حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال كان أصحابنا يخوضون الماء والطين إلى مساجدهم ويصلون ولا يغسلون أرجلهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص177 ح2039(1/194520)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم قال كان أصحابنا يرخصون لنا في اللعب كلها غير الكلاب قال أبو عبد الله يعني للصبيان
الأدب المفرد:ج1/ص440 ح1297(1/194521)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال كان أصحابنا يغزون فيقيمون السنة أو نحو ذلك يقصرون الصلاة ولا يجمعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص442 ح5101(1/194522)
حدثنا هشيم عن مغيرة قال كان أصحابنا يقولون إذا حلف على اللبن فلا يأكل من السمن ولا من الجبن وإذا حلف علىالسمن والجبن أكل من اللبن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص104 ح12511(1/194523)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان أصحابنا يقولون إن كان المال ذا مز فهو من نصيبه يعني الرضاع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص39 ح12095(1/194524)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كان أصحابنا يقولون إن كان المال له أنفق عليها من جميع الملا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص166 ح18990(1/194525)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كان أصحابنا يقولون إن كان المال له أنفق عليهما من جميع المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص183 ح19147(1/194526)
عبدالرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان أصحابنا يقولون البتة والخلية والبرية والحرام نيته إن نوى ثلاثا فثلاث وإن نوى واحدة فواحدة وهو أملك بنفسها وإن شاء خطبها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص360 ح11189(1/194527)
حدثنا إسحاق بن منصور قال ثنا هريم عن مطرف عن عمرو بن سالم قال كان أصحابنا يقولون عقوبة صاحب الغلول أن يحرق فسطاطه ومتاعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص526 ح33541(1/194528)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال كان أصحابنا يقولون في الحرام نيته إن نوى ثلاثا فثلاث وإن نوى واحدة فواحدة بائنة وهي أملك بنفسها وإن شاء خطبها في الحرام
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص401 ح11370(1/194529)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن أيوب عن محمد عن شريح قال كان أصحابه قد عرفوا ما يقول فكان يقول للشاهد إذا جاء يشهد على شهادة رجل قل أشهدني ذوا عدل وكان إذا جاء الشاهدفقال أشهد بشهادة الله فقال اشهد بشهادتك فإن الله لايشهد إلا بالحق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص339 ح15448(1/194530)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد السلام عن هشام عن ابن سيرين قال كان أعجب الأشياء إليه أن يحرم القارن إذا ساق وإن لم يسق فلا يعجبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص402 ح15366(1/194531)
حدثنا محمد بن علي قال سمعت أحمد بن يونس يقول سمعت زائدة وذكر سفيان فقال كان أعلم الناس في أنفسنا
مسند ابن الجعد:ج1/ص276 ح1840(1/194532)
حدثنا عبد الله قال حدثني عبد الرحمن بن واقد قثنا شريك عن أبي حية الهمداني قال سمعت عبد خير يقول سمعت علي بن أبي طالب يقول كان أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم احدثنا بعدهم احداثا يفعل الله فيها ما يشاء
فضائل الصحابة:ج1/ص305 ح410(1/194533)
حدثنا أحمد بن عبد الله قال حدثنا إسرائيل عن أبي يحيى عن إياس بن معاوية عن أبيه قال كان أفضلهم عندهم يعني الماضين أسلمهم صدرا وأقلهم غيبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص186 ح35185(1/194534)
كان أفلج الثنيتين إذا تكلم رؤي كالنور يخرج من بين ثناياه.
# (ت في الشمائل طب والبيهقي (أخرجه الترمذي في الشمائل باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم (14) والبيهقي في الدلائل (1 162) ص) عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17819(1/194535)
أخبرنا هارون بن عبد الله أنبأنا معن قال حدثنا مالك عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت كان أفلح أخو أبي القعيس يستأذن علي وهو عمي من الرضاعة فأبيت أن آذن له حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال ائذني له فإنه عمك قالت عائشة وذلك بعد أن نزل الحجاب
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص103 ح3316(1/194536)
حدثني محمد بن القاسم العتكي ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أبو صالح حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال كان أكبر بنات النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت خديجة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص45 ح6833(1/194537)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع قال قال الشافعي رحمه الله في كتاب الرضاع كان أكبر ولد الرجل يخلف على امرأة أبيه وكان الرجل يجمع بين الأختين فنهى الله تعالى عن أن يكون أحد منهم يجمع في عمره بين أختين أو ينكح أو نكح أبوه إلا ما قد سلف في الجاهلية قبل علمهم بتحريمه ليس إنه أقر في أيديهم ما كانوا قد جمعوا بينه قبل الإسلام
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص163 ح13703(1/194538)
كان أكثر أيمانه لا ومصرف القلوب.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الكفارات - باب يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم (2 92) ص) عن ابن عمر). 2 تمثله بالشعر
كنز العمال:ج0/ص0 ح18449(1/194539)
حدثنا الفضل بن دكين عن عمر بن موسى الأنصاري عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن أبيه قال كان أكثر الناس صلاة وكان لا يصوم إلا عاشوراء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص235 ح35626(1/194540)
حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
الأدب المفرد:ج1/ص237 ح682(1/194541)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس قال كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
صحيح البخاري:ج5/ص2347 ح6026(1/194542)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو كعب عن شهر بن حوشب قال دخلت على أم سلمة فقلت أخبريني بأكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقلت يا رسول الله إنك تكثر أن تدعوا بهذا الدعاء فقال إن قلب بن آدم بين أصبعي الرحمن عز وجل ما شاء أقام وما شاء أزاغ
مسند الطيالسي:ج1/ص224 ح1608(1/194543)
روي قيس بن الربيع عن الأغر عن خليفة بن حصين عن علي قال كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشية عرفة اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي إليك مآبي ولك ربي ترائي اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الأمر اللهم إني أسألك من خير ما تجيئ به الريح وأعوذ بك من شر ما تجيئ به الريح ثناه يوسف بن موسى ثنا عبد الله بن موسى عن قيس الربيع
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص264 ح2841(1/194544)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا محمد بن أبي حميد أخبرني عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة لا إله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير
مسند أحمد:ج2/ص210 ح6961(1/194545)
أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي قال ثنا عبدة قال حدثني بن يساف قال سئلت عائشة ما كان أكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان أكثر دعائه أن يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل بعد
السنن الكبرى:ج4/ص465 ح7965(1/194546)
أخبرني عمران بن بكار قال حدثنا أبو المغيرة قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني عبدة قال حدثني بن يساف قال سئلت عائشة ما كان أكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان أكثر دعائه أن يقول اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل بعد
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص280 ح5524(1/194547)
كان أكثر دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك فقيل له في ذلك فقال إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ.
# (ت (رواه الترمذي كتاب القدر رقم 214 والدعوات باب رقم 9 ورقم الحديث 3522 وقال حسن. ص) عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18019(1/194548)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاذ بن معاذ قال ثنا أبو كعب صاحب الحرير قال حدثني شهر بن حوشب قال قلت لأم سلمة يا أم المؤمنين ما كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان عندك قالت كان أكثر دعائه يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قالت فقلت له يا رسول الله ما أكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال يا أم سلمة ما من آدمي الا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله عز وجل ما شاء أقام وما شاء أزاغ قال عبد الله سألت أبى عن أبى كعب فقال ثقة واسمه عبد ربه بن عبيد
مسند أحمد:ج6/ص315 ح26721(1/194549)
كان أكثر دعائه يوم عرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير.
# (... عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18113(1/194550)
كان أكثر دعوة يدعو بها ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
# (حم ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الدعوات باب قول النبي صلى الله عليه وسلم ربنا آتنا في الدنيا حسنة 8 1 3 ص) د عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18020(1/194551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل ثنا عبد العزيز قال سأل قتادة أنسا أي دعوة كان أكثر يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم قال كان أكثر دعوة يدعو بها رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة دعا بها وإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا بها فيه
مسند أحمد:ج3/ص101 ح12000(1/194552)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع ح وثنا أبو كريب ثنا بن فضيل جميعا عن فضيل بن مرزوق عن عطية عن أبي سعيد أن رجلا سأله عن الغسل من الجنابة فقال ثلاثا فقال الرجل إن شعري كثير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أكثر شعرا منك وأطيب
سنن ابن ماجه:ج1/ص191 ح576(1/194553)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد قال ثنا عمر بن زائدة عن أبى إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان أكثر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم جالسا الا الصلاة المكتوبة وكان أحب الأعمال إليه ما داوم عليه الإنسان وان كان يسيرا
مسند أحمد:ج6/ص250 ح26174(1/194554)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك قال ثنا الضحاك يعنى بن عثمان عن عبد الله بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قالت كان أكثر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ثقل وبدن وهو جالس
مسند أحمد:ج6/ص257 ح26245(1/194555)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبه ثنا بن أبي فديك قال حدثني الضحاك يعني بن عثمان عن عبد الله بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان أكثر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ثقل وبدن وهو جالس أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الضحاك بن عثمان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص490 ح4363(1/194556)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا سويد بن عمرو قال حدثنا أبان حدثنا يحيى عن أبى سلمة عن عائشة قالت كان أكثر صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهر من السنة من شعبان فإنه كان يصومه كله
مسند أحمد:ج6/ص233 ح26006(1/194557)
كان أكثر صومه السبت والأحد ويقول هما يوما عيد المشركين وأحب أن أخالفهم.
# (حم طب ك (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الصوم (1 436) وسكتا عنه. ص) هق عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18066(1/194558)
أنبأ عبد الله بن محمد قال حدثنا زيد قال حدثني نوح بن أبي بلال قال حدثني زيد بن أبي عتاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة عن صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان أكثر صومه بعد شهر رمضان شعبان عامته أو كله
السنن الكبرى:ج2/ص172 ح2909(1/194559)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعلى ثنا عثمان عن سعيد عن بن عباس قال كان أكثر ما يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين اللتين قبل الفجر آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل إلى آخر الآية والأخرى آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون
مسند أحمد:ج1/ص231 ح2045(1/194560)
كان أكثر ما يصوم الإثنين والخميس فقيل له فقال الأعمال تعرض كل إثنين وخميس فيغفر الله لكل مسلم إلا المتهاجرين فيقول أخروهما.
# (حم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18065(1/194561)
حدثنا جعفر حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه جابر قال كان أمام هوازن رجل جسيم على جمل أحمر في يده راية سوداء إذا أدرك طعن بها وإذا فاته شيء من بين يديه دفعها من خلفه فأنفذه فصمد له علي بن أبي طالب ورجل من الأنصار كلاهما يريده قال فضربه علي على عرقوبي الجمل فوقع على عجزه قال وضرب الأنصاري ساقه قال فطرح قدمه بنصف ساقه فوقع واقتتل الناس وخرج حين كانت الهزيمة كلدة وكان أخا صفوان بن أمية وكان يومئذ مشركا في المدة التي ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا بطل السحر اليوم فقال له صفوان اسكت فض الله فاك فوالله لأن يربني رجل من قريش أحب إلي من أن يربني رجل من هوازن
مسند أبي يعلى:ج3/ص388 ح1863(1/194562)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا الليث عن يحيى عن يزيد بن نعيم عن جده هزال أنه أنه كان أمر ماعزا أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره بحديثه فأتى ماعز فأخبره فأعرض عنه وهو يردد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث إلى قومه فسألهم أبه جنون قالوا لا فسأل عنه أثيب أم بكر قالوا ثيب فأمر به فرجم ثم قال يا هزال لو سترته كان خيرا لك
السنن الكبرى:ج4/ص306 ح7278(1/194563)
حدثنا سويد بن سعيد نا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان أمية بن الاسكر الجندعي أدرك الإسلام وهو شيخ كبير وله امرأة عجوز كبيرة وله منها بنون فبينا هو يمشي في موسم من مواسم العرب وأحد بنيه يقوده إذ جذب يده منه فلحق بالجهاد ولحقه أخوه فقال أمية إذا دعت الحمامة ساق حر على بيضاتها دعوا كلابا تركت أباك مرعشة يداه وأمك ما تسيغ لها شرابا أتاه مسلمان فزلجاه لترك عجوزه عقا وحابا أرادا أن يفارقها فقالا كتاب الله لو قبل الكتابا وقال أصاحبتني حتى إذا ما رأيتني أرى الشخص كالشخصين وهو قريب وأني حني ظهري حوان تركنه شجارا فمشى في الرجال دبيب تحدث في الأقوام أن لم تعقني بلى حين إذ فارقتني وتحوب وقال يا ابني أمية إني عنكما عان وما العنا غير أني مرعش فان يا ابني أمية إلا تشهدا كبرى فإن فقدكما والموت عدلان فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فأرسل إليهما فقال والله لا تفارقانه حتى يموت
مكارم الأخلاق:ج1/ص80 ح240(1/194564)
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أسير بن جابر قال كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتت عليه امداد اليمن سألهم أفيكم أويس بن عامر حتى أتى عليه أويس فقال أنت أويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم قرن قال نعم قال كان بك برص فبرأت منه إلا موضع درهم قال نعم قال ألك والدة قال نعم قال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم أويس بن عامر مع امداد اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل قال فاستغفر لي فاستغفر له ثم قال عمر أين تريد قال الكوفة قال ألا أكتب لك إلى عمالها فيستوصوا بك خيرا فقال لا لأن أكون في غبراء الناس أحب إلي فلما كان في العام المقبل حج رجل من أشرافهم فسأل عمر عن أويس كيف تركته فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي عليكم أويس بن عامر مع إمداد أهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم له والدة هو بها بر لو أقسم على الله لأبره فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل فلما قدم الرجل أتى أويسا فقال استغفر لي فقال أنت أحدث الناس بسفر صالح فاستغفر لي فقال لقيت عمر بن الخطاب فقال نعم قال فاستغفر له قال فقطن له الناس فانطلق على وجهه قال أسير فكسوته بردا فكان إذا رآه عليه إنسان قال من أين لأويس هذا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص456 ح5719(1/194565)
حدثنا أبو بكر قال ثا أبو الأحوص عن أبي يعفور قال خطبنا رجل من خزاعة كان أميرا على الحاج بمكة فقال يا أيها الناس إن عمر كان رجلا شديدا وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا عمر إنك رجل شديد تؤذي الضعيف فإذا طفت بالبيت ورأيت من الحجر خلوة فادن منه وإلا فكبر وهلل وامض
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص171 ح13152(1/194566)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب وعبد الصمد قالا ثنا شعبة عن توبة العنبري قال سمعت الشعبي يقول رأيت فلانا حين يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم لقد جالست بن عمر رضي الله عنهما فما سمعته يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم غير أنه قال كان أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يأكلون ضبا فنادتهم امرأة من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم إنها ضب فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلوه ليس من طعامي وفي حديث وهب فإنه حلال قال أبو جعفر ففي هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر أنه حلال وأنه تركه لأنه لم يكن من طعامه وقد روى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحرمه
شرح معاني الآثار:ج4/ص200 ح0(1/194567)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا يحيى بن عثمان قال حدثنا محمد بن حمير قال حدثني سلمة بن العيار عن جرير ابن حازم عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال كان أناس من العرب يأتونا باللحم فكان في أنفسنا منه شيء فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أجهدوا أيمانهم أنهم ذبحوها ثم أذكروا اسم الله وكلوا لم يرو هذا الحديث عن سلمة بن العيار إلا محمد بن حمير
المعجم الأوسط:ج3/ص23 ح2346(1/194568)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الرحمن بن عبيد العامري عن أبيه قال كان أناس يأخذون العطاء والرزق ويصلون مع الناس وكانوا يعبدون الأصنام في السر فأتى بهم علي أبن أبي طالب فوضعهم في المسجد او قال في السجن ثم قال يا أيها الناس ما ترون في قوم كانوا يأخذون معكم العطاء والرزق ويعبدون هذه الأصنام قال الناس اقتلهم قال لا ولكن أصنع بهم كما صنعوا بأبينا إبراهيم فحرقهم بالنار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص440 ح32745(1/194569)
حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن حفصة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال كان أناس يتلاءمون بئس أثمارهم فأنزل الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه قال فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لونين الجعرور وعن لون حبيق
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص39 ح2311(1/194570)
فأخبرناه أبو الحسن بن حكيم المروزي أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله بن المبارك عن محمد بن أبي حفصة عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه قال كان أناس يتيممون شرار ثمارهم فأنزل الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه قال فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لونين عن الجعرور وعن لون الحبيق
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص559 ح1463(1/194571)
أخبرنا جرير عن منصور قال كان أناس يقولون في حديث أنهم يرون ربهم قال فقلت لمجاهد أن أناسا يقولون أنه يرى فقال ألا تسمع إلى قول الله عز وجل وجوه يومئذ ناضرة يقول نضرة من السرور إلى ربها ناظرة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص796 ح1429(1/194572)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال كان أنجشة يحدو بالنساء وكان البراء بن مالك يحدو بالرجال وكان أنجشة حسن الصوت كان إذا حدا أعنقت الإبل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك يا أنجشة رويدك سوقك بالقوارير
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص227 ح20822(1/194573)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود ثنا شعبة عن أنس بن سيرين قال كان أنس أحسن الناس صلاة في السفر والحضر
مسند أحمد:ج1/ص429 ح4082(1/194574)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان أنس إذا أراد أن ينبذ يقطع من التمرة ما نضج منها فيضعه وحده وينبذ التمر وحده والبسر وحده
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص212 ح16973(1/194575)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا بن عون عن محمد قال كان أنس إذا حدث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرغ منه قال أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص235 ح13489(1/194576)
أخبرنا عثمان بن محمد ثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد قال كان أنس إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا قال وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج1/ص96 ح277(1/194577)
حدثنا محمد بن ماهان الأبلي قال نا يحيى بن حكيم قال نا محمد بن أبي عدي عن عوف عن محمد بن سيرين قال كان أنس إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرغ قال أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج6/ص188 ح6149(1/194578)
حدثنا عفان ثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت قال كان أنس إذا ختم القرآن جمع ولده وأهل بيته فدعا لهم
سنن الدارمي:ج2/ص560 ح3474(1/194579)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال كان أنس إذا دعا لأخيه يقول جعل الله عليه صلاة قوم أبرار ليسوا بظلمة ولا فجار يقومون الليل ويصومون النهار
الأدب المفرد:ج1/ص220 ح631(1/194580)
حدثنا أبو خالد عن حميد قال كان أنس إذا سجد جافى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص231 ح2644(1/194581)
أخبرنا أبو الحسين بن أبي المعروف الفقيه وأبو الحسن بن أبي سعيد الإسفرايينيان بها قالا ثنا أبو سهل بشر بن أحمد ثنا حمزة بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان أنس إذا فاتته صلاة العيد مع الإمام جمع أهله فصلى بهم مثل صلاة الإمام في العيد ويذكر عن أنس بن مالك أنه كان إذا كان بمنزله بالزاوية فلم يشهد العيد بالبصرة جمع مواليه وولده ثم يأمر مولاه عبد الله بن أبي عتبة فيصلي بهم كصلاة أهل المصر ركعتين ويكبر بهم كتكبيرهم وعن الحسن البصري في المسافر يدركه الأضحى قال يكف وإذا طلعت الشمس صلى ركعتين وضحى إن شاء وعن عكرمة أنه قال أهل السواد يجتمعون في العيد يصلون ركعتين كما يصنع الإمام وعن محمد بن سيرين قال كانوا يستحبون إذا فات الرجل الصلاة في العيدين أن يمضي إلى الجبان فيصنع كما يصنع الإمام وعن عطاء إذا فاته العيد صلى ركعتين ليس فيهما تكبيرة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص305 ح6031(1/194582)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا أبو نعيم ثنا عيسى بن طهمان قال سمعت ثابت البناني يقول كان أنس إذا قام يصلي قام خلفه غلام معه مصحف فإذا تعايا في شيء فتح عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص212 ح5579(1/194583)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن حميد قال كان أنس إذا مسح على قدميه بلهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص25 ح182(1/194584)
عبد الرزاق عن عامر عن عاصم بن سليمان قال كان أنس بن مالك إذا أراد أن يصلي العشاء قال لغلام له أو لمولى له انظر هل اتسوى الأفقان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص559 ح2124(1/194585)
حدثنا سليمان بن حرب ثنا صالح عن ثابت البناني قال كان أنس بن مالك إذا أشفى على ختم القرآن بالليل بقى منه شيئا حتى يصبح فيجمع أهله فيختمه معهم
سنن الدارمي:ج2/ص559 ح3473(1/194586)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن ابن سيرين قال كان أنس بن مالك إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا ففرغ منه قال أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص293 ح26223(1/194587)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سعد بن أوس عن أنس بن سيرين قال كان أنس بن مالك سقيم البطن فأمرني أن أطبخ له طلاء حتى ذهب ثلثاه وبقي ثلثه فكان يشرب منه الشربة على اثر الطعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص90 ح23994(1/194588)
عبد الرزاق عن جعفر بن سلميان قال سمعت أبا جمرة الضبعي يقول كان أنس بن مالك يشرب نبيذ الجر قال أبو جمرة وقال ابن عباس لاتشربه و إن كان أحلى من العسل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص208 ح16954(1/194589)
حدثني وهب بن جرير ثنا شعبة عن ثابت البناني قال كان أنس بن مالك يصف لنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم فيصلي فإذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نقول نسي فإذا رفع رأسه من السجدة الأولى قعد حتى نقول نسي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص376 ح1261(1/194590)
ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا خالد بن عقبة بن خالد ثنا أبي عن إسماعيل بن أبي خالد قال كان أنس بن مالك يصفر لحيته بالورس
المعجم الكبير:ج1/ص239 ح659(1/194591)
حدثنا محمد بن أبي زرعة نا هشام بن خالد الأزرق نا خالد بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه قال كان أنس بن مالك يضع يديه على أذنيه ويقول صمتا إن لم تكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول توضئوا مما مست النار
المعجم الأوسط:ج7/ص16 ح6720(1/194592)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن بن حمشاذ العدل ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا بن أبي مريم حدثني يحيى بن أيوب حدثني حميد قال كان أنس بن مالك يلبس من الخز أجوده قال حميد قلت لنافع مولى بن عمر أكان بن عمر يكسو أهله الخز قال يكسو صفية المطرف بخمسمائة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص271 ح5889(1/194593)
حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي حدثتنا أم نهار بنت الدفاع قالت كان أنس بن مالك يمر بنا وكن نسوة فلم يسلم علينا
المعجم الكبير:ج1/ص246 ح696(1/194594)
حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري قال حدثني ثمامة بن عبد الله قال دخلت عليه فناولني طيبا قال كان أنس رضي الله عنه لا يرد الطيب قال وزعم أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب
صحيح البخاري:ج2/ص912 ح2443(1/194595)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة قال كان أنس رضي الله عنه يجلس ويطرح له فراش يجلس عليه ويرمي ولده بين يديه فخرج علينا يوما ونحن نرمي فقال يا بني بئس ما ترمون ثم أخذ فرمى فما أخطأ القرطاس
المعجم الكبير:ج1/ص243 ح679(1/194596)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا محمد بن أيوب أخبرني أبو الوليد ثنا شعبة أنبأ ثابت قال كان أنس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فإذا رفع رأسه من الركوع قام حتى تقول قد نسي رواه البخاري في الصحيح عن بن الوليد
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص97 ح2456(1/194597)
أخبرنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن محمد قال كان أنس قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن الدارمي:ج1/ص96 ح276(1/194598)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن بن عوف قال كان أنس قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص665 ح6456(1/194599)
حدثنا موسى بن حيان حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال كان أنس قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا حدث قال أو كما قال
مسند أبي يعلى:ج5/ص227 ح2839(1/194600)
حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن جعفر بن ميمون حدثنا الرقاشي قال كان أنس مما يقول لنا إذا حدثنا هذا الحديث إنه والله ما هو بالذي تصنع أنت وأصحابك يعني يقعد أحدكم فتجتمعون حوله فيخطب إنما كانوا إذا صلوا الغداة قعدوا حلقا حلقا يقرؤون القرآن ويتعلمون الفرائض والسنن
مسند أبي يعلى:ج7/ص129 ح4088(1/194601)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان أنس وأبو هريرة والحسن وأخوه سعيد وجابر بن زيد يصلون قبل خروج الامام وبعده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص271 ح5600(1/194602)
حدثنا وكيع عن حسن بن أبي زيد عن ابي الفضيل قال كان أنس يأتينا ومعه كلب له فقال إنه يحرسنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص265 ح19948(1/194603)
أخبرنا سويد بن نصر قال أنبأنا عبد الله عن سعيد بن أبي عروبة قال قتادة كان أنس يأمر بالتذنوب فتقرض
السنن الكبرى:ج3/ص208 ح5075(1/194604)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سعيد بن أبي عروبة قال قتادة كان أنس يأمر بالتذنوب فيقرض
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص292 ح5564(1/194605)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد قال كان أنس يسلم واحدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص267 ح3065(1/194606)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عيسى بن طهمان قال حدثني ثابت البناني قال كان أنس يصلي وغلامه يمسك المصحف خلفه فإذا تعايا في آية فتح عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص123 ح7223(1/194607)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن ثابت قال كان أنس يقول لقد تركت بعدي عجائز يكثرن أن يدعين الله بأن يوردهن حوض محمد صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص112 ح29889(1/194608)
حدثنا موسى قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال كان أنس يقول يا بنى تباذلوا بينكم فإنه أود لما بينكم باب من لم يقبل الهدية لما دخل البغض في الناس
الأدب المفرد:ج1/ص208 ح595(1/194609)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ثابت البناني قال كان أنس يكون في أرضه وبينه وبين البصرة ثلاثة أميال فيشهد الجمعة بالبصرة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص163 ح5158(1/194610)
حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن ثابت قال كان أنس ينعت لنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فكان يصلي وإذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نقول قد نسي
صحيح البخاري:ج1/ص276 ح767(1/194611)
حدثنا علي أنا شعبة عن ثابت قال كان أنس ينعت لنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يقوم فيصلي فإذا قال سمع الله لمن حمده يقوم حتى نقول قد نسي
مسند ابن الجعد:ج1/ص207 ح1360(1/194612)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال كان أهل الجاهلية لا يصيبون في الحرم شيئا إلا عجل لهم ثم قد كان من الأمر ما قد رأيتم ثم يوشك أن لا يصيب أحد منها شيئا إلا عجل له حتى لو عاذت به أمة سوداء لم يعرض لها أحد
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص26 ح8865(1/194613)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان أهل الجاهلية لا يفيضون حتى يروا الشمس على ثبير فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس
صحيح ابن حبان:ج9/ص173 ح3860(1/194614)
حدثنا بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب كان أهل الجاهلية لا يفيضون حتى يروا الشمس على ثبير فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فدفع قبل طلوع الشمس
سنن أبي داود:ج2/ص194 ح1938(1/194615)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنبأنا الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول كان أهل الجاهلية لا يفيضون من جمع حتى يروا الشمس على ثبير وكانوا يقولون أشرق ثبير كيما نغير فأفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل طلوع الشمس
مسند أحمد:ج1/ص42 ح295(1/194616)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال كان أهل الجاهلية لا يفيضون من جمع حتى يقولوا أشرق ثبير كيما نغير فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم فكان يدفع من جمع مقدار صلاة المسفرين بصلاة الغداة قبل طلوع الشمس
مسند أحمد:ج1/ص54 ح385(1/194617)
أخبرني علي بن محمد بن دحيم الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن شريك المكي عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان أهل الجاهلية يأكلون أشياء ويتركون أشياء تقذرا فبعث الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم وأنزل كتابه وأحل حلاله وحرم حرمه فما أحل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذه الآية قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم هذا حديث صحيح الإسناد ولم
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص128 ح7113(1/194618)
حدثنا محمد بن داود بن صبيح ثنا الفضل بن دكين ثنا محمد يعني بن شريك المكي عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء عن بن عباس قال كان أهل الجاهلية يأكلون أشياء ويتركون أشياء تقذرا فبعث الله تعالى نبيه وأنزل كتابه وأحل حلاله وحرم حرامه فما أحل فهو حلال وما حرم فهو حرام وماسكت عنه فهو عفو وتلا قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما إلى آخر الآية
سنن أبي داود:ج3/ص354 ح3800(1/194619)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب والحديث لأبي المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال كان أهل الجاهلية يبتاعون الجزور إلى حبل الحبلة وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي تنتج فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن المثنى ثنا يحيى بن سعيد فذكره بنحوه إلا أنه قال يبيعون لحم الجزور رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن المثنى وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص341 ح10644(1/194620)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر قال كان أهل الجاهلية يبيعون لحم الجزور بحبل حبلة وحبل حبلة تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي تنتجه فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
مسند أحمد:ج2/ص15 ح4640(1/194621)
حدثني زهير بن حرب ومحمد بن المثنى واللفظ لزهير قالا حدثنا يحيى وهو القطان عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر قال كان أهل الجاهلية يتبايعون لحم الجزور إلى حبل الحبلة وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
صحيح مسلم:ج3/ص1154 ح1514(1/194622)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله أخبرني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان أهل الجاهلية يتبايعون لحوم الجزور إلى حبل الحبلة قال وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك
صحيح البخاري:ج3/ص1395 ح3630(1/194623)
حدثنا أبو بكر قال نا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه قال كان أهل الجاهلية يدفعون من عرفات قبل غروب الشمس فأخر الله هذه وقدم هذه آخر التي من عرفة إلى غروب الشمس وقدم التي من مزدلفة قبل طلوع الشمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص399 ح15327(1/194624)
أخبرنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه قال كان أهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل أن تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد أن تطلع الشمس وتقول أشرق ثبير كيما نغير فأخر الله هذه وقدم هذه
مسند الشافعي:ج1/ص369 ح0(1/194625)
أخبرنا سفيان عن بن طاوس عن أبيه قال الشافعي رضي الله عنه وأخبرنا مسلم عن بن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة زاد أحدهما على الآخر واجتمعا في المعنى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان أهل الجاهلية يدفعون من عرفة قبل أن تغيب الشمس ومن المزدلفة بعد أن تطلع الشمس ويقولون أشرق ثبيركما نغير فأخر الله عز وجل هذه وقدم هذه يعني قدم المزدلفة قبل ان تطلع الشمس وأخر عرفة إلى تغيب الشمس
مسند الشافعي:ج1/ص372 ح0(1/194626)
أخبرنا خليفة بن خياط ثنا عبد الوهاب ثنا خالد عن عكرمة قال كان أهل الجاهلية يصنعون في الحائض نحوا من صنيع المجوس فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فلم يزدد الأمر فيهن إلا شدة
سنن الدارمي:ج1/ص274 ح1127(1/194627)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج قالا أخبرنا ابن طاووس أن أباه أخبره قال كان أهل الجاهلية يفرعون فلما كان الإسلام سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال إن شئتم فافرعوا وأن تدعوه حتى يبلغ وتحملوا عليه في سبيل الله خير من أن تذبحوه فيختلط لحمه بشعره قال ابن جريج فقال له إنسان فكيف بالبقر والغنم فقال كان أحب إلي أبي عبد الرحمن أن تغذيا حتى تبلغا فتطعما المساكين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص337 ح7990(1/194628)
أخبرنا أبو غسان مالك بن إسماعيل ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان أهل الجاهلية يفيضون من جمع بعد طلوع الشمس وكانوا يقولون أشرق ثبير لعلنا نثير وان رسول الله صلى الله عليه وسلم خالفهم فدفع قبل طلوع الشمس بعد صلاة المسفرين أو قال المشرقين بصلاة الغداة
سنن الدارمي:ج2/ص83 ح1890(1/194629)
عبد الرزاق عن ابن مجاهد عن أبيه قال كان أهل الجاهلية يقطعون أليات الغنم وأسنمة الإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميتة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص494 ح8612(1/194630)
ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو عامر ثنا زمعة عن سلمة وهو بن وهرام عن عكرمة عن بن عباس قال كان أهل الجاهلية يقفون بعرفة حتى إذا كانت الشمس على رؤوس الجبال كأنها العمائم على رؤوس الرجال دفعوا فيقفون بالمزدلفة حتى إذا طلعت الشمس فكانت على رؤوس الجبال دفعوا فأخر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدفعة من عرفة حتى غربت الشمس ثم صلى الصبح بالمزدلفة حين طلع الفجر ثم دفع حين أسفر كل شيء في الوقت الآخر قبل ان تطلع الشمس قال أبو بكر أنا أبرأ من عهدة زمعة بن صالح
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص262 ح2838(1/194631)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ بن عيينة قال كان أهل الجاهلية يقولون إن الدهر هو الذي يهلكنا هو الذي يميتنا ويحيينا فرد الله عليهم قولهم قال الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يؤذيني بن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما وتلا سفيان هذه الآية ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر قد اتفق الشيخان على إخراج حديث الزهري هذا بغير هذه السياقة وهو صحيح على شرطهما
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص491 ح3690(1/194632)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق ثنا سفيان بن عيينة قال كان أهل الجاهلية يقولون إن الدهر هو الذي يهلكنا هو الذي يميتنا ويحيينا فرد الله عليهم قولهم قال الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تبارك وتعالى يؤذيني بن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما وتلا سفيان هذه الآية وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيى وما يهلكنا إلا الدهر رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم دون قول سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص365 ح6286(1/194633)
كان أهل الجاهلية يقولون إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار.
#(ك هق) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28557(1/194634)
كان أهل الجاهلية يقولون إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار.
#(ك هق) عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28585(1/194635)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أبي حسان الأعرج أن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان أهل الجاهلية يقولون إنما الطيرة في المرأة والدابة والدار ثم قرأت ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص140 ح16302(1/194636)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا سفيان بن عيينة قال كان أهل الجاهلية يقولون إنما يهلكنا الليل والنهار هو الذي يهلكنا ويميتنا ويحيينا قال الله وما هي الا حياتنا الدنيا الآية قال الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله جل وعلا يؤذيني بن آدم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الأمر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما
صحيح ابن حبان:ج13/ص23 ح5715(1/194637)
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني بن وهب قال أخبرني عمرو أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه أن القاسم كان يمشي بين يدي الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عائشة قالت كان أهل الجاهلية يقومون لها يقولون إذا رأوها كنت في أهلك ما أنت مرتين
صحيح البخاري:ج3/ص1394 ح3625(1/194638)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن أبي عون قال كان أهل الخير إذا التقوا يوصي بعضهم بعضا بثلاث وإذا غابوا كتب بعضهم إلى بعض من عمل لآخرته كفاه الله دنياه ومن أصلح فيما بينه وبين الله كفاه الله الناس ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص162 ح34988(1/194639)
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا مسعر عن أبي عون قال كان أهل الخير إذا التقوا يوصي بعضهم بعضا بثلاث وإذا غابوا كتب بعضهم إلى بعض بثلاث من عمل لآخرته كفاه الله دنياه ومن أصلح ما بينه وبين الله كفاه الله الناس ومن أصلح سريرته أصلح الله علانيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص217 ح35472(1/194640)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان أهل الردة يأتون أبا بكر فيقولون أعطنا سلاحا نقاتل به فيعطيهم سلاحا فيقاتلونه فقال عباس بن مرداس أتأخذون سلاحه وتقاتلونه وفي ذاكم من الله أثام يقول نكال
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص172 ح18717(1/194641)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن محمد بن قيس عن الشعبي قال كان أهل السواد ليس لهم عهد فلما أخذ منهم الخراج كان لهم عهد
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص71 ح10031(1/194642)
أخبرنا الثوري عن قيس ابن محمد أو محمد بن قيس عن الشعبي قال كان أهل السواد ليس لهم عهد فلما أخذ منهم الخراج كان لهم عهد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص326 ح19258(1/194643)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن وهب بن كيسان قال كان أهل الشام يعيرون ابن الزبير يقولون له با ابن ذات النطاقين فقالت له أسماء هل تدري ما كان النطاقان إنما كانت نطاقي شققته بنصفين فأوكيت قربة رسول الله صلى الله عليه وسلم بواحدة وجعلت في سفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا فكان أهل الشام إذا عابوا ابن الزبير يقولون يا ابن ذات النطاقين والإله أي بني تلك شكاة ظاهر عنك عارها صحيح رجاله رجال الصحيح
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص124 ح16(1/194644)
حدثنا محمد أخبرنا أبو معاوية حدثنا هشام عن أبيه وعن وهب بن كيسان قال كان أهل الشام يعيرون بن الزبير يقولون يا بن ذات النطاقين فقالت له أسماء يا بني إنهم يعيرونك بالنطاقين هل تدري ما كان النطاقان إنما كان نطاقي شققته نصفين فأوكيت قربة رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحدهما وجعلت في سفرته آخر قال فكان أهل الشام إذا عيروه بالنطاقين يقول أيها والإله تلك شكاة ظاهر عنك عارها
صحيح البخاري:ج5/ص2060 ح5073(1/194645)
حدثنا هناد حدثنا يونس بن بكير حدثني عمر بن ذر حدثنا مجاهد عن أبي هريرة قال كان أهل الصفة أضياف أهل الإسلام لا يأوون على أهل ولا مال والله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع وأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما أسأله إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر بي عمر فسألته عن آية من كتاب الله ما أسأله إلا ليشبعني فمر ولم يفعل ثم مر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني وقال أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال الحق ومضى فاتبعته ودخل منزله فاستأذنت فأذن لي فوجد قدحا من لبن فقال من أين هذا اللبن لكم قيل أهداه لنا فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا هريرة قلت لبيك فقال الحق إلى أهل الصفة فادعهم وهم أضياف الإسلام لا يأوون على أهل ومال إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم فأصاب منها وأشركهم فيها فساءني ذلك وقلت ما هذا القدح بين أهل الصفة وأنا رسوله إليهم فسيأمرني أن أدبر عليهم فما عسى أن يصيبني منه وقد كنت أرجو أن أصيب منه ما يغنيني ولم يكن بد من طاعة الله وطاعة رسوله فأتيتهم فدعوتهم فلما دخلوا عليه فأخذوا مجالسهم فقال أبو هريرة خذ القدح وأعطهم فأخذت القدح فجعلت أناوله الرجل فيشرب حتى يروي ثم يرده فأناوله الآخر حتى انتهيت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح فوضعه على يديه ثم رفع رأسه فتبسم فقال أبا هريرة اشرب فشربت ثم قال اشرب فلم أزل أشرب ويقول اشرب حتى قلت والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا فأخذ القدح فحمد الله وسمى ثم شرب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص648 ح2477(1/194646)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عمر بن ذر ثنا مجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان أهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون إلى أهل ولا مال ووالله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي إلى الأرض من الجوع وأشد الحجر على بطني من الجوع ولقد قعدت يوما على ظهر طريقهم الذي يخرجون فيه فمر بي أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما أسأله إلا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر عمر فسألته عن آية من كتاب الله تعالى ما أسأله إلا ليستتبعني فمر ولم يفعل ثم مر أبو القاسم صلى الله عليه وسلم فتبسم حين رآني وقال أبا هريرة قلت لبيك يا رسول الله فقال الحق ومضى فاتبعته ودخل منزله فاستأذنته فأذن لي فوجد لبنا في قدح فقال من أين لكم هذا اللبن فقيل أهداه لنا فلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا هريرة فقلت لبيك قال الحق أهل الصفة فادعهم فهم أضياف الإسلام لا يأوون على أهل ولا على مال إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم فأصاب منها وأشركهم فيها فساءني ذلك وقلت ما هذا القدح بين أهل الصفة وأنا رسوله إليهم فيأمرني أن أدوره عليهم فما عسى أن يصيبني منه وقد كنت أرجو أن يصيبني منه ما يغنيني ولم يكن بد من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم فأتيتهم فدعوتهم فلما دخلوا عليه وأخذوا مجالسهم قال أبا هر خذ القدح فأعطهم فأخذت القدح فجعلت أناوله الرجل فيشرب حتى يروي ثم يرده وأناوله الآخر فيشرب حتى انتهيت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد روي القوم كلهم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم القدح فوضعه على يديه ثم رفع رأسه إلي فتبسم وقال يا أبا هر فقلت لبيك يا رسول الله فقال أقعد فاشرب فشربت ثم قال اشرب فشربت ثم قال اشرب فشربت فلم أزل أشرب ويقول اشرب حتى قلت والذي بعثك بالحق ما أجد له مسلكا فأخذ القدح فحمد الله وسمى ثم شرب صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص17 ح4291(1/194647)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال معمر وحدثه رجل عن علقمة المزني قال كان أهل الصفة يبيتون في المسجد قال علقمة فتوفي رجل منهم ففتح إزاره فوجد فيه ديناران فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيتان
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص421 ح1649(1/194648)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيري أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل الضبي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان بن عيينة قال كان أهل العلم إذا سئلوا قالوا لا توبة له وإذا ابتلي رجل قالوا له تب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص16 ح15610(1/194649)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا روح ثنا حجاج الأسود قال قال بن منبه كان أهل العلم فيما مضى يضنون بعلمهم عن أهل الدنيا فيرغب أهل الدنيا في علمهم فيبذلون لهم دنياهم وان أهل العلم اليوم بذلوا علمهم لأهل الدنيا فزهد أهل الدنيا في علمهم فضنوا عليهم بدنياهم
سنن الدارمي:ج1/ص162 ح646(1/194650)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا حبان يعنى بن هلال قال ثنا همام قال ثنا قتادة عن عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن خالد بن أيمن المعافري قال كان أهل العوالي يصلون في منازلهم ويصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيدوا الصلاة في يوم مرتين قال عمرو قد ذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال صدق وقد روى عن جابر بن عبد الله في هذا ما يدل على غير هذا المعنى
شرح معاني الآثار:ج1/ص317 ح0(1/194651)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم عن إبراهيم بن سعد الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به قال فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصية ثم فرق بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص188 ح25074(1/194652)
وعن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس قال كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم قال وكان رسول الله عليه السلام يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به فسدل رسول الله عليه السلام ناصيته ثم فرق بعد
جزء أشيب:ج1/ص71 ح48(1/194653)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم ومحمد بن جعفر بن زياد قال منصور حدثنا وقال بن جعفر أخبرنا إبراهيم يعنيان بن سعد عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد
صحيح مسلم:ج4/ص1817 ح2336(1/194654)
حدثنا حجاج بن يوسف حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثني أبي عن بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه موافقة أهل الكتاب في بعض ما لم يؤمر فيه فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد
مسند أبي يعلى:ج4/ص264 ح2377(1/194655)
حدثنا أبو بكر بن أبي شبة ثنا يحيى بن آدم عن إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب قال فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد
سنن ابن ماجه:ج2/ص1199 ح3632(1/194656)
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن سعد أخبرني بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال كان أهل الكتاب يعني يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر به فسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد
سنن أبي داود:ج4/ص82 ح4188(1/194657)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا الآية
صحيح البخاري:ج4/ص1630 ح4215(1/194658)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عروبة ثنا بندار وابن المثنى قالا ثنا عثمان بن عمر أنبأ علي بن المبارك عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم رواه البخاري في الصحيح عن بندار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص163 ح20402(1/194659)
حدثنا يحيى بن بشر حدثنا شبابة عن ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فإذا قدموا مكة سألوا الناس فأنزل الله تعالى وتزودوا فإن خير الزاد التقوى رواه بن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلا
صحيح البخاري:ج2/ص554 ح1451(1/194660)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي بنيسابور قالا أنبأ أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ثنا عبد الله بن روح المدائني ثنا شبابة ثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن متوكلون فيحجون إلى مكة ويسألون الناس فأنزل الله عز وجل وتزودوا فإن خير الزاد التقوى رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بشر عن شبابة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص332 ح8433(1/194661)
حدثنا عائذ بن حبيب عن حجاج عن أبي إسحاق عن البراء قال كان أهل بدر ثلاثمائة وبضعة عشر المهاجرون منهم ستة وسبعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص363 ح36720(1/194662)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن خليفة عن حفص عن عمه أنس بن مالك قال كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل يسنون عليه وان الجمل استصعب عليهم فمنعهم ظهره وان الأنصار جاؤوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا جمل نسني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه قوموا فقاموا فدخل الحائط والجمل في ناحية فمشى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه فقالت الأنصار يا نبي الله انه قد صار مثل الكلب الكلب وأنا نخاف عليك صولته فقال ليس على منه بأس فلما نظر الجمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بناصيته أذل ما كانت قط حتى أدخله في العمل فقال له أصحابه يا رسول الله هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعقل فنحن أحق ان نسجد لك فقال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لأمرت المرأة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما أدت حقه
مسند أحمد:ج3/ص158 ح12635(1/194663)
حدثنا علي بن أبي الخصيب ثنا يحيى بن عيسى عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال كان أهل بيت من الأنصار يقال لهم آل عمرو بن حزم يرقون من الحمة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى عن الرقي فأتوه فقالوا يا رسول الله إنك قد نهيت عن الرقي وإنا نرقي من الحمة فقال لهم اعرضوا على فعرضوها عليه فقال لا بأس بهذه هذه مواثيق
سنن ابن ماجه:ج2/ص1161 ح3515(1/194664)
حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب أبو مسلم الحراني حدثنا محمد بن سلمة الحراني حدثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان قال كان أهل بيت منا يقال لهم بنو أبيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا فإذا سمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر إلا هذا الخبيث أو كما قال الرجل وقالوا بن الأبيرق قالها قال وكان أهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والإسلام وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل إذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الشام من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه وأما العيال فإنما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضابطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح ودرع وسيف فعدي عليه من تحت البيت فنقبت المشربة وأخذ الطعام والسلاح فلما أصبح أتاني عمي رفاعة فقال يا بن أخي إنه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا فذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسألنا فقيل لنا قد رأينا بني أبيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نرى فيما نرى إلا على بعض طعامكم قال وكان بنو أبيرق قالوا ونحن نسأل في الدار والله ما نرى صاحبكم إلا لبيد بن سهل رجل منا له صلاح وإسلام فلما سمع لبيد اخترط سيفه وقال أنا أسرق فوالله ليخالطنكم هذا السيف أو لتبينن هذه السرقة قالوا إليك عنها أيها الرجل فما أنت بصاحبها فسألنا في الدار حتى لم نشك أنهم أصحابها فقال لي عمي يا بن أخي لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إن أهل بيت منا أهل جفاء عمدوا إلى عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له وأخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فأما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم سآمر في ذلك فلما سمع بنو أبيرق أتوا رجلا منهم يقال له أسير بن عروة فكلموه في ذلك فأجتمع في ذلك ناس من أهل الدار فقالوا يا رسول الله إن قتادة بن النعمان وعمه عمدوا إلى أهل بيت منا أهل إسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت إلى أهل بيت ذكر منهم إسلام وصلاح ترميهم بالسرقة على غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت أني خرجت من بعض مالي ولم أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فأتاني عمي رفاعة فقال يا بن أخي ما صنعت فأخبرته بما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم يلبث أن نزل القرآن إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما بني أبيرق واستغفر الله أي مما قلت لقتادة إن الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله إلى قوله غفورا رحيما أي لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه إلى قوله إثما مبينا قوله لبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته إلى قوله فسوف نؤتيه أجرا عظيما فلما نزل القرآن أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسلاح فرده إلى رفاعة فقال قتادة لما أتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عسى أو عشى في الجاهلية وكنت أرى إسلامه مدخولا فلما أتيته بالسلاح قال يا بن أخي هو في سبيل الله فعرفت أن إسلامه كان صحيحا فلما نزل القرآن لحق بشير بالمشركين فنزل على سلاقة بنت سعد بن سمية فأنزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا فلما نزل على سلاقة رماها حسان بن ثابت بأبيات من شعره فأخذت رحلة فوضعته على رأسها ثم خرجت به فرمت به في الأبطح ثم قالت أهديت لي شعر حسان ما كنت تأتيني بخير قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعلم أحدا أسنده غير محمد بن سلمة الحراني وروى يونس بن بكير وغير واحد هذا الحديث عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة مرسل لم يذكروا فيه عن أبيه عن جده وقتادة هو أخو أبي سعيد الخدري لأمه وأبو سعيد الخدري سعد بن مالك بن سنان
سنن الترمذي:ج5/ص244 ح3036(1/194665)
حدثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب حدثني أبي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أبيه عن جده قتادة بن النعمان قال كان أهل بيت يقال لهم بنو أبيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا وكان يقول الشعر يهجو به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينحله لبعض العرب ويقول قال فلان كذا وقال فلان كذا فإذا سمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر إلا الخبيث فقال أوكلما قال الرجل قصيدة قالوا بن أبيرق قالها وكانوا أهل بيت فاقة وحاجة في الجاهلية والإسلام وكان الناس إنما طعامهم بالمدينة التمر والشعير فكان الرجل إذا كان له اليسار أكل البر فقدم طعام من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح له درعان وسيفاهما وما ويعلمهما فعدى عليه من تحت الليل ونقبت المشربة وأخذ الطعام والسلاح فأتاني عمي رفاعة فقال يا بن أخي تعلم أنه عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت المشربة فذهب بطعامنا وسلاحنا فتحسسنا في الدار وسألنا فقيل قد رأينا بني أبيرق واستوقدوا في هذه الليلة وما نرى فيما نرى إلا أنه على بعض طعامكم وقد كان يقول بنو أبيرق ونحن نسأل في الدار والله ما نرى صاحبكم الا لبيد بن سهل رجل منا له صلاح وإسلام فلما سمع بذلك لبيد اخترط سيفه وقال أنا أسرق والله ليخالطنكم هذا السيف أو لتبينن هذه السرقة قالوا إليك عنا أيها الرجل والله ما أنت بصاحبها فسألنا في الدار حتى لم يشك أنهم أصحابها فقال لي عمي يا بن أخي لو أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقلت يا رسول الله إن أهل بيت منا أهل جفاء عمدوا إلى عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربه له وأخذوا سلاحه وطعامه فليردد إلينا سلاحنا أما الطعام فلا حاجة لنا به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سأنظر في ذلك فلما سمع بذلك بنو أبيرق أتوا رجلا منهم يقال له أسيد بن عروة وكلموه في ذلك واجتمع له ثلاثين من أهل الدار فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إن قتادة بن النعمان وعمه عمدا إلى أهل بيت منا أهل إسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته فقال أعمدتم إلى قوم ذكر منهم إسلام وصلاح ترمونهم بالسرقة فرجعت ولوددت أني خرجت من بعض مالي ولم أكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فأتاني عمي رفاعة فقال بن أخي ما صنعت فأخبرته ما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث أن نزل القرآن إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما بني أبيرق واستغفر الله أي مما قلت لقتادة إن الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم بني أبيرق إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم الآية إلى قوله غفورا رحيما أي لو أنهم استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء إلى آخر الآية فلما نزل القرآن أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسلاح فرده إلى رفاعة قال قتادة فلما أتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عمي في الجاهلية وكنت أرى إسلامه مدخولا فلما أتيته بالسلاح قال بن أخي هو في سبيل الله فعرفت أن إسلامه كان صحيحا فلما نزل القرآن لحق بشير بالمشركين فنزل على سلافة بنت سعيد بن سهيل فأنزل الله فيه ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا فلما نزل على سلافة بنت سعيد رماها بأبيات شعر أخذت رحله فوضعته على رأسها ثم خرجت به فرمت به الأبطح وإنه نفت على قوم منهم ليسرق متاعهم فألقى الله عليه صخرة فكانت قبره
المعجم الكبير:ج19/ص9 ح15(1/194666)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا أبو أسامة عن أبي عميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى رضي الله عنه قال كان يوم عاشوراء يوما تعظمه اليهود وتتخذه عيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموه أنتم
صحيح مسلم:ج2/ص796 ح1131(1/194667)
وحدثناه أحمد بن المنذر حدثنا حماد بن أسامة حدثنا أبو العميس أخبرني قيس فذكر بهذا الإسناد مثله وزاد قال أبو أسامة فحدثني صدقة بن أبي عمران عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى رضي الله عنه قال كان أهل خيبر يصومون يوم عاشوراء يتخذونه عيدا ويلبسون نساءهم فيه حليهم وشارتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصوموه أنتم
صحيح مسلم:ج2/ص796 ح1131(1/194668)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن سابق قال حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة الأنصاري أنه حدثه أنه كان أهل في ذي القعدة بالحج وأنه قمل رأسه فأتى عليه رسول الله وهو يوقد تحت قدر له فقال له كأنك يؤذيك هوام رأسك قال أجل فقال احلق وأهد هديا قلت ما أجد هديا قال فأطعم ستة مساكين قال ما أجد قال فصم ثلاثة أيام قال حلقت وصمت ثلاثة أيام لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا إبراهيم بن طهمان
المعجم الأوسط:ج2/ص225 ح1812(1/194669)
حدثنا أبو أسامة عن أبي الأشهب عن الحسن قال كان أهل قرية أوسع الله عليهم حتى كانوا يستنجون بالخبز فبعث الله عليهم الجوع حتى أنهم كانوا يأكلون ما يقعدون به
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص236 ح35638(1/194670)
قال وحدثنا الوليد أخبرنا الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح قال كان أهل منى يحضرون الجمعة بمكة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص175 ح5386(1/194671)
حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن سالم قال كان أهل نجران قد بلغوا أربعين ألفا قال وكان عمر يخافهم أن يميلوا على المسلمين فتحاسدوا بينهم قال فأتوا عمر فقالوا إنا قد تحاسدنا بيننا فأجلنا قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كتب لهم كتابا أن لا يجلوا قال فاغتنمها عمر فأجلاهم فندموا فأتوه فقالوا أقلنا فأبى أن يقيلهم فلما قدم علي أتوه فقالوا إنا نسألك بخط يمينك وشفاعتك عند نبيك ألا أقلتنا فأبى وقال ويحكم إن عمر كان رشيد الأمر قال سالم فكانوا يرون ان عليا لو كان طاعنا على عمر في شيء من أمره طعن عليه في أهل نجران
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص426 ح37017(1/194672)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا سليمان بن الفرح الهاشمي حدثنا أبو أسامة ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر بن طارق قال كان أهلنا يصنعون القرع فقال لي جابر بن طارق قد رأيت هذا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما هذا قال شيء نكثر به طعامنا
المعجم الكبير:ج2/ص259 ح2084(1/194673)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن شعبة عن أيوب عن مجاهد قال كان أهلونا يعلمونا ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص267 ح14088(1/194674)
حدثنا عبد الله قال حدثني حميد بن مسعدة قثنا يونس بن أرقم عن أبي إسماعيل كثير عن صفوان بن هانئ عن أبي سريحة قال سمعت عليا وهو على المنبر يقول كان أواها منيب القلب يعني أبا بكر وأن عمر ناصح الله فنصحه الله
فضائل الصحابة:ج1/ص138 ح112(1/194675)
حدثنا أبو سعيد قال قال أبو نعيم كان أوس حضرميا
مسند ابن الجعد:ج1/ص135 ح865(1/194676)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله المزني قال كان أول أهل مصر يروح إلى المسجد وما رأيته داخلا المسجد قط إلا وفي كمه صدقة إما فلوس وإما خبز وإما قمح حتى ربما رأيت البصل يحمله قال فأقول يا أبا الخير ان هذا ينتن ثيابك قال فيقول يا بن حبيب أما إني لم أجد في البيت شيئا أتصدق به غيره إنه حدثني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ظل المؤمن يوم القيامة صدقته
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص95 ح2432(1/194677)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر قال كان أول إسلام عمر قال قال ضرب أختي المخاض ليلا فأخرجت من البيت فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قارة قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل الحجر وعليه نعلاه فصلى ما شاء الله ثم انصرف قال فسمعت شيئا لم أسمع مثله فخرجت فاتبعته فقال من هذا فقلت عمر قال يا عمر ما تتركني نهارا ولا ليلا قال فخشيت أن يدعو علي قال فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله قال فقال يا عمر استره قال فقلت والذي بعثك بالحق لأعلننه كما أعلنت الشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص340 ح36599(1/194678)
حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر قال كان أول إسلام عمر قال قال عمر قال ضرب أختي المخاض قال فأخرجت من البيت فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قارة قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل الحجر وعليه نعلاه قال فصلى ما شاء الله ثم انصرف فسمعت شيئا لم أسمع مثله فخرجت فاتبعته فقال من هذا فقلت عمر قال يا عمر ما تدعني ليلا ولا نهارا قال فخشيت أن يدعو علي فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقال يا عمر استره قال فقلت والذي بعثك بالحق لأعلننه كما أعلنت الشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص260 ح35879(1/194679)
حدثنا هوذة حدثنا عوف عن محمد قال كان أول دعوة دانيال في سوسنة كانت فتاة جميلة في بني إسرائيل متعبدة ثم ذكر حديثا فيه طول
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص262 ح35898(1/194680)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال ثنا أبى عن بن إسحاق قال حدثني صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال قالت كان أول ما افترض على رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة ركعتان ركعتان الا المغرب فإنها كانت ثلاثا ثم أتم الظهر والعصر والعشاء الآخرة أربعا في الحضر وأقر الصلاة على فرضها الأول في السفر
مسند أحمد:ج6/ص272 ح26381(1/194681)
حدثنا أبو داود قال حدثنا صالح بن أبي الأخضر عن الزهرى قال أخبرني عروة عن عائشة قالت كان أول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة لا يرى في منامه رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح قالت وحبب اليه الخلاء فكان يمكث الأيام في غار حراء يتعبد حتى فجأه الحق يوما وهو في غار حراء
مسند الطيالسي:ج1/ص207 ح1469(1/194682)
حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب حدثني سعيد بن مروان حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة أخبرنا أبو صالح سلمويه قال حدثني عبد الله عن يونس بن يزيد قال أخبرني بن شهاب أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود بمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال أقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم الآيات إلى قوله علم الإنسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع قال لخديجة أي خديجة ما لي لقد خشيت على نفسي فأخبرها الخبر قال خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا فوالله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل وهو بن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خديجة يا بن عم اسمع من بن أخيك قال ورقة يا بن أخي ماذا ترى فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى ليتني فيها جذعا ليتني أكون حيا ذكر حرفا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال ورقة نعم لم يأت رجل بما جئت به إلا أوذي وإن يدركني يومك حيا أنصرك نصرا مؤزرا ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج4/ص1894 ح4670(1/194683)
حدثني أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن سرح أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها قالت كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء يتحنث فيه وهو التعبد الليالي أولات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ قال ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ قال قلت ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة مالي وأخبرها الخبر قال لقد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى وهو بن عم خديجة أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة أي عم اسمع من بن أخيك قال ورقة بن نوفل يا بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رآه فقال له ورقة هذا الناموس الذي أنزل على موسى صلى الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مخرجي هم قال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا
صحيح مسلم:ج1/ص139 ح160(1/194684)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عمرو المقري أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو ثنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته قال كان أول ما بدىء به رسول الله من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب الله إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي أولات العدد قبل أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده بمثلها حتى فجأه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال ما انا بقارىء قال فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ فقلت ما أنا بقارىء فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره حتى دخل على خديجة رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة أي خديجة ما لي وأخبرها الخبر قال قد خشيت على نفسي قالت له خديجة كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة رضي الله عنها حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهو بن عم خديجة بن أخي أبيها وكان امرأ تنصر في الجاهلية يكتب الكتاب العربي ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة أي عم أسمع من بن أخيك قال ورقة بن نوفل بن أخي ماذا ترى فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى يا ليتني فيها جذعا يا ليتني أكون حيا حين يخرجك قومك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أومخرجي هم قال ورقة نعم لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وأخرجه البخاري من وجه آخر عن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص5 ح17499(1/194685)
حدثنا شاذان حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا زبيد بن الحارث عن عكرمة عن كعب قال كان أول ما نزل القرآن من التوراة عشر آيات وهي العشر التي أنزلت في آخر الأنعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص258 ح35855(1/194686)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا أسود بن عامر قال ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت كان أول ما يبدأ به إذا دخل بيته السواك وآخره إذا خرج من بيته الركعتين قبل الفجر
مسند أحمد:ج6/ص110 ح24839(1/194687)
حدثنا عبيد العجلي ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا عمران بن أبان ثنا مالك بن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه قال قال مالك بن الحويرث كان أول من أسلم من الرجال عليا ومن النساء خديجة
المعجم الكبير:ج19/ص291 ح648(1/194688)
كان أول من أضاف الضيف إبراهيم.
# (ابن أبي الدنيا في قرى الضيف - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32284(1/194689)
حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا زائدة بن قدامة عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون وألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم من أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلالا فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأخذوه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد
سنن ابن ماجه:ج1/ص53 ح150(1/194690)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن أبي بكير قثنا زائدة عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن عبد الله قال كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون وألبسوهم أدرع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم إنسان إلا وقد واتاهم على ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأعطوه الولدان فأخذوا يطوفون به شعاب مكة وهو يقول أحد أحد
فضائل الصحابة:ج1/ص182 ح191(1/194691)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كان أول من أظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال والمقداد فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون وألبسوا أدراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم أحد إلا واتاهم على ما أرادوا إلى بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأخذوه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد
صحيح ابن حبان:ج15/ص558 ح7083(1/194692)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الله بن عتبة عن القاسم بن عبد الرحمن قال كان أول من أفشى القرآن بمكة من في رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود وأول من بنى مسجدا يصلى فيه عمار بن ياسر وأول من أذن بلال وأول من رمى بسهم في سبيل الله سعيد بن مالك وأول من قتل من المسلمين مهجع وأول من عدا به فرسه في سبيل الله المقداد وأول حي أدى الصدقة من قبل أنفسهم بنو عذرة وأول حي ألفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جهينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص340 ح36603(1/194693)
حدثنا عبد الرحيم عن عبد الرحمن بن عتبة يعني المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن قال كان أول من أفشى القرآن من في رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود وأول من بنى مسجدا وصلى فيه عمار بن ياسر وأول من أذن بلال وأول من رمى بسهم في سبيل الله سعد بن مالك وأول من قتل من المسلمين مهجع وأول من عدا به فرسه في سبيل الله المقداد وأول حي أدوا الصدقة من قبل أنفسهم بنو عذرة وأول حي ألفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جهينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص251 ح35783(1/194694)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا حجاج ثنا حماد أخبرني أبو محمد بن معبد بن أبي قتادة أن البراء بن معرور كان أول من استقبل القبلة وكان أحد السبعين النقباء فقدم المدينة قبل أن يهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يصلي نحو القبلة فلما حضرته الوفاة أوصى بثلث ماله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يضعه حيث شاء وقال وجهوني في قبري نحو القبلة فقدم النبي صلى الله عليه وسلم بعد سنة فصلى عليه هو وأصحابه ورد ثلث ميراثه على ولده هكذا وجدته في كتابي والصواب بعد شهر والله أعلم وهذا مرسل وقد رويناه في هذا الكتاب عن عبد العزيز الدراوردي عن يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه موصولا دون التأقيت
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص49 ح6814(1/194695)
حدثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا كهمس عن بن بريدة عن يحيى بن يعمر قال كان أول من تكلم في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين أو معتمرين فقلنا لو لقينا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر داخلا في المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي فظننت أن صاحبي سيكل الكلام إلي فقلت أبا عبد الرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتفقرون العلم يزعمون أن لأقدر والأمر أنف فقال إذا لقيت أولئك فأخبرهم أني بريء منهم وهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر ثم قال حدثني عمر بن الخطاب قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا نعرفه حتى جلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسند ركبتيه إلى ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يسأله ويصدقه قال فأخبرني عن الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فأخبرني عن الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل قال فأخبرني عن إماراتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال يا عمر هل تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم
سنن أبي داود:ج4/ص223 ح4695(1/194696)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يعقوب قثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه قال كان أول من جهر بالقرآن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عبد الله بن مسعود قال اجتمع يوما أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا والله ما سمعت قريش هذا القرآن يجهر لها به قط فمن رجل يسمعهموه قال عبد الله بن مسعود أنا قالوا إنا نخشاهم عليك إنما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه من القوم إن أرادوه قال دعوني فإن الله عز وجل سيمنعني قال فغدا بن مسعود حتى أتى المقام في الضحى وقريش في انديتها فقام عند المقام ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم رافعا صوته الرحمن علم القرآن قال ثم استقبلها يقرأ فيها قال وتأملوا فجعلوا يقولون ما يقول بن أم عبد قال ثم قالوا إنه ليتلو بعض ما جاء به محمد فقاموا إليه فجعلوا يضربون في وجهه وجعل يقرأ حتى بلغ منها ما شاء الله أن يبلغ ثم انصرف إلى أصحابه وقد أثروا في وجهه فقالوا هذا الذي خشينا عليك قال ما كان أعداء الله أهون علي منهم الآن ولئن شئتم لأغادينهم بمثلها قالوا حسبك فقد اسمعتهم ما يكرهون
فضائل الصحابة:ج2/ص837 ح1535(1/194697)
كان أول من ضيف إبراهيم.
# (ابن أبي الدنيا في قرى الضيف حب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25880(1/194698)
حدثنا يزيد حدثنا هشام عن محمد قال كان أول من ظاهر في الإسلام زوج خويلة فظاهر منها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فأرسل إليه ونزل القرآن قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص273 ح36027(1/194699)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كان أول من ظهر إسلامه سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعمار وأمه سمية وبلال والمقداد فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعه الله بعمه أبي طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذه المشركون فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس فما منهم من أحد إلا وأتاهم على ما أرادوا إلا بلال فإنه هانت عليه نفسه في الله وهان على قومه فأخذوه فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة وهو يقول أحد أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص396 ح32333(1/194700)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي ثنا عبد الرحمن المقري ثنا كهمس بن الحسن قال سمعت عبد الله بن بريدة يحدث أن يحيى بن يعمر قال كان أول من قال في القدر في البصر معبد الجهني فانطلقنا حجاجا أنا وحميد بن عبد الرحمن فلما قدمنا قلنا لو لقينا بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء القوم في القدر قال فوافقنا عبد الله بن عمر في المسجد فاكتنفته أنا وصاحبي أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله قال يحيى فظننت أن صاحبي يكل الكلام إلي فقلت يا عبد الرحمن إنه ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويعرفون العلم يزعمون أن لا قدر إنما الأمر أنف قال عبد الله فإذا لقيتم أولئك فأخبروهم أني بريء منهم وأنهم مني براء والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبله الله عز وجل منه حتى يؤمن بالقدر كله خيره وشره ثم قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا نعرفه حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام ما الإسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت السبيل فقال الرجل صدقت قال عمر عجبنا له يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإيمان ما الإيمان فقال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره وشره فقال صدقت فقال أخبرني عن الإحسان فقال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال فحدثني عن الساعة متى الساعة قال ما المسئول بأعلم بها من السائل قال فأخبرني عن إمارتها قال أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولن في البناء ثم انطلق فقال عمر رضي الله عنه فلبثت ثلاثا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عمر ما تدري من السائل قلت الله ورسوله أعلم قال ذاك جبرائيل عليه السلام أتاكم علمكم دينكم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص203 ح20660(1/194701)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت البراء قال كان أول من قدم المدينة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن أم مكتوم فكانوا يقرؤون الناس قال ثم قدم بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عشرين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم قال حتى جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فما قدم حتى قرأت سبح اسم ربك الأعلى في سور من المفصل
مسند أحمد:ج4/ص291 ح18591(1/194702)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق كان أول من قدم المدينة من المهاجرين أبو سلمة وكان أول من قدمها بعد أبي سلمة عامر بن ربيعة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص403 ح5532(1/194703)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الباهلي وأبو عمر حفص بن عمر النمري قالا ثنا شعبة قال أنبأ أبو إسحاق قال سمعت البراء رضي الله عنه يقول كان أول من قدم علينا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن أم مكتوم وكانا يقرآن القرآن ثم جاء عمار بن ياسر وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عشرين وبينهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء قط فرحهم به حتى رأيت الولائد والصبيان يسعون في الطرائق يقولون جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رسول الله قال فما قدم المدينة حتى قرأت سبح اسم ربك الأعلى في سور مثلها من المفصل رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص10 ح17516(1/194704)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان أول من قدم علينا من المهاجرين مصعب بن عمير رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص728 ح6639(1/194705)
حدثنا ابن إدريس عن أبيه ومالك بن مغول عن الحكم قال كان أول من قضى بالكوفة ههنا سلمان بن ربيعة الباهلي جلس أربعين يوما لا يأتيه خصم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص18 ح33926(1/194706)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أحمد بن إسحاق الصيدلاني ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا محمد بن قيس الأسدي عن علي بن ربيعة قال كان أول من نيح عليه بالكوفة على قرظة بن كعب وزعم أن المغيرة بن شعبة قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار وسمعته يقول من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه أخرجه مسلم من وجه آخر عن محمد بن قيس
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص72 ح6962(1/194707)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام بن حسان قال كان أول وصية محمد بن سيرين هذا ما أوصى به محمد بن أبي عمرة أنه يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأوصى بينه وأهله أن اتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين وأوصيهم بما أوصى به إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون وزعم أنها كانت أول وصية أنس بن مالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص238 ح31031(1/194708)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا همام ثنا عطاء بن السائب قال كان أول يوم عرفت فيه عبد الرحمن بن أبي ليلى رأيت شيخا أبيض الرأس واللحية على حمار وهو يتبع جنازة فسمعته يقول حدثني فلان بن فلان سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه قال فأكب القوم يبكون فقال ما يبكيكم فقالوا إنا نكره الموت قال ليس ذلك ولكنه إذا حضر فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم فإذا بشر بذلك أحب لقاء الله والله للقائه أحب وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم قال عطاء وفي قراءة بن مسعود ثم تصلية جحيم فإذا بشر بذلك يكره لقاء الله والله للقائه أكره
مسند أحمد:ج4/ص259 ح18309(1/194709)
حدثنا هدبة بن خالد أبو خالد حدثنا مبارك بن فضالة قال حدثني أبو الأصفر عن صعصعة بن معاوية قال كان أويس بن عامر من قرن وكان من أهل الكوفة وكان من التابعين فخرج به وضح فدعا الله أن يذهبه عنه فأذهبه فقال اللهم دع لي في جسدي منه ما أذكر به نعمك علي فترك له منه ما يذكر به نعمه عليه وكان رجلا يلزم المسجد في ناس من أصحابه وكان بن عم له يلزم السلطان يولع به فإن رآه مع قوم أغنياء قال ما هو إلا يستأكلهم وإن رآه مع قوم فقراء قال ما هو إلا يخدعهم وأويس لا يقول في بن عمه إلا خيرا غير أنه إذا مر به استتر منه مخافة أن يأثم في سبه وكان عمر بن الخطاب يسأل الوفود إذا قدموا عليه من الكوفة هل تعرفون أويس بن عامر القرني فيقولون لا فقدم وفد من أهل الكوفة فيهم بن عمه ذاك فقال هل تعرفون أويس بن عامر القرني قال بن عمه يا أمير المؤمنين هو بن عمي هو رجل نذل فاسد لم يبلغ ما إن تعرفه أنت يا أمير المؤمنين فقال له عمر ويلك هلكت ويلك هلكت إذا أتيته فأقرئه مني السلام ومره فليفد إلي فقدم الكوفة فلم يضع ثياب سفره عنه حتى أتى المسجد قال فرأى أويسا فلم به فقال استغفر لي يا بن عمي قال غفر الله لك يا بن عم قال وأنت يغفر الله لك يا أويس بن عامر أمير المؤمنين يقرئك السلام قال ومن ذكرني لأمير المؤمنين قال هو ذكرك وأمرنا أن نبلغك أن تفد إليه قال سمع وطاعة لأمير المؤمنين فوفد إليه حتى دخل على عمر فقال أنت أويس بن عامر قال نعم قال أنت الذي خرج بك وضح فدعوت الله أن يذهبه عنك فأذهبه فقلت اللهم دع لي في جسدي منه ما أذكر به نعمتك علي فترك لك في جسدك ما تذكر به نعمه عليك قال وما أدراك يا أمير المؤمنين فوالله ما أطلع على هذا بشر قال أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيكون في التابعين رجل من قرن يقال له أويس بن عامر يخرج به وضح فيدعو الله أن يذهبه عنه فيذهبه فيقول اللهم دع لي في جسدي ما أذكر به نعمتك علي قال فيدع له منه ما يذكر به نعمه عليه فمن أدركه منكم فاستطاع أن يستغفر له فليستغفر له فاستغفر لي يا أويس بن عامر فقال له غفر الله لك يا أمير المؤمنين قال وأنت يغفر الله لك يا أويس بن عامر قال فلما سمعوا عمر قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل استغفر لي يا أويس وقال آخر استغفر لي يا أويس فلما كثروا عليه انساب فذهب فما رئي حتى الساعة
مسند أبي يعلى:ج1/ص187 ح212(1/194710)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا محمد بن عباد بن زكريا بن أبي زائدة عن يحيى بن زكريا عن أبيه عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال كان أيمن على مطهرة النبي صلى الله عليه وسلم ونعليه ويعاطيه حاجته
المعجم الكبير:ج1/ص289 ح848(1/194711)
كان أيوب أحلم الناس وأصبر الناس وأكظم الناس لغيظ.
# (الحكيم - عن ابن ابزى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32316(1/194712)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن ابن أبزى قال قال داود نبي الله كان أيوب أحلم الناس وأصبر الناس وأكظمهم للغيظ
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص68 ح34255(1/194713)
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في رجب سنة إحدى وأربع مائة أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثني مروان بن جعفر السمري حدثني حميد بن معاذ حدثنا مدرك بن عبد الرحمن حدثنا الحسن بن ذكوان عن الحسن بن أبي الحسن عن سمرة بن جندب عن كعب رضي الله عنه قال كان أيوب بن أموص نبي الله الصابر الذي جلب عليه إبليس عدو الله بجنوده وخيله ورجله ليفتنوه ويزيلوه عن ذكر الله فعصمه الله ولم يجد إبليس إليه سبيلا فألقى الله على أيوب السكينة والصبر على بلائه الذي ابتلاه به فسماه الله نعم العبد إنه أواب وكان أيوب رجلا طويلا جعد الشعر واسع العينين حسن الخلق وكان على جبينه مكتوب المبتلى الصابر وكان قصير العنق عريض الصدر غليظ الساقين والساعدين وكان يعطي الأرامل ويكسوهم جاهدا ناصحا لله عز وجل قال الحاكم قد اختلفوا في أيوب أنه في أي وقت أرسل فقال وهب بن منبه أنه من ولد إبراهيم بعد يوسف وقال محمد بن إسحاق بن يسار حدثني من لا أتهم عن وهب أنه أيوب بن أموص بن رزاح بن عيصا بن إسحاق بن إبراهيم الخليل وذكر محمد بن جرير أنه كان قبل شعيب وقد رجح أبو بكر بن خيثمة أنه كان بعد سليمان بن داود والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص634 ح4113(1/194714)
حدثنا زيد بن أخزم قال سمعت سليمان بن حرب عن حماد بن زيد قال كان أيوب في مجلس فجاءته عبرة فدخل يمتخط فيقول ما أشد الزكام
مسند ابن الجعد:ج1/ص190 ح1246(1/194715)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي نا حماد بن زيد قال كان أيوب لا يقف على شيء من القرآن إلا إذا قال إن الله وملائكته يصلون على النبي سكت سكتة
مسند ابن الجعد:ج1/ص189 ح1233(1/194716)
حدثنا أحمد بن إبراهيم نا حماد بن زيد قال كان أيوب ممن يخفي تزهده ولقد دخلنا عليه مرة وإذا على فراشه مجلس أحمر فرفعته أو رفعه بعض أصحابنا فإذا خصفة محشوة بليف
مسند ابن الجعد:ج1/ص190 ح1249(1/194717)
عبد الرزاق عن معمر قال كان أيوب يؤذن في السفر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص494 ح1905(1/194718)
عبد الرزاق عن ابن عيينة قال كان أيوب يبعث بزكاة الفطر إلى جيرانه في الاطباق
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص331 ح5850(1/194719)
حدثنا علي بن سهل نا حبيش بن مبشر نا أبو سلمة قال سمعت وهيبا قال كان أيوب يقول لنا خذوا عن سليمان بن المغيرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص452 ح3081(1/194720)
حدثنا عبدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال كان إبراهيم أول الناس أضاف الضيف وأول الناس قص شاربه وقلم أظافره واستحد وأول الناس اختتن وأول الناس رأى الشيب فقال يا رب ما هذا قال الوقار قال رب زدني وقارا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص317 ح26467(1/194721)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه قال كان إبراهيم صلى الله عليه وسلم أول الناس ضيف الضيف وأول الناس اختتن وأول الناس قص الشارب وأول الناس رأى الشيب فقال يا رب ما هذا فقال الله تبارك وتعالى وقار يا إبراهيم فقال رب زدني وقارا قال يحيى وسمعت مالكا يقول يؤخذ من الشارب حتى يبدو طرف الشفة وهو الإطار ولا يجزه فيمثل بنفسه
موطأ مالك:ج2/ص922 ح1642(1/194722)
وبه عن أبي مسكين قال كان إبراهيم إذا اشترى الشيء بدرهم قصبا أو نحوه أمرهم أن يتصدقوا بشيء يعني منه
مسند ابن الجعد:ج1/ص495 ح3451(1/194723)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله قال كان إبراهيم إذا بال أدخل يده تحت أزاره فمسح ذكره فذكرت ذلك لطلحة فأعجبه ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص57 ح599(1/194724)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو أسامة عن الأعمش قال كان إبراهيم إذا سئل عن شيء لم يجب فيه إلا جواب الذي سئل عنه
سنن الدارمي:ج1/ص68 ح151(1/194725)
حدثنا هشيم عن مغيرة قال كان إبراهيم إذا سلم أقبل علينا بوجهه وهو يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص270 ح3101(1/194726)
حدثنا ابن إدريس عن هشام قال كان إبراهيم اذا ذكر عند ابن سيرين قال قد رأيت فتى يفتينا عند علقمة في عينه بياض فأما الشعبي فقد رأيته يفتي في زمان ابن زياد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص194 ح30613(1/194727)
حدثنا هشيم عن العوام قال كان إبراهيم التيمي لا يرى القصر إلا في حج أو جهاد أو عمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص203 ح8152(1/194728)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الأعمش قال كان إبراهيم التيمي وإبراهيم النخعي وخيثمة وأصحابنا ياتونا في حوانيت السوق فلا يزيدون على أن يقولوا السلام عليكم ثم يدخلون
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص514 ح22675(1/194729)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة قال كان إبراهيم التيمي يذكر في منزل أبي وائل فجعل أبو وائل ينتفض كما ينتفض الطير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص289 ح26183(1/194730)
حدثنا جرير عن مغيرة قال كان إبراهيم التيمي يذكر في منزل أبي وائل فكان أبو وائل ينتفض كما ينتفض الطير
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص153 ح34909(1/194731)
أخبرنا أبو سعد الصوفي أنا أبو أحمد بن عدى الحافظ ثنا يحيى بن زكريا قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول كان إبراهيم بن أبي يحيى قدريا قلت للربيع فما حمل الشافعي على أن روى عنه قال كان يقول لأن يخر إبراهيم من بعد أحب إليه من أن يكذب وكان ثقة في الحديث قال أبو أحمد قد نظرت أنا في أحاديثه فليس فيها حديث منكر وإنما يروي المنكر إذا كان العهدة من قبل الراوي عنه أو من قبل من يروي إبراهيم عنه قال الشيخ وقد تابعه في رواية هذا الحديث عن داود بن الحصين إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي وقد ذكرناه في كتاب المعرفة
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص250 ح1112(1/194732)
حدثني أبو بكر التميمي قال أخبرنا محمد بن يوسف قال كان إبراهيم بن أدهم يلقط الحب مع المساكين فبصر بسنبل فبادر إليه مع المساكين فسبقهم فقالوا له في ذلك فرمى بما معه وقال أنا لم أزاحم أهل الدنيا على دنياهم أزاحم المساكين على معاشهم فكان بعد لا يلقط إلا مع الدواب
الورع:ج1/ص115 ح192(1/194733)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال كان إبراهيم جالسا موليا ظهره إلى القبلة وإنسان قائم يصلي مستقبله فأخذ إبراهيم يتقيه بيده من هذا الجانب ومن هذا الجانب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص137 ح7389(1/194734)
حدثنا عبد الله قال أخبرني بن بكير النحوي عن شيخ من قريش قال كان إبراهيم خليل الرحمن لا يرفع طرفه إلى السماء إلا اختلاسا ويقول اللهم لغم عيشي بالدنيا يطول حزني فيها
الهم والحزن:ج1/ص76 ح110(1/194735)
قال وسمعت أبا خالد قال نا الأعمش قال كان إبراهيم صيرفيا في الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص127 ح798(1/194736)
حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد قال كان إبراهيم في أصحاب الملا فسئل عن رجل جعل عليه المشي إلى الكعبة إن دخل على أبيه فاحتمله أصحابه فادخلوه فقال إبرهيم بيده احتملوه فأدخلوه فليمش
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص113 ح12595(1/194737)
حدثنا جرير عن مغيرة قال كان إبراهيم في سفر فأتى عليهم يوم حار قال لولا خلاف السنة لنزعت خفي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص167 ح1919(1/194738)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن أبي عوانة عن مغيرة قال كان إبراهيم قميصه على ظهر القدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص168 ح24845(1/194739)
أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا أبو عوانة عن المغيرة قال كان إبراهيم لا يبتدئ الحديث حتى يسأل
سنن الدارمي:ج1/ص142 ح520(1/194740)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال كان إبراهيم لا يرى بلبن الفحل بأسا وكان مجاهد يشفق منه
مسند ابن الجعد:ج1/ص49 ح198(1/194741)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم قال كان إبراهيم لا يرى بلبن الفحل بأسا وكان مجاهد يشفق منه
مسند ابن الجعد:ج1/ص56 ح257(1/194742)
أخبرنا مخلد بن مالك ثنا عبد الرحمن بن مغراء حدثنا الأعمش قال كان إبراهيم لا يرى غيبة للمبتدع
سنن الدارمي:ج1/ص120 ح394(1/194743)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الحسن بن عبيد الله وسليمان قالا كان إبراهيم لا يقنت في صلاة الفجر وهو امام
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص103 ح6994(1/194744)
حدثنا علي أنا شعبة عن منصور قال كان إبراهيم لا يكره الكلام في الأذان ولا في الحمام
مسند ابن الجعد:ج1/ص130 ح825(1/194745)
حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لزهير قالا حدثنا إسماعيل وهو بن علية عن أيوب عن عمرو بن سعيد عن أنس بن مالك قال ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان إبراهيم مسترضعا له في عوالي المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وإنه ليدخن وكان ظئره قينا فيأخذه فيقبله ثم يرجع قال عمرو فلما توفي إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن إبراهيم ابني وإنه مات في الثدي وإن له لظئرين تكملان رضاعه في الجنة
صحيح مسلم:ج4/ص1808 ح2316(1/194746)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا محمد بن مصفى ثنا سفيان بن الوليد عن بن ثوبان عن أبي عبد الله الأيلي عن القاسم بن محمد عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان إبراهيم صلى الله عليه وسلم من أغير الناس وإن من غيرته جعل الله لإسحاق عليه السلام مشربة فوق بيته تفتح إلى غير بيته الذي هو فيه
مسند الشاميين:ج1/ص147 ح236(1/194747)
عبد الرزاق عن الثوري قال كان إبراهيم والشعبي يشددان فيه يلزمان كل رجل ما جعل على نفسه إذا قال علي مئة رقبة أو مئة حجة أو مئة بدنة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص490 ح16012(1/194748)
حدثنا عبيدة عن أبي مسكين قال كان إبراهيم وسعيد بن جبير في دعوة فقال سعيد اني كنت حدثتني نفسي بالصوم ثم أكل وقال إبراهيم ما يعجبني
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص291 ح9103(1/194749)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش قال كان إبراهيم وعلقمة لا يقومون مع الناس في رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص166 ح7718(1/194750)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش قال كان إبراهيم يؤمهم في المكتوبة ولا يؤمهم في صلاة رمضان وعلقمة والأسود
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص166 ح7717(1/194751)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة قال كان إبراهيم يرى البيع جائزا بالكلام إذا تبايعا وإن لم يتفرقا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص52 ح14272(1/194752)
أخبرنا عبد الله قال نا علي قال أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال كان إبراهيم يسلم عن يمينه وعن شماله
مسند ابن الجعد:ج1/ص35 ح120(1/194753)
حدثنا خلاد نا النضر نا شعبة عن منصور وسليمان قالا كان إبراهيم يشك أخمسا صلى أم أربعا
مسند ابن الجعد:ج1/ص139 ح887(1/194754)
عبد الرزاق عن الثوري قال كان إبراهيم يضمن الخشبة الخارجية
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص73 ح18403(1/194755)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن سليمان قال كان إبراهيم يفرضها كما فرضها زيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص242 ح31064(1/194756)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش قال كان إبراهيم يقرأ في المصحف فإذا دخل عليه إنسان غطاه وقال لا يرى هذا أني أقرأ فيه كل ساعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص143 ح30181(1/194757)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش قال كان إبراهيم يقرأ في المصحف فاذا دخل عليه إنسان غطاه وقال لا يراني أقرأ فيه كل ساعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص208 ح35397(1/194758)
حدثنا أبو خالد عن الأعمش قال كان إبراهيم يقرأ فيما يقضي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص114 ح7131(1/194759)
أخبرنا أبو زيد سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن مغيرة قال كان إبراهيم يقول إذا طهرت عند العصر صلت الظهر والعصر
سنن الدارمي:ج1/ص239 ح894(1/194760)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شبابة عن شعبة عن عبد الله بن شبرمة قال كان إبراهيم يقول في الاشفار حكم ذوي عدل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص358 ح26883(1/194761)
حدثنا وكيع قال ثنا شعبة عن أبي معشر قال كان إبراهيم يقول للأب سدس الولاء وللابن خمس أسداس الولاء قال شعبة قلت لأبي معشر أسمعته من إبراهيم يقوله قال سمعته وقال مغيرة سمعته من إبراهيم يقوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص291 ح31529(1/194762)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مغيرة قال كان إبراهيم يكره أن يتكلم في القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص136 ح30102(1/194763)
حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عبيد الله قال كان إبراهيم يكره الضجعة بعد ما يصلي الركعتين اللتين قبل الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص54 ح6387(1/194764)
حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله قال كان إبراهيم يكره خلع النعال في الصلاة ويقول وددت أن إنسانا محتاجا دخل إلى المسجد فأخذ نعالهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص180 ح7880(1/194765)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر قال أخبرنا أبو عوانة عن منصور قال كان إبراهيم يكره كراء الأرض بالثلث والربع
شرح معاني الآثار:ج4/ص115 ح0(1/194766)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علية عن ليث قال كان إبراهيم يكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص207 ح25284(1/194767)
حدثنا جرير عن مغيرة قال كان إبراهيم ينكر احتلام النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص80 ح885(1/194768)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب قال كان إبن سيرين إذا قرأ يمضي في قراءته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص141 ح30153(1/194769)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان إحدانا إذا كانت حائضا أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأتزر بإزار ثم يباشرها
صحيح مسلم:ج1/ص242 ح293(1/194770)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني ح وحدثني علي بن حجر السعدي واللفظ له أخبرنا علي بن مسهر أخبرنا أبو إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كان إحدانا إذا كانت حائضا أمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت وأيكم يملك أربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك أربه
صحيح مسلم:ج1/ص242 ح293(1/194771)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المسروقي ثنا محمد بن طريف البجلي ثنا يونس بن بكير عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان إذ أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي ثقل عليه وأمسك الناس عن كلامه
المعجم الكبير:ج11/ص325 ح11889(1/194772)
كان إذ عطس حمد الله فيقال له يرحمك الله فيقول يهديكم الله ويصلح بالكم.
# (طب عن عبد الله بن جعفر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18502(1/194773)
حدثنا يحيى بن يمان عن مالك بن مغول عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال كان إذا آوى إلى فراشه بكى ثم قال ليت أمي لم تلدني قيل لم قال لأنا أخبرنا أنا واردوها ولم نخبر أنا صادروها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص152 ح34902(1/194774)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن بعض أشياخه قال كان إذا أتاه الأمر مما يعجبه قال الحمد لله المنعم المفضل الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا الأمر اتاه مما يكرهه قال الحمد لله على كل حال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص71 ح29554(1/194775)
كان إذا أتاه الأمر يسره قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا أتاه الأمر يكرهه قال الحمد لله على كل حال.
# (ابن السني في عمل يوم وليلة ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18391(1/194776)
كان إذا أتاه الرجل وله اسم لا يحبه حوله.
# (ابن منده عن عتبة بن عبد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18505(1/194777)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح كان إذا أتاه الرجل يقول إنه هذا خانني يقول بينتك أن امينك خانك هذا في المضاربة وإذا قال له أصابني كذا وكذا قال بينتك بمصيبة بعد ربها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص252 ح15105(1/194778)
وعن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان إذا أتاه السائل وربما قال جاء السائل أو صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء
مسند أبي يعلى:ج13/ص280 ح7296(1/194779)
كان إذا أتاه الفيء قسمه في يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حظا.
# (د (أبو داود كتاب الخراج باب في قسم الفيء رقم (2937) ص) ك عن عوف بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18133(1/194780)
كان إذا أتاه رجل فرأى في وجهه بشرا أخذه بيده.
# (ابن سعد عن عكرمة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18382(1/194781)
كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان.
# (حم ق (أخرجه البخاري كتاب الزكاة باب صلاة الإمام ودعائه (2 159).ومسلم كتاب الزكاة باب الدعاء لمن أتى بصدقة رقم (1 78). وأبو داود كتاب الزكاة باب دعاء المصدق رقم (159 ) ص) د ن ه عن ابن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18051(1/194782)
كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب كم مرة يسلم الرجل في الاستئذان رقم (5164). وقال المنذري في إسناده بقية بن الوليد فيه مقالعون المعبود (14 9 ) ص) عن عبد الله بن بسر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18495(1/194783)
كان إذا أتى بلبن قال بركة أو بركتان .
# (ه عن عائشة) (ابن ماجه كتاب الأطعمة باب اللبن رقم 3321 وقال في الزوائد رجال إسناد هذا الحديث ثقات. انتهى.ملخصا. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18224(1/194784)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثني أبي عن أبيه عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان إذا أتى ذا الحليفة أمر براحلته فرحلت ثم صلى الغداة ثم ركب حتى إذا استوت به استقبل القبلة فأهل قال ثم يلبي حتى إذا بلغ الحرم أمسك حتى إذا أتى ذا طوى بات به قال فيصلي به الغداة ثم يغتسل فزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك أخرجه البخاري في الصحيح عن أبي معمر عن عبد الوارث الأكبر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص39 ح8773(1/194785)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي أوفى قال كان إذا أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم بصدقته قال اللهم صل عليه فاتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
صحيح البخاري:ج5/ص2339 ح5998(1/194786)
كان إذا أتى مريضا أو أتي به قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما.
# (ت ه عن عائشة) (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب في دعاء المريض رقم (3565) وقال حسن. ص). 2 التفاؤل
كنز العمال:ج0/ص0 ح18372(1/194787)
كان إذا أتي بالسبي أعطى أهل البيت جميعا كراهية أن يفرق بينهم.
# (حم ه عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18134(1/194788)
كان إذا أتي بامرئ قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا وإذا أتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة أو شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا وإذا أتي به لم يشهد بدرا ولا الشجرة كبر عليه أربعا.
# (ابن عساكر عن جابر). 2 زيارة القبور
كنز العمال:ج0/ص0 ح18515(1/194789)
كان إذا أتي بباكورة الثمرة وضعها على عينيه ثم شفتيه وقال اللهم كما أريتنا أوله فأرنا آخره ثم يعطيه من كان عنده من الصبيان.
# (ابن السني عن أبي هريرة طب عن ابن عباس الحكيم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18219(1/194790)
كان إذا أتي بطعام أكل مما يليه وإذا أتي بالثمر جالت يده.
# (خط عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18173(1/194791)
كان إذا أتي بطعام سأل عنه هدية أم صدقة فإن قيل صدقة قال لأصحابه كلوا ولم يأكل وإن قيل هدية ضرب بيده فأكل معهم.
# (ق ن عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18172(1/194792)
كان إذا أتي بمدهن الطيب لعق منه ثم ادهن.
# (ابن عساكر عن سالم بن عبد الله بن عمر والقاسم مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18289(1/194793)
كان إذا أخذ أهله الوعك أمر بالحساء فصنع ثم أمرهم فحسوا منه وكان يقول إنه ليرتق فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو إحدكن الوسخ بالماء عن وجهها.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الطب باب ما جاء ما يطعم المريض رقم (2 39) وقال حسن صحيح. ص) ه ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18361(1/194794)
قال الشيخ رحمه الله أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا أبو الجواب ثنا عمار عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء عن علي رضي الله عنه أنه كان إذا أخذ اللص قطعه ثم حسمه ثم ألقاه في السجن فإذا برئوا وأراد أن يخرجهم فقال ارفعوا أيديكم إلى الله كأني أنظر إليها كأنها أيور الحمر فيقول من قطعكم فيقولون علي فيقول اللهم صدقوا فيك قطعتهم وفيك أرسلتهم قال علي بن المديني في الإسناد الأول والحديث عندي حديث بن أبجر قال الشيخ رحمه الله وكأنه كان يأمر بتعهدهم حتى يبرؤوا لا أنه كان يحبسهم تعزيرا فقد روى سفيان الثوري عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر أن عليا رضي الله عنه قال حبس الإمام بعد إقامة الحد ظلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص271 ح17035(1/194795)
حدثنا عبد الله قال حدثني إبراهيم قثنا حجاج قال أنا بن جريج قال قال بن أبي مليكة كان إذا أخذ بن عباس في الحلال والحرام أخذ الناس معه وإذا أخذ في القرآن لم يتعلق الناس منه بشيء
فضائل الصحابة:ج2/ص969 ح1900(1/194796)
كان إذا أخذ مضجعه جعل يده اليمنى تحت خده الأيمن.
# (طب عن حفصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18234(1/194797)
كان إذا أخذ مضجعه قرأ قل يا أيها الكافرون حتى يختمها.
# (طب عن عباد بن أخضر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18237(1/194798)
كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال بسم الله وضعت جنبي اللهم اغفر لي ذنبي واخسأ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الأعلى.
# (د (أبو داود أبواب النوم باب ما يقول عند النوم رقم (5 33) ص) ك عن أبي الأزهر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18236(1/194799)
كان إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول باسمك اللهم أحيى وباسمك أموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور.
# (حم م (البخاري كتاب الدعوات باب ما يقول إذا نام 8 85 .ومسلم كتاب الذكر والدعاء باب ما يقول عند النوم رقم 2711 ص) ن عن البراء حم خ 4 عن حذيفة حم ق عن أبي ذر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18235(1/194800)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود وهو الطيالسي قال حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة سئل عن شيب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان إذا أدهن رأسه لم ير منه وإذا لم يدهن رئي منه أبواب الطيب
السنن الكبرى:ج5/ص427 ح9405(1/194801)
كان إذا أراد أمرا قال اللهم خر لي واختر لي.
# (ت عن أبي بكر) (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات رقم الباب 86 والحديث رقم (3516) وقال غريب. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18053(1/194802)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر كان إذا أراد أن يأكل أو ينام أو يشرب وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص280 ح1080(1/194803)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن علي قال كان إذا أراد أن يأكل أو ينام يتوضأ وضوءه للصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص280 ح1078(1/194804)
كان إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تتزر ثم يباشرها.
# (خ د عن ميمونة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18340(1/194805)
كان إذا أراد أن يبول فأتى عزازا الأرض أخذ عودا فنكت به الأرض حتى يثير من التراب ثم يبول فيه.
# (د في مراسيله والحارث عن طلحة بن أبي قنان مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17868(1/194806)
كان إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة سقاه من ماء زمزم.
# (حل عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18453(1/194807)
كان إذا أراد أن يحرم يتطيب بأطيب ما يجد.
# (م عن عائشة) (مسلم في كتاب الحج باب الطيب للمحرم عند الإحرام رقم (44) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18119(1/194808)
كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع.
# (خ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18052(1/194809)
كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات.
# (د (أبو داود أبواب النوم باب ما يقال عند النوم رقم (5 24) ص) عن حفصة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18240(1/194810)
كان إذا أراد أن يزوج امرأة من نسائه يأتيها من وراء الحجاب فيقول لها يا بنية إن فلانا قد خطبك فإن كرهتيه فقولي لا فإنه لا يستحي أحد أن يقول لا وإن أحببت فإن سكوتك إقرار.
# (طب عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18324(1/194811)
كان إذا أراد أن يستودع جيشا قال استودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم.
# (د (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب المناسك (1 442) وقال صحيح ووافقه الذهبي. ص.وأبو داود كتاب الجهاد باب في الدعاء عند الوداع رقم (2584) ص) ك عن عبد الله بن يزيد الخطمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18136(1/194812)
كان إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصوم باب الإعتكاف رقم (2464).والترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في الإعتكاف رقم (791) مرسل. ص) ت عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18088(1/194813)
حدثنا أبو موسى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن أبي معشر عن النخعي عن الأسود عن عائشة قالت كان إذا أراد أن يغتسل من الجنابة بدأ بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وأفاض عليها الماء فإذا أنقى أهوى بهما إلى حائط ثم يستقبل الوضوء ثم يفيض الماء على رأسه
مسند أبي يعلى:ج8/ص268 ح4855(1/194814)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص62 ح657(1/194815)
كان إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة وإذا أراد أن يأكل أو يشرب وهو جنب غسل يديه ثم يأكل ويشرب.
