلم رأى رجلا به زمانة فخر ساجدا ومنها أنه صلى الله عليه وسلم أتاه جعفر بن أبي طالب عند فتح خيبر فخر ساجدا ومنها أنه صلى الله عليه وسلم رأى نغاشا فخر ساجدا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص411 ح1025(1/198479)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع بن أبي أوفى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أهل بيت بصدقة صلى عليهم فتصدق أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
مسند الطيالسي:ج1/ص110 ح819(1/198480)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل بصدقة ماله صلى عليه فأتيته بصدقة مالي فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
سنن ابن ماجه:ج1/ص572 ح1796(1/198481)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر وحفص بن غياث عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه فقال اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما أحب
صحيح مسلم:ج4/ص2026 ح2627(1/198482)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا أبو مسلم ثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب واللفظ لأبي الوليد قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقاتهم قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص152 ح2694(1/198483)
أنبأ عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال عمرو بن مرة أخبرني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان فأتاه أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
السنن الكبرى:ج2/ص15 ح2239(1/198484)
أخبرنا عمرو بن يزيد قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا شعبة قال عمرو بن مرة أخبرني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان فأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص31 ح2459(1/198485)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسلم بن إبراهيم ح وحدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب ح وحدثنا الحسين بن المتوكل البغدادي ثنا عفان بن مسلم ح وحدثنا الفضل بن الحجاج الجمحي ثنا حفص بن عمر الحوضي قالوا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
المعجم الكبير:ج18/ص10 ح11(1/198486)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أهله فأراد أن يرقد توضأ وضوءه للصلاة
السنن الكبرى:ج5/ص330 ح9043(1/198487)
أخبرنا سفيان حدثني الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أهله فأراد أن يرقد وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص467 ح1040(1/198488)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية قال ثنا أبو إسحاق عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى أو مر عليه بجنازة سألهم هل ترك دينا فإن قالوا نعم قال هل ترك وفاء فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا قال صلوا على صاحبكم
مسند أحمد:ج2/ص399 ح9174(1/198489)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى الخلاء قال أعوذ بالله من الخبث والخبيث أو الخبائث قال شعبة وقد قالهما جميعا
مسند أحمد:ج3/ص282 ح14031(1/198490)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض فدعا له قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
سنن ابن ماجه:ج2/ص1163 ح3520(1/198491)
أخبرنا محمد بن قدامة قال ثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض يدعو له أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
السنن الكبرى:ج4/ص358 ح7508(1/198492)
أخبرني محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض يدعو له أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
السنن الكبرى:ج6/ص251 ح10849(1/198493)
وحدثنا إسحاق حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى المريض يدعو له قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما
المرض والكفارات:ج1/ص90 ح95(1/198494)
حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني في آخرين قالوا ثنا بقية بن الوليد ثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك أن الدور لم يكن عليها يومئذ ستور
سنن أبي داود:ج4/ص348 ح5186(1/198495)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا آدم ثنا بقية بن الوليد ثنا محمد بن عبد الرحمن اليحصبي قال سمعت عبد الله بن بسر يقول ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مؤمل بن الفضل الحراني في آخرين قالوا ثنا بقية ثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم مشى مع الجدار ولم يستقبل الباب ولكن يقوم يمينا وشمالا فيتسأذن فإن أذن له وإلا رجع وذلك أن القوم لم يكن لأبوابهم ستور هذا لفظ حديث آدم وفي رواية الحراني لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ويقول السلام عليكم وذلك أن الدور لم يكن عليها يومئذ ستور
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص339 ح17441(1/198496)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا علي بن ميمون الرقي ثنا عثمان بن عبد الرحمن ثنا مسلمة يعني بن علي عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالباكورة من الثمار وضعه على عينيه ثم قال اللهم كما أطعمتنا أوله فأطعمنا آخره ثم يأمر به للمولود من أهله
المعجم الكبير:ج11/ص116 ح11222(1/198497)
ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا محمد بن العباس بن معاوية السكوني نا الربيع بن روح نا إسماعيل بن عياش عن عطاء بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالجنازة لم يسئل عن شيء من عمل الرجل ويسأل عن دينه فإن قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وإن قيل ليس عليه دين صلى عليه فأتى بجنازة فلما قام ليكبر سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه هل على صاحبكم دين قالوا ديناران فعدل رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وقال صلوا على صاحبكم فقال علي رضي الله عنه هما علي يا رسول الله برئ منهما فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ثم قال لعلي بن أبي طالب جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان أخيك إنه ليس من ميت يموت وعليه دين إلا وهو مرتهن بدينه ومن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي عليه السلام خاصة أم للمسلمين عامة فقال بل للمسلمين عامة
سنن الدارقطني:ج3/ص46 ح194(1/198498)
حدثنا موسى قال حدثنا عبد العزيز عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالزهو قال اللهم بارك لنا في مدينتنا ومدنا وصاعنا بركة مع بركة ثم ناوله أصغر من يليه من الولدان باب رحمة الصغير
الأدب المفرد:ج1/ص133 ح362(1/198499)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالمريض قال اذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغدر سقما
مسند أحمد:ج6/ص131 ح25045(1/198500)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثني حسين قال ثنا شيبان عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالمريض قال اذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
مسند أحمد:ج6/ص278 ح26412(1/198501)
أخبرناه أبو علي الروذباري أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا عثمان بن سعيد ثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي الحمصي ثنا إسماعيل بن عياش عن عطاء بن عجلان عن أبي إسحاق الهمداني عن عاصم بن ضمرة عن علي بن أبي طالب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بجنازة لم يسأل عن شيء من عمل الرجل إلا أن يسأل عن دينه فإن قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وإن قيل ليس عليه دين صلى عليه فأتى بجنازة فلما قام سأل أصحابه هل على صاحبكم من دين قالوا عليه ديناران دين فعدل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلوا على صاحبكم فقال علي بن أبي طاب رضي الله عنه يا نبي الله هما علي بريء منهما فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه ثم قال يا علي جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان أخيك إنه ليس من ميت يموت وعليه دين إلا وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت فك الله رهانه يوم القيامة فقال بعضهم هذا لعلي خاصة أم للمسلمين عامة فقال لا بل للمسلمين عامة عطاء بن عجلان ضعيف والروايات في تحمل أبي قتادة دين الميت أصح والله أعلم وأما حديث الحمالة التي احتج بها المزني
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص73 ح11181(1/198502)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بصدقة قال اللهم صل عليهم وان أبي أتاه بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
مسند أحمد:ج4/ص354 ح19138(1/198503)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام أكل منه وبعث بفضله إلى وأنه بعث يوما بقصعة لم يأكل منها شيئا فيها ثوم فسألته أحرام هو قال لا ولكني أكرهه من أجل ريحه قال فإني أكره ما كرهت
مسند أحمد:ج5/ص416 ح23572(1/198504)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا قطن بن إبراهيم القشيري ثنا حفص بن عبد الله ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام سأل أهدية هو أم صدقة فإن قيل صدقة قال لأصحابه كلوا ولم يأكل وان قيل هدية ضرب بيده فأكل معهم أخرجه البخاري في الصحيح من حديث إبراهيم بن طهمان
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص185 ح11827(1/198505)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني المكي بن إبراهيم قال بهز ذكره عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام سأل عنه أهدية أم صدقة فإن قالوا هدية بسط يده وإن قالوا صدقة قال لأصحابه كلوا بهز هو بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري أحد بني عامر بن صعصعة بن هوازن قاله يعقوب بن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص40 ح13055(1/198506)
أخبرنا النضر نا حماد بن سلمة أنا محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام من غير أهله سأل عنه أهديه أم صدقة فإن قيل صدقة لم يأكل منه وأكل أصحابه وإن قيل هدية أكل منها
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص438 ح508(1/198507)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام من غير أهله سأل عنه فإن قيل له هدية أكل وإن قيل صدقة قال كلوا ولم يأكل
مسند أحمد:ج2/ص338 ح8446(1/198508)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام من غير أهله سأل عنه فإن قيل هدية أكل وإن قيل صدقة قال كلوا ولم يأكل
مسند أحمد:ج2/ص305 ح8036(1/198509)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عزرة بن ثابت الأنصاري عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطيب لم يرده
مسند أحمد:ج3/ص118 ح12197(1/198510)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى قال عبد الله وسمعته انا من الحكم ثنا إسماعيل يعني بن عياش قال ثنا محمد بن عبد الرحمن الحميري عن عبد الله بن بسر المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى بيت قوم أتاه مما يلي جداره ولا يأتيه مستقبلا بابه
مسند أحمد:ج4/ص189 ح17728(1/198511)
أخبرنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالباكورة بأول الثمرة قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمرتنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة ثم يعطيه أصغر من يحضره من الولدان
سنن الدارمي:ج2/ص145 ح2072(1/198512)
حدثنا حفص بن عمر بن الصباح الرقي ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالسبي أعطى أهل البيت جميعا كراهية أن يفرق بينهم
المعجم الكبير:ج10/ص172 ح10359(1/198513)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد انا جعفر بن برد قال حدثتنا أم سالم الراسبية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي باللبن قال كم في البيت بركة أو بركتين
مسند أحمد:ج6/ص145 ح25167(1/198514)
أخبرنا إبراهيم بن يعقوب قال ثنا أبو النعمان قال ثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالمريض أو أتى مريضا قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
السنن الكبرى:ج4/ص358 ح7509(1/198515)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا مكي بن إبراهيم ويوسف بن يعقوب الضبعي الدوسي قالا حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بشيء سأل أصدقة هي أم هدية فإن قالوا صدقة لم يأكل وإن قالوا هدية أكل قال وفي الباب عن سلمان وأبي هريرة وأنس والحسن بن علي وأبي عميرة جد بن واصل واسمه رشيد بن مالك وميمون بن مهران وابن عباس وعبد الله بن عمرو وأبي رافع وعبد الرحمن بن علقمة وقد روى هذا الحديث أيضا عن عبد الرحمن بن علقمة عن عبد الرحمن بن أبي عقيل عن النبي صلى الله عليه وسلم وجد بهز بن حكيم اسمه معاوية بن حيدة القشيري قال أبو عيسى وحديث بهز بن حكيم حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج3/ص45 ح656(1/198516)
حدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد ح وحدثنا أحمد بن علي البربهاري ثنا محمد بن سابق ح وحدثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبد الله بن صالح العجلي قالوا ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام أصاب منه ثم بعث به إلينا فأتينا بطعام لم يصب منه شيئا فقلت للمرأة لا تعجلي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إن هذه البقلة وأنا أكره ريحها فقال أبو أيوب فإني أكره ما كرهت فيه يا رسول الله
المعجم الكبير:ج4/ص124 ح3874(1/198517)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام أكل منه وبعث بفضله إلي وإنه بعث إلي يوما بفضلة لم يأكل منها لأن فيها ثوما فسألته أحرام هو قال لا ولكني أكرهه من أجل ريحه قال فإني أكره ما كرهت
صحيح مسلم:ج3/ص1623 ح2053(1/198518)
حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا معن قال حدثني إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام سأل عنه أهدية أم صدقة فإن قيل صدقة قال لأصحابه كلوا ولم يأكل وإن قيل هدية ضرب بيده صلى الله عليه وسلم فأكل معهم
صحيح البخاري:ج2/ص910 ح2437(1/198519)
أخبرنا عفان بن مسلم نا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام من غير أهله سأل عنه فإن قيل هدية أكل وإن قيل صدقة قال كلوا ولم يأكل
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص138 ح65(1/198520)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام من غير أهله سأل عنه فإن قيل هدية أكل وإن قيل صدقة قال كلوا ولم يأكل
صحيح ابن حبان:ج14/ص294 ح6382(1/198521)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع قال ثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطيب لم يردده
السنن الكبرى:ج4/ص203 ح6904(1/198522)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع قال ثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطيب لم يرده
السنن الكبرى:ج5/ص428 ح9410(1/198523)
حدثنا أبو كريب ثنا زيد بن الحباب عن جعفر بن برد الراسبي حدثتني مولاتي أم سالم الراسبية قالت سمعت عائشة تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بلبن قال بركة أو بركتان
سنن ابن ماجه:ج2/ص1103 ح3321(1/198524)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا أبو النعمان قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بمريض أو أتى مريضا قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
السنن الكبرى:ج6/ص251 ح10850(1/198525)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن سابق قال ثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن إبراهيم بن يزيد عن مسروق وأبي الضحى عن مسروق عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بمريض قال اذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
مسند أحمد:ج6/ص114 ح24882(1/198526)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا أبو أسامة الكلبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عثام يعني بن علي عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجنب فأراد أن ينام توضأ أو تيمم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص200 ح915(1/198527)
حدثنا سهل بن حماد ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجنب فأراد ان يأكل أو ينام توضأ
سنن الدارمي:ج2/ص147 ح2078(1/198528)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سليمان بن حيان عن حجاج عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجنب فأراد ان ينام توضأ
مسند أحمد:ج6/ص260 ح26279(1/198529)
حدثنا جعفر بن محمد بن بريق البغدادي حدثنا سعيد بن محمد الجرمي حدثنا أبو تميلة يحيى بن واضح حدثنا أبو حمزة السكري عن جابر بن يزيد الجعفي عن عبد الرحمن بن سابط عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أجنب لم يطعم حتى يتوضأ وضوءه للصلاة لم يروه عن عبد الرحمن بن سابط إلا جابر تفرد به أبو حمزة السكري
المعجم الصغير:ج1/ص204 ح325(1/198530)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية ثنا محمد بن السائب بن بركة المكي عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحسا فصنع ثم أمرهم فحسو منه ويقول إنه ليربو فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسروا إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص227 ح7454(1/198531)
أخبرني زياد بن أيوب قال ثنا إسماعيل بن عليه قال ثنا محمد بن السائب عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فتصنع لهم وأمرهم فحسوا منه ويقول إنه ليرتو فؤاد المريض ويسرر عن فؤاد السقيم كما يسرو أحدكم الوسخ بالماء عن وجهه
السنن الكبرى:ج4/ص372 ح7573(1/198532)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل يعني بن علية ثنا محمد بن السائب عن أمه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم أمرهم فحسوا منه ثم يقول انه يعني ليرتو فؤاد الحزين ويسر وعن فؤاد السقيم كما تسروا إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها
مسند أحمد:ج6/ص32 ح24081(1/198533)
حدثنا أحمد بن منيع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا محمد بن السائب بن بركة عن أمه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم أمرهم فحسوا منه وكان يقول إنه ليرتق فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه بن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا بذلك الحسين بن محمد حدثنا به أبو إسحاق الطالقاني عن بن المبارك
سنن الترمذي:ج4/ص383 ح2039(1/198534)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد ثنا مسدد ثنا إسماعيل بن علية ثنا محمد بن السائب بن بركة المكي عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم يأمره فيحسو منه وكان يقول إنه ليربو عن فؤاد السقيم أو يسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إحداكن الوسخ عن وجهها بالماء هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص131 ح7122(1/198535)
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا إسماعيل بن علية ثنا محمد بن السائب عن بركة عن أمه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء قالت وكان يقول إنه ليرتو فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إحداكن الوسخ عن وجهها بالماء
سنن ابن ماجه:ج2/ص1140 ح3445(1/198536)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبي الزناد عن عائشة بنت سعد عن سعد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقلت به راحلته فإذا أخذ الطريق الأخرى أهل إذا علا شرف البيداء
مسند أبي يعلى:ج2/ص138 ح818(1/198537)
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين وثلاث مائة أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك ببغداد ثنا علي بن إبراهيم الواسطي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن أبي الزناد عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قالت قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقلت به راحلته هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص621 ح1658(1/198538)
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس الأصم ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا أبي سمعت محمد بن إسحاق عن أبي الزناد عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قالت قال سعد رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا استقلت به راحلته وإذا أخذ طريق الأخرى أهل إذا علا شرف البيداء وقال غيره طريق أحد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص38 ح8771(1/198539)
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها ثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائيني ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ في خطبته استقبلوه بوجوههم حتى يفرغ منها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص199 ح5504(1/198540)
أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار قال حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعة جعل كفه اليمنى تحت خده الأيمن وكان يصوم الإثنين والخميس
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص203 ح2367(1/198541)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي قال حدثنا منصور بن أبى مزاحم قال أخبرنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعة وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال اللهم قنى عذابك يوم تبعث عبادك
صحيح ابن حبان:ج12/ص330 ح5522(1/198542)
أخبرنا القاسم بن زكريا قال حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه جعل كفه اليمنى تحت خده الأيمن نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص190 ح10600(1/198543)
أنبأ القاسم بن زكريا قال حدثنا حسين عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه جعل كفه اليمنى تحت خده الأيمن وكان يصوم الإثنين والخميس
السنن الكبرى:ج2/ص122 ح2676(1/198544)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسين بن علي الجعفي عن زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن المسيب بن رافع عن حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن وكانت يمينه لطعامه وشرابه وطهوره وماءه وكانت شماله لما سوى ذلك
المعجم الكبير:ج23/ص203 ح347(1/198545)
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا أبو الموجه ثنا صدقة بن الفضل ثنا أبو همام الأهوازي ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زهير الأنماري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم اغفر لي ذنبي واخسأ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الملأ الأعلى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص733 ح2012(1/198546)
أخبرنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني أبو زكريا يحيى بن يزيد الأهوازي ثنا أبو همام محمد بن الزبرقان ثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن زهير الأنماري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم اغفر لي واخسأ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندى الأعلى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص724 ح1982(1/198547)
أخبرنا محمد بن آدم قال حدثنا أو خالد عن الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم باسمك أحيا وأموت
السنن الكبرى:ج6/ص187 ح10585(1/198548)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سليمان بن حيان أنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا قام قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
مسند أحمد:ج5/ص399 ح23439(1/199149)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو خالد عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن الشعبي عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال باسمك اللهم أحيا وأموت
السنن الكبرى:ج6/ص187 ح10584(1/199150)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ثنا شيبان ثنا منصور عن ربعي عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك نموت ونحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور
مسند أحمد:ج5/ص154 ح21404(1/199151)
أخبرني علي بن حرب عن القاسم بن يزيد قال حدثنا سفيان عن عاصم عن المسيب عن سواء الخزاعي عن حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن
السنن الكبرى:ج6/ص190 ح10599(1/199152)
أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت محمدا وهو بن عمرو يحدث قال حدثني ربيع هو بن لوط بن البراء عن عمه البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت شقه الأيمن وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك
السنن الكبرى:ج6/ص189 ح10596(1/199153)
حدثني بن أبي شيبة ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن المسيب وقال غير حسين عن زائدة عن سواء عن حفصة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وكانت يمينه لطعامه وشرابه وثيابه وصلاته وكانت شماله لما سوى ذلك وكان يصوم الإثنين والخميس
مسند عبد بن حميد:ج1/ص446 ح1545(1/199154)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسين بن على عن زائدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وكانت يمينه لطعامه وطهوره وصلاته وثيابه وكانت شماله لما سوى ذلك وكان يصوم الإثنين والخميس
مسند أحمد:ج6/ص287 ح26504(1/199155)
أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع يمينه تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
السنن الكبرى:ج6/ص188 ح10591(1/199156)
أخبرني إبراهيم بن الحسن قال حدثنا حجاج عن محمد عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع يمينه تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك
السنن الكبرى:ج6/ص188 ح10592(1/199157)
أخبرنا عمرو بن علي قال ثنا يحيى عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ
السنن الكبرى:ج4/ص170 ح6738(1/199158)
أخبرنا وكيع نا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ وضؤه للصلاة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص833 ح1484(1/199159)
وأخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وعبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة زاد عمرو في حديثه وضوءه للصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص120 ح253(1/199160)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن علية وغندر ووكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل وهو جنب توضأ
سنن ابن ماجه:ج1/ص194 ح591(1/199161)
حدثنا الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا معاوية عن سفيان وشيبان عن جابر عن بن سابط عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
المعجم الكبير:ج23/ص313 ح707(1/199162)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا حجاج عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر إحدانا وهى حائض أمرها فاتزرت فإذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
مسند أحمد:ج6/ص235 ح26022(1/199163)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي الطاهر الدقاق ببغداد أنبأ عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا سليمان الشيباني ثنا عبد الله بن شداد عن ميمونة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر المرأة من نسائه وهي حائض أمرها فأتزرت رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن عبد الواحد وقد ذكرنا سائر ما روي في كتباب الحيض قال الشافعي رحمه الله فخالفنا بعض الناس في مباشرة الرجل امرأته وإتيانه إياها وهي حائض فقال قد روينا خلاف ما رويتم فروينا أن يخلف موضع الدم ثم ينال ما شاء وذكر حديثا لا يثبته أهل العلم بالحديث قال الشيخ رحمه الله قد روينا تلك الأحاديث بأسانيدها في كتاب الحيض
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص191 ح13862(1/199164)
حدثنا أبو النعمان قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الشيباني قال حدثنا عبد الله بن شداد قال سمعت ميمونة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه أمرها فاتزرت وهي حائض ورواه سفيان عن الشيباني
صحيح البخاري:ج1/ص115 ح297(1/199165)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد قال ثنا سليمان الشيباني قال ثنا عبد الله بن شداد بن الهاد قال سمعت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهى حائض أمرها فأتزرت
مسند أحمد:ج6/ص336 ح26898(1/199166)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله عن سليمان الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تأزر ثم يباشرها
المعجم الكبير:ج24/ص8 ح8(1/199167)
حدثنا محمد بن المنهال أخو حجاج الأنماطي حدثنا عبد الواحد يعني بن زياد حدثنا سليمان الشيباني قال حدثني عبد الله بن شداد عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها فاتزرت
مسند أبي يعلى:ج13/ص7 ح7092(1/199168)
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الشيباني عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها فاتزرت رواه البخاري في الصحيح عن أبي النعمان عن عبد الواحد
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص311 ح1385(1/199169)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عمر بن مهدي الحافظ ثنا الحسين بن إسماعيل ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا شبابة ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يجمع بين الظهر والعصر في السفر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن شبابة وزاد ثم يجمع بينهما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص161 ح5311(1/199170)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال أنا زكريا عن أبى إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم أدهن بأطيب دهن يجده حتى انى لأرى بصيص الدهن في شعره ولقد كنت أفتل قلائد الهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يبعث به فما يعتزل منا امرأة
مسند أحمد:ج6/ص236 ح26033(1/199171)
أخبرنا قتيبة وهناد بن السري عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم وقال هناد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم ادهن بأطيب ما يجده حتى أرى وبيصه في رأسه ولحيته تابعه إسرائيل على هذا الكلام وقال عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص140 ح2700(1/199172)
أخبرنا يحيى بن آدم نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم تطيب بأطيب ما يجد من الطيب حتى أرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص868 ح1534(1/199173)
