عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إنسان فقيد محتاج وهو مدين أيلقي قال نعم فقال إنسان أياخذ منها قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص325 ح5819(1/191867)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إنما المسح على الحلفين من الخفين قال نعم قلت ألا أمسح ببطون الخفين قال لا إلا بظهورهما
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص220 ح857(1/191868)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء إنما يكون على العين عامة الزمان ثم يحتاج إلى البئر في القطع يسقى بها ثم القطعة ثم يصير إلى العين كيف صدقته قال العشر وقد يكون ذلك على أكثر ذلك أن يسقى به إن كان يسقى بالعين أكثر مما يسقى بالدلو ففيه العشر وان كان يسقى بالدلو أكثر مما يسقى بالعين ففيه نصف العشر قلت هو بمنزلة ذلك أيضا المال يكون بعلا أو عثريا عامة الزمان ثم يحتاج إلى البئر قال نعم قال أبو الزبير وسمعت ابن عمر يقول هذا القول ثم سألت سالم بن عبد الله فقال مثل قول عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص377 ح10094(1/191869)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إنه يقال إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة فليقم الناس حينئذ قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص505 ح1936(1/191870)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إني أرى ناسا حين يقوم احدهم يثني رجله قال بقدمها ثم يضع يده على فخذه ثم يقوم كذلك أو يضع يده في الارض ثم يقوم عليها قال هذا القيام أقرب إلى النخوة لا ينبغي في الصلاة إلا التخشع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص178 ح2965(1/191871)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء إني رأيت إنسانا منكشفا مكشوفا على الحوض يغرف بيده على فرجه قال فتوضأ فليس عليك إن الدين سمح قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اسمحوا يسمح لكم وقد كان من مضى لا يفتشون عن هذا ولا يلحفون فيه يعني يفحصون عنه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص73 ح237(1/191872)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج قال قلت لعطاء ابتعت أنا ورجل دارا ولرجل سدس وللآخر نصف فباع يعني صاحبي آخذه أنا وهم جميعا أو آخذه دونهم قال لا بل تأخذه دونهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص524 ح22783(1/191873)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ارأيت إن كنت أرى أن لا يعطيني إلا من مسألة الناس أعلي جناح ألا أكاتبه قال ما أحب ذلك وما أرى عليك من شيء ألا تكاتبه قال ابن جريج وقال عمرو بن دينار ما ابالي أن يعطيني منها يقول إن تكاتبه وأنت لا تدري أن يعطيك إلا من مسألة الناس قال ابن جريج وأقول أنا الشاة التي تصدق بها على بريرة أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص372 ح15580(1/191874)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن ميسر عن ابن جريج قال قلت لعطاء استريح في الطواف فأجلس قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص364 ح14971(1/191875)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء استفتحت الصلاة قائما فركعت ركعة وسجدت ثم قمت أفأجلس إن شئت بغير ركوع ولا سجود قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص470 ح4118(1/191876)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء استقاء في رمضان قال يقضي ذلك اليوم ويكفر بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان ناسيا او جاهلا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص215 ح7549(1/191877)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء استقبال الناس الامام يوم الجمعة والقاص بمكة وغيرها يدعون البيت قال نعم ثم أخبرني حينئذ عمن أخبره عن يعلى بن أمية أنه جاء عبيد بن عمير يقص ها هنا وأشار إلى ناحية بني مخزوم وسنان بن يعلى أو سعيد بن يعلى مستقبل البيت فدعاه يعلى فقال ما حملك على ما صنعت استقبل الذكر فقال حينئذ عباد بن أبي عباد هو سنان بن يعلى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص217 ح5393(1/191878)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء اشتمل في الثوب قال لا التوشح أستر يرد المرء إزاره على فرجه مرتين وكان يكره أن يأتزر به فيصلي فيه قط إذا صغر قلت ارأيت لو كان رجلان عليهما إزار وعندهما رداء واحد فقاما يصليان أحب إليك أن يرديا ذلك الرداء عليهما جميعا وعليهما إزارهما أو يتوشحان إزاريهما ويدعان الرداء قال بل يصليان في إزاريهما والرداء جميعا أحب إلي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص358 ح1392(1/191879)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء افتدت امرأة من زوجها بزيادة على صداقها قال لا الزيادة رد إليها وإن قد حل له فداؤها وأعطته طيبة النفس به والمبارأة مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص502 ح11840(1/191880)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء افترى على إنسان ثم خرج فلقي إنسانا آخر فافترى عليه قال حدان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص433 ح13771(1/191881)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء افلس مكاتبي بنجم من نجومه حل عليه لأنه قد هلك عمله سنة قال لا وعمرو بن دينار قال ابن جريج قلت لعطاء قاطعته على مال وأعتقت وكتبت عليه مقاطعته دينا قال لاتحاصهم وقالها عمرو بن دينار قلت لعطاء إنها قد ذهبت مني رقبته وقد أعتقته قال إن شئت أعتقته وإن شئت لم تفعل
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص413 ح15747(1/191882)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء اكتتبت على رجلين أن حيكما على ميتكما ومليكما على معدمكما قال يجوز وقاله عمر بن دينار وسليمان ابن موسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص344 ح20872(1/191883)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء الأحمق كهيئته قال والموسوس أتجوز وصيتهما وإن أوصيا وهما مغلوبان على عقلهما قال ما أحسب لهما وصية وقالها عمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص80 ح16422(1/191884)
وبإسناده ثنا يحيى ثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك قال قلت لعطاء الأرض أزرعها قال فقال ادفع نفقتك وزك ما بقي
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص148 ح7399(1/191885)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الإبل نمر بها أنحلب قال لا عسى أن يكون أهلها إليها مضطرين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص59 ح6961(1/191886)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الإمرأة يبكي ابنها وهي في المكتوبة أتتوركه قال نعم قد كان النبي صلى الله عليه وسلم أخذ حسنا في الصلاة فحمله قائما حتى إذا سجد وضعه قلت في المكتوبة قال لا أدري
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص256 ح3268(1/191887)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الاستنان في يوم الفطر قال لم يبلغني أنه كان يؤمر به يوم الفطر فيخص ولكنه بلغنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك لكل صلاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص308 ح5746(1/191888)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء البيضتان قال خمسون خمسون في كل بيضة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص374 ح17648(1/191889)
قال وأخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء البيضتان قال فيهما خمسون خمسون في كل بيضة وروينا عن مسروق وعروة والحسن والنخعي والزهري هما سواء
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص98 ح16103(1/191890)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الثمار الخريز والموز قال لم أكن لأغسل منها يدي ولا أمضمض إلا أن تقذرني أن يلصق شيء منها بيدي فأما لغير ذلك فلا قلت فما شأنك تمضمض من اللحم من بين ذلك قال إن اللحم يدخل في الأضراس والأسنان قلت أرأيت لو علمت أنه لم يدخل في أسنانك منه شيء أكنت مباليا ألا تمضمض قال لا والله ما كنت أبالي ألا أتمضمض منه أبدا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص175 ح680(1/191891)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الجارية التي لم تحض وهي تصلي قال حسبها إزارها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص132 ح5047(1/191892)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الجنب يحتجم ويطلي بالنورة ويقلم أظفاره ويحلق رأسه ولم يتوضأ قال نعم وما ذاك أي لعمري ويتعجب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص282 ح1091(1/191893)
أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء الحائض رأت الطهر وتطهرت ثم رأت بعده دما أحيضة هي قال لا إذا رأت الطهر فليغتسل فإن رأت بعده دما فهي مستحاضة فإن ذلك بين ظهراني قرئها قال فتصلي ما رأت الطهر ثم تستكمل على أقرائها فإن زاد شيئا فمنزلة المتسحاضة فلتصل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص300 ح1152(1/191894)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الحائض والجنب يذكران الله قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص336 ح1304(1/191895)
عبد الرزاق عن ابن جريج قلت لعطاء الحمار يشرب في جفنتي قال نعم وتوضأ بفضله ثم تلا والخيل والبغال والحمير لتركبوها قلت فإنه ينهى عن أكله قال ليس أكله مثل أن يتوضأ بفضله فاسقه بجفنتك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص103 ح362(1/191896)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الحمولة والمثيرة فيهما صدقة فقال لا وقال لي عمرو بن دينار سمعنا بذلك وقال عبد الكريم كذلك نقول لا صدقة في الحمولة ولا المثيرة ولم يأثره عن أحد
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص19 ح6827(1/191897)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء الحمولة والمثيرة فيها صدقة قال لا وقال عمرو بن دينار سمعنا ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص365 ح9962(1/191898)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني أنبأ أبو حمد بن حيان ثنا إسحاق بن أحمد الفارسي ثنا أبو حاتم ثنا سليمان بن شرحبيل ثنا يحيى بن حمزة قال قلت لعطاء الخراساني ما مرتهن بعقيقة قال يحرم شفاعة ولده قال الشافعي رحمه الله روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عق عن الحسن والحسين وحلق شعورهما وتصدقت فاطمة رضي الله عنها بزنته فضة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص299 ح19049(1/191899)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الخرص قال لا تنزعه فإن كان ليس عليها من هذا شيء حين مات فلا تلبس ذلك لأنها تريد الزينة حينئذ قال قلت قلادة أو خمارة قال لا إلا أن يكون الشيء اليسير
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص52 ح12147(1/191900)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الخليفة في السفر معه مثل الحاج كم يؤذن له قال أذان وإقامة لكل صلاة قلت أفرأيت من سمع الإقامة في السفر أحق عليه أن يأتي الصلاة كما حق على من سمع النداء بالحضر أن يأتي الصلاة قال نعم إلا أن يكون على رحله قلت فلم يكن إلا النصب والفترة قال فضحك وقال أي لعمري إنه لحق عليه أن يحضرها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص493 ح1900(1/191901)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الخيانة قال لا قطع فيها ولا حد يعلم قال ابن جريج وقال لي عمرو بن دينار ما بلغني فيها من شيء
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص210 ح18861(1/191902)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الدابة التي تكون منها مشط العاج يؤخذ ميتة فيجعل منها مسك فإنه لا يذبح قال لا ثم أذكرته فقلت إنها من دواب البحر مما يلقيها قال فهي مما يلقي البحر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص68 ح210(1/191903)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الذي ذكرت من عدد التسبيح والتكبير والتحميد وراء المكتوبة أحب إليك أم نزيد على ذلك قال نعم قال قلت أحب إليك أن لا تقوم حتى تفرغ من تسبيحك قال نعم قلت لم قال لأنهم يقولون لا تزال الملائكة تصلي على المرء ما لم يقم من مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث قال وإني لأحب أن يكون ذلك في دبر المكتوبة قلت أتستحب أن لا تتكلم حتى تفرغ منه قال نعم والله ولكن ما يدعوننا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص239 ح3204(1/191904)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الراكب أتراه كهيئة القائد في الغرم عن يدها قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص422 ح17869(1/191905)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل بمنزلة المرأة في ذلك إن كان به بعض الأربع قال ليس لها شيء هو أحق بها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص250 ح10707(1/191906)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل غير السفيه يعطي ماله كله في حق الحور وكذلك قال لا ينهى عن الحرائح ولكن الثلث
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص75 ح16400(1/191907)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل قتل رجلين حرين قال هو بهما قط
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص480 ح18087(1/191908)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل من أهل البادية يكف أحدهم شعره الحين الطويل من أجل قيامه في ماشيته وعمله قال لا بأس إنما يكف هذا من أجل عمله وإنما نهي عن كف الشعر للصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص186 ح3002(1/191909)
حدثنا ابن علية عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يتزوج المرأة ثم لا يراها ولا يجامعها حتى يطلقها أيتزوج ابنتها أو أمها قال لا هي مرسلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص484 ح16273(1/191910)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يتزوج مريضا ثم يموت في مرضه قال ما أراه إلا حدثا قال عطاء فإن صح بين ذلك فما أخذت فهو جائز فإن كان مريضا يعاد منه ثم مات فلا يجوز نكاحه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص241 ح10668(1/191911)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يتمطى في الصلاة قال لم يبلغني فيه شيء ولكني لا أحبه قلت فيقعقع الرقبة والأصابع وغير ذلك في الصلاة قال أكرهه قلت التنخع أو الإمتخاط والبزاق وإدخال الرجل يده في أنفه قال لا تفعله في الصلاة قلت فالإحتكاك في الصلاة والإرتداء والإتزار في الصلاة قال كل ذلك لا تفعله في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص263 ح3296(1/191912)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يجد على امرأته رجلا فيقتله قال أيهدر دمه قال ما من أمر إلا بالبينة قلت إذا شهد عليه أنه رآني في أهلي قال وإن أشهد لا أمر إلا بالبينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص449 ح27882(1/191913)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يحتلم فيدرك ذكره قبل أن تخرج النطفة فيقبض عليه فيرجع هل عليه غسل قال إن لم يخرج منه شيء فلا غسل عليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص255 ح977(1/191914)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يستقيد من الرجل فيموت المستقاد منه قال أرى أن يؤدى قال وقال لي عمرو بن دينار أظن أنه سيودى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص455 ح17995(1/191915)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يصيب نفسه بالجرح خطأ عليه بينة قال يعقله عاقلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص430 ح27705(1/191916)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يصيب نفسه بالجرح خطأ قال يعقله عاقلته يقال يد من أيدي المسلمين ثم أخبرني بينا رجل يسير على دابته ضربها فرجعت ثمرة سوطه ففقأت عينه فكتب فيها عمرو بن العاص إلى عمر فكتب عمر إن قامت البينة أنه أصاب نفسه خطأ فليود قال عمر يد من أيدي المسلمين قال وأما عمرو بن شعيب فقال ضرب رجل دابته بعصا فرجعت على عينه ثم حدث نحو هذا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص415 ح17837(1/191917)
أخبرنا عبد الرزقا قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يطلق البتة مريضا ثم يموت من وجعه ذلك قال ترثه وإن انقضت العدة إذا مات في مرضه ذلك ولم تنكح
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص63 ح12199(1/191918)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يطلق المرأة فتعتد بعض عدتها ثم يراجعها في عدتها وطلقها ولم يمسها من أي يوم تعتد قال تعتد باقي عدتها ثم تلا ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن قال ابن جريج وأقول أنا إنما ذلك في النكاح وهذا ارتجاع
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص307 ح10948(1/191919)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يطلق المرأة فلا يبتها أيستأذن قال لا ولكن يستأنس وتحذر هي وتشوف له فإن كان له بيتان فيجعلها في أحدهما وإن لم يكن له إلا بيت واحد فليجعل بينه وبينها سترا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص324 ح11027(1/191920)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يعمر ويشترط على الذي أعطى أنك إذا مت فهو حر قال يكون حر مرتين تترى قلت سبيل من سبل الله قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص191 ح16890(1/191921)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يقتل ابنه خطأ قال يعقله عاقلته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص430 ح27708(1/191922)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يقول لامرأته أنت طالق إن صنعت كذا وكذا وإن ضربت له أجلا مسمى قال لا يصنعه وإن مسها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص379 ح11279(1/191923)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يقول لامرأته أنت علي حرام قال يمين ثم تلا يا أيها النبي لم تحرم الآية قلت وإن كان أراد الطلاق قد علم مكان الطلاق قال وإن قال أنت علي كالدم أو كلحم الخنزير فهو كقوله هي علي حرام
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص399 ح11357(1/191924)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل ينكح المرأة فلا يرسل إليها لا بصداق ولا بفريضة لها لم يحل له منها قال فلا يمسها حتى يرسل إليها بصداق أو فريضة وابن المسيب وعمرو قلت لعطاء أيقبلها قلت لا يمسها قال وما أبالي أن يقبلها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص181 ح10422(1/191925)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل ينكح المرأة لا يراها حتى يطلقها أتحل لابنه قال لا هي مرسلة في القرآن قلت إلا ما قد سلف قال كان الأبناء ينكحون نساء آبائهم في الجاهلية
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص272 ح10805(1/191926)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل ينكح في مرضه قال إن كان مرضا يعاد منه ثم يموت منه فلا يجوز وإن كان يمرض ثم يصح بين ذلك فما أخذت فهو جائز
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص242 ح10671(1/191927)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرجل يوصي للرجل فيموت الذي أوصى له فيعلم ذلك الموصي بموته فلا يحدث فيما أوصى له به شيئا قال ثم يموت الموصي قال فالوصية لأهل الموصى له قلت يعلمونه قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص85 ح16444(1/191928)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الرقبة المؤمنة أيجوز فيها صبي قال نعم قلت فكيف ولم يصل ولم أدر أمسلم هو أم لا فقال ذلك فراجعته بعد أيام فيه فقال ما أراه إلا مسلما قال وقال عمرو بن دينار ما أراه إلا الذي قد بلغ وأسلم قلت لعطاء وإن الذي بلغ دينه دين مسلم قال أجل ويصلي عليه قلت لعطاء فسمى أعجما لم يبلغ الحنث قال من ولد ها هنا أحب إليه ولعله أن يقضي
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص179 ح16836(1/191929)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الريح وهو يعقل قال لا أحد إلا ببينة إن الريح ليكون من الشراب الذي ليس به بأس قال وقال عمرو بن دينار لا أحد في الريح
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص230 ح17037(1/191930)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء السائق يغرم عن اليد والرجل قال زعموا أنه يغرم عن اليد فرا ددته فقال يقول الطريق الطريق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص422 ح17864(1/191931)
حدثني محمد بن إدريس حدثني عبد العزيز القرشي مولى عبد الرحمن بن سمرة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عمار أبو المعتمر قال سمعت بشر بن منصور قال قلت لعطاء السليمي يا عطاء ما هذا الحزن قال ويحك الموت في عنقي والقبر بيتي وفي القيامة موقفي وعلى جسر جهنم طريقي وربي لا أدري ماذا يصنع بي ثم تنفس فغشي عليه فترك خمس صلوات فلما أفاق فقال إذا ذهب عقلي يخاف علي شيئا ثم فغشي عليه صلاتين
الهم والحزن:ج1/ص100 ح178(1/191932)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء السن السوداء تطرح قال فيها شيء في جمالها ومسدها مكانها ولم يبلغه في ذلك شيء قلت له فيها شيء وإن كان صاحبها قد أخذ بنذرها قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص350 ح17525(1/191933)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء السيوف المحلاة أصلي فيها قال أركهها بمكة وأما بغيرها فلا أكره أن يصلي فيها قلت وإن لم يكن في مخافة قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص391 ح1526(1/191934)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء الشفتان ما فيهما قال خمسون خمسون من الإبل في كل واحدة قلت يفضل بينهما قال السفلى تفضل زعموا قلت بكم قال لا أدري
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص362 ح26920(1/191935)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الصبر يكتحل به الصائم قال نعم إن شاء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص208 ح7514(1/191936)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء الصبر يكتحل به الصائم قال نعم إن شاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص304 ح9266(1/191937)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الصبي ما لم يأكل الطعام أتغسل بوله أو سلحة من ثوبك قال لا أرش عليه أو أصبب عليه قلت الصبي يلعق قبل أن ياكل الطعام بالسمن والعسل وذلك طعامه قال ارشش أو اصبب
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص382 ح1492(1/191938)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الصلاة على الجنازة في الحين الذي تكره فيه الصلاة قال تكره
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص524 ح6566(1/191939)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الصياح في المسجد قال أما قول ليس فيه بأس واما قول فحش أو سب فلا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص438 ح1714(1/191940)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الصيام في السفر قال تفطر إذا قصرت وتصوم إذا اوفيت الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص270 ح7765(1/191941)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الطبيب يبط الجرح فيموت في يده قال ليس عليه عقل وعمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص472 ح18052(1/191942)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء العبد والنصراني يشهدان ثم يسلم هذا ويعتق هذا فلم يرجع علي شيئا وقال إن وجدت من قريش من علم علما في الجاهلية فشهد به في الإسلام فجازت شهادته فهذا مثله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص347 ح15488(1/191943)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء العبد يبتاع نفسه من سيده أيوالي من شاء قال ولاؤه لسيده ولو شاء سيده لم يجز ذلك البيع وكان ذلك العبد الذي أحد منه لسيده قلت له إن العبد ما ابتاع نفسه بمال العبد قال نعم هو مال سيده قلت فعلم سيده أنما هو يبتاع نفسه قال فهو مقاطع الآن وولاؤه لسيده قال ابن جريج وقد سمعت سليمان بن موسى الشامي يقول كتب عمر بن عبد العزيز أيما عبد ابتاع نفسه بمال هو لمولاه فهو لمولاه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص36 ح16259(1/191944)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريح قال قلت لعطاء العبد يشج الحر أو يفقأ عينه فيريد الحر أن يستقيد من العبد قال لا يتسقيد حر من عبد وقال مثل ذلك مجاهد وسليمان بن موسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص389 ح27237(1/191945)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء العبد يقتل العبد عمدا المقتول خير من القاتل قال ليس لأهل المقتول إلا قاتل عبدهم قال ابن جريج وقالها عمرو بن دينار قال إن شاءوا قتلوه وإن شاءوا استرقوه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص5 ح18156(1/191946)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء العبد يقتل العبد عمدا المقتول خير من القاتل قال ليس لسادة المقتول إلا قاتل عبدهم إن شاءوا قتلوه وإن شاءوا استرقوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص466 ح28024(1/191947)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قال لي عمرو بن دينار الأقراء الحيض قال قلت لعطاء العدة الطهر أم الأقراء قال بلغنا أنها لا تخلو حتى تغتسل
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص317 ح10991(1/191948)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء العقل كهيئة الميراث قال نعم قلت ويرث الأخوة من الأم منه قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص417 ح27562(1/191949)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء العين يقاد منها قال نعم والسن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص380 ح27134(1/191950)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الغرف على الرأس ما بلغك فيه قال بلغني فيه ثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص259 ح993(1/191951)
حدثنا ابن المبارك قال قلت لعطاء الغزو واجب فقال هو وعمرو بن دينار ما علمنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص230 ح19559(1/191952)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الغلام لم يبلغ إن يطاف به بالبيت أن يتوضأ قال ما عليه ما على من عقل أن لا يبتغي البركة في وضوئه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص70 ح9024(1/191953)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الفأرة تقع في الودك الجامد أو غير الجامد قال بلغنا إن كان جامدا أخذ ما حولها فألقي وأكل ما بقي قلت فغير الجامد قال لم يبلغني فيه شيء ولكن أرى أن يستثقب به ولا يؤكل
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص85 ح284(1/191954)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء الفضة يموت زوجها وهي عليها الزينة هي ما لم تحدثها قال لا قلت فتوفي عنها وعليها خلخالا فضة ودملوجان وقلبان وقلادة وخواتم كل ذلك فضة قال لا تنتزعه إن شاءت ليس ذلك بزينة قلت اللؤلؤ قال زينة قلت فإن كان في خواتيم الفضة فصوص فيروزية أو ياقوت قال فلا تنزعه إن شاءت وإن كان في شيء من ذلك ذهب فلتنزعه إن شاءت إلا أن يكون خاتما يسيرا وهو يكره الذهب لها ولغيرها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص51 ح12145(1/191955)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء القراءة على الغناء قال ما بأس بذلك سمعت عبيد بن عمير يقول كان داود النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ المعزفة فيعزف بها عليه يردد عليه صوته يريد أن يبكي بذلك ويبكي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص481 ح4165(1/191956)
عبد الرزاق عن ابن جريح قال قلت لعطاء القميص أصلي فيه وحده قال نعم إذا كان كثيفا قال قلت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص360 ح1397(1/191957)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء القنوت في شهر رمضان قال عمر أول من قنت قلت النصف الآخر أجمع قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص270 ح35989(1/191958)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء القنوت في شهر رمضان قال عمر اول من قنت قلت النصف الآخر اجمع قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص99 ح6936(1/191959)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الكافرة أترى فيها أجرا قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص183 ح16852(1/191960)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء اللسان يقطع كله قال الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص363 ح26933(1/191961)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المؤذنون يجلسون في المنار على المسجد ولا يجلسون مع الناس أيقصرون قال نعم قال عبد الرزاق وسالت معمرا عنه فقال يقصرون
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص230 ح5452(1/191962)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء المبتوتة تعاهد الرجل وتوافقه في عدتها قال ولم تعاهد قال تقول لم أعدوك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص55 ح12162(1/191963)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المتوفى عنها تزين الجارية من جواريها ترسلها في الحاجة فقال لا بأس بذلك إنما نهيت عن الزينة وسألته عن السابري قال يشف فكرهه للنساء كلهن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص51 ح12141(1/191964)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المجاور بباب المسجد يجلس تحت ظلة قال نعم قلت فهو تحت سقف قال إن المسجد ليس كشيء قال إنسان فإن ذهب الخلاء قال في الجبال وفي الصعدات قلت مجاور في جوف المسجد أيجعل فسطاطه ببابه لحاجته إن شاء قال نعم قلت أرأيت إن ذهب الخلاء أيمر تحت سقف قال لا قلت أفيمر تحت قبو مقبو أو حجارة وليس فيه عتب ولا خشب قال نعم قلت لأبي بكر ما القبو قال الطاقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص365 ح8090(1/191965)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المحلل عامدا هل عليه عقوبة قال ما علمته وإني لأرى أن يعاقب قال وكل أن يمالوا على ذلك مسنون وإن أعظموا الصداق
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص266 ح10780(1/191966)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المرء يصيب أهله ثم يلبس ثوبه ثم يغسل فرجه فلعل ثوبه أن يصيبه من المني شيء ثم يغتسل للصلاة فيجفف في ذلك الثوب قال لابأس به
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص367 ح1434(1/191967)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المرأة تنشر رأسها فيغسل معها منشورا من أجل الغسل الذي فيه قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص402 ح6092(1/191968)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المرأة ذات الولد الذكور من يعقل عنها قال عصبتها قلت ويرثها ولدها الذكور قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص36 ح16258(1/191969)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المرأة ذات ذكور من يعقل عنها قال عصبتها قلت ويرثها ولدها الذكور قال نعم قلت فمولاتها ماتت ولها ولد ذكور من يعقل عنهم قال ولدها لهم الآن ولاؤهم يعقلون عنهم ويرثونه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص44 ح16291(1/191970)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء المسلم يقتل النصراني عمدا قال ديته قال قلت يغلظ عليه في الحرم قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص101 ح18513(1/191971)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني محمد بن عمرو عن بن جريج قال قلت لعطاء المكاتب لا يشترط أن ما ولدت من ولد فإنه في كتابتي ثم تولد قال هم في كتابته وقال ذلك عمرو بن دينار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص334 ح21491(1/191972)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء الموضحة على أهل البادية خمس قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص309 ح17327(1/191973)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الهر قال هو بمنزلة الكلب أو شر منه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص98 ح342(1/191974)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الواهب ما وهب لذي رحم لا يريد ثوابا فلا ثواب له ومن وهب من يريد المثوبة أحق بما وهب حتى يثاب قلت كذلك تقول قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص108 ح16533(1/191975)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الوصية أوصى إنسان في أمر فرأيت غيره خيرا منه قال فافعل الذي هو خير ما لم يسم إنسانا باسمه وإن قال للمساكين وفي سبيل الله فرأيت خيرا من ذلك فافعل الذي هو خير ثم رجع عن ذلك فقال لينفذ قوله قال وقوله الأول أعجب إلى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص83 ح16435(1/191976)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء الوضوء لكل صلاة قال لا قلت فإنه يقول إذا قمتم إلى الصلاة قال حسبك الوضوء الأول لو توضأت للصبح لصليت الصلوات كلها به ما لم أحدث قلت فيستحب أن أتوضأ لكل صلاة قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص57 ح165(1/191977)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء اليتيم أمه محتاجة أينفق عليها من ماله قال عطاء أليس لها شيء قلت لا قال نعم لا يأكل ماله أحق منها قال قلت لعطاء فكانت أمة لم تعتق أتعتق فيه قال نعم يكره على إعتاقها إن لم يتمتعوا بها ويحتاجوه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص133 ح16642(1/191978)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال قلت لعطاء اليتيم أمه محتاجة أينفق عليها من ماله قال عطاء ليس لها شيء قلت لا قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص184 ح19166(1/191979)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء اليمين في التظاهر فإنه لم يذكر مؤمنة أتجزىء رقبة غير مؤمنة قال ما نرى فيها إلا مؤمنة وقالها عمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص179 ح16834(1/191980)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء امرأة أصبحت حائضا فلم تر شيئا حتى طهرت قال تبدله قلت فامرأة تحيض من آخر النهار أتتم ما بقي قال لا قد حاضت فتبدله لا بد باب الرجل يصيب امرأته فلا تغتسل حتى تحيض
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص334 ح1297(1/191981)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء امرأة تطلق فترى الدم قبل ان تضع أحيضة ذلك قال لا ولكن بمنزلة المستحاضة تغتسل لكل صلاتين ثم تجمعهما قلت يغلبها الوجع قال فلتتوضأ ولتصل حتى تضع
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص316 ح1212(1/191982)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء امرأة ملكت أمرها فردته إلى زوجها قال ليست بشيء فإن طلقت نفسها فهو على ذلك إن واحدة فواحدة وإن ثنتان فثنتان ون ثلاث فثلاث
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص517 ح11901(1/191983)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء امرأةورثت أباها مكاتبا فقضى نجومه حتى عتق ثم مات المكاتب والمرأة حية التي صار لها قال فلا ترثه ولكن يرثه عصبته وقالها عمروابن دينار يعني عصبة أبيها وقال لي عمرو ولم يزل يقضى به ويقضى بأن لا ترث المرأة ولا مكاتبي زوجها وإن صاروا لها
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص422 ح15774(1/191984)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء امساب الامام المسجد فليصل فيه ليلا أو نهارا قال نعم حسن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص249 ح5532(1/191985)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء اينبغي له أن يخاصم إلى أمير قال لا قلت إن دعي قال يقول إني مجاور
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص362 ح8075(1/191986)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء باشرها في النهار جزلتها العليا قال لا يفعل قلت يباشرها بالنهار بينهما ثوب قال أما شيء يتعمده من ذلك فلا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص189 ح7437(1/191987)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء بصقت في الصلاة فخرج دم في البصاق قال فلا تمضمض إن شئت إن الدين يسمح بلغني أنه كان يقال اسمحوا يسمح لكم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص148 ح569(1/191988)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء بفضل وجهك تمسح رأسك قال لا و لكن أغمس يدي في الماء وأمسح بهما ولا أنفضهما ولا أنتظر أن يجف الذي فيهما من الماء وإني لحريص على بل الشعر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص11 ح22(1/191989)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء تجلس المرأة في مثنا على شقها الأيسر قال نعم قلت هو أحب إليك من الأيمن قال نعم قال تجتمع جالسة ما استطاعت قلت تجلس جلوس الرجل في مثنا أو تخرج رجلها اليسرى من تحت اليتها قال لا يضرها أي ذلك جلست إذا اجتمعت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص242 ح2791(1/191990)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء تشير المرأة بيديها بالتكبير كالرجل قال لا ترفع يديها كالرجل وأشار فخفض يديه جدا وجمعهما إليه جدا وقال ان للمرأة هيئة ليست للرجل وإن تركت ذلك فلا حرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص216 ح2474(1/191991)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء تطهر الحائض وفي ثوبها دم قال تغسل وتدع ثوبها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص320 ح1227(1/191992)
وأخبرنا أبو سعيد ثنا أبو العباس أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم عن بن جريج قال قلت لعطاء تغليظ الإبل قال مائة من الأصناف كلها ويؤخذ في مضي كل سنة ثلاث عشرة خلفة وثلث وعشر جذاع وعشر حقاق قال الشافعي والتغليظ كما قال عطاء يؤخذ في مضي كل سنة ثلاث عشرة وثلث وعشر حقاق وعشر جذاع
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص70 ح15911(1/191993)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء تغليظ البقر والغنم قال ما أعلمه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص285 ح17228(1/191994)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء تمضمض من الاشربة النبيذ والعسل والسويق واللبن قال لا والله إني لأشرب النبيذ في المسجد فما أمضمض حتى أصلي فقال له إنسان السويق الجشيش قال لا ذلك شيء يستمسك بالفم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص178 ح692(1/191995)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء تمضمض وهو صائم ثم أفرغ الماء أيضره ايزدرده قال لا يضره وماذا بقي في فيه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص205 ح7503(1/191996)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء جار لي بالبادية أقام قبلي أو أقمت قبله قال ليس يحق على أحد كما أن يأتي صاحبه أنت إمام أهلك وهو إمام أهله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص495 ح1907(1/191997)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء جامعت ثم رحت فوجدت ريبة قبل الظهر فلم أنظر حتى انقلبت عشاء فوجدت مذيا قد يبس على طرف الإحليل فتعشيت وخرجت إلى المسجد وقد كنت صليت الظهر والعصر والمغرب ولم أعجل عن عشائي فقال قد أصبت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص266 ح1022(1/191998)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء جنين ليس يتحرك في بطن أمه أزكي عليه قال لا لأنك لا تدري أيتم أم لا أيخرج ميتا أم حيا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص319 ح5789(1/191999)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء حر تزوج أمة لي فحملت فأعتقت ولدها في بطنها لمن ولاؤه قال للذي أعتقه ولكن ميراثه لأبيه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص36 ح16260(1/192000)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني أنبأ إسماعيل بن إبراهيم القطان ثنا الحسن بن عيسى أنبأ بن المبارك أنبأ بن جريج قال قلت لعطاء حر تزوج أمة لي فحملت منه فأعتقت ولدها في بطنها لمن ولاؤه قال للذي أعتقه لكن ميراثه لأبيه وهذا لأن النسيب يتقدم المولى في الميراث
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص280 ح21157(1/192001)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء حر وعبد قتلا حرا عمدا قال الحر يقتل به والعبد لأهله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص483 ح18105(1/192002)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء حرث لرجل دينه أكثر من ماله يحصد أيؤدي حقه يوم يحصد قال ما أرى على رجل دينه أكثر من ماله من صدقة في ماشية ولا أصل ولا أن يؤدي حقه يوم حصاده
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص93 ح7089(1/192003)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء حلق الرأس له وزن يعني ارش قال لم أعلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص357 ح26878(1/192004)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء خرج الإمام وأنا متطوع فأتم قال فصلها بها قلت اني لم أسلم تسليم الإنصراف قال أليس قد تشهدت قلت بلى قال فحسبك فصلها بها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص438 ح3996(1/192005)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء خرص علي مالي ثم أصابته جائحة فهلك قبل أن أحرزه قال ليس عليك شئ قال قلت فوضعته في الجرين فسرق قبل أن أحرزه قال فليس عليك صدقة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص131 ح7225(1/192006)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء خرصهم هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرني عن ابن رواحة أنه خرص بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين يهود وقال إن شئتم فلنا وإن شئتم فلكم قالوا بهذا قامت السموات والأرض
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص122 ح7201(1/192007)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء خروج النساء على الجنائز قال يفتن
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص456 ح6295(1/192008)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء خضري على دلو إنما يسقى بالدلو أبدا بعتها بذهب كم فيها أنصف العشر كهيئة الزرع قال لا هي ذهب كذهب يدار في كل عشرين دينارا نصف دينار وفي كل أربعين دينارا دينار
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص138 ح7247(1/192009)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء دخلت المسجد والإمام في الصلاة ولم أكن ركعتهما قال فاركعهما في المسجد إلا أن تخشى أن تفوتك الركعة التي الإمام فيها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص441 ح4009(1/192010)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء دعاء أهل مكة بعدما يفزعون من الوتر في شهر رمضان قال بدعة قال أدركت الناس وما يصنع ذلك بمكة حتى أحدث حديثا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص122 ح5000(1/192011)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ذو الضفيرتين أيبل ضفيرتيه قال لا ولكن أصول الشعر فروة الرأس وبشرته قط ولكن يفيض الماء على رأسه فما أصاب ضفيرتيه أصابهما وما أخطأهما فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص262 ح1005(1/192012)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل أخذه الرعاف فلم يرق عنه حتى كادت الصلاة أن تفوته كيف يصنع قال يسد منخره فيقوم فيصلي وإن خاف أن يدخل قلت إذا يقع الدم في جوفه قال إنه لا يقع في جوفه ولا بد من الصلاة وإن وقع في جوفه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص149 ح573(1/192013)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل أصابته جنابة في سفر ومعه ماء أيجزيه أن يغسل وجهه وكفيه ومعه ما يبلغ به قدميه ويديه وذراعيه قال لا لعمري لا يجزء عنه فلا يدع ذلك إذا بلغ له قدميه ويديه وذراعيه ثم تلا آية المسح فجعلهما جميعا وجعل إليها المسح إن لم يجد ماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص234 ح903(1/192014)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل أطلى بنورة هل عليه وضوء قال أو ليس مغتسلا قال ولا بد له أن يمس ذكره هو القائل قال قلت فطلي ساقيه من وجع بهما وهو متوضىء أيعيد الوضوء قال ليست النورة بحدث
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص132 ح495(1/192015)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل أمسك رجلا حتى قتله آخر قال قال علي يقتل القاتل ويحبس الممسك في السجن حتى يموت قلت إن بلغا منه شيئا دون نفسه قال يقاد من الساطي ويعاقب الممسك قلت فإن قتله قتلا قال بلى يقتل الممسك ايضا قال لم يمسكه ولم يدل ولكنه مشي مع القاتل وتكلم ومنعه من ضرب أريد به قال لا يقتل يعني الساطي الذي يسطو بيده فيضرب حتى يقتل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص427 ح17893(1/192016)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل أمسك رجلا لآخر حتى قتله قال ذكروا أن عليا كان يقول يمسك الممسك في السجن حتى يموت ويقتل الآخر قلت لعطاء إن بلغ منه شيئا دون نفسه أيمسك الممسك في السجن حتى يموت قال لا يقاد من الساطي ويعاقب الممسك ولا يقاد منه قلت فإن قتله قتلا قال فلا ارى أ يقتل الممسك أيضا قال قلت له لم يمسكه ولم يدل عليه ولكنه مشى مع القاتل فذهب وتكلم ومنعه من ضرب أريد به قال لايقتل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص480 ح18091(1/192017)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل أنكح أخته من الرضاعة وامرأة أنكحت أمتها قال تعتد قلت من اي شيء قال كانتا أمتين
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص229 ح12917(1/192018)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل استقاد من رجل قبل أن يبرأ صاحبه ثم مات المستقيد من الذي أصابه قال أرى أن يودى فضل عقل المستقيد
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص455 ح17994(1/192019)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل تزوج امرأة فجامعها ليلة تزوجها فوضعت عنده ولدا لها تاما لستة أشهر أترجم فذكر عليا وما قال في ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص351 ح13445(1/192020)
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل تزوج حرة فولدت ثم عتق العبد لمن ولاء ولده قال ولاء ولده لأهل أمهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص293 ح31551(1/192021)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل توفي وترك ابنين له وترك الكاتب فصار المكاتب لأحدهما ثم قضى كتابته حتى عتق ثم مات المكاتب وترك مالا عتق وابنا سيده حيان الذي صار له في الميراث والآخر من يرثه قال يرثانها جميعا وقاله عمرو بن دينار قال عطاء رجع ولاؤه إلى الذي كاتبه قلت لعطاء فإن الذي ورثه من أبيه أعتقه إعتاقا ولم يأخذ منه شيئا قال فولاؤه للذي أعتقه قلت أفرأيت إن كان الذي ورثه أخذ منه شيئا وأعتقه قال إن كان أخذ منه شيئا يعاض به منه ثم أعتقه فولاؤه لأبيهما الذي كاتبه فإن كان أخذ منه شيئا يسيرا ليس له عوض ثم أعتقه فولاؤه للذي أعتقه قد أثبت لي هذا مرارا كثيرة بين ذلك الحين قال ابن جريج وأقول أنا إن أخذ منه عوضا وبقي عليه منه شيء ثم أعتقه فولاؤه للذي ورثه الذي أعتقه من أجل أنه عبد ما بقي شيء إن عجز عن قليل من كتابته عاد عبدا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص423 ح15782(1/192022)
وبإسناده أخبرنا الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن أبي جريج قال قلت لعطاء رجل توفي وترك ابنين له وترك مكاتبا فصار المكاتب لأحدهما ثم قضى كتابته للذي صار له في الميراث ثم مات المكاتب من يرثه قال يرثانه جميعان وقالها عمرو بن دينار قال عطاء رجع ولاؤه إلى الذي كاتبه فرددتها عليه وقال ذلك غير مرة قال الشافعي رحمه الله وبقول عطاء وعمرو بن دينار نقول في المكاتب يكاتبه الرجل ثم يموت السيد ثم يؤدي المكاتب فيعتق بالكتابة إن ولاءه للذي عقد كتابته قال الشيخ رحمه الله ولم يقل بقوله في قسمة المكاتب قال من قبل إن القسم بيع وبيع المكاتب لا يجوز
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص341 ح21536(1/192023)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو وثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مسلم بن خالد عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل حج أول ما حج فأخطأ الناس بيوم النحر أيجزيء عنه قال نعم أي لعمري إنها لتجزيء عنه قال وأحسبه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون وأراه قال وعرفة يوم تعرفون
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص176 ح9610(1/192024)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل رمى العقبة ولم يحلق أيحلق الناس قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص451 ح15891(1/192025)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل شهد على نفسه مرة واحدة بأنه سرق قال حسبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص484 ح28192(1/192026)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل صلى الظهر ركعتين ثم قام ولم يبرح فيذكر قال يوفي على ما مضى فقال له إنسان أقوم في المكتوب به فأسهو حتى أشير إلى إنسان بيدي ولم أتكلم قال اقعد واسجد سجدتين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص313 ح3496(1/192027)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل طلق امرأة فلم يبتها ثم حمل فنكح أختها في آخر عدتها فأصابها ثم إنه بتهما قبل أن تنقضي عدة التي طلق أو رجل كان عنده أربع نسوة فطلق واحدة لم يبتها ونكح أخرى في عدتها فأصابها قال يفرق بينه وبين التي نكح ثم تعتد منه التي نكح في عدة التي طلق فتعتد له ولغيره فتعتدان منه جميعا تعتد منه الأولى كما هي من يوم طلقها وتعتد الآخرة عدة مستقبلة من يوم يفرق بينهما ولا تعتد الأولى حتى إذا فرغت اعتدت الآخرة شتى بل معا جميعا وعبد الكريم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص214 ح10557(1/192028)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل طلق امرأته تطليقة ولم يشهد ولم يعلمها لم نرد على هذا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص327 ح11040(1/192029)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل طلق امرأته ولم يشهد ولم يعلمها فلما انقضت عدتها أعلمها قال تعتد من يوم أعلمها فإن مات في العدة ورثته وإن ماتت لم يرثها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص322 ح11016(1/192030)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل ظاهر من أمته قال أما أنا فكنت مكفرا شطر كفارة الحرة كما عدتها شطر عدة الحرة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص443 ح11591(1/192031)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل قال إبلي نذر أو هدي قال لعله أن يجزيء عنه بعير إن كانت إبله كثيرة
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص484 ح15995(1/192032)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء رجل قال لامرأة كانت أمة ثم عتقت قد زنيت وأنت بيعة فلم يأت ببينة على ذلك قال يجلد إذا قال ذلك ولم يأت عليه ببينة قيل له فكانت قد زنت وهي أمة قال فلا حد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص430 ح13750(1/192033)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل قال لامرأته إن أعطيتني مالي فأنت طالق ففعلت قال هي واحدة تطليقة الفداء وقاله عمرو
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص494 ح11807(1/192034)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل قال لامرأته ليس إلي من أمرك شيء قال أدينه قال قلت قد أرسلتك لست لي بامرأة وهذا النحو قال دينه قال أما ما بين لك فاحمله عليه وأما ما ليس عليك فدينه إياه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص368 ح11225(1/192035)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل قال لامرأته يا زانية ويقول لم أر ذلك عليها أو عن غير حمل قال لا يلاعنها قال ويقول بعضهم لا ملاعنة إلا عن حمل أو يقول رأيت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص107 ح12409(1/192036)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء رجل قال لرجل أربع مرات قد زنيت بفلانة وسماها قال يجلد مئة إن كان بكرا وينفى سنة ويرجم إن كان ثيبا قلت أفلا يحد بما قال قال حسبه حد واحد قلت فإنهم يقولون لا تحد هي ولا بد إن صدقته على نفسه صدقته عليها قال بل أصدقه على نفسه ولا أصدقه عليها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص430 ح13751(1/192037)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء رجل قال لرجل إن فلانا يقول إنك زان قال إن جاء ببينة على أن ذلك قد قاله فليس عليه شيء إلا أنه بئس ما مشى به وإن لم يأت على ذلك ببينة جلد المبلغ وقال رجل من أهل الكوفة ونحن مع عطاء إن أهل الكوفة يرون إذا شهد أربعة على رجل بالزنا فتقدم أحدهم إلى الإمام يقولون هو بمنزلة خصم ولا يجعلونه شاهدا وإن أتوا مرة واحدة جازت شهادتهم فوافقهم على ذلك عطاء قال ابن جريج وأقول أنا وشأن المغيرة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص427 ح13742(1/192038)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل قتل رجلا عمدا ففر فلم يقدر عليه حتى مات وترك مالا قال فديته في ماله دية المقتول قيل له سجن القاتل حتى مات قال قد قتلوه حبسوه حتى مات في السجن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص470 ح28062(1/192039)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل قتل رجلين عمدا فعفا أهل أحدهما ولم يعفو الآخرون قال لم يقتل ولكنه يعطي الذين لم يعفوا شطر الدية
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص13 ح18191(1/192040)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل قتله رجلان حران عمدا قال هو بينهما قود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص429 ح27698(1/192041)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قلت لعطاء رجل كاتب عبدا له وقاطعه فكتمه مالا له وعبيدا ومالا غير ذلك قال هو للسيد وقالها عمرو بن دينار وسليمان بن موسى
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص334 ح21494(1/192042)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل كان يدخل عليها عنده أيدخل بعده قال لا وإذا حضر فليدخل عليها غير ذي محرم إلا أن يأبى قلت فيجلس على سريره قال نعم إنما ذلك ألا يوطىء على فراشه لزنية
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص139 ح12546(1/192043)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء رجل كانت له امرأة فابتاعها فأعتقها قال ليست بامرأة يستقبل نكاحا جديدا وصداقا من أجل أنه ملكها فمحا الرق والنكاح
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص258 ح13056(1/192044)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل مات وترك ابنين له وترك موالي ثم مات أحد ابنيه وترك رجالا ومات بعض موالي أبيهم قال يرثه أحق الناس يومئذ بالمعتق قلت عمن هذا قال أدركنا الناس عليه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص32 ح16243(1/192045)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل مرض رمضان حتى أدركه رمضان آخر مريضا فمرضه كله ثم صح فلم يقضهما حتى أدركه الثالث قال كم يطعم قال ستين مسكينا ستين مدا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص238 ح7641(1/192046)
اخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل مسافر دخل قرية وقد اصبح مفطرا ولكنه لم يذق شيئا قال يتمه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص161 ح7327(1/192047)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل مسافر مر بأهل ماء فحضرت الصلاة فقدموه ليس لهم إمام أيؤمهم قال لا بأس بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص400 ح3851(1/192048)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل مفؤود ينفث دما أو مصدور ينهر قيحا أحدث هو قال لا ولا وضوء عليه مما ليس بطعام
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص147 ح566(1/192049)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل مكسور اليد معصوب عليها قال يمسح العصابة وحده وحسبه قال فلا بد أن يمس العصاب إنما عصاب يده بمنزلة يده يمسح على العصاب مسحا فإن أخطأ منه شيئا فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص160 ح618(1/192050)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل نادى صبيا استأخر فخر فمات قال يروون عن علي أنه يغرمه يقولون أفزعه قلت فنادى كبيرا قال ما أراه إلا مثله فراددته فكان يرى أن يغرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص459 ح27966(1/192051)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل نادى صبيا على جدار أن استأجر فخر فمات قال يروى عن علي أنه قال يغرمه قال يفزعه قلت فنادى كبيرا قال ما أراه إلا مثله راددته فكان يرى أن يغرم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص431 ح17908(1/192052)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل نكح المرأة فتصحبه حينا يصيبها ثم يكبر حتى لا يأتي النساء ثم تخاصمه قال لا كلام لها ولا حق ولا نعمة وهو أحق بها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص256 ح10734(1/192053)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل نكح امرأة بغير شهداء فبنى بها قال أدنى ما يصنع بهما أن يجلدا الحد الأدنى ثم يفرق بينهما فتعتد ثم لا أدري لعلي لا أدعه ينكحها حتى يشهد شاهدي عدل كما قال الله قاله ابن جريج وقاله عبدالكريم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص204 ح10514(1/192054)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل نكح امرأة وشرط عليه أنك لا تنكح ولا تستسر ولا تخرج بها قال لا يذهب الشرط إذا نكحها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص225 ح10601(1/192055)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل نكح امرأة وشرطت عليه أنك إن نكحت أو تسريت أو خرجت بي فإن لي عليك كذا وكذا من المال قال فإن نكح فلها ذلك المال عليه قال هو من صداقها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص229 ح10618(1/192056)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل نكح بغير إذن سيده ثم طلق ولم يعلم سيده قال لا يجوز نكاحه ليس ذلك بنكاح ولا طلاقه بطلاق قال عطاء ولكنه قد أخطأ السنة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص242 ح12977(1/192057)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء رميت صيدا فسقط فلم أزل انظر إليه حتى مات قال كله قال فإن تواى عنك بالجبال أو بالهضاب فغاب عنك مصرعه فدعه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص461 ح8460(1/192058)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء سرق رجل مالي فوجدته قد باعه قال فخذه حيث وجدته قلت وائتمنته عليه فخانه فباعه قال خذه حيث وجدته سبحان الله ما هو إلا ذلك قلت فاستعارنيه فباعه قال وكذلك فخذه قال قلت فسرق رجل عبدا لي فمهره امرأة وأصابها قال سمعنا أنه يقال خذ مالك حيث وجدته فخذ عبدك منها
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص200 ح18828(1/192059)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء سمع الإقامة في السفر وظن أنه مدركها أو بعضها فحق عليه أن يأتيها ومن ظن أنه غير مدركها فلا حق عليه قلت ارأيت من سمع الإقامة عشية عرفة حق عليه أن يأتي الصلاة إذا سمعها قال نعم إن لم يكن مشغولا في رحله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص494 ح1904(1/192060)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم أنبأ أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ محمد بن بكر ح قال أخبرني محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا محمد بن معمر بن ربعي ثنا محمد بن بكر أنبأ بن جريج قال قلت لعطاء سمعت بن عباس يقول إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله فقال لم يكن ينهى عن دخوله ولكني سمعته يقول أخبرني أسامة بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج فلما خرج ركع في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة قلت ما نواحيها في زواياها قال في كل قبلة من البيت رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من حديث عبد الرزاق عن بن جريج كما تقدم قال الشافعي رحمه الله من قال صلي شاهد ومن قال لم يصلي ليس بشاهد فأخذنا بقول بلال وكانت هذه الحجة الثانية عندنا قال الشيخ وقد روينا أيضا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وروي ذلك عن شيبة بن عثمان بن طلحة الحجبي وروي عن عثمان بن طلحة الحجبي
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص328 ح3608(1/192061)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء سنة الجد فيما ينال من مال ابن ابنه كسنة الأب فيما ينال من مال ابنه كارها قال إن احتيج فنعم يأخذ صاحبه قط قلت وإن كان مغرما قال نعم فأما من غير حاجة فليس كهيئة الأب
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص132 ح16638(1/192062)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء سهوت فاتكأت في مثنى أو قبل أن أسلم تسليم التشهد الآخر قال فصل ما بقي إن كنت لم تتكلم ثم اسجد سجدتي السهو قال وإن عمدت ذلك فقد انقطعت صلاتك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص333 ح3586(1/192063)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء شرطوا عليه إن أسأت فعصمتها بأيدينا وهي طالق ثم أقاموا على الإساءة إليها قال فليس لهم ما اشترطوا حتى يطلق ولكن إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص230 ح10620(1/192064)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء شعرها قال لا يصبرها ما لم تلبس ثيابها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص51 ح12144(1/192065)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء شهد على نفسه أنه سرق واحدة ثم نزع قال حسبه قلت لم لا يكون مثل الزنا حتى يشهد مرتين على نفسه بالسرقة قال ليس مثله قيل في ذلك ولم يقل في هذا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص336 ح13388(1/192066)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء صليت الظهر قبل أن تزيغ الشمس أو الصبح قبل الفجر ثم لم أعلم حتى فاتت فقال لي وما هذا ولم لا تعلم وكيف لا تعلم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص346 ح3639(1/192067)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء صليت العشاء الآخرة وأوترت ثم دخلت المسجد والإمام في آخر ركعة فذهبت أشفع فلم أفرغ حتى ركع الإمام ورفع من آخر ركعة قال لا تعد ولكن أوتر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص423 ح3944(1/192068)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء صليت بعض الصلوات مفرطا فيها ولم تفتني قال فلا تسجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص582 ح2218(1/192069)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء صليت جنبا أو غير متوضىء ولم أعلم حتى فاتت تلك الصلاة قال فتوضأ ثم عد لصلاتك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص348 ح3647(1/192070)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء صليت لنفسي المكتوبة فنسيت أن أقيم لها قال عد لصلاتك أقم لها ثم عد
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص511 ح1958(1/192071)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء ضعفت عينه من كبر فأصيبت قال نذرها واف وقال في المريض يقتل ديته وافية وقال مثل ذلك عبد الكريم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص328 ح17416(1/192072)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء طعام أمسكه أريد أكله فيحول عليه الحول قال ليس عليك فيه صدقة لعمري إنا لنفعل ذلك نبتاع الطعام وما نزكيه فإن كنت تريد بيعه فزكه إذا بعته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص378 ح10111(1/192073)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء طعام من أرزاق هذه السفن أو أعطانيه أمير المؤمنين من قمح أو تمر فأمسكته أريد أكله فيحول عليه الحول أو على ما يبقى منه قال ليس عليك فيه صدقة لعمري إنا لنفعل ذلك لنبتاع الطعام فما نزكيه قال وإن كنت تريد بيعه إذا بعته فزكه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص137 ح7242(1/192074)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء طلقها حائضا قال يردها حتى إذا طهرت طلق أو أمسك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص310 ح10962(1/192075)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء طلقها فبتها مريضا ثم استصح في عدتها ثم مرض فمات قبل أن تنقضي عدتها قال لا ميراث لها ولا يملك منها في عدتها ارتجاعا ولا يرثها إن ماتت فيما يجوز عليه بته إياها ولا يجوز عليها في ميراثها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص64 ح12206(1/192076)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء طهرت بعض النهار قال فلتذهب يومئذ ولا تعتد بذلك اليوم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص369 ح8100(1/192077)
أخبرنا محمد بن حاتم أنا حبان أنا عبد الله عن بن جريج قراءة قال قلت لعطاء عبد أؤاجره سنة بطعامه وسنة أخرى بخراج كذا وكذا قال لا بأس به قال ويجزئه اشتراطك حين تؤاجره أياما أو آجرته وقد مضى بعض الشهر قال إنك لا تحاسبني بما مضى
السنن الكبرى:ج3/ص111 ح4677(1/192078)
أخبرنا محمد بن حاتم قال أنبأنا حبان قال أنبأنا عبد الله عن بن جريج قراءة قال قلت لعطاء عبد أؤاجره سنة بطعامه وسنة أخرى بكذا وكذا قال لا بأس به ويجزئه اشتراطك حين تؤاجره أياما أو آجرته وقد مضى بعض السنة قال إنك لا تحاسبني لما مضى
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص32 ح3861(1/192079)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء عبد فقأ عين حر أفتستحب أن يستقيده قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص485 ح18116(1/192080)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء عبد قتل حرا عمدا قال فالعبد لهم قلت فأراد سيد العبد أن يعطي الدية ويفدي عبده وأبى أهل الحر إلا العبد قال هم أحق به هو لهم أبى إلا ذلك قلت فإن أرادوا بعد أن يسلم إليهم قتله قال يقتلونه إن شاءوا فقلت يقتل عبد بحر قال يكره ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص485 ح18115(1/192081)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء عبد قتل عبدا خطأ القاتل شر من المقتول قال إن شاء أهل القاتل أسلموا عبدهم أو غرموا ثمن المقتول أي ذلك شاءوا فإن كان القاتل خيرا من المقتول فكذلك ايضا لهم أي ذلك شاءوا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص5 ح18154(1/192082)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء عبد كان ثلثه حرا وثلثه في كتاب فمات وترك أكثر من كتابته فإذا هو كأنه يخص الذي اقتضى كتابته ثم قال لي بعد ميراثه للذي امسك وليس للذي اعتق منهم شيء إذا أدى بقية كتابته وقال عمرو بن دينار اثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص396 ح15673(1/192083)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء عبيد قتلوا حرا عمدا اسنتهم سنة الأحرار يقتلون الحر عمدا قال ما أرى إلا أنهم لأهله من أجل أنهم مال ليسوا كهيئة الأحرار قتلوا حرا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص486 ح18121(1/192084)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء عدة الأمة قال حيضتان قال ذكروا أن عمر بن الخطاب قال لو استطعت لجعلتها حيضة ونصفا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص222 ح12877(1/192085)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء عشرة أفراق تزيد على مائة تسقى بالدلو ليست كسرا يكون فيها نصف الفرق فما أجاز لي من شئ وأقول أنا لو كان فيها شئ كان في عشرين درهما تزيد على مائتي درهم نصف درهم قال فقال لي عمرو بن دينار أري في كل خمسة افراق تزيد على مائة صدقة ليست ككسر الورق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص136 ح7241(1/192086)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء على أهل البادية من زكاة قال لا لم أسمع بها الا على أهل القرى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص321 ح5797(1/192087)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء عين الدابة قال الربع زعموا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص77 ح18420(1/192088)
عبد الرزاق عن ابن دريد قال قلت لعطاء غلام كاتبته فبعته رقبة وكاتبته من رجل فعجز قال فهو عبد للذي ابتاعه وعمرو بن دينار قال فقلت لعطاء فقضى فعتق قال فهو مولاه هو للذي ابتاعه قال فكيف وإنما الكتابة عتق فقال كلا ليست بعتق إنما يقال ذلك في المكاتب يورث وراثة فيقال إن ورثه إنسان فلا يبيعه إلا بإذن عصبة الذي كاتبه وعمرو بن دينار قلت أرأي هذا قال نعم قال عطاء إلا أن يبيع الذي عليه قط فإن عجز فهو عبد للذي ورثه الذي باعه ويبيعه هذا بدينه الذي ابتاع ما عليه وإن أعتق فولاؤه للذي ورثه الذي باع ما عليه فهو عبد يبيع بدين عليه قلت لعطاء أحسبي أن يأذن لي في بيعه يومئذ أخو بني أبي ولم يأذن لي موالي أبي قال نعم حسبك أن يأذن لك وراثه من عصبته يومئذ
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص425 ح15785(1/192089)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فأبوه غني عنه قال فلا يضاره أبوه وابنه كاره قال قلت لعطاء أراد أبوه أن يزداد في نسائه وفي طعامه وعيشه قال أبوه أحق به ما لم يذهب به غيره راجعته فيها فقال هكذا ورددتها عليه فقال أبوه أحق به
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص130 ح16629(1/192090)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فأتاه غريم له في مجاوره فتجازاه حقه قال لا بأس به قلت فأتي مجاوره أيبتاع فيه ويبيع قال لا بأس بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص363 ح8078(1/192091)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فأراد أن يقضي حاجته دون فرجها ثم نزع ولم يأت منه الماء الدافق قال لم يبطل صومه ولكن يقضي يوما مكان ذلك اليوم ولا يفطره
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص192 ح7448(1/192092)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فأصيب المكاتب بشيء لمن قوده قال للمكاتب كذلك كان يقول من قبلكم قلت أرأيت إن أراد سيد المكاتب أن يسلم المكاتب بما جنى قال ذلك له إن شاء وقال معمر مثل ذلك ولم يذكره عن عطاء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص399 ح15689(1/192093)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فأما قبل ذلك فلا قال نعم حتى تطعم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص128 ح7218(1/192094)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فأي ذلك أحب إليك قال قصرها وكل ذلك قد فعل الصالحون والأخيار
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص560 ح4460(1/192095)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فإن أعطاه سنة أو سنتين فتلك منحة منحها أخاه وليست بعمرى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص192 ح16898(1/192096)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء فإن قام رجل إلى رجل بحجر فكسر أسنانه أو بعود ففقأ عينه قال لا يقاد منه قال ابن جريج وأقول أنا يقاد منه فإن ذلك ليس كالنفس أن يشج الرجل الرجل لا يريد نفسه فيتوى في نفسه وإن هذا قد عمد عينه وأسنانه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص277 ح17194(1/192097)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فإن كان حرد غير بطح يجزىء عني قال نعم قال البطحاء مني قريب أفتحب أن تمسح منها قال إن كانت قريبا فعفر بها كفيك ثلاثا ولا تمسح في ذلك الوجه ولا تنفضها ثم تمسح بوجهك وكفيك مسحة واحدة قط
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص214 ح829(1/192098)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء فإن كانت أقراؤها تختلف قال تستكمل على أرفع ذلك ثم تستطهر بيوم على أرفعه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص301 ح1157(1/192099)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فإنهم كانوا يشددون في المسح للحصى لموضع الجبين ما لا يشددون في مسح الوجه من التراب قال أجل ها الله إذا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص41 ح2414(1/192100)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فاستعذت بركعتين ثم أخرى ثم أخرى فأستعيذ لكل صلاة على السبع قال يجزئ عنك الأول فإن استعذت أيضا فحسن قلت صليت فبينا أنا أصلي جاءني إنسان لحاجة فانصرفت إليه فقضى حاجته ثم قمت أصلي مرة أخرى قال يجزئ عنك الأول فإن استعذت أيضا فحسن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص85 ح2584(1/192101)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فاشتكت شكوى يمنعها الصيام قال ترجع إلى بيتها إن شاءت حتى تصح قلت أفيمسها زوجها في وجعها قال لاها الله إذا الا أن تقطع جوارها قلت ولا قبلة ولا شيئا قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص370 ح8103(1/192102)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق فيما يغسل قال نعم لا شك في ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص5 ح2(1/192103)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فالرجل إن كان به بعض الأربع جذام أو جنون أو برص أو عفل قال ليس لها شيء هو أحق بها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص249 ح10701(1/192104)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فاللحى يكسر والصلب واليد والأنف قال لا يقاد من ذلك كله
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص460 ح18016(1/192105)
عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء فجاءت امرأة الآن من أهل العهد قال نعم يعاض قال ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يضايق من جاء من نساء قريش إنما كان يشرط عليهن ولا يصاففهن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص185 ح12711(1/192106)
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد عن بن جريج قال قلت لعطاء فجزاء مثل ما قتل من النعم إلى هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين قال من أجل أنه أصابه في حرم يريد البيت كفارة ذلك عند البيت
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص187 ح9684(1/192107)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فحاضت فأدبر عنها الدم وهي ترى ماء او ترية قال فلا تصلي حتى ترى الخفوف الطاهر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص302 ح1163(1/192108)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فذلك يمس ثوبي أرشه قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص30 ح91(1/192109)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فرجل أفطر في رمضان في سفر لم يزل مسافرا حتي أدركه رمضان آخر مسافرا ما بين ذلك قال ليس عليه شيء إلا أن يقضي الأول وليس عليه أن يطعم قلت فرجل أفطر رمضان في سفر ثم أقام ولم يقضه حتي ألفاه رمضان المقبل مسافرا أيفطر إن شاء قال نعم ثم يطعم ثلاثين مسكينا ثلاثين مدا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص241 ح7653(1/192110)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فرجل مرض رمضان كله ثم صح فلم يقضه حتى مات قال يطعم عنه ثلاثون مسكينا ثلاثين مدا قلت فرجل مرض رمضان كله ثم صح فلم يقضه حتى أدركه رمضان آخر فمات فيه أو بعده قال يطعم عنه ستون مسكينا ستين مدا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص238 ح7642(1/192111)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فرجل مرض رمضان كله فلم يزل مريضا حتى مر به رمضان آخر قال يطعم مرة واحدة قط قلت له فرجل مرض رمضان كله فلم يزل مريضا حتى أدركه الآخر مريضا قال يقضي الأول قط ولا يطعم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص238 ح7640(1/192112)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فزنى عبد ولم يحصن قال يجلد غير حد قال قلت فزنت هي ولم يحصنها حر بنكاح قال كتاب الله فإذا أحصن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص397 ح13621(1/192113)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فسمي لها صداقا ولم يرسل به ولا بغير قال حسبه ليصبها إن شاء قلت فأرسل إليها بكرامة لنفسها ليست من الصداق قال حسبه ليصبها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص181 ح10423(1/192114)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فقصص القاص هذا غير خطبة الإمام في يوم الجمعة أأذكر الله وأنا أسمعه وأعقله قال نعم واجلس معه ما شئت وقم إذا شئت وارفع صوتك ببعض الذكر قلت فعطس إنسان فحمد شمته قال أي لعمري قلت أفنحدث أنا وإنسان ونحن نسمعه قال نعم وأن تسبح وتذكر أحب إلي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص218 ح5397(1/192115)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فكان الذي أعتق مفلسا وكان العبد ذا مال فقال الذي أعتق عليه أنا آخذ العبد بذلك فأبى العبد قال فلا يكره العبد حينئذ على شيء له من نفسه يوم ولسيده يوم قال قلت لعطاء وإن كاتبه أحد الشركاء أو قاطعه بأمر شركائه فبمنزلة العتق قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص154 ح16728(1/192116)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فكان معه من الماء ما يوضىء وجهه وقدميه وذراعيه أيدع الماء إن شاء ويتمسح بالتراب قال لا لعمري قلت له فكان معه ما يغسل به وجهه وفرجه قط قال ليغسل وجهه وفرجه ثم ليمسح كفيه بالتراب قلت فكان ما يغسل فرجه قال فليغسل فرجه وليمسح بالتراب وجهه وكفيه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص235 ح905(1/192117)
وبإسناده قال أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قلت لعطاء فإن كان السيد قد سأله ماله فكتمه قال هو لسيده قال بن جريج قلت لعطاء فكتمه ولدا له من أمة له أو لم يسأله قال هو لسيده وقالها عمرو بن دينار وسليمان بن موسى قال بن جريج قلت له أرأيت إن كان سيده قد علم بولد العبد فلم يذكره السيد ولا العبد عند الكتابة قال فليس في كتابته هو مال سيدهما وقالها عمرو بن دينار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص334 ح21495(1/192118)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فكل شيء شرط على المكاتب لأهله بعد أن يعتق باطل قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص379 ح15604(1/192119)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فما وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين قال قول من القرآن ليس بواجب في الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص85 ح2583(1/192120)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فمسجد إلياء قال لا يجاور الا في مسجد مكة ومسجد المدينة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص349 ح8020(1/192121)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فمكاتبة شرط عليها أهلها أنك ما ولدت من ولد في كتابتك فإنهم عبيد قال يجوز إن شرطته عاودته فيها وفي رجل يكاتب ويشرط عليه سيده أنك ما ولدت فهم عبيد لي قال فهم لسيده
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص379 ح15605(1/192122)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فمن افترى عليها قال يحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص121 ح12462(1/192123)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فمن سلك الثنايا حاجا أو معتمرا ومن سلك السهلة من طريق الطائف قصر قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص528 ح4312(1/192124)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فمن سمع الإقامة في الحضر ولم يسمع الأولى قال فإن ظن أنه يدركها فحق عليه أن يأتيها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص500 ح1922(1/192125)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فمن كان حذو المنبر يستقبل الامام ويدع البيت قال نعم يستقبل البيت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص217 ح5394(1/192126)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فمن يعقل عنهم قال الذين يرثونهم وأقول منزلة الساقط مثل هذا سواء
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص12 ح16175(1/192127)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء فنذر ليطوفن مغمضا ايقاد قال لا يفعل ولا يكفر قلت فرجل نذر ليمشين في عمرة ليس على ظهره ثوب قال ليلبس قلت أو حافيا قال لينتعل ثم ليذبح أو ليصم قلت له فرجل نذر ليزيرن ناقته البيت قال ليفعل ليعقرها حاجا أو معتمرا فراددته فيها فقلت له أتزور الإبل البيت فأبى إلا ذلك مرتين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص457 ح15896(1/192128)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء فنفاه بعدما احتلم قال فيجلد وهي امرأته إنما ذلك لحدثان ماتضع وأقول إذا أقر بذلك بابنها ولا ينكره فلا نفايه له وإن لم تضع
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص99 ح12370(1/192129)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء في أيام الحج وغيرها أكون بمعزل عن الإمام أيجزئني رفع الإمام رأسه من الركوع والسجود أم أنتظر رفع من عندي ممن يليني من الناس قال بل يجزئك رفع ويجزئ أشد ذلك في نفسك موافقته لرفع الإمام أيئتم به ما استطعت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص346 ح3641(1/192130)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء في الأنف جائفة قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص356 ح26857(1/192131)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء في الاضحى يومئذ على أهل الافاق سنة مسنونة في شيء يصنعونه قال صلاة واحدة كالفطر ولا تجب الا في جماعتها ركعتان قط وذبح إن شاء وقال حق عليهم أن يحضروها كما حق عليهم حضور صلاة الفطر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص295 ح5690(1/192132)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء في الجمرة شيء مؤقت لا يزاد عليه قال لا قول إلا قول جابر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص261 ح14021(1/192133)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج قال قلت لعطاء في الجمرة شيء موقت لا يزاد عليه قال لا إلا قول جابر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص84 ح29655(1/192134)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء في ذكر الذي لا يأتي النساء مثل ما في ذكر الذي يأتي النساء قال لي نعم وقال أرأيت الذي ذهب ذلك منه أليس يوفي نذره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص381 ح27153(1/192135)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء فيما يسقى بالكظائم من نخل أو عنب أو حب قال العشر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص376 ح10085(1/192136)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء قال رجل لأخيه إن ابنه ليست بأخي قال لا يحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص420 ح13702(1/192137)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء قال في قول واحد يا فلان أنت لبغية قال حد واحد قال ابن جريج وأقول أنا حدان قلت لعطاء فحلف على أمور شتى في قول واحد فحنث قال كفارتان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص433 ح13768(1/192138)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قال لي رجل كاتب غلامك هذا وعلي كتابته ففعلت ثم مات أو عجز قال لا يغرم لك عنه قال مثل قوله في العبدين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص415 ح15755(1/192139)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قالت أعطيك مالك وأمري بيدي قال فأمرك بيدك أتطلق نفسها قال لا إنما هو فداء وليس بتمليك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص494 ح11808(1/192140)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء قبض على قبلها مفضيا قال لا يفعل فإن فعل فلا يبدل يوما مكان ذلك اليوم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص191 ح7445(1/192141)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قتل النفس خطأ قال لايجوز إلا رقبة مؤمنة كما قال الله عز وجل قال عطاء إن قال رجل لغلامه هو حر فلا يكون حرا حتى يقول لله لعله لم يرد العتاقة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص178 ح16830(1/192142)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قد رأيت تكبر بيدك حين تستفتح وحين تركع وحين ترفع رأسك من السجدة الاألى ومن الأخيرة وحين تستوي من المثنى قال أجل قلت بلغك أن تكبير الإستفتاح باليدين أكبر مما سواهما قال لا قلت يخلف باليدين الأذنين قال لا قال قد بلغني ذلك عن عثمان أنه كان يخلف بيديه أذنيه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص70 ح2527(1/192143)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قرحة في ذراعي أرأيت إن كان الجرح فاتحا فاه قال فلا تدخل يدك فيه وأمسس الماء ما حوله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص160 ح617(1/192144)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قضى عبد الملك في بنت أبي زهير بنصف الصداق فقال لقد عاب الناس قضاءه بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص288 ح10876(1/192145)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قضيت الحاجة في بعض هذه الشعاب أفأتمسح بالتراب ثم أقرا قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص341 ح1327(1/192146)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قضيت الحاجة في بعض هذه الشعاب أمسح بالتراب وأصلي قال أما الصلاة فلا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص232 ح894(1/192147)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قمت إلى الصبح قبل طلوع الفجر فلم أركع حتى طلع الفجر قال ما حب ذلك قال وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص572 ح2180(1/192148)
أخبرنا أبو بكر بن الحسن ثنا أبو العباس الأصم أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ سعيد هو بن سالم عن بن جريج قال قلت لعطاء قول الله تعالى لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا قال قلت له فمن قتله خطأ أيغرم قال نعم يعظم بذلك حرمات الله ومضت به السنن
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص180 ح9640(1/192149)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قوله استغفروا له غفر الله لكم قال محدثة وبلغني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أنه قال لذي البجادين استغفروا له غفر الله لكم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص439 ح6239(1/192150)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قوله فاسعوا إلى ذكر الله قال الذهاب المشي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص207 ح5347(1/192151)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قوله وأرجلكم إلى الكعبين ترى الكعبين فيما يغسل من القدمين قال نعم لا شك فيه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص25 ح78(1/192152)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قولهم لا تقصروا الصلاة إلا في سبيل الله قال إني لأحسب أن ذلك كذلك قلت لم قال من أجل أن إمام المتقين لم يقصر الصلاة إلا في سبيل الله من سبيل الله حج أو عمرة أو غزوة والأئمة بعده أيهم كان يضرب في الأرض يبتغي الدنيا قلت أرأيت أبن عباس خرج في غير حج ولا عمرة قال لا إلا مخرجه إلى الطائف قلت فجابر وابن عمر وأبو سعيد الخدري قال ولا أحد منهم قلت فما ترى قال قال أرى ألا تقصر إلا في سبيل الله في سبيل الخير وقد كان قبل ذلك لا يقول هذا القول يقصر في كل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص522 ح4290(1/192153)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قوم ليسوا في حج ولا عمرة ولا غزوة يجمعون بين الصلاتين قال نعم سبحان الله أنا أطوف ها هنا السبع ثم أصلي العشاء أو السبعين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص551 ح4418(1/192154)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قوم مسافرون أمامهم مطر يصلون على دوابهم قال نعم إن شاؤوا قلت أيمسحون بالتراب إذا لم يجدوا ماء قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص573 ح4509(1/192155)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن خثيم قال قلت لعطاء قوم من الأعراب يقدمون علينا فأشتري لهم قال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص347 ح20903(1/192156)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء قيام من يراها قال أخبرني عبيد مولى السائب قال اتبع ابن عمر جنازة ومعه عبيد بن عمير و ابن أبي عقرب وأنا ابتعهم فقال فمضى أمامها فجلس حتى إذا حاذت به قام حتى خلفته
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص461 ح6317(1/192157)
وأخبرنا أبو سعيد أنبأ أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قلت لعطاء كاتبت عبدين لي وكتبت ذلك عليهما قال لا يجوز في عبديك وقالها سليمان بن موسى قال بن جريج فقلت لعطاء لم لا يجوز قال من أجل أن أحدهما إن أفلس رجع عبدا لم يملك منك شيئا
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص323 ح21423(1/192158)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كاتبت عبدين لي وكتبت ذلك عليهما قال لا يجوز في عبديك وقالها سليمان بن موسى قلت لعطاء لم لا يجوز قال من أجل أن أحدهما لو أفلس رجع عبدك ولم يهلك منك شيء فبما يغرم هذا لك منه ولك العبد فإن مات ووجدت مالا أخذته وإن لم تجد له مالا لم يغرم لك عنه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص415 ح15752(1/192159)
حدثنا عبدة بن سليمان عن عبد الملك بن أبي سليمان قال قلت لعطاء كان في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد أعلم من علي قال لا والله ما أعلمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص371 ح32109(1/192160)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا حبان عن بن المبارك عن بن جريج قال قلت لعطاء كان للمكاتب عبد فكاتبه ثم مات لمن ميراثه قال كان من قبلكم يقولون هو للذي كاتبه يستعين به في كتابته
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص336 ح21508(1/192161)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كان يؤمر الإمام برفع الصوت بالقرآن قال نعم وقد كان الزبير يرفع صوته بالقراءة حتى أن لقراءته في المسجد للجة قلت أرأيت لو أن رجلا إماما لم يزد على أن يسمعهم الشيء قال حسبه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص402 ح3858(1/192162)
حدثنا عبد الله بن نمير عن ابن جريج قال قلت لعطاء كان يستحب أن يلقن الميت قال نعم حسن إني لحب ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص446 ح10862(1/192163)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كان يقال صلاة العشاء فيما بيننا وبين شطر الليل فما وراء ذلك تفريط والمغرب على نحو ذلك قال تفريط لها حتى شطر الليل الأول
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص581 ح2213(1/192164)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كانت قد زنت أو سرقت ولم يعلم حتى نكحها ثم أخبر قبل أن يجامعها قال ليس لها شيء
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص247 ح10691(1/192165)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس أنبأ الربيع أنبأ الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قلت لعطاء كتبت على رجلين في بيع أن حيكما على ميتكما ومليكما على معدمكما قال يجوز وقالها عمرو بن دينار وسليمان بن موسى وقال زعامة يعني حمالة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص323 ح21422(1/192166)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كلام الناس الامير وهو يخطب يخصه بحديث أو يسأله عن شيء من الذكر قال أكره ذلك قال قلت فكلام الناس الامام وهو على المنبر يثنون عليه قال وأكرهه إنما الجمعة ذكر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص216 ح5389(1/192167)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كم في الجائفة قال الثلث قالت فنفذت من الشق الآخر قال فلعله أن يكون فيها حينئذ الثلثان
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص368 ح17614(1/192168)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء كم في ذكر الرجل الذي لا يأتي النساء قال مثل ما في ذكر الذي يأتي النساء قلت أرأيت الكبير الذي قد انقطع ذلك منه أليس يوفي نذره قال بلى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص372 ح17641(1/192169)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كم فيما يسقى بالكظائم وما كان بعلا وما كان يسقى بالنجال من نخل أو عنب أو حرث قال العشر قال قلت فكم فيما يسقى بالدلاء وبالمناضح قال نصف العشر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص135 ح7236(1/192170)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا محمد بن رافع ثنا عبد الرزاق ح وحدثنا أحمد بن سعيد الدارمي ثنا أبو عاصم كلاهما عن بن جريج قلت لعطاء كم مؤخرة الرحل الذي سعل إنه يستر المصلي قال قدر ذراع
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص11 ح807(1/192171)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كم يطلق العبد الحرة قال يقول ناس العدة والطلاق للنساء وقال ناس الطلاق للرجال ما كانوا والعدة للنساء ما كن قلت فأي ذلك أعجب إليك قال الطلاق للرجال والعدة للنساء
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص234 ح12945(1/192172)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كم يغسل الإناء الذي يلغ فيه الكلب قال كل ذلك سمعت سبعا وخمسا وثلاث مرات
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص97 ح333(1/192173)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كنت قائما لتصلي فكنت رادا لو سلم عليك قال لا ولكن أنظر أن انصرف ثم أرد عليه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص338 ح3602(1/192174)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج قال قلت لعطاء كيف ارمي الجمرتين القصوتين قال ارميهما علوا ثم أنفر عنهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص199 ح13416(1/192175)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كيف المشي بالرجل أنسرع به قال نعم قلت فالمرأة قال تسرع بها أيضا ولكن أدنى بالإسراع من الرجل إن للمرأة هيئة ليست للرجل قيل فما حياكتكم أو حباتكم هذه قال وهو
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص442 ح6251(1/192176)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كيف تصنع إذا صليت لنفسك قال أسلم عن يمناي قط
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص223 ح3146(1/192177)
وحدثني حسن بن علي الحلواني ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج قال قلت لعطاء كيف تقول أنت في الركوع قال أما سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فأخبرني بن أبي مليكة عن عائشة قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فتحسست ثم رجعت فإذا هو راكع أو ساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فقلت بأبي أنت وأمي إني لفي شأن وإنك لفي آخر
صحيح مسلم:ج1/ص351 ح485(1/192178)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كيف تقول في الجمع بينهما عند الشراب وقد نبذا في ظرفين شتى فكرهه و قال قد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم كأنه أدخل ذلك في نهى النبي صلى الله عليه وسلم فعاودته فكرهه قال وأخشى أن يشتد وقال لي عمرو بن دينار ما أرى بذلك بأسا قال عبد الرزاق ولا أرى بذلك بأسا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص215 ح16980(1/192179)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كيف كان ابن الزبير يخطب قال كان يجلس فيخطب جالسا ثم يقوم فيخطب أيضا وكان جلوسه أكثر ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص190 ح5268(1/192180)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كيف يمسح الأصلع قال يمسح رأسه كله ما فيه شعر وما هو أصلع منه يصيبه الماء ما أصاب ويخطيء ما أخطأ وليس عليه أن ينقيه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص15 ح39(1/192181)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء كيف يمسح ذو الضفيرتين برأسه قال فيما على رأسه منهما قط ولا يحلق رأسه ولا يمسح بأطراف الشعر ثم وضع عطاء يده على رأسه فمسح الشعر على منابته وأمر كفيه على ما على رأسه منه فصب كفيه ولم يرجعهما مصعدا مستقبل الشعر ولقد رأيت ولم يعد الرأس وسألته عن صاحب الجمة فقال هذا القول فيهما جميعا ولقد رأيت عبيد بن عمير وكان ذا جمة فكان يكف ما على وجهه منها ففعله بين أذنيه ورأسه فكان يمس تلك التي يجعل بين أذنيه ورأسه ولم يكن يمس من جمته إلا ما على رأسه قط
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص8 ح15(1/192182)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء لا أدع أبدا بسم الله الرحمن الرحيم في مكتوبة ولا تطوع ولا ناسيا لأم القرآن وللسورة التي أقرأها بعدها قال هي آية من القرآن قلت فإنه بلغني أنها لم تنزل مع القرآن وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكتبها حتى نزل إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم فكتبها حتى نزل إنه من سيمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم فكتبها حينئذ قال ما بلغني ذلك ما هي إلا آية القرآن قال وقال يحيي بن جعدة قد اختلس الشيطان من الأئمة آية بسم الله الرحمن الرحيم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص91 ح2615(1/192183)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء لبن الفحل أيحرم قال نعم قال الله وأخواتكم من الرضاعة فهي أختك من أبيك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص471 ح13933(1/192184)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء لقيت المرأة على الماء تغتسل به أو تتوضأ يتوضأ الرجل بفضلها قال نعم إذا كانت مسلمة قال عطاء يغتسل الرجل بفضل المرأة غير جنبين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص107 ح384(1/192185)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء لم أمتنع من الفحل بشيء إلا بقتله كيف أغرمه قال قد قالوا ذلك وما أظن إلا أن تكون مضت فيه سنة قال زمعة عن ابن طاووس عن أبيه قال لا ضمان عليه قال سفيان في رجل كانت في داره دابة قال إذا كان عليها راكب أو ممسك فأصابت إنسانا فقد ضمن وإن ربطها في ناحية الدار فأصابت إنسانا فلا ضمان عليه وإن كانت تسير فنفحت فأصابت إنسانا فليس عليه ضمان
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص68 ح18384(1/192186)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء لم لا أمسح بالقدمين كما أمسح بالرأس وقد قالهما جميعا قال لا أراه الا مسح الرأس وغسل القدمين إني سمعت أبا هريرة يقول ويل للأعقاب من النار قال عطاء وإن أناسا ليقولون هو المسح وأما أنا فأغسلهما
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص20 ح58(1/192187)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء لم لا يكون به والحر بالحر قال لأن الحرين ديتهما سواء والعبدان مال فقيمة المصاب قلت فإن شجه الحر أو فقأ عينه قال فقيمته كما أفسده ولا يقاد منه فأخبرته بكتاب عمر بن عبد العزيز فأبى إلا قوله هذا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص6 ح18160(1/192188)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء لو شهد ست نسوة على زنا مع رجل قال لا إلا ثلاثة رجال وامرأتان
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص332 ح13371(1/192189)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء لو نسيت القراءة في ركعة بأم القرآن وبالسورة التي بعدها لم أقرأ في الركعة بشيء فقال فلا تعد ولكن اسجد سجدتي السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص127 ح2762(1/192190)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ليس عن يميني أحد وعن يساري أناس قال فابدأ فسلم من على يمينك من أجل الملائكة ثم سلم على الذي يسارك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص221 ح3140(1/192191)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء ما
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص57 ح12173(1/192192)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما أدنى ما أصلي فيه من الثياب صلاة التطوع قال في ثوب قلت متوشحا قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص357 ح1387(1/192193)
عبد الرزاق عن الثوري عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما أو عدل ذلك صياما قال إن أصاب شاة قومت الشاة طعاما ثم جعل مكان كل يوم مد يصومه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص397 ح8196(1/192194)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما الذي إذا أدركه الانسان يوم الجمعة قصر وإلا أوفى الصلاة قال الخطبة قال قلت فلم أجلس حتى نزل الامام قال لم يدرك الامام قال قلت فجلست قبل أن ينزل قال حسبك قد أدركت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص238 ح5486(1/192195)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما الذي إذا بلغه الانسان من الصلاة إتماما لا يجيزيه دونه قال الوضوء لا يكفي منه إلا الإسباغ ومن القراءة أم القرآن قال قلت يكفي إذا انتهى إليها قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص372 ح3746(1/192196)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما القرية الجامعة قال ذات الجماعة والأمير والقصاص والدور المجتمعة غير المفترقة الآخذ بعضها ببعض كهيئة جدة قال والقصاص قال فجدة جامعة والطائف قال وإذا كنت في قرية جامعة فنودي للصلاة من يوم الجمعة فحق عليك أن تشهدها إن سمعت الاذان أو لم تسمعه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص168 ح5179(1/192197)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما اليمين المغلظة فما خص لي من الأيمان شيئا دون شيء أنها هي المغلظة قلت إنك قلت لي مرة الحلف بالعتاقة من الأيمان المغلظة فيها عتق رقبة فكذلك العتاقة قال ما بلغني فيها شيء وإني لأكره أن أقول فيها شيئا وأن أعتق فيها رقبة أحب إلي إن فعلت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص482 ح15983(1/192198)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما تغليظ الإبل قال اربعون خلفة وثلاثون حقة وثلاثون جذعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص348 ح26764(1/192199)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء ما تقرأ الحائض والجنب من القرآن فقال أما الحائض فلا تقرأ شيئا وأما لجنب فالآية تبفدها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص336 ح1303(1/192200)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما قول الناس علي نذر لله قال هو يمين فإن سمى نذره ذلك فهو ما سمى قال وسألته عن قول الرجل يقول علي نذر لا كفارة له إلا وفاءه قال يمين ما لم يسمه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص446 ح15853(1/192201)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما قوله الحر بالحر والعبد بالعبد قال العبد يقتل عبدا مثله فهو به قود وإن كان القاتل أفضل لم يكن إلا قيمة المقتول
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص460 ح27972(1/192202)
أخبرنا عبدالرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما قوله إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا قال العطاء قلت له أعطاء المؤمن للكافر بينهما قرابة قال نعم عطاءه إياه حيا ووصيته له
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص33 ح9916(1/192203)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما قوله ورتلناه ترتيلا فأشار بيده هو الطرح هو النبذ فإذا هو لا يحب الترتيل قال أرى أنه يرى بذلك تنشيط الانسان
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص490 ح4189(1/192204)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما يجهر به الصوت من القراءة من صلاة الليل والنهار من المكتوبة قال الصبح والأولين العشاء والأوليين المغرب والجمعة إذا كانت في جماعة فأما إذا كان المرء وحده فلا هي الظهر حينئذ والفطر حينئذ قال وأظن الأضحى مثل الفطر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص99 ح2655(1/192205)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما يطيقونه قال يكلفونه وقالها ابن جبير قال فيفتدي من كل يوم من رمضان بمد لكل مسكين فمن تطوع خيرا من زاد على إطعام مسكين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص223 ح7583(1/192206)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما يغرم في الحرث قال سمعت عبيد بن عمير يقول قضى سليمان النبي عليه السلام بجزة الغنم وألبانها وأولادها وسلابها كل ذلك عاما قلت له فاست أنت في ذلك قال أصنع ذلك عاودته فيه فقال سبحان الله قضى به النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا قلت له فأكله حمار قال قيمة ما أكل
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص80 ح18430(1/192207)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ما ينهي عنه من السواك قال إن كان السواك يابسا لا يأتي منه ماء قلت ما الذي يقال ماء السواك قال الريق الذي يكون عليه يأتى من قبل الرأس والفم قلت فإن كان السواك يابسا لا عصارة له قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص202 ح7490(1/192208)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء مات أحدهما ولم يتلاعنا قال يرثه الآخر
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص108 ح12415(1/192209)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ماذا بلغك أنه يستحب من كفن الميت قال البياض أدناه قلت إني أرى الناس قد علقوا القباطي قال محدث وأين القباطي من ذلك الزمان أرهوا حيا وزهوا ميتا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص428 ح6197(1/192210)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء متى تأمر بطعامك قال أغدو سحرا فآمر به فيخرج بعدي قبل الصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص328 ح5835(1/192211)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء متى كان يستحب أن تركع تانك الركعتان فقال مع الفجر أو بعده وأفصل بينهما وبين ما صليت قبلهما
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص54 ح4764(1/192212)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء متى يبلغ العقل أن يعقله العاقلة عامة أجمعون إذا بلغ الثلث قال نعم أخال ولا شك أنه قال وما لم يبلغ الثلث فعلى قوم الرجل خاصة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص440 ح27804(1/192213)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء متى يجب نذر الجنين قال ما لم يكن مضغة أظن قلت له إن خلق ولم يتم أواجب نذره قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص56 ح18334(1/192214)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء متى يخرص النخل قال حين يطعم وعبد الكريم بن ابي المخارق
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص128 ح7217(1/192215)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء متى يسجد سجدتي السهو قال حين يسلم ما أحب أن يجعل بينهما وبين السلام عليكم شيئا قلت أكبر حين أخفض صلبي للسجود وحين أرفع قال نعم ليس فيها إلا ذلك إلا أن يذكر إنسان ربه فأوف سجودهما فإذا رفع صلبه فلينصبه حتى يرجع كل عظم إلى مفصله
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص315 ح3505(1/192216)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء مررت بالمسجد غير متوضىء أستلم الركن قال لا قلت ولا شيئا من الكعبة قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص43 ح8938(1/192217)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء مرض في رمضان ثم صح فلم يقضه حتى مر به رمضان ثلاث مرات وهو صحيح قال يطعم مرة واحدة ثلاثين مسكينا ثلاثين مدا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص238 ح7639(1/192218)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء مسست الذكر من وراء الثوب قال فلا وضوء إلا من مباشرة ثم بالمسيس قلت بالفخذ او الساق قال فلا وضوء إلا باليد قلت فما يفرق بين ذلك قال إنما هو من الرجل وكيف لا يمس الرجل ليست اليد كهيئة الرجل في ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص116 ح423(1/192219)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء مسست قنب حمار أو ثيل جمل قال أما قنب الحمار فكنت متوضئا وأما من ثيل الجمل فلا قلت فماذا يفرق بينهما قلت من أجل الحمار وهو أنجس قال وأقول أنا أنظر كل شيء نجس كهيئة الحمار لا يؤكل لحمه مس منه ذلك فعليه الوضوء وكل شيء يؤكل لحمه كيهئة البعير مس ذلك منه فلا وضوء منه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص122 ح449(1/192220)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعي أنبأ عبد الله بن الحارث عن بن جريج قال قلت لعطاء مكاتب بين قوم فأرادوا أن يقاطع بعضهم قال لا إلا أن يكون له من المال مثل ما قاطع عليه هؤلاء قال الشافعي رحمه الله وبهذا نأخذ فلا يكون لأحد الشركاء في المكاتب أن يأخذ من المكاتب شيئا دون صاحبه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص333 ح21487(1/192221)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء مكاتب بين قوم فاراد أن يقاطع بعضهم قال لا إلا أن يكون له من مال مثل ما قاطع عليه هؤلاء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص402 ح15703(1/192222)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء مكاتبي قاطعته مما عليه على مال ولم أذكر أنا ولا هو عتقا قال ما ولد له الآخر بما قدمت قاطعته عليه قلت فعجز قال ما أراه إلا غريما قد عتق وقال عمرو بن دينار نحوا من ذلك ثم سألت عطاء بعد فقال هو عبد حتى يؤدي آخر الذي عليه قلت فعجز عنه قال هو عبد حتى يؤدي آخر الذي عليه ما يعتقه قبل أن يؤدي
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص401 ح15698(1/192223)
حدثنا الفريابي نا ضمرة عن بلال بن كعب قال قلت لعطاء من أعبد من كان يقدم عليكم قال المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم رضي الله عنهما
الآحاد والمثاني:ج1/ص394 ح548(1/192224)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء من أول من جعل في الخطبة جلوسا قال عثمان في آخر زمانه حين كبر وأخذته رعدة فكان يجلس هنيهة ثم يقوم قلت وكان يخطب إذا جلس قال لا أدري
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص189 ح5266(1/192225)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء من أول من جمع قال رجل من بني عبدالدار زعموا قلت أبأمر النبي صلى الله عليه وسلم قال فمه
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص160 ح5145(1/192226)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء من أين ترى الأذنين قال من الرأس قال وأمسحهما مع الوجه كلما أفرغت على وجهي قلت أحق علي أن أخرج وسخ الأذنين قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص14 ح38(1/192227)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء من يرث ولد الملاعنة ترك أمه وحدها قال لها الثلث ولعصبة أمه ما بقي قلت وترك ابنته قال لها الشطر ولعصبة أمه ما بقي
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص125 ح12483(1/192228)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء مواقيت الصلاة قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال مواقيت الصلاة قال أحضر معي الصلاة اليوم وغدا فصلى الظهر حين زاغت الشمس قال ثم صلى العصر فعجلها ثم صلى المغرب حين دخل الليل حين أفطر الصائم وأما العتمة فلا أدري متى صلاها قال غير عطاء حتى غاب الشفق قال عطاء ثم صلى الصبح حين طلع الفجر ثم صلى الظهر من الغد فلم يصلها حتى أبرد قلت الابراد الول قال بعد وبعد ممسيا قال ثم صلى العصر بعد ذلك يؤخرها قلت أي تأخير قال ممسيا قبل أن تدخل الشمس صفرة قال ثم صلى المغرب حين غاب الشفق قال قال ولا أدري أي وقت صلى العتمة قال غيره صلى لثلث الليل قال عطاء ثم صلى الصبح حين أسفر فأسفرها جدا قلت أي حين قال قبل حين تفريطها قبل أن يحين طلوع الشمس ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم أين الذي سألني عن وقت الصلاة ينبغي فأتي به فقال النبي صلى الله عليه وسلم أحضرت معي الصلاة اليوم وأمس قال فصلها ما بين ذلك قال ثم أقبل علي فقال إني لأظنه كان يصليها فيما بين ذلك يعني النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص533 ح2031(1/192229)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نذر جوارا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم أيقضي عنه أن يجاور في مسجد مكة قال نعم ويأبى ذلك عمرو بن دينار
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص351 ح8027(1/192230)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نزع الرجل رداءه من تحته ثم لا يرفعه من الارض أكف هو بإنزاعه قال لا بأس إذا جلس إنما ذلك في السجود
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص186 ح3000(1/192231)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء نساء حرائر أصابهن العدو فابتاعهن رجل أيصيبهن قال لا يسترقهن ولكن يعطيهن أنفسهن بالذي أخذهن به ولا يرد عليهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص524 ح33517(1/192232)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نساء حرائر أصابهن العدو فابتاعهن رجل أيصيبهن قال ولا يسترقهن ولكن يعطيهن أنفسهن بالذي أخذه به لا يزاد عليهن قال وقال في ذلك عبدالكريم إن كانت من أهل الذمة فكذلك أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص196 ح9367(1/192233)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نسيب الرقبة تسييبا أيوالي من شاء قال نعم قد كان ذلك يقال يوالي من شاء إلا ان يقول مع ذلك برئت من ولائك وجريرتك فيوالي من شاء راجعت عطاء فيها فقال كنا نعلم أنه إذا قال أنت حر سائبة فهو يوالي من شاء وهو مسيب وإن لم يقل وال من شئت إذا قال أنت سائبة قلت لعطاء فما الذي يخالف قوله أنت حر قوله أنت سائبة قال إنه سيبه فخلاه أرسله قلت لعطاء فلم يوال السائبة أحدا حتى مات قال يدعى الذي أعتقه إلى ميراثه فإن قبله فهو أحق به وإلا أبتيع به رقاب فأعتقت وقال لي عمرو بن دينار ما أرى إلا ذلك قلت لعطاء فالذي أعتقه إذا يؤخذ بنذر بماجر قال نعم قلت له فأين كتاب عمر بن عبد العزيز في ذلك إن ميراثه للمؤمنين فأبى إلا أن يدعى الذي أعتقه إلى ميراثه قلت له إنه قد احتسبه فكيف يعود في شيء لله قال أفرأيت الذي يعتق لله ثم يأخذ ميراثه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص29 ح16236(1/192234)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نسيت آمين قال لا تعد ولا تسجد السهو
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص99 ح2654(1/192235)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نسيت الإستعاذة قال لا أعود ولا أسجد سجدتي السهو فسوف أستعيذ قلت فقد أمرنا بالإستعاذة كما أمرنا بالوضوء قال ليس ذلك كالوضوء كلام سوف أقوله إذا ذكرت في صلاتي قلت فلم أذكر حتى فرغت قال فحسن أفرغ أستعيذ
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص87 ح2595(1/192236)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نسيت سجدتي السهو فتحدثت أو علمت ولم أقم قال فاسجدهما قال فإن كان حين فرغت ولم تتكلم ثم ذكرت قال فاجلس فاجلس فاسجدهما
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص324 ح3543(1/192237)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نسيت شيئا قليلا من أعضاء الوضوء من الجسد قال فأمسه الماء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص35 ح113(1/192238)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نعست فلم أزل قائما حتى ركع الناس وسجدوا فجبذني إنسان فجلست كما أني قال أوف تلك الركعة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص280 ح3367(1/192239)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نفر دخلوا مسجد مكة خلاف الصلاة ليلا أو نهارا ينكرون ذلك الآن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص291 ح3415(1/192240)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق قلت لعطاء نفى من مكة إلى الطائف قال حسبه ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص314 ح13325(1/192241)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء نكبر في التطوع مثل ما نكبر في المكتوبة قال نعم اجعل التطوع مثل المكتوبة إن استطعت في كل ذلك إنما هو شيء تريد وجه الله والدار الآخرة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص66 ح2514(1/192242)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل بلغك من رخصة في المسح على العمامة قال لم أسمعه من أحد إلا من أبي سعد الأعمى قال ابن جريج وأنا قد سمعته من أبي سعد الأعمى حين يحدثه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص190 ح742(1/192243)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل بلغك من شيء من الصلاة كان يسبح به بعد صلاة الفطر قال لا قلت الا بما أكثرت أحب إليك قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص276 ح5623(1/192244)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل بلغك من قول يقال في الركوع قال لا قلت فكيف تقول أنت قال إذا لم أعجل ولم يكن معي شيء يشغلني فإني أقول قولا إذا بلغته فهو ذلك أقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت ثلاث مرات سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ثلاثا سبحان الله العظيم ثلاثا سبحان الله وبحمده ثلاث مرات سبحان الملك القدوس ثلاثا مرات سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمة ربي غضبه ثلاث مرات قلت فهل بلغك أنه كان يقول شيئا منهم في الركوع قال لا قلت فما تتبع في ذلك قال أما سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت فأخبرني ابن أبي مليكة عن عائشة قالت افتقدت النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه فجسست ثم رجعت فإذا هو راكع وساجد يقول سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت قالت قلت بأبي أنت وأمي إني لفي شأن وإنك لفي آخر قال أما سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا فأتبع بها التي في سورة بني إسرائيل وأما سبحان الله العظيم وسبحان الله وبحمده فأعظم بهما الله وأما سبحان الملك القدوس فبلغني عن عبيد بن عمير أنه قال ينزل الرب تبارك وتعالى شطر الليل الآخر في السماء فيقول من يسألني فاعطيه ومن يستغفرني فأغفر له ويقول الملك سبحوا الملك القدوس حتى إذا كان الفجر صعد الرب فأتبع قول الملك سبحان الملك القدوس وأما سبوح قدوس سبقت رحمة ربي غضبه فبلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أسري به كان كلما مر قسما سلمت عليه الملائكة حتى إذا جاء السماء السادسة قال له جبريل هذا ملك فسلم عليه فبدره الملك فبدأه بالسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم وادت لو أني سلمت عليه قبل أن يسلم علي فلما جاء السماء السابعة قال له جبريل إن الله عز وجل يصلي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هو يصلي قال نعم قال وما صلاته قال يقول سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت رحمتي غضبي فأتبع ذلك قال قلت أقدم بعض ذلك قبل بعض قال إن شئت
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص160 ح2898(1/192245)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل تعلم إذا بلغه الصغير والصغيرة جازت وصيتهما قال ما أعلمه
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص80 ح16418(1/192246)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل تعلم من شيء يحرم إذا أذن بالأولى سوى البيع قال نعم الصناعات قلت فكتاب أراد إنسان أن يكتبه حينئذ قال ولا شيئا قلت فمتاع أراد ان يهجزه قال ولا قلت فاراد إنسان أن يقيل حينئذ قال فلا الرقاد ولا أن يأتي أهله حينئذ إذا أذن بالأولى قلت إذا أذن بالأولى وجب ساعتئذ الرواح قال نعم قلت من أجل قوله إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة قال نعم فليدع حينئذ كل شيء وليرح
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص179 ح5229(1/192247)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل تعلم من شيء يقطع جمعة الاسلام حتى تجب عليه أن يصلي أربعا من كلام أو تخطى رقاب الناس أو غير ذلك قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص224 ح5422(1/192248)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل شيء من التطوع واجب قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص63 ح4805(1/192249)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل على غلام ماشية أو حرث زكاة قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص399 ح10383(1/192250)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل في ذلك حرج إن أخرتها حتى تكون بعد الفطر قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص329 ح5842(1/192251)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل للثوب من غسل فإنك أخبرتني عن عائشة أنها كانت تحك الدم حتى قال فحسبه ذلك قلت فالدم والقيح وكل شيء على نحو ذلك إذا حك فحسبه قال نعم حكه ثم انضحه وحسبك قلت له حككت الدم من ثوبي فغلبني لا يخرج قال فارشش عليه وحسبه وإن لم تغسله
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص372 ح1454(1/192252)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل للكفين موضع يؤمر به في السجود قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص176 ح2951(1/192253)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل من تهليل أو تسبيح أو حمد يقال يومئذ كما يقال التكبير فيحق أن يعمل به في الصلاة أو بعدها أو قبلها أو على المنبر قال لم يبلغني
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص297 ح5698(1/192254)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل من قول إذا كبر المرء قبل أن يقرأ فقال بلغنا أنه يهلل إذا استفتح المرء فليكبر وليحمد وليذكرو وليسأل إن كانت له حاجة قبل القراءة قال ولم يبلغني قول مسمى إلا كذلك قال فنظرت قولا جامعا رأيته من قبلي فقلته قلت أكبرهن خمسا قال تكبيرة الأولى بيديه وارفع بفيه قال فأكبر خمسا وأحمد خمسا وأسبح خمسا وأحمد خمسا وأهلل خمسا ثم أقول لا حول ولا قوة إلا بالله خمسا وأقول حين أقول آخر كل واحدة من التكبير والتسبيح والتحميد والتهليل لاحول ولا قوة إلا بالله عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك وأسال حاجتي ثم أسأل وأستغفر وأستعيذ قال فإذا بلغت أحس ذلك في نفسي قلت هذا القول قال وكثيرا ما أقصر عن ذلك قال وأحب إلي أن يكون في المكتوبة والتطوع قلت له فإنه يكره أن يستغفر الانسان قائما في المكتوبة يقول ولكن يسبح ويذكر الله قال فإني لم أقرأ بعد ولم أصل بعد إنما هذا قبل القراءة قلت فكنت داعيا على إنسان حينئذ تسميه قال لا إنما قمت في حاجتي فأما في غير ذلك فلا فقال له إنسان أتبالي لو تكلمت حينئذ بعد التكبيرة وقبل القراءة قال أي لعمري أبعد ما أكبر لا كلام حينئذ بعد التكبيرة وقبل القراءة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص81 ح2569(1/192255)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل يؤذن المؤذن غير قائم قال لا إلا من وجع قلت من نعاس أو كسل قال لا قلت هل يؤذن الغلام غير محتلم قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص470 ح1815(1/192256)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل يتكلم المؤذن بين ظهراني أذانه قال خير له أن لا يتكلم فإن تكلم فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص469 ح1812(1/192257)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل يتوضأ الجنب بفضل وضوء الجنب والرجل والمراة يتوضأ أحدهما بفضل اللآخر جنبين قال أما لصلاة فلا ولكن الطعام والشراب والنوم قال لاينتفع بفضل وضوء الجنب للصلاة قلت والحائض بمنزلتهما قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص110 ح399(1/192258)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن داود قال قلت لعطاء هل يجزي عنا مما افترض علينا منها يعني العمرة التمتع قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص225 ح13669(1/192259)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل يجوز من النحل إلا ما دفع إلي من قد بلغ الحوز وإن لم يكن نكح إذا لم يكن سفيها قال كذلك زعموا قال وأخبرت عن عائشة أن أبا بكر نحل عائشة نحلا فلما حضرته الوفاة دعاها فقال أي هنتاه إنك أحب الناس إلي وإني أحب أن تردي إلي ما نحلتك قالت نعم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص103 ح16512(1/192260)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل يجوز نكاح الرجل على ابنته بكرا وهي كارهة قال نعم قلت فثيبا كارهة قال لا الثيب مالكة لأمرها لا يجوز عليها قال وأحب إلي إن دعا أبو بكر البكر إلى رجل ودعت هي إلى آخر وإن كان الذي دعا إليه أبو ها أسنى في الموضع والصداق إذا لم يكن بالذي دعت إليه بأس لم تلحق هواها أخشى أن يكون في نفسها منه فإن غلبها أبوها فهو أملك بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص150 ح10313(1/192261)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل يخشى أن يكون العمامة كفا لشعر قال إنما يصير ذلك إلى النية
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص186 ح3003(1/192262)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء وأما مكاتب أنت كاتبته فبعت رقبته والذي عليه فلا تستأذن فيه أحدا فإن عجز فهو للذي ابتاعه وإن أعتقه فهو مولاه قال وأقول أنا لا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص426 ح15786(1/192263)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم قال امه وغيرها إذا سلمتم ما آتيتم أعطيتم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص61 ح12188(1/192264)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء وإن كان سيده سأله ماله فكتمه قال هو لسيده وقاله عمرو ابن دينار وسليمان بن موسى قلت لعطاء فلم تختلفان قال إنه من أجل ليس في ولده مثل ماله
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص384 ح15625(1/192265)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء وارث ينحل بنيه أيسوي بينهم وبين أب أو زوجة ايحق عليه أن ينحل أباه وزوجته على كتاب الله عز وجل مع ولده قال لم يذكر إلا الولد لم أسمع عن النبي صلى الله عليه وسلم غير ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص100 ح16502(1/192266)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء وجدت ريبة من المني قبل الظهر فلم أنظر إليه حتى انصرفت من المغرب فوجدت في طرف ذكري منيا قال فعد لصلاتك كلها قلت أرأيت إن صليت الظهر والعصر والمغرب ثم انقلبت فإذا أنا أجد مذيا ولم أرتب قبل ذلك ولا بعده قال فلا تعده فإنك لعلك أمذيت بعد ما صليت قلت جامعت ثم رحت فوجدت ريبة قبل الظهر فلم أنصرف حتى انقلبت عشاء فوجدت مذيا قد يبس على طرف الأحليل فتعشيت ولم أعجل عن عشائي ثم رحت إلى المسجد فصليت الظهر والعصر والمغرب يقول أعدتهن فرآني قد أصبت فيما أعدته
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص154 ح596(1/192267)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كان ابن عباس يقرؤها يطوقونه قال عطاء وبلغني أن الكبير إذا لم يستطع الصيام يفتدي من كل يوم من رمضان بمد لكل مسكين الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة فأما من استطاع صيامه بجهد فليصمه فلا عذر له في تركه قلت أرأيت إن ترك كبير لا يستيطع لصوم شهر رمضان فلم يتصدق حتى أدركه شهر رمضان آخر قال يتصدق مرة أخرى قضاء للذي كان تركه وللذي أدركه بعد لا يتصدق أخرى بما ترك إنما ذلك على الذي يكون عليه صيام ثم يفرط فيه أن يقضيه حتى يقضي الآخر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص221 ح7575(1/192268)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء وفي التطوع من اليدين مثل ما في المكتوبة قال نعم في كل صلاة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص70 ح2529(1/192269)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء وقرآن الفجر قال هو الصبح قلت كان مشهودا قال يشهده الملائكة والخير
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص572 ح2179(1/192270)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء وكاتب العبد على امرأته وحدثها وعتقت قال هي أملك بأمرها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص257 ح13045(1/192271)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ولا يشف السابري قال لا بأس به وتلبس من حسان ثياب البياض قلنا له المروي والهروي قال فزينة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص51 ح12143(1/192272)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء ولد الزنا صغير أيجزىء في رقبة مؤمنة إذا لم يبلغ الحنث قال لا ولكن كبيرا رجلا صدق
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص178 ح16825(1/192273)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ولغ الكلب في جفنة قوم فيها لبن فأدركوه عند ذلك فغرفوا حول ما ولغ فيه قال لا تشربوه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص97 ح337(1/192274)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء وهبت ولاء مولاي أيجوز قال لا مرتين تترى وقد سمعته قبلها بحين يقول لا بأس أن يهب ولاء مولاه قال قلت فما يخالف بين أن يأذن له أن يتوالى من شاء فقد وهب ولاءه له ووهب ولاءه لآخر وكل هبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توالى مولى قوم بغير إذنهم فعليه لعنة الله لا صرف عنها ولا عدل
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص5 ح16151(1/192275)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ويمر الجنب على كل ما ظهر منه قال نعم فقال له إنسان أيفيض الجنب عليه قال لا بل يغتسل غسلا يغسل الجنب مقعدته سبيل الخلاء للجنابة قال نعم إي والله وإن ذلك لأحق ما غسل منه قلت أول ليس الرجل يضرب الغائط فيتيطب ثم يأتي فيتوضأ ولا يغسل مقعدته قال إن الجنابة تكون في الحين مرة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص257 ح986(1/192276)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء يؤخذ السارق قد أخذ المتاع وقد جمعه في البيت قال لا قطع عليه حتى يخرج به زعموا قال قال لي عمرو بن دينار ما أرى عليه قطعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص477 ح28121(1/192277)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا بن فضيل عن فطر بن خليفة قال قلت لعطاء يا أبا محمد إن عكرمة كان يقول كان بن عباس يقول سبق الكتاب المسح على الخفين قال كذب عكرمة كان بن عباس يقول امسح على الخفين وإن خرجت من الخلاء وكذلك رواه وكيع وغيره عن فطر ويحتمل أن يكون بن عباس قال ما روي عنه عكرمة ثم لما جاءه التثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح بعد نزول المائدة قال ما قال عطاء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص273 ح1211(1/192278)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يباشرها مفضيا بالنهار قال لم يبطل صومه ولكن يبدل يوما مكان ذلك اليوم ولا يفطر قلت باشرها مفضيا حتى أصبح قال لا بأس بذلك إن كان مستدفئا أو غير مستدفىء لم يخرج منه شيء ثم قال بعد ذلك إن كان مع الفجر فلا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص189 ح7436(1/192279)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء يحبس وارث المولود إن لم يكن للمولود مال بأجر مرضعه وإن كره الوارث قال أفتدعه يموت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص59 ح12180(1/192280)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يحق على الناس ان يسووا صفوفهم على الجنائز كما يسوونها في الصلاة قال لا إنما هم قوم يكبرون ويستغفرون
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص529 ح6587(1/192281)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يراها واضعة جلبابها قال نعم لا بأس بذلك قلت ففضلا قال عبد الكريم ولا حاسرا قال عمرو ولا يقبلها ولا يمسها بيده