# (د (أبو داود كتاب الطهارة باب الجنب يأكل رقم (222 و 223) ص) ن ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18239(1/194816)
كان إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة.
# (ق د ن ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18238(1/194817)
كان إذا أراد الحاجة أبعد.
# (ه عن بلال بن الحارث حم ن ه عن عبد الرحمن بن أبي قراد) (أخرجه النسائي كتاب الطهارة رقم (16) وابن ماجه الطهارة رقم (334) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17866(1/194818)
كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.
# (د ت عن أنس وعن ابن عمر طس عن جابر) (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب كيف التكشف عند الحاجة رقم (14) وقال أبو داود ضعيف وقال مرسل. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17867(1/194819)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد الرجوع من سفره قال آئبون تائبون لربنا حامدون فإذا دخل على أهله قال توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا حوبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص535 ح33627(1/194820)
وحدثني عن مالك انه بلغه ان سالم بن عبد الله كان إذا أراد ان يحرم دعا بالجلمين فقص شاربه وأخذ من لحيته قبل ان يركب وقبل ان يهل محرما
موطأ مالك:ج1/ص397 ح892(1/194821)
كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه.
# (ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الشهادات باب تعديل النساء بعضهن بعضا وذلك من حديث طويل (3 227) ص) د ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18337(1/194822)
كان إذا أراد سفرا قال اللهم بك أصول وبك أحول وبك أسير.
# (حم عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18150(1/194823)
كان إذا أراد غزوة ورى ص) بغيرها.
# (د ك عن كعب بن مالك). 2 آلات الحرب وغيرها
كنز العمال:ج0/ص0 ح18137(1/194824)
كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا.
# (د عن بعض أمهات المؤمنين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18341(1/194825)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن سعيد بن جبير أن ابن عمر كان إذا أراد يوتر نزل عن راحلته فأوتر بالأرض
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص579 ح4541(1/194826)
كان إذا أشفق من الحاجة ينساها ربط في خنصره أو في خاتمه الخيط.
# (ابن سعد والحكيم عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18454(1/194827)
حدثني عبد الله بن مسلمة ثنا فائد عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن جدته قالت كان إذا أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلم أو النكبة جعلت عليه الحناء
مسند عبد بن حميد:ج1/ص451 ح1563(1/194828)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك حدثني فائد مولى الأنصار عن عبيد الله بن أبي رافع عن جدته سلمى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصابته النكبة أو القرحة نجعل عليها الحنا حتى إن أثر ذلك ليرى على جسده إسناده لا بأس به وقد حسنه الترمذي كما سيأتي
مسند إسحاق بن راهويه:ج5/ص101 ح6(1/194829)
كان إذا أصابته شدة فدعا رفع يديه حتى يرى بياض إبطيه.
# (ع عن البراء) (أخرجه أبو داود عن أنس كتاب الصلاة باب رفع اليدين في الاستسقاء رقم 117 و 1171 .وكذا البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب رفع الإمام يده في الاستسقاء 2 39 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18008(1/194830)
كان إذا أصابه رمد أو أحدا من أصحابه دعا بهؤلاء الكلمات اللهم متعني ببصري واجعله الوارث مني وأرني في العدو ثأري وانصرني على من ظلمني.
# (ابن السني ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18365(1/194831)
كان إذا أصابه غم أو كرب يقول حسبي الرب من العباد حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الله الذي هو حسبي حسبي الله ونعم الوكيل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
# (ابن أبي الدنيا في الفرج من طريق الخليل بن مرة عن فقيه أهل الأردن بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18009(1/194832)
ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة قال سمعت مولى لأم سلمة يحدث عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أصبح قال اللهم إني أسألك علما لا ينفع ورزقا طيبا وعملا متقبلا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص443 ح1535(1/194833)
كان إذا أصبح وأمسى يدعو بهذه الدعوات اللهم إني أسألك من فجأة الخير وأعوذ بك من فجأة الشر فإن العبد لا يدري ما يفجأه إذا أصبح وإذا أمسى.
# (ع وابن السني عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18010(1/194834)
كان إذا أصبح وإذا أمسى قال أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وما كان من المشركين.
# (حم طب عن عبد الرحمن بن أبزى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18011(1/194835)
حدثنا معاذ قال نا القعنبي قال نا فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن عبيد الله بن علي عن جدته سلمى قالت كان إذا أصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنكبة جعلت عليه الحناء
المعجم الأوسط:ج8/ص261 ح8578(1/194836)
كان إذا أطلى بالنورة ولي عانته وفرجه بيده.
# (ابن سعد عن إبراهيم وعن حبيب بن أبي ثابت مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18315(1/194837)
كان إذا أطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة وسائر جسده أهله.
# (ه عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18314(1/194838)
حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبي مصعب وهو عطاء عن أبيه عن كعب قال كان إذا أفطر استقبل القبلة وقال اللهم خلصني من كل مصيبة الليلة نزلت من السماء ثلاثا وإذا طلع حاجب الشمس قال اللهم اجعل لي سهما في كل حسنة نزلت الليلة من السماء إلى الأرض ثلاثا قال فقيل له قال دعوة داود فلينوا بها ألسنتكم وأشعروها قلوبكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص49 ح29380(1/194839)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن أبي المصعب عن أبيه عن كعب قال كان إذا أفطر الصائم استقبل القبلة فقال اللهم خلصني من كل مصيبة نزلت من السماء إلى الأرض ثلاثا وإذا طلع حاجب الشمس قال اللهم اجعل لي سهما في كل حسنة نزلت من السماء ثلاثا قال فقيل له فقال دعوة داود فلينوا بها ألسنتكم وأشعروها قلوبكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص69 ح34263(1/194840)
كان إذا أفطر عند قوم قال أفطر عندكم الصائمون وصلت عليكم الملائكة.
# (طب عن ابن الزبير). 2 الإعتكاف
كنز العمال:ج0/ص0 ح18087(1/194841)
كان إذا أفطر عند قوم قال لهم أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة.
# (حم هق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18086(1/194842)
كان إذا أفطر قال الحمد لله الذي أعانني فصمت ورزقني فأفطرت.
# (ابن السني هب عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18058(1/194843)
كان إذا أفطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصوم باب القول عند الافطار رقم (2357 و 2358) ص) عن معاذ بن زهرة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18056(1/194844)
كان إذا أفطر قال اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت فتقبل مني إنك أنت السميع العليم.
# (طب وابن السني عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18057(1/194845)
كان إذا أفطر قال ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله.
# (د ك (أخرجه أبو داود كتاب الصوم باب القول عند الإفطار رقم (2357 و 2358) ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18055(1/194846)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع أن بن عمر رضي الله عنه كان إذا أفطر من رمضان وهو يريد الحج لم يأخذ من رأسه ولا من لحيته شيئا حتى يحج
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص33 ح8729(1/194847)
وقال محمد بن عيسى حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا أقبل بات بذي طوى حتى إذا أصبح دخل وإذا نفر مر بذي طوى وبات بها حتى يصبح وكان يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
صحيح البخاري:ج2/ص627 ح1680(1/194848)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر قال كان إذا أكرى أرضه اشترط على صاحبها أن لا يعرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص485 ح22363(1/194849)
كان إذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه وجعل له مخرجا.
# (د (أبو داود كتاب الأطعمة باب ما يقول الرجل إذا طعم رقم 3833 ص) ن حب عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18176(1/194850)
كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث.
# (حم (أخرجه البخاري كتاب الأطعمة باب لعق الأصابع 7 1 6 .ومسلم كتاب الأشربة باب استحباب لعق الأصابع رقم 129 13 ص) م 3 عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18174(1/194851)
كان إذا أكل لم تعد أصابعه ما بين يديه.
# (تخ عن جعفر بن أبي الحكم مرسلا أبو نعيم في المعرفة عنه عن الحكم بن رافع بن يسار طب عن الحكم بن عمرو الغفاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18175(1/194852)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عقبة بن مكرم ح وحدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني ثنا أبو كريب قالا ثنا يونس بن بكير عن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن سهل بن سعد قال سمعت زيد بن ثابت يقول كان إذا أنزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقل لذلك ويحدر جبينه عرقا كأنه الجمان وإن كان في البرد واللفظ لعقبة بن مكرم
المعجم الكبير:ج5/ص115 ح4787(1/194853)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق وأنبأ أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرني يونس بن سليم قال أملى علي يونس بن بريد الأيلي عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول كان إذا أنزل على رسول الله الوحي نسمع عند وجهه كدوي النحل فأنزل عليه يوما فسكتنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارض عنا وارضنا ثم قال لقد أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ قد أفلح المؤمنون حتى ختم عشر آيات قال عبد الرزاق ويونس بن سليم هذا كان عمه واليا قال أرسلني عمي إلى يونس بن يزيد حتى أملى علي أحاديث هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص717 ح1961(1/194854)
كان إذا أنزل عليه الوحي أثر عليه كرب لذلك وتربد وجهه.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل باب عرق النبي صلى الله عليه وسلم رقم 2334 . وكتاب الحدود باب حد الزنا رقم 13 ص) عنه).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18465(1/194855)
كان إذا أنزل عليه الوحي سمع عند وجهه كدوي النحل.
# (حم ت (الترمذي كتاب التفسير ومن سورة المؤمنون رقم 3173 ص) ك عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18466(1/194856)
كان إذا أنزل عليه الوحي نكس رأسه ونكس أصحابه رؤوسهم فإذا أقلع عنه رفع رأسه.
# (م عن عبادة بن الصامت) (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل باب عرق النبي صلى الله عليه وسلم رقم 2335 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18464(1/194857)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن أبي مليكة أن بن عمر كان إذا أنكح قال أنكحك على ما أمر الله به إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص147 ح13611(1/194858)
كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء وقال سبحان الله العظيم وإذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب ما جاء ما يقول عند الكرب رقم 3436 وقال حسن غريب. ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17999(1/194859)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال كان إذا أوتر من الليل صلى شفعا حتى يصبح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص31 ح4689(1/194860)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن أبي مجلز عن قيس بن عباد قال كان إذا أوتر وعليه ليل قعد يقرأ حتى يصبح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص32 ح4694(1/194861)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا بن نمير نا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن مالك بن هبيرة الشامي وكانت له صحبة رضي الله عنه قال كان إذا أوتي بجنازة جزأهم ثلاثة صفوف ثم صلى عليها وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما صفت صفوف ثلاثة من المسلمين على ميت إلا أوجب
الآحاد والمثاني:ج5/ص289 ح2816(1/194862)
كان إذا أوحي إليه وقذ لذلك ساعة كهيئة السكران.
# (ابن سعد عن عكرمة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18467(1/194863)
كان إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي له.
# (حم م (مسلم كتاب الذكر باب ما يقول عند النوم رقم (2715) ص) 3 عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18241(1/194864)
كان إذا اجتلى النساء أقعى فقبل.
# (ابن سعد عن أبي أسيد الساعدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18347(1/194865)
كان إذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس أبي القاسم بيده.
# (حم عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18446(1/194866)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة سئل عن شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان إذا ادهن رأسه لم ير منه وإذا لم يدهن رؤى منه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص150 ح5114(1/194867)
كان إذا ادهن صب في راحته اليسرى فبدأ بحاجبيه ثم عينيه ثم رأسه.
# (الشيرازي في الألقاب عن عائشة). 2 الزينة والتجمل
كنز العمال:ج0/ص0 ح18299(1/194868)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ومعمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر كان إذا اراد أن يشتري جارية فراضاهم على ثمن وضع يده على عجزها وينظر إلى ساقيها وقبلها يعني بطنها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص286 ح13200(1/194869)
كان إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا أو عمامة أو رداء ثم يقول اللهم لك الحمد أنت كسوتنيه أسألك من خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له.
# (حم د (الترمذي كتاب اللباس باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا رقم (1767) قال حسن صحيح غريب. ص) ت ك عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18267(1/194870)
كان إذا استجد ثوبا لبسه يوم الجمعة.
# (خط عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18268(1/194871)
حدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد فراس المالكي بمكة ثنا سعيد بن عجب الأنباري ثنا أحمد بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن بن لهيعة عن بكير عن نافع عن بن عمر قال كان إذا استجمر استجمر للجمعة بعود غير مطر وعلا عليه بالكافور ويقول هذا بخور رسول الله صلى الله عليه وسلم وروينا فيما مضى عن بن عمر أنه دعى إلى سعيد بن زيد وهو يستجمر للجمعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص244 ح5761(1/194872)
كان إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفة ويأتيك بالأخبار من لم تزود .
# (حم عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18450(1/194873)
كان إذا استسقى قال اللهم أنزل في أرضنا بركتها وزينتها وسكنها وارزقنا وأنت خير الرازقين.
# (أبو عوانة طب عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18025(1/194874)
كان إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك.
# (د ت (أخرجه الترمذي في أبواب الصلاة باب ما يقول عند افتتاح الصلاة رقم (242) ص) ه ك عن عائشة ن ه ك عن أبي سعيد طب عن ابن مسعود وعن واثلة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17887(1/194875)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا بن ناجيه ثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا عبد السلام بن محمد الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة أن أباد حدثه أن محمد بن المنكدر أخبره أن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص35 ح2181(1/194876)
عبدالرزاق عن معمر عمن سمع الحسن كان إذا استلم الركن سبح وكبر ثم قال اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الذل
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص33 ح8896(1/194877)
كان إذا استلم الركن قبله ووضع خده الأيمن عليه.
# (هق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18120(1/194878)
كان إذا استن أعطى السواك الأكبر وإذا شرب أعطى الذي عن يمينه.
# (الحكيم عن عبد الله بن كعب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17858(1/194879)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر أن عمر بن عبد العزيز كان إذا استوى على المنبر سلم على الناس وردوا عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص450 ح5197(1/194880)
كان إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة يعني الجمعة .
# (خ ن عن أنس) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الجمعة باب إذا اشتد الحر يوم الجمعة (2 8) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17888(1/194881)
كان إذا اشتدت الريح الشمال قال اللهم إني أعوذ بك من شر ما أرسلت فيها.
# (ابن السني طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 135) رواه البزار وفيه عبد الرحمن ابن إسحاق أبو شيبة وهو ضعيف. ص) عن عثمان بن أبي العاص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18031(1/194882)
كان إذا اشتدت الريح قال اللهم لقحا ولا عقيما.
# (حب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 135) رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله رجال الصحيح غير المغيرة بن عبد الرحمن وهو ثقة. ص) ك عن سلمة بن الأكوع). 2 الرعد
كنز العمال:ج0/ص0 ح18034(1/194883)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن قال حدثني يزيد بن أبي عبيد قال سمعت سلمة بن الأكوع يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال كان إذا اشتدت الريح يقول اللهم لقحا لا عقيما
صحيح ابن حبان:ج3/ص288 ح1008(1/194884)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان إذا اشترى بدنة قلدها حيث ابتاعها بمكة أو بمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص415 ح15510(1/194885)
كان إذا اشتكى أحد رأسه قال اذهب فاحتجم وإذا اشتكى رجله قال اذهب فاخضبها بالحناء.
# (طب عن سلمى امرأة أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18350(1/194886)
كان إذا اشتكى تقمح كفا من شونيز ص) وشرب ماء وعسلا.
# (خط عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18349(1/194887)
حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا عبد العزيز الدراوردي عن يزيد وهو بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان إذا اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم رقاه جبريل قال باسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين
صحيح مسلم:ج4/ص1718 ح2185(1/194888)
كان إذا اشتكى رقاه جبريل بسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين.
# (م عن عائشة) (أخرجه مسلم في كتاب السلام باب الطب والمرض رقم (2185) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18364(1/194889)
كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح عنه بيده رجاء بركتها.
# (ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب المغازي باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم (6 13) ص) د ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18362(1/194890)
كان إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبة لم يزل معرضا عنه حتى يحدث توبة.
# (حم ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18381(1/194891)
حدثنا أحمد بن رشدين المصري ثنا الحسن بن سليمان ثنا الحجاج بن رشدين ثنا معاوية بن صالح عن أبي عقبة عن ثوبان أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اعتم أرخى عمامته بين يديه ومن خلفه ورواه المصنف في الأوسط والحجاج بن رشدين ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص194 ح2065(1/194892)
كان إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه.
# (ت (الترمذي كتاب اللباس في سدل العمامة بين الكتفين رقم (1736) وقال حسن غريب. ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18269(1/194893)
عبد الرزاق عن أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد قال كان إذا اعتمر أقام ثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص21 ح8846(1/194894)
وحدثني عن مالك أنه بلغه ان عثمان بن عفان كان إذا اعتمر ربما لم يحطط عن راحلته حتى يرجع قال مالك العمرة سنة ولا نعلم أحدا من المسلمين أرخص في تركها قال مالك ولا أرى لأحد ان يعتمر في السنة مرارا قال مالك في المعتمر يقع بأهله إن عليه في ذلك الهدي وعمرة أخرى يبتدئ بها بعد إتمامه التي أفسد ويحرم من حيث احرم بعمرته التي افسد الا ان يكون أحرم من مكان ابعد من ميقاته فليس عليه ان يحرم إلا من ميقاته قال مالك ومن دخل مكة بعمرة فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة وهو جنب أو على غير وضوء ثم وقع بأهله ثم ذكر قال يغتسل أو يتوضأ ثم يعود فيطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ويعتمر عمرة أخرى ويهدي وعلى المرأة إذا أصابها زوجها وهي محرمة مثل ذلك قال مالك فأما العمرة من التنعيم فإنه من شاء ان يخرج من الحرم ثم يحرم فإن ذلك مجزىء عنه ان شاء الله ولكن الفضل ان يهل من الميقات الذي وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو ما هو من التنعيم
موطأ مالك:ج1/ص347 ح770(1/194895)
حدثنا وكيع عن فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر كان إذا اغتسل من الجنابة أدخل الماء في عيينة فأدخل يده في سرته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص96 ح1069(1/194896)
أخبرنا مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه في الماء فيخلل بها أصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء على جلده كله
مسند الشافعي:ج1/ص19 ح0(1/194897)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا عبيد الله بن عمر ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن نافع عن بن عمر قال كان إذا اغتسل من الجنابة نضح الماء في عينيه وأدخل أصبعه في سرته موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص177 ح807(1/194898)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان إذا اغتسل من الجنابة نضح الماء في عينيه وخلل لحيته قال قال عبد الله ولا أعلم أحدا نضح الماء في عينيه إلا ابن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص259 ح991(1/194899)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا سلمه بن رجاء عن بن أبي ذئب عن شعبة مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما أنه كان إذا اغتسل من الجنابه صب بيده اليمنى على اليسرى سبع مرات ثم قال كم مرة أفرغت علي يدي يا شعبة قلت لا أدري قال لا أم لك وما يمنعك أن تدري ثم توضأ للصلاة ثم أفاض عليه الماء ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر
المعجم الكبير:ج11/ص430 ح12221(1/194900)
كان إذا اغتم أخذ لحيته بيده بنظر فيها.
# (الشيرازي عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18007(1/194901)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم وعيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه ثم لا يرفعهما حتى يفرغ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص213 ح2440(1/194902)
أخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد وغيرهما عن بن جريج عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم كان إذا ابتدأ وقال غيره منهم كان إذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت قال أكثرهم وأنا أول المسلمين وشككت أن يكون قال أحدهم وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير بيدك والشر ليس إليك والمهدى من هديت أنا بك وإليك لا منجا منك إلا إليك تباركت وتعاليت استغفرك وأتوب إليك
مسند الشافعي:ج1/ص35 ح0(1/194903)
أخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحدهما كان إذا ابتدء الصلاة وقال الآخر كان إذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت قال أحدهما وأنا أول المسلمين وقال الآخر وأنا من المسلمين قال الشافعي رضي الله عنه ثم يقرأ القرآن بالتعوذ ثم بسم الله الرحمن الرحيم فإذا أتى عليها قال آمين ويقول من خلفه إن كان إماما يرفع صوته حتى يسمع من خلفه إذا كان يجهر بالقراءة
مسند الشافعي:ج1/ص46 ح0(1/194904)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق البغدادي بهراة أنبأ معاذ بن نجدة ثنا خلاد بن يحيى أنبأ عبد العزيز بن أبي رواد ثنا نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا افتتح الصلاة كبر ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فإذا فرغ قرأ بسم الله الرحمن الرحيم قال وكان يقول لم كتبت في المصحف إن لم تقرأ
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص43 ح2211(1/194905)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ثنا الماجشون بن أبي سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان إذا افتتح الصلاة وذكر الحديث وقال فيه وإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري وعظامي أظنه قال ومخي وعصبي رواه مسلم في الصحيح من وجهين عن عبد العزيز
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص87 ح2396(1/194906)
كان إذا اكتحل اكتحل وترا وإذا استجمر استجمر وترا.
# (حم عن عقبة بن عامر) (أخرجه أحمد في مسنده (4 156) عن عقبة بن عامر. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18304(1/194907)
كان إذا التقى الختانان اغتسل.
# (الطحاوي عن عائشة) (أخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسل رقم (1 8 و 1 9) وقال حديث عائشة حسن صحيح. ص). 2 التخلى وآدابه
كنز العمال:ج0/ص0 ح17865(1/194908)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال كان إذا انبعثت به راحلته لبى وكانت عائشة لا تلبي حتى تأتي البيداء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص397 ح15312(1/194909)
كان إذا انتسب لم يجاوز في نسبته معد بن عدنان بن أدد ثم يمسك ويقول كذب النسابون قال الله تعالى وقرونا بين ذلك كثيرا .
# (ابن سعد عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18455(1/194910)
كان إذا انصرف انحرف.
# (د عن يزيد بن الأسود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17890(1/194911)
كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا ثم قال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب استحباب الذكر بعد الصلاة رقم (135) ص) 4 عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17889(1/194912)
أخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا الوليد عن أبي عمرو الأوزاعي قال حدثني شداد أبو عمار أن أبا أسماء الرحبي حدثه أنه سمع ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص68 ح1337(1/194913)
كان إذا انكشفت الشمس أو القمر صلى حتى تنجلي.
# (طب عن النعمان بن بشير) (أخرجه أبو داود قريبا من لفظه ومعناه وعن أبي بن كعب كتاب الصلاة رقم 1182 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17997(1/194914)
كان إذا اهتم أكثر من مس لحيته.
# (ابن السني وأبو نعيم في الطب عن عائشة أبو نعيم عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18006(1/194915)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن مجاهد أن عمر كان إذا بال تيمم قال أتيمم حتى يحل لي التسبيح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص100 ح1122(1/194916)
كان إذا بايع الناس يلقنهم فيما استطعت.
# (حم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18135(1/194917)
أخبرنا من لا أتهم أخبرني خالد بن رباح عن المطلب بن حنطب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا برقت السماء أو رعدت عرف ذلك في وجهه فإذا أمطرت سرى ذلك عنه قال الأصم سمعت الربيع بن سليمان يقول كان الشافعي رضي الله عنه إذا قال أخبرني من لا أتهم يريد به إبراهيم بن أبي يحيى وإذا قال أخبرني الثقة يريد به يحيى بن حسان
مسند الشافعي:ج1/ص80 ح0(1/194918)
كان إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا.
# (د (مسلم في الجهاد باب في الأمر بالتيسير وترك التنفير رقم (1732). أبو داود كتاب الأدب باب في كراهية المراء رقم (4814) ص) عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18127(1/194919)
حدثنا فهد قال ثنا عبد الله بن صالح ح وحدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث قال ثنا جرير بن حازم عن شعبة بن الحجاج عن علقمة بن مرثد الحضرمي عن سليمان بن بريدة الأسلمي عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث أميرا على جيش أو سرية كان مما يوصيه به أن لا تقتلوا وليدا
شرح معاني الآثار:ج3/ص221 ح0(1/194920)
حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث أميرا على جيش او سرية أوصاه فقال إذا حاصرتم أهل حصن فأرادوكم على أن تجعلوا لهم ذمة الله وذمة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تجعلوا لهم ذمة الله ولا ذمة رسوله ولكن اجعلوا لهم ذمتكم وذمة آبائكم فإنكم إن تحقروا ذممكم وذمم آبائكم أهون من أن تحقروا ذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم قال سفيان قال علقمة فحدثت بحديث سليمان بن بريدة مقاتل بن حيان فقال مقاتل بن حيان حدثنا مسلم بن هيصم العبدي عن النعمان بن المقرن المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص511 ح33406(1/194921)
حدثنا محمد بن المثني نا أبو أحمد الزبيدي نا شفين عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث أميرا على سرية أو بعث جيشا فذكر الحديث وزاد فيه قال علقمة فذكرت ذلك لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن الهيصم عن النعمان بن مقرن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
الآحاد والمثاني:ج2/ص318 ح1083(1/194922)
كان إذا بعث أميرا قال أقصر الخطبة وأقل الكلام الكلام سحرا.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18126(1/194923)
حدثنا حفص عن ليث عن نافع عن ابن عمر أن عمر كان إذا بعث المصدق بعث معه بكتاب فيه ليس في أقل من أربعين شاة شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص366 ح9970(1/194924)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضل عن داود بن أبي هند عن عمرو بن شعيب ان جده كان إذا بعث تجارة نهاهم عن سلف وبيع وعن شرطين في بيع وعن ربح ما لم يضمنوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص451 ح22039(1/194925)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو حذيفة ح وحدثنا أبو بشر الرقي قال ثنا الفريابي قال ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث جيشا كان مما يوصيهم به أن لا تقتلوا وليدا
شرح معاني الآثار:ج3/ص221 ح0(1/194926)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة الأشهلي عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث جيوشه قال لا تقتلوا أصحاب الصوامع فلما جرت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على ترك قتل أصحاب الصوامع الذين حبسوا أنفسهم عن الناس وانقطعوا عنهم وأمن المسلمون من ناحيتهم دل ذلك أيضا على أن كل من أمن المسلمون من ناحيته من أمرأة أو شيخ فان أو صبي كذلك أيضا لا يقتلون فهذا وجه هذا الباب وهذا قول محمد بن الحسن وهو قياس قول أبي حنيفة وأبي يوسف رحمة الله عليهم أجمعين
شرح معاني الآثار:ج3/ص225 ح0(1/194927)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر الزهراني قال ثنا إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن حصين عن عكرمة عن بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث جيوشه قال لا تقتلوا الولدان
شرح معاني الآثار:ج3/ص220 ح0(1/194928)
كان إذا بعث سرية أو جيشا بعثهم أول النهار.
# (د (أبو داود كتاب الجهاد باب في الابتكار في السفر رقم (2589) وقال الترمذي حسن. عون المعبود (7 265) ص) ت ه عن صخر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18125(1/194929)
كان إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال أقوام يقولون كذا وكذا.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في حسن العشرة رقم (4767) ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18383(1/194930)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام عن محمد قال كان إذا تشهد ألقى رداءه بعد التشهد في الركعة الآخرة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص208 ح3089(1/194931)
كان إذا تضور ص) من الليل قال لا إله إلا الله الواحد القهار رب السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار.
# (ن ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18242(1/194932)
كان إذا تعار ص) من الليل قال رب اغفر وارحم واهد للسبيل الأقوم.
# (محمد بن نصر في الصلاة عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18243(1/194933)
كان إذا تغدى لم يتعش وإذا تعشى لم يتغد.
# (حل عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18177(1/194934)
كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا حتى تفهم عنه وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا.
# (حم خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب العلم باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه (1 34). ص) ت عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18434(1/194935)
كان إذا تلا غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال آمين حتى يسمع من يليه من الصف الأول.
# (د عن أبي هريرة) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب التأمين وراء الإمام رقم (934) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17904(1/194936)
كان إذا تهجد يسلم بين كل ركعتين.
# (ابن نصر عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17984(1/194937)
كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا أمرني ربي.
# (د ك عن أنس) (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب تخليل اللحية رقم (145) ولقد أطال البحث حول هذا الحديث في عون المعبود (1 243) فراجعه إن شئت. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17839(1/194938)
كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فنضح به فرجه.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب في الإنتضاح رقم (166 و 167) والنسائي كتاب الطهارة باب النضح رقم (134 و 135).وورد في المطبوع عن الحكيم بن سفيان والصواب الحكم بن سفيان. ص) ن ه ك عن الحكم بن سفيان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17834(1/194939)
كان إذا توضأ أدار الماء على مرفقيه.
# (قط عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17837(1/194940)
كان إذا توضأ حرك خاتمه.
# (ه عن أبي رافع) (أخرجه ابن ماجه كتاب الطهارة باب تخليل الأصابع رقم (449) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17836(1/194941)
كان إذا توضأ خلل لحيته بالماء.
# (حم ك عن عائشة ت (أخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب ما جاء في تخليل اللحية رقم (31) وقال حسن صحيح. ص) ك عن عثمان ت ك عن عمار بن ياسر ك عن بلال ه ك عن أنس طب عن أبي أمامة وعن أبي الدرداء وعن أم سلمة طس عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17838(1/194942)
كان إذا توضأ دلك أصابع رجليه بخنصره.
# (د ت ه عن المستورد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17842(1/194943)
كان إذا توضأ صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة.
# (ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17841(1/194944)
كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها.
# (ه عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17840(1/194945)
كان إذا توضأ فضل موضع سجوده بماء حتى يسيله على موضع سجوده.
# (طب عن الحسن ع (في مسند أبي يعلى كان يتوضأ فيغسل موضع سجوده بالماء حتى يسيله على موضع السجود) عن الحسين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17835(1/194946)
بما أخبرنا أبو بكر أنا علي ثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش ثنا يوسف بن موسى القطان ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أنه وصف وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان إذا توضأ مسح ماقيه بالماء وقال أبو أمامة الأذنان من الرأس قال سليمان بن حرب الأذنان من الرأس أنما هو من قول أبي أمامة فمن قال غير هذا فقد بدل أو كلمة قالها سليمان أي أخطأه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص66 ح319(1/194947)
كان إذا توضأ مسح وجهه بطرف ثوبه.
# (ت عن معاذ) (أخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب في التمندل بعد الوضوء رقم (54) وقال هذا حديث غريب وإسناده ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17843(1/194948)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن الحسين اللهبي قال ثنا بن أبي فديك عن بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر أنه كان إذا توضأ ونعلاه في قدميه مسح ظهور قدمية بيديه ويقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا
شرح معاني الآثار:ج1/ص35 ح0(1/194949)
وبإسناده قال أخبرنا عبد الواحد بن قيس عن نافع أن بن عمر كان إذا توضأ يعرك عارضيه ويشبك لحيته بأصابعه أحيانا ويترك أحيانا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص55 ح254(1/194950)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس وأبو محمد الكعبي قالا ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان في قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها قال كان إذا توفي الرجل في الجاهلية عمد حميم الميت إلى امرأته فألقى عليها ثوبا فيرث نكاحها فيكون هو أحق بها من غيره فأنزل الله هذه الآية وقوله ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن من المهر فهو الرجل يعضل امرأته فيحبسها ولا حاجة له فيها إرادة أن تفتدى منه فذلك قوله ولا تعضلوهن يقول ولا تحبسوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن يعني ما أعطيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة يعني العصيان البين وهو النشوز فقد أحل الله الضرب والهجران فإن أبت حلت له الفدية وتمام هذا الباب يرد إن شاء الله تعالى في كتاب القسم حيث نقلنا كلام الشافعي رحمه الله في هذه الآية
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص138 ح13571(1/194951)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس وأبو محمد الكعبي قالا ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا يزيد بن صالح عن بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال كان إذا توفي الرجل في الجاهلية عمد حميم الميت إلى امرأته فألقى عليها ثوبا فيرث نكاحها فيكون هو أحق بها فلما توفي أبو قيس بن الأسلت عمد ابنه قيس إلى امرأة أبيه فتزوجها ولم يدخل بها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فأنزل الله في قيس ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف قبل التحريم حتى ذكر تحريم الأمهات والبنات حتى ذكر وإن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف قبل التحريم إن الله كان غفورا رحيما فيما مضى قبل التحريم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص163 ح13705(1/194952)
كان إذا جاء الشتاء دخل البيت ليلة الجمعة وإذا جاء الصيف خرج ليلة الجمعة وإذا لبس ثوبا جديدا حمد الله وصلى ركعتين وكسا الخلق.
# (خط وابن عساكر عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18261(1/194953)
كان إذا جاءه أمر يسره خر ساجدا شكرا لله.
# (د ه ك عن أبي بكرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18393(1/194954)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن كهمس عن عبد الله بن مسلم بن يسار عن مسلم بن يسار قال كان إذا جاءه الكتاب محا ما كان فيه من ذكر الله ثم ألقاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص301 ح26303(1/194955)
كان إذا جاءه جبريل فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم علم أنها سورة.
# (ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18468(1/194956)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص209 ح8226(1/194957)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيى عن عبد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ما يغيب الشفق ويقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا جد به السير جمع بينهما قالوا ففي هذا دليل على صفة جمعه كيف كان فكان من الحجة عليهم لمخالفهم أن حديث أيوب الذي قال فيه فسار حتى غاب الشفق ثم نزل كل أصحاب نافع لم يذكروا ذلك لا عبيد الله ولا مالك ولا الليث ولا من روينا عنه حديث بن عمر رضي الله عنهما في هذا الباب وإنما أخبر بذلك من فعل بن عمر رضي الله عنهما وذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم الجمع ولم يذكر كيف جمع فأما حديث عبيد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بينهما ثم ذكر جمع بن عمر رضي الله عنهما كيف كان وأنه بعد ما غاب الشفق فقد يجوز أن يكون أراد أن صلاته العشاء الآخرة التي بها كان جامعا بين الصلاتين بعد ما غاب الشفق وإن كان قد صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق لأنه لم يكن قط جامعا بينهما حتى صلى العشاء الآخرة فصار بذلك جامعا بين المغرب والعشاء وقد روى ذلك غير أيوب مفسرا على ما قلنا
شرح معاني الآثار:ج1/ص162 ح0(1/194958)
كان إذا جرى به الضحك وضع يده على فيه.
# (البغوي عن والد مرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18395(1/194959)
أخبرنا محمد بن حاتم المكتب ثنا قاسم هو بن مالك ثنا ليث عن طاوس قال كان إذا جلس إليه الرجل أو الرجلان قام فتنحى
سنن الدارمي:ج1/ص144 ح536(1/194960)
كان إذا جلس احتبى بيديه.
# (د هق عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18473(1/194961)
كان إذا جلس جلس إليه أصحابه حلقا حلقا.
# (البزار عن قرة ابن إياس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18476(1/194962)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك ثنا يحيى بن سعيد أن القاسم بن محمد كان إذا جلس في التشهد نصب رجله اليمنى وثني رجله اليسرى وجلس على وركه اليسرى ولم يجلس على قدميه ثم قال أراني عبد الله بن عبد الله بن عمرو حدثني أن أباه كان يفعل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص130 ح2607(1/194963)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن مسلم بن أبي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي أنه قال رآني عبد الله بن عمر وأنا أعبث بالحصى في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى
صحيح مسلم:ج1/ص408 ح580(1/194964)
كان إذا جلس مجلسا فأراد أن يقوم استغفر الله عشرا إلى خمس عشرة.
# (ابن السني عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18477(1/194965)
كان إذا جلس يتحدث يخلع نعليه.
# (هب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18475(1/194966)
كان إذا جلس يتحدث يكثر أن يرفع طرفه إلى السماء.
# (د عن عبد الله بن سلام مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18474(1/194967)
حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو بن محمد الناقد قثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي قثنا الأعمش عن أبي سبرة عن محمد بن كعب القرظي قال قال العباس كان إذا جلسنا إلى قريش وهم يتحدثون قطعوا حديثهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عنهم شيء خطبهم فيتعظون فقلت يا رسول الله إنا إذا جلسنا إلى قريش وهم يتحدثون قطعوا حديثهم قال فخطبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما بال رجال يتحدثون فإذا جاء الرجل من أهل بيتي قطعوا حديثهم فوالذي نفسي بيده لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحبهم لله ويحبهم لقرابتي
فضائل الصحابة:ج2/ص936 ح1798(1/194968)
فأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا جمع الأمراء بين المغرب والعشاء جمع بهم في ليلة المطر ورواه العمري عن نافع فقال قبل الشفق
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص168 ح5345(1/194969)
كان إذا حزبه أمر صلى.
# (حم د عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18001(1/194970)
كان إذا حزبه أمر قال لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين.
# (حم عن عبد الله ابن جعفر) (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الدعاء 1 5 8 وقال صحيح ووافقه الذهبي. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18000(1/194971)
فذكر معنى ما أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا محمد بن عمرو أخبرنا القعنبي ثنا سلمة بن بخت عن عكرمة مولى بن عباس عن بن عباس رضي الله عنهما كان إذا حضر الأضحى أعطى مولى له درهمين فقال اشتر بهما لحما وأخبر الناس أنه أضحى بن عباس
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص265 ح18816(1/194972)
قال أحمد ونا بهز عن شعبة بإسناده قال كان إذا حضرت الصلاة نضحنا له حصيرا قال بهز أو كلمة نحوها وصلينا خلفه
مسند ابن الجعد:ج1/ص213 ح1411(1/194973)
حدثنا وكيع عن عيسى عن نافع أن ابن عمر كان إذا حضرته الصلاة وهو في المقصورة خرج إلى المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص401 ح4619(1/194974)
كان إذا حلف على يمين لا يحنث حتى نزلت كفارة اليمين.
# (ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18447(1/194975)
كان إذا حلف قال والذي نفس محمد بيده.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الكفارات باب يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم (2 9 ) وقال في الزوائد إسناده ضعيف. ص) عن رفاعة الجهني).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18448(1/194976)
وبه عن بن عمر كان إذا حلق في حج أو عمرة أخذ من لحيته وشاربه
مسند الشافعي:ج1/ص229 ح0(1/194977)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق قال ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك عن نافع أن بن عمر كان إذا حلق في حج أو عمرة أخذ من لحيته وشاربه ورواه بن جريج عن نافع زاد فيه وأظفاره قال بن جريج فقلت لعطاء أرأيت إن لم يأخذ قال إنما قال الله محلقين رؤوسكم ومقصرين
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص104 ح9186(1/194978)
كان إذا حم دعى بقربة من ماء فأفرغها على قرنه فاغتسل.
# (طب ك عن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18351(1/194979)
كان إذا خاف أن يصيب شيئا بعينه قال اللهم بارك لي فيه ولا تضره.
# (ابن السني عن حكيم بن حزام).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18366(1/194980)
كان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب أبواب قيام الليل باب ما يقول الرجل إذا خاف قوما رقم 1523 ص) ك هق عن أبي موسى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18002(1/194981)
كان إذا ختم القرآن حمد الله بمحامد وهو قائم ثم يقول الحمد لله رب العالمين والحمد لله الذي خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون لا إله إلا الله وكذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا لا إله إلا الله وكذب المشركون بالله من العرب والمجوس واليهود والنصارى والصابئين ومن ادعى لله ولدا أو صاحبة أو ندا أو شبيها أو مثلا أو سميا أو عدلا فأنت ربنا أعظم من أن تتخذ شريكا فيما خلقت والحمد لله الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا و الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما قرأها إلى قوله إن يقولون إلا كذبا الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الأرض الآية و الحمد لله فاطر السموات والأرض الآيتين و الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى أإله مع الله خير أما يشركون بل الله خير وأبقى وأحكم وأكبر وأجل وأعظم مما يشركون والحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون صدق الله وبلغت رسله وأنا على ذلكم من الشاهدين اللهم صل على جميع الملائكة والمرسلين وارحم عبادك المؤمنين من أهل السموات والأرض واختم لنا بخير وافتح لنا بخير وبارك لنا في القرآن العظيم وانفعنا بالآيات والذكر الحكيم ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4220(1/194982)
حدثنا وكيع عن جابر عن أبي جعفر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج أمر علي أن تقمم الحيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص294 ح20304(1/194983)
كان إذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الطهارة باب ما يقول إذا خرج من الخلاء رقم (3 و 3 1) ص) حب ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17870(1/194984)
كان إذا خرج من الغائط قال الحمد لله الذي أحسن إلي في أوله وآخره.
# (ابن السني عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17871(1/194985)
حدثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا هاشم بن القاسم ثنا إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه حدثتني عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من الغائط قال غفرانك
سنن أبي داود:ج1/ص8 ح30(1/194986)
كان إذا خرج من الغائط قال غفرانك.
# (حم 4 حب ك عن عائشة) (أخرجه ابن ماجه كتاب الطهارة باب ما يقول إذا خرج من الخلاء رقم (3 و 3 1) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17869(1/194987)
حدثنا زياد بن الربيع عن يونس بن عبيد عن أبي قلابة أن ابن عباس كان إذا خرج من بيته إلى المسجد عرف جيران الطريق أنه قد مر من طيب ريحه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص304 ح26329(1/194988)
كان إذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت على الله اللهم إنا نعوذ بك من أن نزل أو نضل أو نظلم أو نظلم أو نجهل أو يجهل علينا.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب ما يقول إذا خرج من بيته رقم (3427) وقال حسن صحيح. ص) وابن السني عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18418(1/194989)
كان إذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو اظلم أو أجهل أو يجهل علي أو أبغي أو يبغى علي.
# (طب عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18420(1/194990)
كان إذا خرج من بيته قال بسم الله رب أعوذ بك من أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي.
# (حم ن ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الدعاء باب ما يدعو به الرجل رقم (3884) ص) ك عن أم سلمة. زاد ابن عساكر أو أن أبغي أو أن يبغى علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18419(1/194991)
كان إذا خرج من بيته قال بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله التكلان على الله.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الدعاء باب ما يدعو به الرجل إذا خرج من بيته رقم (3884) وقال في الزوائد في إسناده عبد الله بن حسين ضعفه أبو زرعة والبخاري وابن حبان. ص) ك وابن السني عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18417(1/194992)
كان إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة رقم (54 ) وقال حسن غريب. ص) ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18105(1/194993)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ أخبرني يزيد بن الهيثم أن إبراهيم بن أبي الليث حدثهم ثنا الأشجعي عن سفيان عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن مهاجر بن عكرمة قال كان إذا خطب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعض بناته أتى إلى الخدر فقال إن فلانا يخطب فلانة فإن حركته لم ينكحها وإن لم تحركه أنكحها وروي من وجه آخر مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص123 ح13487(1/194994)
كان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول صبحكم مساكم.
# (ه حب ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17974(1/194995)
كان إذا خطب المرأة قال اذكروا لها جفنة سعد بن عبادة.
# (ابن سعد عن أبي بكر بن محمد بن محمد بن عمرو بن حزم وعن عاصم بن عمر بن قتادة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18325(1/194996)
كان إذا خطب فرد لم يعد فخطب امراة فأبت ثم عادت فقال قد التحفنا لحافا غيرك.
# (ابن سعد عن مجاهد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18326(1/194997)
كان إذا خطب في الحرب خطب على قوس وإذا خطب يوم الجمعة خطب على عصاه.
# (ه ك هق عن سعد القرظ) (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة رقم (11 7) وقال في الزوائد إسناده ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17975(1/194998)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة ثنا الهيثم بن مروان الدمشقي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ثنا سعيد بن بشير عن مطر الوراق عن الحسن عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
مسند الشاميين:ج4/ص78 ح2775(1/194999)
كان إذا خطب يعتمد على عنزة أو عصا.
# (الشافعي عن عطاء مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17976(1/195000)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني ليث بن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب يعتمد على عنزته إعتمادا
مسند الشافعي:ج1/ص77 ح0(1/181321)
كان إذا خلا بنسائه ألين الناس وأكرم الناس ضاحكا بساما.
# (ابن سعد وابن عساكر عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18327(1/181322)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن مجالد قال حدثني عامر عن مسروق قال قلت لعائشة هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا إذا دخل البيت قالت كان إذا دخل البيت تمثل لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ فمه الا التراب وما جعلنا المال الا لأقام الصلاة وإيتاء الزكاة ويتوب الله على من تاب
مسند أحمد:ج6/ص55 ح24321(1/181323)
كان إذا دخل الجبانة يقول السلام عليكم أيتها الأرواح الفانية والأبدان البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بالله مؤمنة اللهم أدخل عليهم روحا منك وسلاما منا.
# (ابن السني عن ابن مسعود). 2 المتفرقات
كنز العمال:ج0/ص0 ح18517(1/181324)
كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث.
# (حم ق 4 عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17873(1/181325)
كان إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث الشيطان الرجيم وإذا خرج قال الحمد لله الذي أذاقني لذته وأبقى في قوته وأذهب عني أذاه.
# (ابن السني عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17877(1/181326)
كان إذا دخل الخلاء قال يا ذا الجلال.
# (ابن السني عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17878(1/181327)
كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه.
# (4 (أخرج ابن ماجه كتاب الطهارة باب ذكر الله عز وجل رقم (3 3) وأبو داود في كتاب الطهارة رقم (19) ص) حب ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17872(1/181328)
كان إذا دخل السوق قال اللهم إني أسألك من خير هذه السوق وخير ما فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم إني أعوذ بك أن أصيب فيها يمينا فاجرة أو صفقة خاسرة.
# (طب ك (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الدعاء (1 539) وقال الذهبي فيه مسروق بن المرزبان ليس بحجة. ص) عن بريدة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18456(1/181329)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن بن عبيد بن نسطاس يعني أبا يعفور عن مسلم عن مسروق عن عائشة تذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحيى الليل وأيقظ أهله وشد المئزر قال سفيان واحدة من آخر وجد
مسند أحمد:ج6/ص40 ح24177(1/181330)
كان إذا دخل العشر شد مئزره وأحيى ليله وأيقظ أهله.
# (ق (أخرجه مسلم كتاب الإعتكاف باب الإجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان رقم (1174) ص) د ن ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18090(1/181331)
كان إذا دخل الغائط قال اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم.
# (د في مراسيله عن الحسن مرسلا ابن السني عنه عن أنس 4 (أخرجه ابن ماجه كتاب الطهارة باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء رقم (299) وقال في الزوائد إسناد حسن. ص) عن بريدة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17875(1/181332)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا دخل الكعبة مشى قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر يمشي حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة أذرع فيصلي يتوخى المكان الذي أخبره بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه وليس على أحد بأس أن يصلي في أي نواحي البيت شاء
صحيح البخاري:ج2/ص580 ح1522(1/181333)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن عبدوس السجستاني ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا أبو مسعود إسماعيل بن مسعود الجحدري ثنا الفضيل بن سليمان النمري ثنا موسى بن عقبة قال أخبرني نافع أن بن عمر كان إذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره فيمشي حتى يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة أذرع يصلي يتوخى المكان الذي أخبره بلال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فيه وليس على أحد بأس أن يصلي من أي نواحي البيت شاء رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر عن أبي ضمرة عن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص327 ح3603(1/181334)
كان إذا دخل الكنيف المرفق بالكسر النهاية ص) قال بسم الله اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث.
# (ش عن أنس) (أخرجه ابن ماجه كتاب الطهارة باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء رقم (297) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17874(1/181335)
كان إذا دخل المرفق لبس حذاءه وغطى رأسه.
# (ابن سعد عن حبيب بن صالح مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17876(1/181336)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر قال ثنا الحسن يعنى بن صالح عن ليث عن عبد الله بن الحسن عن فاطمة بنت حسين عن فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج صلى على محمد وسلم وقال اللهم اغفر ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك
مسند أحمد:ج6/ص283 ح26462(1/181337)
كان إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج صلى على محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك.
# (ت عن فاطمة) (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب ما يقول إذا دخل المسجد رقم (713) عن أبي أسيد.وأما حديث فاطمة فقد رواه الترمذي كتاب الصلاة باب ما يقول عند دخول المسجد رقم (314 و 315). وأبو داود كتاب الصلاة باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد رقم (465) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17963(1/181338)
حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال كان إذا دخل المسجد في الأمطار نظر إلى خفيه فإن كان فيهما طين قليل مسحه ثم دخل فصلى وإن كان كثيرا خلعهما وأمر بهما فغسلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص177 ح2038(1/181339)
كان إذا دخل المسجد قال أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال أقط قلت نعم قال فإذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني سائر اليوم.
# (د عن ابن عمرو) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد رقم (466) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17961(1/181340)
حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال كان إذا دخل المسجد قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص298 ح3414(1/181341)
حدثنا أبو معاوية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن علي قال كان إذا دخل المسجد قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك وإذا خرج قال اللهم أغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص96 ح29766(1/181342)
كان إذا دخل المسجد قال بسم الله اللهم صل على محمد وأزواج محمد .
# (ابن السني عن أنس) (أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة رقم (87) وما بين الحاصرين لم يذكر في نهاية الحديث ص). 2 صلاة الجمعة
كنز العمال:ج0/ص0 ح17964(1/181343)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن زيد بن ثابت كان إذا دخل المسجد والناس ركوع استقبل القبلة فكبر ثم ركع ثم دب وهو راكع حتى يصل إلى الصف
مسند الشاميين:ج4/ص162 ح3003(1/181344)
كان إذا دخل المسجد يقول بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال بسم الله والسلام على رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك.
# (حم ه طب عن فاطمة الزهراء) (ابن ماجه كتاب المساجد باب الدعاء عند دخول المسجد رقم (771) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17962(1/181345)
كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك.
# (م د ن ه عن عائشة) (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الطهارة باب السواك رقم (252) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17859(1/181346)
كان إذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان وكان إذا كانت ليلة الجمعة قال هذه ليلة غراء ويوم أزهر.
# (هب وابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18049(1/181347)
كان إذا دخل رمضان أطلق كل أسير وأعطى كل سائل.
# (هب عن ابن عباس ابن سعد عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18060(1/181348)
كان إذا دخل رمضان تغير لونه وكثرت صلاته وابتهل في الدعاء وأشفق لونه.
# (هب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18062(1/181349)
كان إذا دخل شهر رمضان شد مئزره ثم لم يأت فراشه حتى ينسلخ.
# (هب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18061(1/181350)
كان إذا دخل على مريض يعوده قال لا بأس طهور إن شاء الله.
# (خ عن ابن عباس) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب المناقب باب علامات النبوة في الإسلام (4 246) وللحديث بقية ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18484(1/181351)
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا حنبل بن إسحاق ثنا حجاج بن منهال ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه وكبر ثم إلتحف بثوبه ووضع اليمني على اليسرى فإذا أراد أن يركع قال هكذا بثوبه وأخرج يديه ثم رفعهما وكبر فلما أراد أن يسجد وقعت ركبتاه على الأرض قبل أن تقعا كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن أبطيه وقال همام وثنا شفيق ثنا عاصم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل هذا قال وفي حديث أحدهما قال همام وأكبر علمي أنه في حديث محمد بن جحادة فإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخديه وكذلك رواه أبو داود في السنن عن محمد بن معمر عن حجاج بن منهال
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص98 ح2461(1/181352)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الأعلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن عيسى بن إبراهيم الحيري ثنا إبراهيم بن أبي طالب ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن عبيد الله عن نافع أن بن عمر كان إذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع رفع يديه وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه وإذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن عياش عن عبد الأعلى وعبد الأعلى ينفرد برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو ثقه وقد روي ذلك في حديث أبي حميد الساعدي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص136 ح2639(1/181353)
قال إسماعيل فلقيت عبد الله بن حسن فسألته عن هذا الحديث فقال كان إذا دخل قال اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج قال رب افتح لي أبواب فضلك
مسند أبي يعلى:ج12/ص200 ح6823(1/181354)
وقال علي بن حجر قال إسماعيل بن إبراهيم فلقيت عبد الله بن الحسن بمكة فسألته عن هذا الحديث فحدثني به قال كان إذا دخل قال رب افتح لي باب رحمتك وإذا خرج قال رب افتح لي باب فضلك قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي حميد وأبي أسيد وأبي هريرة قال أبو عيسى حديث فاطمة حديث حسن وليس إسناده بمتصل وفاطمة بنت الحسن لم تدرك فاطمة الكبرى إنما عاشت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم اشهرا
سنن الترمذي:ج2/ص128 ح315(1/181355)
كان إذا دخل قال هل عندكم طعام فإذا قيل لا قال إني صائم.
# (د عن عائشة) (أخرجه أبو داود كتاب الصوم باب في الرخصة في ذلك رقم (2455) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18059(1/181356)
وحدثني عن مالك انه بلغه ان سعد بن أبي وقاص كان إذا دخل مكة مراهقا خرج إلى عرفة قبل ان يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يطوف بعد ان يرجع قال مالك وذلك واسع ان شاء الله وسئل مالك هل يقف الرجل في الطواف بالبيت الواجب عليه يتحدث مع الرجل فقال لا أحب ذلك له قال مالك لا يطوف أحد بالبيت ولا بين الصفا والمروة الا وهو طاهر
موطأ مالك:ج1/ص371 ح828(1/181357)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال نا سفيان عن أبي يعفور عن مسلم عن مسروق قال قالت عائشة كان إذا دخلت العشر أحيا رسول الله صلى الله عليه وسلم الليل وأيقظ أهله وشد المئزر
السنن الكبرى:ج1/ص421 ح1334(1/181358)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أبي يعفور عن مسلم عن مسروق قال قالت عائشة رضي الله عنها كان إذا دخلت العشر أحيا رسول الله صلى الله عليه وسلم الليل وأيقظ أهله وشد المئزر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص217 ح1639(1/181359)
كان إذا دعا بدأ بنفسه.
# (طب عن أبي أيوب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18013(1/181360)
كان إذا دعا جعل باطن كفه إلى وجهه.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18015(1/181361)
كان إذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه.
# (د عن يزيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18014(1/181362)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي بكر بن عمرو بن عتبة عن ابن حذيفة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دعا لرجل أصابته وأصابت ولده وولد ولده
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص93 ح29738(1/181363)
كان إذا دعا لرجل أصابته وأصابت ولده وولد ولده.
# (حم عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18012(1/181364)
وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا دعي إلى وليمة عرس أجاب صائما كان أو مفطرا فإن كان صائما دعا وبرك وإن كان مفطرا أكل
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص263 ح14311(1/181365)
أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي حدثنا بن وهب عن عمر بن محمد العمري أن نافعا حدثه أن بن عمر حدثه كان إذا دعي ذهب إلى الداعي فإن كان صائما دعا بالبركة ثم انصرف وإن كان مفطرا جلس فأكل قال نافع قال بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دعيتم إلى كراع فأجيبوا
صحيح ابن حبان:ج12/ص101 ح5290(1/181366)
حدثنا عفان قال حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن أبي وائل قال كان إذا دعي قال لبى الله ولا يقول لبيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص341 ح26707(1/181367)
كان إذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم على من عنده من الجلوس فإذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم قبل أن يجلس.
# (هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17978(1/181368)
كان إذا ذبح شاة قال أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة.
# (م عن عائشة) (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب فضائل خديجة أم المؤمنين رقم (75) ص). 2 المباشرة وما يتعلق بها
كنز العمال:ج0/ص0 ح18339(1/181369)
كان إذا ذكر أحدا فدعا له بدأ بنفسه.
# (3 (أخرجه الترمذي كتاب الدعاء باب ما جاء أن الداعي يبدأ بنفسه رقم 3385 وقال حسن صحيح غريب. ص) حب ك عن أبي بن كعب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18016(1/181370)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد السلام بن عاصم الرازي ثنا يحيى بن ضريس عن فطر عن منذر الثوري قال كان إذا ذكر قتل الحسين بن علي رضي الله عنه عند محمد بن الحنفية قال لقد قتل معه سبعة عشر ممن ارتكض في رحم فاطمة رضي الله عنهم
المعجم الكبير:ج3/ص103 ح2805(1/181371)
حدثنا ابو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح قال كان إذا ذكر قتل عثمان بكى بكاء فكأني أسمعه يقول هاه هاه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص363 ح32050(1/181372)
كان إذا ذهب المذهب أبعد.
# (4 ك عن المغيرة) (أخرجه أبو داود كتاب الطهارة باب التخلي عند قضاء الحاجة رقم (1) والحديث صحيح كما قال الترمذي حسن صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17879(1/181373)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد قال أخبرنا عون عن إبراهيم النخعي قال كان إذا رأى أحدهم في منامه ما يكره قال أعوذ بما عاذت به ملائكته ورسله من شر ما رأيت في منامي أن يصيبني منه شيء أكرهه في الدنيا والآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص51 ح23603(1/181374)
أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجة واعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا
مسند الشافعي:ج1/ص125 ح0(1/181375)
حدثنا وكيع عن سفيان عن رجل من أهل الشام عن مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى البيت قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما ومهابة وزد من حجه أو اعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص81 ح29624(1/181376)
حدثنا محمد بن علي نا عبيد بن يعيش نا نعيم بن يعقوب عن أبي الأحوص عن سفيان قال كان إذا رأى الشاب قد أقبل على العبادة والصلاة قال لو أن الموت يعني جاءه
مسند ابن الجعد:ج1/ص275 ح1831(1/181377)
حدثنا عمرو بن خالد قال سمعت زيد بن علي يحدث عن أبيه عن جده قال كان إذا رأى الكوكب منقضا قال اللهم صوبه وأصب به وقنا شر ما يتبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص111 ح29878(1/181378)
كان إذا رأى المطر قال اللهم صيبا نافعا.
# (خ (أخرجه البخاري كتاب الصلاة باب ما يقال إذا أمطرت (2 4 ) ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18028(1/181379)
كان إذا رأى الهلال صرف وجهه عنه.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب ما يقول الرجل إذا رأى الهلال رقم (5 71) وقال مرسل. ص) عن قتادة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18046(1/181380)
كان إذا رأى الهلال قال الله أكبر الله أكبر الحمد لله لا حول ولا قوة إلا بالله اللهم إني أسألك من خير هذا الشهر وأعوذ بك من شر القدر ومن شر يوم المحشر.
# (حم (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 139) وقال رواه الطبراني وفيه راو لم يسم. ص) طب عن عبادة بن الصامت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18043(1/181381)
كان إذا رأى الهلال قال اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والسكينة والعافية والرزق الحسن.
# (ابن السني عن حدير السلمي) (أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة رقم (645 و 652) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18045(1/181382)
كان إذا رأى الهلال قال اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام والتوفيق لما تحب وترضى ربنا وربك الله.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 139) وقال رواه الطبراني وفيه عثمان بن إبراهيم الحاطبي وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18044(1/181383)
كان إذا رأى الهلال قال اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب ما يقول عند رؤية الهلال رقم (3451) وقال حسن غريب. ص) ك عن طلحة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18042(1/181384)
كان إذا رأى الهلال قال هلال خير ورشد آمنت بالذي خلقك ثلاثا ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب ما يقول الرجل إذا رأى الهلال رقم (5 7 ) وقال المنذري مرسل. ص) عن قتادة بلاغا وابن السني عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18040(1/181385)
كان إذا رأى الهلال قال هلال خير ورشد الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا أسألك من خير هذا الشهر ونوره وبركته وهداه وطهوره ومعافاته.
# (ابن السني عن عبد الله ابن مطرف) (أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة رقم (645 و 652) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18047(1/181386)
كان إذا رأى الهلال قال هلال خير ورشد ثم قال اللهم إني أسألك من خير هذا ثلاثا اللهم إني أسألك من خير هذا الشهر وخير القدر وأعوذ بك من شره ثلاث مرات.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 139) رواه الطبراني وإسناده حسن. ص) عن رافع بن خديج).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18041(1/181387)
كان إذا رأى سهيلا قال لعن الله سهيلا فإنه كان عشارا فمسخ.
# (ابن السني عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18457(1/181388)
كان إذا رأى ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا رأى ما يكره قال الحمد لله على كل حال رب أعوذ بك من حال أهل النار .
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الأدب باب فضل الحامدين رقم (38 3) وقال في الزوائد إسناده صحيح ورجاله ثقات.وآخر الحديث ما بين الحاصرين حديث آخر وهو عند ابن ماجه كتاب الأدب رقم (38 4) وعن أبي هريرة وفي إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف. ص) عن عائشة). 2 الضحك والمزاح
كنز العمال:ج0/ص0 ح18394(1/181389)
كان إذا راعه شيء قال الله الله الله ربي لا شريك له.
# (ن عن ثوبان).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18367(1/181390)
كان إذا رضي شيئا سكت.
# (ابن مندة عن سهيل بن سعد الساعدي أخي سهل).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18384(1/181391)
كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير.
# (حم 4 (رفأ الرفاء الالتئام والإتفاق والبركة والنماء. النهاية (2 24 ).والحديث أخرجه الترمذي كتاب النكاح باب ما جاء فيما يقال للمتزوج رقم (1 91) وقال حسن صحيح ص) ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18328(1/181392)
كان إذا رفع بصره إلى السماء قال يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك.
# (ابن السني عن عائشة). 2 الفصل الرابع في الصوم
كنز العمال:ج0/ص0 ح18054(1/181393)
كان إذا رفع رأسه من الركوع في صلاة الصبح في آخر ركعة قنت.
# (محمد بن نصر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17891(1/181394)
حدثنا أبو بكر قال نا هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء والمجد لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص222 ح2545(1/181395)
كان إذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الدعاء باب ما جاء في رفع الأيدي عند الدعاء رقم 3386 وقال صحيح غريب. ص) ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18017(1/181396)
كان إذا رفعت مائدته قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الحمد لله الذي كفانا وأروانا غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا.
# (حم خ (البخاري في صحيحه كتاب الأطعمة باب ما يقول إذا فرغ من طعامه 7 1 6 ص) د ن ه عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18178(1/181397)
كان إذا ركع سوى ظهره حتى لو صب عليه الماء لاستقر.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب الركوع في الصلاة رقم (872) وقال في الزوائد في إسناده طلحة بن زيد قال البخاري وغيره منكر الحديث وقال أحمد بن المديني يضع الحديث. ص) عن وابصة طب عن ابن عباس وعن أبي برزة وعن أبي مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17892(1/181398)
كان إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه.
# (ك (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الصلاة (1 227) وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي. ص) هق عن وائل بن حجر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17894(1/181399)
أخبرنا يحيى بن عثمان الحمصي قال حدثنا أبو حيوة قال حدثنا شعيب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت أنت ربي خشع سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي لله رب العالمين
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص192 ح1051(1/181400)
كان إذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاثا.
# (د عن عقبة بن عامر) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل في ركوعه رقم (87 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17893(1/181401)
أخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن أيوب بن أبي موسى عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا رمد وهو محرم أقطر في عينيه البصر إقطارا وأنه قال يكتحل بأي كحل إذا رمد ما لم يكتحل بطيب من غير رمد بن عمر القائل
مسند الشافعي:ج1/ص119 ح0(1/181402)
كان إذا رمدت عين امرأة من نسائه لم يأتها حتى تبرأ عينها.
# (أبو نعيم في الطب عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18342(1/181403)
كان إذا رمى جمرة العقبة مضى ولم يقف.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب المناسك باب إذا رمى جمرة العقبة لم يقف عندها رقم (3 33) وقال في الزوائد في إسناده سويد بن سعيد مختلف فيه. ص) عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18109(1/181404)
كان إذا رمي الجمار مشى إليه ذاهبا وراجعا.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب الحج باب ما جاء في رمي الجمار راكبا وماشيا رقم (9 ) وقال حسن صحيح.وأبو داود كتاب الحج باب في رمي الجمار رقم (1969) ص) عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18108(1/181405)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن ثمامة أن أنس بن مالك كان إذا زنى ملوكه ضربه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص490 ح28274(1/181406)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء أنبأ سعيد عن ثمامة بن أنس أن أنس بن مالك كان إذا زنى مملوكه أمر بعض بنيه فأقام عليه الحد
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص245 ح16885(1/181407)
كان إذا زوج أو تزوج امرأة نثر تمرا.
# (هق عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18329(1/181408)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن عوف عن أنس قال كان إذا زوج امرأة من بناته أو امرأة من بعض أهله قال لزوجها أزوجك على إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص463 ح16020(1/181409)
حدثنا جرير عن مغيرة عن جعدة بن هبيرة كان إذا زوج شيئا من بناته خلا بها فينهاها عن سيء الأخلاق وأمرها بأحسنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص559 ح17146(1/181410)
كان إذا سأل جعل باطن كفيه إليه وإذا استعاذ جعل ظاهرهما إليه.
# (حم عن السائب بن خلاد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18018(1/181411)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن مسمع بن مالك قال سمعت عكرمة قال كان إذا سئل ابن عباس عن شيء من القرآن أنشد شعرا من أشعارهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص122 ح29983(1/181412)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون أنبأ يحيى بن سعيد عن القاسم ونافع أن بن عمر كان إذا سئل عن الرجل يموت وعليه صوم من رمضان أو نذر يقول لا يصوم أحد عن أحد ولكن تصدقوا عنه من ماله للصوم لكل يوم مسكينا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص254 ح8004(1/181413)
حدثنا محمد بن عبد الله الزبيري عن سفيان عن الأعمش عن أبي وائل قال كان إذا سئل عن شيء من القرآن قال قد أصاب الله ما أراد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص136 ح30108(1/181414)
أخبرنا مالك بن أنس عن نافع أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال يتقدم الإمام وطائفة ثم قص الحديث وقال بن عمر في الحديث فإن كان خوفا أشد من ذلك صلوا رجالا وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع لا أرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشافعي:ج1/ص23 ح0(1/181415)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن ابن سيرين قال كان إذا سئل عن غسل الشهيد حدث بحديث حجر بن عدي قال قال حجر بن عدي لمن حضره من أهل بيته لا تغسلوا عني دما ولا تطلقوا عني حديدا وادفنوني في ثيابي فإني ألتقي وأنا ومعاوية على الجادة غدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص457 ح10994(1/181416)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين قال نبئت ان مسروقا كان إذا سافر حمل معه في السفينة لبنة يسجد عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص72 ح6603(1/181417)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن محمد أن مسروقا كان إذا سافر حمل معه في السفينة لبنة يسجد عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص72 ح6605(1/181418)
حدثنا أبوبكر قال حدثنا هشيم عن أبي هارون عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فرسخا قصر الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص200 ح8113(1/181419)
كان إذا سال السيل قال أخرجوا بنا إلى هذا الوادي الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد الله عليه.
# (الشافعي هق عن يزيد ابن الهاد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18029(1/181420)
حدثنا علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة الكوفي قال ثنا أصبغ بن الفرج قال ثنا الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا سجد بدأ بوضع يديه قبل ركبتيه وكان يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك
شرح معاني الآثار:ج1/ص254 ح0(1/181421)
كان إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه.
# (حم عن جابر) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود (2 2 5) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17895(1/181422)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن خالد أن أبا قلابة كان إذا سجد خرج يديه ثوبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص238 ح2740(1/181423)
كان إذا سجد رفع العمامة عن جبهته.
# (ابن سعد عن صالح بن حران مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17896(1/181424)
حدثني يحيى عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا سجد وضع كفيه على الذي يضع عليه جبهته قال نافع ولقد رأيته في يوم شديد البرد وأنه ليخرج كفيه من تحت برنس له حتى يضعهما على الحصباء
موطأ مالك:ج1/ص163 ح388(1/181425)
أخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر أنبأ عبد الله ثنا هناد ثنا عبدة عن عبيد الله بن عمرو عن نافع أن بن عمر كان إذا سجد وعليه العمامة يرفعها حتى يضع جبهته بالأرض
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص105 ح2493(1/181426)
كان إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر.
# (ق (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب المناقب باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم (4 229) ص) عن كعب بن مالك).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18392(1/181427)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عبد الله قال كان إذا سعى في بطن الوادي قال رب اغفر وارحم إنك أنت الأعز الأكرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص83 ح29647(1/181428)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم كان إذا سلم انحرف واستقبل القوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص269 ح3092(1/181429)
حدثنا يحيى بن سليم عن زمعة بن وهرام عن طاوس قال كان إذا سلم عليه اليهودي والنصراني قال علاك السلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص250 ح25768(1/181430)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت أن ابن مسعود كان إذا سلم عليه وهو يصلي أشار برأسه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص338 ح3605(1/181431)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي أنبأنا الجريري عن عبد ربه عن وراد عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت مثل حديث المغيرة إلا أنه لم يذكر وأد البنات
مسند أحمد:ج4/ص255 ح18259(1/181432)
كان إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام.
# (م 4 (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب استحباب الذكر رقم (592) ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17898(1/181433)
كان إذا سلم من الصلاة قال ثلاث مرات سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .
# (ع عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17897(1/181434)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود قال ثنا شعبة عن أشعث عن أبيه عن مسروق قال سألت عائشة عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان إذا سمع الصارخ قام فصلى
مسند أحمد:ج6/ص110 ح24833(1/181435)
كان إذا سمع المؤذن قال حي على الفلاح قال اللهم اجعلنا مفلحين.
# (ابن السني عن معاوية) (أخرجه ابن السني كتاب عمل اليوم والليلة رقم (9 ) ولم يوجد بلفظ الحديث مفلحين. بل مصلحين. ص). 2 دخول المسجد
كنز العمال:ج0/ص0 ح17960(1/181436)
أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد التنوزي نا شعبة عن أبي بشر جعفر بن أياس عن أبي المليح عن عبد الله بن عتبة عن أم حبيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن قال كما قال في إسناده عبد الله بن عتبة وقد تقدم الحديث قريبا من طريقه وصحح الحاكم وابن خزيمة حديثه
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص242 ح16(1/181437)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المليح عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن قال كما يقول حتى يسكت
السنن الكبرى:ج6/ص14 ح9865(1/181438)
كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول حتى إذا بلغ حي الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله.
# (حم عن أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17957(1/181439)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أسود بن عامر وحسين بن محمد قالا ثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن على بن حسين عن أبى رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان إذا سمع المؤذن قال مثل ما يقول حتى إذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة لا بالله
مسند أحمد:ج6/ص9 ح23917(1/181440)
كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال وأنا وأنا.
# (د ك عن عائشة) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما يقول إذا سمع المؤذن رقم (526) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17959(1/195001)
كان إذا سمع بالاسم القبيح حوله إلى ما هو أحسن منه.
# (ابن سعد عن عروة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18506(1/195002)
كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك.
# (حم (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب ما يقول إذا سمع الرعد رقم (345 ) وقال غريب. ص) ت ك عن ابن عمر). 2 التعوذ
كنز العمال:ج0/ص0 ح18035(1/195003)
كان إذا شرب الماء قال الحمد لله الذي سقانا عذبا فراتا برحمته ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبنا.
# (حل عن أبي جعفر مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18226(1/195004)
فقد رواه مسلم بن إبراهيم قال نا عزرة بن ثابت نا ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا شرب تنفس ثلاثا أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا مسلم بن إبراهيم فذكره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص284 ح14434(1/195005)
كان إذا شرب تنفس ثلاثا ويقول هو أهنأ وأمرأ وأبرأ.
# (حم ق (البخاري كتاب الأشربة باب الشرب بنفسين أو ثلاثة 7 146 ص) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18227(1/195006)
كان إذا شرب تنفس في الإناء ثلاثا يسمي عند كل نفس ويشكر في آخرهن.
# (ابن السني طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18229(1/195007)
كان إذا شرب تنفس مرتين.
# (ت (الترمذي كتاب الأشربة باب ما ذكر من الشرب بنفسين رقم 1886 وقال غريب. ص) ه عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18228(1/195008)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم قال كان إذا شمتوا العاطس قالوا يغفر الله لنا ولكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص271 ح26001(1/195009)
كان إذا شهد الجنازة أكثر الصمات ص) وأكثر حديث نفسه.
# (ابن المبارك وابن سعد عن عبد العزيز بن أبي رواد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18511(1/195010)
عبد الرزاق عن عبدالعزيز بن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان إذا شهد العشاء الآخرة مع الناس صلى ركعات ثم نام وإذا لم يشهدها في جماعة أحيا ليلة قال أخبرني بعض أهل معمر أنه كان يفعله فحدثت به معمرا قال كان أيوب يفعله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص527 ح2016(1/195011)
كان إذا شهد جنازة رئيت عليه كآبة وأكثر حديث نفسه.
# (طب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18512(1/195012)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عليا كان إذا شهد عنده الشهود على الزنا أمر الشهود ان يرجموا ثم رجم هو ثم رجم الناس وإذا كان إقرارا بدأ هو فرجم ثم رجم الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص544 ح28817(1/195013)
كان إذا شيع جنازة علا كربه وأقل الكلام وأكثر حديث نفسه.
# (الحاكم في الكنى عن عمران بن حصين).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18513(1/195014)
كان إذا صعد المنبر سلم.
# (ه عن جابر) (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة رقم (11 9) وقال في الزوائد في إسناده ابن لهيعة ضعيف. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17977(1/195015)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى السجدتين قبل الفجر اضطجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص54 ح6379(1/195016)
كان إذا صلى الغداة جاء خدم أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يأتون بإناء إلا غمس يده فيه.
# (حم م عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18363(1/195017)
كان إذا صلى الغداة جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس.
# (حم م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب فضل الجلوس في مصلاه رقم (286 و 67 ) ص) 3 عن جابر بن سمرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17899(1/195018)
كان إذا صلى الغداة في السفر مشى عن راحلته قليلا.
# (حل هق عن أنس). 2 السنن
كنز العمال:ج0/ص0 ح17916(1/195019)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا هشيم بن بغير قال أنا خالد الحذاء قال أنا عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل فقالت كان إذا صلى بالناس العشاء يدخل فيصلى ركعتين قالت وكان يصلى من الليل تسع ركعات فيهن الوتر فإذا طلع الفجر صلى ركعتين في بيتي ثم يخرج فيصلى بالناس صلاة الفجر ففي هذا الحديث أنه كان يصلى إذا دخل بيته بعد العشاء ركعتين ومن الليل تسعا فيهن الوتر فذلك عندنا على تسع غير الركعتين اللتين كان يخفهما على ما قال سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفتتح صلاته من الليل ركعتين خفيفتين وانما حملنا معنى حديث عبد الله بن شقيق على هذا المعنى ليتفق هو وحديث سعد بن هشام ولا يتضادان وقد روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها في ذلك ما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص281 ح0(1/195020)
كان إذا صلى بالناس الغداة أقبل عليهم بوجهه فقال هل فيكم مريض أعوده فإن قالوا لا قال هل فيكم جنازة أتبعها فإن قالوا لا قال من رأى منكم رؤيا يقصها علينا.
# (ابن عساكر عن ابن عمر) (أخرجه البخاري قريبا من لفظه ومعناه عن سمرة بن جندب كتاب الجنائز باب ما قيل في أولاد المشركين انظر الحديث بطوله وهذا صدره (2 125) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17900(1/195021)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأ هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن حفص بن غياث أن بن عمر كان إذا صلى تحول من مقامه الذي صلى فيه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص191 ح2874(1/195022)
كان إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن.
# (خ (أخرجه البخاري في صحيحه باب صلاة التطوع باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر (2 69) ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17901(1/195023)
كان إذا صلى صلاة أثبتها.
# (م عن عائشة). 2 القراءة
كنز العمال:ج0/ص0 ح17902(1/195024)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا بن عوانة قال أنبأني أبو سعيد قال أنبأني وراد كاتب المغيرة قال كتب معاوية إلى المغيرة إن كتب إلي بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان إذا صلى ففرغ قال لا إله إلا الله قال وأظنه قال وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
مسند أحمد:ج4/ص247 ح18183(1/195025)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان إذا صلى في بيته ثم خرج فوجد الإمام يصلي صلى معه إلا الصبح والمغرب
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص422 ح3940(1/195026)
قال وسمعت محمد بن سيرين يحدث عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة كيف كان يصلي النبي فقالت كان إذا صلى قاعدا ركع قاعدا وإذا صلى قائما ركع قائما
المعجم الأوسط:ج1/ص292 ح959(1/195027)
حدثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا وهب بن بقية ثنا خالد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان أنه سأل بن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان إذا صلى قال الله أكبر كلما رفع وكلما وضع في الركوع والسجود وإذا انصرف قال السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه وعن يساره
المعجم الكبير:ج12/ص349 ح13313(1/195028)
كان إذا صلى مسح بيده اليمنى على رأسه ويقول بسم الله الذي لا إله غيره الرحمن الرحيم اللهم أذهب عني الهم والحزن.
# (خط عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17915(1/195029)
كان إذا طاف بالبيت استلم الحجر والركن في كل طواف.
# (ك (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب المناسك (1 456) وقال صحيح ووافقه الذهبي. ص) عن ابن عمر). 2 الفصل السادس في الجهاد وما يتعلق به
كنز العمال:ج0/ص0 ح18124(1/195030)
كان إذا ظهر في الصيف استحب أن يظهر ليلة الجمعة وإذا دخل البيت في الشتاء استحب أن يدخل ليلة الجمعة.
# (ابن السني وأبو نعيم في الطب عن عائشة). 2 اللباس
كنز العمال:ج0/ص0 ح18262(1/195031)
كان إذا ظهر في الصيف استحب أن يظهر ليلة الجمعة وإذا دخل البيت في الشتاء استحب أن يدخل ليلة الجمعة.
# (هب). 2 أدب حقوق البيت
كنز العمال:ج0/ص0 ح41941(1/195032)
كان إذا عرس وعليه ليل توسد يمينه وإذا عرس قبل الصبح وضع رأسه على كفه اليمنى وأقام ساعده.
# (حم حب ك عن أبي قتادة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18151(1/195033)
كان إذا عصفت الريح قال اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به.
# (حم م (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب ما يقول إذا هاجت الريح رقم (3449) وقال حسن ص) ت عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18032(1/195034)
كان إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض بها صوته.
# (د ت (أخرجه الترمذي كتاب الأدب باب ما جاء في خفض الصوت رقم (2745) وقال حسن صحيح. ص) ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18503(1/195035)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا عمارة ثنا زياد النميري قال حدثني أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا علا نشزا من الأرض قال اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حال
مسند أحمد:ج3/ص239 ح13528(1/195036)
كان إذا عمل عملا أثبته.
# (م د عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18380(1/195037)
كان إذا غزا قال اللهم أنت عضدي وأنت نصيري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل.
# (حم د (أبو داود في كتاب الجهاد باب ما يدعي عند اللقاء رقم (2615).وقال المنذري أخرجه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حسن غريب عون المعبود (7 297). وما بين الحاصرين استدركته منه. ص) ت ه حب والضياء عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18128(1/195038)
كان إذا غضب احمرت وجنتاه.
# (طب عن ابن مسعود عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18406(1/195039)
كان إذا غضب لم يجترئ عليه أحد إلا علي.
# (حل ك عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18405(1/195040)
كان إذا غضب وهو قائم جلس وإذا غضب وهو جالس اضطجع فيذهب غضبه.
# (ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18404(1/195041)
كان إذا غضبت عائشة عرك بأنفها وقال يا عويش قولي اللهم رب محمد اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن.
# (ابن السني عن عائشة). 2 السخاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح18409(1/195042)
كان إذا فاتته الأربع قبل الظهر صلاها بعد الركعتين بعد الظهر.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة باب فيمن فاتته الأربع قبل الظهر رقم (1158) ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17917(1/195043)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل عن الحسن كان إذا فاتته الصلاة لم يصل عليها قال معمر كان قتادة إذا فاتته الصلاة على الجنازة صلى عليها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص519 ح6547(1/195044)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أن عبد الله بن مسعود كان إذا فرغ من القراءة كبر ثم قنت فإذا فرغ من القنوت كبر ثم ركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص100 ح6948(1/195045)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن زكريا التمار نا يعقوب بن حميد نا عبد الله بن عبد الله الأموي قال سمعت صالح بن محمد بن زائدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله تعالى مغفرته ورضوانه واستعاذ برحمته من النار قال صالح سمعت القاسم بن محمد يقول كان يستحب للرجل إذا فرغ من تلبيته أن يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الدارقطني:ج2/ص238 ح11(1/195046)
كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته من النار.
# (هق عن خزيمة بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18110(1/195047)
كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل.
# (د عن عثمان). 2 الصلاة على الميت
كنز العمال:ج0/ص0 ح18514(1/195048)
كان إذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا من المسلمين.
# (حم 4 (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب ما يقول إذا فرغ من الطعام رقم 3457 ص) والضياء عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18179(1/195049)
كان إذا فرغ من طعامه قال اللهم لك الحمد أطعمت وسقيت وأشبعت وأرويت فلك الحمد غير مكفور ولا مودع ولا مستغنى عنك.
# (حم عن رجل من بني سليم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18180(1/195050)
كان إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة أيام سأل عنه فإن كان غائبا دعا له وإن كان شاهدا زاره وإن كان مريضا عاده.
# (ع عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18483(1/195051)
كان إذا قال الشيء ثلاث مرات لم يراجع.
# (الشيرازي عن أبي حدرد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18435(1/195052)
حدثنا ابن علية عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم قال كان إذا قال المؤذن حي على الصلاة قام فإذا قال قد قامت الصلاة كبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص356 ح4091(1/195053)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا أبو يعلى ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم قال وأخبرنا أبو أحمد ثنا بن صاعد ثنا أزهر بن جميل قالا ثنا حجاج بن فروخ التميمي الواسطي ثنا العوام بن حوشب عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال كان إذا قال بلال قد قامت الصلاة نهض رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر وهذا لا يرويه إلا الحجاج بن فروخ وكان يحيى بن معين يضعفه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص22 ح2130(1/195054)
كان إذا قال بلال قد قامت الصلاة نهض فكبر.
# (سمويه طب عن ابن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17922(1/195055)
حدثنا عثمان بن الدقاق ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا الحارث بن منصور أبو منصور ثنا بحر السقاء عن الزهري عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قال ولا الضالين قال آمين ورفع بها صوته وعن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بحر السقاء ضعيف
سنن الدارقطني:ج1/ص335 ح6(1/195056)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي يقول انا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا له ما كنت أقدمنا صحبة ولا أكثرنا له تباعة قال بلى قالوا فأعرض قال كان إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى حاذى بهما منكبيه فإذا أراد ان يركع رفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه ثم قال الله أكبر فرفع ثم أعتدل فلم يصب رأسه ولم يقنعه ووضع يديه على ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم رفع واعتدل حتى رجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوى ساجدا وقال الله أكبر ثم جافى وفتح عضديه عن بطنه وفتح أصابع رجليه ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها واعتدل حتى رجع كل عظم في موضعه ثم هوى ساجدا وقال الله أكبر ثم ثنى رجله وقعد عليها حتى يرجع كل عضو إلى موضعه ثم نهض فصنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتى إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتى إذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا ثم سلم
مسند أحمد:ج5/ص424 ح23647(1/195057)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبي سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه وذكر الحديث قال يقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير وجهت وجهي للذي فذكره وقال وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وأنت ربي وأنا عبدك فذكره ولم يذكر قوله واهدني إلى قوله لبيك ثم قال لبيك وسعديك أنا بك وإليك ولا منجا منك إلا إليك أستغفرك ثم أتوب إليك ثم ذكر الباقي بمعنى حديث عبد العزيز وحديث عبد العزيز أتم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص33 ح2174(1/195058)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبه كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك إذا قرأ قراءته وأراد أن يركع ويصنعه إذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر وقد روينا هذا الحديث عن أبي موسى الأشعري وجابر بن عبد الله الأنصاري وأبي هريرة وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص74 ح2352(1/195059)
كان إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في نشر الأصابع عند التكبير رقم (239 و 24 ) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17923(1/195060)
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود الطيالسي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة حدثني عمى الماجشون بن أبي سلمة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يوسف الماجشون حدثني أبي عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدى لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك فإذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك أمنت ولك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي فإذا رفع رأسه قال اللهم ربنا لك الحمد ملأ السماوات والأرض وما بينها وملىء ما شئت من شيء بعد فإذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك أمنت ولك أسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والسلام اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت لفظ حديث يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة وفي رواية عبد العزيز كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتح الصلاة كبر ثم قال وقال وأنا أول المسلمين وقال وإذا رفع رأسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملأ السماوات وملأ الأرض وملأ ما بينهما وملأ ما شئت من شيء بعد وقال فصوره فأحسن صورته وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين فإذا سلم قال فذكر الدعاء ولم يذكر قوله وما أسرفت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر وأخرجه من وجهين آخرين عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة وذكر قوله وما أسرفت
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص32 ح2172(1/195061)
كان إذا قام إلى الصلاة قبض على شماله بيمينه.
# (طب عن وائل بن حجر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17924(1/195062)
كان إذا قام اتكأ على إحدى يديه.
# (طب عن وائل بن حجر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18458(1/195063)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الواحد أبو عبيدة الحداد ثنا المعلي بن جابر يعني اللقيطي قال حدثني موسى بن أنس بن مالك عن أبيه قال كان إذا قام المؤذن فأذن صلاة المغرب في مسجد بالمدينة قام من شاء فصلى حتى تقام الصلاة ومن شاء ركع ركعتين ثم قعد وذلك بعيني النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص199 ح13080(1/195064)
كان إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب إقامة الصلاة رقم (1136) وقال في الزوائد رجال إسناده ثقات إلا أنه مرسل. ص) عن ثابت). 2 الذكر
كنز العمال:ج0/ص0 ح17979(1/195065)
كان إذا قام من الليل رفع طورا وخفض طورا.
# (ابن نصر عن أبي هريرة) (أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة باب رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل رقم 1328 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17987(1/195066)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن سليمان الأحول عن طاووس عن ابن عباس قال كان إذا قام من الليل قال اللهم لك الحمد لك ملك السموات والأرض ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض وما فيهن ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص79 ح2565(1/195067)
كان إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين.
# (م عن عائشة) (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين رقم 767 ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17986(1/195068)
كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك.
# (حم ق (يشوص فاه الشوص دلك الأسنان بالسواك عرضا.أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الطهارة باب السواك رقم 252 . والبخاري كتاب أبواب التهجد باب طول القيام في صلاة الليل 2 64 ص) د ن ه عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17985(1/195069)
كان إذا قام من المجلس استغفر الله عشرين مرة فأعلن.
# (ابن السني عن عبد الله الحضرمي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18478(1/195070)
كان إذا قدم عليه الوفد لبس أحسن ثيابه وأمر علية أصحابه بذلك.
# (البغوي عن جندب بن مكيث) (جندب بن مكيث بن عمرو بن جراد بن يربوع الجهني أخو رافع بن مكيث لهما صحبة. أسد الغابة (1 362) ص). 2 الطيب
كنز العمال:ج0/ص0 ح18287(1/195071)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أيوب عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما كان إذا قدم مكة رمل بالبيت ثم طاف بين الصفا والمروة وإذا لبى من مكة بها لم يرمل بالبيت وأخر الطواف بين الصفا والمروة إلى يوم النحر وكان لا يرمل يوم النحر فدل ما ذكرنا أن بن عمر رضي الله عنهما كان إذا أحرم بالحجة من مكة لم يطف لها إلى يوم النحر فكذلك ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من إحرامه بالحجة التي أحرم بها بعد فسخ حجته الأولى لم يكن طاف لها إلى يوم النحر فليس في حديث بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم من حكم طواف القارن لعمرته وحجته شيء وثبت بما ذكرنا أيضا خطأ الدراوردي في حديث عبيد الله الذي وصفناه واحتج أهل المقالة الأولى لقولهم أيضا بما
شرح معاني الآثار:ج2/ص198 ح0(1/195072)
حدثنا محمد بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن أيوب عن نافع أن بن عمر رضي الله عنهما كان إذا قدم مكة طاف بالبيت ورمل ثم طاف بين الصفا والمروة وإذا لبى بها من مكة لم يرمل بالبيت وأخر الطواف بين الصفا والمروة الى يوم النحر وكان لا يرمل يوم النحر ففي هذا عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان يرمل في الحجة إذا كان إحرامه بها من غير مكة فهذا خلاف ما رواه عنه مجاهد عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا يخلو ما رواه عنه مجاهد من أحد وجهين إما ان يكون منسوخا فما نسخه فهو أولى منه أو يكون غير صحيح عنه فهو أحرى أن لا يعمل به وأن يجب العمل بخلافه ولما ثبت ما ذكرنا من الرمل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد عدم المشركين وعن أصحابه من بعده في الأشواط الأول الثلاثة ثبت أن ذلك من سنة الطواف عند القدوم وأنه لا ينبغي لأحد من الرجال تركه إذا كان قادرا عليه وهذا قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج2/ص182 ح0(1/195073)
كان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم يثني بفاطمة ثم يأتي أزواجه.
# (طب ك عن أبي ثعلبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18152(1/195074)
كان إذا قدم من سفر تلقي بصبيان أهل بيته.
# (حم م (مسلم في صحيحه كتاب فضائل الصحابة باب فضائل عبد الله بن جعفر رقم 2428 ص) د عن عبد الله بن جعفر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18153(1/195075)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المهرجاني بن أبي علي السقاء بنيسابور وأبو الحسن علي بن محمد بن علي المقري المهرجاني بها قالا أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع أن بن عمر كان إذا قدم من سفر دخل المسجد ثم أتى القبر فقال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا أبا بكر السلام عليك يا أبتاه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص245 ح10051(1/195076)
حدثنا أبو بكر قال نا زيد بن الحباب قال حدثني حسين بن واقد قال حدثني يزيد النحوي عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من مغازيه قبل فاطمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص47 ح17652(1/195077)
حدثنا أحمد بن عمرو البزار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا خالد بن عمرو الأموي ثنا مالك بن مغول عن أبي زرعة عن جرير قال كان إذا قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوفود دعاهم فباهاهم بي
المعجم الكبير:ج2/ص340 ح2420(1/195078)
كان إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلى.
# (د ك عن ابن عباس) (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما يقول الرجل في ركوعه رقم (87 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17903(1/195079)
حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الهيثم بن خلف حدثنا يعقوب بن إبراهيم وشريح بن يونس قالا حدثنا هشيم أنبأ أبو بشر عن سعيد بن جبير عن بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلى الذي خلق فسوى قال وهي قراءة أبي بن كعب هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص567 ح3923(1/195080)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان إذا قرأ في العيدين أسمع من يليه ولا يجهر ذلك الجهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص500 ح5769(1/195081)
كان إذا قرأ ليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى قال بلى وإذا قرأ أليس الله بأحكم الحاكمين قال بلى.
# (ك هب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17905(1/195082)
كان إذا قرب إليه طعامه قال بسم الله فإذا فرغ من طعامه قال اللهم إنك أطعمت وأسقيت وأغنيت وأقنيت وهديت وأحييت اللهم فلك الحمد على ما أعطيت.
# (حم (أخرجه الإمام أحمد في مسنده 4 62 ص) عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18181(1/195083)
وحدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد في التشهد وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى وعقد ثلاثة وخمسين وأشار بالسبابة
صحيح مسلم:ج1/ص408 ح580(1/195084)
كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده.
# (مالك حم ق (أخرجه البخاري كتاب الدعوات باب الدعاء إذا أراد سفرا أو رجع 8 1 3 ص) د ن عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18154(1/195085)
حدثنا عفان قال حدثنا محمد بن دينار عن هشام أن محمدا كان إذا قلم اظفاره دفنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص241 ح25658(1/195086)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال كان إذا كان الإمام في أربع جالسا وقد فات الرجل ركعة فقام الرجل يقضي وظن أن الإمام قد سلم فأتم الرابعة ثم سلم الإمام فلا يعد لها ولكن ليقض تلك الركعة بعدما يسلم الإمام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص318 ح3517(1/195087)
كان إذا كان الرطب لم يفطر إلا على الرطب وإذا لم يكن الرطب لم يفطر إلا على التمر.
# (عبد بن حميد عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18063(1/195088)
أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه ثنا يوسف بن عيسى ثنا الفضل بن موسى أنبأ عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء عن بن عمر قال كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة تقدم فصلى ركعتين ثم تقدم فصلى أربعا فإذا كان بالمدينة صلى الجمعة ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة إنما اتفقا على حديث بن عمر في الركعتين في بيته ولمسلم وحده كان يصلي بعد الجمعة أربعا وقد تابع بن جريج يزيد بن أبي حبيب على روايته عن عطاء هكذا
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص427 ح1072(1/195089)
حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة المروزي أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء عن بن عمر قال كان إذا كان بمكة فصلى الجمعة تقدم فصلى ركعتين ثم تقدم فصلى أربعا وإذا كان بالمدينة صلى الجمعة ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
سنن أبي داود:ج1/ص294 ح1130(1/195090)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن أبي نصر الداربردي ثنا أبو الموجه ثنا يوسف بن عيسى أنبأ الفضل بن موسى ثنا عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب عن عطاء عن بن عمر قال كان إذا كان بمكة وصلى الجمعة تقدم فصلى ركعتين ثم تقدم فصلى أربعا وإذا كان بالمدينة صلى الجمعة ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص240 ح5739(1/195091)
كان إذا كان راكعا أو ساجدا قال سبحانك وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك.
# (طب عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17926(1/195092)
كان إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على نشز ص) فإذا قال غابت الشمس أفطر.
# (ك (أخرجه الحاكم في المستدرك (1 434) وقال صحيح ووافقه الذهبي ومجمع الزوائد (3 155) ص) عن سهل بن سعد طب عن أبي الدرداء).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18064(1/195093)
حدثني يحيى عن مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب كان إذا كان في سفر في رمضان فعلم أنه داخل المدينة من أول يومه دخل وهو صائم قال يحيى قال مالك من كان في سفر فعلم أنه داخل على أهله من أول يومه وطلع له الفجر قبل أن يدخل دخل وهو صائم قال مالك وإذا أراد أن يخرج في رمضان فطلع له الفجر وهو بأرضه قبل أن يخرج فإنه يصوم ذلك اليوم قال مالك في الرجل يقدم من سفره وهو مفطر وامرأته مفطرة حين طهرت من حيضها في رمضان فإن لزوجها أن يصيبها إن شاء
موطأ مالك:ج1/ص296 ح656(1/195094)
كان إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا.
# (د (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء كيف النهوض من السجود رقم (287) وقال حسن صحيح.والبخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب من استوى قاعدا في وتر (1 2 8) ص) ت عن مالك بن الحويرث).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17925(1/195095)
كان إذا كان قبل يوم التروية بيوم خطب الناس فأخبرهم بمناسكهم.
# (ك (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب المناسك (1 461) وقال صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. ص) هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18111(1/195096)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا أبو سعيد الجعفي حدثني بن وهب أخبرني أسامة وهو بن زيد عن نافع عن بن عمر كان إذا كان مع الإمام يقرأ بأم القرآن فأمن الناس أمن بن عمرو ورأى تلك السنة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص287 ح572(1/195097)
كان إذا كان مقيما اعتكف العشر الأواخر من رمضان وإذا سافر اعتكف من العام المقبل عشرين.
# (حم عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18091(1/195098)
كان إذا كان يوم عيد خالف الطريق.
# (خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب العيدين باب من خالف الطريق إذا رجع يوم العيد (2 29) ص) عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18106(1/195099)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة قال أنبأ أبو إسحاق أنه سمع عاصم بن ضمرة يقول سألنا عليا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال لا تطيقون كان إذا كانت الشمس من ههنا يعني المشرق كهيئتها من ههنا يعني المغرب عند العصر صلى ركعتين وإذا كانت الشمس من هاهنا يعني المشرق كهيئتها من ها هنا يعني المغرب عند الظهر صلى أربعا وكان يصلي قبل الظهر أربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر أربعا ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المسلمين
السنن الكبرى:ج1/ص178 ح470(1/195100)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن مغيرة قال كان إذا كانت على إبراهيم عمامة أو قلنسوة رفعها ثم مسح على يافوخه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص29 ح234(1/195101)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن بكر قال كان إذا كبر سكت ساعة لا يقرأ فكبر فركع قبل أن يقرأ فرفع رأسه فقرأ وأومأ ألا تركعوا وافتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص349 ح4013(1/195102)
حدثني عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا يزيد بن زريع ثنا يونس عن الحسن عن سمرة قال كان إذا كبر سكت هنية وإذا فرغ من قراءة السورة سكت هنية فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين فكتبوا إلى أبي بن كعب فكتب أبي يصدقه
مسند أحمد:ج5/ص11 ح20139(1/195103)
كان إذا كبر للصلاة نشر أصابعه.
# (ت (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة رقم (239) وقال حسن. ص) ك عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17927(1/195104)
كان إذا كربه أمر قال يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث.
# (ك (أخرجه الحاكم في المستدرك في كتاب الدعاء 1 5 9 وقال صحيح. ص) عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18003(1/195105)
كان إذا كره شيئا رئي ذلك في وجهه.
# (طس عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18386(1/195106)
كان إذا لبس قميصا بدأ بميامنه.
# (ت (أخرجه أبو داود مرفوعا بلفظ آخر كتاب اللباس باب في الإنتعال رقم (4123) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18271(1/195107)
وعن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان إذا لبى قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لك لا شريك لك
مسند الشاميين:ج1/ص410 ح716(1/195108)
كان إذا لقى أصحابه لم يصافحهم حتى يسلم عليهم.