أخبرنا النضر بن شميل نا يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم تطيب بأفضل ما يجد من الطيب فإن كنت لأرى بصيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم فكنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقلده ثم يبعث به ويقيم فما يعتزل منا امرأة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص868 ح1533(1/199174)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي قال أنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بخطمي أشنان ودهنه بشيء من زيت غير كثير قالت وحججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة فاعمر نساءه وتركني فوجدت في نفسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعمر نساءه وتركني فقلت يا رسول الله أعمرت نساءك وتركتني فقال لعبد الرحمن بأختك فلتعتمر فطف بها البيت والصفا والمروة ثم لتقض ثم أتتني بها قبل أن أبرح ليلة الحصبة قالت فإنما أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحصبة من أجلى
مسند أحمد:ج6/ص78 ح24534(1/199175)
حدثنا أحمد قال حدثنا عمرو قال حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت كان رسول الله إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بخطمي ثم دهنه بشيء من زيت غير كثير
المعجم الأوسط:ج2/ص34 ح1150(1/199176)
حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وكل حدثني طائفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض الذي حدثني عروة عن عائشة رضي الله عنها أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما نزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فالتمست عقدي وحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت ركبت وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلهن اللحم إنما تأكل العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فأممت منزلي الذي كنت به وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطئ على يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا أشعر حتى خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز قبل الغائط فكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهي ابنة أبي رهم بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة فأقبلت أنا وأم مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا قالت أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال قالت قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن استيقن الخبر من قبلهما قالت فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى أصبحت أبكي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستأمرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود فقال يا رسول الله أهلك وما نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر يومئذ من عبد الله بن أبي بن سلول قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت فمكثت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت فأصبح أبواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي فاستأذنت على امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي قالت فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب إلى الله تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقونني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقني والله ما أجد لكم مثلا إلا قول أبي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن الله منزل في شأني وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت أول كلمة تكلم بها يا عائشة أما الله عز وجل فقد برأك فقالت أمي قومي إليه قالت فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل وأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه العشر الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة ما قال فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال أبو بكر بلى والله إني أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل زينب ابنة جحش عن أمري فقال يا زينب ماذا علمت أو رأيت فقالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك
صحيح البخاري:ج4/ص1774 ح4473(1/199177)
حدثنا أحمد بن محمد الشافعي ثنا أبي إبراهيم بن محمد الشافعي عن مسلم بن خالد الزنجي عن محمد بن عبد الله بن أبي عتيق عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني طائفة من الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى لحديثها من بعض فذكروا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج إلى سفر أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما أنزل الحجاب فأنا احمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذن بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني وأقبلت إلى رحلي فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت في التماس عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلونني فاحتملوا هودجي على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكنا إذ ذاك خفافا لم يهبلنا اللحم إنما تأكل إحدانا العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس به داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني ويرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني كلاما ولا سمعت منه كلمة حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتى الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك من أهل الإفك وكان الذي تولى كبر الإثم عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لم أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل علي فيقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجنا بعدما نقهت أنا وأم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز قبل الغائط وكنا نتأذى في الكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بئس ما قلت أتسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف تيكم قلت أتأذن لي إلى أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما فأذن لي فجئت أمي وأبي فقلت يا أمتاه ما يتحدث الناس قالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما رأيت امرأة وضيئة عند رجل يحبها لها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بذلك قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله والذي في نفسه لهم من الود فقال أسامة يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال لها يا بريرة هل رأيت من شيء يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها قط أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فاستعذر من عبد الله بن أبي قالت فقال وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت في أهل بيتي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن أخذته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت ومكثت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي عندي وقد مكثت ليلتين ويوم لا أكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع أظن أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجعلت تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وأن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب إلى الله تاب الله عليه قالت فلما قضى مقالته قلص دمعي ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله فيما قال قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله فقلت لأمي أجيبي رسول الله قالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إنكم والله لقد سمعتم بهذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به فلئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم إني بريئة لا تصدقونني بذلك ولئن اعترفت بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقنني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت واضطجعت على فراشي قالت وأنا حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله مبرئي ببرائتي ولكن والله ما كنت أظن أن الله عز وجل ينزل في شأني وحيا يتلى لشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يري الله رسوله في النوم رؤيا يبرئني بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل الله عليه فأخذه ما كان يأخذ من البرحاء حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القرآن الذي ينزل عليه فلما سري عن رسول الله سري عنه وهو يضحك وكان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة أما الله فقد برأك فقالت أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله فأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم العشر الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في برائتي قال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره لا أنفق عليه شيئا أبدا للذي قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة الآية قال أبو بكر بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح بالنفقة التي كان ينفق عليه فقال والله لا أنزعها منه أبدا فقالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال يا زينب ماذا علمت أو رأيت قالت زينب أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك قال بن شهاب فهذا ما انتهى إلينا من حديث هؤلاء الرهط
المعجم الكبير:ج23/ص69 ح139(1/199178)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا محمد بن عزيز الأيلي ثنا سلامة بن روح حدثني عقيل بن خالد عن بن شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني طائفة من الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج إلى سفر أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج بها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل وأنزل في هودجي فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله من غزوته تلك ودنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذن بالرحيل لحاجتي فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت إلى عقدي نحو ابتغائه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم ينكر القوم خفة الهودج وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد انسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وكان يراني قبل أن ينزل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق بي يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل علي رسول الله فيقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما أفقت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا وكنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه قبل الغائط وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن عبد مناف وأمها أم صخر بنت عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن المطلب فأقبلت أنا وأم مسطح قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت يا هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعنا إلى بيتي دخل علينا رسول الله ثم قال كيف تيكم قلت له أتأذن لي أن آتي أبوي وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت لأمي فقلت يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقل ما كانت امرأة وضيئة عند من يحبها لها ضرائر إلا أكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله وقد تحدث الناس بهذا فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت ثم أصبحت أبكي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي فشاورهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار على رسول الله بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي كان في نفسه لهم من الود فقال أسامة أهلك يا رسول الله لا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الخادم تصدقك قالت فدعا رسول الله بريرة فقال لها أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك قالت بريرة والذي بعثك بالحق ما رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول الله وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي ووالله ما علمت من أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه أن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو يومئذ سيد الخزرج وكان من قبل ذلك رجلا صالحا ولكن حملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام لسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين قالت فتثاور الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت فلبثت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم قالت فأصبح أبواي عندي وقد بكيت ليلتي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم يظنان أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي فاستأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن على ذلك دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شيء قالت فتشهد رسول الله حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله فيما قال فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله قالت فقلت لأمي أجيبي رسول الله فيما قال فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله لقد علمت لقد سمعتم بهذا الحديث حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني ولئن اعترفت لكم أني بريئة والله يعلم أني منه بريئة لتصدقنني وإني والله ما أعلم لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي وأنا أعلم حينئذ أني بريئة وأن الله سيبرئني ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن الله ينزل في شأني وحيا يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل الله عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القرآن الذي ينزل عليه قالت فسري عن رسول الله وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أما الله فقد برأك فقالت لي أمي قومي إلى رسول الله فقلت والله إني لا أقوم ولا أحمد إلا الله فأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم العشر الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في برائتي قال أبو بكر الصديق وهو ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره والله لا أنفق على مسطح شيئا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة إلى قوله والله غفور رحيم فقال أبو بكر بلى والله إني أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها عنه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله يسأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن أمري فقال يا زينب ماذا علمت أو رأيت قالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها تحارب فأهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من خبر هؤلاء الرهط من حديث عائشة رضي الله عنها
المعجم الكبير:ج23/ص92 ح144(1/199179)
حدثنا المفضل بن محمد الجندي ثنا أبو حمه محمد بن يوسف الزبيدي ثنا أبو قرة موسى بن طارق قال ذكر زمعة بن صالح عن يعقوب بن عطاء وزياد بن سعد عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله وكل حدثني طائفة من حديثها وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا ذكروا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله إذا أراد أن يخرج إلى سفر أقرع بين أزواجه وذكر الحديث
المعجم الكبير:ج23/ص105 ح148(1/199180)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا قال فبرأها الله وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أرعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج إلى سفر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فأقرع رسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما أنزل الله علينا الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل منه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست نحري فإذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فحملوا هودجي فرفعوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أنني فيه قالت وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يفشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رفعوه ورحلوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا به ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتأممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوني ويرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت حتى أصبحت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وقد كان يراني قبل أن يضرب علي الحجاب فما استيقظت إلا باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمني كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطأ على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شأني وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة واشتكيت حين قدمتها شهرا والناس يخوضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أن أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما كان يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما نقهت وخرجت مع أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا لا نخرج إلا من ليل إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب فأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت تسبين رجلا شهد بدرا فقالت أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت له أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت فقلت لأمي يا أمه ما تحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوالله لقل ما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله أوقد تحدث الناس بهذا قالت نعم قالت فمكثت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من أمر عائشة فقالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال لقد أعذرك الله منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن حملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت فمكثت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يبكيان حتى ظننت أن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينما نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ من القرآن كثيرا إني والله قد عرفت أنكم قد سمعتم بهذا الأمر حتى استقر في أنفسكم وصدقتم ولئن قلت لكم إني منه بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أنه بريئة لتصدقونني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف فصبر جميل الآية قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي وأنا والله أعلم أني حينئذ بريئة وأن الله مبرئي ببرائتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأني وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من البيت أحد حتى أنزل الله على نبيه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى أنه يتحدر منه مثل الجمان في اليوم الشاتي من ثقل الوحي الذي أنزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال أبشري يا عائشة أما والله فقد برأك الله فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله هو الذي أنزل براءتي قالت فأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك عشر آيات فأنزل الله هذه الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أولوا الفضل منكم الآية فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال والله لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما علمت وما رأيت قالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال الزهري فهذا ما انتهى إلي من أمر هؤلاء الرهط
المعجم الكبير:ج23/ص50 ح133(1/199181)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة وسمعته انا من عبد الله بن محمد ثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج إلى سفر قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم انى أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب اللهم اطو لنا الأرض وهون علينا السفر وإذا أراد الرجوع قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون وإذا دخل أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا
مسند أحمد:ج1/ص255 ح2311(1/199182)
حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ح وحدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي قالا ثنا أبو الربيع الزهراني قالا ثنا فليح بن سليمان عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم أوعى من بعض وأثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودج وأنزل فيه حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فالتمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون بي فحملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركبه وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وإنما يأكلن العلقة من الطعام فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه أحد فأممت منزلي الذي كنت فيه فظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين أناخ راحلته فوطىء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا أشعر بشيء من ذلك ويريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله اللطف الذي كنت أراه منه حين أمرض إنما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني فلا أشعر حتى نقهت فخرجت أنا وأم مسطح إلى قبل المناصع متبرزنا لا نخرج إلا من ليل إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في البرية أو في التبرز فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ألم تسمعي ما قالوا قلت وما قالوا فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف تيكم فقلت ائذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت أبوي فقلت لأمي ما يتحدث به الناس قالت يا بنية هوني على نفسك الشأن فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله وقد تحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى أصبحت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال أسامة أهلك يا رسول الله ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال لها هل رأيت منها شيئا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ما رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن العجين حتى تأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي فوالله قالها ثلاثا ما علمت على أهلي إلا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي قالت فقام سعد بن معاذ فقال أنا والله يا رسول الله أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وكان سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكنه احتملته الحمية فقال كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على ذلك فقال أسيد بن حضير كذبت لعمرو الله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فنزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأصبح عندي أبواي وقد بكيت يومي وليلتي حتى أظن أن البكاء فالق عيني قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى إليه في شأني فتشهد ثم قال أما بعد يا عائشة بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وان كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله فيما قال قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي فقالت مثل ذلك فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن والله لقد علمت أنكم قد سمعتم ما تحدث به وقر في أنفسكم فصدقتم به ولئن قلت إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقونني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقنني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف إذ قال صبر جميل الآية قالت ثم تحولت على فراشي وأنا أرجو أن يبرئني الله ببرائتي ولكن والله ما ظننت أن ينزل في شأني وحي يتلى ولأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا تبرئني قالت فوالله ما رام من مجلسه ولا خرج أحد من البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات قالت فسري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة احمدي الله فقد برأك الله فقالت لي أمي قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله وأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في برائتي قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعدما قال لعائشة فأنزل الله هذه الآية ولا يأتل أولوا الفضل إلى آخر الآية قال أبو بكر بلى إني أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح الذي كان يجري عليه قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال يا زينب ما علمت وما رأيت فقالت أحمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع
المعجم الكبير:ج23/ص61 ح135(1/199183)
حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود وأفهمني بعضه أحمد بن يونس حدثنا فليح بن سليمان عن بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها منه قال الزهري وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم أوعى من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودج وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وإنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه أحد فأممت منزلي الذي كنت به فظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين أناخ راحلته فوطىء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا يفيضون من قول أصحاب الإفك ويريبني في وجعي أني لا أرى من النبي صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أمرض إنما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم لا أشعر بشيء من ذلك حتى نقهت فخرجت أنا وأم مسطح قبل المناصع متبرزنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في البرية أو في التنزه فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ألم تسمعي ما قالوا فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم فقال كيف تيكم فقلت ائذن لي إلى أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت أبوي فقلت لأمي ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني على نفسك الشأن فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة فأشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال أسامة أهلك يا رسول الله ولا نعلم والله إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رأيت فيها شيئا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق وإن رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتأتي الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله أنا والله أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على ذلك فقام أسيد بن الحضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فنزل فخفضهم حتى سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم فأصبح عندي أبواي قد بكيت ليلتين ويوما حتى أظن أن البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وأنا أبكي إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل في ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء قالت فتشهد ثم قال يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بشيء فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة وقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن فقلت إني والله لقد علمت أنكم سمعتم ما يتحدث به الناس ووقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم إني لبريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف إذ قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت على فراشي وأنا أرجو أن يبرئني الله ولكن والله ما ظننت أن ينزل في شأني وحيا ولأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله فوالله ما رام مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه الوحي فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال لي يا عائشة احمدي الله فقد برأك الله فقالت لي أمي قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله فأنزل الله تعالى إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم الآيات فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد ما قال لعائشة فأنزل الله تعالى ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم فقال أبو بكر بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل زينب بنت جحش عن أمري فقال يا زينب ما علمت ما رأيت فقالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها إلا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني فعصمها الله بالورع قال وحدثنا فليح عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة وعبد الله بن الزبير مثله قال وحدثنا فليح عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ويحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد بن أبي بكر مثله
صحيح البخاري:ج2/ص942 ح2518(1/199184)
حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس بن يزيد الأيلي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ومحمد بن رافع وعبد بن حميد قال بن رافع حدثنا وقال الآخران أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر والسياق حديث معمر من رواية عبد وابن رافع قال يونس ومعمر جميعا عن الزهري أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بعد ما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه مسيرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت من شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقدي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فحملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركبه وهم يحسبون أني فيه قالت وكانت النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أن القوم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وقد كان يراني قبل أن يضرب الحجاب علي فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما يكلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شأني وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمنا المدينة شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي إنما يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا فانطلقت أنا وأم مسطح وهى بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها ابنة صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب فأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال قالت فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله وقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكي ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وان تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال أنا أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكي استأذنت علي امرأة الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي قالت فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني بشيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال فقال والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله لقد عرفت أنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في نفوسكم وصدقتم به فإن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقونني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم أني بريئة وأن الله مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأني وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئن الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشات من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال أبشري يا عائشة أما الله فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله هو الذي أنزل براءتي قالت فأنزل الله عز وجل إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم عشر آيات فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم قال حبان بن موسى قال عبد الله بن المبارك هذه أرجى آية في كتاب الله فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن آمري ما علمت أو ما رأيت فقالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري والله ما علمت إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من أمر هؤلاء الرهط وقال في حديث يونس احتملته الحمية
صحيح مسلم:ج4/ص2129 ح2770(1/199185)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال ثنا معمر عن الزهري قال أخبرني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله عز وجل وكلهم حدثني بطائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه مسيرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوه وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأنى أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فاحتسبني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذي كانوا يرحلون بي فحملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون إني فيه قالت وكانت النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلهن ولم يغشهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم ثقل الهودج حين رحلوه ورفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت إن القوم سيفقدونى فيرجعوا إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني وقد كان يرانى قبل أن يضرب علي الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي فوالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك من هلك في شأنى وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول فقدمت المدينة فاشتكيت حين قدمنا شهرا والناس يفيضون في قول أهل الإفك ولم أشعر بشيء من ذلك وهو يريبني في وجعي إني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين اشتكى إنما يدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذاك يريبني ولا أشعر بالشر حتى خرجت بعدما نقهت وخرجت معي أم مسطح قبل المناصع وهو متبرزنا ولا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التنزه وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا وانطلقت أنا وأم مسطح وهي بنت أبي رهم بن المطلب بن عبد مناف وأمها بنت صخر بن عامر خالة أبي بكر الصديق وابنها مسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب وأقبلت أنا وبنت أبي رهم قبل بيتي حين فرغنا من شأننا فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئسما قلت تسبين رجلا قد شهد بدرا قالت أي هنتاه أو لم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم قال كيف تيكم قلت أتأذن لي أن آتى أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أتيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي فقلت لأمي يا أمتاه ما يتحدث الناس فقالت أي بنية هوني عليك فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا كثرن عليها قالت قلت سبحان الله أو قد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت أبكى ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي ليستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه لهم من الود فقال يا رسول الله هم أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال لم يضيق الله عز وجل عليك والنساء سواها كثير وأن تسأل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة قال أي بريرة هل رأيت من شيء يريبك من عائشة قالت له بريرة والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا قط أغمصه عليها أكثر من إنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتى الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يا معشر المسلمين من يعذرنى من رجل قد بلغني أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ الأنصاري فقال لقد أعذرك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا أن يقتتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومى ذاك لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم وأبواي يظنان إن البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وأنا أبكى استأذنت علي امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأنى شيء قالت فتشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله عز وجل وإن كنت ألممت بذنب فاستغفرى الله ثم توبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال فقال ما أدرى والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت والله ما أدرى ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن إني والله قد عرفت إنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله عز وجل يعلم إني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله عز وجل يعلم إني بريئة تصدقوني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت فاضطجعت على فراشي قالت وأنا والله حينئذ أعلم إني بريئة وإن الله عز وجل مبرئي ببراءتي ولكن والله ما كنت أظن أن ينزل في شأنى وحي يتلى ولشأني كان أحقر في نفسي من أن يتكلم الله عز وجل في بأمر يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله عز وجل بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم من مجلسه ولا خرج من أهل البيت أحد حتى أنزل الله عز وجل على نبيه وأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في اليوم الشاتي من ثقل القول الذي أنزل عليه قالت فلما سرى عن رسول صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها إن قال أبشري يا عائشة أما الله عز وجل فقد برأك فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل هو الذي أنزل براءتي فأنزل الله عز وجل إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم عشر آيات فأنزل الله عز وجل هذه الآيات براءتي قالت فقال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته منه وفقره والله لا أنفق عليه شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة إلى قوله ألا تحبون أن يغفر الله لكم فقال أبو بكر والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال لا أنزعها منه أبدا قالت عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينت بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن آمري وما علمت أو ما رأيت أو ما بلغك قالت يا رسول الله أحمى سمعي وبصرى والله ما علمت إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله عز وجل بالورع وطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب لها فهلكت فيمن هلك قال بن شهاب فهذا ما انتهى إلينا من أمر هؤلاء الرهط
مسند أحمد:ج6/ص194 ح25664(1/199186)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا يوسف بن عدي قالا ثنا أبو الأحوص ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج في سفر قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر فإذا رجع قال آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون فإذا دخل أهله قال أوبا أوبا لربنا توبا لا يغدر علينا حوبا
المعجم الكبير:ج11/ص280 ح11735(1/199187)
حدثنا خلف حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج في سفر قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر فإذا أراد الرجوع قال آيبون عابدون لربنا حامدون فإذا دخل أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا
مسند أبي يعلى:ج4/ص241 ح2353(1/199188)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل وعثمان بن عمر قالا ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج في سفر لم يقل زياد في سفر قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر والكئابة في المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر فإذا أراد الرجوع قال آئبون تائبون لربنا حامدون فإذا دخل أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص250 ح10084(1/199189)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا خلف بن هشام البزار قال حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج في سفره قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر فإذا أراد الرجوع قال آيبون تائبون عابدون لربنا ساجدون فإذا دخل بيته قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا
صحيح ابن حبان:ج6/ص431 ح2716(1/199190)
حدثنا أحمد بن علي بن إسماعيل الرازي ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا أبو توبة الحراني ثنا خصيف عن عطاء بن أبي رباح عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخضب أخذ شيئا من دهن وزعفران فمرسه بيديه ثم يمرسه على لحيته
المعجم الكبير:ج11/ص192 ح11466(1/199191)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا أبو ثابت ثنا إبراهيم ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن عثمان بن خالد ثنا إبراهيم بن سعد عن بن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدعو على أحدا أو يدعو لأحد يقنت بعد الركوع فربما قال إذا سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك قال وكان يقول في بعض صلواته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لأحياء من العرب حتى أنزل الله تعالى ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن إبراهيم بن سعد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص197 ح2905(1/199192)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا حسين بن محمد ثنا جرير بن حازم عن حميد الطويل عن جبير بن حية الثقفي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يزوج إحدى بناته يجلس إلى خدرها فقال لها إن فلانا يذكر فلانة فإن تكلمت فكرهت لم يزوجها وإن هي صمتت زوجها ورواه أبو حريز قاضي سجستان عن الشعبي عن عائشة رضي الله عنها وعن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص123 ح13488(1/199193)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين بن محمد ثنا أيوب بن عتبة عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يزوج شيئا من بناته جلس إلى خدرها فقال إن فلانا يذكر فلانة يسميها ويسمي الرجل الذي يذكرها فإن هي سكتت زوجها وإن كرهت نقرت الستر فإذا نقرته لم يزوجها
مسند أحمد:ج6/ص78 ح24538(1/199194)
حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يسافر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها أخرجها
مسند أبي يعلى:ج7/ص362 ح4397(1/199195)
وحدثني عن مالك أنه بلغه عن علي بن حسين أنه كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يسير يومه جمع بين الظهر والعصر وإذا أراد أن يسير ليله جمع بين المغرب والعشاء
موطأ مالك:ج1/ص145 ح333(1/199196)
أنا يزيد بن هارون أنا ربعي بن عبد الله بن الجارود قال حدثني عمرو بن أبي الحجاج عن الجارود بن أبي سبرة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يصلي على راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر ثم خلى سبيلها ثم صلى على راحلته أينما توجهت به
مسند عبد بن حميد:ج1/ص370 ح1233(1/199197)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن هارون قال أنا ربعي بن الجارود بن أبي سبرة التميمي قال حدثني عمرو بن أبي الحجاج عن الجارود بن أبي سبرة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يصلي على راحلته تطوعا استقبل القبلة فكبر للصلاة ثم خلى عن راحلته فصلى حيثما توجهت به
مسند أحمد:ج3/ص203 ح13131(1/199198)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو معاوية عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يضاجع بعض نسائه وهي حائض أمرها فاتزرت
صحيح ابن حبان:ج4/ص202 ح1368(1/199199)
حدثنا أحمد بن إسحاق الخشاب الرقي ثنا عبد الله بن جعفر الرقي ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جندل بن والق قالا ثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يضحي اشترى كبشين أقرنين أملحين فإذا صلى وخطب دعا بأحدهما وهو في مصلاه فذبحه ثم قال اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم أتى الآخر فذبحه ثم قال اللهم هذا عن محمد وأهل بيته
المعجم الكبير:ج1/ص312 ح922(1/199200)
أخبرنا يعلى بن عبيد نا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فاعتكفا العشر الأواخر فأمر فضرب له خبائه فأمرت عائشة فضرب لها خبائها وأمرت حفصة فضرب لها خباءها فلما رأت زينب خباءيهما أمرت بخبائها فضرب لها فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قال آلبر تردن فلم يعتكف العشر من رمضان فاعتكف عشر من شوال
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص579 ح1154(1/199201)
أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن الوليد حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فإذا أراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فضرب له خباء وأمرت عائشة فضرب لها خباء وأمرت حفصة فضرب لها خباء فلما رأت زينب خبائها أمرت بخباء فضرب لها فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعتكف في رمضان فاعتكف في شوال
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص343 ح2217(1/199202)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعلى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل في المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء وأمرت حفصة فضرب لها خباء فلما رأيت زينب خباءها أمرت فضرب لها خباء فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر يردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال
السنن الكبرى:ج1/ص261 ح788(1/199203)
أخبرنا أبو داود قال حدثنا يعلى قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل في المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء وأمرت حفصة فضرب لها خباء فلما رأت زينب خباءها أمرت فضرب لها خباء فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص44 ح709(1/199204)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى بن عبيد قال ثنا يحيى عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل في المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعكتف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء وأمرت عائشة فضرب لها خباء وأمرت حفصة فضرب لها خباء فلما رأت زينب خباءهما أمرت فضرب لها خباء فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قال البر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال
مسند أحمد:ج6/ص226 ح25939(1/199205)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا يعلى بن عبيد الطنافسي قال ثنا يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم يدخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء وأمرت عائشة رضي الله عنها فضرب لها خباء وأمرت حفصة رضي الله عنها فضرب لها خباء فلما رأت زينب رضي الله عنها خباءهما أمرت فضرب لها خباء فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قال البر ترون فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص109 ح408(1/199206)
حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل في معتكفه قال أبو عيسى وقد روي هذا الحديث عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا رواه مالك وغير واحد عن يحيى بن سعيد عن عمرة مرسلا ورواه الأوزاعي وسفيان الثوري وغير واحد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة والعمل على هذا الحديث عند بعض أهل العلم يقولون إذا أراد الرجل أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل في معتكفه وهو قول أحمد وإسحاق بن إبراهيم وقال بعضهم إذا أراد أن يعتكف فلتغب له الشمس من الليلة التي يريد أن يعتكف فيها من الغد وقد قعد في معتكفه وهو قول سفيان الثوري ومالك بن أنس
سنن الترمذي:ج3/ص157 ح791(1/199207)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ويعلى بن عبيد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه قالت وإنه أراد مرة أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان قالت فأمر ببنائه فضرب فلما رأيت ذلك أمرت ببنائي فضرب قالت وأمر غيري من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ببنائه فضرب فلما صلى الفجر نظر إلى الأبنية فقال ما هذه آلبر تردن قالت فأمر ببنائه فقوض وأمر أزواجه بأبنيتهن فقوضت ثم أخر الاعتكاف إلى العشر الأول يعني من شوال قال أبو داود رواه بن إسحاق والأوزاعي عن يحيى بن سعيد نحوه ورواه مالك عن يحيى بن سعيد قال اعتكف عشرين من شوال
سنن أبي داود:ج2/ص331 ح2464(1/199208)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيى بن يحيى أنبأ معاوية عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه وأنه أمر بخبائه فضرب أراد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان فأمرت زينب رضي الله عنها بخبائها فضرب وأمر غيرها من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بخباء فضرب فلما صلى الفجر نظر فإذا الأخبية فقال البر يردن فأمر بخبائه فقوض ثم ترك الاعتكاف في شهر رمضان حتى اعتكف في العشر الأول من شوال رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن يحيى بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص315 ح8351(1/199209)
وحدثنا سهل بن عثمان حدثنا عقبة بن خالد السكوني عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان
صحيح مسلم:ج2/ص830 ح1172(1/199210)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية ح وحدثنا سهل بن عثمان أخبرنا حفص بن غياث جميعا عن هشام ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لهما قالا حدثنا بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان
صحيح مسلم:ج2/ص830 ح1172(1/199211)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا سعيد وعبد الوهاب عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل بدأ بكفيه فغسلهما ثم أفاض بيمينه على شماله فغسل مراقه حتى إذا أنقى أهوى بيده إلى الحائط ثم غسلها ثم استقبل الطهور وأفاض عليه الماء
مسند أحمد:ج6/ص171 ح25418(1/199212)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنا بن عيينة ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم بن صالح ثنا الحميدي ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ بغسل يديه قبل أن يدخلهما في الإناء ثم يغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثى على رأسه ثلاث حثيات وقال الشافعي في إسناده عن هشام وقال في الحديث فغسل يده قبل أن يدخلها الإناء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص176 ح800(1/199213)
حدثنا عمرو بن علي الباهلي ثنا محمد بن أبي عدي حدثني سعيد عن أبي معشر عن النخعي عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وأفاض عليه الماء فإذا أنقاهما أهوى بهما إلى حائط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء على رأسه
سنن أبي داود:ج1/ص63 ح243(1/199214)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ فغسل يده قبل أن يدخلها في الإناء ثم يغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي على رأسه ثلاث حثيات
المسند:ج1/ص88 ح163(1/199215)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه قبل أن يدخلهما الإناء ثم غسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي على رأسه ثلاث حثيات قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره أهل العلم في الغسل من الجنابة أنه يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفرغ على رأسه ثلاث مرات ثم يفيض الماء على سائر جسده ثم يغسل قدميه والعمل على هذا عند أهل العلم وقالوا إن انغمس الجنب في الماء ولم يتوضأ أجزأه وهو قول الشافعي وأحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج1/ص174 ح104(1/199216)
أخبرنا عبدة بن سليمان عن بن أبي عروبة عن أبي معشر عن إبراهيم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ فغسل يمينه ثم غسل ما هناك بشماله وافرغ بيمينه ثم أهوى بيده الى الحائط فدلكها ثم أفاض عليه الماء قال إبراهيم والاستنشاق ثلاث
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص936 ح1638(1/199217)
حدثنا إبراهيم حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة غسل يديه ثلاثا ثم أخذ الماء بيمينه ثم يفرغه على يساره فيغسل فرجه حتى ينقيه ثم يغسل يساره غسلا حسنا ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ويغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم يصب على رأسه الماء ثلاثا ثم يغسل جسده فإذا فرغ من مغتسله غسل قدميه
مسند أبي يعلى:ج7/ص456 ح4481(1/199218)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد يعنى بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يغتسل من الجنابة يغسل يديه ثلاثا ثم يأخذ بيمينه ليصب على شماله فيغسل فرجه حتى ينقيه ثم يغسل يده غسلا حسنا ثم يمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم يصب على رأسه الماء ثلاثا ثم يغتسل فإذا خرج غسل قدميه
مسند أحمد:ج6/ص96 ح24692(1/199219)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أبو المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا عبد الحميد الحماني ثنا إسماعيل بن عبد الملك عن أبي الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يقضي حاجته أبعد حتى لا يراه أحد
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص236 ح489(1/199220)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة ورجل آخر عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام توسد يمينه وقال اللهم قنا عذابك يوم تجمع عبادك وقال الآخر يوم تبعث عبادك
السنن الكبرى:ج6/ص188 ح10590(1/199221)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة ورجل آخر عن البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام توسد يمينه ويقول اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك
مسند أبي يعلى:ج3/ص261 ح1711(1/199222)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن أبي إسحاق ع أبي عبيدة ورجل آخر عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام توسد يمينه ويقول اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك قال فقال أبو إسحاق وقال الآخر يوم تبعث عبادك
مسند أحمد:ج4/ص281 ح18495(1/199223)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهلول بن حكيم القرقساني قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة
مسند أحمد:ج6/ص85 ح24599(1/199224)
أخبرنا سويد بن نضر قال حدثنا عبد الله يعني بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وإذا أراد أن يأكل أو يشرب قالت غسل يديه ثم يأكل ويشرب
السنن الكبرى:ج1/ص120 ح255(1/199225)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة أن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وإذا أراد أن يأكل أو يشرب قالت غسل يديه ثم يأكل أو يشرب
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص139 ح257(1/199226)
حدثنا محمد بن رمح المصري أنبأنا الليث بن سعد عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص193 ح584(1/199227)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال نا محمد بن يوسف قال نا الأوزاعي وأخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرني أبي قال سمعت الأوزاعي قال حدثني الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
السنن الكبرى:ج5/ص330 ح9041(1/199228)
أخبرنا جرير عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص834 ح1485(1/199229)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان قال حفظناه من الزهري أخبرنا أبو سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص107 ح213(1/199230)
أخبرنا الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن وهب عن الليث ويونس عن بن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام
السنن الكبرى:ج5/ص330 ح9044(1/199231)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك يونس بن يزيد والليث بن سعد عن بن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا الليث بن سعد فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخاري من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة وفي رواية عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم نام
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص200 ح914(1/199232)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن يونس عن بن شهاب قال حدثني أبو سلمة أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل أو يشرب غسل يديه ويأكل ويشرب
السنن الكبرى:ج4/ص197 ح6881(1/199233)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنا عبد الله عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل أو يشرب قالت غسل يديه ثم يأكل ويشرب
السنن الكبرى:ج5/ص331 ح9045(1/199234)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن الصباح الدولابي منذ ثمانين سنة قال حدثنا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب لم ينم حتى يتوضأ وإذا أراد أن يأكل غسل يديه وأكل
صحيح ابن حبان:ج4/ص20 ح1218(1/199235)
حدثنا محمد بن الصباح حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب لم ينم حتى يتوضأ وإذا أراد أن يأكل غسل يديه ثم أكل
مسند أبي يعلى:ج8/ص71 ح4595(1/199236)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد وعمر هو بن عبد الواحد قالا حدثنا الأوزاعي قال حدثني شداد أبو عمار قال حدثني أبو أسماء الرحبي قال حدثني ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من الصلاة استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
صحيح ابن حبان:ج5/ص343 ح2003(1/199237)
أخبرنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن شداد أبي عمار عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام
سنن الدارمي:ج1/ص358 ح1348(1/199238)
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا الأوزاعي حدثني شداد أبو عمار حدثني أبو أسماء الرحبي قال حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وأبو عمار اسمه شداد بن عبد الله
سنن الترمذي:ج2/ص97 ح300(1/199239)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وأبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي قالوا أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي ثنا الأوزاعي ثنا شداد أبو عمار ثنا أبو أسماء الرحبي حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص183 ح2830(1/199240)
أنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه قال نا محمد بن مسكين اليمامي والحسن بن إسرائيل اللؤلؤي الرملي قالا حدثنا بشر بن بكر قال اللؤلؤي قال حدثني وقال اليمامي قال أخبرنا الأوزاعي قال حدثني أبو عمار حدثني أبو أسماء الرحمى حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن يزيد بن عليل العنزي المصري قالوا حدثني عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي بهذا الإسناد ومثله سواء وروى عمرو بن هشام البيروتي عن الأوزاعي فقال ذكر هذا الدعاء قبل السلام
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص363 ح737(1/199241)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو إسحاق الطالقاني ثنا عبد الله بن المبارك عن الأوزاعي حدثني أبو عمار حدثني أبو أسماء الرحبي حدثني ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينصرف من صلاته قال أستغفر الله ثلاثا ثم يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام
مسند أحمد:ج5/ص279 ح22461(1/199242)
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن سنبر عن يحيى بن أبي كثير عن المهاجر بن عكرمة المخزومي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينكح امرأة من بناته جلس عند خدرها فقالك إن فلانا يريد فلانة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص123 ح13486(1/199243)
حدثنا أنس بن سليم الخولاني وجعفر بن محمد الفريابي والحسن بن إسحاق قالوا ثنا عمرو بن هاشم الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائقي عن عبد الله بن العلاء بن زبر عن يونس بن ميسرة عن عبد الملك بن مروان أنه قال وهو على المنبر سمعت أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة أبعد
مسند الشاميين:ج1/ص451 ح797(1/199244)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم من أصل كتابه ثنا أحمد بن محمد بن أبي رجاء المصيصي شيخ جليل ثنا وكيع ثنا الأعمش عن القاسم بن محمد عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من الأرض
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص96 ح465(1/199245)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا سعيد بن أبى أيوب قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد النوم جمع يديه ثم نفث فيهما ثم قرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما وجهه وراسه وسائر جسده قال عقيل ورأيت بن شهاب يفعل ذلك
صحيح ابن حبان:ج12/ص352 ح5543(1/199246)
أخبرنا المقري نا سعيد بن أبي أيوب حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد النوم جمع يديه ثم نفث فيهما ثم يقرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بها وجهه ورأسه وسائر جسده قال عقيل ورأيت بن شهاب يفعل ذلك