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص325 ح11031(1/192282)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعطاء يرث الأخوة من الأم يعني من العقل قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص418 ح27567(1/192283)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يرفع الإمام يديه كلما كبر هذه التكبيرة الزيادة في صلاة الفطر قال نعم ويرفع الناس أيضا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص297 ح5699(1/192284)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يركع المرء حاذيا قدميه يفوق أحدهما الأخرى قال لا بأس بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص266 ح3307(1/192285)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يزحمني الناس في كثرتهم ويلفتني عن منقطع البيت حتى ما أكاد استقبل القبلة أو ما أكاد استقبل من البيت شيئا قال اجتهد على أن تستقبله فإن غلبك الأمر فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص344 ح3629(1/192286)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يزدحم الناس بعدما يكبر الإمام قال قال لا إلا أن يمشي بيد أحد والناس فيخرج منه إلى الصف الذي وراءه مغتفر يمشي وراءه قال ليس بذلك بأس قلت يخرج مدبر القبلة مقبلا على الصف الذي وراءه قال ما أحب ذلك قلت ولا يسجد سجدتي السهو قال لا إنما ينفتل خشية أن يصدم إنسانا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص50 ح2447(1/192287)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يضفر الرجل قرنيه قال لا إن ذلك يكون لغير كفه للصلاة العمائم وضفر القرنين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص186 ح3004(1/192288)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يطلقها حائضا قال لا تعتد بها لتستوف ثلاث حيض قلت فطلقها ساعة حاضت قال لا تعتد بها قال بلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لابن عمر ارددها حتى إذا طهرت فطلق أو أمسك
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص311 ح10969(1/192289)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يقذف الرجل امرأته قبل أن تهدى إليه قال يلاعنها والولد له وعمرو قاله
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص105 ح12398(1/192290)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء يقف الإنسان عشية عرفة بعدما يدفع الإمام حتى يذهب زحام الناس قال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص197 ح13400(1/192291)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يقومون عن يساري قبل أن أسلم ومعي رجل عن يميني فكيف أسلم قال واحدة من على يمينك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص221 ح3137(1/192292)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يكره أن يغتسل بالماء الحميم ويتوضأ به قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص175 ح678(1/192293)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يكره مسح القدمين في الصلاة المكتوبة قال وإني لأحب أن يقل الرجل التحرك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص263 ح3298(1/192294)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء يمر بي إنسان فأقول سبحان الله مرتين أو ثلاثا فيقبل فأقول أن يذهب بيدي فيقول ألي كذا وإلي كذا وأنا في المكتوبة أنقطعت صلاتي قال لا ولكن أكرهه قلت أسجد سجدتي السهو قال لا قد بلغنا أنه ما يخشى الانسان شيئا أشد عليه من صلاته فأخشى أن يكون ذلك نقصا لها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص260 ح3283(1/192295)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء ينكح هذا ابنته بكرا بصداق وكلاهما يرخص على صاحبه من أجل نفسه قال إذا سميا صداقا فلا بأس فإن قال أجهز وتجهز فلا ذلك الشغار قلت فإن فوض هذا وفوض هذا قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص185 ح10441(1/192296)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاءامرأة خطبها ابن عم لها لا رجل لها غيره قال فلتشهد أن فلانا خطبها وأني أشهدكم أني قد نكحته وإلا لتأمر رجلا من عشيرتها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص201 ح10501(1/192297)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو الوليد هشام حدثني الليث بن سعد أخبرني إبراهيم بن نشيط الوعلاني عن كعب بن علقمة عن دخين أبي الهيثم كاتب عقبة قال قلت لعقبة بن عامر إن لنا جيرانا يشربون الخمر وأنا داعي لهم الشرط فيأخذونهم قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم قال ففعل فلم ينتهوا فجاء دخين إلى عقبة فقال أني نهيتهم فلم ينتهوا وأنا داعي لهم الشرط فقال عقبة ويحك لا تفعل فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيا موءودة من قبرها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص331 ح17388(1/192298)
حدثنا يحيى بن سعيد عن مسعود بن علي قال قلت لعكرمة أخبرني أعزل عن جارية لي قال هو حرثك فإن شئت فأعطشه وإن شئت فأروه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص511 ح16592(1/192299)
حدثنا العباس بن الفضل ثنا عبد الوارث ثنا حنظلة قال قلت لعكرمة اني ربما قرأت في صلاة المغرب ب قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس فيعيبون ذلك فقال سبحان الله فما بأس بذلك اقرأ بهما فإنهما من القرآن وقال عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج فصلى ركعتين لم يقرا فيهما الا بفاتحة الكتاب لم يزد على ذلك شيء
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص287 ح175(1/192300)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن زياد بن عبيد الله أخبرنا عبد الوارث وحدثنا محمد بن يحيى نا أبو معمر نا عبد الوارث نا حنظلة السدوسي قال قلت لعكرمة ربما قرأت في صلاة المغرب بقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وان ناسا يعيبون ذاك علي قال سبحان الله وما بأس ذاك اقرأ بهما فإنهما من القرآن ثم قال حدثني بن عباس أن رسول الله جاء فصلى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب هذا حديث محمد بن يحيى وقال محمد بن زياد وأن أقواما يعيبون ولم يقل وما بأس ذاك وقال حدثني بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قام فصلى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بفاتحة الكتاب لم يزد على ذلك شيئا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص258 ح513(1/192301)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أسباط بن محمد عن أبي بكر قال قلت لعكرمة هل يستاك المحرم قال نعم السواك طهارة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص133 ح12767(1/192302)
حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن إبراهيم قال قلت لعلقمة أبيع مصحفا قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص288 ح20218(1/192303)
أنا أبو بكر بن حفص عن المعتمر وهو بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم قال قلت لعلقمة أقال عبد الله لعن النبي صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه قال آكل الربا وموكله قلت وشاهديه وكاتبه قال إنما نحدث بما سمعنا
السنن الكبرى:ج6/ص306 ح11054(1/192304)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال قلت لعلقمة أقرأ في نفسي قال لعل ذلك ان لا يكون به بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص456 ح5280(1/192305)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال قلت لعلقمة أيكره المشي خلف الجنازة قال لا إنما يكره السير أمامها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص479 ح11255(1/192306)
عبد الرزاق عن أبي بكر بن عياش عن إبراهيم عن الأعمش قال قلت لعلقمة إمامنا لا يتم الصلاة فقال علقمة لكنا نتمها قال يعني نصلي معهم ونتمها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص388 ح3805(1/192307)
حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم قال قلت لعلقمة علمني الفرائض قال ائت جيرانك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص240 ح31043(1/192308)
حدثنا أحمد بن عبد الله ثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم قال قلت لعلقمة ما أدري ما أسألك عنه أمت جيرانك
سنن الدارمي:ج2/ص441 ح2855(1/192309)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال قلت لعلقمة متى يكره الكلام يوم الجمعة قال إذا صعد الإمام المنبر وإذا خطب الإمام وإذا تكلم الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص457 ح5293(1/192310)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو معمر القطيعي قال حدثنا إسماعيل بن علية عن يونس بن عبيد عن الحسن عن قيس بن عباد قال قلت لعلي أخبرني عن مسيرك هذا أعهد عهده إليك رسول الله ولكن رأيا رأيته لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا بن علية
المعجم الأوسط:ج1/ص180 ح575(1/192311)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا خالد بن دعلج وسعيد بن بشير عن قتادة عن عروة بن الزبير عن محمد بن علي بن أبي طالب قال قلت لعلي إن الناس يزعمون في قول الله عز وجل ويتلوه شاهد منه أنك أنت التالي قال وددت أني أنا هو ولكنه لسان محمد صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج4/ص24 ح2630(1/192312)
حدثنا محمد بن أحمد بن لبيد نا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن عروة بن الزبير عن محمد بن علي بن أبي طالب قال قلت لعلي بن أبي طالب إن الناس يزعمون في قول الله جل ذكره ويتلوه شاهد منه أنك أنت التالي فقال وددت أني أنا هو ولكنه لسان محمد صلى الله عليه وسلم لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن عروة إلا خليد بن دعلج تفرد به الوليد بن مسلم
المعجم الأوسط:ج7/ص53 ح6828(1/192313)
أخبرنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي بواسط قال حدثنا إسحاق بن زيد الخطابي قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا فطر بن خليفة قال حدثنا القاسم بن أبى بزة عن أبي الطفيل قال قلت لعلي بن أبي طالب عندكم شيء سوي كتاب الله قال لا الا ما في قراب هذا السيف صحيفة صغيرة قال فوجدنا فيها لعن الله من أهل لغير لأهل ولعن الله من تولى لغير مواليه
صحيح ابن حبان:ج13/ص216 ح5896(1/192314)
حدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مطرف بن طريف سمعت الشعبي يقول أخبرني أبو جحيفة قال قلت لعلي بن أبي طالب هل عندك من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن فقال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ألا أن يعطي الله عبدا فهما في كتابه أو ما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
المسند:ج1/ص23 ح40(1/192315)
حدثنا علقمة بن عمرو الدارمي ثنا أبو بكر بن عياش عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال قلت لعلي بن أبي طالب هل عندكم شيء من العلم ليس عند الناس قال لا والله ما عندنا إلا ما عند الناس إلا أن يرزق الله رجلا فهما في القرآن أو ما في هذه الصحيفة فيها الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن لا يقتل مسلم بكافر
سنن ابن ماجه:ج2/ص887 ح2658(1/192316)
حدثنا علي بن يزيد بن عيسى قال حدثنا خلف بن تميم قال قلت لعلي بن بكار ما حسن الظن بالله قال لا يجمعك والفجار في دار واحدة
حسن الظن بالله:ج1/ص25 ح11(1/192317)
حدثنا وكيع ثنا سفيان عن إبراهيم بن أبي حفصة قال قلت لعلي بن حسين أن ابا حمزة الثمالي وكان فيه غلو يقول لا نصلي خلف الائمة ولا نناكح إلا من يرى مثل ما رأينا فقال علي بن حسين بلى نصلي خلفهم ونناكحهم بالسنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص153 ح7569(1/192318)
أخبرني معاوية بن صالح قال حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا عمرو بن هاشم الجنبي عن محمد بن إسحاق عن محمد بن كعب القرطبي عن علقمة بن قيس قال قلت لعلي تجعل بينك وبين بن أكلة الأكباد حكما قال إني كنت كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله وسهيل بن عمرو فقال سهيل لو علمنا أنه رسول الله ما قاتلناه امحها فقلت هو والله رسول الله وإن رغم أنفك لا والله لا أمحها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرني مكانها فأريته فمحاها وقال أما إن لك مثلها ستأتيها وأنت مضطر
السنن الكبرى:ج5/ص167 ح8576(1/192319)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الهذلي ثنا بن علية عن يونس عن الحسن عن قيس بن عباد قال قلت لعلي رضي الله عنه أخبرنا عن مسيرك هذا أعهد عهده إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم أم رأي رأيته فقال ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء ولكنه رأي رأيته
سنن أبي داود:ج4/ص217 ح4666(1/192320)
أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقري بالكوفة ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنبأ عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير عن صعصعة بن صوحان قال قلت لعلي رضي الله عنه ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا إسماعيل بن سميع ثنا مالك بن عمير قال جاء صعصعة بن صوحان إلى علي رضي الله عنه فقال انهنا عما نهاك عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير والجعة وحلقة الذهب ولبس الحرير والقسي والميثرة الحمراء ليس في حديث بن خشيش النقير
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص292 ح17146(1/192321)
وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى ثنا هارون بن معروف ثنا سفيان عن مطرف قال سمعت الشعبي يقول أخبرني أبو جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن سفيان بن عيينة
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص28 ح15686(1/192322)
حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا مطرف أن عامرا حدثهم عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن وما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
صحيح البخاري:ج3/ص1110 ح2882(1/192323)
حدثنا بن المقرئ ومحمود بن آدم قالا ثنا سيان عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يرزق الله عبدا فهما في كتابه وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص200 ح794(1/192324)
أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأ أبو بكر الإسماعيلي أنبأ يوسف القاضي ثنا عمرو بن مرزوق أنبأ زهير عن مطرف عن عامر عن أبي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه يا أمير المؤمنين هل عندكم من الوحي شيء قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلم إلا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مؤمن بمشرك قال زهير فقلت لمطرف وما فكاك الأسير قال أن يفك من العدو جرت بذلك السنة وقال مطرف العقل المعقلة رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس عن زهير
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص28 ح15687(1/192325)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن السقاء وأبو الحسن علي بن محمد المقري قالا أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق ثنا زهير عن مطرف عن عامر عن أبي جحيفة قال قلت لعلي رضي الله عنه يا أمير المؤمنين هل عندكم من الوحي شيء قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مؤمن بقتل مشرك وقال زهير فقلت لمطرف وما فكاك الأسير قال أن يفك من العدو وجرت بذلك السنة قال مطرف العقل العقلة رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن يونس عن زهير بن معاوية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص226 ح18608(1/192326)
عبد الزراق عن الثوري عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم شيء سوى القرآن قال لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطي الله عبدا فهما في كتابه أو ما في الصحيفة قال قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص100 ح18508(1/192327)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا وكيع عن سفيان عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال قلت لعلي هل عندكم كتاب قال لا إلا كتاب الله أو فهم أعطيه رجل مسلم أو ما في هذه الصحيفة قال قلت فما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر
صحيح البخاري:ج1/ص53 ح111(1/192328)
أخبرنا إسحاق أنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن أبي جحيفة قال قلت لعلي يا أمير المؤمنين هل علمت شيئا من الوحي إلا ما في كتاب الله تعالى قال لا والذي فلق الجنة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله الرجل في القرآن وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بمشرك
سنن الدارمي:ج2/ص249 ح2356(1/192329)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أنا محمد بن يونس ثنا يزيد بن هارون ثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن جعدة بن هبيرة قال قلت لعلي يا خال قتلت عثمان قال لا والله ما قتلته ولا أمرت به ولكني غلبت جعدة بن هبيرة توفي بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما اشتبه علي بوفاة أبيه هبيرة بن أبي هبيرة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص211 ح4872(1/192330)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا الأسود بن عامر نا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس بن عباد قال قلت لعمار أرأيت صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أم شيئا عهد إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لم يعهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة رضي الله عنه أخبرني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابي اثنا عشر منافقا ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط منهم يكفيهم الدبيلة وأربعة لا أحفظ ما قال شعبة فيهم
الآحاد والمثاني:ج2/ص465 ح1270(1/192331)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس قال قلت لعمار أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم
صحيح مسلم:ج4/ص2143 ح2779(1/192332)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا الأسود بن عامر شاذان ثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس بن عباد قال قلت لعمار أرايتم صنعكم هذا الذي صنعتم في أمر علي أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سام الخياط ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة وأربعة لم أحفظ ما قال شعبة فيهم رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن الأسود بن عامر ورواه غندر عن شعبة فقال ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم قال الشافعي رحمه الله فإن قال قائل فلعل من سميت لم يظهر شركا سمعه منه آدمي وإنما أخبر الله عن أسرارهم قال الشافعي رحمه الله فقد سمع من عدد منهم الشرك وشهد به عند النبي صلى الله عليه وسلم فمنهم من جحده وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أظهر ومنهم من أقر بما شهد به عليه وقال تبت إلى الله وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم بما أظهر
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص198 ح16613(1/192333)
حدثنا القواريري حدثنا غندر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أبي نضرة عن قيس بن عباد قال قلت لعمار بن ياسر أرأيت قتالكم رأيا رأيتموه فإن الرأي يخطىء ويصيب أو عهدا عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال شعبة وأحسبه قال حدثني حذيفة قال إن في أمتي اثني عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة سراج من نار يظهر في أكتافهم حتى ينجم أو يثجم من صدورهم
مسند أبي يعلى:ج3/ص190 ح1616(1/192334)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا همام ثنا قتادة عن أبي نضرة عن قيس بن عباد قال قلت لعمار بن ياسر يا أبا اليقظان أرأيت هذا الأمر الذي أتيتموه برأيكم أو شيء عهده إليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما عهد إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده إلى الناس
مسند أحمد:ج4/ص262 ح18339(1/192335)
أخبرني شعيب بن يوسف عن يحيى وهو بن سعيد القطان عن بن جريج عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر إقصار الصلاة قال الله عز وجل إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد ذهب ذلك الآن قال عجبت مما عجبت منه سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله عليكم فاقبلوا صدقته
السنن الكبرى:ج6/ص327 ح11120(1/192336)
أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي حدثنا مسدد عن يحيى عن بن جريج حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر إقصار الناس الصلاة وإنما قال الله جل وعلا إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا فقد ذهب ذاك فقال عجبت منه حتى سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
صحيح ابن حبان:ج6/ص450 ح2741(1/192337)
عبد الرزاق عن معمر عن رجل من ولد يعلى بن أمية عن أبيه أن يعلى بن أمية قال قلت لعمر إنا بأرض فيها شراب كثير يعني اليمن فكيف نجلده قال إذا استقرىء أم القرآن فلم يقرأها ولم يعرف رداءه إذا ألقيته بين الأردية فأحدده
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص229 ح17031(1/192338)
حدثنا يوسف القاضي وأبو خليفة قالا ثنا إبراهيم بن بشار ثنا سفيان عن بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه قال قلت لعمر إني أحب أن أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي بمثل حديث عمرو بن دينار
المعجم الكبير:ج22/ص253 ح657(1/192339)
حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيى عن بن جريج ح وثنا خشيش يعني بن أصرم ثنا عبد الرزاق عن بن جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن عبد الله بن بابية عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب أرأيت إقصار الناس الصلاة وإنما قال تعالى إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
سنن أبي داود:ج2/ص3 ح1199(1/192340)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جريج عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن أبيه قال قلت لعمر بن الخطاب أن أشتهي أن أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي قال فبينا أنا بالجعرانة إذ دعاني عمر فأتيت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجى ثوبا فكشف لي عمر وجهه فإذا هو محمر وجهه فلما سري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أين السائل وقد كان جاءه رجل قبل ذلك وإذا هو متضمخ بالخلوق وعليه مقطعة فقال إني أحرمت وعلي هذه فقال السائل ها أنا ذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت تصنع في حجك قال كنت أغسل هذا الخلوق وأنزع هذه المقطعة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صانعا في حجتك فإصنعه في عمرتك
المسند:ج2/ص347 ح791(1/192341)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال سمعت عبد الرحمن ابن عبد الله ابن أبي عمار يحدث عن عبد الله بن باباه عن يعلى ابن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب إنما الله قال أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا فقد أمن الناس فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص517 ح4275(1/192342)
أخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن بن جريج أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب إنما قال الله عز وجل أن تقصروا من الصلاة إن خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد أمن الناس فقال عمر رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله عز وجل بها عليكم فاقبلوا صدقته
مسند الشافعي:ج1/ص24 ح0(1/192343)
حدثنا يوسف القاضي وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي قالا ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينة ثنا عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال قلت لعمر بن الخطاب إني أحب أن أرى النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي فلما كنا بالجعرانة أنزل عليه الوحي فسجي ثوبا فدعاني عمر فكشف لي الثوب عن وجهه فرأيته يغط محمرا وجهه وقد أتاه قبل ذلك أعرابي عليه مقطعات له متضمخ بخلوق فقال يا رسول الله أحرمت بالعمرة وعلي هذا فكيف تأمرني أن أصنع فلم يجبه بشيء حتى أنزل عليه الوحي فلما سري عنه قال أين السائل فقال ها أنا ذا قال أرأيت لو كنت محرما بالحج وهذا عليك كيف كنت تصنع قال كنت أنزع عني هذه المقطعات وأغسل عني هذا الخلوق قال فاذهب فانزع عنك هذه المقطعات واغسل عنك هذا الخلوق وأصنع في عمرتك كما كنت تصنع في حجتك
المعجم الكبير:ج22/ص253 ح656(1/192344)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواين قال حدثنا عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني رجاء بن أبي سلمة أبو المقدام عن عبادة بن نسي عن إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب عن كعب الأحبار قال قلت لعمر بن الخطاب إني لأعرف قوما لو نزلت عليهم هذه الآية لنظروا إلى يوم نزلت فيه فاتخذوه عيدا فقال عمر أية آية فقال اليوم أكملت لكم دينكم إلى آخر الآية فقال عمر إني لأعرف في أي يوم أنزلت اليوم أكملت لكم دينكم يوم جمعة يوم عرفة وهما لنا عيدان لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن قبيصة إلا عبادة بن نسي ولا عن عبادة إلا رجاء تفرد به زيد بن الحباب
المعجم الأوسط:ج1/ص253 ح830(1/192345)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب وزهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال الآخرون حدثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلي بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا فقد أمن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
صحيح مسلم:ج1/ص478 ح686(1/192346)
أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن بن أبي عمار عن عبد الله بن باباه وعن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب ذكر الله عز وجل القصر في الخوف فأنى القصر في غير الخوف فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
مسند الشافعي:ج1/ص48 ح0(1/192347)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل بن خميرويه ثنا أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال ثنا عبد الله بن يزيد الباهلي حدثني ضبة بن محصن قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه أبو موسى اصطفى أربعين من أبناء الأساورة لنفسه فقدم عليه أبو موسى فقال ما بال أربعين اصطفيتهم لنفسك من أنباء الأساورة فقال يا أمير المؤمنين اصطفيتهم وخشيت أن يخدع عنهم الجند ففاديتهم واجتهدت في فدائهم ثم خمست وقسمت فقال ضبة فصادق والله فما كذب أمير المؤمنين وما كذبته
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص322 ح12630(1/192348)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا ثنا يحيى عن بن جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه إقصار الناس الصلاة اليوم وإنما قال الله جل ثناؤه إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا فقد ذهب ذلك اليوم فقال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله جل وعز بها عليكم فاقبلوا صدقته رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن أبي بكر
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص134 ح5162(1/192349)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الله بن سعيد الأشج ومحمد بن هشام قالا ثنا بن إدريس ح وثنا علي بن خشرم أخبرنا عبد الله يعني بن إدريس أخبرنا بن جريج عن بن أبي عمار ح وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ح وقرأته على بندار أن يحيى حدثهم عن بن جريج أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه عجبت للناس وقصرهم للصلاة وقد قال الله عز وجل فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد ذهب هذا فقال عمر رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته هذا حديث بندار
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص71 ح945(1/192350)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عاصم عن بن جريج أنبأ عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن عبد الله بن بابي عن يعلى قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه قول الله عز وجل أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم قال عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله عليكم بها فاقبلوها
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص140 ح5204(1/192351)
وقد أخبرنا أبو على الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة وقال صلى ركعتين
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص328 ح3606(1/192352)
حدثنا علي بن خشرم قال ثنا عبد الله يعني بن إدريس عن بن جريج عن بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ليس عليكم أن تقصروا من الصلاة ان خفتم وقد أمن الناس فقال عمر رضي الله عنه عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص46 ح146(1/192353)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا بندار قال حدثنا يحيى بن سعيد عن بن جريج قال أخبرني بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب عجبت للناس وقصرهم الصلاة وقد قال الله لا جناح عليكم أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد ذهب هذا فقال عمر عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هو صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا رخصته
صحيح ابن حبان:ج6/ص449 ح2740(1/192354)
أخبرنا أبو عاصم عن بن جريج عن بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب قال الله تعالى أن تقصروا من الصلاة إن خفتم فقد أمن الناس قال عجبت مما عجبت منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوها
سنن الدارمي:ج1/ص423 ح1505(1/192355)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا بن إدريس قال أخبرنا بن جريج عن بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب قول الله جل وعلا فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم فقد أمن الناس فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صلى الله عليه وسلم صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقة الله قال أبو حاتم رضي الله عنه بن أبي عمار هذا هو عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار من ثقات أهل مكة
صحيح ابن حبان:ج6/ص448 ح2739(1/192356)
حدثنا زهير بن حرب ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلى ركعتين
سنن أبي داود:ج2/ص214 ح2026(1/192357)
حدثنا زهير حدثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل مكة قال صلى ركعتين
مسند أبي يعلى:ج1/ص191 ح216(1/192358)
حدثنا سليمان بن الحسن العطار البصري ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا عبد العزيز بن مسلم ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه يعلى قال قلت لعمر بن الخطاب لوددت أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي قال فكنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل منزلا وجاءه أعرابي عليه جبة عليها الزعفران فقال يا رسول الله إني أحرمت بعمرة والناس يسخرون مني فكيف اصنع فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنزل الله الوحي فأشار إلي عمر بيده فأدخلت رأسي الخباء فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم محمر عيناه وجبينه فسري عنه فقال أين السائل عن العمرة فقال أنا يا رسول الله فقال انزع عنك جبتك وما كنت صانعا في حجك فاصنعه في عمرتك
المعجم الكبير:ج22/ص252 ح654(1/192359)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا عبد الله بن إدريس قال أنبأنا بن جريج عن بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا فقد أمن الناس فقال عمر رضي الله عنه عجبت بما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص116 ح1433(1/192360)
قال أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال انا عبد الله بن إدريس قال انا بن جريج عن بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم وقد أمن الناس فقال عمر عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
السنن الكبرى:ج1/ص583 ح1891(1/192361)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا التيمي عمن سمع يحيى البكاء يحدث عن أبي رافع قال قلت لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين إني أصوغ الذهب فأبيعه بالذهب بوزنه وآخذ لعمله أجرا فقال لاتبع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن والفضة بالفضة إلا وزنا بوزن ولا تأخذ فضلا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص125 ح14575(1/192362)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثورة عن بن عباس قال قلت لعمر بن الخطاب يا أمير المؤمنين من المرأتان المتظاهرتان على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عائشة وحفصة
مسند أبي يعلى:ج1/ص162 ح178(1/192363)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا عبد الله بن رجاء أنا المسعودي عن عون قال قلت لعمر بن عبد العزيز إن بن مسعود كان يقول إنها ستكون أمور مشتبهة فمن رضيها ممن غاب عنها فهو كمن شهدها ومن كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها فأعجبه
المعجم الكبير:ج9/ص180 ح8888(1/192364)
أخبرنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن حميد قال قلت لعمر بن عبد العزيز لو جمعت الناس على شيء فقال ما يسرني انهم لم يختلفوا قال ثم كتب إلى الآفاق أو إلى الأمصار ليقضي كل قوم بما اجتمع عليه فقهاؤهم
سنن الدارمي:ج1/ص159 ح628(1/192365)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن الفضل ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الرحمن بن أبي عمار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية أنبأ أحمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا عبد الله بن إدريس عن بن جريج عن بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر رضي الله عنه قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وقد آمن الناس قال عجبت مما عجبت منه فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته لفظ حديث بن إدريس وفي حديث أبي عاصم قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه قال الله عز وجل أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا وفي آخره فقال صدقة الله عليكم فاقبلوها رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن عبد الله بن إدريس
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص134 ح5161(1/192366)
حدثنا عبيد الله بن عمر قال حدثني يحيى بن سعيد عن بن جريج قال حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار عن عبد الله بن بأبيه عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر فيم اقتصار الناس الصلاة اليوم وإنما قال إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا فقد ذهب ذاك اليوم قال عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته
مسند أبي يعلى:ج1/ص163 ح181(1/192367)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا يحيى بن معين ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب قال سمعت أبا نصر الهلالي يحدث عن بجالة بن عبدة أو عبدة بن بجالة قال قلت لعمران بن حصين أخبرني بأبغض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اكتم علي حتى أموت قلت نعم قال كان أبغض الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني حنيفة وبني أمية وثقيف
المعجم الكبير:ج18/ص229 ح572(1/192368)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن حميد بن هلال عن حجير بن الربيع قال قلت لعمران بن حصين أرأيت إن دخل علي داخل يريد نفسي ومالي فقال لو دخل علي داخل يريد نفسي ومالي لرأيت أن قد حل لي قتله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص468 ح28042(1/192369)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعمرو أرأيت إن جمع بين طرفي الثوب على شقه الأيمن قال ما رأيتهم الا يكرهون ذلك لو فعل
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص303 ح7881(1/192370)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعمرو بن دينار أتطلق نفساء ليست حائضا فقال أمرها أمر التي تطلق حائضا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص310 ح10963(1/192371)
أخبرنا عبد الزراق قال اخبرنا ابن عيينة قال قلت لعمرو بن دينار أرأيت لو أني بعت طعاما بذهب فحلت الذهب فجئت أطلبه فقال ليس عندي خذ مني طعاما فقال كرهه طاووس أن يأخذ طعاما وقال ابو الشعثاء إذا حل دينك فخذ ما شئت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص17 ح14123(1/192372)
أخبرنا محمد بن المبارك حدثنا سفيان بن عيينة قال قلت لعمرو بن دينار أسمعت جابر بن عبد الله يقول مر رجل يحمل نبلا فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أمسك نصولها قال نعم
سنن الدارمي:ج1/ص380 ح1402(1/192373)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج قال قلت لعمرو بن دينار أليس كذا يقال في الذي يصيب أهله في رمضان ليتم ذلك اليوم ويقضيه قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص310 ح9350(1/192374)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعمرو بن دينار أليس يقال للذي يصيب أهله في رمضان ليتم ذلك اليوم ثم ليقضه وكذلك الذي يصيب أهله في الحج قال بلى
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص161 ح7328(1/192375)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعمرو بن دينار العبد بالعبد قال أرى أنه لا يقتل الحر بالعبد ويقتل العبد بالعبد بسم الله الرحمن الرحيم
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص491 ح18141(1/192376)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعمرو بن دينار طلق نفساء ليست حائضا قال بلي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص312 ح10972(1/192377)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعمرو بن دينار ماتت فأرة في دهن إنسان يدهن به قال ما أحبه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص86 ح287(1/192378)
أخبرنا عبد الله قال حدثني أحمد بن زهير قال نا بن الأصبهاني قال نا عبد السلام عن أبي خالد الدالاني قال قلت لعمرو بن مرة تحدث فلانا وهو كذا وكذا قال إنما استودعنا شيئا فنحن نؤديه
مسند ابن الجعد:ج1/ص25 ح53(1/192379)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قلت لعمرو وإن جمع بين طرفي ثوبه على شقه الأيمن قال ما رأيتهم إلا يكرهون ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص229 ح14992(1/192380)
حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت قلت لفاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتك حين أكببت على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فبكيت ثم أكببت عليه ثانية فضحكت قالت أكببت عليه فأخبرني أنه ميت فبكيت ثم أكببت عليه الثانية فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وأني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم ابنة عمران فضحكت
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص388 ح32270(1/192381)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا منجاب بن الحارث قالا ثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت قلت لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتك أكببت على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فبكيت ثم أكببت عليه ثانية فضحكت قالت أكببت عليه فأخبرني أنه ميت فبكيت ثم أكببت عليه فأخبرني أني أول أهل بيته لحوقا به وأني سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران فضحكت
المعجم الكبير:ج22/ص419 ح1034(1/192382)
أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة قالت قلت لفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيتك أكببت على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فبكيت ثم أكببت عليه الثانية فضحكت قالت أكببت عليه فأخبرني أنه ميت فبكيت ثم أكببت عليه الثانية فأخبرني أني أول أهله لحوقا به وأني سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران فضحكت
صحيح ابن حبان:ج15/ص402 ح6952(1/192383)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن إسحاق بن أبي فروة عن أبي الزناد عن عامر الشعبي قال قلت لفاطمة بنت قيس حدثيني عن طلاقك قالت طلقني زوجي ثلاثا وهو خارج إلى اليمن فأجاز ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن ابن ماجه:ج1/ص652 ح2024(1/192384)
حدثنا أبو موسى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة عن علي قال قلت لفاطمة لو أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته خادما فإنه قد أجهدك العمل فأتته فلم توافقه فقال ألا أدلكما على خير مما سألتما إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين فذلك مائة على اللسان وألف في الميزان
مسند أبي يعلى:ج1/ص419 ح551(1/192385)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر وحسين وأبو أحمد الزبيري قالوا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن هبيرة بن يريم عن على رضي الله عنه قال قلت لفاطمة لو أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألتيه خادما فقد أجهدك الطحن والعمل قال حسين انه قد جهدك الطحن والعمل وكذلك قال أبو أحمد قالت فانطلق معي قال فانطلقت معها فسألناه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلكما على ما هو خير لكما من ذلك إذا أويتما إلى فراشكما فسبحا الله ثلاثا وثلاثين واحمداه ثلاث وثلاثين وكبراه أربعا وثلاثين فتلك مائة على اللسان وألف في الميزان فقال علي رضي الله عنه ما تركتها بعدما سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم فقال رجل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين
مسند أحمد:ج1/ص146 ح1249(1/192386)
أخبرنا إسحاق بن عيسى ثنا شريك عن كثير بن إسماعيل قال قلت لفاطمة يعني بنت علي أتقضين الصلاة أيام حيضك قالت لا
سنن الدارمي:ج1/ص251 ح987(1/192387)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني عمر بن علي المقدمي قال حدثنا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال قلت لفضالة بن عبيد أرأيت تعليق اليد في عنق السارق من السنة هو قال نعم أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فقطع يده وعلقها في عنقه قال أبو عبد الرحمن الحجاج بن أرطأة ضعيف ولا يحتج بحديثه
السنن الكبرى:ج4/ص350 ح7476(1/192388)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثني عمر بن علي المقدمي قال حدثنا الحجاج عن مكحول عن عبد الرحمن بن محيريز قال قلت لفضالة بن عبيد أرأيت تعليق اليد في عنق السارق من السنة هو قال نعم أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بسارق فقطع يده وعلقه في عنقه قال أبو عبد الرحمن الحجاج بن أرطاة ضعيف ولا يحتج بحديثه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص92 ح4983(1/192389)
حدثنا وكيع عن موسى بن علي عن أبيه قال قلت لفضالة بن عبيد هل يقرأ على الميت شيء قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص493 ح11407(1/192390)
وأخبرنا أبو الحسن أنبأ الحسن أنبأ يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن أبي بكر ثنا عمر بن علي ثنا حجاج بن أرطأة عن مكحول عن بن محيريز قال قلت لفضالة بن عبيد وكان ممن بايع تحت الشجرة ثم ذكر مثله
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص275 ح17048(1/192391)
حدثنا غندر عن شعبة عن عاصم قال قلت لقاسم أكيره للرجل أن يمدح أخاه وهو شاهد قال نعم فقلت وإن كان غائبا قال كان يقال لا تمدح أخاك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص298 ح26266(1/192392)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال قلت لقتادة أيصلي الرجل وهو يسوق دابته إلى غير القبلة قال لا إلا أن يكون خائفا قال معمر وحدثني من سمع الحسن يقول يصلي المرء كذلك فإذا أراد الركوع والسجود استقبل القبلة قال معمر وقول الحسن أعجب إلي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص580 ح4543(1/192393)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال قلت لقتادة اشتريت طعاما ورجل ينظر إلي وأنا أكتاله أأبيعه إياه بكيله قال لا حتى يكتاله منك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص40 ح14217(1/192394)
عبد الرزاق عن معمر قال قلت لقتادة المال الغائب أفيه زكاة قال إذا لم يكن ضمارا أو في توى فزكه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص104 ح7128(1/192395)
أخبرنا محمد بن عيسى ثنا معتمر عن أبيه قال قلت لقتادة امرأة كانت حيضها معلوما فزادت عليه خمسة أيام أو أربعة أيام أو ثلاثة أيام قال تصلي قلت يومين قال ذلك من حيضها وسألت بن سيرين قال النساء أعلم بذلك
سنن الدارمي:ج1/ص224 ح795(1/192396)
عبد الرزاق عن معمر قال قلت لقتادة حلب الأقلف شاة أو بقرة قال لا بأس به قال قتادة وإن ذبحت المرأة التي لم تحض فلا بأس بذبيحتها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص484 ح8563(1/192397)
وقال هشام وأخبرنا معمر عن عاصم عن أبي العالية أو أبي عثمان النهدي قال سمعت سعدا وأبا بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عاصم قلت لقد شهد عندك رجلان حسبك بهما قال أجل أما أحدهما فأول من رمى بسهم في سبيل الله وأما الآخر فنزل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ثالث ثلاثة وعشرين من الطائف
صحيح البخاري:ج4/ص1573 ح4072(1/192398)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عبد الله بن الصباح العطار ثنا بدل بن المحبر ثنا شعبة أخبرني عمرو بن مرة ومنصور بن المعتمر وقتادة عن سالم بن أبي الجعد يحدث عن بن السمط قال قلت لكعب بن مرة أو مرة بن كعب السلمي شك شعبة حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على مضر فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد أعطاك الله واستجاب لك ونصرك وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم أن يسقيهم فقال اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا مريعا سريعا غدقا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال فما أتت علينا جمعة حتى مطرنا فقلت حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم لله أبوك واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يعتق رجلا مسلما إلا كان فكاكه من النار يجزي بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وما من عبد مسلم يعتق امرأتين مسلمتين إلا كانتا فكاكه من النار يجزى كل عظمين من عظامهما عظما من عظامه وما من امرأة مسلمة تعتق امرأة مسلمة إلا كانت فكاكها من النار يجزي كل عظم من عظامها عظما من عظامها من النار
المعجم الكبير:ج20/ص319 ح756(1/192399)
ما حدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال قلت للأسود أكان عمر يغسل قدميه فقال نعم كان يغسلهما غسلا
شرح معاني الآثار:ج1/ص40 ح0(1/192400)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال قلت للأسود من القرآن هما قال نعم يعني المعوذتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص146 ح30206(1/192401)
وحدثنا زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير قال زهير حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال قلت للأسود هل سألت أم المؤمنين عما يكره أن ينتبذ فيه قال نعم قلت يا أم المؤمنين أخبريني عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ فيه قالت نهانا أهل البيت أن ننتبذ في الدباء والمزفت قال قلت له أما ذكرت الحنتم والجر قال إنما أحدثك بما سمعت أأحدثك ما لم أسمع
صحيح مسلم:ج3/ص1578 ح1995(1/192402)
حدثنا عثمان حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قلت للأسود هل سألت عائشة أم المؤمنين عما يكره أن ينتبذ فيه فقال نعم قلت يا أم المؤمنين عم نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن ينتبذ فيه قالت نهانا في ذلك أهل البيت أن ننتبذ في الدباء والمزفت قلت أما ذكرت الجر والحنتم قال إنما أحدثك ما سمعت أفأحدث ما لم أسمع
صحيح البخاري:ج5/ص2124 ح5273(1/192403)
حدثنا أحمد قال حدثنا عبد الله بن خبيق الأنطاكي قال حدثنا أبو علي المقرىء عن حمزة الزيات قال قلت للأعمش إنهم ينكرون علينا قراءة حرفين ما أنتم بمصرخي وحرف آخر قال أخبرهم أني قرأت على الأعمش وأن الأعمش قرأ على يحيى بن وثاب وأن يحيى قرأه على علقمة وأن علقمة قرأ على عبد الله وأن عبد الله قرأ على رسول الله فمن عنده مثل هذا الإسناد عليه
المعجم الأوسط:ج2/ص76 ح1298(1/192404)
حدثنا بن هانئ نا أحمد بن حنبل نا عبد الرحمن قال قال سفيان قلت للأعمش حديث البندقة ليس من حديثك قال ما أصنع لم يتركوني قالوا إن شعبة يحدث به عنك
مسند ابن الجعد:ج1/ص124 ح775(1/192405)
حدثنا وكيع عن سفيان قال قلت للأعمش لم سميت الأكدرية قال طرحها عبد الملك بن مروان على رجل يقال له الأكدر كان ينظر في الفرائض فأخطأ فيها فسماها الأكدرية قال وكيع وكنا نسمع قبل أن يفسر سفيان إنما سميت الأكدرية لأن قول زيد تكدر فيها لم يفش قوله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص263 ح31243(1/192406)
أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور ثنا أبو حاتم الرازي ثنا الأنصاري حدثني حميد عن أنس بن مالك فذكره بنحوه قال أبو حاتم قلت للأنصاري ما معني الخميس قال الجند الجيش واحتج من زعم أن الفخذ ليست بعورة بشيء يرويه في ذلك في قصة عثمان رضي الله عنه والثابت من قصة عثمان في ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص230 ح3058(1/192407)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا الوليد بن عتبة ثنا عمرو بن عبد الواحد قال قلت للأوزاعي ثنا عطاء الخراساني أنه صلى خلف عمر بن عبد العزيز فكبر دبر صلاة الفجر فقال الأوزاعي عطاء ثقة وما أعرف هذا لم أر ترجمة لعمرو بن عبد الواحد
مسند الشاميين:ج3/ص293 ح2296(1/192408)
حدثنا يحيى بن آدم قال حدثني أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة قال قلت للاشتر لقد كنت كارها ليوم الدار فكيف رجعت عن رأيك فقال أجل والله إن كنت كارها ليوم الدار ولكن جئت بأم حبيبة بنت أبي سفيان لأدخلها الدار وأردت أن أخرج عثمان في هودج فأبوا أن يدعوني وقالوا ما لنا ولك يا أشتر ولكني رأيت طلحة والزبير والقوم بايعوا عليا طائعين غير مكرهين ثم نكثوا عليه قلت فابن الزبير القائل اقتلوني ومالكا قال لا والله ولا رفعت السيف عن ابن الزبير وانا أرى أن فيه شيئا من الروح لأني كنت عليه بحنق لأنه استخف أم المؤمنين حتى أخرجها فلما لقيته ما رضيت له بقوة ساعدي حتى قمت في الركابين قائما فضربته على رأسه فرأيت أني قد قتلته ولكن القائل اقتلوني ومالكا عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد لما لقيته اعتنقته فوقعت أنا وهو عن فرسينا فجعل ينادي اقتلوني ومالكا والناس يمرون لا يدرون من يعني ولم يقل الأشتر وإلا لقتلت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص524 ح37709(1/192409)
قلت للثوري وأنا بمكة إني أقيم في هذه الأرض وأحتاج إلى الفاكهة وأستلف الدرهم في الرمان والقثاء والموز وأشباهه فكرهه وقال لا تفعل فإنه متفاوت
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص8 ح14076(1/192410)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم عن حسن بن صالح قال قلت للجعد بن ذكوان شهدت شريحا يقول اجيز شهادة الشاهد على الشاهد إذا شهد عليهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص554 ح23078(1/192411)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن دينار قال قلت للحسن أبيع السلعة وأتبرأ من القروح والجروح والنفائغ والباطن والظاهر فقال لا تبرأ حتى تقول في هذا العين كذا وهذا كذا وإلا رد عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص366 ح21104(1/192412)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه قال قلت للحسن أما تكره أن يمر الرجل في المسجد فلا يصلي فيه قال بلى
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص155 ح5139(1/192413)
حدثنا ابن مهدي قال حدثنا عبد الواحد بن زيد قال قلت للحسن أنهم يقولون الصف الأول الذي يلي المقصورة فقال هو الدي يلي الحائط
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص61 ح6464(1/192414)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال قلت للحسن أو مجاهد كيف تصنع برجليك في الغسل من الجنابة قال أما أنا فأقول هكذا فوصف ابن عون أنه يصب الماء على ظهر قدميه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص70 ح761(1/192415)
حدثنا ابن علية عن عمارة أبي سعيد قال قلت للحسن إلى ما ينتهي العقوق قال أن تحرمهما وتهجرهما وتحد النظر إلى وجه والديك يا عمارة كيف البر لهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص218 ح25404(1/192416)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال قلت للحسن إنا نصيب في بلاد العدو العسل والسمن والجبن أفنخمس قال قد كنا نصيبه فنأكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص505 ح33347(1/192417)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن التيمي عن أبي كعب قال قلت للحسن إني أبيع الحرير فتبتاع مني المرأة والأعرابي يقولون بعه لنا فأنت أعلم بالسوق فقال الحسن لا تبعه ولا تشتره ولا ترشده إلا أن ترشده إلى السوق
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص295 ح15274(1/192418)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن داود قال قلت للحسن اشتري لامرأتي في السنة طيبا بعشرين درهما أسرف هذا قال ليس هذا بسرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص331 ح26600(1/192419)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك قال قلت للحسن البصري أرأيت الرجل إذا أمذى كيف يصنع فقال كل فحل يمذي فإذا كان ذلك فليغسل ذكره
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص88 ح981(1/192420)
حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن أبي رجاء قال قلت للحسن البصري متى عهدك بالمدينة قال لي بها عهد بعد صفين قال قلت فمتى احتلمت قال بعد صفين بعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص17 ح33916(1/192421)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن دينار قال قلت للحسن الجارية العجمية لا تحسن تغتسل قال مررها فلتمسح قبلها بخرقة ولتغسله بالماء داخلا وخارجا وتوضأ وضوءها للصلاة ثم تغتسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص79 ح868(1/192422)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الحكم بن أبي الفضل قال قلت للحسن الرجل يأتيني فيساومني بالحرير ليس عندي قال فآتي السوم ثم أبيعه قال هذه المواصفة فكرهه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص311 ح20504(1/192423)
حدثنا حفص بن غياث عن عاصم قال قلت للحسن ان لي جارا من الخوارج مات أشهد جنازته قال أخرج على المسلمين قال قلت لا قال فاشهد جنازته فإن العمل أملك به من الرأي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص34 ح11866(1/192424)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة حدثني بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن على ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أذكر اني أخذت تمرة من تمر الصدقة فألقيتها في فمي فانتزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم بلعابها فألقاها في التمر فقال له رجل ما عليك لو أكل هذه التمرة قال انا لا نأكل الصدقة قال وكان يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة قال وكان يعلمنا هذا الدعاء اللهم أهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت انه لا يذل من واليت وربما قال تباركت ربنا وتعاليت
مسند أحمد:ج1/ص200 ح1723(1/192425)
عبد الرزاق عن الثوري عن نسير بن ذعلوق عن مسلم ابن عياض قال قلت للحسن بن علي أقاضيتان ركعتا الجمعة مما سواهما قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص248 ح5531(1/192426)
أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الله اليعمري ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا أبو موسى ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة قال سمعت يزيد بن خمير يحدث أنه سمع عبد الرحمن بن جبير بن نفير يحدث عن أبيه قال قلت للحسن بن علي إن الناس يقولون إنك تريد الخلافة فقال قد كان جماجم العرب في يدي يحاربون من حاربت ويسالمون من سالمت تركتها ابتغاء وجه الله تعالى وحقن دماء أمة محمد صلى الله عليه وسلم ثم ابتزها باتئاس أهل الحجاز هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص186 ح4795(1/192427)
وبه عن أبي إسحاق عن عمرو الأصم قال قلت للحسن بن علي إن هذه الشيعة يزعمون أن عليا مبعوث قبل يوم القيامة فقال كذبوا والله ما هؤلاء بالشيعة لو علمنا أنه مبعوث ما زوجنا نساءه ولا قسمنا ماله
مسند ابن الجعد:ج1/ص366 ح2523(1/192428)
حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا علي بن الجعد ثنا زهير بن معاوية قال سمعت أبا إسحاق يحدث عن عمرو الأصم قال قلت للحسن بن علي إن هذه الشيعة يزعمون أن عليا مبعوث قبل يوم القيامة قال كذبوا والله ما هؤلاء بشيعته لو علمنا أنه مبعوث ما زوجنا نساءه ولا أقسمنا ماله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص157 ح4700(1/192429)
حدثني محمد بن المثنى اثنا محمد بن جعفر نا شعبة قال سمعت بريد بن أبي مريم يحدث عن أبي الحوراء قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنه ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أخذت تمرة من تمر الصدقة فجعلتها في في فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم بلعابها فجعلها في التمر فقيل يا رسول الله ما كان عليك من هذه التمرة لهذا الصبي فقال إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة قال فكان يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الخير طمأنينة وإن الكذب ريبة فكان يعلمنا هذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت إنك تقضي ولا تقضى عليك إنه لا يذل من واليت قال شعبة فأظنه قال تباركت ربنا وتعاليت قال شعبة ثم قال حدثني من سمع منه قال إن شعبة حدث بهذا الحديث فخرجه الى المهدي بعد موت أبيه فلم يشك في تباركت وتعاليت فقلت لشعبة إنك كنت تشك فيه فقال ليس فيه شك
الآحاد والمثاني:ج1/ص303 ح416(1/192430)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع وأبو أسامة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن ثابت بن عمارة عن ربيعة بن شيبان قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنه ما تعقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صعدت معه غرفة الصدقة فأخذت تمرة فلكتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألقها فإنا لا تحل لنا الصدقة
المعجم الكبير:ج3/ص86 ح2741(1/192431)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا عمرو بن محمد الناقد ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا العلاء بن صالح عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنه ما حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم فقال الصلوات الخمس
المعجم الكبير:ج3/ص76 ح2709(1/192432)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الحسن بن عمارة حدثني بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنه مثل ما كنت يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم وما تعقل منه عقلت عنه أن رجلا جاءه يوما فسأله عن شيء فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الشر ريبة وإن الخير طمأنينة وعقلت عنه أني مررت به يوما وبين يديه في جرن من جران تمر الصدقة فأخذت تمرة فطرحتها في في فأخذ بقفاي ثم أدخل يده في في فانتزعها بلعابها ثم طرحها في الجرن فقال له أصحابه لو تركت الغلام فأكلها فقال إن الصدقة لا تحل لآل محمد قال وعلمني كلمات أدعو بهن في آخر القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وتولني فيمن توليت وعافني فيمن عافيت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت
المعجم الكبير:ج3/ص76 ح2711(1/192433)
حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا شعبة عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء السعدي قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أذكر أني أخذت تمرة من تمر الصدقة فجعلتها في في فأخرجها رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقاه في التمر فقال رجل يا رسول الله ما كان عليك في هذه التمرة لهذا الصبي فقال إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة
شرح معاني الآثار:ج3/ص297 ح0(1/192434)
حدثنا وكيع وأبو أسامة عن ثابت بن أبي عمارة عن شيخ يقال له ربيعة بن شيبان قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما ما تذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وما تعقل عنه قال أخذت تمرة من تمر الصدقة فلكتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم إنا لا تحل لنا الصدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص428 ح10704(1/192435)
أخبرنا محمد بن أبان قال حدثنا عبد الله بن إدريس قال أنبأنا شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دع ما يريبك إلى مالا يريبك
السنن الكبرى:ج3/ص239 ح5220(1/192436)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا أبو صالح الفراء ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الحسن بن عبيد الله عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما مثل من كنت قي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عقلت عنه قال عقلت عنه أني سمعته يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الشر ريبة والخير طمأنينة وعقلت عنه الصلوات الخمس وكلمات أقولهن عند انقضائهن قال قل اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت بارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال بريد بن أبي مريم فدخلت على محمد بن علي في الشعب فحدثته بهذا الحديث عن أبي الحوراء عن الحسن بن علي رضي الله عنه فقال صدق هن كلمات علمناهن أن نقولهن في القنوت
المعجم الكبير:ج3/ص75 ح2708(1/192437)
أخبرنا سعيد بن عامر ثنا شعبة عن زيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء السعدي قال قلت للحسن بن علي ما تحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سأله رجل عن مسألة ما أدري ما هي فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
سنن الدارمي:ج2/ص319 ح2532(1/192438)
حدثنا عثمان بن عمر ثنا شعبة عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء السعدي قال قلت للحسن بن علي ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حملني على عاتقه فأخذت تمرة من تمر الصدقة فأدخلتها في فمي فقال لي القها أما شعرت انا لا تحل لنا الصدقة قال وكان يدعوا بهذا الدعاء اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت تباركت وتعاليت
سنن الدارمي:ج1/ص451 ح1591(1/192439)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الجواليقي قدم علينا ثنا الحسن بن أبي هريرة الجعفي ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكيم وعثمان وعبد الله بن سعيد والحسن بن يزيد قالوا ثنا بن إدريس عن شعبة عن بريد بن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قلت للحسن بن علي ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حفظت منه الصدق طمأنينة والكذب ريبة
مسند الشهاب:ج1/ص186 ح275(1/192440)
حدثناه أبو زكريا العنبري وأبو بكر بن جعفر وعلي بن عيسى وعبد الله بن سعد قالوا حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى حدثنا أبو إسحاق الفزاري عن الحسن بن عبد الله النخعي عن يزيد بن أبي مريم عن أبي الجوزاء قال قلت للحسن بن علي مثل من كنت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وماذا عقلت عنه قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الشر ريبة والخير طمأنينة شاهده حديث أبي أمامة الباهلي
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص16 ح2170(1/192441)
عبد الرزاق الحسن بن عمارة قال أخبرني بريد ابن أبي مريم عن أبي الحوراء قال قلت للحسن بن علي مثل من كنت يوم مات النبي صلى الله عليه وسلم وما تعقل عنه قال عقلت أن رجلا جاءه يوما فسأله عن شيء فقال دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الشر يريبك وإن الخير طمأنينة وعقلت منه أني مررت يوما بين يديه في جرن من جرن تمر الصدقة فاخذت تمرة وطرحتها في في فأخذ بقفاي ثم أدخل يده في في فانتزعها بلعا بها ثم طرحها في الجرن فقال أصحابه لو تركت الغلام فأكلها فقال إن الصدقة لا تحل لآل محمد صلى الله عليه وسلم قال وعلمني كلمات ادعو بهن في آخر القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وتولني فيمن توليت وعافني فيمن عافيت وبارك لي فيما أعطيت وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك وإنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال أبو الحوراء فدخلت على محمد بن علي وهو محصرو فحدثته بها عن الحسن فقال محمد إنهن كلمات علمناهن ندعو بهن في القنوت ثم ذكر هذا الدعاء مثل حديث الحسن بن عمارة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص117 ح4984(1/192442)
حدثنا معتمر عن حميد عن بكر بن عبد الله قال قلت للحسن تصيبني الجنابة فأستطرق المسجد وآخذ من قبل دار عبد الله بن عمير قال بل استطرق إذا كان أقرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص136 ح1560(1/192443)
حدثنا معتمر عن أبيه قال قلت للحسن جارية من أهل الأرض يعني ليس لها مولى خطبها رجل تزوجها رجل من جيرانها قال تألي الأمير قال فإنها أضعف من ذلك قال فتكلم رجلا يحكم لها الأمير قال فإنها أضعف من ذلك قال لا أعلم إلا ذلك قال قلت له فالقاضي إذا إلا أنه يجعل القاضي رخصة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص455 ح15935(1/192444)
أخبرني أبو بكر بن علي قال حدثنا شريح قال حدثنا أبو قطن عن أبي حرة قال قلت للحسن قولك أفطر الحاجم والمحجوم عمن قال عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تابعه سليمان التيمي
السنن الكبرى:ج2/ص224 ح3170(1/192445)
حدثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الحجاج الأعور عن أبي بكر الهذلي قال قلت للحسن كنا نساء المهاجرين يصنعن ما يصنع اليوم قال لا ها هنا خمش وجوه وشق جيوب ونتف اشعار ومزامير شيطان صوتان قبيحان فاحشان عند هذه النعمة وعند هذا البلاء ذكر الله المؤمنين فقال والذين في أمولهم حق معلوم للسائل والمحروم وجعلتم في أموالكم حقا معلوما للمغنية عند هذه النعمة والنائحة عند المصيبة يموت الميت عليه الدين وعنده الأمانة ويوصي بالوصية فيأتي الشيطان أهله فيقول والله لا تنفذون له تركة ولا تؤدون له أمانة ولا تقضون دينه ولا تمضون وصيته حتى تبدأون بحقي فيشترون ثيابا جددا ثم تشق عمدا وتجيئون بها بيضاء ثم تصبغ ثم تخلى لها سرادق في داره فتأتون بأمة مستأجرة تبكي بعين شجوها وتبيع عبرتها بدراهمهم ومن دعاها بكت له بأجر تغني احيائهم في دورهم وتؤذي امواتهم في قبورهم تمنعهم اجرهم بما يعطونها من أجرها من الدنيا وما عسى أن تقول النائحة تقول يا أيها الناس اني آمركم بما نهاكم الله عنه الا ان الله أمركم بالصبر وانا انهاكم ان تصبروا وان الله نهاكم عن الجزع وانا آمركم ان تجزعوا فيقال اعرفوا لها حقها فيبرد لها الشراب وتكسى الثياب وتحمل على الدواب فإنا لله وان اليه راجعون ما كنت اخشى ان اعمر في امة يكون هذا فيهم قلت ويأتي بقيته في الأدب في باب في المخنثين
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص365 ح265(1/192446)
حدثنا أبو كامل ثنا إسماعيل ثنا خالد الحذاء قال قلت للحسن ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم قال إلا من أوجب الله تعالى عليه أنه يصلى الجحيم
سنن أبي داود:ج4/ص204 ح4616(1/192447)
عبدالرزاق عن ابن التيمي عن كهمس قال قلت للحسن ما كنتم تصيبون في الطريق قال التبن والحطب قال قلت الرجل يمر بالثمار قال يأكل ولا يحمل
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص181 ح9305(1/192448)
عبدالرزاق عن ابن التيمي عن كهمس قال قلت للحسن نغزو مع الأمراء فما يطلعونا على أمرهم غير أنا نسالم إذا سالموا ونحارب إذا حاربوا قال قاتل مع المسلمين عدوهم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص280 ح9613(1/192449)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قالا ثنا أحمد بن علي الجزار ثنا سعيد بن سليمان ثنا أبو حمزة العطار قال قلت للحسن يا أبا سعيد إني امرؤ متجري بالأيلة وإني أملأ بطني من الطعام فأصعد إلى أرض العدو فآكل من تمره وبسره فما ترى قال الحسن غزوت مع عبد الرحمن بن سمرة ورجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا إذا صعدوا إلى الثمار أكلوا من غير أن يفسدوا أو يحملوا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص61 ح17787(1/192450)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الربيع قال قلت للحسن يا ابا سعيد يجتمع عندي الدراهم البخاس فأبيعها وأبينها قال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص535 ح22910(1/192451)
أخبرنا الحسن بن عرفة ثنا المبارك بن سعيد عن أخيه سفيان الثوري عن عمران المنقري قال قلت للحسن يوما في شيء قاله يا أبا سعيد ليس هكذا يقول الفقهاء فقال ويحك ورأيت أنت فقيها قط إنما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة البصير بأمر دينه المداوم على عبادة ربه
سنن الدارمي:ج1/ص101 ح294(1/192452)
حدثنا أبو بكر قال نا غندر عن شعبة قال قلت للحكم قالت قد طلقت نفسي ثلاثا قال قد بانت منه بثلاث يعني إذا جعل أمرها بيدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص87 ح18085(1/192453)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن شعبة قال قلت للحكم ما رجم الإمام قال إذا ولدت أو أقرت وإذا شهد الشهود بدأ الشهود
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص544 ح28821(1/192454)
أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا أحمد بن حنبل ثنا أبو داود ثنا شعبة قال قلت للحكم ما شهد أبو أيوب من حرب علي بن أبي طالب رضي الله عنهما قال شهد معه يوم حروراء
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص519 ح5931(1/192455)
حدثنا ابن علية عن شعبة قال قلت للحكم وحماد أكبر إذا خرجت إلى العيد قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص488 ح5627(1/192456)
وكان الحكم بن عتيبة يكنى أبا محمد حدثني بذلك أحمد بن زهير حدثني أبي نا خالد بن حيان نا معقل بن عبيد الله قال قلت للحكم يا أبا محمد
مسند ابن الجعد:ج1/ص63 ح322(1/192457)
حدثنا عبد الله بن الصقر السكري قال نا ابراهيم بن المنذر الحزامي قال نا عبد الله بن موسى التيمي عن اسامة بن زيد عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع بنت معوذ بن عفراء صفي لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لو رايته رايت الشمس طالعة
المعجم الأوسط:ج4/ص369 ح4458(1/192458)
حدثنا عمرو بن عون أخبرنا خالد ح وثنا مسدد ثنا خالد المعنى عن بيان بن بشر قال مسدد أبو بشر عن وبرة بن عبد الرحمن عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير ما يمنعك أن تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث عنه أصحابه فقال أما والله لقد كان لي منه وجه ومنزلة ولكني سمعته يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
سنن أبي داود:ج3/ص319 ح3651(1/192459)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال قلت للزبير يا أبتي مالي لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أسمع ابن مسعود وفلانا وفلانا فقال إني لم أفارقه منذ اسلمت ولكني سمعت منه كلمة يقول من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص295 ح26242(1/192460)
حدثنا خالد بن حيان عن جعفر بن برقان قال قلت للزهري أغتسل من الجنابة فينتضح من غسلي في إنائي فقال لا بأس به
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص72 ح789(1/192461)
حدثنا أبو بكر عن عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن مكحول قال قلت للزهري أما علمت عمر حين انقضى أجله وابن مسعود بالعراق حين انقضى أجله وعثمان بن عفان كانوا يستبرؤن الأمة بحيضة حتى كان معاوية فكان يقول حيضتان فقال الزهري وأنا أزيدك عبادة بن الصامت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص513 ح16625(1/192462)
عبد الرزاق عن معمر قال قلت للزهري الماشية يصدقها الرجل يمكث أحد عشر شهرا ثم يبيعها قال الصدقة على المبتاع
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص33 ح6875(1/192463)
حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان قال قلت للزهري على من تجب الجمعة ممن كان هو قرب المدينة قال كان أهل ذي الحليفة يشهدون الجمعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص441 ح5088(1/192464)
عبد الرزاق عن معمر قال قلت للزهري في المرأة تعتد من وفاة أو طلاق فتسقط قال قد خلا أجلها قال وإن كان مضغة أو علقة قال نعم قاله معمر وقاله قتادة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص28 ح12047(1/192465)
حدثنا ابن علية عن برد قال قلت للزهري متى يحرم البيع والشراء يوم الجمعة فقال كان الأذان عند خروج الإمام فأحدث أمير المؤمنين عثمان التأذينة الثالثة فأذن على الزوراء ليجتمع الناس فأرى ان يترك الشرءا والبيع عند التأذينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص465 ح5390(1/192466)
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر قلت للزهري من أول من ورث العرب من الموالي قال عمر بن الخطاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص251 ح35781(1/192467)
حدثنا أبو بكر قال نا أسباط عن أبي بكر الهذلي قال قلت للزهري هل للرجل أن يرمي جمرة العقبة ثم يرجع إلى منزله ثم يصير إلى مكة فقال ما كانوا يرجعون إلى منازلهم إذا رموا الجمرة وإن رجع رحل إلى منزله لمرفق أو لضيعة أو حاجة إني لأرجو أن لا يكون به بأس إن شاء الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص424 ح15614(1/192468)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر قال قلت للزهري هل يقال له مرحبا قال إن كان له عندك يد لم تجزه بها فلا بأس
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص122 ح10197(1/192469)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان قال قلت للشافعي ما معنى رفع اليدين عند الركوع فقال مثل معنى رفعهما عند الافتتاح تعظيما لله وسنه متبعة يرجى فيها ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين على الصفا والمروة وغيرهما
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص82 ح2370(1/192470)
حدثنا حفص ووكيع عن زكريا قال قلت للشعبي أدخل على القوم وهم يصلون فرادى أسلم عليهم قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص418 ح4806(1/192471)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا مالك بن مغول قال قلت للشعبي أستحلف الرجل مع بينته قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص552 ح23062(1/192472)
عبد الرزاق عن الثوري عن مزاحم بن زفر قال قلت للشعبي أكوز عجوز مخمر أحب إليك أن يتوضا منه أو من هذه المطاهر التي يدخل فيها الجزار يده قال لا بل من هذه المطاهر التي يدخل فيها الجزار يده
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص74 ح242(1/192473)
حدثنا وكيع عن سفيان عن مزاحم قال قلت للشعبي أكون عجوز مخمر أحب إليك أن أتوضأ منه أو المطهرة التي يدخل فيها الجزار يده قال من المطهرة التي يدخل فيها الجزار يده
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص121 ح1375(1/192474)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه أنبأ بشر بن أحمد الإسفرائيني أنبأ أحمد بن نصر بن الحسي الحذاء ثنا علي بن المديني ثنا وكيع بن الجراح حدثني أبو معاوية عمرو بن عبد الله بن وهب النخعي قال قلت للشعبي أو سمعت رجلا قال للشعبي أعرف نقش خاتمي في الصك ولا أعرف الشهادة قال لا تشهد إلا على ما تعرف فإن الناس قد ينقشون على الخواتيم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص158 ح20375(1/192475)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مسهر عن إسماعيل قال قلت للشعبي أي القولين أعجب إليك قال قول مسروق أعجبهما إلي في الفتوى وقول شريح أعجبهما الي في القضاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص426 ح21765(1/192476)
عبد الرزاق عن إسماعيل قال حدثني عبد الله بن عون قال قلت للشعبي إن أبا العالية أوصى بماله كله وكان أعتق سائبة فقال الشعبي ليس ذلك له
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص29 ح16234(1/192477)
حدثنا وكيع عن شعبة عن غالب قال قلت للشعبي إن ابن سيرين كان يكره المصافحة قال فقال الشعبي كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتصافحون وإذا قدم أحدهم من سفر عانق صاحبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص246 ح25720(1/192478)
حدثنا أبو بكر قال نا هشيم عن سيار قال قلت للشعبي إنهم يزعمون أنك لا ترى طلاق المكره شيئا قال إنهم يكذبون علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص83 ح18039(1/192479)
حدثنا وكيع عن مضرس بن عبد الله قال قلت للشعبي اني اقيم بالري قال صل ركعتين قلت فالصوم قال لا تصم افطر وان اقمت عشر سنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص279 ح8972(1/192480)
حدثنا ابن علية عن مصلح بن مسلم قال قلت للشعبي رجل تزوج امرأة بدرهم قال لا تصلح إلا بثوب أو بشيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص492 ح16369(1/192481)
حدثنا ابن علية عن منصور بن عبد الرحمن قال قلت للشعبي رجل دفن ميتا فسله من قبل رجليه القبر قال هذا والله السنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص17 ح11681(1/192482)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل ابن علية عن صالح بن مسلم قال قلت للشعبي رجل طلق إمرأته فجاء آخر فتزوجها قال قال عمر يفرق بينهما وتكمل عدتها الأولى وتستأنف من هذا عدة جديدة ويجعل الصداق في بيت المال ولا يتزوجها الثاني أبدا ويصير الأول خاطبا وقال علي يفرق بينهما وبين زوجها وتكمل عدتها الأولى وتعتد من هذا عدة جيدة ويجعل لها الصداق بما استحل من فرجها ويصيران كلاهما خاطبين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص148 ح18793(1/192483)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا أيوب بن عائذ الطائي قال قلت للشعبي رجل نذر أن ينحر ابنه فقال لعلك من القياسين ما علمت أحدا من الناس كان أطلب لعلم في أفق من الآفاق من مسروق قال لا نذر في معصية
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص69 ح19845(1/192484)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عون قال قلت للشعبي صليت ركعتين فلما اردت أن أجلس قمت قال لو كنت أنا لمضيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص391 ح4497(1/192485)
حدثنا وكيع عن فطر قال قلت للشعبي كيف قول علي في ابنة وأخت وجد قال من أربعة قال قلت إنما هذه في قول عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص264 ح31254(1/192486)
حدثنا قاسم بن مالك المزني عن أيوب عن عائذ قال قلت للشعبي ههنا قوم يكتبون المصاحف بالأجر فقال أما أنت فلا تفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص289 ح20233(1/192487)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن إدريس عن مطرف قال قلت للشعبي يجوز بيعه وشراؤه قال إذا جاز بيعه وشراؤه جازت عتاقته
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص339 ح20821(1/192488)
حدثنا شريك عن سلمة بن نبيط قال قلت للضحاك إني سهوت ولم أسجد قال ههنا فاسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص389 ح4479(1/192489)
حدثنا ابن نمير عن الأجلح قال قلت للضحاك لم سميت سدرة المنتهى قال لأنه ينتهي إليها كل شيء من أمر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص157 ح34951(1/192490)
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن زكريا ثنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا جدي ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو عاصم أنبأ خضر بن عجلان عن عطاء بن زهير عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قلت للعاملين عليها يعني حقا قال نعم على قدر عمالتهم
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص15 ح12949(1/192491)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن أبي رزين عن أبي رزين عن علي رضي الله عنه قال قلت للعباس سل النبي صلى الله عليه وسلم أن يستعملك على الصدقة فسأله فقال ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس وبإسناده عن علي رضي الله عنه قال قلت للعباس سل لنا النبي صلى الله عليه وسلم الحجابة فقال أعطيكم ما هو خير لكم منها السقاية ترزأكم ولا ترزؤنها كلا الحديثين صحيحا الإسناد ولم يخرجاهما
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص375 ح5430(1/192492)
حدثنا يوسف بن موسى حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله عن علي قال قلت للعباس سل النبي صلى الله عليه وسلم يستعملك على الصدقة قال ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص79 ح2390(1/192493)
حدثنا وكيع عن داود بن قيس قال قلت للقاسم اتكره صوم آخر يوم من شعبان الذي يلي رمضان قال لا إلا أن يغم الهلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص323 ح9499(1/192494)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حماد بن خالد عن أفلح قال قلت للقاسم الرجل يطلب مني الحنطة والزيت وليس عندي إلا أنه قد عرف سعره وعرفته واشتريته ثم أبيعه إياه الى أجل قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص452 ح22045(1/192495)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن ابن عون قال قلت للقاسم العمرة في المحرم قال كانوا يرونها تامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص407 ح15416(1/192496)
حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبي ذئب عن عثمان بن أبي عثمان قال قلت للقاسم بن محمد إن لنا قرضا ودينا فزكيه قال نعم كانت عائشة تأمرنا أن نزكي ما في البحر وسألت سالما فقال مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص390 ح10257(1/192497)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد قال قلت للقاسم بن محمد الرجل يريد أن يطلق امرأته ثلاثا قال يطلقها في مقاعد مختلفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص61 ح17791(1/192498)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن عون قال قلت للقاسم بن محمد الرجل يشتري المتاع وهو غائب أيبيعه قبل أن يقدم قال القاسم كنا نقول حتى يقدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص496 ح22482(1/192499)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال قلت للقاسم بن محمد الغدير نأتيه وقد ولغ فيه الكلاب وشرب منه الحمار نشرب منه قال ابن عون أو قلت اتتوضأ منه فنظر إلى فقال إذا أتى أحدكم الغدير ينتظر حتى يسأل أي كلب ولغ فيه وأي حمار شرب من هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص132 ح1519(1/192500)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بن وهب أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم عن أبي سلمة قال قلت للقاسم بن محمد ما الميسر فقال كل ما ألهى عن ذكر الله وعن الصلاة فهي ميسر
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص217 ح20762(1/192501)
حدثنا أبو بكر قال ثنا يزيد بن هارون عن ابن عون قال قلت للقاسم بن محمد نهى عمر عن العمرة في أشهر الحج وقال نهى عثمان عنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص159 ح13035(1/192502)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الرحمن بن زياد عن خالد بن أبي عمران قال قلت للقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله الرجل يكون منا في أرض العدو فيصيد الحيتان ويبيع فتجتمع له الدراهم قال لا بأس بذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص472 ح33023(1/192503)
أخبرنا محمد بن كثير عن سفيان بن عيينة عن يحيى قال قلت للقاسم ما أشد علي ان تسأل عن الشيء لا يكون عندك وقد كان أبوك إماما قال ان أشد من ذلك عند الله وعند من عقل عن الله ان أفتي بغير علم أو أروي عن غير ثقة
سنن الدارمي:ج1/ص61 ح114(1/192504)
حدثنا غندر عن شعبة قال قلت للمغيرة أكان إبراهيم يكره إذا انصرف أن يقوم مستقبل القبلة يرفع يديه قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص231 ح8454(1/192505)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن علي رضي الله عنه قال قلت للمقداد إذا بنى الرجل بأهله فأمذى ولم يجامع فسل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فإني أستحي أن أسأله عن ذلك وابنته تحتي فسأله فقال يغسل مذاكيره ويتوضأ وضوءه للصلاه
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص96 ح153(1/192506)
عبد الرزاق عن معمر وابن جريج قال حدثنا هشام بن عروة عن عروة أن عليا قال قلت للمقداد سل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن لولا أن تحتي ابنته لسألته عن ذلك إذا ما اقترب الرجل من أمرأته فأمذى ولم يملك ذلك ولم يمسها فسأل المقداد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ما أمذى أحدكم ولم يمسها فليغسل ذكره وأنثييه وكان عروة يقول ليتوضأ إذا أراد أن يصلي كوضوئه للصلاة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص157 ح602(1/192507)
حدثنا إسحاق عن عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن هشام بن عروة عن عروة أن عليا قال قلت للمقداد سل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لولا أن تحتي ابنته لسألته عن أحدنا إذا ما اقترب من امرأته فأمذى ولم يملك ذلك ولم يمسها فسأل المقداد النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمذى أحدكم ولم يمسها فليغسل ذكره وانثييه
المعجم الكبير:ج20/ص238 ح563(1/192508)
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال ثنا أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن حديث حدثه عن علي بن أبي طالب قال قلت للمقداد فذكر معناه قال أبو داود ورواه المفضل بن فضالة وجماعة والثوري وابن عيينة عن هشام عن أبيه عن علي بن أبي طالب ورواه بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن المقداد عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر أنثييه
سنن أبي داود:ج1/ص54 ح209(1/192509)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود عن خالد بن الحارث عن كهمس عن بن بريدة عن عائشة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت إن علمت ليلة القدر ما أقول قال قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
السنن الكبرى:ج4/ص407 ح7712(1/192510)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حماد بن خالد قال ثنا عطاف بن خالد عن موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أكون أحيانا في الصيد فأصلي في قميصي فقال زره ولو لم تجد الا شوكة قال
مسند أحمد:ج4/ص49 ح16568(1/192511)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن علي رضي الله عنه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على أحسن فتاة قريش قال من هي قال بنت حمزة قال إنها ابنة أخي من الرضاعة
المعجم الكبير:ج3/ص138 ح2918(1/192512)
حدثنا علي بن سعيد الرازي ثنا حيان بن بشر القاضي ثنا يحيى بن آدم حدثني علي بن حي عن أبيه ثنا الجفشيش الكندي قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أنت ممن يا رسول الله قال نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا
المعجم الكبير:ج2/ص286 ح2191(1/192513)
أخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله عن سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن زينب بنت جحش قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم أنها مستحاضة فقال تجلس أيام إقرائها ثم تغتسل وتؤخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل وتصلي وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصليهما جميعا وتغتسل للفجر
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص184 ح361(1/192514)
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان بن سعيد عن وائل بن داود عن عبد الله البهي عن زينب رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبا العاص بن الربيع إن قرب فابن عم وإن بعد فأبو ولد وإني قد أجرته فأجازه النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عن عبد الله أن زينب رضي الله عنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم وهو مرسل
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص95 ح17958(1/192515)
حدثنا المقدمي نا أبو داود المسعودي نا نفيل بن هشام بن سعد بن زيد عن أبيه عن جده قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبي كان كما رأيت أو كما بلغك فاستغفر له قال نعم فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده
الآحاد والمثاني:ج2/ص77 ح774(1/192516)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان حدثني أبو إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي عليه السلام قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار أباك ثم لا تحدثن شيئا حتى تأتيني فذهبت فواريته وجئته فأمرني فاغتسلت ودعا لي
سنن أبي داود:ج3/ص214 ح3214(1/192517)
أنبأ عبيد الله بن سعيد قال ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن عمك الشيخ الضال مات فمن يواريه قال اذهب فوار أباك ولا تحدثن حدثا حتى تأتيني فواريته ثم جئت فأمرني فاغتسلت ودعا لي وذكر لي دعاء لم أحفظه
السنن الكبرى:ج1/ص647 ح2133(1/192518)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو إسحاق عن ناجية بن كعب عن علي قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن عمك الشيخ الضال مات فمن يواريه قال اذهب فوار أباك ولا تحدثن حدثا حتى تأتيني فواريته ثم جئت فأمرني فاغتسلت ودعا لي وذكر دعاء لم أحفظه
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص79 ح2006(1/192519)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن أم سلمة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن هشام بن المغيرة كان يصل الحم ويقري الضيف ويفك العناة ويطعم الطعام ولو أدرك أسلم هل ذلك نافعة قال لا إنه كان يعطي للدنيا وذكرها وحمدها ولم يقل يوما قط رب اغفر لي يوم الدين
مسند أبي يعلى:ج12/ص401 ح6965(1/192520)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال حدثنا خالد عن كهمس عن بن بريدة عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن وافقت ليلة القدر ما أقول قال تقولين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
السنن الكبرى:ج6/ص219 ح10709(1/192521)
أنا إسماعيل بن مسعود نا خالد يعني بن الحارث عن كهمس عن بن بريدة عن عائشة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إن وافقت ليلة القدر ماذا أقول قال تقولين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني
السنن الكبرى:ج6/ص519 ح11688(1/192522)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا حبيب بن أبي عمرة حدثتنا عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إنا نغزو ونجاهد معكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكن أحسن الجهاد وأفضله الحج حج مبرور فقالت عائشة فلا أدع الحج أبدا بعد إذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص326 ح8401(1/192523)
حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إننا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى فقال ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة وتقدم سرعان الناس فأصابوا من الغنائم والنبي صلى الله عليه وسلم في آخر الناس فنصبوا قدورا فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم وعدل بعيرا بعشر شياه ثم ند بعير من أوائل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا مثل هذا
صحيح البخاري:ج5/ص2106 ح5223(1/192524)
أخبرنا محمد بن زهير أبو يعلى بالأبلة قال حدثنا سلم بن جنادة قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري عن عمر بن الخطاب قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إني رأيت فلانا يدعو ويذكر خيرا ويذكر أنك أعطيته دينارين قال لكن فلان أعطيته ما بين كذا إلى كذا فما أثنى ولا قال خيرا
صحيح ابن حبان:ج8/ص201 ح3412(1/192525)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن زائدة عن عاصم عن أبي رزين عن بن أم مكتوم قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إني كبير ضرير شاسع الدار وليس لي قائد يلاومني فهل تجد من رخصة قال هل تسمع النداء قلت نعم قال ما أجد لك رخصة
سنن ابن ماجه:ج1/ص260 ح792(1/192526)
أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال نا عفان قال نا وهيب قال أنا أيوب عن بن أبي مليكة عن أسماء قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم إني لا أملك إلا ما أدخل علي الزبير بيته فآخذ من ماله قال أنفقي ولا توكي فيوكى عليك
السنن الكبرى:ج5/ص378 ح9192(1/192527)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عبد الرحمن مؤمل ثنا حماد ثنا عاصم عن أبي وائل عن جرير قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم اشترط على قال تعبد الله لا تشرك به شيئا وتصلى الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاء المفروضة وتنصح للمسلم وتبرأ من الكافر
مسند أحمد:ج4/ص363 ح19239(1/192528)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا قرة ثنا سيار أبو الحكم عن أبي بردة عن أبيه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ان لأهل اليمن شرابين أو أشربة هذا البتع من العسل والمزر من الذرة والشعير فما تأمرني فيهما قال أنهاكم عن كل مسكر
مسند أحمد:ج4/ص407 ح19664(1/192529)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا عبد الصمد بن جابر بن ربيعة عن مجمع بن عتاب بن شمير عن أبيه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ان لي شيخا كبيرا وإخوة فاذهب إليهم لعلهم أن يسلموا فآتيك بهم قال ان هم أسلموا فهو خير لهم وان هم أقاموا فالاسلام واسع عريض
المعجم الكبير:ج17/ص162 ح427(1/192530)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا معمر بن سهل حدثنا عبيد الله بن تمام عن داود بن أبي هند عن محمد بن سيرين عن حكيم بن حزام قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم انه قد بورك لي في التجارة فأبيع البيع ثم اشتريه قال لا
المعجم الكبير:ج3/ص207 ح3142(1/192531)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا يزيد بن هارون أنا عبد الملك بن الحسين أبو مالك الأشجعي عن سماك بن حرب عن قابوس بن المخارق عن أبيه عن أم الفضل قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم اني رأيت في المنام كأن طائفة منك في بيتي فقال خيرا تلد فاطمة غلاما فترضعيه في بيتك فولدت حسنا فكان في بيتي فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فبال عليه فقلت يا رسول الله ألق هذا الثوب أغسله فقال إنما يغسل بول الاناث ولا يغسل بول الذكر
المعجم الكبير:ج25/ص26 ح41(1/192532)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ح وحدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد قالا ثنا يحيى بن سعيد عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم جارية لي كانت ترعى غنيمات في قبل أحد إذ طلعت عليها اطلاعة فإذا الذئب قد ذهب بشاة منها فأنا من بني آدم آسف كما يأسفون لكني صككتها صكة فعظم ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت أفلان أعتقها قال ائتني بها فجئت بها فقال أين الله قالت في السماء قال من أنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أعتقها فإنها مؤمنة
المعجم الكبير:ج19/ص398 ح938(1/192533)
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني علي بن الأقمر عن أبي حذيفة عن عائشة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له إنسانا فقال ما أحب أني حكيت إنسانا وأن لي كذا وكذا
سنن أبي داود:ج4/ص269 ح4875(1/192534)
حدثنا موسى بن حيان حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم حلفت باللات والعزى والعهد حديث فقال النبي صلى الله عليه وسلم قلت هجرا قل لا إله إلا الله ثلاثا واتفل عن يسارك ثلاثا وتعوذ من الشيطان ولا تعد
مسند أبي يعلى:ج2/ص85 ح736(1/192535)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة قالا ثنا خالد بن مخلد ثنا موسى بن يعقوب حدثتني عمتي قريبة بنت عبد الله بن وهب عن أمها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب وكانت تحت المقداد عن المقداد قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم شيء سمعته منك شككت فيه قال فإذا شك أحدكم في الأمر فليسألني عنه قال قولك في أزواجك إني لأرجو لهن من بعدي الصديقين قال ومن تعدون الصديقين فقلنا أولادنا الذين يهلكون صغارا قال ولكن الصديقين هم المتصدقون قالها ثلاثا
المعجم الكبير:ج20/ص260 ح613(1/192536)
حدثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ونحن في الغار لو أن أحدهم ينظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال يا ابا بكر ما ظنك بإثنين الله ثالثهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص348 ح31929(1/192537)
حدثنا عفان قال حدثنا همام قال أخبرنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ونحن في الغار لو أن أحدهم ينظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه قال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص345 ح36613(1/192538)
حدثنا خير بن عرفة ثنا إبراهيم بن حرب العسقلاني ختن آدم ثنا حفص بن ميسرة عن مقاتل بن حيان عن الضحاك بن مزاحم عن عطاء الخراساني عن أنس بن مالك قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلميا رسول الله أين الناس يوم القيامة قال في خير أرض الله وأحبها إليه الشام وهي أرض فلسطين والأسكندرية من خير الأرضين المقتول فيها لا يبعثهم الله إلى غيرها فيها قتلوا ومنها يبعثون وعنها يحشرون ومنها يدخلون الجنة
مسند الشاميين:ج3/ص297 ح2314(1/192539)
حدثنا محمد بن أبي بكر حدثنا المعتمر عن إسماعيل بن أبي خالد قال حدثني رجل من ثقيف يقال له أبو بكر بن أبي زهير عن أبي بكر الصديق قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم كيف الصلاح بعد هذه الآية من يعمل سوءا يجز به كل سوء عملنا نجزى به فقال له النبي صلى الله عليه وسلم غفر الله لك أو رحمك الله ألست تمرض ألست تحزن ألست تصيبك اللأواء
مسند أبي يعلى:ج1/ص98 ح101(1/192540)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عفان حدثنا همام عن ثابت عن أنس بن مالك عن أبي بكر قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم لو أن أحدهم نظر تحت قدمه لأبصرنا من تحت قدمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهما
صحيح ابن حبان:ج15/ص287 ح6869(1/192541)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن بن أبى مليكة عن أسماء قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ليس لي الا ما أدخل الزبير بيتي قال أنفقي ولا توكى فيوكأ عليك
مسند أحمد:ج6/ص344 ح26957(1/192542)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني عبد الملك بن عمير قثنا عبد الله بن الحارث قثنا العباس قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما أغنيت عن عمك فقد كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح قال بن مهدي من النار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار
فضائل الصحابة:ج2/ص919 ح1758(1/192543)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان حدثني عبد الملك بن عمير ثنا عبد الله بن الحرث حدثنا العباس قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما أغنيت عن عمك فقد كان يحوطك ويغضب لك قال هو في ضحضاح ولولا انا لكان في الدرك الأسفل من النار
مسند أحمد:ج1/ص207 ح1774(1/192544)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن بن عمر عن حفصة رضي الله عنهم قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال إني قلدت هديي ولبدت رأسي فلا أحل حتى أحل من الحج
صحيح مسلم:ج2/ص902 ح1229(1/192545)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله عن حفصة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال إني قلدت هديي ولبدت رأسي فلا أحل حتى أحل من الحج رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص12 ح8626(1/192546)
أنبأ عبيد الله بن سعيد السرخسي ثقة مأمون قال حدثنا يحيى وهو بن سعيد القطان عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر عن أخته حفصة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من الحج
السنن الكبرى:ج2/ص337 ح3662(1/192547)
حدثنا محمد بن هشام المستملي ثنا علي بن عبد الله المديني حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن صفية بنت أبي عبيد عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما للناس حلوا ولم تحل قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فليس لي محل إلا محل هديي
المعجم الكبير:ج23/ص214 ح390(1/192548)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عفان ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن شيبة قال سمعت أم سلمة تقول قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال فلم يرعني ذات يوم إلا وقراءة على المنبر وأنا أسرح رأسي فلففت شعري ثم خرجت إلى حجرتي فجعلت سمعي عند الجريد فإذا هو يقول على المنبر يا أيها الذين آمنوا أن الله يقول في كتابه إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات إلى آخر الآية
المعجم الكبير:ج23/ص293 ح650(1/192549)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا عبد الواحد بن زياد قال عثمان بن حكيم قال ثنا عبد الرحمن بن شيبة قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال قالت فلم يرعنى منه يومئذ الا ونداؤه على المنبر قالت وأنا أسرح شعرى فلففت شعرى ثم خرجت إلى حجرة من حجر بيتي فجعلت سمعي عند الجريد فإذا هو يقول عند المنبر يا أيها الناس ان الله يقول في كتابه إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات إلى آخر الآية أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما
مسند أحمد:ج6/ص305 ح26645(1/192550)
أنا محمد بن معمر نا المغيرة بن سلمة أبو هشام المخزومي نا عبد الواحد بن زياد نا عثمان بن حكيم نا عبد الرحمن بن شيبة قال سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم يقول قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما لنا لا نذكر في القرآن كما يذكر الرجال قالت فلم يرعني ذات يوم ظهرا إلا نداؤه على المنبر قالت وأنا أسرح رأسي فلففت شعري ثم خرجت إلى حجرة بيتي فجعلت سمعي عند الجريد فإذا هو يقول على المنير يا أيها الناس إن الله يقول في كتابه إن المسلمين والمسلمات إلى آخر الآية أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما
السنن الكبرى:ج6/ص431 ح11405(1/192551)
م حدثنا محمد قال حدثنا سليمان قال حدثنا حماد بن زيد عن علي عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن الأسود بن سريع قلت للنبي صلى الله عليه وسلم مدحتك ومدحت الله عز وجل باب إعطاء الشاعر إذا خاف شره
الأدب المفرد:ج1/ص126 ح342(1/192552)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا سليمان أنبأنا إسماعيل أخبرني عمرو عن سعيد عن أبي هريرة قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد ظننت يا أبا هريرة ان لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله الا الله خالصة من قبل نفسه
مسند أحمد:ج2/ص373 ح8845(1/192553)
حدثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا عوف حدثتنا حسناء بنت معاوية الصريمية قالت ثنا عمي قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوئيد في الجنة
سنن أبي داود:ج3/ص15 ح2521(1/192554)
حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن ثابت عن أنس عن أبي بكر رضي الله عنه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا فقال ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما
صحيح البخاري:ج3/ص1337 ح3453(1/192555)
حدثنا محمد بن أحمد الصواف نا عبد الله بن أحمد بن حنبل نا محمد بن أبي بكر المقدمي نا عبد الوهاب الثقفي حدثني المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو عن أبي بن كعب قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا أو للمتوفى عنها زوجها قال هي للمطلقة والمتوفى عنها زوجها
سنن الدارقطني:ج4/ص39 ح111(1/192556)
حدثنا عبد الله ثنا أبو بكر المقدمي أنا عبد الوهاب الثقفي عن المثنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن أبي بن كعب قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأولات الأحمال أجهلن أن يضعن حملهن للمطلقة ثلاثا وللمتوفى عنها قال هي للمطلقة ثلاثا وللمتوفى عنها
مسند أحمد:ج5/ص116 ح21146(1/192557)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن يوسف ثنا بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن الأشعث بن قيس قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ولد لي من بنت جمد بن وليعة الكندي وددت لو كان لنا به قصعة ثريد فقال أما إن الأولاد مبخلة مجبنة محزنة
المعجم الكبير:ج1/ص236 ح647(1/192558)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ونحن بالغار لو أن أحدهم ينظر إلى تحت قدميه لأبصرنا تحت قدميه قال فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
مسند أبي يعلى:ج1/ص68 ح66(1/192559)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا يعقوب الدورقي حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا ثابت عن أنس أن أبا بكر رضي الله عنه حدثهم قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ونحن في الغار لو أراد أحدهم أن ينظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدمه فقال صلى الله عليه وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهما
صحيح ابن حبان:ج14/ص181 ح6278(1/192560)
حدثنا زياد بن أيوب البغدادي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ونحن في الغار لو أن أحدهم ينظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما قال هذا حديث حسن صحيح غريب إنما يعرف من حديث همام تفرد وقد روى هذا الحديث حبان بن هلال وغير واحد عن همام نحو هذا
سنن الترمذي:ج5/ص278 ح3096(1/192561)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان قثنا همام قال أنا ثابت عن أنس أن أبا بكر حدثه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ونحن في الغار لو أن أحدهم ينظر وقال مرة نظر الى قدميه لأبصرنا تحت قدميه قال فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
فضائل الصحابة:ج1/ص177 ح179(1/192562)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عفان قثنا همام قال أنا ثابت عن أنس ان أبا بكر حدثه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وهو في الغار وقال مرة ونحن في الغار لو أن أحدهم نظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه قال فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
فضائل الصحابة:ج1/ص63 ح23(1/192563)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا عبد الواحد عن حبيب بن أبي عمرة قال حدثتنا عائشة بنت طلحة أن عائشة أم المؤمنين قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ألا نجاهد معك فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك أحسن الجهاد وأجمله الحج حج مبرور فقالت عائشة فلا أدع الحج أبدا بعد أن سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص79 ح24541(1/192564)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال أخبرني نافع عن عبد الله بن عمر عن أخته حفصة قالت قلت للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من الحج
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص136 ح2682(1/192565)
حدثنا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان قال حدثنا يحيى بن سليمان الجعفي قال حدثنا أبو سعيد التغلبي قال حدثنا عمار بن سيف الضبي عن الأعمش عن حميد بن أبي ثابت عن أبي البختري عن حذيفة قال قلت للنبي يا رسول الله متى نترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهما سيدا أعمال أهل البر قال إذا أصابكم ما أصاب بني إسرائيل قلت يا رسول الله وما أصاب بني إسرائيل قال إذا داهن خياركم فجاركم وصار الفقه في شراركم وصار الملك في صغاركم فعند ذلك تلبسكم فتنة تكرون ويكر عليكم لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عمار بن سيف ولا عن عمار إلا أبو سعيد التغلبي تفرد به يحيى بن سليمان الجعفي
المعجم الأوسط:ج1/ص51 ح144(1/192566)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي هاشم الواسطي قال قلت للنخعي هل على الرجل عدة قال نعم وعدتان قال قلت وعدتان قال نعم وثلاثة قال فذكر الأختين يطلق إحداهما والأربع يطلق واحدة منهن والرجل تكون تحته المرأة لها ولد من غير زوجها فيموت ولدها فينبغي لزوجها أن لا يقربها حتى يستبرأ أحامل هي أم لا ليرث أخاه أو لا يرثه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص219 ح10577(1/192567)
وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا جعفر بن أحمد يعني بن عاصم الدمشقي ثنا محمود بن خالد ثنا الوليد بن مسلم قال قلت لليث بن سعد أن بن أبي ذئب أخبرني عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعني ومن حمله فليتوضأ قال الليث بلغنا أن هذا من حديث أبي هريرة ذكر لعبد الله بن عمرو بن العاصي فقال عبد الله يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يشهد الجنازة إلا متوضيء قال الشيخ وقد روي هذا من وجه آخر عن أبي هريرة منصوصا إلا أن إسناده ضعيف
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص303 ح1344(1/192568)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا عثمان بن صالح الخياط ثنا بشر بن عمر قال قلت لمالك بن أنس أعطني مد النبي صلى الله عليه وسلم فدعا به فجاء به الغلام فأعطانيه فأريته مالكا فقلت هذا هو قال نعم هو مد النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال لم أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الذي يتحرى به مد النبي صلى الله عليه وسلم قلت بهذا تعطى زكاة العشور والصدقات والكفارات قال نعم نحن نعطي به قلت فأراد رجل أن يعطي زكاة رمضان وكفارة اليمين بمد هو أكبر من هذا قال لا ولكن ليعط بهذا المد ثم ليزد بعد ما شاء
سنن الدارقطني:ج2/ص150 ح57(1/192569)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو عمرو بن السماك ثنا إسحاق حدثني أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل ثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن أنس أليس قد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يعيد الأذان فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا قلت أليس قد أمره أن يعيد الأذان قال لا لم يزل الأذان عندنا بليل
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص385 ح1676(1/192570)
حدثنا محمد بن مخلد حدثنا أحمد بن محمد بن نصر بن الأشقر أبو بكر ثنا عمران بن موسى الطائي بمكة ثنا إسماعيل بن سعيد الخراساني ثنا إسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن أنس يا أبا عبد الله كم وزن صاع النبي صلى الله عليه وسلم قال خمسة أرطال وثلث بالعراقي أنا حزرته قلت يا أبا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت أبو حنيفة يقول ثمانية أرطال فغضب غضبا شديدا وقال قاتله الله ما أجرأه على الله ثم قال لبعض جلسائه يا فلان هات صاع جدك ويافلان هات صاع عمك ويافلان هات صاع جدتك قال إسحاق فاجتمعت آصع فقال مالك ما تحفظون في هذه فقال هذا حدثني أبي عن أبيه أنه كان يؤدي بهذا الصاع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الآخر حدثني أبي عن أخيه أنه كان يؤدي بهذا الصاع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال الآخر حدثني أبي عن أمه أنها أدت بهذا الصاع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مالك أنا حزرت هذه فوجدتها خمسة أرطال وثلث قلت يا أبا عبد الله أحدثك بأعجب من هذا عنه إنه يزعم أن صدقة الفطر نصف صاع والصاع ثمانية أرطال فقال هذه أعجب من الأولى يخطىء في الحزر وينقص في العطية لا بل صاع تام عن كل إنسان هذا أدركنا علماءنا ببلدنا هذا
سنن الدارقطني:ج2/ص151 ح58(1/192571)
حدثنا أبو بكر قال نا شريك عن العلاء بن عبد الكريم قال قلت لمجاهد أأسجد على ظهر رجل قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص237 ح2724(1/192572)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور قال قلت لمجاهد أتكتحل المحرمة بالإثمد قال لا قلت إنه ليس فيه طيب قال إنه فيه زينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص353 ح14856(1/192573)
حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عثمان بن الأسود قال قلت لمجاهد أدعو لنفسي في المكتوبة قال لا تدع لنفسك حتى تتشهد قال وسألت عطاء فقال تحتاط بالاستغفار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص264 ح3029(1/192574)
حدثنا سهل بن يوسف عن العوام قال قلت لمجاهد أي ذلك أعجب إليك قال إذا كنت تطيق الصوم فالصوم اعجب الي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص281 ح8986(1/192575)
حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن أبي نجيح قال قلت لمجاهد إن اليهود لا يأكلون من الطير إلا ما لقط قال فأعجب ذلك مجاهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص259 ح19874(1/192576)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم عن حسن بن صالح عن منصور قال قلت لمجاهد احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إلا إن رجله وثئت فحجمها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص39 ح23506(1/192577)
حدثنا محمد بن عبيد عن العوام بن حوشب قال قلت لمجاهد الشفق قال لا تقل الشفق إن الشفق من الشمس ولكن قل حمرة الأفق
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص293 ح3364(1/192578)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن صدقة بن يسار قال قلت لمجاهد سمعت رجلا في مسجد الكوفة يقول ورب هذا المسجد لقد ذبحت العتيرة في الجاهلية والإسلام فسألني أين سمعت هذا قال قلت في مسجد الكوفة قال ما رأيت أرضا أجدر أن يسمع فيها علم لم يسمع من مسجد الكوفة أو قال الكوفة قلت لمجاهد سمعت رجلا في مسجد الكوفة يقول ورب هذا المسجد لقد ذبحت العتيرة في الجاهلية والإسلام فسألني أين سمعت هذا قال قلت في مسجد الكوفة قال ما رأيت أرضا أجدر أن يسمع فيها علم لم يسمع من مسجد الكوفة أو قال الكوفة
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص342 ح8002(1/192579)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن فضل الضبي الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن منصور قال قلت لمجاهد سيماهم في وجوههم من أثر السجود أهو أثر السجود في وجه الإنسان فقال لا إن أحدهم يكون بين عينيه مثل ركبة العنز وهو كما شاء الله يعني من الشر لكنه الخشوع قال وحدثنا جرير عن ثعلبة عن جعفر بن أبي مغيرة عن سعيد بن جبير قال ندى الطهور وثرى الأرض
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص287 ح3375(1/192580)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن ثوير بن أبي فاختة قال قلت لمجاهد صليت منحرفا عن القبلة قال يجزيك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص344 ح3632(1/192581)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال قلت لمجاهد ما شأن أهل الشام من أهل الكتاب تؤخذ منهم في الجزية أربعة دنانير ومن أهل اليمن دينار قال ذلك من قبل اليسار
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص87 ح10094(1/192582)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح قال قلت لمجاهد ما شان أهل الشام من أهل الكتاب تؤخذ منهم الجزية أربعة دنانير ومن أهل اليمن دينار قال ذلك من قبل اليسار
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص330 ح19271(1/192583)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال قلت لمحمد أسلم على المراة قال لا أعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص251 ح25785(1/192584)
حدثنا وكيع عن ابن عون قال قلت لمحمد أكان يكره أن يكنى الرجل بأبي القاسم وإن لم يكن اسمه محمدا قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص264 ح25930(1/192585)
حدثنا سهل بن يوسف عن ابن عون قال قلت لمحمد إذا وضعت الميت في اللحد ما اقول قال لا شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص19 ح11704(1/192586)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون قال قلت لمحمد الرجل يتقدم إلى الصف في الصلاة قال لا أعلم بأسا أن يتقدم خطوة أو خطوتين وقال في الذي يصل الصف معترضا لا أدري ما هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص24 ح6031(1/192587)
حدثنا يزيد بن هارون عن ابن عون قال قلت لمحمد الرجل يسجد يعتمد بمرفقيه على ركبتيه فقال ما أعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص232 ح2659(1/192588)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن غالب حدثنا عمرو بن عون أنبأ وكيع عن شعبة عن أبي بلج يحيى بن سليم قال قلت لمحمد بن حاطب تزوجت امرأتين ما كان في واحدة منهما صوت يعني دفا فقال محمد رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الصوت بالدف هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص201 ح2750(1/192589)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا ابن عون قال قلت لمحمد بن سيرين اشتري بالدرهم الزيف وأبينه قال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص535 ح22908(1/192590)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو أحمد الحافظ ثنا أحمد بن محمد بن الحسن أنبأ محمد بن يحيى ثنا سليمان بن حرب قال قال حماد بن زيد قال سلمة بن علقمة قلت لمحمد بن سيرين فيما تشهد يعني في سجدتي السهو قال لم أسمعه في حديث أبي هريرة رضي الله عنه وأحب إلي أن يتشهد رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب مختصرا وقال البخاري رحمه الله وسلم أنس والحسن ولم يتشهد وقال قتادة لا يتشهد قال الشيح رحمه الله والأخبار الصحيحه في ذلك تدل على أنه وإن سجدهما بعد السلام ولم يتشهد لهما وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص355 ح3715(1/192591)
حدثني محمد قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا أبو محصن عن سفيان بن حسين عن خالد بن أبي الصلت قال قلت لمحمد بن سيرين ما منك أن تقبل من بن هبيرة قال فقال لي يا عبد الله أو يا هذا إنما أعطاني على خير كان يظنه في فلئن كنت كما ظن فما ينبغي أن أقبل وإن لم أكن كما ظن فبالحري أنه لا يجوز لي أن أقبل
الورع:ج1/ص119 ح204(1/192592)
نا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا أبو حذيفة ومحمد بن سنان العوقي قالا نا إبراهيم بن طهمان بإسناده نحوه قال النيسابوري قلت لمحمد بن يحيى إبراهيم بن طهمان يحتج بحديثه قال لا
سنن الدارقطني:ج3/ص81 ح2(1/192593)
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن سلمة بن علقمة قال قلت لمحمد في سجدتي السهو تشهد قال ليس في حديث أبي هريرة
صحيح البخاري:ج1/ص412 ح1171(1/192594)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون قال قلت لمحمد كانوا يستحبون أن يأخذ الرجل من شعره يوم النحر قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص247 ح13894(1/192595)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون قال قلت لمحمد كيف استأذن على أهل الكتاب قال إن شئت قلت السلام على من ابتع الهدى الخ
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص270 ح25988(1/192596)
حدثنا محمد بن المصفى ثنا بقية قال قلت لمحمد يعني بن راشد قوله هام قال كانت الجاهلية تقول ليس أحد يموت فيدفن إلا خرج من قبره هامة قلت فقوله صفر قال سمعت أن أهل الجاهلية يستشئمون بصفر فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صفر قال محمد وقد سمعنا من يقول هو وجع يأخذ في البطن فكانوا يقولون هو يعدي فقال لا صفر
سنن أبي داود:ج4/ص18 ح3915(1/192597)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن زكريا عن حجاج عن الحكم قال ابي رزين قال قلت لمسروق يأتيني الرجل يطلب مني السمن وليس عندي اشتريه ثم ادعوه له قال لا ولكن اشتره فصعه عندك فإذا جاءك فبعه منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص311 ح20500(1/192598)
أخبرنا عبد الله قال حدثني أحمد بن زهير قال حدثني أبو الفتح نصر بن المغيرة قال قال لي سفيان بن عيينة قلت لمسعر من أفضل من أدركت قال ما كان أفضل من عمرو بن مرة
مسند ابن الجعد:ج1/ص24 ح51(1/192599)
أخبرنا عبد الله قال نا سريج بن يونس قال نا سلم بن قتيبة عن شعبة قال قلت لمشاش سمع الضحاك من بن عباس قال ما رآه قط
مسند ابن الجعد:ج1/ص20 ح20(1/192600)
أخبرناه أبو بكر محمد بن عبد الله الوارق أنبأ إبراهيم بن إسحاق الأنماطي ثنا أبو عثمان سعيد بن عثمان الجرجاني ببغداد ثنا زيد بن الحباب العكلي ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي الخرساني من أهل مرو ثنا عبد الله بن بريدة عن أبي الأسود قال قلت لمعاذ بن جبل أخبرني عن قصة الشيطان ثم ذكر الحديث
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص751 ح2069(1/192601)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا الهيثم بن خارجة ثنا الوليد بن مسلم عن يزيد بن أبي مريم قال سمعت عائذ الله أبا إدريس الخولاني يقول قلت لمعاذ بن جبل إني لأحبك في الله فأخذ بحقوي واجتذبني إليه ثم قال والله إنك تحبني قلت والله أني لأحبك في الله قال أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
المعجم الكبير:ج20/ص79 ح149(1/192602)
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري ثنا إبراهيم بن هلال النور بجردي ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا عبد المؤمن بن خالد الحنفي ثنا عبد الله بن بريدة الأسلمي عن أبي الأسود الديلي قال قلت لمعاذ بن جبل رضي الله عنه حدثني عن قصة الشيطان حين أخذته فقال جعلني رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدقة المسلمين فجعلت الثمر في غرفة فوجدت فيه نقصانا فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا الشيطان يأخذه قال فدخلت الغرفة فأغلقت الباب علي فجاءت ظلمة عظيمة فغشيت الباب ثم تصور في صورة فيل ثم تصور في صورة أخرى فدخل من شق الباب فشددت إزاري علي فجعل يأكل من التمر قال فوثبت إليه فضبطته فالتقت يداي عليه فقلت يا عدو الله فقال خل عني فإني كبير ذو عيال كثير وأنا فقير وأنا من جن نصيبين وكانت لنا هذه القرية قبل أن يبعث صاحبكم فلما بعث أخرجنا عنها فخل عني فلن أعود إليك فخليت عنه وجاء جبريل عليه السلام فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بما كان فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فنادى مناديه أين معاذ بن جبل فقمت إليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل أسيرك يا معاذ فأخبرته فقال أما أنه سيعود فعاد قال فدخلت الغرفة وأغلقت علي الباب فدخل من شق الباب فجعل يأكل من التمر فصنعت به كما صنعت في المرة الأولى فقال خل عني فإني لن أعود إليك فقلت يا عدو الله ألم تقل لا أعود قال فإني لن أعود وآية ذلك على أن لا يقرأ أحد منكم خاتمة البقرة فدخل أحد منا في بيته تلك الليلة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وعبد المؤمن بن خالد الحنفي مروزي ثقة يجمع حديثه وروى عنه زيد بن الحباب هذا الحديث بعينه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص751 ح2068(1/192603)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا مخلد بن أبي زميل حدثنا أبو المليح الرقي عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح عن أبي مسلم الخولاني قال قلت لمعاذ بن جبل والله إني لأحبك لغير دنيا أرجو أن أصيبها منك ولا قرابة بيني وبينك قال فلأي شيء قلت لله قال فجذب حبوتي ثم قال أبشر إن كنت صادقا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المتحابون في الله في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله يغبطهم بمكانهم النبيون والشهداء ثم قال فخرجت فأتيت عبادة بن الصامت فحدثته بحديث معاذ فقال عبادة بن الصامت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن ربه تبارك وتعالى حقت محبتي على المتحابين في وحقت محبتي على المتناصحين في وحقت محبتي على المتزاورين في وحقت محبتي على المتباذلين في وهم على منابر من نور يغبطهم النبيون والصديقون بمكانهم قال أبو حاتم أبو مسلم الخولاني اسمه عبد الله بن ثوب يماني تابعي من أفضالهم وأخيارهم وهو الذي قال له العنسي أتشهد أني رسول الله قال لا قال أتشهد أن محمدا رسول الله قال نعم فأمر بنار عظيمة فأججت وخوفه أن يقذفه فيها إن لم يواته على مراده فأبى عليه فقذفه فيها فلم تضره فاستعظم ذلك وأمر بإخراجه من اليمن فأخرج فقصد المدينة فلقي عمر بن الخطاب فسأله من أين أقبل فأخبره فقال له ما فعل الفتى الذي أحرق فقال لم يحترق فتفرس فيه عمر أنه هو فقال أقسمت عليك بالله أنت أبو مسلم قال نعم فأخذ بيده عمر حتى ذهب به إلى أبي بكر فقص عليه القصة فسرا بذلك وقال أبو بكر الحمد لله الذي أرانا في هذه الأمة من أحرق فلم يحترق مثل إبراهيم صلى الله عليه وسلم وقيل إنه كان له امرأة صبيحة الوجه فأفسدتها عليه جارة له فدعا عليها وقال اللهم أعم من أفسد علي امرأتي فبينما المرأة تتعشي مع زوجها إذ قالت انطفأ السراج قال زوجها لا فقالت فقد عميت لا أبصر شيئا فأخبرت بدعوة أبي مسلم عليها فأتته فقالت أنا قد فعلت بامرأتك ذلك وأنا قد غررتها وقد تبت فادع الله يرد بصري إلي فدعا الله وقال اللهم رد بصرها فردها إليها
صحيح ابن حبان:ج2/ص338 ح577(1/192604)
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمة عن علي بن الحكم عن أبي حسن عن عمرو بن مرة قال قلت لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة أغلق الله باب السماء دون خلته وحاجته وفقره ومسكنته
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص106 ح7028(1/192605)
أخبرنا عبد الله قال نا أحمد بن إبراهيم قال نا أبو داود قال أخبرنا شعبة قال قلت لمعاوية بن قرة وذكر حديثا فقلت له من حدثك به قال حدثنيه فلان استرحت من رهقك يا شعبة
مسند ابن الجعد:ج1/ص24 ح44(1/192606)
حدثنا أحمد قال سمعت محمد بن منصور القرشي يقول قلت لمعروف الكرخي يا أبا محفوظ رأيت في هذا البلد إنسانا قد نحا نحو الأبدال فسكت ثم قال اللهم إلا ما كان من ذاك الذي يقال له بشر الأمي أخوة على الندى أحب إلينا من إخوة على اليسر
المعجم الأوسط:ج2/ص65 ح1262(1/192607)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن الجريري عن ابي عبد الله الجسري جسر عنزة قال قلت لمعقل بن يسار الرجل منا يريد أن يعتق المعتق قال إذا اشتريت معتقا تريد أن تعتقه فلا تشترط لأهله العتق فإنها عقدة من الرق ولكن اشتره ساكتا إن شئت أمسكت وإن شئت أعتقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص335 ح20780(1/192608)
حدثنا معتمر قال قلت لمعمر في الرجل يحلف وليس عنده من الطعام إلا ما يكفر قال كان قتادة يقول يصوم ثلاثة أيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص103 ح12506(1/192609)
حدثنا بن هانئ نا أحمد بن حنبل نا سفيان قال قلت لمغيرة سمعت هذا من إبراهيم قال وما تريد إلى هذا
مسند ابن الجعد:ج1/ص110 ح647(1/192610)
حدثنا غندر عن شعبة قال قلت لمغيرة كان إبراهيم يكره إذا انصرف أن يقوم مستقبل القبلة يرفع يديه قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص88 ح29703(1/192611)
أنبأ إسماعيل بن مسعود قال حدثنا يزيد يعني بن زريع قال حدثنا شعبة عن الحكم قال قلت لمقسم إني أسمع الأذان فأوتر بثلاث ثم أخرج إلى الصلاة خشية أن تفوتني قال إن ذلك لا يصلح إلا بسبع أو خمس فحدثت بذلك مجاهدا ويحيى بن الجزار فقالا سله عن من فسألته فقال الثقة عن الثقة عن عائشة وميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص169 ح431(1/192612)
أخبرني إسماعيل بن مسعود قال نا يزيد وهو بن زريع قال نا شعبة عن الحكم قال قلت لمقسم إني أسمع الأذان فأوتر بثلاث ثم أخرج إلى الصلاة خشية أن تفوتني قال إن ذلك لا يصلح إلا بسبع أو خمس فحدثت بذلك مجاهدا ويحيى بن الجزار فقالا سله عمن قال فسألته فقال عن الثقة عن الثقة عن عائشة وميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج1/ص442 ح1406(1/192613)
عبد الرزاق عن عبد الله عمن سمعه عن الحكم قال قلت لمقسم إني أوتر بثلاث ثم أخرج إلى الصبح خشية أن تفوتني الصلاة فكره ذلك أن يوتر إلا بخمش أو سبع قلت عمن هذا قال عن الثقة عن ميمونة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص25 ح4656(1/192614)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم قال قلت لمقسم اني اوتر بثلاث ثم اخرج الى الصلاة مخافة ان تفوتنى فقال لا يصلح الوتر الا بخمس أو سبع فأخبرت به مجاهدا ويحيى بن الجزار فقالا لي سله عمن قال فسألته فقال عن الثقة عن الثقة عن ميمونة وعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مسند الطيالسي:ج1/ص226 ح1627(1/192615)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عبيد قال قلت لمكحول يا أبا عبد الله ان لي سيفا فيه خمسون ومائة درهم علي فيها زكاة فقال أضف إليها ما كان لك من ذهب وفضة فعليك فيه من الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص413 ح10546(1/192616)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله قال قلت لمكحول يا أبا عبد الله ان لي سيفا فيه خمسون ومائة درهم فهل علي فيه زكاة قال أضف إليه ما كان لك من ذهب وفضة فإذا بلغ مائتي درهم ذهب وفضة فعليك فيه الزكاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص358 ح9885(1/192617)
حدثنا إبراهيم بن عبد الله القصار الكوفي أنا مصعب بن المقدام عن زائدة بن قدامة قال قلت لمنصور بن المعتمر اليوم الذي أصوم فيه أقع في الأمراء قال لا قلت فأقع فيمن يتناول أبا بكر وعمر قال نعم
مسند ابن الجعد:ج1/ص131 ح827(1/192618)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية قال قلت لمولى لابن عمر كيف كان موت بن عمر قال أصابه رمح رجل من أهل الشام في رجله فدخل عليه الحجاج يعوده فقال لو أعلم الذي أصابك لضربت عنقه قال أنت الذي أصبتني قال كيف قال يوم أدخلت حرم الله السلاح
المعجم الكبير:ج12/ص258 ح13039(1/192619)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا فضيل بن مرزوق عن عطية قال قلت لمولى لابن عمر كيف كان موت بن عمر قال إنه أنكر على الحجاج بن يوسف أفاعيله في قتل بن الزبير وقام إليه فأسمعه فقال الحجاج اسكت يا شيخا قد خرفت فلما تفرقوا أمر الحجاج رجلا من أهل الشام فضربه بحربته في رجله ثم دخل عليه الحجاج يعوده فقال لو أعلم الذي أصابك لضربت عنقه فقال أنت الذي أصبتني قال كيف قال يوم أدخلت حرم الله السلاح
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص642 ح6356(1/192620)
حدثنا خالد بن حيان عن جعفر قال قلت لميمون أدركت ركعة من الجمعة فقال أما أنا فكنت بانيا على ما بقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص462 ح5344(1/192621)
حدثنا ابن هشام عن جعفر بن برقان قال قلت لميمون أقرأ من الليل بسورة طويلة فيدركني الصبح حتى اسفر جدا فأضيف اليها أخرى فأجعلها ركعتي الفجر قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص52 ح6360(1/192622)
حدثنا خالد بن حيان عن جعفر بن برقان قال قلت لميمون بن مهران الرجل يوصي لأم ولده قال هو جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص232 ح30976(1/192623)
أخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج قال قلت لنافع أسمعت عبد الله بن عمر يسمى أشهر الحج فقال نعم كان يسمي شوال وذو القعدة وذو الحجة قال قلت لنافع فإن أهل إنسان بالحج قبلهن قال لم أسمع منه في ذلك شيئا
مسند الشافعي:ج1/ص121 ح0(1/192624)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لنافع أكان ابن عمر يسمعك القراءة في التطوع بالنهار قال نعم من السورة الشيء وهو يسير
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص492 ح4198(1/192625)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لنافع أكان ابن عمر يقرأ في الركعة من المكتوبة ببعض السورة الطويلة ثم يركع قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص103 ح2670(1/192626)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لنافع أكان ابن عمر يكره أن يصلي وسط القبور قال لقد صلينا على عائشة وأم سلمة وسط البقيع قال والإمام يوم صلينا على عائشة رضي الله عنها أبو هريرة وحضر ذلك عبد الله بن عمر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص407 ح1593(1/192627)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن منيع وزياد بن أيوب ومؤمل بن هشام قالوا حدثنا إسماعيل قال زياد أخبرنا أيوب وقال الآخران عن أيوب قال قلت لنافع أكان بن عمر يصلي قبل الجمعة فقال قد كان يطيل الصلاة قبلها ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص168 ح1836(1/192628)
وأنبأ أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني عبد العزيز بن عمران ثنا بن وهب أنبأ بن جريج قال قلت لنافع أكان بن عمر يكره أن يصلي وسط القبور قال لقد صلينا على عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما وسط البقيع والإمام يوم صلينا على عائشة رضي الله عنها أبو هريرة رضي الله عنه وحضر ذلك عبد الله بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص435 ح4076(1/192629)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا أبو سلمة ثنا حماد بن زيد عن بن عون عن جرير بن حازم قال قلت لنافع أكان بن عمر يوتر على الراحلة قال وهل للوتر فضيلة على سائر التطوع أي والله لقد كان يوتر عليها
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص6 ح2047(1/192630)