# (طب عن جندب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18499(1/195109)
حدثنا وكيع عن عمران بن حدير عن أبي مجلز أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا لقي العدو قال اللهم أنت عضدي ونصيري بك أحاول وبك أصول وبك أقاتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص75 ح29585(1/195110)
حدثنا وكيع قال ثنا عمران بن حدير عن أبي مجلز أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا لقي العدو قال اللهم أنت عضدي ونصيري بك أحول وبك أصول وبك أقاتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص513 ح33424(1/195111)
كان إذا لقيه أحد من أصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتى يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه وإذا لقيه أحد من أصحابه فتناول يده ناوله إياها فلم ينزع يده منه حتى يكون الرجل هو الذي ينزع يده عنه وإذا لقيه أحد من أصحابه فتناول أذنه ناوله إياها ثم لم ينزعها عنه حتى يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18486(1/195112)
كان إذا لقيه الرجل من أصحابه مسحه ودعا له.
# (ن عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18487(1/195113)
كان إذا لم يحفظ اسم الرجل قال يا ابن عبد الله.
# (ابن السني عن حارثة الأنصاري). 2 دفن الميت
كنز العمال:ج0/ص0 ح18509(1/195114)
كان إذا مر بآية خوف تعوذ وإذا مر بآية رحمة سأل وإذا مر بآية فيها تنزيه لله سبح.
# (حم م (أخرجه الترمذي كتاب أبواب الصلاة باب ما جاء في التسبيح في الركوع والسجود رقم (262) وقال حسن صحيح. ص) 4 عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17906(1/195115)
كان إذا مر بآية فيها ذكر النار قال ويل لأهل النار أعوذ بالله من النار.
# (ابن قانع عن ابن أبي ليلى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17907(1/195116)
كان إذا مر بالمقابر قال السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والصالحين والصالحات وإنا إن شاء الله بكم لاحقون.
# (ابن السني عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18516(1/195117)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال كان إذا مر بالوادي بين الصفا والمروة سعى فيه حتى يجاوزه ويقول رب اغفر وراحم وأنت الأعز الأكرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص420 ح15567(1/195118)
وحدثني عن مالك أنه بلغه أن عطاء بن يسار كان إذا مر عليه بعض من يبيع في المسجد دعاه فسأله ما معك وما تريد فإن أخبره أنه يريد أن يبيعه قال عليك بسوق الدنيا وإنما هذا سوق الآخرة
موطأ مالك:ج1/ص174 ح421(1/195119)
كان إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات.
# (م (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب السلام باب رقية المريض بالمعوذات رقم (2192) ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18368(1/195120)
كان إذا مشى أسرع حتى يهرول الرجل وراءه ولا يدركه.
# (ابن سعد عن بريدة بن مرثد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18423(1/195121)
كان إذا مشى أقلع.
# (طب عن أبي عتبة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18424(1/195122)
كان إذا مشى كأنه يتوكأ.
# (د ك عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18425(1/195123)
كان إذا مشى لم يلتفت.
# (ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18421(1/195124)
كان إذا مشى مشى أصحابه أمامه وتركوا ظهره للملائكة.
# (ه ك عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18422(1/195125)
كان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة.
# (م د عن عائشة) (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين باب جامع صلاة الليل رقم (141) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17988(1/195126)
كان إذا نام نفخ.
# (حم ق عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18244(1/195127)
كان إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك.
# (حم ت (الترمذي كتاب الدعوات باب رقم (18) ورقم الحديث (3398) وقال حسن صحيح. ص) ن عن البراء حم ت عن حذيفة حم ه عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18245(1/195128)
كان إذا نزل به هم أو غم قال يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث.
# (ك عن ابن مسعود) (أخرجه الحاكم في المستدرك في كتاب الدعاء 1 5 9 وقال صحيح. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18004(1/195129)
عبد الرزاق عن يونس بن سليم الصنعاني عن الزهري عن عروة عن عبد الرحمن بن عبدالقاري قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كان إذا نزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي سمع عند وجهه كدوي النحل فنزل عليه فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارض عنا ثم قال أنزل علي عشر آيات من أقمهن دخل الجنة ثم قرأ علينا قد أفلح المؤمنون حتى ختم العشر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص383 ح6038(1/195130)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان قال وقال موسى بن أبى عائشة سمعت سعيد بن جبير يقول قال بن عباس كان إذا نزل على النبي صلى الله عليه وسلم قرآن يريد أن يحفظه قال الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه
مسند أحمد:ج1/ص220 ح1910(1/195131)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أخبرني يونس بن سليم قال أملى علي يونس بن يزيد الأيلي عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاريء سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول كان إذا نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وارض عنا وأرضنا ثم قال لقد أنزلت علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ علينا قد أفلح المؤمنون حتى ختم العشر
مسند أحمد:ج1/ص34 ح223(1/195132)
كان إذا نزل عليه الوحي ثقل لذلك وتحدر جبينه عرقا كأنه جمان وإن كان في البرد.
# (طب عن زيد بن ثابت).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18469(1/195133)
كان إذا نزل عليه الوحي صدع فيغلف رأسه بالحناء.
# (ابن السني وأبو نعيم في الطب عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18470(1/195134)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس وحسن بن موسى المعنى قالا حدثنا حماد يعنى بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة عن بن عباس قال لا أعلمه الا قد رفعه قال كان إذا نزل منزلا فأعجبه المنزل أخر الظهر حتى يجمع بين الظهر والعصر وإذا سار ولم يتهيأ له المنزل أخر الظهر حتى يأتي المنزل فيجمع بين الظهر والعصر قال حسن كان إذا سافر فنزل منزلا
مسند أحمد:ج1/ص244 ح2191(1/195135)
كان إذا نزل منزلا في سفر أو دخل بيته لم يجلس حتى يركع ركعتين.
# (طب عن فضالة بن عبيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18156(1/195136)
كان إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر.
# (حم د ن عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18155(1/195137)
كان إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي فيه ركعتين.
# (هق عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18157(1/195138)
كان إذا نظر إلى البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة.
# (طب عن حذيفة بن أسيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18112(1/195139)
كان إذا نظر إلى الهلال قال اللهم اجعله هلال يمن ورشد آمنت بالله الذي خلقك فعدلك فتبارك الله أحسن الخالقين.
# (ابن السني عن أنس) (أخرجه ابن السني في عمل اليوم والليلة رقم (645 و 652) ص). 2 أدعية متفرقة
كنز العمال:ج0/ص0 ح18048(1/195140)
كان إذا نظر في المرآة قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزان مني ما شان من غيري وإذا اكتحل جعل في كل عين اثنتين وواحدة بينهما وكان إذا لبس نعله بدأ باليمين وإذا خلع خلع اليسرى وكان إذا دخل المسجد أدخل رجله اليمنى وكان يحب التيمن في كل شيء أخذا وإعطاء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح18301(1/195141)
كان إذا نظر وجهه في المرآة قال الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله وكرم صورة وجهي فحسنها وجعلني من المسلمين.
# (ابن السني عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18300(1/195142)
حدثنا محمد بن موسى بن عيسى الحضرمي المصري حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا إسحاق بن الفرات حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع عن بن عمر قال أخبرتني حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نودي لصلاة الصبح ركع ركعتين قبل صلاة الصبح يخففهما لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا يحيى بن أيوب تفرد به إسحاق
المعجم الصغير:ج2/ص143 ح932(1/195143)
كان إذا هاجت الريح استقبلها بوجهه وجثا على ركبتيه ومد يديه وقال اللهم إني أسألك من خير هذه الريح وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا.
# (طب (أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (1 135) وقال رواه الطبراني وفيه حسن بن قيس وهو متروك وبقية رجاله رجال الصحيح. ص) عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18033(1/195144)
كان إذا واقع بعض أهله فكسل ص) أن يقوم ضرب يده على الحائط فتيمم.
# (طس عن عائشة). 2 الفصل الثاني في الصلاة وآدابها وسننها
كنز العمال:ج0/ص0 ح17884(1/195145)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنبأ أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر كان إذا وجد أحدا من أهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص216 ح20748(1/195146)
كان إذا وجد الرجل راقدا على وجهه ليس على عجزه شيء ركضه برجله وقال هي أبغض الرقدة إلى الله.
# (حم عن الشريد بن سويد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18246(1/195147)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر أن عليا كان إذا وجد القتيل بين القريتين قاس ما بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص445 ح27850(1/195148)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال كان إذا وجد نردا في بيت كسرها وضرب من لعب بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص287 ح26151(1/195149)
أخبرنا أبو زكريا ثنا أبو العباس ثنا بحر ثنا بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن نافع أن بن عمر كان إذا وجدها مع أحد من أهله أمر بها فكسرت وضربه ثم أمر بها فأحرقت بالنار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص216 ح20747(1/195150)
كان إذا ودع رجلا أخذ بيده فلا يدعها حتى يكون الرجل هو يدع يده ويقول أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك.
# (حم ت (أخرجه الترمذي كتاب الدعوات باب ما يقول إذا ودع إنسانا رقم 3442 وقال غريب. ص) ن ه ك عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18159(1/195151)
كان إذا وضع الميت في لحده قال بسم الله وبالله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله.
# (د ت (أخرجه الترمذي كتاب الجنائز باب ما يقول إذا أدخل الميت القبر رقم (1 46) وقال حسن غريب. ص) ه هق عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18510(1/195152)
كان إذا يؤتى بالشيء أعطى أهل البيت جميعا كراهية أن يفرق بينهم.
# (حم عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18336(1/195153)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا مسلمة بن علي ثنا حريز بن عثمان قال أتينا عبد الله بن بسر المازني فقلنا كيف كان لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان إزاره فوق الكعبين وقميصه فوق ذلك ورداؤه فوق القميص
مسند الشاميين:ج2/ص130 ح1049(1/195154)
حدثنا محمد بن علي الصائغ ثنا خالد بن يزيد العمري ثنا سعيد بن مسلم بن بانك أنه سمع عمرة تحدث عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان إساف ونائلة رجلا وامرأة فمسخهما الله حجرين فكانا بمكة لم يرو هذا الحديث عن عمرة إلا سعيد بن مسلم تفرد به خالد بن يزيد العمري
المعجم الأوسط:ج6/ص260 ح6350(1/195155)
حدثنا أبو عبد الله بإسناده عن محمد بن عمر قال كان إسلام أبي حذيفة قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وكان ممن هاجر الهجرتين وحدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال شهد أبو حذيفة بدرا ودعا أباه إلى البراز فقالت له أخته هند بنت عتبة لما دعا أباه إلى البراز الأحول الأثعل الملعون طائره أبو حذيفة شر الناس في الدين أما شكرت أبا رباك في صغر حتى شببت شبابا غير محجون
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص247 ح4985(1/195156)
حدثنا إسماعيل بن الحسن الخفاف المصري ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول كان إسلام حمزة بن عبد المطلب رحمه الله حمية وكان رجلا راميا وكان يخرج من الحرم فيصطاد فإذا رجع مر بمجلس قريش وكانوا يجلسون عند الصفا والمروة فيمر بهم فيقول رميت كذا وصنعت كذا وكذا ثم ينطلق إلى منزله وأقبل من رميه ذات يوم فلقيته امرأة فقالت يا أبا عمارة ماذا لقي بن أخيك من أبي جهل بن هشام وتناوله وفعل به وفعل فقال هل رآه أحد قالت إي والله لقد رآه ناس فأقبل حتى انتهى إلى ذلك المجلس عند الصفا والمروة فإذا هم جلوس وأبو جهل فيهم فاتكأ على قوسه فقال رميت كذا وفعلت كذا ثم جمع يده بالقوس فضرب بها بين أذني أبي جهل فدق سيتها ثم قال خذها بالقوس وأخرى بالسيف أشهد أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه جاء بالحق من عند الله قالوا يا أبا عمارة إنه سب آلهتنا ولو كنت أنت وأنت أفضل منه ما أقررناك وذاك وما كنت يا أبا عمارة فاحشا
المعجم الكبير:ج3/ص139 ح2925(1/195157)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان قال كان إسلام خالد قديما وكان أول إخوته أسلم قبل وكان بدؤ إسلامه أنه رأى في النوم أنه وقف به على شفير النار كأن أباه يدفعه منها ويرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بحقوته لا يقع ففزع من نومه فقال أحلف بالله أن هذه لرؤيا حق فلقي أبا بكر بن أبي قحافة فذكر ذلك له فقال أبو بكر أريد بك خيرا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه فإنك ستتبعه وتدخل معه في الإسلام والإسلام يحجزك أن تدخل فيها وأبوك واقع فيها فلقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأجياد فقال يا محمد إلى ما تدعو فقال أدعو إلى الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله وتخلع ما كنت عليه من عبادة حجر لا يضر ولا ينفع ولا يدري من عبده ممن لم يعبده قال خالد فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد إنك رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامه وأرسل أبوه في طلبه من بقي من ولده ممن لم يسلم ورافعا مولاه فوجده فأتوا به أباه أبا أحيحة فأنبه وبكته وضربه بصريمة في يده حتى كسرها على رأسه ثم قال اتبعت محمدا وأنت ترى خلاف قومه وما جاء به من عيب آلهتهم وعيبة من مضى من آبائهم فقال خالد قد صدق والله واتبعته فغضب أبوه أبو أحيحة ونال منه وشتمه ثم قال اذهب يا لكع حيث شئت والله لأمنعنك القوت فقال خالد إن منعتني فإن الله عز وجل يرزقني ما أعيش به فأخرجه وقال لبنيه لا يكلمه أحد منكم إلا صنعت به ما صنعت به فانصرف خالد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يكرمه ويكون معه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص277 ح5082(1/195158)
حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار نا أبي نا عبد الله بن عبد العزيز عن أخيه محمد بن عبد العزيز عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن أنيس السلمي عن عباس بن مرداس رضي الله عنه قال كان إسلام عباس بن مرداس أنه كان بعمرة في لفاح له نصف النهار إذا طلعت له نعامة بيضاء مثل اللبن عليها راكب عليه ثياب بياض مثل القطن فقال لي يا عباس بن مرداس ألم ترى أن السماء كفت أجراسها وأن الحرب صرعت أنفاسها وأن الخيل وضعت أحلاسها وأن الذي نزل بالبر والهدى يوم الإثنين ليلة الثلاثاء صاحب الناقة القصواء قال فخرجت مرعوبا قد راعني ما رأيت وسمعت حتى جئت وثنا لنا يدعى الضماد كنا نكبره ونكلم من جوفه فدخلت عليه وكنست ما حوله وقمت إليه ثم تمسحت به وقبلته فإذا صائح يصيح يا عباس بن مرداس قل للقبائل من سليم كلها هلك الضماد وفاز أهل المسجد هلك الضماد وكان يعبد مرة قبل الصلاة إلى النبي محمد إن الذي جاء بالنبوة والهدى بعد بن مريم من قريش مهتد قال فخرجت مرعوبا حتى أتيت قومي فقصصت عليهم القصة وأخبرتهم بالخبر فخرجت في ثلاث مائة راكب من قومي من بني حارثة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت المسجد فلما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم فقال يا عباس كيف كان إسلامك فقصصت عليه القصة فقال صدقت فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك قال فأسلمت أنا وقومي
الآحاد والمثاني:ج3/ص75 ح1392(1/195159)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام ثنا زياد بن عبد الله عن بن إسحاق قال كان إسلام عمرو بن العاص وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة عند النجاشي فقدموا إلى المدينة في صفر سنة ثمان من الهجرة
المعجم الكبير:ج9/ص61 ح8394(1/195160)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زريق ثنا أصبغ بن عبد العزيز حدثني أبي عبد العزيز بن أصبغ بن أبان بن سليمان عن جده أبان عن أبيه سليمان قال كان إسلام قباث بن أشيم أن رجالا من قومه وغيرهم من العرب أتوه فقالوا إن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب قد خرج يدعو إلى دين غير ديننا فقام قباث حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل عليه قال له اجلس يا قباث فأوجم قباث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت القائل لو خرجت نساء قريش بأمكنها ردت محمدا وأصحابه فقال قباث والذي بعثك بالحق ما تحدث به لساني ولا تزمزمت به شفتاي ولا سمعه مني أحد وما هو إلا شيء هجس في نفسي أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنك عبده ورسوله وأن ما جئت به لحق
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص724 ح6625(1/195161)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق الحمصي ثنا أصبغ بن عبد العزيز حدثني أبي عن جده أبان عن أبيه سليمان قال كان إسلام قباث بن أشيم الليثي أن رجلا من قومه وغيرهم من العرب أتوه فقالوا إن محمد بن عبد المطلب قد خرج يدعو إلى دين غير ديننا فقام قباث حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دخل عليه قال له أجلس يا قباث فأوهم قباث فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت القائل لو خرجت نساء قريش بأكمتها ردت محمدا وأصحابه فقال قباث والذي بعثك بالحق ما تحرك به لساني ولا ترمرمت به شفتاي ولا سمعه مني أحد وما هو إلا شيء هجس في نفسي أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا رسول الله قال وإن ما جئت به حق
المعجم الكبير:ج19/ص35 ح72(1/195162)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ دعلج بن أحمد ثنا أحمد بن علي الآبار ثنا أبو أحمد عبد الله بن بحر الخشاب ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال كان إسلام معاوية بن الحكم في آخر الأمر فلم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بإعادة الصلاة فمن تكلم في صلاة ساهيا أو جاهلا مضت صلاته ومن تكلم متعمدا استأنف الصلاة وقد أشار الشافعي رحمه الله لي أكثر ما حكيناه عن غيره في كتاب اختلاف الأحاديث وفيما روينا عن غيره تأكيد لقوله قال الشافعي رحمه الله قال قائل أف ذو اليدين الذي رويتم عن المقتول ببدر قلت لا عمران يسميه الخرباق ويقول قصير اليدين أو مديد اليدين والمقتول ببدر ذو الشمالين قال الشيخ رحمه الله الذي قتل ببدر هو ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة حليف لبني زهرة من خزاعة هكذا ذكره عروة بن الزبير
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص365 ح3742(1/195163)
قال يحيى كان إسماعيل أحب إلى أهل الشام من بقية وقد سمع إسماعيل من شرحبيل
مسند ابن الجعد:ج1/ص493 ح3438(1/195164)
حدثنا إبراهيم بن هانئ نا أحمد بن حنبل قال قال يحيى بن سعيد كان إسماعيل بن أبي خالد أصغر من إبراهيم النخعي بسنتين
مسند ابن الجعد:ج1/ص115 ح696(1/195165)
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد الأخمسي بالكوفة حدثنا الحسين بن حميد حدثنا مروان بن جعفر السمري حدثنا حميد بن معاذ حدثني مدرك بن عبد الرحمن حدثنا الحسين بن ذكوان عن الحسن عن سمرة عن كعب قال كان إسماعيل بن إبراهيم نبي الله الذي سماه صادق الوعد وكان رجلا فيه حدة يجاهد أعداء الله ويعطيه الله النصر عليهم والظفر وكان شديد الحرب على الكفار لا يخاف في الله لومة لائم صغير الرأس غليظ العنق طويل اليدين والرجلين يضرب بيديه ركبتيه وهو قائم صغير العينين طويل الأنف عريض الكتف طويل الأصابع بارز الخلق قوي شديد عنيف على الكفار وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا قال وكانت زكاته القربان إلى الله من أموالهم وكان لا يعد أحدا شيئا إلا أنجزه فسماه الله صادق الوعد وكان رسولا نبيا
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص603 ح4033(1/195166)
حدثنا أبو خيثمة وأبو سعيد قالا نا بن فضيل عن الأعمش قال كان إسماعيل بن رجاء يجمع الصبيان ثم يحدثهم
مسند ابن الجعد:ج1/ص135 ح860(1/195167)
أخبرنا محمد بن سعيد أنبانا محمد بن فضيل عن الأعمش قال كان إسماعيل بن رجاء يجمع صبيان الكتاب يحدثهم يتحفظ بذاك
سنن الدارمي:ج1/ص156 ح605(1/195168)
حدثنا عبد الله قثنا محمد قثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن رجل عن بن سيرين عن عبيدة قال كان إطعام قريش كل يوم على رجل فكان يوم بدر على العباس فأطعمهم ثم اقتتلوا
فضائل الصحابة:ج2/ص943 ح1819(1/195169)
حدثنا جرير عن منصور قال كان إلى جنب مسجدنا سطح عن يمين المسجد اسفل من الإمام فكان قوم هاربين في إمارة الحجاج وبينهم وبين المسجد حائط طويل يصلون على ذلك السطح ويأتمون بالإمام فذكرته لإبراهيم فرآه حسنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص35 ح6162(1/195170)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام عن أبيه قال كان إمام بني خطمة أعمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص28 ح6072(1/195171)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال كان إمامنا يقرأ بنا في الفجر بالسورة من المائين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص311 ح3555(1/195172)
أخبرنا يزيد بن هارون عن الشعبي وابن سيرين أن بن مسعود كان إن حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأيام تزبد وجهه وقال هكذا أو نحوه هكذا أو نحوه
سنن الدارمي:ج1/ص95 ح271(1/195173)
عبد الرزاق عن منصور عن ابن جريج عن عطاء قال كان إنسان في ماء لا يستطيع أن يخرج منه فليصل وليومىء برأسه إيماء ولا يسجد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص574 ح4515(1/195174)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ح وحدثنا علي بن عبد العزيز ومحمد بن علي الصائغ المكي قالا ثنا سعيد بن منصور ح وحدثنا محمد بن علي الأحمر الناقد البصري ثنا طالوت بن عباد قالوا ثنا الحارث بن عبيد عن عامر الأحول عن عطاء عن بن عباس قال كان إيلاء أهل الجاهلية السنة والسنتين ثم وقت الله الإيلاء فمن كان إيلاؤه دون أربعة أشهر فليس بإيلاء واللفظ لحديث سعيد بن منصور
المعجم الكبير:ج11/ص158 ح11356(1/195175)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو حفص القلاس قال ثنا أبو قتيبة قال ثنا عبد الرحمن بن أبي الرحال قال ثنا أبي عمرة عن عائشة قالت كان إيلاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أقسم بالله لا أقربكن شهرا
شرح معاني الآثار:ج4/ص272 ح0(1/195176)
حدثنا وكيع عن المنذر بن ثعلبة العبدي عن عبد الله بن بريدة الأسلمي قال كان ا النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقض من أهله دعى جارية يقال لها بريرة بالسواك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص157 ح1807(1/195177)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج أنا شعبة عن أبي حمزة جارهم قال سمعت حميد بن هلال يحدث عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة قال كان ابغض الناس أو ابغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثقيف وبنو حنيفة
مسند أحمد:ج4/ص420 ح19790(1/195178)
حدثنا الفضل بن دكين عن بكر بن عامر قال كان ابن أبي أنعم يواصل خمسة عشر يوما حتى تعوده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص331 ح9598(1/195179)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن مسلم قال كان ابن أبي أوفى يشرب نبيذ الجر الأخضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص82 ح23907(1/195180)
عبد الرزاق عن أبي سفيان قال كان ابن أبي ليلى وسفيان الثوري والحسن بن صالح يقولون إذا مات المكاتب وعليه دين حل ما عليه من كتابته فيضرب المولى مع الغرماء بجميع ما عليه من الكتابة قال وقال أبو حنيفة لا يكون لمولاه عليه دين هو للغرماء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص414 ح15750(1/195181)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال كان ابن أبي ليلى يجيز شهادة الزوج لامرأته ولا يجيز شهادة المرأة لزوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص531 ح22864(1/195182)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي فروة قال كان ابن أبي ليلى يدعو باصبع واحدة يقول في قنوت الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص107 ح7045(1/195183)
عبد الرزاق عن الثوري وسألناه عن المرأة تدعي حملا قال كان ابن أبي ليلى يرسل إليها نساء فينظرن إليها فإن عرفن ذلك وصدقنها أعطاها النفقة وأخذ منها كفيلا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص40 ح12098(1/195184)
حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان بن مسلم الجهني قال كان ابن أبي ليلى يرفع يديه أول شيء إذا كبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص214 ح2451(1/195185)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال كان ابن أبي ليلى يقول إذا كان البائع بالخيار فماتت السلعة فليس على المشتري شيء وقال سفيان يضمن القيمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص508 ح22604(1/195186)
حدثنا ابن إدريس قال كان ابن أبي ليلى يقول تعود المكاتبة فتكون أم ولد يعني إذا وطئها فولدت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص14 ح17305(1/195187)
حدثنا حفص عن الأعمش عن محمد بن عبد الله قال كان ابن أبي ليلى ينهض في الصلاة على صدور قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص346 ح3981(1/195188)
حدثنا وكيع عن نافع بن عمر قال كان ابن أبي مليكة يصلي بنا في رمضان عشرين ركعة ويقرأ بسورة الملائكة في ركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص163 ح7683(1/195189)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق قال كان ابن أبي نعم يهل بالحج في غير أشهر الحج فقال عمرو بن ميمون لو أدرك هذا أصحاب محمد لرجموه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص323 ح14624(1/195190)
حدثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال كان ابن أخي الأسود مؤذنهم فكان يعجل العصر فقال له الأسود لتطيعنا في أذاننا ولو لتعتزلن مؤذنينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص289 ح3311(1/195191)
حدثنا يزيد بن هارون عن حجاج عن شيخ من أهل المدينة عن بعض بني مؤذني النبي صلى الله عليه وسلم قال كان ابن أم مكتوم يؤذن ويقيم بلال وربما أذن بلال وأقام ابن أم مكتوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص196 ح2243(1/195192)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال كان ابن الحنفية يشرب نبيذ الجر الأخضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص83 ح23918(1/195193)
حدثنا عفان قال حدثنا يزيد بن إبراهيم قال سمعت عمرو بن دينار قال كان ابن الزبير إذا صلى يرسل يديه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص344 ح3950(1/195194)
عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرني عطاء قال كان ابن الزبير إذا قل الناس جعلهم من وراء المقام فعيب ذلك عليه فقال إنسان لعطاء أرأيت لو كان من وراء المقام من لو جعلهم حول البيت لطفاوا به صفا ولكن فيه فرج أي ذلك أحب إليك فقال أما هو وترى الملائكة حافين من حول العرش كأنه يقول حفوفهم صفوفهم حول البيت أحب إلي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص55 ح2466(1/195195)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين عن الأسود قال كان ابن الزبير قد هم أن يمنع الأخوات مع البنات الميراث فحدثته أن معاذا قضى به فينا ورث ابنة وأختا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص243 ح31074(1/195196)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن وبرة بن عبد الرحمن عن الأسود بن يزيد قال كان ابن الزبير لا يعطي الأخت مع الابنة شيئا حتى حدثته أن معاذا قضى باليمن في ابنة وأخت لأب وأم للابنة النصف وللأخت النصف فقال أنت رسولي إلى ابن عتبة فمره بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص242 ح31070(1/195197)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال كان ابن الزبير وعبد الملك لا يقتلان منهم إلا رجلا واحدا وما علمت أحدا قتلهم جميعا إلا ما قالوا في عمر
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص479 ح18085(1/195198)
حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة قال كان ابن الزبير يحمل عليهم حتى يخرجهم من الأبواب ويقول لو كان قرني واحدا كفيته لسنا على الأعقاب تدمى كلومنا ولكن على أقدامنا يقطر الدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص280 ح26078(1/195199)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسحاق بن منصور عن منصور بن أبي الأسود عن الأعمش عن المسيب بن رافع قال كان ابن الزبير يقول التلبية زينة الحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص373 ح15060(1/195200)
حدثنا حفص عن عاصم عن ابن سيرين قال كان ابن العاص يقول إذا خرج إليه بالكسرة فلم يوجد أحبسها حتى يجيء غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص392 ح10288(1/195201)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان ابن بعاس يقول لا رضاع إلا ما كان في الحولين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص465 ح13903(1/195202)
حدثنا ابن فضيل عن ابن شبرمة قال سمعت الفرزدق يقول كان ابن حطان من أشعر الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص200 ح30654(1/195203)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن قرة بن خالد قال نا محمد بن سيرين عن أفلح مولى أبي أيوب قال كان ابن سلام يأتينا يوم الجمعة فيعلق معه إداوة من ماء ويجمع من العوالي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص441 ح5082(1/195204)
حدثنا أبو معاوية عن عاصم قال كان ابن سيرين إذا سجد على مكان لا يمس أنفه الأرض تحول إلى مكان آخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص235 ح2693(1/195205)
حدثنا أزهر السمان عن ابن عون قال كان ابن سيرين لا يرى بأسا أن يبل الثوب ثم يلقيه على وجهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص299 ح9214(1/195206)
حدثنا حفص عن ابن عون قال كان ابن سيرين له باب عن يساره مسدود وكان يلتفت إليه فيبزق فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص337 ح26662(1/195207)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون قال كان ابن سيرين يأتي في حجرة بري فيقف م يقول السلام عليكم ثم يلج
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص515 ح22677(1/195208)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال كان ابن سيرين يؤتي في العيد بفالوذج فكان يأكل منه قبل أن يغدو وقال ابن عون أنه غسل البول
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص485 ح5589(1/195209)
حدثنا حفص عن عاصم قال كان ابن سيرين يتطوع فكنا نسمع قراءته فإذا قام إلى الصلاة خفي علينا ما يقرأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص320 ح3662(1/195210)
حدثنا أزهر بن عون قال كان ابن سيرين يجلس ولا يصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص447 ح5172(1/195211)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أزهر عن ابن عون قال كان ابن سيرين يحب إذا كان المكاتب أن يكتب في الكتاب واحط من آخر نجم من نجومك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص388 ح21343(1/195212)
حدثنا ابن إدريس عن هشام قال كان ابن سيرين يخللها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص20 ح109(1/195213)
حدثنا يزيد بن هارون عن هشام قال كان ابن سيرين يراوح بين قدميه في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص110 ح7067(1/195214)
عبد الرزاق عن إسماعيل بن عبد الله أبي الوليد عن ابن عون قال كان ابن سيرين يركب بسرج عليه جلد نمر قال وكان عمر بن عبد العزيز يركب عليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص72 ح233(1/195215)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال كان ابن سيرين يصلي والمصحف إلى جنبه فإذا تردد نظر فيه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص420 ح3931(1/195216)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن هشام قال كان ابن سيرين يصوم يوما ويفطر يوما في الحضر والسفر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص571 ح4501(1/195217)
حدثنا ابن إدريس عن هشام قال كان ابن سيرين يكره أن تكون المرأة مستلقية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص34 ح17514(1/195218)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن يزيد قال كان ابن سيرين يكره الوازنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص475 ح22259(1/195219)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال كان ابن شهاب يقول يخير زوجها إذا أسلمت قبله فإن أسلم فهي امرأته وإلا فرق الإسلام بينهما قال وكتب عمر بن عبد العزيز إذا اسلمت قبله خلعها منه الإسلام كما تخلع الأمة من العبد إذا أعتقت قبله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص172 ح12650(1/195220)
حدثنا سعيد بن زكريا عن عبد الله بن مؤمل عن ابن أبي مليكة قال كان ابن عباس إذا أتي بعطر دعا قبل ذلك وبلغنا أن الدعاء قبل ذلك مستجاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص113 ح29892(1/195221)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة قال كان ابن عباس إذا دخل الخلاء ناولني خاتمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص106 ح1204(1/195222)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن عبيد الله بن أبي يزيد قال كان ابن عباس إذا سئل عن الأمر وكان في القرآن أخبر به وإن لم يكن في القرآن فكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر به فإن لم يكن فعن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فإن لم يكن قال فيه برأيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص544 ح22994(1/195223)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه قال كان ابن عباس إذا سئل عن رجل يطلق امرأته ثلاثا قال لو اتقيت الله جعل لك مخرجا ولا يزيده على ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص396 ح11346(1/195224)
حدثنا أبو داود قال الطيالسي عن مسمع بن مالك اليربوعي قال سمعت عكرمة يقول كان ابن عباس إذا سئل عن شيء من القرآن أنشد شعرا من أشعارهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص276 ح26049(1/195225)
حدثنا وكيع بن الجراح عن طلحة بن عمرو عن عطاء قال كان ابن عباس إذا سمع نهاق الحمار قال بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص101 ح29807(1/195226)
حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون عن محمد قال كان ابن عباس إذا صلى معه رجل أقامه عن يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص428 ح4930(1/195227)
حدثنا ابن نمير عن شريك عن أبي إسحاق قال كان ابن عباس إذا صلى وقع شعره على الأرض
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص194 ح8045(1/195228)
حدثنا جرير عن أشعث عن جعفر عن سعيد بن جبير قال كان ابن عباس في سفر مع اناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم عمار بن ياسر فكانوا يقدمونه يصلي بهم لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ذات يوم ثم التفت إليهم فضحك فأخبرهم انه أصاب من جارية له رومية وصلى بهم وهو جنب فتيمم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص93 ح1036(1/195229)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو أسامة عن جرير بن حازم قال ثنا الزبير بن خريت عن عكرمة قال كان ابن عباس لا يرى بأسا للمحرم أن يحلق عن السحر وأن ينظر في المرآة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص140 ح12845(1/195230)
عبد الرزاق عن معمر عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس لا يرى بإفطار التطوع بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص271 ح7769(1/195231)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن ينار عن أبي معبد قال كان ابن عباس لا يرى بالجبن الذي تصنعه اليهود والنصارى بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص540 ح8789(1/195232)
عبد الرزاق عن الثوري قال كان ابن عباس وابن المسيب والحسن بن أبي الحسن وإبراهيم النخعي ومحمد بن علي أبو جعفر وحماد بن أبي سليمان يقولون لاتؤدوا الزكاة الى من يجور فيها قال سفيان وكان الحسن وإبراهيم بن علي وحماد يقولون ما أخذ منك زكاته فاحتسب به وهو قول الثوري يقول إن أكرهوك وهو يجزئ عنك ولا تدفعها اليهم قال عبد الرزاق وسمعت معمرا يقول ما أخذوا منك أجزأ عنك وما خفي عنهم فضعها في مواضعها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص48 ح6932(1/195233)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال كان ابن عباس يأمر بفصل بينهما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص158 ح7312(1/195234)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن عمرو ابن دينار عن أبي معبد مولى ابن عباس قال كان ابن عباس يبيع عبدا له الثمرة قبل أن يبدو صلاحها وكان يقول ليس بين العبد وسيده ربا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص76 ح14378(1/195235)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال أخبرنا أبو سلمة بن عبدالرحمن قال كان ابن عباس يحدث أن أبا بكر الصديق دخل المسجد وعمر يحدث الناس فمضى حتي البيت الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت عائشة فكشف عن وجهه برد حبرة كان مسجى عليه فنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم ثم أكب عليه فقبله ثم قال والله لا يجمع الله عليك موتتين لقد مت الموتة التي لا تموت بعدها أبدا ثم خرج أبو بكر إلى المسجد وعمر يكلم الناس فقال له أبو بكر إجلس يا عمر فأبى أن يجلس فكلمه مرتين أو ثلاثا فأبى أن يجلس فقام أبو بكر فتشهد فأقبل الناس على أبي بكر وتركوا عمر فلما قضى أبو بكر تشهده قال أما بعد فمن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان منكم يعبد الله فإن الله حي لم يمت ثم تلا هذه الآية وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل الآية كلها فلما تلاها أبو بكر رحمه الله أيقن الناس بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلقوها من أبي بكر حتى قال قائل من الناس فلم يعلموا أن هذه الآية أنزلت حتى تلاها أبو بكر قال الزهري وأخبرني سعيد بن المسيب قال قال عمر والله ما هو إلا أن تلاها أبو بكر وأنا قائم خررت إلى الأرض وأيقنت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص436 ح9755(1/195236)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان ابن عباس يرخص لغير المتوضىء أن يقرأ غير الآية والآيتين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص338 ح1313(1/195237)
حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق قال كان ابن عباس يسجد في الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص372 ح4280(1/195238)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال كان ابن عباس يفطر من صوم التطوع ولا يبالي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص291 ح9099(1/195239)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان ابن عباس يقرأ فطلقوهن لقبل عدتهن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص303 ح10928(1/195240)
حدثنا ابن مبارك عن حسين بن عبد الله قال حدثتني أم يونس خادم ابن عباس قالت كان ابن عباس يقول أيقظوا الصبي يصلي ولو سجدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص305 ح3483(1/195241)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار قال سمعت عكرمة مولى ابن عباس يقول كان ابن عباس يقول إن الله رضي بالعفو وأمر به فإن عفت فذلك وإن عفا وليها الذي بيده عقدة النكاح ورضيت جاز وإن أبت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص283 ح10852(1/195242)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال كان ابن عباس يقول إن طلقها حاملا ثم توفي عنها فآخر الأجلين أو مات عنها وهي حامل فآخر الأجلين قيل له وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن قال ذلك في الطلاق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص470 ح11712(1/195243)
حدثنا الحسن بن موسى عن سعيد بن زيد قال حدثني عطاء بن السائب ثنا عكرمة قال كان ابن عباس يقول احفظوا هذا الحديث ان احدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم كانت في الموت فوضعها رسول الله صلى الله عليه وسلم على يديه ووضع رأسها على ثدييه وهي تسوف حتى قبضت فوضعها وهو يبكي قال فصاحت أم ايمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم أولا أراك تبكين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ولا أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي قال إني لم أبك ولكنها رحمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص63 ح12128(1/195244)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال كان ابن عباس يقول السدس الذي حجزته الأم للإخوة قلت فالإخوة من الأم قال ما إخالهم إلا إياهم قلت أمثلهم الإخوة من الأب ومن الأب والأم قال فمه وقد كنت سمعت من بعض أشياخنا عن ابن عباس ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص256 ح19029(1/195245)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال كان ابن عباس يقول في السدس الذي حجبه الإخوة للأم هو للإخوة قال لا يكون للأب إنما تقبضه الأم ليكون للإخوة قال ابن طاووس وبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاهم السدس قال فلقيت بعض ولد ذلك الرجل الذي أعطي إخوته السدس فقال بلغنا أنها كانت وصية لهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص256 ح19027(1/195246)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري قال كان ابن عباس يقول لا تعول الفرائض تعول المرأة والزوج والأب والأم يقول هؤلاء لا ينقصون إنما النقصان في البنات والبنين والإخوة والأخوات
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص259 ح19035(1/195247)
حدثنا وكيع عن ابن أبي زيد عن شعبة مولى ابن عباس قال كان ابن عباس يقول لي سقط الفيء فإذا قلت نعم قال فسبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص174 ح7803(1/195248)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول كان ابن عباس يكره أن يباع الولاء قال أيأكل برقبة رجل حر ويقول فلا يبيع العبد المعتق ولا السيد الذي أعتقه فما هو إلا مثله قال قلت لعطاء أيبيع أهله ولاءه من نفسه قال لا سواء ذلك منه ومن غيره قال ذلك تترى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص4 ح16144(1/195249)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود عن هشام الدستوائي عن أبي الزبير عن جابر أنه لم ير بأسا بالصيد يصطاده الحلال في الحل أن يأكله الحلال في الحرم قال كان ابن عباس يكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص348 ح14809(1/195250)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا مسلم بن سلام قال نا عبد السلام بن حرب عن مالك بن دينار عن عكرمة قال كان ابن عباس يلبس الحرير فقيل له فقال إنما نهي عن المصمت
المعجم الأوسط:ج6/ص8 ح5638(1/195251)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن حجاج وعبد الملك عن عطاء قال كان ابن عباس يلبي في العمرة حتى يستلم الحجر وكان ابن عمر يقطع إذا دخل الحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص259 ح14005(1/195252)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبيد الله بن أبي يزيد قال كان ابن عباس ينضح على أهله الماء ليلة ثلاث وعشرين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص249 ح7686(1/195253)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار أنه سمع محمد بن حنين يقول كان ابن عباس ينكر أن يتقدم في صيام رمضان إذا لم يروا الهلال هلال شهر رمضان ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم تروا الهلال فأكملوا ثلاثين يوما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص155 ح7302(1/195254)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال كان ابن عباس ينهى عن افراد اليوم كل ما مر بالإنسان وعن صيام الأيام المعلومة وكان ينهى عن صيام الأشهر لا يخطئن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص302 ح9252(1/195255)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال كان ابن عباس ينهى عن صيام الشهر كاملا ويقول ليصمه إلا أياما وكان ينهى عن إفراد اليوم كلما مر به وعن صيام الأيام المعلومة وكان يقول لا يصم صياما معلوما
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص292 ح7855(1/195256)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال كان ابن عباس ينهى عن صيام رجب كله لأن لا يتخذ عيدا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص292 ح7854(1/195257)
حدثنا محمد بن فضيل عن حصين قال أبو اليمان عاصم عن أب مجلز قال كان ابن عباس يوتر عند الأقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص84 ح6753(1/195258)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن خاله قال كان ابن عباس يوم الجمعة يبيت له في بيت خالته ميمونه فيحدث فقال له رجل أخبرني مما مست النار فقال ابن عباس لا أخبرك إلا ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هو وأصحابه في بيته فجاءه المؤذن فقام إلى الصلاة حتى إذا كان بالباب لقي بصحفة فيها خبز ولحم فرجع بأصحابه فأكل وأكلوا ثم رجع إلى الصلاة ولم يتوضأ
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص167 ح646(1/195259)
حدثنا شبابة بن سوار عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال كان ابن عمتي حارثة انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فانطلق غلاما نظارا ما انطلق لقتال فأصابه سهم فقتله فجاءت عمتي أمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ابني حارثة إن يك في الجنة صبرت واحتسبت وإلا فسترى ما أصنع فقال يا أم حارثة إنها جنان كثيرة وإن حارثة في الفردوس الأعلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص363 ح36713(1/195260)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني نافع قال كان ابن عمر أحيانا نلقاه وهو صائم فيقدم له العشاء وقد نودي بصلاة المغرب ثم تقام وهو يسمع يعني الصلاة فلا يترك عشاءه ولا يعجل حتى يقضي عشاءه ثم يخرج فيصلي ويقول ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لا تعجلوا عن عشائكم إذا قدم إليكم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص575 ح2189(1/195261)
حدثنا وكيع قال ثنا عمر بن ذر عن مجاهد قال كان ابن عمر إذا أجمع على إقامة خمس عشرة سرح ظهره وصلى أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص208 ح8217(1/195262)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن عبيد عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال كان ابن عمر إذا أراد أن ينحرها مد عقالها فقامت على ثلاث ثم نحرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص428 ح15655(1/195263)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن إسماعيل ابن أمية عن نافع قال كان ابن عمر إذا اشترى شيئا مشى ساعة قليلا ليقطع البيع ثم يرجع
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص51 ح14266(1/195264)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر إذا انتهى إلى المسجد وقد صلي فيه بدأ بالفريضة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص295 ح3434(1/195265)
عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر إذا انتهى إلى جنازة وقد صلي عليها دعا وانصرف ولم يعد الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص519 ح6545(1/195266)
حدثنا أزهر عن ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر إذا بال فأراد أن يأكل توضأ ولم يغسل رجليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص100 ح1123(1/195267)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر إذا توضأ لا يغسل أثر البول ولكنه كان ينضح
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص152 ح588(1/195268)
حدثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن أخيه عبد الله بن سعد قال كان ابن عمر إذا حلف قال إنا إذا شر ممن لا يغتسل يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص435 ح5010(1/195269)
حدثنا أبو أسامة قال ثنا عبيد الله عن نافع قال كان ابن عمر إذا حمل على بعير في سبيل الله اشترط على صاحبه أن لا يهلكه حتى يبلغ وادي القرى أو حذاه من طريق مصر فإذا خلف ذلك فهو كهيئة ماله يصنع ما شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص522 ح33501(1/195270)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كان ابن عمر إذا خرج حاجا أو معتمرا قصر الصلاة بذي الحليفة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص530 ح4324(1/195271)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع قال كان ابن عمر إذا خرج من بيته يقصر الصلاة حتى يرجع إليه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص532 ح4331(1/195272)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قال كان ابن عمر إذا دعي إلى طعام وهو صائم أجاب فإذا جاءوا بالمائدة وعليها الطعام مد يده ثم قال خذوا بسم الله فإذا أهوى القوم كف يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص318 ح9441(1/195273)
حدثنا عبد الله بن نمير عن عاصم عمن حدثه قال كان ابن عمر إذا رآه أحد ظن أن به شيئا من تتبعه آثار النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص117 ح34633(1/195274)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر إذا رأى الرجل يفرج بين أصابعه في الصلاة في السجود نهاه قال وكان هو يضم أصابعه ضما ويبسطها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص171 ح2932(1/195275)
حدثنا وكيع عن عاصم بن محمد عن أبيه قال كان ابن عمر إذا رأى الناس وما يعدون لرجب كره ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص345 ح9761(1/195276)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان ابن عمر إذا راح إلى الجمعة اغتسل وتطيب بأطيب الطيب عنده
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص480 ح5543(1/195277)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة قال كان ابن عمر إذا ركع وضع يديه على ركبتيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص220 ح2531(1/195278)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن نافع قال كان ابن عمر إذا سئل عن الرجل يبتاع من الرجل شيئا إلى اجل وليس عنده أصله لا يرى به بأسا قال يحيى وكان سعيد بن المسيب يكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص309 ح20481(1/195279)
عبد الرزاق عن ابن أبي رواد عن نافع قال كان ابن عمر إذا سبق بشيء من الصلاة فإذا سلم الإمام قام يقضي ما فاته وإذا لم يسبق بشيء لم يقم حتى يقوم الإمام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص225 ح3156(1/195280)
حدثنا وكيع قال حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال كان ابن عمر إذا سمعهم يقولون العتمة غضب غضبا شديدا ونهى نهيا شديدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص197 ح8078(1/195281)
عبد الرزاق عن عبدالعزيز بن أبي رواد قال كان ابن عمر إذا سمعهم يقولون العتمة غضب وصاح عليهم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص566 ح2154(1/195282)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عطاء قال كان ابن عمر إذا صلى الجمعة صلى بعدها ست ركعات ركعتين ثم أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص464 ح5370(1/195283)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة ابن خالد عن عبد الله بن واقد قال كان ابن عمر إذا صلى بأرض تقام بها الصلاة يصلي بإقامتهم ولم يقم لنفسه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص513 ح1965(1/195284)
حدثنا بشر بن مفضل عن سلمة بن علقمة عن نافع قال كان ابن عمر إذا صلى على شيء يسجد عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص352 ح4051(1/195285)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين عن مجاهد قال كان ابن عمر إذا طلع الفجر صلى ركعتين ثم يحتبي ونحن حوله فإن رأى أحدا منا نعس حركة قال وكان ينعس وهو محتبي ثم تقام الصلاة فينهض ويصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص59 ح6436(1/195286)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر إذا طول الامام الخطبة اتكأ علي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص229 ح5449(1/195287)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال كان ابن عمر إذا عصفت الريح فدارت يقول شدوا التكبير فإنها مذهبته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص28 ح29221(1/195288)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كان ابن عمر إذا فاته شيء من الصلاة مع الإمام التي يعلن فيها بالقراءة فإذا سلم الإمام قام عبد الله فقرأ لنفسه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص228 ح3170(1/195289)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن ابن شهاب عن سالم قال كان ابن عمر إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه وإذا ركع رفعهما فإذا رفع رأسه من الركعة رفعهما وإذا قام من مثنى رفعهما ولا يفعل ذلك في السجود قال ثم يخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله قال عبد الله سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر مثل هذا إلا أنه قال يرفع يديه حتى يكونا حذو أذنيه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص67 ح2519(1/195290)
حدثنا يعلى بن عبيد قال حدثنا محمد بن سوقة عن نافع قال كان ابن عمر إذا قدم حاجا أو معتمرا طاف بالبيت وصلى ركعتين وكان جلوسه فيها أطول من قيامة ثناء على ربه ومسألة فكان يقول حين يفرغ من ركعتيه وبين الصفا والمروة اللهم اعصمني بدينك وطاعتك وطاعة رسولك صلى الله عليه وسلم اللهم جنبني حدودك اللهم اجعلني ممن يحبك ويحب ملائكتك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم حببني إليك وإلى ملائكتك ورسلك الله آتني من خير ما تؤتي عبادك الصالحين في الدنيا والآخرة اللهم يسرني لليسرى وجنبني العسرى واغفر لي في الآخرى والأولى اللهم اوزعني أن أوفي بعهدك الذي عاهدتني عليه اللهم اجعلني من أئمة المتقين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لي خطيئتي يوم الدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص108 ح29861(1/195291)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن حميد عن بكر قال كان ابن عمر إذا قدم فطاف بالبيت وصلى ركعتين خرج إلى الصفا من باب الذي يلي السقاية
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص191 ح13354(1/195292)
عبد الرزاق عن عمر بن ذر قال سمعت مجاهدا يقول كان ابن عمر إذا قدم مكة فأراد أن يقيم خمس عشرة ليلة سرح ظهره فأتم الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص534 ح4343(1/195293)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر إذا كاتب عبدا كره أن يضع عنه في أول نجومه إلا في آخره مخافة أن يعجز
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص377 ح15595(1/195294)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال كان ابن عمر إذا كان له وتر والإمام في شفع لا يسلم في تشهده كان يراه فسخا لصلاته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص209 ح3096(1/195295)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر إذا وكد الأيمان وتابع بينها في مجلس أعتق رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص503 ح16058(1/195296)
حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا عون بن سلام قال حدثنا محمد بن المهاجر عن نافع قال كان ابن عمر اذا اراد ان يستلم الحجر قال اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ثم يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ويستلمه لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المهاجر الا عون بن سلام
المعجم الأوسط:ج5/ص338 ح5486(1/195297)
حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر اذا توضأ نضح فرجه قال عبيد الله وكان أبي يفعل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص154 ح1775(1/195298)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد قال كان ابن عمر جالسا معنا فقال إني لأرى في ثوبي منيا وقد صليت فيه فحته بيده ولم يعد الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص358 ح3697(1/195299)
حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن نافع قال كان ابن عمر ربما يسوي الحصى برجله وهو قائم في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص177 ح7833(1/195300)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن نافع عن أبيه قال كان ابن عمر رجل أصلع فكان إذا حج أو اعتمر أمر على رأسه الموسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص221 ح13628(1/195301)
حدثنا أبو أسامة قال نا عبيد الله عن نافع قال كان ابن عمر زاد في أذانه حي على خير العمل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص196 ح2241(1/195302)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن نافع قال كان ابن عمر في السوق فنعي إليه حجر فأطلق حبوته وقام وغلبه النحيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص64 ح12132(1/195303)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر في السوق فنعي إليه حجر فأطلق حبوته وقام وغلبه النحيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص16 ح33906(1/195304)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر في السوق فنعي إليه وائل بن حجر حجر فأطلق حبوته وقام وغلبه النحيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص45 ح11982(1/195305)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا ابن عون عن محمد قال كان ابن عمر كلما استيقظ من الليل صلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص73 ح6619(1/195306)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون عن محمد قال كان ابن عمر كلما استيقظ من الليل صلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص118 ح34645(1/195307)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن نافع قال كان ابن عمر لا يدخل مكة في حج ولا عمرة حتى يغتسل بذي طوى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص424 ح15611(1/195308)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر لا يركع ركعتي الفجر في السفر ولا يتركهما في الحضر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص558 ح4448(1/195309)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر لا يرمل إذا أهل من مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص277 ح14166(1/195310)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن موسى بن عقبة عن سالم ابن عبدالله قال كان ابن عمر لا يرى بالطواف بعد العصر بأسا وصليا ركعتين حينئذ
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص62 ح9007(1/195311)
عبد الرزاق عن عبد الله بن بن عمر ومعمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر لا يسأله أحد من أهله عقيقة إلا أعطاها إياه قال فكان يقول على الغلام شاة وعلى الجارية شاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص331 ح7964(1/195312)
حدثنا أبو بكر عن حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن نافع قال كان ابن عمر لا يستنجي بالماء كنت أتيته بحجارة من الحرة فإذا امتلأت خرجت بها وطرحتها ثم أدخلت مكانها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص143 ح1647(1/195313)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر لا يسجد على كور العمامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص240 ح2757(1/195314)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر لا يصلي إلا إلى السترة قال وكان قدر مؤخرة رحله ذراع قال يصلي وكان ربما اعترض بعيره فيصلي إليها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص9 ح2273(1/195315)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر لا يصلي إلى هذه الأميال التي بين مكة والمدينة وكانت من الحجارة فقيل له لم كرهت ذلك قال شبهتها بالأنصاب
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص10 ح2278(1/195316)
حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر عن ميمون قال كان ابن عمر لا يصلي خلف رجل لا يصلي إلا يوم الجمعة قال فذكرت ذلك لعبد الكريم فقال كان ابن عمر لا يصلي خلف رجل يتكلم إلا يوم الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص62 ح6471(1/195317)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة ابن خالد عن عبد الله بن واقد قال كان ابن عمر لا يصلي ركعتي الفجر في السفر ولا يدعهما في الحضر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص558 ح4449(1/195318)
عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال كان ابن عمر لا يصوم في السفر ولا يزيد على ركعتين بالنهار وكان يحيى الليل
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص564 ح4475(1/195319)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع قال كان ابن عمر لا يقرأ القرآن إلا طاهرا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص338 ح1314(1/195320)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال كان ابن عمر نهى أن يقاطع المكاتبون إلا بالعروض قال الزهري وكتب بذلك عمر بن عبد العزيز
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص428 ح15799(1/195321)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يعلى بن عبيد عن عمر بن ذر عن مجاهد قال كان ابن عمر وابن عباس يقدمان متمتعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص228 ح13701(1/195322)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن ابن عون عن ابن سيرين قال كان ابن عمر يأمر بالإخلال ويقول إن ذلك إذا ترك وهن الأضراس
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص147 ح24601(1/195323)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر يؤدي زكاة الفطر بالمدينة عن رقيقه الذين يعملون في أرضه وعن رقيق أمراته وعن كل إنسان يعوله
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص327 ح5828(1/195324)
حدثنا وكيع عن ابن أبي رواد عن اصبغ قال كان ابن عمر يؤذن لنا ويؤمنا في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص357 ح4104(1/195325)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله بن عبد الله قال كان ابن عمر يبعث بصبيانه ليلة المزدلفة فيصلوا الصبح بمنى ويرمون الجمرة قبل أن يأتي الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص234 ح13765(1/195326)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا نمير عن عبيد الله بن عبد الله قال كان ابن عمر يبعث بصبيانه ليلة المزدلفة فيصلون الصبح بمنى ويرمون الجمرة قبل أن يأتي الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص320 ح14590(1/195327)
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع قال كان ابن عمر يتبع مغابن الميت ومرافقه باملسك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص414 ح6141(1/195328)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار قال كان ابن عمر يتطوع بالليل ولا يتطوع بالنهار في السفر وكان يصلي إلى بعيره
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص558 ح4446(1/195329)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن نافع قال كان ابن عمر يجمع نعله من السنة فيقلدها بدنته فإذا عجزت اشترى نعالا جددا فقلدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص419 ح15553(1/195330)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان قال كان ابن عمر يحب أن يعتدل في الصلاة حتى أصابعه إلى القبلة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص173 ح2937(1/195331)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال كان ابن عمر يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص454 ح5245(1/195332)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن سعيد بن أبي حرة عن نافع قال كان ابن عمر يحتبي يوم الجمعة والإمام يخطب فإن طال وضع رأسه في حجري
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص454 ح5257(1/195333)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر يحتجم وهو صائم ثم تركه بعد فكان يصنع المحاجم فإذا غابت الشمس أمره أن يشرط قال فلا أدري أكرهه أم شيء بلغه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص211 ح7532(1/195334)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع قال كان ابن عمر يحصب الذين ينامون والإمام يخطب قال ابن جريج وبلغني عن ابن سيرين أنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا نعس الانسان في يوم الجمعة فليتحول من مقعده ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص253 ح5550(1/195335)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر يحلف ويقول والله لا أفعل كذا وكذا إن شاء الله فيفعله ثم لا يكفر
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص516 ح16113(1/195336)
حدثنا أبو بكر قال نا سريج بن النعمان قال نا فليح عن نافع قال كان ابن عمر يحلل بدنته قبل أن تكسى الكعبة الحلل والأنماط والقباطي ثم ينزعها قبل أن ينحرها فيرسل بها إلى خزنة الكعبة كسوة الكعبة فلما كسيت الكعبة ترك ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص443 ح15818(1/195337)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر يخرج إلى الصلاة وقد توضأ فيلقى بعض ولده فيقبله ثم يدعو بماء فيمصمص ولا يزيد على ذلك قال معمر المصمصة دون المضمضة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص132 ح498(1/195338)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر يرمل إذا أهل من مكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص374 ح15063(1/195339)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن أبي زائدة عن ابن جريج عن نافع قال كان ابن عمر يرى الدفعة من عرفة إذا تبين الليل وأفطر الصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص387 ح15185(1/195340)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر يرى لمملوكه سراري لا يعيب ذلك عليهم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص214 ح12836(1/195341)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد قال كان ابن عمر يزيد من عنده لبيك والرغباء إليك والعمل لبيك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص205 ح13473(1/195342)
عبد الرزاق عن معمر عن حبيب عن نافع قال كان ابن عمر يستأمر بناته في نكاحهن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص144 ح10291(1/195343)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر يستحب أن ينصرف على طوافه على وتر ويقول إن الله وتر يحب الوتر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص498 ح9800(1/195344)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر يسدل طرف العمامة على وجه الميت ثم يلف على رأسه من تحت الذقن ثم يلويها على رأسه ثم يسدل الطرف الآخر أيضا على وجهه قلنا لعبد الرزاق وكيف قال أرانا معمر هكذا يضع طرف العمامة يسدلها على وجههه ثم يرد الذي يسدل على الوجه إلى الحلق ثم يضع العمامة على الذي يسدل على الوجه يرد تحت الذقن ثم يلويها على رأسه ثم يعيد طرف العمامة على جبهته ثم يسدل ما بقي منها على وجهه أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص425 ح6183(1/195345)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو قال كان ابن عمر يصلي إلى البعير إذا كان عليه رحل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص337 ح3869(1/195346)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن مورق العجلي قال كان ابن عمر يصلي فيقرأ في الظهر بقاف واقتربت قال معمر فأخبرني شيخ لنا عن مورق العجلي قلنا من أين علمت قال ربما سمعت منه الآية
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص105 ح2679(1/195347)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر يصلي مع ابن الزبير الصبح ثم يرجع إلى منزله مع الصلاة لأن ابن الزبير كان يصلي بليل أو قال بغلس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص571 ح2174(1/195348)
حدثنا محمد بن عبيد عن محمد بن إسحاق عن نافع قال كان ابن عمر يصلي مع مروان وكان مروان إذا كانت ليلة مطيرة جمع بين المغرب والعشاء وكان ابن عمر يصليهما معه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص44 ح6271(1/195349)
حدثنا ابن علية عن ابن جريج عن نافع قال كان ابن عمر يصلي والشمس بيضاء نقية يعجلها مرة ويؤخرها أخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص288 ح3300(1/195350)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن أبي أمية الثقفي عن نافع قال كان ابن عمر يصلي يوم الجمعة فإذا تحين خروج الامام قعدن قبل خروجه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص210 ح5364(1/195351)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال كان ابن عمر يصيح عليهم إذا رآهم يعني القصاص يسجدون بعد الصبح قال معمر وأخبرنيه أيوب عن نافع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص351 ح5937(1/195352)
حدثنا وكيع عن أسامة عن نافع قال كان ابن عمر يضطجع فيضع إحدى رجليه على الأخرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص227 ح25509(1/195353)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر يضع يديه إذا سجد حذو أذنيه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص175 ح2949(1/195354)
حدثنا عاصم عن ابن جريج عن نافع قال كان ابن عمر يضم يديه إلى جنبيه إذا سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص232 ح2660(1/195355)
عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع قال كان ابن عمر يطرح زكاة الفطر عن كل عبد له حاضر او غائب او في مزرعة حتى لعله ان يطرح عن ستين أو سبعين قال عبد الرزاق وعلى الاعراب اللبن يعني في الزكاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص328 ح5833(1/195356)
حدثنا جرير عن ليث عن نافع قال كان ابن عمر يطعم على ختان الصبيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص561 ح17166(1/195357)
حدثنا وكيع عن معقل عن ميمون قال كان ابن عمر يعترض شاربه فيجزه كما يجز الغنم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص226 ح25501(1/195358)
أخبرنا عبد الزراق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن مجاهد قال كان ابن عمر يعطي أرضه بالثلث
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص101 ح14479(1/195359)
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن سعد عن نافع قال كان ابن عمر يعمل في خاصة نفسه بالشيء لا يعمل به في الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص118 ح34644(1/195360)
حدثنا ابن نمير عن محمد بن إسحاق عن نافع قال كان ابن عمر يغتسل للجمعة كاغتساله من الجنابة ويلبس من أحسن ثيابه ثم يخرج حتى يأتي المصلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص481 ح5550(1/195361)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر يغدو يوم الفطر من المسجد قال ولا أعلمه أكل شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص307 ح5740(1/195362)
حدثنا معاذ عن ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر يغزو بنفسه ويحمل على الظهر ويروي أن الجهاد في سبيل الله أفضل الأعمال بعد الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص231 ح19564(1/195363)
عبد الرزاق عن عبد الله قال كان ابن عمر يغسل قدميه الحائض وكان يصلي على الحائض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص327 ح1257(1/195364)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبد الله بن دينار قال كان ابن عمر يغسل قدميه الحائض وكان يصلي على الخمرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص396 ح1547(1/195365)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار قال كان ابن عمر يغسل قدميه في طست من نحاس قال وكان يكره أن يشرب في قدح من صفر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص59 ح173(1/195366)
حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يقرأ في الأربع يسوي بينهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص326 ح3730(1/195367)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان ابن عمر يقول إذا يستطع المريض على الأرض سجودا أومأ إيماء وكان قتادة يكره للمريض أن يسجد على الجدار أو يرفع إلى وجهه حصى أو شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص476 ح4140(1/195368)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع قال كان ابن عمر يقول الأذان ثلاثا ثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص460 ح1785(1/195369)
حدثنا ابن علية عن حبيب الشهيد عن محمد بن سيرين قال كان ابن عمر يقول رحم الله ابن الزبير أراد دنانير الشام رحم الله مروان أراد دراهم العراق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص201 ح30659(1/195370)
حدثنا ابن علية عن حبيب بن شهيد عن محمد بن سيرين قال كان ابن عمر يقول رحم الله ابن الزبير أراد دنانير الشام رحم الله مروان أراد دراهم العراق
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص472 ح37323(1/195371)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن ابن جريج عن عطاء قال كان ابن عمر يقوم عند الجمرتين مقدار ما يقرأ الرجل سورة البقرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص294 ح14343(1/195372)
حدثنا جرير عن مغيرة عن ابراهيم ومجاهد قال كان ابن عمر يكاد أن يسب الذي ينام عن العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص120 ح7177(1/195373)
عبد الرزاق عن الثوري عن صدقة بن يسار قال كان ابن عمر يكره أن يأكل الصيد وإن أدخل ذلك مكة مذبوحا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص425 ح8316(1/195374)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن ليث عن مجاهد قال كان ابن عمر يكره أن يشرب في قدح فيه حلقة من فضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص105 ح24156(1/195375)
حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن ميمون قال كان ابن عمر يكره الصلاة على الجنازة إذا طلعت الشمس وحين تغيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص485 ح11324(1/195376)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن عبيد الله ابن عمر عن نافع قال كان ابن عمر يكري أرضه فأخبر بحديث رافع بن خديج فأخبره فقال قد علمت أن أهل الأرض يعطون أرضيهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويشترط صاحب الأرض أن لي الماذيانات وما سقى الربيع ويشترط من الجرين شيئا معلوما قال فكان ابن عمر يظن أن النهي لما كانوا يشترطون
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص93 ح14454(1/195377)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن الأعمش عن مجاهد أو وبرة قال كان ابن عمر يلتحف بالملحفة ثم يسجد فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص238 ح2729(1/195378)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر يمر على قبر واقد أخيه فيقف عليه فيدعو له ويصلي عليه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص570 ح6709(1/195379)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن نافع قال كان ابن عمر يمر يده على إبطه إذا توضأ ثم لا يعيد وضوءا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص111 ح407(1/195380)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن نافع قال كان ابن عمر يمسح أذنيه ويقول هما من الرأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص24 ح164(1/195381)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه قال و حدثنا أسباط بن محمد عن أشعث عن ابن سيرين قال كان ابن عمر يمسك عن التلبية في الحج إذا دخل المحرم وإذا طاف بالبيت لبى
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص258 ح13997(1/195382)
حدثنا عبدة بن سليمان عن مسعر عن يزيد الفقير قال كان ابن عمر ينقص التكبير في الصلاة قال مسعر إذا انحط بعد الركوع ولم يكبر فإذا أراد أن يسجد الثانية لم يكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص218 ح2504(1/195383)
حدثنا وكيع قال حدثنا إسرائيل عن جابر عن نافع عن ابن عمر قال كان ابن عمر ينهى عن اللعب بالشهاردة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص288 ح26162(1/195384)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن نافع قال كان ابن عمر يهجر يوم الجمعة فيطيل الصلاة قبل أن يخرج الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص463 ح5361(1/195385)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت نافعا يقول كان ابن عمر يوتر على راحلته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص578 ح4533(1/195386)
حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن أبي عبد الله الموصلي قال كان ابن عوف وابن عباس وابن عمر في سفر فواقع ابن عباس فعابوا ذلك عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص93 ح1039(1/195387)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا أبو أسامة قال كان ابن عون إذا ذكر من يعجبه ذكر رجاء بن حيوة الحلية وسير أعلام النبلاء وتهذيب الكمال
مسند الشاميين:ج3/ص205 ح2091(1/195388)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا أبو سفيان قال كان ابن ليلى يجيز شهادة الأعمى
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص323 ح15378(1/195389)
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا أبو عقيل قال حدثنا مجالد عن الشعبي عن مسروق قال كان ابن مسعود إذا اشترى مملوكا قال اللهم بارك لنا فيه واجعله طويل العمر كثير الرزق
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص115 ح29911(1/195390)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان ابن مسعود إذا كانت حاجته عن يساره انصرف عن يساره وإذا كانت حاجته عن يمينه انصرف عن يمينه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص241 ح3210(1/195391)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن علقمة والأسود ابن يزيد قال كان ابن مسعود جالسا وعنده حذيفة وأبو موسى الاشعري فسألهما سعيد بن العاص عن التكبير في الصلاة يوم الفطر والأضحى فجعل هذا يقول سل هذا وهذا يقول سل هذا فقال له حذيفة سل هذا لعبد الله بن مسعود فسأله فقال ابن مسعود يكبر أربعا ثم يقرا ثم يكبر فيركع ثم يقوم في الثانية فيقرا ثم يكبر أربعا بعد القراءة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص293 ح5687(1/195392)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال كان ابن مسعود لا يرى بالسلم في كل شيء بأسا إلى أجل معلوم ما خلا الحيوان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص480 ح22317(1/195393)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال كان ابن مسعود لا يرى بالسلم في كل شيء باسا إلى أجل معلوم ما خلا الحيوان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص394 ح21411(1/195394)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن طلحة ابن مصرف عن إبراهيم قال كان ابن مسعود لا يرى طلاقا بائنا إلا في خلع أو إيلاء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص481 ح11753(1/195395)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر عن مسروق قال كان ابن مسعود لا يزيد الجد على السدس مع الاخوة قال فقلت له شهدت عمر بن الخطاب أعطاه الثلث مع الاخوة فأعطاه الثلث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص261 ح31229(1/195396)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالكريم الجزري عن أبي عبيدة قال كان ابن مسعود لا يسجد أو قال لا يصلي إلا على الارض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص397 ح1553(1/195397)
حدثنا هشيم قال أخبرنا ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال كان ابن مسعود لا يقنت في شيء من الصلوات إلا في الوتر قبل الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص96 ح6904(1/195398)
حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين قال كان ابن مسعود لا يكتب المعوذتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص147 ح30212(1/195399)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان ابن مسعود يؤخر العشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص291 ح3340(1/195400)
حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك عن عون بن عبد الله قال كان ابن مسعود يتم التكبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص217 ح2483(1/195401)
حدثنا عبد الرحيم عن زكريا عن أبي إسحاق عن هبيرة قال كان ابن مسعود يزكي عطياتهم من كل ألف خمسة وعشرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص406 ح10465(1/195402)
عبد الرزاق عن الثوري عن صالح عن الشعبي قال كان ابن مسعود يصلي بعدالعيدين أربعا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص276 ح5620(1/195403)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن محمد بن جحادة عن طلحة بن مصرف قال كان ابن مسعود يعرف بريح الطيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص304 ح26333(1/195404)
عبد الرزاق عن معمر عن عطاء الخراساني قال كان ابن مسعود يفتح على الرجل وهو يقرأ ثم قام فبال فأمسك الرجل عن القراءة فقال له ابن مسعود
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص339 ح1319(1/195405)
عبد الرزاق عن الثوري عن حصين عن عبيد الله بن عتبة قال كان ابن مسعود يقرأ القرآن حتى كان وما يستعين من النهار الا بيسير
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص353 ح5945(1/195406)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حصين بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال كان ابن مسعود يقرأ القرآن في كل ثلاث وقلما يستعين بالنهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص242 ح8575(1/195407)
حدثنا ابن علية وغندر عن شعبة عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال كان ابن مسعود يقرأ في الركعتين قبل صلاة الصبح أو قال قبل الغداة ب قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد زاد غندر وفي الركعتين بعد المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص50 ح6339(1/195408)
عبد الرزاق عن ابن عيينة وابن التيمي عن إسماعيل ابن أبي خالد عن عامر الشعبي قال كان ابن مسعود يقول في المكاتب إذا مات وترك مالا أدي عنه بقية مكاتبته وما فضل رد على ولده إن كان له ولد أحرار قال عامر وكان شريح يقضي بذلك ايضا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص391 ح15655(1/195409)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن ابن أبي خالد عن عامر قال كان ابن مسعود يقول في شبه العمد أرباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص347 ح26756(1/195410)
حدثنا مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن سليمان بن الأسود المحاربي قال كان ابن مسعود يكره كتاب العلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص314 ح26441(1/195411)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن الحسن بن عمرو عن شقيق قال كان ابن مسعود ينبذ له في الجر الأخضر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص83 ح23912(1/195412)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان ابن مسعود ينور بالفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص284 ح3249(1/195413)
حدثنا هشيم قال أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد الملك بن عمير قال كان ابن مسعود يوتر بثلاث يقرأ في كل ركعة منهن بثلاث سور من آخر المفصل من تأليف عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص94 ح6876(1/195414)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان ابن مسعود يوتر بعد الفجر قال وكان أبي يوتر قبل الفجر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص19 ح4632(1/195415)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كان ابو أيوب الأنصاري يغزو مع يزيد بن معاوية فمرض وهو معه فدخل عليه يزيد يعوده فقال له حاجتك قال إذا أنا مت فسر بي في أرض العدو ما استطعت ثم ادفني قال فلما مات سار به حتى أوغل في أرض الروم يوما أو بعض يوم ثم نزل فدفنه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص279 ح9608(1/195416)
حدثنا عبد الرحيم عن يحيى بن سعيد عن القاسم قال كان ابو بكر رضي الله عنه إذا حلف لم يحنث حتى نزلت هذه الآية لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم فكان إذا حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها أتى الذي هو خير وكفر عن يمينه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص81 ح12305(1/195417)
حدثنا يزيد بن هارون أنا حريز بن عثمان عن نمران بن مخمر الرحبي قال كان ابو عبيدة بن الجراح يسير بالجيش وهو يقول ألا رب مبيض لثيابه مدنس للسانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص224 ح19500(1/195418)
عبدالرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال كان ابي يطوف بالبيت ويراه مفتوحا فيدخل فيصلي ثم يخرج فيصلي ركعتي الطواف خارجا من البيت
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص60 ح8999(1/195419)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن طاووس قال كان ابي يقرأ بين السجدتين قرآنا كثيرا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص188 ح3012(1/195420)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا يعقوب بن حميد بن كاسب قال نا الزبير بن حبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير قال نا عصام بن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان اخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم اخلفوني في اهل بيتي لم يرو هذا الحديث عن عصام بن عبيد الله الا الزبير بن حبيب تفرد به يعقوب بن حميد
المعجم الأوسط:ج4/ص157 ح3860(1/195421)
حدثنا عبيدالله بن محمد العمري قال حدثنا اسماعيل بن ابي اويس قال حدثني اخي عن سليمان بن بلال عن ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان اسامة بن زيد وزيد بن حارثة جميعا فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرورا فقلت مالك يا رسول الله قال ان مجززا آنفا مر على زيد وأسامة فرأى اقدامهما فقال هذه اقدام بعضها من بعض
المعجم الأوسط:ج5/ص40 ح4619(1/195422)
حدثني بن أبي عمر نا سفيان بن عيينة عن عتبة عن رجل من أهل المدينة أنه سمع بن الزبير يقول كان اسم أبي بكر الصديق رضي الله عنه عبد الله بن عثمان
الآحاد والمثاني:ج1/ص69 ح2(1/195423)
حدثنا المقدام بن داود المصري ثنا حبيب بن رزيق ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن سليم قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول كان اسم أبي بكر رضي الله عنه عبد الله بن عثمان
المعجم الكبير:ج1/ص53 ح8(1/195424)
حدثني كهل من أصحابنا ذكر أن حامد بن يحيى حدثه عن سفيان عن زياد بن سعد عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كان اسم أبي بكر رضي الله عنه عبد الله بن عثمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت عتيق الله تعالى من النار فسمي عتيقا
الآحاد والمثاني:ج1/ص71 ح8(1/195425)
وحدثني رجل من أصحابنا ذكر أن حامد بن يحيى حدثه عن سفيان عن زياد بن سعد عن بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن أبيه قال كان اسم أبي بكر رضي الله عنه عبد الله بن عثمان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنت عتيق الله تعالى من النار فسمي عتيقا
الآحاد والمثاني:ج1/ص76 ح17(1/195426)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حامد بن يحيى البلخي ثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كان اسم أبي بكر عبد الله بن عثمان فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عتيقا من النار
المعجم الكبير:ج1/ص53 ح7(1/195427)
أخبرنا إبراهيم بن أبي أمية الطرسوسي وعمر بن سعيد بن سنان قالا حدثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال كان اسم أبي بكر عبد الله بن عثمان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أنت عتيق الله من النار فسمي عتيقا
صحيح ابن حبان:ج15/ص279 ح6864(1/195428)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن مندة الأصبهاني ثنا بكر بن بكار ثنا عمر بن علي بن مقدم ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرر بن أبي هريرة قال كان اسم أبي عبد عمرو بن عبد غنم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص579 ح6145(1/195429)
حدثنا الحسن بن علي ثنا بكر بن بكار عن عمر بن علي عن سفيان بن حسين عن الزهري عن المحرز بن أبي هريرة قال كان اسم أبي عبد عمرو بن عبد غنم
الآحاد والمثاني:ج4/ص381 ح2424(1/195430)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن خيثمة قال كان اسم أبي عزيزا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
صحيح ابن حبان:ج13/ص142 ح5828(1/195431)
حدثنا محمد بن فضيل عن العلاء بن المسيب عن خيثمة قال كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص261 ح25895(1/195432)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع حدثني يونس بن أبي إسحاق عن خيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه قال كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
مسند أحمد:ج4/ص178 ح17641(1/195433)
وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عيسى التنيسي ثنا عمرو بن أبي سلمة عن سعيد بن عبد العزيز قال كان اسم أبي هريرة عبد غانم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص580 ح6147(1/195434)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال كان اسم النجاشي مصحمة وهو بالعربية عطية وإنما النجاشي اسم الملك كقولك كسرى وهرقل قال بن إسحاق هذا كتاب من النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب محمد رسول الله إلى النجاشي الأصحم عظيم الجيش سلام على من أتبع الهدى وآمن بالله ورسوله وشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وأن محمدا عبده ورسوله أدعوك بدعاء الله فإني أنا رسول الله فأسلم تسلم يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله الآية فإن أبيت فعليك إثم النصارى لم يتابع محمد بن إسحاق القرشي على اسم النجاشي أنه مصحمة فإن الأخبار الصحيحة المخرجة في الكتابين الصحيحين بالألف والكتاب إليه في كتاب رسول الله
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص679 ح4244(1/195435)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا محمد بن سواء عن أبي جناب الكلبي يحيى بن أبي حية عن أياد بن لقيط عن جهدمة امرأة بشير بن الخصاصية قالت كان اسم بشير زحم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا
المعجم الكبير:ج24/ص207 ح532(1/195436)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن ابن عباس قال كان اسم جويرية برة فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص262 ح25897(1/195437)
ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس قال كان اسم جويرية برة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم جويرية وقال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر ثم خرج من عندها حين صلى الفجر فجلس حتى ارتفع الضحى ثم جاء وهي في مصلاها فقالت ما زلت بعدك يا رسول الله دائبة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت كلمات بعدك لو وزن به لرجحن بما قلت سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضى نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته ثلاث مرات
مسند عبد بن حميد:ج1/ص233 ح704(1/195438)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن كريب عن بن عباس قال كان اسم جويرية برة فكان النبي صلى الله عليه وسلم كره ذلك فسماها جويرية كراهة ان يقال خرج من عند برة قال وخرج بعدما صلى فجاءها فقالت ما زلت بعدك يا رسول الله دائبة قال فقال لها لقد قلت بعدك كلمات لو وزن لرجحن بما قلت سبحان الله عدد ما خلق الله سبحان الله رضاء نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
مسند أحمد:ج1/ص258 ح2334(1/195439)
أخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن عبد الأعلى واللفظ له قال حدثنا خالد يعني بن الحارث قال حدثنا عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن عن كريب عن بن عباس قال كان اسم جويرية بنت الحارث برة فحول النبي صلى الله عليه وسلم اسمها فسماها جويرية فمر بها تقرأ وهي في مصلاها تسبح وتذكر الله ثم انه مر بها بعدما ارتفع النهار فقال يا جويرية ما زلت في مكانك قالت ما زلت في مكاني منذ تعلم قال لقد تكلمت بأربع أعدتهن ثلاث مرات هن أفضل مما قلت سبحان الله عدد خلقه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته والحمد لله كذلك جوده شعبة رواه عن محمد بن عبد الرحمن عن كريب عن بن عباس عن جويرية
السنن الكبرى:ج6/ص48 ح9990(1/195440)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن مولى بني طلحة عن كريب مولى بن عباس عن بن عباس قال كان اسم جويرية بنت الحرث برة فحول النبي صلى الله عليه وسلم اسمها فسماها جويرية فمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هي في مصلاها تسبح الله وتدعوه فانطلق لحاجته ثم رجع إليها بعدما ارتفع النهار فقال يا جويرية ما زلت في مكانك قالت ما زلت في مكاني هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد تكلمت بأربع كلمات أعدهن ثلاث مرات هن أفضل مما قلت سبحان الله عدد خلقه وسبحان الله رضاء نفسه وسبحان الله زنة عرشه وسبحان الله مداد كلماته والحمد لله مثل ذلك
مسند أحمد:ج1/ص353 ح3308(1/195441)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن يزيد ثنا المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن مولى أبي طلحة عن كريب عن بن عباس قال كان اسم جويرية بنت الحرث برة فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها فسماها جويرية
مسند أحمد:ج1/ص326 ح3007(1/195442)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن ثنا المسعودي ثنا محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن كريب عن بن عباس كان اسم جويرية بنت الحرث زوج النبي صلى الله عليه وسلم برة فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها فسماها جويرية
مسند أحمد:ج1/ص316 ح2902(1/195443)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو عبيدة بن أبى السفر حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت كريبا يحدث عن بن عباس قال كان اسم جويريه بنت الحارث برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية
صحيح ابن حبان:ج13/ص143 ح5829(1/195444)
إسرائيل عن محمد بن عبد الرحمن عن كريب عن بن عباس قال كان اسم خالتي ميمونة برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص32 ح6793(1/195445)
أخبرنا عبد الصمد نا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة قال كان اسم زينب أو ميمونة برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب أو ميمونة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص114 ح26(1/195446)
حدثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد ثنا شعبة ثنا شعبة ثنا عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة قال كان اسم زينب برة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم زينب
سنن الدارمي:ج2/ص381 ح2698(1/195447)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة قال كان اسم زينب برة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم زينب
مسند أحمد:ج2/ص430 ح9556(1/195448)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا النضر بن شميل قال حدثنا شعبة قال أخبرنا عطاء بن أبى ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبى هريرة قال كان اسم زينب برة فقالوا تزكى نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب
صحيح ابن حبان:ج13/ص144 ح5830(1/195449)
أخبرنا النضر بن شميل نا شعبة نا عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة قال كان اسم زينب برة فقالوا تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص113 ح25(1/195450)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني محمد بن ميسرة قال كان اسم سيف النبي صلى الله عليه وسلم ذا الفقار واسم درعه ذات الفضول
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص295 ح9662(1/195451)
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا أبو خليفة ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى قال قال كان اسم عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق في الجاهلية عبد العزى فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص538 ح5999(1/195452)
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي أنا المعمري قال سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول كان اسم عبد الرحمن بن أبي بكر عبد العزي فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن ويكنى أبا محمد وكان شهد فتح دمشق فنفله عمر ليلى بنت الجودي حين فتح دمشق وكان لها عاشقا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص538 ح6001(1/195453)
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيى بن معين يقول كان اسم عبد الله بن سلام الحصين فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص467 ح5751(1/195454)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة قال كان اسم ميمونة أو زينب برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة أو زينب
مسند الطيالسي:ج1/ص321 ح2445(1/195455)
حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة قال كان اسم ميمونة برة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة باب أفلح
الأدب المفرد:ج1/ص290 ح832(1/195456)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ثنا محمد بن غالب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي رافع عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان اسم ميمونة برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص32 ح6794(1/195457)
حدثنا الحسين ثنا علي بن بحر ثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل حدثني أبي عن جدي سهل بن سعد قال كان اسمه حزن فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سهل
المعجم الكبير:ج6/ص122 ح5705(1/195458)
حدثنا غندر عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبي هريرة أن زينب كان اسمها برة فقيل لها تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص261 ح25893(1/195459)
حدثني إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة قالا حدثنا الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن عطاء حدثتني زينب بنت أم سلمة قالت كان اسمي برة فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب قالت ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب
صحيح مسلم:ج3/ص1687 ح2142(1/195460)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثني محمد بن عمرو بن عطاء قال حدثتني زينب بنت أم سلمة قالت كان اسمي برة فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي أسامة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص307 ح19100(1/195461)
حدثني أبو كريب نا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن زينب بنت أم سلمة رضي الله عنها قالت كان اسمي برة فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب وأدخلت عليه زينب بنت جحش رضي الله عنها فكان اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب
الآحاد والمثاني:ج6/ص22 ح3201(1/195462)
أخبرنا عيسى بن يونس نا الوليد بن كثير المخزومي حدثني محمد بن عمرو بن عطاء حدثتني زينب بنت أم سلمة قالت كان اسمي برة فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب وكان اسم زينب بنت جحش برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب صحيح على شرط الشيخين
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص93 ح46(1/195463)
حدثنا الحضرمي ثنا أبو كريب ثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن زينب بنت أم سلمة قالت كان اسمي برة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب
المعجم الكبير:ج24/ص281 ح711(1/195464)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عقبة بن مكرم ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عوف حدثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال كان اسمي عبد عمرو فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
المعجم الكبير:ج1/ص126 ح254(1/195465)
حدثنا عقبة بن مكرم نا يعقوب بن محمد عن إبراهيم بن محمد حدثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كان اسمي عبد عمرو فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن قال أبو بكر وكان طويلا حسن الوجه مشرب حمرة رقيق الشعر لا يغير رأسه ولحيته وتوفي وهو بن خمس وسبعين كان مولده بعد الفيل بعشر سنين ومات سنة إحدى وثلاثين
الآحاد والمثاني:ج1/ص174 ح219(1/195466)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني بعض أصحابي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص580 ح6146(1/195467)
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني بعض أصحابي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسميت في الإسلام عبد الرحمن وإنما كنوني بأبي هريرة لأني كنت أرعى غنما لأهلي فوجدت أولاد هرة وحشية فجعلتها في كمي فلما رجعت عنهم سمعوا أصوات الهر من حجري فقالوا ما هذا يا عبد شمس فقلت أولاد هر وجدتها قالوا فأنت أبو هريرة فلزمتني بعد قال بن إسحاق وكان أبو هريرة وسيطا في دوس حيث يحب أن يكون منهم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص579 ح6141(1/195468)
فأخبرناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق قال أنا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن أبي نعيم الواسطي ثنا إبراهيم بن سعد قال حدثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال كان اسمي في الجاهلية عبد عمرو فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص346 ح5336(1/195469)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى أنبأ إبراهيم بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف قال كان اسمي في الجاهلية عبد عمرو فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص308 ح7731(1/195470)
حدثنا محمد بن يحيى حدثني أبو عبد الله ابن أخي هلال الياي حدثني محمد بن إبراهيم العطار نا ناصح أبو العلاء عن عمار بن أبي عمار عن عبد الرحمن بن سمرة قال كان اسمي في الجاهلية عبد كلال فسماني النبي صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن
المعجم الأوسط:ج7/ص193 ح7248(1/195471)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن عبد الملك بن عمير عن أبي أخي عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام قال كان اسمي في الجاهلية فلان سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله
مسند أبي يعلى:ج13/ص486 ح7498(1/195472)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى عن عبد الملك بن عمير عن بن أخي عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله عبد الله
الآحاد والمثاني:ج4/ص109 ح2079(1/195473)
حدثني بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى التيمي أبو المحياة عن عبد الملك بن عمير عن بن أخي عبد الله بن سلام عن عبد الله بن سلام قال كان اسمي في الجاهلية فلان فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن سلام
مسند عبد بن حميد:ج1/ص180 ح498(1/195474)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفة أخبرنا عن أقرب الناس سمتا برسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذ عنه ونسمع منه فقال كان اشبه الناس سمتا ودلا وهديا من رسول الله صلى الله عليه وسلم بن أم عبد
مسند أحمد:ج5/ص401 ح23456(1/195475)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابو خالد عن داود عن الشعبي والحسن وسعيد بن المسيب قالوا كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مسافرين فيصوم الصائم ويفطر المفطر فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص281 ح8992(1/195476)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم بن بشير عن شبيب بن حوشب عن القاسم قال كان اصحاب محمد إذا أحرمواحملوا معهم السيوف في القرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص298 ح14382(1/195477)
حدثنا أبو اسامة عن زائدة عن منصور عن إبراهيم قال كان اصحابنا يأمروننا ونحن غلمان إذا أوينا إلى فراشنا ان نسبح ثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر أربعا وثلاثين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص324 ح26534(1/195478)
حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنا سفيان عن عياش العامري عن عبد الله بن شداد قال كان اعراب من بني تميم إذا سلم النبي صلى الله عليه وسلم قالوا اللهم ارزقنا مالا وولدا فنزلت ولا تجهر بصلاتك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص199 ح8097(1/195479)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال كان الأذان أن يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص185 ح2121(1/195480)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن ابن عون عن محمد قال كان الأذان أن يقول الله أكبر الله أكبر ثم يجعل اصبعيه في أذنيه وأول من ترك إحدى أصبعيه في أذنيه ابن الأصم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص191 ح2186(1/181441)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي عن سفيان عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان الأذان الأول يوم الجمعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر أذن فإذا نزل أقام فكان ذلك زمن النبي صلى الله عليه وسلم وزمن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه فشا الناس وكثروا فأمر مؤذنا فأذن بالزوراء قبل خروجه
المعجم الكبير:ج7/ص146 ح6644(1/181442)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا شعبة عن أبي جعفر الفراء عن مسلم مؤذن كان لأهل الكوفة عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان الأذان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين والإقامة مرة مرة غير أنه إذ قال قد قامت الصلاة قالها مرتين فعرفنا أنها الإقامة فيتوضأ أحدنا ثم يخرج واحتجوا في ذلك أيضا من النظر فقالوا قد رأينا الأذان ما كان منه مكررا لم يثن في المرة الثانية إلا وجعل على النصف مما هو عليه في الابتداء وكانت الإقامة لا يبتدأ بها إنما تكون بعد الأذان فكان النظر على ذلك أن يكون ما فيها مما هو في الأذان غير مثنى وما فيها مما ليس في الأذان فكل الإقامة في الأذان غير قد قامت الصلاة فيفرد الإقامة كلها ولا يثني غير قد قامت الصلاة فإنها تكرر لأنها ليست في الأذان وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا الإقامة كلها مثنى مثنى مثل الأذان سواء غير أنه يقال في آخرها قد قامت الصلاة وقالوا ما ذكرتم عن بلال قد روى عنه خلاف ذلك مما سنذكره إن شاء الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص133 ح0(1/181443)
أنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو جعفر عن أبي المثنى عن بن عمر قال كان الأذان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة مرة مرة إلا أنك تقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص496 ح1593(1/181444)
حدثنا علي بن خشرم قال أنا عيسى يعني بن يونس عن شعبة ح وحدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو عامر العقدي قال حدثنا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت أبا المثنى قال سمعت بن عمر رضي الله عنهما يقول كان الأذان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة واحدة غير أنه إذا قال قد قامت الصلاة ثنى بها فإذا سمعناها توضأنا وخرجنا الى الصلاة قال أبو محمد أبو المثنى اسمه مسلم بن مهران مؤذن مسجد الكوفة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص51 ح164(1/181445)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو حاتم الرازي حدثنا عمر بن علي بن أبي بكر ثنا محمد بن سعدان بن عبد الله بن حيان عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة فردا
سنن الدارقطني:ج1/ص241 ح25(1/181446)
حدثنا أبو بكر بن مجاهد المقري ثنا أبو بكر بن محمد بن عبد الله الزهيري ثنا سعيد بن المغيرة ح وحدثنا عثمان بن أحمد الدقاق وأحمد بن زياد وآخرون قالوا ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا سعيد بن المغيرة الصياد حدثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين والإقامة مرة مرة
سنن الدارقطني:ج1/ص239 ح13(1/181447)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم قال حدثنا حجاج عن شعبة قال سمعت أبا جعفر مؤذن مسجد العريان عن أبي المثنى مؤذن مسجد الجامع قال سألت بن عمر عن الأذان فقال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة مرة مرة إلا أنك إذا قلت قد قامت الصلاة قالها مرتين فإذا سمعنا قد قامت الصلاة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص20 ح668(1/181448)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا شعبة قال حدثني أبو جعفر عن أبي المثنى عن بن عمر قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة مرة مرة إلا أنك تقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص3 ح628(1/181449)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن أبي جعفر عن أبي المثنى عن عبد الله بن عمر قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة مرة مرة غير أن المؤذن إذا قال قد قامت الصلاة قال مرتين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص413 ح1813(1/181450)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو النضر ثنا شعبة عن أبي جعفر يعني الفراء قال سمعت أبا المثنى قال سمعت بن عمر يقول كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة مرة مرة غير أنه إذا قال قد قامت الصلاة ثناها فإذا سمع الإقامة أحدنا توضأ ثم خرج رواه غندر وعثمان بن جبلة عن شعبة عن أبي جعفر المدني عن مسلم بن المثنى ورواه أبو عامر عن شعبة عن أبي جعفر مؤذن مسجد العريان قال سمعت أبا المثنى مؤذن مسجد الأكبر
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص413 ح1814(1/181451)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة قال أخبرني أبو جعفر وليس بالفراء عن أبي المثنى عن بن عمر قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة مرة مرة غير ان المؤذن كان إذا قال قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قالها مرتين
مسند الطيالسي:ج1/ص260 ح1923(1/181452)
أخبرنا سهل بن حماد ثنا شعبة ثنا أبو جعفر عن مسلم أبي المثنى عن بن عمر أنه قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة مرة مرة غير انه كان إذا قال قد قامت الصلاة قالها مرتين فإذا سمعنا الإقامة توضأ أحدنا وخرج
سنن الدارمي:ج1/ص290 ح1193(1/181453)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن أبي جعفر سمعت أبا المثنى يحدث عن بن عمر قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة واحدة غير أن المؤذن كان إذا قال قد قامت الصلاة قال قد قامت الصلاة مرتين
مسند أحمد:ج2/ص87 ح5602(1/181454)
أخبرنا محمد بن محمود بن عدي بنسا قال حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفي قال حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو جعفر قال سمعت أبا المثنى قال سمعت بن عمر يقول كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى والإقامة واحدة غير أنه يقول قد قامت الصلاة مرتين قال أبو حاتم رضي الله عنه أبو جعفر هذا هو إمام مسجد الأنصار بالكوفة اسمه محمد بن مسلم بن مهران بن المثنى وأبو المثنى اسمه مسلم بن المثنى
صحيح ابن حبان:ج4/ص570 ح1677(1/181455)
حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي ثنا الربيع بن يحيى ثنا شعبة وحدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن غالب بن حرب ثنا عبد الله بن خيران ثنا شعبة وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أبي نصر الداربردي بمرو ثنا أبو الموجه أنبأ عبدان أخبرني أبي عن شعبة وحدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالويه قالا ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا محمد وهو بن جعفر ثنا شعبة عن أبي جعفر المدائني عن مسلم أبي المثنى القاري قال سمعت بن عمر يقول كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين والإقامة مرة مرة غير أنه يقول قد قامت الصلاة مرتين فإذا سمعنا الإقامة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة هذا حديث صحيح الإسناد فإن أبا جعفر هذا عمير بن يزيد بن حبيب الخطمي وقد روى عن سعيد بن المسيب وعمارة بن خزيمة بن ثابت وقد روى عنه سفيان الثوري وشعبة وحماد بن سلمة وغيرهم من أئمة المسلمين وأما أبو المثنى القاري فإنه من أستاذي نافع بن أبي نعيم واسمه مسلم بن المثنى روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وسليمان التيمي وغيرهما من التابعين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص312 ح709(1/181456)
أن سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن بن أبي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر أذانين يوم الجمعة حتى كان زمن عثمان فكثر الناس فأمر بالأذان الأول بالزوراء
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص137 ح1774(1/181457)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا حماد بن خالد الخياط عن بن أبي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر إذا خرج الإمام وإذا أقيمت الصلاة فلما كان عثمان رضي الله عنه زاد النداء الثالث على الزوراء قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص392 ح516(1/181458)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما أذانين حتى كان زمن عثمان فكثر الناس فأمر بالأذان الأول بالزوراء
مسند أحمد:ج3/ص450 ح15766(1/181459)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن بن أبي ذئب عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر مرتين مرتين فلما كان عثمان كثر الناس فأمرنا مناديا ينادي على الزوراء
صحيح ابن حبان:ج4/ص563 ح1673(1/181460)
حدثنا ابن علية عن برد عن الزهري قال كان الأذان عند خروج الإمام فأحدث أمير المؤمنين عثمان التأذينة الثالثة على الزوراء ليجتمع الناس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص470 ح5440(1/181461)
أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا عبد العزيز بن محمد قال حدثنا ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال كان الأرض تكرى بالماذيانات وشيء من التبن يستثنى به فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء الأرض قال رافع فأما الذهب والورق فلا بأس به
صحيح ابن حبان:ج11/ص605 ح5197(1/181462)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو خالد الأحمر عن محمد بن سوقة قال كان الأسود إذا جاء من منى رمى وحلق ثم زار البيت ولا يضحي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص161 ح13051(1/181463)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن فضيل عن إسماعيل بن وبرة قال كان الأسود إذا رمى الجمرة يوم النحر زار البيت من يومه ثم رجع إلى منزله من يومه حتى ينفر مع الناس إذا نفروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص160 ح13046(1/181464)
حدثنا فهد قال ثنا محمد بن سعيد قال أنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم قال كان الأسود إذا كان معها نساء أخذ بيدى فتقدمنا نمشي أمامها فإذا لم يكن معها نساء مشينا خلفها فهذا الأسود بن يزيد على طول صحبته لعبد الله بن مسعود وعلى صحبته لعمر رضي الله عنه قد كان قصده في المشي مع الجنازة الى المشي خلفها الا أن يعرض له عارض فمشى أمامها لذلك العارض لا لأن ذلك أفضل عنده من غيره فكذلك عمر ما رويناه عنه فيما فعله في جنازة زينب هو على هذا المعنى عندنا والله أعلم وقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص485 ح0(1/181465)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال كان الأسود بن كلثوم إذا مشى نظر إلى قدميه أو أطراف أصابعه لا يلتفت وجدر الناس إذ ذاك فيها تواضع فعسى أن يفجأ النسوة وعسى أن يكون بعضهن واضعا فيروعهن الرجل حين يرينه ينظر بعضهن إلى بعض فقلن كلا إنه الأسود بن كلثوم قد عرفوه إنه لا ينظر إليهن قال فلما قدم غازيا قال اللهم إن هذه نفسي تزعم في الرخاء إنها تحب لقاءك فإن كانت صادقة فارزقها ذاك وإن كانت كاذبة فاحملها عليه وإن كرهت فاجعله قتلا في سبيلك وأطعم لحمي سباعا وطيرا قال فانطلق في طائفة من ذلك الجيش حتى دخلوا حائطا فيه ثلمة وجاء العدو حتى قاموا على الثلمة فخرج أصحابه ولم يخرج حتى كثروا على الثلمة قال فنزل من فرسه فضرب وجهه فانطلق غابرا حتى خلوا وجهه وخرج وعمد الى ما كان في الحائط فتوضأ منه ثم صلى قال يقول العدو هكذا استسلام العرب إذا استسلموا فلما قضى صلاته قاتلهم حتى قتل قال فمر عظيم ذلك الجيش على الحائط ومنهم أخوه فقيل لأخيه ألا تدخل الى الحائط فتنظر ما أصبت من عظام أخيك فتجنيه قال ما أنا بفاعل شيئا دعا به أخي فاستجيب له قال فما عاناه
الجهاد:ج1/ص128 ح156(1/181466)
حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا يعلى بن الحارث قال حدثنيه جامع بن شداد قال كان الأسود بن يزيد النخعي إذا سمع الرعد قال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص27 ح29216(1/181467)
عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن عمارة ابن عمير قال كان الأسود بن يزيد يتوضأ بقدح قدر ري الرجل ثم يصلي بذلك الوضوء الصلوات كلها ما لم يحدث
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص57 ح166(1/181468)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سلام عن مغيرة عن إبراهيم قال كان الأسود تعادله راحلته فإذا أتى جناية نحر دما وإذا أراد أن يركب قال اللهم حجة إن تيسرت وإلا عمرة إن تيسرت ثم يلبي بالحج
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص340 ح14732(1/181469)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كان الأسود لا يفطر في رمضان حتى يصلي المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص348 ح9791(1/181470)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كان الأسود لا يفطر في رمضان حتى يصلي فكان ينام ما بين المغرب والعشاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص121 ح7194(1/181471)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كان الأسود وعبد الرحمن بن يزيد يدخلان الخلاء فيستنجيان باحجار ولا يزيدان عليها ولا يمسان ماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص142 ح1636(1/181472)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن محمد بن عبد الرحمن قال كان الأسود يامرنا ان نطعم قبل أن نغدو يوم الفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص485 ح5592(1/181473)
حدثنا ابن علية عن شعبة عن سلمة بن كهيل قال كان الأسود يتمسح بالمنديل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص138 ح1588(1/181474)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود قال كان الأسود يجنب فيغتسل ثم يأتي أهله فيضاجعها يستدفيءبها قبل أن تغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص76 ح829(1/181475)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن مهدي عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كان الأسود يحرم من بيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص124 ح12680(1/181476)
حدثنا عبيدة بن حميد عن منصور عن إبراهيم قال كان الأسود يصلي قبل العيد قال وكان علقمة لا يصلي قبلهما ويصلي بعدهما أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص499 ح5758(1/181477)
حدثنا الفضل عن حنش عن رياح النخعي قال كان الأسود يصوم في السفر حتى يتغير لونه من العطش في اليوم الحار في غير رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص151 ح34890(1/181478)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن محمد بن سوقة قال كان الأسود يعتمر في رجب ثم يرجع
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص189 ح13330(1/181479)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كان الأسود يقرأ القرآن في شهر رمضان في ليلتين ويختمه في سواء رمضان في ست وكان علقمة يختمه في خمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص242 ح8578(1/181480)
عبد الرزاق عن منصور عن إبراهيم قال كان الأسود يهرول إلى الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص290 ح3409(1/181481)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب قال ثنا شعبة عن واصل عن أبي وائل قال كان الأشعث وجرير بن عبد الله وكعب قعودا فرفع الأشعث إحدى رجليه على الأخرى وهو قاعد فقال له كعب بن عجرة ضمها فإنه لا يصلح لبشر وخالفهم في ذلك آخرون فلم يروا بذلك بأسا واحتجوا في ذلك بما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج4/ص277 ح0(1/181482)
حدثنا إبراهيم بن محمد السلمي ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي ثنا وهب بن إسماعيل الأسدي ثنا محمد بن قيس عن زياد بن علاقة عن قطبة قال كان الأعراب إذا جاؤوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم اغتنمناهم لجفائهم فجاؤوا فقالوا يا رسول الله علينا حرج في كذا قال لا حرج وضع الحرج عباد الله إلا من اقترض من عرض أخيه بظلم فذلك الذي حرج وهلك قالوا يا رسول الله ما خير ما أعطى الإنسان قال خلق حسن هكذا رواه وهب بن إسماعيل عن محمد بن قيس وهم فيه والصواب عن أسامة بن شريك
المعجم الكبير:ج1/ص185 ح485(1/181483)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان الأعراب إذا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه عن الساعة متى الساعة فنظر إلى أحدث إنسان منهم فقال إن يعش هذا لم يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم
صحيح مسلم:ج4/ص2269 ح2952(1/181484)
حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان الأعراب إذا قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه متى الساعة فنظر إلى أحدث إنسان منهم فقال أن يعش هذا فلم يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص502 ح37559(1/181485)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان الأعراب يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة فنظر إلى بعضهم فقال إن عاش هذا لم يقتله الهرم حتى تقدم ساعته