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص281 ح794(1/199247)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عبد الرحمن ثنا سعيد يعنى بن أبى أيوب حدثني عقيل عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد النوم جمع يديه فينفث فيهما ثم يقرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما وجهه ورأسه وسائر جسده قال عقيل ورأيت بن شهاب يفعل ذلك
مسند أحمد:ج6/ص154 ح25249(1/199248)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد عن الحجاج عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يباشر إحدانا وهي حائض أمرها فاتزرت وإذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
مسند أحمد:ج6/ص143 ح25147(1/199249)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال سمعت عن الأسود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يحرم أدهن بأطيب طيب يجده حتى أرى وبيصة في لحيته ورأسه
مسند الطيالسي:ج1/ص198 ح1387(1/199250)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى والحسن بن سفيان وعدة قالوا حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا فليح بن سليمان عن بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله منه قال الزهرى وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم أوعى من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا ان عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يخرج سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمى فخرجت معه بعد ما أنزل الحجاب وأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك قفل ودنونا من المدينة فآذن ليلة بالرحيل فقمت فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأنى أقبلت الى الرحل فلمست عقدى فحبسنى ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون بي فاحتملوا هودجى فرحلوه على بعيرى الذي كنت أركب وهم يحسبون أنى فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وإنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدى بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه أحد فأقمت منزل الذي كنت به وظننت أنهم سيفقدونى فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة غلبتنى عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكوانى من وراء الجيش فأصبح عند منزلى فرأى سواد إنسان نائم وكان يرانى قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفنى فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمت بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء يجدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفضيون في قول أصحاب الإفك ويريبنى في وجعى أنى لا أرى من النبي صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أمرض إنما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم ولا أشعر بشيء من ذلك حتى نقهت فخرجت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم قبل المناصع وكان متبرزنا لا نخرج إلا ليلا الى ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا الى العرب الأول في البرية أو في التبرز فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هناه ألم تسمعى ما قالوا فأخبرتنى بما يقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرض فلما رجعت الى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف تيكم فقلت إئذن لي آتى أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن استيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت أبوي فقلت لأمى ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هونى على نفسك الشأن فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله لقد تحدث الناس بهذا قالت نعم فبت تلك اللية حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة فأشار عليه بالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال أهلك يا رسول الله ولا نعلم والله الا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رأيت فيها شيئا ما يريبك فقالت لا والذي بعثك بالحق إن رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتأتى الداجن فتأكله فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال من يعذرنى من رجل بلغ أذاه في أهلي ووالله ما علمت على أهلي الا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله وأنا والله أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك فقام سعد بن عبادة وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله لا تقتله على ذلك فقام أسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فجعل يخفضهم حتى سكتوا ومكثت ينمى لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم فأصبح عندي أبواي وقد بكيت ليلتى ويومى حتى أظن أن البكاء فالق كبدى قالت فبينا هما جالسان عندي وانا ابكى إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل لي ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى اليه في شأنى شيء قالت فتشهد ثم قال يا عائشة أما بعد فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت فاستغفرى الله وتوبى اليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعى حتى ما أحس منه بقطرة وقلت لأبي أجب عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والله ما أدرى ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمى أجيبى عنى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قلت والله ما أدرى ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن فقلت إي والله لقد علمت أنكم سمعتم ما تحدث الناس ووقر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أنى بريئة لا تصدقونى بذلك وإن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أنى بريئة لتصدقنى والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف إذ قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ثم تحولت على فراشى وانا أرجو ان يبرئنى الله ولكن والله ما ظننت ان ينزل في شأني وحي ولأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا تبرئنى فوالله ما رام في مجلسه ولا خرج أحد من البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه لينحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة احمدى الله فقد برأك الله فقالت لي امى قومي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لا والله لا أقوم اليه ولا أحمد الل الله فأنزل الله تعالى إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم فلما أنزل الله هذا في براءتى قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه وكان ينفق على مسطح لقرابته منه والله لا انفق على مسطح شيئا أبدا بعدما قال لعائشة فأنزل الله ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة الى قوله والله غفور رحيم فقال أبو بكر والله إني لأحب ان يغفر الله لي فرجع الى مسطح بالذي كان يجرى عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمى فقالت يا رسول الله أحمى سمعى وبصرى وكانت تسامينى فعصمها الله بالورع
صحيح ابن حبان:ج16/ص13 ح7099(1/199251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق ثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يخرج في سفر قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم انى أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب اللهم اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر
مسند أحمد:ج1/ص299 ح2723(1/199252)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أبو معاوية ويعلى عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يعتكف صلى الفجر ثم دخل فيه
صحيح ابن حبان:ج8/ص424 ح3666(1/199253)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد ثنا عبد الله يعني بن مبارك أنا عبد الله بن شوذب قال حدثني أبي قال حدثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان يقسم غنيمة أمر بلالا رضي الله عنه فنادى ثلاثا فأتى رجل بزمام من شعر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن قسم الغنيمة فقال يا رسول الله هذه من غنيمة كنت أصبتها قال انا سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تأتيني به فاعتل له فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لن أقبله حتى تكون أنت الذي توافيني به يوم القيامة
مسند أحمد:ج2/ص213 ح6996(1/199254)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سكن بن نافع قال ثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهري قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة فإذا أراد ان يأكل أو يشرب غسل كفيه ثم يأكل أو يشرب ان شاء
مسند أحمد:ج6/ص102 ح24758(1/199255)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر قال انا يونس قال حدثني بن شهاب عمن حدثه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة فإذا أراد ان يأكل غسل يديه ثم أكل
مسند أحمد:ج6/ص119 ح24918(1/199256)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله قال انا يونس عن الزهري قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد ان يأكل ويشرب قالت يغسل يديه ثم يأكل ويشرب
مسند أحمد:ج6/ص118 ح24916(1/199257)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن أبي عمار شداد عن أبي أسماء الرحبي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
مسند أحمد:ج5/ص275 ح22419(1/199258)
حدثنا أحمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد حدثني صالح بن كيسان عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله قال وكلهم قد حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى له من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض قالوا قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه فلما كانت غزوة بني المصطلق أقرع بين نسائه كما كان يصنع فخرج سهمي عليهن فخرج بي رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قالت وكان النساء إذ ذاك إنما يأكلن العلقة لم يهبلن باللحم فيثقلن وكنت إذا رحل لي بعير وجلست في هودجي ثم يأتي القوم الذين يرحلون لي يحملونني فيأخذوني بأسفل الهودج فيرفعونه ويضعونه على ظهر البعير فيشدونه بحباله ثم يأخذون برأس البعير فينطلقون قالت فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفره ذلك وجه قافلا حتى إذا جاء قريبا من المدينة نزل منزلا فبات به بعض الليل ثم أذن في الناس بالرحيل فارتحل الناس وخرجت لبعض حاجتي وفي عنقي عقد لي من جزع ظفار فلما فرغت انسل من عنقي ولا أدري فلما رجعت إلى الرحل ذهبت ألتمسه في عنقي فلم أجده وقد أخذ الناس في الرحيل فرجعت إلى مكاني الذي ذهبت منه فالتمسته حتى وجدته وجاء القوم خلافي الذين كانوا يرحلون لي البعير وقد فرغوا من رحلته فأخذوا الهودج وهم يظنون أني فيه كما كنت أصنع فاحتملوه فشدوا على البعير ولم يشكوا أني فيه ثم أخذوا برأس البعير فانطلقوا به فرجعت إلى العسكر وما فيه داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتلفعت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني وعرفت أن لو افتقدت قد رجع إلي قالت فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطل السلمي وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته فلم يتبع الناس فرأى سوادي فأقبل حتى وقف علي وقد كان يراني قبل أن يضرب الحجاب فلما رآني قال إنا لله وإنا إليه راجعون ظعينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متلفعة في ثيابي وقال ما خلفك رحمك الله قالت فما كلمته ثم قرب البعير فقال اركبي واستأجر عني قالت فركبت وأخذ برأس البعير فانطلق سريعا يطلب الناس فوالله ما أدركنا الناس وما افتقدت حتى أصبحنا ونزل الناس فلما اطمأنوا طلع الرجل يقود بي فقال أهل الإفك ما قالوا فارتج العسكر والله ما أعلم بسيء من ذلك ثم قدمنا المدينة فلم ألبث أن اشتكيت شكوى شديدة لم يبلغني من ذلك شيء وقد انتهى الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى أبوي لا يذكرون منه قليلا ولا كثيرا إلا أني قد أنكرت ذلك منه كان إذا دخل علي وعندي أمي تمرضني قال كيف تيكم لا يزيد على ذلك قالت حتى وجدت في نفسي فقلت يا رسول الله حين رأيت ما رأيت من جفائه لو أذنت لي فانتقلت إلى أمي فمرضتني قال لا عليك قالت فانتقلت إلى أمي و لا أعلم بشيء مما كان حتى نقهت من وجعي بعد بضع وعشرين ليلة وكنا قوما عربا لا نتخذ في بيوتنا هذه الكنف التي يتخذها الأعاجم نعافها ونكرهها إنما كنا نذهب في سبخ المدينة وإنما كان النساء يخرجن كل ليلة في حوائجهن ليلة لبعض حاجتي ومعي أم مسطح بنت أبي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وكانت أمها بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم خالة أبي بكر الصديق قالت فوالله إنها لتمشي معي إذ عثرت في مرطها فقالت تعس مسطح قالت قلت بئس لعمر الله ما قلت لرجل من المهاجرين قد شهد بدرا قالت وما بلغك الخبر يا بنت أبي بكر قالت قلت وما الخبر فأخبرتني بالذي كان من قول أهل الإفك قالت قلت وقد كان هذا قالت نعم والله لقد كان قالت فوالله ما قدرت على أن أقضي حاجتي ورجعت فوالله ما زلت أبكي حتى طننت أن البكاء سيصدع كبدي قالت وقلت لأمي يغفر الله لك تحدث الناس بما تحدثوا به ولا تذكرين من ذلك شيئا قالت أي بنيه خففي عليك الشأن فوالله لقل ما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا كثرن وكثر الناس عليها ثم ذكر نحو حديث صالح بن كيسان بتمامه على نحوه ما حدثنا به محمد بن خالد عن إبراهيم بن سعد
مسند أبي يعلى:ج8/ص348 ح4935(1/199259)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ثنا إبراهيم بن سعد ثنا صالح بن كيسان عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله كلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فالتمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت التمس عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركبه وهم يحسبون أنني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يهبلهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه أحد فيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه فوالله ما كلمني كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك ولا أشعر بشيء من ذلك ويريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله اللطف الذي كنت أراه حين أمرض إنما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني ولا أشعر بشيء حتى نقهت فخرجت أنا وأم مسطح قبل المناصع فتبرزنا لا نخرج إلا من ليل إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم لما قضينا شأننا نمشي فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ألم تسمعي ما قال قلت وما قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله فقال كيف تيكم فقلت ائذن لي أن آتي أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما فأذن لي رسول الله فأتيت أبوي فقلت لأمي ما يتحدث به الناس قالت يا بنية هوني عليك الشأن فوالله لقل ما كانت أمرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله وقد يتحدث الناس بهذا قالت فبت ليلتي تلك حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى أصبحت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة فأشار عليه بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال أسامة يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعا رسول الله بريرة فقال لها هل رأيت من عائشة شيئا يريبك قالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ما رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن العجين حتى تأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول الله من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي قاله ثلاثا فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال أنا والله يا رسول الله أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا به أمرك فقام سعد بن عبادة وكان سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية قال كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير بن سماك فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج ورسول الله قائم على المنبر يخفضهم حتى سكتوا وسكت وبكيت يومي وليلتي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى ظننت أن البكاء فالق كبدي فبينما أنا أبكي إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ دخل رسول الله فجلس ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى إليه شيء في شأني فتشهد رسول الله ثم قال أما بعد يا عائشة فقد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب رسول الله فيما قال قال والله ما أدري ما أقول لرسول الله فقلت لأمي فقالت مثل ذلك فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن والله لقد علمت أنكم قد سمعتم ما تحدث به وقر في أنفسكم فصدقتم به ولئن قلت إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني منه بريئة لتصدقنني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال أبو يوسف فصبر جميل وكنت جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن ثم تحولت على فراشي وأنا أرجو أن يبرئني الله ببراءتي ولكن والله ما ظننت أن ينزل في شأني وحي يتلى ولأنا كنت أحقر في نفسي من أن ينزل في قرآن ولكن كنت أرجو أن يري الله رسوله في النوم رؤيا يبرئني بها قالت فوالله ما رام رسول الله من مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء عند الوحي حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان في اليوم الشاتي فسري عنه وهو يضحك فكان أول ما تكلم به أن قال يا عائشة احمدي الله فقد برأك الله فقالت لي أمي قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله عز وجل وأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في برائتي قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه والله لا أنفق على مسطح شيئا بعد الذي قال لعائشة فأنزل الله هذه الآية ولا يأتل أولوا الفضل منكم إلى آخر الآية قال أبو بكر بلى أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح الذي كان ينفق عليه قالت وكان رسول الله سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال يا زينب ما علمت ما رأيت فقالت أحمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع وكانت أختها حمنة تحارب عنها فهلكت فيمن هلك
المعجم الكبير:ج23/ص87 ح143(1/199260)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا فليح بن سليمان المدني عن بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم أوعى له من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة رضي الله عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما أنزل الحجاب وذكر الحديث بطوله رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أبي الربيع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص302 ح14545(1/199261)
حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح بن سليمان المدني عن بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله منه قال الزهري وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم أوعى له من بعض وأثبت له من بعض وأثبت له اقتصاصا وقد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني به عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعد ما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودج وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فلمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يغشهن اللحم وإنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوا ثقل الهودج واحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه أحد فأممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان فأتاني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمت بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حتى أناخ راحلته فوطيء يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى كبره عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا الناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا أشعر بشيء من ذلك ويريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي أرى منه حين أمرض إنما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني ولا أشعر حتى نقهت فخرجت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم قبل المناصع متبرزنا لا نخرج إلا ليلا إلى ليل وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في البرية أو في التنزه فأقبلت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا قالت يا هنتاه ألم تسمعي ما قالوا قالت قلت وما قالوا فأخبرني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كيف تيكم فقلت ائذن لي آت أبوي قالت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت أبوي فقلت لأمي ما يتحدث الناس فقالت يا بنية هوني على نفسك الشأن فوالله لقلما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها قالت فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا فبت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ثم أصبحت ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة بن زيد فأشار عليه بالذي يعلم من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لها فقال أسامة أهلك يا رسول الله ولا نعلم والله إلا خيرا وأما علي بن أبي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال يا بريرة هل رأيت منها شيئا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق إن رأيت منها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن العجين فتأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغ أذاه في أهلي فوالله فوالله فوالله ثلاث مرات ما علمت على أهلي إلا خيرا وقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله أنا والله أعذرك منه إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من إخواننا الخزرج أمرتنا ففعلنا فيه أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال كذبت لعمر الله والله تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين قال فثار الحيان الأوس والخزرج حتي مضوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر قال فنزل فخفضهم حتى سكتوا وسكت قالت وبكيت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم فأصبح عندي أبواي وقد بكيت ليلتين ويوما حتى أضن أن البكاء فالق كبدي قالت فبينا هما جالسان عندي وأنا أبكي إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس ولم يجلس عندي من يوم قيل ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى إليه في شأني قالت فتشهد ثم قال أما بعد يا عائشة فإنه بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قالت فقالت والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله فيما قال قالت والله ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم قالت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن فقلت إني والله لقد علمت أنكم سمعتم بما تحدث به وقد قر في أنفسكم وصدقتم به ولئن قلت لكم إني لبريئة والله يعلم إني لبريئة لا تصدقونني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر الله يعلم أني منه بريئة لتصدقني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا أبا يوسف إذ قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت على فراشي وأنا أرجو أن يبرئني الله ولكن والله ما ظننت أن ينزل في شأني وحي يتلى وأنا أحقر في نفسي من أن يتكلم بالقرآن في أمري ولكن كنت أرجو أن يرى نبي الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا تبرئني قالت فوالله ما رام مجلسه ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه يتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات قالت فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة احمدي الله فقد برأك قالت لي أمي قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله لا أقوم إليه ولا حمد إلا الله وأنزل الله إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم الآيات كلها فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعدما قال لعائشة فأنزل الله هذه الآية ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال أبو بكر بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح الذي كان يجري عليه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال يا زينب ما علمت وما رأيت قالت يا رسول الله أحمي سمعي وبصري فوالله ما علمت عليها إلا خيرا قالت عائشة هي التي تساميني فعصمها الله بالورع
مسند أبي يعلى:ج8/ص322 ح4927(1/199262)
حدثنا عبد الرحمن بن خلاد الدورقي ثنا سعدان بن زكريا الدورقي قال ثنا إسماعيل بن يحيى بن عبد الله التيمي عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه أثلاثا فمن أصابته القرعة أخرج بهن معه فكن يخرجن يسقين الماء ويداوين الجرحى فلما غزا بني المصطلق أقرع بينهن فأصابت القرعة عائشة وأم سلمة فأخرج بهما معه فلما كانوا في بعض الطريق مال رحل أم سلمة فأناخوا بعيرها ليصلحوا رحلها وكانت عائشة تريد قضاء حاجة فلما أنزلوا إبلهم قالت عائشة فقلت في نفسي إلى ما يصلحوا رحل أم سلمة أقضي حاجتي قالت فنزلت من الهودج فأخذت ماء في السطل ولم يعلموا بنزولي فأتيت خربة وانقطعت قلادتي فاحتبست في رجعها ونظامها وبعث القوم إبلهم ومضوا وظنوا أني في الهودج لم أنزل قالت عائشة فرجعت ولم أر أحدا قالت فأتبعتهم حتى أعييت فقلت في نفسي أن القوم سيفقدوني ويرجعون في طلبي قالت فقمت على بعض الطريق فمر بي صفوان بن المعطل السلمي وكان رفيق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان سأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعله على الساقة فجعله فكان إذا رحل الناس أقام يصلي ثم اتبعهم فما سقط منهم من شيء حمله حتى يأتي به أصحابه قالت عائشة فلما مر بي ظن أني رجل فقال يا نومان قم فإن الناس قد مضوا قالت فقلت إني لست رجلا أنا عائشة فقال إن لله وإنا إليه راجعون ثم أناخ بعيره فعقل يديه ثم ولى عني فقال يا أمة قومي فاركبي فإذا ركبت فآذنيني قالت فركبت فجاء حتى حل العقال ثم بعث حمله فأخذ بخطام الجمل فقال بن عمر فما كلمها كلاما حتى أتى بها رسول الله فقال عبد الله بن أبي بن سلول المنافق فجر بها ورب الكعبة وأعانه على ذلك حسان بن ثابت الأنصاري ومسطح بن أثاثة وحمنة وشاع ذلك في العسكر وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وكان في قلب النبي صلى الله عليه وسلم مما قالوا حتى رجعوا إلى المدينة وأشاع عبد الله بن أبي بن سلول هذا الحديث في المدينة واشتد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت عائشة فدخلت ذات يوم أم مسطح فرأتني وأنا أريد المذهب فحملت معي السطل وفيه ماء فوقع السطل منها فقالت تعس مسطح قالت لها عائشة سبحان الله تتعسين رجلا من أهل بدر وهو ابنك قالت لها أم مسطح إنه سأل بك السيل وأنت لا تدرين وأخبرتها الخبر قالت فلما أخبرتني أخذتني الحمى وتقلص ما كان بي ولم أبعد المذهب قالت عائشة وقد كنت أرى من النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك جفوة ولم أدر من أي شيء هي فلما حدثتني أم مسطح فعلمت أن جفوة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت لما أخبرتني أم مسطح قالت عائشة فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أتأذن لي أن أذهب إلى أهلي قال اذهبي فخرجت عائشة حتى أتت أباها أبا بكر قال لها أبو بكر مالك قالت أخرجني رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيته قال لها أبو بكر فأخرجك رسول الله صلى الله عليه وسلم فآويك أنا والله لا آويك حتى يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤويها فقال لها أبو بكر والله ما قيل لنا هذا في الجاهلية قط فكيف وقد أعزنا الله بالأسلام فبكت عائشة وأمها أم رومان وأبو بكر وعبد الرحمن وبكى معهم أهل الدار وبلغ ذاك النبي صلى الله عليه وسلم فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه فقال أيها الناس من يعذرني ممن يؤذيني فقام إليه سعد بن معاذ فسل سيفه فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن يك من الأوس أتيتك برأسه وإن يك من الخزرج أمرتنا بأمرك فيه فقام سعد بن عبادة فقال كذبت والله ما تقدر على قتله إنما طلبتنا بدخول كانت بيننا وبينكم في الجاهلية فقال هذا يا للأوس وقال هذا يا للخزرج فاضطربوا بالنعال والحجارة وتلاطموا فقام أسيد بن حضير فقال فيم الكلام هذا رسول الله يأمرنا بأمره فسفد عن رغم أنف من رغم ونزل جبريل عليه السلام وهو على المنبر فصعد إليه أبو عبيدة بن الجراح فاحتضنه فلما سري عنه أومأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس جميعا ثم تلا عليهم ما نزل به جبريل عليه السلام فنزل وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي بالسيف إلى آخر الآيات فصاح الناس رضينا يا رسول الله بما أنزل الله من القرآن فقام بعضهم إلى بعض فتلازموا وتصالحوا ونزل النبي صلى الله عليه وسلم عن المنبر وانتظر الوحي في عائشة وبعث إلى علي وأسامة وبريرة وكان إذا أراد أن يستشير امرأ لم يعد عليا وأسامة بعد موت أبيه زيد فقال لعلي ما تقول في عائشة فقد أهمني ما قال الناس فيها فقال له يا رسول الله قد قال الناس وقد حل لك طلاقها وقال لأسامة ما تقول أنت قال سبحان الله ما يحل لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم فقال لبريرة ما تقولين يا بريرة قالت والله يا رسول الله ما علمت على أهلك إلا خيرا إلا أنها امرأة نؤوم تنام حتى تجيء الداجن فتأكل عجينها وإن كان شيء من هذا ليخبرنك الله فخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتى منزل أبي بكر فدخل عليها فقال لها يا عائشة إن كنت فعلت هذا الأمر فقولي حتى استغفر الله لك قالت والله لا أستغفر الله منه أبدا إن كنت فعلته فلا غفر الله لي وما أجد مثلي ومثلكم إلا مثل أبي يوسف وذهب اسم يعقوب من الأسف قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمها إذ نزل جبريل عليه السلام بالوحي على النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت النبي صلى الله عليه وسلم نعسة فقال أبو بكر لعائشة قومي فاحتضني رسول الله فقالت لا والله لا أدنو منه فقام أبو بكر فاحتضن النبي صلى الله عليه وسلم فسري عنه وهو يبتسم فقال عائشة قد أنزل الله عذرك قالت بحمد الله لا بحمدك فتلا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة النور إلى الموضع الذي انتهى خبرها وعذرها وبراءتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قومي إلى البيت فقامت وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسجد فدعا أبا عبيدة بن الجراح فجمع الناس ثم تلا عليهم ما أنزل الله عز وجل من البراءة لعائشة ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعث إلى عبد الله بن أبي المنافق فجيء به فضربه النبي صلى الله عليه وسلم حدين وبعث إلى حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش فضربوا ضربا وجيعا ووجيء في رقابهم قال بن عمر إنما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي حدين لأنه من قذف أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعليه حدان فبعث أبو بكر إلى مسطح بن أثاثة فقال أخبرني عنك وأنت بن خالتي ما حملك على ما قلت في عائشة أما حسان فرجل من الأنصار ليس من قومي وأما حمنة فامرأة ضعيفة لا عقل لها وأما عبد الله بن أبي فمنافق وأنت في عيالي منذ مات أبوك وأنت بن أربع حجج أنفق عليك وأكسوك حتى بلغت ما قطعت عنك نفقة إلى يومي هذا والله إنك لرجل لا وصلتك بدرهم أبدا ولا عطفت عليك بخير أبدا ثم طرده أبو بكر وأخرجه من منزله فنزل القرآن ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة الآية فلما قال ألا تحبون أن يغفر الله لكم بكى أبو بكر فقال أما إذ نزل القرآن بأمري فيك لأضاعفن لك النفقة وقد غفرت لك فإن الله أمرني أن أغفر لك وكانت امرأة عبد الله بن أبي منافقة معه فنزل القرآن الخبيثات يعني امرأة عبد الله للخبيثين يعني عبد الله والخبيثون للخبيثات يعني عبد الله لامرأته والطيبات للطيبين يعني عائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم والطيبون يعني النبي صلى الله عليه وسلم للطيبات يعني لعائشة وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم أولئك مبرؤون مما يقولون إلى آخر الآيات