حدثنا ابن نمير قال قلت لنافع أنهم كانوا ينادون قبل الفجر قال ما كان النداء إلا مع الفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص194 ح2226(1/192631)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لنافع أين كان ابن عمر يجعل إناءه الذي يتوضأ فيه قال إلى جنبه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص92 ح314(1/192632)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال قلت لنافع كان ابن عمر يستقبل البيت في الموقف بعرفة قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص404 ح15383(1/192633)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لنافع كم كان ابن عمر يؤذن في السفر قال أذانين إذا طلع الفجر أذن بالأولى فأما سائر الصلوات فإقامة إقامة لكل صلاة كان يقول إنما التأذي لجيش أو ركب سفر عليهم أمير فينادي بالصلاة ليجتمعوا لها فأما ركب هكذا فإنما هي الإقامة
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص492 ح1897(1/192634)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لنافع كيف كان ابن عمر يتشهد فقال كان يقول بسم الله التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله السلام عليك أيها النبي رحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ثم يتشهد شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن محمدا رسول الله يوالي بهن التسليم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص204 ح3073(1/192635)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لنافع متى كان ابن عمر يصلي العصر قال والشمس بيضاء لم تتغير من أسرع السير سار قبل الليل خمسة أميال
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص550 ح2084(1/192636)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لنافع مولى ابن عمر أكان ابن عمر يكره أن يصلي في المكان الجدد ويتتبع البطحاء والتراب قال لم يكن يبالي
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص392 ح1530(1/192637)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لنافع هل كان ابن عمر يسوي بين القيام في الظهر والعصر والعشاء الآخرة قال كان يسوي بين ذلك كله حتى ما يكاد شيء من صلاته يكون أطول من شيء
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص362 ح3711(1/192638)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لنافع هل كنت ترى عبد الله بن عمر إذا كبر في الصلاة يرفع رأسه ووجه قبل السماء قال نعم قليلا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص67 ح2516(1/192639)
وأخبرنا أبو الحسن العلوي رحمه الله أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن النصر آباذي ثنا أبو زرعة الرازي ثنا عبد الله بن يزيد بن راشد الدمشقي أبو بكر ثنا صدقة عن بن جريج قال قلت لنافع هل من قول كان عبد الله بن عمر يلزمه قال لا تسأل عن ذلك فإن ذلك ليس بواجب فأبيت أن أدعه حتى يخبرني قال كان يطيل القيام حتى لولا الحياء منه لجلسنا فيكبر ثلاثا ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثم يدعو طويلا يرفع صوته ويخفضه حتى أنه ليسأله أن يقضي عنه مغرمه فيما سأل ثم يكبر ثلاثا ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ثم يسأل طويلا كذلك حتى يفعل ذلك سبع مرات يقول ذلك على الصفا والمروة في كل ما حج واعتمر
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص94 ح9130(1/192640)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا علي بن معبد الرقي ثنا خالد بن حيان عن سليمان بن أبي داود عن سالم بن عجلان الأفطس عن عروة بن الزبير عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت لنبي الله صلى الله عليه وسلم يا نبي الله قل لي قولا انتفع به واقلل لعلي أعقله فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب فعاوده مرارا يسأله عن ذلك يقول نبي الله صلى الله عليه وسلم لا تغضب
المعجم الكبير:ج7/ص69 ح6399(1/192641)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت له إنسان مفطر في اليوم الذي يشك فيه ثم جاء الخبر قال يأكل ويشرب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص162 ح7330(1/192642)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له البدن جعلناها لكم من شعائر الله ما البدنة قال البعير والبقرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص327 ح14652(1/192643)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت له يعني عطاء رجل نكح امرأة في عدتها من أخرى وفي عدتها منه ثم طلقها فلم يبتها فنكح أختها في عدتها قال نرد ويرد الميراث وإن مضى خمسون سنة ثم قال بعد إذا مضى لذلك الزمان لم يردده قال وقال عبد الكريم يرد إن مضي لذلك زمانا أبدا
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص215 ح10559(1/192644)
حدثنا أبو معاوية عن واصل عن عطاء قال قلت له أجد العصر من البول فتحضر الصلاة فأصلي وأنا أجده قال نعم إن كنت ترى أنك تحبسه حتى تصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص186 ح7947(1/192645)
حدثنا يحيى بن يمان عن عبد الملك عن عطاء قال قلت له أدركت أحدا منهم يمسح على القدمين قال محدث
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص27 ح201(1/192646)
عبد الرزاق عن الثوري عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن عبيدة قال قلت له أرأيت إن دخل علي رجل بيتي قال إن الذي يدخل لك بيتك لا يحل لك منه ما حرم الله ولكنه يحل لك نفسه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص112 ح18558(1/192647)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له أرأيت إن سهوت قبل الوتر أسجدهما بعد الوتر قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص327 ح3559(1/192648)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن ابي زائدة عن إسماعيل عن الشعبي قال قلت له أرأيت إن عنست قال لا يجوز
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص402 ح21501(1/192649)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له أرأيت إن مرت حائض بقوم يقرؤون المصحف فسجدوا تسجد معهم قال لا قد منعت خيرا من ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص375 ح4317(1/192650)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له أرأيت إن نزع الذي يقذف امرأته قبل أن يلاعنها قال فهي امرأته ويجلد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص110 ح12426(1/192651)
حدثنا أبو بكر قال نا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء قال قلت له أصلي في نواحي البيت قال نعم في أي نواحيه شئت
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص389 ح15204(1/192652)
حدثنا وكيع قال ثنا حماد بن زيد عن الجعد أبي عثمان عن سليمان اليشكري عن جابر قال قلت له أغزو أهل الضلالة مع السلطان قال اغزوا فإنما عليك ما حملت وعليهم ما حملوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص508 ح33378(1/192653)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له أكان ابن الزبير يؤمن على إثر أم القرآن قال نعم ويؤمن من وارءه حتى أن للمسجد للجة ثم قال إنما آمين دعاء وكان أبو هريرة يدخل المسجد وقد قام الامام قبله فيقول لا تسبقني بآمين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص96 ح2640(1/192654)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع قال قلت له أكان ابن عمر ينام عنها يعني العشاء قال قد كان ينام ويوكل من يوقظه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص121 ح7195(1/192655)
حدثنا محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي قال قلت له أكون شاهد الطعام وهو يكال أشتريه آخذه بكيله فقال مع كل صفقة كيلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص275 ح20063(1/192656)
حدثنا عمر بن هاورن عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له أن يؤذن الرجل وهو قاعد قال لا إلا من علة قلت فمن نعاس أو كسل قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص194 ح2219(1/192657)
حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول قلت له أنت سمعته من عبد قال نعم ورفعه أنه قال لا أحد أغير من الله ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا أحد أحب إليه المدح من الله ولذلك مدح نفسه
صحيح مسلم:ج4/ص2114 ح2760(1/192658)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له أنقتصر على وتر النبي صلى الله عليه وسلم قال بل زيادة الخير أحب إلي
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص41 ح4716(1/192659)
حدثنا وكيع عن عمر بن موسى عن أبي جعفر قال قلت له أي الصلاة أفضل قال في أول الوقت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص280 ح3217(1/192660)
عبدالرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له أيجمع الرجل بين امرأة وعمتها من الرضاعة قال لا ذلك مثل الولادة
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص262 ح10761(1/192661)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له أيحق على النساء إذا سمعن الأذان أن يجبن كما هو حق على الرجال قال لا لعمري
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص147 ح5106(1/192662)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له أيعتد بالصغار أولاد الشاة قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص368 ح9983(1/192663)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت له أيكره أن يمشي الانسان يخرق الصفوف بعدما يكبر الإمام قال لا إلا أن يمشي بين يدي أحد ثم قال بعد إن خرق الصفوف إلى فرجة فقد أحسن وحق على الناس أن يدحسوا الصفوف حتى لا يكون بينهم فرج ثم قال إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص فالصلاة أحق أن يكون فيها ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص50 ح2448(1/192664)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن نافع قال قلت له أين كان ابن عمر يقف من جمع قال كان لا ينتهي يتخلص حتى يقف على قزح
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص246 ح13886(1/192665)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شهاب بن محمد العامري عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال قلت له إذا كان لي على رجل درهم استعير منه دابة او اطلب منه معروفا قال لا بأس
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص327 ح20681(1/192666)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود عن الشعبي قال قلت له إن أبا موسى نهى حين فتح تستر لا تؤطأ الحبالى ولا تشارك المشركين في أولادهم فإن الماء يزيد في الولد أشيء قاله برأيه أو شيء رواه عن النبي فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أوطاس أن توطأ حامل حتى تضع أو حابل حتى تستبرئ
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص28 ح17457(1/192667)
حدثنا حفص بن غياث عن أشعث عن محمد بن أبي المجالد عن ابن أبي أوفى قال قلت له إن بني أخيك يقرؤنك السلام ثم أهل المسجد قال وعليك وعليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص244 ح25692(1/192668)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن إسماعيل عن الشعبي قال قلت له إن شريحا كان يقضي في المكاتب يموت ويترك مالا وولدا يؤدي عنه لمواليه ما بقي من مكاتبته وما بقي رده على ولده فقال أن شريحا كان يقضي فيها بقضاء عبد الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص403 ح21512(1/192669)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الكريم قال قلت له إن طلقها حائضا فالسنة أن يراجعها حتى إذا طهرت طلق أو أمسك ثم كانت حائضا واحدة ولم تحتسب بتلك الحيضة قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص312 ح10973(1/192670)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له إن نسيت أن أسجد سجدتي السهو في التطوع حتى انقلبت إلى أهلي قال فلا تسجدهما من أجل أنهما تطوع
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص327 ح3560(1/192671)
عبد الرزاق عن الثوري عن زيد بن أسلم قال حدثني عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس قال قلت له إنا نغزو أهل المشرق فنؤتى بالأهب بالأسقية قال ما أدري ما أقول لك الا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما إهاب دبغ فقد طهر
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص63 ح190(1/192672)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عبد الكريم عن طاووس قال قلت له إنهم يزعمون أنه لا يحرم من الرضاع دون سبع رضعات ثم صار ذلك إلى خمس فقال طاووس قد كان ذلك فحدث بعد ذلك أمر جاء التحريم المرة الواحدة تحرم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص467 ح13916(1/192673)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قلت له ارأيت إن كانت له عاصية مسيئة فيما بينه وبينها فدعاها إلى الخلع أيحل قال لا إما أن يرضى فيمسك أو يسرح وليس له هو أن يسيء إليها لتفتدى
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص497 ح11820(1/192674)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له استؤصل الذكر قال الدية قلت أرأيت إن أصيبت الحشفة ثم أصيب شيء مما بقي قال جرح
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص376 ح27094(1/192675)
حدثنا شريك عن جابر عن عامر قال قلت له اسمع اللحن في الحديث قال أقمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص316 ح26460(1/192676)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له البيضتان قال خمسون خمسون ولم اسمعه من ثبت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص381 ح27144(1/192677)
حدثنا هشيم عن حصين عن عكرمة قال قلت له الحمام يدخله المجوس والجنب فقال الماء طهور لا ينجسه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص102 ح1143(1/192678)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن محمد قال قلت له الرجل فيصبح يوتر بعد ما يصبح بركعة قال لا أعلم به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص87 ح6797(1/192679)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له الرجل يقتل العبد من يعقله بعقله هو أم قومه قال قومه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص405 ح27424(1/192680)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال قلت له الرجل يكترى إلى مكة مقبلا ومدبرا بكذا وكذا فإن جلست فلي من الكراء كذا قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص60 ح14304(1/192681)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له الرجل يكف شعره لغير صلاة ثم يقام الصلاة قال لينشر رأسه وليرخه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص186 ح3001(1/192682)
حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر قال قلت له الرجل يمر بهذه الآية في الصلاة إن الله وملائكته يصلون على النبي أيصلي عليه قال يمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص26 ح6043(1/192683)
عبد الرزاق عن الثوري عن الزبير بن عدي عن إبراهيم قال قلت له الرجل يوتر من الليل ثم يستيقظ وعليه ليل قال حسن وقد كانوا يستحبون أن يكون آخر صلاتهم الوتر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص31 ح4688(1/192684)
حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له الطهر ما هو قال الأبيض الجفوف الذي ليس معه صفرة ولا ماء الجفوف الأبيض
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص90 ح1004(1/192685)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال قلت له العبد يصيب العبد نفسه فما دونها أقصاص وإن تفاضلا قال لا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص7 ح18163(1/192686)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له القنوت في ركعتي الجمعة قال لم أسمع بالقنوت في المكتوبة إلا في الصبح وأنكر أن يكون في الجمعة قنوت
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص194 ح5288(1/192687)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج قال قلت له المجوسي يرسل الباز قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص237 ح19627(1/192688)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له المريض يكون مستلقيا لا يستطيع أن يجلس قال فليصل منحرفا فإن لم يستطع فليصل مستلقيا يومىء برأسه قال قلت أيضع يديه على ركبتيه إذا ركع وسجد قال لا ولكن ليومىء برأسه ويديه وللتكبير بيديه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص474 ح4132(1/192689)
حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء قال قلت له ان أمي تقسم علي ألا أصلي بعد المكتوبة شيئا ولا أصوم إلا فريضة شفقة علي قال أبرر قسمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص340 ح9707(1/192690)
حدثنا ابن إدريس عن مطرف عن الشعبي قال قلت له تجوز وصيته قال جائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص221 ح30854(1/192691)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن سفيان عن أبي إسحاق قال قلت له تكره الكلام في العيد والإمام يخطب قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص493 ح5692(1/192692)
حدثنا عبد الله بن نمير عن الأجلح عن عطاء قال قلت له تكون لي الحاجة وأنا في الصلاة فأومىء إلى الجارية بيدي قال انا نفعل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص235 ح8499(1/192693)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له جئت والإمام يخطب يوم الجمعة أتركع قال أما والإمام يخطب فلم أكن لأركع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص245 ح5520(1/192694)
حدثنا شريك عن ثابت عن أبي جعفر قال قلت له حدثت عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص17 ح66(1/192695)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له دعوت في المكتوبة على رجل فسميته باسمه قال قد انقطعت صلاتك ثم أخبرني حينئذ قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم لعياش بن أبي ربيعة وركع فلما رفع رأسه من الركعة قال وهو قائم اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة والوليد بن الوليد بن المغيرة وسلمة بن هشام والمستضعفين من عبادك قلت فدعا بهذا وسمى ما سمى قال لا أدري أكان في سبحة أو مكتوبة قلت أرأيت إن كان النبي صلى الله عليه وسلم دعا لهم في المكتوبة قال لا أدري ولعله أمر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ولسنا كهيئته قال ابن جريج قال عطاء دعا لهم ثم لم يدع بعد ذلك فيما بلغني
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص447 ح4032(1/192696)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع قال قلت له رأيت ابن عمر يصلي يوم النحر في أول النهار قال لا ولا في غير يوم النحر حتى ترتفع الشمس قال وكان ابن عمر يقول أما أنا فإني أصلي كما رأيت أصحابي يصلون وأما أنا فلا أنهى أحدا أن يصلي ليلا أو نهارا لا يتحرى طلوع الشمس ولا غروبها فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وقال انه يطلع قرن الشيطان مع طلوع الشمس فلا يتحرى أحد طلوع الشمس ولا غروبها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص430 ح3968(1/192697)
حدثنا أزهر عن ابن عون قال قلت له رأيت محمد بن سيرين يمسح لحيته وهو في الصلاة قال ما أكثر ما رأيته يمس لحيته في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص86 ح6785(1/192698)
حدثنا وكيع عن جرير بن حازم عن يعلي بن حكيم عن سعيد بن جبير قال قلت له رجل أفطر يوما من رمضان متعمدا ما كفارته قال ما أدري ما كفارته ذنب أصابه يستغفر الله ويقضي يوما مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص111 ح12578(1/192699)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له رجل تزوج امرأة وفوض إليه فلما كان قبل أن يجامعها أخذ بصداقها فقيل له افرض لها مثل صداق مثلها قال ليس ذلك لهم إنما هو ما شاء زوجها قلت فأرسل إليها بشيء يتحللها به ثم دخل عليها فأصابها ثم مات أو طلقها ولم يسم لها صداقها قال ليس لهم إلا ما إذا توصوا قلت فمات ولم يسم صداقا وقد كان أصابها قال ليس لها إلا الميراث وما شاء الوارث
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص141 ح10275(1/192700)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن إبراهيم قال قلت له رجل تزوج بشهادة نسوة قال يفرق بينهما وإن اطلع عليه كانت عقوبة أدنى ما كان يقال خاطب وشاهدان
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص199 ح10489(1/192701)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال قلت له رجل حر أقر بالعبودية فرهن قال هو رهن حتى يفك نفسه كما غرهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص194 ح18801(1/192702)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن أبيه عن مغيرة عن إبراهيم قال قلت له رجل حلف أن يضرب مملوكه قال يحنث أحب إلي من أن يضربه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص498 ح16041(1/192703)
عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ابيه عن مغيرة عن إبراهيم قال قلت له رجل حلف أن يضرب مملوكه قال يحنث أحب إلي من أن يضربه قال ابن التيمي وحلفت أن أضرب مملوكة لي راغت إن قدرت عليها فوجدتها فبلغ ذلك أبي فقال بلغني أنك حلفت أنك إن قدرت على مملوكتك أن تضربها وإنه قد بلغني أن النفس تدور في البدن فربما كان قرارها الرأس وربما كان قرارها في موضع كذا وكذا حتى عدد مواضع فتقع الضربة عليها فتتلف فلا تفعل قال فلم اضربها ولم يأمرني بتكفير
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص521 ح16135(1/192704)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له رجل شهد على نفسه مرة واحدة قال حسبه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص191 ح18785(1/192705)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال قلت له رجل طب بسحر نحل عنه قال نعم من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص41 ح23523(1/192706)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له رجل كاتب عبدا له أو قاطعه فكتمه مالا له رقيقا أو عينا أو مالا غير ذلك قال هو للعبد وقاله عمرو بن دينار وسليمان بن موسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص464 ح22155(1/192707)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له رجلان يختلفان في بيع ليس بينهما بينة قال يرد البيع إذا لم يستقيما إن لم يكن لهما بينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص343 ح20858(1/192708)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن ابن أبي أوفى قال قلت له رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت بعد ما نزلت سورة النور أو قبلها قال لا أدري
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص539 ح28775(1/192709)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له رميت صيدا فأصبت مقتله فتردى أو وقع في ماء وأنا أنظر إليه فمات قال لا تأكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص462 ح8467(1/192710)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن إبراهيم بن مهاجر قال قلت له سمعت إبراهيم لا يرى بأسا أن يحك المحرم قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص362 ح14953(1/192711)
حدثنا شريك عن منصور عن إبراهيم قال قلت له شهد علقمة صفين قال نعم خضب سيفه وقتل أخوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص550 ح37869(1/192712)
حدثنا ابن إدريس عن أبي مالك عن أبيه قال قلت له صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وابى بكر وعمر وعثمان أفكانوا يقنتون فقال لا يا بني هي محدثة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص101 ح6963(1/192713)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له عبد تزوج حرة غرها بنفسه زعم أنه حر وساق إليها مالا لسيده قال ما وجد من ماله بعينه أخذه وما استهلكت فلا شيء عليها فإن كان المال للعبد فهو لها وأقول أنا وعبيد الله بن يزيد مالي ومال عبدي سواء يأخذه منها ويكون لها مثل صداق نسائها
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص262 ح13072(1/192714)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد عن أشعث عن محمد قال قلت له عبد جنى جناية قال في رقبته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص384 ح27183(1/192715)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له عبد يشج الحر أو يفقأ عينه قال لايستقيد حر من عبد وقال ذلك مجاهد وسليمان بن موسى
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص472 ح18055(1/192716)
حدثنا ابو داود الطيالسي عن أبي عقيل قال قلت له على من تبع الجنازة اذن قال لا ولكن يحتشم الرجل أن يرجع حتى يؤذن له
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص5 ح11537(1/192717)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قلت له فأصيب المكاتب بشيء قال هو للمكاتب وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء من أجل أنه كان من ماله يحرزه كما أحرز ماله قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص399 ح15692(1/192718)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال قلت له فالأحول قال الأحول أهون من الأعرج فهو يقضي والسوي أحب إلي قال وقال عمرو بن دينار أرى أن يجوز الأعور والأشل إذا أومن
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص180 ح16840(1/192719)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له فالخلوق للميت قال ذلك صفرة وقد كانت الصفرة تكره
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص415 ح6144(1/192720)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له فرجل قال أمرك بيدك ثلاث مرات فقبلت قال واحدة وقال عمرو ليس بشيء قولها قد قبلت
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص523 ح11927(1/192721)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له فرغت من القول قبل القراءة قال ثم استعذت فاقرأ بسم الله الرحمن الرحيم أعوذ بالله السميع العليم الرحمن الرحيم من الشيطان الرجيم وأعوذ بك أن يحضرون ويدخلوا بيتي الذي يؤويني
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص86 ح2592(1/192722)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي قال قلت له في زمن ابن هبيرة من أين ينفى في الزنا قال من عمله إلى غيره
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص542 ح28801(1/192723)
حدثنا ابن علية عن سوار عن ربيعة قال قلت له في شهادة شاهد ويمين الطالب قال وجد في كتب سعد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص305 ح36318(1/192724)
عبد الرزاق عن الثوري قلت له في كم تقصر الصلاة فذكر حديث منصور عن مجاهد عن ابن عباس و قد كتبناه قال وأخبرني يونس عن الحسن قال تقصر الصلاة في مسيرة يومين قال وقولنا الذي نأخذ به مسيرة ثلاثة أيام قلت من أجل ما أخذت به قال قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تسافر امرأة فوق ثلاث إلا مع ذي محرم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص527 ح4306(1/192725)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا إسحاق أنبأ جرير عن الأعمش ومنصور عن أبي ظبيان عن بن عباس رضي الله عنهما قال قلت له قوله تعالى والبدن جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف قال إذا أردت أن تنحر البدنة فأقمها ثم قل الله أكبر الله أكبر اللهم منك ولك ثم سم ثم انحرها قال قلت وأقول ذلك في الأضحية قال والأضحية
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص287 ح18968(1/192726)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له قوم في سفينة يقصرون قال لا إلا أن يخافوا الغرق قال قلت فمن كان فيها يعمل أيقصر قال نعم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص580 ح4544(1/192727)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال قلت له كاتبته يوم كاتبته ولا ولد له فحدث له ولد فكانوا في كتابته فمات أبوهم قال فهم على كتابة أبيهم لا يوضع عنهم به شيء قلت فمات من بنيه ميت قال لا يوضع عن أبيهم شيء قلت فأعتقت أباهم قال عتق بنوه قلت فأعتقت من بنيه قال لا يوضع عن أبيهم شيء
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص390 ح15649(1/192728)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن أشعث بن أبي الشعثاء قال قلت له كان أبوك يشرب النبيذ قال نعم حتى لقي عبد الله بن عمر فنهاه عنه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص69 ح23771(1/192729)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور قال قلت له كان إبراهيم يكره بيع النخل السنين قال كانوا يكرهون ما هو أهون من هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص14 ح23259(1/192730)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن المغيرة بن المستنير ابن أخي مسروق قال قلت له كان مسروق يشرب الطلاء قال نعم كان يطبخه ثم يشربه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص91 ح24000(1/192731)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن سماك بن جرب قال قلت له كيف كان يخطب النعمان قال كان يلمع بيده قال وكان الضحاك بن قيس إذا خطب ضم يده على فيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص451 ح5208(1/192732)
عبد الرزاق عن أبي جعفر عن حميد عن أنس قال قلت له كيف كنتم تقنتون قال كل ذلك قبل الركوع وبعده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص110 ح4966(1/192733)
حدثنا أبو بكر قال نا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له كيف يدفع الماشي قال كيف تيسر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص451 ح15887(1/192734)
حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له لها خيار على الحر قال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص505 ح16525(1/192735)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له لو خيل إلي أن الإمام قد كبر تكبيرة الافتتاح فكبرت ثم كبرت بعد قال تكبر معه
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص74 ح2549(1/192736)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له لو كانت لرجل تسعة عشر دينارا ليس له غيرها والصرف اثني عشر أو ثلاثة عشر فيها صدقة قال نعم إذا كانت لو صرفت مائتي درهم إنما كان إذ ذاك الورق ولم يكن الذهب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص434 ح10752(1/192737)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له لو كبرت مع الإمام لاستفتاح الصلاة ثم ركع الإمام فسهوت فلم أركع حتى ركع الإمام قال فقد أدركتها فاعتد بها
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص280 ح3366(1/192738)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن عمرو بن مرة عن رجل عن ابن الحنفية قال قلت له ما أفضل ما نقول في حجتنا قال لا إله إلا الله والله أكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص382 ح15137(1/192739)
حدثنا أبو أسامة عن أبي هلال عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال قلت له ما فرق ما بين المهاجرين الأولين والآخرين قال فرق ما بينها القبلتان فمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين فهو من المهاجرين الأولين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص346 ح36624(1/192740)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن ابن طاوس قال قلت له ما كان أبوك يقول في ولد الزنا يعتقه مواليه أو سادته فيستلحقه أبوه وقد علم أنه ابنه قال كان يقول لا يرث
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص281 ح31415(1/192741)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الوهاب عن خالد عن عكرمة قال قلت له ما لا ينفر صيدها قال تحوله من الظل والشمس وتنزل مكانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص269 ح14097(1/192742)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن عبيدة قال قلت له ما يوجب الغسل فقال الاختلاط والدفق
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص248 ح952(1/192743)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن يونس عن محمد بن سالم عن الشعبي قال قلت له متى يقوم الولد قال يوم ولدوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص315 ح20543(1/192744)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن أبيه قال قلت له من أين نبدأ قال الثنيتان خير الأسنان
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص344 ح17491(1/192745)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الملك بن أبي كثير عن سعيد بن المسيب قال قلت له من أين يهل قال من البيداء ههنا أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم لحجه ومنها أهل لعمرته
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص266 ح14071(1/192746)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن زمعة عن ابن طاوس قال قلت له هل كان ابوك يرفع صوته بالتلبية قال بين ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص372 ح15045(1/192747)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت له وضع الأنف مع الجبين قال إني لأسجد عليه مرة ومرة لا أسجد عليه ولأن أسجد عليه أحب إلي
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص183 ح2988(1/192748)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال قلت له يا أبا إسحاق أين رأيته قال وقف علينا في مجلسنا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص366 ح32071(1/192749)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن عيينة عن ابن شبرمة عن الشعبي قال قلت له يا أبا عمرو أرأيت رجلين استشهدا على شهادة فمات أحدهما واستقضى الاخر فقال أتي شريح فيه وانا جالس فقال ايت الأمير وأنا اشهد لك
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص341 ح15458(1/192750)
حدثنا أبو بكر قال نا سعيد بن خيثم عن أخيه معمر عن أبي جعفر قال قلت له يرحمك الله من استطاع إليه سبيلا فما السبيل قال أن يكون لك راحلة وثياب من زاد تمشي عقبة وتركب عقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص433 ح15717(1/192751)
أخبرنا أبو معاوية نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قلت لها إني أظن لو أن رجلا ترك الطواف بين الصفا والمروة لم يضره فقالت ولم فقلت قال الله عز وجل فلا جناح عليه أن يطوف بهما فقالت لو كان كما تقول لكان فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ثم قالت وهل تدري مم ذاك كان ناس من الأنصار يهلون لصنمين على شاطئ البحر ثم يجيئون فيطوفون بين الصفا والمروة ثم يحلفون فلما جاء الإسلام قالوا يا رسول الله هل علينا حرج أن نطوف بين الصفا والمروة لما كانوا يصنعون في الجاهلية فأنزل عز وجل إن الصفا والمروة من شعائر الله فعادوا فطافوا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص188 ح691(1/192752)
حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت قلت لها ما أبالي يا أمه أن لآ أطوف بين الصفا والمروة قالت بئس ما قلت يا بن أختي إنه كان من أهل لمناة التي بالمشلل لم يطف بينهما أو يطوف بينهما شك سفيان فأنزل الله إن الصفا والمروة من شعائر الله الآية قد طاف رسول الله بينهما فهي سنة
مسند أبي يعلى:ج8/ص175 ح4730(1/192753)
حدثنا وكيع ثنا إسحاق بن عثمان الكلابي عن إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية الأنصاري عن أمه قال قلت لها ما المعروف الذي نهيتن عنه قالت النياحة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص61 ح12107(1/192754)
حدثنا أبو بكر بن شيبة حدثنا وكيع عن إسماعيل عن الشعبي عن مسروق قال قلت لها يا أمتاه يعني عائشة هل رأى محمد ربه فقالت لقد قف شعري مما قلت
مسند أبي يعلى:ج8/ص305 ح4901(1/192755)
حدثنا غندر عن أشعث عن الحسن ومحمد قال قلت لهما الرجل يبدو عشرة أيام أيقصر الصلاة فقال لا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص207 ح8193(1/192756)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قال قلت لهما ما تريان في طيلسان بطيلسانين وفي مستقة بمستقتين فقال الشعبي لا بأس به وكرهه إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص305 ح20435(1/192757)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال قلت لو فاتتني ركعة فكانت لي ركعتان وهي للإمام ثلاث قال قم لقيامه ولا تجلس شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص230 ح3177(1/192758)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز وجماعة قالوا ثنا الحسن بن عرفة ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله قال قلت لوهب بن كيسان يا أبا نعيم مالك لا تمكن جبهتك وأنفك من الأرض قال ذلك إني سمعت جابر بن عبد الله يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد بأعلى جبهته على قصاص الشعر تفرد به عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب وليس بالقوي
سنن الدارقطني:ج1/ص349 ح4(1/192759)
حدثنا أبو بكر قال نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله قال قلت لوهب بن كيسان يا أبا نعيم مالك لاتمكن جبهتك وأنفك من الأرض قال ذلك إني سمعت جابر ابن عبد الله يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في أعلى جبهته على قصاص الشعر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص235 ح2697(1/192760)
حدثنا صالح بن علي قال قلت ليحيى أيما أحب إليك أبو الأشهب أو جرير بن حازم قال ما أقربهما ولكن جرير كان أكبرهما قلت أيما أحب إليك أو أثبت سلام أو أبو الأشهب قال ما أقربهما
مسند ابن الجعد:ج1/ص459 ح3152(1/192761)
حدثني صالح بن أحمد حدثني علي قال قلت ليحيى إن عبد الرحمن يثبت شيخين من أهل البصرة قال من هما قلت زياد بن عمر فحرك رأسه قال كان يروي حديثين أو ثلاثة ثم جاءت بعد أشياء وكان مغفلا قلت والآخر القاسم بن الفضل قال ذاك كان منكرا وأثنى عليه يحيى
مسند ابن الجعد:ج1/ص487 ح3387(1/192762)
حدثنا صالح نا علي قال قلت ليحيى إن عبد الرحمن يقول اترك من كان رأسا في بدعة يدعو إليها قال وكيف نصنع بقتادة وابن أبي رواد وعمر بن ذر وذكر قوما قال يحيى إن ترك هذا الصنف ترك ناسا كثيرا
مسند ابن الجعد:ج1/ص164 ح1058(1/192763)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ ثنا علي بن أحمد بن سليمان ثنا بن أبي مريم قال قلت ليحيى بن معين أرأيت حديث عبد الملك بن نافع الذي يرويه إسماعيل بن أبي خالد في النبيذ قال هم يضعفونه قال وأنبأ أبو أحمد قال سمعت بن حماد يقول قال البخاري عبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع بن شور عن بن عمر في النبيذ لم يتابع عليه وقال أبو عبد الرحمن النسائي عبد الملك بن نافع ليس بمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن بن عمر خلاف حكايته
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص305 ح17224(1/192764)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر الأشناني قالوا ثنا أبو الحسن الطرائفي قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين شريك أحب إليك في أبي إسحاق أو إسرائيل قال شريك أحب إلي وهو أقدم وإسرائيل صدوق قلت يونس بن أبي إسحاق أحب إليك أو إسرائيل قال كل ثقة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص108 ح13398(1/192765)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمي وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني قالوا أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين فما حال سليمان بن موسى في الزهري فقال ثقة
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص105 ح13380(1/192766)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن العنزي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين مالك أحب إليك في نافع أو عبيد الله بن عمر قال مالك قلت فأيوب السختياني قال مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص279 ح21145(1/192767)
حدثني صالح حدثني علي قال قال يحيى قال شعبة كان حماد بن سلمة يفيدني عن محمد بن زياد قلت ليحيى حماد كان يفيده قال فيما أعلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص484 ح3364(1/192768)
رأيت في كتاب علي بن المديني إلى أبي عبد الله وحدثنا صالح بن أحمد عن علي قال قلت ليحيى أيما أحب إليك سلام يعني بن مسكين أو أبو الأشهب فقال ما أقربهما قال يحيى كان سفيان الثوري يقول لأبي الأشهب قل سمعت قال علي قلت ليحيى شهدته قال نعم
مسند ابن الجعد:ج1/ص459 ح3149(1/192769)
رأيت في كتاب علي بن المديني إلى أحمد بن حنبل وحدثني صالح عنه قال سمعت يحيى قال كان التيمي يحدث الشريف والوضيع خمسة خمسة قال علي قلت ليحيى كان يدعكم تكتبون قال لا إن رد عليه إنسان حسبه عليه قال يحيى وكنت أرد عليه ويحسب علي
مسند ابن الجعد:ج1/ص200 ح1318(1/192770)
وقال يحيى أخرج قتادة حيان الأعرج من الحجرة قلت لم أخرجه قال لأنه ذكر عثمان قال علي قلت ليحيى من أخبرك قال أصحابنا
مسند ابن الجعد:ج1/ص164 ح1060(1/192771)
حدثنا معتمر قال قلت ليونس رجل وهب لأم ولده شيئا ثم مات قال كان الحسن يقول هو لها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص232 ح30979(1/192772)
قال ونا بن عائشة عن سعيد بن عامر قال أحسبه عن أسماء بن عبيد قال قلت ليونس ما الذي أرى بجسمك قال مما أرى في الناس
مسند ابن الجعد:ج1/ص203 ح1334(1/192773)
عبد الرزاق عن الثوري عن يحيى بن سعيد عن سالم قال قلت ما أبعد ما أخر ابن عمر المغرب قال من ذات الجيش إلى ذات السفوق وبينهما ثمانية أميال
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص554 ح4431(1/192774)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن بن إسحاق حدثني يحيى عن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال قلت ما أكثر ما رأيت قريشا أصابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كانت تظهر من عداوته قال قد حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه احلامنا وشتم آباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب آلهتنا لقد صبرنا منه على أمر عظيم أو كما قالوا فبينا هم في ذلك إذ طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى استلم الركن فمر بهم طائفا بالبيت فلما ان مر بهم غمزوه ببعض القول قال وعرفت ذلك في وجهه ثم مضى صلى الله عليه وسلم فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها فعرفت ذلك في وجهه ثم مضى صلى الله عليه وسلم ومر بهم الثالثة غمزوه بمثلها ثم قال أتسمعون يا معشر قريش اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح قال فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا لكأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وطأة قبل ذلك يتوقاه بأحسن ما يجيب من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادءكم بما تكرهون تركتموه وبينا هم في ذلك إذ طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد وأحاطوا به يقولون له أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم عنه من عيب آلهتهم ودينهم قال نعم انا الذي أقول ذلك قال فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه وقال وقام أبو بكر الصديق رضي الله عنه دونه يقول وهو يبكي أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه فإن ذلك لأشد ما رأيت قريشا بلغت منه قط
صحيح ابن حبان:ج14/ص525 ح6567(1/192775)
حدثنا إبن إدريس عن شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول قرأه معاذ وأبي وسعد وأبو زيد قال قلت من أبو زيد قال أحد عمومتي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص131 ح30060(1/192776)
وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت من أمر الجاهلية النياحة وتبرىء امرئ من ابنه وفخره على الناس
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص371 ح382(1/192777)
حدثنا زيد بن حباب قال حدثني رجاء بن أبي سلمة قال حدثني مغيرة بن حبيب ختن مالك بن دينار قال سألت ابن عبد الله قلت ندخل أرض الشرك فنحاصر الحصن فيقاتلوننا قتالا شديدا فيسألوننا الأمان ويأبى ذلك الأمير فما ترى في قتالهم فقال ليس إليكم ذاك إلى الأمير
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص538 ح33659(1/192778)
أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على بن وهب أخبرك الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج قال سمعت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وقال بحر عن معاوية بن أبي سفيان يقول سألت أم حبيبه زوج النبي صلى الله عليه وسلم قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم إذ لم ير فيه أذى وقد مضت الأخبار في طهارة عرقه في كتاب الطهارة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص410 ح3930(1/192779)
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية حدثنا أبو إسحاق الشيباني عن محمد بن أبي المجالد عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه قال قلت هل كنتم تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجيء فيأخذ منه بمقدار ما يكفيه ثم ينصرف هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد احتج بمحمد وعبد الله ابني أبي المجالد جميعا ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص137 ح2578(1/192780)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا أبو معاوية ثنا أبو إسحاق الشيباني عن محمد بن أبي مجالد عن عبد الله بن أبي أوفى قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجيء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف
سنن أبي داود:ج3/ص66 ح2704(1/192781)
أخبرنا محمد بن سلمة قال نا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت وأنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لأرقبن رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة حتى أرى فعله فلما صلى صلاة العشاء وهي العتمة اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم هويا من الليل ثم استيقظ فنظر إلى الأفق فقال ربنا ما خلقت هذا باطلا حتى بلغ إنك لا تخلف الميعاد ثم أهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فراشه فاستل منه سواكا ثم أفرغ في قدح من إداوة عنده ماء فاستن ثم قام فصلى حتى قلت قد صلى قدر ما نام ثم اضطجع حتى قلت قد نام قدر ما صلى ثم استيقظ ففعل كما فعل أول مرة وقال مثل ما قال ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات قبل الفجر
السنن الكبرى:ج1/ص416 ح1320(1/192782)
أخبرنا محمد بن سلمة قال أنبأنا بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت وأنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لأرقبن رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة حتى أرى فعله فلما صلى صلاة العشاء وهي العتمة اضطجع هويا من الليل ثم استيقظ فنظر في الأفق فقال ربنا ما خلقت هذا باطلا حتى بلغ انك لا تخلف الميعاد ثم أهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فراشه فاستل منه سواكا ثم أفرغ في قدح من إداوة عنده ماء فاستن ثم قام فصلى حتى قلت قد صلى قدر ما نام ثم اضطجع حتى قلت قد نام قدر ما صلى ثم استيقظ ففعل كما فعل أول مرة وقال مثل ما قال ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات قبل الفجر
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص213 ح1626(1/192783)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قلت وإن كان مضغة أو علقة قال نعم قال معمر وقال قتادة مثل قول الزهري وقال الزهري إذا أسقطت المرأة سقطا بينا فقد حل أجلها وإذا أسقطت الأمة سقطا بينا فلا يحل له أن يبيعها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص477 ح11736(1/192784)
أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبي سلمة قال قلت والله لو جئت أبا سعيد الخدري فسألته عن هذه الساعة لعله أن يكون عنده منها علم فأتيته فقلت يا أبا سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة التي في يوم الجمعة فهل عندك منها علم فقال سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عنها فقال إني كنت أعلمها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر ثم خرجت من عنده فدخلت على عبد الله بن سلام ثم ذكر الحديث وهذا شاهد صحيح على شرط الشيخين لحديث يزيد بن الهاد ومحمد بن إسحاق ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص415 ح1033(1/192785)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا سريج بن النعمان نا فليح ح وحدثنا أحمد بن الأزهر نا يونس بن محمد نا فليح عن سعيد بن الحارث عن أبي سلمة قال قلت والله لو جئت أبا سعيد فسألته عن هذه الساعة أن يكون عنده منها علم فأتيته فذكر حديثا طويلا وقال قلت يا أبا سعيد إن أبا هريرة حدثنا عن الساعة التي في الجمعة فهل عندك منها علم فقال سألنا النبي صلى الله عليه وسلم عنها فقال إني قد كنت أعلمتها ثم أنسيتها كما أنسيت ليلة القدر ثم خرجت من عنده فدخلت على عبد الله بن سلام فذكر الحديث بطوله
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص122 ح1741(1/192786)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي ثنا بن أبي فديك عن الضحاك بن عثمان أبي النضر عن أبي سلمة عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس إنا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله فيها شيئا إلا قضى له حاجته قال عبد الله فأشار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بعض ساعة فقلت صدقت أو بعض ساعة قلت أي ساعة هي قال هي آخر ساعات النهار قلت إنها ليست ساعة صلاة قال بلى إن العبد المؤمن إذا صلى ثم جلس لا يحبسه إلا الصلاة فهو في الصلاة
سنن ابن ماجه:ج1/ص360 ح1139(1/192787)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد أحمد بن عبد الله المزني يقول حديث النزول قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجوه صحيحة وورد في التنزيل ما يصدقه وهو قوله تعالى وجاء ربك والملك صفا صفا والنزول والمجيء صفتان منفيتان عن الله تعالى طريق الحركة والانتقال من حال إلى حال بل هما صفتان من صفات الله تعالى بلا تشبيه جل الله تعالى عما تقول المعطلة لصفاته والمشبهة بها علواكبيرا قلت وكان أبو سليمان الخطابي رحمه الله يقول إنما ينكر هذا وما أشبهه من الحديث من يقيس الأمور في ذلك بما يشاهده من النزول الذي هو تدلي من أعلى إلى أسفل وانتقال من فوق إلى تحت وهذه صفة الأجسام والأشباح فأما نزول من لا تستولي عليه صفات الأجسام فإن هذه المعاني غير متوهمة فيه وإنما هو خبر عن قدرته ورأفته بعباده وعطفه عليهم واستجابته دعاءهم ومغفرته لهم يفعل ما يشاء لا يتوجه على صفاته كيفيه ولا على أفعاله كمية سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص3 ح4431(1/192788)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قلت يا ابن اختي إنما هي ليال فإن تخلع في صدرك شيء فدعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص308 ح14477(1/192789)
قلت يا جبريل هل ترى ربي قال إن بيني وبينه سبعين ألف حجاب من نور ونار ولو رأيت أدناها لاحترقت.
# (سمويه - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39215(1/192790)
قلت يا رب شفعني فيمن قال لا إله إلا الله قال ذلك إلي
# (الديلمي عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح169(1/192791)
حدثنا بكر قال نا أحمد بن إشكيب الصفار قال نا محمد بن فضيل عن بيان بن بشر عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول إنا نتصيد بهذه الكلاب فقال إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فلك ما أمسك عليه وإن قتل إلا أن يأكل فإن أكل فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسكه على نفسه وإن خالطتها كلاب من غيرها فلا تأكل
المعجم الأوسط:ج3/ص315 ح3267(1/192792)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن أبي الفضل عن الشعبي عن عائشة قالت قلت يا رسول الله أتذكرون أهاليكم يوم القيامة فقال أما عند ثلاث فلا عند الكتاب وعند الميزان وعند الصراط
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص88 ح34406(1/192793)
حدثنا مروان بن معاوية عن أبي مالك الأشجعي عن عبد الرحمن بن نوفل الأشجعي من أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني بشيء أقوله إذا اصبحت وإذا أمسيت قال اقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص323 ح26529(1/192794)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه المقدام بن شريح عن أبيه شريح عن جده هانئ بن يزيد قال قلت يا رسول الله أخبرني بشيء يوجب لي الجنة قال عليك بحسن الكلام وبذل الطعام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص211 ح25332(1/192795)
أخبرنا سعيد بن الربيع ثنا شعبة عن يعلى بن عطاء قال سمعت عبد الله بن سفيان عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني بعمل في الإسلام لا أسأل عنه أحدا قال اتق الله ثم استقم قال قلت ثم أي شيء قال فأشار إلى لسانه
سنن الدارمي:ج2/ص386 ح2710(1/192796)
حدثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن الحكم عن عروة بن النزال أو النزال بن عروة عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال بخ بخ لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة ألا أدلك على أبواب الخير أولا أدلك على رأس الأمر وعموده وذروة سنامه فأما رأس الأمر فالإسلام فمن أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله أولا أدلك على أبواب الخير الصوم جنة والصدقة تكفر الخطيئة وقيام العبد في جوف الليل وتلا هذه الآية تتجافى جنوبهم عن المضاجع أولا أخبرك بأملك من ذلك فأقبل راكب أو ركب فحسبت أن يشغلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عني فقلت يا رسول الله قال أولا أدلك على أملك من ذلك كله فأشار بيده إلى لسانه فقلت يا رسول الله إنا لنؤاخذ بما نتكلم به قال ثكلتك أمك معاذ وهل يكب الناس في النار إلا حصائد ألسنتهم
المعجم الكبير:ج20/ص147 ح304(1/192797)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت مسلم بن مشكم يقول سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول قلت يا رسول الله أخبرني بما يحل لي وما يحرم علي فصعد في البصر وصوبه وقال البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والأثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمأن إليه القلب
المعجم الكبير:ج22/ص219 ح585(1/192798)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب ثنا أبو المغيرة ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر ح وحدثنا أبو عبد الملك ثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء حدثني أبي حدثني مسلم بن مشكم قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول قلت يا رسول الله أخبرني بما يحل لي وما يحرم علي فصعد في النظر وصوب فقال نويبتة قلت يا رسول الله نويبتة خير أو نويبتة شر قال بل نويبتة خير لا تأكل الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السبع
مسند الشاميين:ج1/ص443 ح781(1/192799)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر قال حدثني أبي قال حدثني أبو عبيد الله مسلم بن مشكم قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول قلت يا رسول الله أخبرني بما يحل لي وما يحرم علي فصعد في النظر وصوب فقال نويبتة قلت يا رسول الله نويبتة خير أو نويبتة شر قال نويبتة خير لا تأكل لحم الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السبع قال عبد الله بن العلاء وحدثني بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ثعلبة مثله لم يروه عن مسلم بن مشكم إلا عبد الله بن العلاء بن زبر
المعجم الأوسط:ج1/ص28 ح67(1/192800)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن يحيى الدمشقي قال ثنا عبد العلاء قال سمعت مسلم بن مشكم قال سمعت الخشني يقول قلت يا رسول الله أخبرني بما يحل لي ويحرم علي قال فصعد النبي صلى الله عليه وسلم وصوب في النظر فقال النبي صلى الله عليه وسلم البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وان أفتاك المفتون وقال لا تقرب لحم الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السباع
مسند أحمد:ج4/ص194 ح17777(1/192801)
حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال إسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص18 ح84(1/192802)
حدثنا يحيى بن سليم الطائفي عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص32 ح274(1/192803)
حدثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا عمرو بن هشام البيروتي ثنا سليمان بن أبي كريمة عن هشام بن حسان عن الحسن عن أمه عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله أخبرني عن قول الله حور عين قال حور بيض عين ضخام العيون شقر الجرداء بمنزلة جناح النسور قلت يا رسول الله أخبرني عن قوله كأنهن لؤلؤ مكنون قال صفاؤهن صفاء الدر في الأصداف التي لم تمسه الأيدي قلت يا رسول الله أخبرني عن قوله فيهن خيرات حسان قال خيرات الأخلاق حسان الوجوه قلت يا رسول الله أخبرني عن قوله كأنهن بيض مكنون قال رقتهن كرقة الجلد الذي رأيت في داخل البيضة مما يلي القشر وهو العرفي قلت يا رسول الله أخبرني عن قوله عربا أترابا قال هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجائز رمضاء شمطاء خلقهن الله بعد الكبر فجعلهن عذارى عربا متعشقات محببات أترابا على ميلاد واحد قلت يا رسول الله أنساء الدنيا أفضل أم الحور العين قال بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين كفضل الظهارة على البطانة قلت يا رسول الله وبما ذاك قال بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن الله ألبس الله وجوههن النور وأجسادهن الحرير بيض الألوان خضر الثياب صفراء الحلي مجامرهن الدر وأمشاطهن الذهب يقلن ألا نحن الخالدات فلا نموت أبدا ألا ونحن الناعمات فلا نبؤس أبدا ألا ونحن المقيمات فلا نظعن أبدا ألا ونحن الراضيات فلا نسخط أبدا طوبى لمن كنا له وكان لنا قلت يا رسول الله المرأة منا تتزوج زوجين والثلاثة والأربعة ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها قال يا أم سلمة إنها تخير فتختار أحسنهم خلقا فتقول أي رب إن هذا كان أحسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا أم سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة
المعجم الكبير:ج23/ص367 ح870(1/192804)
حدثنا بكر قال نا عمرو بن هاشم البيروتي قال نا سليمان بن ابي كريمة عن هشام بن حسان عن الحسن عن أمه عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله أخبرني عن قول الله عز وجل حور عين قال حور بيض عين ضخام شفر الحوراء بمنزلة جناح النسر قلت يا رسول الله فأخبرني عن قول الله عز وجل كأنهن الياقوت والمرجان قال صفاؤهن كصفاء الدر في الأصداف الذي لا تمسه الأيدي قلت يا رسول الله فأخبرني عن قوله فيهن خيرات حسان قال خيرات الأخلاق حسان الوجوه قلت يا رسول الله فأخبرني عن قوله كأنهن بيض مكنون قال رقتهن كرقة الجلد التي في داخل البيضة مما يلي القشر وهو الغرقئ قلت يا رسول الله أخبرني عن قوله عربا أترابا قال هن اللواتي قبضن في دار الدنيا عجائز رمضا شمطا خلقهن الله بعد الكبر فجعلهن عذارى قال عربا معشقات محببات أترابا على ميلاد واحد قلت يا رسول الله أنساء الدنيا أفضل أم الحور العين قال بل نساء الدنيا أفضل من الحور العين كفضل الظهارة على البطانة قلت يا رسول الله وبم ذاك قال بصلاتهن وصيامهن وعبادتهن لله عز وجل ألبس الله عز وجل وجوههن النور وأجسادهن الحرير بيض الألوان خضر الثياب صفر الحلي مجامرهن الدر وأمشاطهن الذهب يقلن إلا نحن الخالدات فلا نموت أبدا إلا ونحن الناعمات فلا نبؤس أبدا ألا ونحن المقيمات فلا نظعن أبدا إلا ونحن الراضيات فلا نسخط أبدا طوبى لمن كنا له وكان لنا قلت المرأة من تتزوج الزوجين والثلاثة والأربعة ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها منهم فقال يا أم سلمة أنها تخير فتخار أحسنهم خلفا فتقول أي رب إن هذا كان أحسنهم معي خلفا في دار الدنيا فزوجنيه يا أم سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والآخرة
المعجم الأوسط:ج3/ص278 ح3141(1/192805)
حدثنا محمد بن أبان ثنا محمد بن عيسى الدامغاني ثنا سلمة بن الفضل عن ميكائيل عن ليث عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أرأيت آدم أنبيا كان قال نعم كان نبيا ك ب رسولا كلمه الله قبله قال له يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة
المعجم الأوسط:ج7/ص224 ح7335(1/192806)
وبإسناده أن حكيم بن حزام أخبره قال قلت يا رسول الله أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة وعتاقة وصلة هل لي فيها أجر فقال لي رسول اللهصلى الله عليه وسلم يا حكيم أسلمت على ما سلف من خير
مسند الشاميين:ج4/ص205 ح3109(1/192807)
حدثنا أبو زرعة ثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري أخبرني عطاء بن يزيد أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره عن المقداد بن عمرو فارس رسول اللهصلى الله عليه وسلموهو رجل من كندة حليف لبني زهرة أخبره قال قلت يا رسول الله أرأيت إن لقيت مشركا فاختلفنا ضربتين فأبان إحدى يدي بضربته ثم قدرت على قتله فقال حين أردت أن أهوي إليه سلاحي لا إله إلا الله أأقتله أم أتركه فقال بل اتركه فقلت يا رسول الله وإن قطع إحدى يدي فقال وإن فعل ثم عاودته فقال ذلك فراجعته فقال إن قتلته بعد أن يقول لاإله إلا الله فأنت بمنزلته قبل أن يقولها وهو بمنزلتك قبل أن تقتله
مسند الشاميين:ج4/ص189 ح3075(1/192808)
عبد الرزاق عن هشام بن حسان عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال قلت يا رسول الله أرأيت الرجل يتوضأ فيهوي بيده فيمس ذكره أيتوضأ ثم أهوى بيديه فأمس ذكري قال هو منك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص117 ح426(1/192809)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قلت يا رسول الله أرض ليس فيها لأحد قسم ولا شرك إلا الجوار قال الجار أحق بسقبه ما كان
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص519 ح22729(1/192810)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم عن الشعبي عن عدي ابن حاتم قال قلت يا رسول الله أرمي الصيد فيغيب عني ليلة فقال إذا وجدت فيه سهمك ولم تجد فيه أثرا غيره فكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص461 ح8458(1/192811)
حدثنا موسى قال نا محمد قال نا الوليد بن مسلم قال نا سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن أبي سودة عن ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله أفتنا في بيت المقدس قال ائتوه فصلوا فيه قلت وكيف وبيننا وبينه الروم قال فابعثوا إليه بزيت تسرج في قناديله
المعجم الأوسط:ج8/ص216 ح8445(1/192812)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني بن لهيعة وأخبرني عبد الله بن الحسين القاضي حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا بن لهيعة حدثني مشرح بن هاعان قال سمعت عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول قلت يا رسول الله أفضلت سورة الحج بسجدتين قال نعم فمن لم يسجدهما فلا يقرأها هذا حديث لم نكتبه مسندا إلا من هذا الوجه وعبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي أحد الأئمة إنما نقم عليه اختلاطه في آخر عمره وقد صحت الرواية فيه من قول عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود وأبي موسى وأبي الدرداء وعمار رضي الله عنهم أما حديث عمر بن الخطاب
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص423 ح3470(1/192813)
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن قال قلت يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري قال فقرأت النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا رفعت رأسي أو غمزني رجل إلى جنبي فرأيت دموعه تسيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص226 ح35540(1/192814)
قلت يا رسول الله ألست قد قلت لي إن خيرا لك أن لا تأخذ من الناس شيئا قال إنما ذلك أن لا تسأل الناس وما جاءك من غير مسألة فإنما هو رزق رزقه الله تعالى.
# (هب) عن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16558(1/192815)
أخبرنا أبو الوليد وعثمان بن عمر وعفان عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت يا رسول الله أما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك قال حماد حملناه على المتردي
سنن الدارمي:ج2/ص113 ح1972(1/192816)
حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن أبي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله أن لي نحلا قال أد العشر قلت يا رسول الله احمها لي قال فحماها لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص373 ح10050(1/192817)
حدثنا حفص عن جعفر عن أبيه عن جابر قال قلت يا رسول الله أنا في أرض باردة فكيف الغسل من الجنابة فقال أما أنا فأحفن على رأسي الماء ثلاثا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص65 ح697(1/192818)
حدثنا علي بن بشر بن هلال المقاريضي الصنعاني قال نا إسحاق بن إبراهيم بن جوتي الصنعاني نا سعيد بن سالم القداح عن علي بن صالح المكي عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل قال قلت يا رسول الله أوصني قال إتق الله حيثما كنت و خالق الناس بخلق حسن
المعجم الأوسط:ج4/ص125 ح3779(1/192819)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو عمر الضرير قال حدثنا مهدي بن ميمون قال أخبرنا واصل مولى أبي عيينة عن أبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي عن عبدالله بن مسعود قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال إقامة الصلاة لوقتها لم يرو هذا الحديث عن واصل إلا مهدي
المعجم الأوسط:ج3/ص103 ح2626(1/192820)
حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت أي الرقاب أفضل قال انفسها عند أهلها وأغلاها ثمنا قلت فإن لم أطق ذلك قال تعين ضائعا او تصنع لأخرق قال قلت فإن لم أستطع قال فدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص336 ح26648(1/192821)
حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن الوليد بن العيزار عن سعد بن اياس أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود قال قلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصلاة لميقاتها قال قلت ثم أي قال بر الوالدين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص218 ح25399(1/192822)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر والثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح الغفاري عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي الرقاب أفضل قال أنفسها عند أهلها وأفضلها وأغلاها ثمنا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص176 ح16817(1/192823)
حدثنا أحمد بن زكريا الإيادي ثنا عبد الوهاب بن نجدة ثنا محمد بن حمير حدثني أبو الحسن عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن أبي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله أي الشهداء أكرم على الله عز وجل قال رجل قام إلى وال جائر جبار فأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله
مسند الشاميين:ج4/ص356 ح3541(1/192824)
حدثنا أبو بكر قال نا هشام بن عروة عن أبيه عن أبي مراوح عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص201 ح19307(1/192825)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجل عن كعب بن مرة البهزي قال قلت يا رسول الله أي الليل أسمع قال جوف الليل الآخرة قال ثم الصلاة مقبولة حتى يطلع الفجر ثم لا صلاة حتى تكون الشمس قيد رمح أو رمحين ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص425 ح3949(1/192826)
عبد الرزاق عن مقاتل ورجل عن أشعث بن سوار عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قلت يا رسول الله أي الليل أفضل قال جوف الليل اللآخر قال ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة الفجر ثم لا صلاة إلى طلوع الشمس ثم الصلاة مقبولة إلى صلاة العصر ثم لا صلاة حتى تغرب الشمس قال قلت يا رسول الله كيف صلاة الليل قال مثنى مثنى قال قلت كيف صلاة النهار قال أربعا أربعا قال ومن صلى علي صلاة كتب الله له قيراطا والقيراط مثل أحد وإن العبد إذا قام يتوضأ فغسل كفيه خرجت ذنوبه من كفيه ثم إذا مضمض واستنشق خرجت ذنوبه من خياشيمه ثم إذا غسل وجهه خرجت ذنوبه من وجهه وسمعه وبصره ثم إذا غسل ذراعيه خرجت ذنوبه من ذراعيه ثم إذا مسح برأسه خرجت ذنوبه من رأسه ثم إذا غسل رجليه خرجت ذنوبه من رجليه ثم إذا قام إلى الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص51 ح153(1/192827)
حدثنا المقدام ثنا خالد ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء فقال النبيون قلت ثم أي قال ثم الصالحون إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا التمرة أو نحوها وإن كان أحدهم ليبتلى فيقمل حتى ينبذ القمل وكان أحدهم بالبلاء أشد فرحا منه بالرخاء
المعجم الأوسط:ج9/ص31 ح9047(1/192828)
حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد حدثنا عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل فيبتلى العبد على حسب دينه قال فما يبرح البلاء بالعبد حتى يمشي على الأرض وما عليه خطيئة قال حماد هزها عاصم
مسند أبي يعلى:ج2/ص143 ح830(1/192829)
حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء قال الأنبياء ثم الأمثل من الناس وما يزال البلاء بالعبد حتى يلقى الله وما عليه من خطيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص443 ح10828(1/192830)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان ح وحدثنا بندار وأبو موسى قالا حدثنا بن أبي عدي عن شعبة ح وحدثنا سلم بن جنادة أنا وكيع عن سفيان كلهم عن الأعمش ح وحدثنا سلم بن جنادة أنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قال قلت ثم أي قال المسجد الأقصى قال قلت كم بينهما قال أربعون سنة ثم أين ما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد هذا حديث أبو معاوية ومعنى حديثهم كله سواء قال أبو بكر أخبار النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لنا الأرض كلها مسجدا وطهورا من هذا الباب
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص5 ح787(1/192831)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أول قال المسجد الحرام قلت ثم أي قال ثم المسجد الأقصى قال قلت كم بينهما قال أربعون سنة قال ثم حيث ما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد قال فكان أبي يمسك المصحف في الطريق ويقرأ السجود ويسجد كما هو في الطريق
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص403 ح1578(1/192832)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أولا فقال المسجد الحرام قلت ثم أي قال المسجد الأقصى يعني بيت المقدس
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص265 ح35932(1/192833)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبي حامد المقري وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسى يعني بن جعفر العطار البغدادي ثنا نصر بن حماد حدثني الربيع بن بدر عن عنبوانة في رواية أبي صادق عن عنطوانة عن الحسن عن أنس بن مالك قال قلت يا رسول الله أين أضع بصري في الصلاة قال عند موضع سجودك قال قلت يا رسول الله هذا شديد لا أستطيع هذا قال ففي المكتوبة إذا قال أبو عبد الله قال أبو العباس بلغني أنه يحتاج أن يكون عنطوانة ولكن كذا في كتابي قال الشيخ رواه جماعة عن الربيع بن بن بدر عن عنطوانة والربيع بن بدر ضعيف وفيما مضى كفاية
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص284 ح3359(1/192834)
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا أحمد بن سعيد الجمال ثنا يزيد بن هارون وعلي بن عاصم قالا ثنا بهز بن حكيم بن معاوية وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ واللفظ له ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت بهز بن حكيم بن معاوية يحدث عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله أين تأمرني خر لي قال فنحا بيده نحو الشام فقال إنكم محشورون رجالا وركبانا وتجرون على وجوهكم ها هنا ونحا بيده هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد رواه أبو قزعة سويد بن حجير عن حكيم بن معاوية مثل رواية بهز على أن بهزا أيضا مأمون لا يحتاج في روايته إلى متابع
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص608 ح8686(1/192835)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله أين تأمرني قال ها هنا وقال بيده نحو الشام إنكم محشورون رجالا وركبانا وتحشرون على وجوهكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص88 ح34407(1/192836)
حدثنا وكيع عن شعبة عن غالب العبدي عن رجل من بني تميم عن أبيه عن جده أو جد أبيه قال قلت يا رسول الله إن أبي يقرئك السلام قال عليك وعلى أبيك السلام قلت يا رسول الله إن قومي يريدون أن يعرفوني قال لا بد من عريف والعريف في النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص342 ح26713(1/192837)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الأسود قال قلت يا رسول الله إن اختلفت أنا ورجل من المشركين ضربتين فقطع يدي فلما أهويت إليه لأضربه قال لا إله إلا الله أأقتله أم أدعه قال بل تدعه قلت فإن قطع يدي قال وإن فعل فراجعته مرتين أو ثلاثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن قتلته بعد أن قال لا إله إلا الله فأنت مثله قبل أن يقولها وهو مثلك قبل أن تقتله وهو رجل من كندة وهو حليف لبني زهرة
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص173 ح18719(1/192838)
عبد الرزاق عن معمر عن عاصم بن سليمان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إن ارضي أرض صيد قال إذا أرسلت كلبك المعلم وسميت فكل مما أمسك عليك كلبك وإن قتل فإن أكل فلا تأكل منه فإنه إنما أمسكه على نفسه وإذا أرسلت كلبك فخالطته أكلب لم يسم اسم الله عليها فلا تأكل لا تدري أييها قتله قال قلت يا رسول الله أرمي الصيد فيغيب عني ليلة قال إذا وجدت فيه سهمك ولم تجد فيه غيره فكله
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص470 ح8502(1/192839)
حدثنا عبد الله بن نمير قال ثنا هشام بن برند قال حدثني حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال سمعت عليا يقول قلت يا رسول الله إن رأيت أن تولينا حقنا من الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعنيه أحد بعدك قال ففعل ذلك قال فولانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمته حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ولانيه أبو بكر فقسمته حياة أبي بكر ثم ولانيه عمر فقسمته حياة عمر حتى كانت آخر سنة من سني عمر فأتاه مال كثير فعزل حقنا ثم أرسل إلي فقال هذا حقكم فخذه فاقسمه حيث كنت تقسمه فقلت يا أمير المؤمنين بنا عنه العام غنى وبالمسلمين إليه حاجة فرده عليهم تلك السنة ثم لم يدعنا إليه أحد بعد عمر حتى قمت مقامي هذا فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي لقد حرمتنا الغداة شيئا لا يرد علينا أبدا إلى يوم القيامة وكان رجلا داهيا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص516 ح33449(1/192840)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن خولة بنت حكيم قالت قلت يا رسول الله إن لك حوضا قال نعم وأحب من ورده إلي قومك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص305 ح31656(1/192841)
عبد الرزاق عن قيس بن الربيع عن عبد الله بن عيسى عن سالم بن عبد الله عن امرأة من بني عبد الأشهل قالت قلت يا رسول الله إن لنا طريقا منتنة في المطر قال النبي صلى الله عليه وسلم أليس دونها طريق طيبة قلت بلى قال فذلك بذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص33 ح105(1/192842)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا جعفر بن ابي سليمان عن أبي عمران الجوني عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن لي جارتين فإلى أيهما أهدي قال إلى أقربهما منك بابا
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص81 ح14401(1/192843)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا بكر بن محمد القرشي قال حدثنا عوبد بن أبي عمران الجوني قال حدثني أبي عن عبد الله بن الصامت أن عائشة قالت قلت يا رسول الله إن لي جارين أحدهما قبالة بابي والآخر شاسع عن بابي وهو أقرب إلى الجوار فبأيهما أبدأ قال الذي قبالة بابك لم يرو هذا الحديث عن عوبد إلا بكر
المعجم الأوسط:ج3/ص121 ح2672(1/192844)
حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا يزيد بن عبد ربه الجرجسي ثنا محمد بن حمير عن ثابت بن عجلان قال سمعت عطاء ابن أبي رباح يقول سمعت عائشة تقول قلت يا رسول الله إن ناسا يقدرون على غير طواف فقال يا عائشة أنا على أمتي في العمد أخشى علي منهم في النسيان ورواه العقيلي في ترجمة ثابت بن عجلان ثم قال لا يتابع عليه ويقول عن عطاء بن عجلان سمعت عائشة ما لم يسمع منها شيئا وعنده عطاء بن عجلان بدل عطاء بن أبي رباح
مسند الشاميين:ج3/ص289 ح2285(1/192845)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حجاج عن مكحول عن أبي ثعلبة الخشني وعن الوليد بن أبي مالك عن عايذ الله أنه سمع أبا ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله إنا أهل صيد قال إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فأمسك عليك فكل قلت وإن قتل قال وإن قتل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص233 ح19586(1/192846)
حدثنا أبو بكر قال أنا عبد الله بن نمير قال نا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إنا قوم نرمي بالمعراض فما يحل لنا قال لا تأكل ما أصبت بالمعراض إلا ما ذكيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص245 ح19713(1/192847)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على محمد بن مسلمة الواسطي وأنا أسمع ثنا يزيد بن هارون أنبأ بهز بن حكيم بن معاوية القشيري ح وأنبا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن سلمان أنبأ أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ثنا أبو معمر المنقري ثنا عبد الوارث ثنا بهز بن حكيم بن معاوية ثنا أبي عن جدي قال قلت يا رسول الله إنا قوم نسأل أموالنا فقال ليسأل أحدكم في الحاجة أو لفتق ليصلح بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف قال أبو عبيد الفتق الحرب يكون بين الفريقين فتقع بينهما الدماء والجراحات فيتحملها رجل ليصلح بذلك فيسأل فيها حتى يؤديها إليهم وقوله استغنى أو كرب يقول دنا من ذلك وقرب منه وقوله سدادا من عيش هو بكسر السين وكل شيء سددت به خللا فهو سداد
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص22 ح12974(1/192848)
حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله إنا قوم نصيد فما يحل لنا وما يحرم علينا قال يحل لكم ما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه قال قلت وإن قتل قال وإن قتل قال وإن خالطها كلاب أخر فلا تأكل حتى تعلم أن كلبك هو الذي أخذه
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص234 ح19595(1/192849)
وأخبرنا الشيخ الفقيه أبو الحسن علي بن المسلم السلمي بدمشق نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو عثمان الصابوني قال أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا بندار نا يحيى ثنا الحجاج وهو الصواف عن يحيى بن أبي كثير ح وحدثنا أبو هاشم زياد بن أيوب نا إسماعيل بن علية حدثني الحجاج بن أبي عثمان حدثني يحيى بن أبي كثير ح وثنا محمد بن هشام ثنا إسماعيل حدثني الحجاج عن يحيى بن أبي كثير ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون ثنا الوليد يعني بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى وثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بشر يعني بن بكر عن الأوزاعي حدثني يحيى عن هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار ثنا معاوية بن الحكم السلمي ح وثنا زياد بن أيوب ثناه بشر يعني بن إسماعيل الحلبي عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني هلال بن أبي ميمونة حدثني عطاء بن يسار حدثني معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله إنا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون قال ذلك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال يا رسول الله رجال يأتون الكهنة قال فلا تأتوهم قال يا رسول الله رجال منا يخطون قال كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وبينا أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فحدقني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما لكم تنظرون إلي قال فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قط قبله ولا بعده أحسن تعليما منه والله ما ضربني ولا كهرني ولا شتمني ولكن قال إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التكبير والتسبيح وتلاوة القرآن هذا لفظ حديث ميسرة قال بندار بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهكذا قال الباقون وقال بندار فلما رأيتهم يصمتوني لكني سكت قال أبو بكر خرجت في التصنيف الكبير حديث الباقين في عقب حديث بندار بمثله ولم أخرج ألفاظهم
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص35 ح859(1/192850)
حدثنا موسى بن هارون ثنا أحمد بن حفص ثنا أبي نا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبد الله ابن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله إنا لنحب قوما ما نبلغ أعمالهم قال فإنك مع من أحببت فقال القوم ونحن كذلك يا رسول الله قال أنتم كذلك
المعجم الأوسط:ج8/ص85 ح8041(1/192851)
حدثنا حفص عن حجاج عن مكحول عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله إنا نغزو أرض العدو فنحتاج إلى آنيتهم فقال استغنوا عنها ما استطعتم فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها واشربوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص433 ح32683(1/192852)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن مكحول عن أبي إدريس عن أبي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله إنا نغزو العدو فنحتاج إلى آنيتهم قال فاستغنوا عنها ما استطعتم فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها فكلوا فيها واشربوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص127 ح24385(1/192853)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله إنا نلقى العدو غدا ليس معنا مدي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارن أو اعجل ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن أو ظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدي الحبشة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص252 ح19799(1/192854)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع أنه قال قلت يا رسول الله إني أتصيد فأصلي في القميص الواحد قال نعم وزره ولو بشوكة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص304 ح3479(1/192855)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنا أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله إني أحب قوما لا أبلغ أعمالهم فقال أنت مع من أحببت
مسند الشاميين:ج4/ص55 ح2715(1/192856)
حدثنا محمد بن بشار نا وهب بن جرير نا أبي قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي وهب الجيشاني عن الضحاك بن فيروز الديلمي عن أبيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق أيهما شئت
الآحاد والمثاني:ج5/ص311 ح2847(1/192857)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام يعني الدستوائي حدثني يحيى بن أبي كثير عن رجل أن يوسف بن ماهك أخبره أن عبد الله بن عصمة أخبره أن حكيم بن حزام أخبره قال قلت يا رسول الله إني أشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال فإذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه
مسند أحمد:ج3/ص402 ح15351(1/192858)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عمر بن راشد أو غيره عن يحيى بن أبي كثير عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله إني أشتري بيوعا فما يحل لي منها وما يحرم علي قال يا ابن أخي إذا اشتريت منها بيعا فلا تبعه حتى تقبضه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص39 ح14214(1/192859)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبي سعيد عن عبد الله بن رافع عن أم سلمة قالت قلت يا رسول الله إني امرأة أضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة فقال إنما يكفيك من ذلك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك من الماء فتطهرين أو فإذا أنت قد طهرت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص73 ح792(1/192860)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن حجاج الصواف عن يحيى بن أبي كثير عن هلال بن أبي ميمون عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان قال فلا تأتوهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص41 ح23524(1/192861)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا محمد بن شعيب النيسابوري ثنا حسين بن وليد ثنا أسامة بن زيد عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله إني رجل أحلف على الشيء ثم أندم عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه
المعجم الأوسط:ج7/ص105 ح6987(1/192862)
أخبرنا عبد الله بن قحطبة بفم الصلح قال حدثنا العباس بن عبد العظيم قال حدثنا حبان بن هلال قال حدثنا همام بن يحيى قال حدثنا بن أبي كثير ان يعلى بن حكيم حدثه أن يوسف بن ماهك حدثه ان عبد الله بن عصمة حدثه أن حكيم بن حزام حدثه قال قلت يا رسول الله إني رجل أشتري المتاع فما الذي يحل لي منها وما يحرم علي فقال يا بن أخي إذا ابتعت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه قال أبو حاتم هذا الخبر مشهور عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام ليس فيه ذكر عبد الله بن عصمة وهذا خبر غريب
صحيح ابن حبان:ج11/ص358 ح4983(1/192863)
حدثنا محمد بن هارون نا العباس بن الوليد الخلال نا عبد الله ابن كثير الطويل نا الأوزاعي عن يونس بن يزيد حدثني الزهري عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله إني رجل شاب وإني أخاف العنت على نفسي ولست أجد طولا أتزوج به النساء أفتأذن لي أن أختصي قال فسكت عني ثم قلت يا رسول الله إني رجل شاب لا أجد طولا أتزوج به النساء أفتأذن لي أن أختصي وقلت الثالثة مثل ذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة جف القلم بما أنت لاق فاختص على ذلك أو ذر
المعجم الأوسط:ج7/ص48 ح6814(1/192864)
وبه حدثنا أبو عبيدة الحداد ثنا واصل بن يزيد بن واصل حدثني أبي وعمومتي عن مالك بن عمير قال قلت يا رسول الله إني رجل شاعر فما ترى في الشعر فقال لأن يمتلئ ما بين لبتك إلى عانتك قيحا وصديدا خير من أن يمتلئ شعرا
المعجم الأوسط:ج7/ص272 ح7478(1/192865)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن الضحاك بن يسار عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عبد الرحمن بن صحار عن أبيه قال قلت يا رسول الله إني رجل مسقام فأذن لي في جرة أنتبذ فيها فأذن لي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص85 ح23933(1/192866)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا علي بن الجعد قال حدثنا علي بن الفضل عن يونس بن عبيد عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله إني لآخذ الشاة لأذبحها فأرحمها فقال والشاة إن رحمتها رحمك الله لم يرو هذا الحديث عن يونس إلا عدي تفرد به علي بن الجعد
المعجم الأوسط:ج3/ص142 ح2736(1/192867)
حدثنا بشر بن علي بن بشر العجلي العمي الأنطاكي قال نا عبد الله ابن نصر الأنطاكي حدثنا إسحاق بن عيسى بن الطباع عن مالك بن أنس عن زياد بن مخراق عن معاوية بن قرة عن أبيه قال قلت يا رسول الله إني لأذبح الشاة وانا أرحمها قال والشاة إن رحمتها رحمك الله
المعجم الأوسط:ج3/ص254 ح3070(1/192868)
حدثنا يحيى بن آدم عن حماد بن زيد عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن الأسود بن سريع قال قلت يا رسول الله إني مدحت الله مدحة ورمدحتك أخرى قال هات وبادأ بمدحك الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص279 ح26065(1/192869)
حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر قال قلت يا رسول الله إني نذرت في الجاهلية ثم جاء الله بالإسلام قال ف بنذرك
مسند أبي يعلى:ج1/ص218 ح254(1/192870)
حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا حفص ثنا عبيد الله عن نافع عن بن عمر عن عمر قال قلت يا رسول الله إني نذرت نذرا في الجاهلية ثم جاء الإسلام قال أوف بنذرك
سنن الدارمي:ج2/ص239 ح2333(1/192871)
حدثنا علي بن أ سعيد الرازي قال نا محمد بن اسماعيل بن علي الانصاري قال نا ضمرة بن ربيعة عن علي بن ابي حملة عن ابن محيريز عن ابن السمط قال سمعت بلالا يقول قلت يا رسول الله اذا خالطت اهلي فاختلعنا ولم امني اغتسل قال نعم قد فعلت ذاك مع اهلي فلم امني فاغتسلنا لم يرو هذا الحديث عن بلال الا شرحبيل بن السمط ولا عن شرحبيل الا عن ابن محيريز ولا عن ابن محيريز الا علي بن ابي حملة تفرد به ضمرة
المعجم الأوسط:ج4/ص144 ح3826(1/192872)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه قال قرأت على أبي بكر محمد بن إسماعيل قلت حدثكم عبد الملك بن شعيب عن أبيه عن الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن بكر بن عمرو عن الحارث بن زيد الحضرمي عن بن حجيرة الأكبر عن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله استعملني قال فضرب بيده على منكبي ثم قال يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذي عليه فيها رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص95 ح19999(1/192873)
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي القرآن قال قلت يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري قال فقرأت النساء حتى إذا بلغت فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا رفعت رأسي أو غمزني رجل إلى جنبي فرأيت دموعه تسيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص89 ح34419(1/192874)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا عبدالله بن المؤمل عن ابن جريج عن عطاء عن عبدالله بن عمر قال قلت يا رسول الله اقيد العلم قال نعم قلت وما تقييده قال الكتاب
المعجم الأوسط:ج5/ص194 ح5056(1/192875)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن أبي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله الرجل يأتيني ويسألني البيع ليس عندي أبيعه منه ابتاعه له من السوق قال فقال لاتبع ما ليس عندك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص311 ح20499(1/192876)
أخبرنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن عبادة بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل مثل عملهم قال أنت يا أبا ذر مع من أحببت قلت فإني أحب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت
سنن الدارمي:ج2/ص414 ح2787(1/192877)
حدثنا وكيع عن شعبة عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله الرجل يعمل العمل يحبه الناس عليه قال تلك بشرى المؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص174 ح30458(1/192878)
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله الصلاة في مسجدك هذا أفضل من صلاة في بيت المقدس فقال صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه ولنعم المصلى هي أرض المحشر والمنشر
مسند الشاميين:ج4/ص54 ح2714(1/192879)
ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا جعفر بن مسافر ومحمد بن عبد الرحيم البرقي ويعقوب بن سفيان قالوا نا بن عفير عن يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن المغيرة عن أبي الزبير عن جابر قال قلت يا رسول الله العمرة واجبة فريضتها كفريضة الحج قال لا وأن تعتمر خير لك
سنن الدارقطني:ج2/ص286 ح226(1/192880)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا محمد بن كثير العبدي قال حدثنا سفيان الثوري عن منصور عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله الله أي الذنب أعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قلت ثم أي قال أن تقتل ولدك خشية أن يأكل معك قلت ثم أي قال أن تزاني حليلة جارك ثم تلا والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون لم يرو هذا الحديث عن سفيان عن واصل إلآ محمد ابن كثير وعبد الرحمن بن مهدي
المعجم الأوسط:ج3/ص86 ح2575(1/192881)
حدثنا محمد بن احمد بن البراء قال حدثنا المعافى بن سليمان قال حدثنا موسى بن اعين عن اسماعيل بن ابي خالد عن مجالد عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ان لنا كلابا نصطاد بها فقال انظروا هذه الجوارح تعلموهن مما علمكم الله فكلوا مما امسكن عليكم وما قتل فلم يأكل منه فكلوا منه وما قتل فأكل منه فلا تأكل منه قال قلت يا رسول الله أرأيت ان خالطها كلاب اخرى قال فنهى عن ذلك
المعجم الأوسط:ج5/ص271 ح5288(1/192882)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن حدس عن أبي رزين العقيلي لقيط بن عامر قال قلت يا رسول الله انا كنا نذبح في رجب فما ترى قال لا بأس بذلك قال وكيع لا أدعه أبدا
سنن الدارمي:ج2/ص110 ح1965(1/192883)
حدثنا مطلب ك ب نا محمد بن عبد العزيز الرملي ثنا نصر بن إسحاق الهمداني عن السري بن إسماعيل عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قلت يا رسول الله بما توتر قال ب سبح اسم ربك الأعلى و قل يا أيها الكافرون و قل هو الله أحد
المعجم الأوسط:ج8/ص337 ح8799(1/192884)
حدثنا محمود نا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا إسماعيل بن أبان الوراق ثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن محمد بن زاذان عن أم سعد عن عائشة قالت قلت يا رسول الله تدخل الخلاء فلا يرى منك شيء من الأذى قال أوما علمت يا عائشة أن الأرض تبتلع ما يخرج من الأنبياء
المعجم الأوسط:ج8/ص21 ح7835(1/192885)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن واضح عن محمد بن إسحاق عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن جزء عن أخيه خزيمة بن جزء قال قلت يا رسول الله جئتك لأسألك عن أحناش الأرض ما تقول في الأرنب قال لا آكله ولا أحرمه قلت فاني آكل ما لم تحرمه ولم يا رسول الله قال نبئت أنها تدمي
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص118 ح24288(1/192886)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن شخير عن عثمان بن أبي العاص الثقفي قال قلت يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين صلاتي وقراءتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا حسست به فتعوذ بالله من الشيطان الرجيم واتفل من عن يسارك ثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص499 ح4220(1/192887)
عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير عن عثمان بن أبي العاص قال قلت يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين قراءتي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذاك الشيطان يقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوذ واتفل عن يسارك ثلاثا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص85 ح2582(1/192888)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد ابن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن ماعز أن سفيان بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ربي الله ثم استقم قلت يا رسول الله ما أكثر ما يخوف علي فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان نفسه ثم قال هذا هكذا قال الزبيدي ماعز بن عبد الرحمن ورواه أصحاب الزهري عن الزهري عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري وبلغني أن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز كان يلقب ماعزا باسم جده ورواه أحمد و ومسلم والترمذي وابن ماجة والمصنف في المعجم الكبير وو وابن حبان وو من طرق عن الزهري به
مسند الشاميين:ج3/ص52 ح1792(1/192889)
حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن كثير بن مرة أن أبا فاطمة حدثه قال قلت يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالصلاة فإنها لا مثل لها قلت يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالجهاد فإنه لا مثل له قلت يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالصيام فإنه لا مثل له قلت يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة
مسند الشاميين:ج4/ص352 ح3532(1/192890)
حدثنا أبو زرعة ثنا محمد بن بكار ثنا سعيد بن بشير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قلت يا رسول الله دخل علي رجل وأنا أصلي فأعجبني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لك أجران أجر السر وأجر العلانية
مسند الشاميين:ج4/ص88 ح2809(1/192891)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود قال حدثنا عكرمة بن عمار عن أبي زميل سماك بن الوليد الحنفي عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب قال قلت يا رسول الله دعني أضرب عنق حاطب بن أبي بلتعة فقد كفر قال وما يدريك يا ابن الخطاب لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم لا يروى هذا الحديث عن أبي زميل عن ابن عباس عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به عكرمة
المعجم الأوسط:ج3/ص112 ح2647(1/192892)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن أبان بن صمعة عن أبي الوازع عن أبي برزة قال قلت يا رسول الله دلني على عمل انتفع به قال نح الأذى عن طريق المسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص305 ح26344(1/192893)
وعن إبراهيم بن أبي عبلة قال سمعت أم الدرداء تحدث عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة قال لا تغضب ولك الجنة
المعجم الأوسط:ج3/ص25 ح2353(1/192894)
عبد الرزاق عن الثوري عن عبدالعزيز بن رفيع عن أبي عمر عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب أهل الأموال بالدنيا والآخرة يصومون كما نصوم ويصلون كما نصلي ويجاهدون كما نجاهد ويتصدقون ولا نتصدق قال أفأدلك على أمر إن فعلته أدركت من سبقك ولم يدركك من بعدك إلا من فعل كما فعلت تسبح الله ثلاثا وثلاثين دبر كل صلاة مكتوبة وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر أربعا وثلاثين
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص232 ح3187(1/192895)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن أبي عمر الصيني وعن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع سمعه من أبي عمر عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويحجون كما نحج ويتصدقون ولا نجد ما نتصدق به قال فقال ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ولا يدرككم من بعدكم إلا من عمل بالذي تعملون تسبحون الله ثلاثا وثلاثين وتحمدونه ثلاثا وثلاثين وتكبرونه أربعا وثلاثين في دبر كل صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص34 ح29267(1/192896)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع سمعه من أبي عمر الصيني عن أبي الدرداء قال قلت يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويحجون كما نحج ويتصدقون ولا نجد ما نتصدق به قال فقال ألا أدلكم على شيء إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ولا يدرككم من بعدكم إلا من عمل بالذي تعملون به تسبحون الله ثلاثا وثلاثين وتحمدونه ثلاثا وثلاثين وتكبرونه أربعا وثلاثين دبر كل صلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص168 ح35039(1/192897)
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا ثابت بن قيس قال حدثني أبو سعيد المقبري قال حدثني أبو هريرة عن أسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله رايتك تصوم في شعبان صوما لا تصوم في شيء من الشهور إلا في شهر رمضان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب وشهر رمضان ترفع فيه أعمال الناس فأحب أن لا يرفع لي عمل إلا وأنا صائم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص346 ح9765(1/192898)
حدثنا جعفر قال الحسن بن عمرو بن شقيق قال نا جعفر بن سليمان عن صالح بن رستم الخزاز عن ابن أبي ملكية عن عائشة قالت قلت يا رسول الله صلى الله عليك فأما الذين في قلوبهم زيغ قال الذين يجادلون فيه فإذا رأيتهم فهم الذين عنى الله فاحذروهم
المعجم الأوسط:ج3/ص341 ح3344(1/192899)
حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تعرف من لم تر من أمتك قال هم غير محجلون بلق من آثار الوضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص15 ح40(1/192900)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا غندر قال ثنا عكرمة بن عمار قال حدثني شداد بن عبد الله وكان قد أدرك نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي أمامة عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله عز وجل قال إذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس فإذا طلعت فلا تصل حتى ترتفع فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار فإذا ارتفعت قيد رمح أو رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتى يعني يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فإنها حينئذ تسجر جهنم فإذا فاء الفيء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلي العصر فإذا صليت العصر فاقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان فحينئذ يسجد لها الكفار
مسند أحمد:ج4/ص111 ح17055(1/192901)
ثنا محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي نا عمرو بن علي نا الحسين بن حبيب نا روح بن القاسم عن أبي الزبير عن جابر عن سراقة بن مالك قال قلت يا رسول الله عمرتنا هذه لعامنا هذا أم للأبد فقال لا بل للأبد دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة كلهم ثقات
سنن الدارقطني:ج2/ص283 ح208(1/192902)
حدثنا علي بن الحسن الحمصي ثنا أبو تقي عبد الحميد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ح وحدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا الحسن بن جابر أن عاصم بن حميد حدثه أن أبا ذر قال قلت يا رسول الله غلبنا الأغنياء نصلي ويصلون ونزكي ويزكون ونصوم ويصومون ونغزو ويغزون ويتصدقون ولا نجد ما نتصدق به سبقونا سبقا بعيدا فقال سآمركم بأمر إن شاء الله تدرك به من سبقك ولا يدركك أحد ممن بعدك إلا من عمل بمثل عملك تكبر الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتختم بلا إله إلا الله وحده لا شريك له ورواه مسلم من غير هذا الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص102 ح1879(1/192903)
أخبرنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن بلال بن الحارث عن أبيه قال قلت يا رسول الله فسخ الحج ألنا خاصة أم لمن بعدنا قال بل لنا خاصة
سنن الدارمي:ج2/ص72 ح1855(1/192904)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنا سعيد بن عبيد بن السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال إنما يكفيك كف من ماء تنضح به من ثوبك حيث ترى أنه أصاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص82 ح909(1/192905)
حدثنا عثمان بن محمد ثنا جرير عن مطرف عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن عبد الله بن عمرو قال قلت يا رسول الله في كم أختم القرآن قال أختمه في شهر قلت يا رسول الله إني أطيق قال اختمه في خمسة وعشرين قلت أنا أطيق قال اختمه في عشرين قلت إني أطيق قال أختمه في خمس عشرة قلت إني أطيق قال أختمه في عشر قلت إني أطيق قال أختمه في خمس قلت إني أطيق قال لا
سنن الدارمي:ج2/ص562 ح3486(1/192906)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا عمرو بن خلف قال حدثنا فضيل بن سليمان النمري قال حدثنا عمر بن سعيد بن سرحة التنوخي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبدالله بن عمرو بن العاص عن عثمان بن عفان عن أبي بكر الصديق قال قلت يا رسول الله فيما نجاة هذه الأمة فقال في الكلمة التي أردت عليها عمي فأباها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا عمر بن سعيد
المعجم الأوسط:ج3/ص174 ح2839(1/192907)
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا محمد بن العباس المؤدب ثنا عبيد بن إسحاق العطار ثنا قيس بن الربيع عن أبي هاشم الرماني عن زاذان عن سلمان رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله قرأت في التوراة بركة الطعام الوضوء قبله وبعده
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص699 ح6546(1/192908)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج نا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني نا شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عائشة قالت قلت يا رسول الله كل نسائك قد دخل البيت غيري قال فاذهبي إلى ذي قرابتك إلى شيبة فليفتح لك الباب فادخليه فأرسلت إليه إن نبي الله قد اذن لي أن تفتح لي الباب فأدخله قال نبي الله صلى الله عليه وسلم أمرك بذاك قلت نعم فأخذ المفاتيح فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أمرت عائشة أن يفتح لها أ الباب قال نعم قال لا والله ما فتحته في جاهلية ولا إسلام بليل قط قال فانظر ما كنت تصنع فافعله وما كنت لا تفعل فلا تفعله واذهبي أنت يا عائشة فصلي ركعتين في الحجر فإن طائفة منه من البيت وإن قومك قصرت بهم النفقة فتركوا طائفة من البيت
المعجم الأوسط:ج7/ص138 ح7098(1/192909)
حدثنا محمد بن نصر بن حميد قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم الترجماني قال حدثنا شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عائشة قالت قلت يا رسول الله كل نسائك قد دخلت البيت غيري قال فاذهبي الى قرابتك الى شيبة فليفتح لك الباب
المعجم الأوسط:ج5/ص224 ح5151(1/192910)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن هشام عن أبيه عن ناجية الخزاعي قال قلت يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه وخل بين الناس وبينه فليأكلوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص400 ح15342(1/192911)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن خازم حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية الخزاعي وكان صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم ألق نعلها في دمها ثم خل بينها وبين الناس فيأكلوها
صحيح ابن حبان:ج9/ص331 ح4023(1/192912)
حدثناه محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد بن بشر حدثنا مجمع بن يحيى الأنصاري حدثنا عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال قلت يا رسول الله كيف الصلاة عليك فقال قل اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
مسند أبي يعلى:ج2/ص22 ح653(1/192913)
أخبرنا عبد الله بن عمران ثنا أبو داود ثنا جعفر بن عثمان القرشي عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه عن أبي ذر الغفاري قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حين استنبئت فقال يا أبا ذر أتاني ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة فوقع أحدهما على الأرض وكان الآخر بين السماء والأرض فقال أحدهما لصاحبه أهو هو قال نعم قال فزنه برجل فوزنت به فوزنته ثم قال فزنه بعشرة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بمائة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بألف فوزنت بهم فرجحتهم كأني انظر إليهم ينتثرون علي من خفة الميزان قال فقال أحدهما لصاحبه لو وزنته بأمته لرجحها
سنن الدارمي:ج1/ص21 ح14(1/192914)
حدثنا وكيع عن هشام عن أبيه عن ناجية الخزاعي قال قلت يا رسول الله كيف نصنع بما عطب من البدن قال انحره واغمس نعله في دمه وخل بين الناس وبينه وذكر أن أبا حنيفة قال يأكل منها أهل الرفقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص307 ح36339(1/192915)
حدثنا موسى بن جمهور ثنا هشام بن عمار ثنا أبو معاوية نا زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن مسروق عن أبي بكر قال قلت يا رسول الله لقد أسرع إليك الشيب قال شيبتني الواقعة و عم يتساءلون إذا الشمس كورت
المعجم الأوسط:ج8/ص160 ح8269(1/192916)
أخبرنا أبو الوليد ثنا شريك عن حصين عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله لقد جعلت تحت وسادتي خيطا أبيض وخيطا أسود فما تبين لي شيء قال إنك لعريض الوسادة وإنما ذلك الليل من النهار في قوله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
سنن الدارمي:ج2/ص10 ح1694(1/192917)
حدثنا محمد بن موسى ب الإصطخري ثنا الحسن بن كثير حدثتني نضرة بنت جهضم بن عبد الله بن أبي الطفيل القيسية عن أبيها عن يحيى بن أبي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ليس الشهيد إلا من قتل في سبيل الله فقال يا عائشة إن شهداء أمتي إذا لقليل من قال في يوم خمسة وعشرين مرة اللهم بارك في الموت وفيما بعد الموت ثم مات على فراشه أعطاه الله أجر شهيد
المعجم الأوسط:ج7/ص343 ح7676(1/192918)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله ما آنية الحوض قال والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية من شرب منها لم يظمأ عرضه مثل طوله ما بين عمان إلى إيلة ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص306 ح31671(1/192919)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله ما آنية الحوض قال والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية من شرب منها لم يظمأ عرضه مثل طوله ما بين عمان إلى إيلة ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص45 ح34102(1/192920)
حدثنا مالك بن إسماعيل قال ثنا مسعر بن سعد قال ثنا محمد بن إسحاق عن الفضل بن معقل عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن نيار الأسلمي عن عمرو بن شاش قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قد آذيتني قال قلت يا رسول الله ما أحب أن أوذيك قال من آذى عليا فقد آذاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص371 ح32108(1/192921)
أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت قلت يا رسول الله ما أرى صفية إلا حابستنا قال ما شأنها قلت حاضت قال أما كانت طافت قبل ذلك قلت بلى ولكنها حاضت قال فلا حبس عليها فلتنفر
صحيح ابن حبان:ج9/ص211 ح3900(1/192922)
حدثنا وكيع قال ثنا عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري يقول قلت يا رسول الله ما السنة في الرجل من أهل الكتاب يسلم على يدي الرجل من المسلمين قال هو أولى الناس بمحياه ومماته
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص295 ح31576(1/192923)
حدثنا أبو زرعة الدمشقي ثنا أبو مسهر ح وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ثنا هشام بن عمار قالا ثنا يحيى بن حمزة ثنا عبد الله بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن وهب يحدث عن عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الداري قال قلت يا رسول الله ما السنة في رجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من المسلمين قال هو أولى الناس بمحياه ومماته ورواه أحمد و وأبو داود والترمذي وابن ماجة وعلقه البخاري ورواه المصنف في المعجم الكبير وو والدارمي والدارقطني والحاكم والبيهقي والباغندي في مسند عمر بن عبد العزيز
مسند الشاميين:ج3/ص225 ح2134(1/192924)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنا محمد بن أيوب أنا أبو الوليد نا عكرمة بن عمار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو عمرو محمد بن أحمد قالا ثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار ويحيى بن أبي كثير عن أبي أمامة قال قال عمرو بن عبسة السلمي فذكر حديثا طويلا في قدومه على النبي صلى الله عليه وسلم مكة ثم قدومه عليه بالمدينة قال قلت يا رسول الله ما الوضوء حدثني عنه قال ما منكم من رجل يقرب وضوء فيمضمض ويستنشق فينثر إلا خرجت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرجت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرجت خطايا يديه من أنامله مع الماء ثم يمسح رأسه إلا خرجت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين إلا خرجت خطايا رجليه من أنامله مع الماء فإن هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل وفرغ قلبه لله إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه أخرجه مسلم في الصحيح عن أحمد بن جعفر المعقري عن النضر بن محمد وفي رواية أبي الوليد عن عكرمة ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله ولم يذكر في إسناده يحيى بن أبي كثير وقد رواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن محمد بن يحيى الذهلي عن أبي الوليد واحتج به في وجوب غسل القدمين
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص81 ح387(1/192925)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن واضح عن ابن إسحاق عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبان بن جزء عن أخيه خزيمة بن جزء قال قلت يا رسول الله ما تقول في الضبع قال ومن يأكل الضبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص118 ح24294(1/192926)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن أبي العشراء عن أبيه قال قلت يا رسول الله ما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبة فقال لو طعنت في فخذها لأجزاك
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص256 ح19837(1/192927)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله ما نأتي من عوراتنا وما نذر قال أحفظ عليك عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله فإذا كان بعضنا في بعض قال إن استطعت أن لا يرى أحد عورتك فافعل قال قلت أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أني يستحى منه ووضع يده على فرجه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص287 ح1106(1/192928)
حدثنا الحسن بن شبيب حدثنا هشيم حدثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن بن عمر عن أبي بكر الصديق قال قلت يا رسول الله ما نجاة هذا الأمر الذي نحن فيه قال من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له فهو له نجاة
مسند أبي يعلى:ج1/ص28 ح19(1/192929)
حدثنا أحمد قال نا محمد بن منصور الطوسي قال نا علي بن ثابت قال نا المفضل بن صدقة الحنفي عن سعيد بن مسروق عن المسيب بن رافع عن القرثع عن أبي أيوب الأنصاري قال قلت يا رسول الله ما هذه الأربع ركعات التي تصليها عند الزوال فقال هذه الساعة تفتح فيها أبواب السماء فلا ترتج حتى تصلي الظهر فأحب أن أقدم خيرا
المعجم الأوسط:ج2/ص314 ح2083(1/192930)
حدثنا هارون بن ملول ثنا أبو عبدالرحمن المقرىء نا الحسن بن عمارة عن عدي بن ثابت عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال قلت يا رسول الله ما يكفيني من الدينا فقال ما سد جوعتك ووارى عورتك وإن كان لك بيت يظلك فذاك وإن كانت لك دابة فبخ
المعجم الأوسط:ج9/ص136 ح9343(1/192931)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي قال قلت يا رسول الله مالك تتوق في قرش وتدعنا قال عندكم شيء قلت نعم بنت حمزة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها لا تحل لي إنها بنت أخي من الرضاعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص549 ح17040(1/192932)
أخبرنا أبو نعيم ثنا إبراهيم يعني بن إسماعيل بن مجمع قال أخبرني بن شهاب عن عبد الرحمن بن معاذ عن سفيان بن عبد الله قال قلت يا رسول الله مرني بأمر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا نبي الله ما أكثر ما تخوف علي قال فأخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم بلسانه ثم قال هذا
سنن الدارمي:ج2/ص386 ح2711(1/192933)
حدثنا يزيد بن هارون عن مهدي بن ميمون عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن ابي امامة قال قلت يا رسول الله مرني بعمل ادخل به الجنة او نحو ذلك فقال عليك بالصوم فانه لا مثل له قال فكان ابو امامة لا يرى في بتيه الدخان نهارا إلا إذا نزل به ضيف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص273 ح8895(1/192934)
حدثنا شريك عن سماك عن زوج درة عن درة قالت قلت يا رسول الله من أتقى الناس قال آمرهم بالمعروف وأنهاهم عن المنكر وأوصلهم للرحم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص218 ح25397(1/192935)
حدثنا موسى بن هارون نا محمد بن بكار ثنا يوسف بن الماجشون عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عائشة قالت قلت يا رسول الله من أزواجك في الجنة قال إنك منهن فخيل إلي أنه لم يتزوج بكرا غيري
المعجم الأوسط:ج8/ص84 ح8039(1/192936)
حدثنا القاسم بن هشام قال حدثنا الخطاب بن عثمان الفوزي قال حدثنا عبثر بن القاسم الأسدي قال حدثني العلاء بن ثعلبة الأسدي عن أبي المليح عن واثلة بن الأسقع قال قلت يا رسول الله من الورع قال الذي يقف عند الشبهة
الورع:ج1/ص59 ح50(1/192937)
حدثنا هوذة بن خليفة نا عوف عن حسناء بنت معاوية قالت حدثني عمي قال قلت يا رسول الله من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والموؤدة في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص224 ح19503(1/192938)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن واصل بن السائب عن أبي سورة عن أبي أيوب الأنصاري قال قلت يا رسول الله هذا السلام فما الاستئناس قال يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح ويؤذن أهل البيت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص242 ح25674(1/192939)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله هذا ديننا قال هذا دينكم وأينما تحسن يكفك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص90 ح34428(1/192940)
حدثنا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد بن هارون نا محمد بن الحجاج الضبي نا بن فضيل عن حبيب بن أبي عمرة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت قلت يا رسول الله هل على النساء جهاد قال عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة
سنن الدارقطني:ج2/ص284 ح215(1/192941)
حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء عن يزيد بن طلق عن عبد الرحمن بن البيلماني عن عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله هل من ساعة أقرب إلى الله من ساعة فقال نعم جوف الليل الأوسط فصل ما بدا لك حتى تصلي الصبح ثم إنته حتى تطلع الشمس وما دامت كذا حجفة حتى تبشبش ثم صل ما بدا لك حتى يقوم العمود على ظلة ثم إنته حتى تزول الشمس فإن جهنم تسجر نصف النهار ثم صل ما بدا لك حتى تصلي العصر ثم إنته حتى تغرب الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان وتغرب بين قرني شيطان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص133 ح7344(1/192942)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن منصور عن حيان عن ابن نجاد عن جدته قالت قلت يا رسول الله يأتيني السائل ليس عندي شيء أعطيه قالت فقال لا تردي السائل إلا بشيء ولو بظلف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص351 ح9810(1/192943)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن علية عن ابن عون عن إبراهيم عن الأسود عن أم المؤمنين وعن القاسم عن أم المؤمنين قالت قلت يا رسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واجد قال انتظري فإذا طهرت فاخرجي إلى التنعيم فأهلي منه ثم القينا عند كذا وكذا ولكنها على قدر نصبك أو قال نفقتك أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص157 ح13015(1/192944)
حدثنا زيد بن حباب ثنا ابن لهيعة حدثني عبد الحميد بن المنذر الساعي عن أبيه عن جدته أم حميد قالت قلت يا رسول الله يمنعنا أزواجنا أن نصلي معك ونحب الصلاة معك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في الجماعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص157 ح7620(1/192945)
حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا روح بن مسافر عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ورقة الأنصاري قال قلت يا محمد كيف يأتيك يعني جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني من السماء جناحاه لؤلؤ وباطن قدميه أخضر
المعجم الأوسط:ج8/ص381 ح8940(1/192946)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا عبدالله بن عبد الوهاب الحجبي قال حدثنا بشر بن المفضل قال حدثنا المهاجر أبو مخلد عن أبي العلاء يزيد بن عبدالله بن الشخير عن أبي مسلم الجذامي أنه سمع أبا ذر يقول قلت يا نبي الله أي الليل أحب إليك أن قضي لي أن أصلي فيه ركعتين قال نصف الليل وقليل فاعله لم يرو هذا الحديث عن أبي مسلم إلا أبو العلاء تفرد به المهاجر
المعجم الأوسط:ج3/ص103 ح2624(1/192947)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة الخشني قال قلت يا نبي الله إن أرضنا أرض أهل كتاب وإنهم يأكلون لحم الخنزير فكيف نصنع بآنيتهم وقدورهم قال إن لم تجدوا غيرها فارحضوها يعني اغسلوها
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص108 ح10151(1/192948)
حدثنا محمد بن جابان نا محمود بن غيلان نا النضر بن شميل ثنا أبو عامر الخزاز عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت قلت يا نبي الله جاري بيته حيث بيتي وبابه شاسع عن بابي وآخر بابه قبالة بابي وبيته أبعد من بيت ذاك فبأيهما أبدأ قال بالذي بابه قبالة بابك
المعجم الأوسط:ج7/ص181 ح7218(1/192949)
حدثنا محمد بن عبدالرحيم بن ثمير المصري نا سعيد بن عفير نا يحيى بن أيوب عن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر قال قلت يارسول الله العمرة واجبه فريضتها كفريضة الحج قال لا وإن تعتمر خير لك عبيد الله الذي روى عنه يحيى بن ايوب هذا الحديث هو عبيد الله بن أبي جعفر لم يرو هذا الحديث عن أبي ال زبير إلا عبيد الله بن أبي جعفر تفرد به يحيى بن أيوب والمشهور من أ حديث الحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر
المعجم الأوسط:ج6/ص341 ح6572(1/192950)
حدثنا الصائغ ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن أبان عن ابي صالح عن أم هانيء بنت أبي طالب قالت قلت يارسول الله كبرت سني ورق عظمي فدلني على عمل يدخلني الجنة فقال بخ بخ لقد سألت تسبحين الله مائة فهو خير لك من مائة رقبة تعتقينها واحمدي الله مائة مرة فهو خير لك من مائة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله مائة مرة فهي خير لك من مائة بدنة مقلدة مجلله تهدينها إلى بيت الله تعالى وقولي لاإله إلى الله مائة مرة فهو خير لك مما أطبقت عليه السماء والأرض ولا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل مما يرفع لك إلا من قال مثل ما قلت أو زاد لم يرو هذا الحديث عن ابن شوذب إلا ضمرة بن ربيعة
المعجم الأوسط:ج6/ص247 ح6313(1/192951)
حدثنا محمد بن عبدالله بن عرس المصري ثنا يحيى بن سليمان بن نصلة المديني ثنا الحارث بن محمد الفهري حدثني إسماعيل بن أبي حكيم حدثني عمر بن عبدالعزيز حدثني أبو بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام حدثتني أم سلمة عن خديجة قالت قلت يارسول الله يا ابن عمي هل تستطيع إذا جاءك الذي يأتيك أن تخبرني به فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم يا خديجة قالت خديجة فجاءه جبريل ذات يوم وأنا عنده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ياخديجة هذا صاحبي الذي يأتيني قد جاء فقلت له قم فاجلس على فخدي الأيمن فقام فجلس على فخدي الأيمن فقلت له هل تراه قال نعم فقلت له تحول فاجلس على فخدي الأيسر فجلس فقلت هل تراه قال نعم فقلت له فتحول فأجلس في حجري فجلس فقال له هل تراه قال نعم قالت خديجة فتحسرت وطرحت خماري وقلت له هل تراه قال لا فقلت له هذا والله ملك كريم لا والله ما هذا شيطان قالت خديجة فقلت لورقة بن نوفل بن أسد بن عبدالعزي بن قصي ذلك كما أخبرني به محمد رسول الله فقال ورقة حقا ياخديجة حديثك لم يرو هذا الحديث عن عمر بن عبد العزيز إلا غسماعيل بن ابي حكيم ولا عن إسماعيل إلا الحارث بن محمد الفهري تفرد به يحيى بن سليمان
المعجم الأوسط:ج6/ص287 ح6435(1/192952)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يزيد أنا شريك بن عبد الله عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال قلت يعنى لحذيفة يا أبا عبد الله تسحرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم قلت أكان الرجل يبصر مواقع نبله قال نعم هو النهار إلا إن الشمس لم تطلع
مسند أحمد:ج5/ص405 ح23489(1/192953)
أخبرنا أبو محمد السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور ثنا عبد الرزاق أنبأ بن جريج أخبرني عطاء بهذا الحديث قلت يعني لعطاء وما المكافأتان قال المثلان والضأن أحب إليه من المعز وذكرانها أحب إليه من إناثها رأى منه قال إنسان لعطاء أرأيت إن ذبحت مكانها جزورا قال أبدأ بالذي سمى ثم اذبح بعد ما شئت قلت له والسنة قال والسنة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص301 ح19062(1/192954)
حدثنا عمرو بن الطاهر بن السرح ثنا يحيى بن بكير ثنا بن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير لولا فضل الله عليكم ورحمته يعني لعاقبكم بما قلتم لعائشة وأن الله رؤوف يعني رؤوف بكم حين عفا ولم يعاقبكم فيما قلتم من القذف باب تأويل قوله عز وجل يا أيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان
المعجم الكبير:ج23/ص147 ح217(1/192955)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان قالا قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدى وأشعره بذي الحليفة وأحرم منها بالعمرة وحلق بالحديبية في عمرته وأمر أصحابه بذلك ونحر بالحديبية قبل ان يحلق وأمر أصحابه بذلك
مسند أحمد:ج4/ص327 ح18940(1/192956)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها قالت قلد رسول الله هدية وأشعرها وبعث بها مع أبي بكر ثم لم يدع شيئا أحله الله حتى نحر الهدي
مسند أبي يعلى:ج8/ص265 ح4853(1/192957)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن عاصم الأحول عن أبي مجلز عن ابن عمر قال قلدها حرابة أذن مزادة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص419 ح15555(1/192958)
حدثنا وكيع قال ثنا ابن عون عن سعيد البزار عن مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلدوها ولا تقلدوها الأوتار يعني الخيل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص521 ح33498(1/192959)
حدثنا أبو أسامة قال ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني القاسم عن ابي أمامة قال قلدوها ولا تقلدوها الأوتار يعني الخيل ولا تقلدوها الأوتار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص522 ح33499(1/192960)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا عمرو بن عون قال ثنا هشيم عن حميد عن الحسن قال ثنا سمرة بن جندب قال قلما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلا أمرنا فيها بالصدقة ونهانا فيها عن المثلة
شرح معاني الآثار:ج3/ص182 ح0(1/192961)
حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا أبو داود ثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال قلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر يوم الجمعة
سنن ابن ماجه:ج1/ص549 ح1725(1/192962)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا عمر بن راشد اليمامي ثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال قلما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح بدعاء إلا سمعته يستفتح ب سبحان ربي الأعلى الوهاب
المعجم الكبير:ج7/ص20 ح6253(1/192963)
حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا أبو عامر صالح بن رستم عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قلما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حثنا فيه على الصدقة ونهانا عن المثلة وقال إن من المثلة أن تنذر أن تخرم أنفه ومن المثلة أن تنذر أن تحج ماشيا فإذا نذر أحدكم أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب ورواه محمد بن عبد الله الأنصاري عن صالح وقال في الحديث فليهد بدنه وليركب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص80 ح19912(1/192964)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أبو عامر صالح بن رستم عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين قال قلما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حثنا فيها على الصدقة ونهانا عن المثلة وقال إن من المثلة أن ينذر أن يخرم أنفه ومن المثلة أن ينذر أنه يحج ما شيا فإذا نذر أحدكم أن يحج ماشيا فليهد هديا وليركب
مسند الطيالسي:ج1/ص112 ح836(1/192965)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا يزيد بن إبراهيم قال ثنا الحسن قال قال سمرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلما قام فينا يخطب إلا أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة
شرح معاني الآثار:ج3/ص182 ح0(1/192966)
حدثنا عبد السلام بن حرب عن خالد بن حوشب قال قال إبراهيم قلما قرأت هذه الآية إلا ذكرت برد الشراب وحيل بينهم وبين ما يشتهون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص208 ح35391(1/192967)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي بن وهب أخبرك عبد الرحمن بن أبي الموال عن فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن جدته سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وخادمته قالت قلما كان إنسان يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشكو إليه وجعا إلا قال له احتجم ولا وجعا في رجليه إلا قال له اخضبهما بالحناء
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص43 ح6828(1/192968)
أخبرنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن كعبا قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا أراد سفرا إلا يوم الخميس
مسند عبد بن حميد:ج1/ص146 ح375(1/192969)
حدثنا عثمان بن عمر انا يونس عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إذا أراد سفرا الا يوم الخميس
سنن الدارمي:ج2/ص283 ح2436(1/192970)
حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ح وحدثنا أبو حصين القاضي ثنا يحيى الحماني قالا ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري عن بن كعب بن مالك عن أبيه قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في سفر إلا يوم الخميس
المعجم الكبير:ج19/ص60 ح110(1/192971)
حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في سفر إلا يوم الخميس
سنن أبي داود:ج3/ص35 ح2605(1/192972)
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا الدينوري محمد بن عبد الله ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في سفر إلا يوم الخميس رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص250 ح10088(1/192973)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن بن شهاب حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه كان يقول قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في سفر الجهاد وغيره إلا يوم الخميس
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص132 ح2517(1/192974)
أخبرنا سليمان بن داود عن بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن كعب عن أبيه قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في سفر جهاد وغيره إلا يوم الخميس
السنن الكبرى:ج5/ص243 ح8787(1/192975)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن الحيري قالوا ثنا أبو العباس أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرني بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب قال حدثني عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أنه كان يقول قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في سفر لجهاد وغيره إلا يوم الخميس أخرجاه في الصحيح في حديث توبة كعب بن مالك
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص250 ح10087(1/192976)
أخبرني محمد بن جبلة ومحمد بن يحيى بن محمد الحراني قالا حدثنا محمد بن موسى بن أعين قال حدثنا أبي عن إسحاق بن راشد عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال سمعت أبي كعب بن مالك يقول وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم يحدث قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو غزوة إلا ورى بخيرها وقال محمد بغيرها حتى كانت غزوة تبوك فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلى للناس فيها أمره وأراد الناس أن يتأهب الناس أهبة غزوهم
السنن الكبرى:ج5/ص239 ح8779(1/192977)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا بن المبارك أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن خالد بن أبي عمران أن بن عمر قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا وأجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب وقد روى بعضهم هذا الحديث عن خالد بن أبي عمران عن نافع عن بن عمر
سنن الترمذي:ج5/ص528 ح3502(1/192978)
حدثنا زهير حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن ذكوان عن أبي سعيد قال قلن النساء غلبنا عليك الرجال يا رسول الله فاجعل لنا يوما قال فواعدهن يوما فجئن فوعظهن وقال لهن فيما قال لهن ما منكن من امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة يا رسول الله واثنين فقد مات لها اثنان فقال النبي صلى الله عليه وسلم واثنين
مسند أبي يعلى:ج2/ص461 ح1279(1/192979)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت ذكوان يحدث عن أبي سعيد الخدري قال قلن النساء يا رسول الله غلب عليك الرجال فعدنا موعدا فوعدهن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما امرأة منكن قدمت ثلاثا من ولدها كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة يا رسول الله أنا قدمت اثنين قال واثنين
مسند أحمد:ج3/ص72 ح11704(1/192980)
حدثنا علي أنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهاني قال سمعت ذكوان أبا صالح يحدث عن أبي سعيد الخدري قال قلن النساء يا رسول الله غلبنا عليك الرجال فأجعل لنا من نفسك يوما قال فوعدهن قال فلقيهن فوعظهن وأمرهن فكان فيما قال لهن ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها إلا كانوا لها حجابا من النار قالت امرأة يا رسول الله أو اثنين قال أو اثنين آخر الجزء الثاني يتلوه في الثالث شعبة عن ليث بن أبي سليم والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله وسلم
مسند ابن الجعد:ج1/ص103 ح608(1/192981)
حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا محمد بن الصلت ثنا أبو كدينة عن قابوس عن أبيه عن بن عباس قال قلن النساء يا رسول الله ما باله يذكر المؤمنين ولا يذكر المؤمنات فنزلت إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
المعجم الكبير:ج12/ص108 ح12614(1/192982)
قلن مثل ما يقول يعني المؤذن فإن لكن بكل حرف ألفي حسنة قال عمر يا رسول الله هذا للنساء فمال للرجال قال لهم الضعف يا ابن الخطاب.