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص270 ح778(1/181486)
حدثنا محمود بن غيلان قال قال وكيع كان الأعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى واختلفت إليه قريبا من سنتين فما رأيته يقضي ركعة
مسند ابن الجعد:ج1/ص122 ح755(1/181487)
حدثنا صالح نا علي قال سمعت يحيى يقول كان الأعمش يخضب خضابا خفيفا
مسند ابن الجعد:ج1/ص129 ح811(1/181488)
عبد الرزاق عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال كان الأمراء إذا جمعوا بين الصلاتين المغرب والعشاء في المطر جمع معهم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص556 ح4438(1/181489)
حدثنا أبو معن ثابت بن نعيم الهوجي ثنا آدم بن أبي إياس ح وحدثنا بشر بن موسى ثنا خلف بن الوليد قالا ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال كان الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة نوح وهود ولوط وشعيب وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين وليس من بني له اسمين إلا عيسى ويعقوب عليهما السلام
المعجم الكبير:ج11/ص276 ح11723(1/181490)
حدثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة قال كان الأنصار يتصدقون ويعطون ما شاء الله عز وجل فأصابتهم سنة فأمسكوا فأنزل الله تعالى ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
الآحاد والمثاني:ج4/ص149 ح2131(1/181491)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا هدبة بن خالد ثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك قال كان الأنصار يتصدقون ويعطون ما شاء الله فأصابتهم سنة فأمسكوا فأنزل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
المعجم الكبير:ج22/ص390 ح970(1/181492)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي الأحوص عن سعيد عن منذر عن الربيع بن خثيم قال كان الأنصاري يقول من قرأ قل هو الله أحد كانت عدل ثلث القرآن
السنن الكبرى:ج6/ص172 ح10514(1/181493)
أخبرنا أبو المغيرة قال كان الأوزاعي يكرهه
سنن الدارمي:ج1/ص131 ح455(1/181494)
قال أبو حفص عمر بن أبي الحارث المحاربي ودفع إلى كتابه فكتبته حدثنا بشر بن عبيد الدارسي قال أخبرنا مبارك بن فضالة عن الحسن قال كان الإسكندر أول من خزن الأموال تحت الأرض فلما حضرته الوفاة دعا ابنه الأكبر وكان ولي عهده فقال يا بني إني أراني لمآبي فإذا أنا مت فابعث إلي حذاق الصاغة فأدخلهم الخزائن فلينتقوا جيد الذهب على أعينهم ثم ليصوغوا تابوتا ثم أدخلني فيه ثم ضعني وسط قصري ثم ابعث إلى أهل مملكتك وإلى العلماء منهم فليتكلم كل واحد منهم بما يعلم فلما هلك الإسكندر فعل ابنه ما أمره به أبوه سرا ثم بعث إلى أهل مملكته وإلى العلماء وكانوا ثلاثة عشر رجلا فأقبلوا حتى أطافوا بالتابوت كأنهم علموا ما يراد بهم فقال لهم ابنه أيها العلماء قوموا فتكلموا بما تعلمون فقال الأول فوضع يده على التابوت فقال سلك الإسكندر طريق من قبر وفي موته عبر لمن بقي ثم قام الثاني فقال هلك الإسكندر ومن يملك من بعده يهلك كما هلك ثم قام الثالث فقال خلف الإسكندر ملكه لغيره يحكم فيه بغير حكمه ثم قام الرابع فقال تفرقنا لموتك وقد فارق الإسكندر ومن كان به يغتبط ثم قام الخامس فقال أصبح الإسكندر مشتغلا بما عاين وهو بالأعمال يوم الجزاء أشغل ثم قال السادس فوضع يده على التابوت فقال اسكندر كان يخزن الذهب في الخزائن فأصبح الإسكندر مخزونا في الذهب ثم قام السابع فقال أنا السابع وأنا أقول من كان يرجو روح الآخرة فليعمل عملا يقبل منه ويرفع ثم قام الثامن فقال الإسكندر كنت مثلي حديثا وأنا مثلك وشيكا ثم قام التاسع فقال اسكندر وردت يوم وردت ناطقا وصدرت يوم صدرت صامتا وقام العاشر فقال اسكندر جمعت الآفاق لموتك وفي الموت عبرة لمن اعتبر وأبصر وقام الحادي عشر فقال اسكندر أرى مصيبته بعد نعمه وقد كانت وزمان فما أبكر فكلنا يصيبه ما قد نزل ثم قام الثاني عشرة فقال اسكندر هذا آخر عهدنا بك منعت جواب من يخاطبك ثم قام الثالث عشر فقال السلام على من رضي دار السلام وأدخل دار السلام
الاعتبار:ج1/ص82 ح69(1/181495)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو نعيم وأبو حذيفة قالا ثنا سفيان عن منصور عن ربعي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال كان الإسلام في زمان عمر كالرجل المقبل لا يزداد إلا قربا فلما قتل عمر كان كالرجل المدبر لا يزداد إلا بعدا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص90 ح4488(1/181496)
حدثنا هشيم عن منصور وخالد عن أنس بن سيرين عن ابن عمر قال كان الإمام إذا سلم قال وقال خالد انحرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص268 ح3081(1/181497)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم قال كان الإمام يصلي بالناس في المسجد والمتهجدون يصلون في نواحي المسجد لأنفسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص167 ح7727(1/181498)
حدثنا جرير عن مغيرة عن سماك عن إبراهيم قال كان الإمام يوم العيد يبدأ فيصلي ثم يركب بعيره فيخطب قدر ما يرجع النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص492 ح5681(1/181499)
حدثنا جرير عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم قال كان الإمام يوم العيد يبدأ فيصلي ثم يركب فيخطب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص9 ح5862(1/181500)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن ابراهيم قال كان الاختلاف الى مكة أحب إليهم من الجوار وكان يستحبون إذا اعتمروا أن يقيموا ثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص22 ح8847(1/181501)
عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول قال كان الاذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة أذانا واحدا حين يخرج الامام ثم تقام الصلاة بعد الخطبة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص206 ح5343(1/181502)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال كان الاذان في يوم الجمعة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر أذانا واحدا حتى يخرج الامام فلما كان عثمان كثر الناس فزاد الاذان الاول وأراد أن يتهيأ الناس للجمعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص206 ح5342(1/181503)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى النيسابوري نا أبو غسان مالك بن إسماعيل نا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال كان البدل في الجاهلية أن يقول الرجل للرجل تنزل عن امرأتك وأنزل لك عن امرأتي وأزيدك قال فأنزل الله تعالى ولا أن تبدل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن قال فدخل عيينة بن حصن الفزاري على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده عائشة فدخل بغير إذن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عيينة فأين الاستئذان فقال يا رسول الله ما استأذنت على رجل من مضر منذ أدركت قال من هذه الحميرا التي إلى جنبك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه عائشة أم المؤمنين قال أفلا أنزل لك عن أحسن الخلق فقال يا عيينة إن الله حرم ذلك قال فلما أن خرج قالت عائشة يا رسول الله من هذا قال أحمق مطاع وإنه على ما ترين لسيد قومه
سنن الدارقطني:ج3/ص218 ح3(1/181504)
أخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ثنا عمرو بن زرارة ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن إسحاق عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان البراء بن معرور أول من ضرب على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيعة له ليلة العقبة في السبعين من الأنصار فقام البراء بن معرور فحمد الله وأثنى عليه ثم قال الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد صلى الله عليه وسلم وجاءنا به وكان أول من أجاب وآخر من دعا فأجبنا الله عز وجل وسمعنا وأطعنا يا معشر الأوس والخزرج قد أكرمكم الله بدينه فإن أخذتم السمع والطاعة والمؤازرة بالشكر فأطيعوا الله ورسوله ثم جلس هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص199 ح4833(1/181505)
حدثنا محمد بن الحسن قال حدثنا شريك عن مهاجر قال كان البراء يصلي بنا وهو أعمى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص28 ح6069(1/181506)
حدثنا ابن فضيل عن مطرف عن أبي الجهم قال كان البراء يكبر قبل أن يقنت
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص107 ح7035(1/181507)
حدثنا علي بن سعيدالرازي قال نا يعقوب بن حميد بن كاسب قال نا ابن ابي فديك قال نا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن ابيه عن جده عن علي قال كان البني صلى الله عليه وسلم إذا انقطع شسع نعله مشى في واحدة والاخرى في يده حتى يجد شسعا فيلبسها
المعجم الأوسط:ج4/ص216 ح4014(1/181508)
حدثنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن أبي يحيى عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال كان البيت قبل الأرض بألفي سنة مدت قال من تحته مدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص563 ح3911(1/181509)
حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال كان التاريخ في السنة التي قدم فيها النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير
المعجم الكبير:ج11/ص104 ح11182(1/181510)
حدثني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ثنا محمد بن سهل بن عسكر ثنا بن أبي مريم ثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص15 ح4286(1/181511)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور ثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يعقوب بن أبي عباد المكي ثنا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان التاريخ من السنة التي قدم فيها النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وفيها ولد عبد الله بن الزبير
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص631 ح6328(1/181512)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن إدريس عن هشام عن الحسن ومحمد قال كان التثويب عندهما أن يقول حي على الصلاة الصلاة خير من النوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص189 ح2165(1/181513)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا يحيى بن يحيى قال أنا هشيم ح وحدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون قال أنا هشيم عن أبي عون عن محمد بن سيرين عن أنس رضي الله عنه قال كان التثويب في صلاة الغداة إذا قال المؤذن حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم مرتين فهذا بن عمر رضي الله عنهما وأنس رضي الله عنه يخبر أن ذلك مما كان المؤذن يؤذن به في أذان الصبح فثبت بذلك ما ذكرنا وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف ومحمد رحمهم الله تعالى
شرح معاني الآثار:ج1/ص137 ح0(1/181514)
حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا الحسن بن عرفة نا هشيم عن بن عون عن بن سيرين عن أنس قال كان التثويب في صلاة الغداة إذا قال المؤذن في أذان الفجر حي على الفلاح حي على الفلاح فليقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم
سنن الدارقطني:ج1/ص243 ح39(1/181515)
ورأيت في كتاب علي إلى أحمد بن حنبل وحدثني به صالح عن علي قال قال يحيى كان التيمي عندنا من أهل الحديث
مسند ابن الجعد:ج1/ص199 ح1314(1/181516)
رأيت في كتاب علي الى أحمد بن حنبل وحدثنا صالح عن علي قال سمعت يحيى بن سعيد يقول كان التيمي يخضب بحمرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص198 ح1303(1/181517)
حدثنا أبو خليفة ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا بن عون عن محمد قال كان الثوم يداس لابن عمر فينظم في خيط ويلقى في المرقة في خيط ويستخرج في خيط فيلقى فيأكل
المعجم الكبير:ج12/ص265 ح13064(1/181518)
حدثني محمد بن علي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول كان الجريري أعجب إلى أيوب من التيمي وذلك أن سليمان التيمي كان يخاصم القدرية وكان الجريري رجلا سليما
مسند ابن الجعد:ج1/ص219 ح1456(1/181519)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو أحمد ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان الجن يسمعون الوحي فيستمعون الكلمة فيزيدون فيها عشرا فيكون ما سمعوا حقا وما زادوه باطلا وكانت النجوم لا يرمى بها قبل ذلك فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم كان أحدهم لا يأتي مقعده الا رمى بشهاب يخرق ما أصاب فشكوا ذلك إلى إبليس فقال ما هذا الا من أمر قد حدث فبعث جنوده فإذا هم بالنبي صلى الله عليه وسلم يصلي بين جبلى نخلة فأتوه فأخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الأرض
مسند أحمد:ج1/ص274 ح2482(1/181520)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا أما الكلمة فتكون حقا وأما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكر ذلك لإبليس ولم تكن النجوم يرمى قبل ذلك فقال لهم إبليس هذا لأمر قد حدث في الأرض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي بين جبلين فأتوه فأخبروه فقال هذا الأمر الذي قد حدث في الأرض
المعجم الكبير:ج12/ص46 ح12431(1/181521)
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا إسرائيل حدثنا أبو إسحاق عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان الجن يصعدون إلى السماء يسمعون الوحي فإذا سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعا فأما الكلمة فتكون حقا وأما ما زاد فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم منعوا فذكروا ذلك لإبليس ولم تكن النجوم يرمى بها قبل ذلك فقال لهم إبليس ما هذا إلا من أمر قد حدث في أرض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يصلي بين جبلين أراه قال بمكة فأتوه فأخبروه فقال هذا الذي حدث في الأرض قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص427 ح3324(1/181522)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن أبي الزبير عن جابر قال كان الجنب يمر في المسجد مجتازا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص135 ح1550(1/181523)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرزاق أنبأ سفيان عن زبيد عن الشعبي عن أبي جحيفة عن علي رضي الله عنه قال كان الجهاد ثلاثة فأول ما يغلب عليه اليد ثم اللسان ثم القلب فإذا كان القلب لا يعرف حقا ولا ينكر منكرا نكس فجعل أعلاه أسفله هذا موقوف
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص90 ح19969(1/181524)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح قال كان الحادي يحدو بعثمان وهو يقول إن الأمير بعده علي وفي الزبير خلف رضي قال فقال كعب ولكنه صاحب البغلة الشهباء يعني معاوية فقيل لمعاوية إن كعبا يسخر بك ويزعم أنك تلي هذا الأمر قال فأتاه فقال يا أبا إسحاق وكيف وههنا علي والزبير وأصحاب محمد قال أنت صاحبها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص443 ح37093(1/181525)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال كان الحارث إذا صلى على جنائز رجال ونساء جعل الرجال يلونا ويقدم النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص8 ح11567(1/181526)
أخبرنا محمد بن حميد ثنا جرير عن عثمان بن عبد الله قال كان الحارث العكلي وأصحابه يتجالسون بالليل ويذكرون الفقه
سنن الدارمي:ج1/ص157 ح618(1/181527)
حدثنا محمد بن عبيدة عن الأعمش عن إبراهيم التيمي قال كان الحارث بن سويد في نفر فقال إياكم والفتن فإنها قد ظهرت قال رجل فأنت قد خرجت مع علي قال وأين لكم إمام مثل علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص470 ح37311(1/181528)
أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا يونس بن بكير ثنا الأعمش عن خيثمة قال كان الحارث بن قيس الجعفي وكان من أصحاب عبد الله وكانوا معجبين به فكان يجلس إليه الرجل والرجلان فيحدثهما فإذا كثروا قام وتركهم
سنن الدارمي:ج1/ص142 ح521(1/181529)
حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد صاحب ثعلب ثنا الحسن بن علي العنزي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري عن أبيه قال كان الحارث بن هشام ممن شهد بدرا مع المشركين فانهزم فيمن انهزم فعيره حسان بن ثابت قال إن كنت كاذبة الذي حدثتني فنجوت منجا الحارث بن هشام ترك الأحبة أن يقاتل دونهم ونجا برأس طمرة ولجام فقال الحارث بن هشام رضي الله عنه يعتذر من فراره يومئذ الله يعلم ما تركت قتالهم حتى رموا فرسي بأشقر مزبد فعلمت أني إن أقاتل واحدا أقتل ولا ينكأ عدوي مشهد فصدفت عنهم والأحبة بينهم طمعا لهم بعقاب يوم مرصد ثم غزا أحدا مع المشركين ولم يزل متمسكا بالشرك حتى أسلم يوم فتح مكة رضي الله عنه قد روت عائشة عن الحارث
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص313 ح5212(1/181530)
أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا محمد بن فضيل عن أبيه قال كان الحارث بن يزيد العكلي وابن شبرمة والقعقاع بن يزيد ومغيرة إذا صلوا العشاء الآخرة جلسوا في الفقه فلم يفرق بينهم الا أذان الصبح
سنن الدارمي:ج1/ص157 ح611(1/181531)
أخبرنا محمد بن منصور قال نا سفيان قال سمعناه من هشام بن عروة عن أبيه قال قالت عائشة كان الحبش يلعبون بحراب لهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت أنظر بين أذنه وعاتقه حتى كنت أنا التي صدرت
السنن الكبرى:ج5/ص308 ح8954(1/181532)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان الحبش يلعبون بحرابهم فسترني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنظر فما زلت أنظر حتى كنت أنا أنصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن تسمع اللهو
صحيح البخاري:ج5/ص1991 ح4894(1/181533)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن إبراهيم بن مهاجر قال كان الحجاج يؤخر الجمعة فكنت أصلي وإبراهيم وسعيد بن جبير يصليا الظهر ثم نتحدث وهو يخطب ثم نصلي معهم ثم نجعلها نافلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص474 ح5487(1/181534)
حدثنا وكيع ثنا إسرائيل عن عامر بن شقيق قال كان الحجاج يؤخر الصلاة يوم الجمعة فكان أبو وائل يأمرنا أن نصلي في بيوتنا ثم نأتي المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص155 ح7598(1/181535)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح قال وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي قال لما قدم الحجاج المدينة فسألنا جابر بن عبد الله فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب إذا وجبت والعشاء أحيانا يؤخرها وأحيانا يعجل كان إذا رآهم قد اجتمعوا عجل وإذا رآهم قد أبطأوا أخر والصبح كانوا أو قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها بغلس
صحيح مسلم:ج1/ص446 ح646(1/181536)
حدثنا بشر بن موسى ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الحجر الأسود أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا بني آدم
المعجم الكبير:ج11/ص453 ح12285(1/181537)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عون بن سلام ثنا قيس بن الربيع عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن علي رضي الله عنه قال كان الحسن أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم من النحر فصاعدا فذكر مثله
المعجم الكبير:ج3/ص95 ح2770(1/181538)
أخبرني محمد بن الحسين حدثني أبو عمر الضرير حدثنا فضالة الشحام قال كان الحسن إذا دخل عليه إخوانه أتاهم بما عنده وربما قال لبعضهم أخرج السلة من تحت السرير فيخرجها فإذا فيها رطب فيقول إنما ادخرته لكم
الإخوان:ج1/ص238 ح205(1/181539)
حدثني محمد نا أبو عمر الضرير نا فضالة الشحام قال كان الحسن إذا دخل عليه إخوانه أتاهم بما يكون عنده ولربما قال لبعضهم أخرج السلة من تحت السرير فيخرجها فإذا فيها رطب فيقول ادخرته لكم
مكارم الأخلاق:ج1/ص96 ح302(1/181540)
حدثنا حسين بن علي عن أبي موسى قال كان الحسن إذا ذكر عنده هؤلاء الذين يؤذنون بليل فقال يقال علوج فراغ لا يصلون الإقامة لو أدركهم عمر بن الخطاب لأوجعهم ضربا أو لأوجع رؤوسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص201 ح2309(1/181541)
حدثني محمد نا يحيى بن أبي بكير عن عباد بن الوليد القرشي قال كان الحسن إذا فقد الرجل من إخوانه أتاه فسلم عليه وسأله عن حاله فإذا خرج من عنده دعا الخادمة فأعطاها صرة فيها دراهم فقال ادفعيها إلى مولاتك فقولي استنفقيها ولا تعلمي سيدك بها
مكارم الأخلاق:ج1/ص95 ح295(1/181542)
حدثني محمد حدثني محمد بن القاسم الأسدي نا الفضل بن دلهم قال كان الحسن إذا فقد الرجل من إخوانه أتى منزله فإن كان غائبا وصل أهله وعياله وإن كان شاهدا سأله عن أمره وحاله ثم دعا بعض ولده من الأصاغر فأعطاهم الدراهم ووهب لهم وقال أبا فلان إن الصبيان يفرحون بهذا
مكارم الأخلاق:ج1/ص95 ح294(1/181543)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن مهدي قال كان الحسن إذا كان الشتاء لبس سراويل حبرة وقباء حبرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص171 ح24873(1/181544)
حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن ابن شبرمة قال كان الحسن بن أبي الحسن يرخص للمرأة التي لم تحج قط أن تحج مع المرأة التي معها محرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص386 ح15169(1/181545)
حدثنا أبو داود قال حدثنا قيس قال حدثنا أبو إسحاق عن هاني بن هاني عن علي قال كان الحسن بن علي أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم من وجهه إلى سرته وكان الحسين أشبه الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم ما أسفل من ذلك
مسند الطيالسي:ج1/ص19 ح130(1/181546)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال سمعت أنس بن مالك يقول كان الحسن بن علي أشبهم برسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص335 ح7980(1/181547)
حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة البغدادي حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال كان الحسن بن علي أشبههم وجها برسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أبي يعلى:ج6/ص276 ح3585(1/181548)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك قال كان الحسن بن علي أشبههم وجها برسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص199 ح13076(1/181549)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبيد الله المحاربي ثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كان الحسن بن علي رضي الله عنه يتختم في يساره
المعجم الكبير:ج3/ص23 ح2540(1/181550)
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب نا عبد الرزاق وعبيد الله بن معاذ عن معمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال كان الحسن بن علي رضي الله عنهما أشبه أهل بيته برسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج1/ص297 ح404(1/181551)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن جعفر عن أم بكر بنت المسور قالت كان الحسن بن علي سم مرارا كل ذلك يفلت حتى كانت المرة الأخيرة التي مات فيها فإنه كان يختلف كبده فلما مات أقام نساء بني هاشم النوح عليه شهرا قال بن عمر وثنا جعفر بن عمر عن أبي جعفر قال مكث الناس يبكون على الحسن بن علي وما تقوم الأسواق قال بن عمر وحدثتنا عبيدة بنت نائل عن عائشة بنت سعد قالت حد نساء الحسن بن علي سنة قال بن عمر وثنا داود بن سنان سمعت ثعلبة بن أبي مالك قال شهدنا الحسن بن علي يوم مات ودفناه بالبقيع ولو طرحت إبرة ما وقعت إلا على رأس إنسان قال بن عمر وحدثني مسلمة عن محارب قال مات الحسن بن علي سنة خمسين خلون من ربيع الأول وهو بن ست وأربعين سنة وصلى عليه سعيد بن العاص وكان يبكي وكان مرضه أربعين يوما
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص189 ح4804(1/181552)
حدثنا محمد بن المثنى نا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان الحسن بن علي عليهما السلام أشبههم وجها برسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج1/ص297 ح403(1/181553)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال كان الحسن بن علي والحسين يصليان خلف مروان قال فقيل له أما كان أبوك يصلي إذا رجع إلى البيت قال فيقول لا والله ما كانوا يزيدون على صلاة الأئمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص152 ح7560(1/181554)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن سلمة بن يحيى بن طلحة عن عمته أم إسحاق بنت طلحة عن عمته أم إسحاق بنت طلحة قالت كان الحسن بن علي يأخذ نصيبه من قيام الليل من أول الليل وكان الحسين يأخذ نصيبه من آخر الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص73 ح6618(1/181555)
حدثنا ابن فضيل عن مسعر عن أبي عمران قال سمعت امرأة تقول كان الحسن بن علي يعزل عني
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص511 ح16590(1/181556)
حدثنا ابن عيينة عن عبدالواحد بن أيمن قال كان الحسن بن محمد بن علي ينزل علينا فإذا أنفقنا عليه ثلاثة أيام أبى أن يأخذ منا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص519 ح33478(1/181557)
وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو العباس ثنا محمد ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا إبراهيم بن نافع قال كان الحسن بن مسلم يصلي ما بين المغرب والعشاء قال وذكر الحسن أن طاوسا لم يكن يراه شيئا قال أحمد وقد روينا عن الحسن البصري أنه لم يكن يعده من صلاة الليل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص20 ح4530(1/181558)
حدثنا يحيى بن أبي بكير عن إبراهيم بن نافع قال كان الحسن بن مسلم يصلي ما بين المغرب والعشاء قال وزعم الحسن أن طاوسا لم يكن يراه شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص15 ح5927(1/181559)
حدثنا محمد بن مروان عن يونس قال كان الحسن ربما ذكر عمر فقال والله ما كان بأولهم إسلاما ولا أفضلهم نفقة في سبيل الله ولكنه غلب الناس بالزهد في الدنيا والصرامة في أمر الله ولا يخاف في الله لومة لائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص358 ح32010(1/181560)
حدثنا محمد بن مروان عن يونس قال كان الحسن ربما ذكر عمر فيقول والله ما كان بأولهم إسلاما ولا بأفضلهم نفقة في سبيل الله ولكنه غلب الناس بالزهد في الدنيا والصرامة في أمر الله ولا يخاف في الله لومة لائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص95 ح34455(1/195481)
حدثنا أزهر عن ابن عون قال كان الحسن رجلا ازبا وكان لا يطلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص105 ح1188(1/195482)
حدثني الحسن بن الصباح أبو علي عن قبيصة عن سفيان عن يونس قال كان الحسن رجلا محزونا
الهم والحزن:ج1/ص46 ح37(1/195483)
حدثنا قبيصة عن سفيان عن يونس قال كان الحسن رجلا محزونا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص187 ح35193(1/195484)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث قال كان الحسن لا يرى أن يصلى على القبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص42 ح11948(1/195485)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث قال كان الحسن لا يرى التكبير على النساء أيام التشريق
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص9 ح5865(1/195486)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص بن غياث عن عمرو قال كان الحسن لا يرى العمرة إلا في كل سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص129 ح12733(1/195487)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث قال كان الحسن لا يرى بأسا أن يوتر الرجل على راحلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص98 ح6924(1/195488)
حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث قال كان الحسن لا يرى بأسا أن يوتر الرجل على راحلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص308 ح36345(1/195489)
حدثنا هشام قال انا أشعث بن سوار عن الحسن أنه قال كان الحسن لا يرى بدم الذباب والبعوض والبراغيث بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص175 ح2020(1/195490)
عبد الرزاق عن الثوري قال كان الحسن لا يرى ظهارها من زوجها ظهارا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص443 ح11594(1/195491)
أخبرنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن عامر الأحول قال كان الحسن لا يعد الصفرة والكدرة ولا مثل غسالة اللحم شيئا
سنن الدارمي:ج1/ص234 ح864(1/195492)
حدثنا ابن إدريس عن هشام قال كان الحسن لا يفعل يعني لا يخلل لحيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص21 ح118(1/195493)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث قال كان الحسن لا يوقت فيما دون الموضحة شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص353 ح26821(1/195494)
حدثنا عباس بن محمد نا أبو بكر بن أبي الأسود نا داود بن إبراهيم نا وهيب نا بن عون قال كان الحسن وأبو العالية وحميد بن هلال يصدقون من حدثهم ولا يبالون ممن سمعوا
مسند ابن الجعد:ج1/ص181 ح1168(1/195495)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال كان الحسن وإبراهيم لا يريان ان تباع أم الولد وإن بغت وكان ابن سيرين يرى أن تباع
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص411 ح21601(1/195496)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال كان الحسن وابن سيرين لا يسيران أمام الجنازة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص479 ح11260(1/195497)
حدثنا محمد بن سواء عن غالب قال كان الحسن وابن سيرين لا يشمتان العاطس حتى يحمد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص269 ح25977(1/195498)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا سعيد بن عامر قال ثنا سعيد بن أبى عروبة قال كان الحسن وابن سيرين يقولان يصليهما جمعيا قال
شرح معاني الآثار:ج1/ص412 ح0(1/195499)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان الحسن وابن سيرين يكرهان الرجل إذا بال أن يجلس في المسجد وهو على غير طهر ولكنه يمر ولا يقعد قال وكان جابر بن زيد لا يرى بذلك بأسا أن يقعد فيه وهو على غير وضوء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص417 ح1635(1/195500)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عباد بن زياد الأسدي ثنا عمرو بن ثابت عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن أم سلمة قالت كان الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك فأوما بيده إلى الحسين فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وضمه إلى صدره ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وديعة عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ويح كرب وبلاء قالت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أم سلمة إذا تحولت هذه التربة دما فاعلمي أن ابني قد قتل قال فجعلتها أم سلمة في قارورة ثم جعلت تنظر إليها كل يوم وتقول إن يوما تحولين دما ليوم عظيم
المعجم الكبير:ج3/ص108 ح2817(1/195501)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا الوحاظي قال ثنا سليمان بن بلال قال ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما
شرح معاني الآثار:ج4/ص266 ح0(1/195502)
حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما وهذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص228 ح1743(1/195503)
عبد الرزاق عن معمر قال كان الحسن وقتادة فيها على قول ابن مسعود
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص480 ح11746(1/195504)
عبد الرزاق عن معمر قال كان الحسن وقتادة لا يريان منه وضوءا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص120 ح438(1/195505)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر قال كان الحسن وقتادة لا يريان منه وضوءا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص121 ح440(1/195506)
عبد الرزاق عن معمر قال كان الحسن وقتادة يقولان فيها على قول ابن مسعود
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص295 ح10900(1/195507)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث قال كان الحسن ومحمد يأمران بقتل الحيات إلا الجان الذي كأنه قصبة فضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص261 ح19910(1/195508)
حدثنا أزهر عن ابن عون قال كان الحسن يؤذن المؤذن للعصر فلا يصلي حتى يصلي العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص21 ح5986(1/195509)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا طاهر بن أبي أحمد ثنا معن بن عيسى عن سليمان بن بلال عن جعفر عن أبيه أنه قال كان الحسن يتختم في يساره
المعجم الكبير:ج3/ص23 ح2539(1/195510)
حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال كان الحسن يجب أن يتابع بين قضاء رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص294 ح9141(1/195511)
حدثنا أزهر عن ابن عون قال كان الحسن يجيء والإمام يخطب فيصلي ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص447 ح5165(1/195512)
حدثنا أزهر عن ابن عون قال كان الحسن يجيء والإمام يخطب فيصلي ركعتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص320 ح36486(1/195513)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن أبي حرة قال كان الحسن يحب المداومة في العمل قال وقال محمد أرأيت إن نشط ليلة وكسل ليلة فلم ير به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص242 ح35696(1/195514)
أخبرنا مسلم بن إبراهيم أخبرنا جرير بن حازم قال كان الحسن يحدث بالحديث الأصل واحد والكلام مختلف
سنن الدارمي:ج1/ص105 ح317(1/195515)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن أبي حيان عن يونس قال كان الحسن يدعى إلى العرس فيشرب من نبيذهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص81 ح23892(1/195516)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا بن أبي عدي عن الأشعث قال كان الحسن يرفع يديه في كل تكبيرة على الجنازة
قرة العينين:ج1/ص79 ح118(1/195517)
حدثنا معاذ عن أشعث قال كان الحسن يرى الركعتين قبل الفجر واجبتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص49 ح6331(1/195518)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان قال كان الحسن يستعيذ مرة حين يستفتح صلاته قبل أن يقرأ فاتحة الكتاب أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قال وكان ابن سيرين يستعيذ في كل صلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص86 ح2591(1/195519)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال كان الحسن يسلم في ركعتي الوتر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص89 ح6814(1/195520)
حدثنا أبو أسامة عن ابن عون قال كان الحسن يسلم في ركعتي الوتر وذكر أن أبا حنيفة قال لا يجوز أن يوتر بركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص314 ح36416(1/195521)
حدثنا علي أنا مبارك قال كان الحسن يصفر لحيته حينا ثم تركه
مسند ابن الجعد:ج1/ص467 ح3222(1/195522)
حدثنا الحسن قال سمعت زهيرا أبا خيثمة قال حدثنا أبو إسحاق الهمداني قال كان الحسن يعني البصري يشبه بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص232 ح35593(1/195523)
حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث قال كان الحسن يفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص213 ح2435(1/195524)
حدثنا هشيم عن يونس قال كان الحسن يقرأ بنا سجود القرآن ولا يسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص364 ح4183(1/195525)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير قال كان الحسن يقص وكان سعيد بن جبير يقص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص290 ح26184(1/195526)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن أبي عدي عن أشعث قال كان الحسن يقول إذا ألقته علقة أو مضغة بعد أن يعلم أنه حمل ففيه الغرة وتنقضي به العدة وإن كانت أم ولد أعتقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص198 ح19279(1/195527)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن علية عن يونس قال كان الحسن يقول الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح ثم يرجع فيقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص186 ح2122(1/195528)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام قال كان الحسن يقول في الذي يقدمه الإمام إن شاء قرأ من حيث انتهى الإمام وإن شاء اختص بعض السور
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص12 ح5898(1/195529)
حدثنا عفان عن قتادة قال كان الحسن يقول في الميت توضع العمامة وسط رأسه ثم يخالف بين طرفيها هكذا على جسده قال وقال ابن سيرين يعمم كما يعمم الحي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص467 ح11108(1/195530)
حدثنا معاذ بن معاذ عن اشعث قال كان الحسن يقول فيمن افطر وهو يرى ان الشمس قد غابت ثم استبان له انها لم تغب قال كان يقول اجزأ منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص287 ح9051(1/195531)
حدثنا هلال بن بشر قال ثنا حماد قال أخبرني حميد قال كان الحسن يقول لأن يسقط من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يقول الأمر بيدي
سنن أبي داود:ج4/ص204 ح4617(1/195532)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن أشعث قال كان الحسن يقول يدعو عند الجمار كلها ولا يؤقت شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص260 ح14019(1/195533)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن اشعث قال كان الحسن يقول يدعو عند الجمار كلها ولا يوقت شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص84 ح29654(1/195534)
أخبرنا يوسف بن موسى ثنا أبو داود الطيالسي انا شعبة عن يونس قال كان الحسن يكتب ويكتب وكان بن سيرين لا يكتب ولا يكتب
سنن الدارمي:ج1/ص133 ح468(1/195535)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن أشعث عن الحسن قال كان الحسن يكره أن يأخذ المحرم من رأس الحلال يعني من شعره أي يحلله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص187 ح13309(1/195536)
حدثنا أبو أسامة عن هشام قال كان الحسن يكره أن يبول الرجل في مغتسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص106 ح1196(1/195537)
حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب قال كان الحسن يكره أن يبول الرجل في مغتسله قالوا وكان بكر بن عبد الله يقول هو يهيج الوسوسة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص106 ح1197(1/195538)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة قال حدثنا هشام قال كان الحسن يكره أن يستطعمه ولا يرى بأسا إن أطعمه أن يأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص10 ح23222(1/195539)
حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع أبو توبة المعنى قالا ثنا أبو الأحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحرث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنه في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا وأعطني إزارك حتى أغسله قال إنما يغسل من بول الأنثى وينضح من بول الذكر
سنن أبي داود:ج1/ص102 ح375(1/195540)
حدثنا بعض أصحابنا عن عمرو عن بن المبارك عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين قال كان الحسين بن علي رضي الله عنه يخضب بالسواد
الآحاد والمثاني:ج1/ص306 ح422(1/195541)
حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي ثنا يزيد بن عمرو بن البراء الغنوي ثنا سليمان بن الهيثم قال كان الحسين بن علي رضي الله عنه يطوف بالبيت فأراد أن يستلم الحجر فأوسع الناس له والفرزدق بن غالب ينظر إليه فقال رجل يا أبا فراس من هذا فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا بن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم لديه حين يستلم إذا رأته قريش قال قائلها إلى مكارم هذا ينتهي الكرم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم إلا حين يبتسم في كفه خيزران ريحه عبق بكف أروع في عرنينه شمم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وإن كرموا أي العشائر ليست في رقابهم لأولية هذا أوله نعم
المعجم الكبير:ج3/ص101 ح2800(1/195542)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث قال كان الحسين بن علي يخضب بالحناء والكتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص183 ح25013(1/195543)
حدثنا محمد بن نصر بن حميد البغدادي ثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ثنا موسى بن عثمان الحضرمي عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان الحسين رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان يحبه حبا شديدا فقال اذهب الى أمي فقلت اذهب معه فجاءت برقة من السماء فمشى في ضوئها حتى بلغ
المعجم الكبير:ج3/ص52 ح2660(1/195544)
حدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ثنا عبد الملك بن هشام السدوسي عن زياد عن بن إسحاق قال العلاء بن الحضرمي كان الحضرمي حليف حرب بن أمية بن عبد شمس قال بن إسحاق واسم الحضرمي عبد الله بن عباد بن الصدف وإنما قيل الحضرمي لأنه جاء من بلاد حضرموت
المعجم الكبير:ج18/ص88 ح163(1/195545)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ضرار بن صرد ثنا عائذ بن حبيب عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله المدني عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال كان الحكم بن أبي العاص يجلس عند النبي صلى الله عليه وسلم فإذا تكلم النبي صلى الله عليه وسلم اختلج أولا فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت كذاك فما يزال يختلج حتى مات
المعجم الكبير:ج3/ص214 ح3167(1/195546)
حدثنا أبو كامل نا محمد بن حمران نا عطية الدعاء قال كان الحكم بن الحارث رضي الله عنه يأكل الضب قال ورأيت الحكم يرفع كور العمامة إذا سجد
الآحاد والمثاني:ج3/ص105 ح1423(1/195547)
قال ونا يحيى بن معين نا جرير عن مغيرة قال كان الحكم بن عتيبة إذا قدم المدينة فرغت له سارية النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليها
مسند ابن الجعد:ج1/ص63 ح326(1/195548)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أشعث قال كان الحكم والشعبي يختلفان في الرهن يوضع على يدي عدل قال الحكم ليس برهن وقال الشعبي هو رهن وابن أبي ليلى يأخذ بقول الحكم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص241 ح15049(1/195549)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الفضل قال حدثنا أبو إسرائيل قال كان الحكم يعتم بعمامة سابري
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص157 ح24710(1/195550)
عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبيد عن مجاهد قال كان الذبح فيهم والنحر فيهم في قوله فذبحوها وما كادوا يفعلون وقال فصل لربك وانحر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص488 ح8583(1/195551)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد قال قال محمد يعني بن إسحاق حدثني من سمع عكرمة عن بن عباس قال كان الذي أسر العباس بن عبد المطلب أبا اليسر بن عمرو وهو كعب بن عمرو أحد بني سلمة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف أسرته يا أبا اليسر قال لقد أعانني عليه رجل ما رأيته بعد ولا قبل هيئته كذا هيئته كذا قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أعانك عليه ملك كريم وقال للعباس يا عباس افد نفسك وابن أخيك عقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحرث وحليفك عتبة بن حجدم أحد بني الحرث بن فهر قال فأبى وقال اني قد كنت مسلما قبل ذلك وإنما استكرهوني قال الله أعلم بشأنك ان يك ما تدعي حقا فالله يجزيك بذلك وأما ظاهر أمرك فقد كان علينا فافد نفسك وكان رسول الله قد أخذ منه عشرين أوقية ذهب فقال يا رسول الله احسبها لي من فداي قال لا ذاك شيء أعطاناه الله منك قال فإنه ليس لي مال قال فأين المال الذي وضعته بمكة حيث خرجت عند أم الفضل وليس معكما أحد غيركما فقلت ان أصبت في سفري هذا فللفضل كذا ولقثم كذا ولعبد الله كذا قال فوالذي بعثك بالحق ما علم بهذا أحد من الناس غيري وغيرها وأني لأعلم انك رسول الله
مسند أحمد:ج1/ص353 ح3310(1/195552)
أنا محمد بن العلاء أنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان الذي أصاب سليمان بن داود عليه السلام في سبب امرأة من أهله يقال لها جرادة وكانت أحب نسائه إليه وكان إذا أراد أن يأتي نساءه أو يدخل الخلاء أعطاها الخاتم فجاء أناس من أهل الجرادة يخاصمون قوما إلى سليمان بن داود عليه السلام فكان هوى سليمان أن يكون الحق لأهل الجرادة فيقضي لهم فعوقب حين لم يكن هواه فيهم واحدا فجاء حين أراد الله أن يبتليه فأعطاها الخاتم ودخل الخلاء ومثل الشيطان في صورة سليمان قال هاتي خاتمي فأعطته خاتمه فلبسه فلما لبسه دانت له الشياطين والإنس والجن وكل شيء جاءها سليمان قال هاتي خاتمي قالت اخرج لست بسليمان قال سليمان عليه السلام إن ذاك من أمر الله إنه بلاء أبتلى به فخرج فجعل إذا قال أنا سليمان رجموه حتى يدمون عقبه فخرج يحمل على شاطئ البحر ومكث هذا الشيطان فيهم مقيم ينكح نساءه ويقضي بينهم فلما أراد الله عز وجل أن يرد على سليمان ملكه انطلقت الشياطين وكتبوا كتبا فيها سحر وفيها كفر فدفنوها تحت كرسي سليمان عليه السلام ثم أثاروها وقالوا هذا كان يفتن الجن والإنس قال فأكفر الناس سليمان حتى بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل على محمد عليه السلام وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يقول الذي صنعوا فخرج سليمان يحمل على شاطئ البحر قال ولما أنكر الناس لما أراد الله أن يرد على سليمان ملكه أنكروا انطلقت الشياطين جاؤوا إلى نسائه فسألوهن فقلن إنه ليأتينا ونحن حيض وما كان يأتينا قبل ذلك فلما رأى الشيطان أنه حضر هلاكه هرب وأرسل به فألقاه في البحر وفي الحديث فتلقاه سمكه فأخذه وخرج الشيطان حتى لحق بجزيرة في البحر وخرج سليمان عليه السلام يحمل لرجل سمكا قال بكم تحمل قال بسمكة من هذا السمك فحمل معه حتى بلغ به أعطاه السمكة التي في بطنها الخاتم فلما أعطاه السمكة شق بطنها يريد يشويها فإذا الخاتم فلبسه فأقبل إليه الإنس والشياطين فأرسل في طلب الشيطان فجعلوا لا يطيقونه فقال احتالوا له فذهبوا فوجدوه نائما قد سكر فبنوا عليه بيتا من رصاص ثم جاؤوا ليأخذوه فوثب فجعل لا يثب في ناحية إلا أماط الرصاص معه فأخذوه فجاؤوا به إلى سليمان فأمر بحنت من رخام فنقر ثم أدخله في جوفه ثم سده بالنحاس ثم أمر به فطرح في البحر
السنن الكبرى:ج6/ص287 ح10993(1/195553)
حدثنا أبو داود قال حدثنا الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس قال كان الذي تزوج عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أم سلمة شيئا قيمته عشرة دراهم
مسند الطيالسي:ج1/ص270 ح2022(1/195554)
حدثنا محمود بن محمد نا وهب بن بقية ثنا عمر بن يونس نا أيوب بن محمد العجلي أبو محمد عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال كان الذي نهانا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من كرى الأرض أن الرجل يكري أرضه على أن ما اشار إليه فهو له فكان هذا الذي نهانا عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج8/ص12 ح7803(1/195555)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الذي يختلف بالطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر في الغار عبد الله بن أبي بكر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص543 ح6019(1/195556)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال أخبرني عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول كان الذي يشرب الخمر يضربونه بأيديهم ونعالهم ويصكونه فكان ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسل وابى بكر وبعض إمارة عمر ثم خشي يغتال الرجل فجعله أربعين سوطا فلما رآهم لا يتناهون جعله ستين فلما رآهم لا يتناهون جعله ثمانين ثم قال هذا أدنى الحدود
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص377 ح13541(1/195557)
وأما نقضهم العهد ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال وحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال وحدثني يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي وعثمان بن يهوذا أحد بني عمرو بن قريظة عن رجال من قومه قالوا كان الذين حزبوا الأحزاب نفر من بني النضير ونفر من بني وائل وكان من بني النضير حيي بن أخطب وكنانة بن الربيع بن أبي الحقيق وأبو عمار ومن بني وائل حي من الأنصار من أوس الله وحوح بن عمرو ورجال منهم خرجوا حتى قدموا على قريش فدعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فنشطوا لذلك ثم ذكر القصة في خروج أبي سفيان بن حرب والأحزاب قال وخرج حيي بن أخطب حتى أتى كعب بن أسد صاحب عقد بني قريظة وعهدهم فلما سمع به كعب أغلق حصنه دونه فقال ويحك يا كعب افتح لي حتى ادخل عليك فقال ويحك يا حيي إنك امرؤ مشؤوم وإنه لا حاجة لي بك ولا بما جئتني به إني لم أر من محمد إلا صدقا ووفاء وقد وادعني موادعة فدعني وارجع عني فقال والله إن غلقت دوني إلا عن خشيتك أن آكل معك منها فاحفظه ففتح له فلما دخل عليه قال له ويحك يا كعب جئتك بعز الدهر بقريش معها قادتها حتى أنزلتها برومة وجئتك بغطفان على قادتها وسادتها حتى انزلتها إلى جانب أحد جئتك ببحر طام لا يرده شيء فقال جئتني والله بالذل ويلك فدعني وما أنا عليه فإنه لا حاجة لي بك ولا بما تدعوني إليه فلم يزل حيي بن أخطب يفتله في الذروة والغارب حتى أطاع له وأعطاه حيي العهد والميثاق لئن رجعت قريش وغطفان قبل أن يصيبوا محمدا لأدخلن معك في حصنك حتى يصيبني ما أصابك فنقض كعب العهد وأظهر البراءة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان بينه وبينه بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر كعب ونقض بني قريظة بعث إليه سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وخوات بن جبير وعبد الله بن رواحة ليعلموا خبرهم فلما انتهوا إليهم وجدوهم على أخبث ما بلغهم قال بن إسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بني قريظة فذكر قصة سبب إسلام ثعلبة وأسيد ابني سعية وأسد بن عبيد ونزولهم عن حصن بني قريظة وإسلامهم وخرج في تلك الليلة فيما زعم بن إسحاق عمرو بن سعدي القرظي فمر بحرس رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه محمد بن مسلمة تلك الليلة فلما رآه قال من هذا قال أنا عمرو بن سعدي وكان عمرو قد أبى أن يدخل مع بني قريظة في غدرهم وقال لا أغدر بمحمد أبدا فقال محمد بن مسلمة حين عرفه اللهم لا تحرمني عثرات الكرام ثم خلى سبيله فخرج حتى بات في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة ثم ذهب فلم يدر أين ذهب من الأرض فذكر شأنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ذلك رجل نجاه الله بوفائه وذكر موسى بن عقبة في هذه القصة أن حييا لم يزل بهم حتى شأمهم فاجتمع ملؤهم على الغدر على أمر رجل واحد غير أسد وأسيد وثعلبة خرجوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص232 ح18636(1/195558)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال كان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب والفضل بن العباس وقثم بن العباس وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم وقد قال أوس بن خولي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يا علي أنشدك الله وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له انزل فنزل مع القوم فكانوا خمسة قال الشيخ وشقران هو صالح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقبه شقران
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص53 ح6835(1/195559)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن إسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنه قال كان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي والفضل وقثم ابنا العباس وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قال أوس بن خولى لعلي رضي الله عنه يا علي أنشدك بالله في حظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انزل مع القوم فنزل فكانوا خمسة
المعجم الكبير:ج11/ص208 ح11516(1/195560)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عقبة بن مكرم أنا يونس بن بكير عن بن إسحاق عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال كان الذين نزلوا قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل وقثم وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأوس بن خولي
المعجم الكبير:ج1/ص229 ح627(1/195561)
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن زيد بن أسلم أنه قال كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل فإذا حل الحق قال أتقضي أم تربى فإن قضاه أخذ وإلا زاده في حقه وزاده الآخر في الأجل
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص275 ح10247(1/195562)
وحدثني مالك عن زيد بن اسلم انه قال كان الربا في الجاهلية ان يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل فإذا حل الأجل قال أتقضي أم تربى فإن قضى أخذ وإلا زاده في حقه وأخر عنه في الأجل قال مالك والأمر المكروه الذي لا اختلاف فيه عندنا ان يكون للرجل على الرجل الدين إلى أجل فيضع عنه الطالب ويعجله المطلوب وذلك عندنا بمنزلة الذي يؤخر دينه بعد محله عن غريمه ويزيده الغريم في حقه قال فهذا الربا بعينه لا شك فيه قال مالك في الرجل يكون له على الرجل مائة دينار إلى أجل فإذا حلت قال له الذي عليه الدين بعني سلعة يكون ثمنها مائة دينارا نقدا بمائة وخمسين إلى أجل هذا بيع لا يصلح ولم يزل أهل العلم ينهون عنه قال مالك وإنما كره ذلك لأنه إنما يعطيه ثمن ما باعه بعينه ويؤخر عنه المائة الأولى إلى الأجل الذي ذكر له آخر مرة ويزداد عليه خمسين دينارا في تأخيره عنه فهذا مكروه ولا يصلح وهو أيضا يشبه حديث زيد بن اسلم في بيع أهل الجاهلية انهم كانوا إذا حلت ديونهم قالوا للذي عليه الدين أما ان تقضي وإما ان تربي فإن قضى أخذوا والا زادوهم في حقوقهم وزادوهم في الأجل
موطأ مالك:ج2/ص672 ح1353(1/195563)
حدثنا ابن فضيل عن ابن عجلان عن نسير ابي طعمة قال كان الربيع إذا جاءه سائل قال أطعموا هذا السائل سكرا فإن الربيع يحب السكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص148 ح34863(1/195564)
حدثنا سعيد بن عبد الله عن نسير عن بكر قال كان الربيع إذا قيل له ألا تداوى قال قد أردت ذلك ثم ذكرت عادا وثمودا وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا فعرفت انه قد كانت فيهم أوجاع ولهم أطباء فمات المداوي والمداوى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص228 ح35557(1/195565)
حدثنا سعيد بن عبد الله عن نسير عن بكر قال كان الربيع إذا قيل له كيف أصبحت يا أبا يزيد يقول أصبحنا ضعفاء مذنبين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص228 ح35555(1/195566)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبيه عن أبي يعلى قال كان الربيع إذا مر قيل له كيف أصبحت يقول أصبحنا ضعفاء مذنبين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص145 ح34841(1/195567)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا أزهر بن مروان الرقاشي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عبد الله بن الربيع بن خثيم ثنا أبو عبيدة بن عبد الله قال كان الربيع بن خثيم إذا دخل على عبد الله لم يكن عليه إذن حتى يفرغ كل واحد من صاحبه قال وقال عبد الله يا أبا يزيد لو رآك رسول الله لأحبك وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين
المعجم الكبير:ج10/ص151 ح10286(1/195568)
حدثنا عفان قال حدثنا عبد الرحمن عن عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عبد الله بن الربيع بن خثيم قال حدثنا أبو عبيدة بن عبد الله قال كان الربيع بن خثيم إذا دخل على عبد الله لم يكن عليه يومئذ إذن حتى يفرغ كل واحد منهما من صاحبه قال وقال له عبد الله يا أبا يزيد إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو رآك أحبك وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص222 ح35510(1/195569)
حدثنا ابن علية عن أبي حيان عن عبد الرحمن الرحال قال كان الربيع بن خثيم إذا رد يقول وعليكم يعني ينوي الرد على ما سلم عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص243 ح25686(1/195570)
حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه عن أبي يعلى قال كان الربيع بن خثيم إذا قال الإمام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال اللهم اغفر لي آمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص187 ح7966(1/195571)
حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن عجلان عن نسير أبي طعمة مولى الربيع بن خثيم قال كان الربيع بن خثيم يصلي فمر بهذه الآية أم حسب الذين اجترحوا السيئات فجعل يرددها حتى أصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص224 ح8371(1/195572)
حدثنا سعيد بن عبد الله عن نسير عن بكر قال كان الربيع بن خثيم يقول لا خير في الكلام إلا في تسع تهليل الله وتسبيح الله وتكبير الله وتحميد الله وسؤالك الخير وتعوذك من الشر وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر وقراءتك القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص228 ح35554(1/195573)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن بكر بن ماعز قال كان الربيع بن خثيم يقول للمؤذن في العشية التي فيها الغيم إغسق بالصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص554 ح2102(1/195574)
حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن نسير يعني بن دعلوق قال كان الربيع بن خيثم إذا أتوه قال أعوذ بالله من شركم
كتاب العلم:ج1/ص31 ح129(1/195575)
حدثنا جرير عن مغيرة قال كان الربيع بن خيثم إذا اشتد عليه الحر ركز رمحه في داره ثم صلى إليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص248 ح2854(1/195576)
حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن سرية الربيع قال كان الربيع بن خيثم يحب الحلوى فيقول لنا اصنعوا لي طعاما فنصنع له طعاما كثيرا فيدعو فروخا وفلانا فيطعمهم ربيع بيده ويسقيهم ويشرب هو فضل شرابهم فيقال له ما يدريان هذان ما تطعمهما فيقول لكن الله يدري
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص192 ح35239(1/195577)
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم قال كان الربيع يأتي علقمة وكان في مسجده طريق وإلى جنبه نساء كن يمررن في المسجد فلا يقول كذا وكذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص146 ح34848(1/195578)
حدثنا وكيع عن سفيان عن سرية الربيع قالت كان الربيع يأمر بالدار أن تنظف كل يوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص264 ح25922(1/195579)
حدثنا عمر بن حفص قال حدثناابى قال حدثنا الأعمش قال حدثني مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان الربيع ياتى علقمة يوم الجمعة فإذا لم أكن ثمة ارسلوا إلى فجاء مرة ولست ثمة فلقينى علقمة وقال لي ألم تر ما جاء به الربيع قال ألم تر أكثر ما يدعو الناس وما أقل إجابتهم وذلك أن الله عز وجل لا يقبل إلا الناخلة من الدعاء قلت أو ليس قال ذلك عبد الله قال وما قال قال قال عبد الله لا يسمع الله من مسمع ولا من مراء ولا لاعب إلا داع دعا يثبت من قلبه قال فذكر علقمة قال نعم باب ليعزم الدعاء فإن الله لا مكره له
الأدب المفرد:ج1/ص212 ح606(1/195580)
حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن عجلان عن نسير مولى الربيع قال كان الربيع يصلي ليلة فمر بهذه الآية أم حسب اللذين اجترحوا السيئات فرددها حتى أصبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص145 ح34847(1/195581)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن سرية الربيع قالت كان الربيع يقرأ في المصحف فإذا دخل إنسان غطاه وقال لا يرى هذا أني أقرأ فيه كل ساعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص143 ح30180(1/195582)
حدثنا سعيد بن عبد الله عن نسير عن بكر قال كان الربيع يقول أكثروا ذكر هذا الموت الذي لم تذوقوا قبله مثله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص228 ح35559(1/195583)
حدثنا سعيد بن عبد الله عن نسير عن بكر قال كان الربيع يقول إذا أصبح اعملوا خيرا وقولوا خيرا ودوموا على صالح وإذا أسأتم فتوبوا وإذا أحسنتم فزيدوا ما علمتم فأقيموا وما شككتم فكلوه إلى الله المؤمن فلا تؤذوه والجاهل فلا تجاهلوه ولا يطل عليكم الأمد فتقسوا قلوبكم ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص228 ح35558(1/195584)
حدثنا سعيد بن عبد الله عن نسير عن بكر قال كان الربيع يقول يا بكر بن ماعز يا بكر اخزن عليك لسانك إلا مما لك ولا عليك فإني اتهمت الناس في ديني أطع الله فيما علمت وما استؤثر به عليك فكله إلى عالمه لأنا عليكم في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ ما خيركم اليوم بخيره ولكنه خير من آخر شر منه ما كل ما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم أدركتم ولا كل ما تقرءون تدرون ما هو السرائر التي يخفين من الناس وهو لله بواد التمسوا دواءها ثم يقول لنفسه وما دواءها أن تتوب إلى الله ثم لا تعود
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص227 ح35552(1/195585)
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي حدثنا سعيد بن كثير بن عفير وسعيد بن أبي مريم قالا حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن أم كلثوم بنت أبي بكر رضي الله عنه قالت كان الرجال نهوا عن ضرب النساء ثم شكوهن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلى بينهم وبين ضربهن ثم قال لقد أطاف الليلة بآل محمد صلى الله عليه وسلم سبعون امرأة كلهن قد ضربت قال يحيى وحسبت أن القاسم قال ثم قيل لهم بعد ولن يضرب خياركم
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص208 ح2775(1/195586)
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا بن ملحان نا يحيى بن بكير نا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار أنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي نا سعيد بن كثير بن عفير وسعيد بن أبي مريم قالا نا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن أم كلثوم بنت أبي بكر قالت كان الرجال نهوا عن ضرب النساء ثم شكوهن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلى بينهم وبين ضربهن ثم قلت لقد طاف الليلة بآل محمد صلى الله عليه وسلم سبعون امرأة كلهن قد ضربت قال يحيى وحسبت أن القاسم قال ثم قيل لهم بعد ولن يضرب خياركم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص304 ح14553(1/195587)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن بن مسعود قال كان الرجال والنساء في بني إسرائيل يصلون جميعا فكانت المرأة إذا كان لها الخليل تلبس القالبين تطول بهما لخليلها فألقى الله عليهن الحيض فكان بن مسعود يقول أخروهن حيث أخرهن الله قلنا لأبي بكر ما القالبين قال رقيصتين من خشب
المعجم الكبير:ج9/ص295 ح9484(1/195588)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن إبراهيم عن أبي معمر عن ابن مسعود قال كان الرجال والنساء في بني إسرائيل يصلون جميعا فكانت المرأة لها الخليل تلبس القالبين تطول بهما لخليلها فألقي عليهن الحيض مكان ابن مسعود يقول أخروهن حيث أخرهن الله فقلنا لأبي بكر ما القالبين قال رفيصين من خشب
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص149 ح5115(1/195589)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي نا حماد بن زيد وحدثنا أحمد بن المقدام العجلي نا يزيد بن زريع قالا نا أيوب عن نافع عن بن عمر قال كان الرجال والنساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضؤون من الإناء الواحد
مسند ابن الجعد:ج1/ص443 ح3022(1/195590)
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا
صحيح البخاري:ج1/ص82 ح190(1/195591)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن عن مالك عن نافع عن بن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا
السنن الكبرى:ج1/ص78 ح72(1/195592)
حدثنا مسدد ثنا حماد عن أيوب عن نافع ح وثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن بن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضؤون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مسدد من الإناء الواحد جميعا
سنن أبي داود:ج1/ص20 ح79(1/195593)
حدثنا هشام بن عمار ثنا مالك بن أنس حدثني نافع عن بن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
سنن ابن ماجه:ج1/ص134 ح381(1/195594)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا محمد بن عبيد قال ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجال والنساء يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص26 ح58(1/195595)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك ح والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن نافع عن بن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضئون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص57 ح71(1/195596)
أخبرنا هارون بن عبد الله قال حدثنا معن قال حدثنا مالك عن نافع عن بن عمر قال كان الرجال والنساء يتوضئون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم جميعا
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص179 ح342(1/195597)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي أوفى يقول كان الرجل إذا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة ماله صلى عليه فأتيته بصدقة مال أبي فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
مسند أحمد:ج4/ص353 ح19134(1/195598)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا غندر ووكيع عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن أبي أوفى رضي الله عنه يقول كان الرجل إذا أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصدقة ماله صلى عليه وأتيته بصدقة مال أبي فقال اللهم صل على آل بن أبي أوفى
الآحاد والمثاني:ج4/ص330 ح2363(1/195599)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي قال حدثني سليمان بن بلال عن يونس عن بن شهاب قال كان الرجل إذا أسلم أمر بالاختتان وإن كان كبيرا باب الدعوة في الولادة
الأدب المفرد:ج1/ص428 ح1252(1/195600)
حدثنا أبو كامل الجحدري حدثنا عبد الواحد يعني بن زياد حدثنا أبو مالك الأشجعي عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم من أسلم يقول اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني
صحيح مسلم:ج4/ص2073 ح2697(1/195601)
حدثنا سعيد بن أزهر الواسطي حدثنا أبو معاوية حدثنا أبو مالك الأشجعي عن أبيه قال كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني
صحيح مسلم:ج4/ص2073 ح2697(1/195602)
حدثنا محمد بن هشام بن أبي الدميك ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ثنا مروان بن معاوية ثنا أبو مالك الأشجعي عن أبيه قال كان الرجل إذا أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم علموه الصلاة
المعجم الكبير:ج8/ص317 ح8186(1/195603)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني الحافظ أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنبأ إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان ثنا لحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ عبد الله بن عقبة عن عبد الله بن هبيرة عن قبيصة بن ذؤيب قال كان الرجل إذا أعتق سائبة لم يرثه وإذا جنى جناية كان على من أعتقه فدخلوا على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا يا أمير المؤمنين انصفنا إما أن يكون عليكم العقل ولكم الميراث وإما أن يكون لنا الميراث وعلينا العقل فقضى عمر رضي الله عنه لهم بالميراث قال الشافعي وحديث سليمان بن يسار عن عمر رضي الله عنه منقطع
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص301 ح21271(1/195604)
حدثنا أبو داود قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن السباق عن أبي سعيد قال كان الرجل إذا ثقل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فحضر دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يكون عنده فربما طال ذلك فقلنا هذا يشق على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأينا ان ندعه حتى يموت ثم ندعو اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنا على ذلك ثم رأينا انه ارفق برسول الله صلى الله عليه وسلم ان نحمل جنائزنا اليه ففعلنا فكان الأمر
مسند الطيالسي:ج1/ص292 ح2201(1/195605)
حدثنا وكيع قال ثنا شريك عن سماك عن عكرمة قال كان الرجل إذا جاء من العدو مسلما قبل ماله ثم جاء ماله بعده كان أحق به وإن جاء ماله قبله كان حرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص532 ح33598(1/195606)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى قال وحدثنا أصحابنا قال كان الرجل إذا جاء يصلي فيخبر بما سبق من صلاته وإنهم قاموا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين قائم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجاء معاذ فأشاروا إليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين يعني عن بن أبي ليلى قال فقال معاذ لا أراه على حال إلا كنت عليها قال فقال إن معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص93 ح4926(1/195607)
حدثنا ابن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الرجل إذا دعا قال اللهم أغنني وأغن مولاي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص25 ح29194(1/195608)
حدثنا نصر بن علي بن نصر الجهضمي أخبرنا أبو أحمد أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال كان الرجل إذا صام فنام لم يأكل إلى مثلها وإن صرمة بن قيس الأنصاري أتى امرأته وكان صائما فقال عندك شيء قالت لا لعلي أذهب فأطلب لك شيئا فذهبت وغلبته عينه فجاءت فقالت خيبة لك فلم ينتصف النهار حتى غشي عليه وكان يعمل يومه في أرضه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم قرأ إلى قوله من الفجر
سنن أبي داود:ج2/ص295 ح2314(1/195609)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الرجل إذا طلق امرأته ثم إرتجعها قبل أن تنقضي عدتها كان ذلك له وإن طلقها ألف مرة فعمد رجل إلى امرأة له فطلقها ثم أمهلها حتى إذا شارفت انقضاء عدتها إرتجعها ثم طلقها وقال والله لا آويك إلي ولا تحلين أبدا فأنزل الله تعالى الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومئذ من كان منهم طلق أو لم يطلق
مسند الشافعي:ج1/ص192 ح0(1/195610)
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا نا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا الربيع بن سليمان أنا الشافعي أنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الرجل إذا طلق امرأته ثم ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها كان ذلك له وإن طلقها ألف مرة فعمد رجل إلى امرأة له فطلقها ثم أمهلها حتى إذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال والله لا أؤويك إلي ولا تخلين أبدا فأنزل الله تبارك وتعالى الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومئذ من كان منهم طلق أو لم يطلق هذا مرسل وهو الصحيح قاله البخاري وغيره
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص333 ح14728(1/195611)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الرجل إذا طلق امرأته ثم ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها كان ذلك له وإن طلقها ألف مرة فعمد رجل إلى امرأته فطلقها حتى إذا شارفت انقضاء عدتها إرتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا آويك إلي ولا تحلين أبدا فأنزل الله تعالى الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من كان منهم طلق ومن لم يطلق
مسند الشافعي:ج1/ص303 ح0(1/195612)
أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الرجل إذا طلق امرأته ثم ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها كان ذلك له وإن طلقها ألف مرة فعمد رجل إلى امرأته فطلقها حتى إذا شارفت انقضاء عدتها إرتجعها ثم طلقها ثم قال والله لا آويك إلي ولا تحلين أبدا فأنزل الله تعالى الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من كان منهم طلق ومن لم يطلق
مسند الشافعي:ج1/ص304 ح0(1/195613)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال كان الرجل إذا طلق امرأته ثم ارتجعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وإن طلقها ألف مرة فعمد رجل إلى امرأته فطلقها حتى إذا شارفت انقضاء عدتها راجعها ثم طلقها ثم قال لا والله لا آويك إلي ولا تحلين أبدا فأنزل الله تبارك وتعالى الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومئذ من كان طلق منهم أو لم يطلق
موطأ مالك:ج2/ص588 ح1222(1/195614)
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد نا عبيد الله بن موسى نا أبو حمزة الثمالي عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان الرجل إذا قال لامرأته في الجاهلية أنت علي كظهر أمي حرمت عليه في الإسلام قال وكان أول من ظاهر في الإسلام أوس وكانت تحته ابنة عم له يقال لها خويلة بنت خويلد فظاهر منها فأسقط في يده وقال ما أراك إلا قد حرمت علي قالت له مثل ذلك قال قال فانطلقي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسليه فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده ماشطة تمشط رأسه فأخبرته فقال يا خويلة ما أمرنا في أمرك بشيء فأنزل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا خويلة أبشري قالت خيرا قال خيرا فقرأ عليها قوله تعالى قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله الآيات المجادلة وما بعدها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص382 ح15022(1/195615)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود عن طلحة بن عمرو قال كان الرجل إذا قدم المدينة فكان له بها يعني عريف نزل على عريفه فإن لم يكن له بها عريف نزل الصفة قال فكنت فيمن نزل الصفة قال فرافقت رجلا فكان يجري علينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم مد من تمر بين رجلين فسلم ذات يوم من الصلاة فناداه رجل منا فقال يا رسول الله قد أحرق التمر بطوننا قال فمال النبي صلى الله عليه وسلم إلى منبره فصعد فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر ما لقي من قومه قال حتى مكثت أنا وصاحبي بضعة عشر يوما ما لنا طعام إلا البرير والبرير ثمر الأراك فقدمنا على إخواننا من الأنصار وعظم طعامهم التمر فواسونا فيه والله لو أجد لكم الخبز واللحم لأطعمتكموه ولكن لعلكم تدركون زمانا أو من أدركه منكم يلبسون فيه مثل أستار الكعبة ويغدى عليهم ويراح بالجفان
صحيح ابن حبان:ج15/ص77 ح6684(1/195616)
حدثنا المقدام بن داود ثنا أسد بن موسى ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ح وحدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا أحمد بن أشكيب الكوفي ثنا محمد بن فضيل كلاهما عن داود بن أبي هند هن أبي حرب بن أبي الأسود عن طلحة بن عمرو قال كان الرجل إذا قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن له بالمدينة عريف ينزل عليه نزل مع أصحاب الصفة وكان لي بها قرناء وكان يجري علينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم بين اثنين مدان من تمر فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الصلوات إذا ناداه مناد من أصحابه يا رسول الله أحرق التمر بطوننا وتحرقت عنا الحتف فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قام فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر ما لقي من قومه من الشدة قال فكنت أنا وصاحبي بضعة عشر يوما ما لنا طعام إلا البرير حتى قدمنا على إخواننا من الأنصار فواسونا في طعامهم وعظم طعامهم التمر والذي لا إله إلا هو لو أجد لكم الخبز واللحم لأطعمتكموه وإنه لعله أن تدركوا زمانا أو من أدركه منكم يلبسون فيه مثل ستار الكعبة يغدى عليكم ويراح فيه بالجفان
المعجم الكبير:ج8/ص310 ح8160(1/195617)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن علقمة بن مرثد قال كان الرجل إذا كان من خاصة الشعبي أخبره بهذا الدعاء اللهم إله جبريل وميكاييل وإسرافيل وإله إبراهيم وإسماعيل وإسحاق عافني ولا تسلطن أحدا من خلقك علي بشيء لا طاقة لي به وذكر أن رجلا أتى اميرا فقالها فأرسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص23 ح29180(1/195618)
عبد الرزاق عن معمر عن الكلبي قال كان الرجل إذا كانت له حاجة في جمعة والإمام يخطب فأراد أن يخرج وأعجله شيء وضع يده على أنفه ثم يخرج
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص243 ح5510(1/195619)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كان الرجل إذا لم يبصر كذا وكذا يؤمر أن يغمض عينيه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص255 ح3264(1/195620)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق نا أبو الحسن الطرائفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح نا معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس رضي الله عنهما في هذه الآية قال كان الرجل إذا مات وترك امرأته اعتدت السنة في بيته ينفق عليها من ماله ثم أنزل الله بعد ذلك والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فهذه عدة المتوفى عنها زوجها إلا أن تكون حاملا فعدتها أن تضع ما في بطنها وقال في ميراثها ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن الثمن فبين الله ميراث المرأة وترك الوصية والنفقة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص427 ح15239(1/195621)
حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا أبو الأحوص عن عبد الكريم عن مقسم عن بن عباس قال كان الرجل إذا وقع على امرأته وهي حائض أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتصدق بنصف دينار
سنن ابن ماجه:ج1/ص213 ح650(1/195622)
أخبرني هلال بن العلاء قال نا حسين قال نا أبو خيثمة قال نا خصيف عن مقسم قال كان الرجل إذا وقع على امرأته وهي حائض أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف دينار يتصدق به
السنن الكبرى:ج5/ص348 ح9110(1/195623)
حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال كان الرجل بالبادية له كلب وحمار وديك قال فالديك يوقظهم للصلاة والحمار ينقلون عليه الماء وينتفعون به ويحملون لهم خباءهم والكلب يحرسهم فجاء ثعلب فأخذ الديك فحزنوا لذهاب الديك وكان الرجل صالحا فقال عسى أن يكون خيرا قال فمكثوا ما شاء الله ثم جاء ذئب فشق بطن الحمار فقتله فحزنوا لذهاب الحمار فقال الرجل الصالح عسى أن يكون خيرا ثم مكثوا بعد ذلك ما شاء الله ثم أصيب الكلب فقال الرجل الصالح عسى أن يكون خيرا فلما أصبحوا فاذا هو قد سبي من حولهم وبقوا هم قال فانما أخذوا اولئك بما كان عندهم من الصوت والجلبة ولم يكن عند اولئك شيء يجلب قد ذهب كلبهم وحمارهم وديكهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص149 ح34877(1/195624)
أنبأ أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كان الرجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال فتمنيت أن أرى رؤيا فأقصها على النبي صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا أعزب فكنت أنام في المسجد قال فرأيت كان ملكين أتياني قال أحدهما للآخر انطلق به إلى النار قال فجعلت أقول أعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك آخر قال لم ترع قال فانطلقوا بي حتى وقفنا على النار فإذا هى مطوية وإذا لها قرنان كقرني البير قال ورأيت فيها رجالا أعرفهم قال فلما أصبحت غدوت على حفصه فقصصتها عليها فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل قال سالم فكان لا ينام من الليل إلا قليلا رواه البخاري في الصحيح عن محمود وإسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص501 ح4417(1/195625)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا عثمان بن عمر قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان الرجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مات وعليه دين سأل هل له وفاء فإذا قيل نعم صلى عليه وإذا قيل كلا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فللوارث
صحيح ابن حبان:ج7/ص332 ح3063(1/195626)
عبد الرزاق عن الثوري عن بعض الفقهاء قال كان الرجل في الجاهلية يطلق امرأته ما شاء لاتكون عليها عدة فتزوج من مكانها إن شاءت فجاء رجل من أشجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله إنه طلق امرأته وأنا أخشى أن تزوج فيكون الولد لغيري فأنزل الله الطلاق مرتان فنسخت هذه كل طلاق في القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص338 ح11092(1/195627)
حدثنا أبو بكر قال نا عيسى بن يونس عن عمرو عن الحسن قال كان الرجل في الجاهلية يطلق ثم يرجع يقول كنت لاعبا ويعتق ثم يرجع يقول كنت لاعبا فأنزل الله ولا تتخذوا آيات الله هزوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من طلق أو حرر أو أنكح أو نكح فقال إني كنت لاعبا فهو جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص115 ح18406(1/195628)
حدثني أبو يحيى الجحدري نا أبو هلال الراسبي عن الحسن قال كان الرجل في الجاهلية يقول والله لا يؤذي كلب جاري
مكارم الأخلاق:ج1/ص104 ح332(1/195629)
حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على النبي صلى الله عليه وسلم فتمنيت أن أرى رؤيا أقصها على النبي صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا وكنت أنام في المسجد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت في المنام كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا لها قرنان كقرني البئر وإذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار فلقيهما ملك آخر فقال لي لن تراع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي بالليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل إلا قليلا
صحيح البخاري:ج3/ص1367 ح3530(1/195630)
حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هشام قال أخبرنا معمر وحدثني محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنه قال كان الرجل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتمنيت أن أرى رؤيا فأقصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا وكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا لها قرنان وإذا فيها أناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك آخر فقال لي لم ترع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل إلا قليلا
صحيح البخاري:ج1/ص378 ح1070(1/195631)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد واللفظ لعبد قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كان الرجل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتمنيت ان أرى رؤيا أقصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال وكنت غلاما شابا عزبا وكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا لها قرنان كقرني البئر وإذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك فقال لي لم ترع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا
صحيح مسلم:ج4/ص1927 ح2479(1/195632)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان الرجل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا وكنت أنام في المسجد فرأيت في المنام كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا لها قرنان وإذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار مرتين فلقيهما ملك آخر فقال لي لن تراع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله بن عمر غير أنه لا يصلي من الليل إلا قليلا قال سالم فكان بن عمر بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلا
صحيح ابن حبان:ج15/ص547 ح7070(1/195633)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال كان الرجل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأي رؤيا قصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال فتمنيت أن أرى رؤيا فأقصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال وكنت غلاما شابا عزبا فكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فرأيت في النوم كان ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذ لها قرنان وإذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار أعوذ بالله من النار فلقيهما ملك آخر فقال لي لن تراع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله لا ينام من الليل الا قليلا
مسند أحمد:ج2/ص146 ح6330(1/195634)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال كان الرجل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتمنيت رؤيا أقصها على النبي صلى الله عليه وسلم قال وكنت غلاما عزبا فكنت أنام في المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت في النوم كأن ملكين أخذاني فذهبا بي النار فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا للنار شيء كقرني البئر يعني قرني البئر السارتين للبئر وإذا فيها ناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار فلقيهما ملك آخر فقال لن ترع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل قال سالم فكان عبد الله بعد لا ينام من اليل إلا قليلا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص419 ح1645(1/195635)
أخبرنا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان الرجل في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت أتمنى أن أرى رؤيا فاقصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا فكنت أنام في المسجد فرأيت في المنام كأن ملكين أخذاني فذهبا بي إلى النار وإذا هي مطوية كطي البئر وإذا لها قرنان وإذا فيها أناس قد عرفتهم فجعلت أقول أعوذ بالله من النار مرتين فلقيهما ملك آخر فقال لي لن ترع فقصصتها على حفصة فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله بن عمر غير أنه لا يصلي من الليل إلا قليلا قال سالم وكان ابن عمر بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاصحيح رجاله ثقات كلهم
مسند إسحاق بن راهويه:ج4/ص191 ح7(1/195636)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا بن أبي فديك حدثني الضحاك بن عثمان عن عمارة بن عبد الله بن صياد عن عطاء بن يسار قال سألت أبا أيوب الأنصاري كيف كانت الضحايا فيكم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان الرجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون ويطعمون ثم تباهى الناس فصار كما ترى
سنن ابن ماجه:ج2/ص1051 ح3147(1/195637)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس عن خباب بن الأرت قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة قلنا له ألا تستنصر لنا ألا تدعو الله لنا قال كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الأرض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين وما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب وما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون
صحيح البخاري:ج3/ص1322 ح3416(1/195638)
كان الرجل قبلكم يؤخذ فيحفر له الأرض فيجعل فيها فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنين ما يصده ذلك عن دينه ويمشط بأمشاط الحديد مما دون لحمه من عظم أو عصب ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه ولكنكم تستعجلون.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1320(1/195639)
أخبرنا أبو عاصم قال زعم لي سفيان قال كان الرجل لا يطلب العلم حتى يتعبد قبل ذلك أربعين سنة
سنن الدارمي:ج1/ص116 ح372(1/195640)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا أبي ثنا موسى بن أعين عن محمد بن إسحاق عن بن شهاب حدثني كريب عن بن عباس قال كان الرجل ليأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن خرج ولا يذكر إلا الحج فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فاحلل بعمرة بعد ما طاف فيقول الرجل يا رسول الله إنما خرجت لا أريد إلا الحج فيقول إنه ليس بالحج ولكنها عمرة
المعجم الكبير:ج11/ص408 ح12157(1/195641)
حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن صالح بن كيسان قال كان الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يروح والسواك على أذنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص157 ح1810(1/195642)
عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن إبراهيم قال كان الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يجد رداء يصلي فيه طرح على كتفيه أو قال على عاتقه عقالا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص362 ح1407(1/195643)
حدثنا أبو خيثمة ثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث عن أبي السليل قال كان الرجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث الناس فيكثر عليه فيصعد فوق بيت فيحدثهم
كتاب العلم:ج1/ص28 ح117(1/195644)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ الحسن بن حمشاذ ثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن عمار بن دنوقا ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الجوهري ببغداد ثنا أبو جعفر أحمد بن موسى الشطوي قالا ثنا محمد بن سابق ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال كان الرجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وأن قيس بن صرمة كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته قال هل عندك طعام قالت لا ولكن أنطلق فأطلب وكان يومه يعمل فيه بأرضه فغلبته عيناه فجاءت امرأته فلما رأته قالت قالت خيبة لك فأصبح فلم ينتصف النهار حتى غشي عليه فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ففرحوا بها فرحا شديدا وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر لفظ حديث الحسن بن حمشاذ رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص201 ح7689(1/195645)
حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن إبراهيم التيمي قال كان الرجل من أصحاب محمد إذا لم يجد رداء يصلي فيه وضع على عاتقه عقالا ثم صلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص307 ح3511(1/195646)
حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا مهدي بن ميمون قال سمعت محمدا يقول كان الرجل من أصحاب محمد تأتي عليه الثلاثة الأيام لا يجد شيئا يأكله فيجد الجلدة فيشويها فيجتزئ بها وإذا لم يجد شيئا عمد إلى حجر فشد به بطنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص226 ح35545(1/195647)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أحمد بن بشر المرثدي حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو يوسف القاضي يعقوب بن إبراهيم حدثنا مطرف عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان الرجل من العرب يعبد الحجر فإذا وجد أحسن منه أخذه وألقى الآخر فأنزل الله عز وجل فرأيت من أتخذ إلهه هواه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص491 ح3689(1/195648)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين ان بن مسعود قال كان الرجل من بني إسرائيل إذا أذنب أصبح على بابه مكتوب أذنبت كذا وكذا وكفارته كذا من العمل فلعله أن يتكاثر أن يعلمه قال بن مسعود ما أحب أن الله عز وجل أعطانا ذلك مكان هذه الآية ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما
المعجم الكبير:ج9/ص158 ح8794(1/195649)
حدثنا غندر عن شعبة عن سماك عن عكرمة وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى قال كان الرجل من قريش يكون عنده النسوة يوكون عنده الأيتام فيذهب ماله فيميل على الأيتام فنزلت هذه الآية فانكحوا ما طالب لكم من النساء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص23 ح17405(1/195650)
حدثنا الحسن بن يعقوب العدل وأحمد بن محمد بن عبد الله القطان قالا ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن أبي حرب وحدثني علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الجرشي ثنا يحيى بن يحيى ثنا علي بن مسهر عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود قال حدثني طلحة البصري قال كان الرجل منا إذا قدم المدينة فكان له بها عريف نزل على عريفه وإن لم يكن له بها عريف نزل الصفة فقدمت فنزلت الصفة فكان يجري علينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم مد من تمر بين اثنين ويكسونا الخنف فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض صلاة النهار فلما سلم ناداه أهل الصفة يمينا وشمالا يا رسول الله أحرق بطوننا التمر وتخرقت عنا الخنف فمال رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منبره فصعده فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر الشدة ما لقي من قومه حتى قال ولقد أتى علي وعلى صاحبي بضع عشرة ومالي وله طعام إلا البرير قال قلت لأبي حرب وأي شيء البرير قال طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم تمر الأراك فقدمنا على إخواننا هؤلاء من الأنصار وعظم طعامهم التمر فواسونا فيه والله لو أجد لكم الخبز واللحم لأشبعتكم منه ولكن عسى أن تدركوا زمانا حتى يغدى على أحدكم بجفنة ويراح عليه بأخرى قال فقالوا يا رسول الله أنحن اليوم خير أم ذاك اليوم قال بل أنتم اليوم خير أنتم اليوم متحابون وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض أراه قال متباغضون هذا لفظ حديث أبي سهل القطان وحديث يحيى بن يحيى على الاختصار هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص16 ح4290(1/195651)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب المكي ثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب ثنا علي بن عاصم عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن أبي الأسود حدثني طلحة النضري قال كان الرجل منا إذا قدم المدينة نزل الصفة وإن كان له بها عريف نزل على عريفه وإن لم يكن له بها عريف نزل الصفة فقدمت المدينة ولم يكن لي بها عريف فنزلت الصفة وكان يجيء علينا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم مد من تمر بين اثنين ويكسونا الخنف فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض صلوات النهار فلما سلم ناداه أهل الصفة يمينا وشمالا يا رسول الله أحرق بطوننا التمر وتخرقت عنا الخنف فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منبره فصعد فحمد الله وأثنى عليه ثم ذكر شدة ما لقي من قومه حتى قال ولقد أتي علي وعلى صاحبي بضع عشرة ما لي وله طعام إلا البرير قال فقلت لأبي حرب وأي شيء البرير قال طعام سوء ثمر الأراك فقدمنا على إخواننا هؤلاء من الأنصار وعظيم طعامهم التمر فواسونا فيه ووالله لو أجد لكم الخبز واللحم لأشبعتكم منه ولكن عسى أن تدركوا زمانا أو من أدركه منكم يغدى ويراح عليكم بالجفان وتلبسون مثل أستار الكعبة قال داود قال لي أبو حرب يا داود وهل تدري ما كان أستار الكعبة يومئذ قلت لا قال ثياب بيض كان تؤتى بها من اليمن قال داود فحدثت بهذا الحديث الحسن بن الحسن فقال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم اليوم خير منكم يومئذ أنتم اليوم إخوان بنعمة الله وأنتم يومئذ أعداء يضرب بعضكم رقاب بعض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص591 ح8648(1/195652)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا حنش بن الحارث عن أبيه قال كان الرجل منا تنتج فرسه فينحرها فيقول أنا أعيش حتى أركب هذا فجاءنا كتاب عمر أن اصلحوا ما رزقكم الله فإن في الأمر تنفسا
الأدب المفرد:ج1/ص168 ح478(1/195653)
حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري البصري حدثنا أبو زيد عن شعبة عن داود بن أبي هند قال سمعت الشعبي يحدث عن أبي جبيرة بن الضحاك قال كان الرجل منا يكون له الإسمين والثلاثة فيدعى ببعضها فعسى أن يكره قال فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح أبو جبيرة هو أخو ثابت بن الضحاك خليفة أنصاري وأبو زيد سعيد بن الربيع صاحب الهروي بصري ثقة حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا بشر بن المفضل عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك نحوه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص388 ح3268(1/195654)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري قال حدثنا بدل بن المحبر قال حدثنا شعبة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي جبيرة بن الضحاك قال كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فكان يدعى ببعضها فعسى أن يكره ذلك فنزلت ولا تنابزوا بالألقاب لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا بدل وأبو زيد الهروي
المعجم الأوسط:ج2/ص123 ح1456(1/195655)
حدثنا محمد بن حاتم حدثنا أبو سلمة الخزاعي حدثنا شبيب بن شيبة سمعت الحسن يقول كان الرجل منهم أو من المسلمين إذ مر به عام لم يصب في نفسه ولا ماله قال مالنا أتودع الله منا
المرض والكفارات:ج1/ص121 ح146(1/195656)
حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم قال كان الرجل منهم يجنب ثم يدخل المسجد فيحدث فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص135 ح1557(1/195657)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال كان الرجل يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيسلم لشيء يعطاه من الدنيا فلا يمسي حتى يكون الإسلام أحب إليه وأعز عليه من الدنيا وما فيها
مسند أحمد:ج3/ص107 ح12069(1/195658)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا أبو الجواب ثنا عمار بن رزيق ثنا عطاء بن السائب عن أبي يحيى عن بن عباس في قوله عز وجل وإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة قال كان الرجل يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيسلم ثم يرجع إلى قومه فيكون فيهم وهم مشركون فيصيبه المسلمون خطأ في سرية أو غزاة فيعتق الرجل رقبة وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة قال يكون الرجل معاهدا وقومه أهل عهد فيسلم إليهم ديته وأعتق الذي أصابه رقبة وفي تفسير علي بن أبي طلحة عن بن عباس بنحو من هذا المعنى قال وإن كان من أهل الحرب وهو مؤمن فقتله خطأ فعلى قاتله أن يكفر ولا دية عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص131 ح16251(1/195659)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس قال كان الرجل يؤخذ بذنب غيره حتى جاء إبراهيم عليه السلام فقال الله تعالى وإبراهيم الذي وفي ألا تزر وازرة وزر أخرى قال الشافعي والذي سمعت والله أعلم في قوله الله عز وجل ألا تزر وازرة وزر أخرى أن لا يؤخذ أحد بذنب غيره لأن الله عز وجل جزى العباد على أعمال أنفسهم وكذلك أموالهم لا يجني أحد على أحد في مال إلا حيث خص رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن جناية الخطأ من الحر من الآدميين على عاقلته
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص345 ح17478(1/195660)
فإذا يونس قد حدثنا قال ثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث والليث بن سعد يزيد أحدهما على الآخر عن أبي الزبير عن جابر قال كان الرجل يتصدق بنبل في المسجد فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يمر بها إلا وهو آخذ بنصولها
شرح معاني الآثار:ج4/ص280 ح0(1/195661)
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا معتمر عن أبيه قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول كان الرجل يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات حتى افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم
صحيح البخاري:ج3/ص1137 ح2960(1/195662)
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا معتمر عن أبيه سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات حتى افتتح قريظة والنضير فكان بعد ذلك يرد عليهم
صحيح البخاري:ج4/ص1478 ح3806(1/195663)
حدثنا بن أبي الأسود حدثنا معتمر وحدثني خليفة حدثنا معتمر قال سمعت أبي عن أنس رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات حتى افتتح قريظة والنضير وإن أهلي أمروني أن آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله الذي كانوا أعطوه أو بعضه وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه أم أيمن فجاءت أم أيمن فجعلت الثوب في عنقي تقول كلا والذي لا إله إلا هو لا يعطيكهم وقد أعطانيها أو كما قالت والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لك كذا وتقول كلا والله حتى أعطاها حسبت أنه قال عشرة أمثاله أو كما قال
صحيح البخاري:ج4/ص1510 ح3894(1/195664)
حدثنا شباب خليفة بن خياط العصفري حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي عن أنس بن مالك قال كان الرجل يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم من نخله الصدقات حتى فتحت قريظة والنضير فجعل يرد رسول الله بعد ذلك وإن أهلي أمروني أن آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله الذي كانوا أعطوه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاهن أم أيمن فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطانيهن فجاءت أم أيمن فلوت الثوب في عنقي وهي تقول كلا والذي لا إله غيره لا يعطيكهن وقد أعطانيهن والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لك كذا ولك كذا حسبت أنه قال وهي تقول كلا والله حتى أعطاها عشرة أمثاله
مسند أبي يعلى:ج7/ص122 ح4079(1/195665)
حدثنا علي قال نا احمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري قال نا عبد الله بن نافع الصائغ قال نا مالك بن انس عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب قال كان الرجل يضحي بالشاة الواحده عنه وعن اهل بيته ثم تباهى الناس فصارت مباهاة
المعجم الأوسط:ج4/ص241 ح4085(1/195666)
حدثني يحيى بن موسى حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا الضحاك بن عثمان حدثني عمارة بن عبد الله قال سمعت عطاء بن يسار يقول سألت أبا أيوب الأنصاري كيف كانت الضحايا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان الرجل يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته فيأكلون ويطعمون حتى تباهى الناس فصارت كما ترى قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وعمارة بن عبد الله هو مدني وقد روى عنه مالك بن أنس والعمل على هذا عند بعض أهل العلم وهو قول أحمد وإسحاق واحتجا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضحى بكبش فقال هذا عمن لم يضح من أمتي وقال بعض أهل العلم لا تجزئ الشاة إلا عن نفس واحدة وهو قول عبد الله بن المبارك وغيره من أهل العلم
سنن الترمذي:ج4/ص91 ح1505(1/195667)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهاني أنا بن أبي عاصم نا محمد بن منصور نا يعقوب بن إبراهيم نا أبي عن بن إسحاق قال كان الرجل يطلق امرأته ثم يراجع قبل أن تنقضي العدة ليس للطلاق وقت حتى طلق رجل من الأنصار امرأته لسوء عشرة كانت بينهما فقال لأدعنك لا أيما ولا ذات زوج فجعل يطلقها حتى إذا دنا خروجها من العدة راجعها فأنزل الله عز وجل فيه كما أخبرني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان فوقت لهم الطلاق ثلاثا راجعها في الواحدة وفي الثنتين وليس له في الثلاثة رجعة فقال الله تعالى وإذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله إلى قوله بفاحشة مبينة وحديث ركانة في الرجعية قد مضى ذكره في كتاب الطلاق
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص367 ح14928(1/195668)
أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنا عبد الله محمد بن يعقوب نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا جعفر بن عون أنا هشام بن عروة عن أبيه قال كان الرجل يطلق امرأته ثم يراجعها ليس لذلك منتهى ينتهي إليه فقال رجل من الأنصار لامرأته والله لا آويك إلي أبدا ولا تحلين لغيري قال فقالت كيف ذاك قال أطلقك فإذا دنا أجلك راجعتك قال فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو فأنزل الله عز وجل الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان فاستقبله الناس جديدا من كان طلق ومن لم يكن طلق وقد روينا هذا فيها مضى موصولا وفيه كالدلالة على أنها كانت تعتد من الطلاق الآخر عدة مستقبلة وهذا قول أبي الشعثاء وطاوس وعمرو بن دينار وغيرهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص444 ح15337(1/195669)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن الحسين بن الجنيد حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا يعلى بن شبيب المكي حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وإن طلقها مائة أو أكثر إذا ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها حتى قال الرجل لامرأته والله لا أطلقك فتبيني مني ولا آويك إلي قالت وكيف ذاك قال أطلقك وكلما قاربت عدتك أن تنقضي ارتجعتك ثم أطلقك وأفعل ذلك فشكت المرأة ذلك إلى عائشة فذكرت ذلك عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسكت فلم يقل شيئا حتى نزل القرآن الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان هذا حديث صحيح الإسناد ولم يتكلم أحد في يعقوب بن حميد بحجة وناظرني شيخنا أبو أحمد الحافظ وذكر أن البخاري روى عنه في الصحيح فقلت هذا يعقوب بن محمد الزهري وثبت هو على ما قال
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص307 ح3106(1/195670)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق نا علي بن الحسين بن الجنيد نا يعقوب بن حميد بن كاسب نا يعلى بن شبيب المكي نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان الرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وإن طلقها مائة أو أكثر إذا ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها حتى قال الرجل لامرأته والله لا أطلقك فتبيني مني ولا أؤويك إلي قالت وكيف ذاك قال اطلقك فكلما همت عدتك أن تنقضي ارتجعتك ثم أطلقك وأفعل هكذا فشكت المرأة ذلك إلى عائشة رضي الله عنها فذكرت عائشة ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فسكت فلم يقل شيئا حتى نزل القرآن الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان فاستأنف الناس الطلاق من شاء طلق ومن شاء لم يطلق ورواه أيضا قتيبة بن سعيد والحميدي عن يعلى بن شبيب وكذلك قال محمد بن إسحاق بن يسار بمعناه وروي نزول الآية فيه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص333 ح14727(1/195671)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن إبراهيم قال كان الرجل يعطي قرابته ليكثر بذلك ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص514 ح22671(1/195672)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان الرجل يقوت أهله قوتا فيه سعة وكان الرجل يقوت أهله قوتا فيه شدة فنزلت من أوسط ما تطعمون أهليكم
سنن ابن ماجه:ج1/ص682 ح2113(1/195673)
حدثنا صلت بن مسعود نا حماد بن زيد عن هشام عن محمد قال كان الرجل يقول للرجل غضب الله تعالى عليك كما غضب أمير المؤمنين على المغيرة بن شعبة عزله عن البصرة واستعمله على الكوفة
الآحاد والمثاني:ج3/ص202 ح1553(1/195674)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن المنهال عن إسماعيل حدثني الحرث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد بن أرقم قال كان الرجل يكلم صاحبه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في الحاجة في الصلاة حتى نزلت هذه الآية وقوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت
مسند أحمد:ج4/ص368 ح19297(1/195675)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا يحيى بن سعيد قال نا إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد بن أرقم قال كان الرجل يكلم صاحبه في الصلاة بالحاجة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلت هذه الآية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت
السنن الكبرى:ج1/ص362 ح1142(1/195676)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد بن أرقم قال كان الرجل يكلم صاحبه في الصلاة بالحاجة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت حافظوا على الصلوات الآية
صحيح ابن حبان:ج6/ص21 ح2246(1/195677)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد بن أرقم قال كان الرجل يكلم صاحبه في الصلاة بالحاجة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت هذه الآية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص18 ح1219(1/195678)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معاوية بن هشام عن عمار بن زريق عن ابن أبي ليلى عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان الرجل يمر على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهم متوافرون فيلعنونه ويقولون هذا يشرب الخليطين الزبيب والتمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص94 ح24033(1/195679)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال كان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتسايران فتفرق بينهما الشجرة فليلتقيان فيسلم أحدهما على الآخر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص245 ح25712(1/195680)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن جعفر بن محمد والأسلمي قالا عن أبيه قال كان الرش على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص502 ح6482(1/195681)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال انا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسا على وجهها فإذا جاوزنا كشفناه
مسند أحمد:ج6/ص30 ح24067(1/195682)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه
سنن أبي داود:ج2/ص167 ح1833(1/195683)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أنبأ يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عائشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فإذا جازوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه وكذلك رواه أبو عوانة ومحمد بن فضيل وعلي بن عاصم عن يزيد بن أبي زياد وخالفهم بن عيينة فيما روى عنه عن يزيد فقال عن مجاهد قال قالت أم سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص48 ح8833(1/195684)
عبدالرزاق عن الأسلمي عن محمد بن السائب قال كان الركن يوضع على أبي قبيس فتضىء القرية من نوره كلها
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص40 ح8922(1/195685)
حدثنا يوسف بن موسى نا عبد الله بن داود وأبو أسامة وأبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الزبير أول من سل سيفه في الله عز وجل نفخت نفخة من الشيطان أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلى مكة والزبير بأسفل مكة فخرج الزبير يسبق الناس بسيفه فلقى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما لك يا زبير قال أخبرت أنك أخذن فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا له ولسيفه
مكارم الأخلاق:ج1/ص58 ح161(1/195686)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال كان الزبير إذا صلى كأنه كعب راتب
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص265 ح3304(1/195687)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار قال سمعت عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير يقول كان الزبير بن العوام رضي الله عنه أبيض طويلا محففا خفيف العارضين
المعجم الكبير:ج1/ص118 ح223(1/195688)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا الزبير بن بكار ثنا أبو غزية عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الزبير بن العوام رضي الله عنه طويلا يخط رجلاه الأرض إذا ركب الدابة أشعر وربما أخذت بشعر كتفيه
المعجم الكبير:ج1/ص118 ح224(1/195689)
حدثنا موسى بن هارون نا أبو خيثمة زهير بن حرب نا بهلول بن مورق نا موسى بن عبيدة أخبرني محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان الزبير رجلا أعمى فقال ثابت بن قيس بن شماس لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن الزبير مر علي يوم بعاث فأعتقني فهبه لي أجزه به فقال هو لك فقال للزبير هل تعرفني قال نعم أنت ثابت قال إني أمن عليك كما ممنت علي يوم بعاث قال هل تنفعني أين أهلي فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هب لي أهله قال فوهب له أهله فأتاه فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رد له أهله قال يا ابن أخي ما ينفعني أن نعيش أجسادا أين المال فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هب لي ماله قال ولك ماله فرجع إليه فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رد مالك وقد أراد الله تعالى بك خيرا فقال يا ابن أخي ما فعل حيي بن أخطب سيد الحاضر والبادي قال قد قتل قال يا ابن أخي ما فعل زيد بن بوطا حامية اليهود قال قد قتل قال ك أ يا ابن أخي ما فعل كعب بن أشطا الذي تظل عذارى الحي يتعجبن من حسنه قال قتل قال ما فعل المجلسان قال هما كأمس الذاهب قال فما بيني وبين لقاء الأحبة إلا كإفراغ الدلو أسألك بيدي عليك إلا ألحقتني بالقوم قال فقتله
المعجم الأوسط:ج8/ص145 ح8226(1/195690)
حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن راشد عن مكحول قال كان الزبير لا يصلي على ولده إذا مات صغيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص11 ح11606(1/195691)
حدثنا وكيع عن إسماعيل عن البهي عن عروة عن عائشة قال قالت لي كان الزبير من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص377 ح32169(1/195692)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن ابن سيرين قال كان الزبير يتبع القتلى يوم اليمامة فإذا رأى رجلا به رمق أجهز عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص498 ح33279(1/195693)
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا هشام عن محمد قال كان الزبير يتبع القتلى يوم اليمامة فإذا رأى رجلا به رمق أجهز عليه قال فانتهى إلى رجل مضطجع مع القتلى فأهوى إليه بالسيف فلما وجد مس السيف وثب يسعى وسعى الزبير خلفه وهو يقول أنا ابن صفية المهاجر قال فالتفت إليه فقال كيف ترى شد أخيك الكافر قال فحاصره حتى نجا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص546 ح33722(1/195694)
حدثنا الحسين بن عبد الرحمن الأنصاري قال ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال ثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الزبير يضرب له في الغنم بأربعة أسهم سهمين لفرسه وسهما لذي القربى فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطى الزبير بن العوام لقرابته منه من سهم ذوي القربى والزبير ليس من بني هاشم ولا بني المطلب وقد جعله فيما أعطاه من ذلك كبني هاشم وبني المطلب دل ذلك أن ذوي القربى لرسول الله صلى الله عليه وسلم هم بنو هاشم وبنو المطلب ومن سواهم من ذوي قرابته فإن قال قائل إن الزبير وإن لم يكن من بني هاشم فإن أمه منهم وهي صفية بنت عبد المطلب بن هاشم فبهذا أعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطاه فقام عنده بموضعه منه بأمه مقام غيره من بني هاشم قيل له لو كان ما وصفت كما ذكرت إذا لأعطى من سواه من غير بني هاشم ممن أمه من بني هاشم وقد كان بحضرته من غير بني هاشم ممن أمهاتهم هاشميات ممن هو أمس برسول الله صلى الله عليه وسلم بنسب أمه رحما من الزبير منهم أمامة ابنة أبي العاص بن الربيع وقد حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعطها شيئا من سهم ذوي القربى إذ حرم بني أمية وهي من بني أمية ولم يعطها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمها الهاشمية وهي زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنها وحرم أيضا جعدة بن هبيرة المخزومي فلم يعطه شيئا وأمه أم هانئ ابنة أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم فلم يعطه بأمه شيئا إذ كانت من بني هاشم فدل ذلك أن المعنى الذي أعطى به رسول الله صلى الله عليه وسلم الزبير بن العوام ما أعطاه من سهم ذوي القربى ليس لقرابته لأمه ولكنه لمعنى غير ذلك فثبت بما ذكرنا أن ذوي القربى لرسول الله صلى الله عليه وسلم هم بنو هاشم وبنو المطلب ومن سواهم ممن هو له قرابة من غير بني هاشم ومن غير بني المطلب وقد أمر الله عز وجل رسوله في غير هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين فلم يقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنذارة بني هاشم وبني المطلب خاصة بل قد أنذر من قومه ممن هو أبعد منه رحما من بني أمية ومن بني نوفل
شرح معاني الآثار:ج3/ص284 ح0(1/195695)
حدثنا أبو الزنباع ثنا يحيى بن بكير قال كان الزبير يكنى أبا عبد الله
المعجم الكبير:ج1/ص118 ح221(1/195696)
حدثنا عبد الله قثنا مصعب قال حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الزبير ينقزني وهو يقول أنضر من آل أبي عتيق مبارك من ولد الصديق ألذه كما ألذ ريقي
فضائل الصحابة:ج1/ص314 ح433(1/195697)
حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه قال كان الزبير ينهى بنيه عن التصبح قال وقال عروة إني لأسمع بالرجل يتصبح فأزهد فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص222 ح25442(1/195698)
حدثنا أبو بكر قال نا كثير بن هشام عن فرات عن عبد الكريم قال كان الزهري يقول تعتد من يوم قال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص70 ح17891(1/195699)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن معمر قال كان الزهري يقول مائتي بقرة أو الفي شاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص345 ح26738(1/195700)
عبد الرزاق عن معمر قال كان الزهري يقول يفطر المسافر إذا أمعن وذلك مسيرة يومين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص562 ح4468(1/195701)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبو بكر بن أبي شيبة قثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مولاه السائب بن عبد الله قال كان السائب بن عبد الله يأمرني أن أشرب من سقاية آل عباس ويقول إنه من تمام الحج
فضائل الصحابة:ج2/ص946 ح1827(1/195702)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف نا بن داود عن الحسن بن صالح أبو علي عن منصور عن الحكيم عن مجاهد وعطاء عن أيمن قال كان السارق يقطع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمن المجن وثمن المجن دينار
الآحاد والمثاني:ج5/ص110 ح2650(1/195703)
وعن أنس قال إنه كان السبعة من أصحاب رسول الله يمصون التمرة الواحدة وأكلوا الخبط حتى ورمت أشداقهم
المعجم الأوسط:ج2/ص16 ح1081(1/195704)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم قال كان السدس أحب إليهم من الثلث
سنن الدارمي:ج2/ص501 ح3202(1/195705)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أنس ابن مالك قال كان السلب لا يخمس فكان أول سلب خمس في الإسلام سلب البراء بن مالك وكان حمل على مرزبان الزأرة فطعنه بالرمح حتى دق قربوس السرج ثم نزل إليه فقطع منطقته وسواريه قال فلما قدمنا المدينة صلى عمر بن الخطاب صلاة الغداة ثم أتانا فقال السلام عليكم أثم أبو طلحة فقال نعم فخرج إليه فقال عمر إنا كنا لا نخمس السلب وإن سلب البراء بن مالك مال وإني خامسه فدعا المقومين فقوموا ثلاثين ألفا فأخذ منها ستة آلاف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص479 ح33089(1/195706)
أنبأ أبو الحسين علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ثنا الحضرمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن محمد بن إسحاق عن أبي جعفر عن جابر بن عبد الله قال كان السواك من أذن النبي صلى الله عليه وسلم موضع القلم من أذن الكاتب قال أبو القاسم رواه عن بن إسحاق سفيان ولم يروه عن سفيان إلا يحيى قال الشيخ ويحيى بن يمان ليس بالقوي عندهم ويشبه أن يكون غلط من حديث محمد بن إسحاق الأول إلى هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص37 ح156(1/195707)
حدثنا أحمد بن حماد بن زغبة ثنا سعيد بن عفير ثنا يحيى بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال كان الشراب يضربون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأيدي والنعال والعصي
المعجم الكبير:ج11/ص220 ح11550(1/195708)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل قال كان الشعبي إذا سئل عن الجوار جاء بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خزاعة إني قد أخذتا بمن هاجر منكم كما أخذت لنفسي ولو كان بأرضه ساكن مكة إلا حاجا أو معتمرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص186 ح13304(1/195709)
أخبرنا أبو عاصم عن بن عون قال سمعته يذكر قال كان الشعبي إذا جاءه شيء اتقى وكان إبراهيم يقول ويقول ويقول قال أبو عاصم كان الشعبي في هذا أحسن حالا عند بن عون من إبراهيم
سنن الدارمي:ج1/ص65 ح133(1/195710)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبيدة عن بيان أبي بشر قال كان الشعبي لا يجز شهادة مختبئ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص427 ح21777(1/195711)
أخبرنا عبد الله بن سعيد ثنا بن علية عن بن عون قال كان الشعبي والنخعي والحسن يحدثون بالحديث مرة هكذا ومرة هكذا فذكرت ذلك لمحمد بن سيرين فقال أما انهم لو حدثوا به كما سمعوه كان خيرا لهم
سنن الدارمي:ج1/ص105 ح319(1/195712)
حدثني أبو سعيد الأشج نا بن إدريس عن موسى بن أبي بردة قال كان الشعبي يجىء إلى دارنا فيقول أين قمر الدار يعني سعيد بن أبي بردة وكانت أمه ابنة عبد الرحمن بن سعيد بن قيس الهمداني
مسند ابن الجعد:ج1/ص93 ح539(1/195713)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن عيسى بن أبي عزة قال كان الشعبي يسأل الشاهد أن يجيىء بمن يزكيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص559 ح23119(1/195714)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد والفضل عن زهير عن أبي إسحاق قال كان الشعبي يشتري كل جمعة بدرهم لحما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص141 ح24527(1/195715)
قال ونا أبي ويحيى بن معين قالا نا أحمد بن عبد الرحمن قال سمعت بن أبي ليلى يقول كان الشعبي يقول ما قالت الصعافقة ما قال الناس يعني الحكم بن عتيبة
مسند ابن الجعد:ج1/ص63 ح327(1/195716)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا القاسم بن مالك المزني حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن السائب بن يزيد قال كان الصاع على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز
صحيح البخاري:ج6/ص2468 ح6334(1/195717)
حدثنا عمر بن زرارة حدثنا القاسم بن مالك عن الجعيد سمعت السائب بن يزيد يقول كان الصاع على عهد النبي صلى الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه سمع القاسم بن مالك الجعيد
صحيح البخاري:ج6/ص2671 ح6899(1/195718)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا القاسم بن مالك المزني عن الجعيد بن عبد الرحمن قال قال لي السائب بن يزيد كان الصاع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مد وثلث بمدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز قال وقال السائب حج بي في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام
المعجم الكبير:ج7/ص156 ح6681(1/195719)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا الفاريابي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا القاسم بن مالك عن الجعيد يعني بن عبد الرحمن قال قال لي السائب كان الصاع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مد وثلث مدكم اليوم فزيد فيه في زمن عمر بن عبد العزيز قال السائب وحج بي في ثقل النبي صلى الله عليه وسلم وأنا غلام
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص156 ح9491(1/195720)
أنبأ عمرو بن زرارة النيسابوري قال أنبأ القاسم وهو بن مالك عن الجعيد قال سمعت السائب بن يزيد يقول كان الصاع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مدا وثلثا بمدكم اليوم وقد زيد فيه قال أبو عبد الرحمن وحدثنيه زياد بن أيوب عن القاسم
السنن الكبرى:ج2/ص29 ح2298(1/195721)
حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة المصري ثنا أحمد بن سيار المروزي ثنا عبد الله بن عثمان أنا أبي عن شعبة عن سماك عن جابر قال كان الصبيان يمرون بالنبي صلى الله عليه وسلم فمنهم من يمسح خده ومنهم من يمسح خديه فمررت به فمسح خدي قال فكان الخد الذي مسحه النبي صلى الله عليه وسلم أحسن من الخد الأخر
المعجم الكبير:ج2/ص221 ح1909(1/195722)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال كان الصداق إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر أواق
السنن الكبرى:ج3/ص314 ح5510(1/195723)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبي هريرة قال كان الصداق إذ كان فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أواق
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص117 ح3348(1/195724)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا يحيى بن خلف ثنا روح بن عبادة ثنا محمد بن خالد قال سمعت أبي خالد بن الحويرث أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان الصفاح مكان بمكة وأن رجلا جاءنا بأرنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال قد جيء بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس فلم يأكلها ولم ينه عن أكلها وزعم أنها تحيض