المعجم الكبير:ج23/ص125 ح164(1/199263)
أخبرني محمد بن آدم قال نا بن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها
السنن الكبرى:ج5/ص295 ح8929(1/199264)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال أنا الشافعي قال أخبرني محمد بن علي بن شافع عن بن شهاب عن عبيد الله عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها
السنن الكبرى:ج5/ص295 ح8930(1/199265)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري قال إني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص180 ح723(1/199266)
حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا هارون بن موسى الفروي ثنا إسحاق بن محمد الفروي ثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر جميعا عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله من ذلك وكل حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأحسن اقتصاصا وبعضهم يصدق حديث بعض قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فأقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج سهمي فخرجت معه بعدما أنزل الحجاب فأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه حتى إذا فرغ رسول الله من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى الرحل فالتمست صدري فإذا عقد لي من جزع أظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه فأقبل الذين يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أنني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يهبلهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج فاحتملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منزلهم وليس فيه داع ولا مجيب فيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينما أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني قد عرس من وراء الجيش فأدلج عند منزلي فرأى سواد انسان نائم فأتاني وكان يراني قبل نزول الحجاب فما استيقظت إلا باسترجاعه حين رآني فوالله ما كلمني ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ثم أناخ راحلته فوطىء على يدها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعدما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا أشعر بشيء من ذلك ويريبني في وجعي أني لا أرى من رسول الله اللطف الذي كنت أراه منه حين أمرض إنما يدخل علي فيسلم ثم يقول كيف تيكم فذلك يريبني ولا أشعر حتى نقهت فخرجت أنا وأم مسطح بنت أبي رهم قبل المناصع وهي متبرزنا لا نخرج إلا من ليل إلى ليل وذلك قبل أن تتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وأمرنا أمر العرب الأول في التبرز وأقبلت أنا وأم مسطح نمشي فعثرت في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه ألم تسمعي ما قال قلت وماذا قال فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا إلى مرضي فلما رجعت إلى بيتي دخل علي رسول الله فقال كيف تيكم قلت ائذن لي إلى أبوي قلت وأنا حينئذ أريد أن أستيقن الخبر من قبلهما قالت فأتيت أبوي فقلت لأمي ما تحدث به الناس قالت يا بنية هوني على نفسك فوالله لقل ما كانت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها ولها ضرائر إلا أكثرن عليها فقلت سبحان الله وقد تحدث الناس بهذا قالت فبت تلك الليلة حتى أصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى أصبحت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله قالت فأما أسامة فأشار عليه بالذي يعرف من براءة أهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال أسامة أهلك يا رسول الله ولا نعلم إلا خيرا وأما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال لها هل علمت من عائشة شيئا يريبك فقالت بريرة لا والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها أمرا أغمصه عليها أكثر من أنها جارية حديثة السن تنام عن العجين حتى تأتي الداجن فتأكله قالت فقام رسول الله من يومه فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني أذاه في أهلي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلي إلا معي فقام سعد بن معاذ فقال أنا أعذرك منه يا رسول الله أن كان من الأوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن أجهلته الحمية فقال كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو بن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله ليقتلنه وإنك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الأوس والخزرج حتى هموا بالقتال ورسول الله يخفضهم حتى سكتوا وسكت وبكيت يومي لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم حتى ظننت أن البكاء فالق كبدي فبينا أنا على ذلك إذ استأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست تبكي معي فبينا نحن كذلك إذ دخل رسول الله فجلس عندي ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحى إليه في شأني فتشهد عبد الرحيم بن سليمان عن داود بن أبي هند عن مكحول عن أبي ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله فرض فرائض فلا تضيعوها ونهى عن أشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وغفل عن أشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها قال أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنب ثم تاب تاب الله عليه فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة فقلت لأبي أجب عني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال قال ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت لأمي قالت مثل ذلك فقلت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن والله لقد علمت أنكم قد سمعتم ما تحدث به وقر في أنفسكم وصدقتم ولئن قلت أني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر يعلم الله أني منه بريئة لتصدقني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا ما قال أبو يوسف إذ قال فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون قالت ثم تحولت على فراشي وأنا أرجو أن يبرئني الله ببرائتي ولكن ما طمعت أن ينزل في شأني وحي يتلى ولأنا كنت أحقر في نفسي من أن ينزل في قرآن يتلى ولكن كنت أرجو أن يرى رسول الله في النوم رؤيا يبرئني الله قالت فوالله ما رام رسول الله من مجلسه ولا خرج أحد من البيت حتى أنزل الله عليه فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات قالت فسر عن رسول الله وهو يضحك فكان أول كلمة تكلم بها أن قال يا عائشة احمدي الله فقد برأك الله فقلت بحمد الله لا بحمدكم فقالت لي أمي قومي إلى رسول الله فقلت لا والله لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله فأنزل الله عز وجل إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم الآيات كلها فلما أنزل الله برائتي قال أبو بكر الصديق وكان ينفق على مسطح والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعدما قال لعائشة ما قال فأنزل الله عز وجل ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة إلى آخر الآية فقال أبو بكر بلى إني أحب أن يغفر الله لي فرجع إلى مسطح الذي كان يجري عليه قالت وكان رسول الله سأل زينب بنت جحش عن أمري فقال يا زينب ما علمت وما رأيت فقالت أحمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها إلا خيرا قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فعصمها بالورع فطفقت أختها حمنة بنت جحش تحارب عنها فهلكت فيمن هلك قال الزهري فهذا ما انتهى إلينا من حديث هؤلاء الرهط
المعجم الكبير:ج23/ص83 ح142(1/199267)
حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص916 ح2453(1/199268)
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج2/ص955 ح2542(1/199269)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال نا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب أن عروة حدثه أن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة تبتغي بذلك رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص292 ح8923(1/199270)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم المروزي نا أبو الموجة أنا عبدان أنا عبد الله أنا يونس عن الزهري أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن مقاتل وحبان عن بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص296 ح14510(1/199271)
حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح أخبرنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة
سنن أبي داود:ج2/ص243 ح2138(1/199272)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أن بن وهب أخبرهم قال اني يونس بن يزيد عن بن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يوما وليلتها غير أن سودة بنت زمعة وهبت يومها وليلتها لعائشة رضي الله عنها تبتغي بذلك رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص181 ح725(1/199273)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن بن جريج قال وقال بن شهاب عن عروة وعبيد الله بن عدي وعلقمة بن وقاص يزيد بعضهم على بعض عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها سافر بها فغزا غزوة خرج فيها سهمي فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم غزاته ودنونا من المدينة آذن ليلة بالرحيل فخرجت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني رجعت إلى منزلي فلمست عقدا لي من جزع أظفار فإذا هو قد انقطع فرجعت وحسبني ابتغاؤه فجاء النفر الذين كانوا يرحلون بي هودجي فرحلوه على جملي وهم يحسبون أني فيه والنساء حينئذ خفاف لم يهبلن اللحم فاستمر الجيش وجئت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي وعلمت أن سيفقدوني فينظروني فبينما أنا جالسة غلبتني عيني وكان صفوان بن المعطل عرس من وراء الجيش فرأى سواد إنسان نائم فتيممني فلما رآني استرجع وقد كان يدخل علي قبل أن يضرب علي الحجاب ففزعت باسترجاعه فخمرت وجهي فما تكلم غيرها وما تكلمني حتى أناخ راحلته فوطىء على ذراعها فركبت فجئنا الجيش نحر الظهيرة مغاولين وقد هلك من هلك فقدمت المدينة فمرضت شهرا لا أشعر بالذي قال أهل الإفك وأنا يريبني من النبي صلى الله عليه وسلم أني لا أرى منه اللطف الذي كنت أرى منه إذا مرضت إنما يقوم قائما فيقول كيف تيكم حتى إذا نقهت تبرزت أنا وأم مسطح إلى المناصع وهو متبرزنا وأمرنا أمر العرب الأول إنما نأكل العلقة من الطعام ويتبرزن ليلا إلى ليل فلما قضينا شأننا رجعت إلى منزلي فعثرت أم مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت بئس ما قلت سببت رجلا صالحا قد شهد بدرا فقالت أي هنتاه أو ما تدرين ما قالوا قلت وما قالوا فأخبرتني الخبر فانتظرت النبي صلى الله عليه وسلم ليأتي فاستأذنته إلى أبوي فأستيقن الخبر من قبلهما فجئت بيتهما فوجدت أبي يصلي قلت يا أمه ما قالوا قالت أي بنية إنه قل ما كانت امرأة حسناء عند رجل يحبها لها ضرائر إلا أكثرن عليها قالت أو لقد قالوا ذلك فانصرف أبي يصلي فوالله لوددت أني كنت حيضة فكنت لا يكتحل عيني بنوم ولا يرقأ لي دمع وعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فقال ما بال رجال قد بلغني أذاهم في أهلي ولقد ذكروا رجلا صالحا قد شهد بدرا ما دخل على أهلي قط إلا وأنا حاضر ولا سافرت من سفر قط إلا وإنه لمعي فقام سعد بن معاذ فقال أنا لك منه يا رسول الله إن كان من الأوس ضربنا عنقه وإن كان من بني الحارث بن الخزرج أتيناك به موثقا فقام سعد بن عبادة فقال كذبت والله لا تقتله ولا تستطيع قتله فقام أسيد بن حضير بن سماك فقال كذبت والله ليقتلنه فإنك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الأوس والخزرج فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يسكتهم ويخفضهم حتى سكتوا قال بن جريج قال مولى بن عباس قال بعضهم لبعض موعدا لكم الحرة فلبسوا السلاح وخرجوا إليها فأتاهم النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل يتلو عليهم هذه الآية واذكروا نعمة الله عليكم حتى تنقضي يرددها عليهم حتى اعتنق بعضهم بعضا وحتى أن لهم لخنانا ثم انصرفوا قد اصطلحوا واستلبث رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي فدعا عليا وأسامة بن زيد فاستشارهما في فراق أهله فأما علي فقال لم يضيق الله عليك والنساء كثير وإن تسأل الجارية يريد بريرة تصدقك وأما أسامة فأشار بالذي يعلم في نفسه من الوجد بأهله وبما يعلم من براءتهم فدعا بريرة فقال هل رأيت على هذه الجارية من شيء تغمصينه عليها فقالت لا والذي بعثك بالحق إلا أنها جارية حديثة السن ترقد حتى تأكل الداجن عجينها أو خميرها قالت عائشة فمكثت يومين وليلتين لا تكتحل عيني بنوم ولا يرقأ لي دمع وأصبح أبواي عندي يظنان أن البكاء فالق كبدي فاستأذنت امرأة من الأنصار فأذنت لها فجلست فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس مني مجلسا لم يجلسه مني منذ قيل لي ما قيل فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد يا عائشة فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فتوبي منه واعترفي به فإن المرء إذا تاب من ذنبه واعترف به غفر له قالت فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة قلت يا أبة أجب رسول الله فقال ما أدري ما أجيبه قلت يا أمي أجيبي رسول الله قالت ما أدري ما أجيبه قالت وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ من القرآن كثيرا فقلت والله لقد سمعتم من هذا شيئا استقر في أنفسكم فلئن قلت أنا منه بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقونني ولئن اعترفت بذنب أنا منه بريئة لتصدقونني ألا فإنما مثلي ومثلكم كأبي يوسف اختلس مني اسمه فصبر جميل والله المستعان ثم وليت وجهي نحو الجدار ونفسي أحقر عندي من أن ينزل في قرآن يتلى ولكني قد رجوت أن يري الله رسوله رؤيا في المنام فما تفرق أهل المجلس حتى أخذت رسول الله صلى الله عليه وسلم البرحاء التي كانت تأخذه عند الوحي حتى أنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق فاستغشى ثوبه قال أبو بكر فجعلت أنظر إلى رسول الله فأخشى أن يأتي من السماء مالا مرد له وأنظر إلى وجه عائشة فإذا هو مفيق فيطعمني في ذلك منها فإنما أنظر ههنا وههنا فنزع رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه الثوب وهو يمسح جبهته من العرق وهو يقول أبشري يا عائش أما الله فقد برأك فقلت بحمد الله وذمكم فقالت أمي قومي فقبلي رأس رسول الله فقلت لا والله لا أفعل ولا أحمد إلا الله وكان مما يبغى عليه أن قالت والله ما أستحي من الأنصارية أن تقول لي ما قال
المعجم الكبير:ج23/ص66 ح138(1/199274)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن ما خرج سهمها خرج بها
مسند أحمد:ج6/ص269 ح26357(1/199275)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل السراج ثنا محمد بن أبي معشر ثنا أبو معشر عن أفلح بن عبد الله وأبي رافع إسماعيل بن رافع عن الزهري قال حدثني سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا قالت عائشة كان رسول الله إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج23/ص102 ح146(1/199276)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق وعلي قالا ثنا بن مبارك قال علي انا بن مبارك عن يونس قال علي انا يونس عن الزهري قال أخبرني عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا اقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير ان سودة بنت زمعة كانت وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تبتغي بذلك رضا النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص117 ح24903(1/199277)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن على بن عبد الله البارقي عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا فركب راحلته كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا الآيتين اللهم اني أسألك في سفرى هذا البر والتقوى ومن العمل ما تحب وترضى اللهم أطولنا بعد الأرض وهو علينا السفر اللهم أصحبنا في سفرنا وأخلفنا في أهالينا وإذا رجع قال آئبون تائبون لربنا حامدون
مسند الطيالسي:ج1/ص261 ح1931(1/199278)
أخبرنا محمد بن يزيد الحزام ثنا بن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن كعب بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد غزوة ورى بغيرها
سنن الدارمي:ج2/ص289 ح2450(1/199279)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا وكيع قال نا صالح عن الزهري عن عروة وأبي سلمة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد يأكل وهو جنب غسل يديه
السنن الكبرى:ج5/ص331 ح9046(1/199280)
حدثنا عباد بن الوليد ثنا حبان بن هلال ثنا بن محيصن عن بن أبي ليلى عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أشخص السرايا يقول للشاخص أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك
سنن ابن ماجه:ج2/ص943 ح2826(1/199281)
أخبرنا أحمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا محبوب بن موسى أنبأ أبو إسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى في الناس فيجيئون بغنائمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا أصبناه من الغنيمة قال أسمعت بلالا نادى ثلاثا قال نعم قال فما منعك أن تجيء به قال يا رسول الله فاعتذر قال كن أنت تجيء به يوم القيامة فلن أقبله عنك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص139 ح2583(1/199282)
روينا فيما مضى عن بن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى في الناس فيجيئون بغنائمهم فيخمسها ويقسمها أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى أنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص324 ح12640(1/199283)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسى أنبأ أبو إسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى في الناس فيجيئون بغنائمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا أصبناه من الغنيمة قال أسمعت بلال نادى ثلاثا قال نعم قال فما منعك أن تجيء به قال فاعتذر قال كن أنت تجيء به يوم القيامة فلن أقبله منك وقد مضى في الباب قبله حديث عبد الله بن عمرو في كركرة ولم يذكر في شيء من هذه الروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بتحريق متاع الغال وفي ذلك دليل على ضعف ما
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص102 ح17989(1/199284)
حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى قال أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب قال حدثني عامر يعني بن عبد الواحد عن بن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى في الناس فيجيئون بغنائمهم فيخمسه ويقسمه فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا أصبناه من الغنيمة فقال أسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك أن تجيء به فاعتذر إليه فقال كن أنت تجيء به يوم القيامة فلن أقبله عنك
سنن أبي داود:ج3/ص68 ح2712(1/199285)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أبو صالح محبوب بن موسى أنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن بن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فينادي في الناس فيجيؤون بغنائمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا أصبناه من الغنيمة فقال أسمعت بلالا نادى ثلاثا قال نعم قال فما منعك أن تجيء به فاعتذر فقال كن أنت تجيء به يوم القيامة فلن أقبله عنك
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص293 ح12499(1/199286)
حدثنا موسى بن هارون ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي ثنا أبو إسحاق الفزاري ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان ثنا أيوب بن سويد قالا ثنا عبد الله بن شوذب ثنا عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب مغنما أمر بلالا فنادى في الناس ثلاثا فجيء الناس بغنائمهم فيخمسه ويقسمه فأتاه رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان في ما كنا أصبنا من الغنيمة فقال أما سمعت بلالا نادى ثلاثا قال بلى قال فما منعك أن تجيء به فاعتذر إليه فقال كن أنت الذي تجيء به يوم القيامة فلن أقبله منك
مسند الشاميين:ج2/ص249 ح1280(1/199287)
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ببغداد حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب قال حدثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب مغنما أمر بلالا فنادى في الناس ثلاثة فيجيء الناس بغنائمهم فيخمسها ويقسمها فأتاه رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا فيما كنا أصبنا في الغنيمة قال ما سمعت بلالا نادى ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجىء به فاعتذر إليه فقال صلى الله عليه وسلم كن أنت الذي تجيء به يوم القيامة فلن أقبله منك
صحيح ابن حبان:ج11/ص197 ح4858(1/199288)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم قال حدثنا أبو إسحاق الفزاري قال حدثنا عبد الله بن شوذب قال حدثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب مغنما أمر بلالا فنادى في الناس فيجيء الناس بغنائمهم فيخمسه ويقسمه فأتاه رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال أما سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك أن تجيء به فاعتذر اليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كن أنت الذي يجيء به يوم القيامة فلن أقبله منك
صحيح ابن حبان:ج11/ص138 ح4809(1/199289)
أخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال حدثنا عمرو بن على قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما انا من المشركين خالفه محمد بن بشار
السنن الكبرى:ج6/ص3 ح9829(1/199290)
حدثنا أحمد بن علي الأبار البغدادي ثنا العباس بن الوليد النرسي ثنا هشام بن هشام الكوفي ثنا فضال بن جبير عن أبي أمامة الباهلي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح وأمسى دعا بهذه الدعوات اللهم أنت أحق من ذكر وأحق من أعطى أنت الملك لا شريك لك والفرد لا تهلك كل شيء هالك إلا وجهك لن تطاع إلا بأذنك ولم تعص إلا بعلمك تطاع فتشكر وتعصى فتغفر أقرب شهيد وأدنى حفيظ حلت دون الثغور وأخذت بالنواصي وكتبت الآثار ونسخت الآجال القلوب لك مفضية والسر عندك علانية والحلال ما أحللت والحرام ما حرمت والدين ما شرعت والأمر ما قضيت والخلق خلقك والعبد عبدك وأنت الله الرؤوف الرحيم أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض بكل حق هو لك وبحق السائلين عليك أن تقبلني في هذه الغداة أو في هذه العشية وأن تتجيرني من النار بقدرتك
المعجم الكبير:ج8/ص264 ح8027(1/199291)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال ثنا سلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبح يقول أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
مسند أحمد:ج3/ص407 ح15404(1/199292)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان ثنا كامل أبو العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن إنسان عن أم سلمة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أطلى بدأ بعانته فهو الذي يليها
المعجم الكبير:ج23/ص326 ح748(1/199293)
أخبرنا محمد بن عيينة ثنا أبو إسحاق الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن أبي سلام عن أبي أمامة الباهلي عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أغار في أرض العدو نفل الربع وإذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث
سنن الدارمي:ج2/ص300 ح2482(1/199294)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة قال أبو عبد الرحمن يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أنس
السنن الكبرى:ج4/ص202 ح6901(1/199295)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أي أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة
السنن الكبرى:ج6/ص81 ح10128(1/199296)
حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن بكير حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة
مسند أبي يعلى:ج7/ص292 ح4320(1/199297)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند قوم قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة
مسند أبي يعلى:ج7/ص292 ح4321(1/199298)
أنا يزيد بن هارون أنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند قوم قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص370 ح1234(1/199299)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا محمد بن عبيد المنادي ثنا يزيد بن هارون أنبأ هشام الدستوائي عن ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند قوم لهم أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة لفظ حديث يزيد وهذا مرسل لم يسمعه يحيى عن أنس إنما سمعه عن رجل من أهل البصرة يقال له عمرو بن زنيب ويقال بن زبيب عن أنس
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص239 ح7924(1/199300)
أخبرني قريش بن عبد الرحمن قال أنبأ علي بن الحسن قال أنبأ الحسين بن واقد قال أنبأ مروان المقفع قال رأيت عبد الله بن عمر قبض على لحيته فقطع ما زاد على الكف وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله
السنن الكبرى:ج2/ص255 ح3329(1/199301)
حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى أبو محمد ثنا علي بن الحسن أخبرني الحسين بن واقد ثنا مروان يعني بن سالم المقفع قال رأيت بن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله
سنن أبي داود:ج2/ص306 ح2357(1/199302)
أخبرني قريش بن عبد الرحمن قال حدثنا علي بن الحسين بن شقيق قال أخبرنا الحسين بن واقد قال حدثنا مروان المقفع قال رأيت بن عمر قبض على لحيته فقطع ما زاد على الكف وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر ان شاء الله
السنن الكبرى:ج6/ص82 ح10131(1/199303)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا بن فضيل عن عاصم بن كليب عن محارب بن دثار عن بن عمر أنه كان يرفع يديه كلما ركع وكلما رفع فقلت ما هذا فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام في الركعتين كبر ورفع يديه
مسند أبي يعلى:ج10/ص38 ح5670(1/199304)
حدثنا جبارة بن مغلس حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون أخبرني صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقبل من الحج أو العمرة كلما أوفى على فدفد أو ثنية كبر ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
مسند أبي يعلى:ج9/ص385 ح5513(1/199305)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا أصبغ بن الفرج ثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن أبي عقيل زهرة بن معبد ح وحدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا محرز بن عون ثنا رشدين بن سعد عن زهرة بن معبد عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا
المعجم الكبير:ج4/ص182 ح4082(1/199306)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن أبي عقيل القرشي عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب الأنصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا
سنن أبي داود:ج3/ص366 ح3851(1/199307)
أنا يزيد بن هارون أنا الحجاج بن أرطاة عن رياح بن عبيدة عن رجل عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
مسند عبد بن حميد:ج1/ص284 ح907(1/199308)
أخبرنا محمد بن القاسم الأسدي ثنا ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
سنن الدارمي:ج2/ص130 ح2023(1/199309)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن أبي هاشم عن رياح وقال مرة أخرى عن رياح عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
السنن الكبرى:ج6/ص79 ح10120(1/199310)
حدثنا سعد بن الربيع ثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة عن أبي أيوب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما ما بعث الي بفضله قال فبعث الي بقصعة لم يأكل منها شيئا قال وكان فيها ثوم فسألته أحرام هو قال لا ولكن كرهته لريحته
مسند عبد بن حميد:ج1/ص105 ح229(1/199311)
حدثنا محمد بن إدريس الحنظلي حدثنا بشر بن محمد الواسطي حدثنا خالد بن محدوج أبو روح عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل قال الحمد لله الذي أطعمني وسقاني وهداني فكل بالإحسان أتلاني الحمد لله الرازق ذي القوة المتين اللهم لا تنزع منا صالح ما أعطيتناه ولا صالح ما رزقتناه واجعلنا لك من الشاكرين
الشكر:ج1/ص58 ح170(1/199312)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل من طعام بعث بفضله إلى أبي أيوب قال فبعث إليه بقصعة لم يأكل منها فيها ثوم فأتاه أبو أيوب فقال يا رسول الله أحرام هو قال لا ولكني كرهته لريحه قال فإني أكره ما كرهت
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص77 ح4837(1/199313)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكلوا عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة
مسند أبي يعلى:ج7/ص291 ح4319(1/199314)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك إليها فأقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم ان هم فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين وان هم أبوان يتحولون منها فأخبرهم انهم يكونون كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله الذي يجرى على المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم أبوا فسلهم الجزية فان هم أجابوك فأقبل منهم وكف عنهم وان هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أبيك وذمم أصحابك فإنكم ان تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت أهل حصن فارادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا قال عبد الرحمن هذا أو نحوه