# (الخطيب عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21011(1/192983)
وحدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان عن إسماعيل بن مسلم عن سعيد بن مسروق عن عباية عن جده رافع ثم حدثنيه عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده قال قلنا يا رسول الله إنا لاقوا العدو غدا وليس معنا مدي فنذكي بالليط وذكر الحديث بقصته وقال فند علينا بعير منها فرميناه بالنبل حتى وهصناه
صحيح مسلم:ج3/ص1559 ح1968(1/192984)
حدثنا آدم بن أبي إياس حدثنا شعبة حدثنا أبو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة التميمي قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قلنا أوصنا يا أمير المؤمنين قال أوصيكم بذمة الله فإنه ذمة نبيكم ورزق عيالكم
صحيح البخاري:ج3/ص1154 ح2991(1/192985)
حدثنا مهدي بن حفص ومحمد بن عبيد المعنى قالا ثنا حماد عن أيوب عن رجل يقال له ديسم وقال بن عبيد من بني سدوس عن بشير بن الخصاصية قال بن عبيد في حديثه وما كان اسمه بشيرا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه بشيرا قال قلنا إن أهل الصدقة يعتدون علينا أفنكتم من أموالنا بقدر ما يعتدون علينا فقال لا
سنن أبي داود:ج2/ص105 ح1586(1/192986)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلنا باس باس إن سها رجل في أول ركعة فلما صلى ركعتين ظن أنه قد صلى أربعا فسجد سجدتي السهو ثم ذكر فقام فأتم أربعا فليعد صلاته من أجل أنه جعل من بين ظهراني صلاته تطوعا يعني سجدتي السهو قال ونحن نقول لا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص318 ح3518(1/192987)
حدثنا هارون بن ملول المصري ثنا عبد الله بن يزيد المقري ثنا حيوة بن شريح وابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب حدثني أسلم أبو عمران عن أبي أيوب قال قلنا بيننا بعضنا لبعض سرا من رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أموالنا قد ضاعت فلو أنا قمنا فيها فأنزل الله عز وجل في كتابه يرد علينا ما هممنا به وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة في الإقامة في الأموال وإصلاحها وترك الجهاد والنفقة في سبيل الله عز وجل
المعجم الكبير:ج4/ص176 ح4060(1/192988)
حدثنا يحيى بن أيوب العلاف المصري ثنا مهدي بن جعفر الرملي ثنا ضمرة بن ربيعة عن الأوزاعي عن إبراهيم بن أبي عبلة عن الغريف يعني رجلا من آل بن الديلمي قال أتينا واثلة بن الأسقع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال أن أحدكم ليقرأ ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص فقلنا إنما أردنا أن تحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بينك وبينه أحد قال أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا قد أوجب فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار هكذا حدثناه بن أيوب العلاف عن مهدي بن جعفر عن ضمرة عن الأوزاعي عن إبراهيم بن أبي عبلة من أصل كتابه
المعجم الكبير:ج22/ص91 ح218(1/192989)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن مجالد عن الشعبي عن مسروق قال قلنا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه هنيئا لمن رزقه الله تبارك وتعالى الشهادة فقال وما تعدون الشهادة قالوا الغزو في سبيل الله قال ان ذلك لكثير قالوا فمن الشهيد قال الذي يحتسب نفسه
الجهاد:ج1/ص108 ح129(1/192990)
وحدثني أبو صالح عن بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قلنا فإن كانوا أربعة قال لا يضره
الأدب المفرد:ج1/ص400 ح1170(1/192991)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا الحكم قال حدثنا إسرائيل عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال قلنا قد علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد لا يروى هذا الحديث عن طلحة إلا من حديث عثمان بن عبدالله بن موهب ولا رواه عن عثمان إلا إسرائيل وشريك
المعجم الأوسط:ج3/ص91 ح2585(1/192992)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا عبيدة بن أسود عن مجالد عن الشعبي قال قلنا كيف أصاب حذيفة ما لم يصب أبو بكر ولا عمر قال صلة بن زفر قد والله سألنا حذيفة عن ذلك فقال كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير ذات ليلة فأدلجنا دلجة فنعس رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته فقال أناس لو دفعناه الساعة فوقع فاندقت عنقه استرحنا منه فلما سمعتهم تقدمتهم فسرت بينه وبينهم فجعلت أقرأ سورة من القرآن فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذا قلت حذيفة يا رسول الله قال أذن فدنوت فقال ما سمعت هؤلاء خلفك ما قالوا قلت بلى يا رسول الله ولذلك سرت بينك وبينهم قال أما إنهم منافقون فلان وفلان وفلان
المعجم الكبير:ج3/ص164 ح3010(1/192993)
أخبرني أبو جعفر محمد بن صالح ثنا محمد بن شاذان ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ إسماعيل بن علية عن الجريري عن أبي نضرة قال قلنا لأبي سعيد إنك تحدثنا بأحاديث معجبة وإنا نخاف أن نزيد أو ننقص فلو كتبناها قال لن تكتبوه ولن تجعلوه قرآنا ولكن احفظوا عنا كما حفظنا ثم قال مرة أخرى خذوا عنا كما أخذنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص651 ح6393(1/192994)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن أبي نضرة قال قلنا لأبي سعيد الخدري لو اكتبتنا الحديث فقال لا نكتبكم خذوا عنا كما أخذنا عن نبينا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص314 ح26440(1/192995)
حدثنا هداب بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة قال قلنا لأنس بن مالك أي اللباس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أو أعجب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة
صحيح مسلم:ج3/ص1648 ح2079(1/192996)
حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة قال قلنا لأنس من جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت ورجل من الأنصار يقال له أبو زيد
مسند أبي يعلى:ج5/ص258 ح2878(1/192997)
أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفضل بن خميرويه الهروي أنبأ أحمد بن نجدة ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه قال قلنا لابن عباس رضي الله عنهما أرأيت القانع والمعتر ما القانع والمعتر قال أما القانع فالقانع بما أرسلت إليه في بيته والمعتر الذي يعتريك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص294 ح19013(1/192998)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن يحيى نا عبد الرزاق أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين فقال هي السنة فقلنا إنا لنراه جفاء بالرجل فقال بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص338 ح680(1/192999)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر ح قال وحدثنا حسن الحلواني حدثنا عبد الرزاق وتقاربا في اللفظ قالا جميعا أخبرنا بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين فقال هي السنة فقلنا له إنا لنراه جفاء بالرجل فقال بن عباس بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص380 ح536(1/193000)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق قالا أنا بن جريج أخبرني أبو الزبير انه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين فقال هي السنة قال فقلنا انا لنراه جفاء بالرجل فقال بن عباس هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج1/ص313 ح2855(1/193001)
حدثنا يحيى بن معين ثنا حجاج بن محمد عن بن جريج أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الإقعاء على القدمين في السجود فقال هي السنة قال قلنا إنا لنراه جفاء بالرجل فقال بن عباس هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم
سنن أبي داود:ج1/ص223 ح845(1/193002)
حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن أبي الزبير قال قلنا لجابر بن عبد الله أيدخل المجوس الحرم قال أما أهل ذمتنا فنعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص468 ح32996(1/193003)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير عن شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد قال قلنا لحذيفة بن اليمان أنبئنا برجل قريب الهدي والسمت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نأخذ عنه فقال ما أعرف أقرب سمتا وهديا ودلا برسول الله صلى الله عليه وسلم من بن أم عبد حتى يواريه جدار بيته ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن بن أم عبد من اقربهم إلى الله وسيلة
صحيح ابن حبان:ج15/ص538 ح7063(1/193004)
حدثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن عمارة عن ابن معمر قال قلنا لخباب بأي شيء كنتم تعرفون قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر قال باضطراب لحيته
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص262 ح8793(1/193005)
حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر أنه قال قلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم إنك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فما ترى في ذلك قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا وإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم
سنن ابن ماجه:ج2/ص1212 ح3676(1/193006)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقرونا فماذا ترى في ذلك فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نزلتم بقوم فأمروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا منهم بحق الضيف الذي ينبغي لهم
المعجم الكبير:ج17/ص278 ح766(1/193007)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال قلنا لزيد بن أرقم حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص293 ح26225(1/193008)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى قال قلنا لزيد بن أرقم حدثنا قال كبرنا ونسينا والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد
مسند أحمد:ج4/ص370 ح19324(1/193009)
حدثنا يحيى بن آدم عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن أوس بن ضمعج قال قلنا لسلمان يا أبا عبد الله ألا تحدثنا قال ذكر الله أكبر وإطعام الطعام وإفشاء السلام والصلاة والناس نيام
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص122 ح34676(1/193010)
قال وأنبأ أبو أحمد ثنا محمد بن محمد النفاح ثنا عبد الرحمن بن خالد ثنا حجاج قال قلنا لشعبة حدثنا حديث أبي إسحاق قال سلوا عنها إسرائيل فإنه أثبت فيها مني
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص108 ح13397(1/193011)
حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن عاصم قال قلنا لطلق بن حبيب صف لنا التقوى قال التقوى عمل بطاعة الله رجاء رحمة الله على نور من الله والتقوى ترك معصية الله مخافة عقاب الله على نور من الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص164 ح30356(1/193012)
حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن عاصم قال قلنا لطلق بن حبيب صف لنا التقوى قال التقوى عمل بطاعة الله رجاء رحمة الله على نور من الله والتقوى ترك معصية الله مخافة عقاب الله على نور من الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص182 ح35160(1/193013)
أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارا حدثنا قيس بن أنيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان عن أبي عمران عن يزيد بن بابنوس قال قلنا لعائشة رضي الله عنها يا أم المؤمنين كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن ثم قالت تقرأ سورة المؤمنين اقرأ قد أفلح المؤمنون حتى بلغ العشر فقالت هكذا كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص426 ح3481(1/193014)
حدثنا محمد بن يعقوب ثنا أبو الأشعث ثنا أصرم بن حوشب ك ب ثنا إسحاق بن واصل عن أبي جعفر محمد بن علي قال قلنا لعبد الله بن جعفر حدثنا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت منه ولا تحدثنا عن غيرك وإن كان ثقة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما بين السرة والركبة عورة وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصدقة تطفئ غضب الرب وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شرار أمتي قوم ولدوا في النعيم وغذوا به يأكلون من الطعام ألوانا يتشدقون في الكلام وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا بني هاشم إني قد سألت الله لكم أن يجعلكم نجباء رحماء وسألته أن يهدي ضالكم ويؤمن خائفكم ويشبع جائعكم ورأيت في يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم قثاءة وفي شماله رطبات وهو يأكل من ذا مرة ومن ذا مرة وأهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة وأرغفة فجعل يأكل ويأكلون وسمعته يقول عليكم بلحم الظهر فإنه من أطيبه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد وكان مهر فاطمة بدن حديد وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتاه العباس فقال يا رسول الله إني انتهيت إلى قوم يتحدثون فلما رأوني سكتوا وما ذاك إلا أنهم يبغضونا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قد فعلوها والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدهم حتى يحبكم أيرجون أن يدخلوا الجنة بشفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطلب
المعجم الأوسط:ج7/ص372 ح7761(1/193015)
أخبرني أحمد بن منيع عن يحيى بن زكريا ثم ذكر كلمة معناها أنا داود عن عامر عن علقمة قال قلنا لعبد الله هل صحب النبي صلى الله عليه وسلم منكم أحد ليلة الجن قال لم يصحبه منا أحد إلا أنا بتنا بشر ليلة بات بها قوم إنا افتقدناه فقلنا استطير أو اغتيل فتفرقنا في الشعاب والأودية نطلبه فلقيته مقبلا من نحو حراء فقلت بأبي وأمي بتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال إنه أتاني داعي الجن فأجبتهم أقرئهم القرآن وأراني آثارهم وآثار نيرانهم
السنن الكبرى:ج6/ص499 ح11623(1/193016)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلنا لعطاء يصلي في المضربة التي يرمي الإنسان وهي عليه والحلق قال ينزعهما قلنا إن في ذلك عناء في ربط المضربة قال ولو إنما هي المكتوبة وإن صلى فيهما فلا حرج وأحب إلي أن لا يفعل قال قلت له ما المضربة قال هي الندوة قلنا فالحلق قال الأصابع التي تكون في الأصابع إذا رميت
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص390 ح1523(1/193017)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة حدثنا يا كعب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارموا من بلغ العدو بسهم رفعه الله به درجة فقال له عبد الرحمن ابن أم الحكم يا رسول الله وما الدرجة قال اما الدرجة أما إنها ليست بعتبة أمك ولكن ما بين الدرجتين مائة عام ثم قلنا يا كعب حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم واحذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاب في سبيل الله شيبة كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم في سبيل الله كان كمن أعتق رقبة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص211 ح19386(1/193018)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة يا كعب حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله استسق الله لمضر قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا غيثا مريعا مريئا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار قال فما جمعوا حتى أجيبوا فأتوه فشكوا إليه المطر فقالوا يا رسول الله تهدمت البيوت فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فجعل السحاب ينقطع يمينا وشمالا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص28 ح29225(1/193019)
حدثنا أبو الأحوص عن عمران بن مسلم قال قلنا لنباتة الجعفي وكان أجرأنا على عمر سله عن المسح على الخفين فسأله فقال للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص164 ح1881(1/193020)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم عن أبي قلابة عن مسلم بن يسار قال قلنا له أين منتهى البصر في الصلاة قال إن حيث يسجد فحسن
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص254 ح3260(1/193021)
عبد الرزاق عن معمر والثوري عن أبي إسحاق عن عاصم ابن ضمرة عن علي قال قلنا له حدثنا عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومن يطيقه قال قلنا له حدثنا نطيق منه ما أطقنا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمهل فإذا ارتفعت الشمس وطلعت وكان مقدارها من العصر من قبل المشرق صلى ركعتين يفصل فيهما بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعه من المؤمنين والمسلمين ثم يمهل حتى إذا ارتفع الضحى وكان مقدارها من الظهر من قبل المشرق صلى أربعا يفصل فيها بالتسليم كما فعل في الأول فإذا زالت الشمس قام فصلى أربعا يفصل فيها بتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعه من المؤمنين والمسلمين ثم يصلي بعد الظهر ركعتين مثل ذلك ثم يصلي قبل العصر أربعا فيفصل بمثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص63 ح4806(1/193022)
حدثنا محمد بن نوح بن حرب ثنا الحسن بن إسرائيل نا وكيع بن الجراح عن الحسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي مجاهد وأبي مدلة عن أبي هريرة قال قلنا ما لنا يا رسول الله إذا كنا عندك كانت قلوبنا في الآخرة فإذا رجعنا ذهب ذلك عنا فقال لو كنتم تكونون إذا رجعتم كهيئتكم عندي لزارتكم الملائكة في بيوتكم ولصافحتكم بأكفها ولو كنتم لا تذنبون لجاء الله بخلق يذنبون فيغفر لهم قلت يا رسول الله أخبرنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة ملاطها المسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وتربتها الورس والزعفران من يدخلها يخلد لا يموت وينعم لا يبؤس لا تخرق ثيابهم ولا يبلى شبابهم ثلاث لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق السحاب يوم القيامة
المعجم الأوسط:ج7/ص144 ح7111(1/193023)
حدثنا أبو مسلم قال حدثنا الحكم بن مروان قال حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن المهاجر عن يوسف بن ماهيك عن أمه عن عائشة قالت قلنا يا رسول الله ألا تتخذ لك بمنى شيئا فتستظل فيه فقال يا عائشة إنما منى مناخ من سبق لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا إسرائيل
المعجم الأوسط:ج3/ص91 ح2584(1/193024)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حنظلة السدوسي عن أنس قال قلنا يا رسول الله أيصافح بعضنا بعضا قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص246 ح25718(1/193025)
حدثنا محمد بن علي بن حبيب ثنا محمد بن يحيى الكلبي الحراني نا الحسن بن محمد بن أعين قال كتب إلي محمد بن سلمة النصيبي يذكر أن عبد العزيز بن صهيب حدثه عن خباب مولى الزبير عن الزبير بن العوام قال قلنا يا رسول الله إذا قمنا من عندك أخذنا في أحاديث الجاهلية قال إذا جلستم تلك المجالس التي تخافون منها على أنفسكم فقولوا عند مقامكم سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك يكفر عنكم ما أصبتم فيها لا
المعجم الأوسط:ج7/ص82 ح6916(1/193026)
حدثنا محمد بن يعقوب نا يعقوب بن إسحاق القلوسي ثنا علي بن عيسى الهذلي ثنا يزيد بن عبد الله القرشي نا جونة مولاة أبي الطفيل قالت سمعت أبا الفضل يحدث عن أبي الدرداء قال قلنا يا رسول الله إن أمور منى لعجب هي ضيقة فإذا نزلها الناس اتسعت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما مثل منى كالرحم هي ضيقة فإذا حملت وسعها الله
المعجم الأوسط:ج7/ص377 ح7775(1/193027)
قلنا يا رسول الله إنا نجد شيئا في قلوبنا ما يحب أن نحدث وإن لنا الدنيا وما فيها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وإنكم لتجدونه قالوا نعم يا رسول الله. قال ذاك محض الأيمان.
# (محمد بن عثمان الأذرعي في كتاب الوسوسة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح1712(1/193028)
حدثنا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي ثنا محمد بن أيوب بن عافية ابن أيوب ثنا جدي عافية حدثني معاوية بن صالح عن أيوب بن زياد عن عبد الرحمن بن عوف القاري عن أبي الدرداء قال قلنا يا رسول الله إنا نلتقي فأينا يبدأ صاحبه بالسلام قال أطوعكم لله ورواه المصنف في الكبير قال الحافظ الهيثمي في المجمع وفيه من لم أعرفهم
مسند الشاميين:ج3/ص138 ح1950(1/193029)
حدثنا موسى بن سهل نا محمد بن رمح ك أ نا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب أن أبا الخير حدثه عن عقبة بن عامر الجهني قال قلنا يا رسول الله إنك تبعثنا فنمر بالقوم فنسألهم القرى فيمنعوننا فكيف نصنع يا رسول الله قال سلوهم قرى الضيف الذي هو حقه فإن ابوه فخذوا منهم وإن كرهوا بئس القوم قوم لا يقرون الضيف
المعجم الأوسط:ج8/ص196 ح8384(1/193030)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن مسعر عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم أنك حميد مجيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص246 ح8631(1/193031)
حدثنا محمد بن بشر عن مجمع بن يحيى عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال قلنا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص247 ح8634(1/193032)
حدثنا عمرو بن إسحاق ثنا أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي ثنا الوليد بن عبد الرحمن الجرشي أن جبير بن نفير حدثني عن شداد بن أوس قال قلنا يا رسول الله كيف أسري بك ليلة أسري بك قال صليت لأصحابي صلاة العتمة بمكة معتما فأتاني جبريل عليه السلام بدابة بيضاء فوق الحمار ودون البغل فقال اركب فاستصعبت علي فأدارها بأذنها ثم حملني عليها فانطلقت تهوي بنا يقع حافرها حيث أدرك طرفها حتى بلغنا أرضا ذات نخيل فقال انزل فنزلت فقال صل فصليت ثم ركبنا فقال أتدري أين صليت قال الله أعلم قال صليت بيثرب صليت بطيبة ثم انطلقت تهوي بنا يقع حافرها حيث أدرك طرفها فقال انزل فنزلت فقال صل فصليت ثم ركبنا فقال أتدري أين صليت قلت الله أعلم قال صليت بمدين صليت عند شجرة موسى ثم انطلقت تهوي بنا يقع حافرها حيث أدرك طرفها ثم بلغنا أرضا بدت لنا قصورها فقال انزل فنزلت ثم قال صل فصليت ثم ركبنا فقال أتدري أين صليت قلت الله أعلم فقال صليت ببيت لحم حيث ولد عيسى ابن مريم ثم انطلق بي حتى دخلنا المدينة من بابها اليماني فأتى قبلة المسجد فربط دابته ودخلنا المسجد من باب فيه تميل الشمس والقمر فصليت من المسجد حيث شاء الله وأخذني من العطش أشد ما أجدني فأتيت بإناءين في أحدهما لبن وفي الآخر عسل أرسل إلي بهما جميعا فعدلت بينهما ثم هداني الله فأخذت اللبن فشربت حتى غرقت به جنبي وبين يدي شيخ متكئ على منبر له فقال أخذ صاحبك الفطرة وإنه لمهدى ثم انطلق بي حتى أتينا الوادي الذي في المدينة فإذا جهنم تنكشف عن مثل الزرابي فقلنا يا رسول الله كيف وجدتها فقال مثل الحمة السبخة ثم انصرف فمررنا بعير لقريش بمكان كذا وكذا قد أضلوا بعيرا لهم قد جمعه فلان فسلمت عليهم فقال بعضهم هذا صوت محمد ثم أتيت أصحابي قبل الصبح بمكة فأتاني أبو بكر فقال يا رسول الله أين كنت الليلة قد التمستك في مكانك فقلت أعلمت أني أتيت بيت المقدس الليلة فقال يا رسول الله إنه مسيرة شهر فصفه لي قال ففتح لي صراط كأني أنظر إليه لا يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم عنه فقال أبو بكر أشهد أنك رسول الله وقال المشركون انظروا إلى ابن أبي كبشة زعم أنه أتى بيت المقدس الليلة فقال إن من آية ما أقول لكم أني مررت بعير لكم بمكان كذا وكذا قد أضلوا بعيرا لهم فجمعه فلان وإن مسيرهم ينزلون كذا وكذا ويأتوكم يوم كذا وكذا يقدمهم جمل آدم عليه شيخ أسود وغرارتان سوداوان فلما كان ذلك اليوم أشرف القوم ينظرون حتى كان قريبا من نصف النهار حين قدمت العير يقدمهم ذلك الجمل الذي وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه المصنف في المعجم الكبير والبزار كشف الأستار والبيهقي في الدلائل وقال هذا إسناد صحيح وروي ذلك مفرقا في أحاديث غيره قلت أما أن إسناده صحيح فلا لما عرفت من حال إسحاق بن إبراهيم وأما أن ذلك روي مفرقا فصحيح
مسند الشاميين:ج3/ص110 ح1894(1/193033)
حدثنا عيسى بن يونس عن عبد الله بن مسلم عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر قال قلنا يا رسول الله كيف أصبحت قال بخير من رجل لم يصبح صائما ولم يعد سقيما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص444 ح10843(1/193034)
حدثنا الحسن بن العباس نا عبد الله بن عمران نا أبو داود الطيالسي نا شعبة بن الحجاج عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قلنا يا رسول الله كيف تعرف من لم تر من أمتك يوم القيامة قال غر محجلون بلق من آثار الطهور
المعجم الأوسط:ج3/ص366 ح3419(1/193035)
حدثنا عبد الله بن أبي داود ثنا أحمد بن أبي الحواري ثنا حفص بن غياث عن الحجاج بن أرطأة عن مكحول عن بي إدريس عن أبي ثعلبة قال قلنا يا رسول الله نجد آنية أهل الكتاب قال إن لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا واشربوا فيها
مسند الشاميين:ج4/ص345 ح3512(1/193036)
حدثنا خالد بن مخلد عن عبد الله بن جعفر عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف الصلاة قال قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد كما باركت على إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص246 ح8633(1/193037)
حدثنا عبد الله بن علي الجارودي قال نا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال نا إبراهيم بن طهمان عن اسماعيل السدي عن عبد ا لرحمن بن ابي ليلى عن كعب بن عجرة قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابرهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابرهيم انك حميد مجيد
المعجم الأوسط:ج4/ص378 ح4481(1/193038)
حدثنا محمد بن عبد الله الأنصار ثنا بعد القدوس بن عبدالسلام بن عبدالقدوس حدثني أبي عن جدي عن الحسن عن ابن بن مالك قال قلنا يارسول الله لانأمر بالمعروف حتى نعمل به ولا ننهى عن المنكر حتى نجتنبه كله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به كله وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله لم يرو هذين الحديثين عن الحسن إلا عبدالقدوس بن حبيب تفرد بهما ولده عنه
المعجم الأوسط:ج6/ص365 ح6628(1/193039)
قلوب ابن آدم تلين في الشتاء وذلك لأن الله تعالى خلق آدم من طين والطين يلين في الشتاء.
# (حل - عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح35211(1/193040)
قلوب لاهية وأيد عاملة وألسنة لاغية.
# (ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي ق عن يحيى بن أبي كثير قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يلعبون بالنرد قال فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح40651(1/193041)
قليل التوفيق خير من كثير العقل والعقل في أمر الدنيا مضرة والعقل في أمر الدين مسرة.
#ابن عساكر عن أبي الدرداء. 2 الإكمال من العقل
كنز العمال:ج0/ص0 ح7046(1/193042)
قليل التوفيق خير من كثير العقل والعقل في أمر الدنيا مضرة والعقل في أمر الدين مسرة.
#ابن عساكر عن أبي الدرداء.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7056(1/193043)
قليل العمل ينفع مع العلم وكثير العمل لا ينفع مع الجهل.
#(فر) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28800(1/193044)
قليل الفقه خير من كثير العبادة.
#(ع) في تاريخه - عن ابن عمر وأبو موسى المديني في المعرفة - عن رجاء غير منسوب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28922(1/193045)
قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه وإنما الناس رجلان مؤمن وجاهل فلا تؤذ المؤمن ولا تحاور الجاهل.
#(طب) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28794(1/193046)
حدثنا مطلب بن شعيب الأزدي ثنا عبد الله بن صالح ح وحد ثنا أبو الزنباع روح بن الفرح ثنا يحيى بن بكير قالا ثنا الليث ابن سعد حدثني إسحاق بن أسيد عن ابن رجاء بن حيوة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه إنما الناس رجلان مؤمن وجاهل فلا تؤذ المؤمن ولا تحاور الجاهل ورواه المصنف في المعجم الكبير والأوسط ص مجمع البحرين وفي إسناده إسحاق بن أسيد قال أبو حاتم لا يشتغل به
مسند الشاميين:ج3/ص207 ح2098(1/193047)
وبه حدثني الليث عن إسحاق أبي عبد الرحمن عن رجاء بن حيوة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه إنما الناس رجلان مؤمن وجاهل فلا تؤذ المؤمن ولا تجاور الجاهل
المعجم الأوسط:ج8/ص301 ح8698(1/193048)
قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه.
#البغوي البارودي وابن قانع وابن السكن وابن شاهين عن أبي أمامة عن ثعلبة ابن حاطب.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7104(1/193049)
حدثنا دعلج بن أحمد نا موسى نا أبي نا يعقوب بن إسحاق نا أبو عوانة عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد عن بن عباس قال قليل ما أسكر كثيره حرام
سنن الدارقطني:ج4/ص256 ح57(1/193050)
حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عبد الرحمن بن مهدي عن أبي عوانة عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد عن بن عباس قال قليل ما أسكر كثيره حرام
سنن الدارقطني:ج4/ص256 ح58(1/193051)
أخبرنا حاجب بن أركين الحافظ بدمشق قال حدثنا رزق الله بن موسى قال حدثنا أنس بن عياض قال حدثنا موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قليل ما أسكر كثيره حرام
صحيح ابن حبان:ج12/ص202 ح5382(1/193052)
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأ علي بن عمر الحافظ ثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن أبي عوانة عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد عن بن عباس قال قليل ما أسكر كثيره حرام
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص298 ح17184(1/193053)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا عبد الله بن عمر قال أخبرنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قليل ما أسكر كثيره حرام
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص221 ح17007(1/193054)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا قليل ما أسكر كثيره حرام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص67 ح23754(1/193055)
قليل ما أسكر كثيره حرام.
# (حب عن جابر) (عب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده).
كنز العمال:ج0/ص0 ح13279(1/193056)
حدثنا العباس بن إبراهيم القراطيسي نا محمد بن إسماعيل الأحمسي نا مفضل بن صالح نا جابر الجعفي عن سليمان بريدة عن أبيه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قم بنا يا بريدة نعود فاطمة قال فلما أن دخلنا عليها أبصرت أباها ودمعت عيناها قال ما يبكيك يا بنية قالت قلة الطعم وكثرة الهم وشدة السقم قال أما والله لما عند الله خير مما ترغبين إليه يا فاطمة أما ترضين أني زوجتك أقدمهم سلما وأكثرهم علما وأفضلهم حلما والله إن ابنيك لمن شباب أهل الجنة
فضائل الصحابة:ج2/ص764 ح1346(1/193057)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ثنا سليمان بن الميغرة ثنا حميد بن هلال عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له قم على صدقة بني فلان وانظر لا تأتي يوم القيامة ببكر تحمله على عاتقك أو على كاهلك له رغاء يوم القيامة قال يا رسول الله اصرفها عني فصرفها عنه
مسند أحمد:ج5/ص285 ح22514(1/193058)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي ثنا عاصم بن علي ثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له قم على صدقة بني فلان وانظر لا تأتين يوم القيامة ببكر تحمله على عنقك أو كاهلك له رغاء قال يا رسول الله اصرفها عني فصرفها عنه
المعجم الكبير:ج6/ص17 ح5363(1/193059)
قم على صدقة بني فلان وانظر لا تأتيني يوم القيامة ببكر تحمله على عنقك أو كاهلك له رغاء.
# (حم) والباوردي (طب) وابن قانع عن سعد بن عبادة. 2 إرضاء عامل الزكاة 2 الإكمال من إرضاء عامل الزكاة
كنز العمال:ج0/ص0 ح15922(1/193060)
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا روح بن عبادة عن بن جريج أخبرني عمرو بن دينار إنا نافع بن جبير بن مطعم رضي الله عنه أخبره عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد سماه نافع فنسيته أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل من غفار قم فأذن إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأنها أيام أكل وشرب أيام منى زاد سليمان بن موسى وذبح يقول أيام ذبح بن جريج يقوله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص296 ح19026(1/193061)
قم فإنها نومة جهنمية - يعني النوم على الوجه.
# (ه (أخرجه ابن ماجه كتاب الأدب باب النهي عن الاضطجاع على الوجه برقم 3724 والخطاب بلفظ يا جنيدب . ورقم 3725 أ ه. ص) طب ص - عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح41379(1/193062)
حدثنا محمد بن علي بن داود قال ثنا معلى بن عبد الرحمن الواسطي قال ثنا عبد الحميد بن جعفر عن عمرو بن الحكم عن جابر بن عبد الله قال قال الأقرع بن حابس لشاب من شبانهم قم فاذكر فضلك وفضل قومك فقام فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الكرام وفينا يقسم الربع ونطعم الناس عند القحط كلهم من الشريف إذا لم يونس القرع إذا أبينا فلا يعدل بنا أحد إنا كرام وعند الفخر نرتفع قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حسان أجبه فقال نصرنا رسول الله والدين عنوة على رغم عات من بعيد وحاضر بضرب كإنزاع المخاض مشاشة وطعن كأفواه اللقاح الصوادر ألسنا نخوض الموت في حومة الوغى إذا صار برد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي إلى حسب من حرم غسان باهر ولولا حبيب الله قلفا تكرما على الناس بالحنين هل من مفاخر فأحباؤنا من خير من وطئ الحصى وأمواتنا من خير أهل المقابر فلما جاءت هذه الآثار متواترة بإباحة قول الشعر ثبت أن ما نهى عنه في الآثار الأول ليس لأن الشعر مكروه ولكن لمعنى كان في خاص من الشعر قصد بذلك النهي إليه وقد ذهب قوم في تأويل هذه ألآثار التي ذكرناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول هذا الباب إلى خلاف التأويل الذي وصفنا فقالوا لو كان أريد بذلك ما هجي به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشعر لم يكن لذكر الإمتلاء معنى لأن قليل ذلك وكثيره كفر ولكن ذكر الإمتلاء يدل على معنى في الإمتلاء ليس فيما دونه قال فهو عندنا على الشعر الذي يملأ الجوف فلا يكون فيه قرآن ولا تسبيح ولا غيره فأما ما كان في جوفه القرآن والشعر مع ذلك فليس ممن امتلأ جوفه شعرا فهو خارج من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا
شرح معاني الآثار:ج4/ص300 ح0(1/193063)
حدثنا أحمد بن زهير نا خلف بن الوليد نا إسرائيل عن أبي إسحاق قال قال أبي قم فانظر إلى أمير المؤمنين فإذا هو على المنبر شيخ أبيض الرأس واللحية أجلح ضخم البطن ربعة عليه إزار ورداء وليس عليه قميص ولم يرفع يديه قال فقال رجل يا أبا إسحاق أقنت قال لا
مسند ابن الجعد:ج1/ص73 ح394(1/193064)
حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبي بكر بن محمد بن حزم عن أبي مسعود قال أتى جبريل عليه السلام النبي صلى الله عليه وسلم فقال قم فصل وذاك لزوال الشمس حين قالت الشمس فقام فصلى الظهر أربعا ثم أتاه حين كان ظله مثله فقال قم فصل فصلى العصر أربعا ثم أتاه حين غربت الشمس فقال قم فصل فصلى المغرب ثلاثا ثم أتاه حين غاب الشفق فقال قم فصل فصلى العشاء الآخرة أربعا ثم أتاه حين بزق الفجر فقال قم فصل فصلى الفجر ركعتين ثم أتاه من الغد الظهر حين كان ظله مثله فقال قم فصل فصلى الظهر أربعا ثم أتاه حين كان ظله مثليه فقال قم فصل فصلى العصر أربعا ثم أتاه الوقت الأول حين غربت الشمس فقال قم فصل فصلى المغرب ثلاثا ثم أتاه بعد أن غاب الشفق وأظلم فقال قم فصل فصلى العشاء الآخرة أربعا ثم أتاه بعد أن طلع الفجر وأسفر فقال قم فصل فصلى الصبح ركعتين ثم قال له جبريل صلى الله عليه وسلم ما بين هذين صلاة
المعجم الكبير:ج17/ص263 ح724(1/193065)
قم فعلمها عشرين آية وهي امرأتك.
# (د - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44708(1/193066)
قم فما صلحت أن تكون إلا أبا تراب أغضبت علي حين وآخيت بين المهاجرين والأنصار ولم أؤاخ بينك وبين أحد منهم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي ألا من أحبك حف بالأمن والإيمان ومن أبغضك أماته الله ميتة الجاهلية وحوسب بعمله في الإسلام.
كنز العمال:ج0/ص0 ح32935(1/193067)
قم يا بلال فأرحنا بالصلاة.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب صلاة العتمة برقم (4964) ص) عن رجل من الأنصار). 2 آداب المؤذن
كنز العمال:ج0/ص0 ح20954(1/193068)
قال أبو بكر في خبر نافع عن بن عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم يا بلال فناد بالصلاة
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص189 ح364(1/193069)
قم يا علي فقد برئت ما سألت الله شيئا إلا أعطاني وما سألت الله شيئا إلا سألت لك مثله إلا أنه قيل لا نبوة بعدك.
# (أبو نعيم في فضائل الصحابة - عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33048(1/193070)
قم يا عمر فناد إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون
# (ن حسن صحيح عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح317(1/193071)
قم يا فلان فأذن أن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأن الله ليؤيد الدين بالرجل الفاجر.
#(خ) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب المغازي باب غزوة خيبر 5 169. ص) عن أبي هريرة (طب) عن كعب بن مالك.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29132(1/193072)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم وعبد الصمد المعنى قال ثنا ثابت ثنا عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال قمت أصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فقمت عن يساره فقال بيده من ورائه حتى إذا أخذ بعضدي أو بيدي حتى أقامني عن يمينه
مسند أحمد:ج1/ص268 ح2413(1/193073)
أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن قدامة بن موسى عن أيوب بن الحصين عن أبي علقمة مولى لابن عباس قال حدثني يسار مولى لعبد الله بن عمر قال قمت أصلي بعد الفجر فصليت صلاة فحصبني عبد الله بن عمرو قال يا يسار كم صليت قال قلت لا أدري فقال عبد الله لا دريت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلى هذه الصلاة فتغيظ علينا تغيظا شديدا ثم قال ليبلغ شاهدكم غائبكم لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر أقام إسناده عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال ورواه أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال فخلط في إسناده والصحيح رواية بن وهب فقد رواه وهيب بن خالد عن قدامة عن أيوب بن حصين النميمي عن علقمة مولى بن عباس عن يسار مولى بن عمر نحوه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص465 ح4228(1/193074)
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال قمت إلى أنس في هذا المسجد فسألته عن الوضوء من الجنائز فقال إنما كنا في صلاة ورجعنا إلى صلاة فلا وضوء
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص307 ح1367(1/193075)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة عن رجل من بني عامر قال قمت إلى جنب أبي ذر وهو يصلي فسلمت عليه فما رد علي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص418 ح4808(1/193076)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سميع الزيات عن بن عباس قال قمت إلى جنب النبي صلى الله عليه وسلم إلى شماله فأدارني فجعلني عن يمينه
المعجم الكبير:ج12/ص96 ح12590(1/193077)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد ثنا عبد الملك بن عمير حدثني بن عم لحذيفة عن حذيفة قال قمت إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقرأ السبع الطول في سبع ركعات قال فكان إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده ثم قال الحمد لله ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة وكان ركوعه نحوا من قيامه وسجوده نحوا من ركوعه فقضى صلاته وقد كادت رجلاي تنكسران
مسند أحمد:ج5/ص396 ح23411(1/193078)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد الأسدي قال قمت إلى جنب عبد الله في الظهر أو العصر فسمعته يقرأ
المعجم الكبير:ج9/ص196 ح8962(1/193079)
حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال قمت خلف المقام أصلي وأنا أريد أن لايغلبني عليه أحد تلك الليلة فإذا رجل يغمزني من خلفي فلم التفت ثم غمزني فالتفت فإذا عثمان بن عفان فتنحيت وتقدم فقرأ القرآن في ركعة ثم انصرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص323 ح3700(1/193080)
حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال قمت خلف المقام اصلي وأنا اريد أن لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة فإذا رجل من خلفي يغمزني فلم التفت إليه ثم غمزني فالتفت فإذا هو عثمان بن عفان فتنحيت وتقدم وقرأ القرآن كله في ركعة ثم انصرف
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص243 ح8589(1/193081)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون أنبأ محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن عثمان قال قمت خلف المقام وأنا أريد أن لا يغلبني عليه أحد تلك الليلة فإذا رجل يغمزني فلم ألتفت ثم غمزني فالتفت فإذا عثمان بن عفان رضي الله عنه فتنحيت فتقدم فقرأ القرآن في ركعة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص24 ح4560(1/193082)
حدثنا هداب بن خالد حدثنا حماد بن سلمة ح وحدثني زهير بن حرب حدثنا معاذ بن معاذ العنبري ح وحدثني محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير كلهم عن سليمان التيمي ح وحدثنا أبو كامل فضيل بن حسين واللفظ له حدثنا يزيد بن زريع حدثنا التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وإذا أصحاب الجد محبوسون إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء
صحيح مسلم:ج4/ص2096 ح2736(1/193083)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي قال حدثنا أبي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد بن حارثة أنه حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وإذا أصحاب الجد محبوسون وأصحاب النار قد أمر بهم إلى النار ونظرت إلى النار فإذا عامة من دخلها النساء قال أبو حاتم رضي الله عنه قرن عمران بن موسى بأسامة بن زيد سعيد بن زيد في هذا الخبر المعتمر معتمر بن سليمان
صحيح ابن حبان:ج2/ص467 ح692(1/193084)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين وإذا أصحاب الجد وقال يحيى بن سعيد وغيره الا أصحاب الجد محبوسون الا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من يدخلها النساء
مسند أحمد:ج5/ص205 ح21830(1/193085)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا التيمي عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها الفقراء الا أن أصحاب الجد محبوسون الا أهل النار فقد أمر بهم إلى النار ووقفت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء
مسند أحمد:ج5/ص209 ح21874(1/193086)
قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها المساكين وإذا أصحاب الجد محبوسون إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من يدخلها النساء.
# (حم ق (كتاب الذكر رقم 93) ن - عن أسامة بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45015(1/193087)
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع قال حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا معتمر بن سليمان قال حدثني أبي عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها المساكين وإذا أصحاب الجد محبوسون وإذا أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار ونظرت إلى النار فإذا عامة من يدخلها النساء قال أبو حاتم رضي الله عنه قرن عمران بن موسى إلى أسامة بن زيد في هذا الخبر سعيد بن زيد وأنا أهابه
صحيح ابن حبان:ج2/ص450 ح675(1/193088)
حدثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا أبو جعفر الرازي عن سليمان عن أبي عثمان عن أسامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قمت على باب الجنة فرأيت أكثر أهلها المساكين ورأيت أصحاب الجد محبوسين إلا من كان من أهل النار فإنه أمر بهم إلى النار
المعجم الكبير:ج1/ص170 ح421(1/193089)
حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أخبرنا التيمي عن أبي عثمان عن أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء
صحيح البخاري:ج5/ص1994 ح4900(1/193090)
حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أخبرنا سليمان التيمي عن أبي عثمان عن أسامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء
صحيح البخاري:ج5/ص2397 ح6181(1/193091)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن حكيم الأودي ثنا شريك عن ليث عن عطاء عن بن عباس قال قمت عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه ومسح على رأسي
المعجم الكبير:ج11/ص144 ح11306(1/193092)
حدثنا موسى حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم عن الشعبي عن بن عباس رضي الله عنهما قال قمت ليلة أصلي عن يسار النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ بيدي أو بعضدي حتى أقامني عن يمينه وقال بيده من ورائي
صحيح البخاري:ج1/ص255 ح695(1/193093)
حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي ثنا غسان بن الربيع ثنا ثابت بن يزيد عن عاصم عن الشعبي عن بن عباس قال قمت ليلة أصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فقمت عن يساره فقال بيده من ورائه فأخذ بيدي أو بعضدي حتى أقامني عن يمينه
المعجم الكبير:ج12/ص91 ح12567(1/193094)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن سوار قال حدثنا ليث عن معاوية عن عمرو بن قيس أنه سمع عاصم بن حميد يقول سمعت عوف بن مالك يقول قمت مع النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ فاستاك وتوضأ ثم قام فصلى فبدأ فاستفتح من البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف يتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرأ آل عمران ثم سورة سورة فعل مثل ذلك
السنن الكبرى:ج1/ص240 ح718(1/193095)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا الحسن بن سوار قال حدثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس الكندي أنه سمع عاصم بن حميد يقول سمعت عوف بن مالك يقول قمت مع النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ فاستاك وتوضأ ثم قام فصلى فبدأ فاستفتح من البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف وسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف يتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر ركوعه يقول في سجوده سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرأ آل عمران ثم سورة ثم سورة فعل مثل ذلك
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص223 ح1132(1/193096)
حدثنا زهير حدثنا أحوص بن جواب الضبي حدثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن سميع مولى بن عباس عن بن عباس قال قمت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن شماله فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه
مسند أبي يعلى:ج4/ص444 ح2570(1/193097)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عثمان بن محمد وسمعته منه قال ثنا جرير عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن بن عباس قال قمت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن شماله فأقامني عن يمينه
مسند أحمد:ج1/ص257 ح2325(1/193098)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سريج بن النعمان ثنا حماد عن عبد الملك بن عمير حدثني بن عم حذيفة عن حذيفة قال قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقرأ السبع الطوال في سبع ركعات وكان إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده الحمد لله ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة وكان ركوعه مثل قيامه وسجوده مثل ركوعه فانصرف وقد كادت تنكسر رجلاي
مسند أحمد:ج5/ص388 ح23348(1/193099)
وعن عمرو بن قيس أنه سمع عاصم بن حميد يقول سمعت عوف بن مالك يقول قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فبدأ فاستاك ثم توضأ ثم قام يصلي فقمت معه فاستفتح من البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا بآية عذاب إلا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرأ آل عمران ثم سورة سورة يقول مثل ذلك ورواه أحمد وأبو داود والنسائي و والمصنف في المعجم الكبير ج رقم والترمذي في الشمائل والبغوي في شرح السنة وإسناده ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص169 ح2009(1/193100)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا الحسن بن سوار قال ثنا ليث عن معاوية عن عمرو بن قيس الكندي انه سمع عاصم بن حميد يقول سمعت عوف بن مالك يقول قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ فاستاك ثم توضأ ثم قام يصلي وقمت معه فبدأ فاستفتح البقرة لا يمر بآية رحمة الا وقف فسأل الله ولا يمر بآية عذاب الا وقف يتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرأ آل عمران ثم سورة ففعل مثل ذلك
مسند أحمد:ج6/ص24 ح24026(1/193101)
حدثنا بكر بن سهل ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية عن عمرو بن قيس الكندي أنه سمع عاصم بن حميد يقول سمعت عوف بن مالك يقول قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فبدأ فاستاك ثم توضأ ثم قام فصلى فقمت معه فبدأ فاستفتح من البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف بتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرأ آل عمران ثم سورة سورة يفعل مثل ذلك
المعجم الكبير:ج18/ص61 ح113(1/193102)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الأشجعي قال قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقام فقرأ سورة البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرأ بآل عمران ثم قرأ سورة سورة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص310 ح3504(1/193103)
حدثنا أحمد بن صالح ثنا بن وهب ثنا معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم بن حميد عن عوف بن مالك الأشجعي قال قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فقام فقرأ سورة البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرأ بآل عمران ثم قرأ سورة سورة
سنن أبي داود:ج1/ص230 ح873(1/193104)
أخبرنا عمرو بن منصور يعني النسائي قال حدثنا آدم بن أبي إياس قال حدثنا الليث عن معاوية يعني بن صالح عن أبي قيس الكندي وهو عمرو بن قيس قال سمعت عاصم بن حميد قال سمعت عوف بن مالك يقول قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فلما ركع مكث قدر سورة البقرة يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص191 ح1049(1/193105)
أخبرنا أبو محمد المهرجاني أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد إبراهيم البوشنجي ثنا إبراهيم بكير ثنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال قمت وراء أبو بكر وعمر بن الخطاب وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كان لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا افتتح الصلاة كذا رواه مالك وخالفه أصحاب حميد في لفظه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص51 ح2246(1/193106)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أنا بن وهب أن مالكا حدثه عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال قمت وراء أبي بكر وعمر وعثمان بن عفان رضي الله عنه عنهم فكلهم كان لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا افتتح الصلاة وكما
شرح معاني الآثار:ج1/ص202 ح0(1/193107)
وحدثني عن مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أنه قال قمت وراء أبي بكر وعمر وعثمان فكلهم كان لا يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم إذا افتتح الصلاة
موطأ مالك:ج1/ص81 ح178(1/193108)
وحدثني عن مالك عن نافع أنه قال قمت وراء عبد الله بن عمر في صلاة من الصلوات وليس معه أحد غيري فخالف عبد الله بيده فجعلني حذاءه
موطأ مالك:ج1/ص134 ح302(1/193109)
أنبأ محمد بن موسى بن الفضل ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن هشام ثنا مروان بن معاوية ثنا حميد عن أنس قال قمت يوما أصلى وبين يدي قبر لا أشعر به فنادانى عمر القبر القبر فظننت أنه يعني القمر فقال لي بعض من يليني إنما يعني القبر فتنحيت عنه وروينا عن أبي ظبيان عن بن عباس أنه كره أن يصلى إلى حش أو حمام أو قبر وكل ذلك على وجه الكراهية إذا لم يعلم في الموضع الذي تصيبه ببدنه وثيابه نجاسة لما روينا في هذا الحديث الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض طيبه طهورا ومسجدا وأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص435 ح4075(1/193110)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشيم أنا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة قال قملت حتى ظننت أن كل شعرة من رأسي عليها القمل من أصلها إلى فرعها فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم حين رآني أن أحلق ونزلت هذه الآية فقال أطعم ستة مساكين بثلاثة آصع من تمر
المعجم الكبير:ج19/ص120 ح254(1/193111)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم انا خالد عن أبي قلابة عن كعب بن عجرة قال قملت حتى ظننت ان كل شعرة من رأسي فيها القمل من أصلها إلى فرعها فأمرني النبي صلى الله عليه وسلم حين رأى ذلك قال احلق ونزلت الآية قال اطعم ستة مساكين ثلاثة آصع من تمر
مسند أحمد:ج4/ص241 ح18127(1/193112)
حدثنا أحمد بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي ثنا عون بن كهمس عن أبيه كهمس قال قمنا إلى الصلاة بمنى والإمام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من أهل الكوفة ما يقعدك قلت بن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا قبل أن يكبر قال وقال إن الله وملائكته يصلون على الذين يلون الصفوف الأول وما من خطوة أحب إلى الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا
سنن أبي داود:ج1/ص149 ح543(1/193113)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا أحمد بن على السدوسي ثنا عون بن كهمس عن أبيه كهمس قال قمنا بمنى إلى الصلاة والإمام لم يخرج فقعد به ضنا فقال لي شيخ من أهل الكوفة ما يقعدك قلت بن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني به عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصلاة صفوفا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا يقبل أن يكبره فقال وقال إن الله وملائكته يصلون على الذين يلون الصف الأول وما من خطوة حب إلى الله جل ثناؤه من خطوة يمشيها يصل بها صفا والذي روي عن بن بريدة في هذا الحديث قد روي أيضا عن علي روي عن أبي خالد الوالبي قال خرج إلينا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ونحن قيام فقال مالي أراكم سامدين يعني قياما وسئل إبراهيم النخعي ينتظرون الإمام قياما وقعودا قال لا بل قعودا والأشبه أنهم كانوا يقيمون إلى الصلاة قبل خروج النبي صلى الله عليه وسلم ويأخذون مقامهم قبل أن يأخذ ثم أمرهم بأن لا يقيموا إلى الصلاة حتى يروه قد خرج تخفيفا عليهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص20 ح2118(1/193114)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع الطحان ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل الأول فقلنا يا رسول الله قد كنا نظن أنك تستقلنا ليلتنا هذه فقال ما أحسب ما تظنون إلا وراءكم ثم قام بنا ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل فقلنا يا رسول الله قد كنا نرجو أنك تستقلنا ليلتنا هذه فقال ما أحسب ما تطلبون إلا وراءكم ثم قام بنا ليلة سبع وعشرين فلم يقل شيئا ورواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة من غير هذه الطريق وبغير هذا اللفظ وكذلك أحمد و وكذلك رواه ابن حبان موارد وابن خزيمة ومن طريق معاوية به بهذا اللفظ رواه ابن خزيمة وأحمد
مسند الشاميين:ج3/ص142 ح1957(1/193115)
حدثنا أحمد بن محمد بن نافع ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح أن أبا طلحة نعيم بن زياد حدثه أنه سمع النعمان ابن بشير يقول قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ثلاث وعشرين حتى ذهب ثلث الليل الأول ثم صلينا معه ليلة أربع وعشرين فخفف ثم صلينا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل فلما كانت ليلة ست وعشرين خفف ثم قمنا ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح وكانوا يسمونه السحور ورواه النسائي وما بين المعكوفين منه
مسند الشاميين:ج3/ص193 ح2063(1/193116)
أخبرنا أحمد بن سليمان وعبدة بن عبد الله وعبد الرحمن بن خالد واللفظ لأحمد قال نا زيد بن حباب قال أخبرني معاوية بن صالح قال حدثني نعيم بن زياد أبو طلحة قال سمعت النعمان بن بشير على منبر حمص يقول قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل الأول ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل ثم قمنا ليلة تسع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح وكانوا يسمونه السحور
السنن الكبرى:ج1/ص410 ح1299(1/193117)
أخبرنا أحمد بن سليمان قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني معاوية بن صالح قال حدثني نعيم بن زياد أبو طلحة قال سمعت النعمان بن بشير على منبر حمص يقول قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل الأول ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح وكانوا يسمونه السحور
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص203 ح1606(1/193118)
أخبرنا عبد الله بن محمد البلخي ببغداد ثنا أبو إسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاوية بن صالح حدثني أبو طلحة بن زياد الأنصاري قال سمعت النعمان بن بشير على منبر حمص يقول قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين إلى نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح وكنا نسميها الفلاح وأنتم تسمون السحور هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه الدليل الواضح أن صلاة التراويح في مساجد المسلمين سنة مسنونة وقد كان علي بن أبي طالب يحث عمر رضي الله عنهما على إقامة هذه السنة إلى أن أقامها آخر ما انتهى إليه علمي من الأحاديث الصحيحة في أبواب كتاب الصيام مما لم يخرجه الشيخان بسم الله الرحمن الرحيم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص607 ح1608(1/193119)
حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا زيد بن الحباب عن معاوية قال حدثني نعيم بن زياد أبو طلحة الأنماري قال سمعت النعمان بن بشير على منبر حمص يقول قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرون إلى نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لن ندرك الفلاح وكنا نسميه السحور وأنتم تقولون ليلة سابعة ثلاث وعشرين ونحن نقول سابعة سبع وعشرين فنحن أصوب أم أنتم
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص336 ح2204(1/193120)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح حدثني أبو الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي ذر قال قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ثلاث وعشرين في شهر رمضان إلى ثلث الليل الأول ثم قال لا أحسب ما تطلبون إلا وراءكم ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل ثم قال لا أحسب ما تطلبون إلا وراءكم فقمنا معه ليلة سبع وعشرين حتى أصبح وسكت
مسند أحمد:ج5/ص180 ح21606(1/193121)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن علي قال ابتاع علي قميصا سنبلانيا بأربعة دراهم فدعا الخياط فمد كم القميص وأمره أن يطقع ما بين خلف أصابعه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص169 ح24847(1/193122)
حدثنا محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس رضي الله عنه قال قنت النبي صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعوا على رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله
صحيح البخاري:ج4/ص1503 ح3868(1/193123)
أخبرنا الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن المسلم السلمي نا عبد العزيز بن أحمد بن محمد قال أخبرنا الأستاذ الإمام أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني قرأة عليه قال أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن يحيى أنا أبو النعمان أنا ثابت بن يزيد أبو زيد الأحول حدثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الأخيرة يدعوا على حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه قال أرسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام فقتلوهم قال عكرمة هذا مفتاح القنوت
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص313 ح618(1/193124)
أخبرنا أحمد بن يونس قال حدثنا زائدة عن التيمي عن أبي مجلز عن أنس قال قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على رعل وذكوان
صحيح البخاري:ج1/ص340 ح958(1/193125)
حدثنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان قال قنت النبي صلى الله عليه وسلم اربعين صباحا في صلاة الصبح بعد الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص105 ح7015(1/193126)
حدثنا محمد بن الخطاب حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال قنت النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة المغرب والغداة قال عمرو فذكرت ذلك لإبراهيم فغضب وقال إنه كان صاحب أمر يعني بن أبي ليلى
مسند أبي يعلى:ج3/ص235 ح1674(1/193127)
وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران حدثني أحمد بن بكار بن أبي ميمونة الحراني ثنا مخلد بن يزيد عن خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قنت النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم بعد الركوع ثم تباعدت الديار فطلب الناس إلى عثمان رضي الله عنه أن يجعل القنوت في الصلاة قبل الركوع ولكى يدركوا الصلاة فقنت قبل الركوع خليد بن دعلج لا يحتج به وفيما مضى كفاية
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص209 ح2956(1/193128)
حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن محمد قال سألت أنس بن ما لك عن القنوت فقال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع
سنن ابن ماجه:ج1/ص374 ح1184(1/193129)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن نصير وهو بن أبي الأشعث عن ميمون وهو أبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين يوما يدعو ثم تركه
المعجم الكبير:ج10/ص69 ح9974(1/193130)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن عاصم عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا
مسند أحمد:ج3/ص218 ح13304(1/193131)
حدثنا زهير حدثنا وكيع حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع
مسند أبي يعلى:ج5/ص392 ح3057(1/193132)
وحدثني عبيد الله بن معاذ العنبري وأبو كريب وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن عبد الأعلى واللفظ لابن معاذ حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن أبي مجلز عن أنس بن مالك قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع في صلاة الصبح يدعو على رعل وذكوان ويقول عصية عصت الله ورسوله
صحيح مسلم:ج1/ص468 ح677(1/193133)
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الأحول قال سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع كان بعث يوما سبعين رجلا إلى قوم من المشركين قال وقوم من المشركين كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فقتلهم المشركون الذين كان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم
مسند أبي يعلى:ج7/ص92 ح4031(1/193134)
أخبرنا الفضل بن الحباب قال حدثنا مسدد بن مسرهد عن يحيى عن هشام عن قتادة عن أنس بن مالك قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع ويدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه
صحيح ابن حبان:ج5/ص323 ح1985(1/193135)
حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من العرب
صحيح البخاري:ج4/ص1500 ح3861(1/193136)
أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد عن يحيى القطان عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من العرب ثم تركه
صحيح ابن حبان:ج5/ص320 ح1982(1/193137)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن هشام عن قتادة عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه
مسند أحمد:ج3/ص115 ح12171(1/193138)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا هشام عن قتادة عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه
مسند أحمد:ج3/ص261 ح13778(1/193139)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معاذ بن معاذ أبو المثني ثنا سليمان التميمي عن أبي مجاز عن أنس بن مالك قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان وعصية
مسند أحمد:ج3/ص204 ح13142(1/193140)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ جرير عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس بن مالك قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله
السنن الكبرى:ج1/ص224 ح657(1/193141)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس بن مالك قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص200 ح1070(1/193142)
حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن سليمان عن أبي مجلز عن أنس بن مالك قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله
مسند أبي يعلى:ج7/ص253 ح4262(1/193143)
حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا المعتمر عن أبيه عن أبي مجلز عن أنس بن مالك قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان وعصية عصت الله ورسوله
مسند أبي يعلى:ج7/ص253 ح4263(1/193144)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد حدثنا التيمي عن أبي مجلز عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان وقال عصية عصت الله ورسوله
مسند أحمد:ج3/ص116 ح12173(1/193145)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو قطن ثنا هشام عن قتادة عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعوا على أحياء من أحياء العرب ثم تركه
مسند أحمد:ج3/ص217 ح13298(1/193146)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عاصم الأحول عن أنس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا حين قتل القراء فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حزن حزنا قط أشد منه
صحيح البخاري:ج1/ص437 ح1238(1/193147)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاذ بن معاذ عن سليمان التيمي عن أبي مجلز عن أنس بن مالك قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا في صلاة الصبح بعد الركوع يدعو على رعل وذكوان
مسند أبي يعلى:ج7/ص252 ح4261(1/193148)
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده صلى الركعة الآخرة يدعو على حي من بني سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه وكان أرسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام فقتلوهم قال عكرمة هذا مفتاح القنوت هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه بهذا اللفظ
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص348 ح820(1/193149)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الأخيرة يدعوا على حي من بني سليم وعلى رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه وكان أرسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام فقتلوهم قال عكرمة هذا مفتاح القنوت
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص200 ح2919(1/193150)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الآخرة يدعو على أحياء من بني سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص212 ح2971(1/193151)
حدثنا محمد بن يحيى قال ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي ولقبه عارم وكان بعيدا من العرامة ثقة صدوقا مسلما قال ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد الأحول قال ثنا هلال عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الآخرة يدعو على حي من بني سليم على رعل وذكوان ويؤمن من خلفه قال أرسل يدعوهم الى الإسلام فقتلوهم قال عكرمة هذا مفتاح القنوت
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص60 ح198(1/193152)
حدثنا حدثني أبي ثنا عبد الصمد وعفان قالا ثنا ثابت عن هلال عن عكرمة عن بن عباس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الأخيرة يدعو عليهم على حي من بني سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه أرسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام فقتلوهم قال عفان في حديثه قال وقال عكرمة هذا كان مفتاح القنوت
مسند أحمد:ج1/ص301 ح2746(1/193153)
حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن بن عباس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة إذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الآخرة يدعو على أحياء من بني سليم على رعل وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه
سنن أبي داود:ج2/ص68 ح1443(1/193154)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على رعل وذكوان وبنى فلان وعصية عصوا الله ورسوله قال مروان يعنى فقلت لأنس قنت عمر قال عمر لا
مسند أحمد:ج3/ص278 ح13984(1/193155)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو سعيد ثنا شعبة ثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على رعل وذكوان وبني لحيان وعصية عصوا الله ورسوله
مسند أحمد:ج3/ص216 ح13288(1/193156)
حدثنا محمد حدثنا يوسف بن يزيد يعني أبا معشر حدثنا أبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت
مسند أبي يعلى:ج8/ص442 ح5029(1/193157)
حدثنا عبد الله بن سليمان ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب ثنا أيوب عن محمد بن سيرين قال سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع
سنن الدارقطني:ج2/ص32 ح8(1/193158)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو بكر بن عياش عن نصير عن أبي حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين يوما
شرح معاني الآثار:ج1/ص243 ح0(1/193159)
حدثنا فهد قال ثنا أبو نعيم قال ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع يدعو على حي من أحياء العرب ثم تركه قال أبو جعفر فذهب قوم إلى إثبات القنوت في صلاة الفجر ثم افترقوا فرقتين فقالت فرقة منهم هو بعد الركوع وقالت فرقة قبل الركوع وممن قال ذلك منهم بن أبي ليلى ومالك بن أنس رضي الله عنهما كما
شرح معاني الآثار:ج1/ص245 ح0(1/193160)
حدثنا أحمد بن أبي داود قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا زائدة بن قدامة عن سليمان التيمي عن أبي مخلد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على رعل وذكوان
شرح معاني الآثار:ج1/ص244 ح0(1/193161)
وحدثنا بن أبي داود قال ثنا المقدمي قال ثنا أبو معشر قال ثنا أبو حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن بن مسعود قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت وكان بن مسعود رضي الله عنه لا يقنت في صلاة الغداة قال أبو جعفر فهذا بن مسعود رضي الله عنه يخبر أن قنوت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي كان إنما كان من أجل من كان يدعو عليه وإنه قد كان ترك ذلك فصار القنوت منسوخا فلم يكن هو من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت وكان أحد من روى ذلك أيضا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ثم قد أخبرهم أن الله عز وجل نسخ ذلك حين أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون فصار ذلك عند بن عمر رضي الله عنهما منسوخا أيضا فلم يكن هو يقنت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ينكر على من كان يقنت كما
شرح معاني الآثار:ج1/ص245 ح0(1/193162)
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا أبو بكر عن حميد عن أنس رضي الله عنه قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين يوما
شرح معاني الآثار:ج1/ص244 ح0(1/193163)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم عن يزيد بن أبي زياد عن ابن يحنس عن سعيد بن زيد قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم العن رعلا وذكوانا وعصية عصت الله ورسوله والعن ابا الأعور السلمي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص108 ح7047(1/193164)
حدثنا عبد الصمد بن علي ثنا عبد الله بن غنام ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير ثنا عمرو بن شمر عن سلام عن سويد بن غفلة قال سمعت أبا بكر وعمر وعثمان وعلي يقولون قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك
سنن الدارقطني:ج2/ص32 ح6(1/193165)
عبد الرزاق عن أبي جعفر عن عاصم عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصبح بعد الركوع يدعو على أحياء من أحياء العرب وكان قنوته قبل ذلك وبعده قبل الركوع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص109 ح4963(1/193166)
عبد الرزاق عن عثمان بن مطر قال حدثني حنظلة أنه سمع أنسا يقول قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفجر بعد الركوع
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص110 ح4965(1/193167)
عبد الرزاق عن أبي جعفر عن قتادة قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر وأبو بكر وعمر بعدالركوع فلما كان عثمان قنت قبل الركوع لأن يدرك الناس الركعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص109 ح4962(1/193168)
حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا عبد الملك بن محمد ثنا قريش بن أنس ثنا إسماعيل المكي وعمرو بن عبيد عن الحسن عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان وأحسبه ورابع حتى فارقتهم
سنن الدارقطني:ج2/ص40 ح14(1/193169)
حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة ثنا عبد الله بن الهيثم العبدي ثنا قريش بن أنس عن عمرو بن عبيد عن الحسن عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمر حتى فارقتهما
سنن الدارقطني:ج2/ص40 ح13(1/193170)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود ثنا أبو بكر عن حميد عن أنس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرين يوما
مسند أحمد:ج3/ص207 ح13181(1/193171)
وحدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفجر والمغرب
صحيح مسلم:ج1/ص470 ح678(1/193172)
أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم قال حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الأوزاعي قال حدثني يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن أبي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال أبو هريرة وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال صلى الله عليه وسلم أما تراهم قد قدموا قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح أن القنوت إنما يقنت في الصلوات عند حدوث حادثة مثل ظهور أعداء الله على المسلمين أو ظلم ظالم المرء به أو تعدى عليه أو أقوام أحب أن يدعو لهم أو أسرى من المسلمين في أيدي المشركين وأحب الدعاء لهم بالخلاص من أيديهم أو ما يشبه هذه الأحوال فإذا كان بعض ما وصفنا موجودا قنت المرء في صلاة واحدة أو الصلوات كلها أو بعضها دون بعض بعد رفعه رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من صلاته يدعو على من شاء باسمه ويدعو لمن أحب باسمه فإذا عدم مثل هذه الأحوال لم يقنت حينئذ في شيء من صلاته إذ المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يقنت على المشركين ويدعو للمسلمين بالنجاة فلما أصبح يوما من الأيام ترك القنوت فذكر ذلك أبو هريرة فقال صلى الله عليه وسلم أما تراهم قد قدموا ففي هذا أبين البيان على صحة ما أصلناه
صحيح ابن حبان:ج5/ص323 ح1986(1/193173)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال أبو هريرة وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك له فقال وما تراهم قد قدموا
سنن أبي داود:ج2/ص68 ح1442(1/193174)
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ محمد بن أبي بكر ثنا أبو داود ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ثنا الوليد هو بن مسلم ثنا الأوزاعي فذكره بإسناده قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته فذكره بمثله إلا أنه لم يذكر عياش بن أبي ربيعة وزاد في آخره قال أبو هريرة وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك فقال وما تراهم قد قدموا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مهران الرازي عن الوليد بن مسلم وذكر عياشا وقال في آخره قال أبو هريرة ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الدعاء بعد فقلت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ترك الدعاء لهم قال فقيل وما تراهم قد قدموا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص200 ح2922(1/193175)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثني أبي قال وجدت في كتاب أبي ثنا بن أبي ليلى عن عطاء عن بن عباس قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر دعا على قوم ودعا لقوم
المعجم الكبير:ج11/ص146 ح11316(1/193176)
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن المخزومي الغضائري ببغداد ثنا عثمان بن أحمد بن السماك ثنا أبو قلابه عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا قريش بن أنس ثنا إسماعيل المكي وعمرو بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وأحسبه قال رابع حتى فارقهم ورواه عبد الوارث بن سعيد عن عمرو بن عبيد وقال في صلاة الغداة ولحديثهما هذا شواهد عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن خلفائه رضي الله عنهم
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص202 ح2928(1/193177)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن موسى الصيدلاني ثنا إبراهيم بن أبي طالب قال سمعت أبا قدامة يحكى عن عبد الرحمن بن مهدي في حديث أنس قنت شهرا ثم تركه قال عبد الرحمن رحمه الله إنما ترك اللعن
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص201 ح2925(1/193178)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن خشيش التميمي المقري بالكوفة أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأزدي ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنبأ عبيد الله بن موسى عن سفيان عن أبي حصين عن عبد الله بن معقل قال قنت علي رضي الله عنه في الفجر وهذا عن علي صحيح مشهور
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص204 ح2936(1/193179)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن خالد عن ابن مغفل قال قنت علي في المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص109 ح7059(1/193180)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه أنبأ محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن زيد بن وهب قال قنت عمر قلت بعد الركوع قال نعم وبإسناده عن يزيد بن أبي زياد قال سمعت أشياخنا يحدثون أن عليا كان يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن عمر وعلي رضي الله عنهما قبل الركوع والصحيح عن عمر بعده
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص208 ح2955(1/193181)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن أبي حصين عن عبد الله بن معقل قال قنت في الفجر رجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علي وأبو موسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص104 ح7002(1/193182)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان وشعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى عن البراء ان النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الفجر والمغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص104 ح6999(1/193183)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم قال أخبرنا منصور عن الحارث العكلي عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد ان ابن عمر قنت في الوتر قبل الركوع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص96 ح6900(1/193184)
حدثنا إبراهيم بن حماد ثنا عباد بن الوليد ثنا قريش بن أنس ثنا إسماعيل المكي وعمرو عن الحسن قال قال لي أنس قنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع عمر حتى فارقتهما
سنن الدارقطني:ج2/ص40 ح15(1/193185)
قه أيسرك أن تشرب معك الهر فإنه قد كان معك من هو شر منه الشيطان.
# حم - عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يشرب قائما قال - فذكره .
كنز العمال:ج0/ص0 ح41078(1/193186)
قوا بأموالكم أعراضكم وليصانع أحدكم بلسانه عن دينه.
# (عد) وابن عساكر عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16067(1/193187)
قوا بأموالكم عن أعراضكم وليصانع أحدكم بلسانه عن عرضه.
# (عد) وقال منكر وابن عساكر عن عائشة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7174(1/193188)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عمار الدهني عن أبي سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قوائم المنبر رواتب في الجنة
مسند أبي يعلى:ج12/ص409 ح6974(1/193189)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن سعيد ثنا سفيان قال حدثني عمار الدهني عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قوائم المنبر رواتب في الجنة
مسند أحمد:ج6/ص292 ح26549(1/193190)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن عمار الدهني عن أبى سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قوائم المنبر رواتب في الجنة
مسند أحمد:ج6/ص318 ح26748(1/193191)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا أبو خيثمة حدثنا بن مهدي حدثنا سفيان عن عمار الدهني عن أبي سلمة عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قوائم المنبر رواتب في الجنة قال أبو حاتم دهن قبيلة من بجيلة
صحيح ابن حبان:ج9/ص64 ح3749(1/193192)
قوائم منبري رؤيت في الجنة.
# (حم ن حب ت - عن أم سلمة طب ك - عن أبي واقد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34824(1/193193)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثوري عن عمار الدهني عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوائم منبري رواتب في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص254 ح519(1/193194)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا بن عمر بن أبان ثنا وكيع عن شعبة عن عمار الدهني عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوائم منبري رواتب في الجنة
المعجم الكبير:ج23/ص254 ح520(1/193195)
أنبأ قتيبة بن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمار وأنبأ عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا عمار الدهني عن أبي سلمة عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قوائم منبري رواتب في الجنة
السنن الكبرى:ج2/ص488 ح4287(1/193196)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا سفيان عن عمار يعنى الدهني سمع أبا سلمة يخبر عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قوائم منبري رواتب في الجنة
مسند أحمد:ج6/ص289 ح26519(1/193197)
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ح وأنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا حمزة بن محمد بن العباس ثنا أبو جعفر محمد بن غالب بن حرب الضبي ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سفيان عن عمار الدهني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قوائم منبري رواتب في الجنة وفي رواية عبد الرزاق قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك رواه سفيان بن عيينة وإبراهيم بن طهمان عن عمار الدهني وروي عن زائدة عن عمار عن أبي سلمة عن أبي هريرة على لفظ حديث أم سلمة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص248 ح10070(1/193198)
حدثنا موسى بن هارون ثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري ثنا هارون بن دينار عن أبيه قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوام أمتي بشرارها
المعجم الكبير:ج20/ص353 ح835(1/193199)
حدثنا موسى بن هارون نا سليمان بن ايوب صاحب البصري ثنا هارون بن دينار عن أبيه قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوام أمتي بشرارها
المعجم الأوسط:ج8/ص69 ح7988(1/193200)
قوام أمتي بشرارها.
#(حم طب) عن ميمون بن سنباذ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28958(1/193201)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أيوب صاحب البصري سليمان بن أيوب ثنا هارون بن دينار عن أبيه قال سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له ميمون بن سنباذ يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوام أمتي بشرارها قالها ثلاثا
مسند أحمد:ج5/ص227 ح22036(1/193202)
حدثنا أحمد بن بشر بن أيوب الطيالسي حدثنا سليمان بن أيوب صاحب البصر حدثنا هارون بن دينار عن أبيه قال سمعت ميمون بن سنباذ يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قوام أمتي بشرارها لا يروى عن ميمون إلا بهذا الإسناد تفرد به هارون بن دينار البصري
المعجم الصغير:ج1/ص70 ح86(1/193203)
حدثنا أحمد بن بشير الطيالسي قال حدثنا سليمان بن أيوب صاحب البصري وشباب العصفري قالا حدثنا هارون بن دينار عن أبيه قال سمعت رجلا من أصحاب النبي يقال له ميمون بن سنباذ يقول سمعت رسول الله يقول قوام أمتي بشرارها لا يروى هذا الحديث عن ميمون بن سنباذ إلا بهذا الإسناد تفرد به هارون بن دينار
المعجم الأوسط:ج1/ص230 ح755(1/193204)
حدثنا داود بن المحبر ثنا نصر بن طريف عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص803 ح816(1/193205)
قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له.