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص321 ح19187(1/195725)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن أبي الزناد قال كان الصفي يوم بدر سيف عاصم بن منبه بن الحجاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص501 ح33309(1/195726)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث عن أبي الزناد قال كان الصفي يوم بدر سيف عاصم بن منبه بن الحجاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص365 ح36735(1/195727)
فحدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال كان الضحاك بن قيس الأكبر يكنى أبا أنيس قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم والضحاك غلام لم يبلغ فأخبرني مخلد بن جعفر ثنا محمد بن جرير قال زعم الواقدي أن الضحاك بن قيس لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فنقول وبالله التوفيق أن الصواب قول أبي جعفر محمد بن جرير رحمه الله فقد صحت له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم روايات ذكر فيها سماعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص602 ح6232(1/195728)
حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى قال كان الضحاك بن قيس يقول علموا أولادكم وأهليكم القرآن فانه من كتب الله له من مسلم أن يدخله الجنة أتاه ملكان فاكتنفاه فقالا له اقرأ وارتق في درج الجنة حتى ينزلا به حيث انتهى عمله من القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص137 ح34793(1/195729)
حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى قال كان الضحاك بن قيس يقول يا أيها الناس علموا أولادكم وأهاليكم القرآن فإنه من كتب له من مسلم يدخله الله الجنة أتاه ملكان فاكتنفاه فقالا له وارتق في درج الجنة حتى ينزلاه به حيث انتهى علمه من القرآن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص131 ح30059(1/195730)
حدثنا ابن فضيل عن أبيه قال كان الضحاك وأصحابه بخراسان في رمضان فكانوا لا يتمضمضون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص345 ح9752(1/195731)
نا محمد بن مخلد والعباس بن العباس بن المغيرة قالا نا أحمد بن منصور بن سيار عن عبد الرزاق أنا معمر عن بن طاوس عن أبيه قال سمعت بن عباس يقول كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر الثلاثة واحدة فقال عمر إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم
سنن الدارقطني:ج4/ص46 ح137(1/195732)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر بن الخطاب طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في أمر كان لهم فيه أتاه فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم
مسند أحمد:ج1/ص314 ح2877(1/195733)
أخبرنا أبو نصر الفقيه الشيرازي أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا أحمد بن سلمة نا محمد بن رافع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع وإسحاق بن منصور قال إسحاق وإسحاق أنا وقال بن رافع نا عبد الرزاق نا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فأمضاه عليهم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص336 ح14749(1/195734)
حدثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر إن الناس قد استعجلوا أمرا كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم
المعجم الكبير:ج11/ص23 ح10916(1/195735)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قال إسحاق أخبرنا وقال بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بن طاوس عن أبيه عن بن عباس قال كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم
صحيح مسلم:ج2/ص1099 ح1472(1/195736)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر أخبرني بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص214 ح2793(1/195737)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني ابن طاووس عن أبيه عن ابن عباس قال كان الطلاق على عهدرسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنين خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر إن الناس استعجلوا أمرا كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص391 ح11336(1/195738)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة عن سماك قال كان الظبي يمر بهم فيضربونه بأسيافهم فيقطع هذا اليد وهذا الرجل فسمعت مصعبا يخطب وينهى عن ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص251 ح19779(1/195739)
حدثنا عثمان بن خالد بن عمرو السلفي الحمصي ثنا أبي ثنا عكرمة بن يزيد الألهاني حدثني الأبيض بن الأغر بن الصباح عن أبي حمزة الثمالي عن عكرمة عن بن عباس قال كان الظهار في الجاهلية يحرم النساء فكان أول من ظاهر في الإسلام أوس بن الصلت وكانت امرأته خويلة بنت خويلد وكان الرجل ضعيفا وكانت المرأة جلدة فلما أن تكلم بالظهار قال لاأراك إلا قد حرمت علي فانطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلك تبتغي شيئا يردك علي فانطلقت وجلس ينتظرها عند قرني البئر فأتت النبي صلى الله عليه وسلم وماشطة تمشط رأسه فقالت يا رسول الله إن أوس بن الصامت من قد علمت في ضعف رأيه وعجز مقدرته وقد ظاهر مني يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحق من عطف عليه بخير إن كان أنا أو عطف علي بخير إن كان عنده هو فقد ظاهر مني يا رسول الله فابتغي شيئا يردني إليه بأبي أنت وأمي قال يا خويلة ما أمرنا بشيء من أمرك وإن نؤمر فسأخبرك فبينا ماشطته قد فرغت من شق رأسه وأخذت الشق الآخر أنزل الله عز وجل وكان إذا نزل عليه الوحي يربد لذلك وجهه حتى يجد برده فإذا سري عنه عاد وجهه أبيض كالقلب ثم تكلم بما أمر به فقالت لها ماشطته يا خويلة إنني لأظنه الآن في شأنك فأخذها أفكل استقلتها رعدة ثم قالت اللهم بك أعوذ إن تنزل في إلا خيرا فإني لي لم أبغ من رسولك إلا خيرا فلما سري عنه قال يا خويلة قد أنزل الله فيك وفي صاحبك قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها إلى قوله ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا فقالت يا رسول الله والله ما له خادم غيري ولا لي خادم غيره قال فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فقالت والله إنه إذا لم يأكل في اليوم مرتين يسدر بصره قال فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا فقالت والله ما لنا في اليوم إلا وقية قال فمريه فلينطلق إلى فلان وليأخذ منه شطر وسق تمر فليتصدق به على ستين مسكينا وليراجعك قالت فجئت فلما رآني قال ما وراءك قالت خير وأنت ذميم أمرت أن تأتي فلانا فتأخذ منه شطر وسق تمر فتتصدق به على ستين مسكينا وتراجعني فانطلق يسعى حتى جاء به قالت وعهدي به قبل ذلك ما يستطيع أن يحمل على ظهره خمسة آصع من الضعف
المعجم الكبير:ج11/ص265 ح11689(1/195740)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي نا إسماعيل بن قتيبة نا يزيد بن صالح نا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال كان الظهار والإيلاء طلاقا على عهد الجاهلية فوقت الله عز وجل في الإيلاء أربعة أشهر وجعل في الظهار الكفارة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص383 ح15024(1/195741)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان بن داود ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر قال كان العباس آخذا بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يواثقنا فلما فرغنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذت وأعطيت قال فسألت جابرا يومئذ كيف بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى الموت قال لا ولكن بايعناه على أن لا نفر قلت له فرأيت يوم الشجرة قال كنت آخذا بيد عمر بن الخطاب حتى بايعناه قلت كم كنتم قال كنا أربع عشر مائة فبايعناه كلنا إلا الجد بن قيس اختبأ تحت بطن بعير ونحرنا يومئذ سبعين من البدن لكل سعبة جزور
مسند أحمد:ج3/ص396 ح15294(1/195742)
فأخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة ثنا جدي ثنا الزبير بن بكار قال كان العباس أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين أتي إلى أمي فقيل لها ولدت آمنة غلاما فخرجت بي حين أصبحت آخذة بيدي حتى دخلنا عليها فكأني أنظر إليه يمصع رجليه في عرصته وجعل النساء يحدثنني ويقلن قبل أخاك قال ومات العباس سنة أربع وثلاثين وهو بن ثمان وثمانين سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص362 ح5399(1/195743)
حدثنا مالك بن إسماعيل عن كامل عن حبيب قال كان العباس أقرب الناس شحمة آذان إلى السماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص200 ح30649(1/195744)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال أنا أبو عبد الرحمن أحمد بن عبد الله قثنا سلمة بن الفضل يعني الأبرش عن محمد بن إسحاق عن عكرمة قال كان العباس إذا كان في سفر لا ترفع مائدته حتى يرفع منها للطير والسباع
فضائل الصحابة:ج2/ص935 ح1797(1/195745)
أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن أخو الزهري البغوي قال ثنا سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول كان العباس بالمدينة فطلب الأنصار ثوبا يكسونه فلم يجدوا قميصا يصلح عليه إلا قميص عبد الله بن أبي فكسوه إياه
السنن الكبرى:ج1/ص622 ح2029(1/195746)
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسى بن هارون ثنا شعيب بن عمرو ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان العباس بالمدينة فطلبت الأنصار ثوبا يلبسونه فلم يجدوا قميصا يصلح عليه إلا قميص عبد الله بن أبي فكسوه إياه قال جابر وكان العباس أسير رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر وإنما أخرج كرها فحمل إلى المدينة فكساه عبد الله بن أبي قميصه فلذلك كفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قميصه مكافأة لما فعل بالعباس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص373 ح5425(1/195747)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا محمد بن عقبة السدوسي ثنا يونس بن أرقم الكندي أبو أرقم ثنا أبو الجارود عن حبيب بن يسار عن بن عباس قال كان العباس بن عبد المطلب إذا دفع مالا مضاربة اشترط على صاحبه أن لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فإن فعل فهو ضامن فرفع شرطه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجازه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص111 ح11391(1/195748)
حدثنا أحمد بن بشير قال حدثنا محمد بن عقبة السدوسي قال حدثنا يونس بن أرقم عن أبي الجارود عن حبيب بن يسار عن بن عباس قال كان العباس بن عبد المطلب إذا دفع مالا مضاربة اشترط على صاحبه أن لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذات كبد رطبة فإن فعل فهو ضامن فرفع شرطه إلى رسول الله فأجازه لا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عقبة
المعجم الأوسط:ج1/ص231 ح760(1/195749)
أخبرنا أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاثة قال حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال كان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قد أسلم وأقام على سقايته ولم يهاجر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص364 ح5404(1/195750)
حدثنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو جعفر البغدادي ثنا أبو علاقة حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير قال كان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قد أسلم وأقام على سقايته ولم يهاجر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص15 ح17540(1/195751)
حدثنا حمد بن محمد بن حمد أبو نصر الكاتب قال نا كردوس بن محمد الواسطي قال نا معلى بن عبد الرحمن عن فضيل بن مرزوق عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري قال كان العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن يحرسه فلما نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرس عن ابي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد
المعجم الأوسط:ج4/ص21 ح3510(1/195752)
حدثنا حمد بن محمد بن حمد أبو نصر الكاتب حدثنا كردوس بن محمد الواسطي حدثنا معلى بن عبد الرحمن عن فضيل بن مرزوق عن عطية الصوفي عن أبي سعيد الخدري قال كان العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيمن يحرسه فلما نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الحرس لم يروه عن فضيل إلا المعلى ولا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص255 ح418(1/195753)
حدثنا عبد الله قال نا محمد بن عبد العزيز قال أنا النضر بن شميل قثنا حماد قثنا عمار عن بن عباس قال كان العباس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد أقبل على رجل يكلمه فقال رسول الله كان ذاك جبريل عليه السلام هو الذي شغلني عنك
فضائل الصحابة:ج2/ص942 ح1817(1/195754)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ثنا محمد بن المثنى ثنا عثمان بن عمر ثنا عثمان بن مرة عن عكرمة عن بن عباس قال كان العباس يسير مع النبي صلى الله عليه وسلم على بعير قد وسمه في وجهه بالنار فقال ما هذا الميسم يا عباس قال ميسم كنا نسمه في الجاهلية فقال لا تسموا بالحريق
المعجم الكبير:ج11/ص350 ح11983(1/195755)
حدثنا محمد بن هارون الحربي نا موسى بن إسماعيل نا أبان العطار قال ذكر يحيى بن أبي كثير عند قتادة فقال متى كان العلم في السماكين
مسند ابن الجعد:ج1/ص165 ح1068(1/195756)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال كان العلماء بعد معاذ بن جبل عبد الله بن مسعود وأبو الدرداء وسلمان وعبد الله بن سلام وكان العلماء بعد هؤلاء زيد بن ثابت ثم كان بعد زيد بن عمر وابن عباس
المعجم الكبير:ج5/ص108 ح4747(1/195757)
حدثنا عبد الرحمن بن عمرو ثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز قال كان العلماء بعد معاذ بن جبل عبد الله بن مسعود وأبو الدرداء وسلمان وعبد الله بن سلام وكان العلماء بعد هؤلاء زيد بن ثابت ثم كان بعد زيد بن عمر وابن عباس رضي الله عنهم
الآحاد والمثاني:ج4/ص86 ح2044(1/195758)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب قال كان الغلام إذا أفصح من بني عبد المطلب علمه النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية سبع مرات الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص306 ح3498(1/195759)
حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب قال كان الغلام إذا أفصح من بني عبد المطلب علمه النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية سبعا الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص153 ح30279(1/195760)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا معاوية ثنا أبو إسحاق عن محمد بن أبى حفصة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان الفتح في ثلاث عشرة خلت من رمضان
مسند أحمد:ج1/ص276 ح2500(1/195761)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو ثنا إسحاق الفزاري عن محمد بن أبي حفص عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفتح لثلاث عشرة خلت من رمضان
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص45 ح4358(1/195762)
حدثنا إبن إدريس عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم قال لا أعلمه إلا عن أبيه عن عائشة قالت كان الفتى من بني أختها إذا هوى الفتاة من بني أخيها ضربت بينهما سترا وتكلمت فإذا لم يبق إلا النكاح قالت يا فلان أنكح فإن النساء لا ينكحن
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص458 ح15959(1/195763)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حماد بن خالد عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله قال كان الفتيان يحرمون مع ابن عمر في المورد فلا ينهاهم ولا ينكر عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص142 ح12862(1/195764)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن عبدالله الأنصاري قال حدثنا إسماعيل بن مسلم عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال كان الفضل أكبر مني فكان يردفني فأكون بين يديه فارتدفت أنا وأخي على حمارة فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس بعرفة فنزلنا بين يديه ودخلنا فصلينا وتركناها ترعى بين يديه فلم يقطع صلاته لم يرو هذا الحديث عن الحكم عن مجاهد إلا إسماعيل
المعجم الأوسط:ج3/ص110 ح2639(1/195765)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ثنا إسماعيل بن مسلم عن الحكم عن مجاهد عن بن عباس قال كان الفضل أكبر مني وكان يردفني فأكون بين يديه فارتدفت أنا وأخي حمارة فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس بعرفة فنزلنا بين يديه ودخلنا فصلينا وتركناها ترعى بين يديه ولم يقطع صلاته
المعجم الكبير:ج11/ص62 ح11049(1/195766)
حدثنا المقداد بن داود ثنا أسد بن موسى ح وحدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش قالا ثنا سكين بن عبد العزيز عن أبيه عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن العباس رديف النبي صلى الله صلى الله عليه وسلم فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن ويجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه بيده من خلفه وجعل الفتى يلاحظ النساء فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بن أخ إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له
المعجم الكبير:ج18/ص288 ح741(1/195767)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ثنا خالد بن خداش ثنا سكين بن عبد العزيز عن أبيه عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن العباس رديف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه بيده من خلفه وجعل الفتى يلاحظ إليهن فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له
المعجم الكبير:ج12/ص232 ح12974(1/195768)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي عن مالك ح وحدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف أنا مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله عباس قال كان الفضل بن العباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا لا يستطيع أن يثبت على الرحل أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
المعجم الكبير:ج18/ص282 ح722(1/195769)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن بن عباس انه قال كان الفضل بن العباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
صحيح ابن حبان:ج9/ص308 ح3996(1/195770)
ثنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي أخبرنا مالك ح وثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أن مالكا أخبره عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن بن عباس أنه قال كان الفضل بن عباس رديف النبي صلى الله عليه وسلم فجائته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص344 ح3036(1/195771)
حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا سكين حدثنا أبي عن بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة فجعل الفتى يلاحظ النساء وينظر إليهن وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجهه بيده من خلفه وجعل الفتى يلاحظ إليهن فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له
مسند أبي يعلى:ج4/ص330 ح2441(1/195772)
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن ابن القاسم حدثني مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن العباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فضيلة الله عز وجل على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
السنن الكبرى:ج3/ص471 ح5955(1/195773)
أخبرنا مالك عن الزهري عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
مسند الشافعي:ج1/ص108 ح0(1/195774)
ثنا عيسى بن إبراهيم ثنا بن وهب أخبرني مالك ويونس والليث وابن جريج عن بن شهاب عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس أخبره قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل بيده إلى الشق الآخر قالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع بعضهم يزيد على بعض قال الليث وحدثنيه بن شهاب عن سليمان أو أبي سلمة أو كليهما عن بن عباس
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص342 ح3031(1/195775)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
موطأ مالك:ج1/ص359 ح798(1/195776)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس أنه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر قالت يا رسول الله ان فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
صحيح مسلم:ج2/ص973 ح1334(1/195777)
أنبأ محمد بن سلمة أبو الحارث المقبري والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
السنن الكبرى:ج2/ص325 ح3621(1/195778)
قال الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم حدثني مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله عز وجل على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص228 ح5391(1/195779)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن بن عباس انه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
صحيح ابن حبان:ج9/ص301 ح3989(1/195780)
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مالك ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا القعنبي عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ إسماعيل بن قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس أنه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر قالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص328 ح8408(1/195781)
حدثنا القعنبي عن مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
سنن أبي داود:ج2/ص161 ح1809(1/195782)
أخبرنا محمد بن سلمة والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن بن القاسم قال حدثني مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه وجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص118 ح2641(1/195783)
أخبرنا الفقيه أبو الحسن علي بن مسلم المسلم السلمي أنا عبد العزيز بن أحمد بن محمد إجازة أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قراءة عليه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي أخبرني مالك والليث عن بن شهاب أن سليمان بن يسار أخبره أن عبد الله بن عباس أخبره قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من خثعم تستفتيه قال فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه قال فجعل يصرف وجه الفضل بيده إلى الشق الآخر قالت يا رسول الله إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص342 ح3033(1/195784)
وحدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا حبان بن هلال أبو حبيب ثنا سكين القطان ثنا أبي ثنا بن عباس قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة فجعل الفتى يلاحظ النساء بمثله غير انه قال يصرف وجهه ولم يقل يا بن أخي
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص261 ح2834(1/195785)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت امرأة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت إن فريضة الله أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
صحيح البخاري:ج2/ص657 ح1756(1/195786)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس قال كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
مسند أحمد:ج1/ص359 ح3375(1/195787)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن بن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت امرأة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع
صحيح البخاري:ج2/ص551 ح1442(1/195788)
حدثنا أبو داود عن قرة قال حدثنا عبد الرحمن بن القاسم قال كان القاسم أشد شيء على العواتق لا يدعهن يخرجن في الفطر والأضحى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص4 ح5797(1/195789)
حدثنا أبو عامر العقدي عن أفلح قال كان القاسم إذا حلق رأسه أخذ من لحيته وشاربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص225 ح25485(1/195790)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن أبي عدي عن محمد قال كان القاسم بن محمد خاصم إلى قاض فقضى عليه فعزل ذلك القاضي فجاء غيره فكان يقضي للقاسم فقيل له لو خاصمت إليه فقال لا إني قد خاصمت إلى قاض فقضى علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص558 ح23114(1/195791)
حدثنا أبو خيثمة ثنا محمد بن عبد الله ثنا بن عون قال كان القاسم بن محمد وابن سيرين ورجاء بن حيوة يحدثون الحديث على حروفه وكان الحسن وإبراهيم والشعبي يحدثون بالمعاني
كتاب العلم:ج1/ص32 ح134(1/195792)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عثمان بن عثمان القرشي عن عثمان الليثي قال كان القاسم بن محمد يقول في رجل طلق امرأته ثم قال لها زنيت وأنت امرأتي قال يلاعن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص548 ح28854(1/195793)
حدثنا أبو عامر العقدي عن أفلح قال كان القاسم لا يمسح على العمامة يحسر عن رأسه فيمسح عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص30 ح238(1/195794)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد قال كان القاسم وأصحابه يجلسون بعد العشاء يتحدثون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص80 ح6701(1/195795)
حدثنا أبو خالد عن مالك بن أنس قال كان القاسم وسالم يقولان إذا زوج أبو البكر البكر فهو لازم لها وإن كرهت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص459 ح15976(1/195796)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد الأحمر عن مالك بن أنس قال كان القاسم وسالم يقولان الأقراء الأطهار
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص144 ح18738(1/195797)
حدثنا أبو بكر قال نا العقدي عبد الملك بن عمرو عن أفلح قال كان القاسم يغسل حصى الجمار ويأخذه كما هو فيرمي به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص397 ح15303(1/195798)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو عامر العقدي عن أفلح قال كان القاسم يلبي دبر صلاة تطوع وفريضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص131 ح12753(1/195799)
حدثني محمد بن قدامه عن النضر بن يزيد عن محمد بن فضيل عن عبيد الله قال كان القاضي إذا مات في بني إسرائيل جعل في أوج أربعين سنة فإن تغير منه شيء علموا أنه قد جار في حكمه فمات بعض قضاتهم فجعل في أوج عينها القيم يقوم عليه إذا أصابت المكنسة طرف أذنه فانفجرت صديدا فشق ذلك على بني إسرائيل فأوحى الله إلى نبي من أنبيائهم أن عبدي هذا لم يكن به بأس ولكنه استمع يوما في أحد أذنيه من الخصم أكثر مما استمع من الأخر فمن ثم فعلت به هذا
الورع:ج1/ص72 ح85(1/195800)
عبدالرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن ابن عمر قال كان القاعد يمنح الغازي فأما أن يبيع الرجل غزوه فلا أدري ما هو
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص230 ح9459(1/195801)
قال زبير بن أبي بكر فيما أجاز لنا حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز الزهري عن عميه موسى وإسماعيل ابني عبد العزيز قالا كان القرشي إذا انقطع شسعه خلع النعل الأخرى فانقطع شسع الحكم بن المطلب فخلع النعل الأخرى ومضى فخذ نعليه إنسان نوبي فسوى الشسع وجاءه بالنعلين في منزله فقال له سويت الشسع قال نعم فدعا جاريته بثلاثين دينار فدفعها إلى النوبي وقال أرجع بالنعلين فهما لك
مكارم الأخلاق:ج1/ص151 ح479(1/195802)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد بن حرون أنا حماد بن زيد عن سلم العلوي عن أنس بن مالك قال كان القرع من أحب الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كان القرع يعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم شك يزيد فأتى بقصعة فيها قرع فرأيته يدخل إصبعيه في المرق يتبع بهما القرع السبابة والوسطى فرق بينهما ثم ضمهما
مسند أحمد:ج3/ص204 ح13137(1/195803)
أنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار عن سفيان عن عمرو عن مجاهد عن بن عباس قال كان القصاص في بني إسرائيل ولم يكن فيهم الدية فقال الله تبارك وتعالى لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر إلى قوله فمن عفي له من أخيه شيء فالعفو أن تقبل الدية في العمد واتباع المعروف أن تتبع هذا بمعروف وتؤدي هذا بإحسان فخفف عن هذه الأمة
السنن الكبرى:ج6/ص295 ح11014(1/195804)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال أنا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا قال سمعت بن عباس رضي الله عنهما يقول كان القصاص في بني إسرائيل ولم يكن فيهم الدية فقال الله لهذه الأمة يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء قال بن عباس رضي الله عنهما فالعفو أن يقبل الدية في العمد فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان قال على هذا أن يتبع بالمعروف وعلى هذا أن يؤدي بإحسان ذلك تخفيف من ربكم مما كان كتب على الذين من قبلكم فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص195 ح775(1/195805)
حدثنا يونس قال ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن مجاهد عن بن عباس قال كان القصاص في بني إسرائيل ولم يكن فيهم دية فقال الله عز وجل لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر إلى قوله فمن عفي له من أخيه شيء والعفو في أن يقبل الدية في العمد ذلك تخفيف من ربكم مما كان كتب على من كان قبلكم فأخبر بن عباس رضي الله عنهما أن بني إسرائيل لم يكن فيهم دية أي إن ذلك كان حراما عليهم أن يأخذوه أو يتعرضوا بالدم بدلا أو يتركوه حتى يسفكوه وأن ذلك مما كان كتب عليهم فخفف الله تعالى عن هذه الأمة ونسخ ذلك الحكم بقوله فمن عفي له من أخيه شيء فإتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان معناه إذا وجب الأداء وسنبين ما قيل في ذلك في موضعه من هذا الباب إن شاء الله تعالى فبين لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك أيضا على هذه الجهة فقال من قتل له ولي فهو بالخيار بين أن يقتص أو يعفو أو يأخذ الدية التي أبيحت لهذه الأمة وجعل لهم أخذها إذا أعطوها هذا وجه يحتمله هذا الحديث وليس لأحد إذا كان حديث مثل هذا يحتمل وجهين متكافئين أن يعطفه على أحدهما دون الآخر إلا بدليل من غيره يدل أن معناه على ما عطفه عليه فنظرنا في ذلك هل نجد من ذلك شيئا يدل على شيء من ذلك فقال أهل المقالة الأولى فقد قال الله عز وجل فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة الآية فأخبر الله عز وجل في هذه الآية أن للولي أن يعفو أو يتبع القاتل بإحسان فاستدلوا بذلك أن للولي إذا عفا أن يأخذ الدية من القاتل وإن لم يكن اشترط ذلك عليه في عفوه عنه قيل لهم ما في هذا دليل على ما ذكرتم وقد يحتمل ذلك وجوها أحدها ما وصفتم ويحتمل أيضا فمن عفي له من أخيه شيء على الجهة التي قلنا برضاء القاتل أن يعفو عنه على ما يؤخذ منه وقد يحتمل أيضا أن يكون ذلك في الدم الذي يكون بين جماعة فيعفو أحدهم فيتبع الباقون القاتل بحصصهم من الدية بالمعروف ويؤدى ذلك إليهم بإحسان هذه تأويلات قد تأولت العلماء هذه الآية عليها فلا حجة فيها لبعض على بعض إلا بدليل آخر في آية أخرى متفق على تأويلها أو سنة أو إجماع وفي حديث أبي شريح عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو بالخيار بين أن يعفو أو يقتل أو يأخذ الدية فجعل عفوه غير أخذه الدية فثبت بذلك أنه إذا عفا فلا دية له وإذا كان لا دية له إذا عفا عن الدم ثبت بذلك أن الذي كان وجب له هو الدم وأن أخذه الدية التي أبيحت له هو بمعنى أخذها بدلا من القتل والأبدال من الأشياء لم نجدها تجب إلا برضاء من تجب عليه ورضاء من تجب له فإذا ثبت ذلك في القتل ثبت ما ذكرنا وإنتفى ما قال المخالف لنا ولما لم يكن فيما احتج به أهل المقالة الأولى لقولهم ما يدل عليه نظرنا هل للآخرين خبر يدل على ما قالوا فإذا أبو بكرة وإبراهيم بن مرزوق قد حدثانا قالا ثنا عبد الله بن بكر السهمي ح
شرح معاني الآثار:ج3/ص175 ح0(1/195806)
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان قال سمعته من عبد ربه من سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان القطع في ربع دينار فصاعدا
مسند أبي يعلى:ج8/ص42 ح4554(1/195807)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا شاذ بن فياض قال ثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضي الله عنه أنه قال كان القنوت في الفجر والمغرب
شرح معاني الآثار:ج1/ص244 ح0(1/195808)
حدثنا عبد الله بن أبي الأسود قال حدثنا إسماعيل عن خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال كان القنوت في المغرب والفجر
صحيح البخاري:ج1/ص275 ح765(1/195809)
حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل قال حدثنا خالد عن أبي قلابة عن أنس قال كان القنوت في المغرب والفجر
صحيح البخاري:ج1/ص340 ح959(1/195810)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة قال ثنا أبو الأسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الكافر من كفار قريش يموت فيبكيه أهله فيقولون المطعم الجفان المقاتل الذي فيزيده الله عذابا بما يقولون
مسند أحمد:ج6/ص66 ح24418(1/195811)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي حدثنا همام بن أبي بدر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن سلمة بن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان الكتاب الأول نزل من باب واحد على حرف واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف زاجر وآمر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بأمثاله واعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص317 ح3144(1/195812)
كان الكتاب الأول ينزل من باب واحد على حرف واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف زاجر وآمر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فاحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بأمثاله واعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2459(1/195813)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو همام قال حدثنا بن وهب قال أخبرنا حيوة بن شريح عن عقيل بن خالد عن سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان الكتاب الأول ينزل من باب واحد وعلى حرف واحد ونزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف زاجر وآمر وحلال وحرام ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا حلاله وحرموا حرامه وافعلوا ما أمرتم به وانتهوا عما نهيتم عنه واعتبروا بأمثاله واعملوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وقولوا آمنا به كل من عند ربنا
صحيح ابن حبان:ج3/ص20 ح745(1/195814)
كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من المرأة ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه إلا الحاجة فقال تفعلين أنت هذا وما فعلتيه اذهبي فهي لك وقال لا أعصي الله بعد هذا أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوب على بابه إن الله قد غفر للكفل.
كنز العمال:ج0/ص0 ح10348(1/195815)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد بن موسى أنبأ شيبان بن عبد الرحمن عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعد مولى طلحة عن بن عمر رضي الله عنهما قال لقد سمعت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين حتى عد سبعا ولكني سمعته أكثر من ذلك قال كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت فبكت فقال ما يبكيك أكرهت قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي والدنانير لك قال ثم قال والله لا يعصي الكفل ربه أبدا فمات من ليلته وأصبح مكتوبا على بابه قد غفر للكفل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص283 ح7651(1/195816)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا أسباط بن محمد حدثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعد مولى طلحة عن بن عمر قال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم أسمعه إلا مرة أو مرتين حتى عد سبع مرار وإني قد سمعته أكثر من ذلك قال كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتت امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما أن قعد منها مقعد الرجل ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملتني عليه الحاجة قال فتفعلين هذا ولم تعمليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي والدنانير لك ثم قال والله لا يعصي الله الكفل أبدا قال فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه قد غفر الله للكفل
مسند أبي يعلى:ج10/ص90 ح5726(1/195817)
حدثنا إبراهيم بن المنذر ثنا بن أبي فديك ثنا سعيد بن سفيان مولى الأسلميين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله قال فكان عبد الله بن جعفر يقول لخازنه اذهب فخذ لي بدين فإني أكره أن أبيت ليلة إلا والله معي بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج2/ص805 ح2409(1/195818)
أنا محمد بن عبد الأعلى نا خالد يعني بن الحارث نا عبد الرحمن قال أنبأني جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الله ولا شيء غيره وكان عرشه على الماء فكتب في الذكر كل شيء ثم خلق سبع سماوات
السنن الكبرى:ج6/ص363 ح11240(1/195819)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عامر بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الله عز وجل ولا شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء هو كائن ثم خلق السماوات وقال قائل أدرك ناقتك فقمت وإذا السراب تنقطع دونها فليتها ذهبت واستوعبت حديث النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج18/ص203 ح497(1/195820)
كان الله ولم يكن معه شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء هو كائن وخلق السماوات والأرض.
#(حم خ (أخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب ما جاء في قوله تعالى وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده (4 129) ص) طب) عن عمران بن حصين (ك) عن بريدة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29850(1/195821)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا محفوظ بن بحر الأنطاكي قال نا الوليد بن عبد الواحد التميمي قال نا عمر بن موسى بن وجيه عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال كان اللواء الذي دفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي أبيض
المعجم الأوسط:ج6/ص67 ح5813(1/195822)
كان اللواط في قوم لوط في النساء قبل أن يكون في الرجال بأربعين سنة.
# (ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي وابن أبي حاتم هب وابن عساكر عن أبي صخرة (جامع بن شداد المحاربي أبو صخرة الكوفي أحد الفضلاء قال أبو حاتم ثقة قال ابن سعد توفي سنة 118 ه.خلاصة تذهيب الكمال (1 159). ص) جامع بن شداد) مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13135(1/195823)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق أنبأ عبد الله بن صالح قال كان الليث يرى أن يقيم الحد في أرض الروم لأن الله عز وجل يقول ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص106 ح18007(1/195824)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال سمعت عمرو بن عامر عن أنس بن مالك قال كان المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري يصلون حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم وهم كذلك يصلون الركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء
صحيح ابن حبان:ج6/ص236 ح2489(1/195825)
حدثنا جرير عن مغيرة قال كان المؤذن إذا استبطأ القوم قال أشهد أن محمدا رسول الله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة حي على الصلاة حى على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص307 ح3515(1/195826)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق قال ثنا بن مبارك عن الأوزاعي ومعمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان المؤذن إذا سكت من صلاة الصبح صلى ركعتين خفيفتين تعني النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص117 ح24904(1/195827)
أخبرنا سعيد بن الربيع حدثنا شعبة عن عمرو بن عامر قال سمعت أنسا قال كان المؤذن يؤذن لصلاة المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقوم لباب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيبتدرون السواري حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم كذلك قال وقل ما كان يلبث
سنن الدارمي:ج1/ص398 ح1441(1/195828)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ أبو عامر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن عامر قال سمعت أنس بن مالك يقول كان المؤذن يؤذن لصلاة المغرب فيبتدر لباب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم السواري يصلون الركعتين حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يصلون
السنن الكبرى:ج1/ص511 ح1646(1/195829)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا أبي عن سعيد بن مسروق عن بن أبي نعم عن أبي سعيد الخدري قال كان المؤلفة قلوبهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة علقمة بن علاثة الجعفري والأقرع بن حابس الحنظلي وزيد الخيل الطائي وعيينة بن بدر الفزاري قال فقدم على بذهبة من اليمن بتربتها فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم
مسند أحمد:ج3/ص31 ح11285(1/195830)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان المؤمن إذا توفي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم سئل هل عليه دين فان قالوا نعم صلى عليه وان قالوا لا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عز وجل علينا الفتوح قال انا أولى بالمؤمنين من أنفسهم من ترك دينا فإلي وان ترك مالا فللوارث
مسند الطيالسي:ج1/ص307 ح2338(1/195831)
حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة قال كان المؤمن لا ير إلا في ثلاثة مواطن في مسجد يعمره أو بيت يستره أو حاجة لا بأس بها
الورع:ج1/ص95 ح142(1/195832)
حدثنا خلف نا أبو عوانة عن قتادة قال كان المؤمن لا يرى إلا في ثلاث مواطن في مسجد يعمره أو بيت يستره أو حاجة لا بأس بها
مسند ابن الجعد:ج1/ص163 ح1051(1/195833)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال حدثنا بن وهب قال أخبرني يونس قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات الآية قالت عائشة فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط غير أنه يبايعهن بالكلام قالت عائشة والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما
السنن الكبرى:ج5/ص218 ح8714(1/195834)
أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني يونس قال بن شهاب قال وأخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات الآية قالت عائشة فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن النبي صلى الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مس رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط غير أنه يبايعهن بالكلام قالت عائشة والله ما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء قط إلا بما أمره الله وكان يقول إذا أخذ عليهن قال قد بايعتكن كلاما
السنن الكبرى:ج6/ص487 ح11586(1/195835)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله وأبو عمرو بن أبي جعفر قالا أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو الطاهر أنبأ بن وهب أخبرني يونس قال قال بن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتحن بقول الله عز وجل يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على ألا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن إلى آخر الآية قالت عائشة رضي الله عنها فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن انطلقن فقد بايعتكن ولا والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم كف امرأة قط وكان يقول لهن إذا أخذ عليهن قد بايعتكن كلاما رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر وأخرجه البخاري من وجه آخر عن الزهري
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص148 ح16344(1/195836)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن يمان عن حسن بن صالح عن جعفر بن محمد قال كان الماء ماء غسله صلى الله عليه وسلم حين غسلوه بعد وفاته يستنقع في جفون النبي صلى الله عليه وسلم فكان علي يحسوه
مسند أحمد:ج1/ص267 ح2403(1/195837)
أخبرنا الثقة عن يونس بن زيد عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال بعضهم عن أبي بن كعب ووقفه بعضهم على سهل بن سعد قال كان الماء من الماء في أول الإسلام ثم ترك ذلك بعد وأمر بالغسل إذا مس الختان الختان
مسند الشافعي:ج1/ص159 ح0(1/195838)
حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع
صحيح البخاري:ج3/ص1008 ح2596(1/195839)
حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للذكر مثل الأنثيين وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع
صحيح البخاري:ج4/ص1670 ح4302(1/195840)
حدثنا محمد بن يوسف عن ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع
صحيح البخاري:ج6/ص2478 ح6358(1/195841)
حدثنا محمد بن يوسف ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن عطاء عن بن عباس قال كان المال للولد وكانت الوصية للوالدين والأقربين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمرأة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع
سنن الدارمي:ج2/ص511 ح3262(1/195842)
حدثنا علي بن سهل نا عفان قال كان المبارك بن فضالة يخضب بالحمرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص471 ح3272(1/195843)
قال وقال حماد كان المبارك يجالسنا عند الأعلم فإذا جاءت المسندات المرفوعة قال مبارك وإذا جاءت الفتيا قال الأعلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص471 ح3269(1/195844)
حدثنا علي بن سهل نا عفان قال سمعت وهيبا قال كان المبارك يجلس في حلقة يونس فيحدث
مسند ابن الجعد:ج1/ص471 ح3270(1/195845)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا عبد الحميد بن عبد الله بن مسلم بن يسار قال أخبرنا كلثوم بن جبر قال كان المتمني بالبصرة يقول عبادة طلق بن حبيب وحلم مسلم بن يسار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص182 ح35159(1/195846)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا عبد الحميد بن عبد الله بن مسلم بن يسار قال أخبرنا كلثوم بن جبر قال كان المتمني بالبصرة يقول فقه الحسن وورع محمد بن سيرين وعبادة طلق بن حبيب وحلم مسلم بن يسار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص200 ح35325(1/195847)
حدثنا ابو بكر قال ثنا ابو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال كان المتهجدون يصلون في جانب المسجد والإمام يصلي بالناس في شهر رمضان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص167 ح7723(1/195848)
حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدى قال ثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال كان المتهجدون يصلون في ناحية المسجد والإمام يصلى بالناس في رمضان
شرح معاني الآثار:ج1/ص351 ح0(1/195849)
نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة نا أحمد بن خالد الوهبي نا محمد بن إسحاق عن أيوب بن موسى عن عطاء عن بن عباس قال كان المجن يقوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة دراهم
سنن الدارقطني:ج3/ص192 ح323(1/195850)
حدثنا عبيد الله حدثنا سفيان عن أبي سعد عن نصر بن عاصم عن علي قال كان المجوس لهم كتاب يقرؤونه وعلم يدرسونه فزنى إمامهم فأرادوا أن يقيموا عليه الحد فقال لهم أليس آدم كان زوج بنيه من بناته فلم يقيموا عليه الحد فرفع الكتاب وقد أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم من المجوس الجزية وأبو بكر وأنا
مسند أبي يعلى:ج1/ص257 ح301(1/195851)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال كان المخزومية تستعير متاعا على ألسنة جارتها وتجحده فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع يدها
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص999 ح1730(1/195852)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن أبي الدنيا ثنا الحسن بن حماد الضبي ثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن يزيد عن موسى بن عبد الرحمن بن عياش بن أبي ربيعة قال كان المخنثون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ماتع وهدم وهيت وكان ماتع لفاختة بنت عمرو بن عائذ خالة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يغشى بيوت النبي صلى الله عليه وسلم ويدخل عليهن حتى إذا حاصر الطائف سمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لخالد بن الوليد إن افتتحت الطائف غدا فلا تنفلتن منك بادية بنت غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أرى هذا الخبيث يفطن لهذا لا يدخل عليكن بعد هذا لنسائه قال ثم أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا حتى إذا كان بذي الحليفة قال لا يدخلن المدينة ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم فيه وقيل له إنه مسكين ولا بد له من شيء فجعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في كل سبت يدخل فيسأل ثم يرجع إلى منزله فلم يزل كذلك عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعلى عهد عمر رضي الله عنهما ونفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبيه معه هدم والآخر هيت
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص224 ح16760(1/195853)
أنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد نا عمي نا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال كان المستفتح يوم بدر أبو جهل وإنه قال حين التقى القوم اللهم أينا كان أقطع للرحم وآتى لما لا نعرف فافتح الغد وكان ذلك استفتاحه فأنزل الله إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح
السنن الكبرى:ج6/ص350 ح11201(1/195854)
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البخاري أنبأ أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان يعني بن بلال قال قال يحيى يعني بن سعيد أخبرني حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان المسجد في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسقوفا على جذوع من نخل فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقوم إلى جذع فلما صنع المنبر كان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتى جاءها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس عن أخيه أبي بكر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص195 ح5487(1/195855)
حدثنا إسماعيل قال حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك أنه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان المسجد مسقوفا على جذوع من نخل فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقوم إلى جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها فسكنت
صحيح البخاري:ج3/ص1314 ح3392(1/195856)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم قال كان المسجد يرش ويقم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص349 ح4015(1/195857)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مثنى بن سعيد عن محمد بن المنتشر قال كان المسروق لا يصلي على جنازة معها امرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص481 ح11287(1/195858)
أخبرنا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت الحسن يقول كان المسلمون اختلفوا في دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم أين يدفن فقالت طائفة منهم يدفن في البقيع حيث اختاره رسول الله صلى الله عليه وسلم لولده وللمسلمين قال فقالوا أتبرزون قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما أحدث أحد حدثا عاذبه قال وقال طائفة ندفنه في المسجد فقالت عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم غشي عليه فلما أفاق قال قاتل الله أقواما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد فعرفوا أن ذلك نهيا منه فقالوا يدفن حيث اختار الله أن يقبض روحه فيه فحفر له في بيت عائشة
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص738 ح1347(1/195859)
حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا بن جريج قال أخبرني نافع أن بن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادى لها فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل بوقا مثل قرن اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة
صحيح البخاري:ج1/ص219 ح579(1/195860)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرني نافع أن ابن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لبعض اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهمم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فأذن بالصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص456 ح1776(1/195861)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبي الفوارس الصيدلاني قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو العباس أحمد بن يونس الضبي بأصبهان ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني نافع مولى بن عمر عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر أو لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة مخرج في الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص408 ح1783(1/195862)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسن بن محمد وأحمد بن منصور الرمادي قالا حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج ح وحدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري نا أبو عاصم عن بن جريج ح وحدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم نا محمد بن بكر أخبرنا بن جريج أخبرني نافع عن بن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر أفلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا بلال فناد بالصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص188 ح361(1/195863)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر المعني قالا أنا بن جريج أخبرني نافع ان بن عمر كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوم في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة
مسند أحمد:ج2/ص148 ح6357(1/195864)
حدثنا أبو بكر بن النضر بن أبي النضر حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرنا نافع عن بن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر بن الخطاب أو لا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث بن عمر
سنن الترمذي:ج1/ص362 ح190(1/195865)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي حدثنا محمد بن بكر ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق قالا أخبرنا بن جريج ح وحدثني هارون بن عبد الله واللفظ له قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني نافع مولى بن عمر عن عبد الله بن عمر أنه قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة
صحيح مسلم:ج1/ص285 ح377(1/195866)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن الوليد الفحام ثنا حجاج بن محمد قال قال بن جريج أخبرني نافع مولى بن عمر عن عبد الله بن عمر أنه يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر رضي الله عنه أفلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا بلال فناد بالصلاة رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج وأخرجه البخاري من وجه آخر عن بن جريج
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص389 ح1701(1/195867)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج أخبرني نافع عن بن عمر قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون يتحينون الصلاة وليس ينادي بها وكلموه يوما في ذلك فقال بعضهم لبعض اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر رضي الله عنه ألا تبعثوا رجالا ينادون بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فأذن
سنن الدارقطني:ج1/ص237 ح5(1/195868)
أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية قاضي دمشق وإبراهيم بن الحسن المصيصي قالا حدثنا حجاج قال قال بن جريج أخبرني نافع عبد الله بن عمر أنه كان يقول كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون يتحينون الصلوات وليس ينادي لها أحد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص496 ح1590(1/195869)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن مكحول قال كان المسلمون لا يرون بأسا بما خرج به من أرض العدو ومما لا ثمن له هناك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص532 ح33599(1/195870)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن عمرو الغزي ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج ثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا أنزلت بسم الله الرحمن الرحيم علموا أن السورة قد انقضت وكذلك رواه دحيم بن النعيم عن الوليد بن مسلم إلا أنه قصر به فلم يذكر سعيد بن جبير في إسناده
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص43 ح2207(1/195871)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ محمد بن محمد بن سليمان ثنا رحيم بن اليتيم وأخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد بن إسحاق العدل ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ثنا محمد بن عمرو الضرير قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن جريج ثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم فإذا نزلت بسم الله الرحمن الرحيم علموا أن السورة قد انقضت ولم يذكر رحيم سعيد بن جبير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص356 ح846(1/195872)
حدثنا عباس بن عبد العظيم ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار عن أبي زميل عن بن عباس رضي الله عنه قال كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم ثلاث أعطينهن قال نعم قال عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان تتخذها وأزوجكها قال نعم ومعاوية تتخذ كاتبا يكتب بين يديك قال نعم نسب قال فهل قال هذا القول أحد منكم قبله فقلت لا قال فكنتم تتهمونه على الكذب قبل أن يقول ما يقول قلت لا قال فهل كان من أبائه ملك قلت لا قال فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم قلت بل ضعفاؤهم قال فيزيدون أو ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه الان في مدة ونحن نخاف أن يغدر ولم يمكني كلمة أن أدخل فيها شيئا غيرها قال فهل قاتلتموه وقاتلكم قلت بلى قال فكيف كان حربكم وحربه فقلت دولا وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الأخرى قال فما يأمركم به قلت يأمرنا أن نعبد الله تعالى ولا نشرك به شيئا وينهانا عما كان يعبد أباؤنا ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الامانه فقال لترجمانه حين قال له ذلك قل له سألتك عن نسبه فيكم فزعمت أنه ذو نسب وكذلك الرسل عليهم السلام تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال هذا القول فيكم أحد قبله فزعمت أن لا فقلت لو كان أحد فيكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بقول قيل قبله وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا فعرفت أنه لن يدع الكذب على الناس ويكذب على الله عز وجل وسألتك هل كان من أبائه ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان من أبائه ملك لقلت يطلب ملك أبائه وسألتك أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فزعمت أن ضعفاءهم أتباعه وهم أتباع الأنبياء عليهم السلام وسألتك هل يزيدون أو ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يكمل وسألتك هل يرتد أحد منهم عن دينه رغبة عنه فقلت لا وكذلك الإيمان حين يخالط بشاشة القلوب لا يسخطه أحد وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا
الآحاد والمثاني:ج1/ص364 ح487(1/195873)
حدثني عباس بن عبد العظيم العنبري وأحمد بن جعفر المعقري قالا حدثنا النضر وهو بن محمد اليمامي حدثنا عكرمة حدثنا أبو زميل حدثني بن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث أعطنيهن قال نعم قال عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان ازوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم قال أبو زميل ولولا أنه طلب ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ما أعطاه ذلك لأنه لم يكن يسأل شيئا إلا قال نعم
صحيح مسلم:ج4/ص1945 ح2501(1/195874)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله الصفار ثنا أحمد بن محمد البرتي ثنا موسى بن مسعود ثنا عكرمة بن عمار ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو عبد الله بن يعقوب وأبو عمرو الفقيه قالا ثنا عبد الله بن محمد ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري وأحمد بن يوسف قالا ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا أبو زميل حدثني بن عباس رضي الله عنه قال كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يا نبي الله ثلاث أعطيتهن قال نعم قال عندي أحسن العرب وأجملهن أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها قال نعم قال ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال نعم قال وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال نعم قال أبو زميل ولولا أنه طلب ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ما أعطاه ذلك لأنه لم يكن يسأل شيئا إلا قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن عباس بن عبد العظيم وأحمد بن جعفر فهذا أحد ما اختلف البخاري ومسلم فيه فأخرجه مسلم بن الحجاج وتركه البخاري وكان لا يحتج في كتابه الصحيح بعكرمة بن عمار وقال لم يكن عنده كتاب فاضطرب حديثه قال الشيخ رحمه الله وهذا الحديث في قصة أم حبيبة رضي الله عنها قد أجمع أهل المغاري على خلافه فإنهم لم يختلفوا في أن تزويج أم حبيبة رضي الله عنها كان قبل رجوع جعفر بن أبي طالب وأصحابه من أرض الحبشة وإنما رجعوا زمن خيبر فتزويج أم حبيبة كان قبله وإسلام أبي سفيان بن حرب كان زمن الفتح أي فتح مكة بعد نكاحها بسنتين أو ثلاث فكيف يصح أن يكون تزويجها بمسألته وإن كانت مسألته الأولى إياه وقعت في بعض خرجاته إلى المدينة وهو كافر حين سمع نعي زوج أم حبيبة بأرض الحبشة والمسألة الثانية والثالثة وقعتا بعد إسلامه لا يحتمل إن كان الحديث محفوظا إلا ذلك والله تعالى أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص140 ح13578(1/195875)
حدثنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن بن شهاب عن بن المسيب قال كان المسلمون يأكلون يوم الفطر قبل الصلاة ولا يفعلون ذلك يوم النحر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص283 ح5958(1/195876)
حدثنا أبو ذهل عبيد بن محمد القاري العسقلاني حدثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان المسلمون يتهادون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صله بينهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قد أسلم الناس لتهادوا من غير فاقة لم يروه عن قتادة إلا سعيد تفرد به أبو الجماهر
المعجم الصغير:ج2/ص10 ح687(1/195877)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل البجلي حدثنا معاوية بن عمرو بن المهلب الأزدي حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان المسلمون يحبون أن تظهر الروم على فارس لأنهم أهل الكتاب وكان المشركون يحبون أن تظهر فارس على الروم لأنهم أهل أوثان فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر رضي الله عنه فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما أنهم سيهزمون فذكر أبو بكر لهم ذلك فقالوا اجعل بيننا وبينك أجلا فإن ظهروا كان لك كذا وكذا وإن ظهرنا كان لنا كذا وكذا فجعل بينهم أجل خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا جعلته أراه قال دون العشرة قال فظهرت الروم بعد ذلك فذلك قوله تعالى ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون قال فغلبت الروم ثم غلبت بعد لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله قال سفيان وسمعت أنهم ظهروا يوم بدر هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص445 ح3540(1/195878)
نا عبد الله بن محمد حدثنا معاوية حدثنا أبو إسحاق عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان المسلمون يحبون أن يظهر الروم على فارس لأنهم أهل كتاب وكان المشركون يحبون أن يظهر فارس على الروم لأنهم أهل أوثان فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر فذكر ذلك أبو بكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما إنهم سيهزمون فذكر ذلك أبو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك أجلا خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا جعلت أدنى قال دون العشرة فقال سعيد البضع ما دون العشرة قال فظهرت الروم بعد قوله ألم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد قال فغلبت الروم ثم غلبت بعد قال الله لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله قال ففرح المسلمون بنصر الله
خلق أفعال العباد:ج1/ص45 ح0(1/195879)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاوية ثنا أبو إسحاق عن سفيان عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان المسلمون يحبون ان تظهر الروم على فارس لأنهم أهل كتاب وكان المشركون يحبون ان تظهر فارس على الروم لأنهم أهل أوثان فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر فذكر أبو بكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أما انهم سيهزمون فذكر ذلك أبو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك أجلا فإن ظهروا كان لك كذا وكذا وان ظهرنا كان لنا كذا وكذا فجعل بينهم أجلا خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا جعلته أراه قال دون العشر قال وقال سعيد البضع ما دون العشر قال فظهرت الروم بعد ذلك فذلك قوله تعالى ألم غلبت الروم في أدني الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين قال فغلبت الروم ثم غلبت بعد قال لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله قال يفرح المؤمنون بنصر الله
مسند أحمد:ج1/ص304 ح2770(1/195880)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال ابن شهاب كان المسلمون يستحبون حين يفيد أحدهم المال أن يخرج زكاته وإذا حال الحول على ماله أن يزكي معه ما لم يحل عليه الحول من ماله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص32 ح6872(1/195881)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عمرو عن الحسن قال كان المسلمون يطيبون لأهل المرتد ميراثه يعني إذا قتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص279 ح31393(1/195882)
أخبرنا عبد الملك الذماري عن الثوري عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال كان المسلمون يطيبون لورثة المرتد ميراثه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص340 ح19299(1/195883)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن هشام ابن هجير قال سمعت الحسن البصري يقول كان المسلمون يقولون من سلف سلفا فلا يأخذ رهنا ولا صبيرا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص9 ح14084(1/195884)
حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري قال كان المسور بن مخرمة لا يرجع حتى يؤذن له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص4 ح11526(1/195885)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن أم بكر ابنة المسور قالت كان المسور لا يشرب من الماء الذي يوضع في المسجد ويكرهه ويرى أنه صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص112 ح24229(1/195886)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن إسماعيل حدثني إبراهيم بن موسى أنبأ هشام عن بن جريج قال وقال عطاء عن بن عباس رضي الله عنه قال كان المشركون على منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين كان مشركي العرب أهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان إذا هارجت امرأة من الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر فإذا تطهرت حل لها النكاح فإن هاجر زوجها قبل أن تنكح ردت إليه أخرجه البخاري في الصحيح هكذا وفي هذا دلالة على أن الدار لم تكن تفرق بينهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص187 ح13844(1/195887)
حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن بن جريج وقال عطاء عن بن عباس كان المشركون على منزلتين من النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنين كانوا مشركي أهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر فإذا طهرت حل لها النكاح فإن هاجر زوجها قبل أن تنكح ردت إليه وإن هاجر عبد منهم أو أمة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من أهل العهد مثل حديث مجاهد وإن هاجر عبد أو أمة للمشركين أهل العهد لم يردوا وردت أثمانهم وقال عطاء عن بن عباس كانت قريبة بنت أبي أمية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن أبي سفيان وكانت أم الحكم بنت أبي سفيان تحت عياض بن غنم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي
صحيح البخاري:ج5/ص2024 ح4982(1/195888)
حدثنا أبو موسى إسحاق بن إبراهيم الهروي حدثنا سفيان عن الوليد بن كثير عن بن تدرس مولى حكيم بن حزام عن أسماء بنت أبي بكر أنهم قالوا لها ما أشد ما رأيت المشركين بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان المشركون قعدوا في المسجد يتذاكرون رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يقول في آلهتهم فبيناهم كذلك إذ أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا إليه بأجمعهم فأتى الصريخ إلى أبي بكر فقيل أدرك صاحبك فخرج من عندنا وإن له لغدائر أربعا وهو يقول ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم فلهوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبلوا على أبي بكر قالت فرجع إلينا أبو بكر فجعل لا يمس شيئا من غدائره إلا جاء معه وهو يقول تباركت ياذا الجلال والإكرام
مسند أبي يعلى:ج1/ص52 ح52(1/195889)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا الوليد بن كثير عن بن تدرس عن أسماء بنت أبي بكر أنهم قالوا لها ما أشد ما رأيت المشركين بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان المشركون قعدوا في المسجد يتذاكرون رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يقول في آلهتهم فبينما هم كذلك إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقاموا إليه وكانوا إذا سألوا عن شيء صدقهم فقالوا ألست تقول كذا وكذا فقال بلى فتشبثوا به بأجمعهم فأتى الصريخ إلى أبي بكر فقيل له أدرك صاحبك فخرج من عندنا وإن له غداير فدخل المسجد وهو يقول ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم قال فلهوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبلوا على أبي بكر فرجع إلينا أبو بكر فجعل لا يمس شيئا من غدايره إلا جاء معه وهو يقول تباركت يا ذا الجلال والإكرام
المسند:ج1/ص155 ح324(1/195890)
حدثنا وكيع عن علي بن علي قال سمعت الحسن يقول كان المشركون لا يألون ما شددوا عن المسلمين ويقولون لا يحل لكم أن تأتوا النساء إلا من وجه واحد فأنزل الله تعالى فأتوا حرثكم أنى شئتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص518 ح16674(1/195891)
كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير وكانوا يقولون أشرق ثبير كيما نغير فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض قبل أن تطلع الشمس.
# (ط حم خ والدارمي د ت ن ه وابن جرير وابن خزيمة والطحاوي حب قط في الأفراد حل هق) (رواه البخاري في صحيحه كتاب الحج - باب متى يدفع من جمع رقم (876) (2 2 4).والترمذي كتاب الحج باب ما جاء أن الإفاضة من جمع قبل طلوع الشمس برقم (896) وقال حديث حسن صحيح. أشرق ثبير بفتح أوله فعل أمر من الإشراق أي أدخل في الشروق ثبير بفتح الثاء وكسر الباء جبل معروف على يسار الذاهب إلى منى. تحفة الأحوذي (3 64 ). ورواه البيهقي في السنن الكبرى كتاب الحج (5 125)).
كنز العمال:ج0/ص0 ح12644(1/195892)
ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب قال كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض قبل أن تطلع الشمس
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص271 ح2859(1/195893)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان المشركون لا يفيضون من جمع حتى تشرق الشمس على ثبير فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فأفاض قبل أن تطلع الشمس
مسند أحمد:ج1/ص29 ح200(1/195894)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن الحسن ومحمد قالا كان المشركون يجيئون بالسمن في ظروفهم فيشربه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون فيأكلونه ونحن نأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص432 ح32680(1/195895)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد قال أخبرنا هشام عن الحسن قال كان المشركون يجيئون بالسمن في ظروفهم فيشربونه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون فيأكلونه ونحن نأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص127 ح24378(1/195896)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأنطاكي وحدثنا هاشم بن مرث الطبراني قال حدثنا أبو صالح الفراء قال حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن سفيان الثوري عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال كان المشركون يفيضون من عرفة قبل غروب الشمس ولا يفيضون من جمع حتى تزول الشمس فخالفهم رسول الله فدفع من عرفة بعد غروب الشمس حين أفطر الصائم ثم دفع من جمع قبل طلوع الشمس لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا أبو إسحاق الفزاري إبراهيم بن محمد
المعجم الأوسط:ج2/ص179 ح1644(1/195897)
وحدثني عباس بن عبد العظيم العنبري حدثنا النضر بن محمد اليمامي حدثنا عكرمة يعني بن عمار حدثنا أبو زميل عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ويلكم قد قد فيقولون إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت
صحيح مسلم:ج2/ص843 ح1185(1/195898)
حدثنا سلمة بن إبراهيم حدثني أبي عن أبيه عن جده عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن بن عباس أنه كان يقرأ هذا الحرف مستكبرين به سامرا تهجرون قال كان المشركون يهجرون رسول الله في شعرهم
المعجم الكبير:ج11/ص74 ح11089(1/195899)
حدثنا أبو داود عن حماد بن زيد عن أيوب عن محمد قال كان المصدق يجيء فإن رأى إبلا قائمة وغنما صدقها ولم ينتظر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص394 ح10320(1/195900)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش عن الحكم قال كان المصدق يصدع الغنم صدعين فيختار صاحب الغنم خير الصدعين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص368 ح9992(1/195901)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن خالد بن عبد الله بن الحسين عن أبي هريرة قال ما رأيت أحدا أكثر أن يقول استغفر الله وأتوب إليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو حاتم رضي الله عنه كان المصطفى صلى الله عليه وسلم يستغفر ربه جل وعلا في الأحوال على حسب ما وصفناه وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ولاستغفاره صلى الله عليه وسلم معنيان أحدهما أن الله جل وعلا بعثه معلما لخلقه قولا وفعلا فكان يعلم أمته الاستغفار والدوام عليه لما علم من مقارفتها المآثم في الأحايين باستعمال الاستغفار والمعنى الثاني أنه صلى الله عليه وسلم كان يستغفر لنفسه عن تقصير الطاعات لا الذنوب لأن الله جل وعلا عصمه من بين خلقه واستجاب له دعاءه على شيطانه حتى أسلم وذاك أن من خلق المصطفى صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى بطاعة لله عز وجل داوم عليها ولم يقطعها فربما شغل بطاعة عن طاعة حتى فاتته إحداهما كما شغل صلى الله عليه وسلم عن الركعتين اللتين بعد الظهر بوفد تميم حيث كان يقسم فيهم ويحملهم حتى فاتته الركعتان اللتان بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم دوام عليهما في ذلك الوقت فيما بعد فكان استغفاره صلى الله عليه وسلم لتقصير طاعة أن أخرها عن وقتها من النوافل لاشتغاله بمثلها من الطاعات التي كان في ذلك الوقت أولى من تلك التي كان يواظب عليها لا أنه صلى الله عليه وسلم كان يستغفر من ذنوب يرتكبها
صحيح ابن حبان:ج3/ص207 ح928(1/195902)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن محمد قال كان المعصفر لباس العرب ولا أعلم شيئا هدمه في الإسلام وكان لا يرى به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص158 ح24725(1/195903)
حدثنا محمد بن إسماعيل بن سمرة أنبأنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي بن أبي طالب قال كان المغيرة بن شعبة إذا غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم حمل معه رمحا فإذا رجع طرح رمحه حتى يحمل له فقال له علي لأذكرن ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تفعل فإنك إن فعلت لم ترفع ضالة
سنن ابن ماجه:ج2/ص939 ح2809(1/195904)
أخبرنا محمود بن غيلان قال ثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن بن أبي الخليل عن علي قال كان المغيرة بن شعبة إذا غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم حمل معه رمحا فإذا رجع طرحه كيما يحمل فقال له علي لأذكرن هذا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تفعل فإنك إذا فعلت فإنك بها فلم تحمل ضالة
السنن الكبرى:ج3/ص417 ح5807(1/195905)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي قال كان المغيرة بن شعبة إذا غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم حمل معه رمحا فإذا رجع طرحه كي يحمل له فقال له علي لأذكرن هذا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تفعل فإنك إن فعلت لم ترفع ضالة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص470 ح33012(1/195906)
فحدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنا موسى بن إسحاق الأنصاري القاضي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم قال كان المغيرة بن شعبة ينال في خطبته من علي وأقام خطباء ينالون منه فبينا هو يخطب ونال من علي وإلى جنبي سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوي قال فضربني بيده وقال ألا ترى ما يقول هذا أو قال هؤلاء أشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو حلفت على العاشر لصدقت كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحراء أنا وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير ومسعد وعبد الرحمن بن عوف فتزلزل الجبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم أثبت حراء فليس عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص509 ح5898(1/195907)
حدثنا أحمد بن عبد الله عن زائدة عن عبد الملك بن عمير قال كان المغيرة يخطب في الجمعة قائما ولم يكن له إلا مؤذن واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص449 ح5186(1/195908)
حدثنا محمد بن هارون نا نعيم بن حماد قال سمعت بن فضيل يقول كان المغيرة يدلس فكنا لا نكتب عنه إلا ما قال حدثنا إبراهيم
مسند ابن الجعد:ج1/ص110 ح644(1/195909)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عقيل عن بن شهاب قال كان المقداد بن الأسود من كندة
المعجم الكبير:ج20/ص236 ح557(1/195910)
كان الملك يرد عليه فلما رددت عليه صعد الملك فكرهت أن أتخلف بعده.
#ابن أبي الدنيا في ذم الغضب عن زيد بن يثيع. 2 حرف الكاف 2 الكبر والخيلاء
كنز العمال:ج0/ص0 ح7727(1/195911)
أخبرني أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا الحسن بن علي ثنا الزبير بن بكار قال كان المنكدر بن عبد الله جاء إلى عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فشكا إليها الحاجة فقالت أول شيء يأتيني أبعث به إليك فجاءها عشرة ألف درهم فبعثت بها إليه فأخذ منها جارية فولدت له بنية محمدا وأبا بكر وعمر وذكروا كلهم بالصلاح وحمل عنهم الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص517 ح5924(1/195912)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابن المسيب قال كان المهاجرون لا يركعون الركعتين قبل المغرب وكانت الأنصار تركع بهما قال الزهري وكان أنس يركعهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص435 ح3984(1/195913)
أنبأ أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال كان المهاجرون لا يركعون ركعتين قبل المغرب وكانت الأنصار يركعونها قال وكان أنس يركعهما كذا قال سعيد بن المسيب وقد روينا عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أنه قال كنا نركعهما وكان من المهاجرين وكأنه أراد غيره أو الأكثرين منهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص475 ح4278(1/195914)
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا جعفر بن مهران ثنا عبد الوراث بن سعيد ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضي الله عنه قال كان المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا على الإسلام ما بقينا أبدا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص39 ح17668(1/195915)
حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال كان المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم ويقولون نحن الذين بايعوا محمدا على الإسلام ما بقينا أبدا قال ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجيبهم اللهم لا خير إلا خير الآخرة فبارك في الأنصار والمهاجرة قال ويؤتون بملء حفنتين شعيرا فيصنع لهم بإهالة سنخة وهي بشعة في الحلق ولها ريح منكرة فتوضع بين يدي القوم
مسند أبي يعلى:ج7/ص18 ح3913(1/195916)
عبد الرزاق عن معمر قال أخبرني من سمع أبا جعفر يقول كان المهاجرون يأمرون بالغسل وكانت الأنصار يقولون الماء من الماء فمن يفصل بين هؤلاء وقال المهاجرون إذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل فحكموا بينهم علي بن أبي طالب فاختصموا إليه فقال أرأيتم لو رأيتم رجلا يدخل ويخرج أيجب عليه الحد قال فيوجب الحد ولا يوجب عليه صاعا من ماء فقضى للمهاجرين فبلغ ذلك عائشة فقالت ربما فعلنا ذلك أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم فقمنا واغتسلنا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص249 ح955(1/195917)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي موسى عن الشعبي قال كان المهاجرون يكرهون ذلك يعني يبيع حاضر لباد وإنا لنفعله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص200 ح14876(1/195918)
وفيما كتب إلينا يذكر ان محمد بن عبيد حدثهم قثنا أبو مالك عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال كان المهاجرون يوم بدر سبعة وسبعين رجلا وذكر الحديث وقال في آخره وكان صاحب راية رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب
فضائل الصحابة:ج2/ص678 ح1159(1/195919)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي ثنا شعبة عن أبي إسحاق الهمداني قال سمعت البراء بن عازب يقول كان المهاجرون يوم بدر نيفا وثمانين وكانت الأنصار نيفا وأربعين ومائتين هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص23 ح4302(1/195920)
حدثنا عمرو بن مرزوق أنا سعيد عن أبي إسحاق أنه سمع البراء يقول كان المهاجرون يومئذ يعني يوم بدر نيفا على ستين وكانت الأنصار يومئذ نيفا على المائتين والأربعين
الآحاد والمثاني:ج1/ص254 ح330(1/195921)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي موسى عن الشعبي قال كان المهارجون يكرهون بيع حاضر لباد قال الشعبي وإني لأفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص347 ح20900(1/195922)
حدثنا طالوت بن عباد نا الحارث بن نبهان نا أيوب عن نافع عن بن عمر قال كان المهراس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ منه الرجال والنساء
مسند ابن الجعد:ج1/ص443 ح3023(1/195923)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال كان الميت إذا انتزع من رأس شعره شيء جمع فيغيب معه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص436 ح6230(1/195924)
حدثني هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرني عمرو عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم من العوالي فيأتون في العباء ويصيبهم الغبار فتخرج منهم الريح فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسان منهم وهو عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا
صحيح مسلم:ج2/ص581 ح847(1/195925)
وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة أنها قالت كان الناس أهل عمل ولم يكن لهم كفاة فكانوا يكون لهم تفل فقيل لهم لو اغتسلتم يوم الجمعة
صحيح مسلم:ج2/ص581 ح847(1/195926)
حدثنا المقدام نا خالد بن نزار ثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة قال كان الناس إذا أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتمر سال عنه فإن قالوا صدقة قال كلوا ولم يأكل وإن قالوا هدية أكل معهم
المعجم الأوسط:ج9/ص29 ح9039(1/195927)
حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال كان الناس إذا دخل الرجل المسجد فوجدهم يصلون سأل الذي إلى جنبه فيخبره بما فاته ليقضي ثم يقوم فيصلي معهم حتى أتى معاذ يوما فأشاروا إليه إنك قد فاتك كذا وكذا فأبى أن يصلي فصلى ثم صلى بعد ما فاته فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحسن معاذ وأنتم فافعلوا كما فعل
المعجم الكبير:ج8/ص210 ح7850(1/195928)
حدثنا الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا ومدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر قال هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص506 ح3454(1/195929)
أخبرنا قتيبة بن سعيد عن مالك والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع واللفظ له عن بن القاسم قال حدثنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاءوا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه قال ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر
السنن الكبرى:ج6/ص83 ح10134(1/195930)
حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه قال ثم يدعو أصغر وليد له فيعطيه ذلك الثمر
صحيح مسلم:ج2/ص1000 ح1373(1/195931)
وحدثني يحيى عن مالك عن سهل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة انه قال كان الناس إذا رأوا أول الثمر جاؤوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر
موطأ مالك:ج2/ص885 ح1568(1/195932)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان قال أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أنه قال كان الناس إذا رأوا الثمر جاؤوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذه رسول صلى الله عليه وسلم قالاللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا ومدنا اللهم إن إبراهيم عبدك وخليلك ونبيك وإني عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعا به لمكة ومثله معه ثم يدعو أصغر وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر
صحيح ابن حبان:ج9/ص62 ح3747(1/195933)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يزيد بن ابي زياد عن ابن سابط قال كان الناس إذا كان الموسم بالجاهلية خرجوا فلم يبق أحد بمكة وإنه تخلف رجل سارق فعمد إلى إلى قطعة من ذهب فوضعها ثم دخل ليأخذ أيضا فلما أدخل رأسه ضره البيت فوجدوا رأسه في البيت واسته خارجه فألقوه للكلاب واصلحوا البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص268 ح14095(1/195934)
حدثنا مقدام نا عمي ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن يونس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان الناس إذا مات لهم الميت أتوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فيسأل هل عليه من دين فإن قالوا نعم قال هل ترك لدينه من قضاء فإن قالوا نعم صلى عليه وإلا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ب من مات وعليه دين فعلينا ومن ترك مالا فلورثته
المعجم الأوسط:ج8/ص341 ح8810(1/195935)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان قالا ثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع أبا عبد الله مسلم بن مشكم يقول ثنا أبو ثعلبة الخشني قال كان الناس إذا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا بعسكر تفرقوا عنه في الشعاب والأودية فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما ذلك من الشيطان فكانوا بعد ذلك إذا نزلوا منزلا انضم بعضهم إلى بعض حتى إنك تقول لو بسطت عليهم كساء لعمهم أو نحو ذلك
مسند الشاميين:ج1/ص445 ح784(1/195936)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران ثنا عمرو بن عثمان الحمصي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع مسلم بن مشكم أبا عبيد الله أو قال أبا عبد الله يقول حدثنا أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس إذا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص152 ح18238(1/195937)
حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي ويزيد بن قبيس من أهل جبلة ساحل حمص وهذا لفظ يزيد قالا ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء أنه سمع مسلم بن مشكم أبا عبيد الله يقول ثنا أبو ثعلبة الخشني قال كان الناس إذا نزلوا منزلا قال عمرو كان الناس إذا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان فلم ينزل بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم
سنن أبي داود:ج3/ص41 ح2628(1/195938)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر قال ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله يعني بن زبر انه سمع مسلم بن مشكم يقول ثنا أبو ثعلبة الخشني قال كان الناس إذا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فعسكر تفرقوا عنه في الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان قال فكانوا بعد ذلك إذا نزلوا انضم بعضهم إلى بعض حتى انك لتقول لو بسطت عليهم كساء لعمهم أو نحو ذلك
مسند أحمد:ج4/ص193 ح17771(1/195939)
حدثنا إبراهيم بن دحيم ثنا أبي ح وحدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي ثنا عمرو بن عثمان قالا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع أبا عبيد الله مسلم بن مشكم يقول ثنا أبو ثعلبة الخشني قال كان الناس إذا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فعسكر تفرقوا عنه في الشعاب والأودية فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنما ذلكم الشيطان فكانوا بعد ذلك إذا نزلوا منزلا انضم بعضهم إلى بعض حتى أنك لتقول لو بسطت عليهم كساء لعمهم أو نحو ذلك
المعجم الكبير:ج22/ص219 ح586(1/195940)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع مسلم بن مشكم أبا عبد الله يقول حدثنا أبو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس إذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب والأودية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن تفرقكم في هذه الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص126 ح2540(1/195941)
حدثنا محمد بن أبي زرعة ثنا هشام بن عمار ثنا الحكم بن هشام السدوسي حدثني قتادة بن دعامة السدوسي عن أنس بن مالك قال كان الناس إذا نودي لصلاة المغرب ابتدروا الأساطين يصلون ركعتين ركعتين ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين ظهرانيهم
المعجم الأوسط:ج7/ص21 ح6734(1/195942)
حدثنا بن زنجويه نا عبد الرزاق قال سمعت بن عيينة غير مرة يقول كان الناس ثلاثة بعد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والثوري في زمانه
مسند ابن الجعد:ج1/ص268 ح1773(1/195943)
حدثنا عمر بن عبد العزيز بن مقلاص حدثني أبي ثنا بن وهب أخبرني أبو يحيى بن سليمان عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل قال كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سبق أحدهم بشيء من الصلاة سألهم فأشاروا إليه بالذي سبق به فيصلي ما سبق به ثم يدخل معهم في صلاتهم فجاء معاذ والقوم قعود في صلاتهم فقعد معهم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقضى ما سبق به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا ما صنع معاذ بن جبل
المعجم الكبير:ج20/ص135 ح272(1/195944)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عبد العزيز يعنى بن مسلم ثنا الحصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ قال كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سبق الرجل ببعض صلاته سألهم فأومؤوا إليه بالذي سبق به من الصلاة فيبدأ فيقضى ما سبق ثم يدخل مع القوم في صلاتهم فجاء معاذ بن جبل والقوم قعود في صلاتهم فقعد فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقضى ما كان سبق به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كما صنع معاذ
مسند أحمد:ج5/ص233 ح22086(1/195945)
حدثنا مسعدة بن سعد ثنا إبراهيم بن المنذر حدثني خالي محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة حدثني عبد الله بن موسى بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي حدثني عمي مصعب بن عبد الله عن أم سلمة بنت أبي أمية قالت كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم المصلي يصلى بصلاته فلا يعدو بصره موضع قدميه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر وكان الناس إذا قام أحدهم يصلى لا يعدو بصره موضع جنبيه وتوفي أبو بكر وكان عمر وكان الناس إذا قام أحدهم لا يعدو بصره موضع القبلة وكان عثمان بن عفان وكان الناس إذا قام أحدهم لا يلتفت في الصلاة يمينا وشمالا
المعجم الأوسط:ج9/ص49 ح9104(1/195946)
حدثنا محمد بن الوليد ثنا قريش بن أنس ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان الناس عمال أنفسهم فكانوا يروحون إلى الجمعة كهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص127 ح1753(1/195947)
أخبرنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان الناس عمال أنفسهم فكانوا يروحون بهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم
مسند الشافعي:ج1/ص172 ح0(1/195948)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان الناس عمال أنفسهم فكانوا يروحون كهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم
مسند أحمد:ج6/ص62 ح24384(1/195949)
حدثنا يونس قال ثنا أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد ح وحدثنا محمد بن الحجاج قال ثنا علي بن معبد قال ثنا عبيد الله عن يحيى قال سألت عمرة عن غسل يوم الجمعة فذكرت أنها سمعت عائشة رضي الله عنها تقول كان الناس عمال أنفسهم فيروحون بهيئاتهم فقال لو اغتسلتم فهذه عائشة رضي الله عنها تخبر بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان ندبهم إلى الغسل للعلة التي أخبر بها بن عباس رضي الله عنهما وأنه لم يجعل ذلك عليهم حتما وهي أحد من روينا عنها في الفصل الأول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل في ذلك اليوم وقد روي عن عمر بن الخطاب ما يدل على أن ذلك لم يقع عنده موقع الفرض
شرح معاني الآثار:ج1/ص117 ح0(1/195950)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني أنبأ محمد بن عبد الوهاب أنبأ جعفر بن عون ثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان الناس عمال أنفسهم وكانوا يروحون إلى الجمعة بهيئتهم فكان يقال لهم لو اغتسلتم أخرجاه في الصحيح من حديث يحيى الأنصاري
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص189 ح5456(1/195951)
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا إسماعيل بن إسحاق القاصي ثنا علي بن عبد الله بن جعفر ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي قال كان الناس في الجاهلية قبل الإسلام يجبون أسنمة الإبل ويقطعون إليات الغنم فيأكلونها ويحملون منها الودك فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم سألوه عن ذلك فقال ما قطع من البهيمة وهي حية فهو ميت هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد قيل عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص137 ح7150(1/195952)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان الناس في الغزو إذا اقتسموا غنائمهم يعدلون البعير بعشر شياه قال مالك في الأجير في الغزو انه ان كان شهد القتال وكان مع الناس عند القتال وكان حرا فله سهمه وان لم يفعل ذلك فلا سهم له وارى ان لا يقسم الا لمن شهد القتال من الأحرار
موطأ مالك:ج2/ص450 ح971(1/195953)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عتاب بن زياد قال أنا عبد الله قال أنا بن لهيعة قال حدثني موسى بن جبير مولى بني سلمة أنه سمع عبد الله بن كعب يحدث عن أبيه قال كان الناس في رمضان إذا صام الرجل فأمسى فنام حرم عليه الطعام والشراب والنساء حتى يفطر من الغد فرجع عمر بن الخطاب من عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وقد سهر عنده فوجد امرأته قد نامت فأرادها فقالت إني قد نمت قال ما نمت ثم وقع بها وصنع كعب بن مالك مثل ذلك فغدا عمر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فأنزل الله تعالى علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم
مسند أحمد:ج3/ص460 ح15833(1/195954)
حثدنا حماد بن مسعدة عن عبد ربه بن أبي راشد قال كان الناس في طاعون الجارف يصلون على جنائز الرجال والنساء متفرقين فجاء جابر بن زيد فيما يحسب عبد ربه فجعل النساء أمام الرجال فصلى عليهم جميعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص8 ح11570(1/195955)
حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزام ثنا خالد بن محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السائب بن أبي وداعة السهمي حدثني موسى بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي حدثني مصعب بن عبد الله عن أم سلمة بنت أبي أمية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام المصلي يصلي لم يعد بصر أحدهم موضع قدميه فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان الناس إذا قام أحدهم يصلي لم يعد بصر أحدهم موضع جبينه فتوفي أبو بكر وكان عمر فكان الناس إذا قام أحدهم يصلي لم يعد بصر أحدهم موضع القبلة وكان عثمان بن عفان فكانت الفتنة فتلفت الناس يمينا وشمالا
سنن ابن ماجه:ج1/ص523 ح1634(1/195956)
حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال أخبرنا أبو زرعة وهب الله عن يونس بن يزيد قال قال أبو الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبي حثمة الأنصاري أنه أخبره أن زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فإذا جاء البائع وحضره للتقاضي قال المبتاع إنه أصاب الثمر العفن الرماد أصابه مراق أو أصابه فشام عاهات يحتجون بها والفشام شيء يصيبه حتى لا يرطب قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك لا تتبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم فدل ما ذكرنا أن ما روينا في أول هذا الباب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها إنما كان هذا على المعنى لا على ما سواه
شرح معاني الآثار:ج4/ص28 ح0(1/195957)
وقال الليث عن أبي الزناد كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبي حثمة الأنصاري من بني حارثة أنه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع إنه أصاب الثمر الدمان أصابه مراض أصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فإما لا فلا تتبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم وأخبرني خارجة بن زيد بن ثابت أن زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار أرضه حتى تطلع الثريا فيتبين الأصفر من الأحمر قال أبو عبد الله رواه علي بن بحر حدثنا حكام حدثنا عنبسة عن زكريا عن أبي الزناد عن عروة عن سهل عن زيد
صحيح البخاري:ج2/ص765 ح2081(1/195958)
ثنا يحيى بن صاعد نا عبد الله بن عبد السلام أبو الرداد بمصر نا وهب بن راشد أبو زرعة الحجري عن يونس بن يزيد قال قال أبو الزناد كان عروة يحدث عن سهل بن أبي حثمة الأنصاري أنه أخبره أن زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع إنه قد أصاب التمر مراق وأصابه قشام عاهات كانوا يحتجون بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك أمالا فلا تبتاعوا حتى يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم
سنن الدارقطني:ج3/ص37 ح152(1/195959)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا أبو زرعة وهب الله بن راشد بن يونس قال قال أبو الزناد وكان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبي حثمة أنه أخبره أن زيد بن ثابت كان يقول كان الناس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع أنه أصاب الثمر العفن الدمان أصابه مراق أصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شيء يصيبه حتى لا يرطب قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فأما لا فلا تبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم قال وقال أبو الزناد وأخبرني خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار أمواله حتى تطلع الثريا فيستبين الأحمر من الأصفر أخرجه البخاري في الصحيح فقال وقال الليث عن أبي الزناد فذكره وقال مراض بدل مراق قال الأصمعي الدمان أن تنشق النخلة أول ما يبدو قلبها عن عفن وسواد قال والقشام أن ينتقص ثمر النخل قبل أن يصير بلحا والمراض اسم لأنواع الأمراض
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص301 ح10385(1/195960)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال كان الناس لا يأتمون بإمام إذا كان له وتر ولهم شفع وهو جالس ويجلسون وهو قائم حتى صلى ابن مسعود وراء النبي صلى الله عليه وسلم قائما فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن ابن مسعود سن لكم سنة فاستنوا بها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص229 ح3176(1/195961)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا يحيى بن سعيد ما لا أحصي عن عمرة عن عائشة قالت كان الناس لني عمال الناس فكانوا يروحون بهيأتهم يوم الجمعة فقيل لهم لو اغتسلتم
المسند:ج1/ص93 ح178(1/195962)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا محمد بن حساب قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا يحيى بن عمرة عن عائشة قالت كان الناس مهان أنفسهم فكانوا يروحون إلى الجمعة بهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم
صحيح ابن حبان:ج4/ص37 ح1236(1/195963)
حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان الناس مهان أنفسهم فيروحون إلى الجمعة بهيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم
سنن أبي داود:ج1/ص97 ح352(1/195964)
حدثنا عبدان قال أخبرنا عبد الله قال أخبرنا يحيى بن سعيد أنه سأل عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت قالت عائشة رضي الله عنها كان الناس مهنة أنفسهم وكانوا إذا راحوا إلى الجمعة راحوا في هيئتهم فقيل لهم لو اغتسلتم
صحيح البخاري:ج1/ص307 ح861(1/195965)
حدثنا قتيبة حدثنا يعلى بن شبيب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان الناس والرجل يطلق امرأته ما شاء أن يطلقها وهي امرأته إذا ارتجعها وهي في العدة وإن طلقها مائة مرة أو أكثر حتى قال رجل لامرأته والله لا أطلقك فتبيني مني ولا آويك أبدا قالت وكيف ذاك قال أطلقك فكلما همت عدتك أن تنقضي راجعتك فذهبت المرأة حتى دخلت على عائشة فأخبرتها فسكتت عائشة حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فسكت النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل القرآن الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان قالت عائشة فاستأنف الناس الطلاق مستقبلا من كان طلق ومن لم يكن طلق حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن عروة عن أبيه نحو هذا الحديث بمعناه ولم يذكر فيه عن عائشة قال أبو عيسى وهذا أصح من حديث يعلى بن شبيب
سنن الترمذي:ج3/ص497 ح1192(1/195966)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن محمد ابن يحيى بن حيان قال كان الناس يأتون الجماعة وعلى أحدهم النمرة والنمرتان كان يعقدهما عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما على أحدكم أو ما عليكم إذا وجد أن يتخذ ثوبين ليوم جمعته سوى ثوبي مهنته
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص203 ح5330(1/195967)
حدثنا أبو خيثمة ثنا وكيع عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن يحيى بن جعدة قال كان الناس يأتون سلمان فيستمعون حديثه فيقول هذا خير لكم وشر لي
كتاب العلم:ج1/ص9 ح19(1/195968)
أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن علي المؤذن أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب أنبأ محمد بن إسماعيل ثنا أيوب بن سليمان حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن يونس عن بن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن عبد القاري وكان على بيت مال عمر رضي الله عنه قال كان الناس يأخذون من الدين زكاة وذلك أن الناس إذا خرجت الأعطية حبس لهم العرفاء ديونهم وما بقي في أيديهم أخرجت زكاتهم قبل أن يقبضوا ثم داين الناس بعد ذلك ديونا هالكة فلم يكونوا يقبضون من الدين الصدقة إلا ما نض منه ولكنهم كانوا إذا قبضوا الدين أخرجوا عنها لما مضى منها
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص150 ح7414(1/195969)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال كان الناس يأكلون يوم الفطر قبل أن يخرجوا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص307 ح5741(1/195970)
وحدثني عن مالك عن أبي حازم بن دينار عن سهل بن سعد أنه قال كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة قال أبو حازم لا أعلم إلا أنه ينمي ذلك
موطأ مالك:ج1/ص159 ح376(1/195971)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة قال أبو حازم لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي الله صلى الله عليه وسلم قال إسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي
صحيح البخاري:ج1/ص259 ح707(1/195972)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى
المعجم الكبير:ج6/ص140 ح5772(1/195973)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق وإسحاق بن الحسن قالا ثنا القعنبي عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد أنه قال كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمني على ذراعه اليسرى في الصلاة قال أبو حازم ولا أعلم إلا أنه ينمى وذلك أو كلمة تشبهها رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وقال أبو حازم ولا أعلم إلا ينمى ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص28 ح2158(1/195974)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يؤمرون أن يضعوا اليمنى على اليسرى في الصلاة قال أبو حازم ولا أعلم إلا ينمي ذلك قال أبو عبد الرحمن ينمي يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص336 ح22900(1/195975)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا عنبسة بن خالد حدثني يونس قال سألت أبا الزناد عن بيع الثمر قبل أن يبدو صلاحه وما ذكر في ذلك فقال كان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبي حثمة عن زيد بن ثابت قال كان الناس يتبايعون الثمار قبل أن يبدو صلاحها فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع قد أصاب الثمر الدمان وأصابه قشام وأصابه مراض عاهات يحتجون بها فلما كثرت خصومتهم عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كالمشورة يشير بها فأما لا فلا تتبايعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها لكثرة خصومتهم واختلافهم
سنن أبي داود:ج3/ص253 ح3372(1/195976)
حدثنا يحيى بن درست بصري حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت فاجتمع صواحباتي إلى أم سلمة فقلن يا أم سلمة إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريد عائشة فقولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر الناس يهدون إليه أينما كان فذكرت ذلك أم سلمة فأعرض عنها ثم عاد إليها فأعادت الكلام فقالت يا رسول الله إن صواحباتي قد ذكرن أن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة فأمر الناس يهدون أينما كنت فلما كانت الثالثة قالت ذلك قال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه ما أنزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى بعضهم هذا الحديث عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي عن هشام بن عروة هذا الحديث عن عوف بن الحرث عن رميثة عن أم سلمة شيئا من هذا وهذا حديث قد روي عن هشام بن عروة على روايات مختلفة وقد روى سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة نحو حديث حماد بن زيد
سنن الترمذي:ج5/ص703 ح3879(1/195977)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبدة بن سليمان قال حدثنا هاشم بن عبد الله عن عائشة قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص69 ح3951(1/195978)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبدة بن سليمان ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن عبدة ورواه مسلم عن أبي كريب عن عبدة
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص169 ح11723(1/195979)
أخبرناه عبدة بن سليمان نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص291 ح809(1/195980)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنا عبدة بن سليمان قال نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عبد الرحمن وهذين الحديثين صحيحين عن عبدة
السنن الكبرى:ج5/ص284 ح8899(1/195981)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان الناس يتحرون بهداياهم يومي وقالت أم سلمة إن صواحبي اجتمعن فذكرت له فأعرض عنها
صحيح البخاري:ج2/ص911 ح2441(1/195982)
حدثنا أبو طالب الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ثنا مسلم بن إبراهيم ومحمد بن كثير قالا ثنا سليمان بن كثير عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل قال كان الناس يتيممون شر ثمارهم فيخرجونها في الصدقة فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لونين ثم ذكر نحوه ولم يقولا عن أبيه أرسله مسلم ومحمد بن كثير
سنن الدارقطني:ج2/ص131 ح14(1/195983)
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن بن شهاب ح وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال كان الناس يحجرون على عهد عمر رضي الله عنه فقال من أحيا أرضا فهي له زاد مالك مواتا قال يحيى كأنه لم يجعلها له بالتحجر حتى يحييها
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص148 ح11600(1/195984)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا عبد الوهاب بن الضحاك ثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن عائشة قالت كان الناس يختلفون في عتب عثمان ولا أرى إلا أنها معاتبة وأما الذم فأعوذ بالله من ذمه فوالله لوددت أني عشت في الدنيا برصاء سالخ وإني لم أذكر عثمان بكلمة قط وايم الله لأصبع عثمان التي يشير بها إلى الأرض خير من طلاع الأرض من مثل علي
مسند الشاميين:ج2/ص75 ح944(1/195985)
حدثنا هشيم عن يحيى عن سعيد عن عميرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت كان الناس يخدمون أنفسهم فكان أحدهم يروح بهيئته إلى الجمعة فقيل لهم لو اغتسلتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص434 ح5006(1/195986)
أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو سلت أو زبيب هذا حديث صحيح عبد العزيز بن رواد ثقة عابد واسم أبي رواد أيمن ولم يخرجاه بهذا اللفظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص568 ح1489(1/195987)
حدثنا الهيثم بن خالد الجهني ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الأشياء
سنن أبي داود:ج2/ص112 ح1614(1/195988)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي أنبأ عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو سلت أو زبيب
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص165 ح7489(1/195989)
ثنا عثمان بن أحمد السماك ثنا أبو قلابة ثنا نائل بن نجيح عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر وعبد الرحمن بن سابط عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح من غداة عرفة يقبل على أصحابه فيقول على مكانكم ويقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد فيكبر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق
سنن الدارقطني:ج2/ص50 ح29(1/195990)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب ثنا حسين بن علي عن زائدة عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاع شعير أو تمر أو سلت أو زبيب فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل نصف صاع حنطة مكانا من تلك الأشياء
سنن الدارقطني:ج2/ص145 ح29(1/195991)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان الناس يخطبون يوم الجمعة خطبتين بينهما جلسة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص286 ح5653(1/195992)
حدثنا علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا طلق بن غنام النخعي ثنا محمد بن عكرمة عن أبيه حدثني عبد الله بن خباب بن الأرت قال كان الناس يدفنون موتاهم بالكوفة حتى جاء خبابا لهم فلما ثقل قال لي يا بني ادفني بالظهر فإنك لو دفنتني بالظهر قيل دفن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما مات خباب دفن بالظهر فكان أول مدفون دفن بالظهر فدفن الناس موتاهم بالظهر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص431 ح5641(1/195993)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن حماد قال حسبت أنه عن أبي وائل أو عن إبراهيم شك معمر عن بن مسعود قال كان الناس يرد بعضهم على بعض السلام في الصلاة حتى سلم بن مسعود على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه فقعد حزينا يخيل إليه أنه قد نزل فيه شيء فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته ذكر ذلك له بن مسعود فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن في الصلاة لشغلا وكفى بالصلاة شغلا
المعجم الكبير:ج10/ص110 ح10124(1/195994)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ح وحدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ثنا محمد بن أبي السري ثنا رواد بن الجراح ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا محمود بن غيلان ثنا شبابة بن سوار ح وحدثنا أبو عقيل الخولاني ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي قالوا ثنا أبو زبر عبد الله بن العلاء ثنا القاسم بن محمد عن عائشة قالت كان الناس يروحون إلى الجمعة من العالية وأرواحهم تسطع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اغتسلوا
مسند الشاميين:ج1/ص438 ح772(1/195995)
أخبرنا محمد بن عثمان قال ثنا بهز يعني بن أسد قال ثنا سليمان بن المغيرة قال ثنا حميد بن هلال قال ثنا نصر بن عاصم قال أتيت اليشكري في رهط من بني ليث فقال من القوم قلنا بنو ليث فسألناه وسألنا ثم قلنا أتيناك نسألك عن حديث حذيفة قال أقبلنا مع أبي موسى قافلين وعلت الدواب بالكوفة فاستأذنت أنا وصاحب لي أبا موسى فأذن لنا فقدمنا الكوفة فقلت لصاحبي إني داخل المسجد فإذا قامت السوق خرجت إليك قال فدخلت المسجد فإذا فيه حلقة يستمعون إلى حديث رجل فقمت عليهم فجاء رجل فقام إلى جنبي فقلت له من هذا فقال أبصري أنت فقلت نعم قال قد عرفت لو كنت كوفيا لم تسل عن هذا حذيفة بن اليمان فدنوت منه فسمعته يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وأسأله عن الشر وعرفت أن الخير لن يسبقني قلت يا رسول الله بعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال هدنة على دخن وجماعة على أقذاء فيها قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قلت يا رسول الله أبعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب النار وأن تموت يا حذيفة وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم
السنن الكبرى:ج5/ص17 ح8032(1/195996)
أخبرنا أحمد بن حرب قال ثنا سعيد بن عامر عن صالح بن رستم عن حميد بن هلال عن عبد الرحمن بن قرط قال دخلنا مسجد الكوفة فإذا حلقة وفيهم رجل يحدثهم فقال كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر كيما أعرفه فأتقيه وعلمت أن الخير لا يفوتني قلت يا رسول الله هل بعد الخير من شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه فأعدت عليه القول ثلاثا فقال في الثالثة فتنة واختلاف قلت يا رسول الله هل بعد ذلك الشر من خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه ثلاثا ثم قال في الثالثة هدنة على دخن وجماعة على قذى فيها قلت يا رسول الله هل بعد ذلك الخير من شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واعمل بما فيه ثلاثا ثم قال في الثالثة فتن على أبوابها دعاة إلى النار فلأن تموت وأنت عاض على جذل خير لك من أن تتبع أحدا منهم
السنن الكبرى:ج5/ص18 ح8033(1/195997)
حدثني محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت يا رسول الله فما ترى إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم فقلت فإن لم تكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك
صحيح مسلم:ج3/ص1475 ح1847(1/195998)
حدثنا يحيى بن موسى حدثنا الوليد قال حدثني بن جابر قال حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي قال حدثني أبو إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة إلى أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا فقال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك
صحيح البخاري:ج3/ص1319 ح3411(1/195999)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك
صحيح البخاري:ج6/ص2595 ح6673(1/196000)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له أنبأ الحسن بن علي بن زياد ثنا إبراهيم بن موسى ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن زيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي حدثني أبو إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي يعرف منهم وينكر قلت وهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليه قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركت ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك هذا حديث مخرج في الصحيحين هكذا وقد خرجاه أيضا مختصرا من حديث الزهري عن أبي إدريس الخولاني وإنما خرجته في كتاب العلم لأني لم أجد للشيخين حديثا يدل على أن الإجماع حجة غير هذا وقد خرجت في هذه المواضع من أحاديث هذا الباب ما لم يخرجاه الحديث الأول منها
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص197 ح386(1/196001)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعي وإسحاق بن موسى الأنصاري وعبيد الله بن سعيد اليشكري قالوا ثنا الوليد بن مسلم حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي حدثني أبو إدريس أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قال فهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليه قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم تكن جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك قال أبو عمار في حديثه صفهم لنا قال هم من كذا ويتكلمون بألسنتنا لفظ حديث الوليد بن مسلم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثنى عن الوليد بن مسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص156 ح16387(1/196002)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثنى ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول سمعت حذيفة بن اليمان يقول كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر قال نعم فقلت هل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر فقلت هل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها فقلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا قلت يا رسول الله فما تأمرني إن أدركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص190 ح16572(1/196003)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين قال كان الناس يستأذنون في الجمعة ويقولون هكذا يشير بثلاث أصابع فلما كان زياد كثروا عليه فاغتم فقال من أمسك على أنفه فهو إذنه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص243 ح5509(1/196004)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل قال ثنا أيوب عن أبي قلابة قال كان الناس يشترون الذهب بالورق نسيئة إلى العطاء فأتى عليهم هشام بن عامر فنهاهم وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا ان نبيع الذهب بالورق نسيئة وأنبأنا أو قال وأخبرنا ان ذلك هو الربا قال
مسند أحمد:ج4/ص19 ح16297(1/196005)
حدثنا هناد بن السري ثنا عبدة عن محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت كان الناس يصلون في المسجد في رمضان أوزاعا فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلى عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلى الله عليه وسلم أيها الناس أما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم
سنن أبي داود:ج2/ص50 ح1374(1/196006)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعقوب قال ثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني محمد بن إبراهيم بن الحرث التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان الناس يصلون في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان بالليل أوزاعا يكون مع الرجل شيء من القرآن فيكون معه النفر الخمسة أو الستة أو أقل من ذلك أو أكثر فيصلون بصلاته قالت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة من ذلك أن أنصب له حصيرا على باب حجرتي ففعلت فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن صلى العشاء الآخرة قالت فاجتمع إليه من في المسجد فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا طويلا ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل وترك الحصير على حاله فلما أصبح الناس تحدثوا بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن كان معه في المسجد تلك الليلة قالت وأمسى المسجد راجا بالناس فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة ثم دخل بيته وثبت الناس قالت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس يا عائشة قالت فقلت له يا رسول الله سمع الناس بصلاتك البارحة بمن كان في المسجد فحشدوا لذلك لتصلى بهم قالت فقال أطو عنا حصيرك يا عائشة قالت ففعلت وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم غير غافل وثبت الناس مكانهم حتى خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصبح فقالت فقال أيها الناس أما والله ما بت والحمد لله ليلتي هذه غافلا وما خفي على مكانكم ولكني تخوفت إن يفترض عليكم فاكلفوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا قال وكانت عائشة تقول إن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل
مسند أحمد:ج6/ص267 ح26350(1/196007)
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال كان الناس يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم عاقدو أزرهم من الصغر على رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا
صحيح البخاري:ج1/ص407 ح1157(1/196008)
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم وهم عاقدوا أزرهم من الصغر على رقابهم فقيل للنساء لا ترفعن رؤوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا
صحيح البخاري:ج1/ص281 ح781(1/196009)
حدثنا فروة بن أبي المغراء حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة قال عروة كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحمس والحمس قريش وما ولدت وكانت الحمس يحتسبون على الناس يعطي الرجل الرجل الثياب يطوف فيها وتعطي المرأة المرأة الثياب تطوف فيها فمن لم يعطه الحمس طاف بالبيت عريانا وكان يفيض جماعة الناس من عرفات ويفيض الحمس مع جمع قال وأخبرني أبي عن عائشة رضي الله عنها أن هذه الآية نزلت في الحمس ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس قال كانوا يفيضون من جمع فدفعوا إلى عرفات
صحيح البخاري:ج2/ص599 ح1582(1/196010)
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن أنا أبو بر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي ثنا بن بكير ثنا مالك عن أبي الزناد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول كان الناس يعطون النفل من الخمس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص314 ح12592(1/196011)
حدثني يحيى عن مالك عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب انه قال كان الناس يعطون النفل من الخمس قال مالك وذلك أحسن ما سمعت الي في ذلك وسئل مالك عن النفل هل يكون في أول مغنم قال ذلك على وجه الاجتهاد من الامام وليس عندنا في ذلك أمر معروف موقوف الا اجتهاد السلطان ولم يبلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل في مغازيه كلها وقد بلغني انه نفل في بعضها يوم حنين وإنما ذلك على وجه الاجتهاد من الأمام في أول مغنم وفيما بعده
موطأ مالك:ج2/ص456 ح975(1/196012)
كان الناس يعودون داود ويظنون أن به مرضا وما به إلا شدة الخوف من الله تعالى والحياء.