مسند أحمد:ج5/ص358 ح23080(1/199315)
أنبأ عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا إسحاق أبو الأزرق عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبالمؤمنين والمسلمين وقال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله اغزوا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تغدروا ولا تقتلوا وليدا فإذا أنت لقيت عدوا من المشركين فادعهم إلى ثلاث فأيتهن ما أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى أن يتحولوا من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن هم أبوا أن يتحولوا إلى دار المهاجرين فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله كما يجرى على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء ولا في الغنيمة شيء الا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فقاتلهم على إعطاء الجزية فإن فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم فإن حاصرت أهل حصن فسألوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أبيك وذمة أصحابك فإنكم إن تعذروا بذممكم وذمم آبائكم أهون عليكم من ان تعذروا بذمة الله وذمة رسول الله فإن أنت حاصرت أهل حصن فسألوك ان تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن انزلهم على حكمك فإنك لا تدرى أتصيب حكم الله فيهم أم لا قال علقمة فحدثت بهذا الحديث مقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن هيضم العبدي عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
السنن الكبرى:ج5/ص232 ح8765(1/199316)
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق فيحامل فيصيب المد وإن لبعضهم لمائة ألف قال ما تراه يعني إلا نفسه
صحيح البخاري:ج2/ص794 ح2153(1/199317)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر رجلا على سرية أوصاه إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خلال أو ثلاث خصال فأيتهم أجابوك إليها فأقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن هم أجابوك فأقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم ان هم فعلوا ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما على المهاجرين فإن هم أبوا فأخبرهم انهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المسلمين وليس لهم في الفيء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا ان يدخلوا في الإسلام فسلهم إعطاء الجزية فإن فعلوا فأقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبو فاستعن بالله وقاتلهم وان حاصرت أهل حصن فإن أرادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أبيك وذمة أصحابك فإنكم ان تخفروا ذمتكم وذمة آبائكم أهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان حاصرت حصنا فأرادوك ان ينزلوا على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا ثم اقض فيهم بما شئت
سنن الدارمي:ج2/ص285 ح2442(1/199318)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر رجلا على سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا
سنن الدارمي:ج2/ص284 ح2439(1/199319)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر رجلا على سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا فقال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا أنت لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خلال أو خصال فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين وإن أبوا فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا أن يدخلوا في الإسلام فسلهم إعطاء الجزية فإن فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم وإن حاصرت حصنا فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أبيك وذمة أصحابك فإنكم إن تخفروا ذمتكم وذمة آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإن حاصرت حصنا فأرادوك أن ينزلوا على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب فيهم حكم الله أم لا قال علقمة فحدثت به مقاتل بن حبان فقال حدثني مسلم بن هيضم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
سنن ابن ماجه:ج2/ص953 ح2858(1/199320)
حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا أبي حدثنا الأعمش عن شقيق عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمرنا بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق فتحامل فيصيب المد وإن لبعضهم اليوم لمائة ألف
صحيح البخاري:ج2/ص514 ح1350(1/199321)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين عيسى بن حامد الرخجي ببغداد ثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز الوشاء ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي ثنا الأعمش عن شقيق بن مسلمة عن أبي مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمرنا بالصدقة انطلق أحدنا إلى السوق يتحامل فيصيب المد وان لبعضهم مائة ألف وما أراه يعني إلا نفسه رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن يحيى واحتج الشافعي رحمه الله بحديث حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج في كراء الأرض بالذهب والورق وبأن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمل بالإجازة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص119 ح11427(1/199322)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمرهم أمرهم من الأعمال بما يطيقون قالوا إنا لسنا كهيئتك يا رسول الله إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه ثم يقول إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا
صحيح البخاري:ج1/ص16 ح20(1/199323)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبيد الله حدثنا إبراهيم بن سويد النخعي حدثنا عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له قال الحسن فحدثني الزبيد أنه حفظ عن إبراهيم في هذا له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم أسألك خير هذه الليلة وأعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها اللهم إني أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر اللهم إني أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر
صحيح مسلم:ج4/ص2088 ح2723(1/199324)
حدثنا أبو بكر حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له اللهم إني أسألك من خير هذة الليلة وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر
مسند أبي يعلى:ج8/ص431 ح5014(1/199325)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله لا إله الا الله وحده لا شريك له
مسند أحمد:ج1/ص440 ح4192(1/199326)
أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد عن الحسن بن عبيد الله حدثنا إبراهيم بن سويد النخعي حدثنا عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له قال الحسن فحدثني الزبيدي أنه حفظ عن إبراهيم في هذا له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم إني أسألك خير هذه الليلة وأعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها اللهم إني أعوذ بك من الكسل اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر خالفه سلمة بن كهيل فوقفه
السنن الكبرى:ج6/ص147 ح10408(1/199327)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه القرآن يحرك به لسانه يريد أن يحفظه فأنزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال فكان يحرك به شفتيه وحرك سفيان شفتيه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال علي قال يحيى بن سعيد أثنى سفيان الثوري على موسى بن أبي عائشة خيرا
سنن الترمذي:ج5/ص430 ح3329(1/199328)
حدثنا عبد الله ثنا أحمد بن إبراهيم ثنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أهدى له طعام أصاب منه ثم بعث بفضله إلى أبي أيوب رضي الله عنه فأهدى له طعام فيه ثوم فبعث به إلى أبي أيوب ولم ينل منه شيئا فلم ير أبو أيوب أثر النبي صلى الله عليه وسلم في الطعام فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال إني إنما تركته من أجل ريحه قال فقال أبو أيوب وأنا أكره ما تكره
مسند أحمد:ج5/ص94 ح20917(1/199329)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سماك عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أهدي له طعام أصاب منه ثم بعث بفضله إلى أبي أيوب فأهدي له طعام فيه ثوم فبعث به إلى أبي أيوب ولم ينل منه شيئا فلما لم ير أبو أيوب أثر النبي صلى الله عليه وسلم في الطعام أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما تركته من أجل ريحه قال أبو أيوب وأنا أكره ما تكره
المعجم الكبير:ج2/ص236 ح1986(1/199330)
حدثنا جعفر بن محمد بن سنان الواسطي ثنا أبو كريب ثنا أبو معاوية بن هشام عن شيبان عن جابر عن عبد الله بن محمد عن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن علقمة بن فغواء عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أهراق الماء فنكلمه فلا يكلمنا ونسلم عليه فلا يرد علينا حتى يأتي منزله فيتوضأ وضوءه للصلاة قلنا يا رسول الله نكلمك فلا تكلمنا ونسلم عليك فلا ترد علينا قال حتى نزلت آية الرخصة يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة الآية
المعجم الكبير:ج18/ص6 ح3(1/199331)
أخبرنا زكريا بن يحيى قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوتر بتسع ركعات لم يقعد إلا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس فيذكر الله عز وجل ويدعو ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس فلما كبر وضعف أوتر بسبع ركعات لا يقعد إلا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي السابعة ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص240 ح1719(1/199332)
أخبرنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة نحو حديث معمر وزاد قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوتر بتسع ركعات لم يقعد إلا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعوا ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيجلس فيذكر الله ويدعو ثم يسلم تسليمة يسمعنا ويصلي ركعتين وهو جالس فلما كبر وضعف أوتر بسبع ركعات لا يقعد إلا في السادسة ثم ينهض ولا يسلم فيصلي السابعة ثم يسلم تسليمة ثم يصلي ركعتين وهو جالس
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص714 ح1317(1/199333)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا معاذ بن هشام قال حدثنا أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفي عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوتر بتسع ركعات لم يقعد إلا في الثامنة فيحمد الله ويذكره ويدعو ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويذكر الله ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعناه ثم يصلي ركعتين وهو جالسا
صحيح ابن حبان:ج6/ص195 ح2442(1/199334)
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا زيد بن الحباب حدثني سليمان بن المغيرة البصري عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الأنصاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوحي إليه لم يستطع أحد منا يرفع طرفه إليه حتى ينقضي الوحي هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص242 ح2880(1/199335)
حدثنا عقبة حدثنا يونس حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه فأراد أن ينام وهو جنب قبل أن يغتسل أسبغ الوضوء ثم نام
مسند أبي يعلى:ج8/ص209 ح4772(1/199336)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن السكن الأيلي قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان رسول الله إذا أوى إلى فراشه قال إليك أسلمت نفسي وإليك فوضت أمري وإليك ألجأت ظهري رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بما أنزلت من الكتاب وبما أرسلت من رسول لم يرو هذا الحديث عن بن أبي ليلى إلا ثابت ولا عن ثابت إلا حماد تفرد به مؤمل
المعجم الأوسط:ج2/ص60 ح1248(1/199337)
حدثنا زهير حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا وكم ممن لا كافي له ولا مؤوي
مسند أبي يعلى:ج6/ص233 ح3523(1/199338)
حدثنا محمد بن محمويه الجوهري الأهوازي حدثنا معمر بن سهل الأهوازي حدثنا عبيد الله بن تمام عن سعيد الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم إني أعوذ بك من الشر ولوعا ومن الجوع ضجيعا لم يروه عن سعيد إلا عبد الله تفرد به معمر بن سهل الإسناد قال الهيثمي رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه من لم أعرفه
المعجم الصغير:ج2/ص124 ح896(1/199339)
حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا علي بن عابس عن أبي إسحاق عن أبي الكنود عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
المعجم الكبير:ج10/ص150 ح10282(1/199340)
أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثني أبي قال حدثني إبراهيم عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
السنن الكبرى:ج6/ص189 ح10593(1/199341)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال باسمك اللهم أموت وأحيى وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
مسند أحمد:ج5/ص385 ح23319(1/199342)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب قال حدثني أبي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة استرهبوهم من الرهبة ملكوت ملك مثل رهبوت خير من رحموت يقول ترهب خير من أن ترحم
صحيح البخاري:ج5/ص2327 ح5956(1/199343)
حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا العلاء بن المسيب قال حدثني أبي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت بوجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قالهن ثم مات تحت ليلته مات على الفطرة
الأدب المفرد:ج1/ص416 ح1213(1/199344)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي حدثنا سليمان عن يونس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه ب قل هو الله أحد وبالمعوذتين جميعا ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يداه من جسده قالت عائشة فلما اشتكى كان يأمرني أن أفعل ذلك به قال يونس كنت أرى بن شهاب يصنع ذلك إذا أتى إلي فراشه
صحيح البخاري:ج5/ص2169 ح5416(1/199345)
أخبرنا إبراهيم بن يوسف قال حدثني الأشجعي عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال كان رسول الله إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
السنن الكبرى:ج6/ص188 ح10589(1/199346)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن حفص قال حدثنا موسى بن الحسن عن هشام عن أبي إسحاق قال سمعت البراء بن عازب قال كان رسول الله إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا موسى تفرد به سعيد
المعجم الأوسط:ج2/ص177 ح1636(1/199347)
قال أبو عبد الرحمن النسائي أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وقال قني عذابك يوم تبعث عبادك
السنن الكبرى:ج6/ص188 ح10588(1/199348)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن سواء الخزاعي عن حفصة بنت عمر رضي الله عنهما قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات
السنن الكبرى:ج6/ص190 ح10597(1/199349)
حدثنا زهير حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن سواء الخزاعي عن حفصة بنت عمر قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات
مسند أبي يعلى:ج12/ص483 ح7058(1/199350)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد بن هارون قال انا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبى النجود عن سواء الخزاعي عن حفصة ابنة عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاثا
مسند أحمد:ج6/ص287 ح26505(1/199351)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال ثنا أبو هشام قال ثنا وهيب قال ثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه يقول اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والقرآن نعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء أقض عني الدين وأغنني من الفقر
السنن الكبرى:ج4/ص395 ح7668(1/199352)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني أخبرني حسان بن عبد الله ثنا المفضل بن فضاله ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا قتيبة وابن موهب المعني قالا ثنا المفضل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا إرتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب وفي حديث بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن حسان بن عبد الله وقتيبة رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص161 ح5309(1/199353)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتبع الجنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد فعرض له حبر فقال هكذا نصنع يا محمد قال فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خالفوهم قال أبو عيسى هذا حديث غريب وبشر بن رافع ليس بالقوي في الحديث
سنن الترمذي:ج3/ص340 ح1020(1/199354)
حدثنا محمد بن بشار وعقبة بن مكرم قالا ثنا صفوان بن عيسى ثنا بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبي أمية عن أبيه عن جده عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اتبع جنازة لم يقعد حتى توضع في اللحد فعرض له حبر فقال هكذا نصنع يا محمد فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال خالفوهم
سنن ابن ماجه:ج1/ص493 ح1545(1/199355)
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا مصعب بن حيان أخو مقاتل عن الربيع بن أنس عن أبي العالية الرياحي عن رافع بن خديج قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتمع إليه أصحابه فأراد أن ينهض قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك عملت سوء وظلمت نفسي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فقلنا يا رسول الله هذه كلمات أحدثتهن قال أجل جاءني جبرائيل فقال لي يا محمد هن كفارة المجالس
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص721 ح1972(1/199356)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس أبي القاسم بيده
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص26 ح19596(1/199357)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس أبي القاسم بيده
مسند أحمد:ج3/ص48 ح11462(1/199358)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس أبي القاسم بيده
سنن أبي داود:ج3/ص225 ح3264(1/199359)
حدثني يحيى بن غيلان ثنا المفضل بن فضالة قال حدثني عقيل بن خالد الأيلي عن بن شهاب أنه حدثه عن أنس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس آخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب
مسند عبد بن حميد:ج1/ص353 ح1165(1/199360)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا المفضل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الصلاة إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب
السنن الكبرى:ج1/ص487 ح1562(1/199361)
حدثنا قتيبة قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب
صحيح البخاري:ج1/ص374 ح1061(1/199362)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا مفضل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص284 ح586(1/199363)
أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا يزيد بن موهب قال أخبرنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب أنه حدثه عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما وإذا زاغت قبل أن يرتحل صلى ثم رحل
صحيح ابن حبان:ج4/ص463 ح1592(1/199364)
حدثنا قتيبة وابن موهب المعنى قالا ثنا المفضل عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب صلى الله عليه وسلم قال أبو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو بن فضالة
سنن أبي داود:ج2/ص7 ح1218(1/199365)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد ثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب
مسند أحمد:ج3/ص247 ح13609(1/199366)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا المفضل بن فضالة قال حدثني عقيل عن بن شهاب انه حدثه عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم ينزل فيجمع بينهما وإذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب
مسند أحمد:ج3/ص265 ح13825(1/199367)
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا بن المبارك عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه إما قميصا أو عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال أبو نضرة فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا لبس أحدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله تعالى
سنن أبي داود:ج4/ص41 ح4020(1/199368)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له قال أبو عيسى وفي الباب عن عمر وابن عمر حدثنا هشام بن يونس الكوفي حدثنا القاسم بن مالك المزني عن الجريري نحوه وهذا حديث حسن غريب صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص239 ح1767(1/199369)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق أنا عبد الله بن المبارك أنا سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره ومن شر ما صنع له
مسند أحمد:ج3/ص50 ح11487(1/199370)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا عيسى بن يونس قال حدثنا سعيد أبو مسعود الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه فقال اللهم أنت كسوتني هذا الثوب فلك الحمد أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له تابعه عبد الله بن المبارك وخالفهما حماد بن سلمة
السنن الكبرى:ج6/ص85 ح10141(1/199371)
ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميص أو عمامة أو رداء يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له
مسند عبد بن حميد:ج1/ص278 ح882(1/199372)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال ثنا بن مبارك عن أبي سعيد الجريري عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميص أو عمامة ثم يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له
مسند أحمد:ج3/ص30 ح11266(1/199373)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة ثنا سعيد بن إياس الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص213 ح7408(1/199374)
أخبرنا عمر بن محمد بن الحسن بن التل عن أبيه عن أبي عوانة عن إبراهيم بن مهاجر عن عامر عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفة ويأتيك بالأخبار من لم تزود
السنن الكبرى:ج6/ص247 ح10834(1/199375)
أخبرني إبراهيم بن يعقوب قال عبد الله بن محمد بن نفيل قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن الشعبي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استراث الخبر تمثل بقافية طرفة ويأتيك بالأخبار من لم تزود
السنن الكبرى:ج6/ص247 ح10833(1/199376)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال انا مغيرة عن الشعبي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استراث الخبر تمثل فيه ببيت طرفة ويأتيك بالأخبار من لم تزود
مسند أحمد:ج6/ص31 ح24069(1/199377)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا مغيرة عن الشعبي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استراث الخبر تمثل فيه ببيت طرفة ويأتيك بالأخبار من لم تزود
مسند أحمد:ج6/ص146 ح25177(1/199378)
أخبرناه علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري قالا ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو معاوية عن حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وهذا لم نكتبه إلا من حديث حارثة بن أبي الرجال وهو ضعيف وروي في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص34 ح2178(1/199379)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة سكت هنيئة فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد
السنن الكبرى:ج1/ص312 ح969(1/199380)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة سكت هنيهة فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص50 ح60(1/199381)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وكان مالك بن أنس رحمه الله لا يرضى حارثة بن محمد وقد رضيه أقرانه من الأئمة ولا أحفظ في قوله صلى الله عليه وسلم عند افتتاح الصلاة سبحانك اللهم وبحمدك أصح من هذين الحديثين وقد صحت الرواية فيه عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يقوله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص360 ح859(1/199382)
أخبرنا أبو معاوية نا حارثة عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص433 ح1000(1/199383)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني هذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه إلا طلق بن غنام وقد روى قصة الصلاة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيئا من هذا قال الشيخ رحمه الله روي من وجهه آخر ضعيف عن عائشة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص33 ح2177(1/199384)
حدثنا حسين بن عيسى ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن بديل بن ميسرة عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك قال أبو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه إلا طلق بن غنام وقد روى قصة الصلاة عن بديل جماعة لم يذكروا فيه شيئا من هذا
سنن أبي داود:ج1/ص206 ح776(1/199385)
حدثنا أبو داود قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة قال حدثني عمي الماجشون عبد الله بن أبي سلمة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت استغفرك وأتوب إليك وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي ومخي وعصبي وإذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما بينهما وملأ ما شئت من شيء بعد وإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فأحسن صوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين وإذا سلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أعلنت وما أسررت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت قال أبو بشر قال أبو داود هذا في صلاة الليل
مسند الطيالسي:ج1/ص22 ح152(1/199386)
وحدثناه زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو النضر قالا حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج بهذا الإسناد وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي وقال وأنا أول المسلمين وقال وإذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد وقال وصوره فأحسن صوره وقال وإذا سلم قال اللهم اغفر لي ما قدمت إلى آخر الحديث ولم يقل بين التشهد والتسليم
صحيح مسلم:ج1/ص536 ح771(1/199387)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة كبر ثم يقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم والشر ليس إليك أراد به والشر ليس مما يتقرب به إليك فأضمر فيه ما يتقرب به
صحيح ابن حبان:ج5/ص71 ح1773(1/199388)
أخبرناه أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة أنبأ أبو حفص عمر بن محمد الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا إبراهيم أبو إسماعيل المؤدب عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استلم الركن اليماني قبله ووضع خده الأيمن عليه تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف والأخبار عن بن عباس في تقبيل الحجر الأسود والسجود عليه إلا أن يكون أراد بالركن اليماني الحجر الأسود فإنه أيضا يسمى بذلك فيكون موافقا لغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص76 ح9018(1/199389)
قرأت على أحمد بن أبي سريج الرازي أن عمرو بن مجمع أخبرهم عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوت به راحلته عند مسجد ذي الحليفة أهل وذكر الحديث وقال يبيت يعني بالمزدلفة حتى يصبح ثم يصلي صلاة الصبح ثم يقف عند المشعر الحرام ويقف الناس معه يدعون الله ويذكرونه ويهللونه ويمجدونه ويعظمونه حتى يدفع إلى منى
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص270 ح2856(1/199390)
قرأت على أحمد بن أبي سريج الرازي أن عمرو بن مجمع أخبرهم عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوت به راحلته عند مسجد ذي الحليفة في حجة أو عمرة أهل فذكر الحديث وقال ثم أتى الصفا فسعى بين الصفا والمروة سبعا فإذا مر بالمسعى سعى
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص232 ح2763(1/199391)
قرأت على أحمد بن أبي سريج الرازي أن عمرو بن مجمع الكندي أخبرهم عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوت به راحلته عند مسجد ذي الحليفة في حجة أو عمرة أهل فذكر الحديث وقال ووقف يعني بعرفة حتى إذا وجبت الشمس أقبل يذكر الله ويعظمه ويهلله ويمجده حتى ينتهي إلى المزدلفة
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص266 ح2846(1/199392)
قرأت على أحمد بن أبي سريج أن عمرو بن مجمع أخبرهم عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوت به راحلته عند مسجد ذي الحليفة في حجة أو عمرة أهل فذكروا الحديث بطوله وقال فيأتي جمرة العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ولا يقف ثم ينصرف
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص283 ح2888(1/199393)
قرأت على أحمد بن أبي شريح الرازي أن عمر بن مجمع الكندي أخبرهم عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوت به راحلته عند مسجد ذي الحليفة في حجة أو عمرة أهل فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك فهذه تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتهى إلى البيت استقبله الحجر فكبر ثم استقبل الحجر ثم رمل ثلاثة أشواط ومشى أربعة أشواط ثم صلى ركعتين
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص214 ح2716(1/199394)
حدثنا إبراهيم بن نائلة ثنا شيبان ثنا نافع أبو هرمز عن عطاء عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوى النهار خرج إلى بعض حيطان المدينة وقد يسر له فيها طهور فإن كانت له حاجة قضاها وإلا تطهر فإذا زالت الشمس عن كبد السماء قدر شراك قام فصلى أربع ركعات ولم يتشهد بينهن وسلم في آخر الأربع ثم يقوم فيأتي المسجد فقال بن عباس يا رسول الله ما هذه الصلاة التي تصليها ولا نصليها قال بن عباس من صلاهن من أمتي فقد أحيي ليلته ساعة يفتح فيها أبواب السماء ويستجاب فيها الدعاء
المعجم الكبير:ج11/ص161 ح11364(1/199395)
حدثنا عباد بن يعقوب الكوفي حدثنا محمد بن الفضل بن عطية عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا قال أبو عيسى وفي الباب عن بن عمر وحديث منصور لا نعرفه إلا من حديث محمد بن الفضل بن عطية ومحمد بن الفضل بن عطية ضعيف ذاهب الحديث عند أصحابنا والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم يستحبون استقبال الإمام إذا خطب وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق قال أبو عيسى ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