# (هب) عن جابر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7034(1/193206)
حدثنا عبد الله بن أحمد ان حنبل ثنا داود بن رشيد ثنا بقية عن أبي بكر بن أبي مريم عن المهاجر بن حبيب عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قوتوا طعامكم يبارك الله فيه
مسند الشاميين:ج2/ص347 ح1472(1/193207)
حدثنا عبد الله حدثني الحسين بن محمد ثنا حجاج عن سعيد بن زربي عن الحسن أنه ذكر ذات يوم فقال قول أهل الجنة الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن فقال الحسن أحزان أهل الدنيا يقطعها الموت لكن أحزان لأخرة وحق للمؤمن أن يحزن وجهنم أمامه مسيرة ثلاثة آلاف سنة ألف سنة في هبوط وألف سنة على متنها وألف سنة في الصعود
الهم والحزن:ج1/ص65 ح85(1/193208)
حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن أبي معشر عن قتادة عن الحسن بمثل قول إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص334 ح9629(1/193209)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن عبدالرحمن بن عبدالله قال سمعت أبا حفص يقول قول ابن عمر أحب إلي من قول ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص82 ح9067(1/193210)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير قال قال علي قول الرجل للرجل يا خبيث يا فاسق قال هن فواجش وفيهن عقوبة ولا تقولهن فتعودهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص560 ح28964(1/193211)
حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا الصلت بن دينار أبو شعيب قال ثنا عقبة بن صهبان الهنائي قال سألت عائشة عن قول الله تبارك وتعالى ثم اورثنا الكتاب الذي اصطفينا من عبادنا الآية فقالت لي يا بني كل هؤلاء في الجنة فأما السابق الى الخيرات فمن مضى على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحياة والرزق واما المقتصد فمن تبع أثره من اصحابه حتى لحق به واما الظالم لنفسه كمثلي ومثلكم قال فجعلت نفسها معنا
مسند الطيالسي:ج1/ص209 ح1489(1/193212)
أخبرنا سعيد عن بن جريج قال قلت لعطاء قول الله تعالى لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا قلت له فمن قتله خطأ يغرم قال نعم يعظم بذلك حرمات الله ومضت به السنن
مسند الشافعي:ج1/ص132 ح0(1/193213)
أخبرنا سفيان حدثنا عمرو عن بن جريج عن عطاء قال ذهبت أنا وعبيد بن عمير إلى عائشة وهي معتكفة في ثبير فسألناها عن قول الله عز وجل لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم قالت هو لا والله بلى والله
مسند الشافعي:ج1/ص352 ح0(1/193214)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق ثنا أبو عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن سعيد بن جبير قال سألت بن عباس عن قول الله عز وجل أولى لك فأولى ثم أولى لك فأولى أشيء قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم أم شيء أنزل الله قال قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أنزله الله
المعجم الكبير:ج11/ص458 ح12298(1/193215)
وبه حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن يزيد بن رومان عن ابن عباس قال كنت أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن قول الله عز وجل وإن تظاهرا عليه فكنت أهابه حتى حججنا معه حجة فقلت لئن لم أسأله في هذه الحجة لا أسأله فلما قضينا حجنا أدركناه وهو ببطن مرو قد تخلف لبعض حاجته فقال مرحبا يا ابن عم رسول الله ما حاجتك قلت شيء كنت أريد أن أسألك عنه يا أمير المؤمنين فكنت أهابك فقال سلني عم شئت فإنا لم نكن نعلم شيئا حتى تعلمنا فقلت أخبرني عن قول الله عز وجل وإن تظاهرا عليه من هما ك أ فقال لا تسأل أحدا أعلم بذلك مني كنا بمكة لا تكلم أحدنا امرأته إنما هن خادم البيت فإذا كان له حاجة سفع برجليها فقضى منها حاجته فلما قدمنا المدينة تعلمن من نساء الأنصار فجعلن يكلمننا ويراجعننا وإني أمرت غلمانا لي ببعض الحاجة فقالت امرأتي بل اصنع كذا وكذا فقمت إليها بقضيب فضربتها به فقالت يا عجبا لك يا ابن الخطاب تريد ألا تكلم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمنه نساؤه فخرجت فدخلت على حفصة فقلت يا بنية انظري لا تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء ولا تسأليه فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عنده دنانير ولا دراهم يعطيكهن فما كانت لك من حاجة حتى دهن رأسك فسليني وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح جلس في مصلاه وجلس الناس حوله حتى تطلع الشمس ثم دخل على نسائه امرأة امرأة يسلم عليهم ويدعو لهن فإذا كان يوم إحداهن جلس عندها وإنها أهديت لحفصة بنت عمر عكة عسل من الطائف أو من مكة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها يسلم حبسته حتى تلعقه منها أو تسقيه منها وإن عائشة أنكرت احتباسه عندها فقالت لجويرية عندها حبشية يقال لها خضراء إذا دخل على حفصة فادخلي عليها فانظري ما يصنع فأخبرتها الجارية ما يصنع بشأن العسل فأرسلت عائشة إلى صواحبها فأخبرتهن وقالت إذا دخل عليكن فقلن إنا نجد منك ريح مغافير ثم إنه دخل على عائشة فقالت يا رسول الله أطعمت ك ب شيئا منذ اليوم فإني أجد منك ريح مغافير وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد شيء عليه أن يوجد منه ريح شيء فقال هو عسل والله لا أطعمه أبدا حتى إذا كان يوم حفصة قالت يا رسول الله إن لي حاجة إلى أبي إن نفقة لي عنده فائذن لي أن آتيه فأذن لها ثم إنه أرسل إلى مارية جاريته فأدخلها بيت حفصة فوقع عليها فأتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو فزع ووجهه يقطر عرقا وحفصة تبكي فقال ما يبكيك فقالت إنما أذنت لي من أجل هذا أدخلت أمتك بيتي ثم وقعت عليها على فراشي ما كنت تصنع هذا بامرأة منهن أما والله ما يحل لك هذا يا رسول الله فقال والله ما صدقت أليس هي جاريتي قد أحلها الله لي أشهدك أنها علي حرام ألتمس بذلك رضاك انظري ألا تخبري بهذا امرأة منهن فهي عندك أمانة فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قرعت حفصة الجدار الذي بينها وبين عائشة فقالت ألا أبشرك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرم أمته وقد أراحنا الله منها فقالت عائشة أما والله لقد كان يريبني أنه يقيل من أجلها فأنزل الله عز وجل يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن تظاهرا عليه فهي عائشة وحفصة وزعموا أنهما كانتا لا تكتم إحداهما الأخرى شيئا وكان لي أخ من الأنصار إذا حضرت وغاب في بعض ضيعته حدثته بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم و إذا غبت في بعض ضيعتي حدثني فأتاني يوما وقد كنا نتخوف جبلة بن الأيهم الغساني ك أ فقال ما دريت ما كان فقلت وما ذاك لعل جبلة بن الأيهم الغساني يذكر فقال لا ولكنه أشد من ذلك إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الصبح فلم يجلس كما كان يجلس ولم يدخل على أزواجه كما كان يصنع وقد اعتزل في مشربته وقد تركت الناس يموجون ولا يدرون ما شأنه فأتيت والناس في المسجد يموجون ولا يدرون فقلت يا أيها الناس كما أنتم ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مشربته قد جعلت له عجلة فرقي عليها فقلت لغلام له أسود وكان يحجبه استأذن لعمر بن الخطاب فاستأذن لي فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم في مشربته فيها حصير وأهب معلقة وقد أفضى بجنبه إلى الحصير فأثر الحصير في جنبه وتحت رأسه وسادة من أدم محشوة ليفا فلما رأيته بكيت فقال ما يبكيك قلت يا رسول الله فارس والروم يضطجع أحدهم في الديباج والحرير فقال إنهم عجلت لهم طيباتهم في الدينا والآخرة لنا ثم قلت يا رسول الله ما شأنك فإني قد تركت الناس يموج بعضهم في بعض فعن خبر أتاك اعتزلتهن فقال لا ولكن بيني وبين أزواجي شيء فأقسمت إلا أدخل عليهن شهرا ثم خرجت على الناس فقلت يا أيها الناس ارجعوا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بينه وبين أزواجه شيء فأحب أن يعتزل ثم دخلت على حفصة فقلت يا بنية أتكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم وتغيظين وتغارين عليه فقالت لا أكلمه بعد بشيء يكرهه ثم دخلت على أم سلمة وكانت خالتي فقلت لها كما قلت لحفصة فقالت عجبا لك يا عمر بن الخطاب كل شيء ك ب تكلمت فيه حتى تريد أن تدخل بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أزواجه وما يمنعنا أن نغار على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجكم يغرن عليكم فأنزل الله عز وجل يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا حتى فرغ من الآية
المعجم الأوسط:ج8/ص323 ح8764(1/193216)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حرب بن شداد قال ثنا يحيى بن كثير قال ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن قال نبئت أن عبادة بن الصامت سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله عز وجل لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة قال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل المسلم أو ترى له
مسند الطيالسي:ج1/ص79 ح583(1/193217)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي حدثنا أبو شعيب الحراني حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا زهير بن معاوية حدثنا قابوس بن أبي ظبيان أن أباه حدثه قال قلت لابن عباس رضي الله عنهما قول الله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما عنى بذلك قال قام نبي الله صلى الله عليه وسلم فخطر خطرة فقال المنافقون الذين يصلون معه ألا ترون له قلبان قلب معهم وقلب معكم فأنزل الله عز وجل ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص450 ح3555(1/193218)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبي هلال حدثه أنه سمع عثمان بن عبد الرحمن القرظي يقول قرأت عائشة رضي الله عنها قول الله عز وجل ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة فقالت يا رسول الله واسوأتاه إن الرجال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم إلى سوأة بعض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه لا ينظر الرجال إلى النساء ولا النساء إلى الرجال شغل بعضهم عن بعض هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص609 ح8689(1/193219)
أخبرنا أبو أسامة نا مسعر عن عبد الكريم عن الحسن بن محمد قال قول النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا ليس مثلنا
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص570 ح1144(1/193220)
وبإسناده ثنا شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما مثله وروى الشافعي رحمه الله بإسناده عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بمعنى قول بن عباس رضي الله عنهما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص167 ح13735(1/193221)
حدثنا عباد بن العوام عن حجاج قال حدثني شيخ من أهل الحديث عن أبي بكر بمثل قول عمر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص13 ح5900(1/193222)
عبد الرزاق عن الثوري قال قولنا في الكسوة إن كسا بعضهم وأطعم بعضهم أجزأه إذا كانت الكسوة قيمة لطعام
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص513 ح16099(1/193223)
عبد الرزاق عن الثوري قال قولنا لا يجب على الخليطين شئ إلا أن يتم لهذا أربعين ولهذا أربعين
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص21 ح6839(1/193224)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني سليمان بن موسى قال قولنا لاحد على من افترى على امرأة من أهل الكتاب وإن كان عبد مسلم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص130 ح12514(1/193225)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد قال سألت عبيدة عن قوله في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن قال ترغبون فيهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص22 ح17395(1/193226)
حدثنا أبو أسامة عن شبل عن أبن أبي نجيح عن مجاهد قوله مسومين معلمين مجزوزة اذناب خيولهم عليها العهن والصوف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص436 ح32721(1/193227)
أنا محمد بن عبد الأعلى نا خالد نا شعبة أخبرني يعلى بن عطاء قال سمعت نافع بن عاصم يقول قال عبد الله قوله آتيناه آياتنا فانسلخ منها قال نزلت في أمية
السنن الكبرى:ج6/ص348 ح11192(1/193228)
أنا محمد بن قدامة أنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن بن عباس قوله إنا أنزلناه في ليلة القدر قال نزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر وكان الله عز وجل ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضه في أثر بعض قالوا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا
السنن الكبرى:ج6/ص519 ح11689(1/193229)
حدثنا محمود بن خالد ثنا الوليد عن عيسى بن أيوب قال قوله التصفيح للنساء تضرب بأصبعين من يمينها على كفها اليسرى
سنن أبي داود:ج1/ص248 ح942(1/193230)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن ابن سيرين عن عبيدة قال سألته عن قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه قال من شهد اوله فليصم اخره الا يرى إلى قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص282 ح8999(1/193231)
حدثنا هشيم بن بشير عن سليمان التيمي قال سألت الحسن عن قوله تعالى وأشهدوا إذا تبايعتم فقال الا ترى إلى قوله فإن امن بعضكم بعضا إنه كان يرى أنه قد نسخ ما كان قبله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص299 ح20360(1/193232)
حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ثنا نصير بن زياد الطائي عن صلت الدهان عن حامية بن رئاب قال سمعت سلمان وسئل عن قوله تعالى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا قال هم الرهبان الذين في الصوامع والخرب دعوهم فيها قال سلمان وقرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا فأقرأني ذلك بأن منهم صديقين ورهبانا
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج2/ص720 ح710(1/193233)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس الأصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيى بن آدم ثنا بن المبارك عن محمد بن سليمان عن حيان الأعرج عن جابر بن زيد قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده قال الزكاة المفروضة ويذكر نحو هذا عن سعيد بن المسيب وعن محمد بن الحنفية ومالك بن أنس وذهب جماعة من التابعين إلى أن المراد به غير الزكاة المفروضة ويروى عن بن عمر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص132 ح7295(1/193234)
قال وحدثنا يحيى ثنا شريك عن سالم عن سعيد هو بن جبير قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده قال كان قبل الزكاة فلما نزلت الزكاة نسختها قال فيعطي منه ضغثا ويذكر عن السدي أنها مكية نسختها الزكاة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص133 ح7300(1/193235)
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو سعيد قالوا ثنا أبو العباس ثنا الحسن ثنا يحيى ثنا عبد الرحيم عن عبد الملك عن عطاء قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده قال من حضرك فسألك يومئذ تعطيه القبضات وليست بالزكاة
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص132 ح7297(1/193236)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن الأعمش عن حسان عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قوله تعالى وأصبح فؤاد أم موسى فارغا قال فارغا من كل شيء غير ذكر موسى إن كادت لتبدي به قال أن تقول يا بنياه وقالت لأخته قصيه ابتغي أثره وحرمنا عليه المراضع من قبل قال لا يؤتى بمرضع فيقبلها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وحسان هو بن عباد قد احتجا جميعا به
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص441 ح3529(1/193237)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن ثنا حسين بن محمد المروزي ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة قوله تعالى وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق فأخرجه الله من مكة إلى المدينة مخرج صدق وأدخله المدينة مدخل صدق قال ونبي الله صلى الله عليه وسلم قد علم أنه لا طاقة له بهذا الأمر إلا بسلطان فسأل سلطانا نصيرا لكتاب الله وحدود الله ولفرائض الله ولإقامة كتاب الله وأن السلطان عزة من الله جعله بين أظهر عباده ولولا ذلك لأغار بعضهم على بعض وأكل شديدهم ضعيفهم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص4 ح4260(1/193238)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ عبد الرحمن بن الحسن ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا ورقاء عن بن أبي نجيح عن مجاهد قوله تعالى ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن يعني نساء أهل مكة المشركات ثم أحل لهم نساء أهل الكتاب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص171 ح13752(1/193239)
حدثنا معتمر بن سليمان عن ليث عن مجاهد قوله تعالى وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها قال الطائع المؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص215 ح35454(1/193240)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أحمد بن كامل القاضي أنبأ أبو جعفر محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي حدثني أبي حدثني عمي حدثني أبي عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قوله تعالى ومن الليل فتهجد به نافلة لك يعني بالنافلة أنها للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة أمر بقيام الليل ولبث عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص39 ح13050(1/193241)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسين في تفسير شيبان عن قتادة قوله عز وجل إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين قال أنجاهما الله من أرض العراق إلى أرض الشام
فضائل الصحابة:ج2/ص900 ح1715(1/193242)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأ إسرائيل عن خصيف عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قوله عز وجل تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن قال من الثقل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص480 ح3653(1/193243)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا نعيم ضرار بن صرد ثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن محمد بن عبد العزيز عن بن شهاب عن عبد الرحمن بن المسور عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قوله عز وجل ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا قال ألقي علينا النوم يوم أحد
المعجم الكبير:ج1/ص135 ح285(1/193244)
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أنبأ يعقوب بن يوسف القزويني حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي حدثنا عمرو بن أبي قيس عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قوله عز وجل كهيعص قال كاف من كريم وها من هاد ويا من حكيم وعين من عليم وصاد من صادق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص403 ح3405(1/193245)
أخبرني محمد بن إسحاق الصفار حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة القناد أنبأ شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن بن عباس رضي الله عنهما قوله عز وجل كهيعص قال كاف هاد أمين عزيز صادق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص403 ح3406(1/193246)
حدثنا محمد بن عمرو بن خالد ثنا أبي ثنا يونس بن راشد عن عطاء الخراساني عن عكرمة عن ابن عباس قوله عز وجل لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين وقال إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون فنسختها الآية التي في سورة النور فقال إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا أي لم يمضوا حتى يستأذنوه إن الذين يستأذنونك أولئك الذين يؤمنون بالله ورسوله فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم واستغفر لهم الله إن الله غفور رحيم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعلا النظرين من غزا غزا من فضله ومن قعد قعد من غير حرج إن شاء الله انظر ما قبله
مسند الشاميين:ج3/ص327 ح2414(1/193247)
أخبرنا أبو زكريا العنبري حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أنبأ عمرو بن محمد العنقزي حدثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قوله عز وجل واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا قال كان الأنبياء من بني إسرائيل إلا عشرة نوح وصالح وهود ولوط وشعيب وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ومحمد عليهم الصلاة والسلام ولم يكن من الأنبياء من له اسمان إلا إسرائيل وعيسى فإسرائيل يعقوب وعيسى المسيح هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص405 ح3415(1/193248)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الوهاب في تفسير سعيد عن قتادة قوله عز وجل واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب قال سعيد قال قتادة كنا نتحدث أنه ينادي من صخرة بيت المقدس قال وهي وسط الأرض
فضائل الصحابة:ج2/ص901 ح1718(1/193249)
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قوله عز وجل وحنانا من لدنا قال التعطف بالرحمة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص404 ح3410(1/193250)
حدثنا محرز نا شريك عن أبي إسحاق عن البراء قوله عز وجل وما كان الله ليضيع إيمانكم قال صلاتكم نحو بيت المقدس
مسند ابن الجعد:ج1/ص312 ح2116(1/193251)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا حسين في تفسير شيبان عن قتادة قوله عز وجل يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم قال أمر القوم بها كما أمروا بالصلاة والزكاة والحج والعمرة قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين قال وذكر لنا أن قوما جبارين كانوا بالأرض المقدسة لهم أجسام وخلق منكر
فضائل الصحابة:ج2/ص900 ح1714(1/193252)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن جوبير عن الضحاك عن قوله فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله قال هو إذن من الله فإذا فرغ فإن شاء خرج وإن شاء قعد في المسجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص482 ح5560(1/193253)
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال قال لي عطاء وعمرو بن دينار قوله لا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا يريد الحرم كله
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص52 ح9981(1/193254)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا يحيى وعثمان قالا ثنا وكيع عن يزيد مولى الصهباء عن شهر بن حوشب عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله لا يعصينك في معروف قال النوح
المعجم الكبير:ج23/ص337 ح782(1/193255)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب وأبو أحمد بن إسحاق واللفظ لأبي أحمد قالا ثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا يونس بن محمد ثنا شيبان عن قتادة قوله ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نمته عليك ويهديك صراطا مستقيما قال حدثنا أنس بن مالك أنها أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مرجعه من الحديبية وأصحابه مخالطون الحزن والكآبة قد حيل بينهم وبين مناسكهم ونحروا الهدي بالحديبية فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا فقرأها على أصحابه فقالوا هنيئا مريئا يا نبي الله قد بين الله ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا فأنزل الله عز وجل في ذلك ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص217 ح9864(1/193256)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال حدثنا بن المبارك عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن بن عباس قوله ما لكم لا تقاتلون في سبيل الله قال وفي المستضعفين
الجهاد:ج1/ص66 ح74(1/193257)
وبهذا الإسناد عن بن عباس رضي الله عنهما قال قوله وأعرض عن المشركين و لست عليهم بمصيطر يقول لست عليهم بجبار فاعف عنهم واصفح وان تعفوا وتصفحوا فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ونحو هذا في القرآن أمر الله بالعفو عن المشركين وأنه نسخ ذلك كله قوله اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وقوله قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر إلى قوله وهم صاغرون فنسخ هذا العفو عن المشركين
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص11 ح17521(1/193258)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستاني قوله وأنصتوا ليس بمحفوظ وليس بشيء
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص156 ح2710(1/193259)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا أبو غسان النهدي حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن التميمي عن بن عباس رضي الله عنهما قوله وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال مناسك الحج هذا حديث صحيح الإسناد وشواهدها كثيرة قد خرجتها في كتاب المناسك
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص610 ح4050(1/193260)
حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قوله واهجروهن في المضاجع قالا لا يضاجعها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص44 ح17620(1/193261)
حدثنا يونس بن محمد قال نا شريك عن حصين عن عكرمة ومقسم قوله واهجروهن في المضاجع واضربوهن قال مقسم ولا تقرب فراشها وقال عكرمة هو الكلام وقالا جميعا اضربوهن ضرب غير مبرح
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص44 ح17622(1/193262)
أخبرنا إسحاق بن منصور قال أخبرنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن زيد العمي عن أبي إياس عن أنس قوله وقفه سليمان التيمي واختلف عليه في لفظه
السنن الكبرى:ج6/ص23 ح9898(1/193263)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي عن شريك قال ثنا أبو إسحاق عن سعد بن عياض عن بن مسعود قوله ولا تبذر تبذيرا قال النفقة في غير حقه
المعجم الكبير:ج9/ص209 ح9021(1/193264)
حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس قوله ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها قال الدعاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص198 ح8095(1/193265)
حدثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن سعد العوقي ثنا أبو سعد بن محمد ثنا عمي الحسين بن الحسن بن عطية حدثني أبي عن جدي عطية العوقي عن بن عباس في قوله ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة الآية قال كان ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قد رموا عائشة بالقبيح وأفشوا به وتكلموا به وأقسم ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنهم أبو بكر أن لا يتصدق على رجل تكلم بشيء من هذا ولا يصله فقال لا يقسم أولوا الفضل منكم والسعة أن يصلوا أرحامهم وأن يعطوهم من أموالهم كالذي كانوا يفعلون قبل ذلك فأمر الله أن يغفر لهم وأن يعفو عنهم
المعجم الكبير:ج23/ص150 ح223(1/193266)
حدثنا محمد قال حدثنا بن رحمة قال حدثنا بن المبارك عن معمر عن قتادة قوله ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله قال أنزل الله في سورة البقرة أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا ولما رأى المؤمنون الأحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله لقوله أم حسبتم أن تدخلوا الجنة
الجهاد:ج1/ص66 ح75(1/193267)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها
مسند أحمد:ج4/ص286 ح18552(1/193268)
أنا زياد بن أيوب نا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله وهم في غفلة قال في الدنيا
السنن الكبرى:ج6/ص407 ح11331(1/193269)
حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن رجل عن الربيع بن خثيم قوله يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم قال الجهل
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص230 ح35572(1/193270)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة عن علي مثله قوله يتراجعان الفضل يقول إذا أسلفه دينا في رهن ثمن عشرة بدينار فذهب كان ثمنه بينهما بنصفين
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص239 ح15040(1/193271)
حدثنا أبو خالد عن جويبر عن الضحاك قوله يرسل عليكما شواظ من نار قال نار تخرج من قبل المغرب تحشر الناس حتى انها لتحشر القردة والخنازير تبيت حيث باتوا وتقيل حيث قالوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص471 ح37318(1/193272)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال قولها قد قبلت ليس بشيء قال ابن جريج وكان عمر بن عبدالعزيز وابن شهاب كما أخبرت يقولان قد قبلت ليس بشيء وعلى ذلك قولي
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص523 ح11924(1/193273)
حدثني يحيى عن مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه سمع عمر بن الخطاب وهو على المنبر يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
موطأ مالك:ج1/ص90 ح203(1/193274)
حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله قال كنا نقول السلام على فلان وفلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فإنكم إذا قلتم السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين سلمتم على كل عبد صالح في الأرض وفي السماء
مسند أحمد:ج1/ص439 ح4177(1/193275)
قولوا اللهم اجعل صلواتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير وإمام الرحمة اللهم ابعثه المقام المحمود الذي يغبطه به الأولون والآخرون.
# (الديلمي عن ابن مسعود) قال الحافظ ابن حجر المعروف أنه موقوف عليه كذا رواه (غير موجود في المنتخب).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2194(1/193276)
قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد كما جعلتها على إبراهيم إنك حميد مجيد.
# (حم عن بريدة) وضعف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2186(1/193277)
قولوا اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا.
# (حم عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3714(1/193278)
قولوا اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا.
# (حم عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3863(1/193279)
قولوا اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والقرآن فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول ليس قبلك شيء وأنت الآخر ليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3715(1/193280)
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا محمد بن إسحاق ثنا محمد بن إبراهيم بن الحرث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عمرو بهذا الخبر قال قولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد
سنن أبي داود:ج1/ص258 ح981(1/193281)
قولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام قد علمتم.
# (م (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد رقم (968) ص) 3 عن أبي مسعود الأنصاري).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19892(1/193282)
قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
# (هب وضعفه الديلمي عن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2184(1/193283)
قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.
# (ق د ن ه عن كعب بن عجره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2150(1/193284)
قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد والسلام كما علمتم.
# (عبد الرزاق عن محمد بن عبد الله بن زيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2185(1/193285)
قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وارحم محمدا وآل محمد كما رحمت إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وأما السلام فقد عرفتم كيف هو.
# (ابن عساكر عن الحكم بن عبد الله عن القاسم عن عائشة) قالت قالوا يا رسول الله أمرنا أن نكثر الصلاة عليك في الليلة الغراء واليوم الأزهر وأحب ما صلينا عليك كما تحب قال فذكره والحكم كذاب وقال أحمد أحاديثه كلها موضوعة.
كنز العمال:ج0/ص0 ح2187(1/193286)
قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
# (حم ق (أخرجه البخاري كتاب التفسير تفسير سورة الأحزاب (6 151). ومسلم في كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقم (4 5) ص) د ن ه عن كعب بن عجرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19891(1/193287)
قولوا الهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم.
# (حم خ (أخرجه البخاري كتاب التفسير تفسير سورة الأحزاب باب إن الله وملائكته (6 151).وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم رقم (4 6) ص) ن ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19889(1/193288)
قولوا الهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد.
# (حم ق (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (4 7).وأبو داود كتاب الصلاة باب الصلاة على النبي صلبى الله عليه وسلم بعد التشهد رقم (966 و 969) ص) د ن ه عن أبي حميد الساعدي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح19893(1/193289)
قولوا بارك الله لكم وبارك عليكم.
# (الرافعي - عن الحسن رجل من الصحابة قال كنا نقول في الجاهلية بالرفاء والبنين فلما جاء الإسلام علمنا نبينا قال - فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح45572(1/193290)
قولوا بحلف الجاهلية فإنه لا يزيده الإسلام إلا شده ولا تحدثوا حلفا في الإسلام.
# (ابن جرير - عن ابن عمرو).
كنز العمال:ج0/ص0 ح46442(1/193291)
قولوا بعض قولكم ولا يستجرنكم الشيطان.
# (حم د) عن والد مطرف.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7968(1/193292)
حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا جرير بن حازم عن عائشة قالت قولوا خاتم النبيين ولا تقولوا لا نبي بعده
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص336 ح26653(1/193293)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبيه عن أبي يعلى قال كان الربيع بن خيثم إذا مر بالمجلس يقول قولوا خيرا افعلوا خيرا ودوموا على صالحه ولا تقس قلوبكم ولا يتطاول عليكم الأمد ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص145 ح34840(1/193294)
حدثنا ابن إدريس عن إسماعيل عن زبيد قال قال عبد الله قولوا خيرا تعرفوا به واعملوا به تكونوا من أهله ولا تكونوا عجلا مذاييع بذرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص105 ح34540(1/193295)
أخبرنا أحمد بن عمرو الجيزي أبنا أبو عمرو زيد بن محمد القرشي ثنا أحمد بن عبد الرحمن بن أخي وهب ثنا عمي عبد الله بن وهب حدثني أبو هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا
مسند الشهاب:ج1/ص389 ح666(1/193296)
قولوا خيرا تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا.
#القضاعي عن عبادة بن الصامت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6887(1/193297)
قولوا خيرا قولوا سبحان الله وبحمده فبالواحدة عشرة وبالعشرة مائة وبالمائة ألف ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن أعان على خصومة من غير علم كان في سخط الله حتى ينزع ومن بهت مؤمنا أو مؤمنة حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال ومن مات وعليه دين أخذ من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم حافظوا على ركعتي فإن فيهما رغب الدهر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح44079(1/193298)
قولوا سبحان الله وبحمده مائة مرة من قالها مرة كتبت له عشرا ومن قالها عشرا كتبت له مائة مرة ومن قالها مائة كتبت له ألف ومن زاد زاد الله ومن استغفر الله غفر له.
# (ت عن ابن عمر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2014(1/193299)
حدثنا إسماعيل بن موسى الكوفي حدثنا داود بن الزبرقان عن مطر الوراق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لأصحابه قولوا سبحان الله وبحمده مائة مرة من قالها مرة كتبت له عشرا ومن قالها عشرا كتبت له مائة ومن قالها مائة كتبت له ألفا ومن زاد زاده الله ومن أستغفر غفر الله له قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
سنن الترمذي:ج5/ص513 ح3470(1/193300)
قولوا لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله وتبارك الله فإنهن خمس لا يعدلهن شيء عليهن فطر الله ملائكته ومن أجلهن رفع سماءه ودحا أرضه وبهن جبل أنسه وجنه وفرض عليهن فرائضه.
# (الديلمي عن معاذ).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3858(1/193301)
قولوا لا رد الله عليك ضالتك.
# (طب عن عصمة بن مالك) قال نشد رجل ضالته في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20844(1/193302)
وبإسناده عن عصمة قال نشد رجل ضالته في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا لا رد الله عليك ضالتك وكره أن يقولها هو
المعجم الكبير:ج17/ص181 ح480(1/193303)
قولوا لهم كما يقولون لكم.
# (طب) عن عمار قال لما هجانا المشركون شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7997(1/193304)
قولوا ما شاء الله ثم شئت.
# (طب) عن ابن مسعود.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8359(1/193305)
قولوا ما شاء الله ثم شئت وقولوا ورب الكعبة.
# (ك) عن قتيلة بنت صيفي.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8382(1/193306)
قولوا وعليكم.
# (د عن أنس) أنهم قالوا يا رسول الله إن أهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح25278(1/193307)
قولى السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين فيرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين فإنا إن شاء الله بكم لاحقون.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب ما يقال عند دخول القبور رقم 974. ص) ن - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42564(1/193308)
قولي الله أكبر عشر مرات يقول الله هذا لي وقولي سبحان الله عشر مرات يقول الله هذا لي وقولي اللهم اغفر لي يقول الله قد فعلت فتقولين عشر مرات ويقول قد فعلت.
# (طب عن سلمى امرأة أبي رافع).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3859(1/193309)
قولي الله أكبر مائة مرة فهو خير لك من مائه بدنة مجللة متقبلة وقولي الحمد لله مائة مرة خير لك من مائة فرس مسرجة ملجمة حملتها في سبيل الله وقولي سبحان الله مائة مرة فهو خير لك من مائة رقبة من بني إسماعيل تعتقيهن لله عز وجل وقولي لا إله إلا الله لا يدركك ذنب ولا يسبقه العمل .
كنز العمال:ج0/ص0 ح2053(1/193310)
قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.
# (ت حسن صحيح ه ك عن عائشة) قالت قلت يا رسول الله إن علمت ليلة القدر ما أقول فيها قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح3279(1/193311)
قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني.
# (ت ه ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3716(1/193312)
قولي اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي وعمدي وإسرافي في أمري إنك إن لا تغفر لي تهلكني.
# (هب عن عبد الأعلى التميمي) قال قالت خديجة بنت خويلد يا رسول الله ما أقول وأنا أطوف بالبيت قال فذكره وقال هكذا جاء مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح12033(1/193313)
قولي اللهم اغفر لي وله وأعقبني منه عقبى حسنة.
# (م (أخرجه مسلم كتاب الجنائز باب ما يقال عند المريض والميت رقم 919. ص) 4 - عن أم سلمة). 2 الإكمال من تهيئة الطعام لأهل الميت
كنز العمال:ج0/ص0 ح42618(1/193314)
قولي اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء منزل التوراة والإنجيل والفرقان فالق الحب والنوى أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16689(1/193315)
قولي اللهم رب النبي محمد اغفر لي ذنبي وأذهب غيظ قلبي وأجرني من مضلات الفتن.
#الخرائطي في اعتلال القلوب عن أم هانئ.
كنز العمال:ج0/ص0 ح7724(1/193316)
قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي.
#ابن السني في عمل يوم وليلة - عن بعض أمهات المؤمنين.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28352(1/193317)
حدثنا حسين بن علي بن الأسود البغدادي حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن حفصة بنت أبي كثير عن أبيها أبي كثير عن أم سلمة قالت علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قولي اللهم هذا استقبال ليلك وأدبار نهارك وأصوات دعاتك وحضور صلواتك أسألك أن تغفر لي قال هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه وحفصة بنت أبي كثير لا تعرفها ولا أباها
سنن الترمذي:ج5/ص574 ح3589(1/193318)
قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما فإنه من قالهن حين يصبح حفظ حتى يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح.
# (د عن بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3496(1/193319)
أخبرنا أحمد بن عمرو قال حدثنا بن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث ان سالما الفراء حدثه ان عبد الحميد مولى بنى هاشم حدثه ان أمه حدثته وكانت تخدم بعض بنات النبي ان بنت النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا قوة إلا بالله ما شاء الله كان وما شاء لم يكن اعلم ان الله على كل شيء قدير وان الله قد أحاط بك شيء علما فإنه من قالهن حبن يصبح وذكر كلمة معناها حفظ حتى يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح
السنن الكبرى:ج6/ص6 ح9840(1/193320)
قولي سبحان الله عدد ما خلق من شيء.
# (طب ك عن صفية).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3717(1/193321)
قولي سبحان الله مائة مرة تعدل مائة رقبة تعتق الله عز وجل واحمدي الله عز وجل مائة مرة تعدل مائة فرس ملجم يحمل عليها في سبيل الله وكبري الله مائة مرة تعدل مائة بدنة مقلدة تهدى إلى بيت الله ووحدي الله مائة مرة لا يدركك ذنب بعد الشرك.
# (طب عن أبي أمامة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2054(1/193322)
قولي عند آذان المغرب اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك وحضور صلواتك أسألك أن تغفر لي.
# (ش ت غريب طب ك ق عن أم سلمة). 3 ما يقال عند الصباح والمساء أو أحدهما من الإكمال الفرع الرابع 2 (المساء)
كنز العمال:ج0/ص0 ح3559(1/193323)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا إسحاق بن منصور ثنا هريم بن سفيان عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي كثير مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قولي عند أذان المغرب اللهم عند إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعائك وحضور صلواتك اغفر لي وكانت إذا تعارت من الليل تقول رب اغفر وارحم واهد السبيل الأقوم
المعجم الكبير:ج23/ص303 ح680(1/193324)
ثنا بن أبي شيبة ثنا إسحاق بن منصور عن هريم عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي كثير مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قولي عند أذان المغرب اللهم عند إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعواتك وحضور صلواتك اغفر لي وكانت إذا تعارت من الليل تقول رب اغفر لي وارحم واهد السبيل الأقوم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص445 ح1543(1/193325)
قولي عند أذان المغرب اللهم هذا إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك وحضور صلواتك أسألك أن تغفر لي.
# (ت (أخرجه أبو داود كتاب الصلاة باب ما يقول عند أذان المغرب رقم (526) ص) وابن السني طب ك هق عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20985(1/193326)
قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت.
# (ن د عن ابن عباس) (رواه أبو داود كتاب المناسك باب الاشتراط في الحج رقم 1759 ومحلى بفتح الميم وكسر المهملة أي مكان إحلالي. راجع عون المعبود شرح سنن أبي داود (5 194). ص). 2 الاحصار
كنز العمال:ج0/ص0 ح12224(1/193327)
قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الأرض حيث تحبسني فإن لك على ربك ما استثنيت.
# (ن ه طب عن ابن عباس) (حم عن ضباعة بنت الزبير). 2 جامع النسك من الإكمال
كنز العمال:ج0/ص0 ح12329(1/193328)
قولي لها فلتدع الصلاة في كل شهر أيام أقرائها ثم لتغتسل في كل يوم غسلا واحدا ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتختش فإنما هو داء عرض أو ركضة من الشيطان أو عرق انقطع.
# (ك (أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الطهارة (1 175) وقال هذا حديث صحيح ولم يخرجاه وقال الذهبي مرسل. ص) عن عائشة). 2 النفاس وبعض أحكام الحيض
كنز العمال:ج0/ص0 ح26754(1/193329)
حدثني مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب قوم الدية على أهل القرى فجعلها على أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الورق اثني عشر ألف درهم قال مالك فأهل الذهب أهل الشام وأهل مصر وأهل الورق أهل العراق وحدثني يحيى عن مالك انه سمع ان الدية تقطع في ثلاث سنين أو أربع سنين قال مالك والثلاث أحب ما سمعت الي في ذلك قال مالك الأمر المجتمع عليه عندنا انه لا يقبل من أهل القرى في الدية الإبل ولا من أهل العمود الذهب ولا الورق ولا من أهل الذهب والورق ولا من أهل الورق الذهب
موطأ مالك:ج2/ص850 ح1548(1/193330)
حدثنا أبو بكر قال ثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء سئل عن قوم انكسرت بهم سفينتهم فأدركتهم الصلاة وهم في الماء قال يومئون إيماء قإن خرجوا عراة قال يصلون قعودا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص432 ح4983(1/193331)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن جامع بن أبي راشد قال سمعت أبا وائل يقول قال حذيفة لعبد الله قوم عكوف بين دارك ودار أبي موسى لا تنهاهم فقال له عبد الله فلعلهم اصابوا وأخطأت وحفظوا ونسيت فقال حذيفة لا اعتكاف الا في هذه المساجد الثلاثة مسجد المدينة ومسجد مكة ومسجد إيلياء
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص348 ح8016(1/193332)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن اشعث عن الحسن أن رجلا استسقى على باب قوم فأبوا أن يسقوه فأدركه العطش فمات فضمنهم عمر الدية
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص452 ح27899(1/193333)
أخبرنا عبد الزراق عن معمر قال أخبرني قوم من أهل الجزيرة أن قوما أسلموا ثم لم يمكثوا إلا قليلا حتى ارتدوا فكتب فيهم ميمون بن مهران إلى عمر بن عبد العزيز فكتب إليه عمر أن رد عليهم الجزية ودعهم
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص171 ح18714(1/193334)
حدثنا أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد قال نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي قال نا محمد بن فضيل الضبي عن بيان عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال سألت النبي عليه السلام قال قلت إنا قوم نصيد بهذه الكلاب قال إذا أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك وإن قتلن إلا أن يأكلن فإن أكلن فلا تأكل فإني أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإن خالطها كلاب أخرى فلا تأكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص232 ح19567(1/193335)
حدثنا وكيع قال حدثنا فضيل بن مرزوق عن ميسرة النهدي قال مر على قوم وهم يلعبون بالشطرنج فقال ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص287 ح26158(1/193336)
حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا عبيد الله يعني بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال قوم يخضبون بالسواد في آخر الزمان كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة
مسند أبي يعلى:ج4/ص471 ح2603(1/193337)
أخبرنا عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي عن عبيد الله وهو بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن بن عباس رفعه أنه قال قوم يخضبون بهذا السواد آخر الزمان كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص138 ح5075(1/193338)
حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر أنه مر على قوم يلعبون بأربعة عشر فكسرها على رأس أحدهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص288 ح26163(1/193339)
حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن عكرمة قال قال عمر حدثت قوما حديثا فقلت لا وأبي فقال رجل من خلفي لا تحلفن بآبائكم فالتفت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو أن أحدكم حلف بالمسيح لهلك والمسيح خير من آبائكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص78 ح12278(1/193340)
حدثنا شبابة قال حدثنا شعبة عن الهيثم قال رأى عاصم بن ضمرة قوما يتبعون رجلا فقال إنها فتنة للمتبوع مذلة للتابع
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص302 ح26313(1/193341)
حدثنا أبن فضيل عن أبي سنان عن عبد الله بن شداد أنه سمع قوما يذكرون رؤيا وهو يصلي فلما انصرف سألهم عنها فكتموه فقال أما إنه جاء تأويل رؤيا يوسف بعد أربعين يعني سنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص183 ح30525(1/193342)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن رجل من مزينة أو جهينة قال سمع النبي صلى الله عليه وسلم قوما يقولون في شعارهم يا حرام فقال يا حلال
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص529 ح33568(1/193343)
أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأ أبو الحسن بن حمزة الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا أبو معاوية ثنا حجاج عن قتادة عن أنس قال قومت يعني النواة ثلاثة دراهم وثلث
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص237 ح14143(1/193344)
حدثنا محمد بن يزيد نا أبو بكر بن عياش حدثني شيخ من بني أسد حدثني أيمن بن خريم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قومك أسرع العرب هلاكا
الآحاد والمثاني:ج5/ص231 ح2761(1/193345)
أخبرنا عبد الله قال حدثني بن شبويه قال عبدان بن عثمان عن أبيه قال قومنا حمار شعبة وسرجه ولجامه بضعة عشر درهما
مسند ابن الجعد:ج1/ص20 ح16(1/193346)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو النضر ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض قال عمير بن الحمام الأنصاري يا رسول الله عرضها السماوات والأرض بخ بخ لا والله يا رسول الله لا بد أن أكون من أهلها قال فإنك من أهلها فأخرج تميرات فجعل يأكل ثم قال لئن حييت حتى آكل تمراتي إنها لحياة طويلة قال فرمى بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص481 ح5798(1/193347)
قوموا إلى سيدكم.
# (د عن أبي سعيد)(الحديث في صحيح البخاري كتاب الاستئذان باب قول النبي صلى الله عليه وسلم قوموا إلى سيدكم (8 72) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25483(1/193348)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يزيد قثنا محمد بن عمرو بن علقمة فذكر حديث الخندق قال أبو سعيد الخدري فلما طلع على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قوموا إلى سيدكم فأنزلوه فقال عمر سيدنا الله عز وجل فقال انزلوه فأنزلوه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم احكم فيهم
فضائل الصحابة:ج2/ص819 ح1488(1/193349)
أخبرنا محمد بن المثنى قال ثنا محمد بن عبد الله قال ثنا محمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن أزهر قال أتي بشارب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا إليه فاضربوه فقام الناس فضربوه بنعالهم
السنن الكبرى:ج3/ص251 ح5285(1/193350)
قوموا فإن للموت فزعا.
# (حم ه - عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح42324(1/193351)
قوموا فاضربوه بنعالكم.
# (طب عن عبد الرحمن بن أزهر) قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشارب يوم حنين قال فذكره.
كنز العمال:ج0/ص0 ح13270(1/193352)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد أبو أحمد الطالقاني أنا الحسن بن أيوب الحضرمي ثنا عبد الله بن ناسج الحضرمي عن عتبة بن عبد السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه قوموا فقاتلوا فرمي رجل بسهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوجب هذا
المعجم الكبير:ج17/ص123 ح305(1/193353)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد ثنا الحسن بن أيوب الحضرمي قال ثنا عبد الله بن ناسج الحضرمي عن عتبة بن عبد السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه قوموا فقاتلوا قال فرمى رجل بسهم قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم أوجب هذا
مسند أحمد:ج4/ص184 ح17683(1/193354)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشام بن سعيد ثنا حسن بن أيوب الحضرمي حدثني عبد الله بن ناسج الحضرمي وكان قد أدرك أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فمن دونهما عن عتبة بن عبد السلمي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه قوموا فقاتلوا قالوا نعم يا رسول الله ولا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى عليه السلام انطلق أنت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن انطلق أنت وربك يا محمد فقاتلا وأنا معكما نقاتل
مسند أحمد:ج4/ص184 ح17682(1/193355)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزاز نا عباد الدوري نا أبو عاصم النبيل نا حنظلة بن أبي سفيان نا سعيد بن ميناء نا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه قوموا فقد صنع جابر سورا قال أبو الفضل وهو الدوري وإنما يراد بهذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم بالفارسية سور عرس رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي ورواه مسلم عن حجاج بن الشاعر عن أبي عاصم بطوله وسياقه يدل على أنه قال ذلك في دعوة إلى طعام في غير عرس
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص274 ح14373(1/193356)
قوموا لا ترقدوا في المسجد.
# (عب عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح20801(1/193357)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود ثنا بن لهيعة عن الحرث بن يزيد عن علي بن رباح أن رجلا سمع عبادة بن الصامت يقول خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر رضي الله عنه قوموا نستغيث برسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا المنافق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقام لي إنما يقام لله تبارك وتعالى
مسند أحمد:ج5/ص317 ح22758(1/193358)
حدثني عبد الله بن أبي بدر نا يزيد بن هارون نا عبد الملك بن قدامة عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قوموا ولا يقومن معي أحد آذى جاره فقال رجل يا رسول الله إني بلت في أصل جدار جاري قال لا تتبعنا
مكارم الأخلاق:ج1/ص104 ح331(1/193359)
حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا داود بن عبد الحميد ثنا عمرو بن قيس الملائي عن عطية عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة عليها الصلاة والسلام قومي إلى أضحيتك فاشهديها فإن لك بأول قطرة تقطر من دمها يغفر لك ما سلف من ذنوبك قالت يا رسول الله هذا لنا أهل البيت خاصة أو لنا وللمسلمين عامة قال بل لنا وللمسلمين عامة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص247 ح7525(1/193360)
أخبرنا يزيد بن هارون أنا سعيد بن زيد أخو حماد بن زياد قال ثنا عمرو بن خالد عن محمد بن علي عن آبائه عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة قومي فاشهدي أضحيتك أما إن لك بأول قطرة تقطر دمها مغفرة لكل ذنب سلف أما إنه يؤتى بها يوم القيامة لحومها ودماؤها سبعين ضعفا حتى توضع في ميزانك قال فقال أبو سعيد الخدري أي رسول الله أهذه لآل محمد خاصة وهم أهل لما خصوا به من غيرهم أم لآل محمد والناس عامة فقال لا بل لآل محمد والناس عامة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص55 ح78(1/193361)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال سمعت أبا قلابة يقول قيام الرجل على القبر حتى توضع الميت بدعة
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص461 ح6318(1/193362)
وبه حدثنا يحيى بن أيوب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قيام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنة
المعجم الأوسط:ج8/ص305 ح8708(1/193363)
قيام الليل فريضة على حامل القرآن ولو ركعتين.
# (فر عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21386(1/193364)
قيام المرء مع أخيه المسلم أفضل من اعتكاف سنة في المسجد.
#الديلمي عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح16477(1/193365)
حدثنا أحمد بن داود المكي ثنا حفص بن عمر الحديثي ثنا يحيى بن سليم حدثني إسماعيل بن عبيد الله بن سلمان المكي حدثني الحسن عن عمران بن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قيام رجل في صف في سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنة
المعجم الكبير:ج18/ص180 ح417(1/193366)
قيام ساعة في الصف للقتال في سبيل الله خير من قيام ستين سنة.
# (عد وابن عساكر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح10609(1/193367)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا عبد الله بن صالح قال ثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله أن بشر بن سعيد حدثه أنه رأى على سعد بن أبي وقاص جبة شامية قيامها قز قال بشر ورأيت على زيد بن ثابت خمائص معلمة
شرح معاني الآثار:ج4/ص256 ح0(1/193368)
حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عبد الله بن المؤمل عن عطاء عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله قيد العلم قلت ما تقييده قال الكتاب لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عبد الله بن المؤمل
المعجم الأوسط:ج1/ص259 ح848(1/193369)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس بن محمد قال ثنا الخزرج بن عثمان السعدي قال ثنا أبو أيوب مولى لعثمان بن عفان عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيد سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا ومثلها معها ولقاب قوس أحدكم من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها ولنصيف امرأة من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها قال قلت يا أبا هريرة ما النصيف قال الخمار
مسند أحمد:ج2/ص483 ح10275(1/193370)
حدثنا داود بن عمرو بن زهير الضبي حدثنا زهرة بن عمرو بن معبد التيمي عن أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيد سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها وغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها
مسند أبي يعلى:ج13/ص529 ح7534(1/193371)
قيد وتوكل.
# (هب) عن عمرو بن أمية.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5688(1/193372)
قيدها وتوكل.
# (خط) في رواة مالك وابن عساكر عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5689(1/193373)
قيدها وتوكل.
#الخطيب في رواة مالك وابن عساكر عن ابن عمر قال قلت يا رسول الله أرسل وأتوكل قال فذكره وفيه محمد بن عبد الرحمن بن بجير بن يسار قال الخطيب متروك.
# (طب هب) وابن عساكر عن جعفر بن عمرو بن أمية الضميري عن أبيه مثله.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5698(1/193374)
حدثنا محمد بن صدران الأزدي ثنا عبد الله بن خراش ثنا يزيد بن أبي يزيد سمعت عمر بن عبد العزيز يقول قيدو النعم بالشكر
الشكر:ج1/ص13 ح27(1/193375)
أخبرنا أبو عاصم أخبرني بن جريج عن عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان عن عمه عمرو بن أبي سفيان انه سمع عمر بن الخطاب يقول قيدوا العلم بالكتاب
سنن الدارمي:ج1/ص138 ح497(1/193376)
حدثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار حدثنا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن المثنى الأنصاري حدثني عمي ثمامة قال قال لنا أنس رضي الله عنه قيدوا العلم بالكتاب
المعجم الكبير:ج1/ص246 ح700(1/193377)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا علي بن الحسين بن بندار ثنا أحمد بن عبيد الله يعني الدارمي ثنا عبد الله بن الحسين بن جابر مولى عقيل بن أبي طالب ثنا إسماعيل بن أبي أويس ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة يعني عن عمه موسى بن عقبة عن بن شهاب الزهري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيدوا العلم بالكتاب
مسند الشهاب:ج1/ص370 ح637(1/193378)
حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان عن عمه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول قيدوا العلم بالكتاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص313 ح26427(1/193379)
قيدوا العلم بالكتاب.
#الحكيم وسمويه - عن أنس (طب ك) عن ابن عمر.
كنز العمال:ج0/ص0 ح29332(1/193380)
فحدثناه أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا محمد بن إدريس الرازي ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثني أبي عن ثمامة عن أنس أنه كان يقول لبنيه قيدوا العلم بالكتاب أسنده بعض البصريين عن الأنصاري وكذلك أسنده شيخ أهل مكة غير معتمد عن بن جريج
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص188 ح361(1/193381)
حدثنا أبو خيثمة ثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي كثير عن بن عباس قال قيدوا العلم بالكتاب من يشتري مني علما بدرهم
كتاب العلم:ج1/ص34 ح148(1/193382)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي ثنا أبو عاصم عن بن جريج عن عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان أنه سمع عمر بن الخطاب يقول قيدوا العلم بالكتاب وكذلك الرواية عن أنس بن مالك صحيح من قوله وقد أسند من وجه غير معتمد فأما الرواية من قوله
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص188 ح360(1/193383)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ محمد بن شاذان الجوهري وأخبرني أحمد بن سهل الفقيه ببخارى ثنا صالح بن محمد بن حبيب قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عبد الله بن المؤمل حدثنا بن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيدوا العلم قلت وما تقييده قال كتابته
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص188 ح362(1/193384)
أخبرنا مخلد بن مالك ثنا يحيى بن سعيد ثنا بن جريح قال أخبرني عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان الثقفي عن بن عمر انه قال قيدوا هذا العلم بالكتاب
سنن الدارمي:ج1/ص138 ح498(1/193385)
قيس فرسان الناس يوم الملاحم واليمن رحى الإسلام.
# (نعيم بن حماد في الفتن - عن الأوزاعي بلاغا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34116(1/193386)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر ثنا إسماعيل بن إبراهيم ثنا محمد بن محصن العكاشي ثنا إبراهيم بن أبي عبلة عن عبد الواحد بن أ قيس قال سمعت أبا هريرة يقول قدم على النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من مزينة وجماعة من هذيل وجماعة من جهينة فقالوا يا رسول الله إنا خرجنا إلى مكة مشاة وقوم يخرجون ركبانا فقال النبي صلى الله عليه وسلم للماشي أجر سبعين حجة وللراكب أجر ثلاثين حجة لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن أبي عبلة إلا محمد بن محصن
المعجم الأوسط:ج7/ص134 ح7083(1/193387)
حدثنا أبو اسامة عن شعبة عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال على كل مسلم صدقة قال قيل أرأيت إن لم يجد قال يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال قيل أرأيت إن لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال أرأيت إن لم يستطع قال يأمر بالمعروف قال أرأيت إن لم يفعل قال يمسك عن الشر فإنها صدقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص336 ح26649(1/193388)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو دينار قال سمعت عبيد بن عمير يحدث قال قيل أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه قيل فأي الصلوات أفضل قال طول القنوت قيل فأي الصدقة أفضل قال جهد المقل قيل فأي الهجرة أفضل قال من هجر مانهاه الله عنه ورسوله قيل فأي الناس أحكم قال الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه قيل فأي الناس أعلم قال الذي يجمع علم الناس إلى علمه قال لا أعلم عبيدا الا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص72 ح4844(1/193389)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء قيل أيغسل المحرم ثيابه قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص352 ح14852(1/193390)
حدثنا فهد قال ثنا عمرو بن حفص قال ثنا أبي عن الأعمش قال ثنا إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلى عبد الله بأصحابه صلاة المغرب فقام أصحابه يتراأون الشمس فقال ما تنظرون قالوا ننظر أغابت الشمس فقال عبد الله هذا والله الذي لا إله إلا الله هو وقت هذه الصلاة ثم قرأ عبد الله أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وأشار بيده إلى المغرب فقال هذا غسق الليل وأشار بيده إلى المطلع فقال هذا دلوك الشمس قيل حدثكم عمارة أيضا قال نعم
شرح معاني الآثار:ج1/ص154 ح0(1/193391)
قيل فما تقول في سبهم قال مثل ذلك قال فإنا نعاتب أولادنا ونسبهم قال إنهم ليسوا مثل أولادكم إنكم لا تتهمون على أولادكم من ضرب عبده في غير حد حتى يسيل دمه فكفارته عتقه.
# (الخطيب وابن النجار عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح25078(1/193392)
حدثنا شريك عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال قيل لأبي الدرداء إن أبا سعد بن منبه جعل في ماله مائة محرر قال أما ان مائة محرر من مال رجل لكثير ألا أخبركم بأفضل من ذلك إيمان ملزوم بالليل والنهار ولا يزال لسانك رطبا من ذكر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص170 ح35057(1/193393)
حدثنا شريك عن الأعمش عن سالم قال قيل لأبي الدرداء إن أبا سعد بن منبه جعل في ماله مائة محررة فقال إن مائة محررة فقال إن مائة محررة في مال رجل لكثير ألا أخبركم بأفضل من ذلك إيمان ملزوم بالليل والنهار ولا يزال لسانك رطبا من ذكر الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص59 ح29464(1/193394)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مسعر عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن علي قال قيل لأبي بكر الصديق وعلي يوم بدر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يقف في الصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص353 ح36659(1/193395)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن يزيد ثنا نافع بن عمر الجمحي عن عبد الله بن أبي مليكة قال قيل لأبي بكر رضي الله عنه يا خليفة الله فقال بل خليفة محمد صلى الله عليه وسلم وأنا أرضى به
مسند أحمد:ج1/ص11 ح64(1/193396)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق قال قيل لأبي ثابت سعد بن عبادة حين نزلت آية الحدود وكان رجلا غيورا أرأيت لو أنك وجدت مع امرأتك رجلا أي شيء كنت تصنع قال كنت ضاربهما بالسيف أنتظر حتى أجيء بأربعة إلى ما ذاك قد قضى حاجته وذهب أو أقول رأيت كذا وكذا فتضربوني الحد ولا تقبلوا لي شهادة أبدا قال فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال كفى بالسيف شاهدا ثم قال لا إني أخاف أن يتتابع في ذلك السكران والغيران قال أبو عبد الله يعني بن ماجة سمعت أبا زرعة يقول هذا حديث علي بن محمد الطنافسي وفاتني منه
سنن ابن ماجه:ج2/ص868 ح2606(1/193397)
قال وأنا سليمان قال حدثني أبي قال قيل لأبي شيبة القاضي قد ولي شريك قضاء الكوفة قال الحمد لله الذي لم يجعله من أصحاب حماد أنه لو أتاكم أصحاب حماد رأيتم ما تنكرون
مسند ابن الجعد:ج1/ص352 ح2438(1/193398)
حدثنا معتمر عن أبيه قال قيل لأبي قلابة الحائض تسمع الأذان فتوضأ وتكبر وتسبح قال قد سألنا عن ذلك فما وجدنا له أصلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص127 ح7267(1/193399)
عبد الرزاق عن داود بن قيس عن زيد بن أسلم قال قيل لأبي هريرة تقبل وأنت صائم قال نعم وأكفحها يعني يفتح فاه إلى فيها قال قيل لسعد بن مالك تقبل وأنت صائم قال نعم وأخذ بمتاعها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص185 ح7421(1/193400)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن أبيه قال قيل لأبي وائل أيكما أكبر أنت الأكبر أو الربيع بن خثيم قال أنا أكبر منه سنا وهو أكبر مني عقلا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص296 ح26257(1/193401)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب قال قيل لابن أبي مليكة إن زيادا المنقري وكان قاصا يقول إن أجر ليلة النصف من شعبان مثل اجر ليلة القدر فقال ابن أبي مليكة لو سمعته يقول ذلك وفي يدي عصا لضربته بها
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص317 ح7928(1/193402)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن طاووس قال قيل لابن عباس الرجل يصيب المرأة حراما ثم يتزوجها قال إذ ذاك خير أو قال ذاك أحسن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص203 ح12790(1/193403)
حدثنا حفص عن عبد الملك عن عطاء قال قيل لابن عباس المباشرة قال أعفوا صومكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص317 ح9435(1/193404)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن بعض إخوانه عن محمد بن عبيد المكي عن عبد الله بن عباس قال قيل لابن عباس ان رجلا قدم علينا يكذب بالقدر فقال دلوني عليه وهو يومئذ قد عمى قالوا وما تصنع به يا أبا عباس قال والذي نفسي بيده لئن استمكنت منه لأعضن أنفه حتى أقطعه ولئن وقعت رقبته في يدي لأدقها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كأني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تصطفق ألياتهن مشركات هذا أول شرك هذه الأمة والذي نفسي بيده لينتهين بهم سوء رأيهم حتى يخرجوا الله من ان يكون قدر خيرا كما أخرجوه من ان يكون قدر شرا
مسند أحمد:ج1/ص330 ح3055(1/193405)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار قال قيل لابن عمر إن ابن الزبير يبيع أمهات الأولاد فقال ابن عمر لكن عمر قضى أن لا تباع ولا توهب يستمتع منها صاحبها حياته فإذا مات فهي حرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص410 ح21596(1/193406)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد عن معاوية بن قرة قال قيل لابن عمر إن ابن الزبير إذا قام إلى الصلاة لم يلتفت ولم يتحرك قال لكننا نلتفت ونتحرك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص396 ح4553(1/193407)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قيل لابن عمر إن ابن عباس يرخص في متعة النساء فقال ما أظن ابن عباس يقول هذا قالوا بلى والله إنه ليقوله قال أما والله ما كان ليقول هذا في زمن عمر وإن كان عمر لينكلكم عن مثل هذا وما أعلمه إلا السفاح
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص502 ح14035(1/193408)
عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر المديني عن نافع قال قيل لابن عمر إن النساء يمتشطن بالخمر فقال ابن عمر ألقى الله في رؤسهن الحاصة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص249 ح17094(1/193409)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عمر بن ميمون عن أبيه قال قيل لابن عمر توفي زيد بن حارثة وترك مائة ألف قال لكن لا تتركه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص118 ح34646(1/193410)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن شيخ من أهل الكوفة قال قيل لابن عمر ما لك لا تدخل الحمام فيكره ذلك فقيل له إنك تستر فقال إني أكره أن أرى عورة غيري
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص292 ح1126(1/193411)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن ثعلب قال نا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرىء قال نا أبي قال نا عتاب بن بشير عن خصيف عن نافع قال قيل لابن عمر هذا يصلي على راحلتك إذا توجهت إلى مكة فلم تصنع ذلك إذا رجعت إلى المدينة قال لو لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم صنعه لم أصنعه
المعجم الأوسط:ج6/ص168 ح6097(1/193412)
حدثني عبد الله بن أحمد حدثني عبد الله بن عون الخراز وأظن أني قد سمعته أنا من بن عون قال نا شيخ من أهل الكوفة قال أبو عبد الرحمن قيل لابن عون هو أبو الجهم عبد القدوس بن بكر فكأنه أقر به قال سمعت سفيان الثوري يقول قال لي حماد بن أبي سليمان اذهب إلى هذا الكافر يعني أبا حنيفة فقل له إن كنت تقول القرآن مخلوق فلا تقربنا
مسند ابن الجعد:ج1/ص66 ح354(1/193413)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الأعمش عن زيد بن وهب قال قيل لابن مسعود هلك الوليد بن عقبة تقطر لحيته خمرا قال قد نهينا عن التجسس فإن يظهر لنا نقم عليه
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص232 ح18945(1/193414)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لبنى إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون على أستاهم وقالوا حبة في شعرة
مسند أحمد:ج2/ص318 ح8213(1/193415)
حدثنا إسحاق أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقالوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا يزحفون على أستاههم وقالوا حبة في شعرة
صحيح البخاري:ج4/ص1701 ح4365(1/193416)
قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة . فبدلوا فدخلوا يزحفون على استاههم وقالوا حبة في شعيرة.
# (حم ق د ت عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح2886(1/193417)
أنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم عن عبد الرحمن أنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم وبدلوا فقالوا حنطة حبة في شعرة
السنن الكبرى:ج6/ص286 ح10989(1/193418)
حدثني محمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن بن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة فدخلوا يزحفون على أستاههم فبدلوا وقالوا حطة حبة في شعرة
صحيح البخاري:ج4/ص1627 ح4209(1/193419)
أخبرنا بن قتيبة حدثنا بن أبي السري حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم وقالوا حبة في شعرة
صحيح ابن حبان:ج14/ص144 ح6251(1/193420)
حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة يغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون على أستاههم وقالوا حبة في شعرة
صحيح مسلم:ج4/ص2312 ح3015(1/193421)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لبني إسرائيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة يغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون على أسناههم وقالوا حبة في شعيرة
صحيفة همام:ج1/ص57 ح115(1/193422)
حدثني إسحاق بن نصر حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لبني إسرائيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة فبدلوا فدخلوا يزحفون على أستاههم وقالوا حبة في شعرة
صحيح البخاري:ج3/ص1248 ح3222(1/193423)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري وسليمان بن أيوب بن حذلم قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا الحسن بن يحيى الخشني عن زيد بن واقد عن مكحول قال قيل لثوبان إن المرأة ترى الصفرة بعد الطهر فقال لا بأس تتوضأ ثم تغتسل قيل له أشيئا قلته أم سمعته قال لا بل سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند الشاميين:ج2/ص202 ح1188(1/193424)
حدثنا شبابة بن سوار عن شعبة عن أبي الجودي عن بلج المهري عن ابي شيبة المهري قال قيل لثوبان حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص298 ح9200(1/193425)
حدثنا غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد قال قيل لثوبان حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تكذبون على سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص403 ح4631(1/193426)
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق رضي الله عنهما ثنا إسماعيل بن قتيبة ثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة قالا ثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان قال قيل لجابر بن عبد الله يا أبا عبد الله
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص652 ح6395(1/193427)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن ميمون بن أبي شبيب قال قيل لحذيفة أكفرت بنو إسرائيل في يوم واحد قال لا ولكن كانت تعرض عليهم الفتنة فيأتونها فيكرهون عليها ثم تعرض عليهم فيأتونها حتى ضربوا عليها بالسياط والسيوف حتى خاضوا الماء حتى لم يعرفوا معروفا ولم ينكروا منكرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص451 ح37142(1/193428)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن أبي البختري قال قيل لحذيفة ألا نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر قال إنه لحسن ولكن ليس من السنة أن ترفع السلاح على إمامك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص508 ح37613(1/193429)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن أبي الطفيل قال قيل لحذيفة ما ميت الأحياء قال من لم يعرف المعروف بقلبه وينكر المنكر بقلبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص504 ح37577(1/193430)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الحارث بن حضيرة عن زيد بن وهب قال قيل لحذيفة ما وقفات الفتنة وما بعثاتها قال بعثاتها سل السيف ووقفاتها إغماده
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص451 ح37139(1/193431)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب قال قيل لحذيفة ما وقفات الفتنة وما بعثاتها قال بعثاتها سل السيف ووقفاتها غمدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص508 ح37618(1/193432)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن سعيد قال أخبرني عبيد الله بن رفاعة الأنصاري قال قيل لرجل ذكر أنك تبتاع فلانة وليدة سموها فقال الرجل إن ابتعتها فهي حرة فزعم عبد الله أنه سأل سعيد بن المسيب فقال أما أنا فلا أراه شيئا وأما عمر بن عبد العزيز فيأباه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص22 ح23343(1/193433)
أخبرنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي النساء خير قال التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره
السنن الكبرى:ج3/ص271 ح5343(1/193434)
أخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي النساء خير قال التي تسره إذا نظر وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص68 ح3231(1/193435)
وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر قالا ثنا أبو يحيى ثنا سفيان عن محمد بن قيس عن أبي بردة قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيكره للرجل أن يموت بالأرض التي هاجر منها قال نعم هذا مرسل وكذلك ما قبله
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص19 ح17565(1/193436)
وحدثني مالك عن صفوان بن سليم انه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أيكون المؤمن جبانا فقال نعم فقيل له أيكون المؤمن بخيلا فقال نعم فقيل له أيكون المؤمن كذابا فقال لا
موطأ مالك:ج2/ص990 ح1795(1/193437)
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا بن وهب أخبرني مخرمة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم الزهري يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن يقول سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أين أنت يا رسول الله عن ابنة حمزة أو قيل لا تخطب ابنة حمزة بن عبد المطلب قال إن حمزة أخي من الرضاعة رواه مسلم في الصحيح عن هارون الأيلي وغيره عن بن وهب
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص453 ح15392(1/193438)
وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي وأحمد بن عيسى قالا حدثنا بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عبد الله بن مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن يقول سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أين أنت يا رسول الله عن ابنه حمزة أو قيل ألا تخطب بنت حمزة بن عبد المطلب قال إن حمزة أخي من الرضاعة
صحيح مسلم:ج2/ص1072 ح1448(1/193439)
حدثنا محمد بن الحسين بن بنت رشدين بن سعد المصري حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرني مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبيه قال سمعت عبد الله بن مسلم بن شهاب قال سمعت أخي محمد بن مسلم بن شهاب يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن بن عوف يقول سمعت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أين كنت عن ابنة حمزة فقال إن حمزة أخي من الرضاعة لم يروه عن الزهري إلا أخوه عبد الله ولا عن أخيه إلا بكير ولا عنه مخرمة تفرد به بن وهب
المعجم الصغير:ج2/ص188 ح1005(1/193440)
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا إسماعيل وهو بن علية عن سعيد بن إياس الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن فلانا لا يفطر نهار الدهر قال لا صام ولا أفطر
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص601 ح1591(1/193441)
حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا بن علية أخبرنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير ح وحدثنا علي بن حجر حدثنا إسماعيل يعني بن علية عن سعيد بن إياس الجريري عن يزيد بن عبد الله الشخير عن مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن فلانا لا يفطر نهار الدهر قال لا صام ولا أفطر قال أبو بكر النهي عن الصلاة قتادة عن أبي العالية مشهور وأما في الصوم فقتادة عن أبي العالية فهو غريب
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص311 ح2151(1/193442)
أخبرنا جرير عن الأعمش عن أبي يحيى مولى جعدة قال سمعت أبا هريرة يقول قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن فلانة تصلى من الليل وتصوم النهار وتؤذي جيرانها سليطة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي في النار وقيل له إن فلانة تصلي المكتوبة وتصوم رمضان وتصدق بالأثوار من الأقط ليس لها شيء غيره ولا تؤذي أحدا فقال هي في الجنة
مسند إسحاق بن راهويه:ج1/ص311 ح293(1/193443)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي يحيى مولى جعدة قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن فلانة تصلي الليل وتصوم النهار وفي لسانها شيء يؤذي جيرانها سليطة قال لا خير فيها هي في النار وقيل له إن فلانة تصلي المكتوبة وتصوم رمضان وتتصدق بالأثوار وليس لها شيء غيره ولا تؤذي أحدا قال هي في الجنة هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص183 ح7304(1/193444)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا الجريري عن أبي العلاء بن الشخير عن مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان فلانا لا يفطر نهار الدهر قال لا أفطر ولاصام
مسند أحمد:ج4/ص431 ح19886(1/193445)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل أنا الجريري عن أبي العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان فلانا لا يفطر نهارا قال لا أفطر ولاصام
مسند أحمد:ج4/ص433 ح19905(1/193446)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك العير ليس دونها شيء قال فناداه العباس انه لا يصلح لك ان الله وعدك إحدى الطائفتين وقد أعطاك ما وعدك
مسند أحمد:ج1/ص326 ح3003(1/193447)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى بن أبى بكير ثنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك العير ليس دونها شيء قال فناداه العباس بن عبد المطلب انه لا يصلح لك قال ولم قال لأن الله عز وجل إنما وعدك إحدى الطائفتين وقد أعطاك ما وعدك
مسند أحمد:ج1/ص228 ح2022(1/193448)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شيء فناداه العباس وهو أسير في وثاقه لا يصح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمه قال إن الله وعدك إحدى الطائفتين وقد أعطاك ما وعدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص361 ح36702(1/193449)
حدثنا محمد بن مصفى نا بقية عن الأوزاعي حدثني أبو عبيد حاجب سليمان بن عبد الملك حدثني القاسم بن مغيرة حدثني بن نقيلة رضي الله عنه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم في عام سنة سعر لنا فذكر الحديث بطوله
الآحاد والمثاني:ج5/ص202 ح2732(1/193450)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن انس بن مالك قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم لو أتيت عبدالله بن ابي فانطلق اليه وركب حماره وانطلق معه قوم من اصحابه فلما اتوه قال عبدالله بن ابي تنحى فقد آذاني نتن حمارك فقال رجل من المسلمين والله لحمار رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب ريحا منك فغضب لعبدالله رجل من قومه وغضب واحد منهم لقومه فكان بينهم ضرب بالجريد والنعال فبلغنا انها أنزلت هذه الآية فيهم وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
المعجم الأوسط:ج5/ص62 ح4672(1/193451)
حدثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن يزيد الرشك قال ثنا مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أعلم أهل الجنة من أهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال كل ميسر لما خلق له
سنن أبي داود:ج4/ص228 ح4709(1/193452)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوما كان مقداره خمسين ألف سنة ما أطول هذا اليوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انه ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا
مسند أحمد:ج3/ص75 ح11735(1/193453)
أخبرنا أبو سعد الماليني أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ أنبأ عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا الرمادي قال حدثونا عن يحيى بن سعيد القطان قال قيل لسفيان بن سعيد إن شعبة يخالفك في حديث المغيرة بن شعبة في العنين يؤجل سنة وترويان عن الركين تقول أنت أبو النعمان وهو يقول هو أبو طلق فضحك سفيان وقال كنت أنا وشعبة عند الركين فمر بن لأبي النعمان يقال له أبو طلق فقال الركين سمعت أبا أبي طلق فذهب على شعبة أبا أبي طلق فقال أبو طلق وروينا هذا المذهب عن سعيد بن المسيب وعطاء بن أبي رباح والحسن البصري وإبراهيم النخعي
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص226 ح14075(1/193454)
أخبرنا سفيان عن بن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قيل لسفيان بن طاوس عن من قال خالفني معمر في إسناده فتركته
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص647 ح1233(1/193455)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن العلاء يعنى بن أبي العباس عن أبي الطفيل عن بكر بن قرواش عن سعد قيل لسفيان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم قال الشيطان الردهة يحتدره يعني رجلا من بجيلة
مسند أحمد:ج1/ص179 ح1551(1/193456)
حدثنا أحمد بن زهير حدثني أبو الفتح نصر بن المغيرة قال قال سفيان بن عيينة قيل لشريك فيمن يفضل على أبي بكر وعمر غيرهما فقال إذا يفتضح يقول أخطأ المسلمون
مسند ابن الجعد:ج1/ص351 ح2428(1/193457)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا أبو عاصم عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن جده قال قيل لصفوان إنه من لم يهاجر فقد هلك فدعا براحلته فركبها فأتى المدينة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء بك يا أبا وهب قال بلغني أنه لا دين لمن لا هجرة له قال ارجع إلى أباطح مكة فرجع فدخل المسجد فتوسد رداءه فجاء رجل فسرق فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله سرق هذا ردائي فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فقطعه فقال يا رسول الله لم يبلغ ردائي ما يقطع فيه يد رجل قد جعلتها صدقة عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهلا قبل أن تأتيني به
المعجم الكبير:ج8/ص47 ح7325(1/193458)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قيل لصفوان بن أمية بن خلف أنه لا دين لمن لم يهاجر فقال والله لا أصل إلى بيتي حتى أذهب إلى المدينة فأتى المدينة فدل على العباس رضي الله عنه فبينا هو نائم في المسجد وعلى رأسه قصة فجاء سارق فسرقها فأخذها منه فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطعه فقال يا رسول الله هي له فقال فهلا قبل أن تأتي به
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص267 ح17003(1/193459)
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال قيل لصفوان بن أمية هلك من ليست له هجرة فحلف ألا يغسل رأسه حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فركب راحلته ثم انطلق فصادف النبي صلى الله عليه وسلم عند باب المسجد فقال يا رسول الله إنه قيل لي هلك من لا هجرة له فآليت بيمين ألا أغسل رأسي حتى آتيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن صفوانا سمع بالإسلام فرضي به دينا وإن الهجرة قد انقطعت بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا ثم جاء بسارق خميصته فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم أن تقطع يده فقال لم أرد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة قال فهلا قبل أن تأتيني به
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص230 ح18939(1/193460)
حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أخبرني عبد الله بن صالح حدثني بن كاسب حدثني سفيان عن عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما قال قيل لصفوان بن أمية وهو بأعلى مكة إنه لا دين لمن لم يهاجر فقال لا أصل إلى بيتي حتى أقدم المدينة فقدم المدينة فنزل على العباس بن عبد المطلب ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما جاء بك يا أبا وهب قال قيل إنه لا دين لمن لم يهاجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة فقروا على ملتكم فقد انقطعت الهجرة ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص16 ح17549(1/193461)
حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن طاوس قال قيل لصفوان بن أمية وهو بأعلى مكة لا دين لمن لم يهاجر فقال والله لا أصل إلى أهلي حتى آتي المدينة فأتى المدينة فنزل على العباس فاضطجع في المسجد وخميصته تحت رأسه فجاء سارق فسرقها من تحت رأسه فأتى به النبي ص فقال إن هذا سارق فأمر به فقطع فقال هي له فقال فهلا قبل أن تأتيني به وذكر أن أبا حنيفة قال إذا وهبها له ردئ عنه الحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص307 ح36341(1/193462)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم قال قيل لطاووس أيتحول الرجل إذا صلى المكتوبة من مكانه ليتطوع فقال طاووس تعلمون الله بدينكم
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص419 ح3926(1/193463)
عبدالرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال قيل لطاووس كان ابن عمر لا يدع أن يستلم الركنين اليمانيين في كل طواف فقال طاووس لكن خيرا منه قد كان يدعهما قيل من قال أبوه
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص35 ح8905(1/193464)
أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا الأسود بن شيبان ثنا أبو نوفل بن أبي عقرب قال قيل لعائشة رضي الله عنها أكان ينشد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعر فقالت كان أبغض الحديث إليه
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص245 ح20936(1/193465)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أزهر بن سعد السمان عن بن عون عن إبراهيم عن الأسود قال قيل لعائشة رضي الله عنها أنهم يقولون إن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى إلى علي رضي الله عنه فقالت بما أوصى إلى علي وقد رأيته دعا بطست ليبول فيها وأنا مسندته إلى صدري فأنخنث أو قالت فانخنثت فمات وما شعرت فبم يقول هؤلاء أنه أوصى إلى علي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أزهر ورواه مسلم من وجه آخر عن بن عون وإبراهيم هذا يقال هو إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص99 ح484(1/193466)
حدثنا محمد بن سليمان لوين وبعضه قراءة عليه عن سفيان عن بن جريج عن بن أبي مليكة قال قيل لعائشة رضي الله عنها إن امرأة تلبس النعل فقالت لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجلة من النساء
سنن أبي داود:ج4/ص60 ح4099(1/193467)
وعن عمرة قالت قيل لعائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته فقالت كان بشرا من البشر يغلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه ورواه أحمد والترمذي في الشمائل والحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء وقال هذا حديث صالح الإسناد وسند أحمد حسن ورواه أبو يعلى والبغوي وسقط سهوا من إسناده معاوية بن صالح
مسند الشاميين:ج3/ص199 ح2078(1/193468)
حدثنا عبد الله قال حدثني معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة قيل لعائشة رضي الله عنها ماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان بشرا من البشر يفلى ثوبه ويحلب شاته باب إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه
الأدب المفرد:ج1/ص190 ح541(1/193469)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حجاج عن ليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن عمرة قالت قيل لعائشة ماذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه
مسند أبي يعلى:ج8/ص286 ح4873(1/193470)
حدثنا الحسن بن موسى عن أبي هلال قال حدثنا محمد بن سيرين قال قيل لعامر بن عبد الله ألا تزوج قال ما عندي نشاط وما عندي من مال فما أغر امرأة مسلمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص176 ح35108(1/193471)
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا عبد الله بن محمد الفرهاداني ثنا هناد بن السري ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن محمد بن يحيى عن حبان عن بن محيريز عن المخدجي قال قيل لعبادة بن الصامت يا أبا الوليد
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص399 ح5515(1/193472)
حدثنا هناد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال قيل لعبد الله إن أناسا يقرؤون هذه الآية وقالت هيت لك فقال إني أقرأ كما علمت أحب إلي وقالت هيت لك
سنن أبي داود:ج4/ص38 ح4005(1/193473)
حدثنا أبو يزيد القراطيسي ثنا أسد بن موسى ثنا المسعودي عن القاسم عن عبد الله والحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله قال قيل لعبد الله إن الله عز وجل يكثر ذكر الصلاة الذين هم على صلاتهم يحافظون والذين هم على صلاتهم دائمون فقال عبد الله ذلك لمواقيتها قلنا ما كنا نراه إلا تركها قال فإن تركها الكفر
المعجم الكبير:ج9/ص191 ح8940(1/193474)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا المسعودي عن القاسم قال قيل لعبد الله إن الله عز وجل يكثر ذكر الصلاة في القرآن الذين هم على صلاتهم دائمون والذين هم على صلاتهم يحافظون فقال عبد الله ذلك على مواقيتها فقالوا يا أبا عبد الرحمن إنما كنا نرى ذاك الترك فقال عبد الله تركها كفر
المعجم الكبير:ج9/ص190 ح8938(1/193475)
حدثنا علي أنا المسعودي عن القاسم قال قيل لعبد الله إن الله عز وجل يكثر ذكر الصلاة في القرآن والذين هم على صلاتهم يحافظون الذين هم على صلاتهم دائمون قال ذلك على مواقيتها قالوا ما كنا نرى إلا أن يتركها قال لا إن تركها كافر
مسند ابن الجعد:ج1/ص285 ح1924(1/193476)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال قيل لعبد الله إن فلانا يقرأ القرآن منكوسا فقال عبد الله ذاك منكوس القلب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص156 ح30307(1/193477)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان عن الأعمش أو أخبرت عنه عن مسلم بن صبيح يعني عن مسروق قال قيل لعبد الله إن في المسجد رجلا يقول إذا كان يوم القيامة أصاب الناس دخان يأخذ بأسماع الكفار ويأخذ المؤمنين كالزكمة قال وكان عبد الله متكئا فجلس فقال يا أيها الناس من علم منكم شيئا فليقل به ومن لم يعلم فليقل لما لم يعلم الله أعلم فإن من علم المرء أن يقول لما لا يعلم الله أعلم وقد قال الله لنبيه قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين إن قريشا لما أبطؤا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اللهم أكفنيهم بسبع كسبع يوسف فأصابتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا العظام وحتى جعل الرجل ينظر إلى السماء فيرى بينه وبينها مثل الدخان قال الله عز وجل فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم قال الله إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون كان هذا في الدنيا أفيكشف عنهم يوم القيامة ثم قال عبد الله وقد مضى الدخان ومضى اللزام ومضى القمر ومضى الروم ومضت البطشة
المسند:ج1/ص63 ح116(1/193478)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن إسحاق ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال قيل لعبد الله هل لك في فلان تقطر لحيته خمرا فقال إن الله قد نهانا أن نتجسس فإن يظهر لنا نأخذه
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص334 ح17404(1/193479)
حدثنا عبد الله حدثني مفضل البصري قال قيل لعبيد الله بن شميط كان أبوك يبكي قال عمله يبكي
الهم والحزن:ج1/ص82 ح124(1/193480)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال قيل لعطاء أم ولد ميسره مولى ابن باذان تزعم أن ابنها ليس من ميسرة قال لاتصدق الولد للفراش وللعاهر الحجر قال وسأله ابن عبيد بن عمير عن شأن ميسرة وقال لا تدعن له القافة قال لا الولد للفراش وللعاهر الحجر قال وأقول أنا إذا قالت الحرة لولدها من الرجل كذبت وضربت
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص134 ح12529(1/193481)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو داود الطيالسي عن رباح بن أبي معروف قال قيل لعطاء إن عكرمة بن خالد أهدى قال عطاء وما بأس ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص240 ح13825(1/193482)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قيل لعطاء إنسان يسير في الرمل قريبا من الشهر ينتجع كل يوم أيقصر قال لا قوم يسيرون في أموالهم يقيمون بين ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص539 ح4368(1/193483)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال قيل لعطاء سقاية ابن عباس التي يجعل فيها النبيذ مزفتة قال أجل ولم يكن على عهد ابن عباس إنما كانوا قبل ذلك يسقون في حياض من أدم فأحدثت هذه على عهد الحجاج بعد ابن عباس
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص202 ح16931(1/193484)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن العلاء بن المسيب قال قيل لعطاء يحتجم المحرم فقال نعم قد فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لا يحلق شعرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص320 ح14592(1/193485)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عاصم قال ثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم قال قيل لعلقمة أتتكلم والإمام يخطب أو قد خرج الإمام قال لا فقال له رجل أقرأ حزبى والإمام يخطب قال عيسى إن يضرك ولعلك أن لا يضرك
شرح معاني الآثار:ج1/ص370 ح0(1/193486)
حدثنا الحسن بن علي المعمري نا عبد الغفار بن عبد الله الموصلي نا أبو شهاب عن خالد الحذاء عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قيل لعلي بن أبي طالب أخبرنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار تطوعا فقال لا تطيقوها فقالوا حدثناه أنت فقال كان إذا كانت الشمس من ها هنا من عند العصر صلى ركعتين ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا من عند الظهر صلى اربعا ثم يصلي ركعتين بعد الظهر
المعجم الأوسط:ج3/ص365 ح3415(1/193487)
حدثني أبو علي عبد الرحمن بن زياد الطائي حدثنا جبلة بن يونس قاضي جرجرايا حدثنا صالح المري عن شيخ من أهل البصرة قال قيل لعلي بن أبي طالب عليه السلام إن هاهنا رجلا قد خولط ولم يكن بحاله بأس فظننا أنه أذنب ذنبا يرى في نفسه أن ذلك الذنب لا يغفر له فصار إلى ما ترى قال علي به فأدخل عليه فقال اسمع ما أقول لك إن الذي أدرك منك عدوك بقنوطك من رحمة الله أعظم من ذنبك الذي أذنبت فقال الرجل هاه فأفاق
حسن الظن بالله:ج1/ص100 ح95(1/193488)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن سماك عن حبيب بن حماز قال قيل لعلي كيف بلغ ذو القرنين المشرق والمغرب قال سخر له السحاب وبسط له النور ومد له الأسباب ثم قال أزيدك قال حسبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص346 ح31915(1/193489)
حدثنا أبو أسامة قال حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال حدثني أبي قال قيل لعلي ما شأنك يا أبا حسن جاورت المقبرة قال إني أجدهم جيران صدق يكفون السيئة ويذكرون الآخرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص102 ح34514(1/193490)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قيل لعلي هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قال لا إلا ما في هذا القراب فأخرج من القراب صحيفة فإذا فيها المؤمنون يد على من سواهم تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص99 ح18507(1/193491)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن أبي عون عن أبي صالح الحنفي عن على قال قيل لعلي ولأبي بكر يوم بدر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو قال يشهد الصف
مسند أحمد:ج1/ص147 ح1256(1/193492)
حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا موسى بن قيس قال سمعت حجر بن عنبس قال قيل لعلي يوم صفين قد حيل بيننا وبين الماء قال فقال أرسلوا إلى الأشعث قال فجاء فقال ائتوني بدرع ابن سهر رجل من بني براء فصبها عليه ثم أتاهم فقاتلهم حتى أزالهم عن الماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص549 ح37855(1/193493)
حدثنا ابن إدريس عن ابن عون ابن سيرين قال قيل لعمر اكتب إلى جوانان قال وما جوانان قالوا خير الفتيان قال اكتب إلى شر الفتيان
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص195 ح30616(1/193494)
وبه حدثنا ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن عتبة بن ابي عتبة حدثة عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قيل لعمر بن الخطاب حدثنا عن شأن ساعة العسرة فقال عمر خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا أصابنا فيه عطش ظننا أن رقابنا ستنقطع حتى إن كان الرجل ليذهب يلتمس الماء يرجع حتى يظن أن رقبته ستنقطع حتى إن كان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي على كبده فقال أبو بكر يا رسول الله إن الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع لنا فقال أتحب ذلك قال نعم قال فرفع يديه فلم يرجعها حتى انقمأت السحاب فأمطرت ثم سكنت فملأوا ما معهم
المعجم الأوسط:ج3/ص323 ح3292(1/193495)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو عصام رواد بن جراح عن الأوزاعي قال قيل لعمر بن عبد العزيز الرجل يطلق امرأته نصف تطليقة قال هي تطليقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص84 ح18059(1/193496)
عبد الرزاق عن معمر قال قيل لعمرو بن دينار إن طاووسا لا يرى به بأسا فقال لا تعار الفروج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص216 ح12853(1/193497)
حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال قيل لقثم كيف ورث علي النبي صلى الله عليه وسلم دونكم قال إنه والله كان أولنا به لحوقا وأشدنا به لزوقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص266 ح35938(1/193498)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أشعث بن أبي الشعثاء قال قيل للأسود بن هلال تقدم فقال أراضون أنتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص357 ح4106(1/193499)
حدثنا أبو سعيد نا محمد بن يحيى بن الحارث الجعفي عن حفص بن غياث قال قيل للأعمش أيام زيد لو خرجت قال ويلكم والله ما أعرف أحدا أجعل عرضي دونه فكيف أجعل ديني دونه
مسند ابن الجعد:ج1/ص128 ح804(1/193500)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال قيل للحسن أنهم يقولون يكره أن يصلي الرجل قد اخرج يده من عند نحره وقال الحسن لو وكل الله دينه إلى هؤلاء يضيقوا على عباده
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص268 ح8856(1/193501)
حدثنا ابن علية عن ابن عون قال قيل للحسن إنهم يقولون يكره أن يصلي الرجل وقد أخرج يده من تحت نحره فقال الحسن لو وكل الله دينه إلى هؤلاء يضيقوا على عباده
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص279 ح3207(1/193502)
حدثنا أبو أسامة حدثنا عوف قال قيل للحسن من أول من أعتق أمهات الأولاد قال عمر قلت فهل يرقهن إن زنين قال لاها الله إذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص253 ح35802(1/193503)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت قال قيل للحسن يا أبا سعيد أينام الشيطان قال لو غفل لوجدها كل مؤمن من قلبه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص197 ح35292(1/193504)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد الملك بن عمير قال قيل للربيع بن خثيم في مرضه ألا ندعوا لك الطبيب قال أنظروني ثم تفكر فقال وعادا وثمود وأصحب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الأمثال وكلا تبرنا تتبيرا فذكر من حرصهم على الدنيا ورغبتهم فيها قال فقد كانت فيهم مرضى وكان فيهم أطباء فلا الداوي بقي ولا المداوي هلك الناعت والمنعوت له والله لا تدعوا لي طبيبا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص32 ح23428(1/193505)
حدثنا محمد بن عبد الملك نا أحمد بن حنبل نا عبد الرزاق أنا معمر قال قيل للزهري أقتادة عندكم أعلم أو مكحول قال لا بل قتادة وما كان عند مكحول إلا شيء يسير
مسند ابن الجعد:ج1/ص158 ح1008(1/193506)
حدثنا جرير عن مغيرة عن أبي رزين قال قيل للعباس أنت أكبر أم النبي صلى الله عليه وسلم فقال هو أكبر مني وأنا ولدت قبله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص18 ح33921(1/193507)
حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي عن حنظلة قال قيل للقاسم أن الأنصار لا يغتسلون إلا في الماء فقال لكنا نعوذ بالله أن نصنع ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص86 ح955(1/193508)
حدثنا شبابة عن شعبة عن يسار قال قيل للقمان ما حكمتك قال لا أسأل عما كفيت ولا أتكلف مالا يعنيني
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص74 ح34295(1/193509)
حدثنا أبو زرعة قال حدثنا عمرو بن عثمان قال حدثنا عبيدالله بن عمرو عن ليث بن ابي سليم عن نافع عن ابن عمر قال قيل للنبى صلى الله عليه وسلم ان ميسرة المسجد قد عطلت فقال من عمر ميسرة المسجد فان له كفلان من الأجر
المعجم الأوسط:ج5/ص64 ح4678(1/193510)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة وحماد بن زيد عن يزيد الرشك قال سمعت مطرفا يحدث عن عمران بن حصين قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم أعلم أهل الجنة من أهل النار قال نعم قال ففيم يعمل العاملون قال يعمل كل لما خلق له أو لما يسر له
مسند الطيالسي:ج1/ص111 ح828(1/193511)
حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ألا تتزوج ابنة حمزة قال إنها ابنة أخي من الرضاعة وقال بشر بن عمر حدثنا شعبة سمعت قتادة سمعت جابر بن زيد مثله
صحيح البخاري:ج5/ص1960 ح4812(1/193512)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ألا تزوج بنت حمزة قال إنها بنت أخي من الرضاعة
المعجم الكبير:ج12/ص181 ح12823(1/193513)
أخبرنا زياد بن يحيى قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد عن عبد الرحمن بن بشر عن أبي مسعود الأنصاري قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نصلي عليك ونسلم أما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد كما صليت على آل إبراهيم اللهم بارك على محمد كما باركت على آل إبراهيم
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص47 ح1286(1/193514)
أخبرنا زياد بن يحيى نا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال نا هشام بن حسان عن محمد بن عبد الرحمن بن بشير عن أبي مسعود الأنصاري قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم أمرنا أن نصلي عليك ونسلم فأما السلام فقد عرفنا فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد كما صليت على آل إبراهيم اللهم بارك على آل محمد كما باركت على آل إبراهيم
السنن الكبرى:ج1/ص381 ح1209(1/193515)
أخبرنا زياد بن يحيى قال حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن عبد الرحمن وهو بن بشر عن أبي مسعود الأنصاري قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم أمرنا الله ان نصلي عليك ونسلم عليك فأما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد كما صليت على آل إبراهيم اللهم بارك على محمد كما باركت على آل إبراهيم خالفه عبد الله بن عون رواه عن محمد عن عبد الرحمن بن بشر مرسلا
السنن الكبرى:ج6/ص18 ح9878(1/193516)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزبير عن جابر قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم أي الصلاة أفضل قال طول القنوت قال وفي الباب عن عبد الله بن حبشي وأنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى حديث جابر بن عبد الله حديث حسن صحيح وقد روي من غير وجه عن جابر بن عبد الله
سنن الترمذي:ج2/ص229 ح387(1/193517)
أخبرنا طالب بن قرة الأذني ثنا محمد بن عيسى الطباع ثنا القاسم بن موسى عن زيد بن واقد عن مغيث بن سمي وكان قاضيا لعبد الله بن الزبير عن عبد الله بن عمرو قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم أي الناس أفضل قال مؤمن مخموم القلب صدوق اللسان قيل له وما المخموم القلب قال التقي لله النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد قالوا فمن يليه يا رسول الله قال الذي نسي الدنيا ويحب الآخرة قالوا ما نعرف هذا فينا إلا أبا رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا فمن يليه قال مؤمن في خلق حسن
مسند الشاميين:ج2/ص217 ح1218(1/193518)
حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي حدثنا معتمر قال سمعت أبا عامر يحدث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن اليهود تقول إن العزل هو الموؤودة الصغرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت يهود كذبت يهود لو أراد الله خلقها لم يستطع عزلها
مسند أبي يعلى:ج10/ص405 ح6011(1/193519)
أخبرنا إسماعيل بن مسعود قال نا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبا عمر يحدث عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن اليهود تقول إن العزل هي الموءودة الصغرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت يهود لو أراد الله خلقها لم تستطع عزلها
السنن الكبرى:ج5/ص341 ح9083(1/193520)
وبه عن أبي الزبير عن أبي سلمة قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن اليهود يزعمون أن العزل هي المؤودة الصغرى فقال كذبت يهود
مسند ابن الجعد:ج1/ص382 ح2617(1/193521)
نا محمد بن مخلد نا عبد الله بن محمد بن يزيد الحنفي نا عبد الله بن عثمان نا عبد الله بن المبارك أنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة نا سالم عن بن عمر قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن بن عمر طلق امرأته وهي حائض قال فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها وهي طاهر أو حامل
سنن الدارقطني:ج4/ص7 ح12(1/193522)
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عمرو بن عثمان الرقي ثنا موسى بن أعين عن الأعمش عن أبي يحيى مولى جعدة بنت هبيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن فلانة تصوم النهار وتقوم الليل وتؤذي جيرانها بلسانها فقال لا خير فيها هي في النار قيل فإن فلانة تصلي المكتوبة وتصوم رمضان وتتصدق بأثوار من إقط ولا تؤذي أحدا بلسانها قال هي في الجنة
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص184 ح7305(1/193523)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا زيد بن الحريش ثنا سفيان عن أبي بكر الهذلي عن شهر بن حوشب عن تميم الداري قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن قوما يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أذناب الغنم قال كل ما قطع من الحي فهو ميت
المعجم الكبير:ج2/ص57 ح1276(1/193524)
أخبرنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن ماعزا حين وجد مس الحجارة والموت فر فقال هلا تركتموه هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص404 ح8081(1/193525)
حدثنا محمد بن أبي الحسين أبو جعفر ثنا عمرو بن عثمان الكلابي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن ليث بن أبي سليم عن نافع عن بن عمر قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن ميسرة المسجد تعطلت فقال النبي صلى الله عليه وسلم من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الأجر
سنن ابن ماجه:ج1/ص321 ح1007(1/193526)
حدثنا أحمد بن محمد المؤدب نا مرارة بن عمر نا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إنك من كندة قال نحن بنو النضر بن كنانة لا ننتفي من أبينا ولا نقفو أمنا
الآحاد والمثاني:ج2/ص166 ح898(1/193527)
حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يحلق بهم قال المرء مع من أحب تابعه أبو معاوية ومحمد بن عبيد
صحيح البخاري:ج5/ص2283 ح5818(1/193528)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل عن أبي موسى قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم قال المرء مع من أحب
مسند أحمد:ج4/ص398 ح19573(1/193529)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام حدثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة حدثني معيقيب قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم المسح في المسجد يعنى الحصى فقال ان كنت لا بد فاعلا فواحدة
مسند أحمد:ج5/ص425 ح23659(1/193530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيي بن سعيد ثنا هشام قال حدثني يحيي بن أبي كثير عن أبي سلمة قال حدثني معيقيب قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم المسح في المسجد يعني الحصي قال فقال إن كنت لا بد فاعلا فواحدة
مسند أحمد:ج3/ص426 ح15548(1/193531)
حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا إسرائيل ثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم بعدما فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شيء فقال العباس وهو أسير في وثاقه لا يصلح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم قال لأن الله وعدك إحدى الطائفتين وقد أعطاك ما وعدك
المعجم الكبير:ج11/ص279 ح11733(1/193532)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم حين حولت القبلة فأما الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فأنزل الله تبارك وتعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم
مسند أحمد:ج1/ص322 ح2966(1/193533)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك العير ليس دونها شيء قال فناداه العباس وهو أسير في وثاقه لا يصلح قال فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قال لأن الله عز وجل وعدك إحدى الطائفتين وقد أعطاك ما وعدك
مسند أحمد:ج1/ص314 ح2875(1/193534)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن الأعمش عن عمرو ب مرة عن أبي البختري عن أبي ذر قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ذهب أهل الأموال بالأجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن فيك صدقة كثيرة فذكر فضل سمعك وفضل بصرك قال وفي مباضعتك أهلك صدقة فقال أبو ذر يؤجر أحدنا في شهوته قال أرأيت لو وضعته في غير حل أكان عليك وزر قال نعم قال أفتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير
مسند أحمد:ج5/ص167 ح21507(1/193535)
أنبأ محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم رجل يصوم الدهر قال وددت أنه لم يطعم الدهر قالوا فثلثيه قال أكثر قالوا فنصفه قال أكثر ثم قال ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدر صوم ثلاثة أيام من كل شهر
السنن الكبرى:ج2/ص126 ح2693(1/193536)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم رجل يصوم الدهر قال وددت أنه لم يطعم الدهر قالوا فثلثيه قال أكثر قالوا فنصفه قال أكثر ثم قال ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدر صوم ثلاثة أيام من كل شهر
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص208 ح2385(1/193537)
حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب عن خيثمة قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن شئت أعطيناك مفاتح الأرض وخزائنها لا ينقصك ذلك عندنا شيئا في الآخرة وإن شئت جمعتها لك في الآخرة قال لا بل اجمعها لي في الآخرة فنزلت تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار ويجعل لك قصورا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص327 ح31800(1/193538)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سالم بن أبي الجعد قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم سعر لنا الطعام فقال إن غلاء السعر ورخصه بيد الله وإني أريد أن ألقى الله لا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في مال ولا دم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص205 ح14899(1/193539)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم سعر لنا فقال إن الله هو المسعر المقوم القابض الباسط
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص205 ح14898(1/193540)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال سمعت عبد الله بن عبيد بن عمير يقول قيل للنبي صلى الله عليه وسلم هو هذا يا رسول الله ولدها فأمده رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره حتى رأينا أنه قائل له شيئا فلم يقل شيئا
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص116 ح12448(1/193541)
حدثنا عمرو بن بشر أبو جعفر الصيرفي نا يحيى بن راشد نا الرحال بن المنذر نا أبي عن أبيه كرز بن سامة قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ألعن بني عامر فقال إني لم أبعث لعانا
الآحاد والمثاني:ج5/ص265 ح2790(1/193542)
حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا يحيى يعني بن سعيد عن هشام قال ثني يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة قال ثني معيقيب رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم في المسح في المسجد قال إن كنت فاعلا فواحدة
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص65 ح218(1/193543)
حدثنا أبو عاصم عن عبد الله بن مسلم عن سلمة المكي عن جابر بن عبد الله قيل للنبي صلى الله عليه وسلم كيف أصبحت قال بخير من قوم لم يشهدوا جنازة ولم يعودوا مريضا
الأدب المفرد:ج1/ص387 ح1133(1/193544)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم ثنا الفرج بن فضالة ثنا على بن أبي طلحة عن أبي هريرة قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لأي شيء سمى يوم الجمعة قال لأن فيها طبعت طينة أبيك آدم وفيها الصعقة والبعثة وفيها البطشة وفي أخر ثلاث ساعات منها ساعة من دعا الله عز وجل فيها استجيب له
مسند أحمد:ج2/ص311 ح8088(1/193545)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر قال سمعت أبي يحدث أن أنسا قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لو أتيت عبد الله بن أبي فانطلق إليه نبي الله صلى الله عليه وسلم ركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم قال إليك عني فقد آذاني ريح حمارك فقال رجل من الأنصار فوالله لريح حمار رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله رجل من قومه قال فغضب لكل واحد منهما أصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد وبالأيدي والنعال قال فبلغنا انها نزلت فيهم وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
مسند أحمد:ج3/ص219 ح13316(1/193546)
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه أنه بلغه عن أنس بن مالك قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لو أتيت عبد الله بن أبي فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم راكبا على حمار وانطلق الناس يمشون قال وهي أرض سبخة فذكره قال أنس فأنبئت أنها أنزلت فيهم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص172 ح16482(1/193547)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عارم ثنا معتمر قال سمعت أبي يحدث أن أنسا قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لو أتيت عبد الله بن أبي فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وركب حمارا وانطلق المسلمون يمشون وهى أرض سبخة فلما انطلق إليه النبي صلى الله عليه وسلم قال إليك عني فوالله لقد آذاني ريح حمارك فقال رجل من الأنصار والله لحمار رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله رجل من قومه قال فغضب لكل واحد منهما أصحابه قال وكان بينهم ضرب بالجريد وبالأيدي والنعال فبلغنا أنا نزلت فيهم وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
مسند أحمد:ج3/ص157 ح12628(1/193548)
حدثنا محمد بن عبد الأعلى القيسي حدثنا المعتمر عن أبيه عن أنس بن مالك قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لو أتيت عبد الله بن أبي قال فانطلق إليه وركب حمارا وانطلق المسلمون وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي صلى الله عليه وسلم قال إليك عني فوالله لقد آذاني نتن حمارك قال فقال رجل من الأنصار والله لحمار رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيب ريحا منك قال فغضب لعبد الله رجل من قومه قال فغضب لكل واحد منهما أصحابه قال فكان بينهم ضرب بالجريد وبالأيدي وبالنعال قال فبلغنا أنها نزلت فيهم وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
صحيح مسلم:ج3/ص1424 ح1799(1/193549)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى عن شعبة ثنا قتادة عن جابر بن زيد عن بن عباس قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم لو تزوجت بنت حمزة قال انها ابنة أخي من الرضاعة
مسند أحمد:ج1/ص346 ح3237(1/193550)
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ما يعدل الجهاد في سبيل الله عز وجل قال لا تستطيعوه قال فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه وقال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد في سبيل الله تعالى
صحيح مسلم:ج3/ص1498 ح1878(1/193551)
حدثناه أبو بكر بن إسحاق أنبأ سليمان بن محمد بن الفضل حدثنا محمد بن هاشم البعلبكي حدثنا أبو الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم متى وجبت لك النبوة قال بين خلق آدم ونفخ الروح فيه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص665 ح4210(1/193552)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم سمع المعتمر عن عبيد الله عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم من أكرم الناس قال أكرمهم أتقاهم قالوا يا نبي الله ليس عن هذا نسألك قال فأكرم الناس يوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألونني قالوا نعم قال فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا
صحيح البخاري:ج3/ص1235 ح3194(1/193553)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا صفوان أنا محمد بن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أي الناس خير قال أنا ومن معي قال فقيل له ثم من يا رسول الله قال الذي على الأثر قيل له ثم من يا رسول الله قال فرفضهم
مسند أحمد:ج2/ص297 ح7944(1/193554)
حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الأعمش قال حدثنا أبو يحيى مولى جعدة بن هبيرة قال سمعت أبا هريرة يقول قيل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله إن فلانة تقوم الليل وتصوم النهار وتفعل وتصدق وتؤذي جيرانها بلسانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خير فيها هى من أهل النار وفلانة تصلى المكتوبة وتصدق بأثوار ولا تؤذي أحدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هى من أهل الجنة
الأدب المفرد:ج1/ص54 ح119(1/193555)
حدثنا عفان قال حدثنا جرير بن حازم قال قيل لمحمد بن سيرين إن فلانا يضحك قال ولم لا يضحك فقد ضحك من هو خير منه حدثت أن عائشة قالت ضحك النبي صلى الله عليه وسلم من رؤيا قصها عليه رجل ضحكا ما رأيت ضحك من شيء قط أشد منه قال محمد وقد علمت ما الرؤيا وما تأويلها رأى كأن رأسه قطع فذهب يتبعه فالرأس النبي صلى الله عليه وسلم والرجل يريد أن يلحق بعمله عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو لا يدركه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص182 ح30520(1/193556)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن مسعر عن عمرو بن مرة قال قيل لمحمد بن علي ما أفضل ما تقول في هذه الأيام أيام الحج أو أيام فقال لا إله إلا الله والله أكبر فقال هي هي
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص497 ح9797(1/193557)
حدثنا عفان قال نا همام قال قيل لمطر الوراق وأنا عنده عمن أخذ الحسن أنه كان يتوضأ مما مست النار فقال عن أنس وأخذه عن أبي طلحة وأبو طلحة عن النبي صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص53 ح552(1/193558)
حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب قال قيل لمعاذ بن جبل ما حق الولاد على الولد قال لو خرجت من أهلك ومالك ما أديت حقهما قال شعبة وإنما حدثني به منصور بن زاذان عن الحكم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص219 ح25413(1/193559)
حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال قيل لميمونة ألم ترى إلى فلان ينقر جبهته بالأرض يريد أن يؤثر بها أثر السجود فقالت دعه لعله ملح
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص273 ح3139(1/193560)
عبد الرزاق عن بعض أصحابه عن شعبة عن أبي عون عن أبي صالح عن علي في رجل كانت عنده أمة فطلقها اثنتين ثم اشتراها قيل له قال قيل له أيأتيها فأبى
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص247 ح13001(1/193561)
حدثنا محمد بن هارون قال حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس قال حدثنا صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان قال قيل له أتعرف النية قال ما أعرف النية ولكني أعرف الورع فمن كان ورعا كان تقيا
الورع:ج1/ص49 ح21(1/193562)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن علي رضي الله عنه قال قيل له أخبرنا عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن أيهم قال أخبرنا عن عبد الله بن مسعود قال علم الكتاب والسنة ثم انتهى وكفى به وذكر باقي الحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص360 ح5392(1/193563)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن إسرائيل قال قيل له أرأيت الشعبي يضع إحدى رجليه على الأخرى قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص228 ح25519(1/193564)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن شقيق قال قيل له أشهدت صفين قال نعم وبئست الصفون كانت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص549 ح37862(1/193565)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار أخبرنا أبو حازم عن سهل بن سعد انه قيل له أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي يعنى الحواري فقال سهل ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي حتى لقي الله فقيل له هل كانت لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كانت لنا مناخل قيل فكيف كنتم تصنعون بالشعير قال كنا ننفخه فيطير منه ما طار ثم نثريه فنعجنه قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه مالك بن أنس عن أبي حازم
سنن الترمذي:ج4/ص581 ح2364(1/193566)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال قيل له ألا تتخذ أرضا كما اتخذ طلحة والزبير قال فقال وما أصنع بأن أكون أميرا وإنما يكفيني كل يوم شربة من ماء أو نبيذ أو لبن وفي الجمعة قفيز من قمح
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص124 ح34685(1/193567)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن عاصم عن ابي وائل عن علقمة قال قيل له ألا تقص علينا قال إني أكره أن آمركم بما لا أفعل
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص291 ح26196(1/193568)
حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال قيل له أمؤمن أنت قال أرجو
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص165 ح30374(1/193569)
حدثنا عبد الأعلى عن برد عن الزهري قيل له أيكتني الرجل قبل أن يولد له قال كان رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتنوا قبل أن يولد لهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص300 ح26287(1/193570)
أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس رضي الله عنه أنه قيل له إحتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم حجمه أبو طيبة فأعطاه صاعين وأمر مواليه أن يخففوا عنه من ضريبته وقال إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري لصبيانكم من العذرة ولا تعذبوهم بالغمز
مسند الشافعي:ج1/ص191 ح0(1/193571)
عبد الرزاق عن هثيم عن أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي قال قيل له إن أبا عبيدة بن عبد الله ورث أختا المال كله فقال الشعبي من هو خير من أبي عبيدة قد فعل ذلك كان عبد الله ابن مسعود يفعل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص20 ح16204(1/193572)
أخبرنا عبد الرزاق عن هشيم عن أبي إسحاق الشيباني عن الشعبي قال قيل له إن أبا عبيدة ورث أختا المال كله فقال الشعبي من هو خير من أبي عبيدة قد فعل ذلك كان عبد الله بن مسعود يفعل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص287 ح19130(1/193573)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال قيل له إن الصلاة المكتوبة تجزىء من ركعتين على السبع فقال ما طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعا إلا صلى عليه ركعتين
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص59 ح8994(1/193574)
حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ثنا نعيم بن حماد ثنا بن المبارك عن سفيان عن منصور عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قيل له إن رجلا بمكة يسلم تسليمتين فقال أنى علقها
المعجم الكبير:ج10/ص128 ح10193(1/193575)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال قيل له إن ناسا من النخاسين وأصحاب الدواب يسمي أحدهم اصطبل دوابه خراسان وسجستان ثم يأتي السوق فيقول جاءت من خراسان وسجستان قال فكره ذلك إبراهيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص19 ح23311(1/193576)
حدثنا أبو بكر عن عاصم عن أبي وائل قال قيل له إن ناسا يزعمون أن المؤمنين يدخلون النار قال لعمرك والله إن حشوها غير المؤمنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص172 ح30447(1/193577)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا وهب بن جرير بن حازم قال ثنا أبي قال سمعت أبا يزيد المدني يحدث عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما أنه قيل له إن ناسا يقرؤون في الظهر والعصر فقال لو كان لي عليهم سبيل لقلعت ألسنتهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ فكانت قراءته لنا قراءة وسكوته لنا سكوت فذهب قوم إلي هذه الآثار التي رويناها فقلدوها وقالوا لا نرى أن يقرأ أحد في الظهر والعصر البتة ورووا ذلك أيضا عن سويد بن غفلة كما
شرح معاني الآثار:ج1/ص205 ح0(1/193578)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ثنا شريك عن ليث عن مجاهد عن بن عمر قال قيل له إنا إذا دخلنا على الأمراء قلنا لهم مالا نقول لهم إذا خرجنا من عندهم فقال كنا نعد ذلك نفاقا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الكبير:ج12/ص420 ح13548(1/193579)
حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبى وائل عن أبى نحيلة قيل له ادع الله قال اللهم انقص من المرض ولا تنقص من الأجر فقيل له ادع ادع فقال اللهم اجعلنى من المقربين واجعل أمى من الحور العين
الأدب المفرد:ج1/ص177 ح504(1/193580)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا يحيى بن آدم قال حدثنا مالك بن مغول عن واصل الأحدب عن أبي وائل عن حذيفة قال قيل له المنافقون اليوم أكثر أم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل هم اليوم أكثر لأنه كان يومئذ يستسرونه واليوم يستعلنونه
السنن الكبرى:ج6/ص491 ح11595(1/193581)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن حجاج عن إبي إسحاق عن عاصم عن علي قال قيل له الوتر فريضة هي فقال قد أوتر النبي صلى الله عليه وسلم وثبت عليه المسلمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص91 ح6851(1/193582)
حدثنا أبو خالد عن حجاج عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال قيل له الوتر فريضة هي قال قد أوتر النبي وثبت عليه المسلمون
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص309 ح36361(1/193583)
حدثنا موسى قال حدثنا عمر بن عبد الله الرومي قال أخبرني أبي عن أنس بن مالك قال قيل له ان اخوانك أتوك من البصرة وهو يومئذ بالزاوية لتدعو الله لهم قال اللهم اغفر لنا وارحمنا وآتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار فاستزادوه فقال مثلها فقال ان أوتيتم هذا فقد أوتيتم خير الدنيا والآخرة
الأدب المفرد:ج1/ص221 ح633(1/193584)
حدثنا قيس بن مسلم البخاري قال حدثنا علي بن حجر المروزي قال حدثنا حماد بن عمرو النصيبي عن حمزة بن أبي حمزة النصيبي عن نافع عن ابن عمر قال قيل له انك احسنت الثناء على عبدالله بن مسعود قال وما يمنعني من ذلك وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرءوا القرآن عن اربعة عن عبدالله بن مسعود وسالم مولى ابي حذيفة وابي بن كعب ومعاذ بن جبل ثم قال لقد هممت ان ابعثهم الى الأمم كما بعث عيسى الحواريين قيل يا رسول الله افلا تبعث ابا بكر وعمر فهما أفضل قال انه لا غنى بي عنهما وانهما من هذا الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس
المعجم الأوسط:ج5/ص178 ح4999(1/193585)
قال ونا سفيان عن بن المنكدر قال قيل له تحج وعليك دين قال هو أقضى للدين
مسند ابن الجعد:ج1/ص254 ح1681(1/193586)
حدثني محمد بن الصباح حدثنا خالد بن عبد الله عن عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري وكانت له صحبة قال قيل له توضأ لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا بإناء فأكفأ منها على يديه فغسلهما ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ثم أدخل يده فاستخرجها فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم:ج1/ص210 ح235(1/193587)
حدثنا يوسف بن عمر قال قرئ على أحمد بن عيسى قيل له حدثكم هاشم يعني ابن القاسم حدثنا يعلى عن عبد الله بن جراد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع العروق مسقمة والحجامة خير منه قطع العروق مسقمة. (عزاه في المنتخب (4 8) قال أخرجه (فر) عن عبد الله بن جراد. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح28480(1/193588)
حدثنا مقدام نا أسد بن موسى نا شريك عن لأشعث عن الحسن عن جابر قيل له ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم وقال لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا إلا أن يرث الرجل عبده أو أمته وننكح نساءهم ولا ينكحون نساءنا
المعجم الأوسط:ج8/ص374 ح8916(1/193589)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى عن القاسم عن ابن عباس قال قيل له رجل كثير الذنوب كثير العمل أحب إليك أو رجل قليل الذنوب قليل العمل قال ما أعدل بالسلامة شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص135 ح34771(1/193590)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا سلام بن مسكين قال حدثنا سليمان بن علي عن أبي سعيد قال قيل له في هذه الآية من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا أهي كما كانت لبني إسرائيل قال فقال إي والذي لا إله إلا هو
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص434 ح27743(1/193591)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة قال فقال أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول أو أن نستنجي باليمين أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو بعظم
صحيح مسلم:ج1/ص223 ح262(1/193592)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرني أبو النضر الفقيه نا محمد بن نصر وإبراهيم بن علي قالا ثنا يحيى بن يحيى أنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له قد علمكم نبيكم صلى الله عليه وسلم كل شيء حتى الخراءة قال فقال أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة لغائط أو بول أو أن نستنجي باليمين أو أن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار أو أن نستنجي برجيع أو بعظم رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص91 ح434(1/193593)
حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له لقد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة قال أجل لقد نهانا صلى الله عليه وسلم أن نستقبل القبلة بغائط أو بول وأن لا نستنجي باليمين وأن لا يستنجي أحدنا بأقل من ثلاثة أحجار أو يستنجي برجيع أو عظم
سنن أبي داود:ج1/ص3 ح7(1/193594)
حدثنا محمد بن الفضل ثنا الصعق بن حزن عن علي بن الحكم عن عثمان بن عمير عن أبي وائل عن بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قيل له ما المقام المحمود قال ذاك يوم ينزل الله تعالى على كرسيه يئط كما يئط الرحل الجديد من تضايقه به وهو كسعة ما بين السماء والأرض ويجاء بكم حفاة عراة غرلا فيكون أول من يكسى إبراهيم يقول الله تعالى اكسوا خليلي فيؤتي بريطتين بيضاوين من رياط الجنة ثم أكسى على أثره ثم أقوم عن يمين الله مقاما يغبطني الأولون والآخرون
سنن الدارمي:ج2/ص419 ح2800(1/193595)
أنا محمد بن أبي سعيد بن سختويه بمكة أنا زاهر بن أحمد نا الحسين بن الحسن المروزي أنا عبد الله بن المبارك نا الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة عن أبي مسعود قال قيل له ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا قال بئس مطية الرجل
مسند الشهاب:ج2/ص269 ح1336(1/193596)
حدثنا الفضل بن دكين عن عبد الجبار عن عطاء بن السائب عن عمرو بن الهجنع عن أبي بكرة قال قيل له ما منعك أن تكون قاتلت على بصيرتك يوم الجمل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم هلكى لا يفلحون قائدهم امرأة قال هم في الجنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص538 ح37786(1/193597)
عبد الرزاق عن الثوري عن يزيد بن حيان التيمي قال سمعت زيد بن أرقم يقول قيل له من آل محمد صلى الله عليه وسلم قال من تحرم عليهم الصدقة قيل من هم قال آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص52 ح6943(1/193598)
أخبرنا الحسن بن عرفه ثنا النضر بن إسماعيل البجلي عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال قيل له من أفقه أهل المدينة قال أتقاهم لربه
سنن الدارمي:ج1/ص101 ح295(1/193599)
حدثنا أبو داود قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبي جهضم موسى بن سالم عن عبد الله بن عباس عن أبيه قال قيل له هل خصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس فقال لا الا ثلاث أمرنا ان نسبغ الوضوء وان لا نأكل الصدقة وان لا ننزي الحمار على الفرس
مسند الطيالسي:ج1/ص339 ح2600(1/193600)
حدثنا محمد بن جغفر بن سفيان الرقي ثنا عبيد بن جناد نا إبراهيم بن حميد الرواسي عن إسماعيل بن أبي خالد عن ابن أبي أوفى قال قيل له هل رايت إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم مات وهو صغير أشبه الناس به صلى الله عليه وسلم ولو قضي أن يكون بعده نبي لعاش ابنه إبراهيم صلى الله عليه وسلم لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم بن حميد الرواسي ب إلا عبيد بن جناد
المعجم الأوسط:ج6/ص368 ح6638(1/193601)
حدثنا حفص عن الأعمش قال قيل له هل كان إبراهيم يكره البزاق قال إنما كان يكره أن يحك الرجل جلده ثم يتبعه بريقه فإن ذلك ليس بطهور
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص130 ح1490(1/193602)
حدثنا محمد بن نصر الصائغ قال حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له وهو بالعقيق انك بالوادي المبارك او ببطحاء مباركة
المعجم الأوسط:ج5/ص274 ح5298(1/193603)
حدثنا وكيع عن داود بن قيس الفراء قال سمعت عمرو بن شعيب قيل له يا أبا إبراهيم على من تجب الجمعة قال على من سمع الصوت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص441 ح5094(1/193604)
حدثنا ابن نمير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة انها قيل لها ان ابن عمر يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن الميت يعذب ببكاء الحي فقالت وهل أبو عبد الرحمن إنما قال ان أهل الميت يبكون عليه وانه ليعذب بجرمه
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص62 ح12120(1/193605)
حدثنا ابن مبارك عن حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس أن امرأة قيل لها في مرضها أوصي بكذا أوصي بكذا فأومأت برأسها فلم يجزه علي بن أبي طالب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص216 ح30803(1/193606)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبي الجعد عن أم الدرداء قال قيل لها ما كان أفضل عمل أبي الدرداء قالت التفكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص111 ح34586(1/193607)
حدثنا ابن أبي عدي عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال قيل لهم يوم بدر تسوموا فإن الملائكة قد تسومت قال فأول ما جعل الصوف ليومئذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص263 ح35916(1/193608)
حدثنا محمد بن أبي عدي عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال قيل لهم يوم بدر تسوموا فإن الملائكة قد تسومت قالوا فأول ما جعل الصوف ليومئذ
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص437 ح32722(1/193609)
قيل لي لتنم عينك وليعقل قلبك ولتسمع أذنك فنامت عيني وعقل قلبي وسمعت أذني ثم قيل سيد بنى دارا ثم صنع مأدبة وأرسل داعيا فمن أجاب الداعي دخل الدار وأكل من المأدبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة ولم يرض عنه السيد فالله السيد والدار الإسلام والمأدبة الجنة والداعي محمد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح1019(1/193610)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مسعر عن ابي عون الثقفي عن أبي صالح الحنفي عن علي بن أبي طالب قال قيل لي ولأبي بكر الصديق يوم بدر مع أحدكما جبريل ومع الآخر ميكائيل وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يقف في الصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص351 ح31954(1/193611)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضيل بن محمد بن المسيب ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن أبي يحيى الكلاعي عن أبي سلام الأسود عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لي يا محمد قل تسمع وسل تعط قال فقلت اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت بقوم فتنة فتوفني إليك وأنا غير مفتون اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحبا يبلغني حبك هذا حديث صحيح على شرط البخاري
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص708 ح1932(1/193612)
قيل لي يا محمد لتنم عينك ولتسمع أذنك وليع قلبك فنامت عيني ووعى قلبي وسمعت أذني.