# (أبو نعيم وتمام وابن عساكر والرافعي عن ابن عمر قال ابن عساكر غريب جدا وفيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان بن أبي قراد الضبي ضعيف).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32324(1/196013)
كان الناس يعودون داود ويظنون أنه به مرضا وما به إلا شدة الخوف من الله تعالى.
# (ابن عساكر - عن ابن عمرو). 2 الإكمال من داود عليه الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح32323(1/196014)
حدثنا ابو بكر قال ثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعي قال كان الناس يقرءون متواترين في رمضان كل قارىء في أثر صاحبه حتى ولي عمر بن عبد العزيز فقال ليقرأ كل قارىء من حيث أحب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص170 ح7756(1/196015)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان قال كان الناس يقضون بالكلب بأربعين درهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص348 ح20920(1/196016)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار قال كان الناس يقضون في الزمان الأول في دية المجوسي بثمانمائة ويقضون في دية اليهودي والنصراني بالذي كانوا يتعاقلون به فيما بينهم ثم رجعت الدية الى ستة آلاف درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص407 ح27457(1/196017)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز وسريج قالا ثنا حماد بن سلمة عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان الناس يقولون يثرب والمدينة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله تبارك وتعالى سماها طابة قال سريج يثرب المدينة
مسند أحمد:ج5/ص106 ح21060(1/196018)
عبد الرزاق عن معمر عن مطر عن الحسن قال كان الناس يقومون في رمضان فيصلون العشاء حين يذهب ربع الليل وينصرفون وعليهم ربع آخر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص263 ح7739(1/196019)
أنبأ أبو أحمد العدل أنبأ محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم ثنا بن بكير ثنا مالك عن يزيد بن رومان قال كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان بثلاث وعشرين ركعة ويمكن الجمع بين الروايتين فإنهم كانوا يقومون بإحدى عشرة ثم كانوا يقومون بعشرين ويوترون بثلاث والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص496 ح4394(1/196020)
وحدثني عن مالك عن يزيد بن رومان أنه قال كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعة
موطأ مالك:ج1/ص115 ح252(1/196021)
عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب وعاصم أو أحدهما عن أبي عثمان النهدي عن أبي موسى الأشعري قال كان الناس يكبرون إذا علوا الثنايا وإذا هبطوا فكانوا يرفعون أصواتهم رفعا شديدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ولكنكم تدعون سميعا بصيرا إنه معكم وأمرهم بالسكون
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص160 ح9246(1/196022)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن أبي ذئب عن الزهري قال كان الناس يكبرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى ياتوا المصلى وحتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبر كبروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص488 ح5629(1/196023)
حدثنا أحمد بن داود قال أخبرنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال أخبرنا إبراهيم بن سعد قال حدثني محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال كان الناس يكرون المزارع بما يكون على الساقي وبما يسقى بالماء مما حول البير فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال أكروها بالذهب والورق
شرح معاني الآثار:ج4/ص111 ح0(1/196024)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال كان الناس يلقون زكاتهم ويأكلون قبل ان يخرجوا إلى المصلى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص330 ح5847(1/196025)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن قال كان الناس يمتعون فمنهم من يمتع بالخادم ومنهم من كان يعطي المائتين ومنهم من كان يعطي الدرع والخمار والملحفة ومنهم من كان يعطي النفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص142 ح18719(1/196026)
أخبرني أبو علي الحافظ أنبأ الحسين بن سفيان وعمران بن موسى قالا ثنا أبو كامل الجحدري ثنا محمد بن عبد الرحمن القطفاوي ثنا أيوب عن حميد بن هلال قال كان الناس يمرون على هشام بن عامر ويأتون عمران بن حصين فقال هشام إن هؤلاء يجتازون إلى رجل قد كنا أكثر مشاهدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم منه وأحفظ عنه لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة فتنة أكبر عند الله من الدجال هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص573 ح8610(1/196027)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سليم قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم من العوالي فيأتون في العباء ويصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم الريح فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسان منهم وهو عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا
صحيح ابن حبان:ج4/ص38 ح1237(1/196028)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب أخبرني عمرو عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي
سنن أبي داود:ج1/ص278 ح1055(1/196029)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو يعني بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أحمد بن عيسى عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص173 ح5370(1/196030)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى ثنا أحمد بن عيسى المصري ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن العوالي يأتون في الغبار يصيبهم العرق فتخرج منهم الريح فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم إنسان وهو منتن الريح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص189 ح5457(1/196031)
حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ثنا عمي قال أخبرني عمرو وهو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة عن عائشة أنها قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم من العوالي فيأتون في العباء فيصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم الريح فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسان منهم وهو عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص127 ح1754(1/196032)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم والعوالي فيأتون في الغبار يصيبهم الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم إنسان منهم وهو عندي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا
صحيح البخاري:ج1/ص306 ح860(1/196033)
أخبرنا بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينصرفون من كل وجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينفرن أحد من الحاج حتى يكون آخر عهده بالبيت
مسند الشافعي:ج1/ص131 ح0(1/196034)
حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا إسحاق ومحمد بن رافع قالا ثنا عبد الرزاق أنبأ زكريا بن إسحاق عن سليمان الأحول أنه سمع طاوسا يحدث عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان الناس ينفرون من منى إلى وجوههم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون آخر عهدهم بالبيت ورخص للحائض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص649 ح1751(1/196035)
ثنا الحسين بن إسماعيل نا أبو بكر بن زنجويه نا عبد الرزاق نا زكريا بن إسحاق عن سليمان الأحول أنه سمع طاوسا يحدث عن بن عباس قال كان الناس ينفرون من منى إلى وجوههم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون آخر عهدهم بالبيت ورخص للحائض
سنن الدارقطني:ج2/ص299 ح285(1/196036)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى قال كان الناس ينفلون بأكثر من الثلث حتى إذا كان عمر بن عبدالعزيز فكتب أنه لم يبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم نقل أكثر من الثلث فلم يزل يعمل به بعد
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص191 ح9337(1/196037)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد عن خالد الحذاء عن عاصم الأحول وعن عبدالله بن الحارث عن عائشة قالت كان النبى صلى الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام
المعجم الأوسط:ج5/ص35 ح4600(1/196038)
حدثنا عبدان بن أحمد قال حدثنا زيد بن الحريش قال حدثنا صغدي بن سنان عن أبى حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبدالله قال كان النبى صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما كان يعلمنا السورة من القرآن ويقول تعلموا فإنه لا صلاة إلا بتشهد
المعجم الأوسط:ج5/ص25 ح4574(1/196039)
حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وأجود ما يكون في شهر رمضان لأن جبريل كان يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل كان أجود بالخير من الريح المرسلة
صحيح البخاري:ج4/ص1911 ح4711(1/196040)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا بن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة
صحيح البخاري:ج2/ص672 ح1803(1/196041)
حدثنا عبدان حدثنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهري قال حدثني عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة
صحيح البخاري:ج3/ص1304 ح3361(1/196042)
حدثنا منصور بن أبي مزاحم نا إبراهيم بن سعد عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس وكان أجود ما يكون في شهر رمضان إن جبريل عليه السلام كان يلقاه كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن فإذا لقيه جبريل عليه السلام كان أجود بالخير من الريح المرسلة
مكارم الأخلاق:ج1/ص117 ح386(1/196043)
حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا وكان لي أخ يقال له أبو عمير قال أحسبه فطيم وكان إذا جاء قال يا أبا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به فربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا
صحيح البخاري:ج5/ص2291 ح5850(1/196044)
حدثنا عمرو بن عون حدثنا حماد هو بن زيد عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم قد سبق الناس إلى الصوت وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه سيف فقال لقد وجدته بحرا أو إنه لبحر
صحيح البخاري:ج5/ص2244 ح5686(1/196045)
حدثنا عمرو بن عون قال أخبرنا حماد عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم قد سبق الناس إلى الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا وهو على فرس لأبى طلحة عرى ما عليه سرج وفي عنقه السيف فقال لقد وجدته بحرا أو إنه لبحر
الأدب المفرد:ج1/ص113 ح303(1/196046)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن حماد بن زيد عن ثابت عن أنس وأبو كامل ثنا حماد بن زيد ثنا ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأشجع الناس وأجود الناس كان فزع بالمدينة فخرج الناس قبل الصوت فاستقبلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سبقهم فاستبرأ الفزع على فرس لأبي طلحة عرى ما عليه سرج في عنقه السيف فقال لم تراعوا وقال للفرس وجدناه بحرا أو انه لبحر
مسند أحمد:ج3/ص185 ح12945(1/196047)
حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأشجع الناس وأجود الناس ولقد فزع أهل المدينة فكان النبي صلى الله عليه وسلم سبقهم على فرس وقال وجدناه بحرا
صحيح البخاري:ج3/ص1038 ح2665(1/196048)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم وقد استبرأ الخبر وهو على فرس لأبي طلحة عري وفي عنقه السيف وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا أو قال إنه لبحر
صحيح البخاري:ج3/ص1065 ح2751(1/196049)
حدثني سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة فخرجنا قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم وهو على فرس لأبي طلحة عري وفي عنقه السيف وقد استبرأ الخبر وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدنا بحرا أو قال إنه لبحر قال حماد وكان فرس يبطأ فلم يسبق بعد ذلك اليوم قال حماد هذا في حديث ثابت أو في حديث غيره
مسند عبد بن حميد:ج1/ص398 ح1341(1/196050)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا حجاج أخبرني بن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع عن بن سرجس قال عدنا أبا واقد الليثي في وجعه الذي مات فيه فسمعناه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص118 ح5062(1/196051)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق وابن بكر أنا بن جريج أخبرني عبد الله بن عثمان عن نافع بن سرجس قال عدنا أبا واقد البكري وقال بن بكر البدري في وجعه الذي مات فيه فسمعه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص218 ح21949(1/196052)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الله بن فروخ عن بن جريج عن عطاء عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في إتمام
المعجم الكبير:ج1/ص252 ح726(1/196053)
أخبرنا هاشم بن القاسم ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام
سنن الدارمي:ج1/ص322 ح1260(1/196054)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا بن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام
مسند أحمد:ج3/ص340 ح14696(1/196055)
أخبرنا المفضل بن محمد الجندي بمكة قال حدثنا علي بن زياد اللحجي قال حدثنا أبو قرة عن بن جريج عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام يريد أخف الناس صلاة فيما اعتادها الناس في ذلك الزمان على حسب عادة المصطفى صلى الله عليه وسلم في صلاته وأما خبر أبي سعيد الخدري أنه قال فيخرج أحدنا إلى البقيع ليقضي حاجته ثم يجيء فيتوضأ فيجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى من الظهر إنما كان يفعل ذلك صلى الله عليه وسلم ليتلاحق الناس فيشهدون الصلاة ولا يفعل ذلك في كل ركعة إنما كان يفعله في الركعة الأولى فقط وفيه كالدليل على أن المدرك للركوع مدرك للتكبيرة الأولى
صحيح ابن حبان:ج5/ص165 ح1856(1/196056)
حدثنا حرمى بن حفص قال حدثنا وهيب قال حدثناايوب عن عمرو بن سعيد عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أرحم الناس بالعيال وكان له بن مسترضع في ناحية المدينة وكان ظئره قينا وكنا نأتيه وقد دخن البيت باذخر فيقبله ويشمه
الأدب المفرد:ج1/ص137 ح376(1/196057)
حدثنا علي بن الجعد أخبرنا شعبة عن قتادة عن مولى أنس قال أبو عبد الله اسمه عبد الله بن أبي عتبة سمعت أبا سعيد يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها
صحيح البخاري:ج5/ص2268 ح5768(1/196058)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن عبد الله بن أبي عتبة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها حدثني محمد بن بشار حدثنا يحيى وابن مهدي قالا حدثنا شعبة مثله وإذا كره شيئا عرف في وجهه
صحيح البخاري:ج3/ص1306 ح3369(1/196059)
حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا شعبة عن قتادة سمعت عبد الله هو بن أبي عتبة مولى أنس عن أبي سعيد الخدري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه
صحيح البخاري:ج5/ص2263 ح5751(1/196060)
حدثنا أحمد ببن منيع حدثنا أبو قطن حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أشكل العينين منهوش العقب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص603 ح3646(1/196061)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبو عاصم قال وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل ح قال وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن علي الخزاز ثنا خالد بن خداش قالوا كلهم حدثنا بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا آتاه أمر يسره أو سربه خر ساجدا شكرا لله عز وجل ورواه أبو داود في السنن عن محمد بن خالد عن أبي عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص370 ح3749(1/196062)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال ثنا عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعي عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا آوى إلى فراشه اضطجع على يده اليمنى ثم قال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرار وكان يجعل يمينه لآكله وشربه ووضوئه وثيابه وأخذه وعطائه ويجعل شماله لما سوى ذلك وكان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر الإثنين والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى
مسند أحمد:ج6/ص287 ح26507(1/196063)
حدثنا أبو هشام الرفاعي حدثنا بن فضيل حدثنا الأعمش عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أبصر الريح فزع وقال اللهم إني أسألك من خير ما أمرت به اللهم إني أعوذ بك من شر ما أرسلت به
مسند أبي يعلى:ج7/ص82 ح4012(1/196064)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أحمد بن علي الأبار ثنا هشام بن خالد الأزرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الأمر يسره قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا أتاه الأمر يكرهه قال الحمد لله على كل حال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص677 ح1840(1/196065)
حدثنا محمد بن عوف نا أبو اليمان نا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال عتبة رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل وله الاسم لا يحبه حوله ولقد أتيناه تسعة من بني سليم أكبرنا العرباض بن سارية فبايعناه جميعا معا
الآحاد والمثاني:ج3/ص55 ح1365(1/196066)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي وأبو زيد الحوطي قالا ثنا أبو اليمان إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال عتبة بن عبد السلمي كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الرجل وله الاسم لا يحبه حوله ولقد اتيناه وأنا لسبعة من بني سليم اكبرنا العرباض بن سارية فبايعناه جميعا معا
المعجم الكبير:ج17/ص119 ح293(1/196067)
حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه السائل وربما قال جاءه السائل أو صاحب الحاجة قال اشفعوا فلتؤجروا ويقضي الله على لسان رسوله ما شاء
صحيح البخاري:ج6/ص2718 ح7038(1/196068)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسحاق التاجر بمرو قال حدثنا علي بن حجر قال حدثنا بن المبارك عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الفيء قسمه في يومه فأعطى الآهل حظين وأعطى العزب حظا قال أبو حاتم يشبه أن يكون المصطفى صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الفيء كان يقسمه من يومه ثم يعطي الآهل حظين والعزب حظا من خمس خمسه لأنه كان يحكم بينهم في الفيء على العزوبة والتأهل
صحيح ابن حبان:ج11/ص145 ح4816(1/196069)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا أبو مالك الجنبي عن جويبر عن الضحاك عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جبريل عليه السلام بالوحي لم يفرغ حتى يزمل من الوحي حتى يتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بأوله مخافة أن يغشى عليه فقال له جبريل لم تفعل ذلك قال مخافة أن أنسى فأنزل الله عز وجل سنقرئك فلا تنسى
المعجم الكبير:ج12/ص120 ح12649(1/196070)
حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عمرو سمعت بن أبي أوفى رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه رجل بصدقة قال اللهم صل على آل فلان فأتاه أبي فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
صحيح البخاري:ج5/ص2333 ح5973(1/196071)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا شعبة قال عمرو بن مرة أنبأني قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال وكان من أصحاب الشجرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه رجل بصدقته قال اللهم صل على آل فلان قال فآتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
مسند أحمد:ج4/ص383 ح19435(1/196072)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال عتبة بن عبد السلمي كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه رجل وله اسم لا يحبه غيره ولقد أتيناه وإنا لسبعة من بن سليم أكبرنا العرباض بن سارية فبايعنا جميعا معا
مسند الشاميين:ج2/ص428 ح1627(1/196073)
أخبرنا عبد الله قال نا علي بن الجعد بن عبيد الجوهري أبو الحسن قال أخبرنا شعبة قال أخبرني عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقة قال اللهم صل على آل أبي أوفى
مسند ابن الجعد:ج1/ص25 ح58(1/196074)
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
صحيح البخاري:ج4/ص1529 ح3933(1/196075)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة قال اللهم صل عليهم فاتاه أبي بصدقة فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
مسند أحمد:ج4/ص355 ح19156(1/196076)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم صلى عليهم فاتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
مسند أحمد:ج4/ص381 ح19424(1/196077)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان فأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
صحيح البخاري:ج2/ص544 ح1426(1/196078)
أخبرنا الفقيه أبو الحسن محمد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب بالطابران أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا أبو الوليد ثنا شعبة قال أنبأني عمرو بن مرة ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أبو عمر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان وأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى لفظ حديث أبي عمر وفي رواية أبي الوليد قال عن عبد الله بن أبي أوفى وكان من أصحاب الشجرة رضي الله عنهم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل عليهم ثم ذكر ما بعده رواه البخاري في الصحيح عن أبي عمر حفص بن عمر وجماعة وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص157 ح7446(1/196079)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا إبراهيم بن خالد ثنا أسود بن عامر ثنا شريك قال أبو داود وأخبرنا محمد بن عبد الله ثنا وكيع عن شريك عن إبراهيم بن جرير عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى الخلاء أتيته بماء في تور أو ركوة فاستنجى ثم مسح يده على الأرض ثم أتيته بإناء آخر فتوضأ قال أبو داود وحديث الأسود بن عامر أتم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص106 ح521(1/196080)
حدثنا إبراهيم بن خالد ثنا أسود بن عامر ثنا شريك وهذا لفظه ح وثنا محمد بن عبد الله يعني المخرمي ثنا وكيع عن شريك عن إبراهيم بن جرير عن المغيرة عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى الخلاء أتيته بماء في تور أو ركوة فاستنجى قال أبو داود في حديث وكيع ثم مسح يده على الأرض ثم أتيته بإناء آخر فتوضأ قال أبو داود وحديث الأسود بن عامر أتم
سنن أبي داود:ج1/ص12 ح45(1/196081)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى الفيء قسمه من يومه فأعطى الأهل حظين وأعطى الأعزب حظا
المعجم الكبير:ج18/ص45 ح80(1/196082)
حدثنا علي بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا ثنا وكيع ثنا سفيان عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالسبي أعطى أهل البيت جميعا كراهية أن يفرق بينهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص755 ح2248(1/196083)
حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا مبارك عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالشىء يقول اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت صديقة خديجة اذهبوا به إلى بيت فلانة فإنها كانت تحب خديجة
الأدب المفرد:ج1/ص90 ح232(1/196084)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مكي بن إبراهيم انا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالشيء سأل عنه أهديه أم صدقة فان قالوا هدية بسط يده وان قالوا صدقة قال لأصحابه خذوا
مسند أحمد:ج5/ص5 ح20066(1/196085)
أنبأ زياد بن أيوب قال حدثنا عبد الواحد بن واصل قال حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بشيء سأل عنه أهدية أم صدقة فإن قيل صدقة لم يأكل وإن قيل هدية بسط يده
السنن الكبرى:ج2/ص59 ح2395(1/196086)
حدثنا أبو بكر بن خلاد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن سماك عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام أكل منه وبعث إلي بما تبقى فأتاه طعام في قصعة فيه ثوم فلم يأكل وبعث إلي فقلت أحرام هو يا رسول الله قال لا ولكني أكره ريحه فقلت وأنا أكره ما تركه
الآحاد والمثاني:ج3/ص441 ح1882(1/196087)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بطعام من غير أهله سأل عنه فإن قيل هدية أكل وان قيل صدقة قال كلوا ولم يأكل
مسند أحمد:ج2/ص302 ح8001(1/196088)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا إبراهيم بن الحجاج قال حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى مريضا أو أتي بمريض قال أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
صحيح ابن حبان:ج7/ص237 ح2971(1/196089)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مكي بن إبراهيم ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالشيء سأل عنه أهدية أم صدقة فإن قالوا هدية مد يده وإن قالوا صدقة قال لأصحابه خذوا وروينا عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه بمعناه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص33 ح13029(1/196090)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد ببست حدثنا إبراهيم بن يوسف حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بالمريض يدعو ويقول اذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
صحيح ابن حبان:ج13/ص465 ح6099(1/196091)
أخبرنا زياد بن أيوب قال حدثنا عبد الواحد بن واصل قال حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بشيء سأل عنه أهديه أم صدقة فإن قيل صدقة لم يأكل وإن قيل هدية بسط يده
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص107 ح2613(1/196092)
أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل حدثنا هشام بن عمار حدثنا أسد بن موسى حدثنا المبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بشيء قال اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت صديقة خديجة
صحيح ابن حبان:ج15/ص467 ح7007(1/196093)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أسد بن موسى ثنا مبارك بن فضالة عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بشيء يقول اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت صديقة خديجة اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت تحب خديجة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص193 ح7339(1/196094)
حدثنا أبو بكر ثنا وكيع عن إسرائيل عن سماك عن جابر بن سمرة عن أبي أيوب رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام فأصاب منه شيئا بعث به إلى أبي أيوب فأتي بطعام فلم يصب منه شيئا فقال للمرأة لا تعجلي فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال إن فيه هذه البقلة وإني أكره ريحها فقال أبو أيوب رضي الله عنه وأنا أكره ما كرهه رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج3/ص441 ح1884(1/196095)
أخبرنا إسحاق قال أنبأنا وكيع قال حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطيب لم يرده
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص189 ح5258(1/196096)
حدثنا أبو داود قال حدثنا هشام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ خلقا أحب ان يداوم عليه فإذا غلبه عليه مرض أو نوم صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة
مسند الطيالسي:ج1/ص210 ح1500(1/196097)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا محمد بن الزبرقان عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي زهير الأنماري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم اغفر لي ذنبي واخسأ شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندي الأعلى
مسند الشاميين:ج1/ص253 ح435(1/196098)
حدثنا عبدان عن أبي حمزة عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن أبي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل قال اللهم باسمك أموت وأحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
صحيح البخاري:ج5/ص2330 ح5966(1/196099)
حدثنا سعد بن حفص حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل قال باسمك نموت ونحيا فإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
صحيح البخاري:ج6/ص2692 ح6960(1/196100)
حدثني موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده تحت خده ثم يقول اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
صحيح البخاري:ج5/ص2327 ح5955(1/196101)
حدثنا هشام بن عمار ثنا إسماعيل بن عياش ثنا ليث بن أبي سليم عن نافع عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا عبد الله بن سعيد ثنا أبو خالد الأحمر ثنا الحجاج عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أدخل الميت القبر قال بسم الله وعلى ملة رسول الله وقال أبو خالد مرة إذا وضع الميت في لحده قال بسم الله وعلى سنة رسول الله وقال هشام في حديثه بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله
سنن ابن ماجه:ج1/ص494 ح1550(1/196102)
وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المفضل يعني بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب
صحيح مسلم:ج1/ص489 ح704(1/196103)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا سعيد بن بحر القراطيسي حدثنا شبابة بن سوار حدثنا ليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن الزهري عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما
صحيح ابن حبان:ج4/ص309 ح1456(1/196104)
أنبأ قتيبة بن سعيد وهناد بن السري عن أبي الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يحرم أدهن بأطيب دهن يجده حتى أرى وبيضه في رأسه ولحيته تابعه إسرائيل على هذا الكلام وقال عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه
السنن الكبرى:ج2/ص340 ح3680(1/196105)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميري حدثنا يونس قال سمعت الزهري قال سمعت عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عائشة كل حدثني طائفة من الحديث قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه فأيتهن يخرج سهمها خرج بها النبي صلى الله عليه وسلم فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما أنزل الحجاب
صحيح البخاري:ج3/ص1055 ح2723(1/196106)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد ثنا أبو الربيع العتكي نا فليح بن سليمان عن بن شهاب الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن أبي الربيع قال الشافعي رضي الله عنه فهذا لكل من له أزواج من الناس قال الشافعي رضي الله عنه ومن ذلك أنه أراد فراق سودة فقالت لا تفارقني ودعني حتى يحشرني الله عز وجل في أزواجك وأنا أهب يومي وليلتي لأختي عائشة رضي الله عنها
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص74 ح13210(1/196107)
حدثنا أبو النعمان قال حدثنا سعيد بن زيد قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال حدثني أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدخل الخلاء قال اللهم اني أعوذ بك من الخبث والخبائث
الأدب المفرد:ج1/ص240 ح692(1/196108)
حدثنا علي بن المبارك الصنعاني وعبيد الله بن محمد العمري قالا ثنا إسماعيل بن أبي أويس قال ثنا أبي قال ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة بنت أبي بكر الصديق قال أبو أويس وحدثني أيضا عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجاري عن عمرة بنت عبد الرحمن الأنصارية ثم النجارية عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يسافر سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه فخرج سهم عائشة في غزوة النبي صلى الله عليه وسلم بني المصطلق من خزاعة فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم فكان قريبا من المدينة وكانت عائشة جويرية حديثة السن قليلة اللحم خفيفة وكانت تلزم خدرها فإذا أراد الناس الرحيل ذهبت فتوضأت ورجعت فدخلت محفتها فيرحل بعيرها ثم يحمل محفتها فتوضع على البعير فكان أول ما قال فيها المنافقون وغيرهم ممن أشرك في عائشة أنها خرجت تتوضأ حين دنوا من المدينة فانسل من عنقها عقد لها من جزع أظفار فارتحل النبي صلى الله عليه وسلم والناس وهي في ابتغاء العقد ولم تعلم برحيلهم فشدوا على بعيرها المحفة وهم يرون أنها فيها كما كانت فرجعت عائشة إلى منزلها فلم تجد في العسكر أحدا فغلبتها عيناها وكان صفوان بن المعطل السلمي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم تخلف تلك الليلة عن العسكر حتى أصبح قالت فمر بي فرآني فاسترجع وأعظم مكاني حين رآني وحدي وقد كنت أعرفه ويعرفني قبل أن يضرب علينا الحجاب قالت فسألني عن أمري فسترت وجهي عنه بجلبابي وأخبرته بأمري فقرب بعيره فوطىء على ذراعه وولاني قفاه حتى ركبت وسويت ثيابي ثم بعثه فأقبل يسير بي حتى دخلنا المدينة نصف النهار أو نحوه فهنالك قال في وفيه من قال من أهل الإفك وأنا لا أعلم شيئا من ذلك ولا مما يخوض الناس فيه من أمري وكنت تلك الليالي شاكية وكان من أول ما أنكرت من أمر النبي عليه السلام أنه كان يعودني قبل ذلك إذا مرضت وكان تلك الليالي لا يدخل علي ولا يعودني إلا أنه يقول وهو مار كيف تيكم فيسأل عني بعض أهل البيت فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ما أكثر الناس فيه من أمري غمه ذلك وقد كنت شكوت قبل ذلك إلى أمي ما رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم من الجفوة فقالت لي يا بنية اصبري فوالله لقل ما كانت امرأة حسناء يحبها زوجها لها ضرائر إلا رمينها قالت فوجدت حسا تلك الليلة التي بعث النبي صلى الله عليه وسلم من صبحها إلى علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد فاستشارهما في أمري وكنا ذلك الزمان ليست لنا كنف نذهب فيها إنما كنا نذهب كما يذهب العرب ليلا إلى ليل فقلت لأم مسطح بن أثاثة خذي الأداوة فاملئيها ماء فاذهبي بها إلى المناصع وكانت هي وابنها مسطح بينهما وبين أبي بكر قرابة وكان أبو بكر ينفق عليهما فكان يكونان معه ومع أهله فأخذت الأداوة وخرجنا نحو المناصع فعثرت أم مسطح فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت قالت ثم مشينا فعثرت أيضا فقالت تعس مسطح فقلت لها بئس ما قلت لصاحب النبي صلى الله عليه وسلم وصاحب بدر فقالت إنك لغافلة عما فيه الناس من أمرك قلت أجل فما ذاك فقالت أن مسطحا وفلانا وفلانة فيمن استزلهم الشيطان من المنافقين يجتمعون في بيت عبد الله بن أبي بن سلول أخي بني الحارث بن الخزرج يتحدثون عنك وعن صفوان بن المعطل ويرمونك به قالت فذهب عني ما كنت أجد من الغائط ورجعت عودي على يدي إلى بيتي فلما أصبحنا من تلك الليلة بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد فأخبرهما بما قيل في واستشارهما في أمري فقال أسامة والله يا رسول الله ما علمنا على أهلك سوءا وقال له علي يا رسول الله ما أكثر النساء وإن أردت أن تعلم الخبر فتوعد الجارية يعني بريرة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي فشأنك ائت الخادم فسألها علي عني فلم تخبره والحمد لله إلا بخير قالت والله ما علمت على عائشة سوء إلا أنها جويرية تصبح عن عجين أهلها فتدخل الشاة الداجن فتأكل من العجين قالت ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع ما قالت في بريرة لعلي إلى الناس فلما اجتمعوا إليه قال يا معشر المسلمين من لي من رجال يؤذوني في أهلي فما علمت على أهلي سوءا ويذمون رجلا من أصحابي ما علمت عليه سوءا ولا خرجت مخرجا إلا خرج معي فيه فقال سعد بن معاذ الأنصاري ثم الأشهلي من الأوس يا رسول الله إن كان ذلك في أحد من الأوس كفيناكه وإن كان من الخزرج أمرتنا فيه أمرك فقام سعد بن عبادة الأنصاري ثم الخزرجي فقال لسعد بن معاذ كذبت والله وهذا الباطل فقام أسيد بن حضير الأنصاري ثم الأشهلي ورجال من الفريقين فاستبوا وتنازعوا حتى كاد أن يعظم الأمر بينهم فدخل النبي صلى الله عليه وسلم بيتي وبعث إلى أبوي فأتياه فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال لي يا عائشة إنما أنت من بنات آدم فإن كنت أخطأت فتوبي إلى الله واستغفريه فقلت لأبي أجب عني رسول الله فقال لي أبي لا أفعل هو نبي الله والوحي يأتيه فقلت لأمي أجيبي عني رسول الله فقالت لي كما قال أبي فقلت والله لئن أقررت على نفسي بباطل لتصدقنني ولئن برأت نفسي والله يعلم أني بريئة لتكذبنني فما أجد لي ولكم مثلا إلا قول أبي يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ونسيت اسم يعقوب لما بي من الحزن والبكاء واحتراق الجوف فتغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه من الوحي ثم سري عنه فمسح وجهه بيده ثم قال لي أبشري يا عائشة فقد أنزل الله براءتك قالت عائشة والله ما كنت أظن أن ينزل القرآن في أمري ولكني كنت أرجو كما يعلم الله من براءتي أن يرى النبي صلى الله عليه وسلم في أمري رؤيا فيبرئني الله بها عند نبيه عليه السلام فقال لي أبواي عند ذلك قومي فقبلي رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت والله لا أفعل بحمد الله كان لا بحمدكم قالت وكان أبو بكر ينفق على مسطح وأمه فلما رماني حلف أبو بكر أن لا ينفعه بشيء أبدا قالت فلما تلي رسول الله صلى الله عليه وسلم قول الله تبارك وتعالى وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم بكى أبو بكر فقال بلى يا رب وعاد للنفقة على مسطح وأمه قالت وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت بالسيف فضربه ضربة فقال صفوان لحسان في الشعر حين ضربه تلق ذباب السيف مني فإنني غلام إذا هوجيت ليس بشاعر ص ولكنني أحمي حماي وأنتقم من الباهت الرامي البراة الطواهر ثم صاح حسان فاستغاث الناس على صفوان فلما جاء الناس فر صفوان فجاء حسان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستعداه على صفوان في ضربته إياه فسأله النبي صلى الله عليه وسلم أن يهب له ضربة صفوان إياه فوهبها للنبي صلى الله عليه وسلم فعاضه منها حائطا من نخل عظيم وجارية رومية ويقال قبطية تدعى سيرين فولدت لحسان ابنه عبد الرحمن الشاعر قال أبو أويس أخبرني بذلك حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس قالت عائشة ثم باع حسان ذلك الحائط من معاوية بن أبي سفيان في ولايته بمال عظيم قالت عائشة فبلغني والله أعلم أن الذي قال الله تبارك وتعالى فيه والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم أنه عبد الله بن أبي بن سلول أحد بني الحارث بن الخزرج قالت عائشة فقيل في أصحاب الإفك الأشعار وقال أبو بكر لمسطح في رميه عائشة فكان يدعى عوفا يا عوف ويحك هلا قلت عارفة من الكلام ولم تبغ به طمعا فأدركتك حميا معشر أنف فلم يكن قاطع يا عوف من قطعا هلا حربت من الأقوام إذ حسدوا فلا تقول وإن عاديتهم قذعا لما رميت حصانا غير مقرفة أمينة الجيب لم يعلم لها خضعا فيمن رماها وكنتم معشرا أفكا في سيء القول من لفط الخنا شرعا فأنزل الله عذرا في براءتها وبين عوف وبين الله ما صنعا فإن أعش أجب عوفا في مقالته سوء الجزاء بما ألفيته تبعا وقالت أم سعد بن معاذ في الذين رموا عائشة من الشعر شهد الأوس كلها وفناؤها والخماسي من نسلها والنطيم ونساء الخزرجين يشهدن بحق وذلكم معلوم ان ابنة الصديق كانت حصانا عفة الجيب دينها مستقيم تتقي الله في المغيب عليها نعمة الله سترها ما يريم خير هدي النساء حالا ونفسا وأبا للعلى نماها كريم للموالي إذ رموها بإفك أخذتهم مقامع وجحيم ليت من كان قد رماها بسوء في حطام حتى يبول اللئيم وعوان من الحروب تلظى نفسا قوتها عقار صريم ليت سعدا ومن رماها بسوء في كظاظ حتى يتوب الظلوم وقال حسان وهو يبريء عائشة رضي الله عنها فيما قيل فيها ويعتذر إليها حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل خليلة خير الناس دينا ومنصبا نبي الهدى والمكرمات الفواضل عقيلة حي من لؤي بن غالب كرام المساعي مجدها غير زائل مهذبة قد طيب الله خيمها فطهرها من كل سوء وباطل فإن كان ما قد جاء عني قلته فلا رفعت سوطي إلي أناملي وإن الذي قد قيل ليس بلائط بك الدهر بل قول امرئ غير ماحل وكيف وودي ما حييت ونصرتي لآل رسول الله زين المحافل له رتب عال على الناس فضلها تقاصر عنها سورة المتطاول قال أبو أويس وحدثني أبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالذين رموا عائشة فجلدوا الحد جميعا ثمانين ثمانين وقال حسان بن ثابت في الشعر حين جلدوا لقد كان عبد الله ما كان أهله وحمنة إذ قالوا هجيرا ومسطح تعاطوا برجم القول زوج نبيهم وسخطة ذي العرش الكريم فأترحوا فآذوا رسول الله فيها وعمموا مخازي سوء حللوها وفضحوا
المعجم الكبير:ج23/ص111 ح151(1/196109)
حدثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني ثنا حماد بن سلمة عن أبي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن عبد الله الخطمي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يستودع الجيش قال أستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم
سنن أبي داود:ج3/ص34 ح2601(1/196110)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يعلى بن عبيد ثنا يحيى بن سعيد عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح ثم دخل المكان الذي يريد أن يعتكف فيه فأراد أن يعتكف العشر الأواخر من رمضان فأمر فضرب له خباء فأمرت عائشة بخباء فضرب لها وأمرت حفصة بخباء فضرب لها فلما رأت زينب خباءهما أمرت بخباء فضرب لها فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آلبر تردن فلم يعتكف في رمضان واعتكف عشرا من شوال
سنن ابن ماجه:ج1/ص563 ح1771(1/196111)
حدثنا سويد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح فدخل معتكفه فلما كان صبيحة إحدى وعشرين انصرف من الصبح فدخل المسجد فرأى أخبية خباء عائشة وكانت قد استأذنته وزينب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم البر تردن بهن فأخر اعتكافه إلى شوال
مسند أبي يعلى:ج8/ص5 ح4506(1/196112)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الصبح فدخل معتكفه فلما كان صبيحة إحدى وعشرين انصرف من الصبح فدخل المسجد فرأى أخبية خباء عائشة وكانت استأذنته وحفصة وزينب فقال النبي صلى الله عليه وسلم آلبر تردن بهن فأخر اعتكافه إلى شوال
مسند أبي يعلى:ج8/ص312 ح4912(1/196113)
أخبرنا عمران بن موسى قال نا يزيد وهو بن زريع قال نا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام أو يأكل وهو جنب توضأ خالفه منصور
السنن الكبرى:ج5/ص331 ح9047(1/196114)
أخبرني عمرو بن منصور قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان بن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال باسمك اللهم أموت وأحيا
السنن الكبرى:ج6/ص187 ح10583(1/196115)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
صحيح البخاري:ج5/ص2330 ح5965(1/196116)
حدثنا قبيصة وأبو نعيم قالا حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
الأدب المفرد:ج1/ص413 ح1205(1/196117)
أخبرنا ميمون بن العباس قال حدثني سعد بن حفص كوفي قال حدثنا شيبان عن منصور عن ربعي عن خرشة بن الحر عن أبي ذر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور نوع آخر
السنن الكبرى:ج6/ص214 ح10696(1/196118)
حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ للصلاة
صحيح البخاري:ج1/ص110 ح284(1/196119)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي وموسى بن محمد بن حيان قالا حدثنا بن أبي الوزير حدثنا زنفل العرفي ينزل عرفة حدثنا عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة عن أبي بكر وفي حديث موسى بن حيان كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الأمر يقول اللهم خر لي واختر لي
مسند أبي يعلى:ج1/ص45 ح44(1/196120)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن الأعمش عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض قال أبو عيسى هكذا روى محمد بن ربيعة عن الأعمش عن أنس هذا الحديث وروى وكيع وأبو يحيى الحماني عن الأعمش قال قال بن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض وكلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الأعمش من أنس ولا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد نظر إلى أنس بن مالك قال رأيته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة والأعمش اسمه سليمان بن مهران أبو محمد الكاهلي وهو مولى لهم قال الأعمش كان أبي حميلا فورثه مسروق
سنن الترمذي:ج1/ص21 ح14(1/196121)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد ان ينام وضع خده على يده اليمنى وقال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك
مسند أحمد:ج4/ص298 ح18654(1/196122)
أخبرنا أبو داود سليمان بن سيف الحراني قال نا يعقوب قال نا أبي عن صالح عن بن شهاب قال حدثني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله قال وكلهم حدثني طائفة من حديثها وبعضهم كان أوعى لحديثها من بعض وأثبت له اقتصاصا قد وعيت عن كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عائشة وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض قالوا قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه فقالت عائشة فأقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما نزل الحجاب فكنت أحمل في هودج وأنزل فيه فسرنا حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل دنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش فلما قضيت شأني أقبلت إلى رحلي فالتمست صدري فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاؤه وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلوني فاحتملوا هودجي فرحلوه على بعيري الذي كنت أركب وهم يحسبون أني فيه وكان النساء إذ ذاك خفافا لم يهبلن ولم يغشاهن اللحم إنما يأكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا ووجدت عقدي بعدما استمر الجيش فجئت منازلهم وليس بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت أنهم سيفقدوني فيرجعون إلي فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان فعرفني حين رآني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما تكلمنا كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوى حتى أناخ راحلته فوطئ على يدها فقمت إليها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش مؤتمرين في نحر الظهيرة وهم نزول فهلك من هلك وكان الذي تولى كبر الإفك عبد الله بن أبي بن سلول قال عروة كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان وتقول إنه قد قال فإن أبي ووالده وعرضي لعرضي محمد منكم وقاء
السنن الكبرى:ج5/ص295 ح8931(1/196123)
حدثنا زكريا بن يحيى الساجي وأحمد بن زهير التستري قالا ثنا محمد بن بشار ثنا عمر بن خليفة البكراوي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه
المعجم الكبير:ج23/ص129 ح165(1/196124)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت عبد الله بن سرجس وكان قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا قال أعوذ بالله من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في المال والأهل
مسند الطيالسي:ج1/ص163 ح1180(1/196125)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا أبو سلام عبد الملك بن مسلم الحنفي عن عمران بن ظبيان عن حكيم بن سعد أبي تحيى عن على رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا قال بك اللهم أصول وبك أجول وبك أسير
مسند أحمد:ج1/ص90 ح691(1/196126)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا أيوب بن سويد حدثنا عبد الله بن شوذب عن عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى ثلاثا فيرفع الناس ما أصابوا ثم يأمر به فيخمس فأتاه رجل بزمام من شعر وقد قسمت الغنيمة فقال له هل سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك أن تأتي به فاعتذر إليه فقال له كن أنت الذي توافي به يوم القيامة فإني لن أقبله منك هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص150 ح2617(1/196127)
حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا أيوب بن سويد عن بن شوذب يعني عبد الله بن شوذب عن عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة الأسلمي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى ثلاثا فيرفع الناس ما أصابوا ثم يأمر به فيخمس فأتاه رجل بزمام من شعر وقد قسمت الغنيمة فقال هل سمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك أن تأتي به فاعتذر إليه فقال له كن أنت الذي توافى به يوم القيامة فإني لن أقبله منك وكذلك رواه أبو إسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص322 ح17330(1/196128)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما
سنن الدارمي:ج2/ص378 ح2688(1/196129)
أخبرنا أبو محمد الباجي قال حدثنا محمد بن قاسم قال حدثنا أبو عبد الرحمن قال أخبرنا أحمد بن سليمان أبو الحسن الرهاوي قال حدثنا أبو داود وهو عمر بن سعيد الحفري عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص ودين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وملة أبينا إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين
السنن الكبرى:ج6/ص93 ح10175(1/196130)
حدثنا موسى قال حدثنا أبو عوانة قال حدثنا عمر عن أبيه عن أبى هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد كله لله لا شريك له لا إله إلا الله وإليه النشور وإذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد كله لله لا شريك له لا إله إلا الله وإليه المصير باب من دعا في غيره من الدعاء
الأدب المفرد:ج1/ص211 ح604(1/196131)
حدثنا معلى قال حدثنا وهيب قال حدثنا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح قال اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور وإذا أمسى قال اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير
الأدب المفرد:ج1/ص411 ح1199(1/196132)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا شعبة عن موسى بن أبي عائشة عن مولى لأم سلمة عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أصبح وصلى صلاة الصبح فذكر نحوه
المعجم الكبير:ج23/ص305 ح686(1/196133)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق هو الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش بن أبي ربيعة عن سليمان بن موسى عن أبي سلام عن أبي أمامة عن عبادة بن الصامت قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أغار في أرض العدو نفل الربع وإذا أقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث وكان يكره الأنفال ويقول ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص315 ح12594(1/196134)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام وإسحاق الأزرق قال أنا الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة
مسند أحمد:ج3/ص118 ح12198(1/196135)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا زهير بن عباد الروأسي قال حدثنا وكيع بن الجراح قال حدثنا سفيان عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك قال كان النبي إذا أفطر عند قوم قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة لم يرو هذا الحديث عن وكيع عن سفيان إلا زهير بن عباد ورواه الناس عن وكيع عن هشام ولم يذكروا سفيان
المعجم الأوسط:ج1/ص99 ح301(1/196136)
حدثنا محمد بن إبراهيم بن حبيب العسال الأصبهاني حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي حدثنا داود الزبرقان حدثنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال بسم الله اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت لم يروه عن شعبة إلا داود بن الزبرقان تفرد به إسماعيل بن عمر ولا كتبناه إلا عن محمد بن إبراهيم
المعجم الصغير:ج2/ص133 ح912(1/196137)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا حفص بن غياث وأبو خالد الأحمر عن حجاج بن أرطاة عن رياح بن عبيدة قال حفص عن بن أخي أبي سعيد وقال أبو خالد عن مولى لأبي سعيد عن أبي سعيد رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل أو شرب قال الحمد لله الذي أطمعنا وسقانا وجعلنا مسلمين
سنن الترمذي:ج5/ص508 ح3457(1/196138)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن رياح بن عبيدة عن مولى لأبي سعيد عن أبي سعيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاما قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
سنن ابن ماجه:ج2/ص1092 ح3283(1/196139)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا جرير عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله ولا إله إلا وحده لا شريك له أراه قال فيها له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير أسألك خير ما في الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها وأعوذ بك من الكسل وسوء الكبر وأعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر فإذا أصبح قال ذلك أيضا أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله قال هذا حديث حسن صحيح وقد رواه شعبة بهذا الإسناد عن بن مسعود لم يرفعه
سنن الترمذي:ج5/ص465 ح3390(1/196140)
بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا يحيى بن موسى وعبد بن حميد وغير واحد المعنى واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق عن يونس بن سليم عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي سمع عند وجهه كدوي النحل فأنزل عليه يوما فمكثنا ساعة فسري عنه فاستقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وأرضنا وأرض عنا ثم قال صلى الله عليه وسلم أنزل علي عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ قد أفلح المؤمنون حتى ختم عشر آيات حدثنا محمد بن أبان حدثنا عبد الرزاق عن يونس بن سليم عن يونس بن يزيد عن الزهري بهذا الإسناد نحوه بمعناه قال أبو عيسى هذا أصح من الحديث الأول سمعت إسحاق بن منصور يقول روى أحمد بن حنبل وعلي بن المديني وإسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن يونس بن سليم عن يونس بن يزيد عن الزهري هذا الحديث قال أبو عيسى ومن سمع من عبد الرزاق قديما فإنهم إنما يذكرون فيه عن يونس بن يزيد وبعضهم لا يذكر فيه عن يونس بن يزيد ومن ذكر فيه يونس بن يزيد فهو أصح وكان عبد الرزاق ربما ذكر في هذا الحديث يونس بن يزيد وربما لم يذكره وإذا لم يذكر فيه يونس فهو مرسل
سنن الترمذي:ج5/ص326 ح3173(1/196141)
وحدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن عبادة بن الصامت قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه الوحي نكس رأسه ونكس أصحابه رؤوسهم فلما أتلي عنه رفع رأسه
صحيح مسلم:ج4/ص1817 ح2335(1/196142)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أهوى إلى الأرض ساجدا جافى عضديه عن إبطيه وفتخ أصابع رجليه مختصر
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص211 ح1101(1/196143)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا كم ممن لا كافي له ولا مؤوي
الأدب المفرد:ج1/ص413 ح1206(1/196144)
حدثنا مسلم حدثنا شعبة عن عبد الملك عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا أصبح قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
صحيح البخاري:ج6/ص2692 ح6959(1/196145)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم باسمك أموت وباسمك أحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
مسند أحمد:ج5/ص397 ح23417(1/196146)
حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال باسمك أموت وأحيا وإذا قام قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور ننشرها نخرجها
صحيح البخاري:ج5/ص2326 ح5953(1/196147)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
مسند أحمد:ج5/ص407 ح23506(1/196148)
حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج حدثنا عبد الله بن سعيد بن خازم أبو بكر النخعي قال أخبرنا العلاء بن المسيب عن أبيه عن البراء بن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نام على شقه الأيمن ثم قال اللهم وجهت وجهي إليك وأسلمت نفسي إليك وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك آمنك بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت قال فمن قالهن في ليلة ثم مات مات على الفطرة
الأدب المفرد:ج1/ص415 ح1211(1/196149)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل ثنا حماد عن ثابت البناني عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوي إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم من لا كافي له ولا مؤوى
مسند أحمد:ج3/ص167 ح12735(1/196150)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعى بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوي إلى فراشه قال اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
صحيح ابن حبان:ج12/ص350 ح5539(1/196151)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد قال حدثنا إبراهيم بن يوسف قال حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اتى بالمريض يدعو ويقول أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
صحيح ابن حبان:ج7/ص237 ح2972(1/196152)
ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد لأحد في الدعاء قال جعل الله عليكم صلاة قوم أبرار يقومون الليل ويصومون النهار ليسوا بأثمة ولا فجار
مسند عبد بن حميد:ج1/ص402 ح1360(1/196153)
حدثنا حسان الواسطي قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن بن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم يجمع بينهما وإذا زاغت صلى الظهر ثم ركب
صحيح البخاري:ج1/ص374 ح1060(1/196154)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا أبو أسامة حدثنا الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه قال اللهم أنت كسوتني هذا القميص أو الرداء أو العمامة نسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له
مسند أبي يعلى:ج2/ص338 ح1082(1/196155)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا وهب بن بقية قال أخبرنا خالد عن الجريري عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه قال اللهم أنت كسوتني هذا القميص أو الرداء أو العمامة أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له
صحيح ابن حبان:ج12/ص239 ح5420(1/196156)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا عمرو بن عون أنبأ هشيم عن شعبة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال لا إله إلا أنت سبحانك ظلمت نفسي وعملت سوء فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين وقد حكاه الشافعي عن هشيم من غير سماع عن بعض أصحابه عن أبي إسحاق عن أبي الخليل عن علي فإن كان محفوظا فيحتمل أن يكون أبو إسحاق سمعه منهما والله أعلم وفي حديث عبد العزيز بن أبي سلمة وأنا أول المسلمين وكذلك في بعض الروايات عن موسى بن عقبة وفي بعضها وأنا من المسلمين قال الشافعي رحمه الله يجعل مكان وأنا أول المسلمين وأنا من المسلمين قال الشيخ رحمه الله وبذلك أمر محمد بن المنكدر وجماعه من فقهاء المدينة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص33 ح2175(1/196157)
أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال نا شريح بن يزيد الحضرمي قال أخبرني شعيب قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة كبر ثم قال إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت وقني سيء الأعمال وسيء الأخلاق لا يقي سيئها إلا أنت قال أبو عبد الرحمن هو حديث حمصي رجع إلى المدينة ثم إلى مكة
السنن الكبرى:ج1/ص312 ح970(1/196158)
أخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد قال حدثنا شريح بن يزيد الحضرمي قال أخبرني شعيب بن أبي حمزة قال أخبرني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة كبر ثم قال إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت وقني سيء الأعمال وسيىء الأخلاق لا يقي سيئها إلا أنت
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص129 ح896(1/196159)
حدثنا سويد بن نصر أخبرنا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زيد التغلبي عن زيد العمى عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل الذي ينزع ولا يصرف وجهه عن وجهه حتى يكون الرجل هو الذي يصرفه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له قال هذا حديث غريب
سنن الترمذي:ج4/ص654 ح2490(1/196160)
أخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
سنن الدارمي:ج2/ص377 ح2686(1/196161)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا مصرف بن عمرو اليامي ثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن حبيب بن أبي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من الليل استاك ثم يتوضأ ويقرأ إن في اختلاف الليل والنهار إلى آخر الآيتين ثم قام فصلى ركعتين ثم أنصرف فنام حتى نفخ في النوم ثم قام ففعل مثلها ثم أتى مضجعه ثم قام فصلى ركعتين ثم فعل مثل ذلك كما فعل أول مرة ثم أوتر بثلاث
المعجم الكبير:ج10/ص278 ح10653(1/196162)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا أبو خلدة هو خالد بن دينار قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة يعني الجمعة قال يونس بن بكير أخبرنا أبو خلدة فقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة وقال بشر بن ثابت حدثنا أبو خلدة قال صلى بنا أمير الجمعة ثم قال لأنس رضي الله عنه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر
صحيح البخاري:ج1/ص307 ح864(1/196163)
حدثنا أحمد بن أبي بكر قال حدثنا مغيرة بن عبد الرحمن عن يزيد عن سلمة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتدت الريح يقول اللهم لاقحا لا عقيما باب لا تسبوا الريح
الأدب المفرد:ج1/ص250 ح718(1/196164)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا عبد الرحمن بن أبي المومل حدثني فائد مولى علي بن عبيد الله بن أبي رافع عن جدته سلمى وكانت خادما للنبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى أحد منا رأسه قال اذهب فاحتجم وإذا اشتكى رجله قال اذهب فاخضبها بالحناء
المعجم الكبير:ج24/ص298 ح755(1/196165)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو قال ثنا زهير بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى رقاه جبريل عليه السلام فقال بسم الله أرقيك من كل داء يشفيك من شر حاسد إذا حسد ومن شر كل ذي عين
مسند أحمد:ج6/ص160 ح25311(1/196166)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك يونس بن يزيد ومالك بن أنس والليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة رضي الله عنها قالت ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسى ثنا إبراهيم بن علي وموسى بن محمد الذهليان قالا ثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن بن شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف يدني إلى رأسه فأرجله وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان لفظ حديث يحيى بن يحيى وفي رواية بن وهب عن الجماعة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان وقالت عائشة رضي الله عنها كان يدخل على رأسه وهو في المسجد فأرجله وقال عن عروة وعمرة وكأنه حمل رواية مالك على رواية الليث ويونس وأما مالك فإنه يقول فيه عن عروة عن عمرة رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى هكذا وأخرجاه من حديث الليث بن سعد عن بن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص315 ح8353(1/196167)
حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني حدثنا يحيى بن محمد المدني عن عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه قال نافع وكان بن عمر يسدل عمامته بين كتفيه قال عبيد الله ورأيت القاسم وسالما يفعلان ذلك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وفي الباب عن علي ولا يصح حديث علي في هذا من قبل إسناده
سنن الترمذي:ج4/ص225 ح1736(1/196168)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم عن كريب عن بن عباس عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة بدأ فافرغ الإناء على يده فغسلها ثلاثا ثم يفرغ بيمينه على شماله ثم على فرجه ثم ضرب بيده على الأرض فمسحها ثم غسلها ثم توضأ وضوءه للصلاة ثم أفرغ على رأسه وسائر جسده ثم تنحى فغسل رجليه رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبي معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص173 ح786(1/196169)
حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة دعا بشيء نحو الحلاب فأخذ بكفه فبدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر فقال بهما على رأسه
صحيح البخاري:ج1/ص102 ح255(1/196170)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من جنابة يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه وربما كنت عن الفرج ثم يتوضأ كوضوئه للصلاة ثم يدخل يده في الماء ثم يقول به في شعره فإن ظن أنه قد مس البشرة الماء أفرغ على رأسه الماء ثلاثا وأفضل في الإناء فضلة فصبها عليه بعدما يفرغ
مسند أبي يعلى:ج7/ص471 ح4497(1/196171)
أخبرنا خالد بن مخلد ثنا مالك عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه فإذا ركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك في السجود
سنن الدارمي:ج1/ص342 ح1308(1/196172)
أخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو الحسين عبد الصمد بن علي الطستي ثنا محمد بن ربح بن سليمان البزار ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا بن أبي الزناد عن موسى وهو بن عقبة عن عبد الله بن الفضل القرشي عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن على رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع وكان لا يفعل ذلك في شيء من سجوده وإذا قام من السجدتين مثل ذلك وكذلك هو في إحدى الروايتين عن وائل بن حجر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص24 ح2137(1/196173)
حدثنا الحسن بن عرفة ويحيى بن موسى قالا حدثنا أبو معاوية عن حارث بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك قال أبو عيسى هذا حديث لا نعرفه من حديث عائشة إلا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه وأبو الرجال اسمه محمد بن عبد الرحمن المديني
سنن الترمذي:ج2/ص11 ح243(1/196174)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع وبعد الركوع ولا يرفع بين السجدتين
السنن الكبرى:ج1/ص244 ح730(1/196175)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه وإذا ركع وبعد الركوع ولا يرفع بين السجدتين
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص231 ح1144(1/196176)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو كامل قال ثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن عبد العزيز بن النعمان عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقى الختانان اغتسل
مسند أحمد:ج6/ص227 ح25944(1/196177)
حدثنا محمد بن عيسى قال ثنا بن علية عن الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير قال سمعت عبد الله بن الزبير على المنبر يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من الصلاة يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون أهل النعمة والفضل والثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
سنن أبي داود:ج2/ص82 ح1506(1/196178)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى القطان عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعى عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اوى الى فراشه قال اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما اماتنا واليه النشور
صحيح ابن حبان:ج12/ص342 ح5532(1/196179)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني حدثني أبي ثنا بن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بايع بايع على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة لله ولرسوله والنصح لكل مسلم
المعجم الكبير:ج2/ص313 ح2303(1/196180)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان قال ذكره عبد الملك بن نوفل بن مساحق قال سفيان وجده بدري عن رجل من مزينة يقال له بن عصام عن أبيه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث السرية يقول إذا رأيتم مسجدا وسمعتم مناديا فلا تقتلوا أحد قال بن عصام عن أبيه بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية
مسند أحمد:ج3/ص448 ح15752(1/196181)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن غالب الرافقي قال حدثنا الأحوص بن جواب قال حدثنا عمار بن رزيق عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال كان النبي إذا بعث جيشا أو سرية دعا صاحبهم فأمره بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ولا شيخا كبيرا وإذا أتيتم أهل حصن أو قرية فلا تعطوهم ذمة الله وذمة رسوله ولكن أعطوهم ذممكم وذمم آبائكم فإنكم إن تخفروا ذمتكم وذمة آبائكم خير لكم من أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وإذا حاصرهم أهل حصن أو قرية فلا تنزلوهم على حكم وحكم رسوله فإنكم لا تدرون أتصيبون فيهم حكم الله أم لا ولكن أنزلوهم على حكمكم لم يرو هذا الحديث عن عمار إلا الأحوص
المعجم الأوسط:ج2/ص115 ح1431(1/196182)
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان البغدادي قال حدثنا عمرو بن خالد الحراني قال حدثنا بن لهيعة عن عبد ربه بن سعيد عن سلمة بن كهيل عن شقيق بن سلمة عن جرير بن عبد الله قال كان النبي إذا بعث سرية قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الولدان لا يروى هذا الحديث عن جرير إلا بهذا الإسناد تفرد به ابنه لهيعة
المعجم الأوسط:ج1/ص226 ح745(1/196183)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الحميد يعني الحماني ثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل ما بال فلان يقول ولكن يقول ما بال أقوام يقولون كذا وكذا
سنن أبي داود:ج4/ص250 ح4788(1/196184)
أخبرنا أبو نعيم ثنا جرير بن حازم عن بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تبرز تباعد قال أبو محمد هو الأدب
سنن الدارمي:ج1/ص177 ح661(1/196185)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثني روح بن القاسم قال حدثني عطاء بن أبي ميمونة عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تبرز لحاجته أتيته بماء فيغسل به
صحيح البخاري:ج1/ص88 ح214(1/196186)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن شريك عن سهيل عن أبيه عن أبي سعيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تبع جنازة لم يجلس حتى توضع
مسند أحمد:ج3/ص48 ح11461(1/196187)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج قال أخبرني سليمان الأحول ان طاوسا أخبره انه سمع بن عباس يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تهجد من الليل فذكر نحو دعاء سفيان الا انه قال وعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق وقال وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله الا أنت
مسند أحمد:ج1/ص366 ح3468(1/196188)
حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن بن جريج عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تهجد من الليل قال اللهم ربنا لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك خاصمت وبك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وأسررت وأعلنت وما أنت أعلم به مني لا إله إلا أنت قال أبو عبد الله قال قيس بن سعد وأبو الزبير عن طاوس قيام وقال مجاهد القيوم القائم على كل شيء وقرأ عمر القيام وكلاهما مدح
صحيح البخاري:ج6/ص2709 ح7004(1/196189)
حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني سليمان الأحول ان طاوسا أخبره أنه سمع بن عباس يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت
صحيح البخاري:ج6/ص2724 ح7060(1/196190)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا أحمد بن منيع قال حدثنا شجاع بن الوليد أبو بدر قال حدثنا الرحيل بن معاوية عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال كان النبي إذا توضأ خلل لحيته لم يرو هذا الحديث عن الرحيل إلا شجاع بن الوليد
المعجم الأوسط:ج1/ص166 ح520(1/196191)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ صلى ركعتين ثم خرج إلى الصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص362 ح1146(1/196192)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبدة بن سليمان عن حارثة بن أبي الرجال عن عمرة قالت سألت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ فوضع يديه في الإناء سمى الله ويسبغ الوضوء ثم يقوم مستقبل القبلة فيكبر ويرفع يديه حذاء منكبيه ثم يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضديه ثم يرفع رأسه فيقيم صلبه ويقوم قياما هو أطول من قيامكم قليلا ثم يسجد فيضع يديه تجاه القبلة ويجافي بعضدية ما استطاع فيما رأيت ثم يرفع رأسه فيجلس على قدمه اليسرى وينصب اليمنى ويكره أن يسقط على شقه الأيسر
سنن ابن ماجه:ج1/ص338 ح1062(1/196193)
وبه قال حدثنا بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ثارت ريح استقبلها وجثا على ركبتيه وقال اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا
مسند أبي يعلى:ج4/ص341 ح2456(1/196194)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي ثنا بن أبي مسرة ثنا العلاء بن عبد الجبار ثنا عبد الله بن المبارك عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء الفيء يقسمه من يومه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص356 ح12805(1/196195)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن مورق عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء من سفر تلقى بصبيان أهل بيته وأنه جاء مرة من سفر فحملني حينها بين يديه وجاء أحد ابني فاطمة فأردفه خلفه فدخلنا ثلاثة المدينة على دابة
السنن الكبرى:ج2/ص477 ح4246(1/196196)
أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار بدمشق أبنا أبو زيد محمد بن أحمد المروزي أبنا محمد بن يوسف الفربري أبنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا موسى بن إسماعيل ثنا عبد الواحد ثنا أبو بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة ثنا أبو بردة بن أبي موسى عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاءه السائل أو طلبت إليه حاجة قال اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء
مسند الشهاب:ج1/ص363 ح619(1/196197)
حدثنا هناد بن السري عن وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسرى حتى اسود ظهر قدمه
سنن أبي داود:ج1/ص252 ح962(1/196198)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن زكريا عن عكرمة بن عمار عن محمد بن عبد الله الدؤلي عن عبد العزيز بن أخي حذيفة عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى
سنن أبي داود:ج2/ص35 ح1319(1/196199)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن مصعب عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن رفاعة الجهني قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حلف قال والذي نفس محمد بيده
سنن ابن ماجه:ج1/ص676 ح2090(1/196200)
ما حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن أبي حامد المقري ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ثنا الجراح بن الضحاك الكندي عن كريب بن سليم عن أمه امرأة الزبير قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حم الزبير يأمرنا أن نبرد الماء ثم نحدره عليه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص447 ح8227(1/196201)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا علي بن سعيد وأبو الأزهر وكتبته من أصله قالا نا يونس بن محمد وهو المؤدب نا فليح وهو بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي خرج فيه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص362 ح1468(1/196202)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن سعيد بن الحرث عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي خرج فيه
مسند أحمد:ج2/ص338 ح8435(1/196203)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا علي بن معبد قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي خرج منه
صحيح ابن حبان:ج7/ص54 ح2815(1/196204)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ثنا أبو الأزهر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي قالا ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي يأخذ فيه وكذلك رواه محمد بن الصلت عن فليح بن سليمان وقد أشار إليه البخاري في بعض النسخ
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص308 ح6044(1/196205)
وأخبرنا أبو عمرو أنبأ أبو بكر الإسماعيلي ثنا بن أبي حسان ثنا دحيم ثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعي عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج إلى المصلى في الأضحى والفطر جيء بالعنزة بيد يديه حتى تركز في المصلى فيصلي إليها وذلك أن المصلى كان فضاء ليس شيء مبني يستر به فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالعنزة فتركز بين يديه فيصلي إليها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص284 ح5964(1/196206)
حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك قال حدثنا شعبة عن أبي معاذ واسمه عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج لحاجته أجيء أنا وغلام معنا إداوة من ماء يعني يستنجي به
صحيح البخاري:ج1/ص68 ح149(1/196207)
حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع قال حدثنا شاذان عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة قال سمعت أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج لحاجته تبعته أنا وغلام ومعنا عكازة أو عصا أو عنزة ومعنا إداوة فإذا فرغ من حاجته ناولناه الإداوة
صحيح البخاري:ج1/ص188 ح478(1/196208)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسافرا يقول اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال
مسند أحمد:ج5/ص82 ح20790(1/196209)
حدثنا عبد الله قال وجدت هذا الحديث في كتاب أبى ثنا حجاج ثنا شعبة عن أبى إسحاق عن أبى السفر عن سعيد بن شفى عن بن عباس انهم جعلوا يسألونه عن الصلاة في السفر فقال بن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من أهله لم يزد على ركعتين حتى يرجع
مسند أحمد:ج1/ص285 ح2575(1/196210)
حدثنا هارون بن إسحاق ثنا عبد الرحمن المحاربي عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن وقتادة عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي أذهب عنى الأذى وعافاني
سنن ابن ماجه:ج1/ص110 ح301(1/196211)
حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا مالك بن إسماعيل عن إسرائيل بن يونس عن يوسف بن أبي بردة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال غفرانك قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل عن يوسف أبي بردة وأبو بردة بن أبي موسى اسمه عامر بن عبد الله بن قيس الأشعري ولا نعرف في هذا الباب إلا حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج1/ص12 ح7(1/196212)
ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته قال بسم الله رب أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص443 ح1536(1/196213)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم قال أنا خالد قال ثنا رجل من أهل الكوفة عن الأسود يزيد عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من مغتسله حيث يغتسل من الجنابة يغسل قدميه
مسند أحمد:ج6/ص170 ح25409(1/196214)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا مصعب بن سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج يوم الجمعة فقعد على المنبر أذن بلال
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص205 ح5537(1/196215)
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين وثلاث مائة أنبأ عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ثنا مصعب بن سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج يوم الجمعة فقعد على المنبر أذن بلال هذا حديث صحيح الإسناد فإن هشام بن الغاز ممن يجمع حديثه ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص420 ح1047(1/196216)
حدثنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى الكوفي وأبو زرعة قالا حدثنا محمد بن الصلت عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج يوم العيد في طريق رجع في غيره قال وفي الباب عن عبد الله بن عمر وأبي رافع قال أبو عيسى وحديث أبي هريرة حديث حسن غريب وروى أبو تميلة ويونس بن محمد هذا الحديث عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله قال وقد استحب بعض أهل العلم للإمام إذا خرج في طريق أن يرجع في غيره أتباعا لهذا الحديث وهو قول الشافعي وحديث جابر كأنه أصح
سنن الترمذي:ج2/ص424 ح541(1/196217)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا حاتم بن إسماعيل عن أبي الأسباط عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة وحاتم عن أبي الأسباط عن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب إليه بعض بناته أتى الخدر فقال إن فلانا يخطب فلانة فإن طعنت في الحائط لم يزوجها وإن لم تطعن في الجدار أنكحها
المعجم الكبير:ج11/ص355 ح11999(1/196218)
أخبرنا محمد بن حميد ثنا تميم بن عبد المؤمن ثنا صالح بن حيان حدثني بن بريدة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب قام فأطال القيام فكان يشق عليه قيامه فأتي بجذع نخلة فحفر له وأقيم إلى جنبه قائما للنبي صلى الله عليه وسلم فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب فطال القيام عليه استند إليه فاتكأ عليه فبصر به رجل كان ورد المدينة فرآه قائما إلى جنب ذلك الجذع فقال لمن يليه من الناس لو أعلم أن محمدا يحمدني في شيء يرفق به لصنعت له مجلسا يقوم عليه فإن شاء جلس ما شاء وإن شاء قام فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ايئتوني به فأتوه به فأمر أن يصنع له هذه المراقي الثلاث أو الأربع هي الآن في منبر المدينة فوجد النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك راحة فلما فارق النبي صلى الله عليه وسلم الجذع وعمد إلى هذه التي صنعت له جزع الجذع فحن كما تحن الناقة حين فارقه النبي صلى الله عليه وسلم فزعم بن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع حنين الجذع رجع إليه فوضع يده عليه وقال اختر أن أغرسك في المكان الذي كنت فيه فتكون كما كنت وإن شئت أن أغرسك في الجنة فتشرب من أنهارها وعيونها فيحسن نبتك وتثمر فيأكل أولياء الله من ثمرتك ونخلك فعلت فزعم أنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول له نعم قد فعلت مرتين فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال اختار ان أغرسه في الجنة
سنن الدارمي:ج1/ص29 ح32(1/196219)
أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو قال أنا عبد الله بن وهب قال أنا بن جريج أن أبا الزبير أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوى عليه اضطربت تلك الساريه كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها فسكنت
السنن الكبرى:ج1/ص530 ح1710(1/196220)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر أنا بن جريج أخبرني أبو الزبي أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوى عليه اضطربت السارية كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد فنزل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتزمها فسكنت وقال عبد الرزاق وروح اضطربت تلك السارية وقال روح فاعتنقها فسكنت وقال عبد الرزاق فسكتت
مسند أحمد:ج3/ص324 ح14508(1/196221)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا بن جريج وروح ثنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له منبره استوى عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل إليها فاعتنقها فسكنت وقال روح فسكتت وقال بن بكر فاضطربت تلك السارية وقال روح أضربت كحنين
مسند أحمد:ج3/ص295 ح14175(1/196222)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس ثنا سهل بن عثمان ثنا يحيى بن زكريا حدثني أبي عن سماك عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يوم الجمعة يقرأ من كتاب الله ويذكر الناس
المعجم الكبير:ج2/ص240 ح2004(1/196223)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا شريك عن إبراهيم بن جرير عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء دعا بماء فاستنجى ثم مسح يده على الأرض ثم توضأ
مسند أحمد:ج2/ص454 ح9861(1/196224)
أخبرنا عبد الخالق بن علي المؤذن أنا أبو أحمد بن حمدان الصيرفي نا محمد بن يونس القرشي ثنا خالد بن عبد الرحمن عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء غطى رأسه وإذا أتى أهله غطى رأسه قال الشيخ وهذا الحديث أحد ما أنكر على محمد بن يونس الكديمي أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ في هذا الحديث لا أعلمه رواه غير الكديمي بهذا الإسناد والكديمي أظهر أمرء أن يحتاج إلى أن يبين ضعفه قال الشيخ وروي في تغطية الرأس عند دخول الخلاء عن أبي بكر وهو عنه صحيح ورواه أيضا عن حبيب بن صالح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص96 ح460(1/196225)
حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك قال شعبة وقد قال مرة أخرى أعوذ بك من الخبث والخبيث أو الخبث والخبائث قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وزيد بن أرقم وجابر وابن مسعود قال أبو عيسى حديث أنس أصح شيء في هذا الباب وأحسن وحديث زيد بن أرقم في إسناده اضطراب روى هشام الدستوائي وسعيد بن أبي عروبة عن قتادة فقال سعيد عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم وقال هشام الدستوائي عن قتادة عن زيد بن أرقم ورواه شعبة ومعمر عن قتادة عن النضر بن أنس فقال شعبة عن زيد بن أرقم وقال معمر عن النضر بن أنس عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى سألت محمدا عن هذا فقال يحتمل أن يكون قتادة روى عنهما جميعا
سنن الترمذي:ج1/ص10 ح5(1/196226)
حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
صحيح البخاري:ج5/ص2330 ح5963(1/196227)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ إسماعيل عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
السنن الكبرى:ج1/ص67 ح19(1/196228)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث تابعه بن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة إذا أتى الخلاء وقال موسى عن حماد إذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز إذا أراد أن يدخل
صحيح البخاري:ج1/ص66 ح142(1/196229)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه ثنا محمد بن أيوب أنا موسى ثنا حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي نا داود بن الحسين نا يحيى بن يحيى أنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث قال البخاري قال موسى عن حماد فذكره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى قال البخاري وقال غندر عن شعبة عن عبد العزيز إذا أتى الخلاء وقال سعيد بن زيد عن عبد العزيز إذا أراد أن يدخل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص95 ح457(1/196230)
حدثنا أحمد قال حدثنا سهل بن صالح الأنطاكي قال حدثنا أبو يحيى الحماني عن الأعمش عن أنس بن مالك قال كان النبي إذا دخل الخلاء لم يرفع ثوبة حتى يدنو من الأرض لم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى إلا سهل والمشهور من حديث عبد السلام بن حرب
المعجم الأوسط:ج2/ص116 ح1433(1/196231)
حدثنا نصر بن علي عن أبي علي الحنفي عن همام عن بن جريج عن الزهري عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء وضع خاتمه قال أبو داود هذا حديث منكر وإنما يعرف عن بن جريج عن زياد بن سعد عن الزهري عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه والوهم فيه من همام ولم يروه إلا همام
سنن أبي داود:ج1/ص5 ح19(1/196232)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا العباس بن الوليد النرسي حدثنا سفيان عن أبي يعفور عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أيقظ أهله وأحيى الليل وشد المئزر وقد ذكر سفيان مرة فيه وجد أبو يعفور اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس
صحيح ابن حبان:ج2/ص25 ح321(1/196233)
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن أبي يعفور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله
صحيح البخاري:ج2/ص711 ح1920(1/196234)
حدثنا عبد الله ثنا عبيد الله بن عمر عن زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبارك لنا في رمضان وكان يقول ليلة الجمعة غراء ويومها أزهر
مسند أحمد:ج1/ص259 ح2346(1/196235)
حدثنا مهدي حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض عوذه بنحو هذا الكلام
المرض والكفارات:ج1/ص151 ح190(1/196236)
حدثنا عبد الله بن محمد الزهري ثنا سفيان عن بن عبيد بن نسطاس عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر أحيا الليل وشد المئزر وأيقظ أهله
سنن ابن ماجه:ج1/ص562 ح1768(1/196237)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا أسد بن موسى وأخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ببغداد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا سليمان بن داود الهاشمي قالا ثنا إبراهيم بن سعد عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أبي قتادة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دعي إلى جنازة سأل عنها فإن أثني عليها خيرا صلى عليها وإن أثني عليها غير ذلك قال لأهلها شأنكم بها ولم يصل عليها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص518 ح1348(1/196238)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق انا عبد الله قال انا مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثناء قالت فغرت يوما فقلت ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدق قد أبدلك الله عز وجل بها خيرا منها قال ما أبدلني الله عز وجل خيرا منها قد آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس وواستني بما لها إذا حرمني الناس ورزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء
مسند أحمد:ج6/ص117 ح24908(1/196239)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا بن المبارك عن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة أحسن عليها الثناء فقلت ما تذكر منها وقد أبدلك الله بها خيرا قال ما أبدلني الله بها خيرا منها صدقتني إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس ورزقني الله منها الولد إذ لم يرزقني من غيرها
المعجم الكبير:ج23/ص13 ح22(1/196240)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذهب المذهب أبعد
سنن ابن ماجه:ج1/ص120 ح331(1/196241)
أخبرنا أبو طاهر ثنا أبو بكر ثنا علي بن حجر السعدي ثنا إسماعيل يعني بن جعفر ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذهب المذهب أبعد
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص30 ح50(1/196242)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وزكريا بن يحيى الساجي قالا ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا كثير بن عبد الله بن جعفر عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذهب لحاجته أبعد
المعجم الكبير:ج1/ص371 ح1142(1/196243)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا سليمان بن أيوب حدثني أبي عن جدي عن موسى بن طلحة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأني قال سلفى في الدنيا وسلفى في الآخرة
المعجم الكبير:ج1/ص117 ح216(1/196244)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد يعني بن يحيى نا أبو قتيبة نا عكرمة وهو بن عمار نا عبد الله وهو بن عبيد بن عمير عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الجنابة في ثوبه جافة فحتها
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص149 ح295(1/196245)
حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري حدثنا محمد بن ربيعة عن بن جريج عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الريح قال اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به قال أبو عيسى وفي الباب عن أبي بن كعب رضي الله عنه وهذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص503 ح3449(1/196246)
أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي وإسحاق بن إبراهيم ثنا العقدي ثنا سليمان بن سفيان المديني عن بلال بن يحيى بن طلحة عن أبيه عن طلحة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله
سنن الدارمي:ج2/ص7 ح1688(1/196247)
حدثنا عبد الرحمن بن الأسود أبو عمرو البصري حدثنا محمد بن ربيعة عن بن جريج عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة أقبل وأدبر فإذا مطرت سري عنه قالت فقلت له فقال وما أدري لعله كما قال فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص382 ح3257(1/196248)
حدثنا مكي بن إبراهيم قال أخبرنا بن جريج عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة دخل وخرج وأقبل وأدبر وتغير وجهه فإذا مطرت السماء سرى فعرفته عائشة ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما أدرى لعله كما قال الله عز وجل فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم الآية
الأدب المفرد:ج1/ص313 ح908(1/196249)
حدثنا مكي بن إبراهيم حدثنا بن جريج عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى مخيلة في السماء أقبل وأدبر ودخل وخرج وتغير وجهه فإذا أمطرت السماء سري عنه فعرفته عائشة ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أدري لعله كما قال قوم فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم الآية
صحيح البخاري:ج3/ص1172 ح3034(1/196250)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن المقدام عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى ناشئا احمر وجهه فإذا مطرت قال اللهم صيبا هنيئا
مسند أحمد:ج6/ص137 ح25109(1/196251)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج قال أنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى ناشئا في السماء سحابا أو ريحا استقبله من حيث كان وإن كان في الصلاة يتعوذ بالله عز وجل من شره فإذا أمطرت قال اللهم صيبا نافعا
مسند أحمد:ج6/ص222 ح25906(1/196252)
حدثنا علي أنا شريك عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى ناشئا في السماء من سحاب أو ريح استقبله من حيث كان وإن كان في الصلاة تعوذ بالله من شره فإذا أمطرت قال اللهم صيبا نافعا
مسند ابن الجعد:ج1/ص332 ح2283(1/196253)
أخبرنا النضر بن محمد بن المبارك قال حدثنا محمد بن عثمان العجلي قال حدثنا عبيد الله بن موسى عن فطر عن أبي إسحاق قال سمعت البراء يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رجع من سفر قال آيبون تائبون لربنا حامدون
صحيح ابن حبان:ج6/ص428 ح2712(1/196254)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع ثنا الأعمش عن عبيد بن الحسن عن بن أبي أوفي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
سنن ابن ماجه:ج1/ص284 ح878(1/196255)
حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا علي بن الجعد ثنا عبد الملك بن الحسين عن عبد الملك بن عمير عن أبي عبد الله البراد عن عقبة بن عمرو قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع عدل ظهره فلو نصب على ظهره ماء ركد
المعجم الكبير:ج17/ص242 ح674(1/196256)
أخبرنا عمرو بن منصور قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع مائدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
السنن الكبرى:ج4/ص201 ح6897(1/196257)
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنا أبو نعيم عن سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع مائدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مستغنى عنه ربنا
السنن الكبرى:ج6/ص79 ح10116(1/196258)
حدثنا على بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع مائدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا
مسند الشاميين:ج1/ص236 ح420(1/196259)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل نا السري بن خزيمة نا أبو نعيم الملائي نا سفيان عن ثور عن خالد بن معدان عن أبي أمامة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع مائدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم زاد غيره فيه حمدا كثيرا
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص286 ح14448(1/196260)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع اعتدل فلم يصب رأسه ولم يقنعه ووضع يديه على ركبتيه
السنن الكبرى:ج1/ص217 ح627(1/196261)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع اعتدل فلم ينصب رأسه ولم يقنعه ووضع يديه على ركبتيه
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص187 ح1039(1/196262)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ثنا الحسين بن علي الصدائي حدثني أبي علي بن يزيد عن زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع بسط ظهره وإذا سجد وجه أصابعه قبل القبلة فتفلج
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص113 ح2528(1/196263)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه ثنا الحسن بن سفيان بن عامر عن الحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقبة الخازن ثنا هشيم عن عاصم بن كليب عن علقمه بن وائل بن حجر عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع فرج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص112 ح2526(1/196264)
ومنها ما أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي أنا عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب أنا محمد بن غالب نا زكريا بن يحيى نا عاصم بن سليمان نا هشام بن عروة عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا زوج أو تزوج نثر تمرا عاصم بن سليمان بصري رماه عمرو بن علي بالكذب ونسبه إلى وضع الحديث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص287 ح14460(1/196265)
أنبأ يحيى بن حبيب بن عربي عن حماد قال حدثنا عاصم عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال
السنن الكبرى:ج5/ص248 ح8801(1/196266)
حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا أبي عن عثمان بن سعد عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر فنزل منزلا فأراد أن يرتحل ودع المنزل بركعتين
مسند أبي يعلى:ج7/ص289 ح4316(1/196267)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا حامد بن عمر البكراوي وأحمد بن عبدة الضبي عن عبد الواحد بن زياد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكئابة المنقلب ومن الحور بعد الكور ومن دعوة المظلومين ومن سوء المنظر في الأهل والمال رواه مسلم في الصحيح عن حامد بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص250 ح10083(1/196268)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبي أخبرنا حماد يعني بن زيد عن عاصم وهو بن سليمان الأحول عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكور ومن دعوة المظلوم ومن سوء المنظر في الأهل والمال ثنا أحمد بن المقدام ثنا حماد عن عاصم بمثله أحمد بن المقدام ثنا حماد عن عاصم بمثله وثنا أحمد بن عبدة أخبرنا عباد يعني بن عباد عن عاصم بمثله وزادا قيل لعاصم ما الحور قال أما سمعته يقول حار بعدما كان
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص138 ح2533(1/196269)
أخبرنا يزيد بن هارون حدثني شعبة ثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال
سنن الدارمي:ج2/ص373 ح2672(1/196270)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكون المظلوم وسوء المنظر في الأهل والمال قال يزيد سمعته من عاصم وثبتني شعبة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص182 ح510(1/196271)
حدثنا أبو عمر الضرير محمد بن عثمان بن سعيد الكوفي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود عن أبي بردة عن أبيه وعن أبي المليح عن معاذ بن جبل قالا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر كان المهاجرون الذين يلونه ففقدناه ليلة من مكانه فخشينا أن يكون عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيء فذهبنا في طلبه فإذا هيج كهيج الرحا فاستقبلناه راجعا فقلت فقدناك يا رسول الله فخشينا أن يكون عرض لك شيء فقال لا ولكن جاءني رسول من ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة أو الشفاعة فاخترت الشفاعة قلنا فإنا نسألك بحق الإسلام وبحق صحبتنا إلا جعلتنا فيها قال فأنتم فيها ثم جاء رجلان فقالا مثل ذلك فقال لهما نعم ثم جاء آخر حتى كثر الناس فقال إني جاعل في شفاعتي من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا
المعجم الكبير:ج20/ص163 ح343(1/196272)
أخبرنا يوسف بن حماد قال حدثنا بشر بن منصور عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر يتعوذ من وعثاء السفر وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر
السنن الكبرى:ج4/ص459 ح7937(1/196273)
أخبرنا يوسف بن حماد قال حدثنا بشر بن منصور عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر يتعوذ من وعثاء وكآبة المنقلب والحور بعد الكور ودعوة المظلوم وسوء المنظر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص273 ح5500(1/196274)
حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد بن زيد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سافر يقول اللهم أنت الصاحب في السفر والخليفة في الأهل اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب اللهم أصحبنا في سفرنا واخلفنا في أهلنا ومن الحور بعد الكون ودعوة المظلوم ومن سوء المنظر في الأهل والمال قال هذا حديث حسن صحيح قال ويروى الحور بعد الكور أيضا قال ومعنى قوله الحور بعد الكون أو الكور وكلاهما له وجه إنما هو الرجوع من الإيمان إلى الكفر أو من الطاعة إلى المعصية إنما يعني الرجوع من شيء إلى شيء من الشر
سنن الترمذي:ج5/ص497 ح3439(1/196275)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا يزيد بن هارون أنبأ شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد تقع ركبتاه قبل يديه وإذا رفع يديه قبل ركبتيه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص98 ح2460(1/196276)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يروى بياض إبطيه لم يروه عن منصور إلا معمر ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
المعجم الصغير:ج1/ص172 ح271(1/196277)
حدثنا إسحاق حدثنا عبد الرزاق عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه
مسند أبي يعلى:ج4/ص11 ح2010(1/196278)
أخبرنا أبو نعيم ثنا جعفر بن يرقان ثنا يزيد بن الأصم عن ميمونة بنت الحارث قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه وضح إبطيه
سنن الدارمي:ج1/ص351 ح1330(1/196279)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عبد الله بن مالك بن بحينة الأسدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد فرج بين يديه حتى نرى إبطيه قال وقال بن بكير حدثنا بكر بياض إبطيه
صحيح البخاري:ج3/ص1307 ح3371(1/196280)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار قال حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن بن بحينة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد فرج بين يديه حتى يبدو بياض إبطيه
صحيح ابن حبان:ج5/ص247 ح1919(1/196281)
أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد قال حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم قال حدثنا حجاج بن محمد عن بن جريح قال أخبرني موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد في الصلاة المكتوبة قال اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت أنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين
صحيح ابن حبان:ج5/ص315 ح1978(1/196282)
حدثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا أبو سليمان عن عبيد الله بن عبد الله بن يزيد بن الأصم الأكبر منهما عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد لو أرادت بهيمة أن تمر من تحته لمرت مما يجافي
المعجم الكبير:ج23/ص435 ح1054(1/196283)
حدثنا يحيى يحيى وابن أبي عمر جميعا عن سفيان قال يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد لو شاءت بهمة أن تمر بين يديه لمرت
صحيح مسلم:ج1/ص357 ح496(1/196284)
حدثنا سويد بن سعيد حدثنا سفيان عن عبد الله بن عبد الله بن أخي يزيد الأصم عن عمه عن خالته ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد لو شاءت بهيمة مرت من تحت يديه
مسند أبي يعلى:ج13/ص13 ح7097(1/196285)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا المغيرة قال هذا مما كنت قرأت على الفضيل عن أبي حريز وحدثني أبو حريز أن قيسا بن أبي حازم حدثه أن عدي بن عميرة الحضرمي حدثه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد يرى بياض إبطيه أنا أبو طاهر نا أبو بكر ناه محمد بن عبد الأعلى الصنعاني نا المعتمر قال قرأت على الفضيل عن أبي حريز بمثله وقال يرى بياض إبطه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص326 ح650(1/196286)
حدثنا محمد بن يحيى بن منده الأصبهاني وجعفر بن أحمد بن سنان الواسطي قالا ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا إبراهيم بن المختار ثنا شعبة عن هارون بن سعد عن ثمامة بن عقبة عن زيد بن أرقم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم علينا من الصلاة قلنا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المعجم الكبير:ج5/ص180 ح5015(1/196287)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وابن نمير قالا حدثنا أبو معاوية عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والإكرام وفي رواية بن نمير يا ذا الجلال والإكرام
صحيح مسلم:ج1/ص414 ح592(1/196288)
أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن القطان ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق بن همام أنبأ معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم مكث قليلا كانوا يرون أن ذلك كيما تنفذ النساء قبل الرجال
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص183 ح2828(1/196289)
حدثنا عبيد الله بن معاذ قال ثنا أبي ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن عمه الماجشون بن أبي سلمة عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
سنن أبي داود:ج2/ص83 ح1509(1/196290)
حدثنا الحسن بن علي بن ياسر البغدادي خال أبي الأذان حدثنا سعيد بن يحيى بن الأزهر الواسطي حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع اسما قبيحا غيره فمر على قرية يقال لها عفرة فسماها خضرة لم يروه عن شريك إلا إسحاق
المعجم الصغير:ج1/ص218 ح349(1/196291)
أخبرنا علي بن حجر قال أخبرنا شريك وأخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع الأذان قال مثل ما يقول قال فإذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة الا بالله واللفظ لعلي ولم يذكر حي على الفلاح خالفه سفيان الثوري رواه عن عاصم بن عبيد الله عن بن عبد الله بن الحارث عن الحارث أبيه
السنن الكبرى:ج6/ص15 ح9869(1/196292)
حدثنا معلى بن أسد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الحجاج قال حدثني أبو مطر أنه سمع سالم بن عبد الله عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بصعقك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك باب إذا سمع الرعد
الأدب المفرد:ج1/ص251 ح721(1/196293)
حدثنا موسى بن جمهور السمسار التنيسي ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا هارون بن المغيرة عن عنبسة عن عاصم عن عبد الله بن الحارث عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن قال كما يقول فإذا قال حي على الصلاة حيي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله
المعجم الكبير:ج3/ص238 ح3266(1/196294)
حدثنا علي أنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن علي بن الحسين عن أبي رافع قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن يؤذن قال كما يقول فإذا بلغ حي على الصلاة حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله
مسند ابن الجعد:ج1/ص330 ح2267(1/196295)
أخبرنا أحمد بن يوسف قال ثنا أبو المغيرة قال السري بن ينعم الجبلاني قال حدثني عامر بن جشيب عن خالد بن معدان عن أبي أسامة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا شبع من الطعام قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مستغنى عنه
السنن الكبرى:ج4/ص201 ح6895(1/196296)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا عمارة بن زاذان ثنا زياد النميري عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد أكمة أو نشزا قال اللهم لك الشرف على كل شرف ولك الحمد على كل حمد
مسند أحمد:ج3/ص127 ح12303(1/196297)
حدثنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا مصعب بن سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر أذن بلال فإذا فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من خطبته أقام الصلاة والأذان الأول بدعة
مسند الشاميين:ج2/ص377 ح1532(1/196298)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا إسماعيل بن إسحاق أصله كوفي بالفسطاط ثنا محمد بن علي بن غراب ثنا أبي عن أبان بن عبد الله البجلي عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر أو قال قعد على المنبر استقبلناه بوجوهنا
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص198 ح5502(1/196299)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا جندل بن والق ثنا محمد بن الفضل عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر استقبلناه
المعجم الكبير:ج10/ص73 ح9991(1/196300)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا ثنا عمرو بن خالد الحراني ثنا عبد الله بن لهيعة عن محمد بن يزيد بن المهاجر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صعد على المنبر سلم تفرد به بن لهيعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص298 ح6006(1/196301)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي عن أبي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح أقبل عليهم بوجهه فقال هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا
صحيح مسلم:ج4/ص1781 ح2275(1/196302)
حدثنا هارون الحمال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر دار على نسائه فيدنو منهن
مسند أبي يعلى:ج8/ص366 ح4957(1/196303)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا معاوية بن عمرو عن أبي إسحاق الفزاري عن بن جريج حدثني منبوذ رجل من آل أبي رافع عن الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر ربما ذهب إلى بني عبد الأشهل فيتحدث عندهم وربما يتحدث إلى صلاة المغرب فبينما أنا أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صلاة المغرب وهو يسرع فمررنا بالبقيع فقال أف أف لك فظننت أنه يريدني فقال لي امش مالك فقلت يا رسول الله أحدثت شيئا قال وما ذاك فقلت أففت مني يا رسول الله فقال لا ولكن هذا قبر فلان فبعثته ساعيا على بني فلان فغل درعا فدرع الآن مثلها من النار