سنن الترمذي:ج2/ص383 ح509(1/199396)
أخبرني محمد بن آدم عن سليمان وهو بن حيان عن الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا
السنن الكبرى:ج6/ص214 ح10695(1/199397)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور
السنن الكبرى:ج6/ص214 ح10693(1/199398)
أخبرنا محمد بن عبد الله قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي بعثنا من بعد موتنا وإليه النشور
السنن الكبرى:ج6/ص214 ح10692(1/199399)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا إسحاق بن منصور ثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة حدثني أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك وناداه يزيد الضبي يوم الجمعة في زمن الحجاج فقال يا أبا حمزة قد شهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدت الصلاة معنا فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص170 ح1842(1/199400)
وأخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ببخارى ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق ثنا المقدمي ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا حرمي بن عمارة ثنا أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي قال البخاري وقال يونس بن بكير أخبرنا أبو خلدة وقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص191 ح5469(1/199401)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا فروة بن أبي المعز أنا القاسم بن مالك المزني عن عبد الرحمن بن إسحاق عن يزيد بن الحكم بن أبي العاص عن عثمان بن أبي العاص قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتدت الريح الشمال قال اللهم إني أعوذ بك من شر ما أرسلت
المعجم الكبير:ج9/ص47 ح8346(1/199402)
أخبرنا أبو عامر العقدي نا زهير وهو بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أتاه جبريل فرقاه يقول بسم الله يبريك من كل داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص1005 ح1743(1/199403)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد مسحه بيمينه ثم قال اذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
مسند أحمد:ج6/ص127 ح25003(1/199404)
أخبرنا عمران بن موسى قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قالت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله مسحه بيمينه أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
السنن الكبرى:ج6/ص252 ح10855(1/199405)
أخبرنا عمران بن موسى قال ثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد من أهله مسحه بيمينه وقال أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاؤك لا يغادر سقما
السنن الكبرى:ج4/ص367 ح7545(1/199406)
أخبرنا علي بن خشرم قال أنا عيسى يعني بن يونس عن مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذات وينفث
السنن الكبرى:ج4/ص368 ح7549(1/199407)
أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى منا إنسان مسحه بيمينه ويقول أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فلما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل أخذت بيده وجعلت أصنع نحوا مما كان يصنع فنزع يده من يدي وجعل يقول اللهم اغفر لي واجعلني في الرفيق الأعلى فذهبت أنظر فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قضى
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص817 ح1457(1/199408)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا أبو قلابة ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا زهير بن محمد عن بن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اضحى اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين فإذا خطب وصلى قام في مصلاه فذبح أحد الكبشين هو بنفسه بالحربة ويقول هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم أتى بالآخر فذبحه قال اللهم هذا عن محمد وآل محمد ثم يطعمها جميعا للمساكين ويأكل هو وأهله منهما فمكثنا سنين قد كفى الله المؤنة والغرم برسول الله صلى الله عليه وسلم ليس أحد من بني هاشم يضحي
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص268 ح18828(1/199409)
حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس يعني بن محمد حدثنا يونس بن عمرو عن أبيه عن أبي عبيدة عن أبيه عبد الله بن مسعود أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اضطجع لينام وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن وقال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك
مسند أبي يعلى:ج3/ص243 ح1682(1/199410)
حدثنا أبو مصعب المدني قراءة عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف أدنى إلى رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح هكذا رواه غير واحد عن مالك عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة ورواه بعضهم عن مالك عن بن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة والصحيح عن عروة وعمرة عن عائشة
سنن الترمذي:ج3/ص167 ح804(1/199411)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف أدنى الى رأسه فأرجله فكان لا يدخل البيت الا لحاجة الإنسان
صحيح ابن حبان:ج8/ص429 ح3672(1/199412)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان
موطأ مالك:ج1/ص312 ح685(1/199413)
أنبأ محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن عروة عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان
السنن الكبرى:ج2/ص266 ح3374(1/199414)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان
سنن أبي داود:ج2/ص332 ح2467(1/199415)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا خالد عن شعبة عن مخول عن أبي جعفر عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل أفرغ على رأسه ثلاثا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص207 ح426(1/199416)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن مخول عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل أفرغ على رأسه ثلاثا فقال رجل من بني هاشم إن شعري كثير فقال كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب
مسند أبي يعلى:ج4/ص160 ح2227(1/199417)
حدثنا هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل بدأ بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها ثم صب الماء على الأذى الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله حتى إذا فرغ من ذلك صب على رأسه قالت عائشة كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ونحن جنبان
صحيح مسلم:ج1/ص256 ح321(1/199418)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا بن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك مخرمة يعني بن بكير عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل بدأ بيمينه فصب عليها من الماء فغسلها ثم صب الماء على الأذى الذي به بيمينه وغسل عنه بشماله حتى إذا فرغ من ذلك أظنه زاد صب الماء على رأسه رواه مسلم في الصحيح عن هارون الأيلي عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص172 ح784(1/199419)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة بن مخول عن أبي جعفر عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة أفرغ على رأسه ثلاثا فقال رجل إن شعري كثير فقال جابر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر منك شعرا وأطيب أخرجه البخاري في الصحيح من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص176 ح801(1/199420)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد أنا عروة أبو عبد الله البزاز عن الشعبي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة بدأ فتوضأ وضوءه للصلاة وغسل فرجه وقدميه ومسح يده بالحائط ثم أفاض عليه بالماء فكأني أرى أثر يده في الحائط
مسند أحمد:ج6/ص236 ح26037(1/199421)
وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا داود ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم أخذ بيمينه فصب على شماله فغسل فرجه حتى ينقيه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم صب على رأسه وجسده الماء فإذا فرغ غسل قدميه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص174 ح792(1/199422)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على يساره فغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدحل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص95 ح562(1/199423)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم أخذ بيمينه فصب على شماله فغسل فرجه حتى ينقيه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم صب على رأسه وجسده الماء فإذا فرغ غسل قدميه
مسند الطيالسي:ج1/ص207 ح1474(1/199424)
وحدثنا محمد بن المثنى العنزي حدثني أبو عاصم عن حنظلة بن أبي سفيان عن القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب فأخذ بكفه بدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر ثم أخذ بكفيه فقال بهما على رأسه
صحيح مسلم:ج1/ص255 ح318(1/199425)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن حنظلة بن أبي سفيان عن القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب فأخذ بكفه بدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر ثم أخذ بكفيه فقال بهما على رأسه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص206 ح424(1/199426)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب فأخذ بكفه فبدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر ثم أخذ بكفيه فقال بهما على رأسه
سنن أبي داود:ج1/ص62 ح240(1/199427)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن المثنى ثنا الضحاك بن مخلد عن حنظلة بن أبي سفيان عن القاسم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب وأخذه بكفه فبدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر ثم أخذ بكفيه الماء فقال بهما على رأسه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى والحلاب الإناء وهو ما يحلب فيه يسمى حلابا أخبرنا بذلك أبو عمرو الأديب عن الشيخ أبي بكر الإسماعيلي ومما يؤكد ذلك ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في زيادات الفوائد ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد عن حنظلة عن القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل في حلاب قدر هذا وأرانا أبو عاصم قدر الحلاب بيده فإذا هو كقدر كوز يسع ثمانية أرطال ثم يصب على شق رأسه الأيمن ثم يصب على شق رأسه الأيسر ثم يأخذ بكفيه فيصب وسط رأسه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص184 ح835(1/199428)
حدثنا مسدد قال حدثنا حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة غسل يده
صحيح البخاري:ج1/ص103 ح259(1/199429)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص205 ح420(1/199430)
أخبرنا علي بن حجر قال حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل رأسه بأصابعه حتى إذا خيل إليه أنه قد استبرأ البشرة غرف على رأسه ثلاثا ثم غسل سائر جسده
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص206 ح423(1/199431)
حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم اغتسل ثم يخلل بيده شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده وقالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد نغرف منه جميعا
صحيح البخاري:ج1/ص105 ح269(1/199432)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري أنا عبدان أنا عبد الله ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم يخلل بيده شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده وقالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد نغرف منه جميعا رواه البخاري في الصحيح عن عبدان
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص175 ح794(1/199433)
حدثنا سليمان بن حرب الواشحي ومسدد قالا ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدأ فيفرغ من يمينه على شماله وقال مسدد غسل يديه يصب الإناء على يده اليمنى ثم اتفقا فيغسل فرجه قال مسدد يفرغ على شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الإناء فيخلل شعره حتى إذا رأى أنه قد أصاب البشرة أو أنقى البشرة أفرغ على رأسه ثلاثا فإذا فضل فضلة صبها عليه
سنن أبي داود:ج1/ص63 ح242(1/199434)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمنه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه غريب صحيح رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وقوله في آخر هذا الحديث ثم غسل رجليه غريب صحيح حفظه أبو معاوية دون غيره من أصحاب هشام من الثقات وذلك للتنظيف إن شاء الله تعالى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص173 ح790(1/199435)
حدثنا يحيى بن يحيى التميمي حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه
صحيح مسلم:ج1/ص253 ح316(1/199436)
أخبرنا محمد بن العلاء قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة بنت الحرث زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يضرب بيده على الأرض ثم يمسحها ثم يغسلها ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفرغ على رأسه وعلى سائر جسده ثم يتنحى فيغسل رجليه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص204 ح419(1/199437)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن سالم بن أبى الجعد عن كريب عن بن عباس عن ميمونة بنت الحرث قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يضرب يده على الأرض فيمسحها ثم يغسلها ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يفرغ على رأسه وعلى سائر جسده ثم يتنحى فيغسل رجليه
مسند أحمد:ج6/ص329 ح26841(1/199438)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن عبدة أخبرنا حماد يعني بن زيد عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يصب من الإناء على يده اليمنى فيفرغ عليها فيغسلها ثم يصب على شماله فيغسل فرجه ويتوضأ كوضوءه للصلاة ثم يدخل كفه في الإناء فيقول بيده في شعره هكذا يخلله بيده حتى إذا رأى أنه قد مس الماء بشرته حثى الماء على رأسه ثلاث حثيات وأفضل في الإناء فضلا يصبه عليه بعدما يفرغ
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص121 ح242(1/199439)
أخبرنا وكيع نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يغسل يديه ثم يتوضأ وضوءه الصلاة ثم يدخل أصابعه فيخلل الشعر حتى يخيل إلى أنه استبرأ البشرة ثم يفيض على رأسه ثلاثا ثم يغسل سائر جسده
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص94 ح560(1/199440)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن المثنى ثنا عبد الوهاب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من جنابة صب على رأسه ثلاث حفنات من ماء فقال الحسن بن محمد إن شعري كثير قال جابر فقلت له يا بن أخي كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص176 ح803(1/199441)
وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب يعني الثقفي حدثنا جعفر عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من جنابة صب على رأسه ثلاث حفنات من ماء فقال له الحسن بن محمد إن شعري كثير قال جابر فقلت له يا بن أخي كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب
صحيح مسلم:ج1/ص259 ح329(1/199442)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر عن أبيه عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من جنابة يصب على رأسه ثلاث حفنات فقال له الحسن بن محمد أن شعري كثير قال يا بن أخي كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب
مسند أحمد:ج3/ص379 ح15094(1/199443)
حدثنا أحمد قال حدثنا إبراهيم بن أبي العباس السامري قال حدثنا أبو أويس عن الزهري عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره قال كان رسول الله إذا افتتح التكبير في الصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه ثم إذا كبر وركع فعل مثل ذلك ثم إذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال ربنا لك الحمد ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع من السجود لم يرو هذا الحديث عن أبي أويس إلا إبراهيم
المعجم الأوسط:ج2/ص222 ح1801(1/199444)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال نا زيد بن حباب قال حدثني جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة بالليل قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
السنن الكبرى:ج1/ص313 ح973(1/199445)
أخبرنا جرير عن ليث بن أبي سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة جالسا ركع جالسا وإذا افتتح قائما ركع قائما
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص405 ح958(1/199446)
حدثنا أحمد قال حدثنا سليمان بن منصور البلخي قال حدثنا مسلم بن خالد الزنجي عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى منكبيه لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا مسلم بن خالد
المعجم الأوسط:ج1/ص218 ح711(1/199447)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط ثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تكون إبهاماه حذاء أذنيه
مسند أحمد:ج4/ص301 ح18696(1/199448)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسباط بن محمد ثنا زيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تكون إبهاماه حذاء أذنيه
مسند أحمد:ج4/ص302 ح18704(1/199449)
حدثنا أبو الحسن العلوي إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أحمد بن الأزهر ثنا أسباط بن محمد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو أذنيه يزيد بن أبي زياد غير قوي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص25 ح2142(1/199450)
حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا صالح بن عمر حدثنا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه فذكرت ذلك لعدي بن ثابت فقال قد سمعت البراء يذكر ذلك
مسند أبي يعلى:ج3/ص255 ح1701(1/199451)
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال أخبرني سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعدما رفع رأسه من الركوع
قرة العينين:ج1/ص57 ح78(1/199452)
أخبرنا أبو معاوية نا حارثة عن عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص441 ح1009(1/199453)
وروى حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة كان رسول الله إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه فكبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص239 ح470(1/199454)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى ثنا مالك حدثني الزهري عن سالم عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع صنع مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع صنع مثل ذلك وإذا قال سمع الله لمن حمده قال ربنا ولك الحمد ولا يصنع مثل ذلك في السجود
مسند أحمد:ج2/ص18 ح4674(1/199455)
حدثنا إسحاق حدثنا شريك عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه نحو رأسه ثم لا يعود
مسند أبي يعلى:ج3/ص248 ح1690(1/199456)
أخبرنا علي بن حجر بن إياس قال أنبأ جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة سكت هنيهة فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد
السنن الكبرى:ج1/ص76 ح60(1/199457)
أخبرنا علي بن حجر قال أنبأنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة سكت هنيهة فقلت بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص128 ح895(1/199458)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص132 ح900(1/199459)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن الربيع قال ثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
مسند أحمد:ج3/ص69 ح11675(1/199460)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري نا شعيب يعني بن يحيى التجيبي أخبرنا يحيى بن أيوب عن بن جريج عن بن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه سمع أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم جعل يديه حذو منكبيه وإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا سجد فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص344 ح694(1/199461)
أخبرنا يحيى بن حسان عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة عن عمه الماجشون عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما انا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها الا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها الا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك انا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك
سنن الدارمي:ج1/ص309 ح1238(1/199462)
حدثنا الحسين بن الأسود حدثني محمد بن الصلت حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى يحاذي بإبهاميه أذنيه ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
مسند أبي يعلى:ج6/ص389 ح3735(1/199463)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا ثابت ع عبد الله بن رباح عن عبد العزيز بن النعمان عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى الختانان اغتسل
مسند أحمد:ج6/ص123 ح24958(1/199464)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتبه من الليل قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
سنن ابن ماجه:ج2/ص1277 ح3880(1/199465)
أخبرنا عبد الرحمن بن بحر بن معاذ البزار قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا شعيب بن إسحاق قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله أخي بني رقاش عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انزل عليه كرب لذلك وتربد له وجهه فأنزل عليه ذات يوم فلما سري عنه قال صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب بالثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفي سنة قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر دال على أن هذا الحكم كان من الله جل وعلا على لسان صفيه صلى الله عليه وسلم في أول ما انزل حكم الزانيين فلما رفع إليه صلى الله عليه وسلم في الزنى وأقر ماعز بن مالك وغيره بها أمر صلى الله عليه وسلم برجمهم ولم يجلدهم فذلك ما وصفت على أن هذا آخر الأمرين من المصطفى صلى الله عليه وسلم وفيه نسخ الأمر بالجلد للثيبين والاقتصار على رجمهما
صحيح ابن حبان:ج10/ص291 ح4443(1/199466)
حدثنا عبد الله بن الحسين المصيصي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا الحسن بن موسى الأشيب ثنا شيبان عن عاصم بن أبي النجود عن الشعبي عن وراد عن المغيرة بن شعبة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من الصلاة قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الكبير:ج20/ص383 ح899(1/199467)
حدثنا فروة حدثنا علي بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من إحداهن فدخل على حفصة فاحتبس أكثر ما كان يحتبس
صحيح البخاري:ج5/ص2000 ح4918(1/199468)
حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن الأوزاعي عن أبي عمار اسمه شداد بن عبد الله عن أبي أسماء عن ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام قال الوليد فقلت للأوزاعي كيف الاستغفار قال تقول أستغفر الله أستغفر الله
صحيح مسلم:ج1/ص414 ح591(1/199469)
حدثنا محمد بن بكار حدثنا يوسف بن عطية عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انطلق لحاجته تباعد حتى لا يكاد يرى
مسند أبي يعلى:ج6/ص337 ح3664(1/199470)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب الطائي عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انفتل من الصلاة انفتل عن يمينه وعن شماله
مسند أحمد:ج5/ص227 ح22033(1/199471)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال توضأ وينتضح كذا رواه الثوري ومعمر وزائدة عن منصور ورواه شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص161 ح730(1/199472)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا أحمد بن يسار ثنا محمد بن كثير قالا ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال توضأ وينتضح هذا حديث صحيح على شرطهما وإنما تركاه للشك فيه وليس ذلك مما يوهنه وقد رواه جماعة عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان وقد تابع بن أبي نجيح منصور بن المعتمر على روايته أيضا بالشك
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص277 ح608(1/199473)
حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان هو الثوري عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم الثقفي أو الحكم بن سفيان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بال يتوضأ وينتضح قال أبو داود وافق سفيان جماعة على هذا الإسناد وقال بعضهم الحكم أو بن الحكم
سنن أبي داود:ج1/ص43 ح166(1/199474)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا شعبة ثنا جعفر بن معبد بن أخي حميد بن عبد الرحمن الحميري قال ذهبت مع حميد إلى أنس بن مالك فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بايعه الناس أو كنا إذا بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقننا أن يقول لنا فيما استطعت قال أبي ليس هو حميد الطويل
مسند أحمد:ج3/ص216 ح13287(1/199475)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا
صحيح مسلم:ج3/ص1358 ح1732(1/199476)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة ثنا بريد بن عبد الله عن جده أبي بردة عن أبي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا
سنن أبي داود:ج4/ص260 ح4835(1/199477)
وعن أبي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا
مسند أبي يعلى:ج13/ص306 ح7319(1/199478)
ح وحدثني عبد الله بن هاشم واللفظ له حدثني عبد الرحمن يعني بن مهدي حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال أغزو باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله أغزو ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم أنهم إن فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن أبوا أن يتحولوا منها فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فسلهم الجزية فإن هم أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم أهون من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا قال عبد الرحمن هذا أو نحوه وزاد إسحاق في آخر حديثه عن يحيى بن آدم قال فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان قال يحيى يعني أن علقمة يقوله لابن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
صحيح مسلم:ج3/ص1357 ح1731(1/199479)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو صالح حدثني الليث حدثني جرير بن حازم عن شعبة بن الحجاج عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة الأسلمي عن أبيه بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أو سرية أمره في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المؤمنين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله فقاتلوا في سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص69 ح17825(1/199480)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا سفيان وأملاه علينا إملاء عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أو سرية أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فان هم أجابوك الى ذلك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الى التحول من دارهم الى دار المهاجرين فان أبوا ان يتحولوا فأعلمهم انهم إذا فعلوا ذلك يكونون كأعراب المهاجرين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المهاجرين فإن هم أجابوك الى ذلك فاقبل منهم فان هم أبوا فاستعن بالله عليهم ثم قاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة رسوله واجعل لهم ذمتك وذمة أبائك وذمة أصحابك فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم وإذا حاصرت أهل حصن فارادوك أن تنزلوهم على حكم الله فلا تنزلوهم على حكم الله فإنكم لا تدرون أتصيبون حكم الله فيهم أم لا قال فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
صحيح ابن حبان:ج11/ص42 ح4739(1/199481)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي ثنا شعبة حدثني علقمة بن مرثد أن سليمان بن بريدة الأسلمي حدثه عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أو سرية دعاه فأوصاه في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين وذكر الحديث بزيادته في متنه رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن عبد الصمد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص185 ح18413(1/199482)
أخبرنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا شعبة قال حدثني علقمة بن مرثد أن سليمان بن بريدة حدثه عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أو سرية دعاه فأوصاه في خاصة نفسه ومن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا باسم الله ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث فإن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن فعلوا فأخبرهم أن لهم ما للمسلمين وأن عليهم ما على المسلمين ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين فإن فعلوا فأخبرهم أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين فإن هم أسلموا واختاروا دارهم فأخبرهم أنهم كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين أو قال على المسلمين وأن ليس لهم من الغنيمة والفيء شيء فإن هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن هم فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن هم فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن الله عليهم وقاتلهم وإذا حاصرتم حصنا فأرادوا على أن تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم فلا تجعل لهم ذمة الله تعالى ولا ذمة رسوله صلى الله عليه وسلم واجعل لهم في ذمتك وذمة آبائك وذمم أصحابك فإنكم إن تخفروا ذمتكم وذمم أصحابكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم وإذا حاصرتم أهل حصن فأرادوا على أن تنزلوهم على حكم الله فلا تنزلوهم على حكم الله فإنك لا تدري أتصيب فيهم حكم الله أم لا ولكن انزلوهم على حكمك