# (ابن سعد عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم) مرسلا .
كنز العمال:ج0/ص0 ح1020(1/193613)
حدثني أحمد بن زهير قال سئل يحيى بن معين عن إسماعيل بن عياش فقال ليس به بأس من أهل الشام والعراقيون يكرهون حديثه قيل ليحيى أيما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش قال كلاهما صالحان
مسند ابن الجعد:ج1/ص493 ح3435(1/193614)
قال قيل ليحيى بن معين ما تقول في شعبة وسفيان إذا اختلفا في حديث الكوفيين فقال كان سفيان أحفظ للرجال
مسند ابن الجعد:ج1/ص20 ح18(1/193615)
حدثنا بن زنجويه نا زيد بن الحباب نا فضيل بن مرزوق الأغر الرؤاسي نا أبو إسحاق وحدثنا عباس سمعت يحيى بن معين يقول عطية العوفي هو عطية الجدلي قيل ليحيى كيف حديث عطية قال صالح آخر الجزء الثامن من أصل الصريفيني ويتلوه في التاسع من حديث الحسن بن صالح بن حي والحمد لله وصلواته على محمد وآله
مسند ابن الجعد:ج1/ص302 ح2048(1/193616)
قال وسمعت يحيى يقول ما سمعت من سفيان عن الأعمش أحب إلي مما سمعته أنا عن الأعمش قيل ليحيى لم قال لأن الأعمش كان يمكن سفيان ما لا يمكنني
مسند ابن الجعد:ج1/ص282 ح1897(1/193617)
حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا مالك بن مغول عن طلحة قال قيل من الذي يسمن في الخصب والجدب ومن الذي يهزل في الخصب والجدب ومن الذي هو أحلى من العسل ولا ينقطع قال أما الذي يسمن في الخصب والجدب فالمؤمن الذي إن أعطي شكر وإن ابتلي صبر وأما الذي يهزل في الخصب والجدب فالكافر أو الفاجر إن أعطي لم يشكر وإن ابتلي لم يصبر وأما الذي هو أحلى من العسل ولا ينقطع فهي ألفة الله التي ألف بين قلوب المؤمنين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص222 ح35511(1/193618)
حدثنا إسماعيل ابن عليه عن الجريري عن لقيط بن المثنى الباهلي قال قيل يا أبا أمامة يتزاور أهل الجنة قال نعم والله على النجائب عليها المياثر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص33 ح33992(1/193619)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عكرمة عن بن عباس قال قيل يا رسول الله أرأيت الذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس فأنزل الله تعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم
سنن الدارمي:ج1/ص308 ح1235(1/193620)
أخبرنا أبو يعلى حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل حدثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول الله ألا تتزوج في الأنصار قال إن في أعينهم شيئا
صحيح ابن حبان:ج9/ص346 ح4038(1/193621)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه نا النضر بن شميل ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول الله ألا تتزوج في الأنصار قال إن فيهم غيرة شديدة
المعجم الأوسط:ج8/ص139 ح8207(1/193622)
أخبرنا الحكم بن موسى ثنا يحيى بن حمزة عن الأوزاعي عن داود بن علي قال قيل يا رسول الله ألا نحجبك فقال لا دعوهم يطؤون عقبي وأطأ أعقابهم حتى يريحني الله منهم
سنن الدارمي:ج1/ص49 ح76(1/193623)
حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله عن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قيل يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال النبي صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص281 ح36092(1/193624)
حدثنا خلف بن عبيد الله الضبي قال نا خالد بن يوسف السمتي قال نا أبي عن أبي سفيان السعدي قال سمعت ابا نضرة يحدث عن أبي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله أنوتر بعد أذان الصبح فقال رسول ا لله صلى الله عليه وسلم أوتر قبل الآذان قال وكان أذان النبي صلى الله عليه وسلم بعد طلوع الفجر فقالوا أتوتر بعد الآذان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر قبل الآذان فقالوا الثالثة أنوتر بعد الآذان قال اوتروا بعد الآذان فرخص لهم لم يرو هذا الحديث عن ابي سفيان السعدي إلا يوسف بن خالد السمتي تفرد به ابنه عنه
المعجم الأوسط:ج4/ص41 ح3560(1/193625)
حدثنا بن مرزوق قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن بن عباس رضي الله عنهما عن الصعب بن جثامة قال قيل يا رسول الله أوطأت خيلنا أولادا من المشركين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم من آبائهم
شرح معاني الآثار:ج3/ص222 ح0(1/193626)
نا محمد بن عبيد الله حدثنا عمر بن طلحة عن محمد بن عمر عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل أو خير قال إيمان بالله ورسوله
خلق أفعال العباد:ج1/ص51 ح0(1/193627)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن الحسن عن جابر بن عبد الله أنه قال قيل يا رسول الله أي الأعمال أفضل قال الصبر والسماحة قيل أي المؤمنين أكمل إيمانا قال أحسنهم خلقا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص167 ح30393(1/193628)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قيل يا رسول الله أي الإسلام أفضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
سنن الدارمي:ج2/ص387 ح2712(1/193629)
أخبرنا محمد بن يوسف ثنا مالك بن مغول عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قيل يا رسول الله أي الجهاد أفضل قال من عقر جواده وأهريق دمه
سنن الدارمي:ج2/ص264 ح2392(1/193630)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله الحضرمي ومحمود بن محمد الواسطي قالوا ثنا محمد بن أبان الواسطي ثنا شريك عن عبد الله بن عيسى عن جميع بن عمير أو عمير بن جميع عن خاله أبي بردة بن نيار وكانت له صحبة قال قيل يا رسول الله أي الكسب أفضل قال عمل الرجل بيده
المعجم الكبير:ج22/ص197 ح519(1/193631)
حدثنا عفان عن سليمان بن كثير حدثني ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله أي المؤمنين أفضل قال مؤمن مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ومؤمن اعتزل في شعب من الجبال او قال شعبة كفى الناس شره
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص222 ح19488(1/193632)
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم ثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله قال سمعت سعيد بن أبي يحدث عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله أي الناس أكرم قال أتقاهم قالوا ليس عن هذا نسألك قال فيوسف بن يعقوب نبي الله بن نبي الله بن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن معادن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذ فقهوا
سنن الدارمي:ج1/ص84 ح223(1/193633)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن أبي سعيد الخدري قيل يا رسول الله أيتوضأ من بئر بضاعة قال وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الماء طهور لا ينجسه شيء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص131 ح1505(1/193634)
حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حماد بن زيد عن حنظلة عن أنس قال قيل يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض إذا التقينا قال لا قال فيلتزم بعضنا لبعض قال لا قال فيصافح بعضنا لبعض قال تصافحوا
مسند أبي يعلى:ج7/ص269 ح4287(1/193635)
حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا حماد قال سمعت حنظلة بن عبد الله قال سمعت أنس بن مالك يقول قيل يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض إذا التقينا قال لا قلت فيلتزم بعضنا لبعض قال لا قال فيصافح بعضنا بعضا قال نعم
مسند أبي يعلى:ج7/ص270 ح4289(1/193636)
حدثنا محمد بن عبد الله بن بكر السراج نا سليمان بن عمر ثنا وهب بن راشد الرقي نا ثابت البناني عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول الله إن فلانا لم ينم البارحة قال ولم قيل لدغته عقرب قال أما إنه لو قال حين آوى إلى فراشه أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره
المعجم الأوسط:ج7/ص137 ح7093(1/193637)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن الحكم بن عطية عن أبي المخيس اليشكري عن أنس بن مالك قيل يا رسول الله استشهد فلان مولاك قال كلا إني رأيت عليه عباءة غلها يوم كذا وكذا
مسند أبي يعلى:ج7/ص295 ح4328(1/193638)
حدثنا يحيى بن عبد الباقي ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية بن الوليدعن عمر بن موسى عن مكحول عن أنس قال قيل يا رسول الله الحائض تقرب إلي الوضوء في الإناء فتدخل يدها فيه قال لا بأس ليس حيضها في يدها
مسند الشاميين:ج4/ص304 ح3376(1/193639)
حدثنا محمد بن العلاء ثنا زكريا بن عدي ثنا محمد بن مسلمة عن بن سنان عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن الحارث عن علي قال قيل يا رسول الله ان أمتك ستفتن من بعدك قال فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو سئل ما المخرج منها قال الكتاب العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد من ابتغى الهدى في غيره فقد أضله الله ومن ولي هذا الأمر من جبار فحكم بغيره قصمه الله هو الذكر الحكيم والنور المبين والصراط المستقيم فيه خبر من قبلكم ونبأ ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل وهو الذي سمعته الجن فلم تتناها ان قالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عبره ولا تفنى عجائبه ثم قال علي للحارث خذها إليك يا أعور
سنن الدارمي:ج2/ص527 ح3332(1/193640)
حدثنا محمد بن هشام السجزي الحربي قال حدثنا عبدالله بن عمرو بن ابان قال حدثنا حسين بن علي الجعفي عن زائدة عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله انصل الى نسائنا في الجنة قال ان الرجل ليصل في اليوم الى مائة عذراء
المعجم الأوسط:ج5/ص263 ح5267(1/193641)
حدثنا محمد بن العباس قال حدثنا عبيد بن اسحاق العطار قال حدثنا ابو مريم عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قيل يا رسول الله بأي شىء تعرف امتك قال غر محجلون من اثر الطهور
المعجم الأوسط:ج5/ص204 ح5086(1/193642)
أخبرنا محمد بن عبد الله الهاشمي قال حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني قال حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال حدثنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله صاعنا أصغر الصيعان ومدنا أصغر الأمداد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لنا في صاعنا ومدنا وقليلنا وكثيرنا واجعل مع البركة بركتين
صحيح ابن حبان:ج9/ص60 ح3744(1/193643)
حدثنا وكيع عن سفيان عن عثمان الثقفي عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله كيف أصبحت قال بخير من قوم لم يشهدوا جنازة ولم يعودوا مريضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص253 ح25802(1/193644)
حدثنا المقدام ثنا أسد بن موسى ثنا المسعودي عن داود بن يزيد الأودي عن أبيه عن أبي هريرة قال قيل يا رسول الله ما أكثر ما يولج الناس النار فقال الأجوفان الفرج والفم
المعجم الأوسط:ج9/ص17 ح8996(1/193645)
قال ونا حصين عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول الله ما السبيل إليه قال الزاد والراحلة
سنن الدارقطني:ج2/ص218 ح15(1/193646)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال نا محمد بن أبي بكر المقدمي قال ثنا إسماعيل بن حكيم الخزاعي عن الفضل بن عيسى الرقاشي عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قيل يا رسول الله ما الشؤم قال سوء الخلق
المعجم الأوسط:ج6/ص38 ح5726(1/193647)
حدثنا علي بن العباس البجلي قال نا محمد بن عمارة بن صبيح قال نا نصر بن مزاحم قال نا قيس بن الربيع عن جابر عن الشعبي ب عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله متى كتبت نبيا قال وآدم بين الروح والجسد
المعجم الأوسط:ج4/ص272 ح4175(1/193648)
حدثنا على بن عبد العزيز وعبد الله بن أحمد بن حنبل قالا ثنا الحكم بن موسى ح وحدثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن عائذ قالا ثنا الهيثم بن حميد عن حفص بن غيلان عن مكحول عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول الله متى نترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرقال إذا ظهر فيكم ما ظهر في بني إسرائيل قبلكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال إذا ظهر الإدهان في خياركم والفاحشة في شراركم وتحول الفقه في صغاركم ورذائلكم
مسند الشاميين:ج4/ص301 ح3368(1/193649)
حدثنا محمد بن نصر الهمداني ثنا هشام بن عمار ثنا سعيد بن يحيى اللخمي ثنا نافع السلمي عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس ب قال قيل يا رسول الله من السيد قال ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم قالوا فما في أمتك سيد قال بلى رجل أعطي مالا وحلالا ورزق سماحة فأدنى الفقير وقلت شكايته في الناس
المعجم الأوسط:ج7/ص111 ح7006(1/193650)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا هشام بن حسان عن الحسن عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب قيل يا رسول الله من هم قال هم الذين لا يتطيرون ولا يكتوون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون
شرح معاني الآثار:ج4/ص320 ح0(1/193651)
حدثنا موسى بن جمهور ثنا عمرو بن عثمان ثنا الحارث بن عبيدة عن محمد بن أبي بكر عن حميد عن أنس قال قيل يا رسول الله من يحرم على النار قال الهين اللين السهل القريب
المعجم الأوسط:ج8/ص156 ح8256(1/193652)
حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهري عن هشام عن الحسن قيل يستاذن الرجل على أمه وعلى أخته قال نعم استأذن عليهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص43 ح17608(1/193653)
قيلوا فإن الشيطان لا يقيل.
# (طس وأبو نعيم في الطب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح21477(1/193654)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب قال حدثنا علي بن عياش الحمصي قال حدثنا معاوية بن يحيى الأطرابلسي عن كثير بن مروان عن يزيد أبى خالد الدالاني عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله قيلوا فإن الشيطان لا يقيل لم يرو هذا الحديث عن أبي خالد الدالاني إلا كثير ولا عن كثير إلا معاوية بن يحيى تفرد به علي بن عياش
المعجم الأوسط:ج1/ص13 ح28(1/193655)
قيم الدين الصلاة وسنام العمل الجهاد وأفضل أخلاق الإسلام الصمت حتى يسلم الناس منك.
#ابن المبارك عن وهب بن منبه مرسلا.
كنز العمال:ج0/ص0 ح6888(1/193656)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معتمر عن ليث عن حبيب بن أبي ثابت قال قيمة الغرة أربعمائة درهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص393 ح27284(1/193657)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال قيمة الغرة خمسون دينارا
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص63 ح18357(1/193658)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حمزة الزيات عن الحكم عن أبي جعفر قال قيمة المجن دينار الذي يقطع فيه اليد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص476 ح28107(1/193659)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص وعلي وعبد الرحيم بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قيمته بالغة ما بلغت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص386 ح27203(1/193660)
قال وحدثنا شريك عن جابر عن عامر قال قيمته يوم يخرجه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص91 ح11269(1/193661)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن عمرو بن مهاجر وسوادة بن زياد عن عمر بن عبد العزيز قال قيمته يوم يصاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص386 ح27204(1/193662)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا معمر عن حجاج عن مكحول قال قيمته يوم يصاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص386 ح27207(1/193663)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر عن أيوب بن موسى عن عطاء ومكحول وابن شهاب قال قيمته يوم يصاب بالغة ما بلغت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص386 ح27205(1/193664)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن اشعث عن الحسن وابن سيرين أنهما قالا قيمته يوم يصاب بالغة ما بلغت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص386 ح27206(1/193665)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن قالا قيمته يوم يصاب بالغة ما بلغت
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص386 ح27208(1/193666)
حدثنا شريك بن عبد الله عن إبراهيم بن مهاجر عن إبراهيم قال كان خباب قينا وكان ربما اشترى السيف المحلى بالورق روبما ذكر المصحف
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص285 ح20180(1/193667)
حدثنا محمود بن محمد المروزي ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبي ثنا أبو حمزة السكري عن ابي سفيان عن ابي قلابة عن أنس ك أ أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم بعد ما قال افطر الحاجم والمحجوم
المعجم الأوسط:ج8/ص38 ح7890(1/193668)
حدثنا مقدام ثنا عمي سعيد بن عيسى نا الفضل بن فضالة أخبرني محمد بن عجلان عن ابي الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن ابي هريرة ك أ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكون جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه وجائزته يوما وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما زاد فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يحرجه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
المعجم الأوسط:ج8/ص351 ح8846(1/193669)
حدثنا محمد بن عبد الرحيم ثنا أبو معمر القطيعي ثنا هشيم عن عبد الحميد بن جعفر عن نافع عن ابن عمر ك أ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان له خيط يستذكر به
المعجم الأوسط:ج7/ص160 ح7156(1/193670)
حدثنا موسى بن زكريا نا الأزرق بن علي نا حسان بن إبراهيم نا يونس بن يزيد عن الزهري عن أنس بن مالك ك أ أنه كان ابن عشر سنين حين قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قال وكان أمهاتي تواظبنني على خدمة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فخدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرا حياته بالمدينة توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشرين سنة قال وكنت أعلم الناس بشأن الحجاب حين أنزل لقد كان أبي بن كعب يسألني عنه قال فكان أول ما أنزل في مبتنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت جحش أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بها عروسا فدعى القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا وبقي منهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطالوا المكث فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومشيت معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة ثم نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم أقد خرجوا فرجع ورجعت معه حتى دخل على زينب فإذا هم قد خرجوا فضرب بيني وبينهم وأنزلت آية الحجاب
المعجم الأوسط:ج8/ص191 ح8368(1/193671)
حدثنا مقدام نا خالد بن نزار نا نافع بن عمر نا بشر بن عاصم عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال ك أ رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل أحدهم الكلام بلسانه كما تتخلل الباقرة الكلأ بألسنتها
المعجم الأوسط:ج9/ص27 ح9030(1/193672)
حدثنا محمد بن جابان ثنا محمد بن مهران الجمال نا بقية بن الوليد عن حصين بن مالك الفزاري قال سمعت شيخا وكان قديما يكنى بأبي محمد يحدث عن حذيفة بن اليمان قال قال ك أ رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرءوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم ولحون أهل الكتابين وأهل الفسق فإنه سيجيء بعدي قوم يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من يعجبهم شأنهم
المعجم الأوسط:ج7/ص183 ح7223(1/193673)
حدثنا موسى بن هارون نا عبد الله بن معاوية الجمحي نا نعيم ابن حصين السدوسي نا عمي واسمه ك أ زياد عن جدي قال اتينا المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم بها ومعي إبل لي فقلت يا رسول الله مر أهل الغائط أن يحسنوا مخالطتي وأن يعينوني فقال فقاموا معي فلما بعت إبلي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي ادنه فمسح على ناصيتي ودعا لي ثلاث مرات
المعجم الأوسط:ج8/ص61 ح7965(1/193674)
حدثنا معاذ قال نا محمد بن المنهال قال نا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله ك أ صلى الله عليه وسلم لا يمنع أحدكم فضل الماء ليمنع به الكلاء
المعجم الأوسط:ج8/ص262 ح8583(1/193675)
حدثنا محمد بن شعيب ثنا يعقوب بن إسحاق الدمشقي نا الحارث ابن مسلم عن بحر السقاء عن الزهري عن سالم ك أ عن أبيه أن رجلا من ثقيف يقال له غيلان بن سلمة أسلم وله عشر نسوة فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا ويدع ستا
المعجم الأوسط:ج7/ص278 ح7494(1/193676)
وبه حدثني الليث وابن لهيعة جميعا عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز عن كثير بن العباس عن الحجاج بن عمرو المازني ك أ قال أيحسب أحدكم إذا قام من الليل يصلي حتى يصبح أن قد تهجد إنما التهجد الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة تلك كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
المعجم الأوسط:ج8/ص292 ح8670(1/193677)
حدثنا معاذ قال نا إبراهيم بن أبي سويد قال نا عبد الواحد ابن زياد قال نا طلحة بن يحيى قال نا موسى بن طلحة عن عقيل بن أبي طالب ك أ قال جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا يا أبا طالب إن ابن أخيك يأتينا في كعبتنا ونادينا فيسمعنا ما يؤذينا به فإن رأيت أن تكفه عنا فافعل فقال لي يا عقيل التمس لي ابن عمك فأخرجته من كبس من أكباس شعب أبي طالب أو قال كبس من أكباس أبي طالب شك إبراهيم بن أبي سويد فأقبل يمشي معي يطلب الفيء بطاقته فلا يقدر عليه حتى انتهى إلى أبي طالب فقال له أبو طالب يا ابن أخي والله ما علمت إن كنت لي لمطيعا وقد جاء قومك يزعمون أنك تأتيهم في كعبتهم وناديهم تسمعهم ما تؤذيهم به فإني رأيت أن تكف عنهم فحلق ببصره إلى السماء فقال والله ما أنا بأقدر على أن أدع ما بعثت به من أن يشتعل أحدكم من هذه الشمس شعلة من نار فقال أبو طالب والله ما كذب قط ارجعوا راشدين
المعجم الأوسط:ج8/ص252 ح8553(1/193678)
حدثنا محمد بن العباس الأخرم ثنا عباد بن يعقوب الأسدي ثنا علي بن هاشم بن البريد نا ناصح عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال ك أ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي إنك مؤمر مستخلف وإنك مقتول وهذه مخضوبة من هذا لحيته من رأسه
المعجم الأوسط:ج7/ص218 ح7318(1/193679)
حدثنا محمد بن المرزبان نا سهل بن عثمان نا المحاربي عن ليث عن جابر عن منذر عن محمد بن علي ك أ قال سألت أبي وخلوت به قلت يا أبة من خير هذه الأمة بعد نبيها قال أبو بكر بن أبي قحافة قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب
المعجم الأوسط:ج7/ص322 ح7622(1/193680)
حدثنا موسى نا إسحاق نا عبد الله بن الحارث نا عمر بن سعد بن أبي حسين النوفلي أن علي بن عبد الله العدوي أخبره أن أباه أخبره ك أ قال سمعت معاوية على المنبر يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذهب والحرير
المعجم الأوسط:ج8/ص107 ح8112(1/193681)
حدثنا موسى بن خازم الأصبهاني قال نا محمد بن بكير الحضرمي قال نا ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع قال حدثني أبي عن أبي الطفيل ك أ قال قال حذيفة ما منعنا أن نشهد بدرا أنا وأبي حسل وهو اليمان إلا أن كفار قريش اعترضوا لنا ونحن نريد النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده قالوا فأعطونا عهدا وميثاقا لا تقاتلوا معه فأعطيناهم فخلوا سبيلنا فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر فقال نفي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم انصرفوا إلى المدينة فانصرفنا
المعجم الأوسط:ج8/ص213 ح8436(1/193682)
حدثنا موسى بن هارون نا علي بن عيسى المخرمي نا محمد بن فضيل بن غزوان عن محمد بن جحادة عن عطية عن أبي سعيد الخدري ك أ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسيل عين من النار يوم القيامة تقول إن لي ثلاثة كل جبار عنيد ومن جعل مع الله إلها آخر ومن قتل نفسا بغير نفس
المعجم الأوسط:ج8/ص112 ح8128(1/193683)
حدثنا معاذ بن المثنى قال نا علي بن عثمان اللاحقي قال نا عمران بن عبيد الله مولى عبيد الصيد قال سمعت الحكم بن أبان يحدث عن عكرمة عن ابن عباس ك أ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر غرس الله له بكل واحدة منهم شجرة في الجنة
المعجم الأوسط:ج8/ص226 ح8475(1/193684)
حدثنا مقدام ثنا أسد بن موسى ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك أ لا يؤمن الرجل حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين
المعجم الأوسط:ج8/ص355 ح8859(1/193685)
حدثنا محمود ثنا زكريا ثنا بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز حدثني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك أ لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومستعصرها وحاملها والمحمول إليه وبائعها وآكل ثمنها ومبتاعها أ
المعجم الأوسط:ج8/ص16 ح7816(1/193686)
حدثنا محمد بن أبان نا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي ثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر ك ب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الندم توبة
المعجم الأوسط:ج7/ص229 ح7350(1/193687)
حدثنا المقدام ثنا يحيى بن بكير ثنا يحيى بن صالح الأيلي عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس ك ب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعتاب بن أسيد إني قد بعثتك على أهل الله أهل مكة فانههم عن بيع ما لم يقبضوا وعن ربح ما لم يضمنوا وعن شرطين في شرط وعن بيع وقرض وعن بيع وسلف
المعجم الأوسط:ج9/ص21 ح9007(1/193688)
حدثنا منتصر بن محمد ثنا محمود بن غيلان ثنا أبو أحمد الزبيري نا شريك عن سماك بن حرب عن ثعلبة بن الحكم ك ب أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن المتعة
المعجم الأوسط:ج8/ص268 ح8600(1/193689)
حدثنا موسى بن زكريا نا عبيد الله بن يوسف الجبيري نا بشر ابن إبراهيم الأنصاري عن ثور بن يزيد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع ك ب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أردا الحاجة ربط في خاتمه خرقة
المعجم الأوسط:ج8/ص177 ح8321(1/193690)
حدثنا محمد بن عاصم الأصبهاني نا سلمة بن شبيب نا الحسن ابن محمد بن أعين نا موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن أبي مراوح عن حمزة بن عمرو الأسلمي ك ب أنه قال يا رسول الله إن بي قوة على الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي رخصة من الله من شاء أخذ بها فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه
المعجم الأوسط:ج7/ص300 ح7554(1/193691)
حدثنا محمد بن المرزبان نا محمد بن مقاتل الرازي نا حكام بن سلم عن طعمة بن عمرو عن أبان عن أنس ك ب بن مالك قال ارتد نبهان ثلاث مرات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أمكني من نبهان في عنقه حبل أسود فالتفت فإذا هو بنبهان قد أخذ وجعلوا في عنقه حبلا أسود فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم السيف بيمينه والحبل بشماله ليقتله فقال رجل من الأنصار يا رسول الله لو أمطت عنك قال فدفع السيف إلى رجل فقال اذهب فاضرب عنقه قال فانطلق به فضحك نبهان وقال أيقتلون رجلا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فخلى عنه
المعجم الأوسط:ج7/ص326 ح7633(1/193692)
حدثنا موسى بن سهل نا محمد بن رمح نا ابن لهيعة عن عمارة ابن غزية أن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أخبره عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن ك ب خالد الجهني أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ضالة الغنم فقال هي لك أو لأخيك أو للذئب ثم سأله عن ضالة الإبل فقال مالك ولضالة الإبل معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر اتركها حتى يلقاها ربها
المعجم الأوسط:ج8/ص194 ح8380(1/193693)
حدثنا المقدام نا يحيى بن بكير ثنا عبد الله بن وهب حدثني ابو هانىء حميد بن هانىء عن أبي سعيد الغفاري أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت ك ب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيصيب أمتي داء الأمم فقالوا يا رسول الله وما داء الأمم قال الأشر والبطر والتدابر والتنافس في الدنيا والتباغض والبخل حتى يكون البغي ثم يكون الهرج لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد الغفاري إلا أبو هانىء
المعجم الأوسط:ج9/ص23 ح9016(1/193694)
حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته نا إبراهيم بن سلم هنا هشام بن موسى الخصاف نا سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس حدثني أبي عن جدي قال سمعت ك ب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أمسى كالا من عمل يديه أمسى مغفورا له لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن سلم
المعجم الأوسط:ج7/ص289 ح7520(1/193695)
حدثنا موسى قال نا حاتم قال نا سعيد قال نا عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب صفوا كما تصف الملائكة عند ربهم قالوا يا رسول الله كيف تصف الملائكة عند ربهم قال يقيمون الصفوف ويجمعون بين مناكبهم
المعجم الأوسط:ج8/ص218 ح8449(1/193696)
حدثنا مسلمة بن جابر نا منبه بن عثمان حدثني صدقة نا الوضين بن عطاء عن عطاء الخراساني عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي ك ب صلى الله عليه وسلم قال المرأة خلقت من ضلع ولا يستقيم لك على خلق واحد فإن تقمها تكسرها فدارها تعش بها
المعجم الأوسط:ج9/ص40 ح9081(1/193697)
حدثنا محمد بن أبان نا سليمان الشاذوكوني نا داود بن أبي سليمان عن محمد بن جحادة عن عمران بن كثير عن أبي زرعة ك ب عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بحسبك من نساء العالم أربع فاطمة بنت محمد وخديجة بنت خويلد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم
المعجم الأوسط:ج7/ص254 ح7428(1/193698)
حدثنا موسى بن أبي حصين قال نا تميم بن المنتصر قال نا الأزرق عن شريك عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير ك ب عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم يوم الحديبية أن يشترك السبعة منهم في البدنة
المعجم الأوسط:ج8/ص212 ح8431(1/193699)
حدثنا محمد بن جابان نا عبد الله بن محمد الضعيف ثنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب السختياني عن هشام بن عروة عن أبيه ك ب عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس في وجعه وهو جالس فقاموا فأومأ إليهم فجلسوا فقال الإمام يؤتم به فإذا ركع فاركعوا وإذا سجد فاسجدوا وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا
المعجم الأوسط:ج7/ص182 ح7220(1/193700)
حدثنا محمد بن نصير الأصبهاني ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا إسرائيل وأبو إسرائيل عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أ ك ب عن عائشة قالت كنت أنتبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في جر أخضر
المعجم الأوسط:ج7/ص204 ح7278(1/193701)
حدثنا محمد بن المرزبان الأدمي نا نوح بن أنس المقرئ الرازي نا عبد الله بن مغراء نا محمد بن إسحاق عن الفضل بن عيسى الرقاشي عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك ك ب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا رمضان قد جاء تفتح فيه أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب النار وتغل فيه الشياطين بعدا لمن أدرك رمضان ولم يغفر له إذا لم يغفر له فيه فمتى
المعجم الأوسط:ج7/ص323 ح7627(1/193702)
وبه حدثنا يزيد بن هارون ثنا بحر السقاء عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب كلوا جميعا ولا تفرقوا فإن طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة اللهم بارك لأهل المدينة في صاعهم وبارك لهم في مدهم
المعجم الأوسط:ج7/ص259 ح7444(1/193703)
حدثنا موسى بن زكريا نا شباب العصفري نا عمرو بن عاصم الكلابي نا محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك
المعجم الأوسط:ج8/ص168 ح8296(1/193704)
حدثنا موسى بن زكريا بن يحيى الباهلي ثنا زياد بن سهل الرقاشي نا خالد الحذاء عن أبي قلابة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ك ب من لم يرض بقضاء الله وقدره فليلتمس إلها غيره لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا زياد بن سهل
المعجم الأوسط:ج8/ص192 ح8370(1/193705)
حدثنا موسى بن زكريا نا سليمان بن داود الشاذكوني نا محمد ابن عمر الواقدي نا هشام بن ك أ سعد عن سعيد بن أبي هلال عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كتب أبو بكر الصديق إلى عمرو بن العاص سلام عليك أما بعد فقد جاءني كتابك تذكر ما جمعت الروم من الجموع وإن الله لم ينصرنا مع نبيه صلى الله عليه وسلم بكثرة عدد ولا بكثرة جنود فقد كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معنا إلا فريسات وإن نحن إلا نتعاقب الإبل وكنا يوم أحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما معنا إلا فرس واحد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركبه ولقد كان يظهرنا ويعيننا على من خالفنا واعلم يا عمرو أن أطوع الناس لله أشدهم بغضا للمعاصي فأطع الله ومر أصحابك بطاعته
المعجم الأوسط:ج8/ص164 ح8284(1/193706)
وبه حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج ك أ عن عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن نيار بن مكرم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البضع ما بين الثلاث إلى التسع
المعجم الأوسط:ج7/ص200 ح7266(1/193707)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال ك إذا قذف النصراينة تحت المسلم جلد الحد
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص129 ح12510(1/193708)
حدثنا معاذ قال نا عبد الرحمن بن المبارك العيشي قال نا ناهض ابن القاسم عن إسماعيل المكي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ك ب أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الجنازة أربع مرار ب الحمد لله رب العالمين
المعجم الأوسط:ج8/ص259 ح8570(1/193709)
حدثنا موسى بن هارون نا إسحاق بن راهويه قال قلت لأبي اسامة احدثكم أبو روق واسمه عطية بن الحارث حدثني صالح ك ب ابن أبي طريف قال سألت أبا سعيد الخدري فقلت له هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في هذه الآية ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال نعم سمعته يقول يخرج الله ناسا من المؤمنين من النار وبعدما يأخذ نقمته منهم وقال لما أدخلهم الله النار مع المشركين قال لهم المشركون تزعمون أنكم أولياء الله في الدنيا فما بالكم معنا في النار فإذا سمع الله ذلك منهم أذن في الشفاعة لهم فيشفع الملائكة والنبيون ويشفع المؤمنون حتى يخرجوا بإذن الله فإذا رأى المشركون ذلك قالوا ليتنا كنا مثلهم فتدركنا الشفاعة فنخرج معهم قال فذلك قول الله ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين فيسمون في الجنة الجهنميين من أجل سواد في جوههم فيقولون يا رب اذهب عنا هذا الاسم فيأمرهم فيغتسلون في نهر الجنة فيذهب ذلك الاسم عنهم فأقر به ابو اسامة وقال نعم
المعجم الأوسط:ج8/ص106 ح8110(1/193710)
حدثنا محمد بن العباس نا أحمد بن عثمان بن حكيم نا علي بن ثابت الدهان ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة ك ب قالت لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقرب وهو في الصلاة فقال لعن الله العقرب تلدغ المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا الحكم بن عبد الملك تفرد به علي بن ثابت
المعجم الأوسط:ج7/ص221 ح7329(1/193711)
حدثنا المقدام نا عبد الله بن يوسف نا عيسى بن يونس عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ك ب لا تلجوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم قالوا ومنك يا رسول الله قال ومني ولكن الله أعانني عليه فأسلم ك ب
المعجم الأوسط:ج9/ص14 ح8984(1/193712)
حدثنا وهب بن بقية ك ب نا خالد عن واصل مولى أبي عيينة عن أبي الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في جيش وأمر علينا أبا عبيدة بن الجراح ففني ما معنا من زاد فأتينا ساحل البحر فإذا نحن بدابة مثل الكثيب قد لاثه البحر فأحرزناه فأكلنا وتزودنا فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال هو صيد أطعمكموه الله
المعجم الأوسط:ج8/ص17 ح7822(1/193713)
حدثنا محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة ك ف ر
سنن أبي داود:ج4/ص116 ح4317(1/193714)
حدثنا محمود نا وهب ك أ أنا خالد عن عبد الرحمن ابن إسحاق عن محمد بن زيد عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ك من جهز غازيا في سبيل الله فله مثل أجره ومن خلف غازيا في أهله بخير او أنفق على أهله فله مثل اجره
المعجم الأوسط:ج8/ص35 ح7883(1/193715)
وبإسناده عن سعيد كأسا دهاقا قال متتابع
مسند ابن الجعد:ج1/ص323 ح2210(1/193716)
كأن الخلق لم يسمعوا القرآن حين يسمعونه من الرحمن يتلوه عليهم يوم القيامة.
# (فر عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39342(1/193717)
حدثنا زيد بن الحباب عن مهدي بن ميمون عن غيلان بن جرير قال سمعت مطرفا يقول كأن القلوب ليست منا وكأن الحديث يعني به غيرنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص178 ح35117(1/193718)
كأن الناس لم يسمعوا القرآن حين يتلوه الله عليهم في الجنة.
# (السجزي في الإبانة عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39341(1/193719)
ثني أحمد بن حميد حدثنا قنان بن عبد الله النهمي بن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وسمع أبا موسى يقرأ فقال كأن هذا من أصوات آل داود
خلق أفعال العباد:ج1/ص67 ح0(1/193720)
كأنكم براكب قد أتاكم فنزل فقال الأرض أرضنا والفيء فيئنا وإنما أنتم عبيدنا فحال بين الأرامل واليتامى وما أفاء الله عليهم.
# (ابن النجار - عن حذيفة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح31199(1/193721)
حدثنا علي بن سعيد الرازي قال نا علي بن الحسين الخواص الموصلي قال نا عنبسة بن ابي صغيرة الهمداني عن سفيان الثوري عن ابيه عن الربيع بن خثيم عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنكم براكب قد اتاكم فنزل بكم فيقول الارض ارضنا والمصر مصرنا وانما انتم عبيدنا واجراؤنا فحال بين الارامل أ واليتامى وما افاء الله على ابائهم لم يرو هذا الحديث عن سفيان الثوري الا عنبسة بن ابي صغيرة تفرد به علي بن الحسين الموصلي
المعجم الأوسط:ج4/ص134 ح3798(1/193722)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة قال قال أبو الدرداء اعبدوا الله كأنكم ترونه وعدوا أنفسكم من الموتى واعلموا ان قليلا يغنيكم خير من كثير يلهيكم واعلموا أن البر لا يبلى وأن الاثم لا ينسى
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص110 ح34580(1/193723)
وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت كأنما أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
صحيح مسلم:ج2/ص848 ح1190(1/193724)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الحكم قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود عن عائشة أنها قالت كأنما أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند أحمد:ج6/ص175 ح25466(1/193725)
أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري الفقيه ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري بالبصرة ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شعبة ثنا الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كأنما أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم رواه البخاري في الصحيح عن آدم وغيره وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص34 ح8739(1/193726)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال قال عبد الله كأنما انظر إلى بياض خد رسول الله صلى الله عليه وسلم لتسليمته اليسرى
مسند أحمد:ج1/ص465 ح4432(1/193727)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا شعبة قال انا الحكم عن إبراهيم وحماد ومنصور وسليمان عن الأسود عن عائشة انها قالت كأنما انظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم قال سليمان في شعر وقال منصور في أصول شعره وقال الحكم وحماد في مفرق
مسند أحمد:ج6/ص245 ح26122(1/193728)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس عن مسعر عن سعد بن إبراهيم عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كأنما كان جلوس رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين على الرضف
مسند أحمد:ج1/ص428 ح4074(1/193729)
أخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن عرفجة قال كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد فأردت أن أحدث بحديث وكان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كأنه أولى بالحديث مني فحدث الرجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في رمضان تفتح فيه أبواب السماء وتغلق فيه أبواب النار ويصفد فيه كل شيطان مريد وينادي مناد كل ليلة يا طالب الخير هلم ويا طالب الشر أمسك
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص130 ح2108(1/193730)
حدثنا هشيم عن جويبر عن الضحاك كأنهن الياقوت والمرجان قال ألوانهن كالياقوت واللؤلؤ في صفائه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص40 ح34043(1/193731)
حدثنا يحيى بن يمان عن الحر بن جرموز قال سمعت عبد الله بن الحارث يقول كأنهن الياقوت والمرجان قال كأنهن اللؤلؤ في الخيط
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص40 ح34044(1/193732)
حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا داود بن عبد الرحمن قال سمعت سليمان أبا عبيد الله عن مجاهد كأنهن الياقوت والمرجان قال يرى مخ ساقهن من وراء الثياب كما يرى الخيط في الياقوتة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص40 ح34045(1/193733)
كأنهن الياقوت والمرجان ينظر إلى وجهه في حدها أصفى من المرآة وإن أدنى لؤلؤة عليها تضيء ما بين المشرق والمغرب وإنها يكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك.
# (ك عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح3047(1/193734)
حدثنا أحمد بن رشدين قال حدثنا روح بن صلاح قال حدثنا سعيد بن أبي أيوب عن صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة قال كأني أبصر ببياض إبطي رسول الله إذا سجد لم يرو هذا الحديث عن صالح مولى التوأمة إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به روح بن صلاح وقال
المعجم الأوسط:ج1/ص77 ح221(1/193735)
حدثنا إسماعيل بن موسى ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كأني أرى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاثة وهو محرم
سنن ابن ماجه:ج2/ص977 ح2928(1/193736)
حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا عيسى يعني بن يونس عن إسماعيل عن أصبغ مولى عمرو بن حريث عن عمرو بن حريث قال كأني أسمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الغداة فلا أقسم بالخنس الجوار الكنس
سنن أبي داود:ج1/ص216 ح817(1/193737)
أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج ثنا عبد الله بن غنام ثنا علي بن حكيم أنبأ شريك عن مطر بن خليفة عن حبيب بن أبي ثابت عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلي قال كأني أسمع عليا رضي الله عنه في الفجر حين قنت وهو يقول اللهم إنا نستعينك ونستغفرك
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص204 ح2937(1/193738)
حدثنا أبو مسلم الكشي ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد ثنا عبيد الله بن الأخنس عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبة
المعجم الكبير:ج11/ص121 ح11238(1/193739)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحارث بن عبيد ثنا عبيد الله بن الأخنس عن بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبة
مسند عبد بن حميد:ج1/ص235 ح713(1/193740)
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو حامد بن الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن الأخنس حدثني بن أبي مليكة ان بن عباس أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كأني أنظر إلى أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبة رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي عن يحيى القطان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص340 ح8483(1/193741)
وحدثناه سعيد بن منصور وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح وحدثنا سعيد بن منصور وخلف بن هشام وقتيبة بن سعيد قالوا أخبرنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كأني أنظر إلى أفتل قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه
صحيح مسلم:ج2/ص957 ح1321(1/193742)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا الحسن قال ثنا حماد بن زيد عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى أفتل قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم ثم لا يمسك عن شيء
مسند أحمد:ج6/ص262 ح26302(1/193743)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا مالك عن كامل عن حبيب قال كأني أنظر إلى ابن عباس وله جمة فشانه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص189 ح25087(1/193744)
حدثنا موسى حدثنا جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن أنس رضي الله عنه قال كأني أنظر إلى الغبار ساطعا في زقاق بني غنم موكب جبريل حين سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني قريظة
صحيح البخاري:ج4/ص1510 ح3892(1/193745)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني شقيق قال قال عبد الله كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه فهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
صحيح البخاري:ج6/ص2539 ح6530(1/193746)
حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش قال حدثني شقيق قال عبد الله كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
صحيح البخاري:ج3/ص1282 ح3290(1/193747)
أخبرنا الحسين بن عيسى البسطامي قال حدثنا سلم بن قتيبة عن شعبة عن قتادة عن أنس قال كأني أنظر إلى بياض خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في إصبعه اليسرى
السنن الكبرى:ج5/ص451 ح9520(1/193748)
أخبرنا الحسين بن عيسى البسطامي قال حدثنا سلم بن قتيبة عن شعبة عن قتادة عن أنس قال كأني أنظر إلى بياض خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في إصبعه اليسرى
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص193 ح5284(1/193749)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الحسن بن عمرو عن فضيل عن إبراهيم عن عبد الله قال كأني أنظر إلى بياض خد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سلم السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص266 ح3050(1/193750)
أخبرني زيد بن أخزم عن بن داود هو بن داود الخربي عن علي بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كأني أنظر إلى بياض خده عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله
السنن الكبرى:ج1/ص393 ح1245(1/193751)
أخبرنا زيد بن أخزم عن بن داود يعني عبد الله بن داود الخريبي عن علي بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كأني أنظر إلى بياض خده عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص63 ح1322(1/193752)
حدثنا إبراهيم قال حدثنا سعيد بن أبي الربيع السمان قال حدثنا عبدالملك بن الوليد بن سعدان قال حدثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش وأبي وائل عن عبدالله بن مسعود قال كأني أنظر إلى بياض خدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله
المعجم الأوسط:ج3/ص176 ح2845(1/193753)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن أبي الربيع السمان ثنا عبد الملك بن الوليد بن معدان عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش وأبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال كأني أنظر إلى بياض خدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله
المعجم الكبير:ج10/ص127 ح10191(1/193754)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثناه موسى هو بن داود ثنا بن لهيعة عن عبد الله بن المغيرة عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال كأني أنظر إلى بياض كشح رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد
مسند أحمد:ج3/ص15 ح11129(1/193755)
حدثنا أبو أمية قال ثنا يحيى بن إسحاق قال ثنا بن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة قال حدثني أبو الهيثم قال سمعت أبا سعيد يقول كأني أنظر إلى بياض كشحي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد
شرح معاني الآثار:ج1/ص231 ح0(1/193756)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا بن أبي مريم قال أخبرني نافع عن يزيد قال أخبرني خالد بن يزيد عن عبيد الله بن المغيرة عن أبي الهيثم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال كأني أنظر إلى بياض كشحي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد
شرح معاني الآثار:ج1/ص231 ح0(1/193757)
كأني أنظر إلى تدافع أمتي بين الحوض والمقام فيلقى الرجل الرجل فيقول يا فلان أشربت فيقول نعم ويلقى الآخر فيقول له لا صرف وجهي فما قدرت.
# (الحسن بن سفيان - عن جابر).
كنز العمال:ج0/ص0 ح39183(1/193758)
حدثنا أبو محمد المزني ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن براد الأشعري ثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده قال أخبرني أبي الذي كان أرضعني من بني مرة قال كأني أنظر إلى جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه يوم مؤتة نزل عن فرس له فعرقبها ثم مضى فقاتل حتى قتل
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص230 ح4932(1/193759)
كأني أنظر إلى خضرة لحم زيد في أسنانكم.
# (ك) عن زيد بن ثابت.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8019(1/193760)
حدثنا أبو بكر قال إسحاق الأزرق عن هشام بن حسان عن حفصة عن أبي العالية عن علي بن أبي طالب قال كأني أنظر إلى رجل من الحبش أصلع أصمع حمش الساقين جالس عليها وهو يهدمها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص269 ح14099(1/193761)
حدثنا إسحاق الأزرق عن هشام عن حفصة عن أبي العالية عن علي قال كأني أنظر إلى رجل من الحبش أصلع أصمع حمش الساقين جالسا عليها وهي تهدم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص461 ح37230(1/193762)
حدثنا سليمان بن داود المهري المصري بن أخي رشدين بن سعد أخبرنا بن وهب أخبرني أسامة بن زيد أن بن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن أزهر قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك إذ أتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال بن وهب الجريدة الرطبة ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ترابا من الأرض فرمى به في وجهه
سنن أبي داود:ج4/ص165 ح4487(1/193763)
حدثنا يونس قال أخبرنا بن وهب قال أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن بن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن أزهر قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الآن وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبينما هو كذلك أتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتحة يريد الجريدة الرطبة ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ترابا من الأرض فرمى به في وجهه
شرح معاني الآثار:ج3/ص155 ح0(1/193764)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة والحسن الحلواني قالا حدثنا أبو أسامة عن مساور الوراق قال حدثني وفي رواية الحلواني قال سمعت جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه ولم يقل أبو بكر على المنبر
صحيح مسلم:ج2/ص990 ح1359(1/193765)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن مساور قال حدثني جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص180 ح24980(1/193766)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن مساور حدثني جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه
سنن ابن ماجه:ج2/ص942 ح2821(1/193767)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو أسامة عن مساور حدثني جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه
سنن ابن ماجه:ج2/ص1186 ح3587(1/193768)
وعن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي نبيا ضربه قومه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب أغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
مسند أبي يعلى:ج9/ص131 ح5205(1/193769)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع وأبو معاوية قالا ثنا الأعمش عن أبي وائل قال قال عبد الله كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فهو ينضح الدم قال أبو معاوية يمسح الدم عن جبينه ويقول رب أغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
مسند أحمد:ج1/ص432 ح4107(1/193770)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا وكيع ثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه وهو يسمح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
سنن ابن ماجه:ج2/ص1335 ح4025(1/193771)
وعن عبد الله قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فهو ينضح الدم عن وجهه ويقول رب أغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
مسند أبي يعلى:ج9/ص138 ح5216(1/193772)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون
صحيح مسلم:ج3/ص1417 ح1792(1/193773)
حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا عبيد بن يعيش ح وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي وعبدان بن أحمد قالا ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قالا ثنا يونس بن بكير عن عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال كأني أنظر إلى شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وجمته يصرب هذا المكان وضرب بيده على صدره فوق ثدييه
المعجم الكبير:ج2/ص239 ح1997(1/193774)
حدثنا محمد بن إبراهيم الرازي نا زنيج أبو غسان نا هارون بن المغيرة عن عنبسة بن سعيد القاضي عن أبي حمزة عن إبراهيم أ عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى صفرة شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم من الدهن الذي ادهنه عند إحرامه
المعجم الأوسط:ج7/ص69 ح6877(1/193775)
أخبرني يوسف بن يعقوب العدل ثنا أحمد بن محمد بن نصر ثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم الزرقي عن أمه أنها حدثته قالت كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء في شعب الأنصار وهو يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشرب وذكر هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص600 ح1588(1/193776)
أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال أنبأ عبدة بن سليمان قال حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثني من سمع عبد الله بن أبي سلمة ولا أراني إلا سمعته منه يحدث عن مسعود بن الحكم عن أمه قالت كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن أيام التشريق أيام أكل وشرب ليست أيام صيام خالفه بن الهادي
السنن الكبرى:ج2/ص169 ح2888(1/193777)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم عن أمه قالت كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهباء في شعب الأنصار وهو يقول يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها أيام أكل وشرب يقول أيام منى
الآحاد والمثاني:ج6/ص214 ح3446(1/193778)
أنبأ عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا أبي عن بن إسحاق قال حدثني عبد الله بن أبي سلمة عن مسعود بن الحكم عن أمه أنها حدثته قالت كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب وهو على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء حين وقف على شعب الأنصار وهو يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ليست بأيام صيام إنما هي أيام أكل وشرب وذكره
السنن الكبرى:ج2/ص168 ح2887(1/193779)
حدثنا الفضل بن يعقوب الجزري ومحمد بن يحيى القطعي قالا حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق عن حكم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم عن أمه أنها حدثته قالت كأني أنظر إلى علي على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء في شعب الأنصار وهو يقول أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنها ليست أيام صوم إنها أيام أكل وشرب
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص310 ح2147(1/193780)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الأعلى عن محمد بن أسحاق عن حكيم بن حكيم عن مسعود بن الحكم عن أمه قالت كأني أنظر إلى علي على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنها ليست بأيام صيام إنها أيام أكل وشرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص393 ح15258(1/193781)
حدثنا عبد الله بن يونس بن بكير حدثنا أبي عن الوليد بن عبدة عن الأصبغ بن نباتة قال كأني أنظر إلى عمر بن الخطاب معلقا لحما في يده اليسرى وفي يده اليمنى الدرة يدور في الأسواق حتى دخل رحله
التواضع والخمول:ج1/ص132 ح99(1/193782)
حدثنا إسحاق أخبرنا وهب بن جرير حدثنا أبي قال سمعت حميد بن هلال عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كأني أنظر إلى غبار ساطع في سكة بني غنم زاد موسى موكب جبريل
صحيح البخاري:ج3/ص1176 ح3042(1/193783)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وهب ثنا أبي قال سمعت حميد بن هلال يحدث عن أنس بن مالك أنه قال كأني أنظر إلى غبار موكب جبريل عليه السلام ساطعا في سكة بني غنم حين سار إلى بني قريظة
مسند أحمد:ج3/ص213 ح13252(1/193784)
كأني أنظر إلى كلب أبقع يلغ في دماء أهل بيتي.
# (ابن عساكر - عن السيد الحسين بن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34322(1/193785)
أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي بن القاضي حدثني أبي ثنا محمد بن شجاع ثنا الحسين بن زياد عن أبي حنيفة عن يزيد بن أبي خالد عن أنس رضي الله عنه قال كأني أنظر إلى لحية أبي قحافة كأنه ضرام عرفج من شدة حمرته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر لو أقررت الشيخ في بيته لأتيناه تكرمة لأبي بكر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص273 ح5070(1/193786)
حدثنا محمد بن عيسى بن شيبة ثنا سعيد بن يحيى الأموي ثنا أبي حدثني يزيد بن سنان عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى موسى ابن عمران في هذا الوادي محرما بنين قطوانتين لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلا زيد بن أبي أنيسة ولا عن زيد إلا يزيد ابن سنان تفرد به يحيى بن سعد الأموي
المعجم الأوسط:ج6/ص307 ح6487(1/193787)
حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي حدثنا أبي حدثنا يزيد بن سنان عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى موسى بن عمران في هذا الوادي محرما بين قطوانيتين
مسند أبي يعلى:ج9/ص27 ح5093(1/193788)
أخبرنا المفضل بن محمد الجندي بمكة حدثنا علي بن زياد اللحجي حدثنا أبو قرة عن بن جريج قال وحدثني يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كأني أنظر إلى موسى بن عمران منهبطا من ثنية هرشي ماشيا
صحيح ابن حبان:ج9/ص71 ح3755(1/193789)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ثنا أبي عن يزيد بن سنان عن زيد بن أبي أنيسة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى موسى في هذا الوادي محرما بين قطوانتين
المعجم الكبير:ج10/ص142 ح10255(1/193790)
كأني أنظر إلى موسى في هذا الوادي محرما بين قطوانيتين ب).
# (طب - عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32371(1/193791)
كأني أنظر إلى موسى هابطا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية كأني انظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة ب) مارا بهذا الوادي ملبيا.
# (حم م (أخرجه مسلم كتاب الإيمان باب الاسراء رقم (268) ص) ه - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32382(1/193792)
حدثنا ابن مبارك عن ابن لهيعة عن زياد بن أبي حبيب قال قال كعب كأني أنظر إلى هذا وفي يده شهابان من نار يعني قاتل عثمان فقتله
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص361 ح32036(1/193793)
حدثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة يزيد بن أبي حبيب قال قال كعب كأني أنظر إلى هذا وفي يديه شهابان من نار يعني قاتل عثمان فقتله
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص520 ح37689(1/193794)
أخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص139 ح2695(1/193795)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبيدة قال حدثني منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند أحمد:ج6/ص267 ح26346(1/193796)
أخبرنا أحمد بن نصر قال أنبأنا عبد الله بن الوليد يعني العدني عن سفيان ح وأنبأنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال أنبأنا إسحاق يعني الأزرق قال أنبأنا سفيان عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم وقال أحمد بن نصر في حديثه وبيص طيب المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص138 ح2693(1/193797)
أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في راس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
صحيح ابن حبان:ج9/ص83 ح3767(1/193798)
حدثنا أبو الوليد وعبد الله بن رجاء قالا حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم قال عبد الله في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح البخاري:ج5/ص2213 ح5574(1/193799)
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأبو سعيد الأشج قالوا حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبي
صحيح مسلم:ج2/ص848 ح1190(1/193800)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص207 ح13494(1/185521)
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير قال كان بن عمر رضي الله عنهما يدهن بالزيت فذكرته لإبراهيم قال ما تصنع بقوله حدثني الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
صحيح البخاري:ج2/ص558 ح1464(1/185522)
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا يحيى بن جعفر أنبأ الضحاك يعني بن مخلد ثنا سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص34 ح8740(1/185523)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا أحمد بن يونس ثنا زهير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعن مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم رواه مسلم عن أحمد بن يونس
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص35 ح8742(1/185524)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبى
مسند أحمد:ج6/ص207 ح25764(1/185525)
أخبرنا هناد بن السري عن أبي معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يهل
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص140 ح2699(1/185526)
حدثنا علي بن محمد ثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفارق رسول صلى الله عليه وسلم وهو يلبي
سنن ابن ماجه:ج2/ص976 ح2927(1/185527)
حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم
صحيح البخاري:ج1/ص105 ح268(1/185528)
أخبرنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
سنن النسائي (المجتبى):ج5/ص139 ح2697(1/185529)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أيام وهو محرم
مسند أحمد:ج6/ص186 ح25562(1/185530)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح قال ثنا حماد عن عطاء بن السائب عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أيام وهو محرم
مسند أحمد:ج6/ص186 ح25568(1/185531)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو كامل قال ثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وعطاء بن السائب عن إبراهيم عن علقمة عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أيام وهو محرم
مسند أحمد:ج6/ص212 ح25816(1/185532)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا عبد الملك يعني أبا عامر القعدي عن سفيان وسعيد بن زيد عن عطاء بن السائب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث من إحرامه
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص35 ح8743(1/185533)
حدثنا هاشم بن مرثد نا محمد بن عبد العزيز الرملي نا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وعن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبي
المعجم الأوسط:ج9/ص128 ح9323(1/185534)
حدثنا علي أنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند ابن الجعد:ج1/ص47 ح181(1/185535)
حدثنا محمد بن سعيد العطار قال أنا عبيدة قال أنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص110 ح415(1/185536)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح ثنا هشام بن أبي عبد الله عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند أحمد:ج6/ص186 ح25567(1/185537)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الصمد ثنا مالك يعنى بن مغول قال سألت عبد الرحمن بن الأسود عن الطيب للمحرم فقال أخبرني أبو الأسود عن عائشة انها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند أحمد:ج6/ص250 ح26172(1/185538)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا حسن ثنا حماد يعنى بن زيد قال ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند أحمد:ج6/ص280 ح26439(1/185539)
ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا روح ثنا شعبة ثنا الحكم وحماد ومنصور وسليمان عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة أنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم قال سليمان في شعر وقال منصور في أصول الشعر وقال الحكم وحماد في مفرق رأسه
صحيح ابن خزيمة:ج4/ص157 ح2587(1/185540)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال حدثنا زياد بن عبد الله البكائي قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة وعن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله وهو محرم لم يرو هذا الحديث عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة إلا زياد
المعجم الأوسط:ج2/ص51 ح1219(1/185541)
أخبرني محمد بن قدامة المصيصي قال أنبأ جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
السنن الكبرى:ج2/ص339 ح3675(1/185542)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا روح ثنا الثوري عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص المسك في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند أحمد:ج6/ص245 ح26123(1/185543)
أنبأ أحمد بن نصر النيسابوري قال أنبأ عبد الله بن الوليد عن سفيان وأنبأ محمد بن عبد الله بن المبارك قال أنبأ إسحاق قال حدثنا سفيان وهو الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص المسك في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم وقال أحمد بن نصر وبيص طيب المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج2/ص339 ح3673(1/185544)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا يحيى بن منصور القاضي ومحمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن عبد الله بن دينار قالوا ثنا محمد بن أحمد بن أنس ح وحدثنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي إملاء أنبأ أبو منصور محمد بن القاسم الصبغي ثنا محمد بن أحمد بن أنس ثنا أبو عاصم النبيل ثنا سفيان عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن أبي عاصم
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص34 ح8741(1/185545)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال أخبرنا أبو عاصم عن سفيان عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
صحيح ابن حبان:ج4/ص213 ح1376(1/185546)
أخبرنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني بمصر قال حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا أبو عامر عن سفيان الثوري عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
صحيح ابن حبان:ج9/ص84 ح3769(1/185547)
حدثنا محمد بن الصباح البزاز ثنا إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
سنن أبي داود:ج2/ص145 ح1746(1/185548)
أخبرنا بن قتيبة قال حدثنا داود بن مصحح العسقلاني قال حدثنا سليمان بن حيان عن الأعمش عن مسلم عن مسروق وعن إبراهيم عن الأسود وكلاهما عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبي
صحيح ابن حبان:ج4/ص215 ح1377(1/185549)
حدثنا محمد بن علي المروزي ثنا محمد بن يحيى بن كثير الحراني ثنا محمد بن موسى بن أعين ثنا إبراهيم بن يزيد بن مردانبه عن رقبة بن مصقلة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كأني أنظر إلى وبيص خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ خرج علينا في ثلث الليل فقال إن الناس قد صلوا وناموا وإنكم لن تزالوا في صلاة إذا انتظرتموها
المعجم الأوسط:ج7/ص97 ح6966(1/185550)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا أبو الوليد ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كأني أنظر إلى وبيص خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأومى بيساره رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن خلاد عن عبد الرحمن بن مهدي عن حماد وقال في الحديث خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص142 ح7358(1/185551)
أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا حماد قال حدثنا ثابت أنهم سألوا أنسا عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كأني أنظر إلى وبيص خاتمه من فضة ورفع أصبعه اليسرى الخنصر
السنن الكبرى:ج5/ص452 ح9523(1/185552)
أخبرنا أبو بكر بن نافع قال حدثنا بهز بن أسد قال حدثنا حماد قال حدثنا ثابت أنهم سألوا أنسا عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كأني أنظر إلى وبيص خاتمه من فضة ورفع إصبعه اليسرى الخنصر
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص194 ح5285(1/185553)
أنبأ هناد بن السري الكوفي قال حدثنا أبو معاوية وهو الضرير محمد بن حازم عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيض الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يهل
السنن الكبرى:ج2/ص339 ح3679(1/185554)
أنبأ حميد بن مسعدة البصري قال حدثنا بشر يعني بن المفضل قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وبيض الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
السنن الكبرى:ج2/ص339 ح3677(1/185555)
حدثنا محمد بن الحسين أبو حصين قال ثنا أحمد بن يونس قال ثنا زهير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة وعن مسلم عن مسروق عن عائشة قالت كأني أنظر إلى وميض الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبي
المعجم الأوسط:ج6/ص78 ح5848(1/185556)
أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى ويبص الطيب في نفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص850 ح1509(1/185557)
أخبرنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم النبيل نا سفيان عن الحسن بن عبد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلى ويبص المسك في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم قال إسحاق الوبيص هو البريق
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص851 ح1511(1/185558)
كأني أنظر إلى يونس بن متى عليه عباءتان قطوانيتان يلبي تجيبه الجبال والله عز وجل يقول له لبيك يا يونس هذا أنا معك.
# (قط في الأفراد - عن ابن عباس). 2 يحيى بن زكريا عليهما الصلاة والسلام
كنز العمال:ج0/ص0 ح32424(1/185559)
كأني أنظر إلى يونس على ناقة خطامها ليف وعليه جبة من صوف وهو يقول لبيك اللهم لبيك.
# (ك - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح32417(1/185560)
حدثنا وكيع عن يوسف بن ميمون عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلي أحبار بني إسرائيل واضعي أيمانهم على شمائلهم في الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص343 ح3937(1/185561)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس قال ثنا حماد يعنى بن زيد قال ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني أنظر إلي أفتل قلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم ثم لا يمسك عن شيء
مسند أحمد:ج6/ص91 ح24647(1/185562)
حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت كأني أنظر إلي أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يمسك عن شيء يمسك عنه الحرام
مسند أبي يعلى:ج8/ص5 ح4505(1/185563)
حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الأخنس حدثني بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه أسود أفحج يقتلعها حجرا حجرا يعني الكعبة
مسند أبي يعلى:ج5/ص139 ح2753(1/185564)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال حدثنا يحيى بن سعيد قال حدثنا عبيد الله بن الأخنس قال حدثني بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبة
صحيح ابن حبان:ج15/ص152 ح6752(1/185565)
حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الأخنس قال حدثني بن أبي مليكة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إليه أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا يعني الكعبة
مسند أبي يعلى:ج4/ص413 ح2537(1/185566)
كأني أنظر إليه أسود أفحج ينقضها حجرا حجرا يعني الكعبة.
# (حم خ - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح34673(1/185567)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس قال أخبرني بن أبى مليكة ان بن عباس أخبره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كأني أنظر إليه أسودا فحج ينقضها حجرا حجرا يعنى الكعبة
مسند أحمد:ج1/ص228 ح2010(1/185568)
عبدالرزاق عن ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال كأني أنظر إليه أصيلع أفيدع قائما عليها بمسحاته قال مجاهد فنظرت حين هدمها ابن الزبير وهي تهدم هل أرى صفته
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص137 ح9180(1/185569)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال سمعت سليمان الأحول يحدث عن مجاهد وغيره أن عبدالله بن عمرو بن العاص قال كأني أنظر إليه أصيلع أفيدع قد علاها بمسحاته قال ابن جريج وسمعت غيره من أشياخه وأهل البلد أن الحبشة مخربوها
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص137 ح9179(1/185570)
حدثنا محمد بن الصباح أخبرنا سفيان عن بن أبي خالد عن الشعبي عن أبي مرحب أن عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلى الله عليه وسلم قال كأني أنظر إليهم أربعة
سنن أبي داود:ج3/ص213 ح3210(1/185571)
حدثنا أبو عمير نا أيوب بن سويد عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال أخبرني مرحب قال كأني أنظر إليهم في قبر النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أحدهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
الآحاد والمثاني:ج5/ص197 ح2726(1/185572)
عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل الشعبي قال حدثني أبي أب مرحب قال كأني أنظر إليهم في قبر النبي صلى الله عليه وسلم أربعة علي والفضل وعبد الرحمن بن عوف وأسامة أو عباس
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص495 ح6455(1/185573)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا سعيد بن أبي الربيع السمان قال نا عبد الملك بن الوليد بن معدان قال ثنا عاصم عن زر وأبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال كأني أنظر إى بياض خدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله
المعجم الأوسط:ج6/ص52 ح5768(1/185574)
أخبرنا محمد بن أبان البلخي قال حدثنا أبو أسامة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث بن أمية عن أبيه قال كأني أنظر الساعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفها بين كتفيه
السنن الكبرى:ج5/ص498 ح9758(1/185575)
أخبرنا محمد بن أبان قال حدثنا أبو أسامة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه قال كأني أنظر الساعة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفها بين كتفيه
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص211 ح5346(1/185576)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة ووكيع عن مساور الوراق حدثني جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال كأني أنظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه إلا أن وكيعا لم يقل بين كتفيه
الآحاد والمثاني:ج2/ص39 ح718(1/185577)
حدثنا بن مرزوق يعنى إبراهيم قال ثنا بشر بن عمر قال ثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كأني أنظر الى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
شرح معاني الآثار:ج2/ص129 ح0(1/185578)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة قال انا حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني انظر إلى وبيص الطيب في مفرق النبي صلى الله عليه وسلم بعد أيام وهو محرم
مسند أحمد:ج6/ص124 ح24978(1/185579)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس قال ثنا شريك عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت كأني انظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج6/ص109 ح24826(1/185580)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الوهاب قال انا هشام عن حماد عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد عن عائشة انها قالت كأني انظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند أحمد:ج6/ص128 ح25010(1/185581)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن يوسف قال أخبرنا سفيان عن الحسين بن عبيد الله عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني انظر إلى وبيص المسك في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند أحمد:ج6/ص38 ح24153(1/185582)
حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد عن الحسن بن عبيد الله حدثنا إبراهيم عن الأسود قال قالت عائشة رضي الله عنها كأني انظر إلى وبيص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
صحيح مسلم:ج2/ص849 ح1190(1/185583)
وحدثنا يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وأبو الربيع وخلف بن هشام وقتيبة بن سعيد قال يحيى أخبرنا وقال الآخرون حدثنا حماد بن زيد عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها قالت كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم ولم يقل خلف وهو محرم ولكنه قال وذاك طيب إحرامه
صحيح مسلم:ج2/ص847 ح1190(1/185584)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان قال ثنا حماد بن سلمة قال انا عطاء ب السائب عن إبراهيم عن علقمة بن قيس عن عائشة قالت كأني انظر إلى وبيصة وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند أحمد:ج6/ص130 ح25027(1/185585)
حدثنا محمد بن النضر الأزدي قال حدثنا معاوية بن عمرو قال نا المفضل بن صدقة عن عطاء بن السائب عن ابراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني انظر الى بصيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
المعجم الأوسط:ج5/ص189 ح5033(1/185586)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كأني انظر الى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند الطيالسي:ج1/ص198 ح1385(1/185587)
حدثنا أبو داود قال حدثنا أنس بن مالك الكوفي قال ثنا عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة انها قالت كأني انظر الى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم
مسند الطيالسي:ج1/ص199 ح1394(1/185588)
أخبرني محمد بن علي الصنعاني بمكة حرسها الله تعالى أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر عن أيوب عن بن سيرين أن بن مسعود رضي الله عنه قال كأني بالترك قد أتتكم على براذين مجذمة الأذان حتى تربطها بشط الفرات
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص522 ح8465(1/185589)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين ان مسعود قال كأني بالترك قد أتتكم على براذين محزمة الأذان حتى تربطها بشط الفرات
المعجم الكبير:ج9/ص173 ح8859(1/185590)
أخبرنا أبو عبد الله الصفار ثنا محمد بن إبراهيم بن أرومة ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن الأعمش وأبجر عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه عن حذيفة رضي الله عنه قال كأني براكب قد نزل بين أظهركم حال بين اليتامى والأرامل وبين ما أفاء الله على آبائهم فقال المال لنا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص492 ح8377(1/185591)
كأني بعبد الرحمن بن عوف على الصراط يميل مرة ويستقيم أخرى حتى يفلت ولم يكد ب).
# (ابن عساكر - عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح33502(1/185592)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا عمران بن حدير عن السميط بن عمير عن كعب قال كأني بمقدمة الأعور الدجال ستمائة ألف من العرب يلبسون السيجان ويزيد لي تصديقا ما أرى نعشو منها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص507 ح37612(1/185593)
كأني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تصطفق ألياتهن مشركات.
# (حم - عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح38616(1/185594)
حدثنا عمرو بن علي حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الأخنس حدثني بن أبي مليكة عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كأني به أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا
صحيح البخاري:ج2/ص579 ح1518(1/185595)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد سمع ابن عمرو يقول كأني به أصلع أفيدع قايم علهيا يهدمها بمسحاته فلما هدمها ابن الزبير جعلت أنظر إلى صفة ابن عمرو فلم أرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص269 ح14100(1/185596)
حدثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال سمع ابن عمرو يقول كأني به أصيلع أفيدع قائم عليها يهدمها بمسحاته فلما هدمها ابن الزبير جعلت أنظر إلى صفة ابن عمرو فلم أرها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص461 ح37228(1/185597)
حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الشعبي قال قال حذيفة كأني بهم مشرفي آذان خيلهم رابطيها بحافتي الفرات
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص474 ح37340(1/185598)
كأني قد دعيت فأجبت إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.
# (طب ك عن أبي الطفيل عن زيد بن أرقم).
كنز العمال:ج0/ص0 ح953(1/185599)
كأني قد دعيت فأجبت إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
# (ع طب عن أبي سعيد)
كنز العمال:ج0/ص0 ح952(1/185600)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا عبد الرحمن بن صالح ثنا صالح بن أبي الأسود عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد رفعه قال كأني قد دعيت فأجبت فإني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما
المعجم الكبير:ج3/ص65 ح2679(1/185601)
عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال قال لي أبي بن كعب كأين تقرؤن سورة الاحزاب قال قلت إما ثلاثا وسبعين وإما أربعا وسبعين قال أقط إن كانت لتقارب سورة البقرة أو لهي أطول منها وإن كانت فيها آية الرجم قال قلت ابا المنذر وما آية الرجم قال إذا زنيا الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم قال الثوري وبلغنا أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يقرؤن القرآن أصيبوا يوم مسيلمة فذهبت حروف من القرآن
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص329 ح13363(1/185602)
حدثنا موسى بن هارون نا إبراهيم بن الحجاج السامي نا وهيب ابن خالد عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال الناس كإبل مائة لا يوجد فيها راحلة ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه
المعجم الأوسط:ج8/ص60 ح7964(1/185603)
حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص474 ح11202(1/185604)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال أخبرنا موسى بن عيينة عن اياس بن سلمة عن أبيه عن عثمان بن عفان كا إزاره إلى نصف ساقيه فقيل له في ذلك فقال هذه إزرة حبيبي يعني النبي عليه السلام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص167 ح24834(1/185605)
عبدالرزاق عن معمر أظنه عن الزهري ابن الأعرابي شك عن عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كا يستحب أن يخرج يوم الخميس إذا أراد أن يسافر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص169 ح9270(1/185606)
عبدالرزاق عن معمر أظنه عن الزهري ابن الأعرابي شك عن عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كا يستحب أن يخرج يوم الخميس إذا أراد أن يسافر
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص170 ح9270(1/185607)
حدثنا عبد الله ثنا خلف بن هشام ثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر قال قال لي أبي بن كعب كائن تقرأ سورة الأحزاب أو كائن تعدها قال قلت له ثلاثا وسبعين آية فقال قط لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عليم حكيم
مسند أحمد:ج5/ص132 ح21245(1/185608)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال كاتب ابن عمر غلاما له فجاء بنجمه حين حل فقال من أين لك هذا عن قال كنت أسأل وأعمل قال تريد أن تطعمني أوساخ الناس أنت حر ولك نجمك هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص469 ح22205(1/185609)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا عبد الرزاق قثنا عكرمة بن عمار قال انا أبو زميل انه سمع بن عباس يقول كاتب الكتاب يوم الحديبية علي بن أبي طالب
فضائل الصحابة:ج2/ص590 ح1001(1/185610)
عبدالرزاق عن عكرمة بن عمار قال أخبرنا أبو زميل سماك الحنفي أنه سمع ابن عباس يقول كاتب الكتاب يوم الحديبية علي بن أبي طالب
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص342 ح9721(1/185611)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم ح قال وحدثنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر قالا ثنا وكيع ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال كاتب بن عمر غلاما له فجاء بنجمه حين حل فقال من أين هذا قال كنت أسأل وأعمل فقال تريد أن تطعمني أوساخ الناس أنت حر ولك نجمك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص328 ح21455(1/185612)
أخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا إسرائيل بن يونس قال أخبرني عبد العزيز بن رفيع عن أبي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم قال كاتب رجل غلاما على اواق سماها ونجمها عليه نجوما فأتاه العبد بماله كله فأبى أن يقبله إلا على نجومه رجاء أن يرثه فأتى عمر بن الخطاب فأخبره فارسل إلى سيده فأبى أن يأخذها فقال عمر خذه يا يرفا فاطرحه في بيت المال وأعط نجومه وقال إذهب للعبد فقد عتقت فلما رأى ذلك سيد العبد قبل المال
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص404 ح15713(1/185613)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأ بن وهب أخبرني مخمرة بن بكير عن أبيه عن نافع أنه قال كاتب عبد الله بن عمر غلاما له يقال له شرفا على خمسة وثلاثين ألف درهم فوضع له من آخر كتابته خمسة آلاف درهم ولم يذكر نافع أنه أعطاه شيئا غير الذي وضع له
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص330 ح21463(1/185614)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة قال كاتب عبد على أربعة آلاف أو خمسة فقال خذها جميعا وخلني فأبى سيده إلا أن يأخذها كل سنة نجما رجاء أن يرثه فأتى عثمان ابن عفان فذكر ذلك له فدعاه عثمان فعرض عليه أن يقبلها من العبد فأبى فقال للعبد ائتني بما عليك فأتاه به فجعله في بيت المال وكتب له عتقا وقال للمولى ائتني كل سنة فخذ نجما فلما رأى ذلك أخذ ماله كله وكتب عتقه
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص404 ح15714(1/185615)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده عبد الرحمن قال كاتبت أمية بن خلف فلما كان يوم بدر فذكر قتله وقتل ابنه فقال بلال لا نجوت إن نجا أمية
صحيح البخاري:ج4/ص1460 ح3753(1/185616)
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني يوسف بن الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال كاتبت أمية بن خلف كتابا بأن يحفظني في صاغيتي بمكة وأحفظه في صاغيته بالمدينة فلما ذكرت الرحمن قال لا أعرف الرحمن كاتبني باسمك الذي كان في الجاهلية فكاتبته عبد عمرو فلما كان في يوم بدر خرجت إلى جبل لأحرزه حين نام الناس فأبصره بلال فخرج حتى وقف على مجلس من الأنصار فقال أمية بن خلف لا نجوت إن نجا أمية فخرج معه فريق من الأنصار في آثارنا فلما خشيت أن يلحقونا خلفت لهم ابنه لأشغلهم فقتلوه ثم أبوا حتى يتبعونا وكان رجلا ثقيلا فلما أدركونا قلت له ابرك فبرك فألقيت عليه نفسي للأمنعه فتخللوه بالسيوف من تحتي حتى قتلوه وأصاب أحدهم رجلي بسيفه وكان عبد الرحمن بن عوف يرينا ذلك الأثر في ظهر قدمه
صحيح البخاري:ج2/ص807 ح2179(1/185617)
أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسين القاضي حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن سليمان وعلي بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن سلمان رضي الله عنه قال كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمس مائة فسيلة فإذا علقت فأنا حر فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال أغرس واشترط لهم فإذا أردت أن تغرس فأذني فجاء فجعل يغرس إلا واحدة غرستها بيدي فعلقت جميعا إلا الواحدة هذا حديث صحيح من حديث عاصم بن سليمان الأحول على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص237 ح2862(1/185618)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن سليمان وعلي بن زيد عن أبي عثمان عن سلمان قال كاتبت أهلي على أن أغرس لهم خمسمائة فسيلة فإذا علقت فأنا حر فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اغرس واشترط لهم فإذا أردت أن تغرس فآذني فآذنته فجاء فجعل يغرس إلا واحدة غرستها بيدي فعلقن جميعا إلا الواحدة
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص321 ح21413(1/185619)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنا على بن زيد عن أبي عثمان النهدي عن سلمان قال كاتبت أهلي على ان أغرس لهم خمسمائة فسيلة فإذا علقت فانا حر قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال اغرس واشترط لهم فإذا أردت ان تغرس فآذني قال فآذنته قال فجاء فجعل يغرس بيده الا واحدة غرستها بيدي فعلقن الا الواحدة
مسند أحمد:ج5/ص440 ح23781(1/185620)
أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كاتبت بريرة على نفسها بتسع أواق في كل سنة أوقية فأتت عائشة تستعينها فقال لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة وكلمت بذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت إلى عائشة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقال لها ما قال أهلها فقالت لا ها الله إذا إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا فقلت يا رسول الله إن بريرة أتتني تستعين بي على كتابتها فقلت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي وقد ذكرت ذلك لأهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ثم قال فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله يقولون أعتق يا فلان والولاء لي كتاب الله أحق وشرط الله أوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا فاختارت نفسها قال عروة لو كان حرا ما خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند إسحاق بن راهويه:ج2/ص244 ح746(1/185621)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال أنبأنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كاتبت بريرة على نفسها بتسع أواق في كل سنة بأوقية فأتت عائشة تستعينها فقالت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت في ذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت إلى عائشة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقالت لها ما قال أهلها فقالت لاها الله إذا إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا فقالت يا رسول الله إن بريرة أتتني تستعين بي على كتابتها فقلت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذكرت ذلك لأهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل يقولون أعتق فلانا والولاء لي كتاب الله عز وجل أحق وشرط الله أوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا فاختارت نفسها قال عروة فلو كان حرا ما خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج3/ص365 ح5644(1/185622)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال أنبأنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كاتبت بريرة على نفسها بتسع أواق في كل سنة بأوقية فأتت عائشة تستعينها فقالت لا إلا أن يشاؤا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت في ذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت إلى عائشة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقالت لها ما قال أهلها فقالت لا ها الله إذا إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا فقالت يا رسول الله إن بريرة أتتني تستعين بي على كتابتها فقلت لا إلا أن يشاؤا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذكرت ذلك لأهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل يقولون أعتق فلانا والولاء لي كتاب الله عز وجل أحق وشرط الله أوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا فاختارت نفسها قال عروة فلو كان حرا ما خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن النسائي (المجتبى):ج6/ص164 ح3451(1/185623)
نا أبو بكر أحمد بن نصر بن سندويه البندار حبشون نا يوسف بن موسى نا جرير بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كاتبت بريرة على نفسها بتسع أواق كل سنة أوقية فجاءت إلى عائشة تستعينها فقالت عائشة لا ولكن إن شئت عددت لهم ما لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة إلى أهلها فذكرت ذلك لهم فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت عائشة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فسارتها بما قالت لهم فقالت عائشة لا إذن إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ذاك فقالت يا رسول الله أتتني بريرة تستعينني في مكاتبتها فقلت لا إن يشاء أهلك أن أعد لهم ما لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت إليهم فقالوا لا إلا أن يكون الولاء لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعيها فاعتقيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق فاشتريتها فأعتقتها ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه وقال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله تعالى تعلمن بأن من أشترط شرطا ليس في كتاب الله تعالى فإن الشرط باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم يقولون أعتق فلانا والولاء لي إنما الولاء لمن أعتق قالت وكان زوجها عبدا فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها
سنن الدارقطني:ج3/ص22 ح77(1/185624)
أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال أخبرنا جرير بن عبد الحميد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كاتبت بريرة على نفسها بتسعة أواق في كل سنة أوقية فأتت عائشة تستعينها فقالت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت بذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت الى عائشة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقالت لها ما قال أهلها فقالت لاها الله إذا إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا فقلت يا رسول الله إن بريرة اتتني تستعينني على كتابتها فقلت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذكرت ذلك لأهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء واعتقيها فإن الولاء لمن أعتق ثم قام صلى الله عليه وسلم فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يقولون أعتق يا فلان والولاء لي كتاب الله أحق وشرط الله أوثق كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجها وكان عبدا فاختارت نفسها قال عروة فلو كان حرا ما خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها
صحيح ابن حبان:ج10/ص93 ح4272(1/185625)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كاتبت بريرة على نفسها تسع أواق في كل سنة أوقية فأتت عائشة تستعينها فقالت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت بذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت إلى عائشة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقالت لها ما قال أهلها فقالت لاها الله إذا إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا فقلت يا رسول الله إن بريرة أتتني تستعين بي على كتابتها فقلت لا إلا أن يشاؤوا أن أعدها عدة واحدة ويكون الولاء لي فذكرت ذلك لأهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء فإن الولاء لمن أعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليس في كتاب الله يقولون أعتق فلانا والولاء لي كتاب الله أحق وشرط الله أوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط فخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا فاختارت نفسها قال عروة ولو كان حرا ما خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى:ج3/ص194 ح5015(1/185626)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير ح وأخبرنا أبو عبد الله ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير ثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كاتبت بريرة على نفسها تسعة أواق في كل سنة أوقية فأتت عائشة تستعينها فقالت لا إلا أن يشاءوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لي فذهبت بريرة فكلمت في ذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت إلى عائشة رضي الله عنها أو جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقالت لها ما قال أهلها فقالت لاها الله إذا إلا أن يكون الولاء لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاعيها واشترطي لهم الولاء واعتقيها فإن الولاء لمن أعتق ثم قام فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ما بال أقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يقولون أعتق يا فلان الولاء لي كتاب الله أحق وشرط الله أوثق وكل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قالت وخيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجها وكان عبدا واختارت نفسها قال عروة ولو كان حراما خيرها رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وفيه دلالة على ما قصدناه بالدلالة وعلى ثبوت الولاء للمعتق وإن لا ولاء لغير المعتق ومن أحكام الولاء ثبوت ولاية النكاح لمن له الولاء عند عدم المناسب والله أعلم وفي اعتبار الكفاءة أحاديث أخر لا تقوم بأكثرها الحجة والله أعلم منها وهو أمثلها ما
سنن البيهقي الكبرى:ج7/ص132 ح13534(1/185627)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الوليد ثنا جعفر بن أحمد ثنا جبارة عن قيس بن الربيع عن صبيح قال كاتبت على عشرة آلاف وشرط على أن لا اخرج فخاصمني إلى شريح فقال أردت أن تضيق عليك الدنيا فاخرج
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص333 ح21485(1/185628)
أخبرنا أبو عبد الله الحفاظ أنبأ أبو الوليد ثنا أبو العباس بن سريج ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن عبد الواحد بن زياد عن أبي الجهم صبيح بن القاسم قال كاتبت على عشرين ألفا على أن لا أخرج من الكوفة فسألت سعيد بن المسيب فقال جعلوا عليك عشرين ألفا وضيقوا عليك الأرض اخرج قال وسألت سعيد بن جبير فقال مثل ذلك
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص333 ح21484(1/185629)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقزي ثنا أبي ثنا أسباط بن نصر عن السدي عن أبيه قال كاتبتني زينب بنت قيس بن مخرمة على عشرة آلاف فلما حلت تركت لي ألفا وكانت زينب ممن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين
المعجم الكبير:ج24/ص288 ح733(1/185630)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن محمد بن إسماعيل المقري ثنا محمد بن إسحاق ثنا سعيد بن يحيى القراطيسي ثنا معاذ بن معاذ ثنا علي بن سويد بن منجوف ثنا أنس بن سيرين عن أبيه قال كاتبني أنس بن مالك على عشرين ألف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت فيها فأتيت أنس بن مالك بكتابته فأبى أن يقبلها مني إلا نجوما فأتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكرت ذلك له فقال أراد أنس الميراث وكتب إلى أنس أن اقبلها من الرجل فقبلها
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص334 ح21496(1/185631)
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أبو ثابت ثنا يوسف بن يعقوب الماجشون أنا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال قال أمية بن خلف كاتبني باسمك الذي كنت تكاتبنيه عبد عمرو
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص348 ح5342(1/185632)
كاتم العلم يلعنه كل شيء حتى الحوت في البحر والطير في السماء.
#ابن الجوزي في العلل - عن أبي سعيد.
كنز العمال:ج0/ص0 ح28997(1/185633)
حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله قال كاد الجعل أن يعذب في جحره بذنب ابن آدم ثم قرأ ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص108 ح34565(1/185634)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن يزيد الرقاشي عن الحسن قال قال رسول الله كاد الحسد أن يغلب القدر وكادت الفاقة أن تكون كفرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص330 ح26595(1/185635)
حدثنا علي قال حدثني أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الحميد الكاتب قال حدثني عمرو بن عثمان الكلابي قال نا عيسى بن يونس عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كاد الحسد يسبق القدر و كادت الحاجة تكون كفرا
المعجم الأوسط:ج4/ص225 ح4044(1/185636)
كاد الحكيم أن يكون نبيا.
# (الخطيب - عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح44123(1/185637)
كاد الحليم أن يكون نبيا.
# (خط) عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح5813(1/185638)
حدثنا يسرة بن صفوان بن جميل اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم عليه ركب بني تميم فأشار أحدهما بالأقرع بن حابس أخي بني مجاشع وأشار الآخر برجل آخر قال نافع لا أحفظ اسمه فقال أبو بكر لعمر ما أردت إلا خلافي قال ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما في ذلك فأنزل الله يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم الآية قال بن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هذه الآية حتى يستفهمه ولم يذكر ذلك عن أبيه يعني أبا بكر
صحيح البخاري:ج4/ص1833 ح4564(1/185639)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا نافع بن عمر الجمعي عن بن أبي مليكة قال كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد بنى تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس الحنظلي أخي بنى مجاشع وأشار الآخر بغيره قال أبو بكر لعمر إنما أردت خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله عظيم قال بن أبي مليكة قال بن الزبير فكان عمر بعد ذلك ولم يذكر ذلك عن أبيه يعنى أبا بكر إذا حدث النبي صلى الله عليه وسلم حديثه كأخي السرار لم يسمعه حتى يستفهمه
مسند أحمد:ج4/ص6 ح16178(1/185640)
حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا وكيع عن نافع بن عمر عن بن أبي مليكة قال كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر لما قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وفد بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس الحنظلي أخي بني مجاشع وأشار الآخر بغيره فقال أبو بكر لعمر إنما أردت خلافي فقال عمر ما أردت خلافك فارتفعت أصواتهما عند النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي إلى قوله عظيم قال بن أبي مليكة قال بن الزبير فكان عمر بعد ولم يذكر ذلك عن أبيه يعني أبا بكر إذا حدث النبي صلى الله عليه وسلم بحديث حدثه كأخي السرار لم يسمعه حتى يستفهمه
صحيح البخاري:ج6/ص2662 ح6872(1/193801)
أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني ثنا إبراهيم بن يوسف الصيدناني ثنا محمد بن عمرو العقيلي ثنا إبراهيم بن عبد الله ثنا أبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد الشيباني ثنا سفيان هو الثوري عن حجاج بن فرافصة عن يزيد الرقاشي عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر
مسند الشهاب:ج1/ص342 ح586(1/193802)
كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يكون يسبق القدر.
# (حل) عن أنس (أورده العجلوني في كشف الخفاء (2 1 8) وقال في سنده يزيد الرقاشي ضعيف ورواه الطبراني بسند فيه ضعيف عن أنس مرفوعا. ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح16682(1/193803)
كادت النميمة أن تكون سحرا.
#ابن لال عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح8351(1/193804)
كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة.
# (م) عن أبي هريرة. كتاب الزهد - باب الإحسان رقم 2983 .
كنز العمال:ج0/ص0 ح5997(1/193805)
حدثني زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي قال سمعت أبا الغيث يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة وأشار مالك بالسبابة والوسطى
صحيح مسلم:ج4/ص2287 ح2983(1/193806)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني سريج بن يونس حدثني أبو حفص الأبار عن محمد بن جحادة عن محمد بن عجلان عن بنت لمرة عن أبيها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كافل اليتيم له أو لغيره إذا اتقى معي في الجنة كهاتين يعني المسبحة والوسطى
المعجم الكبير:ج20/ص320 ح759(1/193807)
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني إسحاق أنبأنا مالك عن ثور بن زيد الديلي قال سمعت أبا الغيث يحدث عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كافل اليتيم له أو لغيره انا وهو كهاتين في الجنة إذا اتقى الله وأشار مالك بالسبابة والوسطى
مسند أحمد:ج2/ص375 ح8868(1/193808)
حدثنا عمرو بن علي نا سفيان بن عيينة عن صفوان بن سليم عن أم سعد بنت مرة الفهرية عن أبيها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كافل اليتيم له ولغيره إذا اتقى أنا وهو في الجنة كهاتين وكهذه من هذه وجمع بين إصبعيه السبابة والوسطى
الآحاد والمثاني:ج2/ص126 ح838(1/193809)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن يزيد عن أبي جحيفة عن عبد الله الدنيا كالثغب ذهب صفوه وبقي كدره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص102 ح34517(1/193810)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن ثنا بن لهيعة ثنا دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كالمهل قال كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه
مسند أحمد:ج3/ص70 ح11690(1/193811)
حدثنا عبد الله بن عون ومحرز وخلف قالوا نا شريك عن سالم عن سعيد كالمهل قال ماء غليط كدردي الزيت
مسند ابن الجعد:ج1/ص319 ح2176(1/193812)
حدثنا سويد أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا رشدين بن سعد حدثني عمرو بن الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كالمهل كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لسرادق النار أربعة جدر كثف كل جدار مثل مسيرة أربعين سنة وبهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن دلوا من غساق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدنيا قال أبو عيسى هذا حديث إنما نعرفه من حديث رشدين بن سعد وفي رشدين مقال وقد تكلم فيه من قبل حفظه ومعنى قوله كثف كل جدار يعني غلظه
سنن الترمذي:ج4/ص706 ح2584(1/193813)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني موسى بن عقبة أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف يقول سمعت عبد الله بن سلام يقول كالنهار اثنتا عشرة ساعة والساعة التي يذكر فيها من يوم الجمعة ما يذكر آخر ساعات النهار قال وحدثني موسى أيضا قال قال رجل لرجل كيف زعموا أنها هي والإنسان لا يصلي فيها فقال الاخر إن أبا هريرة كان يقول لا يزال الانسان في صلاة ما لم يقم من مصلاه أو تحدث
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص262 ح5579(1/193814)
حدثنا الحسن بن جرير الصوري ثنل أبو الجماهر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه أن يليه المهاجرون والأنصار في الصلاة ليأخذوا عنه
مسند الشاميين:ج4/ص30 ح2648(1/193815)
عبد الرزاق قال خبرنا معمر عن ابن طاووس قال كان إذا تفل في المسجد أعمق لها ثم دفنها
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص435 ح1698(1/193816)
عبدالرزاق عن ابن جريج قال أخبرني إسحاق بن رافع المديني عن يحيى بن ابي سفيان الأخنسي قال كان أبو هريرة يقول رباط ليلة إلى جانب البحر من وراء عورة المسلمين أحب إلي من أن أوافق ليلة القدر في أحد المسجدين مسجد الكعبة أو مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة ورباط ثلاثة أيام عدل السنة وتمام الرباط أربعون ليلة وسالم أبو النضر مولى عمر بن عبيدالله ابن معمر قائم لم يقعد حين ساق يخبر بهذا الحديث فقال له يحيى تعرف هذا الحديث يا ابا النضر فقال سالم نعم أشهد على معرفة هذا الحديث
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص280 ح9616(1/193817)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم على عمامته
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص238 ح2739(1/193818)
حدثنا أبو أسامة عن أسامة عن نافع قال كان ابن عمر يستلقي على قفاه ويضع إحدى رجليه على الأخرى لا يرى بذلك بأسا ويفعله وهو جالس لا يرى بذلك بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص227 ح25510(1/193819)
حدثنا يزيد بن هارون عن التيمي عن أبي عثمان النهدي عن أبي بن كعب قال كان رجل بالمدينة ما أعلم أحدا من أهل المدينة ممن يصلي القبلة ابعد منزلا من المسجد منه فكان يشهد الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له لو ابتغيت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال والله ما يسرني أن منزلي يلزق المسجد فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيما يكتب خطاي وإقبالي وإدباري ورجوعي إلى أهلي فقال رسول الله كيما يكتب خطاي وإقبالي وإدباري ورجوعي إلى أهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنطاك ذلك وأعطاك ما احتسبت أجمع أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص22 ح6009(1/193820)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبد الله بن إدريس عن الشيباني عن عبد العزيز بن رفيع قال كان آخر أذان أبي محذورة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل له أذان مكة وكان آخر أذانه الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص188 ح2155(1/193821)
أنبأ سويد بن نصر قال أنبأ عبد الله عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال كان آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
السنن الكبرى:ج1/ص503 ح1614(1/193822)
أخبرنا سويد قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال كان آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
سنن النسائي (المجتبى):ج2/ص14 ح650(1/193823)
حدثنا القاضي أبو عمر ثنا أحمد بن منصور حدثنا يزيد بن أبي حكيم ح وحدثنا أبو عمر ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق قالا نا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن الأسود قال كان آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
سنن الدارقطني:ج1/ص244 ح44(1/193824)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو الأحوص عن مغيرة عن إبراهيم والشعبي قالا كان آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص188 ح2145(1/193825)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن إدريس عن الشيباني عن أبي سهل عن إبراهيم قال كان آخر أذان بلال الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص188 ح2156(1/193826)
حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي مريم ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال كان آخر أذان بلال لا إله إلا الله والله أكبر
المعجم الكبير:ج1/ص353 ح1074(1/193827)
حدثنا محمد بن إسحاق السلمي أنبأ أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد حدثنا أسباط بن نصر عن السدي عن مرة وأبي مالك عن بن عباس رضي الله عنهما وعن السدي عن مرة عن عبد الله قالوا كان آخر أنبياء بني إسرائيل زكريا بن آدن بن مسلم وكان من ذرية يعقوب قال يرثني ملكي ويرث من آل يعقوب النبوة
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص645 ح4144(1/193828)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا معاوية بن هشام عن عمار بن زريق عن أبي إسحاق عن الأسود عن أبي محذورة قال كان آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
المعجم الكبير:ج7/ص175 ح6741(1/193829)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن محارب بن دثار عن الأسود بن يزيد عن بريدة عن أبي محذورة قال كان آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص188 ح2153(1/193830)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن سفيان عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال كان آخر الأذان الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص188 ح2154(1/193831)
حدثنا موسى بن سهل أبو عمران الرملي ثنا علي بن عياش ثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار قال أبو داود هذا اختصار من الحديث الأول
سنن أبي داود:ج1/ص49 ح192(1/193832)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
السنن الكبرى:ج1/ص105 ح188(1/193833)
أخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله قال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
سنن النسائي (المجتبى):ج1/ص108 ح185(1/193834)
أما حديث جابر بن عبد الله فأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ وأبو النصر أحمد بن علي القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا علي بن عياش ثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص155 ح698(1/193835)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا موسى بن سهل الرملي قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار قال أبو حاتم رضي الله عنه هذا خبر مختصر من حديث طويل اختصره شعيب بن أبي حمزة متوهما لنسخ إيجاب الوضوء مما مست النار مطلقا وإنما هو نسخ لإيجاب الوضوء مما مست النار خلا لحم الجزور فقط
صحيح ابن حبان:ج3/ص416 ح1134(1/193836)
حدثنا محمد بن عوف الطائي وعبد الله بن أحمد بن شبوية وعبد الصمد بن عبد الوهاب الحمصي قالوا ثنا علي بن عياش قال ثنا شعيب بن أبي حمزة قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار قال بن عوف عن شعيب عن محمد بن المنكدر
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص19 ح24(1/193837)
حدثنا عبدالرحمن بن عمرو ابو زرعة قال حدثنا علي بن عياش الحمصي قال حدثنا شعيب بن ابي حمزة قال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر بن عبدالله قال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
المعجم الأوسط:ج5/ص58 ح4663(1/193838)
حدثنا علي بن عباس قال ثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
شرح معاني الآثار:ج1/ص67 ح0(1/193839)
وبإسناده عن جابر كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم ترك الوضوء مما مست النار لم يرو هذين الحديثين عن محمد بن المنكدر إلا شعيب
المعجم الصغير:ج2/ص3 ح671(1/193840)
حدثنا أبو زرعة ثنا علي بن عياش ثنا شعيب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان آخر الأمرين من رسول اللهصلى الله عليه وسلمترك الوضوء مما مست النار
مسند الشاميين:ج4/ص149 ح2973(1/193841)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي أخبرني عبد ربه عن عثمان بن أبي العاص الثقفي وكان النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على الطائف قال كان آخر شيء عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن خفف على الناس الصلاة
المعجم الكبير:ج9/ص47 ح8348(1/193842)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن حميد عن أنس بن مالك قال كان آخر صلاة صلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه برد متوشحا به وهو قاعد
مسند أحمد:ج3/ص216 ح13283(1/193843)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عارم أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن مطرف عن عثمان بن أبي العاص قال كان آخر عهد عهده إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بعثني أميرا على الطائف فقال لي اقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم السقيم والكبير والصغير وذا الحاجة
المعجم الكبير:ج9/ص51 ح8357(1/193844)
حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن أبي حصين عن أبي الضحى عن بن عباس قال كان آخر قول إبراهيم حين ألقي في النار حسبي الله ونعم الوكيل
صحيح البخاري:ج4/ص1662 ح4288(1/193845)
أخبرني هارون بن عبد الله قال حدثنا يحيى بن أبي بكير قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي الضحى عن بن عباس قال كان آخر كلام إبراهيم صلى الله عليه وسلم حين ألقي في النار حسبي الله ونعم الوكيل قال وقال نبيكم صلى الله عليه وسلم مثلها الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
السنن الكبرى:ج6/ص154 ح10439(1/193846)
أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة حدثنا أحمد بن إسحاق التميمي حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي الضحى عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان آخر كلام إبراهيم حين ألقي في النار حسبي الله ونعم الوكيل وقال نبيكم صلى الله عليه وسلم مثلها الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص326 ح3167(1/193847)
أنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم وهارون بن عبد الله قالا نا يحيى بن أبي بكير أنا أبو بكر بن عياش عن أبي حصين عن أبي الضحى عن بن عباس قال كان آخر كلام إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار حسبي الله ونعم الوكيل قال وقال نبيكم صلى الله عليه وسلم مثلها الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
السنن الكبرى:ج6/ص316 ح11081(1/193848)
حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن أم موسى عن على صلوات الله عليه قال كان آخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم باب سوء الملكة
الأدب المفرد:ج1/ص67 ح158(1/193849)
حدثنا سهل بن أبي سهل ثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن أم موسى عن علي بن أبي طالب قال كان آخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة وما ملكت أيمانكم
سنن ابن ماجه:ج2/ص901 ح2698(1/193850)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا محمد بن الفضيل عن مغيرة عن أم موسى عن علي رضي الله عنه قال كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص11 ح15578(1/193851)
حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا ثنا محمد بن الفضيل عن مغيرة عن أم موسى عن علي عليه السلام قال كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم
سنن أبي داود:ج4/ص339 ح5156(1/193852)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن فضيل حدثنا مغيرة عن أم موسى عن علي قال كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم
مسند أبي يعلى:ج1/ص447 ح596(1/193853)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن فضيل ثنا المغيرة عن أم موسى عن علي رضي الله عنه قال كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم
مسند أحمد:ج1/ص78 ح585(1/193854)
كان آخر كلامه الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم.