المعجم الكبير:ج1/ص323 ح962(1/196304)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن صهيب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى العصر همس والهمس في قول بعضهم يحرك شفتيه كأنه يتكلم بشيء فقيل له يا نبي الله إنك إذا صليت العصر همست فقال إن نبيا من الأنبياء كان أعجب بأمته فقال من يقوم لهؤلاء فأوحى الله عز وجل إليه أن خيرهم بين أن أنتقم منهم وبين أن أسلط عليهم عدوهم فاختاروا النقمة فسلط عليهم الموت فمات منهم في يوم سبعون ألفا قال فكان إذا حدث بهذا الحديث حدث بهذا الحديث الآخر قال كان ملك من الملوك وكان لذلك الملك كاهن يتكهن له فقال ذلك الكاهن انظروا لي غلاما فطنا أو قال لقنا أعلمه علمي هذا فإني أخاف أن أموت فينقطع منكم هذا العلم ولا يكون فيكم من يعلمه فنظروا له غلاما على ما وصف وأمروه أن يحضر ذلك الكاهن وأن يختلف إليه قال وكان على طريق الغلام راهب في صومعة قال معمر وأحسب أن أصحاب الصوامع كانوا يومئذ مسلمين فجعل الغلام يسأل ذلك الراهب كلما مر به عن دينه حتى أخبر فقال إنما أعبد الله وجعل الغلام يمكث عند الراهب ويبطىء على الكاهن فأرسل الكاهن إلى أهل الغلام أنه لا يكاد يحضرني فأخبر الغلام الراهب بذلك فقال له الراهب إذا قال لك الكاهن أين كنت فقل عند أهلي وإذا قال لك أهلك أين كنت فقل عند الكاهن فبينما الغلام على ذلك إذ مر بجماعة من الناس كثيرة قد حبستهم دابة فقال بعضهم إن تلك الدابة كانت الأسد فأخذ الغلام حجرا فقال اللهم إن كان ما يقول الراهب حقا فأسألك أن أقتل هذه الدابة وإن كان ما يقول الكاهن حقا أن لا أقتلها ثم رماها فقتل الدابة فقال الناس من قتلها فقالوا الغلام ففزع الناس إليه وقالوا قد علم هذا الغلام علما لم يعلمه أحد فسمع به أعمى فجاءه فقال له الأعمى إن أنت رددت علي بصري فإن لك كذا وكذا فقال له الغلام لا أريد منك هذا ولكن أرأيت إن رجع إليك بصرك أتؤمن بالذي رده عليك قال نعم فدعا الله عز وجل فرد عليه بصره فآمن الأعمى فبلغ الملك أمرهم فبعث إليهم فأتي بهم فقال لأقتلن كل واحد منكم قتلة لا أقتلها صاحبها فأمر بالراهب وبالرجل الذي كان أعمى فوضع المنشار على مفرق أحدهما فقتل وقتل الآخر بقتلة أخرى ثم أمر بالغلام فقال انطلقوا به إلى جبل كذا وكذا فألقوه من رأسه فلما انطلقوا به إلى ذلك الجبل وانتهوا إلى المكان الذي أرادوا جعلوا يتهافتون من الجبل ويتردون منه حتى لم يبق إلا الغلام ثم رجع الغلام فأمر به الملك فقال انطلقوا به إلى البحر فألقوه فيه فانطلقوا به إلى البحر فغرق الله الذين كانوا معه وأنجاه الله عز وجل فقال الغلام إنك لن تقتلني حتى تصلبني ثم ترميني وتقول إذا رميتني بسم الله رب هذا الغلام أو قال بسم الله رب الغلام فأمر به فصلب ثم قال بسم الله رب الغلام فوضع الغلام يده على صدغه ثم مات فقال الناس لقد علم هذا الغلام علما ما علمه أحد فإنا نؤمن برب هذا الغلام فقيل للملك أجزعت أن خالفك ثلاثة فهذا الناس كلهم قد خالفوك فخد أخدودا ألقى فيها الحطب والنار ثم جمع الناس ثم قال من رجع إلى دينه تركناه ومن لم يرجع ألقيناه في هذه النار فجعل يلقيهم في تلك الأخدود فذلك قوله عز وجل قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود حتى بلغ العزيز الحميد فذكر أن الغلام أخرج في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه واضع يده على صدغه كما وضعها حين قتل
المعجم الكبير:ج8/ص41 ح7319(1/196305)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا سليمان عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة جاء خدم أهل المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤتى بإناء الا غمس يده فيها فربما جاءه في الغداة الباردة فغمس يده فيها
مسند أحمد:ج3/ص137 ح12424(1/196306)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو داود الحفري ثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر تربع في مجلسه حتى تطلع الشمس حسناء
سنن أبي داود:ج4/ص263 ح4850(1/196307)
حدثنا عبد الله حدثني عثمان بن محمد ثنا أبو داود ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر جلس في مصلاه لم يرجع حتى تطلع الشمس
مسند أحمد:ج5/ص100 ح20985(1/196308)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر قعد في مصلاه حتى تطلع الشمس قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج2/ص480 ح585(1/196309)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر لم يقم من مجلسه الذي صلى فيه حتى تطلع الشمس
المعجم الكبير:ج2/ص231 ح1960(1/196310)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير بن حازم عن أبيه عن أبي رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى بنا الصبح أقبل على الناس بوجهه وقال هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا قال هذا حديث حسن صحيح ويروى هذا الحديث عن عوف وجرير بن حازم عن أبي رجاء عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قصة طويلة قال وهكذا روى محمد بن بشار هذا الحديث عن وهب بن جرير مختصرا آخر كتاب الرؤيا ويليه كتاب الشهادات
سنن الترمذي:ج4/ص543 ح2294(1/196311)
حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي ثنا أبو حفص عمرو بن علي ثنا المسعودي عن عبد الجبار بن وائل عن أهل بيته عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى رفع يديه مع التكبير
المعجم الكبير:ج22/ص33 ح77(1/196312)
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن أبي أيوب قال حدثني أبو الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن
صحيح البخاري:ج1/ص389 ح1107(1/196313)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن
سنن ابن ماجه:ج1/ص378 ح1198(1/196314)
حدثنا يوسف بن عيسى المروزي حدثنا عبد الله بن إدريس قال سمعت مالك بن أنس عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر فإن كانت له الي حاجة كلمني وإلا خرج إلى الصلاة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد كره بعض أهل العلم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيرهم الكلام بعد طلوع الفجر حتى يصلي صلاة الفجر إلا ما كان من ذكر الله أو مما لا بد منه وهو قول أحمد وإسحاق
سنن الترمذي:ج2/ص277 ح418(1/196315)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ونصر بن علي وابن أبي عمر قال أبو بكر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي النضر عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع
صحيح مسلم:ج1/ص511 ح743(1/196316)
حدثنا مسدد ثنا سفيان عن زياد بن سعد عمن حدثه بن أبي عتاب أو غيره عن أبي سلمة قال قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتي الفجر فإن كنت نائمة اضطجع وإن كنت مستيقظة حدثني
سنن أبي داود:ج2/ص21 ح1263(1/196317)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثنا أبو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه
صحيح البخاري:ج1/ص290 ح809(1/196318)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا أبو رجاء عن سمرة بن جندب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أقبل علينا بوجهه فقال من رأى منكم الليلة رؤيا قال فإن رأى أحد قصها فيقول ما شاء الله فسألنا يوما فقال هل رأى أحد منكم رؤيا قلنا لا قال لكني رأيت الليلة رجلين أتياني فأخذا بيدي فأخرجاني إلى الأرض المقدسة فإذا رجل جالس ورجل قائم بيده كلوب من حديد قال بعض أصحابنا عن موسى إنه يدخل ذلك الكلوب في شدقه حتى يبلغ قفاه ثم يفعل بشدقه الآخر مثل ذلك ويلتئم شدقه هذا فيعود فيصنع مثله قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى أتينا على رجل مضطجع على قفاه ورجل قائم على رأسه بفهر أو صخرة فيشدخ به رأسه فإذا ضربه تدهده الحجر فانطلق إليه ليأخذه فلا يرجع إلى هذا حتى يلتئم رأسه وعاد رأسه كما هو فعاد إليه فضربه قلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا إلى ثقب مثل التنور أعلاه ضيق وأسفله واسع يتوقد تحته نارا فإذا اقترب ارتفعوا حتى كاد أن يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت من هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى أتينا على نهر من دم فيه رجل قائم وعلى وسط النهر قال يزيد ووهب بن جرير عن جرير بن حازم وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة فأقبل الرجل الذي في النهر فإذا أراد أن يخرج رمى الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمى في فيه بحجر فيرجع كما كان فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتى انتهينا إلى روضة خضراء فيها شجرة عظيمة وفي أصلها شيخ وصبيان وإذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار يوقدها فصعدا بي في الشجرة وأدخلاني دارا لم أر قط أحسن منها فيها رجال شيوخ وشباب ونساء وصبيان ثم أخرجاني منها فصعدا بي الشجرة فأدخلاني دارا هي أحسن وأفضل فيها شيوخ وشباب قلت طوفتماني الليلة فأخبراني عما رأيت قالا نعم أما الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق فيصنع به إلى يوم القيامة والذي رأيته يشدخ رأسه فرجل علمه الله القرآن فنام عنه بالليل ولم يعمل فيه بالنهار يفعل به إلى يوم القيامة والذي رأيته في الثقب فهم الزناة والذي رأيته في النهر أكلوا الربا والشيخ في أصل الشجرة إبراهيم عليه السلام والصبيان حوله فأولاد الناس والذي يوقد النار مالك خازن النار والدار الأولى التي دخلت دار عامة المؤمنين وأما هذه الدار فدار الشهداء وأنا جبريل وهذا ميكائيل فارفع رأسك فرفعت رأسي فإذا فوقي مثل السحاب قالا ذاك منزلك قلت دعاني أدخل منزلي قالا إنه بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملت أتيت منزلك
صحيح البخاري:ج1/ص465 ح1320(1/196319)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن سليمان الواسطي ثنا إسماعيل بن أبان الوراق ثنا يحيى بن يعلى عن أبي فروة يزيد بن سنان عن زيد هو بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة رفع يديه في أول التكبير ثم يضع يده اليمنى على يده اليسرى رواه أبو عيسى الترمذي في كتابه عن القاسم بن دينار عن إسماعيل بن أبان وقد رواه أيضا الحسن بن حماد سجادة عن يحيى بن يعلى فإن كان حفظه فهو مما تفرد به يزيد بن سنان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص38 ح6744(1/196320)
فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا عبد الجبار بن العلاء المكي ثنا سفيان عن زياد بن سعد عن بن أبي عتاب عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى من الليل ثم أوتر صلى الركعتين فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا إضطجع حتى يأتيه المنادي
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص46 ح4670(1/196321)
حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا أبو عبد الرحمن المقري ثنا حيوة بن شريح أخبرني أبو هاني عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى يخر رجال من قامتهم لما بهم من الجهد وكانوا أصحاب الصفة حتى تقول الأعراب إن هؤلاء لمجانين فلما قضى الصلاة انصرف إليهم فقال لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة قال فضالة وأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ
المعجم الكبير:ج18/ص310 ح798(1/196322)
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب الطائي قال ثنا أبو جدي علي بن حرب ثنا أبو داود هو الحفري عن سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى يعني الصبح جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان وزاد فيه حتى تطلع الشمس حسنا ورواه أبو خيثمة عن سماك وزاد فيه فإذا طلعت قام ولم يقل حسنا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص186 ح2844(1/196323)
حدثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى يوم عيد أو غيره نصبت الحربة بين يديه فيصلي إليها والناس من خلفه قال نافع فمن ثم أتخذها الأمراء
سنن ابن ماجه:ج1/ص414 ح1305(1/196324)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني محمد بن عباد المكي ثنا حاتم بن إسماعيل عن موسى بن عقبة عن نافع عن بن عمر عن حفصة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين
المعجم الكبير:ج23/ص193 ح327(1/196325)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد حدثني المنهال بن عمرو أخبرني سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم قال سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك فإن كان في أجله تأخير عوفي من وجعه ذلك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ولم يتابع عمرو بن الحارث بين سعيد وابن عباس أحد إنما رواه حجاج بن أرطأة عن المنهال بن عبد الله بن الحارث ولم يذكر بينهما سعيد بن جبير
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص236 ح7487(1/196326)
أخبرنا وهب بن بيان قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد قال حدثني المنهال بن عمرو ومرة سعيد بن جبير عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم قال سبع مرات أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك فإن كان في أجله تأخير عوفي من وجعه ذلك
السنن الكبرى:ج6/ص258 ح10882(1/196327)
حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني عمرو عن عبد ربه بن سعيد قال حدثني المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد المريض جلس عند رأسه ثم قال سبع مرار أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك فإن كان في أجله تأخير عوفى من وجعه
الأدب المفرد:ج1/ص189 ح536(1/196328)
حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عاد مريضا قال اللهم أذهب البأس رب الناس وأشف فأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما قال هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج5/ص561 ح3565(1/196329)
أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح قال أخبرنا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدث عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال اللهم إني أسألك خيرها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به
السنن الكبرى:ج6/ص233 ح10776(1/196330)
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا سليمان يعني بن بلال عن جعفر وهو بن محمد عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك في وجهه وأقبل وأدبر فإذا مطرت سر به وذهب عنه ذلك قالت عائشة فسألته فقال إني خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي ويقول إذا رأى المطر رحمة
صحيح مسلم:ج2/ص616 ح899(1/196331)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل ثنا أبو طاهر أنبأ بن وهب قال سمعت بن جريج يحدثنا عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به قالت فإذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت سري عنه فعرفت عائشة ذلك منه فسألته فقال لعله يا عائشة كما قال قوم عاد فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا رواه مسلم في الصحيح عن أبي طاهر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص360 ح6255(1/196332)
حدثنا علي أنا نصر بن طريف الباهلي عن بن جريج عن المقبري عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عطس خفض من صوته وتلقاها بثوبه وخمر وجهه
مسند ابن الجعد:ج1/ص476 ح3297(1/196333)
وأخبرنا أحمد بن سليمان والقاسم بن زكريا بن دينار قالا حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن منصور عن إبراهيم ومسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عوذ أحدا وقال عبدة مريضا قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
السنن الكبرى:ج6/ص251 ح10853(1/196334)
وبإسناده عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا أو سافر فأقبل راجعا إلى المدينة يقول آيبون لربنا حامدون لربنا عابدون
المعجم الكبير:ج7/ص267 ح7092(1/196335)
حدثنا نصر أخبرني أبي عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال اللهم أنت عضدي وأنت نصيري وبك أقاتل
مسند أبي يعلى:ج5/ص326 ح2949(1/196336)
حدثنا نصر بن علي الجهضمي أخبرني أبي عن المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال اللهم أنت عضدي وأنت نصيري وبك أقاتل قال هذا حديث حسن غريب ومعنى قوله عضدي يعني عوني
سنن الترمذي:ج5/ص572 ح3584(1/196337)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أزهر بن القاسم المكي قال حدثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال اللهم أنت عضدي ونصيري وبك أقاتل
السنن الكبرى:ج5/ص188 ح8630(1/196338)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أزهر بن القاسم قال حدثنا المثنى بن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال اللهم أنت عضدي ونصيري وبك أقاتل
السنن الكبرى:ج6/ص155 ح10440(1/196339)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر عن حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا قوما لم يغز حتى يصبح فينظر فإن سمع أذانا كف عنهم وإن لم يسمع أذانا أغار عليهم قال فخرجنا إلى خيبر فانتهينا إليها فلما أصبح ولم يسمع أذانا ركب وركبت خلف أبي طلحة وإن قدمي لتمس قدم النبي صلى الله عليه وسلم قال فخرجوا علينا بمكاتلهم ومرورهم فلما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والخميس فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم قال الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
مسند أبي يعلى:ج6/ص431 ح3804(1/196340)
حدثنا أبو بكر حدثنا معاذ بن معاذ وعبد الأعلى قالا حدثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن أبي طلحة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غلب على قوم أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا
مسند أبي يعلى:ج3/ص10 ح1415(1/196341)
أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي ببغداد قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس عن أبي طلحة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غلب قوما أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا أو قال ثلاث ليال
صحيح ابن حبان:ج11/ص98 ح4777(1/196342)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري حدثنا يعقوب بن حميد ثنا عبد الله بن عبد الله الأموي عن صالح بن محمد بن زائدة عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من تلبيته سأل الله عز وجل مغفرته ورضوانه واستعتقه من النار
المعجم الكبير:ج4/ص85 ح3721(1/196343)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي ثنا هشام عن عبد الله بن بحير عن هاني مولى عثمان عن عثمان بن عفان قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل قال أبو داود بحير بن ريسان
سنن أبي داود:ج3/ص215 ح3221(1/196344)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد آباذي ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو داود الحفري عن سفيان الثوري ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنبأ أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا معاذ بن نجده ثنا خلاد بن يحيى أنبأ سفيان عن سلمه بن كهيل عن حجر بن العنبس عن وائل بن حجر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال أمين رفع بها صوته لفظ حديث الفقية وفي روايه السلمي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال ولا الضالين قال آمين رفع بها صوته في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص57 ح2274(1/196345)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن أشعث بن سوار عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد أهل الثناء
المعجم الكبير:ج10/ص168 ح10348(1/196346)
حدثنا آدم قال حدثنا بن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع وإذا رفع رأسه يكبر وإذا قام من السجدتين قال الله أكبر
صحيح البخاري:ج1/ص274 ح762(1/196347)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى بن سعيد نا عبد الحميد بن جعفر نا محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما فذكر بعض الحديث وقال ثم هوى إلى الأرض ساجدا ثم قال الله أكبر ثم جافى عضديه عن إبطيه وفتح أصابع رجليه ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها واعتدل حتى يرجع كل عظم منه إلى موضعه ثم هوى ساجدا وقال الله أكبر ثم ثنى رجله وقعد فاعتدل حتى يرجع كل عظم إلى موضعه ثم نهض
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص341 ح685(1/196348)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى بن سعيد القطان املاء حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته في عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربعي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما وذكر بعض الحديث وقال ثم هوى إلى الأرض ساجدا ثم قال الله أكبر ثم جافى عضديه عن إبطيه وفتح أصابع رجليه
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص327 ح651(1/196349)
حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا سليمان بن داود أبو أيوب الهاشمي ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك وإذا قام من السجدتين فعل مثل ذلك
سنن ابن ماجه:ج1/ص280 ح864(1/196350)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه وأبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي قالا ثنا عثمان بن سعد الدارمي ثنا يزيد بن عبد ربه الحمصي ثنا بقية عن الزبيدي عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك وركع وإذا أراد أن يرفع رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص292 ح5983(1/196351)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا المسعودي عن عمرو بن يعلى الثقفي عن يعلى بن مرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة مسح وجوه أصحابه قبل ان يكبر فأصبت شيئا من خلوق فمسح النبي صلى الله عليه وسلم وجوه أصحابه وتركني قال فرجعت وغسلته ثم جئت إلى الصلاة الأخرى فمسح وجهي وقال عاد بخير دينه العلا تاب واستهلت السماء
مسند أحمد:ج4/ص171 ح17585(1/196352)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا الهيثم بن جميل ثنا بن المبارك عن أبان بن تغلب عن عدي بن ثابت عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام على المنبر استقبله أصحابه بوجوههم
سنن ابن ماجه:ج1/ص360 ح1136(1/196353)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثني عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته يحدث قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص352 ح1104(1/196354)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن بشار واللفظ له قالا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال سمعته يحدث قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص2 ح1181(1/196355)
أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل تهجد قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ولقاؤك حق ووعدك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق اللهم بك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت الؤخر لا إله إلا أنت ولا إله غيرك قال سفيان وزاد فيه عبد الكريم لا إله إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله قال سفيان فحدثت به عبد الكريم أبا أمية فقال قل أنت إلهي لا إله إلا أنت ولا إله غيرك
صحيح ابن حبان:ج6/ص331 ح2597(1/196356)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني عبد العزيز بن محمد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن عن يحيى بن عباد أبي هبيرة عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل فصلى فقضى صلاته يثني على الله بما هو أهله ثم يكون في آخر كلامه اللهم اجعل لي نورا في قلبي واجعل لي نورا في سمعي واجعل لي نورا في بصري واجعل لي نورا عن يميني ونورا عن شمالي واجعل لي نورا من بين يدي ونورا من خلفي وزدني نورا وزدني نورا وزدني نورا
الأدب المفرد:ج1/ص242 ح696(1/196357)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو حصين بن أحمد بن يونس نا عنز يعني بن القاسم نا حصين وحدثنا علي بن المنذر وهارون بن إسحاق قالا حدثنا بن فضيل قال علي قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن وقال هارون عن حصين وحدثنا بندار نا بن أبي عدي عن شعبة عن حصين وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا سفيان يعني بن عيينة عن منصور وحدثنا أبو موسى حدثنا عبد الرحمن نا سفيان عن منصور وحصين والأعمش ونا يوسف بن موسى نا وكيع نا سفيان عن منصور وحصين كلهم عن أبي وائل عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل للتهجد يشوص فاه بالسواك هذا لفظ حديث هارون بن إسحاق لم يقل أبو موسى وسعيد بن عبد الرحمن للتهجد
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص70 ح136(1/196358)
نا هارون بن إسحاق الهمداني وعلي بن المنذر قالا ثنا بن فضيل قال علي قال ثنا حصين وقال هارون عن حصين ح وثنا أبو حصين بن أحمد بن يونس ثنا عبثر ثنا حصين عن أبي وائل عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل للتهجد يشوص فاه بالسواك وقال هارون وأبو حصين إذا قام يتهجد
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص183 ح1149(1/196359)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا سفيان عن الأحول يعني سليمان بن أبي مسلم مكي عن طاوس عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت حق ووعدك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق لك أسلمت وعليك توكلت وبك آمنت وذكر كلمة معناها وبك خاصمت وإليك حاكمت اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله
السنن الكبرى:ج1/ص416 ح1319(1/196360)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان بن أبي مسلم عن طاوس سمع بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أو لا إله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم أبو أمية ولا حول ولا قوة إلا بالله قال سفيان قال سليمان بن أبي مسلم سمعه من طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج1/ص377 ح1069(1/196361)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا سليمان الأحول خال بن أبي نجيح قال سمعت طاوسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاءك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق ومحمد حق والنبيون حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أو قال لا إله غيرك شك سفيان وزاد فيه عبد الكريم ولا حول ولا قوة إلا بك ولم يقلها سليم
المسند:ج1/ص231 ح495(1/196362)
حدثنا الدبري عن عبد الرزاق عن بن عيينة أخبرني سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق ومحمد صلى الله عليه وسلم الحق والنبيون حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
المعجم الكبير:ج11/ص43 ح10987(1/196363)
حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سفيان سمعت سليمان بن أبي مسلم عن طاوس عن بن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك أسلمت وعليك توكلت وبك آمنت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أو لا إله غيرك
صحيح البخاري:ج5/ص2328 ح5958(1/196364)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن الأحول يعني سليمان بن أبي مسلم عن طاوس عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت حق ووعدك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق لك أسلمت وعليك توكلت وبك آمنت ثم ذكر قتيبة كلمة معناها وبك خاصمت وإليك حاكمت اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا اله إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بالله
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص209 ح1619(1/196365)
ثنا عبد الجبار بن العلاء ثنا سفيان ثنا سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن لك الحمد أنت الحق ولقائك حق ووعيدك حق وعذاب القبر حق والجنة حق والساعة حق والقبور حق ومحمد حق اللهم بك آمنت ولك أسلمت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا إله غيرك وزاد عبد الكريم لا إله إلا أنت ولا قوة إلا بالله
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص184 ح1151(1/196366)
حدثنا محمد بن كثير قال أخبرنا سفيان عن منصور وحصين عن أبي وائل عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه
صحيح البخاري:ج1/ص303 ح849(1/196367)
حدثنا عثمان قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك
صحيح البخاري:ج1/ص96 ح242(1/196368)
أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان قال سمعت سليمان قال طاوس عن بن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد بالليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن أنت الحق وقولك حق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
السنن الكبرى:ج4/ص405 ح7705(1/196369)
حدثنا زهير حدثنا بن عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد من الليل قال اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك الحق والساعة حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا إله غيرك
مسند أبي يعلى:ج4/ص292 ح2404(1/196370)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة عن سليمان بن أبي مسلم سمعه من طاوس عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام يتهجد من الليل قال لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والنبيون حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله الا أنت أو لا إله غيرك
مسند أحمد:ج1/ص358 ح3368(1/196371)
حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق الفزاري عن عاصم بن سليمان عن مورق يعني العجلي حدثني عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر استقبل فأينا استقبل أولا جعله أمامه فاستقبل بي فحملني أمامه ثم استقبل بحسن أو حسين فجعله خلفه فدخلنا المدينة وإنا لكذلك
سنن أبي داود:ج3/ص27 ح2566(1/196372)
حدثنا بن السرح أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص بن السرح الحديث قال ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة حتى إذا طال علي تسورت جدار حائط أبي قتادة وهو بن عمي فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك أبشر فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما إياه فانطلقت حتى إذا دخلت المسجد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فقام إلي طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني
سنن أبي داود:ج3/ص88 ح2773(1/196373)
حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة واللفظ ليحيى قال أبو بكر حدثنا وقال يحيى أخبرنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن مورق العجلي عن عبد الله بن جعفر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر تلقى بصبيان أهل بيته قال وإنه قدم من سفر فسبق بي إليه فحملني بين يديه ثم جىء بأحد ابني فاطمة فأردفه خلفه قال فأدخلنا المدينة ثلاثة على دابة
صحيح مسلم:ج4/ص1885 ح2428(1/196374)
حدثنا أنس بن سليم أبو عقيل الخولاني بمدينة طرطوس حدثنا معلل بن نفيل الحراني حدثنا عتاب بن بشير عن يونس بن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر صلى ركعتين لا يروى عن علي إلا بهذا إسناد تفرد به معلل بن نفيل وهو ثقة والمشهور من حديث الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه
المعجم الصغير:ج1/ص184 ح292(1/196375)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن غيلان ثنا رشدين بن سعد ثنا بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيرة عن عبد الرحمن بن جبير انه حدثه رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم ثمان سنين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرب له طعام قال بسم الله فإذا فرغ من طعامه قال اللهم أطعمت وأسقيت وأغنيت وأفنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد على ما أعطيت
مسند أحمد:ج4/ص337 ح18991(1/196376)
حدثنا عبد الله قال حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن صالح بن كيسان عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من الحج أو العمرة ولا أعلمه إلا قال الغزو يقول كلما أوفي على ثنية أو فدفد كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده قال صالح فقلت له ألم يقل عبد الله إن شاء الله قال لا
صحيح البخاري:ج3/ص1091 ح2833(1/196377)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان بن عيينة ثنا صالح بن كيسان عن سالم عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من حج أو عمرة أو غزو فأوفى على فدفد من الأرض قال لا أله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده آيبون إن شاء الله تائبون عابدون لربنا حامدون
مسند أحمد:ج2/ص10 ح4569(1/196378)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من غزوة أو حج أو عمرة فعلا فدفدا من الأرض أو شرفا كبر ثلاثا ثم قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون سائحون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده وفي الباب عن البراء وأنس وجابر قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج3/ص285 ح950(1/196379)
حدثنا عبيد قال حدثنا يونس بن بكير قال حدثنا خالد بن دينار أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك وهو مع الحكم أمير بالبصرة على السرير يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الحر أبرد بالصلاة وإذا كان البرد بكر بالصلاة
الأدب المفرد:ج1/ص398 ح1162(1/196380)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا محمد بن الصباح ثنا هشيم ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان العشر الأواخر من رمضان شمر المئزر واعتزل النساء
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص314 ح8345(1/196381)
حدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال حدثنا جعفر عن أبيه عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان جنبا يصب على رأسه ثلاث حفنات من ماء قال الحسن بن محمد أبا عبد الله إن شعري أكثر من ذاك قال وضرب جابر بيده على فخذ الحسن فقال يا بن أخي كان شعر النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من شعرك وأطيب باب من كره أن يقعد ويقوم له الناس
الأدب المفرد:ج1/ص333 ح959(1/196382)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي المليح عن عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان عن عمته أم حبيبة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان عندي فسمع الأذان يقول كما يقول حتى يسكت
السنن الكبرى:ج6/ص14 ح9863(1/196383)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن بشار بندار واللفظ له قال نا يحيى بن سعيد قال نا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في الركعتين التي تنقضي فيها الصلاة أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا ثم سلم
السنن الكبرى:ج1/ص374 ح1185(1/196384)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ومحمد بن بشار بن دار واللفظ له قالا حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في الركعتين اللتين تنقضي فيهما الصلاة أخر رجله اليسرى وقعد على شقه متوركا ثم سلم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص34 ح1262(1/196385)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا صالح بن عبد الله الترمذي ثنا محبوب بن الحسن القرشي عن الخصيب بن جحدر عن النعمان بن نعيم عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان في صلاته رفع يديه قبالة أذنيه فإذا كبر أرسلهما ثم سكت وربما رأيته يضع يمينه على يساره فإذا فرغ من فاتحة الكتاب سكت فإذا ختم السورة سكت ثم يرفع يديه قبالة أذنيه ويكبر ويركع وكنا لا نركع حتى نراه راكعا ثم يستوي قائما من ركوعه حتى يأخذ كل عضو مكانه ثم يرفع يديه قبالة أذنيه ويكبر ويخر ساجدا وكان يمكن جبهته وأنفه من الأرض ثم يقوم كأنه السهم لا يعتمد على يديه وكان إذا جلس في آخر صلاته اعتمد على فخذه اليسرى ويده اليمنى على فخذه اليمنى ويشير بإصبعه إذا دعا وكان إذا سلم أسرع القيام
المعجم الكبير:ج20/ص74 ح139(1/196386)
أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا القعنبي قال حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن عطاء بن أبي رباح أنه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم ريح أو غيم عرف ذلك في وجهه وأقبل وأدبر فإذا مطرت سر به وذهب ذلك عنه فسئل فقال صلى الله عليه وسلم إني خشيت أن يكون عذابا سلط على أمتي
صحيح ابن حبان:ج2/ص434 ح658(1/196387)
حدثنا محمد قال أخبرنا أبو تميلة يحيى بن واضح عن فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق تابعه يونس بن محمد عن فليح عن سعيد عن أبي هريرة وحديث جابر أصح
صحيح البخاري:ج1/ص334 ح943(1/196388)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن نعيم بن أبي هند عن بن لسمرة عن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم مطير أراه قال في السفر نادى مناديه أن صلوا في رحالكم
المعجم الكبير:ج7/ص246 ح6999(1/196389)
حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا حفص بن غياث عن الشيباني عن عبد الله بن شداد عن ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت إحدانا حائضا أمرها أن تتزر ثم يباشرها
مسند عبد بن حميد:ج1/ص447 ح1551(1/196390)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كانت مقيما اعتكف العشر الأواخر من رمضان وإذا سافر اعتكف من العام المقبل عشرين قال أبي لم اسمع هذا الحديث الا من بن أبي عدي عن حميد عن أنس
مسند أحمد:ج3/ص104 ح12036(1/196391)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر رفع يديه حتى نرى إبهاميه قريبا من أذنيه
مسند أحمد:ج4/ص303 ح18724(1/196392)
حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر رفع يديه وإذا رفع رأسه من الركوع
قرة العينين:ج1/ص12 ح7(1/196393)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا هارون بن إسحاق ثنا بن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت بين التكبير والقراءة فقلت له بأبي أنت وأمي أرأيت سكاتك بين التكبير والقراءة أخبرني ما هو قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطيئتي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم أنقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص35 ح1579(1/196394)
أخبرنا جرير عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر في الصلاة سكت هنيهة قبل أن يقرأ فقلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ما هو قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والبرد والثلج
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص205 ح161(1/196395)
حدثنا محمد بن حاتم المكتب حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد عن الرجيل بن معاوية أخي زهير بن معاوية عن الرقاشي عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر قال يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث وبإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألظوا بياذا الجلال والإكرام قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روي هذا الحديث عن أنس من غير وجه
سنن الترمذي:ج5/ص539 ح3524(1/196396)
وبإسناده عن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لعن المشركين في الصلاة يبدؤ بقريش ثم يتبعهم بعد ذلك قبائل كثيرة من العرب فقيل له مرة العن كفار قريش فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد أن يلعن قبيلة اللهم العن كفار قريش بني فلان
المعجم الكبير:ج7/ص260 ح7058(1/196397)
حدثنا يعقوب بن إسماعيل بن حماد الأزدي قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا شريك عن يزيد بن زياد عن عكرمة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لقي الرجل فرأى في وجهه البشر صافحه
الإخوان:ج1/ص190 ح137(1/196398)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن أبي يحيى الطويل رجل من أهل الكوفة عن زيد العمي عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لقي الرجل فكلمه لم يصرف وجهه عنه حتى يكون هو الذي ينصرف وإذا صافحه لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذي ينزعها ولم ير متقدما بركبتيه جليسا له قط
سنن ابن ماجه:ج2/ص1224 ح3716(1/196399)
حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يصل من الليل منعه من ذلك النوم أو غلبته عيناه صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال أبو عيسى وسعد بن هشام هو بن عامر الأنصاري وهشام بن عامر هو من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عباس هو بن عبد العظيم العنبري حدثنا عتاب بن المثنى عن بهز بن حكيم قال كان زرارة بن أوفى قاضي البصرة وكان يؤم في بني قشير فقرأ يوما في صلاة الصبح فإذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير خر ميتا فكنت فيمن احتمله إلى داره
سنن الترمذي:ج2/ص306 ح445(1/196400)
حدثنا بشر بن موسى ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن الطفيل ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني قالوا ثنا شريك عن أبي إسحاق عن جبلة بن حارثة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يغز أعطى سلاحه عليا أو أسامة رضي الله عنهما
المعجم الكبير:ج2/ص286 ح2194(1/196401)
وعن جبلة بن حارثة قال كان النبي إذا لم يغز أعطى سلاحه عليا أو أسامة لم يرو هذين الحديثين عن أبي إسحاق إلا شريك والأعمش
المعجم الأوسط:ج2/ص275 ح1969(1/196402)
وقال إبراهيم عن أبي عثمان واسمه الجعد عن أنس بن مالك قال مر بنا في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر بجنبات أم سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت لي أم سليم لو أهدينا لرسول الله صلى الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت إلى تمر وسمن وأقط فاتخذت حيسة في برمة فأرسلت بها معي إليه فانطلقت بها إليه فقال لي ضعها ثم أمرني فقال ادع لي رجالا سماهم وادع لي من لقيت قال ففعلت الذي أمرني فرجعت فإذا البيت غاص بأهله فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع يديه على تلك الحيسة وتكلم بها ما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة يأكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله وليأكل كل رجل مما يليه قال حتى تصدعوا كلهم عنها فخرج منهم من خرج وبقي نفر يتحدثون قال وجعلت أغتم ثم خرج النبي صلى الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في إثره فقلت إنهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وأرخى الستر وإني لفي الحجرة وهو يقول يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق قال أبو عثمان قال أنس إنه خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين
صحيح البخاري:ج5/ص1981 ح4868(1/196403)
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير حدثنا زيد بن أخزم حدثنا أبو قتيبة حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مرض فلم يصل من الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة
صحيح ابن حبان:ج6/ص178 ح2420(1/196404)
حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مشى كأنه يتوكأ
سنن أبي داود:ج4/ص266 ح4863(1/196405)
حدثنا وهب أخبرنا خالد عن حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مشى كأنه يتوكأ
مسند أبي يعلى:ج6/ص405 ح3764(1/196406)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مشى مشى أصحابه أمامه وتركوا ظهره للملائكة
سنن ابن ماجه:ج1/ص90 ح246(1/196407)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر وأبو أحمد قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال أبو أحمد إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده قال أبو أحمد الأيمن ثم قال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك
مسند أحمد:ج1/ص414 ح3931(1/196408)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
سنن أبي داود:ج4/ص311 ح5049(1/196409)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الحفري عن سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام وضع يديه على خده ثم قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
مسند أحمد:ج4/ص289 ح18575(1/196410)
أنا أحمد بن عبدة عن سفيان عن عمرو عن سعيد هو بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل القرآن عليه يعجل بقراءتها ليحفظه فأنزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك إلى قوله وقرآنه
السنن الكبرى:ج6/ص503 ح11636(1/196411)
حدثنا أحمد قال حدثنا سعيد بن عبد الله بن المبارك عن معمر عن محمد بن حمزة عن عبد الله بن سلام قال كان النبي إذا نزل بأهله الضيق أمرهم بالصلاة ثم قرأ وامر أهلك بالصلاة واصطبر عليها الآية لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن سلام إلا بهذا الإسناد تفرد به معمر
المعجم الأوسط:ج1/ص272 ح886(1/196412)
حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال عمرو عن سعيد بن جبير ولم يذكر فيه عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن يعجل به يريد أن يحفظ فأنزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه الآية قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم ختم السورة حتى ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم
المسند:ج1/ص242 ح528(1/196413)
حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسى بن أبي عائشة وكان ثقة عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان يريد أن يحفظه فأنزل الله لا تحرك به لسانك لتعجل به
صحيح البخاري:ج4/ص1876 ح4643(1/196414)
حدثنا مسروق بن المرزبان حدثنا بن أبي زائدة حدثنا محمد بن عمرو عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه وجد ما قال الله عز وجل إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا
مسند أبي يعلى:ج8/ص213 ح4778(1/196415)
أخبرني عمرو بن عثمان عن الوليد عن عبد الله بن العلاء بن زبير أنه سمع أبا عبيد الله مسلم بن مشكم يقول حدثنا أبو ثعلبة الخشني قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا فعسكر تفرقوا عنه في الشعاب والأودية فقام فيهم فقال إن تفرقكم في الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان فكانوا إذا نزلوا بعد ذلك انضم بعضهم إلى بعض حتى إنك تقول لو بسطت عليهم كساء لعمتهم أو نحو ذلك
السنن الكبرى:ج5/ص269 ح8856(1/196416)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثني حمزة العائذي قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يصلي الظهر فقال رجل وان كانت بنصف النهار قال وان كانت بنصف النهار
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص248 ح498(1/196417)
حدثنا أبو موسى هارون بن عبد الله الحمال حدثنا أبو عامر حدثني سليمان بن سفيان قال سمعت بلال بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله يحدث عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نظر إلى الهلال قال اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام ربي وربك الله
مسند أبي يعلى:ج2/ص26 ح662(1/196418)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا خالد عن حسين ح وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا أبي عن أبي علي الرحبي وهو الحسين بن قيس عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا هاجت ريح استقبلها بوجهه وجثا على ركبتيه ومد بيديه وقال اللهم إني أسألك خير هذه الريح وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به اللهم اجعلها رحمة ولا تجعلها عذابا اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا
المعجم الكبير:ج11/ص213 ح11533(1/196419)
حدثنا خليفة قال حدثنا بن مهدي قال حدثنا المثنى هو بن سعيد عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا هاجت ريح شديدة قال اللهم إني أسألك من خير ما أرسلت به وأعوذ بك من شر ما أرسلت به
الأدب المفرد:ج1/ص250 ح717(1/196420)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعد قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعدي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا هوى إلى الأرض ساجدا جافى عضديه عن أبطيه وفتح أصابع رجليه
السنن الكبرى:ج1/ص232 ح688(1/196421)
حدثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد ثنا خلف بن هشام البزاز ثنا أبو عوانة عن جابر عن الشعبي عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم في الأخدعين والكاهل
المعجم الكبير:ج12/ص96 ح12587(1/196422)
أنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم الحلواء والعسل
مسند عبد بن حميد:ج1/ص432 ح1489(1/196423)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن نمير أنبأنا حجاج عن أبي هاشم الواسطي عن أبي برزة الأسلمى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بآخرة إذا طال المجلس فقام قال سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله الا أنت أستغفرك وأتوب إليك فقال له بعضنا ان هذا قول ما كنا نسمعه منك فيما خلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كفارة ما يكون في المجلس
مسند أحمد:ج4/ص420 ح19784(1/196424)
حدثنا مسدد قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أبو حيان التيمي عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فأتاه جبريل فقال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عنده علم الساعة الآية ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم قال أبو عبد الله جعل ذلك كله من الإيمان
صحيح البخاري:ج1/ص27 ح50(1/196425)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية والحديبية بئر قال ونحن أربع عشرة مائة فإذا في الماء قلة قال فنزع دلوا ثم مضمض ثم مج ودعا قال فروينا وأروينا
مسند أحمد:ج4/ص301 ح18693(1/196426)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن إبراهيم عن عقبة عن كريب عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بالروحاء فلقى ركبا فسلم عليهم فقال من القوم قالوا المسلمون قال فمن أنتم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ففزعت امرأة فأخذت بعضد صبي فأخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك أجر
مسند أحمد:ج1/ص219 ح1898(1/196427)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى وهو بن سعيد القطان قال ثنا يحيى بن سعيد وهو الأنصاري قال حدثني بشير بن يسار عن سويد بن النعمان وكان من أصحاب الشجرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بالصهباء فدعا بالأطعمة فأتينا بسويق فلاكه النبي صلى الله عليه وسلم ولاكاه ثم قام فصلى ولم يتوضأ
السنن الكبرى:ج4/ص162 ح6699(1/196428)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن معبد القرشي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بقديد فأتاه رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أطعمت اليوم شيئا ليوم عاشوراء فقال لا إلا أني شربت ماء قال فلا تطعم شيئا حتى تغرب الشمس وامرن من وراءك أن يصوموا هذا اليوم
المعجم الكبير:ج20/ص342 ح803(1/196429)
وحدثناه علي بن خشرم أخبرنا عيسى أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم بمثله
صحيح مسلم:ج2/ص945 ح1299(1/196430)
حدثنا أحمد بن منيع حدثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثم أمر بالهجرة فنزلت عليه وقل ربي أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج5/ص304 ح3139(1/196431)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم تختم خاتما من ذهب ثم طرحه ولبس خاتما من ورق ونقش عليه محمد رسول الله وقال لا ينبغي لأحد أن ينقش على نقش خاتمي هذا وجعل فصه في بطن كفه
السنن الكبرى:ج5/ص457 ح9549(1/196432)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم تختم خاتما من ذهب ثم طرحه ولبس خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينبغي لأحد أن ينقش على نقش خاتمي هذا ثم جعل فصه في بطن كفه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص178 ح5216(1/196433)
حدثنا محمد بن الصباح أنبأنا عبد الله بن رجاء المكي عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم تخرج له حربة في السفر فينصبها فيصلي إليها
سنن ابن ماجه:ج1/ص303 ح941(1/196434)
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا يعقوب بن محمد الزهري حدثنا عبد العزيز بن محمد عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص468 ح3614(1/196435)
حدثنا حوثرة بن محمد ثنا أبو أسامة ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ثم أبو بكر ثم عمر يصلون العيد قبل الخطبة
سنن ابن ماجه:ج1/ص407 ح1276(1/196436)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن سعد عن يزيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن عطاء عن نفر من بنى سلمة قالوا كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فشق ثوبه فقال انى واعدت هديا بشعر اليوم
مسند أحمد:ج5/ص426 ح23662(1/196437)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال نا حرب عن أبي الزبير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فمرت به امرأة فأعجبته نحوه إلى صورة شيطان ولم يذكر ما بعده
السنن الكبرى:ج5/ص351 ح9122(1/196438)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن قتادة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في أصحابه يوما فقال اللهم أنج أصحاب السفينة ثم مكث ساعة فقال قد استمرت فلما دنوا من المدينة قال قد جاءوا يقودهم رجل صالح والذين كانوا في السفينة الأشعريون كانوا أربعين رجلا والذي قادهم عمرو بن الحمق الخزاعي
فضائل الصحابة:ج2/ص863 ح1612(1/196439)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن المعرور بن سويد عن أبي ذر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في ظل الكعبة قال فأقبلت فلما رآني قال هم الأخسرون ورب الكعبة فجلست فلم أتقار ان قمت إليه فقلت منهم فداك أبي وأمي قال هم الأكثرون مالا الا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم
مسند أحمد:ج5/ص158 ح21450(1/196440)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ أنبأ محمد بن أحمد بن زهير ومحمد بن سليمان بن فارس قالا ثنا محمد بن إسماعيل البخاري حدثني الأويسي حدثني بن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في ظل فارع فجاءه رجل من بني بياضة فقال احترقت وقعت بامرأتي في رمضان فقال اعتق رقبة قال لا أجد قال أطعم ستين مسكينا قال ليس عندي فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق من تمر فيه عشرون صاعا فقال تصدق فقال ما نجد عشاء ليلة قال فعد به على أهلك قال الشيخ الزيادات التي في هذه الرواية تدل على صحة حفظ أبي هريرة ومن دونه لتلك القصة وقوله فيه عشرون صاعا بلاغ بلغ به محمد بن جعفر بن الزبير وقد روى الحديث محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن جعفر ببعض من هذا يزيد وينقص وفي آخره قال محمد بن جعفر فحدثت بعد أن تلك الصدقة كانت عشرين صاعا من تمر وقد روي في حديث أبي هريرة خمسة عشر صاعا وهو أصح والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص223 ح7835(1/196441)
حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي حدثنا عبد الرحيم حدثنا حجاج بن أرطأة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم حمش الساقين إذا رأيته قلت أكحل وليس بأكحل لا يضحك إلا تبسما
مسند أبي يعلى:ج13/ص450 ح7455(1/196442)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد قال ثنا رباح عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة إنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم حين قبض مسند ظهره إلي قالت فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر وفي يده سواك فدعا به النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت السواك فطيبته ثم دفعته إليه فجعل يستن به فثقلت يده وثقل على وهو يقول اللهم في الرفيق الأعلى اللهم في الرفيق الأعلى مرتين قالت ثم قبض تقول عائشة قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بين سحري ونحرى
مسند أحمد:ج6/ص200 ح25681(1/196443)
حدثنا وهب أخبرنا خالد عن حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة يصلي في حجرته فجاء ناس من أصحابه فصلوا بصلاته قال فدخل البيت ثم خرج فعاد مرارا كل ذلك يصلي فلما أصبح قالوا يا رسول الله صلينا معك ونحن نحب أن تمد في صلاتك قال قد علمت بمكانكم وعمدا فعلت ذلك
مسند أبي يعلى:ج6/ص401 ح3755(1/196444)
روى أبو عبد الله محمد بن عبد الله البيع الحافظ في كتاب فضائل الشافعي ثنا أبو علي الحسن بن محمد الصغاني ثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه ثنا عبيد الله بن عمر ثنا أبو غسان القاضي أيوب بن يونس عن أبيه عن إياس بن معاوية عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم في فسطاط إذ جاءه السائب بن عبد يزيد ومعه ابنه فنظر إليهما النبي صلى الله عليه وسلم وقال من سعادة المرء أن يشبه أباه
مسند الشهاب:ج1/ص198 ح299(1/196445)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن برد عن عبادة بن نسيء عن غضيف بن الحرث عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما اوتر قبل ان ينام وربما اوتر بعد ان ينام وربما اغتسل قبل ان ينام وربما نام قبل ان يغتسل من الجنابة
مسند أحمد:ج6/ص138 ح25114(1/196446)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما رفع رأسه من السجدة أو الركعة فيمكث بينهما حتى نقول أنسي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص374 ح1252(1/196447)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى حدثني إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثني أبي عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما صلى على المكان الذي يجامع عليه
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص9 ح797(1/196448)
حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا مؤمل حدثنا شعبة حدثنا حصين عن عبد الملك عن عمرو بن حريث قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ربما مس لحيته في الصلاة
مسند أبي يعلى:ج3/ص44 ح1462(1/196449)
حدثنا بن أبى الأسود قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا سحامة بن عبد الرحمن الأصم قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم رحيما وكان لا يأتيه أحد إلا وعده وأنجز له إن كان عنده وأقيمت الصلاة وجاءه أعرابى فأخذ بثوبه فقال إنما بقى من حاجتي يسيرة وأخاف أنساها فقام معه حتى فرغ من حاجته ثم اقبل فصلى
الأدب المفرد:ج1/ص105 ح278(1/196450)
حدثنا إسماعيل بن خليل أخبرنا علي بن مسهر أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنا عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عائشة رضي الله عنها تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم سهر فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من أصحابي صالحا يحرسني الليلة إذ سمعنا صوت سلاح فقال من هذا فقال أنا سعد بن أبي وقاص جئت لأحرسك ونام النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج3/ص1057 ح2729(1/196451)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو جعفر ثنا عبد الصمد بن حبيب الأزدي عن أبيه حبيب بن عبد الله عن شبيل عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم صائما يوم عاشوراء فقال لأصحابه من كان أصبح منكم صائما فليتم صومه ومن كان أصاب من غداء أهله فليتم بقية يومه
مسند أحمد:ج2/ص359 ح8701(1/196452)
حدثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص405 ح4660(1/196453)
حدثنا هشيم وشريك عن ليث أبي المشرفي عن أبي معشر عن إبراهيم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أطلى ولي عانته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص105 ح1191(1/196454)
حدثنا هشيم قال أخبرني أبو حرة عن الحسن قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بال تفاج حتى يرثى له
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص114 ح1302(1/196455)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسرى حتى اسود ظهر قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص254 ح2925(1/196456)
حدثنا بقي بن مخلد رحمه الله قال حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال نا هشيم بن بشير عن عبد العزيز بن أبي صهيب عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال أعوذ بالله من الخببث والخبائث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص11 ح1(1/196457)
حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد رأى من خلفه بياض إبطيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص231 ح2640(1/196458)
حدثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد فرفع رأسه لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يفترش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص254 ح2924(1/196459)
حدثنا شريك عن هلال الوزان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فاتته أربع قبل الظهر صلاها بعدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص317 ح36453(1/196460)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر سكت بين التكبيرة والقراءة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص247 ح2838(1/196461)
حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال كان النبي صلى الله عليه وسلم محاصر وادي القرى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص411 ح36957(1/196462)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الرحمن الأصم عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان لا ينقصون التكبير
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص216 ح2477(1/196463)
حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي ثنا بشر بن عميس ثنا ابن أبي فديك عن عمر بن حفص عن عثمان بن عبد الرحمن عن مكحول عن أبي أمامة قال كان النبيصلى الله عليه وسلميتعوذ من موت الفجأة وكان يعجبه أن يمرض قبل أن يموت
مسند الشاميين:ج4/ص322 ح3437(1/196464)
حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال للناس اجلسوا فسمعه عبد الله بن مسعود وهو على الباب فجلس فقال له يا عبد الله أدخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص451 ح5213(1/196465)
حدثنا حفص عن ابن جريج عن عطاء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال للناس اجلسوا فسمعه عبد الله بن مسعود وهو على الباب فجلس فقال يا عبد الله ادخل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص314 ح36423(1/196466)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب خطبتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص310 ح36369(1/196467)
حدثنا أبو بكر عن غندر ووكيع عن شعبة عن عطاء بن أبي ميمونة أنه سمع أنسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي إداوة وعنزة فيستنجي بالماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص141 ح1621(1/196468)
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يدني رأسه إلى وأنا حائض وهو مجاور تعني معتكفا فيضعه في حجري فأغسله وأرجله وأنا حائض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص184 ح2112(1/196469)
حدثنا وكيع عن ابن أبي ذئب عن شعبة عن مولى ابن عباس عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى بياض أبطيه إذا سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص231 ح2643(1/196470)
حدثنا أبو بكر قال نا زيد بن حباب قال حدثني جعفر بن سليمان الضبعي عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص210 ح2401(1/196471)
حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسجد في ص
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص370 ح4260(1/196472)
حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن أبي سلمة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم في كل ركعتين من صلاة الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص312 ح36398(1/196473)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا عباد بن يعقوب قال نا علي بن هاشم بن البريد عن فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن البراء عن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فجاء الحسن والحسين أو احدهما فركب على ظهره فكان إذا سجد رفع رأسه قال بيده فامسكه او امسكهما ثم قال نعم المطية مطيتكما
المعجم الأوسط:ج4/ص205 ح3987(1/196474)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا محمد بن حميد الرازي قال نا هارون بن المغيرة عن عنبسة بن سعيد عن الزبير ابن عدي عن انس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بكبشين
المعجم الأوسط:ج4/ص146 ح3832(1/196475)
حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل من الفرق وهو القدح وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص40 ح369(1/196476)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير وكان يختم بالتسليم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص208 ح2382(1/196477)
حدثنا وكيع عن هشام بن سعد عن يزيد بن عبد الله بن قسيط قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفترش رجله اليسرى وينصب اليمنى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص254 ح2926(1/196478)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص123 ح1409(1/196479)
حدثنا شريك عن منصور عن إبراهيم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام في ركوعه وسجوده ثم يصلي ولا يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص123 ح1400(1/196480)
حدثنا إسحاق بن منصور عن منصور بن الأسود عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام وهو ساجد فما يعرف نومه إلا بنفخه ثم يقوم فيمضي في صلاته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص124 ح1414(1/196481)
حدثنا يزيد بن هارون عن حسين المعلم عن بديل عن أبي الجوزاء عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن عقبة الشيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص255 ح2939(1/196482)
حدثنا ابن نمير عن هشام بن عروة عن بشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين الزبير وبين كعب بن مالك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص341 ح26698(1/196483)
حدثنا على بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن قتادة عن عبد الله بن عبيد الله بن أبى عتبة مولى أنس قال سمعت أبا سعيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياء من عذراء في خدرها وكان إذا كره عرفناه في وجهه
الأدب المفرد:ج1/ص209 ح599(1/196484)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن ابي عميس عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم أعطى زينب امرأة ابن مسعود تمرا أو شعيرا بخيبر فقال لها عاصم بن عدي هل لك أن أعطيك مكانه بالمدينة وآخذه لرقيقي هنالك فقالت حتى أسأل عمر فسألته فقال كيف بالضمان كأنه كرهه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص140 ح14643(1/196485)
أخبرنا من لا أتهم قال قال المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أبصرنا شيئا في السماء تعني السحاب ترك عمله واستقبله قال اللهم إني أعوذ بك من شر ما فيه فإن كشفه الله حمد الله وإن مطرت قال اللهم سقيا نافعا
مسند الشافعي:ج1/ص81 ح0(1/196486)
حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الدقيقي ثنا أبو عاصم ثنا أبو بكرة بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يسر به خر ساجدا
سنن الدارقطني:ج1/ص410 ح3(1/196487)
حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق ثنا علي بن حرب ثنا أبو عاصم عن بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه عن أبي بكرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الشيء يسره خر ساجدا شكرا لله تعالى
سنن الدارقطني:ج1/ص410 ح2(1/196488)
حدثنا أبو بكرة وابن مرزوق قالا ثنا مكي بن إبراهيم قال ثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالشيء سأل أهدية هو أم صدقة فإن قالوا هدية بسط يديه وإن قالوا صدقة قال لأصحابه كلوا
شرح معاني الآثار:ج2/ص9 ح0(1/196489)
حدثنا هشام بن عمار نا أسد بن موسى نا مبارك عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتى بالشيء قال اذهبوا به إلى فلانة فإنها كانت صديقة لخديجة رضي الله عنها قال أبو بكر بن أبي عاصم قد استوعبنا من أخبارها وفضائلها في كتاب الفضائل
الآحاد والمثاني:ج5/ص387 ح3003(1/196490)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا إبراهيم بن يزيد قال حدثنا محمد بن عباد بن جعفر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتي بجنازة ليصلي عليها قال أعلى صاحبكم دين فإن قالوا نعم قال أترك وفاء فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا لم يصل عليه فأتي برجل فسأل هذه المسألة فقالوا لا فقال صلوا على صاحبكم فقال ابن عمه علي دينه فصلى عليه ثم قال يا بني سلمة هل لكم أن تدخلوا صاحبكم الجنة قالوا فنفعل ماذا يا رسول الله قال تقضون عنه دينه قال حسبت أنه قال ففعلوا وقالوا ما هو إلا ديناران
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص290 ح15260(1/196491)
حدثنا عبيدة بن حميد عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه قال اللهم باسمك أموت وأحيا وإذا قام قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص38 ح29297(1/196492)
وحدثني عمرو الناقد حدثنا شبابة بن سوار المدايني حدثنا ليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن الزهري عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يجمع بين الصلاتين في السفر أخر الظهر حتى يدخل أول وقت العصر ثم يجمع بينهما
صحيح مسلم:ج1/ص489 ح704(1/196493)
حدثنا قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن ويقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
الأدب المفرد:ج1/ص417 ح1215(1/196494)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن يحيى بن كثير الحراني نا علي بن عبد الحميد المعني نا جرير بن حازم عن محمد بن سيرين عن عمرو ابن وهب عن المغيرة بن شعبة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد الحاجة أبعد
المعجم الأوسط:ج7/ص355 ح7716(1/196495)
حدثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا فتقبل منا إنك أنت السميع العليم
سنن الدارقطني:ج2/ص185 ح26(1/196496)
حدثنا محمد بن إبراهيم ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي نا داود بن الزبرقان نا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال بسم الله اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت
المعجم الأوسط:ج7/ص298 ح7549(1/196497)
حدثنا محمد بن يونس العصفري قال نا محمد بن السكن الأبلي قال نا مؤمل بن إسماعيل قال ناحماد بن سلمة قال نا ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال اللهم إني أسلمت نفسي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بما أنزلت من كتاب وبما أرسلت من رسول
المعجم الأوسط:ج6/ص149 ح6051(1/196498)
ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا المنذر بن محمد ثنا أبي ثنا أبي ثنا محمد بن الحسين بن علي بن الحسين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل حين تزول الشمس جمع الظهر والعصر وإذا مد له السير أخر الظهر وعجل العصر ثم جمع بينهما
سنن الدارقطني:ج1/ص391 ح10(1/196499)
حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ثنا شيبان عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن خرشة بن الحر عن أبي ذر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام قال باسمك اللهم نموت ونحيا
المعجم الأوسط:ج9/ص123 ح9309(1/196500)
حدثنا مقدام ثنا خالد بن نزار ثنا عمر بن قيس عن عطاء بن أبي رباح عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة توضأ وضوءه للصلاة أفرغ على يديه ثلاثا ثم غسل فرجه ثم غسل يده اليسرى ثلاثا ثم مضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم أفاض الماء على رأسه وجسده
المعجم الأوسط:ج8/ص356 ح8862(1/196501)
حدثنا هاشم بن مرثد ثنا آدم ثنا مبارك بن فضالة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة غسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يغمسها في الإناء ثم أفرغ بيمينه على شماله يغسل فرجه حتى ينقيه بشماله ثم توضأ وضوءه للصلاة قالت وكان له شعر وكان يأخذ الماء فيدخله في أصول شعره يخلله حتى إذا استبرأ البشرة أفرغ على رأسه ثلاثا ثم أفرغ على جسده
المعجم الأوسط:ج9/ص124 ح9311(1/196502)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سويد بن عمرو الكلبي قال نا عبد العزيز بن أبي سلمة قال انا الماجشون عمي عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا أنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق فلا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها فلا يصرف سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت اسستغفرك وأتوب إليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص210 ح2399(1/196503)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بعث خارصا أمره أن لا يخرص العرايا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص126 ح7210(1/196504)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا صفوان بن عيسى قال ثنا بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان عن أبيه عن جنادة بن أبى أمية عن عبادة بن الصامت ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تبع جنازة لم يجلس حتى توضع في اللحد قال فعرض للنبي صلى الله عليه وسلم حبر من أحبار اليهود فقال يا محمد هكذا نفعل قال فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وقال خالفوهم وليس هذا الحديث عندنا يدل على ما ذهبوا اليه لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد روى عنه ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص489 ح0(1/196505)
ثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد نا علي بن سهل بن المغيرة نا معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع أخبرني أبي محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا توضأ وضوءه للصلاة حرك خاتمه في إصبعه
سنن الدارقطني:ج1/ص94 ح11(1/196506)
حدثنا معمر بن بشر قال ثنا ابن مبارك قال أخبرنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء الفيء قسمه من يومه فأعطى الأهل حظين وأعطى الأعزب حظا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص470 ح33005(1/196507)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسافرا في حج أو عمرة فمر بفدفد أو نشز كبر ثلاثا ثم ذكر حديث عبدالله بن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص158 ح9238(1/196508)
حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا عن عامر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسافرا قصر الصلاة من ذي الحليفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص200 ح8117(1/196509)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب استسند إلى جذع من سواري المسجد فلما صنع له منبره فاستوى عليه اضطربت تلكا لسارية كحنين الناقة حتى مسعها أهل المسجد حتى نزل إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها فسكتت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص186 ح5254(1/196510)
أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب استند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع له المنبر فاستوى عليه اضطربت تلك السارية كحنين الناقة حتى سمعها أهل المسجد حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها فسكنت
مسند الشافعي:ج1/ص64 ح0(1/196511)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يستند إلى جذع نخلة من سواري المسجد فلما صنع المنبر فاستوى عليه اضطرب تلك السارية كحنين الناقة حتى مسعها أهل المسجد حتى نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعتنقها فسكتت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص286 ح5654(1/196512)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني قال ثنا حفص بن واقد البصري عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر من رمضان طوى فراشه واعتزل النساء وجعل عشاءه سحورا
المعجم الأوسط:ج6/ص13 ح5653(1/196513)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل من قريش قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليه بعض الضيق في الرزق أمر أهله بالصلاة ثم قرأ هذه الآية وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص49 ح4744(1/196514)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن أبي يحيى قال أخبرني شيخ من أهل المدينة يقال له أبو علي عن عكرمة عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل في الصلاة رمى ببصره يمينا وشمالا من غير أن يثني عنقه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص256 ح3269(1/196515)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن رجل عن ابن المسيب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال آمنت بالذي خلقك فسواك فعدلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص169 ح7351(1/196516)
حدثنا محمد بن إبراهيم الوليد بن مسلم ثنا زهير بن محمد عن منصور بن صفية عن أمه صفية بنت شيبة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما يحب قال الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وإذا رأى ما يكره قال الحمد لله على كل حال
المعجم الأوسط:ج6/ص375 ح6663(1/196517)
عبدالرزاق عن إبراهيم بن يزيد عن أبي الزبير عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رجع من سفر قال آئبون تائبون إن شاء الله عابدون إن شاء الله لربنا حامدون اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر في الأهل والمال
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص159 ح9241(1/196518)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا سلمة بن رجاء قال ثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الله بن كعب عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة قال اللهم أنج ثم ذكر مثل حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي ذكرناه في أول هذا الباب وزاد فأنزل الله عز وجل ليس لك من الأمر شيء قال فما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدعاء على أحد
شرح معاني الآثار:ج1/ص242 ح0(1/196519)
عبد الرزاق عن ابن التيمي قال سمعت عبد الملك بن عمير يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال الحمد لله ذي الملك والجبروت والكبرياء والعظمة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص167 ح2917(1/196520)
حدثنا أبو بكر قال نا سويد بن عمرو الكلبي قال انا عبد العزيز بن أبي سلمة قال أخبرنا الماجشون عمي عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص223 ح2553(1/196521)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن صلة بن زفر عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع قال سبحان ربي العظيم وإذا سجد قال سبحان ربي الأعلى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص155 ح2875(1/196522)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن أبي فروة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع لو صببت على كتفيه ماء لاستقر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص226 ح2592(1/196523)
عبد الرزاق عن الثوري وقتادة أن عليا قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركع يقول اللهم ركعت وبك آمنت أنت ربي وعليك توكلت وفي السجود سبحان ربي الأعلى
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص155 ح2876(1/196524)
حدثنا محمد بن يعقوب نا يعقوب بن إسحاق نا الحسن بن عنبسة ثنا محمد بن كثير الكوفي عن أبي العلاء الخفاف عن المنهال بن عمرو عن حبة العرني عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سئل شيئا فأراد أن يفعله قال نعم وإذا أراد أن لا يفعل سكت وكان لا يقول لشيء لا فأتاه أعرابي فسأله فسكت ثم سأله فسكت ثم سأله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كهيئة المنتهر سل ما شئت يا أعرابي فغبطناه فقلنا الآن يسأل الجنة فقال الأعرابي أسألك راحلة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لك ذاك ثم قال سل قال أسألك زادا قال ولك ذاك قال فتعجبنا من ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم كم بين مسألة الأعرابي وعجوز بني إسرائيل ثم قال إن موسى لما أمر أن يقطع البحر فانتهى إليه فضربت وجوه الدواب فرجعت فقال موسى ما لي يا رب قال له إنك عند قبر يوسف فاحتمل عظامه معك وقد استوى القبر بالأرض فجعل موسى لا يدري أين هو قالوا إن كان أحد منكم يعلم أين هو فعجوز بني إسرائيل لعلها تعلم أين هو فأرسل إليها موسى عليه السلام قال هل تعلمين أين قبر يوسف عليه السلام قالت نعم قال فدليني عليه قالت لا والله حتى تعطيني ما أسألك قال ذاك لك قالت فإني أسألك أن أكون معك في الدرجة التي تكون فيها في الجنة قال سلي الجنة قالت لا والله أن أكون معك فجعل موسى يرادها فأوحى الله تبارك وتعالى إليه أن أعطها ذلك فإنه لا ينقصك شيئا فأعطاها ودلته على القبر فأخرج العظام وجاوز البحر
المعجم الأوسط:ج7/ص374 ح7767(1/196525)
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أبو شيبة ثنا أبو غسان ثنا جعفر الأحمر عن حارثة عن عمرة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد استقبل بأصابعه القبلة
سنن الدارقطني:ج1/ص344 ح1(1/196526)
حدثنا أبو أمية قال ثنا كثير بن هشام وأبو نعيم قالا ثنا جعفر بن برقان قال حدثني يزيد بن الأصم عن ميمونة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه وضح إبطيه
شرح معاني الآثار:ج1/ص231 ح0(1/196527)
أخبرنا سفيان حدثنا عبد الله بن أخي يزيد الأصم عن عمه عن ميمونة أنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد لو أرادت بهيمة أن تمر من تحته لمرت مما يجافي
مسند الشافعي:ج1/ص388 ح0(1/196528)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل بن ميسرة قال حدثني بن حريز ان قيس بن أبي حازم حدثه بن عدي بن عميرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد يرى بياض إبطه ثم إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده ثم يسلم عن يساره ويقبل بوجهه حتى يرى بياض خده عن يساره
مسند أحمد:ج4/ص192 ح17762(1/196529)
حدثنا معاذ قال نا يحيى بن معين قال نا معتمر بن سليمان قال قرأت على الفضيل بن ميسرة أبي معاذ قال نا أبو حريز أن قيس بن أبي حازم حدثه عن عدي بن عميرة الحضرمي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد يرى بياض إبطيه ثم إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده وعن يساره
المعجم الأوسط:ج8/ص242 ح8522(1/196530)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد يرى بياض إبطيه قال ابن عيينة وأخبرني عبيد الله بن عبد الله عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد تجافى حتى لو أن بهمة أرادت أن تمر تحت يده مرت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص170 ح2925(1/196531)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن حماد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم يرى بياض خده الأيسر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص219 ح3128(1/196532)
حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع الاسم القبيح حوله الى ما هو أحسن منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص261 ح25896(1/196533)
حدثنا عبد الله البغوي ثنا أبو عمران الوركاني ثنا سعيد بن ميسرة البكري عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى على جنازة كبر عليها أربعا
كتاب العلم:ج1/ص38 ح168(1/196534)
حدثنا محمد بن راشد ثنا أحمد بن الوليد الكرخي ثنا إسحاق بن محمد الفروي نا نافع بن ك ب أبي نعيم عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى فرج أصابعه
المعجم الأوسط:ج7/ص201 ح7270(1/196535)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا شيبان بن فروخ ثنا يزيد بن عياض عن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن أبي بردة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى يرفع صوته حتى يسمع أصحابه يقول اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة ثلاث مرار اللهم أصلح ديناي الذي جعلت فيها معاشي ثلاث مرات اللهم أصلح لي آخرتي التي جعلت إليها مرجعي ثلاث مرار اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ثلاث مرار اللهم إني أعوذ بعفوك من نقمتك ثلاث مرار اللهم إني أعوذ بك منك ثلاث مرار اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد
المعجم الأوسط:ج7/ص141 ح7106(1/196536)
حدثنا علي بن حفص عن محمد بن طلحة عن حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا طرق قوما إن سمع أذانا أمسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص477 ح33078(1/196537)
حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عجل في السير جمع بين المغرب والعشاء
مسند الشافعي:ج1/ص26 ح0(1/196538)
وحدثني أبو الطاهر أخبرنا بن وهب قال سمعت بن جريج يحدثنا عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به قالت وإذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل وأقبل وأدبر فإذا مطرت سري عنه فعرفت ذلك في وجهه قالت عائشة فسألته فقال لعله يا عائشة كما قال قوم عاد فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا
صحيح مسلم:ج2/ص616 ح899(1/196539)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غزا قوما لم يغز حتى يصبح فينظر فإن سمع اذانا كف عنهم وإن لم يسمع أذانا أغار عليهم قال فخرجنا الى خيبر فانتهينا إليهم ليلا فلما أصبح ولم يسمع أذانا ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم وركبت خلف أبي طلحة وإن قدمي لتمس قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرجوا علينا بمكاتلهم ومساحيهم فلما رأوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا محمد والله محمد والخميس فلما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم قال الله أكبر الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
صحيح ابن حبان:ج11/ص49 ح4745(1/196540)
عبدالرزاق عن معمر عن قتادة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غنم مغنما بعث مناديا لا يغلن رجل مخيطا فما دونه ألا لا يغلن رجل بعيرا فيأتي به على ظهره يوم القيامة له رغاء ألا لا يغلن فرسا فيأتي به يوم القيامة على ظهره له حمحمة
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص242 ح9493(1/196541)
ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا إسحاق بن إبراهيم حدثني عمرو بن الحارث حدثني عبد الله بن سالم عن الزبيدي حدثني الزهري عن أبي سلمة وسعيد عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته وقال آمين هذا إسناد حسن
سنن الدارقطني:ج1/ص335 ح7(1/196542)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا يحيى بن عثمان ومحمد بن مصفى قالا ثنا بقية بن الوليد عن الزبيدي عن الزهري عن سالم عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه كبر ثم إذا أراد أن يركع يرفعهما حتى يكونا حذو منكبيه وكبر وهما كذلك فركع ثم إذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم يسجد فلا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة قبل الركوع حتى تنقضي صلاته تقدم وسيأتي الكلام عليه
مسند الشاميين:ج3/ص45 ح1777(1/196543)
نا عبد الله بن محمد ثنا سفيان سمعت سليمان بن أبي سليمان عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام الليل يتهجد بقول اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيها ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك أسلمت وعليك توكلت وبك آمنت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت
خلق أفعال العباد:ج1/ص119 ح0(1/196544)
عبد الرزاق عن معمر عن من سمع الحسن يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل قال الله أكبر كبيرا مرتين ثم يقول الله أكبر كبيرا ثم يقول لا إله إلا الله ثلاث مرات ثم يقول اللهم إني اعوذ بك من الشيطان من نفثه ونفخه وهمزه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص82 ح2573(1/196545)
حدثنا حفص عن عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبي خالد الوالبي عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يخفض طورا ويرفع طورا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص322 ح3681(1/196546)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن جابر عن أبي جعفر يرفعه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم عليه السبي اعطى أهل البيت أهل البيت كراهية أن يفرق بينهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص527 ح22823(1/196547)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم حدثني مورق حدثني عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر تلقى بنا قال فتلقى بي وبالحسن أو بالحسين قال فحمل أحدنا بين يديه والآخر خلفه حتى دخلنا المدينة
صحيح مسلم:ج4/ص1885 ح2428(1/196548)
حدثنا أنس بن سلم الخولاني قال نا معلل بن نفيل الحراني قال نا عتاب بن بشير عن يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن الحارث عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر صلى ركعتين
المعجم الأوسط:ج3/ص241 ح3038(1/196549)
حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرأ وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح يقول بدئ بي في الخير وكنت آخرهم في البعث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص322 ح31762(1/196550)
حدثنا أبو أسامة عن ابن أبي عروبة عن قتادة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرأ وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح قال بدء بي في الخير وكنت آخرهم في البعث
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص80 ح34342(1/196551)
حدثنا وكيع قال نا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرأ يرفع صوته يعجب ذلك المسلمين ويسوء الكفار قال فنزلت ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص198 ح8090(1/196552)
حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن ابي إسحاق عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قفل من سفر قال آئبون تائبون عابدون لربنا حامدون
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص535 ح33628(1/196553)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا بشر بن ثابت قال ثنا أبو خالدة عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الشتاء بكر بالظهر وإذا كان الصيف أبرد بها قال أبو جعفر فهكذا السنة عندنا في صلاة الظهر على ما يذكر أبو مسعود رضي الله عنه وأنس رضي الله عنه من صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس فيما قدمنا ذكره في الفصل الأول ما يجب به خلاف شيء من هذا لأن حديث أسامة وعائشة رضي الله عنها وخباب وأبي برزة كلها عندنا منسوخة بحديث المغيرة الذي رويناه في الفصل الآخر وأما حديث بن مسعود في صلاة الظهر حين زالت الشمس وحلفه أن ذلك وقتها فليس في ذلك الحديث أن ذلك كان منه في الصيف ولا أنه كان منه في الشتاء ولا دلالة في ذلك على خلاف غيره وهذا أنس بن مالك رضي الله عنه قد روى عنه الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر حين زالت الشمس ثم جاء أبو خالدة ففسر عنه أنه كان يصليها في الشتاء معجلا وفي الصيف مؤخرا فاحتمل أن يكون ما روى بن مسعود رضي الله عنه هو كذلك أيضا فإن احتج محتج في تعجيل الظهر بما
شرح معاني الآثار:ج1/ص188 ح0(1/196554)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر لافتتاح الصلاة رفع يديه حتى يكون إبهاماه قريبا من شحمتي أذنيه وبما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص196 ح0(1/196555)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان قال ثنا يزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر لافتتاح الصلاة رفع يديه حتى يكون إبهاماه قريبا من شحمتي أذنيه ثم لا يعود
شرح معاني الآثار:ج1/ص224 ح0(1/196556)
حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين ثنا إسحاق بن رزيق ثنا إبراهيم بن خالد ثنا الثوري عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر يرفع يديه حتى نرى إبهاميه قريبا من أذنيه
سنن الدارقطني:ج1/ص293 ح18(1/196557)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن عبدالله بن أبي عتبة مولى أنس عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كره شيئا رئي ذاك في وجهه لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا هشام تفرد به معاذ
المعجم الأوسط:ج3/ص147 ح2756(1/196558)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن جبلة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يغز أعطى سلاحه عليا وأسامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص371 ح32107(1/196559)
حدثنا أبو اسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام توسد يمينه تحت خده ويقول قني عذابك يوم تبعث عبادك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص324 ح26537(1/196560)
حدثنا أبو أسامة عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام توسد يمينه تحت خده ويقول قني عذابك يوم تبعث عبادك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص39 ح29311(1/196561)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام توسد يمينه ثم قال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك
مسند الشاميين:ج4/ص13 ح2589(1/196562)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال اللهم باسمك أحيا وأموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص322 ح26521(1/196563)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن ربعي عن حذيفة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام قال باسمك أحيا وأموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص38 ح29298(1/196564)
نا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا موسى وكان ثقة عن سعيد عن بن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل به الوحي حرك به لسانه ووصف سفيان يريد أن يحفظه فأنزل الله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به وقال أبو عاصم أنبأ شعيب لقيته بمكة حدثنا عكرمة عن بن عباس لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه فاتبع مجمله وتفهم ما فيه
خلق أفعال العباد:ج1/ص84 ح0(1/196565)
حدثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس الدوري ثنا عبد الله بن أبي بدر الدوري ثنا يحيى بن اليمان عن محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا فزالت الشمس لم يرتحل حتى يصلي العصر وإذا ارتحل قبل الزوال صلى كل واحدة لوقتها
سنن الدارقطني:ج1/ص389 ح3(1/196566)
حدثنا الحسن بن سهل نا أبو عاصم عن عثمان بن سعد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي ركعتين أو صلاة يودع بها المنزل
المعجم الأوسط:ج3/ص375 ح3441(1/196567)
حدثنا القاسم بن عبدالله بن مهدي قال حدثنا عمي بن المهدي قال حدثنا يزيد بن يونس بن يزيد عن أبيه عن الزهري قال حدثني ابو سلمة ان عائشة حدثته قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة
المعجم الأوسط:ج5/ص169 ح4971(1/196568)
حدثنا محمد بن عبدوس قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا عبدالملك بن حسين أبو مالك النخعي عن عبدالملك بن عمير عن ابي عبدالله البراد عن عقبة بن عمرو قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ركع عدل ظهره حتى لو صب على ظهره ماء راكد
المعجم الأوسط:ج5/ص242 ح5205(1/196569)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا علي بن إسحاق السمرقندي قال ثنا الفضل بن موسى السيناني عن الأعمش عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بعرفات وهو يدعو فرفع يديه فسقط زمام الناقة فتناوله ورفع يديه فقال أصحاب النبي عليه السلام هذا الابتهال والتضرع
المعجم الأوسط:ج6/ص32 ح5706(1/196570)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن معبد القرشي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بقديد فأتاه رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أطعمت اليوم شيئا ليوم عاشوراء قال لا إلا أني شربت ماء قال فلا تطعم بعد حتى مغرب الشمس وأمر من وراءك أن يصوم هذا اليوم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص286 ح7835(1/196571)
نا عمرو بن خالد حدثنا محمد سلمة عن بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة إذا جهر بالقرآن فكان المشركون يطردون الناس وقالوا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون وإذا أخفى قراءته لم يسمع ذلك من يشتهي أن يسمعه فأنزل الله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الآية
خلق أفعال العباد:ج1/ص82 ح0(1/196572)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا هشام عن الحسن قال كان النبي صلى الله عليه وسلم تأخذه العبادة حتى يخرج على الناس كأنه الشن البالي وكان أصبح الناس فقيل يا رسول الله أليس قد غفر الله لك قال أفلا أكون عبدا شكورا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص81 ح34348(1/196573)
كان النبي صلى الله عليه وسلم عند أضاة بني غفار فقال جبريل إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرف واحد فقال أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك ثم أتاه الثانية فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على حرفين فقال أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك ثم جاء الثالثة فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف فقال أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك ثم جاء الرابعة فقال إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك القرآن سبعة أحرف فأيما حرف قرؤوا عليه أصابوا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح4856(1/196574)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا يوسف بن سعيد أنا أبو نعيم وهيثم بن جميل قالا نا شريك عن أبي هاشم عن أبي العالية قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة وفي المسجد بئر عليها جلة فجاء أعمى فسقط فيها فضحك بعض القوم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص171 ح42(1/196575)
نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا عباس بن الوليد النرسي نا عمران بن خالد الخزاعي نا ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة معه بعض نسائه ينتظرون طعيما قال فسبقتها قال عمران أكبر ظني انه قال حفصة بصحيفة فيها ثريد قال فوضعتها فخرجت عائشة فأخذت الصحفة قال وذلك قبل أن يحجبن قال فضربت بها فانكسرت فأخذها نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده قال فضمها وقال بكفه يصف ذلك عمران وقال غارت أمكم فلما فرغ أرسل بالصحفة إلى حفصة وأرسل بالمكسورة إلى عائشة فصارت قضية من كسر شيئا فهو له وعليه مثله
سنن الدارقطني:ج4/ص153 ح14(1/196576)
حدثنا محمد بن العباس نا عمر بن محمد بن الحسن ثنا أبي ثنا عتبة أبو عمرو عن أبي روق قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم في حائط رجل من الأنصار فجاء رجل يستفتح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي بعدي فقمت ففتحت له فإذا أبو بكر فبشرته بالجنة فحمد الله ثم دخل ثم جاء آخر فدق الباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعد أبي بكر ففتحت له فإذا عمر فبشرته فحمد الله ثم دخل فجاء آخر فدق الباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم قم يا أنس فافتح له وبشره بالجنة وأخبره أنه سيلي أمتي من بعد أبي بكر وعمر وأنه سيلقى من الرعية شدة حتى يبلغوا في ذلك دمه فآمره عند ذلك بالكف ففتحت له فإذا عثمان بن عفان فبشرته بالجنة فحمد الله ثم أخبرته بولايته وأنهم سيبلغوا في ذلك دمه فاسترجع ثم دخل
المعجم الأوسط:ج7/ص207 ح7288(1/196577)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبيدة بن حميد عن يزيد بن ابي زياد عن تميم بن سلمة عن مسروق عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر أ فعرس اصحابه فلم يوقظهم الا الشمس فقام وامر المؤذن فاذن واقام وصلى وقال مسروق ما احب لي من الدنيا وما فيها بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد طلوع الشمس
المعجم الأوسط:ج5/ص361 ح5556(1/196578)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يونس بن سيف أنه سمع ابن المسيب يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه فقال ألا أخبركم بليلة القدر قالوا بلى يا رسول الله فسكت ساعة فقال لقد قلت لكم ما قلت آنفا وأنا أعلمها وإني لأعلمها ثم أنسيتها أرأيتم يوما كنا مكان كذا وكذا أي ليلة هي في غزوة غزاها فقالوا سرنا ففعلنا حتى استقام ملأ القوم على أنها ليلة ثلاث وعشرين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص249 ح7687(1/196579)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي قال ثنا أحمد بن القاسم النخعي قال ثنا سليم مولى الشعبي عن الشعبي عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا بعد المغرب ومعه أصحابه إذ مرت به رفقة يسيرون سائقهم يقرأ وقائدهم يحدو فلما رآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يهرول بغير رداء فقالوا يا رسول الله نحن نكفيك فقال دعوني أبلغهم ما أوحي إلي في أمرهم فلحقهم فقال أين تريدون في هذه الساعة قالوا نريد اليمن قال فما سيركم بهذه الساعة فإن لله في السماء سلطانا عظيما يوجهه إلى الأرض فلا تسيروا ولا خطوة إلا ما يجد الرجل في بطنه ومثانته من البول الذي لا يجد منه بدا ثم ولا خطوة وأما أنت يا سائق القوم فعليك ببعض كلام العرب من رجزها وإذا كنت راكبا فاقرأه وعليكم بالدلجة فإن لله عز وجل ملائكة موكلين يطوون الأرض للمسافر كما تطوى القراطيس وبعد الصبح يحمد القوم السرى ولا يصحبنكم شاعر ولا كاهن ولا يصحبنكم ضالة ولا تردوا سائلا إن أردتم الربح والسلامة وحسن الصحابة فعجب لي كيف أنام حين تنام العيون كلها فإن الله عز وجل ورسوله ينهاكم من المسير في هذه الساعة
المعجم الأوسط:ج6/ص63 ح5803(1/196580)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن مرة وحصين بن عبد الرحمن أنهما سمعا عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أهمه الأذان حتى هم أن يأمر رجالا فيقومون على آطام المدينة فينادون للصلاة حتى نقسوا أو كادوا أن ينقسوا قال فرأى رجل من الأنصار يقال له عبد الله بن زيد رجلا على حائط المسجد عليه بردان أخضران وهو يقول الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ثم قعد قعدة ثم عاد فقال مثلها ثم قال قد قامت الصلاة مرتين الإقامة فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه فقال علمها بلالا ثم قام عمر فقال لقد أطاف بي الليلة الذي أطاف به عبد الله ولكنه سبقني
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص461 ح1788(1/196581)
حدثنا محمد بن سنان ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا إسماعيل بن عياش عن جعفر بن الحارث عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا الجنابة
المعجم الأوسط:ج7/ص9 ح6697(1/196582)
حدثنا محمد بن الأعجم الصنعاني ثنا عبد الله بن أبي غسان الصنعاني ثنا زافر بن سليمان عن عثمان بن زائدة عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا الجنابة
المعجم الأوسط:ج7/ص121 ح7039(1/196583)
حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد نا عبد الله بن عمران العابدي نا سفيان عن مسعر وشعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحجبه عن قراءة القرآن شيء إلا أن يكون جنبا قال سفيان قال لي شعبة ما أحدث بحديث أحسن منه
سنن الدارقطني:ج1/ص119 ح10(1/196584)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا هلال بن يحيى قال ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدع الركعتين بعد العصر
شرح معاني الآثار:ج1/ص301 ح0(1/196585)
حدثنا مطلب نا محمد بن عبد العزيز الرملي نا شعيب بن إسحاق عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي المغرب وهو صائم حتى يفطر ولو على شربة ماء
المعجم الأوسط:ج8/ص335 ح8793(1/196586)
حدثنا وكيع عن مسعر عن عون قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يضحك إلا تبسما ولا يلتفت إلا معا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص338 ح26675(1/196587)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال حدثني ابن شهاب أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك حدثه عن ابيه عن عبد الله بن كعب وعن عمه عبيد الله بن كعب عن كعب ابن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحى فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعيتن ثم جلس فيه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص77 ح4864(1/196588)
عبد الرزاق عن الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى دخل في السن وكان إذا بقيت عليه ثلاثون آية أو أربعون آية قام فقرأها ثم سجد
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص465 ح4097(1/196589)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الضبي قال نا علي بن المديني قال نا يونس بن محمد المؤدب عن مصعب بن حيان عن اخيه مقاتل بن حيان عن الربيع بن أنس عن ابي العالية عن رافع بن خديج قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقوم من مجلس حتى يقول سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك ثم يقول انها كفارة لما يكون في المجلس ورواه الحجاج بن دينار عن ابي هاشم الرماني عن ابي العالية عن ابي برزة عن النبي صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج4/ص372 ح4467(1/196590)
حدثنا وكيع عن زكريا عن العباس بن ذريح عن عامر بن محمد عن الأشعث عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يمتنع من وجهي وأنا صائمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص315 ح9405(1/196591)
حدثنا يعقوب بن إسحاق بن الزبير الحلبي نا أبو جعفر النفيلي نا مروان بن معاوية ثنا أبو العلاء الخفاف عن مجاهد عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يمسح وجهه في الصلاة
المعجم الأوسط:ج9/ص169 ح9440(1/196592)
أخبرنا سفيان عن أيوب عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين
مسند الشافعي:ج1/ص36 ح0(1/196593)
عبد الرزاق عن الثوري عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يفتتحون الحمد لله رب العالمين قال قلت بسم الله الرحمن الرحيم قال خلفها يقول خلفها يقول أسررها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص88 ح2599(1/196594)
حدثنا محمد بن جابان ثنا محمد بن أبان البلخي ثنا أيوب بن سويد الرملي نا عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع حدثني عبد الله بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وعد العباس ذودا من إبل فبعثني إليه فبت عنده وكانت ليلة ميمونة بنت الحارث فنام النبي صلى الله عليه وسلم غير كثير فتوسدت الوسادة التي توسدها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام صلى الله عليه وسلم فتوضأ فأسبغ الوضوء واقل هراقة الماء ثم قام فافتتح الصلاة وقمت فتوضأت فقمت عن يساره فأخلف بيده فأخذ بأذني فأقامني عن يمينه وكانت ميمونة حائضا فقامت فتوضأت ثم قعدت خلفه تذكر الله
المعجم الأوسط:ج7/ص186 ح7229(1/196595)
حدثنا محمد بن جابان ثنا زنيج أبو غسان ثنا محمد بن المعلى الرازي نا عبد الرحمن بن زبيد عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الصف الأول من أوله إلى آخره يسوي بين الصفوف القوم ومناكبهم ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول وكان يقول من منح منيحة لبن أو منيحة ورق أو هدي زقاقا كان كعتاق نسمة ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كان كعتاق نسمة وكان يقول زينوا القرآن بأصواتكم
المعجم الأوسط:ج7/ص177 ح7206(1/196596)
عبد الرزاق عن رجل من أهل المدينة عن سهيل بن أبي صالح عن محمد بن إبراهيم التيمي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قبور الشهداء عند رأس الحول فيقول السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار قال وكان أبو بكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص573 ح6716(1/196597)
حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي التياح عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا فكان يقول لأخ لي صغير يا أبا عمير ما فعل النغير
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص300 ح26292(1/196598)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا ابن المنهال قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا روح بن القاسم عن عبدالله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا فنأتيه بميضأة لنا فيها ماء يأخذ بمد المدينة مدا ونصفا أو ثلثا فأصب عليه فيغسل يديه ثلاثا ويمضمض ويستنشق ويغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ويمسح برأسه واحدة ويمسح بأذنيه طاهرهما وباطنهما ويطهر قدميه لم يرو هذا الحديث عن روح إلا يزيد
المعجم الأوسط:ج3/ص35 ح2388(1/196599)
نا محمد بن هارون أبو حامد نا محمد بن يحيى الأزدي ثنا عبد الله بن داود سمعت سفيان بن سعيد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا فيتوضأ فمسح رأسه بما فضل في يديه من الماء ومسح هكذا ووصف بن داود قال بيديه من مؤخر رأسه إلى مقدمه ثم رد يديه من مقدم رأسه إلى مؤخره
سنن الدارقطني:ج1/ص87 ح2(1/196600)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن حسان الأزرق ثنا يحيى بن أبي الحجاج المنقري ثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا فيقول هل عندكم من غداء فإن قلنا نعم تغدى وإن قلنا لا قال إني صائم وإنه أتانا ذات يوم وقد أهدي لنا حيس فقلت يا رسول الله قد أهدي لنا حيس وقد خبأنا لك فقال أما إني أصبحت صائما فأكل وهذا إسناد صحيح
سنن الدارقطني:ج2/ص176 ح21(1/196601)
حدثنا محمد بن العباس ثنا عبيد الله بن الحجاج بن المنهال الأنماطي ثنا أبي ثنا يزيد بن إبراهيم التستري ثنا ليث بن أبي سليم عن النعمان بن سالم عن الربيع بنت معوذ قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا ويغشانا فإذا حضرت الصلاة وضعنا له إناء حزرناه يأخذ مدا أو مدا ونصفا فيغسل كفيه ثلاثا ويتمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ثم يغسل يديه ثلاثا ثلاثا ويمسح رأسه مرة ويغسل أذنيه ظاهرهما وباطنهما وغضونهما ويغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ويخلل بين أصابعه
المعجم الأوسط:ج7/ص214 ح7309(1/196602)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ على من دخل في الإسلام فيقول تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وأنك لا ترى نار مشرك إلا وأنت له حرب
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص6 ح9824(1/196603)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ عليهن ويقول لا أصافح النساء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص8 ح9831(1/196604)
حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل يوم الفطر قبل أن يخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص486 ح5602(1/196605)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي والحسن بن جرير الصوري قالا ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالهدية صلة بين الناس ويقول لو قد أسلم الناس تهادوا من غير جوع
مسند الشاميين:ج4/ص12 ح2586(1/196606)
حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤخر الفجر كإسمها
شرح معاني الآثار:ج1/ص178 ح0(1/196607)
وإن عبد الرحمن بن الجارود قد حدثنا قال ثنا عبيد الله بن موسى قال أنا بن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيجهر ويخافت فجهرنا فيما جهر وخافتنا فيما خافت وسمعته يقول لاصلاة إلا بقراءة
شرح معاني الآثار:ج1/ص208 ح0(1/196608)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيجهر ويخافت فنجهر فيما جهر ونخافت فيما خافت فسمعته يقول لا صلاة إلا بقراءة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص121 ح2746(1/196609)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا الثوري عن عبدالله ابن دينار عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يبايعنا على السمع والطاعة ثم يلقننا فيما استطعتم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص6 ح9822(1/196610)
حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ح وحدثنا بن صاعد ثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه ثنا عبد الرزاق ثنا بن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة أنها قالت وهي تذكر شأن خيبر وقالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبعث بابن رواحة إلى اليهود فيخرص النخل حين تطيب أول التمرة قبل أن يؤكل منها ثم يخبر يهود يأخذونها بذلك الخرص أو يدفعونه إليهم بذلك الخرص وإنما كان أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخرص لكي تحصى الزكاة قبل أن تأكل الثمار وتفرق رواه صالح بن أبي الأخضر عن الزهري عن بن المسيب عن أبي هريرة وأرسله مالك ومعمر وعقيل عن الزهري عن سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن الدارقطني:ج2/ص134 ح25(1/196611)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا بن أبي مريم قال ثنا بن أبي الزناد قال حدثني علقمة بن أبي علقمة عن أمه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يبغض الطيرة ويكرهها
شرح معاني الآثار:ج4/ص312 ح0(1/196612)
حدثنا محمد بن إبراهيم أبو عامر النحوي نا سليمان بن عبدالرحمن الدمشقي نا هاشم بن أبي هريرة الحمصي عن زيد بن اسلم عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتم الركوع والسجود ويخفف القيام والقعود في الصلاة ز لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا هاشم بن أبي هريرة تفرد به سليمان بن عبدالرحمن
المعجم الأوسط:ج6/ص366 ح6632(1/196613)
وبه حدثني الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن كثير بن العباس عن الحجاج بن عمرو المازني قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتهجد بعد نومه وكان يستن قبل أن يتهجد
المعجم الأوسط:ج8/ص291 ح8669(1/196614)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا وكيع عن مسعر عن بن جبر عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد
صحيح مسلم:ج1/ص258 ح325(1/196615)
حدثنا عثمان بن جعفر بن أحمد بن اللبان نا محمد بن الحجاج نا أبو بكر بن عياش ح حدثنا الحسين بن أحمد بن صالح نا علي بن إسماعيل بن أبي النجم بالرافقة ثنا إسماعيل بن موسى نا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ ثم يقبل ثم يصلي ولا يتوضأ لفظهما واحد
سنن الدارقطني:ج1/ص138 ح17(1/196616)
عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمرة يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بين الخطبيتين من يوم الجمعة ويخطب وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا ويقرأ آيات من القرآن على المنبر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص187 ح5256(1/196617)
حدثنا محمد بن بكر بن كردان قال نا محمد بن الحسين بن المبارك عن أبي لقب وقال ثنا الأسود بن عامر شاذان قال نا شريك عن محمد بن عبد الرحمن مولىآل طلحة عن كريب عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يجنب ثم ينام ثم ينتبه ثم ينام ولا يمس ماء
المعجم الأوسط:ج6/ص164 ح6088(1/196618)
وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني ثنا أبو الصلت الهروي ثنا عباد بن العوام ثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم
سنن الدارقطني:ج1/ص303 ح6(1/196619)
حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجيب دعوة المملوك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص391 ح10276(1/196620)
حدثنا أبو الأحوص عن مسلم عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجيب دعوة المملوك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص391 ح10277(1/196621)
أخبرنا عبدالرزاق عن معمر عن قتادة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحلفهن ما خرجن إلا رغبة في الإسلام وحبا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص8 ح9828(1/196622)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج علينا بعد ما تغرب الشمس ويكون الليل وقبل أن يثوب بالمغرب ونحن نصلي فلا ينهانا ولا يأمرنا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص435 ح3983(1/196623)
حدثنا سهل بن ابي سهل الواسطي قال نا يحيى بن محمد بن السكن قال نا حبان بن هلال قال نا يزيد بن ابراهيم التستري قال نا الحسن عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع فنزل إليه النبي صلى الله عليه وسلم فاحتضنه فسكن لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن إبراهيم إلا حبان بن هلال تفرد به يحيى بن محمد بن السكن
المعجم الأوسط:ج4/ص68 ح3631(1/196624)
أخبرنا إبراهيم بن محمد قال أخبرني جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة خطبتين قائما يفصل بينهما بجلوس
مسند الشافعي:ج1/ص65 ح0(1/196625)
وحدثني عبد الأعلى بن حماد ومحمد بن أبي بكر المقدمي قالا حدثنا معتمر حدثنا عبيد الله عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقام إليه الناس فصاحوا وقالوا يا نبي الله قحط المطر واحمر الشجر وهلكت البهائم وساق الحديث وفيه من رواية عبد الأعلى فتقشعت عن المدينة فجعلت تمطر حواليها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت إلى المدينة وإنها لفي مثل الإكليل
صحيح مسلم:ج2/ص614 ح897(1/196626)
أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثني جعفر بن محمد عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة وكانت لهم سوق يقال لها البطحاء كانت بنو سليم يجلبون إليها الخيل والإبل والغنم والسمن فقدموا فخرج إليهم الناس وتركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لهم لهو إذا تزوج أحدهم من الأنصار ضربوا بالكير فعيرهم الله بذلك فقال وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما
مسند الشافعي:ج1/ص65 ح0(1/196627)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون قال أخبرنا هشيم عن منصور عن الحسن عن عمران بن الحصين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطبنا فيأمرنا بالصدقة وينهانا عن المثلة
شرح معاني الآثار:ج3/ص182 ح0(1/196628)
وحدثني محمد بن رافع حدثنا حجين بن المثنى حدثنا عبد العزيز وهو بن أبي سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل بيت أم سليم فينام على فراشها وليست فيه قال فجاء ذات يوم فنام على فراشها فأتيت فقيل لها هذا النبي صلى الله عليه وسلم نام في بيتك على فراشك قال فجاءت وقد عرق واستنقع عرقه على قطعة أديم على الفراش ففتحت عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها ففزع النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما تصنعين يا أم سليم فقالت يا رسول الله نرجو بركته لصبياننا قال أصبت
صحيح مسلم:ج4/ص1815 ح2331(1/196629)
أخبرنا سفيان حدثنا سمي مولى أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن عائشة أنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يدركه الصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم يومه
مسند الشافعي:ج1/ص179 ح0(1/196630)
حدثنا محمد بن رزيق نا محمد بن هشام السدوسي ثنا الفضل بن العلاء ثنا أشعث بن سوار عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم إغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي
المعجم الأوسط:ج6/ص332 ح6552(1/196631)
حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبي موسى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطأي وعمدي وكل ذلك عندي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص50 ح29392(1/196632)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو على المنبر يوم الجمعة فيؤمن الناس قال وقد قال عطاء هو حدث وهو حسن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص216 ح5387(1/196633)
عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو والزمام بين إصبعيه فسقط الزمام فأهوى ليأخذه وقال بإصبعه التي تلي الإبهام فرفعها وذكر ابن جريج عن انس نحوه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص247 ح3236(1/196634)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد عن ابن سيرين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع بصره إلى السماء فأمر بالخشوع فرفع بصره نحو مسجده
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص254 ح3261(1/196635)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع رأسه إلى السماء وهو يصلي حتى أنزل الله الذين هم في صلاتهم خاشعون أو غيرها فإن لم تكن تلك فلا أدري ما هي فضرب برأسه قال معمر فسمعت الزهري يقول في قوله خاشعون قال السكون في الصلاة وقاله الثوري عن منصور عن مجاهد مثله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص254 ح3262(1/196636)
حدثنا هشام بن القاسم قال ثنا أبو سعيد قال ثنا سالم عن سعيد ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع صوته ببسم الله الرحمن الرحيم وكان مسيلمة قد تسمى بالرحمن فكان المشركون إذا سمعوا ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم قالوا قد ذكر مسيلمة إله اليمامة ثم عارضوه بالمكاء والتصدية والصفير فأنزل الله تعالى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص199 ح8100(1/196637)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن بن أبي ليلى عن البراء رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا كبر حذو أذنيه
قرة العينين:ج1/ص30 ح34(1/196638)
حدثنا يونس قال ثنا يحيى بن حسان ح وحدثنا بن مرزوق قال ثنا أبو عامر قالا ثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن سعد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى أرى بياض خده وعن يساره حتى أرى بياض خده فقد انتفى بما ذكرنا ما روى الدراوردي عنه وثبت عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسلم تسليمتين وقد وافقه على ذلك غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
شرح معاني الآثار:ج1/ص267 ح0(1/196639)
حدثنا علي بن شيبة قال ثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال أنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يبدو بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
شرح معاني الآثار:ج1/ص267 ح0(1/196640)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا هشام الدستوائي عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عبدالله بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا هشام تفرد به مسلم
المعجم الأوسط:ج3/ص110 ح2636(1/196641)
حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا لوين ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع أمه وهو في الصلاة فيقرأ السورة الخفيفة أو القصيرة
سنن الدارقطني:ج2/ص86 ح3(1/196642)
حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن سليمان بن يسار عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير احتلام ثم يغتسل ويصبح صائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص329 ح9569(1/196643)
حدثنا بن أبى داود قال ثنا سعيد بن منصور قال ثنا بن أبى الزناد عن عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلى من الليل فيسمع قراءته من وراء الحجر وهو في البيت
شرح معاني الآثار:ج1/ص344 ح0(1/196644)
أخبرنا إبراهيم بن محمد قال أخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع نخلة إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع فقال رجل من أصحابه يا رسول الله هل لك أن نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة فتسمع الناس خطبتك قال نعم فصنع له ثلاث درجات هن اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بدا للنبي صلى الله عليه وسلم أن يقوم على ذلك المنبر فيخطب عليه فمر إليه فلما جاوز ذلك الجذع الذي كان يخطب إليه خار حتى تصدع وانشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده ثم رجع إلى المنبر فلما هدم المسجد أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب رضي الله عنه فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا
مسند الشافعي:ج1/ص65 ح0(1/196645)
حدثنا فهد قال ثنا عمرو بن مرزوق قال ثنا شعبة عن عمرو بن حكيم عن الزبرقان عن عروة عن زيد بن ثابت قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهجير أو قال بالهاجرة وكانت أثقل الصلوات على أصحابه فنزلت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى لأن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين
شرح معاني الآثار:ج1/ص167 ح0(1/196646)
عبد الرزاق عن إبراهيم بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العصر حين تخرج الشمس من حجرتي وكان حجرتي بسطة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص549 ح2077(1/196647)
وقال الزهري عن عروة عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس طالعة في حجرتي لم يظهر الفيء بعد
سنن الدارقطني:ج1/ص254 ح15(1/196648)
وأما حديث غيلان بن جامع عن منصور بن زاذان بمخالفة أبي حنيفة عنه فحدثنا به الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالا نا محمد بن عبد الله الزهيري أبو بكر نا يحيى بن يعلى نا أبي نا غيلان عن منصور الواسطي هو بن زاذان عن بن سيرين عن معبد الجهني قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الغداة فجاء رجل أعمى وقريب من مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بئر على رأسها جلة فجاء الأعمى يمشي حتى وقع فيها فضحك بعض القوم وهم في الصلاة فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما قضى الصلاة من ضحك منكم فليعد الوضوء وليعد الصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص167 ح23(1/196649)
حدثنا أبو بكر النيسابوري نا أحمد بن يوسف السلمي نا حجاج وحدثنا عثمان بن محمد بن بشير نا إبراهيم الحربي قالا ثنا موسى وابن عائشة قالوا حدثنا حماد عن خالد الحذاء عن حفصة عن أبي العالية قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه فجاء أعمى فوطىء على خصفة على رأس بئر فتردى في البئر فضحك بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة وكذا رواه وهيب بن خالد عن خالد وأيوب السختياني عن حفصة عن أبي العالية
سنن الدارقطني:ج1/ص168 ح28(1/196650)
حدثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد نا يوسف بن موسى نا جرير عن منصور عن أبي هاشم فيما أرى عن أبي العالية قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس صلاة الفجر أو بعض صلاة الليل وكان في المسجد بئر وكان رجل في بصره ضر فوقع فيها فضحك الناس فلما قضى الصلاة قال مما ضحكتم فأخبروه فقال من ضحك فليعد الوضوء والصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص170 ح39(1/196651)
حدثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا الحجاج بن أرطأة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرأ خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتهم فنهاهم عن القراءة خلف الإمام ولم يقل هكذا غير حجاج وخالفه أصحاب قتادة منهم شعبة وسعيد وغيرهما فلم يذكروا أنه نهاهم عن القراءة وحجاج لا يحتج به
سنن الدارقطني:ج1/ص326 ح8(1/196652)
حدثنا أحمد بن نصر بن سندويه ثنا يوسف بن موسى ثنا سلمة بن الفضل ثنا حجاج بن أرطأة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرأ خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يختلج سورتهم فنهاهم عن القراءة خلف الإمام قوله فنهاهم عن القراءة خلف الإمام وهم من حجاج والصواب ما رواه شعبة وسعيد بن أبي عروبة وغيرهما عن قتادة
سنن الدارقطني:ج1/ص405 ح4(1/196653)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا رجل عن الحارث عن فضيل عن محمد بن كعب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بنا الجمعة إذا سقط أدنى الفيء
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص177 ح5221(1/196654)
عبد الرزاق عن الثوري عن الاعمش عن بعض اصحابه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى تورم قدماه فقالوا يا رسول الله تفعل هذا وقد تورم قدماك والله تعالى قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال أفلا أكون عبدا شكروا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص50 ح4747(1/196655)
حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا حماد بن سلمة عن أنس بن سيرين عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتي الفجر وكان الأذان عند أذنيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص50 ح6335(1/196656)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي سبعة عشر ركعة من الليل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص38 ح4710(1/196657)
حدثنا بن خزيمة قال ثنا حجاج قال ثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة العصر والشمس طالعة في حجرتي قيل له قد يجوز أن يكون ذلك كذلك وقد أخر العصر لقصر حجرتها فلم يكن الشمس قد تنقطع منها إلا بقرب غروبها فلا دلالة في هذا الحديث علي تعجيل العصر وذكر في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص193 ح0(1/196658)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على أثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص132 ح7339(1/196659)
حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن قيس عن أمه عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فمر بين يديه عبد الله أو عمر بن أبي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب ابنة أم سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هن أغلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص253 ح2918(1/196660)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا شبابة نا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أنه سأل أم حبيبة أخته بنت أبي سفيان كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع فيه قالت نعم إذا لم ير فيه أذى
الآحاد والمثاني:ج5/ص419 ح3073(1/196661)
حدثنا محمد بن جعفر الرازي قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا ابو شيبة ابراهيم بن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر
المعجم الأوسط:ج5/ص324 ح5440(1/196662)
حدثنا جعفر بن عون قال أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ظل الكعبة قال فقال أبو جهل وناس من قريش قال ونحرت جزور في ناحية مكة قال فأرسلوا فجاؤا من سلاها فطرحوه عليه قال فجاءت فاطمة حتى ألقته عنه قال فكان يستحب ثلاثا يقول اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش بأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبي معيط قال قال عبد الله فلقد رأيتهم قتلى في قليب بدر قال أبو إسحاق ونسيت السابع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص332 ح36563(1/196663)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار أن ابن شهاب أخبره عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد الجمعة ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وذكر لي ابن عمر القائل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الصبح ركعتين ولم أره
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص64 ح4808(1/196664)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن عمارة عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل تسعا فلما ثقل وأسن صلى سبعا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص41 ح4715(1/196665)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا ابو بلال الاشعري قال حدثنا ابو بكر النهشلي عن حبيب بن ابي ثابت عن يحيى بن وثاب عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ثمان ركعات ويؤتر بثلاث لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن ابي ثابت عن يحيى بن وثاب الا ابو بكر النهشلي
المعجم الأوسط:ج5/ص370 ح5586(1/196666)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن أبي النضر أو محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل فإذا أراد أن يوتر فإن كنت مستيقظة حدثني وإلا اضطجع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص42 ح4718(1/196667)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عامر بن عبد الله ابن الزبير أن عمرو بن سليم الزرقي أخبره أنه سمع أبا قتادة يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وأمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي ابنة أبي العاص بن الربيع بن عبد العزى على رقبته فإذا ركع وضعها وإذا قام من السجود أخذها فأعادها على رقبته فقال عامر ولم أسأله أي صلاة هي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص33 ح2379(1/196668)
حدثنا النعمان ثنا مقدم نا عمي القاسم عن عبدالله بن عثمان عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وإني لبحذائه
المعجم الأوسط:ج9/ص99 ح9244(1/196669)
وقال أبو بكر في خبر عبد الله بن شقيق عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصيب من الرؤوس وهو صائم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص246 ح2002(1/196670)
حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي نا زنيج أبو غسان نا هارون بن المغيرة عن عنبسة بن سعيد عن الزبير بن عدي عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بالكبش
المعجم الأوسط:ج7/ص69 ح6878(1/196671)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع رأسه في حجري وأنا حائض ثم يقرأ القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص326 ح1252(1/196672)
عبد الرزاق عن هشيم بن بشير قال أخبرني حصين بن عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على يده اليسرى وكان ربما وضع يده على لحيته في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص268 ح3317(1/196673)
أخبرنا سعيد عن بن جريج قال أخبرني حميد الأعرج عن مجاهد أنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتى إذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كأنه أعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك إن العيش عيش الآخرة قال بن جريج وحسبت أن ذلك يوم عرفة
مسند الشافعي:ج1/ص122 ح0(1/196674)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير عن بن عباس في قوله لا تحرك به لسانك لتعجل به قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة كان يحرك شفتيه فقال لي بن عباس أنا أحركهما كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد أنا أحركهما كما كان بن عباس يحركهما فحرك شفتيه فأنزل الله تعالى لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه قال جمعه في صدرك ثم تقرأه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه قال فاستمع وأنصت ثم إن علينا أن تقرأه قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه جبريل استمع فإذا انطلق جبريل قرأه النبي صلى الله عليه وسلم كما أقرأه
صحيح مسلم:ج1/ص330 ح448(1/196675)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا طاهر بن أبي أحمد قال ثنا أبي قال ثنا حبيب بن حسان عن عمارة بن عمير عن أبي عطية عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجل صلاة المغرب ويفطر حين تغيب الشمس
المعجم الأوسط:ج6/ص30 ح5701(1/196676)
نا محمد بن كثير حدثنا إسرائيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه بالموقف فقال ألا رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي
خلق أفعال العباد:ج1/ص40 ح0(1/196677)
حدثنا عبيد الله عن موسى عن عبيدة عن محمد بن كعب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه يقول قولوا اللهم اغفر لنا حوباتنا وأقلنا عثراتنا واستر عوراتنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص46 ح29359(1/196678)
أخبرنا يحيى بن حسان عن الليث بن سعد عن أبي الزبير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لإ إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
مسند الشافعي:ج1/ص42 ح0(1/196679)
حدثنا سعيد بن يحيى الحميري عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعود فقراء أهل المدينة ويشهد جنائزهم إذا ماتوا قال فتوفيت امرأة من أهل العوالي قال فمشى النبي صلى الله عليه وسلم إلى قبرها وكبر أربعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص279 ح36072(1/196680)
حدثنا مورع بن عبدالله ثنا داود بن معاذ ثنا أيوب بن واقد عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبيدالله الأسدي عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لأمة
المعجم الأوسط:ج9/ص79 ح9183(1/196681)
نا عثمان بن محمد ثنا جرير عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين ويقول إن أباكما كان يعوذ إسماعيل وإسحاق أعيذكما بكلمات الله التامة كلها من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
خلق أفعال العباد:ج1/ص97 ح0(1/196682)
نا عثمان ثنا عمرو بن عبد الرحمن الأبار ثنا الأعمش عن منصور عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ حسنا وحسينا أعيذكما بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
خلق أفعال العباد:ج1/ص98 ح0(1/196683)
عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة عن المنهال بن عمرو عن محمد بن علي عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ حسنا وحسينا فيقول أعيذكما بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم عوذوا بها أبناءكم فإن إبراهيم عليه السلام كان يعوذ بها ابنيه إسماعيل وإسحاق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص336 ح7987(1/196684)
حدثنا شريك عن حريث عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل من الجنابة ثم يستدفيء بي قبل أن أغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص76 ح837(1/196685)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر عن الزهري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغزو باليهود فيسهم لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص488 ح33165(1/196686)
حدثنا محمد بن عبدالله الحضرمي قال حدثنا محمد عمرو بن جبلة قال حدثنا محمد بن مروان العقيلي قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغشانا ويخالطنا وكان عندنا صبي يقال له ابو عمير فقال يا ابا عمير ما فعل النغير
المعجم الأوسط:ج5/ص379 ح5614(1/196687)
حدثنا أحمد بن عبدة الضبى حدثنا المعتمر بن سليمان قال حدثنى إسمعيل بن حماد عن أبى خالد عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو عيسى هذا حديث ليس إسناده بذاك وقد قال بهذا عدة من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مهم أبو هريرة وابن عمر وابن عباس وابن الزبير ومن بعدهم من التابعين أو الجهر بسم الله الرحمن الرحيم وبه يقول الشافعى وإسمعيل بن حماد هو ابن أبي سليمان وأ و خالد يقال هو أبو خالد الوالبى واسمه هرمز وهو كوفى
سنن الترمذي:ج2/ص14 ح245(1/196688)
عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير عن إبراهيم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يفترش رجله اليسرى حتى يرى ظاهرها أسود
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص193 ح3037(1/196689)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثبت ما هو خير منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص445 ح21971(1/196690)
حدثنا شريك عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه وهو صائم فضحكت فطننا أنها هي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9391(1/196691)
حدثنا محمود ثنا تميم نا إسحاق الأزرق نا شريك عن السدي عن البهي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم
المعجم الأوسط:ج8/ص29 ح7865(1/196692)
حدثنا جرير عن منصور أبي الضحى عن شتير بن شكل عن حفصة بنت عمر قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9396(1/196693)
حدثنا أحمد بن شعيب بن صالح البخاري نا حامد بن سهل البخاري نا إسماعيل بن موسى نا عيسى بن يونس عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ثم يصلي ولا يتوضأ هذا خطأ من وجوه
سنن الدارقطني:ج1/ص142 ح30(1/196694)
حدثنا موسى بن جمهور نا محمد بن ك أ مصفى نا مؤمن بن إسماعيل ثنا وهيب عن عبد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وكان أملككم لإربه
المعجم الأوسط:ج8/ص151 ح8237(1/196695)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملككم لإربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9392(1/196696)
حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى عن عبد الله بن فروخ عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلني وأنا صائمة وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9397(1/196697)
حدثنا ابن علية عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها وهو صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص314 ح9399(1/196698)
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق حدثني أخي محمد بن حماد بن إسحاق ثنا سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت ثنا عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن عن أبيه عن جده عبد الله بن الحسن بن الحسن عن أبيه عن الحسن بن علي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته
سنن الدارقطني:ج1/ص302 ح1(1/196699)
حدثنا ابن علية قال حدثنا هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من الظهر يطيل في الأولى ويقصر في الثانية وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح يطيل في الأولى ويقصر في الثانيية وكان يقرأ بنا في الركعتين من العصر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص312 ح3571(1/196700)
حدثنا يعلي عن مسعر عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص472 ح5455(1/196701)
حدثنا يعلى بن عبيد عن مسعر عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص319 ح36475(1/196702)
حدثنا محمد بن العباس ثنا نصر بن علي ثنا هارون بن مسلم صاحب الحناء نا القاسم بن عبد الرحمن الأنصاري عن محمد بن علي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين قبل الصبح والركعتين بعد المغرب قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
المعجم الأوسط:ج7/ص213 ح7304(1/196703)
عبد الرزاق عن معمر عن عبد الملك بن عمير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة يوم العيد بسبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص298 ح5704(1/196704)
عبد الرزاق عن الثوري عن موسى بن عبيدة عن محمد ابن عمرو بن عطاء عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسبح اسم ربك الأعلى وفي الآخرة بفاتحة الكتاب وهل أتاك حديث الغاشية
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص298 ح5705(1/196705)
عبد الرزاق عن الثوري عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين ويوم الجمعة ب سبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص180 ح5235(1/196706)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرت عن ابن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الجمعة بسورة الجمعة و سبح اسم ربك الأعلى وفي صلاة الصبح يم الجمعة الم تنزيل و تبارك الذي بيده الملك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص181 ح5238(1/196707)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة قال نا سفيان عن مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الجمعة بسورة الجمعة وسورة المنافقين
المعجم الأوسط:ج5/ص181 ح5008(1/196708)
عبد الرزاق عن محمد عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة في الفجر بتنزيل السجدة وهل أتى على الإنسان
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص117 ح2728(1/196709)
حدثنا محمد بن أبان ثنا أبو محذورة محمد بن عبيد الله نا الحسين بن الحسن الأشقر ثنا هشيم عن داود بن أبي هند عن عكرمة عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم غنائم حنين وجبريل إلى جنبه فجاء ملك فقال إن ربك يأمرك بكذا وكذا فخشي النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون شيطانا فقال لجبريل ك أ أتعرفه قال هو ملك وما كل ملائكة ربك أعرف
المعجم الأوسط:ج7/ص225 ح7339(1/196710)
عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم يوم الفتح فجاءه رجلان فسألاه فأصعد فيهما بصره وصوبه أو قال وأحدره وقال معمر يعني جلدان فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهما ما شئتما ولكن لا حق فيها لغني ولا لقوي مكتسب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص109 ح7154(1/196711)
حدثنا حسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أصبح اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص37 ح29291(1/196712)
حدثنا عبد الله بن نمير عن موسى بن عبيدة عن محمد بن ثابت عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما والحمد لله على كل حال وأعوذ بالله من عذاب النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص50 ح29393(1/196713)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن الشعبي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول خر الدواء اللدود والسعوط والمشي والحجامة والعلق
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص33 ح23433(1/196714)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن أبي سعيد الخزاعي عن ابن أبزى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في صلاته هكذا وأشار بإصبعه السبابة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص247 ح3237(1/196715)
عبد الرزاق عن معمر عن حرام بن عثمان عن ابني جابر عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول للخراص إذا بعثهم احتاطوا لأهل المال في النائبة والواطية وما يجب في الثمر من الحق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص129 ح7220(1/196716)
حدثنا محمد بن التمار قال نا محمد بن كثير قال نا سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم إلى جذع من قبل أن يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن الجذع حتى سمعنا حنينه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فسكن
المعجم الأوسط:ج6/ص108 ح5950(1/196717)
أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن عمرو بن شعيب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الإبل على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق يقسمها على أثمان الإبل فإذا غلت رفع في قيمتها وإذا هانت نقص من قيمتها على أهل القرى الثمن ما كان
مسند الشافعي:ج1/ص348 ح0(1/196718)
حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم في الصلاة حتى ترم قدماه فقيل له فقال ألا أكون عبدا شكورا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص222 ح8347(1/196719)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا أسد قال ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم فيركع ثلاث ركعات ثم يسجد سجدتين ثم يقوم فيركع ثلاث ركعات ثم يسجد سجدتين تعني في صلاة الخسوف
شرح معاني الآثار:ج1/ص328 ح0(1/196720)
حدثنا محمد بن عثمان بن ثابت ثنا عبيد بن شريك ثنا عمرو بن خالد ثنا بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن عروة عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية بخمس تكبيرات قبل القراءة
سنن الدارقطني:ج2/ص46 ح13(1/196721)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل بن إسماعيل قال ثنا سفيان عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك فاغفر لي إنك أنت التواب
شرح معاني الآثار:ج1/ص234 ح0(1/196722)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر حين نزلت إذا جاء نصر الله والفتح أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي أنت التواب
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص156 ح2879(1/196723)
عبد الرزاق عن معمر عن منصور عن طلحة اليامي عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح صدورنا في الصلاة من ها هنا إلى ها هنا فيقول سووا صفوفكم لا تخلتفوا فتخلف قلوبكم إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو قال الصفوف ومن منح منيحة ورق أو لبن أو أهدى زقاقا فهو عدل رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص45 ح2431(1/196724)
حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عمارة عن أبي معمر عن أبي مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليليني منكم أولوا الأحلام والنهي ثم الذين يلونهم قال أبو مسعود فأنتم اليوم أشد اختلافا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص308 ح3527(1/196725)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينبذ له في سقاء فإذا لم يكن سقاء ينبذ له في تور قال أشعث والتور من لحاء الشجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص79 ح23869(1/196726)
عبد الرزاق عن الثوري عن سماك بن حرب عن قبيصة ابن هلب عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ينصرف مرة عن يمينه ومرة عن شماله وكان يمسك بيمينه على شماله في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص240 ح3207(1/196727)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب قال حدثني يحيى بن أيوب المصري قال أخبرني عياش بن عباس الحميري عن أبي الحصين الحجري الهيثم عن عامر الحجري قال سمعت أبا ريحانة صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن النهبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص481 ح22326(1/196728)
حدثنا علي بن عبد العزيز قال نا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي قال نا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يواصل السحر الى السحر لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل الا شريك ولا يروى عن جابر الا بهذا الاسناد
المعجم الأوسط:ج4/ص117 ح3756(1/196729)
حدثنا أحمد قال نا جابر بن كردي الواسطي قال نا سعيد بن عامر قال نا شعبة عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
المعجم الأوسط:ج2/ص342 ح2172(1/196730)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا خلف بن هشام البزار قال نا عبيس بن ميمون عن معاوية بن قرة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع حتى إذا أخذ اللحم أوتر بسبع وهو جالس
المعجم الأوسط:ج6/ص22 ح5677(1/196731)
حدثنا فهد قال ثنا أبو غسان قال ثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع سور من المفصل في الركعة الأولى ألهاكم التكاثر وإنا أنزلناه في ليلة القدر وإذا زلزلت وفي الثانية والعصر وإذا جاء نصر الله وإنا أعطيناك الكوثر وفي الثالثة قل يا أيها الكافرون وتبت وقل هو الله أحد
شرح معاني الآثار:ج1/ص290 ح0(1/196732)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا سليمان بن سيف أبو داود الحراني نا معاذ بن هانئ ثنا سعيد بن زيد ثنا عمر بن مصعب بن الزبير نا عروة بن الزبير عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بخمس لا يقعد بينهن
المعجم الأوسط:ج7/ص355 ح7714(1/196733)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم ثنا عبد الرحمن بن واقد ثنا أيوب بن جابر عن أبي إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
المعجم الأوسط:ج7/ص216 ح7312(1/196734)
حدثنا ابن فضيل عن الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن سابط قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان ويشمر فيهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص327 ح9546(1/196735)
حدثنا يزيد بن هارون عن حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين يقول اللهم إنك إن تشاء لا تعبد بعد اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص75 ح29584(1/196736)
أنبأ عمرو بن منصور قال ثنا الحكم بن نافع قال أنبأ شعيب عن الزهري قال حدثني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت عمر يقول كان النبي صلى الله يعطيني العطاء فأقول له أعطه من هو أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه مني فقال خذه فتموله وتصدق به ما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك
السنن الكبرى:ج2/ص57 ح2389(1/196737)
حدثا أبو خالد الأحمر عن الهجري عن أبي عياض قال كان النبي صلىالله عليه وسلم إذا صلى عند البيت جهر بقراءته فكان المشركون يؤذونه فنزلت ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الآية
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص198 ح8094(1/196738)
حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا حماد عن بن عقيل عن محمد بن علي بن الحنفية عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس عظيم العينين إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد إذا التفت التفت جميعا باب إذا لم تستحي فاصنع ما شئت
الأدب المفرد:ج1/ص445 ح1315(1/196739)
حدثني عمرو بن علي حدثنا معاذ بن هانئ حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس بن مالك أو عن رجل عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم القدمين حسن الوجه لم أر بعده مثله وقال هشام عن معمر عن قتادة عن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم شثن القدمين والكفين وقال أبو هلال حدثنا قتادة عن أنس أو جابر بن عبد الله كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الكفين والقدمين لم أر بعده شبها له
صحيح البخاري:ج5/ص2212 ح5568(1/196740)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا شريك عن بن عمير قال شريك قلت له عمن يا أبا عمير عمن حدثه قال عن نافع بن جبير عن أبيه عن على رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الهامة مشربا حمرة شنن الكفين والقدمين ضخم اللحية طويل المسربة ضخم الكراديس يمشى في صبب يتكفأ في المشية لا قصير ولا طويل لم أر قبله مثله ولا بعده صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص133 ح1122(1/196741)
حدثنا مسلم حدثنا جرير عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم اليدين لم أر بعده مثله وكان شعر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا لا جعد ولا سبط
صحيح البخاري:ج5/ص2212 ح5566(1/196742)
حدثنا أبو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم اليدين والقدمين حسن الوجه لم أر بعده ولا قبله مثله وكان بسط الكفين
صحيح البخاري:ج5/ص2212 ح5567(1/196743)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عمر قال كان النبي على الله عليه وسلم يتعوذ من الخمس من الكسل والبخل وسوء الكبر وفتنة الصدر وعذاب القبر
الأدب المفرد:ج1/ص233 ح670(1/196744)
أخبرنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى عن شعبة قال حدثني أبو إياس قال سمعت عبد الله بن مغفل قال كان النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته فقرأ فرجع أبو إياس في قراءته فذكر عن بن مغفل أن النبي صلى الله عليه وسلم رجع في قراءته
السنن الكبرى:ج5/ص22 ح8054(1/196745)
ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن بن جريج وثنا أبو كريب ثنا أبو خالد ح وثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثني بن إدريس ح وثنا محمد بن معمر ثنا محمد يعني بن بكر جميعا عن بن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كان النبي عليه السلام يرمي يوم النحر ضحى وأما بعد ذلك فبعد زوال الشمس وقال أبو كريب زاد الأشج عن أبي الزبير عن جابر
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص316 ح2968(1/196746)
حدثنا محمد بن المثنى ثنا خالد بن الحرث ثنا حميد عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عند إحدى أمهات المؤمنين فأرسلت أخرى بقصعة فيها طعام فضربت يد الرسول فسقطت القصعة فانكسرت فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت أمكم كلوا فأكلوا حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول وترك المكسورة في بيت التي كسرتها
سنن ابن ماجه:ج2/ص782 ح2334(1/196747)
أخبرنا محمد بن المثنى قال نا خالد قال نا حميد قال قال أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم عند إحدى أمهات المؤمنين فأرسلت أخرى بقصعة فيها طعام فضربت يد الرسول فسقطت القصعة فانكسرت فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت أمكم كلوا فأكلوا فأمر حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول وترك المكسورة في بيت التي كسرتها
السنن الكبرى:ج5/ص285 ح8903(1/196748)
أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا خالد قال حدثنا حميد قال حدثنا أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عند إحدى أمهات المؤمنين فأرسلت أخرى بقصعة فيها طعام فضربت يد الرسول فسقطت القصعة فانكسرت فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكسرتين فضم إحداهما إلى الأخرى فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت أمكم كلوا فأكلوا فأمسك حتى جاءت بقصعتها التي في بيتها فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول وترك المكسورة في بيت التي كسرتها
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص70 ح3955(1/196749)
حدثنا علي حدثنا بن علية عن حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع النبي صلى الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت أمكم ثم حبس الخادم حتى أتى بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها وأمسك المكسورة في بيت التي كسرت
صحيح البخاري:ج5/ص2003 ح4927(1/196750)
أخبرنا علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا بشر بن المفضل ثنا حميد عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين بصحفة فيها طعام فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت فجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الفلقتين ثم جعل يجعل فيهما الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت أمكم وحبس الخادم حتى أتى بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفع الصحفة الصحيحة إلى التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي كسرت أخرجه البخاري في الصحيح بهذا اللفظ من حديث بن علية عن حميد وقال بعض أهل العلم الصحيفتان جميعا كانتا للنبي صلى الله عليه وسلم في بيتي زوجتيه لم يكن هنا تضمين إلا أنه عاقب الكاسرة بترك المكسورة في بيتها ونقل الصحيحة إلى بيت صاحبتها والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص96 ح11302(1/196751)
وعن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عند بعض نسائه فبعثت إليه بقصعة فيها طعام فلما جاءت التي في بيتها ضربت يد الخادم فوقعت القصعة فانكسرت فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم وجعل يعيد الطعام فيها ويقول غارت أمكم فلما جاءت بقصعتها أخذها فبعث بها إلى التي كسرت قصعتها
مسند أبي يعلى:ج6/ص411 ح3774(1/196752)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا سفيان ثنا أبو حباب عن أبيه عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم عند هذه السارية وهي يومئذ جذع نخلة يعني يخطب
مسند أحمد:ج2/ص23 ح4755(1/196753)
حدثنا إبراهيم بن شريك قثنا عقبة بن مكرم الضبي قثنا يونس بن بكير عن السوار بن مصعب عن أبي الجحاف قال أبو مكرم عقبة وكان من الشيعة عن محمد بن عمرو عن فاطمة الكبرى عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي فغدت عليه فاطمة وعلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا علي أبشر فإنك وأصحابك وشيعتك في الجنة وذكر بقية الحديث
فضائل الصحابة:ج2/ص654 ح1115(1/196754)
أخبرني الهيثم بن أيوب الطالقاني قال حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنا أبي عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين كأنه على الرضف قلت حتى يقوم قال ذاك يريد
السنن الكبرى:ج1/ص254 ح764(1/196755)
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنما دعوت هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
صحيح البخاري:ج2/ص746 ح2014(1/196756)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنما دعوت هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
الأدب المفرد:ج1/ص291 ح837(1/196757)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ثنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد ثنا آدم ثنا شعبة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إنما دعوت بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي رواه البخاري في الصحيح عن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص309 ح19109(1/196758)
حدثنا أبو عمر قال حدثنا شعبة عن حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال دعوت هذا فقال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي باب هل يكنى المشرك
الأدب المفرد:ج1/ص294 ح845(1/196759)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
صحيح البخاري:ج3/ص1301 ح3344(1/196760)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا عبدان بن أحمد ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا حبيب بن حبيب عن أبي إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فدخل داخل في الصلاة فقال الله أكبر كبيرا وسبحان الله وبحمده كثيرا فرفع نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء ثم أقبل على صلاته حتى إذا فرغ من الصلاة قال من صاحب الكلمة قال أنا يا رسول الله قال لقد فتحت لها أبواب السماء فما نهنهها شيء دون العرش
المعجم الكبير:ج22/ص26 ح56(1/196761)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا بن منهال ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذاء عن بركة أبي الوليد عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فرفع بصره إلى السماء فتبسم وقال لعن الله اليهود لعن الله اليهود لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها إن الله إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص353 ح19408(1/196762)
حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن بن شهاب عن علي بن الحسين رضي الله عنهما أن صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته ح حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن الحسين كان النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد وعنده أزواجه فرحن فقال لصفية بنت حيي لا تعجلي حتى أنصرف معك وكان بيتها في دار أسامة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم معها فلقيه رجلان من الأنصار فنظرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثم أجازا وقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم تعاليا إنها صفية بنت حيي قالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يلقي في أنفسكما شيئا
صحيح البخاري:ج2/ص717 ح1933(1/196763)
حدثنا العباس حدثنا عمران بن خالد الخزاعي حدثنا ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة وبعض أصحابه ينتظر طعاما قال فسبقتها قال عمران أكبر ظني أنها حفصة بصحفة فيها ثريد وقالت فوضعتها قالت فخرجت عائشة فأخذت القصعة قال ذاك قبل أن يحتجبن قال فضربت بها فانكسرت فأخذها نبي الله صلى الله عليه وسلم فضمها وقال بكفه حكى عمران وضمها وقال كلوا غارت أمكم قال فلما فرغ أرسل بالصحيفة إلى حفصة وأرسل بالمكسورة إلى عائشة فصارت قضية من كسر شيئا فهو له وعليه مثلها
مسند أبي يعلى:ج6/ص85 ح3339(1/196764)
حدثنا أحمد بن محمد بن أبي خيثمة ثنا أحمد بن بكار الباهلي ثنا معتمر بن سليمان عن برد عن بديل عن عبد الله بن عبيد عن امرأة منهم تدعى أم كلثوم عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيته على طعام فجاء أعرابي فأكله بلقمتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما إنه لو ذكر اسم الله لكفاكم وإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله في أوله فإن نسي أن يذكر اسم الله في أوله فليقل بسم الله أوله وآخره
مسند الشاميين:ج1/ص227 ح407(1/196765)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فأخذ شيئا فجعل ينكت به الأرض فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له أما من كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة وأما من كان من أهل الشقاء فييسر لعمل أهل الشقاوة ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآية
صحيح البخاري:ج4/ص1891 ح4666(1/196766)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت سعد بن عبيدة يحدث عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فأخذ شيئا فجعل ينكت به في الأرض فقال ما منكم من أحد إلا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة قالوا يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له قال أما من كان من أهل السعادة فسييسر لعمل السعادة وأما من كان من أهل الشقاوة فسييسر لعمل الشقاوة ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى الآية باب مسح الأرض باليد
الأدب المفرد:ج1/ص311 ح903(1/196767)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فرأى عمر امرأة فصاح بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعها يا عمر فإن العين دامعة والنفس مصابة والعهد حديث
مسند أحمد:ج2/ص444 ح9729(1/196768)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد ومحمد بن المثنى واللفظ له عن يحيى عن عثمان بن غياث عن أبي عثمان عن أبي موسى الأشعري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في حائط فاستفتح رجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة ففتحت له وبشرته بالجنة فإذا أبو بكر ثم استفتح آخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة فإذا عمر ثم استفتح آخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افتح له وبشره بالجنة على بلوى ففتحت وبشرته بالجنة وأخبرته بالذي قال قال الله المستعان
السنن الكبرى:ج5/ص43 ح8133(1/196769)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن محمد بن بكر عن أبيه عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم في حجرة أم سلمة فمر ابنها عمر أو عبد الله بين يديه فقال بيده هكذا فرجع فمرت زينب فقال بيده هكذا فمضت فقال هن أغلب
المعجم الكبير:ج23/ص362 ح851(1/196770)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أخبرني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في دارنا يعرض الخيل قال فدخل عليه عيينة بن حصين فقال للنبي صلى الله عليه وسلم أنت أبصر بالخيل مني وانا أبصر بالرجال منك فقال النبي صلى الله عليه وسلم فأي الرجال خير فقال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم ويعرضون رماحهم على مناسج خيولهم ويلبسون البرود من أهل نجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم كذبت خيار الرجال رجال ذي يمن الإيمان يمان وأكثر قبيلة في الجنة مذحج ومأكول حمير خير من آكلها حضرموت خير من كندة فلعن الله الملوك الأربعة جمدا ومشرحا ومحوسا وأبضعا وأختهم العمردة
المعجم الكبير:ج20/ص98 ح192(1/196771)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن أبي قيس قال سمعت الهذيل قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأخر الظهر وعجل العصر وجمع بينهما وأخر المغرب وعجل العشاء وجمع بينهما لم يقل شعبة فيه عن عبد الله قال وروى عن بن أبي ليلى أنه وصله عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص49 ح376(1/196772)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أبو محمد بن يوسف قالا نا أبو بكر القطان نا إبراهيم بن الحارث نا يحيى بن أبي بكر نا شعبة عن أبي المختار قال سمعت عبد الله بن أبي أوفى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصاب الناس عطش فنزل منزلا فجعل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون يا رسول الله إشرب يا رسول الله إشرب قال ساقي القوم آخرهم ساقي القوم آخرهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص286 ح14446(1/196773)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بكر بن أبي شيبه ثنا عبيدة بن حميد ثنا يزيد بن أبي زياد عن تميم بن سلمه عن مسروق عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فعرس فلم يوقظه إلا الشمس فقام فأمر المؤذن فأذن وأقام ثم صلى
المعجم الكبير:ج11/ص432 ح12225(1/196774)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن مهاجر أبي الحسن قال سمعت زيد بن وهب يقول سمعت أبا ذر رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فقال أبرد ثم قال أبرد حتى فاء الفيء يعني للتلول ثم قال أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
صحيح البخاري:ج3/ص1189 ح3085(1/196775)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن بن عجلان قال سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفر يسير فلعن رجل ناقة فقال أين صاحب الناقة فقال الرجل أنا قال أخرها فقد أجبت فيها
مسند أحمد:ج2/ص428 ح9518(1/196776)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن ربيعة السلمي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في صفر فسمع مؤذنا يقول أشهد أن لا إله الا الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم أشهد أن لا إله الا الله قال أشهد ان محمدا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم أشهد أني محمد رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم تجدونه راعى غنم أو عازبا عن أهله فلما هبط الوادي قال مر على سخلة منبوذة فقال أترون هذه هينة على أهلها للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها
مسند أحمد:ج4/ص336 ح18984(1/196777)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا حميد الطويل عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في طريق معه ناس من أصحابه فلقيته امرأة فقالت يا رسول الله إن لي إليك حاجة فقال يا أم فلان اجلسي في أي نواحي السكك شئت اجلس إليك ففعلت فجلس إليها حتى قضت حاجتها
مسند أحمد:ج3/ص214 ح13264(1/196778)
حدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا مصعب بن عبد الله نا عبد العزيز بن محمد بن أبي عبيدة الدراوردي عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة أنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم في ظل فارع فأتاه رجل من بني بياضة فقال يا نبي الله احترقت قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما لك قال وقعت بامرأتي وأنا صائم وذلك في رمضان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا أجده قال أطعم ستين مسكينا قال ليس عندي قال اجلس فجلس فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه عشرون صاعا فقال أين السائل آنفا قال ها أنا ذا يا رسول الله قال خذ هذا فتصدق به قال يا رسول الله على أحوج مني ومن أهلي فوالذي بعثك بالحق ما لنا عشاء ليلة قال النبي صلى الله عليه وسلم فعد به عليك وعلى أهلك لم يذكر الصوم في الخبر قال أبو بكر إن ثبتت هذه اللفظة بعرق فيه عشرون صاعا فان النبي صلى الله عليه وسلم أمر هذا المجامع أن يطعم كل مسكين ثلث صاع من تمر لأن عشرين صاعا إذا قسم بين ستين مسكينا كان لكل مسكين ثلث صاع ولست أحسب هذه اللفظة ثابتة فإن في خبر الزهري أتي بمكتل فيه خمسة عشر صاعا أو عشرون صاعا هذا في خبر منصور بن المعتمر عن الزهري فأما هقل بن زياد فإنه روى عن الأوزاعي عن الزهري قال خمسة عشر صاعا قد خرجتهما بعد ولا أعلم أحد من علماء الحجاز والعراق قال يطعم في كفارة الجماع كل مسكين ثلث صاع في رمضان قال أهل الحجاز يطعم كل مسكين مدا من طعام تمرا كان أو غيره وقال العراقيون يطعم كل مسكين صاعا من تمر فأما ثلث صاع فلست أحفظ عن أحد منهم قال أبو بكر قد يجوز أن يكون ترك ذكر الأمر بصيام شهرين متتابعين في هذا الخبر إنما كان لأن السؤال في هذا الخبر إنما كان في رمضان قبل أن يقضي الشهر وصيام شهرين متتابعين لهذه الحوبة لا يمكن الابتداء فيه إلا بعد أن يقضي شهر رمضان وبعد مضي يوم من شوال فأمر النبي صلى الله عليه وسلم المجامع بإطعام ستين مسكينا إذ الإطعام ممكن في رمضان لو كان المجامع مالكا لقدر الإطعام فأمره النبي صلى الله عليه وسلم مما يجوز له فعله معجلا دون ما لا يجوز له فعله إلا بعد مضي أيام وليالي والله أعلم ولست أحفظ في شيء من أخبار أبي هريرة أن السؤال من المجامع قبل أن ينقضي شهر رمضان فجاز إذا كان السؤال بعد مضي رمضان أن يؤمر بصيام شهرين لأن الصيام في ذلك الوقت للكفارة جائزة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص218 ح1947(1/196779)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد ثنا هشام بن سعد عن أبي الزبير عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك لا يروح حتى يبرد حتى يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
مسند أحمد:ج5/ص233 ح22089(1/196780)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري أنا موسى بن محمد بن حبان ثنا سالم بن قتيبة قال ثنا عبد الجبار بن العباس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في مسير فسمع قائلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوة الحق فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم كلمة الإخلاص فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم خرج صاحبها من النار ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم تجدون هذا صاحب معزى أو صاحب كلاب يتصيد
المعجم الكبير:ج22/ص109 ح274(1/196781)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أحمد بن آدم غندر حدثنا علي بن عبد الحميد المعني حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في مسير فنزل فمشى رجل من أصحابه إلى جانبه فالتفت إليه فقال ألا أخبرك بأفضل القرآن قال فتلا عليه الحمد لله رب العالمين قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك بأفضل القرآن أراد به بأفضل القرآن لك لا أن بعض القرآن يكون أفضل من بعض لأن كلام الله يستحيل أن يكون فيه تفاوت التفاضل
صحيح ابن حبان:ج3/ص51 ح774(1/196782)
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا علي بن عبد الحميد المعنى ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في مسير فنزل ونزل رجل إلى جانبه قال فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا أخبرك بأفضل القرآن قال فتلا عليه الحمد لله رب العالمين هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص747 ح2056(1/196783)
حدثنا آدم حدثنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له فحدا الحادي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارفق يا أنجشة ويحك بالقوارير
صحيح البخاري:ج5/ص2294 ح5856(1/196784)
أخبرنا عبيد الله بن عبد الكريم قال ثنا علي بن عبد الحميد المعنى قال ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له فنزل ونزل رجل إلى جانبه فالتفت إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ألا أخبرك بأفضل القرآن قال فتلا عليه الحمد لله رب العالمين
السنن الكبرى:ج5/ص11 ح8011(1/196785)
أخبرنا عبيد الله بن عبد الكريم قال ثنا علي بن عبد المجيد قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في مسير له فنزل ونزل رجل إلى جانبه فالتفت إليه فقال ألا أخبرك بأفضل القرآن قال فتلا عليه الحمد لله رب العالمين
السنن الكبرى:ج6/ص181 ح10559(1/196786)
حدثنا أبو سعيد الأشج قال سمعت عبد الله بن إدريس يقول سمعت الأعمش يرويه عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في نخل يتوكأ على عسيب ثم ذكر نحو حديثهم عن الأعمش وقال في روايته وما أوتيتم من العلم إلا قليلا
صحيح مسلم:ج4/ص2153 ح2794(1/196787)
هو في كتاب أبي بخطه أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه في بيت يأكلون فقام سائل على الباب وبه زمانة يتكره منها فأذن له فلما دخل أجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذه ثم قال اطعم وكان رجل من قريش اشمأز منه ويكرهه فما مات ذلك الرجل حتى كانت به زمانة يتكره منها
التواضع والخمول:ج1/ص109 ح82(1/196788)
حدثنا حجاج قال حدثنا حماد قال حدثنا إسحاق بن عبد الله عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قائما يصلي فاطلع رجل في بيته فأخذ سهما من كنانته فسدد نحو عينيه باب الاستئذان من أجل النظر
الأدب المفرد:ج1/ص367 ح1069(1/196789)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج عن حكيمة بنت أميمة عن أمها أميمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قدح من عيدان يبول فيه ويضعه تحت سريره فقام فطلب فلم يجده فسأل فقال أين القدح قالوا شربته برة خادم أم سلمة التي قدمت معها من أرض الحبشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد احتظرت من النار بحظار
المعجم الكبير:ج24/ص205 ح527(1/196790)
حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال حدثنا حماد بن زيد عن سلم العلوي عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قل ما يواجه الرجل بشيء يكرهه فدخل عليه يوما رجل وعليه أثر صفرة فلما قام قال لأصحابه لو غير أو نزع هذه الصفرة باب من قال لآخر يا منافق في تأويل تأوله
الأدب المفرد:ج1/ص156 ح437(1/196791)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو العباس السياري ثنا إبراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد الله ثنا يونس عن الزهري أخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم قلما يريد غزوة يغزوها إلا ورى بغيرها حتى كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلى للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة عدوهم وأخبرهم بوجهه الذي يريد رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن عبد الله بن المبارك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس نحو إسناد عقيل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص150 ح18231(1/196792)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو النضر ثنا شريك عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قمنا أن يقول إذا أخذ مضجعه من الليل وضع يده اليمنى تحت خده اليمنى ثم يقول اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت فإذا استيقظ من الليل قال الحمد لله الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور
مسند أحمد:ج5/ص387 ح23334(1/196793)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادى ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج إلى العيدين رجع في غير الطريق الذي خرج فيه هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده الحديث الذي قبله وهو حديث عبد الله بن عمر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص436 ح1099(1/196794)
حدثنا إسحاق بن داود الصواف ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا إسحاق بن إدريس ثنا مروان بن معاوية عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم عن ميمونة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى
المعجم الكبير:ج24/ص21 ح47(1/196795)
حدثنا وهب أخبرنا خالد عن حميد عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا بالطويل ولا بالقصير شعره إلى شحمة أذنيه ليس بالجعد ولا السبط
مسند أبي يعلى:ج6/ص405 ح3763(1/196796)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا فائد مولى عبيد الله عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع قال حدثتني سلمى أم رافع قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا تصيبه قرحة ولا شوكة الا وضع عليها حناء
المعجم الكبير:ج24/ص298 ح756(1/196797)
وأخبرنا أبو نصر بن قنادة ثنا أبو علي الرفاء ثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله الطائي ببغداد ثنا أبو عمار الحسن بن حارث المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق عن أبي حمزة السكري عن مسلم الملائي عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يتنور فإذا كثر شعره حلقه مسلم الملائي ضعيف في الحديث فإن كان حفظه فيحتمل أن يكون قتادة أخذه أيضا عن أنس والله أعلم وقد روي في ذلك عن بن عمر أخبرناه يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يطلي فيأمرني أطليه حتى إذا بلغ سفلته وليها هو وبهذا الإسناد قال ثنا بن وهب قال حدثني عبد الله بن عمر عن نافع أن بن عمر كان لا يدخل الحمام وكان يتنور في البيت ويلبس إزارا ويأمرني أطلي ما ظهر منه ثم يأمرني أن أؤخر عنه فيلي فرجه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص152 ح688(1/196798)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يتوضأ بعد الغسل
مسند أحمد:ج6/ص192 ح25636(1/196799)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا حميد عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يجاوز شعره شحمة أذنيه
مسند أحمد:ج3/ص249 ح13631(1/196800)
أخبرنا أبو قريش محمد بن جمعة الأصم قال حدثنا محمد بن ميمون المكي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن شعبة ومسعر وذكر أبو قريش آخر معهما عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحجبه عن قراءة القرآن ما خلا الجنابة
صحيح ابن حبان:ج3/ص79 ح799(1/196801)
حدثنا جبارة بن المغلس ثنا هشيم عن عبيد الله بن أبي بكر عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم تمرات
سنن ابن ماجه:ج1/ص558 ح1754(1/196802)
حدثنا الحسن بن الصباح البزار البغدادي حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن ثواب بن عتبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي قال وفي الباب عن علي وأنس قال أبو عيسى حديث بريدة بن حصيب الأسلمي حديث غريب وقال محمد لا أعرف لثواب بن عتبة غير هذا الحديث وقد استحب قوم من أهل العلم أن لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم شيئا ويستحب له أن يفطر على تمر ولا يطعم يوم الأضحى حتى يرجع
سنن الترمذي:ج2/ص426 ح542(1/196803)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد
صحيح ابن حبان:ج14/ص291 ح6378(1/196804)
حدثنا قتيبة حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخر شيئا لغد قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد روى هذا الحديث عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن الترمذي:ج4/ص580 ح2362(1/196805)
حدثنا حسن الحلواني حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن إسحاق بن عبد الله عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل على أحد من النساء إلا على أزواجه إلا أم سليم فإنه كان يدخل عليها فقيل له في ذلك فقال إني ارحمها قتل أخوها معي
صحيح مسلم:ج4/ص1908 ح2455(1/196806)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بشر بن معاذ نا يزيد يعني بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه أو عند شيء من دعائه إلا في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص146 ح1791(1/196807)
أخبرنا أبو صالح أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة ثنا محمد بن بشار ثنا يحيى وابن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرىء أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن أبي عدي جمعيا عن بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء فإنه كان يرفع يديه حتى يرى بياض إبطيه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص356 ح6238(1/196808)
أخبرنا محمد بن بشار قال نا عبد الرحمن عن شعبة عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء قال شعبة فقلت لثابت أنت سمعته من أنس قال سبحان الله قلت أسمعته من أنس قال سبحان الله خالفه وهب بن جرير
السنن الكبرى:ج1/ص449 ح1436(1/196809)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن عن شعبة عن ثابت البناني عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء قال شعبة فقلت لثابت أنت سمعته من أنس قال سبحان الله قلت سمعته قال سبحان الله
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص249 ح1748(1/196810)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن نا شعبة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء قال شعبة قلت لثابت أنت سمعته من أنس قال سبحان الله قلت سمعته من أنس قال سبحان الله قال أبو بكر وفي خبر معمر عن الزهري ورفع يديه قد أمليته قبل
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص333 ح1411(1/196811)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى وابن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء وإنه يرفع حتى يرى بياض إبطيه
صحيح البخاري:ج1/ص349 ح984(1/196812)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء وقال شعبة فقلت لثابت أأنت سمعته من أنس قال سبحان الله قلت أأنت سمعت من أنس قال سبحان الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وقد خرجه مسلم من حديث يحيى بن أبي بكير عن شعبة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص474 ح1220(1/196813)
أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن أسامة بن زيد عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يسرد الكلام كسردكم هذا كان كلامة فصلا يبينه يحفظه كل من سمعه خالفه أبو أسامة
السنن الكبرى:ج6/ص109 ح10245(1/196814)
أخبرنا أبو العباس محمد بن علي بن الحسن الكسائي المصري المقيم بمكة حرسها الله تعالى في المسجد الحرام ثنا بن الوزير علي بن العباس بن محمد بن عبد الغفار الأزدي ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن يحيى بن خلاد بن أبي ميسرة ثنا خلاد بن يحيى ثنا سفيان الثوري عن أسامة بن زيد عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يسرد الكلام كسردكم هذا ولكن كان إذا تكلم تكلم فصلا يبينه يحفظه من سمعه وبهذا الإسناد رواه وكيع بن الجراح وأبو أسامة عن الثوري أخبرنا أبو الحسن بن عبدان قال قال أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي أسامة عن القاسم والزهري صحيحان جميعا قال الشيخ وقد ثبت الحديث في معناه عن يونس بن يزيد وغيره عن الزهري عن عروة عن عائشة قد مضى في كتاب المدخل
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص207 ح5548(1/196815)
حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشقي حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن شعيب بن شابور قال كان مطعم بن المقدام يحدث عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يسلم في ركعتي الوتر لم يروه عن مطعم إلا محمد بن شعيب تفرد به هشام
المعجم الصغير:ج2/ص180 ح990(1/196816)
حدثنا جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي ثنا علي بن نصر الجهضمي ثنا حبان بن هلال ثنا سفيان بن حبيب ثنا بن جريج عن سعيد بن ميناء عن القاسم بن محمد عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يشرب نبيذا فوق ثلاث
المعجم الكبير:ج10/ص294 ح10709(1/196817)
حدثنا أبو داود قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلى الركعتين بعد الجمعة ولا الركعتين بعد المغرب الا في أهله
مسند الطيالسي:ج1/ص252 ح1836(1/196818)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلى على رجل عليه دين قال فأتي بميت فسأل هل عليه دين قالوا نعم ديناران قال صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة هما علي يا رسول الله قال فصلى عليه فلما فتح الله على رسوله قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته
مسند عبد بن حميد:ج1/ص326 ح1081(1/196819)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا محمد بن يحيى الزماني قال حدثنا سلم بن قتيبة قال حدثنا بن أبي ذئب عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي الركعتين بعد المغرب والركعتين بعد الجمعة إلا في بيته
صحيح ابن حبان:ج6/ص235 ح2487(1/196820)
حدثنا عبد الله حدثني أبو خيثمة ثنا جرير ومحمد بن فضيل عن مطرف عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي صلاة الا صلى بعدها ركعتين
مسند أحمد:ج1/ص143 ح1216(1/196821)
أخبرنا نوح بن حبيب القومسي قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل عليه دين فأتى بميت فسأل أعليه دين قالوا نعم عليه ديناران قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص65 ح1962(1/196822)
أنبأ نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأ معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل عليه دين فأتى بميت فسأل هل عليه دين قالوا نعم ديناران قال صلوا على صاحبكم قال أبو قتادة هما علي يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فهو لورثته
السنن الكبرى:ج1/ص637 ح2089(1/196823)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل عليه دين فأتى بميت فسأل هل عليه دين قالوا نعم ديناران قال صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة رضي الله عنه هما علي يا رسول الله قال فصلى عليه قال فلما فتح الله على رسوله قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك دينا فعلي ومن ترك مالا فلورثته
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص280 ح1111(1/196824)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل عليه دين فأتى بميت فسأل هل عليه دين قالوا نعم ديناران قال صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة هما على يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم قال أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا فعلى ومن ترك مالا فلورثته
مسند أحمد:ج3/ص296 ح14192(1/196825)
حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء ثنا محمد بن بكار ثنا محمد بن الفضل بن عطية عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي في العيدين قبلها ولا بعدها
المعجم الكبير:ج11/ص442 ح12251(1/196826)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي ببغداد حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا أشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق وعن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا ولا لحفنا
صحيح ابن حبان:ج6/ص105 ح2336(1/196827)
وبه عن منصور قال سمعت سالما يحدث عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصوم شهرا كاملا إلا شعبان فإنه كان يصله برمضان أو إلى رمضان
مسند ابن الجعد:ج1/ص130 ح823(1/196828)
وقرأت في كتاب بن خزيمة عن موسى بن سهل الرملي عن محمد بن عبد العزيز الرملي عن القاسم بن غصن عن داود بن أبي هند عن أبي حرب بن الأسود الديلي عن أبيه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يضيف الخصم إلا وخصمه معه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص137 ح20259(1/196829)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يطرق أهله كان لا يدخل إلا غدوة أو عشية
صحيح البخاري:ج2/ص638 ح1706(1/196830)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حسان الأنماطي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا شيبان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة إنما هي كلمات يسيرات
المعجم الكبير:ج2/ص242 ح2015(1/196831)
حدثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن محمد المروزي وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة فيه عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم وهذا لفظ بن السرح
سنن أبي داود:ج1/ص209 ح788(1/196832)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني ثنا معلى بن منصور وأخبرنا أبو قتيبة سالم بن الفضل الآدمي ثنا القاسم بن زكريا المقري ثنا الحسن بن الصباح البزار قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم ختم السورة حتى تنزل بسم الله الرحمن الرحيم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص355 ح845(1/196833)
حدثنا هشام بن عمار ثنا مسلمة بن علي ثنا بن جريج عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعود مريضا إلا بعد ثلاث
سنن ابن ماجه:ج1/ص462 ح1437(1/196834)
حدثنا جبارة بن المغلس ثنا مندل بن علي ثنا عمر بن صهبان عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يغدى أصحابه من صدقة الفطر
سنن ابن ماجه:ج1/ص558 ح1755(1/196835)
حدثنا الحسن بن علي الخلال حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغير إلا عند صلاة الفجر فإن سمع أذانا امسك وإلا أغار فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال على الفطرة أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار قال الحسن وحدثنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة بهذا الإسناد مثله قال أبو عيسى وهذا حديث حسن صحيح كمل كتاب السير والحمد لله ويليه كتاب فضائل الجهاد
سنن الترمذي:ج4/ص163 ح1618(1/196836)
حدثنا محمد بن الفضل السقطي ثنا أبو كامل الجحدري ثنا عبد الواحد بن زياد عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقاتل قوما حتى يدعوهم
المعجم الكبير:ج11/ص95 ح11159(1/196837)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنا عبد الرزاق أنا بن جريح حدثني بن شهاب أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك حدثه عن أبيه عبد الله بن كعب وعن عمه عبيد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه
المعجم الكبير:ج19/ص59 ح106(1/196838)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا أنا بن جريج قال حدثني بن شهاب أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك حدثه عن أبيه عبد الله بن كعب وعن عمه عبيد الله بن كعب عن كعب بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقدم من سفر إلا نهارا في الضحى فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه وقال أبو بكر في حديثه عن أبيه عبد الله بن كعب بن مالك عن عمه
مسند أحمد:ج3/ص455 ح15813(1/196839)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا أنا بن جريج قال حدثني بن شهاب ان عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب قال عبد الرزاق وعن عمه عبيد الله بن كعب عن كعب بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحى وإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه
مسند أحمد:ج6/ص386 ح27216(1/196840)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال انا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى دخل في السن وكان إذا بقيت عليه ثلاثون آية أو أربعون قام فقرأها ثم سجد
مسند أحمد:ج6/ص127 ح25005(1/196841)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الضبي البصري ثنا علي بن المديني ثنا يونس بن محمد عن مصعب بن حيان عن أخيه مقاتل بن حيان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن رافع بن خديج قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقوم من مجلس حتى يقول سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ثم يقول إنها كفارة لما يكون في المجلس
المعجم الكبير:ج4/ص287 ح4445(1/196842)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الضبي الجمري البصري في بني جمرة حدثنا علي بن المديني حدثنا يونس بن محمد المؤدب عن مصعب بن حيان عن أخيه مقاتل بن حيان عن الربيع بن أنس عن أبي العالية عن رافع بن خديج رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقوم من مجلسه حتى يقول سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك ثم يقول إنها كفارة لما يكون في المجلس لم يروه عن أبي العالية عن رافع الا مقاتل ولا عن مقاتل إلا أخوه مصعب تفرد به يونس بن محمد
المعجم الصغير:ج1/ص370 ح620(1/196843)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن زكريا بن أبى زائدة عن العباس بن ذريح عن الشعبي عن محمد بن الأشعث عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يلمس من وجهي من شيء وانا صائمة
صحيح ابن حبان:ج8/ص315 ح3546(1/196844)
أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الرقي من ولد ميمون بن مهران قال حدثنا بن حنبل قال حدثنا وكيع قال حدثنا زكريا عن عباس بن ذريح عن الشعبي عن محمد بن الأشعث عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم
السنن الكبرى:ج2/ص204 ح3078(1/196845)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن زكريا عن العباس بن ذريح عن الشعبي عن محمد بن الأشعث عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يمتنع من شيء من وجهي وهو صائم
مسند أحمد:ج6/ص213 ح25823(1/196846)
أخبرنا أبو نعيم ثنا سفيان عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك
سنن الدارمي:ج2/ص547 ح3411(1/196847)
ثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن ليث قال حدثني أبو الزبير عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك
مسند عبد بن حميد:ج1/ص318 ح1040(1/196848)
حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا حماد بن زيد عن أبي لبابة قال قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ الزمر وبني إسرائيل أخبرني محمد بن إسماعيل قال أبو لبابة هذا اسمه مروان مولى عبد الرحمن بن زياد وسمع من عائشة سمع منه حماد بن زيد
سنن الترمذي:ج5/ص475 ح3405(1/196849)
حدثنا محمد بن أبي حرملة القلزمي بمدينة القلزم حدثنا محمد بن سليمان عن محمد بن سليمان بن بنت مطر حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبي هند عن أبي الزبير عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ الم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك لم يروه عن داود بن أبي هند إلا معاوية تفرد به بن بنت مطر
المعجم الصغير:ج2/ص159 ح953(1/196850)
حدثنا هشام بن يونس الكوفي حدثنا المحاربي عن ليث عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ بتنزيل السجدة وبتبارك قال أبو عيسى هكذا روى سفيان وغير واحد هذا الحديث عن ليث عن أبي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه وروى زهير هذا الحديث عن أبي الزبير قال قلت له سمعته من جابر قال لم أسمعه من جابر إنما سمعته من صفوان أو بن صفوان وروى شبابة عن مغيرة بن مسلم عن أبي الزبير عن جابر نحو حديث ليث
سنن الترمذي:ج5/ص475 ح3404(1/196851)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ تبارك وألم تنزيل السجدة
الأدب المفرد:ج1/ص414 ح1209(1/196852)
حدثنا صالح بن عبد الله حدثنا حماد بن زيد عن أبي لبابة قال قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام على فراشه حتى يقرأ بني إسرائيل والزمر قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وأبو لبابة شيخ بصري قد روى عنه حماد بن زيد غير حديث ويقال أسمه مروان أخبرني بذلك محمد بن إسماعيل في كتاب التاريخ
سنن الترمذي:ج5/ص181 ح2920(1/196853)
أخبرني محمد بن آدم عن عبدة عن حسن بن صالح عن ليث عن أبي الزبير عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام كل ليلة حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك
السنن الكبرى:ج6/ص178 ح10543(1/196854)
أخبرنا محمد بن رافع قال حدثنا شبابة قال حدثنا المغيرة وهو بن مسلم الخراساني عن أبي الزبير عن جابر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام كل ليلة حتى يقرأ تنزيل السجدة وتبارك الذي بيده الملك تابعه ليث بن أبي سليم
السنن الكبرى:ج6/ص178 ح10542(1/196855)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن عبد الأول ثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبعث في الضحك
المعجم الكبير:ج2/ص244 ح2025(1/196856)
حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي نا عبد السلام بن هاشم نا عثمان بن سعد الكاتب وكان له مروة وعقل عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص248 ح1260(1/196857)
ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد السلام بن هاشم ثنا عثمان بن سعد الكاتب وكان له مروءة وعقل عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص151 ح2568(1/196858)
أخبرنا أبو عمرو بن إسماعيل حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي حدثنا عبد السلام بن هاشم حدثنا عثمان بن سعد الكاتب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعثمان بن سعد ممن يجمع حديثه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص111 ح2492(1/196859)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الخياط ببغداد ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد ثنا أبو عاصم ثنا عثمان بن سعد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص614 ح1635(1/196860)
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن إسحاق الامام ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ثنا عبد السلام بن هاشم ثنا عثمان بن سعد الكاتب وكانت له مروة وعقل عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينزل منزلا إلا ودعه بركعتين هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وعثمان بن سعد الكاتب ممن يجمع حديثه في البصريين
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص460 ح1188(1/196861)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا أبو التياح قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغيرا يا أبا عمير ما فعل النغير
الأدب المفرد:ج1/ص103 ح269(1/196862)
أخبرنا أبو عروبة قال حدثنا يحيى بن حكيم قال عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال حدثني محمد بن عبد الرحمعائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي ركعتي الفجر فيخففهما حتى إني لأقول هل قرأ فيهما بأم القرآن
صحيح ابن حبان:ج6/ص218 ح2466(1/196863)
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم متواريا بمكة وكان يرفع صوته فإذا سمع المشركون سبوا القرآن ومن جاء به فقال الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
صحيح البخاري:ج6/ص2743 ح7108(1/196864)
حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين له شعر يبلغ شحمة أذنيه رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه قال يوسف بن أبي إسحاق عن أبيه إلى منكبيه
صحيح البخاري:ج3/ص1303 ح3358(1/196865)
حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبي إسحاق سمع البراء رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعا وقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئا أحسن منه
صحيح البخاري:ج5/ص2198 ح5510(1/196866)
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون حدثنا فياض بن زهير حدثنا وكيع عن شعبة عن معاوية بن قرة المزني عن أبيه كان النبي صلى الله عليه وسلم مسح على رأسه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر وافطاره قال أبو حاتم قال وكيع عن شعبة في هذا الخبر وافطاره وقال يحيى القطان عن شعبة وقيامه وهما جميعا حافظان متقنان
صحيح ابن حبان:ج8/ص413 ح3653(1/196867)
حدثنا أبو الربيع قال حدثني إسماعيل قال حدثني محمد بن أبى حرملة عن عطاء وسليمان ابنى يسار وأبى سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر رضي الله عنه فأذن له كذلك فتحدث ثم استأذن عمر رضي الله عنه فأذن له كذلك ثم تحدث ثم استأذن عثمان رضي الله عنه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا أقول في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قال قلت يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك قال ألا أستحيى من رجل تستحيى منه الملائكة باب ما يقول إذا أصبح
الأدب المفرد:ج1/ص211 ح603(1/196868)
أنبأ محمد بن حاتم قال أنبأ حبان قال أنبأ عبد الله عن بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين قال كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتته صفية ذات ليلة فلما رجعت مشى معها ليلا فأبصره رجل من الأنصار فدعاه فقال له تعال إنها صفية فإن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم
السنن الكبرى:ج2/ص263 ح3358(1/196869)
أنبأ إسحاق قال أنبأ عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي يقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا قال أبو عبد الرحمن أرسله سفيان بن عيينة
السنن الكبرى:ج2/ص263 ح3357(1/196870)
أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت لأنقلب فقام معي ليقلبني قالت وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا
مسند عبد بن حميد:ج1/ص449 ح1556(1/196871)
وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد وتقاربا في اللفظ قالا أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفية بنت حيي قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت لأنقلب فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار أسامة بن زيد فمر رجلان من الأنصار فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله قال إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا أو قال شيئا
صحيح مسلم:ج4/ص1712 ح2175(1/196872)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا في المسجد فيخرج رأسه فاغسله بالخطمي وأنا حائض
مسند أحمد:ج6/ص261 ح26291(1/196873)
حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس قال وقد فزع أهل المدينة ليلة سمعوا صوتا قال فتلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرس لأبي طلحة عري وهو متقلد سيفه فقال لم تراعوا لم تراعوا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس قال أبو عيسى هذا حديث صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص199 ح1687(1/196874)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج ويزيد بن هارون قالا انا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم من أخف الناس صلاة في تمام
مسند أحمد:ج3/ص173 ح12796(1/196875)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حجاج الأعور حدثني شعبة ويزيد بن هارون قال أنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم من أخف الناس صلاة في تمام
مسند أحمد:ج3/ص276 ح13957(1/196876)
وحدثني أبي عن هاشم والحجاج قالا ثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم من أخف الناس صلاة في تمام
مسند أحمد:ج3/ص277 ح13976(1/196877)
كان النبي من الأنبياء من يسمع الصوت فيكون بذلك نبيا وإن جبريل يأتيني فيكلمني كما يأتي أحدكم صاحبه فيكلمه.
# (أبو نعيم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32154(1/196878)
أنا عبد الرزاق أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه قال قالت أم سلمة كان النبي صلى الله عليه وسلم نائما في بيتي فجاء حسين يدرج قالت فقعدت على الباب فأمسكته مخافة أن يدخل فيوقظه قالت ثم غفلت في شيء فدب فدخل فقعد على بطنه قالت فسمعت نحيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت فقلت يا رسول الله والله ما علمت به فقال إنما جاءني جبريل عليه السلام وهو على بطني قاعد فقال لي أتحبه فقلت نعم قال إن أمتك ستقتله ألا أريك التربة التي يقتل بها قال فقلت بلى قال فضرب بجناحه فأتاني بهذه التربة قالت فإذا في يده تربة حمراء وهو يبكي ويقول يا ليت شعري من يقتلك بعدي
مسند عبد بن حميد:ج1/ص442 ح1533(1/196879)
حدثنا عبد الرحمن بن سلم أبو يحيى الرازي حدثنا سهل بن عثمان حدثنا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن الشعبي عن أم سلمة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قبل أن يموت يكثر أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك قلت يا رسول الله إني أراك تكثر أن تقول سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك فقال إني أمرت بأمر فقرأ إذا جاء نصر الله والفتح لم يروه عن عاصم إلا حفص تفرد به سهل
المعجم الصغير:ج2/ص5 ح677(1/196880)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبو داود الحفري عمر بن سعد عن سفيان الثوري عن خالد عن أبي نعامة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر لا يقرؤون بسم الله الرحمن الرحيم
مسند أبي يعلى:ج7/ص211 ح4205(1/196881)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ سفيان عن أيوب عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين زاد أبو عبد الله وأبو سعيد في روايتهما قال الشافعي يعني يبدؤون بقراءة أم الكتاب قبل ما يقرأ بعدها والله أعلم ولا يعني أنهم يتركون بسم الله الرحمن الرحيم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص51 ح2245(1/196882)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الرحمن الأصم قال سمعت أنسا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يتمون التكبير إذا رفعوا وإذا وضعوا
مسند أحمد:ج3/ص262 ح13791(1/196883)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا أيوب عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين
المسند:ج2/ص505 ح1199(1/196884)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال معمر وربما ذكر بن المسيب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان يقرؤون مالك يوم الدين وأول من قرأها ملك يوم الدين مروان قال أبو داود هذا أصح من حديث الزهري عن أنس والزهري عن سالم عن أبيه
سنن أبي داود:ج4/ص37 ح4000(1/196885)
حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان ينزلون الأبطح قال وفي الباب عن عائشة وأبي رافع وابن عباس قال أبو عيسى حديث بن عمر حديث صحيح حسن غريب إنما نعرفه من حديث عبد الرزاق عن عبيد الله بن عمر وقد استحب بعض أهل العلم نزول الأبطح من غير أن يروا ذلك واجبا إلا من أحب ذلك قال الشافعي ونزول الأبطح ليس من النسك في شيء إنما هو منزل نزله النبي صلى الله عليه وسلم
سنن الترمذي:ج3/ص262 ح921(1/196886)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو عمير بن النحاس قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان النبي وأبو بكر وعمر يبدأون بالصلاة قبل الخطبة في العيد لم يرو هذا الحديث عن حماد إلا مؤيل
المعجم الأوسط:ج2/ص111 ح1416(1/196887)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما يستفتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص133 ح902(1/196888)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين
السنن الكبرى:ج1/ص314 ح975(1/196889)
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة قال الزهري وأخبرني سالم أن أباه كان يمشي أمام الجنازة قال وفي الباب عن أنس قال أبو عيسى حديث بن عمر هكذا رواه بن جريج وزياد بن سعد وغير واحد عن الزهري عن سالم عن أبيه نحو حديث بن عيينة وروى معمر ويونس بن يزيد ومالك وغير واحد من الحفاظ عن الزهري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمشي أمام الجنازة قال الزهري وأخبرني سالم أن أباه كان يمشي أمام الجنازة وأهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل في ذلك أصح قال أبو عيسى سمعت يحيى بن موسى يقول قال عبد الرزاق قال بن المبارك حديث الزهري في هذا مرسل أصح من حديث بن عيينة قال بن المبارك وأرى بن جريج أخذه عن بن عيينة قال أبو عيسى وروى همام بن يحيى هذا الحديث عن زياد وهو بن سعد ومنصور وبكر وسفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه وإنما هو سفيان بن عيينة روى عنه همام واختلف أهل العلم في المشي امام الجنازة فرأى بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم أن المشي أمامها أفضل وهو قول الشافعي وأحمد قال وحديث أنس في هذا الباب غير محفوظ
سنن الترمذي:ج3/ص330 ح1009(1/196890)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد العزيز بن مروان بن معاوية الفزاري حدثني أبي عن سليمان بن كدير الكندي عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يسبحون في غدير فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليسبح كل رجل منكم إلى صاحبه فسبح كل رجل منهم إلى صاحبه وبقي النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر فسبح النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر حتى عانقه وقال أنا إلى صاحبي أنا إلى صاحبي
المعجم الكبير:ج11/ص260 ح11676(1/196891)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وأهله يغتسلون من إناء واحد ولا يغتسل أحدهما بفضل صاحبه
سنن ابن ماجه:ج1/ص133 ح375(1/196892)
حدثنا محمد بن علي بن الوليد النرسي ثنا محمد بن المثنى ثنا أبو عاصم ثنا بن جريج أخبرني أبو خالد حدثني عبد الله بن أبي سعيد المدني حدثتني حفصة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم واضعا ثوبه بين فخذيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو كهيأته ثم استأذن عمر فأذن له وهو كهيأته ثم استأذن علي في أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له وهو كهيأته ثم استأذن عثمان فتجلل بثوبه ثم تحدثوا ثم خرجوا فقلت يا رسول الله استأذن أبو بكر فأذنت له وأنت على هيأتك ثم استأذن عمر فأذنت له وأنت على هيأتك ثم استأذن علي في أناس من أصحابك فأذنت له وأنت على هيأتك ثم استأذن عثمان فتجللت بثوبك فقال ألا أستحيي مما تستحيي منه الملائكة قال بن جريج وأخبرني أبي بنحوه
المعجم الكبير:ج23/ص217 ح400(1/196893)
حدثنا أبو الوليد قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد زاد مسلم ووهب عن شعبة من الجنابة
صحيح البخاري:ج1/ص103 ح261(1/196894)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة وابن جعفر ثنا شعبة عن عبد الله بن عبد الله بن جبر قال سمعت أنس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد وكان يغتسل بخمس مكاكي ويتوضأ بمكوك
مسند أحمد:ج3/ص112 ح12126(1/196895)
حدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن سماعه الرملي ح وحدثنا محمد بن جابان الجنديسابوري ثنا محمد بن أبان البلخي قالا ثنا أيوب بن سويد الرملي ثنا عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع حدثني عبد الله بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وعد العباس ذودا من إبل فبعثني إليه فبت عنده وكانت ليلة ميمونة بنت الحارث فقام النبي صلى الله عليه وسلم غير كثير فتوسدت الوسادة التي توسدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوضأ فأسبغ الوضوء وأقل هراقة الماء ثم قام فافتتح الصلاة وقمت فتوضأت وقمت عن يساره فأخلف بيده فأخذ بأذني فأقامني عن يمينه وكانت ميمونة حائضا فقامت فتوضأت ثم قعدت خلفه تذكر الله
المعجم الكبير:ج11/ص135 ح11277(1/196896)
حدثنا محمد بن عبيد بن آدم العسقلاني ثنا محمد بن أبي السري ثنا أيوب بن سويد عن عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع عن عبد الله بن عباس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم وعد العباس ذودا من إبل فبعثني بعد العشاء وكان في بيت ميمونة بنت الحارث فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوسدت التي توسدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فنام غير كثير ثم قام فتوضأ فأسبغ الوضوء وأقل هراقة الماء ثم افتتح الصلاة فقمت فتوضأت وقمت عن يساره فأخلف بيده فأخذ بأذني فأقامني عن يمينه فجعل يسلم من كل ركعتين وكانت ميمونة حائضا فقامت فتوضأت ثم عقدت خلفه تذكر الله فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أشيطانك أقامك قالت بأبي وأمي يا رسول الله ولي شيطان قال أي والذي بعثني بالحق ولي غير أن الله أعانني عليه فأسلم فلما انفجر الفجر قام فأوتر ثم ركع ركعتي الفجر ثم اضطجع على شقة الأيمن حتى أتاه بلال فأذنه بالصلاة
مسند الشاميين:ج1/ص419 ح737(1/196897)
أخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان بن حبيب عن شعبة ح وحدثنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى وعبد الرحمن عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم وقال عمرو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل أو ينام وهو جنب توضأ زاد عمرو في حديثه وضوءه للصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص138 ح255(1/196898)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو اليمان قال أنا شعيب عن الزهري قال قال عروة بن الزبير أن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو صحيح يقول إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يحيا فلما اشتكى وحضره القبض ورأسه على فخذ عائشة غشي عليه فلما أفاق شخص بصره نحو سقف البيت ثم قال اللهم الرفيق الأعلى قالت عائشة فقلت إنه حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح
مسند أحمد:ج6/ص89 ح24627(1/196899)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم حدثنا عيسى يعنى بن المسيب حدثني أبو زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي دار قوم من الأنصار ودونهم دار قال فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله سبحان الله تأتي دار فلان ولا تأتي دارنا قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأن في داركم كلبا قالوا فإن في دارهم سنور فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان السنور سبع
مسند أحمد:ج2/ص327 ح8324(1/196900)
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ثنا عيسى يعني بن المسيب قال حدثني أبو زرعة عن أبي هريرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي دار قوم من الأنصار ودونهم دار يعني لا يأتيها فشق ذلك عليهم فقالوا يا رسول الله تأتي دار فلان ولا تأتي دارنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن في داركم كلبا قال فإن في دارهم سنورا فقال النبي صلى الله عليه وسلم السنور سبع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص249 ح1108(1/196901)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وماشيا زاد بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع فيصلي فيه ركعتين
صحيح البخاري:ج1/ص399 ح1136(1/196902)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا كان عبد الله رضي الله عنه يفعله
صحيح البخاري:ج1/ص399 ح1135(1/196903)
حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكي ثنا يعقوب بن حميد ثنا يوسف بن الماجشون عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا بمكة كل يوم مرتين فلما كان يوما من ذلك جاءنا في الظهيرة فقلت يا أبة هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بأبي وأمي ما جاء به في هذه الساعة الا أمر فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل شعرت أن الله قد أذن لي في الخروج فقال أبو بكر فالصحابة يا رسول الله قال الصحابة فقال أبو بكر ان عندي لراحلتين قد علفتهما منذ كذا وكذا انتظارا لهذا اليوم فخذ إحداهما فقال بثمنها يا أبا بكر قال بثمنها بأبي أنت وأمي إن شئت قالت فهيأنا لهم سفرة ثم قطعت نطاقها فربطتها ببعضه فخرجا فمكثا في الغار في جبل ثور فلما انتهيا إليه دخل أبو بكر الغار قبله فلم يترك فيه جحرا الا أدخل فيه أصبعه مخافة أن يكون فيه هامة وخرجت قريش حين فقدوهما في بغائهما وجعلوا في النبي صلى الله عليه وسلم مائة ناقة وخرجوا يطوفون في جبال مكة حتى انتهوا الى الجبل الذي هما فيه فقال أبو بكر لرجل يراه مواجه الغار يا رسول الله إنه ليرانا فقال كلا ان ملائكة تسترنا بأجنحتها فجلس ذلك الرجل فبال مواجه الغار فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كان يرانا ما فعل هذا فمكثا ثلاث ليال يروح عليهما عامر بن فهيرة مولى أبي بكر غنما لأبي بكر ويدلج من عندهما فيصبح مع الرعاة في مراعها ويروح معهم ويتطأطأ في المشي حتى إذا أظلم انصرف بغنمه إليهما فيظن الرعاة أنه معهم وعبد الله بن أبي بكر يظل بمكة يبطش الاخبار ثم يأتيهما إذا أظلم فيخبرهما ثم يدلج من عندهما فيصبح بمكة كبائت ثم خرجا من الغار فأخذا على الساحل فجعل أبو بكر يسير أمامه فإذا خشي أن يؤتى من خلفه سار خلفه فلم يزل كذلك مسيره وكان أبو بكر رجلا معروفا في الناس فإذا لقيه لاق قال لأبي بكر من هذا معك فيقول هاد يهديني يريد الهداية في الدين ويحسبه الآخر دليلا حتى إذا كانا بأبيات قديد وكان على طريقهما على الساحل جاء انسان الى مجلس بني مدلج فقال قد رأيت راكبين نحو الساحل فإني أرى أحدهما لصاحب قريش الذي يبغون فقال سراقة بن مالك ذانك راكبان ممن بعثنا في طلبه يواس القوم ثم دعا جاريته فسارها فأمرها أن تخرج بفرسه وتحط رمحه ولا تنصبه حتى يأتيه في قراره بموضوع كذا وكذا ثم يجيئها فركب فرسه ثم خرج في آثارهما فقال سراقة فدنوت منهما حتى اني لاسمع قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركضت الفرس فوقعت بمنخرها فأخرجت قداحا في كنانتي فضربت بها أضره أم لا أضره فخرج لا تضره فأبت نفسي حتى اتبعته فأدركته بمثل ذلك الموضع فوقعت الفرس فاستخرجت يده مرة أخرى فضربت بالقداح أضره أم لا أضره فخرج لا تضره فأبت نفسي حتى إذا كنت بمثل ذلك الموضع خشيت أن يصيبني مثل ما أصابني فناديته فقلت اني أرى سيكون لك شأنا فقف أكلمك فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أن يكتب له أمانا فأمره أن يكتب له فكتب له قال سراقة فلما كان يوم حنين جئت بالكتاب فأخرجته وناديت أنا سراقة فقال النبي صلى الله عليه وسلم يوم وفاء قال سراقة فما شبهت ساقه في غرره الا الجمار فذكرت له شيئا أسأله فقلت يا رسول الله اني رجل ذو نعم وان الحياض تملأ من الماء فيشرب فيفضل من الماء في الحياض فيرد الهمل فهل لي في ذلك من أجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم في كل كبد جرى أجر
المعجم الكبير:ج24/ص106 ح284(1/196904)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا روح بن القاسم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا فنأتيه بميضأة لنا فيها ماء يأخذ بمد المدينة مدا ونصفا أو ثلثا فأصب عليه فيغسل يديه ثلاثا ويمضمض ويستنشق ويغسل وجهه ثلاثا ويمسح برأسه مرة واحدة ويمسح بأذنيه ظاهرهما وباطنهما ويطهر قدميه
المعجم الكبير:ج24/ص267 ح676(1/196905)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع عن شعبة عن أبي التياح عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا فيقول لأخ لي وكان صغيرا يا أبا عمير
سنن ابن ماجه:ج2/ص1231 ح3740(1/196906)
حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب عن سالم عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة أين تتوجه ويوتر عليها غير أنه كان لا يصلي عليها الفريضة
سنن الدارقطني:ج2/ص35 ح21(1/196907)
حدثنا محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري عن سفيان عن طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيني فيقول أعندك غداء فأقول لا فيقول إني صائم قالت فأتاني يوما فقلت يا رسول الله إنه قد أهديت لنا هدية قال وما هي قالت قلت حيس قال أما إني قد أصبحت صائما قالت ثم أكل قال أبو عيسى هذا حديث حسن
سنن الترمذي:ج3/ص111 ح734(1/196908)
حدثنا أبو نعيم قال حدثنا معمر بن يحيى بن سام حدثني أبو جعفر قال قال لي جابر وأتاني بن عمك يعرض بالحسن بن محمد بن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ ثلاثة أكف ويفيضها على رأسه ثم يفيض على سائر جسده فقال لي الحسن إني رجل كثير الشعر فقلت كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثر منك شعرا
صحيح البخاري:ج1/ص101 ح253(1/196909)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذني والحسن فيقول اللهم أني أحبها فأحبهما
فضائل الصحابة:ج2/ص768 ح1352(1/196910)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذني والحسن فيقول اللهم انى أحبهما فأحبهما قال يحيى قال التيمي كنت أحدث به فدخلني منه فقلت أنا أحدث به منذ كذا وكذا فوجدته مكتوبا عندي
مسند أحمد:ج5/ص210 ح21877(1/196911)
حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن سعد
سنن الترمذي:ج4/ص280 ح1844(1/196912)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد المدني عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ولا يمسح يده حتى يلعقها
سنن الدارمي:ج2/ص133 ح2033(1/196913)
حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا حاضت أن تتزر ثم يباشرها
مسند أبي يعلى:ج8/ص237 ح4810(1/196914)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالعتاقة في صلاة الكسوف
صحيح ابن حبان:ج7/ص100 ح2855(1/196915)
حدثنا زهير بن حرب ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام عن فاطمة عن أسماء قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالعتاقة في صلاة الكسوف
سنن أبي داود:ج1/ص310 ح1192(1/196916)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري حدثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالهدية صلة بين الناس ويقول لو قد أسلم الناس تهادوا من غير جوع
المعجم الكبير:ج1/ص260 ح757(1/196917)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا أنس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة بن ملحان العبسي عن أبيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بصيام فذكره
مسند أحمد:ج4/ص165 ح17549(1/196918)