السنن الكبرى:ج5/ص207 ح8680(1/199483)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الصمد قال ثنا شعبة قال ثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة الأسلمي حدثه عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أو سرية دعاه فأوصاه في خاصة نفسه ومن معه من المسلمين خيرا فقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله تقاتلون من كفر بالله اغزوا ولا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فإن هم أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن فعلوا فأخبرهم أن لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين فإن فعلوا فأخبرهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فان هم أسلموا فاختاروا دارهم فأخبرهم انهم كأعراب المؤمنين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين أو قال المسلمين وأن ليس لهم في الغنيمة والفئ شيء فإن هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن هم فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وإذا حاصرتم حصنا فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة رسوله واجعل لهم ذمتك وذمة آبائك وذمم أصحابك فإنكم إن تخفروا ذمتكم وذمم آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإذا حاصرتم أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم ولكن أنزلهم على حكمك
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص260 ح1042(1/199484)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه بتقوى الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وذكر الحديث قال وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم فإنك لا تدري أتصيب حكم الله أم لا زاد فيه وكيع عن سفيان ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص97 ح17965(1/199485)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم إن هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن هم أبوا أن يتحولوا من دارهم إلى دار المهاجرين فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على العرب ولا يكون لهم من الفيء ولا من الغنيمة شيء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فسلهم إعطاء الجزية فإن فعلوا فكف عنهم فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم وذكر باقي الحديث وتمام الحديث يرد إن شاء الله رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن يحيى بن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص49 ح17728(1/199486)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا فقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وفي الحديث قصة قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وشداد بن أوس وعمران بن حصين وأنس وسمرة والمغيرة ويعلى بن مرة وأبي أيوب قال أبو عيسى حديث بريدة حديث حسن صحيح وكره أهل العلم المثلة
سنن الترمذي:ج4/ص22 ح1408(1/199487)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال أيها أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وادعهم إلى الإسلام والتحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم إن فعلوا ذلك فإن لهم ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين وإن أبوا أن يتحولوا فأخبرهم انهم يكونوا كأعراب المسلمين يجري عليهم ما يجري على الأعراب ليس لهم في الغنيمة والفيء شيء إلا أن يجاهدوا فإن أبوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم وإذا حاصرت حصنا فأرادوك أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه واجعل لهم ذمتك وذمم أصحابك لأنكم أن تخفروا ذمتكم وذمم أصحابكم خير من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلوهم ولكن انزلهم على حكمك فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا أو نحو هذا قال أبو عيسى وفي الباب عن النعمان بن مقرن وحديث بريدة حديث حسن صحيح حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد عن سفيان عن علقمة بن مرثد نحوه بمعناه وزاد فيه فإن أبوا فخذ منهم الجزية فإن أبوا فاستعن بالله عليهم قال أبو عيسى هكذا رواه وكيع وغير واحد عن سفيان وروى غير محمد بن بشار عن عبد الرحمن بن مهدي وذكر فيه أمر الجزية
سنن الترمذي:ج4/ص162 ح1617(1/199488)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على جيش أوصاه وذكر الحديث زاد فيه وإذا حاصرت أهل حصن وأرادوك على أن تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة آبائك وذمم أصحابك فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ولم يذكر إسناد حديث مقاتل رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع دون إسناد مقاتل ورواه عن إسحاق بن إبراهيم عن يحيى بن آدم وذكر فيه إسناد مقاتل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص184 ح18412(1/199489)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه بتقوى الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا قال إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى لثلاث خصال أو خلال فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين فإن أبو واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا ان يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبو فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبو فاستعن بالله وقاتلهم وإذا قاتلت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم وإنكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم قال سفيان قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم هو بن هيصم عن النعمان بن مقرن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص184 ح18411(1/199490)
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه بتقوى الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتها أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين فإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فإن أجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن بالله تعالى وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله تعالى فلا تنزلهم فإنكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم هو بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث سليمان بن بريدة
سنن أبي داود:ج3/ص37 ح2612(1/199491)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين واعلموا أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على المهاجرين فإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون مثل أعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع قال الشيخ وقد وردت أخبار في مثل هذا المعنى
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص15 ح17542(1/199492)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه في خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله فإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن ما أجابوك إليها فأقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فان أجابوك فأقبل منهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأعلمهم ان هم فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما على المهاجرين فان أبو واختاروا دارهم فأعلمهم انهم يكونون كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله الذي يجرى على المؤمنين ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم أبوا فادعهم إلى إعطاء الجزية فان أجابوا فأقبل منهم وكف عنهم فان أبوا فاستعن الله ثم قاتلهم
مسند أحمد:ج5/ص352 ح23028(1/199493)
أنبأ أحمد بن سليمان قال حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا إدريس الأودي عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أميرا على قوم أمره بتقوى الله في خاصة نفسه ولأصحابه بعامة وقال اغزوا بسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث إلى الإسلام فإن دخلوا في الإسلام فاقبل منهم وكف عنهم وإلى الهجرة فإن دخلوا في الهجرة فاقبل منهم وكف عنهم وإن اختاروا الإسلام وأبوا أن يتحولوا من ديارهم إلى دار الهجرة كانوا كأعراب المؤمنين يجري عليهم ما يجري على أعراب المؤمنين وليس لهم من الفيء والغنيمة شيء إلا أن يجاهدوا في سبيل الله فإن أبوا الإسلام فادعهم إلى إعطاء الجزية واقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن بالله وقاتلهم فإذا حاصرت أهل حصن فإن أرادوك على أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم ولكن على حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شئتم فإنكم لا تدرون تصيبون حكم الله أم لا وإن أرادوك أن تنزلهم على ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم فلا تنزلهم ولكن ذممكم وذمم آبائكم وإخوانكم فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم وإخوانكم أهون عليكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج5/ص172 ح8586(1/199494)
أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن بن نوفل بن مساحق عن بن عصام عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا أو سرية قال لهم إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا فبعثنا النبي صلى الله عليه وسلم سرية فأمرنا بذلك فخرجنا نسير في أرض تهامة فأدركنا رجلا يسوق ظعائن فعرضنا عليه الإسلام فقلنا أمسلم أنت فقال وما الإسلام فأخبرناه فإذا هو لا يعرفه قال فإن لم أفعل فما أنتم صانعون قلنا نقتلك قال فهل أنتم منتظروني حتى أدرك الظعائن قلنا نعم ونحن مدركوك فخرج فأتى امرأة وهي في هودجها فقال أسلمي حبيش قبل انقطاع العيش أسلمي عشرا وثمانيا تترا وسبعا وترا ثم قال أريتك إذ طالبتكم فوجدتكم بحلية أو ألفيتكم بالخوانق ألم يك أهلا أن ينول عاشق تكلف إدلاج السرى والودائق فلا ذنب لي قد قلت إذ أهلنا معا أثيبي بود قبل إحدى الصفائق أثيبي بود قبل أن تشحط النوى وينأى الأمير بالحبيب المفارق
السنن الكبرى:ج5/ص260 ح8838(1/199495)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا حامد بن يحيى قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق سمع بن عصام المزني يحدث عن أبيه وكانت له صحبة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا أو سرية يقول لهم إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا فبعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في سرية وأمرنا بذلك فخرجنا نسير بأرض تهامة فأدركنا رجل يسوق ظعائن فعرضنا عليه الإسلام فقلنا أمسلم أنت قال وما الإسلام فأخبرناه فإذا هو لا يعرفه قال فإن لم أفعل فما أنتم صانعون فقلنا نقتلك قال فهل أنتم منتظري حتى أدرك الظعائن فقلنا نعم ونحن مدركوه فخرج فإذا امرأة في هودجها فقال أسلمي حيش قبل انقطاع العيش فقالت أسلم عشرا أو تسعا تترا ثم قال أتذكر إذ ما طلبتكم فوجدتكم بحيلة أو أدركتكم بالخرانق فلم يك حقا ان ينول عاشق تطف ادلاج السرى والودائق فلا ذنب لي قد قلت إذ اهلنا معا أتتني بود قبل إحدى المضائق أتتني بود قبل أن يشحط النوى وما الأمير طلب المفارق ثم أتانا فقال شأنكم فقربناه فضربنا عنقه ونزلت الأخرى من هودجها فجثت عليه حتى ماتت
المعجم الكبير:ج17/ص177 ح467(1/199496)
حدثنا محمد بن يحيى العدني المكي ويكنى بأبي عبد الله الرجل الصالح هو بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق عن بن عصام المزني عن أبيه وكانت له صحبة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا أو سرية يقول لهم إذا رأيتم مسجدا وسمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا هذا حديث غريب وهو حديث بن عيينة
سنن الترمذي:ج4/ص120 ح1549(1/199497)
حدثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق عن أبي صالح عن شريح بن عبيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيوشه أو سراياه قال لهم تألفوا الناس ولا تغيروا على حي حتى تدعوهم الى الإسلام فوالذي نفس محمد بيده ما من أهل بيت من وبر ولا مدر تأتوني بهم مسلمين الا أحب الي من أن تأتوني بنسائهم وأبنائهم وتقتلون رجالهم
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص661 ح637(1/199498)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو القاسم بن أبي الزناد قال أخبرني بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيوشه قال اخرجوا بسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله لا تغدروا ولا تغلوا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب الصوامع
مسند أحمد:ج1/ص300 ح2728(1/199499)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي قال حدثنا عمرو بن خالد الحراني ويحيى بن بكير قالا حدثنا عبد الله بن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن بن بريدة عن أبيه قال كان رسول الله إذا بعث سرية أو جيشا قال اغزوا في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا شيخا كبيرا يقول لأميرهم إذا أنت حاصرت حصنا أو أهل قرية فادعهم إلى إحدى ثلاث أن يدخلوا الإسلام أو يعطوا الجزية أو تقاتلهم وإذا أنت حاصرت أهل حصن أو أهل قرية فأرادوا أن ينزلوا على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله فإنك لا تدري أتصيب فيهم حكم الله أم لا ولكن أنزلهم على حكمك وحكم أصحابك وإذا أنت حاصرت أهل حصن أو أهل قرية فأرادوك أن تعطيهم ذمة الله وذمة رسوله فلا تعظهم ذمة الله وذمة رسوله ولكن أعطهم ذمتك وذمم أصحابك فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم خير لكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي هلال إلا خالد بن يزيد تفرد به بن لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص48 ح135(1/199500)
حدثنا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان بن سعيد الأموي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن ورقاء عن نهشل بن سعيد عن الضحاك عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية فغنموا خمس الغنيمة فضرب ذلك الخمس في خمسة ثم قرأ واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه إلى قوله لله مفتاح كلام لله ما في السماوات والأرض فجعل سهم الله وسهم الرسول واحدا ولذي القربى فجعل هذين السهمين قوة في الخيل والسلاح وجعل سهم اليتامى والمساكين وابن السبيل إلا يعطيه غيرهم وجعل الأربعة الأسهم الباقية للفرس سهمين ولراكبه سهم وللراجل سهم
المعجم الكبير:ج12/ص124 ح12660(1/199501)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عبد الملك بن نوفل بن مساحق أنه سمع رجلا من مزينة يقال له بن عصام يحدث عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية قال إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلن أحدا قال فبعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية فأمرنا بذلك فخرجنا قبل تهامة فأدركنا رجلا يسوق بظعاين فقلنا له أسلم فقال وما الإسلام فأخبرنا به فإذا هو لا يعرفه فقال أفرأيتم إن أنا لم أفعل فما أنتم صانعون قال قلنا نقتلك قال فهل أنتم منظري حتى أدرك الظعاين قلنا نعم ونحن مدركوك قال فأدرك الظعاين فقال اسلمي حنيش قبل نفاد العيش فقالت الأخرى اسلم عشرا وسبع وترا وبما تسعا تترا ثم قال شعر أتذكر إذ طالبتكم فوجدتكم بحلبة أو أدركتكم بالخوانق ألم يك حقا أن ينول عاشق تكلف إدلاج السرى والودائق فلا ذنب لي إذ قلت إذ أهلنا معا أثيبي بوصل قبل إحدى الصفائق أثيبي بوصل قبل أن يشحط النوى وينأى الأمير بالحبيب المفارق قال ثم رجع إلينا فقال شأنكم فقدمناه وضربنا عنقه وانحدرت الأخرى من هودجها امرأة أدما بحص فجثت عليه حتى ماتت
المسند:ج2/ص359 ح820(1/199502)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الملك بن نوفل بن مساحق قال سمعت بن عصام المزني عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية قال إن رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا
السنن الكبرى:ج5/ص258 ح8831(1/199503)
حدثنا عمر بن محمد بن الحارث أبو بكر الكلابي الواسطي حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي حدثنا عثمان بن سعيد المري حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية قال اغزو باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله لا تغفلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا شيخا كبيرا لم يروه عن أبي إسحاق إلا إسرائيل ولا عنه إلا عثمان تفرد به أحمد بن عثمان بن حكيم
المعجم الصغير:ج1/ص311 ح514(1/199504)
حدثنا أحمد بن عيسى التستري حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني بن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن جرير بن عبد الله البجلي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان
مسند أبي يعلى:ج13/ص493 ح7505(1/199505)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج ثنا أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بقي عشر من رمضان شد مئزره واعتزل أهله
مسند أحمد:ج6/ص66 ح24422(1/199506)
حدثنا الحسن بن حماد الضبي نا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن الرجل شيء لم يقل لم قلت كذا وكذا ولكنه يعم فيقول ما بال أقوام
مكارم الأخلاق:ج1/ص36 ح80(1/199507)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا زكريا بن يحيى كاتب العمري ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن مروان بن سالم عن صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد عن أبي الدرداء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن رجل شدة عبادة سأل كيف عقله فإذا قالوا حسن قال أرجوه فإن قالوا غير ذلك قال لم يبلغ قال أبو الدرداء وذكر له عن رجل من أصحابه شدة وعبادة فسأل كيف عقله فقالوا ليس بشيء يا رسول الله فقال لم يبلغ صاحبكم حيث تظنون
مسند الشاميين:ج2/ص87 ح965(1/199508)
حدثنا موسى بن هارون ثنا مروان بن جعفر السمري ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة ثنا جعفر بن سعد بن سمرة عن خبيب بن سليمان بن سمرة عن أبيه عن سمرة بن خبيب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبايع منا الرجلان فإن أحدهما يبيعه بالخيار حتى يقار صاحبه ويخير كل واحد منهما صاحبه فيختار كل واحد منهما هواه من البيع
المعجم الكبير:ج7/ص251 ح7025(1/199509)
أخبرنا أبو نعيم ثنا جرير بن حازم قال سمعت محمد بن سيرين حدثني عمرو بن وهب الثقفي عن المغيرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبرز تباعد
مسند عبد بن حميد:ج1/ص151 ح395(1/199510)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا بن علية حدثني روح بن القاسم نا عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبرز لحاجة أتيته بماء فيتغسل به
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص46 ح84(1/199511)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا روح بن القاسم عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبرز لحاجته أتيته بماء فيغسل به
مسند أحمد:ج3/ص112 ح12121(1/199512)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الحكم قائد سعيد بن أبي عروبة حدثنا عبد الرحمن الأصم قال سمعت أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبع جنازة قال انبسطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجنائزها
مسند أحمد:ج2/ص363 ح8745(1/199513)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو داود قال أنا شعبة قال أنبأني عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تصدق إليه أهل بيت بصدقة صلى عليهم فتصدق أبي بصدقة إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صل على آل أبي أوفى
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص98 ح361(1/199514)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا بندار قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي أوفى يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تصدق إليه أهل بيت بصدقة صلى عليهم قال فتصدق أبي إليه بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
صحيح ابن حبان:ج3/ص197 ح917(1/199515)
حدثنا محمد بن بشار ويحيى بن حكيم قال حدثنا أبو داود حدثنا شعبة قال أنبأني عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفي يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تصدق إليه أهل بيت بصدقه صلى عليهم فتصدق أبي بصدقة إليه فقال اللهم صلي على آل أبي أوفى
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص57 ح2345(1/199516)
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا يوسف بن عدي ثنا عثام بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضور عن الليل قال لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص724 ح1980(1/199517)
أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة قال حدثنا يوسف بن عدي قال حدثنا عثام بن علي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضور من الليل قال لا إله إلا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص216 ح10700(1/199518)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أحمد بن سيار قال حدثنا يوسف بن عدى قال حدثنا عثام بن على عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تضور من الليل قال لا اله الا الله الواحد القهار رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار
صحيح ابن حبان:ج12/ص340 ح5530(1/199519)
أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرىء نا سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن أبي حبيب قال قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تكلم تكلم نزرا وأنتم تنثرون الكلام نثرا
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص963 ح1679(1/199520)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت عن بن أبي حبيبة عن موسى بن عقبة عن كريب عن بن عباس قال كان رسول الله إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه لا يروى عن بن عباس إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن المنذر
المعجم الأوسط:ج1/ص234 ح767(1/199521)
حدثنا نصر بن علي أخبرنا صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن أبي عبد الله بن عم أبي هريرة عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين حتى يسمع من يليه من الصف الأول
سنن أبي داود:ج1/ص246 ح934(1/199522)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر حدثنا بن وهب أخبرنا سفيان الثوري عن حبيب بن أبي ثابت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تنور ولي عانته بيده
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص152 ح685(1/199523)
أخبرنا محمود بن غيلان وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى كلاهما عن يحيى بن آدم عن سفيان عن بن جريج عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تهجد بالليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت الله لا إله إلا أنت
السنن الكبرى:ج4/ص404 ح7703(1/199524)
حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت مالك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق ولقاؤك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا إله غيرك ولا حول ولاقوة إلا بك حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي ثنا سفيان بن عيينة ثنا سليمان بن أبي مسلم الأحول خال بن أبي نجيح سمع طاوسا عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل للتهجد فذكر نحوه
سنن ابن ماجه:ج1/ص430 ح1355(1/199525)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ أنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عباد بن يعقوب ثنا القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جده عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص56 ح259(1/199526)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سعيد بن يحيى الأموي حدثني أبي عن واصل بن السائب الرقاشي عن أبي سورة عن أبي أيوب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ استنشق ثلاثا وتمضمض وأدخل إصبعيه في فمه وكان يبلغ براحتيه إذا غسل وجهه ما أقبل من أذنيه وإذا مسح رأسه مسح بإصبعيه ما أدبر من أذنيه مع رأسه وخلل لحيته
المعجم الكبير:ج4/ص178 ح4068(1/199527)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي بن عبد الله الحافظ أنا الحسن بن سفيان ثنا زكريا بن يحيى الضرير ثنا معمر بن محمد بن عبيد الله قال أخبرني محمد بن عبيد الله عن أبيه عبيد الله عن أبي رافع قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ حرك خاتمه قال أبو أحمد سمعت بن حماد يقول قال البخاري معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع منكر الحديث قال الشيخ فالاعتماد في هذا الباب على الأثر عن علي وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص57 ح263(1/199528)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن يحيى المروزي ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي قالا ثنا زيد بن الحباب ثنا عمر بن سليم الباهلي عن أبي غالب عن أبي أمامة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته
المعجم الكبير:ج8/ص278 ح8070(1/199529)
أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث نا عمرو بن أبي وهب الخزاعي نا موسى بن ثروان العجلي عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص757 ح1371(1/199530)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا على بن موسى قال أنا عبد الله يعنى بن مبارك قال أنا عمر بن أبى وهب الخزاعي قال حدثني موسى بن ثروان عن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته بالماء
مسند أحمد:ج6/ص234 ح26013(1/199531)
حدثنا محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك ثنا يحيى بن كثير أبو النضر صاحب البصري عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته وفرج أصابعه مرتين
سنن ابن ماجه:ج1/ص149 ح431(1/199532)
فحدثناه أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا محمد بن أيوب ثنا هلال بن فياض ثنا عمر بن أبي وهب عن موسى بن ثروان عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ خلل لحيته وهذا شاهد صحيح في مسح باطن الأذنين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص250 ح531(1/199533)
حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب ثنا الأوزاعي ثنا عبد الواحد بن قيس حدثني نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها
سنن ابن ماجه:ج1/ص149 ح432(1/199534)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا بن دحيم وجماعة قالوا ثنا هشام بن عمار ثنا بن أبي العشرين ثنا الأوزاعي قال حدثني عبد الواحد بن قيس عن نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها تفرد به عبد الواحد بن قيس واختلفوا في عدالته فوثقه يحيى بن معين وأباه يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن إسماعيل البخاري وأخبرنا أبو بكر الفقيه أنا أبو الحسن الدارقطني قال قال بن أبي حاتم قال أبي روى هذا الحديث الوليد عن الأوزاعي عن عبد الواحد عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو أشبه بالصواب قال أبو الحسن ورواه أبو المغيرة عن الأوزاعي موقوفا على بن عمر وهو الصواب
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص55 ح252(1/199535)
أخبرنا عبدة نا حارثة بن أبي الرجال عن عمرة قالت سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ فوضع يده في الإناء يسمي الله فيتوضأ ويسبغ الوضوء
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص433 ح999(1/199536)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن مصعب قال ثنا الأوزاعي عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ثوب المؤذن صلى ركعتين خفيفتين ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة
مسند أحمد:ج6/ص85 ح24594(1/199537)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحكم بن موسى قال عبد الله وسمعته انا من الحكم قال ثنا بقية قال وحدثني محمد بن عبد الرحمن اليحصبي قال سمعت عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء الباب يستأذن لم يستقبله يقول يمشي مع الحائط حتى يستأذن فيؤذن له أو ينصرف
مسند أحمد:ج4/ص189 ح17730(1/199538)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء فيء قسمه من يومه فأعطي الآهل حظين وأعطي العزب حظا واحدا فدعينا وكنت ادعى قبل عمار بن ياسر فدعيت فأعطاني حظين وكان لي أهل ثم دعا بعمار بن ياسر فأعطي حظا واحدا فبقيت قطعة سلسلة من ذهب فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يرفعها بطرف عصاه فتسقط ثم رفعها وهو يقول كيف أنتم يوم يكثر لكم من هذا
مسند أحمد:ج6/ص25 ح24032(1/199539)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة عن جده عن أبي موسى الأشعري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه السائل أو ذو الحاجة قال اشفعوا تؤجروا وليقض الله عز وجل على لسان رسوله ما شاء وقال المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وقال الخازن الأمين الذي يؤدي ما أمر به طيبة به نفسه أحد المتصدقين
مسند أحمد:ج4/ص409 ح19682(1/199540)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة حدثنا أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه السائل أو طلبت إليه حاجة قال اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء
صحيح البخاري:ج2/ص520 ح1365(1/199541)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو المغيرة قال ثنا صفوان قال ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه شيء قسمه من يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حظا واحدا قال فدعيت وكنت أدعى قبل عمار بن ياسر فدعيت فأعطاني حظين وكان لي أهل ثم دعي بعد عمار فأعطاه حظا واحدا
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص280 ح1112(1/199542)
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع حدثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه في قسمه من يومه فأعطى الآهل حظين والعزب حظا هذا حديث صحيح على شرط مسلم فقد أخرج بهذا الإسناد بعينه أربعة أحاديث ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص152 ح2622(1/199543)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عوف بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه فيء قسمة من يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى الأعزب حظا واحدا
مسند الشاميين:ج2/ص76 ح946(1/199544)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو المغيرة ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه فيء قسمه من يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى الأعزب حظا واحدا فدعينا وكنت أدعى قبل عمار بن ياسر فأعطي حظا واحدا فتسخط حتى عرف ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه ومن حضره فبقيت فضلة من ذهب فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يرفعها بطرف عصاه فتسقط ثم يرفعها فتسقط وهو يقول فكيف أنتم يوم يكنز لكم من هذا فلم يجبه أحد فقال عمار وددنا والله لو قد أكنز لنا فصبر من صبر وفتن من فتن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تكون فيه شر مفتون
مسند الشاميين:ج2/ص76 ح947(1/199545)