# (د ه عن علي) (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في حق المملوك رقم (5134) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17956(1/193855)
كان آخر كلامه الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الأدب باب في حق المملوك رقم (5134) ص) ه عن علي).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18444(1/193856)
حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق عن بن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة أنها قالت كان آخر كلامه كلمة سمعتها منه وهو يقول بل الرفيق الأعلى من الجنة قالت قلت إذا والله لا يختارنا وعرفت أن الذي كان يقول لنا إن نبي الله لا يقبض حتى يخير
مسند أبي يعلى:ج8/ص61 ح4584(1/193857)
كان آخر ما تكلم به أن قال قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض العرب.
# (هق عن أبي عبيدة بن الجراح).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18443(1/193858)
كان آخر ما تكلم به جلال ربي الرفيع قد بلغت ثم قضى.
# (ك عن أنس). 2 الحلف
كنز العمال:ج0/ص0 ح18445(1/193859)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا إبراهيم بن ميمون عن سعد بن سمرة عن سمرة بن جندب عن أبي عبيدة بن الجراح قال كان آخر ما تكلم به نبي الله صلى الله عليه وسلم ان أخرجوا يهود الحجاز من جزيرة العرب واعلموا ان شرار الناس الذين يتخذون القبور مساجد
مسند أحمد:ج1/ص195 ح1694(1/193860)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال كان آخر ما عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن لا أتخذ مؤذنا يأخذ على الأذان أجرا
سنن ابن ماجه:ج1/ص236 ح714(1/193861)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا إسماعيل بن علية عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبي هند عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال سمعت عثمان بن أبي العاص يقول كان آخر ما عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين أمرني على الطائف قال لي يا عثمان تجاوز في الصلاة واقدر الناس بأضعفهم فإن فيهم الكبير والصغير والسقيم والبعيد وذا الحاجة
سنن ابن ماجه:ج1/ص316 ح987(1/193862)
حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن أبي العاص قال كان آخر ما عهد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أممت قوما فأخف بهم الصلاة
المعجم الكبير:ج9/ص44 ح8337(1/193863)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال كان آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن صل بأصحابك صلاة أضعفهم فإن فيهم الكبير والضعيف وذا الحاجة
المعجم الكبير:ج9/ص56 ح8377(1/193864)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يعقوب قال حدثني أبى عن بن إسحاق قال فحدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة قالت كان آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان
مسند أحمد:ج6/ص274 ح26395(1/193865)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا عبد الجبار بن العلاء نا سفيان عن بن إسحاق ح وحدثنا محمد بن عيسى ثنا سلمة حدثني محمد بن إسحاق ح وثنا بندار ثنا بن أبي عدي قال أنبأ محمد بن إسحاق حدثني سعيد بن أبي هند عن مطرف قال دخلت على عثمان بن أبي العاص فقال كان آخر ما عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثني على الطائف فقال يا عثمان تجوز في الصلاة وأقدر الناس بأضعفهم فان فيهم الكبير والضعيف والسقيم وذا الحاجة
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص50 ح1608(1/193866)
حدثنا أحمد قال حدثنا أبو جعفر قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق قال حدثنا صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله أن عائشة حدثت قالت كان آخر ما عهد رسول الله لا يترك في جزيرة العرب دينان لم يروه عن صالح إلا محمد
المعجم الأوسط:ج2/ص12 ح1066(1/193867)
حدثنا محمد بن مخلد ثنا أحمد بن الوليد الفحام ويحيى بن زيد بن يحيى الفزاري قالا نا خنيس بن بكر بن خنيس ثنا الفرات بن سليمان الجزري كذا قال الفحام عن ميمون بن مهران عن عبد الله بن عباس قال كان آخر ما كبر النبي صلى الله عليه وسلم على الجنازة أربعا وكبر عمر على أبي بكر أربعا وكبر عبد الله بن عمر على عمر أربعا وكبر الحسن بن علي على علي أربعا وكبر الحسين على الحسن أربعا وكبرت الملائكة على آدم عليه السلام أربعا إنما هو فرات بن السائب متروك الحديث
سنن الدارقطني:ج2/ص72 ح2(1/193868)
حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن كثير بن أفلح قال كان آخر مجلس جلسنا فيه مع زيد بن ثابت مجلسا تناشدنا فيه الشعر
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص275 ح26038(1/193869)
فقد حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا النفيلي ثنا زهير وغيره عن سليمان التيمي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان آخر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة الصلاة مرتين وما ملكت أيمانكم وما زال يغرغر بها في صدره وما يفيض بها لسانه قد اتفقا على إخراج هذا الحديث وعلى إخراج حديث عائشة آخر كلمة تكلم بها الرفيق الأعلى
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص59 ح4388(1/193870)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن قتادة عن أنس قال كان آخر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يغرغر بها في صدره وما كان يفيض بها لسانه الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانهم
صحيح ابن حبان:ج14/ص570 ح6605(1/193871)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان آدم رجلا أشعر طوالا آدم كأنه نخلة سحوق وأنه لما حضره الوفاة نزلت الملائكة بحنوطه وكفنه من الجنة فلما مات غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوا في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر ثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا هذه سنة ولد آدم من بعده
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص400 ح6086(1/193872)
أخبرناه أبو بكر بن عبد الله أنبأ الحسن بن سفيان ثنا هارون بن سعيد الأيلي ثنا بن وهب أخبرني عمر بن مالك المعافري عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن الحسن عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان آدم رجلا طوالا فذكر حديثا طويلا وفي آخره أنه قال خلوا بيني وبين رسل ربي فإنك أدخلت علي هذا فقبضوا نفسه وغسلوه بالماء والسدر ثلاثا وكفنوه وصلوا عليه ودفنوه ثم قالوا هذه سنة نبيك من بعدك هذا لا يعلل حديث يونس بن عبيد فإنه أعرف بحديث الحسن من أهل المدينة ومصر والله أعلم
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص496 ح1276(1/193873)
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا عباد بن العوام عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن عتي السعدي عن أبي بن كعب قال كان آدم رجلا طوالا كثير شعر الرأس كأنه نخلة سحوق هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص593 ح3998(1/193874)
كان آدم طوال ا ب) كأنه نخلة سحوق ب) فلما أصاب الخطيئة هرب في الجنة فأخذته شجرة فالتفت فقال يا رب العفو فلذلك إذا أخذ عبد آبق فأول ما يسأل العفو.
#أبو الشيخ في العظمة عن أنس.
كنز العمال:ج0/ص0 ح15140(1/193875)
أنا محمد بن العلاء عن أبي أسامة نا الأعمش عن المنهال عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان آصف كاتب سليمان بن داود عليه السلام وكان يعلم الاسم الأعظم كان يكتب كل شيء يأمره به سليمان عليه السلام ويدفنه تحت كرسيه فلما مات سليمان أخرجته الشياطين فكتبوا بين كل سطر من سحر وكذب وكفر فقالوا هذا الذي كان يعمل سليمان بها فأكفره جهال الناس وسفهاؤهم وسبوه ووقف علماؤهم فلم يزل جهالهم يسبونه حتى أنزل الله جل وعز واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا
السنن الكبرى:ج6/ص288 ح10994(1/193876)
حدثنا أبو أمية قال ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال ثنا داود بن أبى هند عن عامر قال كان آل سعد وآل عبد الله بن عمر يسلمون في الركعتين من الوتر ويوترون بركعة ركعة فقد بين الشعبي في الحديث مذهب آل سعد في الوتر وهم المقتدون بسعد المتبعون لفعله وإن وترهم الذي كان ركعة ركعة إنما هو وتر بعد صلاة قد فصلوا بينه وبينها بتسليم فقد عاد ذلك الى قول الذين ذهبوا الى أن الوتر ثلاث وقد
شرح معاني الآثار:ج1/ص295 ح0(1/193877)
حدثنا عبدالأعلى عن داود عن الشعبي قال كان آل سعد وآل عبد الله بن عمر يسلمون في كل ركعة الوتر ويوترون بركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص89 ح6813(1/193878)
حدثنا عبد الأعلى عن داود عن الشعبي قال كان آل سعد وآل عبد الله يسلمون في ركعتي الوتر ويوترون بركعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص313 ح36414(1/193879)
حدثنا وكيع عن شريك عن خصيف عن مجاهد قال كان آل محمد صلى الله عليه وسلم لا تحل لهم الصدقة فجعل لهم خمس الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص429 ح10714(1/193880)
حدثنا وكيع قال ثنا شريك عن خصيف عن مجاهد قال كان آل محمد صلى الله عليه وسلم لا يحل لهم الصدقة فجعل لهم خمس الخمس
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص502 ح33317(1/193881)
حدثنا محمد بن الحسين نا أبو إسحاق الطالقاني عن ضمرة عن بن شوذب قال كان أبان بن أبي عياش يدعو إخوانه فيصنع لهم الطعام ويجيزهم بالدراهم
مكارم الأخلاق:ج1/ص97 ح305(1/193882)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عقبة بن مكرم ثنا يونس بن بكير أنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول كان أبعد الناس منزلا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين من الأنصار أبو لبابة بن عبد المنذر ومنزله بقباء وأبو يحيى في بني حارثة وكان يصليان معه العصر ثم يأتيان قومهما ولم يصلوا لتبكير رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعصر
المعجم الكبير:ج5/ص34 ح4515(1/193883)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أنس بن مالك قال كان أبعد رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دارا أبو لبابة بن عبد المنذر وأهله بقباء وأبو عبس بن جبر ومسكنه في بني حارثة فكانا يصليان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم يأتيان قومهما وما صلوا لتعجيل رسول الله صلى الله عليه وسلم بها هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص309 ح703(1/193884)
حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي ثنا أحمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أنس بن مالك قال كان أبعد رجلين من الأنصار دارا من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو لبابة بن عبد المنذر أهله بقباء وابو عيسى بن جبير ومسكنه في بني حارثة فيصليان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم يأتيان قومهما وما صلوا لتعجيل رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر
المعجم الأوسط:ج8/ص53 ح7946(1/193885)
حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أحمد بن خالد الوهبي نا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أنس بن مالك قال كان أبعد رجلين من الأنصار من رسول الله صلى الله عليه وسلم دارا أبو لبابة بن عبد المنذر وأهله بقباء وأبو عبيس بن خير ومسكنه في بني حارثة فكانا يصليان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر ثم يأتيان قومهما وما صلوا لتعجيل رسول الله صلى الله عليه وسلم بها
سنن الدارقطني:ج1/ص254 ح12(1/193886)
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي العدل بمرو ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عطية المروزي ثنا أبو عبد الله محمد بن عبدة بن الحكم بن مسلم بن بسطام بن عبد الله مولى سعد بن أبي وقاص ثنا أبو معاذ النحوي الفضل بن خالد الباهلي عن أبي حنيفة عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن أنس قال كان أبعد رجلين من رسول الله صلى الله عليه وسلم دارا أبو لبابة بن عبد المنذر وأهله بقباء وأبو عبس بن جبر ومسكنه في بني حارثة وكانا يصليان مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر ثم يأتيان قومهما وما صلوا لتعجيل رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاته
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص395 ح5497(1/193887)
ومنها ما حدثناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن أبي حمزة قال سمعت حميد بن هلال يحدث عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة الأسلمي قال كان أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنو أمية وبنو حنيفة وثقيف هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص528 ح8482(1/193888)
حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي قال حدثني حجاج بن محمد حدثنا شعبة عن أبي حمزة جارهم عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مطرف عن أبي برزة قال كان أبغض الأحياء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة
مسند أبي يعلى:ج13/ص417 ح7421(1/193889)
كان أبغض الخلق إليه الكذب.
# (هب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18379(1/193890)
حدثنا غندر عن شعبة عن أبي سلمة أنه سمع أبا نضرة يحدث عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وكان بدويا قال كان أبو أسيد إذ أتى الخلاء أتيته بماء فاستبرأ منه قال شعبة يعني يستنجي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص141 ح1625(1/193891)
أخبرنا أبو المغيرة ثنا صفوان حدثني سليم بن عامر قال كان أبو أمامة إذا قعدنا إليه يجيئنا من الحديث بأمر عظيم ويقول للناس اسمعوا واعقلوا وبلغوا عنا ما تسمعون قال سليم بمنزله الذي يشهد على ما علم
سنن الدارمي:ج1/ص146 ح544(1/193892)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا جرير بن حازم قال حدثني يعلي بن حكيم عن سليمان بن أبي عبد الله المزني قال كان أبو أمامة الباهلي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أحقب زاده خلفه على رحله فسمعت ابن عمر يقول من سره أن ينظر إلى رجل حاج فلينظر إلى أبي أمامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص130 ح34734(1/193893)
حدثنا شبابة بن سوار قال حدثني جرير عن حبيب بن عبيد قال كان أبو أمامة يحدثنا الحديث كالرجل الذي عليه أن يؤدي ما سمع
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص130 ح34733(1/193894)
حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم ومحمد بن زياد الألهاني قالا كان أبو أمامة ينام وهو جالس حتى يمتليء نوما ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص123 ح1403(1/193895)
حدثنا إبراهيم بن هانئ نا أحمد بن حنبل نا حجاج بن محمد عن شعبة قال كان أبو إسحاق أكبر من أبي البختري ولم يدرك أبو البختري عليا ولم يره
مسند ابن الجعد:ج1/ص73 ح391(1/193896)
حدثنا أحمد بن زهير نا عبد الرحمن بن يونس قال قال سفيان كان أبو إسحاق يخضب
مسند ابن الجعد:ج1/ص76 ح415(1/193897)
حدثنا أحمد قال وحدثني علي بن بحر قال نا عيسى بن يونس عن أبيه قال كان أبو إسحاق يقرأ كل ليلة ألف آية يقرأ سبعة ويقرأ الصافات والواقعة وما قصر من الآي حتى يستكمل ألف آية
مسند ابن الجعد:ج1/ص74 ح403(1/193898)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن عامر قال كان أبو الأحوص يعتكف في مسجد قومه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص347 ح8013(1/193899)
حدثنا أحمد بن زهير قال سمعت أبي يقول كان أبو الأشهب مكفوفا
مسند ابن الجعد:ج1/ص459 ح3151(1/193900)
حدثنا بن زنجويه نا الحميدي عن سفيان قال كان أبو الحصين إذا سئل عن مسألة قال ليس لي والله بها علم
مسند ابن الجعد:ج1/ص98 ح578(1/193901)
أخبرنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد الله قال كان أبو الدرداء إذا حدث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا ونحوه أو شبهه أو شكله
سنن الدارمي:ج1/ص95 ح268(1/193902)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا زكريا بن عدي أنا بقية عن حبيب بن عمر الأنصاري عن شيخ يكنى أبا عبد الصمد قال سمعت أم الدرداء تقول كان أبو الدرداء إذا حدث حديثا تبسم فقلت لا يقول الناس إنك أي أحمق فقال ما رأيت أو ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث حديثا إلا تبسم
مسند أحمد:ج5/ص198 ح21780(1/193903)
أخبرنا أسد بن موسى ثنا معاوية عن ربيعة بن يزيد قال كان أبو الدرداء إذا حدث حديثا قال اللهم الا هكذا أو كشكله
سنن الدارمي:ج1/ص95 ح269(1/193904)
حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا هريم عن ليث عن المنهال بن عمرو وقال كان أبو الدرداء إذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي أماط عنى الأذى وعافاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص12 ح13(1/193905)
حدثنا إسحاق بن منصور قال حدثنا هريم عن ليث عن المنهال بن عمرو قال كان أبو الدرداء إذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي أماط عني الأذى وعافاني
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص115 ح29909(1/193906)
أخبرنا إسماعيل بن أبان ثنا يعقوب هو القمي عن عامر بن إبراهيم قال كان أبو الدرداء إذا رأى طلبة العلم قال مرحبا بطلبة العلم وكان يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى بكم
سنن الدارمي:ج1/ص111 ح348(1/193907)
حدثنا عبد الله بن نمير عن سفيان عن حبيب قال كان أبو الدرداء لا يمر على قرية إلا قال أين هلك ثم يقول ذهبوا وبقيت الأعمال
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص110 ح34582(1/193908)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن بن سيرين كان أبو الدرداء يحيي ليلة الجمعة ويصوم يومها فأتاه سلمان وكان النبي صلى الله عليه وسلم آخى بينهما فنام عنده فأراد أبو الدرداء أن يقوم ليلته فقام إليه سلمان فلم يدعه حتى نام وأفطر فجاء أبو الدرداء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم عويمر سلمان أعلم منك لا تخص ليلة الجمعة بصلاة ولا يومها بصيام
المعجم الكبير:ج6/ص218 ح6056(1/193909)
حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن عطاء الخراساني عن أم الدرداء قالت كان أبو الدرداء يغتسل ثم يجيء وله قرقفة يستدفيء بي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص75 ح825(1/193910)
حدثنا مسلمة حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسن الهمداني حدثنا أبو بكر يحيى بن جعفر بن أبي طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء العجلي الخفاف أخبرنا سعيد وهشام عن قتادة قال كان أبو الدرداء يقول إن أول ما أنا مخاصم به غدا يعني يوم القيامة أن يقال لي يا أبا الدرداء قد علمت فكيف عملت فيما علمت
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص275 ح36038(1/193911)
حدثنا أبو أسامة عن مهدي بن ميمون عن عمران القصير عن معاوية بن قرة قال قال كان أبو الدرداء يقول اللهم إني أسألك إيمانا دائما وعلما نافعا وهديا قيما قال معاوية فترى من الإيمان إيمانا ليس بدائم ومن العلم علما لا ينفع ومن الهدي هديا ليس بقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص164 ح30364(1/193912)
حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال كان أبو الدرداء يقول طوبى لمن وجد في صحيفته نبذة من استغفار
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص173 ح35076(1/193913)
حدثنا أبو أسامة عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال كان أبو الدرداء يقول طوبى لمن وجد في صحيفته نبذة من الاستغفار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص57 ح29446(1/193914)
حدثنا الفضل عن قرة قال كان أبو السوار عريفا في زمن الحجاج
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص343 ح26721(1/193915)
حدثنا معتمر بن سليمان عن ابن عون قال كان أبو السوار يكره أن يتعمد الرجل أن يجلس في المسجد على غير وضوء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص134 ح1542(1/193916)
حدثنا عبد الأعلى عن خالد قال كان أبو الضحى يبول ثم يدخل المسجد الجامع فيحدثنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص134 ح1543(1/193917)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن ليث قال كان أبو العالية إذا جلس إليه أربعة قام
كتاب العلم:ج1/ص13 ح40(1/193918)
حدثنا سفيان بن عيينة عن نعيم عن عاصم قال كان أبو العالية إذا جلس إليه أكثر من أربعة قام
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص302 ح26316(1/193919)
حدثنا أبو بكر قال نا مروان بن معاوية عن أبي خلدة قال كان أبو العالية مريضا وكانت مرفقة تثني له فيسجد عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص244 ح2805(1/193920)
حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن عبد الله بن المختار عن مالك بن دينار قال كان أبو العالية وخلاس بن عمرو ينامان يوم الجمعة نوما طويلا ثم يقومان فيصليان
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص454 ح5256(1/193921)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن شعيب قال كان أبو العالية ياتي في بيت بري فيقول السلام عليكم ألج فأقول رحمك الله إنما هي السوق فيقول إن الرجل ربما خلا على حسابه وربما خلا على الدراهم يتفقدها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص515 ح22678(1/193922)
حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا أبو هلال قال ثنا أبو صالح العقيلي قال كان أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير يقرأ في المصحف حتى يغشى عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص241 ح8566(1/193923)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا أبو صالح العقيلي قال كان أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير يقرأ في المصحف حتى يغشى عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص144 ح30184(1/193924)
حدثنا سلمان بن حرب قال حدثنا أبو هلال قال حدثنا أبو صالح العقيلي قال كان أبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير يقرأ في المصحف حتى يغشى عليه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص237 ح35649(1/193925)
حدثنا بشر بن مفضل عن قرة قال كان أبو العلاء يستعرض بنا الظل فيصلي بنا أي نواحي المسجد كان
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص186 ح7953(1/193926)
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سعيد الجريري قال كان أبو العلاء يقرأ في المصحف فكان مطرف يقول له أحيانا أغن عنا مصحفك سائر اليوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص237 ح35650(1/193927)
حدثنا أزهر عن ابن عون قال كان أبو المليح عاملا على الأيلة فكانت إذا أتت الجمعة جمع فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص440 ح5077(1/193928)
حدثنا يحيى بن سعيد عن ثابت بن قيس قال كان أبو المليح لا يسجد في ص
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص371 ح4273(1/193929)
ثنا خالد بن خداش ثنا عبد الله بن وهب قال حدثني بكر بن مضر قال كان أبو الهيثم قد مات ولده وبقي له صبي صغير فمات فقام أصحابه يعزونه وهو في ناحية المسجد مكتئب حزين فقال ما تركني حزن يوم القيامة آسى على ما فاتني ولا أفرح بما أتاني
الهم والحزن:ج1/ص93 ح153(1/193930)
حدثنا ابن مهدي عن سلميان بن حيان عن أبي غالب قال كان أبو امامة يوتر بثلاث ركعات
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص90 ح6826(1/193931)
حدثنا أبو زيد أحمد بن يزيد الحوطي ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال كان أبو برزة الأسلمي كاهنا يقضي بين اليهود فيما يتنافروا إليه فتنافر إليه ناس من المسلمين فأنزل الله عز وجل ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا أن يكفروا به إلى قوله إن أردنا إلا إحسانا
المعجم الكبير:ج11/ص373 ح12045(1/193932)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن الأزرق بن قيس قال كان أبو برزة بالأهواز على حرف نهر وقد جعل اللجام في يده وجعل يصلي فجعلت الدابة تنكص وجعل يتأخر معها فجعل رجل من الخوارج يقول اللهم اخز هذا الشيخ كيف يصلي قال فلما صلى قال قد سمعت مقالتكم غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ستا أو سبعا أو ثمانيا فشهدت أمره وتيسيره فكان رجوعي مع دابتي أهون على من تركها فتنزع إلى مألفها فيشق على وصلى أبو برزة العصر ركعتين
مسند أحمد:ج4/ص420 ح19785(1/193933)
حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت قال كان أبو برزة يتقهل وكان عائد بن عمرو المزني يلبس لباسا حسنا قال فأتى أحدهما رجل فقال ألم ترى إلى أخيك يلبس كذا وكذا ويرغب عن لباسك قال ومن يستطيع أن يكون مثل فلان من فضل فلان كذا إن من فضل فلان كذا إن من فضل فلان كذا قال وأتى الآخر فقال مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص233 ح35605(1/193934)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن عمر بن الخطاب قال كان أبو بكر أحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان خيرنا وسيدنا
صحيح ابن حبان:ج15/ص278 ح6862(1/193935)
وحدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان الجعفي حدثنا سلام أبو الأحوص عن أبي إسحاق قال كنت جالسا مع عبد الله بن عتبة فذكروا سني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال بعض القوم كان أبو بكر أكبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عبد الله قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين ومات أبو بكر وهو بن ثلاث وستين وقتل عمر وهو بن ثلاث وستين قال فقال رجل من القوم يقال له عامر بن سعد حدثنا جرير قال كنا قعودا عند معاوية فذكروا سني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال معاوية قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ثلاث وستين سنة ومات أبو بكر وهو بن ثلاث وستين وقتل عمر وهو بن ثلاث وستين سنة
صحيح مسلم:ج4/ص1826 ح2352(1/193936)
حدثنا حسين بن علي عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال كان أبو بكر إذا أراد أن يبعث بعثا يدر الناس فإذا كمل له من العدة ما يريد جهزهم بما كان عنده ولم تكن الأعطية فرضت على عهد أبي بكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص229 ح19546(1/193937)
حدثنا بشر بن المفضل عن محمد بن عقبة عن القاسم قال كان أبو بكر إذا أعطى الرجل العطاء سأله ثم ذكر نحو حديث وكيع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص407 ح10467(1/193938)
عبدالرزاق عن معمر عن الزهري قال كان أبو بكر إذا بعث جيوشه الى الشام قال إنكم ستجدون قوما قد فحصوا عن رؤوسهم بالسيوف وستجدون قوما قد حبسوا أنفسهم في الصوامع فذرهم بخطاياهم
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص200 ح9377(1/193939)
حدثنا جرير عن منصور عن تميم بن سلمة قال كان أبو بكر إذا جلس في الركعتين كأنه على الرضف يعني حتى يقوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص263 ح3017(1/193940)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال كان أبو بكر إذا سلم كأنه على الرضف حتى ينهض
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص242 ح3215(1/193941)
حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن أبي مالك قال كان أبو بكر إذا صلى على الميت قال اللهم عبدك أسلمك الأهل والمال والعشيرة والذنب العظيم وأنت الغفور الرحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص488 ح11357(1/193942)
حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن أبي مالك قال كان أبو بكر إذا صلى على الميت قال اللهم عبدك اسلم الأهل والمال والعشيرة والذنب عظيم وأنت غفور رحيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص98 ح29780(1/193943)
أخبرنا محمد بن الصلت ثنا زهير عن جعفر بن يرقان حدثنا ميمون بن مهران قال كان أبو بكر إذا ورد عليه الخصم نظر في كتاب الله فإن وجد فيه ما يقضي بينهم قضى به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الأمر سنة قضى به فإن أعياه خرج فسأل المسلمين وقال أتاني كذا وكذا فهل علمتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في ذلك بقضاء فربما اجتمع إليه النفر كلهم يذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه قضاءا فيقول أبو بكر الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ على نبينا فإن أعياه ان يجد فيه سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع رؤوس الناس وخيارهم فاستشارهم فإذا اجتمع رأيهم على أمر قضى به
سنن الدارمي:ج1/ص69 ح161(1/193944)
حدثنا عبد الله قثنا أبو زيد النميري عمر بن شبة قال حدثني محمد بن يحيى وهو أبو غسان المدني قثنا عبد العزيز بن عمران عن أبيه عن عمر بن سعد عن بن شهاب قال كان أبو بكر الصديق أبيض لطيفا جعدا كأنما خرج من صدع حجر مشرف الوركين لا يثبت إزاره على وركيه
فضائل الصحابة:ج1/ص126 ح97(1/193945)
وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه قال كان أبو بكر الصديق إذا أراد أن يأتي فراشه أوتر وكان عمر بن الخطاب يوتر آخر الليل قال سعيد بن المسيب فأما أنا فإذا جئت فراشي أوترت
موطأ مالك:ج1/ص124 ح270(1/193946)
حدثني أبو بكر محمد بن عبد الحميد ثنا محمد بن زكريا ثنا بن عائشة حدثني أبي عن عمه عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب قال كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه من النبي صلى الله عليه وسلم مكان الوزير فكان يشاوره في جميع أموره وكان ثانيه في الإسلام وكان ثانيه في الغار وكان ثانيه في العريش يوم بدر وكان ثانيه في القبر ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم عليه أحدا
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص66 ح4408(1/193947)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا أبو عمر الضرير قال أخبرنا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الحجاج بن أرطأة عن أبي جعفر محمد بن علي أنه قال كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يعطى الأرض على الشطر
شرح معاني الآثار:ج4/ص114 ح0(1/193948)
حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص بن غياث قال ثنا أبي الأعمش عن شقيق قال ثنا مسروق قال كان أبو بكر الصديق قد أعطى عائشة نحلي فلما مرض قال لها اجعليه في الميراث وذكروا القبض والهبة والصدقة
شرح معاني الآثار:ج4/ص88 ح0(1/193949)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سفيان عن عبد الله بن ذكوان عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال كان أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان لا يجلدون العبد في القذف إلا أربعين ثم رأيتهم يزيدون على ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص486 ح28224(1/193950)
حدثنا شبابة بن سوار قال حدثنا ابن أبي ذئب عن إسحاق بن طلحة عن إسماعيل ابن أمية عن سعيد بن العاص قال كان أبو بكر الصديق يأخذ من الأعراب صدقة الفطر الأقط
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص418 ح10597(1/193951)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن عكرمة بن خالد قال كان أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام لا يجمع بين السورتين في ركعة ولا يجاوز سورة إذا ختمها حتى يركع
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص324 ح3706(1/193952)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا بن نمير عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير قال كان أبو بكر بن عبد الرحمن لا يعتمر إلا في رمضان
الآحاد والمثاني:ج6/ص49 ح3247(1/193953)
أخبرنا الشريف أبو الفتح العمري أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح أنبأ أبو القاسم البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا عمر بن أيوب ثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال كان أبو بكر رضي الله عنه إذا ورد عليه خصم نظر في كتاب الله فإن وجد فيه ما يقضي به قضى به بينهم فإن لم يجد في الكتاب نظر هل كانت من النبي صلى الله عليه وسلم فيه سنة فإن علمها قضى بها وإن لم يعلم خرج فسأل المسلمين فقال أتاني كذا وكذا فنظرت في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أجد في ذلك شيئا فهل تعملون أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قضى في ذلك بقضاء فربما قام إليه الرهط فقالوا نعم قضى فيه بكذا وكذا فيأخذ بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعفر وحدثني غير ميمون أن أبا بكر رضي الله عنه كان يقول عند ذلك الحمد لله الذي جعل فينا من يحفظ عن نبينا صلى الله عليه وسلم وإن أعياه ذلك دعا رؤوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فإذا اجتمع رأيهم على الأمر قضى به قال جعفر وحدثني ميمون أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يفعل ذلك فإن أعي أن يجد في القرآن والسنة نظر هل كان لأبي بكر رضي الله عنه فيه قضاء فإن وجد أبا بكر رضي الله عنه قد قضى فيه بقضاء قضى به وإلا دعا رؤوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فإذا اجتمعوا على الأمر قضى بينهم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص114 ح20128(1/193954)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن سلمة بن نبيط الأشجعي عن أبيه عن سالم بن عبيد وكان من أصحاب الصفة قال كان أبو بكر رضي الله عنه عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له يا صاحب رسول الله توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم فعلموا أنه كما قال ثم قال أبو بكر رضي الله عنه دونكم صاحبكم لبني عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في غسله يكون أمره ثم خرج فاجتمع المهاجرون يتشاورون فبينا هم كذلك يتشاورون إذ قالوا فانطلقوا بنا إلى إخواننا من الأنصار فإن لهم في هذا الحق نصيبا فانطلقوا فأتوا الأنصار فقال رجل من الأنصار منا رجل ومنكم رجل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سيفان في غمد واحد إذا لا يصطلحا فأخذ بيد أبي بكر رضي الله عنه وقال من هذا الذي له هذه الثلاث إذ هما في الغار من هما إذ يقول لصاحبه من صاحبه لا تحزن إن الله معنا مع من هو فبسط عمر يد أبي بكر رضي الله عنهما فقال بايعوه فبايع الناس أحسن بيعة وأجملها
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص145 ح16326(1/193955)
حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة قال سمعت أبا حفص عمرو بن علي يقول كان أبو بكر رضي الله عنه معروق الوجه وانما سمي عتيقا لعتاقة وجهه وكان اسمه عبد الله بن عثمان وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سماه عتيقا من النار
المعجم الكبير:ج1/ص53 ح5(1/193956)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال كان أبو بكر رضي الله عنه يأمر أمراءه حين كان يبعثهم في الردة إذا غشيتم دارا فإن سمعتم بها أذانا بالصلاة فكفوا حتى تسألوهم ماذا نقموا فإن لم تسمعوا أذانا فشنوها غارة واقتلوا وحرقوا وانهكوا في القتل والجراح لا يرى بكم وهن لموت نبيكم صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص178 ح16515(1/193957)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس عن بن إسحاق حدثني طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق قال كان أبو بكر رضي الله عنه يأمر أمراءه حين كان يبعثهم في الردة إذا غشيتم دارا فذكر الحديث إلى أن قال فشنوها غارة فاقتلوا وأحرقوا وانهكوا في القتل والجراح لا يرى بكم وهن لموت نبيكم صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص85 ح17903(1/193958)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن بحر ثنا عيسى بن يونس ثنا زكريا عن أبي إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على رضي الله عنه قال كان أبو بكر رضي الله عنه يخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر رضي الله عنه يجهر بقراءته وكان عمار رضي الله عنه إذا قرأ يأخذ من هذه السورة وهذه فذكر ذاك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لأبي بكر رضي الله عنه لم تخافت قال انى لأسمع من أناجى وقال لعمر رضي الله عنه لم تجهر بقراءتك قال أفزع الشيطان وأوقظ الوسنان وقال لعمار لم تأخذ من هذه السورة وهذه قال أتسمعني أخلط به ما ليس منه قال لا قال فكله طيب
مسند أحمد:ج1/ص109 ح865(1/193959)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا مسعر عن زياد بن علاقة قال كان أبو بكر رضي الله عنه يخضب بالحناء
المعجم الكبير:ج1/ص57 ح23(1/193960)
حدثنا حسين بن نصر وعلي بن شيبة قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن حماد عن أبي الضحى عن مسروق قال كان أبو بكر رضي الله عنه يسلم عن يمينه وعن شماله ثم ينتقل ساعتئذ كأنه على الرضف
شرح معاني الآثار:ج1/ص270 ح0(1/193961)
حدثنا بن أبي عمر ثنا سفيان عن عتبة رجل من أهل المدينة عن عبد الله بن الزبير قال كان أبو بكر رضي الله عنه يعتق الضعفة فقال له أبوه أبو قحافة لو أعتقت من يمنع ظهرك قال منع ظهري أريد
الآحاد والمثاني:ج1/ص203 ح262(1/193962)
وحدثنا حسين بن نصر قال ثنا أبو نعيم قال ثنا سفيان عن زيد العمي عن أبي الصديق الناجي عن بن عمر رضي الله عنهما قال كان أبو بكر رضي الله عنه يعلمنا التشهد على المنبر كما تعلمون الصبيان الكتاب ثم ذكر مثل تشهد بن مسعود رضي الله عنه سواء فهذا الذي رويناه عن بن عمر رضي الله عنهما يخالف ما رواه سالم ونافع عنه وهذا أولى لأنه حكاه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن أبي بكر رضي الله عنه وعلمه مجاهدا فمحال أن يكون بن عمر رضي الله عنهما يدع ما أخذه من النبي صلى الله عليه وسلم إلى ما أخذه عن غيره وخالفه في ذلك أبو سعيد الخدري فروى عنه في ذلك ما
شرح معاني الآثار:ج1/ص264 ح0(1/193963)
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدا أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا بن أبي مريم أنبأ بن أبي الزناد حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان أبو بكر رضي الله عنه يعول مسطح بن أثاثة فلما قال في عائشة رضي الله عنها ما قال أقسم بالله أبو بكر ألا ينفعه أبدا فلما أنزل الله عز وجل ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله الآية قال أبو بكر رضي الله عنه بلى والله أني لأحب أن يغفر الله لي فرد على مسطح وكفر عن يمينه قال الشافعي رحمه الله وقول الله تعالى وإنهم ليقولون منكر من القول وزورا ثم جعل الله فيه الكفارة قال الشيخ رحمه الله وجوب الكفارة فيه بالنص فيه وقد مضت الأخبار فيه في كتاب الظهار
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص36 ح19660(1/193964)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبيه قال كان أبو بكر رضي الله عنه ينفق على مارية حتى توفي ثم صار عمر رضي الله عنه ينفق عليها حتى توفيت في خلافته قال بن عمر وتوفيت مارية أم إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المحرم سنة ست عشرة من الهجرة فرئي عمر يحضر الناس لشهودها فصلى عليها عمر وقبرها بالبقيع
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص42 ح6822(1/193965)
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي ثنا إسماعيل بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها عن عمر رضي الله عنه قال كان أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح على شرطهما ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص69 ح4421(1/193966)
حدثنا وكيع عن الحسن عن أبي الجحاف عن الشعبي قال كان أبو بكر شاعرا وكان عمر شاعرا وكان علي شاعرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص274 ح26028(1/193967)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن ابن أبي مليكة عن عبد الله بن عمر قال كان أبو بكر لا يلتفت إذا صلى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص394 ح4532(1/193968)
حدثنا عبد الله قثنا أبو معمر قثنا بن أبي حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال كان أبو بكر لا يلتفت في صلاته
فضائل الصحابة:ج1/ص202 ح222(1/193969)
حدثنا عبد الله قال حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد أبو عثمان قثنا عبد العزيز بن أبي حازم قال أخبرني أبي عن سهل بن سعد الساعدي قال كان أبو بكر لا يلتفت في صلاته
فضائل الصحابة:ج1/ص207 ح229(1/193970)
حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع قال كان أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر على العرش قال فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم انصر هذه العصابة فإنك إن لم تفعل لم تعبد في الأرض فقال أبو بكر بعض مناشدتك ربك فوالله لينجزن لك الذي وعدك
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص358 ح36688(1/193971)
حدثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع قال كان أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر على العريش
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص353 ح31964(1/193972)
وأخبرني عروة عن عائشة قالت كان أبو بكر نحلني جذاذ عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاة جلس ثم تشهد ثم قال أما بعد فإن أحب الناس إلي غنى بعدي لأنت وإن أعز الناس علي بعدي فقرا لأنت فإني كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا فأجعلها للمساكين
مسند الشاميين:ج4/ص201 ح3104(1/193973)
عبد الرزاق عن حميد بن رويمان الشامي عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال كان أبو بكر وعمر لا يقتلان الرجل بعبده كانا يضربانه مئة ويسجنانه سنة ويحرمانه سهمه مع المسلمين سنة إذا قتله عمدا قال وأخبرني أبي عن عبد الكريم أبي أمية مثله قال ويؤمر بعتق رقبة
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص491 ح18139(1/193974)
حدثنا يزيد بن هارون قال نا حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن محمد قال كان أبو بكر وعمر وعثمان فيما يعلم أبو خالد يتوضؤون لكل صلاة فإذا كانوا في المسجد دعوا بالطست
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص35 ح303(1/193975)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كان أبو بكر ومن بعده من الخلفاء يجلدون من دعا أم رجل زانية وإن كانت يهودية أو نصارنية لحرمة المسلم حتى أمر عمر بن عبد العزيز على المدينة فلم يكن سمع في ذلك بشيء فاستشار في ذلك فقال له عبد الله بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب لا نرى أن تحد مسلما في كافر فترك الحد بعد ذلك اليوم
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص435 ح13782(1/193976)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا علي بن بحر يعني بن بري قثنا عيسى بن يونس قثنا زكريا عن أبي إسحاق عن هاني بن هاني عن علي قال كان أبو بكر يخافت بصوته إذا قرأ وكان عمر يجهر بقراءته وكان عمار إذا قرأ يأخذ من هذه السورة وهذه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال لأبي بكر لم تخافت قال اني لأسمع من أناجي وقال لعمر لم تجهر بقراءتك قال اقرع الشيطان وأوقظ الوسنان وقال لعمار ولم تأخذ من هذه السورة وهذه قال أتسمعني اخلط به ما ليس منه قال لا قال فكله طيب
فضائل الصحابة:ج1/ص130 ح100(1/193977)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن فضيل عن حصين عن مغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم قال كان أبو بكر يخرج إلينا وكأن لحيته ضرام عرفج من الحناء والكتم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص182 ح25010(1/193978)
حدثنا علي أنا شعبة عن حميد عن أنس قال كان أبو بكر يخضب بالحناء والكتم وكان عمر يخضب بالحناء
مسند ابن الجعد:ج1/ص220 ح1459(1/193979)
حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان أبو بكر يخطبنا فيذكر بدء خلق الإنسان حتى إن أحدنا ليقذر ويقول خرج من مجرى البول مرتين
التواضع والخمول:ج1/ص250 ح200(1/193980)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان أبو بكر يخطبنا فيذكر بدأ خلق الانسان فيقول خلق من مجرى البول من نتن فيذكر حتى يتقذر أحدنا نفسه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص92 ح34436(1/193981)
حدثنا أبو أسامة عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال كان أبو بكر يصلي في رمضان كصلاته في سائر السنة فإذا دخلت العشر اجتهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص327 ح9547(1/193982)
أخبرنا عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عاصم بن سليمان عن الشعبي قال كان أبو بكر يقول الكلالة من لا ولد وله ولا والد قال وكان عمر يقول الكلالة من لا ولد له فلما طعن عمر قال إني لأستحيي الله أن أخالف أبا بكر أرى الكلالة ما عدا الولد والوالد
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص304 ح19191(1/193983)
حدثنا أبو خالد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال كان أبو بكر يوتر أول الليل وكان عمر يوتر آخر الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص80 ح6706(1/193984)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو حامد بن بلال ثنا أبو الأزهر ثنا عمرو بن محمد عن قيس عن سالم الأفطس عن سعيد بن عاصم قال كان أبو بكرة إذا أتاه الرجل يشهده قال أشهد غيري فإن المسلمين قد فسقوني وهذا إن صح فلأنه أمتنع من أن يتوب من قذفه وأقام عليه ولو كان قد تاب منه لما ألزموه اسم الفسق والله أعلم قال الشافعي رحمه الله وبلغني عن بن عباس أنه كان يجيز شهادة القاذف إذا تاب
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص152 ح20335(1/193985)
حدثنا أبو أسامة عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال كان أبو بكرة ة يصلي في رمضان كصلاته في سائر السنة فإذا دخلت العشر الأواخر اجتهد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص252 ح8690(1/193986)
حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن حدثني أبي قال كان أبو بكرة ينتبذ له في جرة فقدم أبو برزة من غيبة كان غابها فنزل بمنزل أبي بكرة قبل أن يأتي منزله فذكر الحديث في إنكار ما نبذ له في جرة وقوله لامرأته وددت إنك جعلتيه في سقاء وأن أبا بكرة حين جاء قال قد عرفنا الذي نهينا عنه نهينا عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت فإما الدباء فإنا معشر ثقيف بالطائف كنا نأخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها ثم نتركها حتى تهدر ثم تموت وأما النقير فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل النخلة فيشدخون فيه الرطب والبسر ثم يدعونه حتى يهدر ثم يموت وأما الحنتم فجرار كان يحمل إلينا فيها الخمر وأما المزفت فهي هذه الأوعية التي فيها هذا الزفت قال الشيخ كذا روي عن أبي بكرة وقد قال جماعة من أهل العلم أن المعنى في النهي عن الانتباذ في هذه الأوعية أن النبيذ فيها يكون أسرع إلى الفساد والاشتداد حتى يصير مسكرا وهو في الأسقية أبعد منه ثم وردت الرخصة في الأوعية كلها إذا لم يشربوا مسكرا والله أعلم
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص309 ح17256(1/193987)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن فضيل بن غزوان قال كان أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن يزيد يذهب بخادمه إلى السوق فيلقي عليها الآية بعد الآية من القرآن يعلمها وكان يقوم من الليل إلى فنائه فيلقيه عليها
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص230 ح35573(1/193988)
أخبرني محمد بن الحسين حدثنا إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي حدثنا حماد بن أبي حنيفة قال كان أبو جعفر محمد بن علي يدعو نفرا من إخوانه كل جمعة فيطعمهم الطعام الطيب ويطيبهم ويبخرهم ويروحون إلى المسجد من منزله
الإخوان:ج1/ص237 ح203(1/193989)
حدثني محمد بن الحسين نا إسحاق بن منصور الأسدي نا حماد بن أبي حنيفة قال كان أبو جعفر محمد بن علي يدعو نفرا من إخوانه كل جمعة فيطعمهم الطعام الطيب ويطيبهم ويجمرهم ويروحون إلى المسجد من منزله
مكارم الأخلاق:ج1/ص100 ح314(1/193990)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا حفص عن محمد بن إسحاق قال كان أبو جعفر يختضب بثلثي حناء وثلث وسمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص184 ح25024(1/193991)
حدثنا ابن نمير عن ابي جعفر بياع الطعام قال كان أبو جعفر يقول اعوذ بالله من الشيطان والسلطان وشر النبطي إذا استعرب وشر العربي إذا استنبط فقيل وكيف يستنبط العربي قال إذا أخذ بأخذهم وزيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص111 ح29882(1/193992)
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان أنبأ الشافعي أنبأ مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان أبو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الآطام مع النساء يوم أحد فخرج يتعرض الشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه بأسيافهم وحذيفة يقول أبي أبي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتى قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فقضى النبي صلى الله عليه وسلم فيه بدية
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص132 ح16255(1/193993)
أخبرنا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان أبو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الآطام مع النساء يوم أحد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فنشقوه بأسيافهم وحذيفة يقول أبي أبي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتى قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فقضى النبي صلى الله عليه وسلم في بديته
مسند الشافعي:ج1/ص202 ح0(1/193994)
أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود قال ثنا أبو الأسود واسمه النضر بن عبد الجبار وإسحاق بن بكر بن مضر قالا ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة أن بن شهاب كتب يذكر أن عروة بن الزبير أخبره عن عائشة قالت كان أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة تبنى سالما مولى أبي حذيفة ويقال أعتقته امرأة من الأنصار حتى نزل فيهم ما نزل ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فجاءت سهلة بنت سهيل امرأة أبي حذيفة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إنا تبنينا سالما وقد أنزل الله فيه ما قد علمت وأنه يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان يدخل عليها وكان سالما يومئذ رجلا
السنن الكبرى:ج3/ص298 ح5449(1/193995)
حدثنا وكيع قال كان أبو حنيفة يقول لايجتمع خراج وزكاة على رجل
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص419 ح10610(1/193996)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن شيخ من بني غفار من أهل مكة عن عبد الله بن أبي حية قال كان أبو ذر إذا دخل مكة لم يقم بها إلا ثلاثا حتى يخرج يعني بحج أو بعمرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص230 ح13720(1/193997)
حدثنا أحمد قال حدثنا مقدم قال حدثنا القاسم عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال كان أبو ذر في غنيمة له بالمدينة فلما جاء قال له النبي يا أبا ذر فسكت فردها عليه فسكت فقال يا أبا ذر ثكلتك أمك قال إني جنب فدعا له الجارية بماء فجاءته فاستتر براحلته واغتسل ثم أتى النبي فقال له النبي يجزئك الصعيد ولو لم تجد الماء عشرين سنة فإذا وجدته فأمسه جلدك لم يرو هذا الحديث عن محمد إلا هشام ولا عن هشام إلا القاسم تفرد به مقدم
المعجم الأوسط:ج2/ص86 ح1333(1/193998)
حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي ثنا عمرو بن أبي سلمة ثنا صدقة بن عبد الله عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ عن ابن عائذ عن جبير بن نفير قال كان أبو ذر وعمرو بن عبسة كلاهما يقول لقد رأيتني ربع الإسلام لم يسلم قبلي إلا النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وبلال كلاهما لا يدري متى أسلم الآخر أحمد بن مسعود مجهول وصدقة بن عبد الله السمين ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص389 ح2528(1/193999)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن الأشيب قال ثنا بن لهيعة قال حدثناه عبيد الله بن المغيرة عن يعلى بن شداد بن أوس قال قال شداد بن أوس كان أبو ذر يسمع الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه الشدة ثم يخرج إلى قومه يسلم لعله يشدد عليهم ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرخص فيه بعد فلم يسمعه أبو ذر فيتعلق أبو ذر بالأمر الشديد
مسند أحمد:ج4/ص125 ح17177(1/194000)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حرملة بن يحيى ثنا بن وهب أخبرني بن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال كان أبو ذر يسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر فيه الشدة ثم يخرج إلى باديته ثم يرخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فيحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الأمر الرخصة فلا يسمعها أبو ذر فيأخذ أبو ذر بالأمر الأول الذي سمع قبل ذلك
المعجم الكبير:ج7/ص290 ح7166(1/194001)
حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا حرملة بن يحيى ثنا ابن وهب أخبرني ابن لهيعة عن عبد الله بن المغيرة عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه قال كان أبو ذر يسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمر فيه الشدة ثم يخرج إلى باديته ثم يرخص فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فيحفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الأمر الرخصة ولا يسمعها أبو ذر فيأخذ أبو ذر بالأمر الأول الذي سمع قبل ذلك ورواه أحمد والمصنف في المعجم الكبير والراوي عن ابن لهيعة عبد الله بن وهب فحديثه حسن
مسند الشاميين:ج3/ص232 ح2150(1/194002)
حدثنا عبد الله قال قرأت على أبي هذا الحديث فأقر به حدثني مهدي بن جعفر الرملي حدثني ضمرة عن أبي زرعة الشيباني عن قنبر حاجب معاوية قال كان أبو ذر يغلظ لمعاوية قال فشكاه إلى عبادة بن الصامت والى أبي الدرداء والى عمرو بن العاص والى أم حرام فقال انكم قد صحبتم كما صحب ورأيتم كما رأى فان رأيتم ان تكلموه ثم أرسل إلى أبي ذر فجاء فكلموه فقال أما أنت يا أبا الوليد فقد أسلمت قبلي ولك السن والفضل على وقد كنت أرغب بك عن مثل هذا المجلس وأما أنت يا أبا الدرداء فان كادت وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تفوتك ثم أسلمت فكنت من صالحي المسلمين وأما أنت يا عمرو بن العاص فقد جاهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما أنت يا أم حرام فإنما أنت امرأة وعقلك عقل امرأة وأما أنت وذاك قال فقال عبادة لا جرم لا جلست مثل هذا المجلس أبدا
مسند أحمد:ج5/ص147 ح21347(1/194003)
حدثنا بن معاذ ثنا أبي ثنا المسعودي ثنا القاسم قال كان أبو ذر يقول من قال حين يصبح اللهم ما حلفت من حلف أو قلت من قول أو نذرت من نذر فمشيئتك بين يدي ذلك كله ما شئت كان وما لم تشأ لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي ومن لعنت فعليه لعنتي كان في استثناء يومه ذلك أو قال ذلك اليوم
سنن أبي داود:ج4/ص323 ح5087(1/194004)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن عبيد بن أبي الوسيم عن سلمان بن راشد قال كان أبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أناوله المبولة وهو على فراشه فيبول فيها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص160 ح1846(1/194005)
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي قال كان أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب فلما أسلم العباس رضي الله عنه وهبه للنبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمه أسلم ويقال إبراهيم وأسلم قبل بدر ولكنه كان مقيما بمكة مع العباس ومات بعد قتل عثمان سنة خمس وثلاثين
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص690 ح6536(1/194006)
حدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا حميد بن هلال قال كان أبو رفاعة أو رجل منهم يسخن في السفر لأصحابه الماء ويعمد إلى البارد فيتوضأ به ثم يقول أحسنوا من هذا فسأحسن من هذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص223 ح35519(1/194007)
أخبرنا إبراهيم حدثنا محمد حدثنا سعيد قال سمعت بن المبارك عن سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال كان أبو رفاعة إذا صلى وفرغ من صلاته ودعا كان في آخر ما يدعو به اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وإذا كانت خيرا لي فتوفني وفاة طاهرة طيبة يغبطني بها من سمع بها من إخواني المسلمين من عفتها وطهارتها وطيبها واجعله قتلا في سبيلك واجدعني عن نفسي قال فخرج في جيش عليهم عبد الرحمن بن سمرة فخرجت من ذلك الجيش سرية عامتهم من بني حنيفة فقال اني منطلق مع هذه السرية قال أبو قتادة ليس ههنا أحد من بني ليس في رحلك أحد قال ان هذا الشيء قد عزم لي عليه اني لمنطلق فانطلق معهم فأطافت السرية بقلعة فيها العدو ليلا وبات يصلي حتى إذا كان من آخر الليل توسد ترسه فنام فأصبح اصحابه ينظرون من أين يأتون مقابلتها من أين يأتونها ونسوه نائما حيث كان فبصر به العدو وأنزلوا عليه ثلاثة أعلاج منهم فأتوه فأخذوا سيفه فقال اصحابه أبو رفاعة نسيناه حيث كان فرجعوا اليه فوجدوا الأعلاج يريدون أن يسلبوه فأزاحوهم عنه واجتروه فقال عبد الله بن سمرة ما شعر أخو بني عدي بالشهادة حتى أتته
الجهاد:ج1/ص129 ح157(1/194008)
حدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال كان أبو رفاعة العدوي يقول ما عزبت عني سورة البقرة منذ علمنيها رسول الله أخذت معها ما أخذت من القرآن وما أن وجعت ظهري من قيام ليل قط
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص223 ح35517(1/194009)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر ثنا أبو داود ثنا محمد بن حاتم الجرجرائي قال مروان الفزاري أنا عن يحيى بن أيوب قال كان أبو زرعة إذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول خيرني ويقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفترقن اثنان إلا عن تراض
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص271 ح10226(1/194010)
حدثنا إبن إدريس عن حصين عن إسماعيل بن أبي سعيد قال كان أبو سعيد إذا وضع له الطعام قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص72 ح29563(1/194011)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن إسماعيل بن أبي سعيد قال كان أبو سعيد الخدري إذا وضع له الطعام قال الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص139 ح24507(1/194012)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن عاصم عن ابن سيرين قال كان أبو سعيد الخدري قائما يصلي فجاء عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يمر بين يديه فمنعه وأبى إلا أن يمضي فدفعه أبو سعيد فطرحه فقيل له تصنع هذا بعبد الرحمن فقال والله لو أبى إلا أن آخذه بشعره لأخذت
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص253 ح2913(1/194013)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن ابن عون عن محمد عن عقبة بن عبد الغافر قال كان أبو سعيد الخدري ينهى أن يجمع بين التمر والزبيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص93 ح24020(1/194014)
حدثنا عبد الرحيم عن إسماعيل عن الزهري قال كان أبو سلمة بن عبد الرحمن يستتر على أهله فيكره أن يعلموا به وكان يغسل جسده إلى حلقه ويكره أن يغسل رأسه فيعلموا به فيأتي أهله فيقول إني لأجد في رأسي فيدعو بالخطمي فيغسله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص71 ح770(1/194015)
حدثنا يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو قال كان أبو سلمة لا يصلي الضحى حتى تميل الشمس قال وكان عروة يجيء فيصلي ثم يجلس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص174 ح7804(1/194016)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا يونس بن محمد قثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهري قال كان أبو سلمة يسأل بن عباس فكان يحدث عنه وكان عبيد الله يلطفه فكان يغره غرا
فضائل الصحابة:ج2/ص959 ح1869(1/194017)
حدثنا أبو سعيد الأشج نا عبد الله بن الأجلح قال كان أبو سنان يقول لنا لا تجيئوني جماعة ولكن يجىء الرجل وحده فإنكم إن جئتم تحدثتم وإذا كان الرجل وحده لم يخل أن يدرس من جزئه ويذكر ربه
مسند ابن الجعد:ج1/ص101 ح601(1/194018)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن سهيل قال كان أبو صالح يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام أن يضطجع على شقة الأيمن ثم يقول اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت أخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الأخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء اقض عنا الدين واغننا من الفقر وكان يروى ذلك عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
صحيح ابن حبان:ج12/ص348 ح5537(1/194019)
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا جرير عن سهيل قال كان أبو صالح يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام أن يضطجع على شقه الأيمن ثم يقول اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر وكان يروي ذلك عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الاختلاف على عبيد الله
السنن الكبرى:ج6/ص197 ح10626(1/194020)
حدثنا حفص عن الأعمش قال كان أبو صالح يؤمنا فكان لا يبين القراءة من الرقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص204 ح35362(1/194021)
حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش قال كان أبو صالح يؤمنا فكان لا يبين القراءة من الرقة
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص225 ح35536(1/194022)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا أبو يحيى الحماني عبد الحميد بن عبد الرحمن ثنا النضر أبو عمر الخزاز عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان أبو طالب يعالج زمزم وكان النبي صلى الله عليه وسلم ممن ينقل الحجارة وهو يومئذ غلام فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم إزاره فتعرى واتقى به الحجر فغشي عليه فقيل لأبي طالب أدرك ابنك فقد غشي عليه فلما أفاق النبي صلى الله عليه وسلم من غشيته سأله أبو طالب عن غشيته فقال أتاني آت عليه ثياب بيض فقال لي استتر فقال بن عباس فكان ذلك أول ما رآه النبي صلى الله عليه وسلم من النبوة أن قيل له استتر فما رؤيت عورته من يومئذ هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث أبي الطفيل
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص198 ح7356(1/194023)
عبد الرزاق عن جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان أبو طلحة أقل ما يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان بدريا من أجل الغزو فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيته مفطرا إلا يوم أضحى أو يوم فطر
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص297 ح7870(1/194024)
أخبرنا الحكم بن المبارك ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا بخلا وكانت أحب أمواله أليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان يعني النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من مائها طيب فقال أنس فلما أنزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أن أحب أموالي ألي بيرحاء وأنها صدقة أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح أو رائح وقد سمعت ما قلت وأني أرى أن تجعله في الأقربين فقال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمه أبو طلحة في قرابة بني عمه
سنن الدارمي:ج1/ص477 ح1655(1/194025)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل أحب ماله إليه بيرحاء مستقبلة المسجد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة فقال يا رسول الله إن الله يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها حيث أراك الله فقال بخ ذلك مال رابح أو رايح شك بن مسلمة وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين قال أبو طلحة أفعل ذلك يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وفي بني عمه وقال إسماعيل وعبد الله بن يوسف ويحيى بن يحيى عن مالك رايح
صحيح البخاري:ج3/ص1019 ح2617(1/194026)
وحدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل وكان أحب امواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما أنزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالى يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وان أحب اموالي الي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه وأني أرى ان تجعلها في الاقربين فقال أبو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه
موطأ مالك:ج2/ص995 ح1807(1/194027)
حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله أنه سمع أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل وكان أحب ماله إليه بيرحاء وكانت مستقبل المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة فقال يا رسول الله إن الله يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب مالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح أو رايح شك عبد الله وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين فقال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وفي بني عمه وقال إسماعيل ويحيى بن يحيى رايح
صحيح البخاري:ج5/ص2128 ح5288(1/194028)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا بن أبي أويس حدثني خالي مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا من نخل وكانت أحب أمواله إليه بئر تسمى بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء كان فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب مالي إلى بيرحاء وأنها صدقة الله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك مال رائح وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين قال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه أو بني عمه قال إسماعيل يعني بالمال الرائح الذي يغدو بخير ويروح بخير رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص164 ح11700(1/194029)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلةالمسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب أموالي إلي بيرحاء فإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذاك مال رابح بخ ذاك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيها وإني أرى أن تجعلها في الأقربين فقال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمهما أبو طلحة في أقاربه وبني عمه
صحيح ابن حبان:ج8/ص129 ح3340(1/194030)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا روح بن عبادة ثنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة سمع أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد فكان النبي صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قال أبو طلحة يا رسول الله ان الله يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وان أحب أموالي إلى بيرحاء وإنها صدقة لله عز وجل أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذاك مال رابح وقد سمعت وأنا أرى ان تجعلها في الاقربين فقال أبو طلحة فعل يا رسول الله قال فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه
مسند أحمد:ج3/ص141 ح12461(1/194031)
حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكان أحب أمواله إليه بيرحي وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب أموالي إلي بيرحي وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح قد سمعت ما قلت فيها وإني أرى أن تجعلها في الأقربين فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبنى عمه
صحيح مسلم:ج2/ص693 ح998(1/194032)
أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة انه سمع أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكان أحب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وان أحب اموالى الى بيرحاء وانها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذاك مال رابح بخ ذاك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيها وانى أرى ان تجعلها في الاقربين قال أبو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه
صحيح ابن حبان:ج16/ص146 ح7182(1/194033)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة مالا وكان أحب ماله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب أموالي إلى بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح أو رائح شك أو عبد الرحمن وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين فقال أبو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص275 ح12386(1/194034)
حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول كان أبو طلحة أكثر أنصاري بالمدينة نخلا وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما أنزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة فقال يا رسول الله إن الله يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب أموالي إلى بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رايح ذلك مال رايح وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين قال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه قال عبد الله بن يوسف وروح بن عبادة ذلك مال رابح حدثني يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك مال رايح حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا الأنصاري قال حدثني أبي عن ثمامة عن أنس رضي الله عنه قال فجعلها لحسان وأبي وأنا أقرب إليه ولم يجعل لي منها شيئا
صحيح البخاري:ج4/ص1659 ح4279(1/194035)
حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما أنزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله تبارك وتعالى يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك الله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت وإني أرى أن تجعلها في الأقربين فقال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه تابعه روح وقال يحيى بن يحيى وإسماعيل عن مالك رايح
صحيح البخاري:ج2/ص530 ح1392(1/194036)
حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال أخبرنا عبد الله بن وهب أن مالكا حدثه عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل وكان أحب أمواله إليه حائطا حديلة وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس فلما نزلت هذه الآية لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله عز وجل يقول في كتابه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب الأموال إلي الحائط فإنها صدقة أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بخ ذلك مال رابح بخ ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت فيه وأنا أرى أن تجعلها في الأقربينفقال أبو طلحة أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه قال أبو جعفر فهذا أبو طلحة رضي الله عنه قد جعلها في أبي وحسان وإنما يلتقي هو وأبي عند أبيه السابع لأن أبا طلحة أسمه زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وكلاهما ليس بذي رحم محرم منه فدل ذلك على فساد قول من زعم أن القرابة ليست إلا من كانت رحمه رحما محرمة وأما ما ذهب إليه زفر بن الهذيل بما قد حكينا عنه في هذا الفصل ففاسد أيضا لأنا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أعطى بني هاشم وبني المطلب ما أعطاهم من سهم ذوي القربى قد سوى بين من قربت رحمه منه وبين من بعدت رحمه منهم منه وهم جميعا له ذوو قرابة فلو كان من قرب منه يحجب من بعد منه إذا لما أعطاء بعيدا مع قريب لأن الله عز وجل إنما أمره أن يعطى ذا قرابته ولم يكن ليخالف ما أمره به وهذا أبو طلحة فقد جمع في عطيته أبي بن كعب وحسان بن ثابت وأحدهما أقرب إليه من الآخر إن كانا من ذوي قرابته ولم يكن لما فعل من ذلك مخالفا لما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم كما لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إعطائه بني المطلب مع بني هاشم مخالفا أمره الله في إعطائه من أمره بإعطائه من قرابته وأما ما ذهب إليه الذين قالوا قرابة الرجل كل من جمعه وإياه أبوه الرابع إلى من هو أسفل منه من آبائه ففاسد أيضا لأن أهله الذين ذهبوا إليه أيضا ولهم عليه فيما ذكروا إعطاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من سهم ذوي القربى بني المطلب وهم بنو أبيه الرابع ولم يعط بني أبيه الخامس ولا بني أحد من آبائه الذين فوق ذلك وقد رأيناه صلى الله عليه وسلم حرم بني أمية وبني نوفل فلم يعطهم شيئا ليس لأنهم ليسوا من ذوي قرابته فكذلك يحتمل أيضا أن يكون إذ حرم من فوقهم أن يكون ذلك منه ليس لأنهم ليسوا من قرابته وهذأ أبو طلحة فقد أعطى ما أمره الله والنبي صلى الله عليه وسلم بإعطائه إياه ذا قرابته الفقراء بعض بني أبيه السابع فلم يكن بذلك أبو طلحة رضي الله عنه لما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم مخالفا ولا أنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعله من ذلك فأما ما ذهب إليه أن قرابة الرجل كل من جمعه وإياه أبوه الثالث إلى من هو أسفل من ذلك فإنهم قالوا لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهم ذوي القربى أعطى بني هاشم جميعا وهم بنو أبيه الثالث فكانوا قرابتهم منه وأعطى بني المطلب ما أعطاهم لأنهم حلفاؤه ولو كان أعطاهم لأنهم قرابته لأعطى من هو في القرابة مثلهم من بني أمية وبني نوفل فهذا القول عندنا فاسد لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان أعطى بني المطلب بالحلف لا بالقرابة لأعطى جميع حلفائه فقد كانت خزاعة حلفاؤه ولقد ناشده عمرو بن سالم الخزاعي بذلك الحلف
شرح معاني الآثار:ج3/ص289 ح0(1/194037)
حدثني يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن إسحاق بن عبد الله أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا وكان أحب أمواله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما نزلت لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون قام أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن الله تعالى يقول في كتابه لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وإن أحب أموالي إلي بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال بخ ذلك مال رائح ذلك مال رائح قد سمعت ما قلت فيها وأرى أن تجعلها في الأقربين قال أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه تابعه إسماعيل عن مالك وقال روح عن مالك رابح
صحيح البخاري:ج2/ص814 ح2193(1/194038)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال كان أبو طلحة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع رأسه من خلفه ينظر إلى مواقع نبله فيتطاول أبو طلحة بصدره يقي به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويقول يا رسول الله نحري دون نحرك
مسند أحمد:ج3/ص206 ح13161(1/194039)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ الأوزاعي عن إسحاق بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان أبو طلحة تترس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بترس واحد وكان أبو طلحة حسن الرمي وكان إذا رمى أشرف النبي صلى الله عليه وسلم فينظر إلى موضع نبله رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن محمد عن عبد الله بن المبارك
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص162 ح18295(1/194040)
أخبرني محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق ثنا علي بن مسلم ثنا زياد البكائي عن محمد بن إسحاق عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين رضي الله عنهم في حديث الحفر قال كان أبو طلحة زيد بن سهل يحفر
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص395 ح5500(1/194041)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم ثنا شعبة ثنا ثابت البناني قال سمعت أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم أره مفطرا إلا يوم فطر أو أضحى رواه البخاري في الصحيح عن آدم
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص301 ح8269(1/194042)
حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البناني قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من أجل الغزو فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم أره مفطرا إلا يوم فطر أو أضحى
صحيح البخاري:ج3/ص1041 ح2673(1/194043)
حدثنا علي أنا شعبة عن ثابت عن أنس وحدثنا علي بن مسلم نا أبو داود عن شعبة عن حميد وثابت سمعا أنسا يقول كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل الغزو فصام بعده أربعين سنة لا يفطر إلا يوم الأضحى أو يوم فطر وهذا لفظ أبي داود
مسند ابن الجعد:ج1/ص220 ح1464(1/194044)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن الجعد ثنا شعبة عن ثابت عن أنس قال كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل الغزو فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم أره يفطر إلا يوم أضحى أو يوم فطر
المعجم الكبير:ج5/ص91 ح4680(1/194045)
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي أنبأ يوسف بن يعقوب بن إسماعيل ثنا سليمان بن حرب ثنا شعبة عن ثابت وحميد عن أنس قال كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل الغزو فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم لم أره مفطرا إلا يوم الفطر أو يوم النحر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص301 ح8268(1/194046)
وبه عن ثابت عن أنس قال كان أبو طلحة لا يكاد يصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أجل الغزو فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم لم أره مفطرا إلا يوم أضحى أو يوم فطر
مسند ابن الجعد:ج1/ص207 ح1361(1/194047)
نا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا الحسن بن غليب الأزدي نا يحيى بن سليمان الجعفي نا سليمان بن حبان نا حميد الطويل عن أنس قال كان أبو طلحة وأبي بن كعب وسهيل بن بيضاء عند أبي طلحة يشربون من شراب تمر وبسر أو قال رطب وأنا أسقيهم من الشراب حتى كاد يأخذ منهم فمر رجل من المسلمين فقال ألا هل علمتم أن الخمر قد حرمت فقالوا يا أنس أكف ما في إنائك وما قالوا حتى نتبين قال فكفأته قال أبو عبد الله وهو عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله هذا يدل على أن خبر الواحد يوجب العمل
سنن الدارقطني:ج4/ص155 ح1(1/194048)
حدثنا أحمد بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان أبو طلحة يتترس مع النبي صلى الله عليه وسلم بترس واحد وكان أبو طلحة حسن الرمي فكان إذا رمى تشرف النبي صلى الله عليه وسلم فينظر إلى موضع نبله
صحيح البخاري:ج3/ص1063 ح2746(1/194049)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق بن إبراهيم الطالقاني ثنا بن مبارك عن الأوزاعي عن إسحاق بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال كان أبو طلحة يتترس مع النبي صلى الله عليه وسلم بترس واحد وكان أبو طلحة حسن الرمي فكان إذا رمى أشرف النبي صلى الله عليه وسلم ينظر إلى مواقع نبله
مسند أحمد:ج3/ص265 ح13826(1/194050)
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن بن جدعان قال سمعت أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة يجثو بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وينثر كنانته ويقول وجهي لوجهك الوقاء ونفسي لنفسك الفداء
الأدب المفرد:ج1/ص279 ح802(1/194051)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال كان أبو طلحة يرمي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع رأسه من خلفه لينظر إلى مواقع نبله قال فتطاول أبو طلحة بصدره يقي به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله نحري دون نحرك
مسند أحمد:ج3/ص105 ح12043(1/194052)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا محمد بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال كان أبو طلحة يرمي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله يرفع رأسه من خلفه ينظر إلى مواقع نبله قال فيتطاول أبو طلحة بصدره يقي به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله نحري دون نحرك
فضائل الصحابة:ج2/ص848 ح1567(1/194053)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حميد عن أنس قال كان أبو طلحة يكثر الصوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يفطر الا في سفر أو مرض
مسند أحمد:ج3/ص104 ح12035(1/194054)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا بن جدعان قال سمعت أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة ينثل كنانته بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم ويجثو على ركبتيه ويقول وجهي لوجهك الوقاء ونفسي لنفسك الفداء قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة قال أنس ورأيت بن أم مكتوم ومعه لواء المسلمين في بعض مشاهدهم
المسند:ج2/ص506 ح1202(1/194055)
حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب قال كان أبو عبد الرحمن في المسجد فأتاه مدرك بن عمارة بلبن فشربه فقال مدرك هذا ماء فمضمض قال من أي شيء من السائغ الطيب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص61 ح645(1/194056)
حدثنا وكيع عن إسماعيل قال كان أبو عبد الرحمن يعلمنا خمسا خمسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص117 ح29931(1/194057)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس قال كان أبو عبد الرحمن يقول يخرج سيد المال ما ذكر عنده من المال ولا يدعى بماله ولا يستحلف
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص150 ح7284(1/194058)
حدثنا أبو خيثمة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زائدة عن عطاء بن السائب قال كان أبو عبد الرحمن يكره أن يسأل وهو يمشي
كتاب العلم:ج1/ص26 ح102(1/194059)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال كان أبو عبيد بن مسعود عبر الفرات إلى مهران فقطعوا الجسر خلفه فقتلوه هو وأصحابه قال فأوصى إلى عمر بن الخطاب قال فرثاه أبو محجن الثقفي فقال أمسى أبو خير خلاء بيوته بما كان يغشاه الجياع الأرامل أمسى أبو عمرو لدى الجسر منهم إلى جانب الأبيات حرم ونابل فما زلت حتى كنت آخر رائح وقتل جولي الصالحون الأماثل وقد كنت في نحر خيارهم لدى القتل يدمي نحرها والشواكل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص549 ح33736(1/194060)
حدثنا أبو أسامة قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت البناني قال كان أبو عبيدة بن الجراح أميرا على الشام فخطب الناس فقال يا أيها الناس إني أمرؤ من قريش وإني والله ما أعلم أحمر ولا أسود يفضلني بتقوى الله إلا وددت أني في مسلاخه
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص116 ح34620(1/194061)
حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن أبي حصين قال كان أبو عبيدة بن الجراح إذا سلم كأنه على الرضف حتى يقوم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص268 ح3084(1/194062)
حدثنا نصر بن مرزوق قال ثنا علي بن معبد قال ثنا إسماعيل بن جعفر قال ثنا حميد الطويل عن أنس قال كان أبو عبيدة بن الجراح وسهيل بن البيضاء وأبي بن كعب عند أبي طلحة وأنا أسقيهم من شراب حتى كاد أن يأخذ فيهم قال فمر بنا مار من المسلمين فنادى ألا هل شعرتم إن الخمر قد حرمت فوالله ما أنتظر أن أمروني أن ألقي ما في الآنية ففعلت فما عادوا في شيء منها حتى لقوا الله وإنها للبسر والتمر وإنها لخمرنا يومئذ
شرح معاني الآثار:ج4/ص213 ح0(1/194063)
أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي قال حدثنا يحيى بن أيوب المقابري قال حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرني حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كان أبو عبيدة بن الجراح وسهيل بن بيضاء وأبي بن كعب عند أبي طلحة وأنا أسقيهم من شراب حتى كاد يأخذ فيهم فمر بنا مار من المسلمين فنادى ألا هل شعرتم أن الخمر قد حرمت قال فوالله ما انتظروا أن أمروني أن أكفأ ما في آنيتك ففعلت فما عادوا في شيء منها حتى لقوا الله وإنها البسر والتمر وإنها لخمرنا يومئذ
صحيح ابن حبان:ج12/ص184 ح5361(1/194064)
حدثنا أبو جعفر الآدمي حدثنا أبو مسهر عن سعيد بن عبد العزيز عن يونس بن حلبس أنه سمعه يقول كان أبو عبيدة بن الجراح وهو أمير يحمل سطلا له من خشب حتى يأتي حمام أبان
التواضع والخمول:ج1/ص129 ح97(1/194065)
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا حريز بن عثمان عن نمران بن محمد الرجي قال كان أبو عبيدة بن الجراح يسير في الجيش وهو يقول ألا رب مبيض لثيابه مدنس لدينه ألا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين ألا بادروا السيئات القديمات بالحسنات الحديثات فان أحدكم لو أساء ما بين السماء والأرض ثم عمل حسنة لغلبت سيئاته حتى تقهرهن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص116 ح34621(1/194066)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا معاوية بن حفص ثنا يحيى بن المهلب أبو كدينة عن بن عون عن بن سيرين قال كان أبو عبيدة بن حذيفة قاضيا فدخل عليه رجل من الأشراف وهو يستوقد فسأله حاجة قال له بن حذيفة أسألك أن تدخل أصبعك في هذه النار قال سبحان الله قال أفبخلت علي بأصبع من أصابعك في هذه النار وسألتني جسمي أو قال كله في نار جهنم
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص134 ح20241(1/194067)
حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن قيس قال كان أبو عبيدة عند القراء فأوصى إلى عمر بن الخطاب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص226 ح30911(1/194068)
حدثنا وكيع ثنا المسعودي عن عبد الملك بن عمير قال كان أبو عبيدة ينتظر المغرب فإذا ابطأ بها حل حبوته وخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص155 ح7597(1/194069)
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو الفضل بن خميرويه الهروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال كان أبو عزة الجمحي أسر يوم بدر فقال للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد إنه ذو بنات وحاجة وليس بمكة أحد يفديني وقد عرفت حاجتي فحقن النبي صلى الله عليه وسلم دمه وأعتقه وخلى سبيله فعاهده أن لا يعين عليه بيد ولا لسان وامتدح النبي صلى الله عليه وسلم حين عفا عنه فذكر الشعر ثم ذكر قصته مع صفوان بن أمية الجمحي وإشارة صفوان عليه بالخروج معه في حرب أحد وتكفله بناته وإنه لم يزل به حتى أطاعه فخرج في الأحابيش من بني كنانة قال فأسر أبو عزة يوم أحد فلما أتى به النبي صلى الله عليه وسلم قال أنعم على خل سبيلي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا يتحدث أهل مكة إنك لعبت بمحمد مرتين فأمر بقتله
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص320 ح12620(1/194070)
قال ونا عفان نا يزيد بن زريع قال كان أبو عوانة يهدي إلى الجريري جلال التمر قال وكان الجريري إذا خرج يقول من حس لي الواسطي يريد أبا عوانة
مسند ابن الجعد:ج1/ص219 ح1455(1/194071)
حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم قال كان أبو عياض مستخفيا فجاءه مجاهد يوم عيد فصلى بهم ركعتين ودعا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص4 ح5804(1/194072)
عبد الرزاق عن ابن التيمي وغيره عن شعبة عن الحكم بن عتيبة قال كان أبو عياض ومجاهد متواريين زمن الحجاج وكان يوم فطر فكلم أبو عياض ودعا لهم وأمهم بركعتين قال وأخبرنا شعبة عن قتادة عن عكرمة مولى ابن عباس أنه كان يقول مثل ذلك
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص301 ح5718(1/194073)
حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ثنا أبو اليمان ثنا صفوان بن عمرو عن عكرمة عن بن عباس قال كان أبو فلان الأسلمي كاهنا في الجاهلية يقضي بين اليهود فيما تنافروا إليه فسافر إليه أناس ممن أسلم من اليهود فأنزل الله عز وجل فيه ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك الآية
مسند الشاميين:ج2/ص119 ح1027(1/194074)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن سلمة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأ جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة قال كان أبو قتادة في قوم محرمين فعرض لهم حمار وحش فلم يؤذنوه حتى أبصره هو فاختلس من رجل منهم سوطا فحمل عليه فصرعه وأتاهم به فأكلوه فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال هل أشار إليه إنسان منكم بشيء فقالوا لا فقال كلوا رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخاري من أوجه أخر عن عبد الله بن أبي قتادة
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص322 ح19188(1/194075)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة قال كان أبو قتادة في قوم محرمين وهو حلال فعرض لأصحابه حمار وحشي فلم يؤذنوه حتى أبصره وهو جالس فاختلس من بعضهم سوطا فحمل عليه فصرعه فأتاهم به فأكلوا وحملوا معهم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال هل أشار إليه إنسان منكم قالوا لا قال فكلوه
صحيح ابن حبان:ج9/ص278 ح3966(1/194076)
أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة قال كان أبو قتادة في ناس محرمين وأبو قتادة حل فأبصر القوم حمار وحش فلم يؤذنوه حتى أبصره أبو قتادة فقعد على ظهر فرس واختلس من بعضهم سوطا فحمل على الحمار فصرعه فأتاهم به فأكلوا وحملوا فلقوا رسول الله فسألوه عما صنع أبو قتادة فقال صلى الله عليه وسلم هل أشار إليه إنسان منكم بشيء أو أمره قالوا لا قال فكلوه
صحيح ابن حبان:ج9/ص286 ح3974(1/194077)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر أنبأ الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة قال كان أبو قتادة في نفر محرمين وأبو قتادة محل فأبصر القوم حمار وحش فلم يؤذنوه حتى أبصره أبو قتادة فاختلس من بعضهم سوطا ثم حمل على الحمار فصرعه فأتاهم به فأكلوا وحملوا فلقوا النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال هل أشار إليه إنسان منكم أو أمده بشيء قالوا لا يا رسول الله قال فكلوا رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
سنن البيهقي الكبرى:ج5/ص189 ح9699(1/194078)
وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص ح وحدثنا قتيبة وإسحاق عن جرير كلاهما عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد الله بن أبي قتادة قال كان أبو قتادة في نفر محرمين وأبو قتادة محل واقتص الحديث وفيه قال هل أشار إليه إنسان منكم أو أمره بشيء قالوا لا يا رسول الله قال فكلوا
صحيح مسلم:ج2/ص855 ح1196(1/194079)
حدثنا ابن عيينة عن أيوب عن عكرمة قال كان أبو قتادة يدني الإناء من الهر فيلغ فيه ثم يتوضأ بسؤره
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص308 ح36349(1/194080)
أخبرناه أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الواحد ثنا الحجاج عن قتادة بن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه قال كان أبو قتادة يصغي الإناء للهر فيشرب ثم يتوضأ به فقيل له في ذلك فقال ما صنعت إلا ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص246 ح1096(1/194081)
وبه عن صالح مولى التوأمة قال كان أبو قتادة يقول إنها ليست بنجس يعني الهر
مسند ابن الجعد:ج1/ص405 ح2757(1/194082)
حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا ابن عون عن أيوب السختياني قال كان أبو قلابة إذا غسل الميت أمر بالسدر فصفي في ثوب فغسل بصفوه ورمى بثفله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص450 ح10911(1/194083)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن أيوب قال كان أبو قلابة يحثني على الأحزاب والطلب وقال أبو قلابة الغني من العافية
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص468 ح22191(1/194084)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب قال كان أبو قلابة يرى أن المرأة إذا فجرت فاطلع زوجها على ذلك فليضربها حتى تفتدي منه
مصنف عبد الرزاق:ج6/ص497 ح11823(1/194085)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا إسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء قال كان أبو قلابة ينبذ له في سقاء ثم يحوله في باطية من رصاص
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص88 ح23967(1/194086)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى حدثنا قطن بن نسير الغبري حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي حدثنا ثابت البناني عن أبي رافع قال كان أبو لؤلؤة عبدا للمغيرة بن شعبة وكان يصنع الأرحاء وكان المغيرة يستغله كل يوم بأربعة دراهم فلقي أبو لؤلؤة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال يا أمير المؤمنين إن المغيرة قد أثقل علي غلتي فكلمه يخفف عني فقال له عمر اتق الله وأحسن إلى مولاك فغضب العبد وقال وسع الناس كلهم عدلك غيري فأضمر على قتله فاصطنع خنجرا له رأسان وسمه ثم أتى به الهرمزان فقال كيف ترى هذا فقال إنك لا تضرب بهذا أحدا إلا قتلته قال وتحين أبو لؤلؤة عمر فجاءه في صلاة الغداة حتى قام وراء عمر وكان عمر إذا أقيمت الصلاة يقول أقيمو صفوفكم فقال كما كان يقول فلما كبر وجأه أبو لؤلؤة في كتفه ووجأه في خاصرته فسقط عمر وطعن بخنجره ثلاثة عشر رجلا فهلك منهم سبعة وحمل عمر فذهب به إلى منزله وصاح الناس حتى كادت تطلع الشمس فنادى الناس عبد الرحمن بن عوف يا أيها الناس الصلاة الصلاة قال ففزعوا إلى الصلاة فتقدم عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم بأقصر سورتين في القرآن فلما قضى صلاته توجهوا إلى عمر فدعا عمر بشراب لينظر ما قدر جرحه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم يدر أنبيذ هو أم دم فدعا بلبن فشربه فخرج من جرحه فقالوا لا بأس عليك يا أمير المؤمنين قال إن يكن القتل بأسا فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه يقولون جزاك الله خيرا يا أمير المؤمنين كنت وكنت ثم ينصرفون ويجيء قوم آخرون فيثنون عليه فقال عمر أما والله على ما تقولون وددت أني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وإن صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمت لي فتكلم عبد الله بن عباس وكان عند رأسه وكان خليطه كأنه من أهله وكان بن عباس يقرئه القرآن فتكلم بن عباس فقال لا والله لا تخرج منها كفافا لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصحبته وهو عنك راض بخير ما صحبه صاحب كنت له وكنت له وكنت له حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض ثم صحبت خليفة رسول الله فكنت تنفذ أمره وكنت له وكنت له ثم وليتها ياامير المؤمنين أنت فوليتها بخير ما وليها وال وكنت تفعل وكنت تفعل فكان عمر يستريح إلى حديث بن عباس فقال له عمر كرر علي حديثك فكرر عليه فقال عمر أما والله على ما تقول لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به اليوم من هول المطلع قد جعلتها شورى في ستة عثمان وعلي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وجعل عبد الله بن عمر معهم مشيرا وليس منهم وأجلهم ثلاثا وأمر صهيبا أن يصلي بالناس رحمة الله عليه ورضوانه
صحيح ابن حبان:ج15/ص331 ح6905(1/194087)
حدثنا أبو عباد قطن بن نسير الغبري حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت البناني عن أبي رافع قال كان أبو لؤلؤة عبدا للمغيرة بن شعبة وكان يصنع الأرحاء وكان المغيرة يستغله كل يوم أربعة دراهم فلقي أبو لؤلؤة عمر فقال يا أمير المؤمنين إن المغيرة قد أثقل علي غلتي فكلمه يخفف عني فقال له عمر اتق الله وأحسن إلى مولاك ومن نية عمر أن يلقى المغيرة فيكلمه يخفف فغضب العبد وقال وسع الناس كلهم عدله غيري فأضمر على قتله فاصطنع خنجرا له رأسان وشحذه وسمه ثم اتى به الهرمزان فقال كيف ترى هذا قال أرى أنك لا تضرب بهذا أحدا إلا قتلته قال فتحين أبو لؤلؤة فجاء في صلاة الغداة حتى قام وراء عمر وكان عمر إذا أقيمت الصلاة فتكلم يقول أقيموا صفوفكم كما كان يقول فلما كبر وجأه أبو لؤلؤة في كتفه ووجأه في خاصرته فسقط عمر وطعن بخنجره ثلاثة عشر رجلا فهلك منهم سبعة وأفرق منهم ستة وجعل عمر يذهب به إلى منزله وصاح الناس حتى كادت تطلع الشمس فنادى عبد الرحمن بن عوف يا أيها الناس الصلاة الصلاة الصلاة قال وفزعوا إلى الصلاة فتقدم عبد الرحمن بن عوف فصلى بهم بأقصر سورتين من القرآن فلما قضى صلاته توجهوا إلى عمر فدعا بشراب لينظر ما قدر جرحه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم يدر أنبيذ هو أم دم فدعا بلبن فشربه فخرج من جرحه فقالوا لا بأس عليك يا أمير المؤمنين فقال إن يكن للقتل بأس فقد قتلت فجعل الناس يثنون عليه يقولون جزاك الله خيرا يا أمير المؤمنين كنت وكنت ثم ينصرفون ويجيء قوم آخرون فيثنون عليه فقال عمر أما والله على ما تقولون وددت أني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وأن صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم قد سلمت لي فتكلم عبد الله بن عباس وكان عند رأسه وكان خليطه كأنه من أهله وكان بن عباس يقرأ القرآن فتكلم عبد الله بن عباس فقال والله لا تخرج منها كفافا لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فصحبته خير ما صحبه صاحب كنت له وكنت له وكنت له حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض ثم صحبت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وليتها يا أمير المؤمنين أنت فوليتها بخير ما وليها وال كنت تفعل وكنت تفعل فكان عمر يستريح إلى حديث بن عباس فقال عمر يا بن عباس كرر علي حديثك فكرر عليه فقال عمر أما والله على ما تقولون لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به اليوم من هول المطلع قد جعلتها شورى في ستة في عثمان وعلي وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وجعل عبد الله بن عمر معهم مشيرا وليس منهم وأجلهم ثلاثا وأمر صهيبا أن يصلي بالناس
مسند أبي يعلى:ج5/ص116 ح2731(1/194088)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد الثقفي ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أبي رافع قال كان أبو لؤلؤة للمغيرة بن شعبة فذكر الحديث قال فصنع له خنجرا له رأسان فلما كبر وجأه على كتفه ووجأه على مكان آخر ووجأه في خاصرته فسقط عمر رضي الله عنه وقد مضى في الحديث الثابت عن حصين عن عمرو بن ميمون في قصة قتل عمر رضي الله عنه حين طعنه قال فطار العلج بالسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا ولا شمالا إلا طعنه وفي ذلك دلالة على أنه قتل بمحدد ثم غسل وكفن وصلي عليه
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص16 ح6611(1/194089)
وحدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قالا ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أبي رافع قال كان أبو لؤلؤة للمغيرة بن شعبة فذكر قصته قال فصنع خنجرا له رأسان قال فشحذه وسمه وقال وكبر عمر رضي الله عنه وكان لا يكبر إذا أقيمت الصلاة حتى يتكلم ويقول أقيموا صفوفكم فجاء فقام في الصف بحذائه ما يلي عمر رضي الله عنه في صلاة الغداة فلما كبر وجأه على كتفه وعلى مكان آخر وفي خاصرته فسقط عمر رضي الله عنه ووجأ ثلاثة عشر رجلا معه فأفرق منهم سبعة ومات ستة واحتمل عمر رضي الله عنه فذهب به وذكر الحديث قال فدعا بشراب لينظر ما مدى جرحه فأتى بنبيذ فشربه فخرج فلم يدر آدم هو أو نبيذ فدعا بلبن فأتى به فشربه فخرج من جرحه قالوا لا بأس عليك يا أمير المؤمنين قال إن يكن القتل بأسا فقد قتلت
سنن البيهقي الكبرى:ج8/ص48 ح15794(1/194090)
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه قالا ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أبي رافع قال كان أبو لؤلؤة للمغيرة بن شعبة وكان يصنع الرحاء وكان المغيرة يستعمله كل يوم بأربعة دراهم فلقي أبو لؤلؤة عمر فقال يا أمير المؤمنين إن المغيرة قد أكثر علي فكلمه أن يخفف عني فقال له عمر اتق الله وأحسن إلى مولاك قال ومن نية عمر أن يلقي المغيرة فيكلمه في التخفيف عنه قال فغضب أبو لؤلؤة وكان اسمه فيروز وكان نصرانيا فقال يسع الناس كلهم عدله غيري قال فغضب وعزم على أن يقتله فصنع خنجرا له رأسان قال فشحذه وسمه قال وكبر عمر وكان عمر لا يكبر إذا أقيمت الصلاة حتى يتكلم ويقول أقيموا صفوفكم فجاء فقام في الصف بحذاه مما يلي عمر في صلاة الغداة فلما أقيمت الصلاة تكلم عمر وقال أقيموا صفوفكم ثم كبر فلما كبر وجأه على كتفه ووجأه على مكان آخر ووجأه في خاصرته فسقط عمر قال ووجأ ثلاثة عشر رجلا معه فأفرق منهم سبعة ومات منهم ستة واحتمل عمر رضي الله عنه فذهب به وماج الناس حتى كادت الشمس تطلع قال فنادى عبد الرحمن بن عوف أيها الناس الصلاة الصلاة ففزع إلى الصلاة قال فتقدم عبد الرحمن فصلى بهم فقرأ بأقصر سورتين في القرآن قال فلما انصرف توجه الناس إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فدعا بشراب لينظر ما مدى جرحه فأتي بنبيذ فشربه قال فخرج فلم يدر آدم هو أم نبيذ قال فدعا بلبن فأتي به فشربه فخرج من جرحه فقالوا لا بأس عليك يا أمير المؤمنين قال إن كان القتل بأسا فقد قتلت
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص97 ح4512(1/194091)
حدثنا محمد بن المتوكل ثنا عبد الرزاق قال أخبرني معمر عن الزهري قال أخبرني بن كعب بن مالك قال كان أبو لبابة فذكر معناه والقصة لأبي لبابة قال أبو داود رواه يونس عن بن شهاب عن بعض بني السائب بن أبي لبابة وأراه الزبيدي عن الزهري عن حسين بن السائب بن أبي لبابة مثله
سنن أبي داود:ج3/ص240 ح3320(1/194092)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا بن أبي ليلى ثنا الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان أبو ليلى يسمر مع علي فكان يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقلنا لو سألته فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلي وأنا أرمد العين يوم خيبر قلت يا رسول الله إني أرمد العين فتفل في عيني ثم قال اللهم أذهب عنه الحر والبرد قال فما وجدت حرا ولا بردا بعد يومئذ وقال لأبعثن رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ليس بفرار فتشرف له الناس فبعث إلى علي فأعطاها إياه
سنن ابن ماجه:ج1/ص43 ح117(1/194093)
حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال كان أبو مجلز عامة ما يحدثنا عن القرآن فربما حضرت الصلاة فتوضأ في المسجد قيل له وضوء يتجوز فيه قال نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص41 ح390(1/194094)
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن عمران بن حدير قال كان أبو مجلز يقوم بالحي في رمضان يختم في كل سبع
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص162 ح7677(1/194095)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كان أبو محجن لا يزال يجلد في الخمر فلما أكثر عليهم سجنوه وأوثقوه فلما كان يوم القادسية رآهم يقتتلون فكأنه رأى المشركين وقد أصابوا في المسلمين فارسل إلى أم ولد سعد أو إلى امرأة سعد يقول لها إن أبا محجن يقول لك إن خليت سبيله وحملتيه على هذا الفرس ودفعت إليه سلاحا ليكونن أول من يرجع إلا أن يقتل وقال أبو محجن يتمثل كفى حزنا أن تلتقي الخيل بالقنا وأترك مشدودا علي وثاقيا إذا شئت عناني الحديد وغلقت مصاريع من دوني تصم المناديا
مصنف عبد الرزاق:ج9/ص243 ح17077(1/194096)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن ثابت بن عبيد قال كان أبو مسعود الأنصاري يأمر أهله بقطع المذنب من البسر فينبذ كل واحد منهما على حدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص94 ح24028(1/194097)
عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن خالد بن سعد قال كان أبو مسعود الأنصاري يمسح على جوربين له من شعر ونعليه
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص199 ح774(1/194098)
حدثنا وكيع عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي بردة قال كان أبو موسى إذا فرغ من صلاته قال اللهم اغفر لي ذنبي ويسر لي أمري وبارك لي في رزقي
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص264 ح3033(1/194099)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان أبو موسى إذا نام لبس تبانا مخافة أن تبدو عورته
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص170 ح24868(1/194100)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن بن إسحاق قال كان أبو موسى الأشعري ممن هاجر إلى أرض الحبشة وأقام بها حتى بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي عمرو بن أمية الضمري فحملهم في سفينتين فقدم بهم عليه بخيبر بعد الحديبية
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص526 ح5954(1/194101)
حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن منصور عن أبي وائل قال كان أبو موسى الأشعري يشدد في البول ويقول إن بني إسرائيل كان إذا أصاب ثوب أحدهم قرضه فقال حذيفة ليته أمسك أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قائما
صحيح البخاري:ج1/ص90 ح224(1/194102)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن مغيرة عن الشعبي قال كان أبو موسى والمغيرة ابن شعبة يقولان في المغلظة من الدية ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفه ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص347 ح26760(1/194103)
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال كان أبو موسى يشدد في البول ويبول في قارورة ويقول إن بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقاريض فقال حذيفة لوددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد فلقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتماشى فأتى سباطة خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال فانتبذت منه فأشار إلي فجئت فقمت عند عقبه حتى فرغ
صحيح مسلم:ج1/ص228 ح273(1/194104)
أخبرنا أبو يعلى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن أبي وائل قال كان أبو موسى يشدد في البول ويقول إن بني إسرائيل كان إذا أصاب جلد أحدهم بول قرضه بالمقراض فقال حذيفة لوددت أن صاحبكم لا يشدد هذا التشديد لقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتماشى فأتى سباطة قوم خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبال قال فاستترت منه فأشار إلي فجئت فقمت عند عقبه حتى فرغ
صحيح ابن حبان:ج4/ص277 ح1429(1/194105)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق قال كان أبو ميسرة يسلم في الحنطة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص480 ح22314(1/194106)
حدثنا أبو أسامة عن زهير قال ثنا أبو إسحاق قال كان أبو ميسرة يطعم بعد ما يصلي
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص395 ح10333(1/194107)
حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد قال كان أبو نضرة يقعد يوم الفطر في مسجد الحي فيؤتى بزكاتهم ويرسل إلى من بقي فيؤتى بزكاته فيقسمها في فقراء الحي ثم يخرج
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص395 ح10327(1/194108)
عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال كان أبو هريرة إذا سئل عن الجنازة قال هو أنت فإن أبيت فأنا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص549 ح6663(1/194109)
حدثنا أبو خيثمة ثنا جرير عن سهيل قال كان أبو هريرة إذا نظر إلى أبي صالح قال ما كان على هذا أن يكون من بني عبد مناف
كتاب العلم:ج1/ص21 ح83(1/194110)
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ثنا يحيى بن صالح ثنا فليح عن ثابت بن مشحل مولى أبي هريرة قال كان أبو هريرة بالشجرة فتحضر الجمعة فلا ينزل إليها وعنده دواب قال الشيخ هذا يدل على أن النزول كان للاختيار وذهب جماعة إلى أن من أواه الليل إلى أهله عند إنصرافه فعليه الحضور
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص175 ح5387(1/194111)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا عمر بن سعيد بن مسروق الثوري عن أشعث بن سليم المحاربي عن أبيه قال كان أبو هريرة جالسا في المسجد فرأى رجلا يجتاز المسجد بعد الأذان فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم
المسند:ج2/ص438 ح998(1/194112)
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى ثنا محمد بن أيوب ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب عن أبيه عن جده عن أبي بن كعب قال كان أبو هريرة جريئا على النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن أشياء لا نسأله عنها
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص584 ح6166(1/194113)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفى حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع حدثنا معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب عن أبيه عن جده عن أبي بن كعب قال كان أبو هريرة جريئا على النبي صلى الله عليه وسلم يسأله عن أشياء لا نسأله عنها
صحيح ابن حبان:ج16/ص109 ح7155(1/194114)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن سلمان الفقيهان قالا ثنا بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمر بن سعيد بن مسروق الثوري عن أشعث بن سليم المحاربي عن أبيه قال كان أبو هريرة رضي الله عنه جالسا في المسجد فرأى رجلا يجتاز في المسجد بعد الأذان فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن بن أبي عمر عن سفيان
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص56 ح4717(1/194115)
حدثنا سليمان بن شعيب قال ثنا عبد الرحمن بن زياد قال ثنا شعبة قال سألت قتادة عن الرجل يقرأ القرآن وهو غير طاهر فقال سمعت سعيد بن المسيب يقول كان أبو هريرة رضي الله عنه ربما قرأ السورة وهو غير طاهر
شرح معاني الآثار:ج1/ص90 ح0(1/194116)
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا معاذ بن المثنى العنبري ثنا يحيى بن معين ثنا كيع عن الأعمش عن أبي صالح قال كان أبو هريرة رضي الله عنه من أحفظ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص582 ح6161(1/194117)
أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبا يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن خالد عن عكرمة قال كان أبو هريرة رضي الله عنه يجيء بالشاة فيقول أهله وعنا فيقول وعنكم
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص269 ح18835(1/194118)
حدثنا ربيع المؤذن قال ثنا شعيب بن الليث قال ثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن بن هرمز قال كان أبو هريرة رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه
شرح معاني الآثار:ج1/ص187 ح0(1/194119)
حدثنا يونس قال ثنا عبد الله بن يوسف ح وحدثنا روح بن الفرج قال ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قالا ثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج قال كان أبو هريرة رضي الله عنه يقنت في صلاة الصبح قال أبو جعفر فدل ذلك على أن المنسوخ عند أبي هريرة رضي الله عنه إنما كان هو الدعاء على من دعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما القنوت الذي كان مع ذلك فلا قيل له إن يونس بن يزيد قد روى عن الزهري في حديث القنوت الذي رويناه في أول هذا الباب ما قد
شرح معاني الآثار:ج1/ص248 ح0(1/194120)
حدثنا علي بن خشرم قل أنا عيسى عن شعبة عن محمد بن زياد قال كان أبو هريرة رضي الله عنه يمر بنا والناس يتوضئون من المطهرة فسمعته يقول أسبغوا الوضوء فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيب من النار
المنتقى لابن الجارود:ج1/ص31 ح78(1/194121)
أخبرنا بن خزيمة قال حدثنا بندار قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن محمد بن زياد قال كان أبو هريرة يأتي على الناس وهم يتوضؤون عند المطهرة فيقول لهم أسبغوا الوضوء بارك الله فيكم فإني سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول ويل للأعقاب من النار
صحيح ابن حبان:ج3/ص368 ح1088(1/194122)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن محمد بن زياد انه قال كان أبو هريرة يأتي على الناس وهم يتوضؤون في المطهرة فيقول لهم اسبغوا الوضوء اسبغوا الوضوء فإني سمعت أبا القاسم يقول ويل للأعقاب من النار
مسند أحمد:ج2/ص409 ح9293(1/194123)
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله أنا الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد ثنا عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو القرشي عن جده سعيد بن عمرو قال كان أبو هريرة يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم بإداوة لوضوئه وقال فأدركه يوما فقال من هذا قال أنا أبو هريرة قال أبغني أحجارا أستنفض بها ولا تأتني بعظم ولا روث فأتيته بأحجار في ثوبي فوضعتها إلى جنبه حتى إذا فرغ وقام تبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروث فقال أتاني وفد نصيبين فسألوني الزاد فدعوت الله لهم أن لا يمروا بروثة ولا بعظم إلا وجدوا عليه طعاما
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص107 ح524(1/194124)
عبد الرزاق عن معمر عن جعفر بن برقان قال كان أبو هريرة يتوضأ مما مست النار فبلغ ذلك ابن عباس فأرسل إليه قال أرأيت إن أخذت دهنة طيبة فدهنت بها لحيتي أكنت متوضئا فقال أبو هريرة يا ابن أخي إذا حدثت بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له الأمثال جدلا قال أبو بكر كان معمر والزهري يتوضئان مما مست النار
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص174 ح672(1/194125)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق أنبأ معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان أبو هريرة يحدث أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أني رأيت الليلة ظلة ينطف منه السمن والعسل فأرى الناس يتكففون في أيديهم فالمستكثر والمستقل وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل آخر فعلا ثم أخذ به رجل آخر فعلا ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ثم وصل له فعلا قال أبو بكر رضي الله عنه أي رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فلأعبرها فقال اعبرها فقال أما الظلة فظله الإسلام وأما التنطف من السمن والعسل فهو القرآن ولينه وحلاوته وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه أما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تأخذ به فعليك الله ثم يأخذ به بعدك رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به آخر بعده فيعلوا به ثم يأخذ به رجل آخر فيقطع به ثم يوصل فيعلو به أي رسول الله لتحدثني أصبت أم أخطأت قال أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال أقسمت بأبي أنت يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقسم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق إلا أنه قال عن عبيد الله أحيانا عن بن عباس وأحيانا عن أبي هريرة وكما رواه الرمادي رواه محمد بن يحيى الذهلي وفياض بن زهير وأحمد بن أزهر ورواه أحمد بن يوسف السلمي فقال كان معمر يقول مرة عن أبي هريرة ومرة عن بن عباس أن أبا هريرة يحدث ورواه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق فقال عن بن عباس أن رجلا جاء ورواه سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله عن بن عباس قال جاء رجل وقال في الحديث أقسمت عليك وكذلك رواه يونس بن يزيد عن بن شهاب الزهري إلا أنه قال في الحديث قال فوالله يا رسول الله لتخبرني بالذي أخطأت
سنن البيهقي الكبرى:ج10/ص38 ح19669(1/194126)
حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرق ثنا محمد بن مصفى ثنا بقية ثنا الزبيدي عن الزهري عن عطاء بن يزيد قال كان أبو هريرة يحدث أن ناسا قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة وذكر الحديث ورواه البخاري و ومسلم والنسائي بعضه وأحمد وو وعبد الرزاق والبغوي و وسيأتي
مسند الشاميين:ج3/ص54 ح1795(1/194127)
حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم حدثني أبي ثنا عمرو بن الحارث ثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدي حدثني محمد بن مسلم بن شهاب عن محمد بن علي بن الحسين عن عبيد الله بن أبي رافع قال كان أبو هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيختلجون عن الحوض فأقول ربي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى رواه البخاري تعليقا بعد الحديث والحافظ ابن حجر في تغليق التعليق والدارقطني في الأفراد وقال حديث صحيح
مسند الشاميين:ج3/ص15 ح1708(1/194128)
حدثنا هارون بن معروف حدثنا به سفيان بن عيينة عن هشام عن أبيه قال كان أبو هريرة يحدث ويقول اسمعي يا ربة الحجرة اسمعي يا ربة الحجرة وعائشة تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة ألا تسمع إلى هذا ومقالته آنفا إنما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه
صحيح مسلم:ج4/ص2298 ح2493(1/194129)
حدثنا جدي أبو عامر العقدي عن محمد بن هلال عن أبيه قال كان أبو هريرة يحدثنا يوم الجمعة حتى يخرج الإمام
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص468 ح5411(1/194130)
حدثنا غندر عن شعبة عن سعد بن إبراهيم أنه سمع عبد الرحمن الأعرج يقول كان أبو هريرة يسجد في إذا السماء انشقت فإذا قرئت وكان خلف الإمام فلم يسجد الإمام قال فيوميء برأسه أبو هريرة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص382 ح4396(1/194131)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بن نمير ثنا إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه قال كان أبو هريرة يصلي بالمدينة نحوا من صلاة قيس بن أبي حازم فقلت له يا أبا هريرة هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قال وما أنكرت من صلاتي قلت لا والله الا خيرا اني أحببت ان أسألك قال نعم وأجوز
مسند أحمد:ج2/ص496 ح10447(1/194132)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع قال كان أبو هريرة يصلي بنا الجمعة فيقرأ بنا في الركعة الأولى بسورة الجمعة وفي الركعة الثانية إذا جاءك المنافقون قال عبيد الله فأدركت أبا هريرة حين انصرف فقلت يا ابا هريرة سمعتك تقرأ بسورتين كان علي ابن أبي طالب يقرا بهما بالكوفة قال ابو هريرة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بهما وبه يأخذ أبو بكر
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص179 ح5231(1/194133)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان أبو هريرة يصلي بنا فيكبر حين يقوم وحين يركع وإذا أراد أن يسجد بعد ما يرفع من الركوع وإذا أراد ان يسجد بعد ما يرفع من السجود وإذا جلس وإذا أراد ان يرفع في الركعتين كبر ويكبر مثل ذلك في الركعتين الأخريين فإذا سلم قال والذي نفسي بيده انى لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى صلاته ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا
مسند أحمد:ج2/ص270 ح7644(1/194134)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع نا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان أبو هريرة يصلي بنا فيكبر حين يقوم وحين يركع وإذا أراد أن يسجد وبعد ما يرفع من الركع وإذا أراد أن يسجد بعد ما يرفع من السجود وإذا جلس وإذا أراد أن يقوم في الركعتين كبر ويكبر مثل ذلك في الركعتين الأخريين فإذا سلم قال والذي نفسي بيده إني لاقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم يعني صلاته ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا
صحيح ابن خزيمة:ج1/ص291 ح579(1/194135)
حدثنا عثمان بن مطرف عن ثابت البناني عن أبي عقبة قال كان أبو هريرة يصوم الاثنين والخميس
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص300 ح9230(1/194136)
حدثنا الحسين بن إسحاق ثنا الفضل بن يعقوب الجزري ثنا عبد الأعلى عن برد عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال كان أبو هريرة يفتي من أصبح جنبا في رمضان أن يفطر فأتيت عائشة فسألتها عن ذلك فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصبح صائما ثم أتيت أم سلمة فسألتها عن ذلك فقالت مثل ذلك
مسند الشاميين:ج1/ص209 ح371(1/194137)
حدثنا أبو أسامة عن شعبة عن عمرو بن أيوب من ولد جرير عن أبي زرعة قال كان أبو هريرة يقبض على لحيته ثم يأخذ ما فضل عن القبضة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص225 ح25481(1/194138)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كان أبو هريرة يقول إن الله وتر يحب الوتر قال أيوب أو غيره فكان ابن سيرين يستحب الوتر من كل شيء حتى إن كان لياكل وترا
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص6 ح4580(1/194139)
حدثنا عفان قال حدثنا سليمان بن المغيرة قال حدثنا ثابت قال كان أبو هريرة يقول البيت إذا تلي فيه كتاب الله اتسع بأهله وكثر خيره وحضرته الملائكة وخرجت منه الشياطين والبيت الذي لم يتل فيه كتاب الله ضاق بأهله وقل خيره وتنكبت عنه الملائكة وحضره الشياطين
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص127 ح30027(1/194140)
أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا أحمد بن يونس ثنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه قال كان أبو هريرة يقوم يوم الجمعة إلى جانب المنبر فيطرح أعقاب نعليه في ذراعيه ثم يقبض على رمانة المنبر يقول قال أبو القاسم صلى الله عليه وسلم قال محمد صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ثم يقول في بعض ذلك ويل للعرب من شر قد اقترب فإذا سمع حركة باب المقصورة بخروج الامام جلس هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا وليس الغرض في تصحيح حديث ويل للعرب من شر قد اقترب فقد أخرجاه إنما الغرض فيه استحباب رواية الحديث على المنبر قبل خروج الامام
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص190 ح367(1/194141)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال كان أبو هريرة يكبر بنا فيكبر حين يقوم وحين يركع وإذا أراد أن يسجد و بعدما يفرغ من السجود وإذا جلس وإذا أراد أن يقوم في الركعتين يكبر ويكبر مثل ذلك في الركعتين الأخريين وإذا سلم قال والذي نفسي بيده إني لأقربكم شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في الصلاة ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص61 ح2495(1/194142)
عبد الرزاق عن رجل من أسلم عن أبي الزناد عن أبي ميمونة الأسدي قال كان أبو هريرة يكون على رأس خمسة أميال من المدينة فيجمع وينزل
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص163 ح5160(1/194143)
سمعت عبد الله بن أحمد يقول سمعت أبي يقول كان أبو هلال مكفوفا
مسند ابن الجعد:ج1/ص456 ح3122(1/194144)
حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن عاصم قال كان أبو وائل يقول وهو ساجد رب إن تعف عني تعف عن طول منك وإن تعذبني تعذبني غير ظالم ولا مسبوق ثم يبكي
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص29 ح29234(1/194145)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرني عبد الكريم قال كان أبو ولد زنا قد عرف ذلك يكثر أن يمر بالنبي صلى الله عليه وسلم فيقول الناس هو رجل سوء فقال النبي صلى الله عليه وسلم هو خير الثلاثة للأب فحوله الناس فقالوا الولد هو شر الثلاثة
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص455 ح13864(1/194146)
حدثنا عبد الله بن شبيب نا يعقوب بن محمد نا إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز عن إبراهيم عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف قال قال لي عاصم العجلاني رضي الله عنه كان أبوك موسرا فماذا ترك لك من المال قال خيرا كثيرا قال أولا أعلمك ما هو خير لك من ميراثك من أبيك قلت بلى قال لا علية على مصلح ولا مال لأخرق والرقيق جمال وليس بمال فعليك من المال بما يعولك ولا تعوله
الآحاد والمثاني:ج4/ص8 ح1952(1/194147)
حدثنا مهدي بن حفص والحسن بن عرفة حدثنا أبو حفص الأبار عن منصور بن المعتمر والأعمش كلاهما عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين فقال كان أبوكم إبراهيم يعوذ إسماعيل وإسحاق بهؤلاء الكلمات أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
المرض والكفارات:ج1/ص146 ح184(1/194148)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن عثمان بن غياث حدثني أبو نعامة عن بن عبد الله بن مغفل قال كان أبونا إذا سمع أحدا منا يقول بسم الله الرحمن الرحيم يقول أهي أهي صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر فلم أسمع أحدا منهم يقول بسم الله الرحمن الرحيم
مسند أحمد:ج5/ص54 ح20564(1/194149)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن عروة قال كان أبوه عروة يكون بين ثلاثة أميال من المدينة فلا يشهد جمعة ولا جماعة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص440 ح5081(1/194150)
حدثنا ابن علية عن ابن عون عن عبد الله بن مسلم قال كان أبى إذا قرأ السجدة قال الله أكبر ثم سجد
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص364 ح4187(1/194151)
حدثنا عبد الله حدثني أبى حدثنا حسين بن محمد ثنا خلف عن أبى مالك قال كان أبى قد صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ست عشرة سنة وأبي بكر وعمر وعثمان فقلت له أكانوا يقنتون قال لا أي بني محدث
مسند أحمد:ج6/ص394 ح27253(1/194152)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا يزيد قال ثنا أبو مالك قال كان أبى قد صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بن ست عشرة سنة وأبي بكر وعمر وعثمان قال لا أي بني محدث
مسند أحمد:ج6/ص394 ح27254(1/194153)
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثني أبو بكر عن سليمان قال قال يحيى بن سعيد الأنصاري أخبرني بن شهاب عن عامر بن سعد قال كان أبي آخر المهاجرين وفاة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص566 ح6097(1/194154)
حدثنا أبو بكر قال ثنا ابن إدريس عن هشام بن عروة قال كان أبي إذا رآهم يسعون بين الصفا والمروة ركبانا قال قد خاب هؤلاء وخسروا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص171 ح13150(1/194155)
حدثنا حفص عن هشام بن عروة قال كان أبي إذا رأى شيئا من أمر الدنيا يعجبه قال لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص137 ح30116(1/194156)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو خالد عن هشام بن عروة قال كان أبي إذا ركع وضع يديه على ركبتيه
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص221 ح2535(1/194157)
أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا محمد بن عبد الرحمن المقاتلي حدثتني أسماء بنت واثلة بن الأسقع قالت كان أبي إذا صلى الصبح جلس مستقبل القبلة حتى تطلع الشمس فربما كلمته في الحاجة فلا يكلمني فقلت ما هذا فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى الصبح ثم قرأ قل هو الله أحد مائة مرة قبل أن يتكلم أحدا غفر له ذنب سنة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص659 ح6427(1/194158)
حدثنا إسماعيل بن قيراط الدمشقي قال ثنا سليمان بن عبد الرحمن قال ثنا محمد بن عبد الرحمن المقدسي قال حدثتني أسماء بنت واثلة بن الأسقع قالت كان أبي إذا صلى الصبح جلس مستقبل القبلة لا يتكلم حتى تطلع الشمس فربما كلمته في الحاجة فلا يكلمني فقلت ما هذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى الصبح ثم قرأ قل هو الله أحد مائة مرة قبل أن يتكلم فكلما قرأ قل هو الله أحد غفر له ذنب سنة
المعجم الكبير:ج22/ص96 ح232(1/194159)
حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام قال كان أبي إذا صلى المكتوبة مال عن مكانه فسبح
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص23 ح6014(1/194160)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن موسى الجهني ثنا مصعب بن سعد قال كان أبي إذا صلى في المسجد تجوز وأتم الركوع والسجود وإذا صلى في البيت أطال الركوع والسجود والصلاة قلت يا أبتاه إذا صليت في المسجد جوزت وإذا خلوت في البيت أطلت قال يا بني إننا أئمة يقتدى بنا
المعجم الكبير:ج1/ص143 ح317(1/194161)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عباد بن العوام عن موسى الحنفي عن مصعب بن سعد أنه حدث قال كان أبي إذا صلى في المسجد خفف الركوع والسجود وجوز وإذا صلى في بيته أطال الركوع والسجود والصلاة فقلت له فقال إنا أئمة يقتدى بنا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص406 ح4665(1/194162)
حدثنا أبو بكر قال ثنا عبدة بن سليمان أن هشام بن عروة قال كان أبي إذا غلب استقبله وكبر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص171 ح13156(1/194163)
حدثنا محمد بن فضيل عن أشعث عن موسى بن عبد الله بن زيد قال كان أبي إذا كانت دار فيها جنازة أمر بالباب ففتح فدخل العواد فإذا أخرج بالجنازة أمر بباب الدار فاغلق فلا تتبعها المرأة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص482 ح11288(1/194164)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هاشم بن سليمان يعنى بن المغيرة عن على بن زيد ثنا عبد الله بن الحرث بن نوفل الهاشمي قال كان أبي الحرث على أمر من أمر مكة في زمن عثمان فأقبل عثمان رضي الله عنه إلى مكة فقال عبد الله بن الحرث فاستقبلت عثمان بالنزل بقديد فاصطاد أهل الماء حجلا فطبخناه بماء وملح فجعلناه عراقا للثريد فقدمناه إلى عثمان وأصحابه فامسكوا فقال عثمان صيد لم أصطده ولم نأمر بصيده اصطاده قوم حل فأطعموناه فما بأس فقال عثمان من يقول في هذا فقالوا على فبعث إلى علي رضي الله عنه فجاء قال عبد الله بن الحرث فكأني أنظر إلى علي حين جاء وهو يحت الخبط عن كفيه فقال له عثمان صيدا لم نصطده ولم نأمر بصيده اصطاده قوم حل فأطعموناه فما بأس قال فغضب على وقال أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى بقائمة حمار وحش فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قوم حرم فأطعموا أهل الحل قال فشهد اثنا عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال على أشهد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى ببيض النعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا قوم حرم أطعموه أهل الحل قال فشهد دونهم من العدة من الاثني عشر قال فثنى عثمان وركه عن الطعام فدخل رحله وأكل ذلك الطعام أهل الماء
مسند أحمد:ج1/ص100 ح783(1/194165)
أخبرني أحمد بن يعقوب ثنا موسى بن زكريا ثنا شباب فذكر هذا النسب وقال قال محمد بن عمر كان أبي اللحم ينزل الصفراء على ثلاث من المدينة وعمير مولاه كان ينزل معه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص722 ح6612(1/194166)
حدثنا محمود بن محمد ثنا القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك نا شجاع بن الوليد قال سمعت عبد الملك بن أبجر قال سمعت زر بن جبيش قال كان أبي بن كعب يحلف بالله إن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين لا يستثني قال قلنا له من أين عرفت ذلك قال بالآية التي أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحسبنا وحفظنا أنها ليلة سبع وعشرين
المعجم الأوسط:ج8/ص9 ح7794(1/194167)
حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن عبد العزيز بن رفيع قال كان أبي بن كعب يصلي بالناس في رمضان بالمدينة عشرين ركعة ويوتر بثلاث
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص163 ح7684(1/194168)
عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن قال كان أبي بن كعب يوتر بثلاث لا يسلم إلا في الثالثة وترا مثل المغرب
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص259 ح7725(1/194169)
حدثنا محمود بن علي ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى نا أبو أحمد الزبيري نا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني عن إبراهيم التيمي قال كان أبي ترك الصلاة معنا قلت مالك تركت الصلاة معنا قال إنكم تخففون قلت فأين قول النبي صلى الله عليه وسلم فإن فيكم الضعيف والكبير وذا الحاجة قال قد سمعت عبد الله بن مسعود يقول ذلك ثم صلى ثلاثة أضعاف ما تصلون
المعجم الأوسط:ج8/ص46 ح7915(1/194170)
حدثنا عبد الله بن نمير قال ثنا هشام بن سعد قال حدثني قيس بن بشير التغلبي قال كان أبي جليس أبي الدرداء بدمشق وكان بدمشق رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ابن حنظلية من الأنصار فمر بنا ذات يوم ونحن عند أبي الدرداء فقال أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا يضرك قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقدمت فأتى رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل إلى جنبه لو رأيتنا حين لقينا العدو وحمل فلان فطعن فقال خذها وأنا الغلام الغفاري فقال ما أراه إلا قد بطل أجره فقال ما أرى بذلك بأسا قال فتنازعوا في ذلك واختلفوا حتى سمع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال سبحان الله لا بأس أن يؤجر أو يحمد فرأيت أبا الدرداء سر بذلك حتى يرتفع حتى أرى أنه سيبرك على ركبتيه ويقول أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول نعم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص530 ح33580(1/194171)
حدثنا عبد الله بن نمير نا هشام بن سعد قال حدثني قيس بن بشر التغلبي قال كان أبي جليسا لأبي الدرداء بدمشق وكان بدمشق رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية من الأنصار وكان الرجل متوحدا قل ما يجالس الناس إنما هو يصلي فإذا انصرف فإنما هو تسبيح وتهليل حتى يأتي أهله فمر بنا ذات يوم ونحن عند أبي الدرداء فسلم فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم قادمون على إخواانكم فاصلحوا رجالكم وأصلحوا لباسكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس فإن الله لا يحب الفحش والتفحش
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص227 ح19524(1/194172)
أخبرنا أبو العباس قاسم بن السياري بمرو أنبأ أبو الموجه أنبأ عبدان أنبأ عبد الله أنبأ هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي قال كان أبي جليسا لأبي الدرداء رضي الله عنه بدمشق وبها رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار يقال له بن الحنظلية وكان متوحدا قلما يجالس الناس إنما هو في صلاة فإذا انصرف فإنما هو تكبير وتسبيح وتهليل حتى يأتي أهله فمر بنا يوما ونحن عند أبي الدرداء فسلم فقال أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم قادمون على إخوانكم فأحسنوا لباسكم وأصلحوا رحالكم حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس إن الله لا يحب الفحش والتفحش هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وابن الحنظلية الذي لم يسمه الرهاوي وهو سهل بن الحنظلية من زهاد الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص203 ح7371(1/194173)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي حدثنا جعفر بن عون حدثنا هشام بن سعد حدثني قيس بن بشر التغلبي قال كان أبي جليسا لأبي الدرداء رضي الله عنه بدمشق وكان بدمشق رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له بن الحنظلية الأنصاري فمر بنا يوما فسلم فقال له أبو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المنفق على الخيل في سبيل الله كباسط يديه بالصدقة لا يقبضها
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص101 ح2455(1/194174)
حدثنا وكيع قال سمعت الأعمش قال كان أبي حميلا فمات أخوه فورثه مسروق منه
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص278 ح31377(1/194175)
حدثنا الحسن بن علي ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت منصور بن زاذان يحدث عن ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه قال كان أبي دفعني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخدمه فأتي علي وقد صليت ركعتين فضربني برجله وقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة فقلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة إلا بالله
الآحاد والمثاني:ج4/ص72 ح2022(1/194176)
حدثنا معاذ بن المثنى ثنا أبي قال سمعت منصور بن زاذان يحدث عن ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن سعد بن عبادة قال كان أبي دفعني الى النبي صلى الله عليه وسلم اخدمه فأتى علي وقد صليت ركعتين فضربني برجله وقال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى يا رسول قال لا حول ولا قوة الا بالله
المعجم الكبير:ج18/ص351 ح894(1/194177)
حدثنا أبو بكر قال ثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال كان أبي رآهم يطوفون بالبيت على الدواب
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص170 ح13142(1/194178)
حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا الزبير بن بكار ثنا إبراهيم بن المنذر عن الواقدي عن بكير بن مسمار عن عائشة بنت سعد قالت كان أبي رجلا قصيرا دحداحا غليظا ذا هامة شثن الأصابع وقد شهد بدرا
المعجم الكبير:ج1/ص137 ح294(1/194179)
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رستة ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر ثنا بكر بن مسمار عن عائشة بنت سعد قالت كان أبي رجلا قصيرا دحداحا غليظا ذا هامة شثن الأصابع وكان يكنى أبا إسحاق مات في قصره بالعقيق على عشرة أميال من المدينة فحمل إلى المدينة على رقاب الرجال قال بن عمر وحدثتنا عبيدة بنت نائل عن عائشة بنت سعد قالت مات أبي سنة خمس وخمسين وصلى عليه مروان بن الحكم وهو والي المدينة
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص566 ح6098(1/194180)
حدثنا حسين بن علي عن إسماعيل بن شعيب قال كان أبي زميل ربيع بن أبي راشد إلى مكة فقال ذات يوم لو أني أعلم أحب العمل إلى ربي لعلي أتكلفه قال فرأى في منامه الشكر والذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص212 ح35432(1/194181)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس قال كان أبي سلف قوما طعاما من أرضه وهي أقرب من الجند من أرضهم فقال إحملوه إلى الجند وأعطاهم كراء ما بين أرضه والجند
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص141 ح14644(1/194182)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معمر سعيد بن خيثم ثنا حنظلة عن سالم بن عبد الله قال كان أبي عبد الله بن عمر إذا أتى الرجل وهو يريد السفر قال له أدن حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا فيقول أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك
مسند أحمد:ج2/ص7 ح4524(1/194183)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى قال ثنا عبد العزيز بن مسلم أبو زيد عن يحيي بن عبد الله التيمي عن يحيي بن غسان التيمي عن أبيه قال كان أبي في الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد قيس فنهاهم عن هذه الأوعية قال فأتخمنا ثم أتيناه العام المقبل قال فقلنا يا رسول الله إنك نهيتنا عن هذه الأوعية فأتخمنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتبذوا فيما بدأ لكم ولا تشربوا مسكرا فمن شاء أوكأ سقاءه على أثم
مسند أحمد:ج3/ص481 ح15991(1/194184)
حدثنا أحمد قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة قال حدثنا أبو أحمد الزبيري قال حدثنا عبد الجبار بن العباس الشامي عن عمار الدهني عن إبراهيم التيمي قال كان أبي قد ترك الصلاة معنا فقلت له مالك يا أبة تركت الصلاة معنا قال لأنكم تخفون قلت فأين قول النبي إن فيكم الضعيف والكبير وذا الحاجة فقال قد سمعت عبد الله بن مسعود يقول ذلك وكان يمكث في الركوع والسجود لم يرو هذا الحديث عن عمار الدهني إلا عبد الجبار تفرد به أبو أحمد
المعجم الأوسط:ج2/ص96 ح1368(1/194185)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزار أخبرنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني عن إبراهيم التيمي قال كان أبي قد ترك الصلاة معنا قلت ما لك لا تصلي معنا قال إنكم تخففون الصلاة قلت فأين قول النبي صلى الله عليه وسلم إن فيكم الضعيف والكبير وذا الحاجة قال قد سمعت عبد الله بن مسعود يقول ذلك ثم صلى بنا ثلاثة أضعاف ما تصلون
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص49 ح1607(1/194186)
حدثنا محمد بن علي الأصبهاني البزاز ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة ثنا أبو أحمد الزبيري ثنا عبد الجبار بن العباس عن عمار الدهني عن إبراهيم التيمي قال كان أبي قد ترك الصلاة معنا قلت مالك قد تركت الصلاة معنا قال إنكم تخفون قلت وأين قول النبي صلى الله عليه وسلم إن فيكم الكبير والضعيف وذا الحاجة قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول ذلك ثم صلى ثلاثة أضعاف ما تصلون
المعجم الكبير:ج10/ص214 ح10507(1/194187)
حدثنا محمد بن هارون نا سعيد بن شبيب قال سمعت يوسف بن أسباط يقول كان أبي قدريا وأخوالي روافض فأنقذني الله تعالى بسفيان
مسند ابن الجعد:ج1/ص272 ح1803(1/194188)
حدثنا أبو أسامة عن هشام قال كان أبي لا يؤتى بطعام ولا شراب حتى الشربة من الدواء فيشربه أو يطعمه حتى يقول الحمد لله الذي هدانا وأطعمنا وسقانا ونعمنا والله أكبر اللهم ألفتنا نعمتك بكل شر فأصبحنا وأمسينا منها بكل خير نسألك تمامها وشكرها لا خير إلا خيرك ولا إله غيرك إله الصالحين ورب العالمين الحمد لله رب العالمين لا إله إلا الله ما شاء الله ولا قوة إلا باله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص73 ح29568(1/194189)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام قال كان أبي لا يؤتى بطعام ولا شراب حتى الشربة من الدواء فيطعمه أو يشربه حتى يقول الحمد لله الذي هدانا وأطعمنا وسقنا ونعمنا والله أكبر اللهم ألفتنا نعمتك بكل شر وأصبحنا وأمسينا منها بكل خير نسألك تمامها وشكرها لا خير إلا خيرك ولا إله غيرك إله الصالحين ورب العالمين الحمد لله رب العالمين لا إله إلا الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص139 ح24512(1/194190)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال كان أبي لا يرى الاشتراط في الحج شيئا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص340 ح14733(1/194191)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال كان أبي لا يرى بكري الأرض بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص378 ح21243(1/194192)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة قال كان أبي لا يغسل مباله يتوضأ ولا يمس ماء
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص56 ح588(1/194193)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا حفص عن هشام قال كان أبي له يلمق من ديباج يلبسه في الحرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص154 ح24671(1/194194)
حدثنا حفص بن غياث عن هشام قال كان أبي له يلمق من ديباج يلبسه في الحرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص425 ح32601(1/194195)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد ثنا عكرمة بن عمار ثنا الهرماس بن زياد الباهلى قال كان أبي مردفي فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم النحر بمنى على ناقته العضباء
مسند أحمد:ج5/ص7 ح20087(1/194196)
حدثنا حسين بن علي قال أخبرني إبراهيم بن الربيع بن أبي راشد قال كان أبي معجبا بخلف بن حوشب قال قلت له يا أبة إنك لتعجب بهذا الرجل فقال يا بني إنه نشأ على طريقة حسنة فلم يزل عليها قال وكان تكنى أبا مرزوق فقال له ربيع حولها قال فقال خلف فاكنني قال أنت أبو عبد الرحمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص230 ح35580(1/194197)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن طارق عن سعيد بن المسيب قال كان أبي ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة بيعة الرضوان فقال انطلقنا في قابل حاجين فعمى علينا مكانها فان كانت بينت لكم فانتم أعلم
مسند أحمد:ج5/ص433 ح23725(1/194198)
وحدثناه حامد بن عمر حدثنا أبو عوانة عن طارق عن سعيد بن المسيب قال كان أبي ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشجرة قال فانطلقنا في قابل حاجين فخفي علينا مكانها فإن كانت تبينت لكم فأنتم أعلم
صحيح مسلم:ج3/ص1485 ح1859(1/194199)
أخبرنا أبو يزيد خالد بن النضر بن عمرو القرشي بالبصرة قال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الله بن رجاء قال أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي قرة الكندي عن سلمان قال كان أبي من أبناء الأساورة وكنت أختلف الى الكتاب وكان معي غلامان إذا رجعا من الكتاب دخلا على قس فدخلت معهما فقال لهما ألم أنهكما أن تأتيانى بأحد قال فكنت أختلف اليه حتى كنت أحب اليه منهما فقال لي يا سلمان إذا سألك أهلك من حبسك فقل معلمى وإذا سألك معلمك من حبسك فقل أهلي وقال لي يا سلمان إني أريد ان أتحول قال قلت أنا معك قال فتحول فأتى قرية فنزلها وكانت امرأة تختلف إليه فلما حضر قال يا سلمان احتفر قال فاحتفرت فاستخرجت جرة من دراهم قال صبها على صدري فصببتها فجعل يضرب بيده على صدري ويقول ويل للقس فمات فنفخت في بوقهم ذلك فاجتمع القسيسون والرهبان فحضروه وقال وهممت بالمال أن أحتمله ثم إن الله صرفنى عنه فلما اجتمع القسيسون والرهبان قلت إنه قد ترك مالا فوثب شباب من أهل القرية وقالوا هذا مال أبينا كانت سريته تأتيه فأخذوه فلما دفن قلت يا معشر القسيسين دلونى على عالم أكون معه قالوا ما نعلم في الأرض أعلم من رجل كان يأتى بيت المقدس وإن انطلقت الآن وجدت حماره على باب بيت المقدس فانطلقت فإذا أنا بحمار فجلست عنده حتى خرج فقصصت عليه القصة فقال اجلس حتى ارجع إليك قال فلم أره الى احول وكان لا يأتى بيت المقدس الا في كل سنة في ذلك الشهر فلما جاء قلت ما صنعت في قال وانك لها هنا بعد قلت نعم قال لا اعلم في الأرض أحدا اعلم من يتيم خرج في أرض تهامة وان تنطلق الآن توافقه وفيه ثلاث يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة وعند غضروف كتفه اليمنى خاتم نبوة مثل بيضة لونها لون جلده وإن انطلقت الىن وافقته فانطلقت ترفعنى أرض وتخفضنى أخرى حتى أصابنى قوم من الاعراب فاستبعدونى فباعونى أخرى حتى وقعت إلى المدينة فسمعتهم يذكرون النبي صلى الله عليه وسلم وكان العيش عزيزا فسألت أهلي ان يهبوا لي يوما ففعلوا فانطلقت فاحتطبت فبعته بشيء ثم جئت به فوضعته بين يديه فقال صلى الله عليه وسلم ما هو فقلت صدقة فقال لأصحابه كلوا وأبى ان يأكل قلت هذه واحدة ثم مكثت ما شاء الله ثم استوهبت أهلي يوما فوهبوا لي يوما فانطلقت فاحتطبت فبعته بأفضل من ذلك فصنعت طعاما فأتيته فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فقال بيده باسم الله خذوا فأكل وأكلوا معه وقمت الى خلفه فوضع رداءه فإذا خاتم النبوة كأنه بيضة قلت أشهد انك رسول الله قال وما ذاك قال فحدثته فقلت يا رسول الله القس هل يدخل الجنة فإنه زعم أنك نبي قال لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة قلت يا رسول الله أخبرني انك نبي قال لن يدخل الجنة الا نفس مسلمة
صحيح ابن حبان:ج16/ص64 ح7124(1/194200)
حدثنا حفص بن عمر النمري وأبو الوليد الطيالسي المعنى قالا ثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن أبي أوفى قال كان أبي من أصحاب الشجرة وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال اللهم صل على آل فلان قال فأتاه أبي بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى
سنن أبي داود:ج2/ص106 ح1590(1/194201)
أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال ثنا خالد قال ثنا هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة الغفاري قال كان أبي من أصحاب الصفة فأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم فجعل الرجل يذهب بالرجل والرجل يذهب بالرجلين حتى بقيت خامس خمسة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا فانطلقنا معه إلى بيت عائشة فقال يا عائشة أطعمينا فجاءت بجشيشة فأكلنا ثم جاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بعس فشربنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بقدح صغير من لبن فشربنا ثم قال إن شئتم بتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد قلنا لا بل ننطلق إلى المسجد خالفه الأوزاعي
السنن الكبرى:ج4/ص161 ح6695(1/194202)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن يحيي بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان أبي من أصحاب الصفة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم فجعل الرجل ينقلب بالرجل والرجل بالرجلين حتى بقيت خامس خمسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا فانطلقنا معه إلى بيت عائشة فقال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحشيشة فأكلنا ثم جاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بعس فشربنا ثم جاءت بقدح صغير فيه لبن فشربنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم بتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد فقلت لا بل ننطلق إلى المسجد قال فبينا أنا من السحر مضطجع على بطني إذا رجل يحركني برجله فقال إن هذه ضجعة يبغضها الله تبارك وتعالى فنظرت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج3/ص429 ح15582(1/194203)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إسماعيل بن إبراهيم عن هشام الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن يعيش بن طخفة الغفاري قال كان أبي من أصحاب الصفة فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم فجعل ينقلب الرجل حتى بقيت خامس خمسة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا فانطلقنا معه إلى بيت عائشة فقال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحشيشة فأكلنا ثم جاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بعس فشربنا ثم جاءت بقدح صغير فيه لبن فشربنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئتم بتم وان شئتم انطلقتم إلى المسجد فقلنا لا بل ننطلق إلى المسجد قال فبينا أنا في المسجد مضطجعا على بطني إذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله فنظرت فإذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
مسند أحمد:ج5/ص426 ح23666(1/194204)
أخبرنا محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن يحيى بن أبي كثير قال حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن عن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان أبي من أصحاب الصفة فجعل الرجل ينطلق بالرجل وبالرجلين حتى بقيت خامس خمسة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقوا بنا إلى بيت عائشة فانطلقنا فقال يا عائشة أطعمينا فجاءت بجشيشة فأكلنا ثم قال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال إن شئتم بتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد
السنن الكبرى:ج4/ص146 ح6622(1/194205)
حدثنا عبد الله ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا خالد الزيات حدثني عون بن أبي جحيفة قال كان أبي من شرط علي رضي الله عنه وكان تحت المنبر فحدثني أبي انه صعد المنبر يعنى عليا رضي الله عنه فحمد الله تعالى وأثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وقال خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر والثاني عمر رضي الله عنه وقال يجعل الله تعالى الخير حيث أحب
مسند أحمد:ج1/ص106 ح837(1/194206)
حدثنا رزق الله بن موسى نا عبد الحميد بن عبد الرحمن عن سلمة بن نبيط قال كان أبي وجدي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الآحاد والمثاني:ج5/ص284 ح2809(1/194207)
عبد الرزاق عن ابن جريج ومعمر عن هشام بن عروة قال كان أبي يأمر الصبيان بالصلاة إذا عقلوها والصيام إذا أطاقوه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص153 ح7293(1/194208)
حدثنا أبو أسامة عن هشام قال كان أبي يؤذن لنفسه ويقيم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص199 ح2283(1/194209)
حدثنا أبو بكر ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن الصقعب بن زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال كان أبي يبعث بي إلى عائشة فأسألها فلما كان عام احتلمت جئت إليها فدخلت فقالت أي لكاع فعلتها وألقت بيني وبينها الحجاب
سنن الدارقطني:ج2/ص189 ح42(1/194210)
حدثنا روح قال ثنا بن بكير قال ثنا حماد بن زيد عن الصقعب بن زهير عن عبد الله بن الأسود قال كان أبي يبعثني إلى عائشة رضي الله عنها قبل أن أحتلم فلما احتلمت جئت فناديت فقلت ما يوجب الغسل فقالت إذا التقت المواسي
شرح معاني الآثار:ج1/ص60 ح0(1/194211)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال كان أبي يتطيب عند الإحرام بالذريرة والبان
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص206 ح13490(1/194212)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود قال كان أبي يجعل الثوب على المحمل يستظل به
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص286 ح14258(1/194213)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن عثمان قال كان أبي يجعل الخلع تطليقة بائنة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص117 ح18432(1/194214)
عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن ابن طاووس قال كان أبي يجمع بين سبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى في ركعة وبين والضحى وألم نشرح في ركعة في المكتوبة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص149 ح2851(1/194215)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال كان أبي يحرض يوم رزيق في قتال الحرورية قال وذكرت الخوارج عند ابن عامر فذكر من اجتهادهم فقال ليسو بأشد اجتهادا من اليهود والنصارى ثم هم يقتلون
مصنف عبد الرزاق:ج10/ص120 ح18581(1/194216)
حدثنا وكيع عن هشام عن مغيرة قال كان أبي يدخل والإمام راكع فيركع دون الصف ثم يدخل الصف
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص229 ح2627(1/194217)
حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا شريك عن أبي الجويرية واسمه حطان بن خفاف حدثني معن بن يزيد قال كان أبي يزيد خرج بدنانير ليتصدق بها فدفعها إلي فقال ادفعها إلى رجل من أهل المسجد فدفعتها إلى غيره ثم أتيت أبي فأخبرته فقال ليس ذاك أردت فخاصمته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لك يا معن ما أخذت وقال لأبي لك يا يزيد ما نويت
المعجم الكبير:ج22/ص237 ح621(1/194218)
حدثنا عبد الله قال حدثني أبي نا وكيع عن بن أبي ليلى عن المنهال عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال كان أبي يسمر مع علي وكان علي يلبس ثياب الصيف في الشتاء وثياب الشتاء في الصيف فقيل لي لو سألته عن هذا فسألته فقال صدق إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلي وأنا أرمد يوم خيبر فقلت يا رسول الله إني أرمد فتفل في عيني فقال اللهم أذهب عنه الحر والبرد فما وجدت حرا ولا بردا بعد قال وقال لأبعثن رجلا يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ليس بفرار قال فتشرف لها الناس فبعث عليا
فضائل الصحابة:ج2/ص564 ح950(1/194219)
حدثنا ابن نمير عن الصباح بن ثابت قال كان أبي يسمع الخادم يسب الشاة فيقول تسبين شاة تشربين من لبنها
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص199 ح30644(1/194220)
حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام قال كان أبي يصلي إلى غير سترة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص249 ح2871(1/194221)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا بن إدريس عن إسماعيل عن أبيه قال كان أبي يصلي خلف أبي هريرة في المدينة قال وكانت صلاته نحوا من صلاة قيس يتم الركوع والسجود فقيل لأبي هريرة هكذا كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم وأجوز
مسند أبي يعلى:ج11/ص306 ح6422(1/194222)
حدثنا أحمد بن إبراهيم قال حدثنا خلف بن الوليد عن عباد بن عباد عن هشام بن عروة قال كان أبي يطول في الفريضة ويقول هي رأس المال
الورع:ج1/ص52 ح35(1/194223)
عبد الرزاق عن موسى الجهني عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال كان أبي يطيل الصلاة في بيته ويخفف عند الناس فقلت يا أبتاه لم تفعل هذا قال إنا أئمة يقتدى بنا
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص367 ح3729(1/194224)
عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم قال كان أبي يغتسل ثم يتوضأ فيقول أما يجزيك الغسل فيقول بلى ولكن يخيل إلي أنه يخرج من ذكري شيء فأمسه فأتوضأ لذلك
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص115 ح419(1/194225)
حدثني أبو زيد حدثني أبو غسان محمد بن يحيى بن علي حدثني إسماعيل بن الحسن بن زيد قال كان أبي يغلس بصلاة الفجر فأتاه مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وابنه عبد الله بن مصعب يوما حين انصرف من صلاة الغداة وهو يريد الركوب إلى الغابة إلى ماله فقال اسمع مني شعرا قال ليست هذه ساعة ذاك أهذه ساعة شعر فقال أسألك بقرابتك من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سمعته قال فأنشد لنفسه يا بن بنت النبي وابن علي أنت أنت المجير من ذا الزمان من زمان ألح ليس بناج منه من لم يجرهم الخافقان من ديون حفزننا معضلات بيد الشيخ من بني ثوبان في صكاك مكتبات علينا بمائين إذا عددن ثمان بأبي أنت إن أخذن وأمي ضاق عيش النسوان والصبيان قال فأرسل إلى بن ثوبان فسأله فقال لي على الشيخ سبعمائة وعلى ابنه مائة فقضى عنهما وأعطاهما مائتي دينار سوى ذلك
مكارم الأخلاق:ج1/ص134 ح441(1/194226)
حدثنا ابن عيينة عن ابن طاوس قال كان أبي يقرأ بين السجدتين قرآنا كثيرا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص267 ح8840(1/194227)
حدثنا وكيع عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية قال كان أبي يقرؤها فصيام ثلاثة أيام متتابعات
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص88 ح12368(1/194228)
حدثنا يحيى بن أبي بكير قال ثنا إبراهيم بن نافع عن ابن طاوس قال كان أبي يقصر من خيبر من حين يخرج من بيته حتى يرجع إلى أهله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص205 ح8172(1/194229)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة قال كان أبي يقول إذا أهدى الرجل هديا أشعره حيث يحرم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص214 ح13565(1/194230)
حدثنا أبو أسامة عن هشام قال كان أبي يقول الوضوء شطر الصلاة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص15 ح41(1/194231)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن هشام بن عروة قال كان أبي يقول تعتد ثلاث حيض وهو أولى بخطبتها في العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص119 ح18453(1/194232)
حدثنا ابن إدريس عن أبيه عن الحكم قال كان أبي يقول في المجنونة والبرصاء إن دخل فهي امرأته وإن لم يدخل فرق بينهما
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص486 ح16296(1/194233)
أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة قال كان أبي يقول في دبر الصلاة اللهم أني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فكنت أقولهن فقال أبي أي بني عمن أخذت هذا قلت عنك قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقولهن في دبر الصلاة
سنن النسائي (المجتبى):ج3/ص73 ح1347(1/194234)
أخبرنا عمرو بن علي نا يحيى عن عثمان الشحام عن مسلم بن أبي بكرة قال كان أبي يقول في دبر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فكنت أقولهن فقال أبي عمن أخذت هذا قلت عنك قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقولهن في دبر الصلاة
السنن الكبرى:ج1/ص400 ح1270(1/194235)
حدثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد عن هشام قال كان أبي يقول لا يصلح نكاح السر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص495 ح16398(1/194236)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن هشام قال كان أبي يقول لصاحبها أن لا يخطبها في العدة
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص123 ح18507(1/194237)
حدثنا الفريابي نا أيوب بن سويد عن يونس عن الزهري عن السائب بن يزيد قال كان أبي يقوم خيلة فيدفع صدقتها من أثمانها
الآحاد والمثاني:ج5/ص326 ح2868(1/194238)
عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال كان أبي يقوم للناس على عهد عمر في رمضان فإذا كان النصف جهر بالقنوت بعد الركعة فإذا تمت عشرون ليلة انصرف إلى أهله وقام للناس أبو حليمة معاذ القارئ وجهر بالقنوت في العشر الأواخر حتى كانوا مما يسمعونه يقول اللهم قحط المطر فيقولون آمين فيقول ما أسرع ما تقولون آمين دعوني حتى أدعو
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص259 ح7724(1/194239)
أخبرنا عبد الرزاق عن هشام بن عروة عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص قالت كان أبي يكون من المدينة على ستة أميال أو ثمانية فكان ربما يشهد الجمعة بالمدينة وربما لم يشهدها
مصنف عبد الرزاق:ج3/ص163 ح5157(1/194240)
عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال كان أبي ينزل يراقب الشمس حتى يحضر العصر
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص551 ح4419(1/194241)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن ابن طاووس قال كان أبي يوجب الكراء إذا خرج الرجل إلى مكة وإن مات قبل أن يبلغ قال ابن طاووس ورأيت لأهل المدينة كراءين كراء بالضمان وكراء بغير ضمان يشترطونه يقول إن مات فكرائي
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص213 ح14933(1/194242)
حدثنا أبو داود الطيالسي عن شعبة عن هشام قال كان أبي يومىء في الصلاة قال كانت عائشة تفعله
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص235 ح8493(1/194243)
كان أبيض كأنما صيغ من فضة رجل الشعر.
# (ت فيها (أخرجه الترمذي في الشمائل باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رقم (11) والبيهقي في الدلائل (1 188) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17808(1/194244)
كان أبيض مشربا بحمرة ضخم الهامة أغر أبلج أهدب الأشفار.
# (البيهقي عن علي) (أخرجه البيهقي في دلائل النبوة (1 153 16 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17810(1/194245)
كان أبيض مشربا بياضه بحمرة وكان أسود الحدقة أهدب الأشفار.
# (البيهقي في الدلائل عن علي) (أخرجه البيهقي في الدلائل (1 16 ) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17809(1/194246)
حدثنا عبد الله بن سعيد بن الجمال ثنا علي بن الحسن النيسابوري ثنا معاذ بن فضالة ثنا يحيى بن أيوب عن محمد بن عمر عن العباس بن عبيد الله عن الفضل بن عباس قال كان أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا فصلى بنا العصر وبين يديه كليبة وحمار لنا فما نهنههما وما ردهما
سنن الدارقطني:ج1/ص369 ح11(1/194247)
حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا أبي عن جدي عن قيس بن وهب الهمداني عن أنس بن مالك قال كان أجرأ الناس على مسألة رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعراب أتاه أعرابي فقال يا رسول الله متى الساعة فلم يجبه حتى أتى المسجد فصلى فأخف الصلاة ثم أقبل على الأعرابي وقال أين السائل عن الساعة ومر سعد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذا عمر حتى يأكل عمره لم يبق منكم عين تطرف
مسند أبي يعلى:ج7/ص104 ح4049(1/194248)
عبد الرزاق عن الثوري عن رجل كان أجيرا لسالم ابن عبد الله عن سالم بن عبد الله قال قال عمر إذا نكح العبد بغير إذن مواليه فنكاحه حرام وإذا نكح بإذن مواليه فالطلاق بيدي من يستحل الفرج
مصنف عبد الرزاق:ج7/ص241 ح12971(1/194249)
حدثنا عبد الله قال حدثني محمد بن بكار قثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي قثنا سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إليه فقالت أبو بكر الصديق قال قلت لها ثم من قالت ثم عمر بن الخطاب
فضائل الصحابة:ج1/ص198 ح215(1/194250)
أخبرنا عمران بن موسى عن عبد الوارث قال أنا الجريري عن عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة قلت أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب إليه قالت أبو بكر ثم عمر ثم أبو عبيدة بن الجراح قلت ثم من فسكتت
السنن الكبرى:ج5/ص57 ح8201(1/194251)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن وعطاء قال كان أحب إليهما أن يرميا من بطن الوادي
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص198 ح13413(1/194252)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الوهاب بن عطاء أنا عبد الله عن نافع عن بن عمر قال كان أحب الأسماء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وعبد الرحمن
مسند أحمد:ج2/ص128 ح6122(1/194253)
أخبرنا الملائي نا يونس يعني بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت قلت لها حدثيني بأحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يداوم عليه صاحبه وإن قل
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص888 ح1564(1/194254)
أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان أخبرنا أحمد بن أبي بكر عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت كان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه
صحيح ابن حبان:ج2/ص28 ح323(1/194255)
حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ثنا أبي ثنا أحمد بن شعيب عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن أبي عمران الجوني عن عائشة قالت كان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة عملان يجهدان جسده وعملان يجهدان ماله فأما اللذان يجهدان جسده فالصوم والصلاة وأما اللذان يجهدان ماله فالجهاد والصدقة عثمان بن عطاء ضعيف
مسند الشاميين:ج3/ص359 ح2462(1/194256)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا بن الأصبهاني ح وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ثنا محمد بن طفيل قالا ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة قالت كان أحب الأعمال إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ديم عليه وإن قل
المعجم الكبير:ج23/ص252 ح514(1/194257)
حدثنا إسحاق عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان أحب الأعمال الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دام عليه العبد وان قل
مسند الحارث(زوائدالهيثمي):ج1/ص344 ح239(1/194258)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي قال ثنا معن بن عيسى عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال كان أحب الألوان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحضرة
المعجم الأوسط:ج6/ص39 ح5731(1/194259)
وبه قال كان أحب الألوان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضرة
مسند الشاميين:ج4/ص15 ح2599(1/194260)
حدثنا موسى بن هارون ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي نا معن ابن عيسى ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال كان أحب الألوان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضرة
المعجم الأوسط:ج8/ص81 ح8027(1/194261)
كان أحب الألوان إليه الخضرة.
# (طس ابن السني وأبو نعيم في الطب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18263(1/194262)
كان أحب التمر إليه العجوة.
# (أبو نعيم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18217(1/194263)
حدثني عبد الله بن أبي الأسود حدثنا معاذ قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان أحب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يلبسها الحبرة
صحيح البخاري:ج5/ص2189 ح5476(1/194264)
حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا أبو ثميلة والفضل بن موسى وزيد بن حباب عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أم سلمة قالت كان أحب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم القميص قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث عبد المؤمن بن خالد تفرد به وهو مروزي وروى بعضهم هذا الحديث عن أبي ثميلة عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة
سنن الترمذي:ج4/ص237 ح1762(1/194265)
حدثنا زياد بن أيوب البغدادي حدثنا أبو ثميلة عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة قالت كان أحب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم القميص قال وسمعت محمد بن إسماعيل يقول حديث عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة أصح وإنما يذكر فيه أبو ثميلة عن أمه
سنن الترمذي:ج4/ص238 ح1763(1/194266)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن عبد الله ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلبسها الحبرة
مسند أحمد:ج3/ص291 ح14140(1/194267)
حدثنا أبو موسى حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن أنس قال كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحبرة
مسند أبي يعلى:ج5/ص366 ح3012(1/194268)
حدثنا علي بن حجر أخبرنا الفضل بن موسى عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أم سلمة قالت كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص
سنن الترمذي:ج4/ص238 ح1764(1/194269)
أخبرنا علي بن حجر قال أنا الفضل بن موسى عن عبد المؤمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن أم سلمة قالت كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص
السنن الكبرى:ج5/ص482 ح9668(1/194270)
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس قال كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحبرة
صحيح مسلم:ج3/ص1648 ح2079(1/194271)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن أنس قال كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها الحبرة قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب كمل كتاب اللباس ويليه كتاب الأطعمة
سنن الترمذي:ج4/ص249 ح1787(1/194272)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس قال كان أحب الثياب إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم الحبرة
السنن الكبرى:ج5/ص478 ح9646(1/194273)
أخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أنس قال كان أحب الثياب إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم الحبرة
سنن النسائي (المجتبى):ج8/ص203 ح5315(1/194274)
كان أحب الثياب إليه الحبرة.
# (ق (الترمذي كتاب اللباس باب ما جاء في أحب الثياب رقم (1787) وقال حسن صحيح غريب. ص) د ن عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18265(1/194275)
كان أحب الثياب إليه القميص.
# (د (الترمذي كتاب اللباس باب ما جاء في القميص رقم (1762) وقال حسن غريب. ص) ت ك عن أم سلمة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18264(1/194276)
حدثنا أحمد بن القاسم قال حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله قال كان أحب الدعاء إلى رسول الله أن يدعوا ثلاثا لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة إلا زائدة تفرد به حسين ورواه أصحاب أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبد الله
المعجم الأوسط:ج1/ص188 ح595(1/194277)
كان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه.
# (خ (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الإيمان باب أحب الدين إلى الله أدومه (1 17) ص) ه عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17982(1/194278)
كان أحب الرياحين إليه الفاغية ص).
# (طس هب عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18288(1/194279)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سليمان أبو داود عن عبد الحميد بن قدامة عن أنس قال كان أحب الريحان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاغية
المعجم الكبير:ج1/ص254 ح734(1/194280)
حدثنا عبدان بن أحمد ثنا عمرو بن عباس الأزدي ح وحدثنا أحمد بن علي الجارودي ثنا عبد الرحمن بن عمر بن رسته قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن أبي مريم عن أبي هريرة قال كان أحب الشاة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع ورواه البخاري وو ومسلم وأحمد و وغيرهم من هذه الطريق
مسند الشاميين:ج3/ص120 ح1912(1/194281)
كان أحب الشاة إليه مقدمها.
# (ابن السني وأبو نعيم في الطب هق عن مجاهد مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18165(1/194282)
حدثنا الحميدي قال ثنا سفيان قال ثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد
المسند:ج1/ص125 ح257(1/194283)
حدثنيه محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة بن الزبير ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص153 ح7201(1/194284)
أخبرنا محمد بن منصور قال ثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد
السنن الكبرى:ج4/ص190 ح6844(1/194285)
حدثنا إسحاق حدثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد
مسند أبي يعلى:ج8/ص14 ح4516(1/194286)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد
مسند أحمد:ج6/ص38 ح24146(1/194287)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد
مسند أحمد:ج6/ص40 ح24175(1/194288)
حدثنا بن أبي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد قال أبو عيسى هكذا روى غير واحد عن بن عيينة مثل هذا عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة والصحيح ما روي عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
سنن الترمذي:ج4/ص307 ح1895(1/194289)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء وقراءة ثنا أحمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه فإنه ليس عند اليمانيين عن معمر وشاهده حديث هشام بن عروة عن أبيه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص153 ح7200(1/194290)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن يونس عن الزهري قال كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص109 ح24197(1/194291)
كان أحب الشراب إليه الحلو البارد.
# (حم ت (الترمذي كتاب الأشربة باب ما جاء أن الشراب كان أحب رقم 1895 وقال مرسل ص) ك عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18221(1/194292)
كان أحب الشراب إليه العسل.
# (ابن السني وأبو نعيم في الطب عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18225(1/194293)
كان أحب الشراب إليه اللبن.
# (أبو نعيم في الطب عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18223(1/194294)
أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال أنبأ معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة تقول كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان بل كان يصله برمضان
السنن الكبرى:ج2/ص119 ح2659(1/194295)
أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة تقول كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان بل كان يصله برمضان
سنن النسائي (المجتبى):ج4/ص199 ح2350(1/194296)
أخبرنا محمد عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة رضي الله عنها تقول كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص292 ح8213(1/194297)
حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا بن وهب حدثني معاوية وهو بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة تقول كان وحدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا عبد الرحمن عن معاوية عن عبد الله بن أبي قيس أنه سمع عائشة تقول كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص282 ح2077(1/194298)
حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس سمع عائشة تقول كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان
سنن أبي داود:ج2/ص323 ح2431(1/194299)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاوية عن عبد الله بن أبي قيس أنه سمع عائشة تقول كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان
مسند أحمد:ج6/ص188 ح25589(1/194300)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة رضي الله عنها تقول كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ثم يصله برمضان هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص599 ح1585(1/194301)
أنبأ الربيع بن سليمان قال حدثنا بن وهب قال حدثنا معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه أنه سمع عائشة تقول كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان كان يصله برمضان
السنن الكبرى:ج2/ص172 ح2910(1/194302)
حدثنا حامد بن سعدان بن يزيد البزاز ثنا أحمد بن صالح ثنا ابن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبي قيس عن عائشة قالت كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان ويصله برمضان تقدم ورواه أبو داود والنسائي في الصيام من الكبرى وابن خزيمة
مسند الشاميين:ج3/ص123 ح1919(1/194303)
كان أحب الشهور إليه أن يصومه شعبان.
# (د (أخرجه أبو داود كتاب الصوم باب في صوم شعبان رقم (2431) ص) عن عائشة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18085(1/194304)
كان أحب الصباغ إليه الخل.
# (أبو نعيم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18166(1/194305)
كان أحب الصبغ إليه الصفرة.
# (طب عن ابن أبي أوفى).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18266(1/194306)
حدثنا محمد بن حسان السمتي ثنا المبارك بن سعيد عن عمر بن سعيد عن رجل من أهل البصرة عن عكرمة عن بن عباس قال كان أحب الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الثريد من الخبز والثريد من الحيس قال أبو داود وهو ضعيف
سنن أبي داود:ج3/ص350 ح3783(1/194307)
وحدثنا علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا الحضرمي محمد بن شجاع أنبأ المبارك بن سعيد عن عمر بن سعيد عن عكرمة عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان أحب الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الثريد هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه فإن عمر بن سعيد هذا أخو سفيان والمبارك ابنا سعيد فأما قوله صلى الله عليه وسلم فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام فإنه مخرج في الصحيحين
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص129 ح7117(1/194308)
كان أحب الطعام إليه الثريد من الخبز والثريد من الحيس.
# (د (أبو داود كتاب الأطعمة باب في أكل الثريد رقم 3765 وقال أبو داود ضعيف.والحيس هو الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن أو الدقيق أو فتيت بدل أقط. وقال المنذري في إسناده رجل مجهول. عون المعبود 1 256 ص) ك عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18167(1/194309)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو داود الطيالسي ثنا زهير ثنا أبو إسحاق عن سعد بن عياض عن عبد الله قال كان أحب العراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع ذراع الشاة وكان قد سم في الذراع وكان يرى أن اليهود هم سموه
مسند أحمد:ج1/ص394 ح3733(1/194310)
أخبرني هارون بن عبد الله عن أبي داود قال ثنا زهير عن أبي إسحاق عن سعد بن عياض عن عبيد الله قال كان أحب العراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عراق الشاة
السنن الكبرى:ج4/ص153 ح6654(1/194311)
حدثنا هارون بن عبد الله ثنا أبو داود عن زهير عن أبي إسحاق عن سعد بن عياض عن عبد الله بن مسعود قال كان أحب العراق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عراق الشاة
سنن أبي داود:ج3/ص350 ح3780(1/194312)
كان أحب العراق إليه ذراع الشاة.
# (حم د (أخرجه أبو داود كتاب الأطعمة باب في أكل اللحم 3762 ص) وابن السني وأبو نعيم عن ابن مسعود).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18168(1/194313)
حدثنا أبو داود قال حدثنا زهير عن أبي إسحاق عن سعد بن عياض عن عبد الله قال كان أحب العرق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذراع ذراع الشاة وقد كان قد نهي فيها وكان يرى أن اليهود سموه
مسند الطيالسي:ج1/ص51 ح388(1/194314)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر ثنا زهير عن أبي إسحاق عن سعد أو سعيد بن عياض عن عبد الله بن مسعود قال كان أحب العرق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذراع الشاة وكان يرى أنه سم في ذراع الشاة وكنا نرى أن اليهود الذين سموه
مسند أحمد:ج1/ص397 ح3777(1/194315)
أنا أبو طاهر نا أبو بكر ثنا علي بن خشرم أخبرنا عيسى عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن عائشة قالت كان أحب العمل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما داوم وإن قل وكان النبي إذا صلى صلاة داوم عليها وقال أبو سلمة الذين هم على صلاتهم دائمون
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص264 ح1283(1/194316)
وحدثني عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه
موطأ مالك:ج1/ص174 ح419(1/194317)
حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه
صحيح البخاري:ج5/ص2373 ح6097(1/194318)
حدثنا عبد الله حدثني أبي قال قرأت على عبد الرحمن بن مهدي مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه
مسند أحمد:ج6/ص176 ح25478(1/194319)
حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا وكيع ثنا سفيان عن أبى إسحاق عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة قالت كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دام عليه وان قل
مسند أحمد:ج6/ص320 ح26761(1/194320)
أخبرنا أبو نعيم الملائي الفضل بن دكين نا إسرائيل عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت كان أحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما داوم عليه صاحبه
مسند إسحاق بن راهويه:ج3/ص829 ح1479(1/194321)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو نعيم قال ثنا يونس عن أبي إسحاق عن الأسود قال قلت لعائشة حدثيني بأحب العمل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان أحب العمل إليه الذي يدوم عليه الرجل وان كان يسيرا
مسند أحمد:ج6/ص113 ح24863(1/194322)
كان أحب العمل إليه ما دووم عليه وإن قل.
# (ت (الحديث أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين رقم (215 و 216) ص) ن عن عائشة وأم سلمة). 2 صلاة النوافل - قيام الليل
كنز العمال:ج0/ص0 ح17983(1/194323)
حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن الأشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال سألت عائشة عن عمل النبي صلى الله عليه وسلم فقالت كان أحب العمل اليه الدائم قلت فأى حين كان يقوم من الليل قالت كان إذا سمع الصارخ قام قال أبو داود يعنى الديك
مسند الطيالسي:ج1/ص200 ح1407(1/194324)
كان أحب الفاكهة إليه الرطب والبطيخ.
# (عد عن عائشة النوقاني في كتاب البطيخ عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18218(1/194325)
كان أحب اللحم إليه الكتف.
# (أبو نعيم عن ابن عباس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18169(1/194326)
حدثنا محمد بن راشد ثنا إبراهيم بن سعيد ك ب الجوهري ثنا الأسود بن عامر شاذان نا جعفر الأحمر عن أ عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي
المعجم الأوسط:ج7/ص199 ح7262(1/194327)
حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا الأسود بن عامر عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه قال كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي قال إبراهيم بن سعيد يعني من أهل بيته قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
سنن الترمذي:ج5/ص698 ح3868(1/194328)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شاذان الأسود بن عامر ثنا جعفر بن زياد الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص168 ح4735(1/194329)
أخبرنا حجاج بن منهال ثنا مهدي ثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر قال كان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة هدف أو حائش نخل
سنن الدارمي:ج1/ص177 ح663(1/194330)
حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو النعمان ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن أبي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال كان أحب ما استتر به النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف أو حائش نخل
سنن ابن ماجه:ج1/ص122 ح340(1/194331)
كان أحب ما استتر به لحاجته هدف أو حائش ص) نخل.
# (حم م د ه عن عبد الله بن جعفر). 2 التيمم
كنز العمال:ج0/ص0 ح17882(1/194332)
حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة قتادة عن النضر بن أنس ثنا أبو الجماهر والوليد بن مسلم قالا ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان أحد أبويها جنيا يعني أبوي سبأ لم يذكر أبو الجماهر النضر بن أنس وذكره الوليد بن مسلم
مسند الشاميين:ج4/ص46 ح2693(1/194333)
حدثنا أبو بكر بن صدقة قال سمعت محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال سمعت علي بن المديني يسأل عن إبراهيم بن أبي عبلة فقال كان أحد الثقات
مسند الشاميين:ج1/ص27 ح8(1/194334)
حدثنا محمد بن يحيى أنبأنا عبد الرزاق أنا الثوري عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير بن أخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف واشترط ثلاث جداول والقصارة وما يسقي الربيع وكان العيش إذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ويصيب منها منفعة فأتانا رافع بن خديج فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسوله أنفع لكم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ويقول من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع
سنن ابن ماجه:ج2/ص822 ح2460(1/194335)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير بن أخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما سقي الربيع وكان العيش إذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وما شاء الله ويصيب منها منفعة فأتانا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع لكم إن النبي صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ويقول من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع وينهاكم عن المزابنة والمزابنة أن يكون الرجل له المال العظيم من النخل فيأتيه الرجل فيقول قد أخذته بكذا وسقا من تمر
مسند أحمد:ج3/ص464 ح15853(1/194336)
حدثنا أبو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد أن أسيد بن ظهير قال كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلثه جداول والقصابين وما سقى الربيع قال وكنا نعمل بالحديد وما شاء الله ونصيب منها منفعة حتى جاءنا رافع بن خديج فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاكم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفع لكم إذا استغنى أحدكم عن أرضه فليمنحها أخاه أو يدع وينهاكم عن المزابنة والمزابنة أن يكون المال العظيم من النخل فيقول قد أخذته بكذا وكذا وسقا من تمر
المعجم الكبير:ج4/ص264 ح4361(1/194337)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر قال ثنا شعبة عن منصور قال سمعت مجاهدا يحدث عن أسيد بن ظهير قال كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أو افتقر إليها أعطاها بالنصف والثلث والربع ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما سقي الربيع وكنا نعمل فيها عملا شديدا ونصيب منها منفعة فأتانا رافع بن خديج فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل وقال من كانت له أرض فليمنحها أخاه أو ليدعها ونهانا عن المزابنة والمزابنة الرجل يكون له المال العظيم من النخل فيجيء الرجل فيأخذها بكذا وكذا وسقا من تمر
مسند أحمد:ج3/ص464 ح15855(1/194338)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الله بن الوليد قال ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير قال كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه فذكر الحديث وقال يشترط ثلاث جداول والقصارة ما سقط من السنبل
مسند أحمد:ج3/ص464 ح15854(1/194339)
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال حدثنا أبو خيثمة قال حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير قال كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه وافتقر إليها غيره زارعها بالثلث والربع والنصف وكان يشترط ثلاث جداول وما سقي الربيع وكنا نعالجها علاجا شديدا بالبقر والحديد وبأشياء وكنا نصيب منها فأتانا رافع بن خديج فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم عن أمر كان ينفعكم عن الحقل والحقل الثلث والربع فمن كان له أرض فاستغنى عنها فليمنحها أخاه أو ليزرع ونهاكم عن المزابنة
صحيح ابن حبان:ج11/ص606 ح5198(1/194340)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا حسن بن موسى الأشيب قال أنا بن لهيعة قال ثنا عياش بن عباس عن شييم بن بينان قال ثنا رويفع بن ثابت قال كان أحدنا في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ جمل أخيه على أن يعطيه النصف مما يغنم وله النصف حتى أن أحدنا ليطير له النصل والريش والآخر القدح ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك فأخبر الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا صلى الله عليه وسلم منه بريء
مسند أحمد:ج4/ص108 ح17037(1/194341)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي هارون عن أبي سعيد قال كان أحدنا لأن يهدى له الضبع المكونة أحب إليه من الدجاجة السمينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص118 ح24296(1/194342)
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الصوفي أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول حدثني جدي أحمد بن منيع ثنا هشيم عن أبي الزبير عن جابر قال كان أحدنا يأتي الغدير وهو جنب فيغتسل في ناحية منه
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص239 ح1074(1/194343)
عبد الرزاق عن الثوري عن عمرو بن عامر قال سمعت أنس بن مالك يقول كان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص56 ح162(1/194344)
حدثنا محمد بن عيسى ثنا هشيم أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن الحرث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد بن أرقم قال كان أحدنا يكلم الرجل إلى جنبه في الصلاة فنزلت وقوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام
سنن أبي داود:ج1/ص249 ح949(1/194345)
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو النضر الفقيه ثنا محمد بن نصر ثنا يحيى بن يحيى أنبأ هشيم ح وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد جميعا عن إسماعيل بن أبي خالد عن الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال كان أحدنا يكلم يعني صاحبه إلى جنبه في الصلاة حتى نزلت قوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام هذا لفظ حديث هشيم وقال أنبأ إسماعيل بن أبي خالد عن الحارث بن شبيل وفي حديث يحيى القطان عن إسماعيل ثنا الحارث بن شبيل وقال في متنه كنا نتكلم في الصلاة يكلم أحدنا أخاه في حاجته حتى نزلت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين فأمرنا بالسكوت رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص248 ح3159(1/194346)
أنبأ أبو حازم الحافظ أنبأ أبو أحمد الحافظ أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي في التفسير ثنا زياد بن أيوب ثنا هشيم أنبأ أبو الزبير عن جابر قال كان أحدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص443 ح4123(1/194347)
أخبرنا أبو طاهر نا أبو بكر نا الحسين بن الحسن أخبرنا هشيم أخبرنا أبو الزبير عن جابر قال كان أحدنا يمر في المسجد وهو جنب مجتازا
صحيح ابن خزيمة:ج2/ص286 ح1331(1/194348)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن ثابت عن مسلم بن يسار قال كان أحدهم إذا برأ قيل له ليهنئك الطهر
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص221 ح35504(1/194349)
حدثنا جرير عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود قال كان أحدهم بمد بالآية في جوف الليل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص119 ح29951(1/194350)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الوهاب الثقفي عن خالد عن معاوية بن قرة قال كان أحدهم يرسل كلبه ويسمي ولا يرى صيدا فإذا صاد أكله
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص238 ح19637(1/194351)
كان أحسن البشر قدما.
# (ابن سعد عن عبد الله بن بريدة مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17812(1/194352)
كان أحسن الناس خلقا.
# (م د عن أنس) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الأدب باب الكنية للصبي قبل أن يولد للرجل (8 55) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17813(1/194353)
كان أحسن الناس صفة وأجملها كان ربعة إلى الطول ما هو بعيد ما بين المنكبين أسيل الخدين شديد سواد الشعر أكحل العينين أهدب إذا وطيء بقدمه وطيء بكلها ليس له أخمص إذا وضع رداءه عن منكبه فكأنه سبيكة فضة وإذا ضحك يتلألأ.
# (البيهقي (أخرجه البيهقي في دلائل النبوة (1 227) ص) عن أبي هريرة).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17815(1/194354)
كان أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس.
# (ق ت ه عن أنس) (أخرجه البخاري في صحيحه كتاب باب حسن الخلق والسخاء (8 16) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17814(1/194355)
كان أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا ليس بالطويل البائن ولا بالقصير.
# (ق عن البراء) (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم رقم (93) والبخاري في صحيحه كتاب المناقب باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم (4 228) ص).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17811(1/194356)
حدثنا أحمد بن عبدة أنبأنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان أحسن الناس وكان أجود الناس وكان أشجع الناس ولقد فزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سبقهم إلى الصوت وهو على فرس لأبي طلحة عري ما عليه سرج في عنقه السيف وهو يقول يا أيها الناس لن تراعوا يردهم ثم قال للفرس وجدناه بحرا أو إنه لبحر قال حماد وحدثني ثابت أو غيره قال كان فرسا لأبي طلحة يبطأ فما سبق بعد ذلك اليوم
سنن ابن ماجه:ج2/ص926 ح2772(1/194357)
كان أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه.
# (حم ع عن أبي واقد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17886(1/194358)
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل ببغداد ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان ثنا أبو داود سليمان بن داود ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف فشكا المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعلك ترزق به هذا حديث صحيح على شرط مسلم ورواته عن آخرهم ثقات ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص172 ح320(1/194359)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك قال كان أخوان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يحترف فشكى المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لعلك ترزق به قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
سنن الترمذي:ج4/ص574 ح2345(1/194360)
حدثني الوليد بن شجاع ومحمد بن عباد بن موسى قالا أنبأنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عون بن عبد الله قال كان أخوان في بني إسرائيل فقال أحدهما لصاحبه ما أخوف عمل عملته فقال ما عملت عملا أخوف عندي من أني مررت بين قراحي سنبل فأخذت من أحدهما سنبلة ثم ندمت فأردت أن أردها في القراح الذي أخذتها منه فلم أدر أي القراحين هو فطرحتها في أحدهما فأخاف أن أكون طرحتها في غير الذي أخذتها منه فما أخوف عمل عملته عندك قال أخوف عمل عندي أني إذا قمت في الصلاة أخاف أن أكون أحمل على إحدى رجلي فوق ما أحمل على الأخرى وأبوهما يسمع فقال اللهم إن كانا صادقين فاقبضهما قبل أن يفتتنا فماتا
الورع:ج1/ص98 ح148(1/194361)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا علي بن محمد بن أبي المضاء المصيصي ثنا خلف بن تميم عن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث قال كان أخي سعيد أكبر مني
المعجم الكبير:ج6/ص65 ح5525(1/194362)
قال ونا بن إدريس عن حريش قال كان أخي قد جعل طعاما لأهل السوق ونبيذا فجعلت علي أن أستعدي عليه فكره أبواي ذلك فأتيت طلحة في مرضه الذي مات فيه فأخبرته فقال أجلسوني أجلسوني وكان إذا غضب احمرتا وجنتاه فقال فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير هي الخمر هي الخمر اضجعوني اضجعوني
مسند ابن الجعد:ج1/ص401 ح2739(1/194363)
حدثنا أبو بكر قال نا علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال كان أذان ابن عمر الله أكبر الله أكبر الله أكبر شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن لا إله إلا الله شهدت أن لا إله إلاالله ثلاثا شهدت أن محمدا رسول الله شهدت أن محمدا رسول الله شهدت أن محمدا رسول الله ثلاثا حي على الصلاة ثلاثا حي على الفلاح ثلاثا الله أكبر أحسبه قال لا إله إلا الله
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص185 ح2120(1/194364)
حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عقبة بن خالد عن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة قال أبو عيسى حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الأعمش عن عمرو بن مرة عبد الرحمن بن أبي ليلى قال حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عبد الله بن زيد رأى الأذان في المنام وهذا أصح من حديث بن أبي ليلى وعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال بعض أهل العلم الأذان مثنى مثنى والإقامة مثنى مثنى وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك وأهل الكوفة قال أبو عيسى بن أبي ليلى هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كان قاضي الكوفة ولم يسمع من أبيه شيئا إلا أنه يروي عن رجل عن أبيه
سنن الترمذي:ج1/ص370 ح194(1/194365)
حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج ثنا عقبة بن خالد عن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد قال كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة بن أبي ليلى هو القاضي محمد بن عبد الرحمن ضعيف الحديث سيء الحفظ وابن أبي ليلى لا يثبت سماعه من عبد الله بن زيد وقال الأعمش والمسعودي عن عمرو بن مرة عن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل ولا يثبت والصواب ما رواه الثوري وشعبة عن عمرو بن مرة وحسين بن عبد الرحمن عن بن أبي ليلى مرسلا وحديث بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد عن أبيه متصل وهو خلاف ما رواه الكوفيون
سنن الدارقطني:ج1/ص241 ح30(1/194366)
حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا حميد بن عبد الرحمن عن بن أبي ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال كان أذان رسول الله صلى الله عليه وسلم وإقامته مثنى مثنى
الآحاد والمثاني:ج3/ص476 ح1938(1/194367)
حدثنا محمد بن إسماعيل ثنا إسحاق ثنا عبد الرزاق انا الثوري عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال كان أذانه وإقامته مرتين مرتين
سنن الدارقطني:ج1/ص242 ح35(1/194368)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال كان أذانه وإقامته مرتين مرتين
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص463 ح1791(1/194369)
كان أرحم الناس بالصبيان والعيال.
# (ابن عساكر عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح18490(1/194370)
كان أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ.
# (م عن أنس).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17816(1/194371)
حدثنا أبو أسامة عن الجريري عن أبي عثمان قال كان أسامة بن زيد إذا عجل به السير جمع بين الصلاتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص211 ح8241(1/194372)
حدثنا علي بن عبد الرحمن قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا وهب بن جرير قال ثنا أبي قال سمعت يونس عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال كان أسامة بن زيد ردف النبي صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة ثم أردف الفضل بن عباس رضي الله عنهما من مزدلفة إلى منى فكلاهما قالا لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة فقد جاءت هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يلبي حتى رمى جمرة العقبة وصح مجيئها ولم يخالفها عندنا ما قدمناه في أول هذا الباب لما قد شرحنا وبينا وهذا الفضل بن عباس رضي الله عنهما فقد كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دفع من عرفة وقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة يلبي حينئذ وبعد ذلك وقد ذكرنا عن أسامة أنه قال كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فلم يكن يزيد على التهليل والتكبير فدلت تلبيته بعرفة أنه كان له أن يلبي أيضا بعرفة وأنه إنما كان تكبيره وتهليله بعرفة كما كان له قبلها لا أن يجعل مكان التلبية تهليلا وتكبيرا ألا ترى الى قول عبد الله في حديث مجاهد لبى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رمى جمرة العقبة إلا أنه ربما كان خلط ذلك بتكبير وتهليل فأخبر عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان يخلط التكبير بالتهليل وكان التهليل والتكبير لا يدلان على أن لا تلبية في وقتها والتلبية في ذلك الوقت تدل على أن ذلك الوقت كان وقت تلبيته فثبت بتصحيح هذه الآثار أن وقت التلبية الى أن يرمي جمرة العقبة يوم النحر فإن قال قائل فقد روي عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ما صححتم عليه هذه الآثار وذكر ما
شرح معاني الآثار:ج2/ص225 ح0(1/194373)
حدثنا أحمد بن بشير قال حدثنا يحيى بن معين قال حدثنا وهب بن جرير قال سمعت أبي يقول سمعت يونس بن يزيد يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن بن عباس قال كان أسامة بن يزيد رديف رسول الله من عرفة إلى المزدلفة ثم ردفه الفضل من المزدلفة إلى منى فكلاهما حدث قال لم يزل رسول الله يلبي حتى رمى الجمرة لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا يونس بن يزيد تفرد به جرير بن حازم ولا رواه عن جرير إلا ابنه وهب
المعجم الأوسط:ج1/ص229 ح752(1/194374)
حدثنا سليمان بن المعافى بن سليمان حدثني أبي ثنا خطاب بن القاسم عن خصيف عن عطاء ومجاهد عن بن عباس عن الفضل بن عباس قال كان أسامة رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفة إلى المزدلفة وكنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم من المزدلفة إلى منى فلم أزل اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة
المعجم الكبير:ج18/ص277 ح703(1/194375)
أنبأ محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري عن خالد عن هشام عن يحيى عن عمر بن الحكم بن ثوبان أن مولى قدامة بن مظعون حدثه أن مولى أسامة قال كان أسامة يركب إلى مال له بوادي القرى فيصوم يوم الإثنين والخميس قلت له أتصوم في السفر وقد كبرت قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الإثنين والخميس قال إن الأعمال تعرض يوم الإثنين ويوم الخميس
السنن الكبرى:ج2/ص147 ح2781(1/194376)
حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان أساود رسول الله ص الذي يتكئ عليه من أدم حشوه ليف
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص75 ح34308(1/194377)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال سمعت عبد الله بن الحكم بن أبي زياد يقول زيد بن الخطاب كان أسن من عمر ويكنى أبا عبد الرحمن ويقال أبو ثور
المعجم الكبير:ج5/ص81 ح4643(1/194378)
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا عمار بن عبد الجبار ثنا ورقاء عن حصين وأخبرني عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن أيوب أنا يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير عن حصين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال كان أسيد بن حضير رجلا صالحا ضاحكا مليحا فبينما هو عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في خاصرته فقال أوجعتني قال اقتص يا رسول الله إن عليك قميصا ولم يكن علي قميص قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم قميصه فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله أردت هذا هذا لفظ حديث جرير عن حصين فإن حديث ورقاء مختصر صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص327 ح5262(1/194379)
حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن معاوية الأنماطي ثنا محمد بن سلمة عن بن إسحاق عن هشام بن عروة عن كثير بن السائب عن محمود بن لبيد قال كان أسيد بن حضير قد اشتكى عرق النساء وكان لنا إماما وكان يخرج إلينا فيشير إلينا بيده أن اجلسوا فنجلس فيصلي بنا جالسا ونحن جلوس
سنن الدارقطني:ج1/ص397 ح1(1/194380)
حدثني محمد بن صالح ومحمد بن المؤمل ومحمد بن القاسم قالوا ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا سعيد بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب وابن لهيعة قالوا ثنا عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة بنت حسين بن علي عن عائشة أنها قالت كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس فكان يقول لو أني أكون كما أكون محل حال من أحوال ثلاث لكنت من أهل الجنة وما شككت في ذلك حين اقرأ القرآن وحين أسمعه وإذا سمعت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا شهدت جنازة فما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي سوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة إليه هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص326 ح5260(1/194381)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا على بن إسحاق ثنا عبد الله بن المبارك أنا يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن أمه فاطمة ابنة حسين عن عائشة انها كانت تقول كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس وكان يقول لو أنى أكون كما أكون على أحوال ثلاث من أحوالي لكنت حين أقرأ القرآن وحين أسمعه يقرأ وإذا سمعت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا شهدت جنازة وما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي بسوى ما هو مفعول بها وما هي صائرة إليه
مسند أحمد:ج4/ص351 ح19116(1/194382)
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا هشام بن علي وإسحاق بن الحسن قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال كان أسيد بن حضير وعباد بن بشر عند النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة ظلماء حندس فلما انصرفا أضاءت عصا أحدهما فمشيا في ضوائها فلما افترقا أضاءت عصا الآخر صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص326 ح5261(1/194383)
حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر عن الزهري عن أنس قال كان أشبههم بالنبي صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي
مسند أبي يعلى:ج6/ص271 ح3575(1/194384)
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن أنس رضي الله عنه قال كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي رضي الله عنه
المعجم الكبير:ج3/ص24 ح2543(1/194385)
كان أشد حياء من العذراء في خدرها.
# (حم ق (أخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضائل باب كثرة حيائه صلى الله عليه وسلم رقم (232 ) ص) ه عن أبي سعيد).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17817(1/194386)
حدثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود نا قيس عن أبي إسحاق قال دخلنا على قثم بن العباس فسألناه عن علي فقال كان أشدنا برسول الله صلى الله عليه وسلم لزوقا وأولنا به لحوقا
الآحاد والمثاني:ج1/ص294 ح399(1/194387)
حدثنا عبد الله حدثني أبو عمرو العنبري عبيد الله بن معاذ بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك قال سألت جابر بن سمرة عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان أشكل العين ضليع الفم منهوس العقب
مسند أحمد:ج5/ص97 ح20950(1/194388)
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وسليمان بن الحسن قالا ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن سماك قال سألت جابر بن سمرة عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان أشكل العينين ضليع الفم منهوس العقب
المعجم الكبير:ج2/ص220 ح1904(1/194389)
أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سألت جابر بن سمرة عن صفة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان أشكل العينين ضليع الفم منهوس العقب
صحيح ابن حبان:ج14/ص199 ح6288(1/194390)
حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا محمد بن عمرو عن الزهري قال كان أشياخنا لا يمايلون يعني إذا رفع أحدهم رأسه من السجدة الثانية في الركعة الأولى والثالثة ينهض كما هو ولم يجلس
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص347 ح3987(1/194391)
كان أصبر الناس على أقذار الناس.
# (ابن سعد عن إسماعيل بن عياش مرسلا).
كنز العمال:ج0/ص0 ح17818(1/194392)
عبد الرزاق عن رجل من أهل الكوفة عن أبي إسحاق قال كان أصحاب ابن مسعود يتعوذون بعد فاتحة الكتاب
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص87 ح2594(1/194393)
حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عمرو يعني بن مرة حدثني عبد الله بن أبي أوفى قال كان أصحاب الشجرة ألفا وثلاث مائة وكانت أسلم ثمن المهاجرين
صحيح مسلم:ج3/ص1485 ح1857(1/194394)
وقال عبيد الله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة حدثني عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال كان أصحاب الشجرة ألفا وثلاثمائة وكانت أسلم ثمن المهاجرين تابعه محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة
صحيح البخاري:ج4/ص1526 ح3924(1/194395)
حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو غسان ثنا الحسن بن صالح عن مطرف عن الشعبي عن مسروق قال كان أصحاب القضاء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة عمر وعلي وعبد الله وأبي وزيد وأبو موسى
المعجم الكبير:ج1/ص197 ح528(1/194396)
حدثني علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا أبو نعيم ثنا الحسن بن صالح عن مطرف عن الشعبي عن مسروق قال كان أصحاب القضاء من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة عمر وعلي وعبد الله وأبي وزيد وأبو موسى رضي الله عنهم هكذا حدثنا وفي أكثر الروايات وأصحها معاذ بن جبل بدل أبي موسى
المستدرك على الصحيحين:ج3/ص342 ح5315(1/194397)
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثني عمي قال حدثنا أبي عن محمد بن عكرمة عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال كان أصحاب المزارع يكرون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم مزارعهم بما يكون على الساقي من الزرع فجاؤوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختصموا في بعض ذلك فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكروا بذلك وقال أكروا بالذهب والفضة وقد روى هذا الحديث سليمان عن رافع بن خديج فقال عن رجل من عمومته
السنن الكبرى:ج3/ص96 ح4622(1/194398)
أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال حدثني عمي قال حدثنا أبي عن محمد بن عكرمة عن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص قال كان أصحاب المزارع يكرون في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم مزارعهم بما يكون على الساقي من الزرع فجاؤوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختصموا في بعض ذلك فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكروا بذلك وقال أكروا بالذهب والفضة وقد روى هذا الحديث سليمان عن رافع فقال عن رجل من عمومته
سنن النسائي (المجتبى):ج7/ص41 ح3894(1/194399)
حدثنا الفضل بن إسحاق حدثنا أبو قتيبة عن شعبة عن غالب التمار عن الشعبي قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا تصافحوا
الإخوان:ج1/ص175 ح118(1/194400)
حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو هلال عن حميد بن هلال قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلوا كان أيديهم حيال آذانهم كأنها المراوح قال البخاري فلم يستثن الحسن وحميد بن هلال أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم دون أحد
قرة العينين:ج1/ص26 ح29(1/194401)
حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن أبي أوفى يقول كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الذين بايعوا تحت الشجرة ألفا وأربع أو ألفا وثلاثمائة وكانت أسلم من المهاجرين
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص445 ح37106(1/194402)
حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في صلاتهم كأن أيديهم المراوح إذا ركعوا وإذا رفعوا رؤسهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص212 ح2432(1/194403)
حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علية عن الجريري عن أبي نضرة قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأوا على أحدهم الثوب الجديد قالوا تبلي ويخلف الله عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص189 ح25092(1/194404)
حدثنا إسماعيل ابن علية عن الجريري عن أبي نضرة قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأوا على أحدهم الثوب الجديد قالوا تبلي ويخلف الله عليك
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص96 ح29758(1/194405)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن سليمان بن أبي يحيى قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ بعضهم على بعض يعني الإشارة بالأصبع في الدعاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص229 ح8429(1/194406)
حدثنا محمد بن علي الصائغ قال نا مهدي بن جعفر الرملي قال نا رشدين بن سعد عن أبي عقيل زهرة بن معبد عن جده عبدالله بن هشام قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتعلمون هذا الدعاء إذا دخلت السنة أو الشهر اللهم أدخله علينا بالأمن والإيمان والسلام والإسلام ورضوان من الرحمن وجواز من الشيطان لايروى هذا الحديث عن عبدالله بن هشام إلا بهذا الإسناد تفرد به رشدين ابن سعد
المعجم الأوسط:ج6/ص221 ح6241(1/194407)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش قال سمعت عن إبراهيم قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأون من المهراس
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص74 ح241(1/194408)
حدثنا بن أبي داود قال حدثنا سليمان بن حرب قال ثنا أبو هلال قال ثنا قتادة عن أنس رضي الله عنه قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يشتركون سبعة في البدنة من الإبل والسبعة في البدنة من البقر فهذا مذهب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم في البدنة يوافق ما روى عن جابر رضي الله عنه لا ما روى عن المسور ومروان فهو أولى منه ولما اختلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكرنا رجعنا إلى ما روى عنه في هذا الباب مما سوى ما نحر يوم الحديبية
شرح معاني الآثار:ج4/ص175 ح0(1/194409)
حدثنا أبو بكر قال ثنا وكيع قال ثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يصلون في سكك الاهواز وكان أنس بن مالك يصلي في ممر خدمة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص169 ح7747(1/194410)
حدثني مسدد قال أنبأنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن الحسن قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كأنما أيديهم المراوح يرفعونها إذا ركعوا وإذا رفعوا رؤوسهم
قرة العينين:ج1/ص26 ح28(1/194411)
حدثنا صدقة قال أخبرنا معتمر عن حبيب أبى محمد عن بكر بن عبد الله قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتبادحون بالبطيخ فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال
الأدب المفرد:ج1/ص102 ح266(1/194412)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي البختري قال قال حذيفة كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه عن الخير وكنت أسأله عن الشر قيل لم فعلت ذلك قال من اتقى الشر وقع في الخير
مسند أحمد:ج5/ص399 ح23438(1/194413)
حدثنا أبو الحسن علي بن حمشاذ العدل حدثنا علي بن عبد العزيز المكي وموسى بن الحسن بن عباد الغساني قالا حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام الدستوائي حدثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عبادة رضي الله عنه قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص126 ح2543(1/194414)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسه ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص153 ح18248(1/194415)
حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ح وثنا عبيد الله بن عمر ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند القتال
سنن أبي داود:ج3/ص50 ح2656(1/194416)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح عن جابر قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يمشون أمامه إذا خرج ويدعون ظهره للملائكة
مسند أحمد:ج3/ص302 ح14274(1/194417)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيى الحماني ثنا أبو داود الطيالسي عن حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر ثلاث مائة
المعجم الكبير:ج10/ص138 ح10237(1/194418)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا داود بن رشيد حدثنا وكيع عن سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرجوا معه مشوا أمامه وتركوا ظهره للملائكة
صحيح ابن حبان:ج14/ص218 ح6312(1/194419)
حدثني فضل بن إسحاق عن أبي قتيبة عن شعبة عن غالب التمار عن الشعبي قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدموا من سفر تعانقوا
الإخوان:ج1/ص182 ح126(1/194420)
حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من مزينة أو جهينة قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان قبل الأضحى بيوم أو يومين أعطوا جذعين وأخذوا ثنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الجذعة تجزي مما تجزي منه الثنية هذا حديث مختلف فيه عن عاصم بن كليب وهو مما لم يخرجاه الشيخان رضي الله عنهما وقد اشترطت لنفسي الاحتجاج به والحديث عندي صحيح بعد أن أجمعوا على ذكر الصحابي فيه ثم سماه إمام الصنعة سفيان بن سعيد الثوري رضي الله عنه
المستدرك على الصحيحين:ج4/ص251 ح7540(1/194421)
حدثنا يعلي بن عبيد عن حجاج الصواف عن عبد الله الدناج قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناضلون بعد المغرب
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص290 ح3326(1/194422)
حدثنا حفص ويزيد عن حجاج عن عطاء قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكؤون على العصى في الصلاة زاد يزيد إذا استووا
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص297 ح3407(1/194423)
حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن أنس قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يخفقون برؤسهم ينتظرون صلاة العشاء ثم يقومون فيصلون ولا يتوضئون
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص123 ح1398(1/194424)
حدثنا وكيع قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤون في السفر بالسور القصار
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص322 ح3684(1/194425)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن هشام عن الحسن قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا افتتحوا المدينة أو القفر أكلوا من السويق والدقيق والسمن والعسل
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص504 ح33337(1/194426)
حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن الحسن قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يقول الرجل لصاحبه هل أتاك أنك وارد فيقول نعم فيقول هل أتاك أنك خارج منها فيقول لا فيقول ففيم الضحك إذا
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص187 ح35196(1/194427)
حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن عمرو يعني ابن حريث قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اعجل الناس إفطارا وابطأهم سحورا
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص276 ح8932(1/194428)
عبد الرزاق عن الثوري عن زيد العمي عن أبي العالية قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رمقوه في الظهر فحزروا قراءته في الركعة الأولى من الظهر بتنزيل السجدة
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص105 ح2677(1/194429)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن موسى بن عبيدة عن يعقوب بن زيد قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبلغون الروحاء حتى تبح أصواتهم من شدة تلبتيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص372 ح15051(1/194430)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن إبن عجلان عن سليمان بن أبي يحيى قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ بعضهم على بعض يعني الإشارة باصبع في الدعاء
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص87 ح29688(1/194431)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن الحسن قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكلون لحوم الخيل في مغازيهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص120 ح24312(1/194432)
حدثنا فضيل بن عياض عن هشام عن الحسن قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكلون من الغنائم إذا أصابوها من الجزائر والبقر ويعلفون دوابهم ولا يبيعون فإن بيع ردوه إلى المقاسم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص504 ح33333(1/194433)
حدثنا بلبل بن إسحاق بن بلبل الخلال البصري قال نا أبي قال نا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجرون في البحر إلى الشام
المعجم الأوسط:ج3/ص331 ح3317(1/194434)
حدثنا أحمد بن الجعد الوشاء ثنا محمد بن بكار ثنا محمد بن الفضل عن سالم الأفطس عن مكحول قال سمعت أبا أمامة يقول كان أصحاب رسول اللهصلى الله عليه وسلم يتناشدون الأشعار ويضحكون ورسول اللهصلى الله عليه وسلمجالس يبتسم معهم
مسند الشاميين:ج4/ص316 ح3415(1/194435)
أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا هشام عن الحسن ومحمد قالا كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحجون ثم يرجعون ويعتمرون ولا يجاورون
مصنف عبد الرزاق:ج5/ص21 ح8845(1/194436)
عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يختلفون في الرجل يطأ امرأته ثم ينصرف عنها قبل أن ينزل فذكر أن أبا موسى الاشعري أتى عائشة فقال لقد شق علي اختلاف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمر إني لأعظمك أن أستقبلك به فقالت ما هو مرارا فقال الرجل يصيب أهله ولم ينزل قال فقالت لي إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل قال أبو موسى لا أسأل عن هذا بعدك أبدا
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص248 ح954(1/194437)
عبد الرزاق عن معمر عن جابر عن الشعبي قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلون أيديهم الماء وهم جنب والنساء وهن حيض ولا يفسد ذلك عليهم
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص91 ح310(1/194438)
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن جابر عن عامر قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلون أيديهم في الإناء وهم جنب والنساء وهن حيض لا يرون بذلك بأسا يعني قبل أن يغسلوها
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص81 ح896(1/194439)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن كثير بن يزيد عن المطلب بن عبد الله قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أصواتهم بالتلبية حتى تبح أصواتهم وكانوا يضحون للشمس إذا أحرموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص373 ح15057(1/194440)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن عروة بن عبد الله القشيري أبي المنهال عن ابن سيرين قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يظهرون على المشركين فيأكلون في أوعيتهم ويشربون في اسقيتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص127 ح24387(1/194441)
حدثنا وكيع قال ثنا سفيان عن عروة بن عبد الله بن قشير أبي المهل عن ابن سيرين قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يظهرون على المشركين فيأكلون من أوعيتهم ويشربون في أسقيتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص433 ح32686(1/194442)
حدثنا علي بن هاشم عن إسماعيل عن الحسن قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتلون من النساء والصبيان ما أعان عليهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص485 ح33139(1/194443)
عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون إذا أشعر الجنين فذكاته ذكاة امه
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص500 ح8641(1/194444)
حدثنا وكيع قال حدثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عبادة قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند الذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص143 ح30174(1/194445)
حدثنا وكيع قال ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث عند القتال وعند الجنائز وعند الذكر
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص513 ح33420(1/194446)
حدثني بن منيع ثنا زياد بن أيوب نا جارية بن هرم ثنا حميد عن أنس قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاة
سنن الدارقطني:ج1/ص400 ح6(1/194447)
أخبرنا الثقة عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظر ون العشاء فينامون أحسبه قال قعودا حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون
مسند الشافعي:ج1/ص11 ح0(1/194448)
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر بضعة عشر وثلاثمائة وكنا نتحدث أنهم على عدة أصحاب طالوت الذين جاوزوا معه النهر وما جاوز معه إلا مؤمن
مصنف ابن أبي شيبة:ج7/ص363 ح36721(1/194449)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا وكيع عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال كان أصحاب رسول الله عليه وسلم يضحون إذا أحرموا
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص286 ح14255(1/194450)
حدثني محمد حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد قال حدثني أبو الأسود عن عروة قال قالت عائشة رضي الله عنها كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمال أنفسهم وكان يكون لهم أرواح فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن هشام عن أبيه عن عائشة
صحيح البخاري:ج2/ص730 ح1965(1/194451)
أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد القرىء المكي قال نا أبي قال نا سعيد قال حدثني أبو الأسود عن عروة قال قالت عائشة كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قوما عمال أنفسهم وكان يكون لهم أرواح فقيل لهم لو اغتسلتم
السنن الكبرى:ج1/ص522 ح1682(1/194452)
حدثنا بلبل بن إسحاق بن بلبل الخلال البصري حدثني أبي حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبي عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتجرون في البحر إلى الشام لم يروه عن قتادة إلا هشام الدستوائي ولا عن هشام الا ابنه معاذ
المعجم الصغير:ج1/ص197 ح313(1/194453)
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار أنبأ سعدان بن نصر ثنا معاوية عن الحجاج عن عطاء قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكئون على العصي في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص289 ح3387(1/194454)
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ أبو المثنى ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفعون أيديهم إذا ركعوا وإذا رفعوا رؤوسهم من الركوع كأنما أيديهم مراوح
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص75 ح2354(1/194455)
حدثنا أبو داود قال حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن بن عمر قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يرون الرؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقصونها عليه فيقول فيها ما شاء الله ان يقول فقلت ذات ليلة لنفسي لو كان فيك خير لرأيت رؤيا كما يرى الناس ثم قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فأرنى فلما نمت رأيت في منامي كان ملكين اتيانى في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد فانطلقا بي حتى وقفا بي على جهنم وهما يقتلاني فإذا جهنم مطوية فقلت أعوذ بالله من جهنم حتى جاء ملك فقال لم ترع نعم المرؤ أنت لو كنت تكثر الصلاة قال بن عمر فلما أصبحت غدوت على حفصة فقصصتها عليها فقصتها حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح قال نافع فكان عبد الله بعد ذلك يكثر الصلاة
مسند الطيالسي:ج1/ص222 ح1588(1/194456)
حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير نا يحيى بن سعيد الأموي عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عمرو بن حريث قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يستبقون على أقدامهم فكان عمر بن حريث يسبقهم يعني يوم القادسية
الآحاد والمثاني:ج2/ص36 ح712(1/194457)
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو ثنا زائدة عن هشام عن الحسن قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجدون وأيديهم في ثيابهم ويسجد الرجل منهم على عمامته والحديث الأول يحتمل أن يكون المراد به ثوبا منفصلا عنه وهذا يحتمل أن يكون أراد يسجد الرجل منهم على عمامته وجبهته والاحتياط لغرض السجود أولى وبالله التوفيق
سنن البيهقي الكبرى:ج2/ص106 ح2498(1/194458)
حدثنا أحمد بن موسى بن زيد السامي البصري ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا مبشر بن مكسر ثنا أبو حازم عن سهل بن سعد قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلون وهم معقدون أزرهم في أرقابهم من ضيق الأزر
المعجم الكبير:ج6/ص184 ح5937(1/194459)
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثنا صفوان بن عمرو عن سليم بن عامر عن أبي أمامة رضي الله عنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون إن الله ينفعنا بالأعراب ومسائلهم أقبل أعرابي يوما فقال يا رسول الله لقد ذكر الله في القرآن شجرة مؤذية وما كنت أرى إن في الجنة شجرة تؤذي صاحبها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما هي قال السدر فإن لها شوكا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في سدر مخضود يخضد الله شوكه فيجعل مكان كل شوكة ثمرة فإنها تنبت ثمرا تفتق الثمرة معها عن اثنين وسبعين لونا ما منها لون يشبه الآخر صحيح الإسناد ولم يخرجاه
المستدرك على الصحيحين:ج2/ص518 ح3778(1/194460)
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا خالد بن عبد الله عن سعيد بن إياس الجريري عن عبد الله بن شقيق قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون بيع المصاحف
سنن البيهقي الكبرى:ج6/ص16 ح10853(1/194461)
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسين بن محمد بن أبي معشر ثنا وكيع عن هشام الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند الجنائز وعند القتال وعند الذكر
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص74 ح6974(1/194462)
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا أبو أسامة عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهون رفع الصوت عند ثلاث عند القتال وفي الجنائز وفي الذكر
سنن البيهقي الكبرى:ج9/ص153 ح18247(1/194463)
أخبرنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي ثنا زياد بن أيوب ثنا جارية بن هرم ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاة
المستدرك على الصحيحين:ج1/ص411 ح1024(1/194464)
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي ثنا زياد بن أيوب ثنا جارية بن هرم ثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاة
سنن البيهقي الكبرى:ج3/ص212 ح5576(1/194465)
وحدثني يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد وهو بن الحارث حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يقول كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضأون قال قلت سمعته من أنس قال إي والله
صحيح مسلم:ج1/ص284 ح376(1/194466)
حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضؤون قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح قال وسمعت صالح بن عبد الله يقول سألت عبد الله بن المبارك عمن نام قاعدا معتمدا فقال لا وضوء عليه قال أبو عيسى وقد روى حديث بن عباس سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن بن عباس قوله ولم يذكر فيه أبا العالية ولم يرفعه واختلف العلماء في الوضوء من النوم فرأى أكثرهم أن لا يجب عليه الوضوء إذا نام قاعدا أو قائما حتى ينام مضطجعا وبه يقول الثوري وابن المبارك وأحمد قال وقال بعضهم إذا نام حتى غلب على عقله وجب عليه الوضوء وبه يقول إسحاق وقال الشافعي من نام قاعدا فرأى رؤيا أو زالت مقعدته لوسن النوم فعليه الوضوء
سنن الترمذي:ج1/ص113 ح78(1/194467)
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار نا تمتام نا محمد بن بشار نا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن أنس قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون فيصلون ولا يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن حبيب عن خالد بن الحارث عن شعبة دون قوله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص120 ح586(1/194468)
أخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر نا أبو داود نا شاذ بن فياض نا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون قال أبو داود زاد فيه شعبة عن قتادة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
سنن البيهقي الكبرى:ج1/ص119 ح585(1/194469)
حدثنا شاذ بن فياض ثنا هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضؤون قال أبو داود زاد فيه شعبة عن قتادة قال كنا نخفق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورواه بن أبي عروبة عن قتادة بلفظ آخر
سنن أبي داود:ج1/ص51 ح200(1/194470)
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال أخبرنا ثابت عن معاذة العدوية قالت كان أصحاب صلة بن أشيم إذا دخلوا عليه يلتزم بعضهم بعضا
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص247 ح25734(1/194471)
حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن أبي إسحاق قال كان أصحاب عبد الله إذا انحطوا للسجود وقعت ركبهم قبل أيديهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص236 ح2711(1/194472)
حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله إذا ذكر عندهم حديث أبي هريرة قالوا كيف يصنع أبو هريرة بالمهراس الذي بالمدينة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص94 ح1052(1/194473)
حدثنا أحمد بن زهير نا علي بن بحر نا عيسى بن يونس قال سمعت الأعمش يقول كان أصحاب عبد الله إذا رأوا أبا إسحاق قالوا هذا عمرو القارىء هذا عمرو الذي لا يلتفت
مسند ابن الجعد:ج1/ص74 ح402(1/194474)
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال كان أصحاب عبد الله إذا سمعوا السجدة لا يسجدون قال الحكم مثل ذلك
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص374 ح4311(1/194475)
عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش قال كان أصحاب عبد الله بن مسعود يعجلون الظهر ويؤخرون العصر ويعجلون المغرب ويؤخرون العشاء
مصنف عبد الرزاق:ج1/ص540 ح2043(1/194476)
حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن حماد عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله تمر بهم الجنائز فلا يقوم منهم أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص40 ح11923(1/194477)
حدثنا علي أنا سفيان عن زبيد قال سمعت سعيد بن جبير يقول كان أصحاب عبد الله سرج هذه القرية
مسند ابن الجعد:ج1/ص265 ح1746(1/194478)
حدثنا ابن أبي زائدة عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال كان أصحاب عبد الله لا يرون به بأسا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص272 ح20027(1/194479)
عبد الرزاق عن إسرائيل عن ابي إسحاق قال كان أصحاب عبد الله لا يقرؤون خلف الإمام
مصنف عبد الرزاق:ج2/ص140 ح2813(1/194480)
حدثنا ابن فضيل عن حجاج عن حماد عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله لا يقصرون إلى واسط والمدائن واشباههما
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص201 ح8126(1/194481)
حدثنا وكيع وأبو أسامة عن شعبة عن أبي إسحاق قال كان أصحاب عبد الله وأصحاب علي لا يرفعون أيديهم إلا في افتتاح الصلاة قال وكيع ثم لا يعودون
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص214 ح2446(1/194482)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله يستقبلون الجواري في الأزفة معهن الدف فيشقونها
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص496 ح16413(1/194483)
حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله يستقبلون الجواري في الأزقة معهن الدفوف فيشقونها
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص317 ح26465(1/194484)
حدثنا حفص بن غياث عن أبي الضحى عن مسروق قال كان أصحاب عبد الله يسجدون بالأولى
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص372 ح4283(1/194485)
حدثنا وكيع عن سفيان عن الأعمش قال كان أصحاب عبد الله يسفرون بالفجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص284 ح3251(1/194486)
حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله يقرءون في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب قل للذين كفروا و قل هو الله أحد
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص50 ح6343(1/194487)
حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حجاج عن الحكم عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله يقولون في المتوفى عنها زوجها إن كان المال كثيرا فنفقتها من نصيب الغلام وإن كان المال قليلا من جميع المال
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص166 ح18991(1/194488)
حدثنا أبو بكر قال نا عبدة عن إسماعيل عن الشعبي قال كان أصحاب عبد الله يقولون لا تخرج حتى توفي أجلها في بيت زوجها
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص156 ح18870(1/194489)
حدثنا وكيع عن شعبة عن حماد عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله يقولون يغسله وترا ويجمره وثيابه
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص467 ح11118(1/194490)
حدثنا أبو بكر قال نا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله يقولون يهدم الثلاث ولا يهدم الواحدة والثنتين يعني طلاقا واحدا
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص113 ح18388(1/194491)
حدثنا أبو بكر قال نا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال كان أصحاب عبد الله يقولون يهدم الثلاثة ولا يهدم الواحدة والثنتين
مصنف ابن أبي شيبة:ج4/ص113 ح18389(1/194492)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا زيد بن حباب عن جعفر بن سليمان عن عطاء بن السائب قال كان أصحاب عبد الله يقيمون معتمرين فيقضون الطواف ثم يخرجون من ليلتهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص231 ح13726(1/194493)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا اسباط بن محمد عن أشعث عن الحكم قال كان أصحاب عبد الله يلبون في العمرة حتى يستلمون الحجر
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص260 ح14014(1/194494)
حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش قال كان أصحاب عبدالله يتطوعون في السفر
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص335 ح3842(1/194495)
حدثنا أبو بكر قال نا عبد الله بن نمير عن حجاج عن أبي إسحاق قال كان أصحاب علي وأصحاب عبد الله لا يقومون للجنائز إذا مرت بهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص40 ح11922(1/194496)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عفان قال نا عبد الواحد بن زياد قال ثنا الحجاج بن أرطأة قال نا أبو إسحاق قال كان أصحاب علي وأصحاب عبد الله يشفعون الأذان والإقامة
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص187 ح2142(1/194497)
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأ أبو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأ يعلى بن عبيد ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أعجل الناس إفطارا وأبطأهم سحورا
سنن البيهقي الكبرى:ج4/ص238 ح7916(1/194498)
أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال حدثنا عمي عبيد بن سعيد قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدهم صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وإن قيس بن صرمة كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال أعندك طعام قالت لا ولكن أطلب فطلبت له وكان يومه يعمل فغلبته عينه وجاءت امرأته فقالت خيبة لك فأصبح فلما انتصف النهار غشي فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ففرحوا بها فرحا شديدا فقال وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
صحيح ابن حبان:ج8/ص241 ح3461(1/194499)
ثنا سعيد بن يحيى القرشي حدثني عمي عبيد بن سعيد ثنا إسماعيل عن أبي إسحاق عن البراء قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان أحدهم صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وان قيس بن صرمة كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال هل عندك طعام قالت لا ولكن أطلب فطلبت له وكان يومه يعمل فغلبته عينه وجاءت امرأته قالت خيبة لك فأصبح فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ففرحوا بها فرحا شديدا فقال كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
صحيح ابن خزيمة:ج3/ص200 ح1904(1/194500)
أخبرنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق بن البراء قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليله ولا يومه حتى يمسي وان قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال عندك طعام فقالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه وجاءت امرأته فلما رأته قال خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ففرحوا بها فرحا شديدا فأكلوا وشربوا حتى تبين لهم الخيط الأبيض من الخيط الأسود
سنن الدارمي:ج2/ص10 ح1693(1/194501)
حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وإن قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته فقال لها أعندك طعام قالت لا ولكن أنطلق فأطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عيناه فجاءته امرأته فلما رأته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود
صحيح البخاري:ج2/ص676 ح1816(1/194502)
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أسود بن عامر وأبو أحمد قالا ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي وان فلانا الأنصاري كان صائما فلما حضره الإفطار أتى امرأته فقال هل عندك من طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك فغلبته عينه وجاءت امرأته فلما رأته قالت خيبة لك فأصبح فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم إلى قوله حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود قال أبو أحمد وان قيس بن صرمة الأنصاري جاء فنام فذكره
مسند أحمد:ج4/ص295 ح18634(1/194503)
عبد الرزاق عن الثوري عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أسرع الناس إفطارا وأبطأه سحورا
مصنف عبد الرزاق:ج4/ص226 ح7591(1/194504)
حدثنا وكيع عن أبي هلال عن كثير عن الحسن قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا دخلوا المسجد وقد صلي فيه صلوا فرادى
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص113 ح7111(1/194505)
حدثنا أبو بكرة قال ثنا مؤمل قال ثنا سفيان عن منصور عن ربعي قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم يقولون البقرة عن سبعة
شرح معاني الآثار:ج4/ص178 ح0(1/194506)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا البكراوي عن إسماعيل قال حدثنا محمد قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يحج بعضهم ببعض فيجزي ذلك عنهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص207 ح13499(1/194507)
حدثنا عبد الله بن مبارك عن همام عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يستحبون خفض صوت عند ثلاث عند القتال وعند القرآن وعند الجنائز
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص474 ح11201(1/194508)
أخبرنا عبد الرزاق عن الثوري عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يشددون في بيع المصاحف ويكرهون الأرش على الغلمان في التعليم
مصنف عبد الرزاق:ج8/ص115 ح14534(1/194509)
حدثنا وكيع قال حدثنا عبيدة عن إبراهيم قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يصلون في السيوف عليها اللمحت من جلود الميتة
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص43 ح6257(1/194510)
حدثنا جرير بن عبد الحميد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يمشون أمام الجنازة حتى إذا تباعدوا عنها قاموا ينتظرونها
مصنف ابن أبي شيبة:ج2/ص477 ح11228(1/194511)
حدثنا ابن إدريس عن مالك قال كان أصحاب محمد في هذه المياه بين مكة والمدينة يجمعون
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص440 ح5071(1/194512)
حدثنا قتيبة حدثنا بشر بن المفضل عن الجريري عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر غير الصلاة قال أبو عيسى سمعت أبا مصعب المدني يقول من قال الإيمان قول يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه
سنن الترمذي:ج5/ص14 ح2622(1/194513)
حدثنا هشيم قال ثنا عبيدة عن سالم بن أبي الجعد قال كان أصحاب محمد يقولون أن من أشراط الساعة أن تتخذ المدايح في المساجد يعني الطاقات
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص408 ح4698(1/194514)
حدثنا إبراهيم بن الحكم قال حدثني أبي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أصحاب موسى الذين جاوزوا البحر اثني عشر سبطا وكان في كل طريق اثنا عشر ألفا كلهم ولد يعقوب النبي صلى الله عليه وسلم
مسند عبد بن حميد:ج1/ص207 ح605(1/194515)
حدثنا إسحاق بن منصور وعبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة قال كان أصحابنا إذا افتتحوا الصلاة رفعوا أيديهم إلى آذانهم
مصنف ابن أبي شيبة:ج1/ص211 ح2418(1/194516)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن علية عن أيوب عن محمد قال كان أصحابنا الكوفيون يكرهونه ويقولن لم نشتر ولم نبع فبأي شيء نأكل ماله
مصنف ابن أبي شيبة:ج5/ص18 ح23296(1/194517)
حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن هشام عن محمد قال كان أصحابنا لا يختلفون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ولم يقرأ القرآن من أصحابه إلا أربعة كلهم من الأنصار معاذ بن جبل وأبي بن كعب وزيد وأبو زيد
مصنف ابن أبي شيبة:ج6/ص132 ح30065(1/194518)
حدثنا أبو بكر قال حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال كان أصحابنا يحجون ومعهم الأوراق والذهب فما يذبحون شيئا وكانوا يتركون مخافة أن يشغلهم عن شيء من المناسك
مصنف ابن أبي شيبة:ج3/ص279 ح14192(1/194